<h1>הכי גרסינן בבא מציעא</h1>

<h2>דף ב.</h2>

<b>וילנא</b>: שנים אוחזין בטלית זה אומר אני מצאתיה וזה אומר אני מצאתיה זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו זה אומר כולה שלי וזה אומר חציה שלי האומר כולה שלי ישבע שאין לו בה פחות משלשה חלקים והאומר חציה שלי ישבע שאין לו בה פחות מרביע זה נוטל שלשה חלקים וזה נוטל רביע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שנים אוחזין בטלית זה אומר אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו זה אומר כולה שלי וזה אומר <span style="color: red;">חצי</span> שלי האומר כולה שלי ישבע שאין לו בה פחות משלשה חלקים והאומר חציה שלי ישבע שאין לו בה פחות מרביע זה נוטל שלשה <span style="color: red;">חלקי'</span> וזה נוטל רביע
<b>מינכן 95</b>: שנים אוחזין בטלית זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני <span style="color: red;">מצאתי' וזה אומ' אני מצאתיה זה אומ' כול' שלי וזה או'</span> כולה שלי זה ישבע <span style="color: red;">שאי'</span> לו בה <span style="color: red;">פחו' מחצי'</span> וזה <span style="color: red;">ישב'</span> שאין לו בה <span style="color: red;">פחו' מחצי'</span> ויחלוקו זה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">או' חצי'</span> שלי <span style="color: red;">האו' כול'</span> שלי <span style="color: red;">ישב' שאי'</span> לו בה <span style="color: red;">פחו' משלש' חלק' ואו' חצי'</span> שלי ישבע <span style="color: red;">שאי'</span> לו <span style="color: red;">פחו'</span> מרביע זה נוטל <span style="color: red;">שלש' חלקי'</span> וזה נוטל רביע
<b>פירנצה 8–9</b>: שנים <span style="color: red;">אוחזים</span> בטלית זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה אומר כולה שלי זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> חציה שלי <span style="color: red;">האומ'</span> כולה שלי ישבע שאין לו בה פחות משלשה <span style="color: red;">חלקי' וזה</span> ישבע שאין לו בה פחות <span style="color: red;">מחלק אחד</span> זה נוטל שלשה חלקים וזה נוטל רביע <span style="color: red;">היו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שנים אוחזין בטלית זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני <span style="color: red;">מצאתי' זה או' כולה שלי</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי זה ישבע שאין <span style="color: red;">לה</span> בה פחות מחציה <span style="color: red;">(וזה) (ישבע) וזה ישבע</span> שאין לו בה פחות <span style="color: red;">מחצי'</span> ויחלוקו זה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">או' חצייה</span> שלי <span style="color: red;">האו'</span> כולה שלי ישבע שאין לו בה פחות משלשה חלקים <span style="color: red;">האומ' חצייה</span> שלי ישבע שאין לו בה פחות מרביע זה נוטל שלשה חלקים וזה נוטל רביע
<b>המבורג 165</b>: שנים אוחזין בטלית זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">מצאתי' זה או' כולה שלי וזה או'</span> כולה שלי זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> חציה שלי <span style="color: red;">זה האומ'</span> כולה שלי ישבע שאין לו בה פחות משלשה חלקים <span style="color: red;">וזה האו'</span> חציה שלי <span style="color: red;">ישב'</span> שאין לו בה פחות מרביע <span style="color: red;">וזה</span> נוטל שלשה חלקים וזה נוטל רביע
<b>אסקוריאל</b>: שנים אוחזין בטלית זה אומר אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> חציה שלי <span style="color: red;">זה</span> ישבע שאין לו בה פחות משלשה חלקים <span style="color: red;">וזה</span> ישבע שאין לו בה פחות מרביע זה נוטל שלשה חלקים וזה נוטל רביע
<b>CUL: T-S NS 329.425</b>: זה נוטל שלשה חלקים וזה נוטל רביע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">*עמי עשו*</span> שנים <span style="color: red;">?א?וחזין</span> בטלית זה <span style="color: red;">אומ' [אני] מצאת?י?ה</span> וזה אומר מצאתיה זה אומר כולה שלי וזה אומר <span style="color: red;">[כולה שלי]</span> זה ישבע שאין לו <span style="color: red;">[בה]</span> פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה <span style="color: red;">[פחות]</span> מחציה ויחלוקו זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> חציה שלי <span style="color: red;">האומ'</span> כולה שלי ישבע שאין לו בה פחות משלשה <span style="color: red;">חלקין והאומ' חצייה</span> שלי ישבע שאין לו בה פחות מרביע זה נוטל <span style="color: red;">שלש' חלקין</span> וזה נוטל רביע
<b>CUL: T-S H15.139</b>: <span style="color: red;">*עמי עשו*</span> שנים אוחזין בטלית זה <span style="color: red;">או..</span> אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">או?מ'?</span> אני מצאתיה זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ' כולה שלי (וזה אומ'</span> כולה <span style="color: red;">שלי)</span> זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה <span style="color: red;">וי?חל?וקו</span> זה אומר כולה שלי וזה אומר חציה שלי <span style="color: red;">האומר חציה שלי יש..ע שאין לו בה פחות ?מ?י?רביע והאומר</span> כולה <span style="color: red;">?של?י</span> ישבע שאין לו בה פחות משלשה חלקים וזה נוטל רביע

<b>וילנא</b>: היו שנים רוכבין על גבי בהמה או שהיה אחד רוכב ואחד מנהיג זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו בזמן שהם מודים או שיש להן עדים חולקין בלא שבועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היו שנים רוכבין על גבי בהמה או שהיה אחד רוכב ואחד מנהיג זה אומר כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו בזמן <span style="color: red;">שהן</span> מודים או שיש להן עדים חולקין בלא שבועה
<b>מינכן 95</b>: היו <span style="color: red;">שני' רוכבי'</span> על גבי <span style="color: red;">בהמ'</span> או אחד רוכב <span style="color: red;">ואח' מנהג</span> זה <span style="color: red;">או' כול'</span> שלי וזה <span style="color: red;">או' כול'</span> שלי זה <span style="color: red;">ישב'</span> שאין לו בה <span style="color: red;">פחו' מחצי'</span> וזה <span style="color: red;">ישב'</span> שאין לו בה <span style="color: red;">פחו'</span> מחציה ויחלוקו <span style="color: red;">[אימתי</span> בזמן <span style="color: red;">שאין שניהם</span> מודים <span style="color: red;">אבל] (ו)בזמ' ששניה' מודי'</span> או שיש להן <span style="color: red;">עדי'</span> חולקין בלא שבועה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שניהם</span> רוכבין על גבי בהמה או שהיה אחד רוכב ואחד מנהיג זה אומר כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו <span style="color: red;">ובזמן ששניהן</span> מודים או <span style="color: red;">יש</span> להן עדים <span style="color: red;">יחלוקו</span> בלא שבועה
<b>וטיקן 115 א</b>: היו שנים רוכבין על גבי בהמה או שהיה אחד <span style="color: red;">רכוב</span> ואחד מנהיג זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי זה ישבע שאין לו בה פחות <span style="color: red;">מחצייה</span> וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו <span style="color: red;">ובזמן שהן</span> מודים או שיש <span style="color: red;">להם</span> עדים חולקין בלא שבועה
<b>המבורג 165</b>: היו שנים רוכבין על גבי בהמה או שהיה אחד רוכב ואחד מנהיג זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו פחות מחציה ויחלוקו <span style="color: red;">ובזמן</span> שהם מודים או שיש להן עדים חולקין <span style="color: red;">שלא בשבועה</span>
<b>אסקוריאל</b>: היו שנים רוכבין על גבי בהמה או שהיה אחד רוכב ואחד מנהיג זה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי וזה אומר כולה שלי זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו <span style="color: red;">ובזמן ששניהם</span> מודים או שיש <span style="color: red;">להם</span> עדים חולקין <span style="color: red;">שלא בשבועה</span>
<b>וטיקן 117</b>: היו שנים רוכבין על גבי בהמה או שהיה אחד רוכב ואחד מנהיג זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי זה ישבע שאין לו בה פחות <span style="color: red;">מחצייה</span> וזה ישבע שאין לו בה פחות <span style="color: red;">מחצ?יי?ה ויחלקין</span> בזמן <span style="color: red;">שהן מודין</span> או שיש להן עדים חולקין בלא שבועה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שנים אוחזים בטלית כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שנים אוחזין וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שנים אוחזין בטלית</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שנים אוחזין וכו'</span>
<b>CUL: T-S H15.139</b>: <span style="color: red;">גמר'</span>

<b>וילנא</b>: למה לי למתנא זה אומר אני מצאתיה וזה אומר אני מצאתיה זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי ליתני חדא חדא קתני זה אומר אני מצאתיה וכולה שלי וזה אומר אני מצאתיה וכולה שלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למה לי למתנא זה אומר אני מצאתיה וזה אומר אני מצאתיה זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי ליתני חדא חדא קתני זה <span style="color: red;">או'</span> אני מצאתיה וכולה שלי וזה אומר אני מצאתיה וכולה שלי
<b>מינכן 95</b>: למה לי <span style="color: red;">למיתנא</span> זה <span style="color: red;">או'</span> אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">מצאתי'</span> זה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">או' כול'</span> שלי ליתני <span style="color: red;">חד' חד'</span> קתני זה <span style="color: red;">או' [אני] מצאתי'</span> וכולה שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">מצאתי' וכול'</span> שלי
<b>פירנצה 8–9</b>: למה לי <span style="color: red;">למיתנא</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה <span style="color: red;">[וזה או'</span> אני <span style="color: red;">??מ?צאתיה]</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי חדא קתני זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וכולה שלי וזה אומר אני <span style="color: red;">מצאתי'</span> וכולה שלי
<b>וטיקן 115 א</b>: למה לי <span style="color: red;">למיתנא</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">או'</span> אני מצאתיה זה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי ליתני חדא חדא קתני זה <span style="color: red;">או'</span> אני מצאתיה וכולה שלי וזה <span style="color: red;">או</span> אני מצאתיה וכולה שלי
<b>המבורג 165</b>: למה לי למתנא זה <span style="color: red;">או'</span> אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">או'</span> אני מצאתיה זה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי חדא קתני זה <span style="color: red;">או'</span> אני מצאתיה וכולה שלי וזה אומר אני מצאתיה וכולה שלי
<b>אסקוריאל</b>: למה לי למתנא זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וזה אומר אני מצאתיה זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה אומר כולה שלי <span style="color: red;">ניתני</span> חדא <span style="color: red;">אין</span> חדא קתני זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וכולה שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> אני מצאתיה וכולה שלי
<b>CUL: T-S NS 329.425</b>: למה לי <span style="color: red;">למיתנא</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני <span style="color: red;">מ..אתיה</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי ליתני חדא חדא <span style="color: red;">ק[א]תני</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וכולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וכולה שלי
<b>וטיקן 117</b>: למה לי <span style="color: red;">?ל?ו?מיתני</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וזה אומר אני מצאתיה זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי <span style="color: red;">[ליתני חדא]</span> חדא <span style="color: red;">(ד)קתני ??ז?ה אומ'</span> אני מצאתיה <span style="color: red;">([וכולה שלי]) [וכולה שלי]</span> וזה <span style="color: red;">אמר</span> אני מצאתיה וכולה שלי
<b>CUL: T-S H15.139</b>: למה לי <span style="color: red;">למיתנא</span> זה אומר אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה אומר כולה שלי חדא <span style="color: red;">קתאני</span> זה אומר אני מצאתיה וכולה שלי וזה אומר אני <span style="color: red;">?מ?צאתיה</span> וכולה שלי

<b>וילנא</b>: וליתני אני מצאתיה ואנא ידענא דכולה שלי אי תנא אני מצאתיה הוה אמינא מאי מצאתיה ראיתיה אע"ג דלא אתאי לידיה בראיה בעלמא קני תנא כולה שלי דבראיה לא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולתני</span> אני מצאתיה ואנא ידענא דכולה שלי אי תנא אני מצאתיה הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> מאי מצאתיה ראיתיה אע"ג דלא אתאי לידיה בראיה בעלמא קני תנא כולה שלי דבראיה לא <span style="color: red;">קנה</span>
<b>מינכן 95</b>: וליתני אני מצאתיה ואנא <span style="color: red;">ידענ' דכול'</span> שלי אי תנא אני <span style="color: red;">מצאתי'</span> הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> מאי <span style="color: red;">מצאתי' ראיתי' א'ע'ג'</span> דלא אתאי <span style="color: red;">לידי'</span> בראיה <span style="color: red;">בעלמ'</span> קני <span style="color: red;">לה</span> תנא <span style="color: red;">[אני מצאתיה ותנא] כול'</span> שלי דבראיה <span style="color: red;">[לא]</span> קני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וניתני</span> אני מצאתיה ואנא ידענא דכולה שלי אי תנא אני מצאתיה הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> מאי מצאתיה ראיתיה <span style="color: red;">דאעגב</span> דלא <span style="color: red;">אתא</span> לידיה <span style="color: red;">בראייה בעלמ'</span> קני תנא <span style="color: red;">אני מצאתיה וכולה</span> שלי <span style="color: red;">דבראייה</span> לא קני
<b>וטיקן 115 א</b>: וליתני אני <span style="color: red;">מצאת'</span> ואנא ידענא דכולה שלי אי תנא <span style="color: red;">(אמ)</span> אני <span style="color: red;">מצאת'</span> הוה אמינא מאי מצאתיה ראיתיה <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אתיאי לדידיה בראייה</span> בעלמא קני תנא כולה שלי <span style="color: red;">דבראייה</span> לא קני
<b>המבורג 165</b>: וליתני אני מצאתיה ואנא ידענא דכולה שלי אי תנא אני מצאתיה הוה אמינא מאי מצאתיה ראיתיה <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דלא אתאי לידיה בראיה בעלמא קני <span style="color: red;">לה</span> תנא <span style="color: red;">אני מצאתיה וכולה</span> שלי דבראיה <span style="color: red;">בעלמא</span> לא קני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וניתני</span> אני מצאתיה <span style="color: red;">ואני יודע</span> דכולה שלי אי תנא אני מצאתיה הוה אמינא מאי מצאתיה ראיתיה <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא אתאי לידיה בראיה <span style="color: red;">בעלמ'</span> קני <span style="color: red;">לה</span> תנא כולה שלי דבראיה <span style="color: red;">בעלמ'</span> לא <span style="color: red;">קני[לה]</span>
<b>CUL: T-S NS 329.425</b>: וליתני אני מצאתיה ואנא ידענא דכולה <span style="color: red;">של?י?</span> אי תנא אני מצאתיה הוה <span style="color: red;">אמינ..</span> מאי מצאתיה ראיתיה <span style="color: red;">ואף על גב</span> דלא אתאי בראיה בעלמא <span style="color: red;">קאני ל?ה? ת..?א?</span> כולה שלי דבראיה לא <span style="color: red;">קאני לה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וניתני</span> אני מצאתיה ואנא ידענא דכולה שלי אי תנא אני מצאתיה הוה אמינא מאי מצאתיה <span style="color: red;">??ר?אית?י?ה וא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אתא ?(???)</span> לידיה <span style="color: red;">(?ש'מ'?..) בראייה</span> בעלמא קני תנא <span style="color: red;">וכולה</span> שלי <span style="color: red;">דבראייה בעלמא</span> לא קני
<b>CUL: T-S H15.139</b>: <span style="color: red;">ול?י?תני</span> אני מצאתיה <span style="color: red;">(וכולה שלי)</span> ואנא ידענא דכולה שלי אי תנא אני מצאתיה הוה אמינא מאי מצאתיה ראיתיה <span style="color: red;">ואפ'ע'ג'</span> דלא אתאי <span style="color: red;">לידה בראייה</span> בעלמא <span style="color: red;">קאני</span> תנא <span style="color: red;">אני מצאתיה ותנא וכולה</span> שלי <span style="color: red;">?דב[ר]א[י?י?]]ה בעלמא</span> לא <span style="color: red;">?קא???</span>

<b>וילנא</b>: ומי מצית אמרת מאי מצאתיה ראיתיה והא אמר רבנאי ומצאתה דאתאי לידיה משמע אין ומצאתה דקרא דאתא לידיה משמע ומיהו תנא לישנא דעלמא נקט ומדחזי ליה אמר אנא אשכחית ואע"ג דלא אתאי לידיה בראיה בעלמא קני תני כולה שלי דבראיה בעלמא לא קני לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי מצית אמרת מאי מצאתיה ראיתיה והא אמר רבנאי <span style="color: red;">ומצאתיה</span> דאתאי לידיה משמע אין ומצאתה דקרא דאתא לידיה משמע ומיהו תנא לישנא דעלמא נקט ומדחזי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">אשכחת ואף על גב</span> דלא אתאי לידיה בראיה <span style="color: red;">בעלמ'</span> קני <span style="color: red;">תנא</span> כולה שלי <span style="color: red;">דבראי' בעלמ'</span> לא קני לה
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">מצי' אמר'</span> מאי <span style="color: red;">מצאתי'</span> ראיתיה <span style="color: red;">והא' רבינ' ומצאת'</span> דאתאי <span style="color: red;">לידי' משמ'</span> אין <span style="color: red;">ומצאת' דקר' דאתאי לידי' משמ'</span> ומיהו <span style="color: red;">תנ' לישנ' בעלמ'</span> נקט <span style="color: red;">דמדחזי לי' איניש אמ' אשכחתי' דא'ע'ג'</span> דלא אתאי <span style="color: red;">לידי'</span> בראיה <span style="color: red;">בעלמ'</span> קני <span style="color: red;">תנא כול' של[י]דבראיי' בעלמ'</span> לא קני
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי מצית אמרת מאי <span style="color: red;">מצאתי(ת)[ה]</span> ראיתיה <span style="color: red;">והאמ' ר(ב..)[ב]נ(א)){י} ומצאת(יה)[ה]</span> דאתא לידיה משמע <span style="color: red;">אין [ו]מצאת(יה)[ה] דאתא לידי' משמע</span> ומיהו תנא לישנא <span style="color: red;">דעלמ' הוא דנקט דמדחזי לה אמ' אשכחתיה ואעגב *ב"מ שנים אוחזין* *פ"א*</span> דלא אתאי לידיה <span style="color: red;">בראייה בעלמ'</span> קני <span style="color: red;">תנא</span> כולה שלי דבראיה <span style="color: red;">בעלמ'</span> לא קני
<b>וטיקן 115 א</b>: ומי מצית אמרת מאי מצאתיה ראיתיה <span style="color: red;">והא' רבינא ומצאתי'</span> דאתאי לידיה משמע <span style="color: red;">אין ומצאתיה דקרא דאתאי לדידיה משמע ומיהי</span> תנא לישנא דעלמא <span style="color: red;">הוא (דק) דנקט (דמי) [דמי]וחזי</span> ליה <span style="color: red;">[לאיניש] אמ' אשכחתה מהו דתימא א'ע'ג'</span> דלא אתאי לידיה בראיה בעלמא קני <span style="color: red;">תנא</span> כולה שלי דבראיה לא קני
<b>המבורג 165</b>: ומי מצית אמרת מאי מצאתיה ראיתיה <span style="color: red;">והאמ' רבינא ומצאתה דאתאי לידיה משמע אין</span> ומצאתה <span style="color: red;">דקרא</span> דאתאי לידיה משמע ומיהו תנא לישנא <span style="color: red;">בעל'</span> נקט <span style="color: red;">דמדחזיא</span> ליה <span style="color: red;">אמ' אשכחתה</span> ואע"ג דלא אתאי לידיה בראיה <span style="color: red;">בעלמ'</span> קני <span style="color: red;">תנא</span> כולה שלי דבראיה בעלמא לא קני
<b>אסקוריאל</b>: ומי מצית אמרת מאי מצאתיה ראיתיה <span style="color: red;">והא' רבינא ומצאתה דאתאי לידי משמע אין</span> ומצאתה <span style="color: red;">דקרא</span> דאתאי לידיה משמע <span style="color: red;">מיהו</span> תנא לישנא <span style="color: red;">(מעליא) [דעלמא]</span> נקט <span style="color: red;">דמדחזי</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">אשכחיה א'ע'ג'</span> דלא אתאי לידיה בראיה <span style="color: red;">בעלמ'</span> קני <span style="color: red;">לה תנא</span> כולה שלי דבראיה <span style="color: red;">בעלמ'</span> לא קני לה
<b>CUL: T-S NS 329.425</b>: <span style="color: red;">ו?מ?י</span> מצית אמרת מאי מצאתיה ראיתיה <span style="color: red;">והאמ' רבינא</span> ומצאתה דאתאי לידיה משמע אין ומצאתה דקרא <span style="color: red;">אתאי</span> לידיה משמע ומיהו תנא לישנא דעלמא נקט <span style="color: red;">ד?מ?דחזי לה אמ'</span> אנא <span style="color: red;">אשכחתה ואף על ..?ב דלא?</span> אתאי לידיה בראיה <span style="color: red;">ב..למא קאני תנא</span> כולה שלי דבראיה לא <span style="color: red;">קאני</span>
<b>וטיקן 117</b>: ומי מצית אמרת מאי מצאתיה ראיתיה <span style="color: red;">?והא(?ו?)מר רבינא ומצא(תי)[ת]ה דאת?אי ל?ידיה (</span> משמע <span style="color: red;">[*וכן תעשה לכל ??ע?בדת אחיך אשר תאבד ממנו ומצאת*]</span> אין <span style="color: red;">ומצאת'</span> דקרא דאתא לידיה משמע ומיהו תנא לישנא <span style="color: red;">בעלמא</span> נקט <span style="color: red;">דמי חזי ?ל?י?(???)[ה] אמ'</span> אנא <span style="color: red;">אשכחתיה (.............) וא'ע'ג' לא אתא</span> לידיה <span style="color: red;">בראייה</span> בעלמא קני <span style="color: red;">לה תנא</span> כולה שלי <span style="color: red;">דבראייה</span> לא קני
<b>CUL: T-S H15.139</b>: ומי מצית אמרת <span style="color: red;">מא?י? מ?צאתיה רא?ית?יה וה?א ..?מ? רב..נ?א? אמ' קרא ומצאתה דאתי לידיה משמע ..ין ומצ?א?תה דקרא ?ד?אתאי ?ל?י?דיה?</span> משמע <span style="color: red;">...... ..?ו?</span> תנא <span style="color: red;">ליש?נא?</span>

<b>וילנא</b>: וליתני כולה שלי ולא בעי אני מצאתיה אי תני כולה שלי הוה אמינא בעלמא דקתני מצאתיה בראיה בעלמא קני תנא אני מצאתיה והדר תנא כולה שלי דממשנה יתירה אשמעינן דראיה לא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולתני</span> כולה שלי ולא בעי אני מצאתיה אי <span style="color: red;">תנא</span> כולה שלי הוה <span style="color: red;">אמינ' בעלמ'</span> דקתני <span style="color: red;">מצאתי'</span> בראיה <span style="color: red;">בעלמ'</span> קני תנא אני מצאתיה והדר תנא כולה שלי דממשנה <span style="color: red;">יתרה</span> אשמעינן דראיה לא קני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ליתני כול'</span> שלי ולא בעי אני <span style="color: red;">מצאתי'</span> אי <span style="color: red;">תנ' כול'</span> שלי <span style="color: red;">ה'א' בעלמ' כי קתני מצ'</span> בראיה קני תנא אני <span style="color: red;">מצאתי' ותנ' כול'</span> שלי <span style="color: red;">דממשנ' יתיר' בראי' בעלמ'</span> לא קני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וניתני</span> כולה שלי ולא בעי אני מצאתיה אי <span style="color: red;">תנא</span> כולה שלי הוה אמינא <span style="color: red;">בעלמ'</span> דקתני <span style="color: red;">מצא בראייה בעלמ'</span> קני תנא אני מצאתיה <span style="color: red;">ותנא</span> כולה שלי דממשנה <span style="color: red;">יתירא בראייה</span> לא קני
<b>וטיקן 115 א</b>: וליתני כולה שלי ולא בעי אני מצאתיה אי <span style="color: red;">תנא כולו</span> שלי הוה אמינא בעלמא דקתני <span style="color: red;">מצא (מצא)</span> בראיה בעלמא קני תנא מצאתיה <span style="color: red;">ותנא</span> כולה שלי <span style="color: red;">?דמ?י? משנה</span> יתירה <span style="color: red;">בראיה</span> לא קני
<b>המבורג 165</b>: וליתני כולה שלי ולא בעי אני מצאתיה אי <span style="color: red;">תנא</span> כולה שלי הוה אמינא בעלמא <span style="color: red;">[ד]קתני מצא מציאה</span> בראיה <span style="color: red;">בעלמ'</span> קני תנא אני מצאתיה <span style="color: red;">ותנא</span> כולה שלי דממשנה <span style="color: red;">יתירא דבראיה בעלמ'</span> לא קני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וניתני</span> כולה שלי ולא בעי <span style="color: red;">למימר (אנא)</span> מצאתיה אי <span style="color: red;">תנא</span> כולה שלי הוה אמינא <span style="color: red;">בעלמ'</span> דקתני <span style="color: red;">מצא מצא</span> בראיה <span style="color: red;">בעלמ'</span> קני תנא אני מצאתיה <span style="color: red;">ותנא</span> כולה שלי דממשנה <span style="color: red;">יתירא ק'מ'ל' דבראיה בעלמ'</span> לא קני
<b>CUL: T-S NS 329.425</b>: וליתני כולה שלי ולא בעי <span style="color: red;">..ני</span> מצאתיה אי <span style="color: red;">תנא</span> כולה שלי הוה <span style="color: red;">אמנא</span> בעלמא <span style="color: red;">דקתאני מצא מצא</span> בראיה בעלמא <span style="color: red;">קאני</span> תנא <span style="color: red;">?א?ני</span> מצאתיה <span style="color: red;">ותנא כ?ו?לה</span> שלי דממשנה יתירה <span style="color: red;">בראי?ה ל?א קאני</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וניתני</span> כולה שלי ולא בעי אני מצאתיה אי <span style="color: red;">תנא</span> כולה שלי הוה אמינא בעלמא דקתני <span style="color: red;">מצא בראייה</span> בעלמא <span style="color: red;">[קני]</span> תנא אני מצאתיה <span style="color: red;">ותנא</span> כולה שלי <span style="color: red;">דממשנ' יתיר' בראייה</span> לא קני

<b>וילנא</b>: ומי מצית אמרת חדא קתני והא זה וזה קתני זה אומר אני מצאתיה וזה אומר אני מצאתיה זה אומר כולה שלי וכו' אמר רב פפא ואיתימא רב שימי בר אשי ואמרי לה כדי רישא במציאה וסיפא במקח וממכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי מצית אמרת חדא קתני והא זה וזה קתני זה אומר אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני <span style="color: red;">מצאתי'</span> זה אומר כולה שלי וכו' <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב שימי בר אשי ואמרי לה כדי רישא במציאה <span style="color: red;">וסיפ'</span> במקח וממכר
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">מצי' אמר' חד'</span> קתני <span style="color: red;">[והא</span> זה וזה <span style="color: red;">קתני]</span> זה <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">מצאתי' וזה או' כול'</span> שלי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' ואי תימ' רב</span> אשי ואמרי לה כדי <span style="color: red;">ריש' במציא' וסיפ'</span> במקח וממכר
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי מצית אמרת חדא קתני והא זה וזה קתני זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה זה <span style="color: red;">אומ' כולה שלי וזה אומ'</span> כולה שלי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב שימי בר אשי ואמרי לה כדי רישא במציאה <span style="color: red;">וסיפ'</span> במקח וממכר
<b>וטיקן 115 א</b>: ומי <span style="color: red;">מצית'</span> אמרת חדא קתני והא זה וזה קתני זה אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">או'</span> אני מצאתיה זה <span style="color: red;">או' כולה שלי וזה או'</span> כולה שלי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ואייתימא</span> רב שימי בר אשי ואמרי לה כדי רישא במציאה וסיפא במקח וממכר
<b>Augsburg: Fragm. Rel. 1</b>: מצאתיה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה זה <span style="color: red;">אומ' כולה שלי וזה אומ'</span> כולה שלי <span style="color: red;">א?מ'?</span> רב פפא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ואמ'</span> לה כדי רישא <span style="color: red;">במציא' וסיפ'</span> במקח וממכר
<b>המבורג 165</b>: ומי מצית אמרת חדא קתני והא זה וזה קתני זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני <span style="color: red;">מצאת(')[יה]</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> אני מצאתיה זה <span style="color: red;">או' כולה שלי וזה או'</span> כולה שלי <span style="color: red;">אלא אמ'</span> רב פפא ואיתימא רב שימי בר אשי ואמרי לה כדי רישא במציאה <span style="color: red;">וסופא</span> במקח וממכר
<b>אסקוריאל</b>: ומי מצית אמרת חדא קתני והא זה וזה קתני זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה זה <span style="color: red;">אומ' כולה שלי וזה אומ'</span> כולה שלי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ואיתימא רב שימי בר אשי <span style="color: red;">ואמ'</span> לה כדי רישא במציאה <span style="color: red;">וסופא</span> במקח וממכר
<b>CUL: T-S NS 329.425</b>: ומי <span style="color: red;">מצ..ת</span> אמרת חדא <span style="color: red;">קאתני</span>
<b>וטיקן 117</b>: ומי <span style="color: red;">מצי(ה)[ת]</span> אמרת חדא קתני והא זה וזה קתני זה אומר אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה זה <span style="color: red;">אומ' כולה שלי וזה אומ'</span> כולה שלי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ואיתמ(ר)[א]</span> רב שימי ואמרי <span style="color: red;">ל(..)[ה]</span> כדי רישא <span style="color: red;">?במצ'[י?א?ה] וסיפ</span> במקח <span style="color: red;">וממכ'</span>

<b>וילנא</b>: וצריכא דאי תנא מציאה הוה אמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וצריכא דאי תנא מציאה הוה אמינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">תנ' מציא' ה'א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וצריכי</span> דאי תנא מציאה הוה <span style="color: red;">אמינ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי תנא <span style="color: red;">מציא'</span> הוה <span style="color: red;">אמינ'</span>
<b>Augsburg: Fragm. Rel. 1</b>: וצריכא דאי תנא מציאה <span style="color: red;">ה"א</span>
<b>המבורג 165</b>: וצריכא דאי תנא מציאה הוה אמינא
<b>אסקוריאל</b>: וצריכא דאי תנא מציאה הוה אמינא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמע'</span> תנא מציאה הוה אמינא

<h2>דף ב:</h2>

<b>וילנא</b>: מציאה הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דמורי ואמר חבראי לאו מידי חסר בה איזל אתפיס ואתפליג בהדיה אבל מקח וממכר דליכא למימר הכי אימא לא ואי תנא מקח וממכר הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דמורי ואמר חבראי דמי קא יהיב ואנא דמי קא יהיבנא השתא דצריכא לדידי אשקליה אנא וחבראי ליזיל לטרח ליזבן אבל מציאה דליכא למימר הכי אימא לא צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מציא'</span> הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דמורי ואמר חבראי לאו מידי <span style="color: red;">חס'</span> בה איזל אתפיס ואתפליג בהדיה אבל מקח וממכר דליכא למימר הכי אימא לא ואי תנא מקח וממכר הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דמורי ואמר חבראי דמי קא יהיב ואנא דמי קא <span style="color: red;">יהבנא</span> השתא דצריכא לדידי אשקליה אנא וחבראי <span style="color: red;">ליזל</span> לטרח <span style="color: red;">ליזבון</span> אבל מציאה דליכא למימר הכי אימא לא צריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מציא'</span> הוא דרמו רבנן <span style="color: red;">שבוע'</span> עליה דמורי <span style="color: red;">וא'</span> חבראי <span style="color: red;">לא</span> מידי חסר בה איזל <span style="color: red;">אנ' ואיפלוג בהדי'</span> אבל מקח וממכר <span style="color: red;">דליכ' למימ'</span> הכי <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">תנ' מקח וממכ' ה'א' מק' וממכ'</span> הוא דרמו <span style="color: red;">רבנ' עלי' שבוע'</span> דמורי <span style="color: red;">וא'</span> חבראי דמי <span style="color: red;">קאיהי' ואנ'</span> דמי <span style="color: red;">קיהיבנ' השת' דצריכ' לי'</span> לדידי <span style="color: red;">אשקל'</span> אנא <span style="color: red;">וחבירי</span> ליזיל <span style="color: red;">ליטרח וליזבין</span> אבל <span style="color: red;">מציא' דליכ' למימ'</span> הכי <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מציאה הוא דרמו רבנן <span style="color: red;">עלה ?דמו?ד?י ואמ'</span> חבראי <span style="color: red;">לא</span> מידי חסר בה <span style="color: red;">איזיל ואתפ?י?ס ואפלוג</span> בהדיה אבל מקח וממכר דליכא למימר הכי <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי תנא <span style="color: red;">מקח וממכר הוה אמינ'</span> מקח וממכר הוא דרמו רבנן <span style="color: red;">שבעה</span> עליה <span style="color: red;">?דמו?ד?י ואמ' חבריי</span> דמי קא יהיב ואנא דמי קא יהיבנא השתא דצריכא <span style="color: red;">לי</span> לדידי <span style="color: red;">אשקלא</span> אנא וחבראי <span style="color: red;">ניטרח וניזבון</span> אבל מציאה <span style="color: red;">דליכ'</span> למימר הכי <span style="color: red;">אימ'</span> לא צריכא
<b>וטיקן 115 א</b>: מציאה הוא דרמו רבנן שבועה עליה דמורי <span style="color: red;">ואמ'</span> חבראי לאו מידי חסר <span style="color: red;">איזיל אתפוס ואיפל?י?ג</span> בהדיה אבל מקח וממכר דליכא <span style="color: red;">למימ'</span> הכי <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי תנא <span style="color: red;">מקח ממכר הוה אמי'</span> מקח וממכר הוא <span style="color: red;">?ד?ר?מי</span> רבנן <span style="color: red;">?ש?בו?ע'</span> עליה דמורי <span style="color: red;">וא'</span> חבראי דמי קא יהיב ואנא דמי קא יהיבנא השתא <span style="color: red;">דצריכ' לי</span> לדידי <span style="color: red;">אשקלה</span> אנא וחבראי <span style="color: red;">ליטרח וליזיל וליזבין</span> אבל <span style="color: red;">מציא' דליכ'</span> למימר הכי <span style="color: red;">אימ'</span> לא צריכא
<b>Augsburg: Fragm. Rel. 1</b>: <span style="color: red;">מציא'</span> הוא דרמו רבנן שבועה <span style="color: red;">עילויה</span> משום דמורי <span style="color: red;">ואמ'</span> חבראי <span style="color: red;">לא</span> מידי חסר <span style="color: red;">ביה אי?ז?יל איתפיס ואיפליג</span> בהדיה אבל מקח וממכר <span style="color: red;">[דליכ' למימ' ?ה?כ?י? אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכא</span> ואי תנא <span style="color: red;">מקח וממכר ה"א] ה"א</span> מקח וממכר הוא דרמו רבנן <span style="color: red;">[שב..ה]</span> עליה משום דמורי <span style="color: red;">ואמ'</span> חבראי דמי קא יהיבנא <span style="color: red;">ואנא דמי קיהיבנא השת' דצריכי לי</span> לדידי <span style="color: red;">אשקלי'</span> אנא וחבראי <span style="color: red;">ליזול וליטר' וליזבון ?אח?רי'?</span> אבל <span style="color: red;">מצי'</span> דליכא למימר הכי <span style="color: red;">אימ'</span> לא צריכא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מציא'</span> הוא דרמו רבנן עליה <span style="color: red;">שבועה דמודי ואמ'</span> חבראי לאו מידי חסר בה <span style="color: red;">איזיל ואיתפוס ואיפלוג</span> בהדיה <span style="color: red;">אנא</span> אבל מקח וממכר דליכא למימר הכי אימא לא ואי תנא <span style="color: red;">מקח וממכר הוה אמינא</span> מקח <span style="color: red;">וממכ'</span> הוא דרמו רבנן עליה <span style="color: red;">שבועה דמודי ואמ'</span> חבראי דמי קא יהיב ואנא דמי קא יהיבנא אבל מציאה דליכא למימר הכי אימא לא צריכא
<b>אסקוריאל</b>: מציאה הוא דרמו רבנן שבועה משום <span style="color: red;">דמורה ואמ'</span> חבראי לאו מידי חסר <span style="color: red;">ביה איזיל ואתפיס בהדיה ואפלוג</span> בהדיה אבל מקח וממכר דליכא למימר הכי <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי תנא <span style="color: red;">מקח וממכר הוה אמינא</span> מקח וממכר הוא דרמו רבנן עליה <span style="color: red;">שבועה</span> משום <span style="color: red;">דמורה ואמ'</span> חבראי דמי קא יהיב ואנא דמי קא יהיבנא השתא <span style="color: red;">דצריכי</span> לדידי <span style="color: red;">(אי)</span> אשקליה אנא וחבראי ליזיל <span style="color: red;">ולטרח ולזבין משום הכי רמו רבנן שבועה עליה</span> אבל מציאה דליכא למימר הכי אימא לא צריכא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מציא'</span> הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דמורי ואמר חבראי <span style="color: red;">לא קא</span> חסר בה <span style="color: red;">מידי א?י?זיל ואיתפוס בהדיה ואיפלוג'</span> בהדיה אבל מקח וממכר דליכא למימר הכי <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכא</span> ואי תנא <span style="color: red;">מקח וממכר הוה אמינא</span> מקח וממכר הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום <span style="color: red;">?דמו?ר?י ואמ'</span> חבראי <span style="color: red;">[דמי]</span> קא יהיב ואנא דמי קא יהיבנא השתא דצריכא <span style="color: red;">?לדי?ד?י</span> אשקליה וחבראי <span style="color: red;">נטרח וניזבון [אחריתי]</span> אבל מציאה דליכא למימר הכי <span style="color: red;">אימ' ??ל?א</span> צריכא

<b>וילנא</b>: מקח וממכר ולחזי זוזי ממאן נקט לא צריכא דנקט מתרוייהו מחד מדעתיה ומחד בע"כ ולא ידענא מי הוא מדעתיה ומי הוא בעל כורחיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מקח וממכר ולחזי זוזי ממאן נקט לא צריכא דנקט מתרוייהו מחד מדעתיה ומחד בע"כ ולא ידענא מי הוא <span style="color: red;">מדעתי'</span> ומי הוא בעל כורחיה
<b>מינכן 95</b>: מקח <span style="color: red;">וממכ' ליחזי</span> זוזי ממאן <span style="color: red;">נק'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דנק'</span> מתרוייהו מחד <span style="color: red;">מדעתי'</span> ומחד <span style="color: red;">בעל כרחי' ולא ידיע מיהי מדעתי' ומיהי בע' כרחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מקח וממכר <span style="color: red;">ניחזי אנן</span> זוזי ממאן נקט <span style="color: red;">[לא</span> צריכא דנקט <span style="color: red;">מתרוייהו] חד</span> מדעתיה <span style="color: red;">וחד בעל כורחיה</span> ולא <span style="color: red;">ידעי מיהי מדעתי' ומהי</span> בעל כורחיה
<b>וטיקן 115 א</b>: מקח וממכר <span style="color: red;">ליחזי</span> זוזי ממאן נקט לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דנקט מתרוייהו מחד מדעתיה ומחד <span style="color: red;">בעל כרחיה</span> ולא <span style="color: red;">ידע[ינן]</span> מי הוא מדעתיה ומי הוא בעל <span style="color: red;">כרחיה</span>
<b>Augsburg: Fragm. Rel. 1</b>: מקח <span style="color: red;">וממכ' ליחזי</span> זוזי ממאן נקט לא צריכא <span style="color: red;">דנקיט</span> מתרוייהו מחד מדעתיה ומחד <span style="color: red;">מבעל כורח?יה?</span> ולא <span style="color: red;">ידעינן</span> מי הוא <span style="color: red;">מדעתי'</span> ומי הוא בעל <span style="color: red;">כורח?י'?</span>
<b>המבורג 165</b>: מקח וממכר <span style="color: red;">ליחזי</span> זוזי ממאן נקט לא צריכא דנקט <span style="color: red;">מתרויהו</span> מחד מדעתיה ומחד <span style="color: red;">בעל כרחיה ולא ידיע [+ס"א</span> ולא <span style="color: red;">ידע+] מיהו</span> מדעתיה <span style="color: red;">ומיהו</span> בעל <span style="color: red;">כרחיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מקח וממכר <span style="color: red;">נחזי</span> זוזי ממאן נקט לא צריכא דנקט <span style="color: red;">מתרויהו</span> מחד מדעתיה ומחד <span style="color: red;">בעל כרחיה</span> ולא <span style="color: red;">ידעינן מה(..)י</span> מדעתיה <span style="color: red;">ומה(..)י</span> בעל <span style="color: red;">כרחיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: מקח וממכר <span style="color: red;">ניחזי</span> זוזי ממאן <span style="color: red;">נקיט</span> לא <span style="color: red;">צריכ(ה)[א]</span> דנקט <span style="color: red;">מתרווייהו [מ]חד</span> מדעתיה <span style="color: red;">ו[מ]חד בעל כרחיה</span> ולא <span style="color: red;">ידיע(ה)[א] מהי ?(???)</span> מדעתיה <span style="color: red;">ומהי</span> בעל <span style="color: red;">כרחיה</span>

<b>וילנא</b>: לימא מתני' דלא כבן ננס דאי בן ננס האמר כיצד אלו ואלו באין לידי שבועת שוא אפילו תימא בן ננס התם ודאי איכא שבועת שוא הכא איכא למימר דליכא שבועת שוא אימור דתרוייהו בהדי הדדי אגבהוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא מתני' דלא כבן ננס דאי בן ננס האמר כיצד אלו ואלו באין לידי שבועת שוא אפילו תימא בן ננס התם ודאי איכא שבועת שוא הכא איכא למימר דליכא שבועת שוא אימור <span style="color: red;">דתרויהו</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">אגבוהה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מתני' דלא כבן ננס דאי <span style="color: red;">כבן</span> ננס <span style="color: red;">הא' אילו (ד)[ו]אילו בא</span> לידי <span style="color: red;">שבוע'</span> שוא <span style="color: red;">הכ' מי יימר דאיכ' שבוע' שו' אימר תרוייהו</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">אגבהו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מתני' דלא כבן ננס דאי <span style="color: red;">כבן ננס האמ' אילו ואילו</span> באין לידי שבועת שוא <span style="color: red;">אפיל' תימ'</span> בן ננס התם ודאי <span style="color: red;">איכ'</span> שבועת שוא הכא <span style="color: red;">מי יימר דאיכ'</span> שבועת שוא <span style="color: red;">אימר תרויהו</span> בהדי הדדי אגבהוה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מתני' דלא כבן ננס דאי בן ננס <span style="color: red;">הא'</span> כיצד <span style="color: red;">אילו או אילו</span> באין לידי <span style="color: red;">שבוע</span> שוא אפילו <span style="color: red;">תימ' כבן</span> ננס התם <span style="color: red;">איכא וודאי (שמע) [שבועת]</span> שוא הכא <span style="color: red;">מי יימר דאיכ' שמע'</span> שוא <span style="color: red;">אימ' תרוייהו</span> בהדי הדדי אגבהוה
<b>Augsburg: Fragm. Rel. 1</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מתני' דלא כבן ננס דאי <span style="color: red;">כבן ננס האמ' איל.. ואילו בא?ין?</span> לידי <span style="color: red;">ש?בו?עת</span> שוא <span style="color: red;">אפי' תימ'</span> בן ננס <span style="color: red;">?ה?תם</span> ודאי <span style="color: red;">איכ.. שבו?ע?ת</span> שוא <span style="color: red;">ה?כ?א ?מי? יימר דאיכא ?שבועת?</span> שוא <span style="color: red;">א?ימו?ר תרווייהו</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">אגבי' אגבוה</span>
<b>המבורג 165</b>: לימא מתני' דלא כבן ננס דאי <span style="color: red;">כבן</span> ננס <span style="color: red;">האמ' אלו ואלו</span> באין לידי שבועת שוא <span style="color: red;">אפלו</span> תימא בן ננס התם ודאי איכא שבועת שוא <span style="color: red;">אבל</span> הכא <span style="color: red;">מי יימר דאיכא</span> שבועת שוא <span style="color: red;">אימר תרויהו</span> בהדי הדדי אגבהוה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">(?נימא?) נימא מתניתין</span> דלא כבן ננס דאי <span style="color: red;">[בן ננס] האמ' [*או</span> אלו <span style="color: red;">או אלו*] אלו ואלו</span> באין לידי שבועת שוא <span style="color: red;">אפי'</span> תימא בן ננס התם ודאי <span style="color: red;">איכ'</span> שבועת שוא הכא <span style="color: red;">מי יימר דאיכא</span> שבועת שוא <span style="color: red;">אימר תרויהו</span> בהדי הדדי אגבהוה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">נימא מתניתין</span> דלא כבן ננס דאי <span style="color: red;">כבן ננס הא אמר [בן ננס] אילו ואילו</span> באין לידי שבועת שוא אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> בן ננס התם <span style="color: red;">וודאי</span> איכא שבועת שוא הכא <span style="color: red;">מי יימר דאיכא</span> שבועת שוא <span style="color: red;">אימ' תרווייהו</span> בהדי הדדי אגבהוה

<b>וילנא</b>: לימא מתני' דלא כסומכוס דאי כסומכוס האמר ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה ואלא מאי רבנן הא אמרי המע"ה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא מתני' דלא כסומכוס דאי כסומכוס <span style="color: red;">הא'</span> ממון המוטל בספק חולקין בלא <span style="color: red;">שבוע'</span> ואלא מאי רבנן הא אמרי <span style="color: red;">המ"עה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כסומכו'</span> דאי <span style="color: red;">כסומכו' הא'</span> ממון המוטל בספק חולקין בלא <span style="color: red;">שבוע' אל'</span> מאי <span style="color: red;">רבנ' האמ' רבנן המוצי' מחבי' עליו הראיה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נימ' מתנית'</span> דלא כסומכוס דאי <span style="color: red;">סומכוס האמ'</span> ממון <span style="color: red;">המ[ו]טל</span> בספק חולקין <span style="color: red;">שלא בשבועה אלא</span> מאי רבנן <span style="color: red;">האמרי רבנן המוציא מחבירו עליו הראייה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מתני' דלא כסומכוס דאי כסומכוס <span style="color: red;">הא'</span> ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה ואלא מאי רבנן <span style="color: red;">האמרי רבנן המוציא מחבירו עליו הראיה</span>
<b>Augsburg: Fragm. Rel. 1</b>: <span style="color: red;">לימ' מ?תניתי'?</span> דלא כסומכוס דאי <span style="color: red;">?כסומכו?ס הא'</span> ממון המוטל בספק חולקין <span style="color: red;">ב?ל?א</span> שבועה <span style="color: red;">אלא מאן</span> רבנן <span style="color: red;">האמרי רבנן המ..ציא מחבירו עליו הראייה</span>
<b>המבורג 165</b>: לימא מתני' דלא <span style="color: red;">כסמכוס</span> דאי <span style="color: red;">כסמכוס האמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה <span style="color: red;">אלא</span> מאי רבנן הא אמרי <span style="color: red;">המוציא מחב'[ירו] עליו הראיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">נימא</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כסימכוס (דאמ') [דאי] סימכוס האמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה <span style="color: red;">אלא</span> מאי רבנן הא אמרי <span style="color: red;">רבנן המוציא מחבירו עליו הראיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">נימא ?מתניתי?ן?</span> דלא <span style="color: red;">(.......)</span> כסומכוס דאי כסומכוס <span style="color: red;">האמ' [*סומכוס*]</span> ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה ואלא מאי רבנן <span style="color: red;">האומרי המצי' מחבירו עליו הראייה</span>

<b>וילנא</b>: האי מאי אא"ב רבנן התם דלא תפסי תרוייהו אמרו רבנן המוציא מחבירו עליו הראיה הכא דתרוייהו תפסי [פלגי] לה בשבועה אלא אי אמרת סומכוס השתא ומה התם דלא תפסי תרוייהו חולקין בלא שבועה הכא דתרוייהו תפסי לה לא כ"ש אפי' תימא סומכוס כי אמר סומכוס שמא ושמא אבל ברי וברי לא אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האי מאי אא"ב רבנן <span style="color: red;">הת'</span> דלא תפסי <span style="color: red;">תרויהו</span> אמרו רבנן <span style="color: red;">המוצי' מחברו</span> עליו <span style="color: red;">הראי' הכ' דתרויהו</span> תפסי <span style="color: red;">לה בשבוע'</span> אלא אי אמרת סומכוס <span style="color: red;">השת'</span> ומה התם דלא תפסי <span style="color: red;">תרויהו</span> חולקין בלא <span style="color: red;">שבוע' הכ' דתרויהו</span> תפסי לה לא <span style="color: red;">כל שכן אפילו</span> תימא סומכוס כי אמר סומכוס <span style="color: red;">שמ'</span> ושמא אבל <span style="color: red;">בריא ובריא</span> לא אמר
<b>מינכן 95</b>: האי מאי <span style="color: red;">אי אמר' בשל'</span> רבנן <span style="color: red;">הת' (לשון ראשון)</span> דלא תפסי תרוייהו <span style="color: red;">אמרי רבנן (דאיכ' לשו' שני למימ' דחד מינייהו הי' אמרי רבנן) המוצי'</span> מחבירו עליו <span style="color: red;">הראיי' הכ' [דתרויהו</span> תפסי <span style="color: red;">לה] דאיכ' למימר דתרוייהו [היא] פלגי בשבוע' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' סומכו'</span> ומה <span style="color: red;">הת' דאיכ' למימ' דחד מינייהו הו' (אמרי רבנ' המוצי' מחבי' עליו הראי') פלגי</span> בלא <span style="color: red;">שבוע' הכ' דתרויהו</span> תפסי לה לא כ"ש אפי' <span style="color: red;">תימ' סומכו'</span> כי <span style="color: red;">א' סומכו'</span> שמא <span style="color: red;">ושמ'</span> אבל ברי וברי לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[האי</span> מאי <span style="color: red;">אי אמרת בשלמ</span> רבנן התם <span style="color: red;">דתרוויהו לא</span> תפסי <span style="color: red;">?ל?י?ה אמרי רבנן המוציא מחבירו עליו הראיה הכא דתרוויהו תפסי לה פלגי] [הכא] (דאיכ' למימר דתרויהו היא) [+הכי ..... התם ?דאו..??? למימר דחד מיניהו היא אמר</span> רבנן המוציא מחבירו עליו הראיה הכא <span style="color: red;">(... )דאיכא למימר דתרויהו היא (... )פלגי+] פליגי</span> בשבועה אלא אי אמרת סומכוס <span style="color: red;">היא</span> השתא ומה התם <span style="color: red;">דאיכ' למימר דחד מינייהו היא פליגי</span> בלא שבועה הכא <span style="color: red;">דאיכ' למימר דתרויהו היא</span> לא <span style="color: red;">כל שכן אפיל' תימ'</span> סומכוס כי <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס שמא ושמא ברי וברי לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: האי מאי <span style="color: red;">אי אמרת בשלמא</span> רבנן התם דלא <span style="color: red;">תפיסו תרווהו אמרי</span> רבנן המוציא מחבירו עליו הראיה הכא <span style="color: red;">תרווייהו תפיסי לה פלגי בשבוע</span> אלא אי אמרת סומכוס השתא ומה התם דלא <span style="color: red;">תפיסי</span> תרוייהו <span style="color: red;">פלגי</span> בלא <span style="color: red;">שבוע'</span> הכא <span style="color: red;">דתפיסי תרוייהו</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אפי' <span style="color: red;">תימ'</span> סומכוס כי <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס שמא ושמא אבל ברי וברי לא
<b>Augsburg: Fragm. Rel. 1</b>: האי מאי <span style="color: red;">אי אמר' בשלמ'</span> רבנן התם <span style="color: red;">לא</span> תפסי <span style="color: red;">תרו[ו]?יי?הו אמור ר?ב?.. המוצי?א?</span> מחבירו עליו <span style="color: red;">הרא?ייה?</span> הכא <span style="color: red;">דת..יהו תפס?י? פלגי בשבו..</span> אלא אי <span style="color: red;">אמ..</span> סומכוס <span style="color: red;">השת' ומ?ה ה?תם</span> דלא תפסי <span style="color: red;">תרוייה.. פלגי</span> בלא <span style="color: red;">שב?ו?עה ..כא דתר..יהו</span> תפסי לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אפי' <span style="color: red;">............ ..כוס ?כ?.. ...... ..?מ'? סומ..וס ?שמא ושמא?</span> אבל <span style="color: red;">בר.. ובר..</span> לא <span style="color: red;">אמ?ר?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הא</span> מאי <span style="color: red;">אי אמרת בשלמ'</span> רבנן התם דלא תפסי <span style="color: red;">לה תרויהו אמרי רבנן המוציא מחב' עליו הראיה הכא תרויהו תפסי לה פלגי</span> בשבועה אלא אי אמרת <span style="color: red;">סמכוס</span> השתא ומה התם דלא תפסי <span style="color: red;">תרויהו פלגי</span> בלא שבועה הכא <span style="color: red;">דתפסי תרויהו</span> לא <span style="color: red;">כל שכן אפלו</span> תימא <span style="color: red;">סמכוס</span> כי <span style="color: red;">אמ' סמכוס</span> שמא ושמא אבל ברי וברי לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: האי מאי <span style="color: red;">אי אמרת בשלמ'</span> רבנן התם דלא תפסי <span style="color: red;">תרויהו אמרי</span> רבנן המוציא מחבירו עליו הראיה הכא <span style="color: red;">דתפסי ליה תרויהו פליגי</span> בשבועה אלא אי אמרת <span style="color: red;">סימכוס</span> השתא ומה התם דלא תפסי <span style="color: red;">לה תרויהו אמ' סימכוס פליגי</span> בלא שבועה הכא <span style="color: red;">דתפסי</span> לה <span style="color: red;">תרויהו</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אפי' תימא <span style="color: red;">סימכוס</span> כי <span style="color: red;">קא אמ' סימכוס</span> שמא ושמא ברי וברי לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: האי <span style="color: red;">מ?אי? אי אמרת בשלמ'</span> רבנן התם דלא תפסי <span style="color: red;">תרווייהו אמרי המוצי' מחברו</span> עליו <span style="color: red;">הראייה</span> הכא <span style="color: red;">דתרווייהו</span> תפסי <span style="color: red;">דאיכא למימר דתרווייהו היא פל(?י?)גי</span> בשבועה אלא אי אמרת סומכוס השתא ומה התם דלא תפסי <span style="color: red;">תרווייהו פל(י)גי</span> בלא שבועה הכא <span style="color: red;">דתרווייהו</span> תפסי לא <span style="color: red;">כל שכן אפילו תימ'</span> סומכוס <span style="color: red;">[כי קאמ' סומכוס]</span> שמא ושמא אבל ברי <span style="color: red;">ובר'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span>

<b>וילנא</b>: ולרבה בר רב הונא דאמר אמר סומכוס אפילו ברי וברי מאי איכא למימר אפי' תימא סומכוס כי אמר סומכוס היכא דאיכא דררא דממונא אבל היכא דליכא דררא דממונא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דא' אמ' סומכו'</span> אפילו ברי וברי מאי איכא למימר <span style="color: red;">אפילו</span> תימא <span style="color: red;">סומכו'</span> כי אמר סומכוס היכא דאיכא דררא <span style="color: red;">דממונ'</span> אבל היכא דליכא דררא דממונא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(..)[ול]רבה</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' דא' אף אסומכו' אפי' בארי ובארי</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> אפי' <span style="color: red;">תימ' סומכו'</span> כי <span style="color: red;">א' סומכו' היכ' דאיכ' דרר' דממונ'</span> אבל <span style="color: red;">היכ' דליכ' דרר' דממונ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולרבא (דאמ')</span> בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו ברי וברי מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">אפילו תימ'</span> סומכוס כי <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס היכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> דררא דממונא היכא דליכא דררא <span style="color: red;">(מ)</span> דממונא לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ולרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דא' [כי] אמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">אפי'</span> ברי וברי מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> אפי' תימא סומכוס כי <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס היכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> דררא <span style="color: red;">דממונ' [אבל]</span> היכא <span style="color: red;">דליכ'</span> דררא דממונא לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>Augsburg: Fragm. Rel. 1</b>: ולרבה בר <span style="color: red;">ר.. הונ.. ......... ..?אמ?.. .......... אפי' ?ברי?.. ..............</span> אפי' <span style="color: red;">..... סומ?כו?ס ..................... היכ.. ד?א?.. .....................</span> אבל <span style="color: red;">..?יכ?.. .................... דמ..נא ....................</span>
<b>המבורג 165</b>: ולרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ' אמ' סמכוס אפלו</span> ברי וברי מאי איכא למימר <span style="color: red;">אפלו</span> תימא <span style="color: red;">סמכוס</span> כי <span style="color: red;">קאמ' סמכוס</span> היכא דאיכא דררא דממונא היכא דליכא דררא דממונא לא <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ' אמ' סימכוס אפי'</span> ברי וברי מאי איכא למימר אפי' <span style="color: red;">תימ' סימכוס</span> כי <span style="color: red;">קא אמ' סימכוס</span> היכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> דררא דממונא היכא דליכא דררא דממונא לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: ולרבה בר רב הונא דאמר <span style="color: red;">[כי קאמ' סומכוס]</span> סומכוס <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו ברי <span style="color: red;">ובארי</span> מאי איכא למימר אפי' תימא סומכוס כי <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס היכא דאיכא דררא דממונא אבל היכא דליכא דררא דממונא לא <span style="color: red;">אמ'</span>

<b>וילנא</b>: ולאו קל וחומר הוא ומה התם דאיכא דררא דממונא למר ואיכא דררא דממונא למר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולא</span> קל <span style="color: red;">וחומ'</span> הוא ומה <span style="color: red;">הת'</span> דאיכא דררא <span style="color: red;">דממונ'</span> למר ואיכא דררא דממונא למר
<b>מינכן 95</b>: ולאו <span style="color: red;">ק"ו הו'</span> ומה <span style="color: red;">הת' דאיכ' דרר' דממונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולאו קל וחומר הוא ומה התם <span style="color: red;">דאיכ' ?ד?ר?רא ??ד?ממונא</span> למר <span style="color: red;">ואיכ'</span> דררא דממונא למר
<b>וטיקן 115 א</b>: ולאו קל וחומר הוא ומה התם <span style="color: red;">דאי'</span> דררא דממונא למר <span style="color: red;">ואיכ'</span> דררא <span style="color: red;">דממונ'</span> למר
<b>המבורג 165</b>: ולאו קל וחומר הוא <span style="color: red;">השתא</span> ומה התם דאיכא דררא דממונא למר ואיכא דררא דממונא למר
<b>אסקוריאל</b>: ולאו קל וחומר הוא ומה התם דאיכא דררא דממונא למר <span style="color: red;">?(ו???)</span> ואיכא דררא דממונא למר
<b>וטיקן 117</b>: ולאו קל וחומר הוא ומה התם דאיכא דררא דממונא למר ואיכא דררא דממונא <span style="color: red;">למ' ואיכא למימ' כוליה דמר</span>

<h2>דף ג.</h2>

<b>וילנא</b>: ואיכא למימר כולה למר ואיכא למימר כולה למר אמר סומכוס ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה הכא דליכא דררא דממונא דאיכא למימר דתרוייהו היא לא כ"ש אפילו תימא סומכוס שבועה זו מדרבנן היא כדרבי יוחנן דאמר ר' יוחנן שבועה זו תקנת חכמים היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו ואומר שלי הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיכא <span style="color: red;">למימ'</span> כולה למר <span style="color: red;">ואיכ' למימ'</span> כולה למר <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה הכא דליכא דררא דממונא דאיכא <span style="color: red;">למימ'</span> דתרוייהו היא לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אפילו תימא סומכוס <span style="color: red;">שבוע'</span> זו מדרבנן היא <span style="color: red;">כדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> יוחנן שבועה זו תקנת חכמים היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו ואומר שלי הוא
<b>מינכן 95</b>: למר <span style="color: red;">ואיכ' דרר' [2]למר [1]דממונ' ואיכ' למימ' כול' דמר ואיכ' למימ' כול' דמר פלגי</span> בלא <span style="color: red;">שבוע' הכ' דליכ' למימ' דרר' דממו' דאיכ'</span> למימר דתרוייהו <span style="color: red;">הו'</span> לא כ"ש <span style="color: red;">אפי' תימ' סומכו' שבוע'</span> זו <span style="color: red;">מדרבנ' הי' וכדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דא"ר יוחנ' שבוע'</span> זו <span style="color: red;">תקנ' חכמי' הי'</span> שלא יהא כל <span style="color: red;">אח' ואח'</span> הולך ותוקף בטליתו של חבירו <span style="color: red;">ואו'</span> שלי <span style="color: red;">הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ'</span> למימר <span style="color: red;">דכוליה [דמר] ואיכ'</span> למימר <span style="color: red;">דכוליה דמר ?פ(?גי?ל)[לג]י</span> בלא שבועה הכא דליכא דררא דממונא <span style="color: red;">ואיכ'</span> למימר <span style="color: red;">דתרויהו</span> היא לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> סומכוס שבועה <span style="color: red;">דרבנן דאמ'</span> ר' יוחנן שבועה זו תקנת <span style="color: red;">(כ)[ח]כמי'</span> היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף <span style="color: red;">(ית) טליתו</span> של חבירו <span style="color: red;">ואומ'</span> שלי הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דאיכ'</span> למימר <span style="color: red;">כוליה דמר ואיכ' למימ' כוליה דמר פלגי</span> בלא <span style="color: red;">שבוע' היכא דליכ'</span> דררא <span style="color: red;">דממונ'</span> דאיכא <span style="color: red;">למימ' דתוייה'</span> היא לא <span style="color: red;">כל שכן אפי' תימ'</span> סומכוס <span style="color: red;">שבוע' [זו]</span> מדרבנן <span style="color: red;">[היא] דא'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">שבועת</span> זו תקנת חכמים היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו <span style="color: red;">ואו'</span> שלי הוא
<b>המבורג 165</b>: ואיכא למימר <span style="color: red;">כוליה</span> למר ואיכא למימר כולה <span style="color: red;">דמר פלגי</span> בלא שבועה הכא דליכא דררא דממונא <span style="color: red;">ואיכא</span> למימר <span style="color: red;">דתרויהו</span> היא לא <span style="color: red;">כל שכן אפלו</span> תימא <span style="color: red;">סמכוס</span> שבועה זו מדרבנן היא <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן שבועה זו תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של <span style="color: red;">חברו ואומ'</span> שלי <span style="color: red;">היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאיכא</span> למימר <span style="color: red;">כולי</span> למר <span style="color: red;">ואיכ'</span> למימר <span style="color: red;">כולי</span> למר <span style="color: red;">אמ' סימכוס</span> ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה <span style="color: red;">היכא</span> דליכא דררא דממונא דאיכא למימר <span style="color: red;">דתרויהו</span> לא <span style="color: red;">כל שכן דפלגי בלא שבועה אפי'</span> תימא <span style="color: red;">סימכוס</span> שבועה מדרבנן היא <span style="color: red;">[וכדר' יוחנן] דאמ'</span> ר' יוחנן שבועה <span style="color: red;">[זו]</span> תקנת חכמים <span style="color: red;">הוא</span> שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו <span style="color: red;">ואו'</span> שלי הוא
<b>וטיקן 117</b>: ואיכא למימר <span style="color: red;">כוליה דמר פל(י)גי</span> בלא שבועה הכא דליכא דררא דממונא <span style="color: red;">ואיכא (ואמ')</span> למימר <span style="color: red;">דתרווייהו</span> היא לא <span style="color: red;">כל שכן ?(???)</span> אפילו תימא <span style="color: red;">סומכו' ושבועה</span> זו מדרבנן <span style="color: red;">[היא כדר' יוחנן] דאמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">שבו'</span> זו תקנת חכמים היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף <span style="color: red;">(........)</span> בטליתו של חבירו <span style="color: red;">ואומ'</span> שלי <span style="color: red;">הוא[]</span>
<b>CUL: T-S NS 329.247 +</b>: שבועה הכא דליכא <span style="color: red;">דר.. ....... ..ממונא ד..כא</span> למימר <span style="color: red;">ד?תר?ויהו</span> היא לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אפילו <span style="color: red;">תימ?א? סומכ.. הא</span> שבועה <span style="color: red;">דרב..היא .......... ..לית להו דררא דממונא רמו רבנן ?ש?..ע?ה?..ל?יה ו?כדר' י.. ..... דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">....... ..?ש?.. .......</span> זו תקנת חכמים היא שלא <span style="color: red;">יהי כ?ל?..?ח?ד וא..</span> הולך ותוקף <span style="color: red;">בטלית?ו?</span> של חבירו <span style="color: red;">ואומ'</span> שלי <span style="color: red;">היא</span>

<b>וילנא</b>: לימא מתניתין דלא כרבי יוסי דאי כרבי יוסי הא אמר א"כ מה הפסיד רמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו אלא מאי רבנן כיון דאמרי רבנן השאר יהא מונח עד שיבא אליהו הא נמי כשאר דמי דספיקא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא מתניתין דלא כרבי יוסי דאי כרבי יוסי הא אמר <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד רמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו אלא מאי רבנן כיון דאמרי רבנן השאר יהא מונח עד שיבא אליהו הא נמי כשאר <span style="color: red;">דמי' דספיקה</span> היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי דאי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הא'</span> הכל יהא מונח עד שיבא אליהו אלא מאי רבנן <span style="color: red;">האמרי</span> רבנן <span style="color: red;">השא'</span> יהא מונח <span style="color: red;">והא כשא' דמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נימ'</span> מתניתין דלא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי דאי <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">האמ' אם כן</span> מה הפסיד <span style="color: red;">הרמאי</span> אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">ואלא</span> מאי רבנן <span style="color: red;">והא אמרי</span> רבנן השאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">והאי</span> כשאר <span style="color: red;">דמיא</span> דספיקא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי דאי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הא <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד <span style="color: red;">הרמאי</span> אלא הכל יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו <span style="color: red;">ואלא</span> מאי רבנן <span style="color: red;">האמרי</span> רבנן השאר יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו <span style="color: red;">והא הכא כי שאר דמיא</span> דספיקא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי דאי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">האמ' אם כן</span> מה הפסיד <span style="color: red;">הרמאי</span> אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו אלא מאי רבנן <span style="color: red;">האמרי</span> השאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">והא</span> כשאר <span style="color: red;">דמיא</span> דספיקא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">נימא מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">[דאי כר' יוסי] האמ' אם כן</span> מה הפסיד <span style="color: red;">הרמאי</span> אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">(הא נמי כשאר) (דמיא בספיקא היא האי מאי אי אמרת בשלמ' רבנן התם)</span> אלא מאי רבנן <span style="color: red;">היא</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> רבנן השאר יהא מונח עד שיבא אליהו הא נמי כשאר <span style="color: red;">דמיא</span> דספיקא היא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">נימ'</span> מתניתין דלא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי דאי <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">האמ' אם כן</span> מה <span style="color: red;">הפס[י]ד הרמאי</span> אלא הכל יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא אלייהו ואלא</span> מאי רבנן <span style="color: red;">האמרי</span> רבנן השאר יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו <span style="color: red;">והא</span> נמי כשאר דמי דספיקא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.247 +</b>: לימא מתניתין דלא <span style="color: red;">כר' יוסי.. ..... ..או ר'</span> יוסי <span style="color: red;">האמ' אם כן</span> מה הפסיד <span style="color: red;">הרמאי</span> אלא הכל <span style="color: red;">..הא מו?נח?</span> עד <span style="color: red;">שיב?ו?א</span> אליהו <span style="color: red;">ו?אל?א</span> מאי רבנן <span style="color: red;">הא אמר..</span> רבנן השאר יהא מונח עד <span style="color: red;">שי.. ........</span> אליהו <span style="color: red;">והא.. כשא..?דמ?..א</span> דספיקא היא

<b>וילנא</b>: האי מאי אי אמרת בשלמא רבנן התם דודאי האי מנה דחד מינייהו הוא אמרי רבנן יהא מונח עד שיבא אליהו הכא דאיכא למימר דתרוייהו הוא אמרי רבנן פלגי בשבועה אלא אי אמרת ר' יוסי היא השתא ומה התם דבודאי איכא מנה למר ואיכא מנה למר אמר ר' יוסי יהא מונח עד שיבא אליהו הכא דאיכא למימר דחד מינייהו הוא לא כ"ש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האי מאי אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> רבנן התם דודאי האי מנה דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> הוא אמרי רבנן יהא מונח עד שיבא אליהו הכא דאיכא למימר <span style="color: red;">דתרויהו</span> הוא אמרי רבנן פלגי <span style="color: red;">בשבוע'</span> אלא אי אמרת ר' יוסי היא השתא ומה התם דבודאי איכא מנה למר ואיכא מנה למר אמר ר' יוסי יהא מונח עד שיבא אליהו הכא דאיכא למימר דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> הוא לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>מינכן 95</b>: האי מאי אי <span style="color: red;">אמר' בשל'</span> רבנן <span style="color: red;">הת'</span> דודאי האי מנה דחד מינייהו <span style="color: red;">הי'</span> אמרי רבנן <span style="color: red;">השאר</span> יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">הכ'</span> דאיכא <span style="color: red;">למימ' דתרויהו הי'</span> פלגי <span style="color: red;">בשבוע'</span> אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">השת'</span> ומה <span style="color: red;">הת' דוודא[י] דאיכ' מנא</span> למר <span style="color: red;">ואיכ' מנא</span> למר <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">הכל יה'</span> מונח עד שיבא אליהו הכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> למימר דחד מינייהו <span style="color: red;">הי'</span> לא כ"ש
<b>פירנצה 8–9</b>: האי מאי אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> רבנן <span style="color: red;">היא</span> התם <span style="color: red;">דבודאי</span> האי מנה דחד מינייהו אמרי רבנן <span style="color: red;">השאר</span> יהא מונח עד שיבא אליהו הכא <span style="color: red;">דאיכ' (ד)[ל]מימר דתרויהו היא פליגי</span> בשבועה אלא אי אמרת ר' יוסי היא השתא <span style="color: red;">(ה)</span> ומה התם <span style="color: red;">[ד]ודאי דאיכ'</span> מנה למר <span style="color: red;">ואיכ'</span> מנה למר <span style="color: red;">ואמ' הכל</span> יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">(ואלא מאי רבנן האמרי ) (רבנן) היכ' דאיכ' [למימ'] חד</span> מינייהו <span style="color: red;">היא</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: האי מאי אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> רבנן התם <span style="color: red;">דאיכ' למימר דוודאי</span> האי מנה דחד מינייהו הוא אמרי רבנן יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו הכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> למימר דתרוייהו הוא פלגי בשבועה אלא אי <span style="color: red;">(ברי) [אמרת]</span> ר' יוסי השתא ומה התם <span style="color: red;">דבוודאי</span> איכא מנה למר <span style="color: red;">ואיכ'</span> מנה למר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">הכל</span> יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו הכא דאיכא למימר דחד <span style="color: red;">היא</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>המבורג 165</b>: האי מאי אי אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> רבנן התם דודאי <span style="color: red;">חד מנ(א)[ה]</span> דחד <span style="color: red;">גברא מניהו היא</span> אמרי יהא מונח עד שיבא אליהו הכא דאיכא למימר <span style="color: red;">דתרויהו היא</span> פלגי בשבועה אלא אי אמרת ר' יוסי היא השתא ומה התם דבודאי איכא <span style="color: red;">מנ(א)[ה]</span> למר ואיכא מנה למר <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">הכל</span> יהא מונח עד שיבא אליהו הכא דאיכא למימר דחד <span style="color: red;">היא</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>אסקוריאל</b>: האי מאי אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> רבנן התם <span style="color: red;">דבודאי</span> האי מנה דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> הוא אמרי רבנן יהא מונח עד שיבא אליהו הכא דאיכא למימר <span style="color: red;">דתרויהו היא</span> אמרי רבנן פלגי בשבועה אלא אי אמרת ר' יוסי השתא ומה התם <span style="color: red;">דאיכ' למימר</span> דבודאי איכא מנה למר <span style="color: red;">ומנה</span> למר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">הכל</span> יהא מונח עד שיבא אליהו הכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> למימר דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>וטיקן 117</b>: האי מאי אי אמרת בשלמא רבנן התם <span style="color: red;">דוודאי</span> האי מנה דחד מינייהו הוא אמרי רבנן <span style="color: red;">השאר</span> יהא מונח עד שיבא אליהו הכא <span style="color: red;">דתרווייהו תפסי</span> דאיכא למימר <span style="color: red;">דתרויהו ?ה?ו??א? פליגי</span> בשבועה אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> ר' יוסי השתא ומה התם <span style="color: red;">דוודאי</span> איכא <span style="color: red;">[מנה]</span> למר ואיכא מנה למר אמר <span style="color: red;">[ר' יוסי] הכל</span> יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו הכא דאיכא למימר <span style="color: red;">??ו?חד</span> מינייהו <span style="color: red;">היא</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>CUL: T-S NS 329.247 +</b>: האי מאי אי <span style="color: red;">אמ?ר?ת בשל.. ......</span> רבנן התם דודאי האי מנה דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> אמרי רבנן <span style="color: red;">השאר</span> יהא <span style="color: red;">מונ?ח?..עד שיבוא</span> אליהו הכא דאיכא למימר <span style="color: red;">דתרויהו</span> פלגי בשבועה אלא אי <span style="color: red;">אמ.. ...........</span> השתא ומה התם <span style="color: red;">דודאי</span> איכא מנה למר <span style="color: red;">ואיכ?א מנה?</span> למר <span style="color: red;">אמ'.. ........</span> מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו הכא דאיכא למימר <span style="color: red;">דתרויהו היא</span> לא <span style="color: red;">?כ?.. ........</span>

<b>וילנא</b>: אפי' תימא ר' יוסי התם ודאי איכא רמאי הכא מי יימר דאיכא רמאי אימא תרוייהו בהדי הדדי אגבהוה אי נמי התם קניס ליה רבי יוסי לרמאי כי היכי דלודי הכא מאי פסידא אית ליה דלודי תינח מציאה מקח וממכר מאי איכא למימר אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפי' <span style="color: red;">תימ' רבי</span> יוסי התם ודאי איכא רמאי הכא מי <span style="color: red;">ימר</span> דאיכא רמאי <span style="color: red;">אימ' תרויהו</span> בהדי הדדי אגבהוה <span style="color: red;">אינמי</span> התם קניס ליה רבי יוסי לרמאי כי היכי דלודי הכא מאי פסידא אית ליה דלודי תינח <span style="color: red;">מציא'</span> מקח וממכר מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">מחוורת'</span> כדשנין <span style="color: red;">מעיקר'</span>
<b>מינכן 95</b>: אפי' <span style="color: red;">תימ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">הת'</span> ודאי <span style="color: red;">איכ'</span> רמאי <span style="color: red;">הכ'</span> מי יימר דאיכא רמאי <span style="color: red;">אימ'</span> תרוייהו בהדי הדדי <span style="color: red;">אגבהו' אינמי הת'</span> קניס ליה לרמאי כי היכי דלודי הכא מאי <span style="color: red;">פסיד'</span> אית <span style="color: red;">לי'</span> דלודי תינח מציאה <span style="color: red;">מק' וממכ'</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר אלא <span style="color: red;">מחוורת'</span> כדשנין <span style="color: red;">מעיקר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אפילו תימ'</span> ר' יוסי התם ודאי <span style="color: red;">איכ' *י"א שנים אוחזין בטלית* *שנים אוחזין*</span> רמאי הכא מי יימר <span style="color: red;">דאיכ'</span> רמאי אימא <span style="color: red;">תרויהו</span> בהדי הדדי אגבהוה אי נמי התם קניס ליה לרמאי כי היכי דלודי הכא מאי פסידא אית ליה דלודי <span style="color: red;">התינח</span> מציאה מקח וממכר מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר אלא <span style="color: red;">מחוורת'</span> כדשנין מעיקרא
<b>וטיקן 115 א</b>: אפי' תימא ר' יוסי התם <span style="color: red;">וודאי איכ'</span> רמאי הכא מי יימר <span style="color: red;">דאיכ'</span> רמאי <span style="color: red;">אימר תרווייהו</span> בהדי הדדי אגבהוה <span style="color: red;">אינמי</span> התם קניס ליה לרמאי כי היכי דלודי הכא מאי <span style="color: red;">פסיד'</span> אית ליה <span style="color: red;">דמודי</span> תינח מציאה מקח וממכר מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">אל' מחזי[וו]רתא</span> כדשנין מעיקרא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אפלו</span> תימא ר' יוסי התם ודאי איכא <span style="color: red;">(..)[ר]מאי</span> הכא מי יימר דאיכא <span style="color: red;">(..)[ר]מאי דילמ' תרויהו</span> בהדי הדדי אגבהוה אי נמי התם קניס ליה לרמאי כי היכי דלודי הכא מאי פסידא אית ליה דלודי תינח מציאה מקח וממכר מאי איכא למימר אלא מחוורתא <span style="color: red;">כדשנינן</span> מעיקרא
<b>אסקוריאל</b>: אפי' תימא ר' יוסי התם ודאי איכא רמאי הכא מי יימר דאיכא רמאי <span style="color: red;">אימר</span> בהדי הדדי אגבהוה אי נמי התם קניס ליה לרמאי כי היכי <span style="color: red;">דנודי ליה</span> הכא מאי פסידא אית ליה <span style="color: red;">דנודי ליה</span> תינח מציאה מקח וממכר מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר אלא מחוורתא כדשנין <span style="color: red;">מעיקר'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אפילו תימ'</span> ר' יוסי התם <span style="color: red;">וודאי</span> איכא רמאי הכא מי <span style="color: red;">ייאמר</span> דאיכא רמאי <span style="color: red;">אימר תרווייהו</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">אגבאה</span> אי נמי התם <span style="color: red;">קא</span> קניס ליה לרמאי כי היכי דלודי <span style="color: red;">[ליה]</span> הכא מאי פסידא <span style="color: red;">איתא</span> ליה דלודי <span style="color: red;">הא</span> תינח מציאה <span style="color: red;">מקח [אבל]</span> מקח וממכר מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">מחו?ו?רתא</span> כדשנין מעיקרא
<b>CUL: T-S NS 329.247 +</b>: <span style="color: red;">אפילו</span> תימא ר' יוסי התם ודאי איכא <span style="color: red;">רמוי</span> הכא מי <span style="color: red;">יימא דאיכ?א?.. ...... אימור תרויהו</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">א..?ב?הוה</span> אי נמי התם <span style="color: red;">קא</span> קניס <span style="color: red;">לי?ה? לרמוי</span> כי היכי <span style="color: red;">דנודי הכא..אי</span> פסידא אית ליה <span style="color: red;">דנודי הא תי?נ?ח</span> מציאה מקח <span style="color: red;">וממכ.. ........................ ..ר</span> אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא

<b>וילנא</b>: בין לרבנן ובין לר' יוסי התם גבי חנוני על פנקסו דקתני זה נשבע ונוטל וזה נשבע ונוטל מ"ש דלא אמרינן נפקיה לממונא מבעה"ב ויהא מונח עד שיבא אליהו דהא בודאי איכא רמאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בין <span style="color: red;">לרבנ'</span> ובין לר' יוסי התם גבי חנוני על <span style="color: red;">פנקיסו</span> דקתני זה נשבע ונוטל וזה נשבע ונוטל מ"ש דלא <span style="color: red;">אמרינ' נפקי' לממונ' מבע' הבי'</span> ויהא מונח עד שיבא אליהו דהא בודאי איכא רמאי
<b>מינכן 95</b>: בין לרבנן <span style="color: red;">בין</span> לר' יוסי <span style="color: red;">הת'</span> גבי חנוני על פנקסו דקתני זה <span style="color: red;">נשב'</span> ונוטל וזה <span style="color: red;">נשב'</span> ונוטל <span style="color: red;">מאי (איכ' למימ') שנא</span> דלא <span style="color: red;">אמרי' נפק' לממונ' מבע' הבי' ויה'</span> מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">הא ודאי איכ'</span> רמאי
<b>פירנצה 8–9</b>: בין לרבנן <span style="color: red;">בין</span> לר' יוסי התם <span style="color: red;">גב(א)[י](י) חנווני</span> על <span style="color: red;">פינקיסו</span> דקתני זה נשבע ונוטל וזה נשבע ונוטל <span style="color: red;">מאי שנא</span> דלא <span style="color: red;">אמרי</span> נפקיה <span style="color: red;">ממונא מבעל הבית</span> ויהא מונח עד שיבא אליהו דהא <span style="color: red;">ודאי איכ'</span> רמאי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">*פיר'*</span> בין <span style="color: red;">לרבנ' בין</span> לר' יוסי התם גבי <span style="color: red;">חנווני</span> על <span style="color: red;">פינקסו</span> דקתני זה נשבע ונוטל וזה נשבע ונוטל <span style="color: red;">מאי שנא</span> דלא <span style="color: red;">אמרי</span> נפקיה לממונא <span style="color: red;">מבעל הבית</span> ויהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו דהא <span style="color: red;">בוודאי איכ' ומאי</span>
<b>המבורג 165</b>: בין לרבנן <span style="color: red;">בין</span> לר' יוסי התם גבי חנוני על <span style="color: red;">פינקסו</span> דקתני זה נשבע ונוטל וזה נשבע ונוטל <span style="color: red;">מאי שנא מיהא</span> דלא <span style="color: red;">אמר[י']</span> נפקיה לממונא <span style="color: red;">מבעל הבית ?ו?יהא</span> מונח עד <span style="color: red;">שבא</span> אליהו דהא בודאי איכא רמאי
<b>אסקוריאל</b>: בין לרבנן <span style="color: red;">בין</span> לר' יוסי התם גבי חנוני על פנקסו <span style="color: red;">דתני</span> זה נשבע ונוטל וזה נשבע <span style="color: red;">נוטל מאי שנא</span> דלא אמרינן נפקיה לממונא <span style="color: red;">מבעל הבית</span> ויהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">דהתם ודאי</span> איכא רמאי
<b>וטיקן 117</b>: בין לרבנן ובין לר' יוסי התם גבי <span style="color: red;">חנווני</span> על <span style="color: red;">פינקסו (ד)[ו]קתני</span> זה נשבע ונוטל וזה <span style="color: red;">(נ?מי?)</span> נשבע ונוטל <span style="color: red;">מאי שנא</span> דלא אמרינן נפקיה לממונא <span style="color: red;">מבעל הבית</span> ויהא מונח עד שיבא אליהו דהא <span style="color: red;">וודאי</span> איכא רמאי
<b>CUL: T-S NS 329.247 +</b>: <span style="color: red;">פיר.. ...............................</span> התם גבי חנוני על <span style="color: red;">פינ?ק?..</span> דקתני זה נשבע <span style="color: red;">ונ?ו?.. ................... ..ה נ?שב?ע ?ונ?..ל מבעל הבית מאי שנא דלא א.. ........................ ..א מב?ע?ל הבית ו?יה?י מ?ונח?</span> עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו <span style="color: red;">דהכא ..................................</span>

<b>וילנא</b>: אמרי התם היינו טעמא דאמר ליה חנוני לבעה"ב אנא שליחותא דידך קא עבדינא מאי אית לי גבי שכיר אע"ג דקא משתבע לי לא מהימן לי בשבועה את האמנתיה דלא אמרת לי בסהדי הב ליה ושכיר נמי א"ל לבעה"ב אנא עבדי עבידתא גבך מאי אית לי גבי חנוני אע"ג דמשתבע לי לא מהימן לי הלכך תרוייהו משתבעי ושקלי מבעל הבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי <span style="color: red;">הת'</span> היינו <span style="color: red;">טעמ' דא"ל חנוני לבעל הבי'</span> אנא <span style="color: red;">שליחות</span> דידך קא <span style="color: red;">עבדנא</span> מאי אית לי גבי שכיר <span style="color: red;">אף על גב</span> דקא משתבע לי לא מהימן לי <span style="color: red;">בשבוע'</span> את <span style="color: red;">האמנתיו</span> דלא אמרת לי בסהדי הב ליה ושכיר נמי <span style="color: red;">אמר ליה לבעל הבי'</span> אנא עבדי <span style="color: red;">עבדת'</span> גבך מאי אית לי גבי <span style="color: red;">חנווני</span> אע"ג דמשתבע לי לא מהימן לי הלכך <span style="color: red;">תרויהו</span> משתבעי ושקלי מבעל הבית
<b>מינכן 95</b>: התם היינו <span style="color: red;">טע' דחנוני א"ל לבע' הבי' אנ' שליחו'</span> דידך <span style="color: red;">עבדי</span> מאי אית <span style="color: red;">לי(ה)</span> גבי שכיר <span style="color: red;">(אם) [א'ע'ג']</span> דקא <span style="color: red;">מישתבע</span> לי לא מהימן לי <span style="color: red;">בשבוע' [את] הימנתי'</span> דלא <span style="color: red;">אמר' [לי]</span> בסהדי הב ליה <span style="color: red;">(..)[ו]שכי'</span> נמי <span style="color: red;">אמ' לבע' הבי'</span> אנא <span style="color: red;">[לך]</span> עבדי <span style="color: red;">עיבידת'</span> מאי אית לי גבי חנוני <span style="color: red;">א'ע'פ' דקמישתבע</span> לי לא מהימן לי <span style="color: red;">הילכ' תרויהו</span> משתבעי ושקלי <span style="color: red;">מבע' הבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי התם היינו <span style="color: red;">טעמ' דחנווני אמ' ל' לבעל הבית</span> אנא <span style="color: red;">שליחותך עבדי</span> מאי אית <span style="color: red;">ליה</span> גבי שכיר <span style="color: red;">אעגב</span> דקא משתבע לא מהימן <span style="color: red;">לי(ה)</span> בשבועה את <span style="color: red;">הימנתיה</span> דלא אמרת לי בסהדי הב ליה <span style="color: red;">ושכיר נמי</span> ושכיר נמי <span style="color: red;">אמ' ל' לבעל הבית</span> אנא <span style="color: red;">לך עבדית</span> עבידתא מאי אית לי גבי <span style="color: red;">חנווני אעגב דקא מישתבע</span> לא מהימן לי <span style="color: red;">הילכך תרויהו מישתבעי</span> ושקלי מבעל הבית
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרי התם היינו <span style="color: red;">טעמ' דחנווני דא"ל לבעל הבית</span> אנא שליחותא דידך <span style="color: red;">עבינא</span> מאי אית לי גבי שכיר <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקא משתבע לא מהימן לי בשבועה את <span style="color: red;">(מ)הימנתיה</span> דלא אמרת לי בסהדי הב ליה ושכיר נמי א"ל <span style="color: red;">לבעל הבית</span> אנא <span style="color: red;">לך</span> עבדי <span style="color: red;">עיבידתא</span> מאי אית לי גבי <span style="color: red;">חנווני א'ע'ג' דקא משתבע</span> לא מהימן לי <span style="color: red;">הילכך</span> תרוייהו <span style="color: red;">משתבע[יושקלי]</span> מבעל הבית
<b>המבורג 165</b>: אמרי התם <span style="color: red;">הינו טע' דחנוני אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לבעל הבית</span> אנא <span style="color: red;">שליחות'</span> דידך <span style="color: red;">עבדי</span> מאי אית לי גבי שכיר <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקא משתבע לא מהימן לי בשבועה <span style="color: red;">אנת הימנתיה</span> דלא אמרת לי בסהדי הב ליה ושכיר נמי <span style="color: red;">אמ' ליה לבעל הבית</span> אנא <span style="color: red;">לך</span> עבדי <span style="color: red;">עיבידתא</span> מאי אית לי גבי חנוני <span style="color: red;">וא'ע'ג' דקא משתבע</span> לא מהימן לי <span style="color: red;">הילכך תרויהו שקלי</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמרי התם היינו <span style="color: red;">טעמ' דחנוני אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לבעל הבית</span> אנא שליחותא דידך <span style="color: red;">עבדי מה</span> אית לי גבי <span style="color: red;">[שכיר] א'ע'ג' דמשתבע</span> לי לא מהימן לי בשבועה את <span style="color: red;">הימנתיה</span> דלא אמרת לי <span style="color: red;">( בשכיר)</span> בסהדי <span style="color: red;">יהב</span> ושכיר נמי <span style="color: red;">אמ' ליה לבעל הבית</span> אנא <span style="color: red;">לך</span> עבדי עבידתא מאי אית <span style="color: red;">(לך) [לי]</span> גבי חנוני <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דמשתבע לי לא מהימן לי <span style="color: red;">הילכך תרויהו</span> משתבעי ושקלי מבעל הבית
<b>וטיקן 117</b>: אמרי התם <span style="color: red;">גבי חנווני</span> היינו <span style="color: red;">טעמ' דחינווני א'ל' לבעל הבית</span> אנא <span style="color: red;">שליחותו עבדי</span> מאי אית <span style="color: red;">לי(ה)</span> גבי שכיר <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקא משתבע לי לא מהימן לי את <span style="color: red;">הימנתיה</span> דלא אמרת לי <span style="color: red;">לא תתן</span> ליה <span style="color: red;">אלא בעידים ופועל</span> נמי <span style="color: red;">א'ל' לבעל הבית</span> אנא <span style="color: red;">עיבידתך</span> עבדי מאי אית לי גבי <span style="color: red;">חנווני א'ע'ג' דקא משתבע</span> לי לא <span style="color: red;">מהימ'</span> לי <span style="color: red;">הילכך תרווייהו</span> משתבעי ושקלי מבעל הבית
<b>CUL: T-S NS 329.247 +</b>: <span style="color: red;">..?תם? היי.. ......... ..?מ?יה דחנוני אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לב?ע?.. ................................................. ..י</span> אית לי גבי שכיר <span style="color: red;">אף על ?ג?ב ד.. ........................................... ..מנתיה</span> דלא <span style="color: red;">?א?מרת</span> לי <span style="color: red;">באנפי סהדי</span> הב <span style="color: red;">לי.. .....</span> ושכיר נמי <span style="color: red;">אמ' ליה לבעל הבית ..נה לך ..בדי ?ע?..ידתא מ.. ..........</span> לי גבי חנוני <span style="color: red;">אף על גב ד.. ....... ..שתבע ?ל?א ?מה???מן ?לי? את ה.. ..... ..?נ?תיה ?הו?לכך תרויהו</span> משתבעי <span style="color: red;">..... ..?ק?..י</span> מבעל <span style="color: red;">..... ..?י?ת</span>

<b>וילנא</b>: תני רבי חייא מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי כלום והעדים מעידים אותו שיש לו חמשים זוז נותן לו חמשים זוז וישבע על השאר שלא תהא הודאת פיו גדולה מהעדאת עדים מק"ו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני רבי חייא מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי כלום והעדים מעידים אותו שיש לו חמשים זוז נותן לו חמשים זוז וישבע על השאר שלא תהא הודאת פיו גדולה מהעדאת עדים מק"ו
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי <span style="color: red;">כלו' ועדי' מעידי'</span> שיש לו <span style="color: red;">חמשי'</span> זוז נותן לו <span style="color: red;">חמשי' וישב'</span> על השאר שלא <span style="color: red;">תה' הודא'</span> פיו <span style="color: red;">גדול' מהעדא' עדי'</span> מק"ו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[תני] אמ' ר'</span> חייא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי כלום והעדים <span style="color: red;">מעידין</span> אותו שיש לו <span style="color: red;">חמשי'</span> זוז <span style="color: red;">ישבע</span> על השאר <span style="color: red;">לא</span> תהא הודאת פיו גדולה מהעדאת עדים <span style="color: red;">מקל וחומר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי כלום <span style="color: red;">ועדים מעידין</span> שיש לו חמשים <span style="color: red;">[זוז]</span> נותן לו חמשים <span style="color: red;">[זוז]</span> וישבע על השאר שלא תהא הודאת פיו גדולה <span style="color: red;">מה עד(את)[ת]</span> עדים <span style="color: red;">מקל וחו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חייא <span style="color: red;">מנ(א)[ה]</span> לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי כלום והעדים <span style="color: red;">מעידין</span> אותו שיש לו חמשים <span style="color: red;">ישבע</span> על השאר שלא תהא הודאת פיו גדולה <span style="color: red;">מהעדת</span> עדים <span style="color: red;">מקל וחומר</span>
<b>אסקוריאל</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי כלום והעדים מעידים אותו שיש לו <span style="color: red;">חמשי'</span> זוז נותן לו חמשים זוז וישבע <span style="color: red;">לו</span> על השאר שלא תהא <span style="color: red;">העדת [(כ)הודאת]</span> פיו גדולה <span style="color: red;">מהעדת</span> עדים מק"ו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנ(ו)[י] ר'</span> חייא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי כלום והעדים <span style="color: red;">מעידין</span> אותו שיש לו <span style="color: red;">חמישים</span> זוז נותן לו <span style="color: red;">חמישים</span> זוז וישבע על השאר שלא תהא הודאת פיו גדולה <span style="color: red;">מהעד(ע)[א]ת</span> עדים <span style="color: red;">מקל וחומר</span>
<b>CUL: T-S NS 329.247 +</b>: <span style="color: red;">..... ..ני ..... ..?חי?יה</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי כלום <span style="color: red;">ועידים מ..י..ים אות?ו?</span> שיש לו חמשים <span style="color: red;">ישבע ע?ל?..שאר</span> שלא הודאת <span style="color: red;">פ..</span> גדולה <span style="color: red;">מהעדת</span> עדים <span style="color: red;">מקל וחומ'</span>

<b>וילנא</b>: ותנא תונא שנים אוחזין בטלית זה אומר אני מצאתיה וכו' והא הכא כיון דתפיס אנן סהדי דמאי דתפיס האי דידיה הוא ומאי דתפיס האי דידיה הוא וקתני ישבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותנא תונא שנים אוחזין בטלית זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וכו' והא הכא כיון דתפיס אנן סהדי דמאי דתפיס האי דידיה הוא ומאי דתפיס האי דידיה הוא וקתני ישבע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותנ' תונ' שני'</span> אוחזין <span style="color: red;">בטלי'</span> זה <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">מצאתי'</span> והא <span style="color: red;">הכ'</span> כיון <span style="color: red;">דתפסי</span> אנן סהדי דמאי <span style="color: red;">דתפש [?האי?] דידי הו' [ומאי דתפיש</span> האי דידיה <span style="color: red;">הוא]</span> וקתני <span style="color: red;">ישב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ותנא תונא שנים אוחזין <span style="color: red;">בטלי'</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה <span style="color: red;">וזה אומ' אני מצאתי' זה אומ' כולה שלי וזה אומ' כולה שלי</span> וכו' והא הכא כיון <span style="color: red;">ד(כ)[ת]פיס</span> אנן סהדי דמאי דתפיס דידיה הוא וקתני ישבע
<b>וטיקן 115 א</b>: ותנא תונא שנים אוחזין בטלית וכו' והא הכא כיון <span style="color: red;">דתפיסי</span> אנן סהדי דמאי דתפיס האי דידיה הוא ומאי <span style="color: red;">דתפי'</span> האי דידיה הוא וקתני ישבע
<b>המבורג 165</b>: ותנא תונא שנים אוחזין בטלית והא הכא <span style="color: red;">(...... ..)[כיון] דתפיסי</span> אנן סהדי דמאי דתפיס דידיה הוא וקתני ישבע
<b>אסקוריאל</b>: ותנא תונא שנים אוחזין בטלית זה <span style="color: red;">או' אני מצאתיה וזה אומ'</span> אני מצאתיה והא הכא כיון <span style="color: red;">דתפסי לה תרויהו</span> אנן סהדי דמאי דתפיס האי דידיה הוא <span style="color: red;">ומאן</span> דתפיס האי דידיה הוא וקתני ישבע
<b>וטיקן 117</b>: ותנא תונא שנים אוחזין בטלית זה <span style="color: red;">אומ' ??ו?כו'</span> והא הכא כיון <span style="color: red;">דתפיסי [תרווייהו]</span> אנן סהדי דמאי דתפיס האי דידיה הוא ומאי דתפיס האי דידיה הוא וקתני ישבע
<b>CUL: T-S NS 329.247 +</b>: <span style="color: red;">..א ..?ת?ונ..?ש?נים א..?ח?זין</span> בטלית והא הכא כיון אנן <span style="color: red;">שהדי</span> דמאי <span style="color: red;">?דתפי?.. ....... ..האי</span> דידיה הוא ומאי דתפיס האי דידיה הוא וקתני <span style="color: red;">?יש?.. .........</span>

<b>וילנא</b>: מאי שלא תהא הודאת פיו גדולה מהעדאת עדי' מק"ו שלא תאמר הודאת פיו הוא דרמיא רחמנא שבועה עליה כדרבה דאמר רבה מפני מה אמרה תורה מודה מקצת הטענה ישבע חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בע"ח והאי בכוליה בעי דנכפריה והא דלא כפריה משום דאין אדם מעיז פניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שלא תהא הודאת פיו גדולה מהעדאת <span style="color: red;">עדים מקל וחומ'</span> שלא תאמר הודאת פיו הוא דרמיא רחמנא שבועה עליה <span style="color: red;">כדרב' דאמ'</span> רבה מפני מה אמרה תורה מודה מקצת הטענה ישבע חזקה אין אדם מעיז פניו בפני <span style="color: red;">בעל חובו</span> והאי בכוליה בעי דנכפריה והא דלא כפריה משום דאין אדם מעיז פניו
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">לא תה' הודא'</span> פיו <span style="color: red;">גדול' מהעד'</span> עדי' שלא <span style="color: red;">תאמ' הודא'</span> פיו <span style="color: red;">הו' דרמא רחמנ' שבוע' עילוי' כדרבא דא' רבא</span> מפני מה <span style="color: red;">אמר' תור' מוד' מקצ' הטענ'</span> ישבע חזקה אין אדם מעיז פניו בפני <span style="color: red;">בעל חובו</span> והאי בכוליה בעי <span style="color: red;">דליכפרה והאי</span> דלא <span style="color: red;">כפ' ליה משו'</span> דאין <span style="color: red;">[אדם]</span> מעיז פניו <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומאי לא</span> תהא הודאת פיו גדולה מהעדאת <span style="color: red;">עדים מקל וחומר</span> שלא תאמר הודאת פיו הוא <span style="color: red;">דרמא רחמנ' [שבועה]</span> עליה כדרבה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה מפני מה אמרה תורה מודה <span style="color: red;">במקצת</span> הטענה ישבע חזקה אין אדם <span style="color: red;">מעי(ד)[ז]</span> פניו בפני <span style="color: red;">בעל חובו</span> והאי בכוליה בעי דנכפריה <span style="color: red;">[והאי</span> דלא <span style="color: red;">כפר ליה</span> משום <span style="color: red;">דא] ומשו'</span> דאין אדם <span style="color: red;">מעי(ד)[ז]</span> פניו <span style="color: red;">בפני בעל חובו הוא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">לא</span> תהא הודאת פיו גדולה <span style="color: red;">מה עדאת עדים</span> שלא תאמר הודאת פיו הוא <span style="color: red;">דרמא רחמ' שבוע עילויה כדרב(א) דאמ' רבא</span> מפני מה אמרה תורה מודה מקצת הטענה ישבע חזקה אין אדם <span style="color: red;">מעין</span> פניו <span style="color: red;">בפני(ו) בעל חובו</span> והאי בכוליה בעי <span style="color: red;">דניכפריה והאי (ו)[ד]לא כפר ליה</span> משום דאין אדם <span style="color: red;">מעי(ן)[ז]</span> פניו
<b>JTS: ENA 3168/6</b>: תאמר <span style="color: red;">..דאת</span> פיו הוא <span style="color: red;">דרמא רחמ'</span> שבועה <span style="color: red;">עלויה</span> כדרבה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה מפני מה אמרה תורה מודה מקצת <span style="color: red;">טענה</span> ישבע חזקה <span style="color: red;">דאין</span> אדם מעיז פניו בפני <span style="color: red;">בעל חובו</span> והאי בכוליה בעי <span style="color: red;">למיכפריה והאי</span> דלא כפריה משום דאין אדם <span style="color: red;">מע..ז</span> פניו <span style="color: red;">בפני בעל חובו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומאי לא</span> תהא הודאת פיו גדולה <span style="color: red;">מהעדת עדים מקל וחומר</span> שלא תאמר הודאת פיו הוא <span style="color: red;">דרמא רחמ'</span> שבועה עליה <span style="color: red;">כדרב(א)[ה] דאמ' רב(א)[ה]</span> מפני מה אמרה תורה מודה מקצת הטענה ישבע חזקה אין אדם מעיז פניו בפני <span style="color: red;">בעל חובו</span> והאי בכוליה בעי <span style="color: red;">דניכפריה ומשום</span> דאין אדם מעיז פניו <span style="color: red;">בפני בעל חובו הוא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומאי לא</span> תהא הודאת פיו גדולה <span style="color: red;">מהעדת עדים</span> מק"ו שלא תאמר הודאת פיו <span style="color: red;">דרמא רחמנ'</span> שבועה עליה <span style="color: red;">כדרבא דאמ' רבא</span> מפני מה אמרה תורה מודה מקצת הטענה ישבע חזקה אין אדם מעיז פניו בפני <span style="color: red;">בעל חובו</span> והאי בכוליה בעי <span style="color: red;">דניכפריה והאי (משום)</span> דלא כפריה משום דאין אדם מעיז פניו <span style="color: red;">[בפני] בעל חובו</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">לא</span> תהא הודאת פיו גדולה מהעדאת <span style="color: red;">עדים מקל וחומר</span> שלא תאמר הודאת פיו <span style="color: red;">[הוא] דרמא רחמ'</span> שבועה עליה כדרבה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה <span style="color: red;">[*אשר יאמ' כי הוא זה ??............. ............. ל?ש?ון ?שבועה?*]</span> מפני מה <span style="color: red;">אמר'</span> תורה מודה מקצת הטענה ישבע חזקה אין אדם <span style="color: red;">מע(ו)[י]ז</span> פניו בפני <span style="color: red;">בעל חובו והא.. ובכולהי</span> בעי <span style="color: red;">דמכפריה והאי</span> דלא כפריה משום <span style="color: red;">שאין</span> אדם מעיז פניו <span style="color: red;">בפני בעל חובו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.247 +</b>: <span style="color: red;">מ?א?י לא</span> תהא הודאת פיו גדולה <span style="color: red;">מהעדת ע..?י?ם מקל ?ו?.. ........</span> שלא תאמר הודאת פיו הוא <span style="color: red;">דרמא</span> רחמנא שבועה עליה <span style="color: red;">..?ד?ראב?ה? דאמ' ראבה</span> מפני מה אמרה תורה מודה מקצת <span style="color: red;">טענ?ה? ..שבע חז?ק?..?א?ין ?א?דם</span> מעיז פניו בפני <span style="color: red;">בעל חובו</span> והאי בכוליה בעי <span style="color: red;">..ניכפריה והאי דאודי ליה בפלגא</span> משום דאין אדם מעיז פניו <span style="color: red;">בפני בעל חובו</span>

<h2>דף ג:</h2>

<b>וילנא</b>: והאי בכוליה בעי דלודי ליה והאי דלא אודי אשתמוטי הוא דקא מישתמט מיניה סבר עד דהוו לי זוזי ופרענא ליה ואמר רחמנא רמי שבועה עליה כי היכי דלודי ליה בכוליה אבל העדאת עדים דליכא למימר הכי אימא לא קמ"ל ק"ו ומאי ק"ו ומה פיו שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאי בכוליה בעי דלודי ליה והאי דלא אודי אשתמוטי הוא דקא <span style="color: red;">מישתמטא מיני'</span> סבר עד דהוו לי זוזי <span style="color: red;">ופרענ'</span> ליה <span style="color: red;">ואמ' רחמנ'</span> רמי <span style="color: red;">שבוע'</span> עליה כי היכי <span style="color: red;">דלודיה</span> ליה <span style="color: red;">בכולי</span> אבל העדאת עדים דליכא למימר הכי אימא לא <span style="color: red;">קמשמ' לן</span> ק"ו ומאי ק"ו ומה פיו <span style="color: red;">שאי'</span> מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ובכולי'</span> בעי דלודי ליה והאי דלא אודי <span style="color: red;">ליה אישתמוטי הו' דקמישתמי' ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">דהוה</span> לי זוזי <span style="color: red;">ופרענ'</span> ליה <span style="color: red;">וא' רחמ'</span> רמי <span style="color: red;">שבוע' עילוי'</span> כי היכי דלודי ליה אבל <span style="color: red;">העד' עדי' דליכ' למימ' הך אימ'</span> לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> ק"ו <span style="color: red;">מאי</span> ק"ו ומה פיו שאין מחייבו <span style="color: red;">ממו'</span> מחייבו <span style="color: red;">שבוע' עדי' שמחייבי'</span> אותו ממון אינו דין <span style="color: red;">?שמח?י?יבי'</span> אותו <span style="color: red;">שבוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ובכוליה</span> בעי <span style="color: red;">דנודי</span> ליה <span style="color: red;">ואישתמוטי</span> הוא דקא <span style="color: red;">מישתמיט ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">דהוה</span> לי ופרענא ליה <span style="color: red;">ואמ' רחמ'</span> רמי שבועה עליה כי היכי <span style="color: red;">דנודיה</span> אבל העדאת עדים דליכא למימר הכי <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">קמלן קל וחומר מאי קל וחומר מה</span> פיו שאין מחייבו <span style="color: red;">[ממון]</span> מחייבו שבועה עדים <span style="color: red;">שמחייבי'</span> אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ובכוליה</span> בעי <span style="color: red;">דלודיה</span> והאי דלא אודי <span style="color: red;">ליה אישתמוטי</span> הוא דקא <span style="color: red;">משתמיט ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">דהואי לו</span> זוזי ופרענא ליה <span style="color: red;">וא' רחמ' (ד)[ר]מי שבוע'</span> עליה כי היכי דלודי ליה <span style="color: red;">בכולהו</span> אבל <span style="color: red;">העד'(?ים?)</span> עדים <span style="color: red;">דליכ'</span> למימר הכי <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'ן' מקל וחומר מאי קל וחומר</span> ומה פיו שאין מחייבו ממון מחייבו <span style="color: red;">שבוע'</span> עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה
<b>JTS: ENA 3168/6</b>: <span style="color: red;">ובכוליה באעי</span> דלודי ליה והאי דלא אודי <span style="color: red;">ליה</span> אשתמוטי הוא דקא <span style="color: red;">משתמיט ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">דהוי</span> לי זוזי ופרענא ליה <span style="color: red;">הולכך רמא רחמ'</span> שבועה עליה כי היכי דלודי ליה בכוליה אבל <span style="color: red;">העדת</span> עדים דליכא למימר הכי אימא לא <span style="color: red;">קא משמע לן קל וחומר הוא</span> ומאי <span style="color: red;">קל וחומר</span> ומה פיו שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין <span style="color: red;">(</span> שמחייבין אותו שבועה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ובכוליה</span> בעי דלודי ליה <span style="color: red;">ואשתמוטי</span> הוא דקא <span style="color: red;">משתמיט ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">דהוה</span> לי ופרענא ליה <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> רמי שבועה עליה כי היכי דלודי ליה בכוליה אבל <span style="color: red;">העדת</span> עדים דליכא למימר הכי אימא לא <span style="color: red;">ק'מ'ל' קל וחומר מאי קל וחומר מה</span> פיו שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין <span style="color: red;">שמחיי'</span> אותו שבועה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ובכוליה</span> בעי דלודי ליה והאי דלא אודי <span style="color: red;">ליה אישתמוטי</span> הוא דקא <span style="color: red;">משתמיט</span> סבר עד דהוו לי זוזי ופרענא <span style="color: red;">ואמ' רחמנ'</span> רמי <span style="color: red;">עליה</span> שבועה כי היכי <span style="color: red;">דנודי עליה בכולהו</span> אבל <span style="color: red;">העדת</span> עדים דליכא למימר הכי אימא לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> ק"ו ומאי ק"ו ומה פיו שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים <span style="color: red;">(שאין) [ש]מחייבין</span> אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ובכוליה</span> בעי דלודי ליה <span style="color: red;">והא</span> דלא אודי <span style="color: red;">[ליה] אישתמוטי</span> הוא דקא <span style="color: red;">מישתמט'</span> סבר עד <span style="color: red;">דהוה ליה</span> זוזי <span style="color: red;">ופרענה</span> ליה <span style="color: red;">דרמי רחמנ'</span> שבועה עליה כי היכי דלודי ליה <span style="color: red;">כולי'</span> אבל <span style="color: red;">הדעת</span> עדים <span style="color: red;">דליכ' למימ'</span> הכי <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' ק'ו' קל וחומר מאי קל וחומר</span> ומה פיו <span style="color: red;">שאינו</span> מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה
<b>CUL: T-S NS 329.247 +</b>: <span style="color: red;">ובכוליה</span> בעי <span style="color: red;">דנודי</span> ליה והאי <span style="color: red;">דקא כפר ליה בפלגא (</span> אשתמוטי הוא דקא <span style="color: red;">מישתמי.. ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">דהוי</span> לי ופרענא ליה <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> רמי שבועה <span style="color: red;">עלי..</span> כי היכי <span style="color: red;">דנודי</span> ליה אבל עדים דליכא למימר הכי אימא לא <span style="color: red;">קא ......... ..ל?ן? קל וחומ' מאי קל וחומ'</span> ומה פיו <span style="color: red;">שא?י?.. ............................</span> שבועה <span style="color: red;">?ע?..?ים? שמ..</span> אותו <span style="color: red;">ממ..?ן? אי?נ?.. ...... ..?ן ש?.. .................... ..?ב?ועה</span>

<b>וילנא</b>: ופיו אין מחייבו ממון והא הודאת בעל דין כמאה עדים דמי מאי ממון קנס ומה פיו שאין מחייבו קנס מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו קנס אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לפיו שכן מחייבו קרבן תאמר בעדים שאין מחייבין אותו קרבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופיו אין מחייבו ממון והא הודאת בעל דין כמאה עדים דמי מאי ממון קנס ומה פיו שאין מחייבו קנס מחייבו שבועה <span style="color: red;">עדי'</span> שמחייבין אותו קנס אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לפיו שכן מחייבו קרבן <span style="color: red;">תאמ'</span> בעדים שאין מחייבין אותו קרבן
<b>מינכן 95</b>: ופיו אין מחייבו ממון והא <span style="color: red;">הודא'</span> בעל דין <span style="color: red;">כמא' עדי'</span> דמי מאי ממון קנס <span style="color: red;">[והכי קאמ'] ומ(..)[ה]</span> פיו שאין <span style="color: red;">מחייבו [2]שבוע'</span> מחייבו <span style="color: red;">[1]קנס עדי' שמחיי'</span> אותו קנס אינו דין <span style="color: red;">שמחייבי'</span> אותו <span style="color: red;">שבוע'</span> מה לפיו שכן מחייבו קרבן <span style="color: red;">[תאמר</span> בעדים שאין מחייבין אותו <span style="color: red;">קרבן]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ופיו אין מחייבו ממון הודאת <span style="color: red;">[(בעל דין)] (פיו)</span> כמאה עדים דמי מאי ממון קנס ומה פיו שאין מחייבו קנס מחייבו שבועה עדים <span style="color: red;">שמחייבי' אתו</span> קנס אינו דין <span style="color: red;">שמחייבי'</span> אותו <span style="color: red;">שבוע'</span> מה לפיו שכן מחייבו קרבן תאמר <span style="color: red;">בעדי'</span> שאין <span style="color: red;">מחייב' אתו</span> קרבן
<b>וטיקן 115 א</b>: ופיו <span style="color: red;">אינו</span> מחייבו ממון והא הודאת בעל דין כמאה עדים דמי מאי ממון קנס ומה פיו שאין מחייבו קנס מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו קנס אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לפיו שכן מחייבו קרבן תאמר בעדים שאין מחייבין אותו קרבן
<b>JTS: ENA 3168/6</b>: ופיו אין מחייבו ממון הודאת בעל דין כמאה <span style="color: red;">עדי' אמרי</span> מאי ממון קנס ומה פיו שאין מחייבו קנס מחייבו שבועה עדים <span style="color: red;">שמ(ב)[ח]ייבין</span> אותו קנס אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לפיו שכן מחייבו קרבן תאמר בעדים שאין מחייבין אותו קרבן
<b>המבורג 165</b>: ופיו אין מחייבו ממון והא הודאת בעל דין כמאה עדים דמי <span style="color: red;">[*פ' היכא דטענו והודה אבל לא טענו יכיל למימ.. משטה אני בך*]</span> מאי ממון קנס <span style="color: red;">והכי קאמ' מה</span> פיו שאין מחייבו קנס <span style="color: red;">דמודה בקנס פטור</span> מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו קנס אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לפיו שכן מחייבו קרבן תאמר בעדים שאין מחייבין אותו קרבן
<b>אסקוריאל</b>: ופיו <span style="color: red;">אינו</span> מחייבו ממון <span style="color: red;">[והא]</span> הודאת בעל דין כמאה עדים מאי ממון קנס ומה פיו שאין מחייבו קנס מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו קנס אינו דין <span style="color: red;">שמחייבי'</span> אותו שבועה מה <span style="color: red;">לפי[ו]</span> שכן מחייבו קרבן תאמר בעדים שאין מחייבין אותו קרבן
<b>וטיקן 117</b>: ופיו <span style="color: red;">אינו מח(ו)ייבו</span> ממון והא הודאת בעל דין כמאה עדים <span style="color: red;">[דמי]</span> מאי ממון קנס ומה פיו <span style="color: red;">שאינו</span> מחייבו קנס מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו קנס אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לפיו שכן <span style="color: red;">מחיי(בין)[בו]</span> קרבן תאמר בעדים שאין <span style="color: red;">מחיי'</span> אותו קרבן
<b>CUL: T-S NS 329.247 +</b>: ופיו אין מחייבו <span style="color: red;">ממו?ן?</span> הודאת בעל דין <span style="color: red;">?כ?.. ...................... ..ן</span> קנס <span style="color: red;">והכי קאמ' ....... ..?פ?יו ש..?ין מח?ייב.. ..................... ..?בו?עה</span> עדים <span style="color: red;">שמחיבין ................................................ ..?ש?בועה</span> מה לפיו שכן

<b>וילנא</b>: הא לא קשיא רבי חייא כרבי מאיר סבירא ליה דאמר עדים מחייבין אותו קרבן מק"ו דתנן אמרו לו שנים אכלת חלב והוא אומר לא אכלתי רבי מאיר מחייב וחכמים פוטרים אמר רבי מאיר אם הביאוהו שנים לידי מיתה חמורה לא יביאוהו לידי קרבן הקל אמרו לו מה אם ירצה לומר מזיד הייתי יפטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא לא קשיא רבי חייא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר סבירא ליה דאמר <span style="color: red;">עדי'</span> מחייבין אותו קרבן <span style="color: red;">מקל וחומ'</span> דתנן אמרו לו שנים אכלת חלב והוא אומר לא אכלתי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מחייב וחכמים <span style="color: red;">פוטרי' אמ'</span> רבי מאיר אם הביאוהו <span style="color: red;">שני'</span> לידי מיתה חמורה לא יביאוהו לידי קרבן הקל אמרו לו מה אם ירצה <span style="color: red;">לומ'</span> מזיד הייתי יפטר
<b>מינכן 95</b>: הא לא <span style="color: red;">קשי' ר'</span> חייא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">סביר'</span> ליה <span style="color: red;">דא' עדי'</span> מחייבין אותו קרבן מק"ו דתנן אמרו לו <span style="color: red;">שני' אכל'</span> חלב <span style="color: red;">והו' או'</span> לא אכלתי <span style="color: red;">ר' מאי'</span> מחייב <span style="color: red;">וחכ' פוטרי' א"ר מאי'</span> אם הביאוהו <span style="color: red;">שני'</span> לידי <span style="color: red;">מית' חמו'</span> לא יביאוהו לידי קרבן הקל אמרו לו מה אם <span style="color: red;">ירצ' לומ'</span> מזיד <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא לא קשיא <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> עדים <span style="color: red;">מחייבי' אתו</span> קרבן <span style="color: red;">מקל וחומר</span> דתנן אמרו לו שנים אכלת חלב והוא <span style="color: red;">אמ'</span> לא אכלתי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מחייב <span style="color: red;">וחכמ' פוטרי' אמ' ר'</span> מאיר אם הביאוהו שנים לידי מיתה חמורה לא יביאוהו לידי קרבן הקל אמרו לו מה אם ירצה לומר מזיד הייתי
<b>וטיקן 115 א</b>: הא לא קשיא <span style="color: red;">דיל' ר'</span> חייא <span style="color: red;">כר' מאי</span> סבירא ליה <span style="color: red;">דא'</span> עדים מחייבין אותו קרבן <span style="color: red;">מקל וחומר</span> דתנן אמרו לו שנים אכלת חלב והוא <span style="color: red;">או'</span> לא אכלתי <span style="color: red;">פטור ור'</span> מאיר מחייב <span style="color: red;">אמ' ר' מאי</span> אם הביאוהו שנים לידי מיתה חמורה לא <span style="color: red;">יביאוה</span> לידי קרבן הקל אמרו לו מה אם ירצה לומר מזיד הייתי
<b>JTS: ENA 3168/6</b>: הא לא קשיא <span style="color: red;">דילמא ר'</span> חייא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר סבירא ליה דתנן אמרו לו שנים אכלת חלב והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא אכלתי <span style="color: red;">פטור ור'</span> מאיר <span style="color: red;">מחי..ב ואמ' ר'</span> מאיר אם הביאוהו שנים לידי מיתה חמורה לא יביאוהו לידי קרבן הקל אמרו לו מה אם ירצה לומר מזיד <span style="color: red;">היה</span>
<b>המבורג 165</b>: לא קשיא <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> עדים מחייבין אותו קרבן <span style="color: red;">מקל וחומר</span> דתנן אמרו לו שנים אכלת חלב והוא <span style="color: red;">או'</span> לא אכלתי <span style="color: red;">פטור ור'</span> מאיר מחייב <span style="color: red;">וא"ר</span> מאיר אם הביאוהו שנים לידי מיתה חמורה לא יביאוהו לידי קרבן הקל אמרו לו מה אם ירצה לומר מזיד הייתי
<b>אסקוריאל</b>: הא לא קשיא <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> עדים מחייבין אותו קרבן מק"ו דתנן אמרו לו שנים <span style="color: red;">עדים</span> אכלת חלב והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא אכלתי <span style="color: red;">ר' [מאיר]</span> מחייב וחכמים <span style="color: red;">פוטרין אמ' ר'</span> מאיר אם הביאוהו שנים לידי מיתה חמורה לא יביאוהו לידי קרבן הקל אמרו לו מה אם ירצה <span style="color: red;">לומ'</span> מזיד <span style="color: red;">היה</span>
<b>וטיקן 117</b>: הא לא קשיא <span style="color: red;">דילמא</span> רבי חייא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר סבירא <span style="color: red;">[ליה]</span> דאמר עדים מחייבין אותו קרבן <span style="color: red;">מקל וחומר</span> דתנן אמרו לו שנים אכלת חלב והוא <span style="color: red;">אמ'</span> לא אכלתי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מחייב וחכמים <span style="color: red;">פוטרין אמ' ר'</span> מאיר <span style="color: red;">א?ם?</span> הביאוהו שנים לידי מיתה חמורה לא <span style="color: red;">?יביא[?ו?]הו</span> לידי קרבן הקל אמרו לו <span style="color: red;">[ו]מה</span> אם ירצה לומר מזיד הייתי
<b>CUL: T-S NS 329.247 +</b>: <span style="color: red;">............................................. ..ה כר'</span> מאיר סבירא ליה

<b>וילנא</b>: אלא מה לפיו שכן מחייבו אשם אשם היינו קרבן אלא מה לפיו שכן מחייבו חומש הא לא קשיא רבי חייא כרבי מאיר סבירא ליה כי היכי דמחייב ליה קרבן מק"ו מחייב ליה חומש מקל וחומר אלא מה לפיו שכן אינו בהכחשה ובהזמה תאמר בעדים שישנן בהכחשה ובהזמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מה לפיו שכן <span style="color: red;">מחייב</span> אשם אשם היינו קרבן אלא מה לפיו שכן מחייבו חומש הא לא <span style="color: red;">קשי' ר' חיי' כר' מאי' סביר'</span> ליה כי היכי דמחייב <span style="color: red;">לי'</span> קרבן <span style="color: red;">מקל וחומ'</span> מחייב ליה חומש מקל וחומר אלא מה לפיו שכן אינו בהכחשה ובהזמה תאמר בעדים שישנן בהכחשה <span style="color: red;">ובהזמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> מה לפיו שכן מחייבו אשם <span style="color: red;">אמרי אש'</span> היינו קרבן אלא מה לפיו שכן מחייבו חומש הא לא <span style="color: red;">קשי' ר' חיי'</span> כי היכי דמחייב <span style="color: red;">לי'</span> קרבן מק"ו <span style="color: red;">[הכי נמי</span> מחייב ליה חומש <span style="color: red;">מק"ו] אל'</span> מה לפיו שכן <span style="color: red;">אי' בהכחש' והזמ'</span> תאמר בעדים שישנן <span style="color: red;">בהכחש' והזמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מה לפיו שכן מחייבו <span style="color: red;">חומש ואשם</span> אשם היינו קרבן אלא מה לפיו שכן מחייבו חומש הא לא קשיא <span style="color: red;">ר'</span> חייא כי היכי <span style="color: red;">דמיחייב</span> קרבן <span style="color: red;">מקל וחומ' הכי נמי מיחייב</span> ליה חומש מקל וחומר אלא מה לפיו שכן אינו בהכחשה תאמר <span style="color: red;">בע[ד]ים שישנו</span> בהכחשה
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא מה לפיו שכן מחייבו אשם <span style="color: red;">וחומ'</span> אשם היינו קרבן אלא מה לפיו שכן מחייבו חומש הא לא קשיא <span style="color: red;">דילמ' ר'</span> חייא כי היכי דמחייב ליה קרבן <span style="color: red;">מקל וחומר הכי נמי מחייב ליה</span> מחייב ליה חומש מקל וחומר אלא מה לפיו שכן <span style="color: red;">אנו</span> בהכחשה ובהזמה תאמר בעדים <span style="color: red;">שישנ(ן)[ו]</span> בהכחשה <span style="color: red;">ובהומה</span>
<b>JTS: ENA 3168/6</b>: <span style="color: red;">אילא</span> מה לפיו שכן מחייבו <span style="color: red;">?חו?מש ואשם תאמר בעדים שאין מחייב?ין? אותו חומש ואשם אמרי</span> אשם <span style="color: red;">הינו</span> קרבן <span style="color: red;">אילא</span> מה לפיו שכן מחייבו <span style="color: red;">חו?מ?ש</span> הא לא קשיא <span style="color: red;">ר'</span> חייא כי היכי דמחייב ליה קרבן <span style="color: red;">מקל וחומר הכי נמי</span> מחייב ליה חומש מקל וחומר <span style="color: red;">אילא</span> מה לפיו <span style="color: red;">שאינו</span> בהכחשה <span style="color: red;">והזמה</span> תאמר בעדים שישנן בהכחשה <span style="color: red;">והזמה</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא מה לפיו שכן מחייבו אשם אשם <span style="color: red;">הינו</span> קרבן אלא מה לפיו שכן מחייבו חומש הא לא קשיא <span style="color: red;">ר'</span> חייא כי היכי <span style="color: red;">דמחייבו</span> קרבן <span style="color: red;">בעדים מקל וחומר כך מחייבו</span> חומש מקל וחומר אלא מה לפיו <span style="color: red;">שאינו בהכחש'[ה] והזמה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא מה לפיו שכן מחייבו אשם אשם <span style="color: red;">הייני</span> קרבן אלא מה לפיו שכן מחייבו חומש הא לא קשיא <span style="color: red;">ר' חיי(ה)[א]</span> כי היכי <span style="color: red;">דמיחייב [ליה]</span> קרבן מק"ו <span style="color: red;">הכי נמי</span> מחייב ליה חומש <span style="color: red;">מק"ו</span> אלא מה <span style="color: red;">לפי[ו]</span> שכן אינו בהכחשה <span style="color: red;">(ב)[ו]הזמה</span> תאמר בעדים שישנן בהכחשה <span style="color: red;">והזמה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">[מה]</span> לפיו שכן <span style="color: red;">מחיי'</span> אשם <span style="color: red;">אמרי</span> אשם היינו קרבן אלא מה <span style="color: red;">לפי'</span> שכן מחייבו חומש הא לא קשיא <span style="color: red;">דילמא ר</span> חייא כי היכי <span style="color: red;">דמי חייב</span> ליה קרבן <span style="color: red;">מקל וחומר הכי נמי</span> מחייב חומש מקל וחומר אלא מה לפיו שכן אינו בהכחשה <span style="color: red;">והזמה תאמ'</span> בעדים שישנן בהכחשה <span style="color: red;">ו[ב]הזמה</span>

<b>וילנא</b>: אלא אתיא מעד אחד ומה עד אחד שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה שהוא מעיד הוא נשבע תאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אתיא מעד <span style="color: red;">אח'</span> ומה עד אחד שאין <span style="color: red;">מחייב</span> ממון מחייבו שבועה עדים <span style="color: red;">שמחייבי'</span> אותו ממון אינו דין <span style="color: red;">שמחייבי'</span> אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה שהוא מעיד הוא נשבע <span style="color: red;">תאמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: אלא <span style="color: red;">אתי'</span> מעד אחד ומה עד <span style="color: red;">אח' שאי'</span> מחייבו ממון מחייבו <span style="color: red;">שבוע' עדי' שמחייבי'</span> אותו ממון <span style="color: red;">אינ'</span> דין <span style="color: red;">שמחייבי'</span> אותו <span style="color: red;">שבוע'</span> מה לעד <span style="color: red;">אח'</span> שכן על מה <span style="color: red;">שמעי' הו' נשב' תאמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אתיא מעד אחד ומה עד אחד שאין מחייבו ממון מחייבו <span style="color: red;">שבוע'</span> עדים <span style="color: red;">שמחייבי'</span> אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שהעיד</span> הוא נשבע תאמר
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא מעד אחד ומה עד אחד שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שהעיד</span> הוא נשבע תאמר
<b>JTS: ENA 3168/6</b>: <span style="color: red;">אילא תיתי</span> מעד אחד ומה עד אחד <span style="color: red;">שאינו</span> מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים <span style="color: red;">שמחיבין</span> אותו ממון <span style="color: red;">א..נו</span> דין שמחייבין אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שמעיד</span> הוא נשבע תאמר
<b>המבורג 165</b>: אלא מעד אחד <span style="color: red;">מה</span> עד אחד שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שמעיד</span> הוא נשבע תאמר
<b>אסקוריאל</b>: אלא אתיא מעד אחד ומה עד אחד שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים שמחייבין <span style="color: red;">[אותו]</span> ממון <span style="color: red;">?אינ?ו?</span> דין שמחייבין אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שהעיד</span> הוא נשבע תאמר
<b>וטיקן 117</b>: אלא אתיא מעד אחד ומה עד אחד שאין מחייבו ממון <span style="color: red;">מחייב'</span> שבועה <span style="color: red;">עדי(ן)[ם]</span> שמחייבין אותו ממון אינו דין <span style="color: red;">שמחיי'</span> אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שמעיד</span> הוא נשבע <span style="color: red;">?(???)</span> תאמר

<b>וילנא</b>: ולאו קל וחומר הוא ומה התם דאיכא דררא דממונא למר ואיכא דררא דממונא למר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולא</span> קל <span style="color: red;">וחומ'</span> הוא ומה <span style="color: red;">הת'</span> דאיכא דררא <span style="color: red;">דממונ'</span> למר ואיכא דררא דממונא למר
<b>מינכן 95</b>: ולאו <span style="color: red;">ק"ו הו'</span> ומה <span style="color: red;">הת' דאיכ' דרר' דממונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולאו קל וחומר הוא ומה התם <span style="color: red;">דאיכ' ?ד?ר?רא ??ד?ממונא</span> למר <span style="color: red;">ואיכ'</span> דררא דממונא למר
<b>וטיקן 115 א</b>: ולאו קל וחומר הוא ומה התם <span style="color: red;">דאי'</span> דררא דממונא למר <span style="color: red;">ואיכ'</span> דררא <span style="color: red;">דממונ'</span> למר
<b>המבורג 165</b>: ולאו קל וחומר הוא <span style="color: red;">השתא</span> ומה התם דאיכא דררא דממונא למר ואיכא דררא דממונא למר
<b>אסקוריאל</b>: ולאו קל וחומר הוא ומה התם דאיכא דררא דממונא למר <span style="color: red;">?(ו???)</span> ואיכא דררא דממונא למר
<b>וטיקן 117</b>: ולאו קל וחומר הוא ומה התם דאיכא דררא דממונא למר ואיכא דררא דממונא <span style="color: red;">למ' ואיכא למימ' כוליה דמר</span>

<h2>דף ד.</h2>

<b>וילנא</b>: ואיכא למימר כולה למר ואיכא למימר כולה למר אמר סומכוס ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה הכא דליכא דררא דממונא דאיכא למימר דתרוייהו היא לא כ"ש אפילו תימא סומכוס שבועה זו מדרבנן היא כדרבי יוחנן דאמר ר' יוחנן שבועה זו תקנת חכמים היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו ואומר שלי הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיכא <span style="color: red;">למימ'</span> כולה למר <span style="color: red;">ואיכ' למימ'</span> כולה למר <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה הכא דליכא דררא דממונא דאיכא <span style="color: red;">למימ'</span> דתרוייהו היא לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אפילו תימא סומכוס <span style="color: red;">שבוע'</span> זו מדרבנן היא <span style="color: red;">כדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> יוחנן שבועה זו תקנת חכמים היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו ואומר שלי הוא
<b>מינכן 95</b>: למר <span style="color: red;">ואיכ' דרר' [2]למר [1]דממונ' ואיכ' למימ' כול' דמר ואיכ' למימ' כול' דמר פלגי</span> בלא <span style="color: red;">שבוע' הכ' דליכ' למימ' דרר' דממו' דאיכ'</span> למימר דתרוייהו <span style="color: red;">הו'</span> לא כ"ש <span style="color: red;">אפי' תימ' סומכו' שבוע'</span> זו <span style="color: red;">מדרבנ' הי' וכדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דא"ר יוחנ' שבוע'</span> זו <span style="color: red;">תקנ' חכמי' הי'</span> שלא יהא כל <span style="color: red;">אח' ואח'</span> הולך ותוקף בטליתו של חבירו <span style="color: red;">ואו'</span> שלי <span style="color: red;">הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ'</span> למימר <span style="color: red;">דכוליה [דמר] ואיכ'</span> למימר <span style="color: red;">דכוליה דמר ?פ(?גי?ל)[לג]י</span> בלא שבועה הכא דליכא דררא דממונא <span style="color: red;">ואיכ'</span> למימר <span style="color: red;">דתרויהו</span> היא לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> סומכוס שבועה <span style="color: red;">דרבנן דאמ'</span> ר' יוחנן שבועה זו תקנת <span style="color: red;">(כ)[ח]כמי'</span> היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף <span style="color: red;">(ית) טליתו</span> של חבירו <span style="color: red;">ואומ'</span> שלי הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דאיכ'</span> למימר <span style="color: red;">כוליה דמר ואיכ' למימ' כוליה דמר פלגי</span> בלא <span style="color: red;">שבוע' היכא דליכ'</span> דררא <span style="color: red;">דממונ'</span> דאיכא <span style="color: red;">למימ' דתוייה'</span> היא לא <span style="color: red;">כל שכן אפי' תימ'</span> סומכוס <span style="color: red;">שבוע' [זו]</span> מדרבנן <span style="color: red;">[היא] דא'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">שבועת</span> זו תקנת חכמים היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו <span style="color: red;">ואו'</span> שלי הוא
<b>המבורג 165</b>: ואיכא למימר <span style="color: red;">כוליה</span> למר ואיכא למימר כולה <span style="color: red;">דמר פלגי</span> בלא שבועה הכא דליכא דררא דממונא <span style="color: red;">ואיכא</span> למימר <span style="color: red;">דתרויהו</span> היא לא <span style="color: red;">כל שכן אפלו</span> תימא <span style="color: red;">סמכוס</span> שבועה זו מדרבנן היא <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן שבועה זו תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של <span style="color: red;">חברו ואומ'</span> שלי <span style="color: red;">היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאיכא</span> למימר <span style="color: red;">כולי</span> למר <span style="color: red;">ואיכ'</span> למימר <span style="color: red;">כולי</span> למר <span style="color: red;">אמ' סימכוס</span> ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה <span style="color: red;">היכא</span> דליכא דררא דממונא דאיכא למימר <span style="color: red;">דתרויהו</span> לא <span style="color: red;">כל שכן דפלגי בלא שבועה אפי'</span> תימא <span style="color: red;">סימכוס</span> שבועה מדרבנן היא <span style="color: red;">[וכדר' יוחנן] דאמ'</span> ר' יוחנן שבועה <span style="color: red;">[זו]</span> תקנת חכמים <span style="color: red;">הוא</span> שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו <span style="color: red;">ואו'</span> שלי הוא
<b>וטיקן 117</b>: ואיכא למימר <span style="color: red;">כוליה דמר פל(י)גי</span> בלא שבועה הכא דליכא דררא דממונא <span style="color: red;">ואיכא (ואמ')</span> למימר <span style="color: red;">דתרווייהו</span> היא לא <span style="color: red;">כל שכן ?(???)</span> אפילו תימא <span style="color: red;">סומכו' ושבועה</span> זו מדרבנן <span style="color: red;">[היא כדר' יוחנן] דאמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">שבו'</span> זו תקנת חכמים היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף <span style="color: red;">(........)</span> בטליתו של חבירו <span style="color: red;">ואומ'</span> שלי <span style="color: red;">הוא[]</span>
<b>CUL: T-S NS 329.247 +</b>: שבועה הכא דליכא <span style="color: red;">דר.. ....... ..ממונא ד..כא</span> למימר <span style="color: red;">ד?תר?ויהו</span> היא לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אפילו <span style="color: red;">תימ?א? סומכ.. הא</span> שבועה <span style="color: red;">דרב..היא .......... ..לית להו דררא דממונא רמו רבנן ?ש?..ע?ה?..ל?יה ו?כדר' י.. ..... דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">....... ..?ש?.. .......</span> זו תקנת חכמים היא שלא <span style="color: red;">יהי כ?ל?..?ח?ד וא..</span> הולך ותוקף <span style="color: red;">בטלית?ו?</span> של חבירו <span style="color: red;">ואומ'</span> שלי <span style="color: red;">היא</span>

<b>וילנא</b>: בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בעדי'</span> שעל מה שכפר <span style="color: red;">הו' נשב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע
<b>וטיקן 115 א</b>: בעדים <span style="color: red;">שכן על</span> מה שכפר הוא נשבע
<b>JTS: ENA 3168/6</b>: בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע
<b>המבורג 165</b>: בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע
<b>אסקוריאל</b>: בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע
<b>וטיקן 117</b>: בעדים <span style="color: red;">שכן על</span> מה שכפר הוא נשבע

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב פפא אתי מגלגול שבועה דעד אחד מה לגלגול שבועה דעד אחד שכן שבועה גוררת שבועה תאמר בעדים דממון קא מחייבי פיו יוכיח מה לפיו שכן אינו בהכחשה עד אחד יוכיח שישנו בהכחשה ומחייבו שבועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אתי'</span> מגלגול <span style="color: red;">שבוע'</span> דעד אחד מה <span style="color: red;">לגלגלול שבוע'</span> דעד אחד שכן שבועה גוררת <span style="color: red;">שבוע' תאמ' בעדי'</span> דממון קא מחייבי פיו יוכיח מה לפיו שכן אינו בהכחשה עד אחד יוכיח שישנו <span style="color: red;">בהכחש'</span> ומחייבו <span style="color: red;">שבוע'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אתי' מגילגול שבוע' מעד אח'</span> מה לגלגול <span style="color: red;">שבוע'</span> דעד <span style="color: red;">אח'</span> שכן <span style="color: red;">שבוע' (עדי)[גורר]' שבוע' תאמ' בעדי' דממו' קמחייבי ליה</span> פיו יוכיח מה לפיו שכן אינו <span style="color: red;">בהכחש' והזמ' [עד</span> אחד יוכיח שישנו <span style="color: red;">בהכחשה] ומחייב אותו שבוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אתיא מגילגול</span> שבועה דעד אחד מה <span style="color: red;">לגילגול שבוע' דעד *י"א* *שנים אוחזין* *ב"מ שנים אוחזין* *פ"א*</span> דעד אחד שכן שבועה גוררת שבועה תאמר בעדים דממון <span style="color: red;">דקא</span> מחייבי <span style="color: red;">ליה</span> פיו יוכיח מה לפיו <span style="color: red;">שאינו</span> בהכחשה <span style="color: red;">תאמר בעדים שישנן בהכחשה</span> עד אחד יוכיח <span style="color: red;">שכן ישנן</span> בהכחשה ומחייבו שבועה
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אתיא מגילגול</span> שבועה דעד אחד מה <span style="color: red;">לגילגול</span> שבועה דעד אחד שכן שבועה גוררת <span style="color: red;">שבוע'</span> תאמר בעדים דממון קא <span style="color: red;">מחייבו ליה</span> פיו <span style="color: red;">הניח</span> מה לפיו שכן אינו <span style="color: red;">בהכחש' ת'</span> עד אחד יוכיח <span style="color: red;">שכן ישנו</span> בהכחשה <span style="color: red;">ומחייב אותו</span> שבועה
<b>JTS: ENA 3168/6</b>: <span style="color: red;">אילא אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">תיתי</span> מגלגול שבועה דעד אחד מה לגלגול שבועה דעד אחד שכן שבועה גוררת שבועה תאמר בעדים דממון קא מחייבי <span style="color: red;">ליה אילא אתיא מתרויהו ומה</span> פיו <span style="color: red;">שאין מחייבו קנס מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו קנס אינו דין שמחייבין אותו שבועה</span> מה לפיו שכן אינו בהכחשה <span style="color: red;">והזמה תאמר בעדים שישנן ב?ה?כחשה והזמה</span> עד אחד יוכיח <span style="color: red;">שכן אינו</span> בהכחשה <span style="color: red;">והזמה ומחייב אותו</span> שבועה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">תיתי</span> מגלגול שבועה דעד אחד מה לגלגול שבועה דעד אחד שכן שבועה גוררת שבועה תאמר בעדים דממון קא מחייבי <span style="color: red;">ליה [אלא] [+נ'א'</span> פיו <span style="color: red;">יוכיח+] פיו</span> יוכיח מה לפיו שכן אינו בהכחשה <span style="color: red;">והזמה</span> עד אחד יוכיח <span style="color: red;">שכן ישנו</span> בהכחשה <span style="color: red;">והזמה ומחייב אותו</span> שבועה <span style="color: red;">[+נ'א' מה לעד אחד שכן שבועה גוררת שבועה תאמר בעדים דממונא קא מחייבי ליה+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אתיא</span> מגלגול שבועה דעד אחד מה <span style="color: red;">[ל]גלגול</span> שבועה <span style="color: red;">(אחד)</span> דעד אחד שכן שבועה גוררת שבועה תאמר בעדים דממון קא מחייבי <span style="color: red;">ליה</span> פיו יוכיח מה לפיו שכן אינו בהכחשה <span style="color: red;">והזמה תאמר בעדים שישנן בהכחשה והזמה</span> עד אחד יוכיח <span style="color: red;">?שישנ?ן?</span> בהכחשה <span style="color: red;">והזמה</span> ומחייבו שבועה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אתיא מגילגול</span> שבועה דעד אחד מה <span style="color: red;">לגילגול</span> שבועה דעד אחד שכן שבועה גוררת שבועה תאמר בעדים דממון קא <span style="color: red;">מחייבו ליה</span> פיו יוכיח מה <span style="color: red;">?ל?פיו (?אינו?.. ......)</span> שכן <span style="color: red;">(</span> אינו <span style="color: red;">(...)</span> בהכחשה <span style="color: red;">(........ ..)[ובהזמה]</span> עד אחד יוכיח <span style="color: red;">?שכ?ן? ישנו בהחכשה ו[ב]הזמה</span> ומחייבו שבועה

<b>וילנא</b>: מה לעד אחד שכן על מה שמעיד הוא נשבע תאמר בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע פיו יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שעל ידי טענה וכפירה הן באין ונשבע אף אני אביא עדים שעל ידי טענה וכפירה הם באין ונשבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה לעד אחד שכן על מה שמעיד הוא נשבע <span style="color: red;">תאמ'</span> בעדים שעל מה שכפר <span style="color: red;">הו'</span> נשבע פיו יוכיח וחזר <span style="color: red;">הדי'</span> לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן <span style="color: red;">שע"י</span> טענה <span style="color: red;">וכפיר'</span> הן באין ונשבע אף אני אביא עדים שעל ידי טענה <span style="color: red;">וכפיר'</span> הם באין ונשבע
<b>מינכן 95</b>: מה לעד <span style="color: red;">אח'</span> שכן על מה <span style="color: red;">שמעי' הו' נשב' תאמ' בעדי'</span> שעל מה שכפר <span style="color: red;">הו' נשב'</span> פיו יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן <span style="color: red;">[שעל</span> ידי <span style="color: red;">כפירה וטענה</span> הן באין <span style="color: red;">ונשב..</span> אף אני אביא עדים שעל ידי <span style="color: red;">כפ?ירה ?וטענה הן</span> באין ונשבע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומה</span> לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שהעיד</span> הוא נשבע תאמר בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע פיו יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שעל ידי טענה וכפירה הן באין ונשבע אף אני אביא עדים שעל ידי טענה <span style="color: red;">וכפיהה הן</span> באין ונשבע
<b>וטיקן 115 א</b>: מה לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שהעיד</span> הוא נשבע תאמר בעדים <span style="color: red;">שכן על</span> מה שכפר הוא נשבע פיו יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה <span style="color: red;">(ה)[ו]לא</span> ראי זה כראי זה הצד <span style="color: red;">השויה</span> שבהן שעל <span style="color: red;">יד(ו)[י]</span> טענה וכפירה הן באין ונשבע אף אני אביא עדים שעל ידי טענה וכפירה <span style="color: red;">הן</span> באין ונשבע
<b>המבורג 165</b>: מה לעד אחד שכן על מה שמעיד הוא נשבע תאמר בעדים <span style="color: red;">שכן על</span> מה שכפר הוא נשבע פיו יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שעל ידי טענה וכפירה הן באין ונשבע אף אני אביא עדים שעל ידי טענה וכפירה <span style="color: red;">הן</span> באין ונשבע
<b>אסקוריאל</b>: מה לעד אחד <span style="color: red;">שעל</span> מה <span style="color: red;">שהוא מעיד</span> הוא נשבע תאמר בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע פיו יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה <span style="color: red;">(הצד)</span> ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שעל ידי <span style="color: red;">כפירה וטענה הן באים (ונשבע מה להצד השוה שבהן (שעל ידי כפירה וטענה</span> הן <span style="color: red;">באין)</span> ונשבע אף אני אביא עדים שעל ידי <span style="color: red;">כפירה וטענה (ק) הן</span> באין ונשבע
<b>וטיקן 117</b>: מה <span style="color: red;">ל(א)[ע]ד</span> אחד שכן על מה שמעיד הוא נשבע תאמר בעדים שעל מה שכפר הוא <span style="color: red;">נישבע</span> פיו <span style="color: red;">??(מ)[ו]?חז(י)ר</span> הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שעל <span style="color: red;">(מי) [ידי]</span> טענה וכפירה הן באין ונשבע אף אני אביא עדים שעל ידי טענה וכפירה <span style="color: red;">הן</span> באין ונשבע

<b>וילנא</b>: מה להצד השוה שבהן שכן לא הוחזק כפרן תאמר בעדים שכן הוחזק כפרן ובעדים מי הוחזק כפרן והאמר רב אידי בר אבין אמר רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות בפקדון פסול לעדות אלא פריך הכי מה להצד השוה שבהן שכן אינן בתורת הזמה תאמר בעדים שישנן בתורת הזמה הא לא קשיא רבי חייא תורת הזמה לא פריך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה להצד השוה שבהן שכן לא הוחזק כפרן תאמר בעדים שכן הוחזק כפרן <span style="color: red;">ובעדי'</span> מי הוחזק כפרן <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אמרה</span> רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות בפקדון פסול לעדות אלא פריך הכי מה להצד השוה שבהן שכן אינן <span style="color: red;">בתור' הזמ' תאמ' בעדי'</span> שישנן בתורת הזמה הא לא קשיא רבי חייא תורת הזמה לא פריך
<b>מינכן 95</b>: מה להצד השוה <span style="color: red;">ש..]</span> שכן לא הוחזק כפרן <span style="color: red;">תאמ' בעדי' שהוחזק</span> כפרן <span style="color: red;">ובע'</span> מי הוחזק כפרן <span style="color: red;">והא'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> הכופר <span style="color: red;">במלו' בין בכול' בין במקצ'</span> כשר <span style="color: red;">לעדו'</span> בפקדון <span style="color: red;">פסו' לעדו' אל' פרי'</span> הכי מה להצד השוה שבהן שכן <span style="color: red;">אי' בתור' הזמ' [תאמר</span> בעדים <span style="color: red;">שהן</span> בתורת <span style="color: red;">הזמה]</span> הא לא <span style="color: red;">קשי' ר'</span> חייא <span style="color: red;">תור' הזמ'</span> לא <span style="color: red;">פרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מה להצד השוה שבהן שכן לא הוחזק כפרן תאמר בעדים שכן <span style="color: red;">(לא)</span> הוחזק כפרן <span style="color: red;">ומי</span> הוחזק כפרן <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות <span style="color: red;">בפיקדון</span> פסול לעדות אלא פריך הכי מה להצד השוה שבהן שכן אינן בתורת הזמה תאמר בעדים שישנן בתורת הזמה הא לא קשיא <span style="color: red;">ר'</span> חייא תורת הזמה לא פריך
<b>וטיקן 115 א</b>: מה להצד השוה שבהן שכן לא <span style="color: red;">הוחוק</span> כפרן <span style="color: red;">תאמ'</span> בעדים <span style="color: red;">שהוחזק</span> כפרן ובעדים מי הוחזק כפרן <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא הכופר במלוה כשר <span style="color: red;">לעידות בפיקדון</span> פסול <span style="color: red;">לעידות</span> אלא פריך הכי מה להצד השוה שבהן שכן <span style="color: red;">אינו בתורה</span> הזמה הא לא קשיא <span style="color: red;">דילמ' ר'</span> חייא תורת הזמה לא <span style="color: red;">פירך</span>
<b>המבורג 165</b>: מה להצד השוה שבהן שכן לא <span style="color: red;">הוחז'[ק]</span> כפרן תאמר בעדים <span style="color: red;">שהוחזק כפרן[] ומי</span> הוחזק כפרן <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">דימי</span> בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות בפקדון פסול לעדות אלא פריך הכי מה להצד השוה שבהן שכן <span style="color: red;">אינו</span> בתורת הזמה לא קשיא <span style="color: red;">ר'</span> חייא תורת הזמה לא פריך
<b>אסקוריאל</b>: מה להצד השוה שבהן שכן לא הוחזק כפרן תאמר בעדים <span style="color: red;">שהוחזק</span> כפרן <span style="color: red;">ומי</span> הוחזק כפרן <span style="color: red;">והאמ' ר' אדא</span> בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות בפקדון פסול <span style="color: red;">[לעדות]</span> אלא פריך הכי מה להצד <span style="color: red;">[השוה]</span> שבהן שכן אינן בתורת הזמה הא לא קשיא <span style="color: red;">ר'</span> חייא תורת הזמה לא פריך
<b>וטיקן 117</b>: מה להצד השוה שבהן <span style="color: red;">[שכן]</span> לא הוחזק כפרן תאמר בעדים שכן הוחזק <span style="color: red;">כפרן[] [ו]בעדים( ו)מי</span> הוחזק כפרן <span style="color: red;">והא</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא הכופר <span style="color: red;">במלווה</span> כשר לעדות <span style="color: red;">בפקדו ?(ל???)</span> פסול לעדות אלא פריך הכי מה להצד השוה שבהן שכן אינן בתורת הזמה תאמר בעדים <span style="color: red;">שישנו</span> בתורת הזמה <span style="color: red;">(...)</span> הא לא קשיא <span style="color: red;">דילמא ר'</span> חייא תורת הזמה לא פריך

<b>וילנא</b>: אלא דקאמר ותנא תונא מי דמי התם למלוה אית ליה סהדי ללוה לית ליה סהדי דלא מסיק ליה ולא מידי דאי הוו ליה סהדי ללוה דלא מסיק ליה ולא מידי לא בעי רבי חייא לאשתבועי הכא כי היכי דאנן סהדי בהאי אנן סהדי בהאי ואפילו הכי משתבעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ותנא תונא מי דמי התם למלוה אית ליה סהדי ללוה לית ליה סהדי דלא מסיק ליה ולא מידי דאי הוו ליה סהדי ללוה דלא מסיק ליה ולא מידי לא בעי רבי חייא לאשתבועי הכא כי היכי דאנן סהדי בהאי אנן סהדי בהאי ואפילו הכי משתבעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' דקא' תנא תונ' שני' אוחזי' בטלי'</span> מי דמי <span style="color: red;">הת' גבי דר' [חייא] למלו'</span> אית <span style="color: red;">לי'</span> סהדי ללוה לית <span style="color: red;">לי'</span> סהדי דאי <span style="color: red;">אית</span> ליה סהדי ללוה לא <span style="color: red;">אמרי רבנ' דבעי</span> לאשתבועי <span style="color: red;">מתני'</span> כי היכי <span style="color: red;">דאנ'</span> סהדי <span style="color: red;">דהאי הכי</span> אנן סהדי <span style="color: red;">דהאי ואפי'</span> הכי <span style="color: red;">קמישת[ב]עי [ש"מ מתניתי' לאו היינו טעמא מדר יוחנן שלא יהא וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ותנא תונא מי דמי התם <span style="color: red;">גבי ר' חייא</span> למלוה אית ליה סהדי ללוה <span style="color: red;">לית</span> ליה <span style="color: red;">סהדי</span> הכא כי היכי דאנן סהדי <span style="color: red;">דהאי</span> אנן <span style="color: red;">ס(ת)[ה]די דהאי</span> ואפילו הכי <span style="color: red;">קא</span> משתבעי
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">דקא אמרת</span> ותנא תונא <span style="color: red;">שנים אוחזין בטלית</span> מי דמי <span style="color: red;">גבי דר' חייא</span> למלוה אית ליה סהדי <span style="color: red;">דמסיק ביה חמש(ה)</span> ללוה לית ליה סהדי דלא מסיק <span style="color: red;">ביה</span> ולא מידי <span style="color: red;">אי הוה</span> ליה סהדי ללוה <span style="color: red;">דת(י)[ו] לא</span> מסיק <span style="color: red;">ביה</span> ולא מידי <span style="color: red;">(ב)[כ]י הא</span> לא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא <span style="color: red;">בעי לאישתבועי מתניתין</span> כי היכי דאנן סהדי <span style="color: red;">להאי הכי</span> אנן סהדי <span style="color: red;">[ל](ד)[ה]אי ואפי'</span> הכי <span style="color: red;">קא</span> משתבעי <span style="color: red;">ש'מ' מתניתין לאו היינו טעמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ותנא תונא <span style="color: red;">שנים אוחזין בטלית</span> מי דמי <span style="color: red;">גבי ר' חייא</span> למלוה אית ליה סהדי <span style="color: red;">ללווה</span> לית ליה סהדי <span style="color: red;">[דתו לא</span> מסיק <span style="color: red;">ביה מדי אי הוה</span> ליה סהדי <span style="color: red;">דתו לא</span> מסיק <span style="color: red;">ביה מדי כי האי גונא</span> לא <span style="color: red;">א"ר</span> חייא <span style="color: red;">בעי אשתבועי מתני'] מתני'</span> כי היכי דאנן סהדי <span style="color: red;">דהאי</span> אנן סהדי <span style="color: red;">דהאי ואפלו</span> הכי <span style="color: red;">קא</span> משתבעי
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אי קשיא לר' חייא (ב) הא קשיא דקאמ'</span> ותנא תונא <span style="color: red;">שנים אוחזין בטלית</span> מי דמי התם למלוה אית ליה סהדי ללוה לית ליה סהדי <span style="color: red;">אי הוו סהדי ללוה</span> דלא מסיק <span style="color: red;">ביה ולא</span> מידי לא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא <span style="color: red;">דנשתבע</span> הכא כי היכי דאנן סהדי <span style="color: red;">דהאי הכי נמי</span> אנן סהדי <span style="color: red;">דהאי ואפי'</span> הכי משתבעי
<b>וטיקן 117</b>: אלא דקאמר ותנא תונא <span style="color: red;">שנים אוחזין</span> מי דמי התם <span style="color: red;">גבי ר' חייא</span> למלוה אית ליה סהדי <span style="color: red;">דמסיק ביה חמישים</span> ללוה לית ליה סהדי <span style="color: red;">דתו לא</span> מסיק <span style="color: red;">ביה</span> ולא מידי <span style="color: red;">אי הוה אית</span> ליה סהדי ללוה <span style="color: red;">דתו לא</span> מסיק <span style="color: red;">ביה</span> ולא מידי <span style="color: red;">כי (הא) [כ'ה'ג']</span> לא <span style="color: red;">א'ר'</span> חייא <span style="color: red;">דבאי לאישתבועי מתניתי'</span> כי היכי דאנן סהדי <span style="color: red;">(ל)[ד]האי</span> אנן סהדי <span style="color: red;">דהאי אפי'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' משתב[עי] [ש'מ' מתני' לאו היינו טעמ'</span>

<b>וילנא</b>: אלא כי איתמר ותנא תונא אאידך דרבי חייא איתמר דאמר ר' חייא מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא נ' זוז והילך חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כי איתמר ותנא תונא אאידך דרבי חייא <span style="color: red;">אתמר דאמ'</span> ר' חייא מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא נ' זוז והילך חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלא]</span> אלא כי <span style="color: red;">איתמ' תנא ?תו?נ?' על איד' דר'</span> חייא <span style="color: red;">איתמ' דא"ר</span> חייא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי <span style="color: red;">(כלו') אל' חמשי'</span> והילך חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא כי איתמר ותנא תונא <span style="color: red;">על אידך דר'</span> חייא איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חייא מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא <span style="color: red;">חמשי'</span> והילך חייב
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא כי איתמר ותנא תונא <span style="color: red;">על אידך דר' חיי'</span> איתמר <span style="color: red;">דא'</span> ר' חייא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך <span style="color: red;">ביד(ך)[י]</span> אלא <span style="color: red;">חמשים וה(ו)[י]לך</span> חייב <span style="color: red;">שבועה על השאר</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא כי איתמר ותנא תונא <span style="color: red;">על אידך דר'</span> חייא איתמר <span style="color: red;">דא"ר</span> חייא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או</span> אין לך בידי אלא <span style="color: red;">חמשים</span> והילך חייב
<b>אסקוריאל</b>: אלא כי <span style="color: red;">(אמ) אתמר</span> ותנא תונא אאידך <span style="color: red;">[2]אתמר [1]דר' [1]חייא דאמ'</span> ר' חייא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי אלא <span style="color: red;">חמשים</span> והילך חייב <span style="color: red;">[שבועה]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אל']</span> אלא כי <span style="color: red;">איתמ'</span> ותנא תונא אאידך <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">איתמ' דאמ'</span> ר' חייא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי אלא <span style="color: red;">חמישים</span> והילך חייב

<b>וילנא</b>: מאי טעמא הילך נמי כמודה מקצת הטענה דמי ותנא תונא שנים אוחזין בטלית והא הכא כיון דתפיס [אנן סהדי דמאי דתפיס] הילך הוא וקתני ישבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא הילך נמי כמודה מקצת הטענה דמי ותנא תונא <span style="color: red;">שני'</span> אוחזין בטלית והא הכא כיון <span style="color: red;">דתפיס</span> הילך הוא וקתני ישבע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והילך</span> נמי <span style="color: red;">כמוד' במקצ' הטענ'</span> דמי <span style="color: red;">ותנ' תונ' שני' אוחזי' בטלי'</span> והא <span style="color: red;">הכ'</span> כיון דתפיס <span style="color: red;">אנ'</span> סהדי <span style="color: red;">דכיון דתפס</span> הילך וקתני ישבע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[מאי טע'</span> הילך <span style="color: red;">נמי]</span> כמודה <span style="color: red;">במקצת</span> הטענה דמי ותנא תונא שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">כו'</span> והא הכא כיון <span style="color: red;">ד(ס)[ת]פיס אנן</span> סהדי דמאי <span style="color: red;">דתפיס</span> הילך הוא וקתני ישבע
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> הילך נמי <span style="color: red;">כי מודה</span> מקצת הטענה דמי ותנא <span style="color: red;">תרנא</span> שנים אוחזין בטלית והא הכא <span style="color: red;">דכיון</span> דתפיס <span style="color: red;">אנן</span> סהדי דמאי <span style="color: red;">דתפיס ה(א)ילך</span> הוא וקתני ישבע
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע' דהילך</span> נמי כמודה <span style="color: red;">במקצ'</span> דמי ותנא תונא שנים אוחזין בטלית והא הכא כיון דתפיס <span style="color: red;">א(?י?)נן שהדי</span> דמאי <span style="color: red;">דתפיס הוא</span> הילך הוא וקתני ישבע
<b>אסקוריאל</b>: הילך נמי כמודה מקצת הטענה <span style="color: red;">הוא</span> ותנא תונא שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">וכו'</span> והא הכא כיון <span style="color: red;">דתפסי לה תרויהו אנן</span> סהדי דמאי <span style="color: red;">דתפיס כל חד וחד כמאן דאמ' לחבריה</span> הילך <span style="color: red;">דמי</span> וקתני ישבע
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' [2]הילך [1]חייב</span> נמי כמודה <span style="color: red;">[ב]מקצת</span> הטענה דמי ותנא תונא <span style="color: red;">שני'</span> אוחזין <span style="color: red;">בטלי'</span> והא הכא כיון <span style="color: red;">?דתפיס?י? אנן</span> סהדי דמאי <span style="color: red;">דתפיס</span> הילך הוא וקתני ישבע

<b>וילנא</b>: ורב ששת אמר הילך פטור מ"ט כיון דאמר ליה הילך הני זוזי דקא מודי בגוייהו כמאן דנקיט להו מלוה דמי באינך חמשים הא לא מודי הלכך ליכא הודאת מקצת הטענה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורב ששת אמר הילך פטור <span style="color: red;">מאי טעמא</span> כיון <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> הילך הני זוזי דקא מודי בגוייהו כמאן דנקיט להו מלוה דמי באינך <span style="color: red;">חמשי'</span> הא לא מודי <span style="color: red;">הילכך</span> ליכא הודאת מקצת הטענה
<b>מינכן 95</b>: ורב <span style="color: red;">שש.. א'</span> הילך <span style="color: red;">פטו' מאי טע'</span> כיון <span style="color: red;">דא"ל [הילך]</span> הני <span style="color: red;">חמשי' דקמודי לי' בגויהו</span> כמאן <span style="color: red;">דנק'</span> להו <span style="color: red;">מלו'</span> דמי באינך <span style="color: red;">חמשין</span> הא לא <span style="color: red;">(דמי) [מודי] הילכ' ליכ' הודא' מקצ' הטענ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> הילך פטור כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה הילך <span style="color: red;">חמשי'</span> זוזי דקא מודי <span style="color: red;">ליה בגויהו</span> כמאן דנקיט <span style="color: red;">ליה</span> מלוה דמי <span style="color: red;">בהנך חמשי'</span> הא לא <span style="color: red;">קא</span> מודי <span style="color: red;">ליה הילכך</span> ליכא <span style="color: red;">הודאה במקצת</span> הטענה
<b>וטיקן 115 א</b>: ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> הילך פטור <span style="color: red;">*פיר'* מאי טע'</span> כיון <span style="color: red;">דקא[מ'] (לך)</span> הילך <span style="color: red;">?ה?מ? חמשין</span> זוזי דקא מודי <span style="color: red;">ליה</span> בגוייהו כמאן דנקיט להו מלוה דמי <span style="color: red;">באידך חמשין</span> הא לא <span style="color: red;">קא</span> מודי <span style="color: red;">ליה הילכך</span> ליכא <span style="color: red;">הודאה</span> מקצת הטענה
<b>המבורג 165</b>: ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> הילך פטור <span style="color: red;">הוא מאי טע'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לווה למלוה</span> הילך הני <span style="color: red;">חמשין</span> דקא <span style="color: red;">מודה ליה בגויהו</span> כמאן דנקיט להו מלוה דמי <span style="color: red;">והנך חמשין [הא] (..)[ל]א קא מודה בגויהו הילכך</span> ליכא <span style="color: red;">הודאה במקצת</span> הטענה
<b>אסקוריאל</b>: ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> הילך פטור <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה הילך הני <span style="color: red;">חמשין</span> זוזי דקא <span style="color: red;">מודה בגויה</span> כמאן דנקיט להו מלוה דמי <span style="color: red;">ובאידך חמשין זוז</span> לא <span style="color: red;">קא מודה ליה (הילכך) כלל הילכך לא[ו] הודאה</span> מקצת הטענה <span style="color: red;">[הוא] (ישבע)</span>
<b>וטיקן 117</b>: ורב ששת אמר הילך פטור <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> הילך <span style="color: red;">[הנך] חמישים זוז</span> דקא <span style="color: red;">מודה בגויהו</span> כמאן דנקיט להו מלוה דמי <span style="color: red;">באידך חמישי' [זוז]</span> לא <span style="color: red;">קא מודה ליה הילכך</span> ליכא הודאת מקצת הטענה

<b>וילנא</b>: ולרב ששת קשיא מתניתין אמר לך רב ששת מתניתין תקנת חכמים היא ואידך אין תקנת חכמים היא ומיהו אי אמרת בשלמא מדאורייתא הילך חייב מתקני רבנן שבועה כעין דאורייתא אלא אי אמרת מדאורייתא הילך פטור מתקני רבנן שבועה דליתא דכוותה בדאורייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולרב ששת קשיא מתניתין <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב ששת <span style="color: red;">מתני'</span> תקנת חכמים היא ואידך אין תקנת חכמים היא ומיהו אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">מדאוריתא</span> הילך חייב מתקני רבנן שבועה כעין <span style="color: red;">דאוריית'</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">מדאוריית'</span> הילך פטור מתקני רבנן שבועה <span style="color: red;">דליתה</span> דכוותה בדאורייתא
<b>מינכן 95</b>: ולרב <span style="color: red;">שש' קשי' מתני' [אמ'</span> לך רב ששת <span style="color: red;">מתניתי'] תקנ' חכמי' הי' וכדר' יוחנן ור' חייא א' לך</span> אין <span style="color: red;">תקנ' חכמי'</span> היא ומיהו אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ'</span> הילך <span style="color: red;">מדאוריית'</span> חייב מתקני <span style="color: red;">רבנ' שבוע' דאית כרבנ'</span> כעין <span style="color: red;">דאוריית' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר'</span> הילך <span style="color: red;">מדאוריית' פטו'</span> מתקני <span style="color: red;">רבנ'</span> שבועה <span style="color: red;">דלית' [דכותה] בדאוריית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולרב ששת קשיא <span style="color: red;">מתנית' אמ'</span> לך רב ששת מתניתין תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא <span style="color: red;">ור' חייא</span> אין תקנת <span style="color: red;">חכמי'</span> היא <span style="color: red;">מיהו</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> הילך <span style="color: red;">מדאורית' מיחייב</span> מתקני רבנן <span style="color: red;">שבוע'</span> כעין <span style="color: red;">דאורית'</span> אלא אי אמרת הילך <span style="color: red;">מדאור'</span> פטור מתקני רבנן שבועה <span style="color: red;">שלא מדאורית'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ולרב ששת קשיא מתניתין <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב ששת מתניתין תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא <span style="color: red;">וכדר' יוחנן דאמ' ר' יוחנ' כו' ור' חייא אמ' לך</span> אין תקנת חכמים היא ומיהו אי אמרת בשלמא הילך <span style="color: red;">מדאוריתא</span> חייב מתקני רבנן שבועה כעין דאורייתא אלא אי אמרת הילך <span style="color: red;">מדאור'</span> פטור מתקני רבנן שבועה <span style="color: red;">דליכא</span> דכוותה <span style="color: red;">באורייתא</span>
<b>המבורג 165</b>: ולרב ששת קשיא מתניתין <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב ששת <span style="color: red;">מתני'</span> תקנת <span style="color: red;">חכמי</span> היא <span style="color: red;">וכדר' יוחנן ור' חייא אמ' לך</span> אין תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא <span style="color: red;">מיהו</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> הילך <span style="color: red;">מדאורית'</span> חייב <span style="color: red;">תקינו</span> רבנן שבועה כעין <span style="color: red;">דאוריתא</span> אלא אי אמרת הילך <span style="color: red;">מדאוריתא</span> פטור <span style="color: red;">מי תקינו</span> רבנן שבועה <span style="color: red;">דלאו כעין דאוריתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולרב ששת קשיא <span style="color: red;">מתניתי' אמ'</span> לך רב ששת <span style="color: red;">מתני'</span> תקנת חכמים היא <span style="color: red;">וכדר' יוחנן דאמ' ר' יוחנן [שבועה] (תקנה) זו תקנת חכמים היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו ואומ' שלו הוא ור' חייא אמ' לך</span> אין תקנת חכמים <span style="color: red;">הוא מיהו</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> הילך <span style="color: red;">מדאורית' מחייב מ(..)תקנין</span> רבנן שבועה כעין <span style="color: red;">דאורית'</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">דאורית'</span> הילך פטור <span style="color: red;">מתקנין</span> רבנן שבועה <span style="color: red;">דליתיה מדאורית'</span>
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: <span style="color: red;">ור' חייא אמ' לך</span> אין תקנת <span style="color: red;">חכמי'</span> היא ומיהו אי <span style="color: red;">אמר' בש?ל?..</span> הילך <span style="color: red;">דאורית'</span> חייב מתקני רבנן <span style="color: red;">?ש?בועה [כען] דאורי?ת?'</span> אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> הילך פטור מתקני רבנן שבועה <span style="color: red;">דליכ'</span> דכוותה <span style="color: red;">דאורית'</span>
<b>וטיקן 117</b>: ולרב ששת קשיא מתניתין <span style="color: red;">אמ'</span> לך מתניתין תקנת חכמים היא <span style="color: red;">[וכדר' יוח' ור' חייא אמ' (לך)</span> אין תקנת <span style="color: red;">חכמ' היא]</span> ומיהו אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">מדאוריית'</span> הילך חייב <span style="color: red;">כי תקנו</span> רבנן שבועה <span style="color: red;">?כ?עין דאוריתא (תי)[ת]קון</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">מדאורי'</span> הילך פטור <span style="color: red;">מי מת(כ)[ק][ק]ני</span> רבנן שבועה <span style="color: red;">דלית(א)[ה] ?דכו?ו?תה באורייתא</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי סלעים דינרין מלוה אומר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי סלעים <span style="color: red;">דנרין</span> מלוה <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי סלעי' דינרי'</span> מלוה <span style="color: red;">או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי סילעי' דנרין</span> מלוה <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי <span style="color: red;">סילעין</span> דינרין <span style="color: red;">מלווה או'</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי <span style="color: red;">סלעין</span> דינרין מלוה <span style="color: red;">או'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתיבי סלעין דינרי'</span> מלוה <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: מיתיבי <span style="color: red;">סלעין דנרי'</span> מלוה <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי <span style="color: red;">סילעין</span> דינרין <span style="color: red;">מלווה אומ'</span>

<h2>דף ד:</h2>

<b>וילנא</b>: חמש ולוה אומר שלש ר"ש בן אלעזר אומר הואיל והודה מקצת הטענה ישבע ר"ע אומר אינו אלא כמשיב אבידה ופטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חמש ולוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלש <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר אומר הואיל והודה מקצת הטענה ישבע <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> אינו אלא כמשיב <span style="color: red;">אביד'</span> ופטור
<b>מינכן 95</b>: חמש ולוה <span style="color: red;">או'</span> שלש <span style="color: red;">ר' שמעו' (או)</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> הואיל <span style="color: red;">והודהמקצ' הטענ' ישב' ר' עקי' או'</span> אינו <span style="color: red;">אל'</span> כמשיב <span style="color: red;">אביד' ופטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חמש ולוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלש <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> הואיל והודה מקצת הטענה ישבע <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> אינו אלא כמשיב אבידה ופטור
<b>וטיקן 115 א</b>: חמש <span style="color: red;">לוה או</span> שלש <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">או</span> הואיל והודה מקצת הטענה ישבע <span style="color: red;">(דמצי) ר' עקיב' או</span> אינו אלא כמשיב אבידה ופטור
<b>המבורג 165</b>: חמש <span style="color: red;">ולווה או'</span> שלש <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">או</span> הואיל והודה מקצת הטענה ישבע <span style="color: red;">ר' עקיבה או</span> אינו אלא כמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> ופטור
<b>אסקוריאל</b>: חמש <span style="color: red;">ולווה אומ' ????</span> שלש <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> הואיל והודה מקצת הטענה ישבע <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> אינו אלא כמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> ופטור
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: חמש <span style="color: red;">ולווה אומ' של?ש? ר"שב"א אומ'</span> הואיל והודה מקצת הטענה ישבע <span style="color: red;">ר' עקיבא אומ'</span> אינו אלא <span style="color: red;">כמשי' אבדה</span> ופטור
<b>וטיקן 117</b>: חמש ולוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלש <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר אומר הואיל והודה מקצת הטענה ישבע <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אומר אינו <span style="color: red;">[אלא]</span> כמשיב אבידה <span style="color: red;">[ו]פטור</span>

<b>וילנא</b>: קתני מיהת רשב"א אומר הואיל והודה מקצת הטענה ישבע טעמא דאמר שלש הא שתים פטור והאי שטר דקמודי ביה הילך הוא וש"מ הילך פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קתני מיהת <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר אומ'</span> הואיל והודה מקצת הטענה ישבע <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> שלש הא <span style="color: red;">שתי'</span> פטור והאי שטר דקמודי ביה הילך הוא וש"מ הילך פטור
<b>מינכן 95</b>: קתני <span style="color: red;">מיח' ר' שמעו' בן אלעז' או'</span> הואיל <span style="color: red;">והוד' מקצ' הטע' ישב' טע' דאמ'</span> שלש הא <span style="color: red;">שתי' פטו' ושטר</span> דקמודי <span style="color: red;">בי' כהילך דמי</span> וש"מ הילך <span style="color: red;">פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קתני מיהת <span style="color: red;">ר' שמע' בן אלעז' אומ'</span> הואיל והודה <span style="color: red;">במקצת</span> הטענה ישבע <span style="color: red;">וטע' דאמ'</span> שלש הא <span style="color: red;">אמ' שנים</span> פטור <span style="color: red;">והא</span> שטר <span style="color: red;">(כיון) דקא מודה</span> ביה <span style="color: red;">כהילך דמי ש"מ</span> הילך פטור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">טע' דא'</span> שלש <span style="color: red;">ישבע</span> הא שתים פטור <span style="color: red;">ושטר דקא מודי ביה כי</span> הילך <span style="color: red;">דמי ש"מ</span> הילך פטור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">( [טעמ'] דאמ'</span> שלש הא שתים פטור <span style="color: red;">והא</span> שטר <span style="color: red;">כיון [+ה"ג ושטרא דקא מודה+] דקא מודה</span> ביה <span style="color: red;">כהילך דמי ושמע מינה</span> הילך פטור
<b>אסקוריאל</b>: קתני <span style="color: red;">מיחת ר' שמעון בן אלעז' או'</span> הואיל והודה מקצת הטענה ישבע <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> שלש הא <span style="color: red;">אמ'</span> שתים פטור <span style="color: red;">והא</span> שטר <span style="color: red;">כיון דמודי ליה כהילך דמי</span> וש"מ הילך פטור
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: קתני <span style="color: red;">מיהא ר"שב"א אומ'</span> הואיל והודה מקצת הטענה ישבע <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> שלש הא שתים פטור <span style="color: red;">ושטר' דק' מודה כהילך דמי ש"מ [הילך] פטו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[קתני מיהא ר' שמעו' בן אלעז' אמ'</span> הואיל <span style="color: red;">והוד(ע)[י]מקצ</span> הטענה ישבע <span style="color: red;">טעמ'] וטעמ'</span> דאמר שלש הא שתים פטור <span style="color: red;">והא</span> שטר <span style="color: red;">דקא מוד'</span> ביה <span style="color: red;">כהילך</span> הוא <span style="color: red;">וש'מ'</span> הילך פטור

<b>וילנא</b>: לא לעולם אימא לך שתים חייב והאי דקתני שלש לאפוקי מדר' עקיבא דאמר משיב אבידה הוי ופטור קמ"ל דמודה מקצת הטענה הוי וחייב אי הכי רשב"א אומר הואיל והודה מקצת הטענה ישבע אף זה ישבע מבעי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך שתים חייב והאי דקתני שלש לאפוקי <span style="color: red;">מדרבי</span> עקיבא דאמר משיב אבידה הוי ופטור <span style="color: red;">קמלן</span> דמודה מקצת הטענה הוי וחייב אי הכי <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר</span> אומר הואיל והודה מקצת הטענה ישבע אף זה ישבע מבעי ליה
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך <span style="color: red;">שתי' נמי</span> חייב <span style="color: red;">והא</span> דקתני <span style="color: red;">של'</span> לאפוקי מדר' <span style="color: red;">עקיב' דאמ' משי' אביד'</span> הוי ופטור <span style="color: red;">ק'מ'ל' דמוד' מקצ' הטענ'</span> הוי וחייב אי הכי <span style="color: red;">ר' שמעו' בן אלע' או' הואי' והוד' מקצ' הטענ' ישב'</span> אף זה <span style="color: red;">ישב' מיבעי</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: לא <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך <span style="color: red;">שנים נמי (אינו)</span> חייב והאי דקתני שלש לאפוקי מדר' עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> משיב אבידה הוי ופטור <span style="color: red;">קמלן</span> דמודה <span style="color: red;">במקצת</span> הטענה <span style="color: red;">(ישבע)</span> הוי וחייב אי הכי <span style="color: red;">ר' שמע' בן אלעז'</span> הואיל והודה מקצת הטענה ישבע אף <span style="color: red;">הוא</span> ישבע <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: לא לעולם אימא לך שתים <span style="color: red;">נמי</span> חייב <span style="color: red;">והא</span> דקתני שלש לאפוקי מדר' <span style="color: red;">עקיב' דא'</span> משיב אבידה הוי ופטור <span style="color: red;">ק'מ'ל' דמודי</span> מקצת <span style="color: red;">טענה</span> הוי <span style="color: red;">וחיי'</span> אי <span style="color: red;">הכי(..) ר' שמע' בן אלע' או'</span> הואיל והודה מקצת הטענה ישבע אף זה ישבע <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: לא לעולם אימא לך שתים <span style="color: red;">נמי</span> חייב והאי דקתני שלש לאפוקי מדר' <span style="color: red;">עקיבה דאמ'</span> משיב <span style="color: red;">אבדה</span> הוי ופטור <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמודה <span style="color: red;">במקצת</span> הטענה הוי וחייב אי הכי <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר או'</span> הואיל והודה מקצת הטענה ישבע אף זה ישבע <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך שתים <span style="color: red;">נמי</span> חייב <span style="color: red;">והא דקאמ'</span> שלש לאפוקי מדר' <span style="color: red;">עקיב' דא'</span> משיב <span style="color: red;">אבדה</span> הוי ופטור <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמודה מקצת הטענה הוי וחייב אי הכי <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעז' או'</span> הואיל והודה מקצת הטענה ישבע אף זה ישבע מבעי ליה
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך שתים <span style="color: red;">נמי</span> חייב <span style="color: red;">והא</span> דקתני שלש לאפוקי מדר' עקיבא <span style="color: red;">דאמ' משי' אבדה</span> הוי ופטור <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמודה מקצת <span style="color: red;">הטענ?ה ה?וא</span> וחייב אי הכי <span style="color: red;">ר"שב"א א'</span> הואיל והודה מקצת הטענה ישבע אף זה ישבע מבעי ליה
<b>וטיקן 117</b>: לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך שתים <span style="color: red;">נמי</span> חייב והאי דקתני שלש לאפוקי מדר' עקיבא דאמר משיב <span style="color: red;">אב[י]דה</span> הוי ופטור <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמודה מקצת הטענה הוי וחייב <span style="color: red;">[*שבועה*]</span> אי הכי <span style="color: red;">רבי שמעון בן אלעזר</span> אומר הואיל <span style="color: red;">ומודה</span> מקצת הטענה ישבע אף זה ישבע <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה

<b>וילנא</b>: אלא לעולם שתים פטור והילך חייב ושאני הכא דקא מסייע ליה שטרא אי נמי משום דהוה ליה שטר שעבוד קרקעות ואין נשבעין על כפירת שעבוד קרקעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא לעולם שתים פטור והילך חייב ושאני הכא דקא מסייע ליה שטרא <span style="color: red;">אינמי</span> משום דהוה ליה שטר שעבוד קרקעות ואין נשבעין על כפירת <span style="color: red;">שיעבו'</span> קרקעות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' לעול' שתי' פטו' [והילך חייב]</span> ושאני <span style="color: red;">הכ' דקמסייע לי' שטר' אינמי משו'</span> דהוה <span style="color: red;">שט' שעבו' קרקעו'</span> ואין <span style="color: red;">נשבעי'</span> על <span style="color: red;">טענ' כפיר' שעבו' קרקעו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">לעול'</span> שתים פטור ושאני <span style="color: red;">התם</span> דקא מסייע ליה שטרא אי נמי <span style="color: red;">משו'</span> דהוה שטר שעבוד קרקעות ואין נשבעין על כפירת שעבוד קרקעות
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא לעולם שתים פטור והילך חייב ושאני <span style="color: red;">התם</span> דקא מסייע ליה שטרא אי נמי משום דהוה שטר <span style="color: red;">שיעבוד</span> קרקעות
<b>המבורג 165</b>: אלא לעולם <span style="color: red;">אימא לך</span> שתים פטור ושאני הכא <span style="color: red;">דמסייע</span> ליה שטרא אי נמי משום <span style="color: red;">דהוי דבר</span> שעבוד קרקעות ואין נשבעין על כפירת <span style="color: red;">שיעבוד</span> קרקעות
<b>אסקוריאל</b>: אלא לעולם שתים פטור <span style="color: red;">אלא קשיא לר' חייא שאני התם דמסייעא</span> ליה שטרא אי נמי משום <span style="color: red;">דהוי</span> שטר <span style="color: red;">שיעבוד</span> קרקעות ואין נשבעין על כפירת <span style="color: red;">שיעבוד</span> קרקעות
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: אלא לעולם שתים פטור ושאני <span style="color: red;">הכ' דק'</span> מסייע ליה <span style="color: red;">שטר'</span> אי נמי <span style="color: red;">משו' דה"ל</span> שטר שעבוד קרקעות <span style="color: red;">ואי' נשבעי'</span> על כפירת שעבוד קרקעות
<b>וטיקן 117</b>: אלא לעולם שתים פטור <span style="color: red;">(....... ..)[והילך חיי'] שני התם</span> דקא מסייע ליה שטרא אי נמי משום <span style="color: red;">דהוי</span> שטר <span style="color: red;">שיעבוד</span> קרקעות <span style="color: red;">(א.. .........)</span> ואין נשבעין על <span style="color: red;">כפיר' שיעבוד</span> קרקעות

<b>וילנא</b>: איכא דמותיב מסיפא ר"ע אומר אינו אלא כמשיב אבידה ופטור טעמא דאמר שלש הא שתים חייב והא שטר (כיון) דקא מודי ביה כהילך דמי ש"מ הילך חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דמותיב מסיפא <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> אומר אינו אלא כמשיב אבידה ופטור טעמא <span style="color: red;">דאמ'</span> שלש הא שתים חייב והא שטר <span style="color: red;">כיון</span> דקא מודי <span style="color: red;">בי'</span> כהילך דמי ש"מ הילך חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דמותי' לה מסיפ' ר' עקי' או'</span> אינו <span style="color: red;">אל' כמשי' אביד' ופטו' טעמ' דא'</span> שלש הא <span style="color: red;">שתי'</span> חייב והא שטר <span style="color: red;">כיון דקמודי בה</span> כהילך דמי ש"מ הילך חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמותיב מסיפא <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ' א[י]נו</span> אלא כמשיב אבידה ופטור <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> שלש הא שתים חייב והא שטר (כיון) דקא מודי ביה כהילך דמי <span style="color: red;">וש"מ</span> הילך חייב
<b>וטיקן 115 א</b>: איכא דמותיב <span style="color: red;">מסיפ' ר' עקיב או'</span> אינו אלא כמשיב <span style="color: red;">אביד</span> ופטור <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> שלש הא שתים חייב והא שטר (כיון) דקא מודי ביה <span style="color: red;">כי הילך</span> דמי ש"מ הילך חייב
<b>המבורג 165</b>: איכא דמותיב <span style="color: red;">מסופא ר' עקיבה או'</span> אינו אלא כמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> ופטור <span style="color: red;">טע' דאמ' ליה</span> שלש הא שתים חייב והא שטר <span style="color: red;">כיון [+ה"ג ושטרא דקא מודה ביה+]</span> דקא <span style="color: red;">מודה</span> ביה כהילך דמי <span style="color: red;">שמע מינה</span> הילך חייב
<b>אסקוריאל</b>: איכא דמותיב <span style="color: red;">מסופא ר' עקיב' אומ'</span> אינו אלא כמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> ופטור <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> שלש הא שתים חייב והא שטר <span style="color: red;">כיון דמודי</span> ביה כהילך דמי ש"מ הילך חייב
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: <span style="color: red;">איכ' דמייתי לה מסופ' ר' עקיבא אומ'</span> אינו אלא <span style="color: red;">כמשי' אבדה ופטו' טעמ' דאמ'</span> שלש הא <span style="color: red;">אמ'</span> שתים חייב והא <span style="color: red;">שטר' דק' מוד?י? ליה</span> כהילך דמי <span style="color: red;">וש"מ</span> הילך חייב
<b>וטיקן 117</b>: איכא דמותיב <span style="color: red;">[לה]</span> מסיפא <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אומר אינו אלא כמשיב אבידה ופטור <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> שלש הא <span style="color: red;">אמ'</span> שתים חייב והא שטר <span style="color: red;">(?כיו?ן)</span> דקא מודי ביה כהילך דמי <span style="color: red;">?(???) ש'מ'</span> הילך חייב

<b>וילנא</b>: לא לעולם אימא לך שתים נמי פטור והאי דקתני שלש לאפוקי מדרשב"א דאמר מודה מקצת הטענה הוי וחייב קמ"ל דמשיב אבידה הוי ופטור הכי נמי מסתברא דאי סלקא דעתך שתים חייב בשלש היכי פטר ליה ר"ע האי אערומי קא מערים סבר אי אמינא שתים בעינא אשתבועי אימא שלש דאהוי כמשיב אבידה ואיפטר אלא ש"מ שתים נמי פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא לעולם אימא לך שתים נמי פטור והאי דקתני שלש לאפוקי <span style="color: red;">מדר' שמעון בן אלעזר דאמ'</span> מודה מקצת הטענה הוי וחייב <span style="color: red;">קמלן</span> דמשיב אבידה הוי ופטור הכי נמי מסתברא דאי <span style="color: red;">ס"ד</span> שתים חייב בשלש היכי פטר ליה <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> האי אערומי קא מערים סבר אי אמינא שתים <span style="color: red;">בעינ'</span> אשתבועי אימא שלש דאהוי כמשיב אבידה ואיפטר אלא ש"מ שתים נמי פטור
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך <span style="color: red;">שתי'</span> נמי <span style="color: red;">פטו'</span> והאי דקתני שלש <span style="color: red;">לאפו' מדר' שמעו' בן אלעז' דא' מוד' מקצ' הטענ'</span> הוי וחייב <span style="color: red;">ק'מ'ל' דמשי' אביד' נמי</span> הוי <span style="color: red;">ופטו'</span> הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר'</span> דאי <span style="color: red;">ס"ד שתי'</span> חייב בשלש היכי <span style="color: red;">פט' ר' עקי'</span> האי <span style="color: red;">איערומי קמיערם</span> סבר <span style="color: red;">כי אמינ' שתי' בעינ'</span> אשתבועי אימא שלש דאהוי <span style="color: red;">משי' אבד'</span> ואיפטר <span style="color: red;">אל' לאו</span> ש"מ <span style="color: red;">שתי'</span> נמי <span style="color: red;">פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך שתים נמי פטור והאי דקתני שלש לאפוקי <span style="color: red;">מדר' שמע' בן אלעז' דאמ'</span> מודה מקצת הטענה הוי <span style="color: red;">דחייב קמלן</span> דמשיב אבידה <span style="color: red;">הוא</span> ופטור הכי נמי מסתברא דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> שתים חייב בשלש היכי <span style="color: red;">פטור</span> ליה <span style="color: red;">ר' עקיב' הא איערומי קא *..?א? שנים א?ו?חזין בטלית* *שנים אוחזין* מיערם</span> סבר אי <span style="color: red;">אמינ'</span> שתים <span style="color: red;">בעינ' אישתבועי אימ' שלש' דאי הוי משיב</span> אבידה ואיפטר <span style="color: red;">א(מ'ל')[לא]</span> ש"מ שתים נמי פטור
<b>וטיקן 115 א</b>: לא לעולם אימא לך שתים נמי פטור <span style="color: red;">והא דקא</span> שלש לאפוקי <span style="color: red;">מדר' שמע' בן אלע' דא' מודי</span> מקצת <span style="color: red;">טענה הואי</span> וחייב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמשיב אבידה <span style="color: red;">הוא</span> ופטור <span style="color: red;">הכ(א)[י]</span> נמי מסתברא דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> שתים חייב בשלש היכי פטר ליה <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> האי <span style="color: red;">איערו מי</span> קא <span style="color: red;">מיערם</span> סבר אי <span style="color: red;">אמנא</span> שתים בעינא <span style="color: red;">אישתבועי</span> אימא שלש <span style="color: red;">דאיהוי משיב</span> ואיפטר אלא <span style="color: red;">ש'מ'</span> שתים נמי פטור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(א)לא</span> לעולם אימא לך שתים נמי פטור והאי דקתני שלש לאפוקי <span style="color: red;">מדר' שמעון בן אלעזר דאמ'</span> מודה <span style="color: red;">במקצת טענה</span> הוי וחייב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> הוי ופטור הכי נמי מסתברא דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> שתים חייב בשלש היכי פטר <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> האי <span style="color: red;">איערומי הוא דקא</span> מערים סבר אי אמינא שתים בעינא אשתבועי אימא שלש <span style="color: red;">דאיהוי</span> כמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> ואיפטר אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> שתים פטור
<b>אסקוריאל</b>: לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך שתים נמי פטור והאי דקתני שלש לאפוקי <span style="color: red;">מדר' שמעון בן אלעזר דאמ'</span> מודה מקצת הטענה הוי וחייב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> הוי ופטור הכי נמי מסתברא דאי סלקא דעתך שתים חייב בשלש היכי פטר ליה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> האי <span style="color: red;">איערומי</span> קא מערים סבר אי אמינא שתים בעינא <span style="color: red;">אישתבועי אימ'</span> שלש <span style="color: red;">כי היכי ?דא?ה?וי</span> כמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> ואיפטר אלא ש"מ שתים נמי פטור
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> שתים נמי פטור <span style="color: red;">והא</span> דקתני <span style="color: red;">שלושה</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר"שב"א דאמ'</span> מודה מקצת הטענה הוי וחייב קמ"ל דמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> הוי <span style="color: red;">ופטו' ה"נ מסתבר'</span> דאי <span style="color: red;">ס"ד</span> שתים חייב <span style="color: red;">שלוש [היכי] פטו' ר' עקיב' הא מערומי</span> קא <span style="color: red;">מערי'</span> סבר אי אמינא שתים <span style="color: red;">בעינ'</span> אשתבועי <span style="color: red;">אימ'</span> שלש <span style="color: red;">דאי הוי משיב אבדה ומפטר</span> אלא ש"מ שתים נמי <span style="color: red;">פטו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: לא <span style="color: red;">(ל(א)[ע].. ......)</span> לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך שתים נמי פטור והאי דקתני שלש לאפוקי <span style="color: red;">מדר' שמעון בן אלעזר דאמ'</span> מודה מקצת הטענה הוי וחייב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמשיב אבידה הוי ופטור הכי נמי מסתברא דאי <span style="color: red;">ס'ד'</span> שתים חייב <span style="color: red;">ושלש (..)פטור</span> בשלש היכי פטר ליה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> האי <span style="color: red;">איערומי</span> קא מערים סבר אי אמינא שתים בעינא <span style="color: red;">אישתבועי</span> אימא שלש <span style="color: red;">דאיהוי משיב</span> אבידה ואיפטר אלא <span style="color: red;">ש'מ'</span> שתים נמי פטור

<b>וילנא</b>: אלא אתיא מעד אחד ומה עד אחד שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה שהוא מעיד הוא נשבע תאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אתיא מעד <span style="color: red;">אח'</span> ומה עד אחד שאין <span style="color: red;">מחייב</span> ממון מחייבו שבועה עדים <span style="color: red;">שמחייבי'</span> אותו ממון אינו דין <span style="color: red;">שמחייבי'</span> אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה שהוא מעיד הוא נשבע <span style="color: red;">תאמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: אלא <span style="color: red;">אתי'</span> מעד אחד ומה עד <span style="color: red;">אח' שאי'</span> מחייבו ממון מחייבו <span style="color: red;">שבוע' עדי' שמחייבי'</span> אותו ממון <span style="color: red;">אינ'</span> דין <span style="color: red;">שמחייבי'</span> אותו <span style="color: red;">שבוע'</span> מה לעד <span style="color: red;">אח'</span> שכן על מה <span style="color: red;">שמעי' הו' נשב' תאמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אתיא מעד אחד ומה עד אחד שאין מחייבו ממון מחייבו <span style="color: red;">שבוע'</span> עדים <span style="color: red;">שמחייבי'</span> אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שהעיד</span> הוא נשבע תאמר
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא מעד אחד ומה עד אחד שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שהעיד</span> הוא נשבע תאמר
<b>JTS: ENA 3168/6</b>: <span style="color: red;">אילא תיתי</span> מעד אחד ומה עד אחד <span style="color: red;">שאינו</span> מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים <span style="color: red;">שמחיבין</span> אותו ממון <span style="color: red;">א..נו</span> דין שמחייבין אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שמעיד</span> הוא נשבע תאמר
<b>המבורג 165</b>: אלא מעד אחד <span style="color: red;">מה</span> עד אחד שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין שמחייבין אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שמעיד</span> הוא נשבע תאמר
<b>אסקוריאל</b>: אלא אתיא מעד אחד ומה עד אחד שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה עדים שמחייבין <span style="color: red;">[אותו]</span> ממון <span style="color: red;">?אינ?ו?</span> דין שמחייבין אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שהעיד</span> הוא נשבע תאמר
<b>וטיקן 117</b>: אלא אתיא מעד אחד ומה עד אחד שאין מחייבו ממון <span style="color: red;">מחייב'</span> שבועה <span style="color: red;">עדי(ן)[ם]</span> שמחייבין אותו ממון אינו דין <span style="color: red;">שמחיי'</span> אותו שבועה מה לעד אחד שכן על מה <span style="color: red;">שמעיד</span> הוא נשבע <span style="color: red;">?(???)</span> תאמר

<b>וילנא</b>: אלא קשיא לרבי חייא שאני התם דקא מסייע ליה שטרא א"נ משום דהוה ליה שטר שעבוד קרקעות ואין נשבעין על כפירת שעבוד קרקעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא קשיא לרבי חייא שאני התם <span style="color: red;">דק'</span> מסייע ליה שטרא <span style="color: red;">אינמי</span> משום דהוה ליה שטר <span style="color: red;">שיעבוד</span> קרקעות <span style="color: red;">ואי'</span> נשבעין על כפירת שעבוד קרקעות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל' קשי' לר' חייא</span> שאני <span style="color: red;">הכ' דקמסייע</span> ליה <span style="color: red;">שטר' אינמי משו'</span> דהוה <span style="color: red;">(ט)[ש]טר שעבו' קרק'</span> ואין <span style="color: red;">נשבעי'</span> על <span style="color: red;">טענ' כפיר' שעבו' קרקעו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> קשיא <span style="color: red;">לר'</span> חייא שאני התם דקא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה <span style="color: red;">אי נמי</span> דהוה <span style="color: red;">שטרא</span> שעבוד קרקעות ואין נשבעין על כפירת שעבוד קרקעות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> קשיא <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">שאנו הכא</span> דקא מסייע ליה שטרא <span style="color: red;">אינמי</span> משום דהוה <span style="color: red;">שיעבוד</span> קרקעות ואין נשבעין על כפירת <span style="color: red;">שיעבוד</span> קרקעות
<b>המבורג 165</b>: אלא קשיא <span style="color: red;">לר'</span> חייא <span style="color: red;">דאמ' הילך חייב אמ' לך ר' חייא</span> שאני <span style="color: red;">הכא</span> דקא מסייע ליה שטרא <span style="color: red;">אי נמי</span> משום <span style="color: red;">דהוי דבר</span> שעבוד קרקעות ואין נשבעין על כפירת שעבוד קרקעות
<b>אסקוריאל</b>: אלא קשיא <span style="color: red;">דר'</span> חייא שאני התם <span style="color: red;">דמסייעא</span> ליה שטרא <span style="color: red;">אי נמי</span> משום <span style="color: red;">דהוי</span> שטר <span style="color: red;">שיעבוד</span> קרקעות ואין נשבעין על כפירת <span style="color: red;">שיעבוד</span> קרקעות
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> קשיא <span style="color: red;">לר'</span> חייא שאני התם דקא מסייע ליה <span style="color: red;">שטר'</span> א"נ משום דהוה ליה שעבוד קרקעות <span style="color: red;">ואי' נשבעי'</span> על כפירת שעבוד קרקעות
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">(ו)קשיא לר' חי?יא? שני</span> התם דקא <span style="color: red;">?מסי[?י?ע]</span> ליה שטרא <span style="color: red;">אי נמי</span> משום <span style="color: red;">דהוי [שטר] שיע?בו?ד קר?ק?עות וא?ין?</span> נשבעין על <span style="color: red;">כפיר' שיעבוד</span> קרקעות

<b>וילנא</b>: מתיב מר זוטרא בריה דרב נחמן טענו כלים וקרקעות הודה בכלים וכפר בקרקעות הודה בקרקעות וכפר בכלים פטור הודה מקצת קרקעות פטור מקצת כלים חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב מר <span style="color: red;">זוטר'</span> בריה דרב נחמן טענו כלים וקרקעות הודה בכלים וכפר בקרקעות הודה <span style="color: red;">בקרקעו'</span> וכפר בכלים פטור הודה מקצת קרקעות פטור <span style="color: red;">מקצ'</span> כלים חייב
<b>מינכן 95</b>: מתיב מר <span style="color: red;">זוטר' ברי'</span> דרב נחמן טענו <span style="color: red;">כלי' וקרקעו' והוד'</span> בכלים <span style="color: red;">(בכל)</span> וכפר <span style="color: red;">בקרקעו' בקרקעו'</span> וכפר <span style="color: red;">בכלי' פטו' הודא' מקצ' קרקע' פטו' מקצ' כלי'</span> חייב <span style="color: red;">מקצ' קרקעו' מיה' פטר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב מר זוטרא בריה דרב נחמן טענו כלים וקרקעות הודה <span style="color: red;">לו בכלי'</span> וכפר בקרקעות בקרקעות וכפר בכלים פטור הודה מקצת קרקעות פטור מקצת כלים חייב
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב <span style="color: red;">רב זו(..)טא</span> בריה דרב נחמן טענו כלים <span style="color: red;">קרקעות</span> הודה בכלים וכפר בקרקעות <span style="color: red;">או שהודה</span> בקרקעות וכפר בכלים <span style="color: red;">או שהודה</span> מקצת קרקעות פטור מקצת כלים חייב <span style="color: red;">מקצת קרקעות מיהא פטור</span>
<b>המבורג 165</b>: מתיב <span style="color: red;">ר' זירא</span> בריה דרב נחמן טענו כלים וקרקעות הודה בכלים וכפר בקרקעות בקרקעות וכפר בכלים הודה מקצת קרקעות פטור <span style="color: red;">הודה</span> מקצת כלים <span style="color: red;">חייב[] מקצת קרקעות מיהא פטור</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב רב</span> זוטרא בריה דרב <span style="color: red;">חמא</span> טענו כלים וקרקעות <span style="color: red;">והודה</span> בכלים וכפר בקרקעות <span style="color: red;">[2]בקרקעות [1]הודה</span> וכפר בכלים פטור <span style="color: red;">(מאי טעמא)</span> הודה מקצת קרקעות פטור מקצת כלים חייב <span style="color: red;">מקצת קרקעות מיחת פטור</span>
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: מתיב מר זוטרא בריה דרב נחמן טענו כלים וקרקעות הודה בכלים וכפר בקרקעות בקרקעות וכפר בכלים <span style="color: red;">פטו'</span> הודה מקצת קרקעות <span style="color: red;">פטו' הודה במקצת</span> כלים חייב
<b>וטיקן 117</b>: מתיב מר זוטרא בריה דרב <span style="color: red;">נחמון</span> טענו <span style="color: red;">כלי'</span> וקרקעות הודה בכלים וכפר בקרקעות <span style="color: red;">פטור [הודה]</span> בקרקעות וכפר בכלים פטור הודה מקצת כלים חייב <span style="color: red;">אף על הקרקעות מקצת קרקעות פטור</span>

<b>וילנא</b>: טעמא דכלים וקרקעות דקרקע לאו בת שבועה היא הא כלים וכלים דומיא דכלים וקרקעות חייב היכי דמי לאו דאמר ליה הילך וש"מ הילך חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טעמא <span style="color: red;">דכלי' וקרקעו'</span> דקרקע לאו בת שבועה היא הא כלים וכלים <span style="color: red;">דומי'</span> דכלים וקרקעות חייב היכי דמי לאו <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> הילך <span style="color: red;">ושמע מינה</span> הילך חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טע' דכלי' וקרקעו' דקרק'</span> לאו בת <span style="color: red;">שבוע'</span> היא הא <span style="color: red;">כלי' וכלי' דומי' דכלי' וקרקעו'</span> חייב וש"מ הילך חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דכלים וקרקעות דקרקע לאו בת שבועה היא הא <span style="color: red;">(ק)[כ]לים</span> וכלים דומיא דכלים <span style="color: red;">וקרקע</span> חייב היכי דמי <span style="color: red;">לא דאמ' ל'</span> הילך וש"מ הילך חייב
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דכלים וקרקעות דקרקע <span style="color: red;">לא</span> בת שבועה היא הא כלים וכלים דומיא <span style="color: red;">דקרקעות וכלים</span> חייב היכי דמי לאו <span style="color: red;">כגון דא'</span> ליה הילך <span style="color: red;">ושמע מינה</span> הילך חייב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דכלים וקרקעות דקרקע לאו בת שבועה היא הא כלים וכלים דומיא דכלים וקרקעות חייב היכי דמי לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה הילך <span style="color: red;">ושמע מינה הלך</span> חייב <span style="color: red;">וקשיא לרב ששת</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דכלים וקרקעות <span style="color: red;">דקרקעות</span> לאו בת שבועה היא הא כלים וכלים דומיא דכלים וקרקעות חייב היכי דמי <span style="color: red;">לא דאמ'</span> ליה הילך וש"מ הילך חייב
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דכלים וקרקעות דקרקע לאו <span style="color: red;">בר</span> שבועה היא הא כלים וכלים דומיא דכלים וקרקעות חייב היכי דמי לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה הילך <span style="color: red;">ש"מ</span> הילך חייב
<b>וטיקן 117</b>: טעמא <span style="color: red;">[דכלים]</span> וקרקעות דקרקע לאו בת שבועה <span style="color: red;">הו'</span> הא כלים <span style="color: red;">[ו]כ?ל?ים</span> דומיא דכלים וקרקעות חייב היכי דמי לאו <span style="color: red;">דא'ל'</span> הילך <span style="color: red;">וש'מ'</span> הילך חייב

<b>וילנא</b>: לא לעולם אימא לך כלים וכלים נמי פטור והא דקתני כלים וקרקעות הא קמ"ל הודה במקצת כלים חייב אף על הקרקעות מאי קמ"ל זוקקין תנינא זוקקין הנכסים שאין להן אחריות את הנכסים שיש להן אחריות לישבע עליהם הכא עיקר התם אגב גררא נסבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא לעולם אימא לך כלים וכלים נמי פטור והא דקתני כלים וקרקעות הא <span style="color: red;">קמלן</span> הודה במקצת כלים חייב אף על <span style="color: red;">הקרקעו'</span> מאי <span style="color: red;">קמ"לן</span> זוקקין תנינא זוקקין הנכסים שאין להן אחריות את הנכסים שיש להן אחריות לישבע עליהם הכא עיקר התם אגב <span style="color: red;">גררה</span> נסבה
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">הו' הדין דכלי' וכלי'</span> נמי <span style="color: red;">פטו'</span> והא דקתני <span style="color: red;">כלי' וקרקעו'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' הוד' מקצ' כלי'</span> חייב אף על <span style="color: red;">הקרק'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> זוקקין <span style="color: red;">תנינ'</span> זוקקין <span style="color: red;">הנכסי'</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריו' עם הנכסי' שאין להן אחריו'</span> לישבע <span style="color: red;">עליהן</span> הכא עיקר <span style="color: red;">הת' א(ו)גרר'</span> נסבה
<b>פירנצה 8–9</b>: לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך כלים וכלים נמי פטור <span style="color: red;">והאי דהא תני כלי'</span> וקרקעות הא <span style="color: red;">קמלן</span> הודה <span style="color: red;">מקצת</span> כלים חייב <span style="color: red;">נמי</span> אף על הקרקעות <span style="color: red;">ומאי קמלן</span> זוקקין תנינא זוקקין את <span style="color: red;">הנכסין</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריות עם הנכסין שאין להם</span> אחריות לישבע <span style="color: red;">עליהן ה[כ]א</span> עיקר <span style="color: red;">ההיא</span> אגב גררא <span style="color: red;">ניסבה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הוא הדין דאפילו</span> כלים וכלים נמי פטור והא דקתני כלים וקרקעות הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דכי</span> הודה במקצת כלים חייב אף על הקרקעות מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> זוקקין תנינא זוקקין את הנכסים שיש להן <span style="color: red;">אחריות עם נכסים שאין להן</span> אחריות לישבע <span style="color: red;">עליהן</span> הכא עיקר התם <span style="color: red;">אגרארא (מ)[ני]סבה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הוא הדין דכלים</span> וכלים נמי <span style="color: red;">דפטור</span> והא <span style="color: red;">(?ק?.. ....... ..)[דקתני] [..?ת?ני]</span> כלים וקרקעות הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הודה במקצת כלים חייב אף על הקרקעות מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> זוקקין תנינא <span style="color: red;">וזוקקין</span> את הנכסים שיש <span style="color: red;">להן</span> אחריות לישבע <span style="color: red;">עליהן</span> הכא עיקר התם <span style="color: red;">אגררא</span> נסבה
<b>אסקוריאל</b>: לעולם אימא לך כלים וכלים נמי פטור <span style="color: red;">והאי</span> דקתני כלים וקרקעות הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הודה <span style="color: red;">מקצת</span> כלים חייב אף על הקרקעות מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> זוקקין תנינא זוקקין <span style="color: red;">נכסים</span> שיש <span style="color: red;">להם אחריות עם הנכסים שאין להם</span> אחריות לישבע עליהם <span style="color: red;">הא</span> עיקר <span style="color: red;">ההיא</span> אגב גררא <span style="color: red;">נסבא</span>
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך <span style="color: red;">דכלים</span> וכלים נמי פטור והא דקתני כלים <span style="color: red;">וקרקות</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הודה <span style="color: red;">מקצת</span> כלים חייב <span style="color: red;">בקרקעו?ת?</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' זוקקי'</span> תנינא <span style="color: red;">זוקקי' ..ת הנכסי' ש..ש להם אחריות על הנכסי' שאין להם</span> אחריות לישבע עליהם <span style="color: red;">הכ'</span> עיקר <span style="color: red;">?ה?תם</span> אגב <span style="color: red;">גרר?ה? נסבא</span>
<b>וטיקן 117</b>: לא לעולם <span style="color: red;">א(ו)[י]מ'</span> לך כלים וכלים נמי פטור והא דקתני <span style="color: red;">כלי'</span> וקרקעות הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' [מודה] מקצת</span> כלים חייב אף על <span style="color: red;">הקרקעות\?</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> זוקקין <span style="color: red;">תניינא</span> זוקקין את <span style="color: red;">הנכסין</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריות עם נכסין שאין להן</span> אחריות לישבע <span style="color: red;">עליהן</span> הכא <span style="color: red;">ע(ו)[י]קר</span> התם <span style="color: red;">ההיא [א]גב (א)ג(..)[ר][ר]א נ(י)סבה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חייב אף על הקרקעות מאי <span style="color: red;">ק"מלן</span> זוקקין תנינא זוקקין הנכסים שאין להן אחריות את הנכסים שיש <span style="color: red;">להן</span> אחריות לישבע עליהם הכא עיקר התם <span style="color: red;">..?ב? גררה</span> נסבה

<h2>דף ה.</h2>

<b>וילנא</b>: בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בעדי'</span> שעל מה שכפר <span style="color: red;">הו' נשב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע
<b>וטיקן 115 א</b>: בעדים <span style="color: red;">שכן על</span> מה שכפר הוא נשבע
<b>JTS: ENA 3168/6</b>: בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע
<b>המבורג 165</b>: בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע
<b>אסקוריאל</b>: בעדים שעל מה שכפר הוא נשבע
<b>וטיקן 117</b>: בעדים <span style="color: red;">שכן על</span> מה שכפר הוא נשבע

<b>וילנא</b>: ולמאן דאמר הילך פטור אמאי איצטריך קרא למעוטי קרקע משבועה הא כל קרקע הילך הוא אמר לך איצטריך קרא היכא דחפר בה בורות שיחין ומערות א"נ היכא דטענו כלים וקרקעות והודה בכלים וכפר בקרקעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמאן דאמר הילך פטור אמאי <span style="color: red;">אצטריך</span> קרא למעוטי קרקע <span style="color: red;">משבוע'</span> הא כל <span style="color: red;">קרק'</span> הילך הוא אמר לך <span style="color: red;">אצטריך</span> קרא היכא דחפר בה בורות שיחין <span style="color: red;">ומערו' אי נמי היכ'</span> דטענו <span style="color: red;">כלי'</span> וקרקעות והודה בכלים וכפר בקרקעות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[למאן דאמ'</span> הילך פטור <span style="color: red;">קרקע מאי אצטריך</span> קרא למעוטי משבועה הא כל קרקע הילך הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">כי אצטריך</span> קרא היכא דחפר בה בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">אינמי</span> דטענו כלים וקרקעות והודה בכלים וכפר בקרקעות <span style="color: red;">דבעין כפ?י?רה והודאה בכלים]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הילך פטור <span style="color: red;">קרקע</span> אמאי איצטריך <span style="color: red;">למעוטה</span> משבועה הא כל <span style="color: red;">הקרקע</span> הילך הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">כי</span> איצטריך קרא היכא דחפר בה בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">אי נמי</span> היכא דטענו כלים וקרקעות והודה בכלים וכפר בקרקעות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">*פיר'* למאן דאמ'</span> הילך פטור <span style="color: red;">קרקע מי</span> איצטריך קרא למעוטי משבועה הא כל קרקע הילך הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">כי</span> איצטריך קרא <span style="color: red;">למעוטי</span> היכא דחפר בה בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">אי נמי</span> היכא דטענו כלים וקרקעות והודה בכלים וכפר בקרקעות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הילך פטור <span style="color: red;">קרקע</span> אמאי <span style="color: red;">אצטריך</span> קרא <span style="color: red;">למעוטיה</span> משבועה הא כל קרקע הילך הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">כי אצטריך</span> קרא היכא דחפר בה בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">דלאו הילך היא אי נמי</span> היכא דטענו כלים וקרקעות והודה בכלים וכפר בקרקעות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הילך פטור <span style="color: red;">קרקע</span> אמאי איצטריך קרא למעוטי <span style="color: red;">בשבועה דהא</span> כל קרקע הילך הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">כי</span> איצטריך קרא <span style="color: red;">להיכ(ן)[א]</span> דחפר <span style="color: red;">[בו]</span> בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">אי נמי להיכא</span> דטענו כלים וקרקעות והודה בכלים וכפר בקרקעות
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הילך <span style="color: red;">פטו'</span> אמאי איצטריך קרא למעוטי קרקע משבועה הא כל קרקע <span style="color: red;">הולך</span> הוא <span style="color: red;">כי איצטרי'</span> קרא <span style="color: red;">למעוטי היכ'</span> דחפר בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">אי נמי היכ' שטענו</span> כלים וקרקעות והודה <span style="color: red;">לו</span> בכלים וכפר בקרקעות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הילך פטור אמאי איצטריך קרא למעוטי <span style="color: red;">קרקעות</span> משבועה הא כל קרקע הילך הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">כי איצטרי'</span> קרא <span style="color: red;">למעוטי</span> היכא דחפר בה בורות שיחין <span style="color: red;">ומערות[] אי נמי</span> היכא דטענו כלים וקרקעות והודה <span style="color: red;">(ד)[ב]כלים</span> וכפר בקרקעות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> הילך <span style="color: red;">פט..</span> אמאי <span style="color: red;">אצטריך</span> קרא למעוטי קרקע משבועה הא כל קרקע הילך הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">כי אצטר'</span> קרא היכא דחפר בה בורות שיחין <span style="color: red;">ומע..ות אי נמי</span> היכא דטענו <span style="color: red;">................ ..ת</span> והודה בכלים וכפר בקרקעות

<b>וילנא</b>: ת"ש דתני רמי בר חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר היכי דמי לאו דא"ל הילך לא דאמר ליה ג' פרות מסרתי לך ומתו כולהו בפשיעה וא"ל איהו חדא לא היו דברים מעולם וחדא מתה באונס וחדא מתה בפשיעה דבעינא שלומי לך דלאו הילך הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש דתני רמי בר חמא <span style="color: red;">ארבע'</span> שומרין <span style="color: red;">צריכי'</span> כפירה במקצת והודאה <span style="color: red;">במקצ'</span> שומר חנם <span style="color: red;">והשוא'</span> נושא שכר והשוכר היכי דמי לאו <span style="color: red;">דאמ' ליה הילך</span> לא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה ג' פרות מסרתי לך ומתו כולהו בפשיעה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> איהו חדא לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם וחדא מתה באונס <span style="color: red;">וחד'</span> מתה <span style="color: red;">בפשיע'</span> דבעינא שלומי לך דלאו הילך הוא
<b>מינכן 95</b>: ת"ש דתני רמי בר <span style="color: red;">חמ' ארבע'</span> צריכין <span style="color: red;">כפיר' במקצ' והודא' במקצ'</span> שומר חנם והשואל <span style="color: red;">נוש'</span> שכר והשוכר היכי דמי לאו דא"ל הילך לא <span style="color: red;">דא"ל שלש פירו'</span> מסרתי לך <span style="color: red;">ומית' להי כולהי בפשיע'</span> וא"ל <span style="color: red;">אידך חד'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול' וחד' מת' לה</span> באונס <span style="color: red;">וחד' מת' בפשיע' ובעינ'</span> שלומי לך דלאו הילך <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ת"ש דתני רמי בר חמא <span style="color: red;">ארבע (צריכי)</span> שומרין <span style="color: red;">צריכ'</span> כפירה במקצת <span style="color: red;">והודה</span> במקצת שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר היכי דמי לאו <span style="color: red;">דאמ' ליה הילך וש"מ</span> הילך <span style="color: red;">חייב</span> לא <span style="color: red;">דאמ' ל' שלש</span> פרות מסרתי לך ומתו כולהו בפשיעה <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> חדא <span style="color: red;">?ל(???)אהיו דברי' מעול' וחד'</span> מתה באונס וחדא מתה <span style="color: red;">לה בפשיע'</span> דלאו הילך הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דתני <span style="color: red;">רב דימי</span> בר חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר היכי דמי לאו <span style="color: red;">דא' הילך ושמ' מינה</span> הילך <span style="color: red;">חייב</span> לא <span style="color: red;">דא' לה שלש</span> פרות מסרתי לך <span style="color: red;">ומיתה להי כולה</span> בפשיעה <span style="color: red;">וא' ל'</span> חדא לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">אידך</span> מתה <span style="color: red;">(ל?ך?)</span> באונס <span style="color: red;">אידך</span> מתה <span style="color: red;">לד</span> בפשיעה <span style="color: red;">ובעינא</span> שלומי לך דלאו הילך הוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע דתאני</span> רמי בר חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת <span style="color: red;">ואלו הן</span> שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר היכי דמי לאו <span style="color: red;">דאמ' ליה הילך</span> לא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">שלש</span> פרות מסרתי לך ומתו כולהו בפשיעה <span style="color: red;">ואמ' ליה אידך</span> חדא לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">ואידך</span> מתה <span style="color: red;">לה</span> באונס <span style="color: red;">ואידך</span> מתה <span style="color: red;">לה</span> בפשיעה <span style="color: red;">ובעינא לשלומי</span> לך דלאו הילך הוא
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש דתני רמי בר חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת <span style="color: red;">ואלו הן</span> שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר היכי דמי לאו <span style="color: red;">דאמ' ליה הילך</span> לא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">שלש</span> פרות מסרתי לך ומתו <span style="color: red;">להו כלהו</span> בפשיעה <span style="color: red;">ואמ' ליה אידך</span> חדא לא <span style="color: red;">הוו</span> דברים מעולם <span style="color: red;">חדא</span> מתה באונס וחדא מתה בפשיעה <span style="color: red;">ובעינא לשלומי</span> לך דלאו הילך
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: ת"ש דתני רמי בר חמא ארבעה <span style="color: red;">שומרי' צריכי' כ?פיר?ה במק?צ?ת</span> והודאה <span style="color: red;">?במקצ?ה? אלו הם</span> שומר חנם והשואל <span style="color: red;">ו?ה?.. .......</span> שכר והשוכר היכי דמי לאו <span style="color: red;">דאמ' ליה הילך וש"מ</span> הילך <span style="color: red;">חי?יב?</span> לא <span style="color: red;">??ב?עי' דאמ'</span> ליה ג' פרות מסרתי לך ומתו כולהו בפשיעה <span style="color: red;">?וא"ל איהו?</span> חדא לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם <span style="color: red;">ואידך חדא</span> מתה <span style="color: red;">לה</span> באונס <span style="color: red;">?וחד?א</span> מתה <span style="color: red;">?לה?</span> בפשיעה <span style="color: red;">ובעינ'</span> שלומי לך דלאו הילך הוא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'שמ'</span> דתני <span style="color: red;">רב</span> חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר היכי דמי לאו <span style="color: red;">דא'ל' הילך[]</span> לא <span style="color: red;">דא'ל' שלש</span> פרות מסרתי לך <span style="color: red;">ומיתו להו כולהי בפש(ו)[י]עותא וא'ל'</span> איהו <span style="color: red;">(......) [חדא]</span> לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">(......) [וחדא]</span> מתה באונס וחדא מתה בפשיעה דבעינא שלומי לך דלאו הילך הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תש</span> דתני רמי בר חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה <span style="color: red;">במקצ' והודא' במקצ'</span> שומר חנם והשואל <span style="color: red;">נוש'</span> שכר והשוכר <span style="color: red;">ה.. ......... ל.. דא' ליה הילך</span> לא <span style="color: red;">?דא?'</span> ליה ג' <span style="color: red;">פ?ר?.. ............... ..ך</span> ומתו כולהו <span style="color: red;">בפ.. ....................... ..חדא</span> לא היו <span style="color: red;">דברי' מע?ו?.. ................... ..נס</span> וחדא מתה בפשיעה <span style="color: red;">....................... ..?ד?לאו</span> הילך הוא

<b>וילנא</b>: ת"ש דתני אבוה דרבי אפטוריקי לדרבי חייא קמייתא מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי כלום והעדים מעידים אותו שיש בידו חמשים זוז יכול ישבע על השאר ת"ל על כל אבדה אשר יאמר כי הוא זה על הודאת פיו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו על העדאת עדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דתני אבוה דרבי אפטוריקי <span style="color: red;">לדר' חיי' קמיית'</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">והלא</span> אומר אין לך בידי כלום והעדים מעידים אותו שיש בידו <span style="color: red;">חמשי'</span> זוז יכול ישבע על השאר ת"ל על כל <span style="color: red;">אבידה</span> אשר יאמר כי <span style="color: red;">הו'</span> זה על הודאת פיו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו על העדאת <span style="color: red;">עדי'</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש דתני אבוה <span style="color: red;">דר'</span> אפטוריקי <span style="color: red;">לדברי ר'</span> חייא <span style="color: red;">קמית'</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי <span style="color: red;">כלו' והעדי' מעידי'</span> אותו שיש <span style="color: red;">לו חמשי'</span> יכול <span style="color: red;">ישב'</span> על השאר ת"ל על כל <span style="color: red;">אביד'</span> אשר <span style="color: red;">יאמ'</span> כי <span style="color: red;">הו'</span> זה על <span style="color: red;">הודא'</span> פיו <span style="color: red;">את'</span> מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו על <span style="color: red;">העד' עדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ת"ש דתני <span style="color: red;">(רבה בר)</span> אבוה <span style="color: red;">דר'</span> אפטוריקי <span style="color: red;">לר'</span> חייא קמייתא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי כלום <span style="color: red;">והעדי' מעידין אתו</span> שיש <span style="color: red;">לו בידו חמשי'</span> יכול ישבע על השאר ת"ל על כל <span style="color: red;">אבידה</span> אשר יאמר כי הוא זה על הודאת פיו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו על העדאת עדים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דתני אבוה <span style="color: red;">דר'</span> אפטוריקי <span style="color: red;">לדר'</span> חייא קמייתא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי כלום והעדים <span style="color: red;">מעידין</span> אותו שיש <span style="color: red;">לו</span> חמשים יכול ישבע על השאר <span style="color: red;">ת'ל'</span> על כל <span style="color: red;">אבידה</span> אשר יאמר כי הוא זה על הודאת פיו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו על העדאת עדים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דתני אבוה <span style="color: red;">דר'</span> אפטוריקי <span style="color: red;">לדר'</span> חייא <span style="color: red;">קמיתא</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי כלום והעדים <span style="color: red;">מעידין</span> אותו שיש <span style="color: red;">לו</span> חמשים יכול ישבע על השאר ת"ל על כל אבדה אשר יאמר כי הוא זה על הודאת פיו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו על <span style="color: red;">העדת</span> עדים
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש דתני אבוה <span style="color: red;">דר' אפטוריקיה לר'</span> חייא קמייתא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי כלום והעדים <span style="color: red;">מעידין</span> אותו שיש <span style="color: red;">לו</span> חמשים יכול ישבע על השאר ת"ל על כל אבדה אשר יאמר כי הוא זה על הודאת פיו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו על <span style="color: red;">העדת</span> עדים
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: ת"ש דתני אבוה <span style="color: red;">דר'</span> אפטוריקי <span style="color: red;">לר'</span> חייא <span style="color: red;">קמיית' ?מ?נה</span> לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ' אי'</span> לך בידי <span style="color: red;">כל?ום? והעדי' מעידי'</span> אותו שיש <span style="color: red;">לו חמישי'</span> יכול ישבע <span style="color: red;">?ע?ל</span> השאר <span style="color: red;">ת'ל' [על</span> כל <span style="color: red;">אבידה] ....... ..ר יאמ'</span> כי הוא על <span style="color: red;">הוד?א?ת</span> פיו אתה מחייבו <span style="color: red;">ואי'</span> אתה מחייבו על העדאת <span style="color: red;">עדי'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> דתני אבוה <span style="color: red;">דר'</span> אפטוריקי <span style="color: red;">[*תיובתא*] לדר'</span> חייא קמייתא <span style="color: red;">מנ(י)ה</span> לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ' [1][אין] [2]לך</span> בידי כלום והעדים <span style="color: red;">(נמי)</span> מעידים אותו שיש <span style="color: red;">לו חמישים</span> זוז יכול ישבע על השאר <span style="color: red;">ת'ל'</span> על כל <span style="color: red;">אבידה</span> אשר יאמר כי הוא זה על הודאת פיו אתה מחייבו <span style="color: red;">שבועה</span> ואי אתה <span style="color: red;">מחיי'</span> על העדאת <span style="color: red;">עדי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ת"ש <span style="color: red;">...................... ..?פ?..ריקי לדר'</span> חייא <span style="color: red;">קמ?י?.. ......... ..?ל?י</span> בידך <span style="color: red;">והל' או'</span> אין לך בידי כלום והעדים מעידים אותו שיש בידו חמשים <span style="color: red;">זו..</span> יכול ישבע על <span style="color: red;">השא'</span> ת"ל על כל <span style="color: red;">אבידה</span> אשר יאמר כי הוא על הודאת פיו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו על העדאת עדים

<b>וילנא</b>: מתניתא קא רמית עליה דר' חייא ר' חייא תנא הוא ופליג והא קרא קאמר ההוא למודה מקצת הטענה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> קא רמית עליה דר' חייא ר' חייא תנא הוא ופליג והא קרא <span style="color: red;">קאמ'</span> ההוא למודה <span style="color: red;">מקצ' הטענ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתני' קרמית עלי'</span> דר' <span style="color: red;">(חד)</span> חייא <span style="color: red;">ור'</span> חייא תנא <span style="color: red;">הו'</span> ופליג והא <span style="color: red;">קר' קא' כי את' קרא להודא' מקצ' הטענ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתנית' קרמית</span> עליה דר' חייא ר' חייא תנא הוא ופליג והא קרא <span style="color: red;">קאמ'</span> ההוא <span style="color: red;">מיבעי ליה להודאת</span> מקצת הטענה
<b>וטיקן 115 א</b>: מתניתא קא רמית עליה דר' חייא ר' חייא תנא הוא ופליג <span style="color: red;">וה(י)א</span> קרא <span style="color: red;">קמא [קאמ'] לך</span> ההוא <span style="color: red;">מיבעי ליה להודאה מקצ'</span> הטענה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> קא רמית עליה דר' חייא ר' חייא תנא הוא ופליג והא קרא <span style="color: red;">קאמ'</span> ההוא <span style="color: red;">מיבעי ליה להודאת</span> מקצת הטענה
<b>אסקוריאל</b>: מתניתא קא רמית עליה דר' חייא ר' חייא תנא הוא ופליג והא קרא <span style="color: red;">קאמ'</span> ההוא <span style="color: red;">מיבעי ליה להודא(ה)[ת]</span> מקצת הטענה
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: <span style="color: red;">מתני</span> קא <span style="color: red;">רמי</span> עליה דר' חייא תנא ופליג והא קרא <span style="color: red;">קאמ' אמר ?ל?ך</span> ההוא <span style="color: red;">מיבעי ליה להודאת</span> מקצת הטענה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> קא רמית עליה דר' חייא ר' <span style="color: red;">?(א???)</span> חייא תנא הוא ופליג והא קרא <span style="color: red;">קא[מ']</span> ההוא <span style="color: red;">מיבעי ליה</span> למודה מקצת הטענה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> קא רמית עליה דר' חייא <span style="color: red;">ר</span> חייא <span style="color: red;">תנ?א ה?וא ..פליג</span> והא קרא <span style="color: red;">קאמ'</span> ההוא למודה <span style="color: red;">מקצ?ת?</span> הטענה

<b>וילנא</b>: ואבוה דר' אפטוריקי אמר לך כתיב הוא וכתיב זה חד למודה מקצת הטענה וחד להעדאת עדים דפטור ואידך חד למודה מקצת הטענה וחד למודה ממין הטענה ואידך מודה ממין הטענה לית ליה וסבר ליה כר"ג דתנן טענו חטין והודה לו בשעורין פטור ור"ג מחייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואבוה דר' אפטוריקי <span style="color: red;">אמ'</span> לך כתיב <span style="color: red;">הוא וכת' זה חד למודה מקצת הטענ' וחד להעדא' עדים</span> דפטור ואידך חד <span style="color: red;">למוד'</span> מקצת הטענה וחד למודה ממין הטענה ואידך מודה ממין הטענה לית ליה <span style="color: red;">סבר לה כרבן גמליאל</span> דתנן טענו <span style="color: red;">חיטין</span> והודה לו בשעורין פטור <span style="color: red;">ורבן גמליאל</span> מחייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואידך תרי קראי כתי'</span> הוא <span style="color: red;">וכתי' זה חד להודא' מקצ' הטענ' וחד להעד' עדי' ואיד'</span> חד <span style="color: red;">להודא' מקצ' הטענ'</span> וחד <span style="color: red;">להודא' ממ(ו)[י]ן [הטענה]</span> ואידך <span style="color: red;">הודא'</span> ממין <span style="color: red;">הטענ'</span> לית ליה <span style="color: red;">סב' לה</span> כר"ג דתנן טענו <span style="color: red;">חיטין והוד'</span> לו <span style="color: red;">בשעורי' פטו'</span> ור"ג מחייב
<b>פירנצה 8–9</b>: ואבוה דר' אפטוריקי <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">כת' הוא וכת' זה חד להודאת מקצת הטענה וחד להעדאת עדים</span> ואידך חד <span style="color: red;">להודאת</span> מקצת הטענה וחד <span style="color: red;">להודאת</span> ממין הטענה ואידך <span style="color: red;">הודאת</span> ממין הטענה לית ליה <span style="color: red;">סבר לה כרבן (שמע' בן) גמל'</span> דתנן טענו <span style="color: red;">חיטין והודאה</span> לו בשעורין פטור <span style="color: red;">רבן (שמע' בן) גמל' (אומ')</span> מחייב
<b>וטיקן 115 א</b>: ואבוה דר' אפטוריקי <span style="color: red;">תרי קראי כתיבי כת' הוא וכת' זה חד להודאת מקצת הטענה וחד להעדאת עדים</span> ואידך חד <span style="color: red;">להודאת</span> מקצת הטענה וחד <span style="color: red;">להודאת</span> ממין הטענה ואידך <span style="color: red;">הודאת</span> ממין <span style="color: red;">הטענ'</span> לית ליה <span style="color: red;">סבר לה כרבן גמלי'</span> דתנן טענו חטין והודה לו בשעורין פטור <span style="color: red;">ורבן גמלי' [אומ' חייב]</span>
<b>המבורג 165</b>: ואבוה דר' <span style="color: red;">אפט'[וריקי] כת' הוא וכת' זה ור' חייא</span> חד <span style="color: red;">להודאת</span> מקצת הטענה וחד <span style="color: red;">להודאת</span> ממין הטענה ואידך <span style="color: red;">הודאה</span> ממין הטענה לית ליה <span style="color: red;">סבר לה כרבן גמל'</span> דתנן טענו <span style="color: red;">חטי(?ם?)[ן]</span> והודה לו <span style="color: red;">בשעורים (</span> פטור <span style="color: red;">ורבן גמל'</span> מחייב
<b>אסקוריאל</b>: ואבוה דר' אפטוריקי <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">?כת?י?ב</span> הוא <span style="color: red;">?וכת?ו?ב</span> זה חד <span style="color: red;">להודאת</span> מקצת הטענה וחד <span style="color: red;">על הודאת פיו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו על העדת</span> עדים <span style="color: red;">ור' חייא תרי קראי למה לי חד להודאת</span> מקצת הטענה וחד <span style="color: red;">להודאת</span> ממין הטענה ואידך <span style="color: red;">הודאת</span> ממין <span style="color: red;">(הוי)</span> הטענה לית ליה <span style="color: red;">סבר לה כרבן גמליאל</span> דתנן טענו <span style="color: red;">חטים</span> והודה לו <span style="color: red;">בשעורים</span> פטור <span style="color: red;">ורבן גמליא</span> מחייב
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: ואבוה דר' <span style="color: red;">אפט?ו?ריקי כתי'</span> הוא <span style="color: red;">וכתי'</span> זה <span style="color: red;">...</span> חד <span style="color: red;">?ל?..וד.. במקצת</span> הטענה <span style="color: red;">?וחד על? הודאת פיו אתה ?מחיי?בו ואי' אתה מחייבו על העדאת</span> עדים <span style="color: red;">ואידך תרי קראי למה לי ?חד? להודאת</span> מקצת הטענה וחד <span style="color: red;">להודאת מ?מין? הטע?נה?.. .......... הודאה ?ממ?..</span> הטענה לית <span style="color: red;">?ליה?? סבר לה כרב' גמליאל</span> דתנן <span style="color: red;">טע?נ?ו ח?י?טי..?והודה?</span> לו <span style="color: red;">ב?ש?עורי' פטו' ורבן גמליאל מח?י?יב</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?ו?אבוה</span> דר' אפטוריקי אמר לך <span style="color: red;">תרי קראי כתובי כתי' הוא וכת' זה חד למוד(י)[ה] מקצת הטענה וחד (?לה?..) להעדאת עדים</span> ואידך חד למודה מקצת <span style="color: red;">[הטענה]</span> וחד למודה <span style="color: red;">?ממי?ן?</span> הטענה ואידך מודה ממין <span style="color: red;">הטענ'</span> לית ליה <span style="color: red;">סבר לה כרבן גמליאל</span> דתנן טענו חטין והודה לו בשעורין פטור <span style="color: red;">ורבן גמליאל מחייב[]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואבו'</span> דר' אפטוריקי <span style="color: red;">אמ'</span> לך כתיב <span style="color: red;">הוא וכת זה חד למודה מקצת הטענה וחד להעדאת עדים</span> דפטור ואידך חד <span style="color: red;">למוד'</span> מקצת הטענה וחד למודה ממין הטענה ואידך מודה ממין הטענה לית ליה <span style="color: red;">סבר לה כרבן גמליאל</span> דתנן טענו חטין והודה לו בשעורין פטור <span style="color: red;">ורבן גמליאל מח..יב</span>

<b>וילנא</b>: ההוא רעיא דהוו מסרי ליה כל יומא חיותא בסהדי יומא חד מסרו ליה בלא סהדי לסוף אמר להו לא היו דברים מעולם אתו סהדי אסהידו ביה דאכל תרתי מינייהו א"ר זירא אם איתא לדר' חייא קמייתא משתבע אשארא אמר ליה אביי אם איתא משתבע והא גזלן הוא א"ל שכנגדו קאמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא רעיא דהוו מסרי ליה כל יומא חיותא בסהדי יומא חד מסרו ליה בלא סהדי לסוף אמר להו לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם אתו סהדי אסהידו ביה דאכל תרתי מינייהו <span style="color: red;">אמר ר'</span> זירא אם איתא <span style="color: red;">לדרבי</span> חייא קמייתא משתבע אשארא אמר ליה אביי אם איתא משתבע <span style="color: red;">וה'</span> גזלן הוא <span style="color: red;">אמר ליה</span> שכנגדו קאמינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' רעי' דכל יומ' הוו</span> מסרי ליה <span style="color: red;">חיות'</span> בסהדי <span style="color: red;">ההו' יומ' מסרי</span> ליה בלא סהדי לסוף <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול'</span> אתו סהדי <span style="color: red;">אמרי דתרתי א(כי)[כ]ל מיניהו ר' זיר' אמ'</span> אם <span style="color: red;">אית' לדר' חייא קמיית' משל' ואשתבע אשאר' א"ל אביי אם אית' משתב'</span> גזלן הוא <span style="color: red;">א'ל'</span> שכנגדו <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא רעיא <span style="color: red;">דכל יומא הוו</span> מסרי ליה <span style="color: red;">חיות'</span> בסהדי <span style="color: red;">ההוא</span> יומא <span style="color: red;">דמסרו</span> ליה בלא סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול'</span> אתו סהדי <span style="color: red;">ואמרי</span> דאכל תרתי <span style="color: red;">מיניהו אמ' ר'</span> זירא אם <span style="color: red;">א[י]ת(י)א</span> לדר' חייא קמייתא <span style="color: red;">מישתבע</span> אשארא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי אם איתא <span style="color: red;">נישתבע</span> גזלן <span style="color: red;">א(י)מ'(א) ל'</span> שכנגדו קאמינא
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא רעיא <span style="color: red;">דכל יומא הוה מסרין</span> ליה חיותא בסהדי <span style="color: red;">ההוא</span> יומא מסרו ליה בלא סהדי לסוף <span style="color: red;">אמ'</span> לא היו דברים <span style="color: red;">מסרו מעול' אתי</span> סהדי <span style="color: red;">אמרי אכל</span> תרתי מינייהו <span style="color: red;">א'ר'</span> זירא <span style="color: red;">אי אתה</span> לדר' חייא קמייתא <span style="color: red;">משלם ומשתבע על שארה א"ל</span> אביי <span style="color: red;">אי אית' לדר' חייא קמיית'</span> משתבע גזלן הוא א"ל <span style="color: red;">לכשנגדו קא אמי'</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא רעיא <span style="color: red;">דכל יומא הוו מסרין</span> ליה חיותא בסהדי <span style="color: red;">ההוא</span> יומא מסרו ליה בלא סהדי לסוף <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא היו דברים מעולם אתו סהדי <span style="color: red;">ואמרי אכל תרי מניהו</span> א"ר זירא אם איתא לדר' חייא <span style="color: red;">קמיתא</span> משתבע <span style="color: red;">על שארא אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">ואם</span> איתא משתבע גזלן הוא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שכנגדו קאמינא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא רעיא <span style="color: red;">דכל יומא הוה</span> מסרי ליה חיותא בסהדי <span style="color: red;">ההוא</span> יומא מסרו ליה בלא סהדי לסוף <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא היו דברים מעולם אתו סהדי <span style="color: red;">ואמרי</span> דאכל <span style="color: red;">תרי</span> תרתי <span style="color: red;">מיניהו אמ' רב</span> זירא אם <span style="color: red;">איתה</span> לדר' חייא קמייתא <span style="color: red;">משלם ומשתבע אשארי אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">ואם איתה</span> משתבע גזלן הוא <span style="color: red;">אמ' ליה בשכנגדו קאמ[י]נא</span>
<b>CUL: Or. 1080.11.15</b>: <span style="color: red;">?ה?הוא רעי?א? דכל יו?מ?א הוו</span> מסרי
<b>וטיקן 117</b>: ההוא רעיא <span style="color: red;">דהו(י)[ו] מסרין</span> ליה כל יומא חיותא בסהדי <span style="color: red;">חד</span> יומא מסרו <span style="color: red;">?(???)[ל]יה</span> בלא סהדי לסוף <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">(ה..)[ה]יו</span> דברים מעולם <span style="color: red;">א(ו)תו</span> סהדי <span style="color: red;">ואמרי</span> דאכל תרתי <span style="color: red;">מי(..)[ני]יהו אמ' ר'</span> זירא אם איתא לדר' חייא <span style="color: red;">קמיתא משלם ומי(י)שתבע</span> אשארא <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי אם איתא <span style="color: red;">מישתבע</span> והא <span style="color: red;">?ג?ז?לן</span> הוא <span style="color: red;">א'ל' (.......) (ו)[ל]שכנגדו קא [א]מינא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא רעיא דהוו מסרי ליה כל <span style="color: red;">יו?מ?א</span> חיותא בסהדי יומא חד מסרו ליה בלא סהדי לסוף אמר להו לא היו דברים <span style="color: red;">מ..?ו?לם</span> אתו סהדי אסהידו ביה דאכל <span style="color: red;">ת.. ...... ..מינייהו אמ' ר' זידא</span> אם איתא <span style="color: red;">לדר</span> חייא <span style="color: red;">..מייתא משתב'</span> אשארא <span style="color: red;">א"ל</span> אביי אם <span style="color: red;">איתה</span> משתבע והא גזלן <span style="color: red;">הו' אמ' ליה</span> שכנגדו קאמינא

<b>וילנא</b>: השתא נמי דליתא לדר' חייא נחייביה מדרב נחמן דתנן מנה לי בידך אין לך בידי פטור ואמר רב נחמן משביעין אותו שבועת היסת דרב נחמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">השת'</span> נמי <span style="color: red;">דליתיה לדרבי</span> חייא <span style="color: red;">מחייב</span> מדרב נחמן דתנן מנה לי בידך אין לך בידי פטור <span style="color: red;">אמר</span> רב נחמן <span style="color: red;">ומשביעין</span> אותו <span style="color: red;">שבוע' היס'</span> דרב נחמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">השת'</span> נמי <span style="color: red;">ניחייבי' מרב נחמ'</span> דתנן מנה לי בידך <span style="color: red;">והלה או'</span> אין לך בידי <span style="color: red;">כלו' פטו' וא'</span> רב נחמן <span style="color: red;">משביעי'</span> אותו <span style="color: red;">שבוע' היס' בדרבנן</span> דרב נחמן
<b>פירנצה 8–9</b>: השתא נמי <span style="color: red;">ניחייביה</span> מדרב נחמן דתנן מנה לי בידך <span style="color: red;">והלה אומ'</span> אין לך בידי <span style="color: red;">כלום</span> פטור <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">(מ)נחמן</span> משביעין אותו שבועת היסת דרב נחמן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">השת'</span> נמי <span style="color: red;">ניחייביה מדוב</span> נחמן דתנן מנה לי בידך <span style="color: red;">והלה או'</span> אין <span style="color: red;">לי</span> בידי <span style="color: red;">כלום</span> פטור <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' משבעין</span> אותו שבועת היסת <span style="color: red;">מדרבנן</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: השתא נמי <span style="color: red;">ניחייביה</span> מדרב נחמן דתנן מנה לי בידך <span style="color: red;">והלה או'</span> אין לך בידי <span style="color: red;">כלום</span> פטור <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ומשביעין</span> אותו שבועת היסת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דרב נחמן
<b>אסקוריאל</b>: השתא נמי <span style="color: red;">ליתיה לר'</span> חייא <span style="color: red;">השתא ניחייביה</span> מדרב נחמן דתנן מנה לי בידך <span style="color: red;">והלה אומ'</span> אין לך בידי <span style="color: red;">כלום</span> פטור <span style="color: red;">ואמ' לי(ה)</span> רב נחמן משביעין אותו שבועת היסת דרב נחמן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">השת'</span> נמי <span style="color: red;">נחיי(..)[ב][י]ה</span> מדרב נחמן דתנן מנה לי בידך <span style="color: red;">והלה אומר</span> אין <span style="color: red;">(......)</span> לך בידי <span style="color: red;">כלום</span> פטור ואמר רב נחמן <span style="color: red;">ומשביעין</span> אותו שבועת היסת דרב נחמן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: השתא נמי <span style="color: red;">?ד?לית?ה?</span> לדר' חייא <span style="color: red;">מחייב</span> מדרב נחמן דתנן <span style="color: red;">מ?נ?.. ................ ..ן ל?ך?</span> בידי פטור <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ומשב..עין</span> אותו שבועת היסת דרב נחמן

<h2>דף ה:</h2>

<b>וילנא</b>: תקנתא היא ותקנתא לתקנתא לא עבדינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תקנתא היא ותקנתא לתקנתא לא עבדינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[תקנתא] ??ו?תקנת' לתקנת'</span> לא <span style="color: red;">עבדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תקנתא היא ותקנתא לתקנתא לא <span style="color: red;">עבדינ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תקנתא היא <span style="color: red;">ותקנת'</span> לתקנתא לא עבדינן
<b>המבורג 165</b>: תקנתא היא ותקנתא לתקנתא לא עבדינן
<b>אסקוריאל</b>: תקנתא היא ותקנתא לתקנתא לא עבדינן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תקנ(ק)[ת]א ה(ו)[י]א</span> ותקנתא לתקנתא לא <span style="color: red;">ע(כר)[בד]י(כו)){נן}</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תקנתא היא ותקנתא <span style="color: red;">לתקנת'</span> לא <span style="color: red;">עבדי?נן?</span>

<b>וילנא</b>: ותיפוק ליה דהוה ליה רועה ואמר רב יהודה סתם רועה פסול לא קשיא הא דידיה הא דעלמא דאי לא תימא הכי אנן חיותא לרועה היכי מסרינן והא כתיב לפני עור לא תתן מכשול אלא חזקה אין אדם חוטא ולא לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותיפוק ליה דהוה ליה רועה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' סת'</span> רועה פסול לא קשיא הא דידיה הא <span style="color: red;">דעלמ'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי אנן <span style="color: red;">חיות'</span> לרועה היכי מסרינן והא כתיב לפני <span style="color: red;">עיור</span> לא תתן מכשול אלא <span style="color: red;">חזק'</span> אין אדם <span style="color: red;">חוט'</span> ולא לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותיפו' לי</span> דהוה ליה <span style="color: red;">רוע' וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' סת' רוע'</span> פסול לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דידי'</span> הא <span style="color: red;">דעלמ'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי אנן <span style="color: red;">חיות' לרעי'</span> היכי <span style="color: red;">מסרי' והכת'</span> לפני עור לא תתן מכשול <span style="color: red;">אל' חזק'</span> אין אדם <span style="color: red;">חוט'</span> ולא לו
<b>פירנצה 8–9</b>: ותיפוק ליה דהוה ליה רועה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> סתם רועה פסול לא קשיא הא דידיה הא <span style="color: red;">דעלמ'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי אנן חיותא <span style="color: red;">לרעיא</span> היכי מסרינן <span style="color: red;">והכת'</span> לפני עור לא תתן מכשול אלא חזקה אין אדם חוטא ולא לו
<b>וטיקן 115 א</b>: ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה <span style="color: red;">לי</span> רועה <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> סתם רועה <span style="color: red;">פסיל</span> לא קשיא הא דידיה הא <span style="color: red;">דעלמ'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי אנן <span style="color: red;">חיית לרעייא</span> היכי <span style="color: red;">מסרינ' הא קא עברינ' על ולפני</span> עור לא תתן מכשול אלא חזקה אין אדם חוטא ולא לו
<b>המבורג 165</b>: ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה רועה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה סתם רועה פסול לא קשיא הא דידיה <span style="color: red;">והא</span> דעלמא דאי לא תימא הכי אנן חיותא לרועה היכי מסרינן והא <span style="color: red;">כת' ולפני</span> עור לא תתן מכשול אלא חזקה אין אדם חוטא ולא לו
<b>אסקוריאל</b>: ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה רועה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה סתם רועה פסול לא קשיא הא דידיה הא דעלמא דאי לא תימא הכי אנן חיותא לרועה היכי מסרינן והא <span style="color: red;">כתו'</span> לפני עור לא תתן מכשול אלא חזקה אין אדם חוטא ולא <span style="color: red;">(לא)</span> לו
<b>וטיקן 117</b>: ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה <span style="color: red;">רוע' ואמ'</span> רב יהודה סתם רועה פסול <span style="color: red;">לעדות</span> לא קשיא הא דידיה הא דעלמא דאי לא תימא הכי אנן <span style="color: red;">(......)</span> חיותא <span style="color: red;">ל(..)[ר]עייא</span> היכי מסרינן <span style="color: red;">והכתיב</span> לפני עור לא תתן מכשול אלא חזקה אין אדם חוטא ולא <span style="color: red;">לו[]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ותיפ?ו?ק</span> ליה דהוה ליה רועה <span style="color: red;">ואמ' ר.. ...... ..?ה?.. .......... ..ועה</span> פסול לא קשיא הא <span style="color: red;">דיד.. ................ ..מ'</span> דאי <span style="color: red;">ל..תימא</span> הכי אנן <span style="color: red;">חיות' לר?ו?.. ...................... ..הא</span> כתיב לפני <span style="color: red;">עיור</span> לא <span style="color: red;">..................... ..א חזק'</span> אין אדם <span style="color: red;">חוט?א?.. .........................</span>

<b>וילנא</b>: זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה [וכו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה ישבע שאין לו <span style="color: red;">בו</span> פחות <span style="color: red;">מחצי'</span>
<b>מינכן 95</b>: זה <span style="color: red;">ישב'</span> שאין לו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה <span style="color: red;">וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו</span>
<b>המבורג 165</b>: זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה
<b>וטיקן 117</b>: זה ישבע שאין לו פחות <span style="color: red;">[מחציה]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">..בע</span> שאין לו <span style="color: red;">בו פחו?ת מ?.. ......................</span>

<b>וילנא</b>: על דאית ליה משתבע או על דלית ליה משתבע אמר רב הונא דאמר שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות מחציה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: על דאית ליה משתבע או על דלית ליה <span style="color: red;">משתב' אמ'</span> רב הונא דאמר שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות מחציה
<b>מינכן 95</b>: על <span style="color: red;">דאי'</span> ליה משתבע או על <span style="color: red;">דלי'ת לי' משתב' אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' דא' הכי שבוע'</span> שיש לי בה <span style="color: red;">ו?א?ין</span> לי בה <span style="color: red;">פחו' מחציי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: על דאית ליה <span style="color: red;">מישתבע</span> או על דלית ליה <span style="color: red;">מישתבע אמ'</span> רב הונא שבועה שיש <span style="color: red;">*י"א* *שנים אוחזין* *ב"מ שנים אוחזין* *פ"א*</span> לי בה ואין לי בה פחות מחציה
<b>וטיקן 115 א</b>: על <span style="color: red;">דלית</span> ליה משתבע או על <span style="color: red;">דאית</span> ליה משתבע <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">דא' הכי [קאמ']</span> שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות מחציה
<b>המבורג 165</b>: על דאית ליה משתבע או על דלית ליה משתבע <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">דאמ' הכי</span> שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות מחציה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> על דאית ליה משתבע או על דלית ליה משתבע <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">דאמ' הכי</span> שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות מחציה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> על דאית ליה <span style="color: red;">מישתבע</span> או על דלית ליה <span style="color: red;">מישתבע</span> אמר רב הונא <span style="color: red;">דאמ' הכי</span> שבועה שיש לי בה ואין לי <span style="color: red;">[בה]</span> פחות <span style="color: red;">מחצייה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">..דאית</span> ליה משתבע או על דלית <span style="color: red;">ל.. ........... ..ב?ע?</span> אמר רב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות מחציה

<b>וילנא</b>: ונימא שבועה שכולה שלי ומי יהבינן ליה כולה ונימא שבועה שחציה שלי מרע ליה לדיבוריה השתא נמי מרע ליה לדיבוריה דאמר כולה שלי ולדבריכם שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות מחציה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונימא שבועה שכולה שלי ומי יהבינן ליה <span style="color: red;">כוליה ונימ' שבוע'</span> שחציה שלי מרע ליה <span style="color: red;">לדיבורי' השת'</span> נמי מרע ליה לדיבוריה <span style="color: red;">דאמ'</span> כולה שלי ולדבריכם שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות מחציה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונימ' שבוע' שכול'</span> שלי <span style="color: red;">מי קא יהבי' לי' כולי' ונימ' שבוע' שחצי'</span> שלי מרע ליה <span style="color: red;">לדיבורי' השת'</span> נמי מרע <span style="color: red;">לי' לדיבורי' דא'</span> כולה שלי <span style="color: red;">ולדבריכ' שבוע'</span> שיש לי בה ואין לי בה <span style="color: red;">פחו' מחצי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ונימ' שבוע'</span> שבועה שכולה שלי <span style="color: red;">מי קא</span> יהבינן ליה <span style="color: red;">כוליה ונימ'</span> שבועה שחציה שלי מרע ליה <span style="color: red;">לדיבורי' דאמ' כולה שלי</span> השתא נמי מרע ליה לדיבוריה <span style="color: red;">דאמ'</span> כולה שלי ולדבריכם <span style="color: red;">[קא']</span> שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות מחציה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> שבועה שכולה שלי <span style="color: red;">מי קא</span> יהבינן ליה כולה <span style="color: red;">ולימ'</span> שבועה שחציה שלי <span style="color: red;">הא</span> מרע ליה לדיבוריה השתא נמי מרע ליה <span style="color: red;">לדיבורי' דאמ'</span> כולה שלי ולדבריכם שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות <span style="color: red;">מחיצה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולימא</span> שבועה שכולה שלי <span style="color: red;">מי קא</span> יהבינן ליה כולה <span style="color: red;">ולימא</span> שבועה שחציה שלי מרע ליה <span style="color: red;">לדבוריה</span> השתא נמי מרע ליה <span style="color: red;">לדבוריה דאמ'</span> כולה שלי ולדבריכם שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות מחציה
<b>אסקוריאל</b>: ונימא שבועה שכולה שלי <span style="color: red;">מי</span> יהבינן ליה כולה ונימא שבועה שחציה שלי <span style="color: red;">קא</span> מרע ליה <span style="color: red;">לדבו?ר?א</span> השתא נמי <span style="color: red;">קא</span> מרע לדיבוריה <span style="color: red;">אלא דאמ'</span> כולה שלי ולדבריכם שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות מחציה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ונימ'</span> שבועה שכולה <span style="color: red;">[שלי] הוא</span> ומי יהבינן ליה כולה <span style="color: red;">ונימ'</span> שבועה <span style="color: red;">שחצייה</span> שלי מרע ליה לדיבוריה השתא נמי <span style="color: red;">מרעליה לדיבורי' דאמ'</span> כולה שלי ולדבריכם שבועה שיש לי בה ואין לי בה <span style="color: red;">[פחות] ?מח?(צי)[צ]?יה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ונימ'</span> שבועה שכולה שלי ומי יהבינן ליה <span style="color: red;">כוליה ונימ'</span> שבועה <span style="color: red;">שחצי'</span> שלי מרע ליה לדיבוריה <span style="color: red;">השת'</span> נמי מרע ליה לדיבוריה דאמר כולה שלי ולדבריכם <span style="color: red;">שבו.. ........ ..ש</span> לי בה ואין לי בה פחות מחציה

<b>וילנא</b>: וכי מאחר שזה תפוס ועומד וזה תפוס ועומד שבועה זו למה אמר ר' יוחנן שבועה זו תקנת חכמים היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו ואומר שלי הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי <span style="color: red;">מאח'</span> שזה תפוס ועומד וזה תפוס ועומד שבועה זו למה אמר ר' יוחנן שבועה זו תקנת <span style="color: red;">חכמי'</span> היא שלא יהא כל אחד <span style="color: red;">ואח'</span> הולך ותוקף בטליתו של חבירו ואומר שלי הוא
<b>מינכן 95</b>: וכי מאחר שזה <span style="color: red;">תפוס ועומ' וזה תפו' ועומ' שבוע'</span> זו <span style="color: red;">למ' א"ר יוחנ' שבוע'</span> זו <span style="color: red;">תקנ' חכמי' הי'</span> שלא יהא כל <span style="color: red;">אח' ואח'</span> הולך ותוקף בטליתו של <span style="color: red;">חבי' ואו'</span> שלי <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי מאחר שזה <span style="color: red;">תופס</span> ועומד וזה <span style="color: red;">תופס</span> ועומד שבועה זו למה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> שבועה זו תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו <span style="color: red;">ואומ'</span> שלי <span style="color: red;">היא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ומאחר</span> שזה <span style="color: red;">תפוס</span> ועומד <span style="color: red;">זה</span> תפוס ועומד שבועה זו למה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> שבועה זו תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא <span style="color: red;">כדי</span> שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו <span style="color: red;">ואו'</span> שלי הוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומאחר</span> שזה <span style="color: red;">תופס</span> ועומד וזה <span style="color: red;">תופס</span> ועומד שבועה זו למה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן שבועה זו תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של <span style="color: red;">חברו ואומ'</span> שלי <span style="color: red;">היא[]</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכי מאחר שזה <span style="color: red;">תופס</span> ועומד וזה <span style="color: red;">תופס</span> ועומד שבועה זו למה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן שבועה זו תקנת חכמים היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של <span style="color: red;">חברו ואומ'</span> שלי הוא
<b>וטיקן 117</b>: וכי מאחר שזה תפוס ועומד וזה תפוס <span style="color: red;">ועומ'</span> שבועה זו למה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">[שבועה זו]</span> תקנת חכמים היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו <span style="color: red;">ואומ'</span> שלי <span style="color: red;">היא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">וכ..</span> מאחר שזה <span style="color: red;">תפוס ועומ' וזה</span> תפוס ועומד שבועה זו למה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן שבועה זו תקנת חכמים היא שלא יהא כל אחד ואחד הולך ותוקף בטליתו של חבירו <span style="color: red;">וא?ו?מר</span> שלי הוא

<b>וילנא</b>: ונימא מיגו דחשיד אממונא חשיד נמי אשבועתא לא אמרינן מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא דאי לא תימא הכי האי דאמר רחמנא מודה מקצת הטענה ישבע נימא מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונימא <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד נמי אשבועתא לא אמרינן <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד אשבועתא דאי לא תימא הכי האי דאמר <span style="color: red;">רחמנ'</span> מודה מקצת הטענה ישבע נימא <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד אשבועתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונימ' מגו</span> דחשיד <span style="color: red;">אממונ'</span> חשיד <span style="color: red;">אשבוע' [לא אמרי' מגו</span> דחשיד <span style="color: red;">אממונ'</span> חשיד <span style="color: red;">אשבוע'</span> דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">הא דאמ' רחמנ'</span> מודה מקצת הטענה ישבע נימא <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">אשבועתא] אל' לאו ש"מ לא אמרי' מגו דחשי' אממונ' חשי' אשבועת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולימ' מגו דח(ד)[ש]יד</span> אממונא חשיד נמי <span style="color: red;">אשבועת'</span> לא אמרינן <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי <span style="color: red;">הא דאמ' רחמנ'</span> מודה <span style="color: red;">במקצת</span> הטענה ישבע <span style="color: red;">נימ' מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ולימ' מגו</span> דחשיד אממונא חשיד נמי <span style="color: red;">אשבוע(..)[ת]'</span> לא <span style="color: red;">אמירינן מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי על שבועת'</span> דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">הא דא' רחמנ' מודי</span> מקצת הטענה ישבע <span style="color: red;">לימא מגו ??ד?חשיד</span> אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולימא</span> מיגו דחשיד אממונא חשיד נמי אשבועתא <span style="color: red;">[לא אמרי מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא <span style="color: red;">דאי] [(..................)]</span> דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">[הא] דאמ' רחמ'</span> מודה <span style="color: red;">במקצת</span> הטענה ישבע <span style="color: red;">לימא</span> מיגו דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא
<b>אסקוריאל</b>: ונימא <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד אשבועתא לא אמרינן <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד אשבועתא דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">הא(מ') דאמ' רחמנ'</span> מודה מקצת הטענה ישבע נימא <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ונימ'</span> מיגו <span style="color: red;">דחשי(ך)[ד]</span> אממונא <span style="color: red;">חשי(ך)[ד]</span> נמי אשבועתא <span style="color: red;">א'ל'</span> לא <span style="color: red;">אמרי' מגו</span> דחשיד <span style="color: red;">[א]ממונא חשי(ך)[ד] [נמי א]שבועתא</span> דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">הא דאמ' רחמ'</span> מודה מקצת הטענה ישבע <span style="color: red;">ונימ'</span> מיגו דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">[נמי]</span> אשבועתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ונימא <span style="color: red;">מגו</span>

<b>וילנא</b>: התם אשתמוטי קא משתמיט ליה כדרבה תדע דאמר רב אידי בר אבין אמר רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות בפקדון פסול לעדות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: התם אשתמוטי קא <span style="color: red;">משתמי'</span> ליה כדרבה תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אידי בר אבין אמר רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות בפקדון פסול <span style="color: red;">לעדו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הת'</span> אשתמוטי <span style="color: red;">קמישתמי(ש)[ט]</span> ליה כדרבה תדע <span style="color: red;">דא'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> הכופר <span style="color: red;">במלו'</span> כשר <span style="color: red;">לעדו'</span> בפקדון פסול <span style="color: red;">לעדו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: התם <span style="color: red;">אישתמוטי הוא דקא מישתמיט</span> ליה כדרבה תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות בפקדון פסול לעדות
<b>וטיקן 115 א</b>: התם <span style="color: red;">אישתמוטי</span> קא <span style="color: red;">מישתמיט</span> ליה <span style="color: red;">כדרב' תידע דאמ' רבא</span> בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות <span style="color: red;">בפוקדון</span> פסול לעדות
<b>המבורג 165</b>: התם אשתמוטי קא משתמיט ליה <span style="color: red;">כדרב(א)[ה]</span> תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות בפקדון פסול לעדות
<b>אסקוריאל</b>: התם <span style="color: red;">אישתמוטי אישתמיט</span> ליה <span style="color: red;">?כדרב?ה?</span> תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות בפקדון פסול לעדות
<b>וטיקן 117</b>: התם <span style="color: red;">?איש(???)[ת]מוטי ?איש[ת]מוט?[י]?</span> ליה כדרבה תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא הכופר במלוה כשר לעדות בפקדון פסול לעדות

<b>וילנא</b>: אלא הא דתני רמי בר חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר נימא מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא התם נמי אשתמוטי קא משתמיט סבר משכחנא לגנב ותפיסנא ליה א"נ משכחנא ליה באגם ומייתינא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא דתני רמי בר חמא <span style="color: red;">ארבע</span> שומרין צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר נימא <span style="color: red;">מגו דחשי'</span> אממונא חשיד <span style="color: red;">אשבועת'</span> התם נמי אשתמוטי קא משתמיט סבר משכחנא לגנב ותפיסנא ליה <span style="color: red;">אי נמי</span> משכחנא ליה באגם ומייתינא ליה
<b>מינכן 95</b>: אלא הא דתני רמי בר <span style="color: red;">חמ' ארבע' שומרי' צריכי' כפ[י]ר' במקצ' והודא' במקצ'</span> שומר חנם והשואל <span style="color: red;">נוש'</span> שכר והשוכר <span style="color: red;">נימ' מגו דחשי' אממונ'</span> חשיד <span style="color: red;">אשבוע' הת'</span> נמי אשתמוטי <span style="color: red;">קמישתמי' לה</span> סבר <span style="color: red;">משכחנ' ליה</span> לגנב <span style="color: red;">ותפיסנ'</span> ליה <span style="color: red;">אינמי משכחינ'</span> ליה <span style="color: red;">באג'</span> ומייתינא ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא הא דתני רמי בר חמא <span style="color: red;">ארבע</span> שומרין <span style="color: red;">צריכי'</span> כפירה במקצת <span style="color: red;">והודאת</span> במקצת שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר <span style="color: red;">נימ'</span> מיגו דחשיד <span style="color: red;">אממונ'</span> חשיד אשבועתא התם נמי <span style="color: red;">אישתמוטי הוא דקא מישתמיט</span> סבר משכחנא <span style="color: red;">ליה</span> לגנב <span style="color: red;">ותפיסנ'</span> ליה <span style="color: red;">אי נמי</span> משכחנא ליה באגם ומייתינא ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא הא דתני רמי בר חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת <span style="color: red;">לימא מגו</span> דחשיד <span style="color: red;">אממנא</span> חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא התם נמי <span style="color: red;">אישתמוטי</span> קא <span style="color: red;">מישטמיט ליה</span> סבר <span style="color: red;">מכחיש מכחשנא ליה</span> לגנב <span style="color: red;">ותפיסנ' או</span> משכחנא <span style="color: red;">לה</span> באגם <span style="color: red;">ומיתינא לה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והא</span> דתני רמי בר חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה <span style="color: red;">(במק')</span> והודאה במקצת <span style="color: red;">לימא</span> מיגו דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא התם נמי אשתמוטי <span style="color: red;">הוא דקא</span> משתמיט <span style="color: red;">ליה</span> סבר משכחנא <span style="color: red;">ליה</span> לגנב ותפיסנא ליה <span style="color: red;">[או]</span> משכחנא ליה באגם <span style="color: red;">ומיתינא</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא דתני רמי בר חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת <span style="color: red;">ואלו הן</span> שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר נימא <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא התם נמי <span style="color: red;">אישתמוטי הוא דקא</span> משתמיט <span style="color: red;">ליה</span> סבר משכחנא <span style="color: red;">ליה</span> לגנב ותפיסנא ליה <span style="color: red;">אי נמי</span> משכחנא ליה באגם ומייתינא ליה
<b>וטיקן 117</b>: אלא הא <span style="color: red;">דתנ(א)[י]</span> רמי בר חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה במקצת והודאה <span style="color: red;">במק'</span> שומר <span style="color: red;">חינם</span> והשואל נושא שכר והשוכר נימא מיגו דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">[נמי]</span> אשבועתא התם נמי <span style="color: red;">אישתמו' קמי [2]ת[1]שמיט ליה</span> סבר משכחנא <span style="color: red;">ליה ?לג?נ?ב</span> ותפיסנא ליה <span style="color: red;">אי נמי</span> משכחנא <span style="color: red;">לה</span> באגם ומייתינא ליה

<b>וילנא</b>: אי הכי הכופר בפקדון אמאי פסול לעדות נימא אשתמוטי קא משתמיט סבר עד דבחשנא ומשכחנא ליה כי אמרינן הכופר בפקדון פסול לעדות כגון דאתו סהדי ואסהידו ביה דההיא שעתא איתיה לפקדון בביתיה והוה ידע א"נ דהוה נקיט ליה בידיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי הכופר בפקדון אמאי <span style="color: red;">פסו' לעדו'</span> נימא אשתמוטי קא משתמיט סבר עד <span style="color: red;">דבחשנ'</span> ומשכחנא ליה כי <span style="color: red;">אמרי'</span> הכופר <span style="color: red;">בפקדו'</span> פסול לעדות כגון דאתו סהדי ואסהידו ביה דההיא שעתא איתיה לפקדון <span style="color: red;">בביתי'</span> והוה ידע <span style="color: red;">אי נמי</span> דהוה נקיט ליה בידיה
<b>מינכן 95</b>: אי הכי הכופר <span style="color: red;">(ה)[ב]פקדון</span> אמאי פסול <span style="color: red;">לעדו' נימ' אישתמוטי קמי שתמי' ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">ד(כ)[ב]חישנ' ומשכחנ' אמרי</span> כי <span style="color: red;">אמרי'</span> הכופר בפקדון פסול <span style="color: red;">לעדו'</span> כגון דאתו סהדי ואסהידו <span style="color: red;">דההי' שעת' דכי אשתבע הוה איתי'</span> לפקדון <span style="color: red;">גבי' והו'</span> ידע <span style="color: red;">ביה אינמי הוה נקי'</span> ליה <span style="color: red;">בידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי הכופר בפקדון <span style="color: red;">נמי</span> אמאי פסול לעדות <span style="color: red;">נימ' אישתמוטי הוא דקא מישתמיט ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">דכחישנא</span> ומשכחנא ליה כי אמרינן הכופר <span style="color: red;">בפיקדון</span> פסול לעדות כגון דאתו סהדי ואסהידו דההיא שעתא איתיה בביתיה
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי הכופר <span style="color: red;">בפיקדון</span> אמאי פסול <span style="color: red;">לעידות</span> נימא <span style="color: red;">אישתמוטי</span> קא <span style="color: red;">מישתמיט ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">דכחישנא</span> ומשכחנא <span style="color: red;">לה אמרי</span> כי <span style="color: red;">אמרינ'</span> הכופר <span style="color: red;">בפיקדון</span> פסול <span style="color: red;">לעידות</span> כגון דאתו סהדי ואסהידו <span style="color: red;">[(................... ................... ...................)</span> ביה <span style="color: red;">דההוא</span> שעתא <span style="color: red;">דכפר ביה הוה בביתא]</span> בביתיה <span style="color: red;">והוא</span> ידע <span style="color: red;">ביה אי נמי הוה</span> נקיט ליה <span style="color: red;">[בידה]</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי הכופר בפקדון אמאי פסול לעדות <span style="color: red;">לימא</span> אשתמוטי <span style="color: red;">מישתמיט ליה</span> עד <span style="color: red;">דבחישנא</span> ליה <span style="color: red;">אמרי</span> כי אמרינן הכופר בפקדון פסול לעדות כגון דאתו סהדי ואסהידו ביה דההיא שעתא <span style="color: red;">הוה</span> איתיה לפקדון בביתיה והוה ידע <span style="color: red;">ביה אי נמי</span> דהוה נקיט ליה בידיה
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי <span style="color: red;">(הכופר)</span> הכופר בפקדון אמאי פסול לעדות נימא <span style="color: red;">אישתמוטי הוא דמשתמיט</span> סבר עד <span style="color: red;">דבחישנא</span> ומשכחנא ליה <span style="color: red;">אמרי מי</span> אמרינן הכופר בפקדון פסול לעדות כגון דאתו סהדי ואסהידו ביה <span style="color: red;">דההוא</span> שעתא <span style="color: red;">דכפריה הוה</span> לפקדון <span style="color: red;">גביה</span> והוה ידע <span style="color: red;">ביה אי נמי הוה</span> נקיט ליה בידיה
<b>וטיקן 117</b>: אי הכי <span style="color: red;">כופר</span> בפקדון אמאי פסול לעדות <span style="color: red;">התם נמ'</span> נימא <span style="color: red;">אישתמוטי</span> קא <span style="color: red;">מישתמ(וש)[יט] לי'</span> סבר עד <span style="color: red;">דחבישנא ליה</span> ומשכחנא <span style="color: red;">לי' אמרי</span> כי <span style="color: red;">אמרי</span> הכופר <span style="color: red;">בפיקדון</span> פסול לעדות <span style="color: red;">כגו(..)[ן]</span> דאתו סהדי ואסהידו <span style="color: red;">?(???)[בי]ה דההוא</span> שעתא <span style="color: red;">דכפר אית' (......) גביה בביתי[ה]</span> והוה ידע <span style="color: red;">ביה אי נמי הוה נקי'[ט]</span> ליה <span style="color: red;">בידי'</span>

<b>וילנא</b>: אלא הא דאמר רב הונא משביעין אותו שבועה שאינה ברשותו נימא מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא התם נמי מורה ואמר דמי קא יהבנא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא דאמר רב <span style="color: red;">הונ'</span> משביעין אותו <span style="color: red;">שבעה</span> שאינה ברשותו <span style="color: red;">נימ'</span> מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא התם נמי מורה <span style="color: red;">ואמ'</span> דמי קא <span style="color: red;">יהבנ'</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' משביעי'</span> אותו <span style="color: red;">שבוע' שאינ' ברשותי</span> נימא <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד <span style="color: red;">אממונ' חשי' אשבוע' הת'</span> נמי <span style="color: red;">מוד' וא'</span> דמי <span style="color: red;">קיהיבנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא משביעין <span style="color: red;">אתו שבוע'</span> שאינה ברשותו <span style="color: red;">נימ' מגו</span> דחשיד אממונא חשיד אשבועתא התם נמי <span style="color: red;">מודי ואמ'</span> דמי <span style="color: red;">קיהיבנא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא הא <span style="color: red;">דא'</span> רב הונא משביעין אותו שבועה שאינה <span style="color: red;">ברשות(י)[ו] לימא</span> מיגו דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא התם נמי <span style="color: red;">מודי ואמ'</span> דמי קא <span style="color: red;">יהיבנא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והא דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">ומשביע'</span> אותו שבועה שאינה ברשותו <span style="color: red;">[*פי' שמא עיניו נתן בה ולכך רוצה לשלם*] לימא</span> מיגו דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא התם <span style="color: red;">מו(?ד?)[ר]ה ואמ'</span> דמי קא <span style="color: red;">יהיבנא</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא משביעין אותו שבועה <span style="color: red;">שאינו</span> ברשותו נימא <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא התם נמי <span style="color: red;">מודי ואמ'</span> דמי קא <span style="color: red;">יהיבנא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא משביעין אותו <span style="color: red;">שבוע' שאינו ברשו' נימ'</span> מיגו דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">[נמי]</span> אשבועתא התם נמי <span style="color: red;">מורי</span> דמי קא <span style="color: red;">יהיבנא</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא מדיפתי לרבינא והא קא עבר על לאו דלא תחמוד לא תחמוד לאינשי בלא דמי משמע להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> מדיפתי לרבינא והא קא עבר על לאו דלא תחמוד לא תחמוד לאינשי בלא דמי משמע להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' מדפתי לרבינ' הא קעבר בלאו</span> דלא תחמוד <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">תחמ'</span> לאינשי בלא דמי <span style="color: red;">משמ'</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא מדיפתי לרבינא והא קא <span style="color: red;">עב(י)ר אלאו</span> דלא תחמוד <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא תחמוד <span style="color: red;">לאנשי</span> בלא דמי משמע להו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">סימן מדיפתי לרבינא דפיקדון חמ(ד)[ר]יה לר' אליעזר</span> מדיפתי לרבינא <span style="color: red;">הא</span> קא עבר על לאו דלא תחמוד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא תחמוד לאינשי בלא דמי משמע להו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> לרבינא והא קא עבר <span style="color: red;">בלא תחמד אמ' ליה</span> לא תחמוד לאינשי בלא דמי משמע להו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> לרבינא והא קא עבר <span style="color: red;">בלאו</span> דלא תחמוד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">תחמד</span> לאינשי בלא דמי משמע להו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אחא <span style="color: red;">?מ?ד?פתי</span> לרבינא והא קא עבר על לאו דלא תחמוד <span style="color: red;">א'ל'</span> לא תחמוד <span style="color: red;">לאיניש'</span> בלא דמי משמע להו

<h2>דף ו.</h2>

<b>וילנא</b>: ואלא הא דאמר רב נחמן משביעין אותו שבועת היסת נימא מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא ותו הא דתני רבי חייא שניהם נשבעין ונוטלין מבעה"ב נימא מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן משביעין אותו <span style="color: red;">שבוע'</span> היסת נימא <span style="color: red;">מגו דחשי' אממונ'</span> חשיד <span style="color: red;">אשבועת'</span> ותו הא דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא שניהם נשבעין ונוטלין <span style="color: red;">מבעל הבית</span> נימא <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">אשבועת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הא <span style="color: red;">דא'</span> רב נחמן <span style="color: red;">משביעי' שבוע' היס' נימ' מגו</span> דחשיד <span style="color: red;">אממונ' חשי' אשבוע'</span> ותו הא דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">שניה' נשבעי'</span> ונוטלין <span style="color: red;">מבע' הבי' נימ' מגו</span> דחשיד <span style="color: red;">אממונ' חשי' אשבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> משביעין אותו שבועת <span style="color: red;">הסית נימ'</span> מיגו דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא ותו הא דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">שניה' נשבעי' ונוטלי' מבעל הבית נימ' מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">אשבועת'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הא רב נחמן משביעין אותו שבועת היסת <span style="color: red;">לימא מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי אש(מ)[בו]עתא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והא דאמ'</span> רב נחמן משביעין אותו שבועת היסת <span style="color: red;">לימא</span> מיגו דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן משביעין אותו שבועת היסת נימא <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא ותו <span style="color: red;">(..)אהא</span> דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">שניהן</span> נשבעין ונוטלין <span style="color: red;">מבעל הבית</span> נימא <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא
<b>וטיקן 117</b>: ואלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן משביעין אותו שבועת היסת נימא מיגו <span style="color: red;">דחשי'</span> אממונא חשיד אשבועתא

<b>וילנא</b>: ותו הא דאמר רב ששת שלש שבועות משביעין אותו שבועה שלא פשעתי בה שבועה שלא שלחתי בה יד שבועה שאינה ברשותי נימא מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא אלא לא אמרינן מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותו הא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> ששת שלש <span style="color: red;">שבועו' משביעי'</span> אותו שבועה שלא פשעתי בה <span style="color: red;">שבוע'</span> שלא שלחתי בה יד שבועה שאינה ברשותי <span style="color: red;">נימ'</span> מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא אלא <span style="color: red;">לא</span> אמרינן מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא
<b>מינכן 95</b>: ותו הא <span style="color: red;">דתני ר' חיי'</span> שלש <span style="color: red;">שבועו' משביעי'</span> אותו <span style="color: red;">שבוע'</span> שלא פשעתי בה <span style="color: red;">שבוע'</span> שלא <span style="color: red;">שלח'</span> בה יד <span style="color: red;">שבוע' שאי'</span> ברשותי <span style="color: red;">נימ' מגו דחשי' אממונ' חשי' אשבוע' אלא</span> לא <span style="color: red;">אמרי' מגו דחשי' אממונ' חשי' אשבוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ותו הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> שלש שבועות משביעין אותו <span style="color: red;">שבוע'</span> שלא פשעתי בה <span style="color: red;">שבוע'</span> שלא שלחתי בה יד <span style="color: red;">שבוע'</span> שאינה ברשותי <span style="color: red;">נימ'</span> מיגו דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">אשבועת'</span> אלא <span style="color: red;">ש"מ (מיגו)</span> לא אמרינן מיגו דחשיד <span style="color: red;">אממונא חשיד אשבועתא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ותו <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמן</span> שלש שבועות משביעין אותו שבועה שלא <span style="color: red;">פשעתו</span> בה שבועה שלא שלחתי בה יד שבועה <span style="color: red;">שאינ'</span> ברשותי נימא <span style="color: red;">מגו דחשיד אמומנא חשיד נמי אשבועתא ותו הא דתני ר' חייא ש(מ)[ני]הן נשבעין ונוטלין מבעל הבית נימא מיגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא אלא <span style="color: red;">ש'מ'</span> לא אמרינן <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד <span style="color: red;">אממונ'</span> חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא
<b>המבורג 165</b>: ותו הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן</span> שלש שבועות משביעין אותו שבועה שלא פשעתי בה <span style="color: red;">ושבועה</span> שלא שלחתי בה יד <span style="color: red;">ושבועה</span> שאינה ברשותי <span style="color: red;">לימא מגו דחשיד אממונא חשיד נמי אשבועתא ותו הא דתני ר' חייא שניהן נשבעין ונוטלין מבעל הבית לימא מיגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי [?א?]שבועתא</span> אלא לא אמרינן מיגו דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא
<b>אסקוריאל</b>: ותו <span style="color: red;">אהא דרב נחמן</span> שלש שבועות משביעין אותו שבועה שלא פשעתי בה שבועה שלא שלחתי <span style="color: red;">[בה יד]</span> שבועה שאינה ברשותי נימא <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא אלא לא אמרינן <span style="color: red;">מגו</span> דחשיד אממונא חשיד <span style="color: red;">נמי</span> אשבועתא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ותוהא דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמן</span> שלש שבועות משביעין אותו שבועה שלא פשעתי בה <span style="color: red;">שבוע'</span> שלא שלחתי בה יד שבועה <span style="color: red;">(שלא) (ש)</span> שאינה ברשותי נימא מיגו <span style="color: red;">דחש'</span> אממונא חשיד אשבועתא <span style="color: red;">(?אלא לא?) (.......... דחשיד אמ.. ........ ..?שי?ד) (....................) אלא</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span> מיגו <span style="color: red;">דחש'</span> אממונא חשיד <span style="color: red;">[נמי]</span> אשבועתא <span style="color: red;">דאי לא תימא הכי הא דתני ר' חייא שניהם נישבעין ונוטלין מבעל הבית נימא מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא</span>

<b>וילנא</b>: אביי אמר חיישינן שמא מלוה ישנה יש לו עליו אי הכי נשקול בלא שבועה אלא חיישינן שמא ספק מלוה ישנה יש לו עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' חיישינ'</span> שמא מלוה ישנה יש לו עליו אי הכי נשקול בלא שבועה אלא <span style="color: red;">חיישנן</span> שמא ספק מלוה <span style="color: red;">ישנ'</span> יש לו עליו
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">א' חיישי' שמ'</span> מלוה <span style="color: red;">[ישנה]</span> יש <span style="color: red;">ל(י)[ו]</span> עליו אי הכי <span style="color: red;">נישק'</span> בלא <span style="color: red;">שבוע'</span> אלא <span style="color: red;">חיישי' שמ'</span> ספק מלוה ישנה יש לו עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' חיישי'</span> שמא מלוה ישנה יש לו עליו אי הכי <span style="color: red;">נישקול</span> בלא <span style="color: red;">שבוע'</span> אלא <span style="color: red;">חיישי'</span> שמא ספק מלוה ישנה יש לו עליו
<b>וטיקן 115 א</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> חיישינן שמא מלוה ישנה יש לו עליו אי הכי <span style="color: red;">נישקול</span> בלא <span style="color: red;">שבועתא</span> אלא חיישינן שמא ספק מלוה <span style="color: red;">יש בה</span> יש לו עליו
<b>המבורג 165</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' חישינן</span> שמא מלוה ישנה יש לו עליו אי הכי נשקול בלא שבועה אלא <span style="color: red;">חישינן</span> שמא ספק מלוה ישנה יש לו עליו
<b>אסקוריאל</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> חיישינן שמא מלוה יש לו עליו אי הכי <span style="color: red;">נישקול</span> בלא שבועה אלא חיישינן שמא ספק מלוה יש לו עליו
<b>וטיקן 117</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' חיישינ'</span> שמא מלוה ישנה <span style="color: red;">[יש לו]</span> עליו אי הכי <span style="color: red;">נישקי(ן)[ל]</span> בלא שבועה אלא <span style="color: red;">(חנ) חיישינ'</span> שמא ספק מלוה ישנה יש לו עליו

<b>וילנא</b>: ולאו אמרינן תפיס ממונא מספיקא משתבע נמי מספק אמר רב ששת בריה דרב אידי פרשי אינשי מספק שבועה ולא פרשי מספק ממונא מאי טעמא ממון איתיה בחזרה שבועה ליתיה בחזרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולאו אמרינן תפיס ממונא מספיקא משתבע נמי מספק אמר רב ששת בריה דרב אידי פרשי <span style="color: red;">אנשי</span> מספק שבועה ולא פרשי מספק <span style="color: red;">ממונ'</span> מאי טעמא ממון איתיה בחזרה שבועה ליתיה בחזרה
<b>מינכן 95</b>: ולאו <span style="color: red;">אמרת</span> תפיס <span style="color: red;">מספיק'</span> משתבע נמי <span style="color: red;">מספיק' אמ'</span> רב <span style="color: red;">שיש' בר</span> אידי פרשי אינשי <span style="color: red;">מספ' שבוע'</span> ולא פרשי מספק <span style="color: red;">ממונ'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> ממון <span style="color: red;">איפשר בחזר' שבוע' לא אפש'</span> בחזרה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לאו אמרת</span> תפיס <span style="color: red;">מספיק' מישתבע</span> נמי <span style="color: red;">מספיק' אמ'</span> רב ששת בריה דרב אידי פרשי אינשי מספק שבועה ולא פרשי מספק ממונא מאי <span style="color: red;">טעמ' ממונא איפשר</span> בחזרה שבועה <span style="color: red;">לא איפשר</span> בחזרה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אי אמרת</span> תפיס ממונא מספיקא משתבע נמי <span style="color: red;">מספיקא אמ'</span> רב ששת בריה דרב אידי פרשי אינשי מספק שבועה ולא פרשי מספק ממונא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> ממון <span style="color: red;">איפשר</span> בחזרה שבועה <span style="color: red;">לא איפשר</span> בחזרה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולא אמרת</span> תפיס <span style="color: red;">מספיקיה</span> משתבע נמי <span style="color: red;">מספי(קיה)[קא] אמ'</span> רב <span style="color: red;">שישא</span> בריה דרב אידי פרשי אינשי מספק <span style="color: red;">שבועתא</span> ולא פרשי מספק ממונא מאי <span style="color: red;">טע'[מא]</span> ממון <span style="color: red;">איפשר</span> בחזרה שבועה <span style="color: red;">לא איפשר</span> בחזרה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לאו אמרת</span> תפיס ממונא מספיקא משתבע נמי <span style="color: red;">מספיקא אמ'</span> רב ששת בריה דרב אידי פרשי אינשי מספק שבועה ולא פרשי <span style="color: red;">אינשי</span> מספק ממונא מאי טעמא ממון <span style="color: red;">איפשר</span> בחזרה שבועה <span style="color: red;">לא איפשר</span> בחזרה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לאו מי אמרת</span> תפיס ממונא <span style="color: red;">מספקה קא</span> משתבע נמי <span style="color: red;">[מ]ספיקא</span> אמר רב ששת בריה דרב אידי פרשי אינשי מספק שבועה ולא <span style="color: red;">?(???)</span> פרשי מספק <span style="color: red;">ממונ'</span> מאי טעמא ממון איתיה בחזרה <span style="color: red;">שבוע' לי(תי)[ת]ה</span> בחזרה

<b>וילנא</b>: בעי ר' זירא תקפה אחד בפנינו מהו היכי דמי אי דשתיק אודויי אודי ליה ואי דקא צווח מאי הוה ליה למעבד לא צריכא דשתיק מעיקרא והדר צווח מאי מדאשתיק אודויי אודי ליה או דלמא כיון דקא צווח השתא איגלאי מילתא דהאי דשתיק מעיקרא סבר הא קא חזו ליה רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי ר' זירא תקפה אחד בפנינו מהו היכי דמי אי דשתיק אודויי אודי ליה ואי דקא צווח מאי הוה ליה למעבד לא צריכא דשתיק <span style="color: red;">מעיקר'</span> והדר צווח מאי <span style="color: red;">מדאשתי'</span> אודויי אודי ליה או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון דקא צווח השתא איגלאי <span style="color: red;">מלתא</span> דהאי דשתיק <span style="color: red;">מעיקר'</span> סבר <span style="color: red;">הוא</span> קא חזו ליה רבנן
<b>מינכן 95</b>: בעי ר' זירא <span style="color: red;">תקפ'</span> אחד בפנינו מהו היכי דמי אי <span style="color: red;">דאישתיק</span> אודויי אודי ליה <span style="color: red;">אי דקצוח</span> מאי הוה <span style="color: red;">לי' למעב'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דשתק ולבסו' צוח</span> מאי <span style="color: red;">מדאישתיק</span> אודויי אודי <span style="color: red;">לי'</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דצוח</span> איגלאי <span style="color: red;">מילת'</span> דהאי <span style="color: red;">דשתי'</span> סבר הא <span style="color: red;">קחזו</span> רבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי ר' זירא תקפה אחד בפנינו מהו היכי דמי <span style="color: red;">(אי) אי</span> דשתיק אודויי אודי ליה <span style="color: red;">אי דצוח</span> מאי הוה ליה למעבד לא צריכא דשתיק <span style="color: red;">ולבסוף צוח</span> מאי <span style="color: red;">מדאישתיק</span> אודויי אודי ליה או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון <span style="color: red;">דצוח איגליא</span> מילתא <span style="color: red;">למפרע</span> דהאי <span style="color: red;">דשתק</span> סבר הא קא <span style="color: red;">(דח)[חז]ו</span> ליה רבנן
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי ר' זירא תקפה אחד בפנינו מהו היכי דמי אי <span style="color: red;">אישתיק ודאי</span> אודויי אודי ליה <span style="color: red;">אי</span> דקא צווח מאי הוה <span style="color: red;">לי למיעבד</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאישתיק</span> מעיקרא <span style="color: red;">ולבסוף</span> צווח <span style="color: red;">מי אמרינן מדאישתיק מעיקרא</span> אודויי אודי ליה או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דקא צווח השתא איגלאי מילתא דהאי <span style="color: red;">דאישתיק</span> מעיקרא סבר הא קא חזו <span style="color: red;">לי</span> רבנן
<b>המבורג 165</b>: בעי ר' זירא תקפה אחד בפנינו מהו היכי דמי אי <span style="color: red;">דאישתיק</span> אודויי אודי ליה ואי דקא <span style="color: red;">צוח</span> מאי הוה ליה למעבד לא צריכא <span style="color: red;">דאישתיק ולבסוף</span> צווח מאי <span style="color: red;">כיון דאשתיק</span> אודויי אודי ליה או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון דקא צווח איגלאי מילתא דהאי <span style="color: red;">דאשתיק</span> סבר הא קא חזו <span style="color: red;">לי</span> רבנן
<b>אסקוריאל</b>: בעי ר' זירא תקפה אחד בפנינו מהו היכי דמי אי <span style="color: red;">דאישתיק</span> אודויי אודי ליה <span style="color: red;">אי</span> דקא צווח <span style="color: red;">ליה</span> מאי הוה ליה למעבד לא צריכא <span style="color: red;">דשתק ולבסוף</span> צווח מאי <span style="color: red;">מדאישתיק</span> אודויי אודי ליה או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון <span style="color: red;">דצווח</span> איגלאי <span style="color: red;">מלתא ד..י</span> דשתיק סבר <span style="color: red;">מיחזא</span> חזו <span style="color: red;">לי</span> רבנן <span style="color: red;">מאי</span>
<b>וטיקן 117</b>: בעי ר' זירא תקפה אחד <span style="color: red;">לפנינו</span> מהו היכי דמי אי <span style="color: red;">(......) [נימא] דאישת'[יק]</span> אודויי <span style="color: red;">אוד(ו)[י]</span> ליה ואי <span style="color: red;">(?נמי?) דצווח מאיי</span> הוה ליה <span style="color: red;">למיעבד</span> לא צריכא דשתיק מעיקרא <span style="color: red;">ולבסוף</span> צווח מאי <span style="color: red;">מדאישתיק [מדעיקרא]</span> אודויי <span style="color: red;">אוד(ו)[י]</span> ליה או <span style="color: red;">דילמא האי</span> כיון <span style="color: red;">?(???א)</span> דקא צווח השתא <span style="color: red;">איגליאי</span> מילתא דהאי <span style="color: red;">(ד..)[ד]שתיק</span> מעיקרא סבר הא <span style="color: red;">קא[ח]זו</span> ליה רבנן

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן ת"ש בד"א ששניהם אדוקין בה אבל היתה טלית יוצאת מתחת ידו של אחד מהן המוציא מחבירו עליו הראיה היכי דמי אי נימא כדקתני פשיטא אלא שתקפה אחד בפנינו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן ת"ש בד"א ששניהם <span style="color: red;">אדוקים</span> בה אבל היתה טלית <span style="color: red;">יוצא</span> מתחת ידו של אחד מהן המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראי'</span> היכי דמי אי נימא כדקתני פשיטא אלא שתקפה אחד בפנינו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' בר יצח'</span> ת"ש <span style="color: red;">במ'ד'א' ששניה' אדוקי'</span> בה אבל <span style="color: red;">הית'</span> טלית <span style="color: red;">יוצא' מתח'</span> ידו של אחד מהן <span style="color: red;">המוצי' מחבי'</span> עליו <span style="color: red;">הראי'</span> היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כדקתני <span style="color: red;">פשיט' אל' לאו שתקפ'</span> אחד בפנינו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' בר יצחק</span> ת"ש <span style="color: red;">במה דברי' אמורים בששניהם אדוקים</span> בה אבל <span style="color: red;">היה יוצא</span> מתחת <span style="color: red;">יד</span> אחד מהן המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כדקתני <span style="color: red;">פשיט'</span> אלא <span style="color: red;">לאו בשתקפה אחר</span> בפנינו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר' יצח' תא שמע דתניא במה דברי' אמור'</span> ששניהם <span style="color: red;">תפוסים</span> בה אבל היתה טלית <span style="color: red;">יוצאה</span> מתחת ידו של אחד מהן המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> היכי דמי <span style="color: red;">אילמ'</span> כדקתני <span style="color: red;">פשיט'</span> אלא <span style="color: red;">לאו כגון</span> שתקפה אחד בפנינו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק תניא במה דברים אמורים בששניהם</span> אדוקין בה אבל היתה טלית <span style="color: red;">יוצאה</span> מתחת ידו של אחד מהן המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה היכי דמי <span style="color: red;">אילימא</span> כדקתני פשיטא אלא <span style="color: red;">לאו כגון</span> שתקפה אחד בפנינו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק</span> ת"ש <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> ששניהם אדוקין בה אבל <span style="color: red;">אם</span> היתה <span style="color: red;">יוצאה</span> מתחת ידו של אחד <span style="color: red;">מהם</span> המוציא מחבירו עליו הראיה היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כדקתני פשיטא אלא <span style="color: red;">לאו כגון</span> שתקפה אחד בפנינו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ת'ש' במ' דברי' אמ[ו]רי' בששני'</span> אדוקין בה אבל היתה טלית <span style="color: red;">יוצאה</span> מתחת ידו של אחד מהן המוציא מחבירו עליו הראיה היכי דמי <span style="color: red;">אילמא כד[2]ת[1]קני פשיט'</span> אלא <span style="color: red;">לאו (......) ?שתקפ?ק'?</span> אחד בפנינו

<b>וילנא</b>: לא הכא במאי עסקינן כגון דאתו לקמן כדתפיסו לה תרוייהו ואמרינן להו זילו פלוגו ונפקו והדר אתו כי תפיס לה חד מינייהו האי אמר אודויי אודי לי והאי אמר בדמי אגרתי ניהליה דאמרינן ליה עד השתא חשדת ליה בגזלן והשתא מוגרת ליה בלא סהדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא הכא במאי עסקינן <span style="color: red;">כגו'</span> דאתו לקמן <span style="color: red;">כדתפיסי</span> לה <span style="color: red;">תרויהו ואמרי'</span> להו זילו פלוגו <span style="color: red;">ונפוק</span> והדר אתו כי תפיס לה חד מינייהו האי אמר אודויי אודי לי והאי אמר בדמי <span style="color: red;">אגרתי'</span> ניהליה <span style="color: red;">דאמרי'</span> ליה עד <span style="color: red;">השת'</span> חשדת ליה בגזלן והשתא מוגרת ליה בלא סהדי
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> דאתו <span style="color: red;">לקמ' כי תפסי להו תרויהו דאמרי'</span> להו זילו <span style="color: red;">פליגו ונפוק ואזול</span> והדר אתו כי <span style="color: red;">תפס</span> לה חד <span style="color: red;">הא א'</span> אודויי אודי והאי <span style="color: red;">א'</span> בדמי <span style="color: red;">אגרת' ניהלי' דאמרי'</span> ליה עד <span style="color: red;">השת' חשד' להו כגזלנו' [ואמרת אנא אשכחן ואתא הוא ותפס בהדי] והשת' מוגר' לה ניהלי'</span> בלא סהדי
<b>פירנצה 8–9</b>: לא הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> דאתו לקמן <span style="color: red;">כי תפסי</span> לה <span style="color: red;">תרוויהו ואמרי</span> להו זילו פלוגו <span style="color: red;">הא ונפקא מקמן ואזיל ואהדור ואתו</span> כי תפיס <span style="color: red;">ליה</span> חד מינייהו האי <span style="color: red;">אמ'</span> אודויי <span style="color: red;">*י"א שנים אוחזין בטלית* *שנים אוחזין*</span> אודי <span style="color: red;">ליה</span> והאי <span style="color: red;">אמ'</span> בדמי <span style="color: red;">אגרתא</span> ניהליה <span style="color: red;">ואמרי</span> ליה עד השתא חשדת ליה <span style="color: red;">בגזלנאי השתא מגרת</span> ליה <span style="color: red;">נהליה</span> בלא סהדי
<b>וטיקן 115 א</b>: לא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דאתו לקמן <span style="color: red;">כי תפיסי</span> תרוייהו ואמרינן להו זילו <span style="color: red;">פלגוה ונפיק מקמן אזול</span> והדר אתו כי תפיס לה חד מינייהו האי <span style="color: red;">אמ'</span> אודויי אודי לי והאי <span style="color: red;">אמ'</span> בדמי <span style="color: red;">אגירתה</span> ניהליה דאמרינן ליה עד השתא חשדת <span style="color: red;">לי בגזלני ואמרת אנא הוא דאשכחתה ואתא הוא ואתפיס בהדאי השתא מיגרת</span> ליה <span style="color: red;">ניהליה</span> בלא סהדי
<b>המבורג 165</b>: לא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דאתו לקמן <span style="color: red;">כי תפסי</span> לה <span style="color: red;">תרויהו</span> ואמרינן להו זילו <span style="color: red;">פלגוה ונפוק ואזול והדור ואתו</span> כי תפיס לה חד <span style="color: red;">מיניהו</span> האי <span style="color: red;">אמ'</span> אודויי אודי לי והאי <span style="color: red;">אמ'</span> בדמי <span style="color: red;">אגרתיה</span> ניהליה דאמרינן ליה עד השתא חשדת ליה <span style="color: red;">בגזלנות'</span> והשתא <span style="color: red;">אגרתה ניהליה</span> בלא <span style="color: red;">שהדי</span>
<b>אסקוריאל</b>: לא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> דאתו לקמן <span style="color: red;">כי תפסי ליה תרויהו ואמרי'</span> להו זילו <span style="color: red;">פלגו ונפוק ואזול והדור</span> אתו כי תפיס לה חד <span style="color: red;">חד אמ'</span> אודויי אודי <span style="color: red;">לי(ה) וחד אמ'</span> בדמי <span style="color: red;">אגרתא</span> ניהליה <span style="color: red;">דאמרי'</span> ליה עד השתא חשדת <span style="color: red;">[ליה]</span> בגזלן <span style="color: red;">ואמרת אנא אשכחתיה ואתא הוא ואתפיס בהדיה</span> והשתא מוגרת ליה <span style="color: red;">ניהליה</span> בלא סהדי <span style="color: red;">אלא ש"מ אודויי אודי ליה</span>
<b>וטיקן 117</b>: לא הכא <span style="color: red;">במאיי עסיקינן</span> דאתו לקמן <span style="color: red;">כיתפיסי ליה תרווייהו ואמרי'</span> להו זילו <span style="color: red;">פלגו ונפיקי</span> והדר אתו כי תפיס לה חד מינייהו האי <span style="color: red;">א'</span> אודויי אודי <span style="color: red;">ליה</span> והאי <span style="color: red;">אמ'</span> בדמי <span style="color: red;">? ?(???) אגרתה</span> ניהליה <span style="color: red;">ואמר'</span> ליה עד השתא <span style="color: red;">חשדתא</span> ליה בגזלן <span style="color: red;">ואמרת אנא דאשכחתא ואתא הוא ואיתפיס ?(???)[ב]הדאי</span> והשתא <span style="color: red;">?(?מו?)[א]גרת</span> ליה בלא <span style="color: red;">סהדי[]</span>

<b>וילנא</b>: ואיבעית אימא כדקתני דאתו לקמן כי תפיס לה חד מינייהו ואידך מסרך בה סרוכי ואפילו לסומכוס דאמר ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה מודה סומכוס דסרכא לאו כלום היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואיבע'</span> אימא כדקתני דאתו לקמן כי תפיס לה חד מינייהו <span style="color: red;">ואיד'</span> מסרך <span style="color: red;">ביה</span> סרוכי <span style="color: red;">ואפי'</span> לסומכוס <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל <span style="color: red;">בספ'</span> חולקין בלא שבועה מודה סומכוס דסרכא לאו כלום היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' לעול'</span> כדקתני דאתו לקמן כי <span style="color: red;">תפי'</span> חד <span style="color: red;">ואיד' קמסרי'</span> בה סרוכי <span style="color: red;">ואפי' סומכו' דא' ממו'</span> המוטל בספק חולקין <span style="color: red;">[בלא שבועה] ק'מ'ל' דסירוכ' לא כלו' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איב' אימ' לעול' (ק)[כ]דקתני</span> דאתו לקמן כי תפיס לה חד מינייהו ואידך <span style="color: red;">כי מסריך ביה</span> סרוכי ואפילו לסומכוס <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה מודה סומכוס <span style="color: red;">דסירכא לא</span> כלום היא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איבעית</span> אימא <span style="color: red;">לעולם</span> כדקתני דאתו לקמן כי תפיס לה חד מינייהו ואידך <span style="color: red;">קא מסיריך</span> סרוכי <span style="color: red;">ואפי'</span> לסומכוס <span style="color: red;">דא'</span> ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה <span style="color: red;">קא מודי</span> סומכוס <span style="color: red;">דסירוכא ולא כלום</span> כלום היא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ' לעולם</span> כדקתני <span style="color: red;">ודאתו</span> לקמן כי תפיס לה חד <span style="color: red;">מיניהו</span> ואידך <span style="color: red;">קא מסריך</span> בה סרוכי <span style="color: red;">ואפלו לסמכוס דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין בלא <span style="color: red;">שבוע' ק'מ'ל' דסירוכא ולא כלום הוא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיבעי' אימ'</span> כדקתני דאתו לקמן תפיס לה חד <span style="color: red;">מיניהו</span> ואידך <span style="color: red;">מסריך ביה</span> סרוכי <span style="color: red;">ואפי' לסמכוס דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין <span style="color: red;">ק'מ'ל' דסירוכא לא</span> כלום היא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' לעולם כד[2]ת[1]קני</span> דאתו לקמן כי <span style="color: red;">תפיש</span> לה חד מינייהו ואידך <span style="color: red;">מסריך</span> בה סרוכי ואפילו לסומכוס <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה <span style="color: red;">מודי</span> סומכוס <span style="color: red;">דסריכא</span> לאו כלום היא

<b>וילנא</b>: אם תמצי לומר תקפה אחד בפנינו מוציאין אותה מידו הקדישה אינה מקודשת אם תמצי לומר תקפה אחד בפנינו אין מוציאין אותה מידו הקדישה בלא תקפה מהו כיון דאמר מר אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט דמי כמאן דתקפה דמי או דלמא השתא מיהא הא לא תקפה וכתיב ואיש כי יקדיש את ביתו קדש וגו' מה ביתו ברשותו אף כל ברשותו לאפוקי האי דלא ברשותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר תקפה אחד בפנינו מוציאין אותה מידו הקדישה אינה מקודשת אם <span style="color: red;">תימצי לומ' תקפ' אח'</span> בפנינו אין מוציאין <span style="color: red;">אותו</span> מידו הקדישה בלא תקפה מהו כיון דאמר מר אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט דמי כמאן דתקפה דמי או <span style="color: red;">דילמא</span> השתא <span style="color: red;">מיה'</span> הא לא <span style="color: red;">תקפ' וכתי' איש</span> כי יקדיש את ביתו קדש <span style="color: red;">וכו'</span> מה ביתו ברשותו אף כל ברשותו לאפוקי האי דלא ברשותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ת'ל' תקפ' אחר בפני' מוציאי' אותו</span> מידו <span style="color: red;">הקדיש' אי' מקוד' וא'ת'ל' תקפ' אח' בפני'</span> אין <span style="color: red;">מוציאי' אות'</span> מידו <span style="color: red;">הקדיש'</span> בלא <span style="color: red;">תקפ'</span> מהו כיון <span style="color: red;">דא'</span> מר אמירתו <span style="color: red;">לגבו' כמסיר' להדיו'</span> כמאן <span style="color: red;">דתקפ'</span> דמי או <span style="color: red;">דילמ' השת' מיה'</span> לא <span style="color: red;">תקפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואם תימצי</span> לומר תקפה <span style="color: red;">אחר</span> בפנינו <span style="color: red;">(אין)</span> מוציאין אותה מידו הקדישה אינה מקודשת <span style="color: red;">ואם תימצי לומ'</span> תקפה <span style="color: red;">אחר</span> בפנינו אין <span style="color: red;">מוציאי'</span> אותה מידו הקדישה <span style="color: red;">ולא</span> תקפה מהו כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> מר אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט כמאן דתקפה דמי או <span style="color: red;">דיל'</span> השתא מיהא הא לא תקפה
<b>וטיקן 115 א</b>: אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר תקפה <span style="color: red;">אח?ד?</span> בפנינו מוציאין <span style="color: red;">אותו</span> מידו הקדישה אינה מקודשת אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר תקפה אחד בפנינו אין <span style="color: red;">מוציאי' אותו</span> מידו הקדישה בלא תקפה מהו <span style="color: red;">מי אמרינן</span> כיון <span style="color: red;">דא'</span> מר אמירתו לגבוה <span style="color: red;">כמיסירתו</span> להדיוט כמאן דתקפה דמי או <span style="color: red;">דילמ'</span> השתא מיהא הא לא תקפה
<b>המבורג 165</b>: אם <span style="color: red;">תמצא</span> לומר תקפה אחד בפנינו מוציאין אותה מידו <span style="color: red;">הקדיש'</span> אינה מקודשת אם <span style="color: red;">תמצא</span> לומר תקפה אחד בפנינו אין מוציאין אותה מידו הקדישה <span style="color: red;">כי לא</span> תקפה מהו כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">אמירתי</span> לגבוה <span style="color: red;">כמסירתי</span> להדיוט כמאן דתקפה דמי או <span style="color: red;">דיל'</span> השתא מיהא לא תקפה <span style="color: red;">וכת' איש</span> כי יקדיש את ביתו קדש מה ביתו ברשותו אף כל ברשותו לאפוקי האי דלא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואם תמצא</span> לומר תקפה אחד בפנינו מוציאין אותה מידו הקדישה <span style="color: red;">בלא תקפה</span> אינה מקודשת <span style="color: red;">ואם תמצא לומ'</span> תקפה אחד בפנינו אין מוציאין אותה מידו הקדישה <span style="color: red;">מקודשת הקדישה</span> בלא תקפה מהו כיון <span style="color: red;">דא'</span> מר אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט כמאן דתקפה דמי או <span style="color: red;">דילמ'</span> השתא <span style="color: red;">מיחת</span> לא תקפה <span style="color: red;">וכתו'</span> ואיש כי יקדיש את ביתו <span style="color: red;">קודש ליי</span> מה ביתו ברשותו אף כל <span style="color: red;">(לאפוקי)</span> ברשותו לאפוקי <span style="color: red;">ה(ו)א</span> דלא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואם (ה)[ת]ימצי</span> לומר תקפה אחד בפנינו מוציאין אותה מידו הקדישה <span style="color: red;">[בלא ת(פ)[ק]פה]</span> אינה מקודשת <span style="color: red;">ואם תימצי</span> לומר תקפה אחד בפנינו אין מוציאין <span style="color: red;">*שנים אוחזין*</span> אותה מידו הקדישה בלא תקפה מהו כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> מר אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט כמאן דתקפה דמי או <span style="color: red;">דילמא</span> השתא הא לא תקפה

<b>וילנא</b>: ת"ש דההיא מסותא דהוו מנצו עלה בי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש דההיא מסותא דהוו מנצו עלה בי
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">דההו' מסות'</span> דהוו <span style="color: red;">מינצו</span> עלה
<b>פירנצה 8–9</b>: ת"ש <span style="color: red;">דההוא</span> מסותא דהוו <span style="color: red;">קא מינ(ס)[צ]ו</span> עלה בי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דההיא מסותא דהוו <span style="color: red;">קא מינצי</span> עלה בי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דההיא מסותא דהוו <span style="color: red;">מינצו</span> עלה
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">דההוא</span> מסותא דהוו <span style="color: red;">מינצו עליה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דההוא</span> מסותא <span style="color: red;">(ד.. ..... ..ה)</span> דהוו <span style="color: red;">מ[י]נצו</span> עלה בי

<h2>דף ו:</h2>

<b>וילנא</b>: תרי האי אמר דידי הוא והאי אמר דידי הוא קם חד מינייהו אקדשה פרשי מינה רב חנניה ורב אושעיא וכולהו רבנן וא"ל רב אושעיא לרבה כי אזלת קמיה דרב חסדא לכפרי בעי מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תרי האי אמר דידי הוא והאי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי הוא קם חד <span style="color: red;">מנייהו אקדש'</span> פרשי <span style="color: red;">מיניה</span> רב <span style="color: red;">חנני' ור'</span> אושעיא וכולהו <span style="color: red;">רבנ' א"ל</span> רב <span style="color: red;">אושעי'</span> לרבה כי אזלת קמיה <span style="color: red;">דר' חסד'</span> לכפרי בעי מיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ביתרי</span> האי <span style="color: red;">א'</span> דידי <span style="color: red;">הו'</span> והאי <span style="color: red;">א'</span> דידי <span style="color: red;">הו'</span> קם חד <span style="color: red;">מיניהו אקדש'</span> פרשי <span style="color: red;">מיניה ?ר?ב? חנני'</span> ורב <span style="color: red;">אושע'</span> וכולהו רבנן <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אושעי'</span> לרבה כי <span style="color: red;">עילת לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לכפרי בעי <span style="color: red;">מיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תרי קם חד מינייהו <span style="color: red;">אקדש' פירשו מיניה</span> רב <span style="color: red;">חנינה</span> ורב <span style="color: red;">הושעיא</span> וכולהו רבנן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">הושעיא</span> לרבה כי אזלת <span style="color: red;">לקמיה</span> דרב חסדא לכפרי בעי מיניה
<b>וטיקן 115 א</b>: תרי האי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי <span style="color: red;">היא</span> והאי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי <span style="color: red;">היא</span> קם חד <span style="color: red;">מיניהו</span> אקדשה פרשי <span style="color: red;">מיניה</span> רב <span style="color: red;">חנניא</span> ורב <span style="color: red;">הושעיא</span> וכולהו רבנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">הושעיא לרבא</span> כי אזלת <span style="color: red;">לקמיה</span> דרב חסדא לכפרי בעי מיניה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בתרי</span> האי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי <span style="color: red;">היא</span> והאי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי <span style="color: red;">היא</span> קם חד <span style="color: red;">מיניהו ואקדשה</span> פרשי מינה רב חנניה ורב <span style="color: red;">הושעיא</span> וכולהו רבנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">הושעי'</span> לרבה כי אזלת <span style="color: red;">לקמיה</span> דרב חסדא לכפרי בעי מיניה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בתרי</span> האי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי והאי <span style="color: red;">אמ' דיד?י? היא (חד)</span> קם חד <span style="color: red;">מיניהו</span> אקדשה <span style="color: red;">כי לא תקפה פירשו</span> מינה רב <span style="color: red;">חינניא</span> ורב <span style="color: red;">הושעיא</span> וכולהו רבנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">הושעיא ?לרב?ה?</span> כי אזלת <span style="color: red;">לקמיה</span> דרב חסדא לכפרי <span style="color: red;">בע[י](א)</span> מיניה
<b>וטיקן 117</b>: תרי האי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי <span style="color: red;">היא [והאי אמ'</span> דידי <span style="color: red;">היא]</span> קם חד מינייהו <span style="color: red;">אקדישה</span> פרשי מינה רב <span style="color: red;">חיננא</span> ורב <span style="color: red;">הושעיא</span> וכולהו <span style="color: red;">?רבנ?ן? ואמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">הושעיא</span> לרבה כי אזלת <span style="color: red;">ל(.. ......... ..)[קמיה]</span> דרב חסדא לכפרי בעי <span style="color: red;">מינ[י]ה</span>

<b>וילנא</b>: כי אתא לסורא א"ל רב המנונא מתני' היא ספק בכורות אחד בכור אדם ואחד בכור בהמה בין טהורים בין טמאים המוציא מחבירו עליו הראיה ותני עלה אסורים בגיזה ובעבודה והא הכא דאמר תקפו כהן אין מוציאין אותו מידו דקתני המע"ה וכי לא תקפו אסורין בגיזה ובעבודה אמר ליה רבה קדושת בכור קאמרת לעולם אימא לך תקפו כהן מוציאין אותו מידו ואפילו הכי אסורים בגיזה ובעבודה דקדושה הבאה מאליה שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא לסורא א"ל <span style="color: red;">ר' המנונ'</span> מתני' היא ספק <span style="color: red;">בכורה אח בכו' אד' ואח' בכו'</span> בהמה בין <span style="color: red;">טהורי'</span> בין טמאים המוציא מחבירו <span style="color: red;">עליו'</span> הראיה ותני עלה <span style="color: red;">אסורי'</span> בגיזה ובעבודה והא הכא <span style="color: red;">דא'</span> תקפו <span style="color: red;">בהן אי' מוציאי'</span> אותו מידו דקתני <span style="color: red;">המוציא מחבירו עליו הראיה</span> וכי לא תקפו אסורין בגיזה ובעבודה אמר ליה רבה קדושת בכור קאמרת לעולם אימא לך תקפו כהן מוציאין אותו מידו <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי <span style="color: red;">אסורין בגיז' ובעבוד'</span> דקדושה הבאה מאליה שאני
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">אתי לסור'</span> א"ל רב המנונא מתני' <span style="color: red;">הי'</span> ספק <span style="color: red;">בכורו'</span> אחד בכור אדם <span style="color: red;">ואח' בכו' בהמ'</span> בין <span style="color: red;">טמאי' ובין טהו' המוצי'</span> מחבירו עליו <span style="color: red;">הראי'</span> ותני עלה <span style="color: red;">אסורי' בגיז' ועבו'</span> והא <span style="color: red;">הכ' דכי</span> תקפו כהן אין <span style="color: red;">מוצי' אותן</span> מידו דקתני <span style="color: red;">המוצי' מחבי' עליו הראי'</span> וכי לא תקפו <span style="color: red;">אסורי' בגיז' ועבוד' א"ל</span> רבה קדושת <span style="color: red;">בכורו' קאמר' לעול' אימ'</span> לך תקפו כהן <span style="color: red;">מוצי'</span> אותו מידו <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי <span style="color: red;">אסו' בגיז' ועבו' דקדוש' הבא'</span> מאליה <span style="color: red;">שני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא לסורא <span style="color: red;">אמ'</span> רב המנונא <span style="color: red;">מתניתין</span> היא ספק בכורות אחד בכור אדם ואחד בכור בהמה בין <span style="color: red;">טמאין</span> בין <span style="color: red;">טהורין</span> המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> ותני עלה <span style="color: red;">אסורין ?בגי?ד?ה</span> ובעבודה והא הכא <span style="color: red;">דכי</span> תקפו כהן אין מוציאין אותו מידו <span style="color: red;">תני המוציא מחבירו עליו הראייה</span> וכי לא תקפו אסורין בגיזה ובעבודה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבה קדושת בכור קאמרת <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך תקפו כהן מוציאין <span style="color: red;">אתו</span> מידו <span style="color: red;">אפיל'</span> הכי <span style="color: red;">אסורין</span> בגיזה ובעבודה דקדושה הבאה <span style="color: red;">מאיליה</span> שאני
<b>וטיקן 115 א</b>: כי אתא לסורא <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">השנא מתניתין</span> היא ספק בכורות אחד בכור אדם ואחד בכור בהמה בין <span style="color: red;">טמאין</span> בין <span style="color: red;">טהורין</span> המוציא מחבירו עליו הראיה ותני עלה <span style="color: red;">אסורין</span> בגיזה <span style="color: red;">ועבודה</span> והא הכא <span style="color: red;">דאי</span> תקפו כהן אין מוציאין <span style="color: red;">אותה</span> מידו דקתני <span style="color: red;">המוציא מחבירו עליו הראיה</span> וכי לא תקפו אסורין בגיזה <span style="color: red;">ועבודה א"ל</span> רבה קדושת בכור קאמרת לעולם אימא לך תקפו כהן מוציאין <span style="color: red;">אותה</span> מידו <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי <span style="color: red;">אסורין אסורין</span> בגיזה <span style="color: red;">ועבודה דקידושה</span> הבאה <span style="color: red;">מאיליה</span> שאני
<b>המבורג 165</b>: כי אתא לסורא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב המנונא <span style="color: red;">מתניתין</span> היא <span style="color: red;">דתנן</span> ספק בכורות אחד בכור אדם ואחד בכור בהמה בין <span style="color: red;">טמאין</span> בין <span style="color: red;">טהורין המוצי' מחברו</span> עליו הראיה ותני עלה <span style="color: red;">אסורין</span> בגיזה <span style="color: red;">ועבודה</span> והא הכא <span style="color: red;">דאי תקפן</span> כהן אין מוציאין מידו דקתני <span style="color: red;">המוציא מחברו עליו הראיה</span> וכי לא <span style="color: red;">תקפן</span> אסורין בגיזה <span style="color: red;">ועבודה אמ'</span> ליה רבה קדושת בכור קאמרת לעולם אימא לך <span style="color: red;">תקפן</span> כהן מוציאין <span style="color: red;">אותן</span> מידו <span style="color: red;">ואפלו</span> הכי <span style="color: red;">אסורין</span> בגיזה <span style="color: red;">ועבודה</span> דקדושה הבאה <span style="color: red;">מאיליה</span> שאני
<b>אסקוריאל</b>: כי אתא <span style="color: red;">(לקמיה)</span> לסורא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב המנונא <span style="color: red;">מתניתי'</span> היא <span style="color: red;">דתנן</span> ספק בכורות אחד בכור אדם ואחד בכור בהמה בין <span style="color: red;">טמאין</span> בין <span style="color: red;">טהורין</span> המוציא מחבירו עליו הראיה ותני עלה <span style="color: red;">אסורין</span> בגיזה <span style="color: red;">ועבודה</span> והא הכא <span style="color: red;">דאי תקפן</span> כהן אין מוציאין מידו דקתני <span style="color: red;">המוציא מחברו עליו הראיה</span> וכי לא <span style="color: red;">תקפן כהן</span> אסורין בגיזה <span style="color: red;">ועבודה אמ'</span> ליה רבה קדושת בכור קאמרת לעולם אימא לך <span style="color: red;">תקפן</span> כהן מוציאין <span style="color: red;">אותן</span> מידו <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי <span style="color: red;">אסורין</span> בגיזה <span style="color: red;">ועבודה וקדושה</span> הבאה <span style="color: red;">מאיליה שני</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי אתא <span style="color: red;">לסור[א] א'ל'</span> רב המנונא מתני' היא ספק בכורות אחד בכור אדם ואחד בכור בהמה <span style="color: red;">[2]בין טמאין</span> בין <span style="color: red;">[1]טהורין</span> המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> ותני <span style="color: red;">על(..)[ה] אסורין</span> בגיזה <span style="color: red;">ו(א)[ע]בודה</span> והא הכא <span style="color: red;">דאי</span> תקפו כהן אין מוציאין אותו מידו <span style="color: red;">(..)[ד]קתני המוציא מחבירו עליו הראייה [וכי</span> לא <span style="color: red;">תקפ' כהן אסורי' בגיז' ועבו'] א'ל'</span> רבה קדושת בכור קאמרת לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך <span style="color: red;">[אפילו]</span> תקפו כהן מוציאין אותו מידו ואפילו הכי <span style="color: red;">אסורין</span> בגיזה ובעבודה דקדושה <span style="color: red;">הבא</span> מאליה <span style="color: red;">שני</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב חנניה לרבה תניא דמסייע לך הספיקות נכנסין לדיר להתעשר ואי ס"ד תקפו כהן אין מוציאין אותו מידו אמאי נכנסין לדיר נמצא זה פוטר ממונו בממונו של כהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב חנניה לרבה תניא דמסייע לך הספיקות נכנסין לדיר להתעשר ואי <span style="color: red;">סלק' דעת' תקפה</span> כהן אין מוציאין אותו מידו אמאי נכנסין לדיר נמצא זה פוטר ממונו בממונו של כהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">חנני' לרב'</span> תניא <span style="color: red;">דמסייע'</span> לך <span style="color: red;">הספיקו'</span> נכנסין לדיר <span style="color: red;">להתעש'</span> ואי ס"ד תקפו כהן אין <span style="color: red;">מוצי'</span> אותו מידו <span style="color: red;">[אמאי</span> נכנסין לדיר <span style="color: red;">להתעשר] נמצ'</span> זה <span style="color: red;">פוט'</span> ממונו <span style="color: red;">בממו'</span> של כהן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב חנניה לרבה תניא דמסייע לך הספיקות נכנסין <span style="color: red;">לדר</span> להתעשר ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> תקפו כהן אין מוציאין <span style="color: red;">אתה</span> מידו נמצא זה פוטר ממונו בממונו של כהן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">חנינא</span> לרבה תניא <span style="color: red;">דמסיע</span> לך הספיקות נכנסין לדיר להתעשר ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> כהן אין <span style="color: red;">מוציאין אותה מידו אמאי נכנסין לדיר להתעשר [2]אלא לאו ש'מ' תקפו כהן</span> מוציאין אותו מידו <span style="color: red;">[1]נמצא</span> זה פוטר ממונו בממונו של כהן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב חנניה לרבה תניא <span style="color: red;">דמסייעא</span> לך הספיקות <span style="color: red;">נכנסות</span> לדיר להתעשר ואי <span style="color: red;">סל' דע' תקפן</span> כהן אין מוציאין אותו מידו נמצא זה פוטר <span style="color: red;">עצמו בממון</span> של כהן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">חננ?י?א</span> לרבה תניא <span style="color: red;">דמסייעא</span> לך <span style="color: red;">הספקות</span> נכנסין לדיר להתעשר ואי <span style="color: red;">סלק' דעת' תקפן</span> כהן אין מוציאין <span style="color: red;">אותן</span> מידו נמצא פוטר ממונו <span style="color: red;">בממון</span> של כהן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">חיננא</span> לרבה תניא דמסייע לך הספיקות נכנסין <span style="color: red;">לד(ו)[י]ר</span> להתעשר ואי <span style="color: red;">ס'ד' דאי</span> תקפו כהן אין מוציאין אותו מידו נמצא זה פוטר ממונו <span style="color: red;">בממון</span> של כהן <span style="color: red;">כיון דאילו תקפן כהן אין מוציאין אותו מידו א'ע'פ' שלא תקפן כאילו תקפן דמי אלא ש'מ' מוצ(ו)[י]אין אותו מידו</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי אי משום הא לא תסייעיה למר הכא במאי עסקינן כגון דלית ליה אלא תשעה והוא דמה נפשך אי בר חיובא הוא שפיר קא מעשר אי לאו בר חיובא הוא תשעה לאו בר עשורי נינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי אי משום הא לא תסייעיה למר <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון דלית ליה אלא תשעה והוא דמה נפשך אי בר חיובא הוא שפיר קא מעשר אי לאו בר חיובא הוא <span style="color: red;">תשע'</span> לאו בר עשורי נינהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי אי <span style="color: red;">משו'</span> הא לא <span style="color: red;">תסייעי'</span> למר <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקי' כגו'</span> דלית <span style="color: red;">לי' אל' תשע' והו' דמ'</span> נפשך אי בר <span style="color: red;">חיוב' הו'</span> שפיר <span style="color: red;">קמעשר ואי לא</span> בר חיובא הוא <span style="color: red;">תשע'</span> לאו בר עשורי נינהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי אי משום הא לא <span style="color: red;">?(?ד?)[ת]סייעיה</span> למר הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון דלית ליה אלא תשעה והוא דמה נפשך אי בר <span style="color: red;">חייובא</span> הוא <span style="color: red;">[שפיר קמעשר ואי לא</span> בר חיובא <span style="color: red;">הוא]</span> תשעה לאו <span style="color: red;">בני</span> עשורי נינהו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי אי משום הא לא תסייעיה למר הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון דלית ליה אלא תשעה והוא דמה נפשך אי בר חיובא הוא שפיר קא מעשר אי לאו בר חיובא הוא <span style="color: red;">הנך</span> תשעה <span style="color: red;">(מ)[ני]נהו ותשעה</span> לאו <span style="color: red;">בני</span> עשורי נינהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אי משום <span style="color: red;">הכי</span> לא <span style="color: red;">תסייע ליה</span> למר הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון דלית ליה אלא תשעה והוא דמה נפשך אי בר חיובא הוא שפיר קא מעשר <span style="color: red;">ואי</span> לאו בר חיובא הוא תשעה לאו בר עשורי נינהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אי משום הא לא תסייעיה למר הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> דלית ליה אלא תשעה והוא <span style="color: red;">?ד?מ?ה</span> נפשך אי בר <span style="color: red;">חייבא [הוא]</span> שפיר קא מעשר אי לאו בר <span style="color: red;">חייבא</span> הוא תשעה <span style="color: red;">לא</span> בר עשורי נינהו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי אי משום הא לא <span style="color: red;">תסייע'</span> למר הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון דלית ליה אלא תשעה והוא <span style="color: red;">[ד]ממה</span> נפשך אי בר חיובא הוא שפיר קא מעשר אי לאו חיובא הוא תשעה לאו <span style="color: red;">בני</span> עשורי <span style="color: red;">הוא (דאמרי דכל ספיקה)</span>

<b>וילנא</b>: הדר אמר אביי לאו מילתא היא דאמרי דספיקא לאו בר עשורי היא דתנן קפץ אחד מן המנויין לתוכן כולן פטורין ואי ס"ד ספיקא בעי עשורי לעשר ממה נפשך דאי בר חיובא הוא שפיר מעשר ואי לאו בר חיובא הוא נפטר במנין הראוי דאמר רבא מנין הראוי פוטר אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו מילתא היא דאמרי <span style="color: red;">דספיק'</span> לאו בר עשורי היא דתנן קפץ אחד מן המנויין לתוכן כולן פטורין ואי ס"ד ספיקא בעי עשורי לעשר ממה נפשך דאי בר חיובא הוא שפיר מעשר ואי לאו בר חיובא הוא נפטר <span style="color: red;">במניין</span> הראוי דאמר רבא <span style="color: red;">מניין</span> הראוי פוטר אלא
<b>מינכן 95</b>: הדר <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">לא מילת' הי'</span> דאמרי <span style="color: red;">מספיק' לא בני</span> עשורי <span style="color: red;">דתנ'</span> קפץ <span style="color: red;">אח'</span> מן המנויין לתוכן כולן <span style="color: red;">פטו'</span> ואי ס"ד <span style="color: red;">מספיק' בני</span> עשורי <span style="color: red;">[אמאי פטורין] ליעשרי'</span> ממה <span style="color: red;">נפש'</span> דאי בר <span style="color: red;">חיוב' הו'</span> שפיר <span style="color: red;">קמעשר</span> ואי לאו בר <span style="color: red;">חיוב' הו' ?(מ)[נ?י?]יפטר(י)){ו} במניין</span> הראוי <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">מניין</span> הראוי פוטר <span style="color: red;">אל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו <span style="color: red;">מילת'</span> היא דאמרי <span style="color: red;">כל מספיק' לא בעי</span> עשורי דתנן קפץ אחד מן המנויין לתוכן <span style="color: red;">הרי אילו</span> פטורין ואי <span style="color: red;">סל' דע' מספיק'</span> בעי עשורי <span style="color: red;">ליעשר ואי</span> בר <span style="color: red;">חייובא</span> הוא שפיר <span style="color: red;">קמעשרי</span> ואי לאו בר חיובא הוא <span style="color: red;">אינך נפטרו במניין</span> הראוי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיניין</span> הראוי פוטר אלא
<b>וטיקן 115 א</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו מילתא היא דאמרי <span style="color: red;">דכל ספיקא</span> לאו בר <span style="color: red;">עשירי הוא</span> דתנן קפץ אחד מן המנויין לתוכן כולן פטורין ואי <span style="color: red;">סלק' דעת' דספיקא בר</span> עשורי <span style="color: red;">הוא אמאי פטורין (מ)[ני]עשרינהו</span> ממה נפשך דאי בר חיובא הוא שפיר <span style="color: red;">קא</span> מעשר ואי לאו בר חיובא הוא <span style="color: red;">מפטרו במניין</span> הראוי <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">מיניין</span> הראוי פוטר אלא
<b>המבורג 165</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו מילתא היא דאמרי <span style="color: red;">דספיקה</span> לאו בר עשורי <span style="color: red;">הוא</span> דתנן קפץ אחד מן המנויין לתוכן כולן פטורין ואי <span style="color: red;">סל' דע' ספיקה בר</span> עשורי <span style="color: red;">הוא ניעשרינהו</span> ממה נפשך דאי בר חיובא הוא שפיר <span style="color: red;">קא</span> מעשר ואי <span style="color: red;">לא ניפטרו במניין</span> הראוי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא מנין הראוי פוטר אלא
<b>אסקוריאל</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו <span style="color: red;">מילת(ה)[א] הוא</span> דאמרי דספיקא לאו בר עשורי <span style="color: red;">הוא</span> דתנן קפץ אחד מן המנויין <span style="color: red;">לתוכה</span> כולן <span style="color: red;">פטורי'</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> ספיקא <span style="color: red;">בר</span> עשורי <span style="color: red;">נינהו ניעשרינהו ממ(ך)[ה]</span> נפשך דאי <span style="color: red;">?ב?ר? חייבא</span> הוא שפיר <span style="color: red;">קא</span> מעשר ואי <span style="color: red;">?לא??? ניפטרי במניין</span> הראוי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">מניין</span> הראוי פוטר אלא
<b>וטיקן 117</b>: הדר אמר אביי לאו <span style="color: red;">(.......)</span> מילתא היא <span style="color: red;">(הוא) [דאמרי]</span> דתנן קפץ אחד מן המנויין <span style="color: red;">לתוכו</span> כולן <span style="color: red;">?פטורי?ן?</span> ואי <span style="color: red;">ס'ד' בני</span> עשורי <span style="color: red;">נינהו ליעשר</span> ממה נפשך דאי בר חיובא הוא שפיר <span style="color: red;">קא</span> מעשר ואי לאו בר חיובא הוא <span style="color: red;">ניפטרו במיניין (נמי)</span> הראוי דאמר רבא <span style="color: red;">?מיני[?י?]ן</span> הראוי פוטר אלא

<h2>דף ז.</h2>

<b>וילנא</b>: מאי אית לך למימר עשירי ודאי אמר רחמנא ולא עשירי ספק הכא נמי עשירי ודאי אמר רחמנא ולא עשירי ספק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אית לך למימר עשירי ודאי אמר רחמנא ולא עשירי ספק הכא נמי עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא ולא עשירי ספק
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אי'</span> לך <span style="color: red;">למימ' עש(ו)[י]רי</span> ודאי <span style="color: red;">א' רחמ'</span> ולא <span style="color: red;">עש(ו)[י]רי</span> ספק הכא נמי <span style="color: red;">עש(ו)[י]רי</span> ודאי <span style="color: red;">א' רחמ'</span> ולא <span style="color: red;">עש(ו)[י]רי</span> ספק
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי אית לך <span style="color: red;">למימ'</span> עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> ולא עשירי ספק הכא נמי עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> ולא עשירי ספק
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי אית לך למימר עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> ולא ספק הכא נמי עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא ולא ספק
<b>המבורג 165</b>: מאי אית לך למימר עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא ספק הכא נמי עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא ספק
<b>אסקוריאל</b>: מאי אית למימר עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא עשירי ספק הכא נמי עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא עשירי ספק
<b>וטיקן 117</b>: מאי אית לך למימר עשירי ודאי <span style="color: red;">א' (ד)[ר]ח(..)){מ'}[נ']ולא</span> ספק <span style="color: red;">[עשירי] [ה'נ'</span> עשירי ודאי אמר <span style="color: red;">רחמנ'</span> ולא עשירי <span style="color: red;">ספק]</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא מדפתי לרבינא מאי ספיקות אילימא ספק בכורות יהיה קדש אמר רחמנא ולא שכבר קדוש אלא ספק פדיון פטר חמור וכדרב נחמן דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה ישראל שיש לו עשרה ספק פטרי חמור בתוך ביתו מפריש עליהן עשרה שיין ומעשרן והן שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר לי'</span> רב אחא מדפתי לרבינא מאי ספיקות אילימא ספק בכורות יהיה קדש אמר רחמנא ולא שכבר קדוש אלא ספק <span style="color: red;">פדיו' פט'</span> חמור וכדרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רבה בר</span> אבוה ישראל שיש לו עשרה ספק <span style="color: red;">פטר</span> חמור בתוך ביתו מפריש עליהן עשרה שיין ומעשרן והן שלו
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח'</span> מדפתי <span style="color: red;">לרבינ'</span> מאי <span style="color: red;">ספיקו' אילימ' ספ' (כ)[ב]כורו' יהי' ק(ד?ו?)[ד]ש א' רחמנ'</span> ולא שכבר קדוש <span style="color: red;">א"ל ספ'</span> פדיון פטר <span style="color: red;">חמו'</span> וכדרב נחמן <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רבה בר אבו' ישר'</span> שיש לו <span style="color: red;">עשר' [ספק] פטר חמורי' בתו'</span> ביתו <span style="color: red;">מפרי'</span> עליהן <span style="color: red;">עשר'</span> שיין ומעשרן והן שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: א"ל רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא מאי ספיקות <span style="color: red;">אינימ'</span> ספק בכורות יהיה <span style="color: red;">קודש אמ' רחמנ'</span> ולא שכבר קדוש <span style="color: red;">א"ל</span> ספק פדיון פטר <span style="color: red;">חמר</span> וכדרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ' רבה בר אבוה ישר' שהיו</span> לו עשרה פטרי <span style="color: red;">חמורים</span> בתוך ביתו מפריש עליהן עשרה שיין <span style="color: red;">[ומעשרן]</span> והן שלו
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">מיא</span> ספיקות <span style="color: red;">אילימ'</span> ספק בכורות <span style="color: red;">יהא קודש אמ' רחמנ'</span> ולא <span style="color: red;">כבר</span> קדוש <span style="color: red;">א"ל</span> ספק פדיון <span style="color: red;">פטרי חמורים</span> וכדרב נחמן <span style="color: red;">דא'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רבה בר אבוה ישר'</span> שיש לו עשרה ספק פטרי <span style="color: red;">חמורים</span> בתוך ביתו מפריש עליהן עשרה <span style="color: red;">שי(ק)[ין]</span> ומעשרן והן שלו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא מאי ספיקות אילימא ספק בכורות <span style="color: red;">העשירי</span> יהיה קדש <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא ולא שכבר קדוש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ספק פדיון פטר חמור וכדרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רבה בר רב הונא</span> ישראל שיש לו עשרה ספק פטרי <span style="color: red;">חמורים</span> בתוך ביתו מפריש עליהן עשרה שיין ומעשרן והן שלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא מאי <span style="color: red;">ספקות אינימא</span> ספק בכורות <span style="color: red;">יהא</span> קדש <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא שכבר <span style="color: red;">?קד?ו?ש אמ' ליה</span> ספק פדיון פטר חמור <span style="color: red;">וכדר[ב]</span> נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רבה בר</span> אבוה ישראל שיש <span style="color: red;">עליו</span> עשרה <span style="color: red;">ספיקי</span> פטרי <span style="color: red;">חמורים</span> בתוך ביתו מפריש <span style="color: red;">עליהם</span> שיין ומעשרן והן שלו
<b>CUL: T-S NS 218.48</b>: <span style="color: red;">............................................... ...................... ..רב א.. .................... ............... או לימא</span> ספק בכורות <span style="color: red;">העשירי ..... ..ה</span> קדש <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא <span style="color: red;">שכ?ב?ר</span> קדוש <span style="color: red;">אילא ..ק</span> פדיון פטר חמור <span style="color: red;">ו?כד?רב ..?חמ?ן דאמ' ..?ב? ..?מן? אמ' רבה ?ב?ר א?בו?..? י?שראל</span> שיש לו <span style="color: red;">..שר..פיק</span> פטרי <span style="color: red;">חמורים</span> בתוך <span style="color: red;">ב?י?תו ..?ר?יש ........... ..רה</span> שיין ומעשרן והן <span style="color: red;">?ש?לו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא מאי ספיקות <span style="color: red;">אילי'[מ']</span> ספק בכורות <span style="color: red;">(יקוק)</span> יהיה <span style="color: red;">קודש אמ'</span> רחמנא ולא שכבר <span style="color: red;">קודש א'ל'</span> ספק <span style="color: red;">פידיון</span> פטר חמור <span style="color: red;">קאמינ'</span> וכדרב <span style="color: red;">נחמ' אמ' רבה בר אבוה דאמר רב נחמ(ו)ן</span> אמר רבה בר אבוה ישראל שיש לו <span style="color: red;">עשר</span> ספק פטרי <span style="color: red;">חמורים</span> בתוך ביתו מפריש <span style="color: red;">עליה'</span> עשרה <span style="color: red;">שיי' ומעשרין</span> והן שלו

<b>וילנא</b>: מאי הוי עלה דמסותא ת"ש דא"ר חייא בר אבין הוה עובדא בי רב חסדא ורב חסדא בי רב הונא ופשטה מהא דאמר רב נחמן כל ממון שאין יכול להוציאו בדיינין הקדישו אינו קדוש הא יכול להוציאו בדיינין הקדישו קדוש אע"ג דלא אפקיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">דמסות' תא שמע דאמ' רבי</span> חייא בר אבין הוה עובדא בי רב חסדא ורב <span style="color: red;">חסד'</span> בי רב הונא <span style="color: red;">ופשטא</span> מהא דאמר רב נחמן כל ממון <span style="color: red;">שאינו</span> יכול להוציאו בדיינין הקדישו אינו קדוש הא יכול להוציאו בדיינין הקדישו קדוש <span style="color: red;">אף על גב</span> דלא אפקיה
<b>מינכן 95</b>: מאי הוי עלה דמסותא ת"ש <span style="color: red;">דא' רב</span> חייא בר <span style="color: red;">אבי' עובד' הוה</span> בי רב <span style="color: red;">חסד'</span> ורב <span style="color: red;">חסד'</span> בי רב <span style="color: red;">הונ' ופשטו'</span> מהא <span style="color: red;">דא'</span> רב כל ממון <span style="color: red;">שאי'</span> יכול להוציאו בדיינין הקדישו <span style="color: red;">אי'</span> קדוש הא <span style="color: red;">יכו' להוצי' בדייני' הקדי'</span> קדוש <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אפקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי הוי עלה דמסותא ת"ש <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ ר' יוח'</span> עובדא <span style="color: red;">הוה</span> בי רב חסדא ורב חסדא בי רב הונא <span style="color: red;">ופשטוה</span> מהא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב כל ממון <span style="color: red;">שאינו</span> יכול להוציאו <span style="color: red;">בדינין [אם]</span> הקדישו אינו קדוש <span style="color: red;">[האי</span> יכול להוציאו בדיינין <span style="color: red;">ה הקדישן קדוש] ואעגב</span> דלא אפקיה
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי הוי עלה דמסותא <span style="color: red;">תא שמע דא' רב</span> חייא בר אבין עובדא <span style="color: red;">הוה</span> בי רב חסדא ורב חסדא בי רב הונא <span style="color: red;">ופשטוה</span> מהא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב כל ממון שאין יכול להוציאו <span style="color: red;">בד[2]נ[1]יין</span> הקדישו אינו קדוש הא יכול <span style="color: red;">להוצאו</span> הקדישו קדוש <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא אפקיה
<b>המבורג 165</b>: מאי הוי עלה דמסותא <span style="color: red;">תא שמע דאמ' רב</span> חייא בר אבין עובדא <span style="color: red;">הוה</span> בי רב חסדא ורב חסדא <span style="color: red;">?בי</span> רב <span style="color: red;">הו?נא ופשטוה מיהא דאמ' מר</span> כל ממון <span style="color: red;">שאינו</span> יכול להוציאו בדיינין הקדישו אינו <span style="color: red;">מוקדש ?הא יכול?</span> להוציאו הקדישו <span style="color: red;">מוקדש וא'ע'ג'</span> דלא אפקיה
<b>אסקוריאל</b>: מאי הוי עלה דמסותא ת"ש <span style="color: red;">דאמ' רב</span> חייא בר <span style="color: red;">אשי</span> עובדא <span style="color: red;">הוה</span> בי רב חסדא ורב חסדא בי רב הונא <span style="color: red;">ופשטינן מ[י]הא דאמ'</span> רב כל ממון <span style="color: red;">שאינו</span> יכול להוציאו בדיינין הקדישו אינו קדוש הא יכול להוציאו בדיינין הקדישו קדוש <span style="color: red;">ואף על גב</span> דלא אפקיה
<b>CUL: T-S NS 218.48</b>: <span style="color: red;">?מאי? ................................................. ....................... דל?א?..קי?ה?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי הוי עלה דמסותא <span style="color: red;">ת'ש' דאמר ר'</span> חייא בר אבין עובדא <span style="color: red;">הוה</span> בי רב חסדא ורב חסדא בי רב הונא <span style="color: red;">ופשטוה מיהא</span> דאמר רב כל ממון <span style="color: red;">שאינו</span> יכול להוציאו בדיינין <span style="color: red;">(נמ)</span> הקדישו אינו קדוש הא יכול <span style="color: red;">להוציא</span> בדיינין <span style="color: red;">הקדי'</span> קדוש <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">(........) אפקוה</span>

<b>וילנא</b>: והאמר ר' יוחנן גזל ולא נתייאשו הבעלים שניהם אינם יכולין להקדישו זה לפי שאינה שלו וזה לפי שאינה ברשותו מי סברת במסותא מטלטלין עסקינן במסותא מקרקעי עסקינן דכי יכול להוציאה בדיינין ברשותיה קיימא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והא' רבי</span> יוחנן גזל ולא נתייאשו הבעלים שניהם אינם <span style="color: red;">יכולים</span> להקדישו זה לפי שאינה שלו וזה לפי שאינה ברשותו מי סברת במסותא מטלטלין עסקינן במסותא מקרקעי עסקינן דכי יכול <span style="color: red;">להוציא'</span> בדיינין ברשותיה קיימא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא"ר יוחנ'</span> גזל ולא נתייאשו <span style="color: red;">הבעלי' שניה' אינ' יכולי' להקדי'</span> זה לפי <span style="color: red;">שאי'</span> שלו וזה לפי <span style="color: red;">שאי'</span> ברשותו מי <span style="color: red;">סבר' מסות' מטלטל' עסקי' מסות' מקרקע' עסקי'</span> דכי יכול להוציאה <span style="color: red;">בדייני' ברשותי' דמר קיימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> גזל ולא <span style="color: red;">נתיאישו</span> הבעלים שניהם <span style="color: red;">אין יכולי להקדיש</span> זה לפי <span style="color: red;">שאינו</span> שלו וזה לפי <span style="color: red;">שאינו</span> ברשותו מי סברת <span style="color: red;">מסותא מטלטלי עסיקי'</span> במסותא מקרקעי <span style="color: red;">עסיקי</span> דכי יכול <span style="color: red;">להוציאו ברשות' דמריה</span> קיימא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והא'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> גזל ולא <span style="color: red;">נתיאשו</span> הבעלים שניהם <span style="color: red;">אין</span> יכולין <span style="color: red;">להקדיש'</span> זה לפי <span style="color: red;">שאינו</span> שלו וזה לפי <span style="color: red;">שאינו</span> ברשותו מי <span style="color: red;">סבות</span> במסותא <span style="color: red;">מטלטלא עסיקינ'</span> במסותא <span style="color: red;">מקרקעא עסיקינ' ??ד?כי</span> יכול <span style="color: red;">להוציא'</span> בדיינין <span style="color: red;">א'ע'ג' דלא אפקה ברשותא דמרה</span> קיימא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והא"ר חייא בר אבא א"ר</span> יוחנן גזל ולא <span style="color: red;">נתיאש?ו?</span> הבעלים שניהם <span style="color: red;">אינן</span> יכולין <span style="color: red;">להקדיש</span> זה לפי <span style="color: red;">שאינו</span> שלו וזה לפי <span style="color: red;">שאינו</span> ברשותו מי סברת במסותא <span style="color: red;">מטלטלי עסיקינן</span> במסותא <span style="color: red;">מקרקעא עסיקינן</span> דכי יכול <span style="color: red;">להוציאו</span> ברשותיה <span style="color: red;">דמריה קימא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' יוחנן גזל ולא <span style="color: red;">נתיאשו</span> הבעלים שניהם <span style="color: red;">אינן</span> יכולין <span style="color: red;">להקדיש</span> זה לפי <span style="color: red;">שאינו</span> שלו וזה לפי <span style="color: red;">שאינו</span> ברשותו מי סברת במסותא <span style="color: red;">מטלטלא עסיקי'</span> במסותא מקרקעי <span style="color: red;">עסיקי'</span> דכי יכול <span style="color: red;">להוציאו</span> בדיינין <span style="color: red;">ברשותה דמריה</span> קיימא
<b>CUL: T-S NS 218.48</b>: <span style="color: red;">............. ?י?וחנן</span> גזל ולא <span style="color: red;">נתיא?ש?ו הבעל.. ............ ?אי?נן</span> יכולין להקדישו זה לפי <span style="color: red;">שאינו ש?ל?ו ...</span> לפי <span style="color: red;">שאינו ..?לו? ב?ר?שותו</span> מי <span style="color: red;">סב?ר?ת במ..ו.. ?מט?לטל?א? ע?ס?יק?נ?ן ב..?תא? מק?ר?קע?א? ע?ס?.. ד?כי?</span> יכול <span style="color: red;">להוצ?יא?ה</span> בדיינין <span style="color: red;">ברשו?ת?.. ........... ?קי?מא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ו(ק)[ה]א(') [אמ']</span> ר' יוחנן גזל <span style="color: red;">[ו]לא</span> נתייאשו הבעלים שניהם <span style="color: red;">אינן</span> יכולין <span style="color: red;">להקדיש</span> זה לפי <span style="color: red;">שאינו</span> שלו וזה לפי <span style="color: red;">שאינו</span> ברשותו מי סברת במסותא <span style="color: red;">מטלטלי עסיקינן</span> במסותא <span style="color: red;">[מ](מ)[ק]רקעי עסיקינן ד(מ)[אי]</span> יכול להוציאה בדיינין <span style="color: red;">כל היכא דאיתיה ברשותא דמרה (...........)</span> קיימא

<b>וילנא</b>: תני רב תחליפא בר מערבא קמיה דר' אבהו שנים אדוקים בטלית זה נוטל עד מקום שידו מגעת וזה נוטל עד מקום שידו מגעת והשאר חולקין בשוה מחוי ליה רבי אבהו ובשבועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני רב תחליפא בר מערבא קמיה דר' אבהו שנים <span style="color: red;">אדוקין</span> בטלית זה נוטל עד מקום שידו מגעת וזה נוטל עד מקום שידו מגעת <span style="color: red;">השאר</span> חולקין בשוה מחוי ליה רבי אבהו ובשבועה
<b>מינכן 95</b>: תני רב <span style="color: red;">תחליפ' דמערב' קמי'</span> דר' אבהו <span style="color: red;">שני' אוחזין בטלי' [זה או' אני מצאתיה וזה אומ' אני מצאתיה]</span> זה נוטל עד <span style="color: red;">מקו'</span> שידו <span style="color: red;">מגע'</span> וזה <span style="color: red;">נוט'</span> עד <span style="color: red;">מקו'</span> שידו <span style="color: red;">מגע' והשא'</span> חולקין בשוה מחוי <span style="color: red;">לי' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">ובשבוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תני רב תחליפא בר מערבא קמיה דר' אבהו שנים <span style="color: red;">?אוחזי?ם?</span> בטלית זה נוטל עד מקום שידו מגעת וזה נוטל עד מקום שידו מגעת והשאר חולקין מחוי ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו ובשבועה
<b>וטיקן 115 א</b>: תני <span style="color: red;">בר</span> מערבא קמיה דר' אבהו שנים <span style="color: red;">אדוקין</span> בטלית <span style="color: red;">זה או' אני מצאתיה וזה אומ' אני מצאתיה</span> זה נוטל עד מקום שידו מגעת וזה נוטל עד מקום שידו מגעת והשאר חולקין בשוה <span style="color: red;">מח(י)[ו]י</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">השאר חולקין בשוה</span> ובשבועה
<b>המבורג 165</b>: תני רב תחליפא בר מערבא קמיה דר' אבהו שנים <span style="color: red;">אדוקין</span> בטלית זה נוטל עד מקום שידו מגעת וזה נוטל עד מקום שידו מגעת והשאר חולקין בשוה מחוי <span style="color: red;">ר'</span> אבהו ובשבועה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תאני</span> רב תחליפא בר מערבא קמיה דר' אבהו שנים <span style="color: red;">אוחזין</span> בטלית <span style="color: red;">זה אומ' אני מצאתיה וזה אומ' אני מצאתיה</span> זה נוטל עד מקום שידו מגעת וזה נוטל עד מקום שידו מגעת והשאר חולקין בשוה מחוי <span style="color: red;">לה ר'</span> אבהו ובשבועה
<b>CUL: T-S NS 218.48</b>: <span style="color: red;">ת?א? תאני</span> רב תחליפא בר <span style="color: red;">..........</span>
<b>וטיקן 117</b>: תני רב <span style="color: red;">(..........)</span> תחליפא בר מערבא קמיה <span style="color: red;">דרב</span> אבהו שנים <span style="color: red;">אדוקין</span> בטלית זה נוטל עד מקום שידו מגעת וזה נוטל עד מקום שידו מגעת והשאר חולקין בשוה מחוי ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו ובשבועה

<b>וילנא</b>: אלא מתניתין דקתני דפלגי בהדדי ולא קתני זה נוטל עד מקום שידו מגעת היכי משכחת לה אמר רב פפא דתפיסי בכרכשתא אמר רב משרשיא ש"מ האי סודרא כיון דתפיס ביה שלש על שלש קרינן ביה ונתן לרעהו דכמאן דפסיק דמי וקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני דפלגי בהדדי ולא קתני זה נוטל עד <span style="color: red;">מקו'</span> שידו מגעת היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא דתפיסי <span style="color: red;">בכרכשת'</span> אמר רב <span style="color: red;">משרשי' שמע מינה</span> האי <span style="color: red;">סודר'</span> כיון <span style="color: red;">דתפי'</span> ביה שלש על שלש <span style="color: red;">קרינ'</span> ביה ונתן לרעהו דכמאן דפסיק דמי וקני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מתני'</span> דקתני <span style="color: red;">(כי הדדי) [דפלגי כי הדדי</span> ולא קתני זה נוטל עד <span style="color: red;">מקום שידו מגע' וזה נוטל עד</span> מקום שידו <span style="color: red;">מגעת]</span> היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ' דתפס' בכרכשת' א'</span> רב <span style="color: red;">אשי הילכך</span> האי <span style="color: red;">סודר'</span> כיון <span style="color: red;">דאי'</span> ביה שלש על <span style="color: red;">של' כמאן</span> דפסיק דמי וקני <span style="color: red;">ליה [ולא בענן עד דמשיך ליה כוליה]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואלא מתנית'</span> דקתני <span style="color: red;">ופלגי *י"א* *שנים אוחזין* *ב"מ שנים אוחזין* *פ"א* ?כ?יהדדי</span> היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסדא דתפסי ב(נו)[כר](..)[כ]שתא אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי הילכך</span> האי סודרא כיון <span style="color: red;">דאית</span> ביה שלש על שלש <span style="color: red;">כמאן</span> דפסיק דמי וקני <span style="color: red;">ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא מתניתין דקתני <span style="color: red;">ופליג ?ב?י הדדי</span> ולא קתני זה נוטל עד <span style="color: red;">מקום שידו מגעת וזה נוטל עד</span> מקום היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דתפיסו בכרכשאתא א'</span> רב <span style="color: red;">אשי הילכך</span> האי סודרא כיון דתפיס ביה <span style="color: red;">שלוש</span> על שלש <span style="color: red;">כמאן</span> דפסיק דמי וקני <span style="color: red;">ליה ולא בענן עד דמשיך ליה כוליה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלא מתני'</span> דקתני <span style="color: red;">יחלוקו</span> היכי משכחת <span style="color: red;">[לה] אמ'</span> רב פפא דתפיסי בכרכשתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי הלכך</span> האי סודרא כיון <span style="color: red;">דאית</span> ביה שלש על שלש <span style="color: red;">כמאן</span> דפסיק דמי וקני <span style="color: red;">ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואלא מתניתי'</span> דקתני דפלגי <span style="color: red;">בי הדדי</span> היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">מתניתי' דתפיס</span> בכרכשתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי הילכך</span> האי סודרא כיון <span style="color: red;">דאית</span> ביה שלש על שלש <span style="color: red;">כמאן</span> דפסיק דמי וקני <span style="color: red;">ליה ולא בעינן עד דמשך כוליה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל' מתני'</span> דקתני <span style="color: red;">(......)</span> דפלגי <span style="color: red;">בהדי [הדדי]</span> ולא קתני זה נוטל עד <span style="color: red;">מקום שידו מגעת וזה נוטל עד</span> מקום שידו מגעת היכי משכחת <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">מתניתין דתפי(ס)[ש]י בכר[כ]שתא</span> אמר רב <span style="color: red;">אשי ש'מ'</span> האי סודרא כיון דתפיס ביה שלש על שלש <span style="color: red;">כמא'</span> דפסיק דמי וקני <span style="color: red;">ליה ולא בענן עד דמשיך כוליה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דכמאן דפסיק דמי וקני

<b>וילנא</b>: ומאי שנא מדרב חסדא דאמר רב חסדא גט בידה ומשיחה בידו אם יכול לנתקו ולהביאו אצלו אינה מגורשת ואם לאו מגורשת התם כריתות בעינן וליכא הכא נתינה בעינן והא איכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאי שנא מדרב חסדא דאמר רב חסדא גט בידה ומשיחה בידו אם יכול לנתקו ולהביאו אצלו אינה מגורשת ואם לאו מגורשת התם כריתות בעינן וליכא הכא נתינה בעינן <span style="color: red;">וה'</span> איכא
<b>מינכן 95</b>: ומאי <span style="color: red;">שנ' מרב חסד' דתני</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> גט <span style="color: red;">ביד' ומשיח'</span> בידו <span style="color: red;">[רואין]</span> אם יכול לנתקו <span style="color: red;">[ו]להביאו</span> אצלו <span style="color: red;">אינ' מג[ו]רש'</span> ואם לאו <span style="color: red;">מגורש' הת' כריתו' בעינ' וליכ' הכ' נתינ' בעינ' והאיכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומאי שנא מדרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא גט בידה ומשיחה בידו אם יכול <span style="color: red;">לנותקו</span> ולהביאו <span style="color: red;">אצל(ה)[ו]</span> אינה מגורשת ואם לאו מגורשת התם כריתות <span style="color: red;">בענן</span> וליכא הכא נתינה <span style="color: red;">בענן</span> והא איכא
<b>וטיקן 115 א</b>: ומאי שנא מדרב חסדא <span style="color: red;">דא'</span> רב חסדא גט בידה <span style="color: red;">ומשי?ח?ה</span> בידו <span style="color: red;">רואין</span> אם יכול לנתקו ולהביאו אצלו אינה מגורשת ואם לאו מגורשת <span style="color: red;">א"ל</span> התם כריתות <span style="color: red;">בענן</span> וליכא הכא נתינה <span style="color: red;">בענן</span> והא איכא
<b>המבורג 165</b>: ומאי שנא מדרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">*שנים אוחזין*</span> גט בידה ומשיחה בידו אם יכול לנתקו ולהביאו אצלו אינה מגורשת ואם לאו מגורשת התם כריתות <span style="color: red;">בענן</span> וליכא הכא נתינה <span style="color: red;">(איכא) בענן</span> והא איכא
<b>אסקוריאל</b>: ומאי שנא מדרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא גט בידה ומשיחה בידו <span style="color: red;">רואין</span> אם יכול לנתקו ולהביאו אצלו אינה מגורשת <span style="color: red;">אם</span> לאו מגורשת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם כריתות בעינן וליכא הכא נתינה בעינן והא איכא
<b>וטיקן 117</b>: ומאי שנא מדרב <span style="color: red;">(ס)</span> חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> גט בידה ומשיחה בידו אם יכול לנתקו <span style="color: red;">ולהביא</span> אצלו אינה מגורשת ואם לאו מגורשת התם כריתות בעינן וליכא הכא נתינה בעינן <span style="color: red;">ואיכא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> מדרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא גט בידה ומשיחה בידו אם יכול לנתקו ולהביאו אצלו <span style="color: red;">אינ'</span> מגורשת ואם לאו מגורשת התם <span style="color: red;">כריתו..</span> בעינן וליכא הכא נתינה בעינן <span style="color: red;">וה' א.. ......</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא אם היתה טלית מוזהבת חולקין פשיטא לא צריכא דקאי דהבא בי מצעי הא נמי פשיטא לא צריכא דמיקרב לגבי דחד מהו דתימא דא"ל פלוג הכי קמ"ל דא"ל מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא אם היתה טלית מוזהבת חולקין פשיטא לא צריכא דקאי דהבא בי מצעי הא נמי פשיטא לא צריכא דמיקרב לגבי דחד מהו דתימא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> פלוג הכי <span style="color: red;">קא משמע לן דאמר ליה</span> מאי <span style="color: red;">חזי'</span> דפלגת הכי פלוג הכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא אם <span style="color: red;">הית' טלי' מוזהב'</span> חולקין <span style="color: red;">פ(יט)[ש]יט'</span> לא <span style="color: red;">צרי'</span> דקאי <span style="color: red;">דהב'</span> בי <span style="color: red;">מיצעי</span> הא נמי <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דמקר'</span> לגבי <span style="color: red;">חד</span> מהו <span style="color: red;">דתי' א"ל</span> פלוג הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דא"ל מאי חזית <span style="color: red;">דפלג'</span> הכי פלוג הכי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אם היתה טלית מוזהבת חולקין <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאי <span style="color: red;">דהבה במציעות</span> הא נמי <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דמקרב</span> לגבי דחד מהו <span style="color: red;">דתימ' אמ' ל'</span> פלוג הכי <span style="color: red;">קמלן דאמ' ל'</span> מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואם</span> היתה טלית מוזהבת חולקין <span style="color: red;">אותה בשוה פשיט'</span> לא צריכא דקאי <span style="color: red;">זהבא</span> בי <span style="color: red;">מיצעי ואכתי מאי למימרא</span> לא צריכא <span style="color: red;">דקרב</span> לגבי <span style="color: red;">חד</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פלוג הכי <span style="color: red;">קא משמע לן דא' ליה</span> מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואם</span> היתה טלית מוזהבת חולקין פשיטא לא צריכא דקאי <span style="color: red;">זהבה</span> בי מצעי <span style="color: red;">ואכתי מאי למימרא</span> לא צריכא <span style="color: red;">דמקרב</span> לגבי <span style="color: red;">חד מיניהו</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פלוג הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ' ליה</span> מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אם היתה טלית מוזהבת חולקין פשיטא לא צריכא דקאי דהבא בי <span style="color: red;">(מצעו) מיצעו ואכתי מאי למימרא</span> לא צריכא <span style="color: red;">דקדים</span> לגבי <span style="color: red;">חד</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פלוג הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">שנא</span> דפלגת הכי פלוג הכי
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא אם היתה טלית מוזהבת חולקין <span style="color: red;">אות(ו)[ה] בשוה פשי'</span> לא צריכא דקאי דהבא <span style="color: red;">במצעי</span> הא נמי <span style="color: red;">פשי'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דמקרב</span> לגבי <span style="color: red;">חד</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' דאמ' ליה פליג</span> הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא'ל'</span> מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אם היתה טלית מוזהבת חולקין פשיטא לא צריכא דקאי <span style="color: red;">דהכא</span> בי מצעי הא נמי <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא דמיקרב לגבי דחד מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> דא"ל פלוג הכי <span style="color: red;">קמ"לן דא' לי'</span> מאי <span style="color: red;">חזי'</span> דפלגת הכי פלוג הכי

<b>וילנא</b>: ת"ר שנים אדוקין בשטר מלוה אומר שלי הוא ונפל ממני ומצאתיו ולוה אמר שלך הוא ופרעתיו לך יתקיים השטר בחותמיו דברי רבי רשב"ג אומר יחלוקו נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית ר' יוסי אומר הרי הוא בחזקתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שנים אדוקין בשטר מלוה <span style="color: red;">או'</span> שלי הוא ונפל ממני ומצאתיו ולוה אמר שלך הוא ופרעתיו לך יתקיים השטר בחותמיו דברי רבי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליא'</span> אומר יחלוקו נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> הרי הוא בחזקתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר' שני' אדוקי'</span> בשטר <span style="color: red;">מלו' או'</span> שלי <span style="color: red;">הו'</span> ונפל ממני ומצאתיו ולוה <span style="color: red;">או'</span> שלך <span style="color: red;">הו'</span> ופרעתיו <span style="color: red;">[לך]</span> יתקיים <span style="color: red;">השט'</span> בחותמיו דברי <span style="color: red;">ר' ר' שמעון או'</span> יחלוקו נפל ליד דיין לא <span style="color: red;">יצאו עולמי'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> הרי <span style="color: red;">הו'</span> בחזקתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שנים <span style="color: red;">אדוקים</span> בשטר מלוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלי הוא ונפל ממני <span style="color: red;">לווה אומ'</span> שלך הוא ופרעתיו לך יתקיים השטר בחותמיו דברי <span style="color: red;">ר' רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> יחלוקו נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> הרי הוא בחזקתו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שנים <span style="color: red;">אדוק'</span> בשטר מלוה <span style="color: red;">או'</span> שלי הוא ונפל <span style="color: red;">ממנו ומצא' לוה אמ'</span> שלך הוא ופרעתיו לך יתקיים השטר בחותמיו דברי <span style="color: red;">ר' רבן שמעון בן גמליא' או'</span> יחלוקו נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> הרי הוא בחזקתו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שנים אדוקין בשטר מלוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלי הוא ונפל ממני ומצאתיו <span style="color: red;">ולווה או'</span> שלך <span style="color: red;">היה</span> ופרעתיו לך יתקיים השטר בחותמיו דברי <span style="color: red;">ר' רבן שמעון בן גמל' או'</span> יחלוקו נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> הרי הוא בחזקתו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שנים <span style="color: red;">אוחזין</span> בשטר מלוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלי הוא ונפל ממני ומצאתיו <span style="color: red;">ולווה אומ'</span> שלך הוא ופרעתיו לך יתקיים השטר בחותמיו דברי <span style="color: red;">[ר'] רבן גמליאל או'</span> יחלוקו נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית ר' <span style="color: red;">יוסה או'</span> הרי הוא בחזקתו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שנים אדוקין בשטר מלוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלי הוא ונפל ממני ומצאתיו ולוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלך הוא ופרעתיו לך יתקיים השטר בחותמיו דברי <span style="color: red;">[ר'] רבן [2]גמליאל [בן] [1]שמעון אומ'</span> יחלוקו נפל <span style="color: red;">ביד</span> דיין לא יוציאו עולמית ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> הרי הוא בחזקתו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן שניס</span> אדוקין בשטר מלוה <span style="color: red;">או'</span> שלי הוא ונפל ממני ומצאתיו ולוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלך הוא ופרעתיו לך יתקיים השטר בחותמיו דברי <span style="color: red;">ר'</span> רשב"ג <span style="color: red;">אומ'</span> יחלוקו נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> הרי הוא בחזקתו

<b>וילנא</b>: אמר מר יתקיים השטר בחותמיו וגבי ליה מלוה כוליה ולית ליה מתני' שנים אוחזין כו' אמר רבא אמר רב נחמן במקוים דברי הכל יחלוקו כי פליגי בשאינו מקוים רבי סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו ואי מקיים ליה פליג ואי לא מקיים ליה לא פליג מאי טעמא חספא בעלמא הוא מאן קא משוי ליה להאי שטרא לוה הא קאמר דפריע ורבי שמעון בן גמליאל סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו ואע"ג דלא מקיים ליה יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר יתקיים השטר בחותמיו וגבי ליה מלוה כוליה ולית ליה מתני' שנים אוחזין כו' אמר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">במקויים</span> דברי הכל יחלוקו כי פליגי בשאינו <span style="color: red;">מקויים</span> רבי סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו ואי מקיים ליה פליג ואי לא מקיים ליה לא פליג מאי טעמא חספא בעלמא הוא מאן קא משוי ליה להאי שטרא לוה הא <span style="color: red;">קאמ'</span> דפריע <span style="color: red;">ורבן</span> שמעון בן גמליאל סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו <span style="color: red;">ואף על גב</span> דלא מקיים ליה יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">יתקיי' השט'</span> בחותמיו <span style="color: red;">דברי ר' וגבי לי' מלו' כולי' לית לי' לר'</span> מתני' <span style="color: red;">שני' אוחזי' בטלי' וכו' א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' במקויים</span> דברי הכל יחלוקו כי פליגי <span style="color: red;">בשאי' מקויים ר'</span> סבר <span style="color: red;">מוד' בשט'</span> שכתבו <span style="color: red;">צרי'</span> לקיימו ואי מקיים <span style="color: red;">לי'</span> פליג ואי לא <span style="color: red;">מקיי' לי'</span> לא פליג מאי <span style="color: red;">טע' חספ' בעלמ' הו'</span> מאן <span style="color: red;">קמשו'</span> ליה <span style="color: red;">שטר'</span> לוה <span style="color: red;">ולוה א' פרעתיו ור' שמעו'</span> סבר <span style="color: red;">מוד' בשט'</span> שכתבו <span style="color: red;">אי' צרי'</span> לקיימו <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא מקיים <span style="color: red;">לי'</span> יחלוקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יתקיים השטר בחותמיו <span style="color: red;">דברי ר' וגבי ליה</span> כוליה <span style="color: red;">לית לי' לר' מתנית'</span> שנים אוחזין <span style="color: red;">בטלית זה אומ' אני מצאתי' וזה אומ' אני מצאתיה [כו'] [רבא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">במקויים כולי עלמ' לא פליגי דיחל'] (ו)[ד]יחלוקו</span> כי פליגי בשאינו <span style="color: red;">מקויים ר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו ואי מקיים ליה פליג ואי לא מקיים ליה לא פליג <span style="color: red;">ורבן</span> שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו <span style="color: red;">ואעגב</span> דלא מקיים ליה <span style="color: red;">יחלקו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יתקיים השטר בחותמיו <span style="color: red;">דברי ר' וגבי לי' מלוה</span> כוליה <span style="color: red;">לית</span> ליה <span style="color: red;">לר' מתניתין</span> שנים אוחזין <span style="color: red;">בטלית זה או' אני מצאתיה וזה או' אני מצאתיה יחלוקו אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">במקו[יי]ם</span> דברי הכל יחלוקו כי פליגי בשאינו <span style="color: red;">מקויים ר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו <span style="color: red;">דאי</span> מקיים ליה פליג ואי לא מקיים ליה לא פליג מאי <span style="color: red;">טעמ' האי שטרא ספא</span> בעלמא הוא מאן קא משוי ליה לוה הא <span style="color: red;">קא(..?ו?) ליה</span> דפריע <span style="color: red;">ור' שמע'</span> סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> דלא <span style="color: red;">מקיי'</span> יחלוקו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יתקיים השטר בחותמיו <span style="color: red;">דברי ר' וגבי ליה</span> כוליה ולית ליה <span style="color: red;">לר' הא דתנן</span> שנים אוחזין <span style="color: red;">בטלית זה או' אני מצאתיה וזה או' אני מצאתיה יחלוקו אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">במקויים</span> דברי הכל יחלוקו כי פליגי בשאינו <span style="color: red;">מקויים ר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו ואי מקיים ליה פליג ואי לא חספא בעלמא הוא מאן קא משוי ליה שטרא <span style="color: red;">לווה לווה</span> הא <span style="color: red;">קאמ' פריע ורבן</span> שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא מקיים ליה יחלוקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יתקיים השטר בחותמיו וגבי ליה מלוה <span style="color: red;">כוליה דברי ר'</span> ולית <span style="color: red;">לר' כי הא דתנן</span> שנים אוחזין <span style="color: red;">בטלית זה אומ' אני מצאתיה וזה אומ' אני מצאתיה יחלוקו אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">במקויים</span> דברי הכל יחלוקו כי פליגי <span style="color: red;">בשאין מקויים דר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו ואי מקיים ליה פליג ואי לא מקיים ליה <span style="color: red;">[לא]</span> פליג <span style="color: red;">*פיר*</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חספא בעלמא הוא <span style="color: red;">דמאן</span> משוי ליה שטרא <span style="color: red;">לווה [לווה] הכי קאמ' פרענא ורבן</span> שמעון בן גמליאל סבר מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אינו</span> צריך לקיימו <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא מקיים ליה יחלוקו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יתקיים השטר <span style="color: red;">בחותמי'</span> וגבי ליה מלוה <span style="color: red;">כוליה[]</span> ולית ליה <span style="color: red;">לר' מתניתין</span> שנים אוחזין <span style="color: red;">בטלית זה אומ' אני מצאתיה וזה אומ' אני מצאתיה יחלוקו אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' במקויים</span> דברי הכל יחלוקו כי פליגי <span style="color: red;">??ב?שאינו מקויים ר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו ואי מקיים ליה פליג ואי לא מקיים ליה לא פליג מאי טעמא חספא בעלמא הוא מאן <span style="color: red;">קמשוי</span> ליה שטרא לוה <span style="color: red;">לוה</span> הא קאמר דפריע <span style="color: red;">?[ו](דר)[רב]?[י]?</span> שמעון בן גמליאל סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">קיים</span> ליה <span style="color: red;">יחלוקו[]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יתקיים השטר בחותמיו וגבי ליה מלוה <span style="color: red;">כולי'</span> ולית ליה <span style="color: red;">מתני</span> שנים <span style="color: red;">?או?ח?זין</span> כו' <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">במקויי'</span> דברי הכל יחלוקו כי פליגי בשאינו <span style="color: red;">מקוי' ר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">צרי'</span> לקיימו ואי <span style="color: red;">מקיי'</span> ליה פליג ואי לא מקיים ליה לא פליג מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חספא בעלמא הוא מאן <span style="color: red;">קא'</span> משוי ליה להאי שטרא לוה הא <span style="color: red;">קאמ'</span> דפריע <span style="color: red;">ור"שבג</span> סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו ואע"ג דלא מקיים ליה יחלוקו

<b>וילנא</b>: נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית מאי
<b>מינכן 95</b>: נפל ליד <span style="color: red;">הדיין</span> לא <span style="color: red;">יוצי' עולמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נפל ליד דיין לא <span style="color: red;">יציאו</span> עולמית מאי
<b>וטיקן 115 א</b>: נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית
<b>המבורג 165</b>: נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית
<b>אסקוריאל</b>: נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית מאי
<b>וטיקן 117</b>: נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית מאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית מאי

<h2>דף ז:</h2>

<b>וילנא</b>: שנא ליד דיין אמר רבא הכי קאמר ואחר שמצא שטר שנפל ליד דיין והיכי דמי דכתב ביה הנפק לא יוציאו עולמית ולא מיבעיא לא כתב ביה הנפק דאיכא למימר כתב ללות ולא לוה אלא אפי' כתב ביה הנפק דמקוים לא יחזיר דחיישינן לפירעון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שנא ליד דיין אמר רבא הכי קאמר ואחר שמצא שטר שנפל ליד דיין <span style="color: red;">היכי</span> דמי <span style="color: red;">דכת'</span> ביה הנפק לא יוציאו עולמית ולא מיבעיא לא <span style="color: red;">כת'</span> ביה הנפק דאיכא למימר <span style="color: red;">כת' ללוות</span> ולא לוה אלא <span style="color: red;">אפילו כת' בו</span> הנפק <span style="color: red;">דמקויים</span> לא יחזיר <span style="color: red;">דחיישינ' לפירעו'</span>
<b>מינכן 95</b>: ליד דיין <span style="color: red;">מאי שנ' אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קא' (ד)[ו]אח' שמצ' שט'</span> שנפל ליד דיין <span style="color: red;">היכי</span> דמי <span style="color: red;">דכתי' בי'</span> הנפק לא יוציאו עולמית ולא <span style="color: red;">מיבעי(ק)א לן</span> לא <span style="color: red;">כתי' בי'</span> הנפק <span style="color: red;">דאיכ' למימ' כת'</span> ללות ולא לוה <span style="color: red;">הו' אל'</span> אפי' <span style="color: red;">כתי' (כ)[ה]נפק דמקויי'</span> לא יחזיר דחיישינן <span style="color: red;">לפרעון</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שנא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ' אחד</span> שמצא שטר שנפל ליד דיין <span style="color: red;">היכי</span> דמי <span style="color: red;">דכת'</span> ביה הנפק לא יוציאו עולמית ולא מיבעיא <span style="color: red;">דלא כת'</span> ביה הנפק <span style="color: red;">דאיכ'</span> למימר כתב ללות ולא לוה <span style="color: red;">הוה</span> אלא <span style="color: red;">כת'</span> ביה הנפק <span style="color: red;">דמקויים</span> לא יחזיר <span style="color: red;">דחיישין</span> לפירעון
<b>וטיקן 115 א</b>: ליד דיין <span style="color: red;">מאי שנא א'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קא ואח?ר?</span> שמצא שטר שנפל ליד דיין <span style="color: red;">לא יוציאו עולמית היכי</span> דמי <span style="color: red;">אי כתיב ביה הנפק אמאי לא יוציאו עולמית ואי דלא כתיב</span> ביה הנפק <span style="color: red;">פשיט' דלא</span> יוציאו עולמית <span style="color: red;">[לא מבעי' קאמ' ????] לא</span> מיבעיא <span style="color: red;">היכא דלא כתיב</span> ביה הנפק דאיכא למימר כתב ללות ולא לוה <span style="color: red;">הוה</span> אלא אפי' <span style="color: red;">כתוב בו</span> הנפק <span style="color: red;">דמקויים</span> לא יחזיר <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דחיישינן <span style="color: red;">לפירעין</span>
<b>JTS: ENA 1157/31</b>: <span style="color: red;">........................................... ............................. ..ה הו?ה? ....................... ..?לא?</span> יחזיר
<b>המבורג 165</b>: ליד דיין <span style="color: red;">מאי שנא אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ואחר שמצא שטר שנפל ליד דיין והיכי דמי <span style="color: red;">דכתוב בו</span> הנפק לא יוציאו עולמית ולא <span style="color: red;">מיבעיא כי</span> לא <span style="color: red;">כת'</span> ביה הנפק דאיכא למימר כתב <span style="color: red;">ללוות</span> ולא לוה <span style="color: red;">הוה</span> אלא <span style="color: red;">אפלו כתוב בו</span> הנפק דמקוים לא יחזיר דחיישינן לפירעון
<b>אסקוריאל</b>: שנא ליד <span style="color: red;">[דיין] אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ' ואחד (שנפל)</span> שמצא שטר שנפל ליד דיין <span style="color: red;">לא יוציאו עולמית</span> והיכי דמי <span style="color: red;">דכתו'</span> ביה הנפק לא יוציאו עולמית ולא מיבעיא <span style="color: red;">היכא דלא כתיב</span> ביה הנפק דאיכא למימר כתב <span style="color: red;">ללוות</span> ולא לוה אלא אפי' כתב <span style="color: red;">בו</span> הנפק <span style="color: red;">ומאי נינהו דמקויים</span> לא יחזיר <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דחיישינן <span style="color: red;">לפרעון</span>
<b>וטיקן 117</b>: שנא ליד דיין <span style="color: red;">(דלא ......) [אמ' רבא]</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' ואח(ד)[ר] שמוציא</span> שטר שנפל ליד דיין <span style="color: red;">ומאי ניהו דכתיב</span> ביה הנפק לא יוציאו <span style="color: red;">(..)עולמית</span> ולא <span style="color: red;">מיבעיא קאמר לא (א)[מ]יבעיא היכא דלא כת' הנפ'</span> דאיכא למימר <span style="color: red;">כת' ללו[ו](ה)[ת]</span> ולא לוה אלא <span style="color: red;">אפילו כת'</span> ביה <span style="color: red;">[הנפק] ומאי ניהו דמקויים</span> לא יחזיר דחיישינן <span style="color: red;">לפירעין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שנא ליד דיין <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי קאמר ואחר שמצא שטר שנפל ליד דיין <span style="color: red;">היכי</span> דמי <span style="color: red;">דכת'</span> ביה הנפק לא יוציאו עולמית ולא מיבעיא לא <span style="color: red;">כת'</span> ביה הנפק <span style="color: red;">דאיכ'</span> למימר <span style="color: red;">כת' ללוות</span> ולא לוה אלא אפי' <span style="color: red;">כת' בו</span> הנפק <span style="color: red;">דמקויים</span> לא יחזיר דחיישינן לפירעון

<b>וילנא</b>: ורבי יוסי אומר הרי הוא בחזקתו ולא חיישינן לפירעון ולא חייש ר' יוסי לפירעון והתניא מצא שטר כתובה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה רבי יוסי אומר עודה תחת בעלה יחזיר לאשה נתארמלה או נתגרשה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> הרי הוא בחזקתו ולא <span style="color: red;">חיישי' לפירעו'</span> ולא חייש <span style="color: red;">רבי</span> יוסי לפירעון <span style="color: red;">והתני'</span> מצא שטר כתובה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל <span style="color: red;">מוד'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה רבי יוסי אומר עודה תחת בעלה יחזיר לאשה נתארמלה או <span style="color: red;">נתגר'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> הרי <span style="color: red;">הו'</span> בחזקתו ולא <span style="color: red;">חיישי' לפרעון</span> ולא חייש ר' יוסי <span style="color: red;">לפרעון והתני'</span> מצא שטר <span style="color: red;">כתוב'</span> בשוק בזמן <span style="color: red;">שבע' מוד'</span> יחזיר <span style="color: red;">לאש'</span> אין <span style="color: red;">הבע' מוד'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">[ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> עודה תחת בעלה יחזיר לאשה נתארמלה או נתגרשה לא יחזיר לא לזה <span style="color: red;">אלמ' חייש ר' יוסי לפרעון</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> הרי הוא בחזקתו ולא חיישינן לפירעון ולא חייש ר' יוסי לפירעון והתניא מצא שטר כתובה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> עודה תחת בעלה יחזיר לאשה נתארמלה או נתגרשה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> הרי הוא בחזקתו ולא חיישינן <span style="color: red;">לפירעין</span> ולא חייש ר' יוסי <span style="color: red;">לפרעין</span> והתניא מצא שטר כתובה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> עודה <span style="color: red;">תחתיו</span> יחזיר לאשה נתארמלה או נתגרשה לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">אלמא חיישינן לפירעין</span>
<b>JTS: ENA 1157/31</b>: <span style="color: red;">................ ..?הוא?.. חזקתו</span> ולא <span style="color: red;">........ ..?סי ל?פרעון ..התניא מצ.. ...... ..?על?</span> מודה <span style="color: red;">י?ח?זיר לאש?ה? ....... ול?א?.. .............................. ...........................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> הרי הוא בחזקתו ולא <span style="color: red;">חישינן</span> לפירעון ולא חייש ר' יוסי לפירעון והתניא מצא שטר <span style="color: red;">כתוב'</span> בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> עודה תחת בעלה יחזיר לאשה <span style="color: red;">נתאלמנה</span> או נתגרשה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> הרי הוא בחזקתו ולא חיישינן <span style="color: red;">לפרעון</span> ולא חייש ר' יוסי <span style="color: red;">לפרעון</span> והתניא מצא שטר כתובה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> עודה תחת בעלה יחזיר לאשה <span style="color: red;">(ש)נתארמלה</span> או נתגרשה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> הרי הוא <span style="color: red;">בחזקת[ו]</span> ולא חיישינן <span style="color: red;">לפירעין ור' יוסי (אומ') לא</span> חייש <span style="color: red;">לפירע(י)[ו]ן</span> והתניא מצא שטר כתובה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> עודה תחת בעלה יחזיר לאשה נתארמלה או נתגרשה לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">אלמ' חייש לפירעין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> הרי הוא בחזקתו ולא <span style="color: red;">חיישי'</span> לפירעון ולא חייש ר' יוסי לפירעון <span style="color: red;">והתני'</span> מצא שטר כתובה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> עודה תחת <span style="color: red;">בעל' יחזי' לאש' נתארמל'</span> או <span style="color: red;">נתגר'</span> לא יחזיר לא לזה ולא <span style="color: red;">לז'</span>

<b>וילנא</b>: איפוך נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית דברי רבי יוסי וחכ"א הרי הוא בחזקתו אי הכי קשיא דרבנן אדרבנן שטר כתובה כולה רבי יוסי וחסורי מחסרא והכי קתני אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בד"א שנתארמלה או שנתגרשה אבל עודה תחת בעלה יחזיר לאשה שר"י אומר עודה תחת בעלה יחזיר לאשה נתארמלה או שנתגרשה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איפו' נפלה</span> ליד דיין לא יוציאו <span style="color: red;">עולמי'</span> דברי רבי יוסי <span style="color: red;">וחכמים אומר</span> הרי הוא בחזקתו אי הכי <span style="color: red;">קשי' דרבנ' אדרבנ'</span> שטר <span style="color: red;">כתוב' כולי' ר'</span> יוסי וחסורי <span style="color: red;">מחס'</span> והכי קתני אין הבעל <span style="color: red;">מוד'</span> לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה בד"א שנתארמלה או שנתגרשה אבל עודה תחת בעלה יחזיר לאשה <span style="color: red;">שר' יוסי</span> אומר עודה תחת בעלה יחזיר לאשה נתארמלה או <span style="color: red;">שנתגרש'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלא] איפו' (אנא)</span> נפל ליד <span style="color: red;">הדיין</span> לא <span style="color: red;">יוצי' עולמי'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> הרי <span style="color: red;">הו' בחזק'</span> אי הכי <span style="color: red;">קשי'</span> דרבנן <span style="color: red;">אדרבנ'</span> שטר <span style="color: red;">כתוב' כול' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הי'</span> וחסורי <span style="color: red;">מחסר'</span> והכי קתני אין הבעל <span style="color: red;">מוד'</span> לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">במ'ד'א'</span> שנתארמלה או <span style="color: red;">נתגרש'</span> אבל <span style="color: red;">עוד'</span> תחת <span style="color: red;">בעל' יחזי' לאש' דברי ר' יוסי שר' יוסי או' עוד'</span> תחת <span style="color: red;">בעל'</span> יחזיר <span style="color: red;">לאש' נתארמל'</span> או <span style="color: red;">נתגרש'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>פירנצה 8–9</b>: איפוך נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> הרי הוא בחזקתו אי הכי קשיא דרבנן אדרבנן כולה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי וחסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">במה דבר' אמו'</span> שנתארמלה או <span style="color: red;">נתגרש'</span> אבל עודה תחת בעלה יחזיר לאשה <span style="color: red;">שר' יוסי אומ'</span> עודה תחת בעלה יחזיר לאשה נתארמלה או <span style="color: red;">נתגרשה [לא]</span> יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>וטיקן 115 א</b>: איפוך נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> הרי הוא בחזקתו <span style="color: red;">ולא חיישנן לפירעין</span> אי הכי קשיא דרבנן אדרבנן <span style="color: red;">אלא</span> שטר כתובה כולה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">היא</span> והכי קתני <span style="color: red;">בזמן שאין</span> הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">במה דברים אמור' נתא(ל)[ר]מל'</span> או <span style="color: red;">נתגרשה</span> אבל עודה תחת בעלה <span style="color: red;">יחזור</span> לאשה <span style="color: red;">דברי ר' יוסי שר' יוסי או'</span> עודה תחת בעלה יחזיר לאשה נתארמלה או <span style="color: red;">נתגרשה</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>המבורג 165</b>: איפוך נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> הרי הוא בחזקתו אי הכי קשיא דרבנן אדרבנן <span style="color: red;">אלא [+לא גרסי' אלא+]</span> שטר כתובה כולה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי וחסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא <span style="color: red;">ל?ז?ה במה דברים אמורים שנתאלמנה</span> או <span style="color: red;">נתגרשה</span> אבל עודה תחת בעלה יחזיר לאשה <span style="color: red;">דברי ר' יוסי שר' יוסי או'</span> עודה תחת בעלה יחזיר לאשה <span style="color: red;">נתאלמנה</span> או <span style="color: red;">נתגרשה</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>אסקוריאל</b>: איפוך נפל <span style="color: red;">[ליד]</span> דיין לא <span style="color: red;">יוציא</span> עולמית דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> הרי הוא בחזקתו אי הכי קשיא דרבנן אדרבנן <span style="color: red;">אלא</span> שטר כתובה <span style="color: red;">כלה ר'</span> יוסי <span style="color: red;">היא (וחכמים)</span> והכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שנתארמלה או <span style="color: red;">נתגרשה</span> אבל עודה תחת בעלה יחזיר לאשה <span style="color: red;">שר' יוסי אומ'</span> עודה תחת בעלה יחזיר לאשה נתארמלה או <span style="color: red;">נתגרשה</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>וטיקן 117</b>: איפוך נפל ליד דיין לא יוציאו עולמית דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">וחכמים אומרי'</span> הרי הוא <span style="color: red;">בחזק'</span> אי הכי קשיא דרבנן אדרבנן <span style="color: red;">אלא</span> שטר כתובה כולה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הוא וחס[ו]רי מחסרי'</span> והכי <span style="color: red;">קתנ'</span> אין הבעל מודה לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">במ' דבר' אמו' [ש]נתגרשה</span> או <span style="color: red;">שנתארמלה</span> אבל עודה תחת בעלה יחזיר לאשה <span style="color: red;">דברי ר' יוסי שהיה ר' יוסי אומ' עוד(ו)[ה]</span> תחת בעלה יחזיר לאשה נתארמלה או <span style="color: red;">נתגרשה</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איפו'</span> נפל ליד דיין לא יוציאו <span style="color: red;">עולמי'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> הרי הוא בחזקתו אי הכי <span style="color: red;">קשי'</span> דרבנן אדרבנן שטר <span style="color: red;">כתוב' כולי' ר'</span> יוסי וחסורי <span style="color: red;">מחס'</span> והכי קתני אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בד"א שנתארמלה או שנתגרשה אבל עודה תחת בעלה יחזיר לאשה <span style="color: red;">שר' יוסי אומ'</span> עודה תחת בעלה יחזיר לאשה נתארמלה או <span style="color: red;">שנתגרש'</span> לא יחזיר לא לזה <span style="color: red;">..?ל?א</span> לזה

<b>וילנא</b>: רב פפא אמר לעולם לא תיפוך רבי יוסי לדבריהם דרבנן קאמר להו לדידי אפילו נתארמלה או נתגרשה נמי לא חיישינן לפירעון לדידכו אודו לי מיהת בעודה תחת בעלה דיחזיר לאשה דלאו בת פירעון היא ואמרו ליה רבנן אימור צררי אתפסה רבינא אמר לעולם איפוך קמייתא וטעמא דרבנן הכא משום דחיישינן לשתי כתובות ורבי יוסי לשתי כתובות לא חייש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא תיפוך רבי יוסי לדבריהם דרבנן קאמר להו לדידי אפילו נתארמלה או נתגרשה נמי לא חיישינן לפירעון <span style="color: red;">לדדכו</span> אודו לי מיהת בעודה תחת בעלה <span style="color: red;">דיחזי' לאש'</span> דלאו בת פירעון היא ואמרו ליה רבנן אימור צררי אתפסה רבינא אמר לעולם איפוך <span style="color: red;">קמיית' וטעמ'</span> דרבנן הכא משום דחיישינן לשתי כתובות <span style="color: red;">ור'</span> יוסי לשתי כתובות לא חייש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[ואיב' אי'</span> לעולם לא <span style="color: red;">תיפוך] ור'</span> יוסי <span style="color: red;">לדבריה'</span> דרבנן <span style="color: red;">קא'</span> להו לדידי <span style="color: red;">אפי' נתארמל'</span> או <span style="color: red;">נתגרש'</span> נמי <span style="color: red;">יחזיר לאש' ולא חיישי'</span> לפירעון לדידכו <span style="color: red;">[דחיישיתו לפרעון]</span> אודו לי <span style="color: red;">מיה' עוד' תח' בעל' דלא</span> בת <span style="color: red;">פרעון הי' ואמרי לי'</span> רבנן <span style="color: red;">אימ'</span> צררי <span style="color: red;">אתפשה רבינ' א' לעול'</span> איפוך <span style="color: red;">וטעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">הכ' לאו משו' דחיישי' לפרעו' אל' משו' דחיישי'</span> לשתי <span style="color: red;">כתובו' ור'</span> יוסי לשתי <span style="color: red;">כתובו'</span> לא חייש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לעול'</span> לא תיפוך <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי אפילו נתארמלה או נתגרשה נמי לא חיישינן לפירעון לדידכו אודו לי מיהת בעודה תחת בעלה דלאו בת <span style="color: red;">פרעון</span> היא <span style="color: red;">ואמרי לה</span> רבנן <span style="color: red;">אימר</span> צררי אתפסה <span style="color: red;">רבינ' אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">[איפוך] וטעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">התם לאו משו' דחיישינן לפירעו' אלא משו' דחיישי'</span> לשתי כתובות <span style="color: red;">ור'</span> יוסי לשתי כתובות לא חייש
<b>וטיקן 115 א</b>: רב פפא <span style="color: red;">א'</span> לעולם לא תיפוך <span style="color: red;">ור'</span> יוסי לדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי אפילו נתארמלה או נתגרשה נמי <span style="color: red;">יחזיר לאשה ולא</span> חיישינן לפירעון לדידכו <span style="color: red;">דחיישיתו לפרעון אודי</span> לי <span style="color: red;">מיחת</span> בעודה תחת בעלה דיחזיר לאשה <span style="color: red;">דלא</span> בת <span style="color: red;">פירעין</span> היא <span style="color: red;">ואמרי לה</span> רבנן <span style="color: red;">אימר צורי</span> אתפסה רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם איפוך <span style="color: red;">וטעמייהו</span> דרבנן <span style="color: red;">התם להו משום דחיישנן לפירעין אלא</span> משום דחיישינן לשתי כתובות <span style="color: red;">ור'</span> יוסי לשתי כתובות לא חייש
<b>JTS: ENA 1157/31</b>: <span style="color: red;">...................................... אפיך ............................. אלא מש.. .........................</span> לא חייש
<b>המבורג 165</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא תיפוך <span style="color: red;">ור'</span> יוסי לדבריהם <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי <span style="color: red;">אפלו נתאלמנה</span> או נתגרשה נמי לא <span style="color: red;">חישינן</span> לפירעון לדידכו <span style="color: red;">אודי</span> לי מיהת בעודה תחת בעלה דלאו בת פירעון היא <span style="color: red;">ואמרי</span> ליה רבנן <span style="color: red;">אימר</span> צררי אתפסה רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם איפוך <span style="color: red;">וטעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">לאו משום דחישי לפירעון אלא</span> משום <span style="color: red;">דחישי</span> לשתי כתובות <span style="color: red;">ור'</span> יוסי לשתי כתובות לא חייש
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא תיפוך <span style="color: red;">ור'</span> יוסי לדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי <span style="color: red;">אפי'</span> נתארמלה או נתגרשה <span style="color: red;">יחזיר דלא</span> חיישינן <span style="color: red;">לפרעון</span> לדידכו אודו לי <span style="color: red;">איזה מיהא</span> בעודה תחת בעלה <span style="color: red;">יחזיר</span> לאשה דלאו בת <span style="color: red;">פרעון</span> היא <span style="color: red;">ואמרי</span> ליה רבנן <span style="color: red;">אימר</span> צררי אתפסה רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם איפוך <span style="color: red;">וטעמ'</span> דרבנן <span style="color: red;">התם לא משום דחיישינן לפרעון אלא</span> משום דחיישינן לשתי כתובות <span style="color: red;">ור'</span> יוסי לשתי כתובות לא <span style="color: red;">חיישינן</span>
<b>וטיקן 117</b>: רב <span style="color: red;">פפ'</span> אמר לעולם לא <span style="color: red;">תיפוך[] ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לדבריהן</span> דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי נתארמלה או נתגרשה נמי <span style="color: red;">יחזיר לאשה דלא</span> חיישינן <span style="color: red;">לפריעה לדידכ(..)[ו] דחיישיתו לפירעין</span> אודו <span style="color: red;">ליה מיה'</span> בעודה תחת בעלה דלאו בת פירעון <span style="color: red;">הוא</span> ואמרו ליה רבנן אימור צררי <span style="color: red;">אתפשה</span> רבינא אמר לעולם <span style="color: red;">תיפוך וטעמ'</span> דרבנן <span style="color: red;">התם לאו מ((..))[ש]ום דחיישינן לפירעין אלא</span> משום דחיישינן לשתי <span style="color: red;">כתו' ור'</span> יוסי לשתי כתובות לא חייש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא תיפוך <span style="color: red;">..... ..סי</span> לדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי <span style="color: red;">אפי'</span> נתארמלה או <span style="color: red;">נתגרש'</span> נמי לא <span style="color: red;">חיישינ'</span> לפירעון <span style="color: red;">לדדכו</span> אודו לי מיהת בעודה תחת <span style="color: red;">בעל'</span> דיחזיר <span style="color: red;">לאש'</span> דלאו בת פירעון היא ואמרו <span style="color: red;">לי' ??ר?בנן</span> אימור צררי אתפסה רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם איפוך <span style="color: red;">קמיית'</span> וטעמא דרבנן הכא משום דחיישינן לשתי כתובות <span style="color: red;">ור'</span> יוסי לשתי כתובות לא חייש

<b>וילנא</b>: הדר אמר אביי לאו מילתא היא דאמרי דספיקא לאו בר עשורי היא דתנן קפץ אחד מן המנויין לתוכן כולן פטורין ואי ס"ד ספיקא בעי עשורי לעשר ממה נפשך דאי בר חיובא הוא שפיר מעשר ואי לאו בר חיובא הוא נפטר במנין הראוי דאמר רבא מנין הראוי פוטר אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו מילתא היא דאמרי <span style="color: red;">דספיק'</span> לאו בר עשורי היא דתנן קפץ אחד מן המנויין לתוכן כולן פטורין ואי ס"ד ספיקא בעי עשורי לעשר ממה נפשך דאי בר חיובא הוא שפיר מעשר ואי לאו בר חיובא הוא נפטר <span style="color: red;">במניין</span> הראוי דאמר רבא <span style="color: red;">מניין</span> הראוי פוטר אלא
<b>מינכן 95</b>: הדר <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">לא מילת' הי'</span> דאמרי <span style="color: red;">מספיק' לא בני</span> עשורי <span style="color: red;">דתנ'</span> קפץ <span style="color: red;">אח'</span> מן המנויין לתוכן כולן <span style="color: red;">פטו'</span> ואי ס"ד <span style="color: red;">מספיק' בני</span> עשורי <span style="color: red;">[אמאי פטורין] ליעשרי'</span> ממה <span style="color: red;">נפש'</span> דאי בר <span style="color: red;">חיוב' הו'</span> שפיר <span style="color: red;">קמעשר</span> ואי לאו בר <span style="color: red;">חיוב' הו' ?(מ)[נ?י?]יפטר(י)){ו} במניין</span> הראוי <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">מניין</span> הראוי פוטר <span style="color: red;">אל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו <span style="color: red;">מילת'</span> היא דאמרי <span style="color: red;">כל מספיק' לא בעי</span> עשורי דתנן קפץ אחד מן המנויין לתוכן <span style="color: red;">הרי אילו</span> פטורין ואי <span style="color: red;">סל' דע' מספיק'</span> בעי עשורי <span style="color: red;">ליעשר ואי</span> בר <span style="color: red;">חייובא</span> הוא שפיר <span style="color: red;">קמעשרי</span> ואי לאו בר חיובא הוא <span style="color: red;">אינך נפטרו במניין</span> הראוי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיניין</span> הראוי פוטר אלא
<b>וטיקן 115 א</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו מילתא היא דאמרי <span style="color: red;">דכל ספיקא</span> לאו בר <span style="color: red;">עשירי הוא</span> דתנן קפץ אחד מן המנויין לתוכן כולן פטורין ואי <span style="color: red;">סלק' דעת' דספיקא בר</span> עשורי <span style="color: red;">הוא אמאי פטורין (מ)[ני]עשרינהו</span> ממה נפשך דאי בר חיובא הוא שפיר <span style="color: red;">קא</span> מעשר ואי לאו בר חיובא הוא <span style="color: red;">מפטרו במניין</span> הראוי <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">מיניין</span> הראוי פוטר אלא
<b>המבורג 165</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו מילתא היא דאמרי <span style="color: red;">דספיקה</span> לאו בר עשורי <span style="color: red;">הוא</span> דתנן קפץ אחד מן המנויין לתוכן כולן פטורין ואי <span style="color: red;">סל' דע' ספיקה בר</span> עשורי <span style="color: red;">הוא ניעשרינהו</span> ממה נפשך דאי בר חיובא הוא שפיר <span style="color: red;">קא</span> מעשר ואי <span style="color: red;">לא ניפטרו במניין</span> הראוי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא מנין הראוי פוטר אלא
<b>אסקוריאל</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו <span style="color: red;">מילת(ה)[א] הוא</span> דאמרי דספיקא לאו בר עשורי <span style="color: red;">הוא</span> דתנן קפץ אחד מן המנויין <span style="color: red;">לתוכה</span> כולן <span style="color: red;">פטורי'</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> ספיקא <span style="color: red;">בר</span> עשורי <span style="color: red;">נינהו ניעשרינהו ממ(ך)[ה]</span> נפשך דאי <span style="color: red;">?ב?ר? חייבא</span> הוא שפיר <span style="color: red;">קא</span> מעשר ואי <span style="color: red;">?לא??? ניפטרי במניין</span> הראוי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">מניין</span> הראוי פוטר אלא
<b>וטיקן 117</b>: הדר אמר אביי לאו <span style="color: red;">(.......)</span> מילתא היא <span style="color: red;">(הוא) [דאמרי]</span> דתנן קפץ אחד מן המנויין <span style="color: red;">לתוכו</span> כולן <span style="color: red;">?פטורי?ן?</span> ואי <span style="color: red;">ס'ד' בני</span> עשורי <span style="color: red;">נינהו ליעשר</span> ממה נפשך דאי בר חיובא הוא שפיר <span style="color: red;">קא</span> מעשר ואי לאו בר חיובא הוא <span style="color: red;">ניפטרו במיניין (נמי)</span> הראוי דאמר רבא <span style="color: red;">?מיני[?י?]ן</span> הראוי פוטר אלא

<b>וילנא</b>: אמר רבי אלעזר מחלוקת בששניהם אדוקים בטופס ושניהם בתורף אבל אחד אדוק בטופס ואחד אדוק בתורף זה נוטל טופס וזה נוטל תורף ור' יוחנן אמר לעולם חולקין ואפילו אחד אדוק בטופס ואחד אדוק בתורף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי אלעזר מחלוקת בששניהם <span style="color: red;">אדוקין</span> בטופס <span style="color: red;">ושניה'</span> בתורף אבל אחד אדוק <span style="color: red;">בתופס</span> ואחד אדוק בתורף זה נוטל טופס וזה נוטל תורף <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן אמר לעולם חולקין ואפילו אחד אדוק <span style="color: red;">בתופס</span> ואחד <span style="color: red;">אדו'</span> בתורף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלעז' מחלוק' בששניה' אדוקי' בתופ' ושניה' אדוקי' בתור'</span> אבל <span style="color: red;">אח'</span> אדוק בטופס ואחד אדוק בתורף זה נוטל טופס וזה נוטל תורף ור' יוחנן <span style="color: red;">א' לעול'</span> חולקין <span style="color: red;">ואפי' אח' אדוק בטופ' ואח'</span> אדוק <span style="color: red;">בתורף</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בששניהן אדוקין בטופ' ושניהן אדוקין</span> בתורף אבל אחד אדוק <span style="color: red;">בתופס</span> ואחד אדוק בתורף זה נוטל טופס וזה נוטל תורף ור' <span style="color: red;">יוח' אמ' לעול'</span> חולקין ואפילו אחד אדוק בטופס ואחד אדוק בתורף
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> מחלוקת בששניהם <span style="color: red;">אדוקין בתופס או ששניהם אדוקין</span> בתורף אבל אחד אדוק <span style="color: red;">בתופס</span> ואחד אדוק בתורף זה נוטל <span style="color: red;">תופס</span> וזה נוטל תורף ור' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> לעולם חולקין <span style="color: red;">אפי'</span> אחד אדוק <span style="color: red;">בתורף</span> ואחד אדוק <span style="color: red;">בתופס</span>
<b>JTS: ENA 1157/31</b>: <span style="color: red;">..?מ'?.. ...............</span> בטופס <span style="color: red;">וש..הם א.. ............</span> ואחד <span style="color: red;">אד..ק</span> בתורף
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר מחלוקת בששניהם <span style="color: red;">אדוקין</span> בטופס ושניהם <span style="color: red;">אדוקין</span> בתורף אבל אחד אדוק בטופס ואחד אדוק בתורף זה נוטל טופס וזה נוטל תורף <span style="color: red;">ור'יוחנן אמ'</span> לעולם חולקין <span style="color: red;">[ו]אפלו</span> אחד אדוק בטופס ואחד אדוק בתורף
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> מחלוקת בששניהם <span style="color: red;">אדוקין (בקרן) בתורף וששניהם אדוקין בטופס</span> אבל אחד אדוק בטופס ואחד אדוק בתורף זה נוטל טופס וזה נוטל תורף ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם חולקין <span style="color: red;">ואפי'</span> אחד אדוק בטופס ואחד אדוק בתורף
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר מחלוקת <span style="color: red;">??ב?ששניהם אדוקין</span> בטופס <span style="color: red;">[או] (ו)שניהם אדוקין</span> בתורף אבל אחד אדוק בטופס ואחד אדוק בתורף זה נוטל <span style="color: red;">תופס</span> וזה נוטל תורף ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם חולקין ואפילו אחד אדוק בטופס ואחד <span style="color: red;">אח[דו]ק [והתני' זה נוטל עד מקום שידו מגעת וזה נוטל עד מקו.. שידו מגעת]</span> בתורף
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר מחלוקת בששניהם <span style="color: red;">אדוקין</span> בטופס ושניהם בתורף אבל אחד אדוק <span style="color: red;">בתופס</span> ואחד אדוק בתורף זה נוטל טופס וזה נוטל תורף ור' <span style="color: red;">?יו?ח?נן אמ' לעול'</span> חולקין <span style="color: red;">ואפי</span> אחד אדוק בטופס ואחד <span style="color: red;">אדו' בתור'</span>

<b>וילנא</b>: והתניא זה נוטל עד מקום שידו מגעת לא צריכא דקאי תורף בי מצעי אי הכי מאי למימרא לא צריכא דמקרב לגבי דחד מהו דתימא א"ל פלוג הכי קמ"ל דא"ל מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתניא זה נוטל עד מקום שידו מגעת לא צריכא דקאי תורף בי <span style="color: red;">מיצעי</span> אי הכי מאי למימרא לא צריכא דמקרב לגבי דחד מהו דתימא <span style="color: red;">אמר ליה</span> פלוג הכי <span style="color: red;">קמ"לן דאמר ליה</span> מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> זה נוטל עד <span style="color: red;">מקו' שידו מגע' וזה נוטל עד מקו'</span> שידו <span style="color: red;">מגע'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאי תורף בי מצעי <span style="color: red;">הא נמי פשיט'</span> לא צריכא דמקרב לגבי <span style="color: red;">חד</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> א"ל <span style="color: red;">פליג</span> הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דא"ל מאי <span style="color: red;">חזי' דפלג'</span> הכי <span style="color: red;">פל(י)[ו]ג</span> הכי
<b>פירנצה 8–9</b>: לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאי תורף <span style="color: red;">במצעי הא נמי פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דמיקרב</span> לגבי דחד מהו <span style="color: red;">דתימ' מצי אמ' ליה</span> פלוג הכי <span style="color: red;">*..?ש?נים אוח..?ן בט?..* *שנים אוחזין* קמלן דאמ' ל'</span> מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>וטיקן 115 א</b>: לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאי תורף <span style="color: red;">ביצעי</span> אי הכי מאי למימרא לא צריכא <span style="color: red;">דמקריב</span> לגבי <span style="color: red;">חד</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' אמ' ליה פליג</span> הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ' ליה</span> מאי חזית דפלגת הכי <span style="color: red;">פליג</span> הכי
<b>המבורג 165</b>: לא צריכא דקאי תורף <span style="color: red;">במציעי</span> אי הכי מאי למימרא לא צריכא דמקרב לגבי <span style="color: red;">חד</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פלוג הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ' ליה</span> מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>אסקוריאל</b>: לא צריכא דקאי תורף בי <span style="color: red;">מיצעי</span> אי הכי מאי למימרא לא צריכא דמקרב לגבי <span style="color: red;">חד</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' אמ' ליה</span> פלוג הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ' ליה</span> מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>וטיקן 117</b>: לא צריכא דקאי תורף <span style="color: red;">במצעי הא נמי פשי' [ואכתי</span> מאי <span style="color: red;">למימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכי] דמדקרב</span> לגבי <span style="color: red;">חד</span> מהו דתימא <span style="color: red;">דא'ל'</span> פלוג הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא'ל'</span> מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והתניא זה נוטל עד מקום שידו מגעת לא צריכא דקאי תורף בי <span style="color: red;">מיצעי</span> אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דמקרב לגבי דחד מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> א"ל פלוג הכי <span style="color: red;">קמ"לן</span> דא"ל מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא מדפתי לרבינא לרבי אלעזר דאמר זה נוטל טופס וזה נוטל תורף למה ליה וכי לצור ע"פ צלוחיתו הוא צריך א"ל לדמי דאמר הכי שטרא דאית ביה זמן כמה שוי ודלית ביה זמן כמה שוי בשטרא דאית ביה זמן גבי ממשעבדי ואידך לא גבי ממשעבדי יהיב ליה היאך דביני ביני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא לרבי אלעזר דאמר זה נוטל טופס וזה נוטל תורף למה ליה וכי לצור <span style="color: red;">על פי</span> צלוחיתו הוא צריך <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לדמי דאמר הכי שטרא דאית ביה זמן כמה שוי <span style="color: red;">ודלי'</span> ביה זמן כמה שוי בשטרא דאית <span style="color: red;">בי'</span> זמן גבי ממשעבדי ואידך לא גבי ממשעבדי יהיב <span style="color: red;">לי' האיך</span> דביני ביני
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח'</span> מדפתי <span style="color: red;">לרבינ' לר' אלעז' דא'</span> זה נוטל <span style="color: red;">תופ'</span> וזה נוטל תורף למה ליה וכי לצור <span style="color: red;">על פי</span> צלוחיתו <span style="color: red;">הו' צרי'</span> א"ל לדמי <span style="color: red;">[ד]אמרי'</span> הכי <span style="color: red;">שטר'</span> דאית ביה זמן <span style="color: red;">כמ'</span> שוי <span style="color: red;">ודלי' בי'</span> זמן <span style="color: red;">כמ'</span> שוי <span style="color: red;">דאי' בי'</span> זמן גבי ממשעבדי <span style="color: red;">ודלית בי' זמן</span> גבי <span style="color: red;">מבני חרי</span> יהיב ליה <span style="color: red;">האי'</span> דביני ביני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">לר' אלעז' דאמ'</span> זה נוטל <span style="color: red;">תורף</span> וזה נוטל <span style="color: red;">תופס [(למ)</span> למה <span style="color: red;">לי]</span> וכי לצור <span style="color: red;">על פי</span> צלוחיתו הוא צריך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לדמי <span style="color: red;">[דאמרי' הני</span> שטרא דאית ביה זמן כמה <span style="color: red;">שוה</span> ודלית ביה זמן כמה שוי דאית ביה זמן גבי ממשעבדי <span style="color: red;">דלית ביה זמן</span> לא גבי <span style="color: red;">ממשעב' ויהיב</span> ליה <span style="color: red;">האיך</span> דביני <span style="color: red;">וביני</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">לר' אלעז' דא'</span> זה נוטל <span style="color: red;">תופס</span> וזה <span style="color: red;">נוט'</span> תורף <span style="color: red;">תופס</span> למה <span style="color: red;">לי</span> וכי לצור <span style="color: red;">על פי צלוחותו</span> הוא צריך <span style="color: red;">א'ל'</span> לדמי <span style="color: red;">*פיר* דאמרינן</span> הכי שטרא דאית ביה זמן כמה שוי ודלית ביה זמן כמה שוי <span style="color: red;">דשטרא</span> דאית ביה זמן גבי ממשעבדי ואידך לא גבי ממשעבדי <span style="color: red;">יהיב'</span> ליה <span style="color: red;">האיך ההוא</span> דביני ביני
<b>JTS: ENA 1157/31</b>: <span style="color: red;">......... ......................... ..?ל?ם ח.. ...... .............................. ..?ורף? ... ......................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">לר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דאמ'זה</span> נוטל טופס וזה נוטל תורף <span style="color: red;">טופס</span> למה <span style="color: red;">לי</span> וכי לצור <span style="color: red;">על פי</span> צלוחיתו הוא צריך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לדמי <span style="color: red;">דאמרינן</span> שטרא דאית ביה זמן כמה <span style="color: red;">שוה ושטרא דלית</span> ביה זמן כמה שוי <span style="color: red;">משום דשטרא</span> דאית ביה זמן גבי ממשעבדי <span style="color: red;">ודלית ביה זמן</span> גבי <span style="color: red;">מבני חרי ויהיב</span> ליה <span style="color: red;">האיך</span> דביני ביני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">לר' אלעז' דאמ'</span> זה נוטל טופס וזה נוטל תורף <span style="color: red;">טופס</span> למה <span style="color: red;">לי</span> וכי <span style="color: red;">לצוד על פי</span> צלוחיתו הוא צריך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לדמי <span style="color: red;">*פיר"* דאמ'רי</span> הכי שטרא דאית ביה זמן כמה שוי ודלית ביה זמן כמה שוי <span style="color: red;">משום דשטרא</span> דאית ביה זמן גבי ממשעבדי ואידך לא גבי ממשעבדי <span style="color: red;">דיהיב</span> ליה היאך דביני ביני
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">לר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דאמ'</span> זה נוטל <span style="color: red;">תופס</span> וזה נוטל תורף <span style="color: red;">תופס</span> למה <span style="color: red;">לי</span> וכי לצור <span style="color: red;">על פי צלוחו'[תו]</span> הוא צריך <span style="color: red;">א'ל'</span> לדמי <span style="color: red;">דאמרי' שטר'</span> דאית ביה זמן כמה שוי <span style="color: red;">[ו]שטרא דלית בה</span> זמן כמה שוי <span style="color: red;">משום דשטרא</span> דאית ביה זמן גבי <span style="color: red;">[מ]משעבדי שטר' [ד]לית בה זמן</span> לא גבי ממשעבדי <span style="color: red;">[ו]יהיב</span> ליה <span style="color: red;">האיך</span> דביני ביני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: א"ל רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">לר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דאמ'</span> זה נוטל טופס וזה נוטל תורף למה <span style="color: red;">לי</span> וכי לצור <span style="color: red;">על פי</span> צלוחיתו הוא <span style="color: red;">צרי' א' לי'</span> לדמי <span style="color: red;">דאמ'</span> הכי שטרא דאית ביה זמן כמה שוי <span style="color: red;">ודלי'</span> ביה זמן כמה שוי בשטרא דאית ביה זמן גבי ממשעבדי ואידך לא גבי ממשעבדי יהיב ליה <span style="color: red;">האיך</span> דביני ביני
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">........................................... ........... ..?מ?ה שוה ?ו?.. .............................. .............. ..דאית ?ב?.. ............................. ........... ..?בי? ממשע.. ..............................</span>

<b>וילנא</b>: ויחלוקו נמי דאמרן לדמי דאי לא תימא הכי שנים אוחזין בטלית הכי נמי דפלגי הא אפסדוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויחלוקו נמי <span style="color: red;">דאמרי'</span> לדמי דאי לא תימא הכי שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">הכא</span> נמי דפלגי הא אפסדוה
<b>מינכן 95</b>: ויחלוקו נמי <span style="color: red;">דקא'</span> לדמי <span style="color: red;">ולאו דפסקי לי' לשטר' דאי לא תימ' הכי הא דתנן שני' אוח' בטלי'</span> הכי נמי <span style="color: red;">דפליג לה אפסדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ויחלקו</span> נמי <span style="color: red;">דקאמרי'</span> לדמי <span style="color: red;">ולא פסקינן לשטרא</span> דאי לא תימא <span style="color: red;">הכי] דאי לא תימ' הכי נמי דתנן</span> שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">כו'</span> הכי נמי <span style="color: red;">דפליג לה והא</span> אפסדוה
<b>וטיקן 115 א</b>: ויחלוקו נמי <span style="color: red;">דקאמר'</span> לדמי <span style="color: red;">ולאו דפסקו ליה לשטרא</span> דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">הא דתנן</span> שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">זה או' אני מצאתיה וזה או אני מצאתיה</span> הכי נמי <span style="color: red;">דפלגו</span> אפסדוה
<b>המבורג 165</b>: דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">הא דתנן</span> שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">זה או' אני מצאתיה וזה או' אני מצאתיה יחלוקו</span> הכי נמי דפלגי <span style="color: red;">לה</span> אפסדוה
<b>אסקוריאל</b>: ויחלוקו נמי <span style="color: red;">דקאמרי</span> לדמי <span style="color: red;">?ול?א?ו דפסקו ליה לשטרא</span> דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">הא דתנן</span> שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">זה או' אני מצאתיה וזה או' אני מצאתיה</span> הכי נמי דפלגי <span style="color: red;">ליה</span> אפסדוה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[ו]יחלוקו</span> נמי <span style="color: red;">דקאמ'</span> לדמי <span style="color: red;">ולא ד(..)[פ]סקי' ליה [ל]שטרא</span> דאי לא תימא הכי שנים אוחזין בטלית הכי נמי דפלגי <span style="color: red;">לה אפסודה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ויחלוקו נמי <span style="color: red;">דאמרינן</span> לדמי דאי לא תימא הכי שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">ה"נ</span> דפלגי הא אפסדוה
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">........... ..קו</span> נמי

<h2>דף ח.</h2>

<b>וילנא</b>: מאי אית לך למימר עשירי ודאי אמר רחמנא ולא עשירי ספק הכא נמי עשירי ודאי אמר רחמנא ולא עשירי ספק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אית לך למימר עשירי ודאי אמר רחמנא ולא עשירי ספק הכא נמי עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא ולא עשירי ספק
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אי'</span> לך <span style="color: red;">למימ' עש(ו)[י]רי</span> ודאי <span style="color: red;">א' רחמ'</span> ולא <span style="color: red;">עש(ו)[י]רי</span> ספק הכא נמי <span style="color: red;">עש(ו)[י]רי</span> ודאי <span style="color: red;">א' רחמ'</span> ולא <span style="color: red;">עש(ו)[י]רי</span> ספק
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי אית לך <span style="color: red;">למימ'</span> עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> ולא עשירי ספק הכא נמי עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> ולא עשירי ספק
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי אית לך למימר עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> ולא ספק הכא נמי עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא ולא ספק
<b>המבורג 165</b>: מאי אית לך למימר עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא ספק הכא נמי עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא ספק
<b>אסקוריאל</b>: מאי אית למימר עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא עשירי ספק הכא נמי עשירי ודאי <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא עשירי ספק
<b>וטיקן 117</b>: מאי אית לך למימר עשירי ודאי <span style="color: red;">א' (ד)[ר]ח(..)){מ'}[נ']ולא</span> ספק <span style="color: red;">[עשירי] [ה'נ'</span> עשירי ודאי אמר <span style="color: red;">רחמנ'</span> ולא עשירי <span style="color: red;">ספק]</span>

<b>וילנא</b>: הא לא קשיא דחזיא לקטנים והא דאמר רבא אם היתה טלית מוזהבת חולקין ה"נ דפלגי לה הא אפסדוה הא לא קשיא דחזיא לבני מלכים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא לא קשיא דחזיא לקטנים והא דאמר רבא אם <span style="color: red;">הית'</span> טלית מוזהבת <span style="color: red;">חולקי' הכי נמי</span> דפלגי לה הא <span style="color: red;">אפסדו'</span> הא לא קשיא דחזיא לבני מלכים
<b>מינכן 95</b>: הא לא <span style="color: red;">קשי' דחזי' לקטני' הא דא'</span> רבא אם <span style="color: red;">הית' טלי' מוזהב' חולקי'</span> ה"נ <span style="color: red;">דפליג</span> לה <span style="color: red;">אפסדו'</span> הא לא <span style="color: red;">קשי' דחזי'</span> לבני <span style="color: red;">מלכי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא לא קשיא <span style="color: red;">[דחזיא לקטנים] (דאפסדה להו) לתרויהו אלא הא דרבא</span> אם היתה טלית מוזהבת חולקין <span style="color: red;">הכי נמי</span> דפלגי לה <span style="color: red;">אפסודוה</span> הא לא קשיא דחזיא לבני מלכים
<b>וטיקן 115 א</b>: הא לא קשיא דחזיא <span style="color: red;">תרויה לקטנים אלא הא דא'</span> רבא אם <span style="color: red;">הייתה</span> טלית <span style="color: red;">מיזהבת</span> חולקין <span style="color: red;">הכי נמי</span> דפלגי לה אפסדוה הא לא קשיא <span style="color: red;">דחזי'</span> לבני מלכים
<b>המבורג 165</b>: הא לא קשיא דחזיא <span style="color: red;">לתרויהו</span> והא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא אם היתה טלית מוזהבת חולקין <span style="color: red;">הכי נמי</span> דפלגי לה אפסדוה הא לא קשיא דחזיא לבני מלכים
<b>אסקוריאל</b>: הא לא קשיא דחזיא <span style="color: red;">לתרויהו</span> והא <span style="color: red;">(א)[ד]אמ'</span> רבא אם <span style="color: red;">היה</span> טלית מוזהבת חולקין <span style="color: red;">(נמי) הכי נמי</span> דפלגי לה אפסדוה הא לא קשיא <span style="color: red;">חזיא</span> לבני מלכים
<b>וטיקן 117</b>: הא לא קשיא דחזיא <span style="color: red;">לתרוייהו אלא (ו)הא דאמ'</span> רבא אם היתה <span style="color: red;">טלי'</span> מוזהבת חולקין <span style="color: red;">הכי נמי דפליגי</span> לה <span style="color: red;">אפסודה</span> הא לא קשיא דחזיא לבני מלכים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הא לא קשיא דחזיא לקטנים והא דאמר רבא אם <span style="color: red;">הית'</span> טלית מוזהבת חולקין <span style="color: red;">הכי נמי</span> דפלגי לה הא אפסדוה הא לא קשיא דחזיא לבני מלכים
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">ד?א?.. ............................. ....................................... ...................................... אלא הא דא' ?ר?.. .................................. הכי נמי דפלג.. ....................................</span> מלכים

<b>וילנא</b>: והא דתנן היו שנים רוכבין על גבי בהמה וכו' הכי נמי דפלגי לה הא אפסדוה בשלמא טהורה חזיא לבשר אלא טמאה הא אפסדוה אלא לדמי הכא נמי לדמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא <span style="color: red;">דתנ'</span> היו שנים רוכבין על גבי <span style="color: red;">בהמ'</span> וכו' <span style="color: red;">הכא</span> נמי דפלגי לה הא אפסדוה בשלמא טהורה חזיא לבשר אלא טמאה הא אפסדוה אלא לדמי הכא נמי לדמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הא</span> דתנן היו <span style="color: red;">שני' רוכבי'</span> על גבי <span style="color: red;">בהמ'</span> הכי נמי דפלגי לה <span style="color: red;">בשל' טהור'</span> חזיא לבשר <span style="color: red;">אל' טמא' אפסדו'</span> אלא לדמי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי לדמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא הא</span> דתנן שנים <span style="color: red;">רוכבים</span> על גבי בהמה <span style="color: red;">או שהיה אחד רוכב ואחד מנהיג</span> הכי נמי <span style="color: red;">דפליגי בשלמ'</span> טהורה חזיא לבשר אלא טמאה אפסדוה אלא לדמי הכא נמי לדמי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אלא הא</span> דתנן היו שנים רוכבין על גבי בהמה <span style="color: red;">או שהיה אחד רכוב ואחד מנה' כו'</span> הכי נמי דפלגי לה בשלמא טהורה חזיא לבשר אלא טמאה אפסדוה אלא לדמי הכא נמי לדמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלא הא</span> דתנן היו שנים רוכבין על גבי בהמה <span style="color: red;">או שהיה אחד רכוב ואחד מנהיג זה אומ' כולה שלי וזה או' כולה שלי</span> הכי נמי דפלגי לה <span style="color: red;">בשל' בהמה</span> טהורה חזיא <span style="color: red;">לבשרה</span> אלא טמאה אפסדוה אלא לדמי הכא נמי לדמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא הא</span> דתנן היו שנים רוכבין על גבי בהמה <span style="color: red;">או שהיה אחד רכוב ואחד מנהיג</span> הכי נמי דפלגי לה בשלמא טהורה חזיא לבשר אלא <span style="color: red;">טמיאה למאי חזיא</span> אפסדוה אלא לדמי הכא נמי לדמי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אלא (?ו?)הא (ה)[ד]תנן</span> היו שנים <span style="color: red;">(אוחזין) רוכבי'</span> על גבי בהמה הכי נמי <span style="color: red;">דפליגי</span> לה <span style="color: red;">בשלמ' טהורין דחזיא לבשר'</span> אלא טמאה <span style="color: red;">אפסודה</span> אלא לדמי הכא נמי <span style="color: red;">לדמי[]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא דתנן היו שנים רוכבין על גבי בהמה וכו' <span style="color: red;">ה"נ</span> דפלגי לה הא <span style="color: red;">אפסדו' בשלמ'</span> טהורה חזיא לבשר אלא טמאה הא <span style="color: red;">אפסדו'</span> אלא לדמי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי לדמי
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">אלא ................................... או שהיה ?א?.. ......................................</span> בשלמא <span style="color: red;">בהמה ..................................</span> אפסדוה אלא <span style="color: red;">..........................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רמי בר חמא זאת אומרת המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו דאי סלקא דעתך לא קנה חבירו תיעשה זו כמי שמונחת על גבי קרקע וזו כמי שמונחת על גבי קרקע ולא יקנה לא זה ולא זה אלא לאו ש"מ המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רמי בר חמא זאת <span style="color: red;">אומר'</span> המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span> דאי סלקא דעתך לא קנה <span style="color: red;">חברו</span> תיעשה זו כמי שמונחת על גבי קרקע וזו כמי <span style="color: red;">שמנחת</span> על גבי <span style="color: red;">קרק'</span> ולא יקנה לא זה ולא זה אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ' זא' אומר' המגב' מציא'</span> לחבירו <span style="color: red;">קנ'</span> חבירו דאי <span style="color: red;">ס"ד</span> לא <span style="color: red;">קנ' חבי' תיעש'</span> זו כמי <span style="color: red;">שמונח'</span> על גבי <span style="color: red;">קרק'</span> וזו <span style="color: red;">כמונח'</span> על גבי <span style="color: red;">קרק' דלא יקנ'</span> לא <span style="color: red;">לזה</span> ולא <span style="color: red;">לזה אל'</span> ש"מ <span style="color: red;">המגבי' מציא'</span> לחבירו קנה <span style="color: red;">חבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא זאת אומרת המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> לא קנה חבירו <span style="color: red;">תעשה</span> זו כמי שמונחת על גבי קרקע ולא יקנה לא <span style="color: red;">לזה</span> ולא <span style="color: red;">לזה</span> אלא לאו ש"מ המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא זאת אומרת המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו <span style="color: red;">ואי סלק' דעת'</span> לא קנה חבירו <span style="color: red;">תעשה</span> זו <span style="color: red;">כשמונחת</span> על גבי קרקע וזו כמי שמונחת על גבי קרקע ולא יקנה לא <span style="color: red;">לזה</span> ולא <span style="color: red;">לזה (ו)[א]לא</span> לאו <span style="color: red;">ש'מ'</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא זאת אומרת המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span> דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> לא קנה <span style="color: red;">חברו תעשה זאת</span> כמי שמונחת על גבי קרקע ולא יקנה לא <span style="color: red;">לזה</span> ולא <span style="color: red;">לזה</span> אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה המגבי'</span> מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא זאת אומרת המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span> דאי סלקא <span style="color: red;">[דעתך]</span> לא קנה חבירו תיעשה זו כמי שמונחת על גבי קרקע וזו כמי שמונחת על גבי קרקע ולא יקנה לא <span style="color: red;">לזה</span> ולא <span style="color: red;">לזה</span> אלא ש"מ המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא זאת <span style="color: red;">אומ'</span> המגביה <span style="color: red;">*שנים אוחזין*</span> מציאה לחבירו קנה חבירו דאי <span style="color: red;">ס'ד'</span> לא קנה חבירו <span style="color: red;">תעשה</span> זו כמי שמונחת על גבי <span style="color: red;">קרקע'</span> ולא יקנה לא <span style="color: red;">לזה</span> ולא <span style="color: red;">לזה</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ' מינ'</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רמי בר חמא <span style="color: red;">זא?ת? אומ' המגבי' מציא' לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span> דאי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> לא קנה <span style="color: red;">חברו</span> תיעשה זו כמי שמונחת על גבי <span style="color: red;">קרק</span> ולא יקנה לא זה ולא זה אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">..מי</span> בר חמא זאת <span style="color: red;">?א?.. ....................... ..?ל?חבירו</span> קנה חבירו דאי <span style="color: red;">......................... ..שה</span> זו כמי שמונחת <span style="color: red;">ע?ל ג?.. ...................... ..?ל?זה</span> ולא <span style="color: red;">?ל?זה</span> אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינ?ה?.. .......... ..ציאה</span> לחבירו קנה <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא לעולם אימא לך המגביה מציאה לחבירו לא קנה חבירו והכא היינו טעמא מגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה תדע שאילו אמר לשלוחו צא וגנוב לי וגנב פטור ושותפין שגנבו חייבין מאי טעמא לאו משום דאמרינן מגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא לעולם אימא לך המגביה מציאה לחבירו לא קנה חבירו והכא היינו טעמא <span style="color: red;">מיגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה תדע <span style="color: red;">שאלו</span> אמר לשלוחו צא <span style="color: red;">וגנו'</span> לי וגנב <span style="color: red;">פטו'</span> ושותפין שגנבו חייבין מאי טעמא לאו משום <span style="color: red;">דאמר</span> מגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">לעול' אימ' המגבי' מציא'</span> לחבירו לא <span style="color: red;">קנ' חבי' והכ'</span> היינו <span style="color: red;">טע' דמגו דזכי(ן) לנפש'</span> זכי נמי <span style="color: red;">לחברי'</span> תדע <span style="color: red;">דאילו א'</span> לשלוחו צא וגנוב לי <span style="color: red;">וגנ' פטו' ושותפי'</span> שגנבו <span style="color: red;">חייבי'</span> מאי <span style="color: red;">טע' לא משו' דאמרי'</span> מגו דזכי <span style="color: red;">לנפשי'</span> זכי נמי <span style="color: red;">לחברי'</span> ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך המגביה <span style="color: red;">מציא'</span> לחבירו לא קנה חבירו והכא <span style="color: red;">הינו</span> טעמא <span style="color: red;">דמגו דזכה</span> לנפשיה <span style="color: red;">זכיה</span> נמי לחבריה תדע <span style="color: red;">דאילו אמ'</span> לשלוחו צא וגנוב לי וגנב פטור <span style="color: red;">והשותפין</span> שגנבו <span style="color: red;">חייבי'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דאמר'</span> מגו דזכי לנפשיה <span style="color: red;">זכה</span> נמי לחבריה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא לעולם אימא לך המגביה מציאה לחבירו לא קנה חבירו <span style="color: red;">הכא</span> היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> מגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה תדע <span style="color: red;">דאילו א'</span> לשלוחו צא <span style="color: red;">גנוב</span> לי <span style="color: red;">וגנוב</span> פטור <span style="color: red;">ואילו שותפ'</span> שגנבו חייבין מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום <span style="color: red;">דאמרי</span> מגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">מיגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי <span style="color: red;">לחברי' ש'מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לעולם אימא לך המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> לא קנה <span style="color: red;">חברו</span> והכא <span style="color: red;">הינו טע' דמיגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה תדע <span style="color: red;">דאלו האו'</span> לשלוחו צא וגנוב לי פטור <span style="color: red;">ואלו שותפין</span> שגנבו חייבין <span style="color: red;">לאו הינו טע' דמיגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה <span style="color: red;">שמ' מי'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לעולם אימא לך המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> לא קנה <span style="color: red;">(וזכה) חברו</span> והכא היינו <span style="color: red;">טעמ' דמגו</span> דזכי לנפשיה זכי לחבריה תדע <span style="color: red;">דאלו (לא) אמ'</span> לשלוחו צא <span style="color: red;">גנוב</span> לי <span style="color: red;">[וגנב]</span> פטור <span style="color: red;">ואלו שותפין</span> שגנבו חייבין מאי <span style="color: red;">טעמ' לא</span> משום <span style="color: red;">דאמרי'</span> מגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה ש"מ
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא לעולם <span style="color: red;">א(ו)[י]מ'</span> לך המגביה <span style="color: red;">(לח)</span> מציאה לחבירו לא קנה חבירו והכא היינו <span style="color: red;">טעמ' דמיגו</span> דזכי <span style="color: red;">לנפשי'</span> זכי נמי <span style="color: red;">לחבירו</span> תדע <span style="color: red;">(ו)[ד]אלו</span> אמר לשלוחו צא וגנוב לי וגנב פטור ושותפין <span style="color: red;">?(???)[ש]גנבו</span> חייבין מאי <span style="color: red;">טעמ' לא[ו]</span> משום דאמרינן מגו <span style="color: red;">ד(..)[ז]כי</span> לנפשיה זכי נמי לחבריה <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לעולם אימא לך המגביה מציאה לחבירו לא קנה חבירו והכא היינו טעמא <span style="color: red;">מיגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי <span style="color: red;">לחברי</span> תדע שאילו <span style="color: red;">אמ'</span> לשלוחו צא וגנוב וגנב פטור ושותפין שגנבו חייבין מאי טעמא לאו משום <span style="color: red;">דאמ'</span> מגו דזכי <span style="color: red;">לנפשי'</span> זכי נמי לחבריה ש"מ

<b>וילנא</b>: אמר רבא השתא דאמרת אמרינן מגו חרש ופקח שהגביהו מציאה מתוך שקנה חרש קנה פקח בשלמא חרש קנה דקא מגבה ליה בן דעת אלא פקח במאי קנה אלא אימא חרש קנה פקח לא קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא השתא דאמרת <span style="color: red;">אמירנן</span> מגו חרש ופקח שהגביהו מציאה מתוך שקנה חרש קנה <span style="color: red;">פיקח</span> בשלמא חרש קנה דקא מגבה ליה בן דעת אלא <span style="color: red;">פיקח</span> במאי קנה אלא <span style="color: red;">אימ'</span> חרש קנה <span style="color: red;">פיקח</span> לא קנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">השת' דאמר' אמרי'</span> מגו חרש <span style="color: red;">ופיק' שהגבי' מציא' מתו' שקנ'</span> חרש <span style="color: red;">קנ' פיק' בשל'</span> חרש קנה <span style="color: red;">דקמגבי'</span> ליה בן <span style="color: red;">דע' אל' פיק'</span> במאי <span style="color: red;">קני אל' אימ'</span> חרש <span style="color: red;">קנ' פיקח</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> השתא דאמרת אמרינן מגו חרש ופקח שהגביהו מתוך שקנה חרש קנה <span style="color: red;">פיקח בשלמ'</span> חרש קנה דקא מגבה <span style="color: red;">לה בין</span> דעת אלא <span style="color: red;">פיקח</span> במאי <span style="color: red;">קני</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> חרש קנה פקח לא קנה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא השתא דאמרת <span style="color: red;">אמר'</span> מגו חרש <span style="color: red;">ופיקח</span> שהגביהו מציאה מתוך שקנה חרש קנה <span style="color: red;">פיקח בשלמ'</span> חרש <span style="color: red;">קני</span> דקא <span style="color: red;">מגברן</span> ליה בן דעת אלא <span style="color: red;">פיקח</span> במאי קנה אלא אימא חרש קנה <span style="color: red;">פיקח</span> לא קנה
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא השתא <span style="color: red;">דאמרינן מיגו</span> חרש ופקח שהגביהו מציאה מתוך שקנה חרש קנה פקח <span style="color: red;">בשלמ'</span> חרש קנה דקא מגבה ליה בן דעת אלא פקח במאי קנה אלא <span style="color: red;">אימ'</span> חרש קנה פקח לא קנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא השתא דאמרת אמרינן <span style="color: red;">מיגו</span> חרש ופקח שהגביהו מציאה מתוך שקנה חרש קנה פקח <span style="color: red;">בשל'</span> חרש קנה דקא מגבה ליה בן דעת אלא פקח במאי <span style="color: red;">קני</span> אלא אימא חרש <span style="color: red;">קני</span> פקח לא קנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא השתא <span style="color: red;">דאמרי'</span> מגו חרש ופקח שהגביהו מציאה מתוך שקנה חרש קנה פקח <span style="color: red;">(כ'ש')</span> בשלמא חרש <span style="color: red;">קני (דאמ')</span> דקא מגבה ליה <span style="color: red;">[בן] (..)דעת</span> אלא פקח במאי קנה אלא אימא חרש קנה פקח לא קנה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא השתא <span style="color: red;">דאמרי' מיגו ח(ד)[ר]ש (..)[ו]פק(דו)){ח}(ן)</span> שהגביהו מציאה מתוך שקנה חרש קנה פקח בשלמא חרש קנה דקא מגבה ליה בן דעת אלא פקח במאי קנה אלא <span style="color: red;">אימ'</span> חרש קנה פקח לא קנה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא השתא דאמרת אמרינן מגו חרש ופקח שהגביהו מציאה מתוך שקנה חרש קנה <span style="color: red;">פיקח בשלמ'</span> חרש קנה דקא מגבה ליה בן דעת אלא <span style="color: red;">פיקח</span> במאי קנה אלא אימא חרש קנה <span style="color: red;">פיקח</span> לא קנה
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">......................................... ..?ב?א השת.. ............ ............................................ ..מצי?אה?.. .......... ......................................... ..?ר?ש</span> קנה <span style="color: red;">?ד?.. ............. ........................................... ..?ק?נה לה ?א?.. ............ ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ומאי מגו מגו דשני חרשין בעלמא קנו האי נמי קני האי מאי אם תמצא לומר המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאי מגו מגו דשני חרשין בעלמא קנו האי נמי <span style="color: red;">קנו</span> האי מאי אם <span style="color: red;">תמצ' לומ'</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>מינכן 95</b>: ומאי מגו מגו דשני <span style="color: red;">חרשי' בעלמ' קני</span> האי נמי קני האי מאי <span style="color: red;">א'ת'ל' המגבי' מציא' מחבי'</span> קנה <span style="color: red;">חבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומאי <span style="color: red;">מיגו מיגו</span> דשני חרשין קנו <span style="color: red;">הא</span> נמי קני האי מאי אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>וטיקן 115 א</b>: ומאי מגו מגו <span style="color: red;">דש(..)[ני] חרשים</span> בעלמא <span style="color: red;">קני הא</span> נמי קני האי מאי אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: ומאי <span style="color: red;">מיגו מיגו</span> דשני חרשין <span style="color: red;">בעלמ' קני</span> האי נמי <span style="color: red;">קנה</span> האי מאי אם <span style="color: red;">תימצ' לומ' המגבי' מציא'</span> לחבירו קנה חבירו
<b>המבורג 165</b>: ומאי <span style="color: red;">מיגו</span> מגו דשני חרשין <span style="color: red;">בעל'</span> קנו האי נמי קני האי מאי אם תמצא לומר המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span>
<b>אסקוריאל</b>: ומאי <span style="color: red;">מיגו מיגו</span> דשני חרשין בעלמא קנו האי נמי קני האי מאי אם תמצא לומר המגביה מציאה <span style="color: red;">[ל]חבירו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span>
<b>וטיקן 117</b>: ומאי <span style="color: red;">מיגו איכא הכא</span> מגו דשני <span style="color: red;">?ח?ר?שים בעלמ'</span> קנו <span style="color: red;">הא</span> נמי קני האי מאי אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ומאי מגו מגו דשני חרשין <span style="color: red;">בעלמ'</span> קנו האי נמי <span style="color: red;">קנו</span> האי מאי אם תמצא <span style="color: red;">לומ'</span> המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span>
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ............................................. ..בירו</span>

<b>וילנא</b>: הני מילי היכא דקא מגבה ליה אדעתא דחבריה האי אדעתא דידיה קא מגבה ליה איהו לא קני לאחריני מקני אלא אימא מתוך שלא קנה פקח לא קנה חרש וכי תימא מאי שנא משני חרשין דעלמא התם תקינו להו רבנן דלא אתי לאנצויי הכא מימר אמר פקח לא קני אנא אקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הני מילי היכא דקא <span style="color: red;">גבי</span> ליה אדעתא דחבריה האי אדעתא דידיה קא מגבה ליה איהו לא קני לאחריני מקני אלא אימא <span style="color: red;">מתו'</span> שלא קנה פקח לא קנה חרש וכי תימא מאי שנא משני חרשין דעלמא התם תקינו להו רבנן דלא אתי לאנצויי הכא מימר אמר <span style="color: red;">פיקח</span> לא קני אנא אקני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[הני מ?י?לי] היכ' דקמגב'</span> ליה <span style="color: red;">אדעת' דחברי' האי אדעת' דידי' קמגבה ליה אי הו'</span> לא <span style="color: red;">קנ' לאחרי'</span> מקני <span style="color: red;">אל' אימ' מתו'</span> שלא <span style="color: red;">קנ' פיק'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> חרש וכי <span style="color: red;">תימ'</span> מאי <span style="color: red;">שנ'</span> משני <span style="color: red;">חרשי' דעל' הת'</span> תקינו <span style="color: red;">רבנ'</span> דלא <span style="color: red;">ליתי לאינצויי הכ'</span> מימר <span style="color: red;">א' פיק'</span> לא <span style="color: red;">קנה</span> אנא <span style="color: red;">איקני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הני מילי היכא דקא מגבה ליה <span style="color: red;">אדעת'</span> דחבריה <span style="color: red;">אמ'</span> האי אדעתא דידיה קא מגבה ליה <span style="color: red;">אדעת' דחבריה אמ' האי אדעת' דידיה קא מגבה ליה</span> איהו לא קני לאחריני מקני אלא <span style="color: red;">אימ' מיגו</span> שלא קנה פקח קנה חרש <span style="color: red;">[וכי (..?ימא?) וכי</span> תימא מאי שנא משני חרשין <span style="color: red;">דעלמ'</span> התם <span style="color: red;">תקינן ליה</span> רבנן דלא אתי <span style="color: red;">לאינצוי] (ואי) משום ד[לא]אתי לאינצוי מינצי [הכא מימר] אמ'</span> פקח לא קני אנא <span style="color: red;">איקני</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הני מילי היכא דקא מגבה ליה אדעתא דחבריה <span style="color: red;">הכא</span> אדעתא דידיה קא מגבה ליה איהו לא <span style="color: red;">קא</span> קני <span style="color: red;">לחבריה</span> לאחריני מקני אלא אימא מתוך שלא קנה <span style="color: red;">פיקח</span> לא קנה חרש וכי תימא מאי שנא משני <span style="color: red;">חרשים דעלמ'</span> התם תקינו להו רבנן <span style="color: red;">ולא ניתו לאינצוי</span> הכא <span style="color: red;">לא מינצי</span> מימר <span style="color: red;">אמ' פיקח</span> לא <span style="color: red;">קא</span> קני אנא <span style="color: red;">אי קני</span>
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: הני מילי <span style="color: red;">היכ'</span> דקא מגבה <span style="color: red;">לי' אדעת' דחבירו האי אדעת' דידיה קא מגבה לה</span> איהו לא <span style="color: red;">קא</span> קני <span style="color: red;">לאחרים קא קני</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> מתוך שלא קנה <span style="color: red;">פיקח</span> לא קנה חרש וכי <span style="color: red;">תימ'</span> מאי שנא משני חרשין <span style="color: red;">דעלמ' דקני</span> התם תקינו להו רבנן דלא אתי <span style="color: red;">לאינצויי</span> הכא מימר <span style="color: red;">א'</span> פקח לא <span style="color: red;">קא</span> קני אנא אקני
<b>המבורג 165</b>: הני מילי היכא דקא מגבה <span style="color: red;">לה</span> אדעתא דחבריה <span style="color: red;">הכא</span> אדעתא דידיה <span style="color: red;">קא מגבה לה</span> איהו לא קני לאחריני מקני אלא אימא מתוך שלא קנה פקח לא קנה חרש וכי תימא מאי שנא משני חרשין <span style="color: red;">דעלמ'</span> התם תקינו להו רבנן דלא <span style="color: red;">אתו</span> לאנצויי <span style="color: red;">הכא</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> פקח לא קני אנא <span style="color: red;">איקני</span>
<b>אסקוריאל</b>: הני מילי היכא דקא מגבה ליה אדעתא דחבריה <span style="color: red;">הכא</span> אדעתא דידיה קא מגבה ליה איהו לא קני <span style="color: red;">(א)[ל]אחריני</span> מקני <span style="color: red;">להו</span> אלא אימא מתוך שלא קנה פקח לא קנה חרש וכי <span style="color: red;">תימ'</span> מאי שנא משני חרשין <span style="color: red;">בעלמא</span> התם תקינו להו רבנן דלא <span style="color: red;">ניתו לאינצויי הכא</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> פקח לא קני אנא אקני
<b>וטיקן 117</b>: הני מילי היכא דקא מגבה ליה <span style="color: red;">אדעת'</span> דחבריה <span style="color: red;">והא (?נמ'?..)</span> אדעתא <span style="color: red;">דידי[ה]</span> קא מגבה ליה איהו לא קני לאחריני <span style="color: red;">(ני)[מ]קני</span> אלא אימא מתוך שלא קנה פקח לא קנה חרש וכי תימא מאי שנא משני חרשין <span style="color: red;">בעלמא</span> התם תקינו להו רבנן <span style="color: red;">כי היכי</span> דלא <span style="color: red;">אתו לאינצויי</span> הכא <span style="color: red;">לא מינצו</span> מימר <span style="color: red;">אמ' ?ח?ר?ש</span> פקח לא <span style="color: red;">קנה</span> אנא <span style="color: red;">אקנה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הני מילי <span style="color: red;">היבא</span> דקא <span style="color: red;">גבי</span> ליה אדעתא <span style="color: red;">דחברי'</span> האי <span style="color: red;">אדעת</span> דידיה קא מגבה ליה איהו לא קני לאחריני מקני אלא <span style="color: red;">אימ'</span> מתוך שלא קנה פקח לא קנה חרש וכי תימא מאי שנא משני חרשין דעלמא התם תקינו להו רבנן דלא אתי לאנצויי הכא מימר אמר <span style="color: red;">פיקח</span> לא קני אנא אקני
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: הני מילי <span style="color: red;">.............................................. ..עתא</span> דידיה <span style="color: red;">.............................................. ..מקני</span> אלא אימא <span style="color: red;">................................................. ..?ת?ימא</span> מאי <span style="color: red;">?ש?.. .......................................... ..קינו</span> להו רבנן <span style="color: red;">כי ה?יכי דל?א.. ................................ ..צו</span> מימר <span style="color: red;">אמ' חרש</span> פקח לא <span style="color: red;">קאנ?י? .. ...............................</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרב אדא לרב אשי דיוקיה דרמי בר חמא מהיכא אי נימא מרישא שנים אוחזין בטלית התם האי קאמר כולה שלי ואנא אגבהתה כולה והאי אמר כולה שלי ואנא אגבהתה כולה אלא מהא דקתני זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי הא תו למה לי אלא ממשנה יתירה שמע מינה המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו והא אוקימנא רישא במציאה וסיפא במקח וממכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרב אדא לרב אשי דיוקיה דרמי בר חמא מהיכא <span style="color: red;">אינימא</span> מרישא <span style="color: red;">שני'</span> אוחזין בטלית התם האי קאמר כולה שלי ואנא אגבהתה כולה והאי אמר כולה שלי ואנא אגבהתה כולה אלא מהא דקתני זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה אומר כולה שלי הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא</span> שמע מינה המגביה מציאה לחבירו <span style="color: red;">קנ'</span> חבירו והא אוקימנא רישא במציאה וסיפא במקח וממכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אויא</span> לרב אשי <span style="color: red;">דוקי'</span> דרמי בר <span style="color: red;">חמ' מהיכ' אינימ' מהא שני' אוחזי' בטלי' הת' הא קא' כול'</span> שלי ואנא <span style="color: red;">אגבהת' אל' מיה'</span> דקתני זה <span style="color: red;">או' כול'</span> שלי וזה <span style="color: red;">או' כול'</span> שלי הא תו <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">אל' ממשנ' יתיר' המגבי' מציא' מחבי' קנ'</span> חבירו והא <span style="color: red;">אוקמ' ריש' במציא' וסיפ' במק' וממכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויא</span> לרב אשי <span style="color: red;">דוקיה</span> דרמי בר חמא מהיכא <span style="color: red;">אינימ' מהא</span> שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">אחד אומ' כו'</span> התם האי <span style="color: red;">אמ'</span> כולה שלי <span style="color: red;">אנא</span> אגבהתה והאי <span style="color: red;">אמ'</span> כולה שלי <span style="color: red;">אנא</span> אגבהתה אלא מהא זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ' כול'</span> שלי הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא המגבי'</span> מציאה לחבירו קנה חבירו <span style="color: red;">הא</span> אוקימנא רישא במציאה וסיפא במקח וממכר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה <span style="color: red;">בריה</span> דרב <span style="color: red;">אויא</span> לרב אשי <span style="color: red;">סימן רמי בר חמא שליחא דמתיבתא דכולה מסכתא דוקייה</span> דרמי בר חמא מהיכא <span style="color: red;">אילימ' מ(ד)[ר]ישא שני'</span> אוחזין בטלית <span style="color: red;">זה או' אני מצאת' וזה אומ' אני מצאתיה יחלוקו</span> התם <span style="color: red;">האמ'</span> כולה <span style="color: red;">אנא מגבהתה</span> והאי <span style="color: red;">קאמ' אנא</span> כולה אגבהתה <span style="color: red;">ואלא ממאי</span> דקתני זה <span style="color: red;">או' כולה שלי וזה אומ'</span> כולה שלי הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו <span style="color: red;">הא</span> אוקימנא רישא במציאה וסיפא במקח וממכר
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויה</span> לרב אשי <span style="color: red;">דוקייה</span> דרמי בר חמא מהיכא <span style="color: red;">אילימ' ממתניתין</span> שנים <span style="color: red;">אוחזי' בטלי'</span> התם <span style="color: red;">קא'</span> כולה <span style="color: red;">אגבהתא</span> והאי <span style="color: red;">א' אנא</span> כולה <span style="color: red;">אגבהתא</span> אלא <span style="color: red;">מיהא</span> דקתני זה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא המגבי' מציא'</span> לחבירו קנה חבירו והא אוקימנא רישא במציאה וסיפא במקח וממכר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">סימן רמי בר חמא שליחא דמתיבתא דכולה מסכתא אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרב אדא לרב אשי <span style="color: red;">דוקיה</span> דרמי בר חמא מהיכא <span style="color: red;">אילימ'</span> מרישא שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">וכו' מי דמי</span> התם <span style="color: red;">האי קאמ' אנא</span> כולה <span style="color: red;">אגבהתה והאי קאמ' כלה אנא</span> אגבהתה אלא <span style="color: red;">מדקתני</span> זה <span style="color: red;">או' כולה</span> שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא</span> המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span> והא <span style="color: red;">אוקימנה</span> רישא במציאה <span style="color: red;">וסופא</span> במקח <span style="color: red;">וממ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">איוייא</span> לרב אשי <span style="color: red;">סימן רמי בר חמא שליחא דמתיבתא דכולה מסכתא דוקיא</span> דרמי בר חמא מהיכא <span style="color: red;">אינימא</span> מרישא <span style="color: red;">דתנן</span> שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">זה אומ' אני מצאתיה (וזה) ויחלוקו</span> התם האי <span style="color: red;">קא אמ'</span> כולה <span style="color: red;">דידי</span> ואנא אגבהתה והאי <span style="color: red;">(ד)קא אמ' (...)</span> כולה <span style="color: red;">דידי</span> ואנא אגבהתה אלא <span style="color: red;">מדקתני</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא</span> המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span> והא אוקימנא רישא במציאה <span style="color: red;">וסופא</span> במקח וממכר <span style="color: red;">ב'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויא</span> לרב אשי <span style="color: red;">דוקיא</span> דרמי בר חמא מהיכא אי <span style="color: red;">נימ' מהא</span> שנים אוחזין בטלית התם האי <span style="color: red;">קאמ'</span> כולה שלי <span style="color: red;">היא</span> ואנא <span style="color: red;">(ואנא) אגבהתה והאי קאמ' כולה</span> שלי <span style="color: red;">היא</span> ואנא אגבהתה אלא <span style="color: red;">מד[2]ת[1]קני</span> זה <span style="color: red;">אומ' כולה שלי היא וזה אומ'</span> כולה שלי <span style="color: red;">הוא</span> הא תו למה לי אלא ממשנה יתירה <span style="color: red;">[ש'מ']</span> המגביה מציאה לחבירו <span style="color: red;">קני</span> חבירו והא אוקימנא רישא במציאה וסיפא במקח וממכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרב אדא לרב אשי דיוקיה דרמי בר חמא מהיכא <span style="color: red;">אינימא</span> מרישא שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">הת'</span> האי קאמר כולה שלי ואנא אגבהתה כולה והאי אמר כולה שלי ואנא אגבהתה כולה אלא מהא דקתני זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא שמ' מינ'</span> המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו קנהח ברו</span> והא <span style="color: red;">אוקמנא</span> רישא במציאה וסיפא במקח וממכר
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">..?א? בריה</span> דרב <span style="color: red;">אויא</span> לרב <span style="color: red;">א?ש?.. ................................. ?..???א אי לימא</span> מרישא <span style="color: red;">שנ?ים א?.. .......................... ..לוקו</span> התם האי <span style="color: red;">אמ'</span> כולה <span style="color: red;">אנא ............. ..?וה?אי אמ'</span> כולה <span style="color: red;">אנא</span>

<b>וילנא</b>: אלא מסיפא זה אומר כולה שלי וזה אומר חציה שלי הא תו למה לי אלא ממשנה יתירה שמע מינה המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מסיפא זה אומר כולה שלי וזה <span style="color: red;">או' חצייה</span> שלי הא תו למה לי אלא ממשנה יתירה שמע מינה המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל מסיפ'</span> זה <span style="color: red;">או' אני מצאתיה כול'</span> שלי וזה <span style="color: red;">או' חצי'</span> שלי הא תו <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">אל' ממשנ' יתיר' המגבי' מצי' לחבי' קנ' חבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">מסיפ'</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה אומר <span style="color: red;">(כולה) [חציה]</span> שלי הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא המגיבה</span> מציאה לחבירו קנה
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא מסיפא זה <span style="color: red;">או</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">אומ' חצייה</span> שלי הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: אלא מסיפא זה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">או' חצייה</span> שלי הא תו למה לי <span style="color: red;">ש'..</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">מסופא</span> זה <span style="color: red;">או'</span> כולה שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> חציה שלי הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא</span> המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[אלא מסופא</span> זה <span style="color: red;">או'</span> כולה <span style="color: red;">של</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> חציה שלי הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא</span> המגביה מציאה לחבירו <span style="color: red;">קנ</span> חבירו
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">מסיפ'</span> זה אומר כולה שלי וזה אומר <span style="color: red;">(כולה) [חצ[י[ה] ?שלי???</span> הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא ש'מ'</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא מסיפא זה <span style="color: red;">אומ'</span> כולה שלי וזה אומר חציה שלי הא תו למה לי אלא ממשנה יתירה <span style="color: red;">שמ'</span> מינה המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span>

<b>וילנא</b>: וממאי דבמציאה דלמא במקח וממכר וכי תימא אי במקח וממכר מאי למימרא איצטריך סלקא דעתך אמינא האי דקאמר חציה שלי להוי כמשיב אבידה וליפטר קמשמע לן דהאי איערומי קא מערים סבר אי אמינא כולה שלי בעינא אשתבועי אימא הכי דאהוי כמשיב אבידה ואיפטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וממאי דבמציאה <span style="color: red;">דילמא</span> במקח וממכר וכי תימא אי במקח וממכר מאי למימרא <span style="color: red;">ס"דא</span> האי דקאמר חציה שלי להוי כמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> וליפטר <span style="color: red;">קמ"לן</span> דהאי איערומי קא מערים סבר אי אמינא כולה שלי בעינא <span style="color: red;">אישתבועי</span> אימא הכי דאהוי כמשיב אבידה ואיפטר
<b>מינכן 95</b>: וממאי <span style="color: red;">דבמצי' דילמ' במק' וממכ'</span> וכי <span style="color: red;">תימ' במק' וממכ'</span> מאי <span style="color: red;">למימר' [הא תנא ליה רישא] אצטרי' ס'ד'א'</span> האי <span style="color: red;">דקא' חצי'</span> שלי <span style="color: red;">ליהוי משי' אביד'</span> וליפטר <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דהאי איערומי <span style="color: red;">קמיערם קסב'</span> אי <span style="color: red;">אמינ' כול'</span> שלי <span style="color: red;">בעינ'</span> אשתבועי <span style="color: red;">אימ' פלגי</span> דאהוי <span style="color: red;">משי' אביד'</span> ואיפטר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ממאי</span> דבמציאה <span style="color: red;">דיל'</span> במקח <span style="color: red;">ובממכר</span> וכי תימא <span style="color: red;">מקח</span> וממכר מאי למימרא <span style="color: red;">סל' דע'</span> אמינא האי <span style="color: red;">דקאמ'</span> חציה שלי <span style="color: red;">הוי</span> כמשיב אבידה וליפטר <span style="color: red;">קמלן</span> דהאי איערומי קא <span style="color: red;">מיערם</span> סבר אי <span style="color: red;">אמינ'</span> כולה בעינא <span style="color: red;">אישתבועי אימ' פלגא דאיהו ?כמ(???)[ש]יב</span> אבידה ואיפטר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ממאי דבמ(..)ציאה דילמ'</span> במקח וממכר <span style="color: red;">עסיקי'</span> וכי תימא במקח וממכר מאי למימרא <span style="color: red;">הא תנא ליה רישא איצטרך סלק (..)[ד]עת' אמנא</span> האי <span style="color: red;">חד דקאמ' חצייה</span> שלי <span style="color: red;">היא ניהוי משיב</span> אבידה וליפטר <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דהאי איערומי קא <span style="color: red;">מיערם</span> סבר אי אמינא כולה שלי בעינא <span style="color: red;">אישבועי</span> אימא <span style="color: red;">פלגא שלי דאיהוי משיב</span> אבידה ואיפטר
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: וממאי דבמציאה <span style="color: red;">דילמ'</span> במקח וממכר וכי <span style="color: red;">תימ' מקח</span> וממכר מאי <span style="color: red;">למימ' התניא ליה רישא איצטר' ליה ס'ד'א'</span> האי <span style="color: red;">דקא' חצייה</span> שלי <span style="color: red;">ליהוי</span> כמשיב אבידה <span style="color: red;">ואיפטר ק'מ'ל'</span> דהאי איערומי קא מערים סבר אי <span style="color: red;">אמינ'</span> כולה שלי בעינא <span style="color: red;">אשתבו?ע?.. אשיקרא אימ' פלגא</span> דאהוי כמשיב אבידה ואיפטר
<b>המבורג 165</b>: וממאי דבמציאה <span style="color: red;">דיל'</span> במקח וממכר וכי תימא במקח וממכר <span style="color: red;">נמי מאי</span> למימרא <span style="color: red;">סל' דע' אמ'</span> האי <span style="color: red;">דקאמ'</span> חציה <span style="color: red;">ניהוי</span> כמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> וליפטר <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דהאי איערומי קא מערים סבר אי אמינא כולה בעינא אשתבועי אימא <span style="color: red;">פלגא דאיהוי</span> כמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> ואיפטר
<b>אסקוריאל</b>: וממאי דבמציאה <span style="color: red;">דילמ'</span> במקח וממכר וכי תימא במקח וממכר <span style="color: red;">מאי] מאי</span> למימרא <span style="color: red;">הא תנא ליה רישא</span> איצטריך <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> אמינא האי <span style="color: red;">דקא אמ'</span> חציה שלי להוי כמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> וליפטר <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דהאי איערומי קא מערים סבר אי אמינא כולה שלי בעינא <span style="color: red;">אישתבועי אימ' פלגא</span> דאהוי כמשיב <span style="color: red;">אבדה ואפטר</span>
<b>וטיקן 117</b>: וממאי דבמציאה <span style="color: red;">דילמא</span> במקח וממכר וכי <span style="color: red;">תימ'</span> אי במקח וממכר מאי <span style="color: red;">למימר'</span> איצטריך <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> האי <span style="color: red;">דקאמ' חצייה</span> שלי להוי כמשיב אבידה וליפטר <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דהאי <span style="color: red;">אי ערומי</span> קא <span style="color: red;">מ(..)[ע]רים</span> סבר אי <span style="color: red;">אמינ'</span> כולה שלי בעינא <span style="color: red;">אישתבועי א(ו)[י]מ' פלגא (דהוי) דאי הוי</span> כמשיב אבידה ואיפטר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וממאי דבמציאה <span style="color: red;">דלמ'</span> במקח וממכר וכי <span style="color: red;">תימ'</span> אי במקח וממכר מאי <span style="color: red;">למימר אצטריך סדא</span> האי <span style="color: red;">דקאמ'</span> חציה שלי להוי כמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> וליפטר <span style="color: red;">ק"מ"לן</span> דהאי איערומי קא <span style="color: red;">מערי'</span> סבר אי <span style="color: red;">אמינ</span> כולה שלי בעינא <span style="color: red;">אישתבועי</span> אימא הכי דאהוי כמשיב אבידה ואיפטר
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">..?צ?..ה ............................</span> איערומי <span style="color: red;">ק?א?.. ....................</span> אשתבועי <span style="color: red;">א?י?.. ...................</span>

<b>וילנא</b>: אלא מהא היו שנים רוכבין על גבי בהמה הא תו למה לי אלא ממשנה יתירה שמע מינה המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו ודלמא הא קמשמע לן דרוכב נמי קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מהא היו שנים רוכבין על גבי <span style="color: red;">בהמ'</span> הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא</span> שמע מינה המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו <span style="color: red;">ודילמא</span> הא <span style="color: red;">קמ"לן</span> דרוכב נמי קני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מיה'</span> היו <span style="color: red;">שני' רוכבי'</span> על גבי <span style="color: red;">בהמ' הא תו למ' לי אל' ממשנ' יתיר' המגבי' מצי' (?מ?)[ל]חבי' קנ' חבירו [הא</span> תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתיר' [ש"מ[ המגבי'</span> מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חבי'] ודילמ'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דרכוב</span> נמי קני
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">מיהא</span> היו שנים <span style="color: red;">רוכבי'</span> על גבי בהמה <span style="color: red;">או שהיה אחד רוכב ואחד מנהיג</span> הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא המגבי'</span> מציאה לחבירו קנה חבירו <span style="color: red;">דיל</span> הא <span style="color: red;">קמלן דרכיב</span> נמי קני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מהא היו שנים רוכבין על גבי בהמה <span style="color: red;">או שהיה אחד רכוב ואחד מנהיג</span> הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא ש"מ</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו <span style="color: red;">דילמ'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דרכוב</span> קני
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: אלא <span style="color: red;">מיהא</span> שנים <span style="color: red;">רוכבים</span> על גבי <span style="color: red;">בהמ'</span> הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו <span style="color: red;">ודילמ'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דרכיב</span> נמי קני
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">מיהא</span> היו שנים רוכבין על גבי בהמה <span style="color: red;">או שהיה אחד רוכב ואחד מנהיג</span> הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא</span> המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו דיל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דרוכב קני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מהא היו שנים רוכבין על גבי בהמה <span style="color: red;">או שהיה אחד רוכב ואחד מנהיג</span> הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא</span> המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו דילמ'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דרכיב</span> נמי קני
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">מיהא [היו]</span> שנים רוכבין על גבי בהמה הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא ש'מ'</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו <span style="color: red;">ודילמא</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דרכוב</span> נמי קני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא מהא היו שנים רוכבין על גבי בהמה הא תו למה לי אלא ממשנה <span style="color: red;">יתירא ש"מ</span> המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה חבירו ודלמא הא <span style="color: red;">קמ"לן</span> דרוכב נמי קני
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: אלא <span style="color: red;">מיהא [היו] ..................... רוכב ואחד .....................</span> תו למה לי <span style="color: red;">למי?ת?.. ................</span> המגביה <span style="color: red;">מציא.. ................. קאמש' ל?ן? .......................</span>

<b>וילנא</b>: אלא מסיפא בזמן שהן מודין או שיש להן עדים חולקין בלא שבועה במאי אי במקח וממכר צריכא למימר אלא לאו במציאה ושמע מינה המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו ורבא אמר לך מגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מסיפא בזמן שהן מודין או שיש להן עדים חולקין בלא שבועה במאי אי במקח וממכר צריכא למימר אלא לאו במציאה ושמע מינה המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו ורבא אמר לך <span style="color: red;">מיגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מסיפ'</span> בזמן שהן <span style="color: red;">מודי'</span> או שיש להן עדים <span style="color: red;">חולקי'</span> בלא <span style="color: red;">שבוע' הא תו למ' לי אל'</span> לאו <span style="color: red;">ש"מ המגבי' מציא' לחבי' קנ'</span> חבירו <span style="color: red;">ש"מ [..בא ..מ'</span> מגו <span style="color: red;">..?ז?כי</span> לנפשיה <span style="color: red;">..כי</span> נמי <span style="color: red;">לחברי']</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מסיפא בזמן <span style="color: red;">ששניהם [מודים]</span> או שיש <span style="color: red;">להם</span> עדים חולקין <span style="color: red;">שלא בשבוע' הא תו למה לי</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו <span style="color: red;">ש"מ [ורבא א' לך לעולם אימא</span> לך <span style="color: red;">המגביה מציאה [לא[ קנה חבירו והכא הינו טע' דמגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי <span style="color: red;">לח?בר?יה ]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא מסיפא בזמן שהן מודין או שיש להן עדים חולקין <span style="color: red;">שלא בשבועה</span> במאי אי במקח וממכר צריכא למימר אלא לאו במציאה <span style="color: red;">וש"מ</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו ורבא <span style="color: red;">אמ' לך</span> מגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: אלא מסיפא בזמן שהן מודין או שיש להן עדים חולקין בלא שבועה במאי אי במקח וממכר צריכא למימר אלא לאו במציאה <span style="color: red;">וש'מ'</span> המגביה <span style="color: red;">מציא'</span> לחבירו קנה חבירו <span style="color: red;">ש'מ'</span> ורבא <span style="color: red;">אמ' לך מיגו</span> דזכי <span style="color: red;">לנפשי'</span> זכי נמי לחבריה
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">מסופא</span> בזמן <span style="color: red;">שמודים</span> או שיש להן עדים חולקין בלא שבועה <span style="color: red;">הא תו למה לי</span> אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה המגביה מציאה לחברו קנה חברו</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">מסופא</span> בזמן <span style="color: red;">שהם מודים</span> או שיש <span style="color: red;">להם</span> עדים חולקין בלא שבועה במאי אי במקח וממכר צריכא למימר אלא לאו במציאה <span style="color: red;">וש"מ</span> המגביה מציאה לחבירו קנה <span style="color: red;">חברו ואמ' ליה רבא לעולם אימ'</span> לך <span style="color: red;">המגביה מציאה לחברו לא קנה חברו ושני הכא</span> מגו דזכי <span style="color: red;">(?ל?..?ריה?) [לנפשיה]</span> זכי נמי לחבריה
<b>וטיקן 117</b>: אלא מסיפא בזמן שהן מודין או שיש להן עדים חולקין <span style="color: red;">(</span> בלא שבועה במאי <span style="color: red;">אי(ב)</span> במקח וממכר צריכא למימר אלא לאו במציאה <span style="color: red;">[ש'מ']</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו ורבא <span style="color: red;">אמ' לך לעולם אימ' [לך] המגביה מציאה לחבירו [לא] קנה חבירו ושאני הכא מיגו</span> דזכי לנפשיה זכי <span style="color: red;">נמ[י]</span> לחבריה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא מסיפא בזמן שהן מודין או שיש להן עדים חולקין בלא שבועה במאי אי במקח וממכר צריכא למימר אלא לאו במציאה <span style="color: red;">וש"מ המגביה מציאה לחברו קנה חברו ורבא אמר לך מיגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: או שיש <span style="color: red;">?ל?.. ......................</span> במקח <span style="color: red;">וממכ?ר?.. .................</span> ושמע מינה <span style="color: red;">המג.. .............</span>

<b>וילנא</b>: היו שנים רוכבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היו שנים רוכבין
<b>מינכן 95</b>: היו <span style="color: red;">שני'</span> רוכבין
<b>פירנצה 8–9</b>: היו שנים <span style="color: red;">רוכבי' על גבי בהמה כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> היו שנים <span style="color: red;">רוכב' על גבי בהמה או שהיה אחד רכוב ואחד מנהיג</span>
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: היו שנים רוכבין <span style="color: red;">על גבי בהמה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> היו שנים רוכבין <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> היו שנים רוכבין <span style="color: red;">על גבי בהמה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[מתני']</span> היו שנים רוכבין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היו שנים רוכבין

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף אמר לי רב יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף אמר לי רב יהודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">[ אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוסף] אמ' [לי]</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב יהודה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב יהודה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב יהודה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב יהודה

<h2>דף ח:</h2>

<b>וילנא</b>: שמעית מיניה דמר שמואל תרתי רכוב ומנהיג חד קני וחד לא קני ולא ידענא הי מינייהו היכי דמי אילימא רכוב לחודיה ומנהיג לחודיה מנהיג לחודיה מי איכא מאן דאמר לא קני אלא אי איכא למימר דלא קני רכוב הוא דאיכא למימר אלא רכוב במקום מנהיג איבעיא ליה מאי רכוב עדיף דהא תפיס בה או דלמא מנהיג עדיף דאזלא מחמתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמעית <span style="color: red;">מיני'</span> דמר שמואל תרתי רכוב ומנהיג חד קני וחד לא קני ולא <span style="color: red;">ידענ'</span> הי מינייהו היכי דמי אילימא רכוב <span style="color: red;">לחודי'</span> ומנהיג <span style="color: red;">לחודי'</span> מנהיג לחודיה מי <span style="color: red;">איכ'</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא קני אלא אי איכא למימר דלא קני רכוב הוא דאיכא <span style="color: red;">למימ'</span> אלא רכוב במקום מנהיג <span style="color: red;">איבעי' לי'</span> מאי רכוב עדיף דהא תפיס בה או <span style="color: red;">דילמא</span> מנהיג עדיף <span style="color: red;">דאזלה</span> מחמתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שמעי' מיני'</span> דמר שמואל תרתי רכוב ומנהיג חד קני וחד לא קני ולא <span style="color: red;">ידענ'</span> הי <span style="color: red;">מיניהו</span> היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' רכו' לחו'</span> ומנהיג <span style="color: red;">לחודי'</span> מנהיג <span style="color: red;">לחודי'</span> מי <span style="color: red;">איכ' למאן דא'</span> לא קני אי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> דלא קני <span style="color: red;">רכו' הו' דאיכ' למימ' אל'</span> רכוב <span style="color: red;">במקו'</span> מנהיג <span style="color: red;">[קמבעיא ליה]</span> מאי <span style="color: red;">רכו'</span> עדיף דהא תפיס בה או <span style="color: red;">דילמ' מנהי'</span> עדיף <span style="color: red;">דקאזיל מחמתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שמעית מיניה דמר <span style="color: red;">שמוא'</span> תרתי <span style="color: red;">רוכב</span> ומנהיג חד קני <span style="color: red;">*י"א* *שנים אוחזין* *ב"מ שנים אוחזין* *פ"א*</span> וחד לא קני ולא ידענא הי <span style="color: red;">מיניהו</span> היכי <span style="color: red;">ד' אילימ' רוכב</span> לחודיה ומנהיג לחודיה מנהיג לחודיה מי <span style="color: red;">איכ' למאן דאמ'</span> לא קני אי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">לא</span> קני <span style="color: red;">רוכב</span> הוא <span style="color: red;">דאיכ'</span> למימר אלא רכוב <span style="color: red;">במקו'</span> מנהיג <span style="color: red;">קא מיבעי'</span> ליה מאי רכוב עדיף דהא <span style="color: red;">קא</span> תפיס <span style="color: red;">ביה</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> מנהיג עדיף <span style="color: red;">דקאזלא</span> מחמתיה <span style="color: red;">?[*ד?ר?ש מיחדיו דמנהיג חייב*]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שמעית מיניה דמר <span style="color: red;">שמוא'</span> תרתי רכוב ומנהיג חד קני וחד לא קני <span style="color: red;">(ד)[ו]לא</span> ידענא הי מינייהו היכי דמי <span style="color: red;">אילמ'</span> רכוב לחודיה <span style="color: red;">ומניהיג לחודיה (מנהיג לחודיה)</span> מנהיג לחודיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ' דלא</span> קני אלא אי איכא למימר דלא קני רכוב הוא דאיכא למימר אלא רכוב במקום מנהיג <span style="color: red;">קא מיבעיא</span> ליה מאי רכוב עדיף דהא תפיס בה או <span style="color: red;">דילמא</span> מנהיג עדיף <span style="color: red;">דקא אזלא מחמ(ח)[ת]יה</span>
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: שמעית מיניה דמר תרתי רכוב ומנהיג חד קני וחד לא קני ולא ידענא הי מינייהו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' רכיב</span> לחודיה ומנהיג <span style="color: red;">לחודי'</span> מנהיג לחודיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דא'</span> לא קני אלא אי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר דלא קני <span style="color: red;">רכיב לחודיה</span> הוא <span style="color: red;">דאיכ'</span> למימר אלא <span style="color: red;">רכיב</span> במקום מנהיג מאי <span style="color: red;">רכיב</span> עדיף דהא <span style="color: red;">?תפ?יס</span> בה <span style="color: red;">?א?.. ..למ</span> מנהיג עדיף <span style="color: red;">דהא אזלא</span> מחמתיה
<b>המבורג 165</b>: שמעית מיניה דמר שמואל תרתי <span style="color: red;">רכ?ו?ב</span> ומנהיג חד קני וחד לא קני ולא ידענא הי <span style="color: red;">מיניהו</span> היכי דמי אילימא רכוב <span style="color: red;">לחודה</span> ומנהיג <span style="color: red;">לחודי' ומנהיג</span> לחודיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ' דלא</span> קני אי איכא למימר דלא קני רכוב הוא <span style="color: red;">דאיכ' למימ'</span> אלא רכוב במקום מנהיג מאי רכוב עדיף <span style="color: red;">דקא</span> תפיס בה או <span style="color: red;">דיל'</span> מנהיג עדיף <span style="color: red;">דקא אזלא</span> מחמתיה
<b>אסקוריאל</b>: שמעית <span style="color: red;">מינ[י]ה</span> דמר שמואל תרתי רכוב ומנהיג חד קני וחד לא קני ולא ידענא הי <span style="color: red;">מיניהו</span> היכי דמי <span style="color: red;">אינימא</span> רכוב לחודיה ומנהיג לחודיה מנהיג לחודיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ' דלא</span> קני אלא אי איכא למימר דלא קני רכוב הוא דאיכא למימר <span style="color: red;">ואלא</span> רכוב במקום מנהיג מאי רכוב עדיף דהא תפיס בה או <span style="color: red;">דילמ'</span> מנהיג עדיף <span style="color: red;">דקא אזלא מחמתיה[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שמעת</span> מיניה דמר <span style="color: red;">שמו'</span> תרתי רכוב ומנהיג חד קני וחד לא קני ולא ידענא הי מינייהו <span style="color: red;">ה[י]כי</span> דמי אילימא <span style="color: red;">רוכב</span> לחודיה ומנהיג לחודיה <span style="color: red;">ומנהיג</span> לחודיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לא קני אלא אי איכא למימר <span style="color: red;">לא</span> קני <span style="color: red;">ברוכב</span> הוא דאיכא למימר אלא רכוב במקום מנהיג <span style="color: red;">(מי אי) קמיבעיא</span> ליה מאי רכוב עדיף דהא תפיס בה או <span style="color: red;">דילמ'</span> מנהיג עדיף <span style="color: red;">דקא אזלה</span> מחמתיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שמעית מיניה דמר שמואל תרתי רכוב ומנהיג חד קני וחד לא קני ולא <span style="color: red;">ידענ</span> הי מינייהו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> רכוב לחודיה ומנהיג לחודיה מנהיג לחודיה מי <span style="color: red;">איכ'</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא קני אלא אי איכא למימר דלא קני רכוב הוא דאיכא <span style="color: red;">למימ'</span> אלא רכוב במקום מנהיג איבעיא מאי רכוב עדיף דהא תפיס בה או <span style="color: red;">דילמ'</span> מנהיג עדיף <span style="color: red;">דאזלה</span> מחמתיה
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">................................. ...................... ..?קניא?.. ...... ................ ..?א?י</span> רכוב עדיף <span style="color: red;">............... דקא אזלא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף אמר לי רב יהודה נחזי אנן דתנן המנהיג סופג את הארבעים והיושב בקרון סופג את הארבעים ר"מ פוטר את היושב בקרון ומדאפיך שמואל ותני וחכמים פוטרין את היושב בקרון שמע מינה רכוב לחודיה לא קני וכל שכן רכוב במקום מנהיג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף אמר לי רב יהודה נחזי אנן דתנן המנהיג סופג את <span style="color: red;">הארבעי'</span> והיושב בקרון סופג את הארבעים <span style="color: red;">רבי מאיר</span> פוטר את <span style="color: red;">היוש' בקרו'</span> ומדאפיך <span style="color: red;">שמוא'</span> ותני וחכמים פוטרין את היושב בקרון שמע מינה רכוב לחודיה לא קני וכל שכן רכוב במקום מנהיג
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יוס' א'</span> לי רב <span style="color: red;">יהוד'</span> נחזי אנן דתנן המנהיג סופג את <span style="color: red;">הארבעי' והיוש'</span> בקרון <span style="color: red;">סופ'</span> את <span style="color: red;">הארבעי' ר' מאי' פוט'</span> את היושב בקרון <span style="color: red;">ומדאפיך שמואל ותני וחכ' פוטרי' את היוש' בקרון ש"מ דלרבנן</span> רכוב <span style="color: red;">לחודי'</span> לא קני <span style="color: red;">וכ"ש</span> רכוב <span style="color: red;">במקו'</span> מנהיג <span style="color: red;">[לא קני]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב <span style="color: red;">יהוד' ניחזי</span> אנן <span style="color: red;">דתנ(י)[ן](א)</span> המנהיג סופג את <span style="color: red;">הארבעי'</span> והיושב בקרון סופג את <span style="color: red;">הארבעי' ר' מאיר</span> פוטר היושב בקרון <span style="color: red;">מדאפיך</span> שמואל ותני <span style="color: red;">וחכמ' פוטרי'</span> את היושב בקרון <span style="color: red;">ש"מ רוכב</span> לחודיה לא קני וכל שכן <span style="color: red;">רוכב</span> במקום מנהיג
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב <span style="color: red;">יהוד' ניחזי</span> אנן דתנן המנהיג סופג את הארבעים <span style="color: red;">ר' [2]מאיר פוטר [1]והיושב</span> בקרון סופג את <span style="color: red;">[1]הארב' [את] שיושב</span> בקרון <span style="color: red;">ומאפיך שמו' ותני וחכמים פוטרין את היושב בקרון ש'מ'</span> רכוב לחודיה לא קני וכל שכן רכוב במקום מנהיג
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ?נ?..?חזי</span> אנן דתנן המנהיג סופג את <span style="color: red;">..?א?רבעים</span> והיושב בקרון סופג <span style="color: red;">א.. ...... ..?א?רבעים ר' מאיר</span> פוטר את <span style="color: red;">?ה?..שב</span> בקרון ומדאפיך <span style="color: red;">שמו' ?ו?תני וחכמי'</span> פוטרין את היושב בקרון <span style="color: red;">ש'מ' רכיב</span> לחודיה לא קני וכל שכן <span style="color: red;">רוכב</span> במקום מנהיג <span style="color: red;">לא קני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב יהודה <span style="color: red;">ניחזי</span> אנן דתנן המנהיג <span style="color: red;">בשור ובחמור</span> סופג את <span style="color: red;">הארב'</span> והיושב בקרון סופג את הארבעים <span style="color: red;">ר' מאיר</span> פוטר את היושב בקרון ומדאפיך שמואל ותני <span style="color: red;">וחכמ'</span> פוטרין את היושב בקרון שמע מינה <span style="color: red;">רוכב</span> לחודיה לא קני וכל שכן <span style="color: red;">רוכב</span> במקום מנהיג
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ' לי(ה)</span> רב יהודה נחזי אנן דתנן המנהיג סופג את הארבעים והיושב <span style="color: red;">בקר[ו]ן</span> סופג את הארבעים <span style="color: red;">ר' (פ) מאיר</span> פוטר היושב בקרון ומדאפיך שמואל ותני <span style="color: red;">חכמים</span> פוטרין את <span style="color: red;">שיושב</span> בקרון <span style="color: red;">ש"מ</span> מינה רכוב לחודיה לא קני וכל שכן רכוב במקום מנהיג <span style="color: red;">[לא קני]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ל'</span> רב יהודה <span style="color: red;">ניחזי</span> אנן דתנן המנהיג סופג את הארבעים <span style="color: red;">והיוש(..)[ב]</span> בקרון סופג את הארבעים <span style="color: red;">ר' מאיר</span> פוטר את <span style="color: red;">(</span> היושב בקרון <span style="color: red;">ו(מי)[מ]דאפיך</span> שמואל ותני <span style="color: red;">חכמים</span> פוטרין את היושב בקרון <span style="color: red;">ש'מ'</span> רכוב לחודיה לא קני וכל שכן רכוב <span style="color: red;">(</span> במקום <span style="color: red;">מנהיג[]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב יהודה נחזי אנן דתנן המנהיג סופג את <span style="color: red;">הארבעי'</span> והיושב בקרון סופג את הארבעים <span style="color: red;">ר' מאיר</span> פוטר את היושב בקרון ומדאפיך שמואל ותני וחכמים פוטרין את היושב בקרון <span style="color: red;">ש"מ</span> רכוב לחודיה לא קני וכל שכן <span style="color: red;">רכו' במקו</span> מנהיג
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">.................</span> נחזי אנן דתנן <span style="color: red;">.................. ..קרון</span> סופג את <span style="color: red;">............. ..?ב?</span> בקרון ומדאפיך <span style="color: red;">............. ..?ש?ב</span> בקרון שמע <span style="color: red;">.................... ..?כ?ן דרכוב</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי לרב יוסף הא זמנין סגיאין אמרת לן נחזי אנן ולא אמרת לן משמיה דרב יהודה א"ל אברא ודכרנן נמי דאמרי ליה היכי פשיט מר רכוב מיושב יושב לא תפיס במוסירה רכוב תפיס במוסירה ואמר לי רב ושמואל דאמרי תרוייהו מוסירה לא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב יוסף הא זמנין סגיאין אמרת לן נחזי אנן ולא אמרת לן <span style="color: red;">משמי' דרביהוד' אמר ליה אברא</span> ודכרנן נמי דאמרי ליה היכי פשיט מר רכוב מיושב <span style="color: red;">יוש'</span> לא תפיס במוסירה רכוב תפיס <span style="color: red;">במוסרה</span> ואמר לי רב ושמואל דאמרי תרוייהו מוסירה לא קני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרב יוסף <span style="color: red;">והא זימני'</span> סגיאין <span style="color: red;">אמר'</span> לן <span style="color: red;">ניחזי</span> אנן ולא <span style="color: red;">אמר'</span> לן <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> א"ל <span style="color: red;">רב י(הוד') איבר' ודכירנ'</span> נמי <span style="color: red;">דאמר'</span> ליה היכי פשיט מר רכוב מיושב <span style="color: red;">יוש'</span> לא <span style="color: red;">תפי' במוסיר'</span> רכוב <span style="color: red;">תפי' במוסיר' וא'</span> לי רב ושמואל <span style="color: red;">דא'</span> תרוייהו <span style="color: red;">מוסיר' אי' קונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב יוסף <span style="color: red;">והא זימנין</span> סגיאין אמרת לן <span style="color: red;">ניחזי</span> אנן ולא אמרת לן משמיה דרב יהודה <span style="color: red;">אמ' ל' איברא ?וד?כ?ירנא</span> נמי דאמרי ליה <span style="color: red;">הכי</span> פשיט מר <span style="color: red;">רוכב</span> מיושב יושב לא תפיס במוסירה <span style="color: red;">רוכב</span> תפיס במוסירה <span style="color: red;">ואמ'</span> לי רב <span style="color: red;">ושמוא'</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו מוסרה אינה קונה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרב יוסף הא <span style="color: red;">ז[י]מנין</span> סגיאין אמרת לן <span style="color: red;">(מ)[ני]חזי</span> אנן ולא אמרת לן משמיה דרב <span style="color: red;">יהוד' אמ' ליה איבו[ר]ה ודכירבא</span> נמי <span style="color: red;">(דר' יהו' אמ'</span> דאמרי ליה היכי <span style="color: red;">פשוט [מר]</span> רכוב מיושב יושב לא תפיס במוסירה רכוב תפיס במוסירה <span style="color: red;">ואמ'</span> לי רב <span style="color: red;">ושמו'</span> דאמרי תרוייהו מוסירה <span style="color: red;">אינה קונה</span>
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">אל רב</span> יוסף הא <span style="color: red;">זימנין</span> סגיאין אמרת לן <span style="color: red;">ניחזי</span> אנן ולא אמרת לן משמיה דרב <span style="color: red;">יהוד' א'ל' איברא ודכיר..א</span> נמי דאמרי ליה היכי <span style="color: red;">פשט</span> מר <span style="color: red;">רוכב מ?יו?..</span> יושב לא תפיס במוסירה <span style="color: red;">רוכב</span> תפיס <span style="color: red;">במוס'</span> רב <span style="color: red;">ושמו' דאמ'</span> תרוייהו מוסירה <span style="color: red;">אינה קונה</span>
<b>JTS: ENA 3806/1</b>: <span style="color: red;">............................ במוסרה ......................... ..?מ?רי תרויהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב יוסף הא זמנין סגיאין אמרת לן <span style="color: red;">ניחזי</span> אנן ולא אמרת לן משמיה דרב יהודה <span style="color: red;">[אמ' ליה] איברא ודכירנא</span> נמי דאמרי ליה היכי פשיט מר רכוב מיושב יושב לא תפיס במוסירה רכוב תפיס במוסירה <span style="color: red;">ואמ'</span> לי רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מוסירה <span style="color: red;">אינו קונה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב יוסף הא <span style="color: red;">זימנין</span> סגיאין אמרת לן <span style="color: red;">ניחזי</span> אנן ולא אמרת משמיה דרב יהודה <span style="color: red;">אמ' ליה איברא ודכירנא</span> נמי דאמרי ליה היכי פשיט מר רכוב מיושב יושב לא תפיס <span style="color: red;">במוסרה</span> רכוב תפיס <span style="color: red;">במוסרה ואמ'</span> לי רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו מוסרה אינה קונה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרב יוסף הא <span style="color: red;">זימנין</span> סגיאין אמרת לן <span style="color: red;">ניחזי</span> אנן ולא אמרת לן משמיה דרב יהודה <span style="color: red;">א'ל' ( אי(..)[ב]ר' דאיהו אמ' לי ודכירנא</span> נמי <span style="color: red;">(</span> דאמרי ליה <span style="color: red;">הכי</span> היכי פשיט מר <span style="color: red;">רוכב</span> מיושב <span style="color: red;">דרוכב תפיס במ[ו]סירה</span> יושב לא תפיס <span style="color: red;">במ[ו]סירה וא'ל'</span> רב <span style="color: red;">[ו]שמואל</span> דאמרי <span style="color: red;">תרוויהו</span> מוסירה <span style="color: red;">אינה קונה במציאה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרב יוסף הא <span style="color: red;">זמני'</span> סגיאין אמרת לן נחזי אנן ולא אמרת לן <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> א"ל <span style="color: red;">אברא ודכרנ'</span> נמי דאמרי ליה היכי פשיט מר רכוב מיושב <span style="color: red;">יוש'</span> לא תפיס במוסירה רכוב תפיס <span style="color: red;">במוסרה א"ל</span> רב ושמואל דאמרי תרוייהו מוסירה לא קני
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">................... ..ף והא</span> זמנין <span style="color: red;">............... ..?ת?</span> לן משמיה <span style="color: red;">......... ..?ר?נא</span> נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">....................................</span>

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי א"ל אביי לרב יוסף היכי פשיט מר רכוב מיושב יושב לא תפיס במוסירה רכוב תפיס במוסירה א"ל הכי תנא אידי מוסירה לא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי לרב יוסף היכי פשיט מר רכוב מיושב יושב לא תפיס <span style="color: red;">במוסיר'</span> רכוב <span style="color: red;">תפוס במסוריה אמר ליה</span> הכי תנא אידי מוסירה לא קני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> א"ל אביי לרב יוסף היכי <span style="color: red;">פשי'</span> מר רכוב מיושב <span style="color: red;">יוש'</span> לא <span style="color: red;">תפי' במוסיר'</span> רכוב <span style="color: red;">תפי' במוסיר'</span> א"ל <span style="color: red;">הא תני</span> אידי <span style="color: red;">מוסיר' אינו קונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ' ל'</span> אביי לרב יוסף היכי פשיט <span style="color: red;">רב יהוד' רוכב</span> מיושב יושב לא תפיס במוסירה רכוב תפיס במוסירה <span style="color: red;">ואמ' ל' תני</span> אידי <span style="color: red;">מוסרה [אינ..]</span> לא <span style="color: red;">קונה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרב יוסף היכי <span style="color: red;">פשיט' (רב יהוד')</span> רכוב מיושב יושב לא תפיס במוסירה רכוב תפיס במוסירה <span style="color: red;">(ו)אמ' לי[ה] [הא] תני</span> אידי מוסירה <span style="color: red;">אינה קונה</span>
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' א'ל'</span> אביי לרב יוסף היכי <span style="color: red;">פשט רוכב מיוש'</span> יושב לא תפיס <span style="color: red;">במוס' רוכב</span> תפיס <span style="color: red;">במ..ס.. אל הא תאני</span> אידי <span style="color: red;">מוסר' אינה ק?ו?נה</span>
<b>JTS: ENA 3806/1</b>: <span style="color: red;">....... ..?מ לי?ה ..?ב?..</span> לרב יוסף <span style="color: red;">..?י?ושב</span> יושב לא תפיס <span style="color: red;">....... ליה ?ת?ני</span> אידי <span style="color: red;">...... ..?ר?ה</span>
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף היכי פשיט <span style="color: red;">[מר] (רב יהודה)</span> רכוב מיושב יושב לא תפיס במוסירה רכוב תפיס במוסירה <span style="color: red;">אמ' ליה תני</span> אידי מוסירה <span style="color: red;">אינו קונה</span>
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' ליה אבין</span> לרב יוסף היכי פשיט מר <span style="color: red;">רוכב</span> מיושב יושב לא תפיס <span style="color: red;">במוסרה רכיב</span> תפיס <span style="color: red;">במוסרה אמ' ליה הא נמי תני</span> אידי <span style="color: red;">מוסרה אינה קונה</span>
<b>וטיקן 117</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">(דב) דרב יוסף משמיה דנפשי' קאמ' א'ל'</span> אביי לרב יוסף <span style="color: red;">ה[י]כי פשיט(א)</span> מר <span style="color: red;">רוכב</span> מיושב יושב לא תפיס במוסירה רכוב תפיס במוסירה <span style="color: red;">(תפיס במוסירה) א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">תני</span> אידי מוסירה <span style="color: red;">אינה קונה[]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אי' דא'</span> א"ל אביי לרב יוסף היכי <span style="color: red;">פשיט'</span> מר רכוב מיושב יושב לא תפיס <span style="color: red;">במוסיר'</span> רכוב <span style="color: red;">תפוס</span> במוסירה א"ל הכי תנא אידי מוסירה לא קני

<b>וילנא</b>: אתמר נמי אמר רבי חלבו אמר רב הונא מוסירה מחבירו קנה במציאה ובנכסי הגר לא קני מאי לשון מוסירה אמר רבא אידי אסברא לי כאדם המוסר דבר לחבירו בשלמא מחבירו קני דקא מסר ליה חבריה אלא במציאה ובנכסי הגר מאן קא מסר ליה דליקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתמר נמי אמר רבי חלבו אמר רב הונא מוסירה מחבירו <span style="color: red;">קני</span> במציאה ובנכסי הגר לא קני מאי לשון מוסירה אמר רבא אידי <span style="color: red;">אסברה</span> לי כאדם המוסר דבר לחבירו בשלמא <span style="color: red;">לחבירו</span> קני דקא מסר ליה חבריה אלא במציאה ובנכסי הגר מאן קא מסר ליה דליקני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי <span style="color: red;">א"ר</span> חלבו <span style="color: red;">א' רב הונ' ואמ' לה א' רמי בר אב' א'</span> רב הונא <span style="color: red;">מוסיר'</span> מחבירו <span style="color: red;">קונ' במציא'</span> ובנכסי הגר לא קני מאי <span style="color: red;">לשו' מ[ו]סיר' א'</span> רבא <span style="color: red;">ר'</span> אידי <span style="color: red;">אסבר'</span> לי <span style="color: red;">כאד'</span> המוסר דבר לחבירו <span style="color: red;">מחבי'</span> קני <span style="color: red;">דהא קמסר</span> ליה <span style="color: red;">במציא'</span> ובנכסי הגר <span style="color: red;">מא(י)[ן] קמסר</span> ליה דליקני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר אמ' ר'</span> חלבו <span style="color: red;">ואמרי לה אמ' רמי בר חמא אמ' ר' יוח'</span> מוסירה מחבירו קנה במציאה ובנכסי הגר לא <span style="color: red;">קנה</span> מאי לשון <span style="color: red;">מוסרה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ר'</span> אידי <span style="color: red;">אסברה</span> לי כאדם המוסר דבר <span style="color: red;">(מ)[ל]חבירו [בשלמ']</span> מחבירו <span style="color: red;">קנה דקמסר ל[י]ה [אלא]</span> במציאה ובנכסי הגר <span style="color: red;">(לא קנה)</span> מאן קא מסר ליה דליקני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> נמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חלבו <span style="color: red;">אמ' רב הונא ואמרי לה א'ר' אבא אמ' רב הונא ואמרי לה אמ' רמי בר חמא אמ'</span> רב הונא מוסירה מחבירו <span style="color: red;">קני במציא' ובניכסי</span> הגר לא <span style="color: red;">קנה מה</span> לשון מוסירה <span style="color: red;">א"מ אבא ר'</span> אידי <span style="color: red;">אסברה</span> לי <span style="color: red;">[ניהלי]</span> כאדם המוסר דבר לחבירו בשלמא מחבירו <span style="color: red;">[קנה] דהא קא</span> מסר ליה <span style="color: red;">[חבריה] במצי' ובניכסי</span> הגר <span style="color: red;">לא קנה דמאן</span> קא מסר ליה דליקני
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> נמי <span style="color: red;">א'ר'</span> חלבו <span style="color: red;">א' ?רב? הונא ואמרי לה א' רמי בר ?חמ?א א'</span> רב הונא מוסירה מחבירו <span style="color: red;">?קנה?</span> במציאה <span style="color: red;">ובניכסי</span> הגר לא <span style="color: red;">...... ..?מ?אי</span> לשון <span style="color: red;">מוסרה א' רב</span> אידי <span style="color: red;">אסברה</span> לי כאדם המוסר דבר לחבירו <span style="color: red;">מחבירו לחבירו</span> קני <span style="color: red;">??ההוא? ק.. ......</span> ליה דליקני <span style="color: red;">במציאה ובניכ?ס?י הגר מ?א?ן מסר לי' דליקני</span>
<b>JTS: ENA 3806/1</b>: <span style="color: red;">........... ..לב.. .......... ..?הו?נא ואמרי ................................ ..ר חמא .............................. ..כסי</span> הגר <span style="color: red;">................................ ..?א?סבר?ה? ..........................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> נמי <span style="color: red;">א"ר</span> חלבו <span style="color: red;">אמ' רב הונא ואמרי לה א"ר אבא אמ' רב הונא ואמרי לה אמ' רמי בר אבא אמ'</span> רב הונא מוסירה <span style="color: red;">מחברו קני</span> במציאה ובנכסי הגר לא קני <span style="color: red;">דמאי</span> לשון מוסירה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ר'</span> אידי <span style="color: red;">אסברה</span> לי כאדם המוסר דבר <span style="color: red;">לחברו (..... ..)[בשל'] מחברו קנה דהא קא</span> מסר ליה במציאה ובנכסי הגר מאן קא מסר ליה דליקני
<b>אסקוריאל</b>: אתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חלבו <span style="color: red;">אמ' רב הונא ואמרי לה אמ' ר' אבא אמ' רב הונא ואמרי לה אמ' רמי בר (חמא) אבא</span> מוסירה מחבירו <span style="color: red;">קונה (חבירו)</span> במציאה ובנכסי הגר לא <span style="color: red;">קנה</span> מאי לשון מוסירה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אידי <span style="color: red;">אסברה</span> לי כאדם המוסר דבר <span style="color: red;">לחברו</span> בשלמא <span style="color: red;">מחברו קנה דהא קא</span> מסר ליה חבריה אלא במציאה <span style="color: red;">(הגר)</span> ובנכסי הגר <span style="color: red;">[(לא קנה)]</span> מאן קא מסר ליה דליקני
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> נמי <span style="color: red;">[אמר ר']</span> חלבו <span style="color: red;">אמ' רב הונא (מוסירה) ואמרי לה אמ' רמי בר חמא אמ'</span> רב הונא מוסירה מחבירו <span style="color: red;">קני</span> במציאה <span style="color: red;">(ובני) [ובניכסי]</span> הגר לא קני מאי לשון מוסירה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ר'</span> אידי <span style="color: red;">אסברה לי(ה)</span> כאדם המוסר דבר לחבירו <span style="color: red;">[בשלמ']</span> מחבירו קני <span style="color: red;">ד(ל)[ה]א [ק]מסר</span> ליה <span style="color: red;">[חברי]</span> במציאה <span style="color: red;">?ובני?כ?סי</span> הגר מאן קא מסר ליה דליקני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אתמר נמי <span style="color: red;">א'ר'</span> חלבו <span style="color: red;">אמ</span> רב הונא מוסירה מחבירו <span style="color: red;">קני</span> במציאה ובנכסי הגר לא קני מאי לשון <span style="color: red;">מוסיר' אמ'</span> רבא אידי <span style="color: red;">אסברה</span> לי כאדם המוסר דבר לחבירו <span style="color: red;">בשלמ' לחבירו</span> קני דקא מסר <span style="color: red;">לי'</span> חבריה אלא במציאה ובנכסי הגר מאן קא מסר ליה <span style="color: red;">דליקני'</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי היו שנים רוכבין על גבי בהמה וכו' מני אילימא רבי מאיר השתא יושב קני רכוב מיבעי אלא לאו רבנן ושמע מינה רכוב קני הכא במאי עסקינן במנהיג ברגליו אי הכי היינו מנהיג תרי גווני מנהיג מהו דתימא רכוב עדיף דהא מנהיג ותפיס בה קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי היו <span style="color: red;">רוכבין</span> שנים על גבי בהמה וכו' מני אילימא רבי מאיר השתא יושב קני רכוב <span style="color: red;">מיבעיא</span> אלא לאו רבנן ושמע מינה <span style="color: red;">רכו'</span> קני הכא במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> במנהיג ברגליו אי הכי היינו מנהיג תרי גווני מנהיג מהו <span style="color: red;">דתי'</span> רכוב עדיף דהא מנהיג ותפיס בה <span style="color: red;">קמ"לן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היו <span style="color: red;">שני' רוכבי'</span> וכו' מני <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> מאיר <span style="color: red;">השת'</span> יושב קני <span style="color: red;">רכו' מיבעי' אל'</span> לאו רבנן <span style="color: red;">וש"מ</span> רכוב קני הכא במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> במנהיג <span style="color: red;">רגליו</span> אי הכי היינו מנהיג תרי גווני מנהיג מהו <span style="color: red;">דתי'</span> רכוב <span style="color: red;">עדי'</span> דהא מנהיג <span style="color: red;">בה ותפי'</span> בה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היו שנים רוכבין על גבי בהמה <span style="color: red;">או שהיה אחד רוכב ואחד מנהיג כו'</span> מני <span style="color: red;">אינימ' ר'</span> מאיר השתא <span style="color: red;">[לר' מאיר]</span> יושב קני רכוב <span style="color: red;">מיבעיא</span> אלא לאו <span style="color: red;">ר(כו)[בנ][ן](ב) וש"מ</span> רכוב <span style="color: red;">נמי</span> קני הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> במנהיג ברגליו אי הכי <span style="color: red;">הינו</span> מנהיג תרי גווני מנהיג <span style="color: red;">[מהו</span> דתימא רכוב עדיף דהא מנהיג <span style="color: red;">בה</span> ותפיס בה <span style="color: red;">ק'מ'לן]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי היו שנים רוכבין על גבי בהמה <span style="color: red;">או שהיה אחד רכוב ואחד מנהיג כו' יחלוקו</span> מני <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> מאיר השתא <span style="color: red;">לר' מאיר</span> יושב קני רכוב <span style="color: red;">מיבעיא</span> אלא לאו רבנן <span style="color: red;">וש'מ'</span> רכוב <span style="color: red;">נמי קאני</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> במנהיג ברגליו אי הכי היינו מנהיג תרי גווני מנהיג מהו דתימא <span style="color: red;">רוכב</span> עדיף <span style="color: red;">והא</span> מנהיג <span style="color: red;">בה ותפי'</span> בה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">מי..בי</span> היו שנים <span style="color: red;">רוכבים</span> על גבי בהמה מני <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> מאיר השתא יושב קני <span style="color: red;">רוכב מיבעיא</span> אלא לאו רבנן <span style="color: red;">וש'מ' רכיב ?ק?ני ה?כ?..</span> במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> במנהיג <span style="color: red;">ב..?גל?יו</span> אי הכי היינו מנהיג תרי גווני מנהיג מהו <span style="color: red;">דתימ' רכיב</span> עדיף דהא מנהיג <span style="color: red;">בה</span> ותפיס בה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתיביה</span> היו שנים רוכבין על גבי בהמה <span style="color: red;">או שהיה אחד רכוב ואחד מנהיג</span> וכו' מני אילימא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר השתא יושב קני רכוב <span style="color: red;">מיבעיא</span> אלא לאו רבנן <span style="color: red;">היא</span> ושמע מינה רכוב <span style="color: red;">נמי</span> קני הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> במנהיג ברגליו אי הכי <span style="color: red;">הינו</span> מנהיג תרי <span style="color: red;">גוני</span> מנהיג מהו דתימא רכוב עדיף <span style="color: red;">דקא</span> מנהיג <span style="color: red;">לה</span> ותפיס בה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי היו שנים <span style="color: red;">רוכבי'</span> על גבי בהמה <span style="color: red;">או שהיה אחד רוכב ואחד מנהיג</span> וכו' <span style="color: red;">ויחלוקו</span> מני אילימא <span style="color: red;">ר' [מאיר] מה</span> השתא יושב קני רכוב <span style="color: red;">מיבעיא</span> אלא לאו רבנן <span style="color: red;">וש"מ</span> רכוב <span style="color: red;">נמי</span> קני הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> במנהיג ברגליו אי הכי היינו מנהיג תרי גווני מנהיג מהו דתימא רכוב עדיף <span style="color: red;">דקא</span> מנהיג <span style="color: red;">בה</span> ותפיס בה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דיחלוקו</span>
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי היו שנים רוכבין על גבי בהמה <span style="color: red;">או שהיה אחד רוכב ואחד מנהיג וכו'\? יחלוקו</span> מני <span style="color: red;">אילימ' ר' (א)[מ]איר</span> השתא יושב קני רכוב <span style="color: red;">מיבעיא</span> אלא לאו רבנן <span style="color: red;">וש'מ' רוכב</span> קני הכא במאי <span style="color: red;">(עקי..) עסיקינן</span> במנהיג ברגליו אי הכי <span style="color: red;">(היינו)</span> היינו מנהיג תרי גווני מנהיג מהו דתימא <span style="color: red;">רוכב</span> עדיף דהא מנהיג <span style="color: red;">בה</span> ותפיס בה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי היו <span style="color: red;">רוכבין</span> שנים על גבי בהמה וכו' מני אילימא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר השתא יושב קני רכוב <span style="color: red;">מיבעיא</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש שנים שהיו מושכין בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג במדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שנים שהיו מושכין בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג <span style="color: red;">במידה</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">שני'</span> שהיו מושכין בגמל <span style="color: red;">ומנהי' ?(ומנ???)</span> בחמור או <span style="color: red;">שהי' אח'</span> מושך <span style="color: red;">ואח'</span> מנהיג במדה
<b>פירנצה 8–9</b>: ת"ש שנים שהיו <span style="color: red;">(רוכבין במגל)</span> מושכין בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג במדה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שנים שהיו <span style="color: red;">מושב[כ]ין</span> בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג <span style="color: red;">במידה</span>
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שנים <span style="color: red;">היו</span> מושכין בגמל ומנהיגין <span style="color: red;">בחמ'</span> או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג במדה
<b>JTS: ENA 3806/1</b>: <span style="color: red;">ב?ג?מל</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שנים שהיו מושכין בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג <span style="color: red;">כמדה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש שנים שהיו <span style="color: red;">(מהלכין)</span> מושכין בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג במדה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' [היו] שנים</span> מושכין בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג <span style="color: red;">במ(?ו?)[י]דה</span>
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: <span style="color: red;">.............</span>

<b>וילנא</b>: ויחלוקו נמי דאמרן לדמי דאי לא תימא הכי שנים אוחזין בטלית הכי נמי דפלגי הא אפסדוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויחלוקו נמי <span style="color: red;">דאמרי'</span> לדמי דאי לא תימא הכי שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">הכא</span> נמי דפלגי הא אפסדוה
<b>מינכן 95</b>: ויחלוקו נמי <span style="color: red;">דקא'</span> לדמי <span style="color: red;">ולאו דפסקי לי' לשטר' דאי לא תימ' הכי הא דתנן שני' אוח' בטלי'</span> הכי נמי <span style="color: red;">דפליג לה אפסדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ויחלקו</span> נמי <span style="color: red;">דקאמרי'</span> לדמי <span style="color: red;">ולא פסקינן לשטרא</span> דאי לא תימא <span style="color: red;">הכי] דאי לא תימ' הכי נמי דתנן</span> שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">כו'</span> הכי נמי <span style="color: red;">דפליג לה והא</span> אפסדוה
<b>וטיקן 115 א</b>: ויחלוקו נמי <span style="color: red;">דקאמר'</span> לדמי <span style="color: red;">ולאו דפסקו ליה לשטרא</span> דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">הא דתנן</span> שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">זה או' אני מצאתיה וזה או אני מצאתיה</span> הכי נמי <span style="color: red;">דפלגו</span> אפסדוה
<b>המבורג 165</b>: דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">הא דתנן</span> שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">זה או' אני מצאתיה וזה או' אני מצאתיה יחלוקו</span> הכי נמי דפלגי <span style="color: red;">לה</span> אפסדוה
<b>אסקוריאל</b>: ויחלוקו נמי <span style="color: red;">דקאמרי</span> לדמי <span style="color: red;">?ול?א?ו דפסקו ליה לשטרא</span> דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">הא דתנן</span> שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">זה או' אני מצאתיה וזה או' אני מצאתיה</span> הכי נמי דפלגי <span style="color: red;">ליה</span> אפסדוה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[ו]יחלוקו</span> נמי <span style="color: red;">דקאמ'</span> לדמי <span style="color: red;">ולא ד(..)[פ]סקי' ליה [ל]שטרא</span> דאי לא תימא הכי שנים אוחזין בטלית הכי נמי דפלגי <span style="color: red;">לה אפסודה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ויחלוקו נמי <span style="color: red;">דאמרינן</span> לדמי דאי לא תימא הכי שנים אוחזין בטלית <span style="color: red;">ה"נ</span> דפלגי הא אפסדוה
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">........... ..קו</span> נמי

<h2>דף ט.</h2>

<b>וילנא</b>: הא לא קשיא דחזיא לקטנים והא דאמר רבא אם היתה טלית מוזהבת חולקין ה"נ דפלגי לה הא אפסדוה הא לא קשיא דחזיא לבני מלכים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא לא קשיא דחזיא לקטנים והא דאמר רבא אם <span style="color: red;">הית'</span> טלית מוזהבת <span style="color: red;">חולקי' הכי נמי</span> דפלגי לה הא <span style="color: red;">אפסדו'</span> הא לא קשיא דחזיא לבני מלכים
<b>מינכן 95</b>: הא לא <span style="color: red;">קשי' דחזי' לקטני' הא דא'</span> רבא אם <span style="color: red;">הית' טלי' מוזהב' חולקי'</span> ה"נ <span style="color: red;">דפליג</span> לה <span style="color: red;">אפסדו'</span> הא לא <span style="color: red;">קשי' דחזי'</span> לבני <span style="color: red;">מלכי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא לא קשיא <span style="color: red;">[דחזיא לקטנים] (דאפסדה להו) לתרויהו אלא הא דרבא</span> אם היתה טלית מוזהבת חולקין <span style="color: red;">הכי נמי</span> דפלגי לה <span style="color: red;">אפסודוה</span> הא לא קשיא דחזיא לבני מלכים
<b>וטיקן 115 א</b>: הא לא קשיא דחזיא <span style="color: red;">תרויה לקטנים אלא הא דא'</span> רבא אם <span style="color: red;">הייתה</span> טלית <span style="color: red;">מיזהבת</span> חולקין <span style="color: red;">הכי נמי</span> דפלגי לה אפסדוה הא לא קשיא <span style="color: red;">דחזי'</span> לבני מלכים
<b>המבורג 165</b>: הא לא קשיא דחזיא <span style="color: red;">לתרויהו</span> והא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא אם היתה טלית מוזהבת חולקין <span style="color: red;">הכי נמי</span> דפלגי לה אפסדוה הא לא קשיא דחזיא לבני מלכים
<b>אסקוריאל</b>: הא לא קשיא דחזיא <span style="color: red;">לתרויהו</span> והא <span style="color: red;">(א)[ד]אמ'</span> רבא אם <span style="color: red;">היה</span> טלית מוזהבת חולקין <span style="color: red;">(נמי) הכי נמי</span> דפלגי לה אפסדוה הא לא קשיא <span style="color: red;">חזיא</span> לבני מלכים
<b>וטיקן 117</b>: הא לא קשיא דחזיא <span style="color: red;">לתרוייהו אלא (ו)הא דאמ'</span> רבא אם היתה <span style="color: red;">טלי'</span> מוזהבת חולקין <span style="color: red;">הכי נמי דפליגי</span> לה <span style="color: red;">אפסודה</span> הא לא קשיא דחזיא לבני מלכים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הא לא קשיא דחזיא לקטנים והא דאמר רבא אם <span style="color: red;">הית'</span> טלית מוזהבת חולקין <span style="color: red;">הכי נמי</span> דפלגי לה הא אפסדוה הא לא קשיא דחזיא לבני מלכים
<b>CUL: T-S AS 87.417 +</b>: <span style="color: red;">ד?א?.. ............................. ....................................... ...................................... אלא הא דא' ?ר?.. .................................. הכי נמי דפלג.. ....................................</span> מלכים

<b>וילנא</b>: זאת קנו ר' יהודה אומר לעולם לא קנה עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זאת קנו ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם לא קנה עד שתהא משיכה בגמל <span style="color: red;">והנהג'</span> בחמור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זו קנה</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' לעול'</span> לא קנה עד <span style="color: red;">שתה' משיכ'</span> בגמל <span style="color: red;">והנהג' בחמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הזאת קנה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' לעול'</span> לא קנה עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">זו קני</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> לעולם לא קנה עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">הזאת קנה</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> לעולם לא קנה <span style="color: red;">ע..?ש?תהא</span> משיכה בגמל והנהגה בחמור
<b>JTS: ENA 3806/1</b>: <span style="color: red;">ו?ה?..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">זו קנה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> לעולם לא קנה עד שתהא משיכה בגמל <span style="color: red;">והנה'</span> בחמור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">זו קנה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> לעולם לא קנה עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">זו קנה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם לא קנה עד שתהא משיכה <span style="color: red;">?(?בו?)</span> בגמל והנהגה בחמור
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: <span style="color: red;">..בגמל</span> והנהגה <span style="color: red;">בחמר</span>

<b>וילנא</b>: קתני מיהת או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג מושך ומנהיג אין אבל רכוב לא הוא הדין דאפילו רכוב והא דקתני מושך ומנהיג לאפוקי מדר' יהודה דאמר עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור קמשמע לן דאפילו איפכא נמי קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קתני מיהת או שהיה <span style="color: red;">אח'</span> מושך ואחד מנהיג מושך ומנהיג אין אבל רכוב לא הוא הדין דאפילו רכוב והא דקתני מושך ומנהיג לאפוקי מדר' יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> עד שתהא משיכה בגמל והנהגה <span style="color: red;">בחמו' קמ"ל</span> דאפילו איפכא נמי קני
<b>מינכן 95</b>: קתני <span style="color: red;">מיה'</span> או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג מושך ומנהיג אין אבל <span style="color: red;">רוכב</span> לא <span style="color: red;">ה"ה דאפי'</span> רכוב <span style="color: red;">והאי</span> דקתני מושך לאפוקי מדר' <span style="color: red;">יהוד' דא' [לעולם לא קנה]</span> עד <span style="color: red;">שתה' משיכ'</span> בגמל <span style="color: red;">והנהג' בחמו' ק'מ'ל' דאפי' איפכ'</span> נמי קני
<b>פירנצה 8–9</b>: קתני מיהת או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג מושך ומנהיג אין <span style="color: red;">רוכב</span> לא הוא הדין <span style="color: red;">דאפיל' רוכב דהאי</span> דקתני מושך ומנהיג <span style="color: red;">משו' דקא בעי למיתנא סיפ' ר' יהוד' אומ' לעול' לא קנה</span> עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור <span style="color: red;">קמלן דאפיל' איפכ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: קתני <span style="color: red;">מיהא</span> או שהיה אחד <span style="color: red;">מוש(ד)[ך]</span> ואחד מנהיג <span style="color: red;">מושיך</span> ומנהיג אין אבל רכוב לא הוא הדין <span style="color: red;">דאפי'</span> רכוב והא דקתני מושך ומנהיג לאפוקי מדר' <span style="color: red;">יהוד' דא'</span> עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאפי'</span> איפכא <span style="color: red;">ומי</span> קני
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: קתני <span style="color: red;">מוחה א?ו?</span> שהיה <span style="color: red;">?א?ח?ד? מ?ו?שך ?וא?ח?ד? מנה?י?ג</span> מושך ומנהיג אין אבל <span style="color: red;">רוכב</span> לא הוא הדין דאפילו <span style="color: red;">רוכב והדקתני</span> מושך ומנהיג לאפוקי מדר' <span style="color: red;">יהוד' דא'</span> עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאפי' איפכ'</span> נמי קני
<b>JTS: ENA 3806/1</b>: <span style="color: red;">..................... מנהיג מ.. .....................</span> רכוב <span style="color: red;">והאי ..?תני? מ?ושך? ...</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> עד שתהא <span style="color: red;">?מ?.. קא ..... ..?ל?ן דאפיל.. אי..</span>
<b>המבורג 165</b>: קתני <span style="color: red;">מיהא</span> או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג מושך ומנהיג אין אבל רכוב לא הוא הדין <span style="color: red;">דאפלו</span> רכוב והא דקתני מושך ומנהיג לאפוקי מדר' יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> עד שתהא <span style="color: red;">משיכ' בגמ'</span> והנהגה בחמור <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאפלו</span> איפכא
<b>אסקוריאל</b>: קתני <span style="color: red;">מיחת</span> או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג מושך ומנהיג אין אבל רכוב לא הוא הדין <span style="color: red;">דאפי'</span> רכוב <span style="color: red;">והאי</span> דקתני מושך ומנהיג לאפוקי <span style="color: red;">(ממאן) [מדר' יהודה] דאמ'</span> עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאפי'</span> איפכא
<b>וטיקן 117</b>: קתני מיהת או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג מושך ומנהיג אין אבל <span style="color: red;">(מוש') רוכב</span> לא הוא הדין דאפילו <span style="color: red;">רוכב</span> והא דקתני מושך ומנהיג לאפוקי מדר' יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> עד שתהא משיכה בגמל והנהגה <span style="color: red;">בחמו'[ר] ק'מ'ל'</span> דאפילו איפכא נמי קני
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: <span style="color: red;">קתאני</span> מיהת אחד <span style="color: red;">.............</span> ומנהיג אין אבל רכוב לא הוא <span style="color: red;">?ה?דין</span> דאפילו <span style="color: red;">.............. ..אי</span> דקתני מושך ומנהיג לאפוקי <span style="color: red;">מד.. ............... ..אמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">לעולם לא קנ?ה?</span> עד שתהא <span style="color: red;">............... ..ב?ג?מל</span> והנהגה <span style="color: red;">(ב)(..)[ב]חמור קא מש'לן ................ ..?א?.. ......</span> נמי

<b>וילנא</b>: אי הכי ליערבינהו וליתנינהו שנים שהיו מושכין ומנהיגין בין בגמל בין בחמור איכא חד צד דלא קני איכא דאמרי משיכה בחמור ואיכא דאמרי הנהגה בגמל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי <span style="color: red;">ליערבנהו ולתננהו ב'</span> שהיו מושכין ומנהיגין בין בגמל בין בחמור <span style="color: red;">איכ'</span> חד צד דלא קני <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">משיכ'</span> בחמור <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> הנהגה בגמל
<b>מינכן 95</b>: אי הכי ליערבינהו וליתנינהו <span style="color: red;">שני'</span> שהיו <span style="color: red;">מושכי' (...) מנהי'</span> בין <span style="color: red;">בגמ' ובין בחמו' איכ'</span> חד צד דלא קני <span style="color: red;">איכ' דא' משיכ' בחמו' ואיכ' דא' הנהג'</span> בגמל
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי <span style="color: red;">נערבינהו וניתנינה'</span> שנים שהיו מושכין ומנהיגין בין בגמל בין בחמור <span style="color: red;">איכ'</span> חד צד דלא קני <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> משיכה בחמור <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> הנהגה בגמל
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי ליערבינהו <span style="color: red;">וליתנינהי</span> שנים שהיו מושכין ומנהיגין בין בגמל בין בחמור איכא חד צד דלא קני איכא דאמרי <span style="color: red;">משיכ'</span> בחמור ואיכא דאמרי הנהגה בגמל
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: אי הכי ליערבינהו <span style="color: red;">ולתננהי</span> שנים שהיו מושכין ומנהיגין בין בגמל <span style="color: red;">ובין</span> בחמור <span style="color: red;">איכ'</span> חד צד דלא קני <span style="color: red;">?א?יכ' דאמ'</span> משיכה <span style="color: red;">[בחמור] לא קני ואי' דא'</span> הנהגה בגמל <span style="color: red;">לא ?ק?ני</span>
<b>JTS: ENA 3806/1</b>: <span style="color: red;">.....</span> שנים <span style="color: red;">............. ..?שכ?.. ........</span> איכא <span style="color: red;">........................ ואיכ?א?..</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי ליערבינהו וליתנינהו שנים שהיו מושכין <span style="color: red;">ומנהי'</span> בין בגמל בין בחמור איכא חד צד דלא קני איכא דאמרי משיכה בחמור ואיכא <span style="color: red;">דאמ'</span> הנהגה בגמל
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי <span style="color: red;">ניערבינהו וניתנינהו</span> שנים שהיו מושכין ומנהיגין בין בגמל בין בחמור איכא חד צד דלא קני איכא דאמרי משיכה בחמור <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">(משיכה) [הנהגה]</span> בגמל
<b>וטיקן 117</b>: אי הכי <span style="color: red;">(לי) [לי]ערבינהו</span> וליתנינהו שנים <span style="color: red;">שהי' מושכי' ומ(ו)נהיגין</span> בין בגמל בין בחמור איכא <span style="color: red;">צד אחד</span> דלא קני איכא <span style="color: red;">[דאמרי]</span> משיכה בחמור <span style="color: red;">ואי'[כא]</span> דאמרי הנהגה <span style="color: red;">בגמל[]</span>
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: <span style="color: red;">או</span> הכי <span style="color: red;">ליערב.. ........ ..?ולית?.. ...... ..... ..ם</span> שהיו מושכין ומנהיגין בין <span style="color: red;">ב?ג?מל בי.. בח.. ....... ..א</span> חד צד <span style="color: red;">ל?א?.. ..... ..(אני) קאנ?י?.. ....................... ....... ..כיה</span> בחמור <span style="color: red;">......................................... ..........</span> בגמל

<b>וילנא</b>: ואית דמותיב מסיפא במדה זו קנה במדה זו למעוטי מאי לאו למעוטי רכוב לא למעוטי איפכא אי הכי היינו ר' יהודה איכא בינייהו צד אחד דלא קנה אית דאמרי משיכה בחמור ואיכא דאמרי הנהגה בגמל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואי'</span> דמותיב מסיפא <span style="color: red;">כמידה</span> זו קנה <span style="color: red;">כמדה</span> זו למעוטי מאי לאו למעוטי רכוב לא למעוטי איפכא אי הכי היינו ר' יהודה איכא בינייהו צד אחד דלא קנה <span style="color: red;">אי'</span> דאמרי <span style="color: red;">משיכ'</span> בחמור <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> הנהגה בגמל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דמותי' מסיפ' במד'</span> זו קנה <span style="color: red;">מד'</span> זו למעוטי מאי לאו למעוטי רכוב לא <span style="color: red;">למעו' איפכ'</span> אי הכי היינו <span style="color: red;">דר' יהוד' איכ' ביניהו חד צד</span> דלא <span style="color: red;">קני איכ' דא' משיכ' בחמו' ואיכ' דא' הנהג'</span> בגמל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמותיב <span style="color: red;">מסיפ' במידה הזאת</span> קנה במדה <span style="color: red;">הזאת</span> למעוטי מאי לאו למעוטי רכוב לא למעוטי איפכא אי הכי היינו ר' <span style="color: red;">יהוד' איכ' ביניהו חד צד איכ' דאמ'</span> משיכה בחמור <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> הנהגה בגמל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איכא ד(כו)[מ][מ]ותי'</span> מסיפא <span style="color: red;">במידה הזאת קני במידה הזאת [זו]</span> למעוטי מאי לא למעוטי <span style="color: red;">רכוב לא למועוטי</span> איפכא אי הכי היינו <span style="color: red;">דר'</span> יהודה איכא בינייהו <span style="color: red;">חד צד דקני איכא</span> דאמרי משיכה בחמור <span style="color: red;">איכא דאמ'</span> הנהגה בגמל
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">ואיכ'</span> דמותיב <span style="color: red;">לה</span> מסיפא <span style="color: red;">במידה</span> זו קנה <span style="color: red;">מידה</span> זו למעוטי מאי <span style="color: red;">מאי</span> לאו למעוטי <span style="color: red;">רכיב</span> לא למעוטי <span style="color: red;">איפכ'</span> אי הכי היינו ר' <span style="color: red;">יהוד' איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">חד צד</span> דלא <span style="color: red;">קני איכ' דאמ' משיכ' בחמו' ואיכ' דאמ'</span> הנהגה בגמל
<b>JTS: ENA 3806/1</b>: <span style="color: red;">....................... במד?ה?.. ....................... ?ל?.. .............................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דמותיב <span style="color: red;">מסופא כמדה</span> זו קנה <span style="color: red;">כמדה</span> זו למעוטי מאי לאו למעוטי רכוב לא למעוטי איפכא אי הכי <span style="color: red;">הינו</span> ר' יהודה איכא <span style="color: red;">ביניהו חד צד איכא</span> דאמרי משיכה בחמור ואיכא דאמרי הנהגה בגמל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דמותיב <span style="color: red;">לה מסופא</span> במדה זו קנה <span style="color: red;">[במדה]</span> למעוטי מאי לאו למעוטי רכוב לא למעוטי איפכא אי הכי היינו ר' יהודה <span style="color: red;">איכ' ביניהו חד צד דקני איכ'</span> דאמרי משיכה בחמור ואיכא דאמרי הנהגה בגמל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דמותיב <span style="color: red;">לה נמי</span> מסיפא <span style="color: red;">?ב?מידה</span> זו קנה <span style="color: red;">מ[י]דה</span> זו למעוטי מאי לאו למעוטי רכוב לא למעוטי איפכא אי הכי היינו <span style="color: red;">דר'</span> יהודה איכא <span style="color: red;">ביניינהו</span> צד אחד <span style="color: red;">ד(לא) קני איכא דאמ'</span> משיכה בחמור <span style="color: red;">ואי[כא] דאמ'</span> הנהגה בגמל
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: <span style="color: red;">?א?י.. ....................................... ..................................................</span> בחמור ואיכא <span style="color: red;">דאמ'</span> הנהגה בגמל <span style="color: red;">.............</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש אחד רכוב חמור ואחד תפוס במוסירה זה קנה חמור וזה קנה מוסירה שמע מינה רכוב קני הכא נמי במנהיג ברגליו אי הכי נקני נמי רכוב במוסירה אימא זה קנה חמור וחצי מוסירה וזה קנה חצי מוסירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש אחד רכוב חמור <span style="color: red;">ואח'</span> תפוס במוסירה זה קנה חמור וזה קנה <span style="color: red;">מוסיר' ש"מ</span> רכוב קני הכא נמי במנהיג ברגליו אי הכי נקני נמי רכוב במוסירה אימא זה קנה חמור וחצי מוסירה וזה קנה חצי <span style="color: red;">מוסיר'</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש אחד רכוב <span style="color: red;">חמו' ואח' תפו' במוסיר'</span> זה קנה <span style="color: red;">חמו'</span> וזה <span style="color: red;">קנ' מוסיר' ש"מ</span> רכוב <span style="color: red;">קנה הכ'</span> נמי <span style="color: red;">מנהי'</span> ברגליו אי הכי <span style="color: red;">ניקני</span> נמי רכוב <span style="color: red;">מוסיר' אימ'</span> זה <span style="color: red;">קנ' חמור(..)</span> וחצי <span style="color: red;">מוסיר'</span> וזה קנה חצי <span style="color: red;">מוסיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ת"ש אחד <span style="color: red;">(תפ)[רכ]ו(ס)){ב}</span> חמור ואחד תפוס <span style="color: red;">במוסרה</span> זה קנה חמור וזה קנה <span style="color: red;">מוסרה</span> הכא נמי במנהיג ברגליו <span style="color: red;">ניקני</span> נמי <span style="color: red;">רוכב במוס[ר]ה אימ'</span> זה קנה חמור וחצי <span style="color: red;">מוסרה</span> וזה קנה חצי <span style="color: red;">מוסרה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אחד <span style="color: red;">רכוב [רוכב]</span> חמור ואחד <span style="color: red;">תפ(י)[ו]ס</span> במוסירה זה קנה חמור וזה קנה מוסירה <span style="color: red;">ש'מ'</span> רכוב קני הכא נמי <span style="color: red;">במ[נ]היג</span> ברגליו אי הכי <span style="color: red;">ניקני</span> נמי רכוב במוסירה <span style="color: red;">אלא</span> אימא זה קנה חמור וחצי מוסירה וזה קנה חצי מוסירה
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אחד <span style="color: red;">רוכב</span> ואחד <span style="color: red;">(מנ?ה?..?ג) ת?פיס</span> במוסירה זה קנה חמור וזה <span style="color: red;">ק?נה?</span> מוסירה <span style="color: red;">ש'מ' רכיב</span> קני הכא נמי במנהיג ברגליו <span style="color: red;">וניקני</span> נמי <span style="color: red;">ר?וכ?ב</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אחד <span style="color: red;">רוכב</span> חמור ואחד <span style="color: red;">תופס</span> במוסירה זה קנה חמור וזה קנה מוסירה שמע מינה רכוב קני הכא נמי במנהיג ברגליו אי הכי <span style="color: red;">ניקני</span> נמי <span style="color: red;">רוכב</span> במוסירה אימא זה קנה חמור וחצי מוסירה וזה קנה חצי מוסירה
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש אחד רכוב ואחד <span style="color: red;">תפיס</span> במוסירה זה קנה חמור וזה קנה מוסירה <span style="color: red;">ש"מ</span> רכוב קני הכא נמי במנהיג ברגליו אי הכי נקני נמי רכוב במוסירה <span style="color: red;">אימ'</span> זה קנה חמור וחצי מוסירה <span style="color: red;">וזו קני</span> חצי מוסירה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אחד <span style="color: red;">רוכב</span> חמור ואחד <span style="color: red;">תפוס[ש] במוסרה</span> זה קנה חמור וזה קנה <span style="color: red;">מוסרה ש'מ' רוכב</span> קני הכא נמי במנהיג ברגליו <span style="color: red;">(?ש?..) ניקני</span> נמי רכוב <span style="color: red;">במוסרה אימ'</span> זה קנה חמור וחצי <span style="color: red;">מוסרה</span> וזה קנה חצי מוסירה
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: <span style="color: red;">..חד ר.. ............</span> ואחד <span style="color: red;">?(?מ?)</span> תפוס <span style="color: red;">במוסר.. .............. ..?נ?א חמ?ו?ר</span> וזה קנה <span style="color: red;">מוסרה</span> שמע <span style="color: red;">................ קנה אמ..</span> הכא <span style="color: red;">במאי עסיקינן במ.. ................. ולי?ק?ני</span> נמי <span style="color: red;">?[ר?כ?וב] ?(אח?ר?) במוסרה אלא אימ' ................ ..... מ.. ...... ..ה</span> וזה קנה חצי <span style="color: red;">מוסרה</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא רכוב קני דקמגבה ליה בן דעת אלא תפוס במוסירה במאי קני אימא זה קנה חמור וכוליה מוסירה וזה קני מה שתפוס בידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רכוב קני דקמגבה ליה בן דעת אלא תפוס <span style="color: red;">במוסר'</span> במאי קני <span style="color: red;">אימ'</span> זה קנה חמור <span style="color: red;">וכולי' מוסיר'</span> וזה קני מה שתפוס בידו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רכוב קני <span style="color: red;">דקא מגב'</span> ליה בן <span style="color: red;">דע'[א]לא תפי' במוסיר'</span> במאי קני <span style="color: red;">אימ'</span> זה <span style="color: red;">קנ'</span> חמור <span style="color: red;">וכול' מוסיר'</span> וזה <span style="color: red;">קנה</span> מה <span style="color: red;">שתפ'</span> בידו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ' רוכב</span> קני <span style="color: red;">דקא מגבה</span> ליה <span style="color: red;">ב(..)ן</span> דעת אלא תפוס <span style="color: red;">במוסרה</span> במאי קני <span style="color: red;">אימ'</span> זה קנה חמור <span style="color: red;">וכולה מוסרה</span> וזה <span style="color: red;">קנה</span> מה <span style="color: red;">שבידו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רכוב קני <span style="color: red;">דקא מגבה</span> ליה בן דעת אלא תפוס במוסירה במאי <span style="color: red;">קנה</span> אימא זה קנה חמור <span style="color: red;">וכולה</span> מוסירה וזה <span style="color: red;">קנה</span> מה שתפוס בידו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשלמ' רוכב</span> קני <span style="color: red;">דקא מגבה</span> ליה בן דעת אלא <span style="color: red;">תופס</span> במוסירה במאי קני אימא זה קנה חמור <span style="color: red;">וכולה מוסרה</span> וזה <span style="color: red;">קנה</span> מה שתפוס בידו
<b>אסקוריאל</b>: בשלמא רכוב קני <span style="color: red;">דקא מגבה לה</span> בן דעת אלא תפוס במוסירה במאי <span style="color: red;">קנה אימ'</span> זה <span style="color: red;">קני</span> חמור <span style="color: red;">וכולה</span> מוסירה וזה <span style="color: red;">(ש)קנה</span> מה <span style="color: red;">שבידו</span>
<b>וטיקן 117</b>: בשלמא <span style="color: red;">רוכב קנה דקא מגבה</span> ליה בן דעת אלא תפוס <span style="color: red;">(במא)</span> במוסירה במאי קני <span style="color: red;">אימ'</span> זה קנה חמור <span style="color: red;">וכולה מוסרה</span> וזה <span style="color: red;">קנה</span> מה שתפוס בידו
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: <span style="color: red;">?ב?.. ................. (ק..) קאני דקא מגבה לה</span> בן דעת אלא <span style="color: red;">ת?פ?.. ....... ................. ..אי קאנ?י א?.. ..... ..זה ?ק?אנה ח?מ?.. ........ ................................. ..ס</span> בידו

<b>וילנא</b>: האי מאי אם תימצי לומר המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו הני מילי היכא דקא מגבה ליה אדעתא דחבריה האי אדעתא דידיה קא מגבה ליה איהו לא קני לאחריני מקני אמר רב אשי זה קנה חמור ובית פגיה וזה קנה מה שתפוס בידו והשאר לא קנה לא זה ולא זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האי מאי אם תימצי <span style="color: red;">לומ'</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו הני מילי היכא דקא מגבה ליה אדעתא דחבריה האי אדעתא דידיה קא מגבה ליה איהו לא קני לאחריני מקני אמר רב אשי זה קנה חמור <span style="color: red;">ובי</span> פגיה וזה <span style="color: red;">קנ'</span> מה שתפוס בידו <span style="color: red;">והשא'</span> לא קנה לא זה ולא זה
<b>מינכן 95</b>: האי מאי אם <span style="color: red;">ת"ל המגבי' מציא' מחבירו קנ' חבי' [הני מילי] היכ' דקמגב'</span> ליה <span style="color: red;">אדעת' דחבירו</span> האי <span style="color: red;">אדעת' דידי' קמגב'</span> ליה <span style="color: red;">אי הו'</span> לא קני <span style="color: red;">אחריני ליקני א'</span> רב אשי <span style="color: red;">אימ'</span> קנה <span style="color: red;">חמו' ובי</span> פגיה וזה <span style="color: red;">קנ'</span> מה <span style="color: red;">שתופ'</span> בידו <span style="color: red;">והשא'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> לא זה ולא זה
<b>פירנצה 8–9</b>: האי מאי אם תימצי לומר המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו היכא <span style="color: red;">דקמגבה</span> ליה אדעתא <span style="color: red;">(..)דחבריה</span> האי <span style="color: red;">אדעת'</span> דידיה קא מגבה ליה איהו לא קני לאחריני מקני <span style="color: red;">אלא אמ'</span> רב אשי זה קנה חמור <span style="color: red;">ובי פגי</span> וזה <span style="color: red;">(ת)[ק]נה</span> מה <span style="color: red;">שתפס</span> בידו והשאר לא קנה לא זה ולא זה
<b>וטיקן 115 א</b>: האי מאי אם תימצי לומר המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו הני מילי היכא דקא מגבה ליה אדעתא דחבריה האי אדעתא דידיה קא מגבה ליה איהו לא <span style="color: red;">קא</span> קני לאחריני מקני <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אימא</span> זה קנה חמור <span style="color: red;">ובי פאגיה [פגיה]</span> וזה קנה מה <span style="color: red;">שתפיס</span> בידו והשאר לא קנה לא <span style="color: red;">לזה</span> ולא <span style="color: red;">לזה</span>
<b>המבורג 165</b>: האי מאי אם <span style="color: red;">תמצא</span> לומר המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span> הני מילי היכא דקא מגבה <span style="color: red;">לה (בן)</span> אדעתא דחבריה <span style="color: red;">הכא</span> אדעתא דידיה קא מגבה ליה איהו לא קני לאחריני מקני <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אימא</span> זה קנה חמור <span style="color: red;">ובי</span> פגיה וזה קנה מה שתפוס בידו והשאר לא קנה לא זה ולא זה
<b>אסקוריאל</b>: האי מאי אם תימצי <span style="color: red;">לומ'</span> המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span> הני מילי היכא דקא מגבה <span style="color: red;">לה</span> אדעתא דחבריה האי אדעתא דידיה קא מגבה <span style="color: red;">לה</span> איהו לא קני <span style="color: red;">[ל]אחריני</span> מקני <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אימ'</span> זה <span style="color: red;">קנ(י)[ה]</span> חמור <span style="color: red;">ובי</span> פגיה וזה <span style="color: red;">קנ(י)[ה] [מה שבידו]</span> והשאר לא <span style="color: red;">קנ(י)[ה]</span> לא <span style="color: red;">לזה</span> ולא <span style="color: red;">לזה</span>
<b>וטיקן 117</b>: האי מאי אם תימצי לומר המגביה <span style="color: red;">מציא'</span> לחבירו קנה חבירו הני מילי היכא <span style="color: red;">(האי מאי)</span> דקא מגבה ליה אדעתא דחבריה האי <span style="color: red;">אדעת'</span> דידיה קא מגבה ליה <span style="color: red;">אי</span> איהו לא קני <span style="color: red;">?לאחריני??? מקנה אלא אמ'</span> רב אשי זה קנה חמור <span style="color: red;">ובי</span> פגיה וזה קנה מה שתפוס בידו והשאר לא <span style="color: red;">(..)קנה</span> לא <span style="color: red;">לזה</span> ולא <span style="color: red;">לזה</span>
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: האי <span style="color: red;">מ.. .......... ................................ ..?א?.. ל?ח?ביר.. ............... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: רבי אבהו אמר לעולם כדקתני הואיל ויכול לנתקה ולהביאה אצלו והא דר' אבהו ברותא היא דאי לא תימא הכי טלית שהיא מונחת חציה על גבי קרקע וחציה על גבי עמוד ובא אחד והגביה חציה מעל גבי קרקע ובא אחר והגביה חציה מעל גבי עמוד הכי נמי דקמא קני ובתרא לא קני הואיל ויכול לנתק ולהביא אצלו אלא הא דר' אבהו ברותא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי אבהו אמר לעולם כדקתני הואיל ויכול לנתקה ולהביאה אצלו והא דר' אבהו ברותא היא דאי לא תימא הכי טלית שהיא מונחת <span style="color: red;">חצייה</span> על גבי קרקע וחציה על גבי עמוד ובא אחד <span style="color: red;">והגביהה</span> חציה מעל גבי קרקע ובא אחר והגביה <span style="color: red;">חצייה</span> מעל גבי עמוד הכי נמי <span style="color: red;">דקמ'</span> קני <span style="color: red;">ובתר'</span> לא קני הואיל ויכול לנתק ולהביא אצלו אלא הא דר' אבהו <span style="color: red;">ברות'</span> היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א' לעול'</span> כדקתני הואיל ויכול <span style="color: red;">לנתק' ולהביא'</span> אצלו והא דר' אבהו <span style="color: red;">בדות' הוא</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי <span style="color: red;">טלי' שהית' מונח' חצי'</span> על גבי <span style="color: red;">קרק' וחצי'</span> על גבי עמוד ובא <span style="color: red;">אחר והגבי' חצי'</span> מעל גבי <span style="color: red;">קרק'</span> הכי נמי <span style="color: red;">דקמ'</span> קני <span style="color: red;">בתר'</span> לא קני הואיל ויכול <span style="color: red;">לנתק' ולהביא'</span> אצלו <span style="color: red;">אל'</span> דר' אבהו <span style="color: red;">בדות' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">*י"א שנ?ים? אוחזין* *שנים אוחזין* אמ' לעול'</span> כדקתני הואיל ויכול לנתקה <span style="color: red;">ולהביא'</span> אצלו והא דר' אבהו ברותא היא דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי טלית <span style="color: red;">שהיה</span> מונחת חציה על גבי קרקע וחציה על גבי עמוד הכי נמי דקמא קני <span style="color: red;">בתרא</span> לא קני הואיל ויכול <span style="color: red;">לנתקו ולהביאו</span> אצלו אלא דר' אבהו ברותא היא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א'</span> לעולם כדקתני הואיל ויכול <span style="color: red;">לנתקו ולהביאו</span> אצלו והא דר' אבהו <span style="color: red;">בדותא</span> היא דאי לא תימא הכי טלית <span style="color: red;">שהיתה</span> מונחת <span style="color: red;">חצייה</span> על גבי קרקע <span style="color: red;">וחצייה</span> על גבי עמוד <span style="color: red;">ובא</span> ובא אחד והגביה <span style="color: red;">חצייה</span> מעל גבי קרקע ובא <span style="color: red;">אחד[ר]</span> והגביה מעל גבי עמוד הכי נמי <span style="color: red;">(דקא) [דקמא]</span> קני <span style="color: red;">בתרא</span> לא קני הואיל ויכול <span style="color: red;">לנתקה ולהביאה</span> אצלו אלא דר' אבהו <span style="color: red;">ב(ד)[ר]ותא</span> היא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם כדקתני <span style="color: red;">והואיל</span> ויכול <span style="color: red;">לנתקו ולהביאו</span> אצלו והא דר' אבהו <span style="color: red;">בדיתא</span> היא דאי לא תימא הכי טלית <span style="color: red;">שהיתה</span> מונחת חציה על גבי קרקע וחציה על גבי עמוד ובא אחד והגביה חציה מעל גבי קרקע ובא אחר והגביה חציה מעל גבי עמוד הכי נמי דקמא קני ובתרא לא קני הואיל ויכול <span style="color: red;">לנתקה ולהביאה</span> אצלו אלא הא דר' אבהו <span style="color: red;">בדיתא</span> היא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם כדקתני הואיל ויכול <span style="color: red;">לנתקו [ו]להביאו</span> אצלו והא דר' אבהו <span style="color: red;">בדיתא [היא]</span> דאי לא תימא הכי טלית <span style="color: red;">שהיתה</span> מונחת חציה על גבי קרקע <span style="color: red;">וחצי[ה]</span> על <span style="color: red;">העמוד</span> ובא אחד והגביה חציה מעל גבי קרקע ובא אחר והגביה חציה מעל גבי עמוד הכי נמי דקמא קני <span style="color: red;">[ו]בתרא</span> לא קני הואיל ויכול <span style="color: red;">לנתקה ולהביאה</span> אצלו אלא דר' אבהו <span style="color: red;">בדיתא</span> היא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">כד[2]ת[1]קני</span> הואיל ויכול לנתקה ולהביאה אצלו והא דר' אבהו ברותא היא דאי לא תימא הכי טלית שהיא מונחת <span style="color: red;">חצייה</span> על גבי קרקע <span style="color: red;">וחצייה</span> על גבי עמוד ובא אחד והגביה <span style="color: red;">חצייה [מ]על</span> גבי קרקע ובא אחר והגביה <span style="color: red;">חצייה</span> מעל גבי עמוד הכי נמי <span style="color: red;">דק(א)[מ] [דקמא]</span> קני ובתרא לא קני הואיל ויכול <span style="color: red;">לנתקה ולהביאה</span> אצלו אלא הא דר' אבהו ברותא היא

<b>וילנא</b>: ת"ש ר' אליעזר אומר רכוב בשדה ומנהיג בעיר קנה הכא נמי מנהיג ברגליו אי הכי היינו מנהיג תרי גווני מנהיג אי הכי רכוב בעיר מאי טעמא לא קני אמר רב כהנא לפי שאין דרכן של בני אדם לרכוב בעיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> רכוב <span style="color: red;">בשרה</span> ומנהיג בעיר קנה <span style="color: red;">הכ'</span> נמי מנהיג ברגליו אי הכי היינו מנהיג תרי גווני מנהיג אי הכי רכוב בעיר מאי טעמא לא קני אמר רב כהנא לפי שאין דרכן של בני אדם לרכוב בעיר
<b>מינכן 95</b>: ת"ש רכוב <span style="color: red;">בשד' קנ'</span> ומנהיג בעיר <span style="color: red;">קנ' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">במנהיג</span> ברגליו אי הכי <span style="color: red;">רכו'</span> היינו מנהיג תרי גווני <span style="color: red;">מנהי'</span> בעיר מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא קני <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> לפי שאין <span style="color: red;">דירכ'</span> של בני אדם לרכוב בעיר
<b>פירנצה 8–9</b>: ת"ש ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ' רוכב</span> בשדה <span style="color: red;">קני</span> ומנהיג בעיר <span style="color: red;">קני</span> הכא נמי <span style="color: red;">במנהיג</span> ברגליו אי הכי <span style="color: red;">רוכב</span> בעיר מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא לפי שאין <span style="color: red;">דירכן</span> של בני אדם לרכוב בעיר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">או'</span> רכוב בשדה <span style="color: red;">קנה מנהיג</span> בעיר קנה <span style="color: red;">ש'מ' רכוב קני</span> הכא נמי מנהיג ברגליו אי הכי היינו מנהיג תרי גווני מנהיג אי הכי רכוב בעיר מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">קנה אמ'</span> רב כהנא לפי שאין <span style="color: red;">דירכן</span> של בני אדם לרכוב בעיר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' או' רוכב</span> בשדה <span style="color: red;">קנה מנהיג</span> בעיר קנה הכא נמי <span style="color: red;">במנהיג</span> ברגליו אי הכי <span style="color: red;">רוכב</span> בעיר מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא לפי שאין דרכן של בני אדם לרכוב בעיר
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש ר' <span style="color: red;">אליע' אומ'</span> רכוב <span style="color: red;">[בשדה] קנה מנהיג</span> בעיר קנה הכא נמי <span style="color: red;">במנהיג</span> ברגליו אי הכי רכוב בעיר מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">קנה אמ'</span> רב כהנא לפי שאין דרכן של בני אדם לרכוב בעיר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ר' <span style="color: red;">אלעזר אומ' רוכב</span> בשדה <span style="color: red;">קנה</span> ומנהיג בעיר קנה הכא נמי <span style="color: red;">במנהיג</span> ברגליו <span style="color: red;">איהכי</span> היינו מנהיג תרי גווני מנהיג <span style="color: red;">[3]רוכב א[1]יהכ[2]י עיר</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא קני אמר רב כהנא לפי שאין דרכן של בני אדם לרכוב בעיר

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אשי לרב כהנא אלא מעתה הגביה ארנקי בשבת שאין דרכן של בני אדם להגביה ארנקי בשבת הכי נמי דלא קני אלא מאי דעבד עבד וקני הכא נמי מאי דעבד עבד וקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לרב כהנא אלא מעתה הגביה ארנקי בשבת שאין דרכן של בני אדם להגביה ארנקי בשבת הכי נמי דלא קני אלא מאי דעבד עבד וקני הכא נמי מאי דעבד עבד וקני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי לרב <span style="color: red;">כהנ' אל' מעת' הגבי'</span> ארנקי בשבת שאין דרכן של בני <span style="color: red;">אד' להגבי'</span> ארנקי <span style="color: red;">בשב'</span> הכי נמי דלא קני <span style="color: red;">אל'</span> מאי דעבד <span style="color: red;">עב'</span> וקני <span style="color: red;">[הכא</span> נמי מאי דעבד עבד וקני <span style="color: red;">אי במציאה הכי נמי דקני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אשי לרב כהנא אלא מעתה הגביה ארנקי בשבת שאין דרכן של בני אדם להגביה ארנקי בשבת הכי נמי דלא קני אלא מאי דעבד עבד וקני הכא נמי מאי דעבד עבד וקני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אשי לרב כהנא אלא מעתה הגביה ארנקי בשבת שאין <span style="color: red;">דירכו</span> של בני אדם להגביה ארנקי בשבת הכי נמי דלא קני אלא מאי דעבד עבד וקני הכא נמי מאי דעבד עבד וקני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לרב כהנא אלא מעתה <span style="color: red;">המגביה</span> ארנקי בשבת שאין דרכן של בני אדם להגביה ארנקי בשבת הכי נמי דלא קני אלא מאי דעבד עבד וקני הכא נמי מאי דעבד עבד וקני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן כשבא אמ'</span> ליה רב אשי לרב כהנא אלא מעתה <span style="color: red;">המגביה</span> ארנקי בשבת שאין דרכן של בני אדם להגביה ארנקי בשבת הכי נמי דלא קני אלא מאי דעבד עבד וקני הכא נמי מאי דעבד <span style="color: red;">[עבד]</span> וקני
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[אמ' ליה]</span> רב אשי לרב כהנא אלא מעתה הגביה ארנקי בשבת <span style="color: red;">לפי</span> שאין דרכן של בני אדם <span style="color: red;">להגב'</span> ארנקי בשבת הכי <span style="color: red;">(ד)</span> נמי דלא <span style="color: red;">קנה</span> אלא מאי דעבד עבד וקני הכא נמי מאי דעבד עבד וקני

<b>וילנא</b>: אלא במקח וממכר עסקינן דאמר ליה קני כדרך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא במקח <span style="color: red;">וממכ' עסקי'</span> דאמר ליה קני כדרך
<b>מינכן 95</b>: אלא <span style="color: red;">הכא</span> במקח וממכר <span style="color: red;">עסקי' דא"ל</span> קני כדרך
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">הכא</span> במקח וממכר <span style="color: red;">עסיק' דאמ' ל'</span> קני כדרך
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">הכא</span> במקח וממכר <span style="color: red;">עסיקי' דאמ'</span> ליה קני כדרך
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">הכא</span> במקח וממכר <span style="color: red;">עסיקינן דאמ'</span> ליה קני כדרך
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">הכא</span> במקח וממכר <span style="color: red;">עסיקי' דאמ'</span> ליה קני כדרך
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">הכא</span> במקח וממכר <span style="color: red;">עסיק[י']דא'ל'</span> קני כדרך

<h2>דף ט:</h2>

<b>וילנא</b>: שבני אדם קונין ואי רשות הרבים הוא קני ואי אדם חשוב הוא קני ואי אשה היא קניא ואי איניש זילא הוא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שבני אדם קונין ואי רשות <span style="color: red;">הרבי' הוא קני</span> ואי אדם חשוב הוא קני ואי אשה היא קניא ואי איניש <span style="color: red;">זיל'</span> הוא קני
<b>מינכן 95</b>: שבני אדם קונין <span style="color: red;">אי רשו'</span> הרבים <span style="color: red;">הוא קני אי רשות היחיד</span> הוא <span style="color: red;">לא קני]</span> ואי אדם <span style="color: red;">חשו' הו'</span> קני ואי <span style="color: red;">אש' הי' קני'</span> ואי איניש <span style="color: red;">ז[י]לא הו'</span> קני <span style="color: red;">[ואי איניש הגון הוא לא קני]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שבני אדם קונין ואי רשות <span style="color: red;">הרבי'</span> קני <span style="color: red;">ואם</span> אדם חשוב הוא קני ואי אשה היא קניא ואי <span style="color: red;">איש</span> זילא הוא קני
<b>וטיקן 115 א</b>: שבני אדם קונין ואי רשות הרבים <span style="color: red;">היא</span> קני ואי אדם חשוב הוא קני ואי אשה <span style="color: red;">חשובה</span> היא קניא ואי איניש זילא הוא קני <span style="color: red;">ואי איניש בינוני הוא לא קני</span>
<b>המבורג 165</b>: שבני אדם קונין <span style="color: red;">אי</span> רשות הרבים <span style="color: red;">היא (?קני?) קני</span> ואי אדם חשוב הוא קני ואי אשה <span style="color: red;">(חשובה)</span> היא קניא ואי איניש זילא הוא קני
<b>אסקוריאל</b>: שבני אדם קונין ואי רשות הרבים <span style="color: red;">לא</span> קני <span style="color: red;">[+ג'ר'ש' קני+]</span> ואי אדם חשוב הוא קני ואי אשה <span style="color: red;">חשובה</span> היא קניא ואי איניש זילא הוא קני
<b>וטיקן 117</b>: שבני אדם קונין ואי רשות <span style="color: red;">[הרבי'] קני(א)</span> ואי אדם חשוב הוא <span style="color: red;">[אפי' בסימט']</span> קני ואי <span style="color: red;">א(י)שה</span> היא <span style="color: red;">[קניא ??ו?אי</span> איניש זילא הוא <span style="color: red;">קני] [ואי איש הגון הגון שאינו חשוב הוא לא קני בסימט']</span>

<b>וילנא</b>: בעי ר' אלעזר האומר לחבירו משוך בהמה זו לקנות כלים שעליה מהו לקנות מי אמר ליה קני אלא משוך בהמה זו וקני כלים שעליה מהו מי מהניא משיכה דבהמה לאקנויי כלים או לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר האומר לחבירו משוך בהמה זו לקנות כלים שעליה מהו לקנות מי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קני אלא וקני כלים שעליה מהו מי מהניא משיכה דבהמה לאקנויי כלים או לא
<b>מינכן 95</b>: בעי ר' <span style="color: red;">אלעז' האו'</span> לחבירו משוך <span style="color: red;">בהמ'</span> זו <span style="color: red;">לקנו' כלי'</span> שעליה מהו <span style="color: red;">לקנו'</span> מי <span style="color: red;">קא"ל</span> קני <span style="color: red;">אל' הכי קא"ל</span> וקני <span style="color: red;">כלי'</span> שעליה מהו מי <span style="color: red;">מהני' משיכ' דבהמ'</span> לאקנויי <span style="color: red;">כלי'</span> או לא
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי ר' אלעזר <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו משוך בהמה זו לקנות כלים שעליה מהו לקנות מי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה קני אלא וקני כלים שעליה מהו מי מהניא משיכה דבהמה לאקנויי כלים <span style="color: red;">שעליה (..)או</span> לא
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי ר' <span style="color: red;">אלעז' האומ'</span> לחבירו משוך בהמה זו <span style="color: red;">לקנו'</span> כלים שעליה מהו לקנות <span style="color: red;">אטו</span> מי <span style="color: red;">קא</span> ליה קני אלא משוך בהמה זו וקני כלים שעליה מהו מי מהניא משיכה דבהמה <span style="color: red;">לא קנויי</span> כלים <span style="color: red;">שעליה</span> או לא
<b>המבורג 165</b>: בעי ר' אלעזר <span style="color: red;">האומ' לחברו</span> משוך בהמה זו לקנות כלים שעליה מהו לקנות מי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה קני אלא <span style="color: red;">וקנה</span> כלים שעליה מהו מי <span style="color: red;">מהני</span> משיכה <span style="color: red;">דבהמ'</span> לאקנויי כלים או לא
<b>אסקוריאל</b>: בעי ר' <span style="color: red;">אליע' האו' לחברו</span> משוך בהמה זו לקנות כלים שעליה מהו לקנות מי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה קני אלא וקני כלים שעליה מהו מי <span style="color: red;">מהנייא</span> משיכה דבהמה <span style="color: red;">לקנות</span> כלים <span style="color: red;">שעליה</span> או לא
<b>וטיקן 117</b>: בעי ר' אלעזר <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו משוך בהמה זו לקנות כלים שעליה מהו <span style="color: red;">[לקנות</span> מי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> קני אלא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> משוך <span style="color: red;">(............. )בהמה</span> וקני <span style="color: red;">כלי' שעליה]</span> מי מהניא משיכה דבהמה <span style="color: red;">לקנות</span> כלים <span style="color: red;">[שעליה] אולא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא אי אמר ליה קני בהמה וקני כלים מי קני כלים חצר מהלכת היא וחצר מהלכת לא קנה וכי תימא כשעמדה והא כל שאילו מהלך לא קנה עומד ויושב לא קנה והלכתא בכפותה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קני בהמה וקני כלים מי קני כלים חצר מהלכת היא וחצר מהלכת לא קנה וכי תימא כשעמדה והא כל שאילו מהלך לא קנה עומד ויושב לא קנה והלכתא <span style="color: red;">בכפות</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אטו</span> אי <span style="color: red;">א"ל</span> קני <span style="color: red;">בהמ'</span> וקני <span style="color: red;">כלי'</span> מי קני <span style="color: red;">כלי'</span> חצר <span style="color: red;">מהלכ' הי'</span> וחצר <span style="color: red;">מהלכ'</span> לא קנה וכי <span style="color: red;">תימ' בשעמד' והא' רבא</span> כל שאילו מהלך לא קנה <span style="color: red;">עומ' ויוש'</span> לא <span style="color: red;">קנ' והילכת' בכפות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא <span style="color: red;">אטו</span> אי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> קני בהמה וקני כלים מי קני חצר מהלכת היא וחצר מהלכת לא קנה וכי <span style="color: red;">תימ' (לא) עמדה</span> כל שאילו מהלך לא קנה עומד ויושב לא קנה <span style="color: red;">והילכתא</span> בכפותה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">( שינוי סדר אלא קני) [בה..] אי א"ל [רבא] קני [אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">?אי אמ'?</span> ליה <span style="color: red;">ק?ני בהמ?.. .......... ..?כלים? שעליה] (</span> בהמה וקני <span style="color: red;">כלים) ?[ש?ע?ליה] [שעליה] קאני</span> כלים <span style="color: red;">בשיכה דבהמה והא</span> חצר מהלכת היא וחצר מהלכת לא קנה וכי תימא <span style="color: red;">בשעמדה והאמ' ......</span> כל שאילו מהלך לא קנה עומד ויושב לא <span style="color: red;">?קנ?ה הילכתא דקנה בכפותא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואי אמ'</span> ליה קני בהמה וקני כלים מי קני חצר מהלכת היא וחצר מהלכת לא קנה וכי תימא <span style="color: red;">בשעמדה והאמ' רבא [+לא גרסי' ליה+]</span> כל <span style="color: red;">שאלו</span> מהלך לא קנה עומד ויושב לא קנה <span style="color: red;">והיל' בכפותא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אטו</span> אי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קני בהמה וקני כלים מי קני כלים <span style="color: red;">במשיכה דבהמה</span> חצר מהלכת היא וחצר מהלכת לא <span style="color: red;">[קנה]</span> וכי תימא כשעמדה כל <span style="color: red;">שאלו</span> מהלך לא קנה עומד ויושב לא קנה <span style="color: red;">והלכת'</span> בכפותה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואי א'ל' ([ו]קני בהמה) [משוך</span> בהמה <span style="color: red;">זו]</span> וקני <span style="color: red;">כלי' שעליה</span> מי קני כלים <span style="color: red;">במשיכה דבהמה [והא]</span> חצר <span style="color: red;">מ[2]ל[1]הכת</span> היא וחצר <span style="color: red;">מ[2]ל[1]הכת</span> לא קנה וכי <span style="color: red;">תימ' ?ב?שעמ'[דה] [והאמ']</span> כל שאילו מהלך לא קנה <span style="color: red;">*שנים אוחזין*</span> עומד ויושב לא קנה <span style="color: red;">והילכת(ה)[א]</span> בכפותה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חצר מהלכת היא וחצר מהלכת לא קנה וכי <span style="color: red;">תימ'</span> כשעמדה והא כל <span style="color: red;">שאיל?ו?</span> מהלך לא קנה עומד ויושב לא קנה והלכתא <span style="color: red;">בכפות</span>

<b>וילנא</b>: אמרו ליה רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע לרבא אלא מעתה היה מהלך בספינה וקפצו דגים ונפלו לתוך הספינה הכי נמי דחצר מהלכת היא ולא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו ליה רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">לרב'</span> אלא מעתה היה מהלך בספינה וקפצו דגים ונפלו לתוך הספינה הכי נמי דחצר מהלכת היא ולא קני
<b>מינכן 95</b>: אמרו <span style="color: red;">לי'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' ורב' פפ'</span> לרבא <span style="color: red;">אל' מעת'</span> היה מהלך <span style="color: red;">בספינ'</span> וקפצו <span style="color: red;">דגי'</span> ונפלו לתוך <span style="color: red;">ספינ'</span> הכי נמי <span style="color: red;">דלא</span> קני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רב פפא ורב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> לרבא אלא מעתה היה מהלך בספינה וקפצו דגים <span style="color: red;">לתוכה</span> הכי נמי <span style="color: red;">דלא</span> קני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רב פפא ורב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> לרבא אלא מעתה היה מהלך בספינה וקפצו דגים ונפלו לתוך הספינה הכי נמי דחצר מהלכת היא ולא קני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע לרבא אלא מעתה היה מהלך בספינה וקפצו דגים ונפלו <span style="color: red;">בתוך</span> הספינה הכי נמי <span style="color: red;">דלא</span> קני
<b>אסקוריאל</b>: אמרו ליה רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">לרב[א]</span> אלא מעתה היה מהלך בספינה וקפצו דגים ונפלו <span style="color: red;">לתוכה דחצר מהלכת היא</span> הכי נמי <span style="color: red;">דלא</span> קני
<b>וטיקן 117</b>: אמרו רב פפא ורב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> לרבא אלא מעתה היה מהלך בספינה וקפצו דגים ונפלו לתוך הספינה הכי נמי <span style="color: red;">דלא</span> קני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרו ליה רב פפא ורב <span style="color: red;">הונ' ב?ר?יה</span> דרב יהושע לרבא אלא <span style="color: red;">מעת'</span> היה מהלך בספינה וקפצו דגים ונפלו <span style="color: red;">לתו'</span> הספינה הכי נמי דחצר מהלכת היא ולא קני

<b>וילנא</b>: אמר ליה ספינה מינח נייחא ומיא הוא דקא ממטו לה א"ל רבינא לרב אשי אלא מעתה היתה מהלכת ברשות הרבים וזרק לה גט לתוך חיקה או לתוך קלתה הכא נמי דלא מגרשה א"ל קלתה מינח נייחא ואיהי דקא מסגיא מתותה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ספינה מינח נייחא ומיא הוא דקא ממטו לה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי אלא מעתה היתה מהלכת ברשות הרבים וזרק לה גט לתוך חיקה או לתוך קלתה <span style="color: red;">הכי</span> נמי דלא מגרשה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קלתה מינח נייחא ואיהי דקא מסגיא מתותה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ספינ'</span> מינח <span style="color: red;">ניח'</span> ומיא <span style="color: red;">הי' דקממטי</span> לה א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי אלא <span style="color: red;">מעת' הית' מהלכ' ברשו' הר'</span> וזרק לה גט <span style="color: red;">בתוך קלת' הכי</span> נמי דלא <span style="color: red;">מגרש'</span> א"ל <span style="color: red;">קולת'</span> מינח <span style="color: red;">נייח'</span> ואיהי <span style="color: red;">הי' דקמסגיא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' ספינא</span> מינח <span style="color: red;">ניחא</span> ומיא הוא דקא ממטו לה <span style="color: red;">אמ' ל' רבינ'</span> לרב אשי אלא מעתה היתה מהלכת <span style="color: red;">ברשו'</span> הרבים וזרק לה גט <span style="color: red;">בתוך</span> קלתה <span style="color: red;">הכי</span> נמי דלא <span style="color: red;">מיגרשה אמ' ל'</span> קלתה מינח <span style="color: red;">ניחא איהי היא דמסגיא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> ספינה <span style="color: red;">מינה [מינח] ניהא [נייחא]</span> ומיא <span style="color: red;">(דהא)</span> דקא ממטו לה <span style="color: red;">א'ל'</span> רבינא לרב אשי אלא מעתה היתה <span style="color: red;">אשה</span> מהלכת ברשות הרבים וזרק לה גט <span style="color: red;">ונפל</span> לתוך קלתה <span style="color: red;">הכי</span> נמי <span style="color: red;">דחצר מהלכה היא ולא קניא א'ל'</span> קלתה מינח <span style="color: red;">ניהא [נייחא]</span> ואיהי <span style="color: red;">היא</span> דקא <span style="color: red;">מסגיאת תותה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> ספינה מינח <span style="color: red;">ניחא</span> ומיא הוא דקא ממטו לה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי אלא מעתה היתה מהלכת ברשות הרבים וזרק לה גט <span style="color: red;">בתוך</span> קלתה <span style="color: red;">הכי</span> נמי דלא <span style="color: red;">מיגרשא אמ' ליה</span> קלתה מינח <span style="color: red;">ניחא</span> ואיהי <span style="color: red;">ה..א</span> דקא מסגיא <span style="color: red;">[תחותא]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> ספינה מינח <span style="color: red;">ניחא</span> ומיא הוא <span style="color: red;">דממטו</span> לה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי אלא מעתה היתה מהלכת ברשות הרבים וזרק לה גט לתוך קלתה <span style="color: red;">הכי</span> נמי דלא <span style="color: red;">מיגרשא אמ' ליה</span> קלתה מינח <span style="color: red;">ניחא</span> ואיהי <span style="color: red;">היא</span> דקא מסגיא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> ספינה מינח נייחא <span style="color: red;">[ו]מייא</span> הוא דקא <span style="color: red;">ממטולה א'ל'</span> רבינא לרב אשי אלא מעתה היתה מהלכת ברשות הרבים וזרק לה גט <span style="color: red;">בתוך</span> חיקה או לתוך קלתה <span style="color: red;">הכי</span> נמי <span style="color: red;">[ד]לא מג[ו]רש(ה)[ת] א'ל'</span> קלתה מינח נייחא <span style="color: red;">ואיה(ו)[י] היא</span> דקא מסגיא <span style="color: red;">תותה[]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ספינה מינח נייחא ומיא הוא דקא ממטו לה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבינא לרב אשי אלא מעתה היתה מהלכת <span style="color: red;">ב?ר?שות הרבי'</span> וזרק לה גט לתוך חיקה <span style="color: red;">א?ו?</span> לתוך <span style="color: red;">קלת' הכי</span> נמי <span style="color: red;">?ד?לא</span> מגרשה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קלתה מינח נייחא ואיהי דקא מסגיא מתותה

<b>וילנא</b>: מתני' היה רוכב על גבי בהמה וראה את המציאה ואמר לחבירו תנה לי נטלה ואמר אני זכיתי בה זכה בה אם משנתנה לו אמר אני זכיתי בה תחלה לא אמר כלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' היה רוכב על גבי <span style="color: red;">בהמ'</span> וראה את המציאה ואמר <span style="color: red;">לחברו</span> תנה לי נטלה ואמר אני זכיתי בה זכה בה אם משנתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה <span style="color: red;">תחילה</span> לא אמר כלום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה רוכב על גבי <span style="color: red;">בהמ' ורא'</span> את <span style="color: red;">המציא' ואמ'</span> לחבירו תנה לי <span style="color: red;">נטל' וא'</span> אני זכיתי בה זכה בה <span style="color: red;">ואם</span> משנתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה <span style="color: red;">תחיל'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה רוכב על גבי בהמה וראה את המציאה <span style="color: red;">ואמ'</span> לחבירו תנה לי <span style="color: red;">(ואמ' לו) ונטלה ואמ'</span> אני זכיתי בה זכה בה אם משנתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה <span style="color: red;">תחילה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה <span style="color: red;">רכוב</span> על גבי בהמה וראה את המציאה <span style="color: red;">ואמ'</span> לחבירו תנה לי נטלה <span style="color: red;">וא'</span> אני זכיתי בה זכה בה <span style="color: red;">ואם</span> משנתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה <span style="color: red;">תחילה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה רוכב על גבי בהמה וראה את <span style="color: red;">המציא(..)[ה] ואמ' לחברו</span> תנה לי נטלה <span style="color: red;">ואמ'</span> אני זכיתי בה זכה בה <span style="color: red;">ואם</span> משנתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה תחלה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה רוכב על גבי בהמה וראה את המציאה <span style="color: red;">ואמ'</span> לחבירו תנה לי <span style="color: red;">ונטלה ואמ'</span> אני זכיתי אם משנתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה תחלה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה רוכב על גבי בהמה וראה המציאה <span style="color: red;">(ו)אמ'</span> לחבירו תנה לי <span style="color: red;">ונטלה</span> ואמר <span style="color: red;">(זה)</span> זכיתי בה <span style="color: red;">זכ[ה](?יתי?)</span> בה אם <span style="color: red;">משנת'</span> לו <span style="color: red;">ואמר (זה)</span> זכיתי בה <span style="color: red;">תחילה</span> לא אמר כלום
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' היה רוכב על גבי <span style="color: red;">בהמ'</span> וראה את <span style="color: red;">המציא' ואמ' לחברו</span> תנה לי נטלה <span style="color: red;">ואמ'</span> אני זכיתי בה זכה בה אם <span style="color: red;">משנתנ'</span> לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה <span style="color: red;">תחילה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה רכוב וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה רוכב על גבי בהמה כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני היה רוכב על גבי בהמה וראה את המצוי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' היה רוכב על גבי בהמה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה רכוב על גבי בהמה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה רוכב על גבי בהמה ור' את המ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנן התם מי שליקט את הפאה ואמר הרי זו לפלוני עני ר' אליעזר אומר זכה לו וחכמים אומרים יתננה לעני הנמצא ראשון אמר עולא אמר ר' יהושע בן לוי מחלוקת מעשיר לעני דר' אליעזר סבר מגו דאי בעי מפקר נכסיה והוי עני וחזי ליה השתא נמי חזי ליה ומגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה ורבנן סברי חד מגו אמרינן תרי מגו לא אמרינן אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו דמגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם מי שליקט את <span style="color: red;">הפיאה ואמ'</span> הרי זו לפלוני עני <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר אומר זכה <span style="color: red;">וחכמי'</span> אומרים יתננה לעני <span style="color: red;">הנמצ'</span> ראשון <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהושע בן לוי מחלוקת מעשיר לעני <span style="color: red;">דרבי</span> אליעזר סבר מגו דאי בעי מפקר <span style="color: red;">נכסי'</span> והוי עני וחזי ליה השתא נמי חזי ליה <span style="color: red;">ומיגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה ורבנן סברי חד <span style="color: red;">מיגו</span> אמרינן תרי <span style="color: red;">מיגו</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span> אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו <span style="color: red;">דמיגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> מי <span style="color: red;">שליק'</span> את <span style="color: red;">הפיא' וא'</span> הרי <span style="color: red;">[זו] לפלו'</span> עני ר' <span style="color: red;">אליעז' או'</span> זכה לו <span style="color: red;">וחכמי' או' יתננ'</span> לעני <span style="color: red;">הנמצ' ראשו' א' עול' א"ר יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">מחלוק'</span> מעשיר לעני דר' <span style="color: red;">אליע' סב' אמרי' תרי מגו</span> מגו <span style="color: red;">דאיבעי מפק'[ר] להו לניכסי'</span> והוי עני וחזי <span style="color: red;">לי'</span> ומגו דזכי <span style="color: red;">לנפשי'</span> זכי נמי <span style="color: red;">לח(בי)[ב]רי'</span> ורבנן סברי חד מגו <span style="color: red;">אמרי'</span> תרי מגו לא <span style="color: red;">אמרי'</span> אבל מעני לעני <span style="color: red;">(מחלוק' מני רבנן הי' אל' אי אמר')</span> דברי הכל זכה לו
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן <span style="color: red;">ה(..)[ת]ם</span> מי <span style="color: red;">שלקט</span> את <span style="color: red;">הפיאה ואמ'</span> הרי זו לפלוני עני ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ'</span> זכה לו <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> יתננה לעני הנמצא ראשון <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי מחלוקת מעשיר לעני דר' <span style="color: red;">אליעז'</span> סבר <span style="color: red;">אמרי' תרי מגו</span> מגו דאי בעי מפקר <span style="color: red;">להו לנכסי</span> והוי עני <span style="color: red;">והוה</span> ליה ומגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה ורבנן סברי חד <span style="color: red;">מיגו</span> אמרינן תרי <span style="color: red;">מיגו</span> לא אמרינן אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן התם מי שליקט את <span style="color: red;">הפיאה ואמ'</span> הרי <span style="color: red;">זה</span> לפלוני עני ר' <span style="color: red;">אליעז' או'</span> זכה לו <span style="color: red;">?וח?מ?' או'</span> יתננה לעני <span style="color: red;">[ה]נמצא</span> ראשון <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">ואיתמר</span> ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי מחלוקת <span style="color: red;">מעשר</span> לעני דר' אליעזר סבר <span style="color: red;">אמרינן תרי מגו</span> מגו דאי בעי מפקר <span style="color: red;">להו לניכסי</span> והוי עני וחזי ליה השתא נמי חזי ליה ומגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה ורבנן סברי חד מגו <span style="color: red;">אמרינ'</span> תרי מגו לא אמרינן אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו <span style="color: red;">מגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה
<b>המבורג 165</b>: תנן התם מי שליקט את הפאה <span style="color: red;">ואמ'</span> הרי <span style="color: red;">זה לאיש פל'</span> עני <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ' זיכה</span> לו <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> יתננה לעני הנמצא ראשון <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">ואיתימא</span> ר' יהושע בן לוי <span style="color: red;">מחלוק'</span> מעשיר לעני דר' אליעזר סבר <span style="color: red;">אמרינן תרי מיגו מיגו</span> דאי בעי מפקר <span style="color: red;">להו לנכסיה</span> והוי עני וחזי ליה <span style="color: red;">ומיגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה ורבנן סברי חד <span style="color: red;">מיגו</span> אמרינן תרי <span style="color: red;">מיגו</span> לא אמרינן אבל מעני לעני דברי הכל <span style="color: red;">זיכה</span> לו
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם מי שליקט את <span style="color: red;">הפיאה ואמ'</span> הרי זו לפלוני עני ר' <span style="color: red;">אליע' או'</span> זכה לו וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> יתננה לעני הנמצא ראשון <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהושע בן לוי מחלוקת מעשיר לעני דר' <span style="color: red;">אליעז'</span> סבר <span style="color: red;">אמרי' תרי מיגו ?[?מ?יגו]</span> דאי בעי מפקר <span style="color: red;">להו לנכסים</span> והוי עני וחזי ליה השתא נמי חזי ליה <span style="color: red;">ומיגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי <span style="color: red;">לאחרים</span> ורבנן סברי חד <span style="color: red;">מיגו אמרי'</span> תרי <span style="color: red;">מיגו</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span> אבל מעני לעני דברי הכל זכה <span style="color: red;">[לו]</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנן התם מי <span style="color: red;">של[2]ק[1]יט</span> את <span style="color: red;">הפיאה ואמ'</span> הרי <span style="color: red;">זה לפל(יג)[ונ]י</span> עני ר' <span style="color: red;">אלעזר אומ'</span> זכה לו <span style="color: red;">(והכ') [וחכמים] אומ' יתנינה</span> לעני הנמצא ראשון <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהושוע</span> בן לוי מחלוקת <span style="color: red;">מעש[י]ר</span> לעני דר' <span style="color: red;">אל[י]עזר (...)</span> סבר <span style="color: red;">אמ' תרי מיגו מיגו</span> דאי בעי מפקר <span style="color: red;">להו לניכסיה</span> והוי עני וחזי ליה <span style="color: red;">[ו]מיגו</span> דזכי <span style="color: red;">לנפש'</span> זכי נמי לחבריה <span style="color: red;">ורנן</span> סברי חד <span style="color: red;">מיגו</span> אמרינן תרי <span style="color: red;">מיגו [ל]א</span> אמרינן אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן התם מי שליקט את <span style="color: red;">הפיאה ואמ'</span> הרי זו לפלוני עני ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> זכה <span style="color: red;">וחכמי'</span> אומרים יתננה לעני הנמצא ראשון <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהושע בן לוי מחלוקת מעשיר לעני דר' אליעזר סבר מגו דאי בעי מפקר <span style="color: red;">נכסי'</span> והוי עני וחזי ליה <span style="color: red;">השת'</span> נמי חזי <span style="color: red;">לי' ומיגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה ורבנן סברי חד <span style="color: red;">מיגו</span> אמרינן תרי <span style="color: red;">מ?י?גו</span> לא אמרינן אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו <span style="color: red;">דמיגו</span> דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב נחמן לעולא ולימא מר מעני לעני מחלוקת דהא מציאה הכל עניים אצלה ותנן היה רוכב על גבי בהמה וראה את המציאה ואמר לחבירו תנה לי נטלה ואמר אני זכיתי בה זכה בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב נחמן לעולא ולימא מר מעני לעני מחלוקת דהא מציאה הכל עניים אצלה ותנן היה רוכב על גבי בהמה וראה את המציאה ואמר לחבירו תנה לי נטלה ואמר אני זכיתי בה זכה בה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב נחמן <span style="color: red;">לעול' ונימ' [מר]</span> מעני לעני <span style="color: red;">מחלוק'</span> דהא <span style="color: red;">מציא'</span> הכל עניים <span style="color: red;">אצל'</span> ותנן היה <span style="color: red;">רכוב</span> על גבי <span style="color: red;">בהמ' ורא'</span> את <span style="color: red;">המציא' וא'</span> לחבירו תנה לי <span style="color: red;">[ונטלה] וא'</span> אני זכיתי בה זכה בה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' לעול'א ונימ'</span> מר מעני לעני מחלוקת <span style="color: red;">אבל מעשיר לעני דברי הכל לא זכה (לחבירו) דהאי</span> מציאה הכל עניים <span style="color: red;">(מצואין)</span> אצלה ותנן היה רוכב על גבי בהמה וראה את המציאה <span style="color: red;">ואמ'</span> לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> תנה לי <span style="color: red;">ונטלה ואמ'</span> אני זכיתי בה זכה בה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לעולא ולימא מר מעני לעני מחלוקת דהא מציאה הכל עניים אצלה <span style="color: red;">חזיא לעניים וחזיא לעשירים</span> ותנן היה רוכב על גבי בהמה וראה את המציאה <span style="color: red;">וא'</span> לחבירו תנה לי <span style="color: red;">[נטלה] ואמ'</span> אני זכיתי בה זכה בה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לעולא ולימא מר מעני <span style="color: red;">[*פי' אפי'*]</span> לעני מחלוקת דהא מציאה הכל עניים אצלה <span style="color: red;">[*פי' הכל ראויי?ן? הן כפיאה לעני*]</span> ותנן היה <span style="color: red;">רכוב</span> על גבי בהמה וראה את המציאה <span style="color: red;">ואמ' לחברו</span> תנה לי נטלה <span style="color: red;">ואמ'</span> אני זכיתי בה זכה בה <span style="color: red;">[*פי' .......... כשהלך ליטלה בעד ??זה? ?הל?ך *]]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לעולא ולימא מר מעני לעני מחלוקת דהא מציאה הכל עניים אצלה ותנן היה <span style="color: red;">רכוב</span> על גבי בהמה וראה את המציאה <span style="color: red;">ואמ' לחברו</span> תנה לי נטלה <span style="color: red;">ואמ'</span> זכיתי בה זכה בה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ולימ'</span> מר <span style="color: red;">[ד]אפילו</span> מעני לעני מחלוקת דהא מציאה הכל עניים אצלה <span style="color: red;">(ד)[ו]תנן</span> היה רוכב על גבי <span style="color: red;">בהמ'</span> וראה את המציאה <span style="color: red;">ואומ'</span> לחבירו תנה לי נטלה ואמר אני זכיתי בה זכה בה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב נחמן לעולא <span style="color: red;">ולימ'</span> מר מעני לעני מחלוקת דהא מציאה הכל עניים אצלה ותנן היה רוכב על גבי בהמה וראה את המציאה <span style="color: red;">ואמ'</span> לחבירו תנה לי נטלה <span style="color: red;">ואמ'</span> אני זכיתי בה זכה בה

<b>וילנא</b>: ת"ש שנים שהיו מושכין בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג במדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שנים שהיו מושכין בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג <span style="color: red;">במידה</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">שני'</span> שהיו מושכין בגמל <span style="color: red;">ומנהי' ?(ומנ???)</span> בחמור או <span style="color: red;">שהי' אח'</span> מושך <span style="color: red;">ואח'</span> מנהיג במדה
<b>פירנצה 8–9</b>: ת"ש שנים שהיו <span style="color: red;">(רוכבין במגל)</span> מושכין בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג במדה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שנים שהיו <span style="color: red;">מושב[כ]ין</span> בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג <span style="color: red;">במידה</span>
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שנים <span style="color: red;">היו</span> מושכין בגמל ומנהיגין <span style="color: red;">בחמ'</span> או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג במדה
<b>JTS: ENA 3806/1</b>: <span style="color: red;">ב?ג?מל</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שנים שהיו מושכין בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג <span style="color: red;">כמדה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש שנים שהיו <span style="color: red;">(מהלכין)</span> מושכין בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג במדה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' [היו] שנים</span> מושכין בגמל ומנהיגין בחמור או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג <span style="color: red;">במ(?ו?)[י]דה</span>
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: <span style="color: red;">.............</span>

<b>וילנא</b>: אי אמרת בשלמא מעני לעני מחלוקת מתניתין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי אמרת בשלמא מעני לעני מחלוקת מתניתין
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">אמר' בשל'</span> מעני לעני <span style="color: red;">מחלוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעני לעני מחלוקת <span style="color: red;">מתניתי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעני לעני מחלוקת מתניתין
<b>המבורג 165</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעני לעני מחלוקת <span style="color: red;">מתני'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי אמרת בשלמא מעני לעני מחלוקת <span style="color: red;">מתניתי'</span>
<b>וטיקן 117</b>: אי <span style="color: red;">אמר'</span> בשלמא מעני לעני מחלוקת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעני לעני מחלוקת מתניתין

<h2>דף י.</h2>

<b>וילנא</b>: זאת קנו ר' יהודה אומר לעולם לא קנה עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זאת קנו ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם לא קנה עד שתהא משיכה בגמל <span style="color: red;">והנהג'</span> בחמור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זו קנה</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' לעול'</span> לא קנה עד <span style="color: red;">שתה' משיכ'</span> בגמל <span style="color: red;">והנהג' בחמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הזאת קנה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' לעול'</span> לא קנה עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">זו קני</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> לעולם לא קנה עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור
<b>Berkeley: 2007.0.63</b>: <span style="color: red;">הזאת קנה</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> לעולם לא קנה <span style="color: red;">ע..?ש?תהא</span> משיכה בגמל והנהגה בחמור
<b>JTS: ENA 3806/1</b>: <span style="color: red;">ו?ה?..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">זו קנה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> לעולם לא קנה עד שתהא משיכה בגמל <span style="color: red;">והנה'</span> בחמור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">זו קנה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> לעולם לא קנה עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">זו קנה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם לא קנה עד שתהא משיכה <span style="color: red;">?(?בו?)</span> בגמל והנהגה בחמור
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: <span style="color: red;">..בגמל</span> והנהגה <span style="color: red;">בחמר</span>

<b>וילנא</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת בעשיר ועני מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו הא מני לא רבנן ולא ר' אליעזר אמר ליה מתני' דאמר תחילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת בעשיר ועני מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו הא מני לא רבנן ולא <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר אמר ליה מתני' <span style="color: red;">דאמ'</span> תחילה
<b>מינכן 95</b>: מני <span style="color: red;">רבנ' הי' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' מעשי' לעני מחלוק'</span> אבל מעני לעני <span style="color: red;">[דברי הכל]</span> זכה לו מני <span style="color: red;">מתני'</span> לא רבנן ולא ר' <span style="color: red;">אליע' (הא) [א"ל]</span> מתני' <span style="color: red;">דא' תחיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת <span style="color: red;">[1]מעני [2]לעשיר</span> מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו הא מני לא רבנן ולא ר' <span style="color: red;">אליעז' אמ' ל' מתנית' דאמ'</span> תחילה
<b>וטיקן 115 א</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת <span style="color: red;">מעשיר לעני</span> מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו <span style="color: red;">מתיניתי'</span> מני לא רבנן ולא ר' <span style="color: red;">אליע' א"ל מתיניתין דא'</span> תחילה
<b>המבורג 165</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת <span style="color: red;">מעשיר לעני</span> מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו הא מני לא רבנן ולא ר' אליעזר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מתני' <span style="color: red;">דאמ' תחלה [*פי' כשהגביהה*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת <span style="color: red;">מעשיר לעני</span> מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו הא מני <span style="color: red;">[לא]</span> רבנן <span style="color: red;">(היא)</span> ולא ר' <span style="color: red;">אליע' אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מתניתין דאמ' תחלה</span>
<b>וטיקן 117</b>: מני <span style="color: red;">מתניתי'</span> רבנן היא אלא אי אמרת <span style="color: red;">מעשיר לעני</span> מחלוקת אבל מעני לעני דברי <span style="color: red;">[הכל]</span> זכה לו <span style="color: red;">(הא) [מתני']</span> מני לא רבנן ולא ר' אליעזר <span style="color: red;">א'ל'</span> מתני' <span style="color: red;">דאמ'</span> תחילה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת בעשיר ועני מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו הא מני לא רבנן ולא ר' אליעזר <span style="color: red;">א'</span> ליה מתני' <span style="color: red;">דאמ'</span> תחילה

<b>וילנא</b>: הכי נמי מסתברא דקתני סיפא אם משנתנה לו אמר אני זכיתי בה תחילה לא אמר כלום תחילה בסיפא למה לי פשיטא אע"ג דלא אמר תחילה תחילה קאמר אלא לאו הא קמ"ל רישא דאמר תחילה ואידך תנא סיפא לגלויי רישא סיפא דאמר תחילה רישא דלא אמר תחילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי נמי מסתברא דקתני סיפא אם <span style="color: red;">משנתנ'</span> לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה תחילה לא אמר כלום תחילה בסיפא למה לי פשיטא אע"ג דלא <span style="color: red;">אמ' תחלה</span> תחילה קאמר אלא לאו הא <span style="color: red;">קמ"לן</span> רישא <span style="color: red;">דאמ'</span> תחילה ואידך תנא <span style="color: red;">סיפ'</span> לגלויי רישא סיפא דאמר תחילה רישא דלא <span style="color: red;">אמ'</span> תחילה
<b>מינכן 95</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר'</span> דקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> אם משנתנה לו <span style="color: red;">א'</span> אני זכיתי בה <span style="color: red;">תחיל'</span> לא <span style="color: red;">א' כלו' תחיל' בסיפ'</span> למה לי <span style="color: red;">פשי' תחיל' קא' אל'</span> הא <span style="color: red;">ק'(א)[מ]'ל' ריש' דא' תחיל'</span> ואידך <span style="color: red;">תנ' סיפ'</span> לגלויי <span style="color: red;">ריש' [סופא דאמ' תחלה ריש'</span> דלא <span style="color: red;">אמ' תחלה]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי נמי מסתברא דקתני סיפא אם משנתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה תחילה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום תחילה <span style="color: red;">בסיפ'</span> למה לי <span style="color: red;">פשיט' [א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אמ'] תחלה [תחלה] קאמ'</span> אלא לאו <span style="color: red;">(הכי קאמ') [הא ק'מ'ל']</span> רישא <span style="color: red;">(תנא) [דאמ']</span> תחילה ואידך תנא סיפא לגלויי רישא סיפא <span style="color: red;">דאמ'</span> תחילה רישא דלא <span style="color: red;">אמ'</span> תחילה
<b>וטיקן 115 א</b>: הכי נמי מסתברא דקתני סיפא אם <span style="color: red;">משנת?נ?ה</span> לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה תחילה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום תחילה <span style="color: red;">בסיפה</span> למה לי <span style="color: red;">פשיט' א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אמ'</span> תחילה תחילה <span style="color: red;">קא'</span> אלא לאו <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> רישא <span style="color: red;">דא'</span> תחילה ואידך תנא סיפא לגלויי רישא סיפא <span style="color: red;">דא'</span> תחילה רישא דלא <span style="color: red;">אמ'</span> תחילה
<b>המבורג 165</b>: הכי נמי מסתברא דקתני <span style="color: red;">סופא ואם</span> משנתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה <span style="color: red;">תחלה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום <span style="color: red;">תחל' בסופא</span> למה לי פשיטא <span style="color: red;">תחלה קאמ'</span> אלא לאו הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> רישא <span style="color: red;">דאמ' תחלה [*פ' עולא קאמ' לה*] (ואיבע' אימ' ר' אליעז' ורבנן) (במגביה מציאה לחברו קנה חברו קא מפלגי ר' אליעזר סבר קנה חברו [*פי' ולפיכך גבי פיאה זכה לו*] ורבנן סברי לא קני חברו) [ואידך</span> תנא <span style="color: red;">סופא</span> לגלויי רישא <span style="color: red;">שלא תאמר רישא דאמ' תחלה תנא סופא תחלה מכלל דרישא בדלא אמ' תחלה ואפי' הכי זכה בה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: הכי נמי מסתברא דקתני <span style="color: red;">סופא</span> אם משנתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה <span style="color: red;">תחלה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום <span style="color: red;">תחלה בסופא</span> למה לי <span style="color: red;">פשיט' תחלה קאמ'</span> אלא לאו <span style="color: red;">(הכי) [הא] ק'מ'ל'</span> רישא <span style="color: red;">דאמ' תחלה ורב נחמן אי משום הא לא איריא</span> תנא <span style="color: red;">סופא</span> לגלויי רישא <span style="color: red;">שלא תאמר רישא דאמ' תחלה ומשום הכי זכה בה אבל לא אמ' תחלה לא זכה בה תנא סופא דאמ' תחלה מכלל דרישא</span> דלא <span style="color: red;">אמ' תחלה ואפי' הכי זכה בה[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכי נמי מסתברא דקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> אם משנתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה תחילה לא אמר כלום <span style="color: red;">(ואי)</span> תחילה בסיפא <span style="color: red;">(ומ') [למה]</span> לי <span style="color: red;">פשיט' א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אמ' (תחילה) [2]תחילה [1]בפירוש קאמ'</span> אלא לאו הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' ריש' דא[מ]'</span> תחילה ואידך תנא סיפא לגלויי רישא סיפא <span style="color: red;">דאמ'</span> תחילה רישא דלא <span style="color: red;">אמ'</span> תחילה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הכי נמי מסתברא דקתני סיפא אם משנתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> אני זכיתי בה תחילה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום תחילה בסיפא למה לי <span style="color: red;">פשיט'</span> אע"ג דלא <span style="color: red;">אמ' תחלה</span> תחילה <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא לאו הא <span style="color: red;">קמ"לן</span> רישא <span style="color: red;">דאמ'</span> תחילה ואידך תנא סיפא לגלויי רישא סיפא <span style="color: red;">דאמ'</span> תחילה רישא דלא <span style="color: red;">אמ'</span> תחילה

<b>וילנא</b>: רב נחמן ורב חסדא דאמרי תרוייהו המגביה מציאה לחבירו לא קנה חבירו מאי טעמא הוי תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים והתופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים לא קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב נחמן ורב חסדא <span style="color: red;">דאמ' תרויהו</span> המגביה <span style="color: red;">מציא'</span> לחבירו לא <span style="color: red;">קנ'</span> חבירו מאי <span style="color: red;">טע'</span> הוי תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים והתופס לבעל חוב במקום שחב <span style="color: red;">לאחרי'</span> לא קנה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">נחמ'</span> ורב <span style="color: red;">חסד' דא'</span> תרוייהו <span style="color: red;">המגבי' מציא' לחבי'</span> לא קנה <span style="color: red;">(ל)חבירו</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> הוי <span style="color: red;">ת(י)[ו]פ' לבע' חוב במקו' שחב לאחרי' והתופ' לב"ח במקו'</span> שחב <span style="color: red;">לאחרי'</span> לא קנה
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">נחמ'</span> ורב חסדא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו המגבי' מציא'</span> לחבירו לא קנה חבירו מאי <span style="color: red;">טעמ' הוה תופס לבעל חוב במקו' שחב לאחרים [וכל התופס</span> לבעל חוב במקום <span style="color: red;">שחב] (ו)לא</span> קנה
<b>וטיקן 115 א</b>: רב נחמן <span style="color: red;">בר יצח'</span> ורב חסדא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> המגביה <span style="color: red;">מציא'</span> לחבירו לא קנה חבירו מאי <span style="color: red;">טע' הוה תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים ותפוס</span> לבעל חוב במקום שחב לאחרים לא קנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורב</span> נחמן ורב חסדא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> לא קנה <span style="color: red;">חברו</span> מאי <span style="color: red;">טע' הוה תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים [*פי' מפסיד לאחרים בהגבהתו*] וכל</span> תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים לא קנה
<b>אסקוריאל</b>: רב נחמן ורב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> תרוייהו המגביה מציאה <span style="color: red;">לחברו</span> לא קנה <span style="color: red;">חברו</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> הוי <span style="color: red;">תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים והתופס</span> לבעל חוב במקום שחב לאחרים לא קנה
<b>וטיקן 117</b>: רב נחמן ורב חסדא דאמרי <span style="color: red;">תרווייהו</span> המגביה מציאה לחבירו לא קנה חבירו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> הוי <span style="color: red;">תופס לבעל (ע) חוב במקום שחב לאחרים והתופש</span> לבעל חוב במקום שחב לאחרים לא קנה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב נחמן ורב חסדא דאמרי תרוייהו המגביה מציאה לחבירו לא קנה חבירו מאי <span style="color: red;">טע'</span> הוי <span style="color: red;">תופס לבעל חוב במקו' שחב לאחרים והתופס</span> לבעל חוב <span style="color: red;">במקו'</span> שחב לאחרים לא קנה

<b>וילנא</b>: איתיביה רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו במה דברים אמורים בזמן שאמר לו בעל הבית נכש עמי היום עדור עמי היום אבל אמר לו עשה עמי מלאכה היום מציאתו של בעל הבית הוא א"ל שאני פועל דידו כיד בעל הבית הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתביה</span> רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו במה דברים אמורים בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו בעל הבית נכש עמי היום עדור עמי היום אבל אמר לו עשה עמי מלאכה היום מציאתו של בעל הבית הוא <span style="color: red;">אלא</span> שאני פועל דידו כיד בעל הבית הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">מציא'</span> פועל לעצמו <span style="color: red;">במ'ד'א'</span> בזמן <span style="color: red;">שא"ל [בעל הבית]</span> נכש עמי היום עדור עמי היום אבל <span style="color: red;">א"ל עש'</span> עמי <span style="color: red;">מלאכ'</span> היום מציאתו <span style="color: red;">לבעל</span> הבית שאני פועל <span style="color: red;">דיד</span> בעל <span style="color: red;">הבי' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו במה <span style="color: red;">דבר' אמורי'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ' לי</span> נכש עמי היום <span style="color: red;">עדר</span> עמי היום אבל <span style="color: red;">אמ</span> עשה עמי מלאכה היום מציאתו <span style="color: red;">לבעל</span> הבית <span style="color: red;">אמ' לו</span> שאני פועל <span style="color: red;">דיד</span> בעל הבית הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו במה <span style="color: red;">דבר' אמור'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">עדר עימי</span> היום <span style="color: red;">נכש עימי</span> היום אבל <span style="color: red;">אם אמ'</span> לו עשה <span style="color: red;">עימי</span> מלאכה היום מציאתו <span style="color: red;">לבעל</span> הבית א"ל <span style="color: red;">שאנ(ו)[י]</span> פועל <span style="color: red;">דיד</span> בעל הבית הוא
<b>המבורג 165</b>: איתיביה רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו במה דברים אמורים בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו נכש עמי היום <span style="color: red;">עדר</span> עמי היום אבל <span style="color: red;">אם אמ'</span> לו עשה עמי מלאכה היום מציאתו <span style="color: red;">לבעל</span> הבית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאני פועל <span style="color: red;">דיד</span> בעל הבית הוא
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו בעל הבית נכש עמי <span style="color: red;">עדר</span> עמי היום אבל <span style="color: red;">אמ'</span> לו עשה עמי מלאכה היום מציאתו <span style="color: red;">לבעל</span> הבית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאני פועל <span style="color: red;">דיד</span> בעל הבית הוא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אתיביה</span> רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו במה <span style="color: red;">דברי' א(ו)מורים</span> בזמן שאמר לו בעל הבית נכש עמי היום <span style="color: red;">[או] עדר</span> עמי היום אבל <span style="color: red;">אמ'</span> לו עשה עמי מלאכה היום מציאתו <span style="color: red;">לבעל</span> הבית <span style="color: red;">א'ל' שני</span> פועל <span style="color: red;">דכיד</span> בעל הבית <span style="color: red;">דמי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איתיביה רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו במה דברים אמורים בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו בעל הבית נכש עמי היום <span style="color: red;">עד?ור?</span> עמי היום אבל אמר לו עשה עמי מלאכה היום מציאתו של בעל הבית הוא <span style="color: red;">אלא</span> שאני פועל דידו כיד בעל הבית הוא

<b>וילנא</b>: והאמר רב פועל יכול לחזור בו אפי' בחצי היום אמר ליה כל כמה דלא הדר ביה כיד בעל הבית הוא כי הדר ביה טעמא אחרינא הוא דכתיב כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם ולא עבדים לעבדים אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו ואם תאמר משנתינו דאמר תנה לי ולא אמר זכה לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פועל יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפילו</span> בחצי היום <span style="color: red;">א"ל</span> כל כמה דלא הדר ביה כיד בעל הבית <span style="color: red;">הו'</span> כי הדר ביה טעמא אחרינא הוא דכתיב כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם ולא עבדים לעבדים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חייא בר אבא אמר <span style="color: red;">רבי יוחנ'</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו ואם <span style="color: red;">תאמ'</span> משנתינו <span style="color: red;">דאמ'</span> תנה לי ולא <span style="color: red;">אמ'</span> זכה לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא'</span> רב פועל יכול לחזור בו אפי' בחצי היום <span style="color: red;">כמ'</span> דלא הדר <span style="color: red;">בי' יד בע' הבי' הו' [האי] [ד]הדר בי' טע' אחרי' דכת'</span> כי לי בני <span style="color: red;">ישר' עבדי'</span> ולא <span style="color: red;">עבדי' לעבדי' א"ר חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב' א"ר יוחנ' המגבי' מצי'</span> לחבירו קנה חבירו <span style="color: red;">וא"ת משנתי' דא"ל</span> תנה לי ולא <span style="color: red;">א'</span> זכה לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והאמ' רב(א)</span> פועל יכול <span style="color: red;">*י"א* *שנים אוחזין* *ב"מ שנים אוחזין* *פ"א*</span> לחזור בו <span style="color: red;">אפילו</span> בחצי היום <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כל כמה דלא הדר ביה <span style="color: red;">יד</span> בעל הבית הוא <span style="color: red;">והא דהדר</span> ביה <span style="color: red;">טעמ' אחרינ'</span> הוא <span style="color: red;">דכת'</span> כי לי בני <span style="color: red;">?(???)ישר'</span> עבדים ולא <span style="color: red;">עבדי' [ל]עבדים אמ'</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו ואם תאמר משנתינו <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> תנה לי ולא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זכה לי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והא'</span> רב פועל יכול לחזור בו אפי' <span style="color: red;">[ב]חצי</span> היום <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כמה דלא הדר ביה <span style="color: red;">יד</span> בעל הבית הוא <span style="color: red;">[וכי]</span> הדר ביה <span style="color: red;">טעמ'</span> אחרינא הוא <span style="color: red;">דכת' כילי</span> בני <span style="color: red;">ישר'</span> עבדים <span style="color: red;">לי עבדים</span> ולא עבדים לעבדים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו ואם תאמר <span style="color: red;">משנתינו[?] דאמ' ליה</span> תנה לי ולא <span style="color: red;">אמ' זכי</span> לי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פועל יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפלו</span> בחצי היום <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כמה דלא הדר ביה <span style="color: red;">יד</span> בעל הבית הוא <span style="color: red;">[כי]</span> הדר ביה <span style="color: red;">טע'</span> אחרינא הוא <span style="color: red;">דכת'</span> כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם ולא עבדים לעבדים <span style="color: red;">א"ר</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן המגביה מציאה <span style="color: red;">לחב[י]רו</span> קנה <span style="color: red;">חברו</span> ואם תאמר <span style="color: red;">משנתנו דאמ' ליה</span> תנה <span style="color: red;">[*פי' שהרי לא עשאו שליח לזכות בעדו אלא שיתנה לו*]</span> לי ולא <span style="color: red;">אמ' זכי</span> לי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פועל יכול לחזור בו אפי' בחצי היום <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כמה דלא הדר ביה <span style="color: red;">יד</span> בעל הבית הוא <span style="color: red;">וכי</span> הדר ביה <span style="color: red;">טעמ'</span> אחרינא הוא <span style="color: red;">דכתו'</span> כי לי בני ישראל עבדים ולא <span style="color: red;">עבדי' לעבדים[] אמ'</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">[יוחנן]</span> המגביה מציאה לחבירו קנה <span style="color: red;">חברו</span> ואם תאמר משנתינו <span style="color: red;">דאמ' (ת)[ל]יה</span> תנה לי ולא <span style="color: red;">אמ' ליה זכי</span> לי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פועל יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפ'</span> בחצי היום <span style="color: red;">א'ל' [כל]</span> כמה דלא הדר ביה כיד בעל <span style="color: red;">הבי' דמי [ד]כי</span> הדר ביה <span style="color: red;">טעמ' ?אח?ר?ינ'</span> הוא <span style="color: red;">דכת'</span> כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם ולא עבדים לעבדים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו ואם תאמר משנתינו <span style="color: red;">דא'ל' (לי)</span> תנה לי ולא <span style="color: red;">א'ל'</span> זכה לי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פועל יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפילו</span> בחצי היום <span style="color: red;">א"ל</span> כל כמה דלא הדר ביה <span style="color: red;">??ב?יד</span> בעל <span style="color: red;">הבי' הו' הא</span> הדר ביה <span style="color: red;">טעמ'</span> אחרינא הוא <span style="color: red;">דכתי'</span> כי לי <span style="color: red;">בנ.. ישר'</span> עבדים עבדי הם ולא עבדים <span style="color: red;">לעבדי' אמ'</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו ואם <span style="color: red;">תאמ'</span> משנתינו <span style="color: red;">דא'</span> תנה לי ולא <span style="color: red;">אמ'</span> זכה לי

<b>וילנא</b>: מתני' ראה את המציאה ונפל עליה ובא אחר והחזיק בה זה שהחזיק בה זכה בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' ראה את המציאה ונפל עליה ובא <span style="color: red;">אח'</span> והחזיק בה זה שהחזיק בה זכה בה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ראה את <span style="color: red;">המציא' ונפ'ל לו</span> עליה ובא <span style="color: red;">אח' והחזי'</span> בה <span style="color: red;">מי</span> שהחזיק בה זכה בה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ראה את המציאה ונפל <span style="color: red;">לו</span> עליה ובא אחר והחזיק בה <span style="color: red;">מי</span> שהחזיק בה זכה בה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ראה את המציאה ונפל <span style="color: red;">לו</span> עליה ובא אחר והחזיק בה <span style="color: red;">מי</span> שהחזיק בה זכה בה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ראה את המציאה ונפל <span style="color: red;">לו</span> עליה ובא אחר והחזיק בה זה שהחזיק בה זכה <span style="color: red;">בה[]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ראה את המציאה ונפל <span style="color: red;">לו</span> עליה ובא אחר והחזיק בה <span style="color: red;">מי</span> שהחזיק בה זכה בה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ראה את המציאה ונפל עליה ובא אחר והחזיק בה זה שהחזיק בה זכה בה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' ראה את המציאה ונפל עליה ובא אחר והחזיק בה זה שהחזיק בה זכה בה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר רא' את המציא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ראה את המציא' ונפל אחר עלי' כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני ראה את המציאה ונפל לו עליה ובא אחר והחזיק בה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ראה את המציאה ונפל עליה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ראה את המציאה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ראה את המציאה ונפל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש משום אבא כהן ברדלא ארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום [מאי טעמא] תקינו רבנן דלא אתי לאנצויי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש משום אבא כהן ברדלא ארבע אמות של אדם <span style="color: red;">קונו'</span> לו בכל <span style="color: red;">מקו'</span> תקינו רבנן דלא אתי <span style="color: red;">לאנצוי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר שמעו' בן לקי' משו' אב'</span> כהן <span style="color: red;">ברדל' ארב' אמו'</span> של <span style="color: red;">אד' קונו'</span> לו בכל <span style="color: red;">מקו'</span> תקינו רבנן <span style="color: red;">ד(א)[ל]א</span> אתי <span style="color: red;">לאינצויי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">משו'</span> אבא כהן ברדלא ארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום תקינו <span style="color: red;">ליה רבנ'</span> דלא <span style="color: red;">ניתו לאינצויי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש משום אבא כהן <span style="color: red;">בר דלא</span> ארבע אמות של אדם <span style="color: red;">קו(מ)[נו]ת</span> לו בכל מקום תקינו <span style="color: red;">להו</span> רבנן <span style="color: red;">כי היכי</span> דלא <span style="color: red;">ניתו לאינצויי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש <span style="color: red;">בן</span> לקיש משום אבא כהן <span style="color: red;">בר דלא</span> ארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום תקינו <span style="color: red;">להו</span> רבנן דלא <span style="color: red;">אתו לאינצויי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש משום אבא כהן <span style="color: red;">בר דלא</span> ארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום תקינו <span style="color: red;">ליה</span> רבנן דלא <span style="color: red;">ליתו לינצויי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש משום אבא <span style="color: red;">[כהן] בר דלא</span> ארבע אמות של אדם קונות <span style="color: red;">?ל?ו?</span> בכל מקום <span style="color: red;">(כי)</span> תקינו <span style="color: red;">ליה</span> רבנן <span style="color: red;">כי היכי</span> דלא <span style="color: red;">ליתו לאינצויי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש משום אבא כהן <span style="color: red;">בר דלא</span> ארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום תקינו רבנן דלא אתי <span style="color: red;">לאנצוי</span>

<b>וילנא</b>: אמר אביי מותיב ר' חייא בר יוסף פיאה אמר רבא מותיב ר' יעקב בר אידי נזיקין אמר אביי מותיב ר' חייא בר יוסף פיאה נטל מקצת פיאה וזרק על השאר אין לו בה כלום נפל לו עליה פרס טליתו עליה מעבירין אותו הימנה וכן בעומר שכחה ואי אמרת ארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום נקנו ליה ארבע אמות דידיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מותיב ר' חייא בר יוסף פיאה אמר רבא מותיב ר' יעקב בר אידי נזיקין <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מותיב ר' חייא בר יוסף פיאה נטל מקצת פיאה וזרק על השאר <span style="color: red;">אי'</span> לו בה <span style="color: red;">כלו'</span> נפל לו עליה פרס טליתו עליה מעבירין אותו הימנה וכן בעומר שכחה ואי אמרת ארבע אמות של אדם <span style="color: red;">קונו'</span> לו בכל מקום נקנו <span style="color: red;">לי'</span> ארבע אמות דידיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">מתי'</span> ר' חייא בר יוסף פיאה <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">מתי' רב יעק'</span> בר אידי נזיקין <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">מתי'</span> ר' חייא בר יוסף <span style="color: red;">פיא' דתנן</span> נטל <span style="color: red;">מקצ'</span> פיאה וזרק על <span style="color: red;">השא'</span> אין לו בה <span style="color: red;">כלי'</span> נפל לו עליה פרס טליתו מעבירין אותו <span style="color: red;">הימנו וכן בלקט</span> וכן <span style="color: red;">בעומ' השכח'</span> ואי <span style="color: red;">אמר'</span> ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> של <span style="color: red;">אד' קונו'</span> לו בכל <span style="color: red;">מקו' ניקנו לי' ארב' אמו' דידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מותיב <span style="color: red;">[ר']</span> חייא בר יוסף פיאה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מותיב ר' יעקב בר אידי נזיקין <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מותיב ר' חייא בר יוסף פיאה <span style="color: red;">[דתנן]</span> נטל מקצת פיאה וזרק על השאר אין לו בה כלום נפל לו עליה פרס טליתו עליה מעבירין <span style="color: red;">אותה הימנו וכן בלקט</span> וכן בעומר <span style="color: red;">[וכן] (ה)[ב]שכחה</span> ואי אמרת ארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום <span style="color: red;">ניקני</span> ליה ארבע אמות דידיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מותיב <span style="color: red;">רב</span> חייא בר יוסף פיאה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתיב</span> ר' יעקב בר אידי נזיקין <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מתיב</span> ר' חייא בר יוסף פיאה <span style="color: red;">דתנן</span> נטל מקצת פיאה וזרק <span style="color: red;">[לו]</span> על השאר אין לו בה כלום נפל לו עליה <span style="color: red;">פירס</span> טליתו עליה מעבירין <span style="color: red;">אותה הימנו וכן בלקט</span> וכן בעומר <span style="color: red;">השיכחה</span> ואי אמרת ארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום <span style="color: red;">ליקניין</span> ליה ארבע אמות דידיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מתיב</span> ר' חייא בר יוסף <span style="color: red;">פאה ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתיב</span> ר' יעקב בר <span style="color: red;">אדי נזקין מתיב</span> ר' חייא בר יוסף <span style="color: red;">פאה דתנן [נטל]</span> מקצת <span style="color: red;">פאה</span> וזרק על השאר אין לו בה כלום נפל לו עליה <span style="color: red;">פירס</span> טליתו עליה מעבירין <span style="color: red;">אותה ממנו וכן בלקט</span> וכן בעומר שכחה ואי אמרת ארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום <span style="color: red;">ליקנו</span> ליה ארבע אמות דידיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מתיב</span> ר' חייא בר יוסף <span style="color: red;">פאה אמ'</span> רבא מותיב ר' <span style="color: red;">[יעקב]</span> בר אידי <span style="color: red;">ניזקין אמ'</span> אביי מותיב ר' חייא בר יוסף <span style="color: red;">פאה דתנן</span> נטל מקצת <span style="color: red;">פאה</span> וזרק <span style="color: red;">לו</span> על השאר אין לו <span style="color: red;">בהן</span> כלום נפל לו עליה <span style="color: red;">או</span> פרס <span style="color: red;">[*לו*]</span> טליתו עליה מעבירין <span style="color: red;">אותה הימנו וכן בלקט</span> וכן בעומר שכחה <span style="color: red;">ואם</span> אמרת ארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום <span style="color: red;">ליקני</span> ליה ארבע אמות דידיה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מתיב</span> ר' <span style="color: red;">חיי(ב)[א]</span> בר יוסף פיאה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתיב</span> ר' יעקב בר אידי נזיקין <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מתיב</span> ר' חייא בר יוסף פיאה <span style="color: red;">[דתנן]</span> נטל מקצת פיאה וזרק <span style="color: red;">לו</span> על <span style="color: red;">השא'</span> אין לו בה כלום נפל לו עליה פרס טליתו עליה מעבירין <span style="color: red;">אותה[ו] הימינו וכן בלקט</span> וכן בעומר <span style="color: red;">השכחה</span> ואי אמרת ארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום <span style="color: red;">ניקנו</span> ליה ארבע אמות דידיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מותיב ר' חייא בר יוסף פיאה <span style="color: red;">אמ</span> רבא מותיב ר' יעקב בר אידי נזיקין אמר אביי מותיב ר' חייא בר יוסף פיאה נטל מקצת <span style="color: red;">פיא'</span> וזרק על השאר <span style="color: red;">אי'</span> לו בה <span style="color: red;">כלו'</span> נפל לו עליה פרס טליתו עליה מעבירין אותו הימנה וכן בעומר שכחה ואי אמרת ארבע אמות של אדם קונות לו בכל <span style="color: red;">מקו</span>
<b>CUL: T-S AS 78.35</b>: <span style="color: red;">.............................. ..... ..כ?ן? ב?ל?קט</span> וכן בעומר <span style="color: red;">..?י?ה</span>

<b>וילנא</b>: הכא במאי עסקינן דלא אמר אקני ואי תקון רבנן כי לא אמר מאי הוי כיון דנפל גלי דעתיה דבנפילה ניחא ליה דנקני בארבע אמות לא ניחא ליה דנקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הכ'</span> במאי עסקינן דלא אמר אקני ואי תקון רבנן כי לא אמר מאי הוי כיון דנפל גלי דעתיה דבנפילה ניחא ליה דנקני בארבע אמות לא ניחא ליה דנקני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> דלא <span style="color: red;">א'</span> אקני ואי תקון רבנן כי לא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי הוי כיון דנפל גלי <span style="color: red;">דעתי' ובנפיל' ניח' ליה דנקני לי' בארב' אמו'</span> לא <span style="color: red;">ניח' לי' דניקני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכא במאי <span style="color: red;">ע(ק)[ס]יקינן</span> דלא <span style="color: red;">אמ' איקני</span> ואי תקון רבנן כי לא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי הוי כיון דנפל <span style="color: red;">עליה</span> גלי דעתיה דבנפילה <span style="color: red;">קא ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דליקני [בארבע</span> אמות לא ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכא במאי <span style="color: red;">במאי עסיקינן</span> דלא <span style="color: red;">אמ' איקני</span> ואי תקון רבנן <span style="color: red;">די</span> כי לא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי הוי כיון דנפל <span style="color: red;">עליה גליא</span> דעתיה דבנפילה <span style="color: red;">קא</span> ניחא <span style="color: red;">ליה דליקני (רב פפא אמ' כי תקיני רבנן ארבע אמות לא) (קא ניחא</span> ליה <span style="color: red;">דליקני)</span> בארבע אמות לא <span style="color: red;">קא</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span>
<b>המבורג 165</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דלא <span style="color: red;">אמ' איקני</span> ואי תקון רבנן כי לא <span style="color: red;">אמ' איקני</span> מאי הוי כיון דנפל גלי דעתיה דבנפילה ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span> בארבע אמות לא ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span>
<b>אסקוריאל</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> דלא <span style="color: red;">אמ' איקנה</span> ואי <span style="color: red;">תקינו ליה</span> רבנן כי לא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי הוי כיון דנפל <span style="color: red;">לו עליה גליא</span> דעתיה דבנפילה <span style="color: red;">קא</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span> בארבע אמות לא ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דלא אמר <span style="color: red;">איקני</span> ואי <span style="color: red;">(תי)[ת]קון</span> רבנן <span style="color: red;">דליקני</span> כי לא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי הוי כיון דנפל <span style="color: red;">עליה</span> גלי דעתיה דבנפילה ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span> בארבע אמות לא ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span>
<b>CUL: T-S AS 78.35</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן ..יחא</span> ליה <span style="color: red;">דליקני</span> בארבע

<h2>דף י:</h2>

<b>וילנא</b>: רב פפא אמר כי תקינו ליה רבנן ארבע אמות בעלמא בשדה דבעל הבית לא תקינו ליה רבנן ואע"ג דזכה ליה רחמנא בגוה כי זכה ליה רחמנא להלוכי בה ולנקוטי פיאה למיהוי חצירו לא זכה ליה רחמנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כי תקינו ליה רבנן ארבע אמות בעלמא בשדה דבעל הבית לא תקינו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן ואע"ג דזכה ליה <span style="color: red;">רחמנ'</span> בגוה כי זכה ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> להלוכי בה ולנקוטי פיאה למיהוי חצירו לא זכה ליה רחמנא
<b>מינכן 95</b>: רב פפא <span style="color: red;">א'</span> כי תקינו רבנן <span style="color: red;">[ארבע אמות] בעלמ' בשד' דבע' הבי'</span> לא תקינו <span style="color: red;">לי' רבנ' וא'ע'ג' דקזכ' לי' רחמ'</span> בגוה כי <span style="color: red;">זכי לי' רחמ' בגוה</span> להלוכי בה ולנקוטי <span style="color: red;">פיא'</span> למיהוי חצירו לא <span style="color: red;">זכי לי' רחמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כי תקינו רבנן <span style="color: red;">בעלמ' [ב]שדה</span> דבעל הבית לא תקינו <span style="color: red;">ואעגב דקא זכא</span> ליה רחמנא <span style="color: red;">בגויה</span> כי <span style="color: red;">קא</span> זכה ליה רחמנא להלוכי <span style="color: red;">ביה</span> ולנקוטי פיאה <span style="color: red;">למהוי</span> חצירו לא זכה רחמנא
<b>וטיקן 115 א</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כי תקינו <span style="color: red;">רבנ'</span> ארבע אמות <span style="color: red;">בשדה בעלמ'</span> בשדה דבעל הבית לא תקינו רבנן <span style="color: red;">וא'ע'ג' דזכי</span> ליה <span style="color: red;">רחמנ'</span> בגוה כי <span style="color: red;">זכי</span> ליה <span style="color: red;">רחמנ'</span> להלוכי בה ולנקוטי פיאה <span style="color: red;">אבל</span> למיהוי חצירו לא <span style="color: red;">זכי ביה רחמנ'</span>
<b>המבורג 165</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כי תקינו רבנן בעלמא בשדה דבעל הבית לא <span style="color: red;">תקון</span> רבנן <span style="color: red;">דא'ע'ג' דקא זכי</span> ליה <span style="color: red;">רחמ' בגוויה</span> כי <span style="color: red;">זכי</span> ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> להלוכי <span style="color: red;">ביה</span> ולנקוטי פיאה למיהוי <span style="color: red;">חצרו</span> לא <span style="color: red;">זכי</span> ליה <span style="color: red;">רחמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כי תקינו רבנן ארבע אמות <span style="color: red;">בעלמ'</span> בשדה דבעל הבית לא תקינו ליה רבנן <span style="color: red;">א'ע'ג' דזכי</span> ליה <span style="color: red;">רחמנ' בגוויה</span> כי <span style="color: red;">זכי</span> ליה <span style="color: red;">רחמנ'</span> להלוכי <span style="color: red;">ביה</span> ולנקוטי <span style="color: red;">פאה אבל</span> למיהוי <span style="color: red;">חצרו</span> לא <span style="color: red;">זכי</span> ליה <span style="color: red;">רחמנ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כי תקינו רבנן ארבע אמות <span style="color: red;">(בשדה) (ד)[ב]עלמ' אבל</span> בשדה דבעל הבית לא תקינו רבנן <span style="color: red;">וא'ע'ג' דזכי</span> ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> בגוה כי <span style="color: red;">זכי</span> ליה <span style="color: red;">רחמ' בגוה</span> להלוכי בה <span style="color: red;">ולנקוט'</span> פיאה <span style="color: red;">אבל</span> למיהוי חצירו לא <span style="color: red;">זכי</span> ליה <span style="color: red;">רחמ'</span>
<b>CUL: T-S AS 78.35</b>: <span style="color: red;">..... ..שדה</span> דבעל הבית לא <span style="color: red;">..?פיאה? אבל למהוי [חצרו]</span> לא <span style="color: red;">זכי</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא מותיב ר' יעקב בר אידי נזיקין ראה את המציאה ונפל לו עליה ובא אחר והחזיק בה זה שהחזיק בה זכה בה ואי אמרת ארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום נקנו ליה ארבע אמות דידיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא מותיב <span style="color: red;">רבי</span> יעקב בר אידי נזיקין ראה את המציאה ונפל לו <span style="color: red;">עלי'</span> ובא אחר והחזיק בה זה שהחזיק בה זכה בה ואי <span style="color: red;">אמר'</span> ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> של אדם <span style="color: red;">קונו'</span> לו בכל מקום <span style="color: red;">נקני</span> ליה ארבע אמות דידיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">מותי'</span> ר' <span style="color: red;">יעק'</span> בר אידי <span style="color: red;">נזיקי' רא'</span> את <span style="color: red;">המציא'</span> ונפל לו עליה ובא אחר <span style="color: red;">והחזי'</span> בה זה <span style="color: red;">שהחזי'</span> בה <span style="color: red;">זכ'</span> בה ואי <span style="color: red;">ס"ד ארב' אמו'</span> של <span style="color: red;">כל אד' קונ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו' ליקני לי' ארב' אמו' דידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מותיב ר' יעקב בר אידי נזיקין ראה את המציאה ונפל לו עליה והחזיק בה <span style="color: red;">אחר</span> זה שהחזיק בה זכה בה <span style="color: red;">?וא?י? סל' דע'</span> ארבע אמות של אדם <span style="color: red;">קונות לו</span> בכל מקום <span style="color: red;">ניקנו</span> ליה ארבע אמות דידיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיתיב</span> ר' יעקב בר אידי נזיקין ראה את המציאה ונפל לו עליה ובא אחר והחזיק בה זה שהחזיק בה זכה בה ואי אמרת ארבע אמות של אדם <span style="color: red;">קונות לו</span> קונות לו בכל מקום <span style="color: red;">ליקניין</span> ליה ארבע אמות דידיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתיב</span> ר' יעקב בר אידי <span style="color: red;">נזקין דתנן</span> ראה את המציאה ונפל עליה ובא אחר והחזיק בה זה שהחזיק בה זכה בה ואי אמרת ארבע אמות של אדם <span style="color: red;">קונות לו</span> בכל מקום <span style="color: red;">ליקנו (..... ..)[ליה]</span> ארבע אמות דידיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתיב</span> ר' יעקב בר אידי נזיקין <span style="color: red;">דתנן</span> ראה את המציאה ונפל עליה <span style="color: red;">בא אחד</span> והחזיק בה זה שהחזיק בה זכה בה ואי אמרת ארבע אמות של אדם <span style="color: red;">קונות לו</span> בכל מקום <span style="color: red;">ליקני</span> ליה ארבע אמות דידיה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתיב</span> ר' יעקב בר אידי נזיקין <span style="color: red;">[דתנן]</span> ראה את המציאה ונפל לו עליה ובא <span style="color: red;">אחד</span> והחזיק בה זה שהחזיק בה זכה <span style="color: red;">[בה]</span> ואי <span style="color: red;">ס'ד'</span> ארבע אמות של אדם <span style="color: red;">קונות לו</span> בכל מקום <span style="color: red;">ניקני</span> ליה ארבע אמות דידיה
<b>CUL: T-S AS 78.35</b>: <span style="color: red;">..?ח?זיק</span> בה שהחזיק <span style="color: red;">...?</span>

<b>וילנא</b>: הכא במאי עסקינן דלא אמר אקני ואי תקון רבנן כי לא אמר מאי הוי כיון דנפל עליה גלי דעתיה דבנפילה ניחא ליה דנקני בארבע אמות לא ניחא ליה דנקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> דלא <span style="color: red;">אמ'</span> אקני ואי <span style="color: red;">תקו'</span> רבנן כי לא אמר מאי הוי כיון דנפל עליה גלי דעתיה דבנפילה ניחא ליה <span style="color: red;">דניקניה</span> בארבע אמות לא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה דנקני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי'</span> דלא <span style="color: red;">א'</span> אקני ואי תקון רבנן כי לא <span style="color: red;">א'</span> מאי הוי כיון דנפל גלי <span style="color: red;">אדעתי' דבנפיל' ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דליקני בארב' אמו'</span> לא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דליקני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' (דאכ) (ל)[ד]לא אמ' איקני ואי (אמ'</span> ואי <span style="color: red;">אמ')</span> תקון רבנן כי לא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי הוי <span style="color: red;">כ(?ג?)[י]ון</span> דנפל <span style="color: red;">לו</span> עליה גלי <span style="color: red;">אד' דבינפילה</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span> בארבע אמות לא ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דלא <span style="color: red;">אמ' איקני</span> ואי <span style="color: red;">תקיני</span> רבנן כי לא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי הוי כיון דנפל <span style="color: red;">גליא</span> דעתיה דבנפילה <span style="color: red;">קא</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span> בארבע אמות <span style="color: red;">דידיה</span> לא <span style="color: red;">קא</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span>
<b>המבורג 165</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דלא <span style="color: red;">אמ' איקני</span> ואי תקון רבנן כי לא <span style="color: red;">אמ' איקני</span> מאי הוי כיון דנפל גלי דעתיה דבנפילה <span style="color: red;">קא</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span> בארבע אמות לא ניחא ליה
<b>אסקוריאל</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> דלא <span style="color: red;">אמ' איקנה</span> ואי <span style="color: red;">תקינו ליה</span> רבנן כי לא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי הוי כיון דנפל <span style="color: red;">ליה</span> עליה <span style="color: red;">גליא</span> דעתיה דבנפילה ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span> בארבע אמות לא ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכא <span style="color: red;">במא[י] עסיקינן</span> דלא <span style="color: red;">אמ' איקני</span> ואי תקון רבנן כי לא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי הוי כיון <span style="color: red;">דנפ' עלי'</span> גלי דעתיה <span style="color: red;">דב[נ]פילה</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקני [בארבע אמו'</span> לא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">למיקני]</span>
<b>CUL: T-S AS 78.35</b>: <span style="color: red;">ה?כא</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינן ... דליקני</span> בארבע אמות

<b>וילנא</b>: רב ששת אמר כי תקינו רבנן בסמטא דלא דחקי רבים ברשות הרבים דקא דחקי רבים לא תקינו רבנן והא בכל מקום קאמר כל מקום לאתויי צידי רשות הרבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> כי תקינו רבנן בסמטא דלא דחקי רבים ברשות הרבים דקא דחקי <span style="color: red;">רבי'</span> לא תקינו רבנן והא בכל מקום קאמר כל מקום לאתויי צידי <span style="color: red;">רשו'</span> הרבים
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">שש' א'</span> כי תקינו <span style="color: red;">רבנ' [ארבע אמות] בסימט'</span> דלא <span style="color: red;">מרחקי רבי' בר' הר' דק(ר)[ד]חקי רבי'</span> לא <span style="color: red;">תקון רבנ'</span> והא בכל <span style="color: red;">מקו' קא' בכל [מקום]</span> לאתויי צידי <span style="color: red;">רשו' הרבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב ששת <span style="color: red;">אמ</span> כי תקינו רבנן <span style="color: red;">בסימטא</span> דלא <span style="color: red;">דחקי בה רבים ברשו' הרבים דדחקי ביה</span> רבים <span style="color: red;">(ברשות) (הרבים)</span> לא תקינו <span style="color: red;">ליה</span> רבנן והא בכל מקום <span style="color: red;">קאמ' לאיתויי</span> צידי רשות <span style="color: red;">הרבי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רב <span style="color: red;">אשי אמ'</span> כי תקינו רבנן <span style="color: red;">ארבע אמות בסימטא</span> דלא <span style="color: red;">קא</span> דחקי רבים <span style="color: red;">אבל</span> ברשות הרבים דקא דחקי רבים לא תקינו רבנן <span style="color: red;">ארבע אמות</span> והא בכל מקום <span style="color: red;">קאמ' בכל</span> מקום <span style="color: red;">לאיתויי</span> צידי רשות הרבים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורב אשי אמ'</span> כי תקינו רבנן <span style="color: red;">בסימטא</span> דלא <span style="color: red;">דחקי</span> רבים ברשות הרבים דקא דחקי רבים לא תקינו רבנן והא בכל מקום <span style="color: red;">קאמ' בכל</span> מקום <span style="color: red;">לאיתויי צדי</span> רשות הרבים
<b>אסקוריאל</b>: רב <span style="color: red;">אסי אמ'</span> כי תקינו <span style="color: red;">[ליה רבנן] בסימטא</span> דלא <span style="color: red;">קא</span> דחקי <span style="color: red;">ליה</span> רבים <span style="color: red;">אבל</span> ברשות הרבים דקא דחקי רבים לא תקינו <span style="color: red;">ליה</span> רבנן והא בכל מקום <span style="color: red;">קאמ' לאיתויי</span> צידי רשות הרבים
<b>וטיקן 117</b>: רב <span style="color: red;">(ששת) [אשי] אמ'</span> כי תקינו רבנן <span style="color: red;">בסימטא</span> דלא <span style="color: red;">דחקי</span> רבים ברשות <span style="color: red;">הרבי'</span> דקא דחקי רבים לא תקינו רבנן והא בכל מקום <span style="color: red;">קאמ' בכל</span> מקום <span style="color: red;">לאיתויי מאיי לאית'</span> צידי רשות הרבים
<b>CUL: T-S AS 78.35</b>: <span style="color: red;">..בל</span> ברשות הרבים <span style="color: red;">..ים</span>

<b>וילנא</b>: ואמר ריש לקיש משום אבא כהן ברדלא קטנה אין לה חצר ואין לה ארבע אמות ור' יוחנן משום ר' ינאי אמר יש לה חצר ויש לה ארבע אמות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש משום אבא כהן ברדלא <span style="color: red;">קטנ'</span> אין לה חצר ואין לה ארבע אמות ור' יוחנן משום ר' ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> יש לה חצר ויש לה ארבע אמות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רי' לקי' משו' אב'</span> כהן ברדלא <span style="color: red;">קטנ'</span> אין לה חצר ואין לה <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> ור' <span style="color: red;">יוחנ' משו'</span> ר' ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> יש לה חצר ויש לה <span style="color: red;">ארב'</span> אמות
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">משו'</span> אבא כהן <span style="color: red;">בר דלא</span> קטנה אין לה חצר ואין לה ארבע אמות ור' <span style="color: red;">יוח' משו'</span> ר' ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> יש לה חצר ויש לה ארבע אמות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' שמעון בן</span> לקיש משום אבא כהן <span style="color: red;">בר דלא</span> קטנה אין לה חצר ואין לה ארבע אמות <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> משום ר' ינאי <span style="color: red;">אומ'</span> יש לה חצר ויש לה ארבע אמות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש משום אבא כהן ברדלא קטנה אין לה חצר ואין לה ארבע אמות ור' יוחנן משום ר' ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> יש לה חצר ויש לה ארבע אמות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש משום אבא כהן <span style="color: red;">בר דלא</span> קטנה אין לה חצר ואין לה ארבע אמות ור' יוחנן משום ר' ינאי <span style="color: red;">אמ' קטנה</span> יש לה חצר ויש לה ארבע אמות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">משו'</span> אבא כהן <span style="color: red;">בר דלא</span> קטנה אין לה חצר ואין <span style="color: red;">לא[ה]</span> ארבע אמות ור' יוחנן משום ר' ינאי אמר יש לה חצר ויש לה ארבע אמות
<b>CUL: T-S AS 78.35</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">..... ..?ל?..? חצר ?..?אין?</span> לה <span style="color: red;">.............................</span>

<b>וילנא</b>: במאי קמיפלגי מר סבר חצר משום ידה איתרבאי כי היכי דאית לה יד חצר נמי אית לה ומר סבר חצר משום שליחות איתרבאי וכי היכי דשליחות לית לה חצר נמי לית לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי קמיפלגי מר סבר חצר <span style="color: red;">משו'</span> ידה איתרבאי כי היכי <span style="color: red;">דאי'</span> לה יד חצר נמי אית לה ומר סבר חצר משום שליחות איתרבאי וכי היכי דשליחות לית לה חצר נמי לית לה
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> מר <span style="color: red;">סב' חצ' משו' יד' אתרבאי</span> כי היכי דאית לה יד חצר נמי <span style="color: red;">אי' ליה</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> חצר <span style="color: red;">משו' שליחו' אתרביי</span> וכי היכי <span style="color: red;">דשליחו'</span> לית לה חצר נמי <span style="color: red;">לי'</span> לה
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי קמיפלגי מר סבר חצר <span style="color: red;">משו'</span> ידה <span style="color: red;">איתרבי [ו]כי</span> היכי דאית לה יד חצר נמי אית לה ומר סבר חצר <span style="color: red;">משו'</span> שליחות איתרבאי וכי היכי דשליחות לית לה חצר נמי לית לה
<b>וטיקן 115 א</b>: במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> מר סבר חצר משום ידה <span style="color: red;">איתרבי</span> כי היכי דאית לה יד חצר נמי אית לה <span style="color: red;">?[*וה'ר'ש'?ז?' למה אינו לומד מידה ואין יכול להקשות (מאי שנה ?ד?שליחות) כמו גבי גט וי'ל' גבי גט לומד בטוב מידה כי אין אתה יכול להק' מאי שנא משליחות שהרי בהדיא כת' ביה ושלחה וגם א'ל' חצר משליחות ידה למה לי אבל גבי גניבה הלימוד הוא משליחות על כן וודאי מק' בטוב ואי ס'ד'*]</span> ומר סבר חצר משום שליחות <span style="color: red;">איתרבי</span> וכי היכי דשליחות לית לה חצר נמי לית <span style="color: red;">ל(?י?)ה</span>
<b>המבורג 165</b>: במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> מר סבר חצר משום ידה <span style="color: red;">אתרבאי</span> כי היכי דאית לה יד חצר נמי אית לה ומר סבר חצר משום שליחות <span style="color: red;">אתרבאי כי</span> היכי דשליחות לית לה חצר נמי לית לה
<b>אסקוריאל</b>: במאי קמיפלגי מר סבר חצר משום ידה <span style="color: red;">איתרבי</span> כי היכי דאית לה יד חצר נמי אית לה ומר סבר חצר משום שליחות <span style="color: red;">איתרבי כי</span> היכי דשליחות לית לה חצר נמי לית לה
<b>וטיקן 117</b>: במאי <span style="color: red;">קמי פל'</span> מר סבר חצר משום <span style="color: red;">(..ה) [ידה] איתרב(ע)[א]י</span> כי היכי דאית לה <span style="color: red;">[יד]</span> חצר נמי אית <span style="color: red;">ל(י)ה</span> ומר סבר <span style="color: red;">[2]משום [1]חצר שלי(ת)[ח]ות איתרבי</span> וכי היכי דשליחות לית לה חצר נמי לית לה

<b>וילנא</b>: מי איכא מאן דאמר חצר משום שליחות איתרבאי והתניא בידו אין לי אלא ידו גגו חצירו וקרפיפו מנין ת"ל המצא תמצא מכל מקום ואי סלקא דעתך חצר משום שליחות איתרבאי אם כן מצינו שליח לדבר עבירה וקיימא לן אין שליח לדבר עבירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי <span style="color: red;">איכ'</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חצר משום שליחות <span style="color: red;">אתרבאי</span> והתניא בידו אין לי אלא ידו גגו חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל המצא תמצא מכל מקום ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> חצר <span style="color: red;">משו' שליחו' אתרבאי</span> אם כן מצינו שליח לדבר עבירה וקיימא לן <span style="color: red;">אי'</span> שליח לדבר עבירה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומי איכ' למא' דא'</span> חצר <span style="color: red;">משו' שליחו' איתרביי והתני'</span> בידו אין לי <span style="color: red;">אל'</span> ידו גגו <span style="color: red;">חצרו וקרפפו מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">אם המצ' תמצ'</span> מכל מקום ואי <span style="color: red;">ס"ד חצ' משו' שליחו' אתרב(יי)[א]י א"כ</span> מצינו <span style="color: red;">שלי'</span> לדבר <span style="color: red;">עביר' וקיימ'</span> לן <span style="color: red;">דאין</span> שליח <span style="color: red;">לדב' עביר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומי איכ' למאן דאמ'</span> חצר <span style="color: red;">משו'</span> שליחות <span style="color: red;">איתרבי [והתניא ידו</span> אין לי אלא ידו גגו חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">אם</span> המצא תמצא מכל מקום ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> משום <span style="color: red;">שליח' איתרביי</span> אם כן <span style="color: red;">מצינו שליח] אם כן</span> מצינו שליח לדבר עבירה וקיימא לן אין שליח לדבר עבירה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ומי</span> איכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חצר משום שליחות <span style="color: red;">איתרבי</span> והתניא בידו אין לי אלא ידו <span style="color: red;">?ג?נ?ו</span> חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> המצא תמצא <span style="color: red;">מכול</span> מקום ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> חצר משום שליחות <span style="color: red;">איתרבי</span> אם כן מצינו שליח לדבר עבירה וקיימא לן <span style="color: red;">דאין</span> שליח לדבר עבירה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומי</span> איכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חצר משום שליחות איתרבאי והתניא <span style="color: red;">ידו</span> אין לי אלא ידו גגו <span style="color: red;">חצרו</span> וקרפיפו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">אם</span> המצא תמצא <span style="color: red;">(בידו)</span> מכל מקום ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> חצר משום שליחות <span style="color: red;">אתרבאי</span> אם כן מצינו שליח לדבר <span style="color: red;">עברה וקימא</span> לן <span style="color: red;">דאין</span> שליח לדבר עבירה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומי איכ'</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חצר משום שליחות <span style="color: red;">איתרבי</span> והתניא <span style="color: red;">ידו</span> אין לי אלא ידו גגו <span style="color: red;">וחצרו וקרפפו</span> מנין ת"ל <span style="color: red;">אם</span> המצא תמצא מכל מקום ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> חצר משום שליחות <span style="color: red;">איתרבי</span> אם כן מצינו שליח לדבר עבירה <span style="color: red;">וקיימ'</span> לן אין שליח <span style="color: red;">לדברי עברה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ומי</span> איכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חצר משום שליחות איתרבאי והתניא בידו אין לי אלא ידו גגו <span style="color: red;">חצרו</span> וקרפיפו <span style="color: red;">מ(..)ניין ת'ל' אם</span> המצא תמצא <span style="color: red;">בכל</span> מקום ואי <span style="color: red;">ס'ד'</span> חצר משום שליחות איתרבאי אם כן <span style="color: red;">מצינו שליח (...)</span> לדבר <span style="color: red;">?(א)[ע]בי?ר?ה</span> וקיימא לן <span style="color: red;">דאין</span> שליח לדבר עבירה

<b>וילנא</b>: אמר רבינא היכא אמרינן דאין שליח לדבר עבירה היכא דשליח בר חיובא הוא אבל בחצר דלאו בר חיובא הוא מיחייב שולחו אלא מעתה האומר לאשה ועבד צאו גנבו לי דלאו בני חיובא נינהו הכי נמי דמיחייב שולחן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבינא היכא <span style="color: red;">אמרי'</span> דאין שליח לדבר עבירה <span style="color: red;">היכ'</span> דשליח בר <span style="color: red;">חיוב'</span> הוא אבל בחצר <span style="color: red;">דלא</span> בר חיובא הוא <span style="color: red;">מחייב</span> שולחו אלא מעתה <span style="color: red;">האומ'</span> לאשה ועבד צאו גנבו לי דלאו בני חיובא <span style="color: red;">ננהו</span> הכי נמי <span style="color: red;">דמחייב</span> שולחן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינ' הכי אמרי'</span> דאין <span style="color: red;">שלי' לדב' עביר' היכ' דשלי'</span> בר <span style="color: red;">חיוב' הו' א(כ)[ב]ל חצר</span> דלאו בר <span style="color: red;">חייוב' הו'</span> מיחייב <span style="color: red;">שלוח' אל' מעת' האו' לאש'</span> ועבד צאו <span style="color: red;">גניבו</span> לי דלאו בני <span style="color: red;">חיוב' הוא</span> הכי נמי <span style="color: red;">דמחייב שולחו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> היכא אמרינן <span style="color: red;">אין</span> שליח לדבר עבירה היכא דשליח בר חיובא הוא אבל <span style="color: red;">חצר</span> דלאו בר חיובא הוא מיחייב <span style="color: red;">שולחה</span> אלא מעתה <span style="color: red;">האומ' (לש)</span> לאשה ועבד <span style="color: red;">צא וגנוב</span> לי דלאו בני חיובא <span style="color: red;">הוא</span> הכי נמי <span style="color: red;">(דלא) [ד]מיחייב</span> שולחן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא היכא אמרינן <span style="color: red;">אין</span> שליח לדבר עבירה היכא דשליח בר חיובא הוא אבל <span style="color: red;">חצר</span> דלאו בר חיובא הוא <span style="color: red;">מחייב שולחה</span> אלא מעתה <span style="color: red;">האו'</span> לאשה ועבד צאו <span style="color: red;">וגנבו</span> לי דלאו בני חיובא נינהו הכי נמי <span style="color: red;">דליחייב</span> שולחן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא היכא אמרינן <span style="color: red;">אין</span> שליח לדבר עבירה היכא דשליח בר חיובא הוא אבל <span style="color: red;">חצר</span> דלאו <span style="color: red;">בת</span> חיובא הוא מיחייב <span style="color: red;">שולחה</span> אלא מעתה <span style="color: red;">האומ'</span> לאשה <span style="color: red;">(..)[ול]עבד</span> צאו <span style="color: red;">וגנבו</span> לי דלאו בני חיובא נינהו הכי נמי <span style="color: red;">דליחייב</span> שולחן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">כי קא אמרי' אין</span> שליח לדבר עבירה <span style="color: red;">הני מילי</span> היכא דשליח בר חיובא הוא אבל <span style="color: red;">חצר</span> דלאו בר חיובא <span style="color: red;">מחייב שולחה</span> אלא מעתה <span style="color: red;">האומ'</span> לאשה <span style="color: red;">ולעבד</span> צאו <span style="color: red;">וגנבו</span> לי דלאו בני חיובא נינהו הכי נמי <span style="color: red;">דניחייב</span> שולחן
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבינא היכא אמרינן דאין שליח לדבר עבירה היכא דשליח בר חיובא אבל <span style="color: red;">חצר</span> דלאו <span style="color: red;">בת</span> חיובא <span style="color: red;">היא</span> מיחייב <span style="color: red;">שולח(ה)[ו]</span> אלא מעתה <span style="color: red;">האומ'</span> לאשה ועבד <span style="color: red;">(ו)</span> צאו <span style="color: red;">וגנבו</span> לי דלאו בני חיובא נינהו הכי נמי דמיחייב שולחן

<b>וילנא</b>: אמרת אשה ועבד בני חיובא נינהו והשתא מיהא לית להו לשלומי דתנן נתגרשה האשה נשתחרר העבד חייבין לשלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אשה ועבד בני חיובא <span style="color: red;">ננהו והשת'</span> מיהא לית להו לשלומי דתנן נתגרשה האשה נשתחרר העבד חייבין לשלם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אש' ועב'</span> בני <span style="color: red;">חיוב'</span> נינהו <span style="color: red;">השת' ממונ' הו' דלית</span> להו <span style="color: red;">(ומהיכ') [השתא] הו' דלית לי'</span> לשלומי דתנן <span style="color: red;">נתגרש' האש'</span> נשתחרר העבד חייבין <span style="color: red;">לשל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אשה ועבד בני חיובא נינהו <span style="color: red;">השתא</span> מיהא לית להו לשלומי דתנן נתגרשה האשה <span style="color: red;">ונשתחרר</span> העבד חייבין לשלם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> אשה ועבד בני חיובא נינהו והשתא מיהא <span style="color: red;">הוא דלית</span> להו לשלומי דתנן <span style="color: red;">נתגש'</span> האשה נשתחרר העבד חייבין לשלם
<b>המבורג 165</b>: אשה ועבד בני חיובא נינהו <span style="color: red;">(......... ..)[והשתא] הוא דלית</span> להו לשלומי דתנן נתגרשה האשה <span style="color: red;">ונשתחרר</span> העבד חייבין לשלם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> אשה ועבד בני חיובא נינהו <span style="color: red;">והשת' הוא דלית</span> להו לשלומי דתנן נתגרשה האשה <span style="color: red;">ונשתחרר</span> העבד חייבין לשלם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמרי עבד ואשה</span> בני חיובא נינהו והשתא מיהא <span style="color: red;">הוא דלית</span> להו לשלומי דתנן נתגרשה <span style="color: red;">[ה]אשא[ה]</span> נשתחרר העבד חייבין לשלם

<b>וילנא</b>: רב סמא אמר היכא אמרינן אין שליח לדבר עבירה היכא דאי בעי עביד ואי בעי לא עביד אבל חצר דבעל כרחיה מותיב בה מיחייב שולחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב סמא <span style="color: red;">אמ'</span> היכא <span style="color: red;">אמרי'</span> אין שליח לדבר עבירה היכא דאי בעי עביד ואי בעי לא עביד אבל חצר דבעל <span style="color: red;">כורחיה</span> מותיב בה <span style="color: red;">מחייב</span> שולחו
<b>מינכן 95</b>: רב סמא <span style="color: red;">בר רקת' קמי' דרבינ' משמי' דרב חייא ברי' דרב אויא א' היכ' אמרי'</span> אין <span style="color: red;">שלי' לדב' עביר' היכ' דאיבעי</span> עביד <span style="color: red;">איבעי</span> לא <span style="color: red;">עבי'</span> אבל חצר דבעל <span style="color: red;">כרחי'</span> מותיב בה מיחייב <span style="color: red;">שולח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב סמא <span style="color: red;">בר רקתא (ק)[ח]מ(י)){ו}ה דרחבא משמיה דרב חייא בריה דרב אויא אמ'</span> היכא אמרינן אין שליח לדבר עבירה היכא דאי בעי עביד ואי בעי לא עביד אבל חצר דבעל <span style="color: red;">כורחה</span> מותיב בה מיחייב <span style="color: red;">שולחה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רב סמא <span style="color: red;">בר רקתא חמוה דרבינא משמיה דרב חייא בריה דרב אויא אמ' [היכא] כי</span> אמרינן אין שליח לדבר עבירה <span style="color: red;">הני מילי היכ(י)[']</span> דאי בעי עביד ואי בעי לא עביד אבל חצר דבעל <span style="color: red;">כורחה</span> מותיב בה מיחייב <span style="color: red;">שולחה</span>
<b>המבורג 165</b>: רב סמא <span style="color: red;">בר רקתא קמיה דרבינא משמיה דרב חייא בריה דרב אויא אמ' כי</span> אמרינן אין שליח לדבר עבירה היכא דאי בעי עביד ואי בעי לא עביד אבל חצר דבעל <span style="color: red;">כרחה</span> מותיב בה מיחייב <span style="color: red;">שולחה</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב סמא <span style="color: red;">בר רקתה קמיה דרבינא משמיה דר' חייא בר איוייא אמ' כי אמר'ינן</span> אין שליח לדבר עבירה <span style="color: red;">הני מילי</span> היכא דאי בעי עביד ואי בעי לא עביד אבל חצר דבעל <span style="color: red;">כורחיה</span> מותיב בה <span style="color: red;">מחייב שולחה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ורב סימ' בר רקתא קמי' דרבינא משמיה [ד]רב חייא בריה רב אויא אמ'</span> היכא אמרינן אין שליח לדבר עבירה היכא דאי בעי עביד <span style="color: red;">אי</span> בעי לא עביד <span style="color: red;">אב' (ד)חצר בעל</span> כרחיה מותיב בה מיחייב <span style="color: red;">שולחן</span>

<b>וילנא</b>: אי אמרת בשלמא מעני לעני מחלוקת מתניתין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי אמרת בשלמא מעני לעני מחלוקת מתניתין
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">אמר' בשל'</span> מעני לעני <span style="color: red;">מחלוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעני לעני מחלוקת <span style="color: red;">מתניתי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעני לעני מחלוקת מתניתין
<b>המבורג 165</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעני לעני מחלוקת <span style="color: red;">מתני'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי אמרת בשלמא מעני לעני מחלוקת <span style="color: red;">מתניתי'</span>
<b>וטיקן 117</b>: אי <span style="color: red;">אמר'</span> בשלמא מעני לעני מחלוקת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעני לעני מחלוקת מתניתין

<b>וילנא</b>: מאי בינייהו איכא בינייהו כהן דאמר ליה לישראל צא וקדש לי אשה גרושה אי נמי איש דאמר לה לאשה אקפי לי קטן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי בינייהו איכא <span style="color: red;">בנייהו</span> כהן <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> לישראל צא וקדש לי אשה <span style="color: red;">גרוש'</span> אי נמי איש <span style="color: red;">דאמ'</span> לה לאשה אקפי לי קטן
<b>מינכן 95</b>: מאי בינייהו <span style="color: red;">איכ' ביניי'</span> כהן <span style="color: red;">דא"ל לישר'</span> צא וקדש לי אשה <span style="color: red;">גרוש' אינמי</span> איש <span style="color: red;">דא' לאש' אקיף</span> לי קטן
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו</span> כהן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לישר'</span> צא וקדש לי אשה גרושה אי נמי איש <span style="color: red;">דאמ'</span> לה לאשה <span style="color: red;">אקיף</span> לי קטן
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי בינייהו איכא בינייהו כהן <span style="color: red;">דא'</span> ליה <span style="color: red;">לישר' (יב)[צ]א</span> וקדש לי אשה גרושה אי נמי איש <span style="color: red;">דא' ליה</span> לאשה <span style="color: red;">אקיף</span> לי קטן
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> כהן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לישראל צא וקדש לי אשה גרושה אי נמי איש <span style="color: red;">דאמ'</span> לה לאשה <span style="color: red;">אקיף</span> לי קטן
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> כהן <span style="color: red;">שאמר</span> לישראל צא וקדש לי אשה גרושה אי נמי <span style="color: red;">שאמ'</span> לאשה <span style="color: red;">אקיף</span> לי קטן
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">ביניינהו</span> איכא בינייהו כהן <span style="color: red;">דא'ל' לישר'</span> צא וקדש לי אשה גרושה אי נמי איש <span style="color: red;">(ד)ל(א)[ה] [דאמ']</span> לאשה <span style="color: red;">צא אקיף</span> לי קטן

<b>וילנא</b>: להך לישנא דאמר כל היכא דאי בעי עביד אי בעי לא עביד לא מיחייב שולחו ה"נ אי בעי עביד אי בעי לא עביד לא מיחייב שולחן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: להך <span style="color: red;">לשנ' דאמ'</span> כל היכא דאי בעי עביד אי בעי לא עביד לא <span style="color: red;">מחייב</span> שולחו <span style="color: red;">הכא נמי</span> אי בעי עביד אי בעי לא עביד לא מיחייב שולחן
<b>מינכן 95</b>: להך <span style="color: red;">לישנ' דאמר'</span> כל <span style="color: red;">היכ' דאיבעי עבי'</span> אי בעי לא <span style="color: red;">עבי'</span> לא <span style="color: red;">מיחיי' הני נמי</span> אי בעי <span style="color: red;">עבי'</span> אי בעי לא <span style="color: red;">עבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: להך לישנא <span style="color: red;">דאמרת</span> כל היכא דאי <span style="color: red;">*שנים אוח?זין?* *שנים אוחזין*</span> בעי עביד <span style="color: red;">ואי</span> בעי לא עביד לא <span style="color: red;">ליחייב שולחן הני נמי</span> אי בעי עביד אי בעי לא עביד
<b>וטיקן 115 א</b>: להך לישנא <span style="color: red;">דאמרת</span> כל היכא דאי <span style="color: red;">בעי עביד איבעי לא</span> עביד לא <span style="color: red;">עבייד [לא מחייב] שולחה הני נמי כיון דאיבעי</span> עביד <span style="color: red;">ואייבעי</span> לא עביד לא <span style="color: red;">מחייב שולחה</span>
<b>המבורג 165</b>: להך לישנא <span style="color: red;">דאמ' אי</span> בעי עביד <span style="color: red;">ואי</span> בעי לא עביד לא מיחייב <span style="color: red;">שולחן הכא נמי</span> אי בעי עביד אי בעי לא עביד לא מיחייב שולחן
<b>אסקוריאל</b>: להך לישנא <span style="color: red;">דאמרת</span> כל היכא דאי בעי עביד <span style="color: red;">ואי</span> בעי לא עביד לא <span style="color: red;">מחייב</span> שולחו <span style="color: red;">הכא נמי</span> אי בעי עביד <span style="color: red;">ואי</span> בעי לא עביד לא <span style="color: red;">מחייב שולחו</span>
<b>וטיקן 117</b>: להך <span style="color: red;">ליש' דאמרת</span> כל היכא דאי בעי עביד <span style="color: red;">ואי</span> בעי לא עביד לא מיחייב <span style="color: red;">שולחן הכא נמי</span> אי בעי עביד אי בעי לא <span style="color: red;">עבדי</span> לא מיחייב שולחן

<b>וילנא</b>: להך לישנא דאמרת כל היכא דשליח לאו בר חיובא מיחייב שולחו הני נמי כיון דלאו בני חיובא נינהו מיחייב שולחן ומי איכא למ"ד חצר לאו משום ידה איתרבאי והתניא ידה אין לי אלא ידה גגה חצירה וקרפיפה מנין ת"ל ונתן מכל מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: להך <span style="color: red;">לישנ'</span> דאמרת כל <span style="color: red;">היכ'</span> דשליח לאו בר חיובא מיחייב שולחו הני נמי כיון דלאו בני חיובא <span style="color: red;">ננהו</span> מיחייב שולחן ומי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חצר לאו משום ידה <span style="color: red;">אתרבאי</span> והתניא ידה <span style="color: red;">אי'</span> לי אלא ידה גגה <span style="color: red;">חצרה</span> וקרפיפה <span style="color: red;">מניין תלמוד לומר</span> ונתן מכל מקום
<b>מינכן 95</b>: להך <span style="color: red;">לישנ' דא'</span> כל <span style="color: red;">היכ'</span> דשליח לאו בר <span style="color: red;">חיוב' הו'</span> מיחייב <span style="color: red;">שולח'</span> הני נמי <span style="color: red;">לאו</span> בני <span style="color: red;">חיוב'</span> נינהו <span style="color: red;">ומיחיי'</span> שולחן ומי <span style="color: red;">איכ'</span> למ"ד חצר לאו <span style="color: red;">משו' יד' אתרביי והתני'</span> ידה אין לי <span style="color: red;">אל'</span> ידה גגה חצירה וקרפיפה <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל ונתן מכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: להך לישנא דאמרת כל היכא דשליח לאו בר חיובא <span style="color: red;">הוא</span> מיחייב <span style="color: red;">שולחיו</span> הני נמי <span style="color: red;">לאו</span> בני חיובא נינהו <span style="color: red;">ומחייב</span> שולחן ומי <span style="color: red;">איכ' למאן דאמ'</span> חצר לאו משום <span style="color: red;">[ידה]</span> איתרבאי והתניא ידה אין לי אלא ידה גגה <span style="color: red;">חצרה קרפיפה מניין</span> ת"ל ונתן מכל מקום
<b>וטיקן 115 א</b>: להך לישנא דאמרת כל היכא <span style="color: red;">דלא בר בני</span> חיובא <span style="color: red;">נינהו</span> מיחייב <span style="color: red;">שולחן</span> הני נמי <span style="color: red;">לא</span> בני חיובא נינהו <span style="color: red;">ומיחייב</span> שולחן ומי איכא <span style="color: red;">למאן דא'</span> חצר לאו משום ידה <span style="color: red;">איתרבי</span> והתניא <span style="color: red;">ונתן בידה</span> אין לי אלא ידה גגה חצירה וקרפיפה <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">לומ'</span> ונתן מכל מקום
<b>המבורג 165</b>: להך לישנא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל היכא <span style="color: red;">דלאו בני</span> חיובא <span style="color: red;">נינהו</span> מיחייב <span style="color: red;">שולחן הכא</span> נמי <span style="color: red;">לאו</span> בני חיובא נינהו <span style="color: red;">ומיחייב</span> שולחן ומי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חצר לאו משום ידה <span style="color: red;">אתרבאי</span> והתניא ידה אין לי אלא ידה גגה <span style="color: red;">חצרה וקרפפה</span> מנין ת"ל ונתן מכל מקום
<b>אסקוריאל</b>: להך לישנא דאמרת כל היכא דשליח <span style="color: red;">לא</span> בר חיובא <span style="color: red;">הוא מחייב</span> שולחו <span style="color: red;">הכ(י)[א]</span> נמי כיון דלאו בני חיובא נינהו <span style="color: red;">מחייב</span> שולחן ומי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חצר לאו משום ידה <span style="color: red;">איתרבי</span> והתניא <span style="color: red;">ונתן בידה</span> אין לי אלא ידה גגה <span style="color: red;">חצרה וקרפפה</span> מנין ת"ל ונתן <span style="color: red;">בידה</span> מכל מקום
<b>וטיקן 117</b>: להך <span style="color: red;">?לי?(?י?)?שנא</span> דאמרת כל <span style="color: red;">ה(ר)[י]כא</span> דשליח <span style="color: red;">לאו בר חי(י)[ו]בא הוא דמיחייב שולחן הכי נמי</span> לאו בר חיובא נינהו <span style="color: red;">ומי(כ)[ח]ייב</span> שולחן ומי איכא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> חצר לאו משום ידה איתרבאי והתניא <span style="color: red;">בידה</span> אין לי אלא ידה גגה <span style="color: red;">חציר' וקרפ' מ(י)ניין ת'ל'</span> ונתן מכל מקום

<b>וילנא</b>: לענין גט כולי עלמא לא פליגי דחצר משום ידה איתרבאי כי פליגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לעניין</span> גט כולי עלמא לא פליגי דחצר משום ידה <span style="color: red;">אתרבאי</span> כי פליגי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לעניין</span> גט <span style="color: red;">כ"ע</span> לא פליגי <span style="color: red;">דמשו'</span> ידה <span style="color: red;">איתרביי</span> כי פליגי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> גט <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי <span style="color: red;">דמשו'</span> ידה איתרבאי כי פליגי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לעיינין</span> גט <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי דחצר משום ידה <span style="color: red;">איתרבי</span> כי פליגי
<b>המבורג 165</b>: לענין גט כולי עלמא לא פליגי כי פליגי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> גט כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דחצר משום ידה <span style="color: red;">איתרבי</span> כי פליגי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> גט כולי עלמא לא פליגי <span style="color: red;">דמשו'</span> ידה איתרבאי כי פליגי

<h2>דף יא.</h2>

<b>וילנא</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת בעשיר ועני מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו הא מני לא רבנן ולא ר' אליעזר אמר ליה מתני' דאמר תחילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת בעשיר ועני מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו הא מני לא רבנן ולא <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר אמר ליה מתני' <span style="color: red;">דאמ'</span> תחילה
<b>מינכן 95</b>: מני <span style="color: red;">רבנ' הי' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' מעשי' לעני מחלוק'</span> אבל מעני לעני <span style="color: red;">[דברי הכל]</span> זכה לו מני <span style="color: red;">מתני'</span> לא רבנן ולא ר' <span style="color: red;">אליע' (הא) [א"ל]</span> מתני' <span style="color: red;">דא' תחיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת <span style="color: red;">[1]מעני [2]לעשיר</span> מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו הא מני לא רבנן ולא ר' <span style="color: red;">אליעז' אמ' ל' מתנית' דאמ'</span> תחילה
<b>וטיקן 115 א</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת <span style="color: red;">מעשיר לעני</span> מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו <span style="color: red;">מתיניתי'</span> מני לא רבנן ולא ר' <span style="color: red;">אליע' א"ל מתיניתין דא'</span> תחילה
<b>המבורג 165</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת <span style="color: red;">מעשיר לעני</span> מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו הא מני לא רבנן ולא ר' אליעזר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מתני' <span style="color: red;">דאמ' תחלה [*פי' כשהגביהה*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת <span style="color: red;">מעשיר לעני</span> מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו הא מני <span style="color: red;">[לא]</span> רבנן <span style="color: red;">(היא)</span> ולא ר' <span style="color: red;">אליע' אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מתניתין דאמ' תחלה</span>
<b>וטיקן 117</b>: מני <span style="color: red;">מתניתי'</span> רבנן היא אלא אי אמרת <span style="color: red;">מעשיר לעני</span> מחלוקת אבל מעני לעני דברי <span style="color: red;">[הכל]</span> זכה לו <span style="color: red;">(הא) [מתני']</span> מני לא רבנן ולא ר' אליעזר <span style="color: red;">א'ל'</span> מתני' <span style="color: red;">דאמ'</span> תחילה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מני רבנן היא אלא אי אמרת בעשיר ועני מחלוקת אבל מעני לעני דברי הכל זכה לו הא מני לא רבנן ולא ר' אליעזר <span style="color: red;">א'</span> ליה מתני' <span style="color: red;">דאמ'</span> תחילה

<b>וילנא</b>: לענין מציאה מ"ס ילפינן מציאה מגט ומר סבר לא ילפינן מציאה מגט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לעניין</span> מציאה <span style="color: red;">מר סבר</span> ילפינן מציאה מגט ומר סבר לא ילפינן מציאה מגט
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לעניין מציא' מר סב' ילפי' מצי'</span> מגט ומר <span style="color: red;">סב'</span> לא <span style="color: red;">ילפי' מציא'</span> מגט
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> מציאה <span style="color: red;">מר סבר</span> ילפינן מציאה מגט ומר סבר לא ילפינן מציאה מגט
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> מציאה <span style="color: red;">מר סבר</span> ילפינן מציאה מגט ומר סבר לא ילפינן מציאה מגט
<b>המבורג 165</b>: לענין מציאה <span style="color: red;">מר סבר</span> ילפינן מציאה מגט ומר סבר לא ילפינן מציאה מגט
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> מציאה <span style="color: red;">מר סבר</span> ילפינן מציאה מגט ומר סבר לא ילפינן מציאה מגט
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> מציאה <span style="color: red;">מר סבר</span> ילפינן מציאה מגט ומר סבר <span style="color: red;">[לא]</span> ילפינן מציאה מגט

<b>וילנא</b>: ואיבעית אימא בקטנה כולי עלמא לא פליגי דילפינן מציאה מגט והכא בקטן קא מיפלגי מר סבר ילפינן קטן מקטנה ומר סבר לא ילפינן קטן מקטנה ואיבעית אימא מר אמר חדא ומר אמר חדא ולא פליגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואי בעית</span> אימא בקטנה כולי עלמא לא פליגי דילפינן מציאה מגט והכא בקטן קא מיפלגי מר סבר ילפינן קטן מקטנה ומר סבר לא ילפינן קטן מקטנה <span style="color: red;">ואיבעי'</span> אימא מר אמר חדא ומר אמר חדא ולא פליגי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ' בקטנ' כ"ע</span> לא פליגי <span style="color: red;">דילפי' מציא'</span> מגט <span style="color: red;">והכ' בקטנ' קמפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">ילפי'</span> קטן <span style="color: red;">מקטנ'</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> לא <span style="color: red;">ילפי'</span> קטן <span style="color: red;">מקטנ' ואי' אי' דכ"ע לא ילפי' קטן מקטנ'</span> מר <span style="color: red;">א' חד'</span> ומר <span style="color: red;">א' חד'</span> ולא פליגי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> בקטנה <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי דילפינן מציאה מגט והכא בקטן <span style="color: red;">קמיפלגי</span> מר סבר ילפינן קטן <span style="color: red;">מקט(ן)[נ]ה</span> ומר סבר לא ילפינן קטן <span style="color: red;">מקטנ' ואיב' אימ'</span> מר <span style="color: red;">אמ'</span> חדא ומר <span style="color: red;">אמ'</span> חדא ולא פליגי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> בקטנה <span style="color: red;">דכולי</span> עלמא לא פליגי דילפינן מציאה מגט והכא בקטן <span style="color: red;">קמי פלגי</span> מר סבר ילפינן קטן מקטנה ומר סבר לא ילפינן קטן <span style="color: red;">מקט(..)נה ואיב'</span> אימא מר <span style="color: red;">אמ'</span> חדא ומר <span style="color: red;">אמ'</span> חדא ולא פליגי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> בקטנה כולי עלמא לא פליגי דילפינן מציאה מגט והכא בקטן קא <span style="color: red;">מפלגי</span> מר סבר ילפינן קטן מקטנה ומר סבר לא ילפינן קטן מקטנה <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> מר <span style="color: red;">אמ'</span> חדא ומר <span style="color: red;">אמ'</span> חדא ולא פליגי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> אימא בקטנה כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דילפינן מציאה מגט והכא בקטן קא <span style="color: red;">מפלגי</span> מר סבר ילפינן קטן מקטנה ומר סבר לא ילפינן קטן מקטנה <span style="color: red;">ואיבעי'</span> אימא מר <span style="color: red;">אמ'</span> חדא <span style="color: red;">קטנה יש לה</span> ומר <span style="color: red;">(......) אמ'</span> חדא <span style="color: red;">קטן אין לו</span> ולא פליגי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואי' אימ'</span> בקטנה <span style="color: red;">כולי(ה)</span> עלמא <span style="color: red;">לא פליג' דילפינן מציאה מגט והכא בקטן קמי פלגי מר סבר ילפינן קטן מקטנה ומר סבר לא ילפינן קטן מקטנה ואי' ?א?י?מ' מרא' חדא ומר (אור) אמ' חדא</span> לא פליגי

<b>וילנא</b>: מתני' ראה אותן רצין אחר מציאה אחר צבי שבור אחר גוזלות שלא פרחו ואמר זכתה לי שדי זכתה לו היה צבי רץ כדרכו או שהיו גוזלות מפריחין ואמר זכתה לי שדי לא אמר כלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' ראה אותן רצין אחר מציאה <span style="color: red;">אח'</span> צבי שבור אחר <span style="color: red;">גוזלו'</span> שלא פרחו ואמר זכתה לי שדי <span style="color: red;">זכת'</span> לו היה צבי רץ כדרכו או שהיו גוזלות מפריחין <span style="color: red;">ואמ'</span> זכתה לי שדי לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ראה <span style="color: red;">אותם</span> רצין אחר <span style="color: red;">מציא'</span> אחר צבי שבור אחר <span style="color: red;">גוזלו'</span> שלא <span style="color: red;">פירחו וא' זכת'</span> לי שדי <span style="color: red;">זכת'</span> לו היה צבי רץ כדרכו או שהיו <span style="color: red;">הגוזלו' מפרחין וא' זכת'</span> לי שדי לא <span style="color: red;">א'</span> כלום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ראה אותן רצין אחר <span style="color: red;">המציאה</span> אחר צבי שבור אחר גוזלות שלא <span style="color: red;">פירחו ואמ' זכת</span> לי שדי <span style="color: red;">?(???) זכת'</span> לו <span style="color: red;">שדהו</span> היה צבי רץ כדרכו או <span style="color: red;">היו</span> גוזלות <span style="color: red;">פרוחין ואמ' זכת</span> לי שדי לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ראה אותן רצין אחר <span style="color: red;">המציאה</span> אחר צבי שבור <span style="color: red;">ואחר</span> גוזלות שלא <span style="color: red;">פיריחו ואמ'</span> זכתה לי שדי זכתה לו היה צבי רץ כדרכו או שהיו גוזלות מפריחין <span style="color: red;">וא'</span> זכתה לי שדי לא כלום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ראה אותן רצין אחר <span style="color: red;">המציאה</span> אחר צבי שבור אחר גוזלות שלא פרחו <span style="color: red;">ואמ' זכת</span> לי שדי <span style="color: red;">זכת</span> לו היה צבי רץ כדרכו או שהיו גוזלות מפריחין <span style="color: red;">ואמ' זכת</span> לי שדי לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ראה אותן רצין אחר מציאה אחר צבי שבור אחר גוזלות שלא <span style="color: red;">פירחו ואמ'</span> זכתה לי <span style="color: red;">שדה</span> זכתה לו <span style="color: red;">שדהו</span> היה צבי רץ כדרכו או שהיו גוזלות מפריחין <span style="color: red;">ואמ'</span> זכתה לי שדי לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ראה <span style="color: red;">אותו בני אדם</span> רצין אחר מציאה צבי שבור <span style="color: red;">ואחר</span> גוזלות שלא <span style="color: red;">פירחו</span> ואמר זכתה לי שדי זכתה לו היה צבי רץ כדרכו או שהיו גוזלות מפריחין ואמר זכתה <span style="color: red;">?לי?</span> שדי לא אמר כלום

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ראה אותן רצין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ראה אותן רצין אחר המציאה כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני ראה אותם רצים אחר המציאה אחר צבי וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ראה אותן רצין וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ראה אותן רצין</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [מתני'] ראה אותן רצין</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל והוא שעומד בצד שדהו ותקני ליה שדהו דאמר ר' יוסי בר' חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל והוא שעומד בצד שדהו ותקני ליה <span style="color: red;">שדיהו דאמ' רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> שמואל <span style="color: red;">והו' שעומ'</span> בצד שדהו ותקני <span style="color: red;">לי'</span> שדהו <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' חצי'</span> של <span style="color: red;">אד' קונ'</span> לו שלא מדעתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> והוא <span style="color: red;">[שעומד] (ש)[ב]צד</span> שדהו <span style="color: red;">ותיקני</span> ליה שדהו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">חצירו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> והוא שעומד <span style="color: red;">בצד שדהו אי עומד</span> בצד שדהו <span style="color: red;">אין אילא לא ותיקני</span> ליה שדהו <span style="color: red;">דא'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">חצירו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל והוא שעומד בצד שדהו <span style="color: red;">ותיקני</span> ליה שדהו <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי בר' חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל והוא שעומד בצד שדהו ותקני ליה שדהו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">ב'</span> יוסי בר' חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר שמואל והוא שעומד בצד שדהו <span style="color: red;">ותקנה לי[']</span> שדהו <span style="color: red;">דא'ר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">חצירו</span> של אדם <span style="color: red;">ק[ו]נה</span> לו שלא מדעתו

<b>וילנא</b>: הני מילי בחצר המשתמרת אבל חצר שאינה משתמרת אי עומד בצד שדהו אין אי לא לא ומנא תימרא דחצר שאינה משתמרת אי עומד בצד שדהו אין אי לא לא דתניא היה עומד בעיר ואומר יודע אני שעומר שיש לי בשדה פועלים שכחוהו לא יהא שכחה יכול לא יהא שכחה תלמוד לומר ושכחת עומר בשדה בשדה ושכחת ולא בעיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הני מילי בחצר המשתמרת אבל חצר שאינה משתמרת אי עומד בצד שדהו אין אי לא לא ומנא תימרא דחצר שאינה <span style="color: red;">משתמר'</span> אי עומד בצד שדהו אין אי לא לא <span style="color: red;">דתנן</span> היה <span style="color: red;">עומר</span> בעיר ואומר יודע אני שעומר שיש לי בשדה <span style="color: red;">פועלי'</span> שכחוהו לא יהא שכחה יכול לא יהא שכחה תלמוד לומר ושכחת עומר בשדה בשדה <span style="color: red;">שכחת</span> ולא בעיר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ה"מ</span> בחצר <span style="color: red;">המשתמר'</span> אבל <span style="color: red;">בחצ' שאי' משתמ'</span> לא ומנא <span style="color: red;">תימר' דחצ' שאי' משתמ'</span> אי <span style="color: red;">עומ'</span> בצד שדהו אין אי לא לא <span style="color: red;">דתנן</span> היה <span style="color: red;">עומ'</span> בעיר <span style="color: red;">וא' יוד'</span> אני שעומר שיש לי <span style="color: red;">בשד' פועלי'</span> שכחוהו <span style="color: red;">[יכול]</span> לא <span style="color: red;">יה' שכח' ת"ל</span> ושכחת עומר <span style="color: red;">בשד' בשד' ושכח'</span> ולא בעיר
<b>פירנצה 8–9</b>: הני מילי בחצר המשתמרת אבל חצר שאינה משתמרת לא <span style="color: red;">מנא</span> תימרא דחצר שאינה משתמרת אי עומד בצד שדהו אין אי לא לא <span style="color: red;">דתנ(ן)[יא]</span> היה עומד <span style="color: red;">בעירו אמ'</span> יודע אני שעומר שיש לי בשדה <span style="color: red;">פלוני פועלי'</span> שכחוהו לא יהא שכחה יכול לא יהא שכחה <span style="color: red;">ת"ל</span> ושכחת עומר בשדה ולא בעיר
<b>וטיקן 115 א</b>: הני מילי בחצר המשתמרת אבל <span style="color: red;">בחצר שאין</span> משתמרת לא ומנא תימרא דחצר <span style="color: red;">שאין</span> משתמרת אי עומד בצד שדהו אין <span style="color: red;">לי אלא</span> לא דתניא היה עומד בעיר <span style="color: red;">ואמ'</span> יודע אני שעומר שיש לי בשדה פועלים <span style="color: red;">שכיחהו</span> לא יהא שכחה יכול לא יהא שכחה <span style="color: red;">ת"ל</span> ושכחת עומר בשדה בשדה <span style="color: red;">[ושכחת]</span> ולא בעיר <span style="color: red;">[ושכחת]</span>
<b>המבורג 165</b>: הני מילי בחצר המשתמרת אבל חצר שאינה משתמרת לא ומנא תימרא <span style="color: red;">בחצר שאין</span> משתמרת אי עומד <span style="color: red;">בתוך</span> שדהו אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא דתניא היה עומד בעיר <span style="color: red;">ואמ'</span> יודע אני <span style="color: red;">עומר</span> שיש בשדה פועלים שכחוהו לא יהא שכחה יכול לא יהא שכחה <span style="color: red;">ת"ל</span> ושכחת עומר בשדה בשדה ולא בעיר
<b>אסקוריאל</b>: הני מילי בחצר המשתמרת אבל חצר <span style="color: red;">שאין</span> משתמרת אי עומד בצד שדהו אין אי לא לא ומנא תימרא <span style="color: red;">דבחצר שאין</span> אי <span style="color: red;">עמד בתוך</span> שדהו אין אי לא לא דתניא היה עומד בעיר <span style="color: red;">ואמ' (איני)</span> יודע אני שעומר שיש לי בשדה פועלים שכחוהו <span style="color: red;">ולא</span> יהא שכחה יכול לא יהא <span style="color: red;">לא</span> שכחה <span style="color: red;">ת"ל</span> ושכחת עומר בשדה בשדה ושכחת ולא בעיר
<b>וטיקן 117</b>: הני מילי בחצר המשתמרת אבל <span style="color: red;">בחצר</span> שאינה משתמרת אי עומד בצד שדהו <span style="color: red;">[אין ואי לא לא]</span> לא ומנא תימרא <span style="color: red;">(?אקוא?.. .......) דבחצר</span> שאינה משתמרת אי עומד בצד שדהו אין אי לא לא <span style="color: red;">דתנן [היה]</span> עומד בעיר <span style="color: red;">ואומ'</span> יודע אני שעומר שיש <span style="color: red;">[לי]</span> בשדה פועלים שכחוהו לא יהא שכחה יכול לא יהא שכחה <span style="color: red;">ת'ל'</span> ושכחת עומר בשדה בשדה ושכחת ולא בעיר

<b>וילנא</b>: הא גופא קשיא אמרת יכול לא יהא שכחה אלמא הוי שכחה ונסיב לה גמרא בשדה ושכחת ולא בעיר אלמא לא הוי שכחה אלא לאו הכי קאמר בשדה שכוח מעיקרו הוי שכחה זכור ולבסוף שכוח אין שכחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא <span style="color: red;">גופה</span> קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> יכול לא יהא שכחה <span style="color: red;">אלמ'</span> הוי שכחה ונסיב לה <span style="color: red;">תלמוד</span> בשדה ושכחת ולא בעיר אלמא לא הוי <span style="color: red;">שכח'</span> אלא לאו הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בשדה שכוח מעיקרו הוי <span style="color: red;">שכח'</span> זכור ולבסוף שכוח אין <span style="color: red;">שכח'</span>
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">גופ' קשי' אמר'</span> יכול לא <span style="color: red;">יה' שכח' אלמ'</span> הוי <span style="color: red;">שכח'</span> ונסיב <span style="color: red;">ליה תלמוד' בשד' ושכח'</span> ולא בעיר <span style="color: red;">אלמ'</span> לא הוי <span style="color: red;">שכח' אל'</span> לאו <span style="color: red;">הא ק'מ'ל' בשד' שכיח מעיקר' שכח'</span> זכור <span style="color: red;">ולבסו' שכח'</span> אין <span style="color: red;">שכיח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא גופא קשיא אמרת יכול לא יהא שכחה <span style="color: red;">אלמ'</span> הוי שכחה ונסיב <span style="color: red;">ליה תלמודא</span> בשדה <span style="color: red;">ושכח'</span> ולא בעיר <span style="color: red;">אלמ'</span> לא הוי שכחה אלא לאו <span style="color: red;">[הא ק'מ'ל'] (הכי קאמ') [דבשדה]</span> שכוח מעיקרו הוי שכחה זכור ולבסוף שכוח <span style="color: red;">אינו</span> שכחה
<b>וטיקן 115 א</b>: הא גופא קשיא אמרת יכול לא יהא שכחה אלמא הוי שכחה ונסיב לה <span style="color: red;">תלמודא (א)[ד]ל(מ')){א} [הוי]</span> שכחה אלא לאו <span style="color: red;">הא ק'מ'ל' דבשדה</span> שכוח מעיקרו <span style="color: red;">[הוי] שיכחה</span> זכור ולבסוף שכוח <span style="color: red;">לא הוי</span> שכחה
<b>המבורג 165</b>: הא <span style="color: red;">גופה</span> קשיא אמרת <span style="color: red;">[יכול]</span> לא יהא שכחה אלמא <span style="color: red;">(...)</span> הוי שכחה ונסיב <span style="color: red;">ליה תלמודא</span> בשדה ושכחת <span style="color: red;">[ולא]</span> בעיר אלמא לא הוי שכחה אלא לאו <span style="color: red;">הא ק'מ'ל' דבשדה</span> שכוח מעיקרו הוי שכחה זכור ולבסוף שכוח <span style="color: red;">לא האוי</span> שכחה
<b>אסקוריאל</b>: הא גופא קשיא אמרת יכול לא יהא שכחה אלמא הוי שכחה ונסיב <span style="color: red;">ליה (ת"ל) תלמודא</span> בשדה ושכחת ולא בעיר <span style="color: red;">אלמ'</span> לא הוי שכחה אלא לאו <span style="color: red;">הא ק'מ'ל' דבשדה</span> שכוח <span style="color: red;">מעיקרא</span> הוי שכחה זכור ולבסוף שכוח <span style="color: red;">לא הוי</span> שכחה
<b>וטיקן 117</b>: הא <span style="color: red;">גופה</span> קשיא אמרת יכול לא יהא שכחה <span style="color: red;">אלמ'</span> הוי שכחה <span style="color: red;">ונ(..)[ס]יב (לא)</span> לה <span style="color: red;">תלמודא</span> בשדה ושכחת ולא בעיר <span style="color: red;">אלמ'</span> לא הוי שכחה אלא לאו הכי <span style="color: red;">קאמ' דבשדה</span> שכוח מעיקרו הוי <span style="color: red;">שכח'</span> זכור ולבסוף שכוח <span style="color: red;">לא הוי</span> שכחה

<b>וילנא</b>: מאי טעמא דכיון דקאי גבה הויא ליה חצרו וזכתה ליה אבל בעיר אפילו זכור ולבסוף שכוח הויא שכחה מאי טעמא דליתיה גביה דלזכי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דכיון דקאי גבה הויא ליה <span style="color: red;">חצרה</span> וזכתה ליה אבל בעיר אפילו זכור <span style="color: red;">ולבסו'</span> שכוח הויא שכחה מאי טעמא <span style="color: red;">דליתי גבי</span> דלזכי ליה
<b>מינכן 95</b>: דכיון דקאי <span style="color: red;">גבי' הוי' חצירו וזכי'</span> ליה <span style="color: red;">אב' בעי' אפי'</span> זכור <span style="color: red;">ו(ב)[ל]בסוף</span> שכוח <span style="color: red;">הוי שכח'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דליתי' גבי' דליזכי ביה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דכיון דקאי גבה הויא <span style="color: red;">לה חצירו וזכיא</span> ליה אבל בעיר אפילו זכור ולבסוף שכוח <span style="color: red;">הוי שכחא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' לאו משו' דליתה</span> גביה <span style="color: red;">ולא קניא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">כיון</span> דקאי גבה הויא <span style="color: red;">לה חצירו וזכיא</span> ליה אבל בעיר אפילו זכור ולבסוף שכוח <span style="color: red;">הוי</span> שכחה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דליתיה גביה <span style="color: red;">דליזכי ביה</span>
<b>המבורג 165</b>: דכיון דקאי <span style="color: red;">גביה</span> הויא ליה חצרו <span style="color: red;">וזכיא</span> ליה אבל בעיר <span style="color: red;">אפלו</span> זכור ולבסוף שכוח <span style="color: red;">הוי</span> שכחה <span style="color: red;">[מאי טעמ' לאו משום</span> דליתיה גביה <span style="color: red;">דליקניה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דכיון דקאי <span style="color: red;">גביה</span> הויא ליה חצרו <span style="color: red;">וזכיא</span> ליה אבל בעיר <span style="color: red;">אפי'</span> זכור ולבסוף שכוח <span style="color: red;">הוי</span> שכחה מאי טעמא דליתיה <span style="color: red;">גבי דליזכי ביה</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דכיון דקאי <span style="color: red;">גבי' הוי'</span> ליה <span style="color: red;">חצירו וזכי(ה)[א]</span> ליה אבל בעיר אפילו זכור ולבסוף שכוח <span style="color: red;">הוי שיכחה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' ד(א)[לי]תיה</span> גביה <span style="color: red;">דליזכי ליה[]</span>

<b>וילנא</b>: ממאי דלמא גזירת הכתוב היא דבשדה נהוי שכחה ובעיר לא נהוי שכחה אמר קרא לא תשוב לקחתו לרבות שכחת העיר האי מיבעי ליה ללאו אם כן נימא קרא לא תקחנו מאי לא תשוב לרבות שכחת העיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ממאי דלמא גזירת הכתוב היא <span style="color: red;">דבשד'</span> נהוי שכחה ובעיר לא נהוי שכחה אמר קרא לא תשוב <span style="color: red;">לקחתה</span> לרבות שכחת העיר האי <span style="color: red;">מבעי</span> ליה ללאו אם כן נימא קרא לא תקחנו מאי לא תשוב לרבות שכחת העיר
<b>מינכן 95</b>: ממאי <span style="color: red;">דילמ' גזיר' הכתו' הי' דבשד'</span> נהוי <span style="color: red;">שכח' בעיר</span> לא <span style="color: red;">ניהוי שכח' א' קר'</span> לא <span style="color: red;">תשו'</span> לקחתו <span style="color: red;">לרבו' שכח'</span> העיר האי מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> ללאו <span style="color: red;">א"כ נימ' קר'</span> לא תקחנו מאי לא <span style="color: red;">תשו' ש"מ תרתי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וממאי דילמא</span> גזירת <span style="color: red;">הכת'</span> היא דבשדה <span style="color: red;">ניהוי</span> שכחה <span style="color: red;">בעיר</span> לא <span style="color: red;">הוי</span> שכחה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ולא</span> תשוב לקחתו לרבות שכחת העיר האי מיבעי ליה ללאו אם כן <span style="color: red;">ניכתוב</span> לא <span style="color: red;">תקחינו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וממאי דילמ'</span> גזירת הכתוב היא דבשדה <span style="color: red;">ניהוי שיכחה</span> ובעיר לא <span style="color: red;">ניהוי שיכחה אמ'</span> קרא לא תשוב <span style="color: red;">לקחת'</span> לרבות <span style="color: red;">שיכחת</span> העיר <span style="color: red;">ההוא</span> מיבעי ליה ללאו אם כן <span style="color: red;">ניכתוב</span> קרא לא תקחנו מאי לא תשוב לרבות שכחת העיר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וממאי [*פי' .............................. בין שדה לעיר*] דיל'</span> גזירת <span style="color: red;">הכת'</span> היא דבשדה <span style="color: red;">ניהוי</span> שכחה ובעיר לא <span style="color: red;">ניהוי</span> שכחה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לא תשוב לקחתו לרבות שכחת העיר <span style="color: red;">ההוא</span> מיבעי ליה ללאו אם כן <span style="color: red;">נכתוב רחמ'</span> לא תקחנו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וממאי דילמ'</span> גזירת <span style="color: red;">הכתו' הוא</span> דבשדה <span style="color: red;">ניהוי</span> שכחה ובעיר לא <span style="color: red;">[לי]הוי שכחה והכי קאמ' יכול יהא</span> שכחה <span style="color: red;">ת"ל ושכחת ולא בעיר אמ'</span> קרא לא תשוב לקחתו <span style="color: red;">(שמעת מינה תרתי ואכתי מיבעי ליה) (לכדתניא)</span> לרבות שכחת העיר <span style="color: red;">ההוא</span> מיבעי ליה ללאו אם כן <span style="color: red;">ליכתוב רחמ'</span> לא תקחנו מאי לא תשוב <span style="color: red;">לקחתו שמעת מינה תרתי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מ(א)[מ]אי דילמא גזיר'</span> הכתוב <span style="color: red;">הוא</span> דבשדה <span style="color: red;">ליהוי שיכחה</span> ובעיר לא <span style="color: red;">הוי</span> שכחה אמר קרא לא תשוב לקחתו לרבות <span style="color: red;">שיכחת</span> העיר האי מיבעי ליה ללאו אם כן <span style="color: red;">(..)[נ]יכתוב</span> קרא לא <span style="color: red;">(לקחתינו) [תקחינו]</span> מאי לא תשוב <span style="color: red;">?(כ?מ?)</span>

<b>וילנא</b>: ואכתי מיבעי ליה לכדתנן שלפניו אין שכחה שלאחריו יש שכחה שהוא בבל תשוב זה הכלל כל שהוא בבל תשוב שכחה כל שאינו בבל תשוב אינו שכחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואכתי <span style="color: red;">מבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדתניא</span> שלפניו אין שכחה שלאחריו יש שכחה שהוא בבל תשוב זה הכלל כל שהוא בבל תשוב שכחה כל שאינו בבל תשוב אינו שכחה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אכתי</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדתני' של לפניו ?(א???)</span> אין <span style="color: red;">שכח'</span> שלאחריו <span style="color: red;">שכח' שהו'</span> בבל תשוב זה הכלל כל <span style="color: red;">שהו'</span> בבל <span style="color: red;">תשו' [שכחה וכל</span> שאינו בבל <span style="color: red;">תשוב] אי' שכח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואכתי מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדתניא</span> שלפניו <span style="color: red;">אינו</span> שכחה שלאחריו <span style="color: red;">הוי</span> שכחה שהוא בבל תשוב זה הכלל כל שאינו בבל תשוב <span style="color: red;">לא הוי שכחה ושהוא בבל תשוב הוי</span> שכחה
<b>וטיקן 115 א</b>: ואכתי מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדתניא של לפניו</span> אין <span style="color: red;">שיכחה של אחריו</span> שכחה שהוא בבל תשוב זה הכלל כל שהוא בבל תשוב <span style="color: red;">שיכחה</span> כל שאינו בבל תשוב <span style="color: red;">אין שיכחה</span>
<b>המבורג 165</b>: ואכתי מיבעי <span style="color: red;">לי</span> לכדתנן שלפניו <span style="color: red;">אינו</span> שכחה שלאחריו שכחה שהוא בבל תשוב זה הכלל כל שהוא בבל תשוב שכחה <span style="color: red;">וכל</span> שאינו בבל תשוב אינו שכחה
<b>אסקוריאל</b>: ואכתי מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> שלפניו אין שכחה שלאחריו יש שכחה זה הכלל כל שהוא בבל תשוב <span style="color: red;">[יש]</span> שכחה <span style="color: red;">וכל</span> שאינו בבל תשוב <span style="color: red;">אין</span> שכחה
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">..כתי</span> מיבעי <span style="color: red;">לי לכדתניא</span> שלפניו אין שכחה שלאחריו יש שכחה שהוא בבל תשוב זה הכלל כל <span style="color: red;">שהו?א ?..ל</span> תשוב <span style="color: red;">שכח' וכל</span> שאינו בבל תשוב אינו שכחה
<b>וטיקן 117</b>: ואכתי מיבעי ליה <span style="color: red;">לכ(..)[ד]תניא של פניו אינה שיכחה של אחריו</span> שכחה שהוא בבל תשוב זה הכלל כל שהוא בבל <span style="color: red;">*שנים ?אוחזי?ן?*</span> תשוב שכחה כל שאינו בבל תשוב <span style="color: red;">אינ(י)[ו] שיכחה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי אמר קרא יהיה לרבות שכחת העיר וכן אמר עולא והוא שעומד בצד שדהו וכן אמר רבה בר בר חנה והוא שעומד בצד שדהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי אמר קרא יהיה <span style="color: red;">לרבו'</span> שכחת העיר וכן <span style="color: red;">אמ'</span> עולא והוא שעומד בצד שדהו וכן <span style="color: red;">אומר</span> רבה בר בר חנה והוא שעומד בצד שדהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">א' קר'</span> יהיה <span style="color: red;">לרבו' שכח'</span> העיר וכן <span style="color: red;">א' עול' הו' שעומ'</span> בצד שדהו וכן <span style="color: red;">א"ר יוסי והו' שעומ' בתוך שדהו וכן א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' א"ר יוחנ' והו' שעומ' בתו'</span> שדהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא יהיה <span style="color: red;">יהיה</span> לרבות שכחת העיר וכן <span style="color: red;">אמ'</span> עולא והוא שעומד בצד שדהו <span style="color: red;">[וכן אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> והוא שעומד בצד <span style="color: red;">שדהו]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא יהיה לרבות <span style="color: red;">שכחה</span> העיר וכן אמר עולא והוא שעומד בצד שדהו וכן <span style="color: red;">אמ' אמ' ר' אביי והוא שעומד בצד שדהו וכן אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר' יוחנ'</span> והוא שעומד בצד שדהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">יהיה</span> לרבות שכחת העיר וכן <span style="color: red;">אמ'</span> עולא והוא שעומד בצד שדהו <span style="color: red;">וכן אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר יוחנן</span> והוא שעומד <span style="color: red;">בתוך</span> שדהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא יהיה לרבות שכחת העיר וכן <span style="color: red;">אמ'</span> עולא והוא שעומד בצד שדהו וכן <span style="color: red;">אמ' רב אסי והוא שעומד בצד וכן אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> והוא שעומד בצד שדהו
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">.......... [..נה] אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">[יהיה]</span> לרבות שכחת <span style="color: red;">הע.. ...... ..כן אמ'</span> עולא והוא שעומד בצד שדהו וכן <span style="color: red;">אמ' ...? אס?י והוא שעומד בצד שדהו וכן אמ' רב?ה ב?.. ........ ..?ח?נה אמ' ר' יוחנן</span> והוא שעומד בצד <span style="color: red;">שד?ה?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' רבה</span> אמר קרא יהיה <span style="color: red;">לר(כ)[ב]ות</span> שכחת <span style="color: red;">?(?עי?ן)</span> העיר וכן <span style="color: red;">אמ'</span> עולא והוא <span style="color: red;">עומד</span> בצד שדהו וכן <span style="color: red;">אמ' ר' אסי</span> והוא <span style="color: red;">שעמד</span> בצד שדהו

<b>וילנא</b>: איתיביה רבי אבא לעולא מעשה ברבן גמליאל וזקנים שהיו באים בספינה אמר רבן גמליאל עישור שאני עתיד למוד נתון ליהושע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לעולא מעשה ברבן גמליאל וזקנים שהיו באים בספינה אמר רבן גמליאל עישור שאני עתיד למוד נתון ליהושע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר' אב' לעול' מעש' בר"ג וזקני'</span> שהיו <span style="color: red;">באין בספינ' א' ר"ג</span> עישור שאני עתיד למוד נתון <span style="color: red;">ליהוש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לעולא מעשה ברבן <span style="color: red;">גמלי'</span> וזקנים שהיו <span style="color: red;">באין</span> בספינה <span style="color: red;">אמ' להן</span> רבן <span style="color: red;">גמלי'</span> עישור שאני עתיד למוד נתון <span style="color: red;">ליהוש'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לעולא מעשה ברבן <span style="color: red;">גמל' וזקינים</span> שהיו <span style="color: red;">באין</span> בספינה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבן <span style="color: red;">גמליא'</span> עישור שאני עתיד למוד נתון ליהושע
<b>המבורג 165</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לעולא מעשה ברבן <span style="color: red;">גמל'</span> וזקנים שהיו <span style="color: red;">באין</span> בספינה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבן <span style="color: red;">גמל'</span> עישור שאני עתיד למוד נתון ליהושע
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה <span style="color: red;">רבא</span> לעולא <span style="color: red;">הרי שהיו פירותיו רחוקים ממנו מצוה לקרות להם שם ומעשה</span> ברבן גמליאל וזקנים שהיו <span style="color: red;">באין</span> בספינה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבן גמליאל עישור <span style="color: red;">אחד</span> שאני עתיד למוד נתון ליהושע
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לעולא מעשה ברבן <span style="color: red;">גמל' וה..?ק?..ם</span> שהיו <span style="color: red;">באין ב?ס?פינה ..מ'</span> רבן <span style="color: red;">גמ'ל'</span> עישור שאני עתיד למוד נתון ליהושע
<b>וטיקן 117</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא <span style="color: red;">לע[ע]ול[א]</span> מעשה ברבן גמליאל וזקנים שהיו באים <span style="color: red;">(בסיפ') [בספינה] אמ'</span> עישור <span style="color: red;">[ש]אני עת[י]'</span> למוד נתון <span style="color: red;">(ליהוש')</span>

<h2>דף יא:</h2>

<b>וילנא</b>: ומקומו מושכר לו ועישור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף כדי שיזכה בו לעניים ומקומו מושכר לו וכי רבי יהושע ורבי עקיבא בצד שדהו של רבן גמליאל היו עומדין אמר ליה דמי האי מרבנן כדלא גמרי אינשי שמעתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומקומו מושכר לו ועישור אחר שאני עתיד למוד נתון <span style="color: red;">לעקיב'</span> בן יוסף כדי שיזכה בו <span style="color: red;">לעניי'</span> ומקומו מושכר לו וכי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע ורבי עקיבא בצד שדהו של רבן גמליאל היו עומדין <span style="color: red;">א"ל</span> דמי האי <span style="color: red;">מרבנ'</span> כדלא גמרי <span style="color: red;">אנשי</span> שמעתא
<b>מינכן 95</b>: ומקומו מושכר לו <span style="color: red;">ועישו' [אחר]</span> שאני <span style="color: red;">עתי'</span> למוד נתון <span style="color: red;">לעקיב'</span> בן יוסף כדי <span style="color: red;">שיזכ'</span> בו לעניים <span style="color: red;">ומקומו</span> מושכר לו וכי <span style="color: red;">ר' יהוש' ור' עקי'</span> בצד שדהו של <span style="color: red;">ר"ג</span> היו <span style="color: red;">עומדי' א"ל</span> דמי <span style="color: red;">הא מרבנ'</span> כדלא גמרי אינשי <span style="color: red;">שמעת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומקומו מושכר לו <span style="color: red;">עישור</span> אחר שאני עתיד למוד נתון <span style="color: red;">לעקיב'</span> בן יוסף שיזכה בו לעניים ומקומו מושכר לו וכי <span style="color: red;">ר' יהוש' ור' עקיב'</span> בצד שדהו של רבן גמליאל היו עומדין <span style="color: red;">אמ' ל'</span> דמי האי מרבנן כדלא גמרי אינשי <span style="color: red;">שמעתתא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ומקמן</span> מושכר לו <span style="color: red;">עישור אח(ד)[ר]</span> שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף שיזכה בו לעניים ומקומו מושכר לו וכי <span style="color: red;">ר' יהוש' ור' עקיב'</span> בצד שדהו של רבן <span style="color: red;">גמל'</span> היו עומדין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דמי <span style="color: red;">?[?ר?מי]</span> האי מרבנן כדלא <span style="color: red;">גמירו</span> אינשי שמעתא
<b>המבורג 165</b>: ומקומו מושכר לו <span style="color: red;">ועשור</span> אחר שאני עתיד למוד נתון <span style="color: red;">לעקיבה</span> בן יוסף שיזכה <span style="color: red;">לעניי'</span> ומקומו מושכר לו וכי <span style="color: red;">ר' עקיבה ור' יהושע</span> בצד שדהו של רבן <span style="color: red;">גמל'</span> היו עומדין <span style="color: red;">אמ'</span> דמי האי מרבנן כדלא <span style="color: red;">גמיר</span> אינשי שמעתא
<b>אסקוריאל</b>: ומקומו מושכר לו ועישור אחר שאני עתיד למוד נתון <span style="color: red;">לעקיב'</span> בן יוסף <span style="color: red;">ומקומו מושכר לו שיזכה לעניים אמ' ר' יהושע (ע.. ......) עישור שאני עתיד למוד נתון לר' אלעזר בן עזריה</span> ומקומו מושכר לו <span style="color: red;">ונתקבלו זה מזה וקבלו שכר</span> וכי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא בצד שדהו של רבן גמליאל היו עומדין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דמי האי מרבנן <span style="color: red;">(בד) [כדלא] גמירי אנשי</span> שמעתא
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: ומקומו <span style="color: red;">(..)[מו]שכר</span> לו <span style="color: red;">ועשור</span> אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף שיזכה בו לעניים <span style="color: red;">ומקומו מושכר לו אמ' ר' יהושע עישור שאני עתיד למוד נתון לאלעזר בן עזריה</span> ומקומו מושכר לו <span style="color: red;">ונתקבלו זה מזה שכר</span> וכי <span style="color: red;">..... ..?ו?שע ור'</span> עקיבא בצד שדהו <span style="color: red;">שלרבן גמל'</span> היו עומדין <span style="color: red;">........ [ליה] דאמי</span> האי מרבנן כדלא גמרי אינשי שמעתא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לר' יהושוע בן חנניא</span> ומקומו מושכר לו <span style="color: red;">ועישו' ?אח?ד? שאני</span> שאני עתיד למוד נתון <span style="color: red;">לר' עקיב'</span> בן יוסף <span style="color: red;">ש[2]ז[1]יכה</span> בו לעניים <span style="color: red;">ומקומו</span> מושכר לו וכי <span style="color: red;">ר' יהושוע ור'</span> עקיבא בצד שדהו של רבן גמליאל היו עומדין <span style="color: red;">א'ל'</span> דמי האי מרבנן <span style="color: red;">?בכ?דלא גמירי אינש[י]</span> שמעתא

<b>וילנא</b>: כי אתא לסורא אמר להו הכי אמר עולא והכי אותביתיה אמר ליה ההוא מרבנן רבן גמליאל מטלטלי אגב מקרקעי הקנה להם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא לסורא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא והכי אותביתיה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ההוא מרבנן רבן גמליאל מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">הקנ' להן</span>
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את' לסור' א'</span> להו הכי <span style="color: red;">א' עול'</span> והכי <span style="color: red;">?איתיב?ית'? א"ל ההו'</span> מרבנן <span style="color: red;">ר"ג</span> מטלטלי אגב <span style="color: red;">מקרק' הקנ'</span> להם
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא לסורא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ' עול(ה)[א]</span> והכי <span style="color: red;">אותיבתיה אמ'</span> ליה ההוא מרבנן רבן <span style="color: red;">גמל'</span> מטלטלי אגב מקרקעי הקנה <span style="color: red;">להן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כי אתא לסורא <span style="color: red;">א'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">והני</span> אותביתיה <span style="color: red;">א'ל'</span> ההוא מרבנן רבן גמליאל מטלטלי אגב מקרקעי הקנה להם
<b>המבורג 165</b>: כי אתא לסורא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא והכי אותביתיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ההוא מרבנן רבן <span style="color: red;">גמל'</span> מטלטלי אגב מקרקעי הקנה <span style="color: red;">להן</span>
<b>אסקוריאל</b>: כי אתא לסורא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ' לי</span> עולא והכי <span style="color: red;">אותיבתיה אמ'</span> ליה ההוא מרבנן רבן גמליאל מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">אקני להו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">....... ..א</span> לסורא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא והכי <span style="color: red;">אותיבתיה ...... ..יה</span> ההוא מרבנן רבן <span style="color: red;">גמל'</span> מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">......... ..?לה?ם</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי אתא <span style="color: red;">לסו(ד)[ר]א אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא והכי <span style="color: red;">אותיביא[ה] ולא אהדר לי כלום א'ל'</span> ההוא מרבנן רבן גמליאל מטלטלי אגב מקרקעי הקנה <span style="color: red;">להן</span>

<b>וילנא</b>: רבי זירא קבלה רבי אבא לא קבלה אמר רבא שפיר עביד דלא קבלה וכי לא היה להם סודר לקנות ממנו בחליפין אלא טובת הנאה אינה ממון לקנות ממנו בחליפין הכא נמי טובת הנאה אינה ממון לקנות על גבי קרקע ולא היא מתנות כהונה נתינה כתיבא בהו חליפין דרך מקח וממכר הוא מטלטלין אגב מקרקע נתינה אלימתא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא קבלה רבי אבא לא קבלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שפיר עביד דלא קבלה וכי לא היה להם סודר לקנות ממנו בחליפין אלא טובת הנאה אינה ממון לקנות ממנו בחליפין הכא נמי טובת הנאה אינה ממון לקנות על גבי קרקע ולא היא <span style="color: red;">מתנו'</span> כהונה נתינה <span style="color: red;">כתיב'</span> בהו חליפין דרך מקח וממכר הוא מטלטלין אגב מקרקע נתינה <span style="color: red;">אלימת'</span> היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' זיר' קיבל ר' אב'</span> לא <span style="color: red;">קיבל א'</span> רבא <span style="color: red;">שפי' עבד</span> דלא <span style="color: red;">קבל'</span> וכי לא <span style="color: red;">הי' לו</span> סודר <span style="color: red;">לקנו'</span> ממנו <span style="color: red;">בחליפי' אל' טוב' הנא'</span> אינה ממון <span style="color: red;">לקנו'</span> בחליפין <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">טוב' הנא' [אינה]</span> ממון <span style="color: red;">לקנו'</span> על גבי קרקע ולא <span style="color: red;">הי' מתנו' נתינ' כתיב' בהי</span> חליפין דרך מקח <span style="color: red;">וממכ'</span> הוא <span style="color: red;">מטלטלי'</span> אגב <span style="color: red;">קרק' נתינ' [אלימתא] (אל' לא)</span> היא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא <span style="color: red;">קיבלה ר'</span> אבא לא <span style="color: red;">קיבלה אמ'</span> רבא שפיר <span style="color: red;">עבד</span> דלא <span style="color: red;">קיבלה</span> וכי לא היה להם סודר לקנות בחליפין אלא טובת הנאה אינה ממון לקנות בחליפין הכא נמי טובת הנאה אינה ממון לקנות <span style="color: red;">אגב</span> קרקע ולא היא מתנות נתינה <span style="color: red;">איכ'</span> בהו חליפין דרך מקח וממכר הוא מטלטלין אגב <span style="color: red;">קרקע מתנה</span> אלימתא היא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא <span style="color: red;">קיבלה ר'</span> אבא לא <span style="color: red;">קיבלה אמ'</span> רבא שפיר עביד <span style="color: red;">ר' אבא</span> דלא <span style="color: red;">קיבלה</span> וכי לא היה <span style="color: red;">להן</span> סודר לקנות ממנו בחליפין אלא טובת הנאה אינה ממון לקנות בחליפין הכא נמי טובת הנאה אינה ממון לקנות <span style="color: red;">אגב</span> קרקע ולא היא מתנות נתינה <span style="color: red;">כתינה</span> בהו חליפין דרך מקח וממכר הוא <span style="color: red;">מטלטלי</span> אגב <span style="color: red;">מקרקעי</span> נתינה אלימתא היא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא <span style="color: red;">קיבלה ר'</span> אבא לא <span style="color: red;">קיבלה אמ'</span> רבא שפיר <span style="color: red;">[עבד]</span> דלא <span style="color: red;">קיבלה</span> וכי לא היה <span style="color: red;">להן</span> סודר לקנות ממנו בחליפין אלא טובת הנאה אינה ממון <span style="color: red;">ליקנות</span> בחליפין הכא נמי טובת הנאה אינה ממון <span style="color: red;">ליקנות</span> על גבי קרקע ולא היא מתנות נתינה כתיבא בהו חליפין דרך מקח וממכר הוא אגב <span style="color: red;">קרקע</span> נתינה אלימתא היא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא קבלה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לא קבלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שפיר <span style="color: red;">עבד ר' אבא</span> דלא קבלה וכי לא <span style="color: red;">הוה להו</span> סודר לקנות בחליפין אלא טובת הנאה אינה ממון לקנות בחליפין הכא נמי טובת הנאה אינה ממון לקנות על <span style="color: red;">גב</span> קרקע ולא היא מתנות נתינה <span style="color: red;">כתיבה</span> בהו חליפין דרך מקח וממכר הוא מטלטלין אגב <span style="color: red;">קרקע</span> נתינה אלימתא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא קבלה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לא קבלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">..... ..?י?ר עבד</span> דלא קבלה וכי לא היה להם סודר לקנות <span style="color: red;">.......</span> בחליפין אלא טובת הנאה אינה ממון לקנות <span style="color: red;">בחלפין</span> הכא נמי טובת הנאה אינה ממון לקנות על <span style="color: red;">...... ק..ע</span> ולא היא מתנות <span style="color: red;">[מעשרות]</span> נתינה <span style="color: red;">כתיבה בהי</span> חליפין <span style="color: red;">+[נ"א נתינה היא]+</span> דרך <span style="color: red;">?מ?.. ........ ..ממכר היא [מטלטלין]</span> אגב <span style="color: red;">קרקע</span> נתינה אלימתא היא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא <span style="color: red;">קיבלה ר'</span> אבא לא <span style="color: red;">קיבלה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">שפי' עבד</span> דלא <span style="color: red;">קיבלה</span> וכי לא היה <span style="color: red;">?לה?ן?</span> סודר לקנות בחליפין אלא <span style="color: red;">טובה</span> הנאה אינה ממון לקנות בחליפין הכא נמי טובת הנאה אינה ממון <span style="color: red;">[לקנות] אגב קרקע[]</span> ולא היא מתנות נתינה <span style="color: red;">כתי' (כ)[ב]הן</span> חליפין דרך מקח וממכר הוא <span style="color: red;">מטלטלי</span> אגב <span style="color: red;">קרקע</span> נתינה אלימתא היא
<b>CUL: T-S AS 78.35</b>: <span style="color: red;">לקנו?ת?.. ................</span> גבי קרקע <span style="color: red;">ו?ל?.. .........</span>

<b>וילנא</b>: רב פפא אמר דעת אחרת מקנה אותן שאני ומנא תימרא דתנן ראה אותן רצין אחר המציאה כו' ואמר רבי ירמיה אמר רבי יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען ובעי רבי ירמיה במתנה היאך קבלה מיניה רבי אבא בר כהנא אע"פ שרץ אחריהן ואין מגיען מאי טעמא לאו משום דדעת אחרת מקנה אותן שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> דעת אחרת מקנה אותן שאני ומנא תימרא דתנן ראה אותן רצין אחר המציאה כו' <span style="color: red;">אמ' ר' ירמיה אמר ר'</span> יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען ובעי רבי ירמיה במתנה היאך קבלה מיניה רבי אבא בר כהנא <span style="color: red;">אף על פי</span> שרץ אחריהן ואין מגיען מאי טעמא לאו משום דדעת אחרת מקנה אותן שאני
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ' א' דע' אחר' מקנ'</span> אותן <span style="color: red;">שני ומנ' תימר' דתנ'</span> ראה אותן רצין <span style="color: red;">וכו' וא"ר ירמי' א"ר יוחנ' הוא</span> שרץ <span style="color: red;">אחריה' ומגיע'</span> ובעי <span style="color: red;">ר' ירמי' במתנ'</span> היאך <span style="color: red;">קיבל' מיני' ר' אב'</span> בר <span style="color: red;">כהנ' במתנ' א'ע'פ'</span> שרץ אחריהן ואין מגיען מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דע' אחר'</span> מקנה אותן <span style="color: red;">שני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> דעת <span style="color: red;">אחר</span> מקנה אותן שאני ומנא תימרא דתנן ראה אותן רצין אחר המציאה <span style="color: red;">או אחר צבי שבור</span> כו' <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן והוא שרץ <span style="color: red;">*י"א* שנים אוחזין** *ב"מ שנים אוחזין* *פ"א*</span> אחריהן ומגיען ובעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך <span style="color: red;">קיבלה</span> מיניה <span style="color: red;">ר' (ירמיה) [אבא]</span> בר כהנא <span style="color: red;">במתנה אעפי</span> שרץ אחריהן <span style="color: red;">ו[אין]מגיען</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו <span style="color: red;">משו'</span> דדעת אחרת מקנה אותן שאני
<b>וטיקן 115 א</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> דעת אחרת מקנה אותן שאני ומנא תימרא דתנן ראה אותן <span style="color: red;">רצים</span> אחר <span style="color: red;">המציא' אחר צבי שבור ואחר גוזלות שלא פיריחו ואמ' זכתה לי שדי זכתה לו וא' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> והוא שרץ <span style="color: red;">אחריהם</span> ומגיען ובעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך <span style="color: red;">קיבלה</span> מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אבא <span style="color: red;">[אמ' רב כהנא]</span> בר כהנא <span style="color: red;">אמ' במתנה וא'ע'פ'</span> שרץ <span style="color: red;">אחריהם</span> ואין מגיען מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דדעת אחרת מקנה אותן שאני
<b>המבורג 165</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> דעת אחרת מקנה אותן שאני ומנא תימרא דתנן ראה אותן רצין אחר המציאה <span style="color: red;">וכו' וא"ר</span> ירמיה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען ובעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך <span style="color: red;">וקבלה</span> מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אבא בר <span style="color: red;">כהנ' במתנה א'ע'פ'</span> שרץ אחריהן ואין מגיען מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום דדעת אחרת מקנה אותן <span style="color: red;">שני</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> דעת אחרת מקנה אותן ומנא תימרא דתנן ראה אותן רצין אחר המציאה <span style="color: red;">וכו' ואמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען ובעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך קבלה <span style="color: red;">מינה ר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">במתנה וא'ע'פ'</span> שרץ אחריהן ואין מגיען מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום <span style="color: red;">דעת</span> אחרת <span style="color: red;">מקני</span> אותן <span style="color: red;">שני</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">?רב ?...... אמ'</span> דעת אחרת מקנה אותן <span style="color: red;">ש(..)[אני]</span> ומנא <span style="color: red;">תימר.. ....... ..?נ?ן</span> ראה אותן רצין אחר המציאה <span style="color: red;">כול' ואמ' ר' י?ר?.. ......? אמ?' ?ר?' יו?חנ?ן</span> והוא שרץ אחריהן ומגיען ובעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">במת?נה ה?יאך קיבלה</span> מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">במתנה אף ע.. .......</span> שרץ אחריהן ואין מגיען מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דדעת אחרת מקנה אותן שאני
<b>וטיקן 117</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> דעת אחרת מקנה אותן <span style="color: red;">שני</span> ומנא תימרא דתנן ראה <span style="color: red;">אות'</span> רצין אחר <span style="color: red;">מציאה [כו'] ואמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען ובעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">(ב[מ]תנה) במתנה</span> היאך <span style="color: red;">קיבלה</span> מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">במתנה א'ע'פי'</span> שרץ אחריהן ואין מגיען מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דדעת אחרת מקנה אותן <span style="color: red;">שני</span>
<b>CUL: T-S AS 78.35</b>: רב פפא <span style="color: red;">א' דע?ת?.. .....</span> אחר <span style="color: red;">גוזלות של.. .....</span> ירמיה <span style="color: red;">במ?ת?.. .........</span> משום <span style="color: red;">דד.. ..............</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב שימי לרב פפא הרי גט דדעת אחרת מקנה אותה ואמר עולא והוא שעומדת בצד ביתה או בצד חצרה שאני גט דאיתיה בעל כרחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב שימי לרב פפא הרי גט דדעת אחרת מקנה אותה ואמר עולא <span style="color: red;">והיא</span> שעומדת בצד ביתה או בצד <span style="color: red;">חצר'</span> שאני גט דאיתיה בעל <span style="color: red;">כורחה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב שימי <span style="color: red;">בר אשי</span> לרב <span style="color: red;">פפ'</span> הרי גט <span style="color: red;">דדע' אחר' מקנ' אות' וא' עול' הי' שעומד'</span> בצד <span style="color: red;">בית'</span> או בצד <span style="color: red;">חציר' א"ל</span> שאני גט <span style="color: red;">דאיתי'</span> בעל <span style="color: red;">כרח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב שימי <span style="color: red;">בר אשי</span> לרב פפא הרי גט דדעת אחרת מקנה <span style="color: red;">אותו אמ'</span> עולא והוא שעומדת בצד <span style="color: red;">(תיבה)</span> ביתה או בצד <span style="color: red;">חצירה אמ' ל'</span> שאני גט דאיתיה בעל <span style="color: red;">כורחה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב שימי <span style="color: red;">בר אשי</span> לרב פפא הרי גט דדעת <span style="color: red;">אחרים</span> מקנה <span style="color: red;">אותן ואמ'</span> עולא <span style="color: red;">האי [בענן] [בענן]</span> שעומדת בצד ביתה או בצד <span style="color: red;">חצירה</span> שאני גט דאיתיה בעל <span style="color: red;">כורחה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב שימי <span style="color: red;">בר אשי</span> לרב <span style="color: red;">תחליפא והרי</span> גט דדעת אחרת מקנה <span style="color: red;">אותו ואמ'</span> עולא והוא <span style="color: red;">שעומ'</span> בצד ביתה או בצד חצרה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאני גט דאיתיה בעל כרחה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב שימי <span style="color: red;">בר אשי</span> לרב פפא <span style="color: red;">והרי</span> גט דדעת אחרת מקנה <span style="color: red;">אותן ואמ'</span> עולא והוא שעומדת בצד ביתה או בצד <span style="color: red;">חצירה שני</span> גט דאיתיה בעל <span style="color: red;">כורח(י)ה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">?א?מ'</span> ליה רב שימי <span style="color: red;">בר אשי</span> לרב פפא <span style="color: red;">והרי</span> גט דדעת אחרת מקנה אותה <span style="color: red;">ואמ'</span> עולא <span style="color: red;">והיא</span> שעומדת בצד ביתה או בצד חצרה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאני גט דאיתיה בעל <span style="color: red;">כורחיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב שימי <span style="color: red;">בר אשי</span> לרב פפא <span style="color: red;">והרי</span> גט דדעת אחרת מקנה אותה <span style="color: red;">ואמ'</span> עולא <span style="color: red;">[והיא]</span> שעומדת בצד ביתה או בצד <span style="color: red;">חצירה שני</span> גט דאיתיה בעל <span style="color: red;">כ(ו)רחה</span>
<b>CUL: T-S AS 78.35</b>: <span style="color: red;">עול.. .....................</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב ששת בריה דרב אידי ולאו קל וחומר הוא ומה גט דאיתיה בעל כרחה אי עומדת בצד ביתה ובצד חצרה אין אי לא לא מתנה דמדעתיה לא כל שכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">ברי'</span> דרב אידי ולאו קל וחומר הוא ומה גט דאיתיה בעל <span style="color: red;">כורחה</span> אי עומדת בצד ביתה ובצד חצרה אין אי לא לא <span style="color: red;">מתנ' דמדעתי'</span> לא כל שכן
<b>מינכן 95</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">שיש' ברי'</span> דרב אידי ולאו <span style="color: red;">ק"ו</span> ומה גט <span style="color: red;">דאיתי'</span> בעל <span style="color: red;">כרח'</span> אי <span style="color: red;">עומ'</span> בצד <span style="color: red;">בית' או בצד חציר'</span> אין אי לא לא <span style="color: red;">מתנ' דמדעתי'</span> לא <span style="color: red;">כ"ש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב ששת בריה דרב אידי ולאו קל וחומר הוא ומה גט דאיתיה בעל <span style="color: red;">כורחה</span> אי עומדת בצד <span style="color: red;">(?ת?)[ב]י(ב)){ת}ה או בצד חצירה</span> אין אי לא לא מתנה <span style="color: red;">דליתה בעל כורחה</span> לא כל שכן
<b>וטיקן 115 א</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">ולא</span> קל וחומר <span style="color: red;">היא</span> ומה גט דאיתיה <span style="color: red;">דבעל כורחיה</span> אי עומדת בצד ביתה <span style="color: red;">או בצד חצירה</span> אין אי לא לא <span style="color: red;">מנתה [מתנה] (ו)[ד]מדעתיה</span> לא כל שכן
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">שישא</span> בריה דרב אידי ולאו קל וחומר הוא ומה גט <span style="color: red;">דבעל</span> כרחה אי עומדת בצד ביתה אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא מתנה <span style="color: red;">דמדע'</span> לא כל שכן
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רב ששת בריה דרב אידי ולאו <span style="color: red;">ק"ו</span> ומה גט <span style="color: red;">דבעל כורחה</span> אי עומדת בצד ביתה <span style="color: red;">או בצד</span> חצרה אין אי לא לא מתנה <span style="color: red;">דמדעת[י]ה אין בעל כורחה</span> לא כל שכן
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי ולאו קל וחומר הוא ומה גט <span style="color: red;">דבעל כורחה</span> אי עומדת <span style="color: red;">בצ?ד?.. ...... [..צד חצירה]</span> אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא מתנה <span style="color: red;">דמדעתה</span> לא כל שכן
<b>וטיקן 117</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">שישא</span> בריה דרב אידי ולאו קל וחומר הוא <span style="color: red;">[ו]מה</span> גט דאיתיה בעל <span style="color: red;">כר(כ)[ח]ה</span> אי עומדת בצד ביתה <span style="color: red;">או בצד חצירה</span> אין אי לא לא מתנה <span style="color: red;">דמדע' אין[] (כ)[ב]על כרחיה לא</span> לא כל שכן

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב אשי חצר איתרבאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב אשי חצר איתרבאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">האי</span> חצר <span style="color: red;">אתרביי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">האי</span> חצר <span style="color: red;">איתרבי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">האי</span> חצר <span style="color: red;">איתרבי</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">הא</span> חצר איתרבאי
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא האי</span> חצר <span style="color: red;">איתרבי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">א.. .........</span> רב אשי <span style="color: red;">הא</span> חצר <span style="color: red;">אתרבאי</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">האי</span> חצר

<b>וילנא</b>: לענין גט כולי עלמא לא פליגי דחצר משום ידה איתרבאי כי פליגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לעניין</span> גט כולי עלמא לא פליגי דחצר משום ידה <span style="color: red;">אתרבאי</span> כי פליגי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לעניין</span> גט <span style="color: red;">כ"ע</span> לא פליגי <span style="color: red;">דמשו'</span> ידה <span style="color: red;">איתרביי</span> כי פליגי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> גט <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי <span style="color: red;">דמשו'</span> ידה איתרבאי כי פליגי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לעיינין</span> גט <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי דחצר משום ידה <span style="color: red;">איתרבי</span> כי פליגי
<b>המבורג 165</b>: לענין גט כולי עלמא לא פליגי כי פליגי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> גט כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דחצר משום ידה <span style="color: red;">איתרבי</span> כי פליגי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> גט כולי עלמא לא פליגי <span style="color: red;">דמשו'</span> ידה איתרבאי כי פליגי

<h2>דף יב.</h2>

<b>וילנא</b>: לענין מציאה מ"ס ילפינן מציאה מגט ומר סבר לא ילפינן מציאה מגט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לעניין</span> מציאה <span style="color: red;">מר סבר</span> ילפינן מציאה מגט ומר סבר לא ילפינן מציאה מגט
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לעניין מציא' מר סב' ילפי' מצי'</span> מגט ומר <span style="color: red;">סב'</span> לא <span style="color: red;">ילפי' מציא'</span> מגט
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> מציאה <span style="color: red;">מר סבר</span> ילפינן מציאה מגט ומר סבר לא ילפינן מציאה מגט
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> מציאה <span style="color: red;">מר סבר</span> ילפינן מציאה מגט ומר סבר לא ילפינן מציאה מגט
<b>המבורג 165</b>: לענין מציאה <span style="color: red;">מר סבר</span> ילפינן מציאה מגט ומר סבר לא ילפינן מציאה מגט
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> מציאה <span style="color: red;">מר סבר</span> ילפינן מציאה מגט ומר סבר לא ילפינן מציאה מגט
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לעיניין</span> מציאה <span style="color: red;">מר סבר</span> ילפינן מציאה מגט ומר סבר <span style="color: red;">[לא]</span> ילפינן מציאה מגט

<b>וילנא</b>: משום יד ולא גרעה משליחות גבי גט דחוב הוא לה אין חבין לאדם אלא בפניו גבי מתנה דזכות הוא לו זכין לאדם שלא בפניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משום יד ולא גרעה משליחות גבי גט דחוב הוא לה אין חבין לאדם אלא בפניו גבי <span style="color: red;">מתנ'</span> דזכות הוא לו זכין לאדם שלא בפניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משו'</span> יד ולא <span style="color: red;">גרע' משו' שליחו'</span> גבי גט דחוב <span style="color: red;">הו'</span> לה אין חבין <span style="color: red;">לאד'</span> אלא בפניו גבי מתנה <span style="color: red;">דזכי' הו'</span> לו זכין <span style="color: red;">לאד'</span> שלא בפניו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">משו'</span> יד ולא גרעה משליחות גבי גט דחוב הוא לה אין חבין <span style="color: red;">לו</span> לאדם אלא בפניו גבי מתנה דזכות הוא לו <span style="color: red;">וזכין לו</span> לאדם שלא בפניו
<b>וטיקן 115 א</b>: משום יד ולא <span style="color: red;">גרעא</span> משליחות גבי גט דחוב הוא לה אין חבין לאדם <span style="color: red;">שלא</span> בפניו גבי מתנה <span style="color: red;">דוכות</span> הוא לו זכין לאדם שלא בפניו
<b>המבורג 165</b>: משום יד ולא <span style="color: red;">גרעאי</span> משליחות גבי גט דחוב הוא לה אין חבין לאדם אלא בפניו גבי <span style="color: red;">מתנות</span> דזכות הוא <span style="color: red;">לה</span> זכין לאדם שלא בפניו
<b>אסקוריאל</b>: משום <span style="color: red;">ידה</span> ולא <span style="color: red;">גריעא (משום) משליחותה (בפניו)</span> גבי גט דחוב הוא לה אין חבין לאדם אלא בפניו גבי מתנה דזכות הוא לו זכין לאדם שלא בפניו
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: משום יד ולא <span style="color: red;">גרע?יא?.. ........ [מש]ליחות</span> גבי גט דחוב הוא לה אין חבין לאדם <span style="color: red;">א?לא?.. .......</span> גבי מתנה דזכות הוא <span style="color: red;">לה</span> זכין לאדם שלא <span style="color: red;">?בפ?.. ..........</span>
<b>וטיקן 117</b>: משום יד <span style="color: red;">איתרבאי</span> ולא <span style="color: red;">גרעא[ה]</span> משליחות גבי גט <span style="color: red;">?ד(???)[ח]ו(???)){ב}</span> הוא לה אין חבין לאדם אלא בפניו גבי מתנה דזכות הוא <span style="color: red;">ל(א)[ו]</span> זכין <span style="color: red;">(אלא)</span> לאדם <span style="color: red;">(?א?)שלא</span> בפניו

<b>וילנא</b>: גופא ראה אותן רצין אחר המציאה וכו' אמר רבי ירמיה אמר רבי יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען בעי רבי ירמיה במתנה היאך קבלה מיניה ר' אבא בר כהנא אע"פ שרץ אחריהן ואין מגיען
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא ראה אותן רצין אחר המציאה וכו' אמר רבי ירמיה אמר רבי יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען בעי רבי ירמיה <span style="color: red;">במתנ'</span> היאך קבלה מיניה <span style="color: red;">רבי</span> אבא בר <span style="color: red;">כהנ' אף על פי</span> שרץ אחריהן ואין מגיען
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' רא'</span> אותן רצין וכו' <span style="color: red;">א"ר ירמי' א"ר יוחנ' הו'</span> שרץ אחריהן ומגיען
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא ראה אותן רצין אחר המציאה <span style="color: red;">כו' אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> והוא שרץ אחריהן ומגיען
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">גופה</span> ראה <span style="color: red;">אותם רצים</span> אחר המציאה <span style="color: red;">כו'</span> אמר <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה והוא שרץ <span style="color: red;">אחריהם</span> ומגיען
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה</span> ראה אותן רצין אחר המציאה <span style="color: red;">אחר צבי שבור</span> וכו' <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך קבלה מיניה ר' אבא בר כהנא <span style="color: red;">במתנה א'ע'פ'</span> שרץ אחריהן ואין מגיען
<b>אסקוריאל</b>: גופא ראה אותן רצין אחר המציאה <span style="color: red;">אחר צבי שבור אחר גוזלות שלא פירחו ואמ' זכתה לי שדי זכתו לו אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">בר אבא אמ' ר'</span> יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך קבלה מיניה ר' אבא בר כהנא <span style="color: red;">במתנה א'ע'פ'</span> שרץ אחריהן ואין מגיען
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">גופה</span> ראה אותן רצין אחר המציאה <span style="color: red;">אחר צ?ב?.. ...... שבור אחר גוזלות שלא פירחו אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">......... ........ ..?ן?</span> והוא שרץ אחריהן ומגיען בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך <span style="color: red;">קיבלה</span> מיניה ר' <span style="color: red;">אבה</span> בר כהנא <span style="color: red;">במת?נה א?ף ע?ל?</span> שרץ אחריהן ואין <span style="color: red;">מגי?ע?ן</span>
<b>וטיקן 117</b>: גופא <span style="color: red;">(מ)</span> ראה אותן רצין אחר <span style="color: red;">מציאה [כו'] א'ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ ר' יוח'</span> והוא שרץ אחריהן ומגיען בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך קבלה מיניה ר' אבא בר <span style="color: red;">כהנ' במתנה א'ע'פ'</span> שרץ אחריהן ואין מגיען

<b>וילנא</b>: בעי רבא זרק ארנקי בפתח זה ויצא בפתח אחר מהו אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או לא אמר ליה רב פפא לרבא ואמרי לה רב אדא בר מתנה לרבא ואמרי לה רבינא לרבא לאו היינו מתניתין ראה אותן רצין אחר המציאה ואמר רבי ירמיה אמר רבי יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען ובעי רבי ירמיה במתנה היאך וקבלה מיניה רבי אבא בר כהנא במתנה אף על פי שרץ אחריהן ואין מגיען אמר ליה מתגלגל קאמרת שאני מתגלגל דכמונח דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי <span style="color: red;">רב'</span> זרק ארנקי בפתח זה ויצא <span style="color: red;">בפת'</span> אחר מהו אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או לא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב פפא <span style="color: red;">לרב'</span> ואמרי לה רב אדא בר מתנה <span style="color: red;">לרב'</span> ואמרי לה רבינא לרבא לאו היינו מתניתין ראה אותן רצין אחר המציאה ואמר רבי ירמיה אמר רבי יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען ובעי רבי ירמיה במתנה היאך וקבלה מיניה רבי אבא בר כהנא <span style="color: red;">במתנ'</span> אף <span style="color: red;">עלפי</span> שרץ אחריהן ואין מגיען אמר ליה מתגלגל <span style="color: red;">קאמר'</span> שאני מתגלגל דכמונח דמי
<b>מינכן 95</b>: בעי רבא זרק ארנקי בפתח זה <span style="color: red;">ויצ'</span> בפתח <span style="color: red;">זה ואפקרי' וא' כל דבעי ניזכי ביה</span> מהו אויר שאין סופו <span style="color: red;">ניח</span> כמונח דמי או לא <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לרבא ואמרי לה רב <span style="color: red;">אד'</span> בר מתנה לרבא ואמרי לה <span style="color: red;">רבינ'</span> לרבא <span style="color: red;">ולאו</span> היינו <span style="color: red;">מתני'</span> ראה אותן רצין אחר <span style="color: red;">מציא' וא"ר ירמי' א"ר יוח' הו'</span> שרץ אחריהן <span style="color: red;">והגיע'</span> ובעי <span style="color: red;">ר' ירמי' במתנ'</span> היאך <span style="color: red;">קיבל' מיני' ר' אב'</span> בר <span style="color: red;">כהנ' במתנ' א'ע'פ'</span> שרץ <span style="color: red;">אחריה'</span> ואין מגיען <span style="color: red;">א"ל</span> מתגלגל <span style="color: red;">קאמר'</span> שאני מתגלגל דכמונח דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי רבא זרק ארנקי בפתח זה ויצא בפתח <span style="color: red;">זה</span> מהו אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או לא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב פפא לרבא ואמרי לה <span style="color: red;">רבינ'</span> לרבא לאו היינו <span style="color: red;">מתניתן</span> ראה אותן רצין אחר המציאה <span style="color: red;">כו' ואמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' והא</span> שרץ אחריהן ומגיען ובעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך <span style="color: red;">קיבלה מינה ר'</span> אבא בר כהנא במתנה <span style="color: red;">ואעפי</span> שרץ אחריהן ואין מגיען <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מתגלגל קאמרת שאני מתגלגל דכמונח דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי רבא זרק ארנקי בפתח זה <span style="color: red;">ויצאת</span> בפתח <span style="color: red;">זה מהו *פי'* אפקרה ואמ' כל דבעי ניכזי בה</span> אויר שאין סופו לנוח <span style="color: red;">כמנוח</span> דמי או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לרבא ואמרי לה רב אדא בר מתנה לרבא <span style="color: red;">ואמר'</span> לה רבינא לרבא לאו היינו מתניתין <span style="color: red;">ראה</span> ראה אותן <span style="color: red;">רצים</span> אחר המציאה <span style="color: red;">אחר צבי שבור כו' וא' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן והוא שרץ <span style="color: red;">אחריהם</span> ומגיען ובעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך <span style="color: red;">קיבלה</span> מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שרץ אחריהן ואין מגיען <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מתגלגל קאמרת שאני מתגלגל דכמונח דמי
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">ר' אבא</span> זרק ארנקי בפתח זה <span style="color: red;">ויוצא</span> בפתח אחר מהו אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לרבא ואמרי לה רב אדא בר מתנה לרבא ואמרי לה רבינא לרבא לאו <span style="color: red;">הינו מתני'</span> ראה אותן רצין אחר המציאה <span style="color: red;">אחר צבי שבור וכו' וא"ר</span> ירמיה <span style="color: red;">בר אבא א"ר</span> יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען ובעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך וקבלה מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אבא בר כהנא במתנה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שרץ אחריהן ואין <span style="color: red;">מגיעין אמ'</span> ליה מתגלגל קאמרת שאני מתגלגל דכמונח דמי
<b>אסקוריאל</b>: בעי רבא זרק ארנקי בפתח <span style="color: red;">זו ויצאה</span> בפתח <span style="color: red;">אחר אפקרה ואמ' כל דבעי ליזכו בה</span> אויר שאין סופו לנוח <span style="color: red;">כמנוח</span> דמי או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא <span style="color: red;">לרב(ה)[א]</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> בר <span style="color: red;">מתנא</span> לרבא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא לרבא לאו היינו <span style="color: red;">מתניתי'</span> ראה אותן רצין אחר המציאה <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען ובעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך <span style="color: red;">וקיבלה</span> מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אבא בר כהנא במתנה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שרץ אחריהן ואין מגיען <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מתגלגל קאמרת <span style="color: red;">שני</span> מתגלגל דכמונח דמי
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">[בעי</span> רבא זרק ארנקי בפתח זה <span style="color: red;">ויצאת</span> בפתח אחר מהו אויר שאין סופו לנוח כמונח <span style="color: red;">דא?מ?י אילא אמ'</span> ליה רב פפא לרבא ואמרי לה רב <span style="color: red;">אדה</span> בר מתנה לרבא ואמרי לה רבינא לרבא לאו <span style="color: red;">הינו</span> מתניתין ראה אותן <span style="color: red;">..?ין א?חר צבי שבור וכול ואמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען ובעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך <span style="color: red;">וקיבלה</span> מיניה <span style="color: red;">ר' אבה</span> בר <span style="color: red;">כהנא] בעי ר' אבה בר ............ ?במ?תנה</span> אף על פי <span style="color: red;">שר?ץ א?חריהן</span> ואין מגיען <span style="color: red;">?א?.. ........ ..?ה? ?מ?תגלגל</span> קאמרת <span style="color: red;">שני</span> מתגלגל <span style="color: red;">דכימ?ונ?.. ..................</span>
<b>וטיקן 117</b>: בעי רבא זרק ארנקי בפתח זה ויצא <span style="color: red;">בפת(..)[ח] זה ואפקריה ואמ' כל מאן דבעיה למיזכיה ביה זכי</span> מהו אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או לא אמר ליה רב פפא לרבא ואמרי לה רב אדא בר מתנה <span style="color: red;">לרב</span> ואמרי לה רבינא לרבא לאו היינו <span style="color: red;">?(???) מתני'</span> ראה אותן רצין אחר <span style="color: red;">מציאה [כו'] ואמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן והוא שרץ אחריהן ומגיען ובעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה במתנה היאך <span style="color: red;">וקיבלה</span> מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אבא בר כהנא במתנה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שרץ אחריהן ואין מגיען אמר <span style="color: red;">לי'</span> מתגלגל <span style="color: red;">ק</span> קאמרת <span style="color: red;">שני</span> מתגלגל דכמונח דמי

<b>וילנא</b>: מתני' מציאת בנו ובתו הקטנים מציאת עבדו ושפחתו הכנענים מציאת אשתו הרי אלו שלו מציאת בנו ובתו הגדולים מציאת עבדו ושפחתו העברים מציאת אשתו שגירשה אע"פ שלא נתן כתובה הרי אלו שלהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מציאת בנו ובתו הקטנים מציאת עבדו ושפחתו הכנענים מציאת אשתו הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">מציא'</span> בנו ובתו הגדולים מציאת עבדו ושפחתו <span style="color: red;">העברי'</span> מציאת אשתו שגירשה <span style="color: red;">אף על פי</span> שלא נתן כתובה הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מציא'</span> בנו ובתו <span style="color: red;">הקטני' מצי'</span> עבדו <span style="color: red;">ושפח' הכנעני' ומציא'</span> אשתו הרי אלו שלו <span style="color: red;">מציא'</span> בנו ובתו <span style="color: red;">הגדולי' מציא'</span> עבדו ושפחתו <span style="color: red;">העברי' מציא'</span> אשתו <span style="color: red;">שגירש' א'ע'פ'</span> שלא נתן <span style="color: red;">לה כתובתה</span> הרי אלו שלהן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מציאת בנו ובתו <span style="color: red;">הקטני' ועבדו</span> ושפחתו הכנענים <span style="color: red;">ומציא'</span> אשתו הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מציאת בנו ובתו הגדולים <span style="color: red;">ועבדו</span> ושפחתו <span style="color: red;">העברי' ומציא'</span> אשתו שגירשה <span style="color: red;">אעפי</span> שלא נתן <span style="color: red;">לה כתובתה</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלהן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מציאת בנו ובתו הקטנים מציאת עבדו ושפחתו <span style="color: red;">(הקטנים)</span> הכנענים <span style="color: red;">ומציאת</span> אשתו הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מציאת בנו ובתו הגדולים <span style="color: red;">ומצאת</span> עבדו ושפחתו העברים <span style="color: red;">ומציאת</span> אשתו <span style="color: red;">שגירש' א'ע'פ'</span> שלא נתן <span style="color: red;">לה כתובתה</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלהן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מציאת בנו ובתו הקטנים <span style="color: red;">ועבדו</span> ושפחתו הכנענים <span style="color: red;">ומציאת</span> אשתו הרי אלו שלו מציאת בנו ובתו הגדולים <span style="color: red;">ועבדו</span> ושפחתו העברים <span style="color: red;">ומציאת</span> אשתו <span style="color: red;">שגרשה א'ע'פ'</span> שלא נתן <span style="color: red;">לה</span> כתובה הרי אלו שלהן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מציאת בנו ובתו הקטנים מציאת עבדו ושפחתו הכנענים <span style="color: red;">ומציאת</span> אשתו הרי אלו שלו מציאת בנו ובתו הגדולים מציאת עבדו ושפחתו העברים <span style="color: red;">ומציאת</span> אשתו שגירשה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא נתן <span style="color: red;">לה</span> כתובה הרי אלו שלהן
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: מתני' מציאת בנו ובתו <span style="color: red;">?ה?קטנים .......... ע?בד?ו</span> ושפחתו הכנענים <span style="color: red;">ומציאת א.. ......................... ..?ל?ו</span> מציאת בנו ובתו הגדולים <span style="color: red;">מצי?א?.. ..... ..?בדו ו?שפ' העב..?ם? ומציאת</span> אשתו שגירשה <span style="color: red;">אף ?ע?..? פ?י</span> שלא נתן <span style="color: red;">לה</span> כתובה הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלהן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מציאת בנו ובתו הקטנים <span style="color: red;">ועבדו</span> ושפחתו הכנענים <span style="color: red;">מציא'</span> אשתו הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מציאת בנו ובתו הגדולים <span style="color: red;">ועבדו</span> ושפחתו העברים <span style="color: red;">ומציא'</span> אשתו <span style="color: red;">?שגרשה??? א'ע'פ'</span> שלא נתן <span style="color: red;">לה כתובתה</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלהן

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מציא' בנו ובתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מציאת בנו ובתו הקטנים כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני מציאת בנו ובתו הקטנים מציאת עבדו ושפחתו הכנענים כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מציאת בנו ובתו הקטנים וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מציאת בנו ובתו הקטנים</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מציאת בנו ובתו</span>

<b>וילנא</b>: אמר שמואל מפני מה אמרו מציאת קטן לאביו שבשעה שמוצאה מריצה אצל אביו ואינו מאחר בידו למימרא דסבר שמואל קטן לית ליה זכייה לנפשיה מדאורייתא והתניא השוכר את הפועל ילקט בנו אחריו למחצה לשליש ולרביע לא ילקט בנו אחריו רבי יוסי אומר בין כך ובין כך ילקט בנו ואשתו אחריו ואמר שמואל הלכה כרבי יוסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל מפני מה אמרו מציאת קטן לאביו שבשעה שמוצאה <span style="color: red;">מריצ'</span> אצל אביו ואינו מאחר בידו <span style="color: red;">למימ' דסב'</span> שמואל קטן לית ליה זכייה לנפשיה <span style="color: red;">מדאורית'</span> והתניא השוכר את הפועל ילקט בנו אחריו <span style="color: red;">למחצ'</span> לשליש ולרביע לא ילקט בנו אחריו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בין כך ובין כך ילקט <span style="color: red;">בניו</span> ואשתו אחריו <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל הלכה כרבי יוסי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> שמואל מפני מה אמרו <span style="color: red;">מציא'</span> קטן לאביו <span style="color: red;">שבשע' שמוצא' מריצ'</span> אצל אביו <span style="color: red;">ואי' מאחר'</span> בידו <span style="color: red;">למימר' דסב'</span> שמואל קטן לית <span style="color: red;">לי' זכיי' לנפשי' מדאוריית' והתני' השוכ'</span> את הפועל <span style="color: red;">(ל)[י]לקט</span> בנו אחריו <span style="color: red;">למחצ' לשלי' ולרבי'</span> לא <span style="color: red;">ילק'</span> בנו אחריו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בין כך ובין כך <span style="color: red;">אשתו ובניו מלקטי'</span> אחריו <span style="color: red;">וא'</span> שמואל <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> יוסי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> מפני מה אמרו מציאת קטן לאביו שבשעה שמוצאה מריצה אצל אביו <span style="color: red;">ואינה מאחרה</span> בידו <span style="color: red;">למימר'</span> דסבר שמואל קטן לית ליה זכייה <span style="color: red;">דאורית'</span> והתניא השוכר את הפועל ילקט <span style="color: red;">בניו</span> אחריו למחצה לשליש ולרביע לא ילקט <span style="color: red;">בניו</span> אחריו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בין כך ובין כך <span style="color: red;">אשתו ובניו מלקטין</span> אחריו <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> מפני מה אמרו מציאת קטן לאביו <span style="color: red;">שב(ע)[ש]עה</span> שמוצאה מריצה אצל אביו ואינו <span style="color: red;">מאחרה</span> בידו למימרא דסבר <span style="color: red;">שמוא'</span> קטן לית ליה זכייה לנפשיה מדאורייתא והתניא השוכר את הפועל <span style="color: red;">ילקיט</span> בנו אחריו למחצה לשליש ולרביע לא <span style="color: red;">ילקיט</span> בנו אחריו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או</span> בין כך ובין כך <span style="color: red;">אשתו ובניו מלקטין</span> אחריו <span style="color: red;">ואמ' שמוא'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה אמרו מציאת קטן לאביו שבשעה שמוצאה מריצה אצל אביו ואינו <span style="color: red;">מאחרה</span> בידו <span style="color: red;">למימר'</span> דסבר שמואל קטן לית ליה זכייה <span style="color: red;">מדאוריתא והתנן</span> השוכר את הפועל ילקט בנו אחריו למחצה לשליש ולרביע <span style="color: red;">[לא]</span> ילקט בנו אחריו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בין כך ובין כך <span style="color: red;">אשתו ובניו מלקטין</span> אחריו <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה אמרו מציאת קטן לאביו שבשעה שמוצאה מריצה אצל אביו ואינו <span style="color: red;">מאחרה</span> בידו למימרא דסבר שמואל קטן לית ליה <span style="color: red;">זכיא</span> לנפשיה <span style="color: red;">מדאורית' והתני'</span> השוכר את הפועל <span style="color: red;">ילקוט</span> בנו אחריו למחצה לשליש ולרביע לא <span style="color: red;">ילקוט ?ב?נ?ו</span> אחריו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בין כך ובין כך <span style="color: red;">אשתו ובניו מלקטין</span> אחריו <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה אמרו מציאת קטן לאביו שבשעה שמוצאה מריצה אצל אביו <span style="color: red;">ואינה מאחרה</span> בידו למימרא דסבר שמואל <span style="color: red;">דקטן</span> לית ליה <span style="color: red;">זכיה מדאוריתא והתנן ....... ..ר</span> את הפועל ילקט בנו אחריו למחצה לשליש <span style="color: red;">........</span> לא ילקט בנו אחריו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בין כך ובין כך <span style="color: red;">א.. ......? ו?בניו מלקטין</span> אחריו <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הל' כר'</span> יוסי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה אמרו מציאת קטן לאביו שבשעה <span style="color: red;">מוצאה</span> מריצה אצל אביו ואינו <span style="color: red;">מאחרה</span> בידו למימרא דסבר שמואל קטן לית ליה זכייה לנפשיה מדאורייתא והתניא השוכר את הפועל ילקט בנו אחריו למחצה <span style="color: red;">ולשליש</span> ולרביע לא ילקט בנו אחריו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בין כך ובין כך <span style="color: red;">אשתו ובניו מלקטין</span> אחריו ואמר שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי

<b>וילנא</b>: אי אמרת בשלמא קטן אית ליה זכייה לנפשיה כי קא מלקט לנפשיה קא מלקט ואבוה מיניה קא זכי אלא אי אמרת קטן לית ליה זכייה לנפשיה כי קא מלקט לאביו קא מלקט אבוה עשיר הוא אמאי אשתו ובנו מלקט אחריו שמואל טעמא דתנא דידן קאמר וליה לא סבירא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> קטן אית ליה זכייה <span style="color: red;">לנפשי'</span> כי קא מלקט לנפשיה קא מלקט ואבוה מיניה קא זכי אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> קטן לית ליה <span style="color: red;">זכיי'</span> לנפשיה כי קא <span style="color: red;">מלק'</span> לאביו קא מלקט אבוה עשיר הוא אמאי אשתו <span style="color: red;">ובניו</span> מלקט אחריו שמואל טעמא דתנא דידן קאמר וליה לא סבירא ליה
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ'</span> קטן <span style="color: red;">אי'</span> ליה זכייה <span style="color: red;">לנפשי'</span> כי <span style="color: red;">קמלקט לנפשי' קמלק' ואבו' מיני' (..)[ק]א</span> זכי <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר'</span> קטן לית ליה <span style="color: red;">זכיי' לנפשי'</span> אמאי אשתו <span style="color: red;">ובניו מלקטי' אחרי' עשיר הו' שמואל טע' דתנ'</span> דידן <span style="color: red;">קא'</span> וליה לא <span style="color: red;">סבי'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[*דך דך*</span> אי אמרת בשלמא קטן אית ליה זכייה לנפשיה כי <span style="color: red;">קמלקט (לאבו)</span> לנפשיה <span style="color: red;">קמלקט</span> ואבוה מיניה <span style="color: red;">קזכי</span> אלא אי אמרת קטן לית ליה זכייה כי קא מלקט <span style="color: red;">לאבוה קמלקט ואבוה</span> עשיר הוא <span style="color: red;">ואמאי</span> אשתו <span style="color: red;">ובניו מלקטין</span> אחריו <span style="color: red;">שמואל] שמואל טעמ'</span> דתנא דידן <span style="color: red;">קאמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> קטן אית ליה זכייה לנפשיה כי קא <span style="color: red;">(מנקיט) מלקיט</span> לנפשיה קא <span style="color: red;">(מנקיט) מלקיט</span> ואבוה מיניה קא זכי אלא אי אמרת קטן לית ליה זכייה לנפשיה כי מלקט <span style="color: red;">לאבוה</span> קא מלקט אבוה עשיר הוא <span style="color: red;">ואמאי</span> אשתו <span style="color: red;">ובניו מלקטין</span> אחריו <span style="color: red;">ואמ' שמו' הלכה כר' יוסי שמו' טעמ'</span> דתנא דידן <span style="color: red;">קאמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>המבורג 165</b>: שמואל <span style="color: red;">טע'</span> דתנא דידן <span style="color: red;">קאמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>אסקוריאל</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> קטן אית ליה <span style="color: red;">זכיא</span> לנפשיה <span style="color: red;">מדאורית'</span> כי קא מלקט לנפשיה מלקט ואבוה מיניה קא זכי אלא אי אמרת קטן לית ליה <span style="color: red;">זכיא</span> לנפשיה כי קא מלקט <span style="color: red;">לאבוה</span> קא מלקט <span style="color: red;">[ו]אמאי אשתו ובניו מלקטין אחריו אביו</span> עשיר הוא <span style="color: red;">(?ו?)שמואל (ל) טעמ'</span> דתנא דידן <span style="color: red;">קא אמ' ולי(ת)[ה]</span> לא סבירא ליה
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: אי אמרת בשלמא קטן אית ליה <span style="color: red;">זכיה</span> לנפשיה <span style="color: red;">...? ק?א מלקיט</span> לנפשיה קא <span style="color: red;">מל?ק?ט</span> ואבוה <span style="color: red;">מניה</span> קא <span style="color: red;">?זכי?</span> אלא <span style="color: red;">[אי] א(?כ?)[מ]רת</span> קטן לית ליה <span style="color: red;">ז?כי?ה</span> לנפשיה כי <span style="color: red;">קא</span> קא <span style="color: red;">מלקיט לאבוה</span> קא מלקט <span style="color: red;">ואביו</span> עשיר הוא אמאי אשתו <span style="color: red;">ובניו מלקטין</span> אחריו שמואל <span style="color: red;">?ט?..' ?דת?נא ..?י?דן קאמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>וטיקן 117</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> קטן אית ליה <span style="color: red;">(זייכ)</span> זכייה <span style="color: red;">מדאורית' משום הכי אשתו ובניו מלקטין אחריו דאבוה כי זכי</span> מיניה <span style="color: red;">[קא]</span> זכי אלא אי אמרת קטן לית ליה זכייה <span style="color: red;">וכי קמלקט (ו)[ל]אבוה</span> קא מלקט <span style="color: red;">ואבוה</span> עשיר הוא <span style="color: red;">ואמאי</span> אשתו <span style="color: red;">ובניו מלקטין</span> אחריו <span style="color: red;">שמו' ?(???) טעמ'</span> דתנא דידן <span style="color: red;">קאמ'</span> וליה לא <span style="color: red;">ס(כ)[ב]ירא</span> ליה

<b>וילנא</b>: וסבר רבי יוסי קטן אית ליה זכייה מדאורייתא והתנן מציאת חרש שוטה וקטן יש בהן משום גזל מפני דרכי שלום רבי יוסי אומר גזל גמור ואמר רב חסדא גזל גמור מדבריהן נפקא מינה להוציאה בדיינין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וסבר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי קטן אית ליה זכייה <span style="color: red;">מדאוריתא</span> והתנן מציאת חרש שוטה וקטן יש בהן משום גזל מפני דרכי <span style="color: red;">שלו'</span> רבי יוסי אומר גזל גמור ואמר רב <span style="color: red;">חסד'</span> גזל גמור <span style="color: red;">מדבריה' נפק' מינ' להוציאו</span> בדיינין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וסב' ר'</span> יוסי קטן אית ליה <span style="color: red;">זכיי' לנפשי' מדאורית' והתני' מציא' חר' שוט'</span> וקטן יש בהן גזל מפני דרכי <span style="color: red;">שלו' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> גזל גמור <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> גזל <span style="color: red;">גמו' מדבריה' נפק' מינ' להוציאו בדייני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וסבר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי קטן אית ליה זכייה <span style="color: red;">מדאוריתא והתניא</span> מציאת חרש שוטה וקטן יש בהן גזל <span style="color: red;">משו'</span> דרכי שלום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אומר גזל גמור <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא גזל גמור <span style="color: red;">מדבריהם למאי</span> נפקא מינה <span style="color: red;">להוציאו</span> בדיינין
<b>וטיקן 115 א</b>: וסבר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי קטן אית ליה זכייה <span style="color: red;">דמדאורי' והת(כ)[נ]ן מציאה</span> חרש שוטה וקטן יש בהן גזל מפני דרכי <span style="color: red;">שולם ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> גזל גמור <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא גזל גמור <span style="color: red;">מדבריהם למאי</span> נפקא מינה <span style="color: red;">להוציאו</span> בדיינין
<b>המבורג 165</b>: וסבר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי קטן אית ליה זכייה <span style="color: red;">מדאוריתא</span> והתנן מציאת חרש <span style="color: red;">ש?ו?טה</span> וקטן יש בהן גזל מפני דרכי שלום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> גזל גמור <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא גזל גמור <span style="color: red;">מדבריהם ומאי</span> נפקא מינה <span style="color: red;">להוציאו</span> בדיינין
<b>אסקוריאל</b>: וסבר <span style="color: red;">[ר']</span> יוסי קטן אית ליה <span style="color: red;">זכיא מדאורית'</span> והתנן מציאת חרש שוטה וקטן יש <span style="color: red;">בהם</span> משום גזל מפני דרכי שלום <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> גזל גמור <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא גזל גמור <span style="color: red;">מדבריהם (למאי)</span> נפקא מינה <span style="color: red;">להוציאו</span> בדיינין
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">וסב?ר? ר'</span> יוסי <span style="color: red;">........... ..?ת?</span> ליה <span style="color: red;">זכיה מדאורי..א</span> והתנן מציאת <span style="color: red;">חר?ש? ........... ..קטן</span> יש בהן גזל <span style="color: red;">מ?פ?..</span> דרכי שלום <span style="color: red;">ר' יוס?י או?'</span> גזל <span style="color: red;">?ג?.. ........ ..?א?מ'</span> רב חסדא גזל גמור <span style="color: red;">מדבריהם [למאי] נ?פק?א מ?ינה? ל.. ........... בדינין</span>
<b>וטיקן 117</b>: וסבר <span style="color: red;">(ו)ר'</span> יוסי קטן אית ליה זכייה מדאורייתא והתנן מציאת <span style="color: red;">ח(..)[ר]ש</span> שוטה <span style="color: red;">?ו?ק?טן</span> יש <span style="color: red;">(כ)[ב]הן</span> גזל מפני דרכי שלום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> גזל גמור <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> גזל גמור מדבריהן <span style="color: red;">מאי נ(ק)[פ]קא</span> מינה <span style="color: red;">להוציאו</span> בדיינין

<b>וילנא</b>: אלא אמר אביי עשאוה כמי שהלכו בה נמושות דעניים גופייהו מסחי דעתייהו סברי בריה דהיאך מלקטי ליה א"ל רב אדא בר מתנה לאביי וכי מותר לאדם להרביץ ארי בתוך שדהו כדי שיראו עניים ויברחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר אביי עשאוה כמי שהלכו בה נמושות דעניים גופייהו מסחי <span style="color: red;">דעתיהו</span> סברי בריה <span style="color: red;">דהאיך</span> מלקטי ליה <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אדא בר מתנה לאביי וכי מותר <span style="color: red;">לאד'</span> להרביץ ארי <span style="color: red;">בתו'</span> שדהו כדי שיראו עניים ויברחו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי עשאוה כמי שהלכו <span style="color: red;">בו הנמושו'</span> דעניים גופייהו מסחי <span style="color: red;">?(???) דעתיהו</span> סברי <span style="color: red;">ברי' דהאיך מלקיט לי'</span> א"ל רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">מתנ'</span> לאביי וכי מותר <span style="color: red;">לאד'</span> להרביץ ארי בתוך שדהו כדי שיראו עניים ויברחו
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי עשאוה כמי שהלכו בה <span style="color: red;">הנמושות</span> דעניים <span style="color: red;">גופיהו</span> מסחי <span style="color: red;">אדעתיהו</span> סברי בריה <span style="color: red;">דהאיך מלקט</span> ליה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אדא בר מתנה לאביי וכי מותר לאדם להרביץ ארי בתוך שדהו כדי שיראו <span style="color: red;">העניים</span> ויברחו
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">(נפ?ק?א)</span> עשאוה <span style="color: red;">כשדה</span> שהלכו <span style="color: red;">בו הנמושות מאי טעמ' עניים</span> גופייהו מסחי דעתייהו <span style="color: red;">מינייהו</span> סברי <span style="color: red;">בני דהאיך</span> מלקטי ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אדא בר <span style="color: red;">מתנא</span> לאביי וכי מותר לאדם להרביץ ארי בתוך שדהו כדי <span style="color: red;">שייראו</span> עניים ויברחו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[אלא] אמ'</span> אביי <span style="color: red;">עשאוה(ו)</span> כמי <span style="color: red;">שה(ול)[ל](י)כו בו הנמושות</span> דעניים <span style="color: red;">גופיהו מסחו דעתיהו</span> סברי <span style="color: red;">בני דהאיך מנקטי</span> ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">אחא</span> בר מתנה <span style="color: red;">לאביי[ו]כי</span> מותר <span style="color: red;">לו</span> לאדם להרביץ ארי בתוך שדהו כדי שיראו עניים ויברחו
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">עש(ו)[א]וה כשדה</span> שהלכו בה <span style="color: red;">הנמושות מאי טעמ' עניים גופיהו</span> מסחי <span style="color: red;">דעתיהו מיניהו</span> סברי <span style="color: red;">בני דהאיך</span> מלקטי ליה <span style="color: red;">אמ' ר' אבא</span> בר מתנה <span style="color: red;">לאב(..)[י][י]</span> וכי מותר <span style="color: red;">אדם</span> להרביץ ארי בתוך שדהו כדי שיראו עניים ויברחו
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">(אלא) אמ'</span> אביי עשאוה <span style="color: red;">נמי</span> כמי <span style="color: red;">+[נ'א' כשדה]+ ....... ל.. ..................... ..?ת?</span> דעניים <span style="color: red;">גופיהו מסחו דעתיהו</span> סברי <span style="color: red;">בני היאך ?מ?..?טו?</span> ליה <span style="color: red;">אמ' (..)[ל]יה</span> רב <span style="color: red;">אדה</span> בר מתנה לאביי וכי <span style="color: red;">?מ?..ר לו</span> לאדם להרביץ ארי בתוך שדהו כדי שיראו עניים ויברחו
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' אבי' עשואה כשדה</span> שהלכו <span style="color: red;">(נמו)</span> בה <span style="color: red;">[הנמו]שות</span> דעניים גופייהו <span style="color: red;">מפחי</span> דעתייהו סברי <span style="color: red;">ב[2]י[1]רה דהאיך</span> מלקטי ליה <span style="color: red;">[*בתריה*] א'ל' רבא</span> לאביי וכי מותר <span style="color: red;">[ל]אדם</span> להרביץ ארי בתוך שדהו כדי שיראו ויברחו

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא עשו שאינו זוכה כזוכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עשו שאינו זוכה כזוכה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא עשו <span style="color: red;">את שאי'</span> זוכה <span style="color: red;">כזוכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עשו <span style="color: red;">את מי</span> שאינו זוכה כזוכה
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עשו <span style="color: red;">את</span> שאינו זוכה כזוכה
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עשו <span style="color: red;">את</span> שאינו זוכה כזוכה
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עשו <span style="color: red;">את</span> שאינו זוכה כזוכה
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עשו <span style="color: red;">את</span> שאינו זוכה כזוכה
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עשו <span style="color: red;">את</span> שאינו זוכה כזוכה

<h2>דף יב:</h2>

<b>וילנא</b>: מ"ט עניים גופייהו ניחא להו כי היכי דכי אגרו לדידהו נלקוט בנייהו בתרייהו ופליגא דר' חייא בר אבא דאמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן לא גדול גדול ממש ולא קטן קטן ממש אלא גדול וסמוך על שלחן אביו זהו קטן קטן ואינו סמוך על שלחן אביו זהו גדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי טע' עניי'</span> גופייהו ניחא להו כי היכי דכי אגרו <span style="color: red;">להו לדדהו</span> נלקוט בנייהו בתרייהו ופליגא דר' חייא בר אבא <span style="color: red;">דא'</span> רבי חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן לא גדול גדול ממש ולא קטן קטן ממש אלא גדול וסמוך על שלחן אביו זהו קטן קטן ואינו סמוך על <span style="color: red;">שולחן</span> אביו זהו גדול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> עניים <span style="color: red;">גופיהו ניח'</span> להו <span style="color: red;">דנילקוט בני' בתרי'</span> כי היכי דכי <span style="color: red;">אגרי להו</span> לדידהו <span style="color: red;">נלקטו בניהו בתריהו ופליג'</span> דר' <span style="color: red;">חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב' דא"ר חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב' א"ר יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">גדו' גדו'</span> ממש ולא <span style="color: red;">קט'</span> קטן <span style="color: red;">ממ' אל' גדו'</span> וסמוך על <span style="color: red;">שלח'</span> אביו זהו קטן קטן <span style="color: red;">ואי' סמו'</span> על <span style="color: red;">שלח'</span> אביו זהו גדול
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> עניים <span style="color: red;">גופיהו</span> ניחא להו <span style="color: red;">דלילקוט בריה אבתריה</span> כי היכי דכי <span style="color: red;">אגרי להו</span> לדידהו <span style="color: red;">מלקטי בניהו בתריהו דפליגא</span> דר' חייא בר אבא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> לא גדול גדול ממש ולא קטן קטן ממש אלא גדול וסמוך על <span style="color: red;">שולחן</span> אביו <span style="color: red;">זה הוא</span> קטן <span style="color: red;">וקטן</span> ואינו סמוך על <span style="color: red;">שולחן</span> אביו <span style="color: red;">זה הוא</span> גדול
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא דעניים</span> גופייהו ניחא להו <span style="color: red;">דלילקו' [דלילקוט] בריה אבתריה</span> כי היכי דכי <span style="color: red;">אגרי להו</span> לדידהו <span style="color: red;">מלקטי</span> בנייהו <span style="color: red;">בתר(ו)[י]יהו</span> ופליגא דר' חייא בר אבא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> לא גדול גדול ממש ולא קטן קטן ממש אלא גדול <span style="color: red;">הסומך [וסמוך על] לשולחן</span> אביו זהו קטן קטן <span style="color: red;">ואין</span> סמוך <span style="color: red;">לשולחן</span> אביו זהו גדול
<b>המבורג 165</b>: עניים <span style="color: red;">גופיהו</span> ניחא להו <span style="color: red;">דלילקוט בניהו בתריהו</span> כי היכי דכי <span style="color: red;">מוגרי להו</span> לדידהו <span style="color: red;">מלקטי בניהו בתריהו</span> ופליגא דר' חייא בר אבא <span style="color: red;">דאמ"ר</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן לא גדול גדול ממש ולא קטן קטן ממש אלא גדול <span style="color: red;">וסומך</span> על שלחן אביו זהו קטן קטן <span style="color: red;">שאינו סומך</span> על שלחן אביו זהו גדול
<b>אסקוריאל</b>: עניים <span style="color: red;">גופיהו</span> ניחא להו <span style="color: red;">דלילקוט בריה בתריה</span> כי היכי דכי <span style="color: red;">אגרי להו</span> לדידהו <span style="color: red;">מלקטי בניהו בתריהו</span> ופליגא דר' <span style="color: red;">[חייא</span> בר אבא <span style="color: red;">א"ר יוחנן דא"ר]</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא גדול גדול ממש ולא <span style="color: red;">קטון קטון</span> ממש אלא גדול וסמוך על <span style="color: red;">שולחן</span> אביו זהו קטן קטן ואינו סמוך על <span style="color: red;">שולחן</span> אביו זהו גדול
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: עניים <span style="color: red;">גופיהו</span> ניחא להו <span style="color: red;">דללקוט בניהו בתריהו</span> כי היכי דכי <span style="color: red;">אגרי להו</span> לדידהו <span style="color: red;">מלקטי בניהו בתריהו</span> ופליגא דר' חייא בר אבא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא גדול גדול ממש ולא <span style="color: red;">ק.. ..........</span> ממש אלא גדול <span style="color: red;">וסומך +[נ'א' וסמוך]+</span> על שלחן אביו <span style="color: red;">זה הוא ?ק?.. ..........</span> ואינו <span style="color: red;">סומ[ו]ך</span> על שלחן אביו <span style="color: red;">זה הוא</span> גדול
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> עניים גופייהו <span style="color: red;">?נ?י?חא</span> להו <span style="color: red;">דמלקוט בריה בתריה</span> כי היכי דכי <span style="color: red;">אגרי להו ?לדי?ד?הו מלקטי (בי..ת) ב(י)נייהו</span> בתרייהו ופליגא דר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' [ר'] יוחנן דאמ' [ר']</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא גדול גדול ממש ולא קטן קטן ממש אלא גדול וסמוך <span style="color: red;">לשולחן</span> אביו זהו קטן קטן ואינו סמוך על <span style="color: red;">שולחן</span> אביו זהו גדול

<b>וילנא</b>: מציאת עבדו ושפחתו העברים הרי הוא של עצמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מציאת עבדו ושפחתו <span style="color: red;">העברי'</span> הרי הוא של <span style="color: red;">עצמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מציא'</span> עבדו <span style="color: red;">ושפח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מציאת עבדו <span style="color: red;">ושפחת העיברי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מציאת עבדו ושפחתו <span style="color: red;">(העבדים) [העברים]</span>
<b>המבורג 165</b>: מציאת עבדו ושפחתו העברים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מציאת עבדו <span style="color: red;">מציאת עבדו העברי</span> הרי הוא <span style="color: red;">שלו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">?מ?.. ...........</span> מציאת עבדו ושפחתו העברים <span style="color: red;">וכו..' גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(מא)</span> מציאת עבדו <span style="color: red;">ושפחתו\?</span>

<b>וילנא</b>: אמאי לא יהא אלא פועל ותניא מציאת פועל לעצמו במה דברים אמורים בזמן שאמר לו נכש עמי היום עדור עמי היום אבל אמר לו עשה עמי מלאכה היום מציאתו לבעל הבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי לא יהא אלא פועל ותניא מציאת פועל לעצמו <span style="color: red;">במ' דברי' אמו'</span> בזמן שאמר לו נכש עמי היום עדור עמי היום אבל <span style="color: red;">אמ'</span> לו עשה עמי <span style="color: red;">מלאכ'</span> היום מציאתו לבעל הבית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עבדו</span> לא <span style="color: red;">יה' אל'</span> פועל <span style="color: red;">ותני' מציא'</span> פועל לעצמו <span style="color: red;">במ'ד'א'</span> בזמן <span style="color: red;">שא"ל [בעל הבית]</span> נכש עמי היום עדור <span style="color: red;">עמי היו' אבל א"ל עש'</span> עמי <span style="color: red;">מלאכ'</span> היום <span style="color: red;">מציא' לבע' הבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">עבדו</span> לא יהא אלא פועל <span style="color: red;">דתניא</span> מציאת פועל לעצמו במה <span style="color: red;">דברי' אמור'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו נכש עמי <span style="color: red;">היו' עדר עמי היו' אבל אמ' לו עשה</span> עמי היום מציאתו לבעל הבית
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">עבדו</span> אמאי לא יהא אלא פועל ותניא מציאת פועל לעצמו במה <span style="color: red;">דברי'</span> אמורים בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו נכש עמי היום <span style="color: red;">עדר</span> עמי היום אבל <span style="color: red;">אמ'</span> לו עשה <span style="color: red;">עימי</span> מלאכה היום <span style="color: red;">מצאת(י)ו</span> לבעל הבית
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עבדו</span> לא יהא אלא פועל <span style="color: red;">דתניא</span> מציאת פועל לעצמו במה דברים אמורים בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו נכש עמי היום <span style="color: red;">עדר</span> עמי היום אבל <span style="color: red;">אמ'</span> לו עשה עמי מלאכה היום מציאתו לבעל הבית
<b>אסקוריאל</b>: לא יהא אלא פועל <span style="color: red;">ותנן</span> מציאת פועל לעצמו <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">בעל הבית</span> נכש עמי היום עדור עמי היום אבל <span style="color: red;">אם אמ'</span> לו עשה עמי מלאכה היום מציאתו לבעל הבית
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">עבדו</span> לא יהא <span style="color: red;">אל?א?</span> פועל ותניא מציאת פועל <span style="color: red;">?ל?..?מ?ו</span> במה <span style="color: red;">דבר' אמור'</span> בזמן שאמר לו נכש עמי היום עדור עמי היום אבל <span style="color: red;">אמ'</span> לו עשה עמי מלאכה היום <span style="color: red;">..........</span> לבעל הבית
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">עבדו</span> לא יהא אלא פועל ותניא מציאת פועל לעצמו <span style="color: red;">(כ)[ב]מה דברי אמור'</span> בזמן שאמר לו <span style="color: red;">בעל הבית</span> נכש עמי היום <span style="color: red;">עדר</span> עמי היום אבל <span style="color: red;">אם אמ' ל(ע)[ו]</span> עשה עמי מלאכה היום <span style="color: red;">מציא'</span> לבעל הבית

<b>וילנא</b>: אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן הכא בעבד נוקב מרגליות עסקינן שאין רבו רוצה לשנותו למלאכה אחרת רבא אמר במגביה מציאה עם מלאכתו עסקינן רב פפא אמר כגון ששכרו ללקט מציאות והיכי דמי דאקפי אגמא בכוורי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי חייא בר אבא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן הכא בעבד נוקב מרגליות <span style="color: red;">עסיקנן</span> שאין רבו <span style="color: red;">רוצ'</span> לשנותו <span style="color: red;">למלאכ'</span> אחרת רבא <span style="color: red;">אמ'</span> במגביה מציאה עם מלאכתו עסקינן רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון ששכרו ללקט <span style="color: red;">מציאו'</span> והיכי דמי דאקפי אגמא בכוורי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חייא בר <span style="color: red;">אב' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">הכ'</span> בעבד נוקב <span style="color: red;">מרגליו' עסי' שאי'</span> רבו <span style="color: red;">רוצ'</span> לשנותו <span style="color: red;">למלאכ' אחר'</span> רבא <span style="color: red;">א' במגבי'</span> מציאה עם מלאכתו רב <span style="color: red;">פפ' א' כגו'</span> ששכרו ללקט <span style="color: red;">מציאו'</span> והיכי דמי <span style="color: red;">דא(כ)[ק]פיי אגמ'</span> בכוורי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> הכא בעבד <span style="color: red;">שנוקב</span> מרגליות <span style="color: red;">עסיקי[נ]ן</span> שאין רבו רוצה לשנותו למלאכה אחרת רבא <span style="color: red;">אמ'</span> במגביה מציאה עם מלאכתו רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון ששכרו ללקט מציאות <span style="color: red;">היכי</span> דמי <span style="color: red;">כגון *י"א ?ש?נים ?או?חזין* *שנים אוחזין* דאקפאי</span> אגמא בכוורי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> בעבד נוקב מרגליות <span style="color: red;">שנינו</span> שאין רבו רוצה לשנותו <span style="color: red;">ממלאכה</span> אחרת רבא <span style="color: red;">אמ'</span> במגביה מציאה עם מלאכתו רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון ששכרו ללקט מציאות <span style="color: red;">היכי</span> דמי <span style="color: red;">דאכפאי</span> אגמא בכוורי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חייא בר אבא הכא בעבד נוקב מרגליות <span style="color: red;">עסיקינן</span> שאין רבו <span style="color: red;">[רוצה]</span> לשנותו למלאכה אחרת <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> במגביה מציאה עם מלאכתו רב <span style="color: red;">[פפא] אמ' כי קתני מציאתו לבעל הבית</span> כגון ששכרו ללקט מציאות והיכי דמי דאקפי אגמא בכוורי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנינא</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הכא בעבד נוקב מרגליות <span style="color: red;">עסיקי'</span> שאין רבו רוצה לשנותו <span style="color: red;">במלאכה</span> אחרת רבא <span style="color: red;">אמ'</span> במגביה מציאה עם מלאכתו רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון ששכרו <span style="color: red;">ללקוט</span> מציאות <span style="color: red;">היכי</span> דמי דאקפי אגמא <span style="color: red;">בכווארי[]</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא <span style="color: red;">ב?ר?</span> אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יו?ח?נן ?ה?כא ב(..אי עס') עבד נ?וקב? מ?רגלי?.. עסיק?י?נן ............. ..ו</span> רוצה לשנותו <span style="color: red;">למלאכ?ה א?..רת ורבא אמ' ב?מ?.. .......... ......... ..ה</span> עם מלאכתו <span style="color: red;">........ ..?פ?א אמ' כי קת?אנ?.. .......... לבעל הבית כגין ששכ?רו ללק?.. ........ ..?צ?יאות ו.. .......... ..?א?..?י?</span> דאקפי אגמא <span style="color: red;">בכוארי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא <span style="color: red;">בר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ' ר' [יוחנן]</span> הכא בעבד נוקב <span style="color: red;">?מרגלי?ו?ת עסיקינן דאי'</span> רבו רוצה לשנותו למלאכה <span style="color: red;">[אחרת] (אח') [ו]רבא אמ' (כ)[ב]מגביה</span> מציאה עם מלאכתו רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון ששכרו ללקט מציאות והיכי דמי <span style="color: red;">דקפאי א(י)גמא ב[כ]וורי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דאקפי אגמא <span style="color: red;">בכורי</span>

<b>וילנא</b>: האי שפחה היכי דמי אי דאייתי שתי שערות מאי בעיא גביה ואי דלא אייתי שתי שערות אי איתיה לאב דאבוה הויא ואי דליתיה לאב תיפוק במיתת האב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האי שפחה היכי <span style="color: red;">דמיא</span> אי דאייתי שתי שערות מאי בעיא גביה ואי דלא אייתי שתי <span style="color: red;">שערו'</span> אי <span style="color: red;">איתא</span> לאב <span style="color: red;">דאבו' הוי'</span> ואי <span style="color: red;">דליתי'</span> לאב תיפוק במיתת האב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הא שפח'</span> היכי <span style="color: red;">דמי'</span> אי <span style="color: red;">דאיתי</span> שתי <span style="color: red;">שערו'</span> מאי <span style="color: red;">בעי' גבי' ואל'</span> דלא <span style="color: red;">איתי</span> שתי <span style="color: red;">שערו' (מאי בעי' גבי')</span> אי <span style="color: red;">איתי'</span> לאב <span style="color: red;">דאבו' הוי'</span> ואי <span style="color: red;">דליתי'</span> לאב <span style="color: red;">תיפו' במית'</span> האב
<b>פירנצה 8–9</b>: האי שפחה היכי <span style="color: red;">דמיא</span> אי <span style="color: red;">דאתיא</span> שתי שערות מאי בעיא <span style="color: red;">גבי</span> ואי <span style="color: red;">(דאתיה)</span> דלא <span style="color: red;">אתיא</span> שתי שערות אי <span style="color: red;">דאיתה</span> לאב דאבוה <span style="color: red;">הוי</span> ואי <span style="color: red;">דליתה</span> לאב תיפוק במיתת האב
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הא</span> שפחה היכי <span style="color: red;">דמיא</span> אי <span style="color: red;">דאתיא</span> שתי שערות מאי בעיא גביה ואי דלא <span style="color: red;">אתיא</span> שתי שערות אי <span style="color: red;">דאיתיה לאבדאבוה</span> הויא <span style="color: red;">אי</span> דליתיה לאב תיפוק <span style="color: red;">מרשות אדון</span> במיתת <span style="color: red;">אב מקל וחומר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הא</span> שפחה היכי <span style="color: red;">דמיא</span> אי <span style="color: red;">דאתיא</span> שתי שערות מאי בעיא גביה ואי דלא <span style="color: red;">אתיא</span> שתי שערות אי איתיה לאב דאבוה הויא ואי דליתיה לאב תיפוק במיתת <span style="color: red;">אב</span>
<b>אסקוריאל</b>: האי שפחה היכי <span style="color: red;">דמיא</span> אי <span style="color: red;">דאייתה</span> שתי שערות מאי בעיא <span style="color: red;">גב[י]ה אי</span> דלא <span style="color: red;">אתייה</span> שתי שערות <span style="color: red;">ואי דאיתיה</span> לאב דאבוה <span style="color: red;">הוי אי</span> דליתיה לאב תיפוק במיתת <span style="color: red;">אב</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">............</span> היכי <span style="color: red;">................. דאתיא</span> שתי שערות <span style="color: red;">מ?אי?.. .................... ..?א? דל?א את?יא</span> שתי שערות אי <span style="color: red;">דאיתיה ל.. ..............</span> הויא ואי <span style="color: red;">.......... ל?א?ב</span> תיפוק במיתת האב
<b>וטיקן 117</b>: האי <span style="color: red;">שפח' היכ'</span> דמי אי <span style="color: red;">דאייתה</span> שתי שערות מאי <span style="color: red;">ב(א)עייא</span> גביה ואי דלא <span style="color: red;">אייתה</span> שתי שערות אי איתיה לאב <span style="color: red;">אבוה הוא</span> ואי דליתיה לאב תיפוק במיתת האב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: האי שפחה היכי <span style="color: red;">דמיא</span> אי דאייתי שתי שערות מאי בעיא גביה ואי דלא אייתי שתי שערות אי <span style="color: red;">אית'</span> לאב דאבוה הויא ואי דליתיה לאב <span style="color: red;">תיפו'</span> במיתת האב

<b>וילנא</b>: דאמר ריש לקיש אמה העבריה קנה עצמה במיתת האב מרשות האדון מקל וחומר ולאו איתותב ריש לקיש נימא מהאי נמי תיהוי תיובתא לא לעולם דאיתיה לאב ומאי הרי הן שלהן לאפוקי דרבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש אמה <span style="color: red;">העברי'</span> קנה <span style="color: red;">עצמ'</span> במיתת האב מרשות האדון מקל <span style="color: red;">וחומ'</span> ולאו איתותב ריש לקיש נימא מהאי נמי תיהוי תיובתא לא לעולם <span style="color: red;">דאיתי'</span> לאב ומאי הרי הן שלהן לאפוקי דרבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' אמ' העברי' קונ' את עצמ' במית' אב (?ב?)[מ]רשו' אדון מק"ו ולא</span> איתותב ריש <span style="color: red;">לקי' נימ' מה'</span> נמי <span style="color: red;">תהוי תיובתי'</span> לא <span style="color: red;">לעול' דאיתי'</span> לאב ומאי הרי <span style="color: red;">הו' שלו</span> לאפוקי <span style="color: red;">דרבא דא' רב' עבד עברי גופו קנוי שמעי' מהכ' דלא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש אמה העבריה <span style="color: red;">קונה את</span> עצמה מרשות <span style="color: red;">אדון במיתת האב מקל וחומר ולא</span> איתותב ריש לקיש <span style="color: red;">נימ' מיהא</span> נמי <span style="color: red;">תהוי תיובתיה</span> לא <span style="color: red;">לעול' דאיתא לא[ב] ובמאי</span> הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלהן לאפוקי דרבה <span style="color: red;">[+אית דגר' דרבא+] דאמ' עבד עברי גופו קנוי ש"מ מיהכא דלא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דא' ר' שמעון בן</span> לקיש אמה <span style="color: red;">עברייה קונה את</span> עצמה במיתת <span style="color: red;">אב</span> מרשות <span style="color: red;">אדון</span> מקל וחומר <span style="color: red;">[(ומה סימנין שמוצ' מרשות אדון מוציאין) ומה סימנין שאין מוציא' ??ה?אב מוציאין מרשות אדון מיתת שמיציא' האב אינו דין שמוציאי' מרשות אדון?] לאו</span> איתותב <span style="color: red;">ר' שמע' בן</span> לקיש <span style="color: red;">לימא מהא</span> נמי תיהוי <span style="color: red;">תיובתיה א' לך ר' שמע' בן לקיש לעול' דאיתיה לאב ומציאתה דאביה הויא ומאי</span> הרי <span style="color: red;">אלו</span> שלהן לאפוקי דרבה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש אמה <span style="color: red;">עבריה קונה</span> עצמה במיתת <span style="color: red;">אב</span> מרשות <span style="color: red;">אדון</span> מקל וחומר ולאו איתותב ריש לקיש <span style="color: red;">לימא מיהא</span> נמי <span style="color: red;">תיובתיה</span> לעולם דאיתיה לאב ומאי הרי <span style="color: red;">אלו</span> שלהן לאפוקי דרבה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר' שמעון בן</span> לקיש אמה העבריה <span style="color: red;">קונה את</span> עצמה במיתת האב מרשות <span style="color: red;">אדון מק"ו ומה סימנין שאין מוציאין מרשות אב מוציאין מרשות אדון מיתה שמוציאה מרשות אב אינו דין שמוציאה מרשות אדון ולא</span> איתותב <span style="color: red;">ר' שמעו' בן</span> לקיש <span style="color: red;">לימא מיהא</span> נמי <span style="color: red;">הוי תיובת' אמ' לך ר' שמעון בן לקיש</span> לעולם <span style="color: red;">דאיתיה לאב ומציאתה דאבוה הויא ומאי</span> הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלהן לאפוקי <span style="color: red;">מדרבה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">?ד?.. .......... ..מע' בן</span> לקיש אמה העבריה <span style="color: red;">קונה את</span> עצמה במיתת <span style="color: red;">(ה)אב</span> מרשות <span style="color: red;">אדון</span> מקל <span style="color: red;">?וחומ?ר לאו</span> איתותב <span style="color: red;">ר' שמע' בן</span> לקיש <span style="color: red;">לימא מיהא</span> נמי <span style="color: red;">תהוי תיו?ב?תיה +[נא אמ' לך ר' שמעון בן לקיש</span> לעולם <span style="color: red;">דאיתיה לאב ומציאתה דאבוה הויא ומאי כול]+ (לעולם</span> דאיתיה <span style="color: red;">לאב)</span> ומאי הרי <span style="color: red;">אילו ש?ל?..?ן? ל?א?פוקי</span> דרבה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש אמה <span style="color: red;">עברייה קונה עצמ(ן)[ה]</span> במיתת האב מרשות האדון מקל וחומר <span style="color: red;">לאו איתות(יו)[ב]</span> ריש לקיש נימא <span style="color: red;">מיה(..)[א] ליהוי</span> נמי תיובתא <span style="color: red;">ריש לקיש אמ' לך ריש לקיש</span> לעולם <span style="color: red;">דאיתיה לאב ומציאה לאביה</span> ומאי הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלהן <span style="color: red;">לאפוק(ו)[י]</span> דרבה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דא'</span> ריש לקיש אמה <span style="color: red;">העברי'</span> קנה עצמה במיתת האב מרשות האדון מקל <span style="color: red;">וחומ'</span> ולאו איתותב ריש לקיש <span style="color: red;">נימ'</span> מהאי נמי תיהוי <span style="color: red;">תיובת'</span> לא לעולם <span style="color: red;">דאיתי'</span> לאב ומאי הרי הן שלהן לאפוקי דרבה

<b>וילנא</b>: מציאת אשתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מציאת אשתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מציא'</span> אשתו
<b>פירנצה 8–9</b>: מציאת אשתו <span style="color: red;">שגרשה כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מציאת אשתו <span style="color: red;">שגירשה</span>
<b>המבורג 165</b>: מציאת אשתו <span style="color: red;">שגרשה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מציאת אשתו <span style="color: red;">שגירשה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מציאת אשתו
<b>וטיקן 117</b>: מציאת אשתו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מציאת אשתו

<b>וילנא</b>: גירשה פשיטא הכא במאי עסקינן במגורשת ואינה מגורשת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גירשה פשיטא הכא במאי עסקינן במגורשת ואינה מגורשת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גירש' פשיט' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקי' במגורש' ואינ' מגורש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">גרשה פשיט'</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> במגורשת ואינה מגורשת
<b>וטיקן 115 א</b>: גירשה <span style="color: red;">פשיט' מאי בעיא גביה</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינ'</span> במגורשת ואינה מגורשת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גרשה</span> פשיטא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> במגורשת ואינה מגורשת <span style="color: red;">וכר' זירא</span>
<b>אסקוריאל</b>: גירשה <span style="color: red;">מאי בעיא גביה</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> במגורשת ואינה מגורשת <span style="color: red;">וכדר' זירא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">..... ..ה ולא נתן לה כתובה כול' גמ' גרשה</span> פשיטא <span style="color: red;">..?א?</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> במגורשת ואינה מגורשת
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">גרשה מאי בעיא גביה</span> פשיטא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> במגורשת ואינה מגורשת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גירשה <span style="color: red;">מאי בעיא גבי' הכ'</span> במאי עסקינן במגורשת <span style="color: red;">ואינ' מגורש'</span>

<b>וילנא</b>: דאמר רבי זירא אמר שמואל כל מקום שאמרו חכמים מגורשת ואינה מגורשת בעלה חייב במזונותיה טעמא מאי אמור רבנן מציאת אשה לבעלה כי היכי דלא תיהוי לה איבה הכא אית לה איבה ואיבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבי זירא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל מקום שאמרו חכמים מגורשת ואינה <span style="color: red;">מגורש'</span> בעלה חייב במזונותיה <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי אמור רבנן מציאת אשה לבעלה כי היכי דלא תיהוי לה איבה <span style="color: red;">הכ'</span> אית לה איבה ואיבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר זיר' א' רב' בר ירמי' א' שמו'</span> כל <span style="color: red;">מקו' שאמ' חכמי' מגורש' ואינ' מגורש' בעל'</span> חייב <span style="color: red;">במזונותי' טע'</span> מאי אמור <span style="color: red;">רבנ' מציא' אש' לבעל'</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">תהוי</span> לה איבה <span style="color: red;">הני הכ' תהוי להו איב'</span> ואיבה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ' רבה בר ירמיה אמ' שמוא'</span> כל <span style="color: red;">מקו'</span> שאמרו <span style="color: red;">חכמי'</span> מגורשת ואינה <span style="color: red;">מגורש'</span> בעלה חייב <span style="color: red;">במזונות' סל' דע' אמינ' כיון דחייב במזונותי' תהוי מציאתה שלו קמלן טעמ'</span> מאי אמור רבנן מציאת אשה לבעלה כי היכי דלא <span style="color: red;">תהוי ליה</span> איבה הכא <span style="color: red;">תהוי להו</span> איבה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דא' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ' רבה בר ירמיה אמ'</span> שמואל כל מקום שאמרו <span style="color: red;">חכמי'</span> מגורשת <span style="color: red;">ואיכ'</span> מגורשת בעלה חייב במזונותיה <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי אמור רבנן מציאת אשה לבעלה כי היכי <span style="color: red;">ולא</span> תיהוי לה איבה הכא <span style="color: red;">תיהוי</span> איבה ואיבה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> זירא <span style="color: red;">אמ' רבא בר ירמיה</span> כל מקום שאמרו <span style="color: red;">חכמי'</span> מגורשת ואינה מגורשת בעלה חייב במזונותיה <span style="color: red;">טע'</span> מאי אמור רבנן מציאת אשה לבעלה כי היכי דלא תיהוי לה איבה הכא <span style="color: red;">הא איכא איבה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל מקום שאמרו חכמים מגורשת ואינה מגורשת בעלה חייב במזונותיה <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">?אמו?ר?</span> רבנן מציאת <span style="color: red;">האשה</span> לבעלה כי היכי דלא תיהוי לה איבה הכא <span style="color: red;">איכא איבה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">כדר' ?זי?.. .......... ..?ר?'</span> זירא <span style="color: red;">אמ' רבה בר אבוה אמ'</span> שמואל כל <span style="color: red;">............. ..?מ?רו חכמ'</span> מגורשת ואינה מגורשת בעלה <span style="color: red;">?ח?י..?ב?.. ........ ..תיה טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">א.. .......</span> רבנן מציאת <span style="color: red;">?אש?ה ל?ב?עלה משום</span> איבה <span style="color: red;">הכ.. ...... ..א איכא איבה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ' רבה בר ירמיה ?א?ב?יא שמו'</span> כל מקום שאמרו חכמים <span style="color: red;">(ש)</span> מגורשת <span style="color: red;">ואינ'</span> מגורשת בעלה <span style="color: red;">?חייב??? במזונ' [במזונותיה] טעמ' [מאי]</span> אמור רבנן <span style="color: red;">?(???)</span> מציאת אשה לבעלה כי היכי דלא תיהוי לה <span style="color: red;">אביה הכי תיה(ב)[ו]י</span> לה <span style="color: red;">אי(כ)[ב]ה ואי(כ)[ב]ה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל מקום שאמרו <span style="color: red;">חכמי'</span> מגורשת ואינה מגורשת בעלה חייב במזונותיה טעמא מאי אמור רבנן מציאת אשה לבעלה כי היכי דלא תיהוי לה איבה הכא <span style="color: red;">תיהוי</span> לה איבה ואיבה

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב אשי חצר איתרבאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב אשי חצר איתרבאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">האי</span> חצר <span style="color: red;">אתרביי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">האי</span> חצר <span style="color: red;">איתרבי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">האי</span> חצר <span style="color: red;">איתרבי</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">הא</span> חצר איתרבאי
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא האי</span> חצר <span style="color: red;">איתרבי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">א.. .........</span> רב אשי <span style="color: red;">הא</span> חצר <span style="color: red;">אתרבאי</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">האי</span> חצר

<b>וילנא</b>: מתני' מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר שבית דין נפרעין מהן אין בהן אחריות נכסים יחזיר שאין בית דין נפרעין מהן דברי רבי מאיר וחכמים אומרים בין כך ובין כך לא יחזיר מפני שבית דין נפרעין מהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מצא שטרי חוב אם יש בהן <span style="color: red;">אחריו'</span> נכסים לא יחזיר שבית דין נפרעין מהן אין בהן אחריות נכסים יחזיר <span style="color: red;">שאי' ב"ד נפרעי'</span> מהן דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומר'</span> בין כך ובין כך לא יחזיר מפני שבית דין נפרעין מהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצ'</span> שטרי חוב אם <span style="color: red;">יש בה אחריו' נכסי' לא יחזי' מפני שב'ד' נפרעי' מהן אין</span> בהן <span style="color: red;">אחריו'</span> נכסים יחזיר שאין <span style="color: red;">ב"ד נפרעי'</span> מהן דברי <span style="color: red;">ר' מאי' וחכמ' או'</span> בין כך ובין כך לא יחזיר <span style="color: red;">שב"ד נפרעי' מה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות <span style="color: red;">נכסי'</span> לא יחזיר אין בהן אחריות <span style="color: red;">נכסי'</span> יחזיר שאין בית דין <span style="color: red;">ניפרעין</span> מהן דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> בין כך ובין כך לא יחזיר מפני <span style="color: red;">שבי'</span> דין <span style="color: red;">ניפרעין</span> מהן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא <span style="color: red;">שטר</span> חוב אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר שבית דין נפרעין מהן אין <span style="color: red;">בהם (אפ?ר?יות) [אחריות]</span> נכסים יחזיר שאין בית דין נפרעין מהן דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> בין כך ובין כך לא יחזיר שבית דין נפרעין <span style="color: red;">מהם</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר אין בהן אחריות נכסים יחזיר שאין בית דין נפרעין מהן דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> בין כך ובין כך לא יחזיר שבית דין נפרעין מהן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר <span style="color: red;">מפני שב"ד</span> נפרעין <span style="color: red;">מהם</span> אין <span style="color: red;">בהם</span> אחריות נכסים יחזיר <span style="color: red;">מפני</span> שאין <span style="color: red;">ב"ד</span> נפרעין <span style="color: red;">מהם</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> בין כך ובין כך לא יחזיר מפני <span style="color: red;">שב"ד</span> נפרעין <span style="color: red;">מהם</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">?מת?.. ....... ..?מ?צא</span> שטרי חוב אם <span style="color: red;">+[נ.. שיש]+</span> יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר <span style="color: red;">(שב..ת</span> דין נפרעין <span style="color: red;">מהן) ואם</span> אין <span style="color: red;">........... ..ות נ.. ............ ..?זיר?</span> שאין <span style="color: red;">?ב?..?ת ד?ין נ..עין</span> מהן <span style="color: red;">דבר?י ר?' מא?יר? .............</span> בין כך ובין כך <span style="color: red;">ל?א ?....... ..יר</span> שבית דין נפרעין מהן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות <span style="color: red;">נכסין</span> לא יחזיר <span style="color: red;">מפני</span> שבית דין נפרעין <span style="color: red;">מ..ן</span> אין בהן אחריות <span style="color: red;">..כ..?ין? יח?זי?ר</span> שאין בית דין <span style="color: red;">נפרעים</span> מהן <span style="color: red;">?דבר?י ר'</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> בין כך ובין כך לא יחזיר מפני שבית דין נפרעין מהן
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: מתני' מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר שבית דין נפרעין מהן אין בהן אחריות נכסים יחזיר שאין בית דין נפרעין <span style="color: red;">מהם</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> בין כך ובין כך לא יחזיר שבית דין נפרעין מהן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' מצא שטרי חוב אם יש בהן <span style="color: red;">אחריו'</span> נכסים לא יחזיר שבית דין נפרעין מהן אין בהן אחריות נכסים יחזיר שאין <span style="color: red;">ב"ד נפרעי'</span> מהן דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> בין כך ובין כך לא יחזיר מפני שבית דין נפרעין מהן

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מצ' שטרי חוב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מצא שטרי חוב כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מצא שטר חוב אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' מצא שטרי חוב וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' מצא שטרי חוב (הכא)</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">........... ..?מ?</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מצא שטר חוב</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">גמרא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: <span style="color: red;">... דין נפרעין מהם וכול</span> גמ'

<b>וילנא</b>: במאי עסקינן אילימא כשחייב מודה כי יש בהן אחריות נכסים אמאי לא יחזיר הא מודה ואי כשאין חייב מודה כי אין בהן אחריות נכסים אמאי יחזיר נהי דלא גבי ממשעבדי מבני חרי מגבא גבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקנן אילמא</span> כשחייב מודה כי יש בהן אחריות נכסים אמאי לא יחזיר הא מודה ואי כשאין חייב מודה כי אין בהן אחריות נכסים אמאי יחזיר נהי דלא גבי ממשעבדי מבני חרי <span style="color: red;">מגב'</span> גבי
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">עסקי' אילימ' בשחיי' מוד'</span> כי יש בהן <span style="color: red;">אחריו' נכסי'</span> אמאי לא יחזיר הא <span style="color: red;">קמוד' ואל' בשאין</span> חייב <span style="color: red;">מוד'</span> כי אין <span style="color: red;">בה אחריו' נכסי'</span> אמאי <span style="color: red;">יחזי'</span> נהי דלא גבי ממשעבדי מבני חרי <span style="color: red;">מגב'</span> גבי
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקי' אילימ' בשחייב</span> מודה כי יש בהן אחריות <span style="color: red;">נכסי'</span> אמאי לא יחזיר הא <span style="color: red;">קא</span> מודה <span style="color: red;">ואלא בשאין</span> חייב מודה כי אין בהן אחריות נכסים אמאי יחזיר נהי דלא גבי ממשעבדי מבני חרי <span style="color: red;">מהא</span> גבי
<b>וטיקן 115 א</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> אילימא <span style="color: red;">?כ?שחייב</span> מודה כי יש בהן אחריות נכסים אמאי לא יחזיר הא <span style="color: red;">קא מודי ליה אלא ?כ?שאין</span> חייב מודה כי אין בהן אחריות נכסים אמאי יחזיר נהי דלא גבי ממשעבדי מבני חרי מגבא גבי
<b>המבורג 165</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> אילימא <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה כי יש <span style="color: red;">בו</span> אחריות נכסים אמאי לא יחזיר הא <span style="color: red;">קא</span> מודה <span style="color: red;">אלא בשאין</span> חייב מודה כי אין בהן אחריות נכסים אמאי יחזיר נהי דלא גבי ממשעבדי מבני חרי <span style="color: red;">מיגבא</span> גבי
<b>אסקוריאל</b>: במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> אילימא כשחייב מודה כי יש בהן אחריות נכסים אמאי לא יחזיר הא <span style="color: red;">קא</span> מודה <span style="color: red;">אלא בשאין</span> חייב מודה כי אין <span style="color: red;">בהם</span> אחריות נכסים <span style="color: red;">[א]מאי</span> יחזיר נהי דלא גבי ממשעבדי מבני חרי <span style="color: red;">מיגבה</span> גבי
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: במאי <span style="color: red;">עסי' אילי..? כ?שחייב</span> מודה כי <span style="color: red;">?י?.. ......... ..ן א.. .............. ..סים ?א?.. ......?</span> לא <span style="color: red;">?..ח?ז?יר</span> הא <span style="color: red;">קא</span> מודה <span style="color: red;">?אל?א ?ב?שאין חי.. ...... ..?ו?..?ה?.. ..... ..י</span> אין <span style="color: red;">............. ..?ו?ת [נכסים]</span> אמאי יחזיר נהי דלא <span style="color: red;">גב?י ?..?מ?שע.. ..................... ..ג?ב?א</span> גבי
<b>וטיקן 117</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקינן אי לימא ?כ?שחייב</span> מודה כי יש בהן אחריות <span style="color: red;">[נ(י)](ני)[כ]סים</span> אמאי לא יחזיר הא <span style="color: red;">קא</span> מודה <span style="color: red;">?ל?[י]?ה אלא ?כ?שאין</span> חייב מודה כי אין אחריות <span style="color: red;">נ(י)כסים</span> אמאי יחזיר נהי דלא גבי ממשעבדי מבני חרי <span style="color: red;">מיגב'</span> גבי
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: במאי <span style="color: red;">עסקי' אילימ' בשחייב</span> מודה כי יש <span style="color: red;">בהם</span> אחריות נכסים אמאי לא יחזיר הא מודה <span style="color: red;">אלא בשאין</span> חייב מודה כי אין <span style="color: red;">בהם</span> אחריות נכסים אמאי יחזיר נהי דלא <span style="color: red;">גא.. מ..שעבדי</span> מבני חרי <span style="color: red;">מיגבא</span> גבי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: במאי עסקינן <span style="color: red;">אלימ'</span> כשחייב מודה כי יש בהן אחריות נכסים אמאי לא יחזיר הא <span style="color: red;">קא</span> מודה ואי כשאין חייב <span style="color: red;">מוד'</span> כי אין בהן אחריות <span style="color: red;">נכסי'</span> אמאי יחזיר נהי דלא גבי ממשעבדי מבני חרי <span style="color: red;">מגב'</span> גבי
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקינן ..א בבעל חוב</span> מודה כי יש <span style="color: red;">בהם</span> אחריות <span style="color: red;">...... ..אמאי</span> לא יחזיר <span style="color: red;">והא קא</span> מודה <span style="color: red;">ואל?א? ........ ..יב</span> מודה כי אין בהן אחריות נכסים <span style="color: red;">...........</span> נהי דלא <span style="color: red;">גאבי</span> ממשעבדי מבני <span style="color: red;">............</span>

<b>וילנא</b>: לעולם כשחייב מודה והכא היינו טעמא דחיישינן שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין אי הכי כל שטרי דאתו לקמן ניחוש להו הכי כל שטרי לא ריעי הני ריעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לעולם כשחייב מודה והכא היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דחיישינן שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין אי הכי כל שטרי דאתו לקמן ניחוש להו הכי כל שטרי לא ריעי הני ריעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לעול' בשחייב מוד' הכ'</span> היינו <span style="color: red;">טע' דחיישי' שמ' כת'</span> ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">מטרף לקוחו'</span> שלא כדין אי הכי כל שטרי דאתו <span style="color: red;">לקמ'</span> ניחוש להו הכי כל שטרי לא ריעי <span style="color: red;">ה(א)[ני]</span> ריעי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לעול' בשחייב</span> מודה והכא <span style="color: red;">הינו טעמ' דחיישי'</span> שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף</span> לקוחות שלא כדין אי הכי כל שטרי דאתו לקמן <span style="color: red;">נמי ליחוש</span> להו כל שטרי לא <span style="color: red;">רעי</span> הני ריעי
<b>וטיקן 115 א</b>: לעולם <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה והכא היינו <span style="color: red;">טעמ' דלא יחזיר</span> דחיישינן שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף <span style="color: red;">לקחות</span> שלא כדין אי הכי כל שטרי דאתו לקמן <span style="color: red;">ליחוש</span> להו הכי כל שטרי לא <span style="color: red;">(מ)ריעי הכ[נ]י (מ)רעי</span>
<b>המבורג 165</b>: לעולם <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה והכא <span style="color: red;">הינו טע'</span> דחיישינן שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא <span style="color: red;">לווה</span> עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין אי הכי כל שטרי דאתו לקמן <span style="color: red;">ליחוש</span> להו הכי כל שטרי לא ריעי הני ריעי
<b>אסקוריאל</b>: לעולם <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה והכא היינו <span style="color: red;">טעמ' דלא יחזיר</span> דחיישינן שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף</span> לקוחות שלא כדין אי הכי כל שטרי דאתו לקמן <span style="color: red;">נמי</span> ניחוש להו הכי כל שטרי <span style="color: red;">לאו</span> ריעי הני ריעי
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: לעולם <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה <span style="color: red;">ו.. ......? הי?נו טע' ד?ח?.. ........... ..?ש?מא</span> כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">ואת?י ל?.. ........</span> לקוחות שלא כדין אי <span style="color: red;">הכ..? כ?ל</span> שטרי דאתו לקמן <span style="color: red;">ליחוש</span> להו הכי כל שטרי לא ריעי הני ריעי <span style="color: red;">*[פ' בנפילתם]*</span>
<b>וטיקן 117</b>: לעולם <span style="color: red;">?כ?שחייב</span> מודה והכא היינו <span style="color: red;">טעמ' דלא יחזיר (</span> דחיישינן שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף</span> לקוחות שלא כדין <span style="color: red;">איהכי</span> כל שטרי דאתו לקמן ניחוש להו כל שטרי לא ריעי <span style="color: red;">[הני ריעי]</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: לעולם <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה והכא <span style="color: red;">הי?י?נו</span> טעמא <span style="color: red;">חיישינן</span> שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף לקוחו'</span> שלא כדין אי הכי כל שטרי דאתו לקמן <span style="color: red;">נמי</span> ניחוש להו הכי כל שטרי לא ריעי <span style="color: red;">והני</span> ריעי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לעולם כשחייב מודה <span style="color: red;">והכ'</span> היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דחיישינן שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין אי הכי כל שטרי דאתו לקמן ניחוש להו הכי כל שטרי לא ריעי הני ריעי
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">הכא</span> היינו <span style="color: red;">טעמ' דלא יחזיר וחיישינ'</span> שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">ואתיה</span> למטרף לקוחות <span style="color: red;">של(ל)[א]כדין</span> אי הכי כל שטרי דאתו לקמן ניחוש להו הכי כל שטרי לא ריעי <span style="color: red;">(לקמן)</span> הני ריעי
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: <span style="color: red;">אמר לעול?ם? כ.. ...... ..ב</span> מודה <span style="color: red;">................ ..מה דלא יח?ז?יר ח..ישינן ..מא ........................ ..ה ?עד?.. ........... ..ואת?י?.. ....... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה אף על פי שאין מלוה עמו לכתחילה היכי כתבינהו ניחוש שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין אמר רב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">אע"פ</span> שאין מלוה עמו לכתחילה היכי כתבינהו ניחוש <span style="color: red;">שמ' כת' ללו'</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין אמר רב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא דתנן <span style="color: red;">כותבי'</span> שטר ללוה <span style="color: red;">(ע)[א]'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו <span style="color: red;">לכתחיל'</span> היכי <span style="color: red;">כתבינ' ליחוש שמ' כת'</span> ללות בניסן ולא לוה עד <span style="color: red;">תש'</span> ואתי למטרף <span style="color: red;">לקוחו'</span> שלא כדין <span style="color: red;">א"ר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא דתנן <span style="color: red;">כותבי'</span> שטר ללוה <span style="color: red;">אעפי</span> שאין מלוה עמו לכתחילה היכי <span style="color: red;">כתבינן ליחוש</span> שמא <span style="color: red;">כת' ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף</span> לקוחות שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו לכתחילה היכי <span style="color: red;">כתבינן</span> ניחוש שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב
<b>המבורג 165</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">ואף</span> על פי שאין מלוה עמו <span style="color: red;">לכתחלה</span> היכי <span style="color: red;">כתבינן</span> ניחוש שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו <span style="color: red;">לכתחלה</span> היכי <span style="color: red;">כתבינן</span> ניחוש שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף</span> לקוחות שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה אף על פי שאין מלוה עמו <span style="color: red;">לכתחלה</span> היכי <span style="color: red;">כתבינן</span> ניחוש שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">ואתו למ?טרף?</span> לקוחות שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב
<b>וטיקן 117</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א'ע(ג)[פ]'</span> שאין מלוה <span style="color: red;">עמ'</span> לכתחילה היכי <span style="color: red;">כתבינן [2]שמא [1]ניחוש</span> כתב <span style="color: red;">ללו(ה)[ת]</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף לקוח[ו]'</span> שלא כדין <span style="color: red;">אמ' ר'[ב]</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א'עפ'</span> שאין מלוה עמו <span style="color: red;">לכתחלה</span> היכי <span style="color: red;">כתבי</span> ניחוש <span style="color: red;">שמ'</span> כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף</span> לקוחות שלא כדין אמר רב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א"ע"פ</span> שאין מלוה עמו לכתחילה היכי כתבינהו ניחוש <span style="color: red;">שמ' כת'</span> ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף <span style="color: red;">לקוחו'</span> שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">אל'</span> דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א'ע'פ' שאי'</span> מלוה עמו לכתחילה היכי <span style="color: red;">כתבינ'</span> ניחוש שמא כתב <span style="color: red;">?לל?ו?ת (כ?ב?ת) ניסן</span> ולא <span style="color: red;">[לוה]</span> עד תשרי ואתי <span style="color: red;">[2]לקוחות [1]למטרף</span> שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב

<h2>דף יג.</h2>

<b>וילנא</b>: משום יד ולא גרעה משליחות גבי גט דחוב הוא לה אין חבין לאדם אלא בפניו גבי מתנה דזכות הוא לו זכין לאדם שלא בפניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משום יד ולא גרעה משליחות גבי גט דחוב הוא לה אין חבין לאדם אלא בפניו גבי <span style="color: red;">מתנ'</span> דזכות הוא לו זכין לאדם שלא בפניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משו'</span> יד ולא <span style="color: red;">גרע' משו' שליחו'</span> גבי גט דחוב <span style="color: red;">הו'</span> לה אין חבין <span style="color: red;">לאד'</span> אלא בפניו גבי מתנה <span style="color: red;">דזכי' הו'</span> לו זכין <span style="color: red;">לאד'</span> שלא בפניו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">משו'</span> יד ולא גרעה משליחות גבי גט דחוב הוא לה אין חבין <span style="color: red;">לו</span> לאדם אלא בפניו גבי מתנה דזכות הוא לו <span style="color: red;">וזכין לו</span> לאדם שלא בפניו
<b>וטיקן 115 א</b>: משום יד ולא <span style="color: red;">גרעא</span> משליחות גבי גט דחוב הוא לה אין חבין לאדם <span style="color: red;">שלא</span> בפניו גבי מתנה <span style="color: red;">דוכות</span> הוא לו זכין לאדם שלא בפניו
<b>המבורג 165</b>: משום יד ולא <span style="color: red;">גרעאי</span> משליחות גבי גט דחוב הוא לה אין חבין לאדם אלא בפניו גבי <span style="color: red;">מתנות</span> דזכות הוא <span style="color: red;">לה</span> זכין לאדם שלא בפניו
<b>אסקוריאל</b>: משום <span style="color: red;">ידה</span> ולא <span style="color: red;">גריעא (משום) משליחותה (בפניו)</span> גבי גט דחוב הוא לה אין חבין לאדם אלא בפניו גבי מתנה דזכות הוא לו זכין לאדם שלא בפניו
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: משום יד ולא <span style="color: red;">גרע?יא?.. ........ [מש]ליחות</span> גבי גט דחוב הוא לה אין חבין לאדם <span style="color: red;">א?לא?.. .......</span> גבי מתנה דזכות הוא <span style="color: red;">לה</span> זכין לאדם שלא <span style="color: red;">?בפ?.. ..........</span>
<b>וטיקן 117</b>: משום יד <span style="color: red;">איתרבאי</span> ולא <span style="color: red;">גרעא[ה]</span> משליחות גבי גט <span style="color: red;">?ד(???)[ח]ו(???)){ב}</span> הוא לה אין חבין לאדם אלא בפניו גבי מתנה דזכות הוא <span style="color: red;">ל(א)[ו]</span> זכין <span style="color: red;">(אלא)</span> לאדם <span style="color: red;">(?א?)שלא</span> בפניו

<b>וילנא</b>: אסי בשטרי הקנאה דהא שעביד נפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אסי בשטרי הקנאה דהא שעביד נפשיה
<b>מינכן 95</b>: אסי <span style="color: red;">הכ' במאי עסקי'</span> בשטרי <span style="color: red;">הקנא'</span> דהא <span style="color: red;">לשעבי' ליה נפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אסי בשטרי הקנאה דהא שעביד <span style="color: red;">ליה</span> נפשיה
<b>וטיקן 115 א</b>: אסי בשטרי הקנאה דהא שעביד נפשיה
<b>המבורג 165</b>: אסי בשטרי <span style="color: red;">הקנאות</span> דהא שעביד נפשיה
<b>אסקוריאל</b>: אסי בשטרי הקנאה דהא <span style="color: red;">שיעבד</span> נפשיה
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: אסי בשטרי הקנאה <span style="color: red;">?ד?.. .........</span> שעביד נפשיה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?א(???)[סי]</span> בשטרי הקנאה דהא <span style="color: red;">?ש[?י?]עביד ליה לנפשיה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אשי</span> בשטרי הקנאה <span style="color: red;">דקא משעבד</span> נפשיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אסי בשטרי הקנאה <span style="color: red;">דהוי</span> שעביד <span style="color: red;">נפשי'</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: אסי בשטרי <span style="color: red;">הקנ'[א]</span> דהא <span style="color: red;">שיעבד ליה לנפשי'</span>

<b>וילנא</b>: אי הכי מתניתין דקתני אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר ואוקימנא כשחייב מודה ומשום שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין אמאי לא יחזיר נחזי אי בשטר הקנאה הא שעביד ליה נפשיה אי בשטר דלא הקנאה ליכא למיחש דהא אמרת כי ליכא מלוה בהדיה לא כתבינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי מתניתין דקתני אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר ואוקימנא כשחייב מודה ומשום שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין אמאי לא יחזיר נחזי אי בשטר הקנאה הא שעביד ליה נפשיה אי בשטר דלא הקנאה ליכא למיחש <span style="color: red;">דה' אמר'</span> כי ליכא מלוה בהדיה לא כתבינן
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני אם יש בהן <span style="color: red;">אחריו' נכסי'</span> לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימנ' בשחיי' מוד' ומשו' שמ' כת'</span> ללות בניסן ולא לוה עד <span style="color: red;">תש'</span> לא <span style="color: red;">יחזי'</span> אי <span style="color: red;">בשטרי הקנא'</span> הא <span style="color: red;">שעבי' לי' נפשי' ואי</span> בשטר <span style="color: red;">דלאו הקנא' ליכ' למיחש דכי ליכ' מלו' בהדי'</span> לא <span style="color: red;">כתבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי <span style="color: red;">מתנית'</span> דקתני אם יש בהן <span style="color: red;">אחרי[ו]ת נכסי'</span> לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימנ' בשחייב</span> מודה <span style="color: red;">ומשו'</span> שמא <span style="color: red;">כת'</span> ללות <span style="color: red;">בניסן</span> בניסן ולא לוה עד תשרי אמאי לא יחזיר אי <span style="color: red;">בשטרי</span> הקנאה הא <span style="color: red;">קא מישתעבד</span> נפשיה <span style="color: red;">ואי בשטרי דלאו</span> הקנאה ליכא <span style="color: red;">למיחש דכי</span> ליכא מלוה בהדיה לא כתבינן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">*פיר'*</span> אי הכי <span style="color: red;">מתני' דקא תני</span> אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימנן בשחייב מודי</span> ומשום <span style="color: red;">הכי לא יחזיר</span> שמא כתב ללות בניסן ולא <span style="color: red;">לווה</span> עד תשרי אמאי לא יחזיר <span style="color: red;">ניחזי</span> אי <span style="color: red;">בשטרי</span> הקנאה הא <span style="color: red;">שיעבוד</span> ליה נפשיה אי <span style="color: red;">בשטרי דלאו</span> הקנאה ליכא למיחש דהא אמרת כי ליכא מלוה בהדיה לא כתבינן
<b>המבורג 165</b>: אי הכי <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימנה</span> כשחייב מודה ומשום שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי אמאי לא יחזיר אי <span style="color: red;">בשטרי</span> הקנאה הא שעביד נפשיה אי <span style="color: red;">בשטרי דלאו</span> הקנאה <span style="color: red;">הא</span> אמרת <span style="color: red;">ליכא למיחש דכי</span> ליכא <span style="color: red;">למלוה</span> בהדיה לא כתבינן
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי <span style="color: red;">מתניתי'</span> דקתני אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימנה</span> כשחייב מודה ומשום שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">ניחזי</span> אי <span style="color: red;">בשטרי</span> הקנאה הא <span style="color: red;">שיעבד</span> נפשיה אי <span style="color: red;">בשטרי דלאו</span> הקנאה ליכא למיחש דהא אמרת כי ליכא מלוה בהדיה לא כתבינן
<b>וטיקן 117</b>: אי הכי <span style="color: red;">מתני' דקתנ'</span> אם יש בהן אחריות <span style="color: red;">נ(י)כסים</span> לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימ' ?כ?שחייב</span> מודה ומשום שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי אמאי לא יחזיר <span style="color: red;">ניחזי</span> אי <span style="color: red;">בשטרי (ה(כ)[ק])</span> הקנאה הא <span style="color: red;">ש[י]ע(בי)[ב]ד</span> ליה <span style="color: red;">לנפשיה</span> אי <span style="color: red;">בשטרי דלאו</span> הקנאה <span style="color: red;">הא</span> אמרת <span style="color: red;">דליכ' למיחש דכי</span> ליכא מלוה <span style="color: red;">בהדי'</span> לא כתבינן
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: אי הכי <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר ואוקימנא <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה ומשום שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">ואי בשטרי הקנאה</span> אמאי לא יחזיר הא <span style="color: red;">שעבד</span> נפשיה <span style="color: red;">ואי בשטרי דלאו</span> הקנאה ליכא למיחש דהא אמרת כי ליכא מלוה בהדיה לא <span style="color: red;">כתבי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני אם יש בהן אחריות <span style="color: red;">נכסי'</span> לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקמנא</span> כשחייב מודה ומשום שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין אמאי לא יחזיר נחזי אי בשטר הקנאה הא שעביד ליה נפשיה אי בשטר הקנאה ליכא למיחש דהא אמרת כי <span style="color: red;">ליכ'</span> מלוה <span style="color: red;">בחדי'</span> לא כתבינן
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">אלא מת'</span> דקתני אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימנה</span> כשחייב <span style="color: red;">?מ?י?דה</span> ומשום שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">דאתי</span> למטרף <span style="color: red;">לוקחות</span> שלא כדין אמאי לא יחזיר <span style="color: red;">נחזה א(ו)[י]</span> בשטר <span style="color: red;">הקנא'</span> הא <span style="color: red;">שעבד</span> ליה <span style="color: red;">לנפשיה</span> אי <span style="color: red;">בשטרי דלאו</span> הקנאה ליכא <span style="color: red;">ל[מ]יחש ליה</span> דהא אמרת כי <span style="color: red;">ליכ'</span> מלוה בהדיה לא <span style="color: red;">כתבי'</span>
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: <span style="color: red;">מצא שטרי חוב</span> אם יש בהן אחריות <span style="color: red;">נכ..</span> יחזיר <span style="color: red;">ואוקמה בשחייב</span> מודה ומשום <span style="color: red;">... ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">אמא.. .....</span> אי <span style="color: red;">בשטרי</span> הקנאה הא <span style="color: red;">בשעביד ?ל?.. ...... בשטרי</span> דלא הקנאה ליכא למיחש <span style="color: red;">.........</span> כי <span style="color: red;">לי?כ?א ..?לו?ה בהידה</span> לא <span style="color: red;">כתבי..</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב אסי אע"ג דשטרי דלאו הקנאה כי ליכא מלוה בהדיה לא כתבינן מתניתין כיון דנפל אתרע ליה וחיישינן דלמא אקרי וכתוב אביי אמר עדיו בחתומיו זכין לו ואפילו שטרי דלאו הקנאה משום דקשיא ליה כיון דאמרת בשטרי דלאו הקנאה כי ליתיה למלוה בהדיה לא כתבינן ליכא למיחש דאקרי וכתוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אסי <span style="color: red;">אף על גב</span> דשטרי דלאו <span style="color: red;">דהקנאה</span> כי ליכא מלוה בהדיה לא כתבינן מתניתין כיון דנפל אתרע ליה וחיישינן דלמא אקרי <span style="color: red;">וכתיב</span> אביי אמר עדיו בחתומיו זכין <span style="color: red;">ליה ואפי'</span> שטרי דלאו הקנאה משום דקשיא ליה כיון <span style="color: red;">דאמר'</span> בשטרי דלאו הקנאה כי ליתיה למלוה <span style="color: red;">בהדי'</span> לא <span style="color: red;">כתבי'</span> ליכא למיחש דאקרי וכתוב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' לך ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דשטרי דלאו <span style="color: red;">הקנא'</span> כי <span style="color: red;">ליתי' למלו' בהדי'</span> לא <span style="color: red;">כתבי' האי</span> כיון דנפל <span style="color: red;">איתרע</span> ליה <span style="color: red;">וחיישי' דילמ' איקרי וכתי'</span> אביי <span style="color: red;">א'</span> עדיו <span style="color: red;">ב(ת)[ח]תומין זכי'</span> לו <span style="color: red;">ואפי' בשטרי</span> דלאו <span style="color: red;">הקנא' משו' דקשי'</span> ליה <span style="color: red;">לאביי</span> כיון <span style="color: red;">דאמר' בשטר</span> דלאו <span style="color: red;">הקנא'</span> כי <span style="color: red;">ליתי' למלו' בהדי'</span> לא <span style="color: red;">כתבי' ליכ' למימ' שמ' כת' ללות בניס' ולא לוה עד תש' ולא אמרי' דילמ' איקרי וכתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי <span style="color: red;">לעול' בשטרי</span> דלאו הקנאה <span style="color: red;">(ה)כי ליכ'</span> מלוה בהדיה לא כתבינן <span style="color: red;">והאי</span> כיון דנפל <span style="color: red;">איתרע</span> ליה <span style="color: red;">וחיישי' דיל' אקראי וכתיב</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחיתומיו</span> זכין <span style="color: red;">לו(ו) [ואפי' בשטרי</span> דלאו הקנאה משום דקשיא ליה <span style="color: red;">לאביי</span> כיון דאמרת בשטרי דלאו הקנאה כי <span style="color: red;">ליכא מלוה</span> בהדיה לא כתבינן <span style="color: red;">וליכא</span> למיחש <span style="color: red;">שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי לא אמרינן דילמ' איקרי וכתיב]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' לך</span> רב אסי <span style="color: red;">לעולם בשטרי</span> דלאו <span style="color: red;">הקנא'</span> כי <span style="color: red;">ליתיה</span> מלוה בהדיה לא כתבינן <span style="color: red;">והאי</span> כיון דנפל <span style="color: red;">איתרע</span> ליה וחיישינן <span style="color: red;">דילמא</span> אקרי וכתוב אביי <span style="color: red;">א'</span> עדיו <span style="color: red;">בחיתומיו</span> זכין לו <span style="color: red;">*פיר'*</span> ואפילו <span style="color: red;">בשטרי</span> דלאו <span style="color: red;">הקנא'</span> משום דקשיא ליה <span style="color: red;">לאביי</span> כיון דאמרת בשטרי דלאו הקנאה כי <span style="color: red;">ליכא מלוה</span> בהדיה לא כתבינן <span style="color: red;">וליכא [ואיכ']</span> למיחש <span style="color: red;">שמא כתב ללוות בניסן ולא לוה עד תשרי לא אמרינן דילמא אקרו כתוב</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' לך</span> רב אסי כיון דנפל <span style="color: red;">איתרע</span> ליה <span style="color: red;">וחישינן דילמ' איקרי וכתיב</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין לו <span style="color: red;">?ואפ?[י]?לו בשטרי</span> דלאו הקנאה <span style="color: red;">כותבין</span> משום דקשיא ליה <span style="color: red;">לאביי</span> כיון דאמרת בשטרי דלאו הקנאה כי <span style="color: red;">לית</span> למלוה בהדיה לא כתבינן ליכא למיחש <span style="color: red;">ולא אמרינן דילמ' איקרי וכתיב</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' לך</span> רב אסי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דשטרי דלאו הקנאה כי ליכא מלוה בהדיה לא כתבינן מתניתין כיון דנפל <span style="color: red;">איתרע</span> ליה <span style="color: red;">חיישינן דילמ'</span> אקרי <span style="color: red;">וכתב</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחתומין</span> זכין לו <span style="color: red;">ואפי' בשטר</span> דלאו הקנאה משום דקשיא ליה <span style="color: red;">לאביי</span> כיון דאמרת בשטרי דלאו הקנאה כי <span style="color: red;">ליכ' מלוה</span> בהדיה לא <span style="color: red;">(כתוב) כתבינן האי כיון דנפל איתרע ליה וחיישינן הכא ליכא למיחש דילמ' איקרי וכתב</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין לו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' (ר')[ל]ך ר[ב]</span> אסי <span style="color: red;">א'ע'ג' דבשטרי</span> דלאו הקנאה כי <span style="color: red;">ליתיה למלוה בהדי'</span> לא כתבינן <span style="color: red;">האי</span> כיון דנפל <span style="color: red;">איתרע</span> ליה <span style="color: red;">וחיישי' דילמ' איקרי וכתיב</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחיתומי'</span> זכין לו ואפילו <span style="color: red;">בשטרי</span> דלאו הקנאה <span style="color: red;">ומשו'</span> דקשיא ליה <span style="color: red;">לאביי</span> כיון דאמרת בשטרי דלאו הקנאה כי ליתיה <span style="color: red;">מלוה</span> בהדיה לא כתבינן <span style="color: red;">וליכא</span> למיחש <span style="color: red;">שמא כתב ללות ניסן ולא לוה עד תשרי לא אמרינן דילמ' איקרי וכתיב</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמר לך</span> רב <span style="color: red;">אשי א'עג' דבשטרי</span> דלאו הקנאה <span style="color: red;">ליכא למיחש דהא ?א?מרת</span> כי ליכא מלוה בהדיה לא כתבינן <span style="color: red;">האי</span> כיון דנפל <span style="color: red;">איתרע</span> ליה <span style="color: red;">וחישי' דילמא איקרי</span> וכתוב אביי אמר עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין לו <span style="color: red;">ואפי' בשטרי</span> דלאו הקנאה משום דקשיא ליה <span style="color: red;">לאביי</span> כיון <span style="color: red;">דאמר'</span> בשטרי דלאו הקנאה לא <span style="color: red;">כתבי'</span> ליכא למיחש <span style="color: red;">..?א? אמרי' דילמא איקרי וכתיב</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אסי <span style="color: red;">א"ע"ג</span> דשטרי דלאו <span style="color: red;">דהקנאה</span> כי ליכא מלוה בהדיה לא כתבינן <span style="color: red;">מתניתי'</span> כיון דנפל אתרע ליה וחיישינן דלמא אקרי <span style="color: red;">וכתיב</span> אביי אמר עדיו בחתומיו זכין <span style="color: red;">ליה ואפי'</span> שטרי דלאו <span style="color: red;">הקנא' משו' דקשי'</span> ליה כיון דאמרת בשטרי דלאו הקנאה כי <span style="color: red;">?ל?יתיה למלו' בהדי'</span> לא <span style="color: red;">כתבי' ליכ'</span> למיחש דאקרי וכתוב
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">[........ ..עולם ...... ..ר הקנא' ...... ..הדי</span> לא <span style="color: red;">........] מתני'</span> כיון דנפל <span style="color: red;">איתרע</span> ליה <span style="color: red;">וחיישי' דילמ' איקרי וכתב</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> עדיו בחתומיו <span style="color: red;">(ו)[ז]כין [לו] (משום דקשיה ליה) (לאביי) ואפילו בש(..)[ט]רי</span> דלאו הקנאה <span style="color: red;">[...... ..וקי ... הקנא' ...... ..לאביי ....... בשטרי ...... ..נאה]</span> כי <span style="color: red;">ליכ' מלוה</span> בהדיה לא <span style="color: red;">??כ?תבינ' ולא אמרינ' דילמ' איקרי וכתיב [נמי לא אמרינן]</span>
<b>CUL: T-S AS 80.59–60 +</b>: <span style="color: red;">..........</span> רב אסי <span style="color: red;">אף על גב דשטר .............. ..ליכא מ..?ו?ה ..הדיה</span> לא <span style="color: red;">................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אלא הא דתנן מצא גיטי נשים ושחרורי עבדים דייתיקי מתנה ושוברים הרי זה לא יחזיר שמא כתובים היו ונמלך עליהם שלא ליתנם וכי נמלך עליהם מאי הוי והא אמרת עדיו בחתומיו זכין לו הני מילי היכא דקא מטו לידיה אבל היכא דלא מטו לידיה לא אמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא דתנן מצא גיטי נשים <span style="color: red;">ושחרור</span> עבדים <span style="color: red;">דיתיקי</span> מתנה ושוברים הרי זה לא יחזיר שמא כתובים היו ונמלך עליהם שלא <span style="color: red;">ליתנה</span> וכי נמלך עליהם מאי הוי והא אמרת עדיו בחתומיו זכין לו הני מילי היכא <span style="color: red;">דק'</span> מטו לידיה אבל היכא דלא מטו <span style="color: red;">לידי'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא דתנן <span style="color: red;">מצ' גטי נשי'</span> ושחרורי <span style="color: red;">עבדי'</span> דייתיקי <span style="color: red;">מתנו' ושוברי'</span> הרי זה לא <span style="color: red;">יחזי' שאני או' כותבי'</span> היו ונמלך <span style="color: red;">עליה'</span> שלא <span style="color: red;">ליתנן</span> וכי נמלך <span style="color: red;">עליהן</span> מאי הוי <span style="color: red;">הא אמר'</span> עדיו <span style="color: red;">בחיתמיו זכי'</span> לו הני מילי <span style="color: red;">היכ' דמטי לידי' היכ'</span> דלא <span style="color: red;">מטי לידי'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא הא דתנן מצא גיטי נשים ושחרורי <span style="color: red;">עבדי'</span> דייתיקי <span style="color: red;">ושוברי'</span> הרי זה <span style="color: red;">מתנות</span> לא יחזיר <span style="color: red;">שאני אומ' כתובין</span> היו ונמלך <span style="color: red;">עליהן</span> שלא <span style="color: red;">ליתנן</span> וכי נמלך <span style="color: red;">עליהן</span> מאי הוי <span style="color: red;">הא</span> אמרת עדיו <span style="color: red;">בחותמיו ?ז?כ?ין</span> לו הני מילי היכא <span style="color: red;">דמטו</span> לידיה היכא דלא מטו לידיה לא אמרינן
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא הא דתנן מצא גיטי <span style="color: red;">(כ)[נ]שים ושיחרורי</span> עבדים <span style="color: red;">דייתיק'</span> מתנה <span style="color: red;">ושוברין</span> הרי זה לא יחזיר <span style="color: red;">שאני או' כתובי'</span> היו ונמלך שלא <span style="color: red;">ליתן כי</span> נמלך מאי הוי <span style="color: red;">הא</span> אמרת עדיו <span style="color: red;">בחיתומיו</span> זכין לו הני מילי היכא <span style="color: red;">דמטה</span> לידיה היכא דלא מטו לידיה לא <span style="color: red;">אמרינ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא הא דתנן מצא <span style="color: red;">גטי</span> נשים ושחרורי עבדים <span style="color: red;">דיתיקי</span> מתנה <span style="color: red;">ושוברין</span> הרי זה לא יחזיר <span style="color: red;">שאני אומ' כתובין</span> היו ונמלך <span style="color: red;">עליהן</span> שלא <span style="color: red;">ליתנן כי</span> נמלך מאי הוי <span style="color: red;">הא</span> אמרת עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין לו הני <span style="color: red;">מלי</span> היכא <span style="color: red;">דמטו</span> לידיה היכא דלא מטו לידיה לא אמרינן
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא דתנן מצא גיטי נשים <span style="color: red;">ושיחרורי</span> עבדים <span style="color: red;">דייתיק</span> מתנה <span style="color: red;">שוברין</span> הרי זה לא יחזיר <span style="color: red;">שאני אומ' כתובין [היו]</span> ונמלך עליהם שלא ליתנם <span style="color: red;">כי</span> נמלך עליהם <span style="color: red;">שלא ליתנם</span> מאי הוי <span style="color: red;">הא</span> אמרת עדיו <span style="color: red;">בחתומין</span> זכין לו הני מילי היכא <span style="color: red;">דמטא שטרא</span> לידיה היכא דלא <span style="color: red;">מטא שטרא</span> לידיה לא אמרינן
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">........</span> הא דתנן מצא <span style="color: red;">גטי</span> נשים ושחרורי <span style="color: red;">עב?ד?.. ............... ..י</span> מתנה <span style="color: red;">ושוברין</span> הרי זה לא יחזיר <span style="color: red;">שאני א' כ?ת?.. ..............</span> ונמלך <span style="color: red;">עליהן</span> שלא <span style="color: red;">?ל?.. ...... ..?ה?</span> וכי נמלך <span style="color: red;">[עליהן שלא ליתנן]</span> מאי הוי <span style="color: red;">..?א?.. ...... ..?רת?</span> עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין <span style="color: red;">..... [..י]</span> הני מילי היכא <span style="color: red;">דמטו [שטר..] ?ל?ידיה ?הי?כא</span> דלא <span style="color: red;">מטא [שטרא]</span> לידיה לא אמרינן
<b>וטיקן 117</b>: אלא הא דתנן מצא גיטי נשים ושחרורי עבדים דייתיקי <span style="color: red;">מתנות ושוברין</span> הרי <span style="color: red;">(ו)[ז]ה</span> לא יחזיר <span style="color: red;">שאני אומ' כתובין</span> היו ונמלך עליהם שלא ליתנם <span style="color: red;">*שנים אוחזין*</span> וכי נמלך <span style="color: red;">עליהן שלא לית?נ?ם</span> מאי הוי <span style="color: red;">האמרת</span> עדיו <span style="color: red;">?בחיתומי?ו?</span> זכין לו הני מילי היכא <span style="color: red;">דמטי שטרא</span> לידיה אבל <span style="color: red;">ה[י]כא</span> דלא <span style="color: red;">מטי שטרא</span> לידיה לא אמרינן
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: אלא הא דתנן <span style="color: red;">..... ..א</span> גיטי נשים <span style="color: red;">..שחרורי</span> עבדים <span style="color: red;">דיאתיקי מ?תנ?ו?ת ו?שוברין</span> הרי זה לא יחזיר <span style="color: red;">שאני אומ' כתובין</span> היו ונמלך עליהם שלא ליתנם <span style="color: red;">כי</span> נמלך עליהם מאי הוי <span style="color: red;">הא</span> אמרת עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין לו הני מילי היכא <span style="color: red;">דמטו</span> לידיה אבל היכא דלא מטו לידיה לא אמרינן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא הא דתנן מצא גיטי נשים <span style="color: red;">ושחרור</span> עבדים <span style="color: red;">דיתיקי</span> מתנה <span style="color: red;">ושוברי'</span> הרי זה לא יחזיר <span style="color: red;">שמ'</span> כתובים היו ונמלך <span style="color: red;">עליה'</span> שלא <span style="color: red;">ליתנ'</span> וכי נמלך <span style="color: red;">עליה'</span> מאי הוי והא אמרת עדיו בחתומיו זכין לו הני מילי היכא <span style="color: red;">דק'</span> מטו לידיה אבל היכא דלא מטו לידיה לא אמרינן
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: אלא הא דתנן מצא גיטי נשים <span style="color: red;">ושיחרורי עבדי'</span> דייתיקי <span style="color: red;">(עבדי') [מתנ'] ושברין</span> הרי זה לא יחזיר <span style="color: red;">(בשטרי בשלמ' לרב אסי דאמ' בשטר') (תקנו הכא בשטרי דלאו תקנו אלא) (לאביי עדיו בחיתמון זכין לו הני שאני [2]כותבי' [1]אומ'</span> היו ונמלך <span style="color: red;">עליהן</span> שלא <span style="color: red;">ליתנן [וכי</span> נמלך <span style="color: red;">עליה']</span> מאי הוי <span style="color: red;">(ק)[ה]אמרת עדין בחתומין</span> זכין לו הני מילי <span style="color: red;">?הי?כ?א דמטא שטרא</span> לידיה היכא דלא <span style="color: red;">מטי שטרא</span> לידיה לא <span style="color: red;">אמרינ'</span>

<b>וילנא</b>: אלא מתניתין דקתני מצא שטרי חוב אם יש בהם אחריות נכסים לא יחזיר ואוקימנא כשחייב מודה ומשום שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי בשלמא לרב אסי דאמר בשטרי אקנייתא מוקי לה בשטרי דלאו אקנייתא וכדאמרינן אלא לאביי דאמר עדיו בחתומיו זכין לו מאי איכא למימר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מתניתין דקתני <span style="color: red;">מצ'</span> שטרי חוב אם יש בהם אחריות נכסים לא יחזיר ואוקימנא <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה ומשום <span style="color: red;">שמ' כת' ללו'</span> בניסן ולא <span style="color: red;">לו'</span> עד תשרי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב אסי דאמר בשטרי <span style="color: red;">אקניית'</span> מוקי לה בשטרי דלאו <span style="color: red;">אקניית'</span> וכדאמרינן אלא לאביי דאמר עדיו בחתומיו זכין לו מאי איכא למימר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מתני'</span> דקתני <span style="color: red;">מצ' שטר</span> חוב <span style="color: red;">וכו' ואוקימנ'</span> כשחייב <span style="color: red;">מוד' ומשו' שמ'</span> כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">(והאמר' עדיו בחיתמיו זכין לו) בשל'</span> לרב אסי <span style="color: red;">דא'</span> בשטרי <span style="color: red;">אקניית'</span> מוקי <span style="color: red;">לי' למתני'</span> בשטרי דלאו <span style="color: red;">אקניית' אל'</span> לאביי <span style="color: red;">דא'</span> עדיו <span style="color: red;">בחתומי'</span> זכין לו מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">מתנית'</span> דקתני מצא <span style="color: red;">שטר</span> חוב אם יש <span style="color: red;">בהן</span> אחריות <span style="color: red;">נכסי'</span> לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימנן בשחייב</span> מודה <span style="color: red;">ומשו'</span> שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">[בשלמא</span> לרב אסי <span style="color: red;">דא'</span> בשטרי אקנייתא <span style="color: red;">מוקים</span> לה בשטרי דלאו <span style="color: red;">אקני?י?תא וכדאמרן</span> אלא לאביי <span style="color: red;">דא'</span> עדיו <span style="color: red;">?בחית?ו?מיו</span> זכין לו <span style="color: red;">במאי מוקי לה] (הא אמרת עדיו בחותמיו זכין לו)</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא מתניתין דקתני מצא שטרי חוב אם יש <span style="color: red;">בהן</span> אחריות נכסים לא יחזיר ואוקימנא <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה ומשום שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב אסי <span style="color: red;">דא'</span> בשטרי אקנייתא <span style="color: red;">מוקים</span> לה <span style="color: red;">למתני'</span> דלאו <span style="color: red;">שטרי אקניי' וכד' אמרי'</span> אלא לאביי <span style="color: red;">דא' עידיו בחיתומיו</span> זכין לו <span style="color: red;">במאי מוקים לה</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">הא דתנן</span> מצא שטרי חוב <span style="color: red;">וכול' ואוקימנה בשחייב</span> מודה ומשום שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">הא אמרת עדיו בחותמיו זכין לו</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">מתניתי'</span> דקתני מצא שטרי חוב אם יש <span style="color: red;">בהן</span> אחריות לא יחזיר ואוקימנא <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה <span style="color: red;">משום</span> שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב <span style="color: red;">א(ש)[ס]י דאמ'</span> בשטרי אקנייתא <span style="color: red;">מוקים</span> לה בשטרי דלאו <span style="color: red;">אקניתא וכדאמרי'</span> אלא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחתומין</span> זכין לו <span style="color: red;">במאי מוקים לה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: אלא <span style="color: red;">ה?א?.. .............. ..א ........?</span> חוב אם <span style="color: red;">?..?ש בהן אח?.. ........................................ ?כ?שחייב ........</span> ומשום <span style="color: red;">................. ..?ניסן ו?.. .................. ?תש?רי [אמאי לא יחזיר] הא אמרת עדיו ...... ..?תמ?..ו זכין לו</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא מתניתין דקתני מצא שטרי חוב <span style="color: red;">[אם</span> יש <span style="color: red;">בהן אחריו' נכסי'] [לא יחזיר] [ו]אוקימנא ?ב?שחייב מוד' ?ומשו?ם?</span> שמא <span style="color: red;">כתי</span> ללות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">במאי מוקים לה להא</span> בשלמא לרב אסי <span style="color: red;">דמוקים לה</span> בשטרי אקנייתא <span style="color: red;">הא</span> בשטרי דלאו <span style="color: red;">הקנאה</span> אלא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחיתומיו</span> זכין לו <span style="color: red;">הא במאי מוקים לה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: אלא <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני מצא שטרי חוב אם יש בהם אחריות נכסים לא יחזיר ואוקימנא <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה ומשום שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">ואתי למיטרף לקוח?ו?ת שלא כדין</span> בשלמא לרב <span style="color: red;">אשי דאמ'</span> בשטרי <span style="color: red;">אקניתא אוקי'</span> לה <span style="color: red;">בלאו אקניתא</span> אלא לאביי <span style="color: red;">דאמ' עדיו בחותמיו זכין לו במאי אוקימנא למתני'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני מצא שטרי חוב אם יש בהם אחריות <span style="color: red;">נכסי'</span> לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימנ' בשחייב</span> מודה ומשום <span style="color: red;">שמ'</span> כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">בשלמ' לר' יוסי דא'</span> בשטרי <span style="color: red;">אקניית'</span> מוקי לה בשטרי דלאו אקנייתא <span style="color: red;">וכדאמרי'</span> אלא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו בחתומיו <span style="color: red;">זכי'</span> לו מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: אלא <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני מצא <span style="color: red;">שטר[י]חוב</span> אם יש <span style="color: red;">בהן</span> אחריות נכסים <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימנ'</span> כשחייב מודה <span style="color: red;">ומשו'</span> שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">[במאי מוקי לה] בשלמ'</span> לרב <span style="color: red;">[אשי] דאמ' שטרי הקנאה מוקים</span> לה <span style="color: red;">למתני'</span> בשטרי דלאו <span style="color: red;">הקנאה כד[א]מרינ'</span> אלא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחתומי' ?זכי?ן?</span> לו <span style="color: red;">במאי מוקים לה</span>

<b>וילנא</b>: אמר לך אביי מתני' היינו טעמא דחייש לפרעון ולקנוניא ולשמואל דאמר לא חיישינן לפרעון ולקנוניא מאי איכא למימר הניחא אי סבר לה כרב אסי דאמר בשטרי הקנאה מוקי מתניתין בשטרי דלאו הקנאה אלא אי סבר כאביי דאמר עדיו בחתומיו זכין לו מאי איכא למימר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לך אביי מתני' היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דחייש <span style="color: red;">לפירעון ולקנוני'</span> ולשמואל דאמר לא חיישינן לפרעון ולקנוניא מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר הניחא אי סבר <span style="color: red;">ליה</span> כרב אסי דאמר בשטרי הקנאה מוקי מתניתין בשטרי דלאו הקנאה אלא אי סבר כאביי <span style="color: red;">דא'</span> עדיו בחתומיו זכין לו מאי איכא למימר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לך אביי מתני' היינו <span style="color: red;">טע' דחיישי' לפרעו' ולקינוני' [ולשמואל דאמ'</span> לא חיישינן <span style="color: red;">לפירעון ולקינוניא]</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' [הניחא] איסב'</span> לה <span style="color: red;">כר'</span> אסי <span style="color: red;">דא'</span> בשטרי <span style="color: red;">הקנא' מוקי' לה למתני' בשט'</span> דלאו <span style="color: red;">הקנא' [וכדאמרי'] אל'</span> אי <span style="color: red;">סב' לה</span> כאביי <span style="color: red;">דא' עדי' בחתמי' זכי'</span> לו מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך אביי <span style="color: red;">מתנית'</span> היינו <span style="color: red;">טעמ' דחיישינ'</span> לפרעון <span style="color: red;">ולקינוניא</span> ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">חיישינ' לפרעו' ולקינוניא</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">בשלמ'</span> אי סבר לה כרב אסי <span style="color: red;">דאמ'</span> בשטרי הקנאה <span style="color: red;">מוקים לה למתניתין</span> בשטרי דלאו הקנאה אלא <span style="color: red;">לאביי דאמ עדיו בחותמיו</span> זכין לו <span style="color: red;">ואפילו בשטרי דלאו הקנאה מאי איכ'</span> למימר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> לך אביי <span style="color: red;">לעולם בשחייב מודה</span> מתני' היינו <span style="color: red;">טעמ' דחיישינ' לפירעון ולקינוניא ולשמוא' דא'</span> לא <span style="color: red;">חיישי' לפירעון ולקינוניא</span> מאי איכא למימר הניחא אי סבר לה כרב אסי <span style="color: red;">דא'</span> בשטרי הקנאה <span style="color: red;">ומוקים לה למתני'</span> בשטרי דלאו הקנאה אלא אי סבר <span style="color: red;">לה</span> כאביי <span style="color: red;">דא'</span> עדיו <span style="color: red;">בחיתומיו</span> זכין לו מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך אביי מתני' <span style="color: red;">הינו טע' דחישינן לפירעון</span> ולקנוניא ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">חישינן לפירעון</span> מאי איכא למימר הניחא אי סבר לה כרב אסי <span style="color: red;">דאמ'</span> בשטרי הקנאה <span style="color: red;">מוקים לה למתני'</span> בשטרי דלאו הקנאה אלא אי סבר <span style="color: red;">לה</span> כאביי <span style="color: red;">דאמ' עדיו בחותמיו</span> זכין לו <span style="color: red;">אמאי לא יחזיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך אביי <span style="color: red;">מתניתי'</span> היינו <span style="color: red;">טעמ' דחיישינן לפירעון</span> ולקנוניא ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> לא חיישינן לפרעון ולקנוניא מאי איכא למימר הניחא אי סבר לה כרב אסי <span style="color: red;">דאמ'</span> בשטרי <span style="color: red;">אקני[י]תא מוקים לה למתניתין</span> בשטרי דלאו <span style="color: red;">אקני[י]ת' וכדאמרי'</span> אלא אי סבר <span style="color: red;">לה</span> כאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחתומי(ן)[ו]</span> זכין לו <span style="color: red;">במאי מוקים לה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">א?מ' לך? .......... ?ה?ינו טעמ' דחישינן לפי.. ...... ..ן ..?ל?יק?נ?..?נ?יא ולשמו?אל?.. ............ חישינן לפירעון וליקנוניא</span> מאי <span style="color: red;">...... ..?א?</span> למימר
<b>וטיקן 117</b>: אמר לך אביי <span style="color: red;">מתניתין</span> היינו <span style="color: red;">טעמ' דחיישינן לפירעין ולקינוניא (..)ולשמואל דאמ'</span> לא חיישינן <span style="color: red;">לפירעון ולקינוניא</span> מאי איכא למימר <span style="color: red;">הניח'</span> אי סבר לה <span style="color: red;">כר[ב] (יו)[א]סי דאמ' בשט'</span> הקנאה <span style="color: red;">מוקים לה למתניתי'</span> בשטרי דלאו <span style="color: red;">הקנאה וכ(ד )[ד]אמרינן</span> אלא אי סבר <span style="color: red;">לה</span> כאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחיתומ'</span> זכין לו מאי איכא <span style="color: red;">למימ' שמואל במאי מוקים לה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך אביי מתני' היינו <span style="color: red;">טעמ' דחיישינן</span> לפרעון ולקנוניא ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">חיישי' לפרעו'</span> ולקנוניא מאי איכא <span style="color: red;">למימ' הא ניחא</span> אי סבר לה כרב <span style="color: red;">אשי</span> דאמר בשטרי <span style="color: red;">אקנייתא</span> מוקי <span style="color: red;">לה למתני'</span> בשטרי דלאו <span style="color: red;">אקנייתא וכדאמרן</span> אלא אי סבר <span style="color: red;">לה</span> כאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחותמיו זכי' לו במאי אוקים ליה לפרע?ו?.. ולקנוניא לא חיישינן ואי משום שמא כתב ללוות בניסן ולא לוה עד תשרי הא אמרת עדיו בחותמיו</span> זכין לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך אביי <span style="color: red;">מתני</span> היינו טעמא דחייש <span style="color: red;">לפירעון</span> ולקנוניא ולשמואל <span style="color: red;">דא'</span> לא <span style="color: red;">חיישי' לפרעו'</span> ולקנוניא מאי איכא <span style="color: red;">למימ' הניח'</span> אי סבר <span style="color: red;">ליה כרבי</span> אסי <span style="color: red;">דאמ'</span> בשטרי הקנאה מוקי מתניתין בשטרי דלאו הקנאה אלא אי סבר כאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו בחתומיו זכין לו מאי איכא למימר
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי מתני' היינו <span style="color: red;">טעמ' דחיישינ' לפירעו' [ולקינוניא] ולשמוא' דאמ'</span> לא <span style="color: red;">חיישינ' לפירעון וליקינונייא [מתני' במאי מוקי לה] הניח' איסבר</span> לה כרב אסי <span style="color: red;">דאמ'</span> בשטרי <span style="color: red;">אקנייתא מוקים לה [למתני'] (</span> בשטרי <span style="color: red;">דלא אקנייתא וכדאמרינ'</span> אלא <span style="color: red;">[אי]</span> סבר <span style="color: red;">לה</span> כאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחיתומיו</span> זכין <span style="color: red;">במאי מוקי' לה (שאני)</span>

<b>וילנא</b>: שמואל מוקי למתניתין כשאין חייב מודה אי הכי כי אין בהן אחריות נכסים אמאי יחזיר נהי דלא גבי מן משעבדי מבני חרי מגבי גבי שמואל לטעמיה דאמר שמואל אומר היה רבי מאיר שטר חוב שאין בו אחריות נכסים אין גובה לא ממשעבדי ולא מבני חרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמואל מוקי <span style="color: red;">למתני' בשאין חיי'</span> מודה אי הכי כי אין בהן אחריות נכסים אמאי יחזיר נהי דלא גבי מן משעבדי מבני <span style="color: red;">חרי' מגב'</span> גבי שמואל <span style="color: red;">לטעמי' דאמ' שמו' אמר</span> היה רבי מאיר שטר חוב שאין בו <span style="color: red;">אחריו'</span> נכסים אין גובה לא ממשעבדי ולא מבני <span style="color: red;">חורי</span>
<b>מינכן 95</b>: שמואל <span style="color: red;">מוקי' לה למתני' בשאי'</span> חייב <span style="color: red;">מוד'</span> אי הכי כי אין בהן <span style="color: red;">אחריו' נכסי'</span> אמאי יחזיר נהי דלא גבי <span style="color: red;">ממשעבדי</span> מבני חרי <span style="color: red;">מגב'</span> גבי <span style="color: red;">שמו' לטע' דא'</span> שמואל <span style="color: red;">או'</span> היה <span style="color: red;">ר' מאי'</span> שטר <span style="color: red;">חו'</span> שאין בו <span style="color: red;">אחריו' נכסי' אי' גוב'</span> לא <span style="color: red;">מנכסי' משועבדי'</span> ולא <span style="color: red;">מנכסי' בני חורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שמואל <span style="color: red;">מוקים לה</span> למתניתין <span style="color: red;">בשאין ?(???)[ח]ייב</span> מודה אי הכי אין בהן אחריות <span style="color: red;">נכסין</span> אמאי יחזיר נהי דלא גבי <span style="color: red;">ממשעבדי</span> מבני חרי <span style="color: red;">מגבא</span> גבי שמואל <span style="color: red;">לטעמי' דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אומ'</span> היה <span style="color: red;">*י"א* *שנים או?ח?זין* *ב"מ שנים אוחזין* *פ"א* ר'</span> מאיר שטר שאין בו אחריות נכסים <span style="color: red;">אינו גוב'</span> לא <span style="color: red;">מנכסי' משועבד'</span> ולא <span style="color: red;">מנכס' בנ' חורי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שמוא' מוקילה למתני' כשאיני</span> חייב מודה אי הכי אין בהן אחריות נכסים אמאי יחזיר נהי דלא גבי <span style="color: red;">ממשעבדי</span> מבני <span style="color: red;">הרי מיגבא</span> גבי <span style="color: red;">שמוא' לטע' דא' שמוא' או'</span> היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר שטר שאין בו אחריות <span style="color: red;">אינה</span> גובה לא <span style="color: red;">מנכסים משועב'</span> ולא <span style="color: red;">מנכסים בני חורין</span>
<b>המבורג 165</b>: שמואל <span style="color: red;">מוקים לה</span> למתניתין <span style="color: red;">בשאין</span> חייב מודה אי הכי כי אין בהן אחריות נכסים אמאי יחזיר נהי דלא גבי <span style="color: red;">ממשעבדי</span> מבני חרי <span style="color: red;">מיגבא</span> גבי שמואל לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל אומר היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר שטר שאין בו אחריות נכסים <span style="color: red;">אינו</span> גובה לא <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> ולא <span style="color: red;">מנכסים בני חורין</span>
<b>אסקוריאל</b>: שמואל <span style="color: red;">מוקים לה למתני' בשאין</span> חייב מודה אי הכי כי אין בהן אחריות נכסים <span style="color: red;">[אי] מאי (הוי)</span> יחזיר נהי דלא גבי <span style="color: red;">ממשעבדי</span> מבני חרי <span style="color: red;">מיהא מגב(י)[ה]</span> גבי שמואל <span style="color: red;">לטעמי' דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">או'</span> היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר שטר שאין בו אחריות נכסים <span style="color: red;">אינו</span> גובה לא <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> ולא <span style="color: red;">מנכסין בני חורין</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">............ מוקים לה</span> למתניתין <span style="color: red;">בשאין .......... ..?ו?דה</span> אי <span style="color: red;">ה?כי?.. ..........</span> בהן אחריות <span style="color: red;">נ?כ?.. ....... א.. ....................... ..לא</span> גבי <span style="color: red;">......... ..?ש?עבדי</span> מבני חרי <span style="color: red;">מגב?י?.. ............... ..ל לטעמ' ד.. .......</span> שמואל <span style="color: red;">א'</span> היה <span style="color: red;">ר' ?מ?איר שט.. ............ ..בו</span> אחריות נכסים <span style="color: red;">אינו</span> גובה לא <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> ולא <span style="color: red;">מנכסים בני חורין</span>
<b>וטיקן 117</b>: שמואל <span style="color: red;">מוקים לה</span> למתניתין <span style="color: red;">??ב?שאין</span> חייב מודה אי הכי כי אין <span style="color: red;">(כ)[ב]הן</span> אחריות <span style="color: red;">נ(י)כסים</span> אמאי יחזיר נהי דלא גבי <span style="color: red;">ממשעבדי</span> מבני חרי <span style="color: red;">מ(ג)[י]גב[י]</span> גבי שמואל <span style="color: red;">לטעמ' דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אומ'</span> היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">שט'</span> שאין בו אחריות נכסים <span style="color: red;">אינו</span> גובה לא <span style="color: red;">[מנכסי' משועבדי'] [ולא] מנכסין בני חורין</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: שמואל מוקי <span style="color: red;">לה למתני' בשאין</span> חייב מודה אי הכי כי אין <span style="color: red;">בה אחריו'</span> נכסים <span style="color: red;">א?מ?אי</span> יחזיר נהי דלא <span style="color: red;">גאבי ממשעבדי</span> מבני חרי <span style="color: red;">מגבא</span> גבי שמואל לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אומ'</span> היה <span style="color: red;">ר'מ'</span> שטר שאין בו אחריות נכסים <span style="color: red;">אינו</span> גובה לא <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> ולא <span style="color: red;">מנכסים בני חורין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שמואל מוקי <span style="color: red;">למתני' בשאין</span> חייב מודה אי הכי כי אין בהן אחריות נכסים אמאי יחזיר נהי דלא גבי מן משעבדי מבני חרי <span style="color: red;">מגב</span> גבי שמואל <span style="color: red;">לטעמי' דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> היה <span style="color: red;">ר</span> מאיר שטר חוב שאין בו אחריות <span style="color: red;">נכסי'</span> אין <span style="color: red;">גוב'</span> לא ממשעבדי ולא מבני <span style="color: red;">חורי</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: שמואל <span style="color: red;">[מוקי לה] למת?נ?י' בשא?י?ן</span> חייב מודה אי הכי כי אין בהן אחריות <span style="color: red;">נכסי' (ו)מאי</span> יחזיר <span style="color: red;">ד[נ]הי</span> דלא גבי <span style="color: red;">ממשעבדי</span> מבני <span style="color: red;">חורי' מיגבא</span> גבי <span style="color: red;">שמו' לטעמ' [דאמ' שמואל] אומ'</span> היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר שטר שאין בו אחריות <span style="color: red;">נכסי' אינו</span> גובה לא <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> ולא <span style="color: red;">מנכסי' בני חורין</span>

<b>וילנא</b>: וכי מאחר שאינו גובה אמאי יחזיר אמר רבי נתן בר אושעיא לצור על פי צלוחיתו של מלוה ונהדריה להו ללוה לצור על פי צלוחיתו של לוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי מאחר שאינו גובה אמאי יחזיר אמר רבי נתן בר <span style="color: red;">אושעי'</span> לצור <span style="color: red;">ע"פ</span> צלוחיתו של <span style="color: red;">מלו'</span> ונהדריה להו ללוה לצור על פי צלוחיתו של <span style="color: red;">לו'</span>
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">מאח'</span> שאינו <span style="color: red;">גוב' למ'</span> יחזיר <span style="color: red;">א' רב</span> נתן בר <span style="color: red;">אושעי'</span> לצור על פי <span style="color: red;">צלוחי'</span> של מלוה <span style="color: red;">ונהדר לי'</span> ללוה לצור על פי <span style="color: red;">צלוחי'</span> של
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי מאחר שאינו גובה <span style="color: red;">למה</span> יחזיר <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">הושעיא</span> לצור על פי צלוחיתו של מלוה <span style="color: red;">ונהדר לווה [לצור]</span> על פי צלוחיתו של לוה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ומאחר</span> שאינו גובה <span style="color: red;">למה</span> יחזיר <span style="color: red;">אמ' רב</span> נתן בר אושעיא לצור על פי <span style="color: red;">צלחזתו</span> של מלוה <span style="color: red;">ונהדר ללווה</span> לצור על פי צלוחיתו של לוה
<b>המבורג 165</b>: וכי מאחר שאינו גובה <span style="color: red;">למה מחזיר אמ' רב</span> נתן בר <span style="color: red;">הושעיה</span> לצור על פי צלוחיתו של מלוה <span style="color: red;">וליהדר ליה</span> ללוה לצור על פי צלוחיתו של <span style="color: red;">לווה</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכי מאחר שאינו גובה <span style="color: red;">למה</span> יחזיר <span style="color: red;">אמ' רב</span> נתן בר <span style="color: red;">הושעיא לצוד</span> על פי צלוחיתו של מלוה <span style="color: red;">ונהדר ליה</span> ללוה לצור על פי צלוחיתו של לוה
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: וכי מאחר <span style="color: red;">דאינו</span> גובה <span style="color: red;">למה מחזיר אמ' רב</span> נתן בר <span style="color: red;">ה..עיה</span> לצור על פי <span style="color: red;">(ע)[צ]ליחו שלמלוה ונהדר ליה</span> ללוה <span style="color: red;">?ל?.. ......? על?</span> פי צלוחיתו <span style="color: red;">שללוה</span>
<b>וטיקן 117</b>: וכי מאחר שאינו גובה אמאי יחזיר אמר <span style="color: red;">רב</span> נתן בר <span style="color: red;">אושעייא</span> לצור על פי צלוחיתו של <span style="color: red;">[מלוה וניהדר ליה</span> ללוה לצור על פי <span style="color: red;">צלוחיתו]</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">...........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: וכי מאחר שאינו גובה <span style="color: red;">למה</span> יחזיר <span style="color: red;">אמ' רב</span> נתן בר <span style="color: red;">הושעיא</span> לצור על פי צלוחיתו של מלוה <span style="color: red;">ונהדר ליה ללווה</span> לצור על פי צלוחיתו של <span style="color: red;">לווה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכי מאחר שאינו גובה אמאי יחזיר <span style="color: red;">א"ר</span> נתן בר <span style="color: red;">אושעי</span> לצור <span style="color: red;">ע"פ צלזחיתו</span> של מלוה ונהדריה להו ללוה <span style="color: red;">לצוד</span> על פי צלוחיתו
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: וכי מאחר שאינו גובה אמאי יחזיר <span style="color: red;">?אמ?ר? רב</span> נתן בר <span style="color: red;">הוש(י)ע[י]א</span> לצור על פי <span style="color: red;">צלוחו'</span> של <span style="color: red;">[מ]לוה וליהדר ליה</span> ללוה לצור על פי צלוחיתו של

<h2>דף יג:</h2>

<b>וילנא</b>: לוה הוא דאמר לא היו דברים מעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לוה הוא דאמר לא היו דברים מעולם
<b>מינכן 95</b>: לוה <span style="color: red;">הא קא'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לוה <span style="color: red;">הא קאמ'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לוה <span style="color: red;">הקא'</span> לא היו דברים <span style="color: red;">מעול'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לווה הא קאמ'</span> לא היו דברים מעולם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לווה הא אמ'</span> לא היו דברים מעולם
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: לוה <span style="color: red;">?ה?א קאמ'</span> לא היו <span style="color: red;">דבר' ..........</span>
<b>וטיקן 117</b>: לוה <span style="color: red;">הא קאמ'</span> לא היו דברים <span style="color: red;">מעולם[]</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">מע.. ..........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">לווה הא קאמ'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לוה <span style="color: red;">הו' דא'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: לוה <span style="color: red;">הא קאמ'</span> לא

<b>וילנא</b>: אמר רבי אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה דרבי מאיר סבר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה לא ממשעבדי ולא מבני חרי ורבנן סברי (ממשעבדי הוא דלא גבי מבני חרי) מגבא גבי אבל כשחייב מודה דברי הכל יחזיר ולא חיישינן לפרעון ולקנוניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה דרבי מאיר סבר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה לא <span style="color: red;">ממשעב'</span> ולא מבני חרי ורבנן סברי <span style="color: red;">ממשעבדי</span> הוא דלא גבי מבני <span style="color: red;">חרי</span> מגבא גבי אבל <span style="color: red;">כשחיי'</span> מודה דברי הכל יחזיר ולא חיישינן <span style="color: red;">לפירעון</span> ולקנוניא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלע' מחלוק' בשאי' חיי' מוד' דר' מאי'</span> סבר שטר שאין בו <span style="color: red;">אחריו' נכסי' אי' גוב'</span> לא <span style="color: red;">מנכסי' משועב'</span> ולא <span style="color: red;">מנכסי' בני חורין ורבנ'</span> סברי <span style="color: red;">ממשעב' הו'</span> דלא גבי מבני <span style="color: red;">חרי מגב'</span> גבי אבל <span style="color: red;">בשחייב מוד'</span> דברי הכל <span style="color: red;">יחזי'</span> ולא <span style="color: red;">חיישי' לפרעו' ולקנינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> מחלוקת בשאין חייב מודה <span style="color: red;">דר'</span> מאיר סבר שטר שאין בו <span style="color: red;">נכסין</span> אינו גובה לא <span style="color: red;">מנכסין משועבדין</span> ולא <span style="color: red;">מנכסין בני חורין</span> ורבנן סברי <span style="color: red;">ממשעבדי [נמי גבי] (הוא</span> דלא גבי <span style="color: red;">הא מבני) (חרי גבי)</span> אבל <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה דברי הכל יחזיר <span style="color: red;">לפירעון ולקינוניא לא חיישינ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ר' אלעז'</span> מחלוקת בשאין חייב מודה <span style="color: red;">דר'</span> מאיר סבר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה לא <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> ולא <span style="color: red;">מנכסים בני חורין</span> ורבנן סברי <span style="color: red;">[+ס'א' נהי דלא גבי מ..</span> מבני <span style="color: red;">חרי מיג..+] מיגבא גבי בין מנכסים משועבדים בין מנכסים בני חורין</span> אבל <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה דברי הכל יחזיר <span style="color: red;">לפירעון ולקינוניא לא חיישי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה <span style="color: red;">דר'</span> מאיר סבר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה לא <span style="color: red;">מנכסים משועבדי'</span> ולא <span style="color: red;">מנכסים בני חורין [*פי ?ו?לפיכך יכול להחזיר שהרי אינו מודה למלוה ומאי פסידא אית ליה בחזרת ה?שטר? אבל כשיש אחריות לא יחזיר דחיישי' לפרעון ולקנוניא אב בשחייב מודה יחזיר</span> דלא <span style="color: red;">חיישי' לפרעון ולקנוניא אעג דשייך למיחש על מה שמכר אול יבא לטרוף ??ד?איפשר דאיירי ??ד?אית ליה פסי' ללוה ולכך לא חייש לקנוניא*] ורבנן סברי</span> גבי אבל <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה דברי הכל יחזיר <span style="color: red;">ולפירעון ולקנוניא לא חישינן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' (ב)</span> מחלוקת בשאין חייב מודה <span style="color: red;">דר' [מאיר] דאמ' יחזיר</span> סבר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה לא <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> ולא <span style="color: red;">מנכסים בני חורין</span> ורבנן <span style="color: red;">דאמרי לא יחזיר קא סברי משעבדי</span> הוא דלא גבי <span style="color: red;">הא</span> מבני <span style="color: red;">חרי</span> גבי אבל כשחייב מודה דברי הכל יחזיר <span style="color: red;">לפרעון ולקנוניא לא</span> חיישינן
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">מח(..)[לקת]</span> בשאין חייב מודה <span style="color: red;">................ ..?ס?בר</span> שטר שאין בו אחריות נכסים אינו <span style="color: red;">?ג?.. ................. ..?סים? משועבדים</span> ולא <span style="color: red;">מנכסים בני חורין .................</span> גבי אבל <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה דברי הכל יחזיר <span style="color: red;">?ולפ?.. ........ ..?ל?קנוניא לא חישינן</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבי אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה <span style="color: red;">דר'</span> מאיר סבר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה לא <span style="color: red;">מנכסין משועבדין</span> ולא <span style="color: red;">מנכסים בני חורין ד[ו]רבנן</span> סברי <span style="color: red;">שטר שאין בו אחריות נכסים נהי דממשעבדי (............................................ ..)[לא גבי</span> מבני <span style="color: red;">חורי מגבה גבי](.. .....) (...........................) [הוא]</span> אבל <span style="color: red;">?ב?שחייב מוד'</span> דברי הכל יחזיר ולא <span style="color: red;">?ח???ישינן לפירעון ולקינוניא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">........... ..שאין .......... ........... ק?ס?ב.. .......... ........... ..ו [גוב']</span> לא <span style="color: red;">......... ........... ..י' בני ......... .......... ..קס?ב?ר.. .......... .......... ..מוד?ה?.. ......... ........... ..לקינ.. ..........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אר'</span> אלעזר בשאין חייב מודה <span style="color: red;">דר'מ'</span> סבר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה לא <span style="color: red;">מנכסים משועבדי'</span> ולא <span style="color: red;">מנכסי' בני חורין</span> ורבנן סברי <span style="color: red;">ממשעבדי לא גאבי</span> מבני <span style="color: red;">חרי גאבי</span> אבל <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה דברי הכל יחזיר <span style="color: red;">ולפרעון ולקנוניא לא</span> חיישינן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">מחלוק'</span> בשאין חייב מודה <span style="color: red;">דר'</span> מאיר סבר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה

<b>וילנא</b>: ורבי יוחנן אמר מחלוקת כשחייב מודה דרבי מאיר סבר שטר שאין בו אחריות נכסים ממשעבדי הוא דלא גבי אבל מבני חרי מגבא גבי ורבנן סברי ממשעבדי נמי גבי אבל כשאין חייב מודה דברי הכל לא יחזיר דחיישינן לפרעון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבי יוחנן אמר מחלוקת כשחייב מודה דרבי מאיר <span style="color: red;">סובר</span> שטר שאין בו אחריות נכסים ממשעבדי הוא דלא גבי אבל מבני חרי <span style="color: red;">מגבה</span> גבי ורבנן סברי ממשעבדי נמי גבי אבל כשאין חייב מודה דברי הכל לא יחזיר <span style="color: red;">דחיישי' לפירעון</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' יוחנ' א' מחלוק'</span> כשחייב <span style="color: red;">מוד' דר' מאי'</span> סבר <span style="color: red;">שט'</span> שאין בו <span style="color: red;">אחריו' נכסי'</span> ממשעבדי <span style="color: red;">הו'</span> דלא גבי מבני חרי גבי <span style="color: red;">ורבנ'</span> סברי ממשעבדי נמי גבי אבל <span style="color: red;">בשאין חיי' מוד'</span> דברי הכל לא <span style="color: red;">יחזי' דחיישי'</span> לפרעון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' יוחנ' אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה <span style="color: red;">דר'</span> מאיר סבר שטר שאין בו אחריות <span style="color: red;">נכסין</span> ממשעבדי הוא דלא גבי מבני חרי גבי ורבנן סברי ממשעבדי נמי גבי אבל <span style="color: red;">בשאין</span> חייב מודה דברי הכל לא יחזיר <span style="color: red;">חיישי' לפירעון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ור' (נ)</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> מחלוקת <span style="color: red;">?ב?שחייב</span> מודה <span style="color: red;">דר</span> מאיר סבר שטר שאין בו אחריות נכסים ממשעבדי הוא <span style="color: red;">דל'</span> גבי מבני חרי <span style="color: red;">מיגבא</span> גבי ורבנן סברי <span style="color: red;">כי אין בו אחריות נכסים</span> ממשעבדי נמי גבי <span style="color: red;">דאחריות טעות סופר הוא ואיכ' למיחש לפירעון ולקינוניא</span> אבל <span style="color: red;">?ב?שאינו</span> חייב <span style="color: red;">מוד'</span> דברי הכל לא יחזיר <span style="color: red;">דחייש' לפירעון והכא לקינוניא ליכ' למיחש דאינו מודה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה <span style="color: red;">דר'</span> מאיר סבר שטר שאין בו אחריות נכסים ממשעבדי הוא דלא גבי מבני חרי גבי ורבנן סברי ממשעבדי נמי גבי אבל <span style="color: red;">בשאין</span> חייב מודה דברי הכל לא יחזיר <span style="color: red;">דחישינן לפירעון</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה <span style="color: red;">דר'</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ' יחזיר קא</span> סבר שטר שאין בו אחריות נכסים ממשעבדי הוא דלא גבי <span style="color: red;">הא</span> מבני חרי גבי ורבנן <span style="color: red;">דאמרי לא יחזיר</span> ממשעבדי נמי גבי אבל כשאין חייב מודה דברי הכל לא יחזיר <span style="color: red;">דחיישי' לפירעון נהי דלא גבי ממשעבדי מבני חרי גבי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">ור' ....... ..נן אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">................ ..דה דר'</span> מאיר <span style="color: red;">סב?ר ?..?ר?</span> שאין בו אחריות <span style="color: red;">................. ..?ע?בדי</span> הוא דלא גבי <span style="color: red;">..בני</span> חרי גבי ורבנן <span style="color: red;">..................................... ..?אב?..?כשאינו ח?..?יב מ?.. ......... ..?י? ......................................... ..?ו?ן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' מחל' ?ב?שחייב</span> מודה <span style="color: red;">דר'</span> מאיר סבר שטר שאין בו אחריות נכסים ממשעבדי <span style="color: red;">(?מ?.. ............. ..?נן?)</span> הוא דלא גבי מבני חרי <span style="color: red;">מיגבא [גבי]</span> ורבנן סברי <span style="color: red;">שטר שאין בו אחריות נכסים</span> ממשעבדי נמי גבי אבל <span style="color: red;">?כ?שאין</span> חייב מודה דברי הכל לא יחזיר דחיישינן <span style="color: red;">לפירעון</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">........... ..חלו?ק?.. ......... ........ ..?מ'? יחזי.. ......... ........... נכס?י?.. ......... ........... ..בני ?ח?.. ........ ........... ..זיר ק.. ......... .......... ..שאין ......... ........... ..הי [ד]ל?א?.. ........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בשחייב מדה דר'מ'</span> סבר שטר <span style="color: red;">?ש?אין</span> בו אחריות נכסים ממשעבדי הוא דלא <span style="color: red;">גאבי</span> אבל מבני חרי <span style="color: red;">גאבי</span> ורבנן סברי ממשעבדי נמי <span style="color: red;">גאבי</span> אבל <span style="color: red;">בשאין</span> חייב מודה דברי הכל לא יחזיר <span style="color: red;">דחיישי'</span> לפרעון

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דרבי יוחנן ותיובתא דרבי אלעזר בחדא ותיובתא דשמואל בתרתי מצא שטרי חוב ויש בהם אחריות נכסים אף על פי ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה אין בהן אחריות נכסים בזמן שהלוה מודה יחזיר למלוה אין הלוה מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה דברי רבי מאיר שהיה רבי מאיר אומר שטרי שיש בהם אחריות נכסים גובה מנכסים משועבדים ושאין בהם אחריות נכסים גובה מנכסים בני חורין וחכמים אומרים אחד זה ואחד זה גובה מנכסים משועבדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנייא</span> כוותיה דרבי יוחנן ותיובתא דרבי אלעזר בחדא ותיובתא דשמואל בתרתי מצא <span style="color: red;">שטר</span> חוב ויש בהם אחריות נכסים אף על פי ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה אין בהן אחריות נכסים בזמן שהלוה מודה יחזיר למלוה אין הלוה מודה לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה דברי רבי מאיר שהיה רבי מאיר אומר שטרי שיש בהם <span style="color: red;">אחריו' נכסי'</span> גובה מנכסים משועבדים ושאין בהם אחריות נכסים גובה מנכסים בני <span style="color: red;">חורי' וחכמי' אומרי'</span> אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">גובין מנכסי' משועבדי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי' דר' יוחנ' ותיובת' דר' אלע' בחד' ותיובת' דשמו'</span> בתרתי <span style="color: red;">מצ'</span> שטרי חוב ויש <span style="color: red;">בה אחרי' א'ע'פ' ששניה' מודי'</span> לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה אין בהן <span style="color: red;">אחריו' נכסי' בזמ'</span> שהלוה <span style="color: red;">מוד'</span> יחזיר <span style="color: red;">למלו'</span> אין <span style="color: red;">הלו' מוד'</span> לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה דברי <span style="color: red;">ר' מאי' שהי' ר' מאי' או' שט'</span> שיש <span style="color: red;">בו אחריו' נכסי' גוב' מנכסי' משועבדי'</span> ושאין <span style="color: red;">בו אחר' נכסי' גוב' מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">וחכ' או'</span> אחד זה <span style="color: red;">ואח'</span> זה <span style="color: red;">גוב' מנכסי' משועב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה דר' יוח'</span> ותיובתא <span style="color: red;">דר' אליעז בחד'</span> ותיובתא <span style="color: red;">דשמוא'</span> בתרתי מצא שטרי חוב <span style="color: red;">אם יש בהן</span> אחריות נכסים <span style="color: red;">אעפי (שיש בה(ן)[ם]) (אחריות נכסין) [ששניהן מודים]</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה אין בהן אחריות <span style="color: red;">נכסין</span> בזמן שהלוה מודה יחזיר למלוה אין הלוה מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר שהיה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ שטר</span> שיש <span style="color: red;">בו</span> אחריות <span style="color: red;">נכסי'</span> גובה <span style="color: red;">מנכסי' משועבדי'</span> ושאין <span style="color: red;">בו</span> אחריות <span style="color: red;">נכסי'</span> גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אחד זה ואחד זה גובה <span style="color: red;">מנכסין משועבדין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא כוותיה <span style="color: red;">דר' יוחנ' תיובת' דר' אלע'</span> בחדא <span style="color: red;">ותיוב' דשמוא'</span> בתרתי מצא שטרי חוב ויש <span style="color: red;">בהן</span> אחריות נכסים אף <span style="color: red;">ע"פ</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">(משום דחיישינן (לפירעון ולקינוניא)</span> אין בהן אחריות נכסים בזמן שהלוה מודה יחזיר למלוה <span style="color: red;">(דליכא) (למיחש לפירעון ולקינוניא)</span> אין הלוה <span style="color: red;">מוד'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר שהיה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או' שטר</span> שיש <span style="color: red;">בו</span> אחריות נכסים גובה מנכסים משועבדים ושאין <span style="color: red;">בו</span> אחריות נכסים גובה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">וחכמי' אומר'</span> אחד זה ואחד זה גובה מנכסים משועבדים
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">[ו]תיובתיה דר' אל(?י?)עזר</span> בחדא <span style="color: red;">ותיובתיה</span> דשמואל בתרתי מצא שטרי חוב ויש <span style="color: red;">בהן</span> אחריות נכסים <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה אין בהן אחריות נכסים בזמן שהלוה מודה יחזיר למלוה אין <span style="color: red;">הלווה</span> מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר שהיה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או' שטר</span> שיש <span style="color: red;">בו</span> אחריות גובה מנכסים משועבדים ושאין <span style="color: red;">בו</span> אחריות נכסים גובה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אחד זה ואחד זה גובה מנכסים משועבדים
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ותיובת' דר' אלעז'</span> בחדא <span style="color: red;">ותיובת'</span> דשמואל בתרתי מצא שטרי חוב ויש <span style="color: red;">בהן</span> אחריות נכסים <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה אין <span style="color: red;">בהם</span> אחריות נכסים בזמן שהלוה מודה יחזיר למלוה אין הלוה מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר שהיה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או' שטר</span> שיש <span style="color: red;">בו</span> אחריות נכסים גובה מנכסים משועבדים ושאין בהם אחריות נכסים גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין וחכמים <span style="color: red;">או'</span> אחד זה ואחד זה גובה מנכסים <span style="color: red;">משועבדי'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">ת.. ...... ..?תי?ה ?דר' ?........ ..ן ................. ..ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">?ב?.. ............ ..ובתיה</span> דשמואל <span style="color: red;">בת..?ת?י ............ ..?ט?ר?י?</span> חוב <span style="color: red;">...... ?ו?י?ש ב?.. ...... ..?א?חריות</span> נכסים אף על <span style="color: red;">?פ?י ............. ..ם מודין ל.. ......... ..זי?ר?</span> לא לזה ולא לזה אין בהן <span style="color: red;">( ......... ..?ת?</span> נכסים <span style="color: red;">ב.. ......... ..?ה?לוה</span> מודה יחזיר למלוה אין <span style="color: red;">........</span> מודה <span style="color: red;">?ל?.. ................. ..?ל?..? ול?..? ל?..?ה?</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">....... ..ה ר'</span> מאיר <span style="color: red;">................ יש בו</span> אחריות <span style="color: red;">נכ?ס?..?ם?</span> גובה מנכסים <span style="color: red;">מ?ש?.. ........... ..?ם ו?שאין ..?ו?</span> אחריות <span style="color: red;">נכסי?ם?</span> גובה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אחד זה ואחד זה גובה מנכסים <span style="color: red;">משועבדין</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא כוותיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן ותיובתא <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר בחדא <span style="color: red;">ות(ב)יובתא</span> דשמואל בתרתי מצא שטרי חוב ויש <span style="color: red;">בהן</span> אחריות נכסים <span style="color: red;">[א]ע'פ'</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה אין בהן אחריות <span style="color: red;">נכסין [בזמן] שלוה</span> מודה <span style="color: red;">[יחזיר]</span> למלוה אין הלוה מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר שהיה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' שטר</span> שיש <span style="color: red;">בו</span> אחריות נכסים גובה <span style="color: red;">מנכסין משועבדין ?[+?? ??ס'א' ושאין בו אחריו' אינו גוב' מנכ' משוע'+]</span> ושאין <span style="color: red;">בו</span> אחריות נכסים גובה <span style="color: red;">מ[נ]כסים</span> בני חורין וחכמים אומרים אחד זה ואחד זה גובה מנכסים משועבדים
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">.......... כוות.. .......... ........... ..חדא.. .......... .......... ..רי ח?ו?.. .......... ........... ..ניה' ........... .......... ..?י?ן בה.. ........... ......... ..?מ?ודה.. ........... .......... ..לזה ?ו?.. ........... ......... ..?מ?אי' ........... .......... ..סי' גו.. ........... .......... ממ.. ........... ......... מנכ?ס?.. .......... .......... ..חד ז.. ...........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: תניא כוותיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">תיובתא דר'</span> אלעזר בחדא ותיובתא דשמואל בתרתי מצא שטרי חוב ויש <span style="color: red;">בהן</span> אחריות נכסים <span style="color: red;">אע'פ' ששניה?ם? מודי'</span> לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה אין <span style="color: red;">בהם אחריו' נכסי'</span> בזמן <span style="color: red;">שהלוו?ה?</span> מודה יחזיר <span style="color: red;">למל..ה</span> אין <span style="color: red;">ה?ל?וה</span> מודה לא <span style="color: red;">יח?ז?יר</span> לא לזה ולא לזה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר שהיה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' שטר</span> שיש <span style="color: red;">בו</span> אחריות נכסים גובה מנכסים משועבדים ושאין <span style="color: red;">בו אחרי?ו?ת</span> נכסים גובה מנכסים בני חורין וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> אחד זה ואחד זה גובה <span style="color: red;">מנכסי' משועבדי'</span>

<b>וילנא</b>: תיובתא דרבי אלעזר בחדא דאמר לרבי מאיר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה מנכסים משועבדים ולא מנכסים בני חורין וקאמר בין לר' מאיר בין לרבנן לא חיישינן לקנוניא וברייתא קתני שטר שאין בו אחריות נכסים ממשעבדי הוא דלא גבי הא מבני חורין מגבא גבי וקתני בין לר"מ בין לרבנן חיישינן לקנוניא דקתני אע"פ ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תיובת' דר'</span> אלעזר בחדא <span style="color: red;">דאמ' לר' מאי'</span> שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה מנכסים משועבדים ולא <span style="color: red;">מנכסי</span> בני חורין <span style="color: red;">וקא'</span> בין לר' מאיר בין <span style="color: red;">לרבנ'</span> לא <span style="color: red;">חיישי' לקנוני'</span> וברייתא קתני שטר שאין בו אחריות נכסים ממשעבדי הוא דלא גבי הא מבני <span style="color: red;">חור' מגב'</span> גבי וקתני בין <span style="color: red;">לר' מאיר</span> בין לרבנן <span style="color: red;">חיישנ' לקנוני'</span> דקתני <span style="color: red;">אף על פי</span> ששניהם <span style="color: red;">מודי'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תיובת' דר' אלע' בחד' דא' לר'</span> מאיר <span style="color: red;">שט'</span> שאין בו <span style="color: red;">אחריו' נכסי' אי' גוב' לא מנכסי' משועב'</span> ולא <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">ואמ' לר' מאי' ורבנ' [לפירעון] [ו]לקנוני' לא חיישי' וברית' קתני שט' שאין בו אחריו' נכסי' ממשעבד' הו' דלא גבי מבני חרי גבי דקת'</span> בין לר' <span style="color: red;">מאי'</span> בין <span style="color: red;">לרבנ' חייש' לקנוני'</span> דקתני <span style="color: red;">א'ע'פ' ששניה' מודי'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תיובת' דר' אלעז'</span> בחדא <span style="color: red;">[דא"ר אלע'] לדר'</span> מאיר שטר שאין בו אחריות <span style="color: red;">נכסי'</span> אינו גובה <span style="color: red;">לא מנכסין משועבדי'</span> ולא <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין <span style="color: red;">ואמ'(רינן)</span> בין לר' מאיר בין לרבנן <span style="color: red;">לקינוניא</span> לא חיישינן <span style="color: red;">ובריתא ?(ש??? ד)קתני</span> שטר שאין בו אחריות <span style="color: red;">נכסין</span> ממשעבדי הוא דלא גבי מבני <span style="color: red;">חרי</span> גבי וקתני בין <span style="color: red;">לר' מאיר</span> בין לרבנן <span style="color: red;">לקינוניא (לא)</span> חיישינן דקתני <span style="color: red;">אעפי ?ש(?ה?)[ש]ניהם מודי'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">*פיר'*</span> תיובתא <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר בחדא <span style="color: red;">דא' ר' אלעז' משום ר'</span> מאיר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה <span style="color: red;">לא</span> מנכסים משועבדים ולא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">ואמ' נמי</span> בין לר' מאיר <span style="color: red;">ובין</span> לרבנן <span style="color: red;">לקוניניא</span> לא חיישינן <span style="color: red;">וקתני בברייתא</span> שטר שאין בו אחריות נכסים <span style="color: red;">לר' מאיר</span> ממשעבדי הוא דלא <span style="color: red;">גאבי</span> מבני <span style="color: red;">חרי גאבי (ד)[ו]קתני</span> בין <span style="color: red;">לר מאיר ובין</span> לרבנן חיישינן לקנוניא דקתני <span style="color: red;">א'ע'פ' ששניה'</span> מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>המבורג 165</b>: תיובתא <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר בחדא <span style="color: red;">דקאמ' לר'</span> מאיר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה <span style="color: red;">לא</span> מנכסים משועבדים ולא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">ובריתא קתני שטר שאין בו אחריות נכסים ממשעבדי לא גבי מבני חרי גבי וקאמ' נמי</span> בין לר' מאיר בין לרבנן לא חיישינן לקנוניא <span style="color: red;">ובריתא</span> קתני שטר <span style="color: red;">(...... ..)[שיש] [שיש]</span> בו אחריות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ותיובת' דר' אל(י)עז'</span> בחדא <span style="color: red;">דאמ' לר' ?מא?י?ר</span> שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה <span style="color: red;">לא</span> מנכסים <span style="color: red;">משועבדי'</span> ולא מנכסים בני <span style="color: red;">חורי' ואמ'</span> בין לר' מאיר בין לרבנן <span style="color: red;">לפירעון ולקנוניא</span> לא חיישינן <span style="color: red;">וקתני הכא</span> שטר שאין בו אחריות נכסים <span style="color: red;">לר' מאיר משעבדי</span> הוא דלא גבי הא מבני חורין גבי וקתני בין <span style="color: red;">לר' מאיר</span> בין לרבנן חיישינן <span style="color: red;">לפירעון ולקנוניא</span> דקתני <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>וטיקן 117</b>: תיובתא <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר בחדא <span style="color: red;">דאמ' לר'</span> מאיר שטר שאין בו <span style="color: red;">אחר'</span> נכסים אינו גובה <span style="color: red;">לא</span> מנכסים משועבדים ולא <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין <span style="color: red;">ואמ'</span> בין לר' מאיר <span style="color: red;">ובין</span> לרבנן <span style="color: red;">לקינוניא [(......)]</span> לא חיישינן וברייתא <span style="color: red;">תני</span> שטר שאין בו אחריות נכסים <span style="color: red;">לר' ( מאיר ממשעבדי'</span> הוא דלא <span style="color: red;">גבי' [הא]</span> מבני <span style="color: red;">חרי מיגבא</span> גבי וקתני <span style="color: red;">דבין לר' מאיר ובי?ן?</span> לרבנן <span style="color: red;">לקינוניא</span> חיישינן דקתני <span style="color: red;">א'ע'פ' (?שש?..)</span> ששניהם <span style="color: red;">מודין</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">.......... ..ר' אל.. ........... .......... שא.. ........... .......... ..ה לא.. ........... .......... ..י' בני.. ........... .......... לק?י?.. .......... ........ ..?ר?' מא.. ......... ......... הא ......... ........ ..ר בי?ן? ......... ........ ..קתנ.. .......... ........ יחז.. ..........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: תיובתא <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דאמ'</span> בחדא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר <span style="color: red;">סבר</span> שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה <span style="color: red;">לא</span> מנכסים משועבדים ולא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">ואמר דבין לר'מ' ובין</span> לרבנן <span style="color: red;">לקנינייא</span> לא <span style="color: red;">חישינן וקתני</span> שטר <span style="color: red;">..אין</span> בו אחריות נכסים <span style="color: red;">לר' מאיר</span> ממשעבדי הוא דלא <span style="color: red;">גאב?י מ?בני חרי גאבי</span> וקתני <span style="color: red;">דבין לר' מאיר ובין</span> לרבנן <span style="color: red;">חישינן</span> לקנוניא דקתני <span style="color: red;">א'עפ'</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה

<b>וילנא</b>: אלמא חיישינן לקנוניא והא הני תרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אלמ' חיישי'</span> לקנוניא והא הני תרתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלמ' חיישי' לקנוני'</span> והא הני תרתי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלמ' חיישי' לפירעון ולקינוניא</span> הני תרתי
<b>וטיקן 115 א</b>: אלמא חיישינן <span style="color: red;">לקינוניא והני תרי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חישינן</span> לקנוניא והא הני תרתי
<b>אסקוריאל</b>: אלמא חיישינן לקנוניא הני <span style="color: red;">תרתין</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלמא <span style="color: red;">דחיישינן לקינוניא</span> הני תרתי
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">.......</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> חיישינן לקנוניא <span style="color: red;">והני תרי</span>

<b>וילנא</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה אף על פי שאין מלוה עמו לכתחילה היכי כתבינהו ניחוש שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין אמר רב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">אע"פ</span> שאין מלוה עמו לכתחילה היכי כתבינהו ניחוש <span style="color: red;">שמ' כת' ללו'</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין אמר רב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא דתנן <span style="color: red;">כותבי'</span> שטר ללוה <span style="color: red;">(ע)[א]'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו <span style="color: red;">לכתחיל'</span> היכי <span style="color: red;">כתבינ' ליחוש שמ' כת'</span> ללות בניסן ולא לוה עד <span style="color: red;">תש'</span> ואתי למטרף <span style="color: red;">לקוחו'</span> שלא כדין <span style="color: red;">א"ר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא דתנן <span style="color: red;">כותבי'</span> שטר ללוה <span style="color: red;">אעפי</span> שאין מלוה עמו לכתחילה היכי <span style="color: red;">כתבינן ליחוש</span> שמא <span style="color: red;">כת' ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף</span> לקוחות שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו לכתחילה היכי <span style="color: red;">כתבינן</span> ניחוש שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב
<b>המבורג 165</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">ואף</span> על פי שאין מלוה עמו <span style="color: red;">לכתחלה</span> היכי <span style="color: red;">כתבינן</span> ניחוש שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו <span style="color: red;">לכתחלה</span> היכי <span style="color: red;">כתבינן</span> ניחוש שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף</span> לקוחות שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה אף על פי שאין מלוה עמו <span style="color: red;">לכתחלה</span> היכי <span style="color: red;">כתבינן</span> ניחוש שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">ואתו למ?טרף?</span> לקוחות שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב
<b>וטיקן 117</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א'ע(ג)[פ]'</span> שאין מלוה <span style="color: red;">עמ'</span> לכתחילה היכי <span style="color: red;">כתבינן [2]שמא [1]ניחוש</span> כתב <span style="color: red;">ללו(ה)[ת]</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף לקוח[ו]'</span> שלא כדין <span style="color: red;">אמ' ר'[ב]</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א'עפ'</span> שאין מלוה עמו <span style="color: red;">לכתחלה</span> היכי <span style="color: red;">כתבי</span> ניחוש <span style="color: red;">שמ'</span> כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף</span> לקוחות שלא כדין אמר רב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא הא דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א"ע"פ</span> שאין מלוה עמו לכתחילה היכי כתבינהו ניחוש <span style="color: red;">שמ' כת'</span> ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף <span style="color: red;">לקוחו'</span> שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">אל'</span> דתנן כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א'ע'פ' שאי'</span> מלוה עמו לכתחילה היכי <span style="color: red;">כתבינ'</span> ניחוש שמא כתב <span style="color: red;">?לל?ו?ת (כ?ב?ת) ניסן</span> ולא <span style="color: red;">[לוה]</span> עד תשרי ואתי <span style="color: red;">[2]לקוחות [1]למטרף</span> שלא כדין <span style="color: red;">אמ'</span> רב

<h2>דף יד.</h2>

<b>וילנא</b>: אסי בשטרי הקנאה דהא שעביד נפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אסי בשטרי הקנאה דהא שעביד נפשיה
<b>מינכן 95</b>: אסי <span style="color: red;">הכ' במאי עסקי'</span> בשטרי <span style="color: red;">הקנא'</span> דהא <span style="color: red;">לשעבי' ליה נפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אסי בשטרי הקנאה דהא שעביד <span style="color: red;">ליה</span> נפשיה
<b>וטיקן 115 א</b>: אסי בשטרי הקנאה דהא שעביד נפשיה
<b>המבורג 165</b>: אסי בשטרי <span style="color: red;">הקנאות</span> דהא שעביד נפשיה
<b>אסקוריאל</b>: אסי בשטרי הקנאה דהא <span style="color: red;">שיעבד</span> נפשיה
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: אסי בשטרי הקנאה <span style="color: red;">?ד?.. .........</span> שעביד נפשיה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?א(???)[סי]</span> בשטרי הקנאה דהא <span style="color: red;">?ש[?י?]עביד ליה לנפשיה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אשי</span> בשטרי הקנאה <span style="color: red;">דקא משעבד</span> נפשיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אסי בשטרי הקנאה <span style="color: red;">דהוי</span> שעביד <span style="color: red;">נפשי'</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: אסי בשטרי <span style="color: red;">הקנ'[א]</span> דהא <span style="color: red;">שיעבד ליה לנפשי'</span>

<b>וילנא</b>: הוא חדא הוא דחד טעם הוא דמשום דקאמר רבי אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה הוא מתרץ הכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוא חדא הוא דחד טעם הוא דמשום דקאמר רבי אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה <span style="color: red;">הו'</span> מתרץ הכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הויין חד' הי'</span> דחד <span style="color: red;">טע' הו' דמשו' דקא"ר אלע' מחלוק'</span> בשאין חייב <span style="color: red;">מוד' הו' דקמתר'</span> הכי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מילי הויא</span> חדא <span style="color: red;">היא</span> דחד <span style="color: red;">טעמ'</span> הוא דמשום <span style="color: red;">דקאמ' ר' אלעז'</span> מחלוקת בשאין חייב מודה הוא <span style="color: red;">דקא מתריץ</span> הכי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מילי הויא</span> חדא <span style="color: red;">[היא]</span> דחד <span style="color: red;">טעמ'</span> הוא <span style="color: red;">משום דקאמ' ר' אלעז'</span> מחלוקת בשאין חייב <span style="color: red;">מודי</span> הוא <span style="color: red;">דקא</span> מתרץ הכי <span style="color: red;">(דקא' אבל בשחייב מודה) (דברי הכל יחזיר ולא חיישינן לפירעון (ולקינוניא)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מילי נינהו חדא הויא (אבל בשחייב מודה</span> חדא <span style="color: red;">הוא)</span> דמשום <span style="color: red;">דקא"ר</span> אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה הוא <span style="color: red;">דקא מתריץ</span> הכי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מילי הויין</span> חדא <span style="color: red;">היא</span> דחד <span style="color: red;">טעמ'</span> הוא <span style="color: red;">משום דקא מתריץ ר' אל(י)עז'</span> מחלוקת בשאין חייב מודה הוא <span style="color: red;">דקא מתריץ</span> הכי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מילי הוו ואת אמרת תיובתא דר' אלעזר בחדא</span> חדא הוא דחד <span style="color: red;">טעמ'</span> הוא <span style="color: red;">דמשו' דקא מוקים לה</span> בשאין חייב מודה הוא <span style="color: red;">דמתרץ</span> הכי
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">..?י?ישי.. .......... ........ ..ה..א .......... ....... ..שו' ד.. ........... ....... ..חייב.. ...........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">מילי הויין</span> חדא <span style="color: red;">היא</span> דחד <span style="color: red;">טעמא היא משום דקאמ' ר'</span> אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה הוא <span style="color: red;">דקא</span> מתרץ הכי

<b>וילנא</b>: תיובתא דשמואל בתרתי חדא כרבי אלעזר דהא מוקי מתניתין בשאין חייב מודה וחדא דאמר שמואל מצא שטר הקנאה בשוק יחזיר לבעלים ולא חיישינן לפרעון תיובתא דקתני הכא אע"פ ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה אלמא חיישינן לפרעון וכל שכן הכא דלא מודה לוה דחיישינן לפרעון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תיובתא דשמואל בתרתי חדא <span style="color: red;">כר'</span> אלעזר דהא מוקי <span style="color: red;">מתני'</span> בשאין חייב מודה <span style="color: red;">וחד'</span> דאמר שמואל מצא שטר <span style="color: red;">הקנא'</span> בשוק יחזיר <span style="color: red;">לבעלי'</span> ולא חיישינן <span style="color: red;">לפירעון</span> תיובתא דקתני הכא <span style="color: red;">אף על פי</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה אלמא חיישינן <span style="color: red;">לפירעון</span> וכל שכן <span style="color: red;">הכ'</span> דלא מודה לוה דחיישינן <span style="color: red;">לפירעון</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תיובת' דשמו'</span> בתרתי חדא <span style="color: red;">כר' אלעז' דאמ' דקמוקי לה למתני'</span> בשאין חייב <span style="color: red;">מוד' וחד' דא'</span> שמואל <span style="color: red;">מצ'</span> שטר <span style="color: red;">הקנא'</span> בשוק יחזיר <span style="color: red;">לבעלי'</span> ולא חיישינן לפרעון <span style="color: red;">תיובת' [מיהא]</span> דקתני <span style="color: red;">הכ' א'ע'פ' ששניה' מודי'</span> לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">אל' חיישי' לפרעו' וכ"ש הכ'</span> דלא <span style="color: red;">קמודי ליה דחיישי'</span> לפרעון
<b>פירנצה 8–9</b>: תיובתא דשמואל בתרתי חדא <span style="color: red;">כר' אלעז' דמוקי' לה למתניתי'</span> בשאין חייב מודה וחדא <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל מצא שטר הקנאה בשוק יחזיר לבעלים ולא <span style="color: red;">חיישי' לפירעון וקתני</span> הכא <span style="color: red;">אעפי</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">אלמ' חיישי' לפירעון</span> וכל שכן הכא דלא <span style="color: red;">קא</span> מודה <span style="color: red;">ליה דחיישי' לפירעון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תיובתה דשמו'</span> בתרתי <span style="color: red;">חד' כר' אלע' דקא מוקים לה למתניתין בשאינו</span> חייב מודה וחדא <span style="color: red;">דאמ' שמוא'</span> מצא שטר הקנאה בשוק <span style="color: red;">יחזירו</span> לבעלים ולא <span style="color: red;">חיישינ' לפירעון תיובתיה [לשמואל בתרתי]</span> דקתני הכא <span style="color: red;">א'ע'פ' ששניה</span> מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">אלמ'</span> חיישינן <span style="color: red;">לפירעון</span> וכל שכן הכא <span style="color: red;">ולא קא מודי</span> לוה <span style="color: red;">חיישינן לפירעון</span>
<b>המבורג 165</b>: תיובתא דשמואל בתרתי חדא <span style="color: red;">דקתני אומ' היה ר' מאיר שטר שאין בו וכו' ובריתא קתני שהיה ר' מאיר אומ' וכו' כר' אלעז' דקא מוקים למתני'</span> בשאין חייב מודה וחדא <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל מצא שטר הקנאה בשוק <span style="color: red;">יחזירו</span> לבעלים ולא <span style="color: red;">חישינן לפירעון ובריתא קתני א'ע'פ'</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה אלמא <span style="color: red;">חישינן לפירעון</span> וכל שכן <span style="color: red;">היכא</span> דלא <span style="color: red;">קא</span> מודה <span style="color: red;">לווה דחישינן לפירעון</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תיובת'</span> דשמואל בתרתי חדא <span style="color: red;">כר' אליעז' דקא [מפרש] לה למתני' ל"מ</span> בשאין חייב מודה וחדא <span style="color: red;">דשמואל דאמ' המוצא</span> שטר הקנאה בשוק <span style="color: red;">יחזירו</span> לבעלים ולא חיישינן <span style="color: red;">לפירעון תיובת'</span> דקתני הכא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">אלמ'</span> חיישינן <span style="color: red;">לפירעו'</span> וכל שכן <span style="color: red;">היכא</span> דלא <span style="color: red;">קא</span> מודה <span style="color: red;">[ד]חיישינן לפירעון</span>
<b>וטיקן 117</b>: תיובתא דשמואל בתרתי חדא <span style="color: red;">כר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דקא מוקים לה למתנית'</span> בשאין חייב מודה <span style="color: red;">וחד [ד]אמ'</span> שמואל מצא שטר הקנאה בשוק <span style="color: red;">יחזירו</span> לבעלים ולא חיישינן <span style="color: red;">לפירעון</span> תיובתא דקתני הכא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששניהם <span style="color: red;">מודין</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה אלמא חיישינן <span style="color: red;">?לפ?ו?עין</span> וכל שכן <span style="color: red;">היכא</span> דלא <span style="color: red;">קמודי לה</span> דחיישינן <span style="color: red;">לפירעון</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">........ ..יוב?ת?.. .......... ...... ..?ל?עז' ?ד?.. .......... ....... חיי?ב?.. .......... ....... ..המו?צ?.. .......... ...... ..?י?רו ?ל?.. .......... ...... ..?ר?עון ........... ....... ..שש?נ?.. .......... .......</span> לזה <span style="color: red;">...........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: תיובתא דשמואל בתרתי חדא <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דקא</span> מוקי <span style="color: red;">לה למתני'</span> בשאין חייב מודה וחדא <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל מצא <span style="color: red;">שטרי</span> הקנאה בשוק <span style="color: red;">יחזירנו</span> לבעלים ולא חיישינן לפרעון תיובתא דקתני הכא <span style="color: red;">א'עפ'</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">אלמ' חיישי' לפרעו'</span> וכל שכן <span style="color: red;">היכא</span> דלא <span style="color: red;">קא מודי ליה</span> דחיישינן לפרעון

<b>וילנא</b>: אמר שמואל מ"ט דרבנן סברי אחריות טעות סופר הוא א"ל רבא בר איתי לרב אידי בר אבין ומי אמר שמואל הכי והאמר שמואל שבח שפר ושעבוד צריך לימלך לימא מאן דאמר הא לא אמר הא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל מ"ט דרבנן סברי אחריות טעות סופר הוא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא בר איתי <span style="color: red;">לר'</span> אידי בר אבין ומי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">והא'</span> שמואל שבח שפר ושעבוד צריך לימלך <span style="color: red;">לימ'</span> מאן דאמר הא לא אמר הא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו' מאי טע' דרבנ' קסב' אחריו' טעו'</span> סופר <span style="color: red;">הו'</span> א"ל רבא בר <span style="color: red;">אתי</span> לרב אידי בר אבין <span style="color: red;">מי א'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">והא' שמו'</span> שבח שפר <span style="color: red;">ושעבו' צרי' להמלך לימ' מ"ד</span> הא לא <span style="color: red;">א' הא לא (א"ל אביד') מאן דא' הא אמ'</span> הא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ שמוא' מאי טעמיהו</span> דרבנן אחריות טעות סופר הוא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא בר איתי לרב אידי בר אבין <span style="color: red;">מי אמ'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שפר שבח ושיעבוד</span> צריך <span style="color: red;">לימליך [לימ'] מאן דאמ' הא לא אמ' הא ומאן דאמ' הא לא אמ'</span> הא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' [לך] שמוא' מאי טעמייהו</span> דרבנן אחריות טעות סופר הוא <span style="color: red;">רמי ליה</span> רבא בר <span style="color: red;">אי(ת)[ה]י</span> לרב אידי בר אבין <span style="color: red;">מי אמ' שמו'</span> הכי <span style="color: red;">והא' שמוא'</span> שבח שפר <span style="color: red;">ושיעבוד</span> צריך <span style="color: red;">להימלך</span> לימא מאן <span style="color: red;">דא'</span> הא לא <span style="color: red;">א' הא איברה [*באמת*] [*לשו' שבועה*] דא' הא א' נמי</span> הא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">מאי טעמיהו</span> דרבנן אחריות טעות סופר <span style="color: red;">היא אמ' ליה</span> רבא בר <span style="color: red;">איהי</span> לרב אידי בר אבין <span style="color: red;">מי אמ'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל שבח שפר ושעבוד צריך <span style="color: red;">להמלך</span> לימא <span style="color: red;">מאן דאמ' הא לא אמ' הא לא דאמ' הא אמ'</span> הא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבנן אחריות טעות סופר הוא <span style="color: red;">רמי ליה רבה</span> בר <span style="color: red;">אתי</span> לרב אידי בר אבין ומי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">דאחריות טעות סופר הוא והאמ' שמוא'</span> שבח שפר <span style="color: red;">ושיעבוד</span> צריך <span style="color: red;">לה[י]מלך</span> לימא <span style="color: red;">[ד](ל)מאן דאמ' הא לא אמ' הא ומאן דאמ'</span> הא לא <span style="color: red;">אמ' הא איברא מאן דאמ' הא אמ' נמי</span> הא
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבנן אחריות <span style="color: red;">נכסים</span> טעות סופר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">..?ר?</span> איתי לרב אידי בר אבין <span style="color: red;">מי אמ'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">ו?ה?.. ........ ..מואל</span> שבח שפר ושעבוד צריך <span style="color: red;">להמלך</span> לימא מאן <span style="color: red;">......... ..א</span> לא <span style="color: red;">אמ' הא לא דאמ' הא אמ'</span> הא
<b>וטיקן 117</b>: אמר שמואל <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דרבנן אחריות טעות סופר הוא <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא בר <span style="color: red;">יוסף</span> לרב אידי בר אבין <span style="color: red;">מי</span> אמר שמואל הכי <span style="color: red;">והא'</span> שמואל שבח שפר <span style="color: red;">ושיעבוד</span> צריך <span style="color: red;">להימלך</span> לימא <span style="color: red;">מאן דאמ' הא לא א?מ'?</span> הא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">....... ..אי ט.. ............ ...... ..סופר ........... ...... ..אידי.. ............ ....... ..טעו.. ............ ....... ש?פ?.. ............ ..... ..?מ?' מ?א?.. ............ ....... ..מ' ה.. .............</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבנן סברי אחריות טעות סופר <span style="color: red;">היא אמ' ליה</span> רבא בר איתי לרב אידי בר אבין <span style="color: red;">מי אמ'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל שבח <span style="color: red;">ושפר</span> ושעבוד צריך <span style="color: red;">להמלך לימ' מאן דאמ' ה?א? לא אמ' ה?א? לא דאמ' הא אמ'</span> הא

<b>וילנא</b>: לא קשיא כאן בשטר הלואה דלא יהיב אינש זוזי בכדי כאן במקח וממכר דעביד אינש דזבין ארעא ליומיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא קשיא כאן בשטר הלואה דלא יהיב אינש זוזי בכדי <span style="color: red;">כא'</span> במקח <span style="color: red;">וממכ'</span> דעביד אינש <span style="color: red;">דזבי' ארע' ליומי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולא קשי' כא' בשט' הלוא'</span> דלא יהיב <span style="color: red;">איניש זוזי'</span> בכדי כאן <span style="color: red;">בשטרי מק' וממכ' עבי' איני' דזכי' ארע' ליומי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(ואיב' אימ')</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">בשטרי ?(???)[ה]לואה</span> כאן <span style="color: red;">בשטרי מקח</span> וממכר <span style="color: red;">מאי טעמ' עביד איניש</span> דזבין ארעא ליומיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אלא קשיין אהדדי</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">בשטרי</span> הלואה דלא יהיב <span style="color: red;">איניש</span> זוזי בכדי כאן <span style="color: red;">בשטרי מקח</span> וממכר דעביד <span style="color: red;">איניש</span> דזבין ארעא ליומיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלא קשיא</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">בשטרי הלואות</span> דלא יהיב <span style="color: red;">איניש</span> זוזי בכדי כאן <span style="color: red;">בשטרי מקח</span> וממכר דעביד <span style="color: red;">איניש</span> דזבין ארעא ליומיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואלא קשיין אהדדי</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">בשטרי</span> הלואה דלא יהיב <span style="color: red;">איניש</span> זוזי בכדי כאן <span style="color: red;">בשטרי מקח</span> וממכר <span style="color: red;">דזבין איניש</span> ארעא ליומיה
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: <span style="color: red;">אלא ק?ש?.. ............... ..א</span> כאן <span style="color: red;">בשטרי</span> הלואה דלא <span style="color: red;">שאדי אי?נ?י.. ......................</span> כאן <span style="color: red;">בשטרי מקח</span> וממכר <span style="color: red;">עאביד איניש ............... ..?ע?א</span> ליומיה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל' אי..א מאן דא' הא אמ' הא אלא קשיא</span> לא קשיא כאן בשטר <span style="color: red;">הלו[א]ה</span> כאן <span style="color: red;">בשטרי מקח</span> וממכר דעביד אינש דזבין <span style="color: red;">(עוליתא מאח)[ארעא]תיה</span> ליומיה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">........ לא.. ............ ....... ..יב ?א?.. ........... ....... ..ח ו?מ?.. ........... ...... ..?ע?א ?ל?.. ...........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אלא קשיא</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">בשטרי</span> הלואה כאן <span style="color: red;">בשטרי מקח</span> וממכר דעביד <span style="color: red;">איניש</span> דזבין ארעא ליומיה

<b>וילנא</b>: כי ההיא דאבוה בר איהי זבין עליתא מאחתיה אתא בעל חוב טרפא מיניה אתא לקמיה דמר שמואל אמר ליה כתבה לך אחריות אמר ליה לא אמר ליה אם כן זיל לשלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי <span style="color: red;">ההי' דאבו'</span> בר איהי זבין <span style="color: red;">עלי' מאחתי'</span> אתא <span style="color: red;">ב"ח טרפה מיני'</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דמר שמואל אמר ליה כתבה לך אחריות אמר ליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אם כן זיל <span style="color: red;">לשלמה</span>
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">הא דאבו'</span> בר <span style="color: red;">אידי</span> זבין <span style="color: red;">עילית'א מאחתי' את' בע' חו' טרפ' מיני' את' לקמי'</span> דמר שמואל <span style="color: red;">א"ל כתב'</span> לך <span style="color: red;">אחריו' א"ל</span> לא <span style="color: red;">א"כ</span> זיל <span style="color: red;">לשלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי <span style="color: red;">הא דאבות</span> בר איהי <span style="color: red;">זבן ארעא מאחתה</span> אתא בעל חוב <span style="color: red;">טרפיה</span> מיניה אתא לקמיה דמר שמואל <span style="color: red;">אמ' ל' כתבא</span> לך אחריות <span style="color: red;">אמ'ל'</span> לא אם כן זיל לשלמא
<b>וטיקן 115 א</b>: כי <span style="color: red;">הא דאבו(..)[ה]</span> בר איהי <span style="color: red;">זבן עיליתא</span> מאחתיה אתא בעל חוב <span style="color: red;">וטרפה</span> מיניה אתא לקמיה דמר <span style="color: red;">שמו' אמ'</span> ליה כתבה לך אחריות <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">אמ' ל[י]ה</span> אם כן זיל לשלמא
<b>המבורג 165</b>: כי <span style="color: red;">הא דאבות</span> בר איהי <span style="color: red;">זבן</span> עליתא מאחתיה אתא בעל חוב <span style="color: red;">טרפה</span> מיניה אתא לקמיה דמר שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כתבה לך אחריות <span style="color: red;">נכסים אמ'</span> ליה לא אם כן זיל לשלמא
<b>אסקוריאל</b>: כי <span style="color: red;">הא</span> דאבוה <span style="color: red;">[ד]בר</span> איהי <span style="color: red;">זבן עיליתא</span> מאחתיה אתא בעל חוב <span style="color: red;">טרפה</span> מיניה אתא לקמיה דמר שמואל <span style="color: red;">(בר) אמ'</span> ליה כתבה לך אחריות <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">א(ם)[מ']</span> ליה אם כן זיל לשלמא
<b>CUL: T-S F 2(1).160</b>: כי <span style="color: red;">הא דא.. ......</span> בר איהי <span style="color: red;">זבן מאחת?י?.. ...............</span> אתא בעל חוב <span style="color: red;">ט.. ....... ..?מ?..יה</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">.............. ..?ל? אמ'</span> ליה <span style="color: red;">כתבא</span> לך <span style="color: red;">?א?חריות נכסים א?מ' ל?.. .............. ..?ן?</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי <span style="color: red;">הא</span> דאבוה בר <span style="color: red;">אידי</span> זבין <span style="color: red;">עוליתא</span> מאחתיה אתא בעל חוב <span style="color: red;">טרפה</span> מיניה אתא לקמיה <span style="color: red;">דשמואל א'ל'</span> כתבה לך <span style="color: red;">אח' א'ל'</span> לא אם כן זיל לשלמא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">....... ..?ע?ילת.. ........... ......... ..רפה.. .......... ........ שמ.. .......... ........ ..לא א'.. .......... .............. לש?ל?.. .............</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: כי <span style="color: red;">הא</span> דאבוה בר איהי זבין <span style="color: red;">עיליתא</span> מאחתיה אתא בעל חוב <span style="color: red;">וטרפה</span> מיניה אתא <span style="color: red;">לקמי</span> דמר שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">כתבא</span> לך אחריות <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לאו</span> אם כן זיל לשלמא

<b>וילנא</b>: א"ל והא מר הוא דאמר אחריות טעות סופר הוא א"ל הני מילי בשטרי הלואה אבל בשטרי מקח וממכר לא דעביד אינש דזבין ארעא ליומיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> והא מר הוא דאמר <span style="color: red;">אחריו'</span> טעות סופר הוא <span style="color: red;">אמר ליה ה"מ</span> בשטרי הלואה אבל בשטרי <span style="color: red;">מק' וממכ'</span> לא דעביד <span style="color: red;">איניש דזבי'</span> ארעא <span style="color: red;">לימיה</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל והא מר הוא <span style="color: red;">דאמ' אחריו' טעו'</span> סופר <span style="color: red;">הי'</span> א"ל הני מילי בשטרי <span style="color: red;">הלוא'</span> אבל <span style="color: red;">בשט' מק' וממכ' עבי' איניש</span> דזבין <span style="color: red;">ארע' ליומי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> והא מר הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אחריות טעות הוא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הני מילי בשטרי הלואה אבל בשטרי מקח וממכר לא <span style="color: red;">עביד איניש</span> דזבין ארעא ליומיה
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל והא מר <span style="color: red;">(הוא דא')</span> אחריות טעות סופר הוא הני מילי בשטרי הלואה אבל בשטרי מקח וממכר <span style="color: red;">עביד איניש</span> דזבין ארעא ליומיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה והאמ'</span> מר אחריות טעות סופר הוא הני מילי בשטרי <span style="color: red;">הלואות</span> אבל בשטרי מקח וממכר <span style="color: red;">עביד איניש</span> דזבין ארעא ליומיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא מר הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אחריות טעות סופר <span style="color: red;">[הוא] אמ' ליה</span> הני מילי בשטרי הלואה <span style="color: red;">דלא עביד איניש דשדי זוזא בכדי</span> אבל בשטרי מקח וממכר <span style="color: red;">עביד איניש</span> דזבין ארעא ליומיה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> והא מר הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אחריות טעות סופר הוא <span style="color: red;">א'ל'</span> הני מילי בשטרי הלואה אבל בשטרי מקח וממכר <span style="color: red;">עביד איניש ?ד(..)[זב](???)[י]ן</span> ארעא ליומיה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">............... ..ריות.. ............. ............... ..טרי ?ה?.. ............ ............... ..?י?ד אי.. .............</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא מר הוא דאמר אחריות טעות סופר הוא הני מילי בשטרי הלואה אבל בשטרי מקח וממכר <span style="color: red;">עביד איניש</span> דזבין ארעא ליומיה

<b>וילנא</b>: אמר אביי ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות ובא בעל חוב דראובן וקא טריף ליה מיניה דינא הוא דאזיל ראובן ומשתעי דינא בהדיה ולא מצי א"ל לאו בעל דברים דידי את דא"ל דמפקת מיניה עלי דידי הדר איכא דאמרי אפי' שלא באחריות נמי דא"ל לא ניחא לי דליהוי לשמעון תרעומת עלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות ובא <span style="color: red;">ב"ח</span> דראובן וקא טריף ליה <span style="color: red;">מיני'</span> דינא <span style="color: red;">הו' דאזי'</span> ראובן ומשתעי דינא בהדיה ולא מצי <span style="color: red;">אמר לי'</span> לאו בעל דברים דידי את <span style="color: red;">דאמר ליה</span> דמפקת <span style="color: red;">מיני'</span> עלי דידי הדר איכא <span style="color: red;">דאמר</span> אפי' שלא באחריות נמי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> לא ניחא לי דליהוי לשמעון תרעומת עלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי ראובן שמכר <span style="color: red;">שד' לשמעו' באחריו'</span> ובא <span style="color: red;">ב"ח [דראובן] וקטריף לה מיני' דינ' עילוי' דראוב' דאזיל ומשתעי דינ' בהדי'</span> ולא מצי א"ל לאו בעל <span style="color: red;">דברי'</span> דידי את דא"ל <span style="color: red;">[אי] מפק' מיני'</span> עלי הדר <span style="color: red;">איכ' דא'</span> אפי' שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> נמי <span style="color: red;">דא'</span> לא <span style="color: red;">ניח'</span> לי דליהוי <span style="color: red;">לשמעו' תרעו'</span> עלי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות <span style="color: red;">אתא</span> בעל חוב וקא טריף <span style="color: red;">לה</span> מיניה דינא הוא <span style="color: red;">עליה דראובן דאזיל ומישתעי</span> דינא בהדיה ולא מצי <span style="color: red;">*..א ?שנ?.. או?חזין?* *שנים אוחזין* אמ' ל' אידך</span> לאו בעל <span style="color: red;">דברי'</span> דידי את <span style="color: red;">אמ'ל' מיפקך מיני' עלאי</span> הדר <span style="color: red;">איכ' דאמ' ואפילו</span> שלא באחריות נמי <span style="color: red;">מאי טעמ' אמ' ל'</span> לא <span style="color: red;">ניח'</span> לי <span style="color: red;">דלהוי ליה</span> לשמעון תרעומת <span style="color: red;">עלאי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי ראובן שמכר שדה <span style="color: red;">לשמע'</span> באחריות <span style="color: red;">ואתא</span> בעל חוב דראובן וקא טריף ליה מיניה <span style="color: red;">[דשמעו']</span> דינא הוא <span style="color: red;">עליה דראובן לאישתעויי דינ' בה(..)[ד]יה (ד)[ו]לא</span> מצי <span style="color: red;">אמ' ליה להו [לאו]</span> בעל <span style="color: red;">דברי'</span> דידי את <span style="color: red;">דא' ל' מפקך</span> מיניה עלי הדר <span style="color: red;">ואיכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">אפילו</span> שלא באחריות נמי דא"ל לא ניחא לי <span style="color: red;">דתיהוי ליה לשמע'</span> תרעומת <span style="color: red;">עלאי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות <span style="color: red;">ואתא</span> בעל חוב <span style="color: red;">וטרפה</span> מיניה דינא הוא <span style="color: red;">עליה דראובן לאשתעויי</span> דינא בהדיה ולא מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאו בעל דברים דידי את <span style="color: red;">דאמ' ליה אי מפקת</span> מיניה עלי דידי הדר איכא דאמרי <span style="color: red;">אפלו</span> שלא באחריות נמי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לא ניחא לי <span style="color: red;">דתיהוי ליה</span> לשמעון תרעומת עלי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות <span style="color: red;">ואתא</span> בעל חוב דראובן וקא טריף <span style="color: red;">לה</span> מיניה <span style="color: red;">דשמעון</span> דינא הוא <span style="color: red;">עילויה דראובן לאישתעויי</span> דינא בהדיה ולא מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאו בעל דברים דידי את <span style="color: red;">דאמ' ליה אי מפקת</span> מיניה עלי דידי הדר <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> אפי' שלא <span style="color: red;">??ב?אחריות</span> נמי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לא ניחא לי <span style="color: red;">דתיהוי</span> לשמעון תרעומת <span style="color: red;">עלאי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ראובן שמכר שדה לשמעון <span style="color: red;">?באח(י)[?ר?][י]ות ואת'</span> בעל חוב דראובן וקא טריף ליה מיניה <span style="color: red;">דשמעון</span> דינא <span style="color: red;">עליה דראובן דאזיל ומשתעי</span> דינא <span style="color: red;">בהדי'</span> ולא מצי <span style="color: red;">א'ל'</span> לאו בעל דברים דידי את <span style="color: red;">דא'ל'</span> דמפקת מיניה <span style="color: red;">עלאי</span> דידי הדר <span style="color: red;">איכ' דאמ' אפילו</span> שלא באחריות נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> לא ניחא לי דליהוי <span style="color: red;">תערומת דשמעון עלאי</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">................ ..י רא.. ............. ................ ..ריו' ו.. ............ ................ ..ניה ............ ............... ..שתע.. ............. ............... ..ל דבר.. ............. ............... דידי.. ............. ................ ..ריו?ת?.. ............ ............... ..לשמ.. .............</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות <span style="color: red;">ואתא</span> בעל חוב דראובן וקא <span style="color: red;">?ט?ריף לה</span> מיניה דינא הוא <span style="color: red;">דאתי</span> ראובן <span style="color: red;">ולשתעי</span> דינא בהדיה ולא מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאו בעל דברים דידי את <span style="color: red;">דאמ' ליה מיפקך</span> מיניה עלי הדר איכא דאמרי <span style="color: red;">ואפי'</span> שלא באחריות נמי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> לא ניחא לי <span style="color: red;">דתהוי</span> לשמעון תרעומת עלי

<b>וילנא</b>: ואמר אביי ראובן שמכר שדה לשמעון שלא באחריות ויצאו עליה עסיקין עד שלא החזיק בה יכול לחזור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי ראובן שמכר שדה <span style="color: red;">לשמעו'</span> שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> ויצאו <span style="color: red;">עליו עסיקי'</span> עד שלא החזיק בה יכול <span style="color: red;">לחזו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> אביי ראובן <span style="color: red;">שמכ' שד'</span> לשמעון שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> ויצאו עליה עסיקין עד שלא <span style="color: red;">החזי'</span> בה <span style="color: red;">יכו'</span> לחזור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי ראובן שמכר שדה לשמעון שלא באחריות ויצאו עליה עסיקין עד שלא החזיק בה יכול לחזור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא'</span> אביי ראובן שמכר שדה לשמעון שלא באחריות ויצאו עליה עסיקין עד שלא החזיק בה יכול לחזור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי ראובן שמכר שדה לשמעון שלא באחריות ויצאו עליה עסיקין עד שלא החזיק בה יכול לחזור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי ראובן שמכר <span style="color: red;">[שדה]</span> לשמעון שלא באחריות ויצאו עליה עסיקין עד שלא החזיק בה יכול <span style="color: red;">להחזיר</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי ראובן שמכר שדה לשמעון <span style="color: red;">(ש)</span> שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> ויצאו עליה עסיקין עד שלא החזיק בה יכול לחזור
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">.............. ..?ב?ן ש?מ?.. ............ ............... ..ריו' וי.. ............. ...............</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי ראובן שמכר שדה לשמעון שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> ויצאו עליה עסיקין עד שלא החזיק בה יכול לחזור

<h2>דף יד:</h2>

<b>וילנא</b>: בו משהחזיק בה אינו יכול לחזור בו דא"ל חייתא דקטרי סברת וקבלת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בו <span style="color: red;">משהחזי'</span> בה אינו יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו דא"ל <span style="color: red;">חית'</span> דקטרי סברת וקבלת
<b>מינכן 95</b>: בו <span style="color: red;">משהחזי'</span> בה <span style="color: red;">אי'</span> יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו דא"ל <span style="color: red;">חית'</span> דקטרי <span style="color: red;">סבר' וקביל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בו משהחזיק בה אינו יכול לחזור בו <span style="color: red;">דאמ'ל'</span> חייתא <span style="color: red;">דקיטרי</span> סברת <span style="color: red;">וקבילת</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בו משהחזיק בה אינו יכול לחזור בו <span style="color: red;">דא' ליה</span> חייתא <span style="color: red;">דקיטרי</span> סברת <span style="color: red;">וקביל</span>
<b>המבורג 165</b>: בו משהחזיק בה אינו יכול לחזור בו <span style="color: red;">דאמ' ליה חיתא דקטירי</span> סברת <span style="color: red;">וקבילת</span>
<b>אסקוריאל</b>: בו משהחזיק בה אינו יכול לחזור <span style="color: red;">דאמ' ליה חיתא</span> דקטרי סברת <span style="color: red;">וקבילת</span>
<b>וטיקן 117</b>: בו משהחזיק בה אינו יכול לחזור בו <span style="color: red;">דאמ'ל'</span> חייתא <span style="color: red;">דקטירי ס(כ)[ב]רת וקבילת</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">..?י?ק ב?ה?.. ............. .............. ..אינו .............. .............. ..?ט?רי ס.. ..............</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: בו משהחזיק בה אינו יכול לחזור בו <span style="color: red;">דאמר ליה חיתא דקטירי</span> סברת <span style="color: red;">וקבילת</span>

<b>וילנא</b>: מאימתי הויא חזקה מכי דייש אמצרי ואיכא דאמרי אפילו באחריות נמי דאמר ליה אחוי טרפך ואשלם לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאמתי</span> הויא חזקה מכי <span style="color: red;">דיש</span> אמצרי ואיכא דאמרי אפילו <span style="color: red;">באחריו'</span> נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אחוי טרפך ואשלם לך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאימ' הוי חיזוק</span> מכי דייש <span style="color: red;">אמיצרי איכ' דא' אפי' באחריו'</span> נמי <span style="color: red;">דא"ל</span> אחוי <span style="color: red;">טירפך ואשל'</span> לך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומאימת הוי חיזוק</span> מכי דייש אמצרי <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">ואפילו</span> באחריות נמי <span style="color: red;">דאמ'ל'</span> אחוי <span style="color: red;">טירפך ואישלם</span> לך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאימת הוי חיזוק</span> מכי דייש <span style="color: red;">אמ' אמי [אמי]צרי ואיכ' דאמר' אפי'</span> באחריות נמי <span style="color: red;">דא"ל</span> אחוי <span style="color: red;">לי טירפך</span> ואשלם <span style="color: red;">לך ואי לא לך הוא דקא אנסי</span> לך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומאימת הוי חזוק</span> מכי דייש <span style="color: red;">בי מצרי</span> ואיכא דאמרי <span style="color: red;">ואפילו</span> באחריות נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אחוי טרפך <span style="color: red;">ואישלם</span> לך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומאימת החזיק בה</span> מכי דייש אמצרי <span style="color: red;">איכ' דאמ' אפי'</span> באחריות נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אחוי <span style="color: red;">טירפך</span> ואשלם <span style="color: red;">ואי לא לך הוא דקא אנסי</span> לך
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(...) [מ]אימתי (ה) מחזיק בה</span> מכי דייש אמצרי <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> אפילו <span style="color: red;">באח[ר]יות</span> נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אחוי <span style="color: red;">טירפך ואישלם</span> לך
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">.............. ..?מ?כי ד.. .............. ............... ..ריות.. .............. ............. ..?ש?לם .............. ............... ..נסי ..............</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">ומאימתי הוי</span> חזקה מכי דייש <span style="color: red;">מצרי איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">ואפי'</span> באחריות נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אח?ו?י לי</span> טרפך ואשלם לך

<b>וילנא</b>: איתמר המוכר שדה לחבירו ונמצאת שאינה שלו רב אמר יש לו מעות ויש לו שבח ושמואל אמר מעות יש לו שבח אין לו בעו מיניה מרב הונא פירש לו את השבח מהו טעמא דשמואל משום דלא פירש שבחא והכא הא פירש לה או דלמא טעמיה דשמואל כיון דלית ליה קרקע מחזי כרבית א"ל אין ולאו ורפיא בידיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> המוכר שדה לחבירו ונמצאת שאינה שלו רב <span style="color: red;">אמ'</span> יש לו מעות ויש לו שבח ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מעות יש לו שבח אין לו בעו <span style="color: red;">מיני מר' הונ'</span> פירש לו את השבח מהו <span style="color: red;">טעמ'</span> דשמואל <span style="color: red;">משו'</span> דלא פירש <span style="color: red;">שבחה</span> והכא הא <span style="color: red;">פרי'</span> לה או <span style="color: red;">דילמ' טעמי' דשמוא'</span> כיון <span style="color: red;">דלי'</span> ליה קרקע מחזי <span style="color: red;">כריבי'</span> א"ל אין ולאו <span style="color: red;">ורפי' בידי'</span>
<b>מינכן 95</b>: איתמר <span style="color: red;">המוכ' שד'</span> לחבירו <span style="color: red;">ונמצא' שאינ'</span> שלו <span style="color: red;">א' רב</span> יש לו <span style="color: red;">מעו'</span> ויש לו שבח <span style="color: red;">ושמו' א' מעו'</span> יש לו שבח אין לו בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מרב <span style="color: red;">יהוד' פיר'</span> לו את <span style="color: red;">השב'</span> מהו <span style="color: red;">טע' דשמו' משו'</span> דלא <span style="color: red;">פיר' ליה שבח' והכ'</span> הא <span style="color: red;">פיר'</span> או <span style="color: red;">דילמ' טע'</span> דשמואל <span style="color: red;">משו' ד[לית</span> ליה <span style="color: red;">קרקע]מיחזי</span> כרבית <span style="color: red;">[אמ' ליה]</span> אין <span style="color: red;">ולא רפי'</span> בידיה
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר המוכר שדה לחבירו ונמצאת שאינה שלו <span style="color: red;">אמ' רב</span> יש לו מעות ויש לו שבח <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> מעות יש לו שבח אין לו בעו מיניה מרב <span style="color: red;">יהודה</span> פירש לו את השבח מהו <span style="color: red;">טעמ'</span> דשמואל <span style="color: red;">משו'</span> דלא פירש <span style="color: red;">ליה</span> שבחא והכא <span style="color: red;">קא פריש ליה</span> או <span style="color: red;">דיל' טעמ' דשמוא' משום דמחזי כריבית</span> אין <span style="color: red;">לא רפיא</span> בידיה
<b>וטיקן 115 א</b>: איתמר המוכר שדה לחבירו ונמצאת שאינה <span style="color: red;">(ו)[ש]לו</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> יש לו מעות ויש לו שבח <span style="color: red;">ושמוא' א'</span> מעות יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">בעי</span> מיניה מרב <span style="color: red;">יהוד'</span> פירש לו את השבח מהו <span style="color: red;">טע' דשמוא'</span> משום דלא <span style="color: red;">פירש(יה)</span> שבחא <span style="color: red;">הוא</span> והכא הא פירש לה או <span style="color: red;">דילמ' טעמ'</span> דשמואל <span style="color: red;">משום</span> דלית ליה קרקע <span style="color: red;">דמיחזי כ(ד)[ר]יבית</span> א"ל אין <span style="color: red;">ולא רפיא</span> בידיה
<b>המבורג 165</b>: איתמר המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> ונמצאת <span style="color: red;">שאינ'</span> שלו <span style="color: red;">אמ' רב</span> יש לו מעות ויש לו שבח <span style="color: red;">[*פי' ללוקח בגופה שלקרקע יש לו זכיה במה שהשביחה קרקע אפי' מצד שהוקר..*]</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מעות יש לו שבח אין לו בעו מיניה מרב <span style="color: red;">יהודה</span> פירש לו את השבח מהו <span style="color: red;">טע'</span> דשמואל משום דלא <span style="color: red;">פריש [*פי' במכירתו*]</span> והכא הא <span style="color: red;">פריש</span> או <span style="color: red;">דילמ' טע'</span> דשמואל <span style="color: red;">משום דמיחזי</span> כרבית <span style="color: red;">[*פי' והרי הוא כמי ?שהלוה?ו?*]</span> אין <span style="color: red;">ולא</span> ורפיא בידיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> המוכר שדה לחבירו ונמצאת שאינה שלו <span style="color: red;">אמ' רב</span> יש לו מעות ויש לו שבח ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מעות יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">בעא</span> מיניה מרב <span style="color: red;">יהודה</span> פירש לו את השבח מהו <span style="color: red;">טעמ'</span> דשמואל משום דלא פירש שבחא <span style="color: red;">הכא</span> הא פירש <span style="color: red;">שבחא</span> או <span style="color: red;">דילמ' טעמ'</span> דשמואל <span style="color: red;">משום</span> דלית ליה קרקע מחזי <span style="color: red;">רבית אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">ולא [ו]רפיא</span> בידיה
<b>וטיקן 117</b>: איתמר המוכר <span style="color: red;">שדהו לחברו</span> ונמצאת שאינה שלו רב <span style="color: red;">אמ'</span> יש לו מעות ויש לו <span style="color: red;">ש(כ)[ב]ח</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מעות יש לו <span style="color: red;">[שבח]</span> אין לו <span style="color: red;">בע(י)[ו]</span> מיניה מרב הונא פירש לו את השבח מהו טעמא דשמואל משום דלא פירש <span style="color: red;">ש[2]ח[1]בא</span> והכא הא פירש או <span style="color: red;">דילמא טעמ'</span> דשמואל כיון דלית ליה <span style="color: red;">קר(?כ?)[ק]ע דמיחזי כריבית א'ל'</span> אין <span style="color: red;">ולא [ו]רפיא</span> בידיה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">.............. ..?ה? לח.. .............. .............. ..?ר?ב י.. ............... ............... ..ו' מ.. ............... .............. ..?י?' מר.. ............... .............. ..טע?מ?.. .............. ............. ..?ח?א ו.. ................ ............. ..מוא' ............... ............ ..חזי ?כ?.. ............... ........... ..?ה? .................</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: איתמר המוכר שדה לחבירו ונמצאת שאינה שלו <span style="color: red;">אמ' רב</span> יש לו <span style="color: red;">מעו'</span> ויש לו שבח <span style="color: red;">ושמו' אמ' מעו'</span> יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">בעי</span> מיניה מרב <span style="color: red;">יהודה</span> פירש לו את השבח מהו טעמא דשמואל משום דלא <span style="color: red;">קא פריש</span> והכא הא <span style="color: red;">פריש</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> טעמיה דשמואל <span style="color: red;">משום דמחזי</span> כרבית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">ולא</span> ורפיא בידיה

<b>וילנא</b>: איתמר אמר רב נחמן אמר שמואל מעות יש לו שבח אין לו אע"פ שפירש לו את השבח מאי טעמא כיון דקרקע אין לו שכר מעותיו עומד ונוטל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> שמואל מעות יש לו שבח <span style="color: red;">אי'</span> לו אע"פ שפירש לו את השבח מאי טעמא כיון דקרקע אין לו שכר מעותיו עומד ונוטל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> שמואל <span style="color: red;">מעו'</span> יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">וא'ע'פ' שפיר'</span> לו את השבח מאי <span style="color: red;">טע'</span> כיון דקרקע אין לו שכר <span style="color: red;">מעותי' עומ'</span> ונוטל
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> שמואל מעות <span style="color: red;">(ש)יש</span> לו שבח אין לו <span style="color: red;">ואעפי</span> שפירש לו את השבח כיון דקרקע אין לו שכר <span style="color: red;">מעתיו</span> עומד ונוטל
<b>וטיקן 115 א</b>: איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> מעות יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שפירש לו את השבח מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כיון דקרקע אין לו שכר מעותיו עומד ונוטל
<b>המבורג 165</b>: איתמר <span style="color: red;">נמי [*פי' כמ?ו? הצד האחרון*] אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מעות יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שפירש לו את השבח <span style="color: red;">[(............... ..)[מאי טעמא] כיון] [ד]קרקע</span> אין לו שכר מעותיו עומד ונוטל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מעות יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שפירש לו את השבח מאי <span style="color: red;">טעמ' [כיון] [ד]קרקע</span> אין לו שכר מעותיו עומד ונוטל
<b>וטיקן 117</b>: איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמר שמואל מעות יש לו <span style="color: red;">ש(כ)[ב]ח</span> אין לו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שפירש את השבח מאי טעמא כיון דקרקע אין לו שכר מעותיו עומד ונוטל
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">............ ..וא' ?מ?.. ................ ......... ..?פ? שפ.. ................. ......... ..כר מ.. .........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">מע?ו?ת</span> יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">ואעפ'</span> שפירש לו את השבח <span style="color: red;">קרקע</span> אין לו שכר מעותיו עומד ונוטל

<b>וילנא</b>: איתיביה רבא לרב נחמן אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות ולמזון האשה והבנות מנכסים משועבדים מפני תיקון העולם ממשעבדי הוא דלא מפקינן הא מבני חורין מפקינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה רבא לרב נחמן אין מוציאין <span style="color: red;">לאכיל' פירו'</span> ולשבח <span style="color: red;">קרקעו'</span> ולמזון האשה והבנות <span style="color: red;">מנכסי' משועבדי'</span> מפני תיקון העולם ממשעבדי הוא דלא מפקינן הא מבני <span style="color: red;">חורי' מפקינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אין <span style="color: red;">מוצי' לאכיל' פירו'</span> ולשבח <span style="color: red;">קרקעו'</span> ולמזון <span style="color: red;">אש' והבנו' מנכסי' משועבדי'</span> מפני תיקון <span style="color: red;">העול' ממשעב' הו'</span> דלא <span style="color: red;">מפקי'</span> הא מבני <span style="color: red;">חרי מפקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה רבא לרב נחמן אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות ולמזון <span style="color: red;">אשה</span> והבנות <span style="color: red;">מנכסין</span> משועבדים מפני תיקון <span style="color: red;">העול'</span> ממשעבדי הוא דלא מפקינן מבני <span style="color: red;">חרי</span> מפקינן
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה רבא לרב נחמן אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות ולמזון האשה והבנות מנכסים <span style="color: red;">(</span> משועבדים מפני תיקון העולם ממשעבדי הוא דלא מפקינן מבני <span style="color: red;">חרי</span> מפקינן
<b>המבורג 165</b>: איתיביה רבא לרב נחמן אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות ולמזון האשה והבנות מנכסים <span style="color: red;">משועבדין</span> מפני תיקון העולם <span style="color: red;">[*פי' מפרש ואזיל*] ממשועבדין לא</span> מפקינן מבני <span style="color: red;">חרי</span> מפקינן
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה רבא לרב נחמן אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות <span style="color: red;">ולמזו'</span> האשה והבנות מנכסים משועבדים מפני <span style="color: red;">תקון</span> העולם ממשעבדי הוא דלא מפקינן הא מבני <span style="color: red;">חרי</span> מפקינן
<b>וטיקן 117</b>: איתיביה רבא לרב נחמן אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות ולמזון <span style="color: red;">ה(ב)[א]שה</span> והבנות <span style="color: red;">מנכסי' משועבדין</span> מפני תיקון העולם ממשעבדי הוא <span style="color: red;">(ו)[ד]לא</span> מפקינן <span style="color: red;">[הא]</span> מבני <span style="color: red;">חרי</span> מפקינן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">......... ..ב נח.. ......... ......... ..ת ול.. ......... ......... מנכ.. ......... ......... ..שעב.. ......... ......... ..ינ'</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: איתיביה רבא לרב נחמן אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות ולמזון האשה והבנות מנכסים משועבדים מפני תיקון העולם ממשעבדי הוא דלא <span style="color: red;">מפקי'</span> הא מבני <span style="color: red;">חרי מפקי'</span>

<b>וילנא</b>: וקתני מיהא לשבח קרקעות מאי לאו בלוקח מגזלן לא בבעל חוב אי בבעל חוב אימא רישא אין מוציאין לאכילת פירות ואי בבעל חוב בעל חוב מי אית ליה פירי והאמר שמואל בעל חוב גובה את השבח שבח אין אבל פירות לא אלא פשיטא בגוזל ונגזל ומדרישא בגוזל ונגזל סיפא נמי בגוזל ונגזל מידי אריא הא כדאיתא והא כדאיתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וקתני מיהא לשבח <span style="color: red;">קרקעו'</span> מאי לאו <span style="color: red;">בלק'</span> מגזלן לא בבעל חוב אי בבעל חוב אימא רישא אין מוציאין לאכילת פירות ואי בבעל <span style="color: red;">חו'</span> בעל חוב מי אית ליה פירי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח שבח אין אבל <span style="color: red;">פירו'</span> לא אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> בגוזל <span style="color: red;">ונגז' ומדריש'</span> בגוזל ונגזל סיפא נמי בגוזל ונגזל מידי אריא הא <span style="color: red;">כדאי'</span> והא <span style="color: red;">כדאית'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[וקתני מיהת ולשב' קרקעות]</span> מאי לאו בלוקח מגזלן לא <span style="color: red;">בבע' חו'</span> אי <span style="color: red;">בבע'</span> חוב <span style="color: red;">אימ' ריש'</span> אין <span style="color: red;">מוציאי' לאכיל' פירו' בע' חו'</span> מי אית <span style="color: red;">לי'</span> פירי <span style="color: red;">והא' שמו' בע' חו' גוב'</span> את השבח שבח אין <span style="color: red;">פירי</span> לא <span style="color: red;">אל' פשי'</span> בגוזל ונגזל <span style="color: red;">ומדריש'</span> בגוזל ונגזל <span style="color: red;">סיפ'</span> נמי בגוזל ונגזל מידי <span style="color: red;">אירי'</span> הא <span style="color: red;">כדאית'</span> והא <span style="color: red;">כדאית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קתני</span> מיהא לשבח קרקעות מאי לאו בלוקח מגזלן לא בבעל <span style="color: red;">[חוב]</span> אי בבעל חוב אימא רישא אין מוציאין לאכילת פירות ואי בבעל חוב <span style="color: red;">מאי</span> אית <span style="color: red;">לי</span> פירי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח שבח אין <span style="color: red;">פירי</span> לא אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> בגוזל ונגזל <span style="color: red;">ומדריש'</span> בגוזל ונגזל סיפא נמי בגוזל ונגזל מידי <span style="color: red;">איריא</span> הא <span style="color: red;">כדאיתה</span> והא <span style="color: red;">כדאיתה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: וקתני <span style="color: red;">מיחת</span> לשבח קרקעות מאי לאו בלוקח מגזלן לא בבעל חוב אי בבעל חוב אימא רישא אין מוציאין לאכילת פירות ואי <span style="color: red;">בבע'</span> חוב מי אית ליה <span style="color: red;">פירות והאמ' שמו'</span> בעל חוב גובה את השבח שבח אין פירות לא אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> בגוזל ונגזל ומדרישא בגוזל ונגזל סיפא נמי בגוזל ונגזל מידי <span style="color: red;">איריא דילמא</span> הא <span style="color: red;">כדאיתיה</span> והא <span style="color: red;">כדאיתיה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">קתני</span> מיהא לשבח קרקעות מאי לאו בלוקח מגזלן <span style="color: red;">ויש לו שבח [*פי' ?א?ע"ג דלא פריש*]</span> לא בבעל חוב אי בבעל חוב אימא רישא אין מוציאין לאכילת פירות ואי <span style="color: red;">[ב]בעל</span> חוב מי אית ליה <span style="color: red;">פירות והאמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח שבח אין פירות לא אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> בגוזל ונגזל <span style="color: red;">[*פי?ר?ש ומגופה נמי הוה ליה לאקשויי דפירות נמי ... כשכר מעותיו כיון דלא הוו מחמת ה?וצ?אה דו.. דשבח קרקעות שהשביחו מאליהן כגון שהוקרו מחמת ה?ו?צאה אלא שבקיה עד דסליק מינה והדר ...*]</span> ומדרישא בגוזל ונגזל <span style="color: red;">סופא</span> נמי בגוזל ונגזל מידי אריא הא <span style="color: red;">כדאיתה</span> והא <span style="color: red;">כדאיתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: וקתני מיהא לשבח קרקעות מאי לאו בלוקח מגזלן <span style="color: red;">לאו</span> בבעל חוב <span style="color: red;">ואי</span> בבעל חוב אימא רישא אין מוציאין לאכילת פירות ואי בבעל חוב מי אית ליה פירי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח שבח אין פירות לא אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> בגוזל ונגזל ומדרישא בגוזל ונגזל <span style="color: red;">סופא</span> נמי בגוזל ונגזל <span style="color: red;">?מ?[י]?די איריא</span> הא <span style="color: red;">כדאיתה</span> והא <span style="color: red;">כדאיתה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">קתני מיהת לשב'</span> קרקעות מאי לאו בלוקח מגזלן לא בבעל חוב <span style="color: red;">א(..)</span> בבעל חוב <span style="color: red;">אימ'</span> רישא אין מוציאין לאכילת פירות ואי בבעל חוב מי אית ליה פירי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">(ב)בעל</span> חוב גובה את השבח שבח אין <span style="color: red;">פירי</span> לא אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> בגוזל <span style="color: red;">ובנגזל</span> ומדרישא בגוזל ונגזל <span style="color: red;">(פ)</span> סיפא נמי בגוזל <span style="color: red;">ובנג(ו)זל מאי איריא</span> הא <span style="color: red;">כדאיתה</span> והא <span style="color: red;">כדאיתה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">וק.. ......... ......... ..ו ??..?...... ......... ..י בעל.. ......... ......... ..אכלת.. ......... ........ ..ה פיר.. ......... ........ את ה.. ......... ....... ..?ש?יט' .......... ........ ..ל סיפ.. .......... ........ ..יא ה.. ..........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: וקתני מיהא לשבח קרקעות מאי לאו בלוקח מגזלן לא בבעל חוב אי בבעל חוב אימא רישא אין מוציאין לאכילת פירות ואי בבעל חוב מי אית ליה <span style="color: red;">פירות והא אמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח שבח אין פירות לא אלא פשיטא בגוזל ונגזל ומדרישא בגוזל ונגזל סיפא בגוזל ונגזל מידי <span style="color: red;">איריא</span> הא כדאיתא והא כדאיתא

<b>וילנא</b>: אלמא חיישינן לקנוניא והא הני תרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אלמ' חיישי'</span> לקנוניא והא הני תרתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלמ' חיישי' לקנוני'</span> והא הני תרתי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלמ' חיישי' לפירעון ולקינוניא</span> הני תרתי
<b>וטיקן 115 א</b>: אלמא חיישינן <span style="color: red;">לקינוניא והני תרי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חישינן</span> לקנוניא והא הני תרתי
<b>אסקוריאל</b>: אלמא חיישינן לקנוניא הני <span style="color: red;">תרתין</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלמא <span style="color: red;">דחיישינן לקינוניא</span> הני תרתי
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">.......</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> חיישינן לקנוניא <span style="color: red;">והני תרי</span>

<b>וילנא</b>: והא לא תני הכי לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים ושבח גובה מנכסים בני חורין היכי דמי אילימא כדקתני גזלן ממאן גבי אלא לאו כגון שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה א"ל לאו תרוצי קא מתרצת תריץ נמי בבעל חוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא לא תני הכי לשבח <span style="color: red;">קרקעו'</span> כיצד הרי שגזל <span style="color: red;">שד'</span> מחבירו והרי היא <span style="color: red;">יוצאת</span> מתחת ידו כשהוא <span style="color: red;">גוב'</span> גובה את הקרן מנכסים משועבדים ושבח גובה מנכסים בני חורין היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כדקתני גזלן ממאן גבי אלא לאו כגון <span style="color: red;">שגז'</span> שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה <span style="color: red;">אמר ליה</span> לאו תרוצי קא מתרצת תריץ נמי בבעל חוב
<b>מינכן 95</b>: והא לא תני הכי <span style="color: red;">לשב' קרקעו' כיצ'</span> הרי שגזל <span style="color: red;">שד' מחבי'</span> והרי <span style="color: red;">הי' יוצא' מתח'</span> ידו <span style="color: red;">כשהו' גוב' גוב'</span> את הקרן <span style="color: red;">מנכסי' משוע' ואת השב' מנכסי'</span> בני חורין היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כדקתני <span style="color: red;">גזל'</span> ממאן גבי <span style="color: red;">אל'</span> לאו <span style="color: red;">כגו'</span> שגזל <span style="color: red;">שד' מחבי' ומכר' לאח' והשביח'</span> א"ל לאו תרוצי <span style="color: red;">קמתרצ' לי'</span> תריץ נמי <span style="color: red;">בב"ח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא לא תני הכי לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים <span style="color: red;">ואת השבח</span> מנכסים בני חורין היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כדקתני גזלן ממאן גבי אלא לאו כגון שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה <span style="color: red;">[א"ל לא</span> תרוצי <span style="color: red;">קמתרצת לה</span> תריץ נמי בבעל חוב
<b>וטיקן 115 א</b>: והא לא תני הכי לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו והרי <span style="color: red;">הוא יוצא</span> מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים ושבח גובה מנכסים בני חורין היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כדקתני גזלן ממאן <span style="color: red;">גאבי</span> אלא לאו כגון שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה לאו תרוצי קא <span style="color: red;">מתריצח</span> תריץ נמי בבעל חוב
<b>המבורג 165</b>: והא לא תני הכי לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה <span style="color: red;">מחברו והשביחה</span> והרי יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים <span style="color: red;">ואת השבח</span> מנכסים בני חורין היכי דמי אילימא כדקתני גזלן <span style="color: red;">[מ]מאי</span> גבי אלא לאו כגון שגזל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> ומכרה לאחר והשביחה <span style="color: red;">[לאו</span> תרוצי קא מתרצת תריץ <span style="color: red;">הכי</span> בבעל חוב <span style="color: red;">]</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא לא תני הכי לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו <span style="color: red;">והשביחה</span> והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים <span style="color: red;">משועבדי'</span> ושבח גובה מנכסים בני חורין היכי דמי אילימא כדקתני גזלן <span style="color: red;">שבח</span> ממאן גבי אלא לאו כגון שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה <span style="color: red;">ולאו</span> תרוצי קא מתרצת <span style="color: red;">לה</span> תריץ נמי בבעל חוב
<b>וטיקן 117</b>: והא לא תני הכי לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו והרי <span style="color: red;">הוא</span> יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> את הקרן <span style="color: red;">ואת השבח</span> מנכסים בני חורין היכי דמי אילימא <span style="color: red;">כד[2]ת[1]קני</span> גזלן ממאן גבי אלא לאו כגון שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר <span style="color: red;">[ו]הש(כ)[ב]יחה א'ל'</span> לאו תרוצי קא מתרצת <span style="color: red;">לה</span> תריץ נמי בבעל חוב
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">........ ..תני ה.. .......... ....... ..?ש?גזל .......... ........ ..ציא?ה?.. ......... ......... ..בה א.. .......... ......... ..בח ?ג?.. ......... ........ ..?א?ילי.. .......... ......... ..או כ.. .......... ........ ..לאחר.. ......... ........ ..רצת.. ..........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: והא לא <span style="color: red;">תאני</span> הכי לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה <span style="color: red;">לחבירו והשביחה</span> והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים <span style="color: red;">משועבדי ואת השבח</span> מנכסים בני חורין <span style="color: red;">והיכי</span> דמי <span style="color: red;">אלימ'</span> כדקתני גזלן ממאן <span style="color: red;">גאבי</span> אלא לאו כגון שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה <span style="color: red;">אמ' ליה ולאו תירוצי</span> קא מתרצת תריץ <span style="color: red;">הכי</span> בבעל חוב

<b>וילנא</b>: ת"ש לאכילת פירות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים ופירות גובה מנכסים בני חורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> לאכילת פירות כיצד הרי שגזל <span style="color: red;">שד' מחברו</span> והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסי' משועבדי'</span> ופירות גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">לאכיל' פירו' כיצ'</span> הרי שגזל <span style="color: red;">שד'</span> מחבירו והרי <span style="color: red;">הי' יוצא' מתח'</span> ידו <span style="color: red;">כשהו' גוב' גוב'</span> את הקרן <span style="color: red;">מנכסי' משועב' (ושבח) [ופירות] מנכסי'</span> בני <span style="color: red;">חורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ת"ש <span style="color: red;">לאכלת</span> פירות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים <span style="color: red;">ואת הפירות מנכסי'</span> בני חורין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לאכילת פירות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו והרי <span style="color: red;">הוא יוצא</span> מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים <span style="color: red;">משוע'</span> ופירות גובה מנכסים בני חורין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[(.......... ..)[תא ??שמ?ע]לאכילת] [פירות</span> כיצד הרי שגזל שדה <span style="color: red;">מחברו והיו בה פירות והרי]</span> והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים <span style="color: red;">ואת השבח</span> מנכסים בני חורין
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש לאכילת פירות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים ופירות מנכסים בני חורין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' לא[כילת] (כילת)</span> פירות כיצד הרי <span style="color: red;">[ש]גזל</span> שדה מחבירו והרי <span style="color: red;">הוא</span> יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים <span style="color: red;">[ו]את הש(כ)[ב]ח</span> מנכסים בני חורין
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">........ ..לאכ?ל?.. ......... ......... ..ה מ.. .......... ....... ..?ת?חת .......... ........ ..מנכ?ס?.. ......... ......... ..ין</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לאכילת פירות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו <span style="color: red;">והשביחה</span> והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים <span style="color: red;">משועבדי'</span> ופירות <span style="color: red;">ושבח מנכסי'</span> בני חורין

<b>וילנא</b>: היכי דמי אילימא כדקתני גזלן ממאן גבי אלא לאו כגון שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה אמר רבא הכא במאי עסקינן כגון שגזל שדה מחבירו מלאה פירות ואכל את הפירות וחפר בה בורות שיחין ומערות בא נגזל לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כדקתני גזלן ממאן גבי אלא לאו כגון שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה אמר רבא <span style="color: red;">הכ'</span> במאי עסקינן כגון שגזל שדה מחבירו <span style="color: red;">מליאה</span> פירות ואכל את הפירות וחפר בה בורות שיחין ומערות בא נגזל לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כדקתני <span style="color: red;">גזל'</span> ממאן גבי <span style="color: red;">אל'</span> לאו <span style="color: red;">כגו' שגז' שד'</span> מחבירו <span style="color: red;">ומכר'</span> לאחר <span style="color: red;">והשביח' א'</span> רבא <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגו'</span> שגזל <span style="color: red;">שד' (ל)[מ]לא פירו' ואכל'</span> וחפר בה <span style="color: red;">בורו' שיחי'</span> ומערות בא נגזל <span style="color: red;">לגבו'</span> קרן <span style="color: red;">גוב' מנכסי' משועב'</span> בא נגזל <span style="color: red;">לגבו' פירו' גוב' מנכסי'</span> בני חורין
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי אילימא כדקתני גזלן ממאן גבי אלא לאו כגון שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר <span style="color: red;">והשביחה א' רבה] אמ' רבה</span> כגון שגזל שדה <span style="color: red;">מליאה</span> פירות <span style="color: red;">ואכלה</span> וחפר בה בורות שיחין ומערות בא <span style="color: red;">נג(ל)[ז]ל</span> לגבות קרן גובה <span style="color: red;">מנכסין משועבדי'</span> בא נגזל לגבות פירות גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין
<b>וטיקן 115 א</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילמ' (מ)[כ]דקא תני</span> גזלן ממאן גבי אלא לאו כגון שגזל שדה <span style="color: red;">מחבי'</span> ומכרה לאחר והשביחה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינ'</span> כגון שגזל שדה <span style="color: red;">מליאה</span> פירות ואכל את הפירות וחפר בה בורות <span style="color: red;">שחין</span> ומערות בא <span style="color: red;">(ב)[נ]גזל</span> לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא <span style="color: red;">(ב)[נ]גזל</span> לגבות <span style="color: red;">פירו'</span> גובה מנכסים בני חורין
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אילימא כדקתני גזלן <span style="color: red;">[מ]מאי</span> גבי אלא לאו כגון שגזל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> ומכרה לאחר <span style="color: red;">והיו בה פירות אמ'</span> רבא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון שגזל שדה <span style="color: red;">מליאה</span> פירות <span style="color: red;">ואכלה</span> וחפר בה בורות שיחין ומערות בא <span style="color: red;">ניגזל</span> לגבות קרן גובה <span style="color: red;">מנכסי' משועבדין</span> בא <span style="color: red;">ניגזל</span> לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כדקתני גזלן ממאן גבי אלא לאו כגון שגזל שדה מחבירו <span style="color: red;">מליאה</span> פירות ואכל את הפירות וחפר בה בורות שיחין ומערות בא נגזל לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין
<b>וטיקן 117</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' כד[2]ת[1]קני</span> גזלן ממאן גבי אלא לאו כגון שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן כגו'</span> שגזל שדה <span style="color: red;">מליאה</span> פירות ואכל את הפירות <span style="color: red;">[ו]חפר</span> בה בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ובא</span> נגזל <span style="color: red;">לגבו'</span> פירות גובה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">בא נגזל לגבו' קרן גובה מנכסים משועבדים</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">ה.. .......... ......... ..אי ג.. .......... ........ ..ה מח.. .......... ......... ..בא ........... ....... ..שדה ..........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי אלימ'</span> כדקתני גזלן ממאן <span style="color: red;">גובה</span> אלא לאו כגון שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכא במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> כגון שגזל שדה מלאה פירות ואכל הפירות וחפר בה בורות שיחין ומערות בא נגזל לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין

<b>וילנא</b>: רבה בר רב הונא אמר כגון שנטלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה בר רב הונא אמר כגון שנטלוה
<b>מינכן 95</b>: רבה בר רב <span style="color: red;">הונ' א' כגו'</span> שנטלוה
<b>פירנצה 8–9</b>: רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנטלוה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">רב(א)[ה]</span> בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנטלוה
<b>המבורג 165</b>: רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנטלוה
<b>אסקוריאל</b>: רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנטלוה
<b>וטיקן 117</b>: רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנטלוה
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: רבה בר רב הונא אמר כגון <span style="color: red;">שגזל שדה מלאה פירות ואכל את הפירות ונטלוה</span>

<h2>דף טו.</h2>

<b>וילנא</b>: הוא חדא הוא דחד טעם הוא דמשום דקאמר רבי אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה הוא מתרץ הכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוא חדא הוא דחד טעם הוא דמשום דקאמר רבי אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה <span style="color: red;">הו'</span> מתרץ הכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הויין חד' הי'</span> דחד <span style="color: red;">טע' הו' דמשו' דקא"ר אלע' מחלוק'</span> בשאין חייב <span style="color: red;">מוד' הו' דקמתר'</span> הכי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מילי הויא</span> חדא <span style="color: red;">היא</span> דחד <span style="color: red;">טעמ'</span> הוא דמשום <span style="color: red;">דקאמ' ר' אלעז'</span> מחלוקת בשאין חייב מודה הוא <span style="color: red;">דקא מתריץ</span> הכי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מילי הויא</span> חדא <span style="color: red;">[היא]</span> דחד <span style="color: red;">טעמ'</span> הוא <span style="color: red;">משום דקאמ' ר' אלעז'</span> מחלוקת בשאין חייב <span style="color: red;">מודי</span> הוא <span style="color: red;">דקא</span> מתרץ הכי <span style="color: red;">(דקא' אבל בשחייב מודה) (דברי הכל יחזיר ולא חיישינן לפירעון (ולקינוניא)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מילי נינהו חדא הויא (אבל בשחייב מודה</span> חדא <span style="color: red;">הוא)</span> דמשום <span style="color: red;">דקא"ר</span> אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה הוא <span style="color: red;">דקא מתריץ</span> הכי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מילי הויין</span> חדא <span style="color: red;">היא</span> דחד <span style="color: red;">טעמ'</span> הוא <span style="color: red;">משום דקא מתריץ ר' אל(י)עז'</span> מחלוקת בשאין חייב מודה הוא <span style="color: red;">דקא מתריץ</span> הכי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מילי הוו ואת אמרת תיובתא דר' אלעזר בחדא</span> חדא הוא דחד <span style="color: red;">טעמ'</span> הוא <span style="color: red;">דמשו' דקא מוקים לה</span> בשאין חייב מודה הוא <span style="color: red;">דמתרץ</span> הכי
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. D 18</b>: <span style="color: red;">..?י?ישי.. .......... ........ ..ה..א .......... ....... ..שו' ד.. ........... ....... ..חייב.. ...........</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">מילי הויין</span> חדא <span style="color: red;">היא</span> דחד <span style="color: red;">טעמא היא משום דקאמ' ר'</span> אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה הוא <span style="color: red;">דקא</span> מתרץ הכי

<b>וילנא</b>: מסיקין בא נגזל לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין רבא לא אמר כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה מתחת ידו בדינא משמע ורבה בר רב הונא לא אמר כרבא הרי היא יוצאה מתחת ידו בעינא משמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מסיקין בא נגזל לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין רבא לא אמר כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה מתחת ידו בדינא משמע ורבה בר רב הונא לא אמר כרבא הרי היא יוצאה מתחת ידו בעינא משמע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מסיקי'</span> בא נגזל <span style="color: red;">לגבו'</span> קרן <span style="color: red;">גוב' מנכסי' מש(עו)[וע]ב'</span> בא נגזל <span style="color: red;">לגבו' פירו' גוב' מנכסי'</span> בני חורין רבא לא <span style="color: red;">א'</span> כרבה בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> הרי <span style="color: red;">הי' יוצא' בדינ' משמ' רבה</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> כרבא הרי <span style="color: red;">הי' יוצא' בעינ' משמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מסיקין בא נגזל לגבות קרן גובה <span style="color: red;">מנכסין משועבדין</span> בא נגזל לגבות פירות גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">רבה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה בדינא משמע ורבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבא <span style="color: red;">אמ' לך</span> הרי היא יוצאה <span style="color: red;">ב(ד)[ע]ינא</span> משמע
<b>וטיקן 115 א</b>: מסיקין <span style="color: red;">*פיר' אנסין*</span> בא נגזל לגבות קרן גובה <span style="color: red;">מנכסין משועבד'</span> בא נגזל לגבות פירות גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין רבא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבה בר רב הונא הרי היא <span style="color: red;">יוצא</span> בדינא משמע ורבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבא הרי היא <span style="color: red;">יוצא</span> בעינא משמע
<b>המבורג 165</b>: מסיקין <span style="color: red;">[*פי' אנסין*]</span> בא נגזל לגבות קרן <span style="color: red;">[*פי' מן הגזלן*]</span> גובה מנכסים משועבדים בא לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין רבא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה <span style="color: red;">[*פי' יוצאה מרשותו*]</span> בדינא משמע ורבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבא הרי היא יוצאה <span style="color: red;">בעינה</span> משמע
<b>אסקוריאל</b>: מסיקין לגבות קרן רבא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה בדינא משמע <span style="color: red;">רבה</span> בר רב הונא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבא הרי היא יוצאה בעינא משמע
<b>וטיקן 117</b>: מסיקין בא <span style="color: red;">[נגזל] לגבו'</span> קרן <span style="color: red;">(מ)</span> גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין רבא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה <span style="color: red;">[מתחת ידו] בדיינין</span> משמע ורבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבא <span style="color: red;">אמ' לך</span> הרי היא יוצאה <span style="color: red;">בעיניה</span> משמע
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: מסיקין בא נגזל לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין רבא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה <span style="color: red;">בדינה</span> משמע ורבה בר רב הונא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבא הרי היא יוצאה <span style="color: red;">בעיניה</span> משמע

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר לצדדין קתני כגון שגזל שדה מחבירו מלאה פירות ואכל את הפירות ומכר את השדה בא לוקח לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר לצדדין קתני כגון שגזל שדה מחבירו <span style="color: red;">מליאה</span> פירות ואכל את הפירות ומכר את השדה בא לוקח לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות <span style="color: red;">גוב' מנכסי'</span> בני חורין
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">א'</span> לצדדין קתני <span style="color: red;">הרי</span> שגזל <span style="color: red;">שד' מלא' פירו'</span> ואכל את <span style="color: red;">הפירו'</span> ומכר את <span style="color: red;">השד'</span> בא לוקח <span style="color: red;">לגבו'</span> קרן <span style="color: red;">גוב' מנכסי' משועב'</span> בא נגזל <span style="color: red;">לגבו' פירו' גוב' מנכסי'</span> בני חורין
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">א[שי] אמ'</span> לצדדין קתני <span style="color: red;">הרי</span> שגזל שדה מלאה פירות <span style="color: red;">אכל</span> את הפירות ומכר את השדה בא לוקח לגבות קרן גובה <span style="color: red;">מנכסין משועב(ין)[ד]ין</span> בא <span style="color: red;">נג(ל)[ז]ל</span> לגבות פירות גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורב</span> אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לצדדין <span style="color: red;">*פיר' בלוקח* *ונגזל*</span> קתני כגון שגזל שדה <span style="color: red;">מליאה</span> פירות ואכל את הפירות ומכר את השדה בא לוקח לגבות קרן גובה מנכסים <span style="color: red;">משועב'</span> בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(ו)רב</span> אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לצדדין קתני כגון שגזל שדה <span style="color: red;">מליאה</span> פירות ואכל את הפירות ומכר את השדה בא לוקח לגבות קרן גובה מנכסים <span style="color: red;">משועבדין</span> בא <span style="color: red;">ניגזל</span> לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין
<b>אסקוריאל</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לצדדין קתני כגון שגזל שדה <span style="color: red;">מליאה</span> פירות ואכל את הפירות ומכר את השדה בא לוקח לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות <span style="color: red;">פירו'</span> גובה מנכסים בני חורין
<b>וטיקן 117</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לצדדין קתני <span style="color: red;">הרי</span> שגזל שדה <span style="color: red;">מליאה</span> פירות ואכל את הפירות ומכר את <span style="color: red;">הש..?ה ב?א ל..?ק?ח</span> לגבות <span style="color: red;">*שנים אוחזין*</span> קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לצדדין קתני כגון <span style="color: red;">שהיתה</span> שדה מלאה <span style="color: red;">פירו'</span> ואכל את <span style="color: red;">הפירו'</span> ומכר את השדה בא לוקח לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין

<b>וילנא</b>: בין לרבא בין לרבה בר רב הונא מלוה על פה הוא ומלוה על פה אינו גובה מנכסים משועבדים הכא במאי עסקינן כשעמד בדין והדר זבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בין לרבא בין לרבה בר רב <span style="color: red;">הונ' מלו'</span> על פה הוא ומלוה על פה אינו גובה מנכסים משועבדים הכא במאי עסקינן כשעמד בדין והדר זבין
<b>מינכן 95</b>: בין לרבא בין לרבה בר רב הונא מלוה על פה <span style="color: red;">הי'</span> ומלוה על פה <span style="color: red;">לא טריף ממשעב' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקי' בשעמ'</span> בדין
<b>פירנצה 8–9</b>: בין <span style="color: red;">לרבה</span> בין לרבה בר רב הונא מלוה על פה <span style="color: red;">היא</span> ומלוה על פה <span style="color: red;">לא גבי ממשעבדי</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' בשעמד</span> בדין
<b>וטיקן 115 א</b>: בין לרבא בין <span style="color: red;">?לרב(א)[?ה?]</span> בר רב הונא <span style="color: red;">מלווה</span> על פה <span style="color: red;">היא</span> ומלוה על פה <span style="color: red;">איני</span> גובה מנכסים משועבדים הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינ' בשעמד</span> בדין <span style="color: red;">על הקרן (והדר זבין) [+ל"ג</span> והדר זבין <span style="color: red;">כי העמדנו בתרי גברי דווקא ולפי זה הוה מיירי בתלת גברי+]</span>
<b>המבורג 165</b>: בין לרבא בין לרבה בר רב הונא <span style="color: red;">[*פי' דלא אוקמוה במכירה והיכי טריף*]</span> מלוה על פה הוא ומלוה על פה <span style="color: red;">לא קא טריף ממשעבדי</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן בשעמד</span> בדין
<b>אסקוריאל</b>: בין לרבא בין לרבה בר רב הונא מלוה על פה הוא ומלוה על פה <span style="color: red;">אינה</span> גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">אלא מנכסים בני חורין</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' בשעמד</span> בדין
<b>וטיקן 117</b>: בין לרבא בין לרבה בר רב הונא מלוה על פה הוא ומלוה על פה <span style="color: red;">לא טריף ממשעבדי</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן ?ב?שעמד</span> בדין
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: בין לרבא בין לרבה בר רב הונא מלוה על פה <span style="color: red;">היא</span> ומלוה <span style="color: red;">בעל</span> פה <span style="color: red;">לא טרפא ממשעבדי</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן בשעמד</span> בדין והדר זבין

<b>וילנא</b>: אי הכי פירות נמי כשעמד בדין על הקרן ולא עמד בדין על הפירות ומאי פסקא סתמא דמילתא כי תבע איניש קרנא תבע ברישא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי פירות נמי כשעמד בדין על הקרן ולא עמד בדין על הפירות ומאי פסקא סתמא דמילתא כי תבע איניש קרנא תבע ברישא
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">פירי</span> נמי <span style="color: red;">בשעמ'</span> בדין על הקרן ולא <span style="color: red;">עמ'</span> בדין על <span style="color: red;">הפירו' מאי פסק' סתמ' דמילת'</span> כי תבע איניש <span style="color: red;">קרנ'</span> תבע <span style="color: red;">בריש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי <span style="color: red;">פירי</span> נמי <span style="color: red;">בשעמד</span> בדין על הקרן ולא עמד בדין על הפירות <span style="color: red;">מאי נפקא אין</span> סתמא דמילתא כי <span style="color: red;">קא</span> תבע איניש קרנא <span style="color: red;">קא</span> תבע ברישא
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי <span style="color: red;">פירי</span> נמי <span style="color: red;">בשעמד</span> בדין על הקרן ולא עמד בדין על הפירות <span style="color: red;">מאי</span> פסקא סתמא דמילתא כי תבע איניש קרנא תבע ברישא
<b>המבורג 165</b>: אי הכי פירות נמי <span style="color: red;">בשעמד</span> בדין על הקרן ולא עמד בדין על הפירות <span style="color: red;">מאי פסקה</span> סתמא <span style="color: red;">דמלתא</span> כי תבע איניש קרנא תבע ברישא
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי <span style="color: red;">פירי</span> נמי <span style="color: red;">בשעמד</span> בדין על הקרן ולא עמד בדין על <span style="color: red;">פירות מאי פסקה</span> סתמא דמילתא כי תבע איניש <span style="color: red;">בקרנא</span> תבע ברישא
<b>וטיקן 117</b>: על הקרן ולא עמד בדין על הפירות <span style="color: red;">מאי</span> פסקא סתמא דמילתא כי <span style="color: red;">קא</span> תבע איניש קרנא תבע <span style="color: red;">בריש'</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">א'ה' פירו'</span> נמי <span style="color: red;">בשעמד</span> בדין על הקרן ולא עמד בדין על הפירות <span style="color: red;">מאי פסקה סתמ'</span> דמילתא כי תבע איניש קרנא תבע ברישא

<b>וילנא</b>: וסבר שמואל לוקח מגזלן לית ליה שבחא והא א"ל שמואל לרב חיננא בר שילת אמליך וכתוב שופרא שבחא ופירי במאי אי בבעל חוב מי אית ליה פירי והאמר שמואל בעל חוב גובה את השבח שבח אין אבל פירות לא אלא לאו בלוקח מגזלן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וסבר שמואל לוקח מגזלן לית ליה <span style="color: red;">שבחה</span> והא <span style="color: red;">אמ' לי' שמו'</span> לרב חיננא בר שילת אמליך וכתוב שופרא שבחא <span style="color: red;">ופרי</span> במאי אי בבעל חוב מי אית ליה פירי <span style="color: red;">והא'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח שבח אין אבל <span style="color: red;">פירו'</span> לא אלא לאו בלוקח מגזלן
<b>מינכן 95</b>: וסבר <span style="color: red;">שמו' לוק'</span> מגזלן לית ליה <span style="color: red;">שבח' והא' שמו'</span> לרב <span style="color: red;">חנינ'</span> בר <span style="color: red;">שיל' אימליך כתו' שופר' שבח'</span> ופירי במאי <span style="color: red;">בב"ח</span> מי <span style="color: red;">אי' לי'</span> פירי <span style="color: red;">והא' שמו' ב"ח גוב'</span> את <span style="color: red;">השב' שב'</span> אין <span style="color: red;">פירי</span> לא <span style="color: red;">אל'</span> לאו <span style="color: red;">בלוק'</span> מגזלן
<b>פירנצה 8–9</b>: וסבר <span style="color: red;">שמוא'</span> לוקח מגזלן לית ליה שבחא <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל לרב <span style="color: red;">חנינא</span> בר <span style="color: red;">שילא אימליך כתוב שפר</span> שבחא ופירי במאי אי בבעל חוב מי אית ליה פירי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל בעל <span style="color: red;">*י"א* *שנים אוחזין* *ב"מ שנים אוחזין* *פ"א*</span> חוב גובה את השבח שבח אין <span style="color: red;">פירי</span> לא אלא לאו בלוקח מגזלן
<b>וטיקן 115 א</b>: וסבר <span style="color: red;">שמו'</span> לוקח מגזלן לית ליה שבחא <span style="color: red;">והאמ' שמו'</span> לרב <span style="color: red;">חנינא</span> בר <span style="color: red;">שילא אימליך כתוב</span> שופרא שבחא ופירי במאי אי בבעל חוב מי אית ליה פירי <span style="color: red;">והאמ' שמו'</span> בעל חוב גובה את השבח שבח אין <span style="color: red;">פירי</span> לא אלא לאו בלוקח מגזלן
<b>המבורג 165</b>: וסבר שמואל לוקח מגזלן לית ליה שבחא <span style="color: red;">והאמ' ליה</span> שמואל לרב <span style="color: red;">חנניה</span> בר <span style="color: red;">שילא אימלוך</span> וכתוב שופרא שבחא ופירי במאי אי בבעל חוב מי אית ליה פירי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח שבח אין פירות לא אלא לאו בלוקח מגזלן
<b>אסקוריאל</b>: וסבר שמואל לוקח מגזלן לית ליה שבחא והא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שמואל לרב <span style="color: red;">חנינא</span> בר <span style="color: red;">שילא ?אימל?י?ך ?וכת?ו?ב</span> שבחא <span style="color: red;">שפרא</span> ופירי במאי אי בבעל חוב מי אית ליה פירי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל בעל גובה את השבח שבח אין פירות לא אלא לאו בלוקח מגזלן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">..א' שמוא</span> בעל חוב גובה את השבח שבח אין <span style="color: red;">פירי</span> לא אלא לאו <span style="color: red;">?ב?..?וק?.. .....</span>
<b>וטיקן 117</b>: וסבר שמואל לוקח מגזלן לית ליה שבחא <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל לרב <span style="color: red;">חינ(ו)נא</span> בר <span style="color: red;">שילא אימל[י]ך כתוב ?שופ?ר?' (קרנא) שבחא</span> ופירי במאי אי בבעל חוב מי אית ליה פירי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח שבח אין <span style="color: red;">פירי</span> לא אלא לאו בלוקח מגזלן
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: וסבר שמואל לוקח מגזלן לית ליה שבחא והא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שמואל לרב <span style="color: red;">חנניא</span> בר <span style="color: red;">שילא לימלך</span> וכתוב שופרא <span style="color: red;">ושבחא</span> ופירי במאי אי בבעל חוב מי אית ליה פירי <span style="color: red;">והא אמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח שבח אין פירות לא אלא לאו בלוקח מגזלן

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף הכא במאי עסקינן כגון שיש לו קרקע א"ל אביי וכי מותר ללות סאה בסאה במקום שיש לו קרקע א"ל התם הלואה הכא זביני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף הכא במאי עסקינן כגון שיש לו קרקע <span style="color: red;">אמר לי'</span> אביי וכי מותר <span style="color: red;">ללוות</span> סאה בסאה במקום שיש לו קרקע <span style="color: red;">אמר ליה</span> התם הלואה הכא זביני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">כגו'</span> שיש לו <span style="color: red;">קרק'</span> א"ל אביי וכי <span style="color: red;">מות'</span> ללות <span style="color: red;">סא' בסא' במקו'</span> שיש לו <span style="color: red;">קרק'</span> א"ל <span style="color: red;">הת' הלוא' הכ'</span> זביני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כגון שיש לו קרקע <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי וכי מותר <span style="color: red;">ללוות</span> סאה בסאה במקום שיש לו קרקע <span style="color: red;">[א"ל</span> התם הלואה הכא זביני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף שיש <span style="color: red;">לי</span> קרקע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי וכי מותר ללות סאה בסאה במקום שיש לו קרקע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם הלואה הכא זביני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כגון שיש לו קרקע <span style="color: red;">[*פי' לגזלן*] אמ' ליה</span> אביי וכי מותר <span style="color: red;">ללוות</span> סאה בסאה במקום שיש לו קרקע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם הלואה הכא זביני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון שיש לו קרקע וכי מותר <span style="color: red;">ללוות</span> סאה בסאה במקום שיש לו קרקע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם הלואה הכא זביני
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">..?ש? ל?ו?</span> קרקע <span style="color: red;">א' ליה</span> אביי וכי מותר <span style="color: red;">ללוות</span> סאה בסאה במקום שיש <span style="color: red;">........ ..?ב?יני</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כגון שיש לו קרקע <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי וכי <span style="color: red;">מות(א)[ר]</span> סאה בסאה <span style="color: red;">ללות</span> במקום שיש לו קרקע <span style="color: red;">[א'ל' הת'</span> הלואה <span style="color: red;">והכא זביני]</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כגון שיש לו קרקע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי וכי מותר <span style="color: red;">לאדם ללו ת</span> סאה בסאה במקום שיש לו קרקע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם הלואה הכא זביני

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רב יוסף הכא במאי עסקינן כגון שקנו מידו א"ל אביי וכי מותר ללות סאה בסאה במקום שקנו מידו א"ל התם הלואה והכא זביני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי אמר רב יוסף הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון שקנו מידו <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי וכי מותר <span style="color: red;">ללוו'</span> סאה בסאה במקום שקנו מידו <span style="color: red;">אמר ליה הת' הלוא'</span> והכא זביני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">כגו'</span> שקנו מידו א"ל אביי וכי <span style="color: red;">מות'</span> ללות סאה <span style="color: red;">בסא' במקו'</span> שקנו מידו א"ל <span style="color: red;">הת' הלוא' הכ'</span> זביני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' א'</span> רב <span style="color: red;">יוסף] (אלא אמ' רבא) בשקנו</span> מידו וכי מותר ללות סאה בסאה במקום שקנו מידו <span style="color: red;">א"ל(א)</span> התם הלואה <span style="color: red;">הכא</span> זביני
<b>וטיקן 115 א</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">בגזלן שקני</span> מידו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי וכי מותר <span style="color: red;">ללואת</span> סאה בסאה במקום שקנו מידו א"ל התם <span style="color: red;">הלוא' הכא</span> זביני
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כגון שקנו מידו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי וכי מותר <span style="color: red;">ללוות</span> סאה בסאה במקום שקנו מידו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם הלואה <span style="color: red;">הכא</span> זביני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רב יוסף הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון <span style="color: red;">שיש לו קרקע</span> שקנו מידו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי וכי מותר <span style="color: red;">ללוות</span> סאה בסאה במקום שקנו מידו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם הלואה <span style="color: red;">הכא</span> זביני
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: איכא <span style="color: red;">דא?מ?.. א'</span> רב יוסף כגון שקנו מידו <span style="color: red;">א' ליה א?בי?י</span> וכי <span style="color: red;">מ..תר ל?ל?.. ..?מי?דו א' ליה</span> התם הלואה <span style="color: red;">הכא</span> זביני
<b>וטיקן 117</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> רב יוסף כגון שקנו מידו <span style="color: red;">א'ל'</span> וכי מותר ללות סאה בסאה במקום שקנו מידו <span style="color: red;">א'ל'</span> התם הלואה <span style="color: red;">הכא</span> זביני
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כגון שקנו מידו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי וכי מותר ללות סאה בסאה במקום שקנו מידו <span style="color: red;">א'ל</span> התם הלואה <span style="color: red;">הכא</span> זביני
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: הלואה והכא זביני

<b>וילנא</b>: גופא אמר שמואל בעל חוב גובה את השבח אמר רבא תדע שכך כותב לו מוכר ללוקח אנא איקום ואשפי ואדכי ואמריק זביני אילין אינון ועמליהון ושבחיהון ואיקום קדמך וצבי זבינא דנן וקביל עלוהי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא אמר שמואל בעל חוב גובה את השבח אמר רבא תדע שכך <span style="color: red;">כות'</span> לו מוכר ללוקח אנא <span style="color: red;">איקו'</span> ואשפי ואדכי ואמריק זביני אילין אינון <span style="color: red;">ועמיליהון</span> ושבחיהון <span style="color: red;">ואיקו'</span> קדמך וצבי זבינא דנן וקביל עלוהי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א' שמו' ב"ח גוב'</span> את <span style="color: red;">השב' א' רבה</span> תדע <span style="color: red;">שכן כת'</span> לו מוכר <span style="color: red;">ללוק'</span> אנא <span style="color: red;">איקו' ואישפי ואירקי ואימרוק זביני' אילן</span> אינון ועמליהון <span style="color: red;">ושבחיהו ואוקי קדמ'</span> וצבי <span style="color: red;">זבינ'</span> דנן וקביל עלוהי
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> בעל חוב גובה את השבח <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תדע שכך <span style="color: red;">כתב</span> לו מוכר ללוקח אנא <span style="color: red;">אקום</span> ואשפי <span style="color: red;">ואד(ק)[כ]י</span> ואמריק <span style="color: red;">דזביניי</span> אילין אינון ועמליהון ושבחיהון <span style="color: red;">[ואוקי קדמך]</span> וצבי <span style="color: red;">זבונא</span> דנן וקביל עלוהי
<b>וטיקן 115 א</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> בעל חוב גובה את השבח <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תדע שכך <span style="color: red;">כתב</span> לו מוכר ללוקח אנא איקום <span style="color: red;">ואישפי ואידכי ואי מרק</span> זביני <span style="color: red;">אילי</span> אינון ועמליהון ושבחיהון <span style="color: red;">ואוקי</span> קדמך וצבי זבינא דנן וקביל עלוהי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תדע שכך כותב לו מוכר ללוקח אנא <span style="color: red;">איקו ואישפי ואידכי ואימרוק</span> זביני <span style="color: red;">איל[י]ן</span> אינון ועמליהון <span style="color: red;">ושבחי'</span> וצבי <span style="color: red;">זבונא</span> דנן וקביל עלוהי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ותדע</span> שכך <span style="color: red;">כתב</span> לו מוכר ללוקח אנא איקום <span style="color: red;">ואידכי ואשפי ואימריק</span> זביני אילין אינון ועמליהון <span style="color: red;">ושבחיהו'</span> ואיקום קדמך וצבי <span style="color: red;">זבינך</span> דנן וקביל <span style="color: red;">עליהו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: גופא <span style="color: red;">א' ?שמ?וא?ל?</span> בעל <span style="color: red;">?חוב?..?בה?.. ....... ..וכר</span> ללוקח <span style="color: red;">?א?נא</span> איקום <span style="color: red;">ואישפי ואידכי ואימרק זבניא אי?לי?ן ?א?.. ...... ..... ..?זבו?נא</span> דנן וקביל <span style="color: red;">עלייהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בעל חוב <span style="color: red;">[גובה]</span> את <span style="color: red;">הש[ב]ח אמ' רבה</span> תדע שכך <span style="color: red;">כתב</span> מוכר ללוקח אנא איקום ואשפי <span style="color: red;">ואזכי ( ואמרק ז(כ)[ב]יני</span> אילין אינון ועמליהון <span style="color: red;">וש(כ)[ב]חיה'[ון] אוקים</span> קדמך וצבי <span style="color: red;">זב(ו)[י]נא</span> דנן וקביל עלוהי
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח <span style="color: red;">אמ' רבה</span> תדע שכך כותב לו מוכר ללוקח אנא איקום <span style="color: red;">אישפי ואידכי ואמרוק</span> זביני <span style="color: red;">אינון אילין</span> ועמליהון ושבחיהון וצבי <span style="color: red;">זבונא דין</span> וקביל עלוהי
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: <span style="color: red;">גופה אמ</span> שמואל <span style="color: red;">ב'ח'</span> גובה את השבח <span style="color: red;">א' ר?ב?א ?ת?דע</span> שכך כותב לו מוכר <span style="color: red;">?ללוקח אנא?.. ...... ..?קום וא?..?שפ?.. ...................................</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב חייא בר אבין לרבא אלא מעתה מתנה דלא כתיב ליה הכי ה"נ דלא טריף שבחא א"ל אין וכי יפה כח מתנה ממכר א"ל אין יפה ויפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב <span style="color: red;">חיי'</span> בר אבין <span style="color: red;">לרב'</span> אלא מעתה מתנה דלא <span style="color: red;">כתי' לי'</span> הכי <span style="color: red;">נמי</span> דלא טריף שבחא <span style="color: red;">אמר ליה</span> אין וכי <span style="color: red;">יפ'</span> כח מתנה ממכר <span style="color: red;">אמר ליה</span> אין יפה ויפה
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב חייא בר <span style="color: red;">אבי' לרבה אל' מעת' מתנ'</span> דלא <span style="color: red;">כת' לי' הכי</span> הכי <span style="color: red;">נמי</span> דלא טריף <span style="color: red;">שבח'</span> א"ל אין וכי יפה כח <span style="color: red;">מתנ' מכח מוכר</span> א"ל יפה ויפה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב חייא בר אבין לרבא אלא מעתה מתנה דלא <span style="color: red;">כת' בה הכין</span> הכי <span style="color: red;">נמי</span> דלא טריף שבחא <span style="color: red;">וכי תימ' הכי נמי</span> וכי יפה כח מתנה <span style="color: red;">מכח מכר אמ' ל'</span> אין יפה ויפה
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב חייא בר אבין לרבא אלא <span style="color: red;">מעת'</span> מתנה דלא <span style="color: red;">כת'</span> ליה <span style="color: red;">הכי</span> הכי <span style="color: red;">נמי</span> דלא טריף שבחא א"ל אין וכי יפה כח מתנה <span style="color: red;">מכח מכר</span> א"ל אין יפה ויפה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב חייא בר אבין לרבא אלא מעתה מתנה דלא כתיב <span style="color: red;">בה הכי</span> הכי <span style="color: red;">נמי</span> דלא טריף שבחא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">[*פי' לא טריף*]</span> וכי יפה כח מתנה <span style="color: red;">מכח מכר אמ' ליה</span> יפה ויפה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אחא</span> בר אבין לרבא אלא מעתה מתנה דלא כתיב <span style="color: red;">ביה הכי</span> הכי <span style="color: red;">נמי</span> דלא <span style="color: red;">שקיל</span> שבחא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין וכי יפה כח מתנה <span style="color: red;">מכח מכר אמ' ליה</span> אין יפה ויפה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">?א'? ליה</span> רב חייא בר אבין <span style="color: red;">לרבה</span> אלא <span style="color: red;">מע.. ....... ..?י? נמי ד?לא?</span> טריף <span style="color: red;">(מ)</span> שבחא <span style="color: red;">א' ליה</span> אין וכי יפה כח מתנה <span style="color: red;">מכח מכר א' ?ל?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב חייא בר <span style="color: red;">אבא לרבא[ה]</span> אלא מעתה מתנה דלא <span style="color: red;">כת' ביה</span> הכי <span style="color: red;">נמי</span> דלא טריף שבחא <span style="color: red;">אם כן מצינו</span> יפה כח מתנה <span style="color: red;">מכח מכר א'ל'</span> אין יפה ויפה
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב חייא בר אבין <span style="color: red;">לרבה</span> אלא מעתה מתנה דלא <span style="color: red;">כתי'</span> ליה <span style="color: red;">הכי</span> הכי <span style="color: red;">נמי</span> דלא טריף שבחא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין וכי יפה כח מתנה <span style="color: red;">מכח מכר אמ' ליה</span> אין יפה ויפה

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן הא מתניתא מסייע ליה למר שמואל והונא חברין מוקים לה במילי אחריני דתניא המוכר שדה לחבירו והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים ושבח גובה מנכסים בני חורין והונא חברין מוקים לה במילי אחריני בלוקח מגזלן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן הא מתניתא מסייע ליה למר שמואל והונא חברין מוקים לה במילי אחריני דתניא המוכר שדה לחבירו והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה <span style="color: red;">גוב'</span> את הקרן מנכסים משועבדים ושבח גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין והונא חברין מוקים לה במילי <span style="color: red;">אחרינ'</span> בלוקח מגזלן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הא <span style="color: red;">מתנית' מסייע' לי'</span> למר <span style="color: red;">שמו' והונ'</span> חברין <span style="color: red;">מוקי'</span> לה <span style="color: red;">במיל' אוחרי</span> המוכר <span style="color: red;">שד' לחבי'</span> והרי <span style="color: red;">הי' יוצא' מתח'</span> ידו <span style="color: red;">כשהו' גוב' גוב'</span> את <span style="color: red;">הקר' מנכ' משועב' ואת השב' מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">והונ'</span> חברין <span style="color: red;">מוקי'</span> לה <span style="color: red;">בלוק'</span> מגזלן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">האי</span> מתניתא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה למר <span style="color: red;">שמוא'</span> והונא חברין <span style="color: red;">מוקי</span> לה <span style="color: red;">במילא אוחרי</span> המוכר שדה לחבירו והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה את הקרן <span style="color: red;">גובה מנכסין מ(ו)[ש]ועבדין ואת השבח</span> גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין והונא חברין <span style="color: red;">מוקי</span> לה <span style="color: red;">במילא אוחרי</span> בלוקח מגזלן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">האי</span> מתניתא <span style="color: red;">מסייע'</span> ליה למר <span style="color: red;">שמוא'</span> והונא חברין <span style="color: red;">מוקי במילתא אוחרי</span> המוכר שדה לחבירו והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים <span style="color: red;">ואת השבח</span> מנכסים בני <span style="color: red;">חורי' בין לרבא בין לרב (לרבה בר רב) הונא</span> חברין מוקים לה <span style="color: red;">במילתא אוחרי</span> בלוקח מגזלן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הא מתניתא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה למר שמואל והונא חברין מוקים לה <span style="color: red;">במלתא אוחרי</span> המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> והרי היא יוצאה מתחת ידו <span style="color: red;">[*פי' שבעל חוב טרפה*]</span> כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים <span style="color: red;">ואת השבח</span> מנכסים בני חורין והונא חברין מוקים לה <span style="color: red;">במלתא אוחרי</span> בלוקח מגזלן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הא מתניתא מסייע ליה למר שמואל והונא <span style="color: red;">?חב?רי?ן</span> מוקים במילי <span style="color: red;">אחרי</span> המוכר שדה לחבירו <span style="color: red;">והשביחה</span> והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים ושבח גובה מנכסים בני חורין והונא חברין מוקים <span style="color: red;">ליה</span> במילי <span style="color: red;">אוחרי</span> בלוקח מגזלן
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: מוקים לה בלוקח מגזלן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">........ ..?תא מ?.. ..... ..?עא</span> ליה <span style="color: red;">למר? שמוא' ?ו?ה?ונא חברי?ן מ?וק?..ם</span> לה <span style="color: red;">במילא אח.. ..?א?</span> יוצאה <span style="color: red;">מת?חת</span> ידו <span style="color: red;">כ?.. ......... ..?גובה</span> את <span style="color: red;">הק?רן</span> מנכסים <span style="color: red;">משועבד?ים? ........ ...... ..?מוקים ל?.. ............. ..?א?חר.. ..... ..?ל?..?קח? מ..זלן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' מתניתי'</span> מסייע ליה למר שמואל והונא חברין <span style="color: red;">מוקי'</span> לה <span style="color: red;">(כ)[ב]מיל[ת]א (אוחרי) [אחריתי]</span> המוכר <span style="color: red;">שדה(ו)</span> לחבירו <span style="color: red;">והריהיא</span> יוצאה מתחת <span style="color: red;">[ידו]</span> כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים <span style="color: red;">משועבדין ואת השבח מנכסין</span> בני חורין והונא חברין מוקים לה <span style="color: red;">(כ)[ב]מילא (אוחרי) [אחריתי] (כ)[ב]לוקח</span> מגזלן
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הא מתניתא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה למר שמואל והונא חברין מוקים לה <span style="color: red;">במילתא אחרי'</span> דתניא המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים ושבח מנכסים בני <span style="color: red;">חורי'</span> והונא חברין <span style="color: red;">מוקי</span> לה <span style="color: red;">במילתא אוחרי</span> בלוקח מגזלן
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: <span style="color: red;">........................ ..?למר שמו?</span> והונא חברין מוקים לה <span style="color: red;">במילתא אחריתי</span> המוכר <span style="color: red;">שד' ?לח?בירו</span> והרי <span style="color: red;">הוא יוצא מתח' .................................. ..................................</span>

<b>וילנא</b>: תניא אידך המוכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה אם השבח יותר על היציאה נוטל את השבח מבעל הקרקע והיציאה מבעל חוב ואם היציאה יתירה על השבח אין לו אלא הוצאה שיעור שבח מבעל חוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אידך <span style="color: red;">המוכ'</span> שדה לחבירו ובא בעל חוב וטרפה <span style="color: red;">כשהו'</span> גובה אם השבח יותר על <span style="color: red;">היצאה</span> נוטל את השבח מבעל הקרקע <span style="color: red;">והיצאה</span> מבעל חוב ואם <span style="color: red;">היצאה יתירא</span> על השבח אין לו אלא הוצאה <span style="color: red;">שיעו'</span> שבח מבעל חוב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' איד'</span> המוכר <span style="color: red;">שד' לחבי'</span> ובא <span style="color: red;">ב"ח וטרפ' כשהו' גוב'</span> אם השבח <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">היצא'</span> נוטל את <span style="color: red;">השב'</span> מבעל <span style="color: red;">הקרק' ואת היצא' מבע' חו'</span> ואם <span style="color: red;">היצא' יתיר'</span> על <span style="color: red;">השב'</span> אין לו <span style="color: red;">אל' היצא' שיעו'</span> שבח <span style="color: red;">מב"ח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא אידך המוכר שדה לחבירו <span style="color: red;">[ובא</span> בעל חוב <span style="color: red;">וטרפה]</span> כשהוא גובה <span style="color: red;">א(ת)[ם]</span> השבח <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">היצאה</span> נוטל את השבח מבעל הקרקע <span style="color: red;">והיצאה</span> מבעל חוב <span style="color: red;">אם היצאה יתרה</span> על השבח אין לו אלא <span style="color: red;">היצאה</span> שיעור שבח מבעל חוב
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא אידך המוכר שדה לחבירו ובא בעל חוב וטרפה כשהוא <span style="color: red;">גו(נ)ב[ה]</span> אם השבח <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">היצאה</span> נוטל את השבח מבעל <span style="color: red;">[הקרקע] ואת היצאה</span> מבעל חוב ואם <span style="color: red;">היצאה</span> יתירה על השבח אין לו אלא <span style="color: red;">היצאה מבעל חוב</span> שיעור שבח
<b>המבורג 165</b>: תניא אידך המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו [?ו?השביחה]</span> ובא בעל חוב וטרפה כשהוא <span style="color: red;">[גובה]</span> אם השבח <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">ההוצאה</span> נוטל את השבח מבעל הקרקע <span style="color: red;">והוצאה</span> מבעל חוב ואם <span style="color: red;">ההוצאה</span> יתירה על השבח אין לו אלא הוצאה שיעור שבח מבעל חוב
<b>אסקוריאל</b>: תניא אידך המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה אם <span style="color: red;">(י)</span> השבח <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">ההוצאה</span> נוטל את <span style="color: red;">השב[ח]ע</span> מבעל הקרקע <span style="color: red;">והוצאה</span> מבעל חוב ואם <span style="color: red;">הוצאה</span> יתירה על השבח אין לו אלא הוצאה שיעור שבח מבעל חוב
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: תניא אידך <span style="color: red;">...........</span> לחבירו <span style="color: red;">[?ו?השביחה]</span> ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה <span style="color: red;">?א?.. ...... יתר</span> על <span style="color: red;">ההוצאה</span> נוטל את <span style="color: red;">השב(..)[ח]</span> מבעל <span style="color: red;">..?קרק?.. וההוצאה</span> מבעל חוב ואם <span style="color: red;">הוצאה</span> יתירה על <span style="color: red;">?הש?..</span> אין לו אלא הוצאה שיעור שבח <span style="color: red;">?מב?..?ל?</span> חוב
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">?תני? .. א..?ד?ך</span> המוכר <span style="color: red;">?ש?דה ל?ח?.. ........ ממנו</span> כשהוא גובה <span style="color: red;">?אם?</span> השבח <span style="color: red;">?יות?ר</span> על <span style="color: red;">?ההוצאה?</span> נוטל <span style="color: red;">א?ת השב?.. ....... ..וצא?ה?..?ת?.. .....</span> על <span style="color: red;">?ה?שבח</span> אין לו אלא <span style="color: red;">הו?צ?אה שיע?ור?</span> שבח <span style="color: red;">?מ?בעל ?ח?.. ........</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא <span style="color: red;">א(ו)[י]דך</span> המוכר שדה <span style="color: red;">?לחבי?ר?ו</span> ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה <span style="color: red;">אם[ת] השבח [א(ת)[ם] השבח] יתר</span> על <span style="color: red;">היצ[י]אה</span> נוטל את <span style="color: red;">הש(כ)[ב]ח</span> מבעל <span style="color: red;">קרקע והיצ[י]אה</span> מבעל חוב ואם <span style="color: red;">היצאה</span> יתירה על השבח אין לו אלא <span style="color: red;">יצ[י]את</span> שיעור שבח מבעל חוב
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: תניא אידך המוכר שדה לחבירו ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה אם השבח <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">ההוצאה</span> נוטל את השבח מבעל הקרקע <span style="color: red;">והוצאה</span> מבעל חוב ואם היציאה <span style="color: red;">יתרה</span> על השבח אין לו אלא <span style="color: red;">היציאה</span> שיעור שבח מבעל חוב
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: וטרפה <span style="color: red;">כשהו</span> גובה אם השבח <span style="color: red;">ית?ר?</span> על <span style="color: red;">?הי?צאה נוט' [את]</span> השבח מבעל הקרקע <span style="color: red;">והיצא'</span> מבעל <span style="color: red;">חו?ב? אם הי?צאה?.. .........</span>

<b>וילנא</b>: והא שמואל במאי מוקים לה אי בלוקח מגזלן קשיא רישא דאמר שמואל לוקח מגזלן לית ליה שבחא אי בבעל חוב קשיא רישא וסיפא דאמר שמואל בעל חוב גובה את השבח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא שמואל במאי מוקים לה אי בלוקח מגזלן קשיא רישא דאמר שמואל לוקח מגזלן לית ליה שבחא אי <span style="color: red;">בב"ח</span> קשיא רישא וסיפא דאמר שמואל <span style="color: red;">ב"ח</span> גובה את השבח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאי שמו'</span> במאי <span style="color: red;">מוקי'</span> לה אי <span style="color: red;">בלוק' מגזל' [קשיא</span> רישא <span style="color: red;">ואי</span> בבעל חוב קשיא רישא <span style="color: red;">וסופא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא <span style="color: red;">שמוא'</span> במאי מוקים לה אי בלוקח מגזלן קשיא רישא אי בבעל חוב קשיא רישא וסיפא
<b>וטיקן 115 א</b>: והא שמואל במאי <span style="color: red;">מוקי</span> לה אי בלוקח <span style="color: red;">מגולן</span> קשיא רישא <span style="color: red;">*פי'* דא' שמו'</span> לוקח מגזלן לית ליה שבחא אי בבעל חוב קשיא רישא וסיפא <span style="color: red;">*פי'* דא' שמוא'</span> בעל חוב גובה את השבח
<b>המבורג 165</b>: והא שמואל במאי מוקים לה אי בלוקח מגזלן קשיא רישא <span style="color: red;">[*פי' דאמ'</span> לוקח מגזלן לית ליה <span style="color: red;">שבחא*] ואי</span> בבעל חוב קשיא רישא <span style="color: red;">וסופא [*פי' אמאי נוטל את ההוצאה מבעל חוב*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ושמואל האי</span> במאי מוקים לה אי בלוקח מגזלן קשיא רישא <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל לוקח מגזלן לית ליה שבחא אי <span style="color: red;">בעל</span> חוב קשיא רישא <span style="color: red;">וסופא דאמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">........</span> במאי מוקים לה אי בלוקח <span style="color: red;">מגזל..? ק?.. ...... רי.. ...........</span> שמואל לוקח מגזלן לית ליה שבחא <span style="color: red;">...................</span> רישא וסיפא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">........ מג?ז?לן</span> קשיא רישא <span style="color: red;">ואי ..?בעל?</span> חוב קשיא רישא <span style="color: red;">וס?יפ?א</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(?ו?)האי</span> שמואל במאי מוקים לה אי בלוקח מגזלן קשיא רישא <span style="color: red;">[דאמ' שמו'</span> לוקח מגזלן לית <span style="color: red;">לי' שבחא]</span> אי בבעל חוב קשיא רישא <span style="color: red;">[ו]סיפא [דאמ' שמו</span> בעל חוב <span style="color: red;">גוב'</span> את <span style="color: red;">השבח]</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: והא שמואל במאי <span style="color: red;">מוקי</span> לה אי בלוקח <span style="color: red;">מ?ג?זלן</span> קשיא רישא אי בבעל חוב קשיא רישא וסיפא
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: קשיא רישא וסיפא דאמר שמואל בעל חוב גובה את <span style="color: red;">השב'</span>

<b>וילנא</b>: איבעית אימא בלוקח מגזלן כגון שיש לו קרקע אי נמי בשקנו מידו איבעית אימא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> אימא בלוקח מגזלן כגון שיש לו קרקע אי נמי בשקנו מידו <span style="color: red;">איבע'</span> אימא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> אימא בלוקח <span style="color: red;">מגזלן ואיבעי' אימא בב"ח איבעית אימ' בלוקח</span> מגזלן <span style="color: red;">כגון] כגו'</span> שיש לו <span style="color: red;">קרק' אינמי</span> בשקנו מידו <span style="color: red;">איב' אי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איב' אימ' בלוקח</span> מגזלן כגון שיש לו קרקע אי נמי בשקנו מידו <span style="color: red;">[ו]איב' אימ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איב' אימ' בלוקח</span> מגזלן כגון שיש לו קרקע <span style="color: red;">אינמי</span> בשקנו מידו <span style="color: red;">ואי' אימ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ' בלוקח</span> מגזלן כגון שיש לו קרקע אי נמי בשקנו מידו <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעית אימ' בלוקח</span> מגזלן כגון שיש לו קרקע <span style="color: red;">איב' אימ'</span> בשקנו מידו <span style="color: red;">איב' אימ'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">אי בעי תימא בלוקח ...................</span> קרקע אי נמי בשקנו מידו <span style="color: red;">?ו?אי ב?עי? אי..</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">איבע.. ....... ..י נ?מי? ב?שק?נו מי?ד?ו ואי?ב?.. אימ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אי(כ)[ב]' אימ' (כ)[ב]לוקח</span> מגזלן כגון שיש לו קרקע אי נמי בשקנו מידו <span style="color: red;">איב(א)[ע]' אימ'</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">איבעית אימ' בלוקח</span> מגזלן כגון שיש לו קרקע אי נמי בשקנו מידו <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span>
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: <span style="color: red;">איב' (...) אימ' בלוקח</span> מגזלן <span style="color: red;">?</span>

<h2>דף טו:</h2>

<b>וילנא</b>: בבעל חוב ולא קשיא כאן בשבח המגיע לכתפים כאן בשבח שאינו מגיע לכתפים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בב"ח</span> ולא קשיא כאן בשבח <span style="color: red;">המגי' לכתפי'</span> כאן בשבח שאינו מגיע <span style="color: red;">לכתפי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בב"ח</span> ולא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בשב' שאין מגי' לכתפי'</span> כאן <span style="color: red;">בשב' המגיע לכתפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בבעל חוב ולא קשיא כאן בשבח המגיע לכתפים כאן בשבח <span style="color: red;">שאין</span> מגיע לכתפים
<b>וטיקן 115 א</b>: בבעל חוב <span style="color: red;">לא</span> קשיא כאן בשבח המגיע <span style="color: red;">לכתפיים</span> כאן בשבח <span style="color: red;">שאין</span> מגיע <span style="color: red;">לכתפיים</span>
<b>המבורג 165</b>: בבעל חוב ולא קשיא כאן בשבח המגיע לכתפים <span style="color: red;">[*פי' לא מגבינן*] וכאן</span> בשבח <span style="color: red;">שאין</span> מגיע לכתפים <span style="color: red;">[*פי' שלא נתבשלו הפירות כל צרכן*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: בבעל חוב ולא קשיא כאן בשבח המגיע לכתפים כאן בשבח <span style="color: red;">שאין</span> מגיע לכתפים
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">.................</span> ולא קשיא כאן בשבח המגיע <span style="color: red;">לכת?פ?.. ..................</span> מגיע לכתפים
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: בבעל חוב ולא <span style="color: red;">???? ?ק?שיא</span> כאן בשבח <span style="color: red;">המג.. ......... ל?כ?</span>
<b>וטיקן 117</b>: בבעל חוב ולא קשיא כאן בשבח המגיע <span style="color: red;">(לתפיכ)</span> לכתפים כאן בשבח שאינו מגיע לכתפים
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: בבעל <span style="color: red;">חו'</span> ולא קשיא כאן בשבח המגיע לכתפים כאן בשבח <span style="color: red;">שאין</span> מגיע לכתפים
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: <span style="color: red;">................................... ....................................</span>

<b>וילנא</b>: והא מעשים בכל יום וקא מגבי שמואל אפי' בשבח המגיע לכתפים לא קשיא הא דמסיק ביה כשיעור ארעא ושבחא הא דלא מסיק ביה אלא כשיעור ארעא דיהיב ליה שבחיה ומסליק ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא מעשים בכל יום וקא מגבי שמואל אפי' בשבח המגיע <span style="color: red;">לכתפי</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">דמסיקם</span> ביה כשיעור ארעא <span style="color: red;">ושבחה</span> הא דלא מסיק <span style="color: red;">בי'</span> אלא כשיעור ארעא דיהיב <span style="color: red;">לי' שבחי'</span> ומסליק ליה
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">מעשי'</span> בכל <span style="color: red;">[יום] וקמגבי שמו'</span> אפי' בשבח <span style="color: red;">המגי' ?לכתפ?י?'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דמסיק <span style="color: red;">בי' שיעו' ארע' ושבח'</span> הא דלא <span style="color: red;">מסי' בי' שיעור ארע' ושבח' יהיב לי' שבח' ומסליקנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא <span style="color: red;">מעשי'</span> בכל יום וקא מגבי <span style="color: red;">(בכל)</span> שמואל <span style="color: red;">אפילו שבח</span> המגיע לכתפים <span style="color: red;">אלא</span> לא קשיא הא דמסיק <span style="color: red;">בה שיעור</span> ארעא ושבחא הא דלא מסיק <span style="color: red;">בה</span> אלא <span style="color: red;">שיעור</span> ארעא <span style="color: red;">ויהיב שיעור שבחא ומסיק</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: והא מעשים בכל יום וקא מגבי שמואל אפי' בשבח המגיע <span style="color: red;">לכתפיים</span> לא קשיא הא דמסיק ביה <span style="color: red;">שיעור</span> ארעא ושבחא הא דלא מסיק ביה <span style="color: red;">שיעור</span> ארעא <span style="color: red;">ושבחא</span> דיהיב ליה <span style="color: red;">שיעור שבחא ומסלק</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: והא מעשים בכל יום וקא מגבי שמואל <span style="color: red;">ואפלו</span> בשבח המגיע לכתפים לא קשיא הא דמסיק ביה <span style="color: red;">זוזי שיעור</span> ארעא ושבחא הא דלא מסיק ביה <span style="color: red;">זוזי שיעור</span> ארעא <span style="color: red;">ושבחא</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא מעשים בכל יום וקא מגבי שמואל <span style="color: red;">[אפי']</span> בשבח המגיע <span style="color: red;">[לכתפים]</span> לא קשיא הא דמסיק ביה <span style="color: red;">שיעור</span> ארעא ושבחא הא דלא מסיק ביה <span style="color: red;">א?לא?</span> כשיעור ארעא דיהיב ליה <span style="color: red;">שבחא ומסלק</span> ליה
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: והא <span style="color: red;">..עשים ?ב?כל</span> יום וקא <span style="color: red;">.............. אפילו</span> בשבח <span style="color: red;">המגי?ע? לכ.. ........? אלא? ל?א?.. ..............</span> דמסיק ביה <span style="color: red;">זוזי שיעו.. ..................................... ב?יה ז?וזי שיעור ארע..</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">.. .......... ..?הא?.. ...... ..שים ?בכ?ל</span> יום <span style="color: red;">?וקא מגב?.. ..... ..?מ?וא אפ..לו ב?ש?.. ........ ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: והא מעשים בכל יום וקא <span style="color: red;">גבי</span> שמואל <span style="color: red;">אפילו ש(כ)[ב]ח</span> המגיע לכתפים לא קשיא <span style="color: red;">(ו)הא</span> דמסיק <span style="color: red;">ב[י]ה שיעורא</span> ארעא ושבחא <span style="color: red;">והא</span> דלא מסיק <span style="color: red;">ב[י]ה שיעור</span> ארעא <span style="color: red;">וש(כ)[ב]ח'</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: והא מעשים בכל יום וקא <span style="color: red;">גבי</span> שמואל אפי' בשבח המגיע לכתפים לא קשיא הא דמסיק ביה <span style="color: red;">זוזי שיעור</span> ארעא ושבחא הא דלא מסיק ביה <span style="color: red;">שיעור</span> ארעא <span style="color: red;">ושבחא</span>
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: <span style="color: red;">..?מסלק ל?.. ....... ..</span>

<b>וילנא</b>: הניחא למ"ד אי אית ליה זוזי ללוקח לא מצי מסליק ליה לבעל חוב שפיר אלא למאן דאמר כי אית ליה זוזי ללוקח מצי מסליק ליה לבעל חוב נימא ליה אילו הוה לי זוזי הוה מסלקינך מכולה ארעא השתא דלית לי זוזי הב לי גרבא דארעא בארעא שיעור שבחאי הכא במאי עסקינן כגון שעשאו אפותיקי דאמר ליה לא יהא לך פרעון אלא מזו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> אי אית ליה זוזי ללוקח לא מצי מסליק ליה לבעל חוב שפיר אלא למאן דאמר כי אית ליה זוזי ללוקח מצי מסליק ליה <span style="color: red;">לב"ח נימ' לי'</span> אילו הוה <span style="color: red;">ליה</span> זוזי <span style="color: red;">הו'</span> מסלקינך מכולה ארעא השתא דלית לי זוזי הב לי גרבא דארעא <span style="color: red;">בארע' שיעו'</span> שבחאי <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> כגון שעשאו <span style="color: red;">אפותקי</span> דאמר ליה לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> למ"ד אי אית ליה זוזי <span style="color: red;">ללוק'</span> לא מצי <span style="color: red;">מסלק</span> ליה <span style="color: red;">לב"ח שפי' אל' למ"ד אי</span> אית <span style="color: red;">לי'</span> זוזי <span style="color: red;">ללוק'</span> מצי <span style="color: red;">מסלי' לי' לב"ח לימ'</span> ליה <span style="color: red;">כיון דאילו אית לי'</span> זוזי הוה <span style="color: red;">מסליקנ' לך בזוזי השת'</span> דלית <span style="color: red;">לי'</span> הב לי <span style="color: red;">גריו' דארע' בהאי ארע' שיעו'</span> שבחאי <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקי' כגו' שעשא' אפותי' [מאי אפותיקי] דא"ל</span> לא <span style="color: red;">יה'</span> לך פרעון <span style="color: red;">אל' מזו[]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אי אית ליה זוזי ללוקח לא מצי מסליק ליה לבעל חוב שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אית ליה זוזי ללוקח מצי מסליק ליה לבעל חוב <span style="color: red;">נימ'</span> ליה <span style="color: red;">כיון דאילו הוו ליה ?זוז?ו? מסליקנא לך בזוזא</span> השתא דלית <span style="color: red;">ליה</span> זוזי הב לי <span style="color: red;">גריבא</span> דארעא <span style="color: red;">בהא ארעא</span> שיעור שבחאי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון <span style="color: red;">שעשאה</span> אפותיקי <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא <span style="color: red;">מז(ו)[ה]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הניח' למאן דא'</span> אי אית ליה זוזי ללוקח לא מצי <span style="color: red;">מסלק לי' מבעל</span> חוב שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דא' אי</span> אית ליה זוזי ללוקח מצי <span style="color: red;">מסלק</span> ליה לבעל חוב <span style="color: red;">מאי איכ' למימר</span> נימא ליה <span style="color: red;">כיון דאילו</span> הוה לי זוזי הוה <span style="color: red;">מ[2]ל[1]סקין (ד)[ב]זוזי</span> השתא דלית לי זוזי הב לי <span style="color: red;">גויזא</span> דארעא <span style="color: red;">בהא ארעא</span> שיעור שבחאי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון <span style="color: red;">שעשאה</span> אפותיקי <span style="color: red;">דא"ל</span> לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו
<b>המבורג 165</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אי אית ליה זוזי ללוקח לא מצי מסליק ליה לבעל חוב שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' אי</span> אית ליה זוזי ללוקח מצי מסליק ליה לבעל חוב <span style="color: red;">לימא</span> ליה <span style="color: red;">אי הוו</span> לי זוזי <span style="color: red;">מסליקנא לך</span> מכולה <span style="color: red;">ארעאי [*פי' שהרי קנויה לי*]</span> השתא דלית לי זוזי הב לי <span style="color: red;">גריוא</span> דארעא בארעא שיעור שבחאי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">דשויה ניהליה הפותיקי דאמ'</span> ליה לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו
<b>אסקוריאל</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ' ?[???אי]</span> אית ליה זוזי ללוקח לא מצי מסליק לבעל חוב שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' [אי]</span> אית ליה זוזי ללוקח מצי מסליק ליה לבעל חוב <span style="color: red;">מאי איכ' למימ'</span> נימא אילו <span style="color: red;">הוו</span> לי זוזי הוה <span style="color: red;">מסליקנא לך</span> מכולה ארעא השתא דלית לי זוזי הב לי <span style="color: red;">גריוא</span> דארעא בארעא <span style="color: red;">כשיעור</span> שבחאי הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון <span style="color: red;">דשויה ניהליה הפותיקי דאמ'</span> ליה לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">....................................... (אי)</span> אי אית ליה זוזי <span style="color: red;">ל.. ......................................</span> חוב שפיר אלא <span style="color: red;">ל.. ......................................... ?מ?צי</span> מסליק <span style="color: red;">?ל?י.. ...........................................</span> זוזי <span style="color: red;">ה.. .................................................. .................................................. ?במא?.. .................................................. ............ ..עון</span> אלא מזו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ז?וזי ללו?ק?.. מצ?י מ?.. ..... ................ ..ל?ה?.. ..................... דל?ית?</span> לי זוזי <span style="color: red;">..... ..?לי?..ריוא</span> דארעא <span style="color: red;">בא.. ............. ..?ג?ון ש..שאו ..פ..תיקי דא'</span> ליה לא <span style="color: red;">?י?ה.. ..............................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הניח' ליה למאן דאמר</span> אי אית ליה זוזי ללוקח לא מצי <span style="color: red;">מסלק ל[י]ה</span> לבעל חוב <span style="color: red;">ש(..)[פ]יר</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ['](א) אי</span> אית ליה זוזי ללוקח מצי <span style="color: red;">מסלק</span> ליה לבעל חוב <span style="color: red;">לימא</span> ליה אילו <span style="color: red;">הוו</span> לי זוזי <span style="color: red;">סליקתך [מ]ארעתא</span> השתא דלית לי זוזי הב לי <span style="color: red;">גריוא</span> דארעא <span style="color: red;">בהאי ארעא</span> שיעור <span style="color: red;">שבחא</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שעשאו אפותיקי <span style="color: red;">דא'ל'</span> לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: <span style="color: red;">....................................... ..?מ?אי ..................................... ..?ה?</span> לא <span style="color: red;">י..א</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אי <span style="color: red;">דאית</span> ליה זוזי ללוקח לא מצי <span style="color: red;">מסלק</span> לבעל חוב שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' אי</span> אית ליה זוזי ללוקח מצי <span style="color: red;">מסלק</span> לבעל חוב <span style="color: red;">נימ'</span> ליה <span style="color: red;">אלו הוו</span> לי זוזי הוה <span style="color: red;">מסלקנא לך</span> מכולה ארעא השתא <span style="color: red;">גריוא</span> דארעא <span style="color: red;">בהאי ארעא כשיעור</span> שבחאי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון <span style="color: red;">דשויה ניהליה</span> אפותיקי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: <span style="color: red;">?נ? .. ?א למאן? דאמר</span> אי <span style="color: red;">..אית</span> ליה זוזי ללוקח <span style="color: red;">לאו</span> מצי מסליק ליה לבעל חוב שפיר אלא למאן <span style="color: red;">.................................. .................................. הבע</span> כגון <span style="color: red;">דשוי ניהלי' אפותקי</span> דאמר ליה לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו

<b>וילנא</b>: הכיר בה שאינה שלו ולקחה אמר רב מעות יש לו שבח אין לו ושמואל אמר אפי' מעות אין לו במאי קמיפלגי רב סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן לשום פקדון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכיר בה שאינה שלו ולקחה אמר רב מעות יש לו שבח אין לו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' מעות אין לו במאי קמיפלגי רב סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן לשום פקדון
<b>מינכן 95</b>: הכיר בה <span style="color: red;">שאי'</span> שלו <span style="color: red;">ולקח' א'</span> רב <span style="color: red;">מעו'</span> יש לו <span style="color: red;">שב'</span> אין לו <span style="color: red;">ושמו' א'</span> אפי' <span style="color: red;">מעו'</span> אין <span style="color: red;">ל(י)[ו]</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> רב <span style="color: red;">סב' [מעות חוזרין] אד'</span> יודע <span style="color: red;">שקרק'</span> אין לו <span style="color: red;">וגמ'</span> ונתן <span style="color: red;">לשם</span> פקדון
<b>פירנצה 8–9</b>: הכיר בה שאינה שלו <span style="color: red;">(ושכחה)</span> ולקחה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעות יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">ושמוא' אמ' אפיל'</span> מעות אין לו במאי קמיפלגי רב סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן <span style="color: red;">לשם פיקדון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכיר בה שאינה שלו ולקחה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מעו'</span> יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">ושמו' א' אפילו</span> מעות אין לו במאי קמיפלגי רב סבר אדם יודע <span style="color: red;">?שק?ר?ק'</span> אין לו וגמר ונתן לשום <span style="color: red;">פיקדון</span>
<b>המבורג 165</b>: הכיר בה שאינה שלו ולקחה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעות יש לו שבח אין לו ושמואל <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> מעות אין לו במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> רב סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן לשום פקדון
<b>אסקוריאל</b>: הכיר בה שאינה שלו ולקחה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעות יש לו שבח אין לו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' מעות אין לו במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> רב <span style="color: red;">[ד]אמ' מעות יש לו</span> סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן <span style="color: red;">לשם</span> פקדון
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: הכיר בה שאינה שלו ולקחה <span style="color: red;">......... ..עות</span> יש לו <span style="color: red;">ושבח</span> אין <span style="color: red;">לך</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' אפילו .......... ..?ן? ...</span> במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי (?מ?)[ר]ב</span> סבר אדם יודע <span style="color: red;">..?ק?רקע</span> אין לו <span style="color: red;">?וג?מר</span> ונתן לשום פקדון
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">................................. אף</span> מעות אין <span style="color: red;">..?ב?מאי ?ק?א מפלגי</span> רב <span style="color: red;">סבר.. ................... ..?ד?ון</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכיר בה שאינה <span style="color: red;">של(א)[ו]</span> ולקחה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מעו'</span> יש לו שבח אין לו ושמואל <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> אין לו <span style="color: red;">מעות</span> במאי <span style="color: red;">קמי פלגי</span> רב סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן לשום <span style="color: red;">פיקדון</span>
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: <span style="color: red;">.................................... ..?ש?אינה ....................................</span> שבח <span style="color: red;">.................................. ..?ע?ות</span> אין לו <span style="color: red;">.................................. ..ם</span> יודע <span style="color: red;">................................. ..?ש?ום פ?י?קדון</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: הכיר בה שאינה שלו ולקחה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעות יש לו שבח אין לו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' מעות אין לו במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> רב סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן <span style="color: red;">לשם</span> פקדון
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: הכיר בה <span style="color: red;">שאינ'</span> שלו <span style="color: red;">..................................</span>

<b>וילנא</b>: ונימא ליה לשום פקדון סבר לא מקבל ושמואל סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן לשום מתנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונימא ליה לשום פקדון סבר לא מקבל <span style="color: red;">ושמו'</span> סבר אדם יודע שקרקע אין לו <span style="color: red;">וגמ'</span> ונתן לשום מתנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונימ' לי' לשו'</span> פקדון <span style="color: red;">סב'</span> לא <span style="color: red;">מקביל' ושמו' א' [מעות מתנה]</span> אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן <span style="color: red;">לשו' מתנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ונימ' לשם פיקדון</span> סבר לא מקבל ושמואל סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן <span style="color: red;">לשם מתנא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ונימא ליה <span style="color: red;">לשו' פיקדון</span> סבר לא <span style="color: red;">מקביל ושמוא'</span> סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן לשום מתנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולימא</span> ליה לשום פקדון סבר לא <span style="color: red;">מקביל</span> ושמואל סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן לשום מתנה
<b>אסקוריאל</b>: ונימא ליה <span style="color: red;">לשם</span> פקדון סבר לא מקבל ושמואל <span style="color: red;">(אמ') דאמ' אפי' מעות אין לו</span> סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן <span style="color: red;">לשם</span> מתנה
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: ונימא ליה לשום <span style="color: red;">....... ..?ב?ר ל.. ..... ..קבל</span> ושמואל סבר אדם יודע <span style="color: red;">שקרקע ............. ..?תן לש?..?ם? מתנה ונימא ליה</span> לשום מתנה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">..........................</span> סבר לא <span style="color: red;">?מ?קביל ליה ושמו.. ....... ............................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[ונימ'</span> ליה לשום <span style="color: red;">פקדון]</span> סבר לא מקבל <span style="color: red;">ושמו'</span> סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן לשום מתנה
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: <span style="color: red;">................................. ..בר</span> לא מקבל <span style="color: red;">................................ ..שקרקע</span> אין <span style="color: red;">...............................</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">ונימ'</span> ליה <span style="color: red;">לשם פקדו'</span> סבר לא מקבל ושמואל סבר אדם יודע שקרקע אין לו וגמר ונתן <span style="color: red;">לשם</span> מתנה
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: אדם יודע <span style="color: red;">שאין ?ל?ו קרקע וגמ?ר?</span> ונתן לשום מתנה

<b>וילנא</b>: ונימא ליה לשום מתנה כסיפא ליה מילתא והא פליגי ביה חדא זימנא דאיתמר המקדש את אחותו רב אמר מעות חוזרין ושמואל אמר מעות מתנה רב אמר מעות חוזרין אדם יודע שאין קידושין תופסין באחותו וגמר ונתן לשום פקדון ונימא לה לשום פקדון סבר לא מקבלה מיניה ושמואל אמר מעות מתנה אדם יודע שאין קידושין תופסין באחותו וגמר ונתן לשום מתנה ונימא לה לשום מתנה כסיפא לה מילתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונימא ליה לשום <span style="color: red;">מתנ'</span> כסיפא <span style="color: red;">לי' מלתא</span> והא פליגי ביה חדא <span style="color: red;">זימנ' דאתמר</span> המקדש את אחותו רב אמר מעות חוזרין ושמואל <span style="color: red;">א' מעו'</span> מתנה רב אמר מעות חוזרין אדם יודע שאין קידושין תופסין באחותו <span style="color: red;">וגמ' ונת' לשו' פיקדו'</span> ונימא לה <span style="color: red;">לשם</span> פקדון סבר לא מקבלה מיניה ושמואל אמר מעות מתנה אדם יודע שאין <span style="color: red;">קידושי'</span> תופסין באחותו וגמר ונתן <span style="color: red;">לשו' מתנ'</span> ונימא לה לשום מתנה כסיפא לה <span style="color: red;">מלת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונימ'</span> ליה <span style="color: red;">לשו' מתנ' סב' ?(כ???) כסיפ'</span> ליה <span style="color: red;">מילת'</span> והא פליגי <span style="color: red;">בה חד' זימנ' דאיתמ'</span> המקדש אחותו רב <span style="color: red;">א' מעו'</span> חוזרין <span style="color: red;">ושמו' א' מעו' מתנ'</span> רב <span style="color: red;">א' מעו'</span> חוזרין <span style="color: red;">יודע אד'</span> שאין <span style="color: red;">קידושי' תופסי' באחו'</span> וגמר ונתן <span style="color: red;">לשו'</span> פקדון <span style="color: red;">ונימ'</span> לה <span style="color: red;">משו'</span> פקדון סבר לא <span style="color: red;">מקבל' ושמו' א' מעו'</span> מתנה <span style="color: red;">אד'</span> יודע <span style="color: red;">שאי' קדושי' תופסי' באחו' וגמ'</span> ונתן <span style="color: red;">לשו' מתנ' ונימ' ליה לשו' מתנ' סב' כסיפ' ליה מילת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ונימ' לשם</span> מתנה <span style="color: red;">סבר לא מקבל דהא</span> כסיפא ליה מילתא והא <span style="color: red;">איפליגו בה</span> חדא זימנא דאיתמר המקדש את אחותו רב <span style="color: red;">אמ' ?מ(???)[ע]ות</span> חוזרין <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> מעות מתנה רב <span style="color: red;">אמ'</span> מעות חוזרין <span style="color: red;">סבר</span> אדם יודע שאין קידושין תופסין באחותו וגמר ונתן <span style="color: red;">לה לשם פיקדון ונימ'</span> לה <span style="color: red;">לשם פיקדון</span> סבר לא מקבלה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מעות מתנה <span style="color: red;">סבר</span> אדם יודע שאין <span style="color: red;">קידושי'</span> תופסין באחותו וגמר ונתן <span style="color: red;">לה לשם</span> מתנה <span style="color: red;">ונימ' ליה לשם</span> מתנה <span style="color: red;">סבר</span> כסיפא לה מילתא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ונימ'</span> ליה לשום מתנה <span style="color: red;">סבר</span> כסיפא ליה <span style="color: red;">מילת'</span> והא <span style="color: red;">פליגו בה</span> חדא זימנא דאיתמר המקדש <span style="color: red;">אחות'</span> רב <span style="color: red;">א'</span> מעות חוזרין <span style="color: red;">סבר</span> אדם יודע שאין קידושין תופסין באחותו וגמר ונתן לשום <span style="color: red;">פיקדון ולימ' ליה</span> לשום <span style="color: red;">פיקדון</span> סבר לא מקבלה <span style="color: red;">ושמוא' א'</span> מעות מתנה אדם יודע שאין <span style="color: red;">קידו'</span> תופסין באחותו וגמר ונתן לשום מתנה ונימא <span style="color: red;">ל(?י?)ה</span> לשום מתנה <span style="color: red;">ס(פ)[ב]ר</span> כסיפא <span style="color: red;">ל(?י?)ה מילת'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולימא</span> ליה לשום מתנה כסיפא ליה <span style="color: red;">מלתא</span> והא <span style="color: red;">איפליגו בה</span> חדא זימנא <span style="color: red;">דאתמר</span> המקדש את אחותו רב <span style="color: red;">אמ'</span> מעות חוזרין ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מעות מתנה רב <span style="color: red;">א'</span> מעות חוזרין <span style="color: red;">סבר</span> אדם יודע שאין <span style="color: red;">קדושין</span> תופסין באחותו וגמר ונתן לשום פקדון ושמואל <span style="color: red;">אמ' מעו'</span> מתנה <span style="color: red;">סבר</span> אדם יודע שאין <span style="color: red;">קדושין</span> תופסין באחותו וגמר ונתן לשום מתנה
<b>אסקוריאל</b>: ונימא ליה <span style="color: red;">לשם</span> מתנה <span style="color: red;">סבר</span> כסיפא ליה <span style="color: red;">מילת'</span> והא <span style="color: red;">איפלוגו בה</span> חדא זימנא <span style="color: red;">דאתמר</span> המקדש אחותו רב <span style="color: red;">אמ'</span> מעות חוזרין ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מעות מתנה רב <span style="color: red;">אמ'</span> מעות חוזרין אדם יודע שאין <span style="color: red;">קדושין</span> תופסין <span style="color: red;">[באחותו]</span> וגמר ונתן <span style="color: red;">לשם</span> פקדון ונימא <span style="color: red;">ליה לשם</span> פקדון סבר לא מקבלה מיניה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מעות מתנה אדם יודע שאין <span style="color: red;">קדושין</span> תופסין באחותו וגמר ונתן <span style="color: red;">לשם</span> מתנה ונימא לה לשום מתנה <span style="color: red;">סבר</span> כסיפא לה <span style="color: red;">מלתא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">.....................</span> והא <span style="color: red;">איפליגו בה</span> חדא <span style="color: red;">זמנא</span> דאיתמר <span style="color: red;">................... ..?ת?ו</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> מעות חוזרין ושמואל <span style="color: red;">אמ' ................ ..?ת ?..?מ?'</span> מעות חוזרין <span style="color: red;">סבר</span> אדם יודע שאין <span style="color: red;">................ ..?ן? ..אחותו</span> וגמר ונתן לשום פקדון ושמואל <span style="color: red;">.............. ..?נ?ה סבר</span> אדם יודע <span style="color: red;">?שא?ין</span> קידושין <span style="color: red;">תופשין ................ ..?ת?ן ל?ה לש?.. ..... ..?ת?נה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">..?ימא?</span> ליה לשום <span style="color: red;">?מ?ת?נה? סבר כ..?יפ?א ל..?ה? מילת?א?.. ....... .................... ר..?א?</span> מעות <span style="color: red;">חוזר.. ............................. ..?רב? א'</span> מעות <span style="color: red;">... ..פ?סי?ן ב?א?חותו וג?מ?ר</span> ונתן לשום <span style="color: red;">?פ?.. .......................................... .......</span> ונתן לשום <span style="color: red;">?מתנ?ה ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: ונימא ליה לשום מתנה <span style="color: red;">סבר</span> כסיפא ליה מילתא והא פליגי <span style="color: red;">בה</span> חדא <span style="color: red;">ז[י]מנא</span> דאיתמר המקדש אחותו רב <span style="color: red;">אמ'</span> מעות חוזרין ושמואל אמר מעות מתנה רב <span style="color: red;">אמ'</span> מעות חוזרין אדם יודע שאין קידושין תופסין באחותו וגמר ונתן לשום פקדון ונימא לה לשום פקדון סבר לא מקבלה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מעות מתנה אדם יודע שאין קידושין תופסין באחותו וגמר ונתן לשום מתנה ונימא לה לשום מתנה <span style="color: red;">[סבר]</span> כסיפא לה מילתא
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: <span style="color: red;">[ונימא</span> ליה לשום מתנה <span style="color: red;">סבר]</span> כסיפא ליה <span style="color: red;">[*לגזלן*] ............................. ..?ה?</span> חדא זימנא <span style="color: red;">............................ ..?א?חותו</span> רב <span style="color: red;">אמ' ........................... ..מעות</span> מתנה <span style="color: red;">.......................... ..?ד?ם</span> יודע שאין <span style="color: red;">......................... ..ותו ו?ג?מר</span> ונתן <span style="color: red;">........................ ..ליה לשם פיקדון ...................... ..?י?ניה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' ....................</span> יודע שאין קידושין <span style="color: red;">................... ..וגמר</span> ונתן לשום <span style="color: red;">.................. ..ה</span> לשום מתנה <span style="color: red;">??ב?סיפא ................</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">ונימ'</span> ליה <span style="color: red;">לשם</span> מתנה <span style="color: red;">סבר</span> כסיפא ליה מילתא והא <span style="color: red;">איפליגו</span> ביה חדא זימנא דאיתמר המקדש את אחותו רב אמר מעות חוזרין ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מעות מתנה רב <span style="color: red;">אמ'</span> מעות חוזרין <span style="color: red;">סבר</span> אדם יודע שאין <span style="color: red;">קדושין</span> תופסין באחותו וגמר ונתן <span style="color: red;">לשם ?פ?.. ........</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מעות מתנה <span style="color: red;">סבר</span> אדם יודע שאין <span style="color: red;">קד?וש?ין תופ.. ......</span> באחותו וגמר ונתן <span style="color: red;">לשם</span> מתנה
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: <span style="color: red;">ונימ'</span> ליה לשום מתנה <span style="color: red;">סבר</span> כסיפא ליה <span style="color: red;">?מילת'?..?א א?..?ליגו בה ח?.. ..... ................................... ................................... ................................... ................................... ?ק?..?ד?..?ש?..?ן ת?..?פס?..?ן</span> באחותו <span style="color: red;">וג?.. ?ו?נתן</span> לשום מתנה ונימא <span style="color: red;">ליה</span> לשום מתנה <span style="color: red;">סבר כס[י]פא</span> לה <span style="color: red;">(</span> מילתא

<b>וילנא</b>: צריכא דאי איתמר בהא בהא קאמר רב דלא עבדי אינשי דיהבי מתנות לנוכראה אבל גבי אחותו אימא מודה ליה לשמואל ואי איתמר בהך בהך קאמר שמואל אבל בהא אימא מודה ליה לרב צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אתמ'</span> בהא בהא <span style="color: red;">קא'</span> רב דלא עבדי <span style="color: red;">אנשי</span> דיהבי מתנות לנוכראה אבל גבי אחותו <span style="color: red;">אימ'</span> מודה ליה לשמואל ואי <span style="color: red;">אתמ'</span> בהך בהך קאמר שמואל אבל בהא אימא מודה ליה לרב <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">צריכי</span> דאי <span style="color: red;">איתמ'</span> בהא בהא <span style="color: red;">קא'</span> רב <span style="color: red;">משו'</span> דלא <span style="color: red;">עבי' איני' דיהיב מתנ'</span> לנוכראה אבל גבי אחותו <span style="color: red;">אימ' מוד'</span> ליה <span style="color: red;">לשמו' [צריכ']</span> ואי <span style="color: red;">איתמ'</span> בהך בהך <span style="color: red;">קא' שמו'</span> אבל בהא <span style="color: red;">אימ' מוד'</span> ליה לרב <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: צריכא <span style="color: red;">אי</span> איתמר בהא בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב <span style="color: red;">משו'</span> דלא <span style="color: red;">עביד איניש דיהיב מתנה</span> לנוכראה אבל גבי אחותו <span style="color: red;">אימ'</span> מודה ליה לשמואל ואי <span style="color: red;">*י"א שנים אוחזין* *שנים אוחזין*</span> איתמר בהך בהך <span style="color: red;">קאמ' שמוא'</span> אבל בהא <span style="color: red;">אימ' מודי</span> ליה לרב <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: צריכא דאי איתמר בהא בהא <span style="color: red;">קא'</span> רב דלא <span style="color: red;">עביד איניש דיהיב מתנה לנוכרא</span> אבל גבי אחותו <span style="color: red;">אימו' מודי</span> ליה <span style="color: red;">לשמוא'</span> ואי <span style="color: red;">איתמ'</span> בהך בהך <span style="color: red;">קא' שמוא'</span> אבל <span style="color: red;">בהך אימ' מודי לי'</span> לרב <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(ו)צריכא</span> דאי איתמר בהא בהא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">משום</span> דלא עבדי אינשי דיהבי <span style="color: red;">מתנה</span> לנוכראה אבל גבי אחותו אימא מודה ליה לשמואל ואי איתמר בהך בהך <span style="color: red;">קאמ'</span> שמואל אבל בהא אימא מודה ליה לרב צריכא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">( ו)צריכא</span> דאי <span style="color: red;">אתמר</span> בהא בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב <span style="color: red;">משום</span> דלא <span style="color: red;">עבידי</span> אינשי דיהבי <span style="color: red;">מתנה לנכראה</span> אבל גבי אחותו <span style="color: red;">אימ'</span> מודה לשמואל ואי <span style="color: red;">אתמר בהא בהא קאמ'</span> שמואל אבל בהא <span style="color: red;">אימ'</span> מודה ליה לרב צריכא
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: צריכא דאי איתמר <span style="color: red;">........................................ עבידי</span> אינשי דיהבי <span style="color: red;">......................................... ..מ'</span> מודה ליה לשמואל <span style="color: red;">......................................... ..ל</span> אבל בהא אימא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">..נו..</span> לנוכראה אבל גבי אחותו <span style="color: red;">א.. .......... ..ה ?ליה ל?.. ............................. ..?א?ימא מוד..</span> ליה לרב <span style="color: red;">?צ?..יכא</span>
<b>וטיקן 117</b>: צריכא דאי איתמר בהא בהא <span style="color: red;">אמ['](א)</span> רב <span style="color: red;">משום</span> דלא <span style="color: red;">עביד איניש דיהיב מתנה</span> לנוכראה אבל גבי אחותו <span style="color: red;">אימ'</span> מודה ליה לשמואל <span style="color: red;">צריכא</span> ואי <span style="color: red;">אמרת</span> בהך <span style="color: red;">[ה'א' בהא]</span> קאמר שמואל אבל בהא <span style="color: red;">אימ'</span> מודה ליה לרב <span style="color: red;">צריכא[]</span>
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: <span style="color: red;">..?כ?ה</span> דאי איתמר בהא <span style="color: red;">................ ..בידי א?ינ?שי</span> דיהבי <span style="color: red;">מתנה ............... ..ל</span> גבי אחותו <span style="color: red;">אימ'</span> מודה <span style="color: red;">.............. ו[אי]איתמר</span> בהך בהך <span style="color: red;">קאמ' ............. ..ל</span> בהא אימא מודה ליה <span style="color: red;">............ ..רב צריכה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי <span style="color: red;">איתמ'</span> בהא בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב <span style="color: red;">משום</span> דלא <span style="color: red;">עבידי</span> אינשי <span style="color: red;">דיהבין מתנה לנוכראי</span> אבל גבי אחותו אימא מודה לשמואל <span style="color: red;">צריכא</span> ואי <span style="color: red;">איתמ'</span> בהך בהך <span style="color: red;">קאמ'</span> שמואל אבל בהא <span style="color: red;">אימ'</span> מודה לרב צריכא
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: צריכא דאי איתמר <span style="color: red;">.................................... .................................... ..................................... ..................................... .....................................</span> לרב צריכא

<b>וילנא</b>: בין לרב דאמר פקדון בין לשמואל דאמר מתנה האי לארעא במאי קא נחית ופירות היכי אכיל סבר אנא איחות לארעא ואיעביד ואיכול בגויה כי היכי דהוה קא עביד איהו לכי אתי מריה דארעא זוזאי נהוו לרב דאמר פקדון פקדון לשמואל דאמר מתנה מתנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בין לרב דאמר פקדון בין <span style="color: red;">לשמוא' דאמ'</span> מתנה האי לארעא במאי קא נחית <span style="color: red;">ופירו'</span> היכי אכיל סבר אנא איחות <span style="color: red;">לארע'</span> ואיעביד ואיכול בגויה כי היכי דהוה קא עביד איהו לכי אתי <span style="color: red;">מרי'</span> דארעא זוזאי נהוו לרב דאמר <span style="color: red;">פיקדון פיקדון</span> לשמואל דאמר מתנה מתנה
<b>מינכן 95</b>: בין לרב <span style="color: red;">דא'</span> פקדון בין <span style="color: red;">שמו' דא' מתנ' הא ארע' ארע'</span> במאי <span style="color: red;">קנחית לה ופירי היכי כד</span> אכיל <span style="color: red;">סב'</span> אנא <span style="color: red;">מיחת איחו' להא ארע' אעבי' בגוה</span> כי היכי דהוה <span style="color: red;">קעבי' לי הו'</span> לכי אתי <span style="color: red;">מרי' דארע' זוזי ניהוי לר</span> לרב <span style="color: red;">דא' פקדו'</span> פקדון לשמואל <span style="color: red;">דא' מתנ' מתנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בין לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> פקדון בין לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> מתנה האי לארעא במאי קא נחית <span style="color: red;">ופירי במאי קאכיל</span> סבר אנא <span style="color: red;">לארעא מיהת</span> איחות <span style="color: red;">ואיקום</span> ואיכול <span style="color: red;">ואעביד בגו</span> כי היכי דהוה קא עביד איהו <span style="color: red;">ולכי</span> אתי <span style="color: red;">מרה זוזי</span> נהוו לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> פקדון פקדון <span style="color: red;">לשמוא' דאמ'</span> מתנה מתנה
<b>וטיקן 115 א</b>: בין לרב <span style="color: red;">דא' פיקדון</span> בין <span style="color: red;">לשמוא' דא'</span> מתנה <span style="color: red;">להא ארעא אמאי</span> קא נחית <span style="color: red;">לה ומשבח הכי קאמ'</span> אנא <span style="color: red;">מיחת</span> איחות <span style="color: red;">להא ארעא איעביד</span> ואיכול <span style="color: red;">בגוה</span> כי היכי דהוה קא עביד <span style="color: red;">הוא</span> לכי אתי <span style="color: red;">מרה</span> דארעא <span style="color: red;">זוזי ניהוו אי</span> לרב <span style="color: red;">דא' פיקד' פיקדון אי לשמוא' דא'</span> מתנה מתנה
<b>המבורג 165</b>: בין לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> פקדון בין לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> מתנה לארעא במאי קא נחית <span style="color: red;">ומשבח הכי קאמ'</span> אנא איחות לארעא <span style="color: red;">מיחת אעביד ואזכה בגווה</span> היכי דהוה קא עביד איהו לכי אתי <span style="color: red;">מארי ארעא זוזי ניהוו</span> לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> פקדון פקדון לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> מתנה מתנה
<b>אסקוריאל</b>: בין לרב <span style="color: red;">דא'</span> פקדון בין לשמואל <span style="color: red;">דא'</span> מתנה לארעא במאי קא נחית <span style="color: red;">ומשבח</span> סבר אנא <span style="color: red;">אחית</span> לארעא ואיעביד ואיכול <span style="color: red;">בגווה</span> כי היכי דהוה קא עביד לכי אתי מריה דארעא <span style="color: red;">ליהוי זוזי</span> לרב <span style="color: red;">דא'</span> פקדון פקדון לשמואל <span style="color: red;">דא'</span> מתנה מתנה
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">........................................... ..אמ'</span> פקדון בין לשמואל <span style="color: red;">.............................................. ..משביח הכי ?קא?מ' ..................................................</span> דהוה <span style="color: red;">.................................................. ..?ניהוי? .................................................. ..תנה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: בין <span style="color: red;">...................................... ה.. ..שבח ס?בר? אנ?א?.. .................................. ..?אי?עב?י?ד ?וא?.. ................... ..יה</span> זוזאי <span style="color: red;">ני.. ............ ..?ב? דא' פ.. ......... ..דון א.. לש?מוא?.. ........................</span>
<b>וטיקן 117</b>: בין <span style="color: red;">[ל]רב דאמ'</span> פקדון בין לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> מתנה האי לארעא במאי קא <span style="color: red;">(..)[נ]חית ומשבח ??(הי)[ה]?כי קאמ'</span> אנא איחות <span style="color: red;">להאי ארעא איעבד</span> ואיכול <span style="color: red;">יתה (?הכא?)</span> כי היכי דהוה קא עביד <span style="color: red;">הוא</span> לכי <span style="color: red;">ייתי (..)[מר]ה זוזי ?ניהו?ו? ליה</span> לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> פקדון פקדון לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> מתנה מתנה
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: בין לרב <span style="color: red;">דאמ' ........... ..לשמואל דאמ'</span> מתנה האי <span style="color: red;">.......... ..מאי</span> קא נחית <span style="color: red;">ומשבח הכי ......... ..א א?יחו?ת</span> לארעא <span style="color: red;">מי?ח?.. ......... ..ד ..איכול בגוה</span> כי היכי <span style="color: red;">דה?ו?ה ........ ..יד אי?הו?(א)</span> לכי אתי <span style="color: red;">?מ?רי' דא?ר?עא ....... ..ניהוו</span> לרב <span style="color: red;">דאמ' פיקדו?ן? פיקד?ו?ן ..... ..?מ?ואל אמ'</span> מתנה מתנה
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: בין לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> פקדון בין לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> מתנה האי לארעא במאי קא נחית <span style="color: red;">לה ומשבח בה משו' דהכי קאמ'</span> אנא <span style="color: red;">מיחת</span> איחות לארעא <span style="color: red;">איעביד ואכול' ?ב?.. .......</span> כי היכי <span style="color: red;">דקא</span> עביד איהו <span style="color: red;">וכי</span> אתי <span style="color: red;">מרה זוזי לי הוו אי</span> לרב דאמר פקדון פקדון <span style="color: red;">או</span> לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> מתנה מתנה
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: בין לרב דאמר <span style="color: red;">פיקדון</span> בין <span style="color: red;">לש?מוא'? דא?מ' מת?נ'</span> האי <span style="color: red;">ל?ארע?א ..................... .....................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא הלכתא יש לו מעות ויש לו שבח ואע"פ שלא פירש לו את השבח הכיר בה שאינה שלו ולקחה מעות יש לו שבח אין לו אחריות טעות סופר הוא בין בשטרי הלואה בין בשטרי מקח וממכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רב'</span> הלכתא יש לו מעות ויש לו שבח <span style="color: red;">ואף על פי</span> שלא פירש לו את השבח הכיר בה שאינה שלו ולקחה מעות יש לו שבח אין לו אחריות טעות סופר הוא בין בשטרי <span style="color: red;">הלוואה</span> בין בשטרי מקח וממכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת'</span> יש לו <span style="color: red;">מעו'</span> ויש לו <span style="color: red;">שב' וא'ע'פ'</span> שלא <span style="color: red;">פיר'</span> לו את <span style="color: red;">השב'</span> הכיר בה <span style="color: red;">שאינ'</span> שלו <span style="color: red;">ולקח' מעו'</span> יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">ואחריו' טעו'</span> סופר <span style="color: red;">הו'</span> בין <span style="color: red;">בשט' הלוא'</span> בין <span style="color: red;">בשט'</span> מקח <span style="color: red;">וממכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת'</span> יש לו מעות ויש לו שבח <span style="color: red;">ואעפי</span> שלא פירש לו את השבח הכיר בה <span style="color: red;">שאינו</span> שלו ולקחה מעות יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">ואחריות</span> טעות סופר הוא בין בשטרי הלואה בין בשטרי מקח וממכר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת' מעות</span> יש לו ויש לו שבח <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שלא פירש לו את <span style="color: red;">שבח</span> הכיר בה שאינה שלו ולקחה מעות יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">ואחריות</span> טעות סופר הוא בין בשטרי הלואה בין בשטרי מקח וממכר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">היל'</span> יש לו מעות ויש לו שבח <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שלא פירש לו את השבח הכיר בה שאינה שלו ולקחה מעות יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">ואחריות</span> טעות סופר <span style="color: red;">היא</span> בין בשטרי הלואה בין בשטרי מקח וממכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכתא המוכר שדה לחברו ונמצאת שאינה שלו</span> יש לו מעות ויש לו שבח <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שלא פירש לו את השבח הכיר בה שאינה שלו ולקחה מעות יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">ואחריות</span> טעות סופר הוא בין בשטרי הלואה בין בשטרי מקח וממכר
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">..?ו? ונמצאת ש?א?.. ..... של?ו?</span> יש לו מעות ויש לו <span style="color: red;">?שבח ו?..עפ' ?ש?.. .............. ..לו</span> ולקחה <span style="color: red;">?מ?ע?ות יש?</span> לו שבח <span style="color: red;">?א?..</span> לו <span style="color: red;">אח?ריות טעות?</span> סופר <span style="color: red;">הו..?ב?.. ........... ...........</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכתא</span> יש לו מעות ויש לו שבח <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שלא פירש את השבח הכיר בה שאינה שלו ולקחה מעות יש שבח אין לו <span style="color: red;">ואחריות</span> טעות סופר הוא בין <span style="color: red;">?בשט?(ר)[רי]?</span> הלואה בין בשטרי מקח וממכר
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: <span style="color: red;">אמ' רב ..?כ'?</span> יש לו <span style="color: red;">?מ?עות</span> ויש <span style="color: red;">ל?ו?</span> שבח <span style="color: red;">וא'ע'פ' ..... ..א</span> פירש לו את <span style="color: red;">השב?ח? הכי.. ............ ..?ו?</span> ולקחה <span style="color: red;">?מעות?</span> יש <span style="color: red;">?ל?ו ................. אחרי.. ..................................... ..לווא.. ....................................</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הלכתא יש לו מעות <span style="color: red;">?וי?ש</span> לו שבח <span style="color: red;">ואעפ</span> שלא פירש לו את השבח הכיר בה שאינה שלו ולקחה מעות יש לו שבח אין לו <span style="color: red;">ואחריות</span> טעות סופר הוא בין בשטרי הלואה בין בשטרי מקח וממכר
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: <span style="color: red;">מע?ו?ת ?וי?ש ?ל?ו</span> שבח <span style="color: red;">אעפ</span> שלא פירש לו את השבח הכיר בה <span style="color: red;">שא[י]נו של(..)[ו]</span> ולקחה מעות יש <span style="color: red;">?לו?.. ................................ .................................... .................................... .................................... .................................... ....................................</span>

<b>וילנא</b>: רבה בר רב הונא אמר כגון שנטלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה בר רב הונא אמר כגון שנטלוה
<b>מינכן 95</b>: רבה בר רב <span style="color: red;">הונ' א' כגו'</span> שנטלוה
<b>פירנצה 8–9</b>: רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנטלוה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">רב(א)[ה]</span> בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנטלוה
<b>המבורג 165</b>: רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנטלוה
<b>אסקוריאל</b>: רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנטלוה
<b>וטיקן 117</b>: רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנטלוה
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: רבה בר רב הונא אמר כגון <span style="color: red;">שגזל שדה מלאה פירות ואכל את הפירות ונטלוה</span>

<b>וילנא</b>: בעא מיניה שמואל מרב חזר ולקחה מבעלים הראשונים מהו אמר ליה מה מכר לו ראשון לשני כל זכות שתבא לידו מאי טעמא מר זוטרא אמר ניחא ליה דלא נקרייה גזלנא רב אשי אמר ניחא ליה דליקו בהמנותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה שמואל מרב חזר ולקחה מבעלים הראשונים מהו אמר ליה מה מכר לו ראשון לשני כל זכות שתבא לידו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ' ניח'</span> ליה דלא נקרייה גזלנא רב אשי אמר ניחא ליה דליקו בהמנותיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> שמואל מרב חזר <span style="color: red;">ולקח' מבעלי' הראשו'</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> מה מכר לו ראשון לשני כל <span style="color: red;">זכו'</span> שתבא לידו מאי <span style="color: red;">טע' א'</span> מר <span style="color: red;">זוטר' ניח'</span> ליה <span style="color: red;">לאיניש</span> דלא <span style="color: red;">לאיקריו' גזלנ'</span> רב אשי <span style="color: red;">א' ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דניקו בהימנותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">שמוא'</span> מרב חזר ולקחה מבעלים הראשונים מהו <span style="color: red;">אמ'ל'</span> מה מכר ראשון <span style="color: red;">לשיני</span> כל זכות <span style="color: red;">שתבוא</span> לידו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ' ל' ניח'</span> ליה <span style="color: red;">לאיניש</span> דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span> גזלנא רב אשי <span style="color: red;">אמ' ניח'</span> ליה <span style="color: red;">לאיניש</span> דליקו <span style="color: red;">בהמנותא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">שמוא'</span> מרב חזר ולקחה מבעלים <span style="color: red;">הראשים</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> מה מכר לו ראשון <span style="color: red;">לשיני</span> כל זכות <span style="color: red;">שתבוא</span> לידו מאי <span style="color: red;">טע</span> מר זוטרא <span style="color: red;">א</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאיניש</span> דלא <span style="color: red;">ליקריוה ליה</span> גזלנא רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאיניש</span> דליקו <span style="color: red;">בהימנותיה</span>
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה שמואל מרב חזר ולקחה מבעלים <span style="color: red;">הראשנים [*פי' זה שמכר שאינה שלו*]</span> מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מה מכר ראשון <span style="color: red;">לשיני</span> כל זכות <span style="color: red;">שתבוא</span> לידו מאי <span style="color: red;">טע'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span> גזלנא <span style="color: red;">ורב</span> אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקום בהימנותיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה שמואל מרב חזר ולקחה מבעלים הראשונים מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מה מכר לו ראשון לשני כל זכות שתבא לידו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא <span style="color: red;">[ליה]</span> דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span> גזלנא רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקום בהימנותיה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">ב?עא? מ?ינ?..?ה? שמו?א?</span> מרב חזר <span style="color: red;">..קח..?מ?בעלים</span> הראשונים <span style="color: red;">מ.. .........</span>
<b>וטיקן 117</b>: בעא מיניה שמואל מרב חזר <span style="color: red;">[ולקחה]</span> מבעלים <span style="color: red;">הראשון</span> מהו <span style="color: red;">א'ל' [מה]</span> מכר <span style="color: red;">[לו]</span> ראשון <span style="color: red;">לשיני ?(???)</span> כל זכות <span style="color: red;">שתב'</span> לידו מאי טעמא מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא <span style="color: red;">לאיניש</span> דלא <span style="color: red;">?לק?(י)[ר]?[י]וה</span> גזלנא רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">(לאין) [לאיניש]</span> דליקו <span style="color: red;">בהימונותיה</span>
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: מיניה <span style="color: red;">.................................. ה?ר?אשו.. .................................. ראשוני?ם?...............................</span> מאי <span style="color: red;">טע?מ?.. ............................... דלא ..קרי.. ...............................</span> ליה <span style="color: red;">..קו ב.. ..............................</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מיניה שמואל מרב חזר ולקחה מבעלים הראשונים מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מה מכר ראשון לשני כל זכות <span style="color: red;">שתבוא</span> לידו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריה</span> גזלנא רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דלקו'</span> בהמנותיה

<b>וילנא</b>: מאי בינייהו איכא בינייהו דמית לוקח מאן דאמר ניחא ליה דלא לקרייה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי בינייהו איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דמית לוקח מאן דאמר ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקרייה</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו</span> דמית <span style="color: red;">לוק' מ"ד ניח' לי'</span> דלא <span style="color: red;">ליקרי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי בינייהו איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דמית לוקח מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאיניש</span> דלא <span style="color: red;">ליקרי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דמית לוקח מאן <span style="color: red;">דא'</span> ניחא <span style="color: red;">לי' לאיניש</span> דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דמית לוקח <span style="color: red;">[*פי' ראשון*] למאן דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דמית לוקח מאן <span style="color: red;">דא'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי בינייהו איכא בינייהו דמית לוקח מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאיניש</span> דלא <span style="color: red;">ליק[ר]יותי'</span>
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: <span style="color: red;">ביניי?הו? דמי.. .............................</span> דלא <span style="color: red;">ליקריה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: מאי בינייהו איכא בינייהו דמית לוקח מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריה</span>
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: לוקח מאן <span style="color: red;">[דאמר] (בינייהו) ניח' לי'</span> דלא לקרייה

<h2>דף טז.</h2>

<b>וילנא</b>: מסיקין בא נגזל לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין רבא לא אמר כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה מתחת ידו בדינא משמע ורבה בר רב הונא לא אמר כרבא הרי היא יוצאה מתחת ידו בעינא משמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מסיקין בא נגזל לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין רבא לא אמר כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה מתחת ידו בדינא משמע ורבה בר רב הונא לא אמר כרבא הרי היא יוצאה מתחת ידו בעינא משמע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מסיקי'</span> בא נגזל <span style="color: red;">לגבו'</span> קרן <span style="color: red;">גוב' מנכסי' מש(עו)[וע]ב'</span> בא נגזל <span style="color: red;">לגבו' פירו' גוב' מנכסי'</span> בני חורין רבא לא <span style="color: red;">א'</span> כרבה בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> הרי <span style="color: red;">הי' יוצא' בדינ' משמ' רבה</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> כרבא הרי <span style="color: red;">הי' יוצא' בעינ' משמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מסיקין בא נגזל לגבות קרן גובה <span style="color: red;">מנכסין משועבדין</span> בא נגזל לגבות פירות גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">רבה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה בדינא משמע ורבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבא <span style="color: red;">אמ' לך</span> הרי היא יוצאה <span style="color: red;">ב(ד)[ע]ינא</span> משמע
<b>וטיקן 115 א</b>: מסיקין <span style="color: red;">*פיר' אנסין*</span> בא נגזל לגבות קרן גובה <span style="color: red;">מנכסין משועבד'</span> בא נגזל לגבות פירות גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין רבא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבה בר רב הונא הרי היא <span style="color: red;">יוצא</span> בדינא משמע ורבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבא הרי היא <span style="color: red;">יוצא</span> בעינא משמע
<b>המבורג 165</b>: מסיקין <span style="color: red;">[*פי' אנסין*]</span> בא נגזל לגבות קרן <span style="color: red;">[*פי' מן הגזלן*]</span> גובה מנכסים משועבדים בא לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין רבא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה <span style="color: red;">[*פי' יוצאה מרשותו*]</span> בדינא משמע ורבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבא הרי היא יוצאה <span style="color: red;">בעינה</span> משמע
<b>אסקוריאל</b>: מסיקין לגבות קרן רבא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה בדינא משמע <span style="color: red;">רבה</span> בר רב הונא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבא הרי היא יוצאה בעינא משמע
<b>וטיקן 117</b>: מסיקין בא <span style="color: red;">[נגזל] לגבו'</span> קרן <span style="color: red;">(מ)</span> גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין רבא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה <span style="color: red;">[מתחת ידו] בדיינין</span> משמע ורבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבא <span style="color: red;">אמ' לך</span> הרי היא יוצאה <span style="color: red;">בעיניה</span> משמע
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: מסיקין בא נגזל לגבות קרן גובה מנכסים משועבדים בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסים בני חורין רבא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבה בר רב הונא הרי היא יוצאה <span style="color: red;">בדינה</span> משמע ורבה בר רב הונא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כרבא הרי היא יוצאה <span style="color: red;">בעיניה</span> משמע

<b>וילנא</b>: גזלנא הא מית ליה ומאן דאמר ניחא ליה דליקום בהמנותיה בהדי בני נמי ניחא ליה דליקום בהמנותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גזלנא הא מית ליה ומאן <span style="color: red;">דא' ניח' לי' דליקו</span> בהמנותיה בהדי בני נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו</span> בהמנותיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גזלנ'</span> הא מית ליה <span style="color: red;">מ"ד ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דניקו בהימנותי' [אע"ג דמית ליה]</span> בהדי בני נמי <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גזלנא הא <span style="color: red;">מיית</span> ליה ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאיניש דליקו בהמנותי'</span> בהדי בני נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנותיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: גזלנא הא מית ליה <span style="color: red;">מאן דא'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאינש דליקו בהימנותיה</span> בהדי <span style="color: red;">בניה</span> נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנותיה</span>
<b>המבורג 165</b>: גזלנא הא מית ליה <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span> בהדי <span style="color: red;">בניה</span> נמי ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: גזלנא הא מית ליה ומאן <span style="color: red;">דא'</span> ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה א'ע'ג' דמית</span> בהדי בני נמי <span style="color: red;">ניח'</span> ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: גזלנא הא מית <span style="color: red;">?ליה??? מאן דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאיניש למיקם בהימנותיה [לאחר מיתה</span> נמי ניחא <span style="color: red;">ליה]</span>
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: <span style="color: red;">............................. דאמ'</span> ניחא <span style="color: red;">ל?י?.. ............................</span> בני נמי <span style="color: red;">..א ?ל?.. ..........................</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: גזלנא הא מית ליה <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דלקו'</span> בהמנותיה <span style="color: red;">כי מית ליה</span> נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דלקום</span> בהמנותיה
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: <span style="color: red;">לוקח ?ג?זלנא</span> הא מית ליה <span style="color: red;">[ומאן דאמ' ניח' לי']</span> דליקום בהמנותיה <span style="color: red;">בה?ד?.. .................................... .................................... .................................... .................................... ....................................</span>

<b>וילנא</b>: סוף סוף קרו ליה בני לוקח גזלנא אלא איכא בינייהו דמית גזלן מאן דאמר ניחא ליה לאיניש דלא לקריוהו גזלן הא מית ליה למ"ד ניחא ליה דליקום בהמנותיה ה"נ אע"ג דמית ניחא ליה דליקום בהמנותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סוף סוף קרו ליה בני לוקח גזלנא אלא <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span> דמית גזלן מאן דאמר ניחא ליה לאיניש דלא <span style="color: red;">לקריוה</span> גזלן הא <span style="color: red;">מת</span> ליה <span style="color: red;">למאן דאמר ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנותיה הכא נמי אף על גב</span> דמית ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span>
<b>מינכן 95</b>: סוף סוף קרו ליה בני <span style="color: red;">לוק' גזלנ' איכ'</span> בינייהו דמית גזלן <span style="color: red;">מ"ד ניח' ליה דלא ליקרי גזלן הא ניח'</span> ליה <span style="color: red;">מ"ד ניח' לי' דליקו בהימנותי' א'ע'ג'</span> דמית <span style="color: red;">ליה ?ני?ח?'</span> ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סוף סוף קרו ליה בני לוקח גזלנא אלא <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו דמית <span style="color: red;">גזלנא מאן דאמ' ניח' ליה לאיניש דלא ליקריוה גזלנא הא מיית ליה גזלן ומאן דאמ' ניח'</span> ליה לאיניש <span style="color: red;">דליקו</span> בהמנותיה <span style="color: red;">אעגב דמיית ניח'</span> ליה <span style="color: red;">לאיניש דליקו בהימנותיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: סוף סוף קרו <span style="color: red;">להו</span> בני לוקח <span style="color: red;">גזלא</span> אלא <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו דמית <span style="color: red;">גזלנא מאן דאמ' ניח' ליה לאיניש דלא ליקריוה גזלנא הא מית ליה</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה לאיניש <span style="color: red;">דליקו בהימנותיה א'ע'ג' דמית</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנותיה</span>
<b>המבורג 165</b>: סוף סוף קרו ליה בני לוקח גזלנא אלא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דמית גזלן <span style="color: red;">[*פי' ?ש?מ?א לוקח שני*] למאן דאמ' ניחא ליה דלא ליקריוה גזלנא הא מית ליה ולמאן דאמ'</span> ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימ' א'ע'ג'</span> דמית ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: סוף סוף קרו <span style="color: red;">לי[ה]</span> בני לוקח גזלנא אלא <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span> דמית גזלן מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריוה גזלנא הא מית ליה ומאן דאמ' ניחא ליה דליקום בהימנותיה א'ע'ג' דמית</span> ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: סוף סוף קרו <span style="color: red;">לי'</span> בני לוקח גזלנא אלא איכא בינייהו דמית גזלן <span style="color: red;">מאן דאמר ניחא לי' לאיניש דלא ליקריוה גזלנא הא מית ליה</span> מאן דאמר ניחא ליה לאיניש <span style="color: red;">דליקו בהימנותיה א'ע'ג'</span> דמית <span style="color: red;">ליה</span> ניחא <span style="color: red;">להו לבניה</span> דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span>
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: סוף סוף <span style="color: red;">?קר?ו לה.. .........................</span> בינייהו <span style="color: red;">ד?מ?י?ת ג?.. ....................... לאיניש דלא ליק.. ....................... ליה</span> מאן <span style="color: red;">דאמ' ניח.. ...................... אפילו</span> דמית ניחא <span style="color: red;">ל.. .................... בהימנותיה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: סוף סוף <span style="color: red;">קארו</span> ליה בני לוקח גזלנא אלא איכא בינייהו דמית גזלן מאן דאמר ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריוה גזלנא הא</span> מית ליה <span style="color: red;">למ'ד'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דלקום</span> בהמנותיה <span style="color: red;">א'עג</span> דמית <span style="color: red;">ליה</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דלקו'</span> בהמנותיה
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: <span style="color: red;">?דל?..?ק?ום ?בהי?מ?ונת?י</span>

<b>וילנא</b>: סוף סוף קרו לבניה בני גזלנא אלא איכא בינייהו דיהבה במתנה מאן דאמר ניחא ליה דליקום בהמנותיה מתנה נמי ניחא ליה דליקום בהמנותיה מאן דאמר ניחא ליה דלא נקריוהו גזלנא א"ל מאי גזלינא מינך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סוף סוף קרו לבניה בני גזלנא אלא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דיהבה במתנה מאן <span style="color: red;">דא'</span> ניחא ליה דליקום בהמנותיה מתנה נמי ניחא ליה דליקום בהמנותיה מאן דאמר ניחא ליה דלא <span style="color: red;">נקריו'</span> גזלנא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מאי <span style="color: red;">גזלי'</span> מינך
<b>מינכן 95</b>: סוף סוף קרו <span style="color: red;">ליה לבני</span> בני גזלנא <span style="color: red;">אל' איכ' בניהו מתנ' מ"ד ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דליקו' בהימנותי' מתנ'</span> נמי <span style="color: red;">ניח' לי' דליקו בהימנו' מ"ד ניח' לי'</span> דלא <span style="color: red;">ליקרי גזלנ'</span> א"ל מאי <span style="color: red;">גזלי</span> מינך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?סו(???)[ף]</span> סוף קרו <span style="color: red;">ליה לבני</span> בני גזלנא אלא <span style="color: red;">איכ' ביניהו מתנה</span> מאן <span style="color: red;">דאמ' ניח'</span> ליה <span style="color: red;">לאיניש דליקו</span> בהמנותיה מתנה נמי <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנותיה ומאן דאמ' ניח'</span> ליה <span style="color: red;">לאיניש</span> דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span> גזלנא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי <span style="color: red;">גזלי</span> מינך
<b>וטיקן 115 א</b>: סוף סוף קרו <span style="color: red;">להו</span> לבניה בני גזלנא אלא איכא בינייהו <span style="color: red;">מתנה</span> מאן <span style="color: red;">דא'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאיניש דליקו בהימנותיה</span> מתנה נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנותיה</span> מאן <span style="color: red;">דא'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאיניש</span> דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span> גזלנא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">גזלי</span> מינך
<b>המבורג 165</b>: סוף סוף קרו <span style="color: red;">ליה</span> לבניה בני גזלנא אלא איכא <span style="color: red;">ביניהו מתנה [*פי' שנתנוה לגזלן*]</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span> מתנה נמי ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span> גזלנא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">גזלי</span> מינך
<b>אסקוריאל</b>: סוף סוף קרו <span style="color: red;">להו לבני[ה]</span> בני גזלנא אלא <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">מתנה</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span> מתנה נמי ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה ומאן דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריוה בני</span> גזלנא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">גזלי מינך[]</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">..?ל?יקום בהימנ</span> מאן <span style="color: red;">דא'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאיניש</span> דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span> גזלנא <span style="color: red;">א ליה מא..</span>
<b>וטיקן 117</b>: סוף סוף קרו <span style="color: red;">ליה לבני</span> בני גזלנא אלא איכא בינייהו <span style="color: red;">מתנה</span> מאן דאמר ניחא ליה <span style="color: red;">דליקא בהימנותיה מתנה [נמ'] ניחא ליה בהימנותיה</span> מתנה נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנותיה</span> מאן דאמר ניחא ליה <span style="color: red;">(לאינה) [לאיניש]</span> דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span> גזלנא <span style="color: red;">א'ל'</span> מאי <span style="color: red;">גזילי מינך[]</span>
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: סוף סוף <span style="color: red;">...................</span> גזלנא אלא <span style="color: red;">א?י?כא בינ.. .................</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנ.. .................</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו בה?ימ?נ.. .................. ?נ?יחא</span> ליה דלא <span style="color: red;">ניקרי?ו?ה ג.. ...............</span> מאי <span style="color: red;">ג?ז?לי(ה)</span> מינך <span style="color: red;">דמה יהב.. ............. יהבת בה ?כ?לום</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">..?ף?</span> סוף <span style="color: red;">קארו</span> לבניה בני גזלנא אלא איכא <span style="color: red;">ביניהו מתנה</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דלקום</span> בהמנותיה מתנה נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דל?קו?ם</span> בהמנותיה מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">לקריוה</span> גזלנא <span style="color: red;">אמ' ?ל?..ה</span> מאי <span style="color: red;">גזלי</span> מינך
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: <span style="color: red;">סו סו קר.. ?לבני?ו?</span> בני <span style="color: red;">גזלנ' אל' איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">דיהב' מתנה [למא' דאמ'</span> ניחא <span style="color: red;">ליה] (נמי)</span> דליקום <span style="color: red;">?בהימנות?י' מ?תנ?' ?נ?מי [ניח' לי']</span> דליקום

<b>וילנא</b>: פשיטא זבנה אורתה ויהבה במתנה לאו לאוקמה קמי לוקח קא בעי נפלה ליה בירושה ירושה ממילא היא ולאו איהו קא טרח אבתרה גבי איהו בחובו חזינא אי אית ליה ארעא אחריתי ואמר האי בעינא לאוקמה קמיה לוקח קא בעי ואי לא זוזי הוא דבעי אפרועי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא זבנה אורתה ויהבה במתנה לאו <span style="color: red;">לאוקמי' קמי'</span> לוקח קא בעי <span style="color: red;">נפל' לי' בירוש'</span> ירושה ממילא היא ולאו איהו קא <span style="color: red;">טרח' אבתר'</span> גבי איהו בחובו חזינא אי <span style="color: red;">אי' לי' ארע'</span> אחריתי <span style="color: red;">וא'</span> האי בעינא <span style="color: red;">לאוקומיה</span> קמיה לוקח קא בעי ואי לא זוזי הוא דבעי אפרועי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט' אורת' זבנה ויהב' במתנ' לאו[ל]אוקימ'</span> קמי לוקח <span style="color: red;">קבעי נפל'</span> ליה <span style="color: red;">בירוש' (והרי) ירוש' ממיל' הי' (והרי) [ולאו</span> איהו קא טרח <span style="color: red;">אבתרה] אגבייה</span> בחובו <span style="color: red;">חזינן</span> אי <span style="color: red;">איכ' ארע'</span> אחריתי <span style="color: red;">וא' אנ' הא ארע' בעינ' לאוקמ' קמי</span> לוקח <span style="color: red;">קבעי</span> ואי לא זוזי <span style="color: red;">הו' דקבעי איפרועי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט' איזבנה לאחר אי או(י)[ר]תה זו או יהבה</span> במתנה לאו <span style="color: red;">לאוקומה</span> קמי לוקח <span style="color: red;">קבעי</span> נפלה ליה בירושה ירושה ממילא <span style="color: red;">הויא והדר גבייה בחוביה ח(נ)[ז]ינן</span> אי <span style="color: red;">איכ'</span> ארעא אחריתי <span style="color: red;">ואמ' הא ארעא בעינא לאוקומה קמי</span> לוקח <span style="color: red;">קבעי</span> ואי לא זוזי הוא <span style="color: red;">דקא בעי</span> אפרועי
<b>וטיקן 115 א</b>: פשיטא <span style="color: red;">אורתא ובנה לאחר</span> ויהבה במתנה לאו לאוקמה קמי לוקח בעי נפלה ליה בירושה ירושה ממילא היא <span style="color: red;">לאו</span> איהו טרח אבתרה <span style="color: red;">(..)הדרה גבייה</span> בחובו <span style="color: red;">חזינן</span> אי <span style="color: red;">איכ'</span> ארעא אחריתי <span style="color: red;">ואמ' הא אנא ארעא בעינ' לאוקומה קמי</span> לוקח קא בעי <span style="color: red;">אי</span> לא זוזי <span style="color: red;">קא בעי איפרועי</span>
<b>המבורג 165</b>: פשיטא זבנה אורתה <span style="color: red;">יהבה</span> במתנה לאו <span style="color: red;">לאוקומי</span> קמי לוקח קא בעי נפלה ליה בירושה ירושה ממילא היא <span style="color: red;">[*אבל*] גביה בחוביה חזינן</span> אי אית ליה ארעא אחריתי <span style="color: red;">ואמ' אנא הא בעינא לאוקומי קמי</span> לוקח קא בעי ואי לא זוזי הוא <span style="color: red;">דקא בעי איתפרועי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> זבנה <span style="color: red;">אורתא</span> ויהבה במתנה לאו <span style="color: red;">לאוקומי קמיה</span> לוקח <span style="color: red;">קבעי</span> נפלה ליה בירושה ירושה ממילא היא <span style="color: red;">לאו</span> איהו קא טרח <span style="color: red;">אבתר(א)[ה] גבי(א)[ה]</span> בחובו <span style="color: red;">מאי חזינן</span> אי אית ליה ארעא אחריתי <span style="color: red;">ואמ' הא</span> בעינא <span style="color: red;">והא לא בעינא לאוקומי קמי</span> לוקח <span style="color: red;">קבעי</span> ואי לא זוזי הוא <span style="color: red;">דקא בעי איפרועי</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">..?מ?ת?נ?ה</span> לאו <span style="color: red;">לאוקומי</span> קמי לוקח קא בעי נפלה <span style="color: red;">ל?יה?</span> בירושה <span style="color: red;">יר?ו?שה ממי?ל?.. ..כא אח ארע?א?</span> אחריתי <span style="color: red;">וא'</span> האי <span style="color: red;">ארעא בעינא לאוקומי קמי</span> לוקח <span style="color: red;">קא ... ..איפרועי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> זבנה <span style="color: red;">(אורתא) [או רת(א)[ה]] לאחר (מהכא) [יהבא] (</span> במתנה לאו לאוקמה <span style="color: red;">קמי'</span> לוקח קא בעי נפלה <span style="color: red;">[לו בירושה] בי</span> ירושה <span style="color: red;">מימילא הויא</span> ולאו איהו <span style="color: red;">קטרח אב[2]ר[1]תה[] [אבל] גביה</span> בחובו <span style="color: red;">[מאי] חזינן</span> אי <span style="color: red;">איכא</span> ארעא אחריתי <span style="color: red;">ואמ' דא</span> בעינא <span style="color: red;">לאו קומה [קמי] (ק)</span> לוקח קא בעי ואי <span style="color: red;">לא (ל?א?)</span> זוזי <span style="color: red;">קא בעי לאיפרועי</span>
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: <span style="color: red;">פשיט' ?זבנ?.. ............. ..הבא במ..?נ?ה</span> לאו <span style="color: red;">לאו?קומ?.. ............ ...</span> בעי נפלה ליה בירושה <span style="color: red;">י.. ............ ?ה?יא ולא?ו?</span> איהו קא טרח <span style="color: red;">אב.. ........... ?בחו?ביה חזינן</span> אי אית ליה <span style="color: red;">..?ע?.. ............ ........... ואמ' הא ארע?א? בע.. ........... .............</span> קמיה <span style="color: red;">לוק?ח? קא בע?י?.. ........ ....................... .. ?א?פר .. ......</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">פשי?ט?א זבנא</span> אורתה <span style="color: red;">יהבה מתנה</span> לאו <span style="color: red;">לאוקומה גבי</span> לוקח קא בעי נפלה בירושה ירושה ממילא היא <span style="color: red;">גביה</span> בחובו <span style="color: red;">חזינן</span> אי <span style="color: red;">אי</span> ליה ארעא אחריתי <span style="color: red;">ואמ' אנא הא בעינא לאוקומי קמי</span> לוקח בעי ואי לא זוזי הוא <span style="color: red;">דקא בעי איפרועי</span>

<b>וילנא</b>: יהבה נהליה במתנה פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר מתנה כירושה דהא ממילא וחד אמר מתנה כמכר דאי לאו דטרח וארצי קמיה לא הוי יהיב ליה מתנה להכי טרח וארצי קמיה כי היכי דליקום בהמנותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">יהב' נהלי' במתנ'</span> פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר <span style="color: red;">מתנה</span> כירושה דהא ממילא וחד אמר מתנה כמכר דאי לאו <span style="color: red;">דטר'</span> וארצי קמיה לא הוי יהיב ליה מתנה להכי טרח <span style="color: red;">וארצי'</span> קמיה כי היכי דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יהב' ניהלי' במתנ'</span> פליגי רב <span style="color: red;">אח' ורבינ' חד' א' מתנ' כמכר וחד א' מתנ' כירוש' מ"ד מתנ' כירוש'</span> דהא <span style="color: red;">ממיל' הי' ומ"ד מתנ'</span> כמכר <span style="color: red;">אי</span> לאו דטרח <span style="color: red;">קמי'</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> יהיב ליה <span style="color: red;">במתנ'</span> להכי טרח <span style="color: red;">קמי' דליקו בהימנותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יהבה <span style="color: red;">ניהליה</span> במתנה פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> מתנה <span style="color: red;">כמכר וחד אמ' מתנה</span> כירושה <span style="color: red;">מאן דאמ' מתנה כירושה ירוש' ממילא הויא מתנה נמי</span> ממילא <span style="color: red;">הויא מאן דאמ'</span> מתנה <span style="color: red;">כמ(..)[כ]ר אי</span> לאו דטרח קמיה לא <span style="color: red;">הוה</span> יהיב ליה מתנה להכי טרח קמיה <span style="color: red;">דליקו בהימנותיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: יהבה <span style="color: red;">ניהליה</span> במתנה פליגי בה רב אחא <span style="color: red;">?ור?מ?ינא</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מתנה <span style="color: red;">כמכר וחד אמ' מתנה</span> כירושה <span style="color: red;">מאן דאמ' מתנה כירוש'</span> דהא ממילא <span style="color: red;">הוא מאן דאמ'</span> מתנה כמכר <span style="color: red;">אי</span> לאו דטרח קמיה לא <span style="color: red;">הוה</span> יהיב ליה <span style="color: red;">במתנה</span> להכי טרח קמיה כי היכי <span style="color: red;">דליקו בהימונתיה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">יהב?יו?ה ניהליה</span> במתנה פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> מתנה <span style="color: red;">כמכר וחד אמ' מתנה</span> כירושה <span style="color: red;">מאן דאמ' מתנה כירושה</span> דהא ממילא <span style="color: red;">הויא ומאן דאמ'</span> כמכר <span style="color: red;">אי</span> לאו <span style="color: red;">דטריח</span> קמיה לא <span style="color: red;">הוה</span> יהיב ליה מתנה להכי <span style="color: red;">קא</span> טרח קמיה כי היכי <span style="color: red;">דליקו' בהימנותיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">יהביה ניהליה</span> במתנה פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ' מתנה</span> כירושה דהא ממילא <span style="color: red;">הוא</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> מתנה כמכר <span style="color: red;">אי לא</span> דטרח קמיה לא <span style="color: red;">הוה</span> יהיב ליה מתנה להכי טרח וארצי קמיה כי היכי דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: יהבה <span style="color: red;">ניהליה</span> במתנה פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">א'</span> מתנה <span style="color: red;">כ.. ..ה</span> כירושה <span style="color: red;">מתנה</span> ממילא <span style="color: red;">היא מאן דא' מ?ת?נה</span> כמכר <span style="color: red;">אי</span> לאו דטרח <span style="color: red;">קמ.. ..להכי</span> טרח קמיה דליקום <span style="color: red;">בהימנותי?ה?</span>
<b>וטיקן 117</b>: יהבה <span style="color: red;">ניהליה</span> במתנה פליגי בה רב <span style="color: red;">אח(ד)[א]</span> ורבינא חד אמר מתנה <span style="color: red;">כמוכר וחד אמ' מתנה</span> כירושה <span style="color: red;">מאן דאמר</span> מתנה כמכר <span style="color: red;">אי לא</span> דטרח <span style="color: red;">קמי'</span> לא <span style="color: red;">י(..)[ה]יב</span> ליה <span style="color: red;">ולהכי</span> טרח קמיה <span style="color: red;">דליקו בהימנותי' למאן דאמר מתנה כירושה דהא ממילא</span>
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: <span style="color: red;">..?יהב?.. ..... ...................... ..יגי</span> בה רב <span style="color: red;">?א?.. ......... .............. ..?תנה?.. ........ ..שה ?ד?הא ......... ?ה?וא ?מאן? דאמ ?מת?נה כמכ.. ............ ..טרח ?קמי?ה</span> לא <span style="color: red;">הוה יה?י?ב</span> ליה <span style="color: red;">?מ?.. ....... ..?כי? ט?ר?ח ו..רצי קמ..ה</span> כי <span style="color: red;">ה?יכ?י .......</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: יהבה <span style="color: red;">ניהליה</span> במתנה פליגי רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> מתנה <span style="color: red;">כמכר וחד אמ' מתנה</span> כירושה <span style="color: red;">מאן דאמ' מתנה כירושה</span> דהא ממילא <span style="color: red;">היא מאן .......</span> מתנה כמכר <span style="color: red;">אי</span> לאו דטרח קמיה לא יהיב ליה מתנה <span style="color: red;">להכ?י? ..?ח? ק?מ?יה ..י</span> היכי <span style="color: red;">דלקום</span> בהמנותיה

<b>וילנא</b>: ועד אימת ניחא ליה דליקום בהמנותיה אמר רב הונא עד שעת העמדה בדין חייא בר רב אמר עד דמטא אדרכתא לידיה רב פפא אמר עד דמתחלן יומי אכרזתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועד אימת ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנותיה</span> אמר רב הונא עד שעת העמדה בדין חייא בר רב אמר עד דמטא <span style="color: red;">אדרכת' לידי'</span> רב פפא אמר עד דמתחלן יומי <span style="color: red;">אכרזת'</span>
<b>מינכן 95</b>: ועד <span style="color: red;">אימ' נימ' דניח'</span> ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנו'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> עד <span style="color: red;">שע' העמד'</span> בדין <span style="color: red;">רב</span> חייא <span style="color: red;">אמ'</span> עד <span style="color: red;">דמטי' אדרכת' לידי'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א'</span> עד <span style="color: red;">יומ' דמטיין</span> אכרזתא
<b>פירנצה 8–9</b>: ועד אימת <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דליקו</span> בהמנותיה רב <span style="color: red;">אמ'</span> עד שעת <span style="color: red;">העמדת</span> בדין חייא בר רב <span style="color: red;">אמ'</span> עד <span style="color: red;">דמטיא</span> אדרכתא לידיה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> עד <span style="color: red;">דמטיין ימי</span> אכרזתא
<b>וטיקן 115 א</b>: ועד אימת <span style="color: red;">אמרינן</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנו'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> עד שעת העמדה בדין חייא בר רב <span style="color: red;">אמ'</span> עד <span style="color: red;">דמטיין</span> לידיה <span style="color: red;">אדרכתא [*שמכריזין היכן שימצא' קד' (שמכריזין היכן שימצא)*]</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> עד <span style="color: red;">דמטיין</span> יומי <span style="color: red;">?אכר(..)[?ז?]תא</span>
<b>המבורג 165</b>: ועד אימת ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה אמ'</span> רב הונא עד שעת העמדה בדין חייא בר רב <span style="color: red;">אמ'</span> עד <span style="color: red;">דמטיא</span> אדרכתא לידיה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> עד דמתחלן יומי אכרזתא
<b>אסקוריאל</b>: ועד אימת ניחא <span style="color: red;">לי(ק)[ה]</span> דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה אמ'</span> רב הונא עד שעת העמדה בדין חייא בר רב <span style="color: red;">אמ'</span> עד <span style="color: red;">דמטיא אדרכת' לדידיה ?[???לידיה]</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> עד <span style="color: red;">דמתחלינן</span> יומי <span style="color: red;">?(אדרכ???)</span> אכרזתא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: ועד אימת ניחא ליה <span style="color: red;">דליק' בה.. ..?ד?ה</span> בדין חייא בר רב <span style="color: red;">??[?א'?]?</span> עד <span style="color: red;">דמ?טי?א אדרכתיה</span> לידיה רב פפא <span style="color: red;">א'</span> עד <span style="color: red;">דמט..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ו(א)[ע]ד</span> אימת ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span> רב הונא עד שעת העמדה בדין חייא בר <span style="color: red;">אבא</span> עד <span style="color: red;">דמטיא יומי אכרזתא [עד דמטיא</span> יומי <span style="color: red;">אכרזתא]</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: ועד אימת ניחא ליה <span style="color: red;">דלק?ו'? ..... ..מנותיה.. אמ'</span> רב הונא עד שעת <span style="color: red;">העמדת</span> בדין חייא <span style="color: red;">ב?ר ר?ב א?מ?'</span> עד <span style="color: red;">דמטי?י?א</span> אדרכתא לידיה רב <span style="color: red;">פ?פ?א אמ'</span> עד דמתחלן יומי אכרזתא

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רמי בר חמא מכדי האי לוקח במאי קני להאי ארעא בהאי שטרא האי שטרא חספא בעלמא הוא א"ל רבא תהא במאמינו בההוא הנאה דלא קאמר ליה מידי וקא סמיך עליה טרח ומייתי ליה גמר ומקני ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רמי בר חמא מכדי האי לוקח במאי קני <span style="color: red;">להאי'</span> ארעא בהאי שטרא האי שטרא חספא בעלמא הוא <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא תהא במאמינו בההוא הנאה דלא קאמר ליה מידי וקא סמיך עליה טרח ומייתי ליה גמר ומקני <span style="color: red;">לי'</span>
<b>מינכן 95</b>: מתקיף לה רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> מכדי <span style="color: red;">לוק'</span> במאי קני <span style="color: red;">לה להא ארע'</span> בהאי <span style="color: red;">שטר'</span> האי <span style="color: red;">שטר' חספ' בעלמ'</span> הוא א"ל רבא <span style="color: red;">תה' (........... ..)[במאמינו] בההי' [הנאה]</span> דלא <span style="color: red;">קא"ל ולא</span> מידי <span style="color: red;">וקסמיך עלי' וטרח</span> ומייתי ליה גמר ומקני ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רמי בר חמא מכדי לוקח במאי <span style="color: red;">קא</span> קני <span style="color: red;">לה</span> להאי ארעא בהאי שטרא האי שטרא חספא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תהא במאמינו <span style="color: red;">בההיא</span> הנאה דלא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולא</span> מידי <span style="color: red;">וקסמיך</span> עליה <span style="color: red;">וקא</span> טרח ומייתי ליה גמר ומקני ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: מתקיף לה רמי בר חמא מכדי לוקח במאי קני <span style="color: red;">לה ?ל?האי</span> ארעא בהאי שטרא האי שטרא חספא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא א"ל <span style="color: red;">רבה</span> תהא במאמינו <span style="color: red;">*פי'* בההיא</span> הנאה דלא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולא</span> מידי וקא סמיך עליה <span style="color: red;">דטרח</span> ומייתי ליה גמר ומקני ליה
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רמי בר חמא מכדי לוקח במאי <span style="color: red;">קא</span> קני <span style="color: red;">לה להא</span> ארעא בהאי שטרא שטרא חספא <span style="color: red;">בעל'</span> הוא <span style="color: red;">[*פי' דההיא שעתא לא הוה דיליה*] אמ'</span> רבא תהא במאמינו <span style="color: red;">בההיא</span> הנאה דלא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">[ולא]</span> מידי וקא סמיך <span style="color: red;">[גמר</span> ומקני <span style="color: red;">ליה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רמי בר חמא מכדי לוקח במאי קני <span style="color: red;">לה</span> להאי ארעא בהאי שטרא האי שטרא חספא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תהא במאמינו <span style="color: red;">[*פי' בההיא הנא</span> דלא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולא</span> מידי וקא סמיך עליה <span style="color: red;">דאזיל וטרח</span> ומייתי ליה גמר <span style="color: red;">ומקני*]</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">...</span> חמא מכדי לוקח <span style="color: red;">?ב?.. .............. ..?להא?י</span> ארעא בהאי שטרא האי <span style="color: red;">שטר.. ..?מ?ר ומז?כ?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתקיף לה רמי בר חמא <span style="color: red;">מכ(..)[די]</span> האי לוקח במאי קני <span style="color: red;">לה</span> להאי <span style="color: red;">אר(א)[ע]א</span> בהאי שטרא <span style="color: red;">[והאי שטרא]</span> חספא <span style="color: red;">?(???מ')</span> בעלמא הוא <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא תהא במאמינו <span style="color: red;">בההיא</span> הנאה דלא <span style="color: red;">אמר</span> ליה <span style="color: red;">ולא מ(ו)[י]די</span> וקא סמיך <span style="color: red;">עלי' דטרח ומיתי</span> ליה גמר ומקני ליה
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רמי בר חמא מכדי לוקח במאי <span style="color: red;">קא</span> קני <span style="color: red;">לה להא</span> ארעא בהאי שטרא חספא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא תהא <span style="color: red;">במא..?י?נו בההיא</span> הנאה <span style="color: red;">דקא</span> סמיך עליה גמר ומקני <span style="color: red;">?ליה?</span>

<b>וילנא</b>: מתיב רב ששת מה שאירש מאבא מכור לך מה שתעלה מצודתי מכור לך לא אמר כלום מה שאירש מן אבא היום מכור לך מה שתעלה מצודתי היום מכור לך דבריו קיימין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רב ששת מה שאירש <span style="color: red;">מאב'</span> מכור לך מה שתעלה מצודתי מכור לך לא אמר כלום מה שאירש מן אבא היום מכור לך מה שתעלה מצודתי היום מכור לך דבריו קיימין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> מה שאירש מאבא מכור לך מה <span style="color: red;">שתעל'</span> מצודתי <span style="color: red;">מכו'</span> לך לא <span style="color: red;">א'</span> כלום מה <span style="color: red;">שאיר' מאבא</span> היום מכור לך מה <span style="color: red;">שתעל'</span> מצודתי היום מכור לך דבריו קיימין
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רב ששת מה שאירש מאבא מכור לך מה שתעלה מצודתי מכור לך לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום מה שאירש <span style="color: red;">מאבא</span> היום מכור לך מה שתעלה מצודתי היום מכור לך דבריו קיימין
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב רב ששת מה <span style="color: red;">שאי [שאי]רש</span> מאבא מכור לך מה שתעלה מצודתי מכור לך לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום מה שאירש <span style="color: red;">מאב'</span> היום מכור לך מה שתעלה מצודתי היום מכור לך <span style="color: red;">דברין</span> קיימין
<b>המבורג 165</b>: מתיב רב ששת מה שאירש מאבא מכור לך מה שתעלה מצודתי מכור לך לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום <span style="color: red;">[*פי' דדבר שלא בא לעולם הוא*]</span> מה שאירש <span style="color: red;">מאבא</span> היום מכור לך מה שתעלה מצודתי היום מכור לך דבריו קיימין
<b>אסקוריאל</b>: מתיב רב ששת מה שאירש מאבא מכור לך מה שתעלה מצודתי מכור לך לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום מה שאירש <span style="color: red;">מאבא</span> היום מכור לך מה שתעלה מצודתי היום מכור לך דבריו קיימין
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">?מ?י??ת?יב</span> רב <span style="color: red;">.................. ..ירש מאבא</span> מכור לך מה שתעלה <span style="color: red;">... ..?א?ירש ?מ?אבא ........................ ..תעל?ה? מצוד?תי?</span> היום מכור לך <span style="color: red;">דברי?ו?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתיב רב ששת מה שאירש מאבא מכור לך <span style="color: red;">[מה]</span> שתעלה <span style="color: red;">?(במצות???) במצודתי</span> מכור לך לא אמר כלום מה שאירש <span style="color: red;">מאבא</span> היום מכור לך מה שתעלה <span style="color: red;">במצודתי</span> היום מכור לך דבריו קיימין
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב ששת <span style="color: red;">האומ'</span> מה שאירש מאבא מכור לך <span style="color: red;">מח ..... ..עלה</span> מצודתי מכור לך לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום מה <span style="color: red;">שא..רש מאבא</span> היום מכור לך מה שתעלה מצודתי היום מכור לך דבריו <span style="color: red;">קיימין(..)</span>

<b>וילנא</b>: אמר רמי בר חמא הא גברא והא תיובתא אמר רבא גברא קא חזינא ותיובתא לא קא חזינא הכא סמכא דעתיה והכא לא סמכא דעתיה הכא סמכא דעתיה דאזיל טרח ומייתי ליה כי היכי דלא נקרייה גזלנא הכא לא סמכא דעתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רמי בר חמא הא גברא והא תיובתא אמר רבא גברא קא חזינא ותיובתא לא קא חזינא הכא סמכא דעתיה והכא לא סמכא דעתיה הכא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה דאזיל טרח ומייתי ליה כי היכי דלא <span style="color: red;">ניקרייה</span> גזלנא הכא לא סמכא דעתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> הא <span style="color: red;">גבר'</span> והא <span style="color: red;">תיובת' א'</span> רבא <span style="color: red;">גבר' קחזינא תיובת'</span> לא <span style="color: red;">קחזינ' [מ"ט] הכ' סמכ' דעתי' [דאזיל וטרח דאי</span> לא <span style="color: red;">טרח ומייתי קרו ליה גזלנא] הת' לא [קא] סמכ' דעתי' [דכי הדר ביה לא מצי לאקרייה גזלנא]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא <span style="color: red;">?ה(???)[א]</span> גברא והא תיובתא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא גברא קא חזינא <span style="color: red;">תיובתא</span> לא קא חזינא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> הכא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה <span style="color: red;">[דאי לא</span> טרח ומייתי ליה <span style="color: red;">מצי קרו ליה גזלנא] התם</span> לא <span style="color: red;">קא סמכה</span> דעתיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא הא גברא והא תיובתא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> גברא חזינא <span style="color: red;">תיובתא</span> לא קא חזינא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> הכא סמכא דעתיה <span style="color: red;">דאי</span> לא <span style="color: red;">טרח ומייתי לה מצו קרו ליה גזלנא</span> סמכא דעתיה דאזיל <span style="color: red;">וטרח</span> ומייתי <span style="color: red;">(מ)[לי]ה</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">ליקריו' ליה</span> גזלנא <span style="color: red;">אבל</span> הכא לא סמכא דעתיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא הא גברא והא תיובתא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא גברא קא חזינא <span style="color: red;">תיובתא</span> לא קא חזינא הכא סמכא דעתיה <span style="color: red;">התם</span> לא <span style="color: red;">סמכ'</span> דעתיה <span style="color: red;">התם</span> לא סמכא דעתיה <span style="color: red;">דאי הדר ביה לא מצי קרי ליה גזלנא הכא סמכא דעתיה דמצי קרי ליה גזלנא וטרח ומוקים לה בידיה כי היכי דלא ליקריוה גזלנא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא הא גברא והא <span style="color: red;">תיובת' אמ'</span> רבא גברא <span style="color: red;">[קא]</span> חזינא <span style="color: red;">תיובתא</span> לא קא חזינא הכא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה דאזיל <span style="color: red;">וטרח ואי</span> לא <span style="color: red;">טרח ומייתי קרו ליה גזלנא הכא לא סמכה דעתיה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">...................... ..?א גב?.. ..... ..?קא?..?ינא? תיובתא</span> לא חזינא <span style="color: red;">מאי טע' ?ה?.. ס..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא הא גברא והא תיובתא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא גברא חזינא <span style="color: red;">תיובתא</span> לא חזינא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> הכא סמכא <span style="color: red;">דעתי' דאי</span> לא <span style="color: red;">טרח מייתי ליה קרו ליה גזלנא התם</span> לא סמכא דעתיה <span style="color: red;">בפומדי(ב)תא הוה עובדא ואמ' רב יוסף זו אינה צריכה לפנים</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא הא גברא והא תיובתא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא גברא קא חזינא <span style="color: red;">תיובתא</span> לא חזינא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> הכא סמכא <span style="color: red;">דע?ת?..ה</span>

<b>וילנא</b>: שלחוה לקמיה דרבי אבא בר זבדא אמר להו זו אינה צריכה לפנים אמר רבא זו צריכה לפנים ולפני לפנים הכא סמכא דעתיה והכא לא סמכא דעתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלחוה לקמיה <span style="color: red;">דרב'</span> אבא בר <span style="color: red;">זבד' א'</span> להו זו אינה צריכה לפנים אמר רבא זו צריכה לפנים ולפני לפנים הכא <span style="color: red;">סמכ'</span> דעתיה והכא לא סמכא דעתיה
<b>מינכן 95</b>: שלחוה <span style="color: red;">לקמי' דר'</span> אבא בר <span style="color: red;">זוטר' א'</span> זו אינה <span style="color: red;">צריכ'</span> לפנים <span style="color: red;">(ולפני פני') א' רבא צריכ' לפני' ולפני פני' הכ' סמכ' דעתי' הת'</span> לא <span style="color: red;">סמכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלחוה לקמיה <span style="color: red;">דר</span> אבא בר <span style="color: red;">זוטרא אמ'</span> זו אינה <span style="color: red;">צריכ' פנים אמ'</span> רבא <span style="color: red;">צריכ'</span> לפנים ולפני <span style="color: red;">פנים</span> הכא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה <span style="color: red;">התם</span> לא <span style="color: red;">קא סמכה</span> דעתיה
<b>וטיקן 115 א</b>: שלחוה לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבא בר <span style="color: red;">זוטרא אמ'</span> זו אינה צריכה לפנים <span style="color: red;">[*פ'א' מחמת שכל כך טובה ששום אדם אינו יכול לפרק*] אמ'</span> רבא צריכה לפנים ולפני לפנים <span style="color: red;">הכא</span> הכא סמכא דעתיה <span style="color: red;">הכא</span> לא סמכא דעתיה
<b>המבורג 165</b>: שלחוה <span style="color: red;">בימי ר'</span> אבא בר <span style="color: red;">זוטרא אמ'</span> להו זו אינה צריכה לפנים <span style="color: red;">אמ'</span> רבא צריכה לפנים ולפני לפנים הכא <span style="color: red;">סמכ'</span> דעתיה <span style="color: red;">התם</span> לא סמכא דעתיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שלחו קמיה דר'</span> אבא בר <span style="color: red;">זוטרא ואמ'</span> זו אינה צריכה לפנים <span style="color: red;">(ו)אמ'</span> רבא <span style="color: red;">צריכ(א)[ה]</span> לפנים ולפני לפנים הכא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה <span style="color: red;">הכא</span> לא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">... של?חוה ל?קמ?יה דר'</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">א' זו?</span> אינה צריכה לפנים <span style="color: red;">א' רבא צר?י?.. ..?דעת?.. ..... ..?התם</span> לא <span style="color: red;">?סמכ?ה? דעת?..</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: לפנים <span style="color: red;">א?מ' ?..בא צריכא</span> לפנים <span style="color: red;">..?לפני ל?פנים</span> הכא <span style="color: red;">?ס?..?א? ..עתיה</span> והכא לא סמכא דעתיה
<b>וטיקן 117</b>: שלחוה לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבא בר <span style="color: red;">זוטרא אמ'</span> זו <span style="color: red;">אינ' צריכה [אמ' אביי</span> צריכה <span style="color: red;">לפנים]</span> לפנים ולפני <span style="color: red;">פנים (הכא)</span> הכא סמכא דעתיה <span style="color: red;">התם</span> לא סמכא דעתיה
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">שלחו לקמי' דר'</span> אבא בר <span style="color: red;">זוטרא אמ'</span> להו זו אינה <span style="color: red;">צריכא ל?פ?נים</span> אמר רבא זו <span style="color: red;">צריכא</span> לפנים ולפני לפנים הכא סמכא דעתיה <span style="color: red;">התם</span> לא סמכא דעתיה

<b>וילנא</b>: הוה עובדא בפומבדיתא ואותביה אמר להו רב יוסף זו אינה צריכה לפנים ואמר ליה אביי צריכה לפנים ולפני לפנים הכא סמכא דעתיה הכא לא סמכא דעתיה ומאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר רבי יוחנן סיפא מה שאירש מאבא היום משום כבוד אביו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוה עובדא בפומבדיתא <span style="color: red;">ואותבי'</span> אמר להו רב יוסף זו אינה צריכה לפנים ואמר ליה אביי צריכה לפנים ולפני לפנים הכא סמכא דעתיה הכא לא סמכא דעתיה ומאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר רבי יוחנן סיפא מה שאירש מאבא היום משום כבוד אביו
<b>מינכן 95</b>: הוה <span style="color: red;">עובד' בפומבדית' אמ'</span> להו רב יוסף אינה <span style="color: red;">צריכ' לפני' א"ל</span> אביי <span style="color: red;">צריכ' לפני'</span> ולפני <span style="color: red;">פני' הכ' סמכ' דעתי' הת'</span> לא <span style="color: red;">סמכ' דע' מאי שנ' ריש'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' סיפ' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">סיפ' משו'</span> כבוד אביו
<b>פירנצה 8–9</b>: הוה עובדא <span style="color: red;">בפומבדית' ואמ'</span> להו רב יוסף אינה <span style="color: red;">צריכ'</span> לפנים <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי <span style="color: red;">צריכ'</span> לפנים <span style="color: red;">*י"א* *שנים אוחזין* *ב"מ שנים אוחזין* *פ"א*</span> ולפני <span style="color: red;">פנים</span> הכא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה <span style="color: red;">התם</span> לא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה <span style="color: red;">מאי</span> שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' סיפ' משו'</span> כבוד אביו
<b>וטיקן 115 א</b>: הוה עובדא בפומבדיתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב יוסף זו אינה צריכה לפנים <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">זו</span> צריכה לפנים ולפני לפנים הכא סמכא דעתיה הכא לא סמכא דעתיה <span style="color: red;">מאי</span> שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן סיפא <span style="color: red;">משום</span> משום כבוד אביו
<b>המבורג 165</b>: הוה עובדא <span style="color: red;">בפום בדיתא ואמ'</span> להו רב יוסף זו אינה <span style="color: red;">צריכ' לפני' אמ'</span> ליה אביי צריכה לפנים ולפני לפנים הכא סמכא דעתיה הכא לא סמכא דעתיה <span style="color: red;">מאי שנ'</span> רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">סופא</span> משום כבוד אביו
<b>אסקוריאל</b>: הוה עובדא <span style="color: red;">בפום בדיתא ואמ'</span> להו רב יוסף זו אינה <span style="color: red;">צריכ(א)[ה] [לפנים] אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">צריכ(א)[ה]</span> לפנים ולפני לפנים הכא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה הכא לא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה <span style="color: red;">מאי</span> שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">סופא</span> משום כבוד אביו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: הוה <span style="color: red;">?עובד?א ?ב?פום ?בדי?תא וא'</span> להו רב <span style="color: red;">י?ו?.. ...</span> לפנים <span style="color: red;">?ו?לפני לפ?נים ה?כא ....... ..?דעתיה ה?..</span> לא <span style="color: red;">סמכ?ה? דע?ת?יה מאי</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: הוה עובדא <span style="color: red;">ב?פ?.. ..... ..?א? וא?מ'?</span> להו רב יוסף זו אינה <span style="color: red;">צריכא</span> לפנים <span style="color: red;">אמ' ?ל?.. ........ צריכא</span> לפנים ולפני לפנים הכא סמכא דעתיה <span style="color: red;">והכא ..?א?</span> סמכא דעתיה <span style="color: red;">מאי</span> שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">?ס?..פא ..?מ'? ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">סופא</span> משום כבוד אביו
<b>וטיקן 117</b>: הוה עובדא בפומבדיתא <span style="color: red;">ואמ' לו</span> רב יוסף <span style="color: red;">[זו] אין צריכין</span> לפנים <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">צריכין</span> לפנים ולפני <span style="color: red;">פנים</span> הכא <span style="color: red;">(נמי)</span> סמכא דעתיה <span style="color: red;">התם</span> לא סמכא דעתיה <span style="color: red;">מאי</span> שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סיפ' אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">סיפ'</span> משום כבוד אביו
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: הוה עובדא <span style="color: red;">בפום בדיתא ואמר</span> להו רב יוסף זו אינה <span style="color: red;">צריכא</span> לפנים <span style="color: red;">אמר ל?י?ה</span> אביי <span style="color: red;">זו צריכא</span> לפנים ולפני <span style="color: red;">לפני'</span> הכא סמכא דעתיה <span style="color: red;">התם</span> לא סמכא דעתיה <span style="color: red;">מאי</span> שנא רישא ומאי

<h2>דף טז:</h2>

<b>וילנא</b>: מה שתעלה מצודתי היום משום כדי חייו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה שתעלה מצודתי היום משום כדי חייו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[ומשום</span> כדי <span style="color: red;">חייו]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומשום</span> כדי חייו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ומשום</span> כדי חייו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[*פי' שצריך למכור לתכריכי אביו שהיה גוסס*] ומשום</span> כדי חייו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומשום</span> כדי חייו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">...</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">ומשום</span> כדי חייו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ומשום (כבוד אמו)</span> כדי <span style="color: red;">חי(ו)[י][']</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא אמר רב האומר לחברו שדה שאני לוקח לכשאקחנה קנויה לך מעכשיו קנה אמר רבא מסתברא מלתא דרב בשדה סתם אבל בשדה זו לא מי יימר דמזבין לה ניהליה והאלהים אמר רב אפי' בשדה זו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא אמר רב <span style="color: red;">האומ'</span> לחברו שדה שאני לוקח <span style="color: red;">לכשאקחנ' קנוי'</span> לך מעכשיו קנה אמר רבא מסתברא מלתא דרב בשדה סתם אבל בשדה זו לא מי יימר דמזבין לה <span style="color: red;">ניהלה והאלקי' א'</span> רב <span style="color: red;">אפילו בשד'</span> זו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב <span style="color: red;">האו' לחבירו שד' זו</span> שאני <span style="color: red;">לוק' לכשאקחנ'</span> קנויה לך מעכשיו <span style="color: red;">קנ' א'</span> רבא <span style="color: red;">מסתבר' מילתי'</span> דרב <span style="color: red;">בשד' סת'</span> אבל <span style="color: red;">שד'</span> זו לא מי יימר דמזבין <span style="color: red;">לי' ניהלי' והאלהי' א'</span> רב אפי' <span style="color: red;">בשד'</span> זו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב האומר <span style="color: red;">לחבירו</span> שדה <span style="color: red;">(זו)</span> שאני לוקח <span style="color: red;">( לכשאקחינה קנוייה</span> לך מעכשיו קנה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיסתברא מילתא</span> דרב בשדה סתם אבל בשדה זו לא מי יימר <span style="color: red;">דמיזבן ליה</span> ניהליה <span style="color: red;">והאלה'ים אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפילו</span> בשדה זו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב האומר <span style="color: red;">לחבירו</span> שדה <span style="color: red;">זו</span> שאני לוקח <span style="color: red;">לכשא קחנה</span> קנויה לך מעכשיו קנה <span style="color: red;">אמ' רב אמסתברא מילתיה</span> דרב בשדה סתם אבל בשדה זו לא מי יימר דמזבין לה <span style="color: red;">ניהלה האלהים אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפילו</span> בשדה זו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">האומ'</span> לחברו שדה <span style="color: red;">זו</span> שאני לוקח לכשאקחנה קנויה לך מעכשיו קנה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מסתברא <span style="color: red;">מלתיה</span> דרב בשדה סתם אבל בשדה זו לא מי יימר <span style="color: red;">דמזבנין</span> לה ניהליה <span style="color: red;">והאלים אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפלו</span> בשדה זו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב האומר <span style="color: red;">לחב(י)רו</span> שדה <span style="color: red;">זו</span> שאני לוקח לכשאקחנה <span style="color: red;">קנוייה</span> לך מעכשיו קנה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מסתברא <span style="color: red;">מילתיה</span> דרב בשדה סתם אבל <span style="color: red;">שדה</span> זו לא מי יימר דמזבין ניהליה והאלהים <span style="color: red;">אמ'</span> רב אפי' בשדה זו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?א' רב?.. ............ .................................................. ..................................................</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב האומר <span style="color: red;">לחבירו</span> שדה <span style="color: red;">?זו ש?..?נ?י</span> לוקח לכשאקחנה קנויה לך <span style="color: red;">מעכשו</span> קנה <span style="color: red;">אמ' ר?בא?</span> מלתא דרב בשדה סתם אבל בשדה זו לא מי יימר דמזבין לה ניהליה והאלהים <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">?א?פילו</span> בשדה זו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הא[ו]מ' לחבירו</span> שדה שאני לוקח <span style="color: red;">לכשא(כ)[ק]חנה</span> קנויה לך מעכשיו קנה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מסתברא <span style="color: red;">מילתא</span> דרב <span style="color: red;">שדה סת' אב'</span> בשדה זו לא <span style="color: red;">(מי) [מי]</span> יימר <span style="color: red;">דימזבין ליה ניהל[יה] [והאלהי'] אמ'</span> רב אפי' בשדה זו

<b>וילנא</b>: מכדי רב כמאן אמרה לשמעתי' כר"מ דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם דתניא האומר לאשה התקדשי לי לאחר שאתגייר לאחר שתתגיירי לאחר שאשתחרר לאחר שתשתחררי לאחר שימות בעליך לאחר שיחלוץ לך יבמיך לאחר שתמות אחותיך אינה מקודשת ר"מ אומר מקודשת והא אשה כשדה זו דמיא וא"ר מאיר מקודשת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכדי רב כמאן אמרה <span style="color: red;">לשמעתיה כרבי מאיר</span> דאמר אדם <span style="color: red;">מקנ'</span> דבר שלא בא לעולם דתניא <span style="color: red;">האו'</span> לאשה התקדשי לי לאחר <span style="color: red;">שאתגיי'</span> לאחר שתתגיירי <span style="color: red;">לאח' שאשתחר' לאח'</span> שתשתחררי לאחר שימות בעליך לאחר שיחלוץ לך יבמיך לאחר שתמות אחותיך אינה מקודשת <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אומר מקודשת והא <span style="color: red;">אש'</span> כשדה זו דמיא <span style="color: red;">ואמר רבי</span> מאיר מקודשת
<b>מינכן 95</b>: מכדי רב <span style="color: red;">כמאי אמר' לשמע' כר' מאי' דא'</span> אדם <span style="color: red;">מקנ'</span> דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול' דתני' האו' לאש'</span> התקדשי לי לאחר שאתגייר לאחר שתתגיירי <span style="color: red;">לאח'</span> שאשתחרר לאחר שתשתחררי <span style="color: red;">לאח' שימו'</span> בעליך <span style="color: red;">לאח'</span> שיחלוץ <span style="color: red;">ליך</span> יבמיך <span style="color: red;">אינ' מקודש' ר' מאיר או' מקודש' הא לאו ביד' לאקנויי נפשה הא אש' דכי שד' זו דמי' וקא"ר מאי' מקודש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מכדי רב כמאן אמרה לשמעתי' <span style="color: red;">כר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">דתנ(ן)[י]</span> האומר לאשה התקדשי לי לאחר שאתגייר לאחר <span style="color: red;">שתתגיירו</span> לאחר שאשתחרר לאחר שתשתחררי לאחר שימות בעליך לאחר שיחלוץ <span style="color: red;">ליך</span> יבמיך <span style="color: red;">ולאחר</span> שתמות אחותיך אינה מקודשת <span style="color: red;">ור' מאיר אומ'</span> מקודשת והא אשה כשדה זו דמיא <span style="color: red;">ור' מאיר אומר מקודשת</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דמכדי</span> רב כמאן אמרה <span style="color: red;">לשמעתיה כר מאיר דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">דתנן</span> האומר לאשה התקדשי לי לאחר שאתגייר לאחר <span style="color: red;">שתתגיי'</span> לאחר שאשתחרר לאחר שתשתחררי לאחר שימות בעליך <span style="color: red;">לאחר שתמות אחותך</span> לאחר שיחלוץ <span style="color: red;">לי יבמתך</span> אינה מקודשת <span style="color: red;">ור' מאיר אמ' מקודשת והא אשה זו דכי שדה זו דמיא דמי יימר דמית ליה בעל וקא' ר'</span> מאיר מקודשת
<b>המבורג 165</b>: מכדי רב כמאן אמרה <span style="color: red;">לשמעתיה כר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה <span style="color: red;">לחברו</span> דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">דתנן האומ'</span> לאשה <span style="color: red;">הרי את מקודשת</span> לי לאחר שימות בעליך לאחר <span style="color: red;">שתמו'</span> אחותיך <span style="color: red;">א"ר מאיר</span> מקודשת והא אשה כשדה זו דמיא <span style="color: red;">ואפלו הכי א"ר</span> מאיר מקודשת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דמכדי</span> רב כמאן אמרה <span style="color: red;">(כ)[ל]שמעתיה כר' מאיר דאמ'</span> אדם <span style="color: red;">(אד)</span> מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">ור' מאיר אפי' בשדה זו אמ'</span> דתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לאשה התקדשי לי לאחר שאתגייר לאחר שתתגיירי לאחר שאשתחרר לאחר שתשתחררי לאחר שימות בעליך לאחר שיחלוץ <span style="color: red;">ליך</span> יבמיך לאחר שתמות אחותיך אינה מקודשת <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> מקודשת והא אשה כשדה זו דמיא <span style="color: red;">ואמ' ר' [מאיר]</span> מקודשת
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">... לשמעתיה כ?ר' מ?.. .................................................. ... שא?ת?גייר</span> לאחר שתתגיירי לאחר <span style="color: red;">שאש..?רר לאחר? ש?תשתחררי?.. ..?ץ? ליך יבמי?ך?</span> לאחר <span style="color: red;">שת..ות אחותך ?אי?נה ?מ?.. ............................... ..?ו?א'ר'</span> מאיר <span style="color: red;">מקוד?ש?ת</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: מכדי רב <span style="color: red;">(נח)מ(ן)[א]ן</span> אמרה <span style="color: red;">לשמעתיה כ..' מאיר ?ד?אמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">דהא</span> אשה כשדה זו דמיא <span style="color: red;">ואפלו הכי אמ' ר'</span> מאיר מקודשת
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[ד]מכד[י](?א?.. .....) [רב]</span> כמאן אמרה <span style="color: red;">לש(ו)מעת['] כר' מאיר</span> דאמר אדם מקנה דבר שלא <span style="color: red;">ב(ה)[א]</span> לעולם <span style="color: red;">(וא'ר')</span> דתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לאשה <span style="color: red;">הרי את מקודשת לי(..) אחר</span> שאתגייר לאחר <span style="color: red;">( ש(א)[ת]תגייר[י]</span> לאחר <span style="color: red;">(שא)</span> שאשתחרר לאחר שתשתחררי לאחר שימות <span style="color: red;">בעל[י]ך לאחר שתמות אחות[י]ך</span> לאחר שיחלוץ <span style="color: red;">[ל]ך</span> יבמיך <span style="color: red;">[אינה מקודשת] (ר') [ר'] מאיר אומר מקודשת (?ד?)[ו]הא אשה (..)[כ](מ)שדה זו דומיא דהא לא בידה לאקנויה עצמה דהא אית לה בעל ואפי' הכי אמר ר'</span> מאיר מקודשת

<b>וילנא</b>: אמר שמואל המוצא שטר הקנאה בשוק יחזירו לבעלים דאי משום דכתב ללות ולא לוה הא שעבד נפשיה ואי משום פרעון לא חיישינן לפרעון דאם איתא דפרעיה מקרע הוה קרע ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל <span style="color: red;">המוצ'</span> שטר הקנאה בשוק יחזירו לבעלים דאי משום דכתב ללות ולא לוה הא שעבד נפשיה ואי משום פרעון לא חיישינן <span style="color: red;">לפירעון</span> דאם איתא דפרעיה מקרע הוה קרע ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> המוצא שטר <span style="color: red;">הקנא'</span> בשוק <span style="color: red;">יחזירנו לבעלי' אי משו' שמ' כת'</span> ללות ולא לוה הא <span style="color: red;">שעבי' ליה</span> נפשיה <span style="color: red;">אי משו'</span> פרעון <span style="color: red;">לפרעון</span> לא <span style="color: red;">חיישי'</span> דאם <span style="color: red;">אית' דפרעי'</span> מקרע הוה קרע ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> המוצא שטר הקנאה בשוק <span style="color: red;">יחזירנו</span> לבעלים <span style="color: red;">אי משו' כתב ללוות</span> ולא לוה הא <span style="color: red;">שעביד ליה</span> נפשיה <span style="color: red;">אי משו' פירעון לפירעון</span> לא חיישינן <span style="color: red;">[(דאי איתיה דפרעיה מקרע הוה קרע ליה)] [דאי איתה</span> דפרעיה מקרע הוה קרע <span style="color: red;">ליה]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' שמוא' המוציא</span> שטר הקנאה בשוק <span style="color: red;">יחזירם</span> לבעלים <span style="color: red;">אם</span> משום <span style="color: red;">שמא כתב</span> ללות ולא לוה הא <span style="color: red;">שעביד ליה</span> נפשיה <span style="color: red;">אי</span> משום <span style="color: red;">פירעון לפירעון</span> לא חיישינן דאם <span style="color: red;">איתה</span> דפרעיה <span style="color: red;">מיקרע</span> הוה קרע ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל המוצא שטר הקנאה בשוק <span style="color: red;">יחזיר</span> לבעלים <span style="color: red;">אי</span> משום דכתב <span style="color: red;">ללוות</span> ולא לוה הא <span style="color: red;">שעביד</span> נפשיה ואי משום <span style="color: red;">פירעון לפירעון</span> לא <span style="color: red;">חישינן</span> דאם איתא <span style="color: red;">דפרע</span> מקרע הוה קרע ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל המוצא שטר הקנאה בשוק יחזירו לבעלים <span style="color: red;">אי</span> משום דכתב <span style="color: red;">ללוות</span> ולא לוה הא <span style="color: red;">שיעבד</span> נפשיה <span style="color: red;">אי</span> משום <span style="color: red;">פירעון לפירעון</span> לא חיישינן <span style="color: red;">דאי איתה</span> דפרעיה מקרע הוה קרע ליה <span style="color: red;">לשטריה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">א' שמוא'</span> המוצא שטר <span style="color: red;">הק?נאה ב?.. ........ ..?יחזירנו?.. .......</span> ולא <span style="color: red;">?לו?ו?ה ?ה?א שיעבד</span> נפשיה ואי משום <span style="color: red;">פירעו?ן לפיר?עון</span> לא <span style="color: red;">חי..</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל המוצא שטר הקנאה בשוק יחזירו <span style="color: red;">לבע?ל?..?ם? אי</span> משום דכתב ללות ולא לוה הא שעבד נפשיה <span style="color: red;">ו?א?י</span> משום פרעון <span style="color: red;">לפריעה</span> לא <span style="color: red;">חישינן</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר שמואל <span style="color: red;">המוציא</span> שטר <span style="color: red;">[ה]קנאה בשו(ה)[ק] יחזירינו</span> לבעלים <span style="color: red;">אי</span> משום <span style="color: red;">ש(כ)[מ'] כתב</span> ללות ולא לוה הא <span style="color: red;">שיעבד ל?י?ה (ל)נפשיה אי</span> משום <span style="color: red;">פירעון לפירעון ל?א? חייש' *שנים אוחזין* דאי איתה דפרע(..) מיקרע</span> הוה <span style="color: red;">קר(י)[ע]</span> ליה

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אבא מן ספרי דייני דמר שמואל הוה והוינא כבר שיתא כבר שבע ודכרנא דהוו מכרזי ואמרי הני שטרי אקנייתא דמשתכחי בשוקא נהדרינהו למרייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן אבא מן ספרי דייני דמר שמואל הוה והוינא כבר <span style="color: red;">שית'</span> כבר שבע <span style="color: red;">ודכרנ'</span> דהוו מכרזי ואמרי הני שטרי <span style="color: red;">אקניית'</span> דמשתכחי <span style="color: red;">בשוק' נהדרנהו למריהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אב' ספר</span> דייני דמר שמואל הוה והוינא כבר <span style="color: red;">שו'</span> כבר <span style="color: red;">שב ודכירנא</span> דהוו מכרזי ואמרי <span style="color: red;">הכי</span> הני <span style="color: red;">אקניית' דמשתכח' בשו' ליהדרונהו למריהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אבא <span style="color: red;">ספר</span> דייני דמר שמואל הוה והוינא כבר <span style="color: red;">שית או</span> כבר <span style="color: red;">שב וזכירנא</span> דהוו מכרזי ואמרי <span style="color: red;">הכי</span> הני <span style="color: red;">[שטרי]</span> אקנייתא <span style="color: red;">דמשתכחן</span> בשוקא <span style="color: red;">(ד)[ל]הדרינהו [(שטרי)] למריהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אבא <span style="color: red;">ספר</span> דייני דמר <span style="color: red;">שמוא'</span> הוה והוינא כבר <span style="color: red;">שית</span> כבר <span style="color: red;">שב ודכירנא</span> דהוו מכרזי ואמרי <span style="color: red;">הכי</span> הני שטרי אקנייתא <span style="color: red;">דמשתכחן</span> בשוקא <span style="color: red;">להדרינהו</span> למרייהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אבא <span style="color: red;">סופר</span> דייני דמר שמואל הוה והוינא כבר <span style="color: red;">שית וכבר</span> שבע <span style="color: red;">ודכירנא</span> דהוו מכרזי ואמרי הני אקנייתא <span style="color: red;">דמשתכחן</span> בשוקא <span style="color: red;">ניהדרינהו למריהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אבא מן <span style="color: red;">ס[י]פרי דדייני</span> דמר שמואל הוה והוינא כבר <span style="color: red;">שית וכבר</span> שבע <span style="color: red;">ודכירנא</span> דהוו מכרזי ואמרי <span style="color: red;">הכי</span> הני שטרי <span style="color: red;">אקניתא דמשתכחן</span> בשוקא נהדרינהו <span style="color: red;">למריהו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">..ני ..מר שמוא' ?הו?..</span> והוינא כבר <span style="color: red;">שית</span> כבר <span style="color: red;">?ש?.. ודכירנא ..הוו מכר?ז?.. ..תא דמשתכחן</span> בשוקא <span style="color: red;">ליהדרינהו ?ל?מרי??י?ה?ו??</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אבא <span style="color: red;">סופר דיאנא</span> דמר שמואל הוה <span style="color: red;">והוו חזינא</span> כבר <span style="color: red;">שית וכבר</span> שבע <span style="color: red;">ודכירנא</span> דהוו מכרזי ואמרי <span style="color: red;">הכי</span> הני <span style="color: red;">אקניאתא דמשתכחן</span> בשוקא נהדרינהו <span style="color: red;">למריהי</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">(...)</span> רב נחמן אבא מן ספרי דייני דמר שמואל והוינא כבר <span style="color: red;">שית</span> כבר שבע <span style="color: red;">ודכירנא</span> דהוו מכרזי ואמרי <span style="color: red;">הכי</span> הני שטרי אקנייתא <span style="color: red;">דמשתכחן</span> בשוקא <span style="color: red;">לי(ה )[ה]דרינהו</span> למרייהו

<b>וילנא</b>: אמר רב עמרם אף אנן תנינא כל מעשה בית דין הרי זה יחזיר אלמא לא חיישינן לפירעון א"ל רבי זירא מתניתין בשטרי חלטאתא ואדרכתא דלאו בני פרעון נינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב עמרם אף אנן <span style="color: red;">תנינ'</span> כל <span style="color: red;">מעש'</span> בית דין הרי זה יחזיר אלמא לא <span style="color: red;">חיישי'</span> לפירעון <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבי זירא מתניתין בשטרי חלטאתא ואדרכתא דלאו בני <span style="color: red;">פירעון</span> נינהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">עמר'</span> אף אנן <span style="color: red;">נמי תנינ'</span> כל <span style="color: red;">מעש' ב"ד</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">[כל לאיתויי מאי לאו לאיתויי שטרי הקנא'] א"ר זיר' מתנית'</span> בשטרי <span style="color: red;">חלטת' ואדרכת'</span> דלאו בני פרעון נינהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אף אנן <span style="color: red;">נמי</span> תנינא כל מעשה בית דין הרי זה יחזיר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">מתנית'</span> בשטרי חלטאתא ואדרכתא דלאו בני פרעון נינהו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב עמרם אף אנן <span style="color: red;">נמי</span> תנינא כל מעשה <span style="color: red;">ב'ד'</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">א'ר'</span> זירא <span style="color: red;">מתני'</span> בשטרי חלטאתא ואדרכתא <span style="color: red;">דלא</span> בני <span style="color: red;">פירעון</span> נינהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם אף אנן <span style="color: red;">נמי תנינן</span> כל מעשה בית דין הרי זה יחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> זירא מתניתין בשטרי <span style="color: red;">אחלטאתא</span> ואדרכתא דלאו בני <span style="color: red;">פירעון</span> נינהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(נחמן) [עמרם]</span> אף אנן <span style="color: red;">נמי</span> תנינא כל מעשה <span style="color: red;">ב"ד</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">כל לאיתויי מאי לאו לאיתויי שטרי אקנייתא אמ' ליה ר'</span> זירא מתניתין בשטרי <span style="color: red;">חליטתא</span> ואדרכתא דלאו בני <span style="color: red;">פירעון</span> נינהו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב עמרם אף אנן <span style="color: red;">... ..?יח?זיר כל לאיתויי מאי לאו לאיתויי שטרי הקנאה א' ר'</span> זירא <span style="color: red;">לא בש.. ..י פירעון</span> נינהו
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם אף אנן <span style="color: red;">נמי</span> תנינא כל מעשה בית <span style="color: red;">ד.. ........ ..?י</span> זה <span style="color: red;">?..חזיר ?א?מ' ?ל?..ה ?ר'?..ירא מתניתי?ן בש?טרי ...... ..אתא ואדרכאתא</span> דלאו בני פרעון נינהו
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב עמרם אף אנן <span style="color: red;">נמי ת(י)ניינא</span> כל מעשה <span style="color: red;">ב'ד' זה [הרי]</span> יחזיר <span style="color: red;">(כל ?לאית?ו?יי מאי לאו (לאיתוי[י] שטר הקנאה) אמר ר'</span> זירא מתניתין בשטרי <span style="color: red;">ח(..)לט(..)[ת]א</span> ואדרכתא דלאו בני <span style="color: red;">(.......) ?פ?(י)?רעון ?ני?נ?הו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא והני לאו בני פרעון נינהו והא אמרי נהרדעי שומא הדר עד תריסר ירחי שתא ואמר אמימר אנא מנהרדעא אנא וסבירא לי דשומא הדר לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא והני לאו בני <span style="color: red;">פירעון</span> נינהו והא אמרי נהרדעי שומא הדר עד תריסר ירחי <span style="color: red;">שת'</span> ואמר אמימר אנא מנהרדעא אנא וסבירא לי דשומא הדר לעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא והני לאו בני <span style="color: red;">פירעו'</span> נינהו <span style="color: red;">והאמרי</span> נהרדעי <span style="color: red;">שומ'</span> הדר עד <span style="color: red;">תריס'</span> ירחי <span style="color: red;">שת' וא'</span> אמימר <span style="color: red;">אנ' נהרדע' אנ' וסביר'</span> לי <span style="color: red;">דשומ'</span> הדר <span style="color: red;">לעול' והילכ' שומ' הדר לעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[אמ'</span> רבא והני לאו בני <span style="color: red;">פירעו' נינהו]</span> והא אמרי נהרדעי שומא הדר עד תריסר ירחי שתא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">נהרדעי</span> אנא וסבירא לי דשומא הדר <span style="color: red;">לעלם והילכתא שומא הדר לעלם</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא והני לאו בני <span style="color: red;">פירעון</span> נינהו <span style="color: red;">והאמרי</span> נהרדעי שומא הדר עד תריסר ירחי שתא <span style="color: red;">וא'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">נהרדעא</span> אנא וסבירא לי <span style="color: red;">שומא הדרא לעולם והילכתא שומא הדר</span> לעולם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולא</span> והא אמרי נהרדעי שומא <span style="color: red;">הדרא</span> עד תריסר ירחי שתא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">נהרדעא</span> אנא וסבירא לי <span style="color: red;">דשומא הדרא</span> לעולם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והני לאו בני <span style="color: red;">פירעון</span> נינהו והא אמרי נהרדעי שומא הדר עד תריסר ירחי שתא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמימר אנא מנהרדעא אנא <span style="color: red;">וסבירנא</span> לי <span style="color: red;">דשומא הדר[א] לעלם והלכת' שומא הדרא לעלם</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא והני לאו בני <span style="color: red;">פירעון</span> נינהו והא אמרי <span style="color: red;">נהרדעי.. ..תא וא'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">נהרדעי</span> אנא וסבירא לי <span style="color: red;">דשומא הדרא לעול?ם? ...</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">אמ' ר?ב?א ... ל?או?</span> בני פרעון נינהו והא אמרי נהרדעי שומא <span style="color: red;">?ה?דרא ...... ..?ר?יסר</span> ירחי שתא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">נהרדעאה</span> אנא <span style="color: red;">..?ביר?..</span> לי <span style="color: red;">דשומא הדרא</span> לעולם
<b>וטיקן 117</b>: והא אמרי נהרדעי שומא הדר עד <span style="color: red;">?תריס?ר?</span> ירחי שתא <span style="color: red;">?(???)[ו]אמ'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">נהרדעאה</span> אנא וסבירא לי דשומא הדר <span style="color: red;">לעולם והילכתא שומא הדר</span> לעולם

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא התם היינו טעמא דאמרי איהו הוא דאפסיד אנפשיה דבעידנא דפרעיה אבעי ליה למקרעיה לשטריה א"נ למכתב שטרא אחרינא עילויה דמדינא ארעא לא בעיא למיהדר ומשום ועשית הישר והטוב בעיני ה' הוא דאמור רבנן תהדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רבא התם היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דאמרי איהו הוא <span style="color: red;">דאפסי'</span> אנפשיה דבעידנא דפרעיה אבעי ליה למקרעיה לשטריה <span style="color: red;">אינמי</span> למכתב שטרא אחרינא עילויה דמדינא ארעא לא בעיא למיהדר ומשום ועשית הישר והטוב בעיני ה' הוא <span style="color: red;">דאמר</span> רבנן תהדר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">הת'</span> היינו <span style="color: red;">טע' דאמרי' איהו' הו' דאפסי' נפשי' דבעידנ' דפרעי' איבעי למיקרעי' לשטרי אינמי למיכת' שטר' דזביני אחרינ' דמר' [דמדינא] (מ)ארע'</span> לא <span style="color: red;">הדר' אל' משו' ועשי'</span> הישר <span style="color: red;">והטו'</span> בעיני <span style="color: red;">יי הו' דאמו'</span> רבנן <span style="color: red;">תהד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא התם <span style="color: red;">הינו טעמ' דאמרינן</span> איהו הוא דאפסיד אנפשיה דבעידנא דפרעיה <span style="color: red;">איבעי</span> ליה <span style="color: red;">לקרעי לשטרי אי נמי למיכתב שטר אחרינ'</span> עילויה דמדינא לא בעיא <span style="color: red;">ארעא למהדר ומשו'</span> הישר והטוב הוא דאמור רבנן <span style="color: red;">דהדור</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא התם היינו <span style="color: red;">טעמ' דאמרי'</span> הוא דאפסיד אנפשיה <span style="color: red;">בעידנא דפרעי' איבעי</span> למקרעיה <span style="color: red;">לשטרי(..)ה אינמי למיכתב</span> שטרא אחרינא עילויה <span style="color: red;">*פי'*</span> דמדינא ארעא לא בעיא למיהדר ומשום ועשית הישר והטוב בעיני <span style="color: red;">ייי</span> הוא דאמור רבנן <span style="color: red;">דתהדר</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא התם <span style="color: red;">הינו טע' דאמרינן</span> הוא דאפסיד אנפשיה <span style="color: red;">[+ס"א דבעידנ'</span> דפרעיה <span style="color: red;">איבעי</span> ליה למקרעיה <span style="color: red;">לשטרא אי נמי למכתב+] דאיבעי ליה</span> למכתב שטרא אחרינא דמדינא ארעא לא בעיא <span style="color: red;">מיהדר</span> ומשום ועשית הישר והטוב הוא דאמור רבנן <span style="color: red;">תיהדר</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא התם היינו <span style="color: red;">טעמ' [דיחזיר] דאמרינן</span> איהו הוא דאפסיד אנפשיה דבעידנא דפרעיה <span style="color: red;">איבעי</span> ליה <span style="color: red;">למיקרעיה לשטרא אי נמי איבעי ליה</span> למכתב שטרא אחרינא דמדינא ארעא לא <span style="color: red;">בעי מהדר</span> ומשום ועשית הישר והטוב בעיני <span style="color: red;">יי</span> הוא דאמור רבנן <span style="color: red;">בעי הדר</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">..?ר?בא</span> התם היינו <span style="color: red;">טעמ' דאמרינן</span> איהו <span style="color: red;">אפסיד</span> אנפשיה <span style="color: red;">דב?ע?..דנא דפר.. ..אחרינא</span> דמדינא ארעא לא <span style="color: red;">הדרא</span> ומשום ועשית הישר והטוב <span style="color: red;">??א?..</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא התם <span style="color: red;">הינו טעמ' דאמרינן</span> הוא דאפסיד אנפשיה <span style="color: red;">דאיבעי</span> ליה <span style="color: red;">למ..?ב ש?טרא</span> אחרינא דמדינא ארעא לא בעיא <span style="color: red;">מהדר ......... ..ם ו?ע?שית הטוב והישר</span> הוא דאמור רבנן תהדר
<b>וטיקן 117</b>: אלא אמר רבא <span style="color: red;">לעולם בני פירעון נינהו והתם</span> היינו <span style="color: red;">טעמ' דיחז' דאמרינן</span> איהו <span style="color: red;">(..)אפסיד</span> אנפשיה דבעידנא דפרעיה <span style="color: red;">איבעי</span> ליה <span style="color: red;">למיקרע (ו)[ל]שטריה אי נמי איבעי ליה למיכתב</span> שטרא אחרינא דמדינא ארעא לא בעיא למיהדר ומשום ועשית הישר והטוב הוא דאמור רבנן <span style="color: red;">[ד]מהדר</span>

<b>וילנא</b>: הלכך מרישא הוא דקא זבין איבעי ליה למכתב שטר זביני גבי שטר חוב מאי איכא למימר אם איתא דפרעיה איבעי ליה למיקרעיה לשטריה אימור אשתמוטי קא משתמיט ליה דא"ל למחר יהבנא לך דהשתא ליתיה גבאי אי נמי אפשיטי דספרא זייר ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> מרישא הוא דקא זבין <span style="color: red;">אבעי</span> ליה למכתב שטר זביני גבי שטר חוב <span style="color: red;">אם איתא דפרעיה</span> מאי איכא למימר <span style="color: red;">אבעי</span> ליה למיקרעיה לשטריה אימור אשתמוטי קא משתמיט <span style="color: red;">לי' דאמר ליה</span> למחר יהבנא לך דהשתא ליתיה גבאי <span style="color: red;">אינמי</span> אפשיטי דספרא זייר <span style="color: red;">לה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הילכ' מריש' הו' דקזבין ליה [איבעי</span> ליה <span style="color: red;">למקרע שטריה אי נמי] איבעי לי' למיכת'</span> שטר זביני גבי <span style="color: red;">שט'</span> חוב <span style="color: red;">(אלמ') [אם אית'] דפרעי'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למי'</span> איבעי <span style="color: red;">לי' למיקר' שטרי' אימ'</span> אשתמוטי <span style="color: red;">קמשתמי' לי'</span> למחר <span style="color: red;">יהיבנ'</span> לך <span style="color: red;">השת' לית' גביי אינמי אפשיט' דסיפר'</span> זייר <span style="color: red;">ליה[]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הילכת' מריש'</span> הוא דקא זבין <span style="color: red;">לה</span> איבעי ליה <span style="color: red;">למיכתב</span> שטר זביני גבי שטר חוב מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר איבעי ליה <span style="color: red;">למיקרע שטריה אימר אישטמוטי הוא דקא מישתמיט</span> ליה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> למחר <span style="color: red;">יהיבנא</span> לך דהשתא ליתיה גבאי <span style="color: red;">אינמי אפ(..)[ש][י]טא (.......... ..)[דספר]א</span> זייר ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> מרישא הוא דקא זבין <span style="color: red;">לה</span> איבעי ליה <span style="color: red;">למיכתב</span> שטר זביני גבי שטר חוב מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">אי איכא</span> דפרעיה איבעי ליה <span style="color: red;">למיקרע שטריה אימר אישתמוטי</span> קא <span style="color: red;">מישתמיט ליה</span> למחר <span style="color: red;">יהיבנא</span> לך <span style="color: red;">השתא</span> ליתיה גבאי <span style="color: red;">אינמי אפשיטא</span> דספרא זייר ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> מרישא הוא דקא זבין איבעי ליה למכתב שטר זביני <span style="color: red;">[אבל]</span> גבי שטר חוב מאי איכא למימר איבעי ליה <span style="color: red;">למקרע שטריה אימר</span> אשתמוטי <span style="color: red;">אשתמיט</span> ליה <span style="color: red;">[*פי' המלוה*] אמ' ליה</span> למחר <span style="color: red;">יהיבנא ליה ניהלך</span> דהשתא ליתיה גבאי אי נמי אפשיטי דספרא <span style="color: red;">זיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> מרישא הוא דקא זבין איבעי ליה למכתב שטר זביני <span style="color: red;">הכא</span> גבי שטר חוב <span style="color: red;">אי איתה דפרעיה</span> מאי איכא למימר איבעי ליה <span style="color: red;">למקרע שטריה אימר [אישתמוטי] אישתמיט</span> ליה <span style="color: red;">[*מלוה*] דאמ' ליה</span> למחר <span style="color: red;">יהיבנא ניהלך השתא הוא דליתיה</span> גבאי אי נמי אפשיטי דספרא זייר ליה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">....... ..?א</span> דקא <span style="color: red;">זבין? ליה ואיבעי</span> ליה למכתב שטר <span style="color: red;">ז?ב?.. ..... ..?גבי?</span> שטר <span style="color: red;">מ?א?י ?א?.. ..?ר?ע שטרא אימ.. אישתמו?ט?.. אישתמיט</span> ליה <span style="color: red;">............. ..?ב?נא</span> לך <span style="color: red;">???ו?הש?.. ..?ט?א</span> דספרא זייר ליה
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">הילכך מר?יש?א</span> הוא דקא זבין איבעי ליה למכתב שטר זביני גבי <span style="color: red;">שט?ר?</span> חוב <span style="color: red;">מי</span> איכא למימר איבעי ליה <span style="color: red;">למקרעיה שטריה אימ.. ...... ..?א?</span> אשתמוטי <span style="color: red;">אשתמיט</span> ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למחר <span style="color: red;">יהיבנא ליה</span> לך דהשתא ליתיה גבאי אי נמי <span style="color: red;">(</span> אפשיטי דספרא <span style="color: red;">זוזי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?הילכ(ת)[???](א)</span> מרישא הוא <span style="color: red;">דזבין ליה</span> איבעי ליה <span style="color: red;">למיכת'</span> שטר זביני <span style="color: red;">הילכך לפירעון לא חיישינן אבל</span> גבי שטר חוב <span style="color: red;">א'ע'ג' דפרעיה</span> מאי איכא למימר איבעי ליה <span style="color: red;">למיקרע שטרי'</span> אימור <span style="color: red;">אישטמוטי קמישטמי(א)[ט]</span> ליה <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> למחר <span style="color: red;">יהיבנא</span> לך <span style="color: red;">והשתא ??לו?תי(???)[?ב?] גבי' (והשת')</span> אי נמי אפשיטי <span style="color: red;">ד(פ)[ס]פרא</span> זייר ליה

<b>וילנא</b>: א"ר אבהו א"ר יוחנן המוצא שטר חוב בשוק אע"פ שכתוב בו הנפק לא יחזירו לבעלים לא מיבעיא היכא דלא כתוב בו הנפק דאיכא למימר כתב ללות ולא לוה אלא אפי' כתוב בו הנפק ומאי ניהו דמקוים לא יחזיר דחיישינן לפרעון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבהו <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן המוצא שטר חוב בשוק <span style="color: red;">אף על פי שכתו'</span> בו הנפק לא יחזירו לבעלים לא מיבעיא היכא דלא <span style="color: red;">כתיבו</span> הנפק דאיכא למימר כתב ללות ולא <span style="color: red;">לו'</span> אלא אפי' כתוב בו הנפק ומאי ניהו דמקוים לא יחזיר דחיישינן <span style="color: red;">לפירעון</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ר אבהו א"ר יוחנן <span style="color: red;">המוצ'</span> שטר חוב <span style="color: red;">בשו' א'ע'פ' שכתו'</span> בו הנפק לא <span style="color: red;">יחזיר[ו]לא מיבעי' היכ'</span> דלא <span style="color: red;">כתי' בי' הנפ' דאיכ' למימ' כת'</span> ללות ולא לוה <span style="color: red;">הוה אל'</span> אפי' <span style="color: red;">כתו' בי'</span> הנפק <span style="color: red;">דמקויים</span> לא יחזיר <span style="color: red;">דחיישי'</span> לפרעון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן המוצא שטר חוב בשוק <span style="color: red;">אעפי</span> שכתוב בו הנפק לא <span style="color: red;">יחזיר</span> לא מיבעיא היכא דלא <span style="color: red;">כת'</span> בו הנפק <span style="color: red;">דאיכ'</span> למימר כתב <span style="color: red;">ללוות</span> ולא לוה אלא <span style="color: red;">אפ(ו)[י]לו כת'</span> בו הנפק דמקוים לא יחזיר <span style="color: red;">חיישי'</span> לפרעון
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן המוצא שטר חוב בשוק <span style="color: red;">א'ע'פי שכת</span> בו הנפק לא <span style="color: red;">יחזיר</span> לא מיבעיא <span style="color: red;">לא כתיב ביה</span> הנפק <span style="color: red;">דאיכ' למימ'</span> כתב ללות ולא לוה <span style="color: red;">הוה</span> אלא <span style="color: red;">אפילו כתב</span> בו הנפק <span style="color: red;">דמקווים</span> לא <span style="color: red;">יחזור</span> דחיישינן <span style="color: red;">לפירעון</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר אבהו א"ר יוחנן המוצא שטר חוב בשוק <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתוב בו הנפק לא <span style="color: red;">יחזיר ולא מבעיא</span> היכא דלא כתוב בו הנפק דאיכא למימר כתב <span style="color: red;">ללוות</span> ולא לוה <span style="color: red;">הוה</span> אלא <span style="color: red;">אפלו</span> כתוב בו הנפק דמקוים לא יחזיר <span style="color: red;">דחישינן לפירעון</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן המוצא שטר חוב בשוק <span style="color: red;">א'ע'פ' שכתב</span> בו הנפק לא יחזירו לבעלים <span style="color: red;">ולא</span> מיבעיא היכא דלא <span style="color: red;">כתב</span> בו הנפק <span style="color: red;">דאיכ' למימ'</span> כתב <span style="color: red;">ללוות</span> ולא לוה אלא אפי' <span style="color: red;">כתב</span> בו <span style="color: red;">[הנפק] דמקויים</span> לא יחזיר דחיישינן <span style="color: red;">לפירעון</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 41</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן המוצא שטר חוב בשוק <span style="color: red;">...</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן המוצא <span style="color: red;">..טר ח?ו?ב</span> בשוק <span style="color: red;">אף על פי</span> שכתוב בו הנפק לא <span style="color: red;">יחזיר ..?א?</span> מיבעיא היכא דלא <span style="color: red;">כת' ביה</span> הנפק דאיכא למימר כתב ללות ולא לוה <span style="color: red;">הוה</span> אלא <span style="color: red;">אפילו כת'</span> בו הנפק <span style="color: red;">דמקויים</span> לא יחזיר דחיישינן לפרעון
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">המוציא</span> שטר חוב בשוק <span style="color: red;">א'ע'פ' שכתו'</span> בו הנפק לא <span style="color: red;">יחזיר</span> לא מיבעיא <span style="color: red;">לא כתב בה</span> הנפק דאיכא למימר <span style="color: red;">כתיב</span> ללות ולא לוה <span style="color: red;">הוה</span> אלא <span style="color: red;">אפילו כתב</span> בו הנפק ומאי ניהו דמקוים לא יחזיר <span style="color: red;">דחייש' לפירעון</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה רבי ירמיה לר' אבהו כל מעשה ב"ד הרי זה יחזיר א"ל ירמיה ברי לא כל מעשה ב"ד שוים אלא כגון שהוחזק כפרן אמר רבא ומשום דהוחזק כפרן חדא זמנא תו לא פרע כלל אלא אמר רבא מתניתין בשטר חלטאתא ואדרכתא וכדרבי זירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">לרבי</span> אבהו כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">אמר ליה</span> ירמיה ברי לא כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> שוים אלא כגון שהוחזק כפרן אמר רבא ומשום דהוחזק כפרן <span style="color: red;">חד' זמנ'</span> תו לא פרע כלל אלא אמר רבא מתניתין בשטר <span style="color: red;">חלטאת' ואדרכת'</span> וכדרבי זירא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר' ירמי'</span> לר' אבהו כל <span style="color: red;">מעש'</span> ב"ד הרי זה יחזיר א"ל <span style="color: red;">ירמי'</span> ברי לא כל <span style="color: red;">מעש'</span> ב"ד <span style="color: red;">שוין אל'</span> שהוחזק כפרן <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ומשו' דהוחז'</span> כפרן <span style="color: red;">חד' זימנ'</span> תו לא פרע כלל <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">מתני' בשטרי חלטת' ואדרכת' וכדר' זיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה לר' אבהו כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">אמ' ל' ר' אבהו לר'</span> ירמיה <span style="color: red;">בריה</span> לא כל מעשה <span style="color: red;">בית דין שוין</span> אלא שהוחזק כפרן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ומשו'</span> דהוחזק כפרן חדא <span style="color: red;">זימנא</span> תו לא פרע כלל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתנית' משו' שטרי</span> חלטאתא <span style="color: red;">ובאדרכתא וכדר'</span> זירא
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה לר' אבהו כל מעשה <span style="color: red;">ב'ד'</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">א'ל'</span> ירמיה ברי <span style="color: red;">[לא] אל</span> כל מעשה ב"ד <span style="color: red;">שוין</span> אלא שהוחזק כפרן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומשום דהוחזק כפרן חדא <span style="color: red;">זימנא</span> תו לא פרע כלל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתני' בשטרי</span> חלטאתא <span style="color: red;">ואדרכת' וכדר'</span> זירא
<b>המבורג 165</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה לר' אבהו כל <span style="color: red;">מעש' בית דין</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ירמיה ברי לא כל מעשה <span style="color: red;">בית דין שוין</span> אלא שהוחזק כפרן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומשום <span style="color: red;">שהוחזק</span> כפרן חדא <span style="color: red;">זימנא</span> תו לא פרע כלל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתני' בשטרי אחלטתא ואדרכת' וכדר'</span> זירא
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה לר' אבהו כל מעשה ב"ד הרי זה יחזיר <span style="color: red;">[כל לאתויי מאיי לאו לאתויי מחיי אמ' ליה ר' ירמיה ברי] אמ' ליה ר'</span> ירמיה לא כל מעשה ב"ד <span style="color: red;">שוין</span> אלא שהוחזק כפרן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומשום דהוחזק כפרן חדא <span style="color: red;">זימנא</span> תו לא פרע כלל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתניתי' בשטרי חליטתא</span> ואדרכתא <span style="color: red;">וכדר'</span> זירא
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה לר' אבהו כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ירמיה ברי לא כל מעשה <span style="color: red;">בית דין שוין</span> אלא <span style="color: red;">שהחזק</span> כפרן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומשום <span style="color: red;">דהחזק</span> כפרן חדא זמנא תו לא פרע <span style="color: red;">כל?ל?</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר'</span> ירמיה לר' אבהו כל מעשה <span style="color: red;">ב'ד'</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">א'(ר)[ל]' (ר')</span> ירמיה ברי לא כל מעשה <span style="color: red;">בית דין שוין</span> אלא כגון שהוחזק כפרן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומשום דהוחזק כפרן <span style="color: red;">(חזא) [חדא] זימנא</span> תו לא פרע כלל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מתניתין <span style="color: red;">בשטרי</span> חלטאתא ואדרכתא <span style="color: red;">וכדר' ..ירא[]</span>

<b>וילנא</b>: מאי בינייהו איכא בינייהו דמית לוקח מאן דאמר ניחא ליה דלא לקרייה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי בינייהו איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דמית לוקח מאן דאמר ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקרייה</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו</span> דמית <span style="color: red;">לוק' מ"ד ניח' לי'</span> דלא <span style="color: red;">ליקרי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי בינייהו איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דמית לוקח מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאיניש</span> דלא <span style="color: red;">ליקרי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דמית לוקח מאן <span style="color: red;">דא'</span> ניחא <span style="color: red;">לי' לאיניש</span> דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דמית לוקח <span style="color: red;">[*פי' ראשון*] למאן דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דמית לוקח מאן <span style="color: red;">דא'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי בינייהו איכא בינייהו דמית לוקח מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאיניש</span> דלא <span style="color: red;">ליק[ר]יותי'</span>
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: <span style="color: red;">ביניי?הו? דמי.. .............................</span> דלא <span style="color: red;">ליקריה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: מאי בינייהו איכא בינייהו דמית לוקח מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריה</span>
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: לוקח מאן <span style="color: red;">[דאמר] (בינייהו) ניח' לי'</span> דלא לקרייה

<b>וילנא</b>: וכפרן הואיל ואתא לידן נימא ביה מלתא דאמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכפרן הואיל ואתא לידן נימא ביה מלתא דאמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן
<b>מינכן 95</b>: וכפרן הואיל <span style="color: red;">ואת'</span> לידן <span style="color: red;">לימ' בי' מילת' דא'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכפר'</span> הואיל ואתא לידן <span style="color: red;">נימ'</span> ביה <span style="color: red;">מילתא דאמ'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי אמ'</span> רב נחמן
<b>וטיקן 115 א</b>: וכפרן הואיל ואתא לידן נימא ביה <span style="color: red;">מילתא דא'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי א'</span> רב נחמן
<b>המבורג 165</b>: וכפרן הואיל ואתא לידן <span style="color: red;">לימא</span> ביה מלתא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן
<b>אסקוריאל</b>: וכפרן הואיל ואתא <span style="color: red;">לדידן</span> נימא ביה <span style="color: red;">מילתא דאמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span>
<b>וטיקן 117</b>: וכפרן הואיל ואתא <span style="color: red;">[לידן]</span> נימא ביה <span style="color: red;">מילתא דאמ'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי</span> אמר רב נחמן

<h2>דף יז.</h2>

<b>וילנא</b>: גזלנא הא מית ליה ומאן דאמר ניחא ליה דליקום בהמנותיה בהדי בני נמי ניחא ליה דליקום בהמנותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גזלנא הא מית ליה ומאן <span style="color: red;">דא' ניח' לי' דליקו</span> בהמנותיה בהדי בני נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו</span> בהמנותיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גזלנ'</span> הא מית ליה <span style="color: red;">מ"ד ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דניקו בהימנותי' [אע"ג דמית ליה]</span> בהדי בני נמי <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גזלנא הא <span style="color: red;">מיית</span> ליה ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאיניש דליקו בהמנותי'</span> בהדי בני נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנותיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: גזלנא הא מית ליה <span style="color: red;">מאן דא'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאינש דליקו בהימנותיה</span> בהדי <span style="color: red;">בניה</span> נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו בהימנותיה</span>
<b>המבורג 165</b>: גזלנא הא מית ליה <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span> בהדי <span style="color: red;">בניה</span> נמי ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: גזלנא הא מית ליה ומאן <span style="color: red;">דא'</span> ניחא ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה א'ע'ג' דמית</span> בהדי בני נמי <span style="color: red;">ניח'</span> ליה דליקום <span style="color: red;">בהימנותיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: גזלנא הא מית <span style="color: red;">?ליה??? מאן דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לאיניש למיקם בהימנותיה [לאחר מיתה</span> נמי ניחא <span style="color: red;">ליה]</span>
<b>Braunschweig: BS MSCR 20.15-16</b>: <span style="color: red;">............................. דאמ'</span> ניחא <span style="color: red;">ל?י?.. ............................</span> בני נמי <span style="color: red;">..א ?ל?.. ..........................</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: גזלנא הא מית ליה <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דלקו'</span> בהמנותיה <span style="color: red;">כי מית ליה</span> נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דלקום</span> בהמנותיה
<b>Pozsony, EK: Inc. 172 +</b>: <span style="color: red;">לוקח ?ג?זלנא</span> הא מית ליה <span style="color: red;">[ומאן דאמ' ניח' לי']</span> דליקום בהמנותיה <span style="color: red;">בה?ד?.. .................................... .................................... .................................... .................................... ....................................</span>

<b>וילנא</b>: אמרו לו צא תן לו ואמר פרעתי נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין ונותנין לו חייב אתה ליתן לו ואמר פרעתי אינו נאמן בא מלוה לכתוב כותבין ונותנין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו לו צא תן לו ואמר פרעתי נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין ונותנין לו חייב אתה ליתן לו ואמר פרעתי אינו נאמן בא מלוה לכתוב <span style="color: red;">בותבין</span> ונותנין לו
<b>מינכן 95</b>: צא תן לו <span style="color: red;">וא'</span> פרעתי נאמן בא מלוה <span style="color: red;">לכתו'</span> אין כותבין ונותנין לו חייב <span style="color: red;">את'</span> ליתן לו <span style="color: red;">וא'</span> פרעתי <span style="color: red;">אי'</span> נאמן בא <span style="color: red;">מלו' לכתו'</span> כותבין <span style="color: red;">ונותני'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[אמרו לו]</span> צא תן לו <span style="color: red;">ואמ' פרעתיו לך</span> נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין ונותנין לו חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">ואמ' פרעתיו</span> אינו נאמן בא מלוה לכתוב כותבין ונותנין לו
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרו לו צא תן לו <span style="color: red;">וא' פרעתיו</span> נאמן בא מלוה <span style="color: red;">ואמר</span> לכתוב אין כותבין ונותנין לו חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">וא' פרעתיו</span> אינו נאמן בא מלוה לכתוב כותבין ונותנין לו
<b>המבורג 165</b>: צא תן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין <span style="color: red;">ואין נותנין</span> לו חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי <span style="color: red;">אין</span> נאמן בא מלוה לכתוב כותבין ונותנין לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו צא תן <span style="color: red;">לי ואמ'</span> פרעתי נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין ונותנין לו חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי אינו נאמן בא מלוה לכתוב כותבין ונותנין לו
<b>וטיקן 117</b>: אמרו לו צא תן <span style="color: red;">[לו]</span> ואמר <span style="color: red;">פרעתי(ו) נאמ'</span> בא מלוה <span style="color: red;">ל(י)כתוב</span> אין כותבין ונותנין <span style="color: red;">לו אמר[ו]</span> לו חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">[ואמר] (וא)פרעתי</span> אינו נאמן בא מלוה לכתוב כותבין ונותנין לו

<b>וילנא</b>: רב זביד משמיה דר"נ אמר בין צא תן לו בין חייב אתה ליתן לו ואמר פרעתי נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין ונותנין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב זביד משמיה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> אמר בין צא תן לו בין חייב אתה ליתן לו ואמר פרעתי נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין ונותנין לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורב זבי' משמי' דרב נחמן א'</span> בין צא תן לו בין חייב <span style="color: red;">את'</span> ליתן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי נאמן בא <span style="color: red;">מלו' לכתו'</span> אין <span style="color: red;">כותבי' ונותני'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורב</span> זביד משמיה <span style="color: red;">דרב נחמן אמ'</span> בין <span style="color: red;">(תן)</span> צא תן לו בין <span style="color: red;">?(??ב??)[ח]ייב</span> אתה ליתן לו <span style="color: red;">ואמ' פרעתיו</span> נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין לו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורב</span> זביד משמיה <span style="color: red;">דרב נחמן א'</span> בין צא תן לו בין <span style="color: red;">חוב</span> אתה ליתן לו <span style="color: red;">וא' פרעתיו</span> נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין ונותנין לו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורב</span> זביד משמיה <span style="color: red;">דרב נחמן אמ'</span> בין צא תן לו <span style="color: red;">ובין</span> חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין <span style="color: red;">ואין נותנין</span> לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ורב</span> זביד משמיה <span style="color: red;">דרב נחמן אמ</span> בין צא תן לו בין <span style="color: red;">?חי?י?ב</span> אתה ליתן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי נאמן <span style="color: red;">ואם</span> בא מלוה לכתוב אין כותבין <span style="color: red;">ונותני [לו[</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ורב</span> זביד משמיה <span style="color: red;">דרב נחמן אמ'</span> בין צא תן לו בין חייב אתה ליתן לו ואמר <span style="color: red;">פרעתי(ו)</span> נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין ונותנין <span style="color: red;">[לו]</span>

<b>וילנא</b>: אלא אי איכא לפלוגי הכי הוא דאיכא לפלוגי אמרו לו צא תן לו ואמר פרעתי והעדים מעידין אותו שלא פרעו (וחזר ואמר פרעתי) הוחזק כפרן לאותו ממון חייב אתה ליתן לו ואמר פרעתי והעדים מעידין אותו שלא פרע וחזר ואמר פרעתי לא הוחזק כפרן לאותו ממון מ"ט אשתמוטי הוא קא משתמיט מיניה סבר עד דמעיינו בי רבנן בדיני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי איכא לפלוגי הכי הוא דאיכא לפלוגי אמרו לו צא תן לו ואמר פרעתי <span style="color: red;">והעדי' מעידי'</span> אותו שלא <span style="color: red;">פרע וחזר</span> ואמר <span style="color: red;">פרעתי</span> הוחזק כפרן לאותו ממון חייב אתה ליתן לו ואמר פרעתי והעדים מעידין אותו שלא פרע וחזר ואמר פרעתי לא הוחזק כפרן לאותו ממון <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> אשתמוטי הוא קא משתמיט <span style="color: red;">מניה</span> סבר עד דמעיינו בי רבנן בדיני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">איכ'</span> לפלוגי הכי <span style="color: red;">הו' דאיכ' לאיפלוגי</span> צא תן לו <span style="color: red;">וא'</span> פרעתי <span style="color: red;">והעדי'</span> מעידין שלא <span style="color: red;">פרע הוחז'</span> כפרן לאותו ממון חייב <span style="color: red;">את' ואמ'</span> פרעתי <span style="color: red;">והעדי' מעידי'</span> שלא פרע לא <span style="color: red;">הוחז'</span> כפרן לאותו ממון <span style="color: red;">אישתמו' הו' דקמישתמיט לי' סב'</span> עד <span style="color: red;">דמעייני</span> רבנן <span style="color: red;">בדינאי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אי <span style="color: red;">איכ' ליפלוגי</span> הכי הוא <span style="color: red;">דאיכ' לאיפלוגי</span> צא תן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי והעדים <span style="color: red;">מעידים</span> אותו שלא <span style="color: red;">פרע *שנים אוחזין*</span> הוחזק כפרן לאותו ממון חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">ואמ' פרעתיו</span> והעדים מעידין <span style="color: red;">אתו</span> שלא פרע לא הוחזק כפרן לאותו ממון <span style="color: red;">ואישתמוטי</span> הוא <span style="color: red;">דקא מישתמיט ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">דמעייני בדינאי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא אי איכא <span style="color: red;">לאיפלוגי</span> הכי הוא דאיכא לפלוגי צא תן לו <span style="color: red;">וא' פרעתיו</span> והעדים מעידין אותו שלא <span style="color: red;">פרע וחזר וא' פרעתי</span> הוחזק כפרן לאותו ממון חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי והעדים מעידין אותו שלא פרע וחזר <span style="color: red;">וא'</span> פרעתי לא הוחזק כפרן לאותו ממון <span style="color: red;">מאי טע' אישתמוטי</span> הוא <span style="color: red;">דקא מישתמט ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">דמעייני</span> רבנן <span style="color: red;">בדינאי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואי</span> איכא לפלוגי הכי הוא דאיכא לפלוגי צא תן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי והעדים מעידין אותו שלא <span style="color: red;">פרע</span> הוחזק כפרן לאותו ממון חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי והעדים מעידין אותו שלא פרע לא הוחזק כפרן לאותו ממון <span style="color: red;">ואשתמוטי</span> הוא <span style="color: red;">דקא</span> משתמיט <span style="color: red;">ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">דמעיינין ביה</span> רבנן <span style="color: red;">בדינאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?ו?אי] ואי</span> איכא <span style="color: red;">לאיפלוגי</span> הכי הוא <span style="color: red;">דאיכ' לאיפלוגי</span> צא תן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי והעדים <span style="color: red;">מעידים</span> אותו שלא <span style="color: red;">פרע</span> הוחזק כפרן לאותו ממון חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי והעדים <span style="color: red;">מעידים</span> שלא פרע לא הוחזק כפרן לאותו ממון <span style="color: red;">ואישתמוטי דקא ?משתמ?י?ט ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">דמעייני [ביה]</span> רבנן <span style="color: red;">?בדינ(יה)[?א?]י</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא אי איכא <span style="color: red;">ל(י)פלוג בכפרן</span> הכי הוא דאיכא <span style="color: red;">ל(י)פלוג</span> צא תן לו <span style="color: red;">ואמ' פרעתי(ו)</span> והעדים מעידין <span style="color: red;">עליו</span> שלא <span style="color: red;">פרע [וחזר ואמ' פרעתי]</span> הוחזק כפרן לאותו ממון חייב אתה ליתן לו ואמר פרעתי והעדים מעידין אותו שלא פרע וחזר <span style="color: red;">[ואמ'] פרעתי(')</span> לא הוחזק כפרן לאותו <span style="color: red;">(</span> ממון <span style="color: red;">מאי טעמא ?אישת???מוטי</span> הוא <span style="color: red;">דקא מישתמיט ליה</span> סבר עד <span style="color: red;">דמעייני</span> רבנן <span style="color: red;">בדינא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי כלום והעדים מעידים אותו שיש לו וחזר ואמר פרעתי הוחזק כפרן לאותו ממון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי כלום והעדים מעידים אותו שיש לו וחזר ואמר פרעתי הוחזק כפרן לאותו ממון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> א"ר <span style="color: red;">יוח'</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי <span style="color: red;">כלו' והעדי' מעידי'</span> שיש לו וחזר <span style="color: red;">וא'</span> פרעתי <span style="color: red;">הוחז'</span> כפרן לאותו ממון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי כלום והעדים מעידים אותו שיש לו וחזר <span style="color: red;">ואמ' פרעתיו (נאמן)</span> הוחזק כפרן לאותו ממון
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין <span style="color: red;">לבידי</span> כלום והעדים <span style="color: red;">מעידין</span> שיש לו וחזר <span style="color: red;">וא'</span> פרעתי הוחזק כפרן לאותו ממון
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה א"ר יוחנן מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי כלום והעדים <span style="color: red;">מעידין</span> אותו שיש לו וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי הוחזק כפרן לאותו ממון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">[חנה] אמ' ר'</span> יוחנן מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי כלום והעדים מעידים אותו שיש לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי הוחזק כפרן לאותו ממון
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי כלום והעדים <span style="color: red;">מעידין</span> אותו שיש לו וחזר ואמר <span style="color: red;">פרעתיו</span> הוחזק כפרן לאותו ממון

<b>וילנא</b>: כי הא דשבתאי בריה דרבי מרינוס כתב לה לכלתיה איצטלא דמילתא בכתובתה וקבלה עליה אירכס כתובתה אמר (להו) לא היו דברים מעולם אתו סהדי ואמרי אין כתב לה לסוף אמר להו פרעתיה אתא לקמיה דרבי חייא א"ל הוחזקת כפרן לאותה איצטלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הא <span style="color: red;">דשבתא?י?</span> בריה דרבי מרינוס כתב לה לכלתיה <span style="color: red;">אצטלא</span> דמילתא בכתובתה וקבלה עליה אירכס כתובתה אמר <span style="color: red;">להו</span> לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">אתו</span> סהדי ואמרי אין כתב לה לסוף אמר להו פרעתיה אתא לקמיה דרבי חייא <span style="color: red;">אמר ליה</span> הוחזקת כפרן לאותה איצטלא
<b>מינכן 95</b>: כי הא דשבתאי <span style="color: red;">ברי' דר' מרינו'</span> כתב לה <span style="color: red;">לכלתה איצטל' דמילת' בכתובת' וקיבל' עלי'</span> אירכס <span style="color: red;">כתובת' א'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול' אתו</span> סהדי <span style="color: red;">אסהידו דאין כת'</span> לה לסוף <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">פרעתי את' לקמי' דר'</span> חייא א"ל הוחזקת כפרן <span style="color: red;">לאות' אצטל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי הא <span style="color: red;">דשבתי</span> בריה <span style="color: red;">ד[ר']מרינוס</span> כתב לה לכלתיה <span style="color: red;">איצ(ל)[ט]לא</span> דמילתא בכתובתה <span style="color: red;">וקיבלה</span> עליה אירכס כתובתה <span style="color: red;">אמ'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול' אתו</span> סהדי <span style="color: red;">אסהידו ביה דכתב</span> לה לסוף <span style="color: red;">אמ'</span> פרעתיה <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' להו</span> הוחזקת כפרן לאותה איצטלא
<b>וטיקן 115 א</b>: כי הא <span style="color: red;">דשבתי</span> בריה <span style="color: red;">דר'</span> מרינוס כתב לה לכלתיה <span style="color: red;">איצט(י)לא</span> דמילתא <span style="color: red;">בכותובתה וקיבלה</span> עליה <span style="color: red;">אירכסה</span> כתובתה <span style="color: red;">א' לה</span> לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">אתו</span> סהדי <span style="color: red;">אסהידי</span> אין כתב <span style="color: red;">לה</span> לסוף <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">פרעתה</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">א'ל' הוחזקתה</span> כפרן לאותה <span style="color: red;">איצטיל</span>
<b>המבורג 165</b>: כי הא דשבתאי בריה <span style="color: red;">דר'</span> מרינוס כתב לכלתיה <span style="color: red;">אצטלא</span> דמילתא <span style="color: red;">בכתובת' וקיבלה עילויה</span> אירכס כתובתה <span style="color: red;">אמ' לה</span> לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">אתו</span> סהדי ואמרי אין כתב לה לסוף <span style="color: red;">אמ'</span> להו פרעתיה אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הוחזקת כפרן לאותה <span style="color: red;">אצטלא</span>
<b>אסקוריאל</b>: כי הא דשבתאי בריה <span style="color: red;">דר'</span> מרינוס כתב לה <span style="color: red;">לכלתה</span> איצטלא דמילתא בכתובתה <span style="color: red;">וקיבלה עילויה</span> אירכס כתובתה <span style="color: red;">אמ'</span> לא היו דברים מעולם אתו <span style="color: red;">לקמיה דר' חייא אתו</span> סהדי ואמרי אין כתב <span style="color: red;">לה אמ' ליה זיל הב</span> לה <span style="color: red;">לבסוף אמ'</span> להו פרעתיה אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הוחזקת כפרן לאותה איצטלא <span style="color: red;">זיל שלים</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי הא דשבתאי <span style="color: red;">בר</span> מרינוס <span style="color: red;">כת'</span> לה לכלתיה <span style="color: red;">(אצטריך לא) [איצטלא]</span> דמילתא <span style="color: red;">בכתובתא[ה] וקב(י)לה</span> עליה אירכס <span style="color: red;">כתובתא[ה] א'ל'</span> לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">א(?ו?)תו</span> סהדי <span style="color: red;">ואסהידו ביה (דאין) [ד]כתב</span> לה לסוף <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">פרעתה</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">א'ל' הוחזקת(ה)</span> כפרן <span style="color: red;">לאותו אצטלא</span>

<b>וילנא</b>: א"ר אבין א"ר אלעא א"ר יוחנן היה חייב לחבירו שבועה ואמר נשבעתי והעדים מעידין אותו שלא נשבע (וחזר ואמר נשבעתי) הוחזק כפרן לאותה שבועה אמרוה קמיה דר' אבהו אמר להו מסתברא מלתא דרבי אבין שנתחייב שבועה בב"ד אבל חייב עצמו שבועה [נאמן] עביד איניש דמקרי ואמר אהדרוה קמיה דר' אבין אמר להו אנא נמי בב"ד אמרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבין <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן היה חייב לחבירו <span style="color: red;">שבוע' ואמ'</span> נשבעתי והעדים מעידין אותו שלא נשבע <span style="color: red;">וחזר</span> ואמר <span style="color: red;">נשבעתי</span> הוחזק כפרן לאותה שבועה אמרוה קמיה <span style="color: red;">דרבי</span> אבהו אמר להו מסתברא <span style="color: red;">מילתא</span> דרבי אבין שנתחייב שבועה בב"ד אבל חייב עצמו שבועה עביד איניש דמקרי ואמר אהדרוה קמיה דר' אבין אמר להו אנא נמי <span style="color: red;">בבית דין</span> אמרי
<b>מינכן 95</b>: א"ר אבין א"ר <span style="color: red;">אלע'</span> א"ר יוחנן היה חייב <span style="color: red;">לחבי' שבוע' וא'</span> נשבעתי <span style="color: red;">והעדי'</span> מעידין אותו שלא <span style="color: red;">נשב' הוחז'</span> כפרן <span style="color: red;">לאות' שבוע'</span> אמרוה <span style="color: red;">קמי'</span> דר' אבהו <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">מסתבר' מילתי' דר'</span> אבין <span style="color: red;">שמתחיי' שבוע' בפני ב"ד</span> אבל חייב <span style="color: red;">לעצמו שבו' לא עבי'</span> איניש <span style="color: red;">דמיקרי [ואמ' אשתבע וליכא בדעתי' לאשתבועי</span> אהדרוה קמיה דר' <span style="color: red;">אבין] (שלא בפני ב"ד לא) א'</span> להו <span style="color: red;">כי אמרי אנ'</span> נמי בב"ד אמרי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבין <span style="color: red;">אמ' ר' אילעא אמ' ר' יוח'</span> היה חייב לחבירו <span style="color: red;">שבעה אמ'</span> נשבעתי והעדים מעידין <span style="color: red;">אתו</span> שלא נשבע <span style="color: red;">וחזר ואמ' נשבעתי</span> הוחזק כפרן לאותה שבועה אמרוה קמיה דר' אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> להו מסתברא <span style="color: red;">מילת' דר'</span> אבין שנתחייב <span style="color: red;">שבוע' בבית דין</span> אבל חייב עצמו שבועה <span style="color: red;">לא</span> עביד איניש דמקרי <span style="color: red;">ואמ'</span> אהדרוה קמיה דר' אבין <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">כי אמרי</span> אנא <span style="color: red;">בבית דין נמי</span> אמרי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אבין <span style="color: red;">א'ר' אילעא א'ר'</span> יוחנן היה חייב לחבירו שבועה <span style="color: red;">וא'</span> נשבעתי והעדים <span style="color: red;">מעידים</span> אותו שלא <span style="color: red;">נשבע(תי) וחזר ואמ' נשבעתי</span> הוחזק כפרן <span style="color: red;">לאותו</span> שבועה אמרוה קמיה דר' אבהו <span style="color: red;">א'</span> להו מסתברא <span style="color: red;">מילתיה דר'</span> אבין <span style="color: red;">כשנתחייב</span> שבועה <span style="color: red;">בפני בית דין</span> אבל חייב <span style="color: red;">לעצמו</span> שבועה <span style="color: red;">שלא בפני בית דין לא</span> עביד איניש דמקרי <span style="color: red;">ומשתבע</span> אהדרוה קמיה דר' אבין <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">כי אמרי</span> אנא נמי <span style="color: red;">בבית דין</span> אמרי
<b>המבורג 165</b>: א"ר אבין א"ר אלעא א"ר יוחנן היה חייב <span style="color: red;">לחברו</span> שבועה <span style="color: red;">ואמ'</span> נשבעתי והעדים מעידין אותו שלא נשבע <span style="color: red;">וחזר ואמ' נשבעתי</span> הוחזק כפרן לאותה שבועה אמרוה <span style="color: red;">רבנן</span> קמיה דר' אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">מסתבר' מילתא דר'</span> אבין שנתחייב שבועה <span style="color: red;">בבית דין</span> אבל חייב עצמו שבועה <span style="color: red;">לא דעביד</span> איניש דמקרי <span style="color: red;">ומשתבע [+נ'א' ואמ'+]</span> אהדרוה קמיה דר' אבין <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא נמי <span style="color: red;">בבית דין</span> אמרי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן היה חייב לחבירו שבועה <span style="color: red;">ואמ'</span> נשבעתי והעדים מעידין אותו שלא נשבע <span style="color: red;">וחזר ואמ' נשבעתי</span> הוחזק כפרן לאותה שבועה אמרוה קמיה דר' אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> להו מסתברא <span style="color: red;">מילתיה דר' (אבהו)</span> אבין שנתחייב שבועה בב"ד אבל חייב עצמו שבועה <span style="color: red;">לא</span> עביד איניש דמקרי <span style="color: red;">ומשתבע [+ג'ר'ש'+] ואמ'</span> אהדרוה קמיה דר' אבין <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא בב"ד <span style="color: red;">נמי</span> אמרי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> אבין <span style="color: red;">א'ר' איל(א)[ע]א</span> היה חייב לחבירו שבועה <span style="color: red;">ואמ'</span> נשבעתי והעדים מעידין <span style="color: red;">אתו</span> שלא נשבע <span style="color: red;">וחזר ואמ' נשבעתי</span> הוחזק כפרן לאותה שבועה אמרוה קמיה דר' אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> להו מסתברא <span style="color: red;">מילתא דר'</span> אבין שנתחייב שבועה <span style="color: red;">בבית דין</span> אבל <span style="color: red;">(נ)</span> חייב עצמו שבועה עביד איניש דמקרי <span style="color: red;">ואמ'</span> אהדרוה קמיה דר' אבין <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">כי אמרי נמי</span> אנא <span style="color: red;">בבית דין</span> אמרי

<b>וילנא</b>: איתמר נמי א"ר אבין א"ר אלעא א"ר יוחנן היה חייב לחבירו שבועה בב"ד ואמר נשבעתי והעדים מעידין אותו שלא נשבע (וחזר ואמר נשבעתי) הוחזק כפרן לאותה שבועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> נמי <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבין <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אלעא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן היה חייב לחבירו שבועה <span style="color: red;">בבית דין</span> ואמר נשבעתי והעדים מעידין אותו שלא נשבע <span style="color: red;">וחזר</span> ואמר <span style="color: red;">נשבעתי</span> הוחזק כפרן לאותה שבועה
<b>מינכן 95</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">א' ר'</span> אלעא א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> היה <span style="color: red;">חיי' לחבי' שבוע'</span> בב"ד <span style="color: red;">וא' נשבע' והעדי' מעידי'</span> אותו שלא <span style="color: red;">נשב' הוחז'</span> כפרן <span style="color: red;">לאות' שבוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבין <span style="color: red;">אמ' ר' אליעז' אמ' ר' יוח'</span> היה חייב לחבירו שבועה <span style="color: red;">בבית דין ואמ'</span> נשבעתי <span style="color: red;">והעדי' מעידי'</span> אותו שלא נשבע הוחזק כפרן לאותה שבועה
<b>וטיקן 115 א</b>: איתמר נמי א"ר אלעא א"ר יוחנן היה חייב לחבירו שבועה <span style="color: red;">בבית דין וא' נשבע'</span> והעדים <span style="color: red;">מעידים</span> אותו שלא נשבע <span style="color: red;">וחזר וא' נשבעתי</span> הוחזק כפרן <span style="color: red;">לאותו</span> שבועה
<b>המבורג 165</b>: איתמר נמי א"ר אבין א"ר אלעא א"ר יוחנן היה חייב שבועה <span style="color: red;">לחברו בבית דין ואמ'</span> נשבעתי והעדים מעידין אותו שלא נשבע <span style="color: red;">וחזר ואמ' נשבעתי</span> הוחזק כפרן לאותה שבועה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> נמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן היה חייב לחבירו שבועה בב"ד <span style="color: red;">ואמ'</span> נשבעתי והעדים מעידין אותו שלא נשבע <span style="color: red;">וחזר ואמ' נשבעתי</span> הוחזק כפרן לאותה שבועה
<b>וטיקן 117</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר' אילעא א'ר'</span> יוחנן היה חייב <span style="color: red;">לחברו</span> שבועה <span style="color: red;">בבית דין ואמ'</span> נשבעתי והעדים מעידין אותו שלא נשבע הוחזק כפרן <span style="color: red;">לאותו</span> שבועה

<b>וילנא</b>: א"ר אסי א"ר יוחנן המוצא שטר חוב בשוק וכתוב בו הנפק וכתוב בו זמנו בו ביום יחזירו לבעלים אי משום כתב ללות ולא לוה הא כתוב בו הנפק אי משום פרעון לפריעה בת יומא לא חיישינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אסי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">המוציא</span> שטר חוב בשוק וכתוב בו הנפק וכתוב בו זמנו בו ביום יחזירו לבעלים אי משום כתב ללות ולא לוה הא <span style="color: red;">כתיב</span> בו הנפק אי משום <span style="color: red;">פירעון</span> לפריעה בת יומא לא חיישינן
<b>מינכן 95</b>: א"ר אסי א"ר יוחנן <span style="color: red;">המוצ'</span> שטר <span style="color: red;">חו'</span> בשוק <span style="color: red;">וכתו'</span> בו הנפק <span style="color: red;">וכתו'</span> בו זמנו בו ביום <span style="color: red;">יחזי' לבעלי'</span> אי <span style="color: red;">משו' שמ' כת'</span> ללות ולא לוה <span style="color: red;">הכתי' בי'</span> הנפק <span style="color: red;">ואי' משו' פרעו' לפריע'</span> בת <span style="color: red;">יומ'</span> לא <span style="color: red;">חיישי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> המוצא שטר חוב בשוק וכתוב בו הנפק <span style="color: red;">וכת'</span> בו <span style="color: red;">זמן</span> בו <span style="color: red;">ביו' יחזירנו</span> לבעלים אי <span style="color: red;">משו' שמא</span> כתב <span style="color: red;">ללוות</span> ולא לוה הא <span style="color: red;">כת'</span> בו הנפק אי <span style="color: red;">משו'</span> פרעון לפריעה בת יומא לא <span style="color: red;">חיישי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן המוצא שטר חוב בשוק וכתוב בו הנפק וכתוב בו זמנו בו ביום <span style="color: red;">יחזירנו</span> לבעלים אי משום <span style="color: red;">שמא</span> כתב <span style="color: red;">ללוות</span> ולא לוה הא <span style="color: red;">כתיב ביה</span> הנפק אי משום <span style="color: red;">פירעון</span> לפריעה בת יומא לא חיישינן
<b>המבורג 165</b>: א"ר אסי א"ר יוחנן המוצא שטר חוב בשוק וכתוב בו הנפק וכתוב בו זמנו בו ביום יחזירו לבעלים אי משום כתב ללות ולא <span style="color: red;">לווה</span> הא <span style="color: red;">כתיב ביה</span> הנפק אי משום <span style="color: red;">פירעון</span> לפריעה בת <span style="color: red;">יומה</span> לא <span style="color: red;">חישינן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">בר' חנינא אמ' ר'</span> יוחנן המוצא שטר חוב בשוק <span style="color: red;">וכת[ו]ב</span> בו הנפק וכתוב בו זמנו בו ביום <span style="color: red;">(?וה?)[י]חזירו</span> לבעלים אי משום כתב <span style="color: red;">ללוות</span> ולא לוה הא <span style="color: red;">כתב</span> בו הנפק אי משום <span style="color: red;">פירועון לפירעא</span> בת יומא לא חיישינן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">המוציא</span> שטר חוב בשוק וכתוב בו הנפק וכתוב בו <span style="color: red;">זמן</span> בו ביום <span style="color: red;">יחזיר'</span> לבעלים אי משום <span style="color: red;">[שמ']</span> כתב ללות ולא לוה הא <span style="color: red;">כת'</span> בו הנפק אי משום <span style="color: red;">פירעון ל(י)פריעה</span> בת יומא לא חיישינן

<b>וילנא</b>: א"ל ר' זירא לר' אסי מי א"ר יוחנן הכי הא את הוא דאמרת משמיה דר' יוחנן שטר שלוה בו ופרעו אינו חוזר ולוה בו שכבר נמחל שיעבודו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה רבי</span> זירא <span style="color: red;">לרבי</span> אסי מי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן הכי הא את הוא דאמרת משמיה <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן שטר שלוה בו ופרעו אינו חוזר ולוה בו שכבר נמחל <span style="color: red;">שעבודו</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל ר' <span style="color: red;">זיר'</span> לר' אסי <span style="color: red;">ומי</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> הכי <span style="color: red;">והא</span> את <span style="color: red;">הו' דאמר' משמי'</span> דר' <span style="color: red;">יוח'</span> שטר <span style="color: red;">שלו'</span> בו ופרעו אינו <span style="color: red;">חוז'</span> ולוה בו שכבר נמחל <span style="color: red;">שעבודו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ר' זירא לר' אסי <span style="color: red;">והא</span> את הוא דאמרת משמיה דר' <span style="color: red;">יוח</span> שטר שלוה בו ופרעו אינו חוזר ולוה בו שכבר <span style="color: red;">מחל שעבודו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> ר' זירא לר' אסי מי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הכי <span style="color: red;">והא</span> את הוא דאמרת משמיה דר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> שטר שלוה בו ופרעו אינו חוזר ולוה בו שכבר נמחל <span style="color: red;">שיעבודי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ר' זירא לר' אסי <span style="color: red;">ומי</span> א"ר יוחנן הכי <span style="color: red;">והא</span> את הוא דאמרת משמיה דר' יוחנן שטר שלוה בו ופרעו אינו חוזר <span style="color: red;">ולווה</span> בו שכבר נמחל שיעבודו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ר' זירא לר' אסי <span style="color: red;">ומי אמ' ר'</span> יוחנן הכי <span style="color: red;">והא</span> את הוא דאמרת משמיה דר' יוחנן שטר שלוה בו ופרעו אינו חוזר ולוה בו שכבר נמחל שיעבודו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> זירא <span style="color: red;">לרב</span> אסי <span style="color: red;">והא</span> את הוא דאמרת משמיה דר' יוחנן שטר שלוה בו ופרעו אינו חוזר ולוה <span style="color: red;">בה</span> שכבר נמחל <span style="color: red;">שעבדו</span>

<b>וילנא</b>: אימת אילימא למחר וליומא חרא מאי אריא שכבר נמחל שעבודו תיפוק ליה דהוה ליה מוקדם ותנן שטרי חוב המוקדמין פסולין אלא לאו ביומיה אלמא פרעי אינשי ביומיה א"ל מי קא אמינא דלא פרעי כלל דלא שכיחי אינשי דפרעי ביומיה קא אמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימת אילימא למחר וליומא חרא מאי אריא שכבר נמחל שעבודו תיפוק ליה דהוה ליה מוקדם ותנן שטרי חוב המוקדמין פסולין אלא לאו ביומיה אלמא פרעי <span style="color: red;">אנשי</span> ביומיה <span style="color: red;">אמר ליה</span> מי קא אמינא דלא פרעי כלל דלא שכיחי <span style="color: red;">אנשי דפרעו ביומי</span> קא אמינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' אילימ'</span> למחר <span style="color: red;">וליומ' חד'</span> מאי <span style="color: red;">אירי' דנמח' שעבו' תיפו' לי</span> דהוה <span style="color: red;">מוקד'</span> ותנן שטרי <span style="color: red;">חו' המוקדמי' פסו' והמאוחרי' כשרי' אל'</span> לאו <span style="color: red;">ביומי' אלמ'</span> פרעי אינשי <span style="color: red;">ביומי'</span> א"ל מי <span style="color: red;">קאמי'</span> דלא פרעי כלל <span style="color: red;">לא שכי'</span> דפרעי <span style="color: red;">קאמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אימת <span style="color: red;">אילימ'</span> למחר <span style="color: red;">וליומ' אחרינ'</span> מאי <span style="color: red;">איריא</span> נמחל תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה מוקדם <span style="color: red;">(ד)[ו]תנן</span> שטרי חוב המוקדמין פסולין <span style="color: red;">והמאוחרין כשרין</span> אלא לאו <span style="color: red;">ביומי' אלמ'</span> פרעי אינשי ביומיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מי <span style="color: red;">קאמינ'</span> דלא פרעי <span style="color: red;">לא</span> שכיחי דפרעי <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אימת <span style="color: red;">אילימ'</span> למחר וליומא <span style="color: red;">אוחרא</span> מאי <span style="color: red;">איריא דנמחל</span> שעבודו תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה <span style="color: red;">לי</span> מוקדם <span style="color: red;">ותנו</span> שטרי חוב המוקדמין פסולין <span style="color: red;">והמאוחרין כשירין</span> אלא לאו ביומיה <span style="color: red;">אלא[מ']</span> פרעי אינשי ביומיה א"ל מי <span style="color: red;">קאמינ'</span> דלא פרעי כלל דלא שכיחי דפרעי <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אימת אילימא למחר וליומא <span style="color: red;">אוחרי</span> מאי אריא שכבר נמחל <span style="color: red;">שיעבודו</span> תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה מוקדם ותנן שטרי חוב המוקדמין פסולין <span style="color: red;">והמאוחרין כשרין</span> אלא לאו ביומיה אלמא פרעי אינשי ביומיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מי <span style="color: red;">קאמינא</span> דלא פרעי כלל <span style="color: red;">לא</span> שכיחי דפרעי <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>אסקוריאל</b>: אימת אילימא למחר וליומא <span style="color: red;">אחרי</span> מאי <span style="color: red;">איריא</span> שכבר נמחל שעבודו תיפוק ליה דהוה ליה מוקדם ותנן שטרי חוב המוקדמין פסולין <span style="color: red;">והמאוחרין כשרין</span> אלא לאו ביומיה אלמא <span style="color: red;">פרע איניש</span> ביומיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מי <span style="color: red;">קאמינא</span> דלא <span style="color: red;">פר?ע?י</span> כלל דלא שכיחי דפרעי <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אימת <span style="color: red;">אילימ'</span> למחר וליומא <span style="color: red;">?אוח?ד?א</span> מאי <span style="color: red;">?אי?ד?יא משום דנימחל שיעבודו</span> תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה <span style="color: red;">מוקי[ד]ם</span> ותנן שטרי חוב המוקדמין פסולין <span style="color: red;">והמאוחרין כשירין</span> אלא לאו <span style="color: red;">( ביומ' אלמ'</span> פרעי <span style="color: red;">איניש ביומ[י]א א'ל'</span> מי <span style="color: red;">קאימנא</span> דלא <span style="color: red;">פרעו</span> כלל <span style="color: red;">לא</span> שכיחי דפרעי <span style="color: red;">קאימנא</span>

<b>וילנא</b>: רב כהנא אמר כשחייב מודה אי הכי מאי למימרא מהו דתימא האי מפרע פרעיה והאי דקא אמר לא פרעתיה משום דקבעי מהדר למזפא ביה זמנא אחריתי ולפשיטי דספרא חייש קמ"ל דאם כן מלוה גופיה לא שבק סבר שמעי בי רבנן ומפסדי לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב כהנא אמר כשחייב מודה אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> מהו דתימא האי מפרע פרעיה והאי דקא אמר לא פרעתיה משום דקבעי מהדר למזפא ביה זמנא אחריתי <span style="color: red;">ולפשיטא</span> דספרא <span style="color: red;">חייש קא משמע לן</span> דאם כן מלוה גופיה לא שבק סבר שמעי בי רבנן ומפסדי לי
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">כהנ' א' בשחייב</span> מודה אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> האי <span style="color: red;">שטר'</span> מפרע <span style="color: red;">פרעי'</span> והאי <span style="color: red;">דקא'</span> לא <span style="color: red;">פרעי'</span> דקבעי <span style="color: red;">מיזפ' בי' זימנ' אחרי' ולפרוט'</span> דספרא <span style="color: red;">קחייש ק'מ'ל' [דא"כ]</span> מלוה <span style="color: red;">גופי' [לא] קשביק סב'</span> שמעי רבנן <span style="color: red;">ונפסדו</span> לי
<b>פירנצה 8–9</b>: רב כהנא <span style="color: red;">אמ' בשחייב</span> מודה אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> האי <span style="color: red;">שטרא מיפרע</span> פרעיה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> לא פרעתיה <span style="color: red;">דקא בעי מיהדר ומוזפא</span> ביה <span style="color: red;">זימ[נ]א</span> אחריתי <span style="color: red;">?(ולפר?ו?ט') [ולפשיטא]</span> דספרא <span style="color: red;">קא (חשיב) [חייש] קמלן</span> דאם כן מלוה גופיה לא <span style="color: red;">שביק</span> סבר שמעי רבנן <span style="color: red;">ומפסדו</span> לי
<b>וטיקן 115 א</b>: רב כהנא <span style="color: red;">א' בשחייב</span> מודה אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> האי <span style="color: red;">שטרא מיפרע</span> פרעיה והאי <span style="color: red;">דקא'</span> לא <span style="color: red;">פרעיה</span> משום <span style="color: red;">דקא בעי מוזפא</span> ביה <span style="color: red;">זימנא</span> אחריתי <span style="color: red;">ולפרוטה</span> דספרא <span style="color: red;">קא</span> חייש <span style="color: red;">ק'מ'ל'ן</span> דאם כן מלוה גופיה לא <span style="color: red;">שביק</span> סבר שמעי רבנן <span style="color: red;">ומפסדו</span> לי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורב</span> כהנא <span style="color: red;">אמ' בשחייב</span> מודה אי הכי מאי למימרא מהו דתימא האי מפרע פרעיה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> לא פרעתיה <span style="color: red;">דקא בעי מיהדר מוזפא</span> ביה <span style="color: red;">זימנא אחרינא</span> ולפשיטי דספרא <span style="color: red;">קא</span> חייש <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאם כן מלוה גופיה לא <span style="color: red;">שביק</span> סבר שמעי רבנן <span style="color: red;">ומפסדו</span> לי
<b>אסקוריאל</b>: רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> כשחייב מודה אי הכי מאי למימרא מהו דתימא האי מפרע פרעיה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> לא פרעתיה משום <span style="color: red;">דקא בעי למיהדר ומוזפא</span> ביה <span style="color: red;">זימנא</span> אחריתי <span style="color: red;">ולפשיט'</span> דספרא <span style="color: red;">קא</span> חייש <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאם כן מלוה <span style="color: red;">גופה</span> לא <span style="color: red;">קא שביק</span> סבר <span style="color: red;">שמעין ביה</span> רבנן <span style="color: red;">ומפסד(ן)[ו]</span> לי
<b>וטיקן 117</b>: רב כהנא אמר <span style="color: red;">?כ?שחייב</span> מודה אי הכי מאי <span style="color: red;">למומרא</span> מהו דתימא <span style="color: red;">דהאי שטרא מיפרע</span> פרעיה <span style="color: red;">האי דקאמ'</span> לא פרעתיה משום <span style="color: red;">דקא בעי מיהדר מיזפ'</span> ביה <span style="color: red;">זימנא</span> אחריתי <span style="color: red;">וליפשיטא</span> דספרא <span style="color: red;">קא</span> חייש <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאם כן מלוה <span style="color: red;">גופה</span> לא <span style="color: red;">שביק</span> סבר <span style="color: red;">?שמע?י?</span> בי רבנן <span style="color: red;">ומיפסד[י] לי'</span>

<b>וילנא</b>: מאי שנא מהא דתנן מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר ואוקימנא כשחייב מודה ומשום שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות מניסן ועד תשרי שלא כדין ולא אמרינן דא"כ מלוה גופיה לא שביק דא"ל כתוב שטרא אחרינא בתשרי דדלמא שמעי רבנן ומפסדי לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא מהא דתנן מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקמנ' בשחייב</span> מודה ומשום שמא כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">ואתא</span> למטרף <span style="color: red;">לקוחו'</span> שלא כדין ולא <span style="color: red;">אמרי'</span> דא"כ מלוה <span style="color: red;">גופי'</span> לא שביק דא"ל כתוב <span style="color: red;">שטר' אחרינ'</span> בתשרי <span style="color: red;">דדילמ'</span> שמעי רבנן ומפסדי לי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ'</span> מהא דתנן <span style="color: red;">מצ'</span> שטרי <span style="color: red;">חו'</span> אם יש בהן <span style="color: red;">אחריו'</span> נכסים לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימנ' בשחיי' מוד' ומשו' שמ' כת'</span> ללות <span style="color: red;">בניס'</span> ולא לוה עד <span style="color: red;">תש' דאתי</span> למטרף <span style="color: red;">לקוחו'</span> שלא כדין ולא <span style="color: red;">אמרי' א"כ</span> מלוה <span style="color: red;">גופי'</span> לא שביק דא"ל <span style="color: red;">כתו' שטר' (ב)[א]חרינ'</span> בתשרי <span style="color: red;">ודילמ'</span> שמעי <span style="color: red;">רבנ'</span> ומפסדי לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות נכסים <span style="color: red;">[לא]</span> יחזיר ואוקימנא <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה <span style="color: red;">ושמא</span> כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין <span style="color: red;">ו[לא]אמרינן אם כן</span> מלוה גופיה לא שביק <span style="color: red;">אמ' ל</span> כתוב שטרא אחרינא בתשרי <span style="color: red;">דדיל'</span> שמעי רבנן <span style="color: red;">ומפסדו ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי שנא מהא דתנן מצא שטרי חוב אם יש <span style="color: red;">בהם</span> אחריות נכסים לא יחזיר ואוקימנא <span style="color: red;">?ב?שחייב</span> מודה ומשום שמא כתב ללות <span style="color: red;">בניס</span> ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף</span> לקוחות שלא כדין ולא <span style="color: red;">אמר' אם כן</span> מלוה גופיה לא שביק <span style="color: red;">וא"ל</span> כתוב שטרא אחרינא בתשרי <span style="color: red;">דדילמ'</span> שמעי <span style="color: red;">רבנן</span> רבנן <span style="color: red;">ומפסדו</span> לי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימנה בשחייב</span> מודה ומשום כתב <span style="color: red;">ללוות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין ולא אמרינן <span style="color: red;">דאם כן</span> מלוה גופיה לא שביק <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> כתוב שטרא אחרינא בתשרי <span style="color: red;">דדילמ'</span> שמעי רבנן <span style="color: red;">ומפסדו</span> לי
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא <span style="color: red;">מ[י]הא</span> דתנן מצא שטרי חוב אם יש בהן <span style="color: red;">אחריו'</span> נכסים לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימנה בשחייב</span> מודה ומשום שמא כתב ללות <span style="color: red;">[בניסן]</span> ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין ולא אמרינן <span style="color: red;">דאם כן</span> מלוה גופיה לא שביק <span style="color: red;">סבר דאמ' ליה</span> כתוב שטרא אחרינא בתשרי <span style="color: red;">דדילמ'</span> שמעי רבנן ומפסדי לי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות <span style="color: red;">?נכסי(???)[ם]</span> לא <span style="color: red;">יחזי'</span> ואוקימנא <span style="color: red;">?ב?שיחייב מוד(..)[ה]</span> ומשום שמא כתב <span style="color: red;">לות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי <span style="color: red;">למיטרף</span> לקוחות שלא כדין ולא אמרינן <span style="color: red;">אם כן</span> מלוה גופיה לא שביק <span style="color: red;">ליה דא' לה</span> כתוב <span style="color: red;">לי</span> שטרא אחרינא בתשרי <span style="color: red;">דילמ' ?שמע?י? בי (בי)</span> רבנן <span style="color: red;">( ומפסידו לי'</span>

<b>וילנא</b>: אמרי התם משום דאית ליה רווחא דקא טריף לקוחות מניסן ועד תשרי מינח ניחא ליה ולא אמר ולא מידי הכא כיון דלית ליה רווחא דסוף סוף שטרא האידנא כתיב מאי איכא דקטריף לקוחות בשטר שנמחל שיעבודו לא שביק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי התם משום דאית <span style="color: red;">לי'</span> רווחא דקא טריף לקוחות <span style="color: red;">ניסן</span> ועד תשרי מינח <span style="color: red;">ניח' לי'</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> ולא מידי <span style="color: red;">הכ'</span> כיון דלית <span style="color: red;">לי' רווח'</span> דסוף סוף <span style="color: red;">שטר'</span> האידנא <span style="color: red;">כתי'</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> דקטריף <span style="color: red;">לקוחו'</span> בשטר שנמחל שיעבודו לא שביק
<b>מינכן 95</b>: אמרי <span style="color: red;">הת' דאי' רווח' דקטריף</span> לקוחות <span style="color: red;">[שלא כדין דמניסן</span> ועד תשרי מינח ניחא ליה ולא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא דלית ליה <span style="color: red;">רוחא</span> דסוף סוף שטרא האידנא <span style="color: red;">כתי'</span> מאי איכא <span style="color: red;">דקא טריף</span> לקוחות <span style="color: red;">בשטר]</span> בשטר שנמחל <span style="color: red;">שעבודו</span> לא שביק <span style="color: red;">[מלוה]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי התם משום דאית ליה רווחא <span style="color: red;">וקטריף</span> לקוחות <span style="color: red;">דמניסן</span> ועד תשרי מינח ניחא ליה ולא <span style="color: red;">אמרינן מלוה גופיה לא שביק</span> הכא כיון דלית ליה רווחא דסוף סוף שטרא האידנא <span style="color: red;">כת'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימר</span> דקטריף לקוחות בשטר שנמחל <span style="color: red;">שעבודו</span> לא שביק
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרי התם משום דאית ליה רווחא דקא טריף לקוחות <span style="color: red;">דמניסן עד</span> תשרי ניחא ליה ולא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא כיון דלית ליה <span style="color: red;">רויחא</span> דסוף סוף שטרא האידנא כתיב מאי איכא <span style="color: red;">דקא טריף</span> לקוחות <span style="color: red;">והילכך</span> בשטר שנמחל <span style="color: red;">שעבודו</span> לא שביק
<b>המבורג 165</b>: אמרי התם משום דאית ליה <span style="color: red;">רוחא וקא</span> טריף לקוחות <span style="color: red;">דמניסן</span> ועד תשרי מינח ניחא ליה <span style="color: red;">[*ושתיק*]</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא דלית ליה רווחא דסוף סוף שטרא האידנא <span style="color: red;">כת'</span> מאי איכא <span style="color: red;">דטריף [*מן*]</span> לקוחות בשטר שנמחל <span style="color: red;">שעבודו</span> לא שביק <span style="color: red;">[*פי' מלוה דל?י?ת ביה רוחא*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמרי התם משום דאית ליה <span style="color: red;">רוחא</span> דקא טריף לקוחות <span style="color: red;">דמניסן</span> ועד תשרי מינח ניחא ליה ולא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא כיון דלית ליה רווחא דסוף סוף שטרא האידנא <span style="color: red;">כתו'</span> מאי איכא <span style="color: red;">דקא טריף</span> לקוחות בשטר שנמחל <span style="color: red;">שעבודו הילכך</span> לא שביק
<b>וטיקן 117</b>: אמרי התם משום דאית ליה רווחא דקא טריף לקוחות <span style="color: red;">דמ(י)ניסן</span> ועד <span style="color: red;">תישרי</span> מינח <span style="color: red;">ניח'</span> ליה ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכא כיון דלית ליה רווחא דסוף סוף <span style="color: red;">האי</span> שטרא <span style="color: red;">?האי(???)[ד]נא</span> כתיב מאי איכא <span style="color: red;">דק' טריף</span> לקוחות <span style="color: red;">הילכך</span> בשטר <span style="color: red;">שנ(י)מחל</span> שיעבודו <span style="color: red;">(..)לא שביק[]</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי חייא בר אבא א"ר יוחנן הטוען
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חייא בר אבא א"ר יוחנן הטוען
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חייא א"ר <span style="color: red;">יוח'</span> הטוען
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> הטוען
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> הטוען
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חייא בר אבא א"ר יוחנן הטוען
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הטוען
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר'</span> יוחנן הטוען

<h2>דף יז:</h2>

<b>וילנא</b>: אחר מעשה ב"ד לא אמר כלום מאי טעמא כל מעשה בית דין כמאן דנקיט שטרא בידיה דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחר מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כל <span style="color: red;">מעש'</span> בית דין כמאן דנקיט שטרא בידיה דמי
<b>מינכן 95</b>: אחר <span style="color: red;">מעש'</span> ב"ד לא <span style="color: red;">א' כלו' [מאי ט?ע?..</span> כל <span style="color: red;">מעש.. ב"ד כמא..</span> דנקיט <span style="color: red;">ש..</span> בידיה <span style="color: red;">ד..]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(אמ')</span> אחר מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום <span style="color: red;">[מאי טעמ'</span> כל מעשה <span style="color: red;">ב'ד'</span> כמאן דנקיט שטרא בידיה <span style="color: red;">דמי]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אחר מעשה ב"ד לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום מאי <span style="color: red;">טע'</span> כל מעשה <span style="color: red;">ב'ד'</span> כמאן דנקיט שטרא בידיה <span style="color: red;">דמיא</span>
<b>המבורג 165</b>: אחר מעשה <span style="color: red;">בית דין [*פי' שאומר פרעתי*]</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום מאי <span style="color: red;">טע'</span> כל מעשה בית דין כמאן דנקיט שטרא בידיה דמי <span style="color: red;">[*פי' ?????? שטרך בידי מאי בעי*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: אחר מעשה ב"ד לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כל מעשה <span style="color: red;">ב"ד</span> כמאן דנקיט שטרא בידיה דמי
<b>וטיקן 117</b>: אחר <span style="color: red;">(ה)מעשה בית דין</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום מאי טעמא <span style="color: red;">דכל</span> מעשה בית דין כמאן דנקיט <span style="color: red;">ליה</span> שטרא בידיה

<b>וילנא</b>: א"ל רבי חייא בר אבא לרבי יוחנן ולא משנתינו היא זו הוציאה גט ואין עמו כתובה גובה כתובתה א"ל אי לאו דדלאי לך חספא לא משכחת מרגניתא תותה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבי חייא בר אבא <span style="color: red;">לר' יוחנ'</span> ולא משנתינו היא זו הוציאה גט ואין עמו כתובה <span style="color: red;">גוב' כתוב'</span> א"ל אי לאו דדלאי לך <span style="color: red;">חספ'</span> לא <span style="color: red;">משכח' מרגנית'</span> תותה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">א"ר יוח' לא ר' משנתי' הי'</span> זו <span style="color: red;">דתנן הוציא'</span> גט ואין עמו <span style="color: red;">כתוב' גוב' כתובת'</span> א"ל אי לאו דדלאי <span style="color: red;">חספ' מי משכח' מרגיניתא תותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' [ל]ר' יוח' ר' לא</span> משנתינו היא זו הוציאה <span style="color: red;">(עמו)</span> גט ואין עמו כתובה גובה כתובתה <span style="color: red;">[כתובה] [ואין עמה גט אינה גובה כתובתה] אמ' ל אידדלאי</span> חספא <span style="color: red;">מי</span> משכחת מרגניתא תותה
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">לר' יוחנ'</span> ולא <span style="color: red;">משנתי'</span> היא זו הוציאה גט ואין <span style="color: red;">עמה</span> כתובה גובה כתובתה <span style="color: red;">א'ל'</span> אי לאו דדלאי לך חספא <span style="color: red;">מי</span> משכחת מרגניתא <span style="color: red;">תותיה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">והלא משנתנו</span> היא זו הוציאה גט ואין עמו כתובה גובה כתובתה <span style="color: red;">אמ' ליה ואי</span> לאו דדלאי לך חספא <span style="color: red;">מי</span> משכחת מרגניתא תותה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> חייא <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">[ר'] לא</span> משנתינו <span style="color: red;">הוא</span> זו <span style="color: red;">הוציא[ה] הגט</span> ואין <span style="color: red;">עמה</span> כתובה גובה כתובתה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי לאו דדלאי <span style="color: red;">[לך]</span> חספא <span style="color: red;">מי</span> משכחת מרגניתא <span style="color: red;">תותיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' ר'</span> חייא <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לא</span> משנתינו <span style="color: red;">ה(ו)[י]א</span> זו <span style="color: red;">הוציא'</span> גט ואין עמו כתובה גובה כתובתה <span style="color: red;">א'ל'</span> אי <span style="color: red;">לא [ד]דלא[י]</span> לך חספא <span style="color: red;">(מה) [לא]</span> משכחת מרגניתא <span style="color: red;">(מ)תו(ה)[ת]ה</span>

<b>וילנא</b>: אמר אביי מאי מרגניתא דלמא במקום שאין כותבין כתובה עסקינן דגט היינו כתובתה אבל במקום שכותבין כתובה אי נקיטא כתובה גביא אי לא לא גביא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי מאי <span style="color: red;">מרגנית' דלמ'</span> במקום שאין כותבין <span style="color: red;">כתוב' עסקי'</span> דגט היינו <span style="color: red;">כתובת'</span> אבל <span style="color: red;">במקו'</span> שכותבין <span style="color: red;">כתוב'</span> אי נקיטא כתובה גביא אי לא לא <span style="color: red;">גכיא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי מאי <span style="color: red;">מרגנית' דילמ' במקו'</span> שאין <span style="color: red;">כותבי' כתוב' עסי'</span> דגט היינו <span style="color: red;">כתוב'</span> אבל <span style="color: red;">במקו'</span> שכותבין <span style="color: red;">כתוב'</span> אי <span style="color: red;">נקט'</span> כתובה <span style="color: red;">גבי' ואי</span> לא לא <span style="color: red;">גבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאי מרגניתא <span style="color: red;">דילמ'</span> במקום שאין כותבין כתובה <span style="color: red;">עסיק'</span> דגט היינו <span style="color: red;">כתובה [(אי נקיטא כתובה)] [אבל</span> במקום שכותבין כתובה אי נקיטא כתובה גביא <span style="color: red;">ואי</span> לא לא גביא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי מאי מרגניתא <span style="color: red;">דילמ'</span> במקום שאין כותבין כתובה <span style="color: red;">עסיקי'</span> דגט היינו <span style="color: red;">כתובה</span> אבל במקום שכותבין כתובה אי נקיטא כתובה גביא <span style="color: red;">ואי</span> לא לא גביא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאי מרגניתא <span style="color: red;">דיל'</span> במקום שאין כותבין כתובה <span style="color: red;">עסיקינן</span> דגט <span style="color: red;">הינו</span> כתובתה אבל במקום שכותבין כתובה אי נקיטא כתובה גביא <span style="color: red;">ואי</span> לא לא גביא <span style="color: red;">[*פי' דמצי אמ' פרעתי*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאי מרגניתא <span style="color: red;">ודילמ'</span> במקום שאין כותבין כתובה <span style="color: red;">עסיקי'</span> דגט היינו <span style="color: red;">כתובה</span> אבל במקום שכותבין אי נקיטא כתובה <span style="color: red;">גבייא</span> אי לא לא <span style="color: red;">גבייא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">(רבא) [(?אביי?) אביי] ומאי</span> מרגניתא <span style="color: red;">(מ)תותה דילמא</span> במקום שאין כותבין כתובה דגט היינו <span style="color: red;">כתובה</span> אבל במקום שכותבין כתובה אי נקיטא כתובה <span style="color: red;">גביה ואי</span> לא לא <span style="color: red;">גביה</span>

<b>וילנא</b>: הדר אמר אביי לאו מלתא היא דאמרי דאי סלקא דעתך במקום שאין כותבין כתובה עסקינן אבל במקום שכותבין כתובה אי נקיטא כתובה גביא אי לא לא גביא אלמנה מן האירוסין במאי גביא בעדי מיתת בעל לטעון ולימא פרעתיה וכי תימא הכי נמי אם כן מה הועילו חכמים בתקנתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו מלתא היא דאמרי דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> במקום שאין כותבין <span style="color: red;">כתוב'</span> עסקינן אבל במקום שכותבין כתובה אי נקיטא כתובה גביא אי לא לא גביא <span style="color: red;">אלמנ'</span> מן האירוסין במאי גביא <span style="color: red;">בעידי</span> מיתת בעל לטעון <span style="color: red;">ולימ' פרעתי'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי נמי אם כן מה הועילו <span style="color: red;">חכמי'</span> בתקנתן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הדר א'</span> אביי לאו <span style="color: red;">מילת' הי'</span> דאמרי דאי <span style="color: red;">ס"ד במקו' ש[אין]כותבי' כתוב' עסיקי' דגט היינו כתוב'</span> אבל <span style="color: red;">במקו' שכותבי' כתוב'</span> אי <span style="color: red;">נקיט' כתוב' גבי' ואי</span> לא <span style="color: red;">נקיט' כתוב'</span> לא <span style="color: red;">אלמנ'</span> מן <span style="color: red;">הארוסין</span> במאי <span style="color: red;">גבי'</span> בעדי <span style="color: red;">מית'</span> לטעון <span style="color: red;">ולימ' פרעת'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי נמי <span style="color: red;">א"כ</span> מה הועילו <span style="color: red;">חכמי' בתקנת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הדר א']</span> הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו <span style="color: red;">מילתא *י'א'* *שנים אוחזין* *ב'מ' שנים אוחזין* *פ'א'*</span> היא דאמרי דאי <span style="color: red;">סלק' דע' במקו'</span> שאין כותבין כתובה <span style="color: red;">(עסיקי') [אבל</span> במקום שכותבין כתובה אי <span style="color: red;">נקיטא] [כתובתה</span> גביא <span style="color: red;">ואי</span> לא לא <span style="color: red;">גביא]</span> אלמנה מן האירוסין במאי <span style="color: red;">גביאה בעידי מיתה ליטעון</span> ולימא פרעתיה וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי נמי אם כן מה הועילו <span style="color: red;">חכמ'</span> בתקנתן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הדר א'</span> אביי לאו <span style="color: red;">מילת'</span> היא דאמרי דאי <span style="color: red;">ס"ד</span> במקום שאין כותבין כתובה <span style="color: red;">עסיקי' דגט היינו כתובה</span> אבל במקום שכותבין כתובה אי נקיטא כתובה גביא <span style="color: red;">ואי</span> לא לא גביא אלמנה מן האירוסין במאי גביא <span style="color: red;">אי</span> בעדי <span style="color: red;">מיתה ליטעון ולימ' פרעניה</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי נמי אם כן מה הועילו חכמים בתקנתן
<b>המבורג 165</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו מלתא היא דאמרי דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> במקום שאין כותבין <span style="color: red;">עסיקינן</span> אבל במקום שכותבין כתובה אי נקיטא כתובה גביא <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">[לא]</span> גביא אלמנה מן האירוסין <span style="color: red;">[במאי] (?ד?)גביא</span> בעדי <span style="color: red;">מיתה ליטעון</span> ולימא <span style="color: red;">פרעת(..)[י'] [*אלא ודאי הטוען אחר מעשה בד' לא כלום*] [וכי תימ'</span> הכי נמי <span style="color: red;">א"כ</span> מה הועילו חכמים <span style="color: red;">בתקנתן]</span>
<b>אסקוריאל</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">(אי)</span> לאו <span style="color: red;">מילתא</span> היא דאמרי דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> במקום שאין כותבין כתובה <span style="color: red;">עסיק'</span> אבל במקום שכותבין כתובה אי <span style="color: red;">נקטא</span> כתובה <span style="color: red;">גבייא ואי</span> לא לא <span style="color: red;">גבייא</span> אלמנה מן האירוסין במאי גביא <span style="color: red;">בעידי מיתה ליטעון ולימ'</span> פרעתיה וכי תימא הכי נמי אם כן <span style="color: red;">נימא</span> מה הועילו חכמים <span style="color: red;">בתקנתם</span>
<b>וטיקן 117</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו <span style="color: red;">מילתא</span> היא דאמרי דאי <span style="color: red;">ס'ד'</span> במקום שאין כותבין כתובה <span style="color: red;">עסיקינן דגט היינו כתובה</span> אבל במקום <span style="color: red;">(שכ)</span> שכותבין כתובה אי נקיטא כתובה <span style="color: red;">גביה ואי</span> לא לא גביא אלמנה מן <span style="color: red;">הארוסין</span> במאי <span style="color: red;">גביה בעידי מיתה וליטעון</span> ולימא <span style="color: red;">פרעת[י]ה ?(ות???)</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי נמי אם כן מה הועילו חכמים בתקנתן

<b>וילנא</b>: א"ל מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי ואלמנה מן האירוסין דאית לה כתובה מנא לן אילימא מהא דתנן נתארמלה או נתגרשה בין מן האירוסין ובין מן הנישואין גובה את הכל דלמא היכא דכתב לה וכי תימא מאי למימרא לאפוקי מדרבי אלעזר בן עזריה דאמר שלא כתב לה אלא על מנת לכונסה אצטריכא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי ואלמנה מן <span style="color: red;">הארוסין</span> דאית לה <span style="color: red;">כתוב'</span> מנא לן <span style="color: red;">אילימ'</span> מהא <span style="color: red;">דתנ'</span> נתארמלה או <span style="color: red;">נתגרש'</span> בין מן האירוסין ובין מן הנישואין גובה את הכל <span style="color: red;">דלמ'</span> היכא דכתב לה וכי תימא מאי למימרא לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אלעזר בן <span style="color: red;">עזרי' דא'</span> שלא כתב לה אלא על מנת <span style="color: red;">לכונס' אצטריכ'</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: א"ל מר <span style="color: red;">קשיש' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ואלמנ'</span> מן <span style="color: red;">האירו'</span> דאית לה <span style="color: red;">כתוב' מנלן אילימ'</span> מהא דתנן <span style="color: red;">נתארמל'</span> או <span style="color: red;">נתגרש'</span> בין מן האירוסין <span style="color: red;">בין</span> מן <span style="color: red;">הנשואי' גוב'</span> את הכל <span style="color: red;">דילמ'</span> דכתב לה וכי <span style="color: red;">תימ' דכת' לה</span> מאי <span style="color: red;">למימר' לאפו' מדר'</span> אלעזר בן <span style="color: red;">עזרי' דא' [מן הנשואין גובה את הכל מן הארוסין בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה]</span> שלא <span style="color: red;">כת'</span> לה <span style="color: red;">אל'</span> על מנת <span style="color: red;">לכונס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי ואלמנה מן האירוסין דאית לה כתובה <span style="color: red;">מנלן אילימ'</span> מהא דתנן נתארמלה או נתגרשה בין מן האירוסין <span style="color: red;">בין</span> מן <span style="color: red;">הנישוא'</span> גובה את הכל <span style="color: red;">דיל' דכת'</span> לה וכי <span style="color: red;">תימ' אי כתב לה</span> מאי למימרא לאפוקי <span style="color: red;">מדר' אלעז'</span> בן עזריה <span style="color: red;">דאמ'</span> שלא <span style="color: red;">כת' (ב)[ל]ה</span> אלא על מנת לכונסה
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי ואלמנה מן <span style="color: red;">האי(..)[ר]וסין</span> דאית לה כתובה <span style="color: red;">מנלן אילמ'</span> מהא דתנן נתארמלה או נתגרשה בין מן האירוסין <span style="color: red;">בין</span> מן הנישואין גובה את הכל <span style="color: red;">דיל'</span> דכתב לה וכי תימא <span style="color: red;">אי דכתב לה</span> מאי למימרא לאפוקי <span style="color: red;">מדר' אלע'</span> בן <span style="color: red;">עוריה דא'</span> שלא כתב לה אלא על מנת לכונסה <span style="color: red;">איצטרי'</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר <span style="color: red;">קשיש'</span> בריה דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">אלמנה</span> מן האירוסין <span style="color: red;">מנא לן</span> דאית לה כתובה אילימא <span style="color: red;">מדתנן נתאלמנ'</span> או נתגרשה בין מן האירוסין <span style="color: red;">בין</span> מן <span style="color: red;">הנשואין</span> גובה את הכל <span style="color: red;">דיל'</span> דכתב לה וכי תימא <span style="color: red;">דכתב לה</span> מאי למימרא לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">דאמ'</span> שלא כתב לה אלא על מנת לכונסה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי ואלמנה מן <span style="color: red;">הארוסין</span> דאית לה כתובה מנא לן אילימא <span style="color: red;">מדתנן</span> נתארמלה או נתגרשה בין מן האירוסין ובין מן <span style="color: red;">הנשואין</span> גובה את הכל <span style="color: red;">דילמ'</span> דכתב לה וכי <span style="color: red;">תימ' אי דכתב לה</span> מאי למימרא לאפוקי <span style="color: red;">מדר' אלעז'</span> בן עזריה <span style="color: red;">דאמ' מן הנשואין גובה את הכל מן הארוסין בתולה גובה מאתים ואלמנה</span> שלא כתב לה אלא על מנת לכונסה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> מר קשישא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב חסדא לרב אשי ואלמנה <span style="color: red;">(בי)[מ]ן האירוסי'</span> דאית לה כתובה <span style="color: red;">מנלן</span> אילימא מהא דתנן נתארמלה או נתגרשה <span style="color: red;">?ב?י?ן</span> מן האירוסין <span style="color: red;">בין</span> מן הנישואין גובה את הכל <span style="color: red;">דילמא דכת'</span> לה וכי תימא <span style="color: red;">אי דכתי' לה</span> מאי <span style="color: red;">למימר'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">דאמ'</span> שלא כתב לה אלא על מנת לכונסה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>

<b>וילנא</b>: דיקא נמי דקתני גובה את הכל אי אמרת בשלמא דכתב לה היינו דקא תני גובה את
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">גוב'</span> את הכל אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' דכת'</span> לה <span style="color: red;">הינו</span> דקא תני גובה את
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דיק'</span> נמי דקתני <span style="color: red;">גוב'</span> את הכל <span style="color: red;">(דילמ' דכת' לה וכ)</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ' דכת'</span> לה <span style="color: red;">משו' הכי</span> גובה את
<b>פירנצה 8–9</b>: דיקא נמי דקתני את הכל אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> דכתב לה <span style="color: red;">משו' הכי קתני</span> גובה את
<b>וטיקן 115 א</b>: דיקא נמי דקתני גובה את הכל אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> דכתב לה <span style="color: red;">משום הכי</span> גובה את
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ודיקא</span> נמי דקתני גובה את הכל <span style="color: red;">(..)[א]י</span> אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> דכתב לה <span style="color: red;">הינו דקתני</span> גובה את
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דייק'</span> נמי דקתני גובה את הכל אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> דכתב לה <span style="color: red;">משום הכי</span> גובה את
<b>וטיקן 117</b>: דיקא נמי דקתני גובה את הכל אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' דכתי'</span> לה <span style="color: red;">משום הכי</span> גובה את

<b>וילנא</b>: וכפרן הואיל ואתא לידן נימא ביה מלתא דאמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכפרן הואיל ואתא לידן נימא ביה מלתא דאמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן
<b>מינכן 95</b>: וכפרן הואיל <span style="color: red;">ואת'</span> לידן <span style="color: red;">לימ' בי' מילת' דא'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכפר'</span> הואיל ואתא לידן <span style="color: red;">נימ'</span> ביה <span style="color: red;">מילתא דאמ'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי אמ'</span> רב נחמן
<b>וטיקן 115 א</b>: וכפרן הואיל ואתא לידן נימא ביה <span style="color: red;">מילתא דא'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי א'</span> רב נחמן
<b>המבורג 165</b>: וכפרן הואיל ואתא לידן <span style="color: red;">לימא</span> ביה מלתא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן
<b>אסקוריאל</b>: וכפרן הואיל ואתא <span style="color: red;">לדידן</span> נימא ביה <span style="color: red;">מילתא דאמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span>
<b>וטיקן 117</b>: וכפרן הואיל ואתא <span style="color: red;">[לידן]</span> נימא ביה <span style="color: red;">מילתא דאמ'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי</span> אמר רב נחמן

<h2>דף יח.</h2>

<b>וילנא</b>: אמרו לו צא תן לו ואמר פרעתי נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין ונותנין לו חייב אתה ליתן לו ואמר פרעתי אינו נאמן בא מלוה לכתוב כותבין ונותנין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו לו צא תן לו ואמר פרעתי נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין ונותנין לו חייב אתה ליתן לו ואמר פרעתי אינו נאמן בא מלוה לכתוב <span style="color: red;">בותבין</span> ונותנין לו
<b>מינכן 95</b>: צא תן לו <span style="color: red;">וא'</span> פרעתי נאמן בא מלוה <span style="color: red;">לכתו'</span> אין כותבין ונותנין לו חייב <span style="color: red;">את'</span> ליתן לו <span style="color: red;">וא'</span> פרעתי <span style="color: red;">אי'</span> נאמן בא <span style="color: red;">מלו' לכתו'</span> כותבין <span style="color: red;">ונותני'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[אמרו לו]</span> צא תן לו <span style="color: red;">ואמ' פרעתיו לך</span> נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין ונותנין לו חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">ואמ' פרעתיו</span> אינו נאמן בא מלוה לכתוב כותבין ונותנין לו
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרו לו צא תן לו <span style="color: red;">וא' פרעתיו</span> נאמן בא מלוה <span style="color: red;">ואמר</span> לכתוב אין כותבין ונותנין לו חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">וא' פרעתיו</span> אינו נאמן בא מלוה לכתוב כותבין ונותנין לו
<b>המבורג 165</b>: צא תן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין <span style="color: red;">ואין נותנין</span> לו חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי <span style="color: red;">אין</span> נאמן בא מלוה לכתוב כותבין ונותנין לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו צא תן <span style="color: red;">לי ואמ'</span> פרעתי נאמן בא מלוה לכתוב אין כותבין ונותנין לו חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתי אינו נאמן בא מלוה לכתוב כותבין ונותנין לו
<b>וטיקן 117</b>: אמרו לו צא תן <span style="color: red;">[לו]</span> ואמר <span style="color: red;">פרעתי(ו) נאמ'</span> בא מלוה <span style="color: red;">ל(י)כתוב</span> אין כותבין ונותנין <span style="color: red;">לו אמר[ו]</span> לו חייב אתה ליתן לו <span style="color: red;">[ואמר] (וא)פרעתי</span> אינו נאמן בא מלוה לכתוב כותבין ונותנין לו

<b>וילנא</b>: הכל אלא אי אמרת דלא כתב לה מאי גובה את הכל מנה ומאתים הוא דאית לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכל אלא אי אמרת דלא <span style="color: red;">כת'</span> לה מאי גובה את הכל מנה ומאתים הוא דאית לה
<b>מינכן 95</b>: הכל <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר'</span> דלא <span style="color: red;">כת'</span> לה מאי <span style="color: red;">גוב'</span> את הכל <span style="color: red;">ומנ' ומאתי' הו'</span> דאית <span style="color: red;">ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכל אלא אי אמרת דלא <span style="color: red;">כת' ל(ב)[ה]</span> מאי גובה את הכל מנה <span style="color: red;">מאתים</span> הוא דאית <span style="color: red;">ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכל אלא אי אמרת דלא כתב <span style="color: red;">לי</span> מאי גובה את הכל מנה ומאתים הוא דאית לה
<b>המבורג 165</b>: הכל אלא אי אמרת דלא <span style="color: red;">כת'</span> לה מאי גובה את הכל מנה <span style="color: red;">מאתים</span> הוא דאית לה
<b>אסקוריאל</b>: הכל אלא אי אמרת דלא כתב לה מאי גובה את הכל מנה <span style="color: red;">מאתים</span> הוא דאית לה
<b>וטיקן 117</b>: הכל אלא אי אמרת דלא <span style="color: red;">כת'</span> לה מאי גובה את הכל מנה <span style="color: red;">מאתים הו'</span> דאית לה

<b>וילנא</b>: ואלא מדתני רב חייא בר אמי אשתו ארוסה לא אונן ולא מטמא לה וכן היא לא אוננת ולא מטמאה לו מתה אינו יורשה מת הוא גובה כתובתה דלמא דכתב לה וכי תימא דכתב לה מאי למימרא מתה אינו יורשה איצטריכא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא מדתני רב חייא בר אמי אשתו ארוסה לא אונן ולא מטמא לה וכן היא לא אוננת ולא מטמאה לו מתה אינו יורשה מת הוא גובה כתובתה <span style="color: red;">דילמא</span> דכתב לה וכי <span style="color: red;">תימ'</span> דכתב לה מאי למימרא מתה אינו יורשה <span style="color: red;">אצטריכא</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> מדתני רב חייא בר <span style="color: red;">אב'</span> אשתו <span style="color: red;">ארוס'</span> לא אונן ולא <span style="color: red;">מיטמ'</span> לה וכן <span style="color: red;">הי'</span> לא אוננת ולא <span style="color: red;">מיטמאת</span> לו <span style="color: red;">מת'</span> אינו <span style="color: red;">יורש'</span> מת <span style="color: red;">הו' גוב' כתובת' ודילמ' דכת'</span> לה וכי <span style="color: red;">תימ' דכת'</span> לה מאי <span style="color: red;">למימר' מת' אי' יורש' אצטריכ'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: ואלא מדתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">?אמ?י?</span> אשתו ארוסה לא אונן ולא <span style="color: red;">מיטמי</span> לה וכן היא לא אוננת ולא <span style="color: red;">מיטמאה</span> לו מתה אינו יורשה מת הוא גובה כתובתה <span style="color: red;">דיל' כת'</span> לה וכי <span style="color: red;">תימ' דכת'</span> לה מאי למימרא מתה אינו יורשה איצטריכא ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מדתני רב חייא בר אמי אשתו ארוסה לא <span style="color: red;">אינו</span> ולא מטמא לה וכן היא לא אוננת ולא <span style="color: red;">מיטמאה</span> לו מתה אינו <span style="color: red;">?י?ד?רשה</span> מת הוא גובה <span style="color: red;">כתובה דילמא</span> דכתב לה וכי תימא דכתב לה מאי <span style="color: red;">למימר'</span> מתה אינו יורשה איצטריכא ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מדתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אמי אשתו ארוסה לא אונן ולא <span style="color: red;">מיטמא</span> לה <span style="color: red;">[*פי' דעדיין לא ?מיקר?י?א שא?ר?ו*]</span> וכן היא לא אוננת ולא מטמאה לו מתה אינו יורשה <span style="color: red;">[*?פי'? דלאו שארו היא*]</span> מת הוא גובה <span style="color: red;">כתוב' דיל'</span> דכתב לה וכי תימא דכתב לה מאי למימרא מתה אינו יורשה <span style="color: red;">אצטריכא</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מדתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אמי <span style="color: red;">[משמיה דעולא]</span> אשתו ארוסה לא אונן ולא <span style="color: red;">מיטמא</span> לה וכן היא לא אוננת ולא <span style="color: red;">מטמאת</span> לו מתה אינו יורשה מת הוא גובה <span style="color: red;">כתבתה דילמא</span> דכתב לה וכי תימא <span style="color: red;">אי כתב</span> לה מאי למימרא מתה <span style="color: red;">אינ(ה)[ו]</span> יורשה איצטריכא ליה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מדתני רב חייא בר אמי <span style="color: red;">?אשת?ו?</span> ארוסה לא <span style="color: red;">א(י)[ו]נ(ו)){ן}</span> ולא מטמא לה וכן <span style="color: red;">ה(ו)[י]א [אינה] אוננ(ה)[ת]</span> ולא <span style="color: red;">?(מט?א?) מטמא'</span> לו מתה אינו יורשה מת הוא גובה כתובתה <span style="color: red;">דילמ' דכת'</span> לה וכי תימא <span style="color: red;">אי</span> דכתב לה מאי <span style="color: red;">למימר'</span> מתה אינו יורשה <span style="color: red;">איצטריכה</span> ליה

<b>וילנא</b>: אלא אביי מגופה דמתני' קא הדר ביה דאי ס"ד במקום שאין כותבין כתובה עסקינן דגט היינו כתובתה אטו גט מנה מאתים כתיב ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אביי מגופה <span style="color: red;">דמתניתי'</span> קא הדר ביה דאי <span style="color: red;">סלקא דעת'</span> במקום שאין כותבין כתובה <span style="color: red;">עסיקינן</span> דגט היינו כתובתה אטו גט מנה מאתים <span style="color: red;">כתוב</span> ביה
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">מגופ' דמתנית' הו' דהדר</span> ביה דאי ס"ד <span style="color: red;">במקו'</span> שאין <span style="color: red;">כותבי' כתוב' עסיקי'</span> דגט היינו <span style="color: red;">כתוב'</span> אטו גט מנה <span style="color: red;">מאתי' כתי'</span> ביה
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מגופיה</span> דמתני' <span style="color: red;">הוא דהדר</span> ביה דאי <span style="color: red;">סל' דע' במקו' שא(?ן?)[י]ן</span> כותבין כתובה <span style="color: red;">עסיק' וגט</span> היינו <span style="color: red;">כתובה</span> אטו גט מנה מאתים <span style="color: red;">כת'</span> ביה
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא אביי מגופה דמתני' <span style="color: red;">הוא דהדר</span> ביה דאי <span style="color: red;">סל' דעת'</span> במקום שאין כותבין כתובה <span style="color: red;">עסיקינ'</span> דגט היינו <span style="color: red;">כתובה</span> אטו גט מנה מאתים כתיב ביה
<b>המבורג 165</b>: אלא אביי מגופה דמתני' הדר ביה דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> במקום שאין כותבין <span style="color: red;">עסיקינן</span> דגט <span style="color: red;">הינו כתובה</span> אטו גט מנה מאתים כתיב ביה
<b>אסקוריאל</b>: אלא אביי מגופה <span style="color: red;">דמתניתין הוא דהדר</span> ביה דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> במקום שאין כותבין כתובה <span style="color: red;">עסיקי'</span> דגט היינו <span style="color: red;">כתובה</span> אטו גט מנה מאתים <span style="color: red;">הוא דכת'</span> ביה
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">עסיקינן דג.. ה..ה הו?א?.. ......................... גופיה</span> מנה מאתים <span style="color: red;">..תיב</span> ביה
<b>וטיקן 117</b>: אלא אביי מגופה דמתני' <span style="color: red;">הוא דהדר</span> ביה <span style="color: red;">ד(ה)אי ס'ד'</span> במקום שאין כותבין <span style="color: red;">כתובה</span> אטו <span style="color: red;">[גט]</span> מנה מאתים <span style="color: red;">כת'</span> ביה

<b>וילנא</b>: וכי תימא כיון דתקינו רבנן למגבא לה כמאן דכתיב ביה דמי לטעון ולימא פרעתי וכי תימא דאמרינן ליה אי פרעתה איבעי לך למיקרעיה אמר לן לא שבקתן אמרה בעינא לאנסובי ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי תימא כיון דתקינו רבנן למגבא לה כמאן דכתיב ביה דמי לטעון ולימא פרעתי וכי <span style="color: red;">תימ' דאמרי'</span> ליה אי פרעתה <span style="color: red;">אבעי</span> לך <span style="color: red;">למיקרעי'</span> אמר לן לא שבקתן אמרה בעינא לאנסובי ביה
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> כיון דתקינו רבנן <span style="color: red;">[למגבא ביה]</span> כמאן <span style="color: red;">דכתי' בי'</span> דמי <span style="color: red;">לטעו' ולימ'</span> פרעתי וכי <span style="color: red;">תימ' דאמרי' לי' אם אית' דפרעתי</span> איבעי לך <span style="color: red;">למי(מ)[ק]ר' (פרעתי) א'לא</span> שבקתן <span style="color: red;">אמר' (לא) בעינ' לאינסובי בגויה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> כיון דתקינו רבנן כמאן <span style="color: red;">דכת'</span> ביה דמי <span style="color: red;">וליטעון</span> ולימא <span style="color: red;">פרעתיה</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> דאמרינן ליה אי <span style="color: red;">איתה דפרעתה</span> איבעי <span style="color: red;">ליה</span> למיקרעיה <span style="color: red;">הוי בעי(..)[נא] לאינסוב(ו)[י]</span> ביה
<b>וטיקן 115 א</b>: וכי תימא כיון דתקינו רבנן <span style="color: red;">למיגבי ביה</span> כמאן דכתיב ביה דמי <span style="color: red;">וליטעון</span> ולימא <span style="color: red;">פרעתה</span> וכי תימא דאמרינן <span style="color: red;">לה אם איתה דפרעתה</span> איבעי לך למיקרעיה <span style="color: red;">אמ'</span> לא שבקתן אמרה בעינא <span style="color: red;">לאינסוביה בגויה</span>
<b>המבורג 165</b>: וכי תימא כיון דתקינו רבנן כמאן דכתיב ביה דמי <span style="color: red;">ליטעון</span> ולימא <span style="color: red;">פרעתה</span> וכי תימא דאמרינן אי פרעתה איבעי לך למיקרעיה <span style="color: red;">(לשטרא) [לגיטא] אמ'</span> לא שבקתן <span style="color: red;">דאמר(י)[ה]</span> בעינא <span style="color: red;">לאינסובי</span> ביה
<b>אסקוריאל</b>: וכי תימא כיון דתקינו רבנן <span style="color: red;">למיגבה</span> כמאן <span style="color: red;">דכת'</span> ביה דמי <span style="color: red;">ליטעון</span> ולימא <span style="color: red;">פרעתיה</span> וכי תימא <span style="color: red;">דאמרי'</span> ליה אי פרעתה איבעי לך למיקרעיה <span style="color: red;">אמ'</span> לא שבקתן <span style="color: red;">דאמרה</span> בעינא <span style="color: red;">לאינסובי</span> ביה
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: וכי תימא כיון <span style="color: red;">ד..?ק?..?נ?ו</span> רבנן <span style="color: red;">?כ?מאן</span> דכתיב <span style="color: red;">דאמי ליטעין</span> ולימא <span style="color: red;">פרעתה וכיתימא</span> דאמרינן ליה <span style="color: red;">אם איתה דפרעתה</span> איבעי לך למיקרעיה
<b>וטיקן 117</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> כיון דתקינו רבנן <span style="color: red;">למיגבא ביה</span> כמאן <span style="color: red;">דכת'</span> דמי <span style="color: red;">ליטעון ולומ' פרעתה</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> דאמרינן ליה <span style="color: red;">[אם] איתה דפרעתה</span> איבעי לך <span style="color: red;">למיקרעי' אמ' (..... ..ה) [להו]</span> לא <span style="color: red;">שבקת(ן)[ה]</span> אמרה בעינא <span style="color: red;">לאינסו(כ)[ב]י</span> ביה

<b>וילנא</b>: וכי תימא אמרינן ליה איבעי לך למיקרעיה ומכתב אגביה גיטא דנן דקרענוהו לא משום דגיטא פסולה הוא אלא כי היכי דלא תגבי ביה זמנא אחריתי אטו כל דמגבי בבי דינא מגבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי תימא אמרינן ליה <span style="color: red;">אבעי</span> לך למיקרעיה ומכתב אגביה גיטא דנן דקרענוהו לא משום דגיטא פסולה <span style="color: red;">הוה</span> אלא כי היכי דלא תגבי ביה זמנא אחריתי אטו כל דמגבי <span style="color: red;">בי</span> דינא מגבי
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' דאמרי'</span> ליה איבעי לך <span style="color: red;">למיקרעי' ומיכתב אגבי' גט'</span> דנן <span style="color: red;">דקרעינהו לאו</span> משום דגיטא <span style="color: red;">פסיל' הו' אל'</span> דלא <span style="color: red;">תהדר ותיגבי בי' זימנ' אחרי'</span> אטו כל דמגבי <span style="color: red;">כתוב'</span> בבי <span style="color: red;">דינ'</span> מגבי
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' הוה</span> ליה למיקרעיה ומכתב <span style="color: red;">אגבי</span> גיטא דנן דקרענוהו <span style="color: red;">לאו משו'</span> דגיטא פסולה הוא אלא כי היכי דלא <span style="color: red;">תהדר ותיגבי</span> ביה <span style="color: red;">זימנא</span> אחריתי אטו כל דמגבי <span style="color: red;">כתובה בבית</span> דינא <span style="color: red;">מגבא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: וכי תימא <span style="color: red;">דאמרינן לי</span> איבעי לך למיקרעיה ומכתב אגביה גיטא <span style="color: red;">דאנן דקרענוהי לאו</span> משום דגיטא <span style="color: red;">פסילא</span> הוא אלא כי היכי דלא <span style="color: red;">תהדר ותיגבי</span> ביה <span style="color: red;">זימנא</span> אחריתי <span style="color: red;">[מצי אמ' אטו]</span> אטו כל דמגבי <span style="color: red;">כתובה בי</span> דינא <span style="color: red;">מגביא</span>
<b>המבורג 165</b>: וכי תימא אמרינן ליה איבעי לך למיקרעיה <span style="color: red;">ומיכתב ?א(?י?)[ג]ביה</span> גיטא דנן <span style="color: red;">דיקרענוהי לאו</span> משום דגיטא פסולה <span style="color: red;">היא</span> אלא כי היכי דלא <span style="color: red;">תיהדר ותגבה</span> ביה <span style="color: red;">זימנא</span> אחריתי <span style="color: red;">אמ'</span> אטו כל דמגבי <span style="color: red;">בי</span> דינא <span style="color: red;">מגבה [*פי' ולעולם טעמ' ?ד?גב?יא בגט מטעם הטוען אחר מעשה בד וכו'*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' דאמרי'</span> ליה איבעי לך למיקרעיה <span style="color: red;">ומכתבי</span> אגביה גיטא דנן <span style="color: red;">דקרעיניה לאו</span> משום דגיטא <span style="color: red;">פסולא הוי</span> אלא כי היכי דלא <span style="color: red;">תהדר ותגבי</span> ביה <span style="color: red;">בבי דינא</span> אחריתי <span style="color: red;">אמ'</span> אטו כל דמגבי <span style="color: red;">ביה בי</span> דינא מגבי
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">ומיכתב על גביה גטא דקרענוהי לאו</span> משום <span style="color: red;">דגי?ט?א פסילא</span> הוא אלא כי היכי דלא <span style="color: red;">תהדר ?ת?יגבי</span> ביה <span style="color: red;">זימנא אחרי?ת'? אמ'</span> אטו כל דמגבי <span style="color: red;">כתובה</span> בבי דינא מגבי
<b>וטיקן 117</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' דאמרי'</span> ליה איבעי לך <span style="color: red;">למיקרעי' ומיכתב</span> אגביה גיטא דנן <span style="color: red;">[ד]קרעינן</span> לא משום דגיטא <span style="color: red;">פסולא</span> הוא אלא דלא <span style="color: red;">תהדר ותיגבי</span> ביה <span style="color: red;">זימנא</span> אחריתי אטו כל <span style="color: red;">(דמיגב) *שנים אוחזין*</span> דמגבי <span style="color: red;">כתובה ב[ב]ית</span> דינא <span style="color: red;">גביא</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: ליה איבעי לך למיקרעיה <span style="color: red;">ומיכת'</span> אגביה <span style="color: red;">דגיטא גיטה</span> דנן <span style="color: red;">דקרענוה לאו משו' דגיט'</span> פסולה הוא <span style="color: red;">אלא ??כ?י (אלא כי)</span> היכי דלא <span style="color: red;">תיהדר ?ותיג?ב?יה</span> ביה <span style="color: red;">זימנא</span> אחריתי אטו כל דמגבי <span style="color: red;">כתובתה בידינא מגבי'\?</span>

<b>וילנא</b>: מתני' מצא גיטי נשים ושחרורי עבדים דייתיקי מתנה ושוברין הרי זה לא יחזיר שאני אומר כתובין היו ונמלך עליהן שלא לתנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מצא גיטי נשים ושחרורי עבדים דייתיקי מתנה ושוברין הרי זה לא יחזיר שאני <span style="color: red;">אומ'</span> כתובין היו ונמלך עליהן שלא לתנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא גיטי נשים ושחרורי <span style="color: red;">עבדי' דיאתי' מתנו' ושוברי'</span> הרי זה לא <span style="color: red;">יחזי'</span> שאני <span style="color: red;">או' כתו'</span> היו <span style="color: red;">ונמל' עליה'</span> שלא <span style="color: red;">ליתנן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא גיטי <span style="color: red;">נשי'</span> ושחרורי עבדים <span style="color: red;">דיתיקי מתנות</span> ושוברין הרי <span style="color: red;">הן</span> לא יחזיר שאני <span style="color: red;">אומ'</span> כתובין היו ונמלך <span style="color: red;">עליה'</span> שלא <span style="color: red;">ליתנם</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא גיטי נשים <span style="color: red;">שחרורי</span> עבדים דייתיקי <span style="color: red;">מתנות</span> ושוברין הרי זה לא יחזיר שאני <span style="color: red;">או'</span> כתובין <span style="color: red;">הן</span> ונמלך שלא <span style="color: red;">ליתנן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא <span style="color: red;">גטי</span> נשים ושחרורי עבדים <span style="color: red;">דיתיקי</span> מתנה <span style="color: red;">ופרוסבלין</span> ושוברין הרי זה לא יחזיר שאני <span style="color: red;">או'</span> כתובין היו ונמלך עליהן שלא <span style="color: red;">ליתנן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא גיטי נשים ושחרורי עבדים דייתיקי <span style="color: red;">מתנות</span> ושוברין הרי זה לא יחזיר שאני <span style="color: red;">או'</span> כתובין היו ונמלך עליהן שלא <span style="color: red;">לינתן</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: מתני' מצא <span style="color: red;">?ג?..י</span> נשים ושחרורי עבדים <span style="color: red;">דיאתיקי ומתנה</span> ושוברין הרי זה לא יחזיר <span style="color: red;">שני</span> אומר <span style="color: red;">כתובים</span> היו ונמלך שלא <span style="color: red;">ליתנם</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא גיטי נשים ושחרורי עבדים דייתיקי <span style="color: red;">מתנות ושוברים</span> הרי זה לא יחזיר שאני <span style="color: red;">אומ'</span> כתובין היו ונמלך עליהן שלא <span style="color: red;">ליתנן</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: מתני' מצא גיטי נשים <span style="color: red;">ושיחרורי [עבדי']</span> דייתיקי מתנה ושוברין הרי זה לא יחזיר שאני <span style="color: red;">אומ' כ(ו)ת[ו]בין</span> היו ונמלך שלא <span style="color: red;">ליתנן</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצ' גיטי נשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא גיטי נשים ושחרורי עבדי' כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא גיטי נשים ושחרורי עבדים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מצא גטי נשים וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מצא גיטי נשים ושיחרורי עבדים</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא גיטי נשים</span>

<b>וילנא</b>: טעמא דנמלך שלא לתנן הא אמר תנו נותנין ואפילו לזמן מרובה ורמינהו המביא גט ואבד הימנו מצאו לאלתר כשר אם לאו פסול אמר רבה לא קשיא כאן במקום שהשיירות מצויות כאן במקום שאין השיירות מצויות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טעמא דנמלך <span style="color: red;">עליהם</span> שלא לתנן הא אמר תנו נותנין ואפילו לזמן מרובה <span style="color: red;">ורמינהי</span> המביא גט ואבד הימנו מצאו לאלתר כשר אם לאו פסול אמר רבה לא קשיא כאן <span style="color: red;">במקו'</span> שהשיירות מצויות כאן במקום שאין השיירות מצויות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טע' [דנמלך עלי'</span> שלא <span style="color: red;">ליתנן] דלא א' (תי)[ת]נו</span> הא <span style="color: red;">א' (תי)[ת]נו</span> נותנין <span style="color: red;">ואפי'</span> לזמן <span style="color: red;">מרוב' ורמנהי המבי'</span> גט <span style="color: red;">ואב' ממנו</span> מצאו לאלתר כשר <span style="color: red;">ואם</span> לאו פסול <span style="color: red;">אמ'</span> רבה לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">ב(זמן)[מק]ו' שהשיירו' מצויו'</span> כאן <span style="color: red;">במקו'</span> שאין <span style="color: red;">השיירו' מצויו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">טעמ' ד[לא]אמ' תנו</span> הא <span style="color: red;">(לא) אמ'</span> תנו נותנין <span style="color: red;">?אפיל?ו?</span> לזמן מרובה <span style="color: red;">ורמינהי</span> המביא גט ואבד הימנו מצאו לאלתר כשר <span style="color: red;">ואם</span> לאו פסול <span style="color: red;">אמ'</span> רבה לא קשיא כאן במקום שהשיירות <span style="color: red;">מצוייות</span> כאן במקום שאין השיירות <span style="color: red;">מצוייות</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">טעמ' [דנמלך</span> שלא <span style="color: red;">ליתנן] (דלא אמ' תינו</span> הא <span style="color: red;">אמ' תינו</span> נותנין <span style="color: red;">ואפי'</span> לזמן מרובה <span style="color: red;">ורמינהי</span> המביא גט ואבד <span style="color: red;">ממנו</span> מצאו <span style="color: red;">לאלתי</span> כשר <span style="color: red;">ואם</span> לאו פסול <span style="color: red;">אמ'</span> רבה לא קשיא כאן במקום שהשיירות <span style="color: red;">מצוייות</span> כאן במקום שאין השיירות <span style="color: red;">מצויירות</span>
<b>המבורג 165</b>: הא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין <span style="color: red;">ואפלו</span> לזמן מרובה <span style="color: red;">ורמינהי</span> המביא גט ואבד <span style="color: red;">ממנו אם</span> מצאו לאלתר כשר <span style="color: red;">ואם</span> לאו פסול <span style="color: red;">אמ' רב(..)[ה]</span> לא קשיא כאן במקום שהשיירות מצויות <span style="color: red;">וכאן</span> במקום שאין <span style="color: red;">שיירות</span> מצויות
<b>אסקוריאל</b>: טעמא דנמלך <span style="color: red;">עליהם</span> שלא <span style="color: red;">ליתנן</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין <span style="color: red;">לו אפי'</span> לזמן מרובה <span style="color: red;">ורמינהי</span> המביא גט ואבד <span style="color: red;">ממנו אם</span> מצאו לאלתר כשר <span style="color: red;">ואם</span> לאו פסול <span style="color: red;">אמ'</span> רבה לא קשיא כאן במקום שהשיירות מצויות כאן במקום שאין השיירות מצויות
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">טע' דלא אמ' תינו</span> הא <span style="color: red;">אמ' תינו</span> נותנין ואפילו לזמן מרובה <span style="color: red;">ורמינהי</span> המביא גט ואבד <span style="color: red;">ממנו</span> מצאו לאלתר כשר <span style="color: red;">ואם</span> לאו פסול <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">?ב?מקום</span> שהשיירות מצויות כאן במקום שאין השיירות מצויות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">טעמ' ?ד(מ)[נ?י?]מלך עליהם</span> שלא <span style="color: red;">ליתנם</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו <span style="color: red;">נותנין[]</span> ואפילו לזמן <span style="color: red;">מרוב' ורמינה(ו)[י] [ה]מביא</span> גט ואבד <span style="color: red;">הימ' ומצאו</span> לאלתר <span style="color: red;">כ(ע..)[ש]ר ואם</span> לאו פסול אמר רבה לא קשיא כאן במקום שהשיירות מצויות <span style="color: red;">וכאן</span> במקום שאין השיירות מצויות
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דנמלך <span style="color: red;">עליה'</span> שלא <span style="color: red;">ליתנם הא' תינונותנין אפי' בזמן מרובין ורמינה</span> המביא גט ואבד <span style="color: red;">ממנו (ממנו)</span> מצאו לאלתר כשר <span style="color: red;">ואם</span> לאו פסול <span style="color: red;">אמ'</span> רבה לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">במקו' שהשיי(..)[רו]ת</span> מצויות כאן במקום שאין השיירות מצויות

<b>וילנא</b>: ואפי' במקום שהשיירות מצויות והוא שהוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת דאי לא תימא הכי קשיא דרבה אדרבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואפי' במקום שהשיירות מצויות <span style="color: red;">הוא</span> שהוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת דאי לא תימא הכי קשיא דרבה אדרבה
<b>מינכן 95</b>: ואפי' <span style="color: red;">במקו' [שה]שיירו' מצויו' והו'</span> שהוחזקו שני <span style="color: red;">יוס'</span> בן שמעון בעיר אחת דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי <span style="color: red;">קשי'</span> דרבה <span style="color: red;">אדרב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[ואפי'</span> במקום שהשיירות <span style="color: red;">מצויות]</span> והוא שהוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת <span style="color: red;">אין אילא לא</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי קשיא דרבה אדרבה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואפילו</span> במקום שהשיירות <span style="color: red;">מצוייות [נמי לא אמרן אלא שהוחזקו] (קרא) (הוא)</span> שהוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת <span style="color: red;">אין (אי לא לא) [אבל לא הוחזקו שני יוסף בן שמעון לא</span> דאי לא <span style="color: red;">תימא הכי] דאי לא</span> תימא הכי <span style="color: red;">קשי'</span> דרבה אדרבה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואפילו</span> במקום שהשיירות מצויות והוא שהוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת דאי לא תימא הכי קשיא <span style="color: red;">דרב(א)[ה] אדרב(..)[ה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואפי' במקום שהשיירות מצויות והוא שהוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת <span style="color: red;">אין אי לא לא</span> דאי לא תימא הכי קשיא דרבה אדרבה
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">ואפילו ב..קום</span> שהשיירות מצויות <span style="color: red;">כגון</span> שהוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת <span style="color: red;">?דאי?</span> לא תימא הכי קשיא <span style="color: red;">דרבא אדרבא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואפילו</span> במקום שהשיירות מצויות <span style="color: red;">לא אמרי אלא</span> שהוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי קשיא דרבה <span style="color: red;">אדר(כ)[ב]ה</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: ואפי' <span style="color: red;">במקו'</span> שהשיירות מצויות שהוחזקו שני יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> בעיר אחת דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי קשיא דרבה אדרבה

<b>וילנא</b>: דההוא גיטא דאשתכח בי דינא דרב הונא דהוה כתוב ביה בשוירי מתא דעל רכיס נהרא אמר רב הונא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דההוא גיטא דאשתכח בי דינא דרב הונא דהוה כתוב ביה בשוירי מתא דעל רכיס נהרא אמר רב הונא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דההו' גיט' דאשתכ' בבי</span> דינא דרב <span style="color: red;">הונ'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי' בי'</span> בשוירי <span style="color: red;">מת'</span> דעל <span style="color: red;">?ר?כ?י' נהר' וא'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דההוא גיטא <span style="color: red;">דאי[ש]תכח</span> בי דינא דרב הונא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה בשוירי מתא דעל <span style="color: red;">דכיס</span> נהרא <span style="color: red;">אמ' רב הונ' חיישי' לשני שוירי אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">(הונא)</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: דההוא גיטא <span style="color: red;">דאישתכח</span> בי דינא דרב הונא דהוה <span style="color: red;">כתיב</span> ביה בשוירי מתא דעל רכיס נהרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא
<b>המבורג 165</b>: דההוא גיטא דאשתכח בי דינא דרב הונא דהוה <span style="color: red;">כתיב</span> ביה בשוירי מתא דעל רכיס נהרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא
<b>אסקוריאל</b>: דההוא גיטא <span style="color: red;">דאישתכח ביה</span> דינא דרב הונא דהוה <span style="color: red;">כתו'</span> ביה בשוירי מתא דעל <span style="color: red;">רמם</span> נהרא <span style="color: red;">ואמ'</span> רב הונא
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: דההוא גיטא דאשתכח <span style="color: red;">בי?ד?..נא</span> דרב הונא דהוה <span style="color: red;">כתיב</span> ביה בשוירי מתא דעל רכיס נהרא <span style="color: red;">אמ' ?ר?ב</span> הונא
<b>וטיקן 117</b>: דההוא גיטא <span style="color: red;">דאישתכח בית דין</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> דהוה <span style="color: red;">כתיב</span> ביה בשוירי <span style="color: red;">מת[א]</span> דעל <span style="color: red;">(ד)[ר]כיס</span> נהרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">דההיא גיט' אישתכח בידינ'</span> דרב <span style="color: red;">הונ' דהוו כתיב בה בשוורי</span> מתא דעל <span style="color: red;">(דכף) [רכיס]</span> נהרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span>

<h2>דף יח:</h2>

<b>וילנא</b>: חיישינן לשני שוירי וא"ל רב חסדא לרבה פוק עיין בה דלאורתא בעי מינך רב הונא נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה ב"ד הרי זה יחזיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חיישינן לשני שוירי <span style="color: red;">ואמר לי'</span> רב חסדא לרבה פוק עיין בה דלאורתא בעי מינך רב הונא נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לשתי שיורי חיישי' א"ל</span> רב <span style="color: red;">חסד' לרב'</span> פוק <span style="color: red;">ועיין</span> בה <span style="color: red;">דלאורת'</span> בעי <span style="color: red;">לה</span> רב <span style="color: red;">הונ' מינך</span> נפק דק <span style="color: red;">ואשכ'</span> דתנן כל <span style="color: red;">מעש'</span> ב"ד הרי זה <span style="color: red;">יחזי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לרבה פוק עיין דלאורתא בעי <span style="color: red;">ליה</span> רב הונא <span style="color: red;">מינך</span> נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">חיישי'</span> לשני שוירי <span style="color: red;">א"ל</span> רב חסדא לרבה פוק עיין בה דלאורתא בעי <span style="color: red;">לה</span> רב הונא <span style="color: red;">מינך</span> נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר
<b>המבורג 165</b>: חיישינן <span style="color: red;">לשתי שוירי[ו]אמ' ליה</span> רב חסדא <span style="color: red;">לרב(..)[ה]</span> פוק עיין בה <span style="color: red;">( (..)[ד]לאורתא</span> בעי <span style="color: red;">לה</span> רב הונא <span style="color: red;">מינך</span> נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">חיישי' לתרי</span> שוירי <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> רב חסדא לרבה פוק עיין בה דלאורתא בעי <span style="color: red;">לה</span> רב הונא <span style="color: red;">מינך</span> נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה ב"ד הרי זה יחזיר
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">חישינן</span> לשני שוירי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">חיסדא לרבא</span> פוק עיין בה <span style="color: red;">דלאו?ר?תא</span> בעי <span style="color: red;">לה</span> מינך רב הונא נפק דק ואשכח דתנן <span style="color: red;">וכל</span> מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר
<b>וטיקן 117</b>: חיישינן לשני שוירי <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">(ס)</span> חסדא לרבה פוק עיין בה <span style="color: red;">דלאורת' בעא לה</span> רב הונא <span style="color: red;">מינך</span> נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה <span style="color: red;">?בי(?ך?)[ת] דין</span> הרי זה <span style="color: red;">זה</span> יחזיר
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">חיישינ' לשתי שויר' א'ל'</span> רב חסדא <span style="color: red;">לרבא פוקעין</span> בה <span style="color: red;">דלאורייתא</span> בעי <span style="color: red;">לה</span> רב הונא <span style="color: red;">מינך</span> נפק דק ואשכח דתנן <span style="color: red;">רבנ'</span> כל מעשה <span style="color: red;">ב'ד'</span> הרי זה יחזיר

<b>וילנא</b>: והא בי דינא דרב הונא דכי מקום שהשיירות מצויות דמי וקא פשיט רבה דיחזיר אלמא אי הוחזקו שני יוסף בן שמעון אין אי לא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא בי דינא דרב הונא דכי מקום <span style="color: red;">שהשיירו'</span> מצויות דמי וקא פשיט רבה דיחזיר אלמא אי הוחזקו שני יוסף בן שמעון אין אי לא לא
<b>מינכן 95</b>: והא בי <span style="color: red;">דינ'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> דכי <span style="color: red;">מקו' שהשיירו' מצויו'</span> דמי <span style="color: red;">וקפשיט</span> דיחזיר <span style="color: red;">אלמ'</span> אי הוחזקו שני יוסף בן <span style="color: red;">שמעו'</span> אין אי לא לא
<b>פירנצה 8–9</b>: והא בי דינא דרב הונא דכי מקום שהשיירות <span style="color: red;">מצוייות</span> דמי וקא פשיט דיחזיר אלמא <span style="color: red;">אם</span> הוחזקו שני יוסף בן שמעון אין אי לא לא
<b>וטיקן 115 א</b>: והא בי דינא דרב הונא דכי מקום שהשיירות <span style="color: red;">מצוייות</span> דמי וקא <span style="color: red;">פשיט' [פשיט]</span> דיחזיר אלמא אי <span style="color: red;">?הוחזק?ו?</span> שני יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> אין אי לא לא
<b>המבורג 165</b>: והא בי דינא דרב הונא <span style="color: red;">דכמקום</span> שהשיירות מצויות דמי וקא פשיט דיחזיר אלמא אי הוחזקו שני יוסף בן שמעון אין אי לא לא
<b>אסקוריאל</b>: והא <span style="color: red;">ביה</span> דינא דרב הונא דכי מקום שהשיירות מצויות <span style="color: red;">[דמי]</span> וקא פשיט רבה דיחזיר <span style="color: red;">אלמ'</span> אי הוחזקו שני יוסף בן שמעון <span style="color: red;">[בעיר אחת]</span> אין אי לא לא <span style="color: red;">[הוה עובדא] [</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: והא <span style="color: red;">בידינא</span> דרב הונא <span style="color: red;">דכמקום</span> שהשיירות מצויות דמי וקא פשיט <span style="color: red;">רבא</span> דיחזיר <span style="color: red;">?אלמ?א</span> אי הוחזקו שני יוסף בן שמעון <span style="color: red;">בעיר אחת</span> אין <span style="color: red;">ואילא</span> לא
<b>וטיקן 117</b>: והא <span style="color: red;">בי'</span> דינא דרב הונא <span style="color: red;">כבמקום</span> שהשיירות <span style="color: red;">מצוית</span> דמי וקא פשיט דיחזיר אלמא <span style="color: red;">איהוחזקו</span> שני יוסף בן שמעון <span style="color: red;">בעיר אחת אין[]</span> אי לא <span style="color: red;">לא[]</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: והא <span style="color: red;">בידינא</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> דכי מקום שהשיירות מצויות דמי <span style="color: red;">וקפשיט</span> רבה דיחזיר <span style="color: red;">אלמ'</span> אי הוחזקו שני יוסף בן שמעון <span style="color: red;">בעיר אחת</span> אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא

<b>וילנא</b>: עבד רבה עובדא (בההוא גיטא דאשתכח) בי כיתנא דפומבדיתא כשמעתיה איכא דאמרי היכא דמזבני כיתנא והוא שלא הוחזקו אע"ג דשכיחין שיירתא ואיכא דאמרי היכא דתרו כיתנא ואע"ג דהוחזקו דלא שכיחא שיירות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עבד <span style="color: red;">רב עובדא</span> בי <span style="color: red;">כתנ'</span> דפומבדיתא <span style="color: red;">כשמעתי'</span> איכא דאמרי היכא דמזבני כיתנא והוא שלא הוחזקו אע"ג <span style="color: red;">דשכיחן שיירת' ואיכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">היכ' דתרי</span> כיתנא ואע"ג דהוחזקו דלא שכיחא שיירות
<b>מינכן 95</b>: עבד רבה <span style="color: red;">עובד' כשמעתי'</span> בי <span style="color: red;">כתנ' דפומבדי' אי' דא' היכ'</span> דמזבני <span style="color: red;">כיתנ' והו'</span> שלא הוחזקו <span style="color: red;">שני יוס' בן שמעו' ושכיח' שיירת' ואי' דא' היכ'</span> דתרו <span style="color: red;">כיתנ' דא'ע'ג' דהוחז' ולא שכיחן שיירת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עבד <span style="color: red;">רבא עובדא בכיתנא</span> דפומבדיתא <span style="color: red;">[כשמעתיה] איכ' דאמ'</span> היכא דמזבני כיתנא <span style="color: red;">דהוא</span> שלא הוחזקו <span style="color: red;">[א'ע'ג'] דשכיחן</span> שיירתא <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי היכא דתרו כיתנא <span style="color: red;">ואעגב</span> דהוחזקו דלא <span style="color: red;">שכיחי שיירתא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: עבד רבה עובדא <span style="color: red;">עובדא</span> בי כיתנא דפומבדיתא כשמעתיה איכא דאמרי היכא דמזבני כיתנא <span style="color: red;">[*ש.. ................ פשתן*]</span> והוא שלא הוחזקו <span style="color: red;">ושכיחן</span> שיירתא <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי היכא דתרו כיתנא <span style="color: red;">[*(.............. ..ת)[במי המשרה ](פשתן)*] וא'ע'ג'</span> דהוחזקו <span style="color: red;">ולא שכיחן שיירתא רבה (ומי מתניתין (אמתניתין ומש..)</span>
<b>המבורג 165</b>: עבד <span style="color: red;">רב(?א?)[ה] עובדא בכיתנא דפום בדיתא [כשמעתא]</span> איכא דאמרי היכא <span style="color: red;">דזבני</span> כיתנא והוא שלא הוחזקו <span style="color: red;">דשכיחן</span> שיירתא <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי היכא <span style="color: red;">דתארו</span> כיתנא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דהוחזקו <span style="color: red;">[*כיון*]</span> דלא <span style="color: red;">שכיחן שיירתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ו|]עבד</span> רבה <span style="color: red;">עובדא</span> בי כיתנא <span style="color: red;">דפום בדיתא</span> כשמעתיה <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי היכא דמזבני כיתנא והוא שלא הוחזקו <span style="color: red;">א'ע'ג' דשכיחי</span> שיירתא ואיכא דאמרי היכא דתרו <span style="color: red;">[ביה]</span> כיתנא <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דהוחזקו דלא <span style="color: red;">שכיחי שיירת'</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: עבד <span style="color: red;">רבא ע?וב?ד?א?</span> בי כיתנא <span style="color: red;">דפום בדיתא</span> כשמעתיה איכא דאמרי היכא <span style="color: red;">דמ?זבני? ...... ..נא כשלא</span> הוחזקו <span style="color: red;">........................ ..ר?א?תא איכא</span> דאמרי היכא <span style="color: red;">[דתארו כיתא?נ?א] ואף על גב</span> דהוחזקו דלא <span style="color: red;">שכיח?א ש?יאר.. ...... ..?א?</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">עב(י)ד</span> רבה <span style="color: red;">עובדא</span> בי <span style="color: red;">כי תנא</span> דפומבדיתא כשמעתיה <span style="color: red;">איכ' דאמ' היכ'</span> דמזבני <span style="color: red;">כי[תנא] (....... ..?א?)</span> והוא שלא הוחזקו <span style="color: red;">דשכיח' (</span> שיירתא <span style="color: red;">איכ(י)א</span> דאמרי היכא <span style="color: red;">דשרו</span> כיתנא <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דהוחזקו דלא <span style="color: red;">שכיחי שיירתא</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: עבד <span style="color: red;">רב עובדא</span> בי <span style="color: red;">(מ)[כי]תנה בפומבדיתא ??כ?שמעתיה איכ'</span> דאמרי היכא דמזבני <span style="color: red;">(מ)[כי]תנא</span> והוא שלא <span style="color: red;">הוחזק ושני יוסף בן שמעו' ושכיחא שירת' איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">היכי דאתרו</span> כיתנא <span style="color: red;">א'ע'ג' דח[ה]וחזקו ולא שכיחי שיירתא</span>

<b>וילנא</b>: רבי זירא רמי מתניתין אברייתא ומשני תנן המביא גט ואבד הימנו מצאו לאלתר כשר ואם לאו פסול ורמינהי מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא רמי <span style="color: red;">מתניתי' אבריתא</span> ומשני תנן <span style="color: red;">המבי'</span> גט ואבד הימנו מצאו <span style="color: red;">לאלת'</span> כשר ואם לאו פסול <span style="color: red;">ורמנהי</span> מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' זיר'</span> רמי <span style="color: red;">מתני' אבריית'</span> ומשני תנן <span style="color: red;">המבי'</span> גט ואבד הימנו מצאו <span style="color: red;">לאלת' כש'</span> ואם לאו <span style="color: red;">פסו'</span> ורמינהי <span style="color: red;">מצ'</span> גט <span style="color: red;">אש'</span> בשוק בזמן <span style="color: red;">שהבע' מוד'</span> יחזיר <span style="color: red;">לאש'</span> אין <span style="color: red;">הבע' מוד'</span> לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא רמי <span style="color: red;">מתנית' אברית'</span> ומשני תנן המביא גט ואבד הימנו מצאו לאלתר כשר ואם לאו פסול ורמינהי מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא רמי <span style="color: red;">מתיניתין</span> אברייתא ומשני תנן המביא גט ואבד הימנו מצאו לאלתר כשר ואם לאו פסול <span style="color: red;">ורמינהו (..)[מ]צא</span> גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא רמי <span style="color: red;">מתני' אבריתא</span> ומשני תנן המביא גט ואבד <span style="color: red;">ממנו אם</span> מצאו לאלתר כשר ואם לאו פסול ורמינהי מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא רמי <span style="color: red;">מתני' אבריתא</span> ומשני תנן המביא גט ואבד <span style="color: red;">ממנו</span> מצאו לאלתר כשר ואם לאו פסול ורמינהי מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לזה ולא לזה
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא <span style="color: red;">ראמי</span> מתניתין <span style="color: red;">אבריתא</span> ומשני תנן המביא גט ואבד <span style="color: red;">ממנו</span> מצאו לאלתר כשר ואם לאו פסול ורמינהי מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל <span style="color: red;">?מ?ודה</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר' (ו)[ז]ירא</span> רמי <span style="color: red;">מתני' [א]ברייתא</span> ומשני תנן המביא גט ואבד <span style="color: red;">הימינו</span> מצאו לאלתר כשר ואם לאו פסול <span style="color: red;">ורמינה(ו)[י] [מצא]</span> גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה <span style="color: red;">לא</span> לזה
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא רמי <span style="color: red;">מתני' אבריית'</span> ומשני תנן המביא גט ואבד הימנו מצאו לאלתר כשר <span style="color: red;">ואי</span> לאו פסול ורמינהי מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל <span style="color: red;">מוד'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה

<b>וילנא</b>: קתני מיהת בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה ואפילו לזמן מרובה ומשני כאן במקום שהשיירות מצויות וכאן במקום שאין השיירות מצויות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קתני <span style="color: red;">מיה'</span> בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה ואפילו לזמן מרובה ומשני כאן במקום שהשיירות <span style="color: red;">מצויו'</span> וכאן במקום שאין <span style="color: red;">השיירו'</span> מצויות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בזמ' שהבע' מוד' מיה' יחזי' לאש' ואפי'</span> לזמן <span style="color: red;">מרוב'</span> ומשני כאן במקום <span style="color: red;">שהשיירו' מצויו' כאן במקו' שאי' השיירו' מצויו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה <span style="color: red;">אפילו</span> לזמן מרובה ומשני <span style="color: red;">[כאן] כשהשיירות מצוייות כאן כשאין</span> השיירות <span style="color: red;">מצואיות</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: קתני <span style="color: red;">מיהא</span> בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה <span style="color: red;">ואפי'</span> לזמן מרובה ומשני כאן במקום שהשיירות מצויות <span style="color: red;">כאן</span> במקום שאין השיירות מצויות
<b>המבורג 165</b>: בזמן שהבעל מודה <span style="color: red;">מיחת</span> יחזיר לאשה <span style="color: red;">ואפלו</span> לזמן מרובה ומשני כאן במקום שהשיירות מצויות וכאן במקום שאין השיירות מצויות
<b>אסקוריאל</b>: בזמן שהבעל מודה <span style="color: red;">מיחת</span> יחזיר לאשה <span style="color: red;">ואפי'</span> לזמן מרובה ומשני כאן במקום שהשיירות מצויות <span style="color: red;">כאן</span> במקום שאין השיירות מצויות
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">בשלמא ?א?..?ן? הבעל מודה לא י?ח?זיר לא לזה ולא [לזה] שפיר אלא</span> בזמן שהבעל מודה <span style="color: red;">מיהא</span> יחזיר לאשה ואפילו לזמן מרובה ומשני כאן במקום <span style="color: red;">..השיירות</span> מצויות וכאן במקום שאין השיירות מצויות
<b>וטיקן 117</b>: ואפילו לזמן מרובה ומשני כאן במקום שהשיירות מצויות <span style="color: red;">כאן</span> במקום שאין השיירות מצויות
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: בזמן שהבעל מודה <span style="color: red;">מיהת</span> יחזיר לאשה <span style="color: red;">ואפי'</span> לזמן מרובה ומשני כאן במקום שהשיירות מצויות <span style="color: red;">כאן</span> במקום שאין השיירות מצויות

<b>וילנא</b>: דיקא נמי דקתני גובה את הכל אי אמרת בשלמא דכתב לה היינו דקא תני גובה את
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">גוב'</span> את הכל אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' דכת'</span> לה <span style="color: red;">הינו</span> דקא תני גובה את
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דיק'</span> נמי דקתני <span style="color: red;">גוב'</span> את הכל <span style="color: red;">(דילמ' דכת' לה וכ)</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ' דכת'</span> לה <span style="color: red;">משו' הכי</span> גובה את
<b>פירנצה 8–9</b>: דיקא נמי דקתני את הכל אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> דכתב לה <span style="color: red;">משו' הכי קתני</span> גובה את
<b>וטיקן 115 א</b>: דיקא נמי דקתני גובה את הכל אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> דכתב לה <span style="color: red;">משום הכי</span> גובה את
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ודיקא</span> נמי דקתני גובה את הכל <span style="color: red;">(..)[א]י</span> אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> דכתב לה <span style="color: red;">הינו דקתני</span> גובה את
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דייק'</span> נמי דקתני גובה את הכל אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> דכתב לה <span style="color: red;">משום הכי</span> גובה את
<b>וטיקן 117</b>: דיקא נמי דקתני גובה את הכל אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' דכתי'</span> לה <span style="color: red;">משום הכי</span> גובה את

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי והוא שהוחזקו דלא נהדר והיינו דרבה איכא דאמרי אע"ג דלא הוחזקו לא נהדר ופליגא דרבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי והוא שהוחזקו דלא נהדר והיינו דרבה איכא דאמרי <span style="color: red;">אע'ג</span> דלא הוחזקו לא נהדר <span style="color: red;">ופליג' דרב'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' והו'</span> שהוחזקו <span style="color: red;">לא</span> נהדר והיינו דרבה <span style="color: red;">ואי' דא' א'ע'ג' דלא הוחז' לא ניהד' ופליג' דרב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> והוא שהוחזקו <span style="color: red;">?[?הוא?]</span> דלא <span style="color: red;">מהדר והינו</span> דרבה <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' אעגב</span> דלא הוחזקו <span style="color: red;">דלא מהדר</span> ופליגא דרבה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> והוא שהוחזקו <span style="color: red;">[ד]לא</span> נהדר והיינו דרבה איכא דאמרי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא הוחזקו לא נהדר <span style="color: red;">ופיל?ג?.. [ופליג']</span> דרבה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">הוא</span> שהוחזקו דלא <span style="color: red;">ניהדר והינו דרב(..)[ה]</span> איכא דאמרי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא הוחזקו <span style="color: red;">דלא ניהדר</span> ופליגא <span style="color: red;">דרב(..)[ה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> והוא שהוחזקו <span style="color: red;">שני יוסף בן שמעון בעיר אחת דלא נהדר והיינו דרבה איכ' דאמ' א'ע'ג'</span> דלא הוחזקו לא נהדר ופליגא דרבה
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: איכא דאמרי והוא <span style="color: red;">דהוחזקו שני יוסף בן שמעון והינו דרבא ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אף על גב</span> דלא הוחזקו ופליגא <span style="color: red;">?ד?רבא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אי' דא(ו)[מ][']</span> והוא <span style="color: red;">שהוחז'</span> דלא נהדר והיינו דרבה <span style="color: red;">אי' דא' (ע') א'ע'ג' דלא הוחז' שני יוסף לא ניהדר</span> ופליגא <span style="color: red;">דרב'</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> והוא שהוחזקו דלא נהדר והיינו דרבה <span style="color: red;">איכ' דאמ' א'ע'ג' דלא הוחזקו שני שני יוסף דלא נהדר פליגא</span> דרבה

<b>וילנא</b>: בשלמא רבה לא אמר כר' זירא מתניתין אלימא ליה לאקשויי אלא רבי זירא מ"ט לא אמר כרבה אמר לך מי קא תני הא אמר תנו נותנין ואפי' לזמן מרובה דלמא הא אמר תנו נותנין ולעולם כדקיימא לן לאלתר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רבה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' זירא <span style="color: red;">מתני'</span> אלימא ליה לאקשויי אלא <span style="color: red;">ר'</span> זירא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא <span style="color: red;">אמ' כרב'</span> אמר לך מי קא תני הא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין <span style="color: red;">ואפילו</span> לזמן מרובה דלמא הא אמר תנו נותנין ולעולם כדקיימא לן לאלתר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> רבה לא <span style="color: red;">א'</span> כר' <span style="color: red;">זיר' מתני' אלימ'</span> ליה לאקשויי <span style="color: red;">אל' ר' זיר' מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">א' כרב' א'</span> לך <span style="color: red;">מי קתני האמ'</span> תנו נותנין ואפי' לזמן <span style="color: red;">מרוב' דילמ'</span> תנו <span style="color: red;">נותני' ולעול' כדקיימ' לן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רבה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' זירא <span style="color: red;">מתניתי'</span> אלימא <span style="color: red;">ליה לאקשויי אלא ר' זירא מאי טעמ' לא אמ' כרבה אמ' לך ר' זירא מי קא תני נותנין אפיל' לזמן מרובה *י"א שנים אוחזין* *שנים אוחזין* (ומשני כאן במקום שהשיירות מצוייות) (כאן במקום שאין השיירות מצוייות איכ') (דאמ' והוא שהוחזקו דלא מהדר והינו דרבה) (ואי' דאמ' אעגב דלא הוחזקו לא מהדר ופליג') (דרבה בשלמ' רבה לא אמ' כר' זירא מתנית') (אלימ'</span> ליה לאקשויי אלא <span style="color: red;">ר'</span> זירא <span style="color: red;">מאי טעמ') (לא אמ'</span> כרבה <span style="color: red;">אמ' ל' ר' זירא מי קתני נותנין) (אפילו</span> לזמן <span style="color: red;">מרובה) דיל' אמ'</span> תנו נותנין <span style="color: red;">כי דקיימ' לן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רבה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' זירא מתניתין אלימא <span style="color: red;">ליה לאקשויי [*מברייתא*] אלא ר' זירא מאי טעמ' לא אמ' כרבה אמ' לך מי קתני (אמ') תינו</span> נותנין ואפי' לזמן <span style="color: red;">...</span> מרובה <span style="color: red;">דילמ' (אמ') תינו</span> נותנין ולעולם כדקיימא <span style="color: red;">לן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשלמ' רב(..)[ה]</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' זירא <span style="color: red;">מתני'</span> אלימא <span style="color: red;">ליה לאקשויי אלא ר זירא מאי טע' לא א כרב(..)[ה] אמ' לך מי קתני</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין <span style="color: red;">ואפלו</span> לזמן מרובה <span style="color: red;">דיל'</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין <span style="color: red;">כדקימא</span> לן <span style="color: red;">אם מצאו</span> לאלתר <span style="color: red;">כשר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בשלמ' (ד)רבה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' זירא מתניתין <span style="color: red;">אמתניתין</span> אלימא <span style="color: red;">ליה לאקשויי אלא ר' זירא מאי טעמ' לא אמ' כרבה אמ' לך ר' זירא מי קתני</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין ואפי' לזמן מרובה <span style="color: red;">דילמ'</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין <span style="color: red;">[לאלתר] ולעולם כדקיימ' לן</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: בשלמא <span style="color: red;">רבא</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' זירא מתניתין אלימא ליה לאקשויי אלא <span style="color: red;">ר'</span> זירא <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">אמ' כרבא מי קתני</span> אמר <span style="color: red;">תינו</span> נותנין <span style="color: red;">ואפילו</span> לזמן <span style="color: red;">..רובה דילמא</span> הא <span style="color: red;">אמ' תינו</span> נותנין <span style="color: red;">כדקימא לן</span>
<b>וטיקן 117</b>: בשלמא רבה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' זירא <span style="color: red;">מתנית'</span> אלימא <span style="color: red;">ליה לאקשיא [לאקשויי] אלא ר' זירא מאי טעמ' לא אמ' כרבה אמ' לך מי קתני האמ'</span> תנו נותנין <span style="color: red;">ואפילו</span> לזמן מרובה <span style="color: red;">דילמא [אמ']</span> תנו נותנין <span style="color: red;">לעולם כד[ק]יימא</span> לן <span style="color: red;">מצאו</span> לאלתר <span style="color: red;">יחזיר ואם לאו לא יחזיר</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רבה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' זירא <span style="color: red;">מתני' אמתני' אילימ' ליה קשויי אלא ר' זירא מאי טעמ' לא אמ' כרבה אמ' לך מי קתני האמ' ?תנ?(ן)[ו]?</span> נותנין ואפי' לזמן מרובה <span style="color: red;">דילמ'</span> הא <span style="color: red;">אמ' תנן</span> נותנין <span style="color: red;">ולעול' כדק(ק)[י]ימלן מצאו</span> לאלתר <span style="color: red;">יחזיר ואם לאו לא יחזיר</span>

<b>וילנא</b>: למ"ד לר' זירא במקום שהשיירות מצויות ואע"ג שלא הוחזקו שני יוסף בן שמעון ופליגא דרבה במאי קא מיפלגי רבה סבר דקתני כל מעשה ב"ד הרי זה יחזיר דאשתכח בב"ד עסקינן וב"ד כמקום שהשיירות מצויות והוא שהוחזקו לא יחזיר לא הוחזקו יחזיר ורבי זירא אמר לך מי קתני כל מעשה ב"ד שנמצאו בב"ד כל מעשה ב"ד יחזיר קתני ולעולם דאשתכח אבראי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למ"ד <span style="color: red;">לרבי</span> זירא במקום <span style="color: red;">שהשיירו'</span> מצויות <span style="color: red;">וא"עג</span> שלא הוחזקו שני יוסף בן שמעון ופליגא דרבה במאי קא מיפלגי רבה <span style="color: red;">סב'</span> דקתני כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר דאשתכח <span style="color: red;">בבית דין עסקי' ובית דין במקום שהשיירו'</span> מצויות והוא שהוחזקו לא יחזיר לא הוחזקו יחזיר ורבי זירא אמר לך מי קתני כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> שנמצאו <span style="color: red;">בבית דין</span> כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> יחזיר קתני ולעולם דאשתכח אבראי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולמ"ד</span> לר' <span style="color: red;">זיר' במקו' שהשיירו' מצויו' וא'ע'ג' דלא</span> הוחזקו שני יוסף בן שמעון <span style="color: red;">ופליג'</span> דרבה במאי <span style="color: red;">קמפלגי רב' סב' מדקתני</span> כל <span style="color: red;">מעש' (מציא' דמי) [ב"ד</span> יחזיר דאשתכח <span style="color: red;">בבית דין</span> עסקינן וב"ד <span style="color: red;">במקום</span> שהשיירות מצויות <span style="color: red;">דמי] וקתני יחזי' אלמ' אפי' במקו' שהשיירו' ולא הוחז' שני יוס' בן שמע' ור' זיר' א'</span> לך מי קתני כל <span style="color: red;">מעש'</span> ב"ד שנמצאו בב"ד כל <span style="color: red;">מעש'</span> ב"ד קתני <span style="color: red;">ולעול' דאשתכ' מאבראי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לר' זירא <span style="color: red;">[כאן]</span> במקום שהשיירות <span style="color: red;">מצוייות ואעגב דלא</span> הוחזקו שני יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> ופליגא דרבה במאי <span style="color: red;">קמיפלגי</span> רבה סבר <span style="color: red;">כי קתני וכל</span> מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">דאישתכח בבית דין ובית דין במקום</span> שהשיירות <span style="color: red;">מצויית דמי וקתני יחזיר אלמ' אפיל' במקום שהשיירות מצוייות</span> והוא <span style="color: red;">שהוחזקו ור'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> לך מי קתני כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> שנמצאו <span style="color: red;">בבית לא</span> כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> יחזיר קתני <span style="color: red;">ולעול' דאישתכח</span> אבראי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לר' זירא <span style="color: red;">במקו'</span> שהשיירות <span style="color: red;">מצוייות אין נותנין א'ע'ג' דלא</span> הוחזקו שני יוסף בן <span style="color: red;">שמע' בעיר אחת</span> ופליגא דרבה במאי <span style="color: red;">קמיפלג(ו)[י]</span> רבה סבר <span style="color: red;">מדקתני וכל</span> מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">דאישתכח בבית דין עסיקינ.. ובית דין ?כ?מקום</span> שהשיירות מצויות <span style="color: red;">דמי וקתני יחזיר אלמ' במקום שהשיי.. מצויות יחזיר הואיל ולא הוחזקו הא</span> הוחזקו <span style="color: red;">לא</span> יחזיר <span style="color: red;">ור'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> לך מי קתני כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> שנמצאו <span style="color: red;">בית דין</span> כל מעשה <span style="color: red;">בית הרי זה</span> יחזיר קתני <span style="color: red;">[ולעולם] דאישתכח</span> אבראי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[(..אן) [למאן[דאמר אף במקו'</span> שהשיירות <span style="color: red;">מצויו' ואעג דלא</span> הוחזקו שני יוסף בן שמעון ופליגא דרבה במאי <span style="color: red;">קמיפלגי</span> רבה <span style="color: red;">סובר ???? קתני</span> כל מעשה ב"ד הרי זה יחזיר דאשתכח בב"ד <span style="color: red;">עסיקינן</span> וב"ד <span style="color: red;">במקום שהשיורו' מצויו' דמי וקתני יחזיר אלמא אפי' במקו' שהשיירות מצויו'</span> והוא <span style="color: red;">דלא</span> הוחזקו יחזיר <span style="color: red;">ור'</span> זירא אמר לך מי קתני כל מעשה ב"ד <span style="color: red;">דאשתכח</span> בב"ד כל מעשה ב"ד קתני ולעולם דאשתכח <span style="color: red;">מאבראי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ' כר'</span> זירא במקום שהשיירות מצויות <span style="color: red;">א'ע'ג' דלא</span> הוחזקו שני יוסף בן שמעון ופליגא דרבה במאי קא מיפלגי רבה סבר <span style="color: red;">מדקתני וכל</span> מעשה ב"ד הרי זה יחזיר <span style="color: red;">דאישתכח</span> בב"ד <span style="color: red;">עסיקי'</span> וב"ד <span style="color: red;">?כ?מקום</span> שהשיירות מצויות <span style="color: red;">דמי וקתני יחזיר אלמא אפי' במקום שהשיירות מצויות</span> והוא <span style="color: red;">שהוחזקו ור'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> לך מי קתני <span style="color: red;">וכל</span> מעשה ב"ד שנמצאו בב"ד כל מעשה ב"ד יחזיר קתני ולעולם <span style="color: red;">דאישתכח</span> אבראי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לר' זירא במקום שהשיירות מצויות <span style="color: red;">וא'ע'ג' דלא</span> הוחזקו שני יוסף בן שמעון <span style="color: red;">לא ( ניהדר ופליג'</span> דרבה <span style="color: red;">[ב]מאי קמי פלגי</span> רבה סבר <span style="color: red;">מדתקני</span> כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">דאישתכח בבית דין עסיקינן ובית דין ?כ?מקום</span> שהשיירות מצויות <span style="color: red;">דמי וקתני יחזיר אלמא אפילו במקום שהשיירות מצויות יחזיר</span> והוא <span style="color: red;">שלא</span> הוחזקו <span style="color: red;">ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> לך מי קתני כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> שנמצאו <span style="color: red;">בבית דין</span> כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> יחזיר קתני ולעולם <span style="color: red;">דאישתכח מאבראי במקום שאין השיירות ( מצויות</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">למ'ד' ור'</span> זירא במקום שהשיירות מצויות <span style="color: red;">וא'ע'ג' דלא הוחזק(ר)[ו]</span> שני יוסף בן <span style="color: red;">שמעו' ופליגי</span> דרבה במאי <span style="color: red;">קמיפלגי</span> רבה סבר <span style="color: red;">כדקתני וכל</span> מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי יחזיר <span style="color: red;">דאישתכח בב' די' עסיקינ' וב'ד' במקום</span> שהשיירות מצויות <span style="color: red;">שם דמי דקתני דיחזיר אלמ' במקום שהשיירות מצויות</span> והוא <span style="color: red;">[(ש)]</span> שהוחזקו <span style="color: red;">דלא</span> יחזיר <span style="color: red;">אבל</span> לא הוחזקו יחזיר <span style="color: red;">ור'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> לך מי קתני כל מעשה <span style="color: red;">ב'ד'</span> שנמצאו <span style="color: red;">בב'ד'</span> כל מעשה <span style="color: red;">ב'ד'</span> יחזיר קתני ולעולם <span style="color: red;">דאישתכח</span> אבראי

<b>וילנא</b>: ר' ירמיה אמר כגון דקא אמרי עדים מעולם לא חתמנו אלא על גט אחד של יוסף בן שמעון אי הכי מאי למימרא מהו דתימא ליחוש דלמא אתרמי שמא כשמא ועדים כעדים קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דקא אמרי עדים מעולם לא חתמנו אלא על גט אחד של יוסף בן שמעון אי הכי מאי <span style="color: red;">למימ'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> ליחוש <span style="color: red;">דלמ'</span> אתרמי שמא כשמא ועדים כעדים קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">ירמי' א' כגו' דאתו עדי' ואמ' מעול'</span> לא חתמנו <span style="color: red;">אל'</span> על גט <span style="color: red;">אח'</span> של יוסף בן <span style="color: red;">שמעו'</span> אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' ניחו' דילמ' איתרמי שמ' בשמ' ועדי' בעדי' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' ירמיה כגון דקא אמרי עדים <span style="color: red;">מעול'</span> לא <span style="color: red;">חתמינן</span> אלא על גט אחד של יוסף בן <span style="color: red;">שמעו'</span> אי הכי מאי למימרא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> ליחוש <span style="color: red;">דיל איתרמי</span> שמא כשמא ועדים כעדים <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ר' ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">[דאתו]</span> עדים <span style="color: red;">ואמרי</span> מעולם לא חתמנו אלא על גט אחד של יוסף בן שמעון אי הכי מאי למימרא מהו <span style="color: red;">דתימ' ניחוש דילמ' איתרמי שמא[ה] ?כ?שמא[ה]</span> ועדים <span style="color: red;">?כ?עדים ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' ירמיה]</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">דקאמרי</span> עדים מעולם לא חתמנו אלא על גט אחד של יוסף בן שמעון אי הכי מאי למימרא מהו דתימא ליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> אתרמי שמא <span style="color: red;">בשמא</span> ועדים <span style="color: red;">בעדים ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ר' ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">דקאמרי</span> עדים <span style="color: red;">לעולם</span> לא חתמנו אלא על גט אחד של יוסף בן שמעון אי הכי מאי למימרא <span style="color: red;">[מהו דתימא] ניחוש דילמ'</span> אתרמי שמא כשמא ועדים כעדים <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: ר' ירמיה <span style="color: red;">אמ' כ?ג?..? ד?אתו</span> עדים <span style="color: red;">ואמרו ..עולם</span> לא חתמנו אלא על גט <span style="color: red;">אח?ד?</span> של יוסף בן <span style="color: red;">שמע..ן ויהבי</span> מאי למימרא מהו דתימא <span style="color: red;">ניחוש דילמא איתרמי ליה</span> שמא כשמא <span style="color: red;">וסהדי כסהדי קאמש'</span> לן
<b>וטיקן 117</b>: ר' ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">דאתו</span> עדים <span style="color: red;">ואמ'</span> מעולם לא חתמנו <span style="color: red;">אל'</span> על גט <span style="color: red;">אחר</span> של יוסף בן שמעון אי הכי מאי <span style="color: red;">למימ'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' דילמא איתרמי ש?מ?א (כ)[ב]שמ'</span> ועדים <span style="color: red;">?ב?עדים ק'מ'ל'</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">ור'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">דקאמרי</span> עדים מעולם לא <span style="color: red;">?חתמ?נ?ו אל'</span> על גט אחד של יוסף בן <span style="color: red;">שמעו'</span> אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' ניחוש דילמ' איתרמי</span> שמא <span style="color: red;">??כ?שמא ועדי' ??כ?עדי' ק'מ'ל'</span>

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר כגון דקא אמר נקב יש בו בצד אות פלונית ודוקא בצד אות פלונית אבל נקב בעלמא לא רב אשי מספקא ליה סימנים אי דאורייתא אי דרבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דקא אמר נקב <span style="color: red;">שבו</span> בצד אות פלונית ודוקא בצד אות פלונית אבל נקב בעלמא לא רב אשי מספקא ליה <span style="color: red;">סמנים</span> אי <span style="color: red;">דאוריתא</span> אי דרבנן
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' כגו' דאמרי עדי'</span> נקב יש בו בצד אות <span style="color: red;">פלו' דוק'</span> בצד אות <span style="color: red;">פלו'</span> אבל נקב <span style="color: red;">בעל'</span> לא <span style="color: red;">מספקנ' לה סמנין</span> אי <span style="color: red;">דאוריית'</span> אי דרבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">דאמרי עדים</span> נקב יש בו בצד אות פלונית ודוקא בצד אות פלונית אבל נקב <span style="color: red;">בעלמ'</span> לא מספקא ליה <span style="color: red;">סימנין</span> אי <span style="color: red;">דאוריתא</span> אי דרבנן
<b>וטיקן 115 א</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ</span> כגון <span style="color: red;">דאמרי עדים</span> נקב יש בו בצד אות פלונית <span style="color: red;">דוקא</span> בצד אות פלונית אבל נקב <span style="color: red;">בעלמ' לא[ו]מספק'</span> ליה <span style="color: red;">סימנין</span> אי דאורייתא אי דרבנן
<b>המבורג 165</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">דאמרי [+נ'א' אמ' בעל+] עדים</span> נקב יש בצד אות <span style="color: red;">פל'</span> ודוקא בצד אות <span style="color: red;">פל'</span> אבל נקב <span style="color: red;">בעלמ'</span> לא מספקא ליה <span style="color: red;">סימנין</span> אי <span style="color: red;">דאוריתא</span> אי דרבנן
<b>אסקוריאל</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">דקאמרי עדים</span> נקב יש בצד אות <span style="color: red;">פלוני'</span> ודוקא בצד אות פלונית אבל נקב <span style="color: red;">בעלמ'</span> מספקא <span style="color: red;">לן[יה] סימנין</span> אי <span style="color: red;">דאוריתא</span> אי דרבנן
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">דק?א? אמרי</span> נקב יש בו בצד אות פלונית <span style="color: red;">דוקא</span> בצד אות פלונית <span style="color: red;">א?ב?ל</span> נקב בעלמא לא <span style="color: red;">אלמא מ?ספק?א</span> ליה <span style="color: red;">סימנין</span> אי <span style="color: red;">דאוריתא</span> אי דרבנן
<b>וטיקן 117</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' כגו' ( דאתו עדים ואמרי</span> נקב יש בו בצד אות <span style="color: red;">פלוני</span> ודוקא בצד אות פלונית אבל נקב בעלמא לא מספקא ליה <span style="color: red;">סימנין</span> אי דאורייתא אי דרבנן
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' דאמרי</span> נקב יש <span style="color: red;">בצד אות פל' ודווק'</span> בצד אות <span style="color: red;">פלוני</span> אבל נקב <span style="color: red;">בעלמ'</span> לא מספקא <span style="color: red;">לו סימנין</span> אי דאורייתא אי <span style="color: red;">[ד]רבנ'</span>

<b>וילנא</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>מינכן 95</b>: רבה בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> אירכס ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> אירכס ליה
<b>המבורג 165</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>אסקוריאל</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>וטיקן 117</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה

<h2>דף יט.</h2>

<b>וילנא</b>: הכל אלא אי אמרת דלא כתב לה מאי גובה את הכל מנה ומאתים הוא דאית לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכל אלא אי אמרת דלא <span style="color: red;">כת'</span> לה מאי גובה את הכל מנה ומאתים הוא דאית לה
<b>מינכן 95</b>: הכל <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר'</span> דלא <span style="color: red;">כת'</span> לה מאי <span style="color: red;">גוב'</span> את הכל <span style="color: red;">ומנ' ומאתי' הו'</span> דאית <span style="color: red;">ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכל אלא אי אמרת דלא <span style="color: red;">כת' ל(ב)[ה]</span> מאי גובה את הכל מנה <span style="color: red;">מאתים</span> הוא דאית <span style="color: red;">ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכל אלא אי אמרת דלא כתב <span style="color: red;">לי</span> מאי גובה את הכל מנה ומאתים הוא דאית לה
<b>המבורג 165</b>: הכל אלא אי אמרת דלא <span style="color: red;">כת'</span> לה מאי גובה את הכל מנה <span style="color: red;">מאתים</span> הוא דאית לה
<b>אסקוריאל</b>: הכל אלא אי אמרת דלא כתב לה מאי גובה את הכל מנה <span style="color: red;">מאתים</span> הוא דאית לה
<b>וטיקן 117</b>: הכל אלא אי אמרת דלא <span style="color: red;">כת'</span> לה מאי גובה את הכל מנה <span style="color: red;">מאתים הו'</span> דאית לה

<b>וילנא</b>: גיטא בי מדרשא אמר אי סימנא אית לי בגויה אי טביעות עינא אית לי בגויה אהדרוה ניהליה אמר לא ידענא אי משום סימנא אהדרוה ניהלי וקא סברי סימנין דאורייתא אי משום טביעות עינא אהדרוה ניהלי ודוקא צורבא מדרבנן אבל איניש דעלמא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גיטא בי מדרשא אמר אי סימנא אית לי בגויה אי טביעות עינא אית לי בגויה אהדרוה <span style="color: red;">נהליה אמ'</span> לא ידענא אי משום <span style="color: red;">סימנ'</span> אהדרוה <span style="color: red;">ניהליה</span> וקא סברי סימנין דאורייתא אי משום טביעות עינא אהדרוה ניהלי ודוקא צורבא מדרבנן אבל <span style="color: red;">אנוש</span> דעלמא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גיט'</span> בי <span style="color: red;">מדרש' א' להו</span> אי <span style="color: red;">סימנ' [חשיב לכו]</span> אית <span style="color: red;">לי' בגוי'</span> אי <span style="color: red;">טביעו' עין</span> אית <span style="color: red;">לי' בגוי' אהדרו' ניהלי' א'</span> לא <span style="color: red;">ידענ'</span> אי <span style="color: red;">משו' סימני' אהדרו' ניהלי' וקסברי סימני' דאורית' ואי משו' טביעו' עינ' אהדרו' ודוק' צורב' מרבנ'</span> אבל איניש <span style="color: red;">בעלמ'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: גיטא <span style="color: red;">בית</span> מדרשא אי <span style="color: red;">סימנא (ל)[ת]יבעיתו מינאי אי(ל)[ת](א) [לי]</span> בגויה אי טביעות עינא <span style="color: red;">[בעיתו] אי ליה בגביה אהדרו נהליה אמ' ל'א</span> ידענא אי <span style="color: red;">משו'</span> סימנא <span style="color: red;">אהדרו נהליה וקסברי</span> סימנין <span style="color: red;">דאוריתא ואי משו'</span> טביעות עינא אהדרוה <span style="color: red;">ניהליה ודווקא</span> צורבא <span style="color: red;">מרבנן</span> אבל איניש <span style="color: red;">בעלמא</span> לא
<b>וטיקן 115 א</b>: גיטא בי <span style="color: red;">מדרש' אמ' להו</span> אי <span style="color: red;">סימנא</span> סימנא אית לי <span style="color: red;">בגוי..</span> אי <span style="color: red;">טבעות</span> עינא <span style="color: red;">טביעות עין</span> אית לי בגויה אהדרוה <span style="color: red;">מהליה אמ'</span> לא ידענא אי משום סימנא אהדרוה <span style="color: red;">מהליה</span> וקא סברי <span style="color: red;">סימנא דאוריתא</span> אי משום טביעות עינא אהדרוה <span style="color: red;">דוקא</span> צורבא <span style="color: red;">מרבנן</span> אבל איניש <span style="color: red;">בעלמ'</span> לא
<b>המבורג 165</b>: גיטא בי מדרשא <span style="color: red;">אמ'</span> אי סימנא אית לי בגויה אי טביעות עינא אית לי בגויה אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא אי משום סימנא אהדרוה ניהלי <span style="color: red;">וקסברי</span> סימנין <span style="color: red;">דאוריתא ואי</span> משום טביעות עינא ודוקא <span style="color: red;">צורב' מרבנן</span> אבל איניש דעלמא לא
<b>אסקוריאל</b>: גיטא <span style="color: red;">ביה</span> מדרשא <span style="color: red;">אמ' להו</span> אי <span style="color: red;">סימנא חשוב לכו</span> אית לי <span style="color: red;">?בג?ו?יה</span> אי טביעות עינא <span style="color: red;">חשוב לכו</span> אית לי בגויה אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא אי משום סימנא אהדרוה ניהלי וקא סברי סימנין <span style="color: red;">דאורית'</span> אי משום טביעות עינא אהדרוה ניהלי ודוקא <span style="color: red;">צורב' מרבנן</span> אבל איניש <span style="color: red;">דעלמ'</span> לא
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">גטא</span> בי מדרשא <span style="color: red;">אמ' להו</span> אי סימנא אית לי בגויה <span style="color: red;">[אי</span> טביעות עינא אית לי בגויה אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא אי משום סימנא אהדרוה <span style="color: red;">ניהליה כול] ניהלי</span> וקא סברי סימנין <span style="color: red;">דאוריתא א?י?</span> משום טביעות עינא
<b>וטיקן 117</b>: גיטא <span style="color: red;">(כ)[ב]י</span> מדרשא <span style="color: red;">אמ' להו</span> אי <span style="color: red;">סימנא</span> אית <span style="color: red;">לי'</span> בגויה <span style="color: red;">(אהדרוה)</span> אי <span style="color: red;">טביעת</span> עינא אית לי בגויה אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא אי משום סימנא אהדרוה <span style="color: red;">ניהלי(ה) ודווקא</span> צורבא מדרבנן אבל איניש דעלמא לא
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">(ליה)</span> גיטא בי מדרשא <span style="color: red;">אמ'</span> אי <span style="color: red;">סימנא</span> אית <span style="color: red;">ל(ו)[י]</span> בגויה אי טביעות עינא אית <span style="color: red;">ליה</span> בגויה אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא אי משום <span style="color: red;">(ני)</span> סימנא אהדרוה <span style="color: red;">ניהליה קסברי</span> סימנין דאורייתא אי משום טביעות עינא אהדרוה ניהלי <span style="color: red;">ודווקא צורב' מדרבנ'</span> אבל איניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> לא

<b>וילנא</b>: גופא מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהבעל מודה מיהא יחזיר לאשה וליחוש שמא כתב ליתן בניסן ולא נתן לה עד תשרי ואזל בעל זבין פירי מניסן ועד תשרי ומפקא לגיטא דכתב בניסן ואתיא למטרף לקוחות שלא כדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה <span style="color: red;">לא</span> יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהבעל מודה מיהא יחזיר לאשה וליחוש שמא כתב ליתן בניסן ולא נתן לה עד תשרי ואזל בעל זבין פירי מניסן ועד תשרי <span style="color: red;">ומפקה</span> לגיטא <span style="color: red;">דכתיב</span> בניסן ואתיא למטרף לקוחות שלא כדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' מצ'</span> גט <span style="color: red;">אש' בשו'</span> בזמן שהבעל <span style="color: red;">מוד' יחזי' לאש'</span> אין <span style="color: red;">הבע' מוד'</span> לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה בזמן <span style="color: red;">שהבע' מוד' מהא יחזי' לאש'</span> וליחוש <span style="color: red;">שמ' כת'</span> ליתן בניסן ולא נתן עד תשרי ואזל בעל <span style="color: red;">וזבין פרי דמניס' עד תש' ומפק' ליה לגיט' דכתי'</span> בניסן <span style="color: red;">ואתי'</span> למטרף <span style="color: red;">לקוחו'</span> שלא כדין
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה וליחוש שמא כתב ליתן בניסן ולא נתן עד <span style="color: red;">?תש?ר?י ואזיל</span> בעל <span style="color: red;">וזבין</span> פירי <span style="color: red;">דמיניסן</span> ועד תשרי ומפקא <span style="color: red;">ליה</span> לגיטא <span style="color: red;">דכת'</span> בניסן <span style="color: red;">ואתי למיטרף</span> לקוחות שלא כדין
<b>וטיקן 115 א</b>: גופא מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהבעל מודה מיהא יחזיר לאשה וליחוש שמא כתב ליתן בניסן ולא נתן עד תשרי ואזל בעל <span style="color: red;">וזבין</span> פירי <span style="color: red;">דמניסן</span> ועד <span style="color: red;">תש(ת)[ר]י</span> ומפקא <span style="color: red;">ליה</span> לגיטא <span style="color: red;">דכתיב</span> בניסן <span style="color: red;">ואתי למיטרף</span> לקוחות שלא כדין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה</span> מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר <span style="color: red;">לאש'</span> אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה <span style="color: red;">ליחוש</span> שמא כתב ליתן בניסן ולא נתן עד תשרי <span style="color: red;">ואזיל</span> בעל <span style="color: red;">וזבין</span> פירי מניסן ועד תשרי ומפקא <span style="color: red;">ליה</span> לגיטא <span style="color: red;">דכתיב</span> בניסן ואתיא למטרף לקוחות שלא כדין
<b>אסקוריאל</b>: גופא מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהבעל מודה <span style="color: red;">מיחת</span> יחזיר לאשה וליחוש שמא כתב ליתן <span style="color: red;">לה</span> בניסן ולא נתן לה עד תשרי ואזל בעל <span style="color: red;">וזבין</span> פירי מניסן ועד תשרי ומפקא <span style="color: red;">ליה</span> לגיטא <span style="color: red;">דכת'</span> בניסן ואתיא <span style="color: red;">למיטרף</span> לקוחות שלא כדין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">גופה</span> מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהבעל מודה <span style="color: red;">מיהת</span> יחזיר לאשה <span style="color: red;">וניחוש</span> שמא <span style="color: red;">(ש)כתב</span> ליתן <span style="color: red;">לה</span> בניסן ולא נתן לה עד <span style="color: red;">ת(י)שרי</span> ואזל בעל <span style="color: red;">וזבין</span> פירי <span style="color: red;">דמניסן</span> ועד תשרי <span style="color: red;">ומפקא[ה] ליה (ו)[ל]גיט(ך)){א} דכתיב</span> בניסן <span style="color: red;">ואתי' למיטרף</span> לקוחות שלא כדין
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: גופא מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן <span style="color: red;">שהבע'</span> מודה <span style="color: red;">מיהת</span> יחזיר לאשה <span style="color: red;">אמאי</span> וליחוש שמא <span style="color: red;">כת'</span> ליתן <span style="color: red;">לה</span> בניסן ולא נתן לה עד תשרי ואזל בעל <span style="color: red;">וזבי'</span> פירי מניסן ועד <span style="color: red;">[..רי] מפקא לה גיטא דכת'</span> בניסן ואתיא <span style="color: red;">למיטרף</span> לקוחות שלא כדין

<b>וילנא</b>: הניחא למ"ד כיון שנתן עיניו לגרשה שוב אין לבעל פירות שפיר אלא למ"ד יש לבעל פירות עד שעת נתינה מאי איכא למימר כי אתיא למטרף אמרינן לה אייתי ראיה אימת מטא גיטא לידך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> כיון שנתן עיניו לגרשה שוב אין לבעל פירות שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> יש לבעל פירות עד שעת נתינה מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> כי <span style="color: red;">אתאי</span> למטרף אמרינן לה <span style="color: red;">איתי</span> ראיה אימת מטא גיטא <span style="color: red;">לידיך</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> למ"ד כיון <span style="color: red;">שנותן</span> עיניו <span style="color: red;">לגרש'</span> שוב אין <span style="color: red;">לו פירו'</span> שפיר אלא למ"ד יש <span style="color: red;">לבע' פירו'</span> עד <span style="color: red;">שע' נתינ'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' דאמרי'</span> לה <span style="color: red;">איתו</span> ראיה אימת <span style="color: red;">מט' גיט' לידיך [ושקיל]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הניח' למאן דאמ'</span> כיון שנתן עיניו לגרשה שוב אין <span style="color: red;">לו פרות</span> שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> יש <span style="color: red;">לו</span> לבעל פירות עד <span style="color: red;">שעה</span> נתינה מאי איכא למימר <span style="color: red;">דאמרינן ל(י)ה</span> אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> אימת מטא גיטא לידך
<b>וטיקן 115 א</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> כיון שנתן עיניו לגרשה שוב אין <span style="color: red;">לו פירו'</span> שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> יש לבעל פירות עד שעת <span style="color: red;">הנתינה</span> מאי איכא למימר <span style="color: red;">דכי אתייא</span> למטרף <span style="color: red;">דאמרינן</span> לה אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> אימת מטא גיטא <span style="color: red;">לידיך</span>
<b>המבורג 165</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> כיון שנתן עיניו לגרשה שוב אין לבעל פירות שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> יש <span style="color: red;">לו</span> לבעל עד שעת נתינה מאי איכא למימר <span style="color: red;">דאמרינן ל(יה)[ה] איתי</span> ראיה אימת <span style="color: red;">מטיא</span> גיטא לידך
<b>אסקוריאל</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> כיון שנתן עיניו לגרשה שוב אין לבעל פירות שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> יש לבעל פירות עד שעת נתינה מאי איכא למימר <span style="color: red;">דכי</span> אתיא למטרף <span style="color: red;">אמרי'</span> לה אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> אימת מטא גיטא <span style="color: red;">לידיך ושקול</span>
<b>וטיקן 117</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> כיון שנתן עיניו לגרשה שוב אין לבעל פירות שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמר נמ'</span> יש לבעל פירות עד שעת <span style="color: red;">נתינ(ה)[ת] [*הגט*]</span> מאי איכא למימר אמרינן לה אייתי <span style="color: red;">רא(י)יה</span> אימת <span style="color: red;">[2]גיטא [1]מטא לידיך</span>
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: הניחא <span style="color: red;">למא' דאמ'</span> כיון <span style="color: red;">[שנתן]</span> עיניו לגרשה שוב אין לבעל <span style="color: red;">פירו'</span> שפיר <span style="color: red;">לא אתי למיטרף</span> אלא <span style="color: red;">למא'ד'</span> יש <span style="color: red;">לה</span> פירות עד שעת נתינה מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' ?ד?כ?י</span> אתיא למטרף <span style="color: red;">אמרי</span> לה אייתי ראיה אימת <span style="color: red;">מצא</span> גיטא לידך

<b>וילנא</b>: ומאי שנא משטרי חוב דתנן מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר ואוקימנא כשחייב מודה ומשום שמא כתב ללוות בניסן ולא לוה עד תשרי וקא טריף לקוחות שלא כדין התם נמי ליהדר וכי אתי למטרף נימא ליה אייתי ראיה אימת מטא שטר חוב לידך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאי שנא משטרי חוב דתנן מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות <span style="color: red;">נכסי'</span> לא יחזיר ואוקימנא כשחייב מודה ומשום שמא כתב <span style="color: red;">ללות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי וקא טריף לקוחות שלא כדין התם נמי ליהדר וכי אתי למטרף נימא <span style="color: red;">לי'</span> אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> אימת מטא שטר חוב <span style="color: red;">לידיך</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא <span style="color: red;">משט' חו' דתנ' מצ' שט' חו'</span> אם יש <span style="color: red;">בו אחריו'</span> נכסים <span style="color: red;">לא יחזי' וקשי' לן אמאי</span> לא <span style="color: red;">יחזי' ואוקימנ' בשחיי' מוד' ומשו' שמ' כת' ללות</span> בניסן ולא לוה עד <span style="color: red;">תש' דקטריף לקוחו'</span> שלא כדין <span style="color: red;">הת'</span> נמי <span style="color: red;">נהדר</span> וכי אתי <span style="color: red;">למיטרף נימ'</span> ליה אייתי <span style="color: red;">ראי' אימ' מט' שט'</span> חוב לידך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא משטרי חוב דתנן מצא שטרי חוב אם יש בהן <span style="color: red;">אחריו'</span> נכסים <span style="color: red;">לא יחזיר וקשיא לן אמאי</span> לא יחזיר ואוקימנא <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה <span style="color: red;">ומשו'</span> שמא כתב ללוות בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">ואתי למיטרף</span> לקוחות שלא כדין התם נמי <span style="color: red;">ניהדר</span> וכי אתי <span style="color: red;">למיטרף נימ'</span> ליה אייתי ראיה אימת מטא שטר חוב <span style="color: red;">לידיך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא משטרי חוב דתנן מצא שטרי חוב אם <span style="color: red;">..ש</span> בהן אחריות נכסים <span style="color: red;">לא יחזיר וקשיא ?ל?ן אמאי</span> לא יחזיר ואוקימנא <span style="color: red;">?ב?שחייב ?מ?ודי</span> ומשום שמא כתב <span style="color: red;">ללות</span> בניסן ולא <span style="color: red;">?ל?זה</span> עד תשרי וקא טריף לקוחות שלא <span style="color: red;">כדי' ?ה?תם</span> נמי <span style="color: red;">נהדר ו(מ)[כי]</span> אתי <span style="color: red;">למיטרף (ממא לי') [דאמרינן ליה] ..ייתי ראייה</span> אימת מטא שטר חוב לידך <span style="color: red;">?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי [+לישנא דגאון ז"ל+]</span> שנא משטרי חוב דתנן מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות נכסים <span style="color: red;">לא יחזיר וקשיא לן אמאי</span> לא יחזיר <span style="color: red;">ואוקימנה בשחייב</span> מודה ומשום שמא כתב ללוות בניסן ולא לוה עד תשרי וקא טריף לקוחות שלא כדין התם נמי <span style="color: red;">ניהדר</span> וכי אתי למטרף נימא ליה <span style="color: red;">איתי</span> ראיה אימת מטא שטר חוב לידך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא משטרי חוב דתנן מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות נכסים <span style="color: red;">לא יחזיר וקשיא לן אמאי</span> לא יחזיר ואוקימנא <span style="color: red;">?כ?שחייב</span> מודה ומשום שמא כתב <span style="color: red;">ללות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי וקא טריף לקוחות שלא כדין התם נמי ליהדר וכי אתי למטרף נימא ליה אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> אימת מטא שטר חוב לידך <span style="color: red;">ושקול</span>
<b>וטיקן 117</b>: ומאי שנא משטרי חוב דתנן מצא שטרי חוב אם יש בהן אחריות נכסים <span style="color: red;">לא יחזיר וקשי' ל(ך)[ן] אמאי</span> לא יחזיר ואוקימנא <span style="color: red;">?ב?שחייב מוד(..)[ה]</span> ומשום שמא כתב <span style="color: red;">לות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">וקטריף</span> לקוחות שלא כדין התם נמי <span style="color: red;">נהדר</span> וכי <span style="color: red;">תימא [אתי] למיטרף [*לקוחות*] לימ' לי'</span> אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> אימת מטא שטר חוב לידך
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: ומאי שנא משטרי חוב דתנן מצא שטרי חוב אם יש בהן <span style="color: red;">אחריו'</span> נכסים <span style="color: red;">לא יחזיר וקשיא [לן אמאי</span> לא <span style="color: red;">יחזיר] (ל)[ו]אוקימנא</span> כשחייב מודה ומשום שמא כתב <span style="color: red;">ללות</span> בניסן ולא לוה עד תשרי <span style="color: red;">ואתי למיטרף</span> לקוחות שלא כדין התם נמי ליהדר וכי <span style="color: red;">אתא למצורף [למיטרף]</span> נימא ליה <span style="color: red;">זיל</span> אייתי ראיה אימת מטא שטר חוב לידך

<b>וילנא</b>: אמרי הכא גבי גט אשה אתי לוקח ותבעה אמר האי דהדרוה ניהלה רבנן לגיטא משום דלא תעגין ותיתיב השתא דקא אתיא למטרף תיזל ותיתי ראיה אימת מטא גיטא לידה הכא גבי שטר חוב לא אתי לוקח ותבע מדאהדרוה ניהליה רבנן לשטר חוב פשיטא למאי הלכתא אהדרוה ניהליה למטרף הוא שמע מינה קמו רבנן במילתא ומקמי דידי מטא שטרא לידיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי הכא גבי גט אשה <span style="color: red;">אתיא</span> לוקח <span style="color: red;">ותבע' אמ'</span> האי דהדרוה <span style="color: red;">נהלה</span> רבנן לגיטא משום דלא תעגין ותיתיב השתא דקא אתיא למטרף תיזל ותיתי ראיה אימת מטא גיטא לידה הכא גבי שטר חוב לא <span style="color: red;">אתיא</span> לוקח ותבע מדאהדרוה <span style="color: red;">נהליה</span> רבנן לשטר חוב <span style="color: red;">פשיט'</span> למאי <span style="color: red;">הלכת'</span> אהדרוה <span style="color: red;">נהליה למיטרף</span> הוא שמע מינה קמו רבנן במילתא <span style="color: red;">ומיקמי</span> דידי מטא שטרא לידיה
<b>מינכן 95</b>: אמרי <span style="color: red;">הכ'</span> גבי גט <span style="color: red;">אש'</span> אתי לוקח <span style="color: red;">תבע' א'</span> האי <span style="color: red;">דאהדרו'</span> רבנן <span style="color: red;">לגט ניהלי' משו'</span> דלא <span style="color: red;">תתעגן ותיתב הי' השת' דקאתי'</span> למטרף <span style="color: red;">איזל ואתבע</span> ותיתי <span style="color: red;">ראי' אימ' מט' גיט' ליד' הכ'</span> גבי <span style="color: red;">שט'</span> חוב לא אתי <span style="color: red;">לוק'[ו]תבע [אמ'] מדאהדרו' ניהלי' לשט' חו' פשי'</span> למאי <span style="color: red;">הילכת' אהדרו' רבנן</span> ניהליה למטרף <span style="color: red;">הו' ש"מ</span> קמו <span style="color: red;">בה</span> רבנן <span style="color: red;">במילת'</span> ומקמי <span style="color: red;">דידי'</span> מטא <span style="color: red;">לידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי הכא גבי גט אשה אתי לוקח <span style="color: red;">תבע אמ'</span> האי <span style="color: red;">אהדרוה</span> רבנן <span style="color: red;">לגט ניהליה משו' [דלא] תעגן תותי</span> השתא דקא אתיא <span style="color: red;">למיטרף אזיל ואתבע תיתי ראייה</span> אימת מטא גיטא <span style="color: red;">לידיה</span> הכא גבי <span style="color: red;">(לוקח)</span> שטר חוב לא אתי לוקח <span style="color: red;">תבע אמ' מדאדרוה</span> ניהליה רבנן לשטר חוב <span style="color: red;">פשיט'</span> למאי <span style="color: red;">הילכת' אמ'</span> אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">למיטרף</span> הוא <span style="color: red;">ש'מ'</span> קמו רבנן במילתא ומקמי <span style="color: red;">דידיה</span> מטא שטרא לידיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א?מרי</span> הכא גבי גט אשה אתי לוקח <span style="color: red;">ותבע [ואמ'] ..מ'</span> האי <span style="color: red;">דאהדרוה</span> רבנן <span style="color: red;">לגט ניהלה [ום ..שום ולא תתעגן ותיתב הוא</span> השתא <span style="color: red;">[דאתיא] ..אתיא למיטרף איזיל אתבע [*ואמור*] תיתי [יה ..?א?ייה</span> אימת מטא גיטא לידה הכא גבי <span style="color: red;">[שטר] ..טר</span> חוב לא אתי לוקח <span style="color: red;">תבע אמ' [דוה ..דאהדרוה</span> רבנן <span style="color: red;">ניהליה</span> לשטר חוב <span style="color: red;">[יטא ?פ?שיט'</span> למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">[רבנן] ..בנן למיטרף</span> הוא <span style="color: red;">ש"מ</span> קמו <span style="color: red;">בה</span> רבנן <span style="color: red;">[ביה מילתא] ..מילתא</span> ומקמי דידי מטא שטרא <span style="color: red;">[דן ?ל?ידיה</span>
<b>המבורג 165</b>: אמרי הכא גבי גט אשה אתי לוקח <span style="color: red;">ותבע אמ'</span> האי <span style="color: red;">דאהדרוה</span> רבנן <span style="color: red;">לגט ניהליה</span> משום דלא <span style="color: red;">תיעגן</span> ותיתיב <span style="color: red;">הוא לאו משום דמקמי דידי מטא גיטא לידה</span> השתא דקא אתיא <span style="color: red;">למיטרף איזיל אתבע דתיתי</span> ראיה אימת מטא גיטא לידה הכא גבי שטר חוב לא אתי לוקח <span style="color: red;">תבע אמ'</span> מדאהדרוה <span style="color: red;">נהליה</span> לשטר פשיטא למאי הלכתא אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">רבנן</span> למטרף <span style="color: red;">היא</span> שמע מינה קמו רבנן <span style="color: red;">במלתא</span> ומקמי <span style="color: red;">דידיה</span> מטא שטרא לידיה <span style="color: red;">[*ע"כ*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמרי הכא גבי גט אשה אתי לוקח <span style="color: red;">תבע אמ'</span> האי <span style="color: red;">דאהדרוה לה</span> רבנן לגיטא משום דלא <span style="color: red;">תיעגן</span> ותיתיב <span style="color: red;">השת' הוא</span> דקא אתיא למטרף <span style="color: red;">תיתי ראייה</span> אימת מטא גיטא <span style="color: red;">לידיה ושקול</span> הכא גבי שטר חוב לא אתי לוקח <span style="color: red;">תבע אמ'</span> מדאהדרוה <span style="color: red;">ליה</span> רבנן לשטר חוב פשיטא למאי <span style="color: red;">הלכת'</span> אהדרוה <span style="color: red;">רבנן</span> ניהליה <span style="color: red;">למיטרף ש"מ</span> קמו <span style="color: red;">ביה</span> רבנן <span style="color: red;">במילתיה</span> ומקמי דידי מטא שטרא לידיה <span style="color: red;">ושקול</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמרי הכא גבי גט אשה אתי לוקח <span style="color: red;">תבע</span> אמר האי <span style="color: red;">דאהדריה</span> רבנן <span style="color: red;">לגט ניהלה</span> משום דלא <span style="color: red;">תתע(נ)[ג]ן ותיתב הוא (נמי)</span> השתא דקא אתיא <span style="color: red;">למיטרף תיזיל</span> ותיתי <span style="color: red;">ראייה</span> אימת מטא גיטא לידה <span style="color: red;">(כ)</span> הכא גבי שטר חוב לא <span style="color: red;">אתא</span> לוקח <span style="color: red;">תבע אמ' מדאהד(..)[ר]וה</span> רבנן <span style="color: red;">?(?מ?ק)[ניה]ליה לשט'</span> חוב פשיטא <span style="color: red;">ל(א)[מ]אי הילכתא</span> אהדרוה <span style="color: red;">רבנן</span> ניהליה <span style="color: red;">למיטרף</span> הוא <span style="color: red;">ש'מ'</span> קמו רבנן במילתא <span style="color: red;">מקמי</span> דידי מטא <span style="color: red;">שטרי'</span> לידיה
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: אמרי הכא גבי גט אשה אתי לוקח <span style="color: red;">תבע אמ'</span> האי <span style="color: red;">דאהדרוה</span> ניהלה רבנן לגיטא משום דלא <span style="color: red;">תיעג' ותותוב הוא השת' דאתיא למיטרף אמ' תיתי רא[י]ה</span> אימת מטא גיטא <span style="color: red;">לידך הת'</span> גבי <span style="color: red;">שטרי</span> חוב לא אתי לוקח <span style="color: red;">תבע אמ' מדאה(דו)[ד]רוה</span> ניהליה <span style="color: red;">ליה</span> רבנן <span style="color: red;">לשטרי</span> חוב <span style="color: red;">פשיט'</span> למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">[למיטרף]</span> הוא <span style="color: red;">ש'מ'</span> קמו <span style="color: red;">בה</span> רבנן במילתא <span style="color: red;">דמיקמי</span> דידי מטא שטרא לידיה

<b>וילנא</b>: שחרורי עבדים וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שחרורי <span style="color: red;">עבדי'</span> וכו'
<b>מינכן 95</b>: שחרורי <span style="color: red;">עבדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שחרורי עבדים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שיחרורי</span> עבדים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ושחרורי</span> עבדים
<b>אסקוריאל</b>: שחרורי עבדים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ושחרורי</span> עבדים
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: שחרורי <span style="color: red;">עבדי'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר מצא שטר שחרור בשוק בזמן שהרב מודה יחזיר לעבד אין הרב מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהרב מודה מיהא יחזיר לעבד ואמאי ניחוש שמא כתב ליתן לו בניסן ולא נתן לו עד תשרי ואזל עבדא וקנה נכסין מניסן ועד תשרי ואזיל הרב וזבנינהו ומפיק ליה לשחרור דכתב בניסן וקא טריף לקוחות שלא כדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מצא שטר שחרור בשוק בזמן שהרב מודה יחזיר לעבד אין הרב מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהרב מודה <span style="color: red;">מיהת</span> יחזיר לעבד ואמאי ניחוש שמא כתב ליתן לו בניסן ולא נתן לו עד תשרי ואזל עבדא וקנה נכסין מניסן ועד תשרי ואזיל הרב <span style="color: red;">וזבננהו</span> ומפיק ליה לשחרור <span style="color: red;">דכ'</span> בניסן וקא טריף <span style="color: red;">לקוחו'</span> שלא כדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר' מצ' גט</span> שחרור בזמן שהרב <span style="color: red;">מוד' יחזי'</span> לעבד אין הרב <span style="color: red;">מוד'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהרב <span style="color: red;">מוד' מיה'</span> יחזיר לעבד <span style="color: red;">אמאי ניחו' שמ' כת'</span> ליתן בניסן ולא <span style="color: red;">נת'</span> עד <span style="color: red;">תש'</span> ואזל <span style="color: red;">עבד וקנ' נכסי' מניס'</span> ועד <span style="color: red;">תש' ואזל</span> הרב וזבנינהו ומפיק ליה <span style="color: red;">לשחרו' דכת' בניס' וקטריף לקוחו'</span> שלא כדין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מצא <span style="color: red;">גט עבד</span> בשוק בזמן שהרב מודה יחזיר לעבד אין הרב מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהרב מודה מיהא יחזיר לעבד ואמאי ניחוש <span style="color: red;">דיל'</span> שמא כתב ליתן בניסן ולא נתן עד תשרי <span style="color: red;">ואתי עבד וקנא</span> מניסן ועד תשרי <span style="color: red;">ואזל</span> הרב <span style="color: red;">זבנינהו</span> ומפיק ליה לשחרור <span style="color: red;">דכת'</span> בניסן וקא טריף לקוחות <span style="color: red;">*י'א'* *שנים אוחזין* *ב'מ' שנים אוחזין* *פ'א'*</span> שלא כדין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ?מ?צא גט</span> שחרור בזמן שהרב מודה <span style="color: red;">יחזי' ?ל?עבד</span> אין הרב <span style="color: red;">מודי</span> לא יחזיר לא לזה <span style="color: red;">..לא</span> בזמן שהרב <span style="color: red;">מודי</span> מיהא יחזיר <span style="color: red;">?ל?עבד אמיא</span> ניחוש שמא כתב ליתן בניסן <span style="color: red;">..לא</span> נתן עד תשרי ואזל <span style="color: red;">עבד וקנא ניכסי</span> מניסן ועד תשרי <span style="color: red;">ואזל</span> הרב וזבנינהו ומפיק ליה <span style="color: red;">לשיחרור דכתיב</span> בניסן וקא טריף לקוחות שלא כדין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מצא <span style="color: red;">גט</span> שחרור בזמן שהרב מודה יחזיר לעבד אין הרב מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהרב מודה <span style="color: red;">מיחת</span> יחזיר לעבד <span style="color: red;">ליחוש</span> שמא כתב ליתן בניסן ולא נתן עד תשרי <span style="color: red;">[ואזיל</span> עבדא וקנה <span style="color: red;">נכסי</span> מניסן ועד <span style="color: red;">תשרי]</span> ואזיל הרב <span style="color: red;">זבנינהו</span> ומפיק ליה <span style="color: red;">לגט שחרור דכת'</span> בניסן וקא טריף לקוחות שלא כדין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מצא <span style="color: red;">גט</span> שחרור בזמן שהרב מודה יחזיר לעבד אין הרב מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהרב מודה <span style="color: red;">מיחת</span> יחזיר לעבד ואמאי ניחוש שמא <span style="color: red;">כת'</span> ליתן לו בניסן ולא נתן לו עד תשרי ואזל <span style="color: red;">עבד קנה נכסי[ם]</span> מניסן ועד תשרי <span style="color: red;">ואזל</span> הרב <span style="color: red;">זבנינהו</span> ומפיק ליה לשחרור <span style="color: red;">דכת'</span> בניסן וקא טריף לקוחות שלא כדין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מצא <span style="color: red;">גט</span> שחרור בזמן שהרב <span style="color: red;">מוד(י)[ה] (ל)</span> יחזיר לעבד <span style="color: red;">(אין) אין</span> הרב <span style="color: red;">מוד(י)[ה]</span> לא יחזיר לא <span style="color: red;">ל(ו)[ז]ה</span> ולא לזה בזמן שהרב <span style="color: red;">מוד(י)[ה] מיהת</span> יחזיר לעבד <span style="color: red;">אמאי</span> ניחוש <span style="color: red;">שמ'</span> כתב ליתן <span style="color: red;">(בניתן)</span> בניסן ולא נתן עד תשרי ואזל <span style="color: red;">עבד</span> וקנה <span style="color: red;">נכסי</span> מניסן <span style="color: red;">עד</span> תשרי <span style="color: red;">ואזל רב (..ו)[וז]בנינ'</span> ומפיק ליה <span style="color: red;">לגיט[א] שיחרור דכת' מניסן וקטריף</span> לקוחות שלא כדין
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מצא שטר <span style="color: red;">שיחרור</span> בזמן שהרב מודה יחזיר לעבד אין הרב מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה בזמן שהרב <span style="color: red;">[מוד'] מיהת</span> יחזיר לעבד ואמאי <span style="color: red;">ליחוש דילמ'</span> כתב בניסן ולא <span style="color: red;">[נתן]</span> עד תשרי ואזל <span style="color: red;">עבד' קנה ניכסיה</span> מניסן ועד תשרי <span style="color: red;">ואת'</span> הרב <span style="color: red;">וזבינינהו</span> ומפיק ליה <span style="color: red;">לשיחרור</span>

<b>וילנא</b>: הניחא למ"ד זכות הוא לעבד שיוצא מתחת רבו לחירות וכאביי דאמר עדיו בחתומיו זכין ליה שפיר אלא למ"ד חוב הוא לעבד שיוצא מתחת יד רבו לחירות מאי איכא למימר דכי אתי למטרף אמרינן ליה אייתי ראיה אימת מטא שחרור לידך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הני'</span> למ"ד זכות הוא לעבד שיוצא מתחת רבו לחירות וכאביי <span style="color: red;">דא' עידיו בחותמיו</span> זכין ליה שפיר אלא למ"ד חוב הוא לעבד שיוצא מתחת יד רבו <span style="color: red;">לחירו'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> דכי <span style="color: red;">אתיא</span> למטרף אמרינן ליה אייתי ראיה אימת מטא <span style="color: red;">שיחרור</span> לידך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> למ"ד <span style="color: red;">זכו' הו'</span> לעבד <span style="color: red;">שיוצי'</span> מתחת רבו <span style="color: red;">לחירו' וכדאביי דא'</span> עדיו <span style="color: red;">בחיתמיו</span> זכין <span style="color: red;">לו [שפיר] אל'</span> למ"ד חוב <span style="color: red;">הו'</span> לעבד <span style="color: red;">שיוצ' מתח'</span> רבו <span style="color: red;">לחירו'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' דאמרי' לי'</span> אייתי <span style="color: red;">ראייה אימ' מט' שטר</span> שחרור לידך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הניח' למאן דאמ' זכו(ה)[ת]</span> הוא לעבד <span style="color: red;">שיצא</span> מתחת <span style="color: red;">ידי</span> רבו <span style="color: red;">לחרות וכדאביי דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחתומין</span> זכין <span style="color: red;">לו</span> שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חוב הוא לעבד <span style="color: red;">שיצא</span> מתחת <span style="color: red;">ידי</span> רבו <span style="color: red;">לחרות</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">דאמרינן</span> ליה אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> אימת מטא <span style="color: red;">שיחרור</span> לידך
<b>וטיקן 115 א</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> זכות הוא לעבד <span style="color: red;">שיצא</span> מתחת <span style="color: red;">יד</span> רבו לחירות וכאביי <span style="color: red;">דא'</span> עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין <span style="color: red;">לו</span> שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דא'</span> חוב הוא לעבד <span style="color: red;">שיצא</span> מתחת רבו לחירות מאי איכא למימר דכי אתי למטרף <span style="color: red;">דאמרינן</span> ליה אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> אימת מטא <span style="color: red;">גט שיחרור</span> לידך
<b>המבורג 165</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דא'</span> זכות הוא לעבד <span style="color: red;">שיצא</span> מתחת <span style="color: red;">יד</span> רבו לחירות וכאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין <span style="color: red;">לו</span> שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חוב הוא לעבד <span style="color: red;">שיצא</span> מתחת יד רבו לחירות מאי איכא למימר <span style="color: red;">דאמרינן</span> ליה <span style="color: red;">איתי</span> ראיה אימת מטא <span style="color: red;">גיטא דשחרור</span> לידך
<b>אסקוריאל</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> זכות <span style="color: red;">היא</span> לעבד <span style="color: red;">שיצא</span> מתחת <span style="color: red;">יד</span> רבו לחירות וכאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין <span style="color: red;">לו</span> שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חוב הוא לעבד <span style="color: red;">שיצא</span> מתחת יד רבו לחירות מאי איכא למימר דכי אתי למטרף <span style="color: red;">אמרי'</span> ליה <span style="color: red;">זיל</span> אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> אימת מטא שחרור לידך
<b>וטיקן 117</b>: הניחא <span style="color: red;">(למען) למאן דאמר</span> זכות הוא לעבד <span style="color: red;">שיצא</span> מתחת <span style="color: red;">יד</span> רבו לחירות וכאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בח(ו)[י]תומיו</span> זכין <span style="color: red;">לו</span> שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> חוב הוא לעבד שיוצא מתחת <span style="color: red;">ידי</span> רבו לחירות מאי איכא למימר <span style="color: red;">כי</span> אתי <span style="color: red;">למיטרף</span> אמרינן ליה אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> אימת מטא <span style="color: red;">גיטא שיחרו' לידיך</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">..... ..מר</span> דכי אתי <span style="color: red;">למטר' אמרי' ........ ..ימת</span> מטא שחרור לידך

<b>וילנא</b>: דייתיקי מתנה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דייתיקי מתנה וכו'
<b>מינכן 95</b>: דייתיקי <span style="color: red;">מתנות</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דייתיקי מתנה
<b>וטיקן 115 א</b>: דייתיקי מתנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דיתיקי ומתנות ושוברין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דיאתיקי</span> מתנה
<b>וטיקן 117</b>: דייתיקי מתנה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">........</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר איזו היא דייתיקי דא תהא למיקם ולהיות שאם מת נכסיו לפלוני מתנה כל שכתוב בו מהיום ולאחר מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> איזו היא דייתיקי דא <span style="color: red;">תהי</span> למיקם ולהיות שאם מת נכסיו לפלוני מתנה כל שכתוב בו מהיום ולאחר מיתה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר דייתיקי דא <span style="color: red;">תהי</span> למיקם ולהיות <span style="color: red;">מתנ'</span> כל <span style="color: red;">שכתו'</span> בו מהיום <span style="color: red;">ולאח' מית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דייתיקי דא תהא למיקם <span style="color: red;">ולהיו'</span> מתנה <span style="color: red;">שכתב</span> בו מהיום ולאחר מיתה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דייתיקי דא תהא למיקם ולהיות שאם מת נכסיו <span style="color: red;">לפלו'</span> מתנה <span style="color: red;">איזו היא מתנת בריא</span> כל שכתוב <span style="color: red;">בה</span> מהיום ולאחר מיתה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן דיתיקי</span> דא תהא למיקם ולהיות מתנה כל שכתוב <span style="color: red;">בה</span> מהיום ולאחר מיתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אי זהו דיאתיקי</span> דא תהא למיקם ולהיות <span style="color: red;">אם</span> מת נכסיו לפלוני מתנה כל <span style="color: red;">שכתו'</span> מהיום ולאחר מיתה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ?ן? איזהו</span> דייתיקי <span style="color: red;">דאתהא</span> למיקם <span style="color: red;">ולמהוי וא?ם?</span> מת <span style="color: red;">יהיו נכסין</span> לפלוני מתנה כל שכתוב <span style="color: red;">בה</span> מהיום ולאחר מיתה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> איזו <span style="color: red;">?ה?יא .......... ..יקם</span> ולהיות שאם מת <span style="color: red;">............ ..ל</span> שכתוב בו מהיום

<b>וילנא</b>: אלמא אי כתיבא מהיום ולאחר מיתה הוא דקני ואי לא לא קני אמר אביי הכי קאמר איזו היא מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע דלא קני אלא לאחר מיתה כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה טעמא דלא אמר תנו הא אמר תנו נותנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלמא אי כתיבא מהיום ולאחר מיתה הוא דקני ואי לא לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי קאמר איזו היא מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע דלא קני אלא לאחר מיתה כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא אמר תנו הא <span style="color: red;">אמ' תנו</span> נותנין
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">כתי' בי' מהיו'</span> ולאחר <span style="color: red;">מית' קני</span> ואי לא לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא' איזוהי' מתנו' ברי' שהי' כמתנו'</span> שכיב דלא קני <span style="color: red;">אל'</span> לאחר <span style="color: red;">מית'</span> כל <span style="color: red;">שכתו'</span> בה <span style="color: red;">מהיו' ולאח' מית' (כל שכתו' (ב))[ט]עמ'</span> דלא <span style="color: red;">א' תינו האמ' תינו נותני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[טעמ' דכת' בה לאחר</span> מיתה הוא <span style="color: red;">דהויא מתנה] (קני)</span> ואי לא לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' איזהי מתנה</span> בריא שהיא <span style="color: red;">כמתנה</span> שכיב מרע <span style="color: red;">ולא</span> קני אלא לאחר מיתה כל שכתוב <span style="color: red;">בו</span> מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">[טעמ'</span> דלא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו הא <span style="color: red;">אמ' תנו נו] האמ'</span> תנו נותנין
<b>וטיקן 115 א</b>: אי <span style="color: red;">כתיב בה</span> מהיום ולאחר <span style="color: red;">מיתה קני אי</span> לא לא <span style="color: red;">קנה אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> איזו היא מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע דלא קני אלא לאחר מיתה כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו הא <span style="color: red;">אמ' תינו</span> נותנין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אלא</span> אי <span style="color: red;">כתיב בה</span> מהיום ולאחר מיתה הוא דקני ואי לא לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' אי זו</span> היא מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע דלא קני אלא לאחר מיתה כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">טע'</span> דלא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו הא <span style="color: red;">אמ' תנו</span> נותנין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אם ?[+?י?ל</span> אי <span style="color: red;">כת' בה</span> מהיום ולאחר <span style="color: red;">מיתה וכו'+] לא כתו' בה מחיים ולאחר</span> מיתה הוא דקני ואי לא לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' איזוהו</span> מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע דלא קני אלא לאחר מיתה כל <span style="color: red;">שכתו'</span> בה מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו הא <span style="color: red;">אמ' תנו</span> נותנין
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: הא <span style="color: red;">אמ' תנו</span> נותנין
<b>וטיקן 117</b>: מהיום ולאחר <span style="color: red;">מיתה</span> הוא דקני ואי לא לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' איזוהו מתנה</span> בריא שהיא <span style="color: red;">כמתנה</span> שכיב מרע דלא קני אלא לאחר מיתה כל שכתוב בה מהיום ולאחר <span style="color: red;">מית' טעמ'</span> דלא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו <span style="color: red;">האמ'</span> תנו נותנין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">..............</span> כתיבא מהיום <span style="color: red;">............... ..?א?י</span> לא לא קני <span style="color: red;">אמ' .................. ..תנת</span> בריא <span style="color: red;">שהי' ................... ..קני</span> אלא לאחר <span style="color: red;">........................................</span>

<b>וילנא</b>: ורמינהו מצא דייתקאות אפותיקאות ומתנות אע"פ ששניהם מודין לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא דייתקאות אפותיקאות ומתנות אע"פ ששניהם מודין לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורמינהי מצ' הפותיקו' דייתקו' ומתנו' א'ע'פ' ששניה' מודי'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא <span style="color: red;">האפותיקיאות דייתיקיו' מתנות אעפי ששניהן</span> מודין לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא <span style="color: red;">הפותיקאות דייתיקות ומת(ב)[נ]ות א'ע'פ'</span> ששניהם <span style="color: red;">מודים</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא <span style="color: red;">דיתיקאות הפותיקאות</span> ומתנות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששניהם <span style="color: red;">מודים</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא <span style="color: red;">דיאתיקות והפותיקות</span> ומתנות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששניהם <span style="color: red;">מודים</span> לא יחזיר
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">ורמי נהי</span> מצא <span style="color: red;">דייתיקאות אפותי קאות</span> ומתנות <span style="color: red;">ששניהם</span> אע"פ ששניהם <span style="color: red;">מודים הרי זה</span> לא <span style="color: red;">?(???)[י]חזיר</span> לא לזה ולא לזה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא <span style="color: red;">אפותיקות דייתיקות</span> ומתנות <span style="color: red;">א'ע'(פ)[ג]'</span> ששניהם <span style="color: red;">מודי(ם)[ם]</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה

<b>וילנא</b>: אמר רבי אבא בר ממל לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבא בר ממל לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אב'</span> בר ממל לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל לא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אבא בר ממל לא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבא בר ממל לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל לא
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל לא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל לא

<h2>דף יט:</h2>

<b>וילנא</b>: קשיא הא בבריא והא בשכיב מרע מתניתין דקתני הא אמר תנו נותנין בשכיב מרע דבר מהדר הוא דאמרינן מאי איכא למימר דלמא כתבה מעיקרא להאי ואמליך ולא יהבה ניהליה והדר כתבה לאיניש אחרינא ויהביה ניהליה השתא קא הדר ביה מההוא דיהבה ניהליה אי במתנת בריא יהבה ליה לית ליה פסידא דכי נפקא תרתי בתרייתא זכי דהא הדר ביה מקמייתא אי במתנת שכיב מרע נמי יהבה ניהליה לית בה פסידא דבתרייתא זכי דקא הדר ביה מקמייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קשיא הא בבריא והא בשכיב מרע <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני הא אמר תנו נותנין בשכיב מרע דבר מהדר הוא דאמרינן מאי איכא למימר <span style="color: red;">דלמ' כתב'</span> מעיקרא להאי ואמליך ולא יהבה <span style="color: red;">נהליה</span> והדר כתבה לאיניש אחרינא ויהביה <span style="color: red;">נהליה השת'</span> קא הדר ביה מההוא דיהבה <span style="color: red;">נהליה</span> אי במתנת בריא יהבה ליה לית ליה פסידא דכי נפקא תרתי <span style="color: red;">בתריתא</span> זכי דהא הדר ביה <span style="color: red;">מקמית'</span> אי במתנת שכיב מרע נמי יהבה <span style="color: red;">נהליה</span> לית בה פסידא <span style="color: red;">דבתריתא</span> זכי דקא הדר ביה <span style="color: red;">מקמיית'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">בבריאת' הא</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני <span style="color: red;">דהא א' תינו</span> נותנין <span style="color: red;">בשכי'</span> מרע דבר מהדר <span style="color: red;">הו' דאמרי'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' דילמ' כתבי' מעיקר'</span> להאי <span style="color: red;">והימליך</span> ולא <span style="color: red;">יהב' ניהלי'</span> והדר <span style="color: red;">כתב'</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ' ויהב' ליה והשת' קהדר בי'</span> אי <span style="color: red;">במתנו' ברי' יהב' לי'</span> לית <span style="color: red;">לי' פסיד'</span> דכי <span style="color: red;">נפק'</span> תרתי <span style="color: red;">בתריית' זכי'</span> דהא הדר <span style="color: red;">בי' מקמיית' ואי במתנ'</span> שכיב מרע <span style="color: red;">יהב'</span> לית <span style="color: red;">לי' פסיד' דבתרית' זכיא והא</span> הדר <span style="color: red;">בי'</span> מקמייתא
<b>פירנצה 8–9</b>: קשיא הא <span style="color: red;">בבר[י]א(י) הא</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">מתנית'</span> דקתני נותנין <span style="color: red;">שכיב</span> מרע דבר מהדר הוא דאמרינן מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">דילמ' כתבא</span> מעיקרא להאי <span style="color: red;">ואימלך</span> ולא יהבה <span style="color: red;">נהליה</span> והדר <span style="color: red;">כתבא</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ' ויהבה ליה והשתא</span> קא הדר ביה <span style="color: red;">בההוא בתרא</span> אי <span style="color: red;">במתנה</span> בריא יהבה ליה לית ליה פסידא <span style="color: red;">אי</span> דכי נפקא <span style="color: red;">תרי</span> בתרייתא <span style="color: red;">זכייא</span> דהא הדר <span style="color: red;">בי</span> מקמייתא אי <span style="color: red;">במתנה</span> שכיב מרע נמי יהבה ניהליה לית <span style="color: red;">ליה</span> פסידא <span style="color: red;">דבתריאתא זכיא דהא הדרה</span> ביה מקמייתא
<b>וטיקן 115 א</b>: קשיא הא בבריא <span style="color: red;">הא</span> בשכיב מרע מתניתין דקתני הא <span style="color: red;">אמ' תינו</span> נותנין בשכיב מרע דבר <span style="color: red;">מיהדר</span> הוא <span style="color: red;">דאמרינ'</span> מאי איכא למימר <span style="color: red;">דילמ'</span> כתבה מעיקרא <span style="color: red;">למתבע</span> להאי <span style="color: red;">ואימלך</span> ולא יהבה ניהליה והדר כתבה לאיניש אחרינא <span style="color: red;">ויהבה ליה והשתא</span> קא הדר ביה <span style="color: red;">בההוא בתרא</span> אי במתנת בריא יהבה ליה לית <span style="color: red;">ביה</span> פסידא דכי <span style="color: red;">נפקי תרי שטרי</span> בתרייתא <span style="color: red;">זכיא</span> דהא הדר ביה מקמייתא <span style="color: red;">ולא אוקמה בידיה</span> אי במתנת שכיב מרע נמי יהבה <span style="color: red;">ליה</span> לית בה פסידא דבתרייתא <span style="color: red;">זכיא והא</span> הדר ביה מקמייתא
<b>המבורג 165</b>: קשיא הא בבריא והא בשכיב מרע <span style="color: red;">מתני' [+לשון של רב מר יהודאי גאון ז"ל+]</span> דקתני הא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין בשכיב מרע דבר <span style="color: red;">מיהדר</span> הוא דאמרינן מאי איכא למימר <span style="color: red;">דיל'</span> כתבה מעיקרא להאי <span style="color: red;">ואימלך</span> ולא יהבה ניהליה והדר כתבה לאיניש אחרינא <span style="color: red;">ויהבה ליה והשתא</span> קא <span style="color: red;">מהדר</span> ביה <span style="color: red;">בההוא בתרא</span> אי במתנת בריא יהבה <span style="color: red;">לבתרא</span> לית <span style="color: red;">בה</span> פסידא דכי <span style="color: red;">נפקי</span> תרתי <span style="color: red;">שטרי בתריתא זכיא</span> דהא הדר ביה <span style="color: red;">מקמיתא ואי</span> במתנת שכיב מרע יהבה <span style="color: red;">ליה</span> לית בה פסידא <span style="color: red;">דבתריתא זכיא דהא</span> הדר ביה <span style="color: red;">מקמיתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: קשיא הא בבריא <span style="color: red;">הא</span> בשכיב מרע מתניתין <span style="color: red;">דדיקינן</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין בשכיב מרע דבר <span style="color: red;">מיהדר</span> הוא <span style="color: red;">דאמרי'</span> מאי איכא למימר <span style="color: red;">דילמ'</span> כתבה מעיקרא להאי <span style="color: red;">ואימליך</span> ולא יהבה ניהליה והדר כתבה לאיניש אחרינא <span style="color: red;">ויהבה ליה והשתא</span> קא הדר ביה <span style="color: red;">בההוא בתרא</span> אי במתנת בריא יהבה <span style="color: red;">ניהליה לשני</span> לית ליה פסידא דכי <span style="color: red;">נפקי</span> תרתי <span style="color: red;">תותי[ה] בתריתא</span> זכי דהא הדר ביה <span style="color: red;">מקמיתא</span> אי במתנת שכיב מרע נמי <span style="color: red;">יהביה ליה</span> לית <span style="color: red;">ליה</span> פסידא <span style="color: red;">דבתריתא נמי זכיא דהא</span> הדר מקמייתא
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: קשיא הא <span style="color: red;">??ב?בריא</span> והא <span style="color: red;">??ב?שכיב</span> מרע <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני הא <span style="color: red;">אמ' ?תנ?ו? נותני.. ...... ..?כי'?</span> מרע דבר <span style="color: red;">מיהדר</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' דילמ'</span> כתבה <span style="color: red;">מעיק?ר?א</span> להאי <span style="color: red;">ואימליך</span> ולא יהבה <span style="color: red;">ליה</span> והדר <span style="color: red;">כת(?ו?)בה לאיני' אחרינ' ויהבה ליה ?ו?הש?תה[א]</span> קא הדר ביה <span style="color: red;">??ב?ההוא</span> דיהבה <span style="color: red;">לי</span> אי <span style="color: red;">במתנה</span> בריא יהבה ליה לית <span style="color: red;">ביה</span> פסידא דכי <span style="color: red;">נפקי תרי שטרי</span> בתרייתא <span style="color: red;">זכיא</span> דהא הדר ביה <span style="color: red;">..קמיית'</span> אי <span style="color: red;">במתנ(ה)[ת]</span> שכיב מרע יהבה <span style="color: red;">(ש)[ני]הליה</span> לית פסידא <span style="color: red;">דבתראה ..כיא דהא</span> הדר <span style="color: red;">בי?ה? מקמיית'</span>
<b>וטיקן 117</b>: קשיא הא בבריא <span style="color: red;">הא</span> בשכיב <span style="color: red;">מר(ב)[ע] מתניתין</span> בשכיב מרע דבר <span style="color: red;">מיהדר</span> הוא <span style="color: red;">דאמ' (א)מאי</span> איכא למימר <span style="color: red;">דילמא כתבא[ה]</span> מעיקרא להאי <span style="color: red;">( ואימליך</span> ולא יהבה <span style="color: red;">ניהל'</span> והדר כתבה <span style="color: red;">לאיני'</span> אחרינא <span style="color: red;">ויהבה</span> ניהליה <span style="color: red;">והשתא</span> קא הדר ביה אי <span style="color: red;">(בר)</span> במתנת בריא <span style="color: red;">יהבא</span> לית ליה <span style="color: red;">[2]אי [3]במתנה [1]פסידא</span> שכיב מרע יהבה לית <span style="color: red;">ליה</span> פסידא <span style="color: red;">בה וכי נפקן תרתי קמא דהא [לא] זכיה [ד]הדר</span> מקמייתא

<b>וילנא</b>: כי קתני בברייתא אע"פ ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה בבריא דלאו בר מהדר הוא דאמרינן דלמא כתבה להאי מעיקרא ואמליך ולא יהבה ליה והדר כתבה לאיניש אחרינא ויהבה ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי קתני <span style="color: red;">בבריתא</span> אע"פ ששניהם <span style="color: red;">מודי'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה בבריא דלאו בר מהדר הוא דאמרינן דלמא <span style="color: red;">כתבי'</span> להאי מעיקרא ואמליך ולא יהבה ליה והדר כתבה לאיניש אחרינא ויהבה ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בריית' דקתני א'ע'פ' ששניה' מודי'</span> לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">בברי'</span> דלאו בר <span style="color: red;">מיהדר הו' דאמרי' כתב'</span> להאי <span style="color: red;">מעיקר' ואימליך</span> ולא <span style="color: red;">יהב'</span> ליה והדר <span style="color: red;">כתב'</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ' ויהב'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ברייתא דקתני אעפי</span> ששניהם <span style="color: red;">מודי'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה בבריא <span style="color: red;">דלא</span> מהדר הוא דאמרינן <span style="color: red;">דיל' כתבא</span> מעיקרא <span style="color: red;">להאי ואימליך</span> ולא יהבה ליה והדר <span style="color: red;">כתבא</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> ויהבה ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: כי <span style="color: red;">דקתני בריתא א'ע'פ' שניהם</span> מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה בבריא דלאו בר <span style="color: red;">מיהדר (הא)</span> הוא דאמרינן <span style="color: red;">דילמ'</span> כתבה להאי מעיקרא <span style="color: red;">ואימלך</span> ולא יהבה ליה והדר כתבה לאיניש אחרינא ויהבה ליה
<b>המבורג 165</b>: כי קתני <span style="color: red;">בריתא א'ע'פ'</span> ששניהם <span style="color: red;">מודי'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה בבריא דלאו בר <span style="color: red;">מיהדר</span> הוא דאמרינן <span style="color: red;">דיל' כתביה</span> מעיקרא <span style="color: red;">להאי ואימליך</span> ולא יהבה ליה והדר <span style="color: red;">כתביה</span> לאיניש אחרינא ויהבה ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וכי</span> קתני <span style="color: red;">בריתא א'ע'פ'</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">[בבריא] דלא</span> בר מהדר הוא <span style="color: red;">דאמרי' דילמ'</span> כתבה להאי מעיקרא <span style="color: red;">ואימליך</span> ולא יהבה ליה והדר כתבה לאיניש אחרינא ויהבה ליה
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: כי קתני <span style="color: red;">ברית' א'ע'פ'</span> ששניהם מודים <span style="color: red;">?ל?א ?(???)</span> יחזיר לא לזה ולא לזה בבריא דלאו בר מהדר הוא <span style="color: red;">דאמ' דילמ'</span> כתבה להאי מעיקרא <span style="color: red;">ואימ' ליך</span> ולא יהבה ליה והדר כתבה לאיניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> ויהבה ליה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">בריתא דקתני א'ע'פ' ששניהן מודין</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה בבריא דלאו <span style="color: red;">ב(ה)[ר] מיהדר</span> הוא דאמרינן <span style="color: red;">דילמא להאי</span> כתבה מעיקרא <span style="color: red;">ואימליך</span> ולא יהבה ליה והדר כתבה לאיניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> ויהבה ליה

<b>וילנא</b>: השתא קא הדר ביה מההוא דיהבה ליה וסבר מהדר לא מצינא הדרנא בי אימר להו דאנא להאי יהבתא וניהדרו ניהליה כתבא כי היכי דכי מפיק האי כתבא דקדים זכה ביה הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השתא קא הדר ביה מההוא דיהבה ליה וסבר מהדר לא מצינא הדרנא בי אימר להו דאנא להאי <span style="color: red;">יהבתה</span> וניהדרו ניהליה כתבא כי היכי דכי מפיק האי <span style="color: red;">כתב'</span> דקדים זכה ביה הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והשת' קהדר בי' מההו' דיהב' ליה</span> וסבר <span style="color: red;">מיהדר</span> לא <span style="color: red;">מצינ' הדרנ' בי' אימ'</span> דאנא <span style="color: red;">יהבת'</span> להאי וניהדרו <span style="color: red;">ליה כתב'</span> כי היכי דכי מפיק האי <span style="color: red;">כתבי'</span> דקדים <span style="color: red;">זכי</span> ביה <span style="color: red;">הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והשתא</span> קא הדר ביה מההוא דיהבה ליה וסבר מהדר לא מצינא הדרנא בי <span style="color: red;">אימ'</span> להו דאנא להאי יהבתא <span style="color: red;">ונהדרו לי'</span> כתבא כי היכי דכי מפיק האי כתבא <span style="color: red;">דקדי' זכי</span> ביה <span style="color: red;">[האי]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והשתא</span> קא הדר ביה מההוא דיהבה ליה <span style="color: red;">קסבר</span> מהדר לא מצינא הדרנא בי <span style="color: red;">אימא</span> להו דאנא <span style="color: red;">יהבתה</span> להאי <span style="color: red;">וניהדרי ליה</span> כתבא כי היכי דכי מפיק האי <span style="color: red;">שטרה</span> דקדים <span style="color: red;">זכי</span> ביה הוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והשתא</span> קא הדר ביה <span style="color: red;">מההי' בתרא</span> דיהבה ליה וסבר <span style="color: red;">מיהדר</span> לא מצינא הדרנא <span style="color: red;">ביה אימא</span> להו דאנא להאי <span style="color: red;">ראשון יהביתה</span> וניהדרו <span style="color: red;">ליכתבא</span> כי היכי דכי מפיק האי <span style="color: red;">כתביה</span> דקדים <span style="color: red;">זכי</span> ביה <span style="color: red;">איהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: השתא הדר ביה מההוא דיהבה ליה וסבר מהדר לא מצינא הדרנא <span style="color: red;">(א)בי אימא</span> להו דאנא להאי <span style="color: red;">יהבתה ניהליה ומהדרו כתבה</span> כי היכי דכי <span style="color: red;">מפוק</span> האי <span style="color: red;">כתביה</span> דקדים <span style="color: red;">זכי בה</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">והשתא</span> קא הדר ביה מההוא <span style="color: red;">דיהב?ה?</span> ליה <span style="color: red;">(השתא קא הדר) (ביה מהה?ו?א דיהב?י?ה ליה)</span> וסבר <span style="color: red;">מיהדר</span> לא מצינא הדרנא בי <span style="color: red;">אימ'</span> להו דאנא להאי <span style="color: red;">יהיבתה וליהדר ליה כתביה</span> דכי מפיק האי <span style="color: red;">כתבה</span> דקדים <span style="color: red;">זכי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והשתא דקא</span> הדר ביה <span style="color: red;">מה [מה]הוא</span> דיהבה ליה וסבר <span style="color: red;">מיהדר</span> לא מצינא הדרנא בי <span style="color: red;">אימא</span> להו דאנא <span style="color: red;">יהבתיה</span> להאי וניהדרו <span style="color: red;">לי' שטרא</span> כי היכי דכי מפיק האי <span style="color: red;">שטריה דקמה זכי</span> ביה הוא

<b>וילנא</b>: אלא אמרינן ליה אנן האי כתבא לא יהבינן ליה להאי דלמא מכתב כתבת מיהב לא יהבת ניהליה ויהבתה לאיניש אחרינא וקא הדרת ביה אי לא יהבתה לאיניש אחרינא וקא בעית דתתבה להאי כתיב ליה השתא כתבא אחרינא ויהביה ניהליה דאי יהבת לאיניש אחרינא לית בה פסידא דקדים זכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמרינן ליה אנן האי כתבא לא יהבינן <span style="color: red;">לי'</span> להאי דלמא מכתב כתבת מיהב לא יהבת ניהליה <span style="color: red;">ויהבת'</span> לאיניש אחרינא וקא הדרת ביה אי לא <span style="color: red;">יהבת'</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> וקא בעית דתתבה להאי כתיב ליה השתא כתבא <span style="color: red;">אחרינ'</span> ויהביה <span style="color: red;">נהליה</span> דאי <span style="color: red;">יהבה</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> לית בה <span style="color: red;">פסיד'</span> דקדים זכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' אמרי'</span> ליה האי <span style="color: red;">כתב'</span> לא <span style="color: red;">יהיבנ' לי'</span> להאי <span style="color: red;">דדילמ' יהבת'</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ' וקבעי' דתיתב'</span> להאי <span style="color: red;">כתי' לה השת' כתב'</span> אחרינא דאי <span style="color: red;">יהבת'</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרי'</span> לית <span style="color: red;">ליה פסיד'</span> דקדים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> אמרינן ליה האי כתבא לא יהבינן ליה להאי <span style="color: red;">דדילמ' יהבתה</span> לאיניש אחרינא <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">יהיבתא</span> לאיניש אחרינא וקא בעית <span style="color: red;">דתיתבה ליה</span> להאי כתיב ליה השתא כתבא אחרינא דאי <span style="color: red;">יהבתה</span> לאיניש אחרינא לית <span style="color: red;">ליה פסדא</span> דקדים <span style="color: red;">ביה</span> זכי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הילכך לא יחזיר דאמרינן</span> ליה האי כתבא לא יהבינן ליה להאי <span style="color: red;">דדילמ' יהבתא</span> לאיניש אחרינא וקא <span style="color: red;">בעית</span> הדרת ביה אי לא <span style="color: red;">יהבתא</span> לאיניש אחרינא וקא <span style="color: red;">[בעית] דתיתבה</span> להאי <span style="color: red;">כתוב</span> ליה השתא כתבא אחרינא דאי <span style="color: red;">יהבתא</span> לאיניש אחרינא לית בה <span style="color: red;">פסיד'</span> דקדים זכי
<b>המבורג 165</b>: אלא אמרינן ליה <span style="color: red;">לנותן</span> האי כתבא לא יהבינן ליה להאי <span style="color: red;">דיל' יהבתיה</span> לאיניש אחרינא וקא הדרת ביה <span style="color: red;">אלא [אי לא]</span> יהבתה לאיניש אחרינא וקא בעית <span style="color: red;">דתיתביה</span> להאי <span style="color: red;">כתוב</span> ליה <span style="color: red;">שטרא</span> אחרינא דאי <span style="color: red;">נמי יהבתה לאיני'</span> אחרינא לית <span style="color: red;">ביה</span> פסידא <span style="color: red;">דהוא קדים וזכי [*ע"כ*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הילכך אמרי'</span> ליה האי כתבא לא יהבינן להאי <span style="color: red;">דילמ' יהביתיה</span> לאיניש אחרינא וקא הדרת <span style="color: red;">[בך]</span> ביה אי לא <span style="color: red;">יהביתיה</span> לאיניש אחרינא וקא <span style="color: red;">בעי[ת] דתיתבי</span> להאי <span style="color: red;">כתוב</span> ליה השתא כתבא אחרינא דאי <span style="color: red;">יהביה</span> לאיניש אחרינא לית <span style="color: red;">ליה</span> פסידא דקדים זכי
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">הילכך אמרי'</span> ליה האי <span style="color: red;">כתבה</span> לא <span style="color: red;">יהבינ'</span> ליה להאי <span style="color: red;">דדילמ' יהבתה</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ' ו?ק?בעית דתיתביה</span> להאי <span style="color: red;">כתוב</span> ליה השתא <span style="color: red;">?כתבא[?ה?] ?א?חרינ'</span> דאי <span style="color: red;">יהבתה את</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> לית בה פסידא דקדים זכי
<b>וטיקן 117</b>: אמרינן ליה האי <span style="color: red;">שטרא</span> לא יהבינן ליה להאי <span style="color: red;">דדילמ' יהבתיה לאחרינא</span> לאיניש וקא הדרת ביה אי לא יהבתה <span style="color: red;">את</span> לאיניש אחרינא וקא בעית <span style="color: red;">דתיתבה ל[י]ה</span> להאי <span style="color: red;">כתו' לי' שטר'</span> אחרינא דאי <span style="color: red;">יהבתה</span> לאיניש לית בה פסידא דקדים זכי

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב זביד והא אידי ואידי דייתקאות קא תני אלא אמר רב זביד הא והא בשכיב מרע ולא קשיא הא ביה והא בבריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב זביד והא אידי ואידי דייתקאות קא תני אלא אמר רב זביד הא והא בשכיב מרע ולא קשיא הא ביה והא בבריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב זביד <span style="color: red;">והאי</span> אידי ואידי <span style="color: red;">דייתקו' קתני אל' א'</span> רב זביד הא והא בשכיב מרע ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">בי' הא בברי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף <span style="color: red;">?ל(?ו?)[ה]</span> רב זביד והא אידי ואידי <span style="color: red;">דייתיקיות קתני</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד הא והא בשכיב מרע ולא קשיא הא ביה <span style="color: red;">הא</span> בבריה
<b>וטיקן 115 א</b>: מתקיף לה רב זביד והא אידי ואידי <span style="color: red;">דייתיקות קתני</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד הא והא בשכיב מרע <span style="color: red;">[ולא]</span> קשיא הא ביה <span style="color: red;">הא</span> בבריה
<b>המבורג 165</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב זביד והא אידי ואידי <span style="color: red;">דיתיקות</span> קא תני אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד הא והא בשכיב מרע ולא קשיא הא ביה והא בבריה
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רב זביד והא אידי ואידי <span style="color: red;">דיאתיקאות קתני</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד הא והא בשכיב מרע ולא קשיא הא ביה <span style="color: red;">[ב..ה] הא בברי(..)[ה]</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: מתקיף לה רב זביד והא אידי ואידי <span style="color: red;">די?י?תיקאות קתני</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">אידי ואידי</span> בשכיב מרע ולא קשיא הא ביה והא <span style="color: red;">בבריא[ה]</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתקיף לה רב זביד והא אידי ואידי <span style="color: red;">דייתיקות קתני</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד הא והא בשכיב מרע <span style="color: red;">[הא בדידיה] הא בברי' ליה(ביה)</span>

<b>וילנא</b>: מתניתין דקא אמר תנו נותנין בדידיה דבר מהדר הוא דאמרינן א"נ יהבה לאיניש אחרינא לית בה פסידא דקמא ובתרא בתרא זכי דהא הדר ביה מקמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתניתין דקא אמר תנו נותנין בדידיה דבר מהדר הוא דאמרינן <span style="color: red;">אי נמי</span> יהבה לאיניש אחרינא לית בה פסידא דקמא <span style="color: red;">ובתראה</span> בתרא זכי דהא הדר ביה מקמא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתני' דקא' תינו נותני' בדידי'</span> דבר <span style="color: red;">מיהדר הו' דאמרי' אינמי יהב'</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> לית <span style="color: red;">ליה פסיד' דקמ' ובתר' בתר'</span> זכי דהא הדר <span style="color: red;">בי' מקמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתניתי' דקאמ'</span> תנו נותנין בדידיה דבר <span style="color: red;">מיהדר</span> הוא דאמרינן <span style="color: red;">אינמי</span> יהבה לאיניש אחרינא לית <span style="color: red;">ליה</span> פסידא דקמא ובתרא בתרא זכי דהא הדר ביה <span style="color: red;">מיקמא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתיניתין דקאמ' תינו נותינו בדידי'</span> דבר מהדר הוא <span style="color: red;">?דאמ?ר?ינ' אי נמי</span> יהבה לאיניש אחרינא לית בה פסידא דקמא ובתרא בתרא זכי דהא הדר ביה מקמא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'[*של מר יהודאי ז"ל*] דקתני</span> נותנין בדידיה דבר <span style="color: red;">מיהדר</span> הוא דאמרינן <span style="color: red;">אי יהביה</span> לאיניש אחרינא לית <span style="color: red;">ליה</span> פסידא דקמא ובתרא בתרא זכי דהא הדר ביה מקמא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתניתי'</span> דקא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין בדידיה דבר מהדר הוא <span style="color: red;">(אינמי דאמרי' אינמי</span> יהבה לאיניש אחרינא לית <span style="color: red;">ליה</span> פסידא דקמא ובתרא בתרא זכי דהא הדר ביה <span style="color: red;">[מקמייתא] (מקמא ומת)[(ניתא)]</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">מתני' דקתני הא אמ' ?תנ?ו? נות.. .....</span> בדידיה דבר <span style="color: red;">מיהדר</span> הוא <span style="color: red;">דאמ' אי ?נמי?</span> יהבה לאיניש <span style="color: red;">אחרינ' וקא ה?ד?.. ...... ..?ה?</span> לית פסידא דקמא ובתרא זכי דהא הדר <span style="color: red;">?ב?יה</span> מקמא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' דקתני אם אמ'</span> תנו נותנין בדידיה <span style="color: red;">דברמיהדר</span> הוא <span style="color: red;">דאמרי' אינמי</span> יהבה לאיניש אחרינא לית בה פסידא <span style="color: red;">ד(י)קמא</span> ובתרא בתרא זכי דהא הדר ביה <span style="color: red;">מקמ(ה)[א]</span>

<b>וילנא</b>: כי קא תני בברייתא אע"פ ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה בבריה דאמרינן דלמא כתב אבוה להאי ואמלך ולא יהביה ניהליה ובתר אבוה כתב איהו לאיניש אחרינא ויהבה ליה והשתא קא הדר ביה מההוא סבר מהדר לא מצינא הדרנא בי אימר להו דאבא יהבה ליה להאי ונתבו ליה כתביה וניזיל ונפיק מיניה דהוא זכי ונפלוג בהדיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי קא תני בברייתא <span style="color: red;">אף על פי</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה בבריה דאמרינן דלמא כתב <span style="color: red;">אביה</span> להאי ואמלך ולא יהביה ניהליה ובתר אבוה כתב איהו לאיניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> ויהבה ליה <span style="color: red;">והשת'</span> קא הדר <span style="color: red;">בי'</span> מההוא סבר מהדר לא מצינא הדרנא בי אימר להו דאבא יהבה ליה להאי ונתבו ליה כתביה וניזיל <span style="color: red;">נפקא</span> מיניה דהוא זכי ונפלוג <span style="color: red;">בהדי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בריית' דקתני א'ע'פ' ששניה' מודי'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">בברי' דאמר' דילמ' כתב' אבו'</span> להאי <span style="color: red;">ואימליך דלא יהב' לי'</span> ובתר <span style="color: red;">[דמית] אבו' כתבי' הו'</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ' ויהב'</span> ליה <span style="color: red;">והשת' קהדר</span> ביה <span style="color: red;">בההי'</span> סבר <span style="color: red;">מיהדר</span> לא <span style="color: red;">מצינ' הדרנ' ביה אימ'</span> להו <span style="color: red;">דאב' יהב' להו</span> להאי <span style="color: red;">ויהבי ליה כתבי' וניזיל ונפק' דינ' דההו' וזכי וניפלוג בהדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ודקתני בריתא אעפי</span> ששניהם <span style="color: red;">מודין</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה בבריה <span style="color: red;">דלא בר מהדר הוא</span> דאמרינן <span style="color: red;">דיל' כתבא</span> אבוה להאי <span style="color: red;">ואימליך</span> ולא <span style="color: red;">יהב(ה)[א] ליה</span> ובתר אבוה <span style="color: red;">כתבא הוא</span> לאיניש אחרינא ויהבה ליה והשתא קא הדר ביה <span style="color: red;">מההיא</span> סבר מהדר לא מצינא <span style="color: red;">הדרא</span> בי <span style="color: red;">אימא</span> דאבא יהבה ליה להאי <span style="color: red;">וניתבוה</span> ליה כתביה וניזיל <span style="color: red;">וניפקא</span> מיניה דהוא זכי <span style="color: red;">ואיפלוג</span> בהדיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וברייתא קתני א'ע'פ'</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה בבריה <span style="color: red;">[דלאו בר מהדר הוא]</span> דאמרינן <span style="color: red;">דילמ' כתבה</span> אבוה להאי <span style="color: red;">ואימליך</span> ולא <span style="color: red;">יהבה ליה</span> ובתר אבוה <span style="color: red;">כתבה הוא</span> לאיניש אחרינא ויהבה ליה והשתא קא הדר ביה <span style="color: red;">בההוא</span> סבר מהדר לא מצינא הדרנא בי <span style="color: red;">אימא</span> להו <span style="color: red;">דאב[א]</span> יהבה ליה להאי <span style="color: red;">(ניתבו) [ניכתבו] ליה (כתיביה) [כתבה] וניז[י]ל ונפקא מיניה דההוא דהאי זכי ביה דהא קדים ואיפלוג</span> בהדיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בריתא דקתני</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">??ב?בריה</span> דאמרינן <span style="color: red;">דיל' כתבה</span> אבוה להאי <span style="color: red;">ואימלך</span> ולא <span style="color: red;">יהבה</span> ובתר אבוה <span style="color: red;">כתבה [הוא]</span> לאיניש אחרינא ויהבה ליה והשתא <span style="color: red;">דקא</span> הדר ביה <span style="color: red;">בהה(י)[ו]א</span> סבר <span style="color: red;">מיהדר</span> לא מצינא הדרנא בי <span style="color: red;">אימא</span> להו דאבא יהבה <span style="color: red;">[להאי ויהביה כתביה וניזיל ו?ני?פקה מיניה דההוא דקדים וז?כ?י ביה וניפלוג] ליה וכתבוה</span> ליה כתביה <span style="color: red;">ונפקא מינה לברא דליפלוג</span> בהדיה <span style="color: red;">דבעי למיתב</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ שינוי סדר 2]$ דקתני [[1]ו]ברייתא א'ע'פ'</span> ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">בברי(?א?)[ה] דאמרי' דילמ' כתביה [אבוה]</span> להאי <span style="color: red;">ואימליך</span> ולא <span style="color: red;">יהבה</span> ובתר <span style="color: red;">(הוא)</span> אבוה <span style="color: red;">כתביה הוא</span> לאיניש אחרינא ויהבה ליה <span style="color: red;">השתא</span> קא הדר ביה <span style="color: red;">בההוא</span> סבר מהדר לא מצינא הדרנא <span style="color: red;">בי(ה) אימא</span> להו <span style="color: red;">אנא</span> דאבא יהבה <span style="color: red;">ביה</span> להאי <span style="color: red;">וניתביה ליה כתביה וניזיל ונפקא מיניה דהו(ה)[א] זכי</span> מיניה <span style="color: red;">הוא קדים וניפלוג</span> בהדיה
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">ברי.. .................. ..?ע?.. שש?נ?יהם</span> מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה בבריה <span style="color: red;">דלאו ......... ..הדר ?ה?וא ....... דילמ' כתבת</span> אבוה להאי <span style="color: red;">מעיקרא ואימליך ו?לא? יהב?ה? ליה</span> ובתר <span style="color: red;">.........</span> אבוה <span style="color: red;">כתבה</span> איהו לאיניש <span style="color: red;">?וה?שתא</span> קא הדר ביה <span style="color: red;">בהה?ו?.. דיהבה ליה וסבר מיהדר</span> לא <span style="color: red;">מצי(א)[נ]א</span> מצינא <span style="color: red;">הדר ביה אימ'</span> להו <span style="color: red;">.....</span> דאבא יהבה ליה להאי <span style="color: red;">דניתבו ליה ..?תבי?ה וניזיל וניפקיה</span> דהוא זכי <span style="color: red;">ונ[י]פלוג</span> בהדיה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">בריתא דקתני א'ע'פ' (</span> ששניהם מודים לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה בבריה דאמרינן <span style="color: red;">דילמא כתבה</span> אבוה להאי <span style="color: red;">ואימליך</span> ולא <span style="color: red;">יהבה ליה</span> ובתר אבוה <span style="color: red;">כתבה</span> איהו לאיניש אחרינא <span style="color: red;">ויהבא</span> ליה והשתא קא הדר ביה <span style="color: red;">הוא</span> סבר <span style="color: red;">מיהדר</span> לא מצינא הדרנא בי <span style="color: red;">אימא</span> להו דאבא יהבה ליה להאי <span style="color: red;">ויהבו ליה שטריה וניזל וניפקה מיניה דהא זכי בה</span> דהוא <span style="color: red;">קדים וניפלוג</span> בהדיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ונפלוג <span style="color: red;">בהדי'</span>

<b>וילנא</b>: הלכך אמרינן ליה אנן האי כתבא לא יהבינן ליה להאי דדלמא מכתב כתביה אבוה מיהב לא יהבה ליה ויהבתיה את לאיניש אחרינא וקא הדרת ביה אלא אי קושטא קא אמרת דיהב ליה אבוך זיל את השתא כתיב ליה שטרא אחרינא דאי נמי לא יהבה ליה אבוה וכתבתיה את לאיניש אחרינא לית בה פסידא דקמא ובתרא קמא זכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הלכך אמרינן ליה אנן האי <span style="color: red;">כתב'</span> לא יהבינן ליה להאי דדלמא מכתב כתביה אבוה מיהב לא יהבה ליה ויהבתיה את לאיניש אחרינא וקא הדרת ביה אלא אי קושטא קא אמרת דיהב ליה אבוך זיל את השתא כתיב ליה שטרא אחרינא <span style="color: red;">דאינמי</span> לא יהבה ליה אבוה וכתבתיה את לאיניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> לית בה פסידא דקמא ובתרא קמא זכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> אמרינן ליה אנן <span style="color: red;">הא כתב'</span> לא <span style="color: red;">יהבי'</span> ליה להאי <span style="color: red;">ודילמ' מיכתב כתבי' אבוך ומיהב</span> לא <span style="color: red;">יהב'</span> ליה <span style="color: red;">ויהבת'</span> את לאיניש <span style="color: red;">אחרינ' אל'</span> אי <span style="color: red;">קושט' קאמרת</span> דיהב <span style="color: red;">לי'</span> אבוך זיל את <span style="color: red;">השת' כתו' לי שטר' אחרי' דאינמי</span> לא <span style="color: red;">יהב' אבוך ליה וכתבתה</span> את לאיניש אחרינא לית <span style="color: red;">לי' פסד' דקמ' ובתר' קמ'</span> זכי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> אמרינן ליה אנן האי לא יהבינן ליה להאי <span style="color: red;">דיל' מיכתב</span> כתביה <span style="color: red;">אבוך ולא</span> יהבה ליה <span style="color: red;">ויהביתיה</span> את לאיניש אחרינא אלא אי קושטא <span style="color: red;">קאמרת דיהבת</span> ליה אבוך זיל את השתא כתיב ליה שטרא אחרינא <span style="color: red;">אי</span> נמי לא יהבה ליה <span style="color: red;">אבוך וכתבא [את]</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> לית בה פסידא דקמא <span style="color: red;">דבתרא</span> קמא <span style="color: red;">?זכ?(ו)[י]?</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> אמרינן ליה אנן האי כתבא לא יהבינן ליה להאי <span style="color: red;">דילמ' מיכתב</span> כתביה <span style="color: red;">אבוך ומיהב</span> לא <span style="color: red;">יהבא</span> ליה <span style="color: red;">ויהביתה</span> את לאיניש אחרינא אלא אי קושטא <span style="color: red;">קאמרת</span> דיהב ליה אבוך זיל את השתא <span style="color: red;">כתוב</span> ליה שטרא אחרינא <span style="color: red;">דאינמ'</span> לא יהבה <span style="color: red;">אבוך ליה וכתבתה</span> את לאיניש אחרינא לית בה פסידא <span style="color: red;">קמא</span> ובתרא קמא זכי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> אמרינן ליה אנן האי כתבא לא יהבינן ליה להאי <span style="color: red;">דילמ' מיכתב</span> כתביה <span style="color: red;">אבוך ונימלך ולא יהב</span> ליה <span style="color: red;">וכתבתיה</span> את לאיניש אחרינא אלא אי קושטא <span style="color: red;">קאמרת דיהבה</span> ליה אבוך זיל את השתא <span style="color: red;">כתוב</span> ליה שטרא אחרינא דאי נמי לא <span style="color: red;">יהבא ל[י]ה אבוך ניהליה וכתבתה</span> את לאיניש אחרינא לית בה פסידא דקמא ובתרא קמא זכי <span style="color: red;">[*ע"כ*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הילכך אמרי'</span> ליה אנן <span style="color: red;">(ד)האי</span> כתבא לא יהבינן ליה להאי <span style="color: red;">דילמ'</span> מכתב <span style="color: red;">כתבה אבוך מיתב</span> לא יהבה <span style="color: red;">אבוך ויהביתיה</span> את לאיניש אחרינא אלא אי קושטא קא אמרת <span style="color: red;">ויהביה</span> ליה אבוך זיל את השתא <span style="color: red;">כתוב</span> שטרא אחרינא <span style="color: red;">אי</span> נמי לא יהבה ליה <span style="color: red;">אבוך</span> וכתבתיה את לאיניש אחרינא לית <span style="color: red;">ליה</span> פסידא דקמא ובתרא קמא זכי
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">הילכך אמרי'</span> ליה האי כתבא לא <span style="color: red;">יהבינ'</span> ליה להאי <span style="color: red;">(דיל') דדילמ' מיכתב</span> כתביה <span style="color: red;">אבוך</span> מיהב <span style="color: red;">?לא?[י]?הבה</span> ליה <span style="color: red;">ויהבת [את]</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> זיל <span style="color: red;">ה שתא כתוב</span> ליה שטרא <span style="color: red;">אחרינ'</span> דאי <span style="color: red;">......</span> יהבה <span style="color: red;">..?אבוך?..כתבת</span> את לאיניש <span style="color: red;">אח?רינ' ??ל??ית ליה</span> פסידא דקמא ובתרא קמא זכי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> אמרינן ליה אנן האי <span style="color: red;">שטרא</span> לא יהבינן <span style="color: red;">להא דילמא מיכתב כתבי' ומיהב</span> לא יהבה <span style="color: red;">לי' ויהבתה (ל)את</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינו</span> אלא אי קושטא <span style="color: red;">קאמרת (ויהב)</span> ליה <span style="color: red;">כתוב</span> ליה שטרא אחרינא דאי לא יהבה ליה אבוה <span style="color: red;">וכתבתה</span> את לאיניש אחרינא לית <span style="color: red;">ביה פסיד'</span> דקמא ובתרא קמא זכי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הלכך <span style="color: red;">אמ?ר?.. כ?ת?ב'</span> לא יהבינן ליה <span style="color: red;">ל.. ........</span> כתביה אבוה מיהב <span style="color: red;">ל.. ........</span> את לאיניש אחרינא <span style="color: red;">.........</span> אי קושטא קא <span style="color: red;">אמ.. ............</span> זיל את השתא <span style="color: red;">כ.. ............... דאינמי</span> לא <span style="color: red;">יהב.. .................</span> לאיניש <span style="color: red;">אחרינ.. ................</span>

<b>וילנא</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>מינכן 95</b>: רבה בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> אירכס ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> אירכס ליה
<b>המבורג 165</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>אסקוריאל</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>וטיקן 117</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: רבה בר בר חנה אירכס ליה

<b>וילנא</b>: ת"ר מצא שובר בזמן שהאשה מודה יחזיר לבעל אין האשה מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מצא שובר בזמן שהאשה מודה יחזיר לבעל אין האשה מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מצ' שטר</span> שובר בזמן <span style="color: red;">שהאש' מוד' יחזי' לבע'</span> אין <span style="color: red;">האש' מוד'</span> לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מצא שובר בזמן שהאשה מודה יחזיר לבעל אין האשה מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מצא שובר <span style="color: red;">כתובה</span> בזמן שהאשה מודה יחזיר לבעל אין האשה מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מצא שובר בזמן שהאשה מודה יחזיר <span style="color: red;">לבע'</span> אין האשה מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מצא <span style="color: red;">שטר</span> שובר בזמן שהאשה מודה יחזיר לבעל אין האשה מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> מצא שובר <span style="color: red;">?בז?..[מ]ן ש?האש?ה ?מו?דה יח..יר</span> לבעל אין האשה מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מצא שובר בזמן שהאשה מודה יחזיר לבעל אין האשה מודה לא <span style="color: red;">יחזי'</span> לא לזה ולא לזה

<b>וילנא</b>: בזמן שהאשה מודה מיהת יחזיר לבעל וליחוש דלמא כתבה ליתן בניסן ולא נתנה עד תשרי ואזלה זבנתה לכתובה בטובת הנאה מניסן עד תשרי ומפיק ליה לשובר דכתיב בניסן ואתא למטרף לקוחות שלא כדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בזמן שהאשה מודה מיהת יחזיר לבעל וליחוש דלמא כתבה ליתן בניסן ולא <span style="color: red;">נתנ'</span> עד תשרי <span style="color: red;">ואזל</span> זבנתה לכתובה בטובת הנאה מניסן עד תשרי ומפיק ליה לשובר <span style="color: red;">דכתי'</span> בניסן ואתא למטרף לקוחות שלא כדין
<b>מינכן 95</b>: בזמן <span style="color: red;">שהאש' מוד' מיה' יחזי'</span> לבעל <span style="color: red;">וליחו' דילמ' כתב'</span> ליתן <span style="color: red;">בניס'</span> ולא <span style="color: red;">נתנ'</span> עד <span style="color: red;">תש' ואזל' וזבינת' לכתובת' בטוב' הנא' שעש' מניס' ועד תש' ומפי'</span> ליה לשובר <span style="color: red;">דכתי' בניס' ואתי</span> למטרף <span style="color: red;">לקוחו'</span> שלא כדין
<b>פירנצה 8–9</b>: בזמן שהאשה מודה יחזיר לבעל וליחוש <span style="color: red;">דיל' כתבא</span> ליתן בניסן ולא <span style="color: red;">נתן</span> עד תשרי <span style="color: red;">ואזלא זבינתה ?לכ(???)[ת]ובתה בטוב(ה)[ת]</span> הנאה מניסן <span style="color: red;">*שנים אוחזין* ועד</span> תשרי ומפיק ליה לשובר <span style="color: red;">דכתב</span> בניסן <span style="color: red;">ואתי למיטרף</span> לקוחות שלא כדין
<b>וטיקן 115 א</b>: בזמן שהאשה מודה <span style="color: red;">מיהא</span> יחזיר לבעל <span style="color: red;">ליחוש דילמ'</span> כתבה ליתן בניסן ולא נתנה עד תשרי <span style="color: red;">ואזלא וזבינתה לכתובתה</span> בטובת הנאה מניסן עד תשרי ומפיק ליה לשובר דכתיב בניסן <span style="color: red;">ואתי למיטרף</span> לקוחות שלא כדין
<b>המבורג 165</b>: בזמן שהאשה מודה מיהת יחזיר לבעל וליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> כתבה <span style="color: red;">ליה</span> בניסן ולא נתנה עד תשרי <span style="color: red;">ואזלא וזבנתה לכתובתה</span> בטובת הנאה מניסן <span style="color: red;">ועד</span> תשרי ומפיק ליה לשובר <span style="color: red;">דכת'</span> בניסן <span style="color: red;">ואתי</span> למטרף <span style="color: red;">[+נ"א למפסד+]</span> לקוחות שלא כדין
<b>אסקוריאל</b>: בזמן שהאשה <span style="color: red;">[מודה] מיחת</span> יחזיר לבעל וליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> כתבה ליתן בניסן ולא נתנה עד תשרי ואזלה <span style="color: red;">וזבינתיה לכתבת'</span> בטובת הנאה מניסן <span style="color: red;">ועד</span> תשרי ומפיק ליה לשובר <span style="color: red;">דכת'</span> בניסן <span style="color: red;">ואתי</span> למטרף לקוחות שלא כדין
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">...... ..................................................</span> שלא <span style="color: red;">??כ?דין</span>
<b>וטיקן 117</b>: בזמן שהאשה מודה יחזיר לבעל <span style="color: red;">ליחוש דילמא</span> כתבה ליתן בניסן ולא נתנה עד תשרי <span style="color: red;">ואזל וזבינה לכתובתה</span> בטובת <span style="color: red;">[2]מניסן [1]הנאה ועד</span> תשרי ומפיק ליה לשובר <span style="color: red;">דכת'</span> בניסן <span style="color: red;">ואתי למיטרף</span> לקוחות שלא כדין

<b>וילנא</b>: אמר רבא שמע מינה איתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא שמע מינה איתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבה ש"מ אית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה ש'מ' איתה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש"מ איתה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שמע מינה <span style="color: red;">איתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">( ו)אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש"מ איתה</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש'מ'</span> איתא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש'מ' איתה</span>

<h2>דף כ.</h2>

<b>וילנא</b>: גיטא בי מדרשא אמר אי סימנא אית לי בגויה אי טביעות עינא אית לי בגויה אהדרוה ניהליה אמר לא ידענא אי משום סימנא אהדרוה ניהלי וקא סברי סימנין דאורייתא אי משום טביעות עינא אהדרוה ניהלי ודוקא צורבא מדרבנן אבל איניש דעלמא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גיטא בי מדרשא אמר אי סימנא אית לי בגויה אי טביעות עינא אית לי בגויה אהדרוה <span style="color: red;">נהליה אמ'</span> לא ידענא אי משום <span style="color: red;">סימנ'</span> אהדרוה <span style="color: red;">ניהליה</span> וקא סברי סימנין דאורייתא אי משום טביעות עינא אהדרוה ניהלי ודוקא צורבא מדרבנן אבל <span style="color: red;">אנוש</span> דעלמא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גיט'</span> בי <span style="color: red;">מדרש' א' להו</span> אי <span style="color: red;">סימנ' [חשיב לכו]</span> אית <span style="color: red;">לי' בגוי'</span> אי <span style="color: red;">טביעו' עין</span> אית <span style="color: red;">לי' בגוי' אהדרו' ניהלי' א'</span> לא <span style="color: red;">ידענ'</span> אי <span style="color: red;">משו' סימני' אהדרו' ניהלי' וקסברי סימני' דאורית' ואי משו' טביעו' עינ' אהדרו' ודוק' צורב' מרבנ'</span> אבל איניש <span style="color: red;">בעלמ'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: גיטא <span style="color: red;">בית</span> מדרשא אי <span style="color: red;">סימנא (ל)[ת]יבעיתו מינאי אי(ל)[ת](א) [לי]</span> בגויה אי טביעות עינא <span style="color: red;">[בעיתו] אי ליה בגביה אהדרו נהליה אמ' ל'א</span> ידענא אי <span style="color: red;">משו'</span> סימנא <span style="color: red;">אהדרו נהליה וקסברי</span> סימנין <span style="color: red;">דאוריתא ואי משו'</span> טביעות עינא אהדרוה <span style="color: red;">ניהליה ודווקא</span> צורבא <span style="color: red;">מרבנן</span> אבל איניש <span style="color: red;">בעלמא</span> לא
<b>וטיקן 115 א</b>: גיטא בי <span style="color: red;">מדרש' אמ' להו</span> אי <span style="color: red;">סימנא</span> סימנא אית לי <span style="color: red;">בגוי..</span> אי <span style="color: red;">טבעות</span> עינא <span style="color: red;">טביעות עין</span> אית לי בגויה אהדרוה <span style="color: red;">מהליה אמ'</span> לא ידענא אי משום סימנא אהדרוה <span style="color: red;">מהליה</span> וקא סברי <span style="color: red;">סימנא דאוריתא</span> אי משום טביעות עינא אהדרוה <span style="color: red;">דוקא</span> צורבא <span style="color: red;">מרבנן</span> אבל איניש <span style="color: red;">בעלמ'</span> לא
<b>המבורג 165</b>: גיטא בי מדרשא <span style="color: red;">אמ'</span> אי סימנא אית לי בגויה אי טביעות עינא אית לי בגויה אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא אי משום סימנא אהדרוה ניהלי <span style="color: red;">וקסברי</span> סימנין <span style="color: red;">דאוריתא ואי</span> משום טביעות עינא ודוקא <span style="color: red;">צורב' מרבנן</span> אבל איניש דעלמא לא
<b>אסקוריאל</b>: גיטא <span style="color: red;">ביה</span> מדרשא <span style="color: red;">אמ' להו</span> אי <span style="color: red;">סימנא חשוב לכו</span> אית לי <span style="color: red;">?בג?ו?יה</span> אי טביעות עינא <span style="color: red;">חשוב לכו</span> אית לי בגויה אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא אי משום סימנא אהדרוה ניהלי וקא סברי סימנין <span style="color: red;">דאורית'</span> אי משום טביעות עינא אהדרוה ניהלי ודוקא <span style="color: red;">צורב' מרבנן</span> אבל איניש <span style="color: red;">דעלמ'</span> לא
<b>Geneva: Genizah, ms 59</b>: <span style="color: red;">גטא</span> בי מדרשא <span style="color: red;">אמ' להו</span> אי סימנא אית לי בגויה <span style="color: red;">[אי</span> טביעות עינא אית לי בגויה אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא אי משום סימנא אהדרוה <span style="color: red;">ניהליה כול] ניהלי</span> וקא סברי סימנין <span style="color: red;">דאוריתא א?י?</span> משום טביעות עינא
<b>וטיקן 117</b>: גיטא <span style="color: red;">(כ)[ב]י</span> מדרשא <span style="color: red;">אמ' להו</span> אי <span style="color: red;">סימנא</span> אית <span style="color: red;">לי'</span> בגויה <span style="color: red;">(אהדרוה)</span> אי <span style="color: red;">טביעת</span> עינא אית לי בגויה אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא אי משום סימנא אהדרוה <span style="color: red;">ניהלי(ה) ודווקא</span> צורבא מדרבנן אבל איניש דעלמא לא
<b>Munich, BS: Clm 3874.[א]</b>: <span style="color: red;">(ליה)</span> גיטא בי מדרשא <span style="color: red;">אמ'</span> אי <span style="color: red;">סימנא</span> אית <span style="color: red;">ל(ו)[י]</span> בגויה אי טביעות עינא אית <span style="color: red;">ליה</span> בגויה אהדרוה ניהליה <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא אי משום <span style="color: red;">(ני)</span> סימנא אהדרוה <span style="color: red;">ניהליה קסברי</span> סימנין דאורייתא אי משום טביעות עינא אהדרוה ניהלי <span style="color: red;">ודווקא צורב' מדרבנ'</span> אבל איניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> לא

<b>וילנא</b>: לדשמואל דאמר שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפי' יורש מוחל אביי אמר אפילו תימא ליתיה לדשמואל הכא במאי עסקינן בששטר כתובה יוצא מתחת ידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לדשמואל דאמר שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפי' יורש מוחל אביי אמר <span style="color: red;">אפי'</span> תימא ליתיה לדשמואל הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בששטר כתובה יוצא מתחת ידה
<b>מינכן 95</b>: לדשמואל <span style="color: red;">דא'</span> שמואל <span style="color: red;">המוכ' שט' חו' לחבי'</span> וחזר ומחלו מחול ואפי' יורש מוחל אביי <span style="color: red;">א' אפי' תימ' לית' לדשמו' [הכא</span> במאי <span style="color: red;">עסקי'] בששט' כתוב' יוצא' מתח'</span> ידה
<b>פירנצה 8–9</b>: לדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול <span style="color: red;">ואפילו</span> יורש מוחל אביי <span style="color: red;">א(פ)[מ]'</span> אפילו <span style="color: red;">תימ' ליתה</span> לדשמואל <span style="color: red;">בשטר</span> כתובה יוצא מתחת ידה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לשמוא' דאמ' שמוא'</span> המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול <span style="color: red;">ואפילו</span> יורש מוחל אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו תימא <span style="color: red;">ליתה לדשמוא' והכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינ' ששטר</span> כתובה יוצא מתחת ידה
<b>המבורג 165</b>: לדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל המוכר שטר חוב <span style="color: red;">לחברו</span> וחזר ומחלו מחול <span style="color: red;">ואפלו</span> יורש מוחל אביי <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> תימא <span style="color: red;">ליתה</span> לדשמואל הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בששטר כתובה <span style="color: red;">יוצאה</span> מתחת ידה
<b>אסקוריאל</b>: לדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפי' יורש מוחל <span style="color: red;">אמ' אביי אפי'</span> תימא <span style="color: red;">ליתה</span> לדשמואל הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בששטר <span style="color: red;">כתובתה</span> יוצא מתחת ידה
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: לדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפי' יורש מוחל <span style="color: red;">..ביי אמ' אפי' תימ' ליתא</span> לדשמואל <span style="color: red;">והכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיקי?נ'? בש?ט?.. כ?ת?ובה יוציא</span> מתחת ידה <span style="color: red;">?(ו???)</span>
<b>וטיקן 117</b>: לדשמואל דאמר המוכר שטר חוב לחבירו ומחלו מחול <span style="color: red;">ואפילו</span> יורש מוחל אביי אמר אפילו תימא <span style="color: red;">ליתה</span> לדשמואל <span style="color: red;">ששטר</span> כתובה <span style="color: red;">יוצאה</span> מתחת <span style="color: red;">יד(י)ה</span>

<b>וילנא</b>: ורבא אמר אי משום שטר כתובה חיישינן לשתי כתובות ואביי אמר חדא לשתי כתובות לא חיישינן ועוד שובר בזמנו טריף אביי לטעמיה דאמר עדיו בחתומיו זכין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבא אמר אי משום שטר כתובה חיישינן לשתי <span style="color: red;">כתובו'</span> ואביי אמר חדא לשתי <span style="color: red;">כתובות</span> לא חיישינן ועוד שובר בזמנו טריף אביי לטעמיה דאמר עדיו <span style="color: red;">בחיתומיו</span> זכין לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבא א'</span> אי <span style="color: red;">משו' שט' כתוב' חיישי'</span> לשתי <span style="color: red;">כתובו'</span> ואביי <span style="color: red;">חד'</span> לשתי <span style="color: red;">כתובו'</span> לא <span style="color: red;">חיישי [ועוד</span> שובר בזמנו <span style="color: red;">טריף]</span> אביי <span style="color: red;">לטע' דא'</span> עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורבה</span> אי <span style="color: red;">משו'</span> שטר כתובה חיישינן לשתי כתובות ואביי חדא לשתי כתובות לא חיישינן ועוד <span style="color: red;">אינמי לזבינתה ליכא למיחש</span> אביי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחיתומיו</span> זכין לו
<b>וטיקן 115 א</b>: ורבא אי משום שטר כתובה <span style="color: red;">חיישי'</span> לשתי כתובות ואביי חדא לשתי <span style="color: red;">כתובת</span> לא חיישינן ועוד שובר בזמנו <span style="color: red;">טורף ואזדא</span> אביי <span style="color: red;">לטעמא דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין לו
<b>המבורג 165</b>: ורבא אי משום שטר כתובה <span style="color: red;">חישינן</span> לשתי כתובות ואביי לשתי כתובות לא <span style="color: red;">חייש</span> ועוד שובר בזמנו <span style="color: red;">טורף</span> אביי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין לו
<b>אסקוריאל</b>: ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אי משום שטר <span style="color: red;">כתובתה חיישינ'</span> לשתי <span style="color: red;">כתובות ואביי אמ' חדא דלשתי כתובו'</span> לא <span style="color: red;">חיישי'</span> ועוד שובר בזמנו טריף אביי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ' עידיו בחיתומיו</span> זכין לו
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אי <span style="color: red;">משו' שט?ר? [כתובה] חיישינ'</span> לשתי <span style="color: red;">כתוב[ו]ת</span> ואביי <span style="color: red;">......</span> לשתי כתובות לא <span style="color: red;">חיישינ'</span> ועוד שובר <span style="color: red;">?בז?מנו טורף ..?בי?י לט?ע?..ה דאמ' ע?י?דיו בחיתומיו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?(רב???) (ורבא)</span> ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אי משום שטר <span style="color: red;">כתוב'</span> חיישינן לשתי <span style="color: red;">כתובות ואביי אמ' חדא דלשתי</span> כתובות לא חיישינן ועוד שובר בזמנו <span style="color: red;">טורף</span> אביי <span style="color: red;">לטעמ' ו[ד]אמ'</span> עדיו <span style="color: red;">( בחיתומיו</span> זכין לו

<b>וילנא</b>: מתני' מצא איגרות שום ואיגרות מזון שטרי חליצה ומיאונין ושטרי בירורין וכל מעשה ב"ד הרי זה יחזיר מצא בחפיסה או בדלוסקמא תכריך של שטרות או אגודה של שטרות הרי זה יחזיר וכמה אגודה של שטרות שלשה קשורין זה בזה רשב"ג אומר אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה שלשה הלוין מן האחד יחזיר למלוה מצא שטר בין שטרותיו ואינו יודע מה טיבו יהא מונח עד שיבא אליהו אם יש עמהן סמפונות יעשה מה שבסמפונות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מצא איגרות שום ואיגרות מזון שטרי חליצה ומיאונין ושטרי בירורין וכל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר מצא בחפיסה או בדלוסקמא תכריך של שטרות או אגודה של <span style="color: red;">שטרו'</span> הרי זה <span style="color: red;">יחזו' וכמ' אגוד'</span> של <span style="color: red;">שטרו'</span> שלשה קשורין זה <span style="color: red;">בז' רש"בג או' אח' הלו' מג'</span> יחזיר ללוה שלשה הלוין מן <span style="color: red;">האח'</span> יחזיר למלוה מצא שטר בין שטרותיו ואינו יודע מה טיבו יהא מונח עד שיבא אליהו אם יש עמהן סמפונות יעשה מה שבסמפונות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצ' איגרו'</span> שום <span style="color: red;">ואגרו' מזו'</span> שטרי <span style="color: red;">חליצ' ומיאוני'</span> ושטרי <span style="color: red;">בירורי'</span> וכל <span style="color: red;">מעש' ב'ד'</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">מצ' בחפיס'</span> או <span style="color: red;">בדלוסק'מ' תכרי'</span> של שטרות או <span style="color: red;">אגוד'</span> של <span style="color: red;">שטרו'</span> הרי זה יחזיר <span style="color: red;">וכמ' אגוד'</span> של <span style="color: red;">שטרו' שלש' קשורי'</span> זה בזה <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> אחד הלוה <span style="color: red;">משלש'</span> יחזיר ללוה <span style="color: red;">שלש' הלווי'</span> מן <span style="color: red;">האח' יחזי'</span> למלוה <span style="color: red;">מצ' שט'</span> בין <span style="color: red;">שטרו'</span> ואינו יודע מה טיבו <span style="color: red;">יה' מונ'</span> עד שיבא אליהו <span style="color: red;">ואם</span> יש <span style="color: red;">עמה' סימפו' יעש'</span> מה <span style="color: red;">שבסימפון *סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא איגרות שום <span style="color: red;">ואיגרו'</span> מזון שטרי חליצה ומיאונין ושטרי <span style="color: red;">ברורין</span> וכל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר מצא <span style="color: red;">?בחפי(צ)[?ס?]ה</span> או בדלוסקמא תכריך של שטרות או אגודה של שטרות הרי זה יחזיר וכמה <span style="color: red;">היא</span> אגודה של שטרות שלשה קשורין זה בזה <span style="color: red;">רבן שמע' אומ'</span> אחד <span style="color: red;">לווה</span> משלשה יחזיר ללוה שלשה <span style="color: red;">לווין</span> מן האחד יחזיר למלוה מצא שטר בין שטרותיו ואינו יודע מה טיבו יהא מונח עד שיבא אליהו אם יש עמהן <span style="color: red;">סימפון</span> יעשה <span style="color: red;">כמה שיש בסימפון *סליק פירקא *</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא איגרות שום ואיגרות מזון שטרי חליצה ומיאונין <span style="color: red;">ושיטרי</span> בירורין וכל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר מצא <span style="color: red;">בחפיסא</span> או בדלוסקמא תכריך של שטרות או אגודה של שטרות הרי זה <span style="color: red;">יחז' (.........................? של שטרות?)[(וכמה יהא ...................)] [וכמה יהא</span> אגודה של <span style="color: red;">שטרות]</span> שלשה קשורין זה בזה <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' או'</span> אחד <span style="color: red;">לוה</span> משלשה יחזיר ללוה שלשה <span style="color: red;">לוין</span> מן האחד יחזיר למלוה מצא שטר בין שטרותיו <span style="color: red;">ואין</span> יודע מה <span style="color: red;">טיבן</span> יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו <span style="color: red;">ואם</span> יש עמהן <span style="color: red;">סימפונות</span> יעשה מה <span style="color: red;">שבסימפונות *סליק פירקא* שנים ?אוח???</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא איגרות שום <span style="color: red;">איגרות</span> מזון שטרי חליצה ומיאונין ושטרי בירורין וכל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר מצא בחפיסה או בדלוסקמא תכריך של שטרות או אגודה של שטרות הרי זה יחזיר וכמה <span style="color: red;">היא</span> אגודה של שטרות שלשה קשורין זה בזה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' או'</span> אחד <span style="color: red;">לווה</span> משלשה יחזיר <span style="color: red;">ללווה</span> שלשה <span style="color: red;">לווין מאחד</span> יחזיר למלוה מצא שטר בין שטרותיו <span style="color: red;">ואין ידוע</span> מה טיבו יהא מונח עד שיבא אליהו אם יש עמהן <span style="color: red;">סמפו(..)[נ']</span> יעשה מה <span style="color: red;">שבסמפונ(..)[ות] *סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא <span style="color: red;">אגרות</span> שום <span style="color: red;">אגרות</span> מזון שטרי חליצה ומיאונין ושטרי בירורין וכל מעשה ב"ד הרי זה יחזיר מצא בחפיסה או בדלוסקמא תכריך של שטרות או אגודה של שטרות הרי זה יחזיר וכמה <span style="color: red;">הוא</span> אגודה של שטרות שלשה <span style="color: red;">קשורים</span> זה בזה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> אחד <span style="color: red;">הלווה מן השלשה</span> יחזיר <span style="color: red;">ללווה</span> שלשה <span style="color: red;">הלווין</span> מן האחד יחזיר למלוה מצא שטר בין שטרותיו <span style="color: red;">ואין</span> יודע מה <span style="color: red;">(ת)</span> טיבו יהא מונח עד שיבא אליהו אם יש <span style="color: red;">עמהם סימפונות</span> יעשה מה <span style="color: red;">שבסימפונות *סליק פירקא*</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: מצא בחפיסה או <span style="color: red;">בגלוסקמא</span> תכריך <span style="color: red;">שלשטרו?ת?.. ...........</span> הרי זה יחזיר וכמה <span style="color: red;">היא</span> אגודה <span style="color: red;">שלשטרות של?ש?.. ...........</span> בזה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמ' או'</span> אחד <span style="color: red;">לווה</span> משלשה <span style="color: red;">..חזיר ל?ל?.. לווים</span> מן האחד יחזיר למלוה מצא שטר בין שטרותיו <span style="color: red;">...</span> מה טיבו יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו אם <span style="color: red;">?יש?</span> עמהן <span style="color: red;">?סמ?.. ..... מה שבסימפונן</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מצא איגרות שום <span style="color: red;">?ו?איגרות ?מז?..?ן?</span> שטרי חליצה ומיאונין ושטרי בירורין וכל מעשה <span style="color: red;">ב'ד'</span> הרי זה יחזיר מצא בחפיסה או בדלוסקמא <span style="color: red;">?ת?כ?ריך</span> של שטרות או אגודה של שטרות הרי זה יחזיר <span style="color: red;">ר'שמעו' ב"ג אמ'</span> אחד <span style="color: red;">הלו..</span> משלשה יחזיר ללוה שלשה <span style="color: red;">שלוו</span> מן האחד יחזיר למלוה מצא שטר <span style="color: red;">?ב?י?ן? שט?ר?ותיו ?ואי?נו</span> יודע מה טיבו יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו אם יש <span style="color: red;">עמהם סיפונות</span> יעשה מה <span style="color: red;">שבסימפונות\?</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא איגרות שום <span style="color: red;">איגרות</span> מזון <span style="color: red;">ושטרי</span> חליצה ומיאונין ושטרי <span style="color: red;">?בי???רי'</span> וכל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה <span style="color: red;">מחזיר</span> מצא <span style="color: red;">בחפיס'</span> או <span style="color: red;">בידלוסקניא</span> תכריך של שטרות או אגודה של שטרות הרי זה יחזיר וכמה אגודה של שטרות שלשה קשורין זה <span style="color: red;">?ב???ה רבן שמ' בן גמליאל אומ'</span> אחד <span style="color: red;">הלווה</span> משלשה יחזיר ללוה שלשה <span style="color: red;">שלוו(ה) מ(ן ה)אחד</span> יחזיר <span style="color: red;">למלווה</span> מצא שטר בין שטרותיו ואינו יודע מה טיבו <span style="color: red;">אצלו</span> יהא מונח עד שיבא אליהו אם יש עמהן <span style="color: red;">סימפון</span> יעשה מה <span style="color: red;">שיש בסימפון\? *סליק פירק'*</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצ' אגרו' שום</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא איגרות שום איגרות מזון חליצה וכו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא איגרות שום ואיגרות מזון</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא איגרות שום וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני מצא אגרות שום ואיגרות מזון</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">גמרא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא איגרות שום</span>

<b>וילנא</b>: מאי שטרי ברורין הכא תרגמו שטרי טענתא רבי ירמיה אמר זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שטרי ברורין הכא תרגמו שטרי טענתא רבי ירמיה אמר זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>מינכן 95</b>: מאי שטרי <span style="color: red;">בירורין הכי תרגימו</span> שטרי <span style="color: red;">טענת' ר' ירמי' א'</span> זה <span style="color: red;">בורר</span> לו <span style="color: red;">אח'</span> וזה <span style="color: red;">בור'</span> לו אחד
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שטרי <span style="color: red;">בירורין</span> הכא <span style="color: red;">תרגימו</span> שטרי <span style="color: red;">טענתה ר' ירמי' אמ'</span> זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי שטרי <span style="color: red;">בירורי'</span> הכא <span style="color: red;">תרגימו</span> שטרי <span style="color: red;">טענאתא ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> זה <span style="color: red;">(?בורר?) בורר</span> לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>המבורג 165</b>: מאי שטרי <span style="color: red;">בירורין</span> הכא <span style="color: red;">תרגימו</span> שטרי <span style="color: red;">טענאתא ור'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>אסקוריאל</b>: מאי שטרי <span style="color: red;">בירורין</span> הכא <span style="color: red;">תרגימו</span> שטרי <span style="color: red;">(מתנה) [טענתא] ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: מאי שטרי <span style="color: red;">בירורין</span> הכא <span style="color: red;">תרג.. ......... טענאתא ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> זה בורר לו אחד וזה בורר לו <span style="color: red;">א..</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: מאי שטרי <span style="color: red;">בי..?רי?ן</span> הכא <span style="color: red;">תרגימו</span> שטרי טענתא <span style="color: red;">ר' ירמיא אמ'</span> זה בורר <span style="color: red;">... אח?ד?.. ............. ..לו</span> אחד
<b>וטיקן 117</b>: מאי שטרי <span style="color: red;">בירורין</span> הכא <span style="color: red;">תרגימו</span> שטרי טענתא <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אומר ב(י)[2]ר[1]ור</span> לו אחד וזה <span style="color: red;">[בורר] (וזה לא) [לו]</span> אחד

<b>וילנא</b>: וכל מעשה ב"ד הרי זה יחזיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כל מעש'</span> ב"ד
<b>פירנצה 8–9</b>: וכל מעשה <span style="color: red;">בית דין כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">כל</span> מעשה <span style="color: red;">בית דין</span>
<b>המבורג 165</b>: וכל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכל מעשה ב"ד
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">.........</span> מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: וכל מעשה <span style="color: red;">ב'ד'</span> הרי זה יחזיר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[] [ו]כל</span> מעשה <span style="color: red;">בית דין</span>

<b>וילנא</b>: ההוא גיטא דאשתכח בי דינא דרב הונא דהוה כתיב ביה בשוירי מתא דעל רכיס נהרא אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גיטא דאשתכח בי דינא דרב הונא דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> ביה בשוירי מתא דעל רכיס נהרא אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גיט' דאשתכ' בבי דינ'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי' בי'</span> בשוירי <span style="color: red;">מת' (ב)</span> דעל <span style="color: red;">?ר?ב?י' נהר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גיטא <span style="color: red;">דאישתכח בית</span> דינא דרב הונא דהוה ביה בשוירי מתא דעל רכיס נהרא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גיטא <span style="color: red;">דאישכח</span> בי דינא דרב הונא דהוה כתיב ביה בשוירי <span style="color: red;">??מ?תא</span> דעל רכיס נהרא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גיטא דאשתכח בי דינא דרב הונא דהוה כתיב ביה בשוירי מתא דעל רכיס נהרא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גיטא <span style="color: red;">דאישתכח בבי</span> דינא דרב הונא דהוה <span style="color: red;">כתו'</span> ביה בשוירי <span style="color: red;">שטר</span> מתא דעל <span style="color: red;">(מ) רמם</span> נהרא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: ההוא גיטא דאשתכח <span style="color: red;">ב.. .......</span> דרב הונא דהוה כתיב ביה בשוירי מתא דעל <span style="color: red;">?ר?..</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">?הה?וא ?גיטא?.. ....... ..שת?כ?..</span> בי <span style="color: red;">?ד?ינא</span> דרב הונא דהוה <span style="color: red;">כת?י'?</span> ביה <span style="color: red;">?ב?ש??וירי ..תא ?דעל?..?כיס?..הר?א? אמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גיטא <span style="color: red;">דאישתכח בבי'</span> דינא דרב הונא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">שוירי</span> מתא דעל רכיס נהרא אמר

<h2>דף כ:</h2>

<b>וילנא</b>: רב הונא חיישינן לשני שוירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב הונא חיישינן לשני שוירי
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">הונ' א' חיישי' לשתי</span> שוירי
<b>פירנצה 8–9</b>: רב הונא <span style="color: red;">חיישי' לשתי</span> שוירי
<b>וטיקן 115 א</b>: רב הונא חיישינן לשני שוירי
<b>המבורג 165</b>: רב הונא <span style="color: red;">חישינן לשתי</span> שוירי
<b>אסקוריאל</b>: רב הונא <span style="color: red;">חיישי' לשוירי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">................</span> רב הונא <span style="color: red;">חישינן</span> לשני שוירי
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: רב הונא <span style="color: red;">חיישינ'</span> לשני שוירי
<b>וטיקן 117</b>: רב הונא חיישינן לשני שוירי

<b>וילנא</b>: א"ל רב חסדא לרבה פוק עיין דלאורתא בעי לה רב הונא מינך נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה ב"ד הרי זה יחזיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב חסדא לרבה פוק עיין <span style="color: red;">דלאורת'</span> בעי לה רב הונא מינך נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">חסד'</span> לרבה פוק עיין <span style="color: red;">בה דלאורת'</span> בעי לה רב <span style="color: red;">הונ'</span> מינך נפק דק <span style="color: red;">ואשכ'</span> דתנן כל <span style="color: red;">מעש'</span> ב"ד הרי זה יחזיר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב חסדא לרבה פוק עיין דלאורתא בעי <span style="color: red;">ליה</span> רב הונא מינך נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב חסדא לרבה פוק עיין <span style="color: red;">בה</span> דלאורתא בעי <span style="color: red;">לך</span> רב הונא מינך נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב חסדא <span style="color: red;">לרב(א)[ה]</span> פוק עיין <span style="color: red;">בה</span> דלאורתא בעי לה רב הונא מינך נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב חסדא <span style="color: red;">[לרבה]</span> פוק עיין <span style="color: red;">בה</span> דלאורתא בעי לה רב הונא מינך נפק דק ואשכח דתנן <span style="color: red;">וכל</span> מעשה ב"ד הרי זה יחזיר
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">חס?ד?.. ................ ב?ה?</span> דלאורתא בעי לה רב הונא מינך נפק דק <span style="color: red;">וא.. ..................</span> מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> הרי זה יחזיר
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: א"ל רב חסדא <span style="color: red;">לר.. ........ ..?ק?</span> עיין <span style="color: red;">ב?ה?.. ......... ..תא</span> בעי לה רב הונא מינך נפק דק <span style="color: red;">ואש?כח דתנן?</span> כל מעשה <span style="color: red;">ב'ד'</span> הרי זה יחזיר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב חסדא לרבה פוק <span style="color: red;">עיון בה</span> דלאורתא בעי לה רב הונא מינך נפק דק ואשכח דתנן כל מעשה <span style="color: red;">בית</span> הרי זה יחזיר

<b>וילנא</b>: א"ל רב עמרם לרבה היכי פשיט מר איסורא מממונא א"ל תרדא שטרי חליצה ומיאונין תנן פקע ארזא דבי רב מר אמר משום לתאי דידי פקע ומר אמר משום לתאי דידי פקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב עמרם לרבה היכי פשיט מר איסורא מממונא <span style="color: red;">אמר ליה</span> תרדא שטרי <span style="color: red;">חליצ' ומאונין</span> תנן פקע ארזא דבי רב מר אמר משום לתאי דידי פקע ומר אמר משום לתאי דידי פקע
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">עמר'</span> לרבה היכי <span style="color: red;">פשי'</span> מר <span style="color: red;">איסור' מממונ'</span> א"ל <span style="color: red;">תראדא שט' חליצ'</span> ומיאונין תנן פקע <span style="color: red;">ארז'</span> דבי רב מר <span style="color: red;">אמ' משו'</span> לתאי דידי פקע ומר <span style="color: red;">א' משו'</span> לתאי דידי פקע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב עמרם לרבה היכי פשיט מר איסורא מממונא <span style="color: red;">אמ' ל' ?תרא?ר?א</span> שטרי חליצה ומיאונין תנן פקע ארזא דבי רב מר <span style="color: red;">אמ' משו'</span> לתאי <span style="color: red;">דידיה</span> פקע ומר <span style="color: red;">אמ' משו'</span> לתאי <span style="color: red;">דידיה</span> פקע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב עמרם <span style="color: red;">לרבא</span> היכי <span style="color: red;">פשיט'</span> מר איסורא <span style="color: red;">ממונא אמ' ליה תראדא שטר</span> חליצה ומיאונין תנן פקע ארזא דבי מר <span style="color: red;">אמ'</span> משום לתאי דידי פקע ומר <span style="color: red;">אמ'</span> משום לתאי דידי פקע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב עמרם <span style="color: red;">לרב(..)[ה]</span> היכי פשיט מר איסורא <span style="color: red;">[מ]ממונא אמ' ליה</span> תרדא שטרי <span style="color: red;">חליצ'</span> ומיאונין תנן פקע ארזא דבי רב מר <span style="color: red;">אמ'</span> משום לתאי פקע ומר <span style="color: red;">אמ'</span> משום לתאי פקע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב עמרם לרבה היכי פשיט מר איסורא <span style="color: red;">[מ]ממונא אמ' ליה ?תרא?ד?א</span> שטרי חליצה ומיאונין תנן פקע <span style="color: red;">ארוא [ארזא]</span> דבי רב מר <span style="color: red;">אמ'</span> משום לתאי דידי פקע ומר <span style="color: red;">אמ'</span> משום לתאי דידי פקע
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">?א?מ' ליה</span> רב <span style="color: red;">?עמ?.. .....................</span> פשיט מר איסורא <span style="color: red;">ממ.. ..............................................</span> ומיאונין תנן פקע ארזא <span style="color: red;">.............................................</span> משום לתאי פקע
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב עמרם <span style="color: red;">לרבא הי.. .............</span> מר איסורא <span style="color: red;">ממו?נ?א</span> א"ל <span style="color: red;">?תרא?ד?א</span> שטרי חליצה ומיאונין <span style="color: red;">ת.. ..........</span> ארזא דבי רב <span style="color: red;">?מ?.. אמ' משו'</span> לתאי דידי פקע <span style="color: red;">ומ?ר א?מ' מש.. ..... ..?ת?אי די?די? פק(א)[ע]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">?(???)עמרם</span> לרבה <span style="color: red;">הכי פשיטא</span> מר איסורא מממונא <span style="color: red;">א'ל' תראדא</span> שטרי חליצה ומיאונין תנן פקע ארזא דבי רב מר <span style="color: red;">אמ'</span> משום לתאי דידי <span style="color: red;">פק(א)[ע]</span> ומר אמר משום לתאי דידי <span style="color: red;">פק(א)[ע]</span>

<b>וילנא</b>: מצא בחפיסה או בדלוסקמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מצא בחפיסה או בדלוסקמא
<b>מינכן 95</b>: מצא <span style="color: red;">בחפיס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מצא <span style="color: red;">בחפי(צ)[ס]ה</span> או <span style="color: red;">בדלוסק' [(?חמת?)] כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מצא בחפיסה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[] [מתני']</span> מצא בחפיסה
<b>אסקוריאל</b>: מצא בחפיסה או בדלוסקמא
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">מצ?א?..</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">?מתני?</span> מצא <span style="color: red;">בחפ[י]סה</span> או <span style="color: red;">(</span> בדלוסקמא <span style="color: red;">תכריך של שטרות או אוגדה של שטרות הרי זה יחזיר רבן שמעו' בן גמליאל אמ' אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה שלשה שלו?ו? מן האחד יחזיר למלוה מצא שטר ?בי?ן ..... ..רותיו ואינו יודע מה ?טיבו? יהא מונחת עד שיבא אליהו ?א?ם יש (על) עמהם סימפונות יעש?ה? מה שבסימפונות\?</span>
<b>וטיקן 117</b>: מצא <span style="color: red;">ב(ק)[ח]פסיה</span>

<b>וילנא</b>: מאי חפיסה אמר רבה בר בר חנה חמת קטנה מאי דלוסקמא אמר רבה בר שמואל טליקא דסבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי חפיסה אמר רבה בר בר חנה חמת קטנה מאי דלוסקמא אמר רבה בר שמואל טליקא דסבי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">חפיס' א</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> חמת <span style="color: red;">קטנ'</span> מאי <span style="color: red;">דלוסקמ' א'</span> רבה בר <span style="color: red;">שמו' טליק'</span> דסבי
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">חפי(צ)[ס]ה אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">[חמת]</span> קטנה מאי <span style="color: red;">דלוסק' אמ'</span> רבה בר שמואל <span style="color: red;">טלוקא</span> דסבי
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">חפסה אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> חמת קטנה מאי דלוסקמא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">שמוא' טליסקא</span> דסבי
<b>המבורג 165</b>: מאי חפיסה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה חמת קטנה <span style="color: red;">ומאי</span> דלוסקמא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר שמואל טליקא דסבי
<b>אסקוריאל</b>: מאי חפיסה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">רב הונא</span> חמת קטנה מאי דלוסקמא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר שמואל טליקא דסבי
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">............................................. אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ.. .......................................</span> רבה בר שמואל טליקא
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: מאי <span style="color: red;">?(???) חפיס' אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> חמת קטנה מאי <span style="color: red;">דלוס קמא</span> טליקא דסבי
<b>וטיקן 117</b>: מאי חפיסה <span style="color: red;">אמ' רב'</span> בר בר חנה חמת קטנה מאי <span style="color: red;">דלוסקמ(ה)[א]</span> אמר <span style="color: red;">(ב)</span> רבה בר שמואל טליקא דסבי

<b>וילנא</b>: תכריך של שטרות או אגודה של שטרות וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תכריך של שטרות או אגודה של שטרות וכו'
<b>מינכן 95</b>: תכריך של <span style="color: red;">שטרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תכריך של שטרות
<b>וטיקן 115 א</b>: תכריך של שטרות
<b>המבורג 165</b>: תכריך של שטרות או אגודה של שטרות
<b>אסקוריאל</b>: תכריך של שטרות
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">................................................ הרי ז..</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">מתני' תכרי' כו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: תכריך של <span style="color: red;">שטר[ו']</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר כמה הוא תכריך של שטרות שלשה כרוכין זה בזה וכמה היא אגודה של שטרות שלשה קשורין זה בזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כמה הוא תכריך של <span style="color: red;">שטרו'</span> שלשה כרוכין זה בזה וכמה היא אגודה של שטרות שלשה קשורין זה בזה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">כמ' הו'</span> תכריך של <span style="color: red;">שטרו' שלש' כר[ו]כין</span> זה בזה <span style="color: red;">וכמ' הי' אגוד'</span> של <span style="color: red;">שטרו' שלש'</span> קשורין זה בזה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כמה <span style="color: red;">היא (אגודה)</span> תכריך של שטרות שלשה כרוכין זה בזה <span style="color: red;">כמה</span> היא אגודה של שטרות שלשה קשורין זה בזה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> תכריך של שטרות <span style="color: red;">כמה הוא</span> שלשה כרוכין זה בזה וכמה היא אגודה של שטרות שלשה קשורין זה בזה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כמה תכריך של שטרות שלשה כרוכין זה בזה וכמה היא אגודה של שטרות שלשה קשורין זה בזה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כמה תכריך של שטרות שלשה כרוכין זה בזה וכמה <span style="color: red;">הוא</span> אגודה של שטרות שלשה <span style="color: red;">קשורים</span> זה בזה
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">.................................................. כריכ?י?.. ..................................................</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> כמה הוא תכריך של שטרות שלשה כרוכין זה בזה וכמה היא אגודה שלשה <span style="color: red;">קשורי'</span> זה בזה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כמה <span style="color: red;">היא</span> תכריך שלשה כרוכין זה בזה וכמה היא אגודה <span style="color: red;">(ש)</span> של שטרות שלשה קשורין זה בזה

<b>וילנא</b>: שמעת מינה קשר סימן הא תני רבי חייא שלשה כרוכין זה בזה אי הכי היינו תכריך תכריך כל חד וחד בראשה דחבריה אגודה דרמו אהדדי וכרוכות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמעת מינה קשר סימן הא תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא שלשה כרוכין זה בזה אי הכי היינו תכריך תכריך כל חד וחד בראשה דחבריה אגודה דרמו אהדדי וכרוכות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ש"מ</span> קשר סימן תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">שלש'</span> כרוכין זה בזה אי הכי היינו <span style="color: red;">תכרי' [מאי] תכרי' [כל]</span> חד <span style="color: red;">[וחד] בריש' חברי' אגוד' דדמו</span> אהדדי <span style="color: red;">כריכי וקטיר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ש'מ'</span> קשר סימן תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא שלשה כרוכין זה בזה אי הכי היינו תכריך חד <span style="color: red;">בריש חבריה</span> אגודה דרמו אהדדי <span style="color: red;">כריכי וקטירי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שמעת מינה קשר סימן <span style="color: red;">לא דתני ר'</span> חייא שלשה כרוכין זה בזה אי הכי היינו תכריך <span style="color: red;">אמרי</span> תכריך כל חד וחד <span style="color: red;">בריש חבריה</span> אגודה דרמו אהדדי <span style="color: red;">כריכי וקטירי</span>
<b>המבורג 165</b>: שמעת מינה קשר סימן תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא שלשה כרוכין זה בזה אי הכי <span style="color: red;">הינו</span> תכריך תכריך כל חד וחד <span style="color: red;">בריש חבריה</span> אגודה דרמו אהדדי <span style="color: red;">וכריכי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ש"מ</span> קשר סימן תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אגודה</span> שלשה כרוכין זה בזה אי הכי היינו תכריך <span style="color: red;">אמרי</span> תכריך <span style="color: red;">שלשה</span> חד <span style="color: red;">ברישא</span> דחבריה אגודה דרמו אהדדי <span style="color: red;">וכריכי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">שמ?ע?.. .................................................. ?אי?.. ..................................................</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">ש'מ'</span> קשר סימן תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא שלשה כרוכין זה <span style="color: red;">?בזה?</span> אי הכי היינו תכריך <span style="color: red;">אמרי</span> תכריך כל חד וחד <span style="color: red;">ברישא דחבריא</span> אגודה דרמו אהדדי <span style="color: red;">וכריכי</span>
<b>וטיקן 117</b>: שמעת מינה קשר סימן תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא שלשה כרוכין זה בזה אי הכי היינו תכריך תכריך חד <span style="color: red;">(בנ) בריש חבריה</span> אגודה דרמו אהדדי <span style="color: red;">וכריכי</span>

<b>וילנא</b>: מאי מכריז מנין מאי אריא תלתא אפילו תרין נמי אלא כדאמר רבינא טבעא מכריז הכא נמי שטרי מכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי מכריז <span style="color: red;">מניין</span> מאי אריא תלתא <span style="color: red;">אפי'</span> תרין נמי אלא כדאמר רבינא <span style="color: red;">טבע'</span> מכריז הכא נמי שטרי מכריז
<b>מינכן 95</b>: מאי מכריז <span style="color: red;">מניי'</span> מאי <span style="color: red;">ארי' תלת' אפי' תרי'</span> נמי <span style="color: red;">אל' כדא' רבינ' טבע' מכרי'</span> הכא נמי שטרי מכריז
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">מכרי?ז? מינין הכי</span> מאי <span style="color: red;">איריא</span> תלתא <span style="color: red;">אפיל' תרי</span> נמי <span style="color: red;">כדאמ'</span> רבינא <span style="color: red;">טיבעא ?מכרי?ז?</span> הכא נמי <span style="color: red;">שטר' ?מכרי?ז?</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">מכרין מניין אי הכי</span> מאי <span style="color: red;">איריא</span> תלתא אפילו <span style="color: red;">תרי</span> נמי <span style="color: red;">אל' כדאמ'</span> רבינא <span style="color: red;">טיבעא מכרין</span> הכא נמי שטרי <span style="color: red;">מכרין</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי מכריז מנין מאי <span style="color: red;">איריא תלתה אפלו תרי</span> נמי <span style="color: red;">כדאמ'</span> רבינא <span style="color: red;">טיבעי</span> מכריז הכא נמי שטרי מכריז
<b>אסקוריאל</b>: מאי מכריז <span style="color: red;">מניין</span> מאי <span style="color: red;">אירייא</span> תלתא <span style="color: red;">אפי' תרי</span> נמי <span style="color: red;">כדאמ' רבא טיבעא</span> מכריז הכא נמי <span style="color: red;">בשטרי</span> מכריז
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">............. ..י</span> נמי <span style="color: red;">כדאמ' ..?בינ?.. טיבעא</span> מכריז הכא נמי <span style="color: red;">שטר?י?</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: מאי מכריז <span style="color: red;">מניין</span> מאי <span style="color: red;">איריא</span> תלתא <span style="color: red;">א..?י? תרי</span> נמי <span style="color: red;">......... ..?ר?בינא טיבעא</span> מכריז <span style="color: red;">הכ'</span> נמי שטרי מכריז
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">מכרי(ן)[ז] (מ(כי)[כ]ר(ן)){ז}) [(אבידה) מניין]</span> מאי <span style="color: red;">איריא</span> תלתא אפילו <span style="color: red;">תרי</span> נמי כדאמר רבינא <span style="color: red;">טיבע'</span> מכריז הכא נמי <span style="color: red;">(שטרות) [שטרי]</span> מכריז

<b>וילנא</b>: רשב"ג אומר אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[מתני'] ר"שב"ג או'</span> אחד הלוה <span style="color: red;">משלש'</span> יחזיר <span style="color: red;">ללו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבן שמע' אומ'</span> אחד <span style="color: red;">הלווה משלש'</span> יחזיר ללוה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' או'</span> אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> אחד <span style="color: red;">הלווה</span> משלשה יחזיר ללוה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> אחד <span style="color: red;">(מ)[ש]לוה (ב)[מ]שלשה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">.............. ..?מעון? בן גמ' או'</span> אחד <span style="color: red;">לווה</span> משלשה יחזיר <span style="color: red;">ללווה</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> אחד <span style="color: red;">........ ..?משל?שה</span> יחזיר ללוה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר <span style="color: red;">[2]הלוה [1]אחד</span> משלשה <span style="color: red;">?י(???)[חז][י']ללוה ?</span>

<b>וילנא</b>: דאי ס"ד דמלוין נינהו מאי בעו גבי הדדי דלמא לקיומינהו אזלי דמקיימי דלמא מידא דספרא נפיל לא משהי איניש קיומיה בידא דספרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאי <span style="color: red;">סלקא דעת'</span> דמלוין נינהו מאי <span style="color: red;">בעי</span> גבי הדדי <span style="color: red;">דילמא</span> לקיומינהו <span style="color: red;">אזיל</span> דמקיימי <span style="color: red;">דילמא מידי</span> דספרא נפיל לא משהי איניש קיומיה בידא דספרא
<b>מינכן 95</b>: דאי ס"ד <span style="color: red;">דמלוה</span> נינהו מאי <span style="color: red;">בעי גבי'</span> הדדי <span style="color: red;">ודיל'</span> לקיומינהו <span style="color: red;">אזל לא צריכ' דמיקיימי ודילמ' מיד' דספר' נפול</span> לא משהי איניש <span style="color: red;">קיומי גבי ספר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> דמלוין נינהו מאי <span style="color: red;">בעי</span> גבי הדדי <span style="color: red;">דיל' לאיקיומינהו אזול לא צריכנא</span> דמקיימי <span style="color: red;">ודיל'</span> מידא דספרא <span style="color: red;">נפול</span> לא משהי איניש <span style="color: red;">קייומי גבי ספרא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> דמלוין נינהו מאי <span style="color: red;">בעי</span> גבי הדדי <span style="color: red;">ודילמא לקייומינהו אזול לא צריכ' דימקיימא דילמ'</span> מידא דספרא <span style="color: red;">נפול</span> לא משהי איניש <span style="color: red;">קייומא גבי ספרא</span>
<b>המבורג 165</b>: דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> דמלוין נינהו מאי בעו גבי הדדי <span style="color: red;">ודילמ'</span> לקיומינהו <span style="color: red;">אזול</span> דמקיימי <span style="color: red;">ודיל' מספרא נפול</span> לא משהי איניש קיומיה בידא דספרא
<b>אסקוריאל</b>: דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> דמלוין נינהו מאי בעו <span style="color: red;">גביה</span> הדדי <span style="color: red;">דילמ'</span> לקיומינהו <span style="color: red;">אזול</span> דמקיימי <span style="color: red;">דילמ'</span> מידא דספרא <span style="color: red;">נפול</span> לא משהי איניש קיומיה בידא דספרא
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">... דע'</span> דספרא <span style="color: red;">נפול</span> לא משהי איניש קיומיה <span style="color: red;">גבי ספרא</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: דאי <span style="color: red;">ס'ד' ?דמלו?ן?</span> מאי <span style="color: red;">בעי</span> גבי הדדי <span style="color: red;">ודילמ' ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: דאי <span style="color: red;">?ס'ד' ?נמי ?מלוין ?</span> נינהו מאי בעו גבי הדדי <span style="color: red;">דילמא לקיימינהו אזול לא צריכא דמיקיימי דילמ' מיד(ה)[א]</span> דספרא <span style="color: red;">נפול</span> לא משהי איניש <span style="color: red;">קיומ' גבי ספרא</span>

<b>וילנא</b>: שלשה שלוו מאחד יחזיר למלוה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלשה שלוו מאחד יחזיר למלוה וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושלש'</span> שלוו וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: שלשה שלוו <span style="color: red;">מן האחד</span> יחזיר למלוה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ושלשה</span> שלוו <span style="color: red;">מן האחד</span> יחזיר למלוה
<b>המבורג 165</b>: שלשה <span style="color: red;">?של(ל)[?י?ו]</span> מאחד יחזיר למלוה
<b>אסקוריאל</b>: שלשה שלוו <span style="color: red;">מן האחד כו'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">... לוו ... מן האחד</span> יחזיר למלוה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ושלשה</span> שלוו <span style="color: red;">מן האחד</span> יחזיר למלוה

<b>וילנא</b>: דאי ס"ד דלוין נינהו מאי בעו גבי הדדי דלמא למכתבנהו אזלי דכתיבי בתלת ידי ספרי ודלמא לקיומינהו אזלי מלוה מקיים שטריה לוה לא מקיים שטריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאי <span style="color: red;">סלקא דעתא</span> דלוין נינהו מאי <span style="color: red;">בעי</span> גבי הדדי דלמא למכתבנהו <span style="color: red;">אזיל</span> דכתיבי בתלת ידי <span style="color: red;">ספרא</span> ודלמא <span style="color: red;">לקיומנהו אזיל</span> מלוה מקיים שטריה לוה לא מקיים שטריה
<b>מינכן 95</b>: דאי ס"ד <span style="color: red;">דלווין</span> נינהו מאי <span style="color: red;">בעי</span> גבי הדדי <span style="color: red;">דיל' למכתבנו' אזול דכתי' בתלת' ידי(.. ........ ..)[דספר'] דילמ'</span> לקיומינהו <span style="color: red;">אזול</span> לוה לא מקיים <span style="color: red;">שטר'[]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דאי <span style="color: red;">סל' דע' דעת' ד(?ע?)לווין</span> נינהו מאי <span style="color: red;">בעי</span> גבי הדדי <span style="color: red;">ודיל' למכתבינהו אזול</span> דכתיבי <span style="color: red;">בתלתא</span> ידי ספרי <span style="color: red;">ודיל' לקייומינהו אזול לווה</span> לא מקיים שטריה
<b>וטיקן 115 א</b>: דאי <span style="color: red;">סלק' דעת' דלווין</span> נינהו מאי בעו גבי הדדי <span style="color: red;">דילמא למכתבינהו אזול</span> דכתיבי בתלת ידי <span style="color: red;">ספרא דילמא</span> לקיומינהו <span style="color: red;">אזול לווה</span> לא מקיים <span style="color: red;">שטרא</span>
<b>המבורג 165</b>: דאי <span style="color: red;">סל' דע' דלווין</span> נינהו מאי בעו גבי הדדי <span style="color: red;">ודיל' למכתבינהו אזול</span> דכתיבי <span style="color: red;">בתלתא</span> ידי <span style="color: red;">ספרא ודילמ'</span> לקיומינהו <span style="color: red;">אזול לווה</span> לא מקיים שטריה
<b>אסקוריאל</b>: דאי <span style="color: red;">סלק' דעת' דלווין</span> נינהו מאי <span style="color: red;">בעי גביה</span> הדדי <span style="color: red;">דילמ' למכתבינהו אזיל</span> דכתיבי בתלת ידי <span style="color: red;">ודילמ'</span> לקיומינהו <span style="color: red;">אזול (לקיומי) לא לווה</span> מקיים <span style="color: red;">שטרא שטרא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: דאי <span style="color: red;">סל' דע' דלווין</span> נינהו <span style="color: red;">..?עו?..בי</span> הדדי <span style="color: red;">..למא מספרא נפול דיכתיב</span> בתלת ידי <span style="color: red;">דספר.. ........... ..ינה?ו? אזול מל?ו?ה</span> מקיים <span style="color: red;">שטרי?ה? לווה</span> לא מקיים שטריה
<b>וטיקן 117</b>: דאי <span style="color: red;">ס'ד' דלווין</span> נינהו מאי בעו גבי הדדי <span style="color: red;">דילמא למיכתב' אזול</span> דכתיבי בתלת ידי ספרי <span style="color: red;">ודילמ'</span> לקיומינהו <span style="color: red;">אזול</span> לוה לא מקיים <span style="color: red;">שטרא</span>

<b>וילנא</b>: אם יש עמהן סמפונות יעשה מה שבסמפונות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם יש עמהן סמפונות יעשה מה שבסמפונות
<b>מינכן 95</b>: אם יש <span style="color: red;">עמה' סימפון יעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אם יש <span style="color: red;">עמה סימפון וכו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אם יש <span style="color: red;">עמהם סימפונות</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואם</span> יש עמהן סמפונות
<b>אסקוריאל</b>: אם יש <span style="color: red;">עמהם</span> סמפונות יעשה
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">....... ..?ש?טר בין שטרותיו ואין ידוע וכול'</span>
<b>וטיקן 117</b>: אם יש עמהן <span style="color: red;">סימפון</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב סמפון היוצא מתחת ידי מלוה אע"פ שכתוב בכתב ידו אינו אלא כמשחק ופסול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב סמפון היוצא מתחת ידי מלוה אע"פ שכתוב בכתב ידו אינו אלא כמשחק ופסול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב' א'</span> רב <span style="color: red;">סימפון היוצ' מתח'</span> ידי <span style="color: red;">מלו' א'ע'פ' שכתו' בכת'</span> ידו אינו <span style="color: red;">אל'</span> כמשחק <span style="color: red;">ופסו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">סימפון</span> היוצא מתחת ידי מלוה <span style="color: red;">אעפי</span> שכתוב <span style="color: red;">בכת(ו)ב</span> ידו אינו אלא כמשחק ופסול
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">סימפין</span> היוצא <span style="color: red;">מתחת ידי</span> מתחת ידי מלוה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתוב בכתב ידו אינו אלא <span style="color: red;">כמסחק</span> ופסול
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב סמפון היוצא מתחת ידי מלוה <span style="color: red;">וא'ע'פ' שכתב</span> בכתב ידו אינו אלא כמשחק ופסול
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">סימפון</span> היוצא מתחת ידי מלוה <span style="color: red;">א'ע'פ' שכת'</span> בכתב ידו אינו אלא כמשחק ופסול
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">...... ס?מ?פ.. [...] היוצ?א?</span> מתחת ידי מלוה <span style="color: red;">אף על פי</span> שכתוב בכתב ידו <span style="color: red;">..... ..?לא ?..?ש?חק</span> ופסול
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[ת'ר' סימפון]</span> היוצא מתחת ידי מלוה <span style="color: red;">א'ע' פי שכת'</span> בכתב ידו אינו אלא <span style="color: red;">כ[2]ש[1]מחק</span> ופסול

<b>וילנא</b>: לא מבעיא כתוב בכתב יד סופר דאיכא למימר ספרא אתרמי ליה וכתב אלא אפילו כתוב בכתב ידו פסול סבר דלמא מתרמי ואתי בין השמשות וקא פרע לי דאי לא יהיבנא ליה לא יהיב לי זוזי אכתוב אנא דכי אייתי לי זוזי אתן ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא <span style="color: red;">מיבעיא כתב</span> בכתב יד סופר דאיכא למימר ספרא אתרמי ליה <span style="color: red;">וכת'</span> אלא אפילו כתוב בכתב ידו פסול סבר <span style="color: red;">דילמא</span> מתרמי ואתי בין השמשות וקא פרע לי דאי לא <span style="color: red;">יהבנא</span> ליה לא יהיב לי זוזי אכתוב אנא דכי <span style="color: red;">איתי</span> לי זוזי אתן ליה
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">מיבעי' כתו' בכת' ידי</span> סופר <span style="color: red;">דאיכ' למימ' ספר'</span> אתרמי ליה <span style="color: red;">וכת' אל' אפי' כתו' בכת'</span> ידו סבר <span style="color: red;">דילמ'</span> מתרמי ואתי בין <span style="color: red;">השמשו' (ואי לא יהיבנ') ואי</span> לא <span style="color: red;">יהיבנ'</span> ליה לא <span style="color: red;">יהי' ליה איכתו'ב</span> אנא דכי <span style="color: red;">אתו [לי זוזי]</span> אתן <span style="color: red;">ליה[]תנן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולא מיבעיא כתב</span> בכתב <span style="color: red;">ידי</span> סופר <span style="color: red;">דאיכ'</span> למימר ספרא <span style="color: red;">איתרמי</span> ליה וכתב אלא <span style="color: red;">אפיל' כתב</span> בכתב ידו <span style="color: red;">דיל'</span> מתרמי ואתי בין השמשות וקא פרע <span style="color: red;">ליה ואי</span> לא יהיבנא ליה לא יהיב <span style="color: red;">ליה איכתוב</span> אנא דכי <span style="color: red;">מייתי</span> לי זוזי <span style="color: red;">איהב</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> כתוב <span style="color: red;">בכתוב ידי</span> סופר דאיכא למימר ספרא <span style="color: red;">איתרמי</span> ליה וכתב אלא אפילו כתוב בכתב ידו פסול סבר <span style="color: red;">דילמ'</span> מתרמי <span style="color: red;">ליה</span> ואתי בין השמשות <span style="color: red;">שובר ואי</span> לא יהיבנא ליה <span style="color: red;">וקפרע לי</span> לא <span style="color: red;">פרע</span> יהיב לי זוזי אכתוב אנא דכי אייתי לי זוזי אתן ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולא מיבעיא היכא דלא כתיב</span> בכתב <span style="color: red;">ידו</span> דאיכא למימר ספרא אתרמי ליה וכתב אלא <span style="color: red;">אפלו כתב</span> בכתב ידו סבר <span style="color: red;">דילמ' מיתרמי ואיתי</span> בין השמשות <span style="color: red;">ואי</span> לא יהיבנא ליה <span style="color: red;">תברא</span> לא יהיב <span style="color: red;">ליה</span> אכתוב אנא דכי <span style="color: red;">אתא</span> אתן ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולא מיבעייא היכא דלא כתב</span> בכתב <span style="color: red;">ידו</span> דאיכא למימר ספרא אתרמי ליה וכתב אלא <span style="color: red;">אפי' כתב</span> בכתב ידו סבר <span style="color: red;">דילמ'</span> מתרמי בין השמשות וקא פרע לי <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">יהיבנה</span> ליה <span style="color: red;">תברא</span> לא יהיב <span style="color: red;">ליה זוזאי איכתוב ליה</span> אנא <span style="color: red;">תברא ?וא?נ?חיה</span> דכי <span style="color: red;">אתו</span> לי זוזי אתן ליה
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">ולא מיבעיא היכא דלא כתיב</span> בכתב <span style="color: red;">יד?ו? .............. ..?אי?תרמי</span> ליה וכתב אלא אפילו <span style="color: red;">כתיב</span> בכתב ידו <span style="color: red;">נמי כתיב ............... ..?מ?א מיתרמי</span> ואתי בין השמשות <span style="color: red;">ומיתי לי ואילא יהיבנא ................ ..תוב</span> אנא <span style="color: red;">ואיתיב ?דכ?י? אתי ?א?תן</span> ליה
<b>וטיקן 117</b>: לא <span style="color: red;">מיבע' כ(כ)[ת]וב</span> בכתב <span style="color: red;">ידי</span> סופר דאיכא למימר ספרא <span style="color: red;">איתרמי</span> ליה וכתב אלא אפילו כתוב בכתב ידו פסול סבר <span style="color: red;">דילמא מיתרמי ואתו</span> בין השמשות וקא פרע לי <span style="color: red;">ואי</span> לא יהיבנא ליה <span style="color: red;">שובר</span> לא <span style="color: red;">פרע</span> לי אכתוב אנא <span style="color: red;">[שובר]</span> דכי <span style="color: red;">מייתי</span> לי <span style="color: red;">זוזיי</span> אתן <span style="color: red;">לה</span>

<b>וילנא</b>: תנן אם יש עמהן סמפונות יעשה מה שבסמפונות כדאמר רב ספרא שנמצא בין שטרות קרועין הכא נמי שמצאו בין שטרות קרועין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן אם יש עמהן סמפונות יעשה מה <span style="color: red;">שבסמפונו' כדאמ'</span> רב ספרא שנמצא בין שטרות קרועין <span style="color: red;">הכי</span> נמי שמצאו בין שטרות קרועין
<b>מינכן 95</b>: אם יש <span style="color: red;">עמה' סמפונו' יעש'</span> מה <span style="color: red;">שבסמפו' כדא'</span> רב <span style="color: red;">ספר' שנמצ'</span> בין <span style="color: red;">שטרו'</span> קרועין <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">שנמצ'</span> בין <span style="color: red;">שטרו'</span> קרועין
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן אם יש עמהן <span style="color: red;">סימפון</span> יעשה מה <span style="color: red;">שבסימפון כדאמ'</span> רב ספרא שנמצא בין <span style="color: red;">שטרותיו פרועין</span> הכא נמי <span style="color: red;">שנמצא</span> בין <span style="color: red;">שטרותיו פרועין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן אם יש <span style="color: red;">עמהם סימפונות</span> יעשה מה <span style="color: red;">שבסימפונות כדאמ'</span> רב ספרא שנמצא בין <span style="color: red;">שטרותיו</span> קרועין הכא נמי <span style="color: red;">שנמצא</span> בין שטרות קרועין
<b>המבורג 165</b>: תנן <span style="color: red;">ואם</span> יש עמהן סמפונות יעשה מה שבסמפונות <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב ספרא שנמצא בין שטרות קרועין הכא נמי <span style="color: red;">שנמצא</span> בין שטרות קרועין
<b>אסקוריאל</b>: תנן אם יש <span style="color: red;">עמהם</span> סמפונות יעשה מה <span style="color: red;">שבסימפונות כדאמ'</span> רב ספרא שנמצא בין <span style="color: red;">שטרותיו</span> קרועין הכא נמי <span style="color: red;">שנמצא</span> בין <span style="color: red;">שטרותיו</span> קרועין
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">..?ן א?ם</span> יש עמהן <span style="color: red;">........................................</span> רב ספרא <span style="color: red;">בשנמצא</span> בין שטרות <span style="color: red;">.............................................. ..רועין</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנן אם יש עמהן <span style="color: red;">סימפון</span> יעשה מה <span style="color: red;">(שמפי שמסי) שבסימפון כדא'</span> רב ספרא <span style="color: red;">שנ(א)[מ]צא</span> בין שטרות קרועין הכא נמי <span style="color: red;">שנמצא</span> בין שטרות קרועין

<b>וילנא</b>: ת"ש נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע שטרות שניהם פרועין כדאמר רב ספרא שנמצא בין שטרות קרועין הכא נמי שנמצא בין שטרות קרועין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע <span style="color: red;">שטרו'</span> שניהם פרועין <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב ספרא שנמצא בין שטרות קרועין הכא נמי שנמצא בין שטרות קרועין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש נמצ' לאחר</span> בין שטרותיו שטרו של <span style="color: red;">יוס'</span> בן <span style="color: red;">שמעו'</span> פרוע <span style="color: red;">שטרו' שניה' פרועי' כדא'</span> רב <span style="color: red;">ספר' שנמצ'</span> בין <span style="color: red;">שטרותי' קרועי' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">שנמצ'</span> בין <span style="color: red;">שטרו'</span> קרועין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> נמצא בין שטרותיו שטרו של יוסף <span style="color: red;">ב(י)ן (יוסף)</span> שמעון פרוע <span style="color: red;">שניהן</span> פרועין <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב ספרא שנמצא בין <span style="color: red;">שטרותיו פרועין</span> הכא נמי שנמצא בין <span style="color: red;">שטרותיו פרועין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נמצא <span style="color: red;">לאחר</span> בין שטרותיו שטרו של יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> פרוע שטרות שניהם פרועין <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב ספרא שנמצא בין שטרות קרועין הכא נמי שנמצא בין שטרות קרועין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע שטרות שניהם פרועין <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב ספרא שנמצא בין שטרות קרועין הכא נמי שנמצא בין שטרות קרועין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ת"ש נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע <span style="color: red;">של</span> שניהם פרועין <span style="color: red;">(כדאמ' רב ספרא) כדאמ'</span> רב ספרא שנמצא בין <span style="color: red;">שטרותיו</span> קרועין הכא <span style="color: red;">[נמי</span> שנמצא בין <span style="color: red;">שטרותיו קרועין]</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">תאשמע</span> נמצא לאחד בין <span style="color: red;">שטרות?י?.. .............................................. ..רועין</span> הכא נמי שנמצא בין שטרות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> נמצא <span style="color: red;">?לאח?ד?</span> בין שטרותיו שטרו של יוסף בן <span style="color: red;">שמ?ע?ון</span> פרוע שטרות שניהם פרועין <span style="color: red;">?(?כ?) כדאמ'</span> רב ספרא שנמצא בין שטרות קרועין הכא נמי בין שטרות קרועין

<b>וילנא</b>: ת"ש שבועה שלא פקדנו אבא ושלא אמר לנו אבא ושלא מצאנו בין שטרותיו של אבא ששטר זה פרוע אמר רב ספרא שנמצא בין שטרות קרועין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שבועה שלא פקדנו אבא ושלא אמר לנו אבא ושלא מצאנו בין שטרותיו של אבא ששטר זה פרוע אמר רב ספרא שנמצא בין שטרות <span style="color: red;">קרועי'</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">שבוע'</span> שלא <span style="color: red;">פיקדני אב' שבוע' שלא א'</span> לנו <span style="color: red;">אב' שבוע' שלא</span> מצאנו בין <span style="color: red;">שטרו'</span> של <span style="color: red;">אב'</span> ששטר זה פרוע <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ספר' שנמצ'</span> בין <span style="color: red;">שטרו'</span> קרועין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שבועה שלא <span style="color: red;">פיקדני</span> אבא <span style="color: red;">שבועה שלא אמ'</span> לנו אבא <span style="color: red;">שבועה שלא</span> מצאנו בין <span style="color: red;">שטרותו</span> של אבא <span style="color: red;">שטר</span> זה פרוע <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא שנמצא בין <span style="color: red;">שטרותיו פרועין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שבועה שלא <span style="color: red;">פיקדנו</span> אבא <span style="color: red;">שבועה שלא אמ'</span> לנו אבא <span style="color: red;">שבועה שלא מצינו</span> בין שטרותיו של אבא ששטר זה פרוע <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא שנמצא בין שטרות קרועין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שבועה שלא פקדנו אבא <span style="color: red;">שבועה שלא אמ'</span> לנו אבא <span style="color: red;">שבועה שלא מצינו</span> בין שטרותיו של אבא ששטר זה פרוע <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא שנמצא בין שטרות קרועין
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש שבועה שלא פקדנו אבא <span style="color: red;">שבועה שלא אמ'</span> לנו אבא <span style="color: red;">שלא</span> מצאנו <span style="color: red;">שטר</span> בין שטרותיו של אבא ששטר זה פרוע <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא שנמצא בין שטרות קרועין <span style="color: red;">(ת)</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">............................................ ..?נו?</span> אבא ושלא אמר לנו אבא ושלא <span style="color: red;">....................................... ..?ר?</span> זה פרוע <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא <span style="color: red;">שנ?מצא? בי..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' (נמצא)</span> שבועה שלא פקדנו אבא <span style="color: red;">שבועה שלא</span> אמר לנו אבא <span style="color: red;">(ש) שבועה שלא</span> מצאנו בין שטרותיו של <span style="color: red;">אב'</span> ששטר זה פרוע <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא <span style="color: red;">שנמ(א)[צ]א</span> בין שטרות קרועין

<b>וילנא</b>: ת"ש סמפון שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אימא יתקיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> סמפון שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אימא יתקיים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[ת"ש</span> סמפון שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אימא יתקיים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' סימפון</span> שיש עליו עדים יתקיים <span style="color: red;">בחותמין אימ'</span> יתקיים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע סימפון</span> שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אימא יתקיים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> סמפון שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אימא יתקיים
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">סימפון</span> שיש עליו עדים <span style="color: red;">תתקיים</span> בחותמיו <span style="color: red;">אימ'</span> יתקיים
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">................................................</span> עליו עדים יתקיים בחותמיו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' סימפון (שש)</span> שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו <span style="color: red;">אימ' יתקוים</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא שמע מינה איתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא שמע מינה איתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבה ש"מ אית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה ש'מ' איתה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש"מ איתה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שמע מינה <span style="color: red;">איתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">( ו)אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש"מ איתה</span>
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש'מ'</span> איתא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש'מ' איתה</span>

<h2>דף כא.</h2>

<b>וילנא</b>: לדשמואל דאמר שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפי' יורש מוחל אביי אמר אפילו תימא ליתיה לדשמואל הכא במאי עסקינן בששטר כתובה יוצא מתחת ידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לדשמואל דאמר שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפי' יורש מוחל אביי אמר <span style="color: red;">אפי'</span> תימא ליתיה לדשמואל הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בששטר כתובה יוצא מתחת ידה
<b>מינכן 95</b>: לדשמואל <span style="color: red;">דא'</span> שמואל <span style="color: red;">המוכ' שט' חו' לחבי'</span> וחזר ומחלו מחול ואפי' יורש מוחל אביי <span style="color: red;">א' אפי' תימ' לית' לדשמו' [הכא</span> במאי <span style="color: red;">עסקי'] בששט' כתוב' יוצא' מתח'</span> ידה
<b>פירנצה 8–9</b>: לדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול <span style="color: red;">ואפילו</span> יורש מוחל אביי <span style="color: red;">א(פ)[מ]'</span> אפילו <span style="color: red;">תימ' ליתה</span> לדשמואל <span style="color: red;">בשטר</span> כתובה יוצא מתחת ידה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לשמוא' דאמ' שמוא'</span> המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול <span style="color: red;">ואפילו</span> יורש מוחל אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו תימא <span style="color: red;">ליתה לדשמוא' והכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינ' ששטר</span> כתובה יוצא מתחת ידה
<b>המבורג 165</b>: לדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל המוכר שטר חוב <span style="color: red;">לחברו</span> וחזר ומחלו מחול <span style="color: red;">ואפלו</span> יורש מוחל אביי <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> תימא <span style="color: red;">ליתה</span> לדשמואל הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בששטר כתובה <span style="color: red;">יוצאה</span> מתחת ידה
<b>אסקוריאל</b>: לדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפי' יורש מוחל <span style="color: red;">אמ' אביי אפי'</span> תימא <span style="color: red;">ליתה</span> לדשמואל הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בששטר <span style="color: red;">כתובתה</span> יוצא מתחת ידה
<b>Kremsmunster: Heb. 10</b>: לדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפי' יורש מוחל <span style="color: red;">..ביי אמ' אפי' תימ' ליתא</span> לדשמואל <span style="color: red;">והכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיקי?נ'? בש?ט?.. כ?ת?ובה יוציא</span> מתחת ידה <span style="color: red;">?(ו???)</span>
<b>וטיקן 117</b>: לדשמואל דאמר המוכר שטר חוב לחבירו ומחלו מחול <span style="color: red;">ואפילו</span> יורש מוחל אביי אמר אפילו תימא <span style="color: red;">ליתה</span> לדשמואל <span style="color: red;">ששטר</span> כתובה <span style="color: red;">יוצאה</span> מתחת <span style="color: red;">יד(י)ה</span>

<b>וילנא</b>: מחותמיו דשיילינן להו לסהדי אי פרוע אי לא פרוע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מחותמיו דשיילינן להו לסהדי אי פרוע אי לא פרוע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">על פי חותמיו דשאיל'</span> לסהדי פרוע <span style="color: red;">או</span> לא <span style="color: red;">פרוע]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">*י'א'* *שנים אוחזין* *ב'מ' אילו מציאות* *פ'ב'* חותמיו דמשיילינן</span> להו לסהדי אי <span style="color: red;">פריע</span> לא <span style="color: red;">פריע</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">(מ)[ב]חותמיו דמשילינן</span> להו לסהדי אי <span style="color: red;">פריע</span> אי לא <span style="color: red;">פריע</span>
<b>המבורג 165</b>: מחותמיו <span style="color: red;">דמשילינן</span> להו לסהדי אי <span style="color: red;">פריע</span> אי לא <span style="color: red;">פריע</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">על פי חותמיו דשאילינן</span> לסהדי אי פרוע אי לא פרוע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מחותמ' דמשיילינן</span> להו <span style="color: red;">[ל]סהדי</span> אי פרוע אי לא פרוע

<b>וילנא</b>: ת"ש סמפון שיש עליו עדים כשר מאי עדים עדי קיום הכי נמי מסתברא מדקתני סיפא ושאין עליו עדים פסול מאי אין עליו עדים אילימא דליכא עלויה עדים כלל צריכא למימר דפסול אלא לאו עדי קיום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> סמפון שיש עליו עדים כשר מאי עדים <span style="color: red;">עידי</span> קיום הכי נמי מסתברא מדקתני סיפא ושאין עליו עדים פסול מאי אין עליו עדים אילימא דליכא <span style="color: red;">עילויה</span> עדים כלל <span style="color: red;">צריכ'</span> למימר דפסול אלא לאו עדי קיום
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">סימפו'</span> שיש עליו <span style="color: red;">עדי' כש'</span> מאי <span style="color: red;">עדי'</span> עדי קיום הכי נמי <span style="color: red;">מסתב' דקתנ' סיפ' ושאי'</span> עליו <span style="color: red;">עדי' פסו'</span> מאי אין עליו <span style="color: red;">עדי' אילימ' דליכ' עילוי' (לא){כלל} צריכ' למימ' דפסו' אל'</span> לאו עדי קיום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' סימפון</span> שיש עליו עדים כשר מאי עדים עדי <span style="color: red;">קייום והכי</span> נמי <span style="color: red;">מסתבר' דקתני</span> סיפא ושאין עליו עדים פסול מאי אין עליו עדים <span style="color: red;">אילימ'</span> דליכא <span style="color: red;">עילויה</span> כלל צריכא למימר דפסול אלא לאו <span style="color: red;">עידי</span> קיום
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע סימפון</span> שיש עליו עדים כשר מאי עדים <span style="color: red;">עידי קייום</span> הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דקתני</span> סיפא ושאין עליו עדים פסול מאי אין עליו עדים אילימא <span style="color: red;">דלימא</span> דליכא <span style="color: red;">עילויה</span> כלל צריכא למימר דפסול אלא לאו <span style="color: red;">עידי</span> קיום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> סמפון שיש עליו עדים כשר <span style="color: red;">לא</span> מאי עדים עדי קיום הכי נמי מסתברא מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> ושאין עליו עדים פסול מאי אין עליו עדים אילימא דליכא <span style="color: red;">עליה</span> עדים כלל צריכא למימר דפסול אלא לאו עדי קיום
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">סימפון</span> שיש עליו עדים כשר מאי עדים עדי קיום הכי נמי מסתברא מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> ושאין <span style="color: red;">לו</span> עדים פסול מאי אין <span style="color: red;">לו</span> עדים אילימא דליכא <span style="color: red;">עילויה</span> עדים כלל צריכא למימר דפסול אלא לאו <span style="color: red;">עידי</span> קיום
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?שיש עליו?.. ...... ..ים ..?ת?קיים .................................................. ..יו</span> עדים כשר <span style="color: red;">.................................................. ..ין</span> עליו עדים <span style="color: red;">..................................................</span> צריכא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' סימפון</span> שיש עליו עדים כשר מאי עדים <span style="color: red;">עידי קייום</span> הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דקתני</span> סיפא ושאין עליו <span style="color: red;">[עדים]</span> פסול מאי אין עליו עדים <span style="color: red;">אילמא</span> דליכא <span style="color: red;">(עילויא) [עדים]</span> כלל <span style="color: red;">צריך</span> למימר דפסול אלא לאו <span style="color: red;">עידי קייומא</span>

<b>וילנא</b>: גופא סמפון שיש עליו עדי' יתקיים בחותמיו אין עליו עדים ויוצא מתחת ידי שליש או שיוצא לאחר חיתום שטרות כשר יוצא מתחת ידי שליש דהא הימניה מלוה לשליש יוצא לאחר חיתום שטרות נמי דאי לאו דפריע לא הוה מרע ליה לשטריה הדרן עלך שנים אוחזין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא סמפון שיש עליו <span style="color: red;">עדים יתקיי'</span> בחותמיו אין עליו עדים ויוצא מתחת ידי שליש או שיוצא לאחר חיתום שטרות כשר יוצא מתחת ידי שליש דהא <span style="color: red;">הימני'</span> מלוה לשליש יוצא לאחר <span style="color: red;">חיתו'</span> שטרות נמי דאי לאו דפריע לא הוה מרע <span style="color: red;">לי'</span> לשטריה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך שנים <span style="color: red;">אוחזין*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ'</span> סמפון שיש עליו עדי' יתקיים בחותמיו אין עליו <span style="color: red;">עדי' ויוצ' מתח'</span> ידי שליש או <span style="color: red;">שיצ'</span> לאחר <span style="color: red;">חיתו' שטרו'</span> כשר <span style="color: red;">יוצ' מתח'</span> ידי <span style="color: red;">שלי' כשר</span> דהא <span style="color: red;">המניה</span> מלוה לשליש <span style="color: red;">יצא לאח' חיתו' שטרו'</span> נמי <span style="color: red;">כש'</span> דאי <span style="color: red;">לא פרעי'</span> לא מרע ליה לשטריה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך שנים <span style="color: red;">אוחזין*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">סימפון</span> שיש עליו <span style="color: red;">עדים</span> יתקיים בחותמיו אין <span style="color: red;">לו</span> עליו עדים ויוצא מתחת <span style="color: red;">(הפטיש) השליש</span> או <span style="color: red;">שיצא</span> לאחר חיתום שטרות כשר <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> יוצא מתחת ידי שליש <span style="color: red;">כשר (ה)</span> דהא הימניה מלוה לשליש לאחר חיתום שטרות <span style="color: red;">כשר</span> דאי <span style="color: red;">לא פריע</span> לא הוה מרע ליה לשטריה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> שנים <span style="color: red;">אוחזים*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: גופא <span style="color: red;">סימפון</span> שיש עליו <span style="color: red;">עדים</span> יתקיים בחותמיו אין עליו <span style="color: red;">עדי'</span> ויוצא מתחת ידי שליש <span style="color: red;">כשר</span> או שיוצא לאחר חיתום שטרות כשר <span style="color: red;">שיצא מתחת ידי שליש מאי טעמ'</span> דהא הימניה מלוה <span style="color: red;">לשליי יצא</span> לאחר חיתום שטרות נמי <span style="color: red;">כשר</span> דאי לאו דפריע לא הוה מרע ליה לשטריה <span style="color: red;">*הדרן עלך* *שנים אוחזין*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה</span> סמפון שיש עליו <span style="color: red;">עדים</span> יתקיים בחותמיו אין עליו עדים ויוצא מתחת ידי שליש או <span style="color: red;">שיצא</span> לאחר <span style="color: red;">חתום</span> שטרות כשר יוצא מתחת ידי שליש דהא הימניה יוצא לאחר חיתום שטרות נמי דאי לאו דפריע <span style="color: red;">הוא</span> לא הוה מרע ליה לשטריה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך שנים אוחזין <span style="color: red;">בטלית*</span>
<b>אסקוריאל</b>: גופא <span style="color: red;">סימפון</span> שיש עליו <span style="color: red;">עדים</span> יתקיים בחותמיו אין <span style="color: red;">לו</span> עדים ויוצא מתחת ידי שליש או <span style="color: red;">שיצא</span> לאחר חיתום שטרות <span style="color: red;">[כשר יצא מתח</span> שליש דהא הימניה מלוה לשליש יוצא לאחר חיתום שטרות נמי <span style="color: red;">אי לאו] אי</span> לאו <span style="color: red;">דפרוע</span> לא הוה מרע לשטריה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך שנים אוחזין <span style="color: red;">בטלית*</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..ם ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: גופא <span style="color: red;">סימפון</span> שיש עליו <span style="color: red;">עדים</span> יתקיים <span style="color: red;">בחותמין</span> אין עליו עדים ויוצא מתחת ידי שליש או <span style="color: red;">שיצא</span> לאחר חיתום <span style="color: red;">(כשר)</span> שטרות כשר <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> יוצא מתחת ידי שליש <span style="color: red;">כ(א)שר [ד]ה(ו)א</span> הימניה מלוה <span style="color: red;">לשלי' יצא</span> לאחר <span style="color: red;">חתום</span> שטרות נמי <span style="color: red;">כשר (ו)[ד]אי לא פרעיה</span> לא הוה מרע ליה <span style="color: red;">לשטריה\? *הדרן עלך* *</span> שנים אוחזין <span style="color: red;">וכו'\?*</span>

<b>וילנא</b>: אלו מציאות שלו ואלו חייב להכריז אלו מציאות שלו מצא פירות מפוזרין מעות מפוזרות כריכות ברשות הרבים ועגולי דבילה ככרות של נחתום מחרוזות של דגים וחתיכות של בשר וגיזי צמר הלקוחין ממדינתן ואניצי פשתן ולשונות של ארגמן הרי אלו שלו דברי רבי מאיר ר' יהודה אומר כל שיש בו שינוי חייב להכריז כיצד מצא עגול ובתוכו חרס ככר ובתוכו מעות רבי שמעון בן אלעזר אומר כל כלי אנפוריא אין חייב להכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אילו</span> מציאות שלו <span style="color: red;">ואילו</span> חייב להכריז <span style="color: red;">אילו</span> מציאות שלו מצא פירות מפוזרין מעות מפוזרות כריכות <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> ועגולי דבילה <span style="color: red;">כיכרות</span> של נחתום מחרוזות של דגים <span style="color: red;">וחתיכו'</span> של בשר וגיזי צמר הלקוחין ממדינתן ואניצי פשתן ולשונות של ארגמן הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר ר' יהודה אומר כל שיש בו שינוי חייב להכריז כיצד מצא עגול ובתוכו חרס ככר ובתוכו מעות <span style="color: red;">רש"בא</span> אומר כל כלי אנפוריא אין חייב להכריז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אלו <span style="color: red;">מציאו'</span> שלו ואלו חייב להכריז אלו <span style="color: red;">מצי'</span> שלו <span style="color: red;">מצ' פירו' מפוזרי' מעו' מפוזרו' כריכו' בר' הרבי' עיגו' דביל וככרו'</span> של <span style="color: red;">נחתו' ומהררו'</span> של <span style="color: red;">דגי' וחתיכו'</span> של בשר וגיזי <span style="color: red;">צמ' הלקוחי'</span> ממדינתן <span style="color: red;">ועניצי</span> פשתן <span style="color: red;">ולשונו'</span> של ארגמן הרי אלו שלו ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> כל <span style="color: red;">דבר</span> שיש בו שינוי חייב להכריז <span style="color: red;">כיצ' מצ' עיגול</span> ובתוכו <span style="color: red;">חרש</span> ככר <span style="color: red;">ובתו' מעו' ר' שמעו'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">או'</span> כל כלי <span style="color: red;">אנפורי' אינו</span> חייב להכריז
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אילו</span> מציאות שלו <span style="color: red;">ואילו</span> חייב <span style="color: red;">?להכרי?ז? אילו</span> מציאות שלו מצא <span style="color: red;">פרות</span> מפוזרין מעות מפוזרות כריכות <span style="color: red;">ברש' הרב' עיגולי</span> דבילה <span style="color: red;">וככרות</span> של נחתום <span style="color: red;">ומח(ז)[ר]ו(ר)){ז}ות</span> של דגים וחתיכות של בשר וגיזי צמר <span style="color: red;">הבאות</span> ממדינתן <span style="color: red;">ועניצי</span> פשתן ולשונות של ארגמן הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> כל <span style="color: red;">דבר</span> שיש בו שינוי חייב להכריז כיצד מצא <span style="color: red;">עיגול</span> ובתוכו חרס ככר ובתוכו מעות <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> כל כלי אנפוריא <span style="color: red;">אינו</span> חייב להכריז
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אילו</span> מציאות שלו <span style="color: red;">ואילו</span> חייב <span style="color: red;">להכרי(ע)[ז] אילו</span> מציאות שלו מצא פירות מפוזרין מעות מפוזרות <span style="color: red;">כר(..)[י]כות</span> ברשות הרבים <span style="color: red;">עיגילי</span> דבילה <span style="color: red;">וכיכרות</span> של נחתום <span style="color: red;">ומחרוזות</span> של דגים וחתיכות של בשר <span style="color: red;">וגי(ד)[ז]י</span> צמר <span style="color: red;">הלקוחות ממדי נתן ועניצי</span> פשתן ולשונות של ארגמן הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">[דברי ר' מאיר]</span> ר' <span style="color: red;">יהווד' או'</span> כל <span style="color: red;">דבר</span> שיש בו שינוי חייב <span style="color: red;">להכרין</span> כיצד מצא <span style="color: red;">עיגול</span> ובתוכו חרס ככר ובתוכו מעות <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> כל כלי <span style="color: red;">אנפיריא אינו</span> חייב <span style="color: red;">להכרין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלו</span> מציאות שלו ואלו <span style="color: red;">שחייב</span> להכריז אלו מציאות שלו מצא פירות מפוזרין <span style="color: red;">ומעות</span> מפוזרות <span style="color: red;">כריכו'</span> ברשות הרבים <span style="color: red;">ועיגולי</span> דבילה <span style="color: red;">וככרות</span> של נחתום <span style="color: red;">וחרוזין</span> של דגים וחתיכות של בשר וגיזי צמר הלקוחין ממדינתן <span style="color: red;">ועניצי</span> פשתן ולשונות של ארגמן הרי אלו שלו דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כל <span style="color: red;">דבר</span> שיש בו <span style="color: red;">שנוי</span> חייב להכריז כיצד מצא <span style="color: red;">עיגול</span> ובתוכו <span style="color: red;">חרש</span> ככר ובתוכו מעות <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> כל כלי אנפוריא <span style="color: red;">אינו</span> חייב להכריז
<b>אסקוריאל</b>: אלו <span style="color: red;">מציאו'</span> שלו ואלו חייב להכריז אלו מציאות שלו <span style="color: red;">[מצא]</span> פירות מפוזרין מעות <span style="color: red;">מפוז(רין)[רו]ת כרוכות</span> ברשות הרבים <span style="color: red;">ועיגולי</span> דבילה ככרות של נחתום מחרוזות של דגים וחתיכות של בשר וגיזי צמר הלקוחין ממדינתן ואניצי פשתן ולשונות של ארגמן הרי אלו שלו דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> כל <span style="color: red;">דבר</span> שיש בו שינוי חייב להכריז כיצד מצא <span style="color: red;">עיגול</span> ובתוכו חרס ככר ובתוכו מעות <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">או'</span> כל כלי <span style="color: red;">אנפריא אינו</span> חייב להכריז
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אילו</span> מציאות שלו <span style="color: red;">ואילו</span> חייב <span style="color: red;">להכרי(ו)[ז] אילו</span> מציאות שלו מצא <span style="color: red;">פרות מפו(ו)[ז]רין</span> מעות <span style="color: red;">מפו(ר)זרין</span> כריכות ברשות הרבים <span style="color: red;">עיגולי</span> דבילה <span style="color: red;">וככרות</span> של <span style="color: red;">נ(י)חתום ומחרוז'</span> של דגים וחתיכות של בשר וגיזי צמר <span style="color: red;">הלקוחים</span> ממדינתן <span style="color: red;">?ועיני?צ?'</span> פשתן <span style="color: red;">ולשונו'</span> של ארגמן הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו דברי <span style="color: red;">ר' (ירמיה) [מאיר]</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כל <span style="color: red;">דבר</span> שיש בו שינוי חייב <span style="color: red;">להכרין</span> כיצד מצא <span style="color: red;">עיגול</span> ובתוכו <span style="color: red;">ח(ד)[ר]ש</span> ככר <span style="color: red;">[ובתוכו]</span> מעות <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר אומר כל כלי <span style="color: red;">א(י)נפ(ו)[י]ר' אינו</span> חייב <span style="color: red;">להכרי(ן)[ז]</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילו מציאות שלו כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואלו מציאות שלו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אלו מציאות שלו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילו מציאות וכו'</span>

<b>וילנא</b>: מצא פירות מפוזרין וכמה א"ר יצחק קב בארבע אמות היכי דמי אי דרך נפילה אפילו טובא נמי ואי דרך הינוח אפילו בציר מהכי נמי לא א"ר עוקבא בר חמא במכנשתא דבי דרי עסקינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מצא פירות מפוזרין וכמה <span style="color: red;">אמר ר'</span> יצחק קב <span style="color: red;">בארב' אמו'</span> היכי דמי אי דרך נפילה <span style="color: red;">אפי'</span> טובא נמי ואי דרך הינוח אפילו בציר מהכי נמי לא <span style="color: red;">אמר רב</span> עוקבא בר חמא במכנשתא דבי דרי <span style="color: red;">עסקי'</span>
<b>מינכן 95</b>: וכמה א"ר <span style="color: red;">יצח'</span> קב <span style="color: red;">בארב' אמו'</span> היכי דמי אי דרך <span style="color: red;">נפיל' אפי' טוב'</span> נמי <span style="color: red;">אי</span> דרך <span style="color: red;">הנח' אפי'</span> בציר מהכי נמי לא א"ר <span style="color: red;">עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ' הכא במכנשת'</span> דבי דרי <span style="color: red;">עסקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מצא <span style="color: red;">[פירות]</span> מפוזרין וכמה <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק קב בארבע אמות היכי דמי אי דרך נפילה אפילו <span style="color: red;">(דרך נפילה) [טובא]</span> נמי <span style="color: red;">אי</span> דרך הינוח <span style="color: red;">אפיל'</span> בציר מהכי נמי לא <span style="color: red;">אמ' רב</span> עוקבא בר חמא <span style="color: red;">הכא במ[(כ)](ש)כנ[ש]]ת' דבידרי עסיק'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מצא פירות מפוזרין וכמה <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק קב בארבע אמות היכי דמי אי דרך נפילה אפילו טובא נמי ואי דרך <span style="color: red;">הנחה</span> אפילו בציר מהכי נמי לא <span style="color: red;">אמ' רב עוקב'</span> בר חמא <span style="color: red;">הכא</span> במכנשתא דבי דרי <span style="color: red;">עסיקינן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וכמה</span> פירות מפוזרין א"ר יצחק קב בארבע אמות היכי דמי אי דרך נפילה <span style="color: red;">אפלו</span> טובא נמי <span style="color: red;">אי</span> דרך <span style="color: red;">הנחה אפלו</span> בציר <span style="color: red;">נמי</span> מהכי לא <span style="color: red;">אמ' רב</span> עוקבא בר חמא <span style="color: red;">הכא במכנושתא דבידרי עסיקינן</span>
<b>אסקוריאל</b>: פירות מפוזרין וכמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק קב בארבע אמות היכי דמי אי דרך נפילה <span style="color: red;">אפי'</span> טובא נמי <span style="color: red;">אי</span> דרך <span style="color: red;">הנחה אפי'</span> בציר מהכי <span style="color: red;">[נמי]</span> לא <span style="color: red;">אמ' רב</span> עוקבא בר חמא <span style="color: red;">הכא</span> במכנשתא דבי דרי <span style="color: red;">עסיקי'</span>
<b>וטיקן 117</b>: מצא פירות מפוזרין וכמה <span style="color: red;">אמר ר'</span> יצחק קב בארבע אמות <span style="color: red;">[היכא דמי]</span> אי דרך נפילה <span style="color: red;">אפי טוב'</span> נמי ואי דרך <span style="color: red;">הנחה אפי'</span> בציר <span style="color: red;">?מה?כ?י</span> נמי לא <span style="color: red;">אמר רב עוקב'</span> בר חמא <span style="color: red;">הכא במכנישתא</span> דבי דרי <span style="color: red;">עסיקינן</span>

<b>וילנא</b>: קב בארבע אמות דנפיש טרחייהו לא טרח איניש ולא הדר אתי ושקיל להו אפקורי מפקר להו בציר מהכי טרח והדר אתי ושקיל להו ולא מפקר להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קב <span style="color: red;">בד'</span> אמות דנפיש <span style="color: red;">טרחיהו</span> לא טרח איניש ולא הדר אתי <span style="color: red;">וש?ק?יל</span> להו אפקורי מפקר להו בציר מהכי טרח והדר אתי ושקיל <span style="color: red;">לה</span> ולא מפקר להו
<b>מינכן 95</b>: קב <span style="color: red;">בארב' אמו'</span> לא טרח <span style="color: red;">איני'</span> בציר מהכי טרח <span style="color: red;">איניש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קב בארבע אמות דנפיש <span style="color: red;">טירחיהו ולא</span> טרח ולא הדר אתי <span style="color: red;">שקיל להו</span> אפקורי <span style="color: red;">אפקר</span> להו בציר מהכי טרח אתי <span style="color: red;">שקיל</span> להו ולא <span style="color: red;">אפקורי</span> מפקר להו
<b>וטיקן 115 א</b>: קב בארבע אמות דנפיש <span style="color: red;">טירחייהו</span> לא טרח איניש והדר אתי ושקיל <span style="color: red;">אפוקורי מפקר</span> להו <span style="color: red;">בציר מהכי טרח איניש והדר אתי ושקי'</span> ולא מפקר להו
<b>המבורג 165</b>: קב בארבע אמות לא טרח איניש בציר <span style="color: red;">מהכי טרח איניש</span>
<b>אסקוריאל</b>: קב בארבע אמות <span style="color: red;">[לא</span> טרח איניש ולא הדר <span style="color: red;">ואתי שקיל להו] [(ד)[ו[אפקורי מפקר להו בציר מהכי טרח] דנפיש טרחייהו דלא הדר ואתי</span> ושקיל להו <span style="color: red;">[אפקורי</span> מפקר להו בציר מהכי טרח <span style="color: red;">הדר</span> אתי ושקיל להו <span style="color: red;">ולא] לא</span> מפקר להו
<b>וטיקן 117</b>: קב בארבע אמות דנפיש <span style="color: red;">טירחייהו דלא</span> טרח ולא הדר <span style="color: red;">ואתו ושקיל להו אפקו' מפקר להו בציר מארבע אמות טרח הד' ואתי</span> ושקיל להו ולא <span style="color: red;">מפק(ד)[ר]</span> להו

<b>וילנא</b>: בעי רבי ירמיה חצי קב בשתי אמות מהו קב בארבע אמות טעמא מאי משום דנפיש טרחייהו חצי קב בשתי אמות כיון דלא נפיש טרחייהו לא מפקר להו או דלמא משום דלא חשיבי וחצי קב בשתי אמות כיון דלא חשיבי מפקר להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבי ירמיה חצי קב בשתי אמות מהו קב בארבע אמות טעמא מאי משום דנפיש טרחייהו חצי קב בשתי אמות כיון דלא נפיש טרחייהו לא מפקר להו או <span style="color: red;">דלמ'</span> משום דלא חשיבי וחצי קב בשתי אמות כיון דלא חשיבי מפקר להו
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">ר' ירמי'</span> חצי בשתי <span style="color: red;">אמו'</span> מהו קב <span style="color: red;">בארב' אמ' טע'</span> מאי <span style="color: red;">משו'</span> דנפיש <span style="color: red;">טרחי'</span> חצי קב בשתי <span style="color: red;">אמו'</span> כיון דלא נפיש <span style="color: red;">טירחיהו</span> לא <span style="color: red;">מפק'</span> להו או <span style="color: red;">דילמ' משו'</span> דלא <span style="color: red;">חשי' חצי קב בשתי אמו'</span> כיון דלא <span style="color: red;">חשי'</span> מפקר להו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה חצי קב בשתי אמות מהו קב בארבע אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">משו'</span> דנפיש <span style="color: red;">טרחיהו</span> חצי קב בשתי אמות דלא נפיש <span style="color: red;">טירחיהו</span> לא מפקר להו או <span style="color: red;">דיל' משו'</span> דלא חשיבי וחצי <span style="color: red;">קב בשתי וחצי</span> קב בשתי אמות כיון דלא חשיבי מפקר להו
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה חצי קב בשתי אמות מהו קב בארבע אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דנפיש <span style="color: red;">טירחייהו</span> חצי קב בשתי אמות כיון דלא נפיש <span style="color: red;">טירחייהו</span> לא מפקר להו או <span style="color: red;">דילמ'</span> משום דלא חשיבי וחצי <span style="color: red;">קב בשתי</span> אמות כיון דלא <span style="color: red;">חשיב</span> מפקר להו
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה חצי קב בשתי אמות <span style="color: red;">[מהו</span> קב בארבע אמות <span style="color: red;">טע'</span> מאי משום דנפיש <span style="color: red;">טרחיהו וחצי</span> קב בשתי אמות כיון דלא נפיש <span style="color: red;">טרחיהו</span> לא מפקר להו או <span style="color: red;">דיל'</span> משום דלא חשיבי וחצי <span style="color: red;">קב בשתי</span> אמות כיון דלא חשיבי מפקר להו
<b>אסקוריאל</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה חצי קב בשתי אמות מהו <span style="color: red;">(אמ)</span> קב בארבע אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">[אי משום]</span> דנפיש טרחייהו <span style="color: red;">וחצי</span> קב בשתי אמות כיון דלא נפיש טרחייהו לא מפקר להו או <span style="color: red;">דילמ'</span> משום דלא חשיבי וחצי <span style="color: red;">קב בשתי</span> אמות כיון דלא חשיבי מפקר להו
<b>וטיקן 117</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה חצי קב בשתי אמות מהו קב בארבע אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום <span style="color: red;">דנפי(ק)[ש] טירחייהו</span> חצי קב בשתי אמות כיון דלא נפיש <span style="color: red;">טירחייהו</span> לא <span style="color: red;">מ(..)[פ]ק(ו)ר</span> להו או <span style="color: red;">דילמא ?משו?ם? [דלא ח]שיבי</span> וחצי <span style="color: red;">קב בשתי</span> אמות כיון דלא <span style="color: red;">חשי' קא מפק(ד)[ר]</span> להו

<b>וילנא</b>: קביים בשמונה אמות מהו קב בארבע אמות טעמא מאי משום דנפיש טרחייהו וכ"ש קביים בשמונה אמות כיון דנפישא טרחייהו טפי מפקר להו או דלמא משום דלא חשיבי וקביים בשמונה אמות כיון דחשיבי לא מפקר להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קביים בשמונה אמות מהו קב בארבע אמות טעמא מאי משום דנפיש טרחייהו <span style="color: red;">וכל שכן</span> קביים בשמונה <span style="color: red;">אמו'</span> כיון <span style="color: red;">דנפישה</span> טרחייהו טפי מפקר להו או <span style="color: red;">דילמ'</span> משום דלא חשיבי וקביים <span style="color: red;">בשמונ'</span> אמות כיון דחשיבי לא מפקר להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קבי'[י]בשמנ' אמו'</span> מהו קב <span style="color: red;">בארב' אמו'</span> מאי <span style="color: red;">טע' משו' דנפי'</span> טרחייהו או <span style="color: red;">דילמ' משו'</span> דלא חשיבי <span style="color: red;">וקביי' בשמנ' אמו'</span> כיון <span style="color: red;">דחשי'</span> לא מפקר להו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קביי?ם?</span> בשמונה אמות מהו קב בארבע אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דנפיש <span style="color: red;">טירחיהו וכל שכן</span> קביים <span style="color: red;">בח'</span> אמות <span style="color: red;">דנפיש טירחיהו</span> מפקר להו או <span style="color: red;">דיל' משו'</span> דלא חשיבי וקביים <span style="color: red;">בח'</span> אמות כיון דחשיבי לא מפקר להו
<b>וטיקן 115 א</b>: קביים בשמונה אמות מהו קב בארבע אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דנפיש <span style="color: red;">טירחיה וכל שכן</span> קביים בשמונה אמות כיון <span style="color: red;">דנפיש טירחייהו</span> טפי מפקר להו או <span style="color: red;">דילמא</span> משום דלא חשיבי <span style="color: red;">מפקר להו</span> וקביים בשמונה אמות כיון דחשיבי לא <span style="color: red;">מפק'</span> להו
<b>המבורג 165</b>: קביים <span style="color: red;">בח'</span> אמות מהו קב <span style="color: red;">בד'</span> אמות <span style="color: red;">טע'</span> מאי משום דנפיש <span style="color: red;">טרחיהו וכל שכן</span> קביים <span style="color: red;">בח'</span> אמות <span style="color: red;">דנפיש טרחיהו</span> טפי מפקר להו או <span style="color: red;">דיל'</span> משום דלא חשיבי וקביים <span style="color: red;">בח'</span> אמות <span style="color: red;">הא חשיבי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">קבים בשמנה</span> אמות מהו קב בארבע אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דנפיש טרחייהו <span style="color: red;">וכל שכן</span> קביים <span style="color: red;">ב'ח' בשמנה</span> אמות כיון <span style="color: red;">דנפיש טרחיהו</span> טפי מפקר להו או <span style="color: red;">דילמ'</span> משום דלא חשיבי וקביים <span style="color: red;">בשמנה</span> אמות כיון דחשיבי <span style="color: red;">(מהו קב בארבע אמות)</span> לא <span style="color: red;">קא</span> מפקר להו
<b>וטיקן 117</b>: קביים בשמונה אמות מהו קב בארבע אמות טעמא מאי משום דנפיש <span style="color: red;">( טירחייהו וכל שכן קבים</span> בשמונה אמות <span style="color: red;">דנפיש טירחייהו</span> טפי <span style="color: red;">מפק(ד)[ר]</span> להו או <span style="color: red;">דילמ'</span> משום דלא חשיבי <span style="color: red;">וקבים</span> בשמונה אמות כיון דחשיבי לא <span style="color: red;">מפק(ד)[ר] להו[]</span>

<b>וילנא</b>: קב שומשמין בארבע אמות מהו קב בארבע אמות טעמא מאי משום דלא חשיבי ושומשמין כיון דחשיבי לא מפקר להו או דלמא משום דנפיש טרחייהו וכ"ש שומשמין כיון דנפיש טרחייהו טפי מפקר להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קב שומשמין בארבע אמות מהו קב בארבע אמות טעמא מאי משום דלא חשיבי ושומשמין כיון דחשיבי לא מפקר להו או <span style="color: red;">דילמא</span> משום דנפיש טרחייהו <span style="color: red;">וכל שכן</span> שומשמין כיון דנפיש טרחייהו טפי מפקר להו
<b>מינכן 95</b>: קב <span style="color: red;">שומשמי בארב' אמו'</span> מהו קב <span style="color: red;">בארב' אמו'</span> מאי <span style="color: red;">טע' משו' דנפיש טרחיהו וכ"ש שומשמי כיון דנפיש טרחייהו טפי מפק'</span> להו או <span style="color: red;">דיל' משו' דלא חשי' וקב שומשמי הא חשיב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קב <span style="color: red;">(ו)שומשמי בדלת</span> אמות מהו קב <span style="color: red;">בד'</span> טעמא <span style="color: red;">[מאי] משו' דנפיש טרחייהו טפי וכל שכן שומשמי</span> כיון <span style="color: red;">דנפיש' טרחיהו טפי</span> מפקר להו או <span style="color: red;">דיל' משו' דלא חשיבי וקב שומשמי הוא דחשיבי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: קב <span style="color: red;">שומשות</span> בארבע אמות מהו קב <span style="color: red;">חיטין</span> בארבע אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום <span style="color: red;">דנפי' טירחיה והני נמי כיון דנפיש טרחייהו</span> מפקר להו או <span style="color: red;">דילמ'</span> משום <span style="color: red;">דלא חשיבי והני</span> כיון <span style="color: red;">דחשיבי לא</span> מפקר להו
<b>המבורג 165</b>: קב <span style="color: red;">שומשמי בד'</span> אמות מהו קב <span style="color: red;">בד'</span> אמות <span style="color: red;">טע'</span> מאי דלא חשיבי <span style="color: red;">והני הא חשיבי</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> משום דנפיש <span style="color: red;">טרחיהו והני נמי הא נפיש טרחיהו ומפקר</span> להו
<b>אסקוריאל</b>: קב שומשמין <span style="color: red;">כיון דנפיש טרחייהו</span> בארבע אמות מהו קב בארבע אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום <span style="color: red;">דנפיש טרחייהו וכל שכן שומשמין כיון דנפיש טרחייהו טפי</span> מפקר להו או <span style="color: red;">דילמ'</span> משום <span style="color: red;">דלא חשיבי וקב</span> שומשמין <span style="color: red;">קא חשיבי</span>
<b>וטיקן 117</b>: קב <span style="color: red;">שומש(ו)מין</span> בארבע אמות <span style="color: red;">מאי</span> קב בארבע אמות טעמא מאי משום דלא חשיבי <span style="color: red;">אבל קב שומש(ו)מין</span> דחשיבי לא <span style="color: red;">מפק(ד)[ר]</span> להו או <span style="color: red;">דילמ'</span> משום דנפיש <span style="color: red;">טירחייהו וכל שכן שומש(ו)מין</span> כיון דנפיש טרחייהו טפי <span style="color: red;">מפק(ד)[ר]</span> להו

<b>וילנא</b>: קב תמרי בארבע אמות קב רמוני בארבע אמות מהו קב בארבע אמות טעמא מאי משום דלא חשיבי קב תמרי בארבע אמות קב רמוני בארבע אמות נמי כיון דלא חשיבי מפקר להו או דלמא משום דנפישא טרחייהו וקב תמרי בארבע אמות וקב רמוני בארבע אמות כיון דלא נפיש טרחייהו לא מפקר להו מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קב תמרי <span style="color: red;">בד'</span> אמות קב <span style="color: red;">רימוני בד'</span> אמות מהו קב <span style="color: red;">בד'</span> אמות טעמא מאי משום דלא <span style="color: red;">חשיבו</span> קב תמרי בארבע אמות קב <span style="color: red;">רימוני בד'</span> אמות נמי כיון דלא חשיבי מפקר להו או <span style="color: red;">דילמ'</span> משום דנפישא טרחייהו וקב תמרי בארבע <span style="color: red;">אמותוקב רימוני</span> בארבע אמות כיון דלא נפיש טרחייהו לא מפקר להו מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: קב תמרי <span style="color: red;">בארב' אמו'</span> קב <span style="color: red;">רומני בארב'</span> מהו קב <span style="color: red;">בארב' אמו' טע'</span> מאי <span style="color: red;">משו'</span> דלא <span style="color: red;">חשי'</span> קב תמרי <span style="color: red;">בארב' אמו'</span> קב <span style="color: red;">רומני בארב' אמו'</span> כיון דלא חשיבי מפקר להו או <span style="color: red;">דילמ' משו' דנפיש</span> טרחייהו וקב תמרי <span style="color: red;">בארב' אמו'</span> וקב <span style="color: red;">רומני בארב' אמו'</span> דלא <span style="color: red;">נפי' טרחיהו</span> לא מפקר להו מאי תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: קב תמרי <span style="color: red;">בד'</span> אמות קב <span style="color: red;">רימוני בד' (מק)</span> אמות מהו קב <span style="color: red;">בד'</span> אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">משו'</span> דלא חשיבי קב תמרי <span style="color: red;">בדלת</span> אמות קב <span style="color: red;">רימוני בד'</span> אמות כיון דלא חשיבי מפקר להו או <span style="color: red;">דיל' דנפיש</span> טרחייהו וקב תמרי <span style="color: red;">ורימוני בד'(ה) ?(???)[א]מות</span> דלא נפיש <span style="color: red;">טירחיהו</span> מאי תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: קב תמרי קב <span style="color: red;">רומני</span> בארבע אמות מהו קב <span style="color: red;">חיטין</span> בארבע אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דלא חשיבי <span style="color: red;">והני</span> נמי כיון דלא <span style="color: red;">חשיב</span> מפקר להו או <span style="color: red;">דילמ'</span> משום <span style="color: red;">דנפיש טירחייהו והני</span> כיון דלא נפיש <span style="color: red;">טירחייהו דגדולים נינהו</span> לא מפקר להו מאי תיקו
<b>המבורג 165</b>: קב תמרי <span style="color: red;">בד'</span> אמות קב <span style="color: red;">רומני בד'</span> אמות מהו קב <span style="color: red;">בד'</span> אמות <span style="color: red;">טע'</span> מאי משום דלא חשיבי <span style="color: red;">והני</span> נמי <span style="color: red;">לא</span> חשיבי או <span style="color: red;">דיל'</span> משום <span style="color: red;">דנפיש טרחיהו והני הא לא</span> נפיש <span style="color: red;">טרחיהו ולא</span> מפקר להו מאי <span style="color: red;">תיקו\?] קביים בשמונה אמות מהו תיקו</span>
<b>אסקוריאל</b>: קב תמרי בארבע אמות קב <span style="color: red;">רימוני</span> בארבע אמות מהו קב בארבע אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דלא חשיבי קב תמרי <span style="color: red;">וקב</span> רמוני בארבע אמות כיון דלא חשיבי מפקר להו או <span style="color: red;">דילמ'</span> משום <span style="color: red;">דנפיש</span> טרחייהו וקב תמרי בארבע אמות וקב רמוני בארבע אמות כיון דלא נפיש טרחייהו לא מפקר להו מאי תיקו
<b>וטיקן 117</b>: קב <span style="color: red;">תמר'</span> בארבע אמות <span style="color: red;">מהו</span> קב <span style="color: red;">רימוני</span> בארבע אמות מהו <span style="color: red;">[קב</span> בארבע אמות <span style="color: red;">טעמ' מאי]</span> כיון דלא חשיבי <span style="color: red;">מפק(ד)[ר]</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> משום <span style="color: red;">דנפיש טירחייהו (..)[ק]ב (כ)</span> תמרי <span style="color: red;">[או רימוני]</span> בארבע אמות כיון דלא נפיש טרחייהו לא <span style="color: red;">מפק(ד)[ר]</span> להו מאי תיקו

<b>וילנא</b>: איתמר יאוש שלא מדעת אביי אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> יאוש שלא מדעת אביי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> יאוש שלא <span style="color: red;">מדע'</span> אביי
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר יאוש <span style="color: red;">[שלא]</span> מדעת אביי
<b>וטיקן 115 א</b>: איתמר <span style="color: red;">ייאוש</span> שלא מדעת אביי
<b>המבורג 165</b>: איתמר יאוש שלא מדעת אביי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> יאוש שלא מדעת אביי
<b>וטיקן 117</b>: איתמר <span style="color: red;">ייאוש</span> שלא מדעת אביי אמר

<h2>דף כא:</h2>

<b>וילנא</b>: לא הוי יאוש ורבא אמר הוי יאוש בדבר שיש בו סימן כולי עלמא לא פליגי דלא הוי יאוש ואף על גב דשמעיניה דמיאש לסוף לא הוי יאוש דכי אתא לידיה באיסורא הוא דאתא לידיה דלכי ידע דנפל מיניה לא מיאש מימר אמר סימנא אית לי בגויה יהבנא סימנא ושקילנא ליה בזוטו של ים ובשלוליתו של נהר אע"ג דאית ביה סימן רחמנא שרייה כדבעינן למימר לקמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי יאוש ורבא אמר הוי יאוש בדבר שיש בו סימן כולי עלמא לא פליגי דלא הוי יאוש ואף על גב דשמעיניה דמיאש לסוף לא הוי יאוש דכי אתא לידיה באיסורא הוא דאתא לידיה דלכי ידע דנפל מיניה לא מיאש מימר אמר סימנא אית <span style="color: red;">ליה בגוויה</span> יהבנא סימנא <span style="color: red;">ושקלינה</span> ליה בזוטו של ים ובשלוליתו של נהר אע"ג דאית ביה סימן רחמנא שרייה כדבעינן למימר <span style="color: red;">קמן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לא הוי יאוש <span style="color: red;">רבא א'</span> הוי יאוש בדבר שיש בו <span style="color: red;">סימ' כ"ע</span> לא פליגי דלא הוי <span style="color: red;">יאו' וא'ע'ג' דשמעני' דמייא' לבסוף כי את' לידי' באיסור' הו' דאת'</span> דלכי ידע דנפל <span style="color: red;">מיני'</span> לא <span style="color: red;">מייא' מימ' א' סימנ'</span> אית לי <span style="color: red;">בגוי' יהיבנ' סימנ' ושקיל'</span> ליה בזוטו של ים ובשלוליתו של נהר <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאית <span style="color: red;">בי'</span> סימן <span style="color: red;">רחמ' שריי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי יאוש <span style="color: red;">רבא אמ'</span> הוי <span style="color: red;">*י'ב'* *אילו מציאות* *ב'מ' אילו מציאות* *פ'ב'*</span> יאוש בדבר <span style="color: red;">דיש</span> בו סימן <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי דלא הוי יאוש <span style="color: red;">ואעגב דשמענא דייאש</span> לסוף דכי אתא לידיה באיסורא <span style="color: red;">אתא</span> לידיה <span style="color: red;">נפל</span> מיניה לא <span style="color: red;">אייאש</span> מימר <span style="color: red;">אמ' יהיבנא</span> סימנא ושקילנא ליה בזוטו של ים ובשלוליתו של נהר <span style="color: red;">אעפי דיש בו</span> סימן רחמנא שרייה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי <span style="color: red;">ייאוש</span> ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> הוי <span style="color: red;">ייאוש</span> בדבר שיש בו סימן כולי עלמא לא פליגי דלא הוי <span style="color: red;">ייאוש וא'ע'ג'ב דשמעניה</span> דמיאש <span style="color: red;">לבסוף</span> לא הוי <span style="color: red;">ייאוש</span> דכי אתא לידיה באיסורא <span style="color: red;">אתא</span> לידיה דלכי ידע דנפל מיניה לא מיאש מימר <span style="color: red;">אמ' יהיבנא</span> סימנא <span style="color: red;">ושקילנ'</span> ליה בזוטו של ים ובשלוליתו של נהר <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאית ביה סימן רחמנא <span style="color: red;">שרא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי יאוש ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> הוי יאוש בדבר שיש בו סימן <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי דלא הוי יאוש <span style="color: red;">וא'ע'ג' ד(..)שמעיניה</span> דמיאש <span style="color: red;">לבסוף</span> לא הוי יאוש דכי אתא לידיה באיסורא הוא דאתא לידיה דלכי ידע דנפל מיניה לא מיאש מימר <span style="color: red;">אמ'</span> סימנא אית לי בגויה <span style="color: red;">יהיבנ'</span> סימנא ושקילנא ליה בזוטו של ים ובשלוליתו של נהר <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאית ביה סימן <span style="color: red;">רחמ'</span> שרייה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי יאוש ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> הוי יאוש בדבר שיש בו סימן <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי דלא הוי יאוש <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דשמעיניה <span style="color: red;">[דמייאש] דיאוש לבסוף</span> לא הוי יאוש דכי אתא לידיה באיסורא <span style="color: red;">אתא</span> לידיה <span style="color: red;">ד[ל]כי</span> ידע דנפל מיניה לא <span style="color: red;">מייאש</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> סימנא אית <span style="color: red;">לי(ה)</span> בגויה <span style="color: red;">יהיבנא</span> סימנא ושקילנא ליה <span style="color: red;">מיניה</span> בזוטו של ים ובשלוליתו של נהר <span style="color: red;">[*דכולי עלמא לא פליגי*] א'ע'ג'</span> דאית ביה סימן <span style="color: red;">[ד]רחמנ'</span> שרייה כדבעינן למימר <span style="color: red;">קמן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי <span style="color: red;">ייאוש</span> ורבא <span style="color: red;">אמ' (הרי) [הוי] ייאוש</span> בדבר <span style="color: red;">(שיש)</span> שיש <span style="color: red;">(ו)בו ס(ו)[י]מן</span> כולי עלמא לא פליגי דלא הוי <span style="color: red;">ייאוש וא'ע'ג'</span> דשמעיניה <span style="color: red;">דמייא(ו)ש לבסוף</span> לא הוי <span style="color: red;">ייאוש כי</span> אתא לידיה <span style="color: red;">?באי?ס?ורא אתא</span> לידיה דלכי ידע דנפל מיניה לא <span style="color: red;">מייאש</span> מימר <span style="color: red;">אמ' יהיב' סימנ'</span> ושקילנא ליה בזוטו של <span style="color: red;">יום</span> ובשלוליתו של נהר <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאית ביה סימן <span style="color: red;">רחמנ' ש(ד)[ר]ייה</span> כדבעינן למימר <span style="color: red;">קמן</span>

<b>וילנא</b>: כי פליגי בדבר שאין בו סימן אביי אמר לא הוי יאוש דהא לא ידע דנפל מיניה רבא אמר הוי יאוש דלכי ידע דנפל מיניה מיאש מימר אמר סימנא לית לי בגויה מהשתא הוא דמיאש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי פליגי בדבר שאין בו סימן אביי אמר לא הוי יאוש דהא לא ידע דנפל מיניה רבא אמר הוי יאוש דלכי ידע דנפל מיניה <span style="color: red;">מייאש מימ'</span> אמר סימנא לית <span style="color: red;">ליה</span> בגויה מהשתא הוא דמיאש
<b>מינכן 95</b>: כי פליגי בדבר שאין בו סימן אביי <span style="color: red;">א'</span> לא הוי <span style="color: red;">יאו' דלא</span> ידע <span style="color: red;">דליאש</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> הוי <span style="color: red;">יאו' כיון</span> דלכי ידע דנפל <span style="color: red;">מיני' לא מצי יהיב סימנ' ושקיל ליה מהשת' הוי יאוש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי פליגי בדבר שאין בו סימן אביי <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי יאוש <span style="color: red;">דלא</span> ידע <span style="color: red;">דייאש</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> הוי יאוש <span style="color: red;">כיון דידע דלא מצי יהיב בה</span> סימנא מהשתא <span style="color: red;">הוי יאוש</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כי פליגי בדבר שאין בו סימן אביי <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי <span style="color: red;">ייאוש דלא</span> ידע <span style="color: red;">דליאש</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> הוי <span style="color: red;">ייאוש כיון דכי</span> ידע <span style="color: red;">דנפ'</span> מיניה <span style="color: red;">לא מצי יהיב</span> סימנא <span style="color: red;">ושקיל ליה</span> מהשתא <span style="color: red;">הוי ייאוש</span>
<b>המבורג 165</b>: כי פליגי בדבר שאין בו סימן אביי <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי יאוש דהא לא ידע דנפל מיניה <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> הוי יאוש <span style="color: red;">כיון</span> דלכי ידע <span style="color: red;">לא מצי יהיב סימניה ושקיל ליה</span> מהשתא <span style="color: red;">הוי יאוש</span>
<b>אסקוריאל</b>: כי פליגי בדבר שאין בו סימן אביי <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי יאוש דהא לא ידע דנפל מיניה <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> הוי יאוש דלכי ידע דנפל מיניה <span style="color: red;">מייאש</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> סימנא לית לי בגויה מהשתא הוא <span style="color: red;">דמייאש</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי פליגי בדבר שאין בו סימן אביי אמר לא הוי יאוש דהא <span style="color: red;">ל(ו)[א]</span> ידע דנפל מיניה <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> הוי <span style="color: red;">ייאוש כיון</span> דלכי ידע <span style="color: red;">לא מצי יהיב</span> סימנא <span style="color: red;">ושקיל ליה</span> מהשתא <span style="color: red;">הוייאוש</span>

<b>וילנא</b>: (סימן פמג"ש ממקגט"י ככסע"ז)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן פמגש ממקגטיככסעז</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן פמגע ממקגש כמען</span>

<b>וילנא</b>: תא שמע פירות מפוזרין הא לא ידע דנפל מיניה הא אמר רב עוקבא בר חמא הכא במכנשתא דביזרי עסקינן דאבידה מדעת היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע פירות מפוזרין הא לא ידע דנפל מיניה הא אמר רב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר חמא הכא במכנשתא דביזרי עסקינן דאבידה מדעת היא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנן</span> פירות <span style="color: red;">מפוזרות הרי אילו שלו אמאי</span> הא לא <span style="color: red;">מייאש אמ' מר</span> עוקבא במכנשתא <span style="color: red;">דבי דרי עסיק'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנן</span> פירות מפוזרין <span style="color: red;">הרי אילו שלו ואמאי</span> הא לא ידע דנפל מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר חמא במכנשתא <span style="color: red;">דבי דרי עסיקינ'</span> דאבידה מדעת היא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנן</span> פירות מפוזרין <span style="color: red;">ואמאי והא</span> לא <span style="color: red;">(איאש) [ידע דנפיל מיניה] האמ'</span> רב עוקבא בר חמא במכנשתא <span style="color: red;">דבידרי עסיקינן [דההיא ?אב?י?דה</span> מדעת <span style="color: red;">היא]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> פירות מפוזרין <span style="color: red;">הרי אלו שלו ודילמ'</span> הא לא ידע דנפל מיניה <span style="color: red;">דמייאש</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר חמא במכנשתא <span style="color: red;">דבי דרי עסיק'</span> דאבידה מדעת היא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנן</span> פירות מפוזרין <span style="color: red;">הרי אילו שלו אמאי</span> הא לא ידע דנפל מיניה <span style="color: red;">[דמ]ייא(ו)ש האמ' ר[ב] ע[2]ק(י)[[1]ו]בא</span> בר חמא <span style="color: red;">במכנישתא דבי דרי עסיקינן</span> דאבידה מדעת היא

<b>וילנא</b>: ת"ש מעות מפוזרות הרי אלו שלו אמאי הא לא ידע דנפל מיניה התם נמי כדרבי יצחק דאמר אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה הכא נמי אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש מעות <span style="color: red;">מפוזרו'</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אמאי הא לא ידע דנפל מיניה התם נמי כדרבי יצחק דאמר אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה <span style="color: red;">ושע'</span> הכא נמי אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנן מעו' מפוזרו'</span> הרי אלו שלו אמאי הא לא ידע דנפל <span style="color: red;">מיני' כדא"ר יצח' אד'</span> עשוי <span style="color: red;">למשמ'</span> בכיסו בכל <span style="color: red;">שע' ושע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנן</span> מעות מפוזרות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">כדאמ' ר'</span> יצחק אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנן</span> מעות <span style="color: red;">מפוזרין</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אמאי הא לא ידע <span style="color: red;">דנפו'</span> מיניה <span style="color: red;">כדאמ' ר'</span> יצחק אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה הכא נמי אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנן</span> מעות <span style="color: red;">מפוזרין [ואמאי והא</span> לא ידע <span style="color: red;">דנפיל מיניה] כדא"ר</span> יצחק אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה הכא נמי אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש מעות מפוזרות הא לא ידע דנפל מיניה <span style="color: red;">דמייאש</span> התם <span style="color: red;">כדר'</span> יצחק <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה הכא נמי אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">............ דליאיש כדאמ' ר' ?י?צחק</span> אדם עשוי <span style="color: red;">?ל?מ?ש?.. ............. ..?סו?</span> בכל שעה <span style="color: red;">[ושעה]</span> הכא נמי אדם עשוי <span style="color: red;">............... ..?י?סו ומיאש</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנן</span> מעות מפוזרות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אמאי הא לא <span style="color: red;">(</span> ידע דנפל מיניה <span style="color: red;">(ו)[ד]מייאש כדאמ' ר' (</span> יצחק אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה הכא נמי אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה

<b>וילנא</b>: ת"ש עיגולי דבילה וככרות של נחתום הרי אלו שלו אמאי והא לא ידע דנפל מיניה התם נמי אגב דיקירי מידע ידע בהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> עיגולי דבילה וככרות של נחתום הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אמאי והא לא ידע <span style="color: red;">דנפול</span> מיניה <span style="color: red;">הת'</span> נמי אגב דיקירי מידע ידע בהו
<b>מינכן 95</b>: ת"ש עיגולי דבילה <span style="color: red;">וככרו'</span> של <span style="color: red;">נחתו'</span> הרי אלו שלו אמאי <span style="color: red;">הא</span> לא ידע דנפל <span style="color: red;">מיני' הת'</span> נמי אגב <span style="color: red;">יוקריהו</span> מידע ידע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> עיגולי דבילה <span style="color: red;">וכיכרות</span> של נחתום התם אגב <span style="color: red;">יקרייהו</span> מידע <span style="color: red;">ידיע</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמ' עגולו דבילי</span> וככרות של נחתום הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אמאי <span style="color: red;">הא</span> לא ידע דנפל מיניה התם נמי אגב <span style="color: red;">יוקרייהו</span> מידע ידע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> עיגולי דבילה וככרות של נחתום <span style="color: red;">[הרי אילו</span> שלו <span style="color: red;">ואמאי</span> והא לא <span style="color: red;">ידע] הכא</span> נמי אגב <span style="color: red;">יוקריהו</span> מידע <span style="color: red;">ידיע</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש עיגולי דבילה <span style="color: red;">הא לא [ידע] דנפל מיניה דמייאש התם נמי כיון דיקירי מידע ידע בהו ת"ש ככרות</span> של נחתום הרי אלו שלו <span style="color: red;">ואמאי הא</span> לא ידע דנפל מיניה התם נמי <span style="color: red;">כיון דמידעם דמיכלא הוא משמושי ממשמש</span> בהו
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> עיגולי דבילה וככרות <span style="color: red;">שלנחת?ו?ם ה?תם?</span> נמי אגב <span style="color: red;">יוקריהי [מידע ידע] ..ממשמיש</span> בהו <span style="color: red;">ומיאש</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' עיגול'</span> דבילה וככרות של נחתום <span style="color: red;">וכו' [הרי אילו</span> שלו <span style="color: red;">אמאי] הא</span> לא ידע דנפל מיניה התם נמי אגב <span style="color: red;">יוקרי' מידע(ית)</span> ידע

<b>וילנא</b>: ת"ש ולשונות של ארגמן הרי אלו שלו ואמאי הא לא ידע דנפל מיניה התם נמי אגב דחשיבי משמושי ממשמש בהו וכדרבי יצחק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש ולשונות ארגמן הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו ואמאי הא לא ידע <span style="color: red;">דנפול</span> מיניה <span style="color: red;">הת'</span> נמי אגב דחשיבי משמושי ממשמש בהו <span style="color: red;">וכר'</span> יצחק
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">לשונו'</span> של ארגמן הרי אלו שלו <span style="color: red;">אמאי</span> הא לא ידע דנפל <span style="color: red;">מיני' הת'</span> נמי אגב <span style="color: red;">חשיבותיהו משמו' משמש</span> בהו <span style="color: red;">כדר' יצח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ולשונות של ארגמן הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו התם אגב <span style="color: red;">חשיבותיהו</span> ממשמש בהו <span style="color: red;">כדר' יצח'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע לשונות</span> של ארגמן <span style="color: red;">הוי אילו</span> שלו <span style="color: red;">אמאי והא</span> לא ידע דנפל מיניה התם נמי אגב <span style="color: red;">חשיבותייהו</span> משמושי ממשמש בהו <span style="color: red;">כדר' יצח'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע לשונות</span> של ארגמן הרי אלו שלו התם נמי אגב <span style="color: red;">חשיבותיהו</span> ממשמש בהו <span style="color: red;">וכדר'</span> יצחק
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש ולשונות של ארגמן הרי אלו שלו הא לא <span style="color: red;">[ידע]</span> דנפל מיניה התם נמי אגב דחשיבי משמושי ממשמש בהו <span style="color: red;">כדר'</span> יצחק
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">תא שמע לשונות שלארגמן הר?י?..?י?לו</span> שלו התם נמי אגב <span style="color: red;">........... ..?ה?ו</span> משמושי <span style="color: red;">ממשמיש</span> בהו <span style="color: red;">כדר'</span> יצחק
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' לשונות</span> של ארגמן הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו התם נמי אגב <span style="color: red;">אורחייהו חשיביתייהו</span> משמושי ממשמש בהו <span style="color: red;">כדר'</span> יצחק

<b>וילנא</b>: ת"ש המוצא מעות בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובכל מקום שהרבים מצויין שם הרי אלו שלו מפני שהבעלים מתיאשין מהן והא לא ידע דנפל מיניה אמר רבי יצחק אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש <span style="color: red;">המוצ'</span> מעות בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובכל מקום שהרבים מצויין שם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני שהבעלים מתיאשין מהן והא לא ידע דנפל מיניה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">המוצ' מעו'</span> בבתי <span style="color: red;">כנסיו'</span> ובבתי <span style="color: red;">מדרשו'</span> ובכל <span style="color: red;">מקו' שהרבי'</span> מצויין שם הרי אלו שלו מפני שהבעלים <span style="color: red;">מתיאשי'</span> מהן <span style="color: red;">אמאי הא</span> לא ידע <span style="color: red;">דנפ' מיני' א"ר יצח' אד'</span> עשוי למשמש בכיסו בכל <span style="color: red;">שע' ושע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' המוציא</span> מעות בבתי <span style="color: red;">כניסיות</span> ובבתי מדרשות ובכל מקום <span style="color: red;">שרבי' מצואין</span> שם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני שהבעלים <span style="color: red;">מתיאיישי'</span> מהן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה <span style="color: red;">ושעה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוצא מעות בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובכל מקום שהרבים מצויין שם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני שהבעלים <span style="color: red;">מתאשין</span> מהן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק אדם עשוי למשמש בכיסו <span style="color: red;">כל</span> שעה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוצא מעות בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובכל מקום שהרבים מצויין שם הרי אלו שלו מפני <span style="color: red;">שהבעל'</span> מתיאשין מהן <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה <span style="color: red;">ושעה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">המוצ(י)א</span> מעות בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובכל מקום <span style="color: red;">שרבים</span> מצויין שם הרי אלו <span style="color: red;">[שלו]</span> מפני שהבעלים מתיאשין <span style="color: red;">הא</span> לא ידע <span style="color: red;">דנפול</span> מיניה <span style="color: red;">התם הוא נמי כדר'</span> יצחק
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוצא <span style="color: red;">מע?ו?ת ?ב?בתי כניסיות</span> ובבתי <span style="color: red;">...........</span> ובכל מקום שהרבים מצויין שם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני שהבעלים <span style="color: red;">מת?י?אשין</span> מהן <span style="color: red;">אמ' ................ ..?עש?וי</span> למשמש בכיסו בכל שעה <span style="color: red;">[ושעה]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> המוצא מעות <span style="color: red;">(ב)בבת(..)[י]</span> כנסיות ובבתי <span style="color: red;">מדרש'</span> ובכל מקום <span style="color: red;">שרבים מצויי'</span> שם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני שהבעלים <span style="color: red;">מתייאש[י']</span> מהן <span style="color: red;">[והא</span> לא ידע דנפל <span style="color: red;">מינה] אמ' ר'</span> יצחק אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה

<b>וילנא</b>: ת"ש מאימתי כל אדם מותרים בלקט משילכו בה הנמושות ואמרינן מאי נמושות וא"ר יוחנן סבי דאזלי אתיגרא ריש לקיש אמר לקוטי בתר לקוטי ואמאי נהי דעניים דהכא מיאשי איכא עניים בדוכתא אחריתא דלא מיאשי אמרי כיון דאיכא עניים הכא הנך מעיקרא איאושי מיאש ואמרי עניים דהתם מלקטי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש מאימתי כל אדם מותרים בלקט משילכו בה <span style="color: red;">הנמושו'</span> ואמרינן מאי נמושות וא"ר יוחנן סבי <span style="color: red;">דאזלינן אתיגר'</span> ריש לקיש אמר לקוטי בתר לקוטי ואמאי נהי דעניים דהכא מיאשי איכא עניים בדוכתא <span style="color: red;">אחריתי</span> דלא מיאשי אמרי כיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> עניים הכא הנך מעיקרא <span style="color: red;">איאושו מיאוש</span> ואמרי עניים דהתם מלקטי ליה
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">מאמתי</span> כל אדם <span style="color: red;">מותרי'</span> בלקט משילכו <span style="color: red;">הנמושו' ואמרי'</span> מאי <span style="color: red;">נמושו' א"ר יוחנ'</span> סבי דאזלי <span style="color: red;">אתיגר' רי' לקי' א'</span> לקוטי <span style="color: red;">דבתר</span> לקוטי ואמאי נהי <span style="color: red;">דעני' דהכ' איאשי איכ'</span> עניים <span style="color: red;">בדוכת' אחריתי</span> דלא <span style="color: red;">איווש</span> אמרי <span style="color: red;">דאיכ'</span> עניים <span style="color: red;">הכ'</span> הנך <span style="color: red;">דעיר אחר' מעיקר' יאושי מייא' סברי עניי דהת'</span> מלקטי <span style="color: red;">להו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מאימתי כל אדם <span style="color: red;">מותרין</span> בלקט משילכו <span style="color: red;">הנמושות</span> ואמרינן מאי נמושות <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' סבאי</span> דאזלי <span style="color: red;">?אתיג?ז?א וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לקוטי בתר לקוטי נהי דעניים דהכא <span style="color: red;">אייאוש איכ'</span> עניים <span style="color: red;">בדוכת' אחרינ'</span> דלא <span style="color: red;">אייאוש</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> עניים הכא הנך <span style="color: red;">איישי מאיישי</span> מעיקרא <span style="color: red;">אמרי כיון דאיכ'</span> עניים <span style="color: red;">התם עניים דהתם מלקט(ל)[יל]הו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> מאימתי כל אדם <span style="color: red;">מותרין</span> בלקט משילכו <span style="color: red;">הנמושות ואמרינ'</span> מאי נמושות <span style="color: red;">א'ר' יצחק</span> סבי דאזלי <span style="color: red;">אתגרא</span> ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לקוטי <span style="color: red;">דבתר</span> לקוטי ואמאי נהי דעניים דהכא <span style="color: red;">אייאוש</span> איכא עניים בדוכתא <span style="color: red;">אחריני</span> דלא <span style="color: red;">אייאוש</span> כיון דאיכא עניים הכא הנך <span style="color: red;">מעיקר' יאושי מיאשי סברי כיון דאיכא</span> עניים <span style="color: red;">התם עניים דהתם מלקטו לו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מאימתי כל אדם <span style="color: red;">מותר</span> בלקט משילכו <span style="color: red;">הנמושות</span> ואמרינן מאי נמושות <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' סאבי</span> דאזלי אתיגרא ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לקוטי בתר לקוטי ואמאי נהי דעניים דהכא <span style="color: red;">איאוש</span> איכא עניים בדוכתא <span style="color: red;">אחריתי</span> דלא <span style="color: red;">איאוש</span> אמרי כיון דאיכא עניים הכא הנך מעיקרא <span style="color: red;">יאושי מיאשי סברי כיון דאיכא</span> עניים <span style="color: red;">התם עניים דהתם</span> מלקטי ליה
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש מאימתי כל אדם <span style="color: red;">מותרין</span> בלקט משילכו <span style="color: red;">הנמושות ואמרי'</span> מאי נמושות <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן סבי דאזלי <span style="color: red;">אתיגדא ור' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לקוטי בתר לקוטי ואמאי נהי <span style="color: red;">דעניי</span> דהכא <span style="color: red;">מייאשי עניי דעיר אחרת לא מייאשי</span> אמרי <span style="color: red;">עניי דעיר אחרת</span> מעיקרא <span style="color: red;">הוא דמייאשי כיון דידעי דאיכא עניי בההוא דוכת' מימר אמרי עניי דההוא דוכתא</span> מלקטי <span style="color: red;">להו(א)</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">תא ש..אמתי</span> כל אדם <span style="color: red;">מותרין</span> בלקט משילכו <span style="color: red;">[בה] ............... ..מרינן</span> מאי <span style="color: red;">..נמושות ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' סאב.. ...... ..אזלי</span> אתיגרא ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לקוטי <span style="color: red;">דבתר ............................ ..?ענ?.. ........ ..?הכ?א ....... ..יא?י?ש</span> איכא עניים <span style="color: red;">ב?ד?וכתא אחריתי לא איאוש כיון ........................ ..?ך ?מעי?ק???א ..אוש מ..ש..? אמ?רי</span> כיון <span style="color: red;">ד?איכ?א ענ?י?ים התם ע?ניי?ם ..התם ..ניים ........... ..?לק?טי להו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מאימת(ו)[י]</span> כל אדם <span style="color: red;">מותרין</span> בלקט משילכו <span style="color: red;">הנמושות בפרט ובעוללות משילכו העניים ואמרו</span> מאי נמושות <span style="color: red;">אמר ר' (ר') יוח'</span> סבי דאזלי אתיגרא <span style="color: red;">וריש</span> לקיש אמר לקוטי בתר לקוטי ואמאי נהי דעניים דהכא <span style="color: red;">אייאוש</span> איכא עניים בדוכתא <span style="color: red;">אחריתי</span> דלא <span style="color: red;">אייאוש ?(ומס??ב??רי מהוה) (של.. תאמרי תרומה)</span> כיון דאיכא עניים הכא הנך מעיקרא <span style="color: red;">(ו) ייאוש מייאשי סברי כיון דאיכא</span> עניים <span style="color: red;">התם עניים</span> מלקטי ליה

<b>וילנא</b>: ת"ש סמפון שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אימא יתקיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> סמפון שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אימא יתקיים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[ת"ש</span> סמפון שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אימא יתקיים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' סימפון</span> שיש עליו עדים יתקיים <span style="color: red;">בחותמין אימ'</span> יתקיים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע סימפון</span> שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אימא יתקיים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> סמפון שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אימא יתקיים
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">סימפון</span> שיש עליו עדים <span style="color: red;">תתקיים</span> בחותמיו <span style="color: red;">אימ'</span> יתקיים
<b>CUL: T-S F 2(1).136</b>: <span style="color: red;">................................................</span> עליו עדים יתקיים בחותמיו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' סימפון (שש)</span> שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו <span style="color: red;">אימ' יתקוים</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש קציעות בדרך ואפילו בצד שדה קציעות וכן תאנה הנוטה לדרך ומצא תאנים תחתיה מותרות משום גזל ופטורות מן המעשר בזיתים ובחרובים אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> קציעות בדרך <span style="color: red;">ואפי'</span> בצד שדה קציעות וכן <span style="color: red;">תאינה הנוט'</span> לדרך ומצא תאנים תחתיה מותרות משום גזל ופטורות מן המעשר <span style="color: red;">בזתים</span> ובחרובים אסור
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">מצ' קציעו'</span> בדרך <span style="color: red;">ואפי'</span> בצד <span style="color: red;">שד' קציעו'</span> וכן <span style="color: red;">תאינ' הנוט'</span> לדרך <span style="color: red;">ומצ' תחתי' תאני' מותרי' משו'</span> גזל <span style="color: red;">ופטורו'</span> מן <span style="color: red;">המעש' בזתי' ובחרובין אסורין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מצא</span> קציעות בדרך ואפילו בצד שדה קציעות וכן <span style="color: red;">(תינא) תאינה הנוטה</span> הנוטה לדרך ומצא תחתיה <span style="color: red;">תאנים</span> מותרות משום גזל ופטורות מן המעשר <span style="color: red;">אבל זיתים וחרובין דברי הכל אסורין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמ' מצא ק(עוצ)[ציע]ות [קציעות]</span> בדרך ואפילו בצד <span style="color: red;">שדהו קצ(וצ)[יע]ות [קציעות]</span> וכן <span style="color: red;">תאינה הנוטה</span> לדרך ומצא תחתיה <span style="color: red;">תאיני'</span> מותרות משום גזל ופטורות <span style="color: red;">ומשם מעשר בזתים בחרובין</span> אסור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע מצא</span> קציעות בדרך <span style="color: red;">ואפלו</span> בצד שדה קציעות וכן תאנה הנוטה לדרך ומצא תחתיה <span style="color: red;">תאנים</span> מותרות משום גזל ופטורות מן המעשר <span style="color: red;">בזתים ובחרובין אסורין</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">מצא</span> קציעות בדרך <span style="color: red;">ואפי'</span> בצד שדה <span style="color: red;">מליאה</span> קציעות וכן תאנה הנוטה לדרך ומצא תאנים תחתיה מותרות משום גזל ופטורות מן המעשר <span style="color: red;">בז[י]תים</span> ובחרובים אסור
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">תא שמע מצא קציצות</span> בדרך ואפילו בצד שדה <span style="color: red;">קצי?צות?</span> וכן <span style="color: red;">תאינה הנו.. .......... ..ר?ך ומ?צא ת?חת?יה תאנים</span> מותרות משום גזל ופטורות מן המעשר <span style="color: red;">בזתים ובחרובין אס.. ..... קשיא לרבא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ?[2]קצי(?צ?)[ע]ו' [1]מצא</span> בדרך ואפילו בצד שדה <span style="color: red;">קצי(צ)[ע]ות</span> וכן <span style="color: red;">תאינה הנוט'(ל)</span> לדרך ומצא תחתיה <span style="color: red;">תאינים</span> מותרות משום גזל ופטורות <span style="color: red;">משום מעשר בזתים ובחרובין אסורין</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא רישא לאביי לא קשיא אגב דחשיבי ממשמש בהו תאנה נמי מידע ידיע דנתרא אלא סיפא לרבא קשיא דקתני בזיתים ובחרובים אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רישא לאביי לא קשיא אגב דחשיבי ממשמש בהו <span style="color: red;">תאינה</span> נמי מידע ידיע דנתרא אלא סיפא <span style="color: red;">לרב'</span> קשיא דקתני בזיתים ובחרובים אסור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל' ריש'</span> לאביי לא <span style="color: red;">קשי'</span> אגב <span style="color: red;">דחשי' משמו' משמיש</span> בהו <span style="color: red;">כדר' יצח' תאנ'</span> נמי <span style="color: red;">מיד'</span> ידיע <span style="color: red;">דנתר' אל' סיפ'</span> לרבא <span style="color: red;">קשי'</span> דקתני <span style="color: red;">בזתי' ובחרובי' אסו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רישא לאביי <span style="color: red;">[לא]</span> קשיא אגב <span style="color: red;">דחשיבי( [כיון דמידי דמיכל]) [כיון דמידי דמיכל הוא]</span> ממשמש <span style="color: red;">בהוא תאינה</span> נמי מידע ידיע <span style="color: red;">דנתרה</span> אלא <span style="color: red;">סיפ'</span> לרבא קשיא דקתני בזיתים <span style="color: red;">ובחרובין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רישא לאביי לא קשיא אגב דחשיבי <span style="color: red;">כיון דמדעם דמיכל הוא משומושי</span> ממשמש בהו <span style="color: red;">תאינה</span> נמי מידע ידיע דנתרא אלא סיפא לרבא קשיא דקתני <span style="color: red;">בזתים ובחרובין אסורין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רישא לאביי לא קשיא <span style="color: red;">קציעות</span> אגב <span style="color: red;">חשיבותיהו מידע ידיע דמשמושי</span> ממשמש בהו תאנה נמי מידע ידיע דנתרא אלא <span style="color: red;">סופא</span> לרבא קשיא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רישא לאביי לא קשיא אגב דחשיבי <span style="color: red;">כיון דמידי דמיכל הוא משמושי</span> ממשמש בהו תאנה נמי מידע ידיע <span style="color: red;">דנאתרא</span> אלא <span style="color: red;">(מ)סופא</span> לרבא קשיא דקתני בזיתים <span style="color: red;">ובחירובים</span> אסור
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">[?ב?של?מ?.. .................... ..?יי?</span> לא <span style="color: red;">?ק?שיא</span> אגב דחשיבי <span style="color: red;">כיון דמידעם דמיכל הוא משמושי משמש בה ..נה</span> נמי <span style="color: red;">מיד?ע יד?.. ................ ..א</span> אלא סיפא לרבא קשיא דקתני <span style="color: red;">בזתים ובחרובין אסורין</span>
<b>וטיקן 117</b>: בשלמא רישא לאביי לא קשיא <span style="color: red;">כיון דחשיב דמידעם דמיכל הוא משמושי</span> ממשמש בהו <span style="color: red;">כדר' ר' יצחק תאינה</span> נמי מידע ידיע <span style="color: red;">דנתרה</span> אלא סיפא לרבא קשיא דקתני בזיתים <span style="color: red;">ובחרובין אסורי'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי אבהו שאני זית הואיל וחזותו מוכיח עליו ואע"ג דנתרין זיתי מידע ידיע דוכתא דאיניש איניש הוא אי הכי אפילו רישא נמי אמר רב פפא תאנה עם נפילתה נמאסת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו שאני זית הואיל וחזותו מוכיח עליו ואע"ג <span style="color: red;">דנתרן</span> זיתי מידע ידיע דוכתא דאיניש איניש אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> רישא נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">תאינ'</span> עם <span style="color: red;">נפילת'</span> נמאסת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו שאני זית הואיל וחזותו <span style="color: red;">מוכח'</span> עליו אי הכי <span style="color: red;">תאנ'</span> נמי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' תאנ'</span> עם <span style="color: red;">נפילת'</span> נמאסת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו שאני זית הואיל <span style="color: red;">ובחזותו מוכחת</span> עליו אי הכי <span style="color: red;">תאינה</span> נמי <span style="color: red;">תאינה</span> עם נפילתה נמאסת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו שאני זית הואיל <span style="color: red;">וחזו[י]תו</span> מוכיח עליו <span style="color: red;">וא'ע'ג' דנתרן</span> זיתי מידע ידיע דוכתא דאיניש איניש אי הכי <span style="color: red;">תאינה</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">תאינה</span> עם נפילתה נמאסת <span style="color: red;">ולא ידיע [+ולא גר' ולא ידיע+]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו שאני זית הואיל <span style="color: red;">וחזיתו</span> מוכיח עליו אי הכי <span style="color: red;">אפלו תאנה</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא תאנה עם נפילתה נמאסת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו שאני זית הואיל <span style="color: red;">וחזיתו</span> מוכיח עליו <span style="color: red;">וא'ע'ג' דנתרן</span> זיתי מידע ידיע דוכתא דאיניש אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> רישא נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא תאנה עם נפילתה נמאסת
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">?א?מ.. ......] אמ' ר'</span> אבהו שאני זית הואיל <span style="color: red;">וחזיתו מוכחת</span> עליו <span style="color: red;">איהכי תאינה</span> נמי <span style="color: red;">א?מ?.. ...... ..?פ?פא תאינ?ה?</span> עם נפילתה נמאסת
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו שאני זית הואיל <span style="color: red;">וחז(י)[ו]תו מ[ו]כ[י]]ח</span> עליו <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דנתרין <span style="color: red;">זתים</span> מידע ידיע דוכתא דאיניש אי הכי <span style="color: red;">?[?ת?אינה נמי] תאינה</span> עם <span style="color: red;">נפיל' נימאסת</span>

<b>וילנא</b>: תא שמע הגנב שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן שנטל מזה ונתן לזה וכן ירדן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הגנב שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן שנטל מזה ונתן לזה וכן ירדן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הגנב שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן שנטל מזה ונתן לזה וכן ירדן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הגנב שנטל מזה ונתן לזה <span style="color: red;">מה שנטל נטל ומה ש(ת)נתן נתן</span> וכן גזלן שנטל מזה ונתן לזה וכן ירדן
<b>וטיקן 115 א</b>: תא שמע הגנב שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן שנטל מזה ונתן לזה וכן ירדן
<b>המבורג 165</b>: תא שמע הגנב שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן שנטל מזה ונתן לזה וכן ירדן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש גנב</span> שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן <span style="color: red;">וירדן</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: תא שמע <span style="color: red;">ה?ג?נב</span> שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן <span style="color: red;">[שנטל</span> מזה ונתן <span style="color: red;">...] ו[כן]יר..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הגנב <span style="color: red;">[והגזלן] הניט שנוטל</span> מזה <span style="color: red;">ונותן</span> לזה וכן <span style="color: red;">?י?רד?ן</span>

<h2>דף כב.</h2>

<b>וילנא</b>: מחותמיו דשיילינן להו לסהדי אי פרוע אי לא פרוע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מחותמיו דשיילינן להו לסהדי אי פרוע אי לא פרוע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">על פי חותמיו דשאיל'</span> לסהדי פרוע <span style="color: red;">או</span> לא <span style="color: red;">פרוע]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">*י'א'* *שנים אוחזין* *ב'מ' אילו מציאות* *פ'ב'* חותמיו דמשיילינן</span> להו לסהדי אי <span style="color: red;">פריע</span> לא <span style="color: red;">פריע</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">(מ)[ב]חותמיו דמשילינן</span> להו לסהדי אי <span style="color: red;">פריע</span> אי לא <span style="color: red;">פריע</span>
<b>המבורג 165</b>: מחותמיו <span style="color: red;">דמשילינן</span> להו לסהדי אי <span style="color: red;">פריע</span> אי לא <span style="color: red;">פריע</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">על פי חותמיו דשאילינן</span> לסהדי אי פרוע אי לא פרוע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מחותמ' דמשיילינן</span> להו <span style="color: red;">[ל]סהדי</span> אי פרוע אי לא פרוע

<b>וילנא</b>: שנטל מזה ונתן לזה מה שנטל נטל ומה שנתן נתן בשלמא גזלן וירדן דקא חזי להו ומיאש אלא גנב מי קא חזי ליה דמיאש תרגמה רב פפא בלסטים מזוין אי הכי היינו גזלן תרי גווני גזלן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שנטל מזה ונתן לזה מה שנטל נטל ומה שנתן נתן <span style="color: red;">בשלמ'</span> גזלן וירדן דקא חזי להו ומיאש אלא גנב מי קא חזי ליה דמיאש <span style="color: red;">תרגמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">בליסטים</span> מזוין אי הכי היינו גזלן תרי גווני גזלן
<b>מינכן 95</b>: שנטל <span style="color: red;">מז'</span> ונתן לזה מה <span style="color: red;">שנט'</span> נטל ומה <span style="color: red;">שנת'</span> נתן <span style="color: red;">בשל'</span> גזלן וירדן <span style="color: red;">איכ' למימ' דהא קחזי דמיאש אל'</span> גנב <span style="color: red;">לא קחזי</span> ליה <span style="color: red;">אל' לאו דאמרי' כיון דידע דנגנ' מיני' מייא' מהשת' הוי יאו' תרגמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ' בליסטים מזויין</span> אי הכי היינו גזלן תרי גווני גזלן
<b>פירנצה 8–9</b>: שנטל מזה ונתן לזה מה שנטל נטל ומה שנתן נתן <span style="color: red;">בשלמ'</span> גזלן וירדן <span style="color: red;">דאיכ' למימר דהא</span> חזי <span style="color: red;">ליה</span> אלא גנב <span style="color: red;">לא</span> חזי ליה <span style="color: red;">א(מ)[ל]א משום (דאיכ' למימר) דאמרינן כיון דאי ידע דגנב מיניה מייאש מהשתא הוא דהוי יאוש תורגמה</span> רב פפא <span style="color: red;">?בליסטי?ס? מזויין</span> אי הכי היינו גזלן תרי גווני גזלן
<b>וטיקן 115 א</b>: שנטל מזה ונתן לזה מה <span style="color: red;">שנתן נתן ומה</span> שנטל נטל <span style="color: red;">בשלמ'</span> גזלן וירדן <span style="color: red;">אתא למימר דהא קא</span> חזי <span style="color: red;">ליה</span> אלא גנב <span style="color: red;">לא</span> קא חזי ליה דמיאש <span style="color: red;">אלא לאו משום דאמרינן כיון [דלכי] (ד)ידע (דנפל מיניה) מיאש מהשתא [נמי] הוי ייאוש תורגמה</span> רב פפא <span style="color: red;">בליסטים מזויין</span> אי הכי היינו גזלן תרי גווני גזלן
<b>המבורג 165</b>: שנטל מזה ונתן לזה מה שנטל נטל ומה שנתן נתן <span style="color: red;">בשל'</span> גזלן וירדן <span style="color: red;">איכא למימר קא</span> חזי <span style="color: red;">ליה</span> אלא גנב <span style="color: red;">לא</span> קא חזי ליה <span style="color: red;">לאו משום דאמרינן כיון דלכי ידע מיאש מהשתא הוי יאוש</span> תרגמה רב פפא <span style="color: red;">בליסטיס</span> מזוין אי הכי <span style="color: red;">הינו</span> גזלן תרי <span style="color: red;">גוני</span> גזלן
<b>אסקוריאל</b>: שנטל מזה ונתן לזה מה שנטל נטל ומה שנתן נתן <span style="color: red;">בשלמ'</span> גזלן וירדן <span style="color: red;">איכ' למימר</span> דקא <span style="color: red;">חזו</span> להו <span style="color: red;">דמייאש</span> אלא גנב מי קא חזי <span style="color: red;">לה דמייאש אלא דאמרי' כיון דלכי ידע מיניה דגנוב מייאש מהשתא נמי הוי יאוש תרגומא</span> רב פפא <span style="color: red;">בליסטיס מזויין</span> אי הכי היינו גזלן תרי גווני גזלן
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: שנטל מזה <span style="color: red;">ונת(..)[ן]</span> לזה מה שנטל נטל ומה שנתן נתן בשלמא גזלן וירדן <span style="color: red;">איכא למימר דהא קא</span> חזי להו <span style="color: red;">וידע</span> ומיאש אלא גנב <span style="color: red;">לא</span> קא <span style="color: red;">חאזי</span> ליה <span style="color: red;">דליאש לאו מ?שום ד?אמרינן כיון דלכי ידע דנפל מיניה מיאש [מ?ה?שתא דקא ?מ?י?א?ש]</span> תרגמה רב פפא <span style="color: red;">בליסטיס מזויין איהכי ?היינ?ו</span> גזלן תרי <span style="color: red;">גוני גזלן וצריכא דאי אשמעינן גנב משום דלא ידע ליה אבל גזלן דקאיי קמיה ולא קא מירתת מיניה אימ?א? ל?א? ואי אשמעינן</span> גזלן <span style="color: red;">משום דסבר למחר תביענא ליה בדינא אבל ירדן אימא לא ואי אשמעינן ירדן משום דסבר למחר מסקא שירטון ושדיא לה בארעא דחבראי ואזילנא מיתינא לך מיניה אבל הנך אימא לא צריכן</span>
<b>וטיקן 117</b>: שנטל מזה <span style="color: red;">ונותן</span> לזה מה <span style="color: red;">שנתן נתן מה</span> שנטל נטל בשלמא גזלן וירדן <span style="color: red;">איכא למימר דהא קחזי ליה</span> אלא <span style="color: red;">?ג?נ?ב [לא] (ר) (ה)[ק](ו)חז(ק)י</span> ליה <span style="color: red;">אלא לאו דאמרינן כיון ?די?ד?ע (ה)[ד]גנב מיניה מייאש מהשת' הוי יאוש</span> תרגמה רב פפא <span style="color: red;">בליסטיס מזויין[] איהכי</span> היינו גזלן תרי גווני גזלן

<b>וילנא</b>: ת"ש שטף נהר קוריו עציו ואבניו ונתנו בתוך שדה חבירו הרי אלו שלו מפני שנתיאשו הבעלים טעמא דנתיאשו הבעלים הא סתמא לא הכא במאי עסקינן כשיכול להציל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש שטף נהר קוריו עציו ואבניו ונתנו בתוך שדה חבירו הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני שנתיאשו הבעלים טעמא דנתיאשו הבעלים הא סתמא לא הכא במאי עסקינן כשיכול להציל
<b>מינכן 95</b>: ת"ש שטף נהר <span style="color: red;">קורו'</span> עציו <span style="color: red;">ואבני' אם (ת)[נת]ייאשו הבעלי'</span> הרי אלו שלו מפני <span style="color: red;">שהבעלי' מתייא' טע' דנתייאשו סתמ'</span> לא <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקינ' ביכולין להצילן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שטף נהר קוריו עציו <span style="color: red;">?[?אש?]</span> ואבניו הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני <span style="color: red;">שניתייאש?ו? הבעלי' מפני שנתייאשו הבעלי' אין</span> סתמא <span style="color: red;">לא</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' ביכולין</span> להציל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> שטף נהר קוריו עציו ואבניו <span style="color: red;">[הרי אילו שלו]</span> מפני <span style="color: red;">[שנתייאשו] (שנתרא)</span> הבעלים <span style="color: red;">טעמ' (הרי) אילו שלו [שנתייאשו הבעלים]</span> הבעלים <span style="color: red;">אם נתיישו</span> הא <span style="color: red;">(אין)</span> סתמא <span style="color: red;">לא</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקנ' ביכולין</span> להציל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שטף נהר קוריו <span style="color: red;">ועציו</span> ואבניו <span style="color: red;">[הרי</span> אלו שלו מפני <span style="color: red;">שהבעלים מתיאשין מהן</span> הא סתמא <span style="color: red;">לא] אם נתיאשו הבעלים הרי אלו שלו אם נתיאשו הבעלים אין בסתמא לא</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן ביכול</span> להציל
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש שטף נהר קוריו עציו ואבניו הרי אלו שלו מפני <span style="color: red;">שהבעלים מתייאשין מהן טעמ' דנתייאשו</span> הבעלים הא סתמא לא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' בשיכול</span> להציל
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שטף נהר קוריו עציו ואבניו <span style="color: red;">ונתנם לתוך שדה חבירו אם נתיאשו הבעלים הרי אילו שלו נתיאשו אין לא נתיאשו</span> לא <span style="color: red;">ואמאי לימא כ?יו?ן דלכי ידע מיאש מהשתא דאיאיש לה</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן ביכולין</span> להציל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שטף <span style="color: red;">נה(י)ר ?קור[?ת?]י?ו?</span> עציו ואבניו <span style="color: red;">אם נתייאשו (אין סתמא) הבעלים הרי אילו שלו [*פי' מפני שהבעלי' מתייאשי' מהן*] אם ?נתייאש?ו? אין (ס) סתמא לא</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן בי(ו)כולין</span> להציל

<b>וילנא</b>: אי הכי אימא סיפא אם היו הבעלים מרדפין אחריהם חייב להחזיר אי ביכולין להציל מאי אריא מרדפין אפילו אין מרדפין נמי הכא במאי עסקינן ביכולין להציל על ידי הדחק מרדפין לא אייאוש אין מרדפין אייאושי מיאש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי אימא סיפא אם היו הבעלים מרדפין אחריהם חייב להחזיר אי ביכולין להציל מאי אריא מרדפין <span style="color: red;">אפי'</span> אין מרדפין נמי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> ביכולין להציל על ידי הדחק מרדפין לא <span style="color: red;">איאוש</span> אין מרדפין <span style="color: red;">איאושי</span> מיאש
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> אם היו <span style="color: red;">הבע'</span> מרדפין <span style="color: red;">אחרי'</span> חייב להחזיר אי ביכולין להציל מאי <span style="color: red;">אירי' מרדפי' אפי'</span> אין מרדפין <span style="color: red;">ביכולי' להצי' ע"י</span> הדחק מרדפין <span style="color: red;">לא הוי יאוש אין מרדפי' הוי יאוש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא אם היו הבעלים מרדפין <span style="color: red;">אחריהן</span> חייב להחזיר <span style="color: red;">ואי</span> ביכולין להציל מאי <span style="color: red;">איריא</span> מרדפין אפילו אין מרדפין נמי ביכולין להציל על ידי הדחק מרדפין לא אייאוש אין מרדפין <span style="color: red;">אייאוש</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אימא סיפא אם היו <span style="color: red;">בעלים</span> מרדפין <span style="color: red;">אחריהן</span> חייב להחזיר <span style="color: red;">ואי</span> ביכולין להציל מאי <span style="color: red;">איריא</span> מרדפין אפילו אין מרדפין נמי ביכולין <span style="color: red;">להצי'</span> על ידי הדחק מרדפין לא <span style="color: red;">הוי ייאוש</span> אין <span style="color: red;">(מרדין)</span> מרדפין <span style="color: red;">הוי ייאוש</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> אם היו <span style="color: red;">בעלים</span> מרדפין <span style="color: red;">אחריהן</span> חייב להחזיר אי ביכולין להציל מאי <span style="color: red;">איריא</span> מרדפין <span style="color: red;">אפלו</span> אין מרדפין נמי ביכולין להציל על ידי הדחק מרדפין לא <span style="color: red;">איאש</span> אין מרדפין <span style="color: red;">איאש</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימ' סופא</span> אם היו הבעלים מרדפין <span style="color: red;">אחריהן</span> חייב להחזיר אי <span style="color: red;">דיכול</span> להציל מאי <span style="color: red;">אירייא הבעלים</span> מרדפין <span style="color: red;">אחריהן אפי'</span> אין <span style="color: red;">הבעלים</span> מרדפין <span style="color: red;">אחריהן</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' בשיכול</span> להציל על ידי הדחק <span style="color: red;">אם היו הבעלים ?(???)</span> מרדפין <span style="color: red;">אחריהן</span> לא <span style="color: red;">מייאש לא היו הבעלים</span> מרדפין <span style="color: red;">אחריהן אייושי מייאש</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">איהכי</span> אימא סיפא אם היו <span style="color: red;">בעלים</span> מרדפין <span style="color: red;">אחריהן</span> חייב להחזיר <span style="color: red;">ואי</span> ביכולין להציל מאי <span style="color: red;">א?יר?יא</span> מרדפין אפילו אין מרדפין נמי ביכולין להציל על ידי הדחק <span style="color: red;">בעלים</span> מרדפין <span style="color: red;">אחריהן גלו אדעתיהו דלא איאוש</span> אין <span style="color: red;">בעלים</span> מרדפין <span style="color: red;">אחריהן גלו אדעתיהו דאיאושי</span>
<b>וטיקן 117</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא אם היו <span style="color: red;">בעלים</span> מרדפין אחריהם חייב להחזיר <span style="color: red;">ואי</span> ביכולין להציל מאי <span style="color: red;">איריא</span> מרדפין <span style="color: red;">אפי'</span> אין מרדפין נמי ביכולין להציל על ידי <span style="color: red;">(הח) הדח[ק] אין הבעלים</span> מרדפין <span style="color: red;">הוי יאוש</span> מרדפין <span style="color: red;">לא הוי יאוש</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש כיצד אמרו התורם שלא מדעת תרומתו תרומה הרי שירד לתוך שדה חבירו וליקט ותרם שלא ברשות אם חושש משום גזל אין תרומתו תרומה ואם לאו תרומתו תרומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> כיצד אמרו התורם שלא מדעת תרומתו תרומה הרי שירד לתוך שדה חבירו וליקט ותרם שלא ברשות אם חושש משום גזל אין תרומתו תרומה ואם לאו תרומתו תרומה
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">כיצ' אמ' תורם</span> שלא <span style="color: red;">מדע' תרומ' תרומ'</span> הרי שירד לתוך <span style="color: red;">שד' חבי'</span> וליקט ותרם שלא <span style="color: red;">ברשו'</span> אם חושש <span style="color: red;">משו'</span> גזל <span style="color: red;">(ח)</span> אין תרומתו <span style="color: red;">תרומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> כיצד אמרו <span style="color: red;">תורם</span> שלא מדעת תרומתו תרומה הרי שירד לתוך שדה חבירו וליקט ותרם שלא <span style="color: red;">ברשו'</span> אם חושש <span style="color: red;">משו'</span> גזל אין תרומתו תרומה ואם לאו תרומתו תרומה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> כיצד אמרו <span style="color: red;">[ה]תורם</span> שלא מדעת תרומתו תרומה הרי שירד לתוך שדה חבירו וליקט ותרם שלא ברשות <span style="color: red;">[*הבעל הבית*]</span> אם חושש משום גזל אין תרומתו תרומה ואם לאו תרומתו תרומה <span style="color: red;">[+נ"א לאו ואם אינו חושש+]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> כיצד אמרו <span style="color: red;">תורם</span> שלא מדעת תרומתו תרומה הרי שירד לתוך שדה <span style="color: red;">חברו ולקט</span> ותרם שלא ברשות אם חושש משום גזל אין תרומתו תרומה ואם לאו תרומתו תרומה
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש כיצד אמרו התורם שלא מדעת תרומתו תרומה הרי שירד לתוך שדה חבירו וליקט ותרם שלא ברשות אם חושש משום גזל אין תרומתו <span style="color: red;">תרומ(ת)[ה]</span> ואם לאו תרומתו תרומה
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">תא שמע כאיזה צד</span> אמרו התורם שלא מדעת תרומתו תרומה הרי שירד לתוך שדה חבירו וליקט ותרם שלא ברשות אם חושש <span style="color: red;">משם</span> גזל אין תרומתו תרומה ואם לאו תרומתו תרומה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> כיצד <span style="color: red;">אמרי תור[ם]</span> שלא מדעת תרומתו תרומה הרי שירד לתוך שדה חבירו <span style="color: red;">ליקט</span> ותרם שלא ברשות אם חושש משום גזל אין תרומתו תרומה ואם לאו תרומתו תרומה

<b>וילנא</b>: ומנין הוא יודע אם חושש משום גזל ואם לאו הרי שבא בעל הבית ומצאו ואמר לו כלך אצל יפות אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה ואם לאו אין תרומתו תרומה ליקטו הבעלים והוסיפו עליהן בין כך ובין כך תרומתו תרומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ומניין</span> הוא יודע אם חושש משום גזל ואם לאו הרי שבא בעל הבית <span style="color: red;">ומצאן</span> ואמר לו כלך אצל יפות אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה ואם לאו אין תרומתו תרומה ליקטו <span style="color: red;">הבעלי'</span> והוסיפו עליהן בין כך ובין כך תרומתו תרומה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומניין היה</span> יודע אם <span style="color: red;">חוש' משו' גז' אם</span> לאו הרי שבא <span style="color: red;">בע' הבי'</span> ומצאו <span style="color: red;">כשהו' תור' וא"ל</span> כלך אצל <span style="color: red;">יפו'</span> אם נמצאו <span style="color: red;">יפו'</span> מהן <span style="color: red;">תרומ' תרומ'</span> ואם לאו אין <span style="color: red;">תרומ' תרו' ואם הוסי' עליה'</span> בין כך ובין כך <span style="color: red;">תרומ' תרומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומניין היה</span> יודע <span style="color: red;">שהוא [אי]</span> חושש <span style="color: red;">משו'</span> גזל ואם לאו הרי שבא בעל הבית ומצאו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו כלך אצל יפות אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה ואם <span style="color: red;">*... אי?לו? מצ?יאות?* *אילו מציאות*</span> לאו אין תרומתו תרומה <span style="color: red;">[לקטו בעלים</span> והוסיפו עליהן בין כך ובין כך תרומתו <span style="color: red;">תרומה]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מניין היה [הוא]</span> יודע אם חושש משום גזל <span style="color: red;">אם</span> לאו הרי שבא בעל הבית ומצאו <span style="color: red;">וא'</span> לו כלך אצל יפות אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה ואם לאו אין תרומתו תרומה ליקטו הבעלים והוסיפו <span style="color: red;">עליהם</span> בין כך ובין כך תרומתו תרומה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומניין היה</span> יודע אם חושש ואם לאו הרי שבא בעל הבית ומצאו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו כלך אצל יפות אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה ואם לאו אין תרומתו תרומה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומניין ה(יה)[וא]</span> יודע אם חושש משום גזל <span style="color: red;">אם</span> לאו הרי שבא בעל הבית ומצאו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו כלך אצל יפות אם <span style="color: red;">יש לו</span> יפות מהן תרומתו תרומה ואם לאו אין תרומתו תרומה ליקטו הבעלים והוסיפו עליהן בין כך ובין כך תרומתו תרומה
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: ומנין <span style="color: red;">אתה</span> יודע <span style="color: red;">(שהוא) [אם]</span> חושש משום גזל <span style="color: red;">אם</span> לאו הרי שבא בעל הבית ומצאו ואמר לו כלך אצל יפות אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה ואם לאו אין <span style="color: red;">תרומת[ו]</span> תרומה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מ(י)ניין היה</span> יודע אם חושש משום גזל <span style="color: red;">אם</span> לאו הרי שבא בעל הבית <span style="color: red;">[אמר]</span> לו כלך אצל <span style="color: red;">יפו'</span> אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה ואם לאו <span style="color: red;">[אין]</span> תרומתו תרומה ליקטו <span style="color: red;">הבעל</span> והוסיפו עליהן בין כך ובין כך תרומתו תרומה

<b>וילנא</b>: וכי נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה אמאי בעידנא דתרם הא לא הוה ידע תרגמה רבא אליבא דאביי דשויה שליח ה"נ מסתברא דאי ס"ד דלא שוויה שליח מי הויא תרומתו תרומה והא אתם גם אתם אמר רחמנא לרבות שלוחכם מה אתם לדעתכם אף שלוחכם לדעתכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה אמאי בעידנא דתרם הא לא הוה ידע תרגמה רבא אליבא דאביי דשויה שליח ה"נ מסתברא דאי <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> דלא שוויה שליח מי הויא תרומתו תרומה והא אתם גם אתם אמר רחמנא <span style="color: red;">לרבו'</span> שלוחכם מה אתם לדעתכם אף שלוחכם לדעתכם
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">נמצ' יפו'</span> מהן <span style="color: red;">תרומ' תרומ'</span> אמאי <span style="color: red;">בעידנ' דתר'</span> לא הוה <span style="color: red;">יד' תרגמ'</span> רבא <span style="color: red;">אליב'</span> דאביי דשויה שליח <span style="color: red;">הכי נמי מסתב' אי</span> דלא <span style="color: red;">שויה</span> שליח מי <span style="color: red;">הוי' תרומ' תרומ'</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">א' רחמ' גם לרבו' את</span> שלוחכם מה <span style="color: red;">את' לדעתכ'</span> אף <span style="color: red;">שלוחכ' נמי לדעתכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי נמצאו יפות מהן <span style="color: red;">?[(?מ??..??הא?)]</span> תרומתו תרומה <span style="color: red;">ואמאי</span> בעידנא דתרם לא הוה ידע <span style="color: red;">תורגמה</span> רבא <span style="color: red;">אליב'</span> דאביי <span style="color: red;">בשווייה</span> שליח <span style="color: red;">והכי נמי</span> מסתברא דאי <span style="color: red;">לא תימ' הכי</span> מי הויא תרומתו תרומה <span style="color: red;">והכת'</span> אתם גם אתם לרבות שלוחכם מה אתם לדעתכם אף <span style="color: red;">שלוחתכם</span> לדעתכם
<b>וטיקן 115 א</b>: וכי נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה אמאי בעידנא דתרם לא הוה ידע <span style="color: red;">תורגמה</span> רבא אליבא דאביי <span style="color: red;">דשוייה</span> שליח <span style="color: red;">ו(תיס)ברא [והכי נמ' מי(..))[{ס][תבר'] אי ()[ס][ דעת']</span> דלא <span style="color: red;">שוייה</span> שליח מי הויא תרומתו תרומה אתם גם אתם <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא לרבות <span style="color: red;">את</span> שלוחכם מה אתם לדעתכם אף שלוחכם לדעתכם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כי</span> נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה אמאי בעידנא דתרם הא לא ידע תרגמה רבא אליבא דאביי דשויה שליח <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דאי <span style="color: red;">לא שויה שליח [+לג התו' ותסברא בדלא שויה ?שלי?ח?+]</span> מי הויא תרומתו תרומה אתם גם אתם לרבות שלוחכם מה אתם <span style="color: red;">לדעתם</span> אף שלוחכם לדעתכם <span style="color: red;">אלא כגון דשויה שליח [אי הכי כי לא נמצאו יפות נמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">קתני מיהא (? ו?)[ד]כי יש לו</span> יפות מהן תרומתו תרומה <span style="color: red;">ואמאי</span> בעידנא דתרם לא הוה ידע <span style="color: red;">דניחא ליה אלא לאו משום דאמרי' כיון דהשתא ניחא ליה מעיקרא נמי ניחא ליה תרגומא</span> רבא אליבא דאביי דשויה שליח <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דאי <span style="color: red;">לא שויה</span> שליח <span style="color: red;">מ[י](אי) הוי</span> תרומתו תרומה אתם גם אתם <span style="color: red;">אמ' רחמנ' גם</span> לרבות שלוחכם מה אתם לדעתכם אף שלוחכם לדעתכם
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: וכי נמצאו יפות מהן <span style="color: red;">מיהא</span> תרומתו תרומה <span style="color: red;">אמ?אי?.. ...... ..?ד?נא</span> דתרם <span style="color: red;">ל?א?</span> הוה <span style="color: red;">..?ע? לאו משום דא.. ............. מילתא למפריע דניחא</span> תרגמה <span style="color: red;">ר?ב?א</span> אליבא דאביי <span style="color: red;">ותס?ב?רה ..?ל?א שוייה ש.. ............... תרים</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> לרבות <span style="color: red;">את השלוח ....... א..? ל?..?ע?תכם אף ?ש?.. .............</span>
<b>וטיקן 117</b>: וכי נמצאו יפות מהן <span style="color: red;">מיהא</span> תרומתו תרומה <span style="color: red;">*אלו מצאות*</span> אמאי בעידנא דתרם לא הוה ידע <span style="color: red;">נמי תרגמא</span> רבא אליבא דאביי <span style="color: red;">בדשויה</span> שליח <span style="color: red;">[הכי נמי מסתבר'</span> דאי <span style="color: red;">לא שוי' שלי']</span> מי הויא תרומתו תרומה <span style="color: red;">[הכת']</span> אתם גם אתם אמר <span style="color: red;">רחמ' גם</span> לרבות <span style="color: red;">את</span> שלוחכם מה אתם <span style="color: red;">לדעת' א(ת)[ף]</span> שלוחכם לדעתכם <span style="color: red;">[ואי שויי' שלי' מאי כי לא ?(???) נמצאו יפו' מהן מאי הוי]</span>

<b>וילנא</b>: אלא הכא במאי עסקינן כגון דשויה שליח וא"ל זיל תרום ולא א"ל תרום מהני וסתמיה דבעל הבית כי תרום מבינונית הוא תרום ואזל איהו ותרם מיפות ובא בעל הבית ומצאו וא"ל כלך אצל יפות אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה ואם לאו אין תרומתו תרומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">דשוייה</span> שליח וא"ל זיל תרום ולא א"ל תרום מהני <span style="color: red;">וסתמי'</span> דבעל הבית כי <span style="color: red;">תרים</span> מבינונית הוא <span style="color: red;">תרים</span> ואזל איהו ותרם מיפות ובא בעל הבית <span style="color: red;">ומצאן</span> וא"ל כלך אצל יפות אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה ואם לאו אין תרומתו <span style="color: red;">תרומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אהיכ' דשוי' שלי'</span> וא"ל זיל <span style="color: red;">תרו'</span> ולא א"ל תרום מהני <span style="color: red;">וסתמי' דבע' הבי'</span> כי <span style="color: red;">תרים</span> מבינונית <span style="color: red;">תרי' איזיל</span> איהו ותרם <span style="color: red;">מיפו'</span> ובא <span style="color: red;">בע' הבי' ומצ' כשהו' תור'</span> וא"ל כלך אצל <span style="color: red;">יפו'</span> נמצאו מהן <span style="color: red;">יפו' תרומ' תרומ'</span> ואם לאו אין <span style="color: red;">תרומ' תרומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">לא צריכ'</span> דשויה שליח <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> זיל תרום ולא <span style="color: red;">אמ' לי' (זיל תרום)</span> מהני <span style="color: red;">תרום</span> וסתמיה דבעל הבית כי <span style="color: red;">תרים בינונית תרים</span> ואזל איהו <span style="color: red;">ותרים</span> מיפות ובא בעל הבית ומצאו <span style="color: red;">ואמ' לו</span> כלך אצל יפות אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה ואם לאו אין <span style="color: red;">תרומת'</span> תרומה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">[*אלא מאי שויה שליח כי אי' יפות מהן אמאי אי' תרומתו תרומה*] לא צריכא דשוייה</span> שליח וא"ל זיל תרום ולא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מהני <span style="color: red;">תרום</span> וסתמיה דבעל הבית כי <span style="color: red;">תרים ?מבינו?נ?ית תרים</span> ואזל איהו ותרם מיפות ובא בעל הבית ומצאו <span style="color: red;">ואמ' לו</span> כלך אצל יפות <span style="color: red;">?</span> נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה ואם לאו אין תרומתו תרומה
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא בשויה</span> שליח <span style="color: red;">ואמ] ואמ' ליה</span> זיל תרום ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מהני <span style="color: red;">תרום</span> וסתמיה דבעל הבית כי <span style="color: red;">תרים</span> מבינונית <span style="color: red;">תרים</span> ואזל איהו ותרם מיפות ובא בעל הבית ומצאו <span style="color: red;">ואמ' לו</span> כלך אצל יפות אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה ואם לאו אין תרומתו תרומה
<b>אסקוריאל</b>: אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון דשויה שליח <span style="color: red;">דאמ' ליה בעל הבית</span> זיל תרום ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תרום מהני וסתמיה דבעל הבית <span style="color: red;">תורם</span> מבינונית ואזל איהו ותרם מיפות ובא בעל הבית ומצאו <span style="color: red;">ואמ' לו</span> כלך אצל יפות אם <span style="color: red;">יש לו</span> יפות מהן תרומתו תרומה ואם לאו אין תרומתו תרומה
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">לא צריכא דאמ' ליה בעל הבית</span> זיל תרום ולא <span style="color: red;">אמ' ?ל?.. ............... ..?רו?ם וסתמא ?ד?.. ............</span> כי <span style="color: red;">תרים</span> מבינונית <span style="color: red;">תרים</span> ואזל <span style="color: red;">?א?.. ......? תרם ?..?יפו?ת ואתא</span> בעל הבית <span style="color: red;">אשכ.. ..................</span> אצל יפות אם נמצאו יפות <span style="color: red;">מ.. ............ ..תו</span> תרומה ואם לאו אין <span style="color: red;">תרומ?ת?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">לא צריכ'</span> דשויה שליח <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> זיל תרום ולא <span style="color: red;">אמר</span> מהני <span style="color: red;">תרום</span> דבעל הבית כי <span style="color: red;">תרים</span> מבינונית <span style="color: red;">תרים</span> ואזל איהו <span style="color: red;">(נמי)</span> ותרם מיפות ובא בעל הבית ומצאו <span style="color: red;">וא'ל'</span> כלך אצל יפות אם נמצאו יפות תרומתו תרומה ואם לאו אין תרומתו תרומה

<b>וילנא</b>: אמימר ומר זוטרא ורב אשי אקלעו לבוסתנא דמרי בר איסק אייתי אריסיה תמרי ורימוני ושדא קמייהו אמימר ורב אשי אכלי מר זוטרא לא אכיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמימר ומר זוטרא ורב אשי אקלעו לבוסתנא דמרי בר איסק אייתי אריסיה תמרי <span style="color: red;">ורמוני</span> ושדא <span style="color: red;">קמיהו</span> אמימר ורב אשי אכלי מר זוטרא לא <span style="color: red;">אכל</span>
<b>מינכן 95</b>: אמימר ומר <span style="color: red;">זוטר'</span> ורב אשי <span style="color: red;">איקלעו לבוסתנ'</span> דמרי בר איסק אייתי <span style="color: red;">אריש' לקמי'</span> תמרי <span style="color: red;">ורומני אמימ'</span> ורב אשי <span style="color: red;">אכול</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> לא <span style="color: red;">אכל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמימר ומר זוטרא ורב אשי <span style="color: red;">א[י]קלעו</span> לבוסתנא דמרי בר איסק אייתי <span style="color: red;">אריסא לקמייהו</span> תמרי ורימוני אמימר ורב אשי <span style="color: red;">אכול ומר</span> זוטרא לא <span style="color: red;">אכול</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אמימר ומר <span style="color: red;">זו(ר)טר'</span> זוטרא ורב אשי <span style="color: red;">איקלעו</span> לבוסתנא דמרי בר איסק אייתי <span style="color: red;">אריסא לקמייהו</span> תמרי <span style="color: red;">ורומני</span> אמימר ורב אשי <span style="color: red;">אכול ומר</span> זוטרא לא <span style="color: red;">אכל</span>
<b>המבורג 165</b>: אמימר ומר זוטרא ורב אשי <span style="color: red;">איקלעו</span> לבוסתנא <span style="color: red;">[*פרדס*]</span> דמרי בר איסק <span style="color: red;">איתי ארישא לקמיהו</span> תמרי ורימוני אמימר ורב אשי <span style="color: red;">אכול</span> מר זוטרא לא <span style="color: red;">אכל [*פי' שנת(ן)[נ]ם שלא מדעת*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמימר ומר זוטרא ורב אשי <span style="color: red;">איקלעו</span> לבוסתנא דמרי בר איסק אייתי <span style="color: red;">אריסא</span> תמרי <span style="color: red;">ורמני</span> ושדא קמייהו אמימר <span style="color: red;">(מר זוטרא)</span> ורב אשי אכלי <span style="color: red;">ומר</span> זוטרא לא <span style="color: red;">אכל</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">................... מר</span> זוטרא ורב אשי <span style="color: red;">איקלעו ?לבו?.. ...... ..?נ?א</span> דמרי בר איסק <span style="color: red;">איתי אר?יס?.. ..................... ורומני</span> אמימר ורב אשי <span style="color: red;">אכ?ל?ו</span> מר זוטרא לא <span style="color: red;">אכל</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?(א????מר) [אמימר] [ו]מר</span> זוטרא ורב אשי <span style="color: red;">איקלעו</span> לבוסתנא דמרי בר <span style="color: red;">אי(סי)[ס]ק איתי ?ארי(???ה)[סא] לקי[2]י[1]מהו</span> תמרי ורימוני אמימר ורב אשי <span style="color: red;">אכול ומר</span> זוטרא לא <span style="color: red;">אכל</span>

<b>וילנא</b>: אדהכי אתא מרי בר איסק אשכחינהו וא"ל לאריסיה אמאי לא אייתית להו לרבנן מהנך שפירתא אמרו ליה אמימר ורב אשי למר זוטרא השתא אמאי לא אכיל מר והתניא אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה אמר להו הכי אמר רבא לא אמרו כלך אצל יפות אלא לענין תרומה בלבד משום דמצוה הוא וניחא ליה אבל הכא משום כסיפותא הוא דאמר הכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אדהכי אתא מרי בר איסק <span style="color: red;">אשכחנהו</span> וא"ל לאריסיה אמאי לא <span style="color: red;">איתת</span> להו <span style="color: red;">לרבנ'</span> מהנך שפירתא אמרו <span style="color: red;">לי'</span> אמימר ורב אשי למר <span style="color: red;">זוטר' השת'</span> אמאי לא אכיל מר והתניא אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה אמר להו הכי אמר רבא לא אמרו כלך אצל יפות אלא <span style="color: red;">לעניין</span> תרומה בלבד משום דמצוה הוא וניחא ליה אבל הכא משום כסיפותא הוא דאמר הכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">את'</span> מרי בר <span style="color: red;">איס' אשכחינ'</span> אמאי לא <span style="color: red;">אתי' לקמי' רבנן</span> מהנך <span style="color: red;">שפירת' אמרי לי'</span> למר <span style="color: red;">זוטר'</span> השתא <span style="color: red;">נמי</span> לא <span style="color: red;">איכיל</span> מר <span style="color: red;">והתני'</span> אם נמצאו <span style="color: red;">יפו'</span> מהן <span style="color: red;">תרומ' תרומ' א'</span> להו הכי <span style="color: red;">א'</span> רבא לא <span style="color: red;">אמרי'</span> כלך אצל <span style="color: red;">יפו' אל' לעניין תרומ' בלב'</span> אבל <span style="color: red;">הכ' מחמ' כסופ' הו' דעבד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אתא מרי בר איסק אשכחינהו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אמאי לא <span style="color: red;">אייתיה לקמיה דרבנן</span> מהנך <span style="color: red;">שפירייתא</span> אמרו ליה למר זוטרא השתא <span style="color: red;">נמי</span> לא אכיל מר <span style="color: red;">התניא</span> נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא אמרו כלך אצל יפות אלא <span style="color: red;">לעיניין</span> תרומה בלבד <span style="color: red;">[דמצוה</span> הוא <span style="color: red;">דניחא</span> ליה אבל הכא משום <span style="color: red;">כיסופא</span> הוא <span style="color: red;">דעבד]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אתא מרי בר איסק אשכחינהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמאי לא <span style="color: red;">אתית לקמי רבנן</span> מהנך שפירתא אמרו ליה למר זוטרא השתא <span style="color: red;">[מאי טעמ']</span> לא אכיל מר והתניא אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא אמרו כלך אצל יפות אלא <span style="color: red;">לעיניין</span> תרומה בלבד דמצוה הוא <span style="color: red;">ד(מ)[ני]חא [דניחא]</span> ליה <span style="color: red;">[דליעביד מצוה ממוניה אבל]</span> אבל הכא משום <span style="color: red;">כיסופא</span> הוא <span style="color: red;">דעבד</span>
<b>המבורג 165</b>: אתא מרי בר איסק אשכחינהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמאי לא <span style="color: red;">איתית קמי רבנן</span> מהנך שפירתא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה השתא <span style="color: red;">נמי</span> לא אכיל מר והתניא אם נמצאו יפות מהן תרומתו <span style="color: red;">תרומ' אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא אמרו כלך אצל יפות אלא לענין תרומה בלבד
<b>אסקוריאל</b>: אדהכי אתא מרי בר איסק אשכחינהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאריסיה אמאי לא אייתית להו <span style="color: red;">(?מ?)[ל]רבנן מהנו</span> שפירתא אמרו ליה אמימר ורב אשי למר זוטרא השתא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אכול</span> מר <span style="color: red;">והא תנן</span> אם <span style="color: red;">יש לו</span> יפות מהן תרומתו תרומה <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא אמרו כלך אצל יפות אלא <span style="color: red;">לעיניין</span> תרומה בלבד <span style="color: red;">לעיניין תרומה מצוה היא דניחא</span> ליה אבל הכא משום כסיפותא הוא <span style="color: red;">דעבד</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: אדהכי אתא <span style="color: red;">מאר?י?.. ................. ליה מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">איתית לקמי רבנן</span> מהנך <span style="color: red;">שפיראתא</span> אמרו ליה למר זוטרא <span style="color: red;">?ה?שת?א? נמי</span> לא <span style="color: red;">כריך</span> מר והתניא אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ' רב?א?</span> לא אמרו כלך אצל יפות אלא לענין תרומה בלבד
<b>וטיקן 117</b>: אתא מרי בר <span style="color: red;">(איסי) איס(י)ק</span> אשכחינהו <span style="color: red;">א'ל'</span> אמאי לא <span style="color: red;">איתי(ה) לקמיה דרבנן</span> מהנך שפירתא אמרו ליה למר זוטרא השתא אמאי לא אכיל מר והתניא אם נמצאו יפות מהן תרומתו תרומה <span style="color: red;">אמ' לה'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא אמרו כלך אצל יפות אלא <span style="color: red;">לעיניין</span> תרומה בלבד דמצוה <span style="color: red;">??(ה)ה?וא דניחא</span> ליה <span style="color: red;">דליקיים מצוה בממוני'</span> אבל הכא משום <span style="color: red;">כיסופא</span> הוא <span style="color: red;">דעבד</span>

<b>וילנא</b>: תא שמע עודהו הטל עליהן ושמח הרי זה בכי יותן נגבו אף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע עודהו הטל עליהן ושמח הרי זה בכי יותן נגבו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> עודהו הטל עליהן ושמח הרי זה בכי יותן נגבו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' עודיהו</span> הטל עליהן ושמח הרי זה בכי יותן נגבו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש עודיהו</span> הטל <span style="color: red;">עליהם</span> ושמח הרי זה בכי <span style="color: red;">יתן ביגבו</span>
<b>המבורג 165</b>: תא שמע עודהו הטל <span style="color: red;">עליהם</span> ושמח הרי זה בכי <span style="color: red;">יתן</span> נגבו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> עודהו הטל <span style="color: red;">עליהם</span> ושמח הרי <span style="color: red;">הוא</span> בכי יותן נגבו
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: תא שמע <span style="color: red;">עודיהו ?ה?טל</span> עליהן <span style="color: red;">שמיח</span> הרי זה בכי <span style="color: red;">יתן</span> נגבו אף
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> עודהו הטל עליהן ושמח הרי זה בכי יותן <span style="color: red;">ניגבו</span>

<h2>דף כב:</h2>

<b>וילנא</b>: על פי ששמח אינן בכי יותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אע"פ</span> ששמח <span style="color: red;">אינו</span> בכי יותן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ע'פ' שהו' שמח אינ'</span> בכי יותן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אעפי שהוא שמח אינו</span> בכי יותן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ע'פ' שהוא שמח אינו</span> בכי <span style="color: red;">יתן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששמח אינן בכי <span style="color: red;">יתן [*פי' דלא מיתכשרי למפרע הכא נמי גבי היפות*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> ששמח <span style="color: red;">אין זה</span> בכי יותן
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: על פי <span style="color: red;">שהוא שמיח אין זה</span> בכי <span style="color: red;">יתן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ע'פי שהוא שמח</span> אינן בכי <span style="color: red;">[2]ו[1]יתן</span>

<b>וילנא</b>: טעמא מאי לאו משום דלא אמרינן כיון דאיגלאי מילתא דהשתא ניחא ליה מעיקרא נמי ניחא ליה שאני התם דכתיב כי יתן עד שיתן אי הכי רישא נמי התם כדרב פפא דרב פפא רמי כתיב כי יתן וקרינן כי יותן הא כיצד בעינן כי יותן דומיא דכי יתן מה יתן לדעת אף כי יותן נמי לדעת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">טע'</span> מאי לאו משום דלא אמרינן כיון <span style="color: red;">דאיגליא</span> מילתא דהשתא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">מעיקר'</span> נמי ניחא ליה שאני התם <span style="color: red;">דכתי'</span> כי יתן עד שיתן אי הכי רישא נמי התם כדרב פפא דרב פפא רמי <span style="color: red;">כתי'</span> כי יתן וקרינן כי יותן הא כיצד בעינן כי יותן דומיא דכי יתן מה יתן לדעת אף כי יותן נמי לדעת
<b>מינכן 95</b>: שאני <span style="color: red;">הת' דא' קר' וכי יותן</span> עד שיתן אי הכי <span style="color: red;">ריש'</span> נמי כדרב <span style="color: red;">פפ'</span> דרב <span style="color: red;">פפ'</span> רמי <span style="color: red;">כתי'</span> כי יתן <span style="color: red;">וקרינ'</span> כי יותן יותן <span style="color: red;">דומי' דיתן</span> מה יתן <span style="color: red;">דניח' ליה</span> אף יותן <span style="color: red;">דניח' לי' מה יתן לדע' אף יותן לדע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו <span style="color: red;">משו' ד[לא]אמרינן</span> כיון <span style="color: red;">דמיגליא</span> מילתא <span style="color: red;">דהשת' ניח'</span> ליה מעיקרא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה שאני התם <span style="color: red;">דאמ' קרא וכי (י)(ו)[י]תן</span> עד שיתן אי הכי <span style="color: red;">ריש'</span> נמי כדרב פפא <span style="color: red;">דאמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">כת'</span> כי יתן וקרינן כי יותן כי יותן דומיא דכי יתן מה יתן <span style="color: red;">דניח' ליה</span> אף יותן <span style="color: red;">דניח' ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דלא אמרינן כיון <span style="color: red;">דמיגליא</span> מילתא <span style="color: red;">השת' דניחא</span> ליה מעיקרא נמי ניחא ליה שאני התם <span style="color: red;">דאמ' קרא וכי</span> יתן עד שיתן אי הכי רישא נמי התם כדרב פפא דרב פפא רמי <span style="color: red;">כת'</span> כי יתן וקרינן כי יותן כי יותן דומיא דכי יתן מה יתן <span style="color: red;">דניחא ליה</span> אף יותן <span style="color: red;">דניחא ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: שאני התם <span style="color: red;">דכת' וכי</span> יתן <span style="color: red;">מים</span> עד שיתן אי הכי רישא נמי <span style="color: red;">[*פי' אמאי מיתכשרי*]</span> כדרב פפא דרב פפא רמי <span style="color: red;">כת'</span> כי יתן וקרינן כי יותן <span style="color: red;">[*פי' בעינן או שיתן הוא או שישמח בשעת הטל*] הכיצד</span> יותן דומיא <span style="color: red;">דיתן</span> מה יתן <span style="color: red;">דניחא ליה</span> אף יותן <span style="color: red;">דניחא ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דלא אמרינן כיון <span style="color: red;">דאיגלי מילת'</span> דהשתא ניחא ליה מעיקרא נמי ניחא ליה שאני התם <span style="color: red;">דכתו'</span> כי יתן עד שיתן אי הכי רישא נמי <span style="color: red;">רישא</span> כדרב פפא דרב פפא רמי <span style="color: red;">כתו'</span> כי יתן וקרינן כי יותן הא כיצד כי יותן דומיא דכי יתן מה יתן לדעת אף כי יותן נמי לדעת
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: שאני התם <span style="color: red;">דאמ' קרא וכי</span> יתן עד שיתן אי הכי רישא נמי <span style="color: red;">ההוא מיבעי לי לכדרב</span> פפא דרב פפא <span style="color: red;">ראמי כת' וכי יתן וקרינן וכי יותן</span> כי יתן דומיא דכי <span style="color: red;">יותן</span> מה יתן <span style="color: red;">דידע וניחא ליה בשעת נתינה</span> אף כי יותן <span style="color: red;">דידע וניחא ליה בשעת נתינה</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">טעמא</span> לאו משום דלא אמרינן כיון דאיגלאי מילתא דהשתא ניחא ליה מעיקרא נמי ניחא ליה <span style="color: red;">שאנ'</span> התם <span style="color: red;">דאמ' קרא וכי</span> יתן עד שיתן אי הכי רישא <span style="color: red;">[2]התם [1]נמי</span> כדרב פפא דרב פפא רמי <span style="color: red;">כת[י]ב(י) [כי]</span> יתן וקרינן כי יותן הא כיצד יותן דומיא <span style="color: red;">דיתן</span> מה יתן <span style="color: red;">דלדעת וניחא ליה</span> אף יותן <span style="color: red;">דלדעת וניחא ליה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש דא"ר יוחנן משום רבי ישמעאל בן יהוצדק מנין לאבידה ששטפה נהר שהיא מותרת דכתיב וכן תעשה לחמורו וכן תעשה לשמלתו וכן תעשה לכל אבידת אחיך אשר תאבד ממנו ומצאתה מי שאבודה הימנו ומצויה אצל כל אדם יצאתה זו שאבודה ממנו ואינה מצויה אצל כל אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע דאמר ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל בן יהוצדק <span style="color: red;">מניין</span> לאבידה ששטפה נהר שהיא מותרת דכתיב <span style="color: red;">כן</span> תעשה לחמורו <span style="color: red;">כן</span> תעשה לשמלתו וכן תעשה לכל אבידת אחיך אשר תאבד ממנו ומצאתה מי שאבודה הימנו ומצויה אצל כל אדם יצאתה זו <span style="color: red;">שאבוד'</span> ממנו ואינה מצויה אצל כל אדם
<b>מינכן 95</b>: ת"ש דא"ר <span style="color: red;">יוח' משו' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוצד' מניין לאביד' ששטפ'</span> נהר <span style="color: red;">שמותר' שנ' כן תעש'</span> לחמורו <span style="color: red;">כן תעש' לשמל' וגו'</span> מי <span style="color: red;">שאבוד' ממנו</span> ומצויה אצל כל <span style="color: red;">אד' יצת'</span> זו <span style="color: red;">שאבוד'</span> ממנו <span style="color: red;">ומכל אד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דאמ' ר' יוח' משו' ר' שמע'</span> בן יהוצדק <span style="color: red;">מניין</span> לאבידה ששטפה נהר <span style="color: red;">שמותרת [שנ'] כן</span> תעשה לחמורו <span style="color: red;">כן</span> תעשה לשמלתו וכן תעשה לכל אבידת אחיך אשר תאבד ממנו <span style="color: red;">ומ(מ)[צ]את(ת מי שתאובד ממנו)</span> מי <span style="color: red;">שתאובד ממנו ו([אינה])נמצאת</span> אצל כל אדם <span style="color: red;">יצת'</span> זו שאבודה ממנו <span style="color: red;">[ואינה מצוייה אצל] (ומ)כל</span> אדם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע דאמ' ר' יוח'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יהוצדק <span style="color: red;">מניין</span> לאבידה ששטפה נהר <span style="color: red;">שמותרת שנ' כן</span> תעשה לחמורו <span style="color: red;">כן</span> תעשה לשמלתו <span style="color: red;">כן</span> תעשה לכל אבידת <span style="color: red;">אחי'</span> אשר תאבד ממנו מי שאבודה <span style="color: red;">ממנו ומצוייה</span> אצל כל אדם <span style="color: red;">יצתה</span> זו שאבודה ממנו <span style="color: red;">ומכל</span> אדם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דא"ר יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יהוצדק <span style="color: red;">מניין לאבדה</span> ששטפה נהר <span style="color: red;">שמותרת שנ'</span> וכן תעשה לחמורו וכן תעשה לשמלתו <span style="color: red;">וגו'</span> מי <span style="color: red;">שאבדה ממנו</span> ומצויה אצל כל אדם <span style="color: red;">יצתה</span> זו <span style="color: red;">שאבדה</span> ממנו <span style="color: red;">ומכל</span> אדם
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יהוצדק <span style="color: red;">מניין לאבדה</span> ששטפה נהר שהיא מותרת <span style="color: red;">שנ' כן</span> תעשה לחמורו וכן תעשה לשמלתו וכן <span style="color: red;">וגו'</span> מי שאבודה <span style="color: red;">ממנו ומצוייה</span> אצל כל אדם <span style="color: red;">יצאת</span> זו שאבודה ממנו ואינה <span style="color: red;">מצוייה</span> אצל אדם
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">תא שמע דאמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן יהוצדק מנין לאבידה ששטפה נהר <span style="color: red;">שמותרת שנ'</span> וכן תעשה לחמורו וכן תעשה לשמלתו וכן תעשה לכל אבידת אחיך אשר תאבד <span style="color: red;">ממ?נו?</span> ומצאתה <span style="color: red;">מה</span> שאבודה <span style="color: red;">ממנו</span> ומצויה אצל כל אדם <span style="color: red;">יצאת</span> זו שאבודה ממנו <span style="color: red;">ומכל</span> אדם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דאמר ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יהוצדק <span style="color: red;">מ(י)ניין</span> לאבידה ששטפה נהר <span style="color: red;">שמותרת שנ' כן</span> תעשה לחמורו <span style="color: red;">כן</span> תעשה <span style="color: red;">(לשלמ') לשמל'</span> וכן תעשה לכל אבידת <span style="color: red;">א(..)[ח]יך</span> אשר תאבד ממנו ומצאתה מי שאבודה <span style="color: red;">ממנו</span> ומצויה אצל כל אדם <span style="color: red;">יצתה</span> זו <span style="color: red;">?שא(..?ר?)[בו?ד?]ה</span> ממנו <span style="color: red;">ו[אינה]מצויה</span> אצל כל אדם

<b>וילנא</b>: ואיסורא דומיא דהיתירא מה היתירא בין דאית בה סימן ובין דלית בה סימן שרא אף איסורא בין דאית בה סימן ובין דלית בה סימן אסורה תיובתא דרבא תיובתא והלכתא כוותיה דאביי ביע"ל קג"ם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיסורא דומיא דהיתירא מה היתירא בין דאית בה סימן ובין דלית בה סימן שרא אף איסורא בין דאית בה סימן ובין דלית בה סימן <span style="color: red;">אסירא</span> תיובתא דרבא תיובתא והלכתא כוותיה דאביי ביע"ל קג"ם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיסור' דומי' דהיתיר'</span> מה <span style="color: red;">היתיר'</span> בין <span style="color: red;">אית</span> בה סימן <span style="color: red;">בין לית</span> בה סימן <span style="color: red;">שרי'</span> אף <span style="color: red;">איסור'</span> בין <span style="color: red;">אית</span> בה <span style="color: red;">סימ' בין לי'</span> בה <span style="color: red;">סימ' אסיר' תיובת'</span> דרבא <span style="color: red;">תיובת' והילכ' כותי'</span> דאביי <span style="color: red;">בי'ע'ל' ק'ג'ם'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואיסורא דומיא דהיתירא מה <span style="color: red;">התירא</span> בין <span style="color: red;">אית</span> בה סימן <span style="color: red;">בין לית</span> בה סימן <span style="color: red;">שריא</span> אף איסורא בין <span style="color: red;">אית</span> בה סימן <span style="color: red;">בין לית</span> בה סימן <span style="color: red;">אסורא</span> תיובתא דרבא תיובתא <span style="color: red;">והילכת' כאביי בי'ע'ל' ק'ג'ם'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואיסורא דומיא <span style="color: red;">דהתירה</span> מה <span style="color: red;">התירא</span> בין <span style="color: red;">אית</span> בה סימן <span style="color: red;">בין לית</span> בה סימן אף איסורא <span style="color: red;">נמי</span> בין <span style="color: red;">אית</span> בה סימן <span style="color: red;">בין לית</span> בה סימן <span style="color: red;">אסירא</span> תיובתא דרבא תיובתא <span style="color: red;">והילכתא</span> כוותיה דאביי <span style="color: red;">בי'ע'ל' ק'ג'ם [*י' יאוש שלא מדעת הוי ע' עד זומם ל' לחי העומד מאיליו ק' קידושין שלא נמסרו לביאה ג' גילוי דעתא בגיטא מם משומד אוכל נבילה להכעיס לעיניין פסול עדות*]</span>
<b>המבורג 165</b>: ואיסורא דומיא דהיתירא מה <span style="color: red;">התירא ??כ?ין אית</span> בה סימן <span style="color: red;">בין לית</span> בה סימן <span style="color: red;">שריא</span> אף איסורא <span style="color: red;">נמי</span> בין <span style="color: red;">אית</span> בה סימן <span style="color: red;">בין לית</span> בה סימן <span style="color: red;">אסירא</span> תיובתא דרבא תיובתא <span style="color: red;">והיל' כותיה</span> דאביי <span style="color: red;">בי'ע'ל' ק'ג'ם'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואיסורא דומיא דהיתירא מה היתירא בין דאית בה סימן <span style="color: red;">בין</span> דלית בה סימן <span style="color: red;">שריא</span> אף איסורא <span style="color: red;">נמי</span> בין דאית בה <span style="color: red;">(איסורא)</span> סימן <span style="color: red;">בין</span> דלית בה סימן <span style="color: red;">אסירא</span> תיובתא דרבא <span style="color: red;">תיובת' והלכת' כותיה</span> דאביי <span style="color: red;">ביעל קגם סימן</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: ואיסורא דומיא <span style="color: red;">דהתירא</span> מה <span style="color: red;">התירא דידע ומיאש אף איסורא נמי די?ד?ע ומיאש ומה התירא לא שנא דבר שיש בו</span> סימן <span style="color: red;">ולא שנא דבר שאין בו</span> סימן <span style="color: red;">שרי</span> אף איסורא <span style="color: red;">לא שנא דבר שיש בו</span> סימן <span style="color: red;">ו..א שנא דבר שאין בו</span> סימן <span style="color: red;">אסיר ואף על גב דלכי ידע מיאש תי?ב?תא</span> דרבא תיובתא <span style="color: red;">והיל' כותיה</span> דאביי <span style="color: red;">ב'י'ע'ל' ק'ג'ם'</span>
<b>CUL: T-S AS 76.6 +</b>: <span style="color: red;">*פרק ב' בבא מצ..עה* דהיתירה</span> מה <span style="color: red;">?ה?.. ........ ..?ה?</span> בין דאית <span style="color: red;">...</span> סימן ובין דלית בה סימן שרא אף איסורא בין דאית בה סימן ובין דלית בה סימן <span style="color: red;">אסו'</span> תיובתא דרבא תיובתא <span style="color: red;">והלכת'</span> כוותיה דאביי <span style="color: red;">ביעל קגם</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואיסורא דומיא דהיתירא מה היתירא בין <span style="color: red;">איתבה סי(..)[מ]ן בין לית</span> בה סימן <span style="color: red;">שריא</span> אף איסורא בין <span style="color: red;">אית</span> בה סימן <span style="color: red;">בין לית</span> בה סימן <span style="color: red;">אסירא</span> תיובתא דרבא תיובתא <span style="color: red;">והי(כ)[ל]כתא ?כ?ו?תיה</span> דאביי <span style="color: red;">(בי) [בי'ע'ל' ק'ג'ם']</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי וכי מאחר דאיתותב רבא הני תמרי דזיקא היכי אכלינן להו אמר ליה כיון דאיכא שקצים ורמשים דקא אכלי להו מעיקרא יאושי מיאש מנייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי וכי מאחר דאיתותב רבא הני תמרי <span style="color: red;">דזיק'</span> היכי אכלינן להו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כיון דאיכא <span style="color: red;">שקצי' ורמסים</span> דקא אכלי להו מעיקרא יאושי מיאש מנייהו
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח' ברי' דרב'</span> לרב אשי וכי <span style="color: red;">מאח' דאיתות'</span> רבא <span style="color: red;">הני תמרי דנשרי דזיק' מאי טע' אכלי א"ל</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ' שקצי' ורמסי' דאכלי</span> להו <span style="color: red;">מעיקר'</span> יאושי <span style="color: red;">מייא' מרי'</span> מנייהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי וכי מאחר דאיתותב רבא הני תמרי דזיקא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> אכלינן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> שקצים <span style="color: red;">ורמסים דאכלי</span> להו מעיקרא <span style="color: red;">אאייושי מייאש מינייהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי וכי מאחר דאיתותב רבא <span style="color: red;">הני תמרי דויקא [דזיקא] מאי טעמ'</span> אכלינן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כיון דאיכא שקצים <span style="color: red;">ורמסים דאכלי</span> להו מעיקרא יאושי מיאש <span style="color: red;">מיניהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא <span style="color: red;">לרב אשי</span> מאחר דאיתותב רבא תמרי דזיקא היכי אכלינן להו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כיון דאיכא שקצים ורמשים <span style="color: red;">דאכלי</span> להו מעיקרא <span style="color: red;">איאושי</span> מיאש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי וכי מאחר דאיתותב רבא הני תמרי דזיקא היכי אכלינן להו כיון דאיכא שקצים <span style="color: red;">ורמסים דאכלי</span> להו יאושי <span style="color: red;">מייאש</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא <span style="color: red;">לרב אשי השתא +[ל'א' אמ' ליה רב אחא בר' דר'</span> לרב אשי וכי מאחר דאיתותב רבא <span style="color: red;">הני תמרי וכול']+ דקימא לן הילכתא כותיה דאביי ביעל קגם</span> הני תמרי דזיקא <span style="color: red;">מאי טע'</span> אכלינן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כיון דאיכא <span style="color: red;">זיקא ידעי דנתרן וכיון דאיכא בהמה וכלבים דאכלי</span> להו <span style="color: red;">מעיקבא</span> יאושי <span style="color: red;">מ[י]אשי מיניה ואחולי מחלי</span>
<b>CUL: T-S AS 76.6 +</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">בר'</span> דרבא לרב אשי וכי מאחר דאיתותב <span style="color: red;">..א</span> הני תמרי דזיקא היכי אכלינן להו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כיון דאיכא <span style="color: red;">שקצי' ורמסים ?ד?קא</span> אכלי להו <span style="color: red;">מעיקר'</span> יאושי מיאש מנייהו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב <span style="color: red;">אדא</span> בריה דרבא לרב אשי וכי מאחר דאיתותב רבא <span style="color: red;">הני תמרי ד(..)[ז]יקא מאי טעמא</span> אכלינן <span style="color: red;">להו א'ל'</span> כיון דאיכא שקצים <span style="color: red;">ורמסים וכלבים דאכלי</span> להו מעיקרא <span style="color: red;">יאוש מייאש(י) ( מינייהו</span>

<b>וילנא</b>: יתמי דלאו בני מחילה נינהו מאי אמר ליה באגא בארעא דיתמי לא מחזקינן מוחזק ועומד מאי כרכתא מאי אמר ליה אסירן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתמי דלאו בני מחילה נינהו מאי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> באגא בארעא דיתמי לא <span style="color: red;">מחזקינ'</span> מוחזק ועומד מאי כרכתא מאי אמר ליה אסירן
<b>מינכן 95</b>: יתמי דלאו בני <span style="color: red;">מחיל'</span> נינהו מאי <span style="color: red;">א"ל באג' בארע'</span> דיתמי לא <span style="color: red;">מחזקי'</span> מוחזק <span style="color: red;">ועומ'</span> מאי <span style="color: red;">כרארכת'</span> מאי <span style="color: red;">א"ל אסור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יתמי <span style="color: red;">דלא</span> בני מחילה נינהו מאי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא מחזקינן <span style="color: red;">באגא בארעא דייתמי</span> מוחזק <span style="color: red;">ו(מ)[ע]ו(ע)){מ}ד</span> מאי כרכתא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הכי נמי (דאמ (ב)[ס]ידי) [דאסירי]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: יתמי דלאו בני מחילה מאי <span style="color: red;">א"ל</span> לא מחזקינן <span style="color: red;">באגא בארעא דיתמי</span> מוחזק ועומד מאי <span style="color: red;">כרכאתא</span> מאי <span style="color: red;">א"ל אסיר</span>
<b>המבורג 165</b>: יתמי דלאו בני מחילה מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא מחזקינן <span style="color: red;">באגא בארעא דיתמי</span> מוחזק ועומד מאי כרכתא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הכי נמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: יתמי <span style="color: red;">דלא</span> בני מחילה נינהו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה באגא <span style="color: red;">דארעא</span> דיתמי לא <span style="color: red;">מחזיקינן</span> מוחזק ועומד מאי <span style="color: red;">כריכתא</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אסור</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: יתמי דלאו בני מחילה <span style="color: red;">אינון</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אחזוקי באגא בדיתמי</span> לא מחזקינן מוחזק ועומד <span style="color: red;">(דיתמי הוא)</span> מאי <span style="color: red;">כרכאתא</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הכי נמי דאסירן</span>
<b>CUL: T-S AS 76.6 +</b>: יתמי <span style="color: red;">?דלא?</span> בני מחילה <span style="color: red;">ננהו</span> מאי אמר ליה באגא בארעא דיתמי לא <span style="color: red;">מחזיקי'(ם) מוחזק.. ...... ..ומד ?מא?..</span> כרכתא מאי אמר <span style="color: red;">?ל?.. ............ ..?ן?</span>
<b>וטיקן 117</b>: יתמי דלאו בני מחילה נינהו מאי אמר <span style="color: red;">ל (מ)</span> לא מחזקינן <span style="color: red;">באגי בארעא (ד) דיתמי מיחזק</span> ועומד מאי כרכתא <span style="color: red;">(?מאי?.. ...............) [א'ל' אין ]</span>

<b>וילנא</b>: כריכות ברה"ר הרי אלו שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כריכו' בר' הר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כריכות <span style="color: red;">ברשו' הרבי' וכו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span>
<b>אסקוריאל</b>: כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span>
<b>CUL: T-S AS 76.6 +</b>: כריכות <span style="color: red;">ברשות הרב?י?ם</span> הרי אלו שלו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[(.........) מתנ]</span> כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים וכו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה ואפילו בדבר שיש בו סימן אלמא קסבר רבה סימן העשוי לידרס לא הוי סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה <span style="color: red;">ואפי'</span> בדבר שיש בו סימן אלמא קסבר רבה סימן העשוי לידרס לא הוי סימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב' א'ע'פ'</span> שיש <span style="color: red;">בהן</span> סימן <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר סימן העשוי לידרס לא הוי סימן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אעפי</span> שיש <span style="color: red;">בה</span> סימן <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר סימן העשוי לידרס לא הוי סימן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש <span style="color: red;">בהן</span> סימן אלמא קסבר סימן העשוי לידרס לא הוי סימן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שיש <span style="color: red;">בהן</span> סימן אלמא קסבר סימן העשוי לידרס לא הוי סימן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אפי'</span> בדבר שיש בו סימן <span style="color: red;">אלמ' קא סבר</span> רבה סימן העשוי לידרס לא הוי סימן
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אף על פי</span> שיש <span style="color: red;">בהן</span> סימן אלמא קסבר <span style="color: red;">רבא</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן
<b>CUL: T-S AS 76.6 +</b>: אמר <span style="color: red;">רב..</span> ואפילו <span style="color: red;">בדב'</span> שיש <span style="color: red;">ב?ו?.. ...... ..מן</span> אלמא קסבר <span style="color: red;">רבא ?סי?מן</span> העשוי <span style="color: red;">ל..?דרס ל?א</span> הוי סימן
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש <span style="color: red;">בהן</span> סימן <span style="color: red;">אלמ' [ק]סבר (?קתני?) רב(א)[ה]</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן

<b>וילנא</b>: רבא אמר לא שנו אלא בדבר שאין בו סימן אבל בדבר שיש בו סימן חייב להכריז אלמא קסבר רבא סימן העשוי לידרס הוי סימן ואיכא דמתני להא שמעתא באנפי נפשה סימן העשוי לידרס רבה אמר לא הוי סימן ורבא אמר הוי סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא אמר לא שנו אלא בדבר שאין בו סימן אבל בדבר שיש בו סימן חייב להכריז אלמא קסבר רבא סימן העשוי לידרס הוי סימן ואיכא דמתני להא <span style="color: red;">שמעת'</span> באנפי נפשה סימן העשוי לידרס רבה אמר לא הוי סימן ורבא אמר הוי סימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> שאין <span style="color: red;">בה</span> סימן אבל <span style="color: red;">יש בה</span> סימן <span style="color: red;">חיי'</span> להכריז <span style="color: red;">אלמ' קסב'</span> סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני <span style="color: red;">לה</span> להא <span style="color: red;">שמעת' בפני עצמ'</span> סימן העשוי לידרס רבה <span style="color: red;">א'</span> לא הוי סימן <span style="color: red;">רבא א'</span> הוי סימן
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנו אלא שאין <span style="color: red;">בה</span> סימן אבל <span style="color: red;">יש בה</span> סימן חייב להכריז <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר סימן העשוי לידרס <span style="color: red;">(היה) [הוי]</span> סימן <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני להא שמעתא <span style="color: red;">באפיה [נפשא]</span> סימן העשוי לידרס רבה <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי סימן ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> הוי סימן
<b>וטיקן 115 א</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנו אלא שאין <span style="color: red;">בהן</span> סימן אבל <span style="color: red;">יש בהן</span> סימן חייב להכריז <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">איכא</span> דמתני <span style="color: red;">לה</span> להא שמעתא <span style="color: red;">בפני עצמה</span> סימן העשוי לידרס רבה <span style="color: red;">אמ'</span> לא סימן ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> הוי סימן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> לא שנו אלא שאין <span style="color: red;">בהן</span> סימן אבל <span style="color: red;">יש בהן</span> סימן <span style="color: red;">נוטל ומכריז</span> אלמא קסבר סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">איכא</span> דמתני <span style="color: red;">לה לשמעתא בפני עצמה</span> סימן העשוי לידרס <span style="color: red;">רבא אמ' הוי סימן ורבה אמ'</span> לא הוי סימן
<b>אסקוריאל</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנו אלא בדבר שאין בו סימן אבל בדבר שיש בו סימן חייב להכריז <span style="color: red;">אלמ' קא סבר</span> רבא סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' לה</span> להא שמעתא <span style="color: red;">באנפיה נפשיה</span> סימן העשוי לידרס רבה <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי סימן ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> הוי סימן
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> לא שנו אלא שאין <span style="color: red;">בהן</span> סימן אבל <span style="color: red;">יש בהן</span> סימן חייב להכריז אלמא קסבר <span style="color: red;">רבא</span>
<b>CUL: T-S AS 76.6 +</b>: רבא אמר לא <span style="color: red;">......</span> אלא בדבר שאין בו <span style="color: red;">ס?י?מן אב'</span> בדבר <span style="color: red;">שי?ש?.. ...... ..?סימ?ן</span> חייב להכריז <span style="color: red;">אלמ?א קס?בר</span> רבא <span style="color: red;">...... ..ן הע?שו?..?ל?..רס</span> הוי סימן <span style="color: red;">........................... ..עתא</span> באנפי <span style="color: red;">(נ.. ...... ..??)..פשה</span> סימן העשוי לידרס רבה אמר <span style="color: red;">ל?א?</span> הוי סימן ורבא אמר הוי סימן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ורבא</span> אמר לא שנו אלא שאין <span style="color: red;">בהן</span> סימן אבל <span style="color: red;">יש בהן</span> סימן חייב <span style="color: red;">להכרי(ן)[ז] אלמ'</span> קסבר רבא סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">איכא</span> דמתני להא <span style="color: red;">שמעת(ע)[א] בפני עצמה</span> סימן העשוי לידרס רבה אמר לא הוי סימן ורבא אמר הוי סימן

<b>וילנא</b>: תנן כריכות ברה"ר הרי אלו שלו ברה"י נוטל ומכריז ה"ד אי דלית בהו סימן ברה"י מאי מכריז אלא לאו דאית בהו סימן וקתני ברה"ר הרי אלו שלו אלמא סימן העשוי לידרס לא הוי סימן תיובתא דרבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן כריכות <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">בר"הי</span> נוטל ומכריז <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דלית בהו סימן <span style="color: red;">בר"הי</span> מאי מכריז אלא לאו דאית בהו סימן וקתני <span style="color: red;">בר"ה</span> הרי אלו שלו אלמא סימן העשוי לידרס לא הוי סימן תיובתא דרבא
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">כריכו' בר' הר'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">ברשו' היחי' חייב להכריז היכי דמי</span> אי דלית בהו <span style="color: red;">סימנא בר' הי'</span> מאי מכריז <span style="color: red;">אל'</span> לאו <span style="color: red;">דאי'</span> בהו <span style="color: red;">סימנ'</span> וקתני <span style="color: red;">בר' הר'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">אלמ' סימ'</span> העשוי לידרס לא הוי סימן <span style="color: red;">ותיובת'</span> דרבא
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן כריכות <span style="color: red;">ברשו' הרבים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">ברשו' היחיד חייב להכריז [היכי דמי]</span> אי דלית <span style="color: red;">ביה</span> סימן <span style="color: red;">ברשו' היחיד</span> מאי מכריז אלא לאו דאית <span style="color: red;">ביה</span> סימן וקתני <span style="color: red;">ברשו' הרבים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">אלמ'</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן <span style="color: red;">(ותיובתא) ותיובתא</span> דרבא
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">ברשות היחיד חייב להכריז היכי דמי</span> אי דלית בהו סימן <span style="color: red;">ברשו' היחיד</span> מאי מכריז אלא לאו דאית בהו סימן וקתני <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אלמא סימן <span style="color: red;">העשיו</span> לידרס לא הוי סימן <span style="color: red;">ותיובתא</span> דרבא
<b>המבורג 165</b>: תנן כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">ברשות היחיד חייב להכריז היכי דמי</span> אי דלית בהו סימן <span style="color: red;">ברשות היחיד</span> מאי מכריז אלא לאו דאית בהו סימן וקתני <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי אלו שלו אלמא סימן העשוי לידרס לא הוי סימן <span style="color: red;">ותיובתא</span> דרבא
<b>אסקוריאל</b>: תנן כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים הרבים</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">הא ברשות היחיד</span> נוטל ומכריז <span style="color: red;">היכי דמי אלימא</span> דלית בהו סימן <span style="color: red;">ברשות היחיד (א)מאי</span> מכריז אלא לאו דאית בהו סימן וקתני <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי אלו שלו אלמא סימן העשוי לידרס לא הוי סימן <span style="color: red;">תובתא</span> דרבא
<b>CUL: T-S AS 76.6 +</b>: תנן כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">ברשות היחיד</span> נוטל ומכריז <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דלא</span> בהו סימן <span style="color: red;">ברשות (ה..?ב?..ם) [היחיד]</span> מאי מכריז אלא לאו דאית בהו סימן וקתני <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי אלו שלו אלמא סימן <span style="color: red;">?הע?שוי ליד?רס?</span> לא <span style="color: red;">?ה?וי ?סי?מן</span> תיובתא דרבא
<b>וטיקן 117</b>: תנן כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">ברשות היחיד חייב להכרי(ן)[ז] היכי דמי</span> אי דלית בהו סימן <span style="color: red;">ברשות היחיד</span> מאי <span style="color: red;">מכרי(ן)[ז]</span> אלא לאו דאית בהו סימן וקתני <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי <span style="color: red;">אילו (א)</span> שלו <span style="color: red;">אלמ'</span> סימן העשוי לידרס לא הוי <span style="color: red;">(סי)</span> סימן <span style="color: red;">ותיובתא</span> דרבא

<b>וילנא</b>: אמר לך רבא לעולם דלית בהו סימן ודקא אמרת ברה"י מאי מכריז מכריז מקום ורבה אמר מקום לא הוי סימן דאיתמר מקום רבה אמר לא הוי סימן ורבא אמר הוי סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא לעולם דלית בהו סימן ודקא אמרת <span style="color: red;">בר"הי</span> מאי מכריז מכריז מקום ורבה אמר מקום לא הוי סימן דאיתמר מקום רבה אמר לא הוי סימן ורבא אמר הוי סימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לך רבא <span style="color: red;">לעול'</span> דלית <span style="color: red;">בהך</span> סימן <span style="color: red;">ודקאמר'</span> מאי מכריז <span style="color: red;">מכרי' מקו'</span> ורבה <span style="color: red;">א' מקו'</span> לא הוי סימן <span style="color: red;">רבא א'</span> הוי סימן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא <span style="color: red;">לעול' ד(י)לית ביה</span> סימן <span style="color: red;">ודקאמרת</span> מאי מכריז מכריז מקום <span style="color: red;">ורב(א)[ה] אמ' לך</span> מקום לא הוי סימן דאיתמר רבה <span style="color: red;">אמ' מקום</span> לא הוי סימן ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> הוי סימן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא לעולם דלית בהו סימן ודקא אמרת מאי <span style="color: red;">מכרין מכרין</span> מקום ורבה <span style="color: red;">אמ' לך</span> מקום לא הוי סימן דאיתמר מקום רבה <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי סימן ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> הוי סימן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא לעולם דלית בהו סימן <span style="color: red;">ודקאמרת ברשות היחיד</span> מאי מכריז מכריז מקום ורבה <span style="color: red;">אמ'</span> מקום לא הוי סימן דאיתמר מקום רבה <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי סימן ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> הוי סימן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לעולם דלית בהו סימן ודקא אמרת <span style="color: red;">ברשות היחיד אמאי</span> מכריז מקום <span style="color: red;">לטעמיה הוי סימן</span> ורבה <span style="color: red;">אמ' לך</span> מקום לא הוי סימן <span style="color: red;">דאתמר</span> מקום רבה <span style="color: red;">אמ'</span> לא הוי סימן ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> הוי סימן
<b>CUL: T-S AS 76.6 +</b>: אמר לך רבא לעולם דלית בהו סימן <span style="color: red;">ודקאמר ברשות (הרבים) [היחיד]</span> מאי <span style="color: red;">?מ?כריז מ..?ר?יז</span> מקום <span style="color: red;">ורבא ......... ..?ק?ום</span> לא הוי סימן <span style="color: red;">דאית?מר?</span> מקום רבה אמר לא הוי סימן ורבא <span style="color: red;">?א?מר</span> הוי סימן
<b>וטיקן 117</b>: אמר לך רבא לעולם דלית בהו סימן <span style="color: red;">ודקאמרת ברשות היחיד (א)מאי ?מ(???ו)[כר]י(ן)){ז} ?מכרי(?ן?)[ז]</span> מקום ורבה אמר <span style="color: red;">לך</span> מקום לא הוי <span style="color: red;">סימ'</span> דאיתמר מקום רבה אמר לא הוי סימן ורבא אמר הוי סימן

<b>וילנא</b>: ת"ש כריכות ברה"ר הרי אלו שלו ברה"י נוטל ומכריז והאלומות בין ברה"ר ובין ברה"י נוטל ומכריז רבה היכי מתרץ לה ורבא היכי מתרץ לה רבה מתרץ לטעמיה בסימן ורבא מתרץ לטעמיה במקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> כריכות <span style="color: red;">בר"ה</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">ברשות היחיד</span> נוטל ומכריז והאלומות בין <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> ובין <span style="color: red;">ברשו' היחי'</span> נוטל ומכריז רבה היכי מתרץ לה ורבא היכי <span style="color: red;">מתריץ</span> לה רבה <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה בסימן ורבא <span style="color: red;">מתדיץ</span> לטעמיה במקום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנן כריכו' בר' הר'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">בר' הי' חייב להכרי' והאלומו'</span> בין <span style="color: red;">בר' הי' בין בר' הר' חייב להכריז</span> רבה היכי מתרץ לה ורבא היכי <span style="color: red;">מתר'</span> לה רבה <span style="color: red;">מתר' לטע'</span> בסימן ורבא מתרץ <span style="color: red;">לטע' במקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(תנו רבנן) [ת'ש']</span> כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבי'</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">ברשו' היחיד חייב להכריז</span> והאלומות בין <span style="color: red;">ברש' היחיד בין ברשו' הרבי' חייב להכריז</span> רבה היכי מתרץ לה ורבא היכי <span style="color: red;">*י'ב'* *אילו מציאות* *ב'מ' אילו מציאות* *פ'ב'*</span> מתרץ לה רבה <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה בסימן ורבא <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה במקום
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנן</span> כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">ברשות היחיד חייב להכרין</span> והאלומות בין <span style="color: red;">ברשות היחיד בין ברשות הרבים חייב להכרין</span> רבה היכי <span style="color: red;">מתריץ</span> לה ורבא היכי <span style="color: red;">מתריץ</span> לה רבה <span style="color: red;">מתריץ לטעמ'</span> בסימן ורבא <span style="color: red;">מתריץ לטעמ'</span> במקום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנן</span> כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">ברשות היחיד חייב להכריז</span> והאלומות בין <span style="color: red;">ברשות היחיד בין ברשות הרבים חייב להכריז</span> רבה היכי <span style="color: red;">מתריץ</span> לה ורבא היכי <span style="color: red;">מתריץ</span> לה רבה <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה בסימן ורבא <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה במקום
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי אלו <span style="color: red;">[שלו] ברשות היחיד</span> נוטל ומכריז והאלומות בין <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> ובין <span style="color: red;">ברשות היחיד</span> נוטל ומכריז רבה היכי <span style="color: red;">מתריץ</span> לה ורבא היכי <span style="color: red;">מתריץ</span> לה רבה <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה בסימן ורבא <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה במקום
<b>CUL: T-S AS 76.6 +</b>: ת"ש <span style="color: red;">כרי..ת ברשות הרבי?ם? ..רי</span> אלו שלו <span style="color: red;">ב..שות ..?ח?יד</span> נוטל ומכריז <span style="color: red;">והאלו?מ?..</span> בין <span style="color: red;">?ב?..שות הרבים</span> ובין <span style="color: red;">ברשות היחיד</span> נוטל <span style="color: red;">......... ..ז</span> רבה <span style="color: red;">?היכ?י מתר?ץ</span> לה <span style="color: red;">ור?בא</span> היכי <span style="color: red;">?מת?רץ</span> לה <span style="color: red;">........ מתר?ץ? ...... ................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">ברשו' היחיד חייב להכרי(ן)[ז]</span> והאלומות בין <span style="color: red;">ברשות הרבים בין ברשות היחיד חייב להכרי(ן)[ז]</span> רבה היכי מתרץ לה ורבא היכי מתרץ לה

<b>וילנא</b>: רבה מתרץ לטעמיה בסימן כריכות ברשות הרבים הרי אלו שלו משום דמדרסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה בסימן כריכות ברשות הרבים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו משום דמדרסא
<b>מינכן 95</b>: רבה <span style="color: red;">מתר' לטע'</span> בסימן <span style="color: red;">כריכו' בר' הר'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">דמידרס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבה מתרץ <span style="color: red;">טעמ'</span> כריכות <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">דמידרסה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רבה <span style="color: red;">מתריץ לטעמ'</span> בסימן <span style="color: red;">ברש'</span> הרבים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">דמידרסה</span>
<b>המבורג 165</b>: רבה <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה בסימן ברשות הרבים הרי אלו שלו <span style="color: red;">דמידרסא</span>
<b>אסקוריאל</b>: רבה <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה בסימן כריכות ברשות הרבים הרי אלו <span style="color: red;">[שלו]</span> משום דמדרסא
<b>וטיקן 117</b>: רבה מתרץ <span style="color: red;">(</span> לטעמיה בסימן כריכות ברשות הרבים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו משום <span style="color: red;">דמידרסה</span>

<b>וילנא</b>: תא שמע הגנב שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן שנטל מזה ונתן לזה וכן ירדן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הגנב שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן שנטל מזה ונתן לזה וכן ירדן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הגנב שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן שנטל מזה ונתן לזה וכן ירדן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הגנב שנטל מזה ונתן לזה <span style="color: red;">מה שנטל נטל ומה ש(ת)נתן נתן</span> וכן גזלן שנטל מזה ונתן לזה וכן ירדן
<b>וטיקן 115 א</b>: תא שמע הגנב שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן שנטל מזה ונתן לזה וכן ירדן
<b>המבורג 165</b>: תא שמע הגנב שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן שנטל מזה ונתן לזה וכן ירדן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש גנב</span> שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן <span style="color: red;">וירדן</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: תא שמע <span style="color: red;">ה?ג?נב</span> שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן <span style="color: red;">[שנטל</span> מזה ונתן <span style="color: red;">...] ו[כן]יר..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הגנב <span style="color: red;">[והגזלן] הניט שנוטל</span> מזה <span style="color: red;">ונותן</span> לזה וכן <span style="color: red;">?י?רד?ן</span>

<h2>דף כג.</h2>

<b>וילנא</b>: שנטל מזה ונתן לזה מה שנטל נטל ומה שנתן נתן בשלמא גזלן וירדן דקא חזי להו ומיאש אלא גנב מי קא חזי ליה דמיאש תרגמה רב פפא בלסטים מזוין אי הכי היינו גזלן תרי גווני גזלן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שנטל מזה ונתן לזה מה שנטל נטל ומה שנתן נתן <span style="color: red;">בשלמ'</span> גזלן וירדן דקא חזי להו ומיאש אלא גנב מי קא חזי ליה דמיאש <span style="color: red;">תרגמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">בליסטים</span> מזוין אי הכי היינו גזלן תרי גווני גזלן
<b>מינכן 95</b>: שנטל <span style="color: red;">מז'</span> ונתן לזה מה <span style="color: red;">שנט'</span> נטל ומה <span style="color: red;">שנת'</span> נתן <span style="color: red;">בשל'</span> גזלן וירדן <span style="color: red;">איכ' למימ' דהא קחזי דמיאש אל'</span> גנב <span style="color: red;">לא קחזי</span> ליה <span style="color: red;">אל' לאו דאמרי' כיון דידע דנגנ' מיני' מייא' מהשת' הוי יאו' תרגמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ' בליסטים מזויין</span> אי הכי היינו גזלן תרי גווני גזלן
<b>פירנצה 8–9</b>: שנטל מזה ונתן לזה מה שנטל נטל ומה שנתן נתן <span style="color: red;">בשלמ'</span> גזלן וירדן <span style="color: red;">דאיכ' למימר דהא</span> חזי <span style="color: red;">ליה</span> אלא גנב <span style="color: red;">לא</span> חזי ליה <span style="color: red;">א(מ)[ל]א משום (דאיכ' למימר) דאמרינן כיון דאי ידע דגנב מיניה מייאש מהשתא הוא דהוי יאוש תורגמה</span> רב פפא <span style="color: red;">?בליסטי?ס? מזויין</span> אי הכי היינו גזלן תרי גווני גזלן
<b>וטיקן 115 א</b>: שנטל מזה ונתן לזה מה <span style="color: red;">שנתן נתן ומה</span> שנטל נטל <span style="color: red;">בשלמ'</span> גזלן וירדן <span style="color: red;">אתא למימר דהא קא</span> חזי <span style="color: red;">ליה</span> אלא גנב <span style="color: red;">לא</span> קא חזי ליה דמיאש <span style="color: red;">אלא לאו משום דאמרינן כיון [דלכי] (ד)ידע (דנפל מיניה) מיאש מהשתא [נמי] הוי ייאוש תורגמה</span> רב פפא <span style="color: red;">בליסטים מזויין</span> אי הכי היינו גזלן תרי גווני גזלן
<b>המבורג 165</b>: שנטל מזה ונתן לזה מה שנטל נטל ומה שנתן נתן <span style="color: red;">בשל'</span> גזלן וירדן <span style="color: red;">איכא למימר קא</span> חזי <span style="color: red;">ליה</span> אלא גנב <span style="color: red;">לא</span> קא חזי ליה <span style="color: red;">לאו משום דאמרינן כיון דלכי ידע מיאש מהשתא הוי יאוש</span> תרגמה רב פפא <span style="color: red;">בליסטיס</span> מזוין אי הכי <span style="color: red;">הינו</span> גזלן תרי <span style="color: red;">גוני</span> גזלן
<b>אסקוריאל</b>: שנטל מזה ונתן לזה מה שנטל נטל ומה שנתן נתן <span style="color: red;">בשלמ'</span> גזלן וירדן <span style="color: red;">איכ' למימר</span> דקא <span style="color: red;">חזו</span> להו <span style="color: red;">דמייאש</span> אלא גנב מי קא חזי <span style="color: red;">לה דמייאש אלא דאמרי' כיון דלכי ידע מיניה דגנוב מייאש מהשתא נמי הוי יאוש תרגומא</span> רב פפא <span style="color: red;">בליסטיס מזויין</span> אי הכי היינו גזלן תרי גווני גזלן
<b>CUL: T-S F 2(2).36</b>: שנטל מזה <span style="color: red;">ונת(..)[ן]</span> לזה מה שנטל נטל ומה שנתן נתן בשלמא גזלן וירדן <span style="color: red;">איכא למימר דהא קא</span> חזי להו <span style="color: red;">וידע</span> ומיאש אלא גנב <span style="color: red;">לא</span> קא <span style="color: red;">חאזי</span> ליה <span style="color: red;">דליאש לאו מ?שום ד?אמרינן כיון דלכי ידע דנפל מיניה מיאש [מ?ה?שתא דקא ?מ?י?א?ש]</span> תרגמה רב פפא <span style="color: red;">בליסטיס מזויין איהכי ?היינ?ו</span> גזלן תרי <span style="color: red;">גוני גזלן וצריכא דאי אשמעינן גנב משום דלא ידע ליה אבל גזלן דקאיי קמיה ולא קא מירתת מיניה אימ?א? ל?א? ואי אשמעינן</span> גזלן <span style="color: red;">משום דסבר למחר תביענא ליה בדינא אבל ירדן אימא לא ואי אשמעינן ירדן משום דסבר למחר מסקא שירטון ושדיא לה בארעא דחבראי ואזילנא מיתינא לך מיניה אבל הנך אימא לא צריכן</span>
<b>וטיקן 117</b>: שנטל מזה <span style="color: red;">ונותן</span> לזה מה <span style="color: red;">שנתן נתן מה</span> שנטל נטל בשלמא גזלן וירדן <span style="color: red;">איכא למימר דהא קחזי ליה</span> אלא <span style="color: red;">?ג?נ?ב [לא] (ר) (ה)[ק](ו)חז(ק)י</span> ליה <span style="color: red;">אלא לאו דאמרינן כיון ?די?ד?ע (ה)[ד]גנב מיניה מייאש מהשת' הוי יאוש</span> תרגמה רב פפא <span style="color: red;">בליסטיס מזויין[] איהכי</span> היינו גזלן תרי גווני גזלן

<b>וילנא</b>: ברשות היחיד נוטל ומכריז דלא מדרסא והאלומות בין ברשות הרבים ובין ברה"י נוטל ומכריז כיון דגביהן לא מדרסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ברשות היחיד נוטל ומכריז דלא <span style="color: red;">מדרסה</span> והאלומות בין ברשות הרבים ובין <span style="color: red;">ברשות היחיד</span> נוטל ומכריז כיון דגביהן לא מדרסא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בר' הי' חייב להכריז</span> דלא <span style="color: red;">מידרס' והאלומו' בין בר' הר'</span> בין <span style="color: red;">בר' הי' חייב להכריז</span> כיון <span style="color: red;">דגביה'</span> לא <span style="color: red;">מידרס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ברשות היחיד <span style="color: red;">חייב להכריז</span> דלא <span style="color: red;">(ד)מידרסה</span> והאלומות <span style="color: red;">בין ברשות היחי'</span> בין <span style="color: red;">ברשו' הרבי' חייב להכריז</span> כיון <span style="color: red;">דגבהה</span> לא <span style="color: red;">מידרסה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ברש'</span> היחיד <span style="color: red;">חייב להכריז</span> דלא <span style="color: red;">מידרסה</span> והאלומות <span style="color: red;">בין ברשות היחיד ובין ברש' הרבים חייב להכרין</span> כיון <span style="color: red;">דגיביה'</span> לא <span style="color: red;">מידרסה</span>
<b>המבורג 165</b>: ברשות היחיד <span style="color: red;">חייב להכריז</span> דלא <span style="color: red;">מידרסא</span> והאלומות <span style="color: red;">בין ברשות היחיד</span> בין ברשות הרבים <span style="color: red;">חייב להכריז דכיון דגביהא</span> לא <span style="color: red;">מידרסא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ברשות היחיד נוטל ומכריז <span style="color: red;">משום</span> דלא מדרסא והאלומות בין ברשות הרבים <span style="color: red;">בין ברשות היחיד</span> כיון דגביהן לא <span style="color: red;">מידרסן</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................... ..דרס?א?</span>
<b>וטיקן 117</b>: ברשות היחיד <span style="color: red;">חייב להכרי(ן)[ז] משום</span> דלא <span style="color: red;">מי[ד]רסה</span> והאלומות <span style="color: red;">בי' ברשות היחיד</span> בין ברשות הרבים <span style="color: red;">חייב להכרי(ן)[ז]</span> כיון <span style="color: red;">דגביהא [לא] מידרסא</span>

<b>וילנא</b>: ורבא מתרץ לטעמיה במקום כריכות ברה"ר הרי אלו שלו דמינשתפא ברה"י חייב להכריז דלא מינשתפא והאלומות בין ברה"ר ובין ברה"י נוטל ומכריז כיון דיקירי לא מינשתפא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבא <span style="color: red;">מתריץ לטעמ'</span> במקום כריכות <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו דמינשתפא <span style="color: red;">ברשו' היחי'</span> חייב להכריז דלא מינשתפא והאלומות בין <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> ובין <span style="color: red;">ברשות היחי'</span> נוטל ומכריז כיון <span style="color: red;">דיקירא</span> לא מינשתפא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבא מתר' לטע' במקו' כריכו' בר' הר'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">דמינשתפ' בר' הי' חיי' להכרי'</span> דלא <span style="color: red;">מינשתפ' והאלומו'</span> בין <span style="color: red;">בר' הר' בין בר' הי' חייב להכריז</span> כיון <span style="color: red;">דיקיר'</span> לא <span style="color: red;">מינשתפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבא מתריץ לטעמ'</span> במקום כריכות <span style="color: red;">ברש' הרבי'</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">דמנשתפ' ברשו' היחיד</span> חייב להכריז דלא <span style="color: red;">מינשתפי</span> והאלומות בין <span style="color: red;">ברש' היחיד בין ברש' הרבי' חייב ?להכרי?ן?</span> כיון דיקירי לא <span style="color: red;">מינשתפי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">רבא מתריץ לטעמ'</span> במקום <span style="color: red;">ברש' הרבים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">דמנשתפה ברשות היחיד</span> חייב <span style="color: red;">להכרין</span> דלא <span style="color: red;">מנשתפה</span> והאלומות בין <span style="color: red;">ברש' היחיד בין ברשו' הרבי' חייב להכרין</span> כיון <span style="color: red;">דיקרה</span> לא <span style="color: red;">מנשתפה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבא מתריץ</span> לטעמיה במקום <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">דמינשתפ' ברשות היחיד</span> חייב להכריז דלא מינשתפא והאלומות בין <span style="color: red;">ברשות הרבים בין ברשות היחיד חייב להכריז</span> כיון <span style="color: red;">דיקירא</span> לא מינשתפא
<b>אסקוריאל</b>: ורבא <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה במקום כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">משום</span> דמינשתפא <span style="color: red;">ברשות היחיד נוטל ומכריז משום</span> דלא מינשתפא והאלומות בין <span style="color: red;">ברשות הרבים בין ברשות היחיד</span> כיון <span style="color: red;">דיקירן</span> לא מינשתפא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">רבא</span> מתרץ <span style="color: red;">ל?ט?עמיה במ?קו?ם ................................... ..שנשתפא ברשות היחיד</span> חייב להכריז דלא מינשתפא <span style="color: red;">?וה?..מות ב?י?.. ברשות היחיד</span> ובין <span style="color: red;">ברשות הרבים חייב להכריז</span> כיון <span style="color: red;">?דיק?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: ורבא מתרץ לטעמיה במקום כריכות <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">משום (דמי) [דמי]נשתפא ברשות היחיד</span> חייב <span style="color: red;">להכרי(ן)[ז] משום</span> דלא מינשתפא והאלומות בין <span style="color: red;">ברשות הרבים (...) בין ברשות היחיד חייב להכרי(ן)[ז]</span> כיון <span style="color: red;">דיקיר(א)[י]</span> לא מינשתפא

<b>וילנא</b>: ת"ש ככרות של נחתום הרי אלו שלו הא של בעל הבית חייב להכריז של בעל הבית מאי טעמא כיון דאית בהו סימן דמידע ידיע רפתא דאיניש איניש הוא ולא שנא רשות הרבים ולא שנא רשות היחיד נוטל ומכריז אלמא סימן העשוי לידרס הוי סימן תיובתא דרבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ככרות של נחתום הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו הא של בעל הבית חייב להכריז של בעל הבית מאי טעמא כיון דאית בהו סימן דמידע ידיע רפתא דאיניש איניש ולא שנא רשות הרבים ולא שנא רשות היחיד נוטל ומכריז אלמא סימן העשוי לידרס הוי סימן תיובתא <span style="color: red;">דרב'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנן ככרו'</span> של נחתום הרי אלו שלו הא של <span style="color: red;">בע' הבי'</span> חייב <span style="color: red;">להכרי'</span> של <span style="color: red;">בע' הבי'</span> מאי <span style="color: red;">טע' לאו משו'</span> דאית בהו סימן <span style="color: red;">ומיד' ידע ריפת'</span> דאיניש איניש <span style="color: red;">לא שנ' בר' הי'</span> ולא <span style="color: red;">שנ' בר' הר' חייב להכריז אלמ'</span> סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">ותיובת'</span> דרבה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנן כ(ריכ)[כר]ות [של נחתום] (ברשות הרבי')</span> הרי <span style="color: red;">אילו [שלו] ושל</span> בעל הבית חייב <span style="color: red;">להכרי(ן)[ז]</span> של בעל הבית מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דאית <span style="color: red;">בה</span> סימן דמידע <span style="color: red;">ידע [ריפתא] [ד]איניש לא</span> שנא <span style="color: red;">ברש' היחי'</span> ולא שנא <span style="color: red;">ברשו' הרבי' חייב להכריז אלמ' סימ'</span> העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">ותיובתא</span> דרבה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנן כיכרות</span> של נחתום הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו הא <span style="color: red;">(ו)של</span> בעל הבית חייב <span style="color: red;">להכרין</span> של בעל הבית מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דאית בהו סימן <span style="color: red;">ומידע</span> ידיע <span style="color: red;">ריפתא</span> דאיניש איניש <span style="color: red;">לא</span> שנא <span style="color: red;">ברשות</span> היחיד <span style="color: red;">ולא שנא ברשות הרב' חייב להכרין</span> אלמא סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">ותיובתא</span> דרבה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנן</span> ככרות של נחתום הרי אלו שלו <span style="color: red;">[הא] ((?ו?))של</span> בעל הבית חייב להכריז של בעל הבית מאי <span style="color: red;">טע'</span> כיון דאית בהו סימן <span style="color: red;">מידע</span> ידיע <span style="color: red;">ריפתא</span> דאיניש איניש <span style="color: red;">לא</span> שנא <span style="color: red;">ברשות</span> הרבים ולא שנא <span style="color: red;">ברשות</span> היחיד <span style="color: red;">חייב להכריז</span> אלמא סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">ותיובתא</span> דרבה
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש ככרות של נחתום הרי אלו שלו <span style="color: red;">ושל</span> בעל הבית <span style="color: red;">נוטל ומכריז</span> של בעל הבית <span style="color: red;">טעמ' מאי משום</span> דאית בהו סימן דמידע ידיע <span style="color: red;">ריפתא</span> דאיניש <span style="color: red;">ואיניש לא</span> שנא רשות הרבים ולא שנא רשות היחיד <span style="color: red;">חייב להכריז אלמ'</span> סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">תובתא</span> דרבה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">................................ ..א שמע</span> ככרות של נחתום הרי אלו <span style="color: red;">....................... ..?חייב?</span> להכריז <span style="color: red;">שלבעל הבית</span> הבית מאי טעמא <span style="color: red;">............................ ..איניש.. ........... ..לא</span> שנא <span style="color: red;">ברשות</span> היחיד <span style="color: red;">ולא שנא ............................................. ..מן</span> העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">.................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת(כ)[נ]ן</span> ככרות של נחתום הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">[הא] (?ו?)של</span> בעל הבית חייב <span style="color: red;">?להכרי(ן)[?ז?]</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' משום</span> דאית בהו סימן דמידע ידיע <span style="color: red;">ריפתא (דאית)</span> דאיניש איניש ולא שנא <span style="color: red;">ברשות</span> היחיד <span style="color: red;">ולא שנא ברשות הרבים חייב להכרי(ן)[ז] אלמ'</span> סימן <span style="color: red;">העש(י)[ו]י</span> לידרס הוי סימן <span style="color: red;">ותיובתא</span> דרבה

<b>וילנא</b>: אמר לך רבה התם היינו טעמא משום דאין מעבירין על האוכלין והא איכא נכרים נכרים חיישי לכשפים והאיכא בהמה וכלבים באתרא דלא שכיחי בהמה וכלבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבה התם היינו טעמא משום דאין מעבירין על האוכלין והא איכא <span style="color: red;">גוים גוי' חיישי' לכשפי'</span> והאיכא בהמה וכלבים באתרא דלא שכיחי בהמה וכלבים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לך רבה <span style="color: red;">הת'</span> היינו <span style="color: red;">טע'</span> דאין מעבירין על האוכלין <span style="color: red;">והאיכ' גוים דלא איכפ' להו חיישי' לכשפי' והאיכ' בהמ' וכלבי' באתר'</span> דלא שכיחי <span style="color: red;">בהמ' וכלבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבה התם היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דאין <span style="color: red;">מעבירי'</span> על <span style="color: red;">האוכלי'</span> והא <span style="color: red;">איכ' גוים דלא איכפת להו גוים</span> חיישי לכשפים <span style="color: red;">והאיכ' כלבים ובהמה</span> באתרא דלא שכיחי <span style="color: red;">כלבי' ובהמה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך התם היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דאין מעבירין על האוכלין <span style="color: red;">והאיכא גוים דלא איכפת להו גוים נמי מניחשי</span> לכשפים <span style="color: red;">והא איכא</span> בהמה וכלבים באתרא דלא שכיחי בהמה וכלבים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבה התם <span style="color: red;">הינו טע'</span> דאין מעבירין על האוכלין והא איכא <span style="color: red;">גוים גוים נמי מנחשי</span> לכשפים <span style="color: red;">והא איכא</span> בהמה וכלבים באתרא דלא שכיחי בהמה וכלבים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבה התם היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דאין מעבירין על האוכלין והא איכא <span style="color: red;">גוים דלא איכפת להו גוים</span> חיישי לכשפים <span style="color: red;">והא איכ'</span> בהמה וכלבים באתרא דלא שכיחי בהמה וכלבים
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..?אמ'?</span> לך <span style="color: red;">?רב?ה</span> התם <span style="color: red;">הינו ?ט?עמא</span> דאין מעבירין על האוכלין <span style="color: red;">..................................... ..והא ..כא בה?מה ו?כלבים ב?אתר?א</span> דלא
<b>וטיקן 117</b>: אמר לך רבה התם היינו טעמא דאין <span style="color: red;">מעבירי'</span> על האוכלין <span style="color: red;">והאיכא גוים דלא איכפת להו גוים חייש[י]</span> לכשפים והאיכא בהמה וכלבים באתרא דלא שכיחי בהמה וכלבים

<b>וילנא</b>: לימא כתנאי ר"י אומר כל דבר שיש בו שינוי חייב להכריז כיצד מצא עיגול ובתוכו חרס ככר ובתוכו מעות מכלל דתנא קמא סבר הרי אלו שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא כתנאי <span style="color: red;">רבי יהודה</span> אומר כל דבר שיש בו שינוי חייב להכריז כיצד מצא עיגול ובתוכו חרס ככר <span style="color: red;">ובתוכ'</span> מעות מכלל דתנא קמא סבר הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> כל דבר שיש בו שינוי חייב <span style="color: red;">להכרי' כיצ'</span> מצא עיגול ובתוכו <span style="color: red;">חר'</span> ככר <span style="color: red;">ובתו' מעו' חייב להכריז</span> מכלל <span style="color: red;">דת"ק</span> סבר הרי אלו שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> כל דבר שיש בו שינוי חייב להכריז כיצד מצא עיגול <span style="color: red;">(ותוכ)</span> ובתוכו חרס ככר ובתוכו מעות <span style="color: red;">חייב להכריז</span> מכלל דתנא קמא סבר הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>וטיקן 115 א</b>: לימא כתנאי <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> כל דבר שיש בו <span style="color: red;">שנוי</span> חייב להכריז כיצד מצא עיגול ובתוכו <span style="color: red;">חרש [כיכרות]</span> ובתוכו מעות <span style="color: red;">חייב להכריז</span> מכלל דתנא קמא סבר הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>המבורג 165</b>: לימא כתנאי <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> כל דבר שיש בו <span style="color: red;">שנוי</span> חייב להכריז כיצד מצא עיגול ובתוכו חרס ככר ובתוכו מעות <span style="color: red;">[חייב להכריז]</span> מכלל דתנא קמא סבר הרי אלו שלו
<b>אסקוריאל</b>: לימא כתנאי <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> כל דבר שיש בו <span style="color: red;">?ש?ו?ני</span> חייב להכריז כיצד מצא עיגול ובתוכו חרס ככר ובתוכו מעות <span style="color: red;">חייב להכריז לא</span> מכלל דתנא קמא סבר הרי אלו שלו
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">........................................... ..ר יהודה ........</span> כל דבר <span style="color: red;">שיש.. ........ ............................................. ..ובת?ו?כו חרש</span> ככר <span style="color: red;">ובתו?כו?.. ....... ........................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לימ' כת[2]א[1]ני ר' יהודה</span> אומר <span style="color: red;">?(???)</span> כל דבר שיש <span style="color: red;">בה</span> שינוי חייב <span style="color: red;">להכרי(ן)[ז]</span> כיצד מצא עיגול ובתוכו <span style="color: red;">חרש</span> ככר ובתוכו מעות <span style="color: red;">חייב להכרי(ן)[ז]</span> מכלל דתנא קמא סבר הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו

<b>וילנא</b>: סברוה דכולי עלמא סימן הבא מאיליו הוי סימן ומעבירין על האוכלין מאי לאו בסימן העשוי לידרס קא מיפלגי מר סבר לא הוי סימן ומר סבר הוי סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סברוה דכולי עלמא סימן הבא מאיליו הוי סימן ומעבירין על האוכלין מאי לאו בסימן העשוי לידרס קא מיפלגי מר סבר לא הוי <span style="color: red;">סימ'</span> ומר סבר הוי סימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סברו' דכ"ע</span> סימן הבא <span style="color: red;">מאליו</span> הוי סימן ומעבירין על <span style="color: red;">האוכלי'</span> מאי לאו <span style="color: red;">בסימ'</span> העשוי לידרס <span style="color: red;">קמיפלגי</span> מר <span style="color: red;">סבר הוי סימ' ומר סב'</span> לא הוי סימן
<b>פירנצה 8–9</b>: סברוה דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> סימן הבא מאיליו <span style="color: red;">ה(ב?א?)[וי]</span> סימן ומעבירין על האוכלין מאי לאו בסימן העשוי לידרס <span style="color: red;">קמיפלגי</span> מר <span style="color: red;">סבר הוי סימן ומר</span> סבר לא <span style="color: red;">?ה?וי</span> סימן
<b>וטיקן 115 א</b>: סברוה דכולי עלמא סימן הבא מאיליו <span style="color: red;">היוי</span> סימן ומעבירין על <span style="color: red;">האוכלי'</span> מאי לאו בסימן העשוי לידרס קא מיפלגי <span style="color: red;">דמר סבר הוי סימן ומר</span> סבר לא הוי סימן
<b>המבורג 165</b>: סברוה דכולי עלמא סימן הבא מאיליו הוי סימן ומעבירין על האוכלין מאי לאו בסימן העשוי לידרס קא <span style="color: red;">מפלגי דמר סבר סימן העשוי לידר' הוי סימן ומר</span> סבר לא הוי סימן
<b>אסקוריאל</b>: סברוה דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> סימן הבא <span style="color: red;">מאליו</span> הוי סימן ומעבירין על האוכלין מאי לאו בסימן העשוי לידרס קא מיפלגי <span style="color: red;">דתנא קמא</span> סבר לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהודה</span> סבר הוי סימן
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..סברוה</span> דכולי עלמא <span style="color: red;">סימ?ן ?......... ....................................... ..כלין ..אי</span> לאו בסימן <span style="color: red;">.................... .................................................. ..הוי</span> סימן <span style="color: red;">..................... ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: סברוה דכולי עלמא סימן הבא מאיליו הוי סימן ומעבירין על האוכלין מאי לאו בסימן העשוי לידרס <span style="color: red;">קמי פלגי ר' יהודה סבר הוי סימן ותנא קמא [סבר]</span> לא הוי סימן

<b>וילנא</b>: אמר רב זביד משמיה דרבא אי ס"ד דקא סבר תנא קמא סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ומעבירין על האוכלין ככרות של בעל הבית ברה"ר אמאי מכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב זביד משמיה דרבא אי <span style="color: red;">סלקא דעתא</span> דקא סבר תנא <span style="color: red;">קמ' סימן העשוי</span> לידרס לא הוי סימן ומעבירין על האוכלין ככרות של בעל הבית <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אמאי מכריז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' משמי'</span> דרבא אי <span style="color: red;">ס"ד דסב' ת"ק סימן העשוי</span> לידרס לא הוי <span style="color: red;">סימ' ומעבי'</span> על <span style="color: red;">האוכלי' ככרו'</span> של <span style="color: red;">בע' הבי' בר' הר'</span> אמאי <span style="color: red;">חייב להכריז</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא אי <span style="color: red;">סל' דע' סימן העשוי לידרס לא הוי סימן</span> סבר תנא קמא ומעבירין על האוכלין <span style="color: red;">כ(רכ)[כר]ות ברש' הרב' חייב</span> אמאי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">?מש?מ?יה</span> דרבא אי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> סבר תנא קמא <span style="color: red;">סימן העשוי</span> לידרס לא הוי סימן ומעבירין על האוכלין <span style="color: red;">(נ)[כ][י]כרות</span> של בעל הבית <span style="color: red;">ברשו' הרב'</span> אמאי <span style="color: red;">חייב להכרין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא אי <span style="color: red;">סל' דע'</span> סבר תנא קמא <span style="color: red;">סימן העשוי</span> לידרס לא הוי סימן ומעבירין על האוכלין ככרות של בעל הבית <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אמאי <span style="color: red;">חייב להכריז</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא <span style="color: red;">[אי סלק' דע' קסבר</span> תנא קמא סימן העשוי <span style="color: red;">לידרס לא הוי סימן (דכולי עלמ') סימן העשוי</span> לידרס לא הוי סימן <span style="color: red;">ומ(..)[ע]בירין</span> על האוכלין ככרות של בעל הבית <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אמאי מכריז
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב זביד משמיה דרבא אי <span style="color: red;">ס'ד'</span> סבר תנא <span style="color: red;">קמ' סימן העשוי</span> לידרס לא הוי סימן ומעבירין על האוכלין ככרות של בעל הבית <span style="color: red;">ברשות היחיד [הרבים]</span> אמאי <span style="color: red;">חייב להכרי(ן)[ז]</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב זביד משמיה דרבא דכולי עלמא סברי סימן העשוי לידרס הוי סימן ומעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו קא מיפלגי דתנא קמא סבר סימן הבא מאיליו לא הוי סימן ור"י סבר הוי סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב זביד משמיה דרבא דכולי עלמא סברי סימן העשוי לידרס הוי סימן ומעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו קא מיפלגי דתנא קמא סבר סימן הבא מאיליו לא הוי סימן <span style="color: red;">ורבי יהודה</span> סבר הוי סימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">דכ"ע</span> סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">ומעבירי'</span> על האוכלין <span style="color: red;">והכ' בסימ'</span> הבא <span style="color: red;">מאליו</span> קא <span style="color: red;">מפלגי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא <span style="color: red;">(סימן)</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> סימן העשוי לידרס הוי סימן ומעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו <span style="color: red;">קמיפלג' תנא</span> קמא סבר <span style="color: red;">ס[י]מן</span> הבא מאיליו <span style="color: red;">[לא]</span> הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> סבר <span style="color: red;">סימן הבא מאליו</span> הוי סימן
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא דכולי <span style="color: red;">עלמ' לא פליגי</span> סימן העשוי לידרס הוי סימן ומעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו <span style="color: red;">קמיפל' מר</span> סבר <span style="color: red;">הוי</span> סימן <span style="color: red;">ומר סבר</span> לא הוי סימן
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא דכולי עלמא סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">ומעב'</span> על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו קא מיפלגי <span style="color: red;">תנא</span> קמא סבר לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> סבר הוי סימן
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> סימן העשוי לידרס הוי סימן ומעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא <span style="color: red;">מאליו</span> קא מיפלגי דתנא קמא סבר סימן הבא <span style="color: red;">מאליו</span> לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהודה</span> סבר הוי סימן
<b>וטיקן 117</b>: אלא אמר רב זביד <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא דכולי עלמא סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">?ומעבי?ר?ין</span> על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו <span style="color: red;">קמיפלגי תנא</span> קמא סבר סימן הבא מאיליו לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהודה</span> סבר <span style="color: red;">סימן הבא מאיליו</span> הוי סימן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> סברי סימן העשוי לידרס הוי <span style="color: red;">ס?י?מן</span> ומעבירין על <span style="color: red;">האוכ' והכ..</span> בסימן הבא <span style="color: red;">מאליו קאמיפלגי דתנ'</span> קמא סבר סימן הבא מאיליו לא הוי <span style="color: red;">סימ' ור' יהודה</span> סבר הוי סימן

<b>וילנא</b>: ורבה אמר לך דכ"ע סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ואין מעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו קמיפלגי ת"ק סבר לא הוי סימן ור"י סבר הוי סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבה אמר לך <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ואין מעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו קמיפלגי <span style="color: red;">תנא קמא</span> סבר לא הוי סימן <span style="color: red;">ורבי יהודה</span> סבר הוי סימן
<b>מינכן 95</b>: ורבה <span style="color: red;">א'</span> לך דכ"ע <span style="color: red;">סימ'</span> העשוי לידרס לא הוי סימן <span style="color: red;">ואי' מעבי'</span> על <span style="color: red;">האוכ' והכ' בסימ'</span> הבא <span style="color: red;">מאליו קמפלגי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורבה <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ואין מעבירין על האוכלין <span style="color: red;">(והא)</span> והכא בסימן הבא מאיליו קמיפלגי <span style="color: red;">דתנא קמא</span> סבר <span style="color: red;">סימן הבא מאיליו</span> לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> סבר <span style="color: red;">סימן הבא מאיליו</span> הוי סימן
<b>וטיקן 115 א</b>: ורבה <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן <span style="color: red;">ודכולי עלמ' סברי אין</span> מעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא <span style="color: red;">מאליו</span> קמיפלגי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[ורבה</span> אמר לך <span style="color: red;">לכולי עלמא</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ואין מעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו <span style="color: red;">קא מפלגי</span> ת"ק סבר לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יודא</span> סבר הוי <span style="color: red;">סימן]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבה אמ'</span> לך <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ואין מעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא <span style="color: red;">מאליו קא מיפלגי דתנא קמא</span> סבר <span style="color: red;">סימן הבא מאליו</span> לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהודה</span> סבר הוי סימן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רבה</span> אמר לך <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ואין מעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו <span style="color: red;">קמי פלגי תנא קמא</span> סבר לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהודה</span> סבר <span style="color: red;">[הוי]</span> סימן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ורבה <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">?ד?כול' עלמ'</span> סימן העשוי <span style="color: red;">לידר'</span> לא הוי סימן ואין מעבירין על האוכלין <span style="color: red;">והכ'</span> בסימן <span style="color: red;">הב'</span> מאיליו <span style="color: red;">ק?א?מיפלגי תנא קמ'</span> סבר <span style="color: red;">סימן הבא מאליו</span> לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהודה סב'</span> הוי סימן

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי סברוה דכ"ע סימן הבא מאיליו הוי סימן וסימן העשוי לידרס לא הוי סימן מאי לאו במעבירין על האוכלין קא מיפלגי דמר סבר מעבירין ומר סבר אין מעבירין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> סימן הבא מאיליו הוי סימן וסימן העשוי לידרס לא הוי סימן מאי לאו במעבירין על האוכלין קא מיפלגי דמר סבר מעבירין ומר סבר אין מעבירין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' סברו'</span> דכ"ע סימן הבא <span style="color: red;">מאליו</span> הוי סימן <span style="color: red;">וסימ'</span> העשוי לידרס לא הוי <span style="color: red;">סימ'</span> מאי לאו <span style="color: red;">במעבי'</span> על <span style="color: red;">האוכ' קמפלגי</span> דמר <span style="color: red;">סב' מעבי'</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> אין <span style="color: red;">מעבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי סברוה <span style="color: red;">[דכולי עלמ']</span> סימן הבא מאיליו הוי סימן וסימן העשוי לידרס לא הוי סימן מאי לאו במעבירין על האוכלין <span style="color: red;">קמיפלגי מר סבר</span> סבר מעבירין <span style="color: red;">על האוכלי'</span> ומר סבר אין מעבירין <span style="color: red;">על האוכלין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איכא דאמרי סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> סימן הבא <span style="color: red;">מאליו</span> הוי סימן וסימן העשוי לידרס לא הוי סימן במעבירין על <span style="color: red;">האוכלי' קמפלגי</span> דמר סבר מעבירין <span style="color: red;">על</span> ומר סבר אין מעבירין
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> סימן הבא מאיליו הוי סימן וסימן העשוי לידרס לא הוי סימן מאי לאו במעבירין על האוכלין קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר סבר מעבירין ומר סבר אין מעבירין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> סימן הבא <span style="color: red;">מאליו</span> הוי סימן וסימן העשוי לידרס לא הוי סימן מאי לאו במעבירין על האוכלין קא מיפלגי <span style="color: red;">דתנא קמא</span> סבר מעבירין <span style="color: red;">על האוכלין ור' יהודה</span> סבר אין מעבירין <span style="color: red;">על האוכלין</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' סברו(..)[ה] ??ד?כוליה עלמא (ס)</span> סימן הבא <span style="color: red;">מאלי'</span> הוי סימן וסימן העשוי לידרס לא הוי סימן <span style="color: red;">מאו</span> לאו <span style="color: red;">[ו]במעבירין</span> על האוכלין <span style="color: red;">קמי פלגי</span> דמר סבר מעבירין ומר סבר אין מעבירין

<b>וילנא</b>: אמר רב זביד משמיה דרבא אי ס"ד סבר ת"ק סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ומעבירין על האוכלין ככרות של בעל הבית ברה"ר אמאי מכריז אלא אמר רב זביד משמיה דרבא דכולי עלמא סברי סימן העשוי לידרס הוי סימן ומעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו קא מיפלגי דתנא קמא סבר סימן הבא מאיליו לא הוי סימן ור"י סבר הוי סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב זביד משמיה דרבא אי <span style="color: red;">סלקא דעת'</span> סבר <span style="color: red;">תנא קמא</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ומעבירין על האוכלין ככרות של בעל הבית <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אמאי מכריז אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא דכולי עלמא סברי סימן העשוי לידרס הוי סימן ומעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו קא מיפלגי דתנא קמא סבר סימן הבא מאיליו לא הוי סימן <span style="color: red;">ורבי יהודה</span> סבר הוי סימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' משמי'</span> דרבא אי <span style="color: red;">ס"ד</span> ת"ק סימן העשוי <span style="color: red;">לידר'</span> לא הוי <span style="color: red;">סימ' ומעבי'</span> על <span style="color: red;">האוכ' ככרו' דבע' הבי' בר' הר'</span> אמאי <span style="color: red;">חייב להכריז אל' א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">דכ"ע</span> סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">ומעבי'</span> על <span style="color: red;">האוכ' והכ'</span> בסימן הבא <span style="color: red;">מאליו קמפלגי ת"ק סב'</span> לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהוד' סב'</span> הוי סימן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא אי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> סבר <span style="color: red;">תנא קמא</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ומעבירין על האוכלין <span style="color: red;">כ(רכ)[כר]ות</span> של בעל הבית <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> אמאי <span style="color: red;">חייב להכרי?ז?</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">ומעביר'</span> על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו <span style="color: red;">קמיפלגי</span> דתנא קמא סבר לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> סבר הוי סימן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא אי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> סבר <span style="color: red;">תנא קמא</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ומעבירין על האוכלין ככרות <span style="color: red;">דבעל</span> הבית <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אמאי <span style="color: red;">חייב להכרין</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> סימן העשוי לידרס הוי סימן ומעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו <span style="color: red;">קמפל'</span> דתנא קמא סבר לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> סבר הוי סימן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא אי <span style="color: red;">סל' דע'</span> סבר <span style="color: red;">תנא קמא</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן <span style="color: red;">ומעביר'</span> על האוכלין ככרות של בעל הבית <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אמאי <span style="color: red;">חייב להכריז</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא דכולי עלמא סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">[ומעבירין</span> על <span style="color: red;">האוכלין]</span> והכא בסימן הבא מאיליו קא <span style="color: red;">מפלגי תנא</span> קמא סבר לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהודה</span> סבר הוי סימן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא אי <span style="color: red;">סלקא דעת' קסבר תנא קמא</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ומעבירין על האוכלין ככרות של בעל הבית <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אמאי מכריז אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> סימן העשוי לידרס הוי סימן ומעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא <span style="color: red;">מאליו</span> קא מיפלגי דתנא קמא סבר סימן הבא <span style="color: red;">מאליו</span> לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהודה</span> סבר הוי סימן
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב זביד משמיה דרבא אי <span style="color: red;">ס'ד' תנא קמא סבר</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן <span style="color: red;">ומ(..)[ע]בירין</span> על האוכלין ככרות של בעל הבית <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אמאי <span style="color: red;">חייב להכרי(ן)[ז]</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> סימן העשוי לידרס הוי סימן <span style="color: red;">ומעבירי'</span> על האוכלין והכא בסימן הבא <span style="color: red;">מאליו קמי פלגי דמר</span> סבר לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהודה</span> סבר הוי סימן

<b>וילנא</b>: ורבה אמר לך דכולי עלמא סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ואין מעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו קא מיפלגי תנא קמא סבר סימן הבא מאיליו לא הוי סימן ור"י סבר הוי סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבה אמר לך דכולי עלמא סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ואין מעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו קא מיפלגי תנא קמא סבר סימן הבא מאיליו לא הוי סימן <span style="color: red;">ורבי יהוד'</span> סבר הוי סימן
<b>פירנצה 8–9</b>: ורבה <span style="color: red;">אמ'</span> לך דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ואין מעבירין על האוכלין והכא בסימן הבא מאיליו <span style="color: red;">קמיפלגי דתנא</span> קמא סבר סימן הבא מאיליו לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> סבר <span style="color: red;">סימן הבא מאיליו</span> הוי סימן
<b>וטיקן 115 א</b>: ורבה <span style="color: red;">אמ'</span> לך דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ואין מעבירין על <span style="color: red;">האוכלי'</span> והכא בסימן הבא <span style="color: red;">מאליו קמפלגי דתנא</span> קמא סבר לא הוי סימן <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> סבר הוי סימן
<b>אסקוריאל</b>: ורבה <span style="color: red;">אמ'</span> לך דכולי <span style="color: red;">עלמ' סבר</span> סימן העשוי לידרס <span style="color: red;">כדאמרי' לעיל וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: ורבה אמר לך דכולי עלמא סימן העשוי לידרס לא הוי סימן ואין מעבירין על האוכלין <span style="color: red;">ו(..)[ה]כא</span> בסימן הבא <span style="color: red;">מאליו קמי פלגי מר</span> סבר <span style="color: red;">הוי</span> סימן <span style="color: red;">ומר סבר</span> לא הוי סימן

<b>וילנא</b>: אמר רב זביד משמיה דרבא כללא דאבידתא כיון דאמר ווי לה לחסרון כיס מיאש ליה מינה ואמר רב זביד משמיה דרבא הלכתא כריכות ברשות הרבים הרי אלו שלו ברשות היחיד אי דרך נפילה הרי אלו שלו אי דרך הנחה נוטל ומכריז וזה וזה בדבר שאין בו סימן אבל בדבר שיש בו סימן לא שנא ברה"ר ולא שנא ברשות היחיד בין דרך נפילה ובין דרך הנחה חייב להכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא כללא דאבידתא כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ווי לה לחסרון כיס מיאש ליה מינה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב זביד משמיה דרבא הלכתא כריכות ברשות <span style="color: red;">הרבי'</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו ברשות היחיד אי דרך נפילה הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אי דרך הנחה נוטל ומכריז וזה וזה בדבר שאין בו סימן אבל בדבר שיש בו סימן לא שנא <span style="color: red;">רשות הרבים ולא שנא ברשות היחיד</span> בין דרך נפילה ובין דרך הנחה חייב להכריז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' כלל' דאבדת'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ווי <span style="color: red;">ליה לחסרו</span> כיס <span style="color: red;">אייאש</span> ליה מינה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">הילכת' כריכו' בר' הר'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">בר' הי'</span> דרך <span style="color: red;">נפיל'</span> הרי אלו שלו דרך <span style="color: red;">הינוח חייב להכריז</span> וזה וזה בדבר <span style="color: red;">שאי'</span> בו סימן אבל בדבר שיש בו סימן <span style="color: red;">בין בר' הר' בין בר' הי' חייב להכריז</span> בין דרך <span style="color: red;">נפיל' בין</span> דרך <span style="color: red;">הינוח</span> חייב להכריז
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב זביד כללא דאבידתא כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ווי <span style="color: red;">ליה לחיסרוניה ואזל מיניה מייאש</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא <span style="color: red;">הילכת' [כרכות] ברשו' הרבי'</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">ברש'</span> היחיד דרך נפילה הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו דרך הנחה <span style="color: red;">חייב ?להכרי?ן?</span> וזה וזה בדבר שאין בו סימן אבל בדבר שיש בו סימן <span style="color: red;">בין ברש' הרבי' בין ברש' היחי'</span> בין דרך נפילה <span style="color: red;">*י'ב' אילו מציאות* *אילו מציאות* בין</span> דרך הנחה חייב להכריז
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב זביד כללא <span style="color: red;">דאבדתא</span> כיון <span style="color: red;">דא'</span> ווי <span style="color: red;">ליה לחיסרון אייאש</span> ליה מינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא <span style="color: red;">הילכתא</span> כריכות ברשות <span style="color: red;">הרבי'</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו ברשות היחיד דרך נפילה הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו דרך הנחה <span style="color: red;">חייב להכרין</span> וזה וזה בדבר שאין בו סימן אבל בדבר שיש בו סימן <span style="color: red;">בין ברשות היחיד</span> בין <span style="color: red;">ברשות הרבי' בין דרך נפילה בין</span> דרך הנחה חייב להכריז
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">[משמ' דרבא]</span> כללא <span style="color: red;">דאבדתא</span> כיון <span style="color: red;">דאמ' וי ליה</span> לחסרון כיס <span style="color: red;">איאש אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא <span style="color: red;">היל' [כריכות]</span> ברשות הרבים הרי אלו שלו ברשות היחיד <span style="color: red;">[אי]</span> דרך נפילה שלו דרך הנחה <span style="color: red;">חייב להכריז</span> וזה וזה בדבר שאין בו סימן אבל בדבר שיש בו סימן <span style="color: red;">בין ברשות היחיד</span> בין <span style="color: red;">ברשות הרבים בין דרך נפילה</span> ובין דרך הנחה חייב להכריז
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד כללא <span style="color: red;">דאבדתא</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ווי <span style="color: red;">לחסרונא</span> מיאש ליה מינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא <span style="color: red;">הלכת'</span> כריכות ברשות הרבים הרי אלו שלו ברשות היחיד אי דרך נפילה הרי אלו שלו אי דרך <span style="color: red;">הינוח</span> נוטל ומכריז וזה וזה בדבר <span style="color: red;">שיש [שאין]</span> בו סימן אבל בדבר שיש בו סימן לא שנא <span style="color: red;">רשות היחיד</span> ולא שנא <span style="color: red;">רשות הרבים ולא שנא</span> דרך נפילה <span style="color: red;">ולא שנא</span> דרך <span style="color: red;">הינוח נוטל ומכריז</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא <span style="color: red;">הילכת'</span> כריכות ברשות הרבים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו ברשות היחיד אי דרך נפילה הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">ואי</span> דרך <span style="color: red;">הנוח חייב להכרי(ן)[ז]</span> וזה וזה בדבר שאין בו סימן אבל בדבר שיש בו סימן בין <span style="color: red;">ברשות [2]הרבים בין (הי?ח?יד) ברשות [1]היחיד בין דרך נפילה בין</span> דרך <span style="color: red;">הינוח חיי' להכרי(ן)[ז]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">משמי' דרב'</span> כללא <span style="color: red;">דאבידת'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ווי לה לחסרון מיאש <span style="color: red;">לי'</span> מינה <span style="color: red;">?ו?אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">הלכת'</span> כריכות ברשות <span style="color: red;">?ה?רבים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו ברשות היחיד אי דרך נפילה הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אי דרך <span style="color: red;">הנ?ח?ה</span> נוטל ומכריז וזה וזה בדבר שאין בו סימן אבל בדבר שיש בו סימן לא שנא <span style="color: red;">רשו' הרבי'</span> ולא שנא <span style="color: red;">ברשו'</span> היחיד בין דרך נפילה ובין דרך הנחה חייב להכריז

<h2>דף כג:</h2>

<b>וילנא</b>: ומחרוזות של דגים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומחרוזות של דגים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מחרוזו'</span> של <span style="color: red;">דגי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומחרוזות של דגים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מחרוזות</span> של דגים
<b>המבורג 165</b>: ומחרוזות של דגים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מחרוזות</span> של דגים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מחר(יו)[וז]ות</span> של דגים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ומחרוזות של דגים

<b>וילנא</b>: אמאי להוי קשר סימן בקטרא דציידא דכולי עלמא הכי מקטרי ולהוי מנין סימן במנינא דשוין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי להוי קשר סימן בקטרא דציידא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> הכי מקטרי ולהוי מנין סימן במנינא דשוין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליהוי</span> קשר <span style="color: red;">בסימן בקטירי דציידי דכ"ע</span> הכי <span style="color: red;">קטרי וליהוי מניין</span> סימן <span style="color: red;">במניין</span> דשוין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולהוי</span> קשר סימן <span style="color: red;">בקיטרא דצידי</span> ולהוי <span style="color: red;">מינין</span> סימן <span style="color: red;">במינין</span> דשוין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וליהוי</span> קשר סימן <span style="color: red;">בקיטרא דציידי</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> הכי <span style="color: red;">וליהוי מיניין</span> סימן <span style="color: red;">במיניינא</span> דשוין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וליהוי</span> קשר סימן <span style="color: red;">בקטירא</span> דציידא <span style="color: red;">וליהוי מניין</span> סימן במנינא דשוין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמאי וליהוי</span> קשר סימן <span style="color: red;">בקיטרא דציידי</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> הכי <span style="color: red;">קטרי להו וליהוי מניינא</span> סימן <span style="color: red;">במניינא דשויין</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וליהוי</span> קשר סימן <span style="color: red;">בקיטרא דצייד(א)[י]</span> דכולי עלמא <span style="color: red;">קטרי</span> הכי <span style="color: red;">וליהוי מיניין</span> סימן <span style="color: red;">במיניינא</span> דשוין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמאי להוי קשר סימן בקטרא דציידא <span style="color: red;">דכול'</span> עלמא הכי מקטרי ולהוי מנין סימן <span style="color: red;">?ב?מנינא</span> דשוין

<b>וילנא</b>: בעו מיניה מרב ששת [מנין] הוי סימן או לא הוי סימן אמר להו רב ששת תניתוה מצא כלי כסף וכלי נחושת גסטרון של אבר וכל כלי מתכות הרי זה לא יחזיר עד שיתן אות או עד שיכוין משקלותיו ומדמשקל הוי סימן מדה ומנין נמי הוי סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מיניה מרב ששת <span style="color: red;">משקל</span> הוי סימן או לא הוי סימן אמר להו רב ששת תניתוה מצא כלי כסף וכלי נחושת גסטרון של אבר וכל כלי מתכות הרי זה לא יחזיר עד שיתן אות או עד שיכוין <span style="color: red;">משקלות</span> ומדמשקל הוי סימן <span style="color: red;">מידה</span> ומנין נמי הוי סימן
<b>מינכן 95</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מרב <span style="color: red;">שש' משקל</span> הוי <span style="color: red;">סימ' [?או?]</span> לא הוי סימן <span style="color: red;">א'</span> להו רב ששת <span style="color: red;">תניתו' מצ'</span> כלי <span style="color: red;">נחש'</span> וכלי <span style="color: red;">כסף וגיסטרון</span> של אבר וכל <span style="color: red;">מיני מתכו'</span> הרי זה לא יחזיר עד שיתן אות או עד שיכוין משקלותיו <span style="color: red;">ומדמשק'</span> הוי סימן <span style="color: red;">מד' ומניין</span> נמי הוי סימן
<b>פירנצה 8–9</b>: בעו מיניה מרב ששת <span style="color: red;">משקל</span> הוי סימן או לא הוי סימן <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת <span style="color: red;">תניתא</span> מצא כלי כסף וכלי נחושת <span style="color: red;">וגיסטרון [של אבר]</span> וכל <span style="color: red;">מיני</span> מתכות הרי זה לא יחזיר עד שיתן אות או עד <span style="color: red;">?שי(???)[כ][וו]ן</span> משקלותיו <span style="color: red;">[*ש'מ'*]</span> ומדמשקל הוי סימן <span style="color: red;">?(???)[מ]ידה ומיניין</span> נמי הוי סימן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מיניה מרב ששת <span style="color: red;">מידה ומינין (מקטרי להן) משקל</span> הוי סימן או לא הוי סימן <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת <span style="color: red;">תניתיה</span> מצא כלי כסף וכלי נחושת <span style="color: red;">וגיסטרון</span> אבר וכל <span style="color: red;">מיני</span> מתכות הרי זה לא <span style="color: red;">חזיר</span> עד שיתן אות או עד <span style="color: red;">שי(..)[כו]ן</span> משקלותיו ומדמשקל הוי סימן <span style="color: red;">מידה ומיניין</span> נמי הוי סימן
<b>המבורג 165</b>: בעו מיניה מרב ששת <span style="color: red;">משקל</span> הוי סימן או לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה מצא כלי כסף וכלי <span style="color: red;">נחשת וגסטרון</span> של אבר וכל <span style="color: red;">מיני</span> מתכות לא יחזיר עד שיתן אות או עד שיכוין משקלותיו ומדמשקל הוי סימן מדה ומנין הוי סימן
<b>אסקוריאל</b>: בעו מיניה מרב ששת <span style="color: red;">משקל</span> הוי סימן או לא הוי סימן <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת <span style="color: red;">תניתוהא</span> מצא כלי כסף וכלי נחושת <span style="color: red;">וגיסטרון</span> של אבר וכל <span style="color: red;">מיני</span> מתכות הרי זה לא יחזיר עד שיתן אות או עד שיכוין משקלותיו ומדמשקל הוי סימן מדה <span style="color: red;">ומניין</span> נמי הוי סימן
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: מיניה <span style="color: red;">מ..</span> ששת <span style="color: red;">משקל</span> הוי סימן <span style="color: red;">א?ו?</span> לא <span style="color: red;">הוי.. .................</span> רב ששת <span style="color: red;">ת.. ......... ..ה</span> מצא כלי <span style="color: red;">זהב</span> וכלי <span style="color: red;">נחשת וגסטרון ?ש?לאבר ו.. ............. ..?כות?</span> לא יחזיר <span style="color: red;">...</span> שיתן אות או עד שיכוין משקלותיו <span style="color: red;">ומידמשקל</span> הוי סימן <span style="color: red;">?מ?ידה ומ.. ......</span> נמי הוי סימן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?בע?י? מינ[י]ה</span> מרב ששת <span style="color: red;">מיניין [ו]משקל</span> הוי סימן או לא הוי סימן אמר רב ששת תניתוה מצא כלי כסף <span style="color: red;">וכל?י (זהב?)</span> נחושת <span style="color: red;">וגיסטרון</span> של אבר וכל <span style="color: red;">מיני</span> מתכות הרי זה לא יחזיר עד שיתן אות או עד <span style="color: red;">שיכ(י)ון</span> משקלותיו ומדמשקל הוי סימן <span style="color: red;">מידה ומיניין</span> נמי הוי סימן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מיניה מרב ששת <span style="color: red;">משקל</span> הוי <span style="color: red;">סימ</span> או לא הוי סימן <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה מצא כלי כסף וכלי <span style="color: red;">נחשת וגסטרון</span> של אבר וכל כלי מתכות הרי זה לא יחזיר עד שיתן אות או עד שיכוין <span style="color: red;">מש?ק?לו' ..............................</span>

<b>וילנא</b>: וחתיכות של בשר וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וחתיכות של בשר וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וחתיכ'</span> של בשר
<b>פירנצה 8–9</b>: וחתיכות של בשר
<b>וטיקן 115 א</b>: וחתיכות של בשר
<b>המבורג 165</b>: וחתיכות של בשר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וחתכות</span> של בשר
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: וחתיכות <span style="color: red;">שלבשר הרי אלו שלו</span>
<b>וטיקן 117</b>: וחתיכות של בשר

<b>וילנא</b>: אמאי להוי משקלא סימן במשקלא דשוין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי להוי משקלא סימן במשקלא דשוין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליהוי משקל</span> סימן <span style="color: red;">במשקל</span> דשוין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולהוי משקל</span> סימן <span style="color: red;">במשקל</span> דשוין
<b>וטיקן 115 א</b>: אמאי <span style="color: red;">ליהוי משקל</span> סימן במשקלא דשוין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[אמאי ליהוי</span> משקלא סימן במשקלא <span style="color: red;">דשוין]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">(ואמאי) ואמאי ליהוי משקל</span> סימן במשקלא <span style="color: red;">דשויין</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וליהוי משקל</span> סימן <span style="color: red;">במתקלא</span> דשוין

<b>וילנא</b>: ותהוי חתיכה גופה סימן או דדפקא או דאטמא מי לא תניא מצא חתיכות דגים ודג נשוך חייב להכריז חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות ושל זיתים הרי אלו שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותהוי חתיכה גופה סימן או דדפקא או דאטמא מי לא תניא מצא <span style="color: red;">חתיכו' דג</span> ודג נשוך חייב להכריז חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל <span style="color: red;">גרוגרו'</span> ושל <span style="color: red;">זתים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>מינכן 95</b>: ותהוי <span style="color: red;">חתיכ' גופ'</span> סימן מי לא <span style="color: red;">תני' מצ' חתיכו' דג</span> ודג נשוך חייב להכריז <span style="color: red;">חביו'</span> של יין ושל שמן ושל <span style="color: red;">תבוא'</span> ושל גרוגרות ושל <span style="color: red;">זתי'</span> הרי אלו שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: ותהוי חתיכה גופה סימן <span style="color: red;">ונחזי אי (ירקא) [דאטמא] אי ?ד?ד?ופקא</span> מי לא <span style="color: red;">תנ(ן)[י]'</span> מצא חתיכות <span style="color: red;">דג</span> ודג נשוך חייב להכריז חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ותיהוי</span> חתיכה גופה סימן <span style="color: red;">אי</span> דדפקא <span style="color: red;">אי</span> דאטמא מי לא תניא מצא חתיכות <span style="color: red;">דג</span> ודג <span style="color: red;">(ב)[נ]שוך</span> חייב <span style="color: red;">להכרי'</span> חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות ושל זיתים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ותיהוי</span> חתיכה גופה סימן <span style="color: red;">[אי</span> דדפקא <span style="color: red;">אי לא]</span> מי לא תניא מצא <span style="color: red;">חתיכ' דג</span> ודג נשוך חייב להכריז חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות ושל זיתים הרי אלו שלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וליהוי</span> חתיכה גופה סימן <span style="color: red;">אי</span> דדפקא <span style="color: red;">אי</span> דאטמא מי לא תניא מצא <span style="color: red;">חתכות דג</span> ודג נשוך חייב להכריז חביות של יין ושל שמן ושל תבואה <span style="color: red;">[ושל]</span> גרוגרות ושל <span style="color: red;">זתים וכל מיני פירות</span> הרי אלו שלו
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: ותהוי חתיכה <span style="color: red;">?ג?ופה סי.. ........ ..י</span> לא תניא מצא חתיכות <span style="color: red;">דג</span> ודג נשוך חייב להכריז חביות <span style="color: red;">שלי?י?ן וש..שמן ?ו?..ל</span> תבואה ושל גרוגרות <span style="color: red;">ושלזיתים</span> הרי אלו שלו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ותיהוי</span> חתיכה גופה סימן <span style="color: red;">אי דדפק'</span> או דאטמא מי לא תניא <span style="color: red;">*אילו מציאות*</span> מצא <span style="color: red;">(ר חכי) חתיכות בשר</span> חתיכות <span style="color: red;">דג (..)[וד]ג ?נשו?ד?</span> חייב <span style="color: red;">להכרי(ן)[ז]</span> חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות ושל זיתים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו

<b>וילנא</b>: הכא במאי עסקינן בדאיכא סימנא בפסקא כי הא דרבה בר רב הונא מחתיך ליה אתלתא קרנתא דיקא נמי דקתני דומיא דדג נשוך שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בדאיכא סימנא בפסקא כי הא דרבה בר רב הונא מחתיך ליה אתלתא קרנתא דיקא נמי דקתני דומיא דדג נשוך שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסקי' דאית לי' סימנ' בפסק'</span> כי הא דרבה בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> מחתיך <span style="color: red;">לי' אתלת קרנת'</span> דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">דומי'</span> דדג נשוך <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' דאית ליה סימן ?בפ(?ת?)[ס]קיה</span> כי הא דרבה בר רב הונא מחתיך ליה אתלתא קרנתא <span style="color: red;">ד(א)יקא</span> נמי <span style="color: red;">?דקת(?י?)[נ][י]</span> דומיא דדג נשוך <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן דאית ליה</span> סימנא בפסקא כי הא דרבה בר רב הונא מחתיך ליה <span style="color: red;">אתלת</span> קרנתא דיקא נמי דקתני דומיא דדג נשוך שמע מינה
<b>המבורג 165</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן דאית ליה</span> סימנא <span style="color: red;">בפסקיה</span> כי הא <span style="color: red;">דרבא</span> בר רב הונא מחתיך ליה <span style="color: red;">אתלת קרנאתא</span> דיקא נמי דקתני דומיא דדג נשוך שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> בדאיכא סימנא בפסקא כי הא דרבה בר רב הונא מחתיך ליה <span style="color: red;">על תלת</span> קרנתא <span style="color: red;">(דק) דייקא</span> נמי דקתני דומיא דדג נשוך <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן ............. ..סימנא.. ....... ביפסאקא</span> כי הא דרבה בר רב הונא מחתיך ליה <span style="color: red;">?א?תלת קרנ?ת?ה די?ק?א ........ דקא תאני</span> דומיא דדג נשוך שמע מינה
<b>וטיקן 117</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן דאית ליה</span> סימנא <span style="color: red;">בפיסקא</span> כי הא <span style="color: red;">דרבא</span> בר רב הונא מחתיך <span style="color: red;">לה אתלת</span> קרנתא דיקא נמי דקתני דומיא דדג נשוך <span style="color: red;">ש'מ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר מר חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות ושל זיתים הרי אלו שלו והא תנן כדי יין וכדי שמן חייב להכריז א"ר זירא אמר רב מתניתין ברשום מכלל דברייתא בפתוח אי בפתוח אבידה מדעת היא אמר רב הושעיא במציף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל <span style="color: red;">גרוגרו'</span> ושל זיתים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו והא תנן כדי יין וכדי שמן חייב להכריז <span style="color: red;">אמר ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מתני'</span> ברשום מכלל <span style="color: red;">דבריתא</span> בפתוח אי בפתוח <span style="color: red;">אביד' מדע'</span> היא אמר רב הושעיא <span style="color: red;">כמציף</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">חביו'</span> של יין ושל שמן ושל <span style="color: red;">תבוא'</span> ושל <span style="color: red;">גרוגרו'</span> ושל <span style="color: red;">זתי'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">והאנן</span> תנן כדי יין וכדי שמן חייב <span style="color: red;">להכרי'</span> א"ר <span style="color: red;">זיר' א'</span> רב <span style="color: red;">ברשו'</span> מכלל <span style="color: red;">דבריי'</span> בפתוח <span style="color: red;">אביד' מדע' הי' א'</span> רב <span style="color: red;">אושעי' במצוף</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חביות של יין ושל שמן ושל <span style="color: red;">(ג)[ת]בואה</span> ושל גרוגרות ושל <span style="color: red;">זתים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו והא <span style="color: red;">אנן</span> תנן כדי יין וכדי שמן חייב להכריז <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[מתני'] בר שום</span> מכלל דברייתא בפתוח <span style="color: red;">פתוח</span> אבידה מדעת היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אושעיא ?במ(י???)[צו]ף</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות ושל זיתים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">והאנן</span> תנן כדי יין וכדי שמן חייב להכריז <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברשום מכלל דברייתא בפתוח <span style="color: red;">פתוח</span> אבידה מדעת היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא <span style="color: red;">במוצף</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חביות של יין ושל שמן ושל גרוגרות ושל <span style="color: red;">זתים</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">והתנן</span> כדי יין וכדי שמן חייב להכריז <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברשום מכלל <span style="color: red;">דבריתא</span> בפתוח <span style="color: red;">אבדה</span> מדעת היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא <span style="color: red;">במוצף</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל <span style="color: red;">גרוגרת</span> ושל <span style="color: red;">זתים וכל מיני פירות</span> הרי אלו שלו והא תנן כדי יין וכדי שמן חייב להכריז <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מתניתין <span style="color: red;">ברשו'</span> מכלל דברייתא בפתוח אי בפתוח אבידה מדעת היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא <span style="color: red;">(א)[ב]מוצף</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">חבית שליין</span> ושל <span style="color: red;">............</span> תבואה <span style="color: red;">ושלגרוגרות ושלזתים</span> הרי אלו שלו והא <span style="color: red;">אנן ?ת?.. ........................</span> חייב להכריז <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ב?ר?אשום בכ.. ...................................</span> אבידה מדעת היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אוש?ע?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר מר חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות ושל זיתים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">והאנן</span> תנן כדי יין וכדי שמן חייב להכריז <span style="color: red;">אמ'ר ר'</span> זירא אמר <span style="color: red;">?(???)</span> רב מתניתין <span style="color: red;">ב(..)[ר]שום</span> מכלל דברייתא בפתוח <span style="color: red;">פתוח</span> אבידה מדעת היא אמר רב <span style="color: red;">הושיעיא במצ(..)[ו]ף</span>

<b>וילנא</b>: אביי אמר אפילו תימא אידי ואידי ברשום ולא קשיא כאן קודם שנפתחו האוצרות כאן לאחר שנפתחו האוצרות כי הא דרב יעקב בר אבא אשכח חביתא דחמרא לאחר שנפתחו האוצרות אתא לקמיה דאביי א"ל זיל שקול לנפשך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו תימא אידי ואידי ברשום ולא קשיא כאן קודם שנפתחו האוצרות כאן לאחר שנפתחו האוצרות כי הא <span style="color: red;">דרבי</span> יעקב בר אבא אשכח חביתא <span style="color: red;">דחמר'</span> לאחר שנפתחו <span style="color: red;">האוצרו'</span> אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל שקול לנפשך
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">א' אפי' תימ'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">ברשו'</span> ולא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">קוד'</span> שנפתחו <span style="color: red;">אוצרו'</span> כאן לאחר שנפתחו <span style="color: red;">אוצרו' רב יעק'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> אשכח <span style="color: red;">חבית' דחמר'</span> לאחר <span style="color: red;">שנפת' אוצרו' את' לקמי'</span> דאביי א"ל זיל שקול לנפשך
<b>פירנצה 8–9</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי ברשום ולא קשיא כאן <span style="color: red;">?קוד(???)[ם] שניפתחו אוצרות</span> כאן לאחר <span style="color: red;">שניפתחו אוצרות רב</span> יעקב בר אבא אשכח חביתא דחמרא לאחר <span style="color: red;">שניפתחו אוצרות</span> אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל שקול <span style="color: red;">לנפשיך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו תימא אידי ואידי ברשום ולא קשיא כאן קודם שנפתחו <span style="color: red;">אוצרות</span> כאן לאחר שנפתחו <span style="color: red;">אוצרות רב</span> יעקב בר <span style="color: red;">אחא</span> אשכח חביתא דחמרא לאחר שנפתחו <span style="color: red;">אוצרות</span> אתא לקמיה דאביי א"ל זיל <span style="color: red;">שקיל</span> לנפשך
<b>המבורג 165</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי ברשום ולא קשיא כאן קודם <span style="color: red;">שנתפתחו אוצרות וכאן</span> לאחר <span style="color: red;">שנתפתחו אוצרות</span> כי הא <span style="color: red;">דר'</span> יעקב בר אבא אשכח חביתא דחמרא לאחר <span style="color: red;">שנתפתחו אוצרות</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא אמ' ליה</span> זיל שקול לנפשך
<b>אסקוריאל</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי ברשום ולא קשיא כאן קודם שנפתחו האוצרות כאן לאחר שנפתחו האוצרות כי הא <span style="color: red;">דר'</span> יעקב בר אבא אשכח חביתא דחמרא לאחר שנפתחו האוצרות אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שקול לנפשך
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. לא</span> קשיא כאן קודם שנפתחו <span style="color: red;">אוצרת ............................................... רב</span> יעקב בר אבא אשכח <span style="color: red;">חבותא דחמ.. ................................................</span> לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">ש?קו?ל..</span>
<b>וטיקן 117</b>: אביי <span style="color: red;">[אמ']</span> אפילו תימא אידי ואידי ברשום ולא קשיא <span style="color: red;">[כאן] קוד(א)[ם]</span> שנפתחו <span style="color: red;">אוצרות</span> כאן לאחר שנפתחו <span style="color: red;">אוצרות</span> כי הא <span style="color: red;">דר'</span> יעקב בר אבא אשכח חביתא <span style="color: red;">דח(..)[מ]רא</span> לאחר שנפתחו <span style="color: red;">אוצרות</span> אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">א'ל'</span> זיל <span style="color: red;">שקיל</span> לנפשך

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רב ביבי מרב נחמן מקום הוי סימן או לא הוי סימן אמר ליה תניתוה מצא חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות ושל זיתים הרי אלו שלו ואי ס"ד דמקום הוי סימן לכרוז מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה רב ביבי מרב נחמן מקום הוי סימן או לא הוי <span style="color: red;">סימ'</span> אמר ליה תניתוה מצא חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות ושל זיתים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו ואי <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> דמקום הוי סימן לכרוז מקום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בעי מיני'</span> רב ביבי מרב נחמן <span style="color: red;">מקו'</span> הוי <span style="color: red;">סימ'</span> או לא הוי <span style="color: red;">סימ' א"ל תנית' חביו'</span> של יין ושל שמן ושל <span style="color: red;">תבוא'</span> ושל <span style="color: red;">גרוגרו'</span> ושל <span style="color: red;">זית</span> הרי אלו שלו ואי ס"ד <span style="color: red;">מקו'</span> הוי סימן לכרוז <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבא [ביבי]</span> מרב נחמן מקום הוי סימן או לא הוי סימן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> תניתוה <span style="color: red;">(חביבי) [מצא]</span> חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות ושל <span style="color: red;">זתים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו ואי <span style="color: red;">סל' דע' מקום</span> הוי סימן <span style="color: red;">ליכרוז</span> מקום
<b>וטיקן 115 א</b>: בעא מיניה רב ביבי מרב נחמן מקום הוי סימן או לא הוי סימן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">תניתה</span> חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות ושל זיתים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">אי סלק' דעת' מקום</span> הוי סימן <span style="color: red;">?לכרו?ז?</span> מקום
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה רב ביבי מרב נחמן מקום הוי סימן או לא הוי סימן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">תניתה</span> חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות ושל <span style="color: red;">זתים</span> הרי אלו שלו ואי <span style="color: red;">סל' דע' מקום</span> הוי סימן <span style="color: red;">לכריז</span> מקום
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה רב ביבי מרב נחמן מקום הוי סימן או לא הוי סימן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">(רב ששת) תניתוהא</span> מצא חביות של יין ושל שמן <span style="color: red;">של</span> תבואה ושל גרוגרות ושל <span style="color: red;">זתים וכל מיני פירות</span> הרי אלו שלו ואי <span style="color: red;">סלק' דעת' מקום</span> הוי סימן <span style="color: red;">ליכרו'</span> מקום
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> מקום הוי סימן או לא הוי <span style="color: red;">?ס?.. ..................................................</span> ושל גרוגרות <span style="color: red;">וש?ל?.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?בע(???)[א]</span> מיניה רב <span style="color: red;">ב[י]בי</span> מרב נחמן מקום הוי סימן או לא הוי <span style="color: red;">סימ' א'ל' תניתו(..)[ה]</span> חביות של יין ושל שמן ושל תבואה ושל גרוגרות ושל זיתים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו ואי <span style="color: red;">ס'ד' מקום</span> הוי סימן <span style="color: red;">ליכרוז</span> מקום

<b>וילנא</b>: אמר רב זביד הכא במאי עסקינן ברקתא דנהרא אמר רב מרי מאי טעמא אמרו רבנן רקתא דנהרא לא הוי סימן דאמרינן ליה כי היכי דאתרמי לדידך אתרמי נמי לחברך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב זביד הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> ברקתא דנהרא אמר רב מרי מאי טעמא אמרו רבנן רקתא דנהרא לא הוי סימן <span style="color: red;">דאמרינ' לי'</span> כי היכי דאתרמי לדידך אתרמי נמי לחברך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' ברקת' דנהר' אמ'</span> רב מרי מאי <span style="color: red;">טע' דרקת'</span> כי היכי <span style="color: red;">דאנח' את חברך נמי אנח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד ברקתא דנהרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מארי</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דרב זביד</span> כי היכי <span style="color: red;">?דאית?ר?מי לך</span> לדידך <span style="color: red;">איתרמי</span> נמי לחברך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד ברקתא דנהרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי מאי <span style="color: red;">טעמ' דרקתא</span> כי היכי <span style="color: red;">[דאנח ?א ?נ?מה דאנחת] (דאיתרמי לך לדידך) (הכי נמי איתרמי ליה לחברך)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">?ב?ר?קתא</span> דנהרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי מאי <span style="color: red;">טע' דרקתא דאמ'</span> ליה כי היכי דאתרמי לדידך אתרמי נמי לחברך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> ברקתא דנהרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי מאי <span style="color: red;">טעמ' [אמור</span> רבנן <span style="color: red;">רקת</span> דנהרא <span style="color: red;">(הוי)</span> לא הוי סימן <span style="color: red;">דאמרי'</span> ליה כי היכי <span style="color: red;">דאת אנחת חברך נמי אנח</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">בדקת?א?.. ..................................................</span> כי היכי <span style="color: red;">דאיתרמי לך</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב זביד הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> ברקתא דנהרא אמר רב מרי מאי טעמא אמרו רבנן רקתא דנהרא לא הוי סימן <span style="color: red;">דאמרי'</span> ליה כי היכי <span style="color: red;">דאנחת את חברך נמי אנח</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דקתא</span> דנהרא לא הוי סימן <span style="color: red;">דאמרי' לי'</span> כי היכי דאתרמי <span style="color: red;">לדד.. ........</span> לחברך

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רב מרי מאי טעמא אמרו רבנן מקום לא הוי סימן דאמרינן ליה כי היכי דאתרמי לדידך האי מקום אתרמי נמי לחברך האי מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי אמר רב מרי מאי טעמא אמרו רבנן מקום לא הוי סימן <span style="color: red;">דאמרי'</span> ליה כי היכי דאתרמי לדידך האי מקום אתרמי נמי <span style="color: red;">לחבריך</span> האי מקום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואי' אי'</span> כי היכי דאתרמי <span style="color: red;">לך</span> לדידך אתרמי <span style="color: red;">לי'</span> נמי לחברך
<b>וטיקן 115 א</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי מאי <span style="color: red;">טעמ' דמאן דאמ'</span> לא הוי סימן דאמרינן ליה כי היכי <span style="color: red;">דאיתרמי לך</span> לדידך <span style="color: red;">איתרמי ליה</span> נמי לחברך
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[מרי]</span> מאי <span style="color: red;">טע' דמאן דאמ'</span> מקום לא הוי סימן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי היכי דאתרמי <span style="color: red;">לך [האי מקום] איתרמי</span> נמי לחברך האי <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> רב מרי מאי <span style="color: red;">טעמ' דמאן] דמאן דאמ'</span> מקום לא הוי סימן <span style="color: red;">דאמרי'</span> ליה כי היכי <span style="color: red;">דלדידך אתרמי לך</span> האי מקום <span style="color: red;">לחברך נמי</span> אתרמי <span style="color: red;">ליה</span> האי מקום
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. מארי</span> מאי טעמא <span style="color: red;">דמ.. ..................................................</span> דאתרמי <span style="color: red;">לך לדי.. ...... ..איתר?מ?.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי מאי טעמא <span style="color: red;">דמאן דאמר</span> מקום לא הוי סימן <span style="color: red;">דאמרי'</span> ליה כי היכי <span style="color: red;">דאיתרמי לך</span> האי מקום <span style="color: red;">איתרמי</span> נמי לחברך האי <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אמרו רבנן מקום <span style="color: red;">........... דאמרי'</span> ליה כי היכי דאתרמי <span style="color: red;">לך</span> לדידך האי <span style="color: red;">מקו'</span> אתרמי <span style="color: red;">נמ.. ............</span> מקום

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דאשכח כופרא בי מעצרתא אתא לקמיה דרב א"ל זיל שקול לנפשך חזייה דהוה קא מחסם א"ל זיל פלוג ליה לחייא ברי מיניה לימא קא סבר רב מקום לא הוי סימן א"ר אבא משום יאוש בעלים נגעו בה דחזא דקדחי ביה חלפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דאשכח כופרא בי מעצרתא אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שקול לנפשך חזייה דהוה קא מחסם <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל פלוג ליה לחייא ברי מיניה לימא קא סבר רב מקום לא הוי סימן א"ר אבא משום יאוש בעלים נגעו בה דחזא <span style="color: red;">דקדיח</span> ביה חלפי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דאשכח <span style="color: red;">כופר' במעצרת' את' לקמי' ?דר?כ? א'</span> זיל שקול לנפשך חזייה דהוה <span style="color: red;">קמה(ד)[ס]ס</span> א"ל פלוג לחייא ברי <span style="color: red;">מיני' לימ' קסבר</span> רב <span style="color: red;">מקו'</span> לא הוי סימן <span style="color: red;">א' רבא משו' יאו' בעלי'</span> נגעו בה <span style="color: red;">דחזייה דקדח בי' חילפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאישתכח</span> כופרא <span style="color: red;">במעצרתא</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ל' ?(???)[ז]יל</span> שקול לנפשך <span style="color: red;">חזיה</span> דהוה <span style="color: red;">?מהסי?ם? אמ' ל'</span> זיל פלוג ליה לחייא ברי מיניה לימא <span style="color: red;">קסבר</span> רב מקום לא הוי סימן <span style="color: red;">אמ' רבה</span> משום יאוש בעלים נגעו בה <span style="color: red;">דחזייה ?דק?ד?חו</span> ביה <span style="color: red;">חילפיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דאשכח כופרא <span style="color: red;">במעצרתא</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שקול לנפשך חזייה דהוה קא <span style="color: red;">מהסס אמ' ליה פליג</span> ליה לחייא ברי מיניה לימא <span style="color: red;">קסבר</span> רב מקום לא הוי סימן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא משום <span style="color: red;">ייאוש</span> בעלים נגעו בה <span style="color: red;">דחזייה דקדח</span> ביה <span style="color: red;">( חילפי</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דאשכח כופרא <span style="color: red;">במעצרתא</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שקול לנפשך חזייה <span style="color: red;">דקא מהסס אמ' ליה</span> פלוג ליה לחייא ברי מיניה לימא <span style="color: red;">קסבר</span> רב מקום לא הוי סימן א"ר אבא משום יאוש בעלים נגעו בה דחזא <span style="color: red;">דקדחו בה חילפי</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דאשכח כופרא בי מעצרתא אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שקול לנפשך חזייה דהוה קא מחסם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל פלוג ליה לחייא ברי מיניה לימא <span style="color: red;">קסבר</span> רב מקום לא הוי סימן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא משום יאוש בעלים נגעו בה דחזא <span style="color: red;">דקדח בהו חילפי</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">במ?ע?.. ....................... ..ה דר.. .................................................. מ.. ..................................................</span> הוי <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא <span style="color: red;">?(גבר?א?) גברא דאשכחא</span> כופרא <span style="color: red;">( במעצרתא</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל שקול לנפשך <span style="color: red;">חזיי'</span> דהוה קא מחסם <span style="color: red;">א'ל'</span> פלוג <span style="color: red;">[ליה] ל(ה)[ח]ייא ב(ד)[ר]י</span> מיניה <span style="color: red;">לימ' קסבר</span> רב מקום לא הוי סימן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא משום יאוש בעלים נגעו <span style="color: red;">ביה ?דח?ז?ייה דקדח</span> ביה <span style="color: red;">חילפי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דאשכח כופרא בי מעצרתא <span style="color: red;">......</span> לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שקול <span style="color: red;">ל.. ........</span> חזייה דהוה קא מחסם <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זיל פלוג <span style="color: red;">לי'</span> לחייא ברי <span style="color: red;">מיני'</span> לימא קא סבר רב מקום לא הוי סימן א"ר אבא משום יאוש <span style="color: red;">בעלי'</span> נגעו בה דחזא <span style="color: red;">דקדיח</span> ביה חלפי

<b>וילנא</b>: ר"ש בן אלעזר אומר וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן אלעזר וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או' כל דבר</span> וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב יהוד' אמ' כל דבר שיש בו שינוי חייב להכרין ר' שמע'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אומ' כל כלי אנפוריא אינו חייב להכרין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' (יהודה או') [שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע']</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' יהודה אומ' כל דבר שיש בו שנוי</span> וכו'
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון [בן אלעזר] אומ' [כל] כלי אנפוריא אינו חייב להכריז</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[מתנ] ר' שמעון</span> אומר <span style="color: red;">[כל כלי אנפרי' כו']</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">כו'</span>

<b>וילנא</b>: מאי אנפוריא א"ר יהודה אמר שמואל כלים חדשים שלא שבעתן העין היכי דמי אי אית בהו סימן כי לא שבעתן העין מאי הוי אי דלית בהו סימן כי שבעתן העין מאי הוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אנפוריא <span style="color: red;">אמר רב</span> יהודה אמר שמואל כלים חדשים שלא שבעתן העין היכי דמי אי אית בהו סימן כי לא שבעתן העין מאי הוי אי דלית בהו סימן כי שבעתן העין מאי הוי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">כלי אנפורי' א' רב יהוד' א' שמו' כלי' חדשי'</span> שלא <span style="color: red;">שבעת'</span> העין היכי דמי אי <span style="color: red;">דאית</span> בהו סימן כי לא <span style="color: red;">שבע'</span> העין מאי הוי <span style="color: red;">ואי</span> דלית בהו סימן כי <span style="color: red;">שבעת'</span> העין מאי הוי
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">כלי</span> אנפוריא <span style="color: red;">אמ' רב יהוד'</span> כלים <span style="color: red;">חדשי'</span> שלא שבעתן העין היכי דמי אי <span style="color: red;">דאית</span> בהו <span style="color: red;">סימנא</span> כי לא שבעתן העין מאי הוי <span style="color: red;">ואי</span> דלית בהו <span style="color: red;">סימנא</span> כי שבעתן העין מאי הוי
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">כלי אנפיריא אמ' רב יהוד' אמ' שמו'</span> כלים חדשים שלא שבעתן <span style="color: red;">העיין</span> היכי דמי אי אית בהו סימן כי לא <span style="color: red;">שבעת' העיין</span> מאי הוי <span style="color: red;">ואי</span> דלית בהו סימן כי שבעתן העין מאי הוי
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">כלי אנפורי' אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כלים חדשים שלא שבעתן העין היכי דמי אי <span style="color: red;">דאית</span> בהו סימן כי לא שבעתן העין מאי הוי <span style="color: red;">ואי</span> דלית בהו סימן כי שבעתן העין מאי הוי
<b>אסקוריאל</b>: מאי אנפוריא <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אלו</span> כלים חדשים שלא שבעתן העין היכי דמי אי <span style="color: red;">דאית</span> בהו סימן כי לא שבעתן העין מאי הוי <span style="color: red;">ואי</span> דלית בהו סימן כי שבעתן העין מאי הוי
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">כלי אנפ(ו)[י]רי' אמר רב</span> יהודה אמר שמואל כלים חדשים שלא <span style="color: red;">שבעת'</span> העין היכי דמי אי <span style="color: red;">דאית</span> בהו סימן <span style="color: red;">?(???)</span> כי לא שבעתן העין מאי הוי <span style="color: red;">ואי</span> דלית בהו סימן כי <span style="color: red;">שבע'</span> העין מאי הוי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי אנפוריא <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כלים <span style="color: red;">חדשי'</span> שלא שבעתן העין היכי דמי אי אית בהו סימן כי לא שבעתן העין מאי הוי אי דלית בהו <span style="color: red;">סימ'</span> כי שבעתן <span style="color: red;">העי'</span> מאי הוי

<b>וילנא</b>: רבה מתרץ לטעמיה בסימן כריכות ברשות הרבים הרי אלו שלו משום דמדרסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה בסימן כריכות ברשות הרבים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו משום דמדרסא
<b>מינכן 95</b>: רבה <span style="color: red;">מתר' לטע'</span> בסימן <span style="color: red;">כריכו' בר' הר'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">דמידרס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבה מתרץ <span style="color: red;">טעמ'</span> כריכות <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">דמידרסה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רבה <span style="color: red;">מתריץ לטעמ'</span> בסימן <span style="color: red;">ברש'</span> הרבים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">דמידרסה</span>
<b>המבורג 165</b>: רבה <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה בסימן ברשות הרבים הרי אלו שלו <span style="color: red;">דמידרסא</span>
<b>אסקוריאל</b>: רבה <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה בסימן כריכות ברשות הרבים הרי אלו <span style="color: red;">[שלו]</span> משום דמדרסא
<b>וטיקן 117</b>: רבה מתרץ <span style="color: red;">(</span> לטעמיה בסימן כריכות ברשות הרבים הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו משום <span style="color: red;">דמידרסה</span>

<b>וילנא</b>: לעולם דלית בהו סימן נפקא מינה לאהדורי לצורבא מרבנן בטביעות עינא שבעתן העין קים ליה בגוייהו ומהדרינן ליה כי לא שבעתן העין לא קים ליה בגוייהו ולא מהדרינן ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לעולם דלית בהו סימן נפקא מינה לאהדורי לצורבא מרבנן בטביעות עינא שבעתן העין קים ליה <span style="color: red;">בגויהו</span> ומהדרינן ליה כי לא שבעתן העין לא קים ליה <span style="color: red;">בגויהו</span> ולא מהדרינן ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לעול'</span> דלית בהו סימן <span style="color: red;">ולא צריכ'</span> לאהדורי <span style="color: red;">לצורב'</span> מרבנן <span style="color: red;">בטביעו' עינ' כי שבעת'</span> העין קים <span style="color: red;">לי'</span> בגוייהו כי לא שבעתן העין לא קים <span style="color: red;">לן</span> בגוייהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לעול'</span> דלית בהו <span style="color: red;">סימנא ולא צריכא אלא</span> לאהדורי לצורבא מרבנן בטביעות עינא <span style="color: red;">כי</span> שבעתן העין קים <span style="color: red;">להו בגויהו</span> כי לא שבעתן העין לא קים <span style="color: red;">להו בגויהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לעולם דלית בהו סימן <span style="color: red;">ולא צריכא</span> לאהדורי לצורבא מרבנן בטביעות עינא <span style="color: red;">כי</span> שבעתן העין קים ליה בגוייהו ומהדרינן ליה כי לא שבעתן העין לא קים ליה בגוייהו
<b>המבורג 165</b>: לעולם דלית בהו סימן <span style="color: red;">ולא צריכא</span> לאהדורי לצורבא מרבנן בטביעות עינא שבעתן העין קים ליה <span style="color: red;">בגויה</span> לא שבעתן העין לא קים ליה <span style="color: red;">בגויה</span>
<b>אסקוריאל</b>: לעולם דלית בהו סימן <span style="color: red;">ונפקא</span> מינה לאהדורי <span style="color: red;">אבידתא</span> לצורבא מרבנן בטביעות עינא <span style="color: red;">כי</span> שבעתן העין קים <span style="color: red;">להו בגוויהו</span> ומהדרינן ליה כי לא שבעתן העין לא קים <span style="color: red;">להו בגוויהו</span> ולא מהדרינן ליה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לע[ו]לם</span> דלית בהו סימן <span style="color: red;">ולא צריכא לאהדו(ד)[ר]י אבידתא</span> לצורבא מרבנן <span style="color: red;">מ[ב]טביעות</span> עינא <span style="color: red;">כי</span> שבעתן העין <span style="color: red;">ק(ו)[י]ם</span> ליה <span style="color: red;">בגויה(ו)</span> ומהדרינן ליה כי <span style="color: red;">[לא]</span> שבעתן העין <span style="color: red;">ל(ה)[א] ?(?כ?)</span> קים ליה <span style="color: red;">בגויהו</span> ולא מהדרינן ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לעולם דלית בהו סימן נפקא מינה לאהדורי לצורבא מרבנן <span style="color: red;">בטביעו'</span> עינא שבעתן העין קים ליה <span style="color: red;">בגויהו</span> ומהדרינן ליה כי לא שבעתן העין לא קים <span style="color: red;">לי' בגויהו</span> ולא <span style="color: red;">מהדרי'</span> ליה

<b>וילנא</b>: דאמר רב יהודה אמר שמואל בהני תלת מילי עבידי רבנן דמשנו במלייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר רב יהודה אמר שמואל בהני תלת מילי עבידי רבנן דמשנו <span style="color: red;">במיליהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בהני תלת מילי עבידי רבנן <span style="color: red;">דמשני בדבוריהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' הני</span> תלת מילי <span style="color: red;">?עביד?י?</span> רבנן דמשנו <span style="color: red;">בדיבוריהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בהני תלת מילי עבידי רבנן דמשנו <span style="color: red;">בדיבוריהון</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה בהני תלת מילי עבידי רבנן דמשנו <span style="color: red;">בדיבוריהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בהני תלת מילי <span style="color: red;">משנו</span> רבנן <span style="color: red;">בדבוריהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: דאמר רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בהני תלת מילי <span style="color: red;">עבדי</span> רבנן דמשנו <span style="color: red;">בדיבורייהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל בהני תלת מילי עבידי רבנן דמשנו <span style="color: red;">במיל..הו</span>

<h2>דף כד.</h2>

<b>וילנא</b>: ברשות היחיד נוטל ומכריז דלא מדרסא והאלומות בין ברשות הרבים ובין ברה"י נוטל ומכריז כיון דגביהן לא מדרסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ברשות היחיד נוטל ומכריז דלא <span style="color: red;">מדרסה</span> והאלומות בין ברשות הרבים ובין <span style="color: red;">ברשות היחיד</span> נוטל ומכריז כיון דגביהן לא מדרסא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בר' הי' חייב להכריז</span> דלא <span style="color: red;">מידרס' והאלומו' בין בר' הר'</span> בין <span style="color: red;">בר' הי' חייב להכריז</span> כיון <span style="color: red;">דגביה'</span> לא <span style="color: red;">מידרס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ברשות היחיד <span style="color: red;">חייב להכריז</span> דלא <span style="color: red;">(ד)מידרסה</span> והאלומות <span style="color: red;">בין ברשות היחי'</span> בין <span style="color: red;">ברשו' הרבי' חייב להכריז</span> כיון <span style="color: red;">דגבהה</span> לא <span style="color: red;">מידרסה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ברש'</span> היחיד <span style="color: red;">חייב להכריז</span> דלא <span style="color: red;">מידרסה</span> והאלומות <span style="color: red;">בין ברשות היחיד ובין ברש' הרבים חייב להכרין</span> כיון <span style="color: red;">דגיביה'</span> לא <span style="color: red;">מידרסה</span>
<b>המבורג 165</b>: ברשות היחיד <span style="color: red;">חייב להכריז</span> דלא <span style="color: red;">מידרסא</span> והאלומות <span style="color: red;">בין ברשות היחיד</span> בין ברשות הרבים <span style="color: red;">חייב להכריז דכיון דגביהא</span> לא <span style="color: red;">מידרסא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ברשות היחיד נוטל ומכריז <span style="color: red;">משום</span> דלא מדרסא והאלומות בין ברשות הרבים <span style="color: red;">בין ברשות היחיד</span> כיון דגביהן לא <span style="color: red;">מידרסן</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................... ..דרס?א?</span>
<b>וטיקן 117</b>: ברשות היחיד <span style="color: red;">חייב להכרי(ן)[ז] משום</span> דלא <span style="color: red;">מי[ד]רסה</span> והאלומות <span style="color: red;">בי' ברשות היחיד</span> בין ברשות הרבים <span style="color: red;">חייב להכרי(ן)[ז]</span> כיון <span style="color: red;">דגביהא [לא] מידרסא</span>

<b>וילנא</b>: במסכת ובפוריא ובאושפיזא מאי נפקא מינה אמר מר זוטרא לאהדורי ליה אבידתא בטביעות עינא אי ידעינן ביה דלא משני אלא בהני תלת מהדרינן ליה ואי משני במילי אחריני לא מהדרינן ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">במסכתא</span> ובפוריא ובאושפיזא מאי נפקא <span style="color: red;">מינא</span> אמר מר זוטרא לאהדורי ליה אבידתא בטביעות <span style="color: red;">עינ'</span> אי ידעינן ביה דלא משני אלא בהני תלת <span style="color: red;">מהדרי'</span> ליה ואי משני במילי אחריני לא <span style="color: red;">מהדרינ'</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">במסכת' בפורי' ובאושפיז' למאי נפק' מינ' א'</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> לאהדורי <span style="color: red;">לי' אבידת' בטביעו'</span> עינא אי <span style="color: red;">ידעי' בי'</span> דלא משני <span style="color: red;">אל'</span> בהני תלת <span style="color: red;">מהדרי' לי'</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> לא <span style="color: red;">מהדרי' לי'ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">במסכתא בפוריא</span> ובאושפיזא <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא לאהדורי ליה אבידתא בטביעות עינא אי ידעינן ביה דלא משני אלא בהני תלת מהדרינן ואי <span style="color: red;">לא</span> לא מהדרינן ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">במסכתא בפוריא</span> ובאושפיזא <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה אמר מר זוטרא לאהדורי ליה <span style="color: red;">לצורבא מרבנן</span> אבידתא בטביעות עינא אי <span style="color: red;">ידעינ'</span> ביה דלא משני אלא בהני תלת מהדרינן ליה ואי <span style="color: red;">לא</span> לא מהדרינן ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">במסכתא בפוריא באושפיזא למאי</span> נפקא מינה <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא לאהדורי ליה <span style="color: red;">אבדתא</span> בטביעות עינא אי ידעינן ביה דלא משני אלא בהני תלת מהדרינן ליה ואי <span style="color: red;">לא [לא]</span> מהדרינן ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">במסכתא בפוריא ובאושפיזה למאי</span> נפקא <span style="color: red;">[מינה] אמ'</span> מר זוטרא לאהדורי <span style="color: red;">אבדתא</span> בטביעות עינא אי ידעינן ביה דלא משני <span style="color: red;">(ב)[ל]יה</span> אלא בהני תלת <span style="color: red;">מילי</span> מהדרינן ליה <span style="color: red;">אי</span> משני <span style="color: red;">(מילי) ליה במילי אחרניתא</span> לא מהדרינן ליה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">במסכת' בפוריא באושפיז' (לא) למאי</span> נפקא מינה אמר מר זוטרא <span style="color: red;">לאהדו(ד)[ר]י</span> ליה <span style="color: red;">אבידת' לצורבא מרבנן</span> בטביעות עינא אי ידעינן ביה דלא משני אלא בהני תלת מהדרינן ליה ואי <span style="color: red;">לא</span> לא מהדרינן ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">במסכת'</span> ובפוריא <span style="color: red;">ובאושפיז'</span> מאי <span style="color: red;">נפ?ק?א מינ' אמ'</span> מר זוטרא לאהדורי ליה <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מר זוטרא חסידא אגניב ליה כסא דכספא מאושפיזא חזיא לההוא בר בי רב דמשי ידיה ונגיב בגלימא דחבריה אמר היינו האי דלא איכפת ליה אממונא דחבריה כפתיה ואודי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מר זוטרא חסידא אגניב ליה כסא <span style="color: red;">דכספ' מאושפיז'</span> חזיא לההוא <span style="color: red;">ברבי</span> רב דמשי ידיה ונגיב בגלימא דחבריה <span style="color: red;">א'</span> היינו האי דלא איכפת ליה <span style="color: red;">אממונ'</span> דחבריה כפתיה ואודי
<b>מינכן 95</b>: מר <span style="color: red;">זוטר' חסיד' איגניב כס' דכספ' מאושפיזי' חזייה לההו' ברבי</span> רב <span style="color: red;">דקמשי ידי' וקכפר בגלימ' דחברי' א'</span> האי דלא <span style="color: red;">קפיד למרונ' דחברי' ודאי איהו גניב כפתי' ואודי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מר זוטרא חסידא <span style="color: red;">איגניב</span> כסא <span style="color: red;">דכ[ס]פא מ(..)[ח]בריה חזייה</span> לההוא בר בי רב <span style="color: red;">דכפר</span> ידיה בגלימא דחבריה <span style="color: red;">[אמ'</span> היינו האי דלא איכפת ליה <span style="color: red;">אגלימ' דחבריה]</span> כפתיה <span style="color: red;">ואודיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מר זוטרא חסידא <span style="color: red;">איגנוב</span> כסא דכספא <span style="color: red;">מאושפיזיה חזייה</span> לההוא <span style="color: red;">גברא</span> בר בי <span style="color: red;">(בר) [רב] דכפר</span> ידיה בגלימא דחבריה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> האי <span style="color: red;">הוא דגנבה ניהלה [דלא</span> איכפת ליה <span style="color: red;">על ממוני' דחברי']</span> כפתיה ואודי
<b>המבורג 165</b>: מר זוטרא חסידא אגניב ליה כסא דכספא <span style="color: red;">מאושפיז(..)[א] חזייה לבר</span> בי רב דמשי ידיה <span style="color: red;">וכפר</span> בגלימא דחבריה <span style="color: red;">אמ' [היינו]</span> האי <span style="color: red;">הוא</span> דלא איכפת ליה אממונא דחבריה כפתיה ואודי
<b>אסקוריאל</b>: מר זוטרא חסידא <span style="color: red;">איגנוב</span> ליה כסא דכספא <span style="color: red;">מאושפיזה חזייה</span> לההוא <span style="color: red;">ברבי</span> רב דמשי ידיה <span style="color: red;">ונגוב אגלימא</span> דחבריה <span style="color: red;">אמ' (היינו) [ודאי] האי</span> דלא איכפת ליה אממונא דחבריה <span style="color: red;">[גנבה]</span> כפתיה ואודי
<b>וטיקן 117</b>: מר זוטרא חסידא <span style="color: red;">איגנוב</span> ליה כסא דכספא <span style="color: red;">מאו שפיזיה חזייה</span> לההוא בר בי רב דמשי ידיה ונגיב בגלימא דחבריה אמר היינו האי דלא איכפת <span style="color: red;">((ד)[ל])</span> ליה <span style="color: red;">בממונא דחברי'</span> כפתיה ואודי <span style="color: red;">ליה</span>

<b>וילנא</b>: תניא מודה ר"ש בן אלעזר בכלים חדשים ששבעתן העין שחייב להכריז ואלו הן כלים חדשים שלא שבעתן העין שאינו חייב להכריז כגון בדי מחטין וצינוריות ומחרוזות של קרדומות כל אלו שאמרו אימתי מותרים בזמן שמצאן אחד אחד אבל מצאן שנים שנים חייב להכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">מודי רבי שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> בכלים חדשים ששבעתן העין שחייב <span style="color: red;">להחזיר ואילו</span> הן <span style="color: red;">כלי' חדשי'</span> שלא שבעתן העין שאינו חייב להכריז כגון בדי מחטין וצינוריות <span style="color: red;">ומחרוזו'</span> של <span style="color: red;">קרדומו'</span> כל <span style="color: red;">אילו</span> שאמרו אימתי מותרים בזמן שמצאן אחד אחד אבל מצאן שנים שנים חייב להכריז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומודי ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' בכלי' חדשי'</span> ששבעתן העין שחייב להכריז ואלו הן <span style="color: red;">כלי' חדשי'</span> שלא <span style="color: red;">שבע' עין שאין</span> חייב להכריז <span style="color: red;">כגו'</span> בדי מחטין <span style="color: red;">וצנורו' ומחרוזו'</span> של <span style="color: red;">קרדומו'</span> כל אלו שאמרו שמצאן <span style="color: red;">אח' אח'</span> אבל מצאן <span style="color: red;">שני' שני'</span> חייב להכריז
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">נמי הכי כלים שלא שבעתן העין אינו חייב להכריז ומודה ר' שמע'</span> בן אלעזר בכלים <span style="color: red;">חדשי'</span> ששבעתן העין שחייב להכריז <span style="color: red;">ואילו</span> הן כלים חדשים שלא שבעתן העין כגון בדי מחטין <span style="color: red;">וצינורי' ומחזור?ו?ת</span> של קרדומות כל <span style="color: red;">אילו</span> שאמרו <span style="color: red;">[אימתי מותרין בזמן]</span> שמצאן אחד אחד אבל מצאן שנים שנים חייב להכריז
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא <span style="color: red;">ומודה ר' שמעון</span> בן אלעזר בכלים חדשים ששבעתן העין שחייב להכריז <span style="color: red;">ואילו</span> כלים חדשים שלא שבעתן העין <span style="color: red;">שאין</span> חייב <span style="color: red;">להכרי'</span> כגון בדי מחטין <span style="color: red;">וצינורות</span> ומחרוזות של קרדומות כל <span style="color: red;">אילו</span> שאמרו שמצאן אחד אחד אבל מצאן שנים שנים חייב להכריז
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[תניא] (ו)מודה ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> בכלים <span style="color: red;">חדשי'</span> ששבעתן העין שחייב להכריז ואלו הן כלים חדשים שלא שבעתן העין שאינו חייב להכריז בדי מחטין <span style="color: red;">וצינורות</span> ומחרוזות של קרדומות כל אלו שאמרו <span style="color: red;">[אימתי מותרין בזמן]</span> שמצאן אחד אחד אבל מצאן שנים שנים חייב להכריז
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומודה ר' שמעון</span> בן אלעזר בכלים חדשים ששבעתן העין שחייב <span style="color: red;">להחזיר</span> ואלו הן כלים חדשים שלא שבעתן שאינו חייב <span style="color: red;">להחזיר</span> כגון בדי מחטין <span style="color: red;">וצנורות</span> ומחרוזות של קרדומות כל אלו שאמרו אימתי בזמן שמצאן <span style="color: red;">אחת אחת</span> אבל מצאן <span style="color: red;">שתים שתים</span> חייב להכריז
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: חדשים שלא שבעתן <span style="color: red;">?ה?עין</span> שאינו חייב להכריז כגון בדי <span style="color: red;">מחט..ן ו?צ?..נורו?ת?</span> ומחרוזות <span style="color: red;">שלקרדו?מו?ת</span> כל <span style="color: red;">?אי?לו</span> שאמרו שמצאן אחד אחד אבל מצאן שנים שנים חייב להכריז
<b>וטיקן 117</b>: תניא מודה <span style="color: red;">היה ר' (יהודה) שמעון</span> בן אלעזר בכלים חדשים ששבעתן העין שחייב <span style="color: red;">להכרי'</span> ואלו הן כלים <span style="color: red;">חדשין</span> שלא שבעתן העין <span style="color: red;">שאין</span> חייב להכריז כגון <span style="color: red;">באדי</span> מחטין <span style="color: red;">וצינורות</span> ומחרוזות של <span style="color: red;">ק(ד)[ר]דומות</span> כל <span style="color: red;">אילו [שלו] (שאמרו)</span> אימתי בזמן שמצאן אחד אחד אבל מצאן שנים שנים חייב להכריז

<b>וילנא</b>: מאי בדי שוכי ואמאי קרו ליה בדי דבר דתלו ביה מידי בד קרו ליה כי ההוא דתנן התם עלה אחד בבד אחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי בדי שוכי ואמאי קרו ליה בדי דבר דתלו ביה <span style="color: red;">מדי</span> בד קרו ליה כי <span style="color: red;">ההו' דתנ' הת'</span> עלה אחד בבד אחד
<b>מינכן 95</b>: מאי בדי <span style="color: red;">שיכי ומאי</span> קרו <span style="color: red;">לי'</span> בדי <span style="color: red;">דכל תלוי בי'</span> מידי בד קרו ליה כי <span style="color: red;">ההו' דאמ' להו דהת'</span> עלה <span style="color: red;">אח'</span> בבד אחד
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי בדי <span style="color: red;">סיכי ומאי</span> קרו ליה <span style="color: red;">*י'ב'* *אילו מציאות* *ב'מ' אילו מציאות* *פ'ב'*</span> בדי <span style="color: red;">דכל</span> דתלו ביה מידי <span style="color: red;">??ב?דקרו</span> ליה כי ההוא <span style="color: red;">ד(ח)[ה]תם</span> עלה אחד בבד אחד
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי בדי <span style="color: red;">שיכי ומאי</span> קרו ליה בדי <span style="color: red;">דכל</span> דתלו ביה מידי בד קרו ליה כי ההוא <span style="color: red;">דהתם</span> עלה אחד בבד <span style="color: red;">אחת</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי בדי <span style="color: red;">סיכי (דכל) [ואמאי</span> קרו ליה בדי <span style="color: red;">דבר]</span> דתלו ביה מידי בד קרו ליה כי <span style="color: red;">ההיא [דתני'] (ד)התם</span> עלה אחד בבד אחד
<b>אסקוריאל</b>: מאי בדי <span style="color: red;">שיכי</span> ואמאי קרו ליה בדי <span style="color: red;">דכל</span> דתלו ביה מידי בד קרו ליה כי ההוא <span style="color: red;">דהתם</span> עלה אחד בבד אחד
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">מ?א?..</span> בדי <span style="color: red;">סיכי [..אי ..רו</span> ליה <span style="color: red;">בדי] דכל</span> דתלו ביה מידי בד קרו ליה כי <span style="color: red;">ההיא דהתם</span> עלה אחד בבד אחד
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">באדי</span> שוכי ואמאי קרו ליה <span style="color: red;">באדי דכל</span> דתלו ביה מידי <span style="color: red;">ב(..)[ד]</span> קרו ליה <span style="color: red;">כההוא דאמרינן</span> עלה אחד בבד אחד

<b>וילנא</b>: וכן היה ר"ש בן אלעזר אומר המציל מן הארי ומן הדוב ומן הנמר ומן הברדלס ומן זוטו של ים ומשלוליתו של נהר המוצא בסרטיא ופלטיא גדולה ובכל מקום שהרבים מצויין שם הרי אלו שלו מפני שהבעלים מתיאשין מהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכן היה <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלער</span> אומר המציל מן הארי ומן הדוב ומן הנמר ומן <span style="color: red;">הברדליס</span> ומן זוטו של ים ומשלוליתו של נהר <span style="color: red;">המוצ'</span> בסרטיא <span style="color: red;">ובפלטיא</span> גדולה ובכל מקום <span style="color: red;">שהרבי' מצויי'</span> שם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני שהבעלים מתיאשין מהן
<b>מינכן 95</b>: וכן היה <span style="color: red;">ר' שמעו' או' המצי'</span> מן הארי ומן הדוב ומן הנמר ומן הברדלס <span style="color: red;">ומזוטו</span> של ים ומשלוליתו של נהר <span style="color: red;">והמוצ' בסרטי' ובפלטי' גדול'</span> ובכל <span style="color: red;">מקו' שהרבי'</span> מצויין שם הרי אלו שלו מפני <span style="color: red;">שהבעל' מתייאשי'</span> מהן
<b>פירנצה 8–9</b>: וכן היה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> המציל מן הארי <span style="color: red;">מן</span> הדוב ומן הנמר ומן <span style="color: red;">?הברדל?ס? ומזוטו</span> של ים ומשלוליתו של נהר <span style="color: red;">והמוציא בסרטי'</span> ופלטיא גדולה ובכל מקום <span style="color: red;">שרבים</span> מצויין שם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני שהבעלים <span style="color: red;">מיתאיישין</span> מהן
<b>וטיקן 115 א</b>: וכן היה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">או</span> המציל מן הארי ומן הדוב ומן הנמר ומן <span style="color: red;">הבדוליס ומזוטו</span> של <span style="color: red;">?י(?ו?)ם</span> ומשלוליתו של נהר <span style="color: red;">והמוצא</span> בסרטיא <span style="color: red;">ובפלטיא</span> גדולה <span style="color: red;">וכל</span> מקום שהרבים מצויין שם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני שהבעלים <span style="color: red;">מתייאש'</span> מהן
<b>המבורג 165</b>: וכן היה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> המציל מן הארי ומן הדוב ומן הנמר ומן <span style="color: red;">הברדליס ומזוטו שלים</span> ומשלוליתו של נהר <span style="color: red;">והמוצא</span> בסרטיא <span style="color: red;">ובפלטיא</span> גדולה ובכל מקום שהרבים מצויין שם הרי אלו שלו מפני שהבעלים מתיאשין מהן
<b>אסקוריאל</b>: וכן היה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">או'</span> המציל מן הארי ומן הדוב ומן הנמר ומן הברדלס ומן זוטו של ים <span style="color: red;">ומן שלוליתו</span> של נהר <span style="color: red;">המוצ(?י?)א [מעות] ב(פ)[ס]רטיא ובפלטיא</span> גדולה ובכל מקום <span style="color: red;">שהרבי'</span> מצויין שם הרי אלו שלו מפני שהבעלים מתיאשין <span style="color: red;">מהם</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: וכן היה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> המציל מן הארי <span style="color: red;">?ו?.. ...... ..?ה?.. ........ ..?ומן?</span> הנמר ומן הברדלס <span style="color: red;">ומזוטו שלים</span> ומשלוליתו <span style="color: red;">?של?נהר ?והמ?וציא ?ב?סרטיא ובפלטיא</span> גדולה ובכל מקום שהרבים מצויין <span style="color: red;">..ם ?הרי?</span> אלו שלו מפני שהבעלים <span style="color: red;">מתיאשים מהם</span>
<b>וטיקן 117</b>: וכן היה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">א(מ)[ומ]ר</span> המציל מן <span style="color: red;">הא(ד)[ר]י ומן ה(ג)[נ]מר</span> ומן הדוב ומן הברדלס ומן <span style="color: red;">[ז]וטו</span> של ים <span style="color: red;">ומשלול(ו)[י]תו</span> של נהר <span style="color: red;">והמוציא בסטרי' ובפלטיא גדול'</span> ובכל מקום שהרבים מצויין שם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני שהבעלים <span style="color: red;">מתייאשין</span> מהן

<b>וילנא</b>: איבעיא להו כי קאמר ר"ש בן אלעזר ברוב כנענים אבל ברוב ישראל לא או דלמא אפי' ברוב ישראל נמי אמר אם תמצא לומר אפילו ברוב ישראל נמי אמר פליגי רבנן עליה או לא פליגי ואם תמצא לומר פליגי ברוב ישראל ודאי פליגי ברוב כנענים פליגי או לא פליגי ואם תמצא לומר פליגי אפי' ברוב כנענים הלכה כמותו או אין הלכה כמותו אם תמצא לומר הלכה כמותו דוקא ברוב כנענים או אפילו ברוב ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו כי <span style="color: red;">קאמד רבי שמעון</span> בן אלעזר ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אבל ברוב ישראל לא או <span style="color: red;">דילמא אפילו</span> ברוב ישראל נמי אמר <span style="color: red;">את"ל</span> אפילו ברוב ישראל נמי פליגי <span style="color: red;">רבנן עליה</span> או לא פליגי ואם <span style="color: red;">תימ' לומ' ברוב ישראל ודאי פליגי ברוב גוי' פליגי או לא פליגי וא"תל</span> פליגי אפי' ברוב <span style="color: red;">גוים</span> הלכה כמותו או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">א"תל הלכ'</span> כמותו <span style="color: red;">דווקא</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span> או <span style="color: red;">אפי'</span> ברוב ישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו כי <span style="color: red;">קא"ר שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' ברב גוים</span> אבל <span style="color: red;">ברב ישר'</span> לא או <span style="color: red;">דיל'</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> נמי <span style="color: red;">א'ת'ל' אפי'</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> פליגי <span style="color: red;">רבנ' עלי'</span> או לא פליגי <span style="color: red;">א'ת'ל'</span> פליגי ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> ודאי פליגי <span style="color: red;">ברוב גוי' פליגי או לא פליגי וא'ת'ל'</span> פליגי ברוב <span style="color: red;">גוי' הלכ'</span> כמותו או אין <span style="color: red;">הלכ' כמו' א'ת'ל' הלכ' כמו'</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span> או <span style="color: red;">אפי' ברו' ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו כי <span style="color: red;">קאמ' ר' שמע'</span> בן אלעזר ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אבל ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> לא או <span style="color: red;">דיל' אפיל'</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> נמי <span style="color: red;">וכי תימצי</span> לומר ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> נמי פליגי רבנן <span style="color: red;">עילה</span> או לא פליגי <span style="color: red;">רבנן עליה וכי תימצי</span> לומר פליגי ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> ודאי פליגי ברוב <span style="color: red;">גוים</span> פליגי או לא פליגי ואם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר פליגי ברוב <span style="color: red;">גוים</span> הלכה כמותו אין הלכה כמותו <span style="color: red;">ואם תימצי</span> לומר הלכה כמותו ברוב <span style="color: red;">גוים</span> או אפילו ברוב <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו כי <span style="color: red;">קאמ' ר' שמע'</span> בן אלעזר ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אבל <span style="color: red;">ישר'</span> לא או <span style="color: red;">דילמ'</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר אפילו ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> פליגי רבנן עליה או לא פליגי <span style="color: red;">אם תמצי</span> לומר <span style="color: red;">(פליגי)</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> ודאי פליגי ברוב <span style="color: red;">גוים פליגי או לא פליגי ?(ב?ר?וב גוים</span> פליגי או לא <span style="color: red;">פליגי)</span> ואם <span style="color: red;">תימצי לומ'</span> פליגי <span style="color: red;">אפילו</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span> הלכה כמותו או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">ואם תימצי</span> לומר הלכה כמותו ברוב <span style="color: red;">גוים</span> או ברוב <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו כי <span style="color: red;">קא"ר שמעון</span> בן אלעזר ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אבל ברוב ישראל לא או <span style="color: red;">דיל'</span> ברוב ישראל נמי אם תמצא לומר <span style="color: red;">אפלו</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> פליגי <span style="color: red;">רבנן עליה או לא פליגי ברוב ישראל ודאי פליגי ברוב גוים</span> פליגי או לא פליגי <span style="color: red;">אם</span> תמצא לומר פליגי <span style="color: red;">אפלו</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span> הלכה כמותו או אין הלכה כמותו אם תמצא לומר <span style="color: red;">הלכ'</span> כמותו ברוב <span style="color: red;">גוים</span> או <span style="color: red;">אפלו</span> ברוב ישראל
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו כי <span style="color: red;">קאמ' ר' שמעון</span> בן אלעזר ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אבל ברוב ישראל לא <span style="color: red;">אמ'</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> אפי' ברוב ישראל נמי <span style="color: red;">אמ'</span> אם <span style="color: red;">תימצי לומ' אפי'</span> ברוב ישראל נמי פליגי רבנן <span style="color: red;">(פ)</span> עליה או לא פליגי ברוב ישראל ודאי פליגי ברוב <span style="color: red;">גוים</span> פליגי או לא פליגי <span style="color: red;">אם תימצי לו'</span> פליגי אפי' ברוב <span style="color: red;">גוים</span> הלכה כמותו או אין הלכה כמותו אם <span style="color: red;">תימצי לומ'</span> הלכה כמותו ברוב <span style="color: red;">גוים</span> או <span style="color: red;">אפי'</span> ברוב ישראל
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: איבעיא להו כי <span style="color: red;">קאמ' ....... ..?ר ברוב? גויים</span> אבל ברוב ישראל לא <span style="color: red;">אמ'</span> או <span style="color: red;">דילמא אפילו</span> ברוב <span style="color: red;">....................... ..?תי?מצא</span> לומר <span style="color: red;">?אפי?לו</span> ברוב ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> פליגי <span style="color: red;">רבנן עליה .............................................. ..רוב גויים</span> פליגי או לא פליגי ואם <span style="color: red;">............................................ ..ים</span> הלכה כמותו או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">........................................ ..ברוב גויים</span> או אפילו ברוב <span style="color: red;">י?שר?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אי בעיא</span> להו כי <span style="color: red;">קאמ' ר' שמעון</span> בן אלעזר ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אבל ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> לא או <span style="color: red;">דילמא אפילו</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> נמי אמר אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר אפילו ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> נמי אמר פליגי רבנן עליה או לא פליגי ואם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר פליגי ברוב <span style="color: red;">גוים או ברוב ישר'</span> ואם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר פליגי <span style="color: red;">אפילו</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span> הלכה כמותו או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">ואם תימצי לומ'</span> הלכה כמותו ברוב <span style="color: red;">גוים</span> או ברוב <span style="color: red;">ישר'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש המוצא מעות בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובכל מקום שהרבים מצויין שם הרי אלו שלו מפני שהבעלים מתיאשין מהן מאן שמעת ליה דאזיל בתר רובא ר"ש בן אלעזר שמעת מינה אפילו ברוב ישראל נמי הב"ע במפוזרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש המוצא מעות בבתי <span style="color: red;">כנסיו'</span> ובבתי <span style="color: red;">מדרשו'</span> ובכל <span style="color: red;">מקו'</span> שהרבים מצויין שם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני <span style="color: red;">שהבעלי'</span> מתיאשין מהן מאן <span style="color: red;">שמע'</span> ליה דאזיל בתר <span style="color: red;">רובה ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> שמעת <span style="color: red;">מינ'</span> אפילו ברוב ישראל <span style="color: red;">נמי הכ' במאי עסקי'</span> במפוזרין
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">המוצ' מעו'</span> בבתי <span style="color: red;">כנסיו'</span> ובבתי <span style="color: red;">מדרשו'</span> ובכל <span style="color: red;">מקו' שהרבי'</span> מצויין שם הרי אלו שלו מפני <span style="color: red;">שהבע' נתייאש'</span> מהן מאן <span style="color: red;">שמע'</span> ליה דאזיל <span style="color: red;">בת' רוב' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' ש"מ אפי' ברו' ישר' הכ' במאי עסי' במפוזרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> המוצא מעות בבתי <span style="color: red;">כניסיות או בבתי</span> מדרשות ובכל <span style="color: red;">מקו' שרבים מצוין</span> שם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני שהבעלים <span style="color: red;">מיתייאשין</span> מהן מאן שמעת <span style="color: red;">[ליה] דא(מ')[זי]ל</span> בתר רובא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ' ש'מ'</span> ברוב <span style="color: red;">ישר' נמי אמ' הכא במאי עסק</span> במפוזרין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע המוציא</span> מעות בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובכל מקום שהרבים מצויין שם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני שהבעלים מתיאשין מהן מאן שמעת ליה דאזיל בתר <span style="color: red;">רובה ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' שמ' מינ' אמ'</span> אפילו ברוב <span style="color: red;">ישר' הכא במאי עסיקינן</span> במפוזרין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוצא מעות בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובכל מקום שהרבים מצויין שם הרי אלו שלו מפני שהבעלים מתיאשין מהן מאן <span style="color: red;">אזיל</span> בתר <span style="color: red;">רובה ר' שמע'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">שמע</span> מינה <span style="color: red;">אפלו</span> ברוב ישראל <span style="color: red;">נמי הכא במאי עסיקינן</span> במפוזרין
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">המוצ(?י?)א</span> מעות בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובכל מקום <span style="color: red;">שרבים</span> מצויין שם הרי אלו שלו מפני שהבעלים מתיאשין <span style="color: red;">מהם</span> מאן שמעת ליה דאזיל בתר <span style="color: red;">רובה ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">ש"מ הלכה כר' שמעון בן אלעזר אפי'</span> ברוב ישראל <span style="color: red;">הכא במאי עסיק'</span> במפוזרין
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: ת"ש <span style="color: red;">............................................... ..ובבתי</span> מדרשות ובכל מקום שהרבים <span style="color: red;">.................................................. ..מתיאשין</span> מהן מאן שמעת <span style="color: red;">.................................................. ..מע'</span> מינה <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו ברוב
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' המוציא</span> מעות בבתי <span style="color: red;">כניסיות</span> ובבתי מדרשות ובכל מקום שהרבים <span style="color: red;">מצוין</span> שם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מפני שהבעלים <span style="color: red;">מתייאשין</span> מהן מאן שמעת ליה דאזיל בתר <span style="color: red;">(דרכ)[רוב]ה רבי שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">שמע [מינה] (מצויין) הלכה כר' שמעון בן אלעזר</span> אפילו ברוב <span style="color: red;">ישר' (לעולם רבנ' היא) הכא במאי עסי(ס)[ק]ינן (במפור)</span> במפוזרין

<b>וילנא</b>: אי במפוזרין מאי אריא מקום שהרבים מצויין שם אפילו אין הרבים מצויין שם אלא לעולם בצרורין והכא במאי עסקינן בבתי כנסיות של כנענים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי במפוזרין מאי אריא <span style="color: red;">מקו' שהרבי' מצוין</span> שם <span style="color: red;">אפי'</span> אין <span style="color: red;">הרבי'</span> מצויין שם אלא לעולם בצרורין והכא במאי <span style="color: red;">עסיקנן</span> בבתי כנסיות של <span style="color: red;">גוים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מפוז' למ' לי רבי'</span> מצויין שם <span style="color: red;">אל' לעול' בצרורי' ובבתי כנסיו'</span> של <span style="color: red;">גוים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי במפוזרין <span style="color: red;">מה לי רבים מצוין</span> שם אלא <span style="color: red;">לעול'</span> בצרורין <span style="color: red;">ובבתי כניסיות</span> של <span style="color: red;">גוים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מפוזרין למה לי רבים</span> מצויין שם אלא לעולם בצרורין <span style="color: red;">ובבתי</span> כנסיות של <span style="color: red;">גוים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מפוזרין למה לי רבים</span> מצויין שם אלא בצרורין <span style="color: red;">ובבתי</span> כנסיות של <span style="color: red;">גוים</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי במפוזרין מאי <span style="color: red;">איריא</span> מקום שהרבים מצויין שם <span style="color: red;">אפי'</span> אין <span style="color: red;">רבים</span> מצויין שם אלא לעולם בצרורין והכא בבתי כנסיות של <span style="color: red;">גוים עסיק'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ן ..ה לי רבים .................................................. עסיקינן ובבתי ..סיות</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א(?בל?)[י] מפוזרין למה לי</span> מקום <span style="color: red;">שה(..)[ר]בים</span> מצויין שם אפילו אין <span style="color: red;">רבים</span> מצויין שם <span style="color: red;">נמי</span> אלא לעולם <span style="color: red;">בצרורי' ובבתי</span> כנסיות <span style="color: red;">(בבתי מדרשות מאי (איכא)</span> של <span style="color: red;">גוים ([ד]יתבו בהו ישר')</span>

<b>וילנא</b>: בתי מדרשות מאי איכא למימר בתי מדרשות דידן דיתבי בהו כנענים השתא דאתית להכי בתי כנסיות נמי דידן דיתבי בהו כנענים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בתי מדרשות מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> בתי מדרשות דידן דיתבי בהו <span style="color: red;">גוי' השת'</span> דאתית להכי בתי כנסיות נמי דידן דיתבי בהו <span style="color: red;">גוים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בתי מדר'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> בתי <span style="color: red;">מדר'</span> דידן דיתבי בהו <span style="color: red;">גוים השת' דאתי'</span> להכי בתי <span style="color: red;">כנסיו'</span> נמי דידן <span style="color: red;">ושכיחי</span> בהו <span style="color: red;">גוים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תינח בתי כניסיות בבתי מדרשו'</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">בבתי</span> מדרשות דידן <span style="color: red;">דייתבי</span> בהו <span style="color: red;">גוים</span> השתא דאתית להכי בתי <span style="color: red;">כניסיות בתי כניסיות</span> דידן <span style="color: red;">ושכיחי</span> בהו <span style="color: red;">גוים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בתי מדרשו'</span> מאי איכא למימר בתי מדרשות דידן <span style="color: red;">ויתבי</span> בהו <span style="color: red;">גוים</span> השתא דאתית להכי בתי <span style="color: red;">כניסיות</span> דידן <span style="color: red;">ושכיח(ו)[י]</span> בהו <span style="color: red;">גוים</span>
<b>JTS: MS 8449.13</b>: <span style="color: red;">.................................................. ................................................ ..?לה?כי לעולם בתי כנסיו?ת?</span> דידן <span style="color: red;">ו?ש?כיחי ?בחו?..</span>
<b>המבורג 165</b>: בתי מדרשות מאי איכא למימר בתי מדרשות דידן דיתבי בהו <span style="color: red;">גוים</span> השתא דאתית להכי בתי כנסיות נמי דידן דיתבי בהו <span style="color: red;">גוים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תינח בתי כנסיות</span> בתי מדרשות מאי איכא למימר בתי מדרשות דידן <span style="color: red;">דיתבו</span> בהו <span style="color: red;">גוים</span> השתא דאתית להכי בתי כנסיות דידן דיתבי בהו <span style="color: red;">גוים</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..בתי</span> מדרשות דידן <span style="color: red;">ויתבי .................................................. ..יות</span> נמי דידן <span style="color: red;">ויתבי</span> בהו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> בתי מדרשות מאי איכא למימר בתי מדרשות <span style="color: red;">?די?ר?ן</span> דיתבי בהו <span style="color: red;">גוים</span> השתא דאתית להכי בתי <span style="color: red;">(?בת?)</span> כנסיות נמי <span style="color: red;">?די?ר?ן ושכיחי</span> בהו <span style="color: red;">גוים</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש מצא בה אבידה אם רוב ישראל חייב להכריז אם רוב כנענים אינו חייב להכריז מאן שמעת ליה דאמר אזלינן בתר רובא רשב"א שמעת מינה כי קאמר רשב"א ברוב כנענים אבל ברוב ישראל לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש מצא בה אבידה <span style="color: red;">אם רוב ישר' חייב להכריז אם רוב גוים אינו</span> חייב להכריז מאן שמעת <span style="color: red;">לי' דאמ'</span> אזלינן בתר <span style="color: red;">רוב' רש"בא שמעת מינ'</span> כי <span style="color: red;">קא' רש"בא</span> ברוב <span style="color: red;">גוי'</span> אבל ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> לא
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">עיר שדרין בה ישר' וגוים ומצ'</span> בה <span style="color: red;">מציא' אם רוב ישר' חייב להכרי' ואם רו' גוי' אינו חיי' להכרי'</span> מאן <span style="color: red;">שמע' לי' דאזיל</span> בתר <span style="color: red;">רוב' ר' שמע' בן אלע' ש"מ ברוב' גוי' א' ברוב' ישר'</span> לא <span style="color: red;">א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מצא בה אבידה <span style="color: red;">אם רוב ישר' חייב להכריז אם רוב גוים אינו</span> חייב להכריז מאן <span style="color: red;">אזיל</span> בתר רובא <span style="color: red;">ר' שמע' בן אלעזר</span> ברוב <span style="color: red;">גוים אמ' (ברוב ישר')</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מצא בה <span style="color: red;">מציאה אם רוב גוים אינו חייב להכריז</span> אם רוב <span style="color: red;">ישרא'</span> חייב להכריז מאן שמעת ליה <span style="color: red;">דאזיל</span> בתר רובא <span style="color: red;">ר' שמע' בן אלע' ש'מ'</span> ברוב <span style="color: red;">גוים אמ'</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>JTS: MS 8449.13</b>: <span style="color: red;">...............................................</span> ישראל חייב להכריז אם <span style="color: red;">ר?וב?.. ......... ?א?.. ............ ..?יב?..?ה?כ?ריז?</span> מאן שמעת <span style="color: red;">לי?ה ד?אזיל</span> בתר <span style="color: red;">ר?ו?בא ר' שמע' בן אלע?ז'? שמ' ?ב?רוב ......................</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מצא בה <span style="color: red;">מציאה [אבידה]</span> אם רוב ישראל חייב להכריז אם רוב <span style="color: red;">גוים</span> אינו חייב להכריז מאן <span style="color: red;">אזיל</span> בתר <span style="color: red;">רובה ר' שמעון בן אלעזר שמע</span> מינה ברוב <span style="color: red;">גוים אמ'</span> ברוב ישראל לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">עיר שישראל וגוים דרין בה</span> מצא בה <span style="color: red;">מציאה אם רוב גוים אינו חייב להכריז</span> אם רוב ישראל חייב להכריז מאן שמעת ליה <span style="color: red;">דאזיל</span> בתר <span style="color: red;">רובה ר' שמעון בן אלעזר</span> שמעת מינה כי <span style="color: red;">קאמ' ר' שמעון בן אלעזר</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אבל ברוב ישראל לא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..רוב</span> ישראל חייב להכריז אם <span style="color: red;">.................................................. ..רוב?ה? ר' שמ' ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' עיר שדרין בה ישר' וגוים ומצא</span> בה <span style="color: red;">מציאה אם רוב ישר' חייב להכריז ואם רוב גוים אינו חייב להכריז</span> שמעת ליה <span style="color: red;">מאן דאזיל</span> בתר <span style="color: red;">(דרכ)[רוב]ה ר' שמעון בן אלעזר ש'מ'</span> ברוב <span style="color: red;">גוים אמר</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> לא <span style="color: red;">אמר</span>

<b>וילנא</b>: הא מני רבנן היא תפשוט מינה דמודו ליה רבנן לרשב"א ברוב כנענים אלא לעולם רשב"א היא ואפי' ברוב ישראל נמי והכא במאי עסקי' בטמון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא מני רבנן היא תפשוט <span style="color: red;">מינ'</span> דמודו ליה רבנן <span style="color: red;">לרש"בא</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אלא לעולם <span style="color: red;">רש"בא</span> היא <span style="color: red;">ואפילו</span> ברוב ישראל נמי והכא במאי עסקי' בטמון
<b>מינכן 95</b>: הא מני רבנן <span style="color: red;">תיפשוט</span> מינה <span style="color: red;">דמודי</span> ליה רבנן <span style="color: red;">לר' שמעו' בן אלע'</span> ברוב <span style="color: red;">גוים אל' לעול' ר' שמע' בן אלע' הו' וכגו' שמצ' טמון</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא מני רבנן <span style="color: red;">תיפשוט (ליה רבנן) מיניה</span> דמודו ליה רבנן <span style="color: red;">לר' שמע' בן אלעז'</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אלא <span style="color: red;">לעול' ר' שמע' בן אלעזר</span> היא <span style="color: red;">וכגון שעשאו טמון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הא מני רבנן <span style="color: red;">ונפשוט</span> מינה דמודו ליה רבנן <span style="color: red;">לר' שמע' בן אלע'</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אלא לעולם <span style="color: red;">ר' שמע' בן אלע'</span> היא <span style="color: red;">וכגון שמצאו טמון</span>
<b>JTS: MS 8449.13</b>: הא מני רבנן <span style="color: red;">[היא] תיפשוט ליה מיניה ......... [דמודו]</span> ליה <span style="color: red;">ר?בנ?ן לר' שמע' ב?ן? ................</span> אלא <span style="color: red;">[לעולם ר' שמעון בן אלעז'] ..?א ב?..?אי? עסיקי'</span> בטמון
<b>המבורג 165</b>: הא מני רבנן <span style="color: red;">תיפשוט</span> דמודו ליה רבנן <span style="color: red;">לר' שמעון בן אלעזר</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אלא <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר</span> היא <span style="color: red;">וכגון שמצאו טמון</span>
<b>אסקוריאל</b>: הא מני רבנן <span style="color: red;">הוא ותפשוט</span> מינה דמודו רבנן <span style="color: red;">לר' שמעון</span> ברוב <span style="color: red;">גוים אבל ברוב ישראל לא</span> אלא לעולם <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר הוא דאמ' אפי'</span> ברוב ישראל נמי והכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> בטמון
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..א ?מ?ני .................................................. ..אלעזר</span> ברוב <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: הא מני רבנן היא <span style="color: red;">ותיפשוט</span> מינה דמודו ליה רבנן <span style="color: red;">לר' שמעון בן אלעזר</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אלא לעולם <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר</span> היא <span style="color: red;">וכגון שמצאו טמון</span>

<b>וילנא</b>: אי בטמון מאי עבידתיה גביה והתנן מצא כלי באשפה מכוסה לא יגע בו מגולה נוטל ומכריז כדאמר רב פפא באשפה שאינה עשויה לפנות ונמלך עליה לפנותה הכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי בטמון מאי <span style="color: red;">עבדתי'</span> גביה והתנן מצא כלי באשפה מכוסה לא יגע בו מגולה נוטל ומכריז כדאמר רב פפא באשפה שאינה עשויה לפנות ונמלך עליה לפנותה הכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טמו'</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתי' גבי'</span> והתנן מצא כלי <span style="color: red;">באשפ' מכוס'</span> לא יגע בו <span style="color: red;">כדא'</span> רב <span style="color: red;">פפ' באשפ' שאי' עשוי' לפנו'</span> ונמלך <span style="color: red;">עלי' לפנות' הכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">טמון</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתיה</span> גביה <span style="color: red;">[והא] תנן</span> מצא כלי <span style="color: red;">באישפה</span> מכוסה לא יגע בו <span style="color: red;">??כ?דאמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">באישפה</span> שאינה עשויה <span style="color: red;">ליפנות ?ו?נ?מלך עליהן לפנות' [הכא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">טמון</span> מאי עבידתיה גביה והתנן מצא כלי באשפה מכוסה לא יגע בו <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">באישפה שאין</span> עשויה <span style="color: red;">ליפנות</span> ונמלך עליה לפנותה הכא
<b>JTS: MS 8449.13</b>: <span style="color: red;">טמ?ו?ן ?מ?אי עבי?ד?תיה ג.. ..... והא תנן</span> מצא כלי באשפה <span style="color: red;">מכוס..</span> לא יגע בו <span style="color: red;">כדא'</span> רב פפא באשפה <span style="color: red;">?ש?אינה</span> עשויה <span style="color: red;">לפנותה ?ונ?מלך על?יה?</span> לפנותה הכא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">טמון</span> מאי <span style="color: red;">עבדתיה</span> גביה והתנן מצא כלי באשפה מכוסה לא יגע בו <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב פפא באשפה שאינה עשויה <span style="color: red;">ליפנות</span> ונמלך עליה לפנותה הכא
<b>אסקוריאל</b>: אי בטמון מאי עבידתיה גביה <span style="color: red;">הא תנן</span> מצא <span style="color: red;">כלים</span> באשפה מכוסה לא יגע בו מגולה נוטל ומכריז <span style="color: red;">[כ]דאמ'</span> רב פפא באשפה שאינה עשויה לפנות ונמלך עליה לפנותה הכא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">טמון</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתיה</span> גביה והתנן <span style="color: red;">מצ'</span> כלי <span style="color: red;">באשפ'</span> מכוסה לא יגע <span style="color: red;">(..)בו (כדא')</span> מגולה נוטל ומכריז <span style="color: red;">כדא'</span> רב פפא <span style="color: red;">(</span> באשפה שאינה <span style="color: red;">עש(י)[ו]יה</span> לפנות ונמלך עליה לפנותה הכא

<h2>דף כד:</h2>

<b>וילנא</b>: נמי באשפה שאינה עשויה לפנות ונמלך עליה לפנותה ואיבעית אימא לעולם רבנן מי קתני הן שלו אינו חייב להכריז קתני ויניח וייתי ישראל ויהיב ביה סימנא ושקיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נמי באשפה שאינה עשויה לפנות ונמלך עליה לפנותה <span style="color: red;">ואיב'</span> אימא לעולם רבנן מי קתני הן שלו אינו חייב להכריז קתני ויניח <span style="color: red;">ויתי</span> ישראל ויהיב ביה סימנא ושקיל
<b>מינכן 95</b>: נמי <span style="color: red;">באשפ' העשוי לפנו' ואיב' אי' לעול' כדקתני מי קתני והן</span> שלו <span style="color: red;">אי'</span> חייב <span style="color: red;">להכרי'</span> קתני ויניח <span style="color: red;">עד דייתי ישר'</span> ויהיב <span style="color: red;">סימ' ומהדרינ' ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נמי <span style="color: red;">באשפ?' ?שאינה</span> עשויה <span style="color: red;">ליפנות</span> ונמלך עליה <span style="color: red;">לפנותה] איב' אימ' לעול'</span> רבנן מי קתני <span style="color: red;">(ש) והן</span> שלו אינו חייב להכריז קתני ויניח
<b>וטיקן 115 א</b>: נמי <span style="color: red;">(הכא נמי) באישפה שאינ'</span> עשויה לפנות ונמלך עליה לפנותה <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> לעולם <span style="color: red;">כדקתני מי קתני והן</span> שלו אינו חייב להכריז קתני ויניח <span style="color: red;">עד דאתי ישר'</span> ויהיב סימנא <span style="color: red;">ומהדרינן ליה</span>
<b>JTS: MS 8449.13</b>: <span style="color: red;">נמ?י ב?אשפה ?ש?אין [שאי?ן?</span> עשויה <span style="color: red;">לפנותה] עשויה לפנותה</span> ונמלך עליה לפנותה <span style="color: red;">איבעית אי' [לעולם]</span> רבנן מי <span style="color: red;">קאתני [הרי ...] ?ו?הן שלו [... חייב להכריז]</span> אינו חייב להכריז <span style="color: red;">קאתני</span> ויניח <span style="color: red;">[עד ?דיי?תי</span> ישראל <span style="color: red;">וי.. סי.. ומה..ינן ליה]</span>
<b>המבורג 165</b>: נמי באשפה שאינה עשויה לפנות ונמלך עליה לפנותה <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> לעולם רבנן <span style="color: red;">היא ודקאמרת תיפשוט מינה דמודו רבנן לר' שמעון בן אלעזר ברוב גוים דהא</span> קתני <span style="color: red;">אם רוב גוים אינו חייב להכריז מי קתני והן שלו</span> אינו חייב להכריז קתני ויניח
<b>אסקוריאל</b>: נמי באשפה שאינה עשויה לפנות ונמלך עליה לפנותה <span style="color: red;">איב'</span> אימא לעולם רבנן מי קתני <span style="color: red;">הרי אלו</span> שלו אינו חייב להכריז קתני ויניח וייתי ישראל ויהיב <span style="color: red;">בה</span> סימנא <span style="color: red;">ומהדרינן ליה</span>
<b>וטיקן 117</b>: נמי באשפה שאינה עשויה <span style="color: red;">לפנות'</span> ונמלך עליה לפנותה <span style="color: red;">איב' אימ'</span> לעולם רבנן <span style="color: red;">[היא]</span> מי קתני <span style="color: red;">הרי אילו</span> שלו אינו חייב להכריז קתני <span style="color: red;">[ו]ויניח עד דאתי ישר'</span> ויהיב סימנא <span style="color: red;">ומהדרינן ליה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש דאמר רב אסי מצא חבית יין בעיר שרובה כנענים מותרת משום מציאה ואסורה בהנאה בא ישראל ונתן בה סימן מותרת בשתיה למוצאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמ' דא'</span> רב אסי מצא חבית יין בעיר שרובה <span style="color: red;">גוים</span> מותרת משום מציאה <span style="color: red;">ואסירא</span> בהנאה בא ישראל ונתן בה סימן מותרת <span style="color: red;">בשתייה למוצא'</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">דא"ר ??א?סי מצ' חבי' של</span> יין בעיר <span style="color: red;">שרוב' גוים מותר' משו' מציא' ואסור' בהנא'</span> בא <span style="color: red;">ישר'</span> ונתן <span style="color: red;">סימני' מות(רי)[ר]' בשתיי' למוצא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'שמ' דאמ' ר'</span> אסי מצא <span style="color: red;">חביות</span> יין בעיר שרובה <span style="color: red;">גוים</span> מותרת <span style="color: red;">משו' מציאתה ?ואס?ו?רה</span> בהנאה בא <span style="color: red;">ישר'</span> ונתן <span style="color: red;">סימניה</span> מותרת <span style="color: red;">בשתייה</span> למוצאה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמ' דאמ' ר' יוסי</span> מצא חבית בעיר שרובה <span style="color: red;">גוים</span> מותרת משום מציאה ואסורה בהנאה בא <span style="color: red;">ישר'</span> ונתן <span style="color: red;">סימניה</span> מותרת <span style="color: red;">בשתייה</span> למוצאה
<b>JTS: MS 8449.13</b>: <span style="color: red;">תא שמ' דא"ר</span> אסי מצא חבית <span style="color: red;">של י..ן</span> בעיר שרובה <span style="color: red;">גוים</span> מותרת <span style="color: red;">מישום</span> מציאה ואסורה בהנאה בא <span style="color: red;">ישר'</span> ונתן <span style="color: red;">סימניה</span> מותרת בשתיה <span style="color: red;">[?ל?מוצאה]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע דאמ'</span> רב <span style="color: red;">א(?ש?)[ס]י</span> מצא חבית בעיר שרובה <span style="color: red;">גוים</span> מותרת משום מציאה ואסורה בהנאה בא ישראל ונתן <span style="color: red;">סימניה</span> מותרת <span style="color: red;">בשתייה</span> למוצאה
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אסי מצא חבית <span style="color: red;">של</span> יין בעיר שרובה <span style="color: red;">גוים</span> מותרת משום מציאה ואסורה בהנאה בא ישראל ונתן בה סימן מותרת בשתיה <span style="color: red;">למוצאיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דאמ' ר'</span> אסי מצא חבית <span style="color: red;">של</span> יין בעיר שרובה <span style="color: red;">גוים</span> מותרת משום מציאה <span style="color: red;">ואסור</span> בהנאה בא <span style="color: red;">(..)ישר' ואמר סימוניה</span> מותרת <span style="color: red;">בשתייה</span> למוצאה

<b>וילנא</b>: כמאן כר"ש בן אלעזר שמע מינה כי קאמר ר"ש בן אלעזר ברוב כנענים אבל ברוב ישראל לא לעולם אימא לך ר"ש בן אלעזר אפי' ברוב ישראל נמי קאמר ורב אסי סבר לה כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא וכי מאחר דאסירא בהנאה מותרת משום מציאה למאי הלכתא אמר רב אשי לקנקנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמאן <span style="color: red;">כרבי שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז' שמע'</span> מינה כי <span style="color: red;">קא' רבי שמעון</span> בן אלעזר ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אבל ברוב ישראל לא לעולם אימא לך <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אפילו</span> ברוב <span style="color: red;">ישר אל</span> נמי <span style="color: red;">קאמ'</span> ורב אסי סבר לה <span style="color: red;">כותיה בחד'</span> ופליג עליה בחדא וכי <span style="color: red;">מאח' דאסיר'</span> בהנאה מותרת משום מציאה למאי הלכתא אמר רב אשי לקנקנה
<b>מינכן 95</b>: כמאן <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' וש"מ ברו' גוים א' ברו' ישר'</span> לא <span style="color: red;">א' לעול' אימ'</span> לך <span style="color: red;">ברו' ישר'</span> נמי <span style="color: red;">א' ור'</span> אסי סבר לה <span style="color: red;">כותי' בחד'</span> ופליג <span style="color: red;">עלי' בחד'</span> וכי <span style="color: red;">מאח' דאסו' בהנא' אמאי מותר' משו' מציא' אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">לקנקנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כמאן <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' וש'מ'</span> ברוב <span style="color: red;">גוים אמ'</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> נמי <span style="color: red;">אמ' ור' יוסי</span> סבר לה כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא וכי מאחר <span style="color: red;">דאסורה</span> בהנאה <span style="color: red;">אמאי</span> מותרת <span style="color: red;">משו'</span> מציאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לקנקנה
<b>וטיקן 115 א</b>: כמאן <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלע' ושמע</span> מינה ברוב <span style="color: red;">גוים אמ'</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> לא <span style="color: red;">אמ' לעול'</span> אימא לך ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> נמי <span style="color: red;">אמ' ור' יוסי</span> סבר לה כוותיה בחדא ופליג עליה <span style="color: red;">בחד'</span> וכי מאחר <span style="color: red;">דאסורה</span> בהנאה <span style="color: red;">מאי</span> מותרת משום מציאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי לקנקנה
<b>JTS: MS 8449.13</b>: כמאן <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' ש"מ</span> ברוב <span style="color: red;">גוים א'</span> ברוב ישראל לא <span style="color: red;">א'</span> לעולם אימא לך ברוב <span style="color: red;">ישר..</span> נמי <span style="color: red;">?א'?..</span> אסי סבר לה <span style="color: red;">כ..?י?ה</span> בחדא ופליג עליה בחדא וכי מאחר <span style="color: red;">.............. ..?ב?הנא?ה? מאי</span> מותרת משום מציאה <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">ל?קנק?נה</span>
<b>המבורג 165</b>: כמאן <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר שמע מינה ברוב <span style="color: red;">גוים אמ'</span> ברוב ישראל לא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם אימא לך ברוב ישראל נמי <span style="color: red;">אמ'</span> ורב אסי סבר לה <span style="color: red;">כותיה</span> בחדא ופליג עליה בחדא <span style="color: red;">ומאחר דאסירה</span> בהנאה <span style="color: red;">מאי</span> מותרת משום מציאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי לקנקנה
<b>אסקוריאל</b>: כמאן <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">דאזיל בתר רובה שמעת</span> מינה כי <span style="color: red;">קאמ' ר' שמעון</span> בן אלעזר ברוב <span style="color: red;">גוים</span> אבל ברוב ישראל לא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר אפי' ברוב ישראל נמי <span style="color: red;">אמ'</span> ורב אסי <span style="color: red;">(אמ')</span> סבר לה <span style="color: red;">כותיה</span> בחדא ופליג עליה בחדא וכי מאחר דאסירא בהנאה מותרת משום מציאה למאי <span style="color: red;">הלכת' אמ'</span> רב אשי לקנקנה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: ורב אסי סבר לה <span style="color: red;">כותיה</span> בחדא ופליג עליה בחדא וכי מאחר <span style="color: red;">דאסירה</span> בהנאה <span style="color: red;">מאי</span> מותרת משום מציאה <span style="color: red;">אמ' ..?ב?</span> אשי לקנקנה
<b>וטיקן 117</b>: כמאן <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">ושמ' מי'</span> ברוב <span style="color: red;">גוים אמר וברוב(..) ישר'</span> לא <span style="color: red;">אמר</span> לעולם <span style="color: red;">(אמ') אימ'</span> לך <span style="color: red;">רוב ישר'</span> נמי <span style="color: red;">אומ' ור'</span> אסי סבר לה <span style="color: red;">כותי'</span> בחדא ופליג <span style="color: red;">עלי'</span> בחדא וכי מאחר <span style="color: red;">דאסורה</span> בהנאה <span style="color: red;">מאי</span> מותרת משום מציאה אמר רב אשי <span style="color: red;">לקנקנה[]</span>

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דאשכח ארבעה זוזי דציירי בסדינא ושדו בנהר בירן אתא לקמיה דרב יהודה א"ל זיל אכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דאשכח ארבעה זוזי דציירי <span style="color: red;">בסדינ'</span> ושדו בנהר בירן אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יהודה <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל אכריז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דאשכ' ארב' מא'</span> זוזי דציירי <span style="color: red;">בסדינ'</span> ושדו בנהר בירן <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> א"ל זיל אכריז
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דאשכח <span style="color: red;">ארבעין</span> זוזי דציירי בסדינא ושדו <span style="color: red;">בנהרא ב[י]רן</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">יהוד' אמ' ל'</span> זיל <span style="color: red;">אכרוז</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דאשכח <span style="color: red;">ארבע מאה</span> זוזי דציירי בסדינא ושדו בנהר בירן אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">יהוד' אמ' ליה</span> זיל אכריז
<b>JTS: MS 8449.13</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דא.. ...... א?רב?ע</span> זוזי דציירי <span style="color: red;">בס?די?נא וש?ד?ו</span> בנהר בירן אתא לקמיה דרב יהודה א"ל <span style="color: red;">זי?ל?.. ................... ..אכריז</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דאשכח ארבעה זוזי <span style="color: red;">דצירי</span> בסדינא ושדו בנהר <span style="color: red;">בורן</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל אכריז
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דאשכח <span style="color: red;">ארבע</span> זוזי בסדינא <span style="color: red;">ושרו</span> בנהר בירן <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל אכריז
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דשכח</span> ארבעה זוזי דציירי בסדינא ושדו <span style="color: red;">אגירא דנהר בורן</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל אכריז
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דאשכח <span style="color: red;">מאה</span> זוזי <span style="color: red;">??ד?צייריה בסדינ'</span> ושדו בנהר <span style="color: red;">?בי(ד)[ר]?ו? את(ה)[א] לקמ'</span> דרב יהודה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זיל אכריז

<b>וילנא</b>: והא זוטו של ים הוא שאני נהר בירן כיון דמתקיל לא מיאש והא רובא כנענים נינהו ש"מ אין הלכה כר"ש בן אלעזר אפי' ברוב כנענים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא זוטו של ים הוא שאני נהר בירן כיון דמתקיל לא מיאש והא <span style="color: red;">רובה גוים ננהו שמ' מי'</span> אין הלכה <span style="color: red;">כר' שמעו'</span> בן אלעזר אפי' ברוב <span style="color: red;">גוי'</span>
<b>מינכן 95</b>: והא זוטו של ים <span style="color: red;">הו'</span> שאני נהר בירן <span style="color: red;">דמתיקי למי' ולא מיא'</span> והא <span style="color: red;">רוב' גוי'</span> נינהו ש"מ אין <span style="color: red;">הלכ' כר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלע'</span> אפי' <span style="color: red;">ברו' גוים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא זוטו של ים הוא שאני נהר בירן <span style="color: red;">דמיתקיל מיא</span> והא רובא <span style="color: red;">גוים</span> נינהו <span style="color: red;">ש'מ'</span> אין הלכה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אפילו</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והא זוטו של ים הוא שאני נהר בירן <span style="color: red;">דמתקילי מיא ולא</span> מיאש והא <span style="color: red;">רובה גוים</span> נינהו <span style="color: red;">שמעת מינה</span> אין הלכה <span style="color: red;">כר' שמע</span> בן <span style="color: red;">אלע' אפילו</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span>
<b>JTS: MS 8449.13</b>: והא זוטו של ים הוא שאני נהר בירן <span style="color: red;">?דמ???תקלי ..?א ר?ובה ?ג?וים</span> נינהו <span style="color: red;">שמעת מי..</span> אין הלכה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' ?א?פילו</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span>
<b>המבורג 165</b>: והא זוטו <span style="color: red;">שלים</span> הוא שאני נהר <span style="color: red;">בורן דמיתקיל</span> והא <span style="color: red;">רובה גוים</span> נינהו <span style="color: red;">שמע מינה</span> אין הלכה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אפלו</span> ברוב <span style="color: red;">גוים</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא זוטו של ים <span style="color: red;">(..)[ה]וא שני</span> נהר בירן <span style="color: red;">דמיתקיל</span> לא מיאש והא <span style="color: red;">רובה גוים</span> נינהו <span style="color: red;">שמעת מינה</span> אין הלכה <span style="color: red;">כדר' שמעון</span> בן אלעזר אפי' ברוב <span style="color: red;">גוים</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: והא זוטו <span style="color: red;">שלים</span> הוא שאני נהר <span style="color: red;">?ב?ורן</span> דמתקיל <span style="color: red;">ומכרי..</span> והא <span style="color: red;">רובה גויים</span> נינהו <span style="color: red;">היא שמע מינה</span> אין הלכה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן אלעזר ברוב <span style="color: red;">גויים</span>
<b>וטיקן 117</b>: והא זוטו של ים הוא <span style="color: red;">שני</span> נהר <span style="color: red;">?בי(ד)[ר]?ו?</span> כיון <span style="color: red;">דמיתקיל (ש)לא מייאש</span> והא <span style="color: red;">רובה גוים</span> נינהו <span style="color: red;">שמע' מינה</span> אין הלכה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר אפי' ברוב <span style="color: red;">גוים</span>

<b>וילנא</b>: שאני נהר בירן דישראל סכרו ליה וישראל כרו ליה כיון דישראל סכרו ליה אימור מישראל נפל וכיון דישראל כרו ליה לא מיאש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שאני נהר בירן דישראל סכרו ליה וישראל <span style="color: red;">כרי</span> ליה כיון דישראל סכרו ליה אימור מישראל נפל וכיון <span style="color: red;">דישרא'</span> כרו ליה לא מיאש
<b>מינכן 95</b>: שאני נהר בירן <span style="color: red;">דישר' סכרי</span> ליה <span style="color: red;">וישר' כרו</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: שאני נהר בירן <span style="color: red;">דישר'</span> סכרו ליה <span style="color: red;">וישר' ?(?ס?)[כ]רו</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: שאני נהר בירן <span style="color: red;">דישר'</span> סכרו ליה <span style="color: red;">וישר' כרו לי' אימר מישר' נפול</span> וכיון <span style="color: red;">דישר</span> כרו ליה לא <span style="color: red;">מייאש</span>
<b>JTS: MS 8449.13</b>: שאני <span style="color: red;">נה?ר?.. ........ ..?דישר'? סכרי לה ......</span> כרו <span style="color: red;">?לי?ה</span>
<b>המבורג 165</b>: שאני נהר <span style="color: red;">בורן</span> דישראל <span style="color: red;">סכרי</span> ליה וישראל כרו ליה
<b>אסקוריאל</b>: שאני נהר בירן דישראל סכרו ליה וישראל כרו ליה כיון דישראל סכרו ליה <span style="color: red;">אימר מישר' נפיל</span> וכיון דישראל כרו ליה לא מיאש
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: שאני נהר <span style="color: red;">בורן דישר'</span> סכרו ליה <span style="color: red;">ויש?ראל?</span> כרו ליה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שני</span> נהר <span style="color: red;">?בי?דו? [כיון ד]ישראל</span> סכרו ליה וישראל כרו ליה <span style="color: red;">וכיון דישר'</span> סכרו <span style="color: red;">אימר מיש' נפ(ו)[י]ל</span> וכיון <span style="color: red;">דישר'</span> כרו ליה לא <span style="color: red;">מייאש</span>

<b>וילנא</b>: רב יהודה הוה שקיל ואזיל בתריה דמר שמואל בשוקא דבי דיסא א"ל מצא כאן ארנקי מהו אמר ליה הרי אלו שלו בא ישראל ונתן בה סימן מהו א"ל חייב להחזיר תרתי אמר ליה לפנים משורת הדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב יהודה הוה שקיל ואזיל בתריה דמר שמואל בשוקא דבי דיסא <span style="color: red;">אמר ליה</span> מצא כאן ארנקי מהו אמר ליה הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו בא ישראל ונתן בה סימן מהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חייב להחזיר תרתי <span style="color: red;">א"ל</span> לפנים משורת הדין
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הוה <span style="color: red;">שקי'</span> ואזיל <span style="color: red;">בתרי'</span> דמר <span style="color: red;">שמו' בשוק'</span> דבי דיסא א"ל מצא כאן ארנקי מהו <span style="color: red;">א"ל</span> הרי <span style="color: red;">הי'</span> שלו בא <span style="color: red;">ישר'</span> ונתן <span style="color: red;">סימני'</span> מהו א"ל חייב להחזיר <span style="color: red;">א"ל</span> תרתי <span style="color: red;">א"ל דעבי' לפני' משור'</span> הדין
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">יהוד' הוא</span> שקיל ואזיל <span style="color: red;">באתריה</span> דמר שמואל בשוקא דבי דיסא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מצא <span style="color: red;">[כאן]</span> ארנקי מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו בא <span style="color: red;">ישר'</span> ונתן בה <span style="color: red;">סימניה</span> מהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חייב להחזיר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> תרתי <span style="color: red;">דעביד</span> לפנים משורת הדין
<b>וטיקן 115 א</b>: רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הוה שקיל ואזיל בתריה דמר <span style="color: red;">דייסא שמו'</span> בשוקא דבי <span style="color: red;">ר' סיא' אמ' ליה</span> מצא כאן ארנקי מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלו בא <span style="color: red;">ישר'</span> ונתן <span style="color: red;">סימניה</span> מהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חייב להחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דעביד</span> לפנים משורת הדין
<b>JTS: MS 8449.13</b>: רב יהודה <span style="color: red;">..?ה?</span> שקיל <span style="color: red;">וא.. ...... בתריה</span>
<b>המבורג 165</b>: רב יהודה הוה שקיל ואזיל <span style="color: red;">בתר מר</span> שמואל בשוקא דבי דיסא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מצא כאן ארנקי מהו הרי אלו שלו בא ישראל ונתן <span style="color: red;">סימניה</span> מהו חייב להחזיר תרתי לפנים משורת הדין
<b>אסקוריאל</b>: רב יהודה הוה שקיל ואזיל בתריה דמר שמואל בשוקא דבי <span style="color: red;">דייסא אמ' ליה</span> מצא כאן ארנקי מהו <span style="color: red;">אמ' לו</span> הרי אלו שלו בא ישראל ונתן בה סימן מהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חייב להחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לפנים משורת הדין <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: רב יהודה הוה שקיל ואזיל בתריה דמר <span style="color: red;">[ש]מואל בשו?קא?</span> דבי דיסא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מצא כאן ארנקי מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הרי <span style="color: red;">...... שלו.. ........</span> ונתן <span style="color: red;">סימניה מאי</span> חייב להחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תרתי <span style="color: red;">?א?.. ..........................</span>
<b>וטיקן 117</b>: רב יהודה הוה שקיל ואזיל <span style="color: red;">בתר מר</span> שמואל בשוקא <span style="color: red;">דייסא א'ל'</span> מצא כאן ארנקי מהו אמר ליה הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו בא <span style="color: red;">ישר'</span> ונתן <span style="color: red;">סימניה</span> מהו <span style="color: red;">אמ' ל' הרי (אילו שלו) ([אם צוח])</span> חייב להחזיר <span style="color: red;">[(או לא)] (א'ל')</span> תרתי <span style="color: red;">א'ל' דעביד לפני'</span> משורת הדין

<b>וילנא</b>: כי הא דאבוה דשמואל אשכח הנך חמרי במדברא ואהדרינהו למרייהו לבתר תריסר ירחי שתא לפנים משורת הדין רבא הוה שקיל ואזיל בתריה דר"נ בשוקא דגלדאי ואמרי לה בשוקא דרבנן א"ל מצא כאן ארנקי מהו א"ל הרי אלו שלו בא ישראל ונתן בה סימן מהו אמר ליה הרי אלו שלו והלא עומד וצווח נעשה כצווח על ביתו שנפל ועל ספינתו שטבעה בים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הא דאבוה דשמואל אשכח הנך חמרי במדברא <span style="color: red;">ואהדרנהו למריהו</span> לבתר <span style="color: red;">תליסר</span> ירחי שתא לפנים משורת הדין רבא הוה שקיל ואזיל בתריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> בשוקא דגלדאי ואמרי לה בשוקא דרבנן א"ל מצא כאן ארנקי מהו א"ל הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו בא ישראל ונתן בה סימן מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו והלא עומד וצווח נעשה כצווח על ביתו שנפל ועל ספינתו שטבעה בים
<b>מינכן 95</b>: כי הא <span style="color: red;">דאבו' דשמו'</span> אשכח <span style="color: red;">הני</span> חמרי <span style="color: red;">במדבר' אהדרי' למריהו</span> לבתר <span style="color: red;">תריס'</span> ירחי <span style="color: red;">שת' לפני' משור'</span> הדין רבא הוה <span style="color: red;">קאזי' בתרי' דרב נחמ' בשוק'</span> דגלדאי <span style="color: red;">ואמ'</span> לה <span style="color: red;">בשוק' דרבנ'</span> א"ל <span style="color: red;">מצ'</span> כאן ארנקי מהו א"ל הרי <span style="color: red;">הו'</span> שלו בא <span style="color: red;">ישר'</span> ונתן <span style="color: red;">סימני'</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">והלה עומ'</span> וצווח <span style="color: red;">נעש' כמי שצוח</span> על ביתו שנפל ועל ספינתו <span style="color: red;">שטבע'</span> בים
<b>פירנצה 8–9</b>: כי הא דאבוה דשמואל <span style="color: red;">אשכחינהו חמרא ?ב?נ?[ד](???)רא אהדרינהו למריהו</span> לבתר תריסר ירחי שתא לפנים משורת הדין רבא הוה <span style="color: red;">קאזיל באתריה דרב נחמ'</span> בשוקא <span style="color: red;">דגילדאי</span> ואמרי לה בשוקא דרבנן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מצא כאן ארנקי מהו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הרי <span style="color: red;">הוא *..?לו?.. ....... ..?אות?* *אילו מציאות*</span> שלו בא <span style="color: red;">ישר'</span> ונתן <span style="color: red;">סימניה</span> מהו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלו <span style="color: red;">והלה צווח ועומד אמ' ל'</span> נעשה כצווח על ביתו שנפל <span style="color: red;">או על</span> ספינתו שטבעה בים
<b>וטיקן 115 א</b>: כי הא דאבוה <span style="color: red;">דשמו'</span> אשכח <span style="color: red;">?(הנ?ך?)</span> חמרי במדברא <span style="color: red;">אהדרינהו</span> למרייהו לבתר <span style="color: red;">תריסי</span> ירחי שתא <span style="color: red;">לפנ'</span> משורת הדין רבא הוה <span style="color: red;">קאזיל</span> בתריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> בשוקא <span style="color: red;">דגילדאי</span> ואמרי לה בשוקא דרבנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מצא כאן ארנקי מהו א"ל הרי <span style="color: red;">היא שלי</span> בא <span style="color: red;">ישר'</span> ונתן <span style="color: red;">לה</span> סימן מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">א'ע'פ' כן</span> הרי <span style="color: red;">היא</span> שלו <span style="color: red;">והלה</span> עומד וצווח <span style="color: red;">א'ל'</span> נעשה כצווח על ביתו שנפל ועל ספינתו שטבעה בים
<b>המבורג 165</b>: כי הא דאבוה דשמואל אשכח <span style="color: red;">חמרא</span> במדברא <span style="color: red;">ואהדרינהי למאריה</span> לבתר תריסר ירחי שתא לפנים משורת הדין רבא הוה <span style="color: red;">קא אזיל</span> בתריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> בשוקא דגלדאי ואמרי לה בשוקא דרבנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מצא כאן ארנקי מהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הרי אלו שלו בא ישראל ונתן <span style="color: red;">סימניה</span> מהו <span style="color: red;">אמ' לו</span> הרי אלו שלו והלא עומד וצווח נעשה כצווח על ביתו שנפל ועל ספינתו שטבעה בים
<b>אסקוריאל</b>: כי הא דאבוה דשמואל <span style="color: red;">אשכחינהו לחמריה בדברא אהדרינהו</span> למרייהו לבתר תריסר ירחי שתא לפנים <span style="color: red;">(משנים)</span> משורת הדין <span style="color: red;">הוא דעבדי רבה</span> הוה שקיל ואזיל בתריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> בשוקא <span style="color: red;">דגילדאי</span> ואמרי לה בשוקא דרבנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מצא כאן ארנקי מהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הרי אלו שלו בא ישראל ונתן בה סימן מהו <span style="color: red;">אמ' לו</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">והלה</span> עומד וצווח <span style="color: red;">אמ' לו</span> נעשה כצווח על ביתו שנפל ועל ספינתו שטבעה בים
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: כי הא דאבוה דשמואל אשכח הנך <span style="color: red;">........................................... ........ ..?ת?ריסר</span> ירחי שתא לפנים <span style="color: red;">משו.. .......................................</span> בתריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> בשוקא <span style="color: red;">דגיל?ד?.. .........................................</span> מצא כאן ארנקי מהו <span style="color: red;">אמ' ?ל?.. .................................................. אמ'</span> ליה הרי <span style="color: red;">היא</span> שלו <span style="color: red;">ו.. ..................................................</span> שנפל <span style="color: red;">או על ?ספ?ינ?תו?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי <span style="color: red;">הך</span> דאבוה דשמואל אשכח הנך חמרי <span style="color: red;">במדבר' אהדרי ניהליה</span> למרייהו לבתר תריסר ירחי שתא לפנים משורת הדין <span style="color: red;">[ק]עבד[י|]</span> רבא הוה <span style="color: red;">קאזיל</span> בתריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> בשוקא <span style="color: red;">דגילדאי וא'</span> לה בשוקא דרבנן <span style="color: red;">אמ' לה</span> מצא כאן ארנקי מהו <span style="color: red;">א'ל'</span> הרי <span style="color: red;">היא</span> שלו בא <span style="color: red;">ישר'</span> ונתן <span style="color: red;">סימניה</span> מהו <span style="color: red;">אמ'ליה</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">והלה</span> עומד <span style="color: red;">וצוח</span> נעשה <span style="color: red;">כצוח ש[ע]ל</span> ביתו שנפל ועל ספינתו <span style="color: red;">שט[ב]עה בים[]</span>

<b>וילנא</b>: ההוא דיו דשקיל בשרא בשוקא ושדיה בצנייתא דבי בר מריון אתא לקמיה דאביי א"ל זיל שקול לנפשך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דיו דשקיל בשרא בשוקא ושדיה בצנייתא דבי בר מריון אתא לקמיה דאביי א"ל זיל שקול לנפשך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דיו <span style="color: red;">דשקל בישר' ושד' בי ציבת'</span> דבי בר מריון <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דאביי א"ל זיל שקול לנפשך
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דיו <span style="color: red;">דשקל (מ)[ב]ישרא ושדה ביה צינתא</span> דבי בר מריון אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב אמ' ליה</span> זיל שקול לנפשך
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא דיו <span style="color: red;">דשקל</span> בשרא <span style="color: red;">ושדא בי ציניתא</span> דבי בר <span style="color: red;">מוריון</span> אתא לקמיה דאביי א"ל זיל שקול לנפשך
<b>המבורג 165</b>: ההוא דיו <span style="color: red;">דשקל בישרא ושדייה בצינויתא</span> דבי מריון אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שקול לנפשך
<b>אסקוריאל</b>: ההוא דיו <span style="color: red;">דשקל</span> בשרא <span style="color: red;">ושדתיה בי(ה) צינונייתא</span> דבי בר מריון אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שקול לנפשך
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. בציניאתא</span> דבי בר <span style="color: red;">מר..</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא דיו <span style="color: red;">שקל בישר' ושדא בי צינית' ??ר?בי (מר)</span> בר <span style="color: red;">?(???יון) [מוריון]</span> אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל שקול לנפשך

<b>וילנא</b>: והא רובא דישראל נינהו שמעת מינה הלכה כרבי שמעון בן אלעזר אפי' ברוב ישראל שאני דיו דכזוטו של ים דמי והא אמר רב בשר שנתעלם מן העין אסור בעומד ורואהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא <span style="color: red;">רוב'</span> דישראל <span style="color: red;">ננהו</span> שמעת מינה הלכה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן אלעזר אפי' ברוב ישראל שאני דיו דכזוטו של ים דמי והא אמר רב בשר שנתעלם מן העין אסור בעומד ורואהו
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">רוב' ישר'</span> נינהו <span style="color: red;">ש"מ הלכ' כר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> אפי' <span style="color: red;">ברו' ישר'</span> שאני דיו <span style="color: red;">דכי זוטו</span> של ים דמי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב בשר <span style="color: red;">כיון שנתעל'</span> מן העין <span style="color: red;">אסו' בעומ'</span> ורואהו
<b>פירנצה 8–9</b>: והא רובא <span style="color: red;">ישר'</span> נינהו <span style="color: red;">ש'מ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' ואפילו</span> ברוב ישראל שאני דיו <span style="color: red;">דכי זוטו</span> של ים דמי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב בשר <span style="color: red;">כיון</span> שנתעלם מן העין אסור בעומד ורואהו
<b>וטיקן 115 א</b>: והא <span style="color: red;">רובה ישר'</span> נינהו <span style="color: red;">ש"מ</span> הלכה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> אפי' ברוב <span style="color: red;">ישר' שני</span> דיו <span style="color: red;">דכי זוטו</span> של ים <span style="color: red;">דמיא והאמ'</span> רב בשר <span style="color: red;">כיון</span> שנתעלם מן העין אסור בעומד ורואהו
<b>המבורג 165</b>: והא <span style="color: red;">רובה ישראל</span> נינהו <span style="color: red;">שמע</span> מינה הלכה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אפלו</span> ברוב ישראל שאני דיו <span style="color: red;">דכי זוטו</span> של ים <span style="color: red;">הוא והאמ'</span> רב בשר <span style="color: red;">כיון</span> שנתעלם מן העין אסור בעומד ורואהו
<b>אסקוריאל</b>: והא <span style="color: red;">רובה ישראל</span> נינהו <span style="color: red;">ש"מ</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן אלעזר אפי' ברוב <span style="color: red;">ישר' נמי</span> שאני דיו דכזוטו של ים דמי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב בשר שנתעלם מן העין <span style="color: red;">[אסור]</span> בעומד <span style="color: red;">ורואה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. רובה ישר'</span> נינהו <span style="color: red;">[ש]מעת ?מינ?.. ..................................................</span> שאני דיו <span style="color: red;">דכי זוטו שלים ד?מ?.. ..................................................</span> העין אסור בעומד <span style="color: red;">ורוא?ה?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: והא <span style="color: red;">רוב ישר'</span> נינהו <span style="color: red;">ש'מ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אפילו</span> ברוב <span style="color: red;">ישר' *אילו מציאות* שני</span> דיו <span style="color: red;">דכי זוטו</span> של ים <span style="color: red;">רמיא</span> והא <span style="color: red;">[אמ']</span> רב בשר <span style="color: red;">שנתעל'</span> מן העין אסור <span style="color: red;">בעומ(ר)[ד]</span> ורואהו

<b>וילנא</b>: ר' חנינא מצא גדי שחוט בין טבריא לציפורי והתירוהו לו אמר רבי אמי התירוהו לו משום מציאה כר"ש בן אלעזר משום שחיטה כרבי חנניא בנו של רבי יוסי הגלילי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' חנינא מצא גדי שחוט בין טבריא לציפורי <span style="color: red;">והיתירוהו</span> לו <span style="color: red;">א"ר</span> אמי <span style="color: red;">התירוה</span> לו משום מציאה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר משום שחיטה כרבי חנניא בנו של רבי יוסי הגלילי
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">חנינ' מצ'</span> גדי <span style="color: red;">שחו'</span> בין <span style="color: red;">טברי' לצפרי</span> והתירוהו לו <span style="color: red;">א"ר</span> אמי התירוהו לו <span style="color: red;">משו' מציא' כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' ומשו' שחיט' כר' חנינ'</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' חנינא מצא גדי שחוט בין טבריא לציפורי והתירוהו <span style="color: red;">ל(א)[ו] אמ' ר'</span> אמי התירוהו לו משום מציאה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' ומשו' שחיט' כר' חנינה</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי
<b>וטיקן 115 א</b>: ר' <span style="color: red;">חנינה</span> מצא גדי שחוט בין <span style="color: red;">טבירא</span> לציפורי והתירוהו לו <span style="color: red;">א"ר אמ'</span> התירוהו <span style="color: red;">ל(א)</span> משום מציאה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' ומשום</span> שחיטה <span style="color: red;">כר' חנינה</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי
<b>המבורג 165</b>: ר' <span style="color: red;">חנינה</span> מצא גדי שחוט בין <span style="color: red;">טבריה</span> לציפורי והתירוהו לו <span style="color: red;">א"ר</span> אמי התירוהו לו משום מציאה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר משום שחיטה <span style="color: red;">כר' חנינא</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי
<b>אסקוריאל</b>: ר' חנינא מצא גדי שחוט בין טבריא לציפורי והתירוהו לו <span style="color: red;">אמ' רבא</span> התירוהו לו משום מציאה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">ומשום</span> שחיטה <span style="color: red;">כר' חנינא</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. לציפ?ור?י ?ו?.. ............... ..הו לו.. .................................................. שמעו'</span> בן <span style="color: red;">?אל?.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: ר' חנינא <span style="color: red;">מצ'</span> גדי שחוט בין טבריא <span style="color: red;">לציפור'י והותירוהו</span> לו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אמי התירוהו לו משום מציאה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">ומשום</span> שחיטה כרבי <span style="color: red;">חנינא</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי

<b>וילנא</b>: דתניא הרי שאבדו לו גדייו ותרנגוליו והלך ומצאן שחוטין ר' יהודה אוסר ורבי חנניא בנו של רבי יוסי הגלילי מתיר אמר רבי נראין דברי רבי יהודה כשמצאן באשפה ודברי רבי חנניא בנו של רבי יוסי הגלילי כשמצאן בבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא הרי שאבדו לו גדייו ותרנגוליו והלך ומצאן שחוטין ר' יהודה אוסר <span style="color: red;">ור'</span> חנניא בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי מתיר <span style="color: red;">א"ר</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> כשמצאן באשפה ודברי <span style="color: red;">ר' חנינא</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי כשמצאן בבית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> הרי שאבדו לו גדייו <span style="color: red;">ותרנוגליו</span> והלך <span style="color: red;">ומצא' שחוטי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אוס' ור' חנינ'</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">מתי' א"ר</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' שמצאן באשפ'</span> ודברי <span style="color: red;">ר' חנינא</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלי' שמצ'</span> בבית
<b>פירנצה 8–9</b>: דתניא הרי שאבדו לו <span style="color: red;">גדיו הלך ומצאו</span> שחוטין ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אוסר <span style="color: red;">ור' (יוח' בנו של ר' יוח' א) חנינה</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי מתיר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' שמצאן באישפה</span> ודברי <span style="color: red;">ר' חנינה שמצאן</span> בבית
<b>וטיקן 115 א</b>: דתניא הרי שאבדו לו גדייו <span style="color: red;">ותרנוגליו</span> והלך ומצאן שחוטין ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אוסר <span style="color: red;">ר' חנינה</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי מתיר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' שנמצאן</span> באשפה ודברי <span style="color: red;">ר' חנינה</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">שמצאן</span> בבית
<b>JTS: MS 8449.13</b>: ר' <span style="color: red;">יהוד.. ..................................................</span> בבית
<b>המבורג 165</b>: דתניא הרי שאבדו לו <span style="color: red;">גדיין ותרנוגלין</span> והלך ומצאן שחוטין ר' יהודה אוסר <span style="color: red;">ר' חנניה</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי מתיר <span style="color: red;">א"ר</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">שמצאן</span> באשפה <span style="color: red;">ור' חנניה</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">שמצאן</span> בבית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דתנן</span> הרי שאבדו לו <span style="color: red;">גדיו ותרנוגליו הלך</span> ומצאן שחוטין ר' יהודה אוסר <span style="color: red;">ר' חנינא</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי מתיר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה כשמצאן באשפה ודברי <span style="color: red;">ר' חנינא ?ב???ו</span> של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">שמצאן</span> בבית
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: הרי שאבדו <span style="color: red;">ל?ו?.. .................................................. ור' חנניה .................................................. באישפ.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?דתני?'?</span> הרי שאבדו לו גדייו <span style="color: red;">ותרנוגלים</span> והלך ומצאן שחוטין ר' <span style="color: red;">(ה)</span> יהודה אוסר <span style="color: red;">ור' חנינא</span> בנו של יוסי הגלילי מתיר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">שמצאן</span> באשפה ודברי <span style="color: red;">ר' חנינא</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">שמצאן</span> בבית

<b>וילנא</b>: מדהתירוהו לו משום שחיטה רובא ישראל נינהו שמעת מינה הלכה כר"ש בן אלעזר אפי' ברוב ישראל אמר רבא רוב כנענים ורוב טבחי ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מדהיתירוהו</span> לו משום שחיטה <span style="color: red;">רובה</span> ישראל <span style="color: red;">ננהו</span> שמעת מינה הלכה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר אפי' ברוב ישראל אמר רבא רוב <span style="color: red;">גוים</span> ורוב טבחי <span style="color: red;">ישרא'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומדהתירו</span> לו <span style="color: red;">[משו'] (ב)שחיט' ש"מ רוב ישר'</span> נינהו <span style="color: red;">ש"מ הלכ' כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע'</span> אפי' <span style="color: red;">ברו' ישר' א'</span> רבא רוב <span style="color: red;">גוי' ורו'</span> טבחי <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומדהיתרו</span> לו <span style="color: red;">משו'</span> שחיטה <span style="color: red;">רובה דישר'</span> נינהו <span style="color: red;">ש'מ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אפילו</span> ברוב <span style="color: red;">(א) ישר' אמ'</span> רבא רוב <span style="color: red;">גוים</span> ורוב טבחי <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ומדהיתיו ליה</span> משום שחיטה <span style="color: red;">רובה ישר'</span> נינהו שמעת <span style="color: red;">מינ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' אפילו</span> ברוב <span style="color: red;">ישר' אמ'</span> רבא רוב <span style="color: red;">גוים</span> ורוב טבחי <span style="color: red;">ישר' (גוים)</span>
<b>JTS: MS 8449.13</b>: <span style="color: red;">ומדהתירו</span> לו משום <span style="color: red;">?ש?.. ............... ..בה ישר'</span> נינהו <span style="color: red;">ש"מ הלכ.. .......... ..מע'</span> בן <span style="color: red;">?אל?עזר..?פילו?</span> ברוב <span style="color: red;">ישר' א ......</span> רוב <span style="color: red;">גוים רוב טב?חי? ישר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מדהתירו</span> לו משום <span style="color: red;">שחיט' רובה</span> ישראל נינהו <span style="color: red;">שמע</span> מינה הלכה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אפלו</span> ברוב ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רוב <span style="color: red;">גוים</span> ורוב טבחי ישראל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מדהתירו</span> לו משום שחיטה <span style="color: red;">רובה</span> ישראל נינהו <span style="color: red;">ש"מ</span> הלכה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר אפי' ברוב ישראל <span style="color: red;">נמי אמ'</span> רבא רוב <span style="color: red;">גוים</span> ורוב טבחי ישראל
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: לו <span style="color: red;">מ?שו?.. ..................................................</span> בן <span style="color: red;">אלעזר.. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ומדהתירו</span> לו משום שחיטה <span style="color: red;">[משום] רובה ישר'</span> נינהו <span style="color: red;">שמע' מינ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אפילו</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> אמר רבא <span style="color: red;">ברוב גוים וברוב</span> טבחי <span style="color: red;">ישר'</span>

<b>וילנא</b>: רבי אמי אשכח פרגיות שחוטות בין טבריא לציפורי אתא לקמיה דר' אסי ואמרי לה לקמיה דר' יוחנן ואמרי לה בי מדרשא ואמרו ליה זיל שקול לנפשך רבי יצחק נפחא אשכח קיבורא דאזלי ביה אזלויי אתא לקמיה דר' יוחנן ואמרי לה בבי מדרשא ואמרו ליה זיל שקול לנפשך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי אשכח <span style="color: red;">פרגיו'</span> שחוטות בין טבריא לציפורי אתא לקמיה דר' אסי <span style="color: red;">ואמר</span> לה לקמיה דר' יוחנן ואמרי לה בי מדרשא ואמרו ליה זיל שקול לנפשך <span style="color: red;">ר'</span> יצחק נפחא אשכח קיבורא דאזלי <span style="color: red;">בי' אזלוי</span> אתא לקמיה דר' יוחנן ואמרי לה בבי מדרשא ואמרו ליה זיל שקול לנפשך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">אשכ' פרגיו'</span> בין <span style="color: red;">טברי' לצפורי את' לקמי'</span> דר' אסי <span style="color: red;">וא'</span> לה <span style="color: red;">לקמי'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ' א"ל</span> זיל שקול <span style="color: red;">לנפש' ר' יצח' נפח' אשכ' קיבורי' דאיזלי בי'</span> אזלויי <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> ואמרי <span style="color: red;">בי מדרש' וא"ל</span> זיל <span style="color: red;">שקו' לנפש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי אשכח פרגיות שחוטות אתא לקמיה דר' אסי ואמרי לה לקמיה דר' <span style="color: red;">י[ו]חנן אמ' ל'</span> זיל שקול לנפשך <span style="color: red;">ר' אמי</span> נפחא אשכח <span style="color: red;">קיבורי</span> דאזלי ביה אזלויי אתא לקמיה דר' <span style="color: red;">יוח'</span> ואמרי <span style="color: red;">לבי</span> מדרשא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל שקול לנפשך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי אשכח פרגיות שחוטות בין טבריא לציפורי אתא לקמיה דר' אסי ואמרי לה לקמיה דר' <span style="color: red;">יוחנ' א"ל</span> זיל שקול לנפשך <span style="color: red;">ר' יצח'</span> נפחא אשכח <span style="color: red;">קיבורי דאיזלי בי איזלויי</span> אתא לקמיה דר' <span style="color: red;">יוחנ' ואמרי לה לבי</span> מדרשא ואמרו ליה זיל שקול לנפשך
<b>JTS: MS 8449.13</b>: <span style="color: red;">רב.. ............ ..(</span> אשכח פרגיות שחוטות אתא לקמיה דר' אסי <span style="color: red;">ואמ..</span> לה <span style="color: red;">ל?ק?.. ........? ד?ר' ?יוחנן? ?וא"ל זי?ל</span> שקול <span style="color: red;">לנפ..?ך? ר' ?יצחק? ניפחא</span> אשכח <span style="color: red;">קי.. .........</span> דאזלי <span style="color: red;">ב.. ........... ..אתא ?לק?מיה ..... ..יוחנן ואמר.. ל.. ...... ..בי</span> מדרשא <span style="color: red;">אמ.. .............. ..שק..?לנ?פשך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי אשכח פרגיות שחוטות אתא לקמיה דר' אסי ואמרי לה לקמיה דר' יוחנן <span style="color: red;">[אמ'</span> ליה זיל שקול לנפשך <span style="color: red;">ר'</span> יצחק נפחא אשכח <span style="color: red;">קיבורי דאיזלי בי איזלויי</span> אתא לקמיה דר' יוחנן ואמרי <span style="color: red;">לה] ואמרי לה לבי</span> מדרשא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה זיל שקול לנפשך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי אשכח <span style="color: red;">פרגיאות</span> שחוטות בין טבריא לציפורי אתא לקמיה דר' <span style="color: red;">אבא</span> ואמרי לה לקמיה דר' יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">ביה</span> מדרשא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל שקול לנפשך <span style="color: red;">ר'</span> יצחק נפחא אשכח <span style="color: red;">קיבורי דאיזלי בי איזלויי ואתא</span> לקמיה דר' יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">בי</span> מדרשא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה זיל שקול לנפשך
<b>וטיקן 117</b>: רבי <span style="color: red;">א(בי)[מ]י</span> אשכח פרגיות שחוטות בין <span style="color: red;">טביר' לציפו'</span> אתא לקמיה דר' אסי <span style="color: red;">ד[ו]אמרי</span> לה לקמיה דר' יוחנן <span style="color: red;">אמר לה זול</span> שקול לנפשך <span style="color: red;">ר'</span> יצחק נפחא אשכח <span style="color: red;">קיבורי</span> דאזלי אזלויי אתא לקמיה דר' יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">לבי</span> מדרשא <span style="color: red;">ואמרי</span> ליה זיל שקול לנפשך

<b>וילנא</b>: מתני' ואלו חייב להכריז מצא פירות בכלי או כלי כמות שהוא מעות בכיס או כיס כמות שהוא צבורי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">ואילו</span> חייב להכריז מצא פירות בכלי או כלי כמות שהוא מעות בכיס או כיס כמות שהוא צבורי
<b>מינכן 95</b>: ואלו חייב <span style="color: red;">להכרי' מצ' פירו'</span> בכלי או כלי כמות <span style="color: red;">שהו' מעו'</span> בכיס או כיס <span style="color: red;">כמו' שהו'</span> צבורי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> חייב להכריז מצא פירות בכלי או כלי כמות <span style="color: red;">שהו חייב להכריז</span> מעות בכיס <span style="color: red;">וכיס</span> כמות <span style="color: red;">שהו ציבורי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני ואילו</span> חייב להכריז <span style="color: red;">עליהן</span> מצא פירות בכלי או כלי <span style="color: red;">כמו(ת)</span> שהוא מעות בכיס או כיס <span style="color: red;">כמו(ת)</span> שהוא <span style="color: red;">ציבורי</span>
<b>המבורג 165</b>: ואלו <span style="color: red;">שחייב</span> להכריז מצא פירות בכלי או כלי כמות שהוא מעות בכיס או כיס כמות שהוא <span style="color: red;">ציבורי</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואלו חייב להכריז מצא פירות בכלי או כלי כמות שהוא מעות בכיס או כיס <span style="color: red;">כמו</span> שהוא <span style="color: red;">ציבורי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אילו הן חייבין להכרי(ן)[ז] עליהן (</span> מצא פירות בכלי או <span style="color: red;">?(כ?ל?ה)</span> כלי <span style="color: red;">כמה שהו'</span> מעות בכיס או כיס <span style="color: red;">כמה</span> שהוא <span style="color: red;">ציבורי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">ואילו</span> חייב <span style="color: red;">?לה?כ?ריז</span> מצא פירות בכלי או כלי כמות שהוא מעות בכיס או כיס כמות שהוא צבורי

<b>וילנא</b>: דאמר רב יהודה אמר שמואל בהני תלת מילי עבידי רבנן דמשנו במלייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר רב יהודה אמר שמואל בהני תלת מילי עבידי רבנן דמשנו <span style="color: red;">במיליהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בהני תלת מילי עבידי רבנן <span style="color: red;">דמשני בדבוריהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' הני</span> תלת מילי <span style="color: red;">?עביד?י?</span> רבנן דמשנו <span style="color: red;">בדיבוריהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בהני תלת מילי עבידי רבנן דמשנו <span style="color: red;">בדיבוריהון</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה בהני תלת מילי עבידי רבנן דמשנו <span style="color: red;">בדיבוריהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בהני תלת מילי <span style="color: red;">משנו</span> רבנן <span style="color: red;">בדבוריהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: דאמר רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בהני תלת מילי <span style="color: red;">עבדי</span> רבנן דמשנו <span style="color: red;">בדיבורייהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל בהני תלת מילי עבידי רבנן דמשנו <span style="color: red;">במיל..הו</span>

<h2>דף כה.</h2>

<b>וילנא</b>: במסכת ובפוריא ובאושפיזא מאי נפקא מינה אמר מר זוטרא לאהדורי ליה אבידתא בטביעות עינא אי ידעינן ביה דלא משני אלא בהני תלת מהדרינן ליה ואי משני במילי אחריני לא מהדרינן ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">במסכתא</span> ובפוריא ובאושפיזא מאי נפקא <span style="color: red;">מינא</span> אמר מר זוטרא לאהדורי ליה אבידתא בטביעות <span style="color: red;">עינ'</span> אי ידעינן ביה דלא משני אלא בהני תלת <span style="color: red;">מהדרי'</span> ליה ואי משני במילי אחריני לא <span style="color: red;">מהדרינ'</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">במסכת' בפורי' ובאושפיז' למאי נפק' מינ' א'</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> לאהדורי <span style="color: red;">לי' אבידת' בטביעו'</span> עינא אי <span style="color: red;">ידעי' בי'</span> דלא משני <span style="color: red;">אל'</span> בהני תלת <span style="color: red;">מהדרי' לי'</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> לא <span style="color: red;">מהדרי' לי'ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">במסכתא בפוריא</span> ובאושפיזא <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא לאהדורי ליה אבידתא בטביעות עינא אי ידעינן ביה דלא משני אלא בהני תלת מהדרינן ואי <span style="color: red;">לא</span> לא מהדרינן ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">במסכתא בפוריא</span> ובאושפיזא <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה אמר מר זוטרא לאהדורי ליה <span style="color: red;">לצורבא מרבנן</span> אבידתא בטביעות עינא אי <span style="color: red;">ידעינ'</span> ביה דלא משני אלא בהני תלת מהדרינן ליה ואי <span style="color: red;">לא</span> לא מהדרינן ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">במסכתא בפוריא באושפיזא למאי</span> נפקא מינה <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא לאהדורי ליה <span style="color: red;">אבדתא</span> בטביעות עינא אי ידעינן ביה דלא משני אלא בהני תלת מהדרינן ליה ואי <span style="color: red;">לא [לא]</span> מהדרינן ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">במסכתא בפוריא ובאושפיזה למאי</span> נפקא <span style="color: red;">[מינה] אמ'</span> מר זוטרא לאהדורי <span style="color: red;">אבדתא</span> בטביעות עינא אי ידעינן ביה דלא משני <span style="color: red;">(ב)[ל]יה</span> אלא בהני תלת <span style="color: red;">מילי</span> מהדרינן ליה <span style="color: red;">אי</span> משני <span style="color: red;">(מילי) ליה</span> במילי <span style="color: red;">אחרניתא</span> לא מהדרינן ליה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">במסכת' בפוריא באושפיז' (לא) למאי</span> נפקא מינה אמר מר זוטרא <span style="color: red;">לאהדו(ד)[ר]י</span> ליה <span style="color: red;">אבידת' לצורבא מרבנן</span> בטביעות עינא אי ידעינן ביה דלא משני אלא בהני תלת מהדרינן ליה ואי <span style="color: red;">לא</span> לא מהדרינן ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">במסכת'</span> ובפוריא <span style="color: red;">ובאושפיז'</span> מאי <span style="color: red;">נפ?ק?א מינ' אמ'</span> מר זוטרא לאהדורי ליה <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: פירות צבורי מעות שלשה מטבעות זה על גב זה כריכות ברה"י וככרות של בעה"ב וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן כדי יין וכדי שמן הרי אלו חייב להכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פירות צבורי מעות שלשה <span style="color: red;">מטבעו'</span> זה על גב זה כריכות <span style="color: red;">ברשות היחיד וכיכרות</span> של <span style="color: red;">ב"ה</span> וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן כדי יין וכדי שמן הרי <span style="color: red;">אילו</span> חייב להכריז
<b>מינכן 95</b>: פירות <span style="color: red;">וצבורי מעו'</span> שלשה <span style="color: red;">מטבעו'</span> זה על גב זה <span style="color: red;">כריכו' בר' הי' וככרו'</span> של <span style="color: red;">בע' הבי'</span> וגיזי <span style="color: red;">צמ' הלקו' מבי'</span> האומן כדי יין <span style="color: red;">וכד'</span> שמן <span style="color: red;">חייבי'</span> להכריז
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פרות וציבורי</span> מעות <span style="color: red;">שלש'</span> מטבעות <span style="color: red;">זו</span> על גב <span style="color: red;">זו</span> כריכות <span style="color: red;">ברשות היחיד וכיכרות</span> של <span style="color: red;">בעל הבית</span> וגיזי צמר <span style="color: red;">ה[2]ח[1]לוקין מ(ת)[ב]ית</span> האומן כדי יין וכדי שמן חייב להכריז
<b>וטיקן 115 א</b>: פירות <span style="color: red;">וציבורי</span> מעות <span style="color: red;">שלש</span> מטבעות <span style="color: red;">זו</span> על גב <span style="color: red;">זו כר(ו)[י]כות ברשות היחיד ככרות</span> של <span style="color: red;">בעל הבית</span> וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן כדי יין וכדי שמן חייב להכריז
<b>המבורג 165</b>: פירות <span style="color: red;">ציבורי</span> מעות שלשה מטבעות זה על גב <span style="color: red;">זו</span> כריכות <span style="color: red;">ברשות היחיד</span> וככרות של <span style="color: red;">בעל הבית</span> וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן <span style="color: red;">וכדי</span> יין וכדי שמן חייב להכריז
<b>אסקוריאל</b>: פירות <span style="color: red;">ציבורי</span> מעות שלשה <span style="color: red;">מטביעין</span> זה על גב זה כריכות <span style="color: red;">ברשות היחיד וכיכרות</span> של <span style="color: red;">בעל הבית</span> וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן כדי יין וכדי שמן הרי אלו חייב להכריז
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: מטבעות זה על <span style="color: red;">גבי ..ה ...... ..כות ברשות היחיד כיכרות</span> של <span style="color: red;">בעל הבית</span> וגיזי צמר <span style="color: red;">הלקוחי.. מ?ב?..?ת?</span> האומן <span style="color: red;">וכדי</span> יין וכדי שמן <span style="color: red;">חיי?ב?</span> להכריז
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[פירות] וציבור'</span> מעות <span style="color: red;">שלש</span> מטבעות <span style="color: red;">זו</span> על גב <span style="color: red;">זו</span> כריכות <span style="color: red;">ברשות הייחיד ככרות</span> של <span style="color: red;">בעל הבית</span> וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן כדי יין וכדי שמן הרי <span style="color: red;">אילו</span> חייב <span style="color: red;">חייב להכרי(ן)[ז]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פירות צבורי מעות <span style="color: red;">שלש' מטכעין</span> זה על גב זה <span style="color: red;">כריכו' ברשות היחיד וכיכרות</span> של <span style="color: red;">ב"ה</span> וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן כדי יין וכדי שמן הרי <span style="color: red;">אילו</span> חייב להכריז

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואלו חייב להכריז</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואילו חייב להכריז מצא פירות בכלי וכו'</span>
<b>JTS: MS 8449.13</b>: <span style="color: red;">מתני' ו?אלו? ח?י?י.. להכריז עליהן וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ואלו שחייב להכריז וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ואלו חייב להכריז וכו'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">גמ</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואילו חייב להכ' מצא פירות וכו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: טעמא דמצא פירות בכלי ומעות בכיס הא כלי ולפניו פירות כיס ולפניו מעות הרי אלו שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טעמא דמצא <span style="color: red;">פירו'</span> בכלי ומעות בכיס הא כלי ולפניו פירות כיס ולפניו מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טעמ' דפירו'</span> בכלי <span style="color: red;">ומעו'</span> בכיס הא כלי ולפניו <span style="color: red;">פירו'</span> כיס ולפניו <span style="color: red;">מעו'</span> הרי אלו שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">טעמ' דפירות</span> בכלי <span style="color: red;">או מעות</span> בכיס הא כלי ולפניו פירות כיס <span style="color: red;">ולפני'</span> מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">טעמ' דפירות</span> בכלי ומעות בכיס הא כלי <span style="color: red;">ופירות לפניו</span> כיס ולפניו מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>JTS: MS 8449.13</b>: <span style="color: red;">ט?ע'? דפירות</span> בכלי ומעות <span style="color: red;">......... ..א</span> כלי <span style="color: red;">ו?ל?פניו</span> פירות כיס ולפניו מעות הרי אלו <span style="color: red;">ש?לו?</span>
<b>Mosseri: VI 224.[א] (Private)</b>: <span style="color: red;">..ת</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">טע' דפירות</span> בכלי ומעות בכיס הא כלי ולפניו פירות כיס ולפניו מעות הרי אלו שלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דמצא פירות בכלי ומעות בכיס הא כלי ולפניו פירות כיס ולפניו מעות הרי אלו שלו
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">טעמ..</span> דמצא פירות בכלי ומעות בכיס הא כלי ולפניו פירות <span style="color: red;">......</span> ולפניו מעות הרי אלו שלו
<b>וטיקן 117</b>: טעמא <span style="color: red;">דפירות</span> בכלי ומעות בכיס הא כלי ולפניו פירות כיס ולפניו מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: טעמא דמצא פירות בכלי ומעות בכיס הא כלי ולפניו פירות כיס ולפניו מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו

<b>וילנא</b>: תנינא להא דתנו רבנן מצא כלי ולפניו פירות כיס ולפניו מעות הרי אלו שלו מקצתן בכלי ומקצתן על גבי קרקע מקצתן בכיס ומקצתן על גבי קרקע חייב להכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנינא להא דתנו רבנן מצא כלי ולפניו <span style="color: red;">פירו'</span> כיס ולפניו מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">מקצת'</span> בכלי ומקצתן על גבי קרקע מקצתן בכיס ומקצתן על <span style="color: red;">גב קרק'</span> חייב להכריז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנינ'</span> להא <span style="color: red;">דת"ר מצ'</span> כלי ולפניו <span style="color: red;">פירו'</span> כיס ולפניו <span style="color: red;">מעו'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">מקצת'</span> בכלי <span style="color: red;">ומקצת'</span> על גבי <span style="color: red;">קרק'</span> חייב להכריז
<b>פירנצה 8–9</b>: תנינא להא דתנו רבנן מצא כלי ולפניו <span style="color: red;">פרות</span> כיס ולפניו מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מקצתן בכלי ומקצתן על גבי קרקע מקצתן בכיס ומקצתן על גבי קרקע חייב להכריז
<b>וטיקן 115 א</b>: תנינא <span style="color: red;">[(.....) ?מסיע???]</span> להא דתנו רבנן מצא כלי <span style="color: red;">ולפני</span> פירות כיס ולפניו מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מקצתן בכלי ומקצתן על גבי קרקע <span style="color: red;">ומקצתן</span> בכיס ומקצתן על גבי קרקע חייב להכריז
<b>JTS: MS 8449.13</b>: תנינא להא <span style="color: red;">דתנ?ו? .......... ..א</span> כלי ולפניו פירות כיס ולפניו מעות <span style="color: red;">הרי.. ......... ..שלו מקצתן בכלי ומקצ.. ................</span> מקצתן בכיס ומקצתן על גבי קרקע חייב להכריז
<b>Mosseri: VI 224.[א] (Private)</b>: תנינא להא דתנו <span style="color: red;">..כלי</span> ולפניו פירות כיס ולפניו מעות <span style="color: red;">...... ..?ו?</span> מקצתן בכלי ומקצתן <span style="color: red;">בקרקע ......................... ..?ב?קרקע</span> חייב להכריז
<b>המבורג 165</b>: תנינא להא דתנו רבנן מצא כלי ולפניו פירות כיס ולפניו מעות הרי אלו שלו מקצתן בכלי ומקצתן על גבי קרקע מקצתן <span style="color: red;">בכ(לי)[יס]</span> ומקצתן על גבי קרקע חייב <span style="color: red;">להכרי'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[תנינא</span> להא <span style="color: red;">דתנ</span> רבנן מצא כלי ולפניו <span style="color: red;">פירו'</span> כיס ולפניו <span style="color: red;">מעו'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">מקצתן בכלי]</span> מקצתן בכלי ומקצתן על גבי קרקע מקצתן בכיס ומקצתן על גבי קרקע חייב <span style="color: red;">להכריז( )</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: תנינא להא דתנו רבנן מצא כלי <span style="color: red;">ול?פ?.. .......... ..?י?רות</span> כיס ולפניו מעות הרי אלו שלו מקצתן בכלי ומקצתן על <span style="color: red;">......</span> קרקע <span style="color: red;">מקצ?תן?</span> בכיס ומקצתן על גבי קרקע חייב להכריז
<b>וטיקן 117</b>: תנינא להא דתנו רבנן מצא כלי ולפניו פירות כיס ולפניו מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מקצתן בכלי ומקצתן על גבי <span style="color: red;">(קר(ע)[ק])</span> קרקע מקצתן בכיס ומקצתן על גבי קרקע חייב להכריז
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנינא להא דתנו רבנן מצא כלי ולפניו פירות כיס ולפניו מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">מקצת'</span> בכלי ומקצתן על גבי קרקע מקצתן בכיס ומקצתן על <span style="color: red;">גב</span> קרקע חייב להכריז

<b>וילנא</b>: ורמינהו מצא דבר שאין בו סימן בצד דבר שיש בו סימן חייב להכריז בא בעל סימן ונטל את שלו זכה הלה בדבר שאין בו סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא דבר שאין בו סימן בצד דבר שיש בו סימן חייב להכריז בא בעל סימן ונטל את שלו זכה הלה <span style="color: red;">בדב'</span> שאין בו סימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורמנהי מצ'</span> דבר שאין בו סימן בצד <span style="color: red;">דב'</span> שיש בו <span style="color: red;">סימ'</span> חייב להכריז בא בעל <span style="color: red;">סימני'</span> ונטל את שלו <span style="color: red;">זכ'</span> הלה <span style="color: red;">בדב' שאי'</span> בו סימן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> דבר <span style="color: red;">שיש בו</span> שאין בו סימן בצד דבר שיש בו סימן חייב להכריז בא בעל סימן ונטל את שלו זכה הלה בדבר שאין בו סימן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא דבר שאין בו סימן בצד דבר שיש בו סימן חייב להכריז בא בעל סימן ונטל את שלו זכה הלה בדבר שאין בו סימן
<b>JTS: MS 8449.13</b>: ורמינהו <span style="color: red;">מצ.. ................... ..ימן</span> בצד דבר שיש בו סימן חייב להכריז בא בעל סימן <span style="color: red;">( ......................</span> בדבר שאין בו סימן
<b>Mosseri: VI 224.[א] (Private)</b>: <span style="color: red;">......................................... ..?ב?צד</span> דבר <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא דבר שאין בו סימן בצד דבר שיש בו סימן חייב להכריז בא בעל סימן ונטל את שלו זכה הלה בדבר שאין בו סימן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?ורמינה?י?</span> מצא דבר שאין בו סימן בצד דבר שיש בו סימן חייב להכריז בא <span style="color: red;">[ב]על הסימן</span> ונטל את שלו זכה הלה <span style="color: red;">במה שבידו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..?מינהו?</span> מצא דבר שאין בו <span style="color: red;">?סי?מן</span> בצד <span style="color: red;">[ד]בר</span> שיש בו סימן חייב להכריז <span style="color: red;">........ ..על סי?מן ונט?ל</span> את שלו זכה <span style="color: red;">הל..</span> בדבר שאין בו סימן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ורמינה(ו)[י]</span> מצא דבר שאין בו סימן בצד דבר שיש בו סימן חייב להכריז בא בעל <span style="color: red;">הסימן</span> ונטל את שלו זכה הלה בדבר שאין בו סימן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ורמנהי</span> מצא דבר שאין בו סימן בצד דבר שיש בו סימן חייב להכריז בא בעל סימן ונטל את שלו זכה הלה <span style="color: red;">בדב</span> שאין בו סימן

<b>וילנא</b>: אמר רב זביד לא קשיא הא בכובא וכיתנא הא בצנא ופירי רב פפא אמר הא והא בצנא ופירי ולא קשיא הא דאשתייר בה מידי הא דלא אשתייר בה מידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד לא קשיא הא <span style="color: red;">בכוב'</span> וכיתנא הא <span style="color: red;">בצנ'</span> ופירי רב פפא אמר הא והא <span style="color: red;">בצנ'</span> ופירי ולא קשיא הא <span style="color: red;">דאשתיי'</span> בה מידי הא דלא <span style="color: red;">אישתייר</span> בה מידי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">בכוב' וכיתנ'</span> הא <span style="color: red;">בצנ'</span> ופירי רב <span style="color: red;">פפ' א'</span> הא והא בצנא ופירי ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דאשתיירו בי' פירי</span> הא דלא <span style="color: red;">אשתיירו בי' פירי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד לא קשיא הא בכובא וכיתנא הא בצנא ופירי רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הא <span style="color: red;">(ב)</span> והא בצנא ופירי ולא קשיא הא <span style="color: red;">דאישתיירי ביה</span> הא דלא <span style="color: red;">אישתיירי ביה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד לא קשיא הא בכובא <span style="color: red;">וכ(ו)[י]תנא</span> הא בצנא ופירי רב פפא אמר הא והא בצנא ופירי ולא קשיא הא <span style="color: red;">דאישתיירו ביה</span> הא דלא <span style="color: red;">אישתיירו ביה</span>
<b>JTS: MS 8449.13</b>: <span style="color: red;">א' ר?ב?</span> זביד לא קשיא הא <span style="color: red;">בכו.. ...............................</span> רב פפא <span style="color: red;">א'</span> הא <span style="color: red;">וה?א?</span> בצנא ופירי ולא קשיא <span style="color: red;">... .................... ..הא דל?א?</span> אשתייר <span style="color: red;">ביה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד לא קשיא הא <span style="color: red;">בכו?ב?י</span> וכיתנא הא בצנא ופירי רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הא והא בצנא ופירי ולא קשיא הא <span style="color: red;">דאשתיירו ביה</span> הא דלא <span style="color: red;">אשתיירו ביה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד לא קשיא הא בכובא וכיתנא הא בצנא ופירי רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הא והא בצנא ופירי ולא קשיא הא <span style="color: red;">דהדרי אפי לגבי פירי</span> הא דלא <span style="color: red;">הדרי אפיה לגבי פירי</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">......................... ..?וכ?יתאנא ?הא?</span> בצנא ופירי רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הא והא <span style="color: red;">............................................ ..רו ביה והא</span> דלא <span style="color: red;">אישתייר ביה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב זביד לא קשיא הא בכובא <span style="color: red;">ומתנא והא</span> בצנא ופירי רב פפא אמר הא והא בצנא ולא קשיא הא <span style="color: red;">דאישתיירו ביה והא</span> דלא <span style="color: red;">אישתיירו ביה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד לא קשיא הא <span style="color: red;">בכוב' וכיתנ'</span> הא <span style="color: red;">בצנ' הא</span> ופירי רב פפא <span style="color: red;">א' ?ה?א</span> והא <span style="color: red;">בצנ'</span> ופירי ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דאשתיי ...</span> מידי הא דלא <span style="color: red;">איש?ת?ייר</span> בה מידי

<b>וילנא</b>: ואיבעית אימא הא והא דלא אשתייר בה מידי ולא קשיא הא דמהדרי אפיה לגבי פירי הא דלא מהדרי אפיה לגבי פירי ואיבעית אימא הא והא דמהדרי אפיה לגבי פירי ולא קשיא הא דאית לה אוגנין לצנא הא דלית לה אוגנין לצנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואיבע'</span> אימא הא והא דלא <span style="color: red;">אשתיי'</span> בה מידי ולא <span style="color: red;">קשי</span> הא <span style="color: red;">דהדרי</span> אפיה לגבי פירי הא דלא מהדרי אפיה לגבי פירי <span style="color: red;">ואיבע'</span> אימא הא והא דמהדרי <span style="color: red;">אפי'</span> לגבי <span style="color: red;">פירי'</span> ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דאי'</span> לה <span style="color: red;">אוגני' לצנ'</span> הא <span style="color: red;">דלי'</span> לה <span style="color: red;">אוגני'</span> לצנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי'</span> הא דלא <span style="color: red;">אשתיירו בי'</span> ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דמהדרי <span style="color: red;">אפי' כלפי</span> פירי <span style="color: red;">הא דלא מהדרי אפי' כלפי פירי ואיב' אי'</span> הא והא דמהדרי <span style="color: red;">אפי' כלפי</span> פירי ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דאית <span style="color: red;">לי' אוגני' לצנ'</span> הא <span style="color: red;">דלי' ליה אוגני'</span> לצנא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> הא והא דלא <span style="color: red;">אישתיירי ביה</span> ולא קשיא הא <span style="color: red;">דמהדר</span> אפיה <span style="color: red;">כלפיה</span> פירי הא דלא <span style="color: red;">מהדר</span> אפיה <span style="color: red;">כלפיה פיריה ואיב' אימ'</span> הא והא <span style="color: red;">דמהדר</span> אפיה <span style="color: red;">כלפיה פיריה</span> ולא קשיא הא דאית <span style="color: red;">ליה אוגנים</span> לצנא הא דלית <span style="color: red;">ליה אוגנים</span> לצנא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> הא והא דלא <span style="color: red;">אישתיירו ביה</span> ולא קשיא הא <span style="color: red;">דמהדר(י)</span> אפיה <span style="color: red;">כלפי</span> פירי הא דלא <span style="color: red;">?מה??ר?י</span> אפיה <span style="color: red;">כלפי</span> פירי ואיבעית אימא הא והא <span style="color: red;">דמהדר(י)</span> אפיה <span style="color: red;">כלפי</span> פירי ולא קשיא הא דאית <span style="color: red;">ליה אוגנים</span> לצנא הא דלית <span style="color: red;">ליה אוגניים</span> לצנא
<b>JTS: MS 8449.13</b>: <span style="color: red;">איב' אי'</span> הא והא דלא <span style="color: red;">איש.. ....... ..רו ..................................................</span> הא <span style="color: red;">?דלא?</span> מהדרי אפיה <span style="color: red;">..?לפי? ...... ..איבע אימ'</span> הא והא <span style="color: red;">.................. ..?יה כלפי פיר?..?ול?א ?ק?שיא</span> הא <span style="color: red;">דאי.. ........ ..נים</span> לצנא הא <span style="color: red;">דלי.. ................................</span>
<b>Mosseri: VI 224.[א] (Private)</b>: לצנא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> הא והא דלא <span style="color: red;">אשתיירו ביה</span> ולא קשיא הא דמהדרי אפיה <span style="color: red;">כלפי פירי והא דלא מהדרי אפיה כלפי פירי איבע' אימ'</span> הא והא <span style="color: red;">דמהדר</span> אפיה <span style="color: red;">כלפי</span> פירי ולא קשיא הא דאית <span style="color: red;">ליה אוגנים</span> לצנא הא דלית <span style="color: red;">ליה אוגנים</span> לצנא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' הא</span> והא <span style="color: red;">דהדרי אפי</span> לגבי פירי ולא <span style="color: red;">קשיא הא דאישתיירו ביה מידי הא דלא אישתיירו ביה מידי ואיב' אימ' הא והא דלא אישתיירו ביה מידי ולא</span> קשיא הא דאית <span style="color: red;">ליה אוגנים</span> הא דלית <span style="color: red;">ליה אוגנים דאית ליה אוגנים לכולא ודאי לאו מינה נפול דאי מיניה נפול הוה משתייר ביה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.......................................... ..תיירו ביה</span> ולא קשיא <span style="color: red;">?הא דמהדרי? ......................................... ..י</span> אפיה <span style="color: red;">כלפי</span> פירי ואיבעית <span style="color: red;">?אימא? ............................................. ..?לא?</span> קשיא הא דאית <span style="color: red;">ליה ...... ..ניים</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' הא והא [דלא] דאישתיירו ביה (ו)לא (.....) [מידי] קשיא הא ?דמה?רד?י אפיה כלפי פירי והא [ד]לא מהדרי אפי' כלפי פירי (והא לא מהדרי) ואי' אימ'</span> הא והא <span style="color: red;">[ד]מהדרי אפי' כלפי</span> פירי ולא קשיא הא דאית <span style="color: red;">ליה אוגנים</span> לצנא <span style="color: red;">והא</span> דלית <span style="color: red;">ליה אוגנים</span> לצנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואיב אימ'</span> הא והא <span style="color: red;">דל' אשתיי'</span> בה מידי ולא <span style="color: red;">קש..</span> הא <span style="color: red;">דהדרי אפי</span> לגבי פירי הא <span style="color: red;">דל' מהדר?י? אפי</span> לגבי פירי <span style="color: red;">ואיב' אימ' הא וה'</span> דמהדרי <span style="color: red;">אפי</span> לגבי פירי ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דאי'</span> לה <span style="color: red;">אוגני לצנ'</span> הא <span style="color: red;">דלי'</span> לה <span style="color: red;">אוגני'</span> לצנא

<b>וילנא</b>: צבורי פירות וצבורי מעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: צבורי <span style="color: red;">פידו'</span> וצבורי מעות
<b>מינכן 95</b>: צבורי <span style="color: red;">פירו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ציבורי</span> פירות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ציבורי</span> פירות <span style="color: red;">[ציבורי מעות]</span>
<b>JTS: MS 8449.13</b>: <span style="color: red;">מתני'</span>
<b>Mosseri: VI 224.[א] (Private)</b>: <span style="color: red;">?צ?בורי</span> פירות <span style="color: red;">...</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ציבורי</span> פירות
<b>אסקוריאל</b>: צבורי פירות
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ירות</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ציבורי</span> פירות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: צבורי <span style="color: red;">פירו'</span> וצבורי מעות

<b>וילנא</b>: שמעת מינה מנין הוי סימן תני צבור פירות שמעת מינה מקום הוי סימן תני צבורי פירות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמעת מינה מנין הוי סימן תני צבור פירות <span style="color: red;">שמע</span> מינה מקום הוי סימן תני צבורי פירות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שמע' מניין</span> הוי סימן תני <span style="color: red;">ציבו' פירו' ש"מ מקו'</span> הוי סימן תני <span style="color: red;">ציבורי פירו' זיל הכ' קמדחי לה וזיל הכ' קמדחי לה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ש'מ' מיניין</span> הוי סימן תני צבור פירות <span style="color: red;">ש'מ'</span> מקום הוי סימן תני <span style="color: red;">ציבורי פרות</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שמעת מינה <span style="color: red;">מניין</span> הוי סימן תני <span style="color: red;">ציבור [פירות]</span> שמעת מינה מקום הוי סימן תני <span style="color: red;">ציבורי</span> פירות
<b>Mosseri: VI 224.[א] (Private)</b>: מנין הוי סימן תני צבור <span style="color: red;">... ציבורי מעות ................</span>
<b>המבורג 165</b>: שמעת מינה מנין סימן תני <span style="color: red;">ציבור</span> פירות שמעת מינה מקום סימן תני <span style="color: red;">ציבורי</span> פירות
<b>אסקוריאל</b>: שמעת מינה <span style="color: red;">מניין</span> הוי סימן תני <span style="color: red;">צ[י]בור</span> פירות שמעת מינה מקום הוי סימן תני <span style="color: red;">ציבורי</span> פירות <span style="color: red;">וזיל הכא קא מדחי ליה וזיל הכא קא מדחי ליה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: שמעת <span style="color: red;">?מ?ינה ?מנין? .................................................. ..תני ?צבו?רי</span> פירות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ש'מ' מניי'</span> הוי סימן תני <span style="color: red;">ציבור</span> פירות <span style="color: red;">ש'מ'</span> מקום הוי סימן תני <span style="color: red;">ציבורי</span> פירות <span style="color: red;">(מ) ציבורי מעות ש'מ' מיניין הוי סימן תני ציבר מעות ש'מ' מקום הוי סימן תני ציבורי מעות</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שמעת מינה מנין הוי סימן תני צבור פירות <span style="color: red;">ש"מ מקו'</span> הוי סימן תני <span style="color: red;">?צ?ב?ורי</span> פירות

<b>וילנא</b>: שלשה מטבעות זה על גב זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלשה מטבעות זה על גב זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שלש מטבעו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שלש'</span> מטבעות <span style="color: red;">זו</span> על גב <span style="color: red;">זו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שלש</span> מטבעות
<b>Mosseri: VI 224.[א] (Private)</b>: על <span style="color: red;">?גב?..</span>
<b>המבורג 165</b>: שלשה <span style="color: red;">מטבעין</span> זה על <span style="color: red;">גבי</span> זה
<b>אסקוריאל</b>: שלשה <span style="color: red;">מטביעות ז(ו)[ה]</span> על גב <span style="color: red;">ז(ו)[ה]</span>
<b>וטיקן 117</b>: שלשה מטבעות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">שלש' מטבעין</span> זה על גב זה

<b>וילנא</b>: אמר רבי יצחק מגדלאה והוא שעשויין כמגדלין תניא נמי הכי מצא מעות מפוזרות הרי אלו שלו עשויין כמגדלים חייב להכריז ואלו הן עשויין כמגדלים שלשה מטבעין זה על גב זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מגדלאה והוא שעשויין כמגדלין תניא נמי הכי מצא <span style="color: red;">מעו'</span> מפוזרות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו עשויין <span style="color: red;">כמגדלין</span> חייב להכריז <span style="color: red;">ואילו</span> הן עשויין <span style="color: red;">כמגדלין</span> שלשה מטבעין זה על גב זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יצח' מגדלא' והו' שעשאו</span> כמגדלין <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">מצ' פירו' פזורין ומעו' מפוזרין</span> הרי אלו שלו עשויין <span style="color: red;">כמגדלי'</span> חייב <span style="color: red;">להכרי'</span> ואלו הן <span style="color: red;">כמגדלין שלש מטבעו' זו</span> על גב <span style="color: red;">זו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מגדלאה והוא <span style="color: red;">שעשוין</span> כמגדלין תניא נמי הכי מצא מעות <span style="color: red;">מפוזרין</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">עשוין כמגדלי'</span> חייב להכריז <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">כמגדלין שלש' מטבעו' זו</span> על גב <span style="color: red;">זו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מגדלאה והוא שעשויין כמגדלין תניא נמי הכי מצא מעות <span style="color: red;">מפוזרין</span> הרי <span style="color: red;">איל</span> שלו <span style="color: red;">עשוין כמגדלין</span> חייב להכריז <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">כמגדלין של' מטבעות זו</span> על גב <span style="color: red;">זו</span>
<b>Mosseri: VI 224.[א] (Private)</b>: <span style="color: red;">............................. ......................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק מגדלאה והוא שעשויין כמגדלין תניא נמי הכי מצא מעות <span style="color: red;">מפוזרין</span> הרי אלו שלו עשויין <span style="color: red;">כמגדלין</span> חייב להכריז ואלו הן <span style="color: red;">כמגדלין</span> שלשה מטבעין זה על גב זה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מגדלאה והוא שעשויין כמגדלין תניא נמי הכי מצא מעות מפוזרות הרי אלו שלו עשויין <span style="color: red;">כמגדלין</span> חייב להכריז ואלו הן עשויין <span style="color: red;">כמגדלין</span> שלשה <span style="color: red;">מטביעין</span> זה על גב זה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?מג?דלאה ו?ה?וא שעשוין .................................................. ..הרי</span> אלו שלו <span style="color: red;">ע?שו?יין .................................................. ..גדלים</span> שלשה <span style="color: red;">מטבעות</span> זה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבי יצחק <span style="color: red;">מגדלא</span> והוא <span style="color: red;">שעשוין</span> כמגדלין תניא נמי הכי מצא מעות מפוזרות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו עשויין <span style="color: red;">כמגדלין</span> חייב <span style="color: red;">להכרי' ואילו</span> הן עשויין <span style="color: red;">כמגדלין של' מטביעות זו</span> על גב <span style="color: red;">זו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק מגדלאה והוא שעשויין כמגדלין תניא נמי הכי מצא <span style="color: red;">מעו' מפוזרו'</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו עשויין <span style="color: red;">כמגדלין</span> חייב להכריז <span style="color: red;">ואילו</span> הן עשויין <span style="color: red;">כמגדלין</span> שלשה מטבעין זה על גב זה

<b>וילנא</b>: הא גופא קשיא אמרת מצא מעות מפוזרות הרי אלו שלו הא משלחפי שלחופי חייב להכריז אימא סיפא עשויין כמגדלין חייב להכריז הא משלחפי שלחופי הרי אלו שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא <span style="color: red;">גופה</span> קשיא <span style="color: red;">אמרה</span> מצא מעות מפוזרות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו הא משלחפי שלחופי חייב להכריז אימא סיפא עשויין כמגדלין חייב להכריז הא משלחפי שלחופי הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">גופ' קשי' אמר' מצ' מעו' מפוזרי'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">(תנ' כל היכ' דאין עשויין כמגדלין)</span> הא משלחפי שלחופי חייב להכריז <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> עשויין כמגדלין <span style="color: red;">הו' דחייב להכרי'</span> הא משלחפי שלחופי הרי אלו שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: הא גופא קשיא אמרת מעות <span style="color: red;">מפוזרין</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">מאי</span> משלחפי שלחופי <span style="color: red;">מכנפי כנופי</span> חייב להכריז <span style="color: red;">אימ' ?(?פ?)[ס]יפא עשוין</span> כמגדלין <span style="color: red;">הוא דחייב</span> להכריז הא משלחפי שלחופי הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלו
<b>וטיקן 115 א</b>: הא גופא קשיא אמרת מצא מעות <span style="color: red;">מפוזרין</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו הא משלחפי שלחופי חייב להכריז אימא סיפא עשויין כמגדלין <span style="color: red;">הוא דחייב</span> להכריז הא משלחפי שלחופי הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>המבורג 165</b>: הא <span style="color: red;">גופה</span> קשיא אמרת מעות <span style="color: red;">מפוזרין</span> הרי אלו שלו הא <span style="color: red;">משל[ח]פי של[ח]ופי</span> חייב להכריז אימא <span style="color: red;">סופא</span> עשויין כמגדלין <span style="color: red;">הוא דחייב</span> להכריז הא <span style="color: red;">משל[ח]פי של[ח]ופי</span> הרי אלו שלו
<b>אסקוריאל</b>: הא גופא קשיא אמרת מצא מעות מפוזרות הרי אלו שלו הא משלחפי שלחופי חייב להכריז אימא <span style="color: red;">סופא</span> עשויין כמגדלין חייב להכריז הא משלחפי שלחופי הרי אלו שלו
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ע?ות מפוזרין</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">[נ"א משלח?פי? של?חופי?] .................................................. ..עשויין ........ ..?לין?</span> חייב להכריז
<b>וטיקן 117</b>: הא גופא <span style="color: red;">קשייא</span> אמרת מצא מעות <span style="color: red;">מפוזרין</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו הא משלחפי שלחופי חייב להכריז <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא עשויין כמגדלין חייב להכריז הא משלחפי שלחופי הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הא <span style="color: red;">גופה קשי' אמר'</span> מצא מעות <span style="color: red;">מפוזרו'</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו הא משלחפי שלחופי חייב להכריז <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא עשויין כמגדלין חייב להכריז הא משלחפי שלחופי הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו

<b>וילנא</b>: תנא כל שאין עשויין כמגדלין מפוזרות קרי להו א"ר חנינא לא שנו אלא של שלשה מלכים אבל של מלך אחד אינו חייב להכריז היכי דמי אי דעשויין כמגדלין אפילו של מלך אחד נמי ואי דאין עשויין כמגדלין אפילו של שלשה מלכים נמי לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא כל שאין עשויין כמגדלין מפוזרות קרי להו <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ'</span> לא שנו אלא של שלשה מלכים אבל של מלך אחד אינו חייב להכריז היכי דמי אי דעשויין כמגדלין אפילו של מלך אחד נמי ואי דאין עשויין כמגדלין <span style="color: red;">אפי'</span> של שלשה מלכים נמי לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(..)[ת]נא</span> כל <span style="color: red;">היכ' דאין</span> עשויין <span style="color: red;">כמגדלי' מפוזרי' קרו</span> להו א"ר <span style="color: red;">חנינ'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> של <span style="color: red;">שלש מלכי'</span> אבל של מלך <span style="color: red;">אח'</span> אינו חייב להכריז היכי דמי דעשויין כמגדלין <span style="color: red;">אפי'</span> של מלך אחד נמי ואי דאין עשויין <span style="color: red;">כמגדלי' אפי'</span> של <span style="color: red;">שלש' מלכי'</span> נמי
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא כל <span style="color: red;">היכא דאין</span> עשויין כמגדלין <span style="color: red;">מפוזרין קרו</span> להו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא לא שנו אלא <span style="color: red;">[של] שלש'</span> מלכים אבל של מלך אחד אינו חייב <span style="color: red;">?להכרי?ז?</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">דעשוין</span> כמגדלין <span style="color: red;">אפיל'</span> של מלך אחד ואי דאין <span style="color: red;">עשוין</span> כמגדלין <span style="color: red;">אפיל'</span> של <span style="color: red;">שלש' מלכי'</span> נמי לא
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא כל <span style="color: red;">היכא דאין עשוין</span> כמגדלין <span style="color: red;">מפוזרין קרו</span> להו <span style="color: red;">א'ר'</span> חנינא לא שנו אלא של שלשה מלכים אבל של מלך אחד אינו חייב להכריז היכי דמי אי דעשויין כמגדלין אפילו של מלך אחד נמי <span style="color: red;">אי</span> דאין עשויין כמגדלין אפילו של שלשה מלכים נמי לא
<b>המבורג 165</b>: תנא כל <span style="color: red;">היכא דאין</span> עשויין כמגדלין <span style="color: red;">מפוזרין</span> קרי להו א"ר חנינא לא שנו אלא של שלשה מלכים אבל של מלך אחד אינו חייב להכריז היכי דמי אי דעשויין כמגדלין <span style="color: red;">אפלו</span> של מלך אחד נמי ואי דאין עשויין כמגדלין <span style="color: red;">אפלו</span> של שלשה מלכים נמי לא
<b>אסקוריאל</b>: תנא כל שאין עשויין כמגדלין <span style="color: red;">מפוזרין</span> קרי <span style="color: red;">להו? אמ' ר'</span> חנינא לא שנו אלא שלשה מלכים אבל <span style="color: red;">(מלך)</span> של מלך אחד אינו חייב להכריז היכי דמי אי דעשויין כמגדלין <span style="color: red;">אפי'</span> של מלך אחד <span style="color: red;">אי</span> דאין עשויין כמגדלין <span style="color: red;">אפי'</span> של שלשה מלכים נמי לא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?שויין?</span> כמגדלין <span style="color: red;">.................................................. ..ה</span> מלכים אבל <span style="color: red;">.................................................. ..כמגדלין ?אפילו? .................................................. ..?מלכי?ם</span> נמי
<b>וטיקן 117</b>: תנא כל <span style="color: red;">היכא דאין</span> עשויין כמגדלין <span style="color: red;">מפוזרין קרו</span> להו <span style="color: red;">אמר ר'</span> חנינא לא שנו אלא של <span style="color: red;">שלש'</span> מלכים אבל של מלך אחד <span style="color: red;">אין</span> חייב להכריז היכי דמי אי דעשויין כמגדלין אפילו של מלך אחד נמי <span style="color: red;">אי</span> דאין <span style="color: red;">עשוין כמיגדלין</span> אפילו של שלשה מלכים נמי לא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנא כל שאין עשויין כמגדלין מפוזרות קרי להו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא לא שנו אלא של שלשה מלכים אבל של מלך אחד אינו חייב להכריז היכי דמי אי דעשויין כמגדלין <span style="color: red;">אפי'</span> של מלך אחד נמי ואי דאין עשויין כמגדלין <span style="color: red;">אפי'</span> של שלשה מלכים נמי לא

<b>וילנא</b>: אלא אי אתמר הכי אתמר לא שנו אלא של מלך אחד כעין שלשה מלכים (אבל של מלך אחד אינו חייב להכריז) והיכי דמי דעשויין כמגדלים רויחא תתאה ומציעא עילויה וזוטא עילויה מציעא דאמרינן אנוחי אנחינהו אבל של מלך אחד דכולהו כי הדדי נינהו אע"ג דמנחי אהדדי הרי אלו שלו אימר אתרמויי אתרמי ובהדי הדדי נפול ורבי יוחנן אמר אפילו של מלך אחד נמי מכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי אתמר הכי אתמר לא שנו אלא של מלך אחד כעין שלשה <span style="color: red;">מלכי' אבל</span> של מלך אחד אינו <span style="color: red;">חיי' להכריז</span> והיכי דמי דעשויין <span style="color: red;">כמגדלין</span> רויחא תתאה <span style="color: red;">ומציע'</span> עילויה וזוטא <span style="color: red;">עילוי' מציע' דאמרינ'</span> אנוחי <span style="color: red;">אנחנהו</span> אבל של מלך אחד דכולהו כי הדדי <span style="color: red;">ננהו אף על גב</span> דמנחי אהדדי הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אימר אתרמויי <span style="color: red;">אתרמו</span> ובהדי הדדי נפול ורבי יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו של מלך אחד נמי מכריז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמ' א"ר חנינ'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> של מלך <span style="color: red;">אח'</span> כעין <span style="color: red;">שלש' מלכי'</span> והיכי דמי דעשויין <span style="color: red;">כמגדלין רויחאי תתאי ומיצע' עילוה וזוטר' עילואי מיצע' דאמרי'</span> אנוחי אנחינהו אבל <span style="color: red;">כעין</span> מלך אחד <span style="color: red;">(כ)[ב]כולהו</span> כי הדדי נינהו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דמנחי אהדדי אתרמויי אתרמי <span style="color: red;">ונפלו אהדדי ור' יוחנ' א' אפי'</span> של מלך <span style="color: red;">אח' חייב להכריז</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר אמ' ר' חנינא</span> לא שנו אלא של מלך אחד כעין <span style="color: red;">שלש'</span> מלכים והיכי דמי <span style="color: red;">דעשוין כמגדלין רווחא תתאי ומצעאי</span> עילויה <span style="color: red;">וזוטרא</span> עילויה <span style="color: red;">מיצעא</span> דאמרינן אנוחי אנחינהו אבל <span style="color: red;">כעין</span> מלך אחד <span style="color: red;">דכולהי</span> כי הדדי נינהו <span style="color: red;">אעגב</span> דמנחי <span style="color: red;">*י'(ג)[ב]'* *אילו מציאות* *ב"מ אילו מציאות* *פ'ב'* אהדרי</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אימר <span style="color: red;">איתרמויי איתרמי ונפלי אהדדי ור' יוח' אמ'</span> אפילו של מלך אחד <span style="color: red;">חייב להכריז</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר אמ' ר' חנינא</span> לא שנו אלא של מלך אחד כעין שלשה מלכים והיכי דמי דעשויין <span style="color: red;">כמגדלין</span> רויחא <span style="color: red;">תתאי ומיצעא עילוה וזוטרא עילוי מיצעא</span> דאמרינן אנוחי אנחינהו אבל <span style="color: red;">כעין</span> מלך אחד <span style="color: red;">דכולי</span> כי הדדי נינהו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דמנחי אהדדי הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אימר <span style="color: red;">איתרמויי איתרמי ונפלו אהדדי ור' יוח' אמ'</span> אפילו של מלך אחד <span style="color: red;">חייב להכריז</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר א"ר חנינה</span> לא שנו אלא של מלך אחד כעין שלשה מלכים <span style="color: red;">היכי</span> דמי דעשויין <span style="color: red;">כמגדלין רווחא תתאי</span> ומציעא עילויה <span style="color: red;">וזוטרא</span> עילויה <span style="color: red;">דאמרי</span> אנוחי אנחינהו אבל <span style="color: red;">כעין</span> מלך אחד דכולהו <span style="color: red;">כהדדי</span> נינהו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דמנחי אהדדי הרי אלו שלו אימר <span style="color: red;">איתרמויי איתרמו ונפלו אהדדי ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפלו כעין</span> מלך אחד <span style="color: red;">חייב להכריז</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">כי</span> אתמר הכי אתמר <span style="color: red;">אמ' ר' חנינא</span> לא שנו אלא של מלך אחד כעין שלשה מלכים <span style="color: red;">(דאמרי אנוחי אנחינהו)</span> והיכי דמי דעשויין <span style="color: red;">כמגדלין</span> רויחא <span style="color: red;">תתאי</span> ומציעא <span style="color: red;">עילאי וזוטי עילאי</span> מציעא <span style="color: red;">דאמרי'</span> אנוחי אנחינהו אבל <span style="color: red;">כעין</span> מלך אחד <span style="color: red;">דכהדדי</span> נינהו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דמנחי אהדדי הרי אלו שלו אימר <span style="color: red;">איתרמויי איתרמי וכהדדי</span> נפול <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> של מלך אחד מכריז
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..מלך</span> אחד <span style="color: red;">.................................................. ..?כי? דאמי .................................................. ..מציעא ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמ' אמ' ר' חנינא</span> לא שנו אלא של מלך אחד כעין שלשה מלכים והיכי דמי <span style="color: red;">עשוין כמיגדלין חייב להכריז</span> רויחא <span style="color: red;">תתאי ומצעא עלויה וזוטרא</span> עילויה <span style="color: red;">מיצעא</span> דאמרינן <span style="color: red;">אנחויי</span> אנחינהו אבל <span style="color: red;">כעין</span> מלך אחד <span style="color: red;">לא</span> דכולהו כי <span style="color: red;">הדרי</span> נינהו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דמנחי <span style="color: red;">אהדרי</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אימר <span style="color: red;">איתרמי איתרמ' ונפלי אהדרי ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אפי'</span> של מלך אחד <span style="color: red;">חייב להכריז</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא אי אתמר הכי אתמר לא שנו אלא של מלך אחד כעין שלשה מלכים <span style="color: red;">אבל</span> של מלך אחד אינו חייב <span style="color: red;">להכריז</span> והיכי דמי דעשויין <span style="color: red;">כמגדלין</span> רויחא תתאה <span style="color: red;">ומציע'</span> עילויה וזוטא <span style="color: red;">עילוי' מציע' דאמרינ'</span> אנוחי <span style="color: red;">אנחנהו</span> אבל של מלך אחד דכולהו כי הדדי <span style="color: red;">ננהו אף על גב</span> דמנחי אהדדי הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אימר אתרמויי <span style="color: red;">אתרמו</span> ובהדי הדדי נפול <span style="color: red;">ור' יוחנ' א' אפי'</span> של מלך אחד נמי מכריז

<b>וילנא</b>: מאי מכריז מנין מאי איריא תלתא אפי' תרין נמי אמר רבינא טבעא מכריז בעי ר' ירמיה כשיר מהו כשורה מהו כחצובה מהו כסולם מהו פשוט מהא חדא דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה כל שאילו מכניס לה קיסם ביניהן ונוטלם בבת אחת חייב להכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי מכריז <span style="color: red;">מניין</span> מאי <span style="color: red;">אריא</span> תלתא אפי' תרין נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא טבעא מכריז בעי ר' ירמיה כשיר מהו כשורה מהו כחצובה מהו כסולם מהו פשוט מהא חדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר אבוה כל שאילו מכניס לה קיסם ביניהן <span style="color: red;">ונוטלן</span> בבת אחת <span style="color: red;">חיי'</span> להכריז
<b>מינכן 95</b>: מאי מכריז <span style="color: red;">מניין</span> מאי <span style="color: red;">אירי' תלת'</span> אפי' <span style="color: red;">תרי</span> נמי <span style="color: red;">א' רבינ' טיבע'</span> מכריז בעי ר' ירמיה כשיר מהו <span style="color: red;">כשור'</span> מהו כסולם מהו <span style="color: red;">כחצוב' מהו</span> פשוט מהא <span style="color: red;">חד' דא'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר <span style="color: red;">אבו'</span> כל שאילו מכניס קיסם <span style="color: red;">בצידן ונוטלין</span> בבת <span style="color: red;">אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי מכריז <span style="color: red;">מינין</span> מאי איריא תלתא <span style="color: red;">אפילו תרי</span> נמי <span style="color: red;">מאי מכריז טיבעא</span> מכריז בעי ר' ירמיה כשיר מהו כשורה מהו כסולם מהו <span style="color: red;">כחצובה מהו</span> פשוט <span style="color: red;">מיהא</span> חדא כל שאילו מכניס <span style="color: red;">לו</span> קיסם <span style="color: red;">ונוטלן</span> בבת אחת חייב להכריז
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">?מכרי?ז? מניין</span> מאי איריא תלתא <span style="color: red;">אפילו תרי</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">טיבעי</span> מכריז בעי ר' ירמיה כשיר מהו כשורה מהו כסולם מהו <span style="color: red;">כחצובה מהו</span> פשוט <span style="color: red;">מהו</span> חדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה כל שאילו מכניס <span style="color: red;">להן</span> קיסם <span style="color: red;">ונוטלן</span> בבת אחת חייב להכריז
<b>המבורג 165</b>: מאי מכריז <span style="color: red;">מניין</span> מאי איריא <span style="color: red;">תלתה אפלו</span> תרין נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">טיבעי</span> מכריז בעי ר' ירמיה כשיר מהו כשורה מהו כסולם מהו <span style="color: red;">כחוצבא מהו</span> פשוט <span style="color: red;">מיהא</span> חדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה כל <span style="color: red;">שאלו</span> מכניס <span style="color: red;">להם</span> קיסם <span style="color: red;">ונוטלן</span> בבת אחת
<b>אסקוריאל</b>: מאי מכריז <span style="color: red;">מניין</span> מאי <span style="color: red;">אירייא</span> תלתא אפי' <span style="color: red;">תרי</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">טיבעא</span> מכריז בעי ר' ירמיה כשיר מהו כשורה מהו כחצובה מהו <span style="color: red;">כסלם</span> מהו <span style="color: red;">פשיט</span> מהא חדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה כל <span style="color: red;">שאלו</span> מכניס קיסם ביניהן <span style="color: red;">וניטלין</span> בבת אחת
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: מכניס <span style="color: red;">להן</span> קיסם <span style="color: red;">[ביניהן] ונוטלן</span> בבת אחת
<b>וטיקן 117</b>: מאי מכריז <span style="color: red;">מיניין ?(???)</span> מאי <span style="color: red;">?אי?ד?יא</span> תלתא <span style="color: red;">אפילו תרי</span> נמי אמר רבינא <span style="color: red;">טיבע'</span> מכריז בעי ר' ירמיה כשיר מהו <span style="color: red;">?(כ?(ע)[א]?צעדה מהו) כחצובה מהו [כסולם מהו]</span> כשורה מהו פשוט <span style="color: red;">מיהא</span> חדא דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה כל שאילו מכניס <span style="color: red;">(קיס) [קיסים]</span> ביניהן <span style="color: red;">ונוטלן</span> בבת אחת חייב <span style="color: red;">להכרין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי מכריז <span style="color: red;">מניין</span> מאי <span style="color: red;">אריא</span> תלתא אפי' תרין נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא טבעא מכריז בעי ר' ירמיה כשיר מהו כשורה מהו כחצובה מהו כסולם מהו פשוט מהא חדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א' רב'</span> בר אבוה כל שאילו מכניס לה קיסם ביניהן <span style="color: red;">ונוטלן</span> בבת אחת

<b>וילנא</b>: בעי רב אשי כאבני בית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רב אשי כאבני בית
<b>מינכן 95</b>: בעי רב אשי כאבני בית
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי רב אשי <span style="color: red;">??כ?אבני</span> בית
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי רב אשי <span style="color: red;">באבני</span> בית
<b>המבורג 165</b>: בעי רב אשי כאבני בית
<b>אסקוריאל</b>: בעי רב אשי כאבני בית
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: בעי רב <span style="color: red;">?א?.. .......... ..?ב?ני</span> בית
<b>וטיקן 117</b>: בעי רב אשי <span style="color: red;">??כ?אבני</span> בית
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעי רב אשי כאבני בית

<h2>דף כה:</h2>

<b>וילנא</b>: קוליס מהו ת"ש דתניא מצא מעות מפוזרות הרי אלו שלו כאבני בית קוליס חייב להכריז ואלו הן אבני בית קוליס אחת מכאן ואחת מכאן ואחת על גביהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קוליס מהו ת"ש דתניא מצא מעות מפוזרות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">כאבני בית קולי' חייב להכריז ואילו הן אבני</span> בית קוליס אחת מכאן ואחת מכאן ואחת על גביהן
<b>מינכן 95</b>: קוליס מהו ת"ש דתניא מצא <span style="color: red;">מעו' מפוזרין</span> הרי אלו שלו כאבני בית קוליס חייב להכריז ואלו הן אבני קוליס <span style="color: red;">אח'</span> מכאן ואחת מכאן <span style="color: red;">ואח'</span> על גביהן
<b>פירנצה 8–9</b>: קוליס מהו <span style="color: red;">ת'ש'</span> דתניא מצא מעות <span style="color: red;">מפוזר'</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">??כ?אבני</span> בית קוליס חייב להכריז <span style="color: red;">ואילו</span> אבני בית קוליס <span style="color: red;">א(ת)[ח]ת מיכן</span> ואחת <span style="color: red;">מיכן</span> ואחת על גביהן
<b>וטיקן 115 א</b>: קוליס מהו <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא מצא מעות <span style="color: red;">מפוזרין</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">באבני בית קוליס חייב ?להכרי?ן? ואילו הן אבני</span> בית קוליס חייב להכריז אחת <span style="color: red;">מיכאן</span> ואחת <span style="color: red;">מיכאן</span> ואחת על <span style="color: red;">גביאן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(מר)קוליס</span> מהו <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא מצא מעות <span style="color: red;">מפוזרין</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">כאבני בית מרקוליס</span> חייב להכריז ואלו הן אבני בית <span style="color: red;">מרקוליס</span> אחת <span style="color: red;">מיכן</span> ואחת <span style="color: red;">מיכן</span> ואחת על גביהן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מר קילוס</span> מהו ת"ש דתניא מצא מעות מפוזרות הרי <span style="color: red;">אלו כאבני בית מר קילוס חייב להכריז ואילו הן אבני</span> בית קוליס <span style="color: red;">אח(ד)[ת] מיכן ואח(ד)[ת] מיכן</span> ואחת על גביהן
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: קוליס מהו <span style="color: red;">תא שמע ד?ת?ניא</span> מצא מעות <span style="color: red;">מפוזרין</span> הרי <span style="color: red;">א?ל?..</span> שלו <span style="color: red;">כאבני בית קוליס חייב [..תיהן] להכריז ואילו הן</span> כאבני בית קוליס אחת <span style="color: red;">מיכאן</span> ואחת <span style="color: red;">מיכאן</span> ואחת על גביהן
<b>וטיקן 117</b>: קוליס מהו <span style="color: red;">ת'ש'</span> דתניא מצא מעות <span style="color: red;">מפוזרין</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">??כ?אבני בית קוליס חייב להכרי' ואילו הן אבני ?ב?י?ת</span> קוליס אחת <span style="color: red;">מיכן</span> ואחת <span style="color: red;">מיכן</span> ואחת על גביהן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">קו ל</span> מהו ת"ש דתניא מצא מעות מפוזרות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">כאבנ?י? בית קוליס חייב להכריז ואילו הן אבני</span> בית קוליס אחת מכאן ואחת מכאן ואחת על <span style="color: red;">?ג?ביהן</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן המוצא סלע בשוק ומצאו חבירו ואמר לו שלי היא חדשה היא נירונית היא של מלך פלוני היא לא אמר כלום ולא עוד אלא אפילו שמו כתוב עליה לא אמר כלום לפי שאין סימן למטבע דאמר דלמא אפוקי אפקה ומאיניש אחרינא נפל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">המוצ'</span> סלע בשוק ומצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו שלי <span style="color: red;">הוא</span> חדשה היא <span style="color: red;">נידונית</span> היא של מלך פלוני היא לא אמר כלום ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שמו כתוב עליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום לפי <span style="color: red;">שאי'</span> סימן למטבע <span style="color: red;">דאמ'</span> דלמא אפוקי אפקה <span style="color: red;">ומאיניש'</span> אחרינא נפל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר המוצ'</span> סלע בשוק <span style="color: red;">מצאו חבי' וא"ל</span> שלי <span style="color: red;">הי' חדש' הי' נידוני'</span> היא של מלך <span style="color: red;">פלו'</span> היא לא <span style="color: red;">אמ' כלו'</span> ולא <span style="color: red;">עו' אל' אפי'</span> שמו <span style="color: red;">כתו'</span> עליה לא <span style="color: red;">א' כלו'</span> שאין סימן למטבע <span style="color: red;">מאי טע' דאמרי' דיל'</span> אפוקי <span style="color: red;">אפק'</span> ומאיניש <span style="color: red;">אחרינ' נפיל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מצא</span> סלע בשוק <span style="color: red;">מצאו</span> חבירו <span style="color: red;">ואמ' לי</span> שלי היא חדשה היא נירונית היא של מלך פלוני <span style="color: red;">היא</span> היא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום ולא עוד אלא אפילו <span style="color: red;">כתב</span> שמו עליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום שאין סימן למטבע <span style="color: red;">[דאיכא למימר</span> אפוקי אפקה ומאיניש <span style="color: red;">אחרי' נפלה מצא]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">המוציא</span> סלע בשוק <span style="color: red;">מצאו</span> חבירו <span style="color: red;">ואמ' לי</span> שלי היא חדשה היא <span style="color: red;">נרונית</span> היא של מלך פלוני <span style="color: red;">היא</span> היא לא אמר כלום ולא עוד אלא אפילו שמו כתוב עליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום שאין סימן למטבע <span style="color: red;">דאמרי</span> אפוקי אפקה ומאיניש אחרינא נפל
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן המוצא סלע בשוק <span style="color: red;">מצאו חברו ואמ'</span> לו שלי היא חדשה היא <span style="color: red;">נידונית</span> היא של מלך <span style="color: red;">פל'</span> היא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפלו</span> שמו כתוב עליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום שאין סימן למטבע
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן המוצא סלע בשוק <span style="color: red;">ובא</span> חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">הרי</span> שלי היא חדשה היא <span style="color: red;">מדינית</span> היא של מלך פלוני היא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום ולא עוד אלא <span style="color: red;">שאפי' כתוב</span> שמו עליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום לפי שאין סימן למטבע <span style="color: red;">מאי טעמא דאמרי'</span> אפוקי אפקה ומאיניש אחרינא נפל
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: תנו רבנן המוצא סלע בשוק ומצאו חבירו <span style="color: red;">[ונתן סימניה]</span> ואמר לו שלי היא חדשה היא נירונית היא <span style="color: red;">שלמלך</span> פלוני היא לא <span style="color: red;">אמ' ולא</span> כלום ולא עוד אלא אפילו <span style="color: red;">?או?מ' שמי</span> כתוב עליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום לפי שאין סימן <span style="color: red;">למ?טב?ע דאמרינן</span> אפוקי אפקה <span style="color: red;">ומאניש</span> אחרינא נפל
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן המוצא סלע בשוק <span style="color: red;">ו(מ)(צ)[ב]א(ו)</span> חבירו ואמר לו שלי היא חדשה היא <span style="color: red;">ני(ד)[ר]ונית</span> היא של מלך פלוני היא לא אמר כלום ולא עוד אלא אפילו שמו כתוב עליה לא אמר כלום שאין סימן למטבע <span style="color: red;">דאמרינן</span> אפוקי אפקה ומאיניש אחרינא נפל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">?ה?מוצ'</span> סלע <span style="color: red;">ב?ש?וק ?ו?מ.. ......</span> חבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו שלי <span style="color: red;">הוא</span> חדשה היא נירונית היא של מלך פלוני היא לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שמו כתוב עליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום לפי <span style="color: red;">שאי'</span> סימן למטבע <span style="color: red;">דאמרי' דלמ'</span> אפוקי אפקה ומאיניש אחרינא נפל

<b>וילנא</b>: מתני' מצא אחר הגפה או אחר הגדר גוזלות מקושרים או בשבילין שבשדות הרי זה לא יגע בהן מצא כלי באשפה אם מכוסה לא יגע בו אם מגולה נוטל ומכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מצא אחר הגפה או אחר הגדר גוזלות <span style="color: red;">מקושרי'</span> או בשבילין שבשדות הרי זה לא יגע בהן מצא כלי באשפה אם מכוסה לא יגע בו אם מגולה נוטל ומכריז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצ'</span> אחר <span style="color: red;">הגפ'</span> או אחר הגדר גוזלות <span style="color: red;">מקושרי'</span> או בשבילין <span style="color: red;">שבשדו'</span> הרי <span style="color: red;">זה לא יטול ואם נט' לא יחזי' מצ' כלי באשפ' מכוס'</span> לא יגע <span style="color: red;">בו מגול'</span> נוטל ומכריז
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא אחר הגפה או אחר הגדר גוזלות <span style="color: red;">מקושרין</span> או <span style="color: red;">בשבילי שדות</span> הרי <span style="color: red;">זה לא יטול ואם נטל לא יחזיר מצא כלי באישפה אם מכוסה</span> לא יגע <span style="color: red;">ואם</span> מגולה נוטל <span style="color: red;">ומכרי?ן?</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מצא אחר הגפה אחר הגדר גוזלות <span style="color: red;">המקושרין</span> או בשבילין שבשדות הרי זה לא יגע בהן מצא כלי באשפה מכוסה לא יגע בו מגולה נוטל <span style="color: red;">?ומכרי?ן?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא אחר הגפה או אחר הגדר <span style="color: red;">?גוזלו(?ר?)[ת] מקושרין</span> או בשבילין <span style="color: red;">שבשדו'</span> הרי זה לא יגע בהן מצא כלי באשפה אם מכוסה לא יגע בו <span style="color: red;">ואם</span> מגולה נוטל ומכריז
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא אחר הגפה <span style="color: red;">ואחר</span> הגדר גוזלות <span style="color: red;">המקושרין</span> או בשבילין שבשדות הרי זה לא יגע בהן מצא כלי באשפה אם מכוסה לא יגע בו <span style="color: red;">א(י)[ם]</span> מגולה נוטל ומכריז
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: מתני' מצא אחר <span style="color: red;">הגפא</span> או אחר הגדר גוזלות <span style="color: red;">מקושרין</span> או בשבילין <span style="color: red;">שבשד..</span> הרי זה לא יגע בהן מצא כלי <span style="color: red;">בא?ש?פה</span> אם מכוסה <span style="color: red;">?לא יג?ע</span> בו <span style="color: red;">........</span> נוטל ומכריז
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא אחר הגפה אחר הגדר גוזלות <span style="color: red;">המקושרים</span> או בשבילין שבשדות הרי <span style="color: red;">זה לא (ל) יטול ואם נטל לא יחזיר מצא כלי באשפה מכוסה הרי</span> זה לא יגע מגולה נוטל <span style="color: red;">ומכרי(ן)[ז]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' מצא אחר הגפה או אחר הגדר <span style="color: red;">גוזלו' מקושרי'</span> או בשבילין שבשדות הרי זה לא יגע בהן מצא כלי <span style="color: red;">באשפ'</span> אם מכוסה לא יגע בו אם מגולה נוטל ומכריז

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצ' אחר הגפה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא אחר הגפה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא אחר הגפה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מצא אחר הגפה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני אחר הגפה וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא אחר הגפה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי טעמא דאמרינן הני אינש אצנעינהו ואי שקיל להו לית להו למרייהו סימנא בגווייהו הלכך לשבקינהו עד דאתי מרייהו ושקיל להו ואמאי ליהוי קשר סימנא אמר רבי אבא בר זבדא אמר רב במקושרין בכנפיהן דכולי עלמא הכי מקטרי להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא <span style="color: red;">דאמרי'</span> הני אינש אצנעינהו ואי שקיל להו לית להו <span style="color: red;">למריהו</span> סימנא <span style="color: red;">בגויהו הילכך</span> לשבקינהו עד דאתי <span style="color: red;">מריהו</span> ושקיל להו ואמאי ליהוי קשר <span style="color: red;">סימנ' אמ' ר'</span> אבא בר זבדא אמר רב במקושרין בכנפיהן <span style="color: red;">דכו'</span> עלמא הכי מקטרי להו
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' דאמרי' הכי איני'</span> אצנעינהו ואי שקיל <span style="color: red;">להי לי' ליה סימנ' כגוייהו למיתב ומשקלי' הילכ' נשבקינהו</span> עד דאתי <span style="color: red;">מריהו ונשקלינהו וניהוי</span> קשר <span style="color: red;">סימן א"ר אב'</span> בר <span style="color: red;">זבד' א'</span> רב <span style="color: red;">במקוש' בכנפיה' דכ"ע</span> הכי <span style="color: red;">קטרי</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דאמרינן הני <span style="color: red;">איניש</span> אצנעינהו ואי שקיל להו לית <span style="color: red;">ליה</span> סימנא <span style="color: red;">בגוייהו למיתב ו?מ?שקלינהו הילך נשבקינהו ולהוי</span> קשר <span style="color: red;">סימן אמ' ר'</span> אבא בר זבדא במקושרין בכנפיהן דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> הכי <span style="color: red;">קשרי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מא' טעמ'</span> דאמרינן <span style="color: red;">הרי אניש</span> אצנעינהו ואי <span style="color: red;">שקל'</span> להו לית <span style="color: red;">ליה</span> סימנא <span style="color: red;">בגוייהו למיתב ומשקל ??נ?הו הילכך נשבקי'</span> עד דאתי מרייהו ושקיל להו <span style="color: red;">וניהוי</span> קשר <span style="color: red;">סמן אמ' ר'</span> אבא בר <span style="color: red;">??ו?בדא אמ'</span> רב <span style="color: red;">במוקשרין בכנפיהו כולי</span> עלמא הכי <span style="color: red;">קטרי</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> דאמרינן <span style="color: red;">האי איניש אחרינא הוא דאצנעי'</span> ואי שקיל להו לית <span style="color: red;">ליה</span> סימנא <span style="color: red;">בגויהו למיתב ומשקלינהו הילכך נשבקינהו וניהוי</span> קשר <span style="color: red;">סימן א"ר</span> אבא בר זבדא במקושרין <span style="color: red;">בכנפיהם</span> דכולי עלמא הכי <span style="color: red;">קשרי</span> להו
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמרי</span> הני <span style="color: red;">איניש אצניעינהו</span> ואי שקיל להו לית להו למרייהו סימנא <span style="color: red;">בגוויהו למיתב ולמשקלינהו הילכך לישבקינהו</span> עד דאתי מרייהו <span style="color: red;">ושקלי</span> להו ואמאי <span style="color: red;">וליהוי</span> קשר <span style="color: red;">סימן אמ' ר'</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב במקושרין בכנפיהן דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> הכי <span style="color: red;">קטרי</span> להו
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">........................................... [..ו]</span> דאמרינן הני <span style="color: red;">איניש</span> אצנעינהו ואי <span style="color: red;">שקי?ל?.. ..................................... למיתב ומישקלינהו הילכך לש?ב?.. ..............................................</span> קשר <span style="color: red;">?סימ?ן אמ' ר'</span> אבא <span style="color: red;">..................................................</span> עלמא הכי <span style="color: red;">קטריה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מצא אחר הגפא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דאמרינן הני <span style="color: red;">איניש אצנעינ'</span> ואי שקיל להו לית להו סימנא <span style="color: red;">בגוי' למית' ומישקל הילכך נישבקינהו</span> עד דאתי מרייהו <span style="color: red;">(ל ו)שקלי</span> להו ואמאי <span style="color: red;">ניה((ר)){ו}י</span> קשר <span style="color: red;">(ס) סימן אמ' ר'</span> אבא <span style="color: red;">?ב?ד?</span> זבדא במקושרין <span style="color: red;">?בכנפייה?ו?</span> דכולי עלמא הכי <span style="color: red;">קטרי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמרי'</span> הני אינש אצנעינהו ואי שקיל להו לית להו <span style="color: red;">למריהו סימנ' בגויהו הילכך</span> לשבקינהו עד דאתי <span style="color: red;">מריהו</span> ושקיל להו ואמאי ליהוי קשר <span style="color: red;">סימנ' א"ר</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב במקושרין בכנפיהן <span style="color: red;">דכו'</span> עלמא הכי מקטרי להו

<b>וילנא</b>: ולהוי מקום סימן אמר רב עוקבא בר חמא במדדין אי במדדין מעלמא אתו ומותרין איכא למימר מעלמא אתו ואיכא למימר אינש אצנעינהו והוה ליה ספק הינוח ואמר רבי אבא בר זבדא אמר רב כל ספק הינוח לכתחילה לא יטול ואם נטל לא יחזיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולהוי מקום סימן <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר חמא במדדין אי במדדין מעלמא אתו ומותרין איכא למימר <span style="color: red;">מעלמ'</span> אתו <span style="color: red;">ואיכ'</span> למימר אינש אצנעינהו והוה ליה ספק הינוח <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבא בר <span style="color: red;">זבד' אמ'</span> רב כל ספק הינוח לכתחילה לא יטול ואם נטל לא יחזיר
<b>מינכן 95</b>: ולהוי <span style="color: red;">מקו'</span> סימן <span style="color: red;">א"ר עקי' במידדין מידדין מעלמ'</span> אתו <span style="color: red;">איכ' למימ' מעל'</span> אתו <span style="color: red;">ואיכ' למימ' איני'</span> אצנעינהו <span style="color: red;">והוי</span> ספק הינוח <span style="color: red;">וא"ר אב'</span> בר <span style="color: red;">זבד'</span> כל <span style="color: red;">ספ'</span> הינוח <span style="color: red;">לכתחיל' בדבר שאין בו סימן</span> לא יטול ואם נטל לא <span style="color: red;">יחזי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולהוי מקום סימן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר חמא <span style="color: red;">במידדין מידדין מעלמ'</span> אתו איכא למימר מעלמא אתו <span style="color: red;">ואיכ'</span> למימר <span style="color: red;">אינשי</span> אצנעינהו <span style="color: red;">והוי</span> ליה ספק <span style="color: red;">הנוח ואמ' ר'</span> אבא <span style="color: red;">בן</span> זבדא <span style="color: red;">זאת אומרת</span> ספק <span style="color: red;">הנוח</span> לא יטול ואם נטל לא יחזיר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ונהוי</span> מקום סימן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מר</span> עוקבא בר חמא <span style="color: red;">במידדין מידדין מעלמ'</span> אתו איכא למימר <span style="color: red;">מעלמ'</span> אתו ואיכא למימר <span style="color: red;">איניש ?אצנע?י?נהו והוי</span> ספק <span style="color: red;">היניח ואמ' ר'</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספק <span style="color: red;">הניח</span> לכתחילה לא יטול ואם נטל לא יחזיר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וניהוי</span> מקום סימן <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר חמא במדדין <span style="color: red;">מידדין</span> מעלמא <span style="color: red;">קא</span> אתו איכא למימר מעלמא אתו ואיכא למימר <span style="color: red;">איניש</span> אצנעינהו <span style="color: red;">הוי</span> ספק <span style="color: red;">הנחה וא"ר</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">זאת אומרת</span> ספק <span style="color: red;">הנחה לכתחלה</span> לא יטול ואם נטל לא יחזיר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וליהוי</span> מקום סימן <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר חמא <span style="color: red;">במידדין</span> אי <span style="color: red;">במידדין מעלמ'</span> אתו איכא למימר <span style="color: red;">דמעלמא</span> אתו ואיכא למימר <span style="color: red;">איניש אצניעינהו [ו]הוה</span> ליה ספק <span style="color: red;">היניח ואמ' ר'</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">זאת אומרת</span> כל ספק הינוח <span style="color: red;">לכתחלה</span> לא יטול ואם נטל לא יחזיר
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. מידדין</span> מעלמא <span style="color: red;">.................................................. איניש א?צ?[נ]עינהו הוי .................................................. או?מ?רת</span> ספק <span style="color: red;">הנחה ?לכתח?.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?וניה?י?וי</span> מקום <span style="color: red;">סימ' אמ'</span> רב עוקבא בר חמא <span style="color: red;">במידדי'</span> אי <span style="color: red;">במידדין</span> מעלמא אתו איכא <span style="color: red;">[למימ' מעל'</span> אתו <span style="color: red;">ואיכא]</span> למימר <span style="color: red;">איניש</span> אצנעינהו <span style="color: red;">והוי</span> ספק <span style="color: red;">הנוח ואמ' ר'</span> אבא <span style="color: red;">?ב?ד?</span> זבדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספק הינוח לכתחילה לא יטול ואם נטל לא יחזיר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולהוי מקום סימן <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר חמא <span style="color: red;">במדרין</span> אי במדדין מעלמא אתו ומותרין איכא למימר מעלמא אתו ואיכא למימר אינש אצנעינהו והוה ליה ספק הינוח <span style="color: red;">וא'ר'</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל ספק הינוח

<b>וילנא</b>: מצא כלי באשפה מכוסה לא יגע בו מגולה נוטל ומכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מצא כלי <span style="color: red;">באשפ'</span> מכוסה לא יגע בו מגולה נוטל ומכריז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מצ'</span> כלי באשפה
<b>פירנצה 8–9</b>: מצא כלי באשפה <span style="color: red;">אם</span> מכוסה לא יגע בו
<b>וטיקן 115 א</b>: מצא כלי באשפה
<b>המבורג 165</b>: מצא כלי באשפה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מצא כלי באשפה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: כלי <span style="color: red;">באישפה אם מכוסה.. .................................................. באישפ?ה נ?וטל</span> ומכריז
<b>וטיקן 117</b>: מצא כלי באשפה

<b>וילנא</b>: ורמינהו מצא כלי טמון באשפה נוטל ומכריז שכן דרך אשפה לפנות אמר רב זביד לא קשיא הא בכובי וכסי הא בסכיני והמניק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורמנהי</span> מצא כלי טמון באשפה נוטל ומכריז שכן דרך אשפה <span style="color: red;">ליפנות אמ'</span> רב זביד לא קשיא הא בכובי וכסי הא בסכיני <span style="color: red;">והמני'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורמנהי מצ'</span> כלי <span style="color: red;">טמו' באשפ'</span> נוטל ומכריז <span style="color: red;">מפני שדרך אשפ' לפנו' א'</span> רב <span style="color: red;">זבי'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא בכובי וכסי הא בסכיני <span style="color: red;">והימנק</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא כלי טמון באשפה נוטל ומכריז <span style="color: red;">מפני שדרך</span> אשפה <span style="color: red;">ליפנות אמ'</span> רב זביד לא קשיא הא <span style="color: red;">בכבי</span> וכסי הא בסכיני <span style="color: red;">ובהמנק</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא כלי טמון באשפה נוטל <span style="color: red;">?ומכרי?ן? מפני שדרך</span> אשפה <span style="color: red;">ליפנות אמ'</span> רב זביד לא קשיא הא בכובי וכסי הא בסכיני <span style="color: red;">ובהמנק</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא כלי טמון באשפה נוטל ומכריז <span style="color: red;">מפני שדרך</span> אשפה <span style="color: red;">ליפנות אמ'</span> רב זביד לא קשיא הא בכובי וכסי הא בסכיני <span style="color: red;">ובהמנק</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא כלי טמון באשפה נוטל ומכריז שכן דרך <span style="color: red;">(לפנות)</span> אשפה לפנות <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד לא קשיא הא בכובי וכסי הא <span style="color: red;">בסכיני ובהמנק כי קתני הרי זה לא יגע בהן בכובי וכסי דאמרי' אצנועי אצנעינהו כי קתני נוטל ומכריז</span> בסכיני <span style="color: red;">והמנק דאמרינ' הני בכנישתא נפוק ואטומי איטום בכנישתא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> לא <span style="color: red;">קשי?א? הא..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> מצא כלי <span style="color: red;">[טמון] באישפה</span> נוטל <span style="color: red;">ומכרין מפני שדרך</span> אשפה <span style="color: red;">[לפנות ....... ..ת] (?ל?..)</span> אמר רב זביד לא קשיא הא <span style="color: red;">בכובא וכסי'</span> הא <span style="color: red;">בסכי'</span> והמניק

<b>וילנא</b>: בכובי וכסי לא יגע בסכיני והמניק נוטל ומכריז רב פפא אמר הא והא בכובי וכסי ולא קשיא כאן באשפה העשויה לפנות כאן באשפה שאינה עשויה לפנות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בכובי וכסי לא יגע בסכיני והמניק <span style="color: red;">נוט'</span> ומכריז רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הא והא בכובי וכסי ולא קשיא כאן <span style="color: red;">באשפ'</span> העשויה <span style="color: red;">ליפנו'</span> כאן באשפה שאינה <span style="color: red;">עשוייה</span> לפנות
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ' אמ'</span> הא והא בכובי וכסי ולא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">באשפ' העשוי' לפנו'</span> כאן <span style="color: red;">באשפ' שאי' עשוי' לפנו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הא והא <span style="color: red;">?בכ?(ו)?בי</span> וכסי ולא קשיא <span style="color: red;">הא</span> באשפה העשויה <span style="color: red;">ליפנות הא באישפה שאין</span> עשויה <span style="color: red;">ליפנות</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הא והא בכובי וכסי ולא קשיא כאן באשפה העשויה <span style="color: red;">ליפנות</span> כאן באשפה שאינה <span style="color: red;">עשוייה ליפנות</span>
<b>המבורג 165</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הא והא בכובי וכסי ולא קשיא כאן באשפה העשויה לפנות <span style="color: red;">וכאן באישפה</span> שאינה עשויה לפנות
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הא והא בכובי וכסי ולא קשיא כאן באשפה העשויה לפנות כאן באשפה שאינה עשויה לפנות <span style="color: red;">(אבידה)</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> והא <span style="color: red;">בכו?בי ו?.. .................................................. ש?אינ?ה</span> עשויה <span style="color: red;">?ל?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: רב פפא הא והא בכובי וכסי ולא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">באישפה</span> העשויה <span style="color: red;">ל[2]פ[1]ינות</span> כאן <span style="color: red;">[ב]אשפה</span> שאינה עשויה <span style="color: red;">ליפנות</span>

<b>וילנא</b>: אשפה העשויה לפנות אבידה מדעת היא אלא באשפה שאינה עשויה לפנות ונמלך עליה לפנותה בשלמא לרב פפא היינו דקתני שכן דרך אשפה לפנות אלא לרב זביד מאי שכן דרך אשפה לפנות שכן דרך אשפה לפנות לה כלים קטנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשפה <span style="color: red;">העשוייה</span> לפנות אבידה מדעת היא אלא באשפה שאינה עשויה לפנות ונמלך עליה לפנותה בשלמא לרב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דקתני שכן דרך אשפה לפנות אלא לרב זביד מאי שכן דרך <span style="color: red;">אשפ'</span> לפנות שכן דרך אשפה לפנות לה <span style="color: red;">כלי'</span> קטנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אשפ' העשוי' לפנו' אביד' מדע'</span> היא <span style="color: red;">אל' אשפ' שאין</span> עשויה <span style="color: red;">לפנו' ונמל'</span> עליה <span style="color: red;">לפנות' בשל'</span> לרב <span style="color: red;">פפ'</span> היינו דקתני <span style="color: red;">מפני שדרך אשפ' לפנו' אל'</span> לרב זביד מאי <span style="color: red;">מפני שדרך אשפ' לפנו' מפני שדרך אשפ' לפנו'</span> לה <span style="color: red;">כלי' קטני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אישפה</span> העשויה <span style="color: red;">ליפנות</span> אבידה מדעת היא אלא <span style="color: red;">אשפה שאין</span> עשויה <span style="color: red;">ליפנות ונימלך עליהן</span> לפנותה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דקתני <span style="color: red;">מפני שדרך</span> אשפה <span style="color: red;">ליפנות [אלא</span> לרב <span style="color: red;">זבי'</span> מאי <span style="color: red;">מפני שדרך אשפא</span> לפנות <span style="color: red;">מפני] מפני שדרך</span> לפנות לה כלים קטנים <span style="color: red;">אבל לא כלים גדולים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אשפה <span style="color: red;">העשוייה ליפנות</span> אבידה מדעת היא אלא באשפה <span style="color: red;">שאין עשוייה ליפנות ונימלך</span> עליה לפנותה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דקתני <span style="color: red;">מפני שדרך</span> אשפה <span style="color: red;">ליפנו'</span> אלא לרב זביד מאי <span style="color: red;">מפני שדרך</span> אשפה <span style="color: red;">לפנו' הכי קא' מפני שדרך</span> אשפה לפנות לה כלים <span style="color: red;">כלים קטנים</span>
<b>המבורג 165</b>: אשפה העשויה לפנות <span style="color: red;">אבדה</span> מדעת היא באשפה שאינה עשויה <span style="color: red;">ליפנות</span> ונמלך עליה לפנותה <span style="color: red;">בשל'</span> לרב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דקתני <span style="color: red;">מפני שדרך</span> אשפה אלא לרב זביד מאי <span style="color: red;">מפני שדרך</span> אשפה לפנות לה כלים קטנים
<b>אסקוריאל</b>: העשויה לפנות <span style="color: red;">[אבידה]</span> מדעת היא אלא באשפה שאינה עשויה לפנות ונמלך עליה לפנותה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב פפא היינו דקתני שכן דרך אשפה לפנות אלא לרב זביד מאי שכן דרך אשפה לפנות שכן דרך אשפה לפנות לה כלים קטנים
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. באישפה שא?ינ?ה.. .................................................. הינו דק?אתני?.. .................................................. שדר?ך? .................................................. ?כ?לי?ם?</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אישפ'</span> העשויה <span style="color: red;">ליפנות</span> אבידה <span style="color: red;">מידעת</span> היא אלא <span style="color: red;">אישפה</span> שאינה עשויה <span style="color: red;">ליפנות ו(מ)[א][י]מלך</span> עליה לפנותה בשלמא לרב פפא <span style="color: red;">והיינו קתני מפני שדרך</span> אשפה <span style="color: red;">ליפנות</span> אלא לרב זביד מאי <span style="color: red;">מפני שדרך אישפה ליפנות שדרך אישפה ליפנות</span> לה כלים קטנים

<b>וילנא</b>: מתני' מצא בגל ובכותל ישן הרי אלו שלו מצא בכותל חדש מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית אם היה משכירו לאחרים אפילו בתוך הבית הרי אלו שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מצא בגל ובכותל ישן הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מצא בכותל <span style="color: red;">חרש</span> מחציו ולחוץ שלו מחציו <span style="color: red;">ולפני'</span> של בעל <span style="color: red;">הבי'</span> אם היה משכירו <span style="color: red;">לאחרי</span> אפילו בתוך הבית הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מצ'</span> בגל <span style="color: red;">או בכותל</span> ישן הרי אלו שלו <span style="color: red;">מצ' בכות' חד מחצ' ולחו'</span> שלו <span style="color: red;">מחצ' ולפני'</span> של <span style="color: red;">בע' הבי' ואם</span> היה <span style="color: red;">משכי' לאחר אפי' מצ' בתו' הבי'</span> הרי אלו שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: מצא בגל <span style="color: red;">או בכותל</span> ישן הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו מצא בכותל חדש מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית <span style="color: red;">ואם</span> היה משכירו לאחרים <span style="color: red;">אפיל' מצא</span> בתוך הבית הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>וטיקן 115 א</b>: מצא בגל <span style="color: red;">או בכותל</span> ישן הרי <span style="color: red;">אילו [שלו]</span> מצא בכותל חדש מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית אם היה משכירו לאחרים אפילו <span style="color: red;">מצא</span> בתוך הבית הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>המבורג 165</b>: מצא בגל <span style="color: red;">או בכותל</span> ישן הרי אלו שלו מצא בכותל חדש מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית <span style="color: red;">ואם</span> היה משכירו לאחרים <span style="color: red;">אפלו מצא</span> בתוך הבית הרי אלו שלו
<b>אסקוריאל</b>: מצא בגל <span style="color: red;">או בכותל</span> ישן הרי אלו שלו בכותל חדש מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית אם היה משכירו לאחרים <span style="color: red;">אפי' מצא</span> בתוך הבית הרי אלו שלו
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: מצא בגל <span style="color: red;">או בכותל</span> ישן הרי אלו <span style="color: red;">.........................</span> מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים <span style="color: red;">?ש?.. ..........................................</span> לאחרים אפילו <span style="color: red;">[מצא]</span> בתוך הבית הרי
<b>וטיקן 117</b>: מצא בגל <span style="color: red;">או (בתוכ) בכותל</span> ישן הרי <span style="color: red;">(זה) אילו</span> שלו מצא <span style="color: red;">(בתו)</span> בכותל חדש מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית אם היה משכירו <span style="color: red;">לא(ר)[ח]רים</span> אפילו <span style="color: red;">מצא</span> בתוך הבית הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מצא בגל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מצא בגל ובכותל ישן הרי אילו שלו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מצא בגל</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' מצא בגל או בכותל ישן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני מצא בגל או בכותל ישן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מצא בגל</span>

<b>וילנא</b>: תנא מפני שיכול לומר לו של אמוריים הן אטו אמורים מצנעי ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא מפני שיכול לומר לו של <span style="color: red;">אמורים</span> הן אטו <span style="color: red;">אמורי'</span> מצנעי ישראל
<b>מינכן 95</b>: תנא מפני שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> של אמוריים <span style="color: red;">הו'</span> אטו <span style="color: red;">אמוריי'</span> מצנעי <span style="color: red;">?ו?כ?"ע</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא מפני שיכול לומר <span style="color: red;">אמורים הם</span> אטו <span style="color: red;">אמוריים</span> מצנעי <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא מפני שיכול לומר של אמוריים <span style="color: red;">הוא</span> אטו <span style="color: red;">אמוריי'</span> מצנעי <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא מפני שיכול לומר של <span style="color: red;">אמורים</span> הן אטו <span style="color: red;">אמור'</span> מצנעי ישראל
<b>אסקוריאל</b>: תנא מפני שיכול לומר לו של אמוריים הן אטו <span style="color: red;">אמוריים</span> מצנעי ישראל
<b>וטיקן 117</b>: תנא מפני <span style="color: red;">שיכולין</span> לומר של אמוריים הן אטו <span style="color: red;">אמוריים</span> מצנעי <span style="color: red;">ישר'</span>

<b>וילנא</b>: מתני' ואלו חייב להכריז מצא פירות בכלי או כלי כמות שהוא מעות בכיס או כיס כמות שהוא צבורי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">ואילו</span> חייב להכריז מצא פירות בכלי או כלי כמות שהוא מעות בכיס או כיס כמות שהוא צבורי
<b>מינכן 95</b>: ואלו חייב <span style="color: red;">להכרי' מצ' פירו'</span> בכלי או כלי כמות <span style="color: red;">שהו' מעו'</span> בכיס או כיס <span style="color: red;">כמו' שהו'</span> צבורי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> חייב להכריז מצא פירות בכלי או כלי כמות <span style="color: red;">שהו חייב להכריז</span> מעות בכיס <span style="color: red;">וכיס</span> כמות <span style="color: red;">שהו ציבורי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני ואילו</span> חייב להכריז <span style="color: red;">עליהן</span> מצא פירות בכלי או כלי <span style="color: red;">כמו(ת)</span> שהוא מעות בכיס או כיס <span style="color: red;">כמו(ת)</span> שהוא <span style="color: red;">ציבורי</span>
<b>המבורג 165</b>: ואלו <span style="color: red;">שחייב</span> להכריז מצא פירות בכלי או כלי כמות שהוא מעות בכיס או כיס כמות שהוא <span style="color: red;">ציבורי</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואלו חייב להכריז מצא פירות בכלי או כלי כמות שהוא מעות בכיס או כיס <span style="color: red;">כמו</span> שהוא <span style="color: red;">ציבורי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אילו הן חייבין להכרי(ן)[ז] עליהן (</span> מצא פירות בכלי או <span style="color: red;">?(כ?ל?ה)</span> כלי <span style="color: red;">כמה שהו'</span> מעות בכיס או כיס <span style="color: red;">כמה</span> שהוא <span style="color: red;">ציבורי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">ואילו</span> חייב <span style="color: red;">?לה?כ?ריז</span> מצא פירות בכלי או כלי כמות שהוא מעות בכיס או כיס כמות שהוא צבורי

<h2>דף כו.</h2>

<b>וילנא</b>: פירות צבורי מעות שלשה מטבעות זה על גב זה כריכות ברה"י וככרות של בעה"ב וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן כדי יין וכדי שמן הרי אלו חייב להכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פירות צבורי מעות שלשה <span style="color: red;">מטבעו'</span> זה על גב זה כריכות <span style="color: red;">ברשות היחיד וכיכרות</span> של <span style="color: red;">ב"ה</span> וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן כדי יין וכדי שמן הרי <span style="color: red;">אילו</span> חייב להכריז
<b>מינכן 95</b>: פירות <span style="color: red;">וצבורי מעו'</span> שלשה <span style="color: red;">מטבעו'</span> זה על גב זה <span style="color: red;">כריכו' בר' הי' וככרו'</span> של <span style="color: red;">בע' הבי'</span> וגיזי <span style="color: red;">צמ' הלקו' מבי'</span> האומן כדי יין <span style="color: red;">וכד'</span> שמן <span style="color: red;">חייבי'</span> להכריז
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פרות וציבורי</span> מעות <span style="color: red;">שלש'</span> מטבעות <span style="color: red;">זו</span> על גב <span style="color: red;">זו</span> כריכות <span style="color: red;">ברשות היחיד וכיכרות</span> של <span style="color: red;">בעל הבית</span> וגיזי צמר <span style="color: red;">ה[2]ח[1]לוקין מ(ת)[ב]ית</span> האומן כדי יין וכדי שמן חייב להכריז
<b>וטיקן 115 א</b>: פירות <span style="color: red;">וציבורי</span> מעות <span style="color: red;">שלש</span> מטבעות <span style="color: red;">זו</span> על גב <span style="color: red;">זו כר(ו)[י]כות ברשות היחיד ככרות</span> של <span style="color: red;">בעל הבית</span> וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן כדי יין וכדי שמן חייב להכריז
<b>המבורג 165</b>: פירות <span style="color: red;">ציבורי</span> מעות שלשה מטבעות זה על גב <span style="color: red;">זו</span> כריכות <span style="color: red;">ברשות היחיד</span> וככרות של <span style="color: red;">בעל הבית</span> וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן <span style="color: red;">וכדי</span> יין וכדי שמן חייב להכריז
<b>אסקוריאל</b>: פירות <span style="color: red;">ציבורי</span> מעות שלשה <span style="color: red;">מטביעין</span> זה על גב זה כריכות <span style="color: red;">ברשות היחיד וכיכרות</span> של <span style="color: red;">בעל הבית</span> וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן כדי יין וכדי שמן הרי אלו חייב להכריז
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: מטבעות זה על <span style="color: red;">גבי ..ה ...... ..כות ברשות היחיד כיכרות</span> של <span style="color: red;">בעל הבית</span> וגיזי צמר <span style="color: red;">הלקוחי.. מ?ב?..?ת?</span> האומן <span style="color: red;">וכדי</span> יין וכדי שמן <span style="color: red;">חיי?ב?</span> להכריז
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[פירות] וציבור'</span> מעות <span style="color: red;">שלש</span> מטבעות <span style="color: red;">זו</span> על גב <span style="color: red;">זו</span> כריכות <span style="color: red;">ברשות הייחיד ככרות</span> של <span style="color: red;">בעל הבית</span> וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן כדי יין וכדי שמן הרי <span style="color: red;">אילו</span> חייב <span style="color: red;">חייב להכרי(ן)[ז]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פירות צבורי מעות <span style="color: red;">שלש' מטכעין</span> זה על גב זה <span style="color: red;">כריכו' ברשות היחיד וכיכרות</span> של <span style="color: red;">ב"ה</span> וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן כדי יין וכדי שמן הרי <span style="color: red;">אילו</span> חייב להכריז

<b>וילנא</b>: לא מצנעי לא צריכא דשתיך טפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא מצנעי לא צריכא דשתיך טפי
<b>מינכן 95</b>: לא מצנעי לא צריכא דשתיך טפי
<b>פירנצה 8–9</b>: לא מצנעי לא <span style="color: red;">צריכ' דשתוך</span> טפי
<b>וטיקן 115 א</b>: לא מצנעי לא צריכא דשתיך <span style="color: red;">[טפי] [*העלה חלודה*]</span>
<b>המבורג 165</b>: לא מצנעי לא צריכא דשתיך
<b>אסקוריאל</b>: לא מצנעי לא צריכא דשתיך טפי
<b>וטיקן 117</b>: לא מצנעי לא <span style="color: red;">צריכה דשתוך</span> טפי

<b>וילנא</b>: בכותל חדש מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בכותל חדש מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מצ'</span> בכותל חדש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מצא</span> בכותל חדש <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מצא</span> בכותל חדש
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מצא</span> בכותל חדש
<b>אסקוריאל</b>: בכותל חדש
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מצא</span> בכותל חדש

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי סכינא בתר קתא וכיסא בתר שנציה ואלא מתני' דקתני מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית ולחזי אי קתא לגאו אי קתא לבר אי שנציה לגאו אי שנציה לבר מתני' באודרא ונסכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי <span style="color: red;">סכינ'</span> בתר קתא וכיסא בתר שנציה ואלא מתני' דקתני מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית ולחזי אי קתא לגאו אי קתא לבר אי <span style="color: red;">שניצה</span> לגאו אי שנציה לבר מתני' <span style="color: red;">באדרא</span> ונסכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' אביי סכינ'</span> בתר <span style="color: red;">קת' כיס'</span> בתר <span style="color: red;">שינצי' אל'</span> דקתני מחציו ולחוץ שלו מחציו <span style="color: red;">ולפני'</span> של <span style="color: red;">בע' הבי' ליחזי</span> אי קתא לגאו אי <span style="color: red;">קת'</span> לבר <span style="color: red;">או שנצ' לבר או שנצ'</span> לגאו מתני' <span style="color: red;">באודרי ונסכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי סכינא בתר קתא <span style="color: red;">(סכינא) [כיסא]</span> בתר <span style="color: red;">שינצא</span> ואלא דקתני מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית <span style="color: red;">ליחזי</span> אי קתא <span style="color: red;">לגביו</span> אי קתא לבר אי <span style="color: red;">שינציה לגאיו</span> אי <span style="color: red;">שינצה</span> לבר <span style="color: red;">מתניתין באודדא</span> ונסכא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' אביי אמ'</span> רב אשי סכינא בתר קתא <span style="color: red;">כיסא</span> בתר שנציה <span style="color: red;">אלא</span> דקתני מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית <span style="color: red;">לי חזי</span> אי קתא לגאו אי קתא לבר אי <span style="color: red;">שנציה לגאו (או</span> שנציה <span style="color: red;">לגאו)</span> אי שנציה לבר <span style="color: red;">מתנית ?באוד?ד?י</span> ונסכא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוסף</span> סכינא בתר קתא וכיסא בתר <span style="color: red;">שנאצי אלא מתנית'</span> דקתני מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית <span style="color: red;">ליחזי</span> אי קתא <span style="color: red;">לגו ואי</span> קתא לבר אי <span style="color: red;">שנאצ'</span> לגאו <span style="color: red;">ואי שנאציה</span> לבר מתני' <span style="color: red;">באודרי</span> ונסכא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי סכינא בתר קתא <span style="color: red;">וכיסה</span> בתר שנציה <span style="color: red;">אלא מתניתי'</span> דקתני מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית <span style="color: red;">וליחזי</span> אי קתא <span style="color: red;">לגו</span> אי קתא לבר אי שנציה <span style="color: red;">לגו</span> אי שנציה לבר <span style="color: red;">אלא</span> מתני' <span style="color: red;">באוד?ר?א</span> ונסכא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: לבר <span style="color: red;">מתניתין ב?א?.. .........</span> ונסכא
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב אשי סכינא <span style="color: red;">בת'</span> קתא <span style="color: red;">[כיסא בתר] שינציה אלא מתניתין</span> דקתני מחציו <span style="color: red;">ולח'</span> שלו מחציו ולפנים של בעל הבית <span style="color: red;">ליחזי</span> אי <span style="color: red;">[קתא]</span> לגאו <span style="color: red;">ואי</span> קתא לבר אי <span style="color: red;">שינצא</span> לגאו אי <span style="color: red;">שינצא</span> לבר <span style="color: red;">מתניתין באודדא</span> ונסכא

<b>וילנא</b>: תנא אם היה כותל ממולא מהן חולקין פשיטא לא צריכא דמשפע בחד גיסא מהו דתימא אשתפוכי אישתפוך קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא אם היה <span style="color: red;">כותל'</span> ממולא מהן חולקין פשיטא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דמשפע בחד גיסא מהו דתימא אשתפוכי אישתפוך <span style="color: red;">קמ"לן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנן</span> אם <span style="color: red;">הית'</span> כותל <span style="color: red;">ממול'</span> מהן חולקין <span style="color: red;">פשי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דמשפעי להך גיס'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' אישתפוכי אשתפי' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא אם היה כותל <span style="color: red;">מ(גו)[מ][ו]לה מהם</span> חולקין פשיטא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דמשפע <span style="color: red;">לחד</span> גיסא מהו <span style="color: red;">(ה) דתימ' אישתפוכי</span> אישתפוך <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא אם היה כותל ממולא מהן חולקין <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דמשפעי לחד</span> גיסא מהו דתימא <span style="color: red;">אישתפוכי</span> אישתפוך <span style="color: red;">קמל</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא <span style="color: red;">ואם</span> היה כותל ממולא מהן חולקין <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דמשפעי לחד</span> גיסא מהו דתימא אשתפוכי <span style="color: red;">אשתפוך ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנא אם היה כותל ממולא מהן חולקין <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא דמשפע בחד גיסא מהו דתימא <span style="color: red;">אישתפוכי אשתפוך ק'מ'ל'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> אם היה כותל ממולא מהן חולקין פשיטא לא צריכא דמשפע <span style="color: red;">לחד</span> גיסא מהו דתימא <span style="color: red;">(</span> אשתפוכי <span style="color: red;">אשתפיך ?ק?א משמ' לן</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנא אם היה כותל <span style="color: red;">ממול'</span> מהן חולקין פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דמשפעי לחד</span> גיסא מהו דתימא <span style="color: red;">איש(..)[ת]פוכי איש(..)[ת]פוך ק'מ'ל'</span>

<b>וילנא</b>: אם היה משכירו לאחרים אפילו (מצא) בתוך הבית הרי אלו שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם היה משכירו לאחרים אפילו <span style="color: red;">מצא</span> בתוך הבית הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>מינכן 95</b>: אם היה משכירו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואם</span> היה משכירו <span style="color: red;">?לאחרי(?כ?ם)[ם] אפיל' מצא</span> בתוך הבית הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואם</span> היה משכירו לאחרים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואם</span> היה משכירו לאחרים <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אם היה משכירו לאחרים
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: אם היה משכירו לאחרים אפילו <span style="color: red;">מצא</span> בתוך <span style="color: red;">ה?ב?ית</span> הרי אלו שלו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואם</span> היה משכירו

<b>וילנא</b>: ואמאי ליזיל בתר בתרא מי לא תנן מעות שנמצאו לפני סוחרי בהמה לעולם מעשר בהר הבית חולין ובירושלים בשאר ימות השנה חולין בשעת הרגל הכל מעשר ואמר ר' שמעיה בר זעירא מאי טעמא הואיל ושוקי ירושלים עשוין להתכבד בכל יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמאי ליזיל בתר בתרא מי לא תנן מעות שנמצאו לפני סוחרי בהמה לעולם מעשר בהר הבית חולין ובירושלים בשאר ימות השנה חולין בשעת הרגל הכל מעשר <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> שמעיה בר <span style="color: red;">זעיר'</span> מאי טעמא הואיל ושוקי ירושלים עשוין להתכבד בכל יום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואימ' ליזל</span> בתר <span style="color: red;">בתר'</span> מי לא תנן <span style="color: red;">מעו' שנמצ'</span> לפני סוחרי <span style="color: red;">בהמ' לעול'</span> מעשר בהר <span style="color: red;">הבי'</span> חולין <span style="color: red;">בירושלם בשא' ימו' השנ'</span> חולין <span style="color: red;">בשע'</span> הרגל הכל <span style="color: red;">מעש' וא' רב שמעי'</span> בר <span style="color: red;">זעי'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> הואיל ושוקי <span style="color: red;">ירושל' עשויין (לת)</span> להתכבד בכל יום
<b>פירנצה 8–9</b>: ואמאי ליזיל בתר בתרא מי לא תנן מעות שנמצאו לפני סוחרי בהמה <span style="color: red;">בירושלי' לעול'</span> מעשר <span style="color: red;">ובהר</span> הבית <span style="color: red;">לעולם</span> חולין <span style="color: red;">בירושלים</span> בשאר ימות השנה חולין בשעת הרגל <span style="color: red;">לעול'</span> מעשר <span style="color: red;">ואמ' רב אושעיא</span> בר זעירא <span style="color: red;">מה טעם קאמ'</span> הואיל ושוקי ירושלים עשוין להתכבד בכל יום
<b>וטיקן 115 א</b>: ואמאי <span style="color: red;">ליזול</span> בתר בתרא מי לא תנן מעות שנמצאו לפני סוחרי בהמה <span style="color: red;">לעול'</span> מעשר בהר הבית חולין <span style="color: red;">בירושלם</span> בשאר ימות השנה חולין בשעת הרגל הכל מעשר <span style="color: red;">ואמ' רב</span> שמעיה בר <span style="color: red;">זעירי מה טעם</span> הואיל ושוקי <span style="color: red;">ירושלם</span> עשוין להתכבד בכל יום
<b>המבורג 165</b>: ואמאי ליזיל בתר בתרא מי לא תנן מעות שנמצאו לפני סוחרי בהמה לעולם מעשר <span style="color: red;">ובהר</span> הבית חולין <span style="color: red;">ובירושלם</span> בשאר ימות השנה חולין בשעת הרגל הכל מעשר <span style="color: red;">ואמ' רב</span> שמעיה בר זעירא <span style="color: red;">מה טעם</span> הואיל ושוקי <span style="color: red;">ירושלם עשויין</span> להתכבד בכל יום
<b>אסקוריאל</b>: ואמאי ליזיל בתר <span style="color: red;">שוכר</span> בתרא מי לא <span style="color: red;">תניא</span> מעות שנמצאו לפני סוחרי בהמה לעולם מעשר בהר הבית חולין <span style="color: red;">בירושלם</span> בשאר ימות השנה חולין בשעת הרגל הכל מעשר <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">שמע(ון)[יא] בן[ר]</span> זעירא <span style="color: red;">מה טעם</span> הואיל ושוקי <span style="color: red;">ירושלם</span> עשוין להתכבד בכל יום
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: ואמאי ליזיל בתר בתרא מי לא תנן <span style="color: red;">מע..</span> שנמצאו לפני סוחרי בהמה לעולם מעשר בהר הבית חולין <span style="color: red;">ביר?וש?לים ב?ש?אר</span> ימות השנה חולין בשעת הרגל הכל <span style="color: red;">..עשר ו?א?.. ..... ר</span> שמעיה בר זעירא <span style="color: red;">מה טעם</span> הואיל <span style="color: red;">וש[ו]וקי</span> ירושלים <span style="color: red;">?עשוי?ן להתכ?בד?</span> בכל יום
<b>וטיקן 117</b>: ואמאי ליזיל <span style="color: red;">בתר'</span> בתרא מי לא תנן מעות <span style="color: red;">שנמצא'</span> לפני סוחרי בהמה לעולם מעשר <span style="color: red;">ובהר</span> הבית חולין ובירושלים בשאר ימות השנה חולין בשעת הרגל <span style="color: red;">כולו</span> מעשר ואמר <span style="color: red;">רב שמעיא</span> בר זעירא <span style="color: red;">מה טעם</span> הואיל ושוקי ירושלים עשוין להתכבד בכל יום

<b>וילנא</b>: אלמא אמרינן קמאי קמאי אזלו והני אחריני נינהו הכא נמי קמא קמא אזל והני דבתרא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלמא אמרינן קמאי קמאי אזלו והני אחריני <span style="color: red;">ננהו</span> הכא נמי קמא <span style="color: red;">קמ'</span> אזל והני דבתרא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלמ' אמרי'</span> קמאי קמאי <span style="color: red;">אזלי</span> והני אחריני נינהו <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">נימ' קמאי קמאי אזלי</span> והני <span style="color: red;">אחריני נינהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[אלמא</span> קמאי אזלו והני אחריני נינהו הכא נמי <span style="color: red;">קמאי קמאי אזול</span> והני <span style="color: red;">(אחריני )(..)[ד]בתרא נינהו]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלמא קמאי קמאי <span style="color: red;">אז(ו)[י]ל</span> והני אחריני נינהו הכא נמי קמא <span style="color: red;">אזיל ליה והאי</span> דבתרא הוא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלמ' קמא קמא אזול</span> והני אחריני נינהו הכא נמי קמא קמא <span style="color: red;">אזול והאי</span> דבתרא הוא
<b>וטיקן 117</b>: אלמא <span style="color: red;">אמרינ'</span> קמאי קמאי אזלו והני אחריני נינהו הכא נמי קמא קמא אזל <span style="color: red;">והא</span> דבתרא הוא

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש משום בר קפרא כגון שעשאו פונדק לשלשה ישראל שמע מינה הלכה כר"ש בן אלעזר אפי' ברוב ישראל אלא אמר רב מנשיא בר יעקב כגון שעשאו פונדק לשלשה עובדי כוכבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ריש לקיש משום בר קפרא כגון שעשאו פונדק לשלשה ישראל <span style="color: red;">שמעת מינ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אפילו</span> ברוב ישראל אלא אמר רב מנשיא בר יעקב כגון שעשאו פונדק לשלשה <span style="color: red;">גוים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' משו' ברקפר' כגו'</span> שעשאו <span style="color: red;">פונדוק לשלש' ישר' שמ' הלכ' כר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלע'</span> אפי' <span style="color: red;">ברו' ישר' א'</span> רב <span style="color: red;">מנשי'</span> בר יעקב <span style="color: red;">כגו'</span> שעשאו <span style="color: red;">פונדו' לשלש' גוים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> בר קפרא כגון שעשאו <span style="color: red;">פונדוק לשלש' בני אדם ש'מ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אפילו</span> ברוב <span style="color: red;">ישר' אמ'</span> רב מנשיא בר יעקב כגון שעשאו <span style="color: red;">פונדוק לשלש' גוים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ר' שמע' בן</span> לקיש משום בר קפרא כגון שעשאו <span style="color: red;">פונדוק לשלש' ישר' ?(???ני אדם) שמעת</span> מינה הלכה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> אפי' ברוב <span style="color: red;">ישר' אמ'</span> רב מנשיא בר יעקב כגון שעשאו <span style="color: red;">פונדוק ?(???)לשלשה (בני אדם) [גוים]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש משום בר קפרא כגון <span style="color: red;">שעשה</span> פונדק לשלשה ישראל שמע מינה הלכה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר ברוב ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> רב מנשיא בר יעקב כגון <span style="color: red;">שעשאה</span> פונדק לשלשה <span style="color: red;">גוים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש משום בר קפרא כגון שעשאו פונדק לשלשה ישראל <span style="color: red;">כאחת שמעת</span> מינה הלכה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר אפי' ברוב ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> רב מנשיא <span style="color: red;">בן</span> יעקב כגון שעשאו פונדק לשלשה <span style="color: red;">בני גוים</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">אמ"ר שמע' בן</span> לקיש משום בר קפרא כגון <span style="color: red;">........... פ?ו?נ..ק ולשלשה בני אדם שמעת</span> הלכה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אפילו ................... ..?רב מנשיא?</span> בר <span style="color: red;">?יע?קב</span> כגון שעשאו פונדק לשלשה <span style="color: red;">גויים</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש משום בר קפרא כגון שעשאו <span style="color: red;">פונדוק</span> לשלשה <span style="color: red;">ישר' ש'מ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' שמעון אפילו</span> ברוב <span style="color: red;">ישר'</span> אמר רב מנשיא בר יעקב כגון <span style="color: red;">ש(א)[ע]שאו פונדוק לשלושה גוים</span>

<b>וילנא</b>: רב נחמן אמר רבה בר אבוה אפי' תימא לשלשה ישראל מאי טעמא ההוא דנפל מיניה מיאש מימר אמר מכדי איניש אחרינא לא הוה בהדי אלא הני אמרי קמייהו כמה זמני ליהדרו לי ולא הדרו לי והשתא ליהדרו אי דעתייהו לאהדורה אהדרוה ניהלי והאי דלא אהדרוה לי בדעתייהו למיגזלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אפילו</span> תימא <span style="color: red;">לשלש'</span> ישראל מאי טעמא ההוא דנפל מיניה מיאש <span style="color: red;">מימ'</span> אמר מכדי איניש אחרינא לא הוה בהדי אלא הני אמרי <span style="color: red;">קמיהו</span> כמה זמני ליהדרו <span style="color: red;">לו</span> ולא הדרו לי והשתא ליהדרו אי <span style="color: red;">דעתיהו</span> לאהדורה <span style="color: red;">אהדרו'</span> ניהלי <span style="color: red;">ואי לא</span> אהדרוה לי <span style="color: red;">בדעתי'</span> למיגזלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> רבה בר <span style="color: red;">אבו'</span> אפי' <span style="color: red;">תימ' לשלש' ישר'</span> מימר <span style="color: red;">אמרי ?מכ?ר?י איני' אחרי'</span> לא הוה <span style="color: red;">הכ' בהדן אינהו הו' דהוו הכ' בהדן</span> אי <span style="color: red;">דעתיהו לאהדורי' אהדרו' ניהלי' מדלא אהדרו'</span> ניהלי <span style="color: red;">דעתיהו למגזליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אפילו לשלש' ישר'</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> מכדי איניש אחרינא לא <span style="color: red;">הוו הכא אינהו הוא דהוו</span> אי <span style="color: red;">דעתיהו לאהדורי</span> אהדרוה <span style="color: red;">ניהליה מדלא</span> אהדרוה <span style="color: red;">דעתיהו למיגזליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אפילו</span> תימא לשלשה <span style="color: red;">ישר'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דההוא דנפיל</span> מיניה <span style="color: red;">מייאש דמימר אמ'</span> מכדי איניש אחרינא לא הוה <span style="color: red;">הכא [אלא] אינהו הוא דהוו אמרית</span> קמייהו ולא <span style="color: red;">אהדרו השתא</span> ליהדרו אי דעתייהו <span style="color: red;">לא הדרי ?אהדו?ו?ה</span> ניהלי <span style="color: red;">מדלא</span> אהדרוה <span style="color: red;">דעתייהו למגז ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אפלו</span> תימא לשלשה ישראל מימר <span style="color: red;">אמ'</span> מכדי איניש אחרינא לא הוה <span style="color: red;">הכא אינהו הוא דהוו</span> אי <span style="color: red;">דעתיהו</span> לאהדורה אהדרוה ניהלי <span style="color: red;">מדלא</span> אהדרוה <span style="color: red;">דעתיהו למיגזלא</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אפי' תימא לשלשה <span style="color: red;">בני אדם</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> ההוא <span style="color: red;">דנפול מייאש</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> מכדי איניש אחרינא לא הוה <span style="color: red;">הכא</span> אלא הני <span style="color: red;">ואמרי קמיהו</span> כמה <span style="color: red;">זימני לאהדורי</span> לי ולא <span style="color: red;">אהדריה</span> לי <span style="color: red;">השתא</span> דלא <span style="color: red;">אהדרי</span> לי <span style="color: red;">בשמעתי בדעתיהו</span> למיגזלה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................... ..א</span> לשלשה ישראל מימר <span style="color: red;">אמ' מיכדי .................................. ..?ה?ו הוא [ד]הו?ו?</span> אי <span style="color: red;">דעתיהו</span> לאהדורה לי <span style="color: red;">................................. ..דעתיהו</span> למיגזלה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב נחמן אמר רבה בר אבוה <span style="color: red;">אפילו</span> תימא <span style="color: red;">לשלושה ישר'</span> מאי טעמא <span style="color: red;">דההוא</span> דנפל מיניה <span style="color: red;">מייאש</span> מימר אמר איניש אחרינא לא הוה <span style="color: red;">הכא אינהו הו' דהוו</span> אי דעתייהו <span style="color: red;">לאהדורי</span> אהדרוה <span style="color: red;">ניהליה מדלא</span> אהדרוה <span style="color: red;">ניהליה דעתייהו למיגדליה</span>

<b>וילנא</b>: ואזדא רב נחמן לטעמיה דאמר רב נחמן ראה סלע שנפל משנים חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואזד'</span> רב נחמן לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> ראה סלע שנפל <span style="color: red;">משני'</span> חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואזד'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' לטע' דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' רא'</span> סלע שנפל <span style="color: red;">לשני' חייב להכריז</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואזדא <span style="color: red;">*... אילו מצ?י?אות* *אילו מציאות*</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> ראה סלע שנפל משנים <span style="color: red;">חייב</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואזדא <span style="color: red;">בר נחמ'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן ראה סלע <span style="color: red;">שנפלה</span> משנים חייב
<b>המבורג 165</b>: ואזדא רב נחמן לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן ראה סלע שנפל משנים <span style="color: red;">חייב להחזיר משלשה אינו</span> חייב
<b>אסקוריאל</b>: ואזדא רב נחמן לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">(מצא) [ראה]</span> סלע <span style="color: red;">שנפלה</span> משנים חייב
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: ואזדא רב נחמן לטעמיה <span style="color: red;">............................................. חייב להחזיר [...... ..?פל?</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ו(ז)[א]זדא</span> רב נחמן <span style="color: red;">לטעמ' דאמ'</span> רב נחמן ראה <span style="color: red;">?סל?(ה)[ע]? שנפלה</span> משנים <span style="color: red;">חייב (להכרי')</span>

<h2>דף כו:</h2>

<b>וילנא</b>: להחזיר מאי טעמא ההוא דנפל מיניה לא מיאש מימר אמר מכדי איניש אחרינא לא הוה בהדאי אלא האי נקיטנא ליה ואמינא ליה אנת הוא דשקלתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: להחזיר מאי טעמא ההוא דנפל מיניה לא מיאש מימר אמר מכדי איניש אחרינא לא הוה בהדאי אלא האי <span style="color: red;">נקטינ'</span> ליה ואמינא ליה אנת הוא דשקלתיה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' ההו'</span> דנפל <span style="color: red;">מיני' יאושי</span> לא <span style="color: red;">מייאש</span> מימר <span style="color: red;">א' איני' אחרינ'</span> לא הוה <span style="color: red;">בהדי' חד (ב) הוה בהדי נקיטנ'</span> ליה <span style="color: red;">לדינ' ואמינ' לי' את שקלת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: להחזיר מאי <span style="color: red;">טעמ' דההוא</span> דנפל מיניה לא <span style="color: red;">מייאש</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> איניש אחרינא לא הוה <span style="color: red;">בהדיי חד הוא דהוה</span> נקיטנא ליה <span style="color: red;">בדינא</span> ואמינא <span style="color: red;">את שקלתה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: להחזיר מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> ההוא דנפל מיניה לא <span style="color: red;">מאש</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> איניש אחרינא לא הוה בהדאי <span style="color: red;">[אלא] חד (הוה)</span> נקיטנא ליה <span style="color: red;">[להאי]</span> ואמינא ליה <span style="color: red;">את שקלתה</span>
<b>המבורג 165</b>: להחזיר מאי <span style="color: red;">טע'</span> ההוא דנפל מיניה לא מיאש מימר <span style="color: red;">אמ'</span> איניש אחרינא לא הוה <span style="color: red;">בהדי האי הוא דהוה</span> נקיטנא ליה <span style="color: red;">אמינא</span> ליה <span style="color: red;">אי שקלתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: להחזיר מאי <span style="color: red;">טעמ' דההוא</span> דנפל מיניה לא מיאש מימר <span style="color: red;">אמ'</span> מכדי לא הוה בהדאי אלא האי נקיטנא ליה ואמינא ליה אנת הוא <span style="color: red;">דשקלתה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">מ.. ...... ..ה</span> לא מיאש <span style="color: red;">מימ.. ...... ........................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[להחזיר]</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> ההוא דנפל מיניה לא <span style="color: red;">מייאש</span> מימר אמר מכדי איניש אחרינא לא הוה בהדאי האי נקיטנא ליה ואמינא ליה <span style="color: red;">את שקלת'</span>

<b>וילנא</b>: בשלשה אינו חייב להחזיר מאי טעמא ההוא דנפל מיניה ודאי מיאש מימר אמר מכדי תרי הוו בהדאי אי נקיטנא להאי אמר לא שקלתיה ואי נקיטנא להאי אמר לא שקלתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלש'</span> אינו חייב להחזיר מאי טעמא ההוא דנפל מיניה ודאי מיאש <span style="color: red;">מימ'</span> אמר מכדי תרי הוו בהדאי אי נקיטנא להאי אמר לא שקלתיה ואי <span style="color: red;">נקטנא</span> להאי <span style="color: red;">אמ'</span> לא שקלתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משלש' אי'</span> חייב להחזיר מאי <span style="color: red;">(ה)[ט]ע' ההו'</span> דנפל <span style="color: red;">מיני' יאושימיאש א' למאן דנקיטנ' לי' כל חד וחד א' לאו אנ' שקלת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מש(מונה)[לשה]</span> אינו חייב להחזיר מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> ההוא דנפל מיניה <span style="color: red;">אייושי אמ' למאן</span> נקיטנא <span style="color: red;">ליה כל חד וחד דנקיטנא אמ' לאו אנא שקלתה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">משלשה</span> אינו חייב להחזיר מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> ההוא דנפל מיניה <span style="color: red;">אמ' יאושי מייאש [מימר אמ' אינקיטא ליה להאי אמ' ל?א?ו אנא שקלתה ואי ..יטא] [ליה נמי</span> להאי <span style="color: red;">אמ' לאו אנא שקלתה (בשלשה אינו חייב ל?החז?יר)] אמ' למאן</span> נקיטנא <span style="color: red;">ליה כל חד וחד דנקיטנא אמ' לאו אנא [לא] שקלתה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">משלשה</span> אינו חייב <span style="color: red;">להכריז</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> ההוא דנפל מיניה <span style="color: red;">יאושי</span> מיאש <span style="color: red;">אמ'</span> נקיטנא <span style="color: red;">ליה כל חד דנקיטנא ליה אמ' לאו אנא שקלתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">משלשה</span> אינו חייב להחזיר מאי טעמא ההוא דנפל מיניה מיאש מימר <span style="color: red;">אמ'</span> מכדי <span style="color: red;">תרויהו</span> הוו בהדאי אי נקיטנא <span style="color: red;">ליה</span> להאי <span style="color: red;">אמ' לאו אנא</span> שקלתיה ואי נקיטנא <span style="color: red;">ליה</span> להאי <span style="color: red;">אמ' לאו אנא</span> שקלתיה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">בשלש?ה</span> אינו <span style="color: red;">חי?יב להכריז ?מאי? ?ט?[ע[מא</span> ההוא דנפל <span style="color: red;">מ?י?ניה מייא.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">משלשה</span> אינו חייב <span style="color: red;">(להחזיר) [להחזיר]</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> ההוא <span style="color: red;">דינפל</span> מיניה <span style="color: red;">ייאוש מייאש דמימ'</span> אמר <span style="color: red;">למאן</span> נקיטנא <span style="color: red;">ליה כל חד וחד</span> אמר <span style="color: red;">לאו אנא שקלתה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא האי דאמרת בשלשה אינו חייב להחזיר לא אמרן אלא דלית ביה שוה פרוטה לכל חד וחד אבל אית ביה שוה פרוטה לכל חד וחד חייב להחזיר מאי טעמא אימור שותפי נינהו ולא מיאשו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא האי דאמרת <span style="color: red;">בשלש'</span> אינו חייב להחזיר לא אמרן אלא דלית ביה שוה פרוטה לכל חד וחד אבל אית ביה שוה פרוטה לכל חד וחד חייב להחזיר מאי טעמא <span style="color: red;">אימ'</span> שותפי נינהו ולא מיאשו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הא דאמר' משלש'</span> אינו חייב <span style="color: red;">להחזי'</span> לא <span style="color: red;">אמר' אל'</span> דלית <span style="color: red;">בה שו' פרוט'</span> לכל חד וחד <span style="color: red;">וחייב להחזי' אימר</span> שותפי נינהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הא</span> דאמרת <span style="color: red;">מ[ש]לשה</span> אינו חייב להחזיר לא אמרן אלא דלית <span style="color: red;">בה</span> שוה פרוטה לכל חד וחד אבל <span style="color: red;">יש בה</span> שוה פרוטה לכל חד וחד חייב להחזיר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הא</span> דאמרת <span style="color: red;">משלשה</span> אינו חייב <span style="color: red;">להחזירה</span> לא אמרן אלא דלית ביה <span style="color: red;">שווה</span> פרוטה לכל חד וחד אבל אית ביה פרוטה לכל חד וחד <span style="color: red;">חיי'</span> להחזיר <span style="color: red;">[(...... ש?ו?תפי ........)] [אימור</span> שותפי <span style="color: red;">נינהו]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הא</span> דאמרת <span style="color: red;">משלשה</span> אינו חייב להחזיר לא אמרן אלא דלית <span style="color: red;">ליה</span> שוה <span style="color: red;">?פרו?ט?ה</span> לכל חד וחד אבל אית <span style="color: red;">בה</span> שוה פרוטה לכל חד וחד חייב להחזיר <span style="color: red;">?[אימ?א?</span> שותפי <span style="color: red;">נינהו]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הא</span> דאמרת <span style="color: red;">משלשה</span> אינו חייב להחזיר לא אמרן אלא דלית ביה שוה פרוטה לכל חד וחד אבל אית <span style="color: red;">בה</span> שוה פרוטה לכל חד חייב להחזיר מאי <span style="color: red;">טעמ' אימר ?שותפ?י?</span> נינהו <span style="color: red;">וכיון דשותפי נינהו לא מייאש דמימר אמ' חד משותפאי אשכחה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..אמ' רבא] משלשה .............................................. ..משלשה</span> אינו חייב להחזיר <span style="color: red;">.................................................. ..?ד?</span> אבל אית <span style="color: red;">בה שווה ........................................... [..נינהו]</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא <span style="color: red;">הא אמרת משלשה</span> אינו חייב להחזיר לא אמרן אלא דלית ביה שוה פרוטה לכל חד וחד אבל אית ביה שוה פרוטה לכל חד וחד חייב להחזיר <span style="color: red;">[אמור</span> שותפי <span style="color: red;">נינהו]</span>

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רבא אע"ג דלית ביה אלא שוה שתי פרוטות חייב להחזיר מאי טעמא אימור שותפי נינהו וחד מנייהו אחולי אחליה למנתיה גבי חבריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> אמר רבא <span style="color: red;">אף על גב</span> דלית ביה אלא שוה שתי פרוטות חייב להחזיר מאי <span style="color: red;">טע'</span> אימור שותפי <span style="color: red;">ננהו</span> וחד <span style="color: red;">מניהו</span> אחולי אחליה למנתיה גבי חבריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א'</span> רבא <span style="color: red;">א'ע'ג' דלי' בה שו' פרוט' לכל חד וחד</span> חייב <span style="color: red;">להחזי' אימ'</span> שותפי נינהו וחד <span style="color: red;">מיניהו</span> אחולי <span style="color: red;">אחיל' למנתי' גביהו דהנך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אפיל' לית בה</span> אלא שוה שתי פרוטות חייב להחזיר <span style="color: red;">אימר</span> שותפי נינהו <span style="color: red;">חד מיניהו</span> אחולי <span style="color: red;">אחיל לגביהו דהנך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית ביה <span style="color: red;">שווה פרוטה לכל חד וחד</span> אלא שוה שתי פרוטות חייב להחזיר <span style="color: red;">?(אי?כ?א) (דא?מ?.. ....... ..)[מאי טעמא] (רבא אימא) [דאמרינן הני]</span> שותפי נינהו וחד מנייהו אחולי אחליה <span style="color: red;">[לגבי]</span> למנתיה <span style="color: red;">לגבייהו דהנך</span>
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית <span style="color: red;">בה שוה פרוטה לכל חד וחד</span> חייב להחזיר <span style="color: red;">אימר</span> שותפי נינהו וחד <span style="color: red;">מיניהו</span> אחולי אחליה למנתיה <span style="color: red;">לגביהו דהנך</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רבא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית <span style="color: red;">בהו</span> אלא שוה שתי פרוטות חייב להחזיר מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמרי' אימר שותפין</span> נינהו וחד <span style="color: red;">מינייהו</span> אחולי אחליה <span style="color: red;">למנאתיה</span> גבי חבריה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">...... ..אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אף על גב .................................................. ..ור</span> שותפי <span style="color: red;">נינה?ו?</span> וחד <span style="color: red;">.............................................. [..שוה פרוטה מכל חד וחד]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אי' דא' דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">?(???) א'ע'ג'</span> דלית ביה אלא שתי פרוטות חייב להחזיר אימור שותפי נינהו וחד <span style="color: red;">*אילו מציאות* וחד מינייהו</span> אחולי <span style="color: red;">(אד)</span> אחליה למנתיה <span style="color: red;">לגבייהו דהנך</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רבא ראה סלע שנפלה נטלה לפני יאוש על מנת לגוזלה עובר בכולן משום לא תגזול ומשום השב תשיבם ומשום לא תוכל להתעלם ואע"ג דחזרה לאחר יאוש מתנה הוא דיהיב ליה ואיסורא דעבד עבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבא ראה סלע שנפלה נטלה לפני יאוש על מנת לגוזלה עובר בכולן משום <span style="color: red;">בל</span> תגזול <span style="color: red;">ומשו'</span> השב תשיבם <span style="color: red;">ומשו'</span> לא תוכל להתעלם <span style="color: red;">ואף על גב</span> דחזרה <span style="color: red;">לאח'</span> יאוש מתנה הוא דיהיב ליה ואיסורא <span style="color: red;">דעב'</span> עבד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא <span style="color: red;">רא'</span> סלע <span style="color: red;">שנפל' נטל'</span> לפני יאוש על <span style="color: red;">מנ' לגוזל'</span> עובר <span style="color: red;">משו' בל</span> תגזול <span style="color: red;">ומשו'</span> השב <span style="color: red;">תשיב' ומשו'</span> לא תוכל להתעלם <span style="color: red;">וא'ע'ג' דאהדר'</span> לאחר יאוש <span style="color: red;">מתנ' בעלמ' הו' דקיהיב לי' דאיסור'</span> דעבד עבד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא ראה סלע שנפלה <span style="color: red;">(על מנת) (לגוזלה)</span> נטלה לפני יאוש על מנת <span style="color: red;">?לגוזל?(א)[ה]?</span> עובר <span style="color: red;">בכולם משו'</span> לא תגזול <span style="color: red;">משו'</span> השב תשיבם <span style="color: red;">משו'</span> לא תוכל להתעלם <span style="color: red;">ואעגב דאהדריה</span> לאחר יאוש מתנה <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דקא יהיב</span> ליה ואיסורא דעבד
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא ראה סלע שנפלה <span style="color: red;">(..?שנ?..)</span> נטלה לפני יאוש על מנת <span style="color: red;">לגזולה</span> עובר בכולן משום לא תגזול ומשום השב תשיבם ומשום לא תוכל להתעלם <span style="color: red;">וא'ע'ג' דאהדריה</span> לאחר יאוש מתנה <span style="color: red;">בעלמא</span> הוא <span style="color: red;">דקא יהיב</span> ליה ואיסורא דעבד עבד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא ראה סלע שנפלה נטלה לפני יאוש על מנת לגוזלה עובר בכולן משום <span style="color: red;">בל</span> תגזול ומשום השב תשיבם ומשום לא תוכל להתעלם <span style="color: red;">[ואעג דהדרה</span> לאחר יאוש מתנה הוא <span style="color: red;">קא יהיב ואיסור'</span> דעבד עבד <span style="color: red;">]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ראה סלע <span style="color: red;">שנפל (משנים)</span> נטלה לפני יאוש על מנת לגוזלה עובר בכולן משום <span style="color: red;">בל תגזל</span> ומשום השב תשיבם ומשום <span style="color: red;">בל</span> תוכל להתעלם <span style="color: red;">א'ע'ג' דהדרה אחר</span> יאוש מתנה <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא דיהיב ליה ואיסורא <span style="color: red;">הוא</span> דעבד עבד
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..אמ'</span> רבא ראה סלע <span style="color: red;">............................................ ..עובר בכולם</span> משום <span style="color: red;">בל ........................................... ..לא</span> תוכל <span style="color: red;">?ל?התעלם [..וש</span> מתנה <span style="color: red;">בעלמ' דקא יהיב</span> ליה ואיסורא דעבד <span style="color: red;">ע?ב?ד]</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואמר רבא ראה סלע שנפלה <span style="color: red;">לאחד</span> נטלה לפני <span style="color: red;">ייאוש</span> על מנת לגוזלה <span style="color: red;">עיבר</span> בכולן משום לא תגזול ומשום השב תשיבם ומשום לא תוכל להתעלם <span style="color: red;">וא'ע'ג' דאהדריה</span> לאחר <span style="color: red;">ייאוש מתנ' בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דקא יהיב</span> ליה ואיסורא <span style="color: red;">דעבד'</span> עבד

<b>וילנא</b>: נטלה לפני יאוש על מנת להחזירה ולאחר יאוש נתכוין לגוזלה עובר משום השב תשיבם המתין לה עד שנתיאשו הבעלים ונטלה אינו עובר אלא משום לא תוכל להתעלם בלבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נטלה לפני יאוש על מנת להחזירה ולאחר יאוש <span style="color: red;">נתכוון</span> לגוזלה עובר משום השב תשיבם המתין לה עד שנתיאשו הבעלים ונטלה אינו עובר אלא משום לא תוכל להתעלם בלבד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נטל'</span> לפני יאוש על <span style="color: red;">מנ' להחזיר</span> ולאחר יאוש <span style="color: red;">נתכון לגוזל'</span> עובר <span style="color: red;">משו'</span> השב <span style="color: red;">תשיב' בלבד</span> המתין לה עד <span style="color: red;">שנתייאשו הבעלי' ונטל' אי'</span> עובר אלא <span style="color: red;">משו'</span> לא <span style="color: red;">(ל)[ת]וכל להתעל'</span> בלבד
<b>פירנצה 8–9</b>: נטלה לפני יאוש על מנת <span style="color: red;">להחזיר</span> ולאחר יאוש <span style="color: red;">נתכוון</span> לגוזלה עובר <span style="color: red;">משו'</span> השב תשיבם <span style="color: red;">המטין ליה</span> עד <span style="color: red;">שניתייאשו</span> הבעלים ונטלה אינו עובר אלא <span style="color: red;">משו'</span> לא תוכל להתעלם בלבד
<b>וטיקן 115 א</b>: נטלה לפני יאוש על מנת להחזירה ולאחר <span style="color: red;">ייאוש נתכוון</span> לגוזלה עובר משום השב תשיבם המתין לה עד <span style="color: red;">שנתייאשו</span> הבעלים ונטלה אינו עובר אלא משום לא תוכל להתעלם בלבד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">?[???]</span> נטלה לפני יאוש על מנת <span style="color: red;">להחזיר</span> ולאחר יאוש <span style="color: red;">נתכוון</span> לגוזלה עובר משום השב תשיבם המתין לה עד שנתיאשו הבעלים ונטלה אינו עובר אלא משום לא תוכל להתעלם בלבד
<b>אסקוריאל</b>: נטלה לפני יאוש על מנת להחזירה ולאחר יאוש <span style="color: red;">נתכון</span> לגוזלה עובר משום השב תשיבם המתין לה עד שנתיאשו הבעלים ונטלה אינו עובר אלא משום לא תוכל להתעלם
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..טלה ................................................. ..ל?גוזלה?</span> עובר משום <span style="color: red;">.................................................. ..?שנית?..שו</span> הבעלים <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: נטלה לפני <span style="color: red;">ייאוש</span> על מנת להחזירה ולאחר <span style="color: red;">ייאוש מתכוון</span> לגוזלה עובר משום השב תשיבם <span style="color: red;">לו המתן להעד שנתייאשו (</span> הבעלים ונטלה אינו עובר אלא משום לא תוכל להתעלם בלבד

<b>וילנא</b>: אמר רבא האי מאן דחזי דנפל זוזי מחבריה בי חלתא ואשכחיה ושקליה לא מיחייב לאהדורי ליה מאי טעמא ההוא דנפל מיניה מיאש הוא אע"ג דחזייה דאייתי ארבלא וקא מרבל מימר אמר כי היכי דנפול מינאי דידי הכי נפול מאיניש אחרינא ומשכחנא מידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דחזי <span style="color: red;">דנפול</span> זוזי מחבריה בי חלתא ואשכחיה ושקליה לא מיחייב לאהדורי ליה מאי טעמא ההוא דנפל מיניה מיאש הוא <span style="color: red;">אף על גב</span> דחזייה דאייתי <span style="color: red;">ארבילא</span> וקא מרבל <span style="color: red;">מימ' הכי קאמ'</span> כי היכי דנפול מינאי דידי הכי נפול מאיניש אחרינא <span style="color: red;">ומשכחנ'</span> מידי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן דנפל <span style="color: red;">מיני' זוז'</span> בי <span style="color: red;">חלת' ואשכח' ושקלי'</span> לא מיחייב לאהדורי <span style="color: red;">וא'ע'ג' דאיתי ארבל' וקמרביל הכי קא'</span> כי היכי <span style="color: red;">דנפל מיני' נפל מאיני' אחרינ' ומשכחנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> האי מאן <span style="color: red;">דחזייה לחבריה</span> דנפל <span style="color: red;">מיניה זוזא</span> בי חלתא ואשכחיה ושקליה לא מיחייב <span style="color: red;">לאהדוריה ואעגב</span> דחזייה <span style="color: red;">ואייתי ליה</span> ארבלא וקא <span style="color: red;">מרביל ליה הכי קאמ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דנפל מיניי נפל</span> מאיניש אחרינא ומשכחנא <span style="color: red;">לה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דחזייה לחבריה</span> דנפל <span style="color: red;">מיניה זוזא</span> בי <span style="color: red;">חלאתא ואשכחי'</span> ושקליה לא <span style="color: red;">מחייב</span> לאהדורי מאי <span style="color: red;">טעמ' ההו'</span> דנפל מיניה <span style="color: red;">מייאש וא'ע'ג'</span> דחזייה <span style="color: red;">דאתי ?אר?ב?לה ?ו?קא ?מר?ב?יל הכי קאמ'</span> כי <span style="color: red;">הכי דנפל</span> מינאי <span style="color: red;">נפל</span> מאיניש אחרינא ומשכחנא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דחזייה לחבריה</span> דנפל <span style="color: red;">מיניה זוזא בחלאתא</span> ואשכחיה ושקליה לא מיחייב <span style="color: red;">לאהדוריה וא'ע'ג' דאיתי ארבאלי</span> וקא <span style="color: red;">מרביל הכי קאמ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דנפל</span> מינאי <span style="color: red;">נפל</span> מאיניש אחרינא ומשכחנא <span style="color: red;">[מידי]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דחזא</span> דנפל זוזי מחבריה <span style="color: red;">ביה (ת)[ח]לתא</span> ואשכחיה ושקליה לא <span style="color: red;">מחייב</span> לאהדורי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> ההוא דנפל <span style="color: red;">?מ?י?יאש וא'ע'ג'</span> דאייתי <span style="color: red;">ארביל(ה)[א]</span> וקא <span style="color: red;">ארביל</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דמינאי (דידי) נפל הכא נמי נפל</span> מאיניש אחרינא ומשכחנא מידי
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..אמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">.................................................. ..שקליה .................................................. ..ע?ל ג?ב דא[י]ית.. .................................................. ..ל ?מ?איניש</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דחזייה לחבריה</span> דנפל <span style="color: red;">מיניה</span> זוזי בי חלתא ואשכחיה <span style="color: red;">וש(ל)[ק]לי'</span> לא מיחייב לאהדורי ליה מאי טעמא ההוא <span style="color: red;">דינפל מיניה (מיניה) מייאש וא'ע'ג'</span> דחזייה דאייתי <span style="color: red;">ארבולי</span> וקא <span style="color: red;">מארביל</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דנפל</span> מינאי הכי <span style="color: red;">נפל</span> מאיניש אחרינא ומשכחנא מידי

<b>וילנא</b>: מתני' מצא בחנות הרי אלו שלו בין התיבה ולחנוני של חנוני לפני שולחני הרי אלו שלו בין הכסא ולשולחני הרי אלו של שולחני הלוקח פירות מחבירו או ששילח לו חבירו פירות ומצא בהן מעות הרי אלו שלו אם היו צרורין נוטל ומכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מצא בחנות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו בין התיבה ולחנוני של חנוני לפני שולחני הרי אלו שלו בין הכסא ולשולחני הרי אלו <span style="color: red;">לשולחני</span> הלוקח פירות מחבירו או ששילח לו חבירו פירות ומצא בהן מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו אם היו צרורין נוטל ומכריז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצ' בחנו'</span> הרי אלו שלו בין <span style="color: red;">התיב'</span> ולחנוני <span style="color: red;">הרי אלו</span> של חנוני לפני <span style="color: red;">השולח'</span> הרי <span style="color: red;">הו'</span> שלו <span style="color: red;">בי' הכס' לשולחני</span> הרי אלו של שולחני <span style="color: red;">לק' פירו' מחבי'</span> או <span style="color: red;">ששל'</span> לו <span style="color: red;">חבי' פירו' ומצ' בתוכן מעו'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">ואם</span> היו <span style="color: red;">צרורי' נוט'</span> ומכריז
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא בחנות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו בין <span style="color: red;">תיבה לחנווני הרי אילו</span> של <span style="color: red;">חנווני</span> לפני <span style="color: red;">השולחני</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו בין <span style="color: red;">כסא לשולחני</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> של שולחני <span style="color: red;">לקח</span> פירות מחבירו או ששילח לו חבירו פירות ומצא <span style="color: red;">בתוכן</span> מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">ואם</span> היו צרורין נוטל ומכריז
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מצא</span> מצא בחנות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו בין <span style="color: red;">תיבה לחנווני הרי אילו של(ו) חנווני</span> לפני <span style="color: red;">השולחני</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו בין <span style="color: red;">כסא לשולחני</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> של <span style="color: red;">שלחני לקח</span> פירות מחבירו או <span style="color: red;">ששל(י)ח</span> לו חבירו פירות ומצא <span style="color: red;">בתוכן</span> מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">ואם</span> היו צרורין נוטל <span style="color: red;">?ומכרי?ז?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא בחנות הרי אלו שלו בין התיבה <span style="color: red;">[ו]לחנוני</span> של חנוני לפני <span style="color: red;">השלחני</span> הרי אלו <span style="color: red;">[שלו]</span> בין <span style="color: red;">כסא</span> ולשולחני הרי אלו של <span style="color: red;">שלחני</span> הלוקח פירות <span style="color: red;">מחברו</span> או <span style="color: red;">ששגר</span> לו <span style="color: red;">חברו</span> פירות ומצא <span style="color: red;">בתוכן</span> מעות <span style="color: red;">מפוזרות</span> הרי אלו שלו צרורין נוטל ומכריז
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא בחנות הרי אלו שלו בין התיבה ולחנוני <span style="color: red;">הרי אלו</span> של חנוני לפני שולחני הרי אלו שלו בין הכסא <span style="color: red;">ו[ל]שולחני</span> הרי של שולחני הלוקח פירות מחבירו או <span style="color: red;">ששלח</span> לו חבירו פירות ומצא בהן מעות הרי <span style="color: red;">הן</span> שלו אם היו צרורין נוטל ומכריז
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..הרי</span> אלו שלו <span style="color: red;">.................................................. ..הכיסא .................................................. ..פירות .................................................. ..?ו?מכריז</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצא בחנות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו בין <span style="color: red;">תיבה לחינוני הרי אילו</span> של חנוני לפני שולחני הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו בין <span style="color: red;">כסא לשולחני</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> של שולחני <span style="color: red;">לקח</span> פירות <span style="color: red;">מחברו</span> או <span style="color: red;">(שילח)</span> ששילח לו <span style="color: red;">פירו'</span> ומצא <span style="color: red;">בתוכן</span> מעות הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">ואם</span> היו צרורין נוטל <span style="color: red;">ומכרי(ן)[ז]</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא בחנות</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא בחנות הרי אילו שלו כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לפני שולחני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מצא בחנות וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא בחנות</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא בחנות הרי</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי אלעזר אפילו מונחין על גבי שולחן תנן לפני שולחני הרי אלו שלו הא על גבי שולחן דשולחני אימא סיפא בין הכסא ולשולחני של שולחני הא על גבי שולחן שלו אלא מהא ליכא למשמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר אפילו מונחין על גבי שולחן תנן לפני שולחני הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו הא על גבי שולחן דשולחני אימא סיפא בין הכסא <span style="color: red;">לשולחני</span> של שולחני הא על גבי שולחן שלו אלא מהא ליכא למשמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלע' אפי' מונחי'</span> על גבי <span style="color: red;">שלחן</span> תנן לפני <span style="color: red;">השולחני</span> הרי אלו שלו הא על גבי <span style="color: red;">שלחן</span> דשולחני <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> בין <span style="color: red;">הכס' לשולחני הרי אלו</span> של <span style="color: red;">שלחני</span> הא על גבי <span style="color: red;">שלח'</span> שלו <span style="color: red;">אל' מיה' ליכ' למישמ' מינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> אפילו מונחין על גבי <span style="color: red;">השולחן</span> תנן לפני שולחני הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו הא על גבי שולחן דשולחני <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא בין הכסא ולשולחני <span style="color: red;">הוא דשולחני</span> הא על גבי שולחן <span style="color: red;">הרי אילו</span> שלו אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא <span style="color: red;">למישמע</span> מינה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אפיל צרורין (ה)מונחין</span> על גבי שולחן תנן לפני <span style="color: red;">השולחן</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו הא על גבי שולחן דשולחני אימא סיפא בין <span style="color: red;">כסא לשולחני הרי אילו</span> של שולחני הא על גבי שולחן שלו אלא מהא ליכא למשמע <span style="color: red;">מינ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">אפלו [+ל"ג+] צרורין ומונחין</span> על גבי <span style="color: red;">השלחן</span> תנן לפני <span style="color: red;">השלחני</span> הרי אלו שלו הא על גבי <span style="color: red;">שלחן דשלחני</span> אימא <span style="color: red;">סופא</span> בין הכסא <span style="color: red;">ולשלחני</span> של <span style="color: red;">שלחני</span> הא על גבי שולחן שלו <span style="color: red;">[אלא מיהא</span> ליכא למשמע <span style="color: red;">מינה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אפי' [צרורין] [ו]מונחין</span> על גבי שולחן <span style="color: red;">הרי אלו [שלו]</span> תנן לפני שולחני הרי אלו שלו הא על גבי שולחן דשולחני <span style="color: red;">אימ' [סיפא]</span> בין הכסא <span style="color: red;">(?ל?)[וה]שולחני הרי הוא</span> של שולחני הא על גבי שולחן <span style="color: red;">הרי אלו [שלו]</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?לפני?</span> הכסא ולשולחני <span style="color: red;">הרי הן לשולחני</span> הא על גבי שולחן שלו
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר אפילו <span style="color: red;">(צרורין) ומונחין</span> על גבי שולחן תנן לפני <span style="color: red;">השולחן</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">([הא]) [הא]</span> על גבי שולחן <span style="color: red;">[הרי של שולחני אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">בין] [כיס' לשול' הרי הוא</span> של <span style="color: red;">שול'</span> הא על <span style="color: red;">?ג?בי? שול' הרי הוא שלו]</span> אלא מהא ליכא <span style="color: red;">למשמ'</span> מינה <span style="color: red;">(הרי אילו שלו)</span>

<b>וילנא</b>: תנא מפני שיכול לומר לו של אמוריים הן אטו אמורים מצנעי ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא מפני שיכול לומר לו של <span style="color: red;">אמורים</span> הן אטו <span style="color: red;">אמורי'</span> מצנעי ישראל
<b>מינכן 95</b>: תנא מפני שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> של אמוריים <span style="color: red;">הו'</span> אטו <span style="color: red;">אמוריי'</span> מצנעי <span style="color: red;">?ו?כ?"ע</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא מפני שיכול לומר <span style="color: red;">אמורים הם</span> אטו <span style="color: red;">אמוריים</span> מצנעי <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא מפני שיכול לומר של אמוריים <span style="color: red;">הוא</span> אטו <span style="color: red;">אמוריי'</span> מצנעי <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא מפני שיכול לומר של <span style="color: red;">אמורים</span> הן אטו <span style="color: red;">אמור'</span> מצנעי ישראל
<b>אסקוריאל</b>: תנא מפני שיכול לומר לו של אמוריים הן אטו <span style="color: red;">אמוריים</span> מצנעי ישראל
<b>וטיקן 117</b>: תנא מפני <span style="color: red;">שיכולין</span> לומר של אמוריים הן אטו <span style="color: red;">אמוריים</span> מצנעי <span style="color: red;">ישר'</span>

<b>וילנא</b>: ורבי אלעזר הא מנא ליה אמר רבא מתניתין קשיתיה מאי אריא דתני בין הכסא לשולחני של שולחני ליתני על שולחן אי נמי מצא בשולחנות כדקתני רישא מצא בחנות שלו אלא ש"מ אפי' מונחין על גבי שולחן הרי אלו שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבי אלעזר הא מנא ליה אמר רבא מתניתין קשיתיה מאי אריא <span style="color: red;">תני</span> בין <span style="color: red;">הכס'</span> לשולחני של שולחני <span style="color: red;">לתני</span> על שולחן <span style="color: red;">אנמ'</span> מצא <span style="color: red;">בשולחנו'</span> כדקתני <span style="color: red;">ריש'</span> מצא <span style="color: red;">בחנו'</span> שלו אלא ש"מ אפי' <span style="color: red;">מונחי'</span> על גבי שולחן הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דר' אלע'</span> הא <span style="color: red;">מנלי' א'</span> רבא <span style="color: red;">מתני' קשתי'</span> מאי <span style="color: red;">אירי'</span> בין <span style="color: red;">הכס' ולשולחני</span> של <span style="color: red;">שולח'</span> ליתני <span style="color: red;">מצ'</span> על <span style="color: red;">השולחן אינמי ליתני מצ' בשלחנו'</span> כדקתני <span style="color: red;">בריש' מצ' בחנו'</span> הרי אלו שלו <span style="color: red;">אל' ש"מ אפי' צרורין ומונחי' על גבי שלחן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' אלעז'</span> הא מנא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתניתי'</span> קשיתיה מאי <span style="color: red;">איריא (דתני לפני ליתני) [דתני</span> בין הכסא <span style="color: red;">ולשלחני (ליתני )הרי אילו</span> של שולחני <span style="color: red;">ניתני</span> על <span style="color: red;">השולחן] [אינמי]</span> כדקתני רישא מצא בחנות <span style="color: red;">הרי אילו</span> שלו אלא <span style="color: red;">ש'מ' אפילו</span> מונחין על גבי שולחן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ור' אלע'</span> הא מנא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מתניתין <span style="color: red;">קשתיה</span> מאי <span style="color: red;">איריא</span> דתני <span style="color: red;">לפני</span> שולחני ליתני כדקתני רישא מצא בחנות <span style="color: red;">הרי אילו</span> שלו <span style="color: red;">אינמי מאי שנא דקתני בין כסא לשולחני הרי אילו של שולחני ליתני על השולחן הרי אילו של שולחני ליתני על השולחן הרי אילו של שולחני</span> אלא <span style="color: red;">לאו</span> ש"מ <span style="color: red;">אפילו</span> מונחין על גבי שולחן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר הא מנא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתני' קשתיה</span> מאי אריא דתני <span style="color: red;">לפני השלחני</span> ליתני כדקתני רישא מצא בחנות אלא <span style="color: red;">שמע מינה אפלו צרורין ומונחי'</span> על גבי <span style="color: red;">השלחן</span> הרי אלו שלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר הא מנא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתניתי' קשתיה</span> מאי <span style="color: red;">איריא</span> דתני בין הכסא <span style="color: red;">ולשולחני ניתני על גבי השולחן</span> של שולחני <span style="color: red;">וכל שכן בין הכסא ולשולחני אינמי</span> כדקתני רישא מצא בחנות <span style="color: red;">ליתני בשולחנות מדנקט לפני שולחני</span> ש"מ אפי' <span style="color: red;">[צרורין] [ו]מונחין</span> על גבי שולחן
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">ור' לעזר</span> הא מנא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מתניתין <span style="color: red;">קשאתיה</span> מאי <span style="color: red;">איריא ?ד?תאני</span> בין <span style="color: red;">כסא לשולחני וליתני</span> על <span style="color: red;">השולחן</span> אי נמי <span style="color: red;">כדקא תני</span> רישא מצא <span style="color: red;">?בחנות? [?שלו?]</span> אלא <span style="color: red;">שמע מינה אפילו צרורי(ם)[ן] ומונחין</span> על גבי <span style="color: red;">השלחן</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">שמ?ע? מ?ינ?ה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר הא <span style="color: red;">מנ(ה)[א]</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מתניתין <span style="color: red;">קשתיה</span> מאי <span style="color: red;">אירי'</span> דתני בין הכסא <span style="color: red;">ולשולחני</span> ליתני על <span style="color: red;">השולחן</span> אי נמי <span style="color: red;">כדתקני</span> רישא מצא בחנות <span style="color: red;">הרי אילו</span> שלו אלא <span style="color: red;">ש'מ' אפילו (צרורין) ומונחין</span> על גבי <span style="color: red;">השולחן</span>

<b>וילנא</b>: הלוקח פירות מחבירו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הלוקח פירות מחבירו וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לקח פירו'</span> מחבירו
<b>פירנצה 8–9</b>: הלוקח פירות <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לקח</span> פירות
<b>המבורג 165</b>: הלוקח פירות <span style="color: red;">מחברו</span>
<b>אסקוריאל</b>: הלוקח פירות מחבירו
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: הלוקח פירות <span style="color: red;">מחברו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לקח</span> פירות

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש משום רבי ינאי לא שנו אלא בלוקח מן התגר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש משום <span style="color: red;">ר'</span> ינאי לא שנו אלא בלוקח מן התגר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' משו' ר'</span> ינאי לא שנו <span style="color: red;">אל' בלוק'</span> מן התגר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">משו' ר'</span> ינאי לא שנו אלא בלוקח מן התגר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש לקיש משום <span style="color: red;">ר'</span> ינאי לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> בלוקח מן <span style="color: red;">ה(ד)[ת]גר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש משום <span style="color: red;">ר'</span> ינאי לא שנו אלא <span style="color: red;">כלוקח</span> מן התגר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש משום <span style="color: red;">ר'</span> ינאי לא שנו אלא בלוקח מן התגר
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמע' ב'</span> לקיש משום <span style="color: red;">ר'</span> ינאי לא שנו <span style="color: red;">?אל?א</span> בלוקח מן התגר
<b>וטיקן 117</b>: אמר ריש לקיש משום <span style="color: red;">ר'</span> ינאי לא שנו אלא בלוקח מן התגר

<h2>דף כז.</h2>

<b>וילנא</b>: לא מצנעי לא צריכא דשתיך טפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא מצנעי לא צריכא דשתיך טפי
<b>מינכן 95</b>: לא מצנעי לא צריכא דשתיך טפי
<b>פירנצה 8–9</b>: לא מצנעי לא <span style="color: red;">צריכ' דשתוך</span> טפי
<b>וטיקן 115 א</b>: לא מצנעי לא צריכא דשתיך <span style="color: red;">[טפי] [*העלה חלודה*]</span>
<b>המבורג 165</b>: לא מצנעי לא צריכא דשתיך
<b>אסקוריאל</b>: לא מצנעי לא צריכא דשתיך טפי
<b>וטיקן 117</b>: לא מצנעי לא <span style="color: red;">צריכה דשתוך</span> טפי

<b>וילנא</b>: אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר וכן תני תנא קמיה דרב נחמן ל"ש אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר א"ל רב נחמן וכי בעל הבית בעצמו דשן א"ל איסמיה א"ל לא תתרגם מתני' כגון שדשן ע"י עבדו ושפחתו הכנענים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל בלוקח מבעל <span style="color: red;">הבי'</span> חייב להחזיר וכן תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל <span style="color: red;">הבי'</span> חייב להחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> וכי בעל הבית בעצמו דשן <span style="color: red;">אמ' לי'</span> איסמיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא תתרגם מתני' כגון שדשן ע"י עבדו ושפחתו הכנענים
<b>מינכן 95</b>: אבל <span style="color: red;">בלוק' מן בע' הבי'</span> חייב <span style="color: red;">ל(ח)[ה]חזיר</span> וכן תני <span style="color: red;">תנ' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' לא שנו אל' בלוק'</span> מן התגר אבל <span style="color: red;">בלוק' מבע' הבי'</span> חייב <span style="color: red;">להחזי'</span> א"ל רב <span style="color: red;">נח'</span> וכי <span style="color: red;">בע' הבי'</span> בעצמו דשן א"ל <span style="color: red;">איסמי</span> א"ל לא <span style="color: red;">תתרג'</span> מתני' <span style="color: red;">כגו'</span> שדשן <span style="color: red;">בעבדיו ושפחו'</span> הכנענים
<b>פירנצה 8–9</b>: אבל בלוקח <span style="color: red;">מן בעל</span> הבית חייב להחזיר וכן תני תנא <span style="color: red;">קמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית <span style="color: red;">?ח?(ז)[י]?יב</span> להחזיר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> וכי בעל הבית בעצמו דשן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> איסמיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> תתרגם <span style="color: red;">מתניתין</span> כגון שדשן <span style="color: red;">בעל הבית בעבדיו ובשפחותיו</span> הכנענים
<b>וטיקן 115 א</b>: אבל בלוקח מבעל הבית חייב <span style="color: red;">?להכרי?ן?</span> וכן תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח מן <span style="color: red;">ה(ד)[ת]גר</span> אבל בלוקח מבעל הבית חייב <span style="color: red;">?להכרי?ן? ליה</span> רב נחמן וכי בעל הבית <span style="color: red;">?בע?צ?מו</span> דשן א"ל <span style="color: red;">אי סמי</span> א"ל לא תתרגם מתני' כגון שדשן <span style="color: red;">על ידי שפחותיו ועבדיו הכנענ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר וכן תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן וכי בעל הבית בעצמו דשן <span style="color: red;">אמ' ליה אסמיה אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">תיתרגים מתניתיך</span> כגון <span style="color: red;">שדש בעבדיו ושפחותיו הכנעני'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר וכן תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן וכי בעל הבית <span style="color: red;">מעצמו הוא</span> דשן <span style="color: red;">אמ' ליה איסמיא אמ' ליה</span> תתרגם <span style="color: red;">מתניתך</span> כגון שדשן <span style="color: red;">על ידי</span> עבדו ושפחתו הכנענים
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר <span style="color: red;">?ו?כן ?תאנ?.. ...... ..?נ?א</span> קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח מן התגר אבל <span style="color: red;">בל?וק?ח מ?ב?..?ל ה?בית .........</span> להחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן וכי בעל הבית בעצמו <span style="color: red;">ה?ו?..</span> דשן <span style="color: red;">..... ליה איסמי אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">תיתרגם שמעתיך</span> כגון <span style="color: red;">?שדש?.. על ............... ושפחותיו</span> הכנענים
<b>וטיקן 117</b>: אבל בלוקח מבעל הבית חייב <span style="color: red;">להכריז</span> וכן תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח <span style="color: red;">וכו' א'ל'</span> רב נחמן וכי בעל <span style="color: red;">(ב)[ה]בית עצמו הוא ??ר?שן אמר ליה איסמי א'ל'</span> תתרגם <span style="color: red;">מתניתין</span> כגון <span style="color: red;">?ש?ר?שן בעבדיו ?ובשפחותי?ו?</span> הכנענים

<b>וילנא</b>: מתני' אף השמלה היתה בכלל כל אלו ולמה יצאת להקיש אליה לומר לך מה שמלה מיוחדת שיש בה סימנין ויש לה תובעין אף כל דבר שיש בו סימנין ויש לו תובעים חייב להכריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אף השמלה היתה בכלל כל <span style="color: red;">אלה למה</span> יצאת להקיש אליה לומר לך מה שמלה מיוחדת שיש בה <span style="color: red;">סימני'</span> ויש לה תובעין אף כל דבר שיש בו סימנין ויש לו <span style="color: red;">תובעין חיי'</span> להכריז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אף <span style="color: red;">השלמ' הית' בכל'</span> כל אלו <span style="color: red;">ולמ' יצת' לומ'</span> לך מה <span style="color: red;">שמל' מיוחד'</span> שיש בה <span style="color: red;">סימני'</span> ויש לה <span style="color: red;">תובע'</span> אף כל <span style="color: red;">דב'</span> שיש <span style="color: red;">בה סימ'</span> ויש לו <span style="color: red;">תובעי' חיי' להכרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אף השמלה היתה בכלל <span style="color: red;">למה</span> יצאת להקיש <span style="color: red;">איליה ולומר</span> לך מה שמלה מיוחדת שיש <span style="color: red;">לה</span> סימנין ויש לה תובעין אף כל דבר שיש <span style="color: red;">לו</span> סימנין ויש לו <span style="color: red;">תובעין</span> חייב להכריז
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אף השמלה <span style="color: red;">הייתה</span> בכלל כל <span style="color: red;">אילו למה</span> יצאת להקיש אליה <span style="color: red;">ולומר</span> לך מה שמלה מיוחדת שיש בה סימנין ויש לה תובעין אף כל דבר שיש <span style="color: red;">בה</span> סימנין ויש <span style="color: red;">לה ?ת?י?בעין</span> חייב <span style="color: red;">?להכרי?ז?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אף השמלה היתה בכלל אלו ולמה <span style="color: red;">יצאתה</span> להקיש אליה <span style="color: red;">ולומר</span> לך מה שמלה מיוחדת שיש <span style="color: red;">לה</span> סימנין ויש לה תובעין אף כל דבר שיש בו סימנין ויש לו <span style="color: red;">תובעין</span> חייב להכריז
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אף <span style="color: red;">השלמה</span> בכלל כל <span style="color: red;">אלה היתה</span> ולמה יצאת להקיש אליה <span style="color: red;">ולו'</span> לך מה שמלה מיוחדת שיש בה סימנין ויש לה תובעין <span style="color: red;">חייב להכריז</span> אף כל דבר שיש <span style="color: red;">לה סימן</span> ויש לו <span style="color: red;">תובעין</span> חייב להכריז
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">מתני.. ......................................... ??ו?למה יצאתה</span> להקיש אליה <span style="color: red;">?לומ?..? לך? מ?ה?.. ........................................</span> לה תובעין <span style="color: red;">?ח?ייב להכריז</span> אף כל דבר <span style="color: red;">ש.. ......................................</span> להכריז
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אף השמלה בכלל כל <span style="color: red;">אילו</span> ולמה <span style="color: red;">י(ו)צאת</span> להקיש אליה <span style="color: red;">ולומר</span> לך מה שמלה מיוחדת שיש <span style="color: red;">בהן</span> סימנין ויש לה תובעין <span style="color: red;">חייב להכרי(ן)[ז]</span> אף כל דבר שיש בו סימנין ויש לו <span style="color: red;">תובעין</span> חייב <span style="color: red;">להכרי(ן)[ז]</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אף השמל' הית' בכלל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אף השמלה בכלל היתה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אף השמלה הייתה בכלל</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אף השמלה היתה בכלל כל אלו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אף השלמה היתה בכלל כל אלה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [מתני] אף השמלה בכלל</span>

<b>וילנא</b>: מאי בכלל כל אלו אמר רבא בכלל כל אבדת אחיך אמר רבא למה לי דכתב רחמנא שור חמור שה ושמלה צריכי דאי כתב רחמנא שמלה הוה אמינא ה"מ בעדים דגופה וסימנין דגופה אבל חמור בעדים דאוכף וסימנין דאוכף אימא לא מהדרינן ליה כתב רחמנא חמור דאפילו חמור בסימני האוכף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי בכלל כל <span style="color: red;">אילו אמ' רב'</span> בכלל כל <span style="color: red;">אבידת</span> אחיך <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> שור חמור שה ושמלה צריכי דאי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> שמלה הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי</span> בעדים דגופה וסימנין <span style="color: red;">דגופ'</span> אבל חמור <span style="color: red;">בעדי'</span> דאוכף וסימנין דאוכף <span style="color: red;">אימ'</span> לא מהדרינן ליה כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> חמור <span style="color: red;">דאפי' חמו'</span> בסימני האוכף
<b>מינכן 95</b>: בכלל <span style="color: red;">מאי א'</span> רבא בכלל כל <span style="color: red;">אביד'</span> אחיך <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">למיכת' רחמ'</span> שור <span style="color: red;">וחמו'</span> שה <span style="color: red;">ושלמ'</span> צריכי דאי <span style="color: red;">כת' רחמ' שלמה</span> הוה <span style="color: red;">אמי'</span> ה"מ <span style="color: red;">בעדי' דגופ' אינמי בסימני' דגופ'</span> אבל חמור <span style="color: red;">אימ' בסימני איכוף</span> לא <span style="color: red;">מהדרי' כת' רחמ'</span> חמור <span style="color: red;">אפי'</span> בסימני <span style="color: red;">איכוף</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בכלל <span style="color: red;">מאי אמ'</span> רבא בכלל כל <span style="color: red;">אבידת</span> אחיך <span style="color: red;">אמ' ל' [רבא]</span> למה לי <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> שור <span style="color: red;">וחמור</span> שה ושמלה צריכי דאי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> שמלה הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי בעדי'</span> דגופה <span style="color: red;">אי נמי סימנין</span> דגופה אבל חמור <span style="color: red;">אימא בסימני אוכף</span> לא מהדרינן <span style="color: red;">(ולי)כת(?ו?ב)[ב] רחמנ' ?(אוכ???)</span> חמור דאפילו בסימני <span style="color: red;">אוכף</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בכלל <span style="color: red;">מאי אמ'</span> רבא בכלל כל <span style="color: red;">אבידת</span> אחיך <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">למיכתב רחמ'</span> שור <span style="color: red;">וחמור</span> שה <span style="color: red;">ושלמה</span> צריכי דאי כתב <span style="color: red;">רחמ' שלמ'</span> הוה <span style="color: red;">אמינ' הני מילי</span> בעדים דגופה <span style="color: red;">אינמי בסימנין</span> דגופה אבל חמור <span style="color: red;">אימא בסימני אוכיף</span> לא מהדרינן <span style="color: red;">(ול)כת(?ו?)ב רחמנ'</span> חמור דאפילו בסימני <span style="color: red;">אוכיף</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בכלל</span> מאי בכלל כל אבדת אחיך <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">למכתב רחמ'</span> שור <span style="color: red;">וחמור</span> שה <span style="color: red;">ושלמה</span> צריכי דאי <span style="color: red;">כת' רחמ' שלמ'</span> בעדים דגופה <span style="color: red;">אי נמי בסימנין</span> דגופה אבל חמור <span style="color: red;">בסימני אוכף</span> לא מהדרינן <span style="color: red;">וליכתוב רחמ'</span> חמור <span style="color: red;">דאפלו</span> בסימני <span style="color: red;">אוכף</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי בכלל כל <span style="color: red;">אלה</span> בכלל כל <span style="color: red;">אבידת</span> אחיך <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> שור <span style="color: red;">וחמור</span> שה <span style="color: red;">ושלמה</span> צריכי <span style="color: red;">אי</span> כתב רחמנא <span style="color: red;">שלמה</span> הוה אמינא בעדים דגופה וסימנין דגופה אבל חמור בעדים דאוכף וסימנין דאוכף לא מהדרינן <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> חמור <span style="color: red;">דאפי'</span> בסימני <span style="color: red;">אוכף</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">?ד?.. .................................................. רחמ' שלמה הוה.. ..................................................</span> אבל <span style="color: red;">?חמ?.. .............. אוכ?ף? .................................................. אוכף</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי בכלל כל <span style="color: red;">אילו</span> בכלל כל <span style="color: red;">(אילו) אבידת</span> אחיך אמר רבא למה לי דכתב <span style="color: red;">רחמ'</span> שור <span style="color: red;">וחמור ושה</span> ושמלה צריכי דאי <span style="color: red;">כתי' רחמ'</span> שמלה <span style="color: red;">ה(ל)[ו]ה</span> אמינא <span style="color: red;">הני מילי</span> בעדים <span style="color: red;">??ד?גופיה אינמי סימנין</span> דגופה אבל חמור בעדים דאוכף <span style="color: red;">בסימני אוכף</span> לא מהדרינן כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> חמור דאפילו בסימני <span style="color: red;">אוכף מהדרינן</span>

<b>וילנא</b>: שור ושה דכתב רחמנא ל"ל שור דאפילו לגיזת זנבו ושה לגיזותיו ולכתוב רחמנא שור דאפילו לגיזת זנבו וכ"ש שה לגיזותיו אלא אמר רבא חמור דבור לרבי יהודה ושה דאבידה לדברי הכל קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שור ושה <span style="color: red;">דכת' רחמ' למה לי</span> שור <span style="color: red;">דאפי'</span> לגיזת זנבו ושה לגיזותיו ולכתוב <span style="color: red;">רחמנ'</span> שור <span style="color: red;">דאפי'</span> לגיזת זנבו וכ"ש שה לגיזותיו אלא אמר רבא חמור דבור לרבי יהודה ושה דאבידה לדברי הכל קשיא
<b>מינכן 95</b>: שור ושה <span style="color: red;">למ' לי ד(פ)[א]פי' לגז'</span> זנבו וכ"ש שה <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא חמור דבור <span style="color: red;">לר' יהוד'</span> ושה <span style="color: red;">דאביד'</span> לדברי הכל <span style="color: red;">קש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שור ושה <span style="color: red;">למה לי</span> שור <span style="color: red;">ל[גיזת]זנבו</span> ושה לגיזותיו ולכתוב <span style="color: red;">רחמנ'</span> שור דאפילו <span style="color: red;">לגז</span> זנבו <span style="color: red;">וכל שכן שה</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חמור דבור <span style="color: red;">לר' יהוד'</span> ושה דאבידה לדברי הכל קשיא
<b>וטיקן 115 א</b>: שור ושה <span style="color: red;">למה לי</span> שור לגיזת זנבו ושה לגיזותיו ולכתוב <span style="color: red;">רחמ'</span> שור דאפילו <span style="color: red;">?לגי?ו?ת</span> זנבו <span style="color: red;">וכל שכן</span> שה לגיזותיו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חמור דבור <span style="color: red;">לר' יהוד'</span> ושה דאבידה לדברי הכל קשיא
<b>המבורג 165</b>: שור ושה <span style="color: red;">למה לי</span> שור לגיזת זנבו שה לגיזותיו <span style="color: red;">ולכתוב רחמ' שור דאפלו לגיזת זנבו וכל שכן שה</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חמור דבור <span style="color: red;">לר'</span> יהודה <span style="color: red;">שה דאבדה</span> לדברי הכל קשיא
<b>אסקוריאל</b>: שור ושה <span style="color: red;">דכת' רחמנ' למה [לי]</span> שור לגיזת זנבו ושה לגיזותיו <span style="color: red;">וליכתו' רחמנ'</span> שור <span style="color: red;">דאפי'</span> לגיזת זנבו <span style="color: red;">וכל שכן</span> שה לגיזותיו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חמור דבור <span style="color: red;">לר'</span> יהודה <span style="color: red;">קשיא שה</span> דאבידה לדברי הכל קשיא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: שור ושה <span style="color: red;">[כתב רחמנ?ה?] למה ?ל?י.. .................................................. לגיזוז</span> זנבו <span style="color: red;">וכל שכן ?שה?.. .................................................. שה</span> דאבידה לדברי הכל <span style="color: red;">ק?ש?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: שור ושה <span style="color: red;">למה לי</span> שור לגיזת זנבו ושה לגיזותיו <span style="color: red;">וליכתוב רחמ'</span> שור דאפילו לגיזת זנבו <span style="color: red;">וכל שכן</span> שה לגיזותיו אלא אמר רבא חמור דבור <span style="color: red;">לר'</span> יהודה ושה דאבידה לדברי הכל קשיא

<b>וילנא</b>: ואימא לגללים הוא דאתא גללים אפקורי מפקר להו ודילמא לסימנין הוא דאתא דאיבעיא לן סימנין דאורייתא או דרבנן כתב רחמנא שה דאפילו בסימנין מהדרינן וסימנין דאורייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואימא לגללים הוא דאתא <span style="color: red;">גללי'</span> אפקורי מפקר להו <span style="color: red;">ודלמ'</span> לסימנין הוא <span style="color: red;">דאת' דאיבעי'</span> לן סימנין <span style="color: red;">דאוריית'</span> או דרבנן <span style="color: red;">כתי' רחמנ'</span> שה <span style="color: red;">דאפי'</span> בסימנין מהדרינן וסימנין דאורייתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואימ' לאתויי גללי' גללי' אפקו' קמפקר</span> להו <span style="color: red;">ודיל' לסמני' דמספק'</span> לן <span style="color: red;">סימני' אי דאוריי' אי דרבנ' כת' רחמ'</span> שה <span style="color: red;">דאפי' בסימני' מהדרי' וסימני' דאוריית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואימ' לאתויי גללים</span> גללים אפקורי מפקר להו <span style="color: red;">ודיל'</span> לסימנין <span style="color: red;">[ד]מספקא ?ל(י)[ן](?ה?) אי</span> סימנין <span style="color: red;">דאוריתא אי</span> דרבנן <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> שה דאפילו בסימנין מהדרינן וסימנין <span style="color: red;">דאורית'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואימ' לאיתויי גללים</span> גללים אפקורי מפקר להו <span style="color: red;">ודילמ'</span> לסימנין <span style="color: red;">דמספקא</span> לן סימנין <span style="color: red;">אי</span> דאורייתא <span style="color: red;">אי רבנן</span> כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> שה <span style="color: red;">דאפי'</span> בסימנין <span style="color: red;">מהדרינ'</span> וסימנין דאורייתא
<b>המבורג 165</b>: ואימא <span style="color: red;">לאיתויי גללים</span> גללים אפקורי מפקר להו <span style="color: red;">ודיל'</span> לסימנין דאיבעיא לן סימנין <span style="color: red;">אי דאורית' אי</span> דרבנן כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> שה <span style="color: red;">דאפלו</span> בסימנין מהדרינן וסימנין <span style="color: red;">דאוריתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> לגללים הוא דאתא <span style="color: red;">גללי</span> אפקורי <span style="color: red;">מיפקר</span> להו <span style="color: red;">ואימ'</span> לסימנין הוא דאתא <span style="color: red;">דכי קא מיבעיא</span> לן סימנין <span style="color: red;">אי דאוריתא אי</span> דרבנן <span style="color: red;">ניפשוט מקרא יתירא דשה אפי'</span> בסימנין מהדרינן וסימנין <span style="color: red;">דאורית'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">...............................................</span> מפקר להו <span style="color: red;">וד.. ......... לסימ?ני?.. .................................................. רחמ'</span> שה <span style="color: red;">ד?א?פי?לו? בס.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואימ' לאיתויי גללים</span> גללים אפקורי <span style="color: red;">?מפק?ד?</span> להו <span style="color: red;">דילמא לסימני' דמספקא לי אי</span> סימנין <span style="color: red;">דאוריתא</span> או דרבנן <span style="color: red;">כת'</span> רחמנא שה דאפילו בסימנין מהדרינן <span style="color: red;">להו</span> וסימנין <span style="color: red;">דאוריתא</span>

<b>וילנא</b>: אמרי מדקתני להו תנא לסימנין גבי שמלה דקתני מה שמלה מיוחדת שיש בה סימנין ויש לה תובעין חייב להכריז אף כל דבר שיש בו סימנין ויש לו תובעין חייב להכריז ש"מ דשה לאו לסימנין הוא דאתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי מדקתני להו תנא <span style="color: red;">לסימני'</span> גבי שמלה דקתני מה שמלה מיוחדת שיש בה סימנין ויש לה תובעין חייב להכריז אף כל דבר שיש <span style="color: red;">לו</span> סימנין ויש לו תובעין <span style="color: red;">חיי'</span> להכריז ש"מ דשה לאו לסימנין הוא דאתא
<b>מינכן 95</b>: אמרי מדקתני להו <span style="color: red;">תנ'</span> לסימנין <span style="color: red;">בשמל'</span> דקתני מה <span style="color: red;">שמל' מיוחד'</span> שיש <span style="color: red;">לה סימני'</span> ויש לה <span style="color: red;">טובעי'</span> חייב להכריז אף כל דבר שיש <span style="color: red;">בה סימני' וטובע' חיי' להכרי'</span> ש"מ <span style="color: red;">שה</span> לאו לסימנין <span style="color: red;">הו' דאת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי מדקתני להו תנא לסימנין <span style="color: red;">גביה</span> שמלה דקתני מה שמלה <span style="color: red;">(דקתני)</span> מיוחדת <span style="color: red;">יש לה סימן</span> ויש לה תובעין אף כל דבר שיש <span style="color: red;">בה סימן</span> ויש <span style="color: red;">לה</span> תובעין חייב להכריז <span style="color: red;">ש'מ' שה</span> לאו לסימנין הוא דאתא
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרי מדקתני להו <span style="color: red;">בסימנין</span> תנא <span style="color: red;">בשמלה</span> דקתני מה שמלה מיוחדת שיש <span style="color: red;">לה</span> סימנין ויש לה תובעין אף כל דבר שיש <span style="color: red;">לה</span> סימנין ויש <span style="color: red;">לה</span> תובעין חייב להכריז ש"מ <span style="color: red;">[שה]</span> לאו לסימנין הוא דאתא
<b>המבורג 165</b>: אמרי מדקתני להו תנא לסימנין <span style="color: red;">בשמלה</span> דקתני מה שמלה מיוחדת שיש בה סימנין ויש לה תובעין אף כל שיש <span style="color: red;">לו</span> סימנין ויש לו תובעין חייב להכריז <span style="color: red;">שמע מינה שה</span> לאו <span style="color: red;">לסימנא</span> הוא דאתא
<b>אסקוריאל</b>: אמרי <span style="color: red;">מדנקט ליה</span> תנא <span style="color: red;">סימנין בשלמה</span> דקתני <span style="color: red;">ומה שלמה</span> מיוחדת שיש בה סימנין ויש לה תובעין <span style="color: red;">וחייב</span> להכריז אף כל דבר שיש <span style="color: red;">לו</span> סימנין ויש לו תובעין חייב להכריז ש"מ דשה לאו לסימנין הוא דאתא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: להו תנא לסימנין <span style="color: red;">[גבי שמלה] .................................................. .......</span> לה <span style="color: red;">תוב?ע?ין ...... ..ב.. .................................................. מינה שה ל.. ..... ל..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמרי() מד[2]ת[1]קני</span> להו תנא <span style="color: red;">סימנין בשמלה</span> דקתני מה שמלה מיוחדת שיש <span style="color: red;">בה סימן</span> ויש <span style="color: red;">לה</span> תובעין חייב להכריז <span style="color: red;">ש'מ' שה</span> לאו לסימנין הוא דאתא

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אשר תאבד פרט לאבידה שאין בה שוה פרוטה רבי יהודה אומר ומצאתה פרט לאבידה שאין בה שוה פרוטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אשר תאבד פרט <span style="color: red;">לאביד'</span> שאין בה שוה פרוטה רבי יהודה <span style="color: red;">אומ' ומצאת'</span> פרט <span style="color: red;">לאביד' שאי'</span> בה שוה פרוטה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אשר תאבד <span style="color: red;">ממנו</span> פרט <span style="color: red;">לאביד'</span> שאין בה <span style="color: red;">שו' פרוט' ר' יהוד' או' ומצאת'</span> פרט <span style="color: red;">לאביד'</span> שאין בה שוה <span style="color: red;">פרוט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן אשר <span style="color: red;">תאובד ממנו</span> פרט לאבידה שאין בה שוה פרוטה <span style="color: red;">ור' יהוד' אמ'</span> ומצאתה פרט לאבידה שאין בה שוה פרוטה
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן אשר תאבד <span style="color: red;">ממנו</span> פרט לאבידה שאין בה שוה פרוטה <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> ומצאתה פרט לאבידה שאין בה שוה פרוטה
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן אשר תאבד <span style="color: red;">ממנו</span> פרט <span style="color: red;">לאבדה</span> שאין בה שוה פרוטה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> ומצאתה פרט <span style="color: red;">לאבדה</span> שאין בה שוה פרוטה
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן אשר תאבד פרט לאבידה שאין בה שוה פרוטה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> ומצאתה פרט לאבידה שאין בה שוה פרוטה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> פרט <span style="color: red;">לא?בי?..ה .................................................. ?ש?אין</span> בה
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן אשר תאבד <span style="color: red;">ממנו</span> פרט לאבידה שאין בה שוה פרוטה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר ומצאתה פרט לאבידה שאין בה שוה פרוטה

<b>וילנא</b>: מאי בינייהו אמר אביי משמעות דורשין איכא בינייהו מר נפקא ליה מאשר תאבד ומר נפקא ליה מומצאתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו אמ'</span> אביי משמעות דורשין איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מר נפקא ליה מאשר תאבד ומר נפקא ליה מומצאתה
<b>מינכן 95</b>: מאי בינייהו <span style="color: red;">משמעו'</span> דורשין <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו מר <span style="color: red;">נפק' לי'</span> מאשר <span style="color: red;">תאב' ממנו</span> ומר <span style="color: red;">נפק' לי' מומצאת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו *י'ב'* *אילו מציאות* *ב'מ' אילו מציאות* *פ'ב'* אמ'</span> אביי משמעות דורשין <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו מר נפקא ליה מאשר <span style="color: red;">תאבד(ו)</span> ומר נפקא ליה מומצאתה
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי בינייהו <span style="color: red;">א'</span> אביי משמעות דורשין איכא בינייהו <span style="color: red;">מי</span> נפקא ליה מאשר תאבד ומר נפקא ליה מומצאתה
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו אמ'</span> אביי משמעות דורשין איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מר נפקא ליה מאשר תאבד <span style="color: red;">ומר(..)[נפ]קא</span> ליה מומצאתה
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> משמעות דורשין <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span> מר נפקא ליה מאשר תאבד ומר נפקא ליה מומצאתה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ?ביניהו?</span> מר <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי בינייהו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי משמעות דורשין איכא בינייהו מר נפקא ליה מאשר תאבד ומר נפקא ליה <span style="color: red;">מר מצאתיה</span>

<b>וילנא</b>: ולמאן דנפקא ליה מאשר תאבד האי ומצאתה מאי עביד ליה ההוא מיבעי ליה לכדרבנאי דאמר רבנאי ומצאתה דאתאי לידיה משמע ולמאן דנפקא ליה מומצאתה האי אשר תאבד מאי עביד ליה מבעי ליה לכדרבי יוחנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמאן דנפקא ליה מאשר תאבד האי ומצאתה מאי עביד ליה ההוא מיבעי ליה לכדרבנאי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבנאי ומצאתה דאתאי לידיה <span style="color: red;">משמ'</span> ולמאן דנפקא ליה מומצאתה האי אשר תאבד מאי <span style="color: red;">עבי'</span> ליה מבעי ליה <span style="color: red;">לכדר'</span> יוחנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומאן דנפק'</span> ליה מאשר <span style="color: red;">תאב' ומצאת'</span> מאי <span style="color: red;">עבי'</span> ליה מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> לכדרבנאי <span style="color: red;">דא'</span> רבנאי <span style="color: red;">ומצאת'</span> דאתאי <span style="color: red;">לידי' משמ' ומאן</span> דנפקא ליה <span style="color: red;">מומצאת'</span> אשר <span style="color: red;">תאב'</span> מאי <span style="color: red;">עבי' לי' מיבעי לי' לכדר' יוחנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומאן</span> דנפקא ליה מאשר תאבד <span style="color: red;">?(???)ומצאתה</span> מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדרבנאי <span style="color: red;">דאמ' (רבא)</span> רבנאי ומצאתה <span style="color: red;">דאתא</span> לידיה משמע ולמאן דנפקא ליה מומצאתה אשר תאבד מאי עביד ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדר' יוח'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ומאן</span> דנפקא ליה מאשר תאבד ומצאתה מאי עביד ליה <span style="color: red;">לכדרבנא דא' רבנא</span> ומצאתה <span style="color: red;">דאתא</span> לידיה משמע <span style="color: red;">ומאן</span> דנפקא ליה מומצאתה האי אשר תאבד מאי עביד ליה <span style="color: red;">לכדר'</span> יוחנן
<b>המבורג 165</b>: ולמאן דנפקא ליה מאשר תאבד <span style="color: red;">ממנו</span> ומצאתה מאי עביד ליה <span style="color: red;">לכדרבינא דאמ' רבינא</span> ומצאתה <span style="color: red;">דאתא</span> לידיה משמע ולמאן דנפקא ליה מומצאתה האי אשר תאבד מאי עביד ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדר'</span> יוחנן
<b>אסקוריאל</b>: ולמאן דנפקא ליה מאשר תאבד האי ומצאתה <span style="color: red;">[ ????ל</span> מאי עביד <span style="color: red;">ליה]</span> ההוא מיבעי ליה לכדרבנאי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבנאי ומצאתה דאתאי לידיה משמע ולמאן דנפקא ליה מומצאתה האי אשר תאבד מאי עביד ליה <span style="color: red;">ההוא מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדר'</span> יוחנן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ומר [ד]נפקא</span> ליה מאשר תאבד האי ומצאתה מאי עביד ליה <span style="color: red;">לכד רבנאי</span> דאמר רבנאי ומצאתה דאתאי לידיה משמע <span style="color: red;">ומאן</span> דנפקא ליה <span style="color: red;">ממצאתה</span> האי אשר תאבד מאי עביד ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדר' (יהודה)</span> יוחנן

<b>וילנא</b>: דאמר רבי יוחנן משום ר"ש בן יוחי מניין לאבידה ששטפה נהר שהיא מותרת שנאמר כן תעשה לכל אבדת אחיך אשר תאבד ממנו ומצאתה מי שאבודה הימנו ומצויה אצל כל אדם יצתה זו שאבודה הימנו ואינה מצויה אצל כל אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחי <span style="color: red;">מנין</span> לאבידה ששטפה נהר שהיא מותרת <span style="color: red;">שנ'</span> כן תעשה לכל <span style="color: red;">אבידת</span> אחיך אשר תאבד ממנו <span style="color: red;">ומצאת</span> מי שאבודה הימנו ומצויה אצל כל אדם יצתה זו שאבודה הימנו <span style="color: red;">ואינ'</span> מצויה אצל כל אדם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא"ר יוחנ' משו' ר'שמעו'</span> בן <span style="color: red;">יהוצדק</span> מניין <span style="color: red;">לאביד' ששטפ'</span> נהר <span style="color: red;">שמותר' שנ'</span> כן <span style="color: red;">תעש' לחמורו ?ו(?כ?)[ג]ו'</span> מי <span style="color: red;">שאבוד' ממנו ומצויי' אצ'</span> כל אדם <span style="color: red;">יצת'</span> זו <span style="color: red;">שאבדה ממנו ומכל</span> אדם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר' יוח' משו' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוצדק</span> מניין לאבידה ששטפה נהר שהיא מותרת <span style="color: red;">שנ'</span> כן <span style="color: red;">תעשה לחמורו כן תעשה לשמלתו וכן</span> תעשה לכל <span style="color: red;">אבידת</span> אחיך אשר <span style="color: red;">(ב)[ת]אבד</span> ממנו ומצאתה מי שאבודה <span style="color: red;">ממנו ונמצאת</span> אצל כל אדם יצתה זו שאבודה <span style="color: red;">ממנו ומכל</span> אדם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דא' ר' יוחנ'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוצדק</span> מניין לאבידה ששטפה נהר <span style="color: red;">שמותרת שנ'</span> כן <span style="color: red;">תעשה לחמורו וגו'</span> מי שאבודה <span style="color: red;">ממנו ומצוייה</span> אצל כל אדם יצתה זו שאבודה <span style="color: red;">ממנו ומכל</span> אדם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יהוצדק מנין לאבדה</span> ששטפה נהר <span style="color: red;">שמותרת שנ' וכן תעשה לחמורו וכן תעשה לשמלתו וג'</span> מי שאבודה <span style="color: red;">ממנו</span> ומצויה אצל כל אדם יצתה זו שאבודה <span style="color: red;">ממנו ומכל</span> אדם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי</span> מניין <span style="color: red;">לאבודה</span> ששטפה נהר שהיא מותרת <span style="color: red;">שנ'</span> כן <span style="color: red;">תעשה לחמורו וגו' מה שאב[ו]דה</span> הימנו <span style="color: red;">[ומצויה]</span> אצל כל אדם יצתה זו שאבודה הימנו ואינה <span style="color: red;">מצוייה</span> אצל כל אדם
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> ומצאתה מי שאבודה <span style="color: red;">ממנו</span> ומצויה אצל כל אדם <span style="color: red;">יצאה</span> זו שאבודה <span style="color: red;">ממנו ומכל</span> אדם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[דאמר]</span> משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יהצדק מ(י)ניין</span> לאבידה ששטפה נהר <span style="color: red;">שמות' שנ'</span> כן <span style="color: red;">תעשה לחמורו וכן תעשה לשמלתו וכן</span> תעשה לכל <span style="color: red;">אבידת</span> אחיך <span style="color: red;">וגו'</span> מי <span style="color: red;">??א?שאביד' ממנו [ו]מצוייה</span> אצל כל אדם יצתה זו <span style="color: red;">שאבידה [אינה]</span> מצויה אצל כל אדם

<b>וילנא</b>: ואידך הא דרבנאי מנא ליה נפקא ליה מומצאתה ואידך הא דרבי יוחנן מנא ליה נפקא ליה ממנו ואידך ממנו לא משמע ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך הא דרבנאי מנא ליה נפקא ליה מומצאתה <span style="color: red;">ואיד'</span> הא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן מנא ליה נפקא ליה ממנו ואידך ממנו לא משמע ליה
<b>מינכן 95</b>: ואידך דרבנאי <span style="color: red;">מנלי' נפק' לי' מומצאת'</span> ואידך <span style="color: red;">דר' יוחנ' מנלי' נפק' לי' מאשר תאבד ממנו ואיד' ממנו לא משמ' ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואידך <span style="color: red;">דר' יוח'</span> מנא ליה נפקא ליה <span style="color: red;">מאשר</span> ואידך <span style="color: red;">אשר</span> לא משמע ליה <span style="color: red;">ואידך דרבנאי מנא ליה מומצאתה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואידך <span style="color: red;">דרבנא</span> מנא ליה נפקא ליה מומצאתה <span style="color: red;">ואידך דר'</span> יוחנן מנא ליה <span style="color: red;">מאשר וממנו</span> ואידך <span style="color: red;">אשר</span> לא משמע ליה
<b>המבורג 165</b>: ואידך <span style="color: red;">דרבינא</span> מנא ליה נפקא ליה מומצאתה ואידך <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן מנא ליה נפקא ליה <span style="color: red;">מאשר</span> ואידך <span style="color: red;">אשר</span> לא משמע ליה
<b>אסקוריאל</b>: ואידך הא דרבנאי מנא ליה נפקא ליה <span style="color: red;">ממצאתה</span> ואידך הא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן מנא ליה נפקא ליה <span style="color: red;">מאשר</span> ואידך <span style="color: red;">אשר</span> לא משמע ליה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: ואידך <span style="color: red;">דרבינא</span> מנא ליה <span style="color: red;">דנפקא</span> ליה מומצאתה ואידך <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן מנא ליה <span style="color: red;">דנפקא</span> ליה <span style="color: red;">מאשר תאבד</span> ואידך <span style="color: red;">אשר תאבד</span> לא משמע ליה
<b>וטיקן 117</b>: ואידך הא <span style="color: red;">הא</span> דרבנאי מנא ליה <span style="color: red;">(נ..?א?)</span> נפקא ליה מומצאתה <span style="color: red;">[ואידך ויו לא משמ' ליה] ואידך דר'</span> יוחנן מנא ליה <span style="color: red;">(מאשר) [ממנו]</span> ואידך <span style="color: red;">(אשר) [ממנו]</span> לא משמע ליה

<b>וילנא</b>: רבא אמר פרוטה שהוזלה איכא בינייהו מ"ד מאשר תאבד איכא ומ"ד מומצאתה ליכא ולמ"ד אשר תאבד הא בעינן ומצאתה וליכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> פרוטה שהוזלה איכא <span style="color: red;">ביניהו מאן דאמר</span> מאשר תאבד איכא <span style="color: red;">ומאן דאמר</span> מומצאתה ליכא <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> אשר <span style="color: red;">תאב'</span> הא <span style="color: red;">בעינ'</span> ומצאתה וליכא
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' פרוט' שהוזל' איכ'</span> בינייהו מ"ד <span style="color: red;">אשר תאב' איכ'</span> ומ"ד <span style="color: red;">ומצאת' ליכ' (אלא פרוטה) ומ"ד</span> אשר <span style="color: red;">תאב' בעינ' ומצאת' וליכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> פרוטה שהוזלה <span style="color: red;">איכ' ביניהו מאן דאמ' אשר</span> תאבד <span style="color: red;">[איכא] מאן דאמ' ומצאתה</span> ליכא <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> אשר תאבד <span style="color: red;">ומצאתה בעינא</span> וליכא
<b>וטיקן 115 א</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> פרוטה שהוזלה איכא בינייהו <span style="color: red;">מאן דא' אשר</span> תאבד איכא <span style="color: red;">שוה פרוטה ?(?כ?אש) כשאבדה ומאן דא' ומצאתה</span> ליכא <span style="color: red;">שוה פרוטה שעת מציאה ומאן דא'</span> אשר תאבד <span style="color: red;">בעינא</span> ומצאתה וליכא
<b>המבורג 165</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> פרוטה שהוזלה איכא <span style="color: red;">ביניהו מאן דאמ' ומצאתה [ו]ליכא ומאן דאמ' אשר</span> תאבד איכא <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> אשר תאבד הא <span style="color: red;">בעינא</span> ומצאתה <span style="color: red;">[ו]ליכא</span>
<b>אסקוריאל</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> פרוטה שהוזלה איכא <span style="color: red;">ביניהו מאן דאמ' אשר</span> תאבד איכא <span style="color: red;">ומאן דאמ' ומצאתה</span> ליכא <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> אשר תאבד בעינן ומצאתה וליכא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> פרוטה <span style="color: red;">שה?וז?לה</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו מאן דאמ'</span> מאשר תאבד איכא <span style="color: red;">?ומ?אן דאמ' מו?מ?צאתה</span> ליכא <span style="color: red;">ולמאן דאמ' מאשר</span> תאבד <span style="color: red;">בעינא</span> ומצאתה וליכא
<b>וטיקן 117</b>: רבא אמר פרוטה שהוזלה <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">מאן דאמ' אשר</span> תאבד <span style="color: red;">איכ' ומאן דאמר ומצאתה</span> ליכא <span style="color: red;">ולמאן דאמר</span> אשר תאבד בעינן <span style="color: red;">ומצאת</span> וליכא

<b>וילנא</b>: אלא פרוטה שהוקרה איכא בינייהו מאן דאמר ומצאתה איכא ומאן דאמר אשר תאבד ליכא ולמאן דאמר ומצאתה הא בעינן אשר תאבד וליכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא פרוטה שהוקרה איכא בינייהו מאן <span style="color: red;">דאמ' ומצאת'</span> איכא ומאן דאמר אשר תאבד ליכא ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ומצאתה הא בעינן אשר תאבד וליכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' פרוט' שהוקר' איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">ומ"ד ומצאת' איכ' ומ"ד אשר תאב' ליכ'</span> ומאן <span style="color: red;">דא' ומצאת' בעינ'</span> אשר <span style="color: red;">תאב' וליכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא פרוטה <span style="color: red;">שהו(כ)[ק]רה איכ' ביניהו</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ומצאתה <span style="color: red;">איכ'</span> ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אשר תאבד ליכא <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> ומצאתה <span style="color: red;">בעינא</span> אשר <span style="color: red;">תאובד</span> וליכא
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">פרוט'</span> שהוקרה איכא בינייהו מאן <span style="color: red;">דא'</span> ומצאתה איכא <span style="color: red;">בשעת מציאה</span> ומאן <span style="color: red;">דא'</span> אשר תאבד ליכא ולמאן <span style="color: red;">דא'</span> ומצאתה <span style="color: red;">בעינא</span> אשר תאבד וליכא
<b>המבורג 165</b>: אלא פרוטה שהוקרה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מאן <span style="color: red;">דא'</span> ומצאתה איכא ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אשר תאבד <span style="color: red;">(ו)[ל]יכא</span> ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ומצאתה הא <span style="color: red;">בעינא</span> אשר תאבד וליכא
<b>אסקוריאל</b>: אלא פרוטה שהוקרה איכא <span style="color: red;">ביניהו למאן דאמ'</span> ומצאתה איכא ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אשר תאבד ליכא <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> ומצאתה בעינן אשר תאבד וליכא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: אלא <span style="color: red;">פר..ה</span> שהוקרה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ומצאתה איכא <span style="color: red;">?ו?מא?ן? דאמ' ?אשר?</span> תאבד ליכא ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ומצאתה הא <span style="color: red;">בעינא</span> אשר <span style="color: red;">..בד ול?י?כא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא פרוטה שהוקרה איכא בינייהו מאן דאמר ומצאתה איכא ומאן דאמר אשר תאבד ליכא ולמאן דאמר <span style="color: red;">ומצאת'</span> בעינן אשר תאבד וליכא

<b>וילנא</b>: אלא פרוטה שהוקרה והוזלה וחזרה והוקרה איכא בינייהו מאן דאמר אשר תאבד איכא ומאן דאמר ומצאתה בעינן דאית בה שיעור מציאה משעת אבידה ועד שעת מציאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא פרוטה שהוקרה והוזלה וחזרה והוקרה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מאן דאמר אשר תאבד איכא ומאן דאמר ומצאתה בעינן דאית בה שיעור מציאה משעת אבידה ועד שעת מציאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' הוקר' והוזל' והוקר' איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">מ"ד</span> אשר <span style="color: red;">תאב' ממנו איכ' ומ"ד</span> ומצאתה <span style="color: red;">בעינ' הו' דאיכ'</span> שיעור <span style="color: red;">מציא' משע' אביד'</span> ועד <span style="color: red;">שע' (אבידה) מציא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">הוקרה</span> והוזלה והוקרה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אשר תאבד <span style="color: red;">איכ'</span> ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ומצאתה <span style="color: red;">בעינא</span> שיעור מציאה <span style="color: red;">(וליכ')</span> משעת אבידה ועד שעת מציאה
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">הוקרה</span> והוזלה והוקרה <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו מאן <span style="color: red;">דא'</span> אשר תאבד איכא ומאן <span style="color: red;">דא'</span> ומצאתה <span style="color: red;">בעינא הוא דאיכא</span> שיעור מציאה משעת אבידה ועד שעת מציאה
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">הו(ז)[ק]רה</span> והוזלה והוקרה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אשר תאבד איכא ומאן <span style="color: red;">דאמ' ומצא' בענן</span> דאית בה שיעור מציאה משעת <span style="color: red;">(מציא..)[אבדה]</span> ועד שעת מציאה
<b>אסקוריאל</b>: אלא פרוטה שהוקרה והוזלה והוקרה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אשר תאבד איכא ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ומצאתה בעינן דאית בה שיעור מציאה משעת אבידה <span style="color: red;">עד</span> שעת מציאה <span style="color: red;">וליכא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: אלא פרוטה שהוקרה <span style="color: red;">הוזלה</span> והוקרה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מאן <span style="color: red;">......... ..?שר ת?אבד</span> איכא <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> ומצאתה <span style="color: red;">בענן</span> שיעור מציאה <span style="color: red;">........................ ..ש[ע]ת</span> מציאה
<b>וטיקן 117</b>: אלא פרוטה שהוקרה <span style="color: red;">?וה?ו?ילה [והוקרה]</span> איכא בינייהו מאן דאמר אשר תאבד <span style="color: red;">איכ'</span> ומאן דאמר ומצאתה <span style="color: red;">בעינ' דאי</span> שיעור מציאה משעת אבידה ועד שעת <span style="color: red;">מציא'</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו סימנין דאורייתא או דרבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו סימנין דאורייתא או דרבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">סימני' דאוריית'</span> או דרבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו סימנין <span style="color: red;">דאורית'</span> או דרבנן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איבייא</span> להו <span style="color: red;">סימנא</span> דאורייתא או דרבנן
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו סימנין <span style="color: red;">דאורית'</span> או דרבנן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איב'</span> להו סימנין <span style="color: red;">דאוריתא</span> או דרבנן
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">סימנ[י]ן דאוריתא</span> או <span style="color: red;">.....................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: איבעיא להו סימנין <span style="color: red;">דאורית'</span> או דרבנן

<h2>דף כז:</h2>

<b>וילנא</b>: מאי נפקא מינה לאהדורי גט אשה בסימנים אי אמרת דאוריית' מהדרינן ואי אמרת דרבנן כי עבוד רבנן תקנתא בממונא אבל באיסורא לא עבוד רבנן תקנתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי נפקא מינה לאהדורי גט אשה <span style="color: red;">בסימני'</span> אי אמרת <span style="color: red;">דאוריתא</span> מהדרינן ואי <span style="color: red;">אמר'</span> דרבנן כי עבוד רבנן <span style="color: red;">תקנת'</span> בממונא אבל באיסורא לא <span style="color: red;">עביד</span> רבנן <span style="color: red;">תקנת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למאי נפק' מינ'</span> לאהדורי גט <span style="color: red;">אש' בסימני'</span> אי <span style="color: red;">אמר' דאורית' מהדרי' אל' אי אמר'</span> דרבנן כי <span style="color: red;">עבו' רבנ' תקנת'</span> בממונא <span style="color: red;">באיסור'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה לאהדורי גט אשה <span style="color: red;">בסימנין</span> אי אמרת <span style="color: red;">סימנין דאוריתא</span> מהדרינן ואי אמרת <span style="color: red;">סימנין</span> דרבנן כי <span style="color: red;">עביד</span> רבנן תקנתא בממונא באיסורא לא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה לאהדורי גט אשה <span style="color: red;">בסימנא</span> אי אמרת <span style="color: red;">דאורייתא</span> מהדרינן <span style="color: red;">אי</span> אמרת דרבנן כי <span style="color: red;">עביד</span> רבנן תקנתא בממונא באיסורא לא <span style="color: red;">או דילמ' לא שנא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה לאהדורי גט <span style="color: red;">(?ל?)אשה בסימנין</span> אי אמרת <span style="color: red;">דאוריתא</span> מהדרינן ואי אמרת דרבנן כי עבוד רבנן תקנתא בממונא <span style="color: red;">איסורא</span> לא <span style="color: red;">(או דיל' לא שנא)</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה לאהדורי גט <span style="color: red;">לאשה בסימנין</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' דאורית'</span> מהדרינן <span style="color: red;">אלא אי</span> אמרת דרבנן כי <span style="color: red;">עבדי</span> רבנן תקנתא בממונא אבל באיסורא לא <span style="color: red;">עבדי</span> רבנן תקנתא <span style="color: red;">או דילמ' לא שנא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..רי</span> גט <span style="color: red;">לאשה בסימנין</span> אי אמרת <span style="color: red;">................................... ..דרבנן</span> כי עבוד רבנן <span style="color: red;">?תקנתא?</span> בממונא <span style="color: red;">..................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה <span style="color: red;">לאהודורי</span> גט אשה <span style="color: red;">בסימנין</span> אי אמרת <span style="color: red;">דאוריתא ומהדרינן אי</span> אמרת דרבנן כי עבוד רבנן תקנתא בממונא <span style="color: red;">(</span> באיסורא לא <span style="color: red;">(או דילמא לא שנא) [מאי]</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש אף השמלה היתה בכלל כל אלו ולמה יצאת להקיש אליה ולומר לך מה שמלה מיוחדת שיש לה סימנין ויש לה תובעין חייב להכריז אף כל דבר שיש לו סימנין ויש לו תובעין חייב להכריז תנא תובעין אצטריכא ליה סימנין כדי נסבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע ואף</span> השמלה היתה בכלל כל <span style="color: red;">אילו</span> ולמה יצאת להקיש אליה ולומר לך מה שמלה מיוחדת שיש לה סימנין ויש לה תובעין חייב להכריז אף כל דבר שיש לו סימנין ויש לו תובעין חייב להכריז תנא תובעין אצטריכא ליה סימנין כדי <span style="color: red;">נסבה</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש אף <span style="color: red;">השמל' הית'</span> בכלל כל אלו <span style="color: red;">למ' יצת' לומר</span> לך מה <span style="color: red;">שמל' מיוחד'</span> שיש לה <span style="color: red;">סימני'</span> ויש לה <span style="color: red;">תובעי'</span> אף כל שיש לו <span style="color: red;">סימני'</span> ויש לו <span style="color: red;">תוב'</span> תנא תובעין <span style="color: red;">אצטרי'</span> ליה <span style="color: red;">סימני</span> כדי <span style="color: red;">נסב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אף השמלה בכלל <span style="color: red;">היתה</span> כל <span style="color: red;">אילו</span> מה שמלה מיוחדת שיש לה סימנין ויש לה תובעין אף כל שיש <span style="color: red;">לה</span> סימנין ויש <span style="color: red;">לה</span> תובעין תנא תובעין <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה סימנין כדי <span style="color: red;">ניסבה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש אף השמלה בכלל <span style="color: red;">הייתה וכ'</span> מה שמלה <span style="color: red;">בכלל</span> מיוחדת שיש לה <span style="color: red;">סימנ'</span> ויש לה תובעין אף כל שיש <span style="color: red;">לה</span> סימנין ויש לו תובעין תנא תובעין <span style="color: red;">?אי?צ?טריכא</span> ליה סימנין כדי <span style="color: red;">נסבה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אף השמלה היתה בכלל כל <span style="color: red;">אלו וכו'</span> תנא תובעין אצטריכא ליה <span style="color: red;">וסימנין</span> כדי <span style="color: red;">נסבה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש אף <span style="color: red;">השלמה</span> בכלל <span style="color: red;">היתה למה</span> יצאת להקיש אליה <span style="color: red;">ולומ'</span> לך מה <span style="color: red;">שלמה</span> מיוחדת שיש לה סימנין ויש לה תובעין חייב להכריז אף כל שיש <span style="color: red;">לה</span> סימנין ויש <span style="color: red;">לה</span> תובעין חייב להכריז תנא תובעין <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה סימנין כדי נסבא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..תא שמ?ע?</span> אף <span style="color: red;">ה?שמ?לה</span> בכלל <span style="color: red;">היתה</span> ולמה <span style="color: red;">.............................................. ..?ה?</span> מיוחדת שיש לה סימנין <span style="color: red;">.................................................. ..סימנין ?ויש לו?</span> תובעין <span style="color: red;">חיי?ב? .................................................. ..?כד?י נסבה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אף השמלה היתה בכלל כל <span style="color: red;">אילן למה</span> יצאת להקיש <span style="color: red;">או ?ל(א)[?י?ה] ולימה</span> לך מה שמלה <span style="color: red;">מיוחד'</span> שיש לה <span style="color: red;">סימן</span> ויש לה תובעין <span style="color: red;">וחייב להכר'</span> תנא תובעין <span style="color: red;">תובעין איצטריכא וסימני'</span> כדי <span style="color: red;">ניס'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש חמור בסימני אוכף אימא בעדי אוכף ת"ש והיה עמך עד דרוש אחיך אותו וכי תעלה על דעתך שיתננו לו קודם שידרשנו אלא דרשהו אם רמאי הוא או אינו רמאי מאי לאו בסימנין לא בעדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> חמור בסימני אוכף <span style="color: red;">אימ'</span> בעדי אוכף <span style="color: red;">תא שמ'</span> והיה עמך עד דרוש אחיך אותו וכי תעלה על דעתך שיתננו לו קודם שידרשנו אלא <span style="color: red;">דורשהו</span> אם רמאי <span style="color: red;">הו'</span> או אינו רמאי מאי לאו בסימנין לא בעדים
<b>מינכן 95</b>: ת"ש חמור בסימני אוכף <span style="color: red;">אימ'</span> בעדי אוכף ת"ש עד דרוש אחיך אותו וכי <span style="color: red;">תעל'</span> על דעתך שיתננו לו <span style="color: red;">קוד' שיתבעהו אל' דורשהו</span> אם <span style="color: red;">רמא' הו' אם</span> אינו רמאי <span style="color: red;">במאי</span> מאי לאו בסימנין לא <span style="color: red;">בעדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> חמור בסימני אוכף <span style="color: red;">אימ'</span> בעדי אוכף <span style="color: red;">ת'ש'</span> עד דרוש אחיך <span style="color: red;">אתו</span> וכי תעלה על דעתך שיתננו לו קודם <span style="color: red;">שיתבעינו ממנו</span> אלא <span style="color: red;">דרשיהו</span> אם רמאי הוא <span style="color: red;">אם</span> אינו רמאי מאי לאו בסימנין לא <span style="color: red;">בעידים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש חמור <span style="color: red;">בסמני</span> אוכף אימא <span style="color: red;">בעידי</span> אוכף <span style="color: red;">?(?ת?א) ש"(מ)</span> עד דרוש אחיך אותו וכי תעלה על דעתך שיתננו לו קודם <span style="color: red;">שיתבענו ממנו</span> אלא <span style="color: red;">דרשיהו</span> אם רמאי הוא <span style="color: red;">אם</span> אינו רמאי מאי לאו בסימנין לא בעדים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> חמור בסימני אוכף אימא בעדי אוכף <span style="color: red;">תא שמע</span> עד דרוש אחיך אותו וכי תעלה על דעתך <span style="color: red;">שיתנו</span> לו קודם <span style="color: red;">שיתבעהו</span> אלא דרשהו אם רמאי הוא <span style="color: red;">ואם</span> אינו רמאי <span style="color: red;">במאי</span> לאו בסימנין לא בעדים
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש חמור בסימני אוכף אימא <span style="color: red;">בעדים דאוכף</span> ת"ש עד דרוש אחיך אותו וכי תעלה על דעתך <span style="color: red;">שיתנו</span> לו קודם שידרשנו אלא דרשהו אם רמאי הוא <span style="color: red;">אם</span> אינו רמאי מאי לאו בסימנין <span style="color: red;">...</span> לא בעדים
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">תא שמע .................................................. ..מ..</span> עד דרוש אחיך <span style="color: red;">א.. ...... ..?ו? .................................................. ..?ל?א ..?שה?ו ?א?ם</span> רמאי <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> חמור בסימני <span style="color: red;">איכף () אימ' בעדי' דאוכף ת'ש'</span> עד דרוש אחיך אותו וכי תעלה על דעתך שיתננו לו קודם <span style="color: red;">שיתבענו ממנו</span> אלא דרשהו אם <span style="color: red;">ר[2]א[1]מי</span> הוא <span style="color: red;">אם לאו</span> מאי לאו בסימנין לא בעדים

<b>וילנא</b>: ת"ש אין מעידין אלא על פרצוף הפנים עם החוטם אע"פ שיש סימנין בגופו ובכליו שמע מינה סימנין לאו דאורייתא אמרי גופו דארוך וגוץ כליו דחיישינן לשאלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> אין מעידין אלא על פרצוף <span style="color: red;">פנים</span> עם החוטם <span style="color: red;">אף על פי</span> שיש סימנין בגופו ובכליו שמע מינה סימנין לאו <span style="color: red;">דאוריתא</span> אמרי גופו דארוך וגוץ כליו דחיישינן לשאלה
<b>מינכן 95</b>: ת"ש אין <span style="color: red;">מעידי' אל'</span> על פרצוף <span style="color: red;">פני'</span> עם החוטם <span style="color: red;">א'ע'פ'י</span> שיש <span style="color: red;">סימני'</span> בגופו ובכליו <span style="color: red;">ש"מ</span> סימנין לאו <span style="color: red;">דאוריית'</span> גופו <span style="color: red;">דאריך</span> וגוץ כליו <span style="color: red;">דחיישי' לשאל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אין מעידין אלא על פרצוף <span style="color: red;">פנים</span> עם החוטם <span style="color: red;">ואעפי</span> שיש סימנין בגופו ובכליו <span style="color: red;">ש'מ'</span> סימנין לאו <span style="color: red;">דאורית'</span> גופו דארוך וגוץ <span style="color: red;">וכליו</span> דחיישינן לשאלה
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש אין <span style="color: red;">מעידים</span> אלא על <span style="color: red;">?פר?צ?וף פנים</span> עם החוטם <span style="color: red;">א"ע פי</span> שיש סימנין בגופו ובכליו <span style="color: red;">ש"מ סימן</span> לאו דאורייתא <span style="color: red;">(ד)אמרי</span> גופו <span style="color: red;">דאריך</span> וגוץ כליו דחיישינן <span style="color: red;">לשאל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אין מעידין אלא על פרצוף <span style="color: red;">פנים</span> עם החוטם <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שיש סימנין בגופו <span style="color: red;">או בכליו</span> שמע מינה סימנין לאו <span style="color: red;">דאוריתא</span> גופו <span style="color: red;">דאריך</span> וגוץ כליו <span style="color: red;">דחישינן</span> לשאלה
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש אין מעידין אלא על פרצוף <span style="color: red;">פנים</span> עם החוטם <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש <span style="color: red;">בו</span> סימנין בגופו ובכליו <span style="color: red;">אלמא</span> סימנין לאו <span style="color: red;">דאורית'</span> אמרי גופו <span style="color: red;">ארוך</span> וגוץ כליו דחיישינן לשאלה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..?ת?א ?שמ?ע</span> אין מעידין <span style="color: red;">..............................................</span> שיש <span style="color: red;">בו סינין ......... [בגופו]</span> ובכליו שמע <span style="color: red;">.............................................. ..רוך</span> וגוץ <span style="color: red;">?כל?יו</span> דחיישינן לשאלה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אין <span style="color: red;">מעי'</span> אלא פרצוף <span style="color: red;">פנים</span> עם <span style="color: red;">החוט' א'ע'פ'</span> שיש <span style="color: red;">(.....)</span> סימנין בגופו ובכליו <span style="color: red;">ש'מ'</span> סימנין לאו <span style="color: red;">דאוריתא הוא</span> אמרי גופו <span style="color: red;">דארו'</span> וגוץ כליו דחיישינן לשאלה

<b>וילנא</b>: אי חיישינן לשאלה חמור בסימני אוכף היכי מהדרינן אמרי אוכף לא שאולי אינשי אוכפא משום דמסקב ליה לחמרא איבעית אימא כליו בחיורי ובסומקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי <span style="color: red;">חיישינ'</span> לשאלה חמור בסימני אוכף היכי מהדרינן אמרי אוכף לא <span style="color: red;">משאלי אנשי</span> אוכפא משום דמסקב ליה לחמרא <span style="color: red;">איבע'</span> אימא כליו בחיורי ובסומקי
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">חיישי' לשאל' חמו'</span> בסימני אוכף היכי מהדרינן <span style="color: red;">לי'</span> לא <span style="color: red;">שיילי</span> אינשי <span style="color: red;">אוכפ' דמסקיב להו לחמריהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי חיישינן לשאלה חמור בסימני אוכף היכי מהדרינן <span style="color: red;">ליה</span> לא <span style="color: red;">שאילי</span> אינשי <span style="color: red;">אוכף דמסקיב</span> ליה <span style="color: red;">לחבריה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אי <span style="color: red;">(דאיבעי אימ' כליו דחימי) (וסונין) הכי</span> חמור <span style="color: red;">בסימן</span> אוכף היכי מהדרינן <span style="color: red;">[ניחוש לשאל']</span> לא <span style="color: red;">שיילי</span> אינשי אוכפא דמסקב ליה <span style="color: red;">לחמורייהו</span>
<b>המבורג 165</b>: אי חיישינן לשאלה חמור בסימני אוכף היכי מהדרינן <span style="color: red;">ניחוש לשאלה</span> לא <span style="color: red;">שאילי</span> אינשי אוכפא <span style="color: red;">דמסקיב</span> ליה <span style="color: red;">לחמאריה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי חיישינן לשאלה חמור בסימני אוכף היכי מהדרינן <span style="color: red;">ניחוש לשאלה</span> אמרי אוכף לא <span style="color: red;">מושלי</span> אינשי משום דמסקב <span style="color: red;">לחמריהו ואיב' אימ'</span> כליו בחיורי <span style="color: red;">וסומקי</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. [+י'ג' ליחוש</span> לשאלה <span style="color: red;">כיון דמסכב.. להו לחמרי.. (לא משלי)+] מושלי</span> אינשי
<b>וטיקן 117</b>: חמור בסימני אוכף היכי מהדרינן אמרי לא <span style="color: red;">שיילי</span> אינשי אוכפא משום <span style="color: red;">דמסקיב להו לחמריהו (איב') [איב'] אימ'</span> כליו <span style="color: red;">בחירוי</span> ובסומקי

<b>וילנא</b>: אלא הא דתניא מצאו קשור בכיס או בארנקי ובטבעת או שמצאו בין כליו אפילו לזמן מרובה כשר ואי ס"ד חיישינן לשאלה כי מצאו קשור בכיס אמאי כשר ניחוש לשאלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא דתניא מצאו <span style="color: red;">קשו'</span> בכיס או בארנקי ובטבעת או שמצאו בין כליו אפילו לזמן <span style="color: red;">מרוב'</span> כשר ואי <span style="color: red;">סלק' דעת' חיישי'</span> לשאלה כי מצאו <span style="color: red;">קשו'</span> בכיס אמאי כשר ניחוש לשאלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא <span style="color: red;">דתנן</span> מצאו קשור בכיס <span style="color: red;">ארנקי ובטבע'</span> או <span style="color: red;">שמצ'</span> בין כליו <span style="color: red;">אפי' לזמ' מרוב'</span> כשר <span style="color: red;">ניחו' לשאל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא הא <span style="color: red;">דתנן</span> מצאו קשור בארנקי ובטבעת או <span style="color: red;">?שמצא?ו?</span> בין <span style="color: red;">כיליו</span> אפילו לזמן מרובה <span style="color: red;">(..)[כ]שר</span> ניחוש לשאלה
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא הא <span style="color: red;">דתנן ?מ?צ?או</span> קשור בכיס בארנקי <span style="color: red;">או בטבעת</span> או <span style="color: red;">?שמ?צ?או</span> בין כליו אפילו לזמן מרובה כשר ניחוש לשאלה
<b>המבורג 165</b>: אלא הא דתניא מצאו קשור <span style="color: red;">בכיסו בארנקו ובטבעתו</span> או שמצאו בין כליו <span style="color: red;">אפלו</span> לזמן מרובה כשר ניחוש לשאלה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מצאו קשור בכיס או בארנקי <span style="color: red;">או בטבעת</span> או שמצאו בין כליו <span style="color: red;">אפי' לאחר זמן</span> מרובה כשר ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> חיישינן לשאלה כי מצאו קשור בכיס <span style="color: red;">או בארנקי או בטבעת מאי הוי</span> ניחוש לשאלה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..בעת או.. ....... .................................................. ..?ש? לש..לה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא הא <span style="color: red;">דתנן</span> מצאו קשור בכיס בארנקי ובטבעת או שמצאו בין כליו לזמן מרובה כשר <span style="color: red;">ניחוש ליה</span> לשאלה

<b>וילנא</b>: אמרי כיס וארנקי וטבעת לא משאלי אינשי כיס וארנקי משום דמסמני וטבעת משום דמזייף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי כיס וארנקי <span style="color: red;">וטבע'</span> לא משאלי <span style="color: red;">אנשי</span> כיס וארנקי משום דמסמני וטבעת משום דמזייף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">??כ?יס</span> וארנקי <span style="color: red;">וטבע'</span> לא <span style="color: red;">מושלי</span> אינשי <span style="color: red;">טבע' חיישי לזייופי</span> כיס וארנקי <span style="color: red;">דמנחשי אינשי ולא מושלי ואיב' אי' כליו חיורי סומקי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כיס וארנקי וטבעת לא <span style="color: red;">מושלי טבעת דחיישינן לזייפא סיס</span> וארנקי דמסמני <span style="color: red;">אינשי ולא מושלי ואיב' אימ' כיליו חיורי וסומקי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כיס וארנקי וטבעת לא <span style="color: red;">מושלי</span> אינשי <span style="color: red;">טבעת חיישי לזיופא</span> כיס וארנקי <span style="color: red;">מנחשי אינשי ולא מושלי ואי' אימ' כליו דחיורי וסומקי</span>
<b>המבורג 165</b>: כיס וארנקי וטבעת לא <span style="color: red;">משילי</span> אינשי <span style="color: red;">טבעת דחישינן לזיופא</span> כיס וארנקי <span style="color: red;">מנחשי אינשי ולא משילי איבע' אימ' כליו בחיורי וסומקי</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמרי כיס וארנקי וטבעת לא <span style="color: red;">מושלי</span> אינשי כיס וארנקי משום <span style="color: red;">דמנחשי טבעת</span> משום דמזייף
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ל?זיי?פ?א? ...... .................................................. ..מקי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">בכיס</span> וארנקי וטבעת לא <span style="color: red;">מושלי איניש ט[ב]עת דחיישי לזיוף</span> כיס וארנקי <span style="color: red;">מנחשי ולא מושלי (וסמוקי)</span>

<b>וילנא</b>: לימא כתנאי אין מעידין על השומא ואלעזר בן מהבאי אומר מעידין על השומא מאי לאו בהא קמיפלגי דת"ק סבר סימנין דרבנן ואלעזר בן מהבאי סבר סימנין דאורייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא כתנאי אין מעידין על השומא ואלעזר בן מהבאי <span style="color: red;">אומ'</span> מעידין על השומא מאי לאו בהא קמיפלגי <span style="color: red;">דתנ' קמ'</span> סבר סימנין דרבנן ואלעזר בן מהבאי סבר סימנין <span style="color: red;">דאוריית'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי אין מעידין על <span style="color: red;">השומ' אלע'</span> בן <span style="color: red;">מהב' או' ?מעידנ?י?</span> על <span style="color: red;">השומ'</span> מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמפלגי דמרסב' סימני' דאורית' ומר סב' סימנ' דרבנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי אין מעידין על השומא <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> מעידין על השומא מאי לאו בהא קמיפלגי <span style="color: red;">דמר סבר סימנין דאורית' ומר</span> סבר סימנין דרבנן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי אין מעידין על השומא <span style="color: red;">אלע'</span> בן מהבאי <span style="color: red;">או'</span> מעידין על השומא מאי לאו בהא קמיפלגי <span style="color: red;">מר סבר סינמן דאורייתא ומר</span> סבר <span style="color: red;">סימן</span> דרבנן
<b>המבורג 165</b>: לימא כתנאי אין מעידין על השומא <span style="color: red;">אלעזר</span> בן <span style="color: red;">מחבאי או'</span> מעידין על השומא מאי לאו בהא <span style="color: red;">קא מפלגי דמר סבר סימנין דאוריתא ומר</span> סבר סימנין דרבנן
<b>אסקוריאל</b>: לימא כתנאי אין מעידין על <span style="color: red;">השומה</span> ואלעזר בן <span style="color: red;">[מ]הבאי (סבר סימנין דאורית') אומ'</span> מעידין מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמפלגי דתנא קמא</span> סבר סימנין דרבנן ואלעזר מהבאי סבר סימנין <span style="color: red;">דאורית'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">ל?י?מא .................................................. ..?א?</span> מאי לאו <span style="color: red;">.................................................. ..נין</span> דרבנן <span style="color: red;">.....</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי אין מעידין על השומא <span style="color: red;">אלעז'</span> בן <span style="color: red;">דהבאי אומ'</span> מעידין על השומא מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמי פלגי דמר סבר סימנין דאוריתא ומר</span> סבר <span style="color: red;">(ס)</span> סימנין דרבנן

<b>וילנא</b>: אמר רבא דכ"ע סימנין דאורייתא והכא בשומא מצויה בבן גילו קמיפלגי מר סבר שומא מצויה בבן גילו ומ"ס שומא אינה מצויה בבן גילו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דכולי על'</span> סימנין דאורייתא <span style="color: red;">והכ' בשומ'</span> מצויה בבן גילו קמיפלגי מר סבר שומא מצויה בבן גילו <span style="color: red;">ומר סבר</span> שומא אינה מצויה בבן גילו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא דכ"ע <span style="color: red;">סימני' דאורית' והכ' בשומ' מצוי'</span> בבן גילו <span style="color: red;">קמפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">שומ' מצוי'</span> בבן גילו <span style="color: red;">ומר סב' שומ' אינ' מצוי'</span> בבן גילו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> סימנין <span style="color: red;">דאוריתא</span> והכא בשומא <span style="color: red;">מצוייה בבין</span> גילו קמיפלגי מר סבר שומא <span style="color: red;">מצויי'</span> בבן גילו <span style="color: red;">ומר סבר</span> שומא אינה <span style="color: red;">מצוייה</span> בבן גילו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דכולי עלמא סימן</span> דאורייתא והכא בשומא <span style="color: red;">מצוייה</span> בבן גילו <span style="color: red;">קמי פלגי</span> מר סבר שומא <span style="color: red;">מצוייה</span> בבן גילו <span style="color: red;">ומר סבר</span> שומא אינה <span style="color: red;">מצוייה</span> בבן גילו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> סימנין <span style="color: red;">דאוריתא</span> והכא בשומא מצויה בבן גילו <span style="color: red;">קא מפלגי</span> מר סבר שומא מצויה בבן גילו <span style="color: red;">ומר סבר</span> שומא <span style="color: red;">אין</span> מצויה בבן גילו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לא דכולי עלמ' סבר</span> סימנין <span style="color: red;">דאורית'</span> והכא <span style="color: red;">בשומה</span> מצויה בבן גילו <span style="color: red;">קא מפלגי דתנא קמא</span> סבר <span style="color: red;">שומה</span> מצויה בבן גילו <span style="color: red;">ואלעזר בן מהבאי סבר שומה</span> אינה מצויה בבן גילו
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ב?בן ?גיל?.. ......</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> סימנין <span style="color: red;">דאורית'</span> והכא בשומא מצויה בבן גילו <span style="color: red;">קמי פלגי</span> מר סבר שומא מצויה בבן גילו <span style="color: red;">ומר סבר</span> שומא אינה מצויה בבן גילו

<b>וילנא</b>: איבעית אימא דכ"ע שומא אינה מצויה בבן גילו והכא בסימנין העשוין להשתנות לאחר מיתה קמיפלגי מר סבר סימנין עשוים להשתנות לאחר מיתה ומר סבר סימנין אין עשוים להשתנות לאחר מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> אימא <span style="color: red;">דכולי' עלמא</span> שומא אינה מצויה בבן גילו והכא בסימנין <span style="color: red;">העשויין</span> להשתנות לאחר מיתה קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">סימני'</span> עשוים להשתנות לאחר מיתה ומר סבר סימנין אין עשוים להשתנות לאחר מיתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואי' אי' שומ' מצויי'</span> בבן גילו <span style="color: red;">והכ' בשומ' עשוי' להשתנו' לאח' מית' קמפלגי</span> מר <span style="color: red;">סב' שומ' עשוי' להשתנו' לאח' מית'</span> ומר <span style="color: red;">סב' שומ' אינה עשוי' להשתנו' לאח' מית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואי' אימ' דכול' עלמ' שומ' אינ' מצויי'</span> בבן גילו והכא <span style="color: red;">בשומ' העשויה להישתנות</span> לאחר מיתה קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">שומא עשוייה לישתנות</span> לאחר מיתה ומר סבר <span style="color: red;">שומא אינה עשוייה לישתנות</span> לאחר מיתה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איב' אי דכולי עלמ'</span> שומא אינה <span style="color: red;">מצוייה</span> בבן גילו והכא <span style="color: red;">בשומא עשוייה</span> להשתנות לאחר מיתה <span style="color: red;">קמי פלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">שומא עשוייה</span> להשתנות לאחר מיתה ומר סבר <span style="color: red;">שומא אינה עשוייה</span> להשתנות לאחר מיתה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ' דכולי עלמא</span> שומא <span style="color: red;">אין</span> מצויה בבן גילו והכא <span style="color: red;">בשומא עשויה</span> להשתנות לאחר מיתה <span style="color: red;">קא מפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">שומא עשויה להשתנ'</span> לאחר מיתה ומר סבר אין <span style="color: red;">שומא עשויה</span> להשתנות לאחר מיתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' דכולי עלמ' שומה</span> אינה מצויה בבן גילו והכא בסימנין העשוין להשתנות לאחר מיתה <span style="color: red;">קא מפלגי דתנא קמא</span> סבר סימנין <span style="color: red;">עשוין</span> להשתנות לאחר מיתה <span style="color: red;">ור' אלעזר בן מהבאי</span> סבר סימנין <span style="color: red;">אינן עשוין</span> להשתנות לאחר מיתה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?בב?.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' דכולי עלמא</span> שומא <span style="color: red;">אינ'</span> מצויה בבן גילו והכא <span style="color: red;">בשומא העשויה</span> להשתנות לאחר מיתה <span style="color: red;">קמי פלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">שומא עשויה</span> להשתנות לאחר מיתה ומר סבר <span style="color: red;">שומא אינה עשויה</span> להשתנות לאחר מיתה

<b>וילנא</b>: אב"א דכ"ע שומא אינה עשויה להשתנות לאחר מיתה וסימנין דרבנן והכא בשומא סימן מובהק הוא קמיפלגי מ"ס שומא סימן מובהק הוא ומ"ס שומא לאו סימן מובהק הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אי' אימא דכולי עלמא</span> שומא אינה עשויה להשתנות לאחר מיתה <span style="color: red;">וסימני'</span> דרבנן <span style="color: red;">והכ'</span> בשומא סימן מובהק הוא קמיפלגי <span style="color: red;">מר סבר</span> שומא סימן מובהק הוא <span style="color: red;">ומר סבר</span> שומא לאו סימן מובהק הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א' רבא</span> דכ"ע <span style="color: red;">סימנין דרבנ'</span> והכא <span style="color: red;">בשומ' ס?י?מני'</span> מובהק <span style="color: red;">קמפל' מר סב' שומ' סימ' מובה' הו' ומר סבר שומ'</span> לאו <span style="color: red;">סימ' מובה'</span> הוא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' דכולי עלמ' סימנין</span> דרבנן והכא בשומא סימן מובהק קמיפלגי <span style="color: red;">מר סבר ?שומ(?ר?)[א]</span> סימן מובהק <span style="color: red;">ומר סבר</span> שומא לאו סימן מובהק הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' א' רבא דכולי עלמ' סימן דרבנן ושומא</span> אינה <span style="color: red;">עשוייה</span> להשתנות לאחר מיתה והכא <span style="color: red;">בשומ'</span> סימן מובהק <span style="color: red;">קמי פלגי מור סבר</span> שומא סימן מובהק <span style="color: red;">ומר סבר</span> שומא לאו סימן מובהק הוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איכא דאמרי דכולי עלמא סימנין</span> דרבנן והכא <span style="color: red;">ב[שומא]סימן</span> מובהק <span style="color: red;">קא מפלגי מר סבר</span> שומא סימן מובהק <span style="color: red;">ומר סבר</span> שומא לאו סימן מובהק <span style="color: red;">היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' דכולי עלמ' סימנין אינן עשוין</span> להשתנות לאחר מיתה וסימנין דרבנן והכא <span style="color: red;">בשומ(ה)[א]</span> סימן מובהק <span style="color: red;">קאמפלגי דתנא קמא סבר</span> שומא לאו סימן מובהק הוא <span style="color: red;">ואלעזר בן מהבאי סבר (סימני) שומא סימן מובהק הוא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">רבא דכולי עלמא סימנין</span> דרבנן והכא בשומא סימן מובהק <span style="color: red;">קא מיפלגי מר סבר</span> שומא סימן מובהק הוא <span style="color: red;">ומר סבר</span> שומא לאו סימן מובהק הוא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איכא דאמרי דכולי עלמא סימנין</span> דרבנן והכא בשומא <span style="color: red;">סימנין</span> מובהק <span style="color: red;">ומר סבר</span> שומא לאו סימן מובהק

<b>וילנא</b>: אמר רבא את"ל סימנין לאו דאורייתא היכי מהדרינן אבידתא בסימנין דניחא ליה למוצא אבידה דנהדר בסימנין כי היכי דכי אבדה ליה לדידיה נמי נהדרו ליה בסימנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אם תימצי לומ'</span> סימנין לאו <span style="color: red;">דאוריית'</span> היכי מהדרינן <span style="color: red;">אבידת' בסימני'</span> דניחא ליה למוצא אבידה דנהדר בסימנין כי היכי דכי אבדה ליה לדידיה נמי נהדרו ליה בסימנין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'ת'ל' סימני' דרבנ' היכי מהדרי' אבידת' בסימני' היכי מהדרי' דרבנ' אמרי דנהדרו אל' מאי טע' אמו' רבנ' לאהדורי אבידת' בסימ' ניח' לי' למוצ' אבד'</span> דנהדר <span style="color: red;">ליה בסימ'</span> כי היכי דכי <span style="color: red;">אביד'</span> ליה <span style="color: red;">לדידי'</span> נמי נהדרו <span style="color: red;">לי' בסימני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">*..... ..?ל?..מ?צ?י?א?ו?ת?* *אילו מציאות* אם תימצי לומר</span> סימנין <span style="color: red;">דרבנן מאי טעמ' אמור רבנן לאהדורי</span> אבידתא בסימנין <span style="color: red;">ניחא</span> ליה למוצא <span style="color: red;">דניהדר</span> בסימנין כי היכי דכי אבדה ליה לדידיה נמי <span style="color: red;">ניהדרוה</span> בסימנין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רבא <span style="color: red;">אם תימצי לומר סימן דרבנ' מאי טעמ' אמור רבנן לאהדורי אבידת' בסימן ניחא</span> ליה למוצא אבידה דנהדר <span style="color: red;">ליה בסימנא דכי</span> היכי דכי אבדה ליה <span style="color: red;">לדידידיה</span> נמי נהדרו ליה <span style="color: red;">בסימנא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אם תמצא לומר</span> סימנין <span style="color: red;">דרבנן מאי טע' אמור רבנן מהדרינן אבדתא</span> בסימנין <span style="color: red;">ניחא</span> ליה למוצא <span style="color: red;">אבדה דניהדר</span> בסימנין כי היכי דכי אבדה ליה לדידיה נמי <span style="color: red;">ניהדרו</span> ליה בסימנין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אם תימצי לו'</span> סימנין <span style="color: red;">(..)[ל]או דאורית' אבידה בסימנין היכי מהדרינן ניחא ליה למוצא אבידה לאהדורי</span> אבידתא בסימנין דכי <span style="color: red;">מיתבד</span> ליה <span style="color: red;">מידי מהדרינן</span> ליה בסימנין <span style="color: red;">שאינן מובהקין</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אם תימצי לומר</span> סימנין <span style="color: red;">דרבנן מאי טעמ' אמור רבנן מהדרינן</span> אבידתא בסימנין <span style="color: red;">ניחא</span> ליה למוצא אבידה <span style="color: red;">ד(..)[נ]הדר [דנהדר] ליה</span> בסימנין דכי <span style="color: red;">אבידה</span> ליה <span style="color: red;">לדיד[י]ה</span> נמי נהדרו ליה בסימנין
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא <span style="color: red;">אם תימצי לומר ?ס?י?מנין</span> לאו <span style="color: red;">דאוריתא מאי טעמ' אמור רבנן לאהדורי</span> אבידתא בסימנין <span style="color: red;">(ליה) ניחא לי' למוציא אבידתא דמהדר אבידתא</span> בסימנין כי היכי דכי אבדה ליה <span style="color: red;">לדידי'</span> נמי <span style="color: red;">ליהדר</span> ליה בסימנין

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב ספרא לרבא וכי אדם עושה טובה לעצמו בממון שאינו שלו אלא ניחא ליה לבעל אבידה למיהב סימנין ולמשקליה מידע ידע דעדים לית ליה ומימר אמר כולי עלמא לא ידעי סימנין מובהקים דידה ואנא יהיבנא סימנין מובהקים דידה ושקלנא לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב ספרא לרבא וכי אדם עושה טובה לעצמו בממון שאינו שלו אלא ניחא ליה לבעל אבידה למיהב סימנין <span style="color: red;">ולמשקלי'</span> מידע ידע <span style="color: red;">דעדי'</span> לית ליה <span style="color: red;">ומימר' אמ'</span> כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא ידעי סימנין <span style="color: red;">מובהק</span> דידה ואנא <span style="color: red;">יהבנא</span> סימנין מובהקים דידה ושקלנא לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">ספר'</span> לרבא וכי <span style="color: red;">אד' עוש' טוב'</span> בממון <span style="color: red;">שאי'</span> שלו <span style="color: red;">א"ל ניח' לי' לבע' אביד' למית' סימני' ולישקלי' דמידע</span> ידע <span style="color: red;">דעדי'</span> לית <span style="color: red;">לי' ומימ' א' דכ"ע דלא</span> ידעי <span style="color: red;">סימ' מובה' דידי' ואתי איהו ויהיב סימן מובה' דיד' ויהבי לי' ניהלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב ספרא וכי אדם עושה טובה בממון שאינו שלו אלא ניחא ליה לבעל אבידה <span style="color: red;">דניהדר ליה בסימנין כי היכי דכי אתו</span> כולי <span style="color: red;">עלמ' ולא</span> ידעי <span style="color: red;">למיתב סימן מובהק דידיה ואתי איהו ויהב סימן מובהק ויהב ליה ניהליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אמר ליה רב ספרא לרבא וכי אדם עושה טובה בממון <span style="color: red;">שאין</span> שלו אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> ניחא ליה לבעל <span style="color: red;">אבדה דניהדרו ליה בסימנא כי היכי</span> מידע ידע דעדים לית ליה <span style="color: red;">דכי אתו אחריני ולא</span> ידעי <span style="color: red;">מיתב סימנ' מובהק</span> דידה <span style="color: red;">ואתי איהו ויהיב סימן מובהק</span> דידה <span style="color: red;">יהבי</span> לה <span style="color: red;">ניהליה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב ספרא לרבא וכי אדם עושה טובה בממון שאינו שלו אלא ניחא ליה לבעל <span style="color: red;">אבדה דניהדרו ליה בסימנין כי היכי דכי אתו</span> כולי עלמא <span style="color: red;">ולא</span> ידעי <span style="color: red;">סימן מובהק</span> דידה <span style="color: red;">אתי איהו ויהיב סימן מובהק</span> דידה <span style="color: red;">יהבי</span> לה <span style="color: red;">ניהליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב ספרא לרבא וכי אדם <span style="color: red;">ע[ו]שה</span> טובה בממון שאינו שלו אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> ניחא <span style="color: red;">?לי(ת)[?ה?]</span> לבעל אבידה <span style="color: red;">למיתב</span> סימנין <span style="color: red;">ולישקלה דמידע</span> ידע דעדים לית ליה ומימר <span style="color: red;">אמ' דכולי עלמ'</span> לא ידעי סימנין <span style="color: red;">מובהקין</span> דידה ואנא יהיבנא סימנין <span style="color: red;">מובהקין</span> דידה <span style="color: red;">ושקילנא</span> לה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב ספרא לרבא וכי אדם עושה טובה בממון שאינו שלו אלא ניחא ליה לבעל אבידה <span style="color: red;">דנהדרו ליה בסימנין דכי אתו</span> כולי עלמא לא ידעי <span style="color: red;">סימן מובהק דידיה אתו איהו ויהיב סימן מובהק דידיה ויהבי</span> לה <span style="color: red;">נהליה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב ספרא לרבא וכי אדם עושה טובה בממון שאינו שלו אלא <span style="color: red;">אמר רבא</span> ניחא ליה לבעל <span style="color: red;">אבידתא דניהדרי ליה בסימנין דמידע</span> ידע דעדים לית ליה <span style="color: red;">וכולי</span> עלמא לא ידעי <span style="color: red;">מיתב סימן מובהק ?בדי?ד?יה</span> ואנא <span style="color: red;">ידענא סימן מובהק דידי</span>

<b>וילנא</b>: אלא הא דתנן רבן שמעון בן גמליאל אומר אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה שלשה שלוו מן האחד יחזיר למלוה ניחא ליה ללוה לאהדורי ליה למלוה אמר ליה התם סברא הוא אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה דגבי לוה שכיחי גבי מלוה לא שכיחי ש"מ מלוה נפול שלשה שלוו מאחד יחזור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא דתנן רבן שמעון בן גמליאל אומר אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה שלשה שלוו מן האחד יחזיר למלוה ניחא ליה ללוה לאהדורי ליה למלוה אמר ליה התם סברא הוא אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה דגבי לוה <span style="color: red;">שכיח</span> גבי מלוה לא שכיחי <span style="color: red;">שמע מינה</span> מלוה נפול שלשה שלוו מאחד <span style="color: red;">יחזיר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> הא דתנן <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> אחד <span style="color: red;">הלווה משלש' יחזי'</span> ללוה <span style="color: red;">שלש'</span> שלוו מן <span style="color: red;">האח'</span> יחזיר <span style="color: red;">למלו' ניח'</span> ליה ללוה <span style="color: red;">לאהדו' למלו' א"ל הת' סבר' הו' גבי מלו'</span> שכיחי גבי <span style="color: red;">לוה</span> לא שכיחי
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא הא דתנן <span style="color: red;">רב(נ)ן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אחד <span style="color: red;">הלווה משלש'</span> יחזיר <span style="color: red;">ללווה שלש' שלווה</span> מן האחד יחזיר <span style="color: red;">למלווה</span> ניחא ליה <span style="color: red;">ללווה למיהדר (למהדר)</span> למלוה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> התם סברא <span style="color: red;">היא גבי מלווה</span> שכיחי <span style="color: red;">גביה לווה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא הא דתנן רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אחד <span style="color: red;">הלווה</span> משלשה יחזיר <span style="color: red;">ללווה</span> שלשה <span style="color: red;">שלוו(ה)</span> מן האחד יחזיר למלוה ניחא ליה ללוה לאהדורי למלוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם <span style="color: red;">סברה</span> הוא <span style="color: red;">גבי מלוה שכיחי</span> גבי <span style="color: red;">לווה</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא הא דתנן רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> אחד הלוה משלשה יחזיר <span style="color: red;">ללווה</span> שלשה שלוו <span style="color: red;">מאחד</span> יחזיר למלוה ניחא ליה <span style="color: red;">ללווה</span> לאהדורי למלוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם סברא הוא
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא דתנן רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אחד <span style="color: red;">לוה</span> משלשה יחזיר ללוה שלשה שלוו מן האחד יחזיר למלוה ניחא ליה ללוה לאהדורי למלוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם סברא הוא <span style="color: red;">גבי מלוה שכיחי גבי לוה לא שכיחי</span> אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה <span style="color: red;">ניחא ליה למלוה לאהדורי ללוה אמ' ליה התם נמי סברא הוא גבי</span> לוה שכיחי גבי מלוה לא שכיחי ש"מ מלוה נפול
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: אלא הא דתנן רבן <span style="color: red;">שמע' ב?ן? ... אומ'</span> אחד <span style="color: red;">לוה</span> משלשה יחזיר ללוה <span style="color: red;">ש?לש?ה</span> שלוו <span style="color: red;">מא.. ..................</span> ניחא ליה ללוה לאהדורי ליה למלוה <span style="color: red;">.........................................</span> גבי <span style="color: red;">לוה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?(?ו?)אלא</span> הא <span style="color: red;">תנן</span> רבן שמעון בן גמליאל אומר <span style="color: red;">(שלוו)</span> שלשה שלוו מן האחד יחזיר למלוה <span style="color: red;">אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה ומי</span> ניחא ללוה <span style="color: red;">לאהדו'</span> למלוה <span style="color: red;">א'ל'</span> התם סברא הוא <span style="color: red;">שלשה שלוו מן האחד יחזיר למלוה גבי מלוה שכיח' גבי לוה לא שכיחי</span> אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה <span style="color: red;">גבי</span> לוה שכיחי גבי מלוה לא שכיחי <span style="color: red;">ש'מ' (..)מלוה נפ(ו)ל</span>

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש משום רבי ינאי לא שנו אלא בלוקח מן התגר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש משום <span style="color: red;">ר'</span> ינאי לא שנו אלא בלוקח מן התגר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' משו' ר'</span> ינאי לא שנו <span style="color: red;">אל' בלוק'</span> מן התגר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">משו' ר'</span> ינאי לא שנו אלא בלוקח מן התגר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש לקיש משום <span style="color: red;">ר'</span> ינאי לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> בלוקח מן <span style="color: red;">ה(ד)[ת]גר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש משום <span style="color: red;">ר'</span> ינאי לא שנו אלא <span style="color: red;">כלוקח</span> מן התגר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש משום <span style="color: red;">ר'</span> ינאי לא שנו אלא בלוקח מן התגר
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמע' ב'</span> לקיש משום <span style="color: red;">ר'</span> ינאי לא שנו <span style="color: red;">?אל?א</span> בלוקח מן התגר
<b>וטיקן 117</b>: אמר ריש לקיש משום <span style="color: red;">ר'</span> ינאי לא שנו אלא בלוקח מן התגר

<h2>דף כח.</h2>

<b>וילנא</b>: אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר וכן תני תנא קמיה דרב נחמן ל"ש אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר א"ל רב נחמן וכי בעל הבית בעצמו דשן א"ל איסמיה א"ל לא תתרגם מתני' כגון שדשן ע"י עבדו ושפחתו הכנענים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל בלוקח מבעל <span style="color: red;">הבי'</span> חייב להחזיר וכן תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל <span style="color: red;">הבי'</span> חייב להחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> וכי בעל הבית בעצמו דשן <span style="color: red;">אמ' לי'</span> איסמיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא תתרגם מתני' כגון שדשן ע"י עבדו ושפחתו הכנענים
<b>מינכן 95</b>: אבל <span style="color: red;">בלוק' מן בע' הבי'</span> חייב <span style="color: red;">ל(ח)[ה]חזיר</span> וכן תני <span style="color: red;">תנ' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' לא שנו אל' בלוק'</span> מן התגר אבל <span style="color: red;">בלוק' מבע' הבי'</span> חייב <span style="color: red;">להחזי'</span> א"ל רב <span style="color: red;">נח'</span> וכי <span style="color: red;">בע' הבי'</span> בעצמו דשן א"ל <span style="color: red;">איסמי</span> א"ל לא <span style="color: red;">תתרג'</span> מתני' <span style="color: red;">כגו'</span> שדשן <span style="color: red;">בעבדיו ושפחו'</span> הכנענים
<b>פירנצה 8–9</b>: אבל בלוקח <span style="color: red;">מן בעל</span> הבית חייב להחזיר וכן תני תנא <span style="color: red;">קמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית <span style="color: red;">?ח?(ז)[י]?יב</span> להחזיר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> וכי בעל הבית בעצמו דשן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> איסמיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> תתרגם <span style="color: red;">מתניתין</span> כגון שדשן <span style="color: red;">בעל הבית בעבדיו ובשפחותיו</span> הכנענים
<b>וטיקן 115 א</b>: אבל בלוקח מבעל הבית חייב <span style="color: red;">?להכרי?ן?</span> וכן תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח מן <span style="color: red;">ה(ד)[ת]גר</span> אבל בלוקח מבעל הבית חייב <span style="color: red;">?להכרי?ן? ליה</span> רב נחמן וכי בעל הבית <span style="color: red;">?בע?צ?מו</span> דשן א"ל <span style="color: red;">אי סמי</span> א"ל לא תתרגם מתני' כגון שדשן <span style="color: red;">על ידי שפחותיו ועבדיו הכנענ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר וכן תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן וכי בעל הבית בעצמו דשן <span style="color: red;">אמ' ליה אסמיה אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">תיתרגים מתניתיך</span> כגון <span style="color: red;">שדש בעבדיו ושפחותיו הכנעני'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר וכן תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן וכי בעל הבית <span style="color: red;">מעצמו הוא</span> דשן <span style="color: red;">אמ' ליה איסמיא אמ' ליה</span> תתרגם <span style="color: red;">מתניתך</span> כגון שדשן <span style="color: red;">על ידי</span> עבדו ושפחתו הכנענים
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: אבל בלוקח מבעל הבית חייב להחזיר <span style="color: red;">?ו?כן ?תאנ?.. ...... ..?נ?א</span> קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח מן התגר אבל <span style="color: red;">בל?וק?ח מ?ב?..?ל ה?בית .........</span> להחזיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן וכי בעל הבית בעצמו <span style="color: red;">ה?ו?..</span> דשן <span style="color: red;">..... ליה איסמי אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">תיתרגם שמעתיך</span> כגון <span style="color: red;">?שדש?.. על ............... ושפחותיו</span> הכנענים
<b>וטיקן 117</b>: אבל בלוקח מבעל הבית חייב <span style="color: red;">להכריז</span> וכן תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא בלוקח <span style="color: red;">וכו' א'ל'</span> רב נחמן וכי בעל <span style="color: red;">(ב)[ה]בית עצמו הוא ??ר?שן אמר ליה איסמי א'ל'</span> תתרגם <span style="color: red;">מתניתין</span> כגון <span style="color: red;">?ש?ר?שן בעבדיו ?ובשפחותי?ו?</span> הכנענים

<b>וילנא</b>: למלוה דגבי מלוה שכיחי גבי לוה לא שכיחי אלא הא דתנן מצא תכריך של שטרות או אגודה של שטרות ה"ז יחזיר הכי נמי דניחא ליה ללוה לאהדורי ליה למלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למלוה דגבי מלוה שכיחי גבי לוה לא שכיחי אלא הא דתנן מצא תכריך של שטרות או אגודה של <span style="color: red;">שטרו' הרי זה</span> יחזיר הכי נמי דניחא ליה ללוה לאהדורי ליה למלוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא דתנן מצא תכריך או <span style="color: red;">אגוד'</span> של <span style="color: red;">שטרו' הרי זה יחזי' ניח' לי'</span> ללוה לאהדורי <span style="color: red;">למלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא שכיחי אלא הא דתנן מצא תכריך של שטרות או אגודה של שטרות <span style="color: red;">הרי זה</span> יחזיר <span style="color: red;">ניחא</span> ליה <span style="color: red;">ללווה לאהדוריה למלויה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לא שכיחי אלא הא דתנן מצא תכריך של שטרות או אגודה של שטרות <span style="color: red;">הרי זה</span> יחזיר <span style="color: red;">ניחא</span> ליה <span style="color: red;">לווה</span> לאהדורי <span style="color: red;">למלווה</span>
<b>המבורג 165</b>: דגבי מלוה שכיחי גבי <span style="color: red;">לווה</span> לא שכיחי אלא הא דתנן מצא תכריך של שטרות <span style="color: red;">הרי זה</span> יחזיר <span style="color: red;">ניחא</span> ליה <span style="color: red;">ללווה</span> לאהדורי למלוה
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא דתנן מצא תכריך של שטרות <span style="color: red;">ואגודה</span> של שטרות <span style="color: red;">הרי זה</span> יחזיר <span style="color: red;">למלוה התם ניחא</span> ליה ללוה לאהדורי למלוה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: לא שכיחי אלא <span style="color: red;">[הא]</span> דתנן מצא <span style="color: red;">תכ.. ...................................... הרי זה</span> יחזיר <span style="color: red;">והתם מי ?נ?..חא</span> ליה <span style="color: red;">ל.. ....................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא הא דתנן מצא <span style="color: red;">?תכרי?ך?</span> של שטרות <span style="color: red;">הרי זה</span> יחזיר <span style="color: red;">ומי ניחא</span> ליה ללוה <span style="color: red;">?לאה?ד?ורי</span> למלוה

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא סימנין דאורייתא דכתיב והיה עמך עד דרוש אחיך אותו וכי תעלה על דעתך שיתננו קודם שידרשנו אלא דרשהו אם רמאי הוא או אינו רמאי לאו בסימנין שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סימנין <span style="color: red;">דאוריתא דכ'</span> והיה עמך עד דרוש אחיך אותו וכי תעלה על דעתך שיתננו קודם שידרשנו אלא <span style="color: red;">דורשיהו</span> אם רמאי <span style="color: red;">הו'</span> או אינו רמאי לאו בסימנין שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">סימני' דאוריית' שנ'</span> עד דרוש אחיך אותו וכי <span style="color: red;">תעל'</span> על <span style="color: red;">דעת'</span> שיתננו <span style="color: red;">לו קוד' שיתבעהו אל' דורשיהו</span> אם רמאי <span style="color: red;">הו' אם אי'</span> רמאי <span style="color: red;">במאי</span> בסימנין
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סימנין <span style="color: red;">דאוריתא דכת'</span> עד דרוש אחיך אותו וכי תעלה על דעתך שיתננו <span style="color: red;">לו</span> קודם <span style="color: red;">שיתבעינו ממנו</span> אלא <span style="color: red;">דרשיהו</span> אם רמאי הוא <span style="color: red;">אם</span> אינו רמאי <span style="color: red;">ובמאי</span> בסימנין
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סימן דאוריתא שנ'</span> עד דרוש אחיך אותו וכי תעלה על דעתך שיתננו <span style="color: red;">לו</span> קודם <span style="color: red;">שיתבעהו ממנו</span> אלא <span style="color: red;">דרשיהו</span> אם רמאי הוא <span style="color: red;">ואם</span> אינו רמאי <span style="color: red;">במאי בסימנא</span>
<b>JTS: ENA 3677/9</b>: <span style="color: red;">..לה</span> על דעתך <span style="color: red;">שיתננה לו</span> קודם <span style="color: red;">שיתבענו ...... ..ם</span> אינו רמאי
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סימנין <span style="color: red;">דאוריתא שנ'</span> עד דרוש אחיך אותו וכי תעלה על דעתך <span style="color: red;">שיתננה לו</span> קודם <span style="color: red;">שיתבענו</span> אלא דרשהו אם רמאי הוא <span style="color: red;">אם</span> אינו רמאי <span style="color: red;">במאי</span> בסימנין
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סימנין <span style="color: red;">דאורית' דכתו'</span> עד דרוש אחיך אותו וכי תעלה על דעתך שיתננו <span style="color: red;">לו</span> קודם שידרשנו אלא דרשהו אם רמאי הוא <span style="color: red;">אם</span> אינו רמאי <span style="color: red;">מאי</span> לאו בסימנין <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: רבא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> סימנין <span style="color: red;">.................................................</span> על דעתך שיתננו <span style="color: red;">לו קוד?ם? .................................................</span> הוא <span style="color: red;">אם</span> אינו רמאי <span style="color: red;">במא.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא אמר רבא סימנין <span style="color: red;">דאורית' שנ'</span> עד דרוש אחיך אותו <span style="color: red;">כי</span> תעלה על <span style="color: red;">דעת' שיתננה לו</span> קודם <span style="color: red;">שיתבעהו ממנו</span> אלא <span style="color: red;">דורשיהו</span> אם רמאי הוא <span style="color: red;">אם לאו ??ב?מאי מאי</span> לאו בסימנין <span style="color: red;">ש'מ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא אם תמצי לומר סימנין דאורייתא אם תמצי לומר הא פשיט ליה סימנין דאורייתא משום דאיכא למימר כדשנינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר <span style="color: red;">סימני'</span> דאורייתא אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר הא פשיט ליה סימנין דאורייתא משום דאיכא למימר <span style="color: red;">כדשנין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'ת'ל' סימני' דאורית' א'ת'ל'</span> הא <span style="color: red;">פשטי' דסימ' דאורית' משו' דאיכ' למימ' כדשנין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר סימנין <span style="color: red;">דאוריתא</span> אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר הא <span style="color: red;">פשטנא דסימנין דאורית' משו' דאיכ'</span> למימר <span style="color: red;">כדשנין בעדים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר <span style="color: red;">סימן דאוריתא</span> אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר הא <span style="color: red;">פשטינן</span> סימנין <span style="color: red;">דאוריתא</span> משום <span style="color: red;">דאיכ'</span> למימר <span style="color: red;">כדשנן</span>
<b>JTS: ENA 3677/9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אם <span style="color: red;">תמצא ....... ..מצא</span> לומר הא <span style="color: red;">פשטוה דסימנין ............... ..?כ?דשנין דילמא לאהדורי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אם <span style="color: red;">תמצא</span> לומר סימנין <span style="color: red;">דאוריתא</span> אם <span style="color: red;">תמצא</span> לומר הא <span style="color: red;">פשי' דאוריתא</span> משום דאיכא למימר <span style="color: red;">כדשנין בעדים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אם <span style="color: red;">תימצי לומ'</span> סימנין <span style="color: red;">דאורית' ואם תימצי לו'</span> הא <span style="color: red;">פשטינא</span> ליה סימנין <span style="color: red;">דאורית'</span> משום <span style="color: red;">דאיכ'</span> למימר <span style="color: red;">בעדים אי נמי לאהדורי לצורבא מרבנן בטביעות עינא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">דאוריתא</span> אם <span style="color: red;">תימצי ל.. ..................................................</span> דאיכא למימר <span style="color: red;">כדש..</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר <span style="color: red;">[סימני דאוריית' א'ת'ל' הא] (...) פשיטא</span> ליה <span style="color: red;">[ד]סימנין דאוריתא</span> משום דאיכא למימר <span style="color: red;">כדשינן</span>

<b>וילנא</b>: סימנין וסימנין יניח סימנין ועדים ינתן לבעל העדים סימנין וסימנין ועד אחד עד אחד כמאן דליתיה דמי ויניח עדי אריגה ועדי נפילה תנתן לעדי נפילה דאמרינן זבוני זבנה ומאיניש אחרינא נפל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סימנין וסימנין יניח <span style="color: red;">סימני' ועדי'</span> ינתן לבעל העדים סימנין וסימנין ועד אחד עד אחד כמאן דליתיה דמי ויניח עדי אריגה ועדי נפילה תנתן לעדי נפילה דאמרינן <span style="color: red;">זביני</span> זבנה ומאיניש אחרינא נפל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סימני' וסימ' מניח סימ' ועדי' תנתן לעדי' סימני' וסימני'</span> ועד <span style="color: red;">אח'</span> עד <span style="color: red;">אח'</span> כמאן <span style="color: red;">דליתי'</span> דמי ויניח עדי <span style="color: red;">אריג'</span> ועדי <span style="color: red;">נפיל' ינתן</span> לעדי <span style="color: red;">נפיל' דאמרי'</span> זבוני <span style="color: red;">זבנ' ומאיני' אחרינ'</span> נפל
<b>פירנצה 8–9</b>: סימנין וסימנין יניח <span style="color: red;">?(???)[ס]ימנין</span> ועדים <span style="color: red;">יתנינו לעדים</span> סימנין <span style="color: red;">וסימני'</span> ועד אחד עד אחד כמאן דליתיה ויניח עדי אריגה <span style="color: red;">ועידי</span> נפילה <span style="color: red;">תינתן לעידי</span> נפילה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">סימן וסימן</span> יניח <span style="color: red;">סימן</span> ועדים <span style="color: red;">יתנו לעדים סימן וסימן</span> ועד אחד עד אחד <span style="color: red;">כאמן דליתי</span> דמי ויניח <span style="color: red;">עידי</span> אריגה <span style="color: red;">ועידי</span> נפילה תנתן <span style="color: red;">לעידי</span> נפילה דאמרינן זבוני <span style="color: red;">זבנא</span> ומאיניש אחרינא נפל
<b>JTS: ENA 3677/9</b>: <span style="color: red;">........................ ..מנין</span> וסימנין יניח <span style="color: red;">............................. ..ימנין</span> ועד אחד <span style="color: red;">.................................. ..ידי</span> נפילה <span style="color: red;">................................... ..?ל?</span>
<b>המבורג 165</b>: סימנין וסימנין יניח סימנין <span style="color: red;">וסימנין</span> ועדים ינתן לבעל <span style="color: red;">עדים</span> סימנין וסימנין ועד אחד עד אחד כמאן דליתיה דמי ויניח עדי אריגה ועדי נפילה תנתן לעדי נפילה
<b>אסקוריאל</b>: סימנין וסימנין יניח <span style="color: red;">[*ולא יתן לא לזה ולא לזה*]</span> סימנין ועדים ינתן לבעל <span style="color: red;">עדים</span> סימנין וסימנין ועד אחד עד אחד כמאן דליתיה דמי ויניח <span style="color: red;">עידי</span> אריגה <span style="color: red;">ועידי</span> נפילה <span style="color: red;">ינתן לעידי לעידי</span> נפילה דאמרינן זבוני <span style="color: red;">זבנא</span> ומאיניש אחרינא נפל
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. עינא</span> סימנין <span style="color: red;">וסימני.. ..................................................</span> וסימנין ועד אחד עד <span style="color: red;">אח.. ................................................</span> נפילה <span style="color: red;">ינתן לעידי</span> נפילה <span style="color: red;">מי.. ...............................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[סימנין ועדים נתן לעדים]</span> סימנין וסימנין יניח <span style="color: red;">?(ו)ס?י?מנין</span> ועדים <span style="color: red;">יתנו לעדים</span> סימנין וסימנין <span style="color: red;">עד</span> אחד <span style="color: red;">(........ ..)[עד אחד] ?כמאן?[]? דליתי'</span> דמי ויניח <span style="color: red;">עידי</span> אריגה <span style="color: red;">ועידי</span> נפילה <span style="color: red;">יתנו לעידי</span> נפילה <span style="color: red;">דאמרי ?(..)?ז?בוני זבין ליה</span>

<b>וילנא</b>: מדת ארכו ומדת רחבו תנתן למדת ארכו דמדת רחבו שעורי קא משער לה כד מכסי לה מרה וקאי ומדת ארכו לא משתער לה מדת ארכו ומדת רחבו ומדת גמיו ינתן למדת ארכו ורחבו מדת ארכו ומדת רחבו ומדת משקלותיו ינתן למדת משקלותיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מיד'</span> ארכו <span style="color: red;">ומידת</span> רחבו תנתן למדת ארכו <span style="color: red;">דמידת</span> רחבו שעורי קא משער לה כד מכסי לה מרה וקאי ומדת ארכו לא משתער לה <span style="color: red;">מידת</span> ארכו <span style="color: red;">ומידת</span> רחבו ומדת גמיו ינתן למדת ארכו ורחבו מדת ארכו ומדת רחבו ומדת משקלותיו ינתן למדת משקלותיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מד'</span> ארכו <span style="color: red;">ומד'</span> רחבו תנתן <span style="color: red;">למד'</span> ארכו <span style="color: red;">משו' דאיכ' למימ' האי</span> שעורי <span style="color: red;">שערי למד' רחבו כי</span> מכסי לה <span style="color: red;">מד'</span> וקאי <span style="color: red;">ומד' ?א?ד?כו</span> לא <span style="color: red;">מצי שעורי מד'</span> ארכו <span style="color: red;">ומד'</span> רחבו <span style="color: red;">ומד' ?גמ?ר?ו</span> ינתן <span style="color: red;">למד'</span> ארכו <span style="color: red;">מד'</span> ארכו ומדת רחבו <span style="color: red;">ומד' משקלו'</span> ינתן <span style="color: red;">למד' משקלותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מידת אורכו ומידת רוחבו תינתן למידת אורכו משום דאיכ' למימר שעוריה שעריה למידת רוחבו כי</span> מכסי <span style="color: red;">ליה מאריה</span> וקאי <span style="color: red;">מידת</span> ארכו לא <span style="color: red;">משער ליה מידת או[2]כ[1]רו ומידת</span> רחבו <span style="color: red;">ומידת</span> גמיו <span style="color: red;">תינתן למידת</span> ארכו <span style="color: red;">ומידת רחבו מידת רוחבו ומידת</span> משקלותיו ינתן <span style="color: red;">למידת למידת</span> משקלותיו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מידת ?א?ו?כו ומידת</span> רחבו <span style="color: red;">תינתן למידת אורכו משום דאיכא למימר האי</span> שעורי <span style="color: red;">שעריה למידת רחבו כי</span> מכסי <span style="color: red;">ליה</span> מרה וקאי <span style="color: red;">ומידת</span> ארכו לא <span style="color: red;">?מ?צ?י שעורי מידת</span> ארכו <span style="color: red;">ומידת</span> רחבו <span style="color: red;">ומידת</span> גמיו ינתן <span style="color: red;">לי(מ)[מי]דת</span> ארכו <span style="color: red;">ומיד' רחבו מידת</span> ארכו <span style="color: red;">ומידת</span> רחבו <span style="color: red;">ומידת</span> משקלותיו ינתן <span style="color: red;">למידת</span> משקלותיו
<b>JTS: ENA 3677/9</b>: מדת <span style="color: red;">........................................ ..?ער? ל(יה)[ה] ........................................</span> מדת <span style="color: red;">......................................</span> משקלותיו <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: מדת ארכו ומדת רחבו תנתן למדת ארכו מדת ארכו <span style="color: red;">ורחבו</span> ומדת גמיו <span style="color: red;">תנתן</span> למדת ארכו ורחבו מדת ארכו <span style="color: red;">ורחבו</span> ומדת משקלותיו <span style="color: red;">תנתן</span> למדת משקלותיו
<b>אסקוריאל</b>: מדת ארכו ומדת רחבו <span style="color: red;">ינתן</span> למדת ארכו דמדת רחבו שעורי קא משער <span style="color: red;">ליה [(ד)כי</span> מכסי <span style="color: red;">ליה</span> וקאי <span style="color: red;">אב מדת</span> ארכו לא <span style="color: red;">מצ משער ליה] (דמכרו[ה] לה מדה) (וקאים מדת רחבו משתער מדת ארכו ולא משתער)</span> מדת ארכו ומדת רחבו ומדת גמיו ינתן למדת ארכו ורחבו <span style="color: red;">וסימן גמיו לא כלום הוא מידת</span> ארכו ומדת רחבו ומדת משקלותיו ינתן למדת משקלותיו
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: ארכו <span style="color: red;">משום דאיכא למי.. ................................................. מיכסי ליה ו?ק?.. ..................................................</span> גמיו <span style="color: red;">תינתן .................................................. תנתן למיד.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מידת</span> ארכו <span style="color: red;">*אילו מציאות* ומידת</span> רחבו <span style="color: red;">תינתן (לרח) למידת אורכו משום דאיכא למימר הא(מ)[י](ר) שיעורא שעריה כי</span> מכסי <span style="color: red;">ליה מריה רוחבו משתע' [מידת אורכו</span> לא <span style="color: red;">משער] מידת אורכו ומידת רוחבו ומידת גמי(ר)[ו]</span> ינתן <span style="color: red;">למידת</span> ארכו ורחבו <span style="color: red;">מידת</span> ארכו <span style="color: red;">ורחבו ומידת</span> משקלותיו <span style="color: red;">[ינתן למידת משקלותיו]</span>

<b>וילנא</b>: הוא אומר סימני הגט והיא אומרת סימני הגט ינתן לה במאי אילימא במדת ארכו ורחבו דלמא בהדי דנקיט ליה חזיתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוא אומר סימני הגט והיא אומרת סימני הגט ינתן לה במאי <span style="color: red;">אילימ'</span> במדת ארכו ורחבו דלמא בהדי דנקיט ליה <span style="color: red;">חזיתי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הו' או'</span> סימני הגט <span style="color: red;">והי' אומר' סימ'</span> הגט <span style="color: red;">ינת'</span> לה במאי <span style="color: red;">אילימ' דאריך וגוץ האמר' אין מעידין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הוא <span style="color: red;">אומ'</span> סימני הגט והיא אומרת סימני הגט ינתן לה במאי אילימא <span style="color: red;">דאריך וגוץ הא אמרת אין מעידין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הוא <span style="color: red;">או' סימנין</span> הגט והיא אומרת סימני הגט ינתן לה במאי אילימא <span style="color: red;">דאריך וגוץ והאמרת אין מעידין ואלא במידת</span> ארכו <span style="color: red;">(ומידת ארכו) ומידת רחבו ודיל'</span> בהדי דנקיט ליה חזיתיה
<b>המבורג 165</b>: הוא <span style="color: red;">או'</span> סימני הגט והיא אומרת סימני הגט ינתן לה במאי אילימא <span style="color: red;">דאריך וגוץ הא אמרת אין מעידין</span>
<b>אסקוריאל</b>: הוא <span style="color: red;">אומ'</span> סימני הגט והיא אומרת סימני הגט ינתן לה במאי <span style="color: red;">אילימ'</span> במדת ארכו ורחבו <span style="color: red;">ודילמ'</span> בהדי דנקיט ליה חזיתיה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: הגט ינתן <span style="color: red;">.................................................. [+נ"א ודילמא כי נקיט</span> ליה חזיתיה
<b>וטיקן 117</b>: הוא אומר סימני הגט והיא <span style="color: red;">אומר</span> סימני הגט ינתן לה במאי אילימא <span style="color: red;">(דארוך וגוץ אמר אין מעידין) (אלא) במידת</span> ארכו ורחבו <span style="color: red;">דילמא</span> בהדי דנקיט ליה חזיתיה

<b>וילנא</b>: אלא נקב יש בו בצד אות פלוני הוא אומר סימני החוט והיא אומרת סימני החוט ינתן לה במאי אילימא בחיורא ובסומקא ודלמא בהדי דנקיט ליה חזיתיה אלא במדת ארכו הוא אומר בחפיסה והיא אומרת בחפיסה ינתן לו מ"ט מידע ידעה דכל מה דאית ליה בחפיסה הוא דמנח ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא נקב יש בו בצד אות פלוני הוא אומר סימני החוט <span style="color: red;">והיר אומרה</span> סימני החוט ינתן לה במאי אילימא בחיורא ובסומקא <span style="color: red;">ודלמ'</span> בהדי <span style="color: red;">דנקוט לי'</span> חזיתיה אלא <span style="color: red;">במידת</span> ארכו הוא <span style="color: red;">אומ' בחפיס'</span> והיא <span style="color: red;">אומר</span> בחפיסה ינתן לו <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> מידע ידעה דכל מה דאית ליה <span style="color: red;">בחפיס'</span> הוא דמנח ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דאמר'</span> נקב יש בו בצד אות <span style="color: red;">פלו'</span> הוא <span style="color: red;">אומ' והי' אומר'</span> סימני החוט <span style="color: red;">ינת'</span> לה במאי <span style="color: red;">אילימ' בחיורי וסומקי האמר' אין מעידין דאמ'ר' מד'</span> ארכו <span style="color: red;">הו' או' בחפיס' והי' אומ' בחפיס' ינת'</span> לו <span style="color: red;">מיד' ידע</span> דכל דאית ליה <span style="color: red;">בחפיס' מנח</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[אלא]</span> נקב יש בו <span style="color: red;">ב(..)[צ]ד</span> אות פלוני הוא <span style="color: red;">אומ'</span> סימני החוט והיא אומרת סימני החוט ינתן לה במאי <span style="color: red;">אלימא בחיורי וסומקי הא אמרת אין מעידין [אלא] דאמרה מידת אורכו</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> בחפיסה והיא אומרת <span style="color: red;">בחפי(צ)[ס]ה</span> ינתן לו מידע <span style="color: red;">ידעא</span> דכל דאית ליה בחפיסה <span style="color: red;">מנח</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דאמרה</span> נקב יש <span style="color: red;">בי</span> בצד אות <span style="color: red;">פלונית</span> הוא <span style="color: red;">או'</span> סימני החוט והיא <span style="color: red;">אומר'</span> סימני החוט ינתן לה במאי אילימא <span style="color: red;">בחיורי וסומקי והאמת אין מעידין לישנ' אחרינא דילמ'</span> בהדי דנקיט ליה <span style="color: red;">חזיתה דאמרה מידת</span> ארכו הוא <span style="color: red;">או'</span> בחפיסה והיא <span style="color: red;">או'</span> בחפיסה ינתן לו מידע ידעה דכל דאית ליה בחפיסה <span style="color: red;">מנח</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמר'</span> נקב יש בצד אות <span style="color: red;">פלנית</span> הוא <span style="color: red;">אומ'</span> סימני החוט והיא אומרת סימני החוט ינתן לה במאי <span style="color: red;">אילימ'</span> בחיורא <span style="color: red;">וסומקא הא אמרת אין מעידין דאמרה מדת</span> ארכו הוא <span style="color: red;">או'</span> בחפיסה והיא אומרת בחפיסה ינתן לו מידע <span style="color: red;">ידיע</span> דכל <span style="color: red;">[ד]אית</span> ליה בחפיסה <span style="color: red;">מנח</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">דאמרה</span> נקב יש בצד אות <span style="color: red;">פלונית</span> הוא <span style="color: red;">אומ'</span> סימני החוט והיא אומרת סימני החוט ינתן לה במאי <span style="color: red;">אינימא בסומקא וחיורא דילמ' בהדיה</span> דנקיט ליה חזיתיה אלא במדת ארכו הוא <span style="color: red;">[אומ']</span> בחפיסה והיא אומרת בחפיסה ינתן לו <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמרינן</span> מידע ידעה <span style="color: red;">כל מאן דהוה אית ל[י]ה</span> בחפיסה <span style="color: red;">מנח</span> ליה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: אלא <span style="color: red;">דאמ'+] דאמרה ?נ?.. ..................................................</span> אומרת <span style="color: red;">.................................................. אמרת אין .................................................. אומר?ת?.. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">דאמרה</span> נקב יש בצד אות <span style="color: red;">פלונית</span> הוא סימני החוט <span style="color: red;">וה(ו)[י]א אומר</span> סימני החוט ינתן לה במאי <span style="color: red;">?איל?י?מא ?בחיו?ד?' וסומקי דילמ'</span> בהדי דנקיט ליה חזיתיה אלא <span style="color: red;">דאמרה מידת אורכו</span> הוא אומר בחפיסה והיא <span style="color: red;">אומ' בחפיס(א)[ה]</span> ינתן לו <span style="color: red;">דאמרינן מידעה ידעא</span> דכל מה <span style="color: red;">אית</span> ליה <span style="color: red;">בר חסיפה אי(?ל?)[ת]</span> ליה

<b>וילנא</b>: מתני' ועד מתי חייב להכריז עד כדי שידעו בו שכניו דברי ר"מ ר' יהודה אומר שלש רגלים ואחר הרגל האחרון שבעה ימים כדי שילך לביתו שלשה ויחזור שלשה ויכריז יום אחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' ועד מתי חייב להכריז עד כדי <span style="color: red;">שידע</span> בו <span style="color: red;">שכיניו</span> דברי <span style="color: red;">רבי מאיר רבי</span> יהודה אומר שלש רגלים ואחר הרגל האחרון שבעה ימים כדי שילך לביתו שלשה ויחזור <span style="color: red;">שלש'</span> ויכריז יום אחד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר עד</span> מתי <span style="color: red;">חיי' להכרי'</span> עד כדי שידעו בו שכניו <span style="color: red;">דב' ר' מאי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' שלש' רגלי' ואח' רגל האחרו' שבע' ימי'</span> כדי שילך לביתו שלשה <span style="color: red;">ויחזי' שלש'</span> ויכריז יום אחד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר עד</span> מתי חייב להכריז עד שידעו בו <span style="color: red;">שכיניו</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> שלש רגלים ואחר הרגל האחרון <span style="color: red;">שבע'</span> ימים כדי שילך לביתו <span style="color: red;">שלש' ימים ויחזיר לביתו שלש'</span> ויכריז יום אחד
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר עד</span> מתי חייב להכריז עד כדי שידעו <span style="color: red;">שכיניו</span> בו דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או</span> שלש רגלים ואחר <span style="color: red;">רגל</span> האחרון <span style="color: red;">שבעת</span> ימים כדי שילך לביתו שלשה <span style="color: red;">ויחזיר</span> שלשה <span style="color: red;">?ויכרי?ן?</span> יום אחד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ועד מתי חייב להכריז עד כדי שידעו בו שכניו דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או' שלשה</span> רגלים ואחר <span style="color: red;">רגל</span> האחרון <span style="color: red;">שבעת</span> ימים כדי שילך לביתו שלשה ויחזור שלשה ויכריז יום אחד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר עד</span> מתי חייב להכריז עד כדי שידעו בו <span style="color: red;">שכיניו</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או' שלשה</span> רגלים ואחר הרגל האחרון <span style="color: red;">ז'</span> שבעה ימים כדי שילך לביתו שלשה <span style="color: red;">ויחזיר</span> שלשה ויכריז יום אחד
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ועד מתי חייב להכריז עד <span style="color: red;">שיד?עו?.. .................................. אומ' ........... ..גלים</span> ואחר <span style="color: red;">הרגל.. ................................................. ש..?ה? וי?כ?.. ......</span> יום אחד
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר עד</span> מתי חייב <span style="color: red;">להכרי(ן)[ז]</span> עד כדי שידעו בו <span style="color: red;">שכיני?ן?</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה אומר <span style="color: red;">שלשה</span> רגלים ואחר <span style="color: red;">רגל</span> האחרון <span style="color: red;">שבעת</span> ימים כדי שילך לביתו שלשה <span style="color: red;">ויחוזר</span> שלשה <span style="color: red;">?ויכרי?ן?</span> יום אחד

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">גמר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר עד מתי חיי' להכריז</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר עד כמה חייב להכריז עד כדי שידעו שכיניו ()[כ]ו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני ועד מתי חיי' ?להכרי?ן?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר עד מתי חייב להכריז</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' עד מתי חייב להכריז</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר עד מתי חייב להכריז</span>

<b>וילנא</b>: תנא שכני אבידה מאי שכני אבידה אילימא שכינים דבעל אבידה אי ידע ליה ליזול ולהדריה נהליה אלא שכני מקום שנמצאת בו אבידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא <span style="color: red;">שכיני</span> אבידה מאי <span style="color: red;">שכיני אביד' אילי' שכיני'</span> דבעל אבידה אי ידע <span style="color: red;">ביה</span> ליזול ולהדריה <span style="color: red;">נהלי'</span> אלא <span style="color: red;">שכיני</span> מקום <span style="color: red;">שנמצאה</span> בו אבידה
<b>מינכן 95</b>: תנא <span style="color: red;">עד שידעו שכיני אביד' מאן שכי' אביד' אילימ' שכיני בע' אביד'</span> אי ידע ליה <span style="color: red;">ליהדרי' אל' שכיני מקו' שנמצא'</span> בו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תאנא שכיני</span> אבידה מאי <span style="color: red;">שכיניה</span> אבידה <span style="color: red;">אילימ' שכיני בעל</span> אבידה אי <span style="color: red;">ידיע</span> ליה <span style="color: red;">ניהדריה ניהליה אל(ש')[א] שכיני</span> מקום <span style="color: red;">שנמצא</span> בו אבידה
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא <span style="color: red;">שידעו שכיני</span> אבידה מאי <span style="color: red;">שכיני</span> אבידה <span style="color: red;">אילימ' שכיני בעל</span> אבידה אי ידע ליה <span style="color: red;">ליהדריה</span> אלא <span style="color: red;">שכיני</span> מקום שנמצאת בו
<b>המבורג 165</b>: תנא <span style="color: red;">שכיני אבדה</span> מאי <span style="color: red;">שכיני אבדה</span> אילימא <span style="color: red;">בעל אבדה</span> אי ידע ליה <span style="color: red;">ניהדרה ניהליה</span> אלא <span style="color: red;">שכיני</span> מקום שנמצאת בו <span style="color: red;">אבדה</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנא <span style="color: red;">שכיני</span> אבידה <span style="color: red;">מאן שכיני</span> אבידה <span style="color: red;">אילימ' שכיני</span> דבעל אבידה אי <span style="color: red;">דידע</span> ליה <span style="color: red;">ליזיל וליתיב ליה</span> אלא <span style="color: red;">שכינים למקום שנמצא[ת]</span> בו אבידה
<b>וטיקן 117</b>: תנא <span style="color: red;">שכיני</span> אבידה מאי <span style="color: red;">( שכיני</span> אבידה <span style="color: red;">אילימ' שכיני בעל</span> אבידה אי <span style="color: red;">דיד(..)[ע] ניהדריה</span> אלא <span style="color: red;">שכיני</span> שנמצאת בו אבידה

<b>וילנא</b>: רבי יהודה אומר כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהודה אומר כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או' שלש' רגלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ' שלש' רגלים וכו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ' שלשה רגלים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' שלשה רגלים</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר <span style="color: red;">שלשה רגלים</span>

<b>וילנא</b>: ורמינהו בשלשה במרחשון שואלין את הגשמים ר"ג אומר בז' בו (שהוא) ט"ו יום אחר החג כדי שיגיע אחרון שבא"י לנהר פרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורמנהי בג' במרח'</span> שואלין את הגשמים <span style="color: red;">ר'ג</span> אומר בז' בו <span style="color: red;">רבי יהוש' אומ'</span> ט"ו יום אחר החג כדי <span style="color: red;">שיגי'</span> אחרון <span style="color: red;">שבארץ ישר'</span> לנהר פרת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורמנהי</span> שואלין את <span style="color: red;">הגשמי' כשלשה במרחשון ר"שב"ג או' בשבע'</span> בו כדי שיגיע אחרון <span style="color: red;">שבישר'</span> לנהר פרת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> בשלשה במרחשון שואלין את <span style="color: red;">הגשמין רבן גמל' אומ' בשבעה</span> בו <span style="color: red;">חמשה עשר</span> יום אחר החג כדי שיגיע <span style="color: red;">האחר[ו]ן שבישר'</span> לנהר פרת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> בשלשה במרחשון שואלין <span style="color: red;">מת</span> הגשמים <span style="color: red;">רבן גמל' או' בשבעה</span> בו <span style="color: red;">חמשה עשר</span> יום אחר החג כדי שיגיע אחרון <span style="color: red;">שבישר'</span> לנהר פרת
<b>JTS: ENA 3677/9</b>: <span style="color: red;">חמשה עשר</span> יום אחר החג כדי <span style="color: red;">שיג..</span> פרת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורמינהי חמשה עשר</span> יום אחר החג כדי שיגיע <span style="color: red;">האחרון שבישראל</span> לנהר פרת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> בשלשה במרחשון שואלין את הגשמים <span style="color: red;">רבן גמליאל או' בשבעה</span> בו <span style="color: red;">בחמשה עשר</span> יום <span style="color: red;">לאחר</span> החג כדי שיגיע אחרון <span style="color: red;">שבישראל</span> לנהר פרת
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. הן אטו.. .................................................. .................................................. .......................... ..רון שבישראל</span> לנהר פרת
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?ורמינה?י?</span> בשלשה במרחשון שואלין את <span style="color: red;">(..... ..?ל?)[הגשמ]ים רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר <span style="color: red;">בשבעה</span> בו <span style="color: red;">חמשה עשר</span> יום <span style="color: red;">?אח?ר?</span> החג כדי שיגיע <span style="color: red;">האחרון שבישר'</span> לנהר פרת

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף לא קשיא כאן במקדש ראשון כאן במקדש שני במקדש ראשון דנפישי ישראל טובא דכתיב בהו יהודה וישראל רבים כחול אשר על הים לרוב בעינן כולי האי במקדש שני דלא נפישי ישראל טובא דכתיב בהו כל הקהל כאחד ארבע רבוא אלפים שלש מאות וששים לא בעינן כולי האי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף לא קשיא כאן במקדש ראשון כאן במקדש <span style="color: red;">שיני</span> במקדש ראשון דנפישי ישראל טובא <span style="color: red;">דכת'</span> בהו יהודה וישראל רבים כחול אשר על <span style="color: red;">שפת</span> הים לרוב בעינן כולי האי במקדש <span style="color: red;">שיני</span> דלא נפישי ישראל <span style="color: red;">טוב' דכתב</span> בהו כל הקהל כאחד <span style="color: red;">ד' ריבוא</span> אלפים <span style="color: red;">וששה</span> מאות וששים לא בעינן כולי האי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף לא <span style="color: red;">קשי' הא</span> במקדש ראשון <span style="color: red;">הא במקד'</span> שני <span style="color: red;">מקד'</span> ראשון <span style="color: red;">דשכיחי בה ישר' טוב' דכת' בה ישראל ויהוד' רבי'</span> כחול אשר על <span style="color: red;">שפ'</span> הים לרוב <span style="color: red;">בעינ'</span> כולי האי <span style="color: red;">מקד'</span> שני דלא <span style="color: red;">שכי' ביה ישר' טוב' דכתי'</span> כל הקהל כאחד <span style="color: red;">ארב' ריבו' אלפי' ושש מאו'</span> וששים <span style="color: red;">סגי' בתל' יומי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> במקדש ראשון <span style="color: red;">הא</span> במקדש <span style="color: red;">שיני</span> במקדש ראשון <span style="color: red;">שכיחי בה ישר'</span> טובא <span style="color: red;">דכת' יהוד' וישר'</span> רבים כחול אשר על <span style="color: red;">שפת</span> הים לרוב <span style="color: red;">בענן</span> כולי האי במקדש <span style="color: red;">שיני דכת' ביה ויהי</span> כל הקהל כאחד <span style="color: red;">ארבעת ריבוא אלף ושש</span> מאות וששים <span style="color: red;">סגיא בתלתא יומי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף לא קשיא <span style="color: red;">הא במקד'</span> ראשון <span style="color: red;">הא</span> במקדש <span style="color: red;">שיני מקדש</span> ראשון <span style="color: red;">שכיחי ביה ישר'</span> טובא <span style="color: red;">דכ' ויהודה וישרא'</span> רבים כחול <span style="color: red;">בענן</span> כולי האי במקדש <span style="color: red;">שיני דל' שכיחי ישר'</span> טובא <span style="color: red;">דכ' ביה ויהי</span> כל הקהל <span style="color: red;">כאח' ארבע' ריבוא ואלפים ושש</span> מאות וששים <span style="color: red;">סגיא בתלתא יומי</span>
<b>JTS: ENA 3677/9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לא קשיא כאן <span style="color: red;">ב..</span> שני <span style="color: red;">מקדש</span> ראשון <span style="color: red;">דהוו נפישי י.. ......</span> אשר על <span style="color: red;">שפת</span> הים לרוב <span style="color: red;">?ב?.. ............</span> כל <span style="color: red;">ה(..)[ק]הל</span> כאחד <span style="color: red;">א..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> במקדש ראשון <span style="color: red;">והא</span> במקדש <span style="color: red;">שיני</span> במקדש ראשון <span style="color: red;">דהוו</span> ישראל <span style="color: red;">נפישי</span> טובא <span style="color: red;">דכת'</span> בהו כחול אשר על <span style="color: red;">שפת</span> הים <span style="color: red;">בענן</span> כולי האי במקדש שני <span style="color: red;">דכת'</span> כל הקהל כאחד ארבע רבוא אלפים <span style="color: red;">שש</span> מאות וששים <span style="color: red;">סגיא בתלתה יומי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לא קשיא כאן במקדש ראשון כאן במקדש שני במקדש ראשון דנפישי ישראל טובא <span style="color: red;">דכתוב</span> בהו יהודה וישראל רבים כחול אשר על <span style="color: red;">שפת</span> הים לרוב בעינן <span style="color: red;">כוליה</span> האי במקדש שני דלא נפישי ישראל טובא <span style="color: red;">דכתו'</span> בהו כל הקהל <span style="color: red;">כאחת ארבעת ריבוא ואלפים ושש</span> מאות וששים לא בעינן כולי האי
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לא קשיא <span style="color: red;">הא במ.. .......... ..?א?שון ............ ..?דש?שני</span> במקדש ראשון דנפישי <span style="color: red;">ישר'</span> טובא <span style="color: red;">דכת'</span> בהו יהודה <span style="color: red;">וישרא?ל? ר?בים?</span> כחול אשר על <span style="color: red;">שפת</span> הים <span style="color: red;">בענ..</span> כולי האי במקדש שני <span style="color: red;">........................ ..חד</span> ארבע <span style="color: red;">ריבוא</span> אלפים <span style="color: red;">שש</span> מאות וששים <span style="color: red;">סגיא בתלתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב יוסף לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> במקדש <span style="color: red;">(שיני מקדש)</span> ראשון <span style="color: red;">ונפיש ישר'</span> טובא <span style="color: red;">דכת' ביה</span> יהודה וישראל רבים כחול אשר על <span style="color: red;">שפת</span> הים <span style="color: red;">בענן</span> כולי <span style="color: red;">(הים)</span> האי במקדש <span style="color: red;">שיני</span> דלא <span style="color: red;">נפשי ישר'</span> טובא <span style="color: red;">דכת' ביה ויהי</span> כל הקהל <span style="color: red;">כאחת ארבעת</span> אלפים <span style="color: red;">ושש</span> מאות <span style="color: red;">ושישים סגיא בתלתא יומין</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי והא כתיב וישבו הכהנים והלוים וגו' והמשוררים והשוערים וכל ישראל בעריהם וכיון דהכי הוא אפכא מסתברא מקדש ראשון דנפישי ישראל טובא דמצוות עלמא ומשתכחי שיירתא דאזלי בין ביממא ובין בליליא לא בעינן כולי האי וסגי בתלתא יומא מקדש שני דלא נפישי ישראל טובא ולא מצוות עלמא ולא משתכחי שיירתא דאזלי בין ביממא ובין בליליא בעינן כולי האי רבא אמר לא שנא במקדש ראשון ולא שנא במקדש שני לא הטריחו רבנן באבדה יותר מדאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי והא <span style="color: red;">כת'</span> וישבו <span style="color: red;">שם</span> הכהנים <span style="color: red;">הלוי'</span> וגו' <span style="color: red;">והשוערי'</span> והמשוררים וכל ישראל <span style="color: red;">ישבו</span> בעריהם וכיון דהכי הוא אפכא מסתברא מקדש ראשון דנפישי ישראל טובא <span style="color: red;">דמצות</span> עלמא ומשתכחי שיירתא דאזלי בין ביממא ובין בליליא לא בעינן כולי האי וסגי בתלתא <span style="color: red;">יומי</span> מקדש <span style="color: red;">שיני</span> דלא נפישי ישראל טובא ולא <span style="color: red;">מצות</span> עלמא ולא <span style="color: red;">משתכחו</span> שיירתא <span style="color: red;">דלא אזלי</span> בין ביממא ובין <span style="color: red;">בליליה</span> בעינן כולי האי רבא <span style="color: red;">אומר</span> לא שנא במקדש ראשון ולא שנא במקדש שני לא הטריחו רבנן באבדה יותר מדאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">הא</span> וישבו <span style="color: red;">בעריה' כתי'</span> וכיון דהכי <span style="color: red;">הו' איפכ' מסתב' במקד'</span> ראשון <span style="color: red;">דשכיחי שיירת' דמסגיין ביממי ובלילות' סגי בתלת' יומי</span> מקדש שני <span style="color: red;">מיבעי טפי</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">שנ' מקד' ראשו'</span> ולא <span style="color: red;">שנ' מקד'</span> שני לא <span style="color: red;">הטרי' באביד'</span> יותר מדאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי <span style="color: red;">והכת'</span> וישבו בעריהם וכיון דהכי הוא <span style="color: red;">איפכא מיסתברא אלא במקדש</span> ראשון <span style="color: red;">דשכיחי</span> שיירתא <span style="color: red;">דהוו מסגו בלילוות' וביממי סגיאה</span> בתלתא <span style="color: red;">יומי</span> מקדש <span style="color: red;">שיני מיבעי טפי</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנא <span style="color: red;">מקדש שיני ולא שנא מקדש ראשון</span> לא הטריחו <span style="color: red;">באבידה</span> יותר מדאי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי והא <span style="color: red;">[כת']</span> וישבו <span style="color: red;">שם</span> הכהנים והלוים והמשוררים והשוערים וכל <span style="color: red;">ישר'</span> בעריהם <span style="color: red;">(כת' אלא) [וכיון</span> דהכי <span style="color: red;">הוא] אי(ס)[פ]כא</span> מסתברא <span style="color: red;">במקדש'</span> ראשון דנפישי <span style="color: red;">ישר'</span> טובא <span style="color: red;">ומצוות עלמ' דשכיחי</span> שיירתא <span style="color: red;">דהוו מסגן בלילוות' וביממי סגי</span> בתלתא <span style="color: red;">יומי</span> מקדש <span style="color: red;">שיני ניבעי טפי</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> לא שנא <span style="color: red;">מקדש</span> ראשון ולא שנא <span style="color: red;">מקדש שיני</span> לא הטריחו <span style="color: red;">באיבד'</span> יותר מדאי
<b>JTS: ENA 3677/9</b>: <span style="color: red;">......................</span> והא וישבו <span style="color: red;">בערי.. ...........................</span> ראשון <span style="color: red;">דה.. .................................. סגיא ב?ת?.. ....................................</span> שנא <span style="color: red;">........................................ יתר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי והא וישבו בעריהם <span style="color: red;">כת'</span> וכיון דהכי אפכא מסתברא <span style="color: red;">במקדש</span> ראשון <span style="color: red;">דהוו שכיחן</span> שיירתא <span style="color: red;">דהוו מסגו בלילואתא וביממי סגיא</span> בתלתא <span style="color: red;">יומי במקדש</span> שני <span style="color: red;">ליבעי טפי אלא אמ' רבא</span> לא שנא <span style="color: red;">מקד'</span> ראשון ולא שנא <span style="color: red;">מקדש</span> שני לא הטריחו באבדה יותר מדאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי והא <span style="color: red;">כתו'</span> וישבו <span style="color: red;">שם</span> הכהנים <span style="color: red;">הלוים השוערים</span> והמשוררים וכל ישראל בעריהם וכיון דהכי הוא <span style="color: red;">איפכא מיסתברא</span> מקדש ראשון דנפישי ישראל <span style="color: red;">דמצות (ד)עלמא</span> ומשתכחי <span style="color: red;">שייראתא</span> דאזלי בין ביממא ובין בליליא לא בעינן כולי האי מקדש שני דלא נפישי ישראל טובא ולא מצוות עלמא ולא משתכחי <span style="color: red;">שייראתא</span> דאזלי בין ביממא ובין בליליא בעינן כולי האי <span style="color: red;">אלא אמ' רבא</span> לא שנא <span style="color: red;">מקדש</span> ראשון ולא שנא <span style="color: red;">מקדש</span> שני לא הטריחו רבנן <span style="color: red;">באבידה יתר</span> מדאי
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">................................... ..בעריהם כת' כיון ?דה?כי איפכא מיסתברא ............................... ..דהוו מ?סגו ב?.. .......... ..תא וביממא סגיא</span> בתלתא <span style="color: red;">........................... ..טפי ...... אמ' רבא</span> לא <span style="color: red;">?שנ?א</span> במקדש ראשון ולא שנא <span style="color: red;">?במקדש?.. ................... ..באבידה יתר מד?אי?</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי והא <span style="color: red;">כת'</span> וישבו <span style="color: red;">שם (הכ(נ)[ה])</span> הכהנים <span style="color: red;">והשוער</span> והמשוררים וכל <span style="color: red;">ישר' ישבו</span> בעריהם וכיון <span style="color: red;">הכי</span> הוא <span style="color: red;">איפכא מיסתברא במקדש</span> ראשון דנפישי <span style="color: red;">ישר'</span> טובא <span style="color: red;">ומצוות בעלמא דשכיחי</span> שיירתא <span style="color: red;">(דהו) ומסגן בלילוותא וביממא סגין</span> בתלתא <span style="color: red;">יומין</span> מקדש <span style="color: red;">שיני [דלא שכיחי שיירת' בעינ' טפי אלא אמ' רבא]</span> לא שנא <span style="color: red;">מקדש</span> ראשון <span style="color: red;">[לא</span> שנא <span style="color: red;">מקדש שני]</span> לא הטריחו <span style="color: red;">באבידה</span> יותר מדאי

<b>וילנא</b>: אמר רבינא שמע מינה כי מכריז גלימא מכריז דאי סלקא דעתך אבידתא מכריז בעינן למטפי ליה חד יומא לעיוני במאניה אלא שמע מינה גלימא מכריז שמע מינה רבא אמר אפילו תימא אבידתא מכריז לא הטריחו רבנן באבידה יותר מדאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא שמע מינה כי מכריז גלימא מכריז דאי <span style="color: red;">סלק' דעת אבידת'</span> מכריז בעינן למטפי ליה חד <span style="color: red;">יומ'</span> לעיוני <span style="color: red;">במאני</span> אלא שמע מינה גלימא מכריז שמע מינה רבא אמר אפילו <span style="color: red;">תי'</span> אבידתא מכריז לא הטריחו רבנן באבידה יותר מדאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא ש"מ</span> כי מכריז <span style="color: red;">גלימ'</span> מכריז דאי <span style="color: red;">ס"ד אביד'</span> מכריז <span style="color: red;">בעי יומ' יתיר'</span> לעיוני <span style="color: red;">במני'</span> רבא <span style="color: red;">א' אפי' תימ' אבידת'</span> מכריז לא הטריחו <span style="color: red;">באביד'</span> יותר מדאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ש'מ'</span> כי מכריז גלימא מכריז דאי <span style="color: red;">סל' דע' אבידה</span> מכריז <span style="color: red;">בעי בעי יומי יתירי</span> לעיוני <span style="color: red;">במא(ב)[נ]יה</span> רבא <span style="color: red;">אמ' אבידתה</span> מכריז לא הטריחו באבידה יותר <span style="color: red;">מדיי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' רבינ' ש"מ</span> כי מכריז גלימא מכריז דאי <span style="color: red;">סל' דע' אבידה</span> מכריז <span style="color: red;">בעי</span> יומא <span style="color: red;">יתירא</span> לעיוני במאניה רבא אפילו תימא אבידתא מכריז לא הטריחו באבידה יותר מדאי
<b>JTS: ENA 3677/9</b>: <span style="color: red;">.......................................... סלק' ?ד?.. ........................................ ...............................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא שמע מינה כי מכריז גלימא מכריז דאי <span style="color: red;">סל' דע' אבדתא</span> מכריז <span style="color: red;">בעי יומי יתירי</span> לעיוני במאניה רבא <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> תימא <span style="color: red;">אבדתא</span> מכריז לא הטריחו <span style="color: red;">באבדה</span> יותר מדאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ש"מ</span> גלימא מכריז דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> אבידתא מכריז בעינן <span style="color: red;">למיטפי</span> ליה חד יומא <span style="color: red;">לעיוניה</span> במאניה אלא <span style="color: red;">ש"מ</span> גלימא מכריז <span style="color: red;">ש"מ</span> רבא <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> תימא אבידתא מכריז לא הטריחו רבנן <span style="color: red;">באבידתא יתר</span> מדאי
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">א?מ'?</span> רבינא שמע מינה כי מכריז <span style="color: red;">........................... ..אבידתא מ?כר?יז בעי יו?מ?.. יתי?ר?י</span> לעיוני במאניה רבא <span style="color: red;">............................ ..מכריז</span> לא <span style="color: red;">?הטריחו? באב.. ........</span> יותר מדאי
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבינא <span style="color: red;">ש'מ'</span> כי מכריז <span style="color: red;">גלימ'</span> מכריז דאי <span style="color: red;">ס'ד' אבידה</span> מכריז <span style="color: red;">בעי</span> יומא <span style="color: red;">יתירא לעי(ר)[ו]ני במני</span> רבא <span style="color: red;">אמר אמ'</span> אפילו תימא <span style="color: red;">אבידה</span> מכריז לא הטריחו רבנן <span style="color: red;">באביד'</span> יותר <span style="color: red;">מידא[י]</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר רגל ראשון אומר רגל ראשון רגל שני אומר רגל שני רגל שלישי אומר סתם ואמאי לימא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר רגל ראשון אומר רגל <span style="color: red;">ראשו'</span> רגל שני אומר רגל שני שלישי <span style="color: red;">אומ'</span> סתם ואמאי לימא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר רגל ראשון <span style="color: red;">או'</span> רגל ראשון רגל שני <span style="color: red;">או'</span> רגל שני שלישי <span style="color: red;">או'</span> סתם <span style="color: red;">ולימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> רגל ראשון <span style="color: red;">אומ'</span> רגל ראשון <span style="color: red;">*י'ב'* *אילו מ?צ?יאות* *ב'מ' אילו מציאות* *פ'ב'*</span> רגל <span style="color: red;">שיני אומ'</span> רגל <span style="color: red;">שיני</span> שלישי <span style="color: red;">אומ'</span> סתם <span style="color: red;">ולימ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> רגל ראשון <span style="color: red;">או'</span> רגל ראשון רגל <span style="color: red;">שיני אומ'</span> רגל <span style="color: red;">שיני</span> רגל שלישי <span style="color: red;">אומ'</span> סתם <span style="color: red;">ולימ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> רגל ראשון <span style="color: red;">אומ'</span> רגל ראשון רגל שני <span style="color: red;">אומ'</span> רגל שני רגל שלישי <span style="color: red;">אומ'</span> סתם <span style="color: red;">ולימא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> רגל ראשון <span style="color: red;">אומ'</span> רגל ראשון רגל שני <span style="color: red;">אומ'</span> רגל שני רגל שלישי <span style="color: red;">אומ' ס(..)[ת]ם יבא בעל האבידה ונותן סימנא</span> ואמאי לימא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">תנו ........................................ ..ני ?אומר?</span> שני שלישי <span style="color: red;">?אומר?</span> סתם <span style="color: red;">ולימא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?תנ?ן? רבנן</span> רגל ראשון אומר רגל ראשון רגל <span style="color: red;">שיני</span> אומר <span style="color: red;">שיני</span> רגל שלישי אומר <span style="color: red;">רגל</span> סתם <span style="color: red;">אמאי לימ'</span>

<h2>דף כח:</h2>

<b>וילנא</b>: רגל שלישי דלא אתי לאחלופי בשני שני נמי אתיא לאחלופי בראשון הא קא אתי רגל שלישי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רגל שלישי דלא אתי לאחלופי בשני שני נמי <span style="color: red;">אתי'</span> לאחלופי <span style="color: red;">בראשו'</span> הא קא אתי רגל שלישי
<b>מינכן 95</b>: שלישי <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי <span style="color: red;">למיחלף</span> בשני <span style="color: red;">אי הכי</span> שני נמי <span style="color: red;">אתי לאיחלופי</span> בראשון הא <span style="color: red;">קאתי</span> רגל שלישי
<b>פירנצה 8–9</b>: שלישי אתי <span style="color: red;">לאיחלופי בשיני אי הכי שיני</span> נמי <span style="color: red;">אתי לאיחלופי</span> בראשון הא <span style="color: red;">קאתי</span> שלישי
<b>וטיקן 115 א</b>: שלישי <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי <span style="color: red;">למיחלף בשיני שיני</span> נמי <span style="color: red;">אתי לאיחלופי</span> בראשון הא אתי רגל שלישי
<b>המבורג 165</b>: שלישי <span style="color: red;">דיל'</span> אתי <span style="color: red;">לאיחלופי</span> בשני
<b>אסקוריאל</b>: רגל שלישי אתי <span style="color: red;">לאיחלופי</span> בשני <span style="color: red;">אי הכי</span> שני נמי <span style="color: red;">אתי לאיחלופי</span> בראשון הא קא אתי רגל שלישי <span style="color: red;">דמכריז סתם</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.............................................. ..אתי לאיחלופי ברא.. ......</span> הא אתי רגל
<b>וטיקן 117</b>: רגל שלישי <span style="color: red;">דיל'</span> אתי <span style="color: red;">ל[א]יחלופי בשיני שיני</span> נמי <span style="color: red;">אתי לאיחלופי</span> בראשון הא <span style="color: red;">קאתי</span> רגל שלישי

<b>וילנא</b>: ת"ר בראשונה כל מי שמצא אבידה היה מכריז עליה שלשה רגלים ואחר רגל אחרון שבעת ימים כדי שילך שלשה ויחזור שלשה ויכריז יום אחד משחרב בית המקדש שיבנה במהרה בימינו התקינו שיהו מכריזים בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ומשרבו האנסים התקינו שיהו מודיעין לשכיניו ולמיודעיו ודיו מאי משרבו האנסין דאמרי אבידתא למלכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה כל מי שמצא אבידה היה מכריז עליה שלשה רגלים ואחר רגל אחרון שבעת ימים כדי שילך שלשה <span style="color: red;">ויחזיר</span> שלשה ויכריז יום אחד משחרב בית המקדש שיבנה במהרה בימינו התקינו שיהו <span style="color: red;">מכריזי'</span> בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ומשרבו האנסים התקינו <span style="color: red;">שהיו מודעין</span> לשכיניו ולמיודעיו ודיו מאי משרבו האנסין דאמרי אבידתא למלכא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">בראשנ'</span> כל מי <span style="color: red;">שמוצ' אביד'</span> היה <span style="color: red;">מכרי'</span> עליה <span style="color: red;">(ע)[ש]לש'</span> רגלים ואחר רגל <span style="color: red;">האחרון שבע' ימי'</span> כדי שילך <span style="color: red;">לביתו שלש' ויחזיר שלש'</span> ויכריז יום אחד משחרב <span style="color: red;">בי' המקד'</span> התקינו <span style="color: red;">שיהיו מכריזין</span> בבתי <span style="color: red;">כנסיו'</span> ובבתי <span style="color: red;">מדרשו' משרבו האנסין</span> התקינו <span style="color: red;">שיודיע</span> לשכיניו <span style="color: red;">ולקרוב' ידיו</span> מאי <span style="color: red;">אנסין</span> דאמרי <span style="color: red;">אבידת' למלכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה כל מי <span style="color: red;">שמוצא</span> אבידה מכריז עליה <span style="color: red;">שלש'</span> רגלים ואחר רגל <span style="color: red;">האחרון שבעה</span> ימים כדי שילך <span style="color: red;">לביתו שלש' ויחזיר לביתו שלש'</span> ויכריז אחד משחרב בית המקדש התקינו <span style="color: red;">שיהיו מכרזין</span> בבתי <span style="color: red;">כניסיות</span> ובבתי מדרשות <span style="color: red;">משרבו האונסי'</span> התקינו שיהו מודיעין <span style="color: red;">לשכינין ולקרובין ולמיודעין</span> ודיו מאי <span style="color: red;">אנסין [דאמרי] אבידה</span> למלכא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן בראשנה</span> כל <span style="color: red;">שמוצא</span> אבידה היה מכריז עליה <span style="color: red;">שלש'</span> רגלים ואחר רגל <span style="color: red;">האחרון</span> שבעת ימים כדי שילך <span style="color: red;">לביתו</span> שלשה ויחזור שלשה ויכריז יום אחד משחרב בית המקדש התקינו שיהו <span style="color: red;">מכריזין</span> בבתי כנסיות <span style="color: red;">ובתי</span> מדרשות <span style="color: red;">משרבו האונסין</span> התקינו שיהו מודיעין לשכיניו <span style="color: red;">לקרוביו</span> ולמיודעיו ודיו מאי <span style="color: red;">אונסין</span> דאמרי אבידתא למלכא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה כל מי <span style="color: red;">שמוצא אבדה</span> מכריז עליה שלשה רגלים ואחר רגל <span style="color: red;">האחרון</span> שבעת ימים כדי שילך <span style="color: red;">לביתו</span> שלשה ויחזור שלשה ויכריז יום אחד משחרב בית המקדש התקינו שיהו <span style="color: red;">מכריזין</span> בבתי כנסיות ובבתי מדרשות <span style="color: red;">משרבו האנסין</span> התקינו <span style="color: red;">שיהא מודיע לשכניו</span> ולמיודעיו ודיו מאי <span style="color: red;">אנסין</span> דאמרי <span style="color: red;">אבדתא</span> למלכא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה כל מי <span style="color: red;">שמוצא</span> אבידה היה מכריז שלשה רגלים ואחר רגל <span style="color: red;">האחרון שבעה</span> ימים כדי שילך שלשה <span style="color: red;">ויחזיר</span> שלשה ויכריז יום אחד <span style="color: red;">מי שחרב</span> בית המקדש שיבנה במהרה בימינו התקינו <span style="color: red;">שיה[י]ו מכריזי'</span> בבתי כנסיות ובבתי מדרשות <span style="color: red;">משרבו האנסין</span> התקינו <span style="color: red;">שיהיו</span> מודיעין לשכיניו ולמיודעיו <span style="color: red;">ולקרוביו</span> ודיו מאי משרבו האנסין דאמרי <span style="color: red;">אבידת'</span> למלכא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.......................................... ..שמצא אבדה</span> היה מכריז <span style="color: red;">ע..ה</span> שלשה <span style="color: red;">.................................................. ..שלשה</span> ויחזור שלשה <span style="color: red;">.................................................. ..?שיהו? מכריזין</span> בבתי כנסיות <span style="color: red;">.................................................. ..מוד?י?.. ............... ..ניו ?ולמיו?דעיו ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה כל מי <span style="color: red;">שמוצא</span> אבידה היה מכריז עליה שלשה רגלים <span style="color: red;">?ואח?ד? הרגל ?האח?ד?</span> שבעת ימים כדי שילך <span style="color: red;">לביתו</span> שלשה ויחזור שלשה ויכריז יום אחד משחרב בית המקדש התקינו <span style="color: red;">שלא יהיו מכריזין אלא</span> בבתי כנסיות <span style="color: red;">ובתי</span> מדרשות ומשרבו <span style="color: red;">האנסין</span> התקינו <span style="color: red;">שהו</span> מודיעין <span style="color: red;">לקרוביו ולשכיניו</span> ולמיודעיו מאי <span style="color: red;">אנסין</span> דאמרי אבידתא למלכא

<b>וילנא</b>: רבי אמי אשכח אודייא דדינרי חזייה ההוא בר נש דקא מירתת א"ל זיל שקול לנפשך דלאו פרסאי אנן דאמרי אבידתא למלכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי אמי אשכח אודייא דדינרי חזייה ההוא <span style="color: red;">רומאה</span> דקא מירתת <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זיל שקול לנפשך דלאו פרסאי אנן דאמרי אבידתא למלכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' אסי אשכ' אורדי'</span> דדינרי חזייה <span style="color: red;">ההו' רומא' דהוה קמהסס</span> א"ל שקול לנפשך <span style="color: red;">לאו פרסא' אנא</span> דאמרי <span style="color: red;">אביד' למלכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אסי אשכח</span> אשכח <span style="color: red;">?או?ר?יתא</span> דדינרי חזייה <span style="color: red;">(ל)ההוא רומאה דהוה מהסס אמ' ל'</span> שקול לנפשך <span style="color: red;">לאו</span> פרסאי <span style="color: red;">אנא</span> דאמרי אבידתא למלכא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' אסי אשכח אודדא</span> דדינרי <span style="color: red;">חזיה</span> ההוא <span style="color: red;">רומאה דהוה קא מהסס</span> א"ל שקול <span style="color: red;">לדעתך לאו</span> פרסאי <span style="color: red;">אנא</span> דאמרי אבידתא למלכא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי אשכח <span style="color: red;">ארנקא</span> דדינרי חזייה ההוא <span style="color: red;">רומא' [והוה] קא מחסס אמ' ליה</span> שקול <span style="color: red;">לדעתך לאו</span> פרסאי אנן דאמרי <span style="color: red;">אבדתא</span> למלכא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי אשכח <span style="color: red;">אוריא ?[+???ארנקא+]</span> דדינרי חזייה <span style="color: red;">לההוא רומאה וקא מרתת אמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">שק(ו)[י]ל</span> לנפשך <span style="color: red;">דלא</span> פרסאי אנן דאמרי אבידתא למלכא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..רנקא</span> דדינרי <span style="color: red;">.................................................. ..לאו</span> פרסאי אנן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר' אסי אשכ' אורדיא</span> דדינרי חזייה ההוא <span style="color: red;">רומאה הוה קא מרתת א'ל'</span> זיל שקול לנפשך <span style="color: red;">לאו פרסאה אנא</span> דאמרי אבידתא למלכא

<b>וילנא</b>: ת"ר אבן טוען היתה בירושלים כל מי שאבדה לו אבידה נפנה לשם וכל מי שמוצא אבידה נפנה לשם זה עומד ומכריז וזה עומד ונותן סימנין ונוטלה וזו היא ששנינו צאו וראו אם נמחת אבן הטוען
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אבן טוען היתה בירושלים כל מי <span style="color: red;">שאבד' לו אבידה נפנה לשם וכל מי שמוצא</span> אבידה נפנה לשם זה עומד ומכריז וזה עומד ונותן <span style="color: red;">סימני'</span> ונוטלה וזו היא ששנינו צאו וראו אם נמחת אבן הטוען
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">?א?ב?ן טועין הית' בירושל'</span> כל מי <span style="color: red;">שמוצ' אביד' נפנה לשם וכל מי שאבד'</span> לו <span style="color: red;">אביד' נפנ'</span> לשם זה <span style="color: red;">עומ' ומכריז עליה</span> וזה <span style="color: red;">נותן סימנ' ונוטל' והיינו דתנן אמ' להן</span> צאו וראו אם <span style="color: red;">נמח'</span> אבן <span style="color: red;">טועין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אבן <span style="color: red;">טועין</span> היתה בירושלים כל מי <span style="color: red;">שמוצא אבידה ניפנה לשם כל מי שנאבד ממנו נמצא</span> לשם זה עומד <span style="color: red;">עליה</span> ומכריז וזה <span style="color: red;">נותן סימניה</span> ונוטלה <span style="color: red;">והיינו דתנן אמ' להן</span> צאו וראו אם <span style="color: red;">נימחית</span> אבן <span style="color: red;">טועין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אבן <span style="color: red;">טועין</span> היתה <span style="color: red;">בירושלם</span> כל <span style="color: red;">שמוצא אבידה נפנה לשם וכל מי שאבד'</span> לו אבידה נפנה לשם זה עומד <span style="color: red;">עליה</span> ומכריז וזה <span style="color: red;">נותן סימניה</span> ונוטלה <span style="color: red;">והיינו דתנן א' להם</span> צאו וראו אם <span style="color: red;">נימוחת</span> אבן <span style="color: red;">טועין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אבן <span style="color: red;">טועין</span> היתה <span style="color: red;">בירושלם</span> כל מי <span style="color: red;">שמוצא מציאה נפנה לשם וכל מי</span> שאבדה לו <span style="color: red;">אבדה</span> נפנה לשם זה עומד <span style="color: red;">עליה</span> ומכריז וזה <span style="color: red;">נותן סימניה</span> ונוטלה <span style="color: red;">והינו דתנן</span> צאו וראו אם נמחת אבן <span style="color: red;">טועין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אבן <span style="color: red;">טועין</span> היתה <span style="color: red;">בירושלם</span> כל מי <span style="color: red;">שאבדה לו אבדה היה פונה לשם וכל מי שמוצא</span> אבידה <span style="color: red;">היה</span> נפנה לשם זה עומד <span style="color: red;">עליה</span> ומכריז וזה <span style="color: red;">נותן סימניה</span> ונוטלה וזו היא ששנינו <span style="color: red;">אמ' להם</span> צאו וראו אם <span style="color: red;">נמוחית</span> אבן <span style="color: red;">טועין</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..בירושלים</span> כל <span style="color: red;">שמצא .................................................. ..עומד עליה</span> ומכריז <span style="color: red;">.................................................. ..אם נ?מ?..ת ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אבן <span style="color: red;">טועין</span> היתה בירושלים כל מי <span style="color: red;">שמוצא אבידה (ג)[נ]פנה לשם וכל מי</span> שאבדה לו אבידה נפנה לשם זה עומד <span style="color: red;">ומכר(?ה?)</span> וזה <span style="color: red;">אומר סימניה</span> ונוטלה <span style="color: red;">וזהו שאמ' להן</span> צאו וראו אם <span style="color: red;">נימחת</span> אבן <span style="color: red;">טועין</span>

<b>וילנא</b>: מתני' אמר את האבידה ולא אמר סימניה לא יתן לו והרמאי אע"פ שאמר סימניה לא יתן לו שנאמר עד דרוש אחיך אותו עד שתדרוש את אחיך אם רמאי הוא אם אינו רמאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">אמ'</span> את האבידה ולא אמר <span style="color: red;">סימני'</span> לא יתן לו והרמאי אע"פ <span style="color: red;">שאמ' סימנים</span> לא יתן לו <span style="color: red;">שנאמ'</span> עד דרוש אחיך אותו עד שתדרוש את אחיך אם רמאי הוא אם אינו רמאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ'</span> את <span style="color: red;">האבד'</span> ולא <span style="color: red;">א' את סימני' הרי זה</span> לא <span style="color: red;">יטול</span> והרמאי <span style="color: red;">א'ע'פ' שא' את סימ' הרי זה</span> לא <span style="color: red;">יטו' שנ'</span> עד דרוש <span style="color: red;">אחי'</span> אותו <span style="color: red;">דרשיהו</span> אם רמאי <span style="color: red;">הו'</span> אם <span style="color: red;">אי'</span> רמאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אמר את האבידה ולא אמר <span style="color: red;">את</span> סימניה <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יתן והרמאי <span style="color: red;">אעפי</span> שאמר סימניה לא יתן <span style="color: red;">שנ'</span> עד דרוש אחיך אותו עד שתדרוש אם רמאי הוא אם אינו רמאי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אמר את האבידה ולא אמר <span style="color: red;">את</span> סימניה <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יתן לו והרמאי <span style="color: red;">א'ע'פי שאמ' את</span> סימניה <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יתן לו <span style="color: red;">שנ'</span> עד דרוש אחיך אותו <span style="color: red;">דורשיהו</span> אם רמאי הוא אם אינו רמאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ'</span> את <span style="color: red;">האבדה</span> ולא <span style="color: red;">אמ' את</span> סימניה <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יתן לו והרמאי <span style="color: red;">א'ע'פ' שאמ' את</span> סימניה לא יתן לו <span style="color: red;">שנ'</span> עד דרוש אחיך אותו עד <span style="color: red;">שתדרש</span> אחיך אם רמאי הוא אם אינו רמאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ'</span> את <span style="color: red;">האבדה</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> סימניה לא יתן לו והרמאי <span style="color: red;">א'ע'פ' שאמ'</span> סימניה לא יתן לו <span style="color: red;">שנ'</span> עד דרוש אחיך אותו עד שתדרוש את אחיך אם רמאי הוא אם אינו רמאי
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..אמ' את סימנ[י]ה .................................................. ..יתן</span> לו <span style="color: red;">שנ'</span> עד <span style="color: red;">דרש .................................................. ..יהו</span> אם רמאי הוא אם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר (</span> אמר את האבידה ולא אמר <span style="color: red;">את הסימנין אין נותנין</span> לו <span style="color: red;">רמאי (ש')א'ע'פ' שיאמר</span> סימניה לא יתן לו <span style="color: red;">שנ'</span> עד <span style="color: red;">דרש</span> אחיך <span style="color: red;">אתו</span> עד <span style="color: red;">שתדרשהו</span> אם רמאי הוא אם <span style="color: red;">לאו</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' את האביד' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמר את האבידה ולא אמ' את סימניה הרי זה לא יתן לו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' אמ' את האבדה ולא אמ' סימניה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני אמ' את האבידה ולא אמ' סימניה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר את האביד'</span>

<b>וילנא</b>: אתמר רב יהודה אמר אבידתא מכריז ור"נ אמר גלימא מכריז רב יהודה אמר אבידתא מכריז דאי אמרת גלימא מכריז חיישינן לרמאי ר"נ אמר גלימא מכריז לרמאי לא חיישינן דא"כ אין לדבר סוף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ' אבדתא</span> מכריז <span style="color: red;">ורב נחמן אמ'</span> גלימא מכריז רב יהודה <span style="color: red;">אמ' אבדתא</span> מכריז דאי אמרת גלימא מכריז <span style="color: red;">חיישי'</span> לרמאי <span style="color: red;">רב נחמן</span> אמר גלימא מכריז לרמאי לא <span style="color: red;">חיישי' דאם כן</span> אין לדבר סוף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' אבידת'</span> מכריז <span style="color: red;">רב נחמן א' גלימ'</span> מכריז רב <span style="color: red;">יהוד' א' אביד'</span> מכריז דאי <span style="color: red;">אמר' גלימ'</span> מכריז <span style="color: red;">חיישי'</span> לרמאי <span style="color: red;">רב נחמ' א' גלימ' מכרי'</span> לרמאי לא <span style="color: red;">חיישי' א"כ</span> אין לדבר סוף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> אבידתא מכריז <span style="color: red;">רב נחמ' אמ'</span> גלימא מכריז רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> אבידתא מכריז דאי אמרת גלימא מכריז <span style="color: red;">חייש'</span> לרמאי <span style="color: red;">רב נחמ' אמ' גלימ'</span> מכריז <span style="color: red;">ולרמאי</span> לא חיישינן <span style="color: red;">דאם כן</span> אין לדבר סוף
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> אבידתא מכריז <span style="color: red;">רב נחמן אמ' גלימא(ל)</span> מכריז רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> אבידתא <span style="color: red;">?מכרי?ז?</span> דאי אמרת <span style="color: red;">גלימ' ?מכרי?ז?</span> חיישינן לרמאי <span style="color: red;">רב נחמן</span> אמר <span style="color: red;">גלימ'</span> מכריז לרמאי לא <span style="color: red;">חיישינ' דאם כן</span> אין לדבר סוף
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' אבדתא</span> מכריז <span style="color: red;">רב נחמן אמ'</span> גלימא מכריז רב יהודה <span style="color: red;">אמ' אבדתא</span> מכריז דאי אמרת גלימא מכריז חיישינן לרמאי <span style="color: red;">רב נחמן אמ'</span> גלימא מכריז לרמאי לא <span style="color: red;">חישינן דאם כן</span> אין לדבר סוף
<b>אסקוריאל</b>: אתמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ' אבידת'</span> מכריז <span style="color: red;">ורב נחמן אמ'</span> גלימא מכריז רב יהודה <span style="color: red;">אמ' אבידת'</span> מכריז דאי אמרת גלימא מכריז חיישינן לרמאי <span style="color: red;">ורב נחמן אמ'</span> גלימא מכריז לרמאי לא חיישינן <span style="color: red;">דאם כן</span> אין לדבר סוף
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..אמ' אב.. .................................................. ..תא</span> מכריז <span style="color: red;">.................................................. ..מ..</span> מכריז <span style="color: red;">לר[מ]אי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> רב יהודה <span style="color: red;">אומ' אבידה</span> מכריז <span style="color: red;">רב נחמן</span> אמר גלימא מכריז רב יהודה <span style="color: red;">אומר</span> אבידתא מכריז דאי אמרת גלימא מכריז חיישינן <span style="color: red;">ל(א)רמאי רב נחמן אומר</span> גלימא <span style="color: red;">?מכרי?ז?</span> לרמאי לא חיישינן <span style="color: red;">דאם כן</span> אין לדבר סוף

<b>וילנא</b>: תנן אמר את האבידה ולא אמר את סימניה ה"ז לא יתן לו אי אמרת בשלמא אבידתא מכריז הא קמ"ל אע"ג דאמר גלימא כי לא אמר סימנין לא מהדרינן ליה אלא אי אמרת גלימא מכריז אמר איהו גלימא ואמר איהו גלימא צריכא למימר כי לא אמר סימנין לא מהדרינן ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן <span style="color: red;">אמ'</span> את האבידה ולא אמר את סימניה <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יתן לו אי אמרת בשלמא אבידתא מכריז הא קמ"ל אע"ג דאמר גלימא כי לא אמר סימנין לא מהדרינן ליה אלא אי <span style="color: red;">אמר</span> גלימא מכריז אמר איהו גלימא ואמר איהו גלימא צריכא למימר כי לא אמר סימנין לא מהדרינן ליה
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">א'</span> את <span style="color: red;">האביד'</span> ולא <span style="color: red;">א'</span> את <span style="color: red;">סימני'</span> לא <span style="color: red;">יהבי' ליה בשל' למ"ד אביד'</span> מכריז <span style="color: red;">א'ע'ג' דא' גלימ' כיון דלא א' סימ'</span> לא <span style="color: red;">יהבי'</span> ליה <span style="color: red;">אל' למ"ד גלימ'</span> מכריז <span style="color: red;">האי קא' גלימ' והאי קא' גלימ' צריכ' למימ' דכמ' דלא א' סומני'</span> לא <span style="color: red;">יהבי'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן אמר את האבידה ולא אמר סימניה <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יתן <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ' אבידתה</span> מכריז <span style="color: red;">אעגב דאמ'</span> גלימא <span style="color: red;">[כל כמה] דלא יהב סימניה</span> לא <span style="color: red;">יהיב נהליה</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> גלימא מכריז <span style="color: red;">האי קאמ'</span> גלימא <span style="color: red;">והאי קאמ'</span> גלימא <span style="color: red;">צריכ'</span> למימר <span style="color: red;">דכמה דלא יהב סימניה</span> לא <span style="color: red;">יהבינן</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן אמר את האבידה ולא אמר סימניה לא יתן לו <span style="color: red;">בשלמ' למאן דא' אבידת' ?מכרי?ז? א'ע'ג' דא' גלימ' כמה דלא א' סימניה</span> לא <span style="color: red;">יהבי ניהליה</span> אלא <span style="color: red;">למאן דא' גלימ' ?מכרי?ז? האי קאמ' גלימ' והאי קא' גלימ'</span> צריכא למימר <span style="color: red;">דכמה דלא אמ' סימניה</span> לא <span style="color: red;">יהבינן</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: תנן <span style="color: red;">אמ'</span> את <span style="color: red;">האבדה</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> סימניה לא יתן לו <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ' אבדתא</span> מכריז <span style="color: red;">א'ע'ג' דקאמ'</span> גלימא <span style="color: red;">כמה דלא אמ' סימניה</span> לא <span style="color: red;">יהבי לה ניהליה</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> גלימא מכריז <span style="color: red;">האי קאמ' גלימ' והאי קאמ'</span> גלימא צריכא למימר <span style="color: red;">דכמה דלא אמ' סימניה</span> לא <span style="color: red;">יהבי לה ניהליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנן <span style="color: red;">אמ'</span> את האבידה ולא <span style="color: red;">אמ'</span> סימניה <span style="color: red;">הרי זה</span> לא <span style="color: red;">יטול</span> אי אמרת בשלמא אבידתא מכריז הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' א'ע'ג' דאמ'</span> גלימא כי לא <span style="color: red;">אמ'</span> סימנין לא מהדרינן אלא אי אמרת גלימא מכריז <span style="color: red;">אמ'</span> איהו גלימא <span style="color: red;">ואמ'</span> איהו גלימא צריכא למימר <span style="color: red;">דלא מהדרינן</span> כי לא <span style="color: red;">אמ' סימני'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..אמ'</span> את <span style="color: red;">.................................................. ..על גב דאמ' .................................................. ..?לימא?.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנן אמר את האבידה ולא אמר סימניה לא יתן לו בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמר (גלימא) [אבידת']</span> מכריז הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' א'ע'ג'</span> דאמר גלימא <span style="color: red;">כיון דלא</span> אמר <span style="color: red;">סימניה</span> לא <span style="color: red;">מיהדר</span> ליה אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> גלימא מכריז <span style="color: red;">הא קאמר</span> גלימא <span style="color: red;">והא קאמר</span> גלימא צריכא למימר <span style="color: red;">דכמה דלא</span> אמר <span style="color: red;">סימניה</span> לא <span style="color: red;">יהב[י]נן</span> ליה

<b>וילנא</b>: אמר רב ספרא לעולם גלימא מכריז אמר איהו גלימא ואמר איהו סימנין ומאי לא אמר את סימניה לא אמר סימנין מובהקין דידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ספרא <span style="color: red;">אומר</span> לעולם מכריז איהו גלימא ואמר איהו <span style="color: red;">סימני'</span> ומאי לא אמר את סימניה לא אמר סימנין מובהקין דידה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">ספר' לעול' דקא' גלימ'</span> ומאי לא <span style="color: red;">א' סימני' דלא א' סימ' מובה'</span> דידה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא לעולם <span style="color: red;">דאמ'</span> גלימא ומאי לא <span style="color: red;">אמ'</span> סימניה <span style="color: red;">דלא אמ' סימן מובהק</span> דידה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא לעולם <span style="color: red;">דקא' גלימ'</span> ומאי לא <span style="color: red;">א'</span> סימניה <span style="color: red;">דלא א' סימן מובהק</span> דידה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא לעולם <span style="color: red;">דקאמ' סימניה</span> ומאי לא <span style="color: red;">אמ'</span> סימניה לא <span style="color: red;">אמ' סימן מובהק</span> דידה
<b>אסקוריאל</b>: רב ספרא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם גלימא מכריז <span style="color: red;">ודקא קשיא אמ'</span> איהו גלימא <span style="color: red;">ואמ'</span> איהו סימנין ומאי לא <span style="color: red;">אמ' סימנין</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> סימנין מובהקין דידה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב <span style="color: red;">יוסף</span> לעולם גלימא מכריז <span style="color: red;">ואמר</span> איהו גלימא <span style="color: red;">ואיהו אמר</span> סימנין <span style="color: red;">(א)[ו]מאי</span> לא אמר <span style="color: red;">סימני(ן)[ה]</span> לא אמר סימנין <span style="color: red;">מובהק</span> דידה

<b>וילנא</b>: והרמאי אע"פ שאמר את סימניה ה"ז לא יתן לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והרמאי <span style="color: red;">אף על פי שאמ'</span> את סימניה <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יתן לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הרמאי א'ע'פ' שאמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הרמאי אעפי שאמ'</span> סימניה לא יתן לו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הרמאי א'ע' פי</span> שאמר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הרמאי כו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: והרמאי <span style="color: red;">א'ע'פ' שאמ'</span> סימניה <span style="color: red;">הרי זה</span> לא <span style="color: red;">יטול</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הרמאי א'ע'ג' שאמ' וכו'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר בראשונה כל מי שאבדה לו אבידה היה נותן סימנין ונוטלה משרבו הרמאין התקינו שיהו אומרים לו צא והבא עדים דלאו רמאי את וטול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה <span style="color: red;">בל</span> מי שאבדה לו אבידה היה נותן <span style="color: red;">סימניה</span> ונוטלה משרבו הרמאין התקינו שיהו <span style="color: red;">או'</span> לו צא והבא עדים דלאו רמאי את וטול
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">בראשו'</span> כל מי <span style="color: red;">שאבד'</span> לו <span style="color: red;">אביד'</span> היה נותן <span style="color: red;">סימני' ונוטל'</span> משרבו <span style="color: red;">הרמאי' התקי'</span> שיהו <span style="color: red;">או'</span> לו <span style="color: red;">הבא עדי' שלא</span> רמאי <span style="color: red;">את'</span> וטול
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה כל מי <span style="color: red;">שמוצא</span> אבידה נותן <span style="color: red;">סימניה</span> ונוטלה משרבו הרמאין התקינו שיהו <span style="color: red;">אומ'</span> לו <span style="color: red;">הבא</span> עדים <span style="color: red;">שאין אתה</span> רמאי וטול
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן בראשנה</span> כל מי <span style="color: red;">שמוצא</span> אבידה <span style="color: red;">הוא</span> נותן <span style="color: red;">סימניה</span> ונוטלה <span style="color: red;">מי שרבו רמאין</span> התקינו <span style="color: red;">שהיו או'</span> לו <span style="color: red;">הבא</span> עדים <span style="color: red;">שאין</span> רמאי <span style="color: red;">אתה</span> וטול
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה כל מי שאבדה לו <span style="color: red;">אבדה</span> היה נותן <span style="color: red;">סימניה</span> ונוטלה משרבו הרמאין התקינו שיהו <span style="color: red;">אומרין</span> לו <span style="color: red;">הבא</span> עדים <span style="color: red;">שאין אתה</span> רמאי וטול
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה כל מי שאבדה לו אבידה היה נותן <span style="color: red;">סימניה</span> ונוטלה משרבו הרמאין התקינו <span style="color: red;">שיהיו אומרי'</span> לו צא והבא עדים דלאו רמאי את וטול
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: עדים <span style="color: red;">שאין אתה</span> וטול
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה כל מי שאבדה <span style="color: red;">אמרה</span> היה נותן סימנין ונוטלה <span style="color: red;">מי שרבו הר מאין</span> התקינו <span style="color: red;">שהיו אומרין</span> לו <span style="color: red;">הבא עדין שאין</span> רמאי <span style="color: red;">אתה</span> וטול

<b>וילנא</b>: כי הא דאבוה דרב פפא אירכס ליה חמרא ואשכחוה אתא לקמיה דרבה בר רב הונא אמר ליה זיל אייתי סהדי דלאו רמאי את וטול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הא דאבוה דרב פפא <span style="color: red;">איתבר</span> ליה חמרא ואשכחוה אתא לקמיה דרבה בר רב הונא אמר ליה זיל אייתי סהדי <span style="color: red;">דלא</span> רמאי את וטול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אבוה</span> דרב <span style="color: red;">פפ'</span> אירכס ליה <span style="color: red;">חמר' את' לקמי'</span> דרבה <span style="color: red;">בררב הונ' א"ל</span> זיל אייתי סהדי דלאו רמאי את
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אבוה</span> דרב פפא אירכס ליה חמרא אתא לקמיה דרבה בר <span style="color: red;">בר</span> הונא <span style="color: red;">אמ' לו</span> זיל אייתי סהדי דלאו רמאי את
<b>וטיקן 115 א</b>: כי הא דאבוה <span style="color: red;">רב</span> פפא אירכס ליה חמרא <span style="color: red;">?ואשכח?ו?ה</span> אתא לקמיה דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">א"ל</span> זיל אייתי סהדי דלאו רמאי את
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אבוה</span> דרב פפא אירכס ליה <span style="color: red;">חמארא</span> אתא לקמיה דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל <span style="color: red;">איתי</span> סהדי דלאו <span style="color: red;">רמאה</span> את
<b>אסקוריאל</b>: כי הא דאבוה דרב פפא <span style="color: red;">איתבד</span> חמרא <span style="color: red;">ואשכחיה ההוא גברא</span> אתא לקמיה דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל אייתי סהדי דלאו רמאי <span style="color: red;">אתה</span> וטול
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: כי הא דאבוה דרב פפא <span style="color: red;">א?יתבר?</span> ליה חמרא <span style="color: red;">?אתא?</span> לקמיה דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל <span style="color: red;">איתי ........</span> דלאו רמאי את <span style="color: red;">ושקול</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי הא <span style="color: red;">?ד(אה?ו?ב) אבוה דר'ב</span> פפא <span style="color: red;">אורכס</span> ליה חמרא <span style="color: red;">ואשכחיה</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא</span> בר רב הונא <span style="color: red;">א'ל'</span> זיל אייתי סהדי דלאו רמאי את וטול

<b>וילנא</b>: אזל אייתי סהדי אמר להו ידעיתון ביה דרמאי הוא אמרו ליה אין אמר להו אנא רמאה אנא אמרו ליה אנן לאו רמאי את קאמרינן אמר רבה בר רב הונא מסתברא לא מייתי איניש חובתא לנפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אזל <span style="color: red;">אייתי'</span> סהדי אמר להו ידעיתון ביה דרמאי הוא אמרו ליה <span style="color: red;">אי' אמ'</span> להו אנא רמאה אנא אמרו ליה אנן לאו רמאי את <span style="color: red;">קאמריני</span> אמר רבה בר רב הונא מסתברא לא מייתי איניש חובתא לנפשיה
<b>מינכן 95</b>: אזל אייתי סהדי <span style="color: red;">א"ל ידעי' בי' דרמאה הו'</span> אמרו <span style="color: red;">לי'</span> אין <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">רמא'</span> אנא אמרו <span style="color: red;">לי'</span> אנן לאו רמאי את <span style="color: red;">קאמרי' א' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' מסתב'</span> לא מייתי <span style="color: red;">איני' חוב' לנפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אזל אייתי <span style="color: red;">אמ' ל' ידעתי</span> ביה דרמאי הוא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין <span style="color: red;">ואנ(נ)א רמאי</span> אנא אמרו ליה לאו רמאי את קאמרינן <span style="color: red;">אמ</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">מיסתברא</span> לא מייתי איניש <span style="color: red;">חובה</span> לנפשיה
<b>וטיקן 115 א</b>: אזל אייתי סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ידעיתי</span> ביה <span style="color: red;">דרמאה</span> הוא אמרו ליה אין <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אלא</span> רמאה אנא אמרו ליה אנן לאו <span style="color: red;">??ר?מאי</span> את קאמרינן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא מסתברא לא מייתי איניש חובתא לנפשיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתי</span> סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ידעיתו</span> ביה <span style="color: red;">דרמאה</span> הוא אמרו ליה אין <span style="color: red;">אמ'</span> להו רמאה אנא אמרו ליה לאו <span style="color: red;">רמאה</span> את <span style="color: red;">קא אמרינן אמ'</span> רבה בר רב הונא מסתברא לא <span style="color: red;">מיתי</span> איניש <span style="color: red;">חובה</span> לנפשיה
<b>אסקוריאל</b>: אזל אייתי סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ידעיתו</span> ביה דרמאי הוא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה אין <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא רמאה אנא אמרו ליה אנן <span style="color: red;">דלאו רמאה</span> את <span style="color: red;">קא אמרינן אמ'</span> רבה בר רב הונא מסתברא <span style="color: red;">דלא</span> מייתי איניש <span style="color: red;">חובתיה לבי דינא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: אזל <span style="color: red;">איתי שהדי אמ'</span> להו <span style="color: red;">?ידעי?..</span> ביה <span style="color: red;">דר?מ?..</span> הוא אמרו ליה אין <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא <span style="color: red;">..מ?א?ה אנ?א? א?מ?רו</span> ליה <span style="color: red;">?א?נן</span> לאו <span style="color: red;">.......... ..?את?.. ........ ..?אמרינן? אמ'</span> רבה בר רב <span style="color: red;">הונ?א? מיסתברא</span> לא <span style="color: red;">?מ?..י</span> איניש <span style="color: red;">..........</span> לנפשיה
<b>וטיקן 117</b>: אזל אייתי סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ידעיתו</span> ביה <span style="color: red;">רמאה</span> הוא אמרו ליה אין אמר להו <span style="color: red;">(אלא) (..... ..)[אנא]</span> רמאה אנא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה אנן לאו <span style="color: red;">ראמי</span> את קאמרינן אמר רבה בר רב הונא מסתברא <span style="color: red;">דלא</span> מייתי איניש <span style="color: red;">חובת(י)ה</span> לנפשיה

<b>וילנא</b>: מתני' כל דבר שעושה ואוכל יעשה ויאכל ודבר שאין עושה ואוכל ימכר שנאמר והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו מה יהא בדמים ר"ט אומר ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן ר"ע אומר לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אין חייב באחריותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כל דבר שעושה ואוכל יעשה ויאכל ודבר שאין עושה ואוכל ימכר שנאמר והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו מה יהא <span style="color: red;">בדמי' ר' טרפון אומ' ישתמ'</span> בהן <span style="color: red;">לפי'</span> אם אבדו חייב באחריותן <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אומר לא <span style="color: red;">ישתמ'</span> בהן לפיכך אם אבדו אין חייב באחריותן
<b>מינכן 95</b>: כל <span style="color: red;">דברי' שעוש' ואוכ' יעש' ויאכ' ושאי' עוש' ואוכ' ימכ' שנ'</span> והשבותו <span style="color: red;">רא' היא' תשיב'</span> לו <span style="color: red;">ומה יה' בדמי' ר' טרפו' אומ' ישתמ'</span> בהן לפיכך <span style="color: red;">אם אבד' אי' חיי' באחריות' ר' עקי' או' לא ישתמש בהן לפיכ'</span> אם אבדו <span style="color: red;">אינ' חיי'</span> באחריותן
<b>פירנצה 8–9</b>: כל דבר <span style="color: red;">שהוא עושה</span> ואוכל יעשה <span style="color: red;">ואוכל וכל דבר שאינו</span> עושה ואוכל <span style="color: red;">ימכור שנ' והשיבנו</span> לו ראה היאך תשיבנו לו מה יהא בדמים <span style="color: red;">ר' טרפון</span> אומר ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו <span style="color: red;">אינו</span> חייב באחריותן
<b>וטיקן 115 א</b>: כל דבר שעושה ואוכל יעשה ויאכל <span style="color: red;">ושאינו</span> עושה ואוכל ימכר <span style="color: red;">שנ'</span> והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו מה יהא בדמים <span style="color: red;">ר' טרפון או'</span> ישתמש בהן לפיכך <span style="color: red;">אם אבדו חייב באחריותן ר' עקיב' או' לא ישתמש לפיכך</span> אם אבדו <span style="color: red;">אינו</span> חייב באחריותן
<b>המבורג 165</b>: כל דבר שעושה ואוכל יעשה ויאכל ודבר <span style="color: red;">שאינו</span> עושה ואוכל ימכר <span style="color: red;">שנ'</span> והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו מה יהא בדמים <span style="color: red;">ר' טרפון אומ'</span> ישתמש בהן <span style="color: red;">לפי כך</span> אם אבדו חייב באחריותן <span style="color: red;">ר' עקיבה או'</span> לא ישתמש בהן <span style="color: red;">לפי כך</span> אם אבדו <span style="color: red;">אינו</span> חייב באחריותן
<b>אסקוריאל</b>: כל דבר שעושה ואוכל יעשה ויאכל ודבר שאין עושה ואוכל ימכר <span style="color: red;">שנ'</span> והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו מה יהא בדמים <span style="color: red;">ר' טרפון</span> אומר ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו <span style="color: red;">אינו</span> חייב באחריותן
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..עושה</span> ואוכל ימכר <span style="color: red;">.................................................. ..אומ'</span> ישתמש <span style="color: red;">.................................................. ..ש</span> בהן לפיכך
<b>וטיקן 117</b>: כל דבר שעושה ואוכל יעשה ויאכל <span style="color: red;">ושאינו [עושה]</span> ואוכל ימכר <span style="color: red;">[מיד] שנ'</span> והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו מה יהא בדמים <span style="color: red;">ר' טרפון</span> אומר <span style="color: red;">?(י???)</span> ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב <span style="color: red;">?(???) באחרי' ר' (א) עקיבא אומ'</span> לא <span style="color: red;">(ית)</span> ישתמש בהן לפיכך אם אבדו <span style="color: red;">אינו</span> חייב באחריותן

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כל דבר שעוש' ואוכל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כל דבר שהוא עושה ואוכל יעשה ואוכל</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">כל דבר שעושה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כל דבר שעושה ואוכל וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' כל דבר שעושה ואוכל יעשה ויאכל</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">כל דבר שעו.. ................ ..יעשה וי?אכ?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">כל דבר שעושה</span>

<b>וילנא</b>: ולעולם אמר רב נחמן אמר שמואל עד י"ב חדש תניא נמי הכי כל דבר שעושה ואוכל כגון פרה וחמור מטפל בהן עד י"ב חדש מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן עגלים וסייחין מטפל בהן שלשה חדשים מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן אווזין ותרנגולין מטפל בהם שלשים יום מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולעולם אמר רב נחמן אמר שמואל עד <span style="color: red;">שני' עשר</span> חדש תניא נמי הכי כל דבר שעושה ואוכל כגון פרה וחמור מטפל בהן עד <span style="color: red;">שני' עשר</span> חדש מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן עגלים וסייחין מטפל <span style="color: red;">בהן שלשה חדשים מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן אוזין ותרנגולין מטפל בהם</span> שלשים יום מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולעול' יעש' ויאכל א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' שמו'</span> עד <span style="color: red;">שני' עש' חד' תני'</span> נמי הכי כל <span style="color: red;">דב' שעוש'</span> ואוכל <span style="color: red;">יעש' ויאכל כגו' פר' וחמו' יעש' [מיטפ']</span> בהן עד <span style="color: red;">שני' עש' חד' מכא' ואיל'</span> שם דמיהן ומניחן <span style="color: red;">עגלי' וסייחי' מיטפל</span> בהן <span style="color: red;">עד שלש' חדשי' מכא' ואיל'</span> שם <span style="color: red;">דמיה'</span> ומניחן אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין מיטפל בהן שלשי'</span> יום מכאן <span style="color: red;">ואיל'</span> שם <span style="color: red;">דמיה'</span> ומניחן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולעול' אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">כל שנים עשר חודש</span> תניא נמי הכי כל דבר <span style="color: red;">שהוא עושה</span> ואוכל <span style="color: red;">יעשה ואוכל</span> כגון פרה וחמור מטפל בהן <span style="color: red;">שנים עשר חודש מיכאן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן עגלים <span style="color: red;">וסיחין מיטפל בהן שלשה חדשים מיכאן ואילך שם דמיהן ומניחן אווזים ותרנוגלין מיטפל בהן</span> שלשים יום <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן
<b>וטיקן 115 א</b>: ולעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמו' שנים עשר</span> חדש תניא נמי הכי כל דבר שעושה <span style="color: red;">אוכל יעשה ויאכל</span> כגון פרה וחמור מטפל בהן <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן עגלים וסייחין מטפל <span style="color: red;">בהן שלשה חדשים מיכאן ואילך שם דמיהן ומניחן אווזין ותרנו[ג]לין מטפל בהן</span> שלשים יום <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לעולם אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש תניא נמי הכי כל דבר שעושה ואוכל <span style="color: red;">יעשה ויאכל</span> כגון פרה וחמור <span style="color: red;">מיטפל</span> בהן <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן <span style="color: red;">[עגלים וסיחים מיטפל בהן שלשה חדשים מיכן ואילך שם דמיהן ומניחן] אווזין ותרנוגלין מיטפל בהן</span> שלשים יום <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ עד כמה]</span> ולעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל עד <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש תניא נמי הכי כל דבר שעושה ואוכל <span style="color: red;">יעשה ויאכל</span> כגון פרה וחמור <span style="color: red;">[מטפל בהם שנים עשר</span> חדש מכאן <span style="color: red;">ואיל</span> שם דמיהן ומניחן עגלים <span style="color: red;">וסייחים מטפל]</span> מטפל בהן שלשה חדשים מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> מטפל <span style="color: red;">בהן</span> שלשים יום מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">............ ..?עולם? ........... ..נחמן ....... ....... ..?ח?[ו]דש ת?נ?י.. ...... ..מי ..כי</span> כל דבר שעושה <span style="color: red;">ואוכ.. ............. ..פרה ו?ח?..ר מיטפל ......................... ..ע?ש?ר חודש מיכן ..אילך ?ש?ם ?דמיהן?</span> ומניחן <span style="color: red;">ע.. .......... וס.. ........ מיטפל ?בהן? שלשה חדשים ?מ?יכ.. ............ ?דמי?.. ............. ..?אווזין ו?תרנוגלין ?מיטפל בהן?</span> שלשים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(ולעו)</span> ולעולם אמר רב נחמן אמר שמואל <span style="color: red;">כל שנים עשר חודש</span> תניא נמי הכי כל דבר שעושה ואוכל <span style="color: red;">יעשה ויאכל</span> פרה וחמור מטפל בהן <span style="color: red;">שנים עשר חודש מיכן</span> ואילך שם <span style="color: red;">דמי'</span> ומניחן עגלים <span style="color: red;">וסייחים מיטפל ?בה?ן?</span> שלשה חדשים <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין מיטפל ?בה?ן? (שלשה חדשים)</span> שלשים יום <span style="color: red;">מיכן ?(</span> ואילך שם דמיהן ומניחן

<b>וילנא</b>: אלא הא דתנן רבן שמעון בן גמליאל אומר אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה שלשה שלוו מן האחד יחזיר למלוה ניחא ליה ללוה לאהדורי ליה למלוה אמר ליה התם סברא הוא אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה דגבי לוה שכיחי גבי מלוה לא שכיחי ש"מ מלוה נפול שלשה שלוו מאחד יחזור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא דתנן רבן שמעון בן גמליאל אומר אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה שלשה שלוו מן האחד יחזיר למלוה ניחא ליה ללוה לאהדורי ליה למלוה אמר ליה התם סברא הוא אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה דגבי לוה <span style="color: red;">שכיח</span> גבי מלוה לא שכיחי <span style="color: red;">שמע מינה</span> מלוה נפול שלשה שלוו מאחד <span style="color: red;">יחזיר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> הא דתנן <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> אחד <span style="color: red;">הלווה משלש' יחזי'</span> ללוה <span style="color: red;">שלש'</span> שלוו מן <span style="color: red;">האח'</span> יחזיר <span style="color: red;">למלו' ניח'</span> ליה ללוה <span style="color: red;">לאהדו' למלו' א"ל הת' סבר' הו' גבי מלו'</span> שכיחי גבי <span style="color: red;">לוה</span> לא שכיחי
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא הא דתנן <span style="color: red;">רב(נ)ן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אחד <span style="color: red;">הלווה משלש'</span> יחזיר <span style="color: red;">ללווה שלש' שלווה</span> מן האחד יחזיר <span style="color: red;">למלווה</span> ניחא ליה <span style="color: red;">ללווה למיהדר (למהדר)</span> למלוה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> התם סברא <span style="color: red;">היא גבי מלווה</span> שכיחי <span style="color: red;">גביה לווה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא הא דתנן רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אחד <span style="color: red;">הלווה</span> משלשה יחזיר <span style="color: red;">ללווה</span> שלשה <span style="color: red;">שלוו(ה)</span> מן האחד יחזיר למלוה ניחא ליה ללוה לאהדורי למלוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם <span style="color: red;">סברה</span> הוא <span style="color: red;">גבי מלוה שכיחי</span> גבי <span style="color: red;">לווה</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא הא דתנן רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> אחד הלוה משלשה יחזיר <span style="color: red;">ללווה</span> שלשה שלוו <span style="color: red;">מאחד</span> יחזיר למלוה ניחא ליה <span style="color: red;">ללווה</span> לאהדורי למלוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם סברא הוא
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא דתנן רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אחד <span style="color: red;">לוה</span> משלשה יחזיר ללוה שלשה שלוו מן האחד יחזיר למלוה ניחא ליה ללוה לאהדורי למלוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם סברא הוא <span style="color: red;">גבי מלוה שכיחי גבי לוה לא שכיחי</span> אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה <span style="color: red;">ניחא ליה למלוה לאהדורי ללוה אמ' ליה התם נמי סברא הוא גבי</span> לוה שכיחי גבי מלוה לא שכיחי ש"מ מלוה נפול
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: אלא הא דתנן רבן <span style="color: red;">שמע' ב?ן? ... אומ'</span> אחד <span style="color: red;">לוה</span> משלשה יחזיר ללוה <span style="color: red;">ש?לש?ה</span> שלוו <span style="color: red;">מא.. ..................</span> ניחא ליה ללוה לאהדורי ליה למלוה <span style="color: red;">.........................................</span> גבי <span style="color: red;">לוה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?(?ו?)אלא</span> הא <span style="color: red;">תנן</span> רבן שמעון בן גמליאל אומר <span style="color: red;">(שלוו)</span> שלשה שלוו מן האחד יחזיר למלוה <span style="color: red;">אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה ומי</span> ניחא ללוה <span style="color: red;">לאהדו'</span> למלוה <span style="color: red;">א'ל'</span> התם סברא הוא <span style="color: red;">שלשה שלוו מן האחד יחזיר למלוה גבי מלוה שכיח' גבי לוה לא שכיחי</span> אחד הלוה משלשה יחזיר ללוה <span style="color: red;">גבי</span> לוה שכיחי גבי מלוה לא שכיחי <span style="color: red;">ש'מ' (..)מלוה נפ(ו)ל</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן בר יצחק תרנגולת כבהמה גסה תניא נמי הכי תרנגולת ובהמה גסה מטפל בהן שנים עשר חודש מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן עגלים וסייחין מטפל בהן ל' יום מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן אווזין ותרנגולין וכל דבר שטיפולו מרובה משכרו מטפל בהן שלשה ימים מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן בר יצחק תרנגולת כבהמה <span style="color: red;">גס'</span> תניא <span style="color: red;">נמי'</span> הכי תרנגולת ובהמה גסה מטפל בהן שנים עשר <span style="color: red;">חדש</span> מכאן ואילך שם דמיהן <span style="color: red;">ומניח'</span> עגלים וסייחין מטפל בהן <span style="color: red;">שלשים</span> יום מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן <span style="color: red;">אוזין</span> ותרנגולין וכל דבר שטיפולו מרובה משכרו מטפל בהן שלשה ימים מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' תרנגול' הרי הי' כבהמ' גס' תני' נמי הכי תרנגול' ובהמ' גס' מיטפ' בהן שני' עש' חד' מכא' ואיל'</span> שם דמיהן <span style="color: red;">ומניח'</span> אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> וכל דבר שטיפולו <span style="color: red;">מרוב'</span> משכרו <span style="color: red;">מיטפל</span> בהן <span style="color: red;">שלש' ימי'</span> מכאן <span style="color: red;">ואיל'</span> שם <span style="color: red;">דמיה' ומניח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ותרנגולת</span> כבהמה גסה <span style="color: red;">דמיא</span> תניא נמי הכי תרנגולת ובהמה גסה <span style="color: red;">מיטפל</span> בהן שנים עשר <span style="color: red;">חו(..)[ד]ש מיכאן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> וכל דבר <span style="color: red;">שטיפ[ו]לו</span> מרובה <span style="color: red;">מיטפל</span> בהן <span style="color: red;">שלש(י')[ה] י(ום)[מי'] [עגלים וסייחים שלשים יום] מיכאן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">יצח' תרנוגלת</span> כבהמה גסה מטפל בהן שנים עשר <span style="color: red;">חדש תניא נמי הכי תרנגולת ובהמה גסה מטפל שנים עשר</span> חודש <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן עגלים <span style="color: red;">וסייחים</span> מטפל בהן <span style="color: red;">שלשים</span> יום <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> וכל דבר <span style="color: red;">(שיפ) שיטפולו</span> מרובה משכרו מטפל בהן שלשה ימים <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן תרנגולת כבהמה גסה תניא נמי הכי תרנגולת ובהמה גסה <span style="color: red;">מיטפל</span> בהן שנים עשר <span style="color: red;">חדש מיכן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן עגלים וסייחין <span style="color: red;">מיטפל</span> בהן <span style="color: red;">שלשים</span> יום <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן אווזין <span style="color: red;">ותרנג'</span> וכל דבר שטיפולו מרובה משכרו <span style="color: red;">מיטפל</span> בהן שלשה ימים <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק תרנגולת <span style="color: red;">הרי היא</span> כבהמה גסה תניא נמי הכי תרנגולת ובהמה גסה <span style="color: red;">מיטפל</span> בהן שנים עשר <span style="color: red;">[חדש]</span> מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן עגלים וסייחין <span style="color: red;">מיטפל</span> בהן <span style="color: red;">שלשים [יום]</span> מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> וכל דבר שטיפולו מרובה משכרו <span style="color: red;">מיטפל</span> בהן שלשה ימים מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................... ................................. ..בר.. ............................................. ........ ..?א נמי?</span> הכי <span style="color: red;">.......... ..לות.. ................................................. חדש מיכן ..אילך ?שם דמיהן? ומניח.. ........................................... מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">?שם? .................................................. מי..</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב נחמן בר יצחק תרנגולת <span style="color: red;">הרי הוא</span> כבהמה גסה <span style="color: red;">ומיטפל</span> בהן שנים עשר <span style="color: red;">תניא נמי הכי תרנגול' ובהמה גסה מיטפל בה שנים עשר</span> חודש <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן <span style="color: red;">[ורמנהי]</span> עגלים וסייחין <span style="color: red;">(מיכן) מיטפל</span> בהן <span style="color: red;">שלשים</span> יום <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך שם דמיהן ומניחן אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> וכל <span style="color: red;">שטיפולי מרוב</span> משכרו מטפל בהן שלשה <span style="color: red;">יומים מיכאן ואילך</span> ואילך שם דמיהן ומניחן

<b>וילנא</b>: קשיא עגלים וסייחין אעגלים וסייחין אווזין ותרנגולין אאווזין ותרנגולין עגלים וסייחין אעגלים וסייחין לא קשיא הא דרעיא והא דפטומא אווזין ותרנגולין אאווזין ותרנגולין נמי לא קשיא הא ברברבי הא בזוטרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קשיא עגלים וסייחין <span style="color: red;">אעגלין</span> וסייחין <span style="color: red;">אוזין</span> ותרנגולין <span style="color: red;">אאוזין</span> ותרנגולין עגלים <span style="color: red;">וסייחים</span> אעגלים <span style="color: red;">וסייחים</span> לא קשיא הא דרעיא והא דפטומא <span style="color: red;">אוזין ותרנגולי' אאוזין ותרנגולים</span> נמי לא קשיא הא ברברבי הא בזוטרי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קשי' עגלי' וסייחי' אעגלי' וסייחי' אווזי' ותרנוג' אאווזי' ותרנוגלין עגלי' וסיי' אעג' וסיי'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דריע' הא דפטימ' אווזי' ותרנוג'</span> אאווזין <span style="color: red;">ותרנו'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא ברברבי הא בזוטרי
<b>פירנצה 8–9</b>: קשיא עגלים <span style="color: red;">וסייחים</span> אעגלים וסייחין <span style="color: red;">קשיא אווזים (את) ותרנוגלים</span> אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> עגלים <span style="color: red;">וסייחים</span> אעגלים <span style="color: red;">וסייחים [לא קשיא]</span> הא <span style="color: red;">ברעיא הא בפטימא אווזים ותרנוגלים אווזים ותרנוגלים</span> לא קשיא הא ברברבי הא בזוטרי
<b>וטיקן 115 א</b>: קשיא <span style="color: red;">עגלין</span> וסייחין אעגלים וסייחין אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> אאווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין עגלין וסייחן אעגלי'</span> וסייחין לא קשיא הא <span style="color: red;">דרעיתא הא דפטימא</span> אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> אאווזין <span style="color: red;">ותרנוג'</span> לא קשיא הא ברברבי הא בזוטרי
<b>המבורג 165</b>: קשיא עגלים וסייחין אעגלים וסייחין אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> אאווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> עגלים <span style="color: red;">וסייחים אעגל' וסייח'</span> לא קשיא הא דרעיא <span style="color: red;">הא דפיטמא</span> אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> אאווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> נמי לא קשיא הא ברברבי הא בזוטרי
<b>אסקוריאל</b>: קשיא עגלים וסייחין אעגלים וסייחין <span style="color: red;">קשיא</span> אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> אאווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> עגלים וסייחין אעגלים וסייחין לא קשיא הא דרעיא <span style="color: red;">הא דפיטמא</span> אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> אאווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> לא קשיא הא ברברבי הא בזוטרי
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. וסיחין אעגל?ים? ..................................................</span> אעגלים <span style="color: red;">וסי?ח?.. .................................................. אאואזין ?ו?תר?נו?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: קשיא עגלים וסייחין אעגלים <span style="color: red;">?וס(???)[י]יחין</span> אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> עגלים וסייחין אעגלים וסייחין לא קשיא הא <span style="color: red;">דרעיי דפטימא</span> אווזין <span style="color: red;">ותרנוגלי'</span> אאווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> לא קשיא הא ברברבי הא בזוטרי

<b>וילנא</b>: ושאינו עושה ואוכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושאינו <span style="color: red;">עשה ואוכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושאי' עוש'</span> ואוכל
<b>פירנצה 8–9</b>: ושאינו עושה ואוכל <span style="color: red;">ימכר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ושאינו עושה
<b>המבורג 165</b>: ושאינו עושה ואוכל <span style="color: red;">ימכר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני כל שאינו</span> עושה ואוכל
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> ואוכל <span style="color: red;">ימכר</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ושאין</span> עושה ואוכל

<b>וילנא</b>: תנו רבנן והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו שלא יאכיל עגל לעגלים וסיח לסייחין אווזא לאווזין ותרנגול לתרנגולין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו שלא יאכיל עגל <span style="color: red;">לעגלי'</span> וסיח לסייחין <span style="color: red;">אוז לאוזי</span> ותרנגול לתרנגולין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> והשבותו לו <span style="color: red;">רא'</span> היאך תשיבנו לו <span style="color: red;">כדי</span> שלא <span style="color: red;">יהא מאכיל</span> עגל <span style="color: red;">לעגלי' וסייח לסייחי' אווז לאווזי'</span> ותרנגול <span style="color: red;">לתרנוגלין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">והשיבותו</span> לו ראה היאך תשיבנו לו שלא יאכיל עגל לעגלים <span style="color: red;">וסייח לסייחים אווז</span> לאווזין ותרנגול <span style="color: red;">*אילו מציאות* לתרנוגלין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו שלא יאכיל עגל <span style="color: red;">עגלים וסייח לסייחים אווז</span> לאווזין ותרנגול <span style="color: red;">לתרנוגלין</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו שלא יאכיל עגל לעגלים <span style="color: red;">וסייח לסייחים אווז</span> לאווזין ותרנגול <span style="color: red;">לתרנוגלין</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו שלא <span style="color: red;">(יכ)</span> יאכיל עגל לעגלים <span style="color: red;">וסייח</span> לסייחין <span style="color: red;">ואווז</span> לאווזין ותרנגול <span style="color: red;">לתרנוגלין</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> עגל <span style="color: red;">לע?ג?לים ..סיח..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?תנ?ו?</span> רבנן והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו שלא יאכיל עגל לעגלים <span style="color: red;">סייח</span> לסייחין <span style="color: red;">אווזין</span> לאווזין ותרנגול <span style="color: red;">לתרנוגלין</span>

<b>וילנא</b>: מה יהא בדמים רבי טרפון אומר ישתמש וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה <span style="color: red;">יהיה</span> בדמים <span style="color: red;">ר'</span> טרפון אומר <span style="color: red;">ישתמ'</span> וכו'
<b>מינכן 95</b>: מה יהא <span style="color: red;">בדמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מה יהא בדמים <span style="color: red;">ר'</span> טרפון <span style="color: red;">אומ'</span> ישתמש <span style="color: red;">בהן</span> וכו'
<b>וטיקן 115 א</b>: מה יהא בדמים
<b>המבורג 165</b>: מה יהא בדמים וכו'
<b>אסקוריאל</b>: מה יהא בדמים <span style="color: red;">ר'</span> טרפון <span style="color: red;">או'</span> ישתמש <span style="color: red;">בהן</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> בדמים <span style="color: red;">ר' ?טר?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ומה</span> יהא בדמים

<b>וילנא</b>: עד כאן לא פליגי אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד כאן לא פליגי אלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קא"ר טרפון דחייב באחריותו</span> אלא
<b>פירנצה 8–9</b>: עד כאן לא פליגי אלא
<b>וטיקן 115 א</b>: עד כאן לא <span style="color: red;">(קאמ' ר' טרפון) [פליגי] [לא פליגי]</span> אלא
<b>המבורג 165</b>: עד כאן לא פליגי אלא
<b>אסקוריאל</b>: עד כאן לא פליגי אלא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: עד כאן לא פליגי אלא

<h2>דף כט.</h2>

<b>וילנא</b>: למלוה דגבי מלוה שכיחי גבי לוה לא שכיחי אלא הא דתנן מצא תכריך של שטרות או אגודה של שטרות ה"ז יחזיר הכי נמי דניחא ליה ללוה לאהדורי ליה למלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למלוה דגבי מלוה שכיחי גבי לוה לא שכיחי אלא הא דתנן מצא תכריך של שטרות או אגודה של <span style="color: red;">שטרו' הרי זה</span> יחזיר הכי נמי דניחא ליה ללוה לאהדורי ליה למלוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא דתנן מצא תכריך או <span style="color: red;">אגוד'</span> של <span style="color: red;">שטרו' הרי זה יחזי' ניח' לי'</span> ללוה לאהדורי <span style="color: red;">למלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא שכיחי אלא הא דתנן מצא תכריך של שטרות או אגודה של שטרות <span style="color: red;">הרי זה</span> יחזיר <span style="color: red;">ניחא</span> ליה <span style="color: red;">ללווה לאהדוריה למלויה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לא שכיחי אלא הא דתנן מצא תכריך של שטרות או אגודה של שטרות <span style="color: red;">הרי זה</span> יחזיר <span style="color: red;">ניחא</span> ליה <span style="color: red;">לווה</span> לאהדורי <span style="color: red;">למלווה</span>
<b>המבורג 165</b>: דגבי מלוה שכיחי גבי <span style="color: red;">לווה</span> לא שכיחי אלא הא דתנן מצא תכריך של שטרות <span style="color: red;">הרי זה</span> יחזיר <span style="color: red;">ניחא</span> ליה <span style="color: red;">ללווה</span> לאהדורי למלוה
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא דתנן מצא תכריך של שטרות <span style="color: red;">ואגודה</span> של שטרות <span style="color: red;">הרי זה</span> יחזיר <span style="color: red;">למלוה התם ניחא</span> ליה ללוה לאהדורי למלוה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: לא שכיחי אלא <span style="color: red;">[הא]</span> דתנן מצא <span style="color: red;">תכ.. ...................................... הרי זה</span> יחזיר <span style="color: red;">והתם מי ?נ?..חא</span> ליה <span style="color: red;">ל.. ....................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא הא דתנן מצא <span style="color: red;">?תכרי?ך?</span> של שטרות <span style="color: red;">הרי זה</span> יחזיר <span style="color: red;">ומי ניחא</span> ליה ללוה <span style="color: red;">?לאה?ד?ורי</span> למלוה

<b>וילנא</b>: כשנשתמש בהן אבל לא נשתמש בהן אם אבדו פטור לימא תיהוי תיובתא דרב יוסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשנשתמש</span> בהן אבל לא נשתמש בהן אם אבדו פטור לימא תיהוי <span style="color: red;">תיובת'</span> דרב יוסף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בנשתמ'</span> בהן אבל לא נשתמש בהן <span style="color: red;">דברי הכל</span> פטור <span style="color: red;">נימ' תהוי תיובת'</span> דרב יוסף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ש(נ)[י]שתמש</span> בהן אבל לא נשתמש בהן <span style="color: red;">דברי הכל פטורין לימ' תהוי תיובתיה</span> דרב יוסף
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שנשתמש</span> בהן אבל לא נשתמש בהן <span style="color: red;">דברי הכל</span> פטור <span style="color: red;">נימא</span> תיהוי <span style="color: red;">תיובתיה</span> דרב יוסף
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שנשתמש</span> בהן אבל לא נשתמש בהן פטור לימא תיהוי <span style="color: red;">תיובתיה</span> דרב יוסף
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">במשתמש</span> אבל לא נשתמש בהן <span style="color: red;">דברי הכל</span> פטור לימא תיהוי <span style="color: red;">?ת?ו?בתא</span> דרב יוסף
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: בהן אבל לא <span style="color: red;">נשת..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ש[נ]שתמש</span> בהן <span style="color: red;">?(?א?בל)</span> אבל לא <span style="color: red;">נישתמש (... דברי)</span> בהן אם אבדו <span style="color: red;">[דברי] הכל</span> פטור <span style="color: red;">נימא</span> תיהוי תיובתא דרב יוסף

<b>וילנא</b>: דאתמר שומר אבידה רבה אמר כש"ח רב יוסף אמר כש"ש אמר לך רב יוסף בגניבה ואבידה דכ"ע לא פליגי דחייב כי פליגי באונסין דשואל ר"ט סבר שרו ליה רבנן לאשתמושי בגוייהו והוה ליה שואל עלייהו ור"ע סבר לא שרו ליה רבנן לאשתמושי בגוייהו הלכך לא הוי שואל עלייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאיתמר</span> שומר אבידה רבה אמר <span style="color: red;">כשומר חנ'</span> רב יוסף אמר <span style="color: red;">כשומר שכר</span> אמר לך רב יוסף בגניבה ואבידה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> לא פליגי דחייב כי פליגי באונסין דשואל <span style="color: red;">רבי טרפון</span> סבר שרו ליה רבנן לאשתמושי <span style="color: red;">בגויהו</span> והוה ליה שואל עלייהו <span style="color: red;">ורבי עקיבא סברלא</span> שרו ליה רבנן לאשתמושי <span style="color: red;">בגויהו הלכ'</span> לא הוי <span style="color: red;">שוא' עילייהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דאיתמ'</span> שומר <span style="color: red;">אבד'</span> רבה <span style="color: red;">א' כשומר חנם דמי ורב</span> יוסף <span style="color: red;">א' כשומ' שכ' דמי א'</span> לך רב יוסף <span style="color: red;">בגניב' ואביד' כ"ע</span> לא פליגי <span style="color: red;">דמחייב</span> כי פליגי <span style="color: red;">באונסי' דשוא' דר' טרפו'</span> סבר שרו <span style="color: red;">לי' לרבנ' לאשתמשי</span> בגוייהו <span style="color: red;">והוי</span> שואל <span style="color: red;">עליהו ור' עקיב' סב'</span> לא שרו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן <span style="color: red;">לאשתמו' בהו ולא הוו</span> שואל <span style="color: red;">עליהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאיתמר</span> שומר אבידה <span style="color: red;">רבא אמ' כשומר חינם דמי</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ' כשומר (אבידה) [שכר] דמי אמ'</span> לך רב יוסף בגניבה ואבידה <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי דחייב כי פליגי באונסין דשואל <span style="color: red;">דר' טרפון</span> סבר שרו ליה רבנן <span style="color: red;">לאישתמושי בהו והוי</span> שואל <span style="color: red;">עילוויהו ור' עקיב</span> סבר לא שרו ליה רבנן <span style="color: red;">לאישתמושי בהו ולא [הוי שואל] (שרו) (רבנן) עילוויהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דאיתמר</span> שומר אבידה רבה <span style="color: red;">אמ' כשומר חנם דמי ורב</span> יוסף <span style="color: red;">א' כשומר שכר דמי א'</span> לך רב יוסף בגניבה <span style="color: red;">ואיביד' כולי על'</span> לא פליגי <span style="color: red;">דמי חייב</span> כי פליגי באונסין דשואל <span style="color: red;">דר' טרפון</span> סבר שרו ליה רבנן <span style="color: red;">לאישתמושי בהו והוי</span> שואל עלייהו <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> סבר לא שרו <span style="color: red;">לאישתמושי ולא</span> הוי שואל עלייהו
<b>המבורג 165</b>: דאתמר שומר <span style="color: red;">אבדה</span> רבה <span style="color: red;">אמ' כשומר חנם דמי ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ' כשומר שכר דמי אמ'</span> לך רב יוסף <span style="color: red;">בגנבה ואבדה דכולי עלמא</span> לא פליגי דחייב כי פליגי באונסין דשואל <span style="color: red;">ר' טרפון</span> סבר שרו ליה רבנן לאשתמושי <span style="color: red;">בהו והוי</span> שואל <span style="color: red;">עליהו ור' עקיבה</span> סבר לא שרו ליה רבנן לאשתמושי <span style="color: red;">בהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: דאתמר שומר <span style="color: red;">אבדה</span> רבה <span style="color: red;">אמ' כשומר חנם דמי ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ' כשומר שכר דמי אמ'</span> לך רב יוסף בגניבה ואבידה <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי <span style="color: red;">דמיחייב</span> כי פליגי באונסין <span style="color: red;">דש[ו]אל דר' טרפון</span> סבר שרו ליה רבנן <span style="color: red;">לאישתמושי</span> בגוייהו והוה ליה שואל <span style="color: red;">עילוייהו ור' עקיבא</span> סבר לא שרו ליה רבנן <span style="color: red;">לאישתמושי בגויהו ולא הוה ליה</span> שואל <span style="color: red;">עילוייהו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> שומר <span style="color: red;">אבדה ?רבה?.. .................................................. אמ'</span> לך <span style="color: red;">רב.. .................................................. ר' טרפ?ון? .................................................. סבר..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דאיתמר</span> שומר אבידה רבה אמר <span style="color: red;">כשומר חינם דמי ורב</span> יוסף אמר <span style="color: red;">כשומר שכר דמי</span> אמר לך רב יוסף בגניבה ואבידה <span style="color: red;">כולי (א) עלמא</span> לא פליגי <span style="color: red;">דמיחייב</span> כי פליגי באונסין דשואל <span style="color: red;">ר' טרפון</span> סבר שרו ליה רבנן <span style="color: red;">לאישתמושי בהן והוי</span> שואל עלייהו <span style="color: red;">ור' עקיבא</span> סבר לא שרו ליה רבנן <span style="color: red;">לאישתמושי בהו</span> לא הוי שואל עלייהו

<b>וילנא</b>: א"ה לפיכך דאמר ר"ע למה לי א"א בשלמא בגניבה ואבידה הוא דפליגי היינו דקתני ר"ע אומר לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן ס"ד אמינא שומר שכר הוי כדרב יוסף ובגניבה ואבידה מחייב קא משמע לן לפיכך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> לפיכך דאמר <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> למה לי <span style="color: red;">אי אמרת</span> בשלמא בגניבה ואבידה הוא דפליגי היינו דקתני <span style="color: red;">רבי עקיבא אמר</span> לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">סלקא דעתא</span> אמינא שומר שכר הוי כדרב יוסף ובגניבה ואבידה <span style="color: red;">מחיי' קמ"לן</span> לפיכך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> לפיכך <span style="color: red;">דא"ר עקיב' למ'</span> לי <span style="color: red;">אי אמר' בשלמ' בגני' ואביד' פליגי</span> היינו דקתני <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב <span style="color: red;">באחריו' ס'ד'א' שומ' שכ'</span> הוי <span style="color: red;">כרב יוס' ובגני' ואבי' מיה' לחייב ק'מ'ל'</span> לפיכך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> לפיכך <span style="color: red;">דקאמ' ר' עקיב'</span> למה לי <span style="color: red;">אי אמרת בשלמ'</span> בגניבה ואבידה <span style="color: red;">פליגי</span> היינו דקתני <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן <span style="color: red;">דסלק'</span> אמינא שומר שכר הוי כדרב יוסף ובגניבה ואבידה <span style="color: red;">מיהא ליחייב קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> לפיכך <span style="color: red;">דא' ר' עקיב'</span> למה לי <span style="color: red;">אי אמרת בשלמ'</span> בגניבה ואבידה <span style="color: red;">פליגי</span> היינו דקתני <span style="color: red;">דא' ר' עקיב' או'</span> לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">סל' דעת' אמינ'</span> שומר שכר הוי כדרב יוסף <span style="color: red;">ובגניב' ואביד' מיהא ליחייב ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> לפיכך <span style="color: red;">דר' עקיבא</span> למה לי <span style="color: red;">אי אמרת בשלמ'</span> בגניבה ואבידה הוא דפליגי היינו דקתני <span style="color: red;">ר' עקיבא או'</span> לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">דסלק' דעת'</span> אמינא שומר שכר הוי כדרב יוסף ובגניבה ואבידה <span style="color: red;">מיהא</span> מחייב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> לפיכך
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. דר' עקיבא.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איהכי</span> לפיכך <span style="color: red;">דאמ' ר' עקיבא</span> למה לי <span style="color: red;">אי אמרת</span> בשלמא בגניבה ואבידה <span style="color: red;">פליגי</span> היינו דקתני <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אומר <span style="color: red;">לאישתמש</span> בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב <span style="color: red;">?באחרי???ו ס'ד'א'</span> שומר שכר הוי <span style="color: red;">(מ)דרב (יוס)</span> יוסף ובגניבה ואבידה <span style="color: red;">מיהא לי חייב ק'מ'ל'</span>

<b>וילנא</b>: השתא דאמרת לא ישתמש בהן שומר שכר לא הוי ולא מחייב בגניבה ואבידה אלא אי אמרת בגניבה ואבידה דכולי עלמא לא פליגי דחייב כי פליגי באונסין דשואל מאי לפיכך דרבי עקיבא הכי מבעי ליה למתנא ר"ע אומר לא ישתמש בהן ואנא ידענא דכיון דלא ישתמש בהן לאו שואל הוי ואינו חייב באחריותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השתא דאמרת לא ישתמש בהן שומר שכר לא הוי ולא מחייב בגניבה ואבידה אלא אי אמרת בגניבה ואבידה דכולי עלמא לא פליגי דחייב כי פליגי <span style="color: red;">באונסי'</span> דשואל מאי לפיכך דרבי עקיבא הכי מבעי ליה למתנא <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> אומר לא ישתמש בהן ואנא ידענא דכיון דלא ישתמש בהן לאו שואל הוי ואינו חייב באחריותן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">השת' דאמר'</span> לא ישתמש בהן <span style="color: red;">לאו לאו</span> שומר שכר הוי ולא <span style="color: red;">מיחייב בגני' ואבי' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בגני' ואבי' דכ"ע</span> לא פליגי <span style="color: red;">דמחייב ובאונסין</span> דשואל <span style="color: red;">הו' דפליגי</span> מאי לפיכך <span style="color: red;">דקא"ר עקי'</span> הכי <span style="color: red;">קבעי מיתנ' ר' עקי' או'</span> לא <span style="color: red;">ישתמ'</span> בהן <span style="color: red;">ואנ' ידענ'</span> דכיון דלא <span style="color: red;">ישתמ'</span> בהן <span style="color: red;">לא</span> שואל הוי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמרינן</span> לא <span style="color: red;">אישתמש</span> בהן <span style="color: red;">ואינו חייב באונסין ולא</span> שומר שכר הוי ולא <span style="color: red;">מיחייב בגנבה</span> ואבידה אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> בגניבה ואבידה דכולי <span style="color: red;">עלמ' מיחייבי וכי</span> פליגי באונסין דשואל <span style="color: red;">הוא דפליגי</span> מאי לפיכך <span style="color: red;">דר' עקיב' איבעי</span> ליה <span style="color: red;">הכי למיתני ר' עקיב' אומ'</span> לא ישתמש בהן ואנא ידענא דכיון דלא ישתמש <span style="color: red;">בהו</span> לאו שואל הוי
<b>וטיקן 115 א</b>: השתא דאמרת לא ישתמש בהן <span style="color: red;">לא</span> שומר שכר הוי ולא <span style="color: red;">מיחייב</span> בגניבה ואבידה אלא אי אמרת בגניבה <span style="color: red;">ואביד'</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ' מיחייב ובאונסין</span> דשואל <span style="color: red;">הוא דפיליגי</span> מאי לפיכך <span style="color: red;">דקא' ר' עקיב'</span> הכי <span style="color: red;">בעי מיתנא ר' עקיב' או'</span> לא ישתמש בהן ואנא ידענא דכיון דלא ישתמש בהן לאו שואל הוי
<b>אסקוריאל</b>: השתא דאמרת לא ישתמש בהן <span style="color: red;">כשומר</span> שכר <span style="color: red;">נמי</span> לא הוי ולא מחייב בגניבה ואבידה אלא אי אמרת בגניבה ואבידה דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי <span style="color: red;">דמיחייב</span> כי פליגי באונסין דשואל מאי לפיכך <span style="color: red;">דר'</span> עקיבא הכי <span style="color: red;">קא בעי ר' עקיבא למיתנא ר' עקיבא אומ'</span> לא ישתמש בהן ואנא ידענא דכיון דלא ישתמש בהן <span style="color: red;">אינו</span> חייב <span style="color: red;">באונסין</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">השת'</span> דאמרת <span style="color: red;">לאישתמוש(י) לאו כשומר</span> שכר הוי ולא <span style="color: red;">מי חייב</span> בגניבה ואבידה אלא אי אמרת בגניבה ואבידה דכולי עלמא <span style="color: red;">מיחייב באו נסין</span> דשואל <span style="color: red;">הוא דפליגי</span> מאי לפיכך <span style="color: red;">דקאמר ר'</span> עקיבא הכי <span style="color: red;">אי בעי למיתנא סיפא ר' עקיבא</span> אומר לא ישתמש בהן ואנא ידענא דכיון <span style="color: red;">לא</span> ישתמש בהן <span style="color: red;">דלאו</span> שואל <span style="color: red;">הוא</span>

<b>וילנא</b>: לפיכך דרבי עקיבא למה לי משום לפיכך דרבי טרפון ולפיכך דרבי טרפון למה לי הכי קאמר כיון דשרו ליה רבנן לאשתמושי בגוייהו כמאן דאישתמש בגוייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לפיכך <span style="color: red;">דר' עקיב'</span> למה לי משום לפיכך דרבי טרפון ולפיכך דרבי טרפון למה לי הכי קאמר כיון דשרו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן לאשתמושי <span style="color: red;">בגויהו</span> כמאן דאישתמש בגוייהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי לפי' דקא"ר עקיב' משו' לפי' דר' טרפו' ולפי' דר' טרפו' למ'</span> לי <span style="color: red;">ה"ק השת'</span> דשרו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן לאשתמושי <span style="color: red;">בהו אע'ג' דלא אשתמ' בהו כמא' דאשתמ' בהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לפיכך <span style="color: red;">דר' עקיב'</span> משום לפיכך <span style="color: red;">דר'</span> טרפון ולפיכך <span style="color: red;">דר'</span> טרפון למה לי הכי <span style="color: red;">קאמ' השתא</span> דשרו ליה רבנן <span style="color: red;">לאישתמושי בהו אעגב ד[לא]אישתמש בהו בהו</span> כמאן <span style="color: red;">(דלא) אישתמש בהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאי</span> לפיכך <span style="color: red;">דקא' ר' עקיב'</span> משום לפיכך <span style="color: red;">דר'</span> טרפון ולפיכך <span style="color: red;">דר'</span> טרפון למה לי הכי <span style="color: red;">קא' השתא</span> דשרו ליה רבנן <span style="color: red;">לאישתמושי בהו א'ע'ג' דלא אישתמש בהן</span> כמאן דאישתמש <span style="color: red;">בהו</span>
<b>המבורג 165</b>: לפיכך <span style="color: red;">דר' עקיבה</span> למה לי משום <span style="color: red;">לפי כך דר'</span> טרפון ולפיכך <span style="color: red;">דר'</span> טרפון למה לי הכי <span style="color: red;">קאמ' השתא</span> דשרו ליה רבנן לאשתמושי <span style="color: red;">בהו א'ע'ג' דלא אשתמש בהו</span> כמאן <span style="color: red;">דאשתמש בהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: לפיכך <span style="color: red;">דר'</span> עקיבא למה לי משום לפיכך <span style="color: red;">דר'</span> טרפון ולפיכך <span style="color: red;">דר'</span> טרפון למה לי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> כיון דשרו ליה רבנן <span style="color: red;">לאיש[ת]מושי בגויהו כי לא ישתמש בגויהו</span> כמאן <span style="color: red;">דמשתמש</span> בגוייהו
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: הכי <span style="color: red;">קאמ' השת.. .................................................. בהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> לפיכך <span style="color: red;">דקאמ' ר'</span> עקיבא משום לפיכך <span style="color: red;">דר'</span> טרפון ולפיכך <span style="color: red;">דר'</span> טרפון למה לי הכי קאמר <span style="color: red;">השתא</span> דשרו ליה רבנן <span style="color: red;">לאישתמושי בהו (ע)[א]'ע'ג' דלא אישתמ' בהו</span> כמאן דאישתמש

<h2>דף כט:</h2>

<b>וילנא</b>: דמי וחייב באחריותן והא אבדו קתני כדרבה דאמר רבה נגנבו בלסטים מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דמי וחייב באחריותן והא אבדו קתני כדרבה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה נגנבו בלסטים מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים
<b>מינכן 95</b>: דמי וחייב <span style="color: red;">באחריו'</span> והא אבדו קתני <span style="color: red;">כדרב' דא' רב'</span> נגנבו <span style="color: red;">בליסטי'</span> מזויין אבדו <span style="color: red;">שטבע'</span> ספינתו בים
<b>פירנצה 8–9</b>: דמי והא אבדו קתני <span style="color: red;">כדרבא דאמ' רבא</span> נגנבו <span style="color: red;">בליסט?ס? ?מ(???)[ז]ויין</span> אבדו <span style="color: red;">בשטבעה</span> ספינתו בים
<b>וטיקן 115 א</b>: דמי וחייב באחריותן והא אבדו קתני כדרבה <span style="color: red;">דא'</span> רבה נגנבו <span style="color: red;">בליסטים</span> מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים
<b>המבורג 165</b>: דמי והא אבדו קתני <span style="color: red;">כדרבא דאמ' רבא</span> נגנבו <span style="color: red;">בלסטיס</span> מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים
<b>אסקוריאל</b>: דמי וחייב באחריותן והא אבדו קתני <span style="color: red;">כדרבא דאמ' רבא</span> נגנבו <span style="color: red;">בליסטיס</span> מזויין אבדו <span style="color: red;">שטבעה ספינתו בים הכא נמי אבדו</span> שטבעה ספינתו בים
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">כ.. ..................................................</span> נגנבו <span style="color: red;">בלי?ס?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: דמי וחייב <span style="color: red;">?(אחרי???)</span> באחריותן והא אבדו קתני כדרבה דאמר רבה <span style="color: red;">?(???)</span> נגנבו <span style="color: red;">בליסטי'</span> מזויין אבדו שטבעה ספינתו <span style="color: red;">בי..ם</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' טרפון ביד רחבה הוה ליה הנהו זוזי דיתמי אתא לקמיה דרב יוסף אמר ליה מהו לאשתמושי בגוייהו א"ל הכי אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' טרפון א"ל אביי ולאו אתמר עלה א"ר חלבו אמר רב הונא לא שנו אלא בדמי אבידה הואיל וטרח בה אבל מעות אבידה דלא טרח בהו לא והני כמעות אבידה דמו א"ל זיל לא שבקו לי דאשרי לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> הלכה כר' טרפון <span style="color: red;">בי</span> רחבה הוה <span style="color: red;">להו</span> הנהו זוזי דיתמי <span style="color: red;">אתאי</span> לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מהו <span style="color: red;">לאשתמו'</span> בגוייהו <span style="color: red;">אמר לי'</span> הכי אמר רב יהודה <span style="color: red;">א' שמו' הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">טרפו'</span> א"ל אביי ולאו <span style="color: red;">אתמ'</span> עלה <span style="color: red;">א'ר'</span> חלבו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> לא שנו אלא בדמי אבידה הואיל וטרח בה אבל מעות אבידה דלא טרח בהו לא והני כמעות אבידה דמו <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל לא שבקו לי דאשרי לך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הלכ'</span> כר' טרפון <span style="color: red;">בי רחב' הוו</span> זוזי דיתמי <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">א'</span> מהו לאשתמושי <span style="color: red;">בהו</span> א"ל הכי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">טרפו'</span> א"ל אביי <span style="color: red;">והא איתמ' על'</span> א"ר חלבו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> בדמי <span style="color: red;">אביד'</span> הואיל וטרח <span style="color: red;">בהו</span> אבל <span style="color: red;">משו' אביד'</span> דלא טרח בהו לא והני <span style="color: red;">כמעו' אביד' דמי</span> א"ל זיל לא <span style="color: red;">שביקי</span> לי <span style="color: red;">דאי ?ש?ד?י</span> לך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל הלכה כר' טרפון ביד <span style="color: red;">רחבא הוו</span> זוזי דיתמי אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מהו <span style="color: red;">לאישתמושי בהו אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(יוסף) יהוד' אמ'</span> שמואל הלכה כר' טרפון <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">והא ?איתמ(???)[ר]</span> עלה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חלבו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא לא שנו אלא <span style="color: red;">(מ)[ב]דמי</span> אבידה הואיל וטרח <span style="color: red;">בהו</span> אבל מעות אבידה <span style="color: red;">[דלא] (ו)טרח</span> בהו לא והני כמעות אבידה דמו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל לא <span style="color: red;">קא</span> שבקו לי <span style="color: red;">דאשרו</span> לך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> הלכה כר' טרפון <span style="color: red;">בי רחבא הוו</span> זוזי דיתמי אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מהו <span style="color: red;">לאישתמושי בהו</span> א"ל הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוסף אמ' שמוא'</span> הלכה <span style="color: red;">כר</span> טרפון א"ל <span style="color: red;">והאיתמר</span> עלה <span style="color: red;">א'ר'</span> חלבו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא לא שנו אלא בדמי אבידה הואיל וטרח <span style="color: red;">בהו</span> אבל מעות <span style="color: red;">אבדה</span> דלא טרח בהו לא והני <span style="color: red;">?כ?מעות</span> אבידה דמו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל לא <span style="color: red;">קא שביק</span> לי דאשרי לך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כר' טרפון ביד רחבה <span style="color: red;">הוו</span> זוזי דיתמי אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מהו לאשתמושי <span style="color: red;">בהו אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כר' טרפון <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">והא איתמר</span> עלה א"ר חלבו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא לא שנו אלא בדמי <span style="color: red;">אבדה</span> הואיל וטרח <span style="color: red;">בהן</span> אבל מעות <span style="color: red;">אבדה</span> לא והני כמעות <span style="color: red;">אבדה אמ' ליה</span> זיל לא שבקו לי דאשרי לך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כר' טרפון ביד <span style="color: red;">(ח)</span> רחבה <span style="color: red;">היו</span> הנהו זוזי דיתמי אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מהו <span style="color: red;">לאישתמושי בהו אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כר' טרפון <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי ולאו <span style="color: red;">מי</span> אתמר עלה <span style="color: red;">והא אמ' ר'</span> חלבו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא לא שנו אלא בדמי <span style="color: red;">אבדה</span> הואיל וטרח <span style="color: red;">בהו</span> אבל מעות אבידה דלא טרח בהו לא <span style="color: red;">מצי</span> והני כמעות אבידה דמו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל לא <span style="color: red;">שבקי לי(ה)</span> דאשרי לך
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. אמ' שמ.. .................................................. דרב י.. .................................................. שמ.. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר'</span> רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' טרפון ביד <span style="color: red;">ר(..)חבה הוו</span> זוזי דיתמי אתא לקמיה דרב יוסף אמר <span style="color: red;">לה</span> מהו <span style="color: red;">לאישתמושי בהו אמר ליה</span> הכי אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' טרפון <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי <span style="color: red;">והא איתמר</span> עלה <span style="color: red;">א'ר'</span> חלבו אמר רב הונא לא שנו אלא בדמי אבידה הואיל וטרח <span style="color: red;">בהו (ל)אבל</span> מעות אבידה דלא טרח בהו לא והני כמעות אבידה דמו <span style="color: red;">א'ל'</span> זיל לא <span style="color: red;">קא</span> שבקו <span style="color: red;">דאישרי</span> לך

<b>וילנא</b>: מתני' מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום ואם אינו יודע לקרות גוללן אבל לא ילמוד בהן בתחלה ולא יקרא אחר עמו מצא כסות מנערה אחד לשלשים יום ושוטחה לצרכה אבל לא לכבודו כלי כסף וכלי נחושת משתמש בהן לצרכן אבל לא לשחקן כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו מצא שק או קופה וכל דבר שאין דרכו ליטול הרי זה לא יטול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מצא ספרים קורא בהן אחד <span style="color: red;">לשלשי'</span> יום ואם אינו יודע לקרות גוללן אבל לא ילמוד בהן <span style="color: red;">בתחילה</span> ולא יקרא אחר עמו מצא כסות מנערה אחד <span style="color: red;">לשלשי'</span> יום <span style="color: red;">ושטחה</span> לצרכה אבל לא לכבודו כלי כסף וכלי נחושת משתמש בהן לצרכן אבל לא לשחקן כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו מצא שק או קופה וכל דבר שאין דרכו ליטול הרי זה לא יטול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מצ' ספרי' קור'</span> בהן <span style="color: red;">אח' לשלשי'</span> יום ואם אינו <span style="color: red;">יוד' לקרו' גוללו אב'</span> לא <span style="color: red;">ילמ'</span> בהן <span style="color: red;">כתחיל'</span> ולא <span style="color: red;">יקר'</span> אחר עמו <span style="color: red;">מצ' כסו' מנער' אח' לשלשי' יו' ושוטח' לצרכ'</span> אבל לא לכבודו כלי <span style="color: red;">כס'</span> וכלי <span style="color: red;">נחש' משתמ'</span> בהן <span style="color: red;">לצרכ' אב'</span> לא כלי <span style="color: red;">זה'</span> וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו <span style="color: red;">מצ'</span> שק או <span style="color: red;">קופ'</span> וכל <span style="color: red;">דב' שאי'</span> דרכו <span style="color: red;">ליטו'</span> הרי זה לא <span style="color: red;">יטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מצא ספרים קורא בהן <span style="color: red;">אחת לשלשי'</span> יום ואם אינו יודע לקרות גוללן אבל לא <span style="color: red;">ילמד</span> בהן <span style="color: red;">לכתחילה</span> ולא יקרא אחר עמו מצא כסות מנערה <span style="color: red;">אחת *י'ב' אילו מציאות* א(ת)[ח]ת לשלוש'</span> יום ושוטחה <span style="color: red;">לצורכה</span> אבל לא לכבודו כלי כסף וכלי <span style="color: red;">נחשת (מ)משתמש</span> בהן <span style="color: red;">לצורכן</span> אבל לא <span style="color: red;">לשוחקן</span> כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו מצא שק או קופה <span style="color: red;">אם אין</span> דרכו ליטול לא יטול
<b>וטיקן 115 א</b>: מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום ואם אינו יודע לקרות גוללן אבל לא ילמוד בהן <span style="color: red;">?כ?תחילה</span> ולא יקרא אחר עמו מצא כסות מנערה <span style="color: red;">אחת</span> לשלשים יום ושוטחה <span style="color: red;">לצורכה</span> אבל לא לכבודו כלי כסף וכלי נחושת <span style="color: red;">ישתמש</span> בהן <span style="color: red;">לצורכן</span> אבל לא <span style="color: red;">לשוחקן</span> כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן מצא שק או קופה וכל דבר שאין דרכו ליטול הרי זה לא יטול
<b>המבורג 165</b>: מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום ואם <span style="color: red;">אין</span> יודע לקרות גוללן אבל לא <span style="color: red;">ילמד</span> בהן <span style="color: red;">כתחלה</span> ולא יקרא אחר עמו מצא כסות מנערה אחד לשלשים ושוטחה לצרכה אבל לא לכבודו כלי כסף וכלי <span style="color: red;">נחשת</span> משתמש בהן <span style="color: red;">לצרכ(ו)[ן]</span> אבל לא <span style="color: red;">לשוחקן</span> כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו מצא שק או קופה <span style="color: red;">ואין</span> דרכו ליטול הרי זה לא יטול
<b>אסקוריאל</b>: מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום ואם אינו יודע לקרות <span style="color: red;">גוללו</span> אבל לא ילמוד בהן <span style="color: red;">לכתחלה</span> ולא יקרא אחר עמו מצא כסות מנערה אחד לשלשים יום ושוטחה <span style="color: red;">לצורכה</span> אבל לא לכבודו כלי כסף וכלי <span style="color: red;">נחשת</span> משתמש בהן <span style="color: red;">לצורכן</span> אבל לא לשחקן כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו מצא <span style="color: red;">[שק]</span> או קופה שאין דרכו ליטול הרי זה לא יטול <span style="color: red;">(אז)</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: לקרות גוללן אבל לא <span style="color: red;">..למד</span> בהן <span style="color: red;">לכתחלה</span> ולא יקרא אחר עמו
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: <span style="color: red;">[משתמש]</span> בהן <span style="color: red;">לצורכן</span> אבל לא <span style="color: red;">לשוחקן</span> כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו מצא שק או קופה שאין דרכו ליטול הרי זה לא יטול
<b>וטיקן 117</b>: מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום ואם אינו <span style="color: red;">[י](י)[ו]דע</span> לקרות גוללן אבל לא <span style="color: red;">ילמד</span> בהן <span style="color: red;">לכתחילה</span> ולא יקרא <span style="color: red;">אחד</span> עמו מצא <span style="color: red;">?כסו(???)[ת] מנער' אח(ד)[ת]</span> לשלשים יום ושוטחה <span style="color: red;">?לצ?ו?רכה</span> אבל לא לכבודו כלי כסף וכלי נחושת משתמש בהן <span style="color: red;">לצורכן</span> אבל לא <span style="color: red;">?לשו???חן</span> כלי זהב <span style="color: red;">כלי זכוכי(ה)[ת]</span> לא יגע בהן עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו מצא שק או קופה וכל דבר שאין דרכו ליטול הרי <span style="color: red;">זה(ו ב)לא</span> יטול

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מצ' ספר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מצא ספרי' קורא בהם אחת לשלשי' כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מצא ספרים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' מצא ספרים וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני מצא ספרים</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">גמ</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מצא ספרים קורא *אלו מציאות*</span>

<b>וילנא</b>: אמר שמואל המוצא תפילין בשוק שם דמיהן ומניחן לאלתר מתיב רבינא מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום ואם אינו יודע לקרות גוללן גוללן אין שם דמיהן ומניחן לא אמר אביי תפילין בי בר חבו משכח שכיחי ספרים לא שכיחי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל המוצא תפילין בשוק שם דמיהן ומניחן לאלתר מתיב רבינא מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום ואם אינו יודע לקרות גוללן גוללן אין שם דמיהן ומניחן לא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תפילין בי בר חבו משכח שכיחי <span style="color: red;">ספרי'</span> לא שכיחי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' שמו' המוצ'</span> תפילין בשוק שם <span style="color: red;">דמיה'</span> ומניחן <span style="color: red;">לאלת'</span> מתיב <span style="color: red;">רבינ' מצ' ספרי' קור'</span> בהן <span style="color: red;">אח' לשלשי' ?יו?ם?</span> ואם אינו יודע <span style="color: red;">לקרו'</span> גוללן גוללן אין שם <span style="color: red;">דמיה'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> אביי תפילין <span style="color: red;">ביברחבו</span> שכיחי <span style="color: red;">ספרי'</span> לא שכיחי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל המוצא תפילין בשוק שם דמיהן ומניחן לאלתר מתיב רבינא מצא ספרים קורא בהן <span style="color: red;">אחת לשלש'</span> יום ואם אינו <span style="color: red;">(ר)</span> יודע לקרות גוללן <span style="color: red;">וקורא בו גוללו</span> אין שם דמיהן ומניחן לא <span style="color: red;">אמ' (רב</span> אביי תפילין בי <span style="color: red;">רב הוו</span> שכיחי ספרים לא שכיחי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> המוצא תפילין בשוק שם דמיהן <span style="color: red;">וממניחן</span> לאלתר מתיב <span style="color: red;">רבינ'</span> מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום ואם אינו יודע לקרות גוללן גוללן אין שם דמיהן לא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תפילין <span style="color: red;">(מבר הבו) [בי</span> בר <span style="color: red;">חבו]</span> שכיחי ספרים לא שכיחי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל המוצא <span style="color: red;">תפלין</span> שם דמיהן ומניחן לאלתר מתיב רבינא מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום ואם אינו יודע לקרות גוללן גוללן אין שם דמיהן לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">תפלין</span> בי בר חבו שכיחי ספרים לא שכיחי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל המוצא תפילין בשוק שם דמיהן ומניחן <span style="color: red;">בראשו</span> לאלתר מתיב רבינא מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום ואם אינו יודע לקרות גוללן גוללן אין שם דמיהן <span style="color: red;">[ומניחן]</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תפילין בי בר חבו שכיחי ספרים לא שכיחי
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל המוצא <span style="color: red;">?תפ?..לין</span> שם <span style="color: red;">ד?מיה?ן ומניחין</span> לאלתר <span style="color: red;">מ..יב רבא</span> מצא <span style="color: red;">?ספ?רים ?קורא?</span> בהן אחד לשלשים יום ואם אינו יודע לקרות גוללן גוללן אין <span style="color: red;">........................... ..אביי</span> תפילין בי בר <span style="color: red;">חאבי ש.. ........</span> ספרים לא שכיחי
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: <span style="color: red;">(אמ' שמו?אל?) (המוצא תפלין שם)</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר שמואל המוצא תפילין בשוק שם <span style="color: red;">?דמיה?ן?</span> ומניחן לאלתר מתיב רבינא מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום ואם <span style="color: red;">אינ'</span> יודע לקרות גוללן גוללן אין שם דמיהן ומניחן לא אמר אביי תפילין בי בר חבו <span style="color: red;">שכיח</span> ספרים לא שכיחי

<b>וילנא</b>: ת"ר השואל ספר תורה מחבירו הרי זה לא ישאילנו לאחר פותחו וקורא בו ובלבד שלא ילמוד בו בתחלה ולא יקרא אחר עמו וכן המפקיד ס"ת אצל חבירו גוללו כל שנים עשר חדש פותחו וקורא בו אם בשבילו פתחו אסור סומכוס אומר בחדש שלשים יום בישן שנים עשר חדש ר"א בן יעקב אומר אחד זה ואחד זה שנים עשר חדש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> השואל ספר <span style="color: red;">תור' מחברו</span> הרי זה לא ישאילנו לאחר פותחו וקורא בו ובלבד שלא ילמוד בו <span style="color: red;">לכתחילה</span> ולא יקרא אחר עמו וכן המפקיד ס"ת אצל חבירו גוללו כל <span style="color: red;">שני' עש'</span> חדש פותחו וקורא בו אם בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור סומכוס <span style="color: red;">או'</span> בחדש שלשים יום בישן שנים עשר חדש <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בן יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה שנים עשר חדש
<b>מינכן 95</b>: ת"ר השואל ספר <span style="color: red;">תור' מחביריו</span> הרי זה לא <span style="color: red;">ישאלנו</span> לאחר <span style="color: red;">ופותחו וקור'</span> בו ובלבד שלא ילמוד בו <span style="color: red;">לכתחיל'</span> וכן <span style="color: red;">המפ' ספר תורה</span> אצל חבירו גוללו כל שנים <span style="color: red;">עש' חד' ופותחו וקור'</span> בו בשבילו <span style="color: red;">פותחו אסו' סומכו' א' בחד' שלשי'</span> יום בישן <span style="color: red;">שני' עש' חד' ר' אליע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' או' אח'</span> זה <span style="color: red;">ואח'</span> זה <span style="color: red;">שני'</span> עשר <span style="color: red;">חד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השואל ספר תורה מחבירו לא <span style="color: red;">ישאלינו</span> לאחר <span style="color: red;">ופותחו</span> וקורא בו ובלבד שלא <span style="color: red;">ילמד</span> בו <span style="color: red;">לכתחילה</span> וכן המפקיד <span style="color: red;">ספר תורה</span> אצל חבירו גוללו כל שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> פותחו וקורא בו <span style="color: red;">ואם</span> בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור סומכוס <span style="color: red;">אומ'</span> בחדש <span style="color: red;">שלשי'</span> יום בישן שנים עשר <span style="color: red;">חודש ר' אליעז' (אומ)</span> בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> אחד זה ואחד זה שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ?הש?ו?אל</span> ספר תורה מחבירו הרי זה לא ישאילנו לאחר <span style="color: red;">ופותחו</span> וקורא בו ובלבד שלא <span style="color: red;">ילמד</span> בו <span style="color: red;">לכתחילה</span> וכן המפקיד <span style="color: red;">ספר תורה</span> אצל חבירו גוללו כל שנים עשר חדש <span style="color: red;">ופותחו</span> וקורא בו <span style="color: red;">ואם</span> בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור סומכוס <span style="color: red;">או'</span> בחדש שלשים יום בישן שנים עשר חדש <span style="color: red;">ר' אליע'</span> בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> אחד זה ואחד זה שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השואל ספר תורה <span style="color: red;">מחברו</span> הרי זה לא ישאילנו לאחר <span style="color: red;">ופותחו</span> וקורא בו ובלבד שלא <span style="color: red;">ילמד</span> בו <span style="color: red;">לכתחלה</span> וכן המפקיד <span style="color: red;">ספר תורה</span> אצל <span style="color: red;">חברו</span> גוללו כל שנים עשר חדש <span style="color: red;">ופותחו</span> וקורא בו <span style="color: red;">ואם</span> בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור <span style="color: red;">סמכוס או'</span> בחדש שלשים יום בישן שנים עשר חדש <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">כל</span> שנים עשר חדש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השואל ספר תורה <span style="color: red;">מחברו</span> הרי זה לא ישאילנו לאחר <span style="color: red;">ופותחו</span> וקורא בו <span style="color: red;">אבל לא ילמד</span> בו <span style="color: red;">כתחלה</span> וכן <span style="color: red;">?המפק?י?ד ספר תורה</span> אצל <span style="color: red;">חברו</span> גוללו כל שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> פותחו וקורא בו אם בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור <span style="color: red;">סמכוס אומ'</span> בחדש שלשים יום בישן שנים עשר חדש <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> אחד זה ואחד זה שנים עשר חדש
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................... ..?ספר?.. ............. ..בירו</span> הרי זה לא <span style="color: red;">..?א?ילנו</span> לאחר <span style="color: red;">ופותחו ........ ..בו.. .................... ..מד</span> בו <span style="color: red;">לכתחלה ?וכן?</span> המפקיד <span style="color: red;">ספר תורה</span> אצל <span style="color: red;">..רו גוללו.. ....................................... ..ורא</span> בו <span style="color: red;">ואם</span> בשבילו <span style="color: red;">פותחו .......................................... ..יו?ם?</span> בישן שנים עשר <span style="color: red;">חודש ר' אליעזר ............................................... ..עשר</span> חדש
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השואל ספר תורה מחבירו הרי זה לא ישאילנו לאחר <span style="color: red;">ופותחו</span> וקורא בו ובלבד שלא ילמוד בו <span style="color: red;">לכתחילה</span> וכן המפקיד <span style="color: red;">ספר תורה</span> אצל חבירו גוללו כל שנים עשר <span style="color: red;">חודש ופותחו</span> וקורא בו אם בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור סומכוס אומר בחדש שלשים יום <span style="color: red;">ובישן</span> שנים עשר <span style="color: red;">חודש ר' אליעזר</span> בן יעקב <span style="color: red;">[אומר]</span> אחד זה ואחד זה שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span>

<b>וילנא</b>: אמר מר השואל ספר תורה מחבירו הרי זה לא ישאילנו לאחר מאי אריא ס"ת אפי' כל מילי נמי דאמר ר"ש בן לקיש כאן שנה רבי אין השואל רשאי להשאיל ואין השוכר רשאי להשכיר ס"ת איצטריכא ליה מהו דתימא ניחא ליה לאיניש דתיעביד מצוה בממוניה קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר השואל <span style="color: red;">ספ' תור'</span> מחבירו הרי זה לא ישאילנו לאחר מאי אריא ס"ת <span style="color: red;">אפילו</span> כל מילי נמי <span style="color: red;">דאמ' ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">לקי'</span> כאן שנה <span style="color: red;">ר'</span> אין השואל רשאי <span style="color: red;">להשאי'</span> ואין השוכר רשאי <span style="color: red;">להשכי'</span> ס"ת <span style="color: red;">אצטריכ'</span> ליה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> ניחא ליה לאיניש דתיעביד מצוה <span style="color: red;">בממוני'</span> קמ"ל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר השואל <span style="color: red;">ספ' תור' מחבי'</span> הרי זה לא <span style="color: red;">ישאלנו</span> לאחר מאי <span style="color: red;">אירי' ספר תור'</span> אפי' כל <span style="color: red;">מידי</span> נמי <span style="color: red;">דא' ריש לקי'</span> כאן <span style="color: red;">ש</span> אין השואל <span style="color: red;">רשא'</span> להשאיל ואין <span style="color: red;">השוכ'</span> רשאי <span style="color: red;">להשכי' ספר תור' אצטרי' לי' ס'ד'א' ניח' לי' לאיני' דליתעבי'</span> מצוה <span style="color: red;">בממוני' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר השואל ספר תורה מחבירו הרי זה לא <span style="color: red;">ישאלינו לאחרים</span> מאי <span style="color: red;">איריא ספר תורה אפילו</span> כל מילי <span style="color: red;">דאמ' ריש</span> לקיש כאן שנה <span style="color: red;">ר'</span> אין השואל רשאי להשאיל ואין השוכר <span style="color: red;">ראשי</span> להשכיר <span style="color: red;">ספר תורה</span> איצטריכא ליה <span style="color: red;">סלק דע' אמינ' ניח'</span> ליה לאיניש <span style="color: red;">דליתעביד</span> מצוה בממוניה <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר השואל ספר תורה <span style="color: red;">מחבי'</span> הרי זה לא ישאילנו לאחר מאי <span style="color: red;">איריא ספר תורה אפילו</span> כל מילי נמי <span style="color: red;">דאמ' ר' שמעון</span> כאן שנה <span style="color: red;">ר'</span> אין השואל <span style="color: red;">??ו?שאי</span> להשאיל ואין השוכר <span style="color: red;">??ו?שאי</span> להשכיר <span style="color: red;">ספר תורה</span> איצטריכא ליה <span style="color: red;">סלק' דעת' אמינא</span> ניחא ליה לאיניש <span style="color: red;">דליתעבד</span> מצוה בממוניה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר השואל ספר תורה <span style="color: red;">מחברו</span> מאי אריא <span style="color: red;">ספר תור' אפלו</span> כל מילי נמי <span style="color: red;">דאמ' ריש</span> לקיש כאן שנה <span style="color: red;">ר'</span> אין השואל רשאי להשאיל ואין השוכר רשאי להשכיר <span style="color: red;">ספר תורה אצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">סל' דע' אמי'</span> ניחא ליה לאיניש <span style="color: red;">דליתעבוד</span> מצוה בממוניה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר השואל ספר תורה מחבירו הרי זה לא ישאילנו לאחר מאי <span style="color: red;">(טעמ') איריא ספר תורה</span> אפי' כל מילי נמי <span style="color: red;">דאמ' ר' שמעון</span> בן לקיש כאן שנה <span style="color: red;">ר'</span> אין השואל רשאי להשאיל ואין השוכר רשאי להשכיר <span style="color: red;">ספר תורה איצטריכ'</span> ליה מהו דתימא ניחא ליה לאיניש <span style="color: red;">דלעביד מצו?ה?</span> בממוניה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר השואל ספר <span style="color: red;">........................................ ..לאחר</span> מאי <span style="color: red;">?א?ריא ספר תורה אפילו .......................................... ..א?ן?</span> שנה <span style="color: red;">ר'</span> אין השואל רשאי להשאיל <span style="color: red;">................................................ ..איצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">סל' דע' אמינא .................................................. ..ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר מר השואל ספר תורה מחבירו הרי זה לא ישאילנו לאחר מאי <span style="color: red;">? איריא ספר תורה אפילו</span> כל <span style="color: red;">[2]נמי [1]מילי</span> דאמר <span style="color: red;">ריש</span> לקיש כאן שנה <span style="color: red;">ר'</span> אין השואל רשאי להשאיל השוכר רשאי להשכיר <span style="color: red;">ספר תורה</span> איצטריכא ליה <span style="color: red;">ס'ד'א' (א)ניחא</span> ליה לאיניש <span style="color: red;">דליתעביד (ב)</span> מצוה בממוניה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>

<b>וילנא</b>: פותחו וקורא בו פשיטא ואלא למאי שייליה מיניה סיפא איצטריכא ליה ובלבד שלא ילמוד בו בתחלה וכן המפקיד ס"ת אצל חבירו גוללו כל שנים עשר חדש פותחו וקורא בו מאי עבידתיה גביה ותו אם בשבילו פתחו אסור הא אמרת פותחו וקורא בו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פותחו וקורא בו <span style="color: red;">פשיט'</span> ואלא למאי שייליה מיניה סיפא <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">ובלב'</span> שלא ילמוד בו <span style="color: red;">לכתחילה</span> וכן המפקיד ס"ת אצל חבירו גוללו כל <span style="color: red;">שני'</span> עשר חדש פותחו וקורא בו מאי <span style="color: red;">עבדתי'</span> גביה ותו אם בשבילו <span style="color: red;">פותחו אסו'</span> הא אמרת פותחו <span style="color: red;">וקור'</span> בו
<b>מינכן 95</b>: פותחו <span style="color: red;">וקור'</span> בו <span style="color: red;">פשיט'</span> למאי <span style="color: red;">כי שיילי' סיפ' אצטרי' ליה (ס'ד'א' ניח'</span> ליה <span style="color: red;">לאיני')</span> ובלבד שלא <span style="color: red;">ילמד</span> בו <span style="color: red;">כתחיל'</span> וכן <span style="color: red;">המפקי' ספ' תור'</span> אצל <span style="color: red;">חבי'</span> גוללו כל <span style="color: red;">שני'</span> עשר <span style="color: red;">חד' פותחו וקור' בו</span> פותחו <span style="color: red;">וקור'</span> בו מאי <span style="color: red;">עיבידתי' גבי'</span> ותו <span style="color: red;">אי בשכר פותחו אסו' והאמר' פות' וקור'</span> בו
<b>פירנצה 8–9</b>: פותחו וקורא בו <span style="color: red;">פשיט' אלא</span> למאי <span style="color: red;">משייליה (א)</span> סיפא איצטריכא ליה ובלבד שלא <span style="color: red;">ילמד</span> בו <span style="color: red;">לכתחילה</span> וכן המפקיד <span style="color: red;">ספר תורה</span> אצל חבירו גוללו <span style="color: red;">וקורא בו אחד לשלשים יום</span> פותחו וקורא בו מאי <span style="color: red;">עיבידתיה</span> גביה ותו אם בשבילו אסור <span style="color: red;">והא אמ'</span> פותחו וקורא <span style="color: red;">?ב?ו?</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: פותחו וקורא בו <span style="color: red;">פשיט' אלא</span> למאי <span style="color: red;">כו</span> שייליה סיפא איצטריכא ליה ובלבד שלא <span style="color: red;">ילמד</span> בו <span style="color: red;">כתחילה</span> וכן המפקיד <span style="color: red;">ספר תורה</span> פותחו וקורא בו מאי עבידתיה גביה ותו אם בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור <span style="color: red;">והאמרת</span> פותחו וקורא בו <span style="color: red;">[ מותר]]</span>
<b>המבורג 165</b>: פותחו וקורא בו פשיטא <span style="color: red;">אלא</span> למאי <span style="color: red;">(כו) שאליה סופא אצטריכא</span> ליה ובלבד שלא ילמוד בו <span style="color: red;">כתחלה</span> וכן המפקיד <span style="color: red;">ספר תורה</span> אצל <span style="color: red;">חברו</span> גוללו כל שנים עשר חדש <span style="color: red;">ופותחו</span> וקורא בו מאי <span style="color: red;">עבדתי'</span> גביה ותו אם בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור <span style="color: red;">והא</span> אמרת פותחו וקורא בו
<b>אסקוריאל</b>: פותחו וקורא בו <span style="color: red;">פשיט' אלא</span> למאי <span style="color: red;">כו</span> שייליה <span style="color: red;">סופא</span> איצטריכא ליה ובלבד שלא <span style="color: red;">ילמדנו ?ב?תחלה</span> וכן המפקיד <span style="color: red;">ספר תורה</span> אצל חבירו גוללו כל שנים עשר <span style="color: red;">חודש פותחו וקורא בו</span> פותחו וקורא בו מאי עבידתיה גביה ותו אם בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור <span style="color: red;">והא</span> אמרת פותחו וקורא בו
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: פותחו וקורא <span style="color: red;">.................................................. ..[ש]לא ילמד</span> בו <span style="color: red;">.................................................. ..ירו</span> גוללו <span style="color: red;">?כל?</span> שנים עשר <span style="color: red;">.................................................. ..גביה</span> ותו <span style="color: red;">.................................................. ..וקורא</span> בו
<b>וטיקן 117</b>: פותחו וקורא בו פשיטא <span style="color: red;">[ל]מא?(..)??(..)[י] @</span> שייליה סיפא איצטריכא ליה ובלבד שלא <span style="color: red;">[י]למד</span> בו <span style="color: red;">?ב?תחילה</span> וכן המפקיד <span style="color: red;">ספר תורה</span> אצל חבירו גוללו כל שנים עשר חדש <span style="color: red;">ופותחו וקורא בו ואם בשבלו פותחו אסור הא</span> פותחו וקורא <span style="color: red;">וקורא</span> בו מאי <span style="color: red;">עיבידתיה</span> ותו אם בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור <span style="color: red;">והא</span> אמרת פותחו וקורא בו

<b>וילנא</b>: הכי קאמר אם כשהוא גוללו פותחו וקורא בו מותר אם בשבילו פתחו אסור סומכוס אומר בחדש שלשים יום בישן שנים עשר חדש ר"א בן יעקב אומר אחד זה ואחד זה שנים עשר חדש ר"א בן יעקב היינו תנא קמא אלא אימא ר' אליעזר בן יעקב אומר אחד זה ואחד זה שלשים יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם כשהוא גוללו פותחו וקורא בו מותר אם בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור סומכוס <span style="color: red;">או' בחדש' שלשי'</span> יום בישן <span style="color: red;">שני' עש'</span> חדש <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">שני' עש'</span> חדש <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בן יעקב היינו תנא קמא אלא אימא ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">שלשי'</span> יום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ה'ק'</span> אם <span style="color: red;">כשהו'</span> גוללו <span style="color: red;">פות' וקור'</span> בו מותר <span style="color: red;">ואם בשבי' פות' אסו' ר' אליע' בן יעק' או' אח' זה ואח' זה שני' עש' חד' סומכו' או' בחד' שלשי'</span> יום בישן <span style="color: red;">שני' עש' חד' ר' אליע'</span> היינו <span style="color: red;">ת"ק אימ' אח'</span> זה <span style="color: red;">ואח'</span> זה <span style="color: red;">שלשי'</span> יום
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם כשהוא גוללו וקורא בו מותר <span style="color: red;">ואם</span> בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור <span style="color: red;">[סומכוס אומ'</span> בחדש שלשים יום בישן שנים עשר חדש <span style="color: red;">ר' אליעזר] ר' אליעזר *י'ב'* *אילו מציאות* *ב'מ' אילו מציאות* *פ'ב'*</span> בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> אחד זה ואחד זה שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> היינו תנא קמא <span style="color: red;">אימ'</span> אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">שלשי'</span> יום
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הכי</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' ?כ?שהוא</span> גוללו פותחו וקורא בו מותר <span style="color: red;">ואם</span> בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור <span style="color: red;">[וסומכוס</span> בחדש שלשים יום בישן שנים עשר <span style="color: red;">[חודש[ ר' אליעזר בן [יעקב[ אומר אחד זה ואחד זה (??...? ?)שנים עשר חודש ר' אליעז' בן יעקב היינ' תנא קמא אימא אחד זה ואחד זה שלשים יום] ר' אליעזר בחדש שלשים יום ר' אליע'</span> בן יעקב אומר אחד זה ואחד זה שנים עשר חדש היינו תנא קמא אימא אחד זה ואחד זה שלשים יום
<b>המבורג 165</b>: הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> כשהוא גוללו פותחו וקורא בו מותר <span style="color: red;">ואם</span> בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> אחד זה ואחד זה שנים עשר חדש <span style="color: red;">הינו</span> תנא קמא אימא אחד זה ואחד זה שלשים יום
<b>אסקוריאל</b>: הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם כשהוא גוללו פותחו וקורא בו מותר <span style="color: red;">ואם</span> בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור <span style="color: red;">סמכוס או'</span> בחדש שלשים יום בישן שנים עשר חדש <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> אחד זה ואחד זה שנים עשר חדש <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בן יעקב היינו תנא קמא אימא אחד זה ואחד זה שלשים יום
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: הכי <span style="color: red;">קאמ' .................................................. ..?בשבילו? פותחו</span> אסור <span style="color: red;">.................................................. ..הינו</span> תנא <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכי קאמר אם כשהוא גוללו פותחו וקורא בו מותר <span style="color: red;">ואם</span> בשבילו <span style="color: red;">פותחו</span> אסור <span style="color: red;">סומכיס אומ'</span> בחדש שלשים יום בישן שנים עשר חדש <span style="color: red;">ר' ?אליע?ז?ר</span> בן יעקב <span style="color: red;">א(ו)[י]מ(ר)</span> אחד זה ואחד שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> היינו תנא קמא <span style="color: red;">א(ו)[י]מ(ר)</span> אחד זה ואחד זה שלשים יום

<b>וילנא</b>: אבל לא ילמוד בו בתחלה ולא יקרא אחר עמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל לא ילמוד בו <span style="color: red;">לכתחילה</span> ולא יקרא אחר עמו
<b>מינכן 95</b>: אבל לא <span style="color: red;">ילמד בהן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אבל לא ילמוד <span style="color: red;">בהן לכתחילה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אבל לא <span style="color: red;">ילמד בהן</span>
<b>המבורג 165</b>: אבל לא <span style="color: red;">ילמד ??ב?הן כתחלה</span> ולא יקרא אחר עמו
<b>אסקוריאל</b>: אבל לא <span style="color: red;">ילמד כתחלה</span> ולא יקרא <span style="color: red;">[אחר]</span> עמו
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..לא ?יל?מד בהן לכתחלה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">????</span> אבל לא <span style="color: red;">ילמד בהן</span>

<b>וילנא</b>: ורמינהו לא יקרא פרשה וישנה ולא יקרא בו פרשה ויתרגם ולא יפתח בו יותר מג' דפין ולא יקראו בו שלשה בני אדם בכרך אחד הא שנים קורין אמר אביי לא קשיא כאן בענין אחד כאן בשני ענינים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> לא יקרא פרשה וישנה ולא יקרא בו <span style="color: red;">פרש'</span> ויתרגם ולא יפתח בו יותר מג' דפין ולא יקראו בו שלשה בני אדם בכרך אחד הא שנים קורין אמר אביי לא <span style="color: red;">קשייא</span> כאן בענין אחד כאן בשני <span style="color: red;">ענינות</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורמנהי</span> לא <span style="color: red;">יקר' פרש' וישנ'</span> ולא <span style="color: red;">יקר' פר' ויתרג'</span> ולא <span style="color: red;">יקר'</span> בו יותר <span style="color: red;">משלש'</span> דפין ולא <span style="color: red;">יהו שלש' קורי' בדרך אח'</span> הא <span style="color: red;">שני'</span> קורין <span style="color: red;">א"ר אלע'</span> לא קשיא <span style="color: red;">הא בעניין</span> אחד <span style="color: red;">הא</span> בשני <span style="color: red;">עניינין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> לא יקרא וישנה <span style="color: red;">לא</span> יקרא פרשה ויתרגם ולא יפתח בו יותר <span style="color: red;">משלשה</span> דפין ולא <span style="color: red;">יהו שלש' קורין</span> בכרך אחד הא שנים <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> לא קשיא <span style="color: red;">הא בעינין</span> אחד <span style="color: red;">הא</span> בשני <span style="color: red;">עינין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> לא יקרא <span style="color: red;">?כ?תחילה</span> פרשה <span style="color: red;">ולא יקרא אחר עמו</span> וישנה ולא יקרא פרשה ויתרגם ולא <span style="color: red;">יקרא</span> בו יותר <span style="color: red;">משלשה ??ד?פין</span> ולא <span style="color: red;">יהו</span> שלשה <span style="color: red;">קורין</span> בכרך אחד הא שנים קורין <span style="color: red;">א'ר' אלע'</span> לא קשיא <span style="color: red;">הא בעיניין</span> אחד <span style="color: red;">הא בשתי עיניינין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> לא יקרא פרשה וישנה ולא יקרא פרשה ויתרגם ולא יפתח בו <span style="color: red;">יתר משלשה</span> דפין ולא <span style="color: red;">יהו</span> שלשה <span style="color: red;">קורין</span> בכרך אחד הא שנים קורין <span style="color: red;">א"ר אלעזר</span> לא קשיא כאן בענין אחד כאן בשני <span style="color: red;">ענינין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> לא יקרא פרשה וישנה <span style="color: red;">לא</span> יקרא פרשה ויתרגם ולא יפתח בו <span style="color: red;">יתר משלשה</span> דפין ולא <span style="color: red;">יקרא</span> בו שלשה בני אדם בכרך אחד הא שנים קורין <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא קשיא כאן <span style="color: red;">בעיניין</span> אחד כאן בשני <span style="color: red;">עיניינים</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..רא</span> פרשה <span style="color: red;">.................................................. ..רין</span> בכרך אחד <span style="color: red;">.................................................. ..ד</span> כאן בשני <span style="color: red;">עינינין</span>
<b>וטיקן 117</b>: ורמינהו לא יקרא פרשה <span style="color: red;">(י)[ו]ישנה לא</span> יקרא פרשה ויתרגם ולא <span style="color: red;">יפתחו</span> בו יותר <span style="color: red;">משלשה</span> דפין ולא <span style="color: red;">יהיו</span> שלשה בני אדם <span style="color: red;">קורין</span> בכרך אחד הא שנים <span style="color: red;">(עשר) קור(א)[ין] [?י?ן]</span> אמר <span style="color: red;">ר' אל(י)עזר</span> לא קשיא <span style="color: red;">הא בעיניין</span> אחד <span style="color: red;">הא</span> בשני <span style="color: red;">עיניינין</span>

<b>וילנא</b>: מצא כסות מנערה אחד לשלשים יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מצא כסות מנערה אחד לשלשים יום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מצ' כסו'ת</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מצא כסות <span style="color: red;">מנער'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מצא כסות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מצא כסות מנערה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מצא כסות מנערה אחד לשלשים יום
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..חה לצורכה</span>
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: מצא <span style="color: red;">כסו.. ........</span> מנערה
<b>וטיקן 117</b>: מצא כסות <span style="color: red;">מנער'</span>

<b>וילנא</b>: למימרא דניעור מעלי לה והאמר רבי יוחנן מי שיש לו גרדי אומן בתוך ביתו ינער כסותו בכל יום אמרי בכל יום קשי לה אחד לשלשים יום מעלי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דניעור מעלי לה והאמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן מי שיש לו גרדי אומן <span style="color: red;">בתו'</span> ביתו ינער כסותו בכל יום אמרי בכל יום קשי לה אחד <span style="color: red;">לשלשי'</span> יום מעלי לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דניעור מעלי לה <span style="color: red;">והא"ר יוחנ'</span> מי שיש לו גרדי אומן <span style="color: red;">בתו'</span> ביתו ינער <span style="color: red;">טליתו</span> בכל יום <span style="color: red;">כל יומ'</span> קשי לה אחד <span style="color: red;">לשלשי'</span> יום מעלי לה
<b>פירנצה 8–9</b>: למימרא דניעור מעלי לה <span style="color: red;">והאמ' ר' יוח'</span> מי שיש לו אומן <span style="color: red;">גרדי</span> בתוך ביתו ינער <span style="color: red;">טליתו</span> בכל יום <span style="color: red;">(ק) כל יומא</span> קשי לה אחד <span style="color: red;">לשלשי'</span> יום מעלי לה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">למימר' דניעיר</span> מעלי לה <span style="color: red;">והא ר'</span> יוחנן מי שיש לו גרדי אומן בתוך ביתו ינער <span style="color: red;">כסות</span> בכל יום <span style="color: red;">כל יומא</span> קשי לה אחד לשלשים יום מעלי לה
<b>המבורג 165</b>: למימרא דניעור מעלי <span style="color: red;">ליה והא"ר</span> יוחנן מי שיש לו גרדי אומן <span style="color: red;">מנער</span> כסותו בכל יום <span style="color: red;">כל יומא</span> קשי לה אחד לשלשים יום מעלי לה
<b>אסקוריאל</b>: למימרא דניעור <span style="color: red;">מעל[י](ה)</span> לה <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן מי שיש לו גרדי אומן בתוך ביתו ינער כסותו בכל יום אמרי בכל יום קשי לה אחד לשלשים יום מעלי לה
<b>AIU: III A.64</b>: מעלי לה והאמר <span style="color: red;">רב</span> יוחנן מי שיש לו גרדי אומן בתוך ביתו ינער כסותו בכל יום אמרי בכל יום קשי לה אחד לשלשים יום מעלי לה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..לא .................................................. .................................................. ..דניעור .................................................. ..תו ינ?ע?ר</span> כסותו <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: למימרא <span style="color: red;">דניע?ור? מעל?י לה? והא אמ' ר'</span> יוחנן מי שיש <span style="color: red;">?לו ג?דרי</span> אומן בתוך <span style="color: red;">בית?ו? ינעיר כ?ס?..</span> בכל יום <span style="color: red;">כל יומא</span> קשי <span style="color: red;">ליה</span> אחד <span style="color: red;">לשל?וש?ים</span> יום מעלי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">למימר</span> דניעור מעלי לה <span style="color: red;">וה[א] אמר ר'</span> יוחנן מי שיש לו <span style="color: red;">ג(ד)[ר]די</span> אומן בתוך ביתו ינער <span style="color: red;">כס(י)[ו]תו</span> בכל יום <span style="color: red;">כל יומא</span> קשי <span style="color: red;">?ל(א)[?י?ה]</span> אחד לשלשים יום מעלי לה

<b>וילנא</b>: איבעית אימא לא קשיא הא בחד והא בתרי איבעית אימא לא קשיא הא בידא והא בחוטרא איבעית אימא לא קשיא הא בדעמרא הא בדכיתנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא בחד והא בתרי <span style="color: red;">איב' אימ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא בידא והא בחוטרא איבעית אימא לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא בדעמרא הא <span style="color: red;">כדכיתנא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איב' אי'</span> הא והא בתרי <span style="color: red;">ולא קשי'</span> הא בידא <span style="color: red;">הא בחוטר' ואיב' אי'</span> הא <span style="color: red;">בעמר'</span> הא <span style="color: red;">בכיתנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> הא <span style="color: red;">ב(..)[ח]ד הא</span> בתרי <span style="color: red;">ואי' אימ'</span> הא בידא <span style="color: red;">הא בחוטר' ואי' אימ'</span> הא בדעמרא הא בדכיתנא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' הא בידא הא בחוטרא ואיב' אימ'</span> הא בחד <span style="color: red;">הא</span> בתרי <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> הא <span style="color: red;">בדעמר'</span> הא <span style="color: red;">בכיתנא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> הא בחד והא בתרי <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> הא בידא והא בחוטרא <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> הא <span style="color: red;">בעמרא והא</span> בדכיתנא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span> לא קשיא הא בחד <span style="color: red;">הא בתרתי ואיבעי' אימ'</span> הא בידא <span style="color: red;">הא (בחוטרא)</span> בחוטרא <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> הא <span style="color: red;">בעמרא</span> הא <span style="color: red;">בכיתנא</span>
<b>AIU: III A.64</b>: איבעית אימא לא קשיא הא בחד והא בתרי איבעית אימא לא קשיא הא בידא והא בחוטרא איבעית אימא לא קשיא הא בדעמרא <span style="color: red;">והא</span> בדכיתנא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..תימא .................................................. ..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: איבעית <span style="color: red;">........ ?ה?א</span> בידא <span style="color: red;">הא</span> בחוטרא איבעית אימא הא <span style="color: red;">ביד עמרא</span> הא <span style="color: red;">ביד כיתנא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> הא בחד <span style="color: red;">הא</span> בתרי <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> הא <span style="color: red;">בידה הא</span> בחוטרא <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> הא <span style="color: red;">?בעמ?ד?א והא בכיתנא</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן כסא דחרשין ולא כסא דפושרין ולא אמרן אלא בכלי מתכות אבל בכלי חרש לית לן בה ובכלי מתכות נמי לא אמרן אלא דלא צויץ אבל דצויץ לית לן בה ולא אמרן אלא דלא שדא ביה ציביא אבל שדא ביה ציביא לית לן בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן כסא דחרשין ולא כסא <span style="color: red;">דפשרין</span> ולא אמרן אלא בכלי מתכות אבל בכלי חרש לית לן בה ובכלי מתכות נמי לא אמרן אלא דלא צויץ אבל דצויץ לית לן בה ולא אמרן אלא דלא שדא ביה <span style="color: red;">ציבי'</span> אבל <span style="color: red;">שדי</span> ביה ציביא לית לן בה
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">כס' דחרשי'</span> ולא <span style="color: red;">כס' דפשורי' וה"מ</span> בכלי <span style="color: red;">מתכו'</span> אבל בכלי חרש <span style="color: red;">לא</span> ובכלי <span style="color: red;">מתכו'</span> נמי לא אמרן <span style="color: red;">אל'</span> דלא <span style="color: red;">שד' בי' ציבי ולא ??נו?יץ</span> אבל <span style="color: red;">שד' בי' ציבי ?ו?נו?יץ</span> לית לן בה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כסא דחרשין ולא כסא <span style="color: red;">דפשורין והני מילי</span> בכלי מתכות אבל בכלי <span style="color: red;">חרס לא</span> ובכלי מתכות נמי לא אמרן אלא דלא שדא <span style="color: red;">בהו ציבי ולא צוית</span> אבל שדא <span style="color: red;">בהו ציבי או צוית</span> לית לן בה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' כס</span> דחרשין ולא <span style="color: red;">כס דפשורין מילי</span> בכלי מתכות אבל בכלי <span style="color: red;">חרס לא</span> ובכלי מתכות נמי לא אמרן <span style="color: red;">אל'</span> דלא שדא <span style="color: red;">בהו ציבי ולא צויץ</span> אבל <span style="color: red;">שדיא בהו ציבי וצויץ</span> לית לן בה
<b>המבורג 165</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">כס</span> דחרשין ולא <span style="color: red;">כס</span> דפושרין <span style="color: red;">והני מילי</span> בכלי מתכות אבל בכלי חרש לית לן בה <span style="color: red;">וכלי</span> מתכות נמי לא אמרן אלא דלא צויץ אבל <span style="color: red;">צויץ</span> לית לן בה ולא אמרן אלא דלא שדא <span style="color: red;">בהו ציבא</span> אבל שדא <span style="color: red;">בהו ציבא</span> לית לן בה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כס ?דח?ד?שין</span> ולא <span style="color: red;">כס דפשרין</span> ולא אמרן אלא בכלי מתכות אבל בכלי חרש לית לן בה ובכלי מתכות נמי לא אמרן אלא דלא צויץ <span style="color: red;">(אבל צויץ</span> לית לן בה ולא אמרן אלא <span style="color: red;">ד)[ו]לא</span> שדא ביה <span style="color: red;">ציביה [וצויץ]</span> אבל שדא ביה <span style="color: red;">ציביה</span> לית לן בה
<b>AIU: III A.64</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן כסא דחרשין ולא כסא <span style="color: red;">דפשרין</span> ולא אמרן אלא בכלי <span style="color: red;">מתיכות</span> אבל בכלי חרש לית לן בה ובכלי <span style="color: red;">מתיכות</span> נמי לא אמרן אלא דלא צויץ אבל דצויץ לית לן בה ולא אמרן אלא דלא שדא ביה ציביא אבל <span style="color: red;">שדי</span> ביה ציביא לית לן בה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..חרשין</span> ולא <span style="color: red;">.................................................. ..לי</span> מתכות <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כס</span> דחרשין <span style="color: red;">ול?א? כס דפשרין והני מלי</span> בכלי מתכות אבל <span style="color: red;">כלי חרס לי</span> לן בה <span style="color: red;">?[???לרבית ?ובכלי מתכ?ות ?נ?מי</span> לא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">ציץ</span> אבל <span style="color: red;">ציץ</span> לית לן בה ולא אמרן אלא דלא שדא <span style="color: red;">בהו ציבי</span> לית לן <span style="color: red;">בה]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כ(כ)[ס]א (ד) ?דח?ד?שין</span> ולא <span style="color: red;">כס[א] דפשורין הני מילי</span> בכלי מתכות אבל בכלי <span style="color: red;">ח(ד)[ר]ש לא</span> ובכלי <span style="color: red;">מ(כ)[ת]כות</span> נמי לא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">?מצוי?ץ?</span> אבל <span style="color: red;">?דמצוי?ץ?</span> לית לן בה ולא אמרן אלא דלא שדא <span style="color: red;">להו ציבי</span> אבל שדא <span style="color: red;">להו ציבי</span> לית לן

<b>וילנא</b>: וא"ר יוחנן מי שהניח לו אביו מעות הרבה ורוצה לאבדן ילבש בגדי פשתן וישתמש בכלי זכוכית וישכור פועלים ואל ישב עמהן ילבש בכלי פשתן בכתנא רומיתא וישתמש בכלי זכוכית בזוגיתא חיורתא וישכור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן מי שהניח לו אביו מעות הרבה ורוצה לאבדן ילבש בגדי פשתן וישתמש בכלי <span style="color: red;">זכוכי'</span> וישכור <span style="color: red;">פועלי'</span> ואל ישב עמהן ילבש בכלי פשתן בכתנא <span style="color: red;">רומית'</span> וישתמש בכלי <span style="color: red;">זכוכי'</span> בזוגיתא <span style="color: red;">חיורת'</span> וישכור
<b>מינכן 95</b>: וא"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> מי שהניח לו אביו <span style="color: red;">מעו' ורוצ'</span> לאבדן ילבש <span style="color: red;">כלי</span> פשתן <span style="color: red;">וישתמ'</span> בכלי <span style="color: red;">זכוכי'</span> וישכור <span style="color: red;">פועלי'</span> ואל ישב <span style="color: red;">עמהם</span> ילבש <span style="color: red;">כלי פשת' בכיתנ' רומית' וישתמ'</span> בכלי <span style="color: red;">זכוכי' בזכוכי' לבנה</span> וישכור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מי שהניח לו אביו <span style="color: red;">או</span> מעות ורוצה לאבדן ילבש <span style="color: red;">כלי פישתן</span> וישתמש בכלי זכוכית ילבש <span style="color: red;">כלי פישתן בכיתנא</span> רומיתא <span style="color: red;">ישתמש</span> בכלי זכוכית בזוגיתא <span style="color: red;">חיורתי וישכור פועלים ולא ישב עמהם</span> וישכור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מי שהניח לו אביו מעות ורוצה לאבדן ילבש <span style="color: red;">כלי</span> פשתן וישתמש בכלי זכוכית וישכור פועלים ואל ישב <span style="color: red;">עמהם</span> ילבש <span style="color: red;">כלי</span> פשתן <span style="color: red;">בכיתנא רומאה</span> וישתמש <span style="color: red;">בכל</span> בזוגיתא <span style="color: red;">חיורתי ?וישכ?י?ר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מי שהניח לו אביו מעות <span style="color: red;">של רבית</span> הרבה ורוצה לאבדן ילבש בגדי פשתן וישתמש בכלי זכוכית וישכור פועלים ואל <span style="color: red;">יעמוד עליהם</span> ילבש <span style="color: red;">כלי</span> פשתן <span style="color: red;">תרגמה ??ב?כיתנא</span> רומיתא <span style="color: red;">[ישתמש</span> בכלי זכוכית <span style="color: red;">בז?ו?גיתא חוירתי] ישכור</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מי שהניח לו אביו מעות <span style="color: red;">של רבית</span> ורוצה לאבדן <span style="color: red;">ביד</span> ילבש <span style="color: red;">כלי</span> פשתן וישתמש בכלי <span style="color: red;">זכ?ו?כית לבנה</span> וישכור
<b>AIU: III A.64</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן מי שהניח לו אביו מעות הרבה ורוצה לאבדן ילבש בגדי פשתן וישתמש בכלי <span style="color: red;">זכוכ(..)[י]ת</span> וישכור פועלים ואל ישב עמהן ילבש בכלי פשתן <span style="color: red;">בכיתנ' רומית</span> וישתמש בכלי זכוכית <span style="color: red;">בזוגית חיורת'</span> וישכור
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..מי .................................................. כלי זכוכיות זוגיתא חיורתי וישכור פועלים</span>
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מי <span style="color: red;">ש?הניח?</span> לו אביו מעות הרבה ורוצה <span style="color: red;">הוא</span> לאבדן <span style="color: red;">יל?בש? כלי</span> פשתן וישתמש בכלי זכוכית וישכור
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן מי שהניח לו אביו מעות <span style="color: red;">(של רבית) [הרבה]</span> ורוצה לאבדן ילבש <span style="color: red;">כלי</span> פשתן וישתמש בכלי זכוכית וישכור <span style="color: red;">פועלי'</span> ואל ישב <span style="color: red;">עליהן</span> ילבש בכלי פשתן <span style="color: red;">בכיתנא רומאה וישת[מ']</span> בכלי זכוכית בזוגיתא חיורתא וישכור

<b>וילנא</b>: עד כאן לא פליגי אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד כאן לא פליגי אלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קא"ר טרפון דחייב באחריותו</span> אלא
<b>פירנצה 8–9</b>: עד כאן לא פליגי אלא
<b>וטיקן 115 א</b>: עד כאן לא <span style="color: red;">(קאמ' ר' טרפון) [פליגי] [לא פליגי]</span> אלא
<b>המבורג 165</b>: עד כאן לא פליגי אלא
<b>אסקוריאל</b>: עד כאן לא פליגי אלא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: עד כאן לא פליגי אלא

<h2>דף ל.</h2>

<b>וילנא</b>: כשנשתמש בהן אבל לא נשתמש בהן אם אבדו פטור לימא תיהוי תיובתא דרב יוסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשנשתמש</span> בהן אבל לא נשתמש בהן אם אבדו פטור לימא תיהוי <span style="color: red;">תיובת'</span> דרב יוסף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בנשתמ'</span> בהן אבל לא נשתמש בהן <span style="color: red;">דברי הכל</span> פטור <span style="color: red;">נימ' תהוי תיובת'</span> דרב יוסף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ש(נ)[י]שתמש</span> בהן אבל לא נשתמש בהן <span style="color: red;">דברי הכל פטורין לימ' תהוי תיובתיה</span> דרב יוסף
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שנשתמש</span> בהן אבל לא נשתמש בהן <span style="color: red;">דברי הכל</span> פטור <span style="color: red;">נימא</span> תיהוי <span style="color: red;">תיובתיה</span> דרב יוסף
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שנשתמש</span> בהן אבל לא נשתמש בהן פטור לימא תיהוי <span style="color: red;">תיובתיה</span> דרב יוסף
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">במשתמש</span> אבל לא נשתמש בהן <span style="color: red;">דברי הכל</span> פטור לימא תיהוי <span style="color: red;">?ת?ו?בתא</span> דרב יוסף
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: בהן אבל לא <span style="color: red;">נשת..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ש[נ]שתמש</span> בהן <span style="color: red;">?(?א?בל)</span> אבל לא <span style="color: red;">נישתמש (... דברי)</span> בהן אם אבדו <span style="color: red;">[דברי] הכל</span> פטור <span style="color: red;">נימא</span> תיהוי תיובתא דרב יוסף

<b>וילנא</b>: פועלים ואל ישב עמהן תרגומא בתורי דנפיש פסידייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פועלים ואל ישב עמהן <span style="color: red;">תרגומ'</span> בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פועלי'</span> ואל ישב <span style="color: red;">עמה' תרגומ'</span> בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פועלים <span style="color: red;">ולא</span> ישב <span style="color: red;">עמהם תורגמה</span> בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: פועלים ואל ישב עמהן <span style="color: red;">תרג?י?מה</span> בתורי דנפיש פסידייהו
<b>המבורג 165</b>: פועלים ואל <span style="color: red;">יעמד עליהם תרגמה</span> בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פועלין</span> ואל ישב עמהן <span style="color: red;">תרגמה רב חסדא</span> בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסדייהו ילבש כלי פשתן בכיתנא רומיתא ישתמש בכלי זכוכית בזוגיתא חוורתי ?ויש?כ?ור פועלים ואל ישב עמהן</span>
<b>AIU: III A.64</b>: פועלים ואל ישב עמהן תרגומא בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">ולא</span> ישב <span style="color: red;">עליהן ב(..)[ת]ירי</span> דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: פועלים ואל ישב <span style="color: red;">(..)[עמ]הן תרגומה תורי</span> דנפיש <span style="color: red;">פסיריהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">פועלין</span> ואל ישב עמהן <span style="color: red;">?תרג???ה</span> בתורי דנפיש פסידייהו

<b>וילנא</b>: שוטחה לצורכה אבל לא לכבודו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שוטחה לצורכה אבל לא לכבודו וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שטח' לצרכה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שוטח' ?ל(???)[צ]ורכה</span> אבל לא לכבודו
<b>וטיקן 115 א</b>: שוטחה לצורכה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ושוטחה לצרכה</span>
<b>אסקוריאל</b>: שוטחה <span style="color: red;">לצרכה</span> אבל לא <span style="color: red;">לצורכו</span>
<b>AIU: III A.64</b>: שוטחה לצורכה אבל לא לכבודו
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">ושוטחה</span> לצורכה אבל לא לכבודו
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: <span style="color: red;">(...) מתניתין</span> שוטחה לצורכה
<b>וטיקן 117</b>: שוטחה לצורכה אבל לא

<b>וילנא</b>: איבעיא להו לצורכו ולצורכה מאי ת"ש שוטחה לצורכה לצורכה אין הא לצורכו ולצורכה לא אימא סיפא אבל לא לכבודו לכבודו הוא דלא הא לצורכה ולצורכו שפיר דמי אלא מהא ליכא למשמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו לצורכו <span style="color: red;">ולצרכה</span> מאי ת"ש שוטחה לצורכה <span style="color: red;">לצורכ'</span> אין הא לצורכו ולצורכה לא אימא סיפא אבל לא לכבודו לכבודו הוא דלא הא <span style="color: red;">לצורכ'</span> ולצורכו <span style="color: red;">שפי'</span> דמי אלא מהא ליכא למשמע <span style="color: red;">מינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו לצורכו <span style="color: red;">ולצרכ'</span> מאי <span style="color: red;">תש' שוטח' לצורכ' לצורכ(ו)[ה]</span> אין לצורכו <span style="color: red;">ולצרכה</span> לא <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> אבל לא לכבודו <span style="color: red;">לכבו' הו'</span> דלא הא <span style="color: red;">לצרכו ולצרכ' שפי'</span> דמי <span style="color: red;">אל'</span> מהא <span style="color: red;">ליכ' למישמ'</span> מינה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו לצורכו ולצורכה מאי <span style="color: red;">ת'ש'</span> שוטחה לצורכה לצורכה אין לצורכו ולצורכה לא <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא אבל לא לכבודו לכבודו הוא דלא הא לצורכה ולצורכו שפיר דמי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא <span style="color: red;">למישמע</span> מינה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">לצורכה ולצורכו</span> מאי <span style="color: red;">תא שמ'</span> שוטחה לצורכה לצורכה אין לצורכו ולצורכה לא <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא אבל לא לכבודו לכבודו הוא דלא הא <span style="color: red;">לצורכו ולצורכה</span> שפיר דמי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">לצרכו ולצרכה</span> מאי <span style="color: red;">תא שמע</span> שוטחה <span style="color: red;">לצרכה לצרכה</span> אין <span style="color: red;">לצרכה ולצרכו</span> לא אימא <span style="color: red;">סופא</span> אבל לא לכבודו לכבודו הוא דלא הא <span style="color: red;">לצרכו ולצרכה</span> שפיר דמי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו לצורכו ולצורכה מאי ת"ש שוטחה <span style="color: red;">?לצורכ???</span> לצורכה אין הא <span style="color: red;">לצורכה ולצורכו</span> לא <span style="color: red;">אימ' סופא</span> אבל לא לכבודו לכבודו <span style="color: red;">ה[ו]א</span> דלא הא <span style="color: red;">לצורכו ולצורכה</span> שפיר דמי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>AIU: III A.64</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">לצורכה ולצורכו</span> מאי <span style="color: red;">ת'ש'</span> שוטחה לצורכה אין הא לצורכו ולצורכה לא אימא סיפא אבל לא לכבודו לכבודו הוא דלא הא לצורכה ולצורכו שפיר דמי אלא מהא ליכא <span style="color: red;">?(</span> למשמע מינה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: איבעיא להו לצורכו ולצורכה מאי <span style="color: red;">תא שמע</span> שוטחה לצורכה לצורכה אין <span style="color: red;">לצורכה ולצורכו</span> לא אימא <span style="color: red;">סופא</span> אבל לא לכבודו לכבודו הוא דלא הא <span style="color: red;">לצורכו ?ו?לצורכה</span> שפיר <span style="color: red;">דאמי</span> אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע <span style="color: red;">מינ?ה?</span>
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: <span style="color: red;">איביע</span> להו לצורכו ולצורכה מאי <span style="color: red;">תא שמע</span> שוטחה לצורכה לצורכה אין <span style="color: red;">לצרכה ולצורכו</span> לא <span style="color: red;">דאי מסופה</span> אבל לא לכבודו לכבודו הוא דלא הא לצורכה ולצורכו שפיר דמי <span style="color: red;">(..)[אילא] מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>וטיקן 117</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">[2]לצורכו [1]ולצורכה [מאי תש שוטח' לצרכה לצורכ'</span> אין <span style="color: red;">לצורכו ( )ולצורכה לא] אין לצורכ'</span> ולצורכה לא <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא אבל לא לכבודו <span style="color: red;">?לכבוד?(י)[ו]?</span> הוא דלא הא <span style="color: red;">לצורכו ולצורכה</span> שפיר דמי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא <span style="color: red;">למשמ(א)[ע]</span> מינה

<b>וילנא</b>: ת"ש לא ישטחנה לא על גבי מטה ולא על גבי מגוד לצרכו אבל ישטחנה על גבי מטה ועל גבי מגוד לצרכה נזדמנו לו אורחים לא ישטחנה לא על גבי מטה ולא על גבי מגוד בין לצורכו בין לצורכה שאני התם דמקלא קלי לה אי משום עינא אי משום גנבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> לא ישטחנה לא על גבי מטה ולא על גבי מגוד לצרכו אבל ישטחנה על גבי <span style="color: red;">מט'</span> ועל גבי מגוד לצרכה נזדמנו לו אורחים לא ישטחנה לא על גבי <span style="color: red;">מיטה</span> ולא על גבי מגוד בין <span style="color: red;">לצרכו ובין</span> לצורכה שאני התם דמקלא קלי לה אי משום עינא אי משום גנבי
<b>מינכן 95</b>: ת"ש לא <span style="color: red;">ישטחנ'</span> לא על גבי <span style="color: red;">מיט'</span> ולא על גבי <span style="color: red;">מגו?ר? לצורכו</span> אבל <span style="color: red;">שוטח'</span> על גבי <span style="color: red;">מיט'</span> ועל גבי <span style="color: red;">מגו' לצרכ'</span> נזדמנו לו <span style="color: red;">אורחי'</span> לא <span style="color: red;">ישטחנו</span> לא על גבי <span style="color: red;">מיט'</span> ולא על גבי <span style="color: red;">?מגו?ר? לא לצרכו ולא לצורכ'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דקלי</span> לה <span style="color: red;">משו' עינ' ביש' ומשו'</span> גנבי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא ישטחנה לא על גבי <span style="color: red;">מיטה</span> ולא על גבי <span style="color: red;">מגור לצורכו</span> אבל <span style="color: red;">ישטחינה</span> על גבי <span style="color: red;">מיטה או על</span> גבי <span style="color: red;">מגור לצורכה ניזדמנו</span> לו אורחים לא <span style="color: red;">ישטחינה</span> לא על גבי <span style="color: red;">מיטה</span> ולא על גבי <span style="color: red;">מגו?ד?</span> בין לצורכו בין לצורכה התם <span style="color: red;">מיקלא</span> קלי לה <span style="color: red;">(בין)</span> משום עינא <span style="color: red;">ומשום</span> גנבי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לא <span style="color: red;">ישטחינה</span> לא על גבי <span style="color: red;">מיטה</span> ולא על גבי מגוד <span style="color: red;">לצורכו</span> אבל <span style="color: red;">שוטחה</span> על גבי <span style="color: red;">מיטה</span> ועל גבי מגוד <span style="color: red;">לצורכה</span> נזדמנו לו <span style="color: red;">אורחין</span> לא ישטחנה לא על גבי <span style="color: red;">מיטה</span> ולא על מגוד בין לצורכו בין לצורכה שאני התם <span style="color: red;">מקלא</span> קלי לה משום עינא <span style="color: red;">בישא ומשו'</span> גנבי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לא ישטחנה לא על גבי מטה ולא על גבי מגוד לצרכו אבל <span style="color: red;">שוטחה</span> על גבי מטה ועל גבי מגוד לצרכה נזדמנו לו אורחים לא ישטחנה לא על גבי מטה ולא על גבי מגוד בין <span style="color: red;">לצרכו</span> בין <span style="color: red;">לצרכה</span> התם <span style="color: red;">מיקלא</span> קלי לה משום עינא <span style="color: red;">ומשום</span> גנבי
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש לא ישטחנה לא על גבי מטה ולא על גבי <span style="color: red;">?מגו?ד? לצורכו</span> אבל <span style="color: red;">שוטחה</span> על גבי מטה ועל גבי <span style="color: red;">?מגו?ד? לצורכה</span> נזדמנו לו <span style="color: red;">אורחין</span> לא ישטחנה לא על גבי מטה ולא על גבי <span style="color: red;">?מגו?ד?</span> בין לצורכו <span style="color: red;">ובין</span> לצורכה שאני התם <span style="color: red;">משום דקא</span> קלי <span style="color: red;">ל(ו)[ה] או</span> משום עינא <span style="color: red;">או</span> משום גנבי
<b>AIU: III A.64</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא ישטחנה לא על גבי מטה ולא על גבי מגוד <span style="color: red;">לצורכו</span> אבל ישטחנה על גבי מטה ועל גבי מגוד לצרכה נזדמנו לו <span style="color: red;">אורחין</span> לא ישטחנה לא <span style="color: red;">?גבי??? מיטה</span> ולא על גבי מגוד בין <span style="color: red;">לצרכו ובין</span> לצורכה שאני התם דמקלא <span style="color: red;">קלילא</span> אי משום <span style="color: red;">עי?נא?</span> אי משום גנבי
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לא <span style="color: red;">יש?טחנ?ה</span> לא על גבי מטה ולא על גבי מגוד <span style="color: red;">לצורכו</span> אבל <span style="color: red;">?שוט?חה</span> על גבי מטה ועל גבי מגוד <span style="color: red;">לצורכה</span> נזדמנו לו אורחים לא ישטחנה לא על גבי <span style="color: red;">מט..</span> ולא על גבי מגוד בין לצורכו בין <span style="color: red;">לצרכ..</span> שאני התם <span style="color: red;">דמיקל.. ............</span> משום עינא אי משום גנבי
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לא ישטחנה לא על גבי <span style="color: red;">מיטה</span> ולא על גבי מגוד לצרכו אבל <span style="color: red;">(ל)שוטחה</span> על גבי <span style="color: red;">מיטה</span> ועל גבי מגוד <span style="color: red;">לצורכה</span> נזדמנו לו <span style="color: red;">אורחין</span> לא ישטחנה לא על <span style="color: red;">...... ..מיטה</span> ולא על גבי מגוד בין לצורכו <span style="color: red;">ובין לצ?ר?כה הת?ם מ?יקלא קאקאלי ליה מישום עונא או מישום</span> גנבי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא <span style="color: red;">ישטחינה</span> על גבי <span style="color: red;">מגור ולא על גבי מיטה לצורכו אבל שיטח' על גבי מיטה</span> ועל גבי <span style="color: red;">?מגו?ד? לצורכה ?נ?(ד)[ז]?דמנו</span> לו אורחים לא <span style="color: red;">ישטחינה</span> לא על גבי <span style="color: red;">מיטה</span> ולא על גבי <span style="color: red;">מגור לא</span> לצורכו <span style="color: red;">ולא</span> לצורכה התם <span style="color: red;">מקלא</span> קלי <span style="color: red;">לא[ה]</span> אי משום עינא אי <span style="color: red;">משו'</span> גנבי

<b>וילנא</b>: תא שמע הכניסה לרבקה ודשה כשירה בשביל שתינק ותדוש פסולה והא הכא דלצורכו ולצורכה הוא וקתני פסולה שאני התם דאמר קרא אשר לא עובד בה מ"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע הכניסה לרבקה ודשה כשירה בשביל שתינק ותדוש פסולה והא הכא דלצורכו <span style="color: red;">ולצורכ' הו'</span> וקתני פסולה שאני התם דאמר <span style="color: red;">קר'</span> אשר לא עובד בה <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש הכניס' לרבק' ודש' כשיר' אם</span> בשביל שתינק ותדוש <span style="color: red;">פסול'</span> והא <span style="color: red;">הכ' דלצרכו ולצרכ' הו'</span> וקתני <span style="color: red;">פסול'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דא' קר'</span> אשר לא עובד בה <span style="color: red;">מכל מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ?הכני?ס?ה</span> לרבקה ודשה כשירה <span style="color: red;">אבל</span> בשביל שתינק ותדוש פסולה והא הכא דלצורכו ולצורכה וקתני פסולה שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אשר לא עובד בה <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> הכניסה <span style="color: red;">?ל?ר?בקה</span> ודשה <span style="color: red;">כשיר' ואם</span> בשביל שתינק ותדוש פסולה והא הכא <span style="color: red;">דלצורכ(ה)[ו]</span> ולצורכה וקתני <span style="color: red;">פסול'</span> שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אשר לא עובד בה <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>המבורג 165</b>: תא שמע הכניסה לרבקה <span style="color: red;">ודשא כשרה</span> בשביל שתינק ותדוש פסולה והא הכא דלצורכו <span style="color: red;">ולצרכה</span> וקתני פסולה שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אשר לא <span style="color: red;">עבד</span> בה <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הכניסה לרבקה ודשה כשירה בשביל שתינק ותדוש פסולה והא הכא <span style="color: red;">דלצורכה [דלצרכו ולצרכה]</span> וקתני פסולה <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אשר לא <span style="color: red;">עבד</span> בה <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>AIU: III A.64</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הכניסה לרבקה ודשה כשירה בשביל שתינק ותדוש פסולה והא הכא <span style="color: red;">בלצורכ?ו ו?לצורכה [הוא] דקתני</span> פסולה שאני התם דאמר קרא אשר לא עובד בה <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: תא שמע <span style="color: red;">ה.. ...... ..ה ל?רב?קה ודש.. .............</span> בשביל <span style="color: red;">שתי?נ?ק</span> ותדוש פסולה והא הכא <span style="color: red;">?ד?לצו[ר]כו ולצור.. ...................</span> פסולה שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">(קרא) ..........................................</span>
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: תא שמע הכניסה לרבקה ודשה כשירה <span style="color: red;">בש'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הכניסה <span style="color: red;">ל(ד)[ר]בקה</span> ודשה כשירה <span style="color: red;">ואם</span> בשביל שתינק ותדוש פסולה <span style="color: red;">שני</span> התם דאמר קרא אשר לא <span style="color: red;">עבד</span> בה <span style="color: red;">מכל מקום</span>

<b>וילנא</b>: אי הכי אפילו רישא נמי הא לא דמיא אלא להא דתנן שכן עליה עוף כשירה עלה עליה זכר פסולה מאי טעמא כדרב פפא דאמר רב פפא אי כתיב עובד וקרינן עובד הוה אמינא אפילו ממילא ואי כתיב עבד וקרינן עבד הוה אמינא עד דעבד בה איהו השתא דכתיב עבד וקרינן עובד בעינן עובד דומיא דעבד מה עבד דניחא ליה אף עובד דניחא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> רישא נמי הא לא <span style="color: red;">דמי'</span> אלא להא דתנן שכן עליה עוף כשירה עלה עליה זכר פסולה מאי טעמא כדרב פפא דאמר רב פפא אי כתיב עובד וקרינן עובד הוה אמינא <span style="color: red;">אפי'</span> ממילא ואי כתיב עבד וקרינן עבד הוה אמינא עד דעבד בה איהו השתא דכתיב עבד וקרינן עובד בעינן עובד דומיא דעבד מה עבד דניחא ליה אף עובד דניחא ליה
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">ריש'</span> נמי הא לא <span style="color: red;">דמי' אל'</span> להא שכן עליה עוף <span style="color: red;">כשיר'</span> עלה עליה זכר <span style="color: red;">פסול'</span> מאי <span style="color: red;">טע' כדרב פפ'</span> אי <span style="color: red;">כתי' עב'</span> וקרינן עבד עד <span style="color: red;">דעבי' הו' ואי כתי' עובד וקרי' עוב' ?(???) אפי' ממיל' השת' דכתי'</span> עבד <span style="color: red;">וקרי'</span> עובד עובד <span style="color: red;">דומי'</span> דעבד מה עבד <span style="color: red;">דניח'</span> ליה אף עובד <span style="color: red;">דניח'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי רישא נמי הא לא דמיא אלא להא שכן <span style="color: red;">עלה</span> עליה עוף כשירה עלה עליה זכר פסולה <span style="color: red;">שאני התם דאמ קרא אשר לא</span> עובד <span style="color: red;">בה מכל מקום אמרינן מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמ' רב פפי אי כת</span> עבד וקרינן עבד עד <span style="color: red;">דעביד</span> בה <span style="color: red;">ואי כת' עובד וקרינן עובד אפילו ממלא</span> השתא <span style="color: red;">דכת</span> עבד <span style="color: red;">?וקרינ?ן?</span> עובד עובד דומיא <span style="color: red;">דע(כ)[ב]ד</span> מה עבד דניחא ליה אף עובד דניחא ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי רישא נמי הא לא <span style="color: red;">דמי'</span> אלא להא שכן עליה עוף כשירה עלה עליה זכר פסולה מאי <span style="color: red;">שנא אמ'</span> רב פפא אי <span style="color: red;">כת'</span> עבד וקרינן עבד עד <span style="color: red;">דעביד ליה</span> איהו <span style="color: red;">מעשה ואי כת' עובד וקרינן עובד אפילו ממילא</span> השתא <span style="color: red;">דכת'</span> עבד וקרינן עובד עובד דומיא דעבד מה עבד דניחא ליה אף עובד דניחא ליה
<b>המבורג 165</b>: אי הכי רישא נמי הא לא דמיא אלא להא שכן עליה עוף <span style="color: red;">כשרה</span> עלה עליה זכר פסולה מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> רב פפא אי כתיב עבד וקרינן עבד עד <span style="color: red;">דעביד</span> בה איהו <span style="color: red;">אי כת' עובד וקרינן עובד אפלו ממילא</span> השתא <span style="color: red;">דכת'</span> עבד וקרינן <span style="color: red;">עוב'</span> עובד דומיא דעבד מה עבד דניחא ליה אף עובד דניחא ליה
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> רישא נמי הא לא דמיא אלא להא שכן עליה עוף כשירה עלה עליה זכר פסולה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כדרב פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב פפא אי <span style="color: red;">כתו'</span> עובד וקרינן עובד הוה אמינא <span style="color: red;">אפי'</span> ממילא <span style="color: red;">אי כתב</span> עבד וקרינן עבד עד דעבד בה <span style="color: red;">הוא</span> השתא <span style="color: red;">דכתו'</span> עבד וקרינן עובד <span style="color: red;">[עובד]</span> דומיא דעבד מה עבד דניחא ליה אף עובד דניחא ליה
<b>AIU: III A.64</b>: <span style="color: red;">א</span> הכי <span style="color: red;">*פרק שני אלו מציאות* (אפילו רישא נמי)</span> אפילו רישא נמי הא <span style="color: red;">דלא</span> דמיא אלא להא דתנן שכן עליה עוף כשירה <span style="color: red;">עלי</span> עליה זכר פסולה מאי טעמא <span style="color: red;">[כ](כ)[ד]רב</span> פפא דאמר רב פפא אי כתיב עובד וקרינן עובד הוה אמינא אפילו <span style="color: red;">ממ..?ל?א</span> עבד וקרינן עבד הוה אמינא עד דעבד בה איהו <span style="color: red;">השתה</span> דכתיב עבד <span style="color: red;">וקרי?נ?ן</span> עובד <span style="color: red;">בענין</span> עובד דומיא דעבד <span style="color: red;">מאי</span> עבד דניחא ליה אף עובד דניחא ליה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: הכי רישא נמי הא לא דמיא אלא <span style="color: red;">לה?א?.. ......................................</span> זכר פסולה מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">........................................</span> בה <span style="color: red;">איהוא מעשה ?אי?.. ............. ..בד וקרי.. ...................................... דכת'</span> עבד וקרינן <span style="color: red;">עוב?ד ?..ע.. ..................................................</span> עובד <span style="color: red;">נמי דני?חא ל?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איהכ(א)[י]</span> רישא נמי הא <span style="color: red;">(ד)לא</span> דמיא <span style="color: red;">אל'</span> להא שכן עליה עוף כשירה עלה עליה זכר פסולה מאי <span style="color: red;">שנא אמר</span> רב פפא <span style="color: red;">איכתיב</span> עבד וקרינן עבד הוה אמינא עד דעבד איהו <span style="color: red;">ואי כת' עובד קרינן עובד אפילו מ[2]י[1]מלא</span> השתא <span style="color: red;">דכת'</span> עבד וקרינן עובד <span style="color: red;">[עובד]</span> דומיא דעבד <span style="color: red;">[מה] והעבד</span> דניחא ליה <span style="color: red;">[אף</span> עובד <span style="color: red;">דניח' ליה]</span>

<b>וילנא</b>: כלי כסף וכלי נחושת משתמש בהן וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כלי כסף וכלי <span style="color: red;">נחשת</span> משתמש בהן וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: כלי כסף וכלי <span style="color: red;">נחשת</span> משתמש בהן <span style="color: red;">לצורכן כו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כלי כסף
<b>המבורג 165</b>: כלי כסף וכלי <span style="color: red;">נחשת</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' מצא</span> כלי כסף
<b>AIU: III A.64</b>: כלי כסף וכלי נחושת משתמש בהן <span style="color: red;">וכולי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> כלי כסף וכלי <span style="color: red;">זהב</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר המוצא כלי עץ משתמש בהן בשביל שלא ירקבו כלי נחושת משתמש בהן בחמין אבל לא על ידי האור מפני שמשחיקן כלי כסף משתמש בהן בצונן אבל לא בחמין מפני שמשחירן מגריפות וקרדומות משתמש בהן ברך אבל לא בקשה מפני שמפחיתן כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו כדרך שאמרו באבידה כך אמרו בפקדון פקדון מאי עבידתיה גביה אמר רב אדא בר חמא אמר רב ששת בפקדון שהלכו בעליהן למדינת הים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המוצי'</span> כלי עץ משתמש בהן בשביל שלא ירקבו כלי נחושת משתמש בהן בחמין אבל לא על ידי האור מפני <span style="color: red;">שמשחיק'</span> כלי כסף משתמש בהן בצונן אבל לא בחמין מפני שמשחירן מגריפות וקרדומות משתמש בהן ברך אבל לא בקשה מפני שמפחיתן כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו כדרך שאמרו באבידה כך אמרו בפקדון פקדון מאי עבידתיה גביה אמר רב אדא בר חמא אמר רב ששת בפקדון שהלכו בעליהן למדינת הים
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מצא</span> כלי עץ <span style="color: red;">משתמ'</span> בהן <span style="color: red;">כדי</span> שלא ירקבו כלי <span style="color: red;">נחש' משתמ'</span> בהן בחמין אבל לא <span style="color: red;">באור</span> מפני שמשחיקן כלי כסף <span style="color: red;">משתמ'</span> בהן בצונן אבל לא בחמין מפני שמשחירן <span style="color: red;">מגריפו' וקרדומו' משתמ'</span> בהן ברך אבל לא <span style="color: red;">בקש' שמפחית'</span> כלי <span style="color: red;">זה' וכל' זכוכי'</span> לא יגע בהן עד שיבא אליהו <span style="color: red;">וכש' שאמ' באביד'</span> כך <span style="color: red;">אמר' בפקדו'</span> פקדון מאי <span style="color: red;">עיבידתי' גבי' א' רביוסף</span> בר <span style="color: red;">חמ' א'</span> רב <span style="color: red;">שש' פקדו' שהל' בעלי' למדי'</span> הים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מצא</span> כלי עץ משתמש בהן <span style="color: red;">כדי</span> שלא ירקבו כלי <span style="color: red;">נחשת</span> משתמש בהן בחמין אבל לא <span style="color: red;">באור</span> מפני <span style="color: red;">שמשחיקין</span> כלי כסף משתמש <span style="color: red;">?בה?ן? (בצוצ)</span> בצונן אבל לא בחמין מפני שמשחירן <span style="color: red;">מגרפות</span> וקרדומות משתמש בהן ברך אבל לא בקשה מפני שמפחיתן כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו <span style="color: red;">וכדרך</span> שאמרו באבידה כך אמרו <span style="color: red;">בפיקדון פיקדון</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתיה</span> גביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוסף</span> בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">פיקדון שהלך בעליו</span> למדינת הים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מצא</span> כלי עץ משתמש בהן <span style="color: red;">כדי</span> שלא ירקבו כלי <span style="color: red;">נחשת</span> משתמש בהן בחמין אבל לא <span style="color: red;">באור</span> מפני <span style="color: red;">שמש חיקן</span> כלי כסף משתמש בהן בצונן אבל לא בחמין מפני <span style="color: red;">שמשחרין</span> מגריפות וקרדומות משתמש בהן ברך אבל לא בקשה מפני שמפחיתן כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו <span style="color: red;">וכשם</span> שאמרו באבידה כך אמרו <span style="color: red;">בפיקדון פיקדון</span> מאי עבידתיה גביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוסף</span> בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">פיקדון שהלך בעליו</span> למדינת הים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מצא</span> כלי עץ משתמש בהן <span style="color: red;">כדי</span> שלא ירקבו כלי <span style="color: red;">נחשת</span> משתמש בהן בחמין אבל לא <span style="color: red;">באור</span> מפני שמשחיקן כלי כסף משתמש בהן בצונן אבל לא בחמין מפני שמשחירן <span style="color: red;">מגרפות</span> וקרדומות <span style="color: red;">משתמ'</span> ברך אבל לא בקשה מפני שמפחיתן כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו <span style="color: red;">וכדרך</span> שאמרו <span style="color: red;">באבדה</span> כך אמרו בפקדון פקדון מאי <span style="color: red;">עבדתיה</span> גביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוסף</span> בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת בפקדון שהלכו <span style="color: red;">בעליו</span> למדינת הים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מצא</span> כלי עץ משתמש בהן <span style="color: red;">כדי</span> שלא ירקבו כלי נחושת משתמש בהן בחמין אבל לא על ידי האור מפני שמשחיקן כלי כסף משתמש בהן בצונן אבל לא בחמין מפני שמשחירן <span style="color: red;">(ב)[מ]גריפות</span> וקרדומות <span style="color: red;">ישתמש</span> בהן ברך אבל לא בקשה מפני שמפחיתן כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו כדרך שאמרו <span style="color: red;">באבדה</span> כך אמרו בפקדון פקדון מאי עבידתיה גביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוסף</span> בר <span style="color: red;">אבא אמ'</span> רב ששת בפקדון שהלכו בעליהן למדינת הים
<b>AIU: III A.64</b>: ת"ר המוצא כלי עץ משתמש בהן בשביל שלא ירקבו כלי נחושת משתמש בהן בחמין אבל לא על ידי האור מפני <span style="color: red;">שמשחקן</span> כלי כסף משתמש בהן בצונן אבל לא בחמין מפני שמשחירן מגריפות וקרדומות משתמש <span style="color: red;">[בהן]</span> ברך אבל לא בקשה מפני שמפחיתן כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו כדרך שאמרו באבידה כך אמרו בפקדון פקדון מאי עבידתיה גביה אמר רב אדא בר חמא אמר רב ששת בפקדון שהלכו בעליהן <span style="color: red;">במדינת</span> הים
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> כלי עץ משתמש <span style="color: red;">בה.. ..................................................</span> אבל לא <span style="color: red;">באור</span> מפני <span style="color: red;">..................................................</span> בחמין <span style="color: red;">מ.. ..................................................</span> בקשה מפני <span style="color: red;">שמפחי.. .................................................. וכדר?ך? .................................................. אמ'</span> רב <span style="color: red;">...... ב?ר?.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מצא</span> כלי עץ משתמש בהן שלא <span style="color: red;">י[2]ק[1]רבו</span> כלי נחושת משתמש בהן בחמין אבל לא <span style="color: red;">באור</span> מפני <span style="color: red;">שמשח(ו)[י]ק(י)ן</span> כלי כסף <span style="color: red;">משתמיש</span> בהן בצונן אבל לא בחמין מפני <span style="color: red;">?שמשחי?ר?' מג(ד)[ר]יפות וקדדומות משמש</span> בהן ברך <span style="color: red;">ולא</span> בקשה מפני שמפחיתן כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו <span style="color: red;">וכשם</span> שאמרו באבידה כך אמרו <span style="color: red;">בפיקדון פיקדון</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתיה</span> גביה אמר רב <span style="color: red;">יוסף</span> אמר רב ששת <span style="color: red;">בפיקדון שהלך בעליו</span> למדינת הים

<b>וילנא</b>: מצא שק או קופה [וכל דבר] שאין דרכו ליטול הרי זה לא יטול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מצא שק או קופה שאין דרכו ליטול הרי זה לא יטול <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: מצא שק
<b>פירנצה 8–9</b>: מצא שק או <span style="color: red;">(כ)[ק]ופה כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מצא שק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מצא שק או קופה
<b>אסקוריאל</b>: מצא שק או קופה
<b>AIU: III A.64</b>: מצא שק או <span style="color: red;">קופא</span> שאין דרכו ליטול הרי זה לא יטול
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: מצא <span style="color: red;">ש?ק?</span> או <span style="color: red;">קו..</span>
<b>וטיקן 117</b>: מצא שק או קופה

<b>וילנא</b>: מנהני מילי דת"ר והתעלמת פעמים שאתה מתעלם ופעמים שאי אתה מתעלם הא כיצד היה כהן והיא בבית הקברות או שהיה זקן ואינה לפי כבודו או שהיתה מלאכה שלו מרובה משל חבירו לכך נאמר והתעלמת מהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> והתעלמת פעמים שאתה מתעלם <span style="color: red;">ופעמי'</span> שאי אתה מתעלם הא כיצד היה כהן והיא בבית הקברות או שהיה זקן <span style="color: red;">ואינן</span> לפי כבודו או <span style="color: red;">שהיה</span> מלאכה שלו מרובה משל <span style="color: red;">חברו</span> לכך נאמר והתעלמת מהם
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי דת"ר <span style="color: red;">והתעלמ' מהם פעמי' שאת' מתעל' כיצ'</span> היה כהן <span style="color: red;">והיה בבי' הקברו'</span> זקן <span style="color: red;">??ו?אי'</span> לפי כבודו או <span style="color: red;">שהית' עבוד'</span> שלו <span style="color: red;">מרוב'</span> משל חבירו לכך <span style="color: red;">נא'</span> והתעלמת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והתעלמת פעמים שאתה מתעלם כיצד <span style="color: red;">זקן ואינה לפי כבודו</span> כהן <span style="color: red;">והוא</span> בבית הקברות או שהיתה שלו מרובה משל חבירו לכך <span style="color: red;">נאמ'</span> והתעלמת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> והתעלמת פעמים שאתה מתעלם ופעמים שאי אתה מתעלם כיצד היה כהן <span style="color: red;">וה(ו)[י]א</span> בבית הקברות זקן ואינה לפי כבודו או <span style="color: red;">שהייתה עבודה</span> שלו מרובה משל חבירו לכך נאמר והתעלמת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והתעלמת פעמים שאתה מתעלם כיצד היה כהן והיא בבית הקברות זקן ואינה לפי כבודו או <span style="color: red;">שהית' אבדה</span> שלו מרובה משל <span style="color: red;">חברו</span> לכך <span style="color: red;">נא'</span> והתעלמת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> והתעלמת פעמים שאתה מתעלם ופעמים <span style="color: red;">שאין</span> אתה מתעלם כיצד היה כהן <span style="color: red;">והי(ה)[א]</span> בבית הקברות זקן <span style="color: red;">והיא אינה</span> לפי <span style="color: red;">(שאינו)</span> כבודו או שהיתה <span style="color: red;">?מלאכ?ת?</span> שלו מרובה משל <span style="color: red;">חברו</span> לכך נאמר והתעלמת
<b>AIU: III A.64</b>: <span style="color: red;">מנ[א]הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן והתעלמת(א)[ה]</span> פעמים שאתה מתעלם ופעמים שאי אתה מתעלם הא כיצד <span style="color: red;">(האיה) [היה]</span> כהן והיא בבית הקברות או שהיה זקן <span style="color: red;">ואינו</span> לפי כבודו או <span style="color: red;">שהיה מלכה</span> שלו מרובה משל חבירו לכך נאמר והתעלמת מהם
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> פעמים <span style="color: red;">שא.. .................................................. לפי ?כבודו?.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והתעלמת <span style="color: red;">מהן פעמי'</span> שאתה מתעלם כיצד כהן <span style="color: red;">והוא</span> בבית הקברות זקן ואינה לפי כבודו או שהיתה <span style="color: red;">(ע)[א]ב(ו)){י}דה</span> שלו מרובה משל חבירו לכך נאמר והתעלמת

<b>וילנא</b>: למאי איצטריך קרא אילימא לכהן והיא בבית הקברות פשיטא האי עשה והאי לא תעשה ועשה ולא אתי עשה ודחי את לא תעשה ועשה ותו לא דחינן איסורא מקמי ממונא אלא לשלו מרובה משל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למאי <span style="color: red;">אצטריך</span> קרא <span style="color: red;">אלימא</span> לכהן והיא בבית הקברות פשיטא האי עשה והאי לא תעשה <span style="color: red;">ועש'</span> ולא אתי עשה ודחי את לא תעשה ועשה ותו לא דחינן איסורא מקמי ממונא אלא לשלו מרובה משל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' קר'</span> למאי <span style="color: red;">את' אילימ' ל(ה)[כ]הן והו' בבי' הקברו' פשי'</span> לא אתי <span style="color: red;">עש'</span> ודחי את לא <span style="color: red;">תעש' ועש'</span> ותו <span style="color: red;">מי דחי' ממונ' איסור'</span> מקמי <span style="color: red;">ממונ' אל'</span> לשלו <span style="color: red;">מרוב'</span> משל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קרא</span> למאי <span style="color: red;">אתא אילימא *..איל?ו מ?ציאות* *אילו מציאות*</span> אילימא לכהן <span style="color: red;">והוא</span> בבית הקברות פשיטא <span style="color: red;">[האי</span> עשה <span style="color: red;">הוא ואין</span> עשה <span style="color: red;">דוחיה</span> לא תעשה <span style="color: red;">ועשה] [ותו] מי</span> דחינן איסורא מקמי ממונא אלא לשלו מרובה משל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אהייא</span> איצטריך קרא אילימא לכהן <span style="color: red;">וה(ו)[י]א</span> בבית הקברות <span style="color: red;">פשיט'</span> האי עשה והאי לא תעשה ועשה ולא אתי עשה ודחי את לא תעשה ועשה ותו <span style="color: red;">דלא</span> דחינן <span style="color: red;">איסור'</span> מקמי ממונא אלא לשלו מרובה משל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">קרא</span> למאי <span style="color: red;">אתא</span> אילימא לכהן והיא בבית הקברות <span style="color: red;">פשיט'</span> עשה <span style="color: red;">ולא</span> תעשה <span style="color: red;">[ועשה] הוא ואין</span> עשה <span style="color: red;">דוחה</span> את לא תעשה <span style="color: red;">[ועשה]</span> אלא לשלו מרובה משל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אהייא (אילימא ארישא)</span> איצטריך קרא אילימא לכהן והיא בבית הקברות <span style="color: red;">פשיט'</span> האי עשה והאי לא תעשה ועשה ולא אתי עשה ודחי את לא תעשה ועשה ותו לא דחינן איסורא מקמי ממונא אלא <span style="color: red;">אשלו</span> מרובה משל
<b>AIU: III A.64</b>: למאי <span style="color: red;">אצטריך</span> קרא <span style="color: red;">אלימא</span> לכהן והיא בבית הקברות <span style="color: red;">*פרק שני אלו מציאות* פשיטה</span> האי <span style="color: red;">?ע?שה</span> והאי לא תעשה ועשה ולא אתי עשה <span style="color: red;">ו..י</span> את לא תעשה ועשה ותו לא דחינן איסורא מקמי ממונא אלא לשלו <span style="color: red;">מרו?ב?ה</span> משל
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: קרא <span style="color: red;">.................................................. איסור?א?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אהיא צריכא</span> קרא אילימא לכהן <span style="color: red;">והוא</span> בבית הקברות פשיטא האי עשה והאי לא תעשה <span style="color: red;">[ו]עשה הוא</span> ולא אתי עשה ודחי לא תעשה ועשה ותו <span style="color: red;">מי</span> דחינן איסורא מקמי ממונא אלא <span style="color: red;">(ו)[ל]שלו</span> מרובה משל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">........... ..?ת?</span> לא תעשה <span style="color: red;">ועשהותו</span> לא דחינן איסורא מקמי <span style="color: red;">........... ..?מ?רובה</span> משל

<h2>דף ל:</h2>

<b>וילנא</b>: חבירו מדרב יהודה אמר רב נפקא דאמר רב יהודה אמר רב אפס כי לא יהיה בך אביון שלך קודם לשל כל אדם אלא לזקן ואינו לפי כבודו אמר רבה הכישה חייב בה אביי הוה יתיב קמיה דרבה חזא להנך עיזי דקיימו שקל קלא ושדא בהו א"ל איחייבת בהו קום אהדרינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חבירו מדרב יהודה אמר רב נפקא דאמר רב יהודה אמר רב אפס כי לא יהיה בך אביון שלך קודם לשל כל אדם אלא לזקן <span style="color: red;">ואינה</span> לפי כבודו <span style="color: red;">אמ'</span> רבה הכישה חייב בה אביי הוה יתיב קמיה <span style="color: red;">דרב'</span> חזא להנך עיזי דקיימו שקל קלא ושדא בהו <span style="color: red;">אמר ליה</span> איחייבת בהו קום <span style="color: red;">אהדרנהו</span>
<b>מינכן 95</b>: חבירו מדרב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">נפק' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב אפס כי לא יהיה בך אביון שלך <span style="color: red;">קוד' משל</span> כל <span style="color: red;">אד'</span> אלא לזקן <span style="color: red;">ואינ'</span> לפי כבודו <span style="color: red;">א' רבא הכיש' נתחייב</span> בה אביי הוה יתיב <span style="color: red;">קמי'</span> דרבה חזא עיזי <span style="color: red;">דקיימן</span> שקל <span style="color: red;">קל' פתק בהי</span> א"ל <span style="color: red;">איחייב' בהי</span> קום אהדרינהו <span style="color: red;">למריהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חבירו מדרב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב נפקא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אפס כי לא יהיה בך אביון שלך קודם <span style="color: red;">משל</span> כל אדם אלא לזקן <span style="color: red;">ואינה</span> לפי כבודו <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">היכשה ניתחייב בהן</span> אביי הוה יתיב קמיה דרבה <span style="color: red;">[חזא] הנהו עי(ד)[ז]י (ד)</span> שקל קלא <span style="color: red;">פתק</span> בהו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> איחייבת בהו <span style="color: red;">ל א [זיל]</span> אהדרינהו <span style="color: red;">למריהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: חבירו <span style="color: red;">האי</span> מדרב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב נפקא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אפס כי לא יהיה בך אביון שלך קודם לשל כל אדם אלא לזקן <span style="color: red;">ואינה</span> לפי כבודו <span style="color: red;">אמ'</span> רבה הכישה <span style="color: red;">שקל נתחייב</span> בה אביי הוה יתיב קמיה דרבה <span style="color: red;">הוא הנך</span> עיזי <span style="color: red;">דקיומי</span> שקל קלא <span style="color: red;">פתק בהי</span> א"ל איחייבת <span style="color: red;">בה?ו?</span> קום אהדרינהו <span style="color: red;">למרייהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חברו</span> מדרב יהודה נפקא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אפס כי לא יהיה בך אביון שלך קודם לשל כל אדם <span style="color: red;">ואלא</span> לזקן <span style="color: red;">ואינה</span> לפי כבודו <span style="color: red;">אמ'</span> רבה הכישה <span style="color: red;">נתחייב</span> בה אביי הוה יתיב קמיה דרבה חזא עיזי שקל קלא ושדא בהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> איחייבת בהו קום אהדרינהו
<b>אסקוריאל</b>: חבירו מדרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נפקא <span style="color: red;">[ד]אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אפס כי לא יהיה בך אביון שלך קודם <span style="color: red;">לכל</span> אדם אלא לזקן <span style="color: red;">ואינ?הו?</span> לפי כבודו <span style="color: red;">אמ' ?רב[?א?]</span> הכישה <span style="color: red;">נתחייב</span> בה אביי הוה יתיב קמיה <span style="color: red;">?דרב(..)[ה]ח?ז?א</span> להנך עיזי <span style="color: red;">דקיימן</span> שקל קלא ושדא בהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> איחייבת בהו קום אהדרינהו <span style="color: red;">למרייהו</span>
<b>AIU: III A.64</b>: <span style="color: red;">חברו</span> מדרב יהודה אמר רב נפקא דאמר רב <span style="color: red;">יאודה</span> אמר רב אפס כי <span style="color: red;">ל..? יה?יה</span> בך אביון שלך קודם לשל כל אדם אלא לזקן ואינו לפי כבודו אמר רבה הכישה חייב בה אביי הוה יתיב קמיה דרבה חזא להנך עיזי דקיימו שקל קלא ושדא בהו <span style="color: red;">אמר ליה א?י?חיי..?ת? ב..?ו?</span> קום <span style="color: red;">אהדרנהו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> נפקא <span style="color: red;">דא?מ'?.. .................................................. יברכך יי [ב]אר.. ..................................................</span> אדם <span style="color: red;">אל.. .................................................. ה?ו?ה</span> יתיב <span style="color: red;">.................................................. אמ' לי.. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: חבירו מדרב יהודה אמר רב נפקא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה אמר רב אפס כי לא יהיה בך אביון שלך קודם <span style="color: red;">(ו)[ל]של</span> כל אדם אלא לזקן <span style="color: red;">ואינה</span> לפי כבודו אמר רבה הכישה <span style="color: red;">נתחייב</span> בה אביי הוה יתיב קמיה דרבה חזא <span style="color: red;">(א)[ע]יזי דקיימי ש(ל)[ק]ל</span> קלא <span style="color: red;">פתקא שדא להו א'ל'</span> איחייבת בהו קום אהדרינהו <span style="color: red;">למרייהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חבירו מדרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נפקא <span style="color: red;">דאמ' ............ ..פס</span> כי לא יהיה בך אביון שלך קודם לשל כל אדם <span style="color: red;">...... ..ינה</span> לפי כבודו <span style="color: red;">אמ'</span> רבה הכישה חייב בה אביי הוה יתיב קמיה דרבה חזא להנך עיזי דקיימו שקל קלא ושדא בהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> איחייבת בהו קום <span style="color: red;">אהדרנהו</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו דרכו להחזיר בשדה ואין דרכו להחזיר בעיר מהו מי אמרינן השבה מעליא בעינן וכיון דלאו דרכיה להחזיר בעיר לא לחייב או דלמא בשדה מיהת הוא דאיחייב ליה וכיון דאיחייב ליה בשדה איחייב ליה בעיר תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו דרכו להחזיר בשדה ואין דרכו להחזיר בעיר מהו מי אמרינן השבה מעליא בעינן <span style="color: red;">וכיו'</span> דלאו דרכיה <span style="color: red;">להחזי'</span> בעיר לא לחייב או דלמא בשדה מיהת הוא דאיחייב ליה וכיון דאיחייב ליה בשדה איחייב ליה בעיר תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו דרכו <span style="color: red;">להחזיר' ב(ע)[ש]דה</span> ואין דרכו <span style="color: red;">להחזי'</span> בעיר מהו מי <span style="color: red;">אמרי' השב' מעליית' בעינ'</span> וכיון <span style="color: red;">דבעי' לאו דרכו להחזי' בשד'</span> לא <span style="color: red;">מיחיי'</span> או <span style="color: red;">דיל' בשד' מיה' חיובי ליחייב</span> וכיון דאיחייב <span style="color: red;">לא מיחיי'</span> ליה תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו דרכו להחזיר בשדה ואין דרכו להחזיר <span style="color: red;">(בשדה)</span> בעיר <span style="color: red;">מאי</span> מי אמרינן השבה <span style="color: red;">מעליותא בענן</span> וכיון <span style="color: red;">דבעיר לאו דרכו</span> לא <span style="color: red;">מיחייב</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> בשדה <span style="color: red;">מיהא חיוביי מיחייבא (ק) וכ(ו)[י]ון דאחייה[ב]</span> ליה <span style="color: red;">איחיי'</span> ליה תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו דרכו להחזיר בשדה ואין דרכו להחזיר בעיר מהו מי אמרינן השבה <span style="color: red;">מעלייתא בענן כיון דבעיר לאו דרכו</span> לא <span style="color: red;">מחייב</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> בשדה <span style="color: red;">מיהא חיובי מחייב</span> וכיון דאיחייב ליה בשדה איחייב ליה בעיר תיקו
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו דרכו להחזיר בשדה ואין דרכו להחזיר בעיר <span style="color: red;">מאי</span> מי אמרינן השבה <span style="color: red;">מעליתא בענן</span> וכיון <span style="color: red;">דבעיר לאו</span> דרכיה לא <span style="color: red;">מיחייב</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> בשדה <span style="color: red;">מיחת חיובי מיחייב</span> וכיון דאיחייב ליה איחייב ליה תיקו
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו דרכו להחזיר בשדה ואין דרכו להחזיר בעיר <span style="color: red;">מאי</span> מי אמרינן השבה <span style="color: red;">מעליתא</span> בעינן <span style="color: red;">כיון</span> דלאו <span style="color: red;">דרכו ?בעי?ר?</span> לא <span style="color: red;">מיחייב</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> בשדה <span style="color: red;">מיחת מיחייב כיון</span> דאיחייב איחייב <span style="color: red;">לא ידעינן</span> תיקו
<b>AIU: III A.64</b>: איבעיא להו דרכו <span style="color: red;">להחזי'</span> בשדה ואין דרכו להחזיר בעיר מהו מי אמרינן השבה מעליא בעינן וכיון דלאו דרכיה להחזיר בעיר לא <span style="color: red;">מחייב</span> או דלמא בשדה מיהת הוא דאיחייב ליה בשדה איחייב ליה בעיר תיקו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אי בעי'</span> להו דרכו להחזיר בשדה ואין דרכו להחזיר בעיר מהו מי אמרינן השבה מעליא בעינן וכיון <span style="color: red;">דבעיר לאו דרכו</span> להחזיר <span style="color: red;">(בש.. חבירו) להחזי'</span> לא <span style="color: red;">מיחייב</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> בשדה <span style="color: red;">מי הא חיובי מיחייב</span> וכיון <span style="color: red;">דאי חיי'</span> ליה <span style="color: red;">איתחייב</span> ליה תיקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איבעיא להו דרכו <span style="color: red;">להחזי'</span> בשדה ואין דרכו להחזיר בעיר מהו מי אמרינן השבה מעליא בעינן וכיון דלאו דרכיה להחזיר בעיר לא <span style="color: red;">מחייב</span> או <span style="color: red;">דלמ'</span> בשדה מיהת הוא דאיחייב ליה וכיון דאיחייב ליה בשדה איחייב ליה בעיר תיקו

<b>וילנא</b>: אמר רבא כל שבשלו מחזיר בשל חבירו נמי מחזיר וכל שבשלו פורק וטוען בשל חבירו נמי פורק וטוען רבי ישמעאל ברבי יוסי הוה קאזיל באורחא פגע ביה ההוא גברא הוה דרי פתכא דאופי אותבינהו וקא מיתפח א"ל דלי לי אמר ליה כמה שוין א"ל פלגא דזוזא יהיב ליה פלגא דזוזא ואפקרה הדר זכה בהו הדר יהיב ליה פלגא דזוזא ואפקרה חזייה דהוה קא בעי למיהדר למזכיה בהו א"ל לכולי עלמא אפקרנהו ולך לא אפקרנהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא כל שבשלו מחזיר בשל חבירו נמי <span style="color: red;">מחזי'</span> וכל שבשלו <span style="color: red;">פור'</span> וטוען בשל חבירו נמי פורק וטוען <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי הוה קאזיל באורחא פגע ביה ההוא גברא הוה דרי פתכא דאופי <span style="color: red;">אותבנהו</span> וקא מיתפח <span style="color: red;">אמר ליה</span> דלי לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">כמ'</span> שוין <span style="color: red;">אמר ליה</span> פלגא דזוזא <span style="color: red;">הב</span> ליה פלגא דזוזא <span style="color: red;">ואפקרא</span> הדר זכה בהו הדר יהיב ליה פלגא <span style="color: red;">דזוז' ואפקר'</span> חזייה דהוה קא בעי <span style="color: red;">למהדר למזכה</span> בהו <span style="color: red;">אמר ליה</span> לכולי עלמא אפקרנהו ולך לא אפקרנהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא כל שבשלו מחזיר בשל <span style="color: red;">חבי' מחזי' כל</span> שבשלו פורק וטוען בשל <span style="color: red;">חבי' פור' וטוע' ר' ישמע' ב"ר</span> יוסי הוה קאזיל <span style="color: red;">באורח'</span> פגע <span style="color: red;">בי' בההו' גבר' דהוה קדרי פתכ' ?דא?ז?פי אותב' וקמיתפח</span> א"ל דלי לי <span style="color: red;">א"ל כמ' שויין לך</span> פלגא <span style="color: red;">דזוזי שקל פלג' דזוזי יהב ליה אפקר'</span> הדר <span style="color: red;">זכ' בה זיל הב</span> ליה <span style="color: red;">פלג' דזוז' אחרינ' וא"ל לכ"ע מפקר</span> ולך לא <span style="color: red;">מפקר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כל שבשלו מחזיר בשל חבירו מחזיר <span style="color: red;">כל</span> שבשלו <span style="color: red;">?פו(??ה?)[רק]</span> וטוען בשל חבירו נמי <span style="color: red;">?פו(??ה?)[רק]</span> וטוען <span style="color: red;">ר' ישמע' בר'</span> יוסי הוה קאזיל באורחא פגע ביה ההוא גברא <span style="color: red;">דהוו ?(???)דרי פתקא דאופיה אותביה</span> וקא מיתפח <span style="color: red;">אמ' ל'</span> דלי לי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כמה <span style="color: red;">שויא אמ' ל'</span> פלגא דזוזא <span style="color: red;">שקל</span> פלגא דזוזא <span style="color: red;">יהב ליה אפקריה</span> הדר <span style="color: red;">זכא ביה יהב</span> ליה פלגא דזוזא <span style="color: red;">אחרינא כד חזא</span> דהוה קא <span style="color: red;">זכי ביה אמ' ל'</span> לכולי <span style="color: red;">עלמ' מפקר לדידך</span> לא <span style="color: red;">מפקר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> כל שבשלו מחזיר בשל חבירו מחזיר <span style="color: red;">כל</span> שבשלו פורק וטוען בשל חבירו פורק וטוען <span style="color: red;">ר' ישמע' בר'</span> יוסי הוה קאזיל באורחא פגע ביה <span style="color: red;">ההו'</span> גברא <span style="color: red;">דהוה</span> דרי פתכא דאופי <span style="color: red;">אותביה</span> וקא <span style="color: red;">מיפתח</span> א"ל <span style="color: red;">דלילי א"ל</span> כמה <span style="color: red;">שויא</span> א"ל פלגא דזוזא <span style="color: red;">שקל</span> פלגא <span style="color: red;">דזוזי והב ליה אפקרה</span> הדר זכה <span style="color: red;">בה יהב</span> ליה פלגא <span style="color: red;">דזוזי אחרינא</span> א"ל לכולי עלמא <span style="color: red;">מפקר לדידך</span> לא <span style="color: red;">מפקר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> כל שבשלו מחזיר בשל <span style="color: red;">חברו</span> מחזיר <span style="color: red;">כל</span> שבשלו פורק וטוען בשל <span style="color: red;">חברו</span> פורק וטוען <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי הוה <span style="color: red;">קא אזיל באורח'</span> פגע ביה ההוא גברא <span style="color: red;">דהוה קא</span> דרי <span style="color: red;">ביתכא</span> דאופי <span style="color: red;">אותביה</span> וקא מיתפח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דלי לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כמה <span style="color: red;">שוי (פל)[א]מ' ליה</span> פלגא דזוזא <span style="color: red;">יהב ליה פלגא דזוזא ואפקריה</span> הדר <span style="color: red;">זכא ביה יהב</span> ליה פלגא דזוזא <span style="color: red;">אחרינא אמ' ליה</span> לכולי עלמא <span style="color: red;">מפקר לך</span> לא <span style="color: red;">מפקר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> כל שבשלו <span style="color: red;">נוטל ומחזיר</span> בשל חבירו <span style="color: red;">נוטל ומחזיר כל</span> שבשלו פורק וטוען בשל חבירו פורק וטוען <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי הוה <span style="color: red;">אזיל</span> באורחא <span style="color: red;">חזא ההו(ג)[א]</span> גברא דרי פתכא דאופי אותבינהו וקא <span style="color: red;">מתפח אמ' ליה</span> דלי לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כמה <span style="color: red;">שויין אמ' ליה</span> פלגא דזוזא <span style="color: red;">הב לי'</span> פלגא דזוזא <span style="color: red;">ואפקרינהו</span> הדר <span style="color: red;">זכא</span> בהו הדר <span style="color: red;">אמ' ליה דלי לי הב</span> ליה פלגא דזוזא <span style="color: red;">ואפקרינהו כיון ?דח?ז?א דקא</span> בעי <span style="color: red;">למיזכי</span> בהו <span style="color: red;">אמ' (להו) ליה לכוליה</span> עלמא <span style="color: red;">אפקרתינהו</span> ולך לא <span style="color: red;">אפקרינהו</span>
<b>AIU: III A.64</b>: אמר רבא כל <span style="color: red;">שבשל..</span> מחזיר בשל חבירו נמי מחזיר וכל <span style="color: red;">ש..שלו טוען ומח?זיר?</span> רבי <span style="color: red;">ישמעל</span> ברבי יוסי <span style="color: red;">...... קא אזיל</span> באורחא פגע ביה ההוא <span style="color: red;">ג?ברא ?..ה</span> דרי <span style="color: red;">פתכ' ?ד?אופי אותבנו</span> וקא מיתפח <span style="color: red;">?אמ?ר ?ליה?</span> דלי לי אמר ליה כמה שוין א"ל פלגא <span style="color: red;">...... ..זא</span> יהיב ליה <span style="color: red;">?פ?לגא</span> דזוזא <span style="color: red;">ואפקרא</span> הדר זכה <span style="color: red;">..?הו</span> הדר <span style="color: red;">יה?יב</span> ליה פלגא דזוזא ואפקרה חזייה <span style="color: red;">?ד?.. ........ ..?ק?א</span> בעי <span style="color: red;">למהדר למזכה</span> בהו <span style="color: red;">?א?.. ................ ..מא אפקרינהו</span> ולך לא <span style="color: red;">אפקרינהו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">דארי</span> פתכא דאופי <span style="color: red;">אותביה</span> וקא מיתפח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דלי לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כמה <span style="color: red;">שויא אמ' ליה</span> פלגא דזוזא <span style="color: red;">שקל</span> פלגא דזוזא <span style="color: red;">והב ליה אפקר..</span> הדר זכה <span style="color: red;">ביה אמ' ליה דלי לי הדר י..ב</span> ליה פלגא דזוזא <span style="color: red;">אחרינא ...... ..ן דחזי דבעי ...... ..כא</span> בהו <span style="color: red;">אמ' ליה לכולו</span> עלמא <span style="color: red;">מפקר</span> ולך לא <span style="color: red;">מפקר</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">רבה</span> כל <span style="color: red;">שבשל(י)[ו]</span> מחזיר בשל חבירו מחזיר <span style="color: red;">כל</span> שבשלו פורק וטוען בשל חבירו פורק וטוען <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">קא אזיל</span> באורחא פגע ביה ההוא גברא <span style="color: red;">דהוה</span> דרי פתכא דאופי <span style="color: red;">אותביה</span> וקא <span style="color: red;">מי(פ)[ת]פח א'ל' [דלי]</span> לי <span style="color: red;">א'ל'</span> כמה <span style="color: red;">ש(י)[ו]יא א'ל'</span> פלגא דזוזא יהיב ליה <span style="color: red;">אפקרה</span> הדר זכה <span style="color: red;">בה א'ל' דלי לי</span> יהיב ליה פלגא דזוזא <span style="color: red;">אחרינא א'ל'</span> לכולי <span style="color: red;">??</span> עלמא <span style="color: red;">(מ)[א]פק(ד)){ר} לדידך</span> לא <span style="color: red;">(מ)[א](י)פקר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כל שבשלו מחזיר בשל חבירו נמי <span style="color: red;">מחזי'</span> וכל שבשלו פורק וטוען בשל חבירו נמי פורק וטוען <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי הוה קאזיל באורחא פגע ביה ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> הוה דרי <span style="color: red;">פתכ'</span> דאופי <span style="color: red;">אותבנהו</span> וקא מיתפח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דלי לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">כמ'</span> שוין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פלגא דזוזא <span style="color: red;">הב</span> ליה פלגא דזוזא <span style="color: red;">ואפקר'</span> הדר זכה בהו הדר יהיב ליה פלגא דזוזא <span style="color: red;">ואפקר'</span> חזייה דהוה קא בעי <span style="color: red;">למהדר למזכה</span> בהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לכולי עלמא אפקרנהו ולך לא אפקרנהו

<b>וילנא</b>: ומי הוי הפקר כי האי גוונא והתנן בש"א הפקר לעניים הפקר וב"ה אומרים אינו הפקר עד שיהא הפקר לעניים ולעשירים כשמיטה אלא רבי ישמעאל ברבי יוסי לכולי עלמא אפקרינהו ובמלתא בעלמא הוא דאוקמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי הוי הפקר כי האי <span style="color: red;">גונא</span> והתנן <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> הפקר <span style="color: red;">לעניי'</span> הפקר <span style="color: red;">ובי' הילל אומ'</span> אינו הפקר עד שיהא הפקר לעניים ולעשירים כשמיטה אלא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">לכוליה</span> עלמא אפקרינהו ובמלתא בעלמא הוא דאוקמיה
<b>מינכן 95</b>: ומי הוי הפקר כי האי <span style="color: red;">גוונ'</span> והתנן <span style="color: red;">ב"ש או'</span> הפקר לעניים הפקר וב"ה <span style="color: red;">או' אינ' הפק'</span> עד <span style="color: red;">שיפקיר אף לעשי' כשמיט' ר' ישמע' ב"ר</span> יוסי <span style="color: red;">לכ"ע אפקרי' ובמילת' דעלמ' הו' דאוקמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי הוי הפקר כי האי גוונא והתנן <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> הפקר <span style="color: red;">[עניים] (בית דין)</span> הפקר <span style="color: red;">ובית הילל אומ'</span> עד <span style="color: red;">ש(ו)[י]ופקר אף לעשירים</span> כשמיטה <span style="color: red;">ר' ישמע' בר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> לכולי עלמא <span style="color: red;">אפקריה ובמילתא בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דאוקמה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ומי הוי הפקר כי האי גוונא והתנן <span style="color: red;">בית שמאי או'</span> הפקר לעניים הפקר <span style="color: red;">ובית הילל או' אין</span> הפקר עד <span style="color: red;">שיפקיר אף ?לעשי?ר?'</span> כשמיטה אלא <span style="color: red;">ר' ישמע' בר'</span> יוסי לכולי <span style="color: red;">על' אפקריה ובמילתא דעלמ'</span> הוא דאוקמיה
<b>המבורג 165</b>: ומי הוי הפקר כי האי <span style="color: red;">גונא</span> והתנן <span style="color: red;">בית שמאי או'</span> הפקר לעניים הפקר <span style="color: red;">ובית הלל או'</span> אינו הפקר עד <span style="color: red;">שיפקיר אף לעשירים</span> כשמיטה <span style="color: red;">ר' ישמע' בר'</span> יוסי לכולי עלמא <span style="color: red;">אפקריה ומלתא</span> בעלמא הוא דאוקמיה
<b>אסקוריאל</b>: ומי <span style="color: red;">איכא</span> הפקר כי האי <span style="color: red;">גונא</span> והתנן <span style="color: red;">בית שמאי או'</span> הפקר לעניים הפקר <span style="color: red;">ובית הלל או'</span> אינו הפקר עד שיהא <span style="color: red;">מפקיר</span> לעניים <span style="color: red;">ולעשיריים כשמטה ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי לכולי עלמא אפקרינהו <span style="color: red;">ובמילתיה</span> בעלמא הוא דאוקמיה
<b>AIU: III A.64</b>: <span style="color: red;">............. ..קר</span> כי האי גוונא והתנן <span style="color: red;">ב'ש'א'</span> הפקר <span style="color: red;">..........</span> הפקר <span style="color: red;">וב'ה'א'</span> אינו הפקר עד שיהא הפקר לעניים ולעשירים כשמיטה <span style="color: red;">אל.. ...... ..?בי?.. ................... ..בי</span> יוסי לכולי עלמא אפקרינהו ובמלתא בעלמא הוא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..?י?</span> הוי הפקר כי האי <span style="color: red;">ג.. ...... והא תנן בית ?ש?מ?אי א?ומרין</span> הפקר <span style="color: red;">לעני..ם</span> הפקר <span style="color: red;">?וב?ית הלל אומ' ?א?ינו</span> הפקר עד <span style="color: red;">שיפקר אף לעשירים</span> כשמיטה <span style="color: red;">ר' ישמ.. ...... בר'</span> יוסי לכולי <span style="color: red;">..?ל?מא אפקריה ומ?י?לתא</span> בעלמא הוא <span style="color: red;">[ד]אוקמיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ומי הוי הפקר כי האי גוונא והתנן <span style="color: red;">בי(ה)[ת] שמאי אומר</span> הפקר <span style="color: red;">לענים</span> הפקר <span style="color: red;">ובית הילל</span> אומרים אינו הפקר עד <span style="color: red;">שיפקרינו אף</span> לעניים ולעשירים כשמיטה אלא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי לכולי עלמא <span style="color: red;">הוא ?דאפק?ד?יה ובמילתא</span> בעלמא הוא דאוקמיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ומי הוי הפקר כי האי <span style="color: red;">גונא</span> והתנן <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> הפקר לעניים הפקר <span style="color: red;">ובי' הילל אומ' ...... ..?ע?ניים</span> ולעשירים כשמיטה אלא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">........ ..?ב?מלתא</span> בעלמא הוא דאוקמיה

<b>וילנא</b>: והא רבי ישמעאל ברבי יוסי זקן ואינו לפי כבודו הוה ר' ישמעאל ברבי יוסי לפנים משורת הדין הוא דעבד דתני רב יוסף והודעת להם זה בית חייהם את הדרך זו גמילות חסדים (אשר) ילכו זה ביקור חולים בה זו קבורה ואת המעשה זה הדין אשר יעשון זו לפנים משורת הדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי זקן <span style="color: red;">ואינן</span> לפי כבודו הוה ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי לפנים משורת הדין הוא דעבד דתני רב יוסף והודעת להם זה בית חייהם את הדרך זו <span style="color: red;">גמילת</span> חסדים <span style="color: red;">אשר</span> ילכו זה ביקור חולים בה זו קבורה ואת המעשה זה הדין אשר יעשון זו לפנים משורת הדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותיפו' לי דזקן ואינ'</span> לפי כבודו <span style="color: red;">הו' לפני' משור'</span> הדין <span style="color: red;">הו' דעב'</span> דתני רב יוסף והודעת להם זה בית חייהם את הדרך זו <span style="color: red;">גמילו' חסדי'</span> ילכו <span style="color: red;">זו ביקו' חולי'</span> בה זו <span style="color: red;">קבור' את המעש'</span> זה הדין אשר <span style="color: red;">יעשו זה לפני' משור'</span> הדין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותיפוק לי דזקן ואינה</span> לפי כבודו <span style="color: red;">הוא דעבד</span> לפנים משורת הדין <span style="color: red;">[*כי הא דשמו' אשכח הנהו ??ת?מרי במדב' לבתר ?שתא?..*]</span> דתני רב יוסף והודעת <span style="color: red;">להן</span> זה בית חייהם את הדרך זו גמילות חסדים ילכו זה ביקור חולים בה זו קבורה <span style="color: red;">את (הבית)</span> המעשה זה הדין אשר <span style="color: red;">יעשו בה</span> לפנים משורת הדין
<b>וטיקן 115 א</b>: והא <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> זקן <span style="color: red;">ואינה</span> לפי כבודו הוה <span style="color: red;">דעבד</span> לפנים משורת הדין דתני רב יוסף והודעת להם זה בית חייהם את הדרך זו גמילות חסדים <span style="color: red;">אשר</span> ילכו זה ביקור חולים בה זו קבורה <span style="color: red;">את</span> המעשה <span style="color: red;">זו</span> הדין אשר יעשון לפנים משורת הדין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ותיפוק לי דזקן ואינה</span> לפי כבודו <span style="color: red;">הוא</span> לפנים משורת הדין דתני רב יוסף והודעת להם זה בית חייהם את הדרך זו גמילות חסדים ילכו זה <span style="color: red;">בקור</span> חולים בה זו קבורה ואת המעשה זה הדין אשר יעשון לפנים משורת הדין
<b>אסקוריאל</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי זקן <span style="color: red;">ואינה</span> לפי כבודו <span style="color: red;">אלא</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר' [יוסי]</span> לפנים משורת הדין הוא דעבד דתני רב יוסף והודעת להם זה בית חייהם את הדרך זו גמילות חסדים <span style="color: red;">אשר</span> ילכו <span style="color: red;">זו</span> ביקור חולים בה זו קבורה <span style="color: red;">את</span> המעשה <span style="color: red;">זו</span> הדין אשר יעשון <span style="color: red;">זה</span> לפנים משורת הדין
<b>AIU: III A.64</b>: <span style="color: red;">והאמר רבי ישמעל ברבי יוס?י?.. ......................... ..פי כבודו הוה</span> רבי ישמעאל ברבי יוסי זקן לפנים משורת <span style="color: red;">..ין ?הוא?.. ...................... ..ף</span> והודעת להם זה בית חייהם את הדרך זו גמילות חסדים
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">ותיפוק לי דהוה ליה זקן ...... ..ה</span> לפי <span style="color: red;">...... ..?ד?ו</span> לפנים <span style="color: red;">?מש?..רת</span> הדין דתני רב יוסף והודעת להם זה בית <span style="color: red;">.............. ..הדרך</span> זו גמילות חסדים ילכו זה ביקור חולים בה זו <span style="color: red;">?ק?בורה ........................................ ..לפנים</span> משורת הדין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ותיפוק [לי] ?ד?ז?ק?ן? ואינה</span> לפי כבודו הוה <span style="color: red;">אלא</span> ר' ישמעאל ברבי יוסי <span style="color: red;">דעבד לפני</span> משורת הדין <span style="color: red;">עבד</span> דתני רב יוסף והודעת להם זה בית חייהם את הדרך <span style="color: red;">זה</span> גמילות חסדים ילכו <span style="color: red;">זו</span> ביקור חולים בה זו קבורה <span style="color: red;">את</span> המעשה <span style="color: red;">זו</span> הדין אשר <span style="color: red;">יעש(ה)[ו]</span> זו לפנים משורת הדין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא <span style="color: red;">רבי ......... ..ו</span> הוה ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">לפני'</span> משורת <span style="color: red;">.......... ..ת</span> להם זה בית חייהם את הדרך זו <span style="color: red;">.............. ..י'</span> בה זו קבורה ואת <span style="color: red;">המעש'</span> זה הדין

<b>וילנא</b>: אמר מר (אשר) ילכו זה ביקור חולים היינו גמילות חסדים לא נצרכה אלא לבן גילו דאמר מר בן גילו נוטל אחד מששים בחליו ואפי' הכי מבעי ליה למיזל לגביה בה זו קבורה היינו גמילות חסדים לא נצרכה אלא לזקן ואינו לפי כבודו אשר יעשון זו לפנים משורת הדין דאמר ר' יוחנן לא חרבה ירושלים אלא על שדנו בה דין תורה אלא דיני דמגיזתא לדיינו אלא אימא שהעמידו דיניהם על דין תורה ולא עבדו לפנים משורת הדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">אשר</span> ילכו זה ביקור חולים היינו גמילות <span style="color: red;">חסדי'</span> לא נצרכה אלא לבן גילו <span style="color: red;">דאמ'</span> מר בן גילו נוטל אחד מששים <span style="color: red;">מחליו</span> ואפי' הכי מבעי ליה למיזל לגביה בה זו קבורה היינו <span style="color: red;">גמילו' חסדי'</span> לא נצרכה אלא לזקן <span style="color: red;">ואינן</span> לפי כבודו אשר יעשון זו <span style="color: red;">לפני'</span> משורת הדין <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן לא חרבה ירושלים אלא על שדנו בה דין תורה אלא דיני דמגיזתא לדיינו אלא אימא שהעמידו דיניהם על דין תורה ולא עבדו <span style="color: red;">לפני'</span> משורת הדין
<b>מינכן 95</b>: ילכו <span style="color: red;">זו</span> ביקור <span style="color: red;">חולי'</span> היינו <span style="color: red;">גמילו' חסדי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאפי' בן</span> גילו <span style="color: red;">דא'</span> מר בן גילו נוטל אחד <span style="color: red;">מן ששי'</span> בחליו ואפי' הכי <span style="color: red;">איבעי לי'</span> למיזל בה זו <span style="color: red;">קבור'</span> היינו <span style="color: red;">גמילו' חסדי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאפי' זק' ואינ'</span> לפי כבודו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">מפני מה חרב' ירושל' מפני</span> שדנו בה דין <span style="color: red;">תור' אל' דינ' דמגוסת' נידיינו אל' מפני</span> שהעמידו <span style="color: red;">דבריה'</span> על דין <span style="color: red;">תור' דלא עביד לפני' משור'</span> הדין
<b>פירנצה 8–9</b>: ילכו <span style="color: red;">זו</span> ביקור חולים היינו גמילות חסדים לא <span style="color: red;">צריכא בבן</span> גילו <span style="color: red;">(נימ') נמי דאמ'</span> מר בן גילו נוטל אחד <span style="color: red;">משישים בחוליו ואפילו</span> הכי <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה למיזל בה זו קבורה <span style="color: red;">הינו</span> גמילות חסדים לא <span style="color: red;">צריכא דאפילו זקן ואינה</span> לפי כבודו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' מפני מה</span> חרבה ירושלים <span style="color: red;">מפני</span> שדנו בה דין תורה אלא <span style="color: red;">מאי דינא דמגוסתא [לידיינו] ?א(?מ?)[ל]א מפני</span> שהעמידו <span style="color: red;">דבריהם</span> על דין תורה <span style="color: red;">דלא עביד</span> לפנים משורת הדין
<b>וטיקן 115 א</b>: ילכו זה ביקור <span style="color: red;">חולין</span> היינו גמילות <span style="color: red;">חסדי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאפיל' בן</span> גילו <span style="color: red;">דא'</span> מר בן גילו נוטל אחד מששים <span style="color: red;">בחוליו ואפילו</span> הכי <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה למיזל בה זו קבורה היינו גמילות חסדים לא <span style="color: red;">צריכא דאפי' זקן ואינה</span> לפי כבודו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' מפני מה</span> חרבה ירושלים <span style="color: red;">מפני</span> שדנו בה דין תורה אלא <span style="color: red;">דינא דמוגוזתא נדיינו</span> אלא <span style="color: red;">מפני</span> שהעמידו <span style="color: red;">דבריהם</span> על דין תורה ולא <span style="color: red;">עבוד</span> לפנים משורת הדין
<b>המבורג 165</b>: ילכו זה ביקור חולים <span style="color: red;">הינו</span> גמילות חסדים לא <span style="color: red;">צריכא דאפלו בן</span> גילו <span style="color: red;">נמי דאמ'</span> מר בן גילו נוטל אחד מששים <span style="color: red;">מחליו אפלו</span> הכי <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה למיזל בה זו קבורה <span style="color: red;">הינו</span> גמילות חסדים לא <span style="color: red;">צריכא דאפלו</span> לזקן <span style="color: red;">ואינה</span> לפי כבודו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">מפני מה</span> חרבה <span style="color: red;">ירושלם מפני</span> שדנו בה דין תורה אלא <span style="color: red;">דינא דמגיסתא נידיינו</span> אלא <span style="color: red;">מפני</span> שהעמידו <span style="color: red;">דבריהם</span> על דין תורה ולא <span style="color: red;">עבוד</span> לפנים משורת הדין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר ילכו זה ביקור חולים היינו גמילות <span style="color: red;">חסדי'</span> לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא <span style="color: red;">בבן</span> גילו <span style="color: red;">דאמ'</span> מר בן גילו נוטל אחד מששים <span style="color: red;">מחליו</span> ואפי' הכי <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה למיזל <span style="color: red;">גביה</span> בה זו קבורה היינו גמילות חסדים לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לזקן <span style="color: red;">ואינה</span> לפי כבודו <span style="color: red;">ואפי' הכי בעי למיזל</span> אשר יעשון <span style="color: red;">זה</span> לפנים משורת הדין <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן לא חרבה ירושלים <span style="color: red;">עד</span> שדנו בה דין תורה <span style="color: red;">[א]לא</span> דיני <span style="color: red;">?דמג?י?זאתא לידיינא</span> אלא שהעמידו דיניהם על דין תורה ולא <span style="color: red;">עשו</span> לפנים משורת הדין
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר ילכו <span style="color: red;">זו ......................................... ..ל?א? צריכא דאפילו</span> לבן גילו <span style="color: red;">דאמ'</span> מר בן <span style="color: red;">....................................... ..פילו</span> הכי <span style="color: red;">איבעי</span> ליה למיזל <span style="color: red;">גביה</span> בה <span style="color: red;">?זו? ....................................... ..ריכא דאפילו זקן ואינה</span> לפי כבודו <span style="color: red;">.................................................. ..בה</span> דין תורה אלא <span style="color: red;">דינא .................................................. ..ם ?על</span> דין <span style="color: red;">תו?רה</span> ולא <span style="color: red;">עבוד</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר מר ילכו <span style="color: red;">זו</span> ביקור חולים היינו גמילות חסדים לא <span style="color: red;">צריכא דאפילו בני</span> גילו דאמר מר בן גילו נוטל אחד <span style="color: red;">משישים בחוליו ואפילו</span> הכי <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">?למי?ז?ל</span> בה זו קבורה היינו גמילות חסדים לא <span style="color: red;">צריכא דאפילו זקן ואינה</span> לפי כבודו אשר <span style="color: red;">יעש(ה)[ו]</span> זו לפנים משורת הדין <span style="color: red;">דאמר'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">מפני בה</span> חרבה ירושלים <span style="color: red;">מפני</span> שדנו בה דין תורה אלא <span style="color: red;">דין דמגוסתא לידיינו אל' מפני</span> שהעמידו <span style="color: red;">דיבריהן</span> על דין תורה ולא <span style="color: red;">עבוד</span> לפנים משורת <span style="color: red;">הדין\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">........... ..מר אשר</span> ילכו זה ביקור חולים <span style="color: red;">............. ..ילו דאמ'</span> מר בן גילו נוטל אחד <span style="color: red;">........... ..יה</span> בה זו קבורה היינו <span style="color: red;">גמילו ..................... ..?שר?</span> יעשון זו <span style="color: red;">לפני'</span> משורת <span style="color: red;">.......... ..?ב?ה</span> דין תורה אלא דיני <span style="color: red;">................................. ..ה</span> ולא עבדו לפנים משורת הדין

<b>וילנא</b>: מתני' אי זו היא אבידה מצא חמור או פרה רועין בדרך אין זו אבידה חמור וכליו הפוכין פרה רצה בין הכרמים הרי זו אבידה החזירה וברחה החזירה וברחה אפי' ארבעה וחמשה פעמים חייב להחזירה שנאמר השב תשיבם היה בטל מסלע לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן לו שכרו כפועל אם יש שם בית דין מתנה בפני ב"ד אם אין שם ב"ד בפני מי יתנה שלו קודם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אי זו היא אבידה מצא חמור או פרה רועין בדרך אין זו אבידה חמור וכליו הפוכין פרה רצה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי זו אבידה החזירה וברחה החזירה <span style="color: red;">וברח'</span> אפי' ארבעה וחמשה <span style="color: red;">פעמי'</span> חייב להחזירה <span style="color: red;">שנ'</span> השב תשיבם היה בטל מסלע לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן לו שכרו כפועל <span style="color: red;">בטל</span> אם יש שם <span style="color: red;">ב"ד</span> מתנה בפני ב"ד אם אין שם ב"ד בפני מי יתנה שלו <span style="color: red;">קדם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איזהו' אבד' מצ' חמו'</span> או <span style="color: red;">פר' רועי'</span> בדרך אין זו <span style="color: red;">אבד' חמו'</span> וכליו הפוכין <span style="color: red;">פר' ורצ'</span> בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי <span style="color: red;">זה אביד' החזיר' וברח' החזי' וברח'</span> אפי' <span style="color: red;">ארב' וחמ' פע'</span> חייב <span style="color: red;">שנ'</span> השב <span style="color: red;">תשיבנו</span> היה <span style="color: red;">בט' מן הסלע</span> לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו תן לי סלע <span style="color: red;">אל'</span> נותן לו שכרו אם יש <span style="color: red;">ב"ד מתנ'</span> בפני ב"ד אין שם בפני מי יתנה <span style="color: red;">לו</span> קודם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איזו</span> היא אבידה מצא חמור או פרה <span style="color: red;">רועה</span> בדרך אין זו אבידה חמור וכליו <span style="color: red;">הפוכים</span> פרה <span style="color: red;">ורו(ע)[צ]ה</span> בין הכרמים הרי זו אבידה החזירה וברחה החזירה <span style="color: red;">אפיל'</span> ארבעה <span style="color: red;">וחמש'</span> פעמים חייב <span style="color: red;">שנ'</span> השב תשיבם היה בטל <span style="color: red;">מן הסלע</span> לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן לו שכרו כפועל אם יש שם בית מתנה <span style="color: red;">עמו</span> בפני <span style="color: red;">בית דין</span> אם אין שם <span style="color: red;">בית דין</span> בפני מי יתנה שלו קודם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני איזו</span> היא אבידה מצא חמור או פרה <span style="color: red;">רועים</span> בדרך אין זו אבידה חמור <span style="color: red;">וכלין</span> הפוכין פרה <span style="color: red;">ורצה</span> בין הכרמים הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה החזירה וברחה החזירה וברחה <span style="color: red;">אפילו ארבע(ים)</span> וחמשה פעמים חייב <span style="color: red;">שנ'</span> השב <span style="color: red;">השיב'</span> היה בטל <span style="color: red;">מן הסלע</span> לא יאמר תן לי סלע אלא נותן לו שכרו כפועל <span style="color: red;">בטל</span> אם יש שם <span style="color: red;">ב'ד'</span> מתנה בפני <span style="color: red;">ב'ד'</span> אם אין שם <span style="color: red;">ב'ד'</span> בפני מי <span style="color: red;">(מ)[י]תנה</span> שלו קודם
<b>המבורג 165</b>: אי זו היא <span style="color: red;">אבדה</span> מצא חמור או פרה <span style="color: red;">רועים</span> בדרך אין זו <span style="color: red;">אבדה</span> חמור וכליו הפוכין <span style="color: red;">ופרה</span> רצה בין הכרמים הרי זו <span style="color: red;">אבדה</span> החזירה וברחה החזירה וברחה <span style="color: red;">אפלו</span> ארבעה וחמשה פעמים חייב <span style="color: red;">להחזיר שנ'</span> השב <span style="color: red;">תשיב(נו)[ם] לו</span> היה בטל <span style="color: red;">מן הסלע</span> לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן לו שכרו כפועל <span style="color: red;">ואם</span> יש שם בית דין מתנה <span style="color: red;">בפניהם ואם</span> אין שם בפני מי יתנה שלו קודם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איזהו אבדה</span> מצא חמור <span style="color: red;">ופרה (ל)[רו]עין</span> בדרך אין <span style="color: red;">זה</span> אבידה חמור וכליו הפוכין <span style="color: red;">ופרה</span> רצה בין הכרמים הרי <span style="color: red;">זה אבדה [ה]חז[י]]רה</span> וברחה החזירה וברחה אפי' <span style="color: red;">חמשה ?פעמ?י?ם</span> חייב להחזירה <span style="color: red;">שנ'</span> השב תשיבם היה בטל מסלע לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן לו שכרו כפועל <span style="color: red;">בטל</span> אם יש שם <span style="color: red;">ב"ד</span> מתנה בפני ב"ד אם אין שם ב"ד בפני מי יתנה שלו קודם
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..צא</span> חמור או פרה <span style="color: red;">.................................................. ..רצ?ה?</span> בין הכרמים <span style="color: red;">.................................................. ..ה</span> פעמים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איזוהי</span> אבידה מצא חמור או פרה <span style="color: red;">רועים</span> בדרך אין זו אבידה חמור <span style="color: red;">וכיליו הפוכי'</span> פרה <span style="color: red;">ורצה</span> בין הכרמים <span style="color: red;">הרו</span> זו אבידה החזירה וברחה החזירה וברחה אפי' <span style="color: red;">ארבע</span> וחמשה פעמים חייב <span style="color: red;">שנ'</span> השב תשיבם <span style="color: red;">הייה</span> בטל <span style="color: red;">מן הסלע</span> לא יאמר <span style="color: red;">[2]תן [1]לו</span> לי סלע <span style="color: red;">(אין לו א)</span> אלא נותן לו שכרו כפועל אם יש שם בית דין <span style="color: red;">נותנה [מתנה]</span> בפני <span style="color: red;">בית דין</span> אין שם <span style="color: red;">בית דין</span> בפני <span style="color: red;">(בית דין)</span> מי יתנה שלו קודם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">....... ..א ............... ..?מור?.. ..... ..?פרה?</span> רועין בדרך אין זו אבידה חמור וכליו הפוכין פרה רצה בין הכרמים הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה החזירה וברחה החזירה וברחה אפי' <span style="color: red;">ארבע</span> וחמשה פעמים חייב <span style="color: red;">להחזיר' שנ'</span> השב תשיבם היה בטל מסלע לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן לו שכרו כפועל <span style="color: red;">בטל</span> אם יש שם <span style="color: red;">ב"ד מתנ'</span> בפני <span style="color: red;">בית דין</span> אם אין שם ב"ד בפני מי יתנה שלו <span style="color: red;">קדם</span>

<b>וילנא</b>: וא"ר יוחנן מי שהניח לו אביו מעות הרבה ורוצה לאבדן ילבש בגדי פשתן וישתמש בכלי זכוכית וישכור פועלים ואל ישב עמהן ילבש בכלי פשתן בכתנא רומיתא וישתמש בכלי זכוכית בזוגיתא חיורתא וישכור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן מי שהניח לו אביו מעות הרבה ורוצה לאבדן ילבש בגדי פשתן וישתמש בכלי <span style="color: red;">זכוכי'</span> וישכור <span style="color: red;">פועלי'</span> ואל ישב עמהן ילבש בכלי פשתן בכתנא <span style="color: red;">רומית'</span> וישתמש בכלי <span style="color: red;">זכוכי'</span> בזוגיתא <span style="color: red;">חיורת'</span> וישכור
<b>מינכן 95</b>: וא"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> מי שהניח לו אביו <span style="color: red;">מעו' ורוצ'</span> לאבדן ילבש <span style="color: red;">כלי</span> פשתן <span style="color: red;">וישתמ'</span> בכלי <span style="color: red;">זכוכי'</span> וישכור <span style="color: red;">פועלי'</span> ואל ישב <span style="color: red;">עמהם</span> ילבש <span style="color: red;">כלי פשת' בכיתנ' רומית' וישתמ'</span> בכלי <span style="color: red;">זכוכי' בזכוכי' לבנה</span> וישכור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מי שהניח לו אביו <span style="color: red;">או</span> מעות ורוצה לאבדן ילבש <span style="color: red;">כלי פישתן</span> וישתמש בכלי זכוכית ילבש <span style="color: red;">כלי פישתן בכיתנא</span> רומיתא <span style="color: red;">ישתמש</span> בכלי זכוכית בזוגיתא <span style="color: red;">חיורתי וישכור פועלים ולא ישב עמהם</span> וישכור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מי שהניח לו אביו מעות ורוצה לאבדן ילבש <span style="color: red;">כלי</span> פשתן וישתמש בכלי זכוכית וישכור פועלים ואל ישב <span style="color: red;">עמהם</span> ילבש <span style="color: red;">כלי</span> פשתן <span style="color: red;">בכיתנא רומאה</span> וישתמש <span style="color: red;">בכל</span> בזוגיתא <span style="color: red;">חיורתי ?וישכ?י?ר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מי שהניח לו אביו מעות <span style="color: red;">של רבית</span> הרבה ורוצה לאבדן ילבש בגדי פשתן וישתמש בכלי זכוכית וישכור פועלים ואל <span style="color: red;">יעמוד עליהם</span> ילבש <span style="color: red;">כלי</span> פשתן <span style="color: red;">תרגמה ??ב?כיתנא</span> רומיתא <span style="color: red;">[ישתמש</span> בכלי זכוכית <span style="color: red;">בז?ו?גיתא חוירתי] ישכור</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מי שהניח לו אביו מעות <span style="color: red;">של רבית</span> ורוצה לאבדן <span style="color: red;">ביד</span> ילבש <span style="color: red;">כלי</span> פשתן וישתמש בכלי <span style="color: red;">זכ?ו?כית לבנה</span> וישכור
<b>AIU: III A.64</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן מי שהניח לו אביו מעות הרבה ורוצה לאבדן ילבש בגדי פשתן וישתמש בכלי <span style="color: red;">זכוכ(..)[י]ת</span> וישכור פועלים ואל ישב עמהן ילבש בכלי פשתן <span style="color: red;">בכיתנ' רומית</span> וישתמש בכלי זכוכית <span style="color: red;">בזוגית חיורת'</span> וישכור
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..מי .................................................. כלי זכוכיות זוגיתא חיורתי וישכור פועלים</span>
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מי <span style="color: red;">ש?הניח?</span> לו אביו מעות הרבה ורוצה <span style="color: red;">הוא</span> לאבדן <span style="color: red;">יל?בש? כלי</span> פשתן וישתמש בכלי זכוכית וישכור
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן מי שהניח לו אביו מעות <span style="color: red;">(של רבית) [הרבה]</span> ורוצה לאבדן ילבש <span style="color: red;">כלי</span> פשתן וישתמש בכלי זכוכית וישכור <span style="color: red;">פועלי'</span> ואל ישב <span style="color: red;">עליהן</span> ילבש בכלי פשתן <span style="color: red;">בכיתנא רומאה וישת[מ']</span> בכלי זכוכית בזוגיתא חיורתא וישכור

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איזוהי' אביד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איזהו אבידה מצא חמור או פרה כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איזו היא אבידה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' אי זו היא אבדה מצא חמור וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' אי זה היא אבידה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?איזוה(?ו?)[י] אבידה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אטו כל הני דאמרינן לאו אבידה הוו אמר רב יהודה הכי קאמר אי זו היא כלל אבידה שהוא חייב בה מצא חמור ופרה רועין בדרך אין זו אבידה ולא מיחייב בה חמור וכליו הפוכים פרה ורצה בין הכרמים הרי זו אבידה ומיחייב בה ולעולם אמר רב יהודה אמר רב עד שלשה ימים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אטו כל הני <span style="color: red;">דאמרי'</span> לאו אבידה הוו אמר רב יהודה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אי זו היא כלל <span style="color: red;">אביד'</span> שהוא חייב בה מצא חמור ופרה <span style="color: red;">רועי'</span> בדרך <span style="color: red;">אי'</span> זו אבידה ולא מיחייב בה <span style="color: red;">חמו'</span> וכליו <span style="color: red;">הפוכי'</span> פרה ורצה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי זו <span style="color: red;">אביד' ומיחיי'</span> בה ולעולם אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב עד <span style="color: red;">ג'</span> ימים
<b>מינכן 95</b>: אטו <span style="color: red;">דאמרי' עד השת'</span> לאו <span style="color: red;">אביד' הי' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ה"ק איזוהי</span> כלל <span style="color: red;">אביד' מצ' חמו' או פר' רוע' בדרך אין זו אביד'</span> ולא מיחייב בה חמור וכליו <span style="color: red;">הפוכי' פר' ורצ'</span> בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי <span style="color: red;">זה אביד'</span> ומיחייב בה <span style="color: red;">מצ' חמו' ולעול' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">שלש' ימי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אטו דאמרינן <span style="color: red;">עד השתא</span> לאו אבידה <span style="color: red;">היא אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' איזו</span> כלל אבידה <span style="color: red;">מצא חמור או פרה רועין בדרך אין זו אבידה ואינו מיחייב</span> בה חמור <span style="color: red;">(ופ)</span> וכליו <span style="color: red;">הפוכין</span> פרה <span style="color: red;">ורוצה</span> בין הכרמים הרי זו אבידה ומיחייב בה <span style="color: red;">מצא חמור או פרה רועין בדרך אין זו אבידה לע[ו]לם אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> עד שלשה ימים
<b>וטיקן 115 א</b>: אטו כל הני <span style="color: red;">דאמרי' עד השתא</span> לאו אבידה <span style="color: red;">היא א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכי <span style="color: red;">קא איזוהו</span> כלל אבידה <span style="color: red;">מצא חמור או פרה רועים בדרך אין זו אבידה ולא מחייב</span> בה חמור וכליו <span style="color: red;">הפוכין</span> פרה ורצה בין הכרמים הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה ומיחייב בה <span style="color: red;">מצא חמור או פרה רועים בדרך אין זו אבידה ולעול' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב שלשה ימים
<b>המבורג 165</b>: אטו דאמרינן <span style="color: red;">עד השתא</span> לאו <span style="color: red;">אבדה היא אמ'</span> רב יהודה הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> אי זו היא כלל <span style="color: red;">אבדה</span> שהוא <span style="color: red;">חייב בה מצא חמור או פרה רועין בדרך אין זו אבדה ולא מיחייב</span> בה חמור וכליו <span style="color: red;">הפוכין ופרה רצה</span> בין הכרמים הרי זו <span style="color: red;">אבדה</span> ומיחייב בה <span style="color: red;">מצא חמור או פרה רועין בדרך אין זו אבדה לעולם אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שלשה ימים
<b>אסקוריאל</b>: אטו כל הני <span style="color: red;">דאמרי' עד השתא לא</span> אבידה <span style="color: red;">ניהו(א) אמ'</span> רב יהודה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אי <span style="color: red;">זהו</span> כלל אבידה שהוא <span style="color: red;">חייב בה מצא חמור או פרה רועים בדרך אין זו אבידה ואינו</span> חייב בה מצא חמור וכליו הפוכים <span style="color: red;">ופרה רצה</span> בין הכרמים הרי זו אבידה <span style="color: red;">דחייב</span> בה <span style="color: red;">מצא חמור ופרה רועין בדרך אין [זו] אבדה</span> ולעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב עד שלשה ימים
<b>AIU: III A.64</b>: <span style="color: red;">*פרק אלו מציאות*</span> ולעולם אמר רב <span style="color: red;">יאודה</span> אמר רב עד שלשה ימים
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..הני דאמרין .................................................. ..כלל אבדה .................................................. ..א מיחיב .................................................. ..בידה ומחייב .................................................. ..עולם אמ'</span> רב
<b>וטיקן 117</b>: אטו דאמרינן <span style="color: red;">עד השתא</span> לאו אבידה <span style="color: red;">היא</span> אמר רב יהודה הכי קאמר <span style="color: red;">איזוהי</span> כלל אבידה שהוא <span style="color: red;">חייב [2]מצא [1]בה חמור או פרה רועים בדרך אין זו אבידה ואין</span> חייב בה חמור <span style="color: red;">?וכילי?ו? הפוכין</span> פרה ורצה בין הכרמים הרי זו אבידה <span style="color: red;">ומחי' בה\? מצא חמור ופרה</span> ולעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב עד שלשה ימים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אטו כל הני <span style="color: red;">דאמרי'</span> לאו אבידה הוו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה הכי <span style="color: red;">קא' איזו</span> היא כלל אבידה <span style="color: red;">שהו</span> חייב בה מצא חמור ופרה <span style="color: red;">רועים</span> בדרך אין זו <span style="color: red;">אביד'</span> ולא מיחייב בה <span style="color: red;">חמו'</span> וכליו <span style="color: red;">הפוכי'</span> פרה ורצה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי זו אבידה ומיחייב בה ולעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב עד שלשה ימים

<b>וילנא</b>: היכי דמי אי בלילותא אפי' חדא שעתא נמי אי ביממא אפי' טובא נמי לא לא צריכא דהוה חזי לה בקדמתא ובחשכתא תלתא יומי אמרינן איתרמויי אתרמי לה ונפקא טפי ודאי אבידה היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">בלילות'</span> אפי' חדא שעתא נמי אי ביממא אפי' טובא נמי לא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דהוה חזי לה בקדמתא ובחשכתא תלתא יומי <span style="color: red;">אמרי' אתרמוי</span> אתרמי לה <span style="color: red;">ונפק'</span> טפי ודאי אבידה היא
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">בלילוות'</span> אפי' <span style="color: red;">חד' שעת'</span> נמי אי <span style="color: red;">ביממי</span> אפי' <span style="color: red;">טוב'</span> נמי לא <span style="color: red;">צריכ' בקדמת' וחשכת' תלת'</span> יומי <span style="color: red;">אימר</span> איתרמויי אתרמי טפי ודאי <span style="color: red;">אביד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">בלילוותא אפילו</span> חדא שעתא נמי אי ביממא <span style="color: red;">אפילו</span> טובא לא <span style="color: red;">צריכ' בחשכתא ?וק?ד?מתא</span> תלתא יומי איתרמויי <span style="color: red;">איתרמי</span> טפי אבידה היא
<b>וטיקן 115 א</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">בלילוותא</span> אפי' חדא שעתא נמי אי <span style="color: red;">ביממי אפיל'</span> טובא נמי לא <span style="color: red;">צריכ' דקדמתא ומחשכתא</span> תלתא יומי <span style="color: red;">אמרי'</span> איתרמויי <span style="color: red;">איתרמי ליה ונפק</span> טפי <span style="color: red;">וודאי</span> אבידה
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">בלילואתא אפלו</span> חדא שעתא נמי אי <span style="color: red;">ביממי אפלו</span> טובא נמי לא צריכא <span style="color: red;">בקדמיתא</span> ובחשכתא תלתא יומי <span style="color: red;">אתרמויי</span> אתרמי טפי ודאי <span style="color: red;">אבדה</span> היא
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי אי בלילותא אפי' <span style="color: red;">חד</span> שעתא נמי אי ביממא אפי' טובא נמי לא צריכא בקדמתא ובחשכתא תלתא יומי <span style="color: red;">אמרי'</span> איתרמויי <span style="color: red;">איתרמי ליה ונפק</span> טפי ודאי <span style="color: red;">אבדה</span> היא
<b>AIU: III A.64</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">בלילת' אפילו</span> חדא שעתא נמי אי ביממא אפי' טובא נמי לא לא צריכא <span style="color: red;">דהוי</span> חזי לה בקדמתא ובחשכתא תלתא יומי <span style="color: red;">אמרי אתרמוי</span> אתרמי <span style="color: red;">לא[ה] בנפקא</span> טפי ודאי אבידה היא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..תא .................................................. ..תלתה ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">בלילוותא אפילו</span> חדא שעתא נמי <span style="color: red;">ואי</span> ביממא <span style="color: red;">אפילו</span> טובא <span style="color: red;">[נמי]</span> לא צריכא <span style="color: red;">בחשוכתא וקדמתא דתלתא</span> יומי אמרינן איתרמויי <span style="color: red;">איתרמי</span> טפי ודאי אבידה היא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">בלילות'</span> אפי' חדא <span style="color: red;">שעת'</span> נמי אי ביממא אפי' טובא נמי לא לא צריכא דהוה חזי לה בקדמתא ובחשכתא <span style="color: red;">תלת'</span> יומי <span style="color: red;">אמרי' אתרמוי</span> אתרמי לה <span style="color: red;">ונפק'</span> טפי ודאי <span style="color: red;">אביד'</span> היא

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי מצא טלית וקרדום באסרטיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא נמי הכי מצא טלית וקרדום באסרטיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">מצ' טלי' באיסרט' קרדום באיסרט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא נמי הכי מצא טלית <span style="color: red;">באיסרטיא קרדום באיסרטיא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא נמי הכי מצא טלית <span style="color: red;">באיסרטא</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא נמי הכי מצא טלית <span style="color: red;">באסרטיא קרדום באיסרטא</span>
<b>אסקוריאל</b>: תניא נמי הכי מצא טלית וקרדום <span style="color: red;">בפרטיא</span>
<b>AIU: III A.64</b>: <span style="color: red;">תנאי</span> נמי הכי מצא טלית וקרדום באסרטיא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..?תניא?.. ...... ..הכי</span> מצא <span style="color: red;">.................................................. ..אבידה ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא נמי הכי טלית <span style="color: red;">באיסטרטי' *אילו מציאות* קדדום באיסטרטי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא נמי הכי מצא טלית וקרדום באסרטיא

<h2>דף לא.</h2>

<b>וילנא</b>: פועלים ואל ישב עמהן תרגומא בתורי דנפיש פסידייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פועלים ואל ישב עמהן <span style="color: red;">תרגומ'</span> בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פועלי'</span> ואל ישב <span style="color: red;">עמה' תרגומ'</span> בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פועלים <span style="color: red;">ולא</span> ישב <span style="color: red;">עמהם תורגמה</span> בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: פועלים ואל ישב עמהן <span style="color: red;">תרג?י?מה</span> בתורי דנפיש פסידייהו
<b>המבורג 165</b>: פועלים ואל <span style="color: red;">יעמד עליהם תרגמה</span> בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פועלין</span> ואל ישב עמהן <span style="color: red;">תרגמה רב חסדא</span> בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסדייהו ילבש כלי פשתן בכיתנא רומיתא ישתמש בכלי זכוכית בזוגיתא חוורתי ?ויש?כ?ור פועלים ואל ישב עמהן</span>
<b>AIU: III A.64</b>: פועלים ואל ישב עמהן תרגומא בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">ולא</span> ישב <span style="color: red;">עליהן ב(..)[ת]ירי</span> דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>CUL: T-S AS 75.118</b>: פועלים ואל ישב <span style="color: red;">(..)[עמ]הן תרגומה תורי</span> דנפיש <span style="color: red;">פסיריהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">פועלין</span> ואל ישב עמהן <span style="color: red;">?תרג???ה</span> בתורי דנפיש פסידייהו

<b>וילנא</b>: ופרה רצה בין הכרמים הרי זו אבידה טלית בצד גדר קרדום בצד גדר ופרה רועה בין הכרמים אין זו אבידה ג' ימים זה אחר זה הרי זו אבידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופרה רצה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי זו <span style="color: red;">אביד'</span> טלית בצד גדר קרדום בצד גדר ופרה רועה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> אין זו אבידה ג' ימים זה אחר זה הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פר' ורצ'</span> בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי זו <span style="color: red;">אביד'</span> קרדום בצד גדר <span style="color: red;">פר' ורוע'</span> בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> אין זו <span style="color: red;">אביד' שלש' ימי'</span> זה אחר זה הרי זו <span style="color: red;">אביד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פרה ורצה</span> בין הכרמים הרי זו אבידה <span style="color: red;">קורדום בצד ?ג(?ז?)[ד]ר וטלית</span> בצד גדר <span style="color: red;">פרה ורעה</span> בין הכרמים אין זו אבידה <span style="color: red;">שלש'</span> ימים <span style="color: red;">בזה</span> אחר זה הרי זו אבידה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פרה ורצה</span> בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי זו אבידה <span style="color: red;">?קרד?י?ם</span> בצד גדר <span style="color: red;">פרה ורועה</span> בין <span style="color: red;">העשבים</span> אין זו אבידה <span style="color: red;">שלשה</span> ימים זה אחר זה הרי זו אבידה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פרה</span> רצה בין הכרמים הרי זו <span style="color: red;">אבדה</span> טלית בצד גדר ופרה רועה <span style="color: red;">בעשבים</span> אין <span style="color: red;">זה אבדה שלשה</span> ימים זה אחר זה הרי <span style="color: red;">זה אבדה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ופרה רצה בין הכרמים הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה טלית בצד גדר <span style="color: red;">וקרדום [?בצד?]</span> גדר ופרה רועה בין <span style="color: red;">העשבים</span> אין <span style="color: red;">זה</span> אבידה <span style="color: red;">שלשה</span> ימים זה אחר זה הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה
<b>AIU: III A.64</b>: ופרה <span style="color: red;">רצא</span> בין הכרמים הרי זו אבידה טלית בצד גדר קרדום בצד גדר ופרה רועה בין הכרמים אין זו אבידה ג' ימים זה אחר זה הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..מים או</span> בין <span style="color: red;">העשבים</span>
<b>וטיקן 117</b>: ופרה <span style="color: red;">ורצה</span> בין <span style="color: red;">הכרמ'</span> הרי זו אבידה <span style="color: red;">קדדום בצד ?ג?ז?ר</span> טלית בצד <span style="color: red;">גזר פרה</span> רועה בין הכרמים <span style="color: red;">[העשבים] ?א?י?ן</span> זו אבידה <span style="color: red;">שלשה</span> ימים זה <span style="color: red;">?אח?ד?</span> זה הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ופרה רצה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי זו <span style="color: red;">אביד'</span> טלית בצד גדר קרדום בצד גדר ופרה רועה <span style="color: red;">ב?י?ן</span> הכרמים אין זו <span style="color: red;">אביד'</span> ג' ימים זה אחר זה הרי <span style="color: red;">זה אביד'</span>

<b>וילנא</b>: ראה מים ששוטפין ובאין הרי זה גודר בפניהם אמר רבא לכל אבידת אחיך לרבות אבידת קרקע א"ל רב חנניה לרבא תניא דמסייע לך ראה מים ששוטפין ובאין הרי זה גודר בפניהם א"ל אי משום הא לא תסייעי הכא במאי עסקינן בדאיכא עומרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ראה מים ששוטפין ובאין הרי זה גודר בפניהם <span style="color: red;">א'</span> רבא לכל אבידת אחיך <span style="color: red;">לרבו' אביד' קרק' אמ' לי'</span> רב <span style="color: red;">חנני'</span> לרבא <span style="color: red;">תני'</span> דמסייע לך ראה מים <span style="color: red;">ששוטפי' ובאי'</span> הרי זה <span style="color: red;">גוד' בפניה' אמר ליה</span> אי משום הא לא תסייעי הכא במאי עסקינן בדאיכא עומרין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רא'</span> מים <span style="color: red;">שוטפין</span> ובאין הרי זה גודר <span style="color: red;">בפניה' א' רבה</span> לכל <span style="color: red;">אביד'</span> אחיך <span style="color: red;">לרבו' אביד' קרק' שד' של חבירו</span> א"ל רב <span style="color: red;">חנינ'</span> לרבא <span style="color: red;">תני'</span> דמסייע לך <span style="color: red;">רא'</span> מים <span style="color: red;">(ט)[ש]וטפין</span> ובאין הרי זה גודר <span style="color: red;">בפניה'</span> א"ל <span style="color: red;">משו'</span> הא לא <span style="color: red;">תסייען כגו' דאית בי' עומרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ראה מים <span style="color: red;">שוטפין</span> ובאין הרי זה גודר בפניהם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' קרא</span> לכל אבידת אחיך לרבות <span style="color: red;">אבדת</span> קרקע <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">חנינא</span> לרבא <span style="color: red;">תנינא דמסייעא</span> לך ראה מים <span style="color: red;">שוטפין</span> ובאין גודר בפניהם <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">משו'</span> הא לא <span style="color: red;">תסייען כגון דאית בה</span> עומרין
<b>וטיקן 115 א</b>: ראה מים <span style="color: red;">שוטפין</span> ובאין הרי <span style="color: red;">זו</span> גודר בפניהם <span style="color: red;">א' רבה א' קרא</span> לכל אבידת אחיך לרבות אבידת קרקע א"ל רב <span style="color: red;">הונא לרבה</span> תניא דמסייע לך ראה <span style="color: red;">[מים] שוטפין</span> ובאין הרי זה גודר בפניהם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי משום הא לא <span style="color: red;">תסייען כגון דאית בה</span> עומרין
<b>המבורג 165</b>: ראה מים <span style="color: red;">שוטפין</span> הרי זה גודר בפניהם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לכל <span style="color: red;">אבדת</span> אחיך לרבות <span style="color: red;">אבד'</span> קרקע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב חנניה לרבא תניא <span style="color: red;">דמסייעא</span> לך ראה מים <span style="color: red;">שוטפין</span> ובאין הרי זה גודר בפניהם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי משום <span style="color: red;">הכי</span> לא <span style="color: red;">תסייען כגון דאית בה</span> עומרין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> ראה מים ששוטפין ובאין <span style="color: red;">לתוך שדה חבירו</span> הרי זה גודר בפניהם <span style="color: red;">מאי טעמ' אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' קרא</span> לכל אבידת אחיך לרבות אבידת קרקע <span style="color: red;">אמ' ליה ר' חנינא</span> לרבא תניא <span style="color: red;">דמסייעא</span> לך ראה מים ששוטפין ובאין הרי זה גודר בפניהם <span style="color: red;">אמ' ליה מיהא</span> לא <span style="color: red;">תסייען</span> הכא במאי <span style="color: red;">[עסיקינן] כגון דאית בה</span> עומרין
<b>AIU: III A.64</b>: ראה מים ששוטפין ובאין הרי זה גודר בפניהם אמר רבא לכל אבידת <span style="color: red;">אחי(כ)[ך]</span> לרבות אבידת קרקע א"ל רב <span style="color: red;">חנניא</span> לרבא תניא <span style="color: red;">דמסעיי</span> לך ראה מים ששוטפין ובאין הרי זה גודר בפניהם <span style="color: red;">אמר ליה</span> אי משום הא לא תסייעי הכא במאי עסקינן בדאיכא עומרין
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..?ת? .................................................. ..שוטפין .................................................. ..אי ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: ראה מים <span style="color: red;">שוטפין</span> ובאין הרי זה גודר <span style="color: red;">בפניהן</span> אמר <span style="color: red;">רבה (אמר לא)</span> לכל אבידת אחיך לרבות אבידת <span style="color: red;">קרק' א'ל'</span> רב <span style="color: red;">חנינא לרבה</span> תניא <span style="color: red;">דמסייעיא</span> לך <span style="color: red;">(דאמר)</span> מים <span style="color: red;">שוטפין</span> ובאין הרי זה גודר בפניהם <span style="color: red;">א'ל'י'</span> אי משום הא לא <span style="color: red;">תס(ע)[יי]ען</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן כגון דאית ביה עומדין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ראה מים ששוטפין ובאין הרי זה גודר בפניהם <span style="color: red;">א'</span> רבא לכל אבידת אחיך <span style="color: red;">לרבו'</span> אבידת קרקע א"ל רב <span style="color: red;">חנני'</span> לרבא <span style="color: red;">תני' דמסייעי</span> לך ראה מים ששוטפין ובאין הרי זה גודר בפניהם א"ל אי <span style="color: red;">משו'</span> הא לא תסייעי <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקי' ?בד?איכ' עומרי'</span>

<b>וילנא</b>: אי דאיכא עומרין מאי למימרא לא צריכא דאית בה עומרין דצריכי לארעא מהו דתימא כיון דצריכי לארעא כי גופה דארעא דמיין קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי דאיכא עומרין מאי למימרא לא צריכא <span style="color: red;">דאי'</span> בה עומרין דצריכי <span style="color: red;">לארע'</span> מהו דתימא כיון דצריכי <span style="color: red;">לארע'</span> כי גופה דארעא דמיין קמ"ל
<b>מינכן 95</b>: עומרין מאי <span style="color: red;">למימר'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דצריכי <span style="color: red;">לארע'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' כגופ' דארע' דמי ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עומרין מאי למימרא לא צריכא דצריכי <span style="color: red;">לה</span> לארעא מהו דתימא כי <span style="color: red;">גופא</span> דארעא <span style="color: red;">דמו קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">?עומ?ר?ין</span> מאי למימרא לא צריכא דצריכי לארעא מהו <span style="color: red;">דתימ' כגופא דארע' דמו ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: עומרין מאי למימרא לא צריכא <span style="color: red;">דצריכו לה</span> לארעא מהו דתימא <span style="color: red;">כגופה</span> דארעא <span style="color: red;">דמו ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי <span style="color: red;">דאית בה</span> עומרין מאי למימרא לא צריכא דאית בה עומרין דצריכי לארעא מהו דתימא כיון דצריכי <span style="color: red;">לה</span> לארעא <span style="color: red;">כגופא</span> דארעא <span style="color: red;">דמייא ק'מ'ל'</span>
<b>AIU: III A.64</b>: אי דאיכא עומרין מאי למימרא לא צריכא דאית בה עומרין דצריכי לארעא מהו דתימא כיון דצריכי לארעא <span style="color: red;">כגופא</span> דמיין <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>וטיקן 117</b>: אי <span style="color: red;">אית ביה עומ(ד)[ר]ין</span> מאי למימרא לא צריכא דצריכי לארעא מהו דתימא <span style="color: red;">כגופיה</span> דארעא <span style="color: red;">דמו ק'מ'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי <span style="color: red;">דאיכ'</span> עומרין מאי למימרא לא צריכא <span style="color: red;">דאי'</span> בה <span style="color: red;">עומרי'</span> דצריכי <span style="color: red;">לארע'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כיון דצריכי <span style="color: red;">לארע'</span> כי גופה דארעא דמיין <span style="color: red;">ק"מל</span>

<b>וילנא</b>: מצא חמור ופרה [וכו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מצא חמור ופרה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' חמור ופרה רועין בדרך (הא גופא קשיא אמרת) אמ' מר</span> מצא חמור <span style="color: red;">או פרה רועים בדרך אין זה אבידה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[מתני</span> מצא חמור ופרה <span style="color: red;">וכו']</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מצא חמור ופרה

<b>וילנא</b>: הא גופה קשיא אמרת מצא חמור ופרה רועין בדרך אין זו אבידה רועין בדרך הוא דלא הוו אבידה הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים הויא אבידה אימא סיפא חמור וכליו הפוכים ופרה רצה בין הכרמים הרי זו אבידה רצה בין הכרמים הוא דהויא אבידה הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים אין זו אבידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא גופה <span style="color: red;">קשי'</span> אמרת מצא חמור ופרה רועין בדרך אין זו אבידה רועין בדרך הוא דלא הוו <span style="color: red;">אביד'</span> הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים הויא אבידה <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא חמור וכליו <span style="color: red;">הפוכי'</span> ופרה רצה בין הכרמים הרי זו <span style="color: red;">אביד'</span> רצה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הוא דהויא אבידה הא רצה <span style="color: red;">בדר' ורוע'</span> בין הכרמים אין זו אבידה
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">גופ' קשי' אמר' מצ'</span> חמור <span style="color: red;">או פר' רוע'</span> בדרך אין זו <span style="color: red;">אביד' רוע' בדר' הו'</span> דלא <span style="color: red;">הוי' אביד'</span> הא <span style="color: red;">רצ'</span> בדרך <span style="color: red;">ורוע'</span> בין <span style="color: red;">הכרמי' הרי זו אבד' והדר אמר' פר' ורצ'</span> בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי זו <span style="color: red;">אביד'</span> הא <span style="color: red;">רצ'</span> בדרך <span style="color: red;">ורוע'</span> בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> אין זו <span style="color: red;">אביד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא <span style="color: red;">גופא</span> קשיא אמרת מצא חמור <span style="color: red;">או פרה</span> רועין בדרך אין זו אבידה הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים <span style="color: red;">הרי זו *י"ב* *אילו מציאות* *ב"מ אילו מציאות* *פ"ב*</span> אבידה <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא חמור וכליו <span style="color: red;">הפוכין פרה ורצה</span> בין הכרמים <span style="color: red;">(אין)</span> זו אבידה הא רצה בדרך <span style="color: red;">ורעה</span> בין הכרמים אין זו אבידה
<b>וטיקן 115 א</b>: הא <span style="color: red;">גופא</span> קשיא אמרת מצא חמור <span style="color: red;">או פרה רועים</span> בדרך אין זו אבידה הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים <span style="color: red;">הרי זו</span> אבידה <span style="color: red;">והדר תני פרה ורצה</span> בין הכרמים הרי זו אבידה הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים אין זו אבידה
<b>המבורג 165</b>: הא גופה קשיא אמרת מצא חמור ופרה רועין בדרך אין זו <span style="color: red;">אבדה</span> הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים <span style="color: red;">הרי זו אבדה</span> אימא <span style="color: red;">סופא</span> חמור וכליו <span style="color: red;">הפוכין פרה ורצה</span> בין הכרמים הרי זו <span style="color: red;">אבדה</span> הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים אין זו <span style="color: red;">אבדה</span>
<b>אסקוריאל</b>: הא <span style="color: red;">גופא</span> קשיא אמרת מצא חמור ופרה <span style="color: red;">רועים</span> בדרך אין <span style="color: red;">זה</span> אבידה <span style="color: red;">רועה</span> בדרך הוא דלא <span style="color: red;">הויא</span> אבידה הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים הויא אבידה <span style="color: red;">אימ' סופא</span> חמור וכליו <span style="color: red;">הפוכין</span> ופרה רצה בין הכרמים הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה <span style="color: red;">(רצה</span> בין <span style="color: red;">הכרמים) רצה בכרמים הויא</span> אבידה הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים <span style="color: red;">(..)[א]ין</span> זו אבידה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: רצה בדרך <span style="color: red;">...... ..עה</span> בין הכרמים <span style="color: red;">אי?ן ז?ו אבדה</span>
<b>וטיקן 117</b>: הא <span style="color: red;">גופיה קשי'</span> אמרת מצא חמור <span style="color: red;">או פרה רועים</span> בדרך אין זו אבידה <span style="color: red;">רועה</span> בדרך הוא דלא <span style="color: red;">הויא</span> אבידה הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה <span style="color: red;">והדר תני פרה ורצה</span> בין <span style="color: red;">הכרמ' הרי זו</span> אבידה הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים אין זו אבידה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הא גופה <span style="color: red;">קשי' אמר'</span> מצא חמור ופרה רועין בדרך אין זו <span style="color: red;">אביד'</span> רועין בדרך הוא דלא הוו <span style="color: red;">אביד'</span> הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים הויא <span style="color: red;">אביד'</span> אימא סיפא חמור וכליו <span style="color: red;">הפוכי'</span> ופרה רצה <span style="color: red;">בי' הכר?מי?</span> הרי זו <span style="color: red;">אביד'</span> רצה <span style="color: red;">בי' הכרמי'</span> הוא דהויא <span style="color: red;">אביד'</span> הא רצה בדרך ורועה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> אין זו אבידה

<b>וילנא</b>: אמר אביי יגיד עליו ריעו תנא רועה בדרך דלא הויא אבידה והוא הדין לרועה בין הכרמים תנא רצה בין הכרמים דהויא אבידה והוא הדין לרצה בדרך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי יגיד עליו ריעו תנא רועה בדרך דלא הויא אבידה והוא הדין לרועה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> תנא רצה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> דהויא אבידה <span style="color: red;">והו'</span> הדין <span style="color: red;">לרצ'</span> בדרך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי יגיד עליו ריעו <span style="color: red;">תנארוע'</span> בדרך דלא <span style="color: red;">הוי' אביד' וה"ה לרוע'</span> בין הכרמים תנא <span style="color: red;">רצ'</span> בין <span style="color: red;">הכרמי' דהוי' אביד' וה"ה לרצ'</span> בדרך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי יגיד עליו ריעו תנא <span style="color: red;">רועין</span> בדרך דלא הויא אבידה והוא הדין לרועה בין הכרמים תנא רצה בין הכרמים דהויא אבידה והוא הדין לרצה בדרך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי יגיד עליו <span style="color: red;">רעו</span> תנא <span style="color: red;">רועים</span> בדרך דלא הויא אבידה והוא הדין לרועה בין הכרמים תנא רצה בין הכרמים דהויא אבידה והוא הדין לרצה בדרך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי יגיד עליו <span style="color: red;">רעו</span> תנא רועה בדרך דלא הויא <span style="color: red;">אבדה</span> והוא הדין לרועה בין הכרמים תנא רצה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> דהויא <span style="color: red;">אבדה</span> והוא הדין לרצה בדרך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי יגיד עליו <span style="color: red;">[ריעו]</span> תנא רועה בדרך דלא הויא אבידה והוא הדין לרועה בין הכרמים תנא רצה בין הכרמים דהויא אבידה והוא הדין לרצה בדרך
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">[אמ']</span> אביי יגיד עליו <span style="color: red;">רעו תנ?א? ..עה ..רך ......? ה?ויה אבדה</span> והוא הדין לרועה בין הכרמים <span style="color: red;">?ת?נ?א?</span> רצה <span style="color: red;">..... ..?ה?כרמים ד?ה?.. ........... ..והוא</span> הדין <span style="color: red;">ל[ר]צה</span> בדרך
<b>וטיקן 117</b>: אמר אביי יגיד עליו ריעו תנא <span style="color: red;">רועים</span> בדרך <span style="color: red;">הוא</span> דלא הויא אבידה והוא הדין <span style="color: red;">דרועה</span> בין הכרמים תנא רצה בין הכרמים דהויא אבידה והוא הדין <span style="color: red;">רצה</span> בדרך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי יגיד עליו <span style="color: red;">רעו</span> תנא רועה בדרך דלא הויא אבידה והוא הדין לרועה בין הכרמים תנא רצה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> דהויא אבידה והוא הדין לרצה בדרך

<b>וילנא</b>: א"ל רבא אי יגיד עליו ריעו ליתני קילתא וכ"ש חמירתא ליתני רצה בדרך דהויא אבידה וכ"ש רצה בין הכרמים ולתני רועה בין הכרמים דלא הויא אבידה וכ"ש רועה בדרך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה רבה</span> אי יגיד עליו ריעו ליתני <span style="color: red;">קילת' וכל שכ' חמירת'</span> ליתני רצה בדרך <span style="color: red;">דהוי'</span> אבידה <span style="color: red;">וכל שכן</span> רצה בין הכרמים ולתני רועה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> דלא הויא <span style="color: red;">אביד' וכל שכן</span> רועה בדרך
<b>מינכן 95</b>: א"ל רבא אי <span style="color: red;">הכי</span> ליתני <span style="color: red;">קילת'</span> וכ"ש <span style="color: red;">חמירת' (אל' א' רבא</span> רצה <span style="color: red;">ארצ' לא קשי') ליתני רוע'</span> בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> דלא הויא <span style="color: red;">אביד'</span> וכ"ש <span style="color: red;">לרוע' בדרך וליתני רצ'</span> בדרך <span style="color: red;">דהויא אבד' וכ"ש לרצ' בין הכר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא אי <span style="color: red;">הכי</span> ליתני קילתא <span style="color: red;">וכל שכן</span> חמירתא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אי <span style="color: red;">הכי</span> ליתני קילתא <span style="color: red;">וכל שכן</span> חמירתא ליתני רצה בדרך הויא אבידה <span style="color: red;">וכל שכן ?דרצ?ה? בין הכרמים וליתני</span> רועה <span style="color: red;">בין הכרמים דלא הויא אבדה וכל שכן בדרך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אי <span style="color: red;">הכי</span> ליתני קילתא <span style="color: red;">וכל שכן</span> חמירתא ליתני רצה בדרך <span style="color: red;">דהויא אבדה וכל שכן רצתה בין הכרמים וליתני</span> רועה <span style="color: red;">בין הכרמים ד[לא]הויא אבדה וכל שכן רועה בדרך</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אי יגיד עליו ריעו <span style="color: red;">ניתני</span> קילתא <span style="color: red;">וכל שכן</span> חמירתא ליתני רצה בדרך דהויא אבידה <span style="color: red;">וכל שכן</span> רצה בין הכרמים <span style="color: red;">וניתני</span> רועה בין הכרמים דלא הויא אבידה <span style="color: red;">וכל שכן</span> רועה בדרך
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ?רב?..אי</span> יגיד עליו <span style="color: red;">רעו לית?ני?.. ........... ..ל שכן</span> חמירתא ליתני רצה בדרך <span style="color: red;">................. וכל שכן ר?צה בין? ......... ..?ו?ל.. ..... ..רועה בין ה?כ?רמים לא הויא ?אבדה? וכל שכן ..............................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא <span style="color: red;">איהכי</span> ליתני קילתא <span style="color: red;">וכל שכן ( ?חמי?ד?תא</span> ליתני רצה בדרך דהויא <span style="color: red;">אבידתא וכל שכן</span> רצה בין הכרמים <span style="color: red;">ליתני</span> רועה בין הכרמים דלא הויא אבידה <span style="color: red;">וכל שכן</span> רועה בדרך <span style="color: red;">דלא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: א"ל <span style="color: red;">רבה</span> אי יגיד עליו ריעו <span style="color: red;">לתני</span> קילתא <span style="color: red;">וכל שבן</span> חמירתא ליתני רצה בדרך דהויא אבידה <span style="color: red;">וכל שכן</span> רצה בין הכרמים ולתני רועה בין הכרמים דלא הויא אבידה <span style="color: red;">וכל שכן</span> רועה <span style="color: red;">ברדך</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא רצה ארצה לא קשיא הא דאפה לגבי דברא הא דאפה לגבי מתא רועה ארועה נמי לא קשיא כאן באבידת גופה כאן באבידת קרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רבא רצה ארצה לא קשיא הא דאפה לגבי <span style="color: red;">דבר'</span> הא דאפה לגבי מתא רועה ארועה נמי לא קשיא כאן באבידת גופה כאן באבידת קרקע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">רצ' ארצ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דאפ' לדבר'</span> הא <span style="color: red;">דאפ' למתא רוע' ארוע'</span> נמי לא <span style="color: red;">קשי' הא באביד' גופ' הא באביד'</span> קרקע
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רצה ארצה לא קשיא הא דאפה <span style="color: red;">לדברא</span> הא דאפה <span style="color: red;">למתא</span> רועה ארועה לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> באבידת גופה <span style="color: red;">הא</span> באבידת קרקע
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רצה ארצה לא קשיא הא דאפה <span style="color: red;">לדברא</span> הא דאפה <span style="color: red;">למתא</span> רועה ארועה נמי לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> באבידת גופה <span style="color: red;">הא</span> באבידת קרקע
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רצה ארצה לא קשיא הא דאפה <span style="color: red;">לדברא</span> הא דאפה <span style="color: red;">למתא</span> רועה ארועה נמי לא קשיא <span style="color: red;">הא באבדת</span> גופה <span style="color: red;">הא באבדת</span> קרקע
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רצה ארצה לא קשיא הא דאפה לגבי <span style="color: red;">דבר(ה)[א]</span> הא דאפה <span style="color: red;">כלפי</span> מתא <span style="color: red;">(א)רועה אר[ו]עה</span> לא קשיא כאן באבידת גופה כאן באבידת קרקע
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..רצה ארצה.. ....... ..קש..? ה?א</span> דאפה <span style="color: red;">ל.. ........</span> הא <span style="color: red;">........... ..גבי ................... ..ועה</span> נמי לא <span style="color: red;">................... ..ת.. .......... הא ?באבדת?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">אמא רבה</span> רצה ארצה לא קשיא הא דאפה <span style="color: red;">לדברא</span> הא דאפה <span style="color: red;">למתא</span> רועה ארועה נמי לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> באבידת גופה <span style="color: red;">הא</span> באבידת קרקע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רצה ארצה לא קשיא הא דאפה לגבי דברא הא <span style="color: red;">דאפ'</span> לגבי מתא רועה ארועה נמי לא <span style="color: red;">קשי' כ?א?.. כאבידת</span> גופה כאן באבידת קרקע

<b>וילנא</b>: כי קתני רועה בדרך לא הויא אבידה הא רועה בין הכרמים הויא אבידה באבידת קרקע וכי קתני רצה בין הכרמים הויא אבידה הא רועה בין הכרמים לא הויא אבידה באבידת גופה דרצה בין הכרמים מסקבא ורועה בין הכרמים לא מסקבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי קתני רועה בדרך לא הויא <span style="color: red;">אביד'</span> הא רועה בין הכרמים הויא אבידה <span style="color: red;">באביד' קרק'</span> וכי קתני רצה בין הכרמים הויא <span style="color: red;">אביד'</span> הא רועה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> לא הויא אבידה באבידת גופה דרצה בין הכרמים מסקבא ורועה בין הכרמים לא מסקבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דכי</span> קתני <span style="color: red;">רוע'</span> בדרך לא הויא <span style="color: red;">אביד'</span> הא <span style="color: red;">רוע'</span> בין <span style="color: red;">הכר' הוי' אביד' באביד' קרק'</span> וכי קתני <span style="color: red;">רצ'</span> בין <span style="color: red;">הכר' הוי' אביד'</span> הא <span style="color: red;">רוע'</span> בין <span style="color: red;">הכר'</span> לא <span style="color: red;">הוי' אביד' באביד' גופ' דרצ'</span> בין <span style="color: red;">הכרמי' (לא) מיסתקב' רוע'</span> בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> לא <span style="color: red;">מסתקב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי קתני רועה בדרך לא הויא אבידה הא רועה בין הכרמים הויא אבידה באבידת קרקע <span style="color: red;">כי</span> קתני רצה בין הכרמים הא רועה בין הכרמים לא הויא אבידה באבידת גופה דרצה בין הכרמים <span style="color: red;">מסתקבא</span> ורועה בין הכרמים לא <span style="color: red;">מיסתקבא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כי קתני רועה בדרך לא הויא אבידה הא רועה בין הכרמים הויא אבידה באבידת קרקע <span style="color: red;">כי</span> קתני רצה בין הכרמים <span style="color: red;">הרי זו</span> אבידה הא רועה בין הכרמים לא <span style="color: red;">הוי</span> אבידה <span style="color: red;">רצה</span> בין הכרמים <span style="color: red;">מסתקבא רועה</span> בין הכרמים לא <span style="color: red;">מסתקבא</span>
<b>המבורג 165</b>: כי <span style="color: red;">תניא</span> רועה בדרך לא הויא <span style="color: red;">אבד'</span> הא רועה בין הכרמים הויא <span style="color: red;">אבדה באבדת</span> קרקע <span style="color: red;">כי תני</span> רצה בין הכרמים הויא <span style="color: red;">אבדה</span> רועה בין הכרמים לא הויא <span style="color: red;">אבדה באבדת</span> גופה דרצה בין הכרמים <span style="color: red;">מסתקבא רועה</span> בין הכרמים לא <span style="color: red;">מסתק'</span>
<b>אסקוריאל</b>: כי קתני רועה בדרך לא <span style="color: red;">הוייא</span> אבידה הא רועה בין הכרמים הויא אבידה באבידת קרקע <span style="color: red;">כי</span> קתני רצה בין הכרמים <span style="color: red;">הוייא</span> הא רועה בין הכרמים לא <span style="color: red;">הוייא</span> אבידה באבידת <span style="color: red;">גופא</span> דרצה בין הכרמים <span style="color: red;">מסתקבא</span> ורועה בין הכרמים לא <span style="color: red;">מסתקבא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">........................................... הויה אבדה</span> הא <span style="color: red;">.......... ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי קתני רועה בדרך לא הויא אבידה הא רועה בין הכרמים הויא אבידה באבידת קרקע <span style="color: red;">כי</span> קתני רצה בין הכרמים <span style="color: red;">(לא)</span> הויא אבידה <span style="color: red;">[הא</span> רועה בין הכרמים לא <span style="color: red;">הוי אבידה]</span> באבידת גופה דרצה בין הכרמים <span style="color: red;">(לא) מסתקבא רועה</span> בין הכרמים <span style="color: red;">(נ?ה?י) דלא מסתקבא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כי קתני רועה בדרך לא הויא <span style="color: red;">אבי..</span> הא רועה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הויא <span style="color: red;">אביד'</span> באבידת קרקע וכי קתני רצה <span style="color: red;">בי' ה?כ?.. .......</span> הויא אבידה הא רועה בין הכרמים לא הויא אבידה באבידת <span style="color: red;">?ג?ופ?ה?.. .........</span> בין <span style="color: red;">הכרמי' מסתקבא</span>

<b>וילנא</b>: ורועה בין הכרמים נהי דלא מסקבא תיפוק ליה משום אבידת קרקע בדכותי ותיפוק ליה משום אבידת גופה דדלמא קטלו לה באתרא דמתרו והדר קטלי ודלמא אתרו בה אי אתרו בה ולא אזדהרו בה ודאי אבידה מדעת היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורועה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> נהי דלא מסקבא תיפוק ליה משום אבידת קרקע <span style="color: red;">בדגוי</span> ותיפוק ליה משום אבידת גופה דדלמא קטלו לה <span style="color: red;">באתר'</span> דמתרו והדר קטלי <span style="color: red;">ודילמא</span> אתרו בה אי אתרו בה ולא <span style="color: red;">אהידרו</span> בה ודאי אבידה מדעת <span style="color: red;">הי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רוע'</span> בין <span style="color: red;">הכר'</span> נהי <span style="color: red;">לא מסתקב' תיפו' לי משו' אביד'</span> קרקע <span style="color: red;">בדגוי ותיפו' לי משו' אביד' גופ' דאתו וקטלו</span> לה <span style="color: red;">באתר'</span> דמתרו <span style="color: red;">והד'</span> קטלי <span style="color: red;">ודיל'</span> אתרו <span style="color: red;">בי'</span> אי אתרו <span style="color: red;">בי' קמיזדהר</span> ודאי <span style="color: red;">אביד' מדע'</span> היא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רועה</span> בין הכרמים נהי דלא <span style="color: red;">מיסתקבא</span> תיפוק משום אבידת קרקע <span style="color: red;">בדגוי</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום אבידת <span style="color: red;">גופא דאתו וקטלו</span> לה באתרא דמתרו והדר קטלי <span style="color: red;">דילמ'</span> אתרו בה אי אתרו ולא <span style="color: red;">אי[ז]דהר</span> ודאי אבידה מדעת היא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">רועה</span> בין <span style="color: red;">הכרמ'</span> נהי דלא <span style="color: red;">מסתקבא</span> תיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום אבידת קרקע <span style="color: red;">בדגוי</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום אבידת גופה <span style="color: red;">דאתו וקטלי</span> לה <span style="color: red;">באתר'</span> דמתרו והדר קטלי <span style="color: red;">דילמא</span> אתרו בה אי אתרו בה ולא <span style="color: red;">איזדהרו</span> בה ודאי אבידה מדעת היא
<b>המבורג 165</b>: ורועה בין הכרמים נהי דלא <span style="color: red;">מסתקבא</span> תיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום <span style="color: red;">אבדת</span> קרקע <span style="color: red;">בדגוי</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום <span style="color: red;">אבדת</span> גופה <span style="color: red;">דאתו וקטלי</span> לה באתרא דמתרו והדר קטלי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רועה</span> בין הכרמים נהי דלא <span style="color: red;">מסתקבא</span> תיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום אבידת קרקע <span style="color: red;">בדגוי</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום <span style="color: red;">אבידה</span> גופה <span style="color: red;">דילמ' אתו וקטלי</span> לה באתרא <span style="color: red;">דמתרי ביה</span> והדר קטלי <span style="color: red;">ודילמ' אתרי</span> בה אי <span style="color: red;">כי</span> אתרו בה ולא <span style="color: red;">איזדהר</span> בה ודאי אבידה מדעת היא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רועה</span> בין הכרמים נהי דלא <span style="color: red;">מסתקבא</span> תיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום אבידת קרקע <span style="color: red;">בדגוי</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום אבידת <span style="color: red;">גופ(י)ה דאתו וקטלי'</span> לה באתרא <span style="color: red;">דמתרי</span> והדר <span style="color: red;">קטליה דילמא</span> אתרו <span style="color: red;">ביה</span> אי אתרו <span style="color: red;">ביה</span> ולא <span style="color: red;">אי(ן) דהרו ביה (ואדי)</span> ודאי אבידה <span style="color: red;">מידעת</span> היא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ורועה בין הכרמים <span style="color: red;">לא מסתקבא ורועה ב.. ...........</span> נהי דלא <span style="color: red;">מסתקבא ותיפוק</span> ליה <span style="color: red;">משו'</span> אבידת קרקע <span style="color: red;">בדגוי ותיפו.. ............</span> אבידת גופה <span style="color: red;">דדלמ'</span> קטלו לה באתרא דמתרו והדר <span style="color: red;">קט?ל?.. ................</span> בה ולא <span style="color: red;">איהדרו</span> בה ודאי אבידה מדעת היא

<b>וילנא</b>: החזירה וברחה החזירה וברחה [וכו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: החזירה וברחה החזירה וברחה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">החזיר'</span> וברחה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הח(ד)[ז]ירה</span> וברחה <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: החזירה וברחה
<b>המבורג 165</b>: החזירה וברחה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> החזירה וברחה
<b>וטיקן 117</b>: החזירה וברחה <span style="color: red;">אפילו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">החזיר?ה?..</span>

<b>וילנא</b>: א"ל ההוא מדרבנן לרבא אימא השב חדא זמנא תשיבם תרי זמני א"ל השב אפי' ק' פעמים משמע תשיבם אין לי אלא לביתו לגינתו ולחורבתו מנין ת"ל תשיבם מ"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא מדרבנן לרבא אימא השב חדא זמנא תשיבם תרי <span style="color: red;">זימנא אמר ליה</span> השב <span style="color: red;">אפילו מאה</span> פעמים <span style="color: red;">משמ'</span> תשיבם אין לי אלא לביתו לגינתו ולחורבתו <span style="color: red;">מניין תלמוד לומר</span> תשיבם <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">ההו' מרבנן</span> לרבא <span style="color: red;">אימ'</span> השב <span style="color: red;">חד' זימנ' תשיב'</span> תרי <span style="color: red;">זימני</span> א"ל השב אפי' <span style="color: red;">מא' פע' תשיב'</span> אין לי <span style="color: red;">אל'</span> לביתו לגינתו <span style="color: red;">ולחורב' מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">תשיב' מכל מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ ל'</span> ההוא <span style="color: red;">מרבנן ל(ב)[ר]בא אימ'</span> השב חדא <span style="color: red;">זימנא</span> תשיבם תרי <span style="color: red;">זימני אמ' לו</span> השב <span style="color: red;">אפילו מאה זימני ?תשי(?ם?)[ב]ם</span> אין לי אלא לביתו <span style="color: red;">לגנתו ולחרבתו מניין ת'ל' השב</span> תשיבם <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל ההוא <span style="color: red;">מרבנן</span> לרבא אימא השב חדא <span style="color: red;">זימנא</span> תשיבם תרי <span style="color: red;">זימני</span> א"ל השב <span style="color: red;">אפילו מאה</span> פעמים משמע תשיבם אין לי לביתו לגינתו <span style="color: red;">ולחרבתו מניין</span> ת"ל תשיבם <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא <span style="color: red;">מרבנן</span> לרבא אימא השב <span style="color: red;">חד זימנא</span> תשיבם תרי <span style="color: red;">זימני אמ' ליה</span> השב <span style="color: red;">אפלו מאה</span> פעמים תשיבם אין לי אלא לביתו לגינתו ולחורבתו מנין ת"ל <span style="color: red;">השב</span> תשיבם <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא <span style="color: red;">מרבנן</span> לרבא <span style="color: red;">לימא</span> השב חדא <span style="color: red;">זימנא</span> תשיבם תרי <span style="color: red;">זימני אמ' ליה</span> השב אפי' <span style="color: red;">מאה</span> פעמים משמע תשיבם אין לי אלא לביתו לגינתו <span style="color: red;">ולחורב(..)תו מניין</span> ת"ל תשיבם <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> ההוא <span style="color: red;">מרבנן</span> לרבא <span style="color: red;">אומ'</span> השב חדא <span style="color: red;">זימנא</span> תשיבם תרי <span style="color: red;">זימני א'ל'</span> השב <span style="color: red;">אפילו מאה</span> פעמים תשיבם אין לי אלא לביתו לגינתו ולחורבתו <span style="color: red;">מיניין ת'ל'</span> תשיבם <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">..................</span> לרבא אימא השב חדא זמנא תשיבם תרי <span style="color: red;">זמנא א.. .......................</span> לביתו לגינתו <span style="color: red;">ולחרובתו מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">..שיבם מכ..</span>

<b>וילנא</b>: ה"ד אי דמינטרא פשיטא אי דלא מינטרא אמאי לעולם דמינטרא והא קמ"ל דלא בעינן דעת בעלים וכדר' אלעזר דאמר הכל צריכין דעת בעלים חוץ מהשבת אבידה שהתורה ריבתה השבות הרבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דמנטר' פשיט'</span> אי דלא <span style="color: red;">מנטר'</span> אמאי לעולם דמינטרא והא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דלא בעינן דעת בעלים <span style="color: red;">וכדרבי</span> אלעזר דאמר הכל צריכין דעת בעלים חוץ מהשבת אבידה שהתורה ריבתה השבות הרבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ההו' מרבנ' לרבא האי לגינתו ולחורבתו היכי דמי</span> אי דמינטרא <span style="color: red;">בהי פשי' דהיינו ביתו ואי</span> דלא <span style="color: red;">מינטר'</span> אמאי <span style="color: red;">לעול' דמינטר'</span> והא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דלא <span style="color: red;">בעינ' דע' בעלי' כדר' אלעז' דא"ר אלע'</span> הכל <span style="color: red;">צרי' דע' בעלי'</span> חוץ <span style="color: red;">מהשב אביד' שהרי ריבת' התור' השבו' הרב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דמינטרא פשיטא <span style="color: red;">?אי(???)</span> דלא מינטרא אמאי לעולם דמינטרא <span style="color: red;">וקמלן</span> דלא <span style="color: red;">מדרבנן בענן</span> דעת בעלים <span style="color: red;">כדר' אלעז' דאמ' ר' אלעז'</span> הכל <span style="color: red;">צריך</span> דעת בעלים חוץ מהשבת אבידה שהתורה ריבתה השבות הרבה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דמינטרא פשיטא אי דלא <span style="color: red;">מינא</span> אמאי <span style="color: red;">לעול'</span> דמינטרא <span style="color: red;">וק'מ'ל'</span> דלא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים <span style="color: red;">כדר' אל(י)ע' דא'ר' אלע'</span> הכל <span style="color: red;">צריך</span> דעת <span style="color: red;">בעלי'</span> חוץ מהשבת אבידה שהתורה ריבתה השבות הרבה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דמינטרא <span style="color: red;">פשיט'</span> אי דלא מינטרא אמאי לעולם דמינטרא <span style="color: red;">הא ק'מ'ל'</span> דלא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים <span style="color: red;">כדר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דא"ר אלעזר</span> הכל <span style="color: red;">צריך</span> דעת בעלים חוץ מהשבת <span style="color: red;">אבדה</span> שהתורה <span style="color: red;">רבתה בו</span> השבות הרבה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דמינטרא <span style="color: red;">פשיט'</span> אי דלא מינטרא אמאי לעולם דמינטרא <span style="color: red;">הא ק'מ'ל'</span> דלא בעינן דעת בעלים <span style="color: red;">כדר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעזר</span> הכל <span style="color: red;">צריך</span> דעת בעלים חוץ <span style="color: red;">מהשב</span> אבידה שהתורה <span style="color: red;">רבתה עליו</span> השבות הרבה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דמינט[נט]ר' פשיט'</span> אי דלא <span style="color: red;">מינט[ר]א</span> אמאי לעולם דמינטרא והא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דלא <span style="color: red;">בענ'</span> דעת בעלים <span style="color: red;">כדר'</span> אלעזר דאמר <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> הכל <span style="color: red;">צריך</span> דעת בעלים חוץ <span style="color: red;">מהשב</span> אבידה <span style="color: red;">(מ)[ש]התורה</span> ריבתה <span style="color: red;">עליו</span> השבות הרבה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">...........................</span> לעולם דמינטרא והא <span style="color: red;">קא מש.. ........................................... חו?ץ? ..........................................</span>

<b>וילנא</b>: שלח תשלח אימא שלח חדא זימנא תשלח תרי זמני א"ל שלח אפי' מאה פעמים משמע תשלח אין לי אלא לדבר הרשות לדבר מצוה מנין ת"ל תשלח מ"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח תשלח אימא שלח חדא זימנא תשלח תרי זמני <span style="color: red;">אמר ליה</span> שלח אפי' מאה פעמים משמע תשלח אין לי אלא לדבר הרשות לדבר מצוה מנין <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> תשלח <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ההו' מרבנ' לרבא אימ'</span> שלח <span style="color: red;">חד' זימנ'</span> תשלח תרי <span style="color: red;">זימני</span> א"ל שלח אפי' <span style="color: red;">מא' פע'</span> תשלח אין לי <span style="color: red;">אל' לדב' הרשו'</span> לדבר <span style="color: red;">מצו' מניין</span> ת"ל תשלח <span style="color: red;">מכל מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' ההוא לרבא</span> אימא שלח חדא <span style="color: red;">זימ[נ]א</span> תשלח תרי <span style="color: red;">זימני אמ' ל'</span> שלח <span style="color: red;">אפילו</span> מאה פעמים תשלח אין לי אלא לדבר הרשות לדבר מצוה <span style="color: red;">מניין ת'ל' שלח</span> תשלח <span style="color: red;">מקום</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל ההוא מרבנן לרבא אימ'</span> שלח <span style="color: red;">חד שלח</span> תרי <span style="color: red;">זימני</span> א"ל שלח <span style="color: red;">אפיל'</span> מאה פעמים משמע תשלח אין לי לדבר הרשות לדבר מצוה <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">שלח</span> תשלח <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ההוא מרבנן</span> אימא שלח <span style="color: red;">חד</span> זימנא תשלח תרי <span style="color: red;">זימני אמ' ליה</span> שלח <span style="color: red;">אפלו</span> מאה פעמים תשלח אין לי אלא לדבר הרשות לדבר מצוה מנין ת"ל <span style="color: red;">שלח</span> תשלח <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ההוא מרבנן לרבה אימ'</span> שלח <span style="color: red;">(תשלח)</span> חדא זימנא תשלח תרי <span style="color: red;">זימני אמ' ליה</span> שלח אפי' מאה פעמים משמע תשלח אין לי לדבר הרשות לדבר מצוה <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל תשלח <span style="color: red;">[מכל] מקום</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל' ההוא מרבנן לרבא א(ו)[י]מ(ר)</span> שלח חדא זימנא תשלח תרי <span style="color: red;">זימנא א'ל'</span> שלח <span style="color: red;">אפילו</span> מאה פעמים תשלח אין לי אלא לדבר <span style="color: red;">(הש)</span> הרשות לדבר <span style="color: red;">(הרשות)[מצוה] מיניין ת'ל'</span> תשלח <span style="color: red;">בכל מקום</span>

<b>וילנא</b>: א"ל ההוא מדרבנן לרבא ואימא הוכח חדא זימנא תוכיח תרי זמני א"ל הוכח אפי' ק' פעמים משמע תוכיח אין לי אלא הרב לתלמיד תלמיד לרב מנין ת"ל הוכח תוכיח מ"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא <span style="color: red;">מדרבה</span> לרבא ואימא <span style="color: red;">הוכיח</span> חדא <span style="color: red;">זמנא</span> תוכיח תרי זמני <span style="color: red;">אמר ליה</span> הוכח <span style="color: red;">אפילו מאה</span> פעמים <span style="color: red;">משמ'</span> תוכיח אין לי אלא הרב לתלמיד תלמיד לרב <span style="color: red;">מניין תלמוד לומר הוכיח</span> תוכיח <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">ההו' מרבנן</span> לרבא <span style="color: red;">אימ'</span> הוכח <span style="color: red;">חד' זימ' תוכי'</span> תרי <span style="color: red;">זימני</span> א"ל הוכח אפי' <span style="color: red;">מא' פע'</span> תוכיח אין לי <span style="color: red;">אל'</span> הרב לתלמיד <span style="color: red;">תלמי'</span> לרב <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">תוכי' מכל מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא <span style="color: red;">מרבנ'</span> לרבא <span style="color: red;">אימ' הוכיח</span> חדא זימנא תוכיח תרי <span style="color: red;">זימני אמ' ל'</span> הוכח <span style="color: red;">אפיל' מאה</span> פעמים תוכיח אין לי אלא הרב לתלמיד תלמיד לרב <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> תוכיח <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל ההוא <span style="color: red;">מרבנן</span> לרבא <span style="color: red;">אימ'</span> הוכח <span style="color: red;">חד זימנ'</span> תוכיח תרי <span style="color: red;">זימני</span> א"ל הוכח אפי' <span style="color: red;">מאה</span> פעמים משמע תוכיח אין לי אלא הרב לתלמיד תלמיד לרב <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל תוכיח <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא <span style="color: red;">מרבנן</span> לרבא <span style="color: red;">אימ'</span> הוכח <span style="color: red;">חד</span> זימנא תוכיח תרי זמני <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הוכח <span style="color: red;">אפלו מאה</span> פעמים תוכיח אין לי אלא הרב לתלמיד תלמיד לרב <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל הוכח תוכיח <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> הוכח חדא זימנא תוכיח תרי <span style="color: red;">זימני אמ' ליה</span> הוכח אפי' <span style="color: red;">מאה</span> פעמים משמע תוכיח אין לי אלא הרב לתלמיד תלמיד לרב <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל תוכיח <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> ההוא <span style="color: red;">מרבנן</span> לרבא <span style="color: red;">א(ו)[י]מ(ר)){א} הוכיח ח(ז)[ד]א</span> זימנא תוכיח תרי <span style="color: red;">זימני א'ל' הוכיח אפילו מאה</span> פעמים תוכיח אין לי אלא הרב לתלמיד תלמיד לרב <span style="color: red;">מיניין ת'ל' הוכיח</span> תוכיח <span style="color: red;">מכל מקום</span>

<b>וילנא</b>: עזב תעזוב עמו אין לי אלא בעליו עמו שאין בעליו עמו מנין ת"ל עזב תעזוב מ"מ הקם תקים עמו אין לי אלא בעליו עמו שאין בעליו עמו מנין ת"ל הקם תקים מ"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עזב אין לי אלא בעליו עמו שאין בעליו עמו <span style="color: red;">מניין תלמוד לומ'</span> עזב תעזוב <span style="color: red;">מכל מקום</span> הקם תקים אין לי אלא בעליו עמו שאין בעליו עמו <span style="color: red;">מניין תלמוד לומר</span> הקם תקים <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עזוב תעזו'</span> אין לי <span style="color: red;">אל' בעלי'</span> עמו <span style="color: red;">אין</span> בעליו עמו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">עזוב תעזו' מכל מקו'</span> הקם <span style="color: red;">תקי'</span> אין לי <span style="color: red;">אל'</span> בעליו עמו <span style="color: red;">אין</span> בעליו עמו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל הקם תקים <span style="color: red;">מכל מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">עזוב</span> תעזוב אין לי אלא בעליו עמו <span style="color: red;">אין</span> בעליו עמו <span style="color: red;">מניין ת'ל' עזוב</span> תעזוב <span style="color: red;">עמו מכל מקום</span> הקם תקים אין לי אלא בעליו עמו <span style="color: red;">אין</span> בעליו עמו <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> הקם תקים <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: עזב אין לי אלא <span style="color: red;">בעלי'</span> עמו <span style="color: red;">אין</span> בעליו עמו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">עזוב</span> תעזוב <span style="color: red;">מכל מקום</span> הקם תקים אין לי אלא בעליו עמו <span style="color: red;">אין</span> בעליו עמו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל הקם תקים <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>המבורג 165</b>: עזב <span style="color: red;">תעזב</span> עמו אין לי אלא בעליו עמו <span style="color: red;">אין</span> בעליו עמו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל עזב <span style="color: red;">תעזב מכל מקום</span> הקם תקים עמו אין לי אלא בעליו עמו <span style="color: red;">אין</span> בעליו עמו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל הקם תקים <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">עזוב</span> תעזוב אין לי אלא בעליו עמו בעליו <span style="color: red;">אין</span> עמו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל תעזוב <span style="color: red;">מכל מקום</span> הקם תקים אין לי אלא בעליו עמו בעליו <span style="color: red;">אין</span> עמו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל תקים <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">עזוב</span> תעזוב <span style="color: red;">עמו</span> אין לי אלא בעליו עמו <span style="color: red;">אין בעלי'</span> עמו <span style="color: red;">מ(י)ניין ת'ל' [[עזוב[תעזו' מ'מ' הקי' תקים [עמו[אין לי אלא בעליו עמו כו'] הקים</span> תקים <span style="color: red;">מכל מקום</span>

<b>וילנא</b>: ולמה ליה למכתב פריקה ולמה ליה למיכתב טעינה צריכי דאי כתב רחמנא פריקה הוה אמינא משום דאיכא צער בעלי חיים ואיכא חסרון כיס אבל טעינה דלאו צער בעלי חיים איכא ולא חסרון כיס איכא אימא לא ואי אשמעינן טעינה משום דבשכר אבל פריקה דבחנם אימא לא צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולמה לי למכתב פריקה</span> ולמה ליה למכתב טעינה צריכי דאי כתב <span style="color: red;">רחמנה</span> פריקה הוה אמינא משום דאיכא צער בעלי חיים ואיכא חסרון כיס אבל טעינה דלאו צער בעלי <span style="color: red;">חיי'</span> איכא ולא חסרון כיס איכא אימא לא ואי אשמעינן טעינה משום דבשכר אבל פריקה דבחנם אימא לא צריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למ' לי למיכת' בפריק' למ' לי למיכת' בטעינ'</span> צריכי דאי <span style="color: red;">כת' רחמ' פריק' ה"א משו' דאיכ' צע'</span> בעלי חיים <span style="color: red;">ואיכ' חסרו'</span> כיס אבל <span style="color: red;">טעינ' דליכ'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">(ואיכ'</span> חסרון <span style="color: red;">(כ))[א]ימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">אשמעינ'</span> טעינה <span style="color: red;">משו'</span> דבשכר אבל <span style="color: red;">פריק'</span> דבחנם <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למה לי למיכתב רחמנא ?בפרי(???)[ק]ה למה לי למכתב בטעינא</span> צריכי דאי <span style="color: red;">כת' ?ר(?ב?)[ח]מנ' בפריקה משו' דאיכ'</span> בעלי חיים <span style="color: red;">[ואיכא חיסרון כיס]</span> אבל טעינה <span style="color: red;">דליכ'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי אשמעינן טעינה משום דבשכר אבל פריקה <span style="color: red;">(ב) דבחינם אימ'</span> לא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">למה לי למיכתב רחמ' בפריקה למה לי למיכתב רחמנה בטעינה</span> צריכי דאי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> פריקה משום <span style="color: red;">דאיכ'</span> צער בעלי חיים ואיכא <span style="color: red;">איסרון</span> כיס אבל <span style="color: red;">טעינ' דליכ'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">אשמ' טעינ'</span> משום דבשכר אבל פריקה <span style="color: red;">דבחינם אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">למה לי למכתב בפריקה</span> ולמה <span style="color: red;">לי</span> למכתב <span style="color: red;">בטעינה</span> צריכי דאי <span style="color: red;">כת' רחמנ' בפריקה</span> משום דאיכא צער בעלי חיים אבל טעינה <span style="color: red;">דליכא</span> צער בעלי חיים אימא לא ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> טעינה משום דבשכר אבל פריקה דבחנם אימא לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">למה לי למיכתב רחמ' פריקה למה לי למכתב רחמנ'</span> טעינה צריכי <span style="color: red;">אי</span> כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> פריקה משום דאיכא צער בעלי חיים ואיכא חסרון כיס אבל טעינה <span style="color: red;">דליכא</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">וליכא</span> חסרון כיס <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי אשמעינן טעינה משום דבשכר אבל פריקה דבחנם <span style="color: red;">אימ'</span> לא צריכא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">למה לי למיכתב רחמנא ?ב?(ע)[פ]?ריקא[ה] למה לי למיכתב בטעינא[ה] צריכא</span> דאי <span style="color: red;">כת'</span> רחמנא <span style="color: red;">בפריקה מש'</span> דאיכא צער בעלי חיים ואיכא <span style="color: red;">חסר[ון](ל)כיס</span> אבל טעינה <span style="color: red;">דליכא</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">וליכא</span> חסרון כיס אימא לא ואי אשמעינן טעינה משום דבשכר אבל פריקה <span style="color: red;">דבחינם א(ו)[י]מ'</span> לא צריכא

<b>וילנא</b>: ולר"ש דאמר אף טעינה בחנם מאי איכא למימר לר"ש לא מסיימי קראי למה לי למכתב הני תרתי ולמה לי למכתב אבידה צריכי דאי כתב רחמנא הני תרתי משום דצערא דמרה איתא צערא דידה איתא אבל אבידה דצערא דמרה איתא וצערא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולרבי שמעון</span> דאמר אף טעינה <span style="color: red;">בחינם</span> מאי איכא למימר <span style="color: red;">לרבי שמעון</span> לא מסיימי <span style="color: red;">קרא</span> למה לי <span style="color: red;">למיכתב</span> הני תרתי ולמה לי למכתב אבידה צריכי דאי כתב רחמנא הני תרתי משום דצערא דמרה איתא צערא דידה איתא אבל אבידה דצערא דמרה איתא וצערא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולר' שמעו' דא' זה וזה</span> בחנם מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' לר' שמע'</span> לא מסיימי קראי <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">לאשמועי' בהני</span> תרתי <span style="color: red;">ולמ'</span> לי <span style="color: red;">לאשמועי' באביד'</span> צריכי דאי <span style="color: red;">אשמ'</span> הני תרתי <span style="color: red;">משו' דאיכ' צער' דידי' וצער' דמרייהו</span> אבל <span style="color: red;">אבד' דצער' דמר' איכ' צער'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולר' שמע' דאמ' זה וזה בחינם</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">לר' שמע'</span> לא מסיימי קראי <span style="color: red;">למ(א)[ה](י)</span> לי <span style="color: red;">לאשמועינן בהני</span> תרתי ולמה לי <span style="color: red;">לאשמועינן באבידה צריכא</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> הני תרתי משום <span style="color: red;">דאיכא צערא דידהו וצערא דמריהו</span> אבל אבידה דצערא <span style="color: red;">דמריה איכ' צערא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ולר' שמע' דא' זה וזה בחינם</span> מאי איכא למימר <span style="color: red;">לר' שמע'</span> לא מסיימי קראי למה לי <span style="color: red;">לאשמע' בהני</span> תרתי ולמה לי <span style="color: red;">לאשמוע' באביד' צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> הני תרתי משום <span style="color: red;">דאיכ' צער' דידהו וצער' דמרייהו</span> אבל <span style="color: red;">אביד דצער'</span> דמרה <span style="color: red;">איכ' וצער</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולר' שמעון דאמ' זה וזה</span> בחנם מאי איכא למימר <span style="color: red;">לר' שמעון</span> לא מסיימי קראי <span style="color: red;">ולמה</span> לי <span style="color: red;">לאשמעינן בהני</span> תרתי ולמה לי <span style="color: red;">לאשמעינן באבדה צריכה</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן בהני</span> תרתי משום <span style="color: red;">דאיכא צערא דידה וצערא דמרה</span> אבל <span style="color: red;">אבדה</span> דצערא דמרה <span style="color: red;">איכא צערא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולר' שמעון דאמ'</span> אף טעינה <span style="color: red;">נמי</span> בחנם מאי איכא למימר <span style="color: red;">לר' שמעון</span> לא מסיימי קראי למה לי למכתב <span style="color: red;">רחמ'</span> הני תרתי <span style="color: red;">למה</span> לי למכתב <span style="color: red;">רחמ'</span> אבידה צריכי דאי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> הני תרתי משום דצערא דמרה <span style="color: red;">איתה וצערא</span> דידה <span style="color: red;">איתה</span> אבל אבידה דצערא דמרה <span style="color: red;">איתה</span> וצערא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[] [ו](ד)[ל]ר' שמעון</span> דאמר <span style="color: red;">זה וזה בחינם</span> מאי איכא למימר <span style="color: red;">לר' שמעון</span> לא מסיימי קראי <span style="color: red;">וכיון ד(ל)[א]שמעינן בהני</span> תרתי <span style="color: red;">למה</span> לי <span style="color: red;">(לא) ?[?ל?א]שמועינן באבידה צריכא</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן בהני</span> תרתי משום <span style="color: red;">דאיכא צערא דידה וצערה[א] דמרה [אבל ?באב?י?דה דצרה מרה איכא] (איכא) [ו]צערא</span>

<h2>דף לא:</h2>

<b>וילנא</b>: דידה ליתא אימא לא ואי אשמעינן אבידה משום דליתא למרה בהדה אבל הני תרתי דאיתא למרה בהדה אימא לא צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דידה ליתא אימא לא ואי אשמעינן אבידה משום דליתא <span style="color: red;">למר'</span> בהדה אבל הני תרתי דאיתא למרה בהדה אימא לא צריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דידי' ליכ' לימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">אשמ' אביד' משו' דלית' למר' בהד'</span> אבל הני תרתי <span style="color: red;">דאית למריהו בהדיהו אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דידהו ליכא אימ'</span> לא ואי אשמעינן אבידה <span style="color: red;">משו' דליכא</span> למרה <span style="color: red;">בהדיה</span> אבל <span style="color: red;">בהני דאיכא למריהו בהדייהו אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: דידה <span style="color: red;">לא איכ' אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">אשמעי' אביד'</span> משום <span style="color: red;">דליתה</span> למרה בהדה אבל <span style="color: red;">בהני</span> תרתי <span style="color: red;">דאיתיה למרייהו בהדייהו אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: דידה <span style="color: red;">ליכא</span> אימא לא ואי אשמעינן <span style="color: red;">אבדה</span> משום <span style="color: red;">דליתיה</span> למרה בהדה אבל הני תרתי <span style="color: red;">דאיתיה</span> למרה בהדה אימא לא
<b>אסקוריאל</b>: דידה <span style="color: red;">ליתה</span> אימא לא <span style="color: red;">צריכא</span> ואי <span style="color: red;">כתב רחמ'</span> אבידה משום <span style="color: red;">דליתה</span> למרה בהדה אבל <span style="color: red;">להני</span> תרתי <span style="color: red;">דאיתה</span> למרה בהדה <span style="color: red;">אימ'</span> לא צריכא
<b>וטיקן 117</b>: דידה <span style="color: red;">ליכא (עינא) אימ'</span> לא ואי אשמעינן אבידה משום <span style="color: red;">דליתיה</span> למרה בהדה אבל <span style="color: red;">בהני</span> תרתי <span style="color: red;">דאיתיה למרייהו בהדייהו אימ'</span> לא צריכא

<b>וילנא</b>: מות יומת המכה אין לי אלא במיתה הכתובה בו מנין שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה רשאי להמיתו בכל מיתה שאתה יכול להמיתו ת"ל מות יומת מ"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מות יומת המכה אין לי אלא במיתה הכתובה בו <span style="color: red;">מניין</span> שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו <span style="color: red;">שאת'</span> רשאי להמיתו בכל מיתה <span style="color: red;">שאת'</span> יכול להמיתו <span style="color: red;">תלמו' לומ'</span> מות <span style="color: red;">יומ' המכה מכל מקום</span>
<b>מינכן 95</b>: מות יומת המכה אין לי אלא <span style="color: red;">במית' הכתוב'</span> בו <span style="color: red;">מניין</span> שאם <span style="color: red;">אין</span> יכול להמיתו <span style="color: red;">במית' הכתוב'</span> בו <span style="color: red;">שאת' ממיתו</span> בכל <span style="color: red;">מית' שאת' יכו' להמי'</span> ת"ל מות <span style="color: red;">יומ' המכ' מכל מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מות יומת המכה אין לי אלא במיתה הכתובה בו <span style="color: red;">מניין</span> שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה <span style="color: red;">ממיתו</span> בכל מיתה <span style="color: red;">הכת'</span> שאתה יכול להמיתו <span style="color: red;">ת'ל'</span> מות יומת <span style="color: red;">המכה מכל מקום</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מות יומת המכה אין לי אלא <span style="color: red;">במית'</span> הכתובה בו <span style="color: red;">מניין</span> שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה <span style="color: red;">ממיתו</span> בכל שאתה יכול להמיתו <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> מות יומת <span style="color: red;">המכה מכל מקום</span>
<b>המבורג 165</b>: מות יומת המכה אין לי אלא במיתה הכתובה בו מנין שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה <span style="color: red;">ממיתו</span> בכל מיתה שאתה יכול להמיתו ת"ל מות יומת <span style="color: red;">המכה מכל מקום</span>
<b>אסקוריאל</b>: מות יומת אין לי אלא במיתה הכתובה בו <span style="color: red;">מניין</span> שאם <span style="color: red;">אין</span> אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה רשאי להמיתו בכל מיתה שאתה יכול להמיתו ת"ל מות יומת <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>וטיקן 117</b>: מות יומת המכה אין לי אלא במיתה <span style="color: red;">הכתוב'</span> בו <span style="color: red;">מ(י)ניין</span> שאם אי אתה יכול להמיתו <span style="color: red;">במית'</span> הכתובה שאתה <span style="color: red;">ממיתו</span> בכל מיתה שאתה יכול להמיתו <span style="color: red;">ת'ל' (להמיתו)</span> מות יומת <span style="color: red;">המכה מכל מקום</span>

<b>וילנא</b>: הכה תכה אין לי אלא בהכאה הכתובה בהן מנין שאם אי אתה יכול להמיתן בהכאה הכתובה בהן שאתה רשאי להכותן בכל הכאה שאתה יכול ת"ל הכה תכה מ"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הכ' תכ'</span> אין לי אלא בהכאה הכתובה בהן <span style="color: red;">מניין</span> שאם אי אתה יכול להמיתן בהכאה הכתובה בהן שאתה רשאי <span style="color: red;">להכאותן</span> בכל הכאה שאתה יכול <span style="color: red;">תלמוד לומר הכ' תכ' מכל מקום</span>
<b>מינכן 95</b>: הכה <span style="color: red;">תכ'</span> אין לי <span style="color: red;">אל' במית' הכתו'</span> בהן <span style="color: red;">שאת' ממית'</span> בכל <span style="color: red;">מית' שאת' יכו' להמית'</span> ת"ל הכה <span style="color: red;">תכ' מכל מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכה תכה אין לי אלא <span style="color: red;">במיתה</span> הכתובה בהן <span style="color: red;">מניין</span> שאם <span style="color: red;">[אי]</span> אתה יכול להמיתן הכתובה בהן שאתה <span style="color: red;">ממיתן</span> בכל <span style="color: red;">מיתה</span> שאתה יכול <span style="color: red;">להמית' אותן ת'ל'</span> הכה תכה <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכה תכה אין לי אלא <span style="color: red;">במיתה</span> הכתובה בהן <span style="color: red;">מניין</span> שאם אי אתה יכול להמיתן <span style="color: red;">במיתה</span> הכתובה בהן שאתה <span style="color: red;">ממיתן</span> בכל <span style="color: red;">מיתה</span> שאתה יכול <span style="color: red;">להמיתן</span> ת"ל הכה תכה <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>המבורג 165</b>: הכה תכה אין לי אלא <span style="color: red;">במיתה</span> הכתובה בהן <span style="color: red;">מניין</span> שאם אי אתה יכול להמיתן <span style="color: red;">במיתה</span> הכתובה בהן שאתה <span style="color: red;">ממיתן</span> בכל <span style="color: red;">מיתה</span> שאתה יכול <span style="color: red;">להמיתן</span> ת"ל הכה תכה <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>אסקוריאל</b>: הכה תכה אין לי אלא בהכאה הכתובה <span style="color: red;">בו ומניין</span> שאם <span style="color: red;">אין</span> אתה יכול <span style="color: red;">להכותו</span> בהכאה הכתובה <span style="color: red;">בו</span> שאתה רשאי <span style="color: red;">להכותו</span> בכל הכאה שאתה יכול ת"ל תכה <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">במיתה</span> הכתובה <span style="color: red;">בהם</span> שאתה <span style="color: red;">ממיתם</span> בכל <span style="color: red;">מיתה</span> שאתה יכול <span style="color: red;">להמיתם ..?ל' לו?מר</span> הכה תכה <span style="color: red;">מכל מ?ק?ום</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכה תכה אין לי אלא <span style="color: red;">הכאה (הכא)הכתובה (...)</span> בהן <span style="color: red;">מיניין</span> שאם <span style="color: red;">[אין]</span> אתה יכול <span style="color: red;">להכותו</span> בהכאה הכתובה <span style="color: red;">בו</span> שאתה <span style="color: red;">מכה אותו</span> בכל <span style="color: red;">מכה</span> שאתה יכול <span style="color: red;">להכותו ת'ל'</span> הכה <span style="color: red;">(ה)[ת]כה בכל מקום</span>

<b>וילנא</b>: השב תשיב אין לי אלא שמשכנו ברשות ב"ד משכנו שלא ברשות ב"ד מנין ת"ל השב תשיב מ"מ חבל תחבול אין לי אלא שמשכנו ברשות משכנו שלא ברשות מנין ת"ל חבל תחבול מ"מ והני תרי קראי למה לי חד לכסות יום וחד לכסות לילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השב תשיב אין לי אלא שמשכנו ברשות <span style="color: red;">בית דין</span> משכנו שלא ברשות <span style="color: red;">בית דין מניין תלמוד לומר השב' תשי' מכל מקו' חבול</span> תחבול אין לי אלא שמשכנו ברשות משכנו שלא <span style="color: red;">ברשו' מניי' תלמוד לו' חבול</span> תחבול <span style="color: red;">מכל מקום</span> והני תרי קראי למה לי חד לכסות יום וחד <span style="color: red;">לכסו'</span> לילה
<b>מינכן 95</b>: השב <span style="color: red;">תשי'</span> אין לי <span style="color: red;">אל'</span> שמשכנו <span style="color: red;">ברשו'</span> משכנו שלא <span style="color: red;">ברשו' מניין</span> ת"ל השב <span style="color: red;">תשי' מכל מקו' חבול תחבו'</span> אין לי <span style="color: red;">אל'</span> שמשכנו <span style="color: red;">ברשו'</span> משכנו שלא <span style="color: red;">ברשו' מניין ת'ל חבול תחבו' ותרי</span> קראי <span style="color: red;">למ'</span> לי חד <span style="color: red;">לכסו'</span> יום וחד <span style="color: red;">לכסו' ליל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: השב תשיב אין לי אלא <span style="color: red;">*?י"ב? אילו מציאות* *אילו מציאות* שמישכנו ברשות מישכנו</span> שלא ברשות <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> השב תשיב <span style="color: red;">מכל מקום חבול</span> תחבול אין לי אלא שמשכנו ברשות <span style="color: red;">מישכנו</span> שלא ברשות <span style="color: red;">מניין ת'ל' חבול</span> תחבול <span style="color: red;">מכל מקום ותרי</span> קראי למה לי <span style="color: red;">חדא</span> לכסות יום <span style="color: red;">וחדא לכ(ת)[ס]ות</span> לילה
<b>וטיקן 115 א</b>: השב תשיב <span style="color: red;">לו</span> אין לי אלא שמשכנו ברשות <span style="color: red;">משכנו שלא ברשות מניין תל' לומ' השב תשיב מכל מקום חבל תחבל אין לי אלא</span> שמשכנו ברשות משכנו שלא ברשות <span style="color: red;">מניין תל' לומ' חבול תחבל מכל מקום ותרי</span> קראי למה לי חד לכסות יום <span style="color: red;">אחד</span> לכסות לילה
<b>המבורג 165</b>: השב תשיב אין לי אלא שמשכנו ברשות משכנו שלא ברשות <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל השב תשיב <span style="color: red;">מכל מקום חבול</span> תחבול אין לי אלא שמשכנו ברשות משכנו שלא ברשות <span style="color: red;">מניין תל' לו' חבול</span> תחבול <span style="color: red;">מכל מקום ותרי</span> קראי למה לי חד לכסות יום וחד לכסות לילה
<b>אסקוריאל</b>: השב תשיב אין לי אלא שמשכנו ברשות ב"ד שלא ברשות ב"ד <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל תשיב <span style="color: red;">מכל מקום חבול</span> תחבול אין <span style="color: red;">[לי</span> אלא <span style="color: red;">שמשכנ</span> ברשות <span style="color: red;">ב"ד</span> משכנו שלא <span style="color: red;">ברשו' ב"ד מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">חבול תחבול] מכל מקום</span> והני תרי קראי למה לי חד לכסות יום וחד לכסות לילה
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">...</span> השב <span style="color: red;">תשב לו</span> אין לי אלא שמשכנו ברשות <span style="color: red;">..ש?כ?.. .......... ברשות מנין תל' ?ל?ו?מ ה?שב תש[י]ב' מכל מקום חבל תחבל אין לי אלא ?ש?.. ........ ברשות</span> משכנו שלא ברשות מנין <span style="color: red;">תל לומ'</span> חבל <span style="color: red;">תחבל מכל מקום ותרי ק?ראי?י</span> למה לי חד לכסות יום וחד לכסות לילה
<b>וטיקן 117</b>: השב תשיב אין לי אלא שמשכנו ברשות <span style="color: red;">משכנו</span> שלא ברשות <span style="color: red;">מ[2]י[1]ני(ו)ן ת'ל'</span> השב תשיב <span style="color: red;">מכל מקום חבול</span> תחבול אין לי אלא <span style="color: red;">שמש[כנו]</span> ברשות <span style="color: red;">משכן</span> שלא ברשות <span style="color: red;">מ(י)ניין ת'ל' חבול</span> תחבול <span style="color: red;">מכל מקו' ותרי</span> קראי למה לי חד לכסות יום וחד לילה

<b>וילנא</b>: פתח תפתח אין לי אלא לעניי עירך לעניי עיר אחרת מנין ת"ל פתח תפתח מכל מקום נתן תתן אין לי אלא מתנה מרובה מתנה מועטת מנין ת"ל נתן תתן מ"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פתח תפתח אין לי אלא לעניי <span style="color: red;">עיר'</span> לעניי <span style="color: red;">עי' אחר' מניי' תלמו' לו'</span> פתח תפתח מכל מקום נתן תתן אין לי אלא מתנה מרובה מתנה מועטת <span style="color: red;">מניין תלמוד לומ'</span> נתן תתן <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פתוח תפת'</span> אין לי <span style="color: red;">אל'</span> לעניי עירך לעניי עיר אחרת <span style="color: red;">מניי'</span> ת"ל <span style="color: red;">פתו' תפת'</span> מכל <span style="color: red;">מקו' נתון</span> תתן אין לי <span style="color: red;">אל' מתנ' מרוב' מתנ' מועט' מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">נתון</span> תתן <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פתוח</span> תפתח אין לי אלא לעניי עירך <span style="color: red;">עניי</span> עיר אחרת <span style="color: red;">מניין ת'ל' פתוח</span> תפתח מכל מקום <span style="color: red;">נתון תיתן לו לו</span> אין לי אלא מתנה מרובה מתנה מועטת <span style="color: red;">מניין ת'ל' (ה) נת[ו]ן</span> תתן <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: פתח תפתח אין לי אלא לעניי עירך <span style="color: red;">עניי</span> עיר אחרת <span style="color: red;">מנלן</span> ת"ל פתח תפתח מכל מקום נתן תתן אין לי אלא <span style="color: red;">מנתה</span> מרובה מתנה מועטת <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל נתן תתן <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>המבורג 165</b>: פתח תפתח אין לי אלא לעניי עירך לעניי עיר אחרת <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל פתח תפתח מכל מקום <span style="color: red;">נתון</span> תתן אין לי אלא מתנה מרובה מתנה מועטת <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל נתן תתן <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פתוח</span> תפתח אין לי אלא לעניי עירך לעניי עיר אחרת <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל תפתח מכל מקום <span style="color: red;">נתון</span> תתן אין לי אלא מתנה מרובה מתנה מועטת <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל תתן <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: פתח תפתח אין לי אלא <span style="color: red;">?לעני?י</span> עירך לעניי עיר אחרת מנין <span style="color: red;">תל' לומ'</span> פתח תפתח מכל מקום נתן תתן אין לי אלא מתנה מרובה מתנה מועטת מנין <span style="color: red;">תל' לומ'</span> נתן תתן <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">פתוח</span> תפתח אין לי אלא <span style="color: red;">לע(י)ני[י]</span> עירך <span style="color: red;">עניי (ה)עיר אחר' מיניין ?(???) ת'ל' פתוח</span> תפתח מכל מקום <span style="color: red;">נתון</span> תתן <span style="color: red;">[(לו)] [אין</span> לי אלא מתנה <span style="color: red;">מרוב'</span> מתנה <span style="color: red;">מועט' מניין ת'ל' [נתן</span> תתן <span style="color: red;">בכל מק'[]</span>

<b>וילנא</b>: הענק תעניק אין לי אלא שנתברך הבית בגללו מעניקים לא נתברך הבית בגללו מנין ת"ל הענק תעניק מ"מ ולר' אלעזר בן עזריה דאמר נתברך הבית בגללו מעניקין לו לא נתברך הבית בגללו אין מעניקין תעניק למה לי דברה תורה כלשון בני אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הענק תעניק אין לי אלא שנתברך <span style="color: red;">הבי'</span> בגללו <span style="color: red;">מעניקין</span> לא נתברך הבית בגללו <span style="color: red;">מניין תלמוד לומר</span> הענק <span style="color: red;">תענק מכל מקום ולרבי אלעז'</span> בן <span style="color: red;">עזרי' דאמ' נתבר'</span> הבית בגללו <span style="color: red;">מעניקי'</span> לו לא נתברך הבית בגללו אין מעניקין <span style="color: red;">תענק</span> למה לי דברה תורה <span style="color: red;">בלשון</span> בני אדם
<b>מינכן 95</b>: הענק תעניק אין לי <span style="color: red;">אל'</span> שנתברך <span style="color: red;">בית</span> בגללו לא <span style="color: red;">נתבר' בית</span> בגללו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל הענק <span style="color: red;">תעני' מכל מקו'</span> ולר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בן <span style="color: red;">עזרי' דא' דברים ככתבן</span> נתברך <span style="color: red;">בית</span> בגללו <span style="color: red;">מעניק</span> לו לא נתברך <span style="color: red;">בי'</span> בגללו <span style="color: red;">אי' מעני' לו מאי איכ' למימ' דבר' תור'</span> כלשון בני <span style="color: red;">אד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הענק תעניק אין לי אלא שנתברך <span style="color: red;">בית</span> בגללו לא נתברך <span style="color: red;">בית</span> בגללו <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> הענק תעניק <span style="color: red;">מכל מקום ור' אלעז'</span> בן עזריה <span style="color: red;">דאמ' דברי' ככתבן</span> נתברך <span style="color: red;">בית</span> בגללו <span style="color: red;">מעניק</span> לו לא נתברך <span style="color: red;">בית</span> בגללו אין מעניקין <span style="color: red;">לו</span> דברה תורה <span style="color: red;">בלשון</span> בני אדם
<b>וטיקן 115 א</b>: הענק תעניק אין לי אלא שנתברך <span style="color: red;">בית</span> בגללו לא נתברך <span style="color: red;">בית</span> בגללו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">העניק</span> תעניק <span style="color: red;">מכל מקום</span> ולר' אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">דאמ' דברים ככתבן</span> נתברך <span style="color: red;">בית</span> בגללו <span style="color: red;">מעניק</span> לו לא נתברך <span style="color: red;">בית</span> בגללו אין <span style="color: red;">מעניק' לו מאי איכא למימר</span> דברה תורה <span style="color: red;">?כ?לשון</span> בני אדם
<b>המבורג 165</b>: הענק תעניק אין לי אלא שנתברך הבית בגללו לא נתברך הבית בגללו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל הענק תעניק <span style="color: red;">מכל מקום</span> ולר' אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">דאמ' דברים ככתבן</span> נתברך <span style="color: red;">בעל</span> הבית בגללו מעניקין לו לא נתברך <span style="color: red;">בעל</span> הבית בגללו אין מעניקין <span style="color: red;">לו מאי איכא למימר</span> דברה תורה כלשון בני אדם
<b>אסקוריאל</b>: הענק תעניק אין לי אלא שנתברך הבית בגללו לא נתברך הבית בגללו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל הענק תעניק <span style="color: red;">מכל מקום</span> ולר' <span style="color: red;">אלעז</span> בן עזריה <span style="color: red;">דאמ' דברים ככתבן ?נת?ב?רך</span> הבית בגללו מעניקין לו לא נתברך הבית בגללו אין מעניקין <span style="color: red;">לו</span> תעניק למה לי דברה תורה כלשון בני אדם
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: הענק תעניק אין לי אלא שנתברך הבית בגללו לא נתברך הבית בגללו מנין <span style="color: red;">תל' לומ'</span> הענק תעניק <span style="color: red;">מכל מקום</span> ולר' אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">דאמ' דברים ככתבן</span> נתברך <span style="color: red;">בית</span> בגללו מעניקין לו לא נתברך <span style="color: red;">בית</span> בגללו אין מעניקין <span style="color: red;">לו מאי איכא למימר</span> דברה תורה כלשון בני אדם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[הענייק תעניק]</span> אין לי אלא <span style="color: red;">שנתבר' בעל</span> הבית בגללו <span style="color: red;">[לא</span> נתברך <span style="color: red;">בגללו] מניין ת'ל'</span> הענק תעניק <span style="color: red;">מכל מקום ור'</span> אלעזר בן עזריה דאמר נתברך <span style="color: red;">[בעל] [ה]בית</span> בגללו <span style="color: red;">מעניק</span> לא נתברך <span style="color: red;">בעל</span> הבית בגללו <span style="color: red;">אינו מעניק</span> תעניק למה לי דברה תורה <span style="color: red;">??כ?לשון</span> בני אדם

<b>וילנא</b>: העבט תעביטנו אין לי אלא שאין לו ואינו רוצה להתפרנס אמר רחמנא תן לו דרך הלואה יש לו ואינו רוצה להתפרנס מנין ת"ל תעביטנו מ"מ ולר"ש דאמר יש לו ואינו רוצה להתפרנס אין נזקקין לו תעביטנו למה לי דברה תורה כלשון בני אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: העבט <span style="color: red;">תעביט' אי'</span> לי אלא <span style="color: red;">שאי'</span> לו ואינו <span style="color: red;">רוצ' להתפר' אמ' רחמנ'</span> תן לו דרך <span style="color: red;">הלוא'</span> יש לו ואינו רוצה להתפרנס <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל תעביטנו <span style="color: red;">מכל מקום ולר' שמעון</span> דאמר יש לו ואינו רוצה להתפרנס אין נזקקין לו תעביטנו למה לי דברה תורה כלשון בני אדם
<b>מינכן 95</b>: העבט <span style="color: red;">תעביט'</span> אין לי <span style="color: red;">אל'</span> שאין לו <span style="color: red;">ואי' רוצ' להתפרנ' דרחמ' א'</span> תן לו דרך <span style="color: red;">הלוא'</span> יש לו <span style="color: red;">ואי' רוצ' להתפרנ' מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">העבט תעביט' מכל מקו' ולר' שמעו' דא'</span> יש לו <span style="color: red;">ואי' רוצ' להתפרנ'</span> אין נזקקין לו <span style="color: red;">תעביט' למ'</span> לי <span style="color: red;">דבר' תור' כלשו'</span> בני <span style="color: red;">אד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: העבט תעביטנו אין לי אלא שאין לו ואינו רוצה להתפרנס <span style="color: red;">(מניין ת'ל')</span> יש לו ואינו רוצה <span style="color: red;">להתפרנ' מניין ת'ל' העבט</span> תעביטנו <span style="color: red;">מ(קום)[כל] מקום ולר' שמעון דאמ'</span> יש לו ואינו רוצה <span style="color: red;">להיתפרנס</span> אין <span style="color: red;">ניזקקין</span> לו <span style="color: red;">?תעביט(???)[נ]ו</span> למה לי דברה תורה כלשון בני אדם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">העביט תעבטנו</span> אין לי אלא שאין לו <span style="color: red;">ואין</span> רוצה להתפרנס <span style="color: red;">משל אחרים דרחמ' אמ'</span> תן <span style="color: red;">לי</span> דרך הלואה <span style="color: red;">ויש לו וכו' לישנ' אחר' אין לי אלא שאין לו ורוצה להתפרנס</span> יש לו ואינו רוצה להתפרנס <span style="color: red;">משלו מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">העביט</span> תעביטנו <span style="color: red;">מכל מקום ולר שמע' דא'</span> יש לו ואינו רוצה להתפרנס אין נזקקין לו תעביטנו למה לי דברה תורה <span style="color: red;">?כ?לשון</span> בני אדם
<b>המבורג 165</b>: העבט תעביטנו אין לי אלא שאין לו ואינו רוצה <span style="color: red;">להתפרנס</span> יש לו ואינו רוצה להתפרנס <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל תעביטנו <span style="color: red;">מכל מקום ולר' שמעון דאמ'</span> יש לו ואינו רוצה להתפרנס אין נזקקין לו תעביטנו למה לי דברה תורה <span style="color: red;">כלשן</span> בני אדם
<b>אסקוריאל</b>: העבט תעביטנו אין לי אלא שאין לו <span style="color: red;">ואי(ן)[נ]ו</span> רוצה להתפרנס <span style="color: red;">דרחמ' אמ'</span> תן לו דרך הלואה יש לו ואינו רוצה להתפרנס <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל תעביטנו <span style="color: red;">מכל מקום ולר' שמעון בן לקיש דאמ'</span> יש לו ואינו רוצה להתפרנס אין נזקקין לו תעביטנו למה לי דברה תורה כלשון בני אדם
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: העבט תעביטנו אין לי אלא שאין לו <span style="color: red;">ואין</span> רוצה <span style="color: red;">להתפרנס</span> יש לו <span style="color: red;">ואין</span> רוצה להתפרנס מנין <span style="color: red;">תל' לומ' העבט</span> תעביטנו <span style="color: red;">מכל מקום ולר' שמעון בן יוחאי דאמ'</span> יש לו ואינו רוצה להתפרנס אין נזקקין לו <span style="color: red;">מאי איכא למימר</span> דברה תורה כלשון בני אדם
<b>וטיקן 117</b>: העבט <span style="color: red;">תעביטינו</span> אין לי אלא שאין לו ואינו רוצה להתפרנס <span style="color: red;">ורחמ'</span> אמר תן <span style="color: red;">ל(י)[ו]</span> דרך הלואה יש לו ואינו רוצה להתפרנס <span style="color: red;">(......) [מניין] ת'ל' העבט ?תעביטינ?ו? מכל מקום ולרבי שמעון בן אלעזר</span> דאמר יש לו ואינו רוצה להתפרנס אין נזקקין לו <span style="color: red;">תעביטינו</span> למה לי <span style="color: red;">?דב?ר?ה</span> תורה כלשון בני אדם

<b>וילנא</b>: היה בטל מן הסלע לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן לו שכרו כפועל (בטל)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היה בטל מן הסלע לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן לו שכרו כפועל <span style="color: red;">בטל</span>
<b>מינכן 95</b>: היה בטל מן <span style="color: red;">הסל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היה בטל מן הסלע לא לו סלע אלא נותן לו שכרו כפועל
<b>וטיקן 115 א</b>: היה בטל
<b>המבורג 165</b>: היה בטל מן הסלע
<b>אסקוריאל</b>: היה בטל <span style="color: red;">מסלע לא</span> לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן לו שכרו
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: היה בטל מן הסלע לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן לו שכרו כפועל
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">.........................................</span> לא יאמר
<b>וטיקן 117</b>: היה בטל מן הסלע

<b>וילנא</b>: (תנן) נותן לו שכרו כפועל בטל מאי כפועל בטל אמר אביי כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנ' נתן</span> לו שכרו <span style="color: red;">כפוע'</span> בטל מאי <span style="color: red;">כפוע'</span> בטל <span style="color: red;">א' אביי כפוע' בט' של אות' מלאכ' דבט' מינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנא</span> נותן לו שכרו כפועל בטל של <span style="color: red;">אות' מלאכ' והא לאו בטל הו' א' אביי כפוע' בטל של אות' מלאכ' דבטיל מיניה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנא</span> נותן לו שכרו כפועל בטל <span style="color: red;">והא לא בטיל הוא אמ'</span> אביי כפועל בטל של אותה מלאכה <span style="color: red;">דבטיל מיניה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנא</span> נותן לו שכרו כפועל בטל <span style="color: red;">והא לאו</span> בטל <span style="color: red;">הוא אמ'</span> אביי כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מינה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנא</span> כפועל בטל <span style="color: red;">והא לאו</span> בטל <span style="color: red;">הוא אמ'</span> אביי כפועל בטל של אותה מלאכה <span style="color: red;">דבטיל</span> מינה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנא</span> כפועל בטל <span style="color: red;">והא לאו</span> בטל <span style="color: red;">הוא אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מאי כפועל בטל</span> כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מינה
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">תונא</span> נותן לו שכרו כפועל בטל <span style="color: red;">והא(..) לאו</span> בטל <span style="color: red;">הוא אמ'</span> אביי כפועל בטל <span style="color: red;">שלאותה</span> מלאכה <span style="color: red;">?ד?בטיל</span> מינה
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">תנא ?כ?פ.. ................. כאביי</span> כפועל בטל <span style="color: red;">................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תניא</span> נותן לו שכרו כפועל בטל מאי כפועל <span style="color: red;">בטל הא לא</span> בטל <span style="color: red;">הוא</span> אמר אביי כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל <span style="color: red;">מיניה</span>

<b>וילנא</b>: אם יש שם ב"ד מתנה בפניהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם יש שם <span style="color: red;">ב'ד'</span> מתנה <span style="color: red;">בפניה'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">?(אין)[י?ש?]</span> שם ב"ד
<b>פירנצה 8–9</b>: אם יש שם <span style="color: red;">בית דין כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אם יש שם <span style="color: red;">בית דין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואם</span> יש שם <span style="color: red;">בית דין</span>
<b>אסקוריאל</b>: אם יש שם ב"ד <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: אם יש שם <span style="color: red;">בית דין וג'</span>
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אם יש שם <span style="color: red;">ב..</span>
<b>וטיקן 117</b>: יש שם <span style="color: red;">ב'ד'</span>

<b>וילנא</b>: איסור ורב ספרא עביד עיסקא בהדי הדדי אזל רב ספרא פלג ליה בלא דעתיה דאיסור באפי בי תרי אתא לקמי' דרבה בר רב הונא א"ל זיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איסו' ור' ספר' עבי' עיסק' בהדי'</span> הדדי אזל רב ספרא פלג <span style="color: red;">לי'</span> בלא <span style="color: red;">דעתי' דאיסו'</span> באפי בי תרי <span style="color: red;">את'</span> לקמי' <span style="color: red;">דרב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' אמ' ליה</span> זיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אסור</span> ורב <span style="color: red;">ספר' עבוד עיסק'</span> אזל רב <span style="color: red;">ספר'</span> פלג בלא <span style="color: red;">דעתי'</span> דאיסור באפי <span style="color: red;">תרתי אתו</span> לקמי' <span style="color: red;">דרבא</span> א"ל זיל
<b>פירנצה 8–9</b>: איסור ורב ספרא <span style="color: red;">עבדו</span> עיסקא בהדי הדדי אזל רב ספרא פלג בלא דעתיה דאיסור <span style="color: red;">אתא לקמיה</span> אתא <span style="color: red;">לקמיה דר' אבא אמ' ל'</span> זיל
<b>וטיקן 115 א</b>: איסור ורב ספרא <span style="color: red;">עבוד</span> עיסקא בהדי הדדי אזל רב ספרא פלג בלא <span style="color: red;">דעתא</span> דאיסור <span style="color: red;">אתו לקמיה דרבא</span> א"ל זיל
<b>המבורג 165</b>: איסור ורב ספרא <span style="color: red;">עבוד עסקא</span> בהדי הדדי אזל רב ספרא פלג בלא <span style="color: red;">דעתא דאסור</span> אתא <span style="color: red;">לקמיה דר' אבא אמ' ליה</span> זיל
<b>אסקוריאל</b>: איסור ורב ספרא <span style="color: red;">עבוד</span> עיסקא בהדי הדדי אזל רב ספרא פלג ליה בלא דעתיה דאיסור <span style="color: red;">באפיה</span> תרי <span style="color: red;">(אמ') אתו לקמיה דר' אבא אמ' ליה</span> זיל
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: איסור ורב ספרא <span style="color: red;">עבדו</span> עיסקא <span style="color: red;">בהדדי</span> אזל רב ספרא <span style="color: red;">פל?ג? עיסקא</span> בלא דעתיה דאיסור <span style="color: red;">אתו לקמיה דר' אבא אמ' ליה</span> זיל
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">..............</span> עיסקא בהדי <span style="color: red;">ה?ד?.. ................ דעתא</span> דאיסור <span style="color: red;">באנפי בי.. ...... אבא ?א?מ' ליה ז[י]ל</span>
<b>וטיקן 117</b>: איסור ורב <span style="color: red;">סיפרא עבדו</span> עיסקא בהדי הדדי אזל רב ספרא פלג בלא דעתיה דאיסור באפי בי תרי אתא <span style="color: red;">לקמיה דר' אבא א'ל'</span> זיל

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי מצא טלית וקרדום באסרטיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא נמי הכי מצא טלית וקרדום באסרטיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">מצ' טלי' באיסרט' קרדום באיסרט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא נמי הכי מצא טלית <span style="color: red;">באיסרטיא קרדום באיסרטיא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא נמי הכי מצא טלית <span style="color: red;">באיסרטא</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא נמי הכי מצא טלית <span style="color: red;">באסרטיא קרדום באיסרטא</span>
<b>אסקוריאל</b>: תניא נמי הכי מצא טלית וקרדום <span style="color: red;">בפרטיא</span>
<b>AIU: III A.64</b>: <span style="color: red;">תנאי</span> נמי הכי מצא טלית וקרדום באסרטיא
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..?תניא?.. ...... ..הכי</span> מצא <span style="color: red;">.................................................. ..אבידה ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא נמי הכי טלית <span style="color: red;">באיסטרטי' *אילו מציאות* קדדום באיסטרטי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא נמי הכי מצא טלית וקרדום באסרטיא

<h2>דף לב.</h2>

<b>וילנא</b>: ופרה רצה בין הכרמים הרי זו אבידה טלית בצד גדר קרדום בצד גדר ופרה רועה בין הכרמים אין זו אבידה ג' ימים זה אחר זה הרי זו אבידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופרה רצה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי זו <span style="color: red;">אביד'</span> טלית בצד גדר קרדום בצד גדר ופרה רועה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> אין זו אבידה ג' ימים זה אחר זה הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פר' ורצ'</span> בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי זו <span style="color: red;">אביד'</span> קרדום בצד גדר <span style="color: red;">פר' ורוע'</span> בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> אין זו <span style="color: red;">אביד' שלש' ימי'</span> זה אחר זה הרי זו <span style="color: red;">אביד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פרה ורצה</span> בין הכרמים הרי זו אבידה <span style="color: red;">קורדום בצד ?ג(?ז?)[ד]ר וטלית</span> בצד גדר <span style="color: red;">פרה ורעה</span> בין הכרמים אין זו אבידה <span style="color: red;">שלש'</span> ימים <span style="color: red;">בזה</span> אחר זה הרי זו אבידה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פרה ורצה</span> בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי זו אבידה <span style="color: red;">?קרד?י?ם</span> בצד גדר <span style="color: red;">פרה ורועה</span> בין <span style="color: red;">העשבים</span> אין זו אבידה <span style="color: red;">שלשה</span> ימים זה אחר זה הרי זו אבידה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פרה</span> רצה בין הכרמים הרי זו <span style="color: red;">אבדה</span> טלית בצד גדר ופרה רועה <span style="color: red;">בעשבים</span> אין <span style="color: red;">זה אבדה שלשה</span> ימים זה אחר זה הרי <span style="color: red;">זה אבדה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ופרה רצה בין הכרמים הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה טלית בצד גדר <span style="color: red;">וקרדום [?בצד?]</span> גדר ופרה רועה בין <span style="color: red;">העשבים</span> אין <span style="color: red;">זה</span> אבידה <span style="color: red;">שלשה</span> ימים זה אחר זה הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה
<b>AIU: III A.64</b>: ופרה <span style="color: red;">רצא</span> בין הכרמים הרי זו אבידה טלית בצד גדר קרדום בצד גדר ופרה רועה בין הכרמים אין זו אבידה ג' ימים זה אחר זה הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה
<b>CUL: T-S NS 329.638–641</b>: <span style="color: red;">..מים או</span> בין <span style="color: red;">העשבים</span>
<b>וטיקן 117</b>: ופרה <span style="color: red;">ורצה</span> בין <span style="color: red;">הכרמ'</span> הרי זו אבידה <span style="color: red;">קדדום בצד ?ג?ז?ר</span> טלית בצד <span style="color: red;">גזר פרה</span> רועה בין הכרמים <span style="color: red;">[העשבים] ?א?י?ן</span> זו אבידה <span style="color: red;">שלשה</span> ימים זה <span style="color: red;">?אח?ד?</span> זה הרי <span style="color: red;">זה</span> אבידה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ופרה רצה בין <span style="color: red;">הכרמי'</span> הרי זו <span style="color: red;">אביד'</span> טלית בצד גדר קרדום בצד גדר ופרה רועה <span style="color: red;">ב?י?ן</span> הכרמים אין זו <span style="color: red;">אביד'</span> ג' ימים זה אחר זה הרי <span style="color: red;">זה אביד'</span>

<b>וילנא</b>: אייתי תלתא דפלגת קמייהו אי נמי תרי מגו תלתא ואי נמי תרי סהדי דפלגת באפי בי תלתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אייתי תלתא דפלגת <span style="color: red;">קמיהו אינמי</span> תרי מגו <span style="color: red;">תלת' ואינמי</span> תרי סהדי דפלגת באפי בי תלתא
<b>מינכן 95</b>: אייתי <span style="color: red;">תלת' דעלג' קמיהו אינמי</span> תרי <span style="color: red;">דפלג'</span> באפי <span style="color: red;">תלת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אייתי תלתא דפלגת <span style="color: red;">?ק(?יי?)מייהו</span> אי נמי תרי <span style="color: red;">מיגו</span> תלתא
<b>וטיקן 115 א</b>: אייתי תלתא <span style="color: red;">(ואינמי)</span> דפלגת קמייהו <span style="color: red;">אינמי</span> תרי מגו תלתא <span style="color: red;">ואינמי (תלת)</span> תרי סהדי דפלגת <span style="color: red;">קמי</span> תלתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתי</span> תלתא דפלגת <span style="color: red;">קמיהו</span> אי נמי תרי <span style="color: red;">מיגו</span> תלתא
<b>אסקוריאל</b>: אייתי <span style="color: red;">לי תלת סהדי</span> דפלגת קמייהו אי נמי תרי מגו תלתא <span style="color: red;">אי</span> נמי תרי סהדי דפלגת <span style="color: red;">קמי</span> תלתא
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">איתי ..תלתה</span> דפלגת <span style="color: red;">עיסקא קמיהו או</span> נמי תרי <span style="color: red;">מיגו</span> בי <span style="color: red;">תלתה</span>
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">איתי ת.. ......</span> נמי <span style="color: red;">תר?י?</span> מגו <span style="color: red;">ביתלתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אייתי <span style="color: red;">ליה</span> תלתא <span style="color: red;">דפליג'</span> קמייהו אי נמי תרי מגו תלתא <span style="color: red;">אי</span> נמי תרי סהדי דפלגת <span style="color: red;">אפי</span> תלתא

<b>וילנא</b>: א"ל מנא לך הא א"ל דתנן אם יש שם ב"ד מתנה בפניהם אין שם ב"ד בפני מי יתנה שלו קודם א"ל מי דמי התם דמפיק ממונא מהאי ומותיב להאי בעינן ב"ד אבל הכא דידיה שקלי גילוי מילתא בעלמא הוא בתרי סגי ליה תדע דתנן אלמנה מוכרת שלא בפני ב"ד אמר ליה אביי ולאו מי אתמר עלה אמר רב יוסף בר מניומי אמר ר"נ אלמנה אינה צריכה ב"ד של מומחין אבל צריכה בית דין של הדיוטות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> מנא לך הא <span style="color: red;">אמר ליה</span> דתנן אם יש שם <span style="color: red;">בית דין</span> מתנה בפניהם אין שם <span style="color: red;">בית דין</span> בפני מי יתנה שלו קודם <span style="color: red;">אמר ליה</span> מי דמי התם דמפיק ממונא מהאי ומותיב להאי <span style="color: red;">בענן בי' דין</span> אבל הכא <span style="color: red;">דידי'</span> שקלי גילוי <span style="color: red;">מילת'</span> בעלמא הוא בתרי <span style="color: red;">סגיא</span> ליה תדע דתנן אלמנה <span style="color: red;">מוכר'</span> שלא בפני <span style="color: red;">בית דין</span> אמר <span style="color: red;">לי'</span> אביי ולאו מי <span style="color: red;">איתמ'</span> עלה אמר רב יוסף בר מניומי אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> אלמנה אינה צריכה <span style="color: red;">בית דין</span> של מומחין אבל צריכה בית דין של הדיוטות
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">מנלך</span> הא דתנן אם יש שם ב"ד מתנה <span style="color: red;">בפני ב"ד ואם</span> אין שם בפני מי יתנה <span style="color: red;">לו קוד'</span> א"ל מי דמי <span style="color: red;">הת' אפוקי ממונ' ממר ומיתב למר</span> הכא <span style="color: red;">א' אנ' דידי</span> שקלי <span style="color: red;">גלויי מילת' הו' ובתרי</span> סגי תדע דתנן <span style="color: red;">אלמנ' מוכר'</span> שלא <span style="color: red;">בב"ד ולא איתמ' על' א'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">א' רב נחמ' אינ' צריכ'</span> ב"ד <span style="color: red;">מומחי'</span> אבל צריכה <span style="color: red;">ב"ד</span> הדיוטות
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מנא לך הא דתנן אם יש שם <span style="color: red;">בית דין</span> מתנה <span style="color: red;">עמו בבית דין ואם</span> אין שם <span style="color: red;">בית דין</span> בפני מי יתנה שלו קודם <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מי דמי התם <span style="color: red;">אפוקי</span> ממונא <span style="color: red;">ממר מיתב למר</span> הכא <span style="color: red;">אנא דידי</span> שקלי <span style="color: red;">גלויא</span> מילתא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">ובתרי סגיא</span> דתנן אלמנה מוכרת שלא בפני <span style="color: red;">בית דין לאו איתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי אמ' רב</span> אינה <span style="color: red;">צריכ' בית דין</span> מומחין אבל <span style="color: red;">צר(ו)[י]כא</span> בית דין הדיוטות
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל מנא לך דתנן אם יש שם <span style="color: red;">ב'ד'</span> מתנה <span style="color: red;">בפני ב'ד'</span> אין שם בפני מי יתנה שלו קודם א"ל <span style="color: red;">מידמי</span> התם <span style="color: red;">אפוקי</span> ממונא <span style="color: red;">ממר ומיתב למר בענן ב'ד'</span> אבל הכא <span style="color: red;">כיון אנא דידי</span> שקלי <span style="color: red;">גלויי</span> מילתא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">ובתרי סגיא</span> דתנן <span style="color: red;">אלמנ'</span> מוכרת שלא <span style="color: red;">בב'ד' לאו איתמר</span> עלה <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי אמ' רב נחמן</span> אינה <span style="color: red;">צריכ' ב'ד'</span> מומחין אבל <span style="color: red;">צריכ' ב'ד'</span> הדיוטות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנא לך הא דתנן אם יש שם <span style="color: red;">בית דין</span> מתנה <span style="color: red;">בפני בית דין</span> אין שם <span style="color: red;">בית דין</span> בפני מי יתנה שלו קודם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מי דמי התם <span style="color: red;">אפוקי</span> ממונא <span style="color: red;">ממר ומיתן למר</span> הכא <span style="color: red;">דידי</span> שקלי <span style="color: red;">גלויי מלתא בעלמ' בבתרי סגיא</span> תדע דתנן אלמנה מוכרת שלא בפני <span style="color: red;">בית דין הא איתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> אינה צריכה <span style="color: red;">בית דין מומחה</span> אבל צריכה בית דין הדיוטות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנא לך הא דתנן אם <span style="color: red;">ישם</span> ב"ד מתנה בפניהם מי דמי התם <span style="color: red;">?דמפ?ו?ק</span> ממונא <span style="color: red;">ממר</span> ומותיב <span style="color: red;">ליה למר</span> בעינן ב"ד אבל הכא <span style="color: red;">כיון דאנא דידי</span> שקלי <span style="color: red;">גלויי מילת'</span> בעלמא הוא <span style="color: red;">ובתרי</span> סגי <span style="color: red;">לי</span> תדע אלמנה מוכרת שלא בפני ב"ד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי ולאו מי אתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> אינה <span style="color: red;">צריכא</span> ב"ד של מומחין אבל <span style="color: red;">צריכא ב"ד</span> של הדיוטות
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנא לך הא <span style="color: red;">אמ' ל..ה דת?נ?ן</span> אם יש שם <span style="color: red;">בית דין</span> מתנה <span style="color: red;">בפני בית דין אמ' ליה</span> מי דמי התם <span style="color: red;">אפוקי ממו.. ...... ..מר מיתב למר</span> הכא <span style="color: red;">אנא דילי</span> שקלי <span style="color: red;">גלויי</span> מילתא בעלמא הוא <span style="color: red;">ובתרי .......... ..?ג?יא</span> תדע דתנן אלמנה <span style="color: red;">בין מ?ן ה?א..ר..סין ובין מן הנישואין</span> מוכרת שלא <span style="color: red;">בבית ..?ין ?..?מ'?</span> ליה ולאו <span style="color: red;">איתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">........? ב?ר</span> מניומי <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> אינה צריכה <span style="color: red;">בית ........ ..?ח?ין</span> אבל צריכה בית דין <span style="color: red;">הדיוט..</span>
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">אי.. ......</span> דתנן אם יש שם <span style="color: red;">בית דין מ..</span> בפני מי <span style="color: red;">מתנה</span> שלו קודם <span style="color: red;">אמ'..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> מנא לך הא דתנן אם יש שם <span style="color: red;">בית דין</span> מתנה <span style="color: red;">בפני ב'ד'</span> אין שם בפני מי יתנה שלו קודם <span style="color: red;">אמר לך</span> מי דמי התם <span style="color: red;">אפוקי</span> ממונא <span style="color: red;">ממר ומיתב למר</span> בעינן <span style="color: red;">ב'ד'</span> הכא <span style="color: red;">אנא דידי</span> שקלי <span style="color: red;">גלוי</span> מילתא בעלמא הוא <span style="color: red;">ובתרי סגיא</span> תדע דתנן אלמנה מוכרת שלא <span style="color: red;">בבית דין א'ל' לאו איתמר</span> עלה אמר רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי</span> אמר <span style="color: red;">רב נחמ'</span> אלמנה אינה צריכה <span style="color: red;">בית דין</span> מומחין אבל צריכה בית דין <span style="color: red;">(הטי)הדיוטות</span>

<b>וילנא</b>: מתני' מצאה ברפת אין חייב בה ברה"ר חייב בה ואם היתה בבית הקברות לא יטמא לה אם אמר לו אביו היטמא או שאמר לו אל תחזיר לא ישמע לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מצאה ברפת אין חייב בה <span style="color: red;">ברשות הרבי'</span> חייב בה ואם היתה <span style="color: red;">בית</span> הקברות לא יטמא לה אם אמר לו אביו היטמא או שאמר לו אל תחזיר לא ישמע לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא' ברפ' אי'</span> חייב בה <span style="color: red;">הית' בבי' הקברו' אל יטמ' א"ל</span> אביו היטמא או <span style="color: red;">שא"ל</span> אל <span style="color: red;">תחזי' אל ישמ'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצאה ברפת <span style="color: red;">אינו</span> חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה היתה בבית <span style="color: red;">קברות</span> לא יטמא <span style="color: red;">אמ'</span> לו אביו <span style="color: red;">(לא) יטמא</span> או <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">לא יחזיר הרי זה</span> לא <span style="color: red;">[ישמע לו]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מצאה ברפת אין חייב בה <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> חייב בה היתה בבית הקברות <span style="color: red;">אל</span> יטמא אם <span style="color: red;">אמ'</span> לו אביו היטמא <span style="color: red;">או' שא'</span> לו אל <span style="color: red;">תחזור אל</span> ישמע לו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצאה ברפת <span style="color: red;">אינו</span> חייב בה <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> חייב בה ואם <span style="color: red;">היה</span> בבית הקברות לא יטמא לה <span style="color: red;">ואם אמ'</span> לו אביו <span style="color: red;">הטמא</span> או <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">אביו</span> אל תחזיר <span style="color: red;">אל</span> ישמע לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצאה ברפת <span style="color: red;">אינו</span> חייב בה <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> חייב בה <span style="color: red;">אם היה</span> בבית הקברות <span style="color: red;">אל</span> יטמא <span style="color: red;">לו אמ'</span> לו אביו היטמא או <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">אביו</span> אל תחזיר לא ישמע לו
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">......</span> מתני' מצאה <span style="color: red;">............ ..?ח?ייב</span> בה <span style="color: red;">ברש.. ........ ..?ר?בים חיי?ב?.. ........ ..ם היה בית</span> הקברות <span style="color: red;">אל</span> יטמא <span style="color: red;">לו ........... ..?לו אב?יו היט?מ?א.. ...... ..?ש?אמר ל?ו?.. ....... ..?ח?זיר</span> לא ישמע לו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצאה ברפת אין חייב בה <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> חייב בה היתה בבית הקברות לא יטמא אם אמר לו אביו היטמא <span style="color: red;">(א)</span> או שאמר לו <span style="color: red;">אביו</span> אל תחזיר <span style="color: red;">אל</span> ישמע לו

<b>וילנא</b>: פרק וטען פרק וטען אפילו ארבעה וחמשה פעמים חייב שנאמר עזב תעזב הלך וישב לו ואמר הואיל ועליך מצוה אם רצונך לפרוק פרוק פטור שנאמר עמו אם היה זקן או חולה חייב מצוה מן התורה לפרוק אבל לא לטעון ר"ש אומר אף לטעון רבי יוסי הגלילי אומר אם היה עליו יתר על משאו אין זקוק לו שנאמר תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פרק וטען פרק וטען <span style="color: red;">אפי' ארבע'</span> וחמשה פעמים חייב שנאמר עזב תעזב הלך וישב לו ואמר הואיל ועליך מצוה אם רצונך לפרוק פרוק פטור שנאמר עמו אם היה זקן או חולה חייב מצוה מן התורה לפרוק אבל לא לטעון <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> אף לטעון <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי אומר אם היה עליו יתר על משאו <span style="color: red;">אי'</span> זקוק לו שנאמר תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו
<b>מינכן 95</b>: פרק וטען פרק <span style="color: red;">וטע' אפי' ארב' וחמ'</span> פעמים חייב <span style="color: red;">שנ' עזו' תעז'</span> הלך <span style="color: red;">ויש'</span> לו <span style="color: red;">וא"ל הואי' ועלי' מצו'</span> אם <span style="color: red;">רצית</span> לפרוק <span style="color: red;">פרו' פטו' שנ'</span> עמו אם היה <span style="color: red;">זק'</span> או <span style="color: red;">חול'</span> חייב <span style="color: red;">מצו'</span> מן <span style="color: red;">התור' לפרק</span> אבל לא <span style="color: red;">לטעו' ר' שמע' או'</span> אף לטעון <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלי' או'</span> אם היה <span style="color: red;">עלי'</span> יתר על משאו אין זקוק לו <span style="color: red;">שנ' תח'</span> משאו משאוי <span style="color: red;">שיכו'</span> לעמוד בו
<b>פירנצה 8–9</b>: פרק וטען פרק וטען <span style="color: red;">אפיל' ארבע' וחמש'</span> פעמים חייב <span style="color: red;">שנ' עזוב תעזוב</span> הלך וישב לו <span style="color: red;">ואמ לו</span> הואיל ועליך מצוה אם <span style="color: red;">רצית</span> לפרוק פרוק פטור <span style="color: red;">שנ'</span> עמו היה זקן <span style="color: red;">וחולה</span> חייב מצוה מן התורה <span style="color: red;">ליפרוק</span> אבל לא לטעון <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' ?א?ף? ליטעון ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span> אם היה עליו יתר <span style="color: red;">ממשאו אינו</span> זקוק לו <span style="color: red;">שנ'</span> תחת משאו <span style="color: red;">משאו שהוא יכול</span> לעמוד בו
<b>וטיקן 115 א</b>: פרק וטען פרק וטען <span style="color: red;">אפי' ארבע וחמש'</span> פעמים חייב <span style="color: red;">שנ'</span> עזב תעזב <span style="color: red;">עמו</span> הלך וישב לו <span style="color: red;">וא' לו</span> הואיל <span style="color: red;">ועלך</span> מצוה אם <span style="color: red;">רצית לפרק פרק</span> פטור <span style="color: red;">שנ'</span> עמו אם היה זקן או חולה חייב מצוה מן התורה <span style="color: red;">לפרק</span> אבל לא לטעון <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> אף לטעון <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span> אם היה עליו <span style="color: red;">יותר</span> על משאו אין זקוק לו <span style="color: red;">שנ'</span> תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פירק</span> וטען <span style="color: red;">פירק</span> וטען <span style="color: red;">אפלו</span> ארבעה <span style="color: red;">וחמש'</span> פעמים חייב <span style="color: red;">שנ'</span> עזב תעזב <span style="color: red;">עמו</span> הלך וישב לו <span style="color: red;">ואמ' לו</span> הואיל ועליך מצוה אם <span style="color: red;">רצית</span> לפרוק פרוק פטור <span style="color: red;">שנ'</span> עמו <span style="color: red;">ואם</span> היה זקן חייב מצוה מן התורה לפרוק אבל לא לטעון <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> אף לטעון <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אם היה עליו יתר על משאו <span style="color: red;">אינו</span> זקוק לו <span style="color: red;">שנ'</span> משאו משאוי שיכול לעמוד בו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פורק וטוען אפי'</span> ארבעה וחמשה פעמים חייב <span style="color: red;">שנ' עזוב תעזוב עמו</span> הלך וישב לו <span style="color: red;">ואמ'</span> הואיל <span style="color: red;">ומצוה עליך</span> אם <span style="color: red;">רצית</span> לפרוק פרוק פטור <span style="color: red;">שנ'</span> עמו אם היה זקן או חולה חייב מצוה מן התורה לפרוק אבל לא לטעון <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> אף לטעון <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span> אם היה עליו <span style="color: red;">יותר ממשאו</span> אין זקוק <span style="color: red;">[לו] שנ'</span> תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: פרק וטען פרק <span style="color: red;">....................... ..עה</span> וחמשה פעמים <span style="color: red;">?ח?..יב שנ' עזוב תעזוב</span> הלך וישב לו ואמר <span style="color: red;">............................ ..אם רצית לפר?ו?ק</span> פרוק פטור <span style="color: red;">שנ'</span> עמו אם היה <span style="color: red;">?ז?קן</span> או <span style="color: red;">.................................. ..?ה?</span> לפרוק אבל לא לטעון <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אומר <span style="color: red;">..... ..?ל?טעון ...................................</span> עליו <span style="color: red;">יותר ממשואו אינו</span> זקוק לו <span style="color: red;">שנ' ?תחת?</span> משאו
<b>וטיקן 117</b>: פרק וטען פרק וטען <span style="color: red;">אפי' ארבע וחמ(י)שה</span> פעמים חייב <span style="color: red;">שנאמ'</span> עזב <span style="color: red;">תעזוב עמו</span> הלך וישב לו <span style="color: red;">אמר הואיל (לו)</span> ועליך מצוה אם <span style="color: red;">רצית ל(י)פרוק</span> פרוק פטור <span style="color: red;">שנ' עזב תעזב</span> עמו אם היה זקן או חולה חייב מן התורה <span style="color: red;">מצוה</span> לפרוק אבל לא לטעון <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אומר אף לטעון <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי אומר אם היה עליו יתר על משאו אין זקוק לו <span style="color: red;">שנ'</span> תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא' רפ' אין חייב בה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא ברפת אינו חייב בה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מצאה ברפת וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני מצאה ברפת</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצא בדפת אין חייב בה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא רפת שאמרו אינה מתעה ואינה משמרת אינה מתעה מדקתני אינו חייב בה ואינה משמרת מדאיצטריך למיתני אינו חייב בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא רפת שאמרו <span style="color: red;">אינ'</span> מתעה ואינה משמרת <span style="color: red;">אינ' מתע'</span> מדקתני אינו חייב בה ואינה משמרת <span style="color: red;">מדאצטריך למתני</span> אינו חייב בה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא רפת שאמרו <span style="color: red;">אינ' משמר' ואינ' מתע' אינ' מתע'</span> מדקתני <span style="color: red;">אי'</span> חייב בה <span style="color: red;">אינ' משמר' מדאצטרי' לי'</span> למיתני <span style="color: red;">אי'</span> חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רפת שאמרו אינה משמרת <span style="color: red;">ואינה ?מ(???)[ת]עה</span> אינה מתעה מדקתני אינו חייב בה ואינה משמרת מדאיצטריך למיתני אינו חייב בה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רפת שאמרו אינה משמרת <span style="color: red;">ואינ' מתעה</span> אינה מתעה מדקתני אינו חייב בה <span style="color: red;">אינה</span> משמרת <span style="color: red;">מדאיצטריכא ליה למתנא</span> אינו חייב בה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> רפת שאמרו אינה משמרת <span style="color: red;">ואינה מתעה</span> אינה מתעה מדקתני אינו חייב בה <span style="color: red;">אינה</span> משמרת <span style="color: red;">מדאצטריך ליה למתנא</span> אינו חייב בה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רפת שאמרו אינה מתעה ואינה משמרת אינה מתעה מדקתני אינו חייב <span style="color: red;">אינה</span> משמרת מדאיצטריך <span style="color: red;">למתני</span> אינו חייב בה
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">....................................... ..?רבה?</span> רפת שאמרו אינה משמרת <span style="color: red;">וא?ינה? מתעה ........................ ..?נ?י</span> אינו <span style="color: red;">חיי?ב בה?</span> ואינה <span style="color: red;">מש?מרת? מ..?י?צטריכא ?ליה? למיתנא</span> אינו <span style="color: red;">?ח?.. .........</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">רב פפא דפת</span> שאמרו אינה מתעה ואינה משמרת אינה מתעה <span style="color: red;">מדתקני</span> אינו חייב בה ואינה משמרת <span style="color: red;">מדאיצטריכא למית[נ]א אינ[ו]ה</span> חייב בה

<b>וילנא</b>: דאי סלקא דעתך משמרת השתא משכח לה אבראי מעייל לה לגואי משכח לה מגואי מבעיא אלא שמע מינה אינה משמרת שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאי <span style="color: red;">סליקא</span> דעתך משמרת השתא משכח לה אבראי מעייל לה לגואי משכח לה מגואי <span style="color: red;">מיבעיא</span> אלא שמע מינה אינה משמרת שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: דאי <span style="color: red;">ס"ד משמר' היינו משבח</span> אבראי מעייל <span style="color: red;">לגאו</span> משכח <span style="color: red;">בגו מיבעיא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> משמרת השתא משכח אבראי מעייל לגואי משכח <span style="color: red;">בגואה מיבעיא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> משמרת <span style="color: red;">השת'</span> משכח אבראי מעייל <span style="color: red;">לגאו</span> משכח <span style="color: red;">בגו מיבעיא</span>
<b>המבורג 165</b>: דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> משמרת השתא משכח אבראי מעייל <span style="color: red;">לגווה</span> משכח <span style="color: red;">בגוה מי בעיא</span>
<b>אסקוריאל</b>: דאי סלקא <span style="color: red;">דעת' משתמרת</span> השתא משכח לה <span style="color: red;">לבראי</span> מעייל לה <span style="color: red;">לגוואי משכחת</span> לה <span style="color: red;">בגוואי מיבעיא</span> אלא <span style="color: red;">לאו ש"מ</span> אינה משמרת
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">..דאי סל' דע'</span> משמרת השתא <span style="color: red;">מש..</span> אבראי מעייל <span style="color: red;">לגוה</span> משכח <span style="color: red;">............... ..א</span> אלא שמע מינה אינה משמרת <span style="color: red;">ואינה מתעה</span>
<b>וטיקן 117</b>: דאי <span style="color: red;">סלק' דעתא</span> משמרת השתא משכח אבראי מעייל לגואי <span style="color: red;">משכחת בגואי מיבעיא</span> אלא <span style="color: red;">ש'מ'</span> אינה משמרת

<b>וילנא</b>: מצאה ברפת אינו חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מצאה ברפת אינו חייב
<b>מינכן 95</b>: מצאה ברפת
<b>פירנצה 8–9</b>: מצאה ברפת אינו חייב <span style="color: red;">בה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מצאה ברפת
<b>המבורג 165</b>: מצאה ברפת אינו חייב <span style="color: red;">בה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מצאה ברפת
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: מצאה ברפת <span style="color: red;">א.. ....... ..?ב? בה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מצא ?ב?ד?פת</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יצחק והוא שעומדת תוך לתחום מכלל דברשות הרבים ואפילו בתוך התחום נמי חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יצחק <span style="color: red;">והיא</span> שעומדת תוך לתחום מכלל <span style="color: red;">דברשו'</span> הרבים <span style="color: red;">ואפי'</span> בתוך התחום נמי חייב
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">יצח' והו' עומד' בתוך לתחו'</span> מכלל <span style="color: red;">דבר' הר' אפי' בתו' התחו'</span> חייב <span style="color: red;">בה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק והוא שעומדת <span style="color: red;">בתוך תחום</span> מכלל <span style="color: red;">דרשות</span> הרבים <span style="color: red;">אפילו עומדת</span> בתוך התחום חייב <span style="color: red;">בה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יצח' (אפילו בעומדת) (חוץ)</span> והוא שעומדת <span style="color: red;">בתוך ?הל?תחום</span> מכלל דברשות הרבים <span style="color: red;">אפיל' (בתוך [חוץ] ה)[ל]תחום</span> חייב <span style="color: red;">בה</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר יצחק והוא שעומדת <span style="color: red;">בתוך התחום</span> מכלל <span style="color: red;">דרשות</span> הרבים <span style="color: red;">אפלו</span> בתוך התחום חייב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">והיא</span> שעומדת <span style="color: red;">בתוך התחום</span> מכלל <span style="color: red;">(ב)דברשות</span> הרבים <span style="color: red;">אפי'</span> בתוך התחום <span style="color: red;">מיחייב</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יצחק <span style="color: red;">[ואפילו] (והיא ש)עמדת (בתוך) (ה)[ל]תחום מ?כ?לל ?דברשות?</span> הרבים <span style="color: red;">אפ?ילו עו?מדת</span> בתוך <span style="color: red;">?ה?תחום</span> חייב <span style="color: red;">בה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יצחק <span style="color: red;">והיא שעומד בתוך התחום</span> מכלל <span style="color: red;">ברשות</span> הרבים חייב <span style="color: red;">בה אפילו (בתוך) [חוץ] התחום</span>

<b>וילנא</b>: איכא דמתני לה אסיפא ברה"ר חייב בה אמר רבי יצחק והוא שעומדת חוץ לתחום מכלל דברפת אפילו עומדת חוץ לתחום נמי אינו חייב בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני לה אסיפא <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> חייב בה אמר רבי יצחק <span style="color: red;">והיא</span> שעומדת <span style="color: red;">חו'</span> לתחום מכלל דברפת <span style="color: red;">אפי'</span> עומדת חוץ לתחום נמי אינו חייב בה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני לה <span style="color: red;">אסיפ' ברשו' הרבי'</span> חייב בה <span style="color: red;">א"ר יצח' והו' שעומ'</span> חוץ <span style="color: red;">לתחו'</span> מכלל <span style="color: red;">דברפ' אפי'</span> חוץ <span style="color: red;">לתחו' אי'</span> חייב בה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני לה אסיפא <span style="color: red;">ברש' הרבי'</span> חייב בה <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק <span style="color: red;">והיא</span> שעומדת חוץ לתחום מכלל דברפת אפילו חוץ לתחום אינו חייב בה
<b>וטיקן 115 א</b>: איכא דמתני לה אסיפא <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> חייב בה <span style="color: red;">אמ' ר' יצח' והיא [שעומדת] בעומדת</span> חוץ לתחום מכלל דברפת <span style="color: red;">אפי'</span> חוץ לתחום אינו חייב בה
<b>המבורג 165</b>: איכא דמתני לה <span style="color: red;">אסופא ברשות הרבים</span> חייב בה <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק <span style="color: red;">והיא</span> שעומדת חוץ לתחום מכלל <span style="color: red;">דרפת אפלו</span> חוץ לתחום אינו חייב בה
<b>אסקוריאל</b>: איכא דמתני <span style="color: red;">אסופא ברשות הרבים [חייב] (ו)אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">והיא</span> שעומדת חוץ לתחום מכלל דברפת <span style="color: red;">אפי'</span> עומדת חוץ לתחום נמי אינו חייב בה
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: איכא דמתני לה אסיפא <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> חייב בה <span style="color: red;">?אמ'?ר'</span> יצחק <span style="color: red;">והיא</span> שעומדת חוץ לתחום מכלל <span style="color: red;">דרפת</span> אפילו עומדת חוץ לתחום אינו חייב בה
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">.................................... ................................ ..?פי?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: איכא דמתני לה אסיפא <span style="color: red;">דברשות הרבים</span> חייב בה אמר <span style="color: red;">ר'</span> יצחק <span style="color: red;">והיא</span> שעומדת <span style="color: red;">(בתוך)[חוץ] התחום</span> מכלל דברפת אפילו חוץ לתחום <span style="color: red;">אין</span> חייב בה

<b>וילנא</b>: בבית הקברות לא יטמא לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בית</span> הקברות <span style="color: red;">אל</span> יטמא לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הית'</span> בבית <span style="color: red;">הקברו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אם היה בית</span> הקברות <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">היתה</span> בבית הקברות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואם היה בית</span> הקברות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היתה</span> בבית הקברות <span style="color: red;">אל</span> יטמא <span style="color: red;">לו</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">אם היה בית ה?ק?ברות אל</span> יטמא <span style="color: red;">?לו???..</span>
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">............. ..ני אם ?הי?א? בית ...........</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">היתה</span> בבית הקברות <span style="color: red;">ואמר לו</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר מנין שאם אמר לו אביו היטמא או שאמר לו אל תחזיר שלא ישמע לו שנאמר איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמרו אני ה' כולכם חייבין בכבודי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מנין שאם אמר לו אביו היטמא או שאמר לו אל תחזיר שלא ישמע לו שנאמר איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמרו אני ה' כולכם <span style="color: red;">חייבים</span> בכבודי
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">יכול א"ל</span> אביו <span style="color: red;">היטמ'</span> או <span style="color: red;">שא'</span> אל תחזיר <span style="color: red;">יכול</span> ישמע לו <span style="color: red;">ת"ל</span> איש אמו ואביו תיראו <span style="color: red;">כלכם</span> חייבין בכבודי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן יכול אמ'</span> לו אביו היטמא או <span style="color: red;">שאמ'</span> לו אל <span style="color: red;">יחזיר</span> ישמע לו <span style="color: red;">ת'ל'</span> איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי <span style="color: red;">תשמורו</span> כולכם חייבין בכבודי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן יכול א'</span> לו אביו היטמא או <span style="color: red;">שא'</span> לו אל תחזיר ישמע לו <span style="color: red;">ת'ל'</span> איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי <span style="color: red;">תשמ'</span> כולכם חייבין בכבודי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן יכול אמ'</span> לו אביו <span style="color: red;">הטמא</span> או <span style="color: red;">שאמ'</span> לו אל תחזיר ישמע לו <span style="color: red;">ת"ל</span> איש אמו ואביו תיראו ואת <span style="color: red;">שבתתי</span> תשמרו כולכם חייבין בכבודי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מניין</span> שאם <span style="color: red;">אמ'</span> לו אביו <span style="color: red;">הטמא</span> או <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">אביו</span> אל <span style="color: red;">תחזור</span> שלא ישמע לו <span style="color: red;">שנ'</span> איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי <span style="color: red;">תשמורו</span> אני <span style="color: red;">יי כלכם חייבים</span> בכבודי
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מנין שאם אמר לו אביו היטמא או שאמר לו אל תחזיר <span style="color: red;">ש?ל?א</span> ישמע לו <span style="color: red;">ת?ל' לומ'?</span> איש אמו ואביו תיראו ואת <span style="color: red;">שבתתי</span> תשמרו כולכם <span style="color: red;">חיבין</span> בכבודי
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">..?תנ?.. רבנן יכול אפילו .............</span> אל תחזיר <span style="color: red;">יכול</span> ישמע <span style="color: red;">............. ..?א?ו כול(..)[כ]ם חייבים</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מניין אם</span> אמר לו אביו <span style="color: red;">הטמא</span> או שאמר לו אל תחזיר שלא ישמע לו <span style="color: red;">ת'ל'</span> איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי <span style="color: red;">תשמורו</span> כולכם <span style="color: red;">(?חייבי'?)</span> חייבין בכבודי

<b>וילנא</b>: טעמא דכתב רחמנא את שבתותי תשמרו הא לאו הכי הוה אמינא צייתא ליה ואמאי האי עשה והאי לא תעשה ועשה ולא אתי עשה ודחי את לא תעשה ועשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טעמא דכתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> את שבתותי תשמרו הא לאו הכי <span style="color: red;">הו' אמינ' ציית' לי'</span> ואמאי האי עשה והאי לא תעשה ועשה ולא אתי עשה ודחי את לא תעשה <span style="color: red;">ועש'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טע' דכת' רחמ'</span> את <span style="color: red;">שבתו' תשמורו</span> הא לאו הכי <span style="color: red;">ה"א ניצי'</span> ליה <span style="color: red;">עש' ולא תעש' הו' ואין</span> עשה <span style="color: red;">דוח'</span> את לא <span style="color: red;">תעש' ועש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?(ת???) טעמ' דכת'</span> את שבתותי <span style="color: red;">תשמורו</span> הא לאו הכי הוה <span style="color: red;">אמינ' נצית</span> ליה ואמאי עשה <span style="color: red;">ולא</span> תעשה <span style="color: red;">הוא ואין</span> עשה <span style="color: red;">דוחה</span> את לא תעשה ועשה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">טע' דכ'</span> את <span style="color: red;">שבותותי תשמ'</span> הא לאו הכי <span style="color: red;">הוא</span> הוה <span style="color: red;">אמינ' ניצית</span> ליה עשה <span style="color: red;">ולא</span> תעשה <span style="color: red;">הוא ואין</span> עשה <span style="color: red;">דוחה</span> את לא תעשה ועשה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">טע' דכת' רחמ' ואת שבתתי</span> תשמרו הא לאו הכי הוה אמינא <span style="color: red;">ניצית</span> ליה עשה <span style="color: red;">ולא</span> תעשה ועשה <span style="color: red;">הוא ואין</span> עשה <span style="color: red;">דוחה</span> את לא תעשה <span style="color: red;">ועש'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">טעמ' דכת' רחמנ'</span> את שבתותי <span style="color: red;">תשמורו אני יי</span> הא לאו הכי <span style="color: red;">ניצית</span> ליה האי עשה והאי לא <span style="color: red;">[ת]עשה</span> ועשה ולא אתי עשה ודחי את לא תעשה ועשה
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">טע'</span> דכתב <span style="color: red;">ר?חמ?.. א?ת? שבתתי</span> תשמרו הא לאו הכי הוה אמינא <span style="color: red;">לישמע</span> ליה עשה <span style="color: red;">ולא</span> תעשה <span style="color: red;">הו?א ו?אין</span> עשה <span style="color: red;">דוחה</span> את לא תעשה ועשה
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">....... ..את שבתתי תשמור?ו?</span> הא <span style="color: red;">..?ת?</span> ליה <span style="color: red;">(שע)</span> עשה <span style="color: red;">ולא</span> תעשה <span style="color: red;">.....</span> את לא תעשה ועשה
<b>וטיקן 117</b>: טעמא <span style="color: red;">דכת' רחמ' ואת</span> שבתותי <span style="color: red;">תשמור</span> הא לאו הכי הוה אמינא <span style="color: red;">נצית</span> ליה האי עשה והאי לא תעשה ועשה <span style="color: red;">הוא</span> ולא <span style="color: red;">איתי</span> עשה ודחי לא תעשה ועשה

<b>וילנא</b>: איצטריך ס"ד אמינא הואיל והוקש כיבוד אב ואם לכבודו של מקום שנאמר כאן כבד את אביך ואת אמך ונאמר להלן כבד את ה' מהונך הלכך לציית ליה קמ"ל דלא לשמע ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אצטרי' סלק' דעתך</span> אמינא הואיל והוקש כיבוד אב ואם לכבודו של מקום <span style="color: red;">שנאמ'</span> כאן כבד את <span style="color: red;">אבי'</span> ואת אמך ונאמר להלן כבד את ה' מהונך הלכך <span style="color: red;">ליציית</span> ליה <span style="color: red;">קמ"לן</span> דלא לשמע ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> הואיל והוקש <span style="color: red;">כבודן לכבו' המקו' דכת'</span> כבד את אביך ואת אמך <span style="color: red;">וכת'</span> כבד את <span style="color: red;">יי</span> מהונך <span style="color: red;">[ליצית ליה] ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> הואיל והוקש <span style="color: red;">כבודו לכבוד המקום דכת'</span> כבד את אביך ואת אמך <span style="color: red;">וכת'</span> כבד <span style="color: red;">יי מהוניך אימא ליצית</span> ליה <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איצטר' סל' דע' אמי'</span> הואיל והוקש <span style="color: red;">בטרם</span> לכבודו <span style="color: red;">המקום דכ'</span> כבד את אביך ואת אמך <span style="color: red;">ונ'</span> כבד <span style="color: red;">ייי מהוניך אימ' ליצית</span> ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">סל' דע' אמי'</span> הואיל והוקש <span style="color: red;">כבודם לכבוד המקום כדכת'</span> כבד את אביך ואת אמך <span style="color: red;">וכת'</span> כבד את <span style="color: red;">יי</span> מהונך <span style="color: red;">אימא ליצית</span> ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: איצטריך <span style="color: red;">דסלק' דעת'</span> אמינא הואיל והוקש <span style="color: red;">כבוד</span> אב ואם <span style="color: red;">לכבוד שמים נאמ'</span> כאן כבד את אביך ואת אמך <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן כבד <span style="color: red;">[את] יי</span> מהונך <span style="color: red;">הילכך אימא ניצית</span> ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דלא <span style="color: red;">[י]שמע</span> ליה
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: איצטריך <span style="color: red;">סל' דע'</span> אמינא <span style="color: red;">הוא?יל וה?וק.. כבוד</span> אב <span style="color: red;">לכבוד המקום דכת'</span> כבד את אביך ואת אמך <span style="color: red;">וכתי?ב?</span> כבד את <span style="color: red;">יי</span> מהונך <span style="color: red;">אימא ליצית</span> ליה <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">סל' דע' ... כבודו לכבוד</span> מקום <span style="color: red;">דכת'</span> כבד
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> הואיל והוקש <span style="color: red;">כבוד?ן? לכבוד</span> של מקום <span style="color: red;">דכת'</span> כבד את אביך ואת אמך <span style="color: red;">וכת'</span> כבד את <span style="color: red;">יי</span> מהונך <span style="color: red;">ליצית</span> ליה <span style="color: red;">ק'מ'לן</span> דלא <span style="color: red;">למשמע</span> ליה

<b>וילנא</b>: מצוה מן התורה לפרוק אבל לא לטעון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מצוה מן התורה לפרוק אבל לא <span style="color: red;">לטען</span>
<b>מינכן 95</b>: מצוה מן התורה
<b>פירנצה 8–9</b>: מצוה מן התורה לפרוק <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מצוה מן התורה
<b>המבורג 165</b>: מצוה מן התורה <span style="color: red;">לפרק</span>
<b>אסקוריאל</b>: מצוה מן התורה לפרוק אבל לא לטעון
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: מצוה מן התורה לפרוק <span style="color: red;">א?ב?ל</span> לא <span style="color: red;">לט?ע?ון</span>
<b>וטיקן 117</b>: מצוה מן התורה לפרוק

<b>וילנא</b>: מאי אבל לא לטעון אילימא אבל לא לטעון כלל מאי שנא פריקה דכתיב עזב תעזב עמו טעינה נמי הכתיב הקם תקים עמו אלא מצוה מן התורה לפרוק בחנם ולא לטעון בחנם אלא בשכר ר"ש אומר אף לטעון בחנם תנינא להא דת"ר פריקה בחנם טעינה בשכר ר"ש אומר זו וזו בחנם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אבל לא לטעון אילימא אבל לא לטעון כלל מאי שנא פריקה <span style="color: red;">דכתב</span> עזב תעזב עמו טעינה נמי <span style="color: red;">הכתב</span> הקם תקים עמו אלא מצוה מן התורה לפרוק בחנם ולא לטעון בחנם אלא בשכר <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר אף לטעון בחנם תנינא להא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> פריקה בחנם טעינה בשכר <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר זו וזו בחנם
<b>מינכן 95</b>: מאי אבל לא לטעון <span style="color: red;">אילימ'</span> לא <span style="color: red;">ליטע'</span> כלל <span style="color: red;">והכת'</span> הקם תקים עמו <span style="color: red;">ה"ק מצו'</span> מן התורה <span style="color: red;">לפרק בחינ'</span> ולא <span style="color: red;">?ל?ט?עון בחינ' אל'</span> בשכר <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> אף לטעון <span style="color: red;">בחינ' תנינ'</span> להא דת"ר <span style="color: red;">פורק בחינם ?ט(ע?ו?)[וע]ן</span> בשכר <span style="color: red;">ר' שמעון או' זה וזה בחינם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי אבל לא לטעון אילימא לא <span style="color: red;">יטעון ?כ(?כ?)[ל]ל והכת'</span> הקם תקים עמו <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> מצוה מן התורה <span style="color: red;">ליפרוק ?בחינ(???)[ם] אבל לא</span> לטעון בחנם תנינא להא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> פריקה בחנם <span style="color: red;">וטעינה</span> בשכר <span style="color: red;">ר' שמע' אומ' זה וזה בחינם</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי אבל לא <span style="color: red;">?לטע?י?ן אילימ'</span> לא <span style="color: red;">?לטע?י?ן</span> כלל <span style="color: red;">והכ'</span> הקם תקים עמו <span style="color: red;">הכי קא'</span> מצוה מן התורה לפרוק בחנם ולא לטעון בחנם אלא בשכר <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> אף לטעון בחנם <span style="color: red;">תניינא לה' דתנו רבנן</span> טעינה בשכר <span style="color: red;">ופריקה בחנם ר' שמע' או' זה וזה בחינם</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי אבל לא לטעון אילימא לא לטעון כלל <span style="color: red;">והכת'</span> הקם תקים עמו <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> מצוה מן התורה <span style="color: red;">לפרק</span> בחנם ולא לטעון בחנם אלא בשכר <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> אף לטעון בחנם תנינא להא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> פריקה בחנם טעינה בשכר <span style="color: red;">ר' שמעון או' זה וזה</span> בחנם
<b>אסקוריאל</b>: אילימא <span style="color: red;">דלא ליטעון</span> כלל מאי שנא פריקה <span style="color: red;">דכתו' עזוב תעזוב</span> טעינה נמי <span style="color: red;">הכתו'</span> הקם תקים עמו <span style="color: red;">אלא הכי קאמ'</span> מצוה לפרוק בחנם ולא לטעון בחנם אלא בשכר <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> אף <span style="color: red;">טעינה נמי</span> בחנם תנינא להא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> פריקה בחנם טעינה בשכר <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> זו וזו בחנם
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: מאי אבל לא לטעון אילימא לא <span style="color: red;">?לטעו?ן?</span> כלל מאי שנא פריקה <span style="color: red;">ד?כת' ע?זב</span> תעזב <span style="color: red;">?ט?.. .....</span> נמי <span style="color: red;">הא כת' הק?ם?</span> תקים <span style="color: red;">אלא הכ(..)[י] ק?א? אמ'</span> מצוה מן התורה <span style="color: red;">לפ?רוק?</span> בחנם <span style="color: red;">אבל לא</span> לטעון <span style="color: red;">בח?נם?</span> אלא בשכר <span style="color: red;">ר' שמע?ון א?ומר</span> אף לטעון <span style="color: red;">ב?ח?נם תניא נמי הכי ?פ?רי?ק?.. בח?נם ?..עינה</span> בשכר <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אומר <span style="color: red;">ז?ה ?..?ז?ה</span> בחנם
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: עזב תעזב טעינה נמי <span style="color: red;">כת'</span> הקם <span style="color: red;">תקם ?עמ?ו אלא ..?כ?י קאמ'</span> מצוה מן התורה לפרוק בחנם <span style="color: red;">אבל ל?א לט?עון</span> בחנם אלא בשכר <span style="color: red;">ר' שמעון או' זה וזה</span> בחנם <span style="color: red;">תנ?יא? נמי ?ה?כי</span> פריקה בחנם <span style="color: red;">טע[י]נה</span> בשכר <span style="color: red;">ר' שמעון או' זה ?וז?ה</span> בחנם
<b>וטיקן 117</b>: מאי אבל לא <span style="color: red;">ליטעון</span> אילימא לא <span style="color: red;">ליטעון כל'[ל]מאי</span> שנא פריקה <span style="color: red;">דכת'</span> עזב <span style="color: red;">תעזוב [עמו] טעינ'</span> נמי <span style="color: red;">הכת'</span> הקם תקים עמו <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> מצוה מן התורה <span style="color: red;">*אילו מציאות* ליפרוק בחינם אבל לא ליטעון בחינם</span> אלא בשכר <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אומר אף <span style="color: red;">ליטעון בחינם</span> תנינא להא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> פריקה <span style="color: red;">בחינם [ו]טעינה בשכ' ר' שמעון אומ' זה וזה בחינם</span>

<b>וילנא</b>: מאי טעמייהו דרבנן דאי ס"ד כר"ש לכתוב רחמנא טעינה ולא בעי פריקה ואנא אמינא ומה טעינה דלית בה צער בעלי חיים וליכא חסרון כיס חייב פריקה דאית בה צער בעלי חיים וחסרון כיס לא כל שכן אלא למאי הלכתא כתביה רחמנא לומר לך פריקה בחנם טעינה בשכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיהו</span> דרבנן דאי <span style="color: red;">סלק' דעת' כרבי שמעון</span> לכתוב <span style="color: red;">רחמנ'</span> טעינה ולא בעי פריקה ואנא אמינא ומה טעינה דלית בה צער בעלי חיים וליכא חסרון כיס חייב פריקה דאית בה צער בעלי חיים וחסרון כיס לא כל שכן אלא <span style="color: red;">למא</span> הלכתא כתביה <span style="color: red;">רחמנ'</span> לומר לך פריקה בחנם טעינה בשכר
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' דרבנ' אי ס"ד כדקא"ר שמעו' ליכתו' רחמ' טעינ'</span> ואנא <span style="color: red;">אמינ' מה טעינ' דליכ' צער בעלי חיים וליכ' חסרו' כיס מיחייב פריק' דאיכ' צע' בעלי חיים דאיכ' חסרון כיס לא כ"ש פריק' דכת' רחמ' למ' לי פריק' בחינ' וטעינ'</span> בשכר
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טע(א)[מ]א</span> דרבנן <span style="color: red;">אי סל' דעת' כר' שמע' ליכתוב רחמנ (פריק)</span> טעינה ולא בעי פריקה ואנא <span style="color: red;">אמינ'</span> ומה טעינה <span style="color: red;">דליכ' צער בעלי חיים מחייב פריקה דאיכ' צער בעלי חיים לא *י"ב* *אילו מציאות* *ב"מ אילו מציאות* *פ"ב* שכן פריקה דכת רחמ' למה לי</span> לומר לך פריקה <span style="color: red;">בחינם וטעינה</span> בשכר
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי טעמייהו דרבנן <span style="color: red;">אי סל' דע' כדק א' ר' שמע' ליכתוב רחמ' טעינ'</span> ולא בעי פריקה ואנא <span style="color: red;">אמי' מה [מה</span> טעינה <span style="color: red;">דליכא</span> חסרון כיס <span style="color: red;">מחייב טעינה דאיכא חסרון</span> כיס לא כל שכן <span style="color: red;">דמחייב (ור' שמעון לא )פריקה דכת' רחמ' למה לי</span> אלא <span style="color: red;">לאו פריקה בחנם וטעינ' בשכר ור' שמעו' לא] (טעינ' דליכ' צער בעלי ) (חיים מיחייב פריק' דאיכ' צער בעלי חיים לא) (כל שכן פריקה דכת' ??ו?חמ' למה לי</span> לומר לך פריקה <span style="color: red;">בחינם וטעינה</span> בשכר
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">אי סל' דע' כדקא"ר שמעון</span> לכתוב <span style="color: red;">רחמ'</span> טעינה ולא בעי פריקה ואנא אמינא <span style="color: red;">מה</span> טעינה <span style="color: red;">דליכא</span> צער <span style="color: red;">בעל</span> חיים <span style="color: red;">מיחייב</span> פריקה <span style="color: red;">דאיכא</span> צער <span style="color: red;">בעלי חיים לא כל שכן פריקה דכת' רחמ' למה לי</span> לומר לך פריקה בחנם טעינה בשכר
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ(('))[{י}הו]</span> דרבנן <span style="color: red;">אי סלק' דעת' כ(י )[ד]קאמ' ר' שמעון (בן לקיש) ליכתוב רחמ'</span> טעינה ולא בעי פריקה ואנא אמינא ומה טעינה <span style="color: red;">דליכא</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">ולית בה</span> חסרון כיס חייב פריקה דאית בה צער בעלי חיים <span style="color: red;">ואית בה חסרון</span> כיס לא כל שכן אלא למאי <span style="color: red;">הלכת' כתבינהו רחמ' לומ'</span> לך פריקה בחנם <span style="color: red;">וטעינה</span> בשכר
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">אי סל.. ?דע' ?..קא אמ' ר' שמע'</span> לכתוב <span style="color: red;">רחמ' ?טעינ?ה</span> ולא בעי פריקה <span style="color: red;">וא?נ?א</span> אמינא <span style="color: red;">ומ?ה? ?טע?..?ה? דליכא</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">אמ' ר?ח?מ' ?ט?עון</span> פריקה <span style="color: red;">דאיכא</span> צער בעלי <span style="color: red;">חיי?ם? ......... ..שכן ?פר?יקה דכתב רחמ' למה לי שמע מינה</span> פריקה בחנם <span style="color: red;">וטע?ינ?ה ב?שכר?</span>
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'יהו</span> דרבנן <span style="color: red;">אי סל' דע' דקאמ' ר' שמע?ו?ן אם ?כן ליכ?תוב רחמ'</span> טעינה ולא בעי פריקה ואנא <span style="color: red;">אמי'</span> ומה <span style="color: red;">טעינ?א? דל?יכא צ?ער</span> בעלי חיים חייב <span style="color: red;">פריק?ה? דאיכא</span> צער <span style="color: red;">בעלי חיים לא כל שכן פריקה דכת' רחמ' למה לי שמ' מי'</span> פריקה בחנם <span style="color: red;">?ט?עינה</span> בשכר
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבנן <span style="color: red;">אי סל(י)קא דעתא כדקאמר רבי שמעון ליכתוב רחמ' טעינ'</span> ולא בעי פריקה <span style="color: red;">ואנ(ן)[א]</span> אמינא ומה טעינה <span style="color: red;">דליכא [בה</span> צער בעלי <span style="color: red;">חיים] [ו]דלית בה חסרון כיס חייב [פריקה] דאית בה חסרון</span> כיס <span style="color: red;">[ו]צער ?בעל[י]חיי?(ב)[ם]?</span> לא כל שכן <span style="color: red;">[אם ?כ?ן?] פריקה דכת' רחמ' למה לי</span> לומר פריקה <span style="color: red;">בחינם</span> טעינה בשכר

<b>וילנא</b>: ורבי שמעון מאי טעמא משום דלא מסיימי קראי ורבנן אמאי לא מסיימי קראי הכא כתיב רובץ תחת משאו התם כתיב נופלין בדרך דרמו אינהו וטעונייהו באורחא משמע ורבי שמעון נופלין בדרך אינהו וטעונייהו עלוייהו משמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבי שמעון מאי טעמא משום דלא מסיימי קראי ורבנן אמאי לא מסיימי קראי הכא כתיב רובץ תחת משאו התם <span style="color: red;">כתב נופלים</span> בדרך <span style="color: red;">דרמי טוענייהו באורחא משמע ור' שמעו' נופלים בדרך אינהו וטוענייהו עילוייהו</span> משמע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' שמעו' לא</span> מסיימי קראי <span style="color: red;">אי כת' רחמ' חד קר' ה"א פריק' אב' טעינ' לא לחייב כלל ורבנ'</span> אמאי לא מסיימי <span style="color: red;">הכ' כתי'</span> תחת משאו <span style="color: red;">והת'</span> כתיב <span style="color: red;">נופלי'</span> בדרך <span style="color: red;">דרמי טעניהו באורח' ור' שמע' נופלי' בדרך נמי טע' דרמו טעוניהו עליהו</span> משמע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' שמע' מי</span> מסיימי קראי <span style="color: red;">אי כתב רחמנ' חד קרא הוה אמינ' פריקה אבל טעינה לא ליחייב כלל</span> ורבנן אמאי לא מסיימי קראי הכא <span style="color: red;">כת'</span> רובץ תחת משאו <span style="color: red;">הכא כת' נופלים</span> בדרך דרמו <span style="color: red;">טעוניה באורחיה ור' שמעון נופלים בדרך נמי דרמו טעוניהו עלייהו</span> משמע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ור' שמע' לא</span> מסיימי קראי <span style="color: red;">אי כתב רחמ' חד קרא הוה אמי' פריקה אין אבל טעינ' לא ליחייב כלל אמטו הכי כתב רחמ' תרתי</span> ורבנן אמאי לא מסיימי קראי הכא <span style="color: red;">כת' ?רוב?ין?</span> תחת משאו <span style="color: red;">והתם כת' נופלים</span> בדרך דרמו אינהו <span style="color: red;">טעינייהו באורחא ור' שמע' נופלים בדרך נמי דרמו טעינייהו</span> באורחא <span style="color: red;">עילייהו</span> משמע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור'</span> שמעון <span style="color: red;">מי סיימי</span> קראי <span style="color: red;">אי' כת' רחמ' חד קרא הוה אמינא פריקה אבל טעינה לא ליחייב כלל</span> ורבנן אמאי לא מסיימי קראי הכא <span style="color: red;">כת'</span> רובץ תחת משאו <span style="color: red;">והתם כת' נופלים</span> בדרך דרמו <span style="color: red;">טעוניהו באורחא ור' שמעון נופלים בדרך נמי דרמו טעוניהו עליהו</span> משמע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור' שמעו'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> משום דלא מסיימי קראי <span style="color: red;">אי כת' רחמנ' חד קרא הוה אמינא פריקה אין טעינה לא אמטו להכי כתב רחמ' תרתי</span> ורבנן <span style="color: red;">אמרי לך</span> אמאי לא מסיימי קראי הכא <span style="color: red;">כתו'</span> רובץ תחת משאו <span style="color: red;">והכא כתו' נופלים</span> בדרך דרמו אינהו <span style="color: red;">וטוענייהו באורחא עילויהו [ור' שמעון נופלים בדרך נמי דרמו אינהו וטוענייהו</span> באורחא משמע משמע
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">...... ..?שמ?ע' אמ' לך מי מסימי קראיי אי כתב רחמ' טעינה ולא כתב פרי?ק?.. ..... ..וה א?מי?..א מאי [2]פריק.. [1]טעינה [?לא ?..?י?חייב..?לל?]</span> ורבנן <span style="color: red;">א?מא?י ?לא מ?סימי קראיי</span> הכא <span style="color: red;">כת'</span> רובץ <span style="color: red;">?ת?.. מש?א?ו והתם ?כ?ת' נפלים</span> בדרך <span style="color: red;">דרא?מ?..? ט?עוניה בארחא משמע ור' שמ?עו?.. ב?דרך? נמי ?ד?ראמי טע(..ן)[ונ]יהו עליה?ו? מ?ש?מע</span>
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: <span style="color: red;">לר'</span> שמעון <span style="color: red;">מי</span> מסיימי <span style="color: red;">קר?אי? אי ?כתב רח?מ' פריקה הוה אמינ' מאי פריקה טעינה הו?א?</span> ורבנן אמאי לא <span style="color: red;">מסימי</span> רובץ <span style="color: red;">דרמי תותי טועניה משמע ?נ?פלים נפל טועניה מיניה משמע ור' שמע' נופלים נמי דרמי טועני' עליה</span> משמע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ור'</span> שמעון <span style="color: red;">מי</span> מסיימי קראי <span style="color: red;">אי כת' רחמנא חד קרא הוה אמינ' פריקה אבל טעינה לא לחייב כלל אמטו להכי כת' רחמ' תרי</span> ורבנן אמאי <span style="color: red;">(לא) מסיימ'</span> קראי הכא <span style="color: red;">כת'</span> תחת משאו <span style="color: red;">והת' ?(???) כת' נופלי'</span> בדרך דרמו אינהו <span style="color: red;">וט(ו)ענייהו באורחא ור' שמעון נופלים בדרך נמי דרמו אינהו וטוענייהו עילוייהו משמ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא מדברי שניהם נלמד צער בעלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא מדברי שניהם נלמד צער בעלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא מדברי <span style="color: red;">שניה'</span> נלמד <span style="color: red;">צע'</span> בעלי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מדברי שניהם נלמד צער בעלי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא מדברי שניהם נלמד צער בעלי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מדברי שניהם נלמד צער בעלי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מדברי שניהם נלמד צער בעלי
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מדברי שניהם <span style="color: red;">..........</span> בעלי
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מדברי שניהם <span style="color: red;">נ?למ?ד</span> צער בעלי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מדברי שניהם נלמד צער בעלי

<h2>דף לב:</h2>

<b>וילנא</b>: חיים דאורייתא ואפי' ר"ש לא קאמר אלא משום דלא מסיימי קראי אבל מסיימי קראי דרשי' ק"ו משום מאי לאו משום צער בעלי חיים דרשינן דלמא משום דאיכא חסרון כיס וה"ק ומה טעינה דלית בה חסרון כיס חייב פריקה דאית בה חסרון כיס לא כ"ש וטעינה אין בה חסרון כיס מי לא עסקינן דאדהכי והכי בטיל משוקיה אי נמי אתו גנבי ושקלי כל מה דאיכא בהדיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חיים <span style="color: red;">דאוריתא ואפילו ר' שמעון</span> לא קאמר אלא משום דלא מסיימי <span style="color: red;">קר' אב' מסיימ'</span> קראי <span style="color: red;">דרשינ' קל וחומר</span> משום מאי לאו משום צער בעלי חיים דרשינן <span style="color: red;">דלמ'</span> משום <span style="color: red;">דאיכ'</span> חסרון כיס <span style="color: red;">והכי קאמר</span> ומה טעינה דלית בה חסרון כיס חייב פריקה דאית בה <span style="color: red;">חסרו'</span> כיס לא <span style="color: red;">כל שכן וטעינ'</span> אין בה <span style="color: red;">חסרו'</span> כיס מי לא עסקינן דאדהכי והכי בטיל <span style="color: red;">משוקי'</span> אי נמי אתו גנבי ושקלי כל מה דאיכא בהדיה
<b>מינכן 95</b>: חיים <span style="color: red;">דאורית'</span> ואפי' <span style="color: red;">לר' שמע' נמי טעמ'</span> דלא מסיימי קראי <span style="color: red;">הא</span> מסיימי קראי דרשי' ק"ו לאו <span style="color: red;">משו'</span> צער <span style="color: red;">בע' חיי' דאורית' ודילמ' משו' חסרו'</span> כיס <span style="color: red;">מה טעינ' דליכ'</span> חסרון כיס <span style="color: red;">מיחייב פריק' דאיכ'</span> חסרון כיס לא כ"ש <span style="color: red;">וטעינ' לית בה חסרון כיס מי לא עסיקי'</span> דאדהכי והכי <span style="color: red;">קבטיל משוקי' אינמי</span> אתו גנבי ושקלי <span style="color: red;">למאי דאיכ' בהדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חיים דאורייתא <span style="color: red;">ואפילו לר' שמע' נמי טעמ'</span> דלא מסיימי קראי <span style="color: red;">הא</span> מסיימי קראי <span style="color: red;">דרשינן קל וחומר</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דצער</span> בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא ודיל' משו' חיסרון</span> כיס ומה טעינה דלית בה <span style="color: red;">חיסרון</span> כיס <span style="color: red;">מיחייב</span> פריקה <span style="color: red;">דאיכ' חיסרון</span> כיס לא <span style="color: red;">כל שכן</span> וטעינה <span style="color: red;">מי לית</span> בה <span style="color: red;">חיסרון</span> כיס מי לא <span style="color: red;">עסיק'</span> דאדהכי והכי <span style="color: red;">לא</span> בטיל משוקיה אי נמי אתו גנבי <span style="color: red;">שקלי ליה למאי דאיכ' דהדיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: חיים דאורייתא <span style="color: red;">ואפ' לר' שמע' טע'</span> דלא מסיימי קראי <span style="color: red;">הא</span> מסיימי קראי <span style="color: red;">דרשינ' קל וחומר קל וחומר</span> משום מאי לאו משום <span style="color: red;">ד[2]ע[1]צר</span> בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית דרשי' ודילמ'</span> משום חסרון כיס ומה טעינה <span style="color: red;">דליכא</span> חסרון כיס <span style="color: red;">מיחייב</span> פריקה <span style="color: red;">דאיכ'</span> חסרון <span style="color: red;">כייס</span> לא <span style="color: red;">כל שכן וטעינ' ליה</span> בה חסרון כיס מי לא <span style="color: red;">עסיקינ'</span> דאדהכי והכי <span style="color: red;">קא</span> בטיל משוקיה <span style="color: red;">אינמי</span> אתו גנבי ושקלי <span style="color: red;">למאי דאיכ' בהדה</span>
<b>המבורג 165</b>: חיים <span style="color: red;">דאוריתא ואפלו לר' שמעון נמי טע'</span> דלא מסיימי קראי <span style="color: red;">הא</span> מסיימי קראי <span style="color: red;">דרשינן קל וחומר</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום <span style="color: red;">דצער</span> בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא ודיל'</span> משום חסרון כיס ומה טעינה <span style="color: red;">דליכא</span> חסרון כיס <span style="color: red;">מיחייב</span> פריקה <span style="color: red;">דאיכא</span> חסרון כיס לא <span style="color: red;">כל שכן</span> וטעינה <span style="color: red;">לית</span> בה חסרון כיס מי לא <span style="color: red;">עסיקינן אדהכי</span> והכי <span style="color: red;">קא</span> בטיל משוקיה אי נמי אתו גנבי ושקלי <span style="color: red;">למאי</span> דאיכא בהדיה
<b>אסקוריאל</b>: חיים <span style="color: red;">דאורית'</span> ואפי' <span style="color: red;">ר' שמעון</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא דלא מסיימי קראי אבל <span style="color: red;">דמסיימי</span> קראי <span style="color: red;">דרשינן קל וחומר משום [משום]</span> מאי לאו משום צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאורית' לא דילמ'</span> משום חסרון כיס <span style="color: red;">והכי קאמ'</span> ומה טעינה דלית בה חסרון כיס חייב פריקה דאית בה חסרון כיס לא <span style="color: red;">כל שכן</span> וטעינה אין בה <span style="color: red;">משום</span> חסרון כיס מי לא <span style="color: red;">עסיקי' [ד]אדהכי</span> והכי בטיל משוקיה אי נמי אתו גנבי ושקלי כל מה דאיכא בהדיה
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">?ח?יים דאו?רי?יתא ואפילו לר' ......... ..מי</span> לא <span style="color: red;">?ק?.. ........ ..אלא</span> משום <span style="color: red;">ד.. ........... ק?ר?אי?י הא מ?סימי קראיי דרשינן ?ק?.. ...... ..מר מא.. ............ לא?ו מ?.. .............</span> בעלי חיים <span style="color: red;">?ו?מה</span> טעינה <span style="color: red;">דליכא צער ..עלי חיים אמ' רחמ' ..................... ?צ?ער ב..?לי? חיים</span> לא <span style="color: red;">כל שכן וממאי ?די?למא משום ............................. ?ד?ל?ית?.. ........ ..?ון? כי?ס? אמ' רחמ' טעון פריקה דאיכא ............................... בטעינ?ה מ?י ל?יכ?א</span> חסרון כיס מי לא <span style="color: red;">עסיקינן דא?ד?.. ................................ או נ?מי את?ו גנא?ב?י שקלי ליה למאי</span> דאיכא <span style="color: red;">ב?ה?..</span>
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: חיים <span style="color: red;">דאור' דאפי' ר' שמ'</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא משום דלא מסיימי <span style="color: red;">קרא..י</span> אבל מסיימי <span style="color: red;">קראיי דרשינן קל וחומר ומה טעינה דליכא</span> צער בעלי חיים חייב פריקה <span style="color: red;">דאיכא צער בעלי חיים</span> לא <span style="color: red;">כל שכן וממאי דיל' משום</span> חסרון כיס <span style="color: red;">ומה טעינה דליכא חסרון כי?ס? חייב פריקה דאיכא חסרון כיס (ל)</span> לא <span style="color: red;">כל שכן טעינה ?ל?יכא חסרון כיס מילא עסיק' דא.. ...... ..?י? ואדהכי קא ?מ???? משוקיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: חיים דאורייתא <span style="color: red;">ואפילו לר' שמעון נמי טעמא</span> דלא <span style="color: red;">מסיימ'</span> קראי <span style="color: red;">הא</span> מסיימי קראי דרשי' <span style="color: red;">קל וחומר</span> מאי לאו משום צער בעלי <span style="color: red;">חיי' דאורייתא דילמא</span> משום חסרון כיס <span style="color: red;">והכי קאמ'</span> ומה טעינה <span style="color: red;">דליכא</span> חסרון כיס <span style="color: red;">מיחייב פריקה דאיכא חסרון [כיס]</span> לא <span style="color: red;">כל שכן וטעינה לית בה חסרון כיס מי לא ?עסיק(???)[י]נן אדהכי</span> והכי <span style="color: red;">קא</span> בטיל משוקיה אי נמי אתו גנבי ושקלי <span style="color: red;">למאי</span> דאיכא בהדיה

<b>וילנא</b>: תדע דצער בעלי חיים דאורייתא דקתני סיפא ר' יוסי הגלילי אומר אם היה עליו יתר [על] משאו אין זקוק לו שנאמר תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו לאו מכלל דת"ק סבר זקוק לו מאי טעמא לאו משום דצער בעלי חיים דאורייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תדע דצער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span> דקתני סיפא ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">אמ'</span> אם היה עליו <span style="color: red;">יות' ממשאו</span> אין זקוק לו <span style="color: red;">שנ'</span> תחת משאו <span style="color: red;">משוי</span> שיכול לעמוד בו לאו מכלל <span style="color: red;">דתנ' קמא</span> סבר זקוק לו מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום דצער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span>
<b>מינכן 95</b>: תדע <span style="color: red;">דצ'ב'ח' דאורית'</span> דקתני סיפא ר' יוסי <span style="color: red;">הגלי' או'</span> אם <span style="color: red;">הית'</span> עליו יתר <span style="color: red;">על</span> משאו אין זקוק לו <span style="color: red;">שנ' תח'</span> משאו <span style="color: red;">משואי</span> שיכול <span style="color: red;">להלך</span> בו מכלל דת"ק <span style="color: red;">סב'</span> זקוק לו מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דצ'ב'ח' דאורית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תדע דצער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא דקתני סיפא ר' יוסי הגליל' אומ' אם היה עליו יתר על משאו אינו זקוק לו שנ' תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו מכלל דתנא קמא סבר (אינו) זקוק לו מאי טעמ' לאו משו' דקא סבר צער בעלי חיים דאורית' (דקתני</span> סיפא ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span> אם היה <span style="color: red;">עליו) (יתר על</span> משאו <span style="color: red;">אינו</span> זקוק לו <span style="color: red;">שנ')</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תדע דצער בעלי חיים דאורייתא דקתני סיפא ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span> אם היה עליו <span style="color: red;">יותר על</span> משאו אין זקוק לו <span style="color: red;">שנ'</span> תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו מכלל <span style="color: red;">דתנא קמא</span> סבר זקוק לו מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום דצער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריי'</span>
<b>המבורג 165</b>: תדע דצער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span> דקתני <span style="color: red;">סופא</span> ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span> אם היה עליו יתר <span style="color: red;">ממשאו אינו</span> זקוק לו <span style="color: red;">שנ'</span> תחת משאו <span style="color: red;">משאו</span> שיכול לעמוד בו מכלל <span style="color: red;">דתנא קמא</span> סבר זקוק לו מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום דצער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: תדע דצער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית'</span> דקתני <span style="color: red;">סופא</span> ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">[אומר]</span> אם היה עליו <span style="color: red;">יותר ממשאו</span> אין זקוק לו <span style="color: red;">שנ'</span> תחת משאו משאוי <span style="color: red;">שהוא יכול</span> לעמוד בו לאו מכלל <span style="color: red;">דתנאי קמאי סברי</span> זקוק לו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דצער בעלי חיים <span style="color: red;">[דאוריתא]</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">................................. דאוריתא .......................... ..?ה?גלילי</span> אומר <span style="color: red;">?א?ם</span> היה <span style="color: red;">.........................</span>
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: תדע <span style="color: red;">דקתני ר' יוסי ?ה?.. ..... ..?ל?..?א?..' ?ה?יה ?ע?.. ...... ..תר ....... ממשואו אין ........ ..?לו מ?.. .............................. ..קוק</span> לו <span style="color: red;">...... ..לאו דאמרי' ?צ?.. .........................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: תדע דצער בעלי חיים דאורייתא דקתני סיפא ר' יוסי <span style="color: red;">?הגל?י?לי</span> אומר אם היה עליו יתר <span style="color: red;">על</span> משאו אין זקוק לו <span style="color: red;">שנ'</span> תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו מכלל <span style="color: red;">דתנא קמא</span> סבר זקוק מאי טעמא לאו משום דצער בעלי חיים דאורייתא

<b>וילנא</b>: דלמא בתחת משאו פליגי דרבי יוסי סבר דרשינן תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ורבנן סברי לא דרשינן תחת משאו תדע דצער בעלי חיים לאו דאורייתא דקתני רישא הלך וישב לו ואמר לו הואיל ועליך מצוה לפרוק פרוק פטור שנאמר עמו ואי סלקא דעתך צער בעלי חיים דאורייתא מה לי איתיה למריה בהדיה ומה לי כי ליתיה למריה בהדיה לעולם צער בעלי חיים דאורייתא מי סברת פטור פטור לגמרי ודלמא פטור בחנם וחייב בשכר וה"ק רחמנא כי איתיה למריה בהדיה עבד גביה בחנם וכי ליתיה למריה בהדיה עבד גביה בשכר ולעולם צער בעלי חיים דאורייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דלמא בתחת משאו פליגי <span style="color: red;">דר'</span> יוסי סבר דרשינן תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו <span style="color: red;">ורבנ'</span> סברי לא דרשינן תחת משאו תדע דצער בעלי <span style="color: red;">חיי'</span> לאו <span style="color: red;">דאוריתא</span> דקתני רישא הלך וישב לו ואמר לו הואיל ועליך מצוה לפרוק פרוק <span style="color: red;">פטו' שנאמ'</span> עמו ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאורית'</span> מה לי איתיה למריה <span style="color: red;">בהדי'</span> ומה לי כי ליתיה למריה <span style="color: red;">בהדי'</span> לעולם צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאורית'</span> מי סברת פטור פטור לגמרי <span style="color: red;">ודילמ'</span> פטור בחנם וחייב בשכר <span style="color: red;">והכי קאמ' רחמנ'</span> כי <span style="color: red;">איתי' למרי'</span> בהדיה עבד גביה בחנם וכי ליתיה למריה בהדיה עבד גביה בשכר ולעולם צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודילמ' בתח'</span> משאו פליגי <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלי' דריש תח'</span> משאו <span style="color: red;">ות"ק</span> לא <span style="color: red;">דרי' תח'</span> משאו <span style="color: red;">אלא</span> תדע <span style="color: red;">דצ'ב'ח'</span> לאו <span style="color: red;">דאוריית'</span> דקתני <span style="color: red;">ריש'</span> הלך <span style="color: red;">ויש'</span> לו <span style="color: red;">וא"ל הואי'</span> ועליך <span style="color: red;">מצו' רצית לפר'</span> פרוק <span style="color: red;">פטו' שנ'</span> עמו ואי <span style="color: red;">אמר' צ'ב'ח' דאורית' אמאי פטו' ודי' פטו' בחינ' ולעול'</span> בשכר וה"ק <span style="color: red;">רחמ'</span> כי <span style="color: red;">עבי' מ?ד?ה בהד' ליעבי'</span> בשכר <span style="color: red;">ולעול' צ'ב'ח' דאורית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[לא דילמ'</span> בתחת משאו פליגי <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלילי סבר]</span> תחת משאו <span style="color: red;">מאשוי</span> שיכול לעמוד בו ורבנן לא <span style="color: red;">דרשי</span> תחת משאו <span style="color: red;">אלא</span> תדע דצער בעלי חיים לאו <span style="color: red;">דאוריתא</span> דקתני רישא הלך וישב לו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הואיל ועליך <span style="color: red;">?מצו?ת? אם רצית ליפרוק</span> פרוק פטור <span style="color: red;">שנ'</span> עמו ואי <span style="color: red;">אמרת</span> צער בעלי חיים דאורייתא <span style="color: red;">אמאי</span> פטור <span style="color: red;">ודיל'</span> פטור בחנם <span style="color: red;">לעול'</span> בשכר <span style="color: red;">והכי קאמ' רחמנ'</span> כי <span style="color: red;">עביד מרה בהדה ליעביד</span> בחנם וכי <span style="color: red;">לא עביד מרה בהדה לעביד</span> בשכר <span style="color: red;">ולעול'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> בתחת משאו פליגי <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלילי דריש</span> תחת משאו ורבנן לא <span style="color: red;">דרשי</span> תחת משאו <span style="color: red;">אלא</span> תדע דצער בעלי חיים <span style="color: red;">?לא?י?</span> דאורייתא <span style="color: red;">דקתנ'</span> רישא הלך וישב לו <span style="color: red;">וא'</span> לו הואיל <span style="color: red;">ועליו</span> מצוה <span style="color: red;">אם רצית לפרק פרק</span> פטור <span style="color: red;">שנ'</span> עמו ואי <span style="color: red;">אמרת</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית' אמאי</span> פטור <span style="color: red;">ודילמ'</span> פטור בחנם <span style="color: red;">ולעול'</span> בשכר <span style="color: red;">וה(..)[כי] קא' רחמ'</span> כי <span style="color: red;">עביד מריה</span> בהדיה <span style="color: red;">ליעביד</span> בחנם וכי <span style="color: red;">לא עביד מריה</span> בהדיה <span style="color: red;">לעביד</span> בשכר ולעולם צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דיל'</span> בתחת משאו פליגי <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלילי</span> סבר <span style="color: red;">דריש</span> תחת משאו ורבנן לא <span style="color: red;">דרשי</span> תחת משאו <span style="color: red;">אלא</span> תדע דצער בעלי חיים לאו <span style="color: red;">דאוריתא דקא תני</span> רישא הלך וישב לו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הואיל ועליך מצוה <span style="color: red;">אם רצית</span> לפרוק פרוק פטור <span style="color: red;">שנ'</span> עמו ואי <span style="color: red;">אמרת</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא אמאי</span> פטור <span style="color: red;">ודיל'</span> פטור בחנם <span style="color: red;">ולעולם</span> בשכר <span style="color: red;">והכי קאמ' רחמ'</span> כי <span style="color: red;">עביד מארה</span> בהדיה <span style="color: red;">לעביד</span> בחנם וכי <span style="color: red;">לא עבוד מארה בהדיה</span> בשכר ולעולם צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> בתחת משאו פליגי <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלילי</span> סבר דרשינן תחת משאו ורבנן סברי לא דרשינן תחת משאו <span style="color: red;">אלא</span> תדע דצער בעלי חיים לאו <span style="color: red;">דאוריית'</span> דקתני רישא הלך וישב לו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הואיל <span style="color: red;">ומצוה עליך אם רצית</span> לפרוק פרוק <span style="color: red;">[פטור] שנ'</span> עמו <span style="color: red;">אי סלק' דעת'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית'</span> מה לי <span style="color: red;">כי</span> איתיה למריה בהדיה <span style="color: red;">מה</span> לי כי ליתיה למריה <span style="color: red;">בהדי[ה]</span> לעולם צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית' ומאי</span> פטור פטור בחנם וחייב בשכר <span style="color: red;">[ו]הכי קאמ'</span> כי איתיה למריה בהדיה <span style="color: red;">עובד</span> גביה בחנם וכי ליתיה למריה בהדיה <span style="color: red;">עובד בהדיה</span> בשכר ולעולם צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית'</span>
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: <span style="color: red;">..למ' ......... ..?פליג?.. ....................................... מש?מע? ליה ................................................. ..מר</span> לו <span style="color: red;">הואי?ל?</span> ועליך <span style="color: red;">............................................. ..שנ'</span> עמו <span style="color: red;">או סל' דע' ................................................. ..?ו?ממאי דהאי</span> פטור <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ודילמא</span> בתחת משאו פליגי <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלילי דריש</span> תחת משאו ורבנן לא <span style="color: red;">דרשיתח'</span> משאו <span style="color: red;">אלא</span> תדע דצער בעלי חיים לאו דאורייתא דקתני רישא הלך וישב <span style="color: red;">(ב)[ל]ו ואמ'</span> לו הואיל ועליך מצוה <span style="color: red;">אם רצית ליפרוק</span> פרוק פטור <span style="color: red;">שנ'</span> עמו ואי <span style="color: red;">אמרת</span> צער בעלי חיים דאורייתא מה לי <span style="color: red;">כי איתי'</span> למריה בהדיה ומה לי כי ליתיה למריה בהדיה לעולם <span style="color: red;">??(יג)[צ]?ער</span> בעלי חיים דאורייתא מי סברת פטור לגמרי <span style="color: red;">ודילמא</span> פטור <span style="color: red;">בחינם</span> וחייב בשכר <span style="color: red;">והכי קאמר</span> רחמנא כי <span style="color: red;">עביד מרה</span> בהדיה <span style="color: red;">ליעביד בחינם</span> וכי <span style="color: red;">לא קעביד מרה</span> בהדיה <span style="color: red;">ליעביד</span> בשכר ולעולם צער בעלי חיים דאורייתא

<b>וילנא</b>: (סימ"ן בהמ"ת בהמ"ת אוה"ב שונ"א רבצ"ן)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן בהמת בהמת אוהב שונא רבצן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן בהמת בהמת אוהב שונא רבצן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">סימן בהמ' אוהב שונא רבים</span>

<b>וילנא</b>: לימא מסייע ליה בהמת עובד כוכבים מטפל בה כבהמת ישראל אי אמרת בשלמא צער בעלי חיים דאורייתא משום הכי מטפל בה כבהמת ישראל אלא אי אמרת צער בעלי חיים לאו דאורייתא אמאי מטפל בה כבהמת ישראל התם משום איבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא מסייע ליה בהמת <span style="color: red;">גוי</span> מטפל בה <span style="color: red;">כבהמ'</span> ישראל אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ'</span> צער בעלי <span style="color: red;">חיי' דאורית'</span> משום הכי מטפל בה כבהמת ישראל אלא אי אמרת צער בעלי חיים לאו <span style="color: red;">דאורית'</span> אמאי מטפל בה כבהמת ישראל התם משום איבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מסייע <span style="color: red;">לי' בהמ' גוי חייב ליטפל</span> בה <span style="color: red;">בבהמ' ושר'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל' צ'ב'ח' דאורית' משו'</span> הכי <span style="color: red;">חייב ליטפל</span> בה <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' צ'ב'ח'</span> לאו <span style="color: red;">דאוריית'</span> אמאי <span style="color: red;">חיי' הת' משו'</span> איבה
<b>פירנצה 8–9</b>: לימא מסייע ליה בהמת <span style="color: red;">גוי חייב ליטפל</span> בה <span style="color: red;">בבהמת ישר'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא משו'</span> הכי <span style="color: red;">חייב ליטפל</span> בה אלא אי אמרת צער בעלי חיים לאו דאורייתא אמאי <span style="color: red;">חייב</span> התם <span style="color: red;">משו'</span> איבה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מסייע ליה בהמת <span style="color: red;">גוי חייבת ליטפל</span> בה כבהמת <span style="color: red;">ישר'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית'</span> משום הכי <span style="color: red;">חייבת ליטפל</span> בה <span style="color: red;">?כ?בהמת ישר'</span> אלא אי אמרת צער בעלי חיים לאו דאורייתא אמאי <span style="color: red;">חייב ליטפל</span> בה התם משום איבה
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה בהמת <span style="color: red;">גוי חייב ליטפל</span> בה כבהמת ישראל <span style="color: red;">ואי</span> אמרת צער בעלי חיים לאו <span style="color: red;">דאוריתא</span> אמאי <span style="color: red;">חייב</span> התם משום איבה
<b>אסקוריאל</b>: לימא מסייע ליה בהמת <span style="color: red;">גוי</span> מטפל בה כבהמת ישראל <span style="color: red;">ואי</span> אמרת צער בעלי חיים לאו <span style="color: red;">דאוריית'</span> אמאי מטפל בה התם משום איבה
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: <span style="color: red;">..?י?מא מסייעא</span> ליה בהמת <span style="color: red;">גוי מיטפ?ל?</span> בה כבהמת ישראל <span style="color: red;">מאי לאו</span> משום צער בעלי חיים <span style="color: red;">לא מ?ש?ום</span> איבה
<b>וטיקן 117</b>: לימא מסייע ליה בהמת <span style="color: red;">גוי חייב ליטפל</span> בה <span style="color: red;">?כ?בהמת ישר'</span> אי אמרת צער בעלי חיים לאו דאורייתא אמאי <span style="color: red;">מיטפל</span> בה התם משום איבה

<b>וילנא</b>: איסור ורב ספרא עביד עיסקא בהדי הדדי אזל רב ספרא פלג ליה בלא דעתיה דאיסור באפי בי תרי אתא לקמי' דרבה בר רב הונא א"ל זיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איסו' ור' ספר' עבי' עיסק' בהדי'</span> הדדי אזל רב ספרא פלג <span style="color: red;">לי'</span> בלא <span style="color: red;">דעתי' דאיסו'</span> באפי בי תרי <span style="color: red;">את'</span> לקמי' <span style="color: red;">דרב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' אמ' ליה</span> זיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אסור</span> ורב <span style="color: red;">ספר' עבוד עיסק'</span> אזל רב <span style="color: red;">ספר'</span> פלג בלא <span style="color: red;">דעתי'</span> דאיסור באפי <span style="color: red;">תרתי אתו</span> לקמי' <span style="color: red;">דרבא</span> א"ל זיל
<b>פירנצה 8–9</b>: איסור ורב ספרא <span style="color: red;">עבדו</span> עיסקא בהדי הדדי אזל רב ספרא פלג בלא דעתיה דאיסור <span style="color: red;">אתא לקמיה</span> אתא <span style="color: red;">לקמיה דר' אבא אמ' ל'</span> זיל
<b>וטיקן 115 א</b>: איסור ורב ספרא <span style="color: red;">עבוד</span> עיסקא בהדי הדדי אזל רב ספרא פלג בלא <span style="color: red;">דעתא</span> דאיסור <span style="color: red;">אתו לקמיה דרבא</span> א"ל זיל
<b>המבורג 165</b>: איסור ורב ספרא <span style="color: red;">עבוד עסקא</span> בהדי הדדי אזל רב ספרא פלג בלא <span style="color: red;">דעתא דאסור</span> אתא <span style="color: red;">לקמיה דר' אבא אמ' ליה</span> זיל
<b>אסקוריאל</b>: איסור ורב ספרא <span style="color: red;">עבוד</span> עיסקא בהדי הדדי אזל רב ספרא פלג ליה בלא דעתיה דאיסור <span style="color: red;">באפיה</span> תרי <span style="color: red;">(אמ') אתו לקמיה דר' אבא אמ' ליה</span> זיל
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: איסור ורב ספרא <span style="color: red;">עבדו</span> עיסקא <span style="color: red;">בהדדי</span> אזל רב ספרא <span style="color: red;">פל?ג? עיסקא</span> בלא דעתיה דאיסור <span style="color: red;">אתו לקמיה דר' אבא אמ' ליה</span> זיל
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">..............</span> עיסקא בהדי <span style="color: red;">ה?ד?.. ................ דעתא</span> דאיסור <span style="color: red;">באנפי בי.. ...... אבא ?א?מ' ליה ז[י]ל</span>
<b>וטיקן 117</b>: איסור ורב <span style="color: red;">סיפרא עבדו</span> עיסקא בהדי הדדי אזל רב ספרא פלג בלא דעתיה דאיסור באפי בי תרי אתא <span style="color: red;">לקמיה דר' אבא א'ל'</span> זיל

<b>וילנא</b>: הכי נמי מסתברא דקתני אם היתה טעונה יין אסור אין זקוק לה אי אמרת בשלמא לאו דאורייתא משום הכי אין זקוק לה אלא אי אמרת דאורייתא אמאי אין זקוק לה ה"ק ולהטעינה יין אסור אין זקוק לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי נמי מסתברא דקתני אם היתה טעונה יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק לה אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> לאו <span style="color: red;">דאורית' משו'</span> הכי אין זקוק לה אלא אי אמרת <span style="color: red;">דאורית'</span> אמאי אין זקוק לה <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> ולהטעינה יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק לה
<b>מינכן 95</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מסתב'</span> דקתני <span style="color: red;">סיפ' הית' טעונ'</span> יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק לה אי <span style="color: red;">אמר' בשל' דרבנ' מ"ה</span> אין <span style="color: red;">זקו'</span> לה <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' דאורית'</span> אמאי אין זקוק לה <span style="color: red;">הכי קא' ולהטעינ'</span> יין <span style="color: red;">נס'</span> אין זקוק לה
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מיסתברא</span> דקתני <span style="color: red;">סיפא היה</span> טעונה יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק לה <span style="color: red;">[אי</span> אמרת <span style="color: red;">בשלמ' צער בעלי חיים</span> לאו <span style="color: red;">דאוריתא</span> משום הכי <span style="color: red;">אינו</span> זקוק לה אלא אי <span style="color: red;">אמרת] (ו)אי אמרת צער בעלי חיים דאוריתא</span> אמאי אין זקוק לה <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> ולהטעינה יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק לה
<b>וטיקן 115 א</b>: הכי נמי מסתברא דקתני <span style="color: red;">סיפא הייתה</span> טעונה יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק לה אי אמרת <span style="color: red;">בשל' דרבנן</span> משום הכי אין זקוק לה אלא אי אמרת <span style="color: red;">דאוריי'</span> אמאי אין זקוק לה <span style="color: red;">הכי קא'</span> ולהטעינה יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק לה
<b>המבורג 165</b>: הכי נמי מסתברא דקתני היתה <span style="color: red;">טעונ'</span> יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק לה אי אמרת <span style="color: red;">בשל' [ד]רבנן</span> משום הכי אין זקוק לה אלא אי אמרת <span style="color: red;">דאוריתא</span> אמאי אין זקוק לה <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> ולהטעינה יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק לה
<b>אסקוריאל</b>: הכי נמי מסתברא דקתני <span style="color: red;">סופא</span> אם היתה טעונה יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק לה אי אמרת בשלמא לאו <span style="color: red;">דאוריית'</span> משום הכי אין זקוק לה אלא אי אמרת <span style="color: red;">[דאוריית אמאי]</span> אין זקוק לה <span style="color: red;">(אמאי) הכי קאמ'</span> ולהטעינה יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק לה
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מסתב(ת)[ר]א</span> דקתני אם היתה טעונה יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק <span style="color: red;">דאו סלקא דע' דאורי'</span> אמאי אין זקוק לה <span style="color: red;">מי סברת בפריקה הכא במאי ( עסיק' בטעונה והא אם היתה טעונה יין נסך קתני אימא ולהטע?י?נה</span> יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק <span style="color: red;">לו</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכי נמי מסתברא דקתני <span style="color: red;">(רי?ש?)א</span> היתה טעונה יין <span style="color: red;">נס'</span> אין זקוק לה אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">דרבנן</span> משום הכי אין זקוק לה אלא <span style="color: red;">[אי]</span> אמרת דאורייתא אמאי אין זקוק לה <span style="color: red;">הכי קאמר</span> ולהטעינה יין <span style="color: red;">נסך</span> אין זקוק לה

<b>וילנא</b>: תא שמע בהמת עובד כוכבים ומשאוי ישראל וחדלת ואי אמרת צער בעלי חיים דאורייתא אמאי וחדלת עזב תעזב מבעי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע בהמת <span style="color: red;">גוי ומשוי</span> ישראל וחדלת ואי אמרת צער בעלי <span style="color: red;">חיי' דאורית'</span> אמאי וחדלת עזב תעזב מבעי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש בהמ' גוי</span> ומשאוי <span style="color: red;">ישר' וחדל'</span> ואי אמרת <span style="color: red;">צ'ב'ח' דאורית'</span> אמאי וחדלת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> בהמת <span style="color: red;">גוי</span> ומשאוי <span style="color: red;">ישר'</span> וחדלת ואי אמרת צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאורית'</span> אמאי וחדלת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> בהמת <span style="color: red;">גוי</span> ומשאוי <span style="color: red;">ישר'</span> וחדלת ואי אמרת צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית'</span> אמאי וחדלת
<b>המבורג 165</b>: תא שמע בהמת <span style="color: red;">גוי</span> ומשאוי ישראל וחדלת ואי אמרת צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span> אמאי וחדלת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> בהמת <span style="color: red;">גוי ומשוי</span> ישראל <span style="color: red;">על זה נאמר</span> וחדלת <span style="color: red;">אי</span> אמרת צער בעלי <span style="color: red;">[חיים] דאוריית'</span> אמאי וחדלת
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> בהמת <span style="color: red;">גוי ומשוי י?ש?.. ..... ..ל</span> וחדלת <span style="color: red;">או סל' דע'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאורי' א..אי</span> וחדלת <span style="color: red;">לאו משום צער בעלי חיים לא דאוריתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> בהמת <span style="color: red;">גוי ומשוי ישר' וחדל(ה)[ת]</span> ואי אמרת צער בעלי חיים דאורייתא אמאי

<b>וילנא</b>: לעולם צער בעלי חיים דאורייתא התם בטעינה אי הכי אימא סיפא בהמת ישראל ומשאוי עובד כוכבים עזב תעזב ואי בטעינה אמאי עזב תעזב משום צערא דישראל אי הכי אפילו רישא נמי רישא בחמר עובד כוכבים סיפא בחמר ישראל מאי פסקת סתמא דמלתא איניש בתר חמריה אזיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לעולם צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאורית'</span> התם <span style="color: red;">בטעינ'</span> אי הכי אימא <span style="color: red;">סיפ' בהמ' ישרא' ומשוי גוי</span> עזב תעזב ואי <span style="color: red;">בטעינ'</span> אמאי עזב תעזב <span style="color: red;">משו' צער' דישרא'</span> אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> רישא נמי רישא בחמר <span style="color: red;">גוי סיפא בחמר</span> ישראל מאי <span style="color: red;">פסק'</span> סתמא <span style="color: red;">דמלת'</span> איניש בתר <span style="color: red;">חמרי'</span> אזיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכ' במאי עסי' בטעינ'</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ' בהמ' ישר'</span> ומשאוי <span style="color: red;">גוי עזו' תעזו' אי טעינ'</span> אמאי <span style="color: red;">עזוב משו' צע' דישר'</span> אי הכי <span style="color: red;">ריש'</span> נמי בחמר <span style="color: red;">גוי ומאי פסק' אין סתמ' דמילת'</span> איניש בתר <span style="color: red;">חמרי'</span> אזיל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הכא במאי עסיקי'</span> בטעינה אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא בהמת <span style="color: red;">ישר' ומשוי גוי עזוב אי</span> בטעינה אמאי <span style="color: red;">עזוב</span> משום צערא <span style="color: red;">דישר'</span> אי הכי רישא נמי רישא בחמר <span style="color: red;">גוי וסיפא</span> בחמר <span style="color: red;">ישר' ומאי פסקא [אין]</span> סתמא <span style="color: red;">דמילתא</span> איניש בתר <span style="color: red;">חמר(א)[יה]</span> אזיל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ה(..)[תם] [התם] נמי</span> בטעינה <span style="color: red;">עסיקי'</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא בהמת <span style="color: red;">ישר'</span> ומשאוי <span style="color: red;">גוי</span> עזב <span style="color: red;">[עזוב] אי בטעינ'</span> אמאי <span style="color: red;">עז[ו]ב</span> משום צערא <span style="color: red;">דישר'</span> אי הכי רישא נמי רישא בחמר <span style="color: red;">גוי איהכי</span> סיפא <span style="color: red;">נמי רישא</span> בחמר <span style="color: red;">גוי סיפא בח(?ו?)מר ישר' ומאי פסקה</span> סתמא <span style="color: red;">דמילת'</span> איניש בתר חמריה אזיל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הכא במאי עסיקינן</span> בטעינה אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> בהמת ישראל ומשאוי <span style="color: red;">גוי</span> עזב <span style="color: red;">אי</span> בטעינה אמאי משום צערא דישראל אי הכי <span style="color: red;">(א)[ר]י(מ)){ש}'</span> נמי רישא בחמר <span style="color: red;">גוי ומאי פסקא</span> סתמא דמלתא <span style="color: red;">איניש</span> איניש בתר <span style="color: red;">חמאריה</span> אזיל
<b>אסקוריאל</b>: התם בטעינה אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> בהמת ישראל <span style="color: red;">ומשוי גוי עזוב תעזוב</span> ואי בטעינה אמאי <span style="color: red;">עזוב תעזוב התם</span> משום צערא דישראל <span style="color: red;">דקא מחמר אחריה</span> אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> רישא נמי <span style="color: red;">[רישא]</span> בחמר <span style="color: red;">גוי ומאי פסקה סתמה דמילת' איניש</span> איניש בתר חמריה אזיל
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: <span style="color: red;">?הכא? במאי עסיק' בטעונה יהכי אימ'</span> סיפא בהמת ישראל <span style="color: red;">ומשוי גוי עזוב תעזוב או בטעונה</span> אמאי <span style="color: red;">עזוב התם</span> משום צערא <span style="color: red;">דישר' יהכי</span> אפילו <span style="color: red;">רישה</span> נמי רישא בחמר <span style="color: red;">גוי</span> מאי <span style="color: red;">פסקה סתם בהמה מארה</span> אזיל <span style="color: red;">בתרה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הכא במאי עסיקינן</span> בטעינה <span style="color: red;">[אי]</span> הכי אימא סיפא בהמת ישראל <span style="color: red;">ומשוי גוי</span> עזב <span style="color: red;">תעזוב</span> ואי בטעינה אמאי <span style="color: red;">תעזוב</span> משום צערא <span style="color: red;">דישר' איהכי ?(?ד?)[ר][י]ש(ר)){א} נמי (דישר' נמי)</span> רישא בחמר <span style="color: red;">גוי ומאי פסקא</span> סתמא <span style="color: red;">דמילתא</span> איניש בתר חמריה אזיל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואי <span style="color: red;">בטעינ'</span> אמאי עזב תעזב <span style="color: red;">משו'</span> צערא דישראל אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> רישא נמי רישא בחמר <span style="color: red;">גוי סיפא בחמר</span> ישראל מאי <span style="color: red;">פסקה</span> סתמא דמלתא איניש בתר חמריה אזיל

<b>וילנא</b>: והא וחדלת ועזב תעזב בפריקה הוא דכתיבי א"ל הא מני רבי יוסי הגלילי היא דאמר צער בעלי חיים לאו דאורייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא וחדלת ועזב תעזב <span style="color: red;">בפריק'</span> הוא דכתיבי <span style="color: red;">אל'</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> צער בעלי חיים לאו <span style="color: red;">דאורית'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הא וחדל' עזו' בפריק' כתי' אל'</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלי' דא' צ'ב'ח'</span> לאו <span style="color: red;">דאורית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא וחדלת <span style="color: red;">ועזוב</span> בפריקה <span style="color: red;">כתיבי אלא</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> צער בעלי חיים לאו <span style="color: red;">דאוריתא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והא וחדלת ועזב בפריקה <span style="color: red;">כת' אלא</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי היא <span style="color: red;">דא' דצער</span> בעלי חיים לאו <span style="color: red;">דאוריית'</span>
<b>המבורג 165</b>: והא <span style="color: red;">וחדל' מעזוב ועזוב</span> בפריקה <span style="color: red;">כת' אלא</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דרבנן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">האי</span> וחדלת ועזב תעזב בפריקה הוא דכתיבי <span style="color: red;">אלא</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">הוא דאמ'</span> צער בעלי חיים לאו <span style="color: red;">דאוריית'</span>
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: <span style="color: red;">וה?כ?ת'</span> וחדלת ועזב תעזב בפריקה <span style="color: red;">אלא</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ה?ג?לילי דאמ'</span> צער בעלי חיים לאו <span style="color: red;">דאוריתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הא(י) וחדלה</span> ועזב בפריקה <span style="color: red;">כת' אלא</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומר</span> צער בעלי חיים לאו דאורייתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא וחדלת ועזב תעזב בפריקה הוא דכתיבי <span style="color: red;">אלא</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> צער בעלי חיים לאו <span style="color: red;">דאורית'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש אוהב לפרוק ושונא לטעון מצוה בשונא כדי לכוף את יצרו ואי סלקא דעתך צער בעלי חיים דאורייתא הא עדיף ליה אפ"ה כדי לכוף את יצרו עדיף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אוהב לפרוק ושונא לטעון מצוה בשונא כדי לכוף את יצרו ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span> הא עדיף ליה <span style="color: red;">אפילו הכי</span> כדי לכוף את יצרו עדיף
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">אהבו לפרוקו ושונאו לטעו' מצו'</span> בשונא כדי לכוף את יצרו <span style="color: red;">אי אמר' צ'ב'ח' דאורית'</span> הא <span style="color: red;">עדיפ' אפי' הכי</span> לכוף יצרו עדיף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' אוהבו ליפרוק ושונאו ליטעון</span> מצוה בשונא כדי לכוף את יצרו ואי <span style="color: red;">אמרת</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span> הא <span style="color: red;">עדיפא אפילו הכי</span> לכוף את יצרו עדיף
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש <span style="color: red;">אוהב(..) לפרק ושונאו לטע'[ון]</span> מצוה <span style="color: red;">בשונא(?ו?)</span> כדי לכוף את <span style="color: red;">?יצר?ו?</span> ואי <span style="color: red;">אמרת</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית'</span> הא <span style="color: red;">עדיפא אפיל' הכי</span> לכוף את יצרו עדיף
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אוהב לפרוק ושונא לטעון מצוה <span style="color: red;">לשונא</span> לכוף את יצרו ואי <span style="color: red;">אמרת</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span> הא <span style="color: red;">עדיפא אפלו הכי</span> לכוף את יצרו עדיף
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש אוהב לפרוק ושונא לטעון מצוה בשונא כדי לכוף את יצרו ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> צער בעלי חיים דאורייתא הא <span style="color: red;">לפרוק עדיפא אפי' הכי</span> כדי לכוף את <span style="color: red;">(יש)</span> יצרו עדיף
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: <span style="color: red;">תא שמ' או?ה?ב</span> לפרוק ושונא לטעון מצוה <span style="color: red;">בש?ונ?א</span> לכוף את יצרו <span style="color: red;">אי סל' דע' צע(ת)[ר]</span> בעלי <span style="color: red;">חי' דאור?ית?א ?ה?א</span> עדיף <span style="color: red;">אפי' הכי</span> לכוף את יצרו עדיף
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אוהב לפרוק ושונא לטעון מצוה בשונא כדי לכוף את יצרו <span style="color: red;">אי אמרת</span> צער בעלי חיים דאורייתא הא עדיף <span style="color: red;">אפי' הכי</span> לכוף את יצרו עדיף
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אוהב לפרוק ושונא לטעון <span style="color: red;">מצו'</span> בשונא כדי לכוף את יצרו ואי סלקא דעתך צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאורית'</span> הא עדיף ליה <span style="color: red;">אפילו הכי</span> כדי לכוף את יצרו עדיף

<b>וילנא</b>: ת"ש שונא שאמרו שונא ישראל ולא שונא עובד כוכבים אי אמרת צער בעלי חיים דאורייתא מה לי שונא ישראל ומה לי שונא עובד כוכבים מי סברת אשונא דקרא קאי אשונא דמתניתין קאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שונא שאמרו שונא ישראל ולא שונא <span style="color: red;">אומות העולם</span> אי אמרת צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span> מה לי שונא <span style="color: red;">ישרא'</span> ומה לי שונא <span style="color: red;">אומו' העולם</span> מי סברת אשונא דקרא קאי אשונא <span style="color: red;">דמתנית'</span> קאי
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">שונאו</span> שאמרו <span style="color: red;">שונ' ישר'</span> ולא <span style="color: red;">שונ' אומו' העול' ואי אמר' צ'ב'ח' דאורי'</span> מה לי <span style="color: red;">שונ' ישר' מה</span> לי <span style="color: red;">שונ' אומו' העול' מיסבר' אשונ' דקר'</span> קאי אשונא <span style="color: red;">דמתני'</span> קאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שונא שאמרו שונא <span style="color: red;">ישר'</span> ולא שונא <span style="color: red;">אומת העולם ואי</span> אמרת צער בעלי חיים דאורייתא מה לי שונא <span style="color: red;">ישר' מה</span> לי שונא <span style="color: red;">אומות העולם</span> מי סברת אשונא דקרא קאי אשונא <span style="color: red;">דמתניתא</span> קאי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שונא <span style="color: red;">שאמר'</span> שונא <span style="color: red;">ישר'</span> ולא <span style="color: red;">(..)[ש]ונא אומרת העול' ואי</span> אמרת צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית'</span> מה לי שונא <span style="color: red;">ישר' מה</span> לי שונא <span style="color: red;">אומ(ר)[ו]ת העול'</span> מי סברת <span style="color: red;">אשונאו</span> דקרא קאי <span style="color: red;">אשונאו דמתניתא</span> קאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שונא שאמרו שונא ישראל ולא שונא <span style="color: red;">אמות העולם ואי</span> אמרת צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span> מה לי שונא ישראל ומה לי שונא <span style="color: red;">אמות העולם</span> מי סברת אשונא דקרא קאי אשונא <span style="color: red;">דמתניתא</span> קאי
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש שונא שאמרו שונא ישראל ולא שונא <span style="color: red;">אומות העולם ואי סלק' דעת'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית'</span> מה לי שונא ישראל <span style="color: red;">מה</span> לי שונא <span style="color: red;">גוי</span> מי סברת אשונא דקרא קאי אשונא <span style="color: red;">דמתניתי'</span> קאי
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שונא שאמרו שונא ישראל ולא שונא <span style="color: red;">אומות ה?ע?ולם ואי סל' ד..' ?ד?אורי' למא</span> לי ישראל <span style="color: red;">ולמא</span> לי <span style="color: red;">אומ?ו?.. ...... ..?ע?ולם ..י ..?ר?ת שונא</span> דקרא <span style="color: red;">קאמ' שונא דמ?ת?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שונא שאמרו שונא <span style="color: red;">ישר'</span> ולא שונא <span style="color: red;">אומות העולם ואי</span> אמרת צער בעלי חיים דאורייתא <span style="color: red;">(?ל?)מה</span> לי שונא <span style="color: red;">ישר'</span> ומה לי שונא <span style="color: red;">אומות העולם מסברת</span> אשונא דקרא קאי אשונא דמתניתין קאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמע שונ'</span> שאמרו שונא ישראל ולא <span style="color: red;">שונ' אומו' העולם</span> אי אמרת צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאורי'</span> מה לי שונא ישראל ומה לי שונא <span style="color: red;">אומות העול'</span> מי סברת אשונא דקרא קאי <span style="color: red;">אשונ' דמתנית'</span> קאי

<b>וילנא</b>: תא שמע רובץ ולא רבצן רובץ ולא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע רובץ ולא רבצן רובץ ולא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> רובץ ולא <span style="color: red;">רובצו</span> רובץ ולא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' (ל)</span> רובץ ולא <span style="color: red;">רובצן</span> רובץ ולא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> רובץ ולא <span style="color: red;">?רב?צ?ן</span> רובץ ולא
<b>המבורג 165</b>: תא שמע רובץ ולא רבצן רובץ ולא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> רובץ ולא רבצן רובץ ולא
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: <span style="color: red;">........................................ ..ץ</span> ולא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> רובץ ולא רבצן רובץ ולא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תא שמע רובץ ולא רבצן רובץ ולא

<h2>דף לג.</h2>

<b>וילנא</b>: אייתי תלתא דפלגת קמייהו אי נמי תרי מגו תלתא ואי נמי תרי סהדי דפלגת באפי בי תלתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אייתי תלתא דפלגת <span style="color: red;">קמיהו אינמי</span> תרי מגו <span style="color: red;">תלת' ואינמי</span> תרי סהדי דפלגת באפי בי תלתא
<b>מינכן 95</b>: אייתי <span style="color: red;">תלת' דעלג' קמיהו אינמי</span> תרי <span style="color: red;">דפלג'</span> באפי <span style="color: red;">תלת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אייתי תלתא דפלגת <span style="color: red;">?ק(?יי?)מייהו</span> אי נמי תרי <span style="color: red;">מיגו</span> תלתא
<b>וטיקן 115 א</b>: אייתי תלתא <span style="color: red;">(ואינמי)</span> דפלגת קמייהו <span style="color: red;">אינמי</span> תרי מגו תלתא <span style="color: red;">ואינמי (תלת)</span> תרי סהדי דפלגת <span style="color: red;">קמי</span> תלתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתי</span> תלתא דפלגת <span style="color: red;">קמיהו</span> אי נמי תרי <span style="color: red;">מיגו</span> תלתא
<b>אסקוריאל</b>: אייתי <span style="color: red;">לי תלת סהדי</span> דפלגת קמייהו אי נמי תרי מגו תלתא <span style="color: red;">אי</span> נמי תרי סהדי דפלגת <span style="color: red;">קמי</span> תלתא
<b>Oxford: Heb. b. 10/37</b>: <span style="color: red;">איתי ..תלתה</span> דפלגת <span style="color: red;">עיסקא קמיהו או</span> נמי תרי <span style="color: red;">מיגו</span> בי <span style="color: red;">תלתה</span>
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">איתי ת.. ......</span> נמי <span style="color: red;">תר?י?</span> מגו <span style="color: red;">ביתלתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אייתי <span style="color: red;">ליה</span> תלתא <span style="color: red;">דפליג'</span> קמייהו אי נמי תרי מגו תלתא <span style="color: red;">אי</span> נמי תרי סהדי דפלגת <span style="color: red;">אפי</span> תלתא

<b>וילנא</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי אמרת צער בעלי חיים דאורייתא מה לי רובץ ומה לי רבצן ומה לי עומד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי <span style="color: red;">א'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאורית'</span> מה לי רובץ ומה לי רבצן ומה לי עומד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עומ'</span> תחת משאו ולא מפורק <span style="color: red;">תח'</span> משאו משאוי שיכול <span style="color: red;">לעמו' אי אמר' צ'ב'ח' דאוריית'</span> מה לי רובץ <span style="color: red;">מה</span> לי <span style="color: red;">רובצ' מה</span> לי <span style="color: red;">עומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי אמרת צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span> מה לי רובץ <span style="color: red;">מה</span> לי רבצן <span style="color: red;">מה לי רובץ מה</span> לי עומד
<b>וטיקן 115 א</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי אמרת צער בעלי חיים דאורייתא מה לי רובץ ומה לי <span style="color: red;">רב(ינ)[צ]ן</span> ומה לי עומד
<b>המבורג 165</b>: עומד <span style="color: red;">[תחת</span> משאו ולא <span style="color: red;">מפורק]</span> תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי אמרת צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span> מה לי רובץ <span style="color: red;">מה</span> לי רבצן <span style="color: red;">מה</span> לי עומד <span style="color: red;">מה לי מפורק</span>
<b>אסקוריאל</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי אמרת צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית'</span> מה לי רובץ <span style="color: red;">מה</span> לי רבצן ומה לי עומד
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: <span style="color: red;">עמד ר..</span> ולא <span style="color: red;">....................................... שאו מסוי ש.. ...... לעמ..ד</span> בו <span style="color: red;">....................................... ..?ור?י'.. .......... רובץ מה</span> לי <span style="color: red;">ר?ב?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד <span style="color: red;">אי</span> אמרת צער בעלי חיים דאורייתא מה לי רובץ <span style="color: red;">מה</span> לי רבצן <span style="color: red;">מה</span> לי עומד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי <span style="color: red;">אמ'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאורית'</span> מה לי רובץ ומה לי רבצן ומה לי עומד

<b>וילנא</b>: הא מני ר' יוסי הגלילי היא דאמר צער בעלי חיים דרבנן ה"נ מסתברא דקתני תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו מאן שמעת ליה דאית ליה האי סברא רבי יוסי הגלילי ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא מני <span style="color: red;">רבי</span> יוסי הגלילי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> צער בעלי <span style="color: red;">חיי' דרבנ' הכי נמי</span> מסתברא דקתני תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו מאן שמעת <span style="color: red;">לי'</span> דאית ליה האי סברא רבי יוסי הגלילי <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>מינכן 95</b>: הא מני ר' יוסי <span style="color: red;">הגלי' הי' דא' צ'ב'ח' דרבנ' הכי נמי מסתב'</span> דקתני <span style="color: red;">תח'</span> משאו משאוי שיכול <span style="color: red;">לעמ'</span> בו מאן <span style="color: red;">שמע' מינ' להאי סבר' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלי'</span> ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: הא מני ר' יוסי הגלילי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">לאו דאוריתא [הכי נמי מסתברא] מדקתני סיפא</span> תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו מאן שמעת האי סברא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הא מני ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">דא'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דרבנ' הכי נמי</span> מסתברא דקתני תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו מאן <span style="color: red;">שמע'</span> ליה האי סברא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">שמ' מינ'</span>
<b>המבורג 165</b>: הא מני ר' יוסי הגלילי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> צער בעלי חיים דרבנן <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דקתני תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו מאן שמעת ליה דאית ליה האי סברא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: הא מני ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">הוא דאמ'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">לא[ו] דאוריית' הכי נמי</span> מסתברא דקתני <span style="color: red;">סופא</span> תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו מאן שמעת ליה דאית ליה האי סברא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי ש"מ
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: <span style="color: red;">................................................</span> חיים <span style="color: red;">לאו דאור.. ..............................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: הא <span style="color: red;">?מ?נ?י</span> ר' יוסי הגלילי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> צער בעלי חיים דרבנן <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו מאן שמעת ליה <span style="color: red;">דאמר</span> האי סברא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הא מני <span style="color: red;">רבי</span> יוסי הגלילי היא <span style="color: red;">דא'</span> צער בעלי <span style="color: red;">חיי' דרבנ' הכי נמי</span> מסתברא דקתני תחת משאו משאוי שיכול <span style="color: red;">לעמ..</span> בו מאן שמעת <span style="color: red;">לי'</span> דאית ליה האי סברא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">שמע מינה</span>

<b>וילנא</b>: ומי מצית מוקמת לה כרבי יוסי הגלילי והא קתני סיפא תחת משאו ולא מפורק מאי לא מפורק אילימא לא מפורק כלל הא כתיב הקם תקים עמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי מצית מוקמת לה כרבי יוסי הגלילי והא קתני סיפא תחת משאו ולא מפורק מאי לא מפורק <span style="color: red;">אלימא</span> לא מפורק כלל הא כתיב הקם תקים עמו
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">מצי' מוקמ'</span> לה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלי'</span> והא קתני <span style="color: red;">סיפ' ולא תח'</span> משאו ולא מפורק מאי לא <span style="color: red;">מפור' אילימ'</span> לא מפורק כלל <span style="color: red;">והכת'</span> הקם <span style="color: red;">תקי' עמ(י)[ו]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי מצית מוקמת לה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי הגלילי והא קתני תחת משאו ולא מפורק מאי לא מפורק <span style="color: red;">אילימ'</span> לא מפורק כלל <span style="color: red;">והכת</span> הקם תקים עמו
<b>וטיקן 115 א</b>: ומי מצית מוקמת לה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי הגלילי והא קתני סיפא תחת משאו ולא מפורק מאי לא מפורק <span style="color: red;">אילי'</span> לא מפורק כלל <span style="color: red;">והכת'</span> הקם תקים עמו
<b>המבורג 165</b>: ומי מצית מוקמת לה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי הגלילי והא קתני תחת משאו ולא מפורק מאי <span style="color: red;">ולא</span> מפורק אילימא <span style="color: red;">ולא</span> מפורק כלל <span style="color: red;">והכת'</span> הקם תקים עמו
<b>אסקוריאל</b>: ומי מצית מוקמת לה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי הגלילי והא קתני תחת משאו ולא מפורק מאי לא מפורק <span style="color: red;">אילימ'</span> לא מפורק כלל <span style="color: red;">והא כתו'</span> הקם תקים עמו
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: מוקמת לה <span style="color: red;">ב.. ..................................................</span> ולא מפורק <span style="color: red;">?א?.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: ומי מצית מוקמת <span style="color: red;">ליה כר'</span> יוסי הגלילי והא קתני <span style="color: red;">סיפ'</span> תחת משאו ולא מפורק מאי לא מפורק אילימא לא מפורק כלל <span style="color: red;">והכת' הקים</span> תקים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ומי מצית מוקמת לה כרבי יוסי הגלילי והא קתני סיפא תחת משאו ולא מפורק מאי לא מפורק <span style="color: red;">אלימא</span> לא מפורק כלל הא כתיב הקם תקים עמו

<b>וילנא</b>: אלא פשיטא לא מפורק בחנם אלא בשכר מאן שמעת ליה דאית ליה האי סברא רבנן לעולם ר' יוסי הגלילי היא ובטעינה סבר לה כרבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא פשיטא לא מפורק בחנם אלא בשכר מאן שמעת ליה דאית ליה האי סברא רבנן לעולם <span style="color: red;">רבי</span> יוסי הגלילי היא ובטעינה סבר לה כרבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' פשי'</span> לא <span style="color: red;">מפור' בחינ' אל'</span> בשכר מאן <span style="color: red;">שמע' לי'</span> האי <span style="color: red;">סבר'</span> רבנן ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">נמי בטעי' כרבנ' סביר' ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> לא מפורק בחנם אלא בשכר מאן שמעת <span style="color: red;">לה</span> דאית ליה האי סברא <span style="color: red;">(הא) דרבנן</span> ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">בטעינה כרבנן סבירא ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> לא מפורק בחנם אלא בשכר מאן שמעת ליה האי <span style="color: red;">סבר'</span> רבנן <span style="color: red;">לעול' כר'</span> יוסי הגלילי ובטעינה <span style="color: red;">כרבנן סביר' ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא פשיטא <span style="color: red;">ולא</span> מפורק בחנם אלא בשכר מאן שמעת ליה האי סברא רבנן ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">נמי בטעינה כרבנן סבירא ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">מאי</span> לא מפורק בחנם אלא בשכר מאן שמעת ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> האי סברא רבנן <span style="color: red;">לא</span> לעולם ר' יוסי הגלילי ובטעינה סבר לה כרבנן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אל' פישיטא</span> לא מפורק <span style="color: red;">בחינם</span> אלא בשכר מאן <span style="color: red;">שומעת</span> ליה <span style="color: red;">דאמר</span> האי <span style="color: red;">??ס?ברא</span> רבנן <span style="color: red;">לא</span> לעולם ר' יוסי הגלילי ובטעינה <span style="color: red;">כרבנן סבירא ליה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> לא מפורק בחנם אלא בשכר מאן שמעת ליה דאית ליה האי סברא רבנן לעולם ר' יוסי הגלילי היא ובטעינה סבר לה <span style="color: red;">?כ?רבנן</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר כי תראה יכול אפי' מרחוק ת"ל כי תפגע אי כי תפגע יכול פגיעה ממש ת"ל כי תראה ואיזו היא ראייה שיש בה פגיעה שיערו חכמים אחד משבע ומחצה במיל וזה הוא ריס תנא ומדדה עמו עד פרסה אמר רבה בר בר חנה ונוטל שכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר כי תראה יכול <span style="color: red;">אפילו</span> מרחוק ת"ל כי תפגע אי כי תפגע יכול פגיעה ממש <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> כי תראה ואיזו היא ראייה שיש בה פגיעה שיערו חכמים אחד משבע ומחצה במיל וזה הוא ריס תנא ומדדה עמו עד פרסה אמר רבה בר בר חנה ונוטל שכר
<b>מינכן 95</b>: ת"ר כי <span style="color: red;">תרא'</span> יכול אפי' מרחוק ת"ל כי תפגע אי כי <span style="color: red;">תפג' יכו' פגיע'</span> ממש ת"ל כי <span style="color: red;">תרא' הא כיצד ראי'</span> שיש בה <span style="color: red;">פגיע' ושיערו חכמי' אח' משבע' ומחצ'</span> במיל <span style="color: red;">וזהו</span> ריס ומדדה עמו עד <span style="color: red;">פרס' א'</span> רבה <span style="color: red;">בררב הונ' ונוט'</span> שכר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי תראה יכול <span style="color: red;">אפילו</span> מרחוק <span style="color: red;">ת'ל'</span> כי תפגע אי כי תפגע יכול <span style="color: red;">אפילו</span> ממש <span style="color: red;">ת'ל'</span> כי תראה <span style="color: red;">כיצד</span> ראייה שיש בה פגיעה <span style="color: red;">ושיערו</span> חכמים אחד <span style="color: red;">משבעה</span> ומחצה במיל <span style="color: red;">וזהו ?ר?י?ס ?</span> ומדדה עמו עד פרסה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">הונא</span> ונוטל שכר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי <span style="color: red;">תרא'</span> יכול אפי' מרחוק <span style="color: red;">ת'ל'</span> כי תפגע אי כי תפגע יכול פגיעה ממש <span style="color: red;">ת'ל'</span> כי תראה <span style="color: red;">הא כיצד</span> ראייה שיש בה פגיעה <span style="color: red;">ושערו</span> חכמים אחד <span style="color: red;">משבעה</span> במיל <span style="color: red;">ה(..)ריס ליש' אחר' הקם תקים עמו עד פרסה תנו רבנן ומידדה</span> עמו עד פרסה <span style="color: red;">א'</span> רבה בר <span style="color: red;">רב הונא</span> ונוטל <span style="color: red;">עמו</span> שכר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי תראה יכול מרחוק ת"ל כי תפגע אי <span style="color: red;">וכי</span> תפגע יכול פגיעה ממש ת"ל כי תראה <span style="color: red;">הכיצד ראיה</span> שיש בה פגיעה שיערו <span style="color: red;">חכמ'</span> אחד <span style="color: red;">משבעה</span> ומחצה במיל <span style="color: red;">וזהו</span> ריס ומדדה עמו עד פרסה <span style="color: red;">אמ' רב הונא</span> ונוטל שכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי תראה יכול <span style="color: red;">אפילו</span> מרחוק ת"ל כי תפגע אי כי תפגע יכול פגיעה ממש ת"ל כי תראה <span style="color: red;">הא כיצד ראיה שיש בה פגיעה ואי זהו ראיה</span> שיש בה פגיעה <span style="color: red;">שערו</span> חכמים אחד <span style="color: red;">משבעה</span> ומחצה במיל <span style="color: red;">וזהו</span> ריס <span style="color: red;">תנו רבנן מידדה</span> עמו עד פרסה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה ונוטל שכר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי תראה יכול <span style="color: red;">אפילו</span> מרחוק <span style="color: red;">ת'ל'</span> כי תפגע <span style="color: red;">או</span> כי תפגע יכול פגיעה ממש <span style="color: red;">ת'ל'</span> כי תראה ראייה שיש בה פגיעה שיערו חכמים אחד <span style="color: red;">משבעה</span> ומחצה במיל <span style="color: red;">וזהו</span> ריס <span style="color: red;">תנו רבנן ומידדה</span> עמו עד פרסה אמר רבה בר <span style="color: red;">הונא</span> ונוטל <span style="color: red;">שכרו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי תראה יכול אפי' מרחוק ת"ל כי תפגע אי כי תפגע יכול פגיעה ממש <span style="color: red;">ת'ל</span> כי תראה ואיזו היא ראייה שיש בה פגיעה שיערו חכמים אחד משבע ומחצה במיל וזה הוא ריס <span style="color: red;">תנ'</span> ומדדה עמו עד <span style="color: red;">פר?ס?.. אמ'</span> רבה בר בר חנה ונוטל שכר

<b>וילנא</b>: מתני' אבדתו ואבדת אביו אבדתו קודמת אבדתו ואבדת רבו שלו קודם אבדת אביו ואבדת רבו של רבו קודמת שאביו הביאו לעולם הזה ורבו שלמדו חכמה מביאו לחיי העולם הבא ואם אביו חכם של אביו קודמת היה אביו ורבו נושאין משאוי מניח את של רבו ואחר כך מניח את של אביו היה אביו ורבו בבית השבי פודה את רבו ואחר כך פודה את אביו ואם אביו חכם פודה את אביו ואח"כ פודה את רבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">אבידתו ואבידת אביו אבידתו קודמת אבידתו ואבידת רבו שלו קודם אבידת</span> אביו <span style="color: red;">ואביד'</span> רבו של רבו <span style="color: red;">קודמ'</span> שאביו הביאו לעולם הזה ורבו שלמדו <span style="color: red;">חכמ'</span> מביאו לחיי העולם <span style="color: red;">הב'</span> ואם אביו חכם של אביו <span style="color: red;">קודמר</span> היה אביו ורבו נושאין משאוי מניח את של רבו ואחר כך מניח את של אביו היה אביו ורבו בבית השבי פודה את רבו ואחר כך פודה את אביו ואם אביו חכם פודה את אביו <span style="color: red;">ואחר כך</span> פודה את רבו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אבדתו ואבד' אביו שלו קודמ' אבד' אבי' ואבד'</span> רבו של רבו <span style="color: red;">קודמ' לשל אבי' שאבי' מביאו לחיי העול'</span> הזה ורבו <span style="color: red;">שלימ' חכמ' מבי'</span> לחיי <span style="color: red;">העול'</span> הבא ואם אביו <span style="color: red;">חכ' שקו' כנג' רבו אבד'</span> אביו <span style="color: red;">קודמ'</span> היה אביו ורבו <span style="color: red;">בבי'</span> השבי <span style="color: red;">פוד'</span> את רבו <span style="color: red;">ואח'כ' פוד'</span> את אביו ואם אביו <span style="color: red;">חכ' פוד'</span> את <span style="color: red;">אבי' ואח'כ' פוד'</span> את רבו <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אבידתו ואבידת אביו שלו קודמת אבידתו ואבידת ר(מ)[ב]ו שלו קודמת אבדת</span> אביו <span style="color: red;">ואבי(ת)[ד]ת</span> רבו של רבו קודמת <span style="color: red;">לשל אביו</span> שאביו <span style="color: red;">מביאו לחיי העול'</span> הזה ורבו שלמדו חכמה מביאו לחיי <span style="color: red;">העול'</span> הבא ואם <span style="color: red;">היה</span> אביו <span style="color: red;">שקול כנגד רבו אבידת</span> אביו קודמת היה אביו ורבו נושאין <span style="color: red;">משוי</span> מניח את של רבו ואחר כך מניח את של אביו היה אביו ורבו בבית השבי פודה <span style="color: red;">את רבו</span> את רבו <span style="color: red;">ואחרכך</span> פודה <span style="color: red;">א(ם)[ת] (ר)[א]ביו אם היה</span> אביו <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם פודה את אביו <span style="color: red;">ואחר כך</span> פודה את רבו <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני אבידתו ואבידת אביו שלו קודם אבידתו ואבידת רבו שלו קודם אבידת</span> אביו <span style="color: red;">ואבידת</span> רבו של רבו קודמת <span style="color: red;">משל אביו</span> שאביו <span style="color: red;">מביאו לחיי העולם</span> הזה ורבו <span style="color: red;">שלימד'</span> חכמה מביאו לחיי העולם הבא ואם <span style="color: red;">חכם</span> אביו <span style="color: red;">שקול כנגד רבו אבידת</span> אביו קודמת <span style="color: red;">היו</span> אביו ורבו נושאין משאוי מניח את של רבו ואחר כך מניח <span style="color: red;">א?ת?</span> של אביו אביו ורבו בבית השבי פודה את רבו ואחר כך <span style="color: red;">פוד'</span> את אביו ואם <span style="color: red;">חכם</span> אביו פודה את אביו <span style="color: red;">ואחר כך</span> פודה את רבו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אבדתו ואבדת אביו שלו קודמת אבדת[ו] ואבדת רבו שלו קודמת אבדת(ו ואבדת)[</span> אביו <span style="color: red;">וא]בדת</span> רבו <span style="color: red;">אבדת</span> רבו קודמת <span style="color: red;">לשל אביו</span> שאביו הביאו <span style="color: red;">לחיי העולם</span> הזה ורבו <span style="color: red;">שלימדו</span> חכמה <span style="color: red;">הביאו</span> לחיי העולם הבא ואם <span style="color: red;">היה</span> אביו <span style="color: red;">שקול כנגד רבו אבדת</span> אביו קודמת <span style="color: red;">[היה</span> אביו <span style="color: red;">או</span> רבו <span style="color: red;">בבית האסורין או</span> בבית השבי פודה את רבו ואחר פודה אביו ואם <span style="color: red;">היה</span> אביו <span style="color: red;">תל'</span> חכם פודה את <span style="color: red;">אבי ואחר כך</span> פודה את <span style="color: red;">רבו] *סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אבידתו ואבידת אביו אבידתו קודמת אבידתו ואבידת רבו אבידתו קודמת אבידת</span> אביו <span style="color: red;">ואבידת</span> רבו <span style="color: red;">אבידת</span> רבו קודמת <span style="color: red;">לשל אביו</span> שאביו הביאו לעולם הזה ורבו <span style="color: red;">(הביאו לעולם)</span> שלמדו <span style="color: red;">תורה</span> מביאו לחיי העולם הבא ואם <span style="color: red;">היה</span> אביו <span style="color: red;">שקול כנגד רבו אבידת</span> אביו קודמת היה אביו ורבו נושאין משאוי מניח את של רבו ואחר כך מניח את של אביו <span style="color: red;">היו</span> אביו ורבו בבית השבי פודה רבו ואחר כך פודה את אביו ואם <span style="color: red;">היה</span> אביו <span style="color: red;">תלמיד</span> חכם פודה את אביו <span style="color: red;">ואחר כך</span> פודה את רבו <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אבידתו ואבידת אביו שלו קודמת ( אבידתו ואבידת (אביו) רבו שלו קודמת אבידת</span> אביו <span style="color: red;">ואבידת</span> רבו של רבו קודמת <span style="color: red;">לשל אביו</span> שאביו <span style="color: red;">מביאו לחיי העולם</span> הזה ורבו מביאו לחיי העולם הבא ואם <span style="color: red;">היה (בני) [גם]</span> אביו חכם <span style="color: red;">שקול כנגד רבו אבידת אבי(ד)[ו](ת ק)</span> קודמת אביו ורבו בבית <span style="color: red;">?השי(???)[ב]יה</span> פודה את רבו <span style="color: red;">[ו]אחר</span> כך פודה את אביו ואם <span style="color: red;">היה</span> אביו חכם פודה את אביו <span style="color: red;">ואחר כך</span> פודה את <span style="color: red;">רבו\? *סליק פירקא*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">אבידתו ואבידת ...... אבידתו קודמת אבידתו ואבידת רבו שלו קודם אבידת</span> אביו <span style="color: red;">ואביד.. .......</span> של רבו קודמת שאביו הביאו לעולם הזה ורבו שלמדו <span style="color: red;">חכמ מביא.. .......</span> העולם הבא ואם אביו חכם של אביו קודמת היה אביו ורבו נושאין משאוי מניח את של רבו <span style="color: red;">ו.. ..............</span> מניח את של אביו היה אביו ורבו בבית השבי פודה את רבו ואחר כך פודה את אביו ואם אביו <span style="color: red;">ח.. ............</span> את אביו <span style="color: red;">ואחר כך</span> פודה את רבו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אבדתו ואבד' אביו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אבידתו ואבדת אביו וכו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אבידתו ואבידת אביו שלו קודם</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' אבדתו ואבדת אביו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' אבידתו ואבידת אביו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אבידתו ואבידת אביו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מנא הני מילי אמר רב יהודה אמר רב אמר קרא אפס כי לא יהיה בך אביון שלך קודם לשל כל אדם ואמר רב יהודה אמר רב כל המקיים בעצמו כך סוף בא לידי כך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מנ'</span> הני מילי אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אמר קרא אפס כי לא יהיה בך אביון שלך קודם לשל כל אדם ואמר רב יהודה אמר רב כל המקיים בעצמו כך סוף בא לידי כך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">דא' קר'</span> אפס כי לא יהיה בך אביון שלך <span style="color: red;">קודמ' משל</span> כל אדם <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> כל המקיים בעצמו כך סוף בא לידי כך
<b>פירנצה 8–9</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ</span> רב <span style="color: red;">אמ</span> קרא אפס כי לא יהיה בך אביון שלך <span style="color: red;">קודמת משל</span> כל אדם <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה כל המקיים בעצמו כך סוף בא לידי כך
<b>וטיקן 115 א</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">דא'</span> קרא אפס כי לא יהיה בך אביון שלך קודם <span style="color: red;">משל</span> כל אדם <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב כל המקיים בעצמו כך סוף בא לידי כך
<b>המבורג 165</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אפס כי לא יהיה בך אביון שלך <span style="color: red;">קוד' משל</span> כל אדם <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(יהודה)</span> כל המקיים בעצמו כך סוף בא לידי כך
<b>אסקוריאל</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">(ד)אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אפס כי לא יהיה בך אביון שלך קודם <span style="color: red;">לכל</span> אדם <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל המקיים בעצמו כך סוף בא לידי כך
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">דאמר</span> רב יהודה אמר רב <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אפס כי לא יהיה בך אביון שלך קודם לשל <span style="color: red;">(..)כל</span> אדם <span style="color: red;">אמר</span> רב כל המקיים בעצמו כך סוף בא לידי כך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מנ'</span> הני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ' ?ק?רא</span> אפס כי לא <span style="color: red;">י?ה?..?ה בך?</span> אביון שלך קודם לשל כל אדם <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל המקיים בעצמו כך סוף בא לידי כך

<b>וילנא</b>: היה אביו ורבו נושאין משאוי וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היה אביו ורבו <span style="color: red;">נושאי'</span> משאוי וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אביד'</span> אביו <span style="color: red;">ואבד' רבו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אבידת</span> אביו <span style="color: red;">ואבידת רבו של רבו קודמת לשל אביו כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אבידת</span> אביו <span style="color: red;">ואביד' רבו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אבדת אבי' ואבדת רבו</span> וכו'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אבידתו אבידת רבו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היה אביו ורבו <span style="color: red;">נושאים</span> משאוי

<b>וילנא</b>: תנו רבנן רבו שאמרו רבו שלמדו חכמה ולא רבו שלמדו מקרא ומשנה דברי ר"מ רבי יהודה אומר כל שרוב חכמתו הימנו רבי יוסי אומר אפילו לא האיר עיניו אלא במשנה אחת זה הוא רבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן רבו שאמרו רבו שלמדו חכמה ולא רבו שלמדו מקרא ומשנה דברי <span style="color: red;">רבי מאיר</span> יהודה אומר כל שרוב חכמתו הימנו רבי יוסי <span style="color: red;">אומ' אפי'</span> לא האיר עיניו אלא במשנה אחת זה הוא רבו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> רבו שאמרו <span style="color: red;">שלימדו חכמ'</span> ולא רבו <span style="color: red;">שלימדו מקר' ומשנ'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר' יהוד' או'</span> כל שרוב <span style="color: red;">חכמ' ממנו ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' אפי'</span> לא האיר <span style="color: red;">לו</span> עיניו <span style="color: red;">אל' במשנ' אח' זהו</span> רבו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו</span> תנו רבנן רבו שאמרו רבו <span style="color: red;">שלימדו</span> חכמה ולא רבו שלמדו מקרא ומשנה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר' יהוד' אומ'</span> כל שרוב חכמתו הימנו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אפילו לא האיר עיניו אלא במשנה אחת זה הוא רבו
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן רבו שאמרו רבו שלמדו חכמה ולא רבו <span style="color: red;">שלימדו</span> מקרא ומשנה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר' יהוד' או'</span> כל שרוב חכמתו <span style="color: red;">ממנו ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' אפי' [לא]</span> האיר <span style="color: red;">(לו)</span> עיניו אלא במשנה אחת <span style="color: red;">זהו</span> רבו
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן רבו שאמרו רבו שלמדו חכמה ולא רבו שלמדו מקרא ומשנה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כל שרוב חכמתו <span style="color: red;">ממנו ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' אפלו</span> לא האיר עיניו אלא במשנה אחת <span style="color: red;">זהו</span> רבו
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן רבו שאמרו רבו שלמדו חכמה ולא <span style="color: red;">שרבו</span> שלמדו מקרא ומשנה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' אף</span> כל שרוב חכמתו <span style="color: red;">ממנו ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' אפי'</span> לא האיר עיניו אלא במשנה אחת <span style="color: red;">זהו</span> רבו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תניא אביו ורבו נושאין משוי מניח את רבו ואחר כך מניח את של אביו אביו ורבו בבית השבי פודה את רבו ואחרכך פודה את אביו אם היה אביו תלמיד חכם פודה אביו ואחרכך פודה את רבו</span> תנו רבנן רבו שאמרו רבו שלמדו חכמה ולא רבו שלמדו מקרא ומשנה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה אומר כל שרוב <span style="color: red;">חכמ(ה)[ת]ו ממנו ר'</span> יוסי אומר אפילו לא האיר <span style="color: red;">בו</span> עיניו אלא <span style="color: red;">ממשנה</span> אחת <span style="color: red;">זהו</span> רבו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן רבו שאמרו רבו שלמדו חכמה ולא רבו שלמדו מקרא ומשנה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כל שרוב חכמתו הימנו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">א?ו?מר</span> אפילו לא האיר <span style="color: red;">עניו</span> אלא במשנה אחת זה הוא רבו

<b>וילנא</b>: אמר רבא כגון רב סחורה דאסברן זוהמא ליסטרון שמואל קרע מאניה עליה ההוא מרבנן דאסבריה אחד יורד לאמת השחי ואחד פותח כיון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> כגון רב <span style="color: red;">סחור'</span> דאסברן <span style="color: red;">זוהמ'</span> ליסטרון שמואל קרע <span style="color: red;">מאני' עלי'</span> ההוא מרבנן דאסבריה אחד יורד לאמת השחי ואחד פותח כיון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">כגו'</span> רב <span style="color: red;">סחור' דאסבר' זומ'</span> ליסטרון <span style="color: red;">שמו'</span> קרע <span style="color: red;">על ההו' מרבנ' דאסבר'</span> אחד יורד <span style="color: red;">לאמ'</span> השחי <span style="color: red;">ואח'</span> פותח כיון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב (ח)</span> כגון רב <span style="color: red;">סחורא</span> דאסברן <span style="color: red;">?לא?(ו)[ז]?ו[ה]מא</span> ליסטרון שמואל קרע <span style="color: red;">על</span> ההוא מרבנן <span style="color: red;">[ד]אסבריה</span> אחד יורד לאמת <span style="color: red;">השיחי</span> ואחד פותח כיון
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא כגון רב <span style="color: red;">[ס]חורא</span> דאסברן <span style="color: red;">זומא לסטרון</span> שמואל קרע <span style="color: red;">על</span> ההוא מרבנן דאסבריה אחד יורד לאמת השחי ואחד פותח כיון
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כגון רב <span style="color: red;">סחורא דאסברה לי זומא</span> ליסטרון שמואל קרע <span style="color: red;">על</span> ההוא מרבנן דאסבריה אחד יורד לאמת <span style="color: red;">שיחי</span> ואחד פותח כיון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> כגון רב <span style="color: red;">ספרא</span> דאסברן <span style="color: red;">זוטא</span> ליסטרון שמואל קרע <span style="color: red;">מניה</span> עליה <span style="color: red;">דההוא</span> מרבנן דאסבריה אחד יורד לאמת <span style="color: red;">בית השיחי ואחר</span> פותח כיון
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא כגון <span style="color: red;">[ר]ב</span> סחורה דאסברן זוהמא ליסטרון שמואל קרע <span style="color: red;">מאנ(ו)[י]ה על</span> ההוא מרבנן דאסבריה אחד יורד לאמת השחי ואחד פותח כיון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כגון רב סחורה <span style="color: red;">דאסכרן זוה?מ?א</span> ליסטרון שמואל קרע מאניה עליה ההוא מרבנן דאסבריה אחד יורד לאמת השחי ואחד פותח כיון

<b>וילנא</b>: אמר עולא תלמידי חכמים שבבבל עומדין זה מפני זה וקורעין זה על זה ולענין אבדה במקום אביו אינן חוזרין אלא לרבו מובהק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא תלמידי <span style="color: red;">חכמי'</span> שבבבל עומדין זה מפני <span style="color: red;">דה</span> וקורעין זה על זה ולענין <span style="color: red;">אביד'</span> במקום אביו אינן חוזרין אלא לרבו <span style="color: red;">מובה'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' עול' תלמי' חכמי'</span> שבבבל <span style="color: red;">עומדי'</span> זה <span style="color: red;">בפני</span> זה <span style="color: red;">ומקרעי'</span> זה <span style="color: red;">עלזה ולעניין אבד' במקו'</span> אביו <span style="color: red;">אין מחזירי' עד שיה' רבו מובה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">תלמי' חכמ'</span> שבבבל עומדין זה מפני זה <span style="color: red;">ומקרעין</span> זה <span style="color: red;">(בפני) [על]</span> זה <span style="color: red;">ולעניין אבידה</span> במקום <span style="color: red;">אביהן אין מחזירין עד שיהא רבו</span> מובהק
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' עול' תלמ' חכמ' שבבל [שבבל]</span> עומדין זה מפני זה <span style="color: red;">ומקרעין</span> זה על זה <span style="color: red;">ולעיניין אבידה</span> במקום <span style="color: red;">אביהן אין מחזירין עד שיהא רבו</span> מובהק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">תלמ' חכמ' שבבל</span> עומדין זה מפני זה וקורעין זה על זה ולענין אבדה במקום <span style="color: red;">אביהן אין מחזירין עד שיהא רב</span> מובהק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא תלמידי חכמים <span style="color: red;">שבבל</span> עומדין זה מפני זה וקורעין <span style="color: red;">זה על</span> זה <span style="color: red;">וחולצין זה</span> על זה <span style="color: red;">ולעיניין אבידה</span> במקום <span style="color: red;">אביהן</span> אינן חוזרין אלא לרבו <span style="color: red;">המובהק</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר עולא תלמידי <span style="color: red;">(...)</span> חכמים <span style="color: red;">שבבל</span> עומדין זה מפני זה <span style="color: red;">ומקרעין</span> זה על זה <span style="color: red;">ולעיניין אבידה</span> במקום <span style="color: red;">אביהן ?אי?ן? מחזי' עד שיהא רבו</span> מובהק
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא תלמידי חכמים שבבבל עומדין זה מפני זה וקורעין <span style="color: red;">זה על</span> זה ולענין <span style="color: red;">אבידה</span> במקום אביו אינן חוזרין אלא <span style="color: red;">לרבן</span> מובהק

<b>וילנא</b>: קבעי מיניה רב חסדא מרב הונא תלמיד וצריך לו רבו מאי אמר ליה חסדא חסדא לא צריכנא לך את צריכת לי עד ארבעין שנין איקפדי אהדדי ולא עיילי לגבי הדדי יתיב רב חסדא ארבעין תעניתא משום דחלש דעתיה דרב הונא יתיב רב הונא ארבעין תעניתא משום דחשדיה לרב חסדא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בע'</span> מיניה רב חסדא מרב הונא תלמיד <span style="color: red;">וצרי'</span> לו רבו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חסדא חסדא לא <span style="color: red;">צריכנ'</span> לך את <span style="color: red;">צריכ'</span> לי עד ארבעין שנין איקפדי אהדדי ולא <span style="color: red;">עייל</span> לגבי הדדי יתיב רב חסדא ארבעין תעניתא משום דחלש דעתיה דרב הונא יתיב רב הונא ארבעין תעניתא משום דחשדיה לרב חסדא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מרב <span style="color: red;">הונ' תלמי' ורבו צרי'</span> לו <span style="color: red;">מהו א"ל חסד' חסד'</span> לא <span style="color: red;">צריכנ'</span> לך עד <span style="color: red;">ארבעי'</span> שנין <span style="color: red;">אישתבע דלא עייל' לקמאי מר יתיב ארבעי' תעניית' משו'</span> דחלש <span style="color: red;">דעתי'</span> דרב <span style="color: red;">הונ' ומר יתי'</span> ארבעין <span style="color: red;">תעניית' משו' דחשדי'</span> לרב <span style="color: red;">חסד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בעא</span> מיניה רב חסדא מרב הונא תלמיד <span style="color: red;">(וצר) ורבו צריך</span> לו <span style="color: red;">מהו אמ' ל' רב הונא</span> חסדא <span style="color: red;">חסדא</span> לא צריכנא לך את צריכת <span style="color: red;">לן</span> עד <span style="color: red;">ארבעים</span> שנין <span style="color: red;">אישתבע דלא עייל(ת) לקמיה מר יתיב</span> ארבעין תעניתא <span style="color: red;">ומר</span> יתיב ארבעין תעניתא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בעא</span> מיניה רב <span style="color: red;">חסד'</span> מרב הונא תלמיד <span style="color: red;">ורבו צריך</span> לו <span style="color: red;">מהו אמ'</span> ליה חסדא חסדא <span style="color: red;">אנא</span> לא צריכנא לך את צריכת לי עד ארבעין שנין <span style="color: red;">אישתבע דלא עייל לקמיה מר יתיב</span> ארבעין תעניתא משום דחלש דעתיה דרב הונא <span style="color: red;">ומר</span> יתיב ארבעין תעניתא משום דחשדיה לרב חסדא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בעא</span> מיניה רב חסדא מרב הונא תלמיד <span style="color: red;">ורבו צריך</span> לו <span style="color: red;">מהו אמ'</span> ליה חסדא <span style="color: red;">חסדא</span> לא <span style="color: red;">צריכין</span> לך <span style="color: red;">אנן את</span> צריכת <span style="color: red;">לן</span> עד ארבעין שנין <span style="color: red;">אשתבע דלא עייל לקמיה מר יתיב</span> ארבעין תעניתא <span style="color: red;">ומר</span> יתיב ארבעין תעניתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בעא</span> מיניה רב חסדא מרב הונא תלמיד וצריך לו רבו <span style="color: red;">מהו אמ'</span> ליה חסדא חסדא לא צריכנא לך את <span style="color: red;">הוא דצריכת</span> לי עד ארבעין שנין <span style="color: red;">איקפדו להדדי</span> ולא <span style="color: red;">עייל</span> לגבי רב חסדא <span style="color: red;">יתיב</span> ארבעין תעניתא משום דחלש דעתיה דרב הונא <span style="color: red;">(יתיב)[ו]רב</span> הונא <span style="color: red;">[יתיב]</span> ארבעין תעניתא משום דחשדיה לרב חסדא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">בעא</span> מיניה רב חסדא מרב הונא תלמיד <span style="color: red;">ורבו צריך</span> לו <span style="color: red;">מהו א'ל'</span> חסדא <span style="color: red;">?ח?ס?דא</span> לא צריכנא לך את צריכת לי עד ארבעין שנין <span style="color: red;">אישתבע דלא עייל לקמיה</span> רב חסדא <span style="color: red;">יתיב ארבעי' ?בתע(???)[ני]תא משום דחליש דעתיה דרב הונא ורב הונא הוה יתיב</span> ארבעין תעניתא משום <span style="color: red;">דח(לש) ד(עת)יה [דחשתיה] דרב</span> חסדא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">בעא</span> מיניה רב חסדא מרב הונא תלמיד <span style="color: red;">וצרי'</span> לו רבו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חסדא חסדא לא צריכנא לך את <span style="color: red;">צריכ'</span> לי עד ארבעין שנין <span style="color: red;">איקפדו להדדי</span> ולא <span style="color: red;">עייל</span> לגבי הדדי יתיב רב חסדא ארבעין תעניתא משום דחלש דעתיה דרב הונא יתיב רב הונא ארבעין תעניתא משום דחשדיה לרב חסדא

<b>וילנא</b>: איתמר רב יצחק בר יוסף אמר ר' יוחנן הלכה כרבי יהודה רב אחא בר רב הונא אמר רב ששת הלכה כרבי יוסי ומי אמר רבי יוחנן הכי והאמר רבי יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן רבו שלמדו חכמה מאי חכמה רוב חכמתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר רב יצחק בר יוסף אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> יהודה <span style="color: red;">דב</span> אחא בר רב הונא אמר רב ששת הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רבי יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן רבו שלמדו חכמה מאי חכמה רוב <span style="color: red;">חכמה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב <span style="color: red;">יצח'</span> בר יוסף <span style="color: red;">א"ר יוחנ' הלכ' כר' יהוד'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב <span style="color: red;">שש' הלכ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">מי א"ר</span> יוחנן הכי <span style="color: red;">והא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">הלכ' כסת' משנ'</span> ותנן רבו שלמדו <span style="color: red;">חכמ'</span> מאי <span style="color: red;">חכמ'</span> רוב <span style="color: red;">חכמה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר רב יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר' יהוד' [2]ב[1]ר</span> אחא בר הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי ומי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> הכי <span style="color: red;">והאמ' ר' יוח'</span> הלכה כסתם משנה ותנן רבו <span style="color: red;">שלימדו</span> חכמה מאי חכמה רוב <span style="color: red;">חכמה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איתמר רב יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> רב אחא בר הונא <span style="color: red;">א</span> רב ששת הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי ומי <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> הכי <span style="color: red;">והא'ר' יוחנ'</span> הלכה כסתם משנה ותנן רבו <span style="color: red;">שלימדו</span> חכמה מאי חכמה רוב <span style="color: red;">חכמה</span>
<b>המבורג 165</b>: איתמר רב יצחק בר יוסף <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה רב אחא בר הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי ומי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן הכי <span style="color: red;">והא"ר</span> יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן רבו שלמדו חכמה מאי חכמה רוב <span style="color: red;">חכמה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> רב יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה רב אחא בר הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי ומי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הכי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן רבו <span style="color: red;">שאמרו</span> שלמדו חכמה מאי חכמה רוב <span style="color: red;">חכמה</span>
<b>וטיקן 117</b>: איתמר רב <span style="color: red;">(חסדא)</span> יצחק בר יוסף אמר ר' יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">א</span> רב אחא בר הונא הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי ומי אמר <span style="color: red;">ר' ?יו(?נ?)[ח]נ'</span> הכי והאמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן הלכה כסתם משנה <span style="color: red;">וסתם שילמדו</span> חכמה מאי חכמה רוב <span style="color: red;">חכמה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' הלכ' כר'</span> יהודה רב אחא בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי ומי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הכי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן רבו שלמדו <span style="color: red;">חכמ'</span> מאי חכמה רוב <span style="color: red;">חכמה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר העוסקין במקרא מדה ואינה מדה במשנה מדה ונוטלין עליה שכר גמרא אין לך מדה גדולה מזו ולעולם הוי רץ למשנה יותר מן גמרא הא גופא קשיא אמרת בגמרא אין לך מדה גדולה מזו והדר אמרת ולעולם הוי רץ למשנה יותר מן הגמרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן העסוקי'</span> במקרא <span style="color: red;">מידה</span> ואינה <span style="color: red;">מידה</span> במשנה <span style="color: red;">מידה</span> ונוטלין עליה שכר <span style="color: red;">בתלמוד</span> אין לך <span style="color: red;">מיד'</span> גדולה מזו ולעולם הוי רץ למשנה יותר מן <span style="color: red;">התלמוד</span> הא <span style="color: red;">גופ'</span> קשיא <span style="color: red;">אמר' בתלמו'</span> אין לך <span style="color: red;">מיד'</span> גדולה מזו והדר אמרת ולעולם הוי רץ <span style="color: red;">למשנ'</span> יותר מן <span style="color: red;">התלמוד</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">העוס' במקר' מד' ואינ' מד' במשנ' נותנין</span> עליה שכר <span style="color: red;">בתלמו'</span> אין לך <span style="color: red;">מד' גדול'</span> מזו ולעולם הוי רץ <span style="color: red;">למשנ'</span> יותר מן <span style="color: red;">התלמו'</span> הא <span style="color: red;">גופ' קשי' אמר' בתלמו'</span> אין לך <span style="color: red;">מד' גדול'</span> מזו והדר <span style="color: red;">אמר'</span> הוי רץ <span style="color: red;">למשנ'</span> יותר מן <span style="color: red;">התלמוד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן העוסק (במשנה) [במקרא] מידה (ש)[ו]אינה מידה</span> במשנה <span style="color: red;">מידה שנותנין</span> עליה שכר <span style="color: red;">בתלמוד</span> אין לך <span style="color: red;">מידה (מידה)</span> גדולה מזו <span style="color: red;">ולעול'</span> הוי רץ למשנה יותר מן <span style="color: red;">(ת) התלמוד</span> הא גופא קשיא אמרת <span style="color: red;">לתלמוד</span> אין לך <span style="color: red;">מידה</span> גדולה מזו והדר <span style="color: red;">תני</span> הוי רץ למשנה יותר מן <span style="color: red;">התלמוד</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן העוסק</span> במקרא <span style="color: red;">מידה (ש)[ו]אינה מידה משנה מידה שניתנין</span> עליה שכר <span style="color: red;">תלמוד</span> אין לך <span style="color: red;">מידה</span> גדולה מזו ולעולם הוי רץ למשנה יותר מן <span style="color: red;">התלמוד</span> הא גופא קשיא אמרת <span style="color: red;">תלמוד</span> אין לך <span style="color: red;">מידה גדול'</span> מזו והדר <span style="color: red;">תני</span> הוי רץ למשנה יותר מן <span style="color: red;">התלמוד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן העוסק</span> במקרא מדה <span style="color: red;">שאינה</span> מדה במשנה מדה <span style="color: red;">שנותנין</span> עליה שכר <span style="color: red;">בתלמוד</span> אין לך מדה גדולה <span style="color: red;">ממנה</span> ולעולם הוי רץ למשנה <span style="color: red;">יתר</span> מן <span style="color: red;">התלמוד</span> הא <span style="color: red;">גופה</span> קשיא אמרת <span style="color: red;">בתלמוד</span> אין לך מדה גדולה מזו והדר <span style="color: red;">תני</span> ולעולם הוי רץ למשנה <span style="color: red;">יתר</span> מן <span style="color: red;">התלמוד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> העוסקין במקרא <span style="color: red;">מידה</span> ואינה <span style="color: red;">(משנה) [מידה]</span> במשנה <span style="color: red;">מידה</span> ונוטלין עליה שכר <span style="color: red;">בתלמוד</span> אין לך מדה גדולה מזו ולעולם הוי רץ למשנה יותר מן <span style="color: red;">התלמוד</span> הא גופא קשיא אמרת <span style="color: red;">בתלמוד</span> אין לך <span style="color: red;">מידה</span> גדולה מזו והדר אמרת <span style="color: red;">לעולם</span> הוי רץ למשנה יותר מן <span style="color: red;">התלמוד</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[תנו] רבנן העוסק</span> במקרא <span style="color: red;">מידה</span> ואינה <span style="color: red;">מידה משנה מידה שנותנין</span> עליה שכר <span style="color: red;">תלמוד</span> אין לך <span style="color: red;">מידה</span> גדולה <span style="color: red;">הימינה</span> ולעולם הוי רץ למשנה יותר <span style="color: red;">מהתלמוד</span> הא <span style="color: red;">גופה</span> קשיא אמרת <span style="color: red;">תלמוד</span> אין לך <span style="color: red;">מידה</span> גדולה מזו והדר <span style="color: red;">תני</span> הוי רץ למשנה יותר מן <span style="color: red;">התלמו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן העסוקים</span> במקרא <span style="color: red;">מידה</span> ואינה <span style="color: red;">מידה</span> במשנה <span style="color: red;">מידה</span> ונוטלין עליה שכר <span style="color: red;">בתלמוד</span> אין לך <span style="color: red;">מידה</span> גדולה מזו <span style="color: red;">ו?ל?עולם</span> הוי רץ למשנה יותר מן <span style="color: red;">התלמוד</span> הא <span style="color: red;">גופ'</span> קשיא <span style="color: red;">אמר' בתלמו'</span> אין לך <span style="color: red;">מידה</span> גדולה מזו והדר אמרת ולעולם הוי רץ למשנה יותר מן <span style="color: red;">?ה?תלמוד</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן בימי רבי נשנית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן בימי רבי נשנית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן בימי <span style="color: red;">ר' נישנית</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> בימי <span style="color: red;">ר' נישנית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> בימי <span style="color: red;">ר' ?נש?מ?ת</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן בימי <span style="color: red;">ר'</span> נשנית
<b>אסקוריאל</b>: בימי <span style="color: red;">ר'</span> נשנית
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בימי <span style="color: red;">ר' נישנית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בימיר'</span> נשנית

<h2>דף לג:</h2>

<b>וילנא</b>: משנה זו שבקו כולא עלמא מתניתין ואזלו בתר גמרא הדר דרש להו ולעולם הוי רץ למשנה יותר מן הגמרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משנה זו שבקו <span style="color: red;">כולי</span> עלמא מתניתין ואזלו בתר <span style="color: red;">תלמודא</span> הדר דרש להו ולעולם הוי רץ <span style="color: red;">למשנ' יות'</span> מן <span style="color: red;">התלמו'</span>
<b>מינכן 95</b>: משנה זו <span style="color: red;">שבוק כ"ע למתנית' ואזול</span> בתר <span style="color: red;">תלמוד'</span> הדר דרש להו הוי רץ <span style="color: red;">למשנ'</span> יותר מן <span style="color: red;">התלמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: משנה זו <span style="color: red;">(ביקשוה) [שבקוה] כולי</span> עלמא <span style="color: red;">למתניתין ואזל[ו]</span> בתר <span style="color: red;">תלמודא והדר</span> דרש להו הוי רץ <span style="color: red;">במשנה</span> יותר מן <span style="color: red;">התלמוד</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: משנה זו <span style="color: red;">שביק כולי עלמ' מתני' ואזול</span> בתר <span style="color: red;">תלמודא</span> הדר דרש להו הוי רץ למשנה יותר מן <span style="color: red;">התלמוד</span>
<b>המבורג 165</b>: משנה זו <span style="color: red;">שבקוה כולי</span> עלמא <span style="color: red;">למתניתין ואזול</span> בתר <span style="color: red;">תלמודא</span> הדר דרש להו הוי רץ למשנה <span style="color: red;">יתר</span> מן <span style="color: red;">התלמוד</span>
<b>אסקוריאל</b>: משנה זו <span style="color: red;">שבקי כולי עלמ' מתנית' ואזלי</span> בתר <span style="color: red;">תלמודא</span> הדר <span style="color: red;">דריש</span> להו <span style="color: red;">לעולם</span> הוי רץ למשנה יותר מן <span style="color: red;">התלמוד</span>
<b>וטיקן 117</b>: משנה זו <span style="color: red;">שביק כולי</span> עלמא מתניתין <span style="color: red;">ואזול</span> בתר <span style="color: red;">תלמוד</span> הדר דרש להו הוי <span style="color: red;">לרץ</span> למשנה יותר <span style="color: red;">מלתלמוד</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: משנה זו שבקו <span style="color: red;">כולי</span> עלמא מתניתין <span style="color: red;">..אזלו</span> בתר <span style="color: red;">תלמודא</span> הדר דרש להו ולעולם הוי רץ <span style="color: red;">למשנ' יות'</span> מן <span style="color: red;">התלמו'</span>

<b>וילנא</b>: מאי דרוש כדדריש רבי יהודה ברבי אלעאי מאי דכתיב הגד לעמי פשעם ולבית יעקב חטאתם הגד לעמי פשעם אלו תלמידי חכמים ששגגות נעשות להם כזדונות ולבית יעקב חטאתם אלו עמי הארץ שזדונות נעשות להם כשגגות והיינו דתנן ר' יהודה אומר הוי זהיר בתלמוד ששגגת תלמוד עולה זדון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי דרוש כדדריש רבי יהודה <span style="color: red;">בר</span> אלעאי מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> הגד לעמי פשעם ולבית יעקב חטאתם הגד לעמי פשעם אלו תלמידי חכמים ששגגות נעשות להם כזדונות ולבית יעקב חטאתם <span style="color: red;">אילו</span> עמי הארץ שזדונות נעשות להם כשגגות והיינו דתנן <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> הוי זהיר בתלמוד ששגגת תלמוד עולה זדון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(כ)[מ]אי</span> דרוש <span style="color: red;">כדדרש ר' יהוד' ב"ר אלע'</span> הגד לעמי פשעם <span style="color: red;">ולבי' יעק' חטאת'</span> הגד לעמי פשעם אלו <span style="color: red;">תלמי' חכמי' שאפי' שגגו' נעשו'</span> להם <span style="color: red;">כזדונו'</span> ולבית <span style="color: red;">יעק' חטאת'</span> אלו עמי הארץ <span style="color: red;">שאפי' זדונו' נעשו' להן כשגגו'</span> והיינו דתנן ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> הוי זהיר <span style="color: red;">בתלמו' ששגג'</span> תלמוד <span style="color: red;">עול'</span> זדון
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">דרש כדרש ר' יהוד' בר' אילעא[י]</span> הגד לעמי פשעם ולבית יעקב חטאתם הגד לעמי פשעם <span style="color: red;">אילו</span> תלמידי <span style="color: red;">חכמ' שאפילו שגגות</span> נעשות <span style="color: red;">להן</span> כזדונות ולבית יעקב חטאתם <span style="color: red;">אילו</span> עמי הארץ <span style="color: red;">שאפילו זדונות נעשו[ת] להן</span> כשגגות והיינו דתנן ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> הוי זהיר בתלמוד ששגגת תלמוד עולה זדון
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי דרוש <span style="color: red;">כדרוש ר' יהוד' בר' אלעז'</span> הגד לעמי פשעם ולבית יעקב חטאתם הגד לעמי פשעם <span style="color: red;">אילו ת'ל' חכמ' שאפי' שגגות</span> נעשות <span style="color: red;">להן</span> כזדונות ולבית יעקב חטאתם <span style="color: red;">אילו</span> עמי הארץ <span style="color: red;">שפילו זדונות</span> נעשות <span style="color: red;">להן</span> כשגגות והיינו דתנן ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> הוי זהיר בתלמוד <span style="color: red;">ששגג(ו)ת</span> תלמוד עולה זדון
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">דרש כדדרש ר'</span> יהודה <span style="color: red;">בר'</span> אלעאי מאי <span style="color: red;">דכת' והגד</span> לעמי פשעם ולבית יעקב חטאתם <span style="color: red;">והגד</span> לעמי פשעם אלו <span style="color: red;">תלמ' חכמ' שאפלו שגגות</span> נעשות <span style="color: red;">להן</span> כזדונות ולבית יעקב חטאתם אלו עמי הארץ <span style="color: red;">שאפלו זדונות</span> נעשות <span style="color: red;">להן</span> כשגגות <span style="color: red;">והינו</span> דתנן ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> הוי זהיר בתלמוד ששגגת תלמוד עולה זדון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כדדרש רב[י]</span> יהודה <span style="color: red;">בר'</span> אלעאי מאי <span style="color: red;">דכתו'</span> הגד לעמי פשעם ולבית יעקב חטאתם הגד לעמי פשעם אלו תלמידי חכמים <span style="color: red;">שאפי' שגגות נעשין</span> להם כזדונות ולבית יעקב חטאתם אלו עמי הארץ שזדונות <span style="color: red;">נעשית</span> להם כשגגות והיינו דתנן ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> הוי זהיר בתלמוד ששגגת תלמוד עולה זדון
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">דריש כדרש ר'</span> יהודה <span style="color: red;">בר' אליע[ז]ר</span> הגד <span style="color: red;">לע'</span> פשעם <span style="color: red;">אילו</span> תלמידי חכמים <span style="color: red;">שאפילו שגגות נעשה להן</span> כזדונות ולבית יעקב חטאתם אלו עמי הארץ <span style="color: red;">שאפילו (כ)זדונות נעשה להן שגגות</span> והיינו דתנן ר' יהודה אומר הוי זהיר בתלמוד ששגגת <span style="color: red;">?(???)</span> תלמוד עולה זדון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי דרוש <span style="color: red;">כדרדיש ר'</span> יהודה <span style="color: red;">בר</span> אלעאי מאי <span style="color: red;">דכת'</span> הגד לעמי פשעם ולבית יעקב חטאתם הגד לעמי פשעם אלו תלמידי חכמים ששגגות נעשות להם כזדונות ולבית יעקב <span style="color: red;">חטאת' אילו</span> עמי הארץ שזדונות נעשות <span style="color: red;">לה' כשגגו' ..היינו</span> דתנן ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> הוי זהיר בתלמוד ששגגת תלמוד עולה זדון

<b>וילנא</b>: דרש ר' יהודה בר' אלעאי מאי דכתיב שמעו דבר ה' החרדים אל דברו אלו תלמידי חכמים [אמרו] אחיכם אלו בעלי מקרא שנאיכם אלו בעלי משנה מנדיכם אלו עמי הארץ שמא תאמר פסק סברם ובטל סיכוים ת"ל ונראה בשמחתכם שמא תאמר ישראל יבושו תלמוד לומר והם יבושו עובדי כוכבים יבושו וישראל ישמחו הדרן עלך אלו מציאות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש <span style="color: red;">רבי</span> יהודה בר' <span style="color: red;">אילעאי</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שמעו דבר ה' <span style="color: red;">החרידי'</span> אל דברו <span style="color: red;">אילו</span> תלמידי <span style="color: red;">חכמי' אחיכ' אילו</span> בעלי <span style="color: red;">מקר'</span> שנאיכם <span style="color: red;">אילו</span> בעלי משנה <span style="color: red;">מנדיכ'</span> אלו עמי הארץ שמא תאמר פסק סברם ובטל סיכוים <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> ונראה בשמחתכם שמא <span style="color: red;">תאמ'</span> ישראל יבושו תלמוד <span style="color: red;">לומ'</span> והם יבושו <span style="color: red;">אומות העולם</span> יבושו וישראל ישמחו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך אלו <span style="color: red;">מציאות*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דדרי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' ב"ר אלעא</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> שמעו <span style="color: red;">דבר יי החרדי'</span> אל דברו <span style="color: red;">החרדי' אל דברו</span> אלו תלמידי <span style="color: red;">חכמי'</span> אחיכם אלו בעלי <span style="color: red;">(משנ')</span> מקרא שנאיכם אלו בעלי <span style="color: red;">משנ' מנדיכ'</span> אלו עמי <span style="color: red;">האר' ושמ' תאמ' אבד סברן ופסק סכויין</span> ת"ל <span style="color: red;">ונרא' בשמח' והם</span> יבושו <span style="color: red;">אומו' העול' יבושו ולא ישר'</span> יבושו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך אלו <span style="color: red;">מציאות*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בר' <span style="color: red;">אילעאי</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שמעו דבר <span style="color: red;">יי</span> החרדים <span style="color: red;">את דברו אמר' אחיכ' שונא' מנדיכ' למע' שמי יגדל יי וגו' ?שמע(???)[ו] דבר יי החרדי'</span> אל דברו <span style="color: red;">אילו</span> תלמידי <span style="color: red;">חכמ'</span> אחיכם <span style="color: red;">אילו</span> בעלי מקרא שנאיכם <span style="color: red;">אילו</span> בעלי משנה מנדיכם <span style="color: red;">אילו</span> עמי הארץ <span style="color: red;">ושמא</span> תאמר <span style="color: red;">אבד סיברן ופסק ?סיכו?(ו)[י]?יים ת'ל'</span> ונראה בשמחתכם <span style="color: red;">והם</span> יבושו <span style="color: red;">אומת העול' יבושו ולא ישר'</span> יבושו <span style="color: red;">[אלא ישמחו\?] *הדרן עלך* *אילו מציאות* *י"ב* *איל?ו? מציאות*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: דרש ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בר' אלעאי מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שמעו דבר <span style="color: red;">יי</span> החרדים <span style="color: red;">?א"?ד? אילו</span> תלמידי חכמים אחיכם <span style="color: red;">אילו</span> בעלי מקרא שנאיכם <span style="color: red;">אילו</span> בעלי משנה מנדיכם <span style="color: red;">אילו</span> עמי הארץ <span style="color: red;">ושמא</span> תאמר <span style="color: red;">אבד סיברן פסקוסיכוין תל' לומר</span> ונראה בשמחתכם והם יבושו <span style="color: red;">אומות העולם</span> יבושו <span style="color: red;">ולא ישר' *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* * אילו מציאות*</span>
<b>המבורג 165</b>: דרש ר' יהודה בר' אלעאי מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שמעו דבר <span style="color: red;">יקוק</span> החרדים אל דברו <span style="color: red;">אמרו אחיכם שונאיכם מנדיכם וג' החרדים</span> אלו <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> אחיכם אלו בעלי מקרא <span style="color: red;">שונאיכם</span> אלו בעלי משנה מנדיכם אלו עמי הארץ שמא תאמר <span style="color: red;">אבד שכרן ופסק סיברן</span> ת"ל ונראה בשמחתכם והם <span style="color: red;">יבשו אומות העולם יבשו ולא ישראל *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">ואלו מציאות*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהודה בר' אלעאי מאי <span style="color: red;">דכתו'</span> שמעו דבר <span style="color: red;">יי</span> החרדים <span style="color: red;">אל דברו החרדים</span> אל דברו אלו תלמידי חכמים אחיכם אלו בעלי מקרא <span style="color: red;">שונאיכם</span> אלו בעלי משנה מנדיכם אלו עמי הארץ שמא תאמר פסק <span style="color: red;">?ס?י?ברן</span> ובטל <span style="color: red;">סיכויין</span> ת"ל ונראה בשמחתכם <span style="color: red;">והם יבושו</span> שמא תאמר <span style="color: red;">(חס ושלום</span> יבושו <span style="color: red;">ת"ל) (ונראה בשמחתכם והם יבושו שמא תאמר) חס ושלום יבושו ת"ל ונראה בשמחתכם</span> והם יבושו <span style="color: red;">אומות העולם</span> יבושו וישראל ישמחו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">ואילו</span> מציאות <span style="color: red;">שלו*</span>
<b>וטיקן 117</b>: דרש ר' יהודה בר' <span style="color: red;">?אליע?זד?</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שמעו <span style="color: red;">דברי יי ?הח?דר?ים</span> אל דברו <span style="color: red;">אמרו אחי' (שנא') מנדכם ?וגו'?? שמעו דברי ייי ?הח?דר?ים אילו ?תלמיד?י?</span> חכמים אחיכם <span style="color: red;">אילו</span> בעלי מקרא שנאיכם <span style="color: red;">אילו</span> בעלי משנה מנדיכם <span style="color: red;">א(פי)לו</span> עמי הארץ <span style="color: red;">ושמא</span> תאמר <span style="color: red;">?אב?ד? סיברן בטל סיכויין ת'ל'</span> ונראה <span style="color: red;">בשמחתם והם יבושו ושמא</span> תאמר <span style="color: red;">ישר'</span> יבושו <span style="color: red;">ת'ל'</span> והם יבושו <span style="color: red;">אומו'ת העולם</span> יבושו וישראל <span style="color: red;">ישמחו\? *הדרן עלך* *אילו מציאות\?*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דרש <span style="color: red;">..... ..הוד'</span> בר' <span style="color: red;">אילעאי</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שמעו דבר ה' <span style="color: red;">החרידים</span> אל דברו <span style="color: red;">אילו תלמי' ..... ..?מ?י' אחיכ' אילו</span> בעלי <span style="color: red;">מקר' שנאיכ' אילו</span> בעלי <span style="color: red;">משנ' מנדיכ'</span> אלו עמי הארץ

<b>וילנא</b>: המפקיד אצל חבירו בהמה או כלים ונגנבו או שאבדו שילם ולא רצה לישבע שהרי אמרו שומר חנם נשבע ויוצא נמצא הגנב משלם תשלומי כפל טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה למי משלם למי שהפקדון אצלו נשבע ולא רצה לשלם נמצא הגנב משלם תשלומי כפל טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה למי משלם לבעל הפקדון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בהמה או כלים ונגנבו או <span style="color: red;">שאבד'</span> שילם ולא רצה לישבע שהרי <span style="color: red;">אמ'</span> שומר חנם <span style="color: red;">נשב'</span> ויוצא נמצא הגנב משלם תשלומי כפל טבח ומכר משלם תשלומי <span style="color: red;">ארבע' וחמש'</span> למי משלם למי שהפקדון אצלו נשבע ולא רצה לשלם נמצא הגנב משלם תשלומי כפל טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה למי משלם לבעל הפקדון
<b>מינכן 95</b>: המפקיד <span style="color: red;">אצ' חבי' בהמ'</span> או כלים ונגנבו או <span style="color: red;">שאב'</span> שילם ולא <span style="color: red;">רצ' לישב'</span> שהרי אמרו <span style="color: red;">שומ' חנ'</span> נשבע <span style="color: red;">ויוצ' נמצ'</span> הגנב <span style="color: red;">משל' תשלו'</span> כפל טבח ומכר <span style="color: red;">משל' תשלו' ארב' וחמ'</span> למי <span style="color: red;">הו' משל'</span> למי <span style="color: red;">שהפקדו' (ש)[אצ]לו</span> נשבע ולא <span style="color: red;">רצ' לשל' נמצ' הגנ' משל' תשלו'</span> כפל טבח <span style="color: red;">ומכ' משל' תשלו' ארב' וחמ'</span> למי <span style="color: red;">הו' משל' לבע' הפקדו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">*ב"מ המפקיד* *פ"ג*</span> המפקיד <span style="color: red;">(פירות)</span> אצל חבירו בהמה או כלים ונגנבו או שאבדו שילם ולא רצה לישבע שהרי אמרו שומר חנם נשבע ויוצא נמצא הגנב משלם תשלומי כפל טבח ומכר משלם תשלומי <span style="color: red;">ארבע' וחמש'</span> למי <span style="color: red;">הוא משל' למ'</span> שהפקדון אצלו נשבע ולא רצה לשלם נמצא הגנב משלם תשלומי כפל טבח ומכר <span style="color: red;">מכר</span> משלם <span style="color: red;">ארבע' וחמש'</span> למי <span style="color: red;">הוא משל'</span> לבעל <span style="color: red;">הפיקדון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: המפקיד אצל חבירו בהמה או כלים <span style="color: red;">[נ](..)[נ]גנבו</span> או שאבדו שילם ולא רצה לישבע שהרי אמרו שומר חנם נשבע <span style="color: red;">ויצא</span> נמצא הגנב משלם תשלומי כפל טבח ומכר משלם תשלומי <span style="color: red;">ארב'</span> וחמשה למי <span style="color: red;">הוא</span> משלם <span style="color: red;">ל(א)</span> למי <span style="color: red;">שהפיקדון</span> אצלו נשבע ולא רצה לשלם <span style="color: red;">ונמצא</span> הגנב משלם תשלומי כפל טבח ומכר משלם תשלומי <span style="color: red;">כפל</span> ארבעה וחמשה למי <span style="color: red;">הוא</span> משלם לבעל <span style="color: red;">הפיקדון</span>
<b>המבורג 165</b>: המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בהמה או כלים ונגנבו או שאבדו שילם ולא רצה לישבע שהרי אמרו שומר חנם נשבע ויוצא נמצא הגנב משלם <span style="color: red;">(..)[ת]שלומי</span> כפל טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה למי משלם למי שהפקדון אצלו נשבע ולא רצה לשלם נמצא הגנב משלם תשלומי כפל טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה למי משלם לבעל הפקדון
<b>אסקוריאל</b>: המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בהמה או כלים ונגנבו או שאבדו שילם ולא רצה לישבע שהרי אמרו שומר חנם נשבע ויוצא נמצא הגנב משלם תשלומי כפל טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה <span style="color: red;">ולמי</span> משלם למי שהפקדון אצלו נשבע ולא רצה לשלם <span style="color: red;">ואחר כך</span> נמצא הגנב משלם תשלומי כפל טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה למי משלם לבעל הפקדון
<b>וטיקן 117</b>: המפקיד אצל חבירו בהמה <span style="color: red;">אוכלים</span> ונגנבו או שאבדו שילם ולא רצה לישבע שהרי אמרו שומר <span style="color: red;">חינם</span> נשבע ויוצא נמצא הגנב <span style="color: red;">משל'</span> תשלומי כפל טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה למי <span style="color: red;">הוא</span> משלם למי שהפקדון אצלו נשבע ולא רצה לשלם <span style="color: red;">ונמצא</span> הגנב משלם <span style="color: red;">תשל(ם)[מ]י</span> כפל טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה למי <span style="color: red;">הוא</span> משלם לבעל הפקדון

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המפקיד אצל חבירו וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">המפקיד אצל חברו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">המפקיד</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">המפקיד אצל חבירו וכו'\?</span>

<b>וילנא</b>: למה ליה למתני בהמה ולמה ליה למתני כלים צריכי דאי תנא בהמה הוה אמינא בהמה הוא דמקני ליה כפילא משום דנפיש טירחה לעיולה ולאפוקה אבל כלים דלא נפיש טירחייהו אימא לא מקני ליה כפילא ואי תנא כלים הוה אמינא כלים הוא דקמקני ליה כפילא משום דלא נפיש כפלייהו אבל בהמה דכי טבח ומכר משלם תשלומי ד' וה' אימא לא מקני ליה כפילא צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למה ליה <span style="color: red;">למתנא</span> בהמה ולמה ליה <span style="color: red;">למתנא</span> כלים צריכי דאי תנא בהמה הוה אמינא בהמה הוא דמקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> משום דנפיש טירחה לעיולה ולאפוקה אבל כלים דלא נפיש <span style="color: red;">טירחיהו</span> אימא לא מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> ואי תנא כלים הוה אמינא כלים הוא דקמקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> משום דלא נפיש <span style="color: red;">כפליהו</span> אבל בהמה דכי טבח ומכר משלם תשלומי <span style="color: red;">ארבעה וחמשה</span> אימא לא מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> צריכא
<b>מינכן 95</b>: למה <span style="color: red;">לי למיתנ' בהמ' למ' לי למיתנ' כלי' צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">תנ' בהמ' בהמ' הו'</span> דמקני <span style="color: red;">לי' כפיל' משו'</span> דנפיש <span style="color: red;">טירד' לעיול' ולאפוק'</span> אבל <span style="color: red;">כלי'</span> דלא <span style="color: red;">נפי' טירחיהו אימ'</span> לא מקני <span style="color: red;">לי' כפיל'</span> ואי <span style="color: red;">תנ' כלי' ה'א' דמקני לי' כפיל' משו'</span> דלא <span style="color: red;">נפי' כפיליהו</span> אבל <span style="color: red;">בהמ'</span> דכי טבח ומכר <span style="color: red;">משל' תשלו' ארב' וחמ' אימ'</span> לא מקני <span style="color: red;">לי' כפיל' צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למה <span style="color: red;">לי למיתני</span> בהמה ולמה <span style="color: red;">לי למיתני</span> כלים צריכי דאי תנא בהמה בהמה הוא <span style="color: red;">דקא מקני</span> ליה <span style="color: red;">כפילה</span> משום דנפיש <span style="color: red;">טירחיה</span> אבל כלים דלא נפיש <span style="color: red;">טירחיה אימ'</span> לא מקני ליה <span style="color: red;">כפלה</span> ואי תנא כלים כלים הוא <span style="color: red;">דמקני</span> ליה <span style="color: red;">כפלה משו'</span> דלא נפיש <span style="color: red;">כפילייהו</span> אבל בהמה דכי טבח ומכר משלם תשלומי <span style="color: red;">ארבע' וחמש' אימ'</span> לא מקני ליה <span style="color: red;">כפילה צריכ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: למה <span style="color: red;">לי למתנא</span> בהמה <span style="color: red;">למה לי למתנא</span> כלים <span style="color: red;">צריכא</span> דאי תנא בהמה בהמה הוא דמקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> משום דנפיש <span style="color: red;">טירחא לעייולה</span> ולאפוקה אבל כלים דלא נפיש טירחייהו אימא לא מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> ואי תנא כלים הוה אמינא כלים <span style="color: red;">הו(י )[א [דמקני]</span> ליה <span style="color: red;">כפילה</span> משום דלא נפיש <span style="color: red;">כפיליהו</span> אבל בהמה דכי טבח ומכר משלם תשלומי <span style="color: red;">ארבעה וחמשה</span> אימא לא מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> צריכא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">למה ?ל?י למיתנא בהמה למה ל.. למיתנא</span> כלים <span style="color: red;">צריכא .................... ..?ה?.. .............. ..?א?</span> בהמה הוא <span style="color: red;">דקא מקני</span> ליה <span style="color: red;">כפילה ..?שו?.. ....... ..פי.. ................</span> כלים דלא נפיש <span style="color: red;">טיר?חיה?ו אימ..?</span> לא <span style="color: red;">מ?.. ............... ..כפי..</span> ואי <span style="color: red;">ת?נ?..</span> כלים הוה <span style="color: red;">אמינ?א?.. .............. דמ?ק?ני</span> ליה <span style="color: red;">?כפ?..?ה מ?ש..?ד?לא</span> נפיש <span style="color: red;">כפליהו א?בל? בהמ?ה ד?כי ט?בח?..?כר?</span> משלם <span style="color: red;">ת?של?ומי ארבע?ה? וחמשה א.. ............................</span> צריכא
<b>המבורג 165</b>: למה <span style="color: red;">לי למתנא</span> בהמה <span style="color: red;">ולמתנא</span> כלים <span style="color: red;">צריכא</span> דאי תנא בהמה הוה <span style="color: red;">אמנא</span> בהמה הוא דמקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> דנפיש טירחה <span style="color: red;">[לעיולא ולאפוקי]</span> אבל כלים דלא נפיש <span style="color: red;">טרחיהו</span> אימא לא מקני ליה כפילא ואי תנא כלים הוה אמינא כלים הוא <span style="color: red;">דמקני</span> ליה כפילא משום דלא נפיש <span style="color: red;">כפליהו</span> אבל בהמה דכי טבח ומכר משלם תשלומי <span style="color: red;">ארבעה וחמשה</span> אימא לא מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> צריכא
<b>אסקוריאל</b>: למה <span style="color: red;">לי למתנא</span> בהמה <span style="color: red;">למה לי למתנא</span> כלים צריכי דאי תנא בהמה הוה אמינא בהמה הוא דמקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> משום <span style="color: red;">[דנפיש] טירחא</span> לעיולה ולאפוקה אבל כלים דלא נפיש <span style="color: red;">טורחייהו אימ'</span> לא מקני ליה <span style="color: red;">כפיליה</span> ואי תנא כלים הוה אמינא כלים הוא <span style="color: red;">דמקני</span> ליה כפילא משום דלא נפיש <span style="color: red;">כפילייהו</span> אבל בהמה דכי טבח ומכר משלם תשלומי <span style="color: red;">ארבעה וחמשה אימ'</span> לא מקני ליה כפילא צריכא
<b>וטיקן 117</b>: למה <span style="color: red;">למיתנא</span> בהמה <span style="color: red;">למה לי למיתנא</span> כלים <span style="color: red;">צריכא</span> דאי <span style="color: red;">תניא</span> בהמה בהמה הוא דמקני ליה כפילא משום דנפיש <span style="color: red;">טירחיהו ל(ש)[עי]ולי' ולאפוקי</span> אבל <span style="color: red;">(...)</span> כלים דלא נפיש <span style="color: red;">טירחיהו</span> אימא לא מקני ליה כפילא ואי תנא כלים הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> כלים הוא <span style="color: red;">דמקני</span> ליה כפילא משום דלא נפיש <span style="color: red;">כפילייהו</span> אבל בהמה דכי טבח <span style="color: red;">(מ)[ומ]כר</span> משלם תשלומי <span style="color: red;">ארבעה וחמשה אימ'</span> לא מקני <span style="color: red;">[ליה]</span> כפילא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רמי בר חמא והא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם ואפילו לר"מ דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם ה"מ כגון פירות דקל דעבידי דאתו אבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רמי בר חמא והא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם ואפילו <span style="color: red;">לרבי מאיר</span> דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">הני מילי</span> כגון פירות דקל דעבידי דאתו אבל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> והא אין <span style="color: red;">אד' מקנ'</span> דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול' ואפי' לר' מאיר דא' אד' מקנ'</span> דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול' כגו' פירו'</span> דקל דעבידי <span style="color: red;">אתו</span> אבל
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רמי בר חמא והא אין אדם <span style="color: red;">מקני</span> דבר שלא בא לעולם ואפילו <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול' הני מילי</span> כגון פירות דקל <span style="color: red;">דודאי עבידי דאתי</span> אבל
<b>וטיקן 115 א</b>: מתקיף לה רמי בר חמא והא אין אדם מקנה דבר שלא <span style="color: red;">בעול' ואפי' לר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">הני מילי</span> כגון פירות דקל <span style="color: red;">(דאתן) [דעבידי</span> דאתו <span style="color: red;">??גר' ?מנ'?]</span> אבל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתקי?ף ?...</span> רמי בר <span style="color: red;">ח?מ?.. .................................................. לר' ?מא?יר דאמ'</span> אדם <span style="color: red;">.............. ..ש?לא</span> בא <span style="color: red;">לע?..?לם ?....... מ?ילי?</span> כגון פירות דקל <span style="color: red;">דעב?י?ד?י?.. .......... ..?אב?..</span>
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רמי בר חמא והא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">ואפלו לר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה <span style="color: red;">לחברו</span> דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">הני מילי</span> כגון פירות דקל <span style="color: red;">דבודאי [+ג'ר'ש'</span> דעבידי <span style="color: red;">דאתו+] אתו</span> אבל
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רמי בר חמא והא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">ואפי' לר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">הני מילי</span> כגון פירות דקל דעבידי דאתו אבל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתקי(ל)[ף]</span> לה רמי בר חמא והא אין אדם מקנה דבר <span style="color: red;">של' [בא] בעולם</span> ואפילו <span style="color: red;">לר' מאי'</span> דאמר אדם מקנה דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span> כגון פירות דקל <span style="color: red;">דשכיחי</span> דאתו אבל

<b>וילנא</b>: תא שמע רובץ ולא רבצן רובץ ולא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע רובץ ולא רבצן רובץ ולא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> רובץ ולא <span style="color: red;">רובצו</span> רובץ ולא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' (ל)</span> רובץ ולא <span style="color: red;">רובצן</span> רובץ ולא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> רובץ ולא <span style="color: red;">?רב?צ?ן</span> רובץ ולא
<b>המבורג 165</b>: תא שמע רובץ ולא רבצן רובץ ולא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> רובץ ולא רבצן רובץ ולא
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: <span style="color: red;">........................................ ..ץ</span> ולא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> רובץ ולא רבצן רובץ ולא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תא שמע רובץ ולא רבצן רובץ ולא

<h2>דף לד.</h2>

<b>וילנא</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי אמרת צער בעלי חיים דאורייתא מה לי רובץ ומה לי רבצן ומה לי עומד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי <span style="color: red;">א'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאורית'</span> מה לי רובץ ומה לי רבצן ומה לי עומד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עומ'</span> תחת משאו ולא מפורק <span style="color: red;">תח'</span> משאו משאוי שיכול <span style="color: red;">לעמו' אי אמר' צ'ב'ח' דאוריית'</span> מה לי רובץ <span style="color: red;">מה</span> לי <span style="color: red;">רובצ' מה</span> לי <span style="color: red;">עומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי אמרת צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span> מה לי רובץ <span style="color: red;">מה</span> לי רבצן <span style="color: red;">מה לי רובץ מה</span> לי עומד
<b>וטיקן 115 א</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי אמרת צער בעלי חיים דאורייתא מה לי רובץ ומה לי <span style="color: red;">רב(ינ)[צ]ן</span> ומה לי עומד
<b>המבורג 165</b>: עומד <span style="color: red;">[תחת</span> משאו ולא <span style="color: red;">מפורק]</span> תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי אמרת צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריתא</span> מה לי רובץ <span style="color: red;">מה</span> לי רבצן <span style="color: red;">מה</span> לי עומד <span style="color: red;">מה לי מפורק</span>
<b>אסקוריאל</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי אמרת צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאוריית'</span> מה לי רובץ <span style="color: red;">מה</span> לי רבצן ומה לי עומד
<b>CUL: T-S NS 259.45 +</b>: <span style="color: red;">עמד ר..</span> ולא <span style="color: red;">....................................... שאו מסוי ש.. ...... לעמ..ד</span> בו <span style="color: red;">....................................... ..?ור?י'.. .......... רובץ מה</span> לי <span style="color: red;">ר?ב?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד <span style="color: red;">אי</span> אמרת צער בעלי חיים דאורייתא מה לי רובץ <span style="color: red;">מה</span> לי רבצן <span style="color: red;">מה</span> לי עומד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: עומד תחת משאו ולא מפורק תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו ואי <span style="color: red;">אמ'</span> צער בעלי חיים <span style="color: red;">דאורית'</span> מה לי רובץ ומה לי רבצן ומה לי עומד

<b>וילנא</b>: הכא מי יימר דמגנבא ואם תימצי לומר דמגנבא מי יימר דמשתכח גנב ואי משתכח גנב מי יימר דמשלם דלמא מודי ומפטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכא מי יימר דמגנבא ואם תימצי לומר <span style="color: red;">דמיגנבא</span> מי <span style="color: red;">ימר</span> דמשתכח גנב ואי משתכח גנב מי <span style="color: red;">יימ'</span> דמשלם דלמא מודי <span style="color: red;">ומפט'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכ'</span> מי יימר <span style="color: red;">דמיגנב' וא'ת'ל' דמיגנב'</span> מי יימר <span style="color: red;">דמישתכח</span> גנב <span style="color: red;">וא'ת'ל' דמשתכ'</span> גנב <span style="color: red;">דיל' מוד' ומיפטר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכא <span style="color: red;">מיימר דמגניב דילמ' לא מיגניב</span> ואם <span style="color: red;">?תי???</span> לומר <span style="color: red;">מיגניב</span> מי <span style="color: red;">ימר</span> דמשתכח גנב <span style="color: red;">ואם תימצי לומר</span> משתכח גנב מי <span style="color: red;">ימר</span> דמשלם <span style="color: red;">דיל' מודה הוא ומיפטר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכא מי יימר <span style="color: red;">דמיגנבא</span> ואם תימצי לומר <span style="color: red;">דמיגנבא</span> מי יימר דמשתכח גנב <span style="color: red;">ואיתימיצ' לומ' דמשתכח</span> גנב מי יימר דמשלם <span style="color: red;">דילמ' מודה ומיפטר</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................... ..מגנבה</span> ואם <span style="color: red;">תמצא לומ..? מגנ?.. .....</span> מי <span style="color: red;">י?מ?.. ........ ..?שכח? גנבא ואם תימצא לומ' דמשכ.. ............................. מודה ומיפטר</span>
<b>המבורג 165</b>: הכא מי יימר <span style="color: red;">דמגנבה</span> ואם <span style="color: red;">תמצא</span> לומר <span style="color: red;">דמגנבה</span> מי יימר דמשתכח גנב <span style="color: red;">ואם תמצא לומר דמשתכח</span> גנב <span style="color: red;">ממאי</span> דמשלם <span style="color: red;">דילמ' מודה ומיפטר</span>
<b>אסקוריאל</b>: הכא מי יימר <span style="color: red;">דמיגנבא</span> ואם תימצי <span style="color: red;">לו' דמיגנבא</span> מי יימר <span style="color: red;">דמשכח</span> גנב ואי <span style="color: red;">משכח</span> גנב <span style="color: red;">דילמ' מודה ומיפטר</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכא מי יימר <span style="color: red;">דמיגנבה</span> ואם תימצי לומר <span style="color: red;">דמיגנבא</span> מי יימר <span style="color: red;">דמישתכח</span> גנב <span style="color: red;">ואם תימצי לומר דמישתכח</span> גנב מי יימר דמשלם <span style="color: red;">דילמא מודה ומיפטר</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא נעשה כאומר לו לכשתגנב ותרצה ותשלמני הרי פרתי קנויה לך מעכשיו מתקיף לה ר' זירא אי הכי אפי' גיזותיה וולדותיה נמי אלמה תניא חוץ מגיזותיה וולדותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">נעש' כאומ'</span> לו לכשתגנב <span style="color: red;">ותרצ' ותשלמיני</span> הרי פרתי <span style="color: red;">קנוי'</span> לך מעכשיו מתקיף לה <span style="color: red;">רבי</span> זירא אי הכי <span style="color: red;">אפילו גיזותי' ולדותיה</span> נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תניא חוץ מגיזותיה וולדותיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">נעש' כאו'</span> לו לכשתגנב <span style="color: red;">ותרצ' ותשלימני</span> הרי <span style="color: red;">פר' קנויי'</span> לך <span style="color: red;">מעכשי'ו מתקי'</span> לה ר' <span style="color: red;">זיר'</span> אי הכי <span style="color: red;">גיזותי' וילדותי'</span> נמי <span style="color: red;">אלמ' תנן</span> חוץ <span style="color: red;">מגיזו' ?ו?ו?לדותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא נעשה <span style="color: red;">?כא?ו?מר</span> לו <span style="color: red;">לכשתגנוב</span> ותרצה <span style="color: red;">ותשלמיני</span> הרי <span style="color: red;">פרה קנוייה</span> לך מעכשיו מתקיף לה ר' זירא אי הכי <span style="color: red;">גזוזותיה</span> וולדותיה נמי <span style="color: red;">[אלמ'</span> תניא חוץ מגיזותיה וולדותיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא נעשה <span style="color: red;">(כמי שאמ' לו) [כאומ' לו]</span> לכשתגנב <span style="color: red;">ותריצה ותשלימני</span> הרי <span style="color: red;">פרה קנוייה</span> לך מעכשיו מתקיף לה ר' זירא אי הכי גיזותיה וולדותיה נמי <span style="color: red;">אלמ' תני'</span> חוץ מגיזותיה וולדותיה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא נעשה <span style="color: red;">כאומ' ל?ו ל?כ.. ...... ..ב</span> ותרצה <span style="color: red;">תשלמני ה.. פרה קנוי?ה?</span> לך מעכשיו מתקיף לה ר' זירא אי הכי <span style="color: red;">א..</span> גיזותיה <span style="color: red;">וול.. ............ ..למ'</span> תניא חוץ מגיזותיה וולדותיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא נעשה <span style="color: red;">כאומ'</span> לו לכשתגנב <span style="color: red;">תרצה ותשלימני</span> הרי פרתי קנויה לך מעכשיו מתקיף לה ר' זירא אי הכי <span style="color: red;">אפלו גזותיה [וולדותיה</span> נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תניא חוץ <span style="color: red;">מגזותיה וולדותיה] נמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא נעשה כאומר לכשתגנב ותרצה <span style="color: red;">ותשלימני</span> הרי <span style="color: red;">פרה קנוייה</span> לך מעכשיו מתקיף לה ר' זירא אי הכי אפי' גיזותיה וולדותיה נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תניא חוץ מגיזותיה וולדותיה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא נעשה כאומר לו לכשתגנב ותרצה <span style="color: red;">תשלימני</span> הרי <span style="color: red;">פרה</span> קנויה לך מעכשיו מתקיף לה ר' זירא <span style="color: red;">איהכי אפילו</span> גיזותיה וולדותיה נמי <span style="color: red;">אלמ'</span> תניא חוץ <span style="color: red;">[מגיזותי' וולדותי']</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר ר' זירא נעשה כאומר לו חוץ מגיזותיה וולדותיה ומאי פסקא סתמא דמלתא שבחא דאתא מעלמא עביד איניש דמקני שבחא דמגופה לא עביד איניש דמקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר <span style="color: red;">רבי</span> זירא נעשה כאומר לו חוץ <span style="color: red;">מגזותיה</span> וולדותיה ומאי פסקא סתמא דמלתא שבחא דאתא מעלמא עביד איניש דמקני שבחא <span style="color: red;">דמגופא</span> לא עביד איניש דמקני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר זיר' נעש' כאו'</span> לו חוץ <span style="color: red;">מגיזותי' וולדותי' מאי פסק' מסתבר' שבח' דמעלמ' עבי'</span> איניש <span style="color: red;">דמקנ' שבח' דמגופ'</span> לא <span style="color: red;">עבי' איני'</span> דמקני
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">א'ר' זירא]</span> נעשה כאומר לו חוץ מגיזותיה וולדותיה <span style="color: red;">(ל)[ו]מאי פסקה אין</span> סתמא <span style="color: red;">דמילתא</span> שבחא <span style="color: red;">דאתי</span> מעלמא עביד איניש דמקני שבחא <span style="color: red;">דגופא</span> לא עביד איניש דמקני
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">א'ר'</span> זירא נעשה <span style="color: red;">?כ?או</span> לו חוץ מגיזותיה וולדותיה <span style="color: red;">מאי</span> פסקא סתמא <span style="color: red;">דמא [דמילתא]</span> שבחא <span style="color: red;">דמעלמא [אתו]</span> עביד איניש דמקני שבחא דמגופה לא עביד <span style="color: red;">איני'</span> דמקני
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?א?לא אמ' ?ר' ז?יר.. ........ כא..מ'</span> לו חוץ <span style="color: red;">מגזותיה</span> וולדותיה <span style="color: red;">..אי פ?ס?.. .................... ..א דאתי מעלמ'</span> עביד איניש <span style="color: red;">דמק?ני? .............. ..ופה</span> לא עביד איניש דמקני
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">א"ר</span> זירא נעשה <span style="color: red;">כאומ'</span> לו חוץ <span style="color: red;">מגזותיה</span> וולדותיה <span style="color: red;">מאי</span> פסקא שבחא <span style="color: red;">דאתי</span> מעלמא עביד איניש דמקני שבחא <span style="color: red;">דגופה</span> לא עביד איניש דמקני
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' זירא נעשה כאומר לו חוץ מגיזותיה וולדותיה <span style="color: red;">מאי פסקה</span> סתמא <span style="color: red;">דמילתא</span> שבחא <span style="color: red;">דאתי</span> מעלמא עביד איניש דמקני שבחא דמגופה לא עביד איניש דמקני
<b>וטיקן 117</b>: אלא אמר ר' <span style="color: red;">זיר(?ה?)[א] (..... ..?זותיה? וו?ל?דותיה)</span> נעשה כאומר לו חוץ מגיזותיה וולדותיה <span style="color: red;">מאי פסקה סתמ' דמילתא שבח' דאתי</span> מעלמא עביד איניש דמקני <span style="color: red;">שבח'</span> דמגופה לא עביד איניש דמקני

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רבא נעשה כאומר לו לכשתגנב ותרצה ותשלמני סמוך לגניבתה קנויה לך מאי בינייהו איכא בינייהו קושיא דרבי זירא אי נמי דקיימא באגם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">א' רב'</span> נעשה <span style="color: red;">כאומ'</span> לו <span style="color: red;">לכשתגנוב</span> ותרצה ותשלמני <span style="color: red;">סמות לגניבותיך קנוייה</span> לך מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ'</span> בינייהו קושיא דרבי <span style="color: red;">זיר' אינמי</span> דקיימא באגם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איב' אי' א'</span> רבא <span style="color: red;">נעש' כאו'</span> לו <span style="color: red;">לכשתגנ' ותרצ' ותשלימני סמו' לגניבת' קנוייה</span> לך מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניי' קושי' דר' זיר' אינמי דקיימ'</span> באגם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רבא נעשה כאומר לו <span style="color: red;">לכשתגנוב</span> ותרצה <span style="color: red;">ותשלמינ(ה)[י]</span> סמוך לגניבתה <span style="color: red;">קנוייה</span> לך מאי בינייהו <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו קושיא <span style="color: red;">דר'</span> זירא אי נמי דקיימא באגם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רבא נעשה <span style="color: red;">כמי שא'</span> לו <span style="color: red;">לכשתיגנב</span> ותרצה ותשלמני סמוך <span style="color: red;">לגניבת' ?[?ג??ש???] קנוייה</span> לך מאי בינייהו איכא בינייהו <span style="color: red;">קושיי' דר'</span> זירא <span style="color: red;">אינמי</span> דקיימא באגם
<b>קרמונה</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">.......... ..א</span> נעשה <span style="color: red;">כאומ'</span> לו לכשתגנב ותרצה <span style="color: red;">ותשל[י]מני</span> סמוך לגניבתה <span style="color: red;">מכור</span> לך מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> קושיא <span style="color: red;">דר'</span> זירא אי נמי דקיימא באגם
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא נעשה כאומר לו לכשתגנב <span style="color: red;">תרצה ותשלימני</span> סמוך <span style="color: red;">לגנבתה</span> קנויה לך מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> קושיא <span style="color: red;">דר'</span> זירא אי נמי <span style="color: red;">דקימא</span> באגם
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא נעשה <span style="color: red;">כאומ'</span> לו לכשתגנב ותרצה <span style="color: red;">ותשלימני</span> סמוך <span style="color: red;">לגניבותיה קנוייה</span> לך מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> קושיא <span style="color: red;">דר'</span> זירא אי נמי דקיימא באגם
<b>וטיקן 117</b>: איכא דאמרי אמר רבא נעשה כאומר לו לכשתגנב ותרצה <span style="color: red;">ותשלימני</span> סמוך לגניבתה <span style="color: red;">[פרה]</span> קנויה לך מאי בינייהו איכא בינייהו קושיא <span style="color: red;">דר'</span> זירא אי נמי <span style="color: red;">דקיימ'</span> באגם

<b>וילנא</b>: שילם ולא רצה לישבע [וכו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שילם ולא רצה לישבע
<b>מינכן 95</b>: שילם ולא <span style="color: red;">רצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שלם</span> ולא רצה לישבע
<b>וטיקן 115 א</b>: שילם ולא רצה
<b>קרמונה</b>: שילם ולא רצה לישבע <span style="color: red;">כו</span>
<b>המבורג 165</b>: שילם ולא רצה לישבע
<b>אסקוריאל</b>: שילם ולא רצה לישבע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' (ש)</span> שילם ולא רצה <span style="color: red;">ליש[בע]</span>

<b>וילנא</b>: א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן לא שילם שילם ממש אלא כיון שאמר הריני משלם אע"פ שלא שילם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן לא שילם שילם ממש אלא כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הריני משלם <span style="color: red;">א'עפ</span> שלא שילם
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> א"ר יוחנן לא שילם <span style="color: red;">שיל'</span> ממש <span style="color: red;">אל'</span> כיון <span style="color: red;">שא' הרני משל' א'ע'פ'</span> שלא שילם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> לא שילם שילם ממש אלא כיון <span style="color: red;">שאמ' הרי אני</span> משלם <span style="color: red;">אעפי</span> שלא שילם
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן לא שילם ממש אלא כיון <span style="color: red;">שא'</span> הריני משלם <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא שילם
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ"ר</span> יוחנן לא שילם שילם ממש אלא כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הריני משלם <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שלא שילם
<b>המבורג 165</b>: א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן לא שילם ממש אלא כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> הריני משלם <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא <span style="color: red;">שלם</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' (זירא) [חייא]</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא שילם ממש אלא כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> הריני משלם <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> שלא שילם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן לא שילם ממש אלא כיון שאמר הריני משלם <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא שילם

<b>וילנא</b>: תנן שילם ולא רצה לישבע שילם אין לא שילם לא אימא סיפא נשבע ולא רצה לשלם טעמא דלא רצה הא רצה אע"פ שלא שילם אלא מהא ליכא למשמע מינה תניא כותיה דר' יוחנן השוכר פרה מחבירו ונגנבה ואמר הלה הריני משלם ואיני נשבע ואח"כ נמצא הגנב משלם תשלומי כפל לשוכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן שילם ולא רצה לישבע שילם אין לא שילם לא אימא סיפא נשבע ולא רצה לשלם <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא <span style="color: red;">רצ'</span> הא רצה אע"פ שלא שילם אלא <span style="color: red;">מיהא ליכ'</span> למשמע מינה <span style="color: red;">תנ'</span> כותיה <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן השוכר פרה <span style="color: red;">מחברו</span> ונגנבה <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה הריני משלם ואיני נשבע <span style="color: red;">ואחר כך נמצ'</span> הגנב משלם תשלומי כפל לשוכר
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">שיל'</span> ולא רצה לישבע שילם אין לא <span style="color: red;">שיל'</span> לא <span style="color: red;">אימ' סיפ' נשב'</span> ולא <span style="color: red;">רצ'</span> לשלם <span style="color: red;">טע'</span> דלא <span style="color: red;">רצ'</span> הא <span style="color: red;">רצ' א'ע'פ'</span> שלא <span style="color: red;">שיל' אל'</span> מהא <span style="color: red;">ליכ' למישמ' מינ' תני' כותי'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> השוכר <span style="color: red;">פר' מחבי' ונגנב' וא'</span> הלה הריני <span style="color: red;">משל'</span> ואיני <span style="color: red;">נשב' ואח"כך נמצ'</span> הגנב <span style="color: red;">משל' תשלו'</span> כפל <span style="color: red;">ותשלו' ארב' וחמ'</span> לשוכר
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן שילם ולא רצה לישבע שילם אין לא שילם לא <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא נשבע ולא רצה לשלם <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא רצה הא רצה <span style="color: red;">אעפי</span> שלא שילם אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא <span style="color: red;">למישמע</span> מינה תניא <span style="color: red;">כוותיה</span> דר' <span style="color: red;">יוח'</span> השוכר פרה מחבירו ונגנבה <span style="color: red;">ואמ' הרי אני</span> משלם <span style="color: red;">ואינו</span> נשבע <span style="color: red;">ואחר כך</span> נמצא הגנב משלם <span style="color: red;">(משלם)</span> תשלומי <span style="color: red;">הכפל</span> לשוכר
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן <span style="color: red;">שלם</span> ולא רצה לישבע <span style="color: red;">שלם</span> אין לא <span style="color: red;">שלם</span> לא <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> נשבע ולא רצה לשלם <span style="color: red;">טע'</span> דלא רצה <span style="color: red;">לשלם</span> הא רצה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא <span style="color: red;">שלם</span> אלא <span style="color: red;">מיהא ליכ' למישמע מינה [*זה פי' מהא ליכ' למשמ'</span> מינה <span style="color: red;">זיל הכא קא ?(מד???י) [מדחי[ ליה זיל הכא קא ?(מד???י) [מדחי[ ליה*]</span> תניא <span style="color: red;">כוותיה</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> השוכר פרה <span style="color: red;">(אצל) [מ]חבירו ונגנביה וא'</span> הלה הריני משלם ואיני נשבע <span style="color: red;">ואחר כך</span> נמצא הגנב משלם <span style="color: red;">תשלומ'</span> כפל <span style="color: red;">ותשלומי ארבע' וחמשה</span> לשוכר
<b>קרמונה</b>: תנן שילם ולא רצה לישבע שילם אין <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא נשבע ולא רצה לשלם <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא רצה <span style="color: red;">לשלם</span> הא רצה <span style="color: red;">לשלם וא'ע'פ'</span> שלא שילם אלא מהא ליכא <span style="color: red;">למישמע</span> מינה תניא כותיה דר' יוחנן השוכר פרה מחבירו ונגנבה <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה הריני משלם ואיני נשבע <span style="color: red;">ואחר כך</span> נמצא הגנב משלם תשלומי כפל <span style="color: red;">ותשלומי ארבעה וחמשה</span> לשוכר
<b>המבורג 165</b>: תנן <span style="color: red;">שלם</span> ולא רצה לישבע שילם אין <span style="color: red;">אמ'</span> לא אימא <span style="color: red;">סופא</span> נשבע ולא רצה לשלם <span style="color: red;">טע'</span> דלא רצה הא רצה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא שילם אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה תניא כותיה דר' יוחנן השוכר פרה <span style="color: red;">מחברו</span> ונגנבה <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה הריני משלם ואיני נשבע <span style="color: red;">ואחר כך</span> נמצא הגנב משלם תשלומי כפל לשוכר
<b>אסקוריאל</b>: תנן שילם ולא רצה לישבע שילם אין לא שילם לא אימא <span style="color: red;">סופא</span> נשבע ולא רצה לשלם <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא רצה הא רצה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא שילם אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה תניא כותיה דר' יוחנן השוכר פרה מחבירו ונגנבה <span style="color: red;">ואמ'</span> הריני משלם ואיני נשבע <span style="color: red;">ואחר כך [נמצא]</span> הגנב משלם תשלומי כפל <span style="color: red;">[ותשלומי ד' וה']</span> לשוכר
<b>וטיקן 117</b>: תנן שילם ולא רצה לישבע שילם אין <span style="color: red;">ל(ו)[א]</span> שילם לא <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> נשבע ולא רצה לשלם הא רצה <span style="color: red;">לשלם א'ע'פ'</span> שלא שילם אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא <span style="color: red;">?למיש?(..)[מ]?ע ( מיניה</span> תניא <span style="color: red;">כוותיה</span> דר' יוחנן <span style="color: red;">השוכ' (מ)</span> פרה מחבירו ונגנבה <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה הריני <span style="color: red;">רוצה לשלם ואינ(ו)[י]</span> נשבע <span style="color: red;">ואחרכך</span> נמצא הגנב משלם תשלומי כפל <span style="color: red;">ותשלומי ארבעה וחמישה</span> לשוכר

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא שומר חנם כיון שאמר פשעתי מקנה ליה כפילא דאי בעי פטר נפשיה בגניבה שומר שכר כיון שאמר נגנבה מקנה ליה כפילא דאי בעי פטר נפשיה בשבורה ומתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב פפא שומר חנם כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> פשעתי מקנה ליה <span style="color: red;">כפילה</span> דאי בעי פטר נפשיה בגניבה <span style="color: red;">שומ'</span> שכר כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> נגנבה <span style="color: red;">מקני לי כפילה</span> דאי בעי פטר נפשיה בשבורה ומתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> שומר <span style="color: red;">חינ'</span> כיון <span style="color: red;">שא'</span> פשעתי <span style="color: red;">מקני</span> ליה <span style="color: red;">כפיל'</span> דאי בעי <span style="color: red;">פט' נפשי' בגניב' ואביד'</span> שומר שכר כיון <span style="color: red;">שא' נגנב' מקני לי' כפיל'</span> דאי בעי <span style="color: red;">פט' נפשי' בשבור' ומת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שומר חנם כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> פשעתי <span style="color: red;">מקני לה כפילה הואיל ואיבעי</span> פטר נפשיה <span style="color: red;">מגניבה ואבידה</span> שומר <span style="color: red;">שוכר</span> כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> נגנבה <span style="color: red;">מקני</span> ליה <span style="color: red;">כפילה</span> דאי בעי פטר נפשיה <span style="color: red;">(משא) משבורה</span> ומתה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב פפא שומר חנם כיון <span style="color: red;">שא'</span> פשעתי <span style="color: red;">מקני</span> ליה <span style="color: red;">כפילה דאיבעי</span> פטר נפשיה בגניבה <span style="color: red;">ואבידה</span> שומר שכר כיון <span style="color: red;">שא'</span> נגנבה <span style="color: red;">מקני</span> ליה <span style="color: red;">כפילה דאיבעי</span> פטר נפשיה בשבורה ומתה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שומר <span style="color: red;">חינם</span> כיון <span style="color: red;">שאמ' ?פ?שעתי</span> מקנה ליה <span style="color: red;">כפילה</span> דאי בעי פטר נפשיה בגניבה <span style="color: red;">ואבידה</span> שומר שכר כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> נגנבה <span style="color: red;">מקני</span> ליה <span style="color: red;">כפילה</span> דאי בעי פטר נפשיה בשבורה ומתה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שומר חנם כיון שאמר פשעתי <span style="color: red;">מקני</span> ליה <span style="color: red;">כפילה</span> דאי בעי פטר נפשיה <span style="color: red;">בגנבה ואבדה</span> שומר שכר <span style="color: red;">שאמ'</span> נגנבה <span style="color: red;">מקני</span> ליה <span style="color: red;">כפילה</span> דאי בעי פטר נפשיה בשבורה ומתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שומר חנם כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> פשעתי <span style="color: red;">מקני</span> ליה <span style="color: red;">כפילה</span> דאי בעי פטר נפשיה בגניבה <span style="color: red;">ואבידה</span> שומר שכר כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> נגנבה <span style="color: red;">מקני</span> ליה <span style="color: red;">כפילה</span> דאי בעי פטר נפשיה בשבורה ומתה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב פפא <span style="color: red;">(ש)</span> שומר <span style="color: red;">חינם</span> כיון <span style="color: red;">(..)שא' פשע' מקני</span> ליה <span style="color: red;">כפילה דאיבעי</span> פטר נפשיה בגניבה <span style="color: red;">ואב(..)[י]דה</span> שומר שכר כיון <span style="color: red;">שאמ' נג[נ]בה [מקני</span> ליה <span style="color: red;">????]</span> כפילא דאי בעי פטר נפשיה בשבורה ומתה

<b>וילנא</b>: שואל שאומר הריני משלם לא מקני ליה כפילא במאי הוה ליה למפטר נפשיה במתה מחמת מלאכה מתה מחמת מלאכה לא שכיח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שואל <span style="color: red;">שאומ'</span> הריני משלם לא מקני ליה <span style="color: red;">כפילו</span> במאי הוה <span style="color: red;">לי'</span> למפטר נפשיה <span style="color: red;">במת'</span> מחמת מלאכה מתה מחמת מלאכה לא <span style="color: red;">שכיח'</span>
<b>מינכן 95</b>: שואל <span style="color: red;">א'ע'פ' ש(..)[אמ'] הרני משל'</span> לא מקני <span style="color: red;">כפיל'</span> במאי הוה ליה <span style="color: red;">למיפטרי' נפשי'</span> במתה <span style="color: red;">מחמ' מלאכ'</span> לא שכיח
<b>פירנצה 8–9</b>: שואל <span style="color: red;">אעפי שאמ' הרי אני</span> משלם <span style="color: red;">(מאי)</span> לא מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> במאי הוה ליה <span style="color: red;">?למי?פ?טר</span> נפשיה במתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">מיתה</span> מחמת מלאכה לא <span style="color: red;">שכיחא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שואל <span style="color: red;">א'ע'פ' שא'</span> הריני משלם לא מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> במאי <span style="color: red;">הוי</span> ליה <span style="color: red;">למיפטר</span> נפשיה <span style="color: red;">אי במיתה</span> מחמת מלאכה מתה מחמת מלאכה לא <span style="color: red;">שכיחא</span>
<b>קרמונה</b>: שואל <span style="color: red;">א'ע'פ' שאמ'</span> הריני משלם לא מקני ליה <span style="color: red;">כפילה במא..</span> הוה ליה <span style="color: red;">למיפטר</span> נפשיה במתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">מ..תה</span> מחמת מלאכה לא <span style="color: red;">שכיחא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ושואל א'ע'פ' שאמ'</span> הריני משלם לא מקני ליה <span style="color: red;">כפיל'</span> במאי הוה ליה למפטר נפשיה במתה מחמת מלאכה מתה מחמת מלאכה לא <span style="color: red;">שכיחא</span>
<b>אסקוריאל</b>: שואל <span style="color: red;">שאמ'</span> הריני משלם לא מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> במאי הוה ליה למפטר נפשיה במתה מחמת מלאכה מתה מחמת מלאכה לא <span style="color: red;">שכיחא וכיון דלא שכיחא לא מסקה דעתיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: שואל <span style="color: red;">א'ע'פ' שאמר</span> הריני משלם לא מקני ליה כפילא במאי הוה ליה <span style="color: red;">למיפטר</span> נפשיה במתה מחמת מלאכה מתה מחמת מלאכה לא <span style="color: red;">שכיחא\?</span>

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רב פפא שואל נמי כיון שאמר הריני משלם מקני ליה כפילא דאי בעי פטר נפשיה במתה מחמת מלאכה אמר ליה רב זביד הכי אמר אביי שואל עד שישלם מאי טעמא הואיל וכל הנאה שלו בדיבורא לא מקני ליה כפילא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שואל נמי כיון <span style="color: red;">שא'</span> הריני משלם מקני <span style="color: red;">לי' כפילה</span> דאי בעי פטר <span style="color: red;">נפשי'</span> במתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">א' לי'</span> רב זביד הכי אמר אביי שואל עד שישלם מאי טעמא הואיל וכל הנאה שלו בדיבורא לא מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א' רבפפ'</span> שואל נמי כיון <span style="color: red;">שא'</span> הריני <span style="color: red;">משל'</span> מקני ליה <span style="color: red;">כפיל'</span> דאי בעי פטר <span style="color: red;">נפשי' במת' מחמ' מלאכ' א"ל</span> רב זביד הכי <span style="color: red;">א'</span> אביי שואל עד <span style="color: red;">שישל'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> הואיל <span style="color: red;">דכל הנא'</span> שלו <span style="color: red;">בדיבו'ר</span> לא מקני ליה כפילא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">?שוא(???)[ל]</span> כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הריני משלם מקני ליה <span style="color: red;">כפילה דאיבעי</span> פטר נפשיה במתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב זביד הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שואל עד שישלם מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> הואיל וכל הנאה שלו בדיבורא לא <span style="color: red;">קא</span> מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רב פפא שואל נמי כיון <span style="color: red;">שא'</span> הריני משלם מקני ליה כפילא <span style="color: red;">דאיבעי</span> פטר נפשיה במתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">א"ל</span> רב זביד הכי <span style="color: red;">א' [רב פפא] אביו</span> שואל עד שישלם מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> הואיל וכל הנאה שלו בדיבורא לא <span style="color: red;">קא</span> מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span>
<b>קרמונה</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שואל כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הריני משלם מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> דאי בעי פטר נפשיה <span style="color: red;">במיתה</span> מחמת מלאכה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב זביד הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שואל עד שישלם מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> הואיל וכל <span style="color: red;">הנ?א?ה</span> שלו בדיבורא לא מקני ליה <span style="color: red;">כפי?לה?</span>
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שואל כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הריני משלם מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> דאי בעי פטר נפשיה במתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב זביד הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שואל עד שישלם מאי <span style="color: red;">טע'</span> הואיל וכל הנאה שלו בדיבורא לא מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span>
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שואל נמי כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הריני משלם מקני ליה <span style="color: red;">כפילה</span> דאי בעי פטר נפשיה במתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב זביד הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שואל עד שישלם מאי טעמא הואיל וכל הנאה שלו בדיבורא לא מקני ליה כפילא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שואל נמי כיון שאמר הריני משלם מקני ליה כפילא דאי בעי פטר נפשיה במתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">א'ל'</span> רב זביד הכי אמר אביי שואל עד שישלם מאי טעמא הואיל וכל הנאה שלו בדיבורא לא מקני ליה כפילא

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דרב זביד השואל פרה מחבירו ונגנבה וקידם השואל ושילם ואח"כ נמצא הגנב משלם תשלומי כפל לשואל ללישנא קמא דרב פפא ודאי לא הויא תיובתא ללישנא בתרא לימא תיהוי תיובתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא כוותיה דרב זביד השואל פרה מחבירו ונגנבה וקידם השואל <span style="color: red;">ושלם ואחר כך</span> נמצא הגנב משלם תשלומי כפל לשואל <span style="color: red;">ללשנא</span> קמא דרב פפא ודאי לא הויא <span style="color: red;">תיובת' ללשנא</span> בתרא לימא תיהוי תיובתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">זבי'</span> השואל <span style="color: red;">פר' מחבי' ונגנב' וקד' שואל</span> ושילם <span style="color: red;">ואח' כך נמצ'</span> הגנב <span style="color: red;">משל' תשלו'</span> כפל לשואל <span style="color: red;">לליש' קמ'</span> דרב <span style="color: red;">פפ'</span> ודאי לא <span style="color: red;">הוי' תיובת' ללישנ' בתר' לימ' תהוי תיובת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא כוותיה דרב זביד השואל פרה מחבירו ונגנבה <span style="color: red;">וקדם שואל</span> ושילם <span style="color: red;">ואחרכך</span> נמצא הגנב משלם תשלומי כפל לשואל ללישנא קמא דרב פפא ודאי לא תיובתא ללישנא בתרא <span style="color: red;">לימ' תהוי תיובתא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא כוותיה דרב זביד השואל פרה מחבירו ונגנבה <span style="color: red;">וקדם</span> השואל ושילם <span style="color: red;">ואחרכך</span> נמצא הגנב משלם תשלומי כפל לשואל <span style="color: red;">ללישנ' קמ'</span> דרב פפא <span style="color: red;">וודאי</span> לא <span style="color: red;">הוי</span> תיובתא <span style="color: red;">ללישנ' בתר לימ'</span> תיהוי <span style="color: red;">תיובת'</span>
<b>קרמונה</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב זביד השואל פרה מחבירו <span style="color: red;">ונגנב?ה? וקדם</span> השואל ושילם <span style="color: red;">ואחר כך</span> נמצא הגנב משלם תשלומי כפל <span style="color: red;">ותשלו?מ?.. א..ב?עה ו?חמשה</span> לשואל ללישנא קמא דרב פפא <span style="color: red;">לא הוי תיו?ב?תא</span> ללישנא בתרא <span style="color: red;">דרב פפא לימ'</span> תיהוי <span style="color: red;">תיובתא</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב זביד השואל פרה <span style="color: red;">מחברו</span> ונגנבה <span style="color: red;">וקדם</span> השואל ושילם <span style="color: red;">ואחר כך</span> נמצא הגנב משלם תשלומי כפל לשואל ללישנא קמא דרב פפא <span style="color: red;">לא הוי תיובתא (ללישנא אחרינא</span> ודאי <span style="color: red;">הוי תיובתא)</span> ללישנא בתרא לימא תיהוי <span style="color: red;">תיובתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב זביד השואל פרה מחבירו ונגנבה <span style="color: red;">וקדם</span> השואל ושילם <span style="color: red;">ואחר כך</span> נמצא הגנב משלם תשלומי כפל לשואל ללישנא קמא דרב פפא <span style="color: red;">דאמ' שואל א'ע'פ' שאמ' הריני משלם לא מקני ליה כפילא</span> ודאי לא הויא <span style="color: red;">תו(י)בתא</span> ללישנא בתרא <span style="color: red;">דאמ' שואל כיון שאמ' הריני משלם מקני ליה כפילה</span> לימא תיהוי <span style="color: red;">תיובתא דקתני קדם השואל ושילם שילם אין באמירה לא</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא כוותיה דרב זביד השואל פרה מחבירו ונגנבה <span style="color: red;">?וק?ד?ם</span> השואל ושילם <span style="color: red;">ואחר כך</span> נמצא הגנב משלם תשלומי <span style="color: red;">כפל(?ל?)לשואל</span> ללישנא קמא דרב פפא <span style="color: red;">ודא[י]</span> לא <span style="color: red;">הוי</span> תיובתא <span style="color: red;">*המפקיד*</span> ללישנא בתרא לימא תיהוי <span style="color: red;">תיובתא</span>

<b>וילנא</b>: אמר לך רב פפא מי אלימא ממתניתין דקתני שילם ואוקימנא באמר הכא נמי באמר מי דמי התם לא קתני קידם הכא קתני קידם מאי קידם קידם ואמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לך רב פפא מי אלימא ממתניתין דקתני שילם <span style="color: red;">ואוקמינה באמ'</span> הכא נמי באמר מי דמי התם לא קתני קידם הכא קתני קידם מאי קידם קידם ואמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לך רב <span style="color: red;">פפ'</span> מי <span style="color: red;">אלימ' ממתני'</span> דקתני שילם <span style="color: red;">ואוקימנ' באו' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">א'</span> מי דמי <span style="color: red;">הת'</span> לא קתני <span style="color: red;">קדם הכ'</span> קתני <span style="color: red;">קד'</span> מאי <span style="color: red;">קדם קד' וא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב פפא מי אלימא ממתניתין דקתני שילם <span style="color: red;">*י'ג'* *המפקיד פירות* *ב'מ' המפקיד* *פ'ג'*</span> ואוקימנא <span style="color: red;">באומר</span> הכא נמי <span style="color: red;">?באומ?ר?</span> מי דמי התם לא קתני <span style="color: red;">קדם [*התם מי</span> קתני <span style="color: red;">קדם*] הכא נמי קדם</span> מאי <span style="color: red;">קדם קדם</span> ואמר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> לך רב פפא מי <span style="color: red;">אלימ'</span> ממתניתין דקתני שילם <span style="color: red;">ול' רצה לישבע ואוקימנ' באומר</span> הכא נמי <span style="color: red;">באומ'</span> מי דמי התם לא קתני <span style="color: red;">קדם</span> הכא קתני <span style="color: red;">קדם</span> מאי <span style="color: red;">קדם קדם</span> ואמר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">א?מ'?</span> לך רב פפא מי <span style="color: red;">אלימ'א ממתניתי'</span> דקתני <span style="color: red;">שלם ............ ..?או?קימנא באומ'</span> הכא נמי <span style="color: red;">באומר</span> מי דמי התם לא קתני <span style="color: red;">קדם</span> הכא קתני <span style="color: red;">קדם</span> מאי <span style="color: red;">קדם קדם ואמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב פפא מי אלימא ממתניתין דקתני שילם <span style="color: red;">ואוקימנה</span> באמר הכא נמי באמר מי דמי התם לא קתני <span style="color: red;">קדם</span> הכא קתני <span style="color: red;">קדם</span> מאי <span style="color: red;">קדם קדם ואמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב פפא מי אלימא <span style="color: red;">לך ממתני'</span> דקתני שילם ואוקימנא <span style="color: red;">באומר</span> הכא נמי <span style="color: red;">באומר</span> מי דמי התם לא קתני <span style="color: red;">קדם</span> הכא קתני <span style="color: red;">קדם</span> מאי <span style="color: red;">קדם (וא) קדם ואו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב פפא מי <span style="color: red;">א(י)לימא</span> ממתניתין דקתני <span style="color: red;">שיל' ואוקימ' באומ'</span> הכא נמי <span style="color: red;">באומ'</span> מי דמי התם לא קתני <span style="color: red;">וקדם</span> הכא קתני <span style="color: red;">וקד'</span> מאי <span style="color: red;">קדם קדם</span> ואמר

<b>וילנא</b>: הא מדקתני גבי שוכר ואמר וגבי שואל קידם ש"מ דוקא קתני מידי גבי הדדי תניא שיילינהו לתנאי דבי רבי חייא ודבי ר' אושעיא ואמרי גבי הדדי תניין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא מדקתני גבי שוכר <span style="color: red;">אומר</span> וגבי שואל קידם <span style="color: red;">שמע מינ'</span> דוקא קתני מידי גבי הדדי תניא <span style="color: red;">שאלתינהו</span> לתנאי דבי רבי חייא ודבי <span style="color: red;">רבי</span> אושעיא ואמרי גבי הדדי תניין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האי</span> מדקתני גבי <span style="color: red;">שואל קדם</span> וגבי <span style="color: red;">שוכר אמ' ש"מ דוק'</span> קתני מידי גבי הדדי <span style="color: red;">תני' שאילנהו</span> לתנאי דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא ודבי ר' <span style="color: red;">אושעי'</span> ואמרי <span style="color: red;">אין</span> גבי הדדי <span style="color: red;">תני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא מדקתני גבי שוכר <span style="color: red;">אמ'</span> וגבי שואל <span style="color: red;">קדם ש'מ' דווקא</span> קתני מידי גבי הדדי תניא <span style="color: red;">אמ' שאלינהו</span> לתנאי <span style="color: red;">בדבי ר'</span> חייא <span style="color: red;">ובדבי</span> ר' אושעיא ואמרי גבי הדדי <span style="color: red;">תניא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והא</span> מדקתני גבי שוכר ואמר וגבי שואל <span style="color: red;">וקדם</span> ש"מ <span style="color: red;">דווקא</span> קתני <span style="color: red;">מי דיגבי</span> הדדי תניא <span style="color: red;">שאילתינהו לסבי דבי ר' חיי' ור' אושעיא [*כל בריית' דלא מיתניא בי ר'</span> חייא <span style="color: red;">ור'</span> אושעיא <span style="color: red;">לא בריית' היא לא מקשינ' מינה אמ' בטעות נשנית*]</span> ואמרי <span style="color: red;">אין</span> גבי הדדי <span style="color: red;">תניא</span>
<b>קרמונה</b>: הא מדקתני גבי שוכר <span style="color: red;">אמ'</span> וגבי שואל <span style="color: red;">קדם</span> ש"מ דוקא קתני מידי גבי הדדי תניא <span style="color: red;">שאלינהו</span> לתנאי דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">דבי</span> ר' <span style="color: red;">הושעיא</span> ואמרי <span style="color: red;">אין</span> גבי הדדי <span style="color: red;">תניא</span>
<b>המבורג 165</b>: הא מדקתני גבי שוכר <span style="color: red;">אמ'</span> וגבי שואל <span style="color: red;">קדם שמע מינה</span> דוקא קתני מידי גבי הדדי תניא <span style="color: red;">שאילנהו</span> לתנאי <span style="color: red;">בדבי ר'</span> חייא <span style="color: red;">ובדבי</span> ר' <span style="color: red;">הושעיא</span> ואמרי <span style="color: red;">אין</span> גבי הדדי <span style="color: red;">תניא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והא</span> מדקתני גבי שוכר <span style="color: red;">ואמ'</span> וגבי שואל <span style="color: red;">וקדם</span> ש"מ דוקא קתני מידי גבי הדדי תניא <span style="color: red;">שאלתינהו (תניא)</span> לתנאי <span style="color: red;">ד[בי]ר'</span> חייא <span style="color: red;">ור'</span> אושעיא ואמרי גבי הדדי <span style="color: red;">תניא</span>
<b>וטיקן 117</b>: הא מדקתני גבי שוכר <span style="color: red;">ואומ'</span> וגבי שואל <span style="color: red;">וקדם ש'מ' דווקא</span> קתני מידי גבי <span style="color: red;">?הד?ר?י</span> תניא <span style="color: red;">שאילתינהו</span> לתנאי דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">ולדבי</span> ר' אושעיא <span style="color: red;">ואמרו אין</span> גבי הדדי <span style="color: red;">תניא</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא אמר איני משלם וחזר ואמר הריני משלם הא קאמר הריני משלם אלא אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא אמר איני משלם וחזר ואמר הריני משלם הא קאמר הריני משלם אלא אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט' אי א'</span> איני <span style="color: red;">משל'</span> וחזר <span style="color: red;">וא' הרני משל'</span> הא <span style="color: red;">קא' הרני משל' אל' א' הרני משל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ'</span> איני משלם וחזר <span style="color: red;">ואמ' הרי אני</span> משלם הא <span style="color: red;">קאמ' הריני משלם אלא אמ'</span> הריני משלם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פשיט' א'</span> איני משלם וחזר <span style="color: red;">וא'</span> הריני משלם <span style="color: red;">[הא קאמ'] [הא קאמ'] (אלא א') הריני משלם [אמ'</span> הריני משלם
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ'</span> איני משלם וחזר <span style="color: red;">?ואמ?'</span> הריני משלם הא <span style="color: red;">הוא אמ'</span> הריני משלם אלא <span style="color: red;">?אמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: פשיטא <span style="color: red;">אמ'</span> איני משלם וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> הריני משלם הא <span style="color: red;">קאמ'</span> הריני משלם אלא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ' אינ(ו)[י]</span> משלם וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> הריני משלם הא <span style="color: red;">קאמ' הריני משלם ומקני ליה כפילא אלא אמ'</span> הריני משלם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ' (איני) [איני</span> משלם וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> הריני משלם <span style="color: red;">מקני לי' כפילא] [אמ'</span>

<h2>דף לד:</h2>

<b>וילנא</b>: הריני משלם וחזר ואמר איני משלם מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הריני משלם וחזר <span style="color: red;">וא'</span> איני משלם מאי
<b>מינכן 95</b>: וחזר <span style="color: red;">וא' אי' משל' מהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> איני משלם מאי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וחזר]</span> וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> איני משלם <span style="color: red;">מהו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">הרי?..</span> משלם וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> איני משלם <span style="color: red;">מהו</span>
<b>המבורג 165</b>: הריני משלם וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> איני משלם <span style="color: red;">מהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> איני משלם <span style="color: red;">מהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[הריני[]</span> משלם וחזר ואמר <span style="color: red;">אינ(ו)[י] [משלם] מהו</span>

<b>וילנא</b>: מי אמרינן מהדר קא הדר ביה או דלמא במלתיה קאי ודחויי הוא דקא מדחי ליה אמר הריני משלם ומת ואמרו בניו אין אנו משלמין מאי מי אמרינן מהדר קא הדרי בהו או דלמא במלתא דאבוהון קיימי ודחויי הוא דקא מדחו ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי אמרינן מהדר קא הדר ביה או <span style="color: red;">דילמא במילתיה</span> קאי ודחויי הוא דקא מדחי ליה אמר הריני משלם ומת <span style="color: red;">אמרו</span> בניו אין אנו משלמין מאי מי <span style="color: red;">אמרי' מיהדר</span> קא הדרי בהו או <span style="color: red;">דילמא במלתה</span> דאבוהון קיימי <span style="color: red;">ודחוי</span> הוא דקא מדחו ליה
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">אמרי'</span> מהדר <span style="color: red;">קהדר בי'</span> או <span style="color: red;">דיל' במילתי' דאבוהון</span> קאי ודחויי <span style="color: red;">קמדחי</span> ליה <span style="color: red;">א' הרני משל'</span> ומת ואמרו <span style="color: red;">בני'</span> אין אנו משלמין <span style="color: red;">מהו</span> מי <span style="color: red;">אמרי' מהד' קהדר</span> או <span style="color: red;">דיל' במילת'</span> דאבוהון קיימי ודחויי <span style="color: red;">קמדחי</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: מי אמרינן <span style="color: red;">מיהדר</span> קא הדר או <span style="color: red;">דיל' במילתיה קמייתא</span> קאי ודחויי <span style="color: red;">קא</span> מדחי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> הריני משלם ומת ואמרו <span style="color: red;">בנים</span> אין אנו <span style="color: red;">משלמים מהו</span> מי אמרינן מהדר קא הדרי <span style="color: red;">ביה</span> או <span style="color: red;">דיל' במילתא דאבוה</span> קיימי ודחויי <span style="color: red;">קא מדחי</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: מי <span style="color: red;">אמרי'</span> מהדר קא הדר ביה או <span style="color: red;">דילמ' במילתיה</span> קאי <span style="color: red;">ודחיי קא</span> מדחי ליה <span style="color: red;">א'</span> הריני משלם ומת ואמרו <span style="color: red;">בנים</span> אין אנו משלמין <span style="color: red;">מהו</span> מי <span style="color: red;">אמר'</span> מהדר קא הדרי בהו או <span style="color: red;">דילמ' במילתיה</span> דאבוהון קיימי ודחויי הוא <span style="color: red;">קא</span> מדחו <span style="color: red;">להו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.....................................</span> ביה או <span style="color: red;">דילמ' במילתיה</span> קאי <span style="color: red;">ודחוי.. ........................... אמ'</span> הריני משלם ומת ואמרו <span style="color: red;">בנים</span> אין אנו <span style="color: red;">מ?ש?.. ........ מהו</span> מי <span style="color: red;">?א?מרינן מיהדר</span> קא <span style="color: red;">מהדרי</span> בהו או <span style="color: red;">דילמ' במילתיה</span> דאבוהון <span style="color: red;">..יימי ודחוי</span> הוא דקא מדחו ליה
<b>המבורג 165</b>: מי אמרינן מהדר קא הדר ביה או <span style="color: red;">דילמ'</span> במלתיה <span style="color: red;">קאיי</span> ודחויי הוא דקא מדחי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> הריני משלם ומת <span style="color: red;">(ו)[ו]אמרו בנים</span> אין אנו משלמין <span style="color: red;">מהו</span> מי אמרינן מהדר קא הדרי בהו או <span style="color: red;">דילמ' במלתיה</span> דאבוהון קיימי ודחויי הוא דקא מדחו ליה
<b>אסקוריאל</b>: מי <span style="color: red;">אמרינ' מיהדר</span> קא הדר ביה או <span style="color: red;">דילמ' במילתיה</span> קאי ודחויי הוא דקא מדחי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> הריני משלם ומת ואמרו <span style="color: red;">בנים</span> אין אנו משלמין <span style="color: red;">מהו</span> מי אמרינן מהדר קא הדרי בהו או <span style="color: red;">דילמ' במילתיה</span> דאבוהון קיימי ודחויי הוא דקא מדחו ליה
<b>וטיקן 117</b>: מי אמרינן <span style="color: red;">מיהדר</span> קא הדר ביה או <span style="color: red;">דילמא במילתי'</span> קאי <span style="color: red;">ודחיי קא מידחיליה</span> אמר הריני משלם ומת ואמרו <span style="color: red;">בנים</span> אין אנו משלמין <span style="color: red;">מהו</span> מי <span style="color: red;">אמרי' מיהדר</span> קא הדרי <span style="color: red;">(מ)[ב]הו</span> או <span style="color: red;">דילמא במילתא</span> דאבוהון קיימי ודחויי <span style="color: red;">קא מדחי</span> ליה

<b>וילנא</b>: שלמו בנים מאי מצי אמר להו כי אקנאי כפילא לאבוכון דעבד לי נייח נפשאי לדידכו לא או דלמא לא שנא שילם לבנים מאי מצו אמרי ליה כי אקני לך אבונא כפילא דעבדת ליה נייח נפשיה אבל אנן לדידן לא או דלמא לא שנא שלמו בנים לבנים מאי שילם מחצה מאי שאל שתי פרות ושילם אחת מהן מאי שאל מן השותפין ושילם לאחד מהן מאי שותפין ששאלו ושילם אחד מהן מאי שאל מן האשה ושילם לבעלה מאי אשה ששאלה ושילם בעלה מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלמו <span style="color: red;">בני'</span> מאי מצי אמר להו כי אקנאי <span style="color: red;">כפילה</span> לאבוכון דעבד לי נייח נפשאי לדידכו לא או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא <span style="color: red;">שנ'</span> שילם לבנים מאי <span style="color: red;">מצי אמרו</span> ליה כי אקני לך אבונא <span style="color: red;">כפילה דעבד'</span> ליה נייח נפשיה אבל אנן לדידן לא או <span style="color: red;">דילמא</span> לא שנא שלמו בנים לבנים מאי <span style="color: red;">שלם</span> מחצה מאי שאל שתי פרות ושילם אחת מהן מאי שאל מן השותפין ושילם לאחד מהן מאי שותפין ששאלו ושילם אחד מהן מאי שאל מן האשה ושילם לבעלה מאי אשה ששאלה ושילם בעלה מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: שלמו <span style="color: red;">בני' מהו</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי אקנאי <span style="color: red;">כפיל'</span> לאבוכון <span style="color: red;">דעב' לי'</span> נייח נפשאי לדידכו לא או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא <span style="color: red;">שנ' שיל</span> לבנים <span style="color: red;">מהו מצי א'</span> ליה כי אקני לך <span style="color: red;">אבונ' כפיל' דעבד'</span> נייח <span style="color: red;">לנפשי'</span> אנן לא או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא <span style="color: red;">שיל' בני' ?לבנ?ו?' מהו שלם מחצ' מהו</span> שאל שתי <span style="color: red;">פרו' ושיל' אחד</span> מהן <span style="color: red;">מהו</span> שאל מן השותפין לאחד מהן <span style="color: red;">מהו</span> שותפין ששאלו <span style="color: red;">ושיל' אח' מהם מהו</span> שאל מן <span style="color: red;">האש' ושיל' לבעל' מהו אש' ששאל'</span> ושילם בעלה <span style="color: red;">מהו</span> תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שילמו</span> בנים <span style="color: red;">מהו</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי <span style="color: red;">אקני ליה כפילה</span> לאבוכון דעבד <span style="color: red;">ליה</span> נייח <span style="color: red;">נפשיי</span> לדידכו לא או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא שילם לבנים <span style="color: red;">מהו</span> מצו <span style="color: red;">אמ'רי</span> ליה כי אקני לך אבונא כפילא דעבדת ליה נייח נפשיה אנן לא או <span style="color: red;">דיל'</span> לא שנא <span style="color: red;">שילמו</span> בנים לבנים <span style="color: red;">מהו</span> שילם מחצה <span style="color: red;">מהו</span> שאל שתי פרות ושילם אחת <span style="color: red;">מהו</span> שאל מן השותפין ושילם לאחד מהן <span style="color: red;">מהו ושותפין</span> ששאלו ושילם אחד מהן <span style="color: red;">מהו</span> שאל מן האשה ושילם לבעלה <span style="color: red;">מהו</span> אשה ששאלה ושילם בעלה <span style="color: red;">מהו</span> תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שילמו</span> בנים <span style="color: red;">מהו ?מ?צ?י אמ'</span> להו כי <span style="color: red;">אקניי כפיל'</span> לאבוכון דעבד לי נייח <span style="color: red;">נפשא</span> לדידכו לא או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא שילם לבנים <span style="color: red;">מהו ?מ?צ?י</span> אמרי ליה כי אקני לך אבונא <span style="color: red;">כפילה דעבד'</span> ליה נייח <span style="color: red;">נפשא</span> אנן <span style="color: red;">להו</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא שלמו בנים לבנים <span style="color: red;">מהו שילמו ?מח?צ?ה מהו</span> שאל שתי פרות ושילם אחת <span style="color: red;">מהו</span> שאל מן השותפין ושילם <span style="color: red;">אחת</span> מהן <span style="color: red;">מהו ושותפין</span> ששאלו <span style="color: red;">ושלם</span> אחד מהן <span style="color: red;">מהו (ושותפין</span> שאל מן האשה <span style="color: red;">ושלם</span> לבעלה <span style="color: red;">מהו האשה</span> ששאלה ושילם בעלה <span style="color: red;">מהו</span> תיקו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שילמו</span> בנים <span style="color: red;">מהו</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי <span style="color: red;">אקני כפילה</span> לאבוכון דעבד לי נייח <span style="color: red;">נפשא</span> לדידכו לא או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא שילם לבנים <span style="color: red;">מהו מצי</span> אמרי ליה כי אקני לך אבונא <span style="color: red;">כפילה</span> דעבדת ליה <span style="color: red;">ניח נפשא</span> אנן לא או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא <span style="color: red;">בני במקום אבוהון קיימי</span> שלמו בנים לבנים <span style="color: red;">מהו</span> שילם מחצה <span style="color: red;">מהו</span> שאל שתי פרות ושילם אחת <span style="color: red;">מהו</span> שאל מן השותפין <span style="color: red;">ושלם</span> לאחד <span style="color: red;">מהם מהו</span> שותפין ששאלו <span style="color: red;">ושלם</span> אחד <span style="color: red;">מהם מהו</span> שאל מן האשה <span style="color: red;">ושלם</span> לבעלה <span style="color: red;">מהו</span> אשה ששאלה ושילם בעלה <span style="color: red;">מהו</span> תיקו
<b>המבורג 165</b>: שלמו בנים <span style="color: red;">מהו</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי <span style="color: red;">אקני</span> כפילא לאבוכון דעבד לי נייח <span style="color: red;">נפשא</span> לדידכו לא או <span style="color: red;">דיל'</span> לא שנא <span style="color: red;">שלם</span> לבנים <span style="color: red;">מהו</span> מצו <span style="color: red;">אמרו</span> ליה כי אקני לך אבונא <span style="color: red;">כפילה</span> דעבדת ליה נייח <span style="color: red;">נפשא</span> אנן לא או <span style="color: red;">דיל'</span> לא שנא שלמו בנים לבנים <span style="color: red;">מהו שלם</span> מחצה <span style="color: red;">מהו</span> שאל שתי פרות <span style="color: red;">ושלם</span> אחת מהן <span style="color: red;">מהו</span> שאל מן השותפין <span style="color: red;">ושלם</span> לאחד מהן <span style="color: red;">מהו</span> שותפין ששאלו <span style="color: red;">ושלם</span> אחד מהן <span style="color: red;">מהו</span> שאל מן האשה ושילם לבעלה <span style="color: red;">מהו</span> אשה ששאלה <span style="color: red;">ושלם</span> בעלה <span style="color: red;">מהו</span> תיקו
<b>אסקוריאל</b>: שלמו בנים <span style="color: red;">מהו</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי <span style="color: red;">אקניי</span> כפילא לאבוכון דעבד לי נייח נפשאי לדידכו לא או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא שילם לבנים <span style="color: red;">מהו</span> מצו אמרי ליה <span style="color: red;">מאי</span> אקני לך אבונא כפילא דעבדת ליה נייח נפשיה אבל אנן <span style="color: red;">דלא עבדת לן נייח נפשאן</span> לא או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא <span style="color: red;">שילמו</span> בנים לבנים <span style="color: red;">מהו</span> שילם מחצה שאל שתי פרות ושילם אחת מהן <span style="color: red;">מהו</span> שאל מן השותפין ושילם לאחד מהן <span style="color: red;">מהו</span> שותפין ששאלו ושילם אחד מהן <span style="color: red;">מהו</span> שאל מן האשה <span style="color: red;">ושלם</span> לבעלה <span style="color: red;">מהו</span> אשה ששאלה ושילם בעלה <span style="color: red;">מהו</span> תיקו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שלמי</span> בנים <span style="color: red;">מהו</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי אקנאי כפילא <span style="color: red;">(</span> לאבוכון דעבד לי <span style="color: red;">לנפשאי</span> נייח לדידכו לא או <span style="color: red;">דילמא</span> לא שנא שילם לבנים <span style="color: red;">מהו מצי</span> אמרי ליה כי אקני לך <span style="color: red;">אבונן</span> כפילא דעבדת ליה נייח נפשיה אנן לא או <span style="color: red;">דילמא</span> לא שנא שלמו בנים לבנים <span style="color: red;">מהו</span> שילם מחצה <span style="color: red;">מהו</span> שאל שתי פרות ושילם אחת מהן <span style="color: red;">מהו</span> שאל מן <span style="color: red;">השותפי'</span> ושילם לאחד מהן <span style="color: red;">מהן</span> שותפין ששאלו ושילם אחד מהן <span style="color: red;">מה(ן)[ו]</span> שאל מן <span style="color: red;">[האשה]</span> ושילם לבעלה <span style="color: red;">מהו</span> אשה ששאלה ושילם <span style="color: red;">בעל' מהו</span> תיקו

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא משביעין אותו שבועה שאינה ברשותו מאי טעמא חיישינן שמא עיניו נתן בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא משביעין אותו שבועה שאינה ברשותו מאי טעמא חיישינן שמא עיניו נתן בה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א' רב משביעי'</span> אותו <span style="color: red;">שבוע' שאינ' ברשו'</span> מאי <span style="color: red;">טע' חיישי' שמ'</span> עיניו נתן בה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא משביעין אותו שבועה שאינה ברשותו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חיישינן שמא עיניו נתן בה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">משביע'</span> אותו שבועה שאינה ברשותו מאי <span style="color: red;">טע' חיישינ'</span> שמא עיניו נתן בה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא משביעין אותו שבועה <span style="color: red;">שאינו</span> ברשותו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חיישינן שמא <span style="color: red;">נתן</span> עיניו בה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא משביעין אותו שבועה שאינה ברשותו מאי <span style="color: red;">טע' חישינן</span> שמא עיניו נתן בה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא משביעין אותו שבועה שאינה ברשותו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חיישינן שמא עיניו נתן בה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב הונא משביעין אותו שבועה שאינה ברשותו מאי טעמא <span style="color: red;">דחיישינן</span> שמא עיניו נתן בה

<b>וילנא</b>: מיתיבי המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון ואמר לו סלע הלויתיך עליו שקל היה שוה והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתני עליו סלע היה שוה פטור סלע הלויתיך עליו שקל היה שוה והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתני עליו שלשה דינרים היה שוה חייב סלע הלויתני עליו ב' היה שוה והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתיך עליו סלע היה שוה פטור סלע הלויתני עליו שנים היה שוה והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתיך עליו ה' דינרים היה שוה חייב מי נשבע מי שהפקדון אצלו שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון ואמר לו סלע הלויתיך עליו שקל היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע הלויתני עליו סלע היה שוה פטור סלע הלויתיך עליו שקל היה שוה <span style="color: red;">והלא אומ'</span> לא כי אלא סלע הלויתני עליו שלשה <span style="color: red;">דינרי'</span> היה שוה חייב סלע הלויתני עליו ב' היה שוה <span style="color: red;">והלא אומ'</span> לא כי אלא סלע <span style="color: red;">הלויתי'</span> עליו סלע היה שוה פטור סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">שני' הי'</span> שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא סלע הלויתיך עליו ה' <span style="color: red;">דינרי' הי'</span> שוה <span style="color: red;">חיי'</span> מי <span style="color: red;">נשב'</span> מי שהפקדון אצלו שמא <span style="color: red;">ישב ע</span> זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> המלוה את <span style="color: red;">חבי'</span> על המשכון ואבד המשכון <span style="color: red;">וא"ל</span> סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי <span style="color: red;">אל'</span> סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">וסלע</span> היה שוה פטור סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי <span style="color: red;">אל'</span> סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושלש' דינ'</span> היה חייב סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">שתי'</span> היה שוה <span style="color: red;">והל' או'</span> לא כי <span style="color: red;">אל'</span> סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">וסל'</span> היה <span style="color: red;">שו'</span> פטור סלע <span style="color: red;">הלוית' עלי' ושתי'</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי <span style="color: red;">אל' סל' הלויתי'</span> עליו <span style="color: red;">וחמש' דינ'</span> היה שוה חייב מי <span style="color: red;">נשב'</span> מי שהפקדון אצלו <span style="color: red;">שמ' ישב'</span> זה <span style="color: red;">ויוצי'</span> הלה את הפקדון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> המלוה חבירו על המשכון ואבד המשכון <span style="color: red;">ואמ'</span> לו סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">(ודינר) [ושקל]</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע <span style="color: red;">?הילוית(?ני?)[יך]</span> עליו <span style="color: red;">וסלע</span> היה שוה פטור סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע <span style="color: red;">הילויתני ושלשה דינרין</span> היה שוה חייב סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושנים היו</span> שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">וסלע</span> היה שוה פטור סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">וחמש</span> דינרים היה שוה חייב מי <span style="color: red;">הוא הנשבע</span> מי <span style="color: red;">שהפיקדון</span> אצלו <span style="color: red;">שאם</span> ישבע זה <span style="color: red;">שמא</span> ויוציא הלה את <span style="color: red;">הפיקדון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון <span style="color: red;">א'</span> לו סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא סלע <span style="color: red;">(הלויתיך) [הלויתני]</span> עליו <span style="color: red;">ושקל [וסלע]</span> היה שוה פטור סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא סלע הלויתני <span style="color: red;">ושלש דינ'</span> היה שוה חייב סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">[וסלע</span> היה שוה פטור סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושתים ה?י?..</span> והלה <span style="color: red;">אומ'</span> סלע הלויתיך <span style="color: red;">ע.. וחמשה דינרים] ( וחמשה דינר'</span> היה שוה חייב מי נשבע מי שהפקדון אצלו שמא <span style="color: red;">?ישבע?ו?ה</span> ויוציא הלה את הפקדון
<b>קרמונה</b>: מיתיבי המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון <span style="color: red;">ואמ'</span> לו סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">וסלע</span> היה שוה פטור סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושלשה דינרין</span> היה שוה חייב סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">וסלע</span> היה שוה פטור סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע <span style="color: red;">הלויתי..</span> עליו <span style="color: red;">וחמשה דינרין</span> היה שוה חייב מי נשבע מי שהפקדון אצלו שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מיתיב?י?</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> על המשכון ואבד המשכון <span style="color: red;">ואמ'</span> לו סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">וסלע</span> היה שוה פטור סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושלש' דינרין</span> היה שוה חייב סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">[וסלע</span> היה <span style="color: red;">שוה]</span> פטור סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">וחמשה דינרין</span> היה שוה חייב מי נשבע מי שהפקדון אצלו שמא ישבע זה ויוציא הלה <span style="color: red;">המשכון</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון <span style="color: red;">ואמ'</span> לו סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע <span style="color: red;">הלויתיני</span> עליו <span style="color: red;">וסלע</span> היה שוה פטור סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושלשה דינרין</span> היה שוה חייב סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">וסלע</span> היה שוה פטור סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">כן</span> אלא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">וחמשה דינרין</span> היה שוה חייב מי <span style="color: red;">הוא הנשבע</span> מי שהפקדון אצלו שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">.........................................</span> שוה <span style="color: red;">חי.. .................................</span> ויוציא הלה את <span style="color: red;">הפק.. ............... סלע הלויתני</span>
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון ואמר לו סלע <span style="color: red;">הלויתי[ך]</span> עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה אומר לא כי אלא <span style="color: red;">(כי) הלוית(י)[נ][י]</span> עליו <span style="color: red;">[סלע] וסלע</span> היה שוה פטור <span style="color: red;">(ס)</span> סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">וש(ו)[ק]ל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע <span style="color: red;">הילויתני</span> עליו שלשה <span style="color: red;">דינרין</span> היה שוה חייב סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">[ו]סלע</span> היה שוה פטור סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">וחמש'</span> דינרים היה שוה חייב מי <span style="color: red;">נישבע</span> מי שהפקדון אצלו שמא ישבע זה ויוציא הלה את <span style="color: red;">הפיקדון</span>

<b>וילנא</b>: אהייא אילימא אסיפא ותיפוק ליה דשבועה גבי מלוה היא דהא קא מודי מקצת הטענה אלא אמר שמואל ארישא מאי ארישא אסיפא דרישא סלע הלויתיך עליו שקל היה שוה והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתני עליו שלשה דינרין היה שוה חייב דשבועה גבי לוה הוא ואמור רבנן לשתבע מלוה שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אהייא אילימא <span style="color: red;">אסיפ'</span> ותיפוק ליה <span style="color: red;">דשבוע'</span> גבי מלוה היא דהא קא מודי מקצת הטענה אלא <span style="color: red;">א'</span> שמואל <span style="color: red;">אריש'</span> מאי ארישא <span style="color: red;">אסיפ' דריש'</span> סלע <span style="color: red;">הליתיך</span> עליו שקל היה שוה והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתני עליו שלשה דינרין היה שוה חייב <span style="color: red;">דשבוע'</span> גבי לוה הוא ואמור רבנן לשתבע מלוה שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>מינכן 95</b>: אהייא <span style="color: red;">אילימ' אסיפ' תיפו' לי דשבוע'</span> גבי מלוה <span style="color: red;">הו' דקא' מוד' מקצ' הטענ' אל' א'</span> שמואל <span style="color: red;">אריש' וכן א"ר חיי' א' רב אריש' וכן א"ר יוחנן אריש' אסיפ' דריש'</span> סלע <span style="color: red;">הלוית'</span> עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי <span style="color: red;">אל'</span> סלע <span style="color: red;">הלוית' ושלשה דינ'</span> היה <span style="color: red;">שו'</span> חייב <span style="color: red;">דשבוע'</span> גבי לוה <span style="color: red;">הו' דאמו'</span> רבנן <span style="color: red;">לישתבע</span> מלוה <span style="color: red;">שמ'</span> ישבע זה <span style="color: red;">ויוצי' הל'</span> את הפקדון
<b>פירנצה 8–9</b>: אהייא אילימא אסיפא <span style="color: red;">תיפוק לי</span> דשבועה גבי מלוה היא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אריש' וכן אמ' ר' חייא ארישא וכן אמ' ר' יוח אריש'</span> מאי ארישא <span style="color: red;">(ד)[א]סיפא (א)[ד]רישא</span> סלע הלויתיך <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושלש' דינרים הי(ו)[ה]</span> שוה חייב דשבועה גבי <span style="color: red;">לווה היא ואומ'</span> רבנן <span style="color: red;">לישתבע</span> מלוה <span style="color: red;">שאם</span> ישבע זה <span style="color: red;">שמא יוציא</span> הלה את <span style="color: red;">הפיקדון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אהייא <span style="color: red;">אילימ'</span> אסיפא <span style="color: red;">תיפוק לי</span> דשבועה גבי מלוה היא <span style="color: red;">דהא' מודה מקיצת</span> הטענה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ארישא וכן א' רב חייא בר רב ארישא וכן א' ר' יוחנ'</span> ארישא מאי ארישא <span style="color: red;">אסיפ' דריש'</span> סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושלשה דינר'</span> היה שוה חייב <span style="color: red;">ושבועה</span> גבי לוה ואמור רבנן לשתבע מלוה שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>קרמונה</b>: אהייא <span style="color: red;">אלימ'</span> אסיפא <span style="color: red;">תיפוק לי</span> דשבועה גבי מלוה היא אלא <span style="color: red;">ארישא וכן אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ארישא וכן אמ' חייא בר רב ארישא וכן אמ' ר' יוחנן</span> ארישא מאי ארישא אסיפא דרישא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושלשה</span> דינרין היה שוה חייב דשבועה גבי לוה <span style="color: red;">ה.. ...... ..?א?מרו</span> רבנן <span style="color: red;">לישתבע</span> מלוה שמא ישבע זה ויוציא <span style="color: red;">......</span> את <span style="color: red;">הפיקדון</span>
<b>המבורג 165</b>: אהייא <span style="color: red;">אילימ' אסופא תיפוק לי</span> דשבועה גבי מלוה היא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ארישא וכן אמ' רב חייא בר רב ארישא וכן א"ר יוחנן</span> ארישא מאי ארישא <span style="color: red;">אסופא</span> דרישא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושלשה</span> דינרין היה שוה חייב דשבועה גבי <span style="color: red;">לווה היא</span> ואמור רבנן <span style="color: red;">ישתבע</span> מלוה <span style="color: red;">[*פ' כמה הוי שוי*]</span> שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>אסקוריאל</b>: אהייא <span style="color: red;">אלימא אסופא תיפוק לי</span> דשבועה גבי מלוה <span style="color: red;">הוא</span> דהא <span style="color: red;">מודה</span> מקצת הטענה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ארישא וכן אמ' ר' חייא בר רב ארישא וכן אמ' ר' יוחנן</span> ארישא מאי ארישא <span style="color: red;">אסופא</span> דרישא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושלשה</span> דינרין היה שוה חייב דשבועה גבי <span style="color: red;">לווה</span> הוא ואמור רבנן <span style="color: red;">לאישתבועי במלוה כדי שלא</span> ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">תיפו?ק ל?.. .............</span> מקצת <span style="color: red;">טענה</span> אלא <span style="color: red;">א.. ................ ומאי</span> ארישא <span style="color: red;">אסי?פ?.. .................</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ' ?ל?.. ............... די?נ?רין</span> היה שוה חייב <span style="color: red;">?וש?.. .......</span> רבנן <span style="color: red;">לישתבע</span> מלוה <span style="color: red;">שמ.. ........ הפיקדון</span>
<b>וטיקן 117</b>: אהייא אילימא <span style="color: red;">אסיפ' תיפוק לי</span> דשבועה גבי מלוה היא <span style="color: red;">דקא מודה</span> מקצת הטענה אלא אמר שמואל <span style="color: red;">ארישא וכן אמר ר' חיי(..)[א] בר אבא ארישא וכן אמר ר' חייא וכן אמר ר' יוחנן</span> ארישא <span style="color: red;">ומאי</span> ארישא <span style="color: red;">הא קאמר פטור אלא</span> אסיפא דרישא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">ושקל</span> היה שוה והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושלשה</span> דינרין היה שוה חייב דשבועה גבי לוה <span style="color: red;">היא מקצת ואומר</span> רבנן <span style="color: red;">לישתבע</span> מלוה <span style="color: red;">כדי שלא</span> ישבע זה ויוציא <span style="color: red;">המלוה</span> את הפקדון

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רמי בר חמא והא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם ואפילו לר"מ דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם ה"מ כגון פירות דקל דעבידי דאתו אבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רמי בר חמא והא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם ואפילו <span style="color: red;">לרבי מאיר</span> דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">הני מילי</span> כגון פירות דקל דעבידי דאתו אבל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> והא אין <span style="color: red;">אד' מקנ'</span> דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול' ואפי' לר' מאיר דא' אד' מקנ'</span> דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול' כגו' פירו'</span> דקל דעבידי <span style="color: red;">אתו</span> אבל
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רמי בר חמא והא אין אדם <span style="color: red;">מקני</span> דבר שלא בא לעולם ואפילו <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול' הני מילי</span> כגון פירות דקל <span style="color: red;">דודאי עבידי דאתי</span> אבל
<b>וטיקן 115 א</b>: מתקיף לה רמי בר חמא והא אין אדם מקנה דבר שלא <span style="color: red;">בעול' ואפי' לר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">הני מילי</span> כגון פירות דקל <span style="color: red;">(דאתן) [דעבידי</span> דאתו <span style="color: red;">??גר' ?מנ'?]</span> אבל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתקי?ף ?...</span> רמי בר <span style="color: red;">ח?מ?.. .................................................. לר' ?מא?יר דאמ'</span> אדם <span style="color: red;">.............. ..ש?לא</span> בא <span style="color: red;">לע?..?לם ?....... מ?ילי?</span> כגון פירות דקל <span style="color: red;">דעב?י?ד?י?.. .......... ..?אב?..</span>
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רמי בר חמא והא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">ואפלו לר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה <span style="color: red;">לחברו</span> דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">הני מילי</span> כגון פירות דקל <span style="color: red;">דבודאי [+ג'ר'ש'</span> דעבידי <span style="color: red;">דאתו+] אתו</span> אבל
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רמי בר חמא והא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">ואפי' לר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">הני מילי</span> כגון פירות דקל דעבידי דאתו אבל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתקי(ל)[ף]</span> לה רמי בר חמא והא אין אדם מקנה דבר <span style="color: red;">של' [בא] בעולם</span> ואפילו <span style="color: red;">לר' מאי'</span> דאמר אדם מקנה דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span> כגון פירות דקל <span style="color: red;">דשכיחי</span> דאתו אבל

<b>וילנא</b>: ואם איתא לדרב הונא כיון דמשתבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם איתא לדרב הונא כיון דמשתבע
<b>מינכן 95</b>: ואם <span style="color: red;">אית'</span> לדרב <span style="color: red;">הונ'</span> כיון דמשתבע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואי</span> איתא לדרב הונא כיון <span style="color: red;">דלישתבע</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואם <span style="color: red;">איתיה</span> לדרב הונא כיון דמשתבע
<b>קרמונה</b>: ואם <span style="color: red;">אית?א?</span> לדרב הונא כיון <span style="color: red;">דמישתבע</span>
<b>המבורג 165</b>: ואם איתא לדרב הונא כיון <span style="color: red;">דמשתב'[ע]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואם <span style="color: red;">איתה</span> לדרב הונא כיון דמשתבע
<b>Manchester: B 2456</b>: ואם <span style="color: red;">איתה לדרב..</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואם <span style="color: red;">א(ו)[י]תה (......)</span> לדרב הונא כיון דמשתבע

<h2>דף לה.</h2>

<b>וילנא</b>: הכא מי יימר דמגנבא ואם תימצי לומר דמגנבא מי יימר דמשתכח גנב ואי משתכח גנב מי יימר דמשלם דלמא מודי ומפטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכא מי יימר דמגנבא ואם תימצי לומר <span style="color: red;">דמיגנבא</span> מי <span style="color: red;">ימר</span> דמשתכח גנב ואי משתכח גנב מי <span style="color: red;">יימ'</span> דמשלם דלמא מודי <span style="color: red;">ומפט'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכ'</span> מי יימר <span style="color: red;">דמיגנב' וא'ת'ל' דמיגנב'</span> מי יימר <span style="color: red;">דמישתכח</span> גנב <span style="color: red;">וא'ת'ל' דמשתכ'</span> גנב <span style="color: red;">דיל' מוד' ומיפטר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכא <span style="color: red;">מיימר דמגניב דילמ' לא מיגניב</span> ואם <span style="color: red;">?תי???</span> לומר <span style="color: red;">מיגניב</span> מי <span style="color: red;">ימר</span> דמשתכח גנב <span style="color: red;">ואם תימצי לומר</span> משתכח גנב מי <span style="color: red;">ימר</span> דמשלם <span style="color: red;">דיל' מודה הוא ומיפטר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכא מי יימר <span style="color: red;">דמיגנבא</span> ואם תימצי לומר <span style="color: red;">דמיגנבא</span> מי יימר דמשתכח גנב <span style="color: red;">ואיתימיצ' לומ' דמשתכח</span> גנב מי יימר דמשלם <span style="color: red;">דילמ' מודה ומיפטר</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................... ..מגנבה</span> ואם <span style="color: red;">תמצא לומ..? מגנ?.. .....</span> מי <span style="color: red;">י?מ?.. ........ ..?שכח? גנבא ואם תימצא לומ' דמשכ.. ............................. מודה ומיפטר</span>
<b>המבורג 165</b>: הכא מי יימר <span style="color: red;">דמגנבה</span> ואם <span style="color: red;">תמצא</span> לומר <span style="color: red;">דמגנבה</span> מי יימר דמשתכח גנב <span style="color: red;">ואם תמצא לומר דמשתכח</span> גנב <span style="color: red;">ממאי</span> דמשלם <span style="color: red;">דילמ' מודה ומיפטר</span>
<b>אסקוריאל</b>: הכא מי יימר <span style="color: red;">דמיגנבא</span> ואם תימצי <span style="color: red;">לו' דמיגנבא</span> מי יימר <span style="color: red;">דמשכח</span> גנב ואי <span style="color: red;">משכח</span> גנב <span style="color: red;">דילמ' מודה ומיפטר</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכא מי יימר <span style="color: red;">דמיגנבה</span> ואם תימצי לומר <span style="color: red;">דמיגנבא</span> מי יימר <span style="color: red;">דמישתכח</span> גנב <span style="color: red;">ואם תימצי לומר דמישתכח</span> גנב מי יימר דמשלם <span style="color: red;">דילמא מודה ומיפטר</span>

<b>וילנא</b>: מלוה שאינה ברשותו היכי מצי מפיק לה אמר רבא שיש עדים שנשרפה אי הכי מהיכא מייתי לה אלא אמר רב יוסף שיש עדים שנגנבה סוף סוף מהיכא מייתי לה דטרח ומייתי לה אי הכי כי משתבע מלוה נמי לטרח לוה וליתי בשלמא מלוה ידע מאן קא עייל ונפק בביתיה ואזיל וטרח ומייתי לה אלא לוה מי ידע מאן עייל ונפיק בביתיה דמלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מלוה <span style="color: red;">שאינ'</span> ברשותו היכי מצי מפיק לה <span style="color: red;">א' רב יוסף</span> שיש <span style="color: red;">עדי'</span> שנשרפה אי הכי מהיכא מייתי לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף שיש <span style="color: red;">עדי'</span> שנגנבה סוף סוף מהיכא מייתי לה דטרח ומייתי לה אי הכי כי משתבע מלוה נמי לטרח לוה וליתי בשלמא מלוה ידע מאן קא עייל ונפק בביתיה ואזיל וטרח ומייתי לה אלא לוה מי ידע מאן עייל ונפיק בביתיה דמלוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שאי' ברשו'</span> היכי מצי מפיק לה <span style="color: red;">א' רב יוס' שיש עדי' שנשרפ' אי הכי מהיכ' מייתי לה אל' א' רב יוסף</span> שיש <span style="color: red;">עדי' שנגנב'</span> סוף סוף <span style="color: red;">מהיכ'</span> מייתי לה דטרח ומייתי לה אי הכי כי משתבע מלוה נמי <span style="color: red;">ליטרח</span> לוה <span style="color: red;">וליתי' בשל'</span> מלוה ידע מאן עייל <span style="color: red;">ונפי' לביתי' דמלוה אל'</span> לוה מי ידע מאן עייל <span style="color: red;">ונפי' לביתי' דמלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שאינה ברשותו היכי מפיק לה <span style="color: red;">אמ' רב יוסף</span> שיש עדים שנשרפה אי הכי מהיכא <span style="color: red;">קמייתי</span> לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף שיש עדים שנגנבה סוף סוף מהיכא <span style="color: red;">קא</span> מייתי לה <span style="color: red;">טרח</span> ומייתי אי הכי כי משתבע <span style="color: red;">מלווה</span> נמי <span style="color: red;">ליטרח לווה ולייתי בשלמ' מלווה</span> ידע מאן עייל <span style="color: red;">ונפיק לביתיה [אלא</span> לוה מי ידע מאן עייל ונפיק <span style="color: red;">לביתיה]</span> דמלוה
<b>וטיקן 115 א</b>: מלוה שאינה ברשותו היכי מצי מפיק לה <span style="color: red;">אמ' רב יוסף</span> שיש עדים <span style="color: red;">שנשופה</span> אי הכי מהיכא מייתי לה אלא <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף שיש עדים שנגנבה <span style="color: red;">?א?כ?תי</span> מהיכא מייתי לה <span style="color: red;">טרח</span> ומייתי אי הכי כי משתבע מלוה נמי <span style="color: red;">ליטרח</span> לוה <span style="color: red;">ולייתיה בשלמ'</span> מלוה ידע מאן קא עייל <span style="color: red;">ונפיק לביתיה ואזל טרח</span> ומייתי לה אלא לוה מי ידע מאן עייל <span style="color: red;">ונפי' לביתיה</span> דמלוה <span style="color: red;">דאזיל ??ו?טרח ומייתי לה</span>
<b>קרמונה</b>: שאינה ברשותו <span style="color: red;">הי?כ?.. ....... מ.. ......</span> לה <span style="color: red;">אמ' רב יוסף</span> שיש עדים שנשרפה <span style="color: red;">...</span> הכי מהיכא מייתי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">?יוסף?</span> שיש עדים <span style="color: red;">?ש?.. ........</span> סוף סוף <span style="color: red;">מהיכן מי..י</span> לה <span style="color: red;">..... ..?ח? ומ.. ...................</span> כי משתבע מלוה נמי <span style="color: red;">טרח</span> לוה <span style="color: red;">ולי?ת?..ה ...............</span> מלוה ידע מאן עייל <span style="color: red;">ונפיק לביתי?ה אלא?.. ...............</span> ידע מאן עייל ונפיק <span style="color: red;">לביתיה</span> דמלוה
<b>המבורג 165</b>: שאינה ברשותו היכי מצי מפיק לה <span style="color: red;">אמ' רב יוסף</span> שיש עדים שנשרפה אי הכי מהיכא <span style="color: red;">מיתי</span> לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף שיש עדים שנגנבה סוף סוף מהיכא <span style="color: red;">מיתי</span> לה <span style="color: red;">טרח ומיתי</span> לה אי הכי כי <span style="color: red;">משתב'[ע]</span> מלוה <span style="color: red;">ליטרח לווה ומיתי לה בשלמ'</span> מלוה ידע מאן <span style="color: red;">דנפיק ועייל לביתיה</span> אלא <span style="color: red;">לווה</span> מי ידע מאן <span style="color: red;">קא</span> עייל ונפיק <span style="color: red;">לביתיה</span> דמלוה
<b>אסקוריאל</b>: מלוה שאינה ברשותו היכי מצי מפיק <span style="color: red;">ליה אמ' רב יוסף</span> שיש עדים שנשרפה אי הכי מהיכא מייתי לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף שיש <span style="color: red;">לה</span> עדים שנגנבה סוף סוף מהיכא מייתי לה <span style="color: red;">טרח</span> ומייתי לה אי הכי כי משתבע מלוה נמי <span style="color: red;">ליטרח</span> לוה <span style="color: red;">וליתייה לה בשלמ'</span> מלוה ידע מאן קא עייל <span style="color: red;">ונפיק לביתיה</span> ואזיל <span style="color: red;">טרח</span> ומייתי לה אלא <span style="color: red;">לווה</span> מי ידע מאן <span style="color: red;">קא</span> עייל ונפיק <span style="color: red;">לביתיה</span> דמלוה
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">......</span> שאינה ברשותו היכי מצי <span style="color: red;">מ.. .....</span>
<b>וטיקן 117</b>: שאינה ברשותו היכי מצי מפיק לה אמר <span style="color: red;">רב יוסף</span> שיש עדים שנשרפה <span style="color: red;">איהכי</span> מהיכא מייתי לה אלא אמר רב יוסף שיש עדים שנגנבה סוף סוף <span style="color: red;">מהכא מיתי</span> לה דטרח ומייתי לה אי הכי כי משתבע מלוה נמי <span style="color: red;">ליטרח ל(ית)[וה](..) ולייתי ליה</span> בשלמא מלוה ידע מאן <span style="color: red;">קעייל ונפיק לביתיה ואזל</span> וטרח ומייתי לה אלא <span style="color: red;">[לוה]</span> מי ידע מאן <span style="color: red;">קעייל</span> ונפיק <span style="color: red;">ל(מ)[ב]יתיה ד(ל)[מ]לוה דליזיל וליטר' ולתייה</span>

<b>וילנא</b>: אביי אומר גזירה שמא יטעון ויאמר לו אחר שבועה מצאתיה רב אשי אמר זה נשבע וזה נשבע זה נשבע שאינה ברשותו וזה נשבע כמה היה שוה והכי קאמר מי נשבע תחילה מלוה נשבע תחילה שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי אומר גזירה שמא יטעון ויאמר לו אחר <span style="color: red;">שבוע'</span> מצאתיה רב אשי אמר זה נשבע וזה נשבע זה נשבע שאינה ברשותו וזה נשבע כמה היה שוה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מי נשבע תחילה מלוה נשבע תחילה שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">א' גזיר' שמ'</span> יטעון ויאמר <span style="color: red;">לאח' שבוע' מצאתי'</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> זה נשבע וזה נשבע זה <span style="color: red;">נשב' שאינ'</span> ברשותו וזה <span style="color: red;">נשב' כמ' הוה שוי' וה"ק</span> מי <span style="color: red;">נשב' תחיל' מלו' נשב' תחיל' שמ' ישב'</span> זה <span style="color: red;">ויוצי'</span> הלה את <span style="color: red;">הפקד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' גזירה</span> שמא יטעון ויאמר אחר שבועה מצאתיה רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> זה נשבע וזה נשבע זה נשבע שאינה ברשותו וזה <span style="color: red;">(כ)</span> נשבע כמה <span style="color: red;">הויא שויא</span> והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מי נשבע תחילה מלוה נשבע תחילה <span style="color: red;">שאם</span> ישבע זה <span style="color: red;">שמא</span> ויוציא הלה את <span style="color: red;">הפיקדון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי גזירה שמא יטעון ויאמר <span style="color: red;">לאחר</span> שבועה מצאתיה רב אשי <span style="color: red;">א'</span> זה נשבע וזה נשבע זה נשבע שאינה ברשותו וזה נשבע כמה <span style="color: red;">הוייא</span> שוה והכי <span style="color: red;">קא'</span> מי נשבע תחילה מלוה נשבע תחילה שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אב.. ...... ג.. .........</span> שמא יטעון <span style="color: red;">ויאמ'</span> אחר שבועה <span style="color: red;">מצאת?י?.. ................. אמ'</span> זה נשבע וזה נשבע זה נשבע <span style="color: red;">שא.. .................</span> וזה נשבע כמה <span style="color: red;">היא</span> שוה והכי <span style="color: red;">קאמ' מ.. ................ תחלה</span> מלוה נשבע <span style="color: red;">תחלה</span> שמא ישבע <span style="color: red;">................</span> את הפקדון
<b>המבורג 165</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' גזרה</span> שמא יטעון ויאמר <span style="color: red;">לאחר</span> שבועה מצאתיה רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> זה נשבע וזה נשבע זה נשבע שאינה ברשותו וזה נשבע כמה <span style="color: red;">הויא שויא</span> והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מי נשבע <span style="color: red;">תחלה</span> מלוה נשבע <span style="color: red;">תחלה</span> שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>אסקוריאל</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' גזירה</span> גזירה שמא יטעון ויאמר <span style="color: red;">לאחר</span> שבועה מצאתיה רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> זה נשבע וזה נשבע זה נשבע <span style="color: red;">שבועה</span> שאינה ברשותו וזה נשבע כמה היה שוה <span style="color: red;">והא ק'מ'ל' דמי</span> נשבע <span style="color: red;">תחלה</span> מלוה נשבע <span style="color: red;">תחלה</span> שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון
<b>וטיקן 117</b>: אביי <span style="color: red;">אמר</span> גזירה שמא יטעון ויאמר <span style="color: red;">לאחר</span> שבועה מצאתיה רב אשי אמר זה נשבע שאינה ברשותו וזה נשבע כמה <span style="color: red;">הויא שויא ??ו?הכי קאמ'</span> מי נשבע תחילה <span style="color: red;">(מי שהפי[?ק?]דון אצלו) [מלוה]</span> שמא ישבע זה <span style="color: red;">ויוצא</span> הלה את <span style="color: red;">הפי[ק]דון [*דהיינ' מלוה*]</span>

<b>וילנא</b>: רב הונא בר תחליפא משמיה דרבא אמר רישא דסיפא תיובתא לרב הונא סלע הלויתני עליו שתים היה שוה והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתיך עליו סלע היה שוה פטור ואם איתא לדרב הונא מגו דמשתבע מלוה שאינה ברשותו לישתבע נמי אגילגול שבועה כמה היה שוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב הונא בר תחליפא משמיה דרבא אמר רישא דסיפא תיובתא לרב <span style="color: red;">הונ'</span> סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">שתי'</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע הלויתיך עליו סלע היה שוה פטור ואם איתא לדרב הונא מגו דמשתבע מלוה שאינה ברשותו <span style="color: red;">לשתבע</span> נמי אגילגול <span style="color: red;">שבוע'</span> כמה היה שוה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">הונ'</span> בר <span style="color: red;">תחליפ' א' משמ'</span> דרבא <span style="color: red;">מריש' דסיפ' תיובת'</span> סלע הלויתני <span style="color: red;">עלי' ושתי'</span> היה שוה <span style="color: red;">והל' או'</span> לא כי <span style="color: red;">אל'</span> סלע <span style="color: red;">הלויתי'</span> עליו <span style="color: red;">וסלע</span> היה שוה <span style="color: red;">פטו'</span> ואם <span style="color: red;">אית'</span> לדרב <span style="color: red;">הונ'</span> מגו <span style="color: red;">דמשתב' שאינ'</span> ברשותו <span style="color: red;">לשתב'</span> נמי <span style="color: red;">כמ' הוי' שוי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב הונא בר תחליפא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> רישא <span style="color: red;">?(???)[ד]סיפא תיובת'</span> סלע <span style="color: red;">הילויתני</span> עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע הלויתיך <span style="color: red;">*המפקיד* על(ו)[י]ו וסלע</span> היה שוה פטור ואם <span style="color: red;">איתה</span> לדרב הונא <span style="color: red;">מיגו דמישתבע</span> שאינה ברשותו לישתבע נמי כמה <span style="color: red;">הויא שויא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רב הונא בר תחליפא משמיה דרבא <span style="color: red;">א'</span> רישא <span style="color: red;">(ד)[ו]סיפא</span> תיובתא <span style="color: red;">ליה [לרב]</span> הונא סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">וסלע</span> היה שוה פטור ואם <span style="color: red;">איתיה</span> לדרב הונא מגו דמשתבע <span style="color: red;">[מלוה]</span> שאינה ברשותו <span style="color: red;">משתבע</span> נמי אגילגול שבועה כמה <span style="color: red;">הויא שויא</span>
<b>קרמונה</b>: רב הונא בר <span style="color: red;">?ת?חליפא ................... אמ' מרישא</span> דסיפא תיובתא <span style="color: red;">?סלע? ה?ל?.. ...................</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ' ?לא?</span> כי אלא סלע <span style="color: red;">ה.. ................. וסלע</span> היה שוה פטור ואם <span style="color: red;">אית?א ל?.. ..................</span> דמשתבע שאינה <span style="color: red;">ב?ר?.. ....................................</span>
<b>המבורג 165</b>: רב <span style="color: red;">[הונא בר]</span> תחליפא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' מרישא דסופא</span> תיובתא סלע <span style="color: red;">הל[ו]יתני</span> עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא סלע הלויתיך עליו <span style="color: red;">וסלע</span> היה שוה פטור ואם <span style="color: red;">איתה</span> לדרב הונא מגו דמשתבע שאינה ברשותו לישתבע נמי <span style="color: red;">[אגלגול שבועה]</span> כמה <span style="color: red;">הוה שויא</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב הונא בר <span style="color: red;">תחליפה</span> משמיה דרבא <span style="color: red;">[אמ']</span> רישא <span style="color: red;">דסופא</span> תיובתא סלע הלויתני <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע הלויתיך <span style="color: red;">וסלע</span> היה שוה פטור ואם <span style="color: red;">איתה לרב</span> הונא <span style="color: red;">מיגו דאישתבע שבועה</span> שאינה ברשותו לישתבע נמי אגילגול שבועה כמה <span style="color: red;">הויא שויא</span>
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">.......................................... ............... ..?ל?.. ה?ל?ויתני</span> עליו <span style="color: red;">ו?ש?.. ........... ..?ל?א</span> כי אלא סלע <span style="color: red;">הלויתי?ך? ................ ..ה</span> לדרב <span style="color: red;">הונ(ה)[א][א] מיגו ............ ..?מ?שתבע</span> נמי אגילגול
<b>וטיקן 117</b>: רב הונא בר תחליפא <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא אמר רישא דסיפא תיובתא לרב הונא סלע הלויתני עליו <span style="color: red;">ושתים</span> היה שוה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא סלע <span style="color: red;">(</span> הלויתיך עליו <span style="color: red;">וסלע</span> היה שוה פטור ואם <span style="color: red;">אית'</span> לדרב הונא מגו דמשתבע שאינה ברשותו לישתבע נמי אגילגול שבועה כמה <span style="color: red;">הוי שויא</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">דסופא ......................................</span> שתים היה שוה והלה <span style="color: red;">או'</span> לא כי <span style="color: red;">א..א</span> סלע הלויתיך <span style="color: red;">עלי.. ....... ..ע</span> היה <span style="color: red;">............. ..ואם</span> איתא לדרב הונא מגו <span style="color: red;">דאשתבע</span> שאינה <span style="color: red;">ברש?ו?תו לי.. .......... ..כמה הויא שויא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב כהנא ואמר לי תהא במאמינו ונהמניה לוה למלוה נמי בהא כמה הוה שוה לא קים ליה בגויה ונהמניה מלוה ללוה דקים ליה בגויה לא מהימן ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">אמר ליה</span> תהא במאמינו ונהמניה לוה למלוה נמי בהא כמה הוה <span style="color: red;">שוי</span> לא <span style="color: red;">קי'</span> ליה בגויה ונהמניה מלוה ללוה <span style="color: red;">דקי'</span> ליה בגויה לא מהימן ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרת' לשמעת' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">כהנ' וא"ל תה'</span> במאמינו <span style="color: red;">וניהמני' ?ל(י)[?ו?]ה למלו' כמ' הוי' שוי' א"ל</span> לא <span style="color: red;">אקי' לה בגוה וניהמני' מלו'</span> ללוה דקים <span style="color: red;">לה בגוה</span> לא מהימן ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרתה לשמעתתא</span> קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">אמ' ל' תהי במ[א]מינו וניהמניה</span> כמה הוה <span style="color: red;">שויא</span> לא קים ליה בגויה <span style="color: red;">וניהמניה</span> מלוה <span style="color: red;">ללווה</span> דקים ליה בגויה <span style="color: red;">לווה</span> לא מהימן ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי אמריתה <span style="color: red;">לשמעותה</span> קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">וא'</span> לי תהא במאמינו <span style="color: red;">וניהמניה</span> לוה למלוה כמה <span style="color: red;">הויא שויא</span> לא קים ליה בגויה <span style="color: red;">וניהמניה</span> מלוה ללוה דקים ליה בגויה לא מהימן ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרית.. ..... ..?ש?מע.. ............................. ואמ'</span> לי תהא במאמינו <span style="color: red;">..?המניה כמה?.. ...............</span> ליה בגויה <span style="color: red;">ונהמ?ניה מלו?ה ............................</span> מהימן ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">כי אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> לי תהא במאמינו <span style="color: red;">ונהימניה</span> כמה <span style="color: red;">הויא שויא</span> לא קים ליה בגויה <span style="color: red;">ונהימניה</span> מלוה ללוה דקים ליה בגויה לא מהימן ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">ואמ'</span> לי תהא במאמינו ונהמניה <span style="color: red;">?ל?י?ה</span> למלוה כמה <span style="color: red;">שויא</span> לא קים ליה <span style="color: red;">בגוויה</span> ונהמניה מלוה ללוה דקים ליה בגויה לא מהימן ליה
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">................ ..?א?מרתה</span> לשמעתא <span style="color: red;">.............. ..לי</span> תהא במאמינו <span style="color: red;">........ ..?ה? שויא דאמ' ליה</span> לא קים <span style="color: red;">...... ..ווה ונהמנניה</span> מלוה ללוה <span style="color: red;">...... ..בגווה</span> לא מהימן ליה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">וא"ל תהי</span> במאמינו <span style="color: red;">וניהמניה [2]למלוה [1]לוה</span> כמה <span style="color: red;">שויא</span> לא קים ליה בגויה <span style="color: red;">וניהמניה</span> מלוה ללוה דקים בגויה לא מהימן ליה <span style="color: red;">ל(מ)לוה</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרתא</span> לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">?ואמ' ל?..? תהא? במאמי?נ?ו וניהמניה</span> כמה <span style="color: red;">הויא שויא</span> לא קים ליה <span style="color: red;">בגווה וניהמניה</span> מלוה <span style="color: red;">לל..?ה?.. ......... ..יה בגוה</span> לא מהימן ליה

<b>וילנא</b>: ומאי שנא לוה דמהימן ליה למלוה ומאי שנא מלוה דלא מהימן ליה ללוה לוה מקיים ביה במלוה תומת ישרים תנחם מלוה מקיים ביה בלוה וסלף בוגדים ישדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאי שנא לוה דמהימן ליה למלוה ומאי שנא מלוה דלא מהימן ליה ללוה לוה <span style="color: red;">מקיי'</span> ביה במלוה תומת <span style="color: red;">ישרי'</span> תנחם מלוה מקיים ביה בלוה <span style="color: red;">סלף בגדים</span> ישדם
<b>מינכן 95</b>: ומאי <span style="color: red;">שנ' מלוה</span> דמהימן ליה <span style="color: red;">ללוה</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' לוה</span> דלא מהימן ליה <span style="color: red;">למלוה</span> לוה מקיים <span style="color: red;">בי' במלו' תומ' ישרי'</span> תנחם <span style="color: red;">ומלו' מקיי' בי'</span> בלוה וסלף <span style="color: red;">בוגדי' ישד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא <span style="color: red;">לווה</span> דמהימן ליה <span style="color: red;">מלווה</span> ומאי שנא מלוה דלא מהימן ליה <span style="color: red;">לווה</span> לוה מקיים ביה <span style="color: red;">במלווה</span> תומת ישרים תנחם <span style="color: red;">מלווה</span> מקיים ביה <span style="color: red;">בלווה</span> וסלף בוגדים ישדם
<b>וטיקן 115 א</b>: ומאי שנא לוה דמהימן ליה <span style="color: red;">מלוה</span> ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> מלוה דלא מהימן ליה <span style="color: red;">לוה</span> לוה <span style="color: red;">למלוה</span> תומת ישרים תנחם <span style="color: red;">ומלוה</span> מקיים בלוה וסלף בוגדים <span style="color: red;">ישדים</span>
<b>קרמונה</b>: ומאי שנא לוה <span style="color: red;">?דמהי?.. .......................</span> שנא מלוה דלא <span style="color: red;">מהימ?ן?</span> ליה <span style="color: red;">ל?לוה?.. ........................</span> תומת ישרים תנחם <span style="color: red;">ומלוה מק?י?.. ..................... ..ם [ישדם] יש(..)[ד]ם</span>
<b>המבורג 165</b>: ומאי שנא <span style="color: red;">לווה</span> דמהימן ליה למלוה ומאי שנא מלוה דלא מהימן ליה ללוה לוה <span style="color: red;">מיקיים</span> ביה במלוה תומת ישרים תנחם <span style="color: red;">ומלוה מיקיים</span> ביה <span style="color: red;">בלווה</span> וסלף בוגדים ישדם
<b>אסקוריאל</b>: ומאי שנא מלוה <span style="color: red;">דמהימן ליה ללוה ומאי שנא לוה</span> דלא מהימן ליה <span style="color: red;">למלוה לווה</span> מקיים במלוה תומת ישרים מלוה מקיים בלוה <span style="color: red;">סלף</span> בוגדים ישדם
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">..ימן</span> למלוה ומאי שנא מלוה <span style="color: red;">..וה</span> מקיים <span style="color: red;">במלווה</span> תומת
<b>וטיקן 117</b>: ומאי שנא <span style="color: red;">לוה דקא</span> מהימן ליה <span style="color: red;">למלוה ומאי שנא מלוה דלא מהימן ליה ללוה</span> לוה מקיים במלוה תומת ישרים <span style="color: red;">[תנחם]</span> מלוה מקיים בלוה וסלף בוגדים ישדם
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא לוה דמהימן ליה <span style="color: red;">מלוה</span> ומאי שנא <span style="color: red;">מ?לוה?.. ............ ..מן</span> ליה <span style="color: red;">לוה</span> לוה <span style="color: red;">מקים ליה</span> במלוה תומת <span style="color: red;">..?ש?רי?ם?</span> תנחם מלוה <span style="color: red;">מ?ק?י?ם ב?יה</span> בלוה <span style="color: red;">סלף</span> בוגדים ישדם

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דאפקיד כיפי גביה חבריה אמר ליה הב לי כיפי אמר ליה לא ידענא היכא אותבינהו אתא לקמיה דרב נחמן אמר ליה כל לא ידענא פשיעותא היא זיל שלים לא שילם אזל רב נחמן אגביה לאפדניה מיניה לסוף אישתכח כיפי ואיקור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דאפקיד כיפי <span style="color: red;">גבי</span> חבריה אמר ליה הב לי כיפי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא ידענא היכא <span style="color: red;">אותבניהו</span> אתא לקמיה דרב נחמן אמר ליה כל לא ידענא פשיעותא היא זיל <span style="color: red;">שלי'</span> לא שילם אזל רב נחמן אגביה לאפדניה מיניה לסוף אישתכח כיפי ואיקור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דאפקי'</span> כיפי <span style="color: red;">גבי חברי' לסוף א"ל</span> הב לי <span style="color: red;">כיפאי א"ל</span> לא <span style="color: red;">ידענ' היכ' אותביתינהו את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' א"ל כלל' ידענ' פשיעו' הוא</span> זיל שלים לא <span style="color: red;">שלי'</span> אזל רב <span style="color: red;">נחמ' אגבי' לאפדני' מיני'</span> לסוף <span style="color: red;">אשתכ'</span> כיפי ואיקור
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דאפקיד כיפי <span style="color: red;">גבי</span> חבריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">כיפאי אמ' ל'</span> לא ידענא היכא <span style="color: red;">אותביתינהו איתי</span> לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> כל לא ידענא פשיעותא היא <span style="color: red;">וזיל</span> שלים לא <span style="color: red;">[שלים] [] אגביה</span> רב נחמן לאפדניה מיניה לסוף אישתכח כיפי ואיקור <span style="color: red;">[כיפי טפי מאפדנה]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דאפקיד כיפי <span style="color: red;">גבי</span> חבריה <span style="color: red;">לסוף אמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">כיפיי אמ'</span> ליה לא ידענא היכא <span style="color: red;">אותביתינהו</span> אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> כל לא ידענא פשיעותא <span style="color: red;">הוא</span> זיל <span style="color: red;">שילם</span> לא <span style="color: red;">שלים אגביה דרב</span> נחמן לאפדניה מיניה לסוף <span style="color: red;">אישתכחו</span> כיפי <span style="color: red;">ואייקור</span>
<b>קרמונה</b>: ההוא גברא דאפקיד <span style="color: red;">כי.. ......................</span> ליה הב לי <span style="color: red;">כיפיי אמ' לי?ה?</span> לא <span style="color: red;">יד?ע?נא היכ.. ...............</span> אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' ...........................</span> היא זיל שלים לא <span style="color: red;">שלים אגביה</span> רב <span style="color: red;">?נח?.. ...................</span> לסוף אישתכח כיפי <span style="color: red;">[ו]איקור</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דאפקיד <span style="color: red;">כפי גבי</span> חבריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">כפאי אמ'</span> ליה לא ידענא היכא <span style="color: red;">אנחתינהו</span> אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כל לא ידענא פשיעותא היא זיל שלים לא <span style="color: red;">שלים אגביה</span> רב נחמן לאפדניה <span style="color: red;">[*פי' אפדנא ר"ל חצר לפי הערוך*]</span> מיניה לסוף <span style="color: red;">אשכחו</span> כיפי ואיקור <span style="color: red;">יותר מדמי אפדנא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דאפקיד כיפי <span style="color: red;">בי</span> חבריה <span style="color: red;">לסוף אמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">(כיפוה)</span> כיפי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא ידענא היכא אותבינהו אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כל לא ידענא פשיעותא <span style="color: red;">הוא</span> זיל שלים לא <span style="color: red;">שלים אגבי</span> רב נחמן <span style="color: red;">לאפדני</span> מיניה לסוף <span style="color: red;">אישתכוח</span> כיפי ואיקור <span style="color: red;">מאפדנא</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דאפקיד כיפי <span style="color: red;">גבי חברי'</span> אמר ליה הב <span style="color: red;">ליכיפא א"ל</span> לא ידענא היכא אותבינהו אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">א"ל</span> כל לא ידענא פשיעותא <span style="color: red;">הוא</span> זיל שלים <span style="color: red;">ליה</span> לא <span style="color: red;">שלים ליה אגביה</span> רב נחמן <span style="color: red;">לאפדנא</span> מיניה לסוף אישתכח כיפי <span style="color: red;">ואייקור (?אפד?נא) [כיפי]</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: ההוא גברא דאפקיד <span style="color: red;">כ..?פ?..?גב?.. .......... ..יה אמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">כיפאי אמ'</span> ליה לא ידענא היכא <span style="color: red;">אותובינהו</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">?ד?..?ב?</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כל לא ידענא פשיעותא <span style="color: red;">הוא</span> זיל שלים לא <span style="color: red;">שלים אגביי..?ר?ב</span> נחמן לאפדניה מיניה לסוף <span style="color: red;">אישתכוח</span> כיפי ואיקור <span style="color: red;">כיפי טפי מאפדניה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן הדרי כיפי למרייהו והדרא אפדנא למרה אמר רבא הוה יתיבנא קמיה דרב נחמן ופרקין המפקיד הוה ואמרי ליה שילם ולא רצה לישבע ולא אהדר לי ושפיר עבד דלא אהדר לי מאי טעמא התם לא אטרחיה לבי דינא הכא אטרחיה לבי דינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הדרי כיפי <span style="color: red;">למריהו</span> והדרא אפדנא למרה אמר רבא הוה יתיבנא קמיה דרב נחמן ופרקין המפקיד הוה ואמרי ליה שילם ולא רצה לישבע ולא אהדר <span style="color: red;">ליה</span> ושפיר עבד דלא אהדר לי מאי טעמא התם לא אטרחיה לבי דינא הכא אטרחיה לבי דינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הדרי כיפי <span style="color: red;">למריהו והדר</span> אפדנא <span style="color: red;">למריהו א'</span> רבא הוה <span style="color: red;">יתיבנ' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' ופירקי' דהמפקי'</span> הוה <span style="color: red;">קמן</span> ואמרי <span style="color: red;">לי' שיל'</span> ולא <span style="color: red;">רצ' לישב' מהו</span> ולא <span style="color: red;">הדר</span> לי <span style="color: red;">ושפי' עב'</span> דלא אהדר לי <span style="color: red;">דהת'</span> לא <span style="color: red;">אטרח' לי'</span> לבי <span style="color: red;">דינ' והכ' אטרחי'</span> לבי <span style="color: red;">דינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">הדרה</span> כיפי למרייהו והדרא אפדנא למרה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הוה יתיבנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">ופירקין דהמפקיד</span> הוה ואמרי <span style="color: red;">לה</span> שילם ולא רצה לישבע ולא אהדר ושפיר עבד דלא אהדר התם לא אטרחיה לבי <span style="color: red;">דינה</span> הכא אטרחיה לבי דינא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן הדרי כיפי למרייהו והדרא אפדנא <span style="color: red;">למריה אמ'</span> רבא הוה יתיבנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">ופירקין דהמפקיד</span> הוה ואמרי ליה שילם ולא רצה לישבע ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ולא מידי</span> ושפיר עבד דלא אהדר לי מאי <span style="color: red;">טע'</span> התם לא <span style="color: red;">טרחיה</span> לבי דינא הכא אטרחיה לבי דינא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">א.. ......................... למריהו ואהדרא</span> אפדנא <span style="color: red;">למרי.. ..... ..?אמ'?.. ..................</span> קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">ופירקין דהמפ?קי?ד .................</span> שילם ולא רצה לישבע ולא אהדר <span style="color: red;">.....................</span> דלא אהדר לי התם לא אטרחיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הדרי כיפי <span style="color: red;">למריהו</span> והדרא אפדנא למרה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הוה יתיבנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">ופירקין [ד]המפקיד</span> הוה ואמרי ליה <span style="color: red;">שלם</span> ולא רצה לישבע ולא אהדר לי ושפיר עבד דלא אהדר לי התם לא אטרחיה לבי דינא הכא אטרחיה לבי דינא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[נחמן]</span> הדרי כיפי למרייהו <span style="color: red;">ואהדרה ארעא למריה אמ' רב חסדא</span> הוה יתיבנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">ופירקין דהמפקיד</span> הוה ואמרי ליה שילם ולא רצה לישבע ולא אהדר לי <span style="color: red;">ולא מידי</span> ושפיר עבד דלא <span style="color: red;">[א]הדר</span> לי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> התם לא <span style="color: red;">אטרחוה (רבנן) בי</span> דינא הכא <span style="color: red;">אטרחוה בי</span> דינא
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב נחמן הדרי כיפי למרייהו והדרא אפדנא למרה אמר רבא הוה <span style="color: red;">יתיבנ'</span> קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">ופירקי'</span> המפקיד הוה ואמרי ליה <span style="color: red;">שלים</span> ולא רצה <span style="color: red;">לשבע מקני ליה ?כפ?י?לא</span> ולא אהדר לי <span style="color: red;">ולא מידי</span> ושפיר עבד דלא אהדר לי מאי טעמא התם לא אטרחיה <span style="color: red;">לבי'</span> דינא הכא אטרחיה לבי דינא
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ר..</span> נחמן הדרי כיפי <span style="color: red;">למריהו</span> והדרא אפדנא למרה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הוה יתיבנא קמיה <span style="color: red;">ד?ר?ב</span> נחמן <span style="color: red;">ופירקין דהמפקיד</span> הוה <span style="color: red;">קמן</span> ואמרי ליה שילם ולא רצה לישבע ולא אהדר לי <span style="color: red;">מידי</span> ושפיר עבד דלא אהדר לי התם לא אטרחיה לבי דינא הכא אטרחיה לבי דינא

<b>וילנא</b>: למימרא דסבר רב נחמן דשומא הדר שאני התם דשומא בטעות הוה דקא הוה כיפי מעיקרא אמרי נהרדעי שומא הדר עד תריסר ירחי שתא ואמר אמימר אנא מנהרדעא אנא וסבירא לי שומא הדר לעולם והלכתא שומא הדר לעולם משום שנאמר ועשית הישר והטוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למימרא דסבר רב נחמן דשומא הדר שאני התם דשומא <span style="color: red;">בטעו'</span> הוה דקא הוה כיפי <span style="color: red;">מעיקר'</span> אמרי נהרדעי שומא הדר עד תריסר ירחי שתא ואמר אמימר אנא מנהרדעא אנא וסבירא לי שומא הדר לעולם והלכתא <span style="color: red;">שומר הדא</span> לעולם משום <span style="color: red;">שנאמ'</span> ועשית הישר והטוב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' דסב'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' דשומ'</span> הדר שאני התם <span style="color: red;">דשומ' בטעו'</span> הוה אמרי נהרדעי <span style="color: red;">שומ'</span> הדר עד תריסר ירחי <span style="color: red;">שת' א' אמימ' אנ' נהרדע' אנ' וסביר'</span> לי <span style="color: red;">דשומ'</span> הדר <span style="color: red;">לעול' והלכ' שומ'</span> הדר <span style="color: red;">לעול' משו' שנ' ועשי'</span> הישר והטוב
<b>פירנצה 8–9</b>: למימרא דסבר רב נחמן דשומא הדר <span style="color: red;">[שני] (ו)הכא</span> דשומא בטעות הוה <span style="color: red;">[דהא הוו כיפי] ??(ו)?אמרי</span> נהרדעי שומא <span style="color: red;">הדרא</span> עד <span style="color: red;">תרי סר</span> ירחי שתא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">נהרדעי</span> אנא וסבירא לי שומא <span style="color: red;">הדרה לעלם והילכתא</span> שומא <span style="color: red;">הדרא לעלם משו' שנ'</span> ועשית הישר והטוב <span style="color: red;">בעיני יי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: למימרא דסבר רב נחמן <span style="color: red;">שומא</span> הדר <span style="color: red;">לא</span> שאני התם דשומא בטעות הוה <span style="color: red;">דהא הוו</span> כיפי מעיקרא אמרי נהרדעי שומא הדר עד <span style="color: red;">תליסר</span> ירחי שתא <span style="color: red;">אמ' אמימוא</span> אנא <span style="color: red;">נהרדעא</span> אנא <span style="color: red;">וסבירה</span> לי <span style="color: red;">דשומא</span> הדר <span style="color: red;">לעלם והילכתא</span> שומא הדר לעולם משום <span style="color: red;">שנ'</span> ועשית הישר והטוב
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.......................</span> דסבר רב נחמן דשומא <span style="color: red;">הדרא ......................... שומא</span> בטעות הוה אמרי <span style="color: red;">נהר.. .........................</span> תריסר ירחי שתא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">...................... ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: למימרא דסבר רב נחמן <span style="color: red;">שומא הדרא</span> שאני <span style="color: red;">הכא</span> דשומא בטעות <span style="color: red;">הואי</span> אמרי נהרדעי שומא <span style="color: red;">הדרא</span> עד תריסר ירחי שתא <span style="color: red;">א'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">נהרדעא</span> אנא וסבירא לי <span style="color: red;">דשומא הדרא</span> לעולם <span style="color: red;">והיל'</span> שומא <span style="color: red;">הדרא</span> לעולם משום <span style="color: red;">שנא'</span> ועשית הישר והטוב <span style="color: red;">בעיני יי</span>
<b>אסקוריאל</b>: למימרא דסבר רב נחמן דשומא <span style="color: red;">הדרה לעלם</span> שאני התם דשומא בטעות הוה <span style="color: red;">דהא הוו</span> כיפי מעיקרא אמרי נהרדעי שומא <span style="color: red;">הדרא</span> עד תריסר ירחי שתא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">נהרדעא</span> אנא וסבירא לי <span style="color: red;">דשומא הדרא</span> לעולם <span style="color: red;">והילכת' שומ(ה)[א] הדרא לעלם</span> משום <span style="color: red;">שנ'</span> ועשית הישר והטוב
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דסבר רב נחמן דשומא הדר <span style="color: red;">שני</span> התם דשומא בטעות הוה <span style="color: red;">דהא</span> הוה כיפי מעיקרא אמרי <span style="color: red;">נהדרעי</span> שומא הדר עד <span style="color: red;">תרי סר</span> ירחי שתא ואמר <span style="color: red;">אמימ'</span> אנא <span style="color: red;">נהדרעה ואנא סבירא דשומא</span> הדר לעולם <span style="color: red;">והילכתא</span> שומא הדר לעולם משום <span style="color: red;">ועשה</span> הישר והטוב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">מנהרדע'</span> אנא וסבירא לי <span style="color: red;">שומ'</span> הדר לעולם והלכתא <span style="color: red;">שומ'</span> הדר לעולם משום <span style="color: red;">שנ'</span> ועשית הישר והטוב
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: למימרא דסבר רב נחמן דשומא הדר <span style="color: red;">לא שני הכא</span> דשומא בטעות הוה <span style="color: red;">דהא הוו</span> כיפי מעיקרא אמרי נהרדעי שומא הדר עד תריסר ירחי שתא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר אנא מנהרדעא אנא וסבירא לי <span style="color: red;">דשומא</span> הדר לעולם <span style="color: red;">והלכת' (הדר)</span> שומא הדר לעולם משום <span style="color: red;">שנ'</span> ועשית הישר <span style="color: red;">וגו'</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא שמו ליה לבעל חוב ואזל איהו ושמה לבעל חוב דידיה אמרינן ליה לא עדיף את מגברא דאתית מיניה זבנה אורתא ויהבה במתנה ודאי הני מעיקרא אדעתא דארעא נחות ולאו אדעתא דזוזי נחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא שמו ליה לבעל חוב ואזל איהו <span style="color: red;">שמ'</span> לבעל חוב דידיה אמרינן ליה לא עדיף את מגברא דאתית <span style="color: red;">מיני'</span> זבנה <span style="color: red;">אורת' ויהב'</span> במתנה ודאי הני מעיקרא אדעתא דארעא נחות ולאו אדעתא דזוזי <span style="color: red;">נחו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בעיני יי</span> שמו <span style="color: red;">לי' לב"ח</span> ואזל איהו <span style="color: red;">ושם לב"ח דידי' אמרי' לי'</span> לא <span style="color: red;">עדיפ' מגבר' דאתי' מיני' אורת' ויהב' במתנ'</span> הני <span style="color: red;">אדעת' דארע' נחי'</span> ולאו <span style="color: red;">אדעת'</span> דזוזי <span style="color: red;">נחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> שמו לבעל חוב <span style="color: red;">והדר שמו</span> לבעל חוב דידיה אמרינן ליה לא <span style="color: red;">עדפת</span> מגברא דאתית מיניה זבנה אורתא <span style="color: red;">יהבתה</span> במתנה הני <span style="color: red;">מעיקר'</span> אדעתא דארעא נחות אדעתא דזוזי <span style="color: red;">ל(או)[א] נחית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> שמו ליה לבעל חוב ואזל <span style="color: red;">שמ(ו)[ה]</span> לבעל חוב <span style="color: red;">??ו?ידיה אמירינן</span> ליה לא <span style="color: red;">עדיפת</span> מגברא <span style="color: red;">דאתי(ה)[ת]</span> מיניה זבנה אורתא <span style="color: red;">יהבה</span> במתנה <span style="color: red;">אמ'</span> הני מעיקרא אדעתא דארעא נחות <span style="color: red;">ולא</span> אדעתא דזוזי נחות
<b>המבורג 165</b>: פשיטא שמו ליה לבעל חוב ואזל ושמה לבעל חוב דידיה אמרינן ליה לא <span style="color: red;">עדיפת</span> מגברא דאתית מיניה זבנה <span style="color: red;">אורתה יהבה</span> במתנה הני מעיקרא אדעתא דארעא נחות אדעתא דזוזי <span style="color: red;">לא</span> נחות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> שמו ליה לבעל חוב ואזל איהו <span style="color: red;">שמ(י)ה</span> לבעל חוב דידיה <span style="color: red;">אמרי'</span> ליה לא <span style="color: red;">עדיפת</span> מגברא דאתית מיניה זבנה אורתא ויהבה במתנה <span style="color: red;">מאי</span> הני <span style="color: red;">מעיקר'</span> אדעתא <span style="color: red;">(א)</span> דארעא <span style="color: red;">נחית</span> אדעתא דזוזי <span style="color: red;">לא נחית</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> שמו <span style="color: red;">לה</span> לבעל חוב ואזל איהו ושמה לבעל חוב דידיה אמרינן ליה לא <span style="color: red;">עדיפת</span> מגברא <span style="color: red;">דאתיה</span> מיניה <span style="color: red;">זבנא</span> אורתא <span style="color: red;">יהבה</span> במתנה הני מעיקרא אדעתא דארעא נחות <span style="color: red;">ולא ?א?ד?עתא</span> דזוזי נחות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> שמו ליה <span style="color: red;">לבע'</span> חוב ואזל איהו <span style="color: red;">שמ'</span> לבעל חוב דידיה אמרינן ליה לא עדיף את מגברא דאתית <span style="color: red;">מיני'</span> זבנה <span style="color: red;">אורת' ויהב'</span> במתנה ודאי הני <span style="color: red;">מעיקר' אדעת'</span> דארעא נחות ולאו אדעתא דזוזי נחות
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> שמו לבעל חוב ואזל <span style="color: red;">ושמה</span> איהו לבעל חוב דידיה <span style="color: red;">אמרו</span> ליה לא <span style="color: red;">עדיפת</span> מגברא דאתית מיניה זבנה אורתא ויהבה במתנה הני מעיקרא אדעתא דארעא <span style="color: red;">נחיתו</span> ולאו אדעתא דזוזי <span style="color: red;">נחית</span>

<b>וילנא</b>: שמו לה לאשה ואינסיבא או שמו מינה דאשה ואינסיבא ומתה בעל בנכסי אשתו לוקח הוי לא מיהדר ולא מהדרינן ליה דאמר רבי יוסי בר חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמו לה לאשה <span style="color: red;">ואנסיבא</span> או שמו מינה דאשה ואינסיבא ומתה בעל בנכסי אשתו לוקח הוי לא <span style="color: red;">מהדר</span> ולא מהדרינן ליה דאמר רבי יוסי בר חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>מינכן 95</b>: שמו <span style="color: red;">לי' לאש' ואי נסיב'</span> או שמו <span style="color: red;">מינ' דאש' ואינסיב'</span> בעל בנכסי אשתו לוקח הוי לא <span style="color: red;">מהד'</span> ולא <span style="color: red;">מהדרי' לי' דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' באוש' התקי' האש' שמכר'</span> בנכסי <span style="color: red;">מלו'</span> בחיי <span style="color: red;">בעל' ומת' הבע' מוצי'</span> מיד <span style="color: red;">הלקוחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שמו <span style="color: red;">ליה</span> לאשה <span style="color: red;">ואינסיבה</span> או שמו <span style="color: red;">ליה</span> מינה דאשה <span style="color: red;">ואינסיבה</span> בעל <span style="color: red;">דלוק'</span> הוי <span style="color: red;">ולא מהדר</span> ולא מהדרינן ליה <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>וטיקן 115 א</b>: שמו לה לאשה <span style="color: red;">(ד)[ו]אינסבה</span> או שמו <span style="color: red;">ליה</span> מינה דאשה <span style="color: red;">ואינסיבה</span> בעל <span style="color: red;">בניכסי</span> אשתו לוקח <span style="color: red;">ולא הדר</span> ולא מהדרינן <span style="color: red;">לה דאמ' ר' יוס'י</span> בר חנינא <span style="color: red;">באושה</span> התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>המבורג 165</b>: שמו לה לאשה <span style="color: red;">ואנסיבא</span> או שמו מינה ואינסיבא <span style="color: red;">[+י"ג ומתה+]</span> בעל לוקח <span style="color: red;">הואי</span> לא <span style="color: red;">מהדר</span> ולא מהדרינן ליה <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>אסקוריאל</b>: שמו לה לאשה <span style="color: red;">ואינסיבה</span> או שמו מינה דאשה ואינסיבא ומתה בעל בנכסי אשתו לוקח הוי <span style="color: red;">ולא מהדר</span> ולא מהדרינן ליה <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא באושא התקינו האשה שמכרה <span style="color: red;">נכסי</span> מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>וטיקן 117</b>: שמו לה <span style="color: red;">לאש' ונסיבא</span> או שמו מינה דאשה <span style="color: red;">ואי נסיבא</span> ומתה בעל בנכסי אשתו לוקח הוי לא מיהדר ולא <span style="color: red;">קא</span> מהדרינן ליה <span style="color: red;">דאמר' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">באישא</span> התקינו האשה <span style="color: red;">(?ש?)שמכרה בניכסי</span> מלוג בחיי <span style="color: red;">בעל'</span> ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שמו לה לאשה <span style="color: red;">ואנסיבא</span> או שמו מינה דאשה ואינסיבא <span style="color: red;">בע'</span> בנכסי אשתו לוקח הוי לא <span style="color: red;">מהדר</span> ולא מהדרינן ליה <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי בר חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי <span style="color: red;">בעל' ומת'</span> הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: שמו לה לאשה ואינסיבא או שמו מינה דאשה <span style="color: red;">ואינסיבה</span> בעל <span style="color: red;">בניכסי</span> אשתו לוקח הוי לא מיהדר ולא <span style="color: red;">מיהדרינן</span> ליה <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא באושא התקינו <span style="color: red;">?ה?..שה</span> שמכרה <span style="color: red;">בניכסי</span> מלוג <span style="color: red;">בחי?י?</span> בעלה ומתה הבעל מוציא <span style="color: red;">מידי</span> הלקוחות

<h2>דף לה:</h2>

<b>וילנא</b>: אגביה איהו בחובו פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר הדרה וחד אמר לא הדרה מאן דאמר לא הדרה סבר האי זביני מעליא היא דהא מדעתא דנפשיה אגביה ומאן דאמר הדרה סבר לא זביני מעליא הוא והאי דאגביה מדעתיה ולא אתא לדינא מחמת כיסופא הוא דאגביה ומאימת אכיל פירי רבה אמר מכי מטיא אדרכתא לידיה אביי אמר עדיו בחתומיו זכין לו רבא אמר מכי שלימו ימי אכרזתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אגביה איהו בחובו פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר הדרה וחד אמר לא הדרה מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא הדרה סבר האי זביני מעליא היא דהא <span style="color: red;">מדעת'</span> דנפשיה אגביה ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> הדרה סבר לא זביני מעליא הוא והאי דאגביה מדעתיה ולא אתא לדינא מחמת כיסופא הוא דאגביה ומאימת אכיל פירי <span style="color: red;">רבא</span> אמר מכי מטיא אדרכתא לידיה אביי <span style="color: red;">אומ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחיתומיו</span> זכין לו <span style="color: red;">רבה</span> אמר מכי שלימו ימי אכרזתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אגביי'</span> איהו בחובו פליגי בה רב <span style="color: red;">אח' ורבינ'</span> חד <span style="color: red;">א' הדר'</span> וחד <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">הדר' מ"ד</span> לא הדרה דהא <span style="color: red;">מדעת' דנפשי' אגבי ומ"ד הדר' מחמ' כיסופ' הו' דאגביי' לוק' מאימ'</span> אכיל <span style="color: red;">פירי' א' רבא</span> מכי <span style="color: red;">מט' אדרכת' לידי'</span> אביי <span style="color: red;">א' עדי' בחות'</span> זכין לו רבא <span style="color: red;">א'</span> מכי שלימו <span style="color: red;">לי' יומי אכרזת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אגבייה בחוביה</span> פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ' הדרא</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">הדרא</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">הדרא</span> דהא מדעתא דנפשיה <span style="color: red;">אגבייה מאן דאמ' הדרא</span> מחמת כיסופא הוא <span style="color: red;">דאגבייה מאימת</span> אכיל פירי מכי <span style="color: red;">מטא</span> אדרכתא לידיה אביי <span style="color: red;">אמ</span> עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין לו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מכי <span style="color: red;">שלמו יומי (אדרכתא) [אכרזתא]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אגביה איהו בחובו <span style="color: red;">[מדעתיה]</span> פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> הדרה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">הדרא ומאן דא'</span> לא <span style="color: red;">הדרא</span> סבר דהא <span style="color: red;">מדעת'</span> דנפשיה אגביה <span style="color: red;">האי זבינא מעלייתא ומ?ןא'? דאמ'</span> הדרה סבר <span style="color: red;">לאו זבינא</span> מעליא הוא והאי דאגביה <span style="color: red;">מנפשיה</span> ולא אתא <span style="color: red;">לבי דינא</span> מחמת כיסופא הוא דאגביה <span style="color: red;">לוקח מאימת</span> אכיל פירי מכי מטיא אדרכתא לידיה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחיתומיו</span> זכין לו רבא <span style="color: red;">א'</span> מכי שלימו <span style="color: red;">יומי</span> אכרזתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אגבייה לווה</span> בחובו פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ' הדרא</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">הדרא</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">הדרא</span> דהא <span style="color: red;">אדעתא דנפשי'[ה]</span> אגביה ומאן <span style="color: red;">דאמ' הדרא דהא</span> מחמת כיסופא <span style="color: red;">אגביה מאימת</span> אכיל פירי <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מכי מטיא אדרכתא לידיה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין לו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מכי <span style="color: red;">שלמ(א)[י] יומי</span> אכרזתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אגבייה</span> איהו בחובו פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ' הדרא ארעתא</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">הדרא ארעתא</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">הדרא</span> סבר דהא מדעתא דנפשיה <span style="color: red;">אגבייה האי זבינא(י) מעליא הוא</span> ומאן <span style="color: red;">דאמ' הדרא</span> סבר לא <span style="color: red;">זבינא</span> מעליא הוא <span style="color: red;">האי</span> דאגביה <span style="color: red;">מדנפשיה</span> ולא אתא לדינא מחמת כיסופא הוא דאגביה <span style="color: red;">מאימאתי</span> אכיל פירי <span style="color: red;">אמ' רבא</span> מכי מטיא <span style="color: red;">אדרכת'</span> לידיה אביי <span style="color: red;">אמ' עידיו בחיתומיו</span> זכין לו <span style="color: red;">רבה [אמ']</span> מכי <span style="color: red;">שלמן יומי</span> אכרזתא
<b>וטיקן 117</b>: אגביה איהו <span style="color: red;">בחוב'</span> פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר <span style="color: red;">הדרא</span> וחד אמר לא <span style="color: red;">הדרא</span> מאן דאמר לא <span style="color: red;">הדרא</span> סבר דהא <span style="color: red;">מדעתיה</span> דנפשיה אגביה <span style="color: red;">והאי זבינא מעלי' הוא</span> ומאן דאמר <span style="color: red;">הדרא</span> סבר לא זביני מעליא <span style="color: red;">הואי</span> והאי <span style="color: red;">דאגבי מנפשיה</span> ולא <span style="color: red;">אתי</span> לדינא מחמת כיסופא הוא דאגביה <span style="color: red;">מאימתי</span> אכיל פירי אמר <span style="color: red;">רבא</span> מכי <span style="color: red;">מטא א(די)[ד]רכתא</span> לידיה אביי אמר עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין לו <span style="color: red;">רבה</span> אמר מכי <span style="color: red;">שלמו יומי</span> אכרזתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אגביה איהו בחובו פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> הדרה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא הדרה מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">הדר'</span> סבר האי זביני <span style="color: red;">מעלי'</span> היא דהא <span style="color: red;">מדעת' דנפשי'</span> אגביה ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> הדרה סבר לא זביני מעליא הוא והאי דאגביה מדעתיה ולא אתא לדינא מחמת כיסופא הוא דאגביה ומאימת אכיל פירי <span style="color: red;">רבא אמ'</span> מכי מטיא אדרכתא <span style="color: red;">לידי'</span> אביי <span style="color: red;">אומ' עידיו בחיתומיו</span> זכין לו <span style="color: red;">רבה אמ'</span> מכי שלימו ימי אכרזתא
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">אגביי.. ...... ..?ה?..?ב?חובו</span> פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ' הדרא</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">הדרא</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">הדרא</span> דהא מדעתא דנפשיה <span style="color: red;">אגבייה האי</span> זביני מעליא הוא <span style="color: red;">מאן דאמ' הדרא משום</span> כיסופא הוא <span style="color: red;">דאגבייה ולאו זביני מעליא הוא מאימת</span> אכיל פירי <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מכי מטיא אדרכתא לידיה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> עדיו <span style="color: red;">בחותמיו</span> זכין לו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מכי <span style="color: red;">שלמן יומי</span> אכרזתא

<b>וילנא</b>: מתני' השוכר פרה מחבירו והשאילה לאחר ומתה כדרכה ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל ישלם לשוכר א"ר יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו של חבירו אלא תחזור פרה לבעלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' השוכר פרה מחבירו והשאילה לאחר ומתה כדרכה ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל ישלם לשוכר <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו של חבירו אלא תחזור פרה לבעלים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכ' פר' מחבי' והשאיל'</span> לאחר <span style="color: red;">ומת' כדירכ' ישב' השוכ' שמת' כדרכ'</span> והשואל <span style="color: red;">משל' לשוכ'</span> א"ר יוסי <span style="color: red;">כיצ' הל' עוש' סחו' בפר'</span> של <span style="color: red;">זה אל' תחזי'</span> פרה <span style="color: red;">לבעלי' הראשוני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השוכר פרה מחבירו והשאילה לאחר ומתה כדרכה ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל ישלם לשוכר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו של <span style="color: red;">זה</span> אלא תחזור פרה לבעלים <span style="color: red;">הראשונים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> השוכר פרה <span style="color: red;">מחבי'</span> והשאילה לאחר ומתה ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל <span style="color: red;">משלם</span> לשוכר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו של <span style="color: red;">זה</span> אלא תחזור <span style="color: red;">הפרה</span> לבעלים <span style="color: red;">הראשנים</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................................... ..?מ?חבי.. ....... ..השאילה</span> לאחר <span style="color: red;">........................... ..?ה?שוכר</span> שמתה כדרכה והשואל <span style="color: red;">........... ..?ל?שוכר אמ' ר'</span> יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו של <span style="color: red;">זה</span> אלא תחזור פרה לבעלים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השוכר פרה <span style="color: red;">מחברו</span> והשאילה לאחר ומתה כדרכה ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל ישלם לשוכר א"ר יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו של <span style="color: red;">זה</span> אלא תחזור פרה לבעלים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השוכר פרה <span style="color: red;">מחברו</span> והשאילה לאחר ומתה <span style="color: red;">אם מתה</span> כדרכה ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל <span style="color: red;">משלם</span> לשוכר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו של <span style="color: red;">זה</span> אלא תחזור <span style="color: red;">הפרה</span> לבעלים <span style="color: red;">הראשונים</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השוכר <span style="color: red;">פר'</span> מחבירו והשאילה לאחר ומתה <span style="color: red;">אם מתה</span> כדרכה ישבע השוכר שמתה <span style="color: red;">?כ?ד?רכה</span> והשואל <span style="color: red;">משלם</span> לשוכר <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו של <span style="color: red;">זה</span> אלא תחזור פרה <span style="color: red;">(...)</span> לבעלים <span style="color: red;">הראשונים</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' השוכר פרה מחבירו והשאילה <span style="color: red;">לאח'</span> ומתה כדרכה ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל <span style="color: red;">ישל'</span> לשוכר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו של חבירו אלא תחזור פרה לבעלים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכר פר' מחבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכר פרה מחבירו וכו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השוכר פרה מחברו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השוכר פרה מחברו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכר פרה מחבירו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">מתני השוכר פרה מחבירו וכו'</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב אידי בר אבין לאביי מכדי שוכר במאי קני להאי פרה בשבועה ונימא ליה משכיר לשוכר דל אנת ודל שבועתך ואנא משתעינא דינא בהדי שואל א"ל מי סברת שוכר בשבועה הוא דקא קני לה משעת מיתה הוא דקני ושבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אידי בר אבין לאביי מכדי שוכר במאי קני להאי פרה בשבועה <span style="color: red;">ונימ'</span> ליה משכיר לשוכר דל אנת ודל <span style="color: red;">שבועתא</span> ואנא משתעינא דינא בהדי שואל <span style="color: red;">אמר ליה</span> מי סברת שוכר <span style="color: red;">בשבוע'</span> הוא דקא קני לה משעת מיתה הוא דקני ושבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב אידי בר אבין לאביי מכדי <span style="color: red;">האי</span> שוכר במאי קני <span style="color: red;">לה</span> להאי <span style="color: red;">פר' בשבוע' נימ'</span> ליה משכיר לשוכר דל אנת ודל <span style="color: red;">שבועת' ואנ' משתעינ' דינ'</span> בהדי שואל א"ל מי <span style="color: red;">סבר'</span> שוכר <span style="color: red;">בשבוע' קקני</span> לה <span style="color: red;">משע' מית' הו' דקני' ושבוע'</span> כדי להפיס דעתו של <span style="color: red;">בע' הבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אידי בר אבין מכדי שוכר במאי קני <span style="color: red;">לה</span> להאי פרה <span style="color: red;">בהאי שבועה לימא</span> ליה משכיר דל אנת ודל שבועתך ואנא <span style="color: red;">מישתעינא</span> דינא בהדי שואל <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מי סברת בשבועה <span style="color: red;">קא</span> קני <span style="color: red;">משעה</span> מיתה <span style="color: red;">קני</span> ושבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב אידי בר אבין לאביי מכדי <span style="color: red;">האי</span> שוכר במאי קני <span style="color: red;">להא</span> פרה <span style="color: red;">בהא שבועה נימא</span> ליה משכיר לשוכר דל אנת ודל שבועתך ואנא <span style="color: red;">משתעי'</span> דינא בהדי <span style="color: red;">שאול</span> א"ל מי סברת <span style="color: red;">[(ש..)שוכר]</span> בשבועה <span style="color: red;">קא</span> קני לה <span style="color: red;">משעה</span> מיתה הוא <span style="color: red;">דקנייה</span> ושבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אידי בר אבין לאביי <span style="color: red;">מיכדי</span> שוכר במאי קני <span style="color: red;">לה להא</span> פרה בשבועה ונימא ליה משכיר לשוכר דל <span style="color: red;">א[נ]ת [ודל]</span> שבועתך ואנא משתעינא דינא <span style="color: red;">גבי</span> שואל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מי סברת בשבועה <span style="color: red;">קא</span> קני לה משעת מיתה <span style="color: red;">קני לה</span> ושבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אידי בר אבין לאביי מכדי <span style="color: red;">האי</span> שוכר במאי קני <span style="color: red;">לה</span> להאי פרה בשבועה <span style="color: red;">נימ'</span> ליה משכיר לשוכר דל אנת ודל שבועתך ואנא משתעינא דינא בהדי שואל <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מי סברת בשבועה <span style="color: red;">קא</span> קני לה משעת מיתה הוא <span style="color: red;">דקניא</span> ושבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית
<b>וטיקן 117</b>: א"ל רב אידי בר אבין לאביי <span style="color: red;">?מכ?ד?י האי(..)</span> שוכר במאי קני להאי פרה בשבועה <span style="color: red;">נימא</span> ליה משכיר לשוכר <span style="color: red;">ד(ו)[ל]אנת (שבוע) ?(א)[ו]?מ?ל שבועתיך</span> ואנא <span style="color: red;">משת(ב)[ע]נ'</span> דינא בהדי שואל א"ל מי סברת בשבועה <span style="color: red;">קא</span> קני לה משעת מיתה הוא <span style="color: red;">דקנייא</span> ושבועה כדי <span style="color: red;">ל[ה]פיס</span> דעתו של בעל הבית
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אידי בר אבין לאביי מכדי שוכר במאי קני להאי פרה <span style="color: red;">בשבוע' ונימ'</span> ליה משכיר <span style="color: red;">לשוכ'</span> דל אנת ודל <span style="color: red;">שבועת'</span> ואנא משתעינא דינא בהדי שואל <span style="color: red;">אמר ליה</span> מי סברת שוכר בשבועה הוא דקא קני לה משעת מיתה הוא דקני ושבועה כדי להפיס דעתו של בעל <span style="color: red;">הבי'</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אידי בר אבין לאביי מכדי שוכר במאי קני <span style="color: red;">?ל?.. ל..אי</span> פרה <span style="color: red;">בהאי שבועה נימא</span> ליה <span style="color: red;">מ?ש?.. .................................. ..משתעינא די?נ?א ?בה?די</span> שואל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מי סברת בשבועה <span style="color: red;">............ ..?ה? מש.. ...... ..?מ?יתה דקנייה</span> ושבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית

<b>וילנא</b>: א"ר זירא פעמים שהבעלים משלמין כמה פרות לשוכר היכי דמי אגרה מיניה מאה יומי והדר שיילה מיניה תשעין יומי הדר אגרה מיניה תמנן יומי והדר שיילה מיניה שבעין יומי ומתה בתוך ימי שאלתה דאכל שאלה ושאלה מיחייב חדא פרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ר זירא פעמים שהבעלים משלמין כמה פרות לשוכר היכי דמי אגרה מיניה מאה יומי והדר שיילה מיניה תשעין <span style="color: red;">יומין</span> הדר אגרה מיניה תמנן יומי והדר שיילה מיניה <span style="color: red;">שבעי'</span> יומי ומתה בתוך ימי <span style="color: red;">שאלת'</span> דאכל שאלה ושאלה מיחייב חדא פרה
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">זיר' פע' שהבעלי' משלמי' כמ' פר' לשוכ'</span> היכי דמי <span style="color: red;">דאגר' מיני'</span> והדר <span style="color: red;">שיילו' מיני'</span> תשעין יומי <span style="color: red;">ואגר' מיניהו תמנין</span> יומי והדר <span style="color: red;">שיילו' מיני' שבעי'</span> יומי בתוך <span style="color: red;">יומי שאלת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא פעמים שהבעלים משלמין <span style="color: red;">(ממון)</span> כמה פרות <span style="color: red;">?לשכר??? [כיצד]</span> אגרה מאה יומי <span style="color: red;">[ו]הדר שיילוה</span> מיניה תשעין יומי <span style="color: red;">אגרה</span> תמנן יומי <span style="color: red;">הדר ?שייל?ו?ה</span> שבעין יומי ומתה בתוך ימי שאלה
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ר זירא פעמים שהבעלים משלמין כמה פרות <span style="color: red;">(לשובעה) ?[(ל?ש?)] [לשוכר] כיצד</span> אגרה מאה יומי והדר <span style="color: red;">שאלה</span> תשעין יומי מיניה <span style="color: red;">אגרה</span> תמנן יומי והדר <span style="color: red;">שאלה</span> מיניה שבעין יומי <span style="color: red;">אגרה שיתין יומי והדר שאלה מיניה חמשין יומי</span> ומתה בתוך <span style="color: red;">שאילתה [דאכל שאלה ושאלה מיחייב חדא פרה</span> דאכל שאלה ושאלה מיחייב חדא <span style="color: red;">פרה]</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר זירא פעמים שהבעלים משלמין כמה פרות לשוכר <span style="color: red;">כיצד</span> אגרה מאה יומי <span style="color: red;">הדר</span> שיילה מיניה תשעין יומי <span style="color: red;">אגרה</span> תמנן יומי <span style="color: red;">הדר</span> שיילה <span style="color: red;">מיני'</span> שבעין יומי ומתה בתוך ימי <span style="color: red;">שאלתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא פעמים שהבעלים משלמין כמה פרות לשוכר <span style="color: red;">כיצד</span> אגרה מאה יומי והדר <span style="color: red;">שאלה</span> מיניה תשעין <span style="color: red;">יומין אגר(ן)[א]</span> תמנן יומי והדר <span style="color: red;">שאלה</span> מיניה שבעין יומי <span style="color: red;">אגרה שיתין יומי והדר שאלה מיניה לחמשין יומין</span> ומתה בתוך ימי <span style="color: red;">שאלתה משלם</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> זירא פעמים שהבעלים <span style="color: red;">משל'</span> כמה פרות לשוכר <span style="color: red;">כיצד</span> אגרה מאה יומי <span style="color: red;">הדר שאלה</span> מיניה תשעין <span style="color: red;">יומין והדר אגרא</span> מיניה <span style="color: red;">תמני' יומין</span> והדר <span style="color: red;">שאלה</span> מיניה שבעין <span style="color: red;">יומין</span> ומתה בתוך ימי <span style="color: red;">שאילתה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' זיר' פעמי' שהבעלי'</span> משלמין כמה פרות לשוכר היכי דמי אגרה <span style="color: red;">מיני'</span> מאה יומי והדר שיילה מיניה תשעין <span style="color: red;">יומי'</span> הדר אגרה מיניה תמנן יומי והדר שיילה <span style="color: red;">מיני' שבעי'</span> יומי ומתה בתוך ימי <span style="color: red;">שאלת'</span> דאכל שאלה ושאלה מיחייב חדא פרה
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">א..</span> זירא פעמים <span style="color: red;">?ש?הב..לים</span> משלמין כמה פרות לשוכר היכי דמי אגרה מיניה <span style="color: red;">[..אה יומ?י?..]</span> תשעין יומי אגרה מיניה <span style="color: red;">?ת?.. ..............</span> והדר <span style="color: red;">שאלה</span> מיניה שבעין <span style="color: red;">יומין [............ שתין יומי והדר ..אל.. .......... ..יהו חמשין יומין]</span> ומתה בתוך <span style="color: red;">יום שאילתה משל?ם?</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא מדיפתי לרבינא מכדי חדא פרה היא עיילה ואפקה אפקה משכירות ועיילה לשאילה אפקה משאילה ועיילה לשכירות א"ל ומי איתא לפרה בעינא דנימא ליה הכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא מדיפתי לרבינא מכדי חדא פרה היא עיילה ואפקה אפקה משכירות ועיילה לשאילה אפקה משאילה <span style="color: red;">ועלייה</span> לשכירות <span style="color: red;">אמר ליה</span> ומי <span style="color: red;">איתה</span> לפרה בעינא דנימא ליה הכי
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח' מדפתי לרבינ'</span> מכדי <span style="color: red;">חד' פר' הי' אפק' משכירו' ועייל' לשאל' אפק' משאילו' ועייל' לשכירו'</span> א"ל ומי <span style="color: red;">אית' לפר' בעינ' דנימ'</span> הכי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא מדיפתי לרבינא מכדי חדא פרה היא ואפקה משכירות <span style="color: red;">עיילה לשאלה ואפקה משאלה עיילה</span> לשכירות <span style="color: red;">אמ' ל' מי אית לה</span> לפרה בעינא <span style="color: red;">דאמרינן</span> הכי
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> לרבינא מכדי חדא פרה היא עיילה ואפקה אפקה <span style="color: red;">משכירו'</span> ועיילה <span style="color: red;">[לשאילות</span> אפקה <span style="color: red;">משאילות</span> ועיילה <span style="color: red;">לשכירות] (משכירות</span> א"ל <span style="color: red;">מי איתה לפרה (לשאילות אפקה משאיל' ועיילה משכירות) א"ל מי איתה</span> לפרה <span style="color: red;">בעינ' דנימרו</span> ליה הכי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> לרבינא מכדי חדא פרה היא עיילה ואפקה אפקה משכירות <span style="color: red;">עיילה לשאלה</span> אפקה <span style="color: red;">משאלה עיילה</span> לשכירות <span style="color: red;">אמ' ליה מי איתה לפרה בעינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> לרבינא מכדי חדא פרה היא עיילה ואפקה אפקה משכירות <span style="color: red;">ועילה בשאלה</span> אפקה <span style="color: red;">משאלה</span> ועיילה <span style="color: red;">בשכירות אמ' לי מי</span> איתא לפרה בעינא <span style="color: red;">דנימרו</span> ליה הכי
<b>וטיקן 117</b>: א"ל רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> לרבינא מכדי חדא פרה היא <span style="color: red;">עיילא וא[2]ק[1]פה</span> אפקה משכירות ועיילה <span style="color: red;">לשאלה</span> אפקה <span style="color: red;">משאלה</span> ועיילה <span style="color: red;">שכירות א"ל מי איתה</span> לפרה בעינא <span style="color: red;">דנימרו</span> ליה הכי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדיפתי <span style="color: red;">לרבינ'</span> מכדי חדא פרה היא עיילה ואפקה <span style="color: red;">אפק'</span> משכירות ועיילה לשאילה אפקה <span style="color: red;">משאיל' ועלייה לשכירו' אמ' ליה</span> ומי <span style="color: red;">איתה</span> לפרה בעינא דנימא <span style="color: red;">לי'</span> הכי
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">................</span> רב אחא <span style="color: red;">מדפתי ל..בינא</span> מכדי חדא פרה היא עיילה ואפקה <span style="color: red;">אפ?ק?.. ......... ..כירו?ת? ועי.. ......... ..א?י?..</span> אפקה <span style="color: red;">משאלה</span> ועיילה לשכירות <span style="color: red;">אמ' ליה מי</span> איתא לפרה <span style="color: red;">בעינה דנימר..?ה?</span> הכי

<b>וילנא</b>: מר בר רב אשי אמר אין לו עליהן אלא שתי פרות חדא דשאלה וחדא דשכירות שום שאלה אחת היא ושום שכירות אחת היא דשאלה קני לגמרי דשכירות עבד בה ימי שכירותיה ומיהדר ליה למרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אין לו עליהן אלא שתי פרות חדא דשאלה וחדא דשכירות שום שאלה אחת היא ושום <span style="color: red;">שכירו'</span> אחת היא דשאלה קני לגמרי דשכירות עבד בה ימי שכירותיה ומיהדר ליה למרה
<b>מינכן 95</b>: מר <span style="color: red;">בררב</span> אשי <span style="color: red;">א'</span> אין לו <span style="color: red;">עליה' אל'</span> שתי <span style="color: red;">פרו'</span> שום <span style="color: red;">שאל' אח' הי' ושו' שכירו' אח' הי' הא דשאלו'</span> קני <span style="color: red;">לה</span> לגמרי <span style="color: red;">הא דשכירו' עבי'</span> בה <span style="color: red;">יומי שכירות' ומהדר לי' ניהלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אין לו עליהן אלא שתי פרות שום שאלה אחת היא ושום שכירות אחת היא דשאלה קני <span style="color: red;">לה</span> לגמרי דשכירות <span style="color: red;">עביד</span> בה <span style="color: red;">יומי שכירותה ומהדרא</span> ליה <span style="color: red;">ניהליהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אין לו עליהן אלא שתי פרות <span style="color: red;">אחת דשאילות ואחת</span> דשכירות שום <span style="color: red;">שאילה חד</span> היא <span style="color: red;">שום</span> שכירות <span style="color: red;">חדא</span> היא <span style="color: red;">דשאילות</span> קני <span style="color: red;">ליה</span> לגמרי דשכירות <span style="color: red;">עביד</span> בה ימי שכירותיה <span style="color: red;">ומהדר לה</span> למרה
<b>המבורג 165</b>: מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אין <span style="color: red;">משלם</span> אלא שתי פרות <span style="color: red;">שם</span> שאלה אחת היא <span style="color: red;">שם</span> שכירות אחת היא דשאלה קני <span style="color: red;">לה</span> לגמרי דשכירות <span style="color: red;">עביד</span> בה <span style="color: red;">יומי</span> שכירותיה <span style="color: red;">ומהדר</span> ליה <span style="color: red;">ניהליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מר בר רב אשי אין לו <span style="color: red;">עליהם</span> אלא שתי פרות חדא דשאלה וחדא דשכירות שום שאלה אחת היא ושום שכירות אחת היא <span style="color: red;">דשאילות</span> קני <span style="color: red;">לה</span> לגמרי דשכירות <span style="color: red;">עביד</span> בה <span style="color: red;">יומי שכירות ומהדר</span> ליה למרה
<b>וטיקן 117</b>: רב אשי אמר אין לו <span style="color: red;">עלי(ה)(ן)[ו]</span> אלא שתי פרות חדא דשאלה וחדא <span style="color: red;">דשכירו' שם</span> שאלה אחת היא ושום שכירות אחת היא <span style="color: red;">דשאילות</span> קני <span style="color: red;">לה</span> לגמרי דשכירות <span style="color: red;">עביד ביה יומי שכירות וניהדר</span> ליה למרה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אין לו עליהן אלא שתי <span style="color: red;">פרו'</span> חדא דשאלה <span style="color: red;">וחד' דשכירו'</span> שום שאלה אחת היא ושום שכירות אחת היא דשאלה קני לגמרי דשכירות עבד בה ימי <span style="color: red;">שכירותי'</span> ומיהדר <span style="color: red;">לי'</span> למרה
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אין לו עליהן אלא שתי פרות חדא <span style="color: red;">משום שאלה</span> וחדא <span style="color: red;">מ..?ו?ם שכירות מאי טעמ'</span> שום שאלה אחת ושום שכירות אחת היא <span style="color: red;">דשאלה קנ..?ל?ה</span> דשכירות <span style="color: red;">עביד</span> בה <span style="color: red;">יומי שכירותא ומהדר</span> ליה <span style="color: red;">ניהליהו</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' ירמיה פעמים ששניהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> ירמיה פעמים ששניהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר ירמי' פעמי' ששניה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה פעמים ששניהם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה פעמים ששניהם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה פעמים ששניהם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה פעמים ששניהם
<b>וטיקן 117</b>: אמר ר' ירמיה פעמים ששניהם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה פעמים ששניהם
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה פעמים <span style="color: red;">?ש?שניהם</span>

<b>וילנא</b>: ואם איתא לדרב הונא כיון דמשתבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם איתא לדרב הונא כיון דמשתבע
<b>מינכן 95</b>: ואם <span style="color: red;">אית'</span> לדרב <span style="color: red;">הונ'</span> כיון דמשתבע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואי</span> איתא לדרב הונא כיון <span style="color: red;">דלישתבע</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואם <span style="color: red;">איתיה</span> לדרב הונא כיון דמשתבע
<b>קרמונה</b>: ואם <span style="color: red;">אית?א?</span> לדרב הונא כיון <span style="color: red;">דמישתבע</span>
<b>המבורג 165</b>: ואם איתא לדרב הונא כיון <span style="color: red;">דמשתב'[ע]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואם <span style="color: red;">איתה</span> לדרב הונא כיון דמשתבע
<b>Manchester: B 2456</b>: ואם <span style="color: red;">איתה לדרב..</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואם <span style="color: red;">א(ו)[י]תה (......)</span> לדרב הונא כיון דמשתבע

<h2>דף לו.</h2>

<b>וילנא</b>: מלוה שאינה ברשותו היכי מצי מפיק לה אמר רבא שיש עדים שנשרפה אי הכי מהיכא מייתי לה אלא אמר רב יוסף שיש עדים שנגנבה סוף סוף מהיכא מייתי לה דטרח ומייתי לה אי הכי כי משתבע מלוה נמי לטרח לוה וליתי בשלמא מלוה ידע מאן קא עייל ונפק בביתיה ואזיל וטרח ומייתי לה אלא לוה מי ידע מאן עייל ונפיק בביתיה דמלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מלוה <span style="color: red;">שאינ'</span> ברשותו היכי מצי מפיק לה <span style="color: red;">א' רב יוסף</span> שיש <span style="color: red;">עדי'</span> שנשרפה אי הכי מהיכא מייתי לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף שיש <span style="color: red;">עדי'</span> שנגנבה סוף סוף מהיכא מייתי לה דטרח ומייתי לה אי הכי כי משתבע מלוה נמי לטרח לוה וליתי בשלמא מלוה ידע מאן קא עייל ונפק בביתיה ואזיל וטרח ומייתי לה אלא לוה מי ידע מאן עייל ונפיק בביתיה דמלוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שאי' ברשו'</span> היכי מצי מפיק לה <span style="color: red;">א' רב יוס' שיש עדי' שנשרפ' אי הכי מהיכ' מייתי לה אל' א' רב יוסף</span> שיש <span style="color: red;">עדי' שנגנב'</span> סוף סוף <span style="color: red;">מהיכ'</span> מייתי לה דטרח ומייתי לה אי הכי כי משתבע מלוה נמי <span style="color: red;">ליטרח</span> לוה <span style="color: red;">וליתי' בשל'</span> מלוה ידע מאן עייל <span style="color: red;">ונפי' לביתי' דמלוה אל'</span> לוה מי ידע מאן עייל <span style="color: red;">ונפי' לביתי' דמלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שאינה ברשותו היכי מפיק לה <span style="color: red;">אמ' רב יוסף</span> שיש עדים שנשרפה אי הכי מהיכא <span style="color: red;">קמייתי</span> לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף שיש עדים שנגנבה סוף סוף מהיכא <span style="color: red;">קא</span> מייתי לה <span style="color: red;">טרח</span> ומייתי אי הכי כי משתבע <span style="color: red;">מלווה</span> נמי <span style="color: red;">ליטרח לווה ולייתי בשלמ' מלווה</span> ידע מאן עייל <span style="color: red;">ונפיק לביתיה [אלא</span> לוה מי ידע מאן עייל ונפיק <span style="color: red;">לביתיה]</span> דמלוה
<b>וטיקן 115 א</b>: מלוה שאינה ברשותו היכי מצי מפיק לה <span style="color: red;">אמ' רב יוסף</span> שיש עדים <span style="color: red;">שנשופה</span> אי הכי מהיכא מייתי לה אלא <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף שיש עדים שנגנבה <span style="color: red;">?א?כ?תי</span> מהיכא מייתי לה <span style="color: red;">טרח</span> ומייתי אי הכי כי משתבע מלוה נמי <span style="color: red;">ליטרח</span> לוה <span style="color: red;">ולייתיה בשלמ'</span> מלוה ידע מאן קא עייל <span style="color: red;">ונפיק לביתיה ואזל טרח</span> ומייתי לה אלא לוה מי ידע מאן עייל <span style="color: red;">ונפי' לביתיה</span> דמלוה <span style="color: red;">דאזיל ??ו?טרח ומייתי לה</span>
<b>קרמונה</b>: שאינה ברשותו <span style="color: red;">הי?כ?.. ....... מ.. ......</span> לה <span style="color: red;">אמ' רב יוסף</span> שיש עדים שנשרפה <span style="color: red;">...</span> הכי מהיכא מייתי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">?יוסף?</span> שיש עדים <span style="color: red;">?ש?.. ........</span> סוף סוף <span style="color: red;">מהיכן מי..י</span> לה <span style="color: red;">..... ..?ח? ומ.. ...................</span> כי משתבע מלוה נמי <span style="color: red;">טרח</span> לוה <span style="color: red;">ולי?ת?..ה ...............</span> מלוה ידע מאן עייל <span style="color: red;">ונפיק לביתי?ה אלא?.. ...............</span> ידע מאן עייל ונפיק <span style="color: red;">לביתיה</span> דמלוה
<b>המבורג 165</b>: שאינה ברשותו היכי מצי מפיק לה <span style="color: red;">אמ' רב יוסף</span> שיש עדים שנשרפה אי הכי מהיכא <span style="color: red;">מיתי</span> לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף שיש עדים שנגנבה סוף סוף מהיכא <span style="color: red;">מיתי</span> לה <span style="color: red;">טרח ומיתי</span> לה אי הכי כי <span style="color: red;">משתב'[ע]</span> מלוה <span style="color: red;">ליטרח לווה ומיתי לה בשלמ'</span> מלוה ידע מאן <span style="color: red;">דנפיק ועייל לביתיה</span> אלא <span style="color: red;">לווה</span> מי ידע מאן <span style="color: red;">קא</span> עייל ונפיק <span style="color: red;">לביתיה</span> דמלוה
<b>אסקוריאל</b>: מלוה שאינה ברשותו היכי מצי מפיק <span style="color: red;">ליה אמ' רב יוסף</span> שיש עדים שנשרפה אי הכי מהיכא מייתי לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף שיש <span style="color: red;">לה</span> עדים שנגנבה סוף סוף מהיכא מייתי לה <span style="color: red;">טרח</span> ומייתי לה אי הכי כי משתבע מלוה נמי <span style="color: red;">ליטרח</span> לוה <span style="color: red;">וליתייה לה בשלמ'</span> מלוה ידע מאן קא עייל <span style="color: red;">ונפיק לביתיה</span> ואזיל <span style="color: red;">טרח</span> ומייתי לה אלא <span style="color: red;">לווה</span> מי ידע מאן <span style="color: red;">קא</span> עייל ונפיק <span style="color: red;">לביתיה</span> דמלוה
<b>Manchester: B 2456</b>: <span style="color: red;">......</span> שאינה ברשותו היכי מצי <span style="color: red;">מ.. .....</span>
<b>וטיקן 117</b>: שאינה ברשותו היכי מצי מפיק לה אמר <span style="color: red;">רב יוסף</span> שיש עדים שנשרפה <span style="color: red;">איהכי</span> מהיכא מייתי לה אלא אמר רב יוסף שיש עדים שנגנבה סוף סוף <span style="color: red;">מהכא מיתי</span> לה דטרח ומייתי לה אי הכי כי משתבע מלוה נמי <span style="color: red;">ליטרח ל(ית)[וה](..) ולייתי ליה</span> בשלמא מלוה ידע מאן <span style="color: red;">קעייל ונפיק לביתיה ואזל</span> וטרח ומייתי לה אלא <span style="color: red;">[לוה]</span> מי ידע מאן <span style="color: red;">קעייל</span> ונפיק <span style="color: red;">ל(מ)[ב]יתיה ד(ל)[מ]לוה דליזיל וליטר' ולתייה</span>

<b>וילנא</b>: בחטאת פעמים ששניהם באשם פעמים שהשוכר בחטאת והשואל באשם פעמים שהשוכר באשם והשואל בחטאת הא כיצד כפירת ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בחטאת פעמים ששניהם באשם פעמים <span style="color: red;">שהשואל בחטאת והשוכר</span> באשם פעמים <span style="color: red;">שהשוכר בחטאת והשואל</span> באשם הא כיצד כפירת ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בחטא' פע' ששני' באשם פעמי'</span> שהשוכר <span style="color: red;">בחטא' ושוא' באש' פע' שהשוא' באש' ושואל בחטא' כיצ' כפיר'</span> ממון <span style="color: red;">אש'</span> ביטוי <span style="color: red;">שפתי' חטא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בחטאת פעמים ששניהם באשם פעמים <span style="color: red;">שהשוכר *י"ג* *המפקיד* *ב'מ' המפקיד* *פ'ג'* בחטאת ושואל (בש) באשם ופעמים שהשו(אל)[כר]</span> באשם <span style="color: red;">ושואל</span> בחטאת הא כיצד כפירת ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>וטיקן 115 א</b>: בחטאת <span style="color: red;">ופעמים</span> ששניהם באשם פעמים שהשוכר בחטאת והשואל באשם <span style="color: red;">ופעמים שהשוכר [באשם] (בחטאת)</span> והשואל בחטאת <span style="color: red;">הכיצד</span> כפירת ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>המבורג 165</b>: בחטאת פעמים ששניהם באשם פעמים שהשוכר בחטאת <span style="color: red;">ושואל</span> באשם <span style="color: red;">ופעמים</span> שהשוכר באשם <span style="color: red;">ושואל</span> בחטאת <span style="color: red;">הכיצד</span> כפירת ממון <span style="color: red;">באשם בטוי</span> שפתים <span style="color: red;">בחטאת</span>
<b>אסקוריאל</b>: בחטאת <span style="color: red;">ופעמים</span> ששניהם באשם פעמים שהשוכר בחטאת והשואל באשם פעמים <span style="color: red;">שהשואל בחטאת והשוכר</span> באשם הא כיצד <span style="color: red;">כפיר(ו)ת</span> ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>וטיקן 117</b>: בחטאת פעמים ששניהם <span style="color: red;">באש'</span> פעמים שהשוכר בחטאת והשואל באשם פעמים <span style="color: red;">*המפקיד*</span> שהשוכר באשם <span style="color: red;">ושואל</span> בחטאת הא כיצד כפירת ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בחטאת פעמים ששניהם באשם פעמים <span style="color: red;">שהשואל בחטאת והשוכר באשם פעמי'</span> שהשוכר בחטאת והשואל באשם הא כיצד כפירת ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: בחטאת פעמים ששניהם באשם פעמים שהשוכר בחטאת <span style="color: red;">ושוא?ל בא?שם</span> פעמים שהשוכר באשם <span style="color: red;">ושואל</span> בחטאת הא כיצד כפירת <span style="color: red;">ממ?ו?ן</span> אשם <span style="color: red;">בט..י</span> שפתים חטאת

<b>וילנא</b>: פעמים ששניהם בחטאת כגון שמתה כדרכה ואמרו נאנסה שוכר דבין כך ובין כך מיפטר פטור בחטאת שואל דבין כך ובין כך חיובי מיחייב בחטאת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פעמים ששניהם בחטאת כגון שמתה כדרכה ואמרו נאנסה שוכר <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך מיפטר פטור בחטאת שואל <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך חיובי <span style="color: red;">מחייב</span> בחטאת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פעמי' ששניה' בחטא' כגו' שמת' כדרכ' ואמרי נאנס'</span> שוכר דבין כך ובין כך <span style="color: red;">מיפט' פטו' בחטא'</span> שואל דבין כך ובין כך חיובי <span style="color: red;">מיחיי' בחט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פעמים ששניהם בחטאת כגון שמתה כדרכה <span style="color: red;">ואמרי</span> נאנסה שוכר <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך מיפטר <span style="color: red;">פטיר</span> שואל <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך <span style="color: red;">חייובי מיחייבא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פיר סימן דרך נאנס נגנב המלך דרך המלך נגנב המלך הדרך</span> פעמים ששניהם בחטאת כגון שמתה כדרכה ואמרו נאנסה שוכר <span style="color: red;">בן</span> כך ובין כך פטור שואל <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך חיובי מיחייב בחטאת
<b>המבורג 165</b>: פעמים ששניהם בחטאת כגון <span style="color: red;">דמתה</span> כדרכה <span style="color: red;">ואמרי</span> נאנסה שוכר <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך <span style="color: red;">מפטר פטר</span> שואל <span style="color: red;">בין</span> כך חיובי מיחייב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן נגנב נאנס המלך דרך המלך נגנב הדרך</span> פעמים ששניהם בחטאת כגון שמתה כדרכה <span style="color: red;">ואמרי</span> נאנסה שואל דבין כך ובין כך חיובי מיחייב בחטאת <span style="color: red;">שוכר דבין כך ובין כך פטור בחטאת</span>
<b>וטיקן 117</b>: פעמים ששניהם <span style="color: red;">בח[2]א[1]טת</span> כגון שמתה כדרכה ואמרו נאנסה שוכר <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך מיפטר פטור שואל <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך חיובי מיחייב בחטאת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">פעמי'</span> ששניהם בחטאת כגון שמתה כדרכה ואמרו <span style="color: red;">נאנסת</span> שוכר <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך מיפטר פטור בחטאת שואל <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך חיובי מיחייב בחטאת
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: פעמים ששניהם בחטאת כגון <span style="color: red;">דמתה</span> כדרכה <span style="color: red;">ואמרי</span> נאנסה שוכר <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך מיפטר שואל <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך חיובי מיחייב בחטאת

<b>וילנא</b>: פעמים ששניהם באשם כגון שנגנבה ואמרו מתה מחמת מלאכה דתרוייהו קא כפרי ממונא דהא מיחייבי וקא פטרי נפשייהו שוכר בחטאת ושואל באשם כגון שמתה כדרכה ואמרו מתה מחמת מלאכה שוכר דבין כך ובין כך מיפטר פטור חייב בחטאת שואל דמיחייב במתה כדרכה וקא פטר נפשיה במתה מחמת מלאכה באשם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">פעמי'</span> ששניהם באשם כגון שנגנבה ואמרו מתה מחמת <span style="color: red;">מלאכ' דתרויהו</span> קא כפרי <span style="color: red;">ממונ'</span> דהא מיחייבי וקא פטרי נפשייהו שוכר בחטאת ושואל באשם כגון <span style="color: red;">שמת</span> כדרכה ואמרו מתה מחמת <span style="color: red;">מלאכ'</span> שוכר דבין כך ובין כך מיפטר פטור חייב <span style="color: red;">בחטא'</span> שואל דמיחייב במתה כדרכה וקא פטר <span style="color: red;">נפשי'</span> במתה מחמת מלאכה באשם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פע' ששניה' באש'</span> כגון <span style="color: red;">שנגנב' ואמר' מת' מחמ' מלאכ' דתרויהו קכפרי ממונ' הו'</span> דהא <span style="color: red;">חיובי</span> מיחייבי <span style="color: red;">וקפטרי נפשיהו</span> שוכר <span style="color: red;">בחטא'</span> ושואל <span style="color: red;">באש' כגו' שמת' כדרכ' ואמרי' מת' מחמ' מלאכ'</span> שוכר דבין כך ובין כך <span style="color: red;">מיפט' פטרי בחטא'</span> שואל <span style="color: red;">דמיחייב' במית' כדירכ' וקפטר נפשי' במית' מחמ' מלאכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שניהם</span> באשם כגון שנגנבה <span style="color: red;">ואמרי</span> מתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">דתרוויהו</span> ממונא <span style="color: red;">קא מחייב</span> וקא פטרי <span style="color: red;">נפשיהו</span> שוכר בחטאת ושואל באשם כגון שמתה כדרכה <span style="color: red;">ואמרי</span> מתה מחמת מלאכה שוכר <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך פטור בחטאת שואל <span style="color: red;">דמחייב</span> במתה כדרכה וקא פטר נפשיה במתה מחמת מלאכה באשם
<b>וטיקן 115 א</b>: פעמים ששניהם באשם כגון שנגנבה ואמרו מתה מחמת מלאכה דתרוייהו <span style="color: red;">קכפרי</span> ממונא דהא מיחייבי וקא פטרי נפשייהו <span style="color: red;">במתה מחמת מלאכה</span> שוכר בחטאת ושואל <span style="color: red;">באש'</span> כגון שמתה כדרכה <span style="color: red;">ואמרי</span> מתה מחמת מלאכה שוכר <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך פטור בחטאת שואל <span style="color: red;">דמחייב</span> במתה כדרכה וקא <span style="color: red;">פטור</span> נפשיה במתה מחמת מלאכה באשם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שניהם</span> באשם כגון <span style="color: red;">דנגנבה ואמרי</span> מתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">דתרויהו</span> קא כפרי <span style="color: red;">בממונא דקא</span> מיחייבי וקא פטרי <span style="color: red;">נפשיהו באשם</span> שוכר בחטאת ושואל באשם כגון <span style="color: red;">דמתה</span> כדרכה <span style="color: red;">ואמרי</span> מתה מחמת מלאכה שוכר <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך פטור בחטאת שואל דמיחייב במתה כדרכה וקא פטר נפשיה במתה מחמת מלאכה באשם
<b>אסקוריאל</b>: פעמים ששניהם באשם כגון שנגנבה <span style="color: red;">ואמרי</span> מתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">ותרויהו כפורי</span> ממונא דהא מיחייבי וקא פטרי נפשייהו <span style="color: red;">באשם</span> שוכר בחטאת ושואל באשם כגון שמתה כדרכה ואמרו מתה מחמת מלאכה שוכר דבין כך ובין כך פטור בחטאת שואל דמיחייב במתה כדרכה וקא <span style="color: red;">[פטר]</span> נפשיה במתה מחמת מלאכה באשם
<b>וטיקן 117</b>: פעמים ששניהם באשם כגון שנגנבה ואמרו מתה מחמת מלאכה דתרוייהו קא <span style="color: red;">כפר</span> ממונא דהא מיחייבי פטרי נפשייהו שוכר <span style="color: red;">חטאת</span> ושואל <span style="color: red;">אשם</span> כגון שמתה כדרכה ואמרו מתה מחמת מלאכה שוכר <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך פטור <span style="color: red;">?(בחא??? ב)חטאת</span> שואל <span style="color: red;">דמי'</span> במתה <span style="color: red;">כד(?כ?)[ר]כה והא</span> פטר נפשיה במתה מחמת מלאכה באשם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פעמים ששניהם באשם כגון שנגנבה ואמרו מתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">דתרויהו</span> קא כפרי <span style="color: red;">ממונ'</span> דהא מיחייבי וקא פטרי <span style="color: red;">נפשיהו</span> שוכר בחטאת ושואל באשם כגון <span style="color: red;">שמת</span> כדרכה ואמרו מתה מחמת מלאכה שוכר דבין כך ובין כך מיפטר פטור חייב בחטאת שואל דמיחייב במתה כדרכה וקא פטר נפשיה במתה מחמת מלאכה באשם
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">שניהם</span> באשם כגון <span style="color: red;">דנגנבה ואמרי</span> מתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">דתרויהו</span> קא כפרי ממונא דהא מיחייבי וקא פטרי <span style="color: red;">נפשיהו באשם</span> שוכר בחטאת ושואל באשם כגון <span style="color: red;">דמתה</span> כדרכה <span style="color: red;">ואמרי</span> מתה מחמת מלאכה שוכר <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך פטור בחטאת שואל דמיחייב במתה כדרכה וקא פטר נפשיה במתה מחמת מלאכה באשם

<b>וילנא</b>: שוכר באשם ושואל בחטאת כגון שנגנבה ואמרו מתה כדרכה שוכר הוא דמיחייב בגניבה ואבידה וקא פטר נפשיה במתה כדרכה באשם שואל דבין כך ובין כך חיובי מיחייב בחטאת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שוכר באשם ושואל בחטאת כגון שנגנבה ואמרו מתה כדרכה שוכר הוא דמיחייב בגניבה ואבידה וקא פטר נפשיה במתה כדרכה באשם שואל דבין כך ובין כך חיובי <span style="color: red;">מחייב</span> בחטאת
<b>מינכן 95</b>: שוכר <span style="color: red;">באש' ושוא' בחטא' כגו' שנגנב' ואמרי מת' כדרכ'</span> שוכר <span style="color: red;">דמחייב בגני' ואביד' וקפט' נפשי' במת' כדרכ' באש'</span> שואל דבין כך ובין כך חיובי <span style="color: red;">מיחיי' בחטא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שואל בחטאת ושוכר באשם</span> כגון <span style="color: red;">שניגנבה ואמרי</span> מתה כדרכה שוכר דמיחייב בגניבה ואבידה וקא פטר נפשיה במתה כדרכה באשם שואל <span style="color: red;">(ב) דבן</span> כך <span style="color: red;">ובן</span> כך <span style="color: red;">מחייב</span> בחטאת
<b>וטיקן 115 א</b>: שוכר באשם ושואל בחטאת כגון שנגנבה <span style="color: red;">ואמר'</span> מתה כדרכה שוכר דמיחייב בגניבה ואבידה וקא פטר נפשיה במתה כדרכה באשם <span style="color: red;">ושואל</span> דבין כך ובין כך חיובי <span style="color: red;">מחייב בחטא'</span>
<b>המבורג 165</b>: שוכר באשם ושואל בחטאת כגון <span style="color: red;">דנגנבה ואמרי</span> מתה כדרכה שוכר דמיחייב <span style="color: red;">בגנבה ואבדה</span> וקא פטר נפשיה באשם שואל דבין כך ובין כך חיובי מיחייב בחטאת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שואל בחטאת ושוכר באשם</span> כגון שנגנבה <span style="color: red;">ואמרי</span> מתה כדרכה שוכר דמיחייב בגניבה ואבידה וקא פטר נפשיה במתה כדרכה באשם שואל דבין כך ובין כך חיובי מיחייב בחטאת
<b>וטיקן 117</b>: שוכר באשם ושואל בחטאת כגון <span style="color: red;">?שנג?נ?ב'</span> ואמרו מתה <span style="color: red;">כד[ר]כה</span> שוכר <span style="color: red;">מיחי'</span> בגניבה ואבידה וקא פטר נפשיה במתה כדרכה באשם שואל <span style="color: red;">בין</span> כך ובין כך <span style="color: red;">חייובי מחייב</span> בחטאת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שוכר באשם ושואל בחטאת כגון <span style="color: red;">שנגנב'</span> ואמרו מתה כדרכה שוכר הוא דמיחייב בגניבה ואבידה וקא פטר נפשיה במתה כדרכה באשם שואל דבין כך ובין כך חיובי מיחייב בחטאת
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: שוכר באשם ושואל בחטאת כגון <span style="color: red;">דנגנבה ואמרי</span> מתה כדרכה שוכר <span style="color: red;">דמחייב בגנבה ואבדה</span> וקא פטר נפשיה במתה כדרכה באשם שואל דבין כך ובין כך חיובי מיחייב בחטאת

<b>וילנא</b>: מאי קמ"ל לאפוקי מדרבי אמי דאמר כל שבועה שהדיינים משביעים אותה אין חייבין עליה משום שבועת ביטוי שנאמר או נפש כי תשבע לבטא בשפתים כי תשבע מעצמה קמ"ל דלא כר' אמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">קמ"לן</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אמי <span style="color: red;">דא'</span> כל <span style="color: red;">שבוע'</span> שהדיינים <span style="color: red;">משביעי'</span> אותה אין חייבין עליה <span style="color: red;">משו'</span> שבועת ביטוי <span style="color: red;">שנ'</span> או נפש כי תשבע לבטא <span style="color: red;">בשפתי'</span> כי תשבע מעצמה <span style="color: red;">קמ"ל</span> דלא <span style="color: red;">כרבי</span> אמי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אמי <span style="color: red;">דא"ר אמי</span> כל <span style="color: red;">שבוע' שהדייני' משביעי' אות'</span> אין חייבין <span style="color: red;">עלי' משו' שבוע'</span> ביטוי <span style="color: red;">שנ'</span> או נפש כי <span style="color: red;">תשב' לבט' בשפתי' (ל)[ת]שבע מעצמ' ק'מ'ל'</span> דלא כר' אמי
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">קמלן</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ' ר' אמי</span> כל שבועה <span style="color: red;">שהדיינין משביעין</span> אותה אין חייבין עליה משום ביטוי <span style="color: red;">שנ'</span> או נפש כי תשבע לבטא <span style="color: red;">בשפתי'</span> תשבע מעצמה <span style="color: red;">קמלן</span> דלא כר' אמי
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אמי <span style="color: red;">דא"ר אמי</span> כל שבועה <span style="color: red;">שהדיינין משביעין</span> אין חייבין עליה משום שבועת ביטוי <span style="color: red;">שנ' אף[ו]</span> נפש כי תשבע לבטא בשפתים כי תשבע <span style="color: red;">מעצמו ק'מ'ל'</span> דלא כר' אמי
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אמי <span style="color: red;">דא"ר אמי</span> כל שבועה <span style="color: red;">שהדיינין משביעין</span> אותה אין חייבין עליה משום שבועת <span style="color: red;">בטוי שנ'</span> או נפש כי תשבע לבטא בשפתים תשבע מעצמה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דלא כר' אמי
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תנינא כל המשנה מפטור לפטור ומחיוב לחיוב ומפטור לחיוב פטור מחיוב לפטור ?חי?י?ב אשם</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ' ר' אמי</span> כל שבועה <span style="color: red;">שהדיינין משביעין</span> אותה <span style="color: red;">אינן</span> חייבין עליה <span style="color: red;">משו(ת)[ם]</span> שבועת <span style="color: red;">בטוי שנ'</span> כי תשבע לבטא <span style="color: red;">[ב]שפתים וגו'</span> כי תשבע מעצמה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דלא כר' אמי
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אמי דאמר <span style="color: red;">ר' אמי</span> כל שבועה <span style="color: red;">שהדיינין משביעי'</span> אותה אין <span style="color: red;">חייבים</span> עליה משום ביטוי <span style="color: red;">שנ'</span> או נפש כי תשבע <span style="color: red;">וגו'</span> כי תשבע מעצמה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דלא <span style="color: red;">כ'ר'</span> אמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי <span style="color: red;">קמ' לן</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אמי <span style="color: red;">דא'</span> כל <span style="color: red;">שבוע' שהדייני' משביעי'</span> אותה אין חייבין עליה <span style="color: red;">משו'</span> שבועת ביטוי <span style="color: red;">שנ'</span> או נפש כי תשבע לבטא בשפתים כי תשבע מעצמה <span style="color: red;">קא מש' לן</span> דלא כר' אמי
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">..אי קא משלן</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ"ר אמי</span> כל שבועה <span style="color: red;">שהדיינין מ?ש?.. ....... ..?א?תה</span> אין חייבין עליה משום שבועת ביטוי <span style="color: red;">שנ'</span> או נפש כי תשבע לבטא בשפתים תשבע <span style="color: red;">מע(ל)[צ]מה קא משלן</span> דלא כר' אמי

<b>וילנא</b>: אתמר שומר שמסר לשומר רב אמר פטור ור' יוחנן אמר חייב אמר אביי לטעמיה דרב לא מבעיא שומר חנם שמסר לשומר שכר דעלויי עלייה לשמירתו אלא אפילו שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי גרעה לשמירתו פטור מאי טעמא דהא מסרה לבן דעת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתמר שומר שמסר <span style="color: red;">לשומ'</span> רב <span style="color: red;">או'</span> פטור ור' <span style="color: red;">יוח' אומ'</span> חייב אמר אביי לטעמיה דרב לא <span style="color: red;">מבעי' ש"ח</span> שמסר לשומר שכר <span style="color: red;">דעלוי</span> עלייה לשמירתו אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שומר שכר שמסר <span style="color: red;">לשומ'</span> חנם דגרועי <span style="color: red;">גרע'</span> לשמירתו פטור <span style="color: red;">מ"ט</span> דהא מסרה לבן דעת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' שומ' שמס' לשומ'</span> רב <span style="color: red;">א' פטו' (ושמו)</span> ור' <span style="color: red;">יוחנ' א'</span> חייב <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">לטע'</span> דרב לא <span style="color: red;">מיבעי' שומ' חינם שמס' לשומ' שכ'</span> דעלויי עלייה לשמירתו <span style="color: red;">אל' אפי' שומ' שכ' שמס' לשומ' חינ'</span> דגרועי <span style="color: red;">גרע' לשמיר' פטו' שהרי מסר'</span> לבן <span style="color: red;">דע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> שומר שמסר לשומר רב <span style="color: red;">אמ'</span> פטור ור' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> חייב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לטעמיה דרב לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> שומר חנם שמסר <span style="color: red;">לשומ'</span> שכר <span style="color: red;">(דעייולי)</span> דעלויי עלייה <span style="color: red;">לשמירת'</span> אלא אפילו שומר שכר שמסר <span style="color: red;">לשומר</span> לשומר חנם <span style="color: red;">דגרועיה</span> גרעה לשמירתו פטור <span style="color: red;">שהרי</span> מסרה לבן דעת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> שומר שמסר לשומר רב <span style="color: red;">א'</span> פטור ור' <span style="color: red;">יוחנ' א'</span> חייב <span style="color: red;">א'</span> אביי לטעמיה דרב לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> שומר חנם <span style="color: red;">שמס'</span> לשומר שכר <span style="color: red;">דעלוייה</span> עלייה לשמירתו אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי גרעה לשמירתו פטור <span style="color: red;">שהרי</span> מסרה לבן דעת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> שומר שמסר לשומר רב <span style="color: red;">אמ'</span> פטור ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חייב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לטעמיה דרב לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> שומר חנם שמסר לשומר שכר דעלויי עלייה לשמירתו אלא <span style="color: red;">אפלו</span> שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי גרעה לשמירתו פטור <span style="color: red;">שהרי</span> מסרה לבן דעת
<b>אסקוריאל</b>: אתמר שומר שמסר לשומר רב <span style="color: red;">אמ'</span> פטור ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חייב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לטעמיה דרב לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> שומר חנם שמסר לשומר שכר <span style="color: red;">דעלוייה</span> עלייה לשמירתו אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שומר שכר שמסר <span style="color: red;">לשומר</span> חנם <span style="color: red;">[פטור] שהרי</span> מסרה לבן דעת
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> שומר שמסר לשומר רב <span style="color: red;">אמ'</span> פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אמר חייב אמר אביי <span style="color: red;">לטעמי'</span> דרב לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> שומר חנם <span style="color: red;">[שמסר] [ל]שומר (ל)שכר דעלוייה</span> עלייה <span style="color: red;">לשמירת'</span> אלא <span style="color: red;">(אמר)</span> אפילו שומר שכר שמסר לשומר חנם פטור <span style="color: red;">שהרי מסר</span> לבן דעת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אתמר שומר שמסר לשומר רב <span style="color: red;">או'</span> פטור ור' יוחנן <span style="color: red;">אומ'</span> חייב <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">לטעמי'</span> דרב לא <span style="color: red;">מבעי' ש"ח</span> שמסר לשומר שכר <span style="color: red;">דעלוי</span> עלייה לשמירתו אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שומר שכר שמסר <span style="color: red;">לשומ'</span> חנם דגרועי <span style="color: red;">גרע' לשמירת'</span> פטור מאי טעמא דהא מסרה לבן דעת
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> שומר שמסר <span style="color: red;">לשמר</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> פטור ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חייב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לטעמיה דרב לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> שומר חנם שמסר לשומר שכר דעלויי <span style="color: red;">עלייוה</span> לשמירתו אלא <span style="color: red;">אפלו</span> שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי גרעה לשמירתו פטור <span style="color: red;">שהרי</span> מסרה לבן דעת

<b>וילנא</b>: ולטעמיה דר' יוחנן לא מיבעיא שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי גרעה לשמירתו אלא אפי' ש"ח שמסר לשומר שכר דעלויי עלייה לשמירתו חייב דא"ל אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולטעמיה <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן לא <span style="color: red;">מיבעי' שומ'</span> שכר שמסר <span style="color: red;">לשומ' חנ'</span> דגרועי <span style="color: red;">גרע' לשמירתה</span> אלא אפי' <span style="color: red;">שומר חנם</span> שמסר <span style="color: red;">לשומ'</span> שכר דעלויי עלייה לשמירתו חייב <span style="color: red;">דא' ליה</span> אין רצוני <span style="color: red;">שיה'</span> פקדוני ביד אחר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולטע'</span> דר' <span style="color: red;">יוח' דא' חייב</span> לא <span style="color: red;">מיבעי' שומ'</span> שכר <span style="color: red;">שמס' לשומ' חינ' דגרוע' גרע' לשמיר' אל'</span> אפי' <span style="color: red;">שומ' חנ' שמס' לשומ' שכ'</span> חייב דא"ל אין רצוני <span style="color: red;">שיה' פקדו'</span> ביד אחר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וליטעמ'</span> דר' <span style="color: red;">יוח'</span> לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי גרעה לשמירתו אלא <span style="color: red;">אפילו שומר חנם</span> שמסר לשומר שכר דעלויי עלייה לשמירתו חייב <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> אין רצוני שיהא <span style="color: red;">פיקדוני</span> ביד אחר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ולטעמ'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> לא מיבעיא שומר שכר שמסר לשומר חנם <span style="color: red;">דגרועה</span> גרעה לשמירתו אלא אפי' <span style="color: red;">שומר חנם</span> שמסר לשומר שכר <span style="color: red;">[דעלוייה עייליה לשמירתו]</span> חייב <span style="color: red;">דא'ל'</span> אין רצוני שיהא <span style="color: red;">פקודני</span> ביד אחר
<b>המבורג 165</b>: ולטעמיה דר' יוחנן לא <span style="color: red;">מבעיא</span> שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי גרעה לשמירתו אלא <span style="color: red;">אפלו שומר חנם</span> שמסר לשומר שכר דעלויי עלייה <span style="color: red;">לשמיר'</span> חייב <span style="color: red;">דאמ'</span> אין רצוני <span style="color: red;">שיהא פקדוני ביד אחר [*פי' ??ו?אע"ג דאיכא עדים דלא פשע חייב ?מ?האי טע' דאן רצוני</span> שיהא פקדוני ביד <span style="color: red;">אחר*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולטעמיה דר' יוחנן לא מיבעיא שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי גרעה לשמירתו אלא אפי' <span style="color: red;">שומר חנם</span> שמסר לשומר שכר חייב <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וליטעמיה</span> דר' יוחנן לא מיבעיא <span style="color: red;">(</span> שומר שכר שמסר לשומר <span style="color: red;">חינם (........................................) (?ל?.. .............)</span> דגרועי גרעה לשמירתו אלא <span style="color: red;">אפילו שומר חינם</span> שמסר לשומר חייב דא"ל אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולטעמיה דר' יוחנן לא <span style="color: red;">מיבעי' שומ'</span> שכר שמסר <span style="color: red;">לשומ' חנ'</span> דגרועי <span style="color: red;">גרע' לשמירתה</span> אלא אפי' <span style="color: red;">שומר חנם</span> שמסר <span style="color: red;">לשומ'</span> שכר דעלויי עלייה לשמירתו חייב <span style="color: red;">דא' ליה</span> אין רצוני <span style="color: red;">שיה'</span> פקדוני ביד אחר
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: ולטעמיה <span style="color: red;">ד?ר?'</span> יוחנן לא מיבעיא שומר שכר שמסר

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא הא דרב לאו בפירוש אתמר אלא מכללא דהנהו גינאי דכל יומא הוו מפקדי מרייהו גבה דההיא סבתא יומא חד אפקדינהו לגבי חד מינייהו שמע קלא בי הלולא נפק אזל אפקדינהו לגבה דההיא סבתא אדאזל ואתא אגנוב מרייהו אתא לקמיה דרב ופטריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> הא דרב לאו בפירוש אתמר אלא מכללא דהנהו גינאי דכל <span style="color: red;">יומ'</span> הוו מפקדי מרייהו <span style="color: red;">גבא</span> דההיא סבתא יומא חד <span style="color: red;">אפקדנהו</span> לגבי חד מינייהו שמע קלא בי הלולא נפק אזל אפקדינהו לגבה דההיא סבתא אדאזל ואתא אגנוב מרייהו אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">ופטרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> הא דרב <span style="color: red;">לא בפירו' איתמ' אל' מכלל' איתמ'</span> דהנהו <span style="color: red;">גנאי</span> דכל <span style="color: red;">יומ'</span> הוו מפקדי <span style="color: red;">מריהו גב' דההו' סי(כ)[ב]ת' יומ'</span> חד אפקדינהו <span style="color: red;">גבי</span> חד <span style="color: red;">מיניהו</span> שמע <span style="color: red;">קל'</span> בי <span style="color: red;">הלול'</span> אפקדינהו <span style="color: red;">גבי' דההו' סיכת'</span> אדאזל <span style="color: red;">ואתי מריהו איגנו' את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">פטרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא הא דרב לאו בפירוש <span style="color: red;">איתמר</span> אלא מכללא <span style="color: red;">איתמר</span> דהנהו <span style="color: red;">גנאי כל</span> יומא הוו מפקדי מרייהו גבה דההיא <span style="color: red;">סיבתא</span> יומא חד <span style="color: red;">אפקדו גביה</span> חד מינייהו שמע <span style="color: red;">קל ביהלולא ואזל</span> אפקדינהו <span style="color: red;">גבי ההיא סיבתא איגנוב</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">פטריה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא הא <span style="color: red;">דר[ב]</span> לאו בפירוש <span style="color: red;">איתמר</span> אלא מכללא <span style="color: red;">איתמר</span> דהנהו גינאי דכל יומא הוו מפקדי מרייהו גבה דההיא סבתא יומא חד <span style="color: red;">אפקדונהו גבי</span> חד מינייהו שמע <span style="color: red;">קל</span> בי הלולא <span style="color: red;">ואזל</span> אפקדינהו <span style="color: red;">גבה דסבתא עד ?ד?אתא ואזל איגנוב</span> מרייהו אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">פטריה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">והא</span> דרב לאו בפירוש <span style="color: red;">איתמר</span> אלא מכללא <span style="color: red;">איתמר</span> דהנהו <span style="color: red;">גנאי</span> דכל יומא הוו מפקדי <span style="color: red;">מריהו</span> גבה דההיא סבתא יומא חד <span style="color: red;">אפקדוה גבי</span> חד <span style="color: red;">מיניהו</span> שמע <span style="color: red;">קל הילולא</span> אפקדינהו <span style="color: red;">גבי</span> סבתא <span style="color: red;">ואזל איגניב</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">פטריה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא הא דרב <span style="color: red;">לא בפירו'</span> אתמר אלא מכללא <span style="color: red;">אתמר</span> דהנהו גינאי דכל יומא מפקדי מרייהו <span style="color: red;">גבי ההוא סיבתא</span> יומא חד <span style="color: red;">אפקדוה גבי דחד מיניהו</span> שמע <span style="color: red;">קל</span> בי הלולא אפקדינהו <span style="color: red;">גבי ההוא סב[ת]א עד דאזיל ואתי איגנוב</span> מרייהו אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">פטריה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב חסדא הא <span style="color: red;">דר[ב]</span> לאו <span style="color: red;">בפרוש איתמר</span> אלא מכללא <span style="color: red;">איתמר דהנה (?גי?..?גי?) [גינאי]</span> דכל יומא <span style="color: red;">הוה</span> מפקדי מרייהו <span style="color: red;">גבי ההיא סיבתא</span> יומא חד אפקדינהו <span style="color: red;">גבי</span> חד מינייהו שמע <span style="color: red;">קל</span> בי הלולא אפקדינהו <span style="color: red;">גבי ההוא סיבתא עד דאזיל ואייתי איגנוב</span> מרייהו אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">פטריה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא הא דרב לאו בפירוש אתמר אלא מכללא דהנהו גינאי דכל <span style="color: red;">יומ'</span> הוו מפקדי מרייהו <span style="color: red;">גב' דההי' סבת' יומ'</span> חד <span style="color: red;">אפקדנהו</span> לגבי חד מינייהו שמע קלא בי הלולא נפק אזל אפקדינהו לגבה דההיא סבתא אדאזל ואתא אגנוב מרייהו אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">ופטרי'</span>

<b>וילנא</b>: מאן דחזא סבר משום שומר שמסר לשומר פטור ולא היא שאני התם דכל יומא נמי אינהו גופייהו גבה דההיא סבתא הוו מפקדי להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן דחזא סבר משום שומר שמסר <span style="color: red;">לשומ'</span> פטור ולא היא שאני התם דכל יומא נמי <span style="color: red;">אנהו</span> גופייהו גבה דההיא סבתא הוו מפקדי להו
<b>מינכן 95</b>: מאן דחזא סבר <span style="color: red;">משו' דשומ' שמס' לשומ' פטו'</span> ולא <span style="color: red;">הי'</span> שאני <span style="color: red;">הכ'</span> דכל <span style="color: red;">יומ'</span> נמי <span style="color: red;">גב' דההו' סיבת'</span> הוו מפקדי להו
<b>פירנצה 8–9</b>: מאן דחזא סבר <span style="color: red;">משו' דשומר</span> שמסר לשומר פטור ולא היא שאני התם דכל יומא נמי <span style="color: red;">גבי ההיא</span> סבתא <span style="color: red;">הוה</span> מפקדי <span style="color: red;">לה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאן <span style="color: red;">דח(ו)[ז]א</span> סבר משום <span style="color: red;">דשומר</span> שמסר לשומר פטור ולא היא שאני התם דכל יומא נמי גבה דההיא סבתא הוו מפקדי להו
<b>המבורג 165</b>: מאן דחזא סבר משום <span style="color: red;">דשומר</span> שמסר לשומר פטור ולא היא שאני התם דכל יומא <span style="color: red;">גביה ההיא</span> סבתא הוו מפקדי <span style="color: red;">לה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאן דחזא סבר משום שומר שמסר לשומר פטור ולא היא שאני התם <span style="color: red;">כל</span> יומא <span style="color: red;">גבי ההוא סיבתא</span> מפקדי
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: מפקדי להו
<b>וטיקן 117</b>: מאן <span style="color: red;">[דחזא] (..?א?)</span> סבר משום <span style="color: red;">[שומר]</span> שמסר לשומר פטור ולא היא <span style="color: red;">שני</span> התם דכל יומא הוו מפקדי <span style="color: red;">לה(..)</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאן <span style="color: red;">דחז'</span> סבר משום שומר שמסר לשומר פטור ולא היא שאני התם דכל יומא נמי <span style="color: red;">אנהו</span> גופייהו גבה דההיא סבתא הוו מפקדי להו

<b>וילנא</b>: יתיב ר' אמי וקאמר לה להא שמעתא איתיביה ר' אבא בר ממל לר' אמי השוכר פרה מחבירו והשאילה לאחר ומתה כדרכה ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל משלם לשוכר ואם איתא לימא ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר א"ל הכא במאי עסקינן בשנתנו לו (רשות הבעלים) להשאיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתיב ר' אמי <span style="color: red;">וקאמ'</span> לה להא <span style="color: red;">שמעת'</span> איתיביה ר' אבא בר ממל לר' אמי השוכר פרה מחבירו והשאילה לאחר <span style="color: red;">ומת' כדרכ'</span> ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל משלם לשוכר ואם איתא לימא ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בשנתנו לו <span style="color: red;">רשות הבעלים</span> להשאיל
<b>מינכן 95</b>: יתיב ר' אמי <span style="color: red;">וקא'</span> להא <span style="color: red;">שמעת' איתיבי'</span> ר' אבא בר ממל לר' אמי השוכר <span style="color: red;">פר' מחבי' והשאיל'</span> לאחר <span style="color: red;">ומת' כדירכ' ישב'</span> השוכר <span style="color: red;">שמת' כדירכ'</span> והשואל <span style="color: red;">משל'</span> לשוכר ואם <span style="color: red;">אית' לימ'</span> ליה אין רצוני <span style="color: red;">שיה'</span> פקדוני ביד אחר א"ל <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' בשנת' הבע' רשו' להשאי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יתיב ר' אמי <span style="color: red;">וקאמ'</span> להא שמעתא איתיביה <span style="color: red;">רבה</span> בר ממל לר' אמי השוכר פרה מחבירו והשאילה <span style="color: red;">(מ)</span> לאחר ומתה כדרכה ישבע <span style="color: red;">ה(מ)[ש]וכר</span> שמתה <span style="color: red;">כדירכה</span> והשואל <span style="color: red;">ישלם</span> לשוכר ואם איתא <span style="color: red;">לימ'</span> ליה אין רצוני שיהא <span style="color: red;">פיקדוני</span> ביד אחר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' שנתנו בעלים רשות</span> להשאיל
<b>וטיקן 115 א</b>: יתיב ר' אמי <span style="color: red;">ו(ה)[ק]אמ'</span> להא שמעתא איתיביה ר' אבא בר ממל לר' אמי השוכר פרה <span style="color: red;">מחיברו והשאיל'</span> לאחר ומתה כדרכה ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל משלם לשוכר ואם <span style="color: red;">איתה להא דר' יוחנ' (אמאי)</span> לימא ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכא <span style="color: red;">באמי עסיקי' ?ב?שנתנו</span> לו <span style="color: red;">בעלים רשות</span> להשאיל
<b>המבורג 165</b>: יתיב ר' אמי <span style="color: red;">וקאמ'</span> לה להא שמעתא <span style="color: red;">[*פי' דר' יוחנן רביה*]</span> איתיביה ר' אבא בר ממל לר' אמי השוכר פרה <span style="color: red;">מחברו</span> והשאילה לאחר ומתה כדרכה ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל <span style="color: red;">ישלם</span> לשוכר ואם איתא לימא ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בשנתנו לו <span style="color: red;">רשות הבעלים</span> להשאיל
<b>אסקוריאל</b>: יתיב ר' אמי <span style="color: red;">וקאמ'</span> להא <span style="color: red;">שמעת'</span> איתיביה ר' אבא בר ממל השוכר פרה <span style="color: red;">מחברו</span> והשאילה לאחר ומתה כדרכה ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל משלם לשוכר <span style="color: red;">ואמאי</span> לימא ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי כגון שנתנו</span> לו <span style="color: red;">הבעלים רשות</span>
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: יתיב ר' <span style="color: red;">?אמ?י וקאמ'</span> לה להא <span style="color: red;">שמעת' איתיבי?ה?.. ....... ..?ב?א</span> בר ממל לר' אמי השוכר פרה <span style="color: red;">מ.. ......... והש?א?יל'</span> לאחר ומתה כדרכה ישבע השוכר שמתה כדרכה <span style="color: red;">והשוא'</span> משלם לשוכר <span style="color: red;">ואמאי לימ'</span> ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד <span style="color: red;">?אח?ר?</span> א"ל הכא במאי <span style="color: red;">עס..?קינ'? ש?נתנו בעל'?.. ............ ..?ש?איל</span>
<b>וטיקן 117</b>: יתיב ר' <span style="color: red;">אמ(א)[י](י) וקא'ל'</span> להא שמעתא איתיביה ר' אבא בר ממל לר' אמי השוכר פרה מחבירו <span style="color: red;">והשא(ו)[י]ל'</span> לאחר <span style="color: red;">מתה</span> כדרכה ישבע השוכר שמתה <span style="color: red;">כד(כ)[ר]כה</span> והשואל משלם לשוכר <span style="color: red;">ואמאי</span> לימא ליה אין רצוני שיהא פקדוני <span style="color: red;">ביד(י) אחר(י') א'ל'</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בשנתנו לו <span style="color: red;">בעלי' רשות</span> להשאיל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יתיב ר' אמי <span style="color: red;">וקא'</span> לה להא שמעתא איתיביה ר' אבא בר ממל לר' אמי השוכר פרה מחבירו <span style="color: red;">והשאיל'</span> לאחר ומתה כדרכה ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל <span style="color: red;">משל'</span> לשוכר ואם איתא <span style="color: red;">לימ'</span> ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכא במאי עסקינן בשנתנו לו <span style="color: red;">רשות הבעלים</span> להשאיל

<b>וילנא</b>: אי הכי לבעלים בעי לשלומי דאמרו ליה לדעתך מתיב רמי בר חמא המפקיד מעות אצל חבירו צררן והפשילן לאחוריו מסרן לבנו ובתו הקטנים ונעל בפניהם שלא כראוי חייב שלא שמר כדרך השומרים טעמא דקטנים הא גדולים פטור אמאי נימא ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי <span style="color: red;">לבעלי'</span> בעי לשלומי דאמרו <span style="color: red;">לי' לדעתיך</span> מתיב רמי בר חמא המפקיד מעות אצל חבירו צררן והפשילן <span style="color: red;">לאחריו</span> מסרן לבנו ובתו הקטנים ונעל בפניהם שלא כראוי חייב שלא שמר כדרך השומרים <span style="color: red;">טעמ'</span> דקטנים הא גדולים פטור אמאי נימא ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר אמר
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">לבעלי'</span> בעי <span style="color: red;">שלומי</span> דאמרו ליה לדעתך <span style="color: red;">מתי'</span> רמי בר חמא <span style="color: red;">המפקי' מעו' אצ' חבי'</span> צררן והפשילן לאחוריו <span style="color: red;">או שמסרן</span> לבנו <span style="color: red;">ולבתו הקטני' ולא נעל לפני'</span> כראוי חייב שלא <span style="color: red;">שמ'</span> כדרך <span style="color: red;">השומרין טע' דקטני'</span> הא <span style="color: red;">גדולי'</span> פטור <span style="color: red;">ואמאי לימ' לי'</span> אין רצוני <span style="color: red;">שיה' פקדו'</span> ביד אחר <span style="color: red;">א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי לבעלים בעי לשלומי <span style="color: red;">ד(מ)[א]מרו</span> ליה <span style="color: red;">לדעתיך</span> מתיב רמי בר חמא המפקיד מעות אצל חבירו צררן <span style="color: red;">והיפשילן</span> לאחוריו <span style="color: red;">או שמסרן</span> לבנו <span style="color: red;">ולביתו</span> הקטנים <span style="color: red;">[ו]נעל</span> בפניהם שלא כראוי חייב <span style="color: red;">טעמ'</span> דקטנים הא גדולים פטור אמאי <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי לבעלים בעי לשלומי <span style="color: red;">דאמרי</span> ליה <span style="color: red;">לדעתיך</span> מתיב רמי בר חמא המפקיד מעות אצל חבירו צררן והפשילן לאחוריו מסרן לבנו <span style="color: red;">ולבתו</span> הקטנים <span style="color: red;">ולא (ב)[נ]על</span> בפניהם כראוי חייב שלא שמר כדרך השומרים <span style="color: red;">טעמ'</span> דקטנים הא גדולים פטור אמאי <span style="color: red;">לימא</span> ליה אין רצוני שיהא <span style="color: red;">פיקדוני</span> ביד אחר אמר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אימא סופא והשואל ישלם לשוכר</span> אי הכי לבעלים בעי <span style="color: red;">שלומי דאמרי</span> ליה <span style="color: red;">לדעתיך</span> מתיב רמי בר חמא המפקיד מעות אצל <span style="color: red;">חברו</span> צררן והפשילן לאחוריו <span style="color: red;">או שמסרן</span> לבנו ובתו הקטנים <span style="color: red;">נעל</span> בפניהם שלא כראוי חייב שלא <span style="color: red;">שימר</span> כדרך <span style="color: red;">השומרין טע'</span> דקטנים הא גדולים פטור אמאי <span style="color: red;">לימא</span> ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימא סופא השואל ישלם לשוכר</span> לבעלים בעי <span style="color: red;">שלומי דאמרי</span> ליה <span style="color: red;">לדעתיך ?מ?י?תיב</span> רמי בר חמא המפקיד מעות אצל <span style="color: red;">חברו</span> צררן והפשילן לאחוריו <span style="color: red;">או שמסרן</span> לבנו ובתו הקטנים <span style="color: red;">ולא נעל</span> בפניהם כראוי חייב שלא שמר כדרך <span style="color: red;">השומרין טעמ'</span> דקטנים הא גדולים פטור <span style="color: red;">ואמאי לימ'</span> ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: אי הכי <span style="color: red;">לבעליו</span> בעי לשלומי דאמרו ליה <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..................................................</span> כראוי חייב שלא שמר <span style="color: red;">??כ?דרך</span> השומרים <span style="color: red;">טעמ'</span> דקטנים הא גדולים <span style="color: red;">פטורי' ואמאי לימ'</span> ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד <span style="color: red;">?אח?ר? אמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איהכי</span> לבעלים בעי <span style="color: red;">שלומי דאמרי</span> ליה <span style="color: red;">לדעתיך מותיב</span> רמי בר חמא המפקיד מעות אצל חבירו צררן והפשילן <span style="color: red;">?לאחור[?י?]ו אושמסרן</span> לבנו <span style="color: red;">ולבתו הקט' ולא נעל</span> בפניהם כראוי חייב שלא שמר כדרך השומרים טעמא <span style="color: red;">דקטני'</span> הא <span style="color: red;">גדול[י]ם</span> פטור <span style="color: red;">ואמאי לימא</span> ליה אין רצוני שיהא <span style="color: red;">(פ)[פי]קדוני</span> ביד אחר אמר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימא סיפא השואל משלם לשוכר</span> לבעלים בעי לשלומי דאמרו ליה <span style="color: red;">לדעתיך</span> מתיב רמי בר חמא המפקיד מעות אצל חבירו צררן והפשילן <span style="color: red;">לאחריו</span> מסרן לבנו ובתו <span style="color: red;">הקטני'</span> ונעל בפניהם שלא כראוי חייב שלא שמר כדרך השומרים <span style="color: red;">טעמ'</span> דקטנים הא גדולים פטור אמאי נימא <span style="color: red;">לי'</span> אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר <span style="color: red;">א'</span>

<h2>דף לו:</h2>

<b>וילנא</b>: רבא כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא כל המפקיד על <span style="color: red;">דע'</span> אשתו ובניו הוא מפקיד
<b>מינכן 95</b>: רבא כל <span style="color: red;">המפקי'</span> על <span style="color: red;">דע'</span> אשתו <span style="color: red;">ובני' הו' מפקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד
<b>וטיקן 115 א</b>: רבא כל <span style="color: red;">המפקי'</span> על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד
<b>המבורג 165</b>: רבא כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד
<b>אסקוריאל</b>: רבא כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: רבא כל המפקיד <span style="color: red;">אדעת</span> אשתו ובניו הוא מפקיד
<b>וטיקן 117</b>: רבא כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבא כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד

<b>וילנא</b>: אמרי נהרדעי דיקא נמי דקתני או שמסרן לבנו ובתו הקטנים חייב הא לבנו ולבתו הגדולים פטור מכלל דלאחרים לא שנא גדולים ולא שנא קטנים חייב דאם כן ליתני קטנים סתמא שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי נהרדעי דיקא נמי דקתני או שמסרן לבנו ובתו הקטנים חייב הא לבנו ולבתו הגדולים פטור מכלל דלאחרים לא שנא גדולים ולא שנא קטנים חייב דאם כן ליתני קטנים סתמא שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: אמרי נהרדעי <span style="color: red;">דיק'</span> נמי דקתני או שמסרן לבנו <span style="color: red;">ולבתו הקטני' ש"מ</span> מכלל דלאחרים לא שנא <span style="color: red;">קטני'</span> ולא <span style="color: red;">שנ' גדולי'</span> חייב <span style="color: red;">דא"כ</span> ליתני <span style="color: red;">קטני' סתמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי נהרדעי דיקא נמי דקתני שמסרן לבנו <span style="color: red;">ולבתו</span> הקטנים מכלל <span style="color: red;">דאחר</span> לא שנא גדולים ולא שנא קטנים <span style="color: red;">דחייב</span> דאם כן ליתני קטנים סתמא <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרי <span style="color: red;">?נה?רד?עי</span> דיקא נמי דקתני או <span style="color: red;">שמסרו</span> לבנו <span style="color: red;">ולבתו</span> הקטנים מכלל <span style="color: red;">דאחר</span> לא שנא גדולים ולא שנא קטנים חייב דאם כן ליתני קטנים סתמא שמע <span style="color: red;">מינ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אמרי נהרדעי דיקא נמי <span style="color: red;">דקא תני</span> או שמסרן לבנו ובתו הקטנים <span style="color: red;">טע' דקטנים</span> הא <span style="color: red;">גדולים פטורין</span> מכלל דלאחרים לא שנא גדולים ולא שנא קטנים <span style="color: red;">חייבין</span> דאם כן ליתני קטנים סתמא שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: אמרי נהרדעי <span style="color: red;">דייקא</span> נמי דקתני או שמסרן לבנו ובתו הקטנים <span style="color: red;">טעמ' דקטנים</span> הא <span style="color: red;">גדולים</span> פטור מכלל <span style="color: red;">דאחר</span> לא שנא גדולים ולא שנא קטנים חייב דאם כן ליתני קטנים סתמא <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: אמרי נהרדעי דיקא נמי דקתני או <span style="color: red;">שמסרו</span> לבנו <span style="color: red;">ולבתו הקטני'</span> מכלל <span style="color: red;">?דאח?ר?</span> לא שנא <span style="color: red;">גדול'</span> ולא שנא קטנים חייב דאם כן ליתני קטנים סתמא <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמרי <span style="color: red;">נהדרע' דיק(ע)[ה]</span> נמי דקתני או <span style="color: red;">שמסרו</span> לבנו <span style="color: red;">ולבתו ?נ???</span> הקטנים מכלל <span style="color: red;">דאחר</span> לא שנא <span style="color: red;">קטנים</span> ולא שנא <span style="color: red;">גדולים דחייב אם [לא]</span> כן ליתני קטנים סתמא <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרי נהרדעי דיקא נמי דקתני או שמסרן לבנו ובתו <span style="color: red;">הקטני'</span> חייב הא לבנו ולבתו <span style="color: red;">הגדולי' פטו'</span> מכלל דלאחרים לא שנא <span style="color: red;">גדולי'</span> ולא שנא קטנים חייב דאם כן ליתני קטנים סתמא שמע מינה

<b>וילנא</b>: אמר רבא הלכתא שומר שמסר לשומר חייב לא מבעיא שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי גרעה לשמירתו אלא אפילו שומר חנם שמסר לשומר שכר חייב מאי טעמא דאמר ליה את מהימנת לי בשבועה האיך לא מהימן לי בשבועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא הלכתא שומר שמסר לשומר חייב לא <span style="color: red;">מבעי'</span> שומר שכר שמסר <span style="color: red;">לשומ'</span> חנם דגרועי <span style="color: red;">גרע'</span> לשמירתו אלא אפילו שומר חנם שמסר לשומר שכר חייב מאי טעמא <span style="color: red;">דא'</span> ליה את מהימנת לי בשבועה האיך לא <span style="color: red;">מהמנת</span> לי בשבועה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הילכ'</span> שומר שמסר <span style="color: red;">לשומ'</span> חייב לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> שומר <span style="color: red;">שכ'</span> שמסר <span style="color: red;">לשומ' חינם</span> דגרועי <span style="color: red;">גרע' לשמיר' אל' אפי' שומ' חינם שמס' לשומ'</span> שכר חייב <span style="color: red;">דא"ל</span> את <span style="color: red;">מהמנ'</span> לי <span style="color: red;">בשבוע'</span> האיך לא <span style="color: red;">מהימ'</span> לי <span style="color: red;">בשבוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב[א הילכתא]</span> שומר שמסר <span style="color: red;">לשומ'</span> חייב לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי <span style="color: red;">גרעא</span> לשמירתו אלא אפילו שומר חנם שמסר לשומר שכר <span style="color: red;">דעלוייה עלייה לשמירתו</span> חייב מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמ' ל'</span> את <span style="color: red;">מהימנ'</span> לי בשבועה <span style="color: red;">היאך</span> לא מהימן לי בשבועה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכתא</span> שומר שמסר לשומר חייב לא <span style="color: red;">מיבעיא שומ'</span> שכר שמסר לשומר חנם <span style="color: red;">דגרועה</span> גרעה לשמירתו אלא <span style="color: red;">אפ(ו)[י]לו</span> שומר חנם שמסר לשומר שכר <span style="color: red;">דעלויי עלייה לשמירתו</span> חייב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה את <span style="color: red;">מהימנא</span> לי <span style="color: red;">בשובועה האייך</span> לא מהימן לי בשבועה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..מירתו</span> אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שומר חנם שמסר לשומר שכר <span style="color: red;">דעלויי ............ ..מירתו</span> חייב מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> ליה את מהימנת <span style="color: red;">.............. האייך</span> לא <span style="color: red;">?מה?..? ל?י</span> בשבועה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">היל' [הילכתא]</span> שומר שמסר לשומר חייב <span style="color: red;">ולא</span> מבעיא שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי גרעה לשמירתו אלא <span style="color: red;">אפלו</span> שומר חנם שמסר לשומר שכר <span style="color: red;">דעלויי עלייה לשמירתו</span> חייב <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אנת</span> מהימנת לי בשבועה האיך לא מהימן לי בשבועה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת'</span> שומר שמסר לשומר חייב לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי גרעה לשמירתו אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שומר חנם שמסר <span style="color: red;">(לשכר)</span> לשומר שכר חייב <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה את מהימנת לי בשבועה האיך לא מהימן לי בשבועה
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת'</span> שומר שמסר לשומר חייב לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> שומר שכר <span style="color: red;">שמס..</span> לשומר <span style="color: red;">[חינם]</span> שכר חייב מאי <span style="color: red;">טעמ' דא"ל (לא ..חא</span> לי <span style="color: red;">שיהא) ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא <span style="color: red;">הילכתא</span> שומר שמסר <span style="color: red;">[2](?ל?)חייב [1]לשומר</span> לא <span style="color: red;">מיבעי(..)[א]</span> שומר שכר שמסר לשומר <span style="color: red;">חינם</span> דגרועי גרעה <span style="color: red;">לשמיר'</span> אפילו שומר <span style="color: red;">חינם</span> שמסר לשומר שכר חייב <span style="color: red;">דאמ' ל' אנת</span> מהימנת <span style="color: red;">ולי</span> בשבועה האיך לא מהימן לי בשבועה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הלכתא שומר שמסר לשומר חייב לא <span style="color: red;">מבעי'</span> שומר שכר שמסר לשומר חנם דגרועי <span style="color: red;">גרע'</span> לשמירתו אלא <span style="color: red;">אפי' שומ'</span> חנם שמסר לשומר שכר חייב מאי <span style="color: red;">טעמ' דא'</span> ליה את מהימנת לי בשבועה האיך לא <span style="color: red;">מהימ'</span> לי בשבועה

<b>וילנא</b>: אתמר פשע בה ויצאת לאגם ומתה כדרכה אביי משמיה דרבה אמר חייב רבא משמיה דרבה אמר פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתמר פשע בה ויצאת <span style="color: red;">באגם</span> ומתה כדרכה אביי משמיה דרבה אמר חייב רבא <span style="color: red;">משמיח</span> דרבה אמר פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> פשע בה <span style="color: red;">ויצא'</span> לאגם <span style="color: red;">ומת' כדרכ'</span> אביי <span style="color: red;">משמי'</span> דרבה <span style="color: red;">א'</span> חייב רבא <span style="color: red;">א' משמי'</span> דרבה פטור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> פשע בה <span style="color: red;">ויצא</span> לאגם ומתה כדרכה אביי משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> חייב <span style="color: red;">(בפשיעה) רב(ה)[א]</span> משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> פטור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> פשע בה ויצאת לאגם ומתה כדרכה אביי משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> חייב <span style="color: red;">ורבא</span> משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> פטור
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> פשע <span style="color: red;">............. ..אגם</span> ומתה כדרכה אביי משמיה <span style="color: red;">דרב(א)[ה] אמ'</span> חייב <span style="color: red;">............... ..?ה?..רבה אמ'</span> פטור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> פשע בה ויצאת לאגם ומתה כדרכה אביי משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> חייב <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> פטור
<b>אסקוריאל</b>: אתמר פשע בה ויצאת לאגם ומתה כדרכה אביי משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> חייב רבא משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> פטור
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> פשע בה <span style="color: red;">ויצאה</span> לאגם ומתה כדרכה אביי <span style="color: red;">משמי'</span> דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> חייב רבא משמיה דרבה אמר פטור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אתמ'</span> פשע בה ויצאת <span style="color: red;">באגם</span> ומתה כדרכה אביי משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> חייב רבא משמיה דרבה אמר פטור

<b>וילנא</b>: אביי משמיה דרבה אמר חייב כל דיינא דלא דאין כי האי דינא לאו דיינא הוא לא מבעיא למ"ד תחילתו בפשיעה וסופו באונס חייב דחייב אלא אפילו למ"ד פטור הכא חייב מ"ט דאמרינן הבלא דאגמא קטלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי משמיה דרבה אמר חייב כל דיינא דלא דאין כי האי דינא לאו <span style="color: red;">דיינ'</span> הוא לא <span style="color: red;">מבעי' למאן דא'</span> תחילתו בפשיעה וסופו באונס חייב דחייב אלא <span style="color: red;">אפי' למא' דאמ'</span> פטור הכא חייב <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דאמרינן <span style="color: red;">חבלא</span> דאגמא קטלה
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">משמי' דרב' א'</span> חייב כל <span style="color: red;">דיינ'</span> דלא <span style="color: red;">דיין</span> כי האי <span style="color: red;">דינ'</span> לאו <span style="color: red;">דיינ' הו'</span> לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> למ"ד <span style="color: red;">תחילת' בפשיע'</span> וסופו באונס חייב דחייב <span style="color: red;">אל' אפי'</span> למ"ד <span style="color: red;">פטו'</span> הכא חייב <span style="color: red;">מאי טע' הבל' דאגמ' קטל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אביי <span style="color: red;">משמי'</span> דרבה <span style="color: red;">*... המפקיד* *המפקיד* אמ'</span> חייב כל דיינא דלא דאין כי האי דינא לאו דיינא הוא לא <span style="color: red;">מיבעיא למאן דאמ'</span> תחילתו בפשיעה וסופו באונס חייב דחייב אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> פטור הכא חייב <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> הבלא דאגמא <span style="color: red;">קטליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אביי משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> חייב כל דיינא דלא <span style="color: red;">דיין</span> כי האי דינא לאו דיינא הוא לא <span style="color: red;">מיבעיא למאן דאמ'</span> תחילתו בפשיעה וסופו באונס חייב אלא <span style="color: red;">אפיל' למאן דאמ'</span> פטור הכא חייב <span style="color: red;">מאי טע' דאמרינ'</span> הבלא <span style="color: red;">(ואמ') ואגמא</span> קטלה
<b>קרמונה</b>: אביי משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ' ........... ..?דיי?נא</span> דלא דאין כי האי דינא לאו דיינא הוא לא מבעיא <span style="color: red;">......... ..?דא?.. ........ ..תו</span> בפשיעה וסופו באונס חייב דחייב אלא <span style="color: red;">אפי' למא.. דאמ' תחלתו בפשיעה וסופו באונס</span> פטור הכא <span style="color: red;">................ ..מא</span> הבלא דאגמא קטלה
<b>המבורג 165</b>: אביי משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> חייב כל דיינא דלא דאין כי האי דינא לאו דיינא הוא לא מבעיא <span style="color: red;">למאן דאמ' תחלתו</span> בפשיעה וסופו באונס חייב <span style="color: red;">הכא מיחייב</span> אלא <span style="color: red;">אפלו למאן דאמ' תחלתו בפשיעה וסופו באונס</span> פטור הכא חייב <span style="color: red;">מאי טע'</span> הבלא <span style="color: red;">דאגם</span> קטלה
<b>אסקוריאל</b>: אביי משמיה <span style="color: red;">דרב(א)[ה] אמ'</span> חייב כל דיינא דלא דאין כי האי דינא לאו דיינא הוא לא <span style="color: red;">מיבעיא למאן דאמ' תחלתו</span> בפשיעה וסופו באונס חייב אלא <span style="color: red;">אפי' למאן דא' תחלתו בפשיעה וסופו באונס</span> פטור הכא חייב <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ'</span> הבלא דאגמא <span style="color: red;">קטלא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אביי משמיה דרבה אמר חייב כל דיינא דלא דאין כי <span style="color: red;">הא</span> דינא לאו דיינא לא <span style="color: red;">מיבעיא למאן דאמר</span> תחילתו בפשיעה וסופו באונס חייב דחייב אלא אפילו <span style="color: red;">למאן דאמר</span> פטור הכא חייב <span style="color: red;">מאי טעמא דאמרי'</span> הבלא דאגמא <span style="color: red;">קטלא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אביי משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> חייב כל דיינא דלא דאין כי האי <span style="color: red;">דינ'</span> לאו דיינא הוא לא <span style="color: red;">מבעי' למאן דא'</span> תחילתו בפשיעה וסופו באונס חייב דחייב אלא <span style="color: red;">אפי' למאן דאמ'</span> פטור הכא חייב <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דאמרינן <span style="color: red;">חבלא</span> דאגמא קטלה

<b>וילנא</b>: רבא משמיה דרבה אמר פטור כל דיינא דלא דאין כי האי דינא לאו דיינא הוא לא מיבעיא למ"ד תחילתו בפשיעה וסופו באונס פטור דפטור אלא אפילו למ"ד חייב הכא פטור מאי טעמא דאמרינן מלאך המות מה לי הכא ומה לי התם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא משמיה דרבה אמר פטור כל דיינא דלא דאין כי האי דינא לאו דיינא הוא לא מיבעיא <span style="color: red;">למאן דא'</span> תחילתו בפשיעה וסופו באונס פטור דפטור אלא אפילו <span style="color: red;">למאן דאמר</span> חייב הכא פטור מאי טעמא דאמרינן מלאך המות מה לי הכא ומה לי התם
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">משמ'</span> דרבה <span style="color: red;">א' פטו'</span> כל <span style="color: red;">דיינ'</span> דלא <span style="color: red;">דיין</span> כי האי <span style="color: red;">דינ'</span> לאו <span style="color: red;">דיינ' הו'</span> לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> למ"ד <span style="color: red;">תחיל' בפשיע'</span> וסופו באונס <span style="color: red;">פטו'</span> דפטור <span style="color: red;">אל' אפי'</span> למ"ד חייב <span style="color: red;">הכ' פטו'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> מלאך <span style="color: red;">המו'</span> מה לי <span style="color: red;">קטל' הת' מה</span> לי <span style="color: red;">קטל' הכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> פטור כל דיינא דלא דאין כי האי דינא לאו דיינא הוא לא מיבעיא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> תחילתו בפשיעה וסופו באונס פטור דפטור אלא אפילו <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חייב הכא פטור מאי <span style="color: red;">טעמ' [מלאך המות] מה</span> לי התם <span style="color: red;">מה לי הכא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורבא</span> משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> פטור כל דיינא דלא <span style="color: red;">דיין</span> כי האי דינא לאו דיינא לא מיבעיא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> תחילתו בפשיעה וסופו באונס פטור אלא <span style="color: red;">אפי' למאן דאמ'</span> חייב הכא פטור מאי טעמא מלאך המות <span style="color: red;">מה לי הכא ומה לי התם</span>
<b>קרמונה</b>: רבא משמיה <span style="color: red;">................. ..ר</span> כל דיינא דלא <span style="color: red;">דיין</span> כי האי דינא לאו דיינא <span style="color: red;">......... ..?מיב?.. ..... ..מא?ן? דאמ' תחלתו</span> בפשיעה וסופו באונס <span style="color: red;">?פט?.. ........... ..?ור?</span> אלא <span style="color: red;">אפי' למאן דאמ'</span> חייב הכא פטור מאי <span style="color: red;">.................... הוא ?מ?ה ...</span> הכא <span style="color: red;">מה</span> לי התם
<b>המבורג 165</b>: רבא משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> פטור כל דיינא דלא דאין כי האי דינא לאו דיינא הוא לא מיבעיא <span style="color: red;">למאן דאמ' תחלתו</span> בפשיעה וסופו באונס פטור <span style="color: red;">דהכא פטור</span> אלא <span style="color: red;">אפלו למאן דאמ'</span> חייב הכא פטור מאי <span style="color: red;">טע'</span> מלאך המות <span style="color: red;">הוא דקטלה מה</span> לי התם <span style="color: red;">מה לי הכא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורבא</span> משמיה דרבה <span style="color: red;">אמ'</span> פטור כל דיינא דלא דאין כי האי דינא לאו דיינא הוא לא מיבעיא <span style="color: red;">למאן דאמ' תחלתו</span> בפשיעה וסופו באונס פטור דפטור אלא <span style="color: red;">אפי' למאן דאמ'</span> חייב הכא <span style="color: red;">אמ'</span> פטור מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מלאך המות <span style="color: red;">הוא</span> מה לי הכא <span style="color: red;">מה</span> לי התם
<b>וטיקן 117</b>: רבא משמיה דרבה פטור כל דיינא דלא דאין כי האי דינא לאו דיינא הוא לא מיבעיא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> תחילתו <span style="color: red;">בפשי'</span> וסופו באונס פטור אלא אפילו <span style="color: red;">למאן דאמר</span> חייב הכא פטור מאי טעמא מלאך המות <span style="color: red;">[קטלא] מה</span> לי התם <span style="color: red;">ומה לי הכא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבא <span style="color: red;">משמי'</span> דרבה אמר פטור כל דיינא דלא דאין כי האי <span style="color: red;">דינ'</span> לאו דיינא הוא לא <span style="color: red;">מיבעי' למאן דא'</span> תחילתו בפשיעה וסופו באונס פטור דפטור אלא <span style="color: red;">אפי' למאן דאמר</span> חייב הכא פטור מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמרי'</span> מלאך המות מה לי <span style="color: red;">הכ'</span> ומה לי <span style="color: red;">הת'</span>

<b>וילנא</b>: ומודי אביי דאי הדרא לבי מרה ומתה דפטור מ"ט דהא הדרא לה וליכא למימר הבלא דאגמא קטלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומודי אביי דאי <span style="color: red;">הדרה</span> לבי מרה ומתה דפטור <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דהא הדרא לה וליכא למימר <span style="color: red;">חבלא</span> דאגמא קטלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומוד'</span> אביי דאי <span style="color: red;">הדר'</span> לבי <span style="color: red;">מר' ומת' כדרכ' דפטו' מאי טע'</span> דהא <span style="color: red;">הדר' ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומודה</span> אביי דאי <span style="color: red;">הדרה</span> לבי מרה ומתה <span style="color: red;">פטור מאי טעמ'</span> דהא הדרא <span style="color: red;">לה(ו)</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ומודה</span> אביי דאי <span style="color: red;">הדרה</span> לבי מרה ומתה דפטור <span style="color: red;">מאי טע'</span> דהא <span style="color: red;">הדרה ליה ולאו</span> הבלא דאגמא <span style="color: red;">קטיליה</span>
<b>קרמונה</b>: ומודי אביי <span style="color: red;">דא.. .................. ..בי מריה ומיתה כדרכה</span> דפטור <span style="color: red;">מאי טע' ....................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומודה</span> אביי דאי <span style="color: red;">הדרה</span> לבי מרה ומתה דפטור <span style="color: red;">מאי טע'</span> דהא <span style="color: red;">הדרה</span> לה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומודה</span> אביי דאי <span style="color: red;">הדרה</span> לבי מרה ומתה <span style="color: red;">כדרכה פטור מאי טעמ'</span> דהא <span style="color: red;">דהדרא</span> לה <span style="color: red;">ולא</span> הבלא דאגמא קטלה
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: הבלא דאגמא קטלה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ומודה (אמר) [אביי]</span> דאי <span style="color: red;">הדר</span> לבי מרה ומתה דפטור <span style="color: red;">מאי טעמא ד(ל)[ה]א</span> הדרא <span style="color: red;">[ו]ל(ה)[א] (מאן) הבל' דאגמ' קטלא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ומודי אביי דאי <span style="color: red;">הדרה</span> לבי מרה <span style="color: red;">ומת'</span> דפטור <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דהא הדרא לה וליכא <span style="color: red;">למימ' חבלא</span> דאגמא קטלה

<b>וילנא</b>: ומודי רבא כל היכא דאיגנבה גנב באגם ומתה כדרכה בי גנב דחייב מאי טעמא דאי שבקה מלאך המות בביתיה דגנבא הוה קיימא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומודי רבא כל <span style="color: red;">היכ'</span> דאיגנבה גנב באגם ומתה כדרכה בי גנב דחייב מאי טעמא דאי שבקה מלאך המות בביתיה דגנבא הוה קיימא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומוד'</span> רבא כל <span style="color: red;">היכ' דגנב'</span> גנב <span style="color: red;">מאגם ומת' כדרכ' ?כ?י</span> גנב <span style="color: red;">דחיי'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דאי <span style="color: red;">שבק' מלא' המו' ?כ?י גנב</span> הוה <span style="color: red;">קיימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומודה</span> רבא היכא <span style="color: red;">דגנבה</span> גנב <span style="color: red;">מאגם</span> ומתה כדרכה בי גנב דחייב מאי <span style="color: red;">טעמ' אינמי שבקיה (א)</span> מלאך המות <span style="color: red;">בי גנב דמיחייב</span> הוה קיימא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ומודה</span> רבא כל היכא <span style="color: red;">דג נב'</span> גנב <span style="color: red;">מאגם</span> ומתה כדרכה בי גנב דחייב מאי <span style="color: red;">טע'</span> דאי <span style="color: red;">נמי שבקיה</span> מלאך המות <span style="color: red;">בי גנב</span> הוה <span style="color: red;">קאים</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..מודי</span> רבא היכא <span style="color: red;">דגנבה</span> גנב <span style="color: red;">מאגם</span> ומתה <span style="color: red;">................. ..?חייב?</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' אי נמי שבקיה</span> מלאך המות <span style="color: red;">בי .............. ..?מ?..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומודה</span> רבא היכא <span style="color: red;">דהיכא דגנבה</span> גנב <span style="color: red;">מאגם</span> ומתה כדרכה בי גנב דחייב מאי <span style="color: red;">טע' אי נמי</span> שבקה מלאך המות <span style="color: red;">בי גנב</span> הוה <span style="color: red;">קאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומודה</span> רבא <span style="color: red;">דאי גנבה</span> גנב באגם ומתה כדרכה בי גנב <span style="color: red;">חייב</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' אי נמי</span> שבקה מלאך המות <span style="color: red;">בי גנב</span> הוה קיימא
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">ומודה</span> רבא <span style="color: red;">דאי גנבה</span> גנב <span style="color: red;">[מ]אגם</span> ומתה כדרכה <span style="color: red;">(כ)[ב]י</span> גנב דחייב מאי <span style="color: red;">טעמ' אי</span> שבקה מלאך המות <span style="color: red;">(כ)[ב]י גנב</span> הוה קיימא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ומודה (ד)רבא האי ?ג?ב?ב [ד]גנב מאגם</span> ומתה כדרכה בי גנב דחייב מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דאי <span style="color: red;">נמי שבקיה</span> מלאך המות <span style="color: red;">בי גנב</span> הוה קיימא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ומודי רבא כל היכא דאיגנבה גנב באגם ומתה כדרכה בי גנב דחייב מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דאי שבקה מלאך המות בביתיה דגנבא הוה קיימא

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי לרבא לדידך דאמרת מלאך המות מה לי הכא ומה לי התם האי דאותביה ר' אבא בר ממל לרבי אמי ושני ליה בשנתנו לו בעלים רשות להשאיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אביי <span style="color: red;">לרב'</span> לדידך דאמרת מלאך המות מה לי הכא ומה לי התם האי דאותביה ר' אבא בר ממל <span style="color: red;">לר'</span> אמי ושני ליה בשנתנו לו <span style="color: red;">בעלי'</span> רשות להשאיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">לרב' לדיד' דאמר' מלא' המו'</span> מה לי <span style="color: red;">הכ' מה</span> לי <span style="color: red;">הת' הא דאותבי'</span> ר' <span style="color: red;">אב'</span> בר ממל <span style="color: red;">לר'</span> אמי <span style="color: red;">??ו?שני לי' בשנת' הבע' רשו'</span> להשאיל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' [אביי לרבא]</span> לדידך דאמרת מלאך המות מה לי הכא <span style="color: red;">מה</span> לי התם <span style="color: red;">הא [ד]א(י)[ו]תיביה</span> ר' אבא בר ממל <span style="color: red;">לר'</span> אמי <span style="color: red;">(ותני) [ושני ליה] שנתנו לבעלים</span> רשות להשאיל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרבא לדידך דאמרת מלאך המות מה לי הכא ומה לי התם <span style="color: red;">הא דאות ביה</span> ר' אבא בר ממל <span style="color: red;">לר'</span> אמי ושני ליה <span style="color: red;">שנתנו</span> לו בעלים רשות להשאיל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרבא לדידך דאמרת <span style="color: red;">מ?ל?.. ..................</span> הכא <span style="color: red;">מה</span> לי התם <span style="color: red;">הא</span> דאותביה ר' <span style="color: red;">?אב?.. ................ ..?א?.. .....</span> ושני ליה <span style="color: red;">שנתנו</span> בעלים רשות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרבא לדידך דאמרת מלאך המות מה לי הכא <span style="color: red;">מה</span> לי התם <span style="color: red;">הא</span> דאותביה ר' אבא בר ממל <span style="color: red;">לר'</span> אמי ושני ליה בשנתנו לו בעלים רשות להשאיל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרבא לדידך דאמרת מלאך המות מה לי הכא <span style="color: red;">מה</span> לי התם <span style="color: red;">הא דאותיב</span> ר' אבא בר ממל <span style="color: red;">לר'</span> אמי ושני ליה <span style="color: red;">שנתנו</span> לו <span style="color: red;">הבעלים</span> רשות להשאיל
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרבא לדידך דאמרת מלאך המות מה לי <span style="color: red;">ה?כא?</span> ומה לי התם <span style="color: red;">הא</span> דאותביה ר' אבא בר <span style="color: red;">ממ?ל? לר'</span> אמי ושני <span style="color: red;">ל?יה? שנתנו</span> לו בעלים <span style="color: red;">רשו..</span> להשאיל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרבא לדידך דאמרת מלאך המות מה לי <span style="color: red;">קטלא התם</span> ומה לי <span style="color: red;">קטלא הכא הא</span> דאותביה ר' אבא בר ממל <span style="color: red;">לר'</span> אמי ושני ליה <span style="color: red;">בשנ'</span> לו <span style="color: red;">?(???)בעלי'ם</span> רשות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">לרב'</span> לדידך דאמרת מלאך המות מה לי הכא ומה לי התם האי דאותביה ר' אבא בר ממל <span style="color: red;">לר'</span> אמי ושני ליה בשנתנו לו בעלים רשות להשאיל

<b>וילנא</b>: ולימא ליה מלאך המות מה לי הכא ומה לי התם א"ל לדידכו דמתניתו אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר איכא לאותבה לההיא לדידי דאמינא אנת מהימנת לי בשבועה והאיך לא מהימן לי בשבועה ליכא לאותבה כלל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולימא ליה מלאך המות מה לי הכא ומה לי התם <span style="color: red;">אמר ליה</span> לדידכו דמתניתו אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר איכא <span style="color: red;">לאותביה</span> לההיא לדידי דאמינא אנת <span style="color: red;">מהמנת</span> לי בשבועה והאיך לא מהימן לי בשבועה ליכא לאותבה כלל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' לי'</span> מלאך <span style="color: red;">המו'</span> מה לי <span style="color: red;">הכ' מה</span> לי <span style="color: red;">הת'</span> א"ל לדידכו <span style="color: red;">דאמר'</span> אין <span style="color: red;">רצו' שיה' פקדו'</span> ביד אחר <span style="color: red;">איכ' לאותובי לההי'</span> לדידי <span style="color: red;">ליכ' לאותב'</span> כלל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימא</span> ליה מלאך המות מה לי הכא <span style="color: red;">מה</span> לי התם <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לדידכו <span style="color: red;">דאמריתו</span> אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר <span style="color: red;">איכ' לאותובה</span> לדידי ליכא <span style="color: red;">לאותוב'</span> כלל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימא</span> ליה מלאך המות מה לי הכא ומה לי התם א"ל לדידכו <span style="color: red;">דאמריתו</span> אין <span style="color: red;">?רצונ?ו?</span> שיהא <span style="color: red;">פיקדוני</span> ביד אחר איכא <span style="color: red;">לאותובה</span> לההיא לדידי <span style="color: red;">דאמיר' את מהמנת</span> לי בשבועה <span style="color: red;">האיך</span> לא מהימן לי בשבועה ליכא <span style="color: red;">לאותובה</span> כלל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">......................... ..?ך?</span> המות <span style="color: red;">הוא</span> מה לי הכא ומה לי <span style="color: red;">.................. ..דיד?כו?.. ......... ..תו</span> אין רצוני שיהא פקדוני <span style="color: red;">?ביד אחר?.. ................. ..ה</span> לדידי דאמינא <span style="color: red;">את</span> מהימנת לי <span style="color: red;">.......................... ..הימן</span> לי בשבועה ליכא <span style="color: red;">לאותביה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לישני</span> ליה מלאך המות מה לי הכא <span style="color: red;">מה</span> לי התם <span style="color: red;">אמ' ליה לד[י]דכו</span> דמתניתו אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר איכא <span style="color: red;">לאותוביה</span> לדידי דאמינא <span style="color: red;">האי מהימן</span> לי בשבועה <span style="color: red;">והאי</span> לא מהימן לי בשבועה ליכא לאותבה כלל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לימא</span> ליה מלאך המות מה לי הכא <span style="color: red;">מה</span> לי התם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לדידכו <span style="color: red;">דאמריתו</span> אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר איכא <span style="color: red;">לאותביה ההוא</span> לדידי <span style="color: red;">דאמינ'</span> אנת מהימנת לי בשבועה והאיך לא מהימן לי בשבועה <span style="color: red;">לי(מ)[כ]א לאותביה</span> כלל
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> ליה <span style="color: red;">מ?ל?א?ך?</span> המות מה לי הכא ומה לי התם <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ....................................</span> לי <span style="color: red;">?בש?בועה</span> ליכא לאותבה כלל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לימא</span> ליה מלאך המות מה לי הכא <span style="color: red;">מה</span> לי התם א"ל לדידכו <span style="color: red;">דאמריתו</span> אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר <span style="color: red;">איכ' לאותו(..)</span> לההיא <span style="color: red;">?לדי?ד?י</span> דאמינא אנת <span style="color: red;">מהימן</span> לי <span style="color: red;">בשוב' היאך</span> לא מהימן לי בשבועה ליכא <span style="color: red;">לאותיבי</span> כלל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ולימ' לי'</span> מלאך המות מה לי הכא ומה לי התם <span style="color: red;">אמ' לה</span> לדידכו דמתניתו אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר איכא <span style="color: red;">לאותביה</span> לההיא לדידי דאמינא אנת <span style="color: red;">מהמנת</span> לי בשבועה והאיך לא מהימן לי בשבועה ליכא לאותבה כלל

<b>וילנא</b>: אמר ר' ירמיה פעמים ששניהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> ירמיה פעמים ששניהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר ירמי' פעמי' ששניה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה פעמים ששניהם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה פעמים ששניהם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה פעמים ששניהם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה פעמים ששניהם
<b>וטיקן 117</b>: אמר ר' ירמיה פעמים ששניהם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה פעמים ששניהם
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה פעמים <span style="color: red;">?ש?שניהם</span>

<b>וילנא</b>: מתיב רמי בר חמא העלה לראשי צוקין ונפלה אין זה אונס וחייב הא מתה כדרכה הרי זה אונס ופטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רמי בר חמא העלה לראשי צוקין ונפלה אין זה אונס וחייב הא מתה כדרכה הרי זה אונס ופטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מותי' ר'(ב) אב'</span> בר <span style="color: red;">ממל</span> העלה לראשי <span style="color: red;">צקון ונפל'</span> אין זה אונס <span style="color: red;">וא' רב</span> הא <span style="color: red;">מת'</span> הרי זה <span style="color: red;">אונ' ופטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רמי בר חמא העלה לראשי צוקין ונפלה אין זה אונס הא מתה הרי זה <span style="color: red;">זה</span> אונס ופטור
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב רמי בר חמא העלה לראשי צוקין ונפלה אין זה אונס וחייב הא מתה הרי זה אונס ופטור
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">........................</span> חמא העלה <span style="color: red;">לראש הצוקין</span> ונפלה <span style="color: red;">............................ ..ה</span> אונס ופטור
<b>המבורג 165</b>: מתיב רמי בר חמא העלה לראשי צוקין ונפלה אין זה אונס <span style="color: red;">[וחייב]</span> הא מתה הרי זה אונס ופטור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רמי בר חמא העלה לראשי צוקין ונפלה אין זה אונס הא מתה הרי זה אונס ופטור
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">מיתיבי</span> רמי בר חמא העלה לראשי צוקין ונפלה אין זה אונס הא מתה כדרכה הרי זה אונס <span style="color: red;">ופטו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתיב רמי בר חמא העלה לראשי צוקין ונפלה אין זה אונס הא <span style="color: red;">כדרכה</span> מתה הרי זה אונס ופטור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתיב רמי בר חמא העלה לראשי צוקין ונפלה אין זה אונס וחייב הא מתה כדרכה הרי זה אונס ופטור

<b>וילנא</b>: ואמאי לימא ליה אוירא דהר קטלה אי נמי אובצנא דהר קטלה הכא במאי עסקינן שהעלה למרעה שמן וטוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמאי לימא ליה <span style="color: red;">אויר'</span> דהר קטלה אי נמי אובצנא דהר קטלה הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> שהעלה למרעה שמן וטוב
<b>מינכן 95</b>: ואמאי <span style="color: red;">לימ' אויר' דהך קטלא</span> אי נמי <span style="color: red;">?או?כנ?נ' דהך קטל' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקי' שהעל' למרע'</span> שמן וטוב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> לימא אוירא דהר קטלה <span style="color: red;">אינמי</span> אובצנא דהר קטלה הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' דהעלה</span> למרעה שמן וטוב
<b>וטיקן 115 א</b>: ואמאי <span style="color: red;">נימא</span> ליה אוירא דהר קטלה אי נמי אובצנא דהר קטלה הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> שהעלה למרעה שמן וטוב
<b>קרמונה</b>: ואמאי <span style="color: red;">לימ'</span> אוירא <span style="color: red;">.......................... ..?צנ?א</span> דהר קטלה הכא במאי <span style="color: red;">עסקי' ........................... ..טוב</span>
<b>המבורג 165</b>: ואמאי לימא ליה אוירא דהר קטלה אי נמי <span style="color: red;">אובצאנא</span> קטלה הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> שהעלה למרעה שמן וטוב
<b>אסקוריאל</b>: ואמאי <span style="color: red;">נימא</span> אוירא דהר <span style="color: red;">קטלא</span> אי נמי אובצנא דהר <span style="color: red;">קטלא</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי</span> שהעלה למרעה שמן וטוב
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: ואמאי <span style="color: red;">נימא</span> ליה אוירא דהר קטלה אי נמי <span style="color: red;">אונצנא</span> דהר קטלה הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינ' שעלה</span> למרעה שמן וטוב
<b>וטיקן 117</b>: ואמאי <span style="color: red;">נימא</span> ליה אוירא דהר <span style="color: red;">קטלא</span> אי נמי אובצנא דהר <span style="color: red;">קטלא</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> שהעלה <span style="color: red;">למרע'</span> שמן וטוב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואמאי <span style="color: red;">לימ' לי'</span> אוירא דהר קטלה אי נמי אובצנא דהר קטלה הכא במאי <span style="color: red;">עסקי' שהעל'</span> למרעה שמן וטוב

<b>וילנא</b>: אי הכי נפלה נמי שהיה לו לתוקפה ולא תקפה אי הכי אימא רישא עלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס איבעי ליה למיתקפה לא צריכא שתקפתו ועלתה תקפתו וירדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי נפלה נמי שהיה לו לתוקפה ולא תקפה אי הכי אימא רישא עלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס איבעי ליה <span style="color: red;">למיתקפ'</span> לא צריכא שתקפתו ועלתה תקפתו וירדה
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">נפל'</span> נמי שהיה <span style="color: red;">לתוקפ'</span> ולא <span style="color: red;">תקפ'</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ' ריש' עלת'</span> לראשי צוקין <span style="color: red;">ונפל'</span> הרי זה <span style="color: red;">אונ'</span> איבעי <span style="color: red;">לי' למיתקפ'</span> שתקפתו <span style="color: red;">ועלת' שתקפתו</span> וירדה
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי נפלה נמי <span style="color: red;">הוה ליה לתקפה</span> ולא תקפה אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> רישא עלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס <span style="color: red;">אמאי</span> איבעי ליה <span style="color: red;">למיתקפ'</span> שתקפתו ועלתה <span style="color: red;">שתקפתו</span> וירדה
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי נפלה נמי <span style="color: red;">היה</span> לו לתוקפה ולא תקפה אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> רישא עלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס <span style="color: red;">אמאי הכא נמי</span> איבעי ליה <span style="color: red;">למתקפה</span> שתקפתו ועלתה <span style="color: red;">שתקפתו</span> וירדה
<b>קרמונה</b>: אי הכי נפלה נמי <span style="color: red;">ה(ו)[י]ה</span> לו <span style="color: red;">.......................</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> רישא עלתה <span style="color: red;">לראש ..........................</span> אונס <span style="color: red;">אונס</span> איבעי ליה למיתקפה <span style="color: red;">.......................... ..קפתו</span> וירדה <span style="color: red;">ונפלה</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפלו</span> נפלה <span style="color: red;">היה</span> לו <span style="color: red;">לתקפה</span> ולא תקפה אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> רישא עלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס איבעי ליה <span style="color: red;">למתקפה</span> שתקפתו ועלתה תקפתו וירדה
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי נפלה נמי שהיה לו <span style="color: red;">לתוקפ(א)[ה]</span> ולא תקפה אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> רישא עלתה <span style="color: red;">לראש</span> צוקין ונפלה הרי זה אונס איבעי ליה <span style="color: red;">לתוקפה תקפתו</span> ועלתה תקפתו וירדה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">.................................................. ......................... ..עלתה תקפת?ו?</span> וירדה
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: אי הכי נפלה נמי שהיה לו לתוקפה ולא תקפה אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> רישא עלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס <span style="color: red;">ופט..ר</span> איבעי ליה <span style="color: red;">לתקפה</span> לא צריכא <span style="color: red;">שתק?פת?ו</span> ועלתה <span style="color: red;">ושתקפתו ?ו?י?ר?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: אי הכי נפלה נמי שהיה לו <span style="color: red;">לתקפה</span> ולא תקפה אי הכי אימא רישא עלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס איבעי <span style="color: red;">לי לתקפה שתק(ו)פתו</span> ועלתה תקפתו <span style="color: red;">וירד'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי נפלה נמי שהיה לו לתוקפה ולא תקפה אי הכי אימא רישא עלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס איבעי ליה <span style="color: red;">למיתקפ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> שתקפתו ועלתה תקפתו וירדה

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">כיצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי כיצד
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי כיצד
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני' .......... ..סי</span> כיצד עושה <span style="color: red;">וכ"ו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו <span style="color: red;">של זה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי כיצד
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">אר ...............</span>
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">א"?ר? .. ............</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי כיצד הלה עושה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו <span style="color: red;">וכו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי יוסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' (בר) הלכ' כר'</span> יוסי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ה[2]כ[1]לה כר'</span> יוסי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ...... ..?ש?מואל</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">..הוד' א' שמו'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span>
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">..?אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד?' ?אמ'? .................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב שמואל בר יהודה לרב יהודה אמרת לן משמיה דשמואל חלוק היה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב שמואל בר יהודה לרב יהודה אמרת לן משמיה דשמואל חלוק היה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' אמר'</span> לן <span style="color: red;">משמי' דשמו'</span> חלוק היה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב שמואל בר <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמרת לן משמיה דשמואל חלוק היה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">שמו'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמרת לן משמיה <span style="color: red;">דשמוא'</span> חלוק היה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">........................... ..הודה</span> אמרת לן משמיה דשמואל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב שמואל בר יהודה לרב יהודה אמרת לן <span style="color: red;">משמא</span> דשמואל חלוק היה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב שמואל בר יהודה לרב יהודה אמרת לן משמיה דשמואל חלוק היה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">............... שמו'</span> בר <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' (..)אמרת</span> לן <span style="color: red;">מש.. ....... ..שמו'</span> חלוק היה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">יוסף</span> לרב יהודה <span style="color: red;">אמר'</span> לן משמיה דשמואל חלוק היה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב יהודה אמרת לן משמיה דשמואל חלוק היה

<h2>דף לז.</h2>

<b>וילנא</b>: בחטאת פעמים ששניהם באשם פעמים שהשוכר בחטאת והשואל באשם פעמים שהשוכר באשם והשואל בחטאת הא כיצד כפירת ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בחטאת פעמים ששניהם באשם פעמים <span style="color: red;">שהשואל בחטאת והשוכר</span> באשם פעמים <span style="color: red;">שהשוכר בחטאת והשואל</span> באשם הא כיצד כפירת ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בחטא' פע' ששני' באשם פעמי'</span> שהשוכר <span style="color: red;">בחטא' ושוא' באש' פע' שהשוא' באש' ושואל בחטא' כיצ' כפיר'</span> ממון <span style="color: red;">אש'</span> ביטוי <span style="color: red;">שפתי' חטא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בחטאת פעמים ששניהם באשם פעמים <span style="color: red;">שהשוכר *י"ג* *המפקיד* *ב'מ' המפקיד* *פ'ג'* בחטאת ושואל (בש) באשם ופעמים שהשו(אל)[כר]</span> באשם <span style="color: red;">ושואל</span> בחטאת הא כיצד כפירת ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>וטיקן 115 א</b>: בחטאת <span style="color: red;">ופעמים</span> ששניהם באשם פעמים שהשוכר בחטאת והשואל באשם <span style="color: red;">ופעמים שהשוכר [באשם] (בחטאת)</span> והשואל בחטאת <span style="color: red;">הכיצד</span> כפירת ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>המבורג 165</b>: בחטאת פעמים ששניהם באשם פעמים שהשוכר בחטאת <span style="color: red;">ושואל</span> באשם <span style="color: red;">ופעמים</span> שהשוכר באשם <span style="color: red;">ושואל</span> בחטאת <span style="color: red;">הכיצד</span> כפירת ממון <span style="color: red;">באשם בטוי</span> שפתים <span style="color: red;">בחטאת</span>
<b>אסקוריאל</b>: בחטאת <span style="color: red;">ופעמים</span> ששניהם באשם פעמים שהשוכר בחטאת והשואל באשם פעמים <span style="color: red;">שהשואל בחטאת והשוכר</span> באשם הא כיצד <span style="color: red;">כפיר(ו)ת</span> ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>וטיקן 117</b>: בחטאת פעמים ששניהם <span style="color: red;">באש'</span> פעמים שהשוכר בחטאת והשואל באשם פעמים <span style="color: red;">*המפקיד*</span> שהשוכר באשם <span style="color: red;">ושואל</span> בחטאת הא כיצד כפירת ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בחטאת פעמים ששניהם באשם פעמים <span style="color: red;">שהשואל בחטאת והשוכר באשם פעמי'</span> שהשוכר בחטאת והשואל באשם הא כיצד כפירת ממון אשם ביטוי שפתים חטאת
<b>CUL: T-S F 2(2).33 +</b>: בחטאת פעמים ששניהם באשם פעמים שהשוכר בחטאת <span style="color: red;">ושוא?ל בא?שם</span> פעמים שהשוכר באשם <span style="color: red;">ושואל</span> בחטאת הא כיצד כפירת <span style="color: red;">ממ?ו?ן</span> אשם <span style="color: red;">בט..י</span> שפתים חטאת

<b>וילנא</b>: רבי יוסי אף בראשונה הלכה כמותו או אין הלכה כמותו אמר ליה חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יוסי אף <span style="color: red;">בראשונ' הלכ'</span> כמותו או אין הלכה כמותו אמר ליה חלוק היה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף בראשונה <span style="color: red;">הלכ' כמו'</span> או אין <span style="color: red;">הלכ'</span> כמותו <span style="color: red;">א"ל</span> חלוק <span style="color: red;">הי'</span> ר' יוסי אף <span style="color: red;">בראשו' והלכ' כמו' ור' יוחנ' א'</span> אף <span style="color: red;">בראשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף <span style="color: red;">ראשונה</span> הלכה כמותו <span style="color: red;">אף בראשונ'</span> או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">אף בראשונה אמ' ל'</span> חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף <span style="color: red;">בראשו' בה</span> הלכה כמותו או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">אמ' לו</span> חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............ ..?ר'..?סי</span> אף בראשונה הלכה כמותו או אין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף בראשונה הלכה כמותו או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חלוק היה ר' יוסי אף <span style="color: red;">בראשנה</span> והלכה כמותו אף בראשונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף בראשונה הלכה כמותו או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">אמ' לו</span> חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף <span style="color: red;">בראש'</span> הלכה <span style="color: red;">כ?מת?ו</span> או אין הלכה <span style="color: red;">כמתו א"ל</span> חלוק היה ר' יוסי אף <span style="color: red;">בראשנ'</span> והלכה <span style="color: red;">כמתו</span> אף <span style="color: red;">בראשנ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף בראשונה הלכה כמותו או אין הלכה כמותו אמר חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף <span style="color: red;">בראשונ' הלכ'</span> כמותו או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה

<b>וילנא</b>: אתמר נמי אמר ר' אלעזר חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה ור' יוחנן אמר מודה היה ר' יוסי בראשונה שכבר שילם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתמר נמי אמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר חלוק היה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה ור' יוחנן אמר מודה היה ר' יוסי בראשונה שכבר שילם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי <span style="color: red;">א"ר אלעז'</span> חלוק היה ר' יוסי אף <span style="color: red;">בראשו' והלכ'</span> כמותו ור' <span style="color: red;">יוחנ' א' מוד'</span> היה ר' יוסי <span style="color: red;">בראשו'</span> שכבר שילם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> חלוק היה ר' יוסי בראשונה והלכה כמותו אף <span style="color: red;">בראשנה</span> ור' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> מודה ר' יוסי בראשונה שכבר שילם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלע'</span> חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה ור' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> מודה היה ר' יוסי בראשונה שכבר שילם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> נמי <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מודה היה ר' יוסי בראשונה שכבר שילם
<b>אסקוריאל</b>: אתמר נמי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מודה ר' יוסי בראשונה שכבר שילם
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי <span style="color: red;">א'ר' אלעז'</span> חלוק היה ר' יוסי אף <span style="color: red;">בראש' והלכ' כמתו</span> ור' <span style="color: red;">יוחנ' א' מוד'</span> היה ר' יוסי <span style="color: red;">בר?אש?..?ש?..בר שלם</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> נמי אמר ר' אלעזר חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה ור' יוחנן אמר <span style="color: red;">מודי</span> היה ר' יוסי בראשונה שכבר שילם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אתמר נמי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">חלו'</span> היה ר' יוסי אף <span style="color: red;">בראשונ'</span> והלכה כמותו אף בראשונה ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מודה היה ר' יוסי בראשונה שכבר שילם

<b>וילנא</b>: שילם אין לא שילם לא והאמר ר' חייא בר אבא א"ר יוחנן לא שילם שילם ממש אלא כיון שאמר הריני משלם אע"פ שלא שילם אימא מודה היה ר' יוסי בראשונה שכבר אמר הריני משלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שילם אין לא שילם לא והאמר <span style="color: red;">רבי</span> חייא בר <span style="color: red;">אב' אמר רבי</span> יוחנן לא שילם שילם ממש אלא כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הריני משלם אע"פ שלא שילם אימא מודה היה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בראשונה שכבר <span style="color: red;">אמ'</span> הריני משלם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שיל'</span> אין לא <span style="color: red;">שיל'</span> לא <span style="color: red;">והא"ר</span> חייא בר <span style="color: red;">אב'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">שיל' שיל'</span> ממש <span style="color: red;">אל'</span> כיון <span style="color: red;">שא'</span> הריני <span style="color: red;">משל' א'ע'פ'</span> שלא <span style="color: red;">שיל' אימ' מוד'</span> היה ר' יוסי <span style="color: red;">בראשו'</span> שכבר <span style="color: red;">א' הרני משל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שילם אין לא שילם לא <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' <span style="color: red;">אחא</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא שילם שילם ממש אלא כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הריני משלם <span style="color: red;">אעפי</span> שלא שילם <span style="color: red;">אימ'</span> מודה ר' יוסי <span style="color: red;">אף</span> בראשונה שכבר <span style="color: red;">אמ'</span> הריני משלם
<b>וטיקן 115 א</b>: שילם אין לא <span style="color: red;">שילם לא</span> שילם לא <span style="color: red;">והא'</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> לא שילם ממש אלא כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הריני משלם <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא שילם אימא מודה שכבר <span style="color: red;">אמ'</span> הריני משלם
<b>המבורג 165</b>: שילם אין <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">והא"ר</span> חייא בר אבא א"ר יוחנן לא שילם ממש אלא כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הריני משלם <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא שילם אימא מודה היה ר' יוסי בראשונה שכבר <span style="color: red;">אמ'</span> הריני משלם
<b>אסקוריאל</b>: שילם אין לא שילם לא <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא שילם שילם ממש אלא כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הריני משלם <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא שילם <span style="color: red;">אימ'</span> מודה ר' יוסי בראשונה שכבר <span style="color: red;">אמ'</span> הריני משלם
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">שלם</span> אין לא <span style="color: red;">שלם</span> לא <span style="color: red;">והא'</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">א' ר' יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">שלם של'</span> אלא כיון <span style="color: red;">שא'</span> הריני משלם <span style="color: red;">אעפי</span> שלא <span style="color: red;">שלם אימ' מוד'</span> היה ר' יוסי <span style="color: red;">אף בראשנ' שכב' א'</span> הריני משלם
<b>וטיקן 117</b>: שילם אין לא שילם לא והאמר ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן לא שילם ממש אלא כיון שאמר הריני משלם <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא שילם <span style="color: red;">אימ' מודי</span> ר' יוסי בראשונה שכבר <span style="color: red;">אמ'</span> הריני משלם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שילם אין לא שילם לא <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' חייא בר <span style="color: red;">אב' א'ר'</span> יוחנן לא שילם שילם ממש אלא כיון שאמר הריני משלם אע"פ שלא שילם אימא מודה היה ר' יוסי בראשונה שכבר אמר הריני משלם

<b>וילנא</b>: מתני' אמר לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני יודע איזה מכם או אביו של אחד מכם הפקיד לי מנה ואיני יודע איזה הוא נותן לזה מנה ולזה מנה שהודה מפי עצמו שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה אומר שלי מאתים וזה אומר שלי מאתים נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו א"ר יוסי א"כ מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אמר לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני יודע איזה מכם או אביו של אחד מכם הפקיד לי מנה ואיני יודע איזה הוא נותן לזה מנה ולזה <span style="color: red;">מנ' שהוד'</span> מפי עצמו <span style="color: red;">שני'</span> שהפקידו אצל אחד זה <span style="color: red;">מנ'</span> וזה <span style="color: red;">מאתי'</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> שלי מאתים וזה אומר שלי מאתים נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר א' לשני'</span> גזלתי <span style="color: red;">אח'</span> מכם <span style="color: red;">מנ'</span> ואיני <span style="color: red;">יוד'</span> איזה או <span style="color: red;">אבי'</span> של <span style="color: red;">אח'</span> מכם <span style="color: red;">הפקי' אצלי מנ' ואי' יוד' איז' נות'</span> לזה <span style="color: red;">מנ'</span> ולזה מנה <span style="color: red;">שהוד'</span> מפי עצמו <span style="color: red;">שני' שהופק'</span> אצל <span style="color: red;">אד' אח'</span> זה <span style="color: red;">מנ'</span> וזה מאתים זה <span style="color: red;">או' מאתי'</span> שלי וזה <span style="color: red;">או' מאתי'</span> שלי <span style="color: red;">נות'</span> לזה <span style="color: red;">מנ'</span> ולזה <span style="color: red;">מנ' והשא' יה' מונ'</span> עד <span style="color: red;">שיב'</span> אליהו <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">א'כ'</span> מה <span style="color: red;">הפסי' הרמא' אל'</span> הכל <span style="color: red;">יה'</span> מונח עד שיבא אליהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם ואיני יודע איזה מכם אביו של אחד מכם הפקיד <span style="color: red;">אצלי</span> מנה ואיני יודע <span style="color: red;">איזהו</span> נותן לזה מנה ולזה מנה שהודה מפי עצמו שנים <span style="color: red;">שהיפקידו</span> אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה <span style="color: red;">אומ' מאתים</span> שלי וזה אומר <span style="color: red;">מאתים</span> שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני אמ' לש(כ)[נ]ים</span> גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם מנה ואיני יודע איזה מכם או אביו של אחד מכם הפקיד לי מנה ואיני יודע איזה הוא נותן לזה מנה ולזה מנה שהודה מפי עצמו שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה <span style="color: red;">אומ' מאתים</span> שלי וזה <span style="color: red;">או' מאתים</span> שלי נותן לזה מנה ולזה מנה <span style="color: red;">והשא'ר</span> יהא <span style="color: red;">מניח</span> עד שיבא אליהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">את אחד</span> מכם מנה ואיני יודע <span style="color: red;">אי זה הוא</span> מכם או אביו של אחד מכם הפקיד <span style="color: red;">אצלי</span> מנה ואיני יודע <span style="color: red;">אי זה</span> הוא נותן לזה מנה ולזה מנה שהודה מפי עצמו שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה <span style="color: red;">מא?תי?ם</span> זה <span style="color: red;">אומ' מאתים</span> שלי וזה <span style="color: red;">אומ' מאתים</span> שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו <span style="color: red;">..מ' ר'</span> יוסי א"כ מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד <span style="color: red;">?ש?יבוא</span> אליהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם מנה ואיני יודע <span style="color: red;">אי זהו</span> מכם או אביו של אחד מכם הפקיד <span style="color: red;">אצלי</span> מנה ואיני יודע <span style="color: red;">אי זהו</span> נותן לזה מנה ולזה מנה שהודה מפי עצמו שנים <span style="color: red;">שהפקי'[דו]</span> אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה <span style="color: red;">או' מאתים</span> שלי וזה <span style="color: red;">או' מאתים</span> שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו א"ר יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם ואיני יודע איזה מכם או אביו של אחד מכם הפקיד <span style="color: red;">אצלי</span> מנה ואיני יודע <span style="color: red;">איזהו</span> נותן לזה מנה ולזה מנה שהודה מפי עצמו שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה <span style="color: red;">או' מאתים</span> שלי וזה אומר <span style="color: red;">מאתים</span> שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אמר לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם ואיני יודע איזה מכם אביו של אחד מכם הפקיד <span style="color: red;">אצלי</span> מנה ואיני יודע <span style="color: red;">איזהו</span> נותן לזה מנה ולזה מנה <span style="color: red;">שהרי הודה</span> מפי <span style="color: red;">(ר)</span> עצמו <span style="color: red;">[2]שהפקיד[ו] [1]שנים (..)אצל</span> אחד זה מנה וזה <span style="color: red;">מתי</span> מאתים זה אומר <span style="color: red;">[מאתים]</span> שלי וזה אומר <span style="color: red;">מאתים</span> שלי נותן לזה מנה ולזה מנה <span style="color: red;">והש'</span> יהא <span style="color: red;">?מ?ו?נח</span> עד שיבא אליהו <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">אמ'</span> לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני יודע איזה מכם או אביו של אחד מכם הפקיד לי מנה ואיני יודע איזה הוא נותן לזה מנה ולזה <span style="color: red;">מנ' שהוד'</span> מפי עצמו <span style="color: red;">שני'</span> שהפקידו אצל אחד זה <span style="color: red;">מנ'</span> וזה <span style="color: red;">מאתי'</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> שלי מאתים וזה <span style="color: red;">אומ'</span> שלי מאתים נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו

<b>וילנא</b>: וכן שני כלים אחד יפה מנה ואחד יפה אלף זוז זה אומר יפה שלי וזה אומר יפה שלי נותן את הקטן לאחד מהן ומתוך הגדול נותן דמי קטן לשני והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו א"ר יוסי א"כ מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכן שני כלים אחד יפה מנה ואחד יפה אלף זוז זה אומר יפה שלי וזה אומר יפה שלי נותן את הקטן לאחד מהן ומתוך הגדול נותן דמי קטן <span style="color: red;">לשיני</span> והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו
<b>מינכן 95</b>: וכן שני <span style="color: red;">כלי' אח' יפ' מנ' ואח' יפ'</span> אלף זוז זה <span style="color: red;">או' יפ'</span> שלי וזה <span style="color: red;">או' יפ'</span> שלי <span style="color: red;">נות'</span> את <span style="color: red;">הקט' לאח' מה'</span> ומתוך <span style="color: red;">הגדו' משל'</span> דמי קטן לשני והשאר <span style="color: red;">יה' מונ'</span> עד שיבא אליהו <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">א'כ'</span> מה הפסיד הרמאי <span style="color: red;">אל'</span> הכל <span style="color: red;">יה' מונ'</span> עד <span style="color: red;">שיב'</span> אליהו
<b>פירנצה 8–9</b>: וכן שני כלים אחד יפה מנה ואחד יפה <span style="color: red;">מאתים</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> יפה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> יפה שלי נותן את הקטן לאחד <span style="color: red;">מהם מתוך דמי גדול</span> נותן דמי קטן לשני והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני</span> וכן שני כלים אחד יפה מנה ואחד יפה אלף זוז זה <span style="color: red;">או'</span> יפה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> יפה שלי נותן הקטן לאחד מהן ומתוך הגדול נותן דמי קטן <span style="color: red;">לשיני</span> והשאר יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו
<b>קרמונה</b>: וכן שני כלים אחד יפה מנה ואחד יפה אלף זוז זה אומר יפה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> יפה שלי נותן את הקטן לאחד <span style="color: red;">מהם</span> ומתוך הגדול נותן דמי <span style="color: red;">הקטן</span> לשני והשאר יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו <span style="color: red;">אמ"ר</span> יוסי א"כ מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו
<b>המבורג 165</b>: וכן שני כלים <span style="color: red;">זה</span> יפה <span style="color: red;">אלף וזה</span> יפה <span style="color: red;">מנה</span> זה <span style="color: red;">או'</span> יפה שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> יפה שלי נותן את הקטן לאחד ומתוך הגדול נותן דמי קטן לשני והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו א"ר יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו
<b>אסקוריאל</b>: וכן שני כלים אחד יפה מנה ואחד יפה אלף זוז זה <span style="color: red;">או'</span> יפה שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> יפה שלי נותן את הקטן לאחד <span style="color: red;">מהם</span> ומתוך הגדול נותן דמי <span style="color: red;">הקטן</span> לשני והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">(המפקיד פירות אצל חבירו) אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו
<b>CUL: T-S AS 18.195</b>: <span style="color: red;">........</span> יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא אליה..</span>
<b>וטיקן 117</b>: וכן שני כלים אחד <span style="color: red;">(..... ..)[שוה] [מנה]</span> ואחד יפה אלף זוז זה אומר יפה שלי וזה אומר יפה שלי נותן הקטן לאחד מהן ומתוך הגדול <span style="color: red;">משלם</span> דמי קטן <span style="color: red;">לשיני</span> והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">אמר ר' ?יוס???י אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד <span style="color: red;">(שיא)</span> שיבא אליהו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכן שני כלים אחד יפה מנה ואחד יפה אלף זוז זה <span style="color: red;">אומ'</span> יפה שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> יפה שלי נותן את הקטן לאחד מהן ומתוך הגדול נותן דמי קטן <span style="color: red;">לשיני</span> והשאר יהא <span style="color: red;">מונ'</span> עד שיבא אליהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר א' לשני' גזלתי אח' מכם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ' לשנים גזלתי אחד מכם מנה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אמ' לשנים גזל' לאחד מכם וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אמ' לשנים גזלתי אחד מכם</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">א' לשנים גזלתי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין א' לשני' גזלתי אחד וכו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אלמא מספיקא מפקינן ממונא ולא אמרינן אוקי ממונא בחזקת מריה ורמינהי שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה אומר שלי מאתים וזה אומר שלי מאתים נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו א"ל פקדון אגזל קא רמית גזל דעבד איסורא קנסוהו רבנן פקדון דלא עבד איסורא לא קנסוהו רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלמא מספיקא מפקינן ממונא ולא <span style="color: red;">אמרי' אוקי'</span> ממונא בחזקת מריה ורמינהי שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה אומר שלי מאתים וזה אומר שלי <span style="color: red;">מאתי'</span> נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> פקדון אגזל קא רמית גזל דעבד <span style="color: red;">איסור' קנסוה</span> רבנן פקדון דלא עבד איסורא לא <span style="color: red;">קנסוה</span> רבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלמ' מספיק' מפקי' ממונ'</span> ולא <span style="color: red;">אמרי' מוקמי' ממו' אחזק(י)' מרי' ורמנהי שני' שהפקי'</span> אצל <span style="color: red;">אח'</span> זה מנה וזה <span style="color: red;">מאתי' וכו'</span> א"ל פקדון אגזל <span style="color: red;">קרמי'</span> גזל <span style="color: red;">עב' ?איסו?ר?' פקדו' לא עב' איסור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> מספיקא מפקינן ממונא ולא אמרינן אוקי ממונא בחזקת מריה ורמינהי שנים <span style="color: red;">שהיפקידו</span> אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה <span style="color: red;">אומ' מאתים</span> שלי וזה <span style="color: red;">אומ' מאתים</span> שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">פיקדון</span> אגזל קא רמית גזל <span style="color: red;">עבד</span> איסורא <span style="color: red;">פיקדון לא</span> עבד איסורא
<b>וטיקן 115 א</b>: אלמא <span style="color: red;">מסיפיקא</span> מפקינן ממונא ולא אמרינן אוקי ממונא בחזקת מריה ורמינהי שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה <span style="color: red;">מאתי' כו'</span> א"ל <span style="color: red;">פיקדון</span> אגזל קא רמית גזל <span style="color: red;">עבד ?איס?ר?רא וקנסוה</span> רבנן <span style="color: red;">פיקדון לא</span> עבד <span style="color: red;">איסור' ולא קנסוה</span> רבנן
<b>המבורג 165</b>: אלמא מספיקא מפקינן ממונא ולא אמרינן אוקי ממונא בחזקת <span style="color: red;">מאריה</span> ורמינהי שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה <span style="color: red;">או' מאת'[ים]</span> שלי וזה <span style="color: red;">או' מאתים</span> שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו פקדון אגזל קא רמית גזל <span style="color: red;">עבד</span> איסורא פקדון <span style="color: red;">לא</span> עבד איסורא
<b>אסקוריאל</b>: אלמא מספיקא מפקינן ממונא ולא <span style="color: red;">אמרי' אוקים</span> ממונא בחזקת מריה ורמינהי שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים <span style="color: red;">וכו' אמ' ליה</span> פקדון אגזל קא רמית גזל <span style="color: red;">עבד</span> איסורא <span style="color: red;">וקנסוה</span> רבנן פקדון <span style="color: red;">לא</span> עבד איסורא <span style="color: red;">ולא קנסוה</span> רבנן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">אלמ' מספיק' מפקינ' ממונ'</span> ולא <span style="color: red;">אמרי'</span> אוקי <span style="color: red;">ממונ'</span> בחזקת מריה <span style="color: red;">ורמנהי</span> שנים שהפקידו אצל <span style="color: red;">[אחד]</span> זה מנה וזה מאתים פקדון אגזל <span style="color: red;">קרמית</span> גזל <span style="color: red;">עבד</span> איסורא פקדון <span style="color: red;">לא</span> עבד איסורא <span style="color: red;">ולא קנסוה</span> רבנן
<b>וטיקן 117</b>: אלמא מספיקא מפקינן ממונא <span style="color: red;">דלא</span> אמרינן אוקי ממונא בחזקת מריה ורמינהי שנים <span style="color: red;">שהפק[י]דו</span> אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה <span style="color: red;">אמ' מאתים</span> שלי וזה אומר <span style="color: red;">מאתים</span> שלי נותן <span style="color: red;">מנה</span> לזה <span style="color: red;">ומנה לזה</span> והשאר <span style="color: red;">שיהא</span> מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">פיקדון</span> אגזל קא רמית גזל דעבד איסורא <span style="color: red;">קנסוה</span> רבנן <span style="color: red;">פיקדון</span> דלא <span style="color: red;">עמד</span> איסורא לא <span style="color: red;">קנסוה</span> רבנן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלמא מספיקא מפקינן ממונא ולא <span style="color: red;">אמרי' אוקים</span> ממונא בחזקת מריה ורמינהי <span style="color: red;">שני'</span> שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה <span style="color: red;">מאתי'</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> שלי <span style="color: red;">מאתי'</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> שלי מאתים נותן לזה מנה ולזה מנה <span style="color: red;">והשא'</span> יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פקדון אגזל קא רמית גזל דעבד <span style="color: red;">איסור' קנסוה</span> רבנן פקדון דלא עבד איסורא לא <span style="color: red;">קנסו'</span> רבנן

<b>וילנא</b>: ורמי פקדון אפקדון ורמי גזל אגזל פקדון אפקדון דקתני רישא או אביו של אחד מכם הפקיד אצלי מנה ואיני יודע איזה הוא נותן לזה מנה ולזה מנה ורמינהי שנים שהפקידו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמי פקדון אפקדון ורמי גזל אגזל פקדון אפקדון דקתני רישא או אביו של אחד מכם הפקיד אצלי מנה ואיני יודע איזה הוא נותן לזה מנה ולזה מנה ורמינהי שנים שהפקידו וכו'
<b>מינכן 95</b>: ורמי פקדון <span style="color: red;">אפקדו'</span> או אביו של <span style="color: red;">אח'</span> מכם <span style="color: red;">הפקי'</span> אצלי <span style="color: red;">מנ'</span> ואיני <span style="color: red;">יוד' איזהו'</span> נותן לזה <span style="color: red;">מנ'</span> ולזה <span style="color: red;">מנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורמי <span style="color: red;">פיקדון אפיקדון</span> או אביו של אחד <span style="color: red;">מיכם</span> הפקיד אצלי מנה ואיני יודע <span style="color: red;">איזהו</span> נותן לזה מנה ולזה מנה
<b>וטיקן 115 א</b>: ורמי <span style="color: red;">פיקדון אפיקדון קתני</span> אביו של אחד מכם הפקיד אצלי מנה נותן לזה מנה ולזה מנה
<b>המבורג 165</b>: ורמי פקדון אפקדון או אביו של אחד מכם הפקיד אצלי מנה ואיני יודע <span style="color: red;">אי זהו מכם</span> נותן לזה מנה ולזה מנה
<b>אסקוריאל</b>: ורמי פקדון אפקדון דקתני אביו של אחד מכם הפקיד אצלי מנה ואיני יודע <span style="color: red;">אי זה</span> הוא נותן לזה מנה ולזה מנה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: ורמי פקדון אפקדון דקתני אביו של אחד <span style="color: red;">?מ?כם</span> הפקיד אצלי מנה ואיני יודע <span style="color: red;">?א?יזהו</span> נותן לזה מנה ולזה מנה
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: ולזה מנה
<b>וטיקן 117</b>: ורמי <span style="color: red;">פיקדון ?אפיק?ד?ון הכא קתני</span> רישא או אביו של אחד מכם הפקיד אצלי מנה ואיני יודע <span style="color: red;">איזהו</span> נותן לזה מנה ולזה מנה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ורמי פקדון אפקדון ורמי גזל אגזל פקדון אפקדון דקתני רישא או אביו של אחד מכם <span style="color: red;">הפקי'</span> אצלי מנה ואיני יודע איזה הוא נותן לזה מנה ולזה מנה ורמינהי שנים <span style="color: red;">שהפקדו</span> וכו'

<b>וילנא</b>: אמר רבא רישא נעשה כמי שהפקידו לו בשני כריכות דהוה ליה למידק סיפא נעשה כמי שהפקידו לו בכרך אחד דלא הוה ליה למידק כגון דאפקידו תרוייהו בהדי הדדי בחד זימנא דאמר להו אנת גופייכו לא קפדיתו אהדדי אנא קפידנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא רישא נעשה כמי שהפקידו לו <span style="color: red;">בשנים</span> כריכות דהוה ליה למידק <span style="color: red;">סיפ'</span> נעשה כמי שהפקידו לו בכרך אחד דלא הוה ליה למידק כגון דאפקידו <span style="color: red;">תרויהי</span> בהדי הדדי בחד זימנא דאמר להו <span style="color: red;">אנתו גופיכו</span> לא קפדיתו אהדדי אנא קפידנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ריש' נעש'</span> כמי שהפקידו לו <span style="color: red;">בשתי כריכו'</span> דהוה <span style="color: red;">לי'</span> למידק <span style="color: red;">סיפ' נעש'</span> כמי <span style="color: red;">שהפקיד'</span> לו בכרך <span style="color: red;">אח'</span> דלא הוה <span style="color: red;">לי'</span> למידק <span style="color: red;">והיכי דמי כגו' דאפקי'</span> תרוייהו בהדי הדדי בחד <span style="color: red;">זימנ' דא'</span> להו <span style="color: red;">אתו' גופיכו</span> לא <span style="color: red;">קפדי'</span> אהדדי <span style="color: red;">אנ' קפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רישא <span style="color: red;">(כמי) (ש)נעשה שהיפקיד אצלו שתי כיכרות</span> דהוה ליה למידק סיפא נעשה כמי <span style="color: red;">שהפקיד אצלו</span> בכרך אחד דלא הוה ליה למידק דאפקידו <span style="color: red;">תרויהו</span> בהדי הדדי בחד זימנא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">אתון</span> גופייכו לא קפדיתו אהדדי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רישא נעשה <span style="color: red;">?כ?מי</span> שהפקידו לו בשני כריכות דהוה ליה למידק <span style="color: red;">דהא חד גברא הוא</span> סיפא נעשה <span style="color: red;">?כ?מי</span> שהפקידו לו בכרך אחד דלא הוה ליה למידק <span style="color: red;">*פי'*</span> כגון דאפקידו תרוייהו בהדי הדדי <span style="color: red;">אמ' ליה אנתו</span> גופייכו לא קפדיתו אהדדי אנא <span style="color: red;">קפיד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רישא נעשה כמי שהפקידו לו <span style="color: red;">בשתי</span> כריכות דהוה ליה למידק <span style="color: red;">סופא</span> נעשה כמי שהפקידו לו בכרך אחד דלא הוה ליה למידק <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">אתו גופיכו</span> לא קפדיתו אהדדי <span style="color: red;">[אנא אקפיד] [(אנא אקפיד)]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רישא נעשה כמי <span style="color: red;">שהפקידו(ת)</span> לו בשני כריכות דהוה <span style="color: red;">לי' למדק סופא</span> נעשה כמי שהפקידו בכרך אחד דלא הוה <span style="color: red;">לי'</span> למידק <span style="color: red;">היכי דמי</span> כגון <span style="color: red;">דאפקיד תרויהו ??כ?הד(ד)י</span> הדדי <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אתון גופיהו</span> לא קפדיתו אהדדי <span style="color: red;">אנ(ן)[א]</span> קפידנא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ריש' ......... ..?מ?י</span> שהפקידו <span style="color: red;">בשתי</span> כריכות <span style="color: red;">והוה</span> ליה <span style="color: red;">.............. ..?כ?מי</span> שהפקידו בכרך אחד דלא <span style="color: red;">הו' .............. ..דק</span> כגון דאפקידו תרוייהו בהדי <span style="color: red;">............... ..ימנ' ??ד?א'</span> להו <span style="color: red;">אתו</span> גופייכו לא <span style="color: red;">קפד' ............... ..א קפיד</span>
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רישא נעשה כמי שהפקידו לו בשני <span style="color: red;">?כ?ריכות</span> דהוה ליה למידק <span style="color: red;">[...... ..ברא הוא]</span> סיפא נעשה כמי שהפקידו בכרך אחד דלא הוה ליה למידק <span style="color: red;">[..מי</span> כגון <span style="color: red;">..... ..דו תרו?י?יהו ...... ..דדי ?ב?חד ........ ..אמ' ..הו ...... ..כ?ו ?..א ...... ..די</span> אנא <span style="color: red;">.........]</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא רישא נעשה כמי שהפקידו <span style="color: red;">אצלו [בשני]</span> כריכות דהוה ליה למידק <span style="color: red;">דהא חד גברא הוא</span> סיפא נעשה שהפקידו לו בכרך אחד <span style="color: red;">ולא</span> הוה ליה למידק <span style="color: red;">והיכי דמי</span> כגון דאפקידו תרוייהו בהדי הדדי <span style="color: red;">בחדא</span> זימנא דאמר להו <span style="color: red;">אתון</span> גופייכו לא קפדיתו <span style="color: red;">אהדרי</span> אנא <span style="color: red;">קפיד</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רישא נעשה כמי שהפקידו לו <span style="color: red;">בשני'</span> כריכות דהוה <span style="color: red;">לי'</span> למידק <span style="color: red;">סיפ'</span> נעשה כמי שהפקידו לו בכרך אחד דלא הוה ליה למידק כגון דאפקידו <span style="color: red;">תרויהו</span> בהדי הדדי בחד זימנא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">אנתו גופיכו</span> לא קפדיתו אהדדי אנא <span style="color: red;">קפידנ'</span>

<b>וילנא</b>: ורמי גזל אגזל קתני הכא אמר לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני יודע איזה מכם או אביו של אחד מכם הפקיד לי מנה ואיני יודע איזהו נותן לזה מנה ולזה מנה ורמינהי גזל אחד מחמשה ואינו יודע איזה מהן גזל זה אומר אותי גזל וזה אומר אותי גזל מניח גזילה ביניהם ומסתלק דברי ר"ט אלמא מספיקא לא מפקינן ממונא ואמרינן אוקים ממונא בחזקת מריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמי גזל אגזל קתני הכא <span style="color: red;">אמ'</span> לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני יודע איזה מכם או אביו של אחד מכם הפקיד לי מנה ואיני יודע איזהו נותן לזה מנה ולזה מנה ורמינהי גזל אחד מחמשה ואינו יודע איזה מהן גזל זה אומר אותי גזל וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אותי גזל מניח גזילה ביניהם ומסתלק דברי <span style="color: red;">ר' טרפון</span> אלמא מספיקא לא מפקינן ממונא <span style="color: red;">ואמרי'</span> אוקים ממונא בחזקת מריה
<b>מינכן 95</b>: ורמי גזל אגזל <span style="color: red;">דקתני הכ' א' לשני' גזל' אח'</span> מכם <span style="color: red;">וכו'</span> ורמינהי גזל <span style="color: red;">אח' מחמש' ואי' יוד' איז'</span> מהן גזל <span style="color: red;">וכל אחד ואח' או'</span> אותי <span style="color: red;">גז'</span> מניח <span style="color: red;">גזיל' ביניה' ומסתל'</span> דברי <span style="color: red;">ר' טרפו' אלמ' (מפ) מספיק'</span> לא <span style="color: red;">מפקי' ממונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורמי גזל אגזל קתני הכא <span style="color: red;">אמ'</span> לשנים גזלתי אחד מכם מנה ואיני יודע איזהו <span style="color: red;">כו'</span> ורמינהי גזל אחד <span style="color: red;">מחמש'</span> ואינו יודע איזה <span style="color: red;">מהם</span> גזל <span style="color: red;">כל אחד ואחד אומ'</span> אותי גזל מניח גזילה ביניהם ומסתלק דברי <span style="color: red;">ר' טרפון ר' עקיב' אומ' לא זו הדרך מוציאתו מידי עבירה עד שישלם לכל אחד ואחד</span> אלמא <span style="color: red;">מספיק'</span> לא מפקינן ממונא
<b>וטיקן 115 א</b>: ורמי גזל אגזל קתני הכא <span style="color: red;">א'</span> לשנים גזלתי אחד מנה <span style="color: red;">כו'</span> ורמינהי גזל אחד מחמשה <span style="color: red;">בני אדם</span> ואינו יודע <span style="color: red;">לאיזה</span> מהן גזל <span style="color: red;">כל אחד ואחד או'</span> אותי גזל מניח גזילה ביניהם ומסתלק דברי <span style="color: red;">ר' טרפון ר' עקי' או' לא זו דרך הוציאתו מידי עבירה עד שישלם גזילה לכל אחד ואחד</span> אלמא מספיקא לא מפקינן ממונא
<b>המבורג 165</b>: ורמי גזל אגזל <span style="color: red;">הכא</span> קתני <span style="color: red;">אמ'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">וכו'</span> ורמינהי גזל אחד מחמשה <span style="color: red;">בני אדם</span> ואינו יודע <span style="color: red;">אי זה</span> מהן גזל <span style="color: red;">וכל אחד ואחד מהן אומ'</span> אותי <span style="color: red;">גזלת</span> מניח <span style="color: red;">גזלה ביניהן</span> ומסתלק דברי <span style="color: red;">ר' טרפון [ר' עקיב' אומ' לא זו הדרך מוציאתו ?מ?י?די עבירה עד שישלם גזילה לכל א' וא' ?אל?מ' ?מס?.. לא מפקינ' ממונא ??ואוק?.. ממונ' בחזק' מאריה ומת..]</span> אלמא מספיקא לא מפקינן ממונא
<b>אסקוריאל</b>: ורמי גזל <span style="color: red;">[אגזל] דקתני</span> הכא <span style="color: red;">אמ'</span> לשנים גזלתי אחד מכם מנה <span style="color: red;">וכו'</span> ורמינהי גזל אחד מחמשה ואינו יודע <span style="color: red;">לאי זה</span> גזל <span style="color: red;">וכל אחד ואחד או'</span> אותי גזל מניח <span style="color: red;">גזלה</span> ביניהם ומסתלק דברי <span style="color: red;">ר' טרפון ר' עקיבא או' לא זה הדרך מוציאתו מידי עבירה אלא עד שישלם גזלה לכל אחד ואחד אלמ' מספיק'</span> לא מפקינן ממונא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: ורמי גזל אגזל <span style="color: red;">דקתני הכ' ............... ..?ל?תי</span> אחד מכם <span style="color: red;">וכו' ורמנהי</span> גזל <span style="color: red;">................ ..?אדם?</span> ואינו יודע איזה <span style="color: red;">מהם</span> גזל <span style="color: red;">................ ..?ב?יניהן</span> ומסתלק דברי <span style="color: red;">ר' טרפו' ר' .............. ..א זו הדרך מוציאתו מידי עביר' ...... ..?ש?ישלם גזיל' לכל אחד ואחד</span>
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: ורמי גזל אגזל קתני הכא <span style="color: red;">אמ'</span> לשנים גזלתי אחד מכם מנה <span style="color: red;">כו'</span> ורמינהי גזל אחד מחמשה <span style="color: red;">ואיני</span> יודע <span style="color: red;">לאיזה</span> גזל <span style="color: red;">וכל אחד וא?חד? אומ'</span> אותי גזל מניח <span style="color: red;">גזיל?ה?</span> ביניהם ומסתלק <span style="color: red;">ד?ב?רי ר' טרפון ר' עקיב' .................................................. ..................................................</span> לא <span style="color: red;">מ?פ?.. ............................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: ורמי גזל אגזל קתני הכא אמר לשנים גזלתי אחד מכם ואיני <span style="color: red;">יודיע וכו'</span> ורמינהי גזל אחד מחמשה <span style="color: red;">בני אדם</span> ואינו יודע <span style="color: red;">לאיזה מהם</span> גזל <span style="color: red;">וכל אחד ואחד או'</span> אותי גזל מניח <span style="color: red;">את הגזילה</span> ביניהם ומסתלק דברי <span style="color: red;">ר' טרפון ר' עקיבא אומר לא זו הדרך מוציא' מידי עבירה עד שישלם לכל אחד ואחד</span> אלמא מספיקא לא מפקינן ממונא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ורמי גזל אגזל קתני הכא <span style="color: red;">אמ'</span> לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני יודע איזה מכם או אביו של אחד מכם הפקיד לי מנה ואיני יודע איזהו נותן לזה מנה ולזה מנה ורמינהי גזל אחד מחמשה ואינו יודע איזה מהן גזל זה <span style="color: red;">אומ'</span> אותי גזל וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אותי גזל מניח <span style="color: red;">גזל'</span> ביניהם ומסתלק דברי <span style="color: red;">ר' טרפו'</span> אלמא מספיקא לא מפקינן <span style="color: red;">ממונ' ואמרי'</span> אוקים <span style="color: red;">ממונ'</span> בחזקת מריה

<b>וילנא</b>: וממאי דמתני' דהכא ר"ט היא דקתני עלה דההיא מודה ר"ט באומר לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני יודע איזה מכם שנותן לזה מנה ולזה מנה התם דקא תבעי ליה הכא בבא לצאת ידי שמים דיקא נמי דקתני שהודה מפי עצמו שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וממאי דמתני' דהכא <span style="color: red;">ר' טרפון</span> היא דקתני עלה דההיא מודה <span style="color: red;">רבי טרפון</span> באומר לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני יודע איזה מכם שנותן לזה מנה ולזה מנה התם דקא תבעי ליה הכא בבא לצאת ידי שמים דיקא נמי דקתני שהודה מפי עצמו שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומתני' דהכ' ממאי דר' טרפ' הי'</span> דקתני <span style="color: red;">על' דההי' (באו') ומוד' ר' טרפו' באו'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אח'</span> מכם <span style="color: red;">מנ' ואי' יוד' איזהו' שנות'</span> לזה <span style="color: red;">מנ'</span> ולזה מנה <span style="color: red;">הת'</span> דקא תבעי <span style="color: red;">לי' והכ'</span> בבא <span style="color: red;">לצא' מידי שמי' דיק'</span> נמי <span style="color: red;">דקת' שהוד' מעצמו ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומתניתין דהכא ממאי *י'ג'* *המפקיד* *המפקיד* (לא מפקינן ממונא ומתניתין</span> דהכא <span style="color: red;">(ממאי) דר' (טפ) טרפון</span> היא <span style="color: red;">דתני</span> עלה <span style="color: red;">ומודה ר' טרפון באומ'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד מיכם</span> מנה <span style="color: red;">נותן</span> לזה מנה ולזה מנה התם דקא <span style="color: red;">(תי)[ת]בעי</span> ליה הכא <span style="color: red;">דבא</span> לצאת ידי שמים דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">שהדה</span> מפי עצמו <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ומתניתין</span> דהכא <span style="color: red;">ממאי דר' טרפון</span> היא דקתני עלה דההיא מודה <span style="color: red;">ר' טרפון באו'</span> לשנים גזלתי לאחד מכם ואיני יודע איזה <span style="color: red;">הוא נותן</span> לזה מנה ולזה מנה התם דקא <span style="color: red;">תבעו</span> ליה הכא בבא לצאת ידי שמים דיקא נמי דקתני שהודה מפי עצמו <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומתני'</span> דהכא <span style="color: red;">ממאי דר' טרפון</span> היא דקתני עלה דההיא <span style="color: red;">ומודה ר' טרפון באומ'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם מנה ואיני יודע <span style="color: red;">אי זהו</span> מכם שנותן לזה מנה ולזה מנה <span style="color: red;">שכבר הודה מפי עצמו</span> התם דקא <span style="color: red;">ת(י)בעי</span> ליה הכא בבא לצאת ידי שמים דיקא נמי דקתני שהודה מפי עצמו שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומתני'</span> דהכא <span style="color: red;">ממאי דר' טרפון</span> היא דקתני עלה <span style="color: red;">דההוא</span> מודה <span style="color: red;">ר' טרפון באומ'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם ואיני יודע <span style="color: red;">אי זהו נותן</span> לזה מנה ולזה מנה <span style="color: red;">מי דמי</span> התם דקא <span style="color: red;">תבעו</span> ליה הכא בבא לצאת ידי שמים <span style="color: red;">דייק'</span> נמי דקתני שהודה מפי עצמו <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">ומתניתין ....... ..?א? ממאי דר' טרפו' ?ה?י?א</span> דקתני עלה <span style="color: red;">........ ..א מו..?ר'? טרפו' באו'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אח' ........ ..ואיני ?יו?דע איזהו נותן</span> לזה מנה ולזה <span style="color: red;">....... ..?ה?תם ..א</span> תבעי ליה הכא בבא לצאת ידי <span style="color: red;">....... ..ם דיק'</span> נמי דקתני <span style="color: red;">שהוד'</span> מפי עצמו <span style="color: red;">........</span>
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">טרפון</span> היא דקתני עלה <span style="color: red;">ההיא</span> מודה <span style="color: red;">ר' טרפון באומ'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם ואיני יודע <span style="color: red;">איזהו נותן</span> לזה מנה ולזה מנה <span style="color: red;">ומאי שנא</span> התם <span style="color: red;">דקתבעי</span> ליה הכא בבא לצאת ידי שמים דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">שהו?ד?ה</span> מפי עצמו <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ומתני'</span> דהכא <span style="color: red;">(כ)[מ]מאי דר' טרפון *המפקיד* [דקתני</span> עלה <span style="color: red;">ומוד' ר' טרפון] באומ'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם ואיני יודע <span style="color: red;">איזהו נות'</span> לזה מנה ולזה מנה <span style="color: red;">[התם]</span> דקא <span style="color: red;">תבעילי' בדינא</span> הכא בבא לצאת ידי שמים דיקא נמי דקתני שהודה מפי עצמו <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וממאי דמתני' דהכא <span style="color: red;">ר' טרפון</span> היא דקתני עלה דההיא מודה <span style="color: red;">ר' טרפו' באומ'</span> לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני יודע איזה מכם שנותן לזה מנה ולזה מנה התם דקא תבעי ליה <span style="color: red;">הכ'</span> בבא לצאת ידי <span style="color: red;">שמי'</span> דיקא נמי דקתני שהודה מפי עצמו <span style="color: red;">שמ' מינ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר מר התם דקא תבעי ליה והלה מה טוען רב יהודה אמר רב הלה שותק רב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר התם דקא <span style="color: red;">תבעו</span> ליה והלה מה טוען רב יהודה אמר רב הלה <span style="color: red;">שתק</span> רב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">הת' דקתבעי לי' (והכ' בבא לצאת ידי)</span> והלה מה טוען רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> הלה שותק רב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">[התם]</span> דקא <span style="color: red;">(ת?י?)[ת]בעי</span> ליה והלה מה טוען רב יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> הלה שותק רב
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'מר</span> התם דקא <span style="color: red;">תבעו</span> ליה והלה מה טוען רב <span style="color: red;">יהוד' א' ל'</span> הלה שותק רב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">[התם]</span> דקא <span style="color: red;">ת(?י?)בעי</span> ליה והלה מה טוען רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלה שותק רב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר התם דקא <span style="color: red;">תבעו</span> ליה והלה מה טוען רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> הלה שותק רב
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר התם דקא תבעי ליה והלה מה <span style="color: red;">........</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> הלה שותק <span style="color: red;">ורב</span>
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר התם <span style="color: red;">דקתבעי ?ל?יה</span> והלה מה טוען רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> הלה שותק רב
<b>וטיקן 117</b>: אמר מר התם דקא <span style="color: red;">תבע לי'</span> והלה מה טוען רב יהודה אמר הלה שותק <span style="color: red;">ורב</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר מר התם דקא <span style="color: red;">תבעו</span> ליה והלה מה טוען רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלה שותק רב

<h2>דף לז:</h2>

<b>וילנא</b>: מתנה אמר רב הלה צווח מ"ד הלה צווח אבל שתיקה כהודאה ומ"ד הלה שותק שתיקה דהכא לאו כהודאה הוא מצי אמר ליה האי דשתיקי לכל חד וחד דאמינא דלמא האי הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתנה אמר רב הלה צווח מ"ד הלה צווח אבל שתיקה כהודאה <span style="color: red;">ומאן דאמר</span> הלה שותק שתיקה דהכא לאו כהודאה הוא מצי אמר ליה האי דשתיקי לכל חד וחד <span style="color: red;">דאמינ' דילמא</span> האי הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתנ' א'</span> הלה צווח אבל <span style="color: red;">שתיק' כהודא' דמי' מ"ד</span> הלה שותק <span style="color: red;">שתיק' דהכ'</span> לאו <span style="color: red;">כהודא' דמי'</span> מצי <span style="color: red;">א"ל</span> האי <span style="color: red;">דאישתיקי</span> לכל חד וחד <span style="color: red;">דאמינ' היא</span> הוא
<b>פירנצה 8–9</b>: מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> הלה צווח <span style="color: red;">מאן</span> הלה צווח אבל שתיקה כהודאה <span style="color: red;">דמיא מאן דאמ'</span> הלה שותק שתיקה דהכא לאו כהודאה <span style="color: red;">דמיא</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> האי דשתיקי לכל חד וחד <span style="color: red;">אמינא דיל'</span> האי הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלה צווח <span style="color: red;">מאן דא'</span> הלה צווח אבל שתיקה <span style="color: red;">כהודא הדמיא ומאן דא'</span> הלה שותק שתיקה דהכא לאו כהודאה <span style="color: red;">דמיא</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> האי <span style="color: red;">דשתי'</span> לכל חד וחד <span style="color: red;">דאמינ' דילמ'</span> האי הוא
<b>המבורג 165</b>: מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלה צווח <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> הלה צווח אבל שתיקה כהודאה <span style="color: red;">דמיא ומאן דאמ'</span> הלה שותק <span style="color: red;">אבל</span> שתיקה דהכא לאו כהודאה <span style="color: red;">דמיא</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> האי דשתיקי לכל חד וחד דאמינא <span style="color: red;">(...... ..)[דילמ']</span> האי הוא
<b>אסקוריאל</b>: מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> הלה <span style="color: red;">צוח מאן דאמ'</span> הלה צווח אבל שתיקה כהודאה <span style="color: red;">דמייא ומאן דאמ'</span> הלה שותק שתיקה דהכא לאו כהודאה <span style="color: red;">היא</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי <span style="color: red;">דשתקי</span> לכל חד וחד <span style="color: red;">דאמינ' דילמ'</span> האי הוא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: מתנה <span style="color: red;">אמ' ....... ..צווח מאן דא'</span> הלה צווח אבל שתיקה <span style="color: red;">....... ..אה ומאן דא'</span> הלה שותק <span style="color: red;">שתיק'</span> דהכא <span style="color: red;">......... ..ה?ו?דא' [.....]</span> מצי <span style="color: red;">א' הא ד[אי]שתיקי</span> לכל חד וחד <span style="color: red;">........ ..ינ' די?ל?מ'</span> האי הוא
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> הלה <span style="color: red;">צ?וו?ח</span> אבל שתיקה <span style="color: red;">??כ?ה..?ד?אה דמי מאן דאמ'</span> הלה שותק <span style="color: red;">סבר שתיק..</span> דהכא לאו כהודאה <span style="color: red;">דמי</span> מצי <span style="color: red;">א"ל</span> האי <span style="color: red;">דש?ת?..י</span> לכל <span style="color: red;">אחד ואחד ?דאמינ' דילמ' האי?.. .............. ..</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתנה אמר הלה צווח <span style="color: red;">מאן דאמר</span> הלה צווח אבל שתיקה כהודאה <span style="color: red;">דמיא מאן דאמר</span> הלה שותק שתיקה דהכא לאו כהודאה <span style="color: red;">דמיא מאי טעמא</span> מצי <span style="color: red;">א'ל'</span> האי <span style="color: red;">דשתיק</span> לכל חד וחד דאמינא <span style="color: red;">דילמא [האי] הו(ה)[א]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלה צווח <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> הלה צווח אבל שתיקה כהודאה <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> הלה שותק שתיקה <span style="color: red;">דהכ'</span> לאו כהודאה הוא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי דשתיקי לכל חד וחד דאמינא <span style="color: red;">דילמ'</span> האי הוא

<b>וילנא</b>: אמר מר מניח גזילה ביניהם ומסתלק ושקלי לה כולהו ואזלי והאמר רבי אבא בר זבדא אמר רב כל ספק הינוח לכתחלה לא יטול ואם נטל לא יחזיר אמר רב ספרא ויניח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מניח גזילה ביניהם ומסתלק ושקלי לה כולהו ואזלי והאמר רבי אבא בר זבדא אמר רב כל ספק הינוח <span style="color: red;">לכתחילה</span> לא יטול <span style="color: red;">וא'</span> נטל לא יחזיר <span style="color: red;">א'</span> רב ספרא ויניח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר מניח <span style="color: red;">גזיל' ביניה'</span> ומסתלק ושקלי לה <span style="color: red;">כול' ואזילי והא"ר אב'</span> בר <span style="color: red;">זבד'</span> ספק <span style="color: red;">הניח לכתחל'</span> לא יטול ואם נטל לא <span style="color: red;">יחזי' א'</span> רב <span style="color: red;">ספר' תני</span> ויניח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מניח גזילה ביניהם ומסתלק <span style="color: red;">ושקלין ליה והאמ' ר'</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספק <span style="color: red;">?הינ?י?ח לכתחילה</span> לא יטול ואם נטל לא יחזיר <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא ויניח
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר מניח גזילה ביניהם ומסתלק <span style="color: red;">ושקלין</span> לה כולהו ואזלי <span style="color: red;">והא'ר'</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">א'</span> רב ספק <span style="color: red;">הניח לכתחילה</span> לא יטול ואם נטל לא <span style="color: red;">יחזיר' אמ'</span> רב ספרא <span style="color: red;">תני יניח</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מניח גזילה <span style="color: red;">ביניהן</span> ומסתלק <span style="color: red;">ושקלי(נן) ליה והא"ר</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספק <span style="color: red;">הנחה</span> לכתחלה לא יטול <span style="color: red;">[ואם</span> נטל לא <span style="color: red;">יחזיר] אמ'</span> רב ספרא ויניח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מניח <span style="color: red;">גזלה</span> ביניהם ומסתלק ושקלי <span style="color: red;">ליה כלהו</span> ואזלי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספק <span style="color: red;">הניח</span> לכתחלה לא יטול ואם נטל לא יחזיר <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא <span style="color: red;">תני יניח</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">א' [מר]</span> מניח גזילה <span style="color: red;">ביני' .................................................. תני</span> ויניח
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">?מר מניח?.. ...... ..?לה? ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר מר מניח גזילה ביניהם ומסתלק <span style="color: red;">ושקיל</span> לה כולהו ואזלי <span style="color: red;">והא'ר'</span> אבא בר זבדא אמר רב ספק הינוח <span style="color: red;">לכתחילה</span> לא יטול ואם נטל לא יחזיר אמר רב ספרא ויניח
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר מניח גזילה ביניהם ומסתלק ושקלי לה כולהו ואזלי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל ספק הינוח <span style="color: red;">לכתחילה</span> לא יטול <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא <span style="color: red;">תני</span> ויניח

<b>וילנא</b>: א"ל אביי לרבא מי א"ר עקיבא לא זו הדרך מוציאתו מידי עבירה עד שישלם גזילה לכל חד וחד אלמא מספיקא מפקינן ממונא ולא אמרי' אוקים ממונא בחזקת מריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל אביי לרבא מי א"ר עקיבא לא זו הדרך מוציאתו מידי עבירה עד שישלם גזילה לכל חד וחד אלמא מספיקא מפקינן ממונא ולא אמרי' אוקים ממונא בחזקת מריה
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי לרבא מי א"ר <span style="color: red;">עקי'</span> לא זו <span style="color: red;">דרך מוציא'</span> מידי <span style="color: red;">עביר'</span> עד <span style="color: red;">שישל'</span> לכל <span style="color: red;">אח' ואח' אלמ' מספיק' מפקי' ממונ'</span> ולא אמרי' <span style="color: red;">אוקי ממונ' בחזק' מרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי לרבא <span style="color: red;">(אמי מאי) [ומי] אמ' ר' עקיב'</span> לא זו הדרך מוציאתו מידי עבירה עד שישלם גזילה לכל <span style="color: red;">אחד ואחד</span> אלמא מספיקא מפקינן ממונא ולא <span style="color: red;">אמרינן אוקי</span> ממונא בחזקת מריה
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל אביי לרבא <span style="color: red;">ומי א'ר' עקיביא</span> לא זו הדרך מוציאתו מידי <span style="color: red;">עביר'</span> עד שישלם גזילה לכל <span style="color: red;">אחד ואחד</span> אלמא מספיקא מפקינן ממונא ולא <span style="color: red;">אמרינן אוקי</span> ממונא בחזקת מריה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרבא מי א"ר <span style="color: red;">עקיבה</span> לא זו הדרך מוציאתו מידי <span style="color: red;">עברה</span> עד שישלם גזילה לכל <span style="color: red;">אחד ואחד מהן</span> אלמא <span style="color: red;">מספיק'</span> מפקינן ממונא ולא <span style="color: red;">אמרינן אוקי</span> ממונא בחזקת <span style="color: red;">מאריה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרבא <span style="color: red;">מאי אמ' ר'</span> עקיבא לא זו הדרך מוציאתו מידי עבירה עד שישלם גזילה לכל חד וחד <span style="color: red;">אלמ'</span> מספיקא מפקינן ממונא ולא אמרי' אוקים ממונא בחזקת מריה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: א"ל אביי <span style="color: red;">לר..א</span> מי א"ר <span style="color: red;">עקי?ב?..לא</span> זו הדרך מוציאתו מידי <span style="color: red;">עביר'</span> עד <span style="color: red;">שי?של'? גזיל'</span> לכל <span style="color: red;">אחד ואחד אלמ' ?מ?ספיקא מפקי' ממ?ו?'</span> ולא אמרי' <span style="color: red;">אוקי ממונ'</span> בחזקת <span style="color: red;">מרי'</span>
<b>וטיקן 117</b>: א"ל אביי <span style="color: red;">לרבה</span> מי <span style="color: red;">אמר ר'</span> עקיבא לא <span style="color: red;">זו</span> זו הדרך <span style="color: red;">מוציא</span> מידי עבירה עד שישלם גזילה לכל <span style="color: red;">אחד ואחד</span> אלמא מספיקא מפקינן ממונא ולא <span style="color: red;">אמרינן אוקי</span> ממונא בחזקת מריה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ..?דלא?</span> לא זו הדרך מוציאתו מידי עבירה עד שישלם גזילה לכל חד וחד <span style="color: red;">אלמ' מספיק'</span> מפקינן ממונא ולא אמרי' אוקים ממונא <span style="color: red;">בחזק'</span> מריה <span style="color: red;">שינוי סדר א"ל אביי לרבא מי אמ' ר' עקיבא</span>

<b>וילנא</b>: ורמינהי נפל הבית עליו ועל אמו יורשי הבן אומרים האם מתה ראשונה ויורשי האם אומרים הבן מת ראשון אלו ואלו מודים שיחלוקו ואמר ר"ע מודה אני בזו שהנכסים בחזקתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמינהי נפל הבית עליו ועל אמו יורשי הבן אומרים האם מתה ראשונה ויורשי האם <span style="color: red;">אומ'</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">אילו</span> ואלו מודים שיחלוקו ואמר <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> מודה אני בזו שהנכסים בחזקתן
<b>מינכן 95</b>: ורמינהי נפל <span style="color: red;">הבי'</span> עליו ועל אמו <span style="color: red;">אילו</span> ואלו <span style="color: red;">מודי'</span> שיחלוקו <span style="color: red;">וא"ר עקיב' מוד'</span> אני בזו <span style="color: red;">שהנכסי'</span> בחזקתן
<b>פירנצה 8–9</b>: ורמינהי נפל הבית עליו ועל אמו <span style="color: red;">אילו ואילו</span> מודים שיחלוקו <span style="color: red;">אמ' ר' (ירמיה) [עקיבא]</span> מודה אני <span style="color: red;">בזה שהנכסין</span> בחזקתן <span style="color: red;">[אלמא מספיק לא מפקי' ממונ']</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ורמינהי נפל הבית עליו ועל אמו יורשי הבן <span style="color: red;">או'</span> האם מתה <span style="color: red;">ראשנה</span> ויורשי האם <span style="color: red;">או'</span> הבן מת <span style="color: red;">ראשונה אילו ואילו מודין</span> שיחלוקו <span style="color: red;">וא'ר' עקיב'</span> מודה אני <span style="color: red;">בזה</span> שהנכסים <span style="color: red;">בחזקתו אלמ' מספיקא לא מפקינ' ממונא</span>
<b>המבורג 165</b>: ורמינהי נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו מודים שיחלוקו <span style="color: red;">א"ר עקיבה</span> מודה אני <span style="color: red;">בזה</span> שהנכסים בחזקתן
<b>אסקוריאל</b>: ורמינהי נפל הבית עליו ועל אמו <span style="color: red;">יורשי האם אומ' הבן מת ראשון</span> יורשי הבן <span style="color: red;">אומ'</span> האם מתה <span style="color: red;">ראשונה אילו ואילו מודין</span> שיחלוקו <span style="color: red;">אמ' ר' עקיבא</span> מודה אני <span style="color: red;">בזה</span> שהנכסים בחזקתן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">ורמנה..</span> נפל הבית עליו ועל אמו יורשי <span style="color: red;">ה?בן? או' ..?ם?</span> מתה <span style="color: red;">תחילה</span> ויורשי <span style="color: red;">?הא?ם או'</span> הבן <span style="color: red;">מ.. ........ ..ה אילו ואילו</span> מודים <span style="color: red;">ש?י?..לקו א'ר' עקי?ב?..?מ?ודה</span> אני <span style="color: red;">בזה</span> שהנכסים <span style="color: red;">בחזק?ת?ן [אלמא לא מפקינן ..מונא מספיקא]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?ורמינה?י?</span> נפל הבית עליו ועל אמו יורשי הבן <span style="color: red;">( אומר</span> האם מתה ראשונה ויורשי האם <span style="color: red;">אומר</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">אילו ואילו מודין</span> שיחלוקו <span style="color: red;">אמר ר' עקיבא</span> מודה אני <span style="color: red;">בזה ?שהנ?כ?סים</span> בחזקתן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ורמינהי נפל הבית עליו ועל אמו יורשי הבן <span style="color: red;">אומ'</span> האם מתה ראשונה ויורשי האם <span style="color: red;">או'</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">אילו</span> ואלו מודים שיחלוקו <span style="color: red;">ואמ' ר' עקיבא</span> מודה אני בזו שהנכסים בחזקתן

<b>וילנא</b>: אמר ליה התם שמא ושמא גזל אחד מחמשה ברי ושמא והא מתני' דהכא אמר לשנים גזלתי לאחד מכם מנה דשמא ושמא הוא וקתני נותן לזה מנה ולזה מנה וממאי דר"ע היא דקתני עלה דההיא מודה ר' טרפון באומר לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני יודע איזה מכם כו' למאן מודה (לאו) לר"ע בר פלוגתיה וממאי דשמא ושמא הוא חדא דלא קתני תובעין אותו ועוד הא תני ר' חייא זה אומר איני יודע וזה אומר איני יודע הא אוקימנא לה בבא לצאת ידי שמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה התם שמא ושמא גזל אחד מחמשה ברי ושמא והא <span style="color: red;">מתניתין</span> דהכא אמר לשנים גזלתי לאחד מכם מנה דשמא ושמא הוא וקתני נותן לזה מנה ולזה מנה וממאי <span style="color: red;">דרבי עקיב'</span> היא דקתני עלה דההיא מודה <span style="color: red;">רבי</span> טרפון באומר לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני יודע איזה מכם כו' למאן מודה <span style="color: red;">לאו לר' עקיבא</span> בר <span style="color: red;">פלוגתי'</span> וממאי <span style="color: red;">דשמ' ושמ'</span> הוא חדא דלא קתני תובעין אותו ועוד הא תני <span style="color: red;">רבי</span> חייא זה אומר איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע הא אוקימנא לה בבא לצאת ידי שמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל הת' שמ' ושמ'</span> גזל <span style="color: red;">אח' מחמש'</span> ברי <span style="color: red;">ושמ' הו'</span> והא מתני' <span style="color: red;">דהכ' א' לשני'</span> גזלתי <span style="color: red;">אח'</span> מכם מנה <span style="color: red;">דשמ' ושמ'</span> הוא וקתני נותן לזה מנה וממאי <span style="color: red;">דר' עקי' הו'</span> דקתני <span style="color: red;">על' דההו' ומוד'</span> ר' <span style="color: red;">טרפו' באו' לשני'</span> גזלתי <span style="color: red;">אח'</span> מכם מנה למאן <span style="color: red;">מוד' לאו לר' עקי'</span> בר <span style="color: red;">פלוג'</span> וממאי <span style="color: red;">דשמ' ושמ' הי' חד'</span> דלא קתני תובעין אותו <span style="color: red;">ועו'</span> הא תני ר' <span style="color: red;">חיי'</span> זה <span style="color: red;">או'</span> איני <span style="color: red;">יוד'</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע <span style="color: red;">יחלוקו</span> הא <span style="color: red;">אוקימנ' לההי'</span> בבא <span style="color: red;">לצא'</span> ידי <span style="color: red;">שמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> התם שמא ושמא <span style="color: red;">[הכא]</span> גזל אחד מחמשה <span style="color: red;">בריא</span> ושמא והא <span style="color: red;">מתנית'</span> דהכא <span style="color: red;">דקתני (ומודה ר' טרפון) (באומ') [אמ']</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם <span style="color: red;">מ(..)[נ]ה ואיני יודע איזהו [דשמא</span> ושמא הוא <span style="color: red;">??ו?קתני</span> נותן לזה מנה ולזה מנה וממאי <span style="color: red;">דר' עקיבא</span> היא דקתני עלה דההיא <span style="color: red;">ומודה</span> ר' טרפון <span style="color: red;">למאן]</span> כו' למאן מודה <span style="color: red;">לאו לר' עקיב'</span> בר פלוגתיה וממאי דשמא ושמא הוא חדא דלא קתני תובעין ועוד הא תני ר' חייא זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ' ?א?(ו)[י]?ני</span> איני יודע הא אוקימנא בבא לצאת ידי שמים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> התם שמא ושמא גזל אחד מחמשה ברי ושמא והא <span style="color: red;">מתינית'</span> דהכא <span style="color: red;">אמ' לש(כ)[נ]ים</span> גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם דשמא ושמא הוא וקתני נותן לזה מנה ולזה מנה וממאי <span style="color: red;">דר' עקיב'</span> היא <span style="color: red;">דתני</span> עלה דההיא מודה ר' טרפון <span style="color: red;">באו'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם מנה <span style="color: red;">מנה</span> כו' למאן <span style="color: red;">דמודה לאו לר' עקיב'</span> בר פלוגתיה וממאי דשמא ושמא חדא דלא קתני תובעין אותו ועוד הא תני ר' חייא זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע הא אוקימנא בבא לצאת ידי שמים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם שמא ושמא גזל אחד מחמשה <span style="color: red;">בריא</span> ושמא והא מתני' דהכא <span style="color: red;">אמ'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם מנה דשמא ושמא הוא וקתני נותן לזה מנה ולזה מנה וממאי <span style="color: red;">דר' עקיבה</span> היא דקתני עלה דההיא <span style="color: red;">ומודה</span> ר' טרפון <span style="color: red;">באומ'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם מנה <span style="color: red;">וכו'</span> למאן מודה <span style="color: red;">לאו לר' עקיבה</span> בר פלוגתיה וממאי דשמא ושמא <span style="color: red;">היא</span> חדא דלא קתני תובעין אותו ועוד הא תני ר' חייא זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע <span style="color: red;">[נותן לזה מנה ולזה מנה]</span> הא <span style="color: red;">אוקימנה</span> בבא לצאת ידי שמים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם שמא ושמא <span style="color: red;">הוא הכא</span> גזל אחד <span style="color: red;">מחמשת בני אדם בריא</span> ושמא <span style="color: red;">הוא</span> והא מתני' דהכא <span style="color: red;">אמ'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם דשמא ושמא הוא וקתני נותן לזה מנה ולזה מנה <span style="color: red;">ממאי דר' עקיבא</span> היא דקתני עלה <span style="color: red;">דההוא</span> מודה ר' טרפון <span style="color: red;">באו'</span> לשנים גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם <span style="color: red;">וכו'</span> למאן <span style="color: red;">מודיה לאו לר' עקיבא</span> פלוגתיה וממאי דשמא ושמא הוא חדא דלא קתני תובעין אותו ועוד <span style="color: red;">דהא</span> תני ר' חייא זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע <span style="color: red;">וקתני נותן לזה מנה ולזה מנה</span> הא <span style="color: red;">אוקימנ'</span> בבא לצאת ידי שמים
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">אל ה..</span> שמא ושמא <span style="color: red;">הוא</span> גזל אחד <span style="color: red;">מחמש' ב?רי ו?שמא הוא</span> והא <span style="color: red;">מתנית'</span> דהכא <span style="color: red;">א' לשני?ם? ..זלתי אחד</span> מכם דשמא ושמא <span style="color: red;">?ה?וא וקת?נ?..</span> נותן לזה מנה ולזה מנה <span style="color: red;">וממא.. דר' ע?קי?..</span> היא <span style="color: red;">דתני</span> עלה דההיא <span style="color: red;">מוד'</span> ר' טרפון <span style="color: red;">ב?א?..?ל?שני גזלת' אחד</span> מכם <span style="color: red;">למא'</span> מודה <span style="color: red;">לאו ל?ר'..?קיב' דבר פלוג' הוא</span> וממאי דשמא ושמא <span style="color: red;">?הו?א</span> חדא <span style="color: red;">דל'</span> קתני תובעין <span style="color: red;">אתו</span> ועוד <span style="color: red;">דה?א?</span> תני ר' חייא זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני <span style="color: red;">י?וד?ע [נותן ל.. ........ ולזה מנה] ואוקימנ' [לההו']</span> בבא לצאת ידי שמים
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: אותו ועוד <span style="color: red;">התני</span> ר' <span style="color: red;">חי.. ................................ אומ'</span> איני יודע <span style="color: red;">(יחלוק..??).. ..............................</span> לצאת ידי שמים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> התם שמא <span style="color: red;">הכא</span> גזל <span style="color: red;">אחר</span> מחמשה ברי <span style="color: red;">[ו]שמא</span> והא מתני' דהכא אמר <span style="color: red;">לשני'</span> גזלתי <span style="color: red;">אחד</span> מכם דשמא ושמא הוא <span style="color: red;">קתני</span> נותן לזה מנה ולזה מנה <span style="color: red;">ממאי (מנה) דר' עקיבא</span> היא <span style="color: red;">דתני</span> עלה דההיא <span style="color: red;">מודי</span> ר' טרפון <span style="color: red;">באו' לשני' אחד</span> מכם <span style="color: red;">וכו'</span> למאן <span style="color: red;">מודי לאו ר' עקיבא</span> בר פלוגתיה וממאי דשמא <span style="color: red;">ושמ'</span> הוא חדא דלא קתני <span style="color: red;">תובע'</span> אותו ועוד הא תני ר' חייא זה אומר <span style="color: red;">אני</span> יודע וזה אומר <span style="color: red;">אני</span> יודע הא אוקימנא בבא לצאת <span style="color: red;">(מ)ידי</span> שמים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הת'</span> שמא ושמא גזל אחד מחמשה ברי ושמא והא <span style="color: red;">מתניתין</span> דהכא <span style="color: red;">אמ'</span> לשנים גזלתי לאחד מכם מנה דשמא ושמא הוא וקתני נותן לזה מנה ולזה מנה וממאי <span style="color: red;">דר' עקיב'</span> היא דקתני עלה דההיא מודה ר' <span style="color: red;">טרפו' באומ'</span> לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני <span style="color: red;">יוד'</span> איזה מכם כו' למאן מודה <span style="color: red;">לאו ור' עקיבא</span> בר <span style="color: red;">פלוגתי'</span> וממאי דשמא <span style="color: red;">ושמ'</span> הוא חדא דלא קתני תובעין אותו ועוד הא תני <span style="color: red;">רכי</span> חייא זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע הא אוקימנא לה בבא לצאת ידי שמים

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבינא לרב אשי ומי אמר רבא כל בשתי כריכות הוה ליה למידק והאמר רבא ואי תימא רב פפא הכל מודים בשנים שהפקידו אצל רועה שמניח רועה ביניהן ומסתלק א"ל התם כשהפקידו בעדרו של רועה שלא מדעתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כל בשתי כריכות הוה <span style="color: red;">לי'</span> למידק <span style="color: red;">והא'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתמ'</span> רב פפא הכל <span style="color: red;">מודי' בשני'</span> שהפקידו אצל רועה שמניח רועה ביניהן ומסתלק <span style="color: red;">אמר ליה</span> התם כשהפקידו בעדרו של רועה שלא מדעתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">מי א'</span> רבא כל בשתי <span style="color: red;">כריכו'</span> הוה <span style="color: red;">לי' למיד' והא'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> הכל <span style="color: red;">מודי' בשני' שהפקי'</span> אצל <span style="color: red;">רוע' שמני' רוע' ביניה'</span> ומסתלק א"ל <span style="color: red;">הת' שהפקי'</span> בעדרו של <span style="color: red;">רוע'</span> שלא מדעתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">מי אמ'</span> רבא כל <span style="color: red;">שתי</span> כריכות הוה ליה למידק <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב פפא הכל מודים בשנים שהפקידו אצל רועה שמניח רועה <span style="color: red;">ביניה</span> ומסתלק <span style="color: red;">אמ' ל'</span> התם <span style="color: red;">שהיפקידו</span> בעדרו שלא מדעתו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">מי אמ'</span> רבא בשתי כריכות <span style="color: red;">היה</span> ליה למידק <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימא</span> רב פפא הכל מודים בשנים שהפקידו אצל <span style="color: red;">אחד</span> רועה שמניח רועה <span style="color: red;">ביניהם</span> ומסתלק א"ל התם <span style="color: red;">שהפקידו אצלי</span> בעדרו של רועה שלא מדעתו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">(רבה) [רבינא]</span> לרב אשי <span style="color: red;">מי אמ'</span> רבא <span style="color: red;">רישא נעש' כמי שהפקידו לו</span> בשתי כריכות <span style="color: red;">דהוה</span> ליה למידק <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימא</span> רב פפא הכל מודים בשנים שהפקידו אצל רועה שמניח רועה <span style="color: red;">[בהמה]</span> ביניהן ומסתלק <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם <span style="color: red;">שהפקידו</span> בעדרו של רועה שלא מדעתו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבינא לרב אשי ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דכל</span> בשתי כריכות הוה ליה למידק <span style="color: red;">והא אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב פפא הכל מודים בשנים שהפקידו אצל רועה שמניח רועה <span style="color: red;">בהמה ביניהם</span> ומסתלק <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם <span style="color: red;">שהפקידו</span> בעדרו של רועה שלא מדעתו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">א'ל' ?רב?ינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">מי א'</span> רבא כל בשתי כריכות <span style="color: red;">הו?ה ל?יה</span> למידק <span style="color: red;">והא'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב פפא הכל <span style="color: red;">מודי'</span> בשנים שהפקידו אצל רועה <span style="color: red;">[זה טלה וזה שני טלאים]</span> שמניח <span style="color: red;">ר?ו?עה ביניהם ..?מ?סתלק א'ל'</span> התם <span style="color: red;">שהפקידו ב?ע?..?ר?ו</span> של <span style="color: red;">רו?ע'? של'</span> מדעתו
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">א'ל' ................... א'</span> רבא כל בשתי כריכות הוה ליה למידק <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב פפא הכל <span style="color: red;">מודין</span> בשנים שהפקידו אצל רועה <span style="color: red;">אחד</span> שמניח רועה <span style="color: red;">(אחד) [הפי?ק?..] ביניהם ומס?ת?ל?ק?</span> א"ל <span style="color: red;">........ ..?שהפקידו ב?ע?ד?רו ?של?.. ...... ..ע?ה?</span> שלא מדעתו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבינא לרב <span style="color: red;">(</span> אשי <span style="color: red;">מי</span> אמר רבא כל בשתי כריכות הוה ליה <span style="color: red;">למיד(ה)[ק] והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב פפא הכל מודים בשנים שהפקידו אצל רועה שמניח רועה <span style="color: red;">פיקדון ביניה'</span> ומסתלק <span style="color: red;">א'ל'</span> התם <span style="color: red;">שהפקידו אצלו</span> בעדרו של רועה שלא מדעתו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כל בשתי כריכות הוה ליה למידק <span style="color: red;">והא'</span> רבא <span style="color: red;">ואתימ'</span> רב פפא הכל <span style="color: red;">מודי' בשני'</span> שהפקידו אצל רועה שמניח רועה ביניהן ומסתלק <span style="color: red;">אמ' ליה הת'</span> כשהפקידו בעדרו של רועה שלא מדעתו

<b>וילנא</b>: וכן שני כלים אחד יפה מנה ואחד יפה אלף זוז כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכן שני כלים אחד יפה מנה ואחד יפה אלף זוז כו'
<b>מינכן 95</b>: וכן שני <span style="color: red;">כלי' אח' יפ'</span> מנה
<b>פירנצה 8–9</b>: וכן שני כלים אחד יפה מנה ואחד יפה <span style="color: red;">מאתים</span> כו'
<b>המבורג 165</b>: וכן שני כלים <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכן שני כלים
<b>CUL: T-S AS 18.195</b>: <span style="color: red;">......... ..י אם כ?ן? מה הפסיד ה..?מ?י.. ..... ........... ..הא מונח עד ש..</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: וכן שני <span style="color: red;">כלי'</span>
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> וכן שני כלים כו' <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: וכן שני כלים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכן שני כלים אחד יפה מנה ואחד יפה אלף זוז כו'

<b>וילנא</b>: וצריכא דאי אשמועינן הך קמייתא בההיא קאמרי רבנן משום דליכא פסידא אבל בהא דאיכא פסידא דגדול אימא מודו ליה לר' יוסי ואי אתמר בהא בהא קאמר ר' יוסי אבל בהך אימא מודי להו לרבנן צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וצריכא דאי אשמועינן הך <span style="color: red;">קמיתא</span> בההיא קאמרי רבנן משום דליכא פסידא אבל בהא דאיכא פסידא דגדול אימא מודו ליה לר' יוסי ואי <span style="color: red;">איתמר</span> בהא בהא <span style="color: red;">קאמ' רבי</span> יוסי אבל בהך אימא מודי להו לרבנן צריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וצרי'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> הך <span style="color: red;">קמית' בההי' קאמ' רבנ' משו' דליכ' פסיד' דגדו' אב' הכ' משו' דליכ' פסיד' דגדו' אימ'</span> מודו ליה <span style="color: red;">רבנן</span> לר' יוסי ואי <span style="color: red;">איתמ'</span> בהא <span style="color: red;">קא"ר</span> יוסי אבל בהך <span style="color: red;">(קא"ר יוסי אב) אימ'</span> מודי להו לרבנן <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן ה(נ)ך</span> קמייתא בההיא <span style="color: red;">קאמ'</span> רבנן משום דליכא פסידא <span style="color: red;">דגדול</span> אבל בהא <span style="color: red;">דאיכ'</span> פסידא דגדול <span style="color: red;">אימ' מודי</span> ליה לר' יוסי ואי <span style="color: red;">איתמר</span> בהא בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' יוסי אבל בהך <span style="color: red;">אימ' מודו ליה</span> לרבנן צריכא
<b>וטיקן 115 א</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינ'</span> קמייתא בההיא קאמרי רבנן משום דליכא פסידא <span style="color: red;">דגדול</span> אבל <span style="color: red;">הכא דאיכ'</span> פסידא דגדול אימא מודו ליה לר' יוסי ואי <span style="color: red;">איתמר</span> בהא בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' יוסי אבל בהך אימא <span style="color: red;">מודו</span> להו לרבנן צריכא
<b>המבורג 165</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> הך <span style="color: red;">קמיתא</span> בההיא קאמרי רבנן משום דליכא פסידא <span style="color: red;">דגדול</span> אבל <span style="color: red;">הכא</span> דאיכא פסידא דגדול אימא מודו ליה לר' יוסי ואי אתמר בהא בהא <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי אבל בהך אימא <span style="color: red;">מודה</span> להו לרבנן צריכא
<b>אסקוריאל</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> הך קמייתא בההיא קאמרי רבנן משום דליכא פסידא <span style="color: red;">דגדול</span> אבל <span style="color: red;">הכא</span> דאיכא פסידא דגדול <span style="color: red;">אימ'</span> מודו ליה לר' יוסי ואי אתמר בהא בהא <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> ר' יוסי אבל בהך <span style="color: red;">אימ' מודה להוא</span> לרבנן צריכא
<b>CUL: T-S AS 18.195</b>: <span style="color: red;">................ .................. ..אן</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי.. .......... ................... ..קא..רי</span> רבנן <span style="color: red;">............ .................. ..?ג?דו?ל?</span> אבל <span style="color: red;">ה?כ?.. ............. .....................</span> מודו <span style="color: red;">לי.. ................ ...................</span> בהא <span style="color: red;">קא?מ'?.. .............. ................... ..?מ?ודי לה.. ..................</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">..צריכי אי אשמעי'</span> הך <span style="color: red;">קמיית' בהך</span> קאמרי <span style="color: red;">רב?נ?..?מש?ום דליכ' פסיד' דגדול</span> אבל <span style="color: red;">הכ' דאיכ' פס.. דגדו' אימ' מוד' ?ל?ר'</span> יוסי ואי <span style="color: red;">איתמ'</span> בהא <span style="color: red;">בה?א?..א'</span> ר' יוסי אבל בהך <span style="color: red;">אימ' מוד'</span> להו <span style="color: red;">לרבנ.. ...... ..?י?כא</span>
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: ואי <span style="color: red;">איתמ'</span> בהא <span style="color: red;">?ב?הא קאר יוס?י?</span> אבל בהך <span style="color: red;">אימ'</span> מודי להו לרבנן <span style="color: red;">צריכי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וצריכי</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> הך <span style="color: red;">קמיית' בההי'</span> קאמרי רבנן משום <span style="color: red;">דליכ' פסיד' דגדול</span> אבל <span style="color: red;">הכא</span> דאיכא <span style="color: red;">פסיד'</span> דגדול <span style="color: red;">אימ' מודה</span> לר' יוסי ואי <span style="color: red;">איתמ'</span> בהא בהא קאמר ר' יוסי אבל בהך <span style="color: red;">אימ'</span> מודי <span style="color: red;">ליה [ר' יוסי]</span> לרבנן צריכא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמועינ'</span> הך <span style="color: red;">קמיתא</span> בההיא קאמרי רבנן משום דליכא פסידא <span style="color: red;">דגדול</span> אבל בהא דאיכא פסידא דגדול אימא מודו ליה לר' יוסי ואי <span style="color: red;">אתמ'</span> בהא בהא קאמר ר' יוסי אבל בהך <span style="color: red;">אימ'</span> מודי להו <span style="color: red;">לרבנ' צריכ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב שמואל בר יהודה לרב יהודה אמרת לן משמיה דשמואל חלוק היה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב שמואל בר יהודה לרב יהודה אמרת לן משמיה דשמואל חלוק היה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' אמר'</span> לן <span style="color: red;">משמי' דשמו'</span> חלוק היה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב שמואל בר <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמרת לן משמיה דשמואל חלוק היה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">שמו'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמרת לן משמיה <span style="color: red;">דשמוא'</span> חלוק היה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">........................... ..הודה</span> אמרת לן משמיה דשמואל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב שמואל בר יהודה לרב יהודה אמרת לן <span style="color: red;">משמא</span> דשמואל חלוק היה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב שמואל בר יהודה לרב יהודה אמרת לן משמיה דשמואל חלוק היה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">............... שמו'</span> בר <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' (..)אמרת</span> לן <span style="color: red;">מש.. ....... ..שמו'</span> חלוק היה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">יוסף</span> לרב יהודה <span style="color: red;">אמר'</span> לן משמיה דשמואל חלוק היה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב יהודה אמרת לן משמיה דשמואל חלוק היה

<h2>דף לח.</h2>

<b>וילנא</b>: רבי יוסי אף בראשונה הלכה כמותו או אין הלכה כמותו אמר ליה חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יוסי אף <span style="color: red;">בראשונ' הלכ'</span> כמותו או אין הלכה כמותו אמר ליה חלוק היה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף בראשונה <span style="color: red;">הלכ' כמו'</span> או אין <span style="color: red;">הלכ'</span> כמותו <span style="color: red;">א"ל</span> חלוק <span style="color: red;">הי'</span> ר' יוסי אף <span style="color: red;">בראשו' והלכ' כמו' ור' יוחנ' א'</span> אף <span style="color: red;">בראשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף <span style="color: red;">ראשונה</span> הלכה כמותו <span style="color: red;">אף בראשונ'</span> או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">אף בראשונה אמ' ל'</span> חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף <span style="color: red;">בראשו' בה</span> הלכה כמותו או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">אמ' לו</span> חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............ ..?ר'..?סי</span> אף בראשונה הלכה כמותו או אין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף בראשונה הלכה כמותו או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חלוק היה ר' יוסי אף <span style="color: red;">בראשנה</span> והלכה כמותו אף בראשונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף בראשונה הלכה כמותו או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">אמ' לו</span> חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף <span style="color: red;">בראש'</span> הלכה <span style="color: red;">כ?מת?ו</span> או אין הלכה <span style="color: red;">כמתו א"ל</span> חלוק היה ר' יוסי אף <span style="color: red;">בראשנ'</span> והלכה <span style="color: red;">כמתו</span> אף <span style="color: red;">בראשנ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף בראשונה הלכה כמותו או אין הלכה כמותו אמר חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אף <span style="color: red;">בראשונ' הלכ'</span> כמותו או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה

<b>וילנא</b>: והא טעמא דרבי יוסי משום הפסד הרמאי הוא אלא תרוייהו לרבנן איצטריך ולא זו אף זו קתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא טעמא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי משום הפסד הרמאי הוא אלא תרוייהו <span style="color: red;">לרבנ' אצטרי'</span> ולא זו <span style="color: red;">ואף</span> זו קתני
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">טע' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">משו' הפס'</span> הרמאי <span style="color: red;">הי' א"ל תרויהו</span> לרבנן <span style="color: red;">אצטרי'</span> ולא זו אף זו קתני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא טעמ' א דר'</span> יוסי משום הפסד הרמאי הוא אלא <span style="color: red;">תרוויהו</span> לרבנן איצטריך ולא זו אף זו קתני
<b>וטיקן 115 א</b>: והא <span style="color: red;">טע' דר'</span> יוסי משום הפסד הרמאי הוא אלא תרוייהו לרבנן איצטריך ולא זו אף זו קתני
<b>המבורג 165</b>: והא <span style="color: red;">טע' דר'</span> יוסי משום הפסד הרמאי הוא אלא <span style="color: red;">תרויהו</span> לרבנן <span style="color: red;">אצטריך</span> ולא זו אף זו <span style="color: red;">קא תני</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יוסי משום הפסד הרמאי אלא <span style="color: red;">תרויהו</span> לרבנן איצטריך ולא זו אף זו קתני
<b>CUL: T-S AS 18.195</b>: <span style="color: red;">..................... ..ם הפ.. .................... ........................ ..נ?י?.. .....................</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: והא <span style="color: red;">טעמי' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">...... ..?ו?ם ה?פ?.. ...... ..?ה?רמאי</span> הוא אלא תרוייהו <span style="color: red;">לרבנ' אצטרי' ?ו?לא</span> זו <span style="color: red;">ואף</span> זו <span style="color: red;">קתני??</span>
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: והא <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יוסי משום הפסד הרמאי הוא אלא <span style="color: red;">תרויהו לרבנ' איצטר'</span> ולא זו אף זו קתני
<b>וטיקן 117</b>: והא <span style="color: red;">ט(מ)[ע]מא דר'</span> יוסי משום הפסד הרמאי הוא <span style="color: red;">ואלא תרווייהו</span> לרבנן <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ולא זו <span style="color: red;">ואף</span> זו קתני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יוסי משום הפסד הרמאי הוא אלא <span style="color: red;">תרויהו</span> לרבנן <span style="color: red;">אצטריך</span> ולא זו <span style="color: red;">ואף</span> זו קתני

<b>וילנא</b>: מתני' המפקיד פירות אצל חבירו אפילו הן אבודין לא יגע בהן רשב"ג אומר מוכרן בפני ב"ד מפני שהוא כמשיב אבידה לבעלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המפקיד פירות אצל חבירו <span style="color: red;">אפי'</span> הן אבודין לא יגע בהן <span style="color: red;">רש"בג</span> אומר <span style="color: red;">מכרן</span> בפני ב"ד מפני שהוא כמשיב אבידה לבעלים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המפקי' פירו'</span> אצל <span style="color: red;">חבי' אפי'</span> הן <span style="color: red;">אובדי' הרי זה</span> לא <span style="color: red;">יג'</span> בהן <span style="color: red;">ר"שב"ג או' ימכר' בב'ד'</span> מפני <span style="color: red;">השב אביד' לבעלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המפקיד פירות אצל חבירו <span style="color: red;">?אפ?(ו)[י]?לו</span> הן אבודין לא יגע בהן <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' אומ' ימכרם בבית דין</span> מפני <span style="color: red;">השב</span> אבידה לבעלים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המפקיד פירות אצל חבירו אפילו הן <span style="color: red;">אובדין</span> לא יגע בהן <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' או' ימכרם בבית דין</span> מפני שהוא כמשיב אבידה לבעלים
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?ה?מפקיד</span> פירות אצל חבירו <span style="color: red;">אפי'</span> הן אבודין <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יגע בהן <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> אומר מוכרן בפני ב"ד מפני שהוא כמשיב אבידה <span style="color: red;">?ל?..עלים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המפקיד פירות אצל <span style="color: red;">חברו אפלו</span> הן <span style="color: red;">אובדין</span> לא יגע בהן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' אומ'</span> מוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span> מפני שהוא כמשיב <span style="color: red;">אבדה</span> לבעלים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המפקיד פירות אצל <span style="color: red;">חברו אפי'</span> הן <span style="color: red;">אובדין</span> לא יגע בהן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר <span style="color: red;">ימכרם</span> בפני מפני שהוא <span style="color: red;">כהשיב</span> אבידה לבעלים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המפקיד פירות אצל חבירו אפילו הן <span style="color: red;">אובדין</span> לא יגע בהן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמלי'</span> אומר <span style="color: red;">ימכרם בבית דין</span> מפני שהוא כמשיב אבידה לבעלים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המפקי' פירו' אצל חבירו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המפקיד פרות אצל חבירו אפילו הן אבודין לא יגע בהן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המפקיד פירות אצל חברו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המפקיד פירות אצל חבירו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">המפקיד פירות</span>
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">מתני' המפקיד פירות כו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המפקיד פירות</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי טעמא אמר רב כהנא אדם רוצה בקב שלו מתשעה קבים של חבירו ורב נחמן בר יצחק אמר חיישינן שמא עשאן המפקיד תרומה ומעשר על מקום אחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא אמר רב כהנא אדם רוצה בקב שלו <span style="color: red;">מתשעת קבין</span> של חבירו ורב נחמן בר <span style="color: red;">יצח' אמ' חיישי'</span> שמא עשאן המפקיד <span style="color: red;">תרומ'</span> ומעשר על מקום אחר
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' רוצ' אד'</span> בקב שלו <span style="color: red;">מתשע' קבין</span> של חבירו <span style="color: red;">רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א' חיישי' שמ' עשא' בע' הבי' תרומ' ומעש'</span> על <span style="color: red;">מקו'</span> אחר
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב כהנא אדם רוצה בקב שלו מתשעה <span style="color: red;">קבין</span> של חבירו <span style="color: red;">רב</span> נחמן <span style="color: red;">בר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> חיישינן שמא עשאן <span style="color: red;">בעל הבית</span> תרומה ומעשר על מקום אחר
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> רב כהנא אדם רוצה בקב שלו <span style="color: red;">יותר מתשעת קבין</span> של חבירו <span style="color: red;">רב</span> נחמן בר <span style="color: red;">יצח' אמ'</span> חיישינן שמא עשאן המפקיד תרומה ומעשר על מקום אחר
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> רב כהנא אדם רוצה בקב שלו <span style="color: red;">יתר מתשעת קבין</span> של <span style="color: red;">חברו רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> חיישינן שמא עשאן תרומה ומעשר על מקום אחר
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' [אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנא] רוצה</span> אדם <span style="color: red;">(רוצה אדם)</span> בקב שלו מתשעה <span style="color: red;">קבין</span> של <span style="color: red;">[חברו] רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> חיישינן שמא עשאן <span style="color: red;">בעל הבית</span> תרומה ומעשר על מקום אחר
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> רוצה <span style="color: red;">אדם</span> בקב שלו <span style="color: red;">מתשע' קבין</span> של חבירו <span style="color: red;">רב נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">א חיישי'</span> שמא <span style="color: red;">עשא'</span> תרומה <span style="color: red;">ומעש'</span> על מקום אחר
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא רוצה <span style="color: red;">אדם</span> בקב שלו <span style="color: red;">מתשעת קבין</span> של חבירו <span style="color: red;">רב נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ' חיישינ'</span> שמא עשאן תרומה ומעשר על אחר
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אמר רב כהנא רוצה <span style="color: red;">אדם</span> בקב שלו מתשעה <span style="color: red;">קבין</span> של חבירו <span style="color: red;">רב</span> נחמן בר יצחק אמר חיישינן שמא עשאן תרומה ומעשר על מקום אחר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב כהנא אדם רוצה בקב שלו <span style="color: red;">מתשעת קבין</span> של חבירו ורב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> חיישינן שמא עשאן המפקיד תרומה ומעשר על מקום אחר

<b>וילנא</b>: מיתיבי המפקיד פירות אצל חבירו הרי זה לא יגע בהן לפיכך בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר בשלמא לרב כהנא היינו דקתני לפיכך אלא לרב נחמן בר יצחק מאי לפיכך הכי קאמר השתא דאמור רבנן לא נזבין דחיישינן לפיכך בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי המפקיד פירות אצל חבירו הרי זה לא יגע בהן לפיכך בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר בשלמא לרב כהנא היינו דקתני לפיכך אלא לרב נחמן בר יצחק מאי לפיכך הכי <span style="color: red;">קאמ' השת'</span> דאמור רבנן לא נזבין <span style="color: red;">דחיישי'</span> לפיכך בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי לפיכ' בע' הבי' עוש'</span> אותן <span style="color: red;">תרו'</span> ומעשר <span style="color: red;">בשל'</span> לרב <span style="color: red;">כהנ'</span> היינו דקתני <span style="color: red;">לפיכ' אל'</span> לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> מאי <span style="color: red;">לפיכ' השת' דאמו'</span> רבנן לא <span style="color: red;">ניזבין דחיישי' לפיכ' בע' הבי' עוש'</span> אותן <span style="color: red;">תרו' ומעש'</span> על <span style="color: red;">מקו'</span> אחר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> לפיכך בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב כהנא היינו דקתני לפיכך <span style="color: red;">[אלא</span> לרב נחמן בר יצחק מאי <span style="color: red;">לפי כך]</span> השתא דאמור רבנן לא נזבין <span style="color: red;">[דחייש']</span> לפיכך בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> המפקיד פירות אצל חבירו <span style="color: red;">אפי' הן אבודין</span> לא יגע בהן לפיכך בעל הבית עושה אותן <span style="color: red;">תרומ'</span> ומעשר על מקום אחר <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב כהנא היינו דקתני לפיכך אלא לרב נחמן בר <span style="color: red;">יצח'</span> מאי לפיכך הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> השתא דאמור רבנן לא <span style="color: red;">ניזבין</span> דחיישינן לפיכך <span style="color: red;">לכתחילה</span> בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי <span style="color: red;">לפי כך</span> בעל הבית עושה אותן תרומה <span style="color: red;">ומעש'</span> על מקום אחר <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב כהנא <span style="color: red;">הינו</span> דקתני <span style="color: red;">לפי כך</span> אלא לרב נחמן בר יצחק מאי <span style="color: red;">לפי כך [*פי' מפני היה לו ל..*]</span> השתא דאמור רבנן <span style="color: red;">[*פי' דלא ימכור משו' דחיישינ'*] חישינן לפי כך לכתחלה</span> בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> המפקיד פירות אצל חבירו <span style="color: red;">אפי' הן אובדין</span> לא יגע בהן לפיכך <span style="color: red;">(לא)</span> בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב כהנא היינו דקתני לפיכך אלא לרב נחמן מאי לפיכך הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> השתא דאמור רבנן לא <span style="color: red;">מזבין</span> דחיישינן לפיכך בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">מתיב?י?</span> המפקיד פירות אצל חבירו <span style="color: red;">אפילו הן אוב?ד?י'</span> לא יגע בהן <span style="color: red;">לפיכ'</span> בעל <span style="color: red;">הבי' עוש'</span> אותן <span style="color: red;">תרומ' ומעש'</span> על מקום אחר <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב <span style="color: red;">כהנ'</span> היינו דקתני לפיכך אלא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק מאי לפיכך הכי <span style="color: red;">קא' השת' דא' רבנ'</span> לא נזבין <span style="color: red;">דחיי[שי']</span> לפיכך בעל הבית <span style="color: red;">עוש'</span> אותן <span style="color: red;">תרומ'</span> ומעשר על מקום אחר
<b>Klagenfurt, U: Cod. Pap. 91</b>: מיתיבי המפקיד פירות אצל חבירו <span style="color: red;">אפי' הן אובדין</span> לא יגע <span style="color: red;">?בה?ן</span> לפיכך בעל הבית עושה אותן תרומה <span style="color: red;">ומ?ע?שר</span> על מקום <span style="color: red;">?אח?ר? בשלמ' ל?רב כ?הנא היינ..</span> דקתני <span style="color: red;">ל?פ?יכך</span> אלא לרב <span style="color: red;">נחמ' ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי המפקיד פירות אצל חבירו <span style="color: red;">ואפילו הן אובדין</span> לא יגע בהן לפיכך בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר בשלמא לרב כהנא היינו דקתני לפיכך אלא לרב נחמן בר יצחק מאי לפיכך הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> השתא דאמור רבנן לא <span style="color: red;">ניזבין</span> לפיכך בעל הבית עושה <span style="color: red;">אותו</span> תרומה ומעשר על מקום אחר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי המפקיד <span style="color: red;">פירו'</span> אצל חבירו הרי זה לא יגע בהן לפיכך בעל <span style="color: red;">הבי'</span> עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב <span style="color: red;">כהנ'</span> היינו דקתני לפיכך אלא לרב נחמן בר יצחק מאי לפיכך הכי <span style="color: red;">קאמ' השת'</span> דאמור רבנן לא נזבין <span style="color: red;">דחיישי'</span> לפיכך בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן מחלוקת בכדי חסרונן אבל יותר מכדי חסרונן דברי הכל מוכרן בב"ד אדרב נחמן בר יצחק ודאי פליגא אדרב כהנא מי לימא פליגא כי קאמר רב כהנא בכדי חסרונן קאמר והא רוצה בקב שלו מתשעה קבין של חבירו קאמר גוזמא בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן מחלוקת בכדי חסרונן אבל יותר מכדי חסרונן דברי הכל מוכרן <span style="color: red;">בבי' דין</span> אדרב נחמן בר יצחק ודאי פליגא אדרב כהנא מי לימא פליגא כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב כהנא בכדי <span style="color: red;">חסרונם קאמ'</span> והא רוצה בקב שלו <span style="color: red;">מתשעת</span> קבין של חבירו <span style="color: red;">קאמ'</span> גוזמא בעלמא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">מחלוק'</span> בכדי חסרונן אבל יותר מכדי חסרונן דברי הכל <span style="color: red;">מוכר'</span> בב"ד <span style="color: red;">דרב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> ודאי <span style="color: red;">פליגי</span> אדרב <span style="color: red;">כהנ'</span> מי <span style="color: red;">לימ' פליג'</span> כי <span style="color: red;">קא'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> בכדי חסרונן והא <span style="color: red;">אד' רוצ'</span> בקב שלו <span style="color: red;">מתש'</span> קבין של חבירו <span style="color: red;">קא' גרזמ' בעלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מחלוקת בכדי <span style="color: red;">חיסרונן</span> אבל <span style="color: red;">יתר</span> מכדי <span style="color: red;">חיסרונן</span> דברי הכל <span style="color: red;">מוכרי' בבית דין הא דרב נחמ'</span> בר יצחק פליגא <span style="color: red;">דרב</span> כהנא מי לימא פליגא <span style="color: red;">לא</span> כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב כהנא בכדי <span style="color: red;">חיסרונן אבל יתר מכדי חיסרונן לא</span> והא <span style="color: red;">אדם</span> רוצה בקב שלו <span style="color: red;">יותר</span> מתשעה קבין של חבירו <span style="color: red;">קאמ'</span> גוזמא <span style="color: red;">עלמא קאמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר' יוח'</span> מחלוקת בכדי חסרונן אבל יותר מכדי <span style="color: red;">חסרינן</span> דברי הכל <span style="color: red;">מוכרין בבית דין</span> אדרב נחמן בר <span style="color: red;">יצח'</span> ודאי פליגא אדרב כהנא לימא פליגא כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב כהנא בכדי חסרונן <span style="color: red;">קאמ' אבל יתר מכדי חסרונן לא אמ'</span> והא רוצה <span style="color: red;">אדם</span> בקב שלו <span style="color: red;">יותר מתשעת</span> קבין של חבירו <span style="color: red;">קא'</span> גוזמא <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה א"ר יוחנן מחלוקת בכדי חסרונן אבל <span style="color: red;">יתר</span> מכדי חסרונן דברי הכל מוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span> אדרב נחמן בר יצחק ודאי פליגא אדרב כהנא <span style="color: red;">[מי]</span> לימא פליגא כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'[א]</span> בכדי חסרונן <span style="color: red;">[קא' אבל יתר מכדי חסרונן לא קא' והא] [ו]הא</span> רוצה בקב שלו <span style="color: red;">יתר מתשעת</span> קבין של <span style="color: red;">חברו קאמ'</span> גוזמא בעלמא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר'</span> יוחנן מחלוקת בכדי חסרונן אבל <span style="color: red;">יתר</span> מכדי חסרונן דברי הכל מוכרן בב"ד אדרב נחמן בר יצחק ודאי פליגא אדרב כהנא מי לימא פליגא כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב כהנא בכדי חסרונן <span style="color: red;">קאמ'</span> והא <span style="color: red;">אדם</span> רוצה בקב שלו <span style="color: red;">מתשעת</span> קבין של חבירו <span style="color: red;">קאמ'</span> גוזמא <span style="color: red;">בעלמ' הוא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה בר בר חנה א"ר יוחנן <span style="color: red;">מחלוק'</span> בכדי חסרונן <span style="color: red;">אבל יתר מכדי חסרונן וה?א?..?צ?.. ...........</span> שלו <span style="color: red;">..................</span> של חבירו <span style="color: red;">?קא'?.. ...... בע..?א?</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן מחלוקת <span style="color: red;">?בכ?ד?י</span> חסרונן אבל <span style="color: red;">יתר על ידי</span> חסרונן דברי הכל מוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span> אדרב נחמן <span style="color: red;">[בר</span> יצחק <span style="color: red;">וודא'</span> פליגא <span style="color: red;">אדרב]</span> כהנא מי <span style="color: red;">לימ'</span> פליגא כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב כהנא בכדי חסרונן קאמר והא רוצה <span style="color: red;">אדם</span> בקב שלו מתשעה קבין של חבירו קאמר גוזמא בעלמא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מחלוקת בכדי חסרונן אבל יותר מכדי חסרונן דברי הכל מוכרן <span style="color: red;">בבי' דין</span> אדרב נחמן בר יצחק ודאי פליגא אדרב כהנא מי <span style="color: red;">לימ'</span> פליגא כי <span style="color: red;">קא'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> בכדי <span style="color: red;">חסרו' קא'</span> והא רוצה בקב שלו <span style="color: red;">מתשעת קבי'</span> של חבירו <span style="color: red;">קאמ'</span> גוזמא בעלמא

<b>וילנא</b>: מיתיבי לפיכך בעה"ב עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר וליחוש דלמא הוו להו יותר מכדי חסרונן וזבנינהו וקא אכיל טבלים יותר מכדי חסרונן לא שכיח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> לפיכך <span style="color: red;">ב"ה</span> עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> הוו להו יותר מכדי חסרונן <span style="color: red;">וזבנינהי</span> וקא אכיל טבלים יותר מכדי <span style="color: red;">חסרונ'</span> לא שכיח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי לפיכ' בע' הבי' עוש'</span> אותן <span style="color: red;">תרו' ומעש'</span> על <span style="color: red;">מקו'</span> אחר וליחוש <span style="color: red;">דיל' הוה לי' יתר</span> מכדי <span style="color: red;">חסרו'</span> וזבנינהו <span style="color: red;">וקאכיל טיבל' יתר</span> מכדי <span style="color: red;">חסרו'</span> לא <span style="color: red;">שכיחי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> לפיכך <span style="color: red;">?(?פ?) בעל הבית</span> עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר וליחוש <span style="color: red;">דיל הוה</span> להו <span style="color: red;">יתר *י"ג המפקיד* *ב'מ' המפקיד* * פ'ג'*</span> מכדי <span style="color: red;">חיסרונן</span> וזבנינהו וקא אכיל <span style="color: red;">להו להו טיבלא יתר</span> מכדי <span style="color: red;">חיסרונם</span> לא <span style="color: red;">שכיחי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> לפיכך <span style="color: red;">בעל הבית</span> עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר וליחוש <span style="color: red;">דילמ' הוי</span> להו יותר מכדי חסרונן <span style="color: red;">וזביננהו</span> וקא אכיל טבלים יותר מכדי חסרונן לא <span style="color: red;">שכיחי</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי <span style="color: red;">לפי כך בעל הבית</span> עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר וליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> הוו להו <span style="color: red;">יתר</span> מכדי חסרונן <span style="color: red;">וזבין להו</span> וקא אכיל <span style="color: red;">טיבלא יתר</span> מכדי חסרונן לא <span style="color: red;">שכיחי</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי לפיכך <span style="color: red;">בעל הבית</span> עושה אותן תרומה ומעשר על מקום <span style="color: red;">[אחר]</span> וליחוש <span style="color: red;">דילמ' הוי</span> להו יותר מכדי חסרונן וזבנינהו וקא אכיל טבלים יותר מכדי חסרונן לא <span style="color: red;">שכיחי אלא לקמיה</span>
<b>CUL: T-S AS 18.195</b>: <span style="color: red;">..... ..?ה?</span> אותן תרומה ומעשר על <span style="color: red;">מק.. ...... ..... ..?ש? דילמא הו..?ל?..יתיר מכ.. ........ ......... ..הו</span> וקא <span style="color: red;">?א?כי?ל ט?יבלא יתיר.. ......... ......... ..?ל?א</span> שכיח
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> לפיכך <span style="color: red;">?בע?ל הבי' עוש?ה ?...... ..ן תרומ' ו?מ?עש'</span> על <span style="color: red;">..?קו?ם</span> אחר <span style="color: red;">..?דיל?..</span> הוו להו יותר מכדי <span style="color: red;">.......... ..?וקאכיל?</span> טבלים יותר מכדי <span style="color: red;">חסרו'</span> לא <span style="color: red;">..יחי</span>
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי לפיכך <span style="color: red;">בעל הבית</span> עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר וליחוש <span style="color: red;">דילמא הוי</span> להו יותר <span style="color: red;">?מכ?ר?י</span> חסרונן <span style="color: red;">וזבני</span> וקא אכיל טבלים יותר <span style="color: red;">מכרי</span> חסרונן לא <span style="color: red;">שכיחי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> לפיכך <span style="color: red;">ב"ה</span> עושה אותן תרומה ומעשר על <span style="color: red;">מקו'</span> אחר וליחוש <span style="color: red;">דלמ'</span> הוו להו יותר מכדי חסרונן <span style="color: red;">וזבנינהי</span> וקא אכיל טבלים יותר מכדי <span style="color: red;">חסרונ'</span> לא שכיח

<b>וילנא</b>: ואי משתכחי מאי מזבנינן להו וליחוש שמא עשאן בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר כי מזבנינן נמי לכהנים בדמי תרומה מזבנינן להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי משתכחי מאי מזבנינן להו וליחוש שמא עשאן בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר כי <span style="color: red;">מזבנינ'</span> נמי <span style="color: red;">לכהני'</span> בדמי <span style="color: red;">תרומ'</span> מזבנינן להו
<b>מינכן 95</b>: ואי משתכחי מאי מזבנינן להו <span style="color: red;">וליחו' שמ'</span> עשאן <span style="color: red;">בע' הבי' תרו' ומעש'</span> על <span style="color: red;">מקו'</span> אחר כי מזבנינן <span style="color: red;">להו</span> נמי <span style="color: red;">לכהני' מזבנינן</span> בדמי <span style="color: red;">תרומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכי מישתכ?ח?..</span> מאי מזבנינן <span style="color: red;">ליחוש</span> שמא עשאן בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר כי מזבנינן <span style="color: red;">להו</span> לכהנים בדמי תרומה
<b>וטיקן 115 א</b>: ואי משתכחי מאי מזבנינן להו <span style="color: red;">ליחוש</span> שמא עשאן <span style="color: red;">תרומ'</span> ומעשר על מקום אחר כי מזבנינן <span style="color: red;">להו</span> לכהנים <span style="color: red;">נמי מזבנינן להו לדמי</span> תרומה
<b>המבורג 165</b>: ואי משתכחי מאי מזבנינן להו <span style="color: red;">ליחוש</span> שמא עשאן בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר כי מזבנינן נמי לכהנים בדמי תרומה <span style="color: red;">[בזול]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואי משתכחי <span style="color: red;">לקמיה קא</span> מזבנינן להו וליחוש שמא עשאן בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר כי מזבנינן <span style="color: red;">להו</span> לכהנים <span style="color: red;">נמי</span> בדמי תרומה
<b>CUL: T-S AS 18.195</b>: ואי <span style="color: red;">משתכ?ח?.. ........... ................ ליחוש</span> שמא <span style="color: red;">ע?ש?.. .............. ............... ..מקום</span> אחר כי <span style="color: red;">?מ?.. ................ ................. ..?י?</span> תרומה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">?ו?אי ..... ..תכ?ח?י ?מא?י מזבנינ'</span> להו <span style="color: red;">..חוש ?ד?יל?מ?.. ...... ..אן ?בע?ל</span> הבית <span style="color: red;">ת?רו?מ' ומ?ע?.. ..... ..ל מ?קום?</span> אחר כי <span style="color: red;">?מז?בנינ' להו ל.. ב?ד?מי ...... מזבנינ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואי משתכחי מאי מזבנינן להו וליחוש שמא עשאן בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר כי <span style="color: red;">מזבנין להו</span> לכהנים <span style="color: red;">נמי</span> בדמי תרומה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואי משתכחי מאי מזבנינן להו וליחוש שמא עשאן בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר כי מזבנינן נמי לכהנים בדמי תרומה מזבנינן להו

<b>וילנא</b>: ולרב נחמן בר יצחק נמי נזבנינהו לכהנים בדמי תרומה בהא פליגי דרבה בר בר חנה סבר יותר מכדי חסרונן לא שכיח מידי וכי משתכח לקמיה הוא דהויא יתר מכדי חסרונן אי עביד להו בעה"ב תרומה ומעשר על מקום אחר מקמיה דהוו להו יותר מכדי חסרונן עביד להו הלכך כי הוו להו יותר מכדי חסרונן נזבנינהו לכהנים בדמי תרומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולרב נחמן <span style="color: red;">בר' יצח'</span> נמי נזבנינהו לכהנים בדמי תרומה בהא פליגי דרבה בר בר חנה סבר יותר מכדי חסרונן לא שכיח מידי וכי משתכח לקמיה הוא דהויא יתר מכדי <span style="color: red;">חסרונ'</span> אי עביד להו <span style="color: red;">ב"ה</span> תרומה ומעשר על <span style="color: red;">מקו'</span> אחר מקמיה דהוו להו <span style="color: red;">יתר</span> מכדי חסרונן עביד להו <span style="color: red;">הילכך</span> כי הוו להו יותר מכדי <span style="color: red;">חסרונ'</span> נזבנינהו לכהנים בדמי תרומה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לרב</span> נחמן בר <span style="color: red;">יצח'</span> נמי <span style="color: red;">ניזבנינהו לכהן</span> בדמי <span style="color: red;">תרו'</span> בהא <span style="color: red;">קמפלגי רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' סב' יתר</span> מכדי <span style="color: red;">חסרו'</span> לא <span style="color: red;">שכי'</span> מידי <span style="color: red;">דכי משתכח' לקמי' דהא הויא</span> יתר מכדי <span style="color: red;">חסרו' ואי עבי'</span> להו <span style="color: red;">תרומ'</span> ומעשר על <span style="color: red;">מקו'</span> אחר <span style="color: red;">מקמי דיהוו יותר מכדי חסרו' עבי'</span> להו <span style="color: red;">הילכך כי הוה יתר</span> מכדי חסרונן נזבנינהו לכהנים בדמי <span style="color: red;">תרומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לרב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ניזבנינהו</span> לכהנים בדמי תרומה בהא <span style="color: red;">קמיפלגי רבה</span> בר בר חנה סבר <span style="color: red;">יתר</span> מכדי <span style="color: red;">חיסרונם</span> לא שכיח וכי <span style="color: red;">מישתכחי</span> לקמיה הוא דהויא יתר מכדי <span style="color: red;">חיסרונם ואי</span> עביד להו <span style="color: red;">(יתר מכדי חיסרונם)</span> תרומה ומעשר על מקום אחר <span style="color: red;">מקמי דהויא יתר</span> מכדי <span style="color: red;">חיסרונם</span> עביד להו <span style="color: red;">הילכך</span> כי <span style="color: red;">הויא יתר</span> מכדי <span style="color: red;">חיסרונן ליזבנינהו</span> לכהנים בדמי תרומה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לרב</span> נחמן בר <span style="color: red;">יצח'</span> נמי <span style="color: red;">ניזבנינהו</span> לכהנים בדמי <span style="color: red;">[ת]רומה בהאי מיפלגי רבה</span> בר בר <span style="color: red;">חנא</span> סבר יותר מכדי חסרונן לא שכיח מידי וכי <span style="color: red;">משתכחא</span> לקמיה הוא דהויא יתר מכדי חסרונן <span style="color: red;">וכי</span> עביד להו תרומה ומעשר על מקום אחר <span style="color: red;">מקמי דנהוו</span> יותר מכדי חסרונן עביד להו <span style="color: red;">הילכך</span> כי <span style="color: red;">הויא יתר</span> מכדי חסרונן נזבנינהו לכהנים בדמי תרומה
<b>המבורג 165</b>: ולרב נחמן בר יצחק נזבנינהו לכהנים בדמי תרומה בהא <span style="color: red;">קא מפלגי רבה</span> בר בר חנה סבר <span style="color: red;">יתר</span> מכדי חסרונן לא <span style="color: red;">שכיח'</span> מידי וכי משתכח לקמיה הוא דהויא יתר <span style="color: red;">מ(יכ)[כ]די</span> חסרונן <span style="color: red;">ואי</span> עביד להו תרומה ומעשר על מקום אחר <span style="color: red;">מקמי דניהוי יתר</span> מכדי חסרונן עביד להו הלכך כי <span style="color: red;">הויא יתר</span> מכדי חסרונן <span style="color: red;">נזבניהו</span> לכהנים בדמי תרומה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לרב</span> נחמן בר יצחק נמי נזבנינהו לכהנים בדמי תרומה בהא <span style="color: red;">קא מיפלגי רבה</span> בר בר <span style="color: red;">חנא</span> סבר יותר מכדי חסרונן לא שכיח מידי <span style="color: red;">ואי משתכחא</span> לקמיה הוא דהויא <span style="color: red;">יותר</span> מכדי חסרונן <span style="color: red;">ואי</span> עביד להו תרומה ומעשר על מקום אחר <span style="color: red;">מקמי דניהוי</span> יותר מכדי חסרונן עביד להו <span style="color: red;">הילכך</span> כי <span style="color: red;">הויא</span> יותר מכדי חסרונן <span style="color: red;">(עביד להו) מזבנינן להו</span> לכהנים בדמי תרומה
<b>CUL: T-S AS 18.195</b>: <span style="color: red;">ב.. ................... ..................</span> נזבנינהו <span style="color: red;">.................... .................... ..י רבה ב.. ..................... ..................... ..לא שכ.. ....................... ..................................................</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">לרב</span> נחמן בר <span style="color: red;">יצח' נ?מ?י ?נ?..בנינהו ..הנים ?ב?דמי</span> תרומה בהא <span style="color: red;">קמפלג' ר..ה</span> בר בר <span style="color: red;">..נה סב?ר יו?תר</span> מכדי <span style="color: red;">חסרונ'</span> לא <span style="color: red;">?שכ?יח מיד.. ו.. משתכחא</span> לקמיה הוא <span style="color: red;">ד..ויא יות..</span> מכדי <span style="color: red;">חסרונ' ואי</span> עביד להו <span style="color: red;">ת?ר?ומה ומ?ע?שר</span> על מקום אחר <span style="color: red;">מקמי' דנהוי</span> יותר <span style="color: red;">..די חסר?ו?נן</span> עביד להו <span style="color: red;">והילכ'</span> כי <span style="color: red;">דה?ו?יא ?יו?..</span> מכדי חסרונן נזבנינהו לכהנים <span style="color: red;">בדמ.. תרו.. ..........</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לרב</span> נחמן בר יצחק נמי <span style="color: red;">ניזבנינהו</span> לכהנים בדמי תרומה בהא <span style="color: red;">קמי(??..) פלגי [רב כהנא] (רבה</span> בר בר <span style="color: red;">חנה)</span> סבר <span style="color: red;">יתר</span> מכדי חסרונן לא שכיח מידי וכי <span style="color: red;">משתכחא</span> לקמיה הוא <span style="color: red;">דהוי</span> יתר מכדי חסרונן <span style="color: red;">ואי</span> עביד להו תרומה ומעשר על מקום אחר <span style="color: red;">מקמי דניהוי יתר</span> מכדי חסרונן עביד להו <span style="color: red;">והילכך</span> כי <span style="color: red;">הוי יתר</span> מכדי חסרונן <span style="color: red;">ניזבנינהו</span> לכהנים בדמי תרומה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולרב נחמן בר יצחק נמי נזבנינהו לכהנים בדמי <span style="color: red;">תרומ' בהא פליגי דרבה בר בר</span>

<b>וילנא</b>: ורב נחמן בר יצחק סבר יתר מכדי חסרונן משכח שכיח וכי הוו להו לאלתר הוא דהוו להו ואי אמרת נזבנינהו זימנין דקדים ומזבין להו וכי עביד להו בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר לא ידע דזבנא וקא אכיל טבלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורב נחמן בר יצחק סבר יתר מכדי חסרונן משכח שכיח וכי הוו להו לאלתר הוא דהוו להו ואי אמרת נזבנינהו <span style="color: red;">זמנין</span> דקדים ומזבין להו וכי עביד להו בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר לא ידע <span style="color: red;">דזבנה</span> וקא אכיל <span style="color: red;">טבלי'</span>
<b>מינכן 95</b>: ורב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א'</span> יתר מכדי <span style="color: red;">חסרו'</span> משכח <span style="color: red;">שכיחי</span> וכי <span style="color: red;">הוי'</span> לאלתר <span style="color: red;">הו' דהוי'</span> ואי <span style="color: red;">אמר' ניזבנינהו זימני' דקדי'</span> ומזבין להו <span style="color: red;">מהאי עבי'</span> להו <span style="color: red;">לבע' הבי' תרו' ומעש'</span> על <span style="color: red;">מקו'</span> אחר <span style="color: red;">דלא</span> ידע <span style="color: red;">דמזבנ' וקאכלי</span> טבלים
<b>פירנצה 8–9</b>: ורב <span style="color: red;">נחמ' בר'</span> יצחק סבר יתר מכדי <span style="color: red;">חיסרונן מישכח</span> שכיח וכי <span style="color: red;">הויא</span> לאלתר <span style="color: red;">הויא</span> ואי <span style="color: red;">ניזבנינהו</span> זימנין <span style="color: red;">דקדי' וזבין</span> להו <span style="color: red;">מקמי דעביד</span> להו בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר <span style="color: red;">ולא</span> ידע <span style="color: red;">דזבנתהו</span> וקא אכיל טבלים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">רב</span> נחמן בר יצחק סבר יתר מכדי חסרונן <span style="color: red;">משכ'</span> שכיח וכי <span style="color: red;">הויא</span> לאלתר <span style="color: red;">הויא</span> ואי אמרת <span style="color: red;">ניזבנינהו</span> זימנין <span style="color: red;">וקדים מזבין</span> להו וכי עביד להו בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר לא ידע <span style="color: red;">דמזבנא</span> וקא אכיל טבלים
<b>המבורג 165</b>: ורב נחמן בר יצחק סבר יתר מכדי חסרונן משכח <span style="color: red;">שכיחי</span> וכי <span style="color: red;">הויא</span> לאלתר <span style="color: red;">הויא</span> ואי אמרת <span style="color: red;">ניזבנינהו לכהנים בדמי תרומה זמנין דמקדים</span> ומזבין להו <span style="color: red;">ועביד</span> להו בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר <span style="color: red;">ולא</span> ידע <span style="color: red;">[*פי' בעל הבית*] דמזבנה</span> וקא אכיל טבלים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> יתר מכדי חסרונן משכח שכיח וכי <span style="color: red;">הויא</span> לאלתר <span style="color: red;">הויא</span> ואי אמרת <span style="color: red;">ניזבנינהו</span> זימנין דקדים <span style="color: red;">דמזבין</span> להו וכי עביד להו בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר <span style="color: red;">ולא</span> ידע <span style="color: red;">דמזדבני</span> וקא אכיל טבלים
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: נחמן בר <span style="color: red;">יצח'</span> סבר <span style="color: red;">יותר</span> מכדי <span style="color: red;">?ח?..?רונ'?</span> משכח שכיח וכי <span style="color: red;">הוויא</span> לאלתר <span style="color: red;">הוי.. ..... ..?ו?אי אמר'</span> נזבנינהו <span style="color: red;">?ז?מנין</span> דקדים <span style="color: red;">ומז?בי?ן</span> להו וכי עביד להו בעל הבית <span style="color: red;">?ת?רומ' ומ?ע?ש'</span> על <span style="color: red;">מק?ו?ם</span> אחר לא ידע <span style="color: red;">?ד?מז?ב?..א וקאכיל טבלים??</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רב</span> נחמן בר יצחק סבר <span style="color: red;">יותר</span> מכדי חסרונן משכח <span style="color: red;">שכיחי</span> וכי <span style="color: red;">הויא (</span> לאלתר <span style="color: red;">הויא</span> ואי אמרת <span style="color: red;">זבנינהו</span> זימנין דקדים <span style="color: red;">מזבין</span> להו וכי עביד להו בעל הבית תרומה ומעשר על מקום אחר לא ידע <span style="color: red;">דמזבנא וקאכיל</span> טבלים

<b>וילנא</b>: מיתיבי המפקיד פירות אצל חבירו והרקיבו יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש הרי זה לא יגע בהן דברי ר"מ וחכמים אומרים עושה להם תקנה ומוכרן בבית דין וכשהוא מוכרן מוכרן לאחרים ואינו מוכרן לעצמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי המפקיד פירות אצל חבירו והרקיבו יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש הרי זה לא יגע בהן דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמי' אומרי'</span> עושה להם תקנה ומוכרן בבית דין וכשהוא מוכרן מוכרן לאחרים ואינו מוכרן לעצמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי המפקי' פירו'</span> אצל <span style="color: red;">חבי' והרקי'</span> יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש הרי זה לא יגע בהן דברי <span style="color: red;">ר' מאי' וחכ' או' עושין להן תקנ' ומוכרי' בב"ד וכשהו'</span> מוכרן מוכרן <span style="color: red;">לאחרי' ואין מוכר'</span> לעצמו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> המפקיד פירות אצל חבירו והרקיבו יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש הרי זה לא יגע בהן דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' אומ'</span> עושה <span style="color: red;">להן</span> תקנה ומוכרן וכשהוא מוכרן מוכרן לאחרים <span style="color: red;">ואין</span> מוכרן לעצמו
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי המפקיד פירות אצל חבירו והרקיבו יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש הרי זה לא יגע בהן דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' או'</span> עושה <span style="color: red;">לו</span> תקנה ומוכרן <span style="color: red;">פני</span> בבית דין וכשהוא מוכרן <span style="color: red;">בפני ב'ד'</span> מוכרן לאחרים <span style="color: red;">ואין</span> מוכרן לעצמו
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי המפקיד פירות אצל <span style="color: red;">חברו</span> והרקיבו יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש הרי זה לא יגע בהן דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' או'</span> עושה <span style="color: red;">להן</span> תקנה ומוכרן וכשהוא מוכרן מוכרן לאחרים <span style="color: red;">ואין מוכר(י)ן</span> לעצמו
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי המפקיד פירות אצל חבירו והרקיבו יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש הרי זה לא יגע בהן דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמי' או'</span> עושה <span style="color: red;">להן</span> תקנה ומוכרן <span style="color: red;">בפני ב"ד</span> וכשהוא מוכרן מוכרן לאחרים <span style="color: red;">ואין [מוכרן] לעצמן</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">מתיבי ?המפק?.. ?פ?ירו?ת?.. ...... ..ל</span> חבירו והרקיבו יין <span style="color: red;">והחמ?יץ? ..... ש?מ?.. ............ ..ש</span> דבש והדביש הרי זה לא <span style="color: red;">?יגע?.. ............ ..?י ר' מ?איר ?וחכמ'? א?ו'? עוש' לה?ם? ......................................... ................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי המפקיד פירות אצל חבירו והרקיבו יין <span style="color: red;">והחמי'</span> שמן <span style="color: red;">(</span> והבאיש דבש והדביש הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא יגע בהן דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> וחכמים אומרים עושה <span style="color: red;">להן תקנ'</span> ומוכרן בבית דין וכשהוא מוכרן <span style="color: red;">אין מוכרו</span> לעצמו

<b>וילנא</b>: כיוצא בו גבאי צדקה בזמן שאין להם עניים לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמן גבאי תמחוי בזמן שאין להם עניים לחלק מוכרין לאחרים ואין מוכרין לעצמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיוצא בו גבאי צדקה בזמן שאין להם עניים לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמן גבאי תמחוי בזמן שאין להם עניים לחלק מוכרין לאחרים ואין <span style="color: red;">מוכרי'</span> לעצמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיוצ'</span> בו גבאי <span style="color: red;">צדק'</span> שאין <span style="color: red;">להן</span> עניים לחלק פורטין <span style="color: red;">לאחרי'</span> ואין <span style="color: red;">פורטי'</span> לעצמן גבאי תמחוי בזמן שאין <span style="color: red;">להן עניי' לחל' מוכרי' לאחרי'</span> ואין <span style="color: red;">מוכ' לעצמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כיוצא בו גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק פורטין <span style="color: red;">לאחרי'</span> ואין <span style="color: red;">פור[ט]ין</span> לעצמן גבאי תמחוי שאין <span style="color: red;">להן</span> עניים לחלק מוכרין לאחרים ואין מוכרין לעצמן
<b>וטיקן 115 א</b>: כיוצא בו גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין <span style="color: red;">לעצמו</span> גבאי <span style="color: red;">תמחיו</span> שאין להם עניים לחלק מוכרין לאחרים ואין מוכרין לעצמן
<b>המבורג 165</b>: כיוצא בו גבאי צדקה שאין להם <span style="color: red;">ענים</span> לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמן גבאי תמחוי שאין להם עניים לחלק מוכרין לאחרים ואין מוכרין לעצמן
<b>אסקוריאל</b>: כיוצא בו גבאי צדקה שאין להם עניים <span style="color: red;">להם</span> לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמן גבאי תמחוי שאין להם עניים לחלק מוכרין <span style="color: red;">לאחרי'</span> ואין מוכרין לעצמן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">..צא ..... ?צדקה?.. ...................... ..ת</span> לחלק <span style="color: red;">פורטי' ......</span> ואין <span style="color: red;">פורט?י?ן</span> לעצמן גבאי <span style="color: red;">ת?מ?חוי שאי' להן ?עניין?</span> לחלק מוכרין לאחרים ואין <span style="color: red;">מוכר' לע'</span>
<b>וטיקן 117</b>: כיוצא בו גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמן <span style="color: red;">כיוצא בו</span> גבאי <span style="color: red;">(צדקה)</span> תמחוי שאין להם עניים <span style="color: red;">לחל'</span> מוכרין <span style="color: red;">לאחרין</span> ואין מוכרין לעצמן

<b>וילנא</b>: קתני מיהת פירות והרקיבו מאי לאו אפילו יתר מכדי חסרונן לא בכדי חסרונן והא יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש דיתר מכדי חסרונן נינהו שאני הני כיון דקם קם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קתני מיהת פירות והרקיבו מאי לאו <span style="color: red;">אפי'</span> יתר מכדי <span style="color: red;">חסרונ'</span> לא בכדי חסרונן והא יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש דיתר מכדי חסרונן נינהו שאני הני כיון דקם קם
<b>מינכן 95</b>: קתני <span style="color: red;">מיח' פירו'</span> והרקיבו מאי לאו <span style="color: red;">אפי'</span> יתר מכדי חסרונן לא בכדי <span style="color: red;">חסרו'</span> והא שמן <span style="color: red;">והבאי'</span> דבש <span style="color: red;">והדבי' דיות'</span> מכדי <span style="color: red;">חסרו'</span> נינהו שאני הני כיון דקם קם
<b>פירנצה 8–9</b>: קתני <span style="color: red;">מיהא</span> פירות והרקיבו מאי לאו אפילו יתר מכדי <span style="color: red;">חיסרונם</span> לא בכדי <span style="color: red;">חיסרונם</span> והא יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש דיתר מכדי <span style="color: red;">חיסרונן הוא</span> שאני <span style="color: red;">התם</span> כיון <span style="color: red;">דקום קום</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: קתני <span style="color: red;">מהא</span> פירות והרקיבו מאי לאו <span style="color: red;">אפי'</span> יתר מכדי <span style="color: red;">חסרו'</span> לא בכדי חסרונן והא יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש <span style="color: red;">דיותר</span> מכדי חסרונן נינהו שאני הני כיון דקם קם
<b>המבורג 165</b>: קתני <span style="color: red;">מיהא</span> פירות והרקיבו מאי לאו <span style="color: red;">אפלו</span> יתר מכדי חסרונן לא בכדי חסרונן והא יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש דיתר <span style="color: red;">מיכדי</span> חסרונן <span style="color: red;">הוא</span> כיון דקם קם
<b>אסקוריאל</b>: קתני <span style="color: red;">מיחת</span> פירות והרקיבו מאי לאו <span style="color: red;">אפי'</span> יתר מכדי חסרונן לא בכדי חסרונן והא יין והחמיץ שמן והבאיש דבש והדביש <span style="color: red;">דיותר</span> מכדי חסרונן נינהו <span style="color: red;">שני</span> הני כיון דקם קם
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">.................. ..?הרקיבו?</span> מאי לאו <span style="color: red;">....... .........................................</span> שמן והבאיש <span style="color: red;">?דב?ש ?והדביש?..תר ?מכדי חס'?</span> נינהו שאני <span style="color: red;">ה?ני</span> כיון <span style="color: red;">דקום קום?</span>
<b>וטיקן 117</b>: קתני <span style="color: red;">מיהא</span> פירות והרקיבו מאי לאו אפילו <span style="color: red;">[יותר]</span> מכדי חסרונן לא בכדי <span style="color: red;">[חיסרונן]</span> והא יין והחמיץ שמן <span style="color: red;">והבא[י']דבש</span> והדביש <span style="color: red;">דיותר</span> מכדי חסרונן נינהו <span style="color: red;">שאנ'</span> הני כיון <span style="color: red;">דקים קים</span>

<b>וילנא</b>: שמן והבאיש דבש והדביש למאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמן והבאיש דבש והדביש למאי
<b>מינכן 95</b>: שמן <span style="color: red;">והבאי'</span> דבש <span style="color: red;">והדבי'</span> למאי
<b>פירנצה 8–9</b>: שמן והבאיש דבש והדביש למאי
<b>וטיקן 115 א</b>: שמן והבאיש דבש והדביש למאי
<b>המבורג 165</b>: שמן והבאיש דבש והדביש למאי
<b>אסקוריאל</b>: שמן והבאיש דבש והדביש למאי
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">ש?מן והב'?</span> דבש והדביש <span style="color: red;">?למ?אי</span>
<b>וטיקן 117</b>: שמן והבאיש דבש <span style="color: red;">והדבי'</span> למאי

<h2>דף לח:</h2>

<b>וילנא</b>: חזו שמן חזי לגלדאי דבש לכתישא דגמלי וחכ"א עושה להם תקנה ומוכרן בב"ד מאי תקנתא עביד להו אמר רב אשי לקנקנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזו שמן חזי לגלדאי דבש <span style="color: red;">לכתושא</span> דגמלי <span style="color: red;">וחכמ' אומר</span> עושה להם תקנה ומוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span> מאי תקנתא עביד להו אמר רב אשי <span style="color: red;">לקנקניה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חזי שמ'</span> חזי לגלדאי דבש <span style="color: red;">חזי לכתיש'</span> דגמלי <span style="color: red;">וחכמי' או' עושין להן תקנ'</span> מאי <span style="color: red;">תקנ' עבי'</span> להו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">לקנקנן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חזי</span> שמן <span style="color: red;">והבאיש</span> חזי <span style="color: red;">לגילדאי</span> דבש <span style="color: red;">והדביש חזי</span> לכתישא <span style="color: red;">דגמלא וחכמ' אומ'</span> עושה <span style="color: red;">להן</span> תקנה ומוכרן מאי <span style="color: red;">תקנה אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">לקנקנן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">חזי</span> שמן חזי <span style="color: red;">לגילוי</span> דבש לכתישא דגמלי <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> עושה להם תקנה ומוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span> מאי <span style="color: red;">תקנה</span> עביד להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">לקנקני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חזי</span> שמן חזי <span style="color: red;">לגלדי</span> דבש לכתישא דגמלי <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> עושה <span style="color: red;">להן</span> תקנה ומוכרן מאי <span style="color: red;">תקנה אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">לקנקנן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">חזי ש"מ[ן]חזי לגילדאי</span> דבש <span style="color: red;">חזי לכתישה</span> דגמלי <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> עושה <span style="color: red;">להן</span> תקנה ומוכרן בב"ד מאי <span style="color: red;">תקנה</span> עביד להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי לקנקנים
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">............. ..?ח?זי לג?לד?..</span> דבש <span style="color: red;">לכתשא .................... ..?עו?ש' לה?ם? ..... ..ה ו..?כ?רן בפני ב'?ד'? מ?א?.. תקנה</span> עביד להו <span style="color: red;">א'</span> רב אשי לקנקנים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">חזי</span> שמן חזי <span style="color: red;">לגילדי</span> דבש <span style="color: red;">חזי לכותשא</span> דגמלי <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> עושה <span style="color: red;">להן</span> תקנה ומוכרן <span style="color: red;">בבי' דין</span> מאי <span style="color: red;">תקנה</span> עביד להו אמר רב אשי לקנקנים

<b>וילנא</b>: במאי קא מיפלגי דמר סבר להפסד מרובה חששו להפסד מועט לא חששו ומר סבר אפילו להפסד מועט נמי חששו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי קא מיפלגי דמר סבר להפסד <span style="color: red;">מרובא</span> חששו להפסד מועט לא חששו ומר סבר אפילו להפסד מועט נמי חששו
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">קמפלגי מרסב' להפס' מרוב'</span> חששו <span style="color: red;">להפ' מוע'</span> לא <span style="color: red;">חשש'</span> ומר <span style="color: red;">סב' להפס' מוע'</span> נמי חששו
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי <span style="color: red;">קמיפלגי מר</span> סבר להפסד מרובה חששו להפסד מועט לא חששו ומר סבר להפסד מועט נמי חששו
<b>וטיקן 115 א</b>: במאי <span style="color: red;">קמיפלגי מר</span> סבר להפסד מרובה חששו להפסד מועט לא חששו ומר סבר להפסד מועט נמי חששו
<b>המבורג 165</b>: במאי קא <span style="color: red;">מפלגי מר</span> סבר להפסד מרובה חששו להפסד מועט לא חששו ומר סבר להפסד <span style="color: red;">[מועט]</span> נמי חששו
<b>אסקוריאל</b>: במאי קא מיפלגי דמר סבר להפסד מרובה חששו להפסד מועט לא חששו ומר סבר להפסד מועט נמי חששו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">במא?י ק?מפלגי ?מר?</span> סבר <span style="color: red;">?להפס?.. ...... ..בה ........ לה?פ?סד</span> מועט לא <span style="color: red;">חש..</span> ומר סבר <span style="color: red;">ל?הפסד מוע?ט ?נמי? חששו..</span>
<b>וטיקן 117</b>: במאי <span style="color: red;">קמי פלגי מר</span> סבר להפסד מרובה <span style="color: red;">חשש' ( להפס'</span> מועט לא חששו ומר סבר להפסד מועט נמי חששו

<b>וילנא</b>: רשב"ג אומר ימכרם בבית דין מפני שהוא כמשיב אבידה לבעלים אתמר רבי אבא ברבי יעקב א"ר יוחנן הלכה כרשב"ג ורבא אמר רב נחמן הלכה כדברי חכמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> ימכרם בבית דין מפני שהוא כמשיב אבידה לבעלים אתמר רבי <span style="color: red;">אב' בר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל</span> ורבא אמר רב נחמן הלכה כדברי חכמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג או' וכו' איתמ' ר' אב' בר יעק'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ' הלכ' כר"שב"ג</span> ורבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הלכ'</span> כדברי <span style="color: red;">חכמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' אומ' מוכרן כו' איתמר ר'</span> אבא <span style="color: red;">בר</span> יעקב <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> הלכה <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמל'</span> ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה כדברי <span style="color: red;">חכמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני' רבן ש'ב'ג' או' ימכר'</span> בבית דין <span style="color: red;">כו' איתמר ר'</span> אבא <span style="color: red;">בר</span> יעקב <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' ש'ב'ג'</span> ורבא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">הלכ'</span> כדברי חכמים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' או' מוכרן</span> בבית דין <span style="color: red;">איתמר רב</span> אבא <span style="color: red;">בר</span> יעקב א"ר יוחנן הלכה <span style="color: red;">כרבן שמעון ורבה אמ'</span> רב נחמן הלכה כדברי <span style="color: red;">חכמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אתמר <span style="color: red;">ר'</span> אבא <span style="color: red;">בר</span> יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל</span> ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה כדברי חכמים
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">רש?ב"ג? או' .......... א"ר חייא בר</span> אבא <span style="color: red;">א'ר' .......................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר <span style="color: red;">אותמר אמר רב(.. יעקב) אמר ר'</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר' שמעון בן גמליאל</span> ורבא אמר רב נחמן הלכה כדברי חכמים

<b>וילנא</b>: והא אמרה ר' יוחנן חדא זמנא דאמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן כל מקום ששנה רבן שמעון בן גמליאל במשנתינו הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה אמוראי נינהו ואליבא דר' יוחנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא אמרה <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן חדא זמנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל מקום ששנה רבן שמעון בן גמליאל במשנתינו <span style="color: red;">הלכ'</span> כמותו חוץ מערב וצידן וראיה <span style="color: red;">אחרונ'</span> אמוראי נינהו ואליבא <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאמר'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">חד' זימנ' דא'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר <span style="color: red;">חנ'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> כל <span style="color: red;">מקו' ששנ' ר"שב"ג במשנתי' הלכ'</span> כמותו חוץ מערב וצידן וראיה <span style="color: red;">אחרונ' אמור'</span> נינהו <span style="color: red;">ואליב'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> חדא <span style="color: red;">זימנא דאמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כל מקום ששנה רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' (ה)</span> במשנתינו הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וציידן וראייה</span> אחרונה אמוראי נינהו <span style="color: red;">ואליב'</span> דר' <span style="color: red;">יוח'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והא אמרה <span style="color: red;">ור' יוחנ'</span> חדא <span style="color: red;">זימנא דא' רבא בר</span> בר <span style="color: red;">חנא א'ר' יוחנ'</span> כל מקום ששנה רבן <span style="color: red;">גמלי' במשנתינתו</span> הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וציידן וראייה אחרונ'</span> אמוראי נינהו <span style="color: red;">ואליב'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ'</span>
<b>המבורג 165</b>: והא אמרה ר' יוחנן חדא זמנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר בר חנה א"ר יוחנן כל מקום ששנה רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' במשנתנו</span> הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה אמוראי נינהו ואליבא דר' יוחנן
<b>אסקוריאל</b>: והא אמרה ר' יוחנן חדא <span style="color: red;">זימנא דאמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">(רב רב) בר</span> בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר'</span> יוחנן כל מקום ששנה רבן שמעון בן גמליאל במשנתינו הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה אמוראי נינהו ואליבא דר' יוחנן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">..... .. ?ר?אי</span> נינהו <span style="color: red;">ואליב' ?דר'? יוחנ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: והא אמרה ר' יוחנן חדא <span style="color: red;">זימנא</span> דאמר רבה בר חנה <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן כל מקום ששנה רבן שמעון בן גמליאל במשנתינו הלכה כמותו חוץ מערב וצידן <span style="color: red;">ורא(ו)[י]ה</span> אחרונה אמוראי נינהו ואליבא דר' יוחנן

<b>וילנא</b>: מדרבן שמעון בן גמליאל נשמע דמורידין קרוב לנכסי שבוי מדרבנן נשמע דאין מורידין קרוב לנכסי שבוי וממאי דלמא עד כאן לא קאמר רבן שמעון בן גמליאל הכא אלא משום דקא כליא קרנא אבל התם הכי נמי דאין מורידין ועד כאן לא קאמרי רבנן הכא אלא אי כרב כהנא אי כרב נחמן בר יצחק אבל התם הכי נמי דמורידין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדרבן שמעון בן גמליאל נשמע דמורידין קרוב לנכסי שבוי מדרבנן נשמע דאין מורידין קרוב לנכסי שבוי וממאי <span style="color: red;">דילמא</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא'</span> רבן שמעון בן גמליאל הכא אלא משום דקא <span style="color: red;">כלי'</span> קרנא אבל התם הכי נמי דאין מורידין ועד כאן לא קאמרי רבנן הכא אלא אי כרב כהנא אי כרב נחמן בר <span style="color: red;">יצח'</span> אבל <span style="color: red;">הת'</span> הכי נמי דמורידין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מדר"שב"ג נשמ'</span> דמורידין קרוב לנכסי שבוי <span style="color: red;">ממא' דיל' ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קא'ר'ש'ב'ג' הכ' אל' משו'</span> דקא <span style="color: red;">כלי' קרנ'</span> אבל <span style="color: red;">הת' ה"נ</span> דאין <span style="color: red;">מורי' וע"כ לאקאמרי</span> רבנן <span style="color: red;">הכ' אל'</span> אי כרב <span style="color: red;">?(ב???ג) [כהנא]</span> אי כרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> אבל <span style="color: red;">הת' ה"נ דמורידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מדרבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמלי' נילמד</span> דמורידין קרוב לנכסי שבוי <span style="color: red;">ומדברי רבנן</span> נשמע דאין מורידין קרוב לנכסי שבוי <span style="color: red;">ממאי דיל'</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמלי'</span> הכא דקא כליא קרנא אבל התם הכי נמי דאין מורידין ועד כאן לא קאמרי רבנן <span style="color: red;">התם</span> אלא אי כרב <span style="color: red;">הונא</span> אי כרב נחמן בר יצחק אבל התם הכי נמי דמורידין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מדר' ש'ב'ג'</span> נשמע דמורידין קרוב לנכסי <span style="color: red;">(אביו)</span> שבוי <span style="color: red;">ומדרבנן</span> נשמע דאין מורידין קרוב לנכסי <span style="color: red;">?ש?ב?וי ממאי דילמ'</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא ר'ש'ב'ג'</span> הכא דקא <span style="color: red;">כלייא</span> קרנא אבל התם הכי נמי דאין מורידין ועד כאן לא קאמרי רבנן הכא אלא אי <span style="color: red;">??כ?ר ?כ(???)</span> כהנא אי כרב נחמן בר יצחק אבל התם הכי נמי דמורידין
<b>המבורג 165</b>: מדרבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> נשמע דמורידין קרוב לנכסי שבוי <span style="color: red;">ומדרבנן</span> נשמע דאין מורידין קרוב לנכסי שבוי <span style="color: red;">ממאי</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> אלא משום דקא כליא קרנא אבל התם הכי נמי דאין מורידין <span style="color: red;">קרוב לנכסי שבוי [ומדרבנן נמי עד כאן] עד</span> כאן לא קאמרי רבנן הכא אלא <span style="color: red;">או</span> כרב כהנא <span style="color: red;">או</span> כרב נחמן בר יצחק אבל התם הכי נמי דמורידין
<b>אסקוריאל</b>: מדרבן שמעון בן גמליאל נשמע דמורידין <span style="color: red;">[קרוב]</span> לנכסי שבוי <span style="color: red;">ומדרבנן</span> נשמע דאין מורידין קרוב לנכסי שבוי <span style="color: red;">ממאי דילמ'</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רבן שמעון בן גמליאל הכא דקא כליא קרנא אבל התם <span style="color: red;">הכא</span> נמי דאין מורידין ועד כאן לא קאמרי רבנן <span style="color: red;">התם הכא אלא או כדרב</span> נחמן <span style="color: red;">[בר יצחק] או כדרב כהנא (בר)</span> אבל התם הכי נמי דמורידין
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">מ.. .............</span> דמורידין קרוב לנכסי שבוי <span style="color: red;">ומ.. ...........</span> דאין מורידין קרוב לנכסי <span style="color: red;">ש?ב?.. .......... ..א</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא' רשבג?'? התם ............ ..קא ...</span> קרנא אבל <span style="color: red;">ה?כ?א ה?כ?י נמ?י ד?אין מור..דין ... ?כ?אן</span> לא קאמרי <span style="color: red;">רבנ'</span> הכא <span style="color: red;">אל?א?..?אי כ?רב ... ?אי כרב? נחמ?ן ב?ר</span> יצחק אבל <span style="color: red;">ה?ת?ם ..........</span> דמורידין
<b>וטיקן 117</b>: מדרבן שמעון בן <span style="color: red;">(</span> גמליאל נשמע <span style="color: red;">דמוריד(ו)[י][י]ן</span> קרוב <span style="color: red;">לנכנסי</span> שבוי <span style="color: red;">ומדרבנן</span> נשמע דאין מורידין קרוב לנכסי שבוי וממאי <span style="color: red;">דילמא</span> עד כאן לא קאמר רבן שמעון בן גמליאל הכא אלא משום דקא <span style="color: red;">(כלים) [מכלייא]</span> קרנא אבל התם הכי <span style="color: red;">[2]דאין [1]נמי מורידין</span> ועד כאן לא <span style="color: red;">אמרי</span> רבנן הכא אלא אי כרב כהנא אי כרב נחמן בר יצחק אבל התם הכי נמי <span style="color: red;">דמודי'</span>

<b>וילנא</b>: למימרא דתרי טעמי נינהו והאמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבן שמעון ב"ג ואמר שמואל מורידין קרוב לנכסי שבוי לאו משום דחד טעמא הוא לא תרי טעמי נינהו הכי נמי מסתברא דאמר רבא אמר רב נחמן הלכה כדברי חכמים ואמר רב נחמן מורידין קרוב לנכסי שבוי אלא ש"מ תרי טעמי נינהו שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דתרי טעמי נינהו <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> הלכה כרבן שמעון <span style="color: red;">בן גמליאל וא'</span> שמואל מורידין קרוב לנכסי שבוי לאו משום דחד טעמא הוא לא תרי טעמי נינהו הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן הלכה כדברי חכמים ואמר רב נחמן מורידין קרוב לנכסי שבוי אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> תרי טעמי נינהו <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דתרי <span style="color: red;">טע'</span> נינהו <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הלכ' כר"שב"ג וא' שמו' מורידי'</span> קרוב לנכסי שבוי לאו <span style="color: red;">משו'</span> דחד <span style="color: red;">?(???) טע' הו'</span> לא תרי <span style="color: red;">טע'</span> נינהו <span style="color: red;">וה"נ מסתבר' דא'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הלכ'</span> כדברי <span style="color: red;">חכמי' וא'</span> רב נחמן <span style="color: red;">מורידי' קרו'</span> לנכסי שבוי <span style="color: red;">אל' לאו</span> ש"מ תרי <span style="color: red;">טע'</span> נינהו <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למימרא דתרי <span style="color: red;">טעמ'</span> נינהו <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל הלכה כרבן <span style="color: red;">שמע' בן גמלי' ואמ' רב</span> שמואל מורידין קרוב לנכסי שבוי <span style="color: red;">ולא</span> משום דחד טעמא הוא לא תרי <span style="color: red;">טעמיה</span> נינהו הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר' דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה כדברי <span style="color: red;">חכמי' ואמ'</span> רב נחמן מורידין קרוב לנכסי שבוי אלא <span style="color: red;">לאו ש'מ'</span> תרי <span style="color: red;">טעמ'</span> נינהו <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: למימרא דתרי טעמי נינהו <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' ש'ב'ג' וא' שמוא'</span> מורידין קרוב לנכסי שבוי לאו משום דחד <span style="color: red;">טע'</span> הוא לא תרי <span style="color: red;">טע'</span> נינהו הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן הלכה כדברי חכמים <span style="color: red;">וא'</span> רב נחמן מורידין קרוב לנכסי שבוי אלא ש"מ תרי טעמי נינהו <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: למימרא דתרי טעמי נינהו <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל הלכה כרבן שמעון <span style="color: red;">בן גמל' ואמ'</span> שמואל מורידין קרוב לנכסי שבוי לאו משום דחד <span style="color: red;">טע'</span> הוא לא תרי טעמי נינהו הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דאמ' רבה אמ'</span> רב נחמן הלכה כדברי <span style="color: red;">חכמ' ואמ'</span> רב נחמן מורידין קרוב לנכסי שבוי <span style="color: red;">שמע מינה</span> תרי טעמי נינהו שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: למימרא דתרי טעמי נינהו <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כרבן שמעון <span style="color: red;">בן גמליאל ואמ'</span> שמואל מורידין קרוב לנכסי שבוי <span style="color: red;">לא</span> משום דחד <span style="color: red;">טעמ'</span> הוא לא תרי טעמי נינהו הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה כדברי חכמים <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן מורידין קרוב לנכסי שבוי אלא <span style="color: red;">לאו</span> ש"מ תרי טעמי נינהו <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">למימר' דת?רי טעמ' נ?..?נהו?.. .......... ?י?הוד' א' שמו' הלכ' כרשב"ג וא' שמו' ?מו?.. ......</span> קרוב לנכסי שבוי <span style="color: red;">לא</span> משום דחד <span style="color: red;">טעמ.. .....</span> לא תרי טעמי <span style="color: red;">?ני?נהו ש"מ??</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דתרי <span style="color: red;">טעמא</span> נינהו והאמר רב יהודה אמר שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון <span style="color: red;">בן גמליאל</span> ואמר שמואל מורידין קרוב לנכסי שבוי <span style="color: red;">מאי</span> לאו משום דחד <span style="color: red;">טעמ'</span> הוא לא תרי <span style="color: red;">טעמא</span> נינהו הכי נמי מסתברא דאמר רבא אמר רב נחמן הלכה כדברי חכמים ואמר רב נחמן מורידין קרוב לנכסי שבוי אלא <span style="color: red;">ש'מ'</span> תרי טעמי נינהו <span style="color: red;">ש'מ'</span>

<b>וילנא</b>: אתמר שבוי שנשבה רב אמר אין מורידין קרוב לנכסיו שמואל אמר מורידין קרוב לנכסיו בששמעו בו שמת כ"ע לא פליגי דמורידין כי פליגי בשלא שמעו בו שמת רב אמר אין מורידין דלמא מפסיד להו ושמואל אמר מורידין כיון דאמר מר שיימינן להו כאריס לא מפסיד להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> שבוי שנשבה רב אמר אין מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">ושמואל אמ'</span> מורידין <span style="color: red;">קרו'</span> לנכסיו בששמעו בו שמת כ"ע לא פליגי דמורידין כי פליגי בשלא שמעו בו שמת רב אמר אין מורידין <span style="color: red;">דילמא</span> מפסיד להו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מורידין כיון דאמר מר שיימינן להו כאריס לא <span style="color: red;">מפסי'</span> להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> שבוי <span style="color: red;">שנשב'</span> רב <span style="color: red;">אמ' אי' מורידי' קרו'</span> לנכסיו <span style="color: red;">ושמו' א' מורידי' קרו'</span> לנכסיו בששמעו בו שמת <span style="color: red;">דכ"ע</span> לא פליגי <span style="color: red;">דמורי'</span> כי פליגי בשלא שמעו בו שמת רב <span style="color: red;">א'</span> אין <span style="color: red;">מורי' דיל' מפסי'</span> להו <span style="color: red;">ושמו' א' מורי'</span> כיון <span style="color: red;">דא'</span> מר <span style="color: red;">שמי' ?לה?(ן)[ו]?</span> כאריס לא <span style="color: red;">מפסי'</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> שבוי <span style="color: red;">שנישבה</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> אין מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">ושמואל אמ'</span> מורידין קרוב לנכסיו בששמעו בו שמת <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> לא פליגי דמורידין כי פליגי <span style="color: red;">שלא</span> שמעו בו שמת רב <span style="color: red;">אמ'</span> אין מורידין <span style="color: red;">דיל'</span> מפסיד <span style="color: red;">*י'ג' המפקיד* *המפקיד*</span> להו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מורידין כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> מר שיימינן <span style="color: red;">ליה ערים</span> לא מפסיד להו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> שבוי שנשבה רב <span style="color: red;">א'</span> אין <span style="color: red;">מורידי'</span> קרוב לנכסיו <span style="color: red;">ושמוא' א'</span> מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">כששמעו</span> בו שמת <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי דמורידין כי פליגי <span style="color: red;">שלא</span> שמעו בו שמת רב אין מורידין <span style="color: red;">דילמ'</span> מפסיד להו <span style="color: red;">ושמוא' א'</span> מורידין כיון <span style="color: red;">דא'</span> מר <span style="color: red;">שיימינ'</span> להו כאריס לא מפסיד להו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> שבוי שנשבה רב <span style="color: red;">אמ'</span> אין מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">ושמואל אמ'</span> מורידין קרוב לנכסיו בששמעו בו שמת <span style="color: red;">כולי עלמא</span> לא פליגי <span style="color: red;">[דמורידין]</span> כי פליגי <span style="color: red;">[(...... ..ין)] שלא</span> שמעו בו שמת רב <span style="color: red;">אמ'</span> אין מורידין <span style="color: red;">דיל' מפסי'[ד]</span> להו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מורידין כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">שימינן ליה</span> כאריס לא מפסיד להו
<b>אסקוריאל</b>: אתמר שבוי שנשבה אין מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">ושמואל אמ'</span> מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">כששמעו</span> בו שמת <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי דמורידין כי פליגי <span style="color: red;">שלא</span> שמעו בו שמת רב <span style="color: red;">אמ'</span> אין מורידין <span style="color: red;">דילמ' מפסדי</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מורידין כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> מר שיימינן להו כאריס לא <span style="color: red;">מפסדינן</span> להו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">אית?מ'?</span> שבוי <span style="color: red;">שנש?ב?ה</span> רב <span style="color: red;">א'</span> אין <span style="color: red;">מוריד?ין?</span> קרוב <span style="color: red;">לנכס?יו? וש?מ?ו' א'</span> מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">בששמ.. ...... שמ?ת? כול' ע?ל'?</span> לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">בשלא.. .....</span> בו שמת רב <span style="color: red;">א'</span> אין מורידין <span style="color: red;">דיל?מ'? מפס.. ...... ושמו' א'</span> מורידין כיון <span style="color: red;">דא'</span> מר <span style="color: red;">שיימינ' ?להו? ?כ?ערים</span> לא מפסיד להו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> שבוי שנשבה רב אמר אין מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">ושמואל</span> אמר מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">?ב?ששמעו [בו] (מ)שמת כולי עלמא</span> לא פליגי דמורידין כי פליגי בשלא שמעו בו שמת רב אמר אין <span style="color: red;">?מו?ר?י?ד?ין דילמא</span> מפסיד ושמואל אמר מורידין כיון דאמר מר שיימינן להו כאריס לא מפסיד להו

<b>וילנא</b>: מיתיבי ר"א אומר ממשמע שנאמר וחרה אפי והרגתי אתכם יודע אני שנשותיהם אלמנות ובניהם יתומים אלא מה ת"ל והיו נשיכם וגו' מלמד שנשותיהם מבקשות לינשא ואין מניחין אותן ובניהן רוצים לירד לנכסי אביהן ואין מניחין אותן אמר רבא לירד ולמכור תנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי ר' אלעז' ממשמ' שנ'</span> וחרה אפי והרגתי <span style="color: red;">אתכ'</span> יודע אני שנשותיהם <span style="color: red;">אלמנו' ובניה' יתומי'</span> אלא מה ת"ל והיו <span style="color: red;">נשיכ'</span> וגו' <span style="color: red;">מלמ' שנשותיה'</span> מבקשות לינשא ואין מניחין אותן ובניהן רוצים לירד לנכסי אביהן ואין <span style="color: red;">מניחי'</span> אותן אמר רבא לירד ולמכור תנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי' ר' אלע' ממשמ' שנ' וחר'</span> אפי <span style="color: red;">איני יוד' שנשותיה' אלמנו' ובניהן יתומי' אל' מלמ' שנשותיהן מבקשו' לינש'</span> ואין <span style="color: red;">מניחי'</span> אותן <span style="color: red;">ובניה' מבקשי'</span> לירד <span style="color: red;">בנכסי</span> אביהן ואין <span style="color: red;">מניחי'</span> אותן <span style="color: red;">א'</span> רבא לירד ולמכור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיב ר' אלעז'</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> והרגתי <span style="color: red;">אותם בחרב איני</span> יודע <span style="color: red;">שנשיהם</span> אלמנות <span style="color: red;">ובניה' יתומין</span> אלא מבקשות לינשא ואין מניחין <span style="color: red;">בניהן מבקשין</span> לירד <span style="color: red;">בנכסי</span> אביהן ואין מניחין אותן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לירד <span style="color: red;">ולימכור</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">סימן זה מת מתיב ר' אלע' משמע שנ'</span> וחרה אפי והרגתי אתכם <span style="color: red;">בחרב ?אינ?ו?</span> יודע <span style="color: red;">שנשיהם</span> אלמנות ובניהם <span style="color: red;">יתומין</span> אלא מלמד <span style="color: red;">שנשיהם</span> מבקשות לינשא ואין מניחין <span style="color: red;">אותו ובניהם רוצין</span> לירד <span style="color: red;">בנכסי</span> אביהן ואין מניחין <span style="color: red;">אותו א'(ר') ??ר?בא</span> לירד ולמכור
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ר' אלעז' או'</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> וחרה אפי והרגתי אתכם <span style="color: red;">בחרב איני</span> יודע <span style="color: red;">שנשיהם</span> אלמנות ובניהם <span style="color: red;">יתומ'[ים]</span> אלא מלמד <span style="color: red;">שנשותיה(ם)[ן]</span> מבקשות לינשא ואין מניחין אותן ובניהן <span style="color: red;">מבקשין</span> לירד לנכסי <span style="color: red;">אבי'[הן]</span> ואין מניחין אותן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לירד ולמכור <span style="color: red;">[תנן]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן זה מת מיתיב ר' אלעז'</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> וחרה אפי והרגתי אתכם <span style="color: red;">בחרב איני</span> יודע <span style="color: red;">שנשיהם</span> אלמנות <span style="color: red;">ובניהן יתומין</span> אלא מה ת"ל והיו <span style="color: red;">נשיהם אלמנות</span> מלמד <span style="color: red;">שנשיהן</span> מבקשות לינשא ואין מניחין אותן <span style="color: red;">ובניהם רוצין</span> לירד לנכסי אביהן ואין מניחין אותן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לירד ולמכור <span style="color: red;">אתמר</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">סי?מ'? זה ?מ?ת' מת.. ..... ר' אלעז' ממשמ' שנ' וחר'</span> אפי <span style="color: red;">והרג' אתכ' ב..ב איני</span> יודע <span style="color: red;">שנשיה' אלמנ' ובני?ה'? יתומ.. ........ ..ל?'? ?מ?למ?ד? שנש?ת?יהם</span> מבקשות <span style="color: red;">לי?נ?ש?א?.. ........</span> מניחין אותן <span style="color: red;">ובניה' מבקשין לי.. ................</span> ואין מניחין אותן <span style="color: red;">א'</span> רבא לירד <span style="color: red;">ו.. ................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">סימן זה מת מתיב ר' אלעזר</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> והרגתי אתכם <span style="color: red;">בחרב איני</span> יודע <span style="color: red;">שנשיהן אלמונות</span> ובניהם <span style="color: red;">יתומין</span> אלא מלמד <span style="color: red;">שנשיהם</span> מבקשות <span style="color: red;">לינש'</span> ואין מניחין אותן <span style="color: red;">ובניהם</span> רוצים לירד לנכסי <span style="color: red;">אביהם</span> ואין <span style="color: red;">מניחים</span> אותן אמר רבא לירד <span style="color: red;">ולימכור</span>

<b>וילנא</b>: הוה עובדא בנהרדעא ופשטה רב ששת מהא מתני' א"ל רב עמרם דלמא לירד ולמכור תנן א"ל דלמא מפומבדיתא את דמעיילין פילא בקופא דמחטא והא דומיא דנשותיהם [ובניהם] קתני מה התם כלל לא אף הכא נמי כלל לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוה <span style="color: red;">עובד' בנהרדעה</span> ופשטה רב ששת מהא מתני' <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב עמרם לירד ולמכור תנן <span style="color: red;">אמ' ליה דילמא מפומבדית'</span> את <span style="color: red;">דמעיילי'</span> פילא <span style="color: red;">בקופ' דמחט'</span> והא דומיא דנשותיהם קתני מה התם כלל לא אף הכא נמי כלל לא
<b>מינכן 95</b>: הוה <span style="color: red;">עובד' בנהרדע' ופשט'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> מהא <span style="color: red;">מתנית' וא'</span> רב <span style="color: red;">עמר'</span> לירד ולמכור א"ל <span style="color: red;">דילמ' מפומבדית' אתי' דמעיילי פיל' בקופ' דמחט'</span> והא <span style="color: red;">דומי' דנשיה'</span> קתני מה <span style="color: red;">הת' כלל</span> כלל <span style="color: red;">הכ'</span> נמי כלל <span style="color: red;">כל'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: הוה עובדא בנהרדעא ופשטה רב ששת מהא <span style="color: red;">מתניתא אמ'</span> רב עמרם לירד ולמכור <span style="color: red;">אמ' ל' מרבנן פומבדיתאי אתון דמעיילי</span> פילא בקופא דמחטא והא דומיא <span style="color: red;">דנשי(..)[ה]ן</span> קתני מה התם <span style="color: red;">כלל</span> כלל לא הכא נמי כלל <span style="color: red;">כלל</span> לא
<b>וטיקן 115 א</b>: הוה עובדא בנהרדעא ופשטה רב ששת מהא <span style="color: red;">מתניתא וא'ל'</span> רב עמרם לירד ולמכור א"ל <span style="color: red;">דילמ'</span> מפומבדיתא <span style="color: red;">אתית</span> דמעיילין <span style="color: red;">כילא בקורא</span> דמחטא והא דומיא <span style="color: red;">דנשיהם</span> קתני מה התם <span style="color: red;">כלל</span> כלל לא אף הכא נמי כלל <span style="color: red;">כלל</span> לא
<b>המבורג 165</b>: הוה עובדא בנהרדעא ופשטה רב ששת <span style="color: red;">מ(י)הא מתניתא ואמ' ליה</span> רב עמרם לירד ולמכור <span style="color: red;">אמ' ליה דיל' מפום בדיתא</span> את דמעיילין פילא בקופא דמחטא והא דומיא <span style="color: red;">דנשיהם</span> קתני מה התם כלל לא הכא נמי כלל לא
<b>אסקוריאל</b>: הוה עובדא בנהרדעא ופשטה רב ששת <span style="color: red;">מיהא מתנית' אמ' לי'</span> רב עמרם לירד ולמכור <span style="color: red;">איתמר אמ' ליה דילמ' מפום בדיתא</span> דמעיילין פילא בקופא דמחטא והא דומיא <span style="color: red;">דנשיהם</span> קתני מה התם כלל לא אף הכא כלל לא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">?ה?וה</span> בנהרדעא ופשטה רב <span style="color: red;">שש.. .............. מתני?ת?א</span> א"ל <span style="color: red;">ר?ב?</span> עמרם לירד <span style="color: red;">ול.. ................ דיל?מ?.. ......... ..?מבדית'? את?י?.. ד.. .................. ............. ..טא</span> והא <span style="color: red;">........................ קת?ני?</span> מה התם <span style="color: red;">כלל</span> כלל לא <span style="color: red;">א.. ..............</span> לא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">עובדא</span> הוה <span style="color: red;">[עובדא] בנה( ?ד?ר)[רד]ע'</span> ופשטה <span style="color: red;">*המפקיד*</span> רב ששת מהא מתני' א"ל רב עמרם לירד <span style="color: red;">ולימכור</span> א"ל <span style="color: red;">דילמא מפו(ם ?ב)[מ]?ד?יתא אתית לממעיילי</span> פילא בקופא <span style="color: red;">דמחט'</span> והא <span style="color: red;">דמיא דנשיהם</span> קתני מה התם <span style="color: red;">כלל כלל(א)</span> לא אף הכא כלל <span style="color: red;">כלל</span> לא <span style="color: red;">ואידך הא כדאית(א)[ה] והא כדאיתה</span>

<b>וילנא</b>: ומורידין קרוב לנכסי שבוי תנאי היא דתניא היורד לנכסי שבוי אין מוציאין אותו מידו ולא עוד אלא אפי' שמע שממשמשין ובאין וקדם ותלש ואכל הרי זה זריז ונשכר ואלו הן נכסי שבויין הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין הלכו להם למדינת הים ושמעו בהן שמת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומורידין קרוב לנכסי שבוי תנאי היא דתניא היורד לנכסי שבוי אין <span style="color: red;">מוציאים</span> אותו מידו ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפילו</span> שמע <span style="color: red;">שממשמשי'</span> ובאין וקדם ותלש ואכל הרי זה זריז ונשכר <span style="color: red;">ואילו</span> הן נכסי שבויין הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין הלכו להם למדינת הים ושמעו בהן שמת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">?ומ?ו?רידי' קרו'</span> לנכסי שבוי תנאי <span style="color: red;">הי' דתני' היור'</span> לנכסי שבוי אין <span style="color: red;">מוציאי'</span> אותו מידו ולא <span style="color: red;">עו' אל'</span> אפי' שמע <span style="color: red;">שמשמשין</span> ובאין <span style="color: red;">וקד'</span> ותלש <span style="color: red;">ואכ'</span> הרי זריז <span style="color: red;">ונשכ'</span> ואלו הן נכסי שבויין הרי <span style="color: red;">שהיו</span> אביו או אחיו או <span style="color: red;">אח'</span> מן <span style="color: red;">מורישיו והלכו</span> להם <span style="color: red;">למדינ'</span> הים ושמעו <span style="color: red;">בו שמתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומורידין קרוב לנכסי שבוי תנאי היא דתניא היורד לנכסי שבוי אין מוציאין <span style="color: red;">אתו</span> מידו ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפילו</span> שמע <span style="color: red;">?(ו???)</span> שממשמשין <span style="color: red;">ובאים</span> וקדם ותלש ואכל הרי זה זריז ונשכר <span style="color: red;">ואילו</span> הן נכסי שבויין הרי <span style="color: red;">שהיו</span> אביו <span style="color: red;">ואחיו</span> או אחד מן המורישין הלכו להם למדינת הים ושמעו <span style="color: red;">להן שמתו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ומורידין קרוב לנכסי שבוי תנאי היא דתניא היורד לנכסי שבוי אין מוציאין אותו מידו ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפילו</span> שמע שממשמשין ובאין וקדם ותלש ואכל הרי זה זריז ונשכר <span style="color: red;">ואילו</span> הן נכסי שבויין <span style="color: red;">הוי</span> שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין <span style="color: red;">כאן והלכו להן</span> למדינת הים ושמעו בהן <span style="color: red;">שמתו</span>
<b>המבורג 165</b>: ומורידין קרוב לנכסי שבוי תנאי היא <span style="color: red;">דתנ[י]א</span> היורד לנכסי <span style="color: red;">שבויים</span> אין מוציאין <span style="color: red;">אותן</span> מידו ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפלו</span> שמע <span style="color: red;">שמשמשין</span> ובאין וקדם ותלש ואכל הרי זה זריז ונשכר ואלו הן נכסי שבויין הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן <span style="color: red;">?המורישי?ו? והלכו</span> להם למדינת הים <span style="color: red;">ושמע</span> בהן <span style="color: red;">שמתו</span>
<b>אסקוריאל</b>: ומורידין קרוב לנכסי שבוי תנאי היא <span style="color: red;">דתנ[י]א(י)</span> היורד לנכסי <span style="color: red;">שבויין</span> אין מוציאין <span style="color: red;">אותה</span> מידו ולא עוד אלא <span style="color: red;">אלא</span> אפי' שמע שממשמשין ובאין וקדם ואכל הרי זה <span style="color: red;">(ני)</span> זריז ונשכר ואלו הן נכסי שבויין הרי <span style="color: red;">זה</span> שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין <span style="color: red;">באין והלכו להן</span> למדינת הים <span style="color: red;">שנשבו</span> ושמעו בהן <span style="color: red;">שמתו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: <span style="color: red;">?ומו?רידין</span> קרוב לנכסי <span style="color: red;">ש?ב?.. ..................</span> דתניא <span style="color: red;">הירד לנכ?ס?י</span> שבוי אין <span style="color: red;">..................</span> מידו ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפילו ש.. ................ ........... ..?ת?ל?ש? אכל</span> הרי <span style="color: red;">........................</span> הן נכסי <span style="color: red;">שבוין</span> הרי <span style="color: red;">שה?יה? א..</span> או <span style="color: red;">..........</span> אחד מן המורישין <span style="color: red;">כאן והל.. ........ ..הם ?ל?.. ........</span> הים ושמעו בהן <span style="color: red;">שמתו</span>
<b>וטיקן 117</b>: ומורידין קרוב לנכסי <span style="color: red;">שבויין</span> תנאי היא דתניא <span style="color: red;">[קרוב]</span> היורד לנכסי <span style="color: red;">שבויין</span> אין מוציאין אותו מידו ולא עוד אלא <span style="color: red;">?אפי'ל[?ו?]</span> שמע <span style="color: red;">שמשמשין ?(ו???)</span> ובאין וקדם ותלש ואכל הרי זה זריז ונשכר <span style="color: red;">ואילו</span> הן נכסי שבויין הרי <span style="color: red;">זה</span> שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין <span style="color: red;">כאן והלכו להן</span> למדינת הים ושמעו בהן <span style="color: red;">(מוציאי') שמתו</span>

<b>וילנא</b>: היורד לנכסי נטושים מוציאין אותו מידו ואלו הן נכסי נטושים הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין הלכו להם למדינת הים ולא שמעו בהם שמת ואמר רבן שמעון בן גמליאל שמעתי שהנטושים כשבויין היורד לנכסי רטושים מוציאין אותו מידו ואלו הן נכסי רטושים הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין כאן ואינו יודע להיכן הלכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היורד לנכסי נטושים מוציאין אותו מידו <span style="color: red;">ואילו</span> הן נכסי נטושים הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין הלכו להם למדינת הים ולא שמעו בהם שמת ואמר רבן שמעון בן גמליאל שמעתי שהנטושים כשבויין היורד לנכסי רטושים מוציאין אותו מידו <span style="color: red;">ואילו</span> הן נכסי רטושים הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן <span style="color: red;">המורישי'</span> כאן ואינו יודע להיכן הלכו
<b>מינכן 95</b>: היורד לנכסי <span style="color: red;">נטושי' מוצי'</span> אותו מידו ואלו הן נכסי <span style="color: red;">נטושין</span> הרי <span style="color: red;">שהיו</span> אביו או אחיו או <span style="color: red;">אח'</span> מן <span style="color: red;">מורישיו והלכו לה' למדינ'</span> הים ולא שמעו <span style="color: red;">בו שמתו וקפץ וירד לתו' הנחל' א' ר"שב"ג שמע' שהנטושי'</span> כשבויין היורד לנכסי <span style="color: red;">רטושין מוציאי'</span> אותו מידו <span style="color: red;">ואילו</span> הן נכסי <span style="color: red;">רטושי'</span> הרי שהיה אביו או אחיו או <span style="color: red;">אח'</span> מן <span style="color: red;">מורי'</span> כאן <span style="color: red;">ואי'</span> יודע להיכן הלכו
<b>פירנצה 8–9</b>: היורד לנכסי <span style="color: red;">נטושין</span> מוציאין <span style="color: red;">אותן מתחת ידו ואילו</span> הן נכסי <span style="color: red;">נטושין</span> הרי <span style="color: red;">שהיו</span> אביו או אחיו או אחד מן המורישין <span style="color: red;">ואיני</span> יודע להיכן הלכו <span style="color: red;">ולא שמעו בהן שמתו קפץ וירד לתוך הנחלה רבן שמע' בן גמליאל אומ' שמעתי שהנטושין כשבויין היורד לנכסי רטושין מוציאין אתו מתחת ידו ואילו הן נכסי רטושין הרי שהיה אביו או (אחיו) (או) אחיו או אחד מן המורישין והלכו להן למדינת הים [ואינם יודעין להיכן הלכו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: היורד לנכסי <span style="color: red;">נטושין</span> מוציאין אותו מידו <span style="color: red;">ואילו</span> הן נכסי <span style="color: red;">נטושין</span> הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין <span style="color: red;">כאן והלכו</span> להם למדינת הים ולא שמעו <span style="color: red;">בהן שמתו וקפץ וירד לתוך הנחלה א'ר' ש'ב'ג'</span> שמעתי <span style="color: red;">שהנטושין ?כ?שבויין</span> היורד לנכסי <span style="color: red;">רטושין</span> מוציאין אותו מידו <span style="color: red;">ואילו</span> הן נכסי <span style="color: red;">רטושין</span> הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין כאן ואינו יודע להיכן הלכו
<b>המבורג 165</b>: היורד לנכסי <span style="color: red;">נטושין</span> מוציאין <span style="color: red;">אותן</span> מידו ואלו הן נכסי <span style="color: red;">נטושין</span> הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין הלכו להם למדינת הים ולא שמעו <span style="color: red;">בהן שמתו אמ'</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> שמעתי <span style="color: red;">שהנטושין</span> כשבויין היורד לנכסי <span style="color: red;">רטושין</span> מוציאין <span style="color: red;">אותן</span> מידו ואלו הן נכסי <span style="color: red;">רטושין</span> הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין כאן ואינו יודע להיכן הלכו
<b>אסקוריאל</b>: היורד לנכסי <span style="color: red;">נטושין</span> מוציאין <span style="color: red;">אותה</span> מידו <span style="color: red;">ואילו</span> הן נכסי <span style="color: red;">נטושין</span> הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין <span style="color: red;">כאן והלכו</span> להם למדינת הים <span style="color: red;">שנשבו</span> ולא שמעו <span style="color: red;">בהן שמתו וקפץ וירד לתוך הנחלה אמ'</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> שמעתי <span style="color: red;">שהנטושין</span> כשבויין <span style="color: red;">והיורד</span> לנכסי <span style="color: red;">רטושין</span> מוציאין <span style="color: red;">אותן</span> מידו ואלו הן נכסי <span style="color: red;">רטושין</span> הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין כאן ואינו יודע להיכן הלכו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 42</b>: היורד <span style="color: red;">?לנ?כסי ....... ........ ..אין אותן מידן ואילו ?הן? ...... ..סי נט.. ......</span> הרי <span style="color: red;">שהיו</span> אביו <span style="color: red;">א?ו?</span> אחיו <span style="color: red;">?א?.. ........ ..ד</span> מן <span style="color: red;">...... כאן והלכו</span> להם <span style="color: red;">?למדינ'</span> הים <span style="color: red;">ולא? שמ?ע?.. ........ שמת?ו? א'רש?בג? ש?מעתי? ש.. ...... ..ושי.. ........ ?היו?רד</span> לנכסי <span style="color: red;">רט?ו?שין מו.. ........ אות?ו?.. ........ ?ו?אילו הן .......... ..שין הרי ..... ..יה א?ב?.. .......</span>
<b>וטיקן 117</b>: היורד לנכסי <span style="color: red;">נטושי'</span> מוציאין אותו מידו <span style="color: red;">ואילו</span> הן נכסי נטושים הרי <span style="color: red;">זה</span> שהיה אביו או אחיו או אחד מן <span style="color: red;">המורישי' כאן והלכו להן</span> למדינת הים ולא שמעו <span style="color: red;">בהן שמתו (ר') אמר</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">שמעת' ( שנטושי' כשבוי'</span> היורד <span style="color: red;">לניכסי רטושין</span> מוציאין אותו מידו <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">נכסין ( רטושין</span> הרי שהיה אביו או <span style="color: red;">אמו או</span> אחיו או אחד מן המורישין כאן ואינו יודע להיכן הלכו

<b>וילנא</b>: מאי שנא הנך דקרו להו נטושים ומאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא הנך <span style="color: red;">דקרי</span> להו נטושים ומאי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ'</span> הנך <span style="color: red;">דקרי</span> להו <span style="color: red;">נטושין</span> ומאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי שנא]</span> מאי שנא <span style="color: red;">הני דקרי</span> להו <span style="color: red;">רטושי'</span> ומאי
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי שנא הנך דקרו <span style="color: red;">ליה רטושין</span> ומאי
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא הנך דקרו להו <span style="color: red;">נטושין</span> ומאי
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא הנך דקרו להו <span style="color: red;">נטושין</span> ומאי
<b>וטיקן 117</b>: מאי שנא הנך <span style="color: red;">דקרי</span> להו <span style="color: red;">רטושין</span> ומאי

<h2>דף לט.</h2>

<b>וילנא</b>: שנא הני דקרו להו רטושים נטושים דבע"כ דכתיב והשביעית תשמטנה ונטשתה אפקעתא דמלכא רטושים דמדעתן דכתיב אם על בנים רוטשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שנא הני דקרו להו רטושים נטושים דבע"כ דכתיב והשביעית תשמטנה <span style="color: red;">ונטשת' אפקעת'</span> דמלכא <span style="color: red;">רטושי'</span> דמדעתן <span style="color: red;">דכ'</span> אם על <span style="color: red;">הבנים</span> רוטשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> הני דקרו להו <span style="color: red;">רטושין נטושין דבעל כרחן דכת' והשביעי' תשמט' ונטשת' רטושין מדעתן דכת'</span> אם על <span style="color: red;">בני' רוטש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שנא הני <span style="color: red;">דקרי</span> להו <span style="color: red;">נטושין בעל כרחן שנ'</span> והשביעית תשמטנה ונטשתה <span style="color: red;">רטושין מדעתן דכת'</span> אם על בנים רוטשה
<b>וטיקן 115 א</b>: שנא <span style="color: red;">הנך</span> דקרו <span style="color: red;">ליה (...... ..?ש?ין) [נטושין] נטושין בעל כרחן דכת'</span> והשביעית תשמטנה ונטשתה <span style="color: red;">רטושין דכ'</span> אם על בנים רוטשה
<b>המבורג 165</b>: שנא הני דקרו להו <span style="color: red;">רטושין נטושין דבעל כרחן דכת'</span> והשביעית <span style="color: red;">תשמט'</span> ונטשתה <span style="color: red;">רטושין</span> דמדעתן <span style="color: red;">דכת'</span> אם על בנים <span style="color: red;">רטשה</span>
<b>אסקוריאל</b>: שנא <span style="color: red;">הנך</span> דקרו להו <span style="color: red;">רטושין נטושין שנשבו על כרחן דכת'</span> והשביעית תשמטנה ונטשתה <span style="color: red;">רטושין</span> דמדעתן <span style="color: red;">ומעצמן הלכו דכת'</span> אם על בנים רוטשה
<b>וטיקן 117</b>: שנא <span style="color: red;">הנך דקרי</span> להו <span style="color: red;">(רטושין) [נטושין] נטושין בעל כרחו דכ' ובש(מ)[ב]ע[י']תשמטנה ונטשת' רטושי' מדעתו' דכ'</span> אם על בנים רוטשה

<b>וילנא</b>: תנא וכולם שמין להם כאריס אהייא אילימא אשבויין השתא זריז ונשכר הוה מאי דאשבח מיבעיא אלא ארטושים והא מוציאין אותן מידו קתני אלא אנטושים למאן אילימא לרבנן הא אמרי מוציאין אותו מידו אי רבן שמעון בן גמליאל הא אמר שמעתי שהנטושים כשבויין כשבויין ולא שבויין כשבויין דאין מוציאין אותן מידו ולא שבויין דאילו התם זריז ונשכר ואילו הכא שיימינן ליה כאריס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא וכולם שמין להם <span style="color: red;">כארי' אהיא</span> אילימא אשבויין <span style="color: red;">השת'</span> זריז ונשכר <span style="color: red;">הוי</span> מאי דאשבח מיבעיא אלא ארטושים והא מוציאין אותן מידו קתני אלא אנטושים למאן אילימא לרבנן הא אמרי מוציאין <span style="color: red;">אותם</span> מידו אי רבן שמעון בן גמליאל הא <span style="color: red;">אמ'</span> שמעתי שהנטושים כשבויין כשבויין ולא <span style="color: red;">כשבויין</span> כשבויין דאין <span style="color: red;">מוציאים אותו</span> מידו ולא <span style="color: red;">כשבויין דאלו</span> התם זריז ונשכר ואילו הכא שיימינן ליה כאריס
<b>מינכן 95</b>: תנא <span style="color: red;">וכול' שמי' להן</span> כאריס <span style="color: red;">אהיי' אילימ'</span> אשבויין <span style="color: red;">השת' זרי' ונשכ' הוי מאידאשכח מיבעי' אל' ארטושי' הא מוצי' אותו</span> מידו קתני <span style="color: red;">אל' אנטושי' מני אי רבנן האמ' מוצי'</span> אותו מידו <span style="color: red;">ואי ר"שב"ג הא'</span> שמעתי <span style="color: red;">שהנטושי'</span> כשבויין כשבויין ולא <span style="color: red;">כשבויין</span> כשבויין <span style="color: red;">דאי' מוצי' אותו מיד' (ד)</span> ולא <span style="color: red;">כשבויין</span> דאילו <span style="color: red;">הת'</span> זריז <span style="color: red;">ונשכ' ואלו הכ' שיימי' לי'</span> כאריס
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא <span style="color: red;">וכולן</span> שמין <span style="color: red;">להן</span> כאריס אהייא <span style="color: red;">אילימ' (אילימ')</span> אשבויין <span style="color: red;">(ת)</span> השתא זריז ונשכר <span style="color: red;">קא הוי</span> מאי דאשבח מיבעיא אלא <span style="color: red;">ארטושין הא</span> מוציאין <span style="color: red;">אותו</span> מידו קתני אלא <span style="color: red;">אנטושין אי רבנן</span> הא אמרי מוציאין אותו מידו אי רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> הא שמעתי <span style="color: red;">שהנטושין</span> כשבויין כשבויין ולא <span style="color: red;">כשבויי'</span> כשבויין <span style="color: red;">שאין</span> מוציאין <span style="color: red;">אותו</span> מידו ולא <span style="color: red;">כשבויין</span> דאילו התם זריז ונשכר <span style="color: red;">הוי</span> הכא <span style="color: red;">שיימי(ן)[נ]ן</span> ליה <span style="color: red;">כעריס</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא <span style="color: red;">וכולן</span> שמין להם <span style="color: red;">ב(ע)[א]ריס</span> אהייא <span style="color: red;">אילימ'</span> אשבויין השתא <span style="color: red;">?זרי?ז?</span> ונשכר <span style="color: red;">הוי</span> מאי דאשבח מיבעיא אלא <span style="color: red;">אר(ש)[ט]ושין</span> והא מוציאין <span style="color: red;">אותו</span> מידו קתני אלא <span style="color: red;">אנטושין אי רבנן האמרי</span> מוציאין אותו אי <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> הא שמעתי <span style="color: red;">שהנטושין</span> כשבויין כשבויין ולא <span style="color: red;">כשבויין</span> כשבויין דאין מוציאין <span style="color: red;">אותה</span> מידו ולא <span style="color: red;">כשבויין</span> דאילו התם זריז ונשכר ואילו הכא שיימינן ליה <span style="color: red;">ב(ע)[א]ריס</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא <span style="color: red;">וכולן</span> שמין <span style="color: red;">להן</span> כאריס אהייא אילימא אשבויין השתא זריז ונשכר <span style="color: red;">הוי</span> דאשבח מיבעיא אלא <span style="color: red;">ארטושין</span> והא מוציאין אותן מידו קתני <span style="color: red;">ואלא אנטושין אי רבנן האמרי</span> מוציאין <span style="color: red;">אותן</span> מידו <span style="color: red;">ואי</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' האמ'</span> שמעתי <span style="color: red;">שהנטושין</span> כשבויין <span style="color: red;">[*לעולם רשבג והכי קאמ'*]</span> כשבויין ולא <span style="color: red;">כשבויין</span> כשבויין דאין מוציאין אותן מידו ולא <span style="color: red;">כשבויין דאלו</span> התם זריז ונשכר <span style="color: red;">ואלו</span> הכא שיימינן ליה כאריס
<b>אסקוריאל</b>: תנא <span style="color: red;">וכולן</span> שמין <span style="color: red;">להן כא(ד)[ר]י(ם)){ס}</span> אהייא <span style="color: red;">אלימ'</span> אשבויין השתא זריז ונשכר <span style="color: red;">הוי</span> מאי <span style="color: red;">?דאש?כ?ח מיבעייא</span> אלא <span style="color: red;">ארטושין</span> מוציאין אותן מידו קתני אלא <span style="color: red;">אנטושין אי רבנן</span> הא מוציאין <span style="color: red;">אותן</span> מידו <span style="color: red;">ואי</span> רבן שמעון בן גמליאל הא <span style="color: red;">אמ'</span> שמעתי <span style="color: red;">שהנטושין</span> כשבויין כשבויין ולא כשבויין דאין מוציאין אותן מידו ולא <span style="color: red;">כשבויין דאלו</span> התם זריז ונשכר <span style="color: red;">ואלו</span> הכא שיימינן ליה כאריס
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(תנו) [תנא] וכולן שמיין להן כ(ע)[א]רי'</span> אהייא אילימא אשבויין <span style="color: red;">השת'</span> זריז ונשכר <span style="color: red;">הוי</span> מאי <span style="color: red;">דשבח</span> מיבעיא אלא <span style="color: red;">ארטושין הא אמרת</span> מוציאין אותן מידו אלא <span style="color: red;">אנטושי' אי רבנן הא'</span> מוציאין אותו מידו אי רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">הא' שמע' שהנטו'</span> כשבויין <span style="color: red;">(?כ?)</span> כשבויין ולא <span style="color: red;">כשבויין</span> כשבויין <span style="color: red;">שאי' מוציאי' אותו</span> מידו ולא <span style="color: red;">כישבויין</span> דאילו התם <span style="color: red;">זדין</span> ונשכר ואילו הכא <span style="color: red;">שיימיניא</span> ליה כאריס <span style="color: red;">(ש.. .....)</span>

<b>וילנא</b>: ומאי שנא מהא דתנן המוציא הוצאות על נכסי אשתו הוציא הרבה ואכל קימעא קימעא ואכל הרבה מה שהוציא הוציא ומה שאכל אכל הא לא דמיא אלא להא (דתנן) המוציא הוצאות על נכסי אשתו קטנה כמוציא על נכסי אחר דמי אלמא כיון דלא סמכא דעתיה תקינו ליה רבנן כי היכי דלא לפסדינהו הכא נמי תקינו ליה רבנן כי היכי דלא לפסדינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאי שנא מהא דתנן המוציא הוצאות על נכסי אשתו הוציא הרבה ואכל קימעא קימעא ואכל הרבה מה שהוציא הוציא ומה שאכל אכל הא לא דמיא אלא להא <span style="color: red;">דתנן</span> המוציא <span style="color: red;">הוצאו'</span> על נכסי אשתו קטנה כמוציא על נכסי אחר דמי אלמא כיון דלא סמכא דעתיה תקינו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן כי היכי דלא לפסדינהו <span style="color: red;">הכי</span> נמי תקינו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן כי היכי דלא לפסדינהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי שנ'</span> מהא דתנן <span style="color: red;">המוצי' הוצאו'</span> על נכסי אשתו <span style="color: red;">הוצי' קמע' ואכל הרב' או הוצי' הרב'</span> ואכל קימעא מה <span style="color: red;">שהוצי' הוצי'</span> ומה שאכל אכל הא לא <span style="color: red;">דמי' אל'</span> להא <span style="color: red;">דא"ר יעק' א' רב חסד' המוצי' הוצאו'</span> על נכסי <span style="color: red;">אשת' קטנ' כמוצי'</span> על נכסי אחר <span style="color: red;">אלמ'</span> כיון דלא <span style="color: red;">סמכ' אדעתי'</span> תקינו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן כי היכי <span style="color: red;">[ד]לא (סמכ' דעתי') נפסדינהו הכ'</span> נמי תקינו ליה <span style="color: red;">רבנ'</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">נפסדינהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא מהא דתנן המוציא <span style="color: red;">הוצאה</span> על נכסי אשתו הוציא הרבה ואכל קימעא קימעא ואכל הרבה מה שהוציא הוציא ומה שאכל אכל הא לא דמיא אלא להא <span style="color: red;">דאמ' ר' יעקב אמ' רב חסדא</span> המוציא הוצאות על נכסי אשתו קטנה כמוציא על <span style="color: red;">ניכסי</span> אחר <span style="color: red;">אלמ'</span> כיון דלא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה תקינו ליה רבנן כי היכי דלא <span style="color: red;">ניפסדינהו</span> הכא נמי תקינו ליה רבנן כי היכי דלא <span style="color: red;">ניפסדינהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ומאי שנא מהא דתנן המוציא הוצאות על <span style="color: red;">הניכסי</span> אשתו <span style="color: red;">הוציא הרבה ואכל קימעה קימעה ואכל הרבה מה שהוציא הוציא</span> ומה שאכל אכל הא <span style="color: red;">[מי דמי הת' סמכי' דעתי' הכ' לא סמכי' אדעתי']</span> לא דמיא <span style="color: red;">אל'</span> להא <span style="color: red;">דא'ר' יעקב א' רב חסדא</span> המוציא הוצאות על <span style="color: red;">ניכסי</span> אשתו קטנה כמוציא על <span style="color: red;">ניכסי</span> אחר אלמא כיון דלא סמכא דעתיה תקינו ליה רבנן כי היכי דלא <span style="color: red;">נפסידינהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן המוציא הוצאות על נכסי אשתו <span style="color: red;">הוצ[י]א</span> הרבה ואכל קימעא קימעא ואכל הרבה מה שהוציא הוציא <span style="color: red;">[*פ' ולא יהבי' ליה מהנהו פירות דאיתנהו בגויה כמשפט אריסי העיר והכא אמרת שימינן ליה כאריס ואם הוציא הרבה ואכל קימעא יהבי' ליה מהנהו פירות*]</span> ומה שאכל אכל הא לא דמיא אלא להא <span style="color: red;">דא"ר יעק' אמ' רב חסדא</span> המוציא הוצאות על נכסי אשתו קטנה <span style="color: red;">כמוצי'</span> על נכסי אחר אלמא כיון דלא סמכא דעתיה תקינו ליה רבנן כי היכי דלא <span style="color: red;">ליפסדינהו</span> הכא נמי תקינו ליה רבנן כי היכי דלא לפסדינהו
<b>אסקוריאל</b>: ומאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן המוציא הוצאות על נכסי אשתו הוציא הרבה ואכל קימעא קימעא ואכל הרבה מה שהוציא <span style="color: red;">הוציא</span> ומה שאכל אכל הא לא <span style="color: red;">דמייא</span> אלא להא <span style="color: red;">דאמ' ר' יעקב אמ' רב חסדא</span> המוציא הוצאות על נכסי אשתו קטנה כמוציא על נכסי אחר דמי אלמא כיון דלא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה תקינו ליה רבנן כי היכי דלא <span style="color: red;">נפסדינהו</span> הכא נמי <span style="color: red;">כיון דלא סמכה דעתיה</span> תקינו ליה רבנן כי היכי דלא <span style="color: red;">נפסדינהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: ומאי שנא מהא דתנן המוציא הוצאות על נכסי אשתו הוציא הרבה ואכל קימעא <span style="color: red;">הוציא</span> קימעא ואכל הרבה <span style="color: red;">משהוציא הוציא</span> ומה שאכל אכל הא לא <span style="color: red;">רמיא</span> אלא להא <span style="color: red;">דאמר רב יעק' אמר רב חסדא</span> המוציא <span style="color: red;">הוצא'</span> על נכסי אשתו קטנה כמוציא על נכסי <span style="color: red;">אחד</span> דמי אלמא כיון דלא סמכא דעתיה תקינו ליה רבנן כי היכי דלא <span style="color: red;">אפסרינהו</span> הכא נמי תקינו ליה רבנן כי היכי דלא <span style="color: red;">?אפס?ד?ינהו</span>

<b>וילנא</b>: וכולן שמין להם כאריס וכולן לאיתויי מאי לאיתויי הא דאמר רב נחמן אמר שמואל שבוי שנשבה מורידין קרוב לנכסיו יצא לדעת אין מורידין קרוב לנכסיו ורב נחמן דידיה אמר בורח הרי הוא כשבוי בורח מחמת מאי אילימא מחמת כרגא היינו לדעת אלא בורח מחמת מרדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכולן שמין להם כאריס וכולן לאיתויי מאי <span style="color: red;">לאתויי</span> הא דאמר רב נחמן אמר שמואל שבוי שנשבה מורידין קרוב לנכסיו יצא לדעת אין מורידין קרוב לנכסיו ורב נחמן דידיה אמר בורח הרי <span style="color: red;">הו'</span> כשבוי בורח מחמת מאי <span style="color: red;">אילימ'</span> מחמת כרגא <span style="color: red;">הינו</span> לדעת אלא בורח מחמת מרדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכול'</span> לאיתויי מאי <span style="color: red;">לאו</span> לאיתויי הא <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' ב(ן)[ר] יצח' א'</span> שמואל שבוי <span style="color: red;">שנשב' מורידי' קרו' לנכסי' יצ' לדע'</span> אין <span style="color: red;">מורידי' קרו'</span> לנכסיו ורב <span style="color: red;">נחמ' דידי' א'</span> בורח הרי <span style="color: red;">הו'</span> כשבוי בורח <span style="color: red;">מחמ'</span> מאי <span style="color: red;">אילימ' בורח מחמ' כרג'</span> היינו <span style="color: red;">יוצ' לדע'</span> אלא בורח <span style="color: red;">מחמ'</span> מרדין
<b>פירנצה 8–9</b>: וכולן <span style="color: red;">לאתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאתויי</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> שבוי שנשבה מורידין קרוב לנכסיו יצא לדעת אין מורידין קרוב לנכסיו ורב <span style="color: red;">נחמ'</span> דידיה <span style="color: red;">אמ'</span> בורח הרי הוא כשבוי בורח מחמת מאי <span style="color: red;">אילימ' בורח</span> מחמת כרגא היינו <span style="color: red;">יוצא</span> לדעת אלא מחמת מרדין
<b>וטיקן 115 א</b>: וכולן לאיתויי מאי לאיתויי הא <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' שמוא' שבויי</span> שנשבה מורידין קרוב <span style="color: red;">לניכסיו (שבוי)</span> יצא לדעת אין מורידין <span style="color: red;">קרו'</span> לנכסיו ורב נחמן דידיה <span style="color: red;">א'</span> בורח הרי הוא כשבוי בורח מחמת מאי <span style="color: red;">אילמ' בורח</span> מחמת כרגא היינו <span style="color: red;">יצא</span> לדעת אלא בורח מחמת מרדין
<b>המבורג 165</b>: וכולן לאיתויי מאי לאיתויי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שבוי שנשבה מורידין קרוב לנכסיו יצא לדעת אין מורידין קרוב לנכסיו ורב נחמן דידיה <span style="color: red;">א'</span> בורח הרי הוא כשבוי בורח מחמת מאי אילימא <span style="color: red;">בורח</span> מחמת <span style="color: red;">אכרגא הינו יצא</span> לדעת אלא בורח מחמת מרדין
<b>אסקוריאל</b>: וכולן לאיתויי מאי לאיתויי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שבוי שנשבה מורידין קרוב לנכסיו יצא לדעת אין מורידין קרוב לנכסיו ורב נחמן דידיה <span style="color: red;">אמ'</span> בורח הרי הוא כשבוי בורח מחמת מאי אילימא <span style="color: red;">בורח</span> מחמת כרגא <span style="color: red;">הייני יצא</span> לדעת אלא בורח מחמת מרדין
<b>וטיקן 117</b>: וכולן <span style="color: red;">לאתויי</span> מאי לאיתויי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן אמר שמואל שבוי שנשבה מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">יוצא</span> לדעת אין מורידין קרוב לנכסיו ורב נחמן דידיה <span style="color: red;">אומר</span> בורח הרי הוא כשבוי בורח מחמת מאי <span style="color: red;">?איל?ו?מא</span> מחמת כרגא היינו <span style="color: red;">יצא</span> לדעת אלא <span style="color: red;">(מררין)</span> בורח מחמת <span style="color: red;">מררין</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל שבוי שנשבה והניח קמה לקצור ענבים לבצור תמרים לגדור זיתים למסוק בית דין יורדין לנכסיו ומעמידין אפוטרופוס וקוצר ובוצר וגודר ומוסק ואח"כ מורידין קרוב לנכסיו ולוקים אפוטרופא לעולם אפוטרופא לדיקנני לא מוקמינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> שבוי שנשבה והניח קמה לקצור <span style="color: red;">ענבי'</span> לבצור תמרים לגדור זיתים למסוק בית דין יורדין לנכסיו ומעמידין <span style="color: red;">אפוטרפוס</span> וקוצר ובוצר וגודר ומוסק <span style="color: red;">ואחר כך</span> מורידין קרוב לנכסיו ולוקים <span style="color: red;">אפטרופא</span> לעולם אפוטרופא לדיקנני לא מוקמינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> שבוי <span style="color: red;">שנשב'</span> והניח <span style="color: red;">קמ' לקצו' ענבי' לבצו' זתי'</span> למסוק <span style="color: red;">ב"ד יורדי'</span> לנכסיו <span style="color: red;">ומעמי' אפוטרופו'</span> וקוצר ובוצר ומוסק <span style="color: red;">ואח' כך מורי' קרו'</span> לנכסיו ולוקים <span style="color: red;">אפוטרופ' לעול' אפוטרופ'</span> לדיקנני לא <span style="color: red;">מוקמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> שבוי והניח קמה לקצור <span style="color: red;">וענבים</span> לבצור <span style="color: red;">וזיתים למצוק</span> בית דין יורדין לנכסיו ומעמידין <span style="color: red;">אפוטרופין</span> וקוצר ובוצר ומוסק <span style="color: red;">ואחרכך</span> מורידין קרוב לנכסיו ולוקים אפוטרופא לעולם אפוטרופא <span style="color: red;">?ל?ז?יקנני</span> לא מוקמינן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמוא'</span> שבוי שנשבה והניח קמה לקצור ענבים לבצור תמרים לגדור זיתים למסוק <span style="color: red;">ב'ד'</span> יורדין לנכסיו ומעמידין <span style="color: red;">אפטרופוס</span> וקוצר ובוצר וגודר ומוסק <span style="color: red;">ואחר כך</span> מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">ו(מ)[נו]קים אפטרופא</span> לעולם <span style="color: red;">אפטרופא</span> לדיקנני לא מוקמינן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שבוי שנשבה והניח קמה לקצור ענבים לבצור <span style="color: red;">זתים</span> למסוק <span style="color: red;">[תמרים לגדור]</span> בית דין יורדין לנכסיו ומעמידין אפוטרופוס וקוצר ובוצר ומוסק <span style="color: red;">[וגודר] ואחר כך</span> מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">[(ונחת.. ל?קרוב? מעיקרא ?ד??י??למ') [ונחתיה לקרוב מעיקרא דילמ'[ ?שמ?טי? ואכלי להו ולוקים]</span> ולוקים אפוטרופא לעולם <span style="color: red;">א[פו]טרופוס לדקנאני</span> לא מוקמינן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שבוי שנשבה והניח קמה לקצור ענבים לבצור תמרים <span style="color: red;">?לג?ר?ור זתים</span> למסוק <span style="color: red;">ב"ד</span> יורדין לנכסיו ומעמידין <span style="color: red;">אפטרופוס</span> וקוצר ובוצר <span style="color: red;">?וגו?ר?ר</span> ומוסק <span style="color: red;">ואחר כן</span> מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">ונוקים אפטרופוס לנכסיו</span> לעולם <span style="color: red;">אפטרופוס</span> לדיקנני לא מוקמינן
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל שבוי שנשבה והניח קמה לקצור ענבים לבצור תמרים <span style="color: red;">לגדו(ת)[ר] זתים</span> למסוק בית דין <span style="color: red;">יורדי</span> לנכסיו ומעמידין <span style="color: red;">אפיטרופ'</span> וקוצר ובוצר <span style="color: red;">וגודד ומיסק ואחרכך</span> מורידין קרוב לנכסיו <span style="color: red;">ונוקים אפיטרופא</span> לעולם <span style="color: red;">אפיטרופא</span> לדיקנני לא מוקמינן

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא אין מורידין קטן לנכסי שבוי ולא קרוב לנכסי קטן ולא קרוב מחמת קרוב לנכסי קטן אין מורידין קטן לנכסי שבוי דלמא מפסיד להו ולא קרוב מחמת קרוב לנכסי קטן באחי מאימא [ולא קרוב לנכסי קטן] כיון דלא מחי אתי לאחזוקי ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא אין מורידין קטן לנכסי שבוי ולא קרוב לנכסי קטן ולא קרוב מחמת קרוב לנכסי קטן אין מורידין קטן לנכסי שבוי <span style="color: red;">דילמא</span> מפסיד להו ולא קרוב <span style="color: red;">מחמ'</span> קרוב לנכסי קטן באחי <span style="color: red;">מאימ'</span> כיון דלא מחי אתי לאחזוקי ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אין <span style="color: red;">מורי'</span> קטן <span style="color: red;">??ל?נכסי</span> שבוי ולא <span style="color: red;">קרו'</span> לנכסי קטן ולא <span style="color: red;">קרו' מחמ' קרו'</span> לנכסי קטן <span style="color: red;">לא</span> קטן לנכסי שבוי <span style="color: red;">דילמ' מפסדי</span> להו ולא <span style="color: red;">קרו' לנכסי קטן כיון דלא מחי אתי לאחזוקי בהו ולא קרו' מחמ' קרו'</span> לנכסי קטן באחי <span style="color: red;">מאימ'</span> כיון דלא מחי <span style="color: red;">בהי</span> אתי לאחזוקי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין מורידין קטן לנכסי שבוי ולא קרוב לנכסי קטן ולא קרוב מחמת קרוב לנכסי קטן <span style="color: red;">[באחי</span> מאימא <span style="color: red;">ולא קטן בנכסי שבוי דילמא מפסיד להו ולא</span> קרוב <span style="color: red;">(לנכסי) מחמת קרוב בנ[כ[סי קטן</span> כיון דלא מחי אתי <span style="color: red;">לאחזוקי]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין <span style="color: red;">מורדין</span> קטן <span style="color: red;">(קרוב)</span> לנכסי שבוי ולא קרוב לנכסי קטן ולא קרוב מחמת קרוב לנכסי קטן באחי <span style="color: red;">מאמא לא קטן לנכסי שבוי דילמא מפסיד להו ולא</span> קרוב <span style="color: red;">לנכסי קטן ולא קרוב מחמת קרוב</span> לנכסי <span style="color: red;">קטן</span> כיון דלא מחי <span style="color: red;">א(י)ת(ו)[י]</span> לאחזוקי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין מורידין קטן לנכסי שבוי <span style="color: red;">[דלמא מפסיד להו]</span> ולא קרוב לנכסי קטן ולא קרוב מחמת קרוב לנכסי קטן באחי מאימא <span style="color: red;">[(זמנין מחזיק ולא ידע למחויי ביה)] [זמנין מחזיק ולא ידע למחויי ביה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין מורידין קטן לנכסי שבוי ולא קרוב לנכסי קטן ולא קרוב מחמת קרוב לנכסי קטן באחי מאימא <span style="color: red;">לא קטן בנכסי שבוי דילמ' מפסדי להו ולא</span> קרוב <span style="color: red;">לנכסי קטן ולא קרוב מחמת בנכסי קטן</span> כיון דלא מחי אתי לאחזוקי <span style="color: red;">בהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין <span style="color: red;">?מורי?ד?ין</span> קטן לנכסי שבוי ולא קרוב לנכסי קטן ולא קרוב מחמת קרוב לנכסי קטן באחי <span style="color: red;">מא[י]מא לא קטן לנכסי שבוי דיל[מ]א מפסיד להו ולא</span> קרוב <span style="color: red;">לניכסי קטן ולא קרוב מחמת קרוב</span> לנכסי <span style="color: red;">קטן</span> כיון דלא מחי אתי לאחזוקי <span style="color: red;">בהו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא שמע מיניה מדרב הונא אין מחזיקין בנכסי קטן ואפילו הגדיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ש"מ</span> מדרב הונא אין מחזיקין בנכסי קטן <span style="color: red;">ואפי'</span> הגדיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ש"מ</span> מדרב <span style="color: red;">הונ'</span> אין מחזיקין בנכסי קטן <span style="color: red;">ואפי'</span> הגדיל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש'מ'</span> מדרב הונא אין מחזיקין בנכסי קטן ואפילו הגדיל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> שמע <span style="color: red;">מינ'</span> מדרב הונא אין מחזיקין בנכסי קטן ואפילו הגדיל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שמע <span style="color: red;">מינה</span> מדרב הונא אין מחזיקין בנכסי קטן <span style="color: red;">ואפלו</span> הגדיל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה ש"מ</span> מדרב הונא אין מחזיקין בנכסי קטן <span style="color: red;">אפי'</span> הגדיל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(או)</span> אמר רבא <span style="color: red;">ש'מ' (משמיה)</span> מדרב הונא אין מחזיקין <span style="color: red;">בניכסי</span> קטן <span style="color: red;">אפי'</span> הגדיל

<h2>דף לט:</h2>

<b>וילנא</b>: ולא אמרן אלא באחי דאבא אבל באחי דאמא לית לן בה ואחי דאבא נמי לא אמרן אלא בארעתא אבל בבתי לית לן בה ובארעתא נמי לא אמרן אלא דלא עביד עיטדא אבל עביד עיטדא קלא אית לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא אמרן אלא באחי דאבא אבל באחי דאמא לית לן בה ואחי דאבא נמי לא אמרן אלא בארעתא אבל בבתי לית לן בה <span style="color: red;">ובארעת'</span> נמי לא אמרן אלא דלא עביד עיטדא אבל עביד <span style="color: red;">עיטד'</span> קלא אית לה
<b>מינכן 95</b>: ולא אמרן <span style="color: red;">אל' בחיי דאב'</span> אבל <span style="color: red;">בחיי דאימ'</span> לית לן בה <span style="color: red;">ובאחידאב'</span> לא <span style="color: red;">אמר' אל' בארעת'</span> אבל <span style="color: red;">בבתי לית</span> לן בה <span style="color: red;">ובארע'</span> נמי לא <span style="color: red;">אמר' אל'</span> דלא <span style="color: red;">עבי' איטר' אב' עבי' איטר' כל איטר' קל'</span> אית <span style="color: red;">לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא אמרן אלא <span style="color: red;">באחיה מאבה</span> אבל באחי <span style="color: red;">מאמה</span> לית לן בה <span style="color: red;">ובאחי</span> דאבא נמי <span style="color: red;">*י'ג' המפקיד* *ב'מ' המפקיד* *פ'ג'*</span> לא אמרן אלא בארעתא אבל <span style="color: red;">בבתי לית</span> בבתי לית לן בה ובארעתא נמי לא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">עבוד איטרא</span> אבל עביד <span style="color: red;">איטרא</span> קלא אית <span style="color: red;">להו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ולא אמרן אלא באחי דאבא אבל באחי דאמא לית לן בה <span style="color: red;">ובאחי</span> דאבא לא אמרן אלא <span style="color: red;">בראעתא</span> אבל בבתי לית לן <span style="color: red;">ביה וברארעתא</span> נמי לא אמרן אלא דלא עביד <span style="color: red;">איטרא</span> אבל עביד <span style="color: red;">איטרא</span> קלא אית לה
<b>המבורג 165</b>: ולא אמרן אלא באחי דאבא אבל באחי <span style="color: red;">דאימא</span> לית לן בה ואחי דאבא נמי לא אמרן אלא בארעתא אבל <span style="color: red;">בבתי לית</span> לן בה <span style="color: red;">וארעתא</span> נמי לא אמרן אלא דלא עביד <span style="color: red;">איטרא</span> אבל עביד <span style="color: red;">איטרא</span> קלא אית <span style="color: red;">להו</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולא אמרן אלא באחי דאבא אבל באחי דאמא לית לן בה ואחי דאבא נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">[אלא ארעתא</span> אבל <span style="color: red;">בתי לא ולא</span> אמרן אלא <span style="color: red;">דלא] דלא</span> עביד <span style="color: red;">עיטרא</span> אבל עביד <span style="color: red;">עיטר' כל עיטרא</span> קלא אית <span style="color: red;">ליה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ולא אמרן אלא באחי דאבא אבל <span style="color: red;">?(???)</span> באחי <span style="color: red;">דאימא</span> לית לן בה <span style="color: red;">ואחא</span> דאבא נמי לא אמרן אלא בארעתא אבל <span style="color: red;">בבתי לית</span> לן בה ובארעתא נמי לא אמרן אלא דלא עביד <span style="color: red;">עיטר' (?אלא ע?..?ר?) (עיטרא)</span> אבל עביד <span style="color: red;">עיטרא כל עיטרא</span> קלא אית לה

<b>וילנא</b>: ולא היא לא שנא אחי דאבא ולא שנא אחי דאמא לא שנא ארעתא ולא שנא בתי ולא שנא עביד עיטדא לא שנא לא עביד עיטדא לא מחתינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא היא לא <span style="color: red;">שנ'</span> אחי דאבא ולא שנא אחי דאמא לא שנא ארעתא ולא שנא בתי ולא שנא עביד <span style="color: red;">עטדא</span> לא שנא לא עביד עיטדא לא מחתינן
<b>מינכן 95</b>: ולא <span style="color: red;">הי'</span> לא <span style="color: red;">שנ'</span> אחי <span style="color: red;">דאימ'</span> ולא <span style="color: red;">שנ'</span> אחי <span style="color: red;">דאב' ולא שני ארעת'</span> ולא <span style="color: red;">שנ'</span> בתי ולא <span style="color: red;">שנ' עבי' ארע' ולא שנ'</span> לא <span style="color: red;">עבי' איטר'</span> לא <span style="color: red;">מחתינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא <span style="color: red;">היא (היא)</span> לא שנא אחי דאבא ולא שנא אחי דאמא <span style="color: red;">ולא</span> שנא ארעתא ולא שנא בתי ולא שנא <span style="color: red;">עבוד איטרא ולא</span> שנא לא <span style="color: red;">עבוד איטרא דלא</span> מחתינן
<b>וטיקן 115 א</b>: ולא היא לא שנא אחי <span style="color: red;">דאמא</span> ולא שנא <span style="color: red;">א(..)[ח]י דאבא</span> לא שנא ארעתא ולא שנא בתי <span style="color: red;">לא</span> שנא עביד <span style="color: red;">איטרא</span> לא שנא לא עביד <span style="color: red;">איטרא</span> לא מחתינן
<b>המבורג 165</b>: ולא היא לא שנא אחי <span style="color: red;">דאימא ולא שנא דאבא ולא</span> שנא <span style="color: red;">ארעאתא</span> ולא שנא בתי ולא שנא עביד <span style="color: red;">איטרא ולא</span> שנא לא עביד <span style="color: red;">איטרא</span> לא מחתינן
<b>אסקוריאל</b>: ולא היא לא שנא אחי דאבא ולא שנא אחי <span style="color: red;">דאימא ולא</span> שנא ארעתא ולא שנא בתי <span style="color: red;">לא שני</span> עביד <span style="color: red;">עיטרא ולא</span> שנא לא עביד <span style="color: red;">עיטרא</span> לא מחתינן
<b>וטיקן 117</b>: ולא היא לא שנא אחי דאבא ולא שנא אחי <span style="color: red;">דאימא</span> לא שנא ארעתא ולא שנא בתי <span style="color: red;">לא</span> שנא עביד <span style="color: red;">עיטרא</span> לא שנא לא עביד <span style="color: red;">עיטרא</span> לא מחתינן

<b>וילנא</b>: ההיא סבתא דהויא לה תלת בנתא אישתבאי איהי וחדא ברתא אידך תרתי בנתא שכיבא חדא מינייהו ושבקה ינוקא אמר אביי היכי נעביד לוקמינהו לנכסי בידא דאחתא דלמא שכיבא סבתא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן נוקמינהו לנכסיה בידא דינוקא דלמא לא שכיבא סבתא ואין מורידין קטן לנכסי שבוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההיא <span style="color: red;">סבת'</span> דהויא לה תלת <span style="color: red;">בנת'</span> אישתבאי איהי <span style="color: red;">וחד'</span> ברתא אידך תרתי בנתא שכיבא חדא מינייהו <span style="color: red;">ושבקת</span> ינוקא אמר <span style="color: red;">אכיי</span> היכי <span style="color: red;">נעבי'</span> לוקמינהו לנכסי <span style="color: red;">בידה דאחת' דילמא</span> שכיבא סבתא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן נוקמינהו לנכסיה בידא דינוקא <span style="color: red;">דילמא</span> לא שכיבא סבתא ואין מורידין קטן לנכסי שבוי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' סבת' דהוו</span> לה תלת <span style="color: red;">בנתאי אשתביי</span> איהי <span style="color: red;">וחד' ברת' הנך</span> תרתי <span style="color: red;">ברת' שכיב' חד' מיניהי ושבק' חד ינוק' א'</span> אביי היכי <span style="color: red;">נעבי' נוקמינהו</span> לנכסי <span style="color: red;">ביד' דאחת' דיל' שכיב' סבת'</span> ואין <span style="color: red;">מורי' קרו'</span> לנכסי קטן <span style="color: red;">לוקמינה' ביד' דינוק' דילמ'</span> לא <span style="color: red;">שכיב' סבת'</span> ואין <span style="color: red;">מורידי'</span> קטן לנכסי שבוי
<b>פירנצה 8–9</b>: ההיא סבתא <span style="color: red;">דהוויין ליה</span> תלת בנתא אישתבאי איהי וחדא ברתא <span style="color: red;">הנך</span> תרתי בנתא <span style="color: red;">שכיבה</span> חדא <span style="color: red;">ושבקא</span> ינוקא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היכי <span style="color: red;">לעביד לוקמינהי</span> לנכסי <span style="color: red;">בידה</span> דאחתא <span style="color: red;">דילמא</span> שכיבא סבתא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן <span style="color: red;">לוקמינהו</span> בידא דינוקא <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שכיבא סבתא ואין מורידין קטן לנכסי שבוי
<b>וטיקן 115 א</b>: ההיא סבתא דהויא לה תלת בנתא אישתבאי איהי וחדא ברתא <span style="color: red;">והנך</span> תרתי בנתא שכיבא חדא מינייהו <span style="color: red;">ושבקא</span> ינוקא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היכי <span style="color: red;">ניעביד</span> לוקמינהו לנכסי בידא דאחתא <span style="color: red;">דיל'</span> שכיבא סבתא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן <span style="color: red;">לוקמינהו לניכסי</span> בידא דינוקא <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שכיבא סבתא ואין מורידין קטן לנכסי שבוי
<b>המבורג 165</b>: ההיא סבתא דהויא לה תלת <span style="color: red;">בנאתא אשתבאי</span> איהי וחדא ברתא <span style="color: red;">והנך</span> תרתי <span style="color: red;">בנאתא</span> שכיבא חדא <span style="color: red;">ושבקת</span> ינוקא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היכי <span style="color: red;">לעביד</span> לוקמינהו לנכסי בידא דאחתא <span style="color: red;">דיל' (לא)</span> שכיבא סבתא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן <span style="color: red;">לוקמינהו</span> בידא דינוקא <span style="color: red;">דיל'</span> לא שכיבא סבתא ואין מורידין קטן לנכסי שבוי
<b>אסקוריאל</b>: ההיא סבתא דהויא לה תלת <span style="color: red;">בנאתא</span> אישתבאי איהי וחדא <span style="color: red;">מן בנאתא הנך</span> תרתי <span style="color: red;">בנאתא</span> שכיבא חדא <span style="color: red;">מיניהו</span> ושבקה ינוקא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היכי <span style="color: red;">ליעביד</span> לוקמינהו <span style="color: red;">לכולהו ניכסי</span> בידא דאחתא <span style="color: red;">דילמ'</span> שכיבא סבתא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן <span style="color: red;">לוקמינהו</span> בידא דינוקא <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שכיבא סבתא ואין <span style="color: red;">מעמידין</span> קטן לנכסי שבוי
<b>וטיקן 117</b>: ההיא סבתא דהויא לה <span style="color: red;">תלתא</span> בנתא <span style="color: red;">( ואישתבאי</span> איהי וחדא ברתא <span style="color: red;">(חדא) הנך</span> תרתי בנתא שכיבא <span style="color: red;">[חדא]</span> מינייהו <span style="color: red;">ושבקתא (חדא)</span> ינוקא אמר אביי היכי <span style="color: red;">(ליעמד) [ליעבד]</span> לוקמינהו <span style="color: red;">לניכסי</span> בידא דאחתא <span style="color: red;">דילמא</span> שכיבא סבתא ואין מורידין קרוב <span style="color: red;">לניכסי</span> קטן <span style="color: red;">ולוקמינהו לניכסי בידיה</span> דינוקא <span style="color: red;">דילמא</span> לא שכיבא סבתא ואין מורידין קטן <span style="color: red;">לניכסי</span> שבוי

<b>וילנא</b>: אמר אביי הלכך פלגא יהבינא לה לאחתא ואידך פלגא מוקמינן ליה אפוטרופא לינוקא רבא אמר מגו דמוקמינן אפוטרופא לפלגא מוקמינן ליה אפוטרופא לאידך פלגא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הילכך</span> פלגא יהבינא לה לאחתא ואידך פלגא מוקמינן ליה אפוטרופא לינוקא רבא אמר <span style="color: red;">מיגו</span> דמוקמינן <span style="color: red;">אפטרופ'</span> לפלגא מוקמינן ליה <span style="color: red;">אפיטרו'</span> לאידך פלגא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הדר א'</span> אביי <span style="color: red;">פלג' יהיבנ' לאחתי'</span> ואידך <span style="color: red;">פלג' מוקמי' אפוטרו' לינוק'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> מגו <span style="color: red;">דמוקמי' אפוטרו' לפלג' מוקמי' נמי לאיד' פלג'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא אמ'</span> אביי פלגא <span style="color: red;">יהבינן</span> לאחתא ואידך פלגא מוקמינן <span style="color: red;">לה</span> אפוטרופא רבא <span style="color: red;">אמ' מיגו</span> דמוקמינן אפוטרופא לאידך פלגא <span style="color: red;">מוקמינן נמי לאידך פלגא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הילכך</span> פלגא <span style="color: red;">יהבינן</span> לאחתא <span style="color: red;">אידך</span> פלגא מוקמינן ליה <span style="color: red;">אפטרופ'</span> לינוקא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מגו דמוקמינן <span style="color: red;">אפטרופא</span> לפלגא מוקמינן <span style="color: red;">אפי'</span> לאידך פלגא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי פלגא <span style="color: red;">יהבינן</span> לאחתא ואידך פלגא מוקמינן ליה אפוטרופא לינוקא רבא <span style="color: red;">אמ' מיגו</span> דמוקמינן אפוטרופא לפלגא <span style="color: red;">מוקמינן נמי לאידך פלגא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הילכ'</span> פלגא <span style="color: red;">יהבינן</span> לאחתא ואידך פלגא מוקמינן ליה לינוקא <span style="color: red;">אפטרופוס אמ'</span> רבא מגו דמוקמינן <span style="color: red;">אפוטרופו'</span> לפלגא מוקמינן <span style="color: red;">נמי</span> לאידך פלגא
<b>וטיקן 117</b>: אמר אביי <span style="color: red;">הילכך</span> פלגא <span style="color: red;">יהבינן</span> לאחתא ואידך פלגא מוקמינן ליה <span style="color: red;">אפיטרופא</span> רבא אמר מגו דמוקמינן <span style="color: red;">אפרטרופא</span> לפלגא <span style="color: red;">מוקמינן נמי לאידך פלגא</span>

<b>וילנא</b>: לסוף שמעו דשכיבא סבתא אמר אביי תילתא יהבינן לה לאחתא ותילתא יהבינן ליה לינוקא ואידך תילתא יהבינן דנקא לאחתא ואידך דנקא מוקמינן ליה אפוטרופא לינוקא רבא אמר מגו דמוקים אפוטרופא לדנקא מוקמינן נמי אפוטרופא לאידך דנקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לסוף שמעו דשכיבא סבתא אמר אביי תילתא יהבינן לה לאחתא ותילתא יהבינן ליה לינוקא ואידך תילתא יהבינן דנקא לאחתא ואידך דנקא <span style="color: red;">מוקמינא</span> ליה אפוטרופא <span style="color: red;">לינוק'</span> רבא <span style="color: red;">אומר</span> מגו דמוקים <span style="color: red;">אפטרפס</span> לדנקא מוקמינן נמי <span style="color: red;">אפטרופא</span> לאידך דנקא
<b>מינכן 95</b>: שמעו <span style="color: red;">דשכיב' סבת' א'</span> אביי <span style="color: red;">תילת' יהבי'</span> לה <span style="color: red;">לאחתי' ותילת' יהבי' לינוק' ואיד' תילת' דנק' יהבי' לי' לאחת' ואיד' דנק' מוקמי' לה אפוטרו' לינוק'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> מגו <span style="color: red;">דמוקמי' אפוטרו' להך דנק' מוקמי'</span> נמי <span style="color: red;">לאיד' דנק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שמעו דשכיבא סבתא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תילתא יהבינן לאחתא ותילתא יהבינן לינוקא ואידך תילתא <span style="color: red;">דנקא יהב</span> יהבינן <span style="color: red;">ליה</span> לאחתא ואידך דנקא מוקמינן ליה אפוטרופא <span style="color: red;">ר(..)[ב]א אמ' מיגו דמוקמינן</span> אפוטרופא לאידך דנקא <span style="color: red;">מוקמינ' נמי לאידך דנקא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לסוף שמעו דשכיבא סבתא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תילתא לאחתא ותילתא יהבינן <span style="color: red;">לי</span> לינוקא ואידך תילתא יהבינן <span style="color: red;">לה</span> לאחתא <span style="color: red;">?ד?מ?קא</span> ואידך דנקא מוקמינן ליה <span style="color: red;">אפרופ' לנקא</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מגו <span style="color: red;">דמוקמינן אפטרופא ל(ד)[י]נקא</span> מוקמינן <span style="color: red;">נמי לאידך דנקא</span>
<b>המבורג 165</b>: לסוף <span style="color: red;">שמעי דקא שכבא</span> סבתא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תילתא יהבינן לה לאחתא <span style="color: red;">ותולתא</span> יהבינן ליה לינוקא ואידך <span style="color: red;">תולתא דנקא</span> יהבינן <span style="color: red;">לה</span> לאחתא ואידך דנקא מוקמינן ליה אפוטרופא לינוקא רבא <span style="color: red;">אמ' מיגו דמוקמינן</span> אפוטרופא לדנקא מוקמינן נמי לאידך דנקא
<b>אסקוריאל</b>: לסוף שמעו דשכיבא סבתא <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">תלתא</span> יהבינן לאחתא <span style="color: red;">ותלתא</span> יהבינן לינוקא ואידך <span style="color: red;">דנקא</span> יהבינן לאחתא ואידך דנקא מוקמינן ליה <span style="color: red;">אפוטרופוס</span> לינוקא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מגו <span style="color: red;">דמוקמינן אפטרופוס</span> לדנקא מוקמינן <span style="color: red;">אפוטרופוס</span> לאידך דנקא
<b>וטיקן 117</b>: לסוף שמעו <span style="color: red;">ליה</span> דשכיבא סבתא אמר אביי <span style="color: red;">תלתא</span> יהבינן לאחתא <span style="color: red;">ותלתא</span> יהבינן לינוקא ואידך תילתא <span style="color: red;">דנקא</span> יהבינן לאחתא ואידך דנקא מוקמינן ליה <span style="color: red;">?אפ?ר?טרופא</span> לינוקא <span style="color: red;">אמר</span> רבא מגו <span style="color: red;">דמוקמינן אפיטרופא</span> לדנקא מוקמינן <span style="color: red;">נמי לאידך דנקא</span>

<b>וילנא</b>: מרי בר איסק אתא ליה אחא מבי חוזאי א"ל פלוג לי אמר ליה לא ידענא לך אתא לקמיה דרב חסדא א"ל שפיר קאמר לך שנאמר ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו מלמד שיצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מרי בר איסק אתא <span style="color: red;">לי'</span> אחא מבי חוזאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> פלוג לי אמר ליה לא ידענא לך אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שפיר <span style="color: red;">קא'</span> לך <span style="color: red;">שנ'</span> ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו <span style="color: red;">מלמ'</span> שיצא בלא <span style="color: red;">חתימ'</span> זקן ובא בחתימת זקן
<b>מינכן 95</b>: מרי בר איסק <span style="color: red;">ואמ' לה רב חנ' בר איסק את'</span> ליה אחא מבי <span style="color: red;">חוזא'</span> א"ל <span style="color: red;">אחוך אנ'</span> פלוג לי <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">ידענ'</span> לך <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד'</span> א"ל <span style="color: red;">שפי' קא'</span> לך <span style="color: red;">דכת'</span> ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו <span style="color: red;">מלמ' שיצ'</span> בלא <span style="color: red;">חתימ'</span> זקן ובא <span style="color: red;">בחתימ'</span> זקן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מראי</span> בר איסק <span style="color: red;">ואמרי לה חנה בר איסק</span> אתא ליה אחא מבי חוזאי <span style="color: red;">אמ' לי' אחוך אנא</span> פלוג לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא ידענא לך אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> לך <span style="color: red;">כת'</span> ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו מלמד שיצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן
<b>וטיקן 115 א</b>: מרי בר איסק <span style="color: red;">ואמרי לה חנא בר איסק</span> אתא ליה אחא מבי חוזאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פלוג לי <span style="color: red;">(..ן) [מן] כספ' דאחוך [הוא] אנא אמ'</span> ליה לא ידענא לך אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> לך <span style="color: red;">דכת'</span> ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו מלמד שיצא <span style="color: red;">שלא בחתימת</span> זקן ובא <span style="color: red;">בתתימות</span> זקן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מארי</span> בר איסק <span style="color: red;">ואמרי לה חנא בר איסק</span> אתא ליה אחא מבי חוזאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פלוג לי <span style="color: red;">בנכסאי אמ'</span> ליה לא ידענא לך אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שפיר <span style="color: red;">אמרת דכת'</span> ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו מלמד שיצא בלא <span style="color: red;">חתמות</span> זקן ובא <span style="color: red;">בחתמות</span> זקן
<b>אסקוריאל</b>: מרי בר איסק <span style="color: red;">ואמרי לה (ח)[ה][ו]נ(ה)){א} בר איסק</span> אתא ליה אחא מבי חוזאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פלוג לי <span style="color: red;">בנכסי אמ'</span> ליה לא ידענא לך אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> לך <span style="color: red;">שנ'</span> ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו מלמד שיצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן
<b>וטיקן 117</b>: מרי בר איסק <span style="color: red;">ואמרי לה חנה בר איסק</span> אתא ליה אחא מבי חוזאי א"ל פלוג לי <span style="color: red;">בנכסי(?י?) דאחוך אנא</span> אמר ליה לא ידענא לך אתא לקמיה דרב חסדא א"ל שפיר <span style="color: red;">קא'</span> לך <span style="color: red;">שנ'</span> ויכר יוסף את אחיו והם לא <span style="color: red;">היכירוהו</span> מלמד שיצא בלא חתימת זקן ובא <span style="color: red;">(</span> בחתימת זקן

<b>וילנא</b>: א"ל זיל אייתי סהדי דאחוה את אמר ליה אית לי סהדי ודחלי מיניה דגברא אלימא הוא א"ל לדידיה זיל אנת אייתי סהדי דלאו אחוך הוא א"ל דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה א"ל הכי דיינינא לך ולכל אלימי דחברך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל אייתי סהדי דאחוה את אמר ליה אית לי סהדי ודחלי מיניה דגברא <span style="color: red;">אלמא</span> הוא <span style="color: red;">אמר ליה</span> לדידיה זיל אנת אייתי סהדי דלאו אחוך הוא <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכי <span style="color: red;">דינ' המוצי'</span> מחבירו עליו הראיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">דיינינ'</span> לך ולכל <span style="color: red;">אלמי</span> דחברך
<b>מינכן 95</b>: א"ל זיל אייתי סהדי <span style="color: red;">דאחו' הו' א"ל</span> אית לי סהדי <span style="color: red;">ודחילנ' מיני' דגבר' אלמ'</span> הוא א"ל <span style="color: red;">לדידי'</span> זיל <span style="color: red;">את</span> אייתי סהדי דלאו <span style="color: red;">אחיך הו'</span> א"ל <span style="color: red;">דינ'</span> הכי <span style="color: red;">הו' המוצי' מחבי'</span> עליו <span style="color: red;">הראיי'</span> א"ל הכי <span style="color: red;">דיינינ'</span> לך <span style="color: red;">וכל אלמי חברך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל אייתי סהדי דאחוה <span style="color: red;">אנת אמ' ל'</span> אית לי סהדי ודחלי מיניה דגברא <span style="color: red;">אלמא</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ל' לדידי</span> זיל <span style="color: red;">את</span> אייתי סהדי <span style="color: red;">דלא</span> אחוך הוא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דינא הכי המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">דייננא</span> לך ולכל <span style="color: red;">אלמי חברך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> זיל אייתי סהדי דאחוה את <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אית לי סהדי ודחלי מיניה דגברא <span style="color: red;">אלמא</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ליה ( דינאה)</span> זיל <span style="color: red;">איתי</span> סהדי דלאו אחוך הוא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דינא הכי המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הרא' אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">דיינא</span> לך ולכל <span style="color: red;">אלמי חברך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה לאידך</span> זיל <span style="color: red;">איתי</span> סהדי דאחוה את <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אית לי סהדי <span style="color: red;">ומסתפו</span> מיניה <span style="color: red;">דאיניש אלמא</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לדידיה זיל <span style="color: red;">את [איתינהו] איתי</span> סהדי דלאו אחוך הוא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דינא הכי <span style="color: red;">המוצ' מחברו</span> עליו הראיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">דיינא</span> לך <span style="color: red;">ולכולהו אלמי חברך</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל אייתי סהדי דאחוה את <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אית לי סהדי ודחלי מיניה דגברא <span style="color: red;">אלמא אמ' ליה</span> לדידיה זיל <span style="color: red;">את</span> אייתי סהדי דלאו אחוך הוא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דינא הכי המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">דינא</span> לך ולכל <span style="color: red;">אלמא חברך</span>
<b>וטיקן 117</b>: זיל אייתי <span style="color: red;">סהד'</span> דאחוה את <span style="color: red;">א"ל</span> אית לי סהדי ודחלי מיניה דגברא <span style="color: red;">אלמא</span> הוא א"ל זיל <span style="color: red;">את ואייתי</span> סהדי דלאו אחוך הוא <span style="color: red;">א'ל'</span> דינא הכי המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה א'ל'</span> הכי דיינינא לך ולכל <span style="color: red;">אלמי חברך</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה סוף סוף אתו סהדי ולא מסהדי א"ל תרתי לא עבדי לסוף אתו סהדי דאחוה הוא א"ל לפלוג לי נמי מפרדיסי ובוסתני דשתל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה סוף סוף אתו סהדי ולא מסהדי א"ל תרתי לא עבדי לסוף <span style="color: red;">את'</span> סהדי דאחוה הוא <span style="color: red;">א' לי' לפלוג</span> לי נמי מפרדיסי ובוסתני דשתל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">השת' נמי</span> אתו <span style="color: red;">ומשקרי</span> תרתי לא עבדי לסוף <span style="color: red;">אייתי</span> סהדי <span style="color: red;">דאחו' הו'</span> א"ל <span style="color: red;">זיל פלוג לי' פלג לי' א"ל ניפלוג</span> לי נמי <span style="color: red;">מבוסתני ופרדיסי</span> דשתל
<b>פירנצה 8–9</b>: סוף סוף אתו <span style="color: red;">ומשקרי</span> תרתי לא <span style="color: red;">עבוד</span> לסוף <span style="color: red;">א(י)תו</span> סהדי <span style="color: red;">דאסהידו ביה</span> דאחוה הוא <span style="color: red;">אמ' ליה זיל פלוג ליה אמ' ל' ניפלוג</span> לי נמי מפרדיסי ובוסתני דשתל
<b>וטיקן 115 א</b>: סוף סוף <span style="color: red;">אתי [ומשקרי] (סהדי</span> ולא <span style="color: red;">מסהדי)</span> א"ל תרתי לא עבדי לסוף אתו סהדי דאחוה הוא <span style="color: red;">א'ל' זיל פלוג ליה א'ל' מיפלוג</span> לי נמי מפרדיסי <span style="color: red;">ומסתני</span> דשתל
<b>המבורג 165</b>: סוף סוף אתו <span style="color: red;">ומשקרי</span> תרתי לא עבדי אתו סהדי <span style="color: red;">ואסהידו ביה</span> דאחוה הוא <span style="color: red;">אמ' ליה זיל פלוג ליה אמ' ליה נפלוג</span> נמי מפרדיסי ובוסתני <span style="color: red;">[דשתל]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> סוף סוף אתו סהדי <span style="color: red;">ומשקרי אמ' ליה</span> תרתי לא עבדי לסוף אתו סהדי דאחוה הוא <span style="color: red;">אמ' ליה זיל פלוג ליה אמ' ליה ליפלוג ליה</span> מפרדיסי ובוסתני דשתל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> סוף סוף אתו סהדי <span style="color: red;">?ומשק?ר?י א'ל'</span> תרתי לא עבדי לסוף אתו סהדי דאחוה הוא א"ל <span style="color: red;">זיל פלוג ליה א'ל' ליפלוג</span> נמי <span style="color: red;">?מפרד?י?סי</span> ובוסתני <span style="color: red;">דשתל(י)</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה שפיר קאמר לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים והשביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע וכן אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים והשביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע וכן אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל שפי' קא'</span> לך דתנן <span style="color: red;">הני' בני' גדולי' וקטני' השביחו גדולי'</span> את <span style="color: red;">הנכסי' השבי' לאמצ'</span> וכן <span style="color: red;">א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים <span style="color: red;">השביחו גדולים</span> גדולים את הנכסים השביחו לאמצע וכן <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שפיר <span style="color: red;">קא'</span> לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים והשביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע <span style="color: red;">(וכן אמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים והשביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע וכן <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים והשביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע וכן <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> שפיר קאמר לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים <span style="color: red;">והשביחי</span> גדולים את <span style="color: red;">הנכסי'</span> השביחו לאמצע וכן אמר

<b>וילנא</b>: מאי שנא הנך דקרו להו נטושים ומאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא הנך <span style="color: red;">דקרי</span> להו נטושים ומאי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ'</span> הנך <span style="color: red;">דקרי</span> להו <span style="color: red;">נטושין</span> ומאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי שנא]</span> מאי שנא <span style="color: red;">הני דקרי</span> להו <span style="color: red;">רטושי'</span> ומאי
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי שנא הנך דקרו <span style="color: red;">ליה רטושין</span> ומאי
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא הנך דקרו להו <span style="color: red;">נטושין</span> ומאי
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא הנך דקרו להו <span style="color: red;">נטושין</span> ומאי
<b>וטיקן 117</b>: מאי שנא הנך <span style="color: red;">דקרי</span> להו <span style="color: red;">רטושין</span> ומאי

<h2>דף מ.</h2>

<b>וילנא</b>: שנא הני דקרו להו רטושים נטושים דבע"כ דכתיב והשביעית תשמטנה ונטשתה אפקעתא דמלכא רטושים דמדעתן דכתיב אם על בנים רוטשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שנא הני דקרו להו רטושים נטושים דבע"כ דכתיב והשביעית תשמטנה <span style="color: red;">ונטשת' אפקעת'</span> דמלכא <span style="color: red;">רטושי'</span> דמדעתן <span style="color: red;">דכ'</span> אם על <span style="color: red;">הבנים</span> רוטשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> הני דקרו להו <span style="color: red;">רטושין נטושין דבעל כרחן דכת' והשביעי' תשמט' ונטשת' רטושין מדעתן דכת'</span> אם על <span style="color: red;">בני' רוטש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שנא הני <span style="color: red;">דקרי</span> להו <span style="color: red;">נטושין בעל כרחן שנ'</span> והשביעית תשמטנה ונטשתה <span style="color: red;">רטושין מדעתן דכת'</span> אם על בנים רוטשה
<b>וטיקן 115 א</b>: שנא <span style="color: red;">הנך</span> דקרו <span style="color: red;">ליה (...... ..?ש?ין) [נטושין] נטושין בעל כרחן דכת'</span> והשביעית תשמטנה ונטשתה <span style="color: red;">רטושין דכ'</span> אם על בנים רוטשה
<b>המבורג 165</b>: שנא הני דקרו להו <span style="color: red;">רטושין נטושין דבעל כרחן דכת'</span> והשביעית <span style="color: red;">תשמט'</span> ונטשתה <span style="color: red;">רטושין</span> דמדעתן <span style="color: red;">דכת'</span> אם על בנים <span style="color: red;">רטשה</span>
<b>אסקוריאל</b>: שנא <span style="color: red;">הנך</span> דקרו להו <span style="color: red;">רטושין נטושין שנשבו על כרחן דכת'</span> והשביעית תשמטנה ונטשתה <span style="color: red;">רטושין</span> דמדעתן <span style="color: red;">ומעצמן הלכו דכת'</span> אם על בנים רוטשה
<b>וטיקן 117</b>: שנא <span style="color: red;">הנך דקרי</span> להו <span style="color: red;">(רטושין) [נטושין] נטושין בעל כרחו דכ' ובש(מ)[ב]ע[י']תשמטנה ונטשת' רטושי' מדעתו' דכ'</span> אם על בנים רוטשה

<b>וילנא</b>: רבה השביחו לאמצע א"ל אביי מי דמי התם גדולים גבי קטנים ידעי וקא מחלי הכא מי ידע דליחיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה השביחו לאמצע <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי מי דמי התם גדולים גבי <span style="color: red;">קטני'</span> ידעי וקא מחלי הכא מי ידע <span style="color: red;">דליחול</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבא השבי' לאמצ'</span> א"ל אביי מי דמי <span style="color: red;">הת'</span> ידעי <span style="color: red;">ומחלי הכ'</span> מי ידע <span style="color: red;">דמחיל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבא</span> השביחו לאמצע <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי מי דמי התם <span style="color: red;">קא</span> ידעי <span style="color: red;">ומחלי</span> הכא מי ידע <span style="color: red;">דקא מחיל</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">(רבא</span> השביחו <span style="color: red;">לאמצע)</span> א"ל אביי מי דמי התם גדולים גבי קטנים <span style="color: red;">יתבי</span> ידעי וקא מחלי הכא מי ידע <span style="color: red;">דניחול</span>
<b>המבורג 165</b>: רבה השביחו לאמצע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מי דמי התם ידעי וקא מחלי הכא מי ידע <span style="color: red;">דנחיל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבהשביחו</span> לאמצע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מי דמי התם גדולים גבי קטנים ידעי וקא מחלי הכא מי ידע <span style="color: red;">דניחול</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רב</span> השביחו לאמצע <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי מי דמי התם גדולים גבי קטנים <span style="color: red;">דידעי</span> וקא <span style="color: red;">(</span> מחלי הכא מי ידע <span style="color: red;">דמחל</span>

<b>וילנא</b>: אגלגל מלתא ומטא לקמיה דרבי אמי אמר להו גדולה מזו אמרו שמין להם כאריס השתא דידיה לא יהבינן ליה אהדרוה הא לקמיה דרב חסדא אמר להו מי דמי התם ברשות נחית הכא לאו ברשות נחית ועוד קטן הוא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן אהדרוה לקמיה דרבי אמי אמר להו לא סיימוה קמי דקטן הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איגלגל מלת' ומט'</span> לקמיה דרבי אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו גדולה מזו אמרו שמין להם כאריס <span style="color: red;">השת'</span> דידיה לא <span style="color: red;">יהבינ'</span> ליה <span style="color: red;">אהדריה</span> הא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">א'</span> להו מי דמי התם ברשות נחית הכא לאו ברשות נחית ועוד קטן הוא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן אהדרוה לקמיה דרבי אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא סיימוה קמי דקטן הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איגלגל מילת' מט' לקמי' דר'</span> אמי <span style="color: red;">א' להן גדול'</span> מזו אמרו שמין <span style="color: red;">להן</span> כאריס <span style="color: red;">השת' דלאו דידי' שקיל דידי'</span> לא <span style="color: red;">יהבי' לי'</span> אהדרוה <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד' א"ל</span> מי דמי <span style="color: red;">הת' ברשו' נחי' הכ'</span> לאו <span style="color: red;">ברשו'</span> נחית <span style="color: red;">ועו'</span> קטן <span style="color: red;">הו'</span> ואין <span style="color: red;">מורי' קרו'</span> לנכסי קטן <span style="color: red;">אהדרו' לקמי' דר'</span> אמי <span style="color: red;">א'</span> להו לא סיימוה <span style="color: red;">קמאי</span> דקטן <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איגלגל מילתא ומטאי</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> גדולה מזו אמרו שמין להם כאריס השתא דידיה <span style="color: red;">נמי</span> לא יהבינן ליה אהדרוה לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מי דמי התם <span style="color: red;">ברשו'</span> נחית הכא לאו ברשות נחית ועוד קטן הוא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן אהדרוה לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">לאו</span> סיימוה <span style="color: red;">קמאי</span> דקטן הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איגלגל מילתא ומטת קמיה דר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> גדולה מזו <span style="color: red;">אמרי</span> שמין <span style="color: red;">להן כעריס</span> השתא <span style="color: red;">דלא</span> דידיה <span style="color: red;">שקיל דידיה</span> לא יהבינן ליה <span style="color: red;">אהדריה</span> לקמיה <span style="color: red;">ורב</span> חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">מידמי</span> התם ברשות נחית הכא לאו ברשות נחית ועוד קטן הוא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן אהדרוה לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא סיימוה <span style="color: red;">קמאי</span> דקטן <span style="color: red;">הוה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איגלגל</span> מלתא <span style="color: red;">ומטאי</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו גדולה מזו אמרו שמין <span style="color: red;">להן</span> כאריס השתא דידיה <span style="color: red;">נמי</span> לא יהבינן ליה אהדרוה לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מי דמי התם ברשות נחית הכא לאו ברשות נחית ועוד קטן הוא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן אהדרוה לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">סימוה קמאי</span> דקטן הוא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איגלגל מילת'</span> ומטא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו גדולה מזו אמרו שמין להם כאריס השתא דידיה <span style="color: red;">נמי</span> לא יהבינן ליה אהדרוה לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מי דמי התם ברשות <span style="color: red;">קא</span> נחית הכא לאו ברשות <span style="color: red;">קא</span> נחית ועוד קטן הוא ואין מורידין <span style="color: red;">ק(טן)[רוב]</span> לנכסי קטן אהדרוה <span style="color: red;">קמי' דר' אמ'</span> להו לא סיימוה <span style="color: red;">קמאי</span> דקטן הוא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איגלגל מילתא ומטת</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">א'ל'</span> גדולה מזו אמרו שמין להם כאריס השתא <span style="color: red;">[דלאו] דידיה (לא ל) יהבנין</span> ליה <span style="color: red;">[דידי ?מבעי'???] אהדרוהא</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חסדא <span style="color: red;">א'ל' מי</span> דמי התם ברשות נחית הכא לאו ברשות נחית ועוד קטן הוא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן <span style="color: red;">אהדר קמיה דר'</span> אמי <span style="color: red;">א"ל ליה</span> לא סיימוה <span style="color: red;">קמאי</span> דקטן <span style="color: red;">הוה</span>

<b>וילנא</b>: מתני' המפקיד פירות אצל חבירו הרי זה יוציא לו חסרונות לחטים ולאורז תשעה חצאי קבין לכור לשעורין ולדוחן תשעה קבין לכור לכוסמין ולזרע פשתן שלש סאין לכור הכל לפי המדה והכל לפי הזמן א"ר יוחנן בן נורי וכי מה אכפת להן לעכברין והלא אוכלות בין מהרבה ובין מקמעא אלא אינו יוציא לו חסרונות אלא לכור אחד בלבד רבי יהודה אומר אם היתה מדה מרובה אינו מוציא לו חסרונות מפני שמותירות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המפקיד פירות אצל חבירו הרי זה יוציא לו חסרונות <span style="color: red;">לחטין</span> ולאורז <span style="color: red;">תשעת</span> חצאי קבין לכור לשעורין ולדוחן <span style="color: red;">תשעת</span> קבין לכור לכוסמין ולזרע פשתן שלש סאין לכור הכל לפי <span style="color: red;">המידה הכל</span> לפי הזמן <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן בן נורי וכי מה <span style="color: red;">אכפ'</span> להן לעכברין <span style="color: red;">והלה אוכלו'</span> בין מהרבה ובין מקמעא אלא אינו יוציא לו <span style="color: red;">חסרונו'</span> אלא לכור אחד בלבד רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם היתה מדה מרובה אינו מוציא לו <span style="color: red;">חסרונו'</span> מפני שמותירות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המפקי' פירו' אצ' חבי'</span> הרי זה <span style="color: red;">(לא) יוצי'</span> לו <span style="color: red;">חסרונו לחיטין ולאור' תשע'</span> חצאי <span style="color: red;">קבי'</span> לכור לשעורין <span style="color: red;">ולדוח' תשע' קבי'</span> לכור <span style="color: red;">לכוסמי'</span> ולזרע <span style="color: red;">פשת'</span> שלש <span style="color: red;">סאי'</span> לכור הכל לפי <span style="color: red;">המד' הכל</span> לפי הזמן <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> בן נורי מה <span style="color: red;">איכפ'</span> להן <span style="color: red;">לעכב' אוכלי'</span> בין מהרבה <span style="color: red;">בין מקימע' לא יוצי' חסרו' אל'</span> לכור <span style="color: red;">בלב' ר' יהוד' או'</span> אם <span style="color: red;">הית' מרוב' לא (ל) יוצי'</span> מפני <span style="color: red;">שהן מתירו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המפקיד פירות אצל חבירו הרי זה יוציא לו <span style="color: red;">חיסרונו' לחיטין</span> ולאורז תשעה חצאי קבין לכור לשעורין ולדוחן תשעה קבין לכור <span style="color: red;">ולכוסמין</span> ולזרע <span style="color: red;">פישתן שלש'</span> סאין לכור הכל לפי המדה והכל לפי הזמן <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> בן נורי וכי מה <span style="color: red;">איכפת לה</span> לעכברין <span style="color: red;">אוכלין מן המרבה</span> ובין <span style="color: red;">מקימעה</span> אינו <span style="color: red;">מוציא</span> לו <span style="color: red;">חיסרונות</span> אלא לכור בלבד <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אם היתה <span style="color: red;">לו מידה</span> מרובה אינו מוציא לו <span style="color: red;">חיסרונות</span> מפני <span style="color: red;">שהן מותירות</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מת(י)ניתין</span> המפקיד פירות אצל חבירו הרי זה יוציא <span style="color: red;">לי</span> חסרונות <span style="color: red;">לחיטין ולאורו תשעת</span> חצאי קבין לכור <span style="color: red;">לשערין</span> ולדוחן <span style="color: red;">תשעת</span> קבין לכור לכוסמין ולזרע פשתן <span style="color: red;">שלשת</span> סאין לכור הכל לפי המדה <span style="color: red;">הכל</span> לפי הזמן <span style="color: red;">שינוי סדר מתני</span> א"ר <span style="color: red;">יונח'</span> בן נורי וכי מה <span style="color: red;">איכפת להם לעכברים אוכלי'</span> בין מהרבה <span style="color: red;">בין מקמעה</span> אינו יוציא לו חסרונות אלא לכור בלבד <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אם היתה <span style="color: red;">מידה</span> מרובה <span style="color: red;">אין יוציא</span> לו חסרונות מפני <span style="color: red;">שהן מותירות</span>
<b>קרמונה</b>: המפקיד פירות אצל חבירו הרי זה יוציא <span style="color: red;">?לו ח?סרונו לחיטין</span> ולאורז תשעה חצאי קבין לכור לשעורין <span style="color: red;">ולדוח?ן?</span> תשעה קבין לכור לכוסמין ולזרע פשתן <span style="color: red;">שלשת</span> סאין לכור הכל לפי המדה והכל לפי הזמן א"ר יוחנן וכי מה <span style="color: red;">?איכפ?ת</span> להן לעכברין <span style="color: red;">אוכלין</span> בין מהרבה <span style="color: red;">בין מקימע?א? א?ל?א</span> אינו <span style="color: red;">יוצא</span> לו <span style="color: red;">חסרונו</span> אלא לכור אחד בלבד <span style="color: red;">ר' יהוד?ה? אומ'</span> אם היתה <span style="color: red;">המדה</span> מרובה אינו <span style="color: red;">יוצא</span> לו <span style="color: red;">חסרונו מפ?נ?י ש?הן? מותירות</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המפקיד פירות אצל <span style="color: red;">חברו</span> הרי זה יוציא לו <span style="color: red;">חסרון לחטין</span> ולאורז <span style="color: red;">תשעת</span> חצאי קבין לכור לשעורין ולדוחן <span style="color: red;">תשעת</span> קבין לכור <span style="color: red;">ולכוסמין</span> ולזרע פשתן <span style="color: red;">שלשת</span> סאין לכור הכל לפי המדה <span style="color: red;">הכל</span> לפי הזמן א"ר יוחנן בן נורי וכי מה אכפת להן לעכברין <span style="color: red;">אוכלין [בין] מן</span> מהרבה <span style="color: red;">בין מקימעא</span> אלא <span style="color: red;">לא</span> יוציא לו <span style="color: red;">חסרון</span> אלא לכור בלבד <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם היתה מדה מרובה אינו מוציא לו <span style="color: red;">חסרון</span> מפני שמותירות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המפקיד פירות אצל <span style="color: red;">חברו</span> הרי זה יוציא לו חסרונות <span style="color: red;">לחטין</span> ולאורז תשעה חצאי קבין לכור <span style="color: red;">לשעורים</span> ולדוחן תשעה קבין לכור לכוסמין ולזרע פשתן <span style="color: red;">שלשה</span> סאין לכור הכל לפי המדה <span style="color: red;">הכל</span> לפי הזמן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בן נורי וכי מה <span style="color: red;">איכפת להם לעכברים אוכלין</span> בין <span style="color: red;">מן הרבה בין מן קמעא</span> אינו יוציא לו חסרונות אלא לכור בלבד <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' [אם]</span> היתה מדה מרובה <span style="color: red;">לא יוציא</span> לו <span style="color: red;">חסרונן</span> מפני <span style="color: red;">שהן מותירות</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המפקיד פירות <span style="color: red;">[אצל] [(אל)]</span> חבירו הרי זה <span style="color: red;">יוצא</span> לו חסרונות <span style="color: red;">לחיטין ?ולאור?(ן)[ז]?</span> תשעה חצאי קבין לכור לשעורין ולדוחן תשעה קבין לכור לכוסמין ולזרע פשתן שלש סאין לכור הכל לפי <span style="color: red;">המידה</span> והכל לפי הזמן <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן בן נורי וכי מה <span style="color: red;">איכפת</span> להן <span style="color: red;">[ל]עכברי' אם אוכלי'</span> בין <span style="color: red;">(</span> מהרבה <span style="color: red;">בין מקמעה</span> אלא <span style="color: red;">לא יוצא</span> לו חסרונות אלא לכור בלבד <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר אם היתה <span style="color: red;">מידה</span> מרובה <span style="color: red;">ל(ו)[א] יוציא</span> לו חסרונות מפני <span style="color: red;">שהן מותירות</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המפקיד אצל חבירו הרי זה יוציא לו חסרונות <span style="color: red;">לחיטין</span> ולאורז <span style="color: red;">תשעת</span> חצאי קבין לכור לשעורין ולדוחן <span style="color: red;">תשעת</span> קבין לכור <span style="color: red;">לכוסמי'</span> ולזרע פשתן שלש סאין לכור הכל לפי <span style="color: red;">המידה הכל</span> לפי הזמן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בן נורי וכי מה אכפת להן לעכברין <span style="color: red;">והלה אוכלין</span> בין מהרבה ובין <span style="color: red;">מקימעא</span> אלא אינו <span style="color: red;">מוציא</span> לו חסרונות אלא לכור <span style="color: red;">אחת</span> בלבד <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או</span> אם היתה מדה מרובה אינו מוציא לו חסרונות מפני שמותירות

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המפקי' פירו' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המפקיד פירות אצל חבירו הרי זה יוציא לו חיסרונות כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המפקיד פירות אצל חברו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המפקיד פירות אצל חבירו הרי זה יוציא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המפיד פירות\?</span>

<b>וילנא</b>: אורז טובא חסר אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן באורז קלוף שנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אורז טובא חסר אמר רבה בר חנה <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן באורז קלוף <span style="color: red;">שני</span>
<b>מינכן 95</b>: אורז <span style="color: red;">טוב'</span> חסר <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> באורז קלוף שנו
<b>פירנצה 8–9</b>: אורז טובא חסר <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> באורז קלוף שנו
<b>וטיקן 115 א</b>: אורז טובא חסר <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר' יוח'</span> באורז קלוף שנו
<b>המבורג 165</b>: אורז טובא <span style="color: red;">[*פי' קס"ד דאורז בקליפת?ו? ??ו?אכ' יותר הוא מחסר*]</span> חסר <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה א"ר יוחנן באורז קלוף שנו
<b>אסקוריאל</b>: אורז טובא חסר <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן באורז קלוף שנו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אורן</span> טובא חסר אמר רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">באורן</span> קלוף שנו

<b>וילנא</b>: לכוסמין ולזרע פשתן ג' סאין לכור (וכו')
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לכוסמין ולזרע פשתן ג' סאין לכור <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: לכוסמין
<b>פירנצה 8–9</b>: לכוסמין ולזרע <span style="color: red;">פישתן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לכו סמין</span> ולזרע פשתן <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לכוסמ'</span> ולזרע פשתן <span style="color: red;">שלש</span> סאין לכור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לקוסמין</span> ולזרע פשתן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לכוסמי'</span> ולזרע

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן א"ר חייא זרע פשתן בגבעולין שנו תניא נמי הכי לכוסמין ולזרע פשתן בגבעולין ולאורז שאינו קלוף שלשה סאין לכור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא זרע פשתן בגבעולין שנו תניא נמי הכי לכוסמין ולזרע פשתן בגבעולין ולאורז שאינו קלוף <span style="color: red;">ג'</span> סאין לכור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> א"ר חייא <span style="color: red;">בר אב'</span> זרע פשתן <span style="color: red;">בגבעולי'</span> שנו <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי לכוסמין <span style="color: red;">ולזר' פשת' בגבעו' ואורז שאי'</span> קלוף <span style="color: red;">שלש</span> סאין לכור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא <span style="color: red;">בר אבא אמ' ר' יוח'</span> זרע <span style="color: red;">פישתן בגבעוליו</span> שנו תניא נמי הכי לכוסמין ולזרע <span style="color: red;">פישתן</span> בגבעולין <span style="color: red;">[אורז]</span> שאינו <span style="color: red;">קלוף() שלש</span> סאין לכור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא <span style="color: red;">בר אבא אמ' ר' יוח'</span> זרע <span style="color: red;">כשתן</span> בגבעולין שנו תניא נמי הכי לכוסמין ולזרע פשתן בגבעולין ולאורז <span style="color: red;">שאינ'</span> קלוף <span style="color: red;">שלש</span> סאין לכור
<b>המבורג 165</b>: א"ר חייא <span style="color: red;">בר אבא א"ר יוחנן</span> זרע פשתן בגבעולין שנו תניא נמי הכי <span style="color: red;">זרע</span> פשתן בגבעולין <span style="color: red;">ואורז</span> שאינו קלוף <span style="color: red;">שלש</span> סאין לכור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא <span style="color: red;">בר אבא אמ' ר' יוחנן</span> זרע פשתן בגבעולין שנו תניא נמי הכי <span style="color: red;">לקוסמין</span> ולזרע פשתן בגבעולין <span style="color: red;">ובאורז</span> שאינו קלוף <span style="color: red;">שלש</span> סאין לכור
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> חייא <span style="color: red;">בר אבא אמר ר' יוחנן</span> זרע <span style="color: red;">פשת' בגיבעולין</span> שנו תניא נמי הכי <span style="color: red;">הכי</span> לכוסמין ולזרע פשתן <span style="color: red;">בגיבעולין ולאורן</span> שאינו קלוף <span style="color: red;">שלש</span> סאין לכור

<b>וילנא</b>: הכל לפי המדה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכל לפי המדה וכו'
<b>מינכן 95</b>: הכל לפי <span style="color: red;">המיד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכל לפי המדה <span style="color: red;">והכל לפי הזמן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכל לפי <span style="color: red;">המידה הכל לפי הזמן</span>
<b>המבורג 165</b>: הכל לפי המדה <span style="color: red;">והכל לפי הזמן</span>
<b>אסקוריאל</b>: הכל לפי המדה <span style="color: red;">הכל לפי הזמן</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכל לפי <span style="color: red;">המידה</span>

<b>וילנא</b>: תנא כן לכל כור וכור וכן לכל שנה ושנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא כן לכל כור וכור וכן לכל שנה <span style="color: red;">ושנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: תנא כן לכל כור וכור <span style="color: red;">כן</span> לכל <span style="color: red;">שנ' ושנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא כן לכל כור וכור וכן לכל שנה ושנה
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא <span style="color: red;">וכן</span> לכל כור וכור <span style="color: red;">כן</span> לכל שנה ושנה
<b>המבורג 165</b>: תנא <span style="color: red;">וכן</span> לכל כור וכור וכן לכל שנה ושנה
<b>אסקוריאל</b>: תנא <span style="color: red;">וכן</span> לכל כור וכור וכן לכל שנה ושנה
<b>וטיקן 117</b>: תנא <span style="color: red;">וכן [2]לכור [1]לכל</span> וכור וכן לכל שנה ושנה

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן בן נורי וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> בן נורי וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> בן נורי <span style="color: red;">וכי מה איכפת להו לעכברין אוכלין בין מהרבה בין מקימעה אינו יוציא לו חיסרונות</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר יוחנן בן נורי <span style="color: red;">וכי מה איכפת להן לעכברין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בן נורי <span style="color: red;">וכי מה איכפת להם</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן בן נורי

<b>וילנא</b>: תניא אמרו לו לרבי יוחנן הרבה אובדות מהן הרבה מתפזרות מהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> אמרו לו <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הרב' אובדו'</span> מהן הרבה מתפזרות מהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> אמרו לו <span style="color: red;">לר' יוחנ' בן נורי הרב' אובדו'</span> מהן <span style="color: red;">הרב' מתפזרו'</span> מהן
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">[אמרו</span> לו <span style="color: red;">לר' יוח' בן נורי]</span> הרבה אובדות מהן הרבה <span style="color: red;">?מתפ?ו?רות</span> מהן
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא אמרו לו <span style="color: red;">לר' יוחנ' בן נורי</span> הרבה אובדות מהן הרבה מתפזרות מהן
<b>המבורג 165</b>: תניא אמרו לו <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בן נורי</span> הרבה אובדות מהן <span style="color: red;">והרבה</span> מתפזרות מהן
<b>אסקוריאל</b>: תניא אמרו לו הרבה אובדות מהן הרבה מתפזרות מהן
<b>וטיקן 117</b>: תניא אמרו לו <span style="color: red;">הרבה (אולכי) אוכלין מהן</span> הרבה <span style="color: red;">אובדין</span> מהן הרבה <span style="color: red;">?מתפזרו?ז?</span> מהן

<b>וילנא</b>: תנא בד"א שעירבן עם פירותיו אבל יחד לו קרן זוית אומר לו הרי שלך לפניך וכי עירבן עם פירותיו מאי הוי ליחזי לדידיה כמה הויין במסתפק מהם וליחזי כמה אסתפק דלא ידעי כמה אסתפק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא בד"א שעירבן עם פירותיו אבל יחד לו קרן זוית <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך וכי עירבן עם פירותיו מאי הוי ליחזי <span style="color: red;">לדידי'</span> כמה הויין במסתפק <span style="color: red;">מהן</span> וליחזי כמה אסתפק דלא ידעי כמה אסתפק
<b>מינכן 95</b>: תנא <span style="color: red;">במ'ד'א' שערבבן</span> עם פירותיו מאי ליחזי <span style="color: red;">דידי' כמ' הוי' ודחברי' כמ' הויא במסתפ' מהן</span> וליחזי <span style="color: red;">כמ' איסתפק</span> דלא <span style="color: red;">ידע כמ' איסתפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא <span style="color: red;">במה דברי' אמורי'</span> שעירבן עם פירותיו אבל <span style="color: red;">ייחד</span> לו קרן <span style="color: red;">זווית אומר(ין)</span> לו הרי שלך לפניך וכי <span style="color: red;">?ע(ור?ב?)[יר]בן</span> עם פירותיו מאי הוי <span style="color: red;">ליחוי *י"ג המפקיד* *המפקיד* דידיה</span> כמה <span style="color: red;">הויא ודחבריה כמה הויא</span> במסתפק <span style="color: red;">מהן ולחוי במה איסתפק ודלא ידע במאי איסתפק</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא <span style="color: red;">במ' אמ' בשעיר בן</span> עם פירותיו אבל <span style="color: red;">ייחד להן</span> קרן זוית <span style="color: red;">או'</span> לו הרי שלך לפניך וכי <span style="color: red;">עיר בן</span> עם פירותיו מאי הוי ליחזי <span style="color: red;">דידיה</span> כמה <span style="color: red;">הויא ודחבריה כמא הויא</span> במסתפק <span style="color: red;">מהן</span> וליחזי כמה <span style="color: red;">איסתפק</span> דלא <span style="color: red;">ידע</span> כמה <span style="color: red;">איסתפק</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא <span style="color: red;">במה דברים אמורים שערבן</span> עם פירותיו אבל <span style="color: red;">ייחד להן</span> קרן זוית <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך וכי עירבן עם פירותיו מאי הוי ליחזי <span style="color: red;">דידיה</span> כמה <span style="color: red;">הויא ודחבריה כמה הויא</span> במסתפק <span style="color: red;">מהן</span> וליחזי כמה <span style="color: red;">איסתפק</span> דלא <span style="color: red;">ידע</span> כמה <span style="color: red;">איסתפק</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שעירבן עם פירותיו אבל <span style="color: red;">ייחד</span> לו קרן זוית <span style="color: red;">או'</span> לו הרי שלך לפניך וכי עירבן עם פירותיו מאי הוי ליחזי <span style="color: red;">כמה הויא דידיה וכמה הויא (דידיה) [דחבריה]</span> במסתפק <span style="color: red;">מהן</span> וליחזי כמה <span style="color: red;">איסתפק</span> דלא <span style="color: red;">ידע</span> כמה <span style="color: red;">איסתפק</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנא <span style="color: red;">במ' ?א?בי?ד'</span> שעירבן עם פירותיו אבל <span style="color: red;">ייחד(ל)[ו](ו)</span> קרן <span style="color: red;">זווית</span> אומר לו הרי שלך לפניך וכי <span style="color: red;">עי(ב)[ר][ר]בן</span> פירותיו מאי הוי <span style="color: red;">(לי..) ליחזיה דידיה</span> כמה <span style="color: red;">הויא ודחבריה כמה הויא</span> במסתפק <span style="color: red;">מהן</span> וליחזי כמה <span style="color: red;">איסתפק</span> דלא <span style="color: red;">ידע</span> כמה <span style="color: red;">איסתפק</span>

<b>וילנא</b>: ר"י אומר אם היתה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר' יהודה אומ'</span> אם היתה וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אם <span style="color: red;">היה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אם <span style="color: red;">(לא)</span> היתה <span style="color: red;">מידה מרובה אינו יוציא לו חיסרונות</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> אם היתה <span style="color: red;">מדה מרובה</span> וכו'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> אם היתה <span style="color: red;">מדה מרובה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' ר' יהודה או'</span> אם היתה <span style="color: red;">מרובה מידה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר' יהודה</span> אומר אם היתה

<b>וילנא</b>: כמה מדה מרובה אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן עשרה כורין תניא נמי הכי כמה מדה מרובה עשרה כורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כמ' מד' מרוב' א'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר יוח' עשר'</span> כורין <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי כמה <span style="color: red;">מד'</span> מרובה <span style="color: red;">עשר'</span> כורין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכמה מיד' מרוב' א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ' עשרי'</span> כורין <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">כמ' מיד' מרוב' עשר'</span> כורין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?ו?כ?מה מידה</span> מרובה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' עשרת</span> כורין תניא נמי הכי כמה <span style="color: red;">היא מידה</span> מרובה עשרה כורין
<b>וטיקן 115 א</b>: כמה <span style="color: red;">מידה מרוב' א'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר' יוחנ' עשרת</span> כורין תניא נמי הכי כמה <span style="color: red;">מידה</span> מרובה <span style="color: red;">עשרת</span> כורין
<b>המבורג 165</b>: כמה מדה מרובה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה א"ר יוחנן <span style="color: red;">עשרת</span> כורין תניא נמי הכי כמה מדה מרובה <span style="color: red;">עשרת</span> כורין
<b>אסקוריאל</b>: כמה <span style="color: red;">מידה</span> מרובה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן עשרה כורין תניא נמי הכי כמה <span style="color: red;">מידה</span> מרובה <span style="color: red;">עשרת</span> כורין
<b>וטיקן 117</b>: כמה <span style="color: red;">מידה</span> מרובה אמר רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">עשרת</span> כורין תניא נמי הכי כמה <span style="color: red;">*המפקיד* מידה</span> מרובה <span style="color: red;">עשרת</span> כורין

<b>וילנא</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן בד"א שמדד לו מתוך גורנו והחזיר לו מתוך גורנו אבל מדד לו מתוך גורנו והחזיר לו מתוך ביתו אינו יוציא לו חסרונות מפני שמותירות א"ל וכי בשופטני עסקינן דיהבי בכיילא רבא ושקלי בכיילא זוטא דלמא בימות הגורן קאמרת בד"א שמדד לו בימות הגורן והחזיר לו בימות הגורן אבל מדד לו בימות הגורן והחזיר לו בימות הגשמים אינו יוציא לו חסרון מפני שמותירות א"ל רב פפא לאביי א"כ לפקע כדא הוה עובדא ופקע כדא אבע"א משום איצצא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני תנא קמיה דרב <span style="color: red;">נחמ' ב"דא</span> שמדד לו מתוך גורנו <span style="color: red;">והחזי'</span> לו מתוך <span style="color: red;">גורנ'</span> אבל מדד לו מתוך <span style="color: red;">גרנו</span> והחזיר לו מתוך ביתו אינו יוציא לו חסרונות מפני שמותירות א"ל וכי <span style="color: red;">בשפטני עסיק'</span> דיהבי בכיילא רבא <span style="color: red;">ושקליה בכילא</span> זוטא דלמא <span style="color: red;">בימו'</span> הגורן קאמרת <span style="color: red;">ב"דא</span> שמדד לו בימות הגורן והחזיר לו <span style="color: red;">בימו'</span> הגורן אבל מדד לו <span style="color: red;">בימו'</span> הגורן והחזיר לו בימות <span style="color: red;">הגשמי'</span> אינו יוציא לו חסרון מפני <span style="color: red;">שמותירו'</span> א"ל רב פפא לאביי <span style="color: red;">אם כן פקע</span> כדא הוה <span style="color: red;">עובד'</span> ופקע כדא <span style="color: red;">א"א</span> משום איצצא
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">תנ' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' במ'ד'א'</span> שמדד לו מתוך <span style="color: red;">גרנו והחזיר'</span> לו <span style="color: red;">מתו'</span> גורנו אבל מדד לו <span style="color: red;">מתו'</span> גורנו <span style="color: red;">והחזי'</span> לו <span style="color: red;">מתו'</span> ביתו <span style="color: red;">לא יוצי'</span> לו <span style="color: red;">חסרו'</span> מפני <span style="color: red;">שמותירו'</span> א"ל <span style="color: red;">אטו</span> בשופטני <span style="color: red;">עסי'</span> דיהבי <span style="color: red;">בכיל' רב'</span> ושקלי <span style="color: red;">בכיל' זוטר' ודיל' בימו'</span> הגורן <span style="color: red;">קאמר' במ'ד'א'</span> שמדד לו <span style="color: red;">בימו'</span> הגורן <span style="color: red;">והחזי'</span> לו <span style="color: red;">בימו'</span> הגורן אבל מדד לו <span style="color: red;">בימו' הגרן</span> והחזיר לו <span style="color: red;">בימו' הגש' לא יוצי'</span> לו <span style="color: red;">חסרונו</span> מפני <span style="color: red;">שמותירו'</span> א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">א'כ'</span> לפקע <span style="color: red;">??ב?דא</span> הוה <span style="color: red;">עובד'</span> ופקע <span style="color: red;">(ופ)</span> כדא <span style="color: red;">ואיב' אי' משו' אצצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">במה דברי' אמורי' בשמדד</span> לו מתוך גורנו והחזיר לו מתוך גורנו אבל מדד לו מתוך גורנו והחזיר לו מתוך ביתו אינו יוציא לו <span style="color: red;">חיסרונות</span> מפני שמותירות <span style="color: red;">אמ' לי' מידי</span> בשופטני <span style="color: red;">עסיק' דייהבי בכילא רבה</span> ושקלי <span style="color: red;">בכילא</span> זוטא <span style="color: red;">דילמא</span> בימות הגורן קאמרת <span style="color: red;">במה דבר' אמורים בשמדד</span> לו <span style="color: red;">(מתוך) [בימות]</span> הגורן והחזיר לו בימות הגורן אבל מדד לו בימות הגורן והחזיר לו בימות הגשמים אינו יוציא לו <span style="color: red;">חיסרונות</span> מפני שמותירות <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">אם כן ניפקע</span> כדא הוה עובדא ופקע כדא <span style="color: red;">איב' אימ' משו' אצצא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">במ' דב' אמ' ?כ?שמדד לו בתוך גרנו והחזיר לו מתוך גרנו אבל מדד</span> לו מתוך <span style="color: red;">גרנו</span> והחזיר לו <span style="color: red;">בתוך</span> ביתו אינו יוציא לו חסרונות מפני שמותירות א"ל <span style="color: red;">רב פפא לאביי (בשופטני) [וכי בטפשני עסיקינן] עסיקי' דיהבין ליה בכילא רבה [*בכילא מידה גדולה*] ושקלין בכילה זוטרא דילמ'</span> בימות הגורן קאמרת <span style="color: red;">במ' דב' אמ'</span> שמדד לו בימות הגורן והחזיר לו בימות הגורן אבל מדד לו בימות הגורן והחזיר לו בימות הגשמים אינו <span style="color: red;">מוצי'</span> לו <span style="color: red;">חסרונות</span> מפני שמותירות א"ל רב פפא לאביי <span style="color: red;">אם כן ליפקע</span> כדא הוה עובדא ופקע כדא <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> משום איצצא
<b>המבורג 165</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">במה דברים אמו'</span> שמדד לו מתוך <span style="color: red;">ג[ו]רנו</span> והחזיר לו מתוך גורנו אבל מדד לו מתוך גורנו והחזיר לו מתוך ביתו אינו <span style="color: red;">מוציא</span> לו <span style="color: red;">חסרון</span> מפני שמותירות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בשופטני <span style="color: red;">עסיקינן</span> דיהבי <span style="color: red;">בכילתא רבה</span> ושקלי <span style="color: red;">בכילתא</span> זוטא <span style="color: red;">דילמ'</span> בימות הגורן קאמרת <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> שמדד לו בימות הגורן והחזיר לו בימות הגורן אבל מדד לו בימות הגורן והחזיר לו בימות הגשמים אינו <span style="color: red;">מוציא</span> לו חסרון מפני שמותירות <span style="color: red;">[*א"ל אין*] אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">אם כן נפקע</span> כדא הוה עובדא ופקע כדא <span style="color: red;">אי נמי</span> משום איצצא
<b>אסקוריאל</b>: תני תנא <span style="color: red;">קמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שמדד לו <span style="color: red;">בתוך גרנו</span> והחזיר לו <span style="color: red;">בתוך גרנו</span> אבל מדד לו מתוך <span style="color: red;">גרנו</span> והחזיר לו מתוך ביתו אינו יוציא לו חסרונות מפני שמותירות <span style="color: red;">אמ' ליה בשיפטני עסיקי'</span> דיהבי <span style="color: red;">בכילא</span> רבא ושקלי <span style="color: red;">בכילא</span> זוטא <span style="color: red;">דילמ'</span> בימות <span style="color: red;">הגרן</span> קאמרת <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שמדד לו בימות <span style="color: red;">הגרן</span> והחזיר לו בימות <span style="color: red;">הגרן</span> אבל מדד לו בימות הגורן והחזיר לו בימות הגשמים אינו יוציא לו <span style="color: red;">חסרונות</span> מפני שמותירות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">אם כן ליפקע</span> כדא הוה עובדא ופקע כדא <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span> משום איצצא
<b>וטיקן 117</b>: תני תנא <span style="color: red;">קמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">במ' דב' אמר (?ש?..דר) [שמדד]</span> לו <span style="color: red;">בתוך גרנו</span> והחזיר לו <span style="color: red;">בתוך גרנו</span> אבל <span style="color: red;">מרד</span> לו <span style="color: red;">בתוך גרנו</span> והחזיר <span style="color: red;">בתוך</span> ביתו אינו <span style="color: red;">מוציא</span> לו חסרונות מפני <span style="color: red;">שהן מותירות א'ל' אטו בשיפטני ?עסי(?נ?)[ק]ינן</span> דיהבי <span style="color: red;">בכילא רבה</span> ושקלי <span style="color: red;">בכילא</span> זוטא <span style="color: red;">דילמא</span> בימות <span style="color: red;">[הגשמים] [ו]בימות</span> הגורן <span style="color: red;">קאמ' במ' דב' ?א(???)[מ]ו' שמדר</span> לו <span style="color: red;">בתוך</span> הגורן והחזיר <span style="color: red;">בימו'</span> הגורן אבל <span style="color: red;">מדר</span> לו בימות הגורן והחזיר בימות הגשמים <span style="color: red;">לא</span> יוציא לו <span style="color: red;">חסרונות</span> מפני שמותירות א"ל רב פפא לאביי <span style="color: red;">אם כן ליפקע ?כ(???)[דה] ?הוה ?עובדא ?(ע)ופקא ?כד(???)[ה][א] איב' אימ' משו'</span> איצצא

<b>וילנא</b>: מתני' יוציא לו שתות ליין ר"י אומר חומש יוציא לו שלשה לוגין שמן למאה לוג ומחצה שמרים לוג ומחצה בלע אם היה שמן מזוקק אינו יוציא לו שמרים אם היו קנקנים ישנים אינו יוציא לו בלע ר"י אומר אף המוכר שמן מזוקק לחבירו כל ימות השנה הרי זה מקבל עליו לוג ומחצה שמרים למאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' יוציא לו שתות ליין <span style="color: red;">ר' יהודה אומ'</span> חומש יוציא לו <span style="color: red;">ג'</span> לוגין שמן למאה לוג ומחצה שמרים לוג ומחצה בלע אם היה שמן מזוקק אינו יוציא לו שמרים אם היו קנקנים <span style="color: red;">ישני'</span> אינו יוציא לו בלע <span style="color: red;">רבי יהודה</span> אומר אף המוכר שמן מזוקק לחבירו כל <span style="color: red;">ימו'</span> השנה הרי זה מקבל עליו לוג <span style="color: red;">ומחצ' שמרי'</span> למאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יוצי'</span> לו <span style="color: red;">שתו'</span> ליין <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> חומש <span style="color: red;">יוצי'</span> לו <span style="color: red;">שלש' לוגי' שמ' למא'</span> לוג <span style="color: red;">ומחצ' שמרי'</span> לוג <span style="color: red;">ומח'</span> בלע <span style="color: red;">ואם</span> היה שמן <span style="color: red;">מזוק' לא יוצי'</span> לו <span style="color: red;">שמרי' קנקני' ישני' לא יוצי'</span> לו בלע <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אף <span style="color: red;">המוכ'</span> שמן מזוקק <span style="color: red;">לחבי'</span> כל <span style="color: red;">ימו' השנ'</span> הרי זה <span style="color: red;">מקב' עלי'</span> לוג <span style="color: red;">ומחצ' שמרי' למא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יוציא לו שתות ליין <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> חומש יוציא לו <span style="color: red;">שלשת</span> לוגין שמן למאה לוג <span style="color: red;">[ומחצה]</span> שמרים לוג ומחצה בלע <span style="color: red;">ואם</span> היה שמן מזוקק אינו <span style="color: red;">יוצא</span> לו <span style="color: red;">שמריו</span> קנקנים <span style="color: red;">ישנות</span> אינו יוציא לו בלע <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אף המוכר שמן <span style="color: red;">[מזוקק]</span> לחבירו כל ימות השנה הרי זה מקבל לוג ומחצה שמרים למאה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> יוציא לו שתות ליין <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> חומש <span style="color: red;">יוצא</span> לו <span style="color: red;">שלשת</span> לוגין שמן למאה לוג ומחצה שמרים לוג ומחצה בלע אם היה שמן מזוקק אינו <span style="color: red;">מוציא</span> לו שמרים קנקנים ישנים אינו <span style="color: red;">מוציא</span> לו בלע <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אף המוכר שמן מזוקק לחבירו כל ימות השנה הרי זה מקבל עליו לוג ומחצה שמרים <span style="color: red;">(לאמה)</span> למאה
<b>קרמונה</b>: יוציא לו שתות ליין <span style="color: red;">ר' יהודה אומ' חומ?ש?</span> יוציא לו <span style="color: red;">שלשת</span> לוגין שמן למאה לוג ומחצה שמרים לוג <span style="color: red;">?ומ?חצה ?בל?ע</span> אם היה שמן מזוקק אינו יוציא לו שמרים <span style="color: red;">ואם</span> היו <span style="color: red;">?ק?נקנים</span> ישנים אינו יוציא לו בלע <span style="color: red;">ר' יהודה אומ' א?ף?</span> המוכר שמן מזוקק לחבירו כל ימות השנה הרי זה מקבל עליו לוג ומחצה שמרים למאה
<b>המבורג 165</b>: יוציא לו שתות ליין <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> חומש יוציא לו <span style="color: red;">שלשת</span> לוגין שמן למאה לוג ומחצה שמרים לוג ומחצה בלע <span style="color: red;">ואם</span> היה שמן מזוקק אינו <span style="color: red;">מוציא</span> לו שמרים אם היו קנקנים ישנים אינו <span style="color: red;">מוציא</span> לו בלע <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> אף המוכר שמן מזוקק <span style="color: red;">לחברו</span> כל ימות השנה הרי זה מקבל עליו לוג ומחצה שמרים למאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מוציא</span> לו שתות ליין <span style="color: red;">ר' יוסי אומ'</span> חומש יוציא לו <span style="color: red;">שלשת</span> לוגין שמן למאה לוג ומחצה שמרים <span style="color: red;">ולוג</span> ומחצה בלע <span style="color: red;">ואם</span> היה שמן מזוקק <span style="color: red;">לא</span> יוציא לו שמרים אם היו קנקנים ישנים <span style="color: red;">לא</span> יוציא לו בלע <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> אף המוכר שמן מזוקק <span style="color: red;">לחברו</span> כל ימות השנה הרי זה מקבל עליו לוג ומחצה שמרים למאה
<b>וטיקן 117</b>: יוציא לו שתות <span style="color: red;">יין (?מ?..?ש ר?בי) יהודה</span> אומר <span style="color: red;">חמש</span> יוציא לו <span style="color: red;">שלשת</span> לוגין שמן למאה לוג ומחצה שמרים לוג ומחצה בלע אם <span style="color: red;">(?ו?)היה</span> שמן מזוקק <span style="color: red;">לא</span> יוציא שמרים קנקנים ישנים <span style="color: red;">לא</span> יוציא לו בלע <span style="color: red;">ר' יהודה</span> אומר אף המוכר שמן מזוקק לחבירו כל ימות השנה הרי זה מקבל עליו לוג ומחצה למאה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יוצי' לו שתו' ליין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יוציא לו שתות ליין כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">יוצא לו שתות ליין ר' יהוד' או'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[מתני'] יוציא לו שתות ליין וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' יוציא לו שתות ליין</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">יוציא לו (לשות) [שתות] יין</span>

<b>וילנא</b>: ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה באתריה דמר חפו בקירא ולא מייץ טפי באתריה דמר חפו בכופרא ומייץ טפי איבעית אימא משום גרגישתא הא מייצא טפי והא לא מייצא טפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה באתריה דמר חפו בקירא ולא מייץ טפי באתריה <span style="color: red;">דמ'</span> חפו בכופרא ומייץ טפי <span style="color: red;">איב'</span> אימא משום <span style="color: red;">גרגישת'</span> הא מייצא טפי והא לא מייצא טפי
<b>מינכן 95</b>: ולא פליגי מר כי <span style="color: red;">אתרי'</span> ומר כי <span style="color: red;">אתרי' באתרי'</span> דמר <span style="color: red;">חפי' בקור' ובאתרי'</span> דמר <span style="color: red;">חפין בכופר'</span> ומייץ טפי <span style="color: red;">ואי' אי' משו' גרגושת' האי מייצ'</span> טפי <span style="color: red;">והאי</span> לא <span style="color: red;">מייצ'</span> טפי
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה באתריה דמר חפו בקירא <span style="color: red;">דלא</span> מייץ טפי <span style="color: red;">ובאתריה</span> דמר חפו בכופרא <span style="color: red;">דמייצא</span> טפי <span style="color: red;">ואיב' אימ' משו'</span> גרגישתא <span style="color: red;">דהאי</span> מייצא <span style="color: red;">והאי</span> לא מייצא
<b>וטיקן 115 א</b>: ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה באתריה דמר <span style="color: red;">חפין</span> בקירא ולא מייץ טפי באתריה דמר <span style="color: red;">חפין</span> בכופרא ומייץ טפי <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> משום <span style="color: red;">גרגושתא האי</span> מייצא טפי והא לא מייצא טפי
<b>המבורג 165</b>: ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה <span style="color: red;">*פיר'*</span> באתריה דמר חפו בקירא <span style="color: red;">[דלא] (ד)מייץ</span> טפי <span style="color: red;">באתרא</span> דמר חפו בכופרא <span style="color: red;">(דלא) [ד]מיצא ואיבע' אימ'</span> משום גרגישתא <span style="color: red;">דהא מיצא</span> והא לא <span style="color: red;">מיצא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה באתריה דמר חפו בקירא ולא <span style="color: red;">מאיץ</span> טפי באתריה דמר חפו בכופרא <span style="color: red;">ומאיץ</span> טפי <span style="color: red;">ואיב'</span> אימא משום <span style="color: red;">גרגושתא האי מיצא</span> טפי <span style="color: red;">והאי</span> לא <span style="color: red;">מיצא</span> טפי
<b>וטיקן 117</b>: ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה באתריה דמר <span style="color: red;">חפ(ץ)[ין]</span> בקירא ולא מייץ טפי באתריה דמר <span style="color: red;">חפ(ץ)[ין]</span> בכופרא ומייץ טפי <span style="color: red;">איב' אימ'</span> משום <span style="color: red;">?[?ג?ר]ג?ו?שא האי</span> מייצא טפי

<b>וילנא</b>: באתריה דרב יהודה רמו ארבעים ותמני כוזי בדנא אזיל דנא בשיתא זוזי פריס רב יהודה שיתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: באתריה דרב <span style="color: red;">יהוד' רמי</span> ארבעים ותמני כוזי <span style="color: red;">בדנ'</span> אזיל דנא <span style="color: red;">בשית'</span> זוזי פריס רב יהודה שיתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">באתרי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> רמו <span style="color: red;">ארבעי' ותמניי'</span> כוזי <span style="color: red;">בדנ'</span> אזיל דנא <span style="color: red;">בשית'</span> פריס <span style="color: red;">ליה</span> רב <span style="color: red;">יהוד' שית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: באתריה דרב <span style="color: red;">יהוד' ??ר?מו</span> ארבעים <span style="color: red;">ותמניא [כוזי] (בלוזי)</span> בדנא <span style="color: red;">[(אזל) (..... ..)[אזל] (בשיתא)] (ה)דנא ומזבני להו [(שיתא זוזי)] שיתא [(זוזי)] שיתא (בלוזי) [זוזי]</span> פריס <span style="color: red;">פריס להו</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שיתא
<b>וטיקן 115 א</b>: באתריה <span style="color: red;">דר' יהוד'</span> רמו <span style="color: red;">ארבעין ותמניא</span> כוזי בדנא <span style="color: red;">אזל ד(כ)[נ]א</span> בשיתא <span style="color: red;">[זוזי]</span> פריס <span style="color: red;">ליה ר' יהוד'</span> שיתא
<b>המבורג 165</b>: באתריה דרב יהודה רמו <span style="color: red;">ארבעין ותמניא</span> כוזי בדנא אזיל דנא בשיתא פריס <span style="color: red;">ליה</span> רב יהודה <span style="color: red;">בשיתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: באתריה דרב יהודה רמו <span style="color: red;">ארבעין ותמניא</span> כוזי בדנא <span style="color: red;">אזל</span> דנא בשיתא זוזי פריס <span style="color: red;">ליה</span> רב יהודה
<b>וטיקן 117</b>: באתריה דרב יהודה רמו <span style="color: red;">ארבעין ותמניא כוז'</span> בדנא <span style="color: red;">אזל</span> דנא בשיתא זוזי פריס <span style="color: red;">ליה</span> רב יהודה שיתא

<h2>דף מ:</h2>

<b>וילנא</b>: שיתא בזוזא דל תלתין ושיתא בשיתא פשו ליה תריסר דל תמניא שתותי פשו להו ארבעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שיתא בזוזא דל <span style="color: red;">תלתי</span> ושיתא בשיתא פשו <span style="color: red;">לה</span> תריסר דל תמניא שתותי <span style="color: red;">פשי</span> להו <span style="color: red;">ארבע'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שית' בזוז'</span> דל תלתין <span style="color: red;">ושית' בשית' פש לי' תריס'</span> דל <span style="color: red;">תמני' שתות' פש</span> להו <span style="color: red;">ארבע' כוז' רווח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שיתא <span style="color: red;">[כוזי]</span> בזוזא דל תלתין ושיתא בשיתא <span style="color: red;">ותמניא (בשיתא) [שתותא] פשא</span> להו <span style="color: red;">ארבעא רווחא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שיתא <span style="color: red;">[בזוזא]</span> דל תלתין ושיתא בשיתא פשו <span style="color: red;">להו תרי סר</span> דל תמניא <span style="color: red;">שת(י)[ו]ת</span> פשו ארבעה <span style="color: red;">רווחא</span>
<b>המבורג 165</b>: שיתא בזוזא דל תלתין ושיתא פשו ליה תריסר דל תמניא <span style="color: red;">שת(ו)[י]תא כדתנן יוציא לו שתות ליין</span> פשו להו ארבעה <span style="color: red;">רווחא</span>
<b>אסקוריאל</b>: שיתא <span style="color: red;">כוזי</span> בזוזא דל תלתין ושיתא <span style="color: red;">לשיתא זוזי</span> פשו <span style="color: red;">להו</span> תריסר דל תמניא <span style="color: red;">לשתות</span> פשו להו <span style="color: red;">ריוח</span> ארבעה
<b>וטיקן 117</b>: שיתא <span style="color: red;">כוזי</span> בזוזא דל תלתין ושיתא בשיתא פשו <span style="color: red;">להו</span> תריסר דל תמניא <span style="color: red;">שתות</span> פשו להו <span style="color: red;">רווח</span> ארבעה

<b>וילנא</b>: והאמר שמואל המשתכר אל ישתכר יותר על שתות איכא גולפי ושמריא אי הכי נפיש ליה טפי משתות איכא טרחיה ודמי ברזנייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל המשתכר <span style="color: red;">לא</span> ישתכר יותר על שתות איכא גולפי ושמריא אי הכי נפיש ליה טפי משתות <span style="color: red;">איכ'</span> טרחיה ודמי <span style="color: red;">ברזנייתיה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא'</span> שמואל <span style="color: red;">המשתכ'</span> אל <span style="color: red;">ישתכ'</span> יותר על <span style="color: red;">שתו' איכ'</span> גולפי <span style="color: red;">ושדרייא</span> אי הכי <span style="color: red;">נפי' לה</span> טפי <span style="color: red;">איכ' טרחי'</span> ודמי <span style="color: red;">ברזניית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ו[ה]אמ'</span> שמואל המשתכר אל ישתכר <span style="color: red;">לא פחות משתות ולא יתר</span> על שתות <span style="color: red;">הא שתות משתכר איכ' (פול) גולפא ושדריה</span> אי הכי נפיש <span style="color: red;">להו</span> טפי <span style="color: red;">איכ' טירחיה וברזניתיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והאמ' ?שמ?ר?'</span> המשתכר <span style="color: red;">לא</span> ישתכר <span style="color: red;">לא</span> יותר על שתות איכא <span style="color: red;">גולפא ושדריא</span> אי הכי נפיש <span style="color: red;">להו</span> טפי משתות איכא <span style="color: red;">טירחיה וברונייתיה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל המשתכר אל ישתכר <span style="color: red;">לא פחות משתות ולא יתר</span> על שתות איכא <span style="color: red;">גולפא ושד(..)[רי]א</span> אי הכי נפיש ליה טפי איכא <span style="color: red;">טירחיה ובר זניאתיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל המשתכר אל ישתכר יותר על <span style="color: red;">השתות הא שתות ישתכר</span> איכא <span style="color: red;">גולפא ושדריא</span> אי הכי נפיש ליה טפי משתות איכא <span style="color: red;">טירחיה</span> ודמי ברזנייתא
<b>וטיקן 117</b>: והאמר שמואל המשתכר <span style="color: red;">לא</span> ישתכר <span style="color: red;">יתר</span> על שתות איכא <span style="color: red;">(פולגי)</span> גולפי <span style="color: red;">ושרדי' איהכי ( נפישא</span> ליה טפי משתות איכא <span style="color: red;">( טירחי'</span> ודמי <span style="color: red;">בר זניותא</span>

<b>וילנא</b>: אם היה שמן מזוקק אינו יוציא לו שמרים [וכו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם היה שמן מזוקק אינו יוציא לו <span style="color: red;">שמן</span>
<b>מינכן 95</b>: אם היה שמן מזוקק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קנקנים ישנות אינו מוציא לו וכו'</span> אם היה שמן מזוקק
<b>וטיקן 115 א</b>: אם היה שמן מזוקק אינו יוציא לו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[מתני'] ואם</span> היה שמן מזוקק <span style="color: red;">[אינו מוציא</span> לו שמרים <span style="color: red;">ואם ה?י?ו קנקנים ישנים אינו מוציא לו בלע]</span> [וכו']
<b>אסקוריאל</b>: אם היה שמן מזוקק <span style="color: red;">לא יוציא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אם היה שמן

<b>וילנא</b>: והא אי אפשר דלא בלע אמר רב נחמן במזופפין שנו אביי אמר אפילו תימא שלא במזופפין כיון דטעון טעון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא אי אפשר דלא בלע אמר רב נחמן במזופפין שנו אביי אמר אפילו תימא שלא במזופפין כיון דטעון טעון
<b>מינכן 95</b>: והא אי אפשר דלא <span style="color: red;">בלעי א"ר יוחנן</span> במזופפין שנו אביי <span style="color: red;">א' אפי'</span> שלא <span style="color: red;">מזופפין</span> כיון <span style="color: red;">דיטעון</span> טעון
<b>פירנצה 8–9</b>: והא אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלא <span style="color: red;">בלעי אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> במזופפין שנו אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו שלא במזופפין כיון <span style="color: red;">דטעין טעין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והא אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלא בלע <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן במזופפין שנו אביי <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> שלא במזופפין כיון דטעון טעון
<b>המבורג 165</b>: והא אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלא <span style="color: red;">בלעי אמ'</span> רב נחמן במזופפין שנו אביי <span style="color: red;">אמ'</span> כיון דטעון טעון
<b>אסקוריאל</b>: והא אי אפשר דלא <span style="color: red;">בלעי אמ'</span> רב נחמן במזופפין שנו אביי <span style="color: red;">אמ' אפי' תימ'</span> שלא במזופפין כיון <span style="color: red;">דטעין טעין</span>
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">?א?מ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רבה בר אבוה</span> במזופפין <span style="color: red;">ש..</span> אביי <span style="color: red;">[אמ' אפי' תימ'</span> שלא במזופפין <span style="color: red;">מאי טעמ'] אמ'</span> כיון <span style="color: red;">דטעין טעין</span>
<b>וטיקן 117</b>: והא אי אפשר דלא בלע אמר רב נחמן <span style="color: red;">במזופפי'</span> שנו אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו תימא שלא במזופפין כיון דטעון טעון

<b>וילנא</b>: ר"י אומר אף המוכר שמן מזוקק לחבירו כל ימות השנה הרי זה מקבל עליו לוג ומחצה שמרים למאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי יהודה</span> אומר אף המוכר שמן מזוקק לחבירו כל ימות השנה הרי זה מקבל עליו לוג ומחצה שמרים למאה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אף <span style="color: red;">מוכר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד אומ'</span> אף המוכר <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אף המוכר שמן מזוקק <span style="color: red;">כו'</span> הרי זה מקבל עליו לוג ומחצה <span style="color: red;">על מרים ל(א)[מ]אה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' יהודה אומ'</span> אף המוכר שמן מזוקק <span style="color: red;">[לחבירו</span> הרי זה מקבל עליו <span style="color: red;">ל.. .......... ..?שמ?רים למאה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> אף המוכר
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">פיס' ר' יהודה או'</span> אף <span style="color: red;">ה?מ?..?כר? ................ ..?ק ל?חב..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר' יהודה</span> אומר אף המוכר

<b>וילנא</b>: אמר אביי כשתמצא לומר לדברי ר"י מותר לערב שמרים לדברי חכמים אסור לערב שמרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי <span style="color: red;">כשתמצי</span> לומר לדברי <span style="color: red;">רבי יהודה</span> מותר <span style="color: red;">לער'</span> שמרים לדברי <span style="color: red;">חכמי'</span> אסור לערב שמרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">כשתמ' לומ'</span> לדברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מותר לערב <span style="color: red;">שמרי'</span> לדברי <span style="color: red;">חכמי' אסו' לער' שמרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">כשתימצי</span> לומר לדברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מותר לערב <span style="color: red;">שמרי(ן)[ם]</span> לדברי <span style="color: red;">חכמ' (מותר)</span> אסור לערב שמרים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כשתמצא לומר לדברי <span style="color: red;">יהוד'</span> מותר לערב שמרים לדברי חכמים אסור לערב שמרים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כשתמצא לומר לדברי <span style="color: red;">ר' יהוד' [?מותר?</span> לערב שמרים לדברי <span style="color: red;">חכמ?י?ם</span> אסור לערב <span style="color: red;">שמר?ים ?]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">כשתימצי לו'</span> לדברי <span style="color: red;">ר' יהודה</span> מותר לערב שמרים לדברי <span style="color: red;">חכמי'</span> אסור לערב שמרים
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">כשימצא לומ'</span> לדברי <span style="color: red;">ר' ..?הו?דה ?מו?תר</span> לערב שמרים לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אסור לערב <span style="color: red;">...... ..ים</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">אביו כשתמצי</span> לומר <span style="color: red;">[ל]דברי ר' יהודה</span> מותר לערב שמרים לדברי <span style="color: red;">[חכמי']</span> אסור לערב שמרים

<b>וילנא</b>: לדברי רבי יהודה מותר לערב שמרים והיינו טעמא דמקבל דאמר ליה אי בעי לערובי לך מי לא ערבי לך השתא נמי קביל ולימא ליה אי ערבת ליה הוה מזדבן לי השתא מאי אעביד ליה לחודיה לא מזדבן לי בבעל הבית עסקינן דניחא ליה בצילא ולימא ליה מדלא ערבית לי אחולי אחלת לי רבי יהודה לטעמיה דלית ליה מחילה דתנן מכר לו את הצמד לא מכר לו את הבקר מכר לו את הבקר לא מכר לו את הצמד ר"י אומר הדמים מודיעין כיצד אמר לו מכור לי צמדך במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד במאתים זוז וחכ"א אין הדמים ראיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לדבר ר' יהוד'</span> מותר לערב <span style="color: red;">שמרי'</span> והיינו טעמא דמקבל דאמר ליה אי בעי לערובי לך מי לא ערבי לך השתא נמי קביל ולימא ליה אי <span style="color: red;">ערב'</span> ליה הוה מזדבן לי <span style="color: red;">השת'</span> מאי אעביד ליה <span style="color: red;">לחוה'</span> לא מזדבן לי בבעל הבית <span style="color: red;">עסקינ'</span> דניחא ליה בצילא <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה מדלא <span style="color: red;">ערבת</span> לי אחולי אחלת לי רבי יהודה לטעמיה דלית ליה מחילה דתנן מכר לו את הצמד לא מכר לו את הבקר מכר לו את הבקר לא מכר לו את הצמד <span style="color: red;">רבי יהודה</span> אומר הדמים מודיעין כיצד אמר לו מכור לי צמדך במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד במאתים זוז <span style="color: red;">וחכמים אומר</span> אין הדמים ראיה
<b>מינכן 95</b>: לדברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מותר <span style="color: red;">לער' שמרי'</span> והיינו <span style="color: red;">טע'</span> דמקבל <span style="color: red;">דא"ל</span> אי <span style="color: red;">בעינ'</span> לערובי לך מי לא <span style="color: red;">הוה עריבי</span> לך <span style="color: red;">השת'</span> נמי קביל <span style="color: red;">ונימ' לי'</span> אי <span style="color: red;">עריב' לי</span> הוה <span style="color: red;">זבנתי' השת'</span> מאי <span style="color: red;">אעבי' לי' בבע' הבי' דניח' לי' בצייל' ונימ' לי</span> מדלא <span style="color: red;">ערב'</span> לי אחולי <span style="color: red;">אחל' ר' יהוד' לטע'</span> דלית <span style="color: red;">לי' מחיל'</span> דתנן מכר את <span style="color: red;">הצמר ולא</span> מכר את הבקר <span style="color: red;">מכ'</span> את <span style="color: red;">הבק' ולא</span> מכר את <span style="color: red;">הצמ' ר' יהוד' או' הדמי' מודיעי' ?כי?צ?ד דא"ל</span> מכור לי <span style="color: red;">צמרך במאתי'</span> זוז הדבר ידוע <span style="color: red;">לכל</span> שאין <span style="color: red;">הצמר שו' מאתי'</span> זוז <span style="color: red;">וחכ' או'</span> אין <span style="color: red;">הדמי' ראי' ר' יהוד' או' הדמי' מודיעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לדברי <span style="color: red;">ר' יהוד' מותר לערב</span> שמרים והיינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דמקבל <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">בעיי</span> לערובי מי לא ערבי לך השתא נמי קביל <span style="color: red;">ולימ' ל'</span> אי ערבת <span style="color: red;">לי זבינתיה</span> השתא מאי אעביד ליה <span style="color: red;">?לחו?ד?יה</span> לא <span style="color: red;">מיזדבן</span> בבעל הבית <span style="color: red;">עסיק' דניח'</span> ליה בצילא <span style="color: red;">ונימא</span> ליה מדלא <span style="color: red;">ערבת</span> לי אחולי אחלת לי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> לטעמיה דלית ליה מחילה דתנן מכר את <span style="color: red;">הצמר</span> לא מכר את הבקר הבקר לא מכר את <span style="color: red;">הצמר ר' יהוד' אומ'</span> הדמים מודיעין כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> לו מכור לי <span style="color: red;">צמרך</span> במאתים זוז הדבר <span style="color: red;">יודע</span> שאין <span style="color: red;">הצמר יפה מאתים</span> זוז
<b>וטיקן 115 א</b>: לדברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מותר <span style="color: red;">לע[2]ב[1]ר</span> שמרים <span style="color: red;">היינו טע' דמ[ק]בל דאמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">בעיי</span> לערובי לך מי לא <span style="color: red;">ערובי</span> לך השתא נמי קביל <span style="color: red;">ונימא</span> ליה אי ערבת <span style="color: red;">לי היה</span> מזדבן לי השתא מאי <span style="color: red;">עביד</span> ליה לחודיה לא מזדבן בבעל הבית <span style="color: red;">עסיקי'</span> דניחא ליה בצילא <span style="color: red;">ונימא</span> ליה מדלא <span style="color: red;">ערבת</span> לי אחולי אחלת לי <span style="color: red;">ר' יהוד' לטעמ'</span> דלית ליה מחילה דתנן מכר את <span style="color: red;">הצמ?ד?</span> לא מכר את הבקר מכר את הבקר לא מכר את <span style="color: red;">הצמ?ד? ר' יהוד' או'</span> הדמים מודיעין כיצד <span style="color: red;">א'</span> לו מכור לי <span style="color: red;">צמ?ד?ך</span> במאתים זוז הדבר ידוע שאין <span style="color: red;">הצמ?ר?</span> במאתים זוז <span style="color: red;">וחכמים או'</span> אין הדמים <span style="color: red;">ראייה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[לדברי ר' ?י?הודה מו?ת?ר לערב] מותר לערב</span> שמרים <span style="color: red;">הינו טע'</span> דמקבל <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">בעאי</span> לערובי מי לא <span style="color: red;">עריבנא</span> לך השתא נמי קביל ולימא ליה אי ערבת <span style="color: red;">לי זבנתיה</span> השתא מאי אעביד ליה בבעל הבית <span style="color: red;">עסיקינן</span> דניחא ליה בצילא <span style="color: red;">ונימא</span> ליה מדלא <span style="color: red;">ערבת</span> לי אחולי <span style="color: red;">אחילת</span> לי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה לטעמיה דלית ליה מחילה דתנן <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> הדמים מודיעין <span style="color: red;">[כיצד</span> אמר לו מכור לי צמדך במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד במאתים זוז <span style="color: red;">וחכמים אומר' ...</span> הדמים <span style="color: red;">ראי..]</span>
<b>אסקוריאל</b>: לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מותר לערב שמרים <span style="color: red;">היינו טעמ'</span> דמקבל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">בעיי</span> לערובי לך מי לא ערבי לך השתא נמי <span style="color: red;">ק'מ'ל' ונימא</span> ליה אי ערבת <span style="color: red;">לי</span> הוה מזדבן לי השתא מאי <span style="color: red;">איעביד</span> ליה לחודיה לא מזדבן <span style="color: red;">הכא</span> בבעל הבית <span style="color: red;">עסיקי'</span> דניחא ליה בצילא <span style="color: red;">ונימא לי'</span> מדלא <span style="color: red;">ערבת</span> לי אחולי אחלת לי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">לטעמי'</span> דלית <span style="color: red;">לי'</span> מחילה דתנן מכר את הצמד לא מכר את הבקר מכר את הבקר <span style="color: red;">ולא</span> מכר את הצמד <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> הדמים מודיעין כיצד <span style="color: red;">אמ' לי</span> מכור צמדך במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד במאתים זוז <span style="color: red;">וחכמים או'</span> אין הדמים ראיה
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">והיי?נ?..ט..?מ'?</span> דמקבל <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">בעיי ערובי ........ ..?א?..?ע?..?ב?..</span> לך <span style="color: red;">?ה?שתא</span> נמי קביל <span style="color: red;">ול?ימ?א</span> ליה <span style="color: red;">(מדל)א[י]עריב?ת? ............. ..זבינתיה ?השת?א</span> מאי אעביד ליה בבעל <span style="color: red;">הבי?ת? עסיקי'</span> דניחא ליה <span style="color: red;">ב?צי?לא.. ......... ..ליה ?מ?דלא עריבת ........ ..... ..ל?תי?ה ר'</span> יהודה <span style="color: red;">?ל?ט.. ..... ..דלית</span> ליה <span style="color: red;">?מח?ילה</span> דתנן <span style="color: red;">ר' ....... ..דה ..הדמי..</span>
<b>וטיקן 117</b>: לדברי <span style="color: red;">[ר' יהוד'] מותר לערב</span> שמרים <span style="color: red;">היינו</span> טעמא דמקבל <span style="color: red;">דא"ל</span> אי <span style="color: red;">בעי' לערובי'</span> לך מי לא <span style="color: red;">עריבי</span> לך השתא נמי <span style="color: red;">קבל ונימא</span> ליה <span style="color: red;">אירעבת לי</span> הוה <span style="color: red;">מ(ז)דבן</span> לי השתא מאי <span style="color: red;">איעבד</span> ליה לחודיה לא מזדבן בבעל הבית <span style="color: red;">עסיקינן</span> דניחא <span style="color: red;">לה</span> בצילא <span style="color: red;">ונימא</span> ליה <span style="color: red;">מי(ז)[ד]לא ערבת ליה</span> אחולי אחלת לי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה לטעמיה דלית ליה <span style="color: red;">מחיל(ת)[ה]</span> דתנן מכר את <span style="color: red;">(הבקר) הצמר</span> לא מכר את הבקר מכר את הבקר לא מכר את <span style="color: red;">הצמר ר' יהודה (ד)[א]ומר [הדמי']</span> מודיעין כיצד אמר מכור לי <span style="color: red;">את צמרך</span> במאתים זוז הדבר ידוע שאין <span style="color: red;">הצמר נמכר</span> במאתים זוז <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> אין הדמים <span style="color: red;">(?ה?)ראייה</span>

<b>וילנא</b>: לדברי חכמים אסור לערב שמרים והיינו טעמא דלא מקבל דא"ל אי בעית לערובי מי הוה שרי לך השתא נמי לא מקבילנא א"ל רב פפא לאביי אדרבה איפכא מסתברא לדברי חכמים מותר לערב שמרים והיינו טעמא דלא מקבל דא"ל מדלא ערבת לי אחולי אחלית לי לדברי רבי יהודה אסור לערב שמרים והיינו טעמא דמקבל דאמר ליה אי בעי לערובי לא שרי לי לערובי לך קבולי לא מקבלת זבון וזבין תגרא איקרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לדברי חכמים אסור לערב שמרים והיינו <span style="color: red;">טע'</span> דלא מקבל <span style="color: red;">דאמר ליה</span> אי בעית לערובי מי הוה שרי לך <span style="color: red;">השת'</span> נמי <span style="color: red;">לא'</span> מקבילנא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב פפא לאביי אדרבה איפכא מסתברא לדברי <span style="color: red;">חכמי'</span> מותר לערב שמרים והיינו טעמא דלא מקבל <span style="color: red;">דא' ליה</span> מדלא ערבת לי אחולי <span style="color: red;">אחלת</span> לי לדברי רבי <span style="color: red;">יהוד'</span> אסור <span style="color: red;">לער' שמרי'</span> והיינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דמקבל דאמר ליה אי <span style="color: red;">בעאי</span> לערובי לא שרי לי לערובי לך קבולי לא מקבלת זבון וזבין תגרא איקרי
<b>מינכן 95</b>: לדברי <span style="color: red;">חכ' אסו'</span> לערב <span style="color: red;">שמרי'</span> והיינו <span style="color: red;">טע'</span> דלא מקבל דא"ל אי <span style="color: red;">בעי'</span> לערובי מי הוה שרי לך <span style="color: red;">לערו' השת'</span> נמי לא <span style="color: red;">מקבל'</span> א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">אדרב' איפכ' מסתבר'</span> לדברי <span style="color: red;">חכמ' מות' לער' שמר'</span> והיינו <span style="color: red;">טע'</span> דלא מקבל דא"ל מדלא <span style="color: red;">ערב'</span> לי אחולי <span style="color: red;">אחל'</span> לי לדברי <span style="color: red;">ר' יהוד' אסו' לער' שמרי'</span> והיינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דמקבל <span style="color: red;">דא"ל ערובי</span> לא שרי לי <span style="color: red;">לערו'</span> לך קבולי לא <span style="color: red;">מקבל'</span> זבון וזבין <span style="color: red;">תגר'</span> איקרי
<b>פירנצה 8–9</b>: לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אסור לערב שמרים והיינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא מקבל <span style="color: red;">דאמ' ליה דאי</span> בעית לערובי <span style="color: red;">מאי</span> הוה שרי לך השתא נמי לא מקבילנא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב פפא לאביי אדרבה איפכא <span style="color: red;">מיסתברא</span> לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> מותר לערב שמרים <span style="color: red;">והינו טעמ' [דלא</span> מקבל דא"ל מדלא <span style="color: red;">מערבת</span> לי אחולי <span style="color: red;">אחלת</span> לי לדברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> אסור לערב שמרים והיינו <span style="color: red;">טעמ']</span> דמקבל <span style="color: red;">דאמ'ל'</span> אי <span style="color: red;">בעאי ערובי</span> לא שרי לי לערובי לך קבולי <span style="color: red;">נמי</span> לא <span style="color: red;">מקבלתי</span> זבון וזבין תגרא איקרי
<b>וטיקן 115 א</b>: לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אסור לערב שמרים והיינו <span style="color: red;">טע'</span> דלא מקבל <span style="color: red;">דא'ל' איבעית</span> לערובי מי הוה שרי לך <span style="color: red;">השת'</span> נמי לא <span style="color: red;">מקבלנא א'ל'</span> רב פפא לאביי אדרבה איפכא מסתברא לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> מותר לערב שמרים והיינו <span style="color: red;">טע'</span> דלא מקבל <span style="color: red;">דא'ל'</span> מדלא ערבת לי אחולי <span style="color: red;">אחלת</span> לי לדברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> אסור לערב <span style="color: red;">שמר'</span> והיינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דמקבל <span style="color: red;">דא'ל'</span> אי <span style="color: red;">בעיי</span> לערובי לא שרי לי לערובי לך קבולי לא מקבלת זבון וזבין תגרא איקרי
<b>המבורג 165</b>: לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אסור לערב שמרים <span style="color: red;">והינו טע'</span> דלא מקבל <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> אי בעית <span style="color: red;">ערובי</span> מי שרי לך השתא נמי לא מקבילנא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי אדרבה איפכא <span style="color: red;">מסתבר'</span> לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> מותר לערב שמרים <span style="color: red;">והינו טע'</span> דלא מקבל <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מדלא ערבת לי אחולי <span style="color: red;">אחיל'</span> לי לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אסור לערב שמרים <span style="color: red;">והינו טע' דמקביל דאמ' ליה [נהי]</span> לערובי לך <span style="color: red;">לא שרי לי</span> קבולי לא מקבלת זבון וזבין תגרא איקרי
<b>אסקוריאל</b>: לדברי חכמים אסור לערב שמרים והיינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא מקבל <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> אי בעית לערובי מי הוה שרי לך השתא נמי לא מקבילנא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי אדרבה איפכא <span style="color: red;">מיסתברא</span> לדברי חכמים מותר לערב שמרים והיינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא <span style="color: red;">?מקב?י?ל דאמ' ליה אחלת לי</span> מדלא ערבת לי לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אסור לערב שמרים והיינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דמקבל <span style="color: red;">(א)[ד]אמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">בעיי</span> לערובי לך <span style="color: red;">לא שרו [לי] לערובי השתא</span> קבולי לא מקבלת <span style="color: red;">מינאי זבין</span> וזבין תגרא איקרי
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">........................... ..אסור</span> לערב שמרים <span style="color: red;">...... ..נו טע?מ?' ..?א? מ.. ......................... ..ת</span> לערובי מי הוה <span style="color: red;">......</span> לך השתא נמי <span style="color: red;">... ?מק?בילנ.. ........... ..ה ?ר?ב</span> פפא לאביי <span style="color: red;">..?רבה?</span> איפכא מסתברא <span style="color: red;">?לדברי ח?.. ...... ..מותר ?ל?ערב</span> שמרים <span style="color: red;">וה.. ...... הינו טעמ'</span> דלא <span style="color: red;">מ.. ................. ..?מ?דלא עריבת אחיל.. ...... ל..רי ר' י?הו?דה אס?ור? לע.. ........... ..רים ?וה?.. ......... ..טע' ד?מ?..?ב?.. דאמ' לי?ה?.. ..................................................</span> קבולי <span style="color: red;">זבין ..זבי..תגר?א?</span> איקרי
<b>וטיקן 117</b>: לדברי חכמים אסור לערב שמרים <span style="color: red;">היינו</span> טעמא דלא מקבל דא"ל אי בעית <span style="color: red;">לעירובי</span> מי שרי לך השתא נמי לא <span style="color: red;">מקבל' א'ל' (אי בעית לערובי)</span> רב פפא לאביי אדרבה <span style="color: red;">איפכ'</span> מסתברא לדברי חכמים מותר לערב שמרים והיינו טעמא דלא מקבל דא"ל אחולי <span style="color: red;">אחלת</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אסור לערב שמרים והיינו טעמא דמקבל <span style="color: red;">דא"ל</span> אי בעי <span style="color: red;">[לא</span> שרי <span style="color: red;">לי]</span> לערובי לך קבולי לא מקבלת <span style="color: red;">עלך</span> זבון וזבין תגרא <span style="color: red;">איקר'</span>

<b>וילנא</b>: תנא אחד הלוקח ואחד המפקיד לפקטים מאי לפקטים אילימא כי היכי דלוקח לא מקבל פקטים מפקיד נמי לא מקבל פקטים ולימא ליה פקטך מאי איעביד להו אלא כי היכי דמפקיד מקבל פקטים לוקח נמי מקבל פקטים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא אחד הלוקח ואחד המפקיד לפקטים מאי לפקטים אילימא כי היכי דלוקח לא מקבל פקטים <span style="color: red;">מפקיד נמי לא מקבל פקטי'</span> ולימא ליה פקטך מאי איעביד להו אלא כי היכי דמפקיד מקבל פקטים לוקח נמי מקבל פקטים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ' אח' הלוק'</span> ואחד <span style="color: red;">המפקי' לפקטי'</span> מאי <span style="color: red;">לפקטי' אילימ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דלוק' לא מקבל פקטי' מפקי' נמי לא מקב' פקטי' ונימ' לי'</span> פקטך מאי <span style="color: red;">אעבי'</span> להו <span style="color: red;">אל'</span> כי היכי <span style="color: red;">דמפקי' מקב' פקטי'</span> לוקח נמי <span style="color: red;">מקב' פקטי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא אחד הלוקח ואחד המפקיד <span style="color: red;">ליפקטים</span> מאי <span style="color: red;">ליפקטים אילימ'</span> כי היכי דלוקח לא מקבל פקטים מפקיד נמי לא מקבל פקטים <span style="color: red;">לימא</span> ליה פקטך <span style="color: red;">(אי)</span> מאי <span style="color: red;">אעביד</span> להו <span style="color: red;">ואלא</span> כי היכי דמפקיד מקבל פקטים <span style="color: red;">*יג המפ?ק?יד* *ב'מ' המפקיד* *פ'ג'*</span> לוקח נמי מקבל פקטים
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא אחד הלוקח ואחד המפקיד לפקטים מאי <span style="color: red;">לפקטי' אילימ'</span> כי היכי דלוקח לא מקבל פקטים <span style="color: red;">מפקי'</span> נמי לא מקבל פקטים <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה פקטך <span style="color: red;">מה אעביד</span> להו אלא כי היכי דמפקיד מקבל <span style="color: red;">פקטי'</span> לוקח נמי מקבל פקטים
<b>המבורג 165</b>: תנא אחד הלוקח ואחד המפקיד לפקטים מאי <span style="color: red;">לפקט'[ים]</span> אילימא כי היכי דלוקח לא <span style="color: red;">מקביל</span> פקטים מפקיד נמי לא <span style="color: red;">מקביל</span> פקטים <span style="color: red;">לימא</span> ליה פקטך מאי <span style="color: red;">אעביד לך ואלא</span> כי היכי דמפקיד מקבל פקטים לוקח נמי מקבל פקטים
<b>אסקוריאל</b>: תנא אחד הלוקח ואחד המפקיד לפקטים מאי לפקטים אילימא כי היכי דלוקח לא <span style="color: red;">(מבקל פ )</span> מקבל פקטים <span style="color: red;">הכי</span> נמי <span style="color: red;">מפקיד</span> לא מקבל פקטים ולימא ליה פקטך מאי איעביד להו אלא כי היכי דמפקיד מקבל פקטים <span style="color: red;">הכי נמי</span> לוקח מקבל פקטים
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">תאנא ?א?חד הלוקח ........ המפקיד ?ל?פ.. ........ ?מ?אי</span> אחד הלוקח ואחד המפקיד <span style="color: red;">?א?ילי?מ?' ?כי?</span> היכי <span style="color: red;">?דל?..ח ..א מקביל פקטי.. ...... ..פקיד</span> נמי לא <span style="color: red;">?מ?.. ......... ............................ ..?א?.. ...... ..?ע?ביד</span> להו <span style="color: red;">ו..לא</span> כי <span style="color: red;">ה..?כי?.. ........................................ ..ביל פ?קטי?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנא אחד <span style="color: red;">(?ו?)(א)[לו]קח</span> ואחד המפקיד <span style="color: red;">לפקטין</span> מאי <span style="color: red;">(</span> לפקטים אילימא כי היכי דלוקח לא <span style="color: red;">[מקבל]</span> פקטים מפקיד נמי לא מקבל פקטים ולימא ליה פקטך מאי <span style="color: red;">(לוקח)</span> איעביד להו אלא כי היכי דמפקיד מקבל <span style="color: red;">פקטין</span> לוקח נמי מקבל פקטים

<b>וילנא</b>: אמר ליה שפיר קאמר לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים והשביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע וכן אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים והשביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע וכן אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל שפי' קא'</span> לך דתנן <span style="color: red;">הני' בני' גדולי' וקטני' השביחו גדולי'</span> את <span style="color: red;">הנכסי' השבי' לאמצ'</span> וכן <span style="color: red;">א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים <span style="color: red;">השביחו גדולים</span> גדולים את הנכסים השביחו לאמצע וכן <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שפיר <span style="color: red;">קא'</span> לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים והשביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע <span style="color: red;">(וכן אמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים והשביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע וכן <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים והשביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע וכן <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> שפיר קאמר לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים <span style="color: red;">והשביחי</span> גדולים את <span style="color: red;">הנכסי'</span> השביחו לאמצע וכן אמר

<b>וילנא</b>: ומי מקבל לוקח פקטים והתניא ר"י אומר לא אמרו שמן עכור אלא למוכר בלבד שהרי לוקח מקבל עליו לוג ומחצה שמרים בלא פקטים לא קשיא הא דיהיב ליה זוזי בתשרי וקא שקיל מיניה בניסן כי מדה דתשרי הא דיהיב ליה זוזי בניסן וקא שקיל מיניה בניסן כי מדה דניסן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי מקבל לוקח פקטים והתניא <span style="color: red;">רבי יהודה אומ'</span> לא אמרו שמן עכור אלא למוכר בלבד שהרי לוקח מקבל עליו לוג ומחצה שמרים בלא פקטים לא קשיא הא דיהיב ליה זוזי בתשרי וקא שקיל מיניה בניסן כי <span style="color: red;">מידה</span> דתשרי הא דיהיב ליה זוזי בניסן וקא שקיל מיניה בניסן כי <span style="color: red;">מידה</span> דניסן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ו(כי)[מ][י]המקב' לוק' פקטי' והתני' ר' יהוד' או'</span> לא אמרו שמן עכור <span style="color: red;">אל' למוכ'</span> בלבד שהרי <span style="color: red;">לוק' מקב'</span> עליו לוג ומחצה <span style="color: red;">שמרי'</span> בלא <span style="color: red;">פקטי'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">?ד?י?הי'</span> ליה זוזי בתשרי <span style="color: red;">וקשקיל מיני'</span> כי <span style="color: red;">מוד'</span> דתשרי הא <span style="color: red;">דיהי' לי'</span> זוזי בניסן <span style="color: red;">וקשקי' לי'</span> בניסן כי <span style="color: red;">מוד'</span> דניסן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכי</span> לוקח <span style="color: red;">מקבל</span> פקטים והתניא <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> לא אמרו שמן עכור אלא <span style="color: red;">למכור</span> בלבד שהרי לוקח מקבל עליו לוג ומחצה <span style="color: red;">שמרי'</span> בלא פקטים לא קשיא הא <span style="color: red;">דיהב</span> ליה זוזי בתשרי וקא שקיל מיניה <span style="color: red;">ביה מידה</span> דתשרי הא <span style="color: red;">דיהב</span> ליה זוזי בניסן וקא שקיל מיניה בניסן כי <span style="color: red;">מידה</span> דניסן
<b>וטיקן 115 א</b>: ומי מקבל לוקח פקטים והתניא <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> לא <span style="color: red;">[אמרו]</span> שמן עכור אלא למוכר בלבד שהרי לוקח מקבל עליו לוג ומחצה שמרים בלא פקטים לא קשיא הא דיהיב ליה זוזי בתשרי וקא שקיל בניסן כי מדה דתשרי <span style="color: red;">והא</span> דיהיב ליה זוזי בניסן וקא שקיל מיניה <span style="color: red;">בתשרי</span> כי מדה דניסן
<b>המבורג 165</b>: ומי מקבל לוקח פקטים והתניא <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> לא אמרו שמן עכור אלא למוכר בלבד שהרי לוקח מקבל עליו לוג ומחצה שמרים בלא פקטים לא קשיא הא דיהיב ליה זוזי בתשרי וקא שקיל מיניה בניסן <span style="color: red;">כמדה</span> דתשרי הא דיהיב ליה זוזי <span style="color: red;">בתשרי</span> וקא שקיל מיניה בניסן <span style="color: red;">כמדה</span> דניסן
<b>אסקוריאל</b>: ומי מקבל לוקח פקטים והתניא <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> לא אמרו שמן עכור <span style="color: red;">שאינו נותנו</span> אלא למוכר בלבד שהרי לוקח מקבל עליו לוג ומחצה שמרים בלא פקטים לא קשיא הא <span style="color: red;">דיהב</span> ליה זוזי בתשרי וקא שקיל בניסן <span style="color: red;">במידה</span> דתשרי <span style="color: red;">והא</span> דיהיב ליה זוזי בניסן וקא שקיל מיניה <span style="color: red;">במידה</span> דניסן
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">............. ............................... ..?דה? א?ו?'</span> לא <span style="color: red;">א?מ?ר.. ש..?ן?</span> עכור <span style="color: red;">..לא ל?מו?כר.. ........... ..מ?ק?ביל ע..?י?..?לו?ג ...... ..צה ?ש?.. ............ .............</span> לא <span style="color: red;">?ק?שיא</span> הא <span style="color: red;">דיהב</span> ליה זוזי <span style="color: red;">בת?שר?י ..שקל מ?ינ?יה.. ............... ..ב..שרי והא דיהב</span> ליה <span style="color: red;">בני?סן? ושקיל ................. ..?מדה?</span> דניסן
<b>וטיקן 117</b>: ומי מקבל לוקח פקטים <span style="color: red;">[והא] (ד)קתני ר' יהודה</span> אומר לא אמרו שמן עכור אלא למוכר בלבד שהרי לוקח מקבל עליו לוג ומחצה שמרים בלא פקטים לא קשיא הא <span style="color: red;">דיהב</span> ליה זוזי בתשרי וקא שקיל בניסן כי <span style="color: red;">מ(ו)[י]דה ?כ?תשרי (?ו?הא דיהיב) (ליה</span> זוזי בניסן <span style="color: red;">כי מ(ו)[י]דה דתשרי) והא דיהיב ליה בניסן (ו..)</span> וקא שקיל בניסן כי <span style="color: red;">מידה ??(כ)[ד]?ניסן</span>

<b>וילנא</b>: מתני' המפקיד חבית אצל חבירו ולא יחדו לה בעלים מקום וטלטלה ונשתברה אם מתוך ידו נשברה לצורכו חייב לצורכה פטור אם משהניחה נשברה בין לצורכו בין לצורכה פטור יחדו לה הבעלים מקום וטלטלה ונשברה בין מתוך ידו ובין משהניחה לצורכו חייב לצורכה פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המפקיד חבית אצל חבירו ולא יחדו לה בעלים מקום <span style="color: red;">וטילטלה ונשברה</span> אם מתוך ידו נשברה לצורכו חייב <span style="color: red;">לצרכה</span> פטור אם משהניחה נשברה בין לצורכו בין לצורכה פטור יחדו לה הבעלים מקום <span style="color: red;">וטילטלה</span> ונשברה בין מתוך ידו ובין משהניחה לצורכו חייב לצורכה פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המפקי'</span> חבית <span style="color: red;">אצ'</span> חבירו ולא <span style="color: red;">ייח'</span> לה <span style="color: red;">הבע' וטלטל' ונשבר'</span> אם <span style="color: red;">מתו'</span> ידו <span style="color: red;">נשבר' לצור' חיי' לצרכ' פטו' ואם משהניח'</span> בין <span style="color: red;">לצרכ' ובי' לצרכה פטו' ייחדו לו בעלי' מקו' וטלט' ונשב'</span> בין <span style="color: red;">מתו'</span> ידו <span style="color: red;">ובי' משהני' לצרכו חיי' לצרכ' פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המפקיד חבית אצל חבירו ולא <span style="color: red;">ייחדו</span> לה <span style="color: red;">הבעלים</span> מקום <span style="color: red;">וטילטלה ונישברה</span> אם מתוך ידו נשברה לצורכו חייב לצורכה פטור <span style="color: red;">ואם</span> משהניחה נשברה בין לצורכו בין לצורכה פטור <span style="color: red;">ייחדו</span> לה הבעלים מקום <span style="color: red;">וטילטלה</span> ונשברה בין מתוך ידו <span style="color: red;">בין</span> משהניחה לצורכו חייב לצורכה פטור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המפקיד אצל חבירו <span style="color: red;">חבית</span> ולא יחדו לה <span style="color: red;">הבעלים</span> מקום <span style="color: red;">וטילטלה ונשברה</span> אם מתוך ידו נשברה לצורכו חייב <span style="color: red;">ולצורכה</span> פטור אם משהניחה בין לצורכו בין <span style="color: red;">לצרכה</span> פטור <span style="color: red;">ייחדו</span> לה הבעלים מקום <span style="color: red;">וטילטלה</span> ונשברה בין מתוך ידו ובין משהניחה לצורכו חייב <span style="color: red;">ולצרכה</span> פטור
<b>קרמונה</b>: המפקיד חבית <span style="color: red;">אצ?ל?</span> חבירו ולא יחדו לה <span style="color: red;">הבעלים</span> מקום וטלטלה <span style="color: red;">ונ?ש?..ה</span> אם מתוך ידו נשברה לצורכו חייב <span style="color: red;">לצרכה</span> פטור <span style="color: red;">...... ..שהניחה</span> בין <span style="color: red;">לצרכו</span> בין <span style="color: red;">לצרכה</span> פטור <span style="color: red;">ייחדו</span> לה <span style="color: red;">ה?ב?.. ......</span> מקום וטלטלה ונשברה <span style="color: red;">ב?י?ן</span> מתוך ידו <span style="color: red;">בין משהניח?ה?.. ............</span> חייב לצורכה פטור
<b>המבורג 165</b>: המפקיד חבית אצל <span style="color: red;">חברו</span> ולא <span style="color: red;">ייחדו</span> לה <span style="color: red;">הבעלים</span> מקום וטלטלה <span style="color: red;">ונשברה</span> אם מתוך ידו נשברה <span style="color: red;">לצרכו</span> חייב <span style="color: red;">לצרכה</span> פטור <span style="color: red;">ואם</span> משהניחה נשברה בין <span style="color: red;">לצרכו</span> בין <span style="color: red;">לצרכה</span> פטור <span style="color: red;">ייחדו</span> לה הבעלים מקום וטלטלה ונשברה בין מתוך ידו <span style="color: red;">נשברה בין</span> משהניחה <span style="color: red;">לצרכו</span> חייב <span style="color: red;">לצרכה</span> פטור
<b>אסקוריאל</b>: המפקיד חבית אצל חבירו ולא <span style="color: red;">ייחדו</span> לה <span style="color: red;">הבעלים</span> מקום <span style="color: red;">וטילטלה ונשברה</span> אם מתוך ידו נשברה לצורכו חייב לצורכה פטור אם משהניחה נשברה בין לצורכו בין לצורכה פטור <span style="color: red;">ייחדו</span> לה הבעלים מקום וטלטלה ונשברה בין מתוך ידו <span style="color: red;">נשברה בין</span> משהניחה <span style="color: red;">נשברה</span> לצורכו חייב לצורכה פטור
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: מתני' <span style="color: red;">המפ?ק?יד</span> חבית <span style="color: red;">א.. ............. ..ולא</span> יחדו לה בעלים מקום וטלטלה <span style="color: red;">ונשב?ר?ה</span> אם מתוך ידו <span style="color: red;">נשב?ר?ה לצור?כ?ו</span> חייב <span style="color: red;">לצרכה</span> פטור אם משהניחה נשברה <span style="color: red;">ב?י?ן לצרכו ו?ב?..ן לצרכה</span> פטור יחדו לה <span style="color: red;">בעלים</span> מקום וטלטלה <span style="color: red;">ונשבר..?בין? ..?מת?..ך</span> ידו ובין משהניחה לצורכו חייב לצורכה <span style="color: red;">פט.. .............</span>
<b>וטיקן 117</b>: המפקיד חבית אצל חבירו ולא <span style="color: red;">ייחדו</span> לה <span style="color: red;">הבעלים</span> מקום <span style="color: red;">וטילטלה ונשברה</span> אם מתוך ידו נשברה <span style="color: red;">לצרכו</span> חייב <span style="color: red;">לצרכה</span> פטור <span style="color: red;">[ואם משהינח' נשבר'</span> בין לצורכו בין לצורכה <span style="color: red;">פטור] ייחדו</span> לה הבעלים מקום וטלטלה ונשברה בין מתוך ידו <span style="color: red;">נשברה בין [(פטור)] [מ]שהניחה</span> לצורכו חייב <span style="color: red;">לצרכה</span> פטור

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולא מקבל פקטים המפקי' חבית אצל חבירו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המפקיד חבית אצל חבירו כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני' המפקיד חבית אצל חבירו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המפקיד חבית אצל חברו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' המפקיד אצל חבירו (חנות) חבית</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">המפקיד אצל חברו</span>

<b>וילנא</b>: הא מני רבי ישמעאל היא דאמר לא בעינן דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי רבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא מני רבי ישמעאל היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי רבי
<b>מינכן 95</b>: מני <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">הי' דא'</span> לא <span style="color: red;">בעינ' דע'</span> בעלים <span style="color: red;">דתני' הגונ'</span> טלה מן העדר וסלע מן הכיס <span style="color: red;">למקו' שגנ' יחזי'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מני <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי <span style="color: red;">ר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מני <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי <span style="color: red;">ר'</span>
<b>קרמונה</b>: מני <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא בעינן דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי <span style="color: red;">ר'</span>
<b>המבורג 165</b>: מני <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא בעינן דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי <span style="color: red;">ר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מני <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא בעינן דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי <span style="color: red;">ר'</span>
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">..מתנית..</span> מני <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן דע?ת?..?ב?.. ........... ..דתניא ה?ג?..?ב?</span> טלה <span style="color: red;">מ?ן?</span> העדר וסלע מן הכיס למקום <span style="color: red;">............... ..זי?ר? ד.. ...... ר'</span>
<b>וטיקן 117</b>: מני <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">הוא</span> דאמר לא בעינן דעת בעלים <span style="color: red;">דתני</span> הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס <span style="color: red;">יחזיר</span> למקום שגנב דברי <span style="color: red;">ר'</span>

<h2>דף מא.</h2>

<b>וילנא</b>: רבה השביחו לאמצע א"ל אביי מי דמי התם גדולים גבי קטנים ידעי וקא מחלי הכא מי ידע דליחיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה השביחו לאמצע <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי מי דמי התם גדולים גבי <span style="color: red;">קטני'</span> ידעי וקא מחלי הכא מי ידע <span style="color: red;">דליחול</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבא השבי' לאמצ'</span> א"ל אביי מי דמי <span style="color: red;">הת'</span> ידעי <span style="color: red;">ומחלי הכ'</span> מי ידע <span style="color: red;">דמחיל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבא</span> השביחו לאמצע <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי מי דמי התם <span style="color: red;">קא</span> ידעי <span style="color: red;">ומחלי</span> הכא מי ידע <span style="color: red;">דקא מחיל</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">(רבא</span> השביחו <span style="color: red;">לאמצע)</span> א"ל אביי מי דמי התם גדולים גבי קטנים <span style="color: red;">יתבי</span> ידעי וקא מחלי הכא מי ידע <span style="color: red;">דניחול</span>
<b>המבורג 165</b>: רבה השביחו לאמצע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מי דמי התם ידעי וקא מחלי הכא מי ידע <span style="color: red;">דנחיל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבהשביחו</span> לאמצע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מי דמי התם גדולים גבי קטנים ידעי וקא מחלי הכא מי ידע <span style="color: red;">דניחול</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רב</span> השביחו לאמצע <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי מי דמי התם גדולים גבי קטנים <span style="color: red;">דידעי</span> וקא <span style="color: red;">(</span> מחלי הכא מי ידע <span style="color: red;">דמחל</span>

<b>וילנא</b>: ישמעאל רבי עקיבא אומר צריך דעת בעלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ישמעאל רבי עקיבא אומר צריך דעת בעלים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ישמע' ר' עקיב' או' צרי' דע' בעלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ישמע' ר' עקיב' אומ'</span> צריך דעת בעלים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ישמע' ר' עקיב' או'</span> צריך דעת בעלים
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ישמע' ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> צריך דעת בעלים
<b>המבורג 165</b>: ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיבה או'</span> צריך דעת בעלים
<b>אסקוריאל</b>: ישמעאל <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">או'</span> צריך דעת בעלים
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">ישמע' ר' עקיבה או' ?צ?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אומר צריך דעת בעלים

<b>וילנא</b>: אי רבי ישמעאל מאי איריא לא יחדו אפילו יחדו נמי לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא יחדו דמקומה הוא אלא אפילו לא יחדו דלאו מקומה הוא לא בעינן דעת בעלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי רבי ישמעאל מאי איריא לא יחדו <span style="color: red;">אפי'</span> יחדו נמי לא מיבעיא קאמר לא <span style="color: red;">מבעיא</span> יחדו דמקומה הוא אלא <span style="color: red;">אפי'</span> לא יחדו דלאו מקומה הוא לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> מאי <span style="color: red;">אירי'</span> לא <span style="color: red;">ייחדו אפי' ייחדו</span> נמי לא <span style="color: red;">מיבעי' קא'</span> לא <span style="color: red;">מיבעי' ייחדו לה הבעלי' דמקומ' הו' טילטל' ונשבר' תוך ידו בין משהניח' אל' אפי'</span> לא <span style="color: red;">ייחדו נמי</span> דלאו <span style="color: red;">מקומ' הי'</span> לא <span style="color: red;">בעי' דע' בעלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' ישמע'</span> מאי איריא לא <span style="color: red;">ייחדו</span> אפילו <span style="color: red;">ייחדו</span> נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא <span style="color: red;">ייחדו</span> דמקומה הוא <span style="color: red;">דאפילו</span> לא <span style="color: red;">ייחדו נמי דלא</span> מקומה הוא לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים
<b>וטיקן 115 א</b>: אי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> מאי איריא לא <span style="color: red;">ייחדו לה</span> אפילו <span style="color: red;">ייחדו</span> נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קא'</span> לא <span style="color: red;">מיבעי' ייחדו</span> דמקומה <span style="color: red;">היא דכי מחזירה במקומה מחזירה (דוכא) [ד]לא בעי דעת בעלים מידי דהוא אגונב סלע מן הכיס ומחזירו לכיס</span> אלא <span style="color: red;">אפי'</span> לא <span style="color: red;">ייחדו דלא</span> מקומה <span style="color: red;">היא דהא אין לה מקום מיוחד וכי ?מחז?י?רה אין מחזירה ?למ(ה)[ק]ומ(ק)){ה}(?ר?ם) (אין לה מקום) אפי' [הכי] לאו בענן</span> דעת בעלים
<b>קרמונה</b>: אי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> מאי איריא לא יחדו <span style="color: red;">אפי' ייחדו</span> נמי לא <span style="color: red;">?מ?בעיא קאמ' ?ל?א</span> מיבעיא <span style="color: red;">ייחדו</span> דמקומה הוא אלא <span style="color: red;">אפי'</span> לא יחדו <span style="color: red;">נמי דלא</span> מקומה הוא לא בעינן דעת בעלים
<b>המבורג 165</b>: אי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל מאי <span style="color: red;">אריא</span> לא יחדו <span style="color: red;">אפלו</span> יחדו נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא <span style="color: red;">מבעיא ייחדו</span> דמקומה הוא אלא <span style="color: red;">אפלו</span> לא <span style="color: red;">ייחדו נמי דלאו מקומה</span> הוא לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואי ר'</span> ישמעאל מאי איריא לא <span style="color: red;">ייחדו אפי' ייחדו</span> נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא <span style="color: red;">מיבעי' ייחדו</span> דמקומה <span style="color: red;">היא</span> אלא <span style="color: red;">אפי'</span> לא <span style="color: red;">ייחדו נמי דלא</span> מקומה הוא לא בעינן דעת בעלים
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">.......................... ..?שמע?.. ?מ?אי</span> איריא <span style="color: red;">..א ייחדו אפי' ?י?יחדו</span> נמי לא <span style="color: red;">מ.. ....... ..יא ..אמ.. ... מיבעיא ייחד?ו?..?ל?א אפי'</span> לא יחדו <span style="color: red;">.............. ..מ.. ל.. ?מ?קומה.. ........ ..לא בע..</span>
<b>וטיקן 117</b>: אי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל מאי איריא לא <span style="color: red;">ייחדו</span> אפילו <span style="color: red;">[יחדו]</span> נמי לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא <span style="color: red;">ייחדו</span> דמקומה <span style="color: red;">היא</span> אלא אפילו לא <span style="color: red;">ייחדו דהא אין לה מקום מיוחד וכי מחזירה אין ( מחזירה למקומה אפילו הכי</span> לא <span style="color: red;">( בענן</span> דעת בעלים

<b>וילנא</b>: אימא סיפא יחדו לה הבעלים מקום וטלטלה ונשברה בין מתוך ידו בין משהניחה לצרכו חייב לצרכה פטור אתאן לר"ע דאמר בעינן דעת בעלים אי ר"ע מאי איריא יחדו אפילו לא יחדו נמי לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא לא יחדו דלאו מקומה הוא אלא אפילו יחדו נמי דמקומה הוא בעינן דעת בעלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא סיפא יחדו לה <span style="color: red;">הבעלי'</span> מקום וטלטלה <span style="color: red;">ונשבר'</span> בין מתוך ידו <span style="color: red;">בי'</span> משהניחה לצרכו <span style="color: red;">חיי' לצורכ'</span> פטור אתאן <span style="color: red;">לר' עקיבא דאמ' בענן</span> דעת <span style="color: red;">בעלי'</span> אי <span style="color: red;">רבי עקיבה</span> מאי איריא יחדו <span style="color: red;">אפי'</span> לא יחדו נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קא'</span> לא <span style="color: red;">מבעיא</span> לא יחדו <span style="color: red;">דלאו'</span> מקומה הוא אלא <span style="color: red;">אפי'</span> יחדו נמי דמקומה הוא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ' ייחדו</span> לה <span style="color: red;">הבעלי' מקו' וטילטל' ונשבר'</span> בין מתוך ידו בין <span style="color: red;">משהניח' לצור'</span> חייב <span style="color: red;">לצורכ' פטו'</span> אתאן <span style="color: red;">לר' עקיב' דא' בעינ' דע' בעלי'</span> אי <span style="color: red;">ר' עקי'</span> מאי <span style="color: red;">אירי' ייחדו אפי'</span> לא <span style="color: red;">ייחדו</span> נמי לא <span style="color: red;">מיבעי' קא'</span> לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> לא <span style="color: red;">ייחדו</span> דלאו <span style="color: red;">מקומ' הי' אל' אפי' ייחדו דמקומ' הו' בעינ' דע' בעלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">?יי(???)[ח]דו</span> לה הבעלים מקום <span style="color: red;">וטילטלה</span> ונשברה בין מתוך ידו בין משהניחה <span style="color: red;">לצורכו</span> חייב <span style="color: red;">לצורכה</span> פטור אתאן <span style="color: red;">לר' עקיב' דאמ' בענן</span> דעת <span style="color: red;">בעלי'</span> אי <span style="color: red;">ר' עקיב</span> מאי איריא <span style="color: red;">ייחדו</span> אפילו לא <span style="color: red;">ייחדו</span> נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא לא <span style="color: red;">ייחדו דלא</span> מקומה <span style="color: red;">היא</span> אלא אפילו <span style="color: red;">ייחדו ?דמ?(ו)[ק]?ומה היא בענן</span> דעת בעלים
<b>וטיקן 115 א</b>: אימא סיפא <span style="color: red;">ייחדו</span> לה הבעלים מקום <span style="color: red;">וטילטלה</span> ונשברה בין מתוך ידו בין משהניחה לצרכו חייב לצרכה פטור אתאן <span style="color: red;">לר' עקיב' דא' בענן</span> דעת בעלים אי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> מאי איריא <span style="color: red;">ייחדו אפי'</span> לא <span style="color: red;">ייחדו</span> נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קא'</span> לא <span style="color: red;">מיבע'</span> לא <span style="color: red;">ייחדו</span> דלאו מקומה <span style="color: red;">היא</span> אלא <span style="color: red;">אפי' ייחד'</span> נמי דמקומה <span style="color: red;">היא בענן</span> דעת בעלים
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ייחדו</span> לה <span style="color: red;">בעלים</span> מקום <span style="color: red;">וטילטלה</span> ונשברה בין מתוך ידו בין משהניחה לצרכו חייב לצרכה פטור אתאן <span style="color: red;">לר' ע?ק?יבה דאמ' דבעינן</span> דעת בעלים אי <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> מאי איריא <span style="color: red;">ייחדו אפי'</span> לא <span style="color: red;">ייחדו</span> נמי לא <span style="color: red;">מבעיא קאמ'</span> לא <span style="color: red;">מבעיא</span> לא <span style="color: red;">ייחדו דלא</span> מקומה הוא אלא <span style="color: red;">אפי' ייחדו</span> נמי דמקומה הוא בעינן דעת בעלים
<b>המבורג 165</b>: אימא <span style="color: red;">סופא</span> יחדו לה הבעלים מקום וטלטלה ונשברה בין מתוך ידו בין משהניחה <span style="color: red;">לצר'[כו]</span> חייב לצרכה פטור אתאן <span style="color: red;">לר' עקיבה דאמ' בענן</span> דעת בעלים אי <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> מאי <span style="color: red;">אריא</span> יחדו <span style="color: red;">אפלו</span> לא יחדו נמי לא <span style="color: red;">מבעיא קאמ'</span> לא <span style="color: red;">מבעיא</span> לא <span style="color: red;">ייחדו</span> דלאו מקומה הוא אלא <span style="color: red;">אפלו ייחדו</span> נמי דמקומה הוא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים
<b>אסקוריאל</b>: אימא <span style="color: red;">סופא ייחדו</span> לה הבעלים מקום וטלטלה ונשברה בין מתוך ידו בין משהניחה <span style="color: red;">לצורכו</span> חייב <span style="color: red;">לצורכה</span> פטור אתאן <span style="color: red;">לר' עקיבא דאמ'</span> בעינן דעת בעלים אי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> מאי <span style="color: red;">אירייא ייחדו אפי'</span> לא <span style="color: red;">ייחדו</span> נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> לא <span style="color: red;">ייחדו</span> דלאו מקומה <span style="color: red;">היא</span> אלא <span style="color: red;">ייחדו</span> דמקומה הוא בעינן דעת בעלים
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">.......................... ..סיפא ייחדו ... ?בע?לים מקו.. ....... ..טילטלה.. ........................ ..י..ו ובי?ן?</span> משהניחה לצרכו <span style="color: red;">?ח?יי.. ...... ..?צ?ר?כ?ה</span> פטור <span style="color: red;">..?אן? לר' עקיבה דאמ' בענן</span> דעת בעלים <span style="color: red;">אי.. .............. ..?מ?אי</span> איריא <span style="color: red;">( ........ אפי'</span> לא <span style="color: red;">ייחדו</span> נמי <span style="color: red;">?ל?א ..בעיא .........</span> לא <span style="color: red;">מיב?ע?יא</span> לא <span style="color: red;">?י?..חדו ד?ל?או</span> מקומה <span style="color: red;">ה.. ........................... ..קומ?ה? .................... ..?על?..?ם?</span>
<b>וטיקן 117</b>: אימא <span style="color: red;">סיפ' ייחדו</span> לה הבעלים מקום וטלטלה ונשברה בין מתוך ידו בין <span style="color: red;">(ש) משהיניח' לצורכו</span> חייב <span style="color: red;">לצורכ(ו )[ה]פטור</span> אתאן <span style="color: red;">לר' (יעקב) עקיבא</span> דאמר בעינן <span style="color: red;">(דאמר)</span> דעת בעלים אי <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> מאי איריא <span style="color: red;">ייחדו</span> אפילו לא <span style="color: red;">ייחדו</span> נמי לא <span style="color: red;">מיבע'</span> קאמר לא מיבעיא לא <span style="color: red;">ייחדו</span> דלאו מקומה <span style="color: red;">היא</span> אלא אפילו <span style="color: red;">ייחדו</span> נמי <span style="color: red;">דמקמה היא</span> בעינן דעת בעלים

<b>וילנא</b>: רישא רבי ישמעאל וסיפא ר"ע אין דא"ר יוחנן מאן דמתרגם לי חבית אליבא דחד תנא מובלנא מאניה בתריה לבי מסותא תרגמה רבי יעקב בר אבא קמיה דרב שנטלה על מנת לגוזלה תרגמה ר' נתן בר אבא קמיה דרב שנטלה ע"מ לשלוח בה יד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רישא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל וסיפא <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> אין <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן מאן דמתרגם לי חבית אליבא דחד תנא מובלנא מאניה בתריה לבי <span style="color: red;">מסות' תרגמא</span> רבי יעקב בר אבא קמיה דרב שנטלה על מנת לגוזלה <span style="color: red;">תרגמ'</span> ר' נתן בר אבא קמיה דרב שנטלה <span style="color: red;">על מנת</span> לשלוח בה יד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ריש' ר' ישמע' וסיפ' ר' עקיב' א' רב יוסף</span> אין דא"ר <span style="color: red;">יוחנ' מ(ן)[א]ן דמתרג' לה חבי' אליב'</span> דחד <span style="color: red;">תנ' מאובילנ' מאני' בתרי'</span> לבי <span style="color: red;">מסות' תורגמ' רב יעק'</span> בר <span style="color: red;">אב' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">כגו' שנטל'</span> על <span style="color: red;">מנ' לשלו'</span> בה יד
<b>פירנצה 8–9</b>: רישא <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> וסיפא <span style="color: red;">ר' עקיב' אמ' רב יוסף</span> אין <span style="color: red;">דאמ' ר' יוח'</span> מאן דמתרגם לי חבית אליבא דחד תנא <span style="color: red;">מובילנא</span> מאניה לבי מסותא <span style="color: red;">תורגמא רב</span> יעקב בר אבא קמיה דרב <span style="color: red;">שנטל'</span> על מנת לגוזלה <span style="color: red;">רב</span> נתן בר אבא קמיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> שנטלה <span style="color: red;">על מנת</span> לשלוח בה יד
<b>וטיקן 115 א</b>: רישא <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> וסיפא <span style="color: red;">ר' עקיב' א' רב יוסף</span> אין <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> מאן דמתרגם לי חבית <span style="color: red;">אליב'</span> דחד תנא <span style="color: red;">מובילנא (מנ)</span> מאניה בתריה <span style="color: red;">לבית</span> מסותא <span style="color: red;">תורגמה רב</span> יעקב בר אבא קמיה דרב <span style="color: red;">כגון</span> שנטלה על מנת לגוזלה <span style="color: red;">תורגמה</span> ר' נתן בר אבא קמיה דרב <span style="color: red;">כגון</span> שנטלה <span style="color: red;">על מנת</span> לשלוח בה יד
<b>קרמונה</b>: רישא <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> וסיפא <span style="color: red;">ר' עקיבא א"ר</span> יוחנן מאן דמתרגם לי חבית אליבא דחד תנא <span style="color: red;">מובילנא</span> מאניה בתריה לבי מסותא <span style="color: red;">תרגומה רב</span> יעקב בר אבא קמיה דרב שנטלה על מנת לגוזלה <span style="color: red;">רב</span> נתן בר <span style="color: red;">(...)</span> אבא קמיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> שנטלה <span style="color: red;">על מנת</span> לשלוח בה יד
<b>המבורג 165</b>: רישא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">וסופא ר' עקיבה א"ר</span> יוחנן מאן דמתרגם לי חבית אליבא דחד תנא <span style="color: red;">מובילנא</span> מאניה בתריה לבי מסותא תרגמה <span style="color: red;">רב</span> יעקב בר אבא קמיה דרב <span style="color: red;">[*פי' מתני' אליבא ר' ישמעאל ורישא בשהחזירה במקומה וסופא בשהחזירה במקום שאינה מקומה וכגון*] כגון</span> שנטלה על מנת לגוזלה <span style="color: red;">רב</span> נתן בר אבא קמיה דרב <span style="color: red;">אמ' כגון</span> שנטלה <span style="color: red;">על מנת</span> לשלוח בה יד
<b>אסקוריאל</b>: רישא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">וסופא ר' עקיבא אמ' ר'</span> יוחנן מאן דמתרגם לי חבית אליבא דחד תנא <span style="color: red;">?מוב?י?לנא</span> מאניה בתריה לבי מסותא <span style="color: red;">תרגומה ר'</span> יעקב <span style="color: red;">בר'</span> אבא קמיה דרב <span style="color: red;">כגון</span> שנטלה על מנת לגוזלה <span style="color: red;">וסופא שהניחה במקום שאינו מקומה וכולה ר' ישמעאל היא תרגומה (ד)רב</span> נתן בר אבא קמיה דרב שנטלה <span style="color: red;">על מנת</span> לשלוח בה יד
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">........... ..ישמ?עאל? וסופה ר' ע?ק?יב?ה? אמ' ?ר'? יו?ח?נן מ?א?..? דמ?תרגם</span> לי חבית <span style="color: red;">..יבא</span> דחד <span style="color: red;">ת?נא? מובילנא ?מ?אנ.. .......... ..?ר?יה</span> לבי מסותא תרגמה <span style="color: red;">רב ?יעקב?</span> בר אבא קמיה דרב <span style="color: red;">...... ..?ן? ..נטלה</span> על <span style="color: red;">מ.. ........ ..שלוח לגזלה ........ ..ה ?ר?ב נת?ן?</span> בר <span style="color: red;">?א?ב..?ק?מיה</span> דרב <span style="color: red;">.................... ..מ..?ת?..?ש?לו..</span> בה <span style="color: red;">י?ד? וכולה ר' ישמע' היא</span>
<b>וטיקן 117</b>: רישא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל וסיפא <span style="color: red;">ר' עקיבא אמר רב יוסי</span> אין <span style="color: red;">רישא ר' ישמעאל וסיפ' עקיב(ע)[א] [ד]אמר ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מאי דמתר'</span> לי חבית <span style="color: red;">אליב'</span> דחד תנא <span style="color: red;">מובילנא</span> מאניה <span style="color: red;">בתר'</span> לבי מסותא <span style="color: red;">תרגמ' רב</span> יעקב בר אבא קמיה דרב שנטלה על מנת לגוזלה <span style="color: red;">רישא שהניח במקומה (וסיפ' שהניחה במקום) (שאינו מקומה) תרגומה רב</span> נתן בר אבא קמיה דרב שנטלה <span style="color: red;">על מנת</span> לשלוח בה יד
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: בה יד

<b>וילנא</b>: במאי קמיפלגי בשליחות יד צריכה חסרון מאן דאמר לגוזלה קסבר שליחות יד צריכה חסרון ומ"ד לשלוח בה יד קסבר שליחות יד אינה צריכה חסרון מתקיף לה רב ששת מידי נטלה קתני טלטלה קתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי קמיפלגי <span style="color: red;">בשליחו'</span> יד צריכה חסרון מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לגוזלה קסבר שליחות יד צריכה חסרון <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> לשלוח בה יד קסבר <span style="color: red;">שליחו'</span> יד אינה צריכה <span style="color: red;">חסרו'</span> מתקיף לה רב ששת מידי נטלה קתני <span style="color: red;">טילטלה</span> קתני
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">קמפלגי בשליחו' יד צריכ' חסרון קמפלגי מ"ד לגוזל' קסב' שליחו'</span> יד <span style="color: red;">צריכ'</span> חסרון ומ"ד לשלוח בה יד <span style="color: red;">קסב' שליחו'</span> יד <span style="color: red;">אינ' צריכ'</span> חסרון <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">שש'</span> מידי <span style="color: red;">נטל'</span> קתני <span style="color: red;">טלטל'</span> קתני
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי קמיפלגי בשליחות <span style="color: red;">יד צריכא חיסרון מאן דאמ' על מנת לגוזלה קסבר שליחות</span> יד <span style="color: red;">צריכא חיסרון</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לשלוח בה יד קסבר שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכ' חיסרון</span> מתקיף לה רב ששת מידי נטלה קתני <span style="color: red;">טילטלה</span> קתני
<b>וטיקן 115 א</b>: במאי קמיפלגי בשליחות יד צריכה חסרון מאן <span style="color: red;">דא'</span> לשלוח בה יד קסבר שליחות יד אינה צריכה חסרון <span style="color: red;">ומאן דא' לגוזל' סבר שליחות יד צריכה חסרון</span> מתקיף לה רב ששת מידי נטלה קתני <span style="color: red;">טילטלה</span> קתני
<b>קרמונה</b>: במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> בשליחות <span style="color: red;">יד צריכא חסרון מאן דאמ' (ג)[ל]גוזלה קסבר שליחות</span> יד <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לשלוח בה יד קסבר שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכא חסרון</span> מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">מכדי</span> נטלה קתני טלטלה קתני
<b>המבורג 165</b>: במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> בשליחות <span style="color: red;">יד צריכה חסרון קא מפלגי מאן דאמ' על מנת לגוזלה קסבר שליחות</span> יד צריכה חסרון <span style="color: red;">ומאן דאמ' על מנת</span> לשלוח בה יד קסבר שליחות יד <span style="color: red;">אין</span> צריכה <span style="color: red;">חסרו'</span> מתקיף לה רב ששת מידי נטלה קתני טלטלה קתני
<b>אסקוריאל</b>: במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> בשליחות <span style="color: red;">יד (דכוליה) ר' ישמעאל וסופא שהניחה במקום שאינה מקומה ובשליחות יד צריכא חסרון קא מפלגי מאן דאמ' על מנת לגוזלה קא סבר שליחות</span> יד <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון <span style="color: red;">ומאן דאמ' על מנת</span> לשלוח בה יד <span style="color: red;">קא סבר</span> שליחות יד <span style="color: red;">אין צריכא</span> חסרון מתקיף לה רב ששת מידי נטלה קתני <span style="color: red;">טילטלה</span> קתני
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">.......... ..?קא מי?פ.. ................ ..?יד?.. חסרון ?קא? מיפ..גי מר סבר שליחות</span> יד צריכה <span style="color: red;">ח?ס?רו?ן? ומר סב?ר?.. .................. ..ד אין</span> צריכה חסרון <span style="color: red;">?ו?..?ול?ה ר' ..?מע?.. ?ה?יא וסי.. ................. ..חה במקום שאי.. מקומה ...... ............ ..?ל?.. ..... ..רב</span> ששת מידי נטלה <span style="color: red;">קא תני</span> טלטלה <span style="color: red;">......</span>
<b>וטיקן 117</b>: במאי <span style="color: red;">קמי פלגי</span> בשליחות <span style="color: red;">יד צריכ' חסרון מאן דאמר לגוזלה קסבר שליחו'</span> יד <span style="color: red;">צריכ'</span> חסרון מאן דאמר לשלוח בה יד קסבר שליחות יד אינה צריכה חסרון מתקיף לה רב ששת מידי נטלה <span style="color: red;">קתנו אלא (אמר רב ששת) טילטלה</span> קתני
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> בשליחות יד צריכה חסרון מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לגוזלה <span style="color: red;">קא סבר</span> שליחות יד <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון <span style="color: red;">מאן דאמ' לשלח</span> בה יד <span style="color: red;">קא סבר אין</span> שליחות יד <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון מתקיף לה רב ששת מידי נטלה קתני <span style="color: red;">טילטלה</span> קתני

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב ששת הכא במאי עסקינן כגון שטלטלה להביא עליה גוזלות וקא סבר שואל שלא מדעת גזלן הוי וכולה רבי ישמעאל היא וסיפא שהניחה במקום שאינה מקומה ור' יוחנן הניחה במקומה משמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב ששת הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון <span style="color: red;">שטילטלה</span> להביא <span style="color: red;">עלי'</span> גוזלות וקא סבר שואל שלא מדעת גזלן <span style="color: red;">הוי'</span> וכולה <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל היא וסיפא <span style="color: red;">שהיניחה</span> במקום <span style="color: red;">שאינ'</span> מקומה ור' יוחנן הניחה <span style="color: red;">במקומ' משמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסי' כגו' שטילטל' להבי' עלי' גוזלו' וקסב' שוא'</span> שלא <span style="color: red;">מדע' גזל'</span> הוי <span style="color: red;">וכול' ר' ישמע' הי' דסיפ' שהניח' במקו' שאינו מקומ'</span> ור' <span style="color: red;">יוחנ' הניח' במקומ' משמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא רב ששת כגון <span style="color: red;">שנטלה</span> להביא עליה גוזלות <span style="color: red;">וקסבר</span> שואל שלא מדעת <span style="color: red;">[גזלן]</span> הוי וכולה <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> היא וסיפא שהניחה במקום שאינה מקומה ור' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> הניחה במקומה משמע
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> רב ששת הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון <span style="color: red;">שטילטלה</span> להביא עליה גוזלות <span style="color: red;">וקסבר</span> שואל <span style="color: red;">שלא מדעת ושואל</span> שלא מדעת גזלן הוי וכולה <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> היא <span style="color: red;">וסיפ'</span> שהניחה במקום שאינה מקומה ור' <span style="color: red;">יוחנ'</span> הניחה במקומה משמע
<b>קרמונה</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הכא במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> כגון <span style="color: red;">שטלטל?ה?</span> להביא עליה גוזלות <span style="color: red;">וקסבר</span> שואל שלא מדעת גזלן הוי וכולה <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל היא וסיפא שהניחה במקום <span style="color: red;">שאינו ?מ?.. ...... ..ה</span> ור' יוחנן הניחה במקומה משמע
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שטלטלה להביא עליה גוזלות <span style="color: red;">וקסבר</span> שואל שלא מדעת גזלן הוי וכולה <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> היא <span style="color: red;">וסופא</span> שהניחה במקום שאינה מקומה ור' יוחנן הניחה במקומה משמע
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון <span style="color: red;">שטילטלה</span> להביא עליה גוזלות וקא סבר שואל שלא מדעת גזלן הוי וכולה <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל היא <span style="color: red;">וסופא</span> שהניחה במקום שאינה מקומה ור' יוחנן במקומה משמע
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">?א?.. אמ' ?רב?</span> ששת הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון <span style="color: red;">?ש?טיל..ה ?על? מנת</span> להביא גוזלות <span style="color: red;">דהוה ליה</span> שואל <span style="color: red;">שלא מ?ד?עת.. ........ ..בר</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">( שטילטלה</span> להביא עליה גוזלות <span style="color: red;">וקסבר ושואל</span> שלא מדעת גזלן הוי וכולה <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">הוא</span> וסיפא שהניחה במקום שאינה מקומה ור' יוחנן הניחה במקומה משמע
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הכא במאי עסקינן כגון <span style="color: red;">שטילטלה</span> להביא עליה גוזלות וקא סבר שואל שלא מדעת גזלן הוי וכולה <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל היא וסיפא שהניחה במקום <span style="color: red;">שאינו</span> מקומה ור' יוחנן הניחה במקומה משמע

<b>וילנא</b>: איתמר רב ולוי חד אמר שליחות יד צריכה חסרון וחד אמר שליחות יד אינה צריכה חסרון תסתיים דרב הוא דאמר שליחות יד אינה צריכה חסרון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר רב ולוי חד <span style="color: red;">אמ'</span> שליחות יד צריכה חסרון וחד אמר שליחות יד אינה צריכה חסרון תסתיים דרב הוא <span style="color: red;">דאמ' שליחו'</span> יד אינה צריכה חסרון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב ולוי חד <span style="color: red;">א' שליחו'</span> יד <span style="color: red;">צריכ' חסרו'</span> וחד <span style="color: red;">א' שליחו'</span> יד אינה <span style="color: red;">צריכ'</span> חסרון תסתיים דרב <span style="color: red;">הו' דא' שליחו'</span> יד <span style="color: red;">אינ' צרי' חסרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר רב ולוי חד <span style="color: red;">אמ'</span> שליחות יד צריכה <span style="color: red;">חיסרון</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אינה צריכה <span style="color: red;">?(???)[ח]סרון</span> תסתיים דרב <span style="color: red;">דאמ'</span> צריכה <span style="color: red;">חיסרון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איתמר רב ולוי חד <span style="color: red;">א' שליחו'</span> יד צריכה חסרון וחד <span style="color: red;">א'</span> שליחות יד אינה צריכה חסרון תסתיים דרב הוא <span style="color: red;">דא'</span> שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכ'</span> חסרון
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב <span style="color: red;">ו?לוי?</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> שליחות יד <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון <span style="color: red;">תסתים</span> דרב הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון
<b>המבורג 165</b>: איתמר רב ולוי חד <span style="color: red;">אמ'</span> שליחות יד צריכה חסרון וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שליחות יד אינה צריכה חסרון תסתיים דרב הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> שליחות יד אינה צריכה חסרון
<b>אסקוריאל</b>: איתמר רב ולוי חד <span style="color: red;">אמ'</span> שליחות יד צריכה חסרון וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שליחות יד <span style="color: red;">אין צריכא</span> חסרון תסתיים דרב <span style="color: red;">(הונא)</span> הוא <span style="color: red;">דאמ' אין צריכא</span> חסרון
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב ולוי חד <span style="color: red;">שלו[י]חות</span> יד צריכה <span style="color: red;">(ס)[ח]סרון</span> וחד אמר שליחות יד אינה צריכה חסרון תסתיים דרב הוא דאמר שליחות אינה צריכה <span style="color: red;">(כ) חיסרון</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: איתמר רב ולוי חד <span style="color: red;">אמ'</span> שליחות יד <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון תסתיים דרב הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון

<b>וילנא</b>: דתניא רועה שהיה רועה עדרו והניח עדרו ובא לעיר ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס פטור הניח מקלו ותרמילו עליה חייב והוינן בה משום דהניח מקלו ותרמילו עליה חייב הא שקלינהו אמר ר"נ אמר רבה בר אבוה אמר רב בעודן עליה וכי עודן עליה מאי הוי הא לא משכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא רועה שהיה רועה עדרו והניח עדרו ובא לעיר <span style="color: red;">בא</span> זאב וטרף ובא ארי ודרס פטור הניח מקלו ותרמילו עליה חייב והוינן בה משום דהניח מקלו ותרמילו עליה חייב הא שקלינהו אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> אמר רבה בר אבוה אמר רב בעודן עליה וכי עודן עליה מאי הוי הא לא משכה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' רוע' שהי' רוע'</span> עדרו ובא לעיר ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס <span style="color: red;">פטו' ואם הני'</span> מקלו ותרמילו <span style="color: red;">עלי'</span> חייב והוינן בה <span style="color: red;">משו' דהני'</span> מקלו <span style="color: red;">ותרמי'</span> חייב הא שקלינהו <span style="color: red;">א' רב נחמ' א'</span> רבה בר <span style="color: red;">אבו' א'</span> רב בעודן עליה וכי עודן <span style="color: red;">עלי'</span> מאי הוי הא לא <span style="color: red;">משכ' כלום</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דתניא רועה שהיה רועה ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס פטור <span style="color: red;">אם</span> הניח מקלו ותרמילו עליה חייב והוינן בה <span style="color: red;">משו'</span> דהניח מקלו ותרמילו עליה חייב הא שקלינהו <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> בר אבוה בעודן עליה וכי עודן עליה מאי הוי הא לא <span style="color: red;">משכא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> רועה שהיה רועה עדרו והניח עדרו ובא לעיר ובא זאב וטרף ארי ודרס פטור <span style="color: red;">ואם</span> הניח מקלו ותרמילו עליה חייב והוינן בה משום דהניח מקלו ותרמילו עליה חייב הא <span style="color: red;">שקילינהו אמ' רב נחמן בר</span> רבה בר אבוה בעודן עליה וכי עודן עליה מאי הוי הא לא משכה
<b>קרמונה</b>: דתניא רועה שהיה רועה <span style="color: red;">(..)עדרו והניחו</span> ובא לעיר ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס פטור <span style="color: red;">אם</span> הניח מקלו ותרמילו עליה חייב והוינן בה משום דהניח מקלו ותרמילו עליה חייב הא שקלינהו <span style="color: red;">אמ' רב נחמן אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ועודן</span> עליה וכי עודן עליה מאי הוי הא לא משכה
<b>המבורג 165</b>: דתניא רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס פטור <span style="color: red;">ואם</span> הניח מקלו ותרמילו עליה חייב והוינן בה משום דהניח מקלו <span style="color: red;">ותרמי'</span> חייב הא שקלינהו <span style="color: red;">אמ' רב נחמן אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ועודן</span> עליה וכי עודן עליה מאי הוי הא לא משכה
<b>אסקוריאל</b>: דתניא רועה שהיה רועה עדרו והניח עדרו ובא לעיר ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס פטור הניח מקלו ותרמילו עליה חייב והוינן בה משום דהניח <span style="color: red;">עליה</span> מקלו ותרמילו חייב הא שקלינהו <span style="color: red;">אמ' רב נחמן אמ'</span> רבה בר אבוה בעודן עליה וכי עודן עליה מאי הוי הא לא <span style="color: red;">משכ(ח)[ה]</span>
<b>וטיקן 117</b>: דתניא רועה שהיה רועה והניח <span style="color: red;">רועה ע(ו)[ד]רו</span> ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס פטור <span style="color: red;">ואם</span> הניח מקלו <span style="color: red;">ותרמילי</span> עליה חייב והוינן בה משום דהניח מקלו <span style="color: red;">(ות?מ?ילי) (ות?מי?ל) ותרמילי</span> עליה חייב הא <span style="color: red;">שקלי[נ]הו</span> אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> אמר רבה בר אבוה <span style="color: red;">?בעו?ד?ן</span> עליה וכי <span style="color: red;">?עו?ד?ן</span> עליה מאי הוי הא לא משכה
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: דתניא רועה שהיה רועה עדרו <span style="color: red;">והניחו</span> ובא לעיר ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס פטור <span style="color: red;">אם</span> הניח מקלו ותרמילו עליה חייב <span style="color: red;">והוי'</span> בה משום דהניח מקלו ותרמילו עליה <span style="color: red;">חיי'</span> הא שקלינהו <span style="color: red;">אמ' רב נחמן אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ועודן</span> עליה וכי עודן עליה מאי הוי הא לא <span style="color: red;">משכא</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רב שמואל בר רב יצחק אמר רב שהכישה במקל ורצתה לפניו והא לא חסרה אלא לאו ש"מ קסבר שליחות יד אינה צריכה חסרון אימא שהכחישה במקל דיקא נמי דקתני שהכישה במקל ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב שמואל בר רב יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב שהכישה במקל <span style="color: red;">ורצת'</span> לפניו והא לא חסרה אלא לאו ש"מ <span style="color: red;">קסב' שליחו'</span> יד אינה צריכה חסרון אימא שהכחישה במקל דיקא נמי דקתני שהכישה במקל ש"מ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר רב <span style="color: red;">יצח' א'</span> רב <span style="color: red;">שהכיש'</span> במקל <span style="color: red;">ורצת'</span> לפניו והא לא <span style="color: red;">חסר' אל'</span> לאו ש"מ <span style="color: red;">שליחו'</span> יד <span style="color: red;">אינ' צריכ' חסרו' אימ' שהכחיש' דיק'</span> נמי דקתני <span style="color: red;">שהכיש'</span> ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב שמואל בר רב יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב שהכישה במקל ורצתה לפניו והא לא חסרה <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> קסבר שליחות יד <span style="color: red;">[אינה] צריכ' חיסרון</span> אימא <span style="color: red;">בשהכחישה</span> דיקא נמי דקתני שהכישה במקל <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב שמואל בר רב יצחק <span style="color: red;">א'</span> רב שהכישה במקל ורצתה <span style="color: red;">לפני'</span> והא לא חסרה אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ' סבר</span> שליחות יד אינה צריכה חסרון אימא <span style="color: red;">כגון שהיכישה</span> במקל <span style="color: red;">שהכחישה</span> דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">שהיכיח'</span> במקל <span style="color: red;">שמע מינ'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> שמואל בר רב יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב שהכישה במקל ורצתה לפניו והא לא חסרה אלא ש"מ <span style="color: red;">?ק?סבר</span> שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון <span style="color: red;">אימ' שהכחישה</span> דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">נמי</span> שהכישה במקל ש"מ
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[+רש"י גריס ואמ' רב שמואל+] [ו]אמ'</span> רב שמואל בר רב יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב שהכישה במקל ורצתה לפניו והא לא חסרה אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה</span> קסבר שליחות יד אינה צריכה חסרון אימא <span style="color: red;">שהכחישה</span> דיקא נמי דקתני שהכישה במקל <span style="color: red;">ורצתה לפניו [ולא קתני הנהיגה במקל</span> ש"מ <span style="color: red;">דרב סבר שליחות יד צריכה חסרון ומדרב סבר שליחות] (שמע מינה)</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב שמואל בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב שהכישה במקל ורצתה לפניו <span style="color: red;">הא</span> לא <span style="color: red;">חיסרה</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ' קא סבר</span> שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון <span style="color: red;">אימ' הכישה שהכחישה דייקא</span> נמי דקתני שהכישה במקל <span style="color: red;">ולא קתני שהנהיגה במקל</span> ש"מ
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב שמואל בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">( שה(מ)[כ]ישה</span> במקל ורצתה לפניו והא לא חסרה אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ'</span> קסבר שליחות יד אינה צריכה חסרון <span style="color: red;">אימ' שהכחישה</span> דיקא נמי דקתני שהכישה במקל <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר רב יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב שהכישה במקל ורצתה לפניו והא לא חסרה אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה קא סבר רב</span> שליחות יד <span style="color: red;">אין צריכא</span> חסרון <span style="color: red;">אימ' שהכחישה</span> דיקא נמי דקתני שהכישה במקל <span style="color: red;">ולא קתני הנהיגה בקו' שמ'</span>

<b>וילנא</b>: ומדרב סבר שליחות יד צריכה חסרון לוי סבר שליחות יד אינה צריכה חסרון מאי טעמא דלוי א"ר יוחנן משום ר' יוסי בן נהוראי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומדרב סבר שליחות יד צריכה חסרון לוי סבר שליחות יד אינה צריכה חסרון מאי <span style="color: red;">טע'</span> דלוי <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן משום ר' יוסי בן נהוראי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מדרב סב' שליח'</span> יד <span style="color: red;">צריכ' חסרו'</span> לוי <span style="color: red;">סב' שלי'</span> יד <span style="color: red;">אי' צרי' חסרו'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> דלוי א"ר <span style="color: red;">יוחנ' משו'</span> ר' יוסי בן <span style="color: red;">נהור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מדרב</span> סבר שליחות יד <span style="color: red;">צריכא חיסרון</span> לוי סבר שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכא חיסרון</span> מאי <span style="color: red;">טעמיה</span> דלוי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">(יוסי) [יוחנן] משו' ר' (יוח') [יוסי]</span> בן <span style="color: red;">(נורי) [נהוראי]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ומדרב סבר שליחות יד <span style="color: red;">(אינה)</span> צריכה חסרון לוי סבר שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכ'</span> חסרון מאי <span style="color: red;">טע'</span> דלוי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> משום ר' יוסי בן נהוראי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מדרב</span> סבר שליחות יד <span style="color: red;">אין צריכא</span> חסרון לוי סבר שליחות יד <span style="color: red;">[אין] צריכא</span> חסרון מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דלוי א"ר יוחנן משום ר' יוסי בן נהוראי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[ו]מדרב</span> סבר שליחות יד צריכה חסרון לוי סבר <span style="color: red;">שלי'[חות]</span> יד אינה צריכה חסרון מאי <span style="color: red;">טע'</span> דלוי א"ר יוחנן משום ר' יוסי בן נהוראי
<b>אסקוריאל</b>: ומדרב סבר שליחות יד <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון לוי סבר שליחות יד אינה צריכה חסרון מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דלוי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום ר' יוסי בן נהוראי
<b>וטיקן 117</b>: ומדרב סבר <span style="color: red;">[שליחות צריכ' חיסרו'</span> לוי <span style="color: red;">סבר]</span> שליחות יד <span style="color: red;">[2]צריכה [1]אינה</span> חסרון מאי טעמא דלוי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום ר' יוסי בן נהוראי
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">מדר' סבר שליחו' יד צריכא חסרו' לוי</span> סבר <span style="color: red;">שליחו'</span> יד <span style="color: red;">אינה</span> צריכה חסרון <span style="color: red;">מ'ט</span> דלוי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר</span> נהוראי

<h2>דף מא:</h2>

<b>וילנא</b>: משונה שליחות יד האמורה בשומר שכר משליחות יד האמורה בשומר חנם ואני אומר אינה משונה ומאי משונה לא תאמר שליחות יד בשומר שכר ותיתי משומר חנם ומה שומר חנם שפטור בגנבה ואבדה שלח בה יד חייב שומר שכר שחייב בגנבה ואבידה לא כל שכן למאי הלכתא כתבינהו רחמנא לומר לך שליחות יד אינה צריכה חסרון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משונה <span style="color: red;">שליחו'</span> יד <span style="color: red;">האמור'</span> בשומר שכר משליחות יד האמורה בשומר חנם ואני <span style="color: red;">אומ'</span> אינה משונה ומאי משונה לא <span style="color: red;">תאמ'</span> שליחות יד <span style="color: red;">בשו'</span> שכר ותיתי משומר חנם ומה שומר <span style="color: red;">חנ' שפטו' בגניבה ואבידה</span> שלח בה יד חייב שומר שכר שחייב <span style="color: red;">בגניבה</span> ואבידה לא כל שכן למאי <span style="color: red;">הלכת'</span> כתבינהו רחמנא <span style="color: red;">לומ'</span> לך שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכ'</span> חסרון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משונ' שליחו' יד האמו' בשומ' חנ' משליחו'</span> יד <span style="color: red;">האמו' בשומ' שכ'</span> ואני <span style="color: red;">או' אינ' משונ' מאי משונ'</span> לא <span style="color: red;">?(..)[ת]?י?אמ' שליח'</span> יד <span style="color: red;">בשומ' שכ'</span> ותיתי <span style="color: red;">משומ' חנ' מה שומ' חנ' שפטו' בגניב' ואבד'</span> שלח בה יד חייב <span style="color: red;">שומ' שכ' שחיי' בגני' ואבי'</span> לא <span style="color: red;">כ"ש</span> למאי <span style="color: red;">הילכ' כתב' רחמ' לומ'</span> לך <span style="color: red;">שליחו'</span> יד <span style="color: red;">אינ' צריכ' חסרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: משונה שליחות יד האמורה בשומר שכר משליחות יד האמורה בשומר חנם ואני <span style="color: red;">אומ' אינו</span> משונה <span style="color: red;">מאי</span> משונה לא תאמר שליחות יד בשומר שכר ותיתי <span style="color: red;">בשומר</span> חנם ומה שומר חנם שפטור בגנבה <span style="color: red;">ואבידה</span> שלח בה יד חייב שומר שכר שחייב <span style="color: red;">בגניבה</span> ואבידה לא כל שכן <span style="color: red;">למה הילכתא כתביה רחמנ'</span> לומר לך שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכא חיסרון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: משונה שליחות <span style="color: red;">יד האמורה בשמ'</span> שכר <span style="color: red;">משיליחות</span> יד האמורה בשומר חנם <span style="color: red;">וא?נ?.. או'</span> אינה משונה <span style="color: red;">מאי</span> משונה לא <span style="color: red;">תיאמר</span> שליחות יד בשומר שכר ותיתי משומר חנם ומה שומר חנם שפטור <span style="color: red;">בגניבה ואבידה</span> שלח בה יד חייב שומר שכר שחייב <span style="color: red;">בגניבה</span> ואבידה לא כל שכן למאי <span style="color: red;">הילכתא כתבה</span> רחמנא לומר לך שליחות יד אינה צריכה חסרון
<b>קרמונה</b>: משונה שליחות יד האמורה בשומר שכר משליחות יד האמורה בשומר חנם ואני <span style="color: red;">אומ'</span> אינה משונה <span style="color: red;">מאי</span> משונה לא תאמר שליחות יד בשומר שכר ותיתי משומר חנם ומה שומר חנם שפטור <span style="color: red;">בגניבה</span> ואבדה שלח <span style="color: red;">בו</span> יד חייב שומר שכר שחייב <span style="color: red;">בגניבה</span> ואבידה לא כל שכן למאי <span style="color: red;">הלכת' כתביה</span> רחמנא <span style="color: red;">לומ'</span> לך שליחות <span style="color: red;">אין צריכא</span> חסרון
<b>המבורג 165</b>: משונה שליחות <span style="color: red;">יד האמורה בשומר חנם משליחות</span> יד האמורה בשומר שכר ואני <span style="color: red;">אומ'</span> אינה משונה <span style="color: red;">מאי</span> משונה <span style="color: red;">(ש)לא</span> תאמר שליחות יד בשומר שכר ותיתי משומר חנם <span style="color: red;">(..)[מק"ו]</span> ומה שומר חנם שפטור בגנבה ואבדה שלח בה יד חייב שומר שכר שחייב בגנבה <span style="color: red;">ואבדה</span> לא כל שכן למאי <span style="color: red;">היל' כתביה רחמנ'</span> לומר לך שליחות יד אינה צריכה חסרון
<b>אסקוריאל</b>: משונה שליחות <span style="color: red;">יד האמורה בשומר חנם משליחות</span> יד <span style="color: red;">האומ' בשוכר</span> ואני <span style="color: red;">או'</span> אינה משונה <span style="color: red;">מאי</span> משונה לא תאמר שליחות יד בשומר שכר ותיתי משומר חנם ומה שומר חנם <span style="color: red;">דפטור בגניבה ואבידה</span> שלח בה יד חייב שומר שכר שחייב <span style="color: red;">בגניבה</span> ואבידה לא כל שכן למאי <span style="color: red;">הלכת' כתבה רחמנ'</span> לומר לך שליחות יד אינה צריכה חסרון
<b>וטיקן 117</b>: משונה שליחות יד האמורה בשומר שכר משליחות יד האמורה בשומר <span style="color: red;">חינם</span> ואני אומר אינה משונה <span style="color: red;">מאי</span> משונה לא תאמר שליחות יד בשומר שכר ותיתי משומר <span style="color: red;">חינם</span> ומה <span style="color: red;">ש(מ)[ו]מר חינם</span> שפטור <span style="color: red;">בגניבה ואבידה</span> שלח בה יד חייב שומר שכר שחייב <span style="color: red;">בגניבה</span> ואבידה <span style="color: red;">(כ)[ל]א</span> כל שכן למאי <span style="color: red;">הילכתא כת'</span> רחמנא <span style="color: red;">שליחו' (ל)יד</span> לומר לך שליחות יד אינה צריכה <span style="color: red;">(חס)</span> חסרון
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: משונה <span style="color: red;">שליחו' יד האמור' בשומר חנם משליחות</span> יד האמורה בשומר שכר ואני <span style="color: red;">אומ'</span> אינה משונה <span style="color: red;">מאי</span> משונה לא תאמר שליחות יד בשומר שכר ותיתי משומר חנם ומה שומר חנם שפטור בגנבה ואבדה <span style="color: red;">אם</span> שלח בה יד חייב שומר שכר שחייב בגנבה ואבידה לא כל שכן למאי הלכתא <span style="color: red;">כתביה רחמ' לומ'</span> לך <span style="color: red;">שליחו'</span> יד אינה <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון

<b>וילנא</b>: ואני אומר אינה משונה כר' אלעזר דאמר דא ודא אחת היא מאי דא ודא אחת משום דאיכא למפרך מה לשומר חנם שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת גנב ומאן דלא פריך סבר קרנא בלא שבועה עדיפא מכפילא בשבועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואני <span style="color: red;">אומ'</span> אינה משונה <span style="color: red;">כרבי</span> אלעזר דאמר דא ודא אחת היא מאי דא ודא אחת משום דאיכא למפרך מה לשומר חנם שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת גנב ומאן דלא פריך סבר קרנא בלא שבועה עדיפא מכפילא בשבועה
<b>מינכן 95</b>: ואני <span style="color: red;">או' אי' משונ' כדר' אלעז'</span> דא ודא <span style="color: red;">אח' הי'</span> מאי דא ודא <span style="color: red;">אח' הי' משו' דאיכ' למיפר'</span> מה <span style="color: red;">לשומ' חנ'</span> שכן <span style="color: red;">משל' תשלו'</span> כפל בטוען <span style="color: red;">טע' גנב ומדלא קפרי' הכי קסב' קרנ' עדיף</span> בלא <span style="color: red;">שבוע' מכפיל' בשבוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואני <span style="color: red;">אומ'</span> אינה משונה <span style="color: red;">כדר' אלעז' דאמ' ר' אלעז'</span> דא ודא אחת <span style="color: red;">היא משו' דאיכ' למיפרך</span> מה לשומר חנם שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת <span style="color: red;">גנב</span> ומאן דלא פריך <span style="color: red;">קסבר</span> קרנא <span style="color: red;">*י'ג' המפקיד* *המפקיד*</span> בלא שבועה <span style="color: red;">עדיפא() ?מ(???)[כפ][י]לה בשב(..)[וע']</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואני <span style="color: red;">אומ'</span> אינה <span style="color: red;">משו(כ)[נ]ה כדר' אלעז' דאמ' ר' אלעז'</span> דא ודא אחת היא מאי דא ודא אחת <span style="color: red;">היא</span> משום דאיכא <span style="color: red;">למיפרך</span> מה לשומר חנם שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת <span style="color: red;">גנב תאמר [בשומר] שכר [שאינו משלם וכו']</span> ומאן דלא פריך <span style="color: red;">קסבר</span> קרנא בלא שבועה עדיפא <span style="color: red;">מכפילה</span> בשבועה
<b>קרמונה</b>: ואני <span style="color: red;">אומ'</span> אינה משונה <span style="color: red;">כדר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעזר</span> דא ודא אחת היא מאי דא ודא אחת <span style="color: red;">היא</span> משום דאיכא <span style="color: red;">למיפרך</span> מה לשומר חנם שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת <span style="color: red;">גנב</span> ומאן דלא פריך <span style="color: red;">קסבר</span> קרנא בלא שבועה עדיפא <span style="color: red;">מכפ[י]לא ובשבועה</span>
<b>המבורג 165</b>: ואני <span style="color: red;">אומ'</span> אינה משונה <span style="color: red;">כדר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דא"ר אלעזר</span> דא ודא אחת היא <span style="color: red;">ומאי</span> דא ודא אחת <span style="color: red;">היא</span> משום דאיכא למפרך מה לשומר חנם שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת <span style="color: red;">גנב</span> ומאן דלא פריך <span style="color: red;">קסבר</span> קרנא בלא שבועה עדיפא <span style="color: red;">מכפילה</span> בשבועה
<b>אסקוריאל</b>: ואני <span style="color: red;">או'</span> אינה משונה <span style="color: red;">כדר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעז'</span> דא ודא אחת <span style="color: red;">היא</span> משום דאיכא <span style="color: red;">למיפרך</span> מה לשומר חנם שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת <span style="color: red;">גנב מאן</span> דלא פריך <span style="color: red;">הכי קא</span> סבר קרנא בלא שבועה עדיפא מכפילא בשבועה
<b>וטיקן 117</b>: ואני <span style="color: red;">אומ'</span> אינה משונה <span style="color: red;">כדר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעזר</span> דא ודא <span style="color: red;">אחר</span> היא מאי דא ודא אחת <span style="color: red;">היא</span> משום דאיכא <span style="color: red;">למיפר'</span> מה לשומר <span style="color: red;">חינם</span> שכן משלם <span style="color: red;">ת(ל)[ש]לומי</span> כפל בטוען טענת <span style="color: red;">גנב תאמר בשומר שכר שאינו ( משלם תשלומי כפל בטוען טענת *המפקיד*</span> גנב ומאן דלא <span style="color: red;">פרי' קסבר</span> קרנא בלא שבועה עדיפא מכפילא בשבועה
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: ואני <span style="color: red;">או'</span> אינה משונה <span style="color: red;">כדר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דאר' אלזרע</span> דא ודא <span style="color: red;">א?ח?ת הי'</span> מאי דא ודא אחת <span style="color: red;">היא משו'</span> דאיכא למפרך מה לשומר חנם שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת <span style="color: red;">גנב תאמר בשומר שכר שאינו משלם תשלומי כפל בטוען טענת</span> גנב ומאן דלא פריך <span style="color: red;">הכי קסבר</span> קרנא בלא שבועה עדיפא <span style="color: red;">מכפל</span> בשבועה

<b>וילנא</b>: רבא אמר לא תאמר שליחות יד לא בשומר חנם ולא בשומר שכר ותיתי משואל ומה שואל דלדעת בעלים קא עביד שלח בה יד חייב שומר חנם ושומר שכר לא כל שכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא אמר לא תאמר שליחות יד לא בשומר חנם ולא בשומר שכר ותיתי משואל ומה שואל דלדעת בעלים קא עביד שלח בה יד חייב שומר חנם ושומר שכר לא כל שכן
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">תיאמ' שליחו'</span> יד לא <span style="color: red;">בשומ' חנ'</span> ולא <span style="color: red;">בשומ'</span> שכר ותיתי משואל <span style="color: red;">מה</span> שואל <span style="color: red;">דלדע' בע' קעבי' של'</span> בה יד <span style="color: red;">חיישי' שומ' חנ' שומ'</span> שכר לא <span style="color: red;">כ"ש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבה אמ'</span> לא תאמר שליחות יד לא בשומר חנם ולא בשומר שכר ותיתי משואל ומה שואל דלדעת בעלים <span style="color: red;">(קעביד)</span> שלח בה יד חייב שומר חנם ושומר שכר לא כל שכן
<b>וטיקן 115 א</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא תאמר שליחות יד לא בשומר חנם ולא <span style="color: red;">בשומ'</span> שכר ותיתי משואל <span style="color: red;">מה</span> שואל דלדעת <span style="color: red;">בעלי' עבוד</span> שלח בה יד חייב שומר חנם ושומר שכר לא כל שכן
<b>קרמונה</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">תאמ'</span> שליחות יד לא בשומר חנם ולא בשומר שכר ותיתי משואל ומה שואל <span style="color: red;">שלדעת</span> בעלים קא עביד שלח בה יד חייב שומר <span style="color: red;">[2]שכר</span> ושומר <span style="color: red;">[1]חנם</span> לא כל שכן
<b>המבורג 165</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא תאמר שליחות יד לא בשומר חנם ולא בשומר שכר ותיתי משואל ומה שואל דלדעת בעלים קא עביד שלח בה יד חייב שומר חנם ושומר שכר לא כל שכן
<b>אסקוריאל</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא תאמר שליחות יד לא בשומר חנם ולא <span style="color: red;">(בשומכ)</span> בשומר שכר ותיתי משואל <span style="color: red;">מה</span> שואל דלדעת בעלים שלח בה יד חייב שומר חנם ושומר שכר לא כל שכן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רבה</span> אמר לא תאמר שליחות יד לא בשומר שכר <span style="color: red;">ולא בשומר חינם</span> ותיתי משואל ומה שואל דלדעת בעלים עביד שלח בה יד חייב שומר <span style="color: red;">[חנם]</span> ושומר שכר לא כל שכן
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא תאמר שליחות יד לא בשומר חנם ולא בשומר שכר ותיתי משואל ומה שואל דלדעת בעלים קא שלח בה יד חייב שומר חנם ושומר שכר לא כל שכן

<b>וילנא</b>: למה נאמר חדא לומר לך שליחות יד אין צריכה חסרון ואידך שלא תאמר דיו לבא מן הדין להיות כנדון מה שואל בבעלים פטור אף שומר חנם ושומר שכר בבעלים פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למה <span style="color: red;">נאמר'</span> חדא <span style="color: red;">לומ</span> לך שליחות יד <span style="color: red;">אינה צריכא</span> חסרון ואידך שלא <span style="color: red;">תאמ'</span> דיו לבא מן הדין להיות כנדון מה שואל בבעלים פטור אף שומר חנם ושומר שכר בבעלים פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למ' נאמר' חד' לומ'</span> לך <span style="color: red;">שליחו'</span> יד <span style="color: red;">אינ' צריכ'</span> חסרון <span style="color: red;">ואיד' של(יחו' יד){א תא}מר ?(שלי?ח?ו' יד)</span> דיו לבא מן הדין <span style="color: red;">להיו'</span> כנדון מה שואל <span style="color: red;">בבעלי' פטו'</span> אף <span style="color: red;">שומ' חנ' ושומ' שכ' בבעלי' פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למה <span style="color: red;">נאמ'</span> חדא לומר לך שליחות יד <span style="color: red;">אינה צריכא חיסרון</span> ואידך שלא תאמר דיו לבא מן הדין להיות כנדון מה שואל בבעלים פטור אף שומר חנם ושומר שכר בבעלים פטור
<b>וטיקן 115 א</b>: למה <span style="color: red;">נאמרה</span> לומר שליחות יד <span style="color: red;">אינה</span> צריכה חסרון ואידך שלא תאמר דיו לבא מן הדין <span style="color: red;">מהיות כנדין</span> מה שואל בבעלים פטור אף שומר חנם ושומר שכר בבעלים פטור
<b>קרמונה</b>: למה נאמר חדא <span style="color: red;">לומ'</span> לך שליחות אין <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון <span style="color: red;">אידך</span> שלא <span style="color: red;">תאמ'</span> דיו לבא מן הדין להיות כנדון מה שואל בבעלים פטור אף שומר חנם ושומר שכר בבעלים פטור
<b>המבורג 165</b>: למה <span style="color: red;">נא'</span> חדא לומר לך שליחות יד אין צריכה חסרון ואידך שלא תאמר דיו לבא מן הדין להיות כנדון מה שואל בבעלים פטור אף שומר חנם בבעלים פטור
<b>אסקוריאל</b>: למה <span style="color: red;">נאמרה</span> חדא לומר לך שליחות יד <span style="color: red;">אינה</span> צריכה חסרון ואידך שלא תאמר דיו לבא מן הדין להיות כנדון מה שואל בבעלים <span style="color: red;">עמו</span> פטור אף שומר חנם ושומר שכר בבעלים <span style="color: red;">עמו</span> פטור
<b>וטיקן 117</b>: למה נאמר חדא לומר לך שליחות יד <span style="color: red;">אינה צרוכה</span> חסרון ואידך שלא תאמר דיו לבא מן הדין להיות <span style="color: red;">(...) כנ(ד..)[ד]ון</span> מה שואל בבעלים פטור אף שומר <span style="color: red;">חינם</span> ושומר שכר בבעלים <span style="color: red;">פטור\?</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: למה נאמר חדא <span style="color: red;">לומ'</span> לך <span style="color: red;">שליחו'</span> יד אין <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון <span style="color: red;">אידך</span> שלא תאמר דיו לבא מן <span style="color: red;">הדי'</span> להיות כנדון מה שואל בבעלים פטור אף שומר חנם <span style="color: red;">ושומ'</span> שכר בבעלים פטור

<b>וילנא</b>: ולמאן דאמר שליחות יד צריכה חסרון הני תרתי שליחות יד למה לי חדא שלא תאמר דיו לבא מן הדין להיות כנדון ואידך לכדתניא ונקרב בעל הבית אל האלהים לשבועה אתה אומר לשבועה או אינו אלא לדין נאמרה שליחות יד למטה ונאמרה שליחות יד למעלה מה להלן לשבועה אף כאן לשבועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמאן דאמר שליחות יד <span style="color: red;">צריכ'</span> חסרון הני תרתי <span style="color: red;">שליחו'</span> יד למה לי חדא שלא תאמר דיו לבא מן <span style="color: red;">הדי'</span> להיות כנדון ואידך לכדתניא ונקרב בעל <span style="color: red;">הבי'</span> אל <span style="color: red;">האלהי' לשבוע'</span> אתה אומר לשבועה או אינו אלא לדין <span style="color: red;">נאמר'</span> שליחות יד למטה ונאמרה <span style="color: red;">שליחו'</span> יד למעלה מה להלן לשבועה אף כאן לשבועה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולמ"ד שליחו'</span> יד <span style="color: red;">צרי' חסרו'</span> הני תרתי <span style="color: red;">שליח' למ'</span> לי <span style="color: red;">חד'</span> שלא <span style="color: red;">תאמ'</span> דיו לבא מן הדין <span style="color: red;">מהיו'</span> כנדון <span style="color: red;">ואיד' לכדתני' ונקר' בע' הבי'</span> אל <span style="color: red;">האלהי' לשבוע' את' או' לשבוע'</span> או <span style="color: red;">אי' אל'</span> לדין <span style="color: red;">נא' שליחו'</span> יד <span style="color: red;">למט' ונא' שליחו'</span> יד <span style="color: red;">למעל'</span> מה להלן <span style="color: red;">לשבוע'</span> אף כאן <span style="color: red;">לשבוע'ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שליחות יד <span style="color: red;">צריכא חיסרון</span> הני תרתי שליחות יד למה לי חדא שלא תאמר דיו לבא מן הדין להיות כנדון ואידך לכדתניא ונקרב בעל הבית אל <span style="color: red;">האלה'ים לש(ו)ב[ו]עה</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> לשבועה או אינו אלא לדין נאמרה <span style="color: red;">שליחות יד למעלה ונאמ'</span> שליחות יד למטה מה להלן לשבועה אף כאן לשבועה
<b>וטיקן 115 א</b>: ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שליחות יד צריכה חסרון הני תרתי שליחות יד למה לי חדא שלא תאמר דיו לבא מן הדין להיות כנדון ואידך לכדתניא ונקרב בעל הבית אל האלהים <span style="color: red;">לשבוע'</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> לשבועה או אינו אלא לדין <span style="color: red;">נאמר</span> שליחות יד למטה <span style="color: red;">ונאמ'</span> שליחות יד למעלה מה להלן לשבועה אף כאן לשבועה
<b>קרמונה</b>: ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שליחות יד <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון הני תרתי שליחות יד למה לי חדא שלא <span style="color: red;">תאמ'</span> דיו לבא מן הדין להיות כנדון ואידך לכדתניא ונקרב בעל הבית אל האלהים <span style="color: red;">אם לא שלח ידו וגו'</span> לשבועה אתה <span style="color: red;">אומ'</span> לשבועה או אינו אלא לדין נאמרה שליחות יד למטה ונאמרה שליחות יד למעלה מה להלן <span style="color: red;">שבועה</span> אף כאן <span style="color: red;">שבועה</span>
<b>המבורג 165</b>: ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שליחות יד צריכה חסרון הני תרתי שליחות יד למה לי חדא שלא תאמר דיו לבא מן הדין להיות כנדון ואידך לכדתניא ונקרב בעל הבית אל האלהים לשבועה אתה <span style="color: red;">או'</span> לשבועה או אינו אלא לדין נאמרה שליחות יד למטה <span style="color: red;">ונאמ' שליחו'</span> יד למעלה מה להלן לשבועה אף כאן לשבועה
<b>אסקוריאל</b>: ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שליחות יד צריכה חסרון הני תרתי שליחות יד למה לי חדא שלא תאמר דיו לבא מן הדין להיות כנדון ואידך לכדתניא ונקרב בעל הבית אל האלהים לשבועה אתה <span style="color: red;">אומ'</span> לשבועה או אינו לדין נאמרה שליחות יד למטה ונאמרה שליחות יד למעלה מה להלן לשבועה אף כאן לשבועה
<b>וטיקן 117</b>: ולמאן דאמר <span style="color: red;">[2]יד [1]שליחות</span> צריכה חסרון הני תרתי שליחות יד למה לי חדא שלא <span style="color: red;">יאמר</span> דיו לבא מן הדין להיות <span style="color: red;">(......) כנידון</span> ואידך לכדתניא ונקרב בעל הבית אל האלהים <span style="color: red;">לשבוע'</span> אתה אומר לשבועה או <span style="color: red;">אינ(ה)[ו]</span> אלא לדין <span style="color: red;">נאמ'</span> שליחות יד למטה <span style="color: red;">ונאמר (יד)</span> שליחות יד למעלה מה להלן <span style="color: red;">שבועה</span> אף כאן <span style="color: red;">שבועה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שליחות יד <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון הני תרתי שליחות יד למה לי <span style="color: red;">הדא</span> שלא תאמר דיו לבא מן הדין להיות כנדון ואידך לכדתניא ונקרב בעל הבית אל האלהים <span style="color: red;">אם שלח ידו וגו'</span> לשבועה אתה <span style="color: red;">אומ'</span> לשבועה או אינו <span style="color: red;">אומ'</span> אלא לדין

<b>וילנא</b>: הא מני רבי ישמעאל היא דאמר לא בעינן דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי רבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא מני רבי ישמעאל היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי רבי
<b>מינכן 95</b>: מני <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">הי' דא'</span> לא <span style="color: red;">בעינ' דע'</span> בעלים <span style="color: red;">דתני' הגונ'</span> טלה מן העדר וסלע מן הכיס <span style="color: red;">למקו' שגנ' יחזי'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מני <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי <span style="color: red;">ר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מני <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי <span style="color: red;">ר'</span>
<b>קרמונה</b>: מני <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא בעינן דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי <span style="color: red;">ר'</span>
<b>המבורג 165</b>: מני <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא בעינן דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי <span style="color: red;">ר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מני <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא בעינן דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי <span style="color: red;">ר'</span>
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">..מתנית..</span> מני <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן דע?ת?..?ב?.. ........... ..דתניא ה?ג?..?ב?</span> טלה <span style="color: red;">מ?ן?</span> העדר וסלע מן הכיס למקום <span style="color: red;">............... ..זי?ר? ד.. ...... ר'</span>
<b>וטיקן 117</b>: מני <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">הוא</span> דאמר לא בעינן דעת בעלים <span style="color: red;">דתני</span> הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס <span style="color: red;">יחזיר</span> למקום שגנב דברי <span style="color: red;">ר'</span>

<h2>דף מב.</h2>

<b>וילנא</b>: ישמעאל רבי עקיבא אומר צריך דעת בעלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ישמעאל רבי עקיבא אומר צריך דעת בעלים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ישמע' ר' עקיב' או' צרי' דע' בעלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ישמע' ר' עקיב' אומ'</span> צריך דעת בעלים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ישמע' ר' עקיב' או'</span> צריך דעת בעלים
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ישמע' ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> צריך דעת בעלים
<b>המבורג 165</b>: ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיבה או'</span> צריך דעת בעלים
<b>אסקוריאל</b>: ישמעאל <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">או'</span> צריך דעת בעלים
<b>CUL: T-S AS 76.121</b>: <span style="color: red;">ישמע' ר' עקיבה או' ?צ?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אומר צריך דעת בעלים

<b>וילנא</b>: מתני' המפקיד מעות אצל חברו צררן והפשילן לאחוריו או שמסרם לבנו ולבתו הקטנים ונעל בפניהם שלא כראוי חייב שלא שימר כדרך השומרים ואם שימר כדרך השומרים פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">הפקיד</span> מעות אצל <span style="color: red;">חבירו</span> צררן והפשילן לאחוריו או <span style="color: red;">שמסר'</span> לבנו ולבתו הקטנים ונעל בפניהם שלא כראוי חייב שלא שימר כדרך השומרים ואם שימר <span style="color: red;">כדרך השומרי'</span> פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המפקי' מעו'</span> אצל <span style="color: red;">חבי'</span> צררן והפשילן <span style="color: red;">לאחורי'</span> או <span style="color: red;">שמסרן</span> לבנו ולבתו <span style="color: red;">הקטני' נעל בפניה'</span> שלא כראוי <span style="color: red;">חיי'</span> שלא <span style="color: red;">שימ'</span> כדרך <span style="color: red;">השומ'</span> ואם <span style="color: red;">שימ' כדר' השומר' פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המפקיד מעות אצל <span style="color: red;">חבירו ?צ?דד?ן והיפשילן</span> לאחוריו <span style="color: red;">מסרן</span> לבנו ולבתו הקטנים <span style="color: red;">[ו]נעל</span> בפניהם שלא כראוי חייב שלא שימר כדרך <span style="color: red;">השומרין</span> ואם שימר כדרך השומרים פטור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המפקיד מעות אצל <span style="color: red;">חבירו</span> צררן והפשילן לאחוריו או <span style="color: red;">שמסרן</span> לבנו ולבתו הקטנים <span style="color: red;">ולא נעל בפניה'ם</span> כראוי חייב שלא שימר כדרך השומרים <span style="color: red;">אם</span> שימר כדרך השומרים פטור
<b>קרמונה</b>: המפקיד מעות אצל <span style="color: red;">............</span> והפשילן <span style="color: red;">(לא)</span> לאחוריו <span style="color: red;">מסרן</span> לבנו ולבתו הקטנים ונעל בפניהם שלא כראוי חייב שלא שימר כדרך <span style="color: red;">השו?מר?..</span> ואם <span style="color: red;">שמר</span> כדרך <span style="color: red;">המשמרים</span> פטור
<b>המבורג 165</b>: המפקיד מעות אצל חברו צררן והפשילן לאחוריו <span style="color: red;">מסרן</span> לבנו ולבתו הקטנים <span style="color: red;">נעל</span> בפניהם שלא כראוי חייב שלא <span style="color: red;">שמר</span> כדרך השומרים ואם <span style="color: red;">שמר ?כ?ד?רך</span> השומרים פטור
<b>אסקוריאל</b>: המפקיד מעות אצל חברו צררן והפשילן לאחוריו או <span style="color: red;">שמסרן</span> לבנו ולבתו הקטנים <span style="color: red;">ולא נעל</span> בפניהם כראוי חייב שלא <span style="color: red;">שמר</span> כדרך <span style="color: red;">השומרין אם שמר</span> כדרך <span style="color: red;">השומרין</span> פטור
<b>וטיקן 117</b>: המפקיד מעות אצל <span style="color: red;">חבירו</span> צררן והפשילן <span style="color: red;">לאחורי'</span> או <span style="color: red;">שמסרן</span> לבנו <span style="color: red;">או לבתו ?הקטנים?? [ו(לא)] נעל</span> בפניהם שלא כראוי חייב שלא <span style="color: red;">שמר</span> כדרך <span style="color: red;">השומרין (ואם) (ש?מר כדר?ך ?ה?שומרין) ואם שמר כדרך השומרי'</span> פטור

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המפקי' מעו' אצ' חבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המפקיד אצל חבירו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המפקיד מעות אצל חבירו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המפקיד מעות אצל וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המפקיד מעות אצל חבירו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המפקיד מעות</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא כולהו שלא שימר כדרך השומרים אלא צררן והפשילן לאחוריו מאי הוה ליה למיעבד אמר רבא א"ר יצחק אמר קרא וצרת הכסף בידך אע"פ שצרורין יהיו בידך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> כולהו שלא שימר כדרך השומרים אלא צררן והפשילן לאחוריו מאי הוה ליה למיעבד <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמר ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וצרת הכסף בידך <span style="color: red;">אף על פי</span> שצרורין יהיו בידך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשלמ' כולהי</span> שלא <span style="color: red;">שימ'</span> כדרך <span style="color: red;">השומרי' אל'</span> צררן והפשילן לאחוריו מאי הוה <span style="color: red;">לי' למעבד א'</span> רבא <span style="color: red;">א' קר'</span> וצרת הכסף בידך <span style="color: red;">א'ע'פ' שהן צרורי'</span> יהיו בידך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> כולהו <span style="color: red;">לא</span> שימר כדרך השומרים אלא צררן <span style="color: red;">והיפשילן</span> לאחוריו מאי הוה ליה למיעבד <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וצרת הכסף בידך <span style="color: red;">אעפי שהיו צרורין</span> יהיו בידך
<b>וטיקן 115 א</b>: בשלמא כולהו שלא שימר כדרך השומרים <span style="color: red;">אבל ?צר?ו?ן</span> והפשילן לאחוריו מאי הוה ליה <span style="color: red;">למעבד א'</span> רבא <span style="color: red;">א'ר' יצח' דא'</span> קרא וצרת הכסף בידך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שצרורין <span style="color: red;">יהא</span> בידך
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> כולהו <span style="color: red;">לא שמר</span> כדרך השומרים אלא צררן והפשילן לאחוריו מאי הוה ליה למיעבד <span style="color: red;">אמ' רב(ה)[א] אמ"ר</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וצרת הכסף בידך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שצרורין <span style="color: red;">יהו</span> בידך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> כולהו <span style="color: red;">לא שמר</span> כדרך <span style="color: red;">השומרין</span> אלא צררן והפשילן לאחוריו מאי הוה ליה <span style="color: red;">למעבד אמ'</span> רבא א"ר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וצרת הכסף בידך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שצרורין <span style="color: red;">יהו</span> בידך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> כולהו שלא <span style="color: red;">(תאמר) שמר</span> כדרך <span style="color: red;">השומרין אבל</span> צררן והפשילן לאחוריו מאי הוה ליה למיעבד <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וצרת הכסף <span style="color: red;">בידיך א'ע'פ'</span> שצרורין <span style="color: red;">(הן)</span> יהיו <span style="color: red;">בידיך</span>
<b>וטיקן 117</b>: בשלמא <span style="color: red;">?כולה?ו?</span> שלא <span style="color: red;">שמר</span> כדרך <span style="color: red;">השומרין (אצל) אבל</span> צררן והפשילן לאחוריו מאי <span style="color: red;">(</span> הוה ליה למיעבד אמר רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וצרת הכסף בידך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שצרורין <span style="color: red;">יהו' ב(דר)[יד]ך</span>

<b>וילנא</b>: וא"ר יצחק לעולם יהא כספו של אדם מצוי בידו שנאמר וצרת הכסף בידך וא"ר יצחק לעולם ישליש אדם את מעותיו שליש בקרקע ושליש בפרקמטיא ושליש תחת ידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר ר'</span> יצחק לעולם יהא כספו של אדם מצוי בידו <span style="color: red;">שנאמ'</span> וצרת הכסף בידך <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק לעולם ישליש אדם את מעותיו שליש <span style="color: red;">בקרק'</span> ושליש <span style="color: red;">בפרקמטי'</span> ושליש תחת ידו
<b>מינכן 95</b>: וא"ר יצחק <span style="color: red;">לעול' יה'</span> כספו של <span style="color: red;">אד'</span> מצוי בידו <span style="color: red;">שנ'</span> וצרת <span style="color: red;">הכס'</span> בידך וא"ר <span style="color: red;">יצח' לעול'</span> ישליש <span style="color: red;">אד' מעותי'</span> שליש <span style="color: red;">בקרק' שלי' בפרקמטי' שלי'</span> תחת ידו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[וא'ר' יצח'</span> לעולם יהא כספו של אדם מצוי בידו <span style="color: red;">שנ'</span> וצרת הכסף <span style="color: red;">בידך] ואמ' ר' יוח' לעול'</span> ישליש אדם מעותיו <span style="color: red;">של[י]ש</span> בקרקע <span style="color: red;">שליש</span> בפרקמטיא <span style="color: red;">שליש</span> תחת ידו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא' ר'</span> יצחק לעולם יהא כספו של <span style="color: red;">אד'</span> מצוי בידו <span style="color: red;">שנ'</span> וצרת הכסף בידך <span style="color: red;">וא'ר' יצח'</span> לעולם <span style="color: red;">ישלש</span> אדם מעותיו שליש בקרקע <span style="color: red;">(י)שליש</span> בפרקמטיא ושליש תחת ידו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ"ר</span> יצחק לעולם יהא כספו של אדם מצוי בידו <span style="color: red;">שנ'</span> וצרת הכסף בידך וא"ר יצחק לעולם <span style="color: red;">ישלש</span> אדם מעותיו שליש בקרקע <span style="color: red;">שליש</span> בפרקמטיא <span style="color: red;">שליש</span> תחת ידו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק לעולם יהא כספו של אדם מצוי בידו <span style="color: red;">שנ'</span> וצרת הכסף בידך וא"ר יצחק לעולם ישליש אדם מעותיו שליש בקרקע ושליש בפרקמטיא ושליש תחת ידו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יצחק לעולם ישלש אדם מעותיו שליש בקרקע שליש בפרקמטיא ושליש תחת ידו ואמ' ר'</span> יצחק לעולם יהא כספו של אדם <span style="color: red;">צרור</span> בידו <span style="color: red;">דכת'</span> וצרת הכסף בידך
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> יצחק לעולם יהא <span style="color: red;">?(כפ???)</span> כספו של אדם מצוי בידו <span style="color: red;">שנ'</span> וצרת הכסף בידך <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק לעולם <span style="color: red;">ישלש</span> אדם מעותיו שליש בקרקע <span style="color: red;">שליש בפרק מטיא</span> ושליש תחת ידו <span style="color: red;">(שנאמר) (באסמיך ובכל משלח ידך וברכך בארץ)</span>

<b>וילנא</b>: וא"ר יצחק אין הברכה מצוייה אלא בדבר הסמוי מן העין שנאמר יצו ה' אתך את הברכה באסמיך תנא דבי רבי ישמעאל אין הברכה מצויה אלא בדבר שאין העין שולטת בו שנאמר יצו ה' אתך את הברכה באסמיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר רבי</span> יצחק אין הברכה מצוייה אלא בדבר הסמוי מן העין <span style="color: red;">שנ'</span> יצו ה' אתך את <span style="color: red;">הברכ'</span> באסמיך תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אין <span style="color: red;">הברכ'</span> מצויה אלא בדבר שאין העין שולטת בו <span style="color: red;">שנא'</span> יצו ה' אתך את הברכה באסמיך
<b>מינכן 95</b>: וא"ר <span style="color: red;">יצח'</span> אין <span style="color: red;">הברכ' מצוי' אל' בדב'</span> הסמוי מן העין <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">יי</span> אתך את <span style="color: red;">הברכ' באסמי' תנ'</span> דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' אי' הברכ' מצוי' אל' בדב'</span> שאין העין <span style="color: red;">שולט'</span> בו <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">יי</span> אתך את <span style="color: red;">הברכ' באסמך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">את</span> הברכה מצוייה אלא בדבר הסמוי מן העין <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">יי</span> אתך את הברכה באסמיך <span style="color: red;">ובכל משלח ידך</span> תנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אין <span style="color: red;">ברכה מצוייה</span> אלא בדבר שאין העין שולטת בו <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">יי</span> אתך את הברכה באסמיך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> יצחק אין הברכה מצוייה אלא בדבר הסמוי מן העין <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">יי</span> אתך את הברכה באסמיך <span style="color: red;">וגו'</span> תנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אין הברכה מצויה אלא בדבר שאין העין שולטת בו <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">יי</span> אתך את הברכה באסמיך
<b>קרמונה</b>: וא"ר יצחק אין הברכה <span style="color: red;">מצויה</span> אלא בדבר הסמוי מן העין <span style="color: red;">שנ' יצ..</span> אתך את הברכה באסמיך <span style="color: red;">תאנא</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אין <span style="color: red;">הברכ..?ה?</span> מצויה אלא בדבר שאין <span style="color: red;">ה?ע?י.. שו..?ט?ת</span> בו <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">י</span> אתך <span style="color: red;">...</span> הברכה באסמיך
<b>המבורג 165</b>: וא"ר יצחק אין הברכה <span style="color: red;">מצויה</span> אלא בדבר הסמוי מן העין <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">יי</span> אתך את הברכה באסמיך תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אין הברכה מצויה אלא בדבר שאין העין שולטת בו <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">יי</span> אתך את הברכה באסמיך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק אין הברכה <span style="color: red;">מצויה</span> אלא בדבר הסמוי מן העין <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">יי</span> את הברכה באסמיך תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אין הברכה מצויה אלא בדבר שאין העין שולטת בו <span style="color: red;">שנא'</span> יצו <span style="color: red;">יי</span> אתך את הברכה באסמיך
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק אין הברכה <span style="color: red;">מצויה</span> אלא בדבר הסמוי מן העין <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">יקוק א(ו)[י]תך (על)</span> הברכה באסמיך <span style="color: red;">(ובכל משלח)</span> תנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמ(א)[ע]אל</span> אין הברכה מצויה אלא בדבר שאין העין שולטת בו <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">יי א(ו)[י]תך</span> את הברכה באסמיך

<b>וילנא</b>: ת"ר ההולך למוד את גורנו אומר יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתשלח ברכה במעשה ידינו התחיל למוד אומר ברוך השולח ברכה בכרי הזה מדד ואח"כ בירך הרי זה תפילת שוא לפי שאין הברכה מצוייה לא בדבר השקול ולא בדבר המדוד ולא בדבר המנוי אלא בדבר הסמוי מן העין שנאמר יצו ה' אתך את הברכה באסמיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ההולך למוד את גורנו <span style="color: red;">אמר</span> יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתשלח ברכה <span style="color: red;">במעש'</span> ידינו התחיל למוד <span style="color: red;">אומ'</span> ברוך השולח ברכה בכרי הזה מדד <span style="color: red;">ואחר כך</span> בירך הרי זה תפילת שוא לפי שאין הברכה <span style="color: red;">מצויה</span> לא בדבר השקול ולא בדבר המדוד ולא בדבר המנוי אלא בדבר הסמוי מן העין שנאמר יצו ה' אתך את הברכה באסמיך
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">ההול'</span> למוד את <span style="color: red;">גרנו או'</span> יהי <span style="color: red;">רצו' מלפני' יי אלהי שתשל' ברכ' במעש'</span> ידינו התחיל למוד <span style="color: red;">או' ברו' השול' ברכ'</span> בכרי <span style="color: red;">זה</span> מדד <span style="color: red;">ואחרכך ברך</span> הרי זה <span style="color: red;">תפיל'</span> שוא לפי שאין <span style="color: red;">הברכ' מצוי'</span> לא <span style="color: red;">בדב'</span> השקול ולא בדבר המדוד ולא <span style="color: red;">בדב'</span> המנוי <span style="color: red;">אל' בדב'</span> הסמוי מן העין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המהלך</span> למוד את גורנו <span style="color: red;">אומ'</span> יהי רצון מלפניך <span style="color: red;">יי אלה'ינו ואלה'י אבותינו</span> שתשלח ברכה <span style="color: red;">בכל מעשה</span> ידינו התחיל למוד <span style="color: red;">אומ'</span> ברוך <span style="color: red;">שולח</span> ברכה בכרי הזה מדד <span style="color: red;">ואחרכך</span> בירך הרי <span style="color: red;">זו</span> תפילת שוא לפי שאין הברכה מצוייה לא בדבר השקול ולא <span style="color: red;">הדבר המנויי ולא</span> בדבר המדוד אלא בדבר הסמוי מן העין <span style="color: red;">ש'</span> יצו <span style="color: red;">יי</span> אתך את הברכה באסמיך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ההולך למוד את גורנו <span style="color: red;">או'</span> יהי רצון <span style="color: red;">מלפ' יי</span> אלהינו שתשלח ברכה במעשה ידינו התחיל למוד <span style="color: red;">או'</span> ברוך השולח ברכה בכרי הזה מדד <span style="color: red;">ואחרכך</span> בירך הרי זה תפילת שוא לפי שאין הברכה <span style="color: red;">מצויה</span> לא בדבר השקול <span style="color: red;">ולא</span> בדבר המדוד <span style="color: red;">ול'</span> בדבר <span style="color: red;">המנויי</span> אלא בדבר הסמוי מן העין
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ההו?ל?ך</span> למוד את גורנו אומר <span style="color: red;">..... ..?צון מ?..?ניך? יי ........ ש?ת?שלח</span> ברכה <span style="color: red;">ב?מ?..?ש?ה</span> ידינו התחיל <span style="color: red;">למ?וד? אומ'</span> ברוך <span style="color: red;">?הש?..?לח?</span> ברכה בכרי הזה <span style="color: red;">מ?ד?ד ואחר כך ברך</span> הרי זה <span style="color: red;">תפל?ת?</span> שוא לפי שאין הברכה <span style="color: red;">מצויה</span> לא בדבר השקול <span style="color: red;">ו..</span> בדבר המדוד ולא בדבר המנוי אלא בדבר הסמוי מן העין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ההולך למוד את <span style="color: red;">גרנו אומ'</span> יהי רצון מלפניך <span style="color: red;">יי</span> אלהינו שתשלח ברכה במעשה ידינו התחיל למוד <span style="color: red;">אומ'</span> ברוך השולח ברכה בכרי הזה מדד <span style="color: red;">ואחר כך ברך</span> הרי <span style="color: red;">זו תפלת</span> שוא לפי שאין הברכה <span style="color: red;">מצו[י]ה</span> לא בדבר השקול <span style="color: red;">ולא</span> בדבר המדוד ולא בדבר המנוי אלא בדבר הסמוי <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">יי</span> אתך את הברכה באסמיך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ההולך למוד <span style="color: red;">גרנו או'</span> יהי רצון מלפניך <span style="color: red;">יי</span> אלהינו שתשלח ברכה במעשה ידינו התחיל למוד <span style="color: red;">אומ'</span> ברוך השולח ברכה בכרי הזה מדד <span style="color: red;">ואחר כך</span> בירך הרי זה <span style="color: red;">תפלת</span> שוא לפי שאין הברכה <span style="color: red;">מצויה</span> לא בדבר המדוד ולא בדבר <span style="color: red;">השקול</span> אלא בדבר הסמוי מן העין
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: <span style="color: red;">.................. ..?ה?סמוי</span> מן העין <span style="color: red;">שנ'</span> יצו <span style="color: red;">יוי</span> אתך את הברכה <span style="color: red;">ב?א?ס' ....................... ..?ד?ך ה..'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ההולך <span style="color: red;">(את)</span> למוד את גורנו אומר יהי רצון מלפניך <span style="color: red;">יי</span> אלהינו שתשלח ברכה <span style="color: red;">בכל ( מעשה</span> ידינו התחיל למוד <span style="color: red;">אומ?ד? ?ב?(יר)[רו]?ך</span> השולח ברכה בכרי <span style="color: red;">זה (בי)[מ]דד ואחר כך ?בי?ר?ך</span> הרי זה <span style="color: red;">תפיל(ה)[ת]</span> שוא לפי שאין הברכה <span style="color: red;">מצויה</span> לא בדבר השקול <span style="color: red;">ולא</span> בדבר <span style="color: red;">?המדו?ד?</span> ולא בדבר המנוי אלא בדבר הסמוי מן העין

<b>וילנא</b>: אמר שמואל כספים אין להם שמירה אלא בקרקע אמר רבא ומודי שמואל בערב שבת בין השמשות דלא אטרחוהו רבנן ואי שהא למוצאי שבת שיעור למקברינהו ולא קברינהו מחייב ואי צורבא מרבנן הוא סבר דלמא מיבעי ליה זוזי לאבדלתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל כספים אין להם שמירה אלא בקרקע אמר <span style="color: red;">רבה</span> ומודי <span style="color: red;">שמו'</span> בערב שבת בין השמשות דלא <span style="color: red;">אטרחוה רבנ'</span> ואי <span style="color: red;">שה'</span> למוצאי שבת שיעור למקברינהו ולא קברינהו <span style="color: red;">מיחייב</span> ואי צורבא מרבנן הוא סבר <span style="color: red;">דילמא</span> מיבעי ליה זוזי לאבדלתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' שמו' כספי'</span> אין <span style="color: red;">להן שמיר' אל' בקרק' א'</span> רבא <span style="color: red;">ומוד' שמו' בער' שב'</span> בין <span style="color: red;">השמשו'</span> דלא <span style="color: red;">אטרחוה</span> רבנן <span style="color: red;">ואם לא שה'</span> למוצאי <span style="color: red;">שב' שיעו'</span> למקברינהו <span style="color: red;">[ו]לא מקבר מיחייב</span> ואי <span style="color: red;">צורב' מרבנ' הו' א' דיל'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> זוזי <span style="color: red;">לאבדלת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' שמוא' הכספים</span> אין להם שמירה אלא בקרקע <span style="color: red;">שינוי סדר [1]אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מודה</span> שמואל בערב שבת דלא <span style="color: red;">אטרחוה</span> רבנן ואי שהא למוצאי שבת שיעור <span style="color: red;">מיקברינהו</span> ולא קברינהו <span style="color: red;">חייב</span> ואי צורבא <span style="color: red;">?מרבנ(???)[ן]</span> הוא <span style="color: red;">אמ' דיל'</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">זוזא [1]לאבדלתא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> כספים אין להם שמירה אלא בקרקע <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ומודה שמו' ערב</span> שבת בין השמשות דלא <span style="color: red;">אטרחוה</span> רבנן ואי <span style="color: red;">שהה</span> למוצאי שבת שיעור למקברינהו ולא קברינהו <span style="color: red;">חייב</span> ואי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">אמ' דילמא</span> מיבעי ליה זוזי לאבדלתא <span style="color: red;">ופטור</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">[הלכ?ה?] אמ'</span> שמואל כספים אין להם שמירה אלא בקרקע <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומודי שמואל בערב שבת בין השמשות דלא <span style="color: red;">אטרחוה</span> רבנן ואי <span style="color: red;">שהה למ?ו?צאי</span> שבת שיעור <span style="color: red;">למיקברינהו</span> ולא קברינהו <span style="color: red;">מיחייב</span> ואי <span style="color: red;">צ?ו?רבא</span> מרבנן הוא <span style="color: red;">אומ' דילמ' מיבעיא</span> ליה זוזי לאבדלתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כספים אין להם שמירה אלא בקרקע <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ומודה</span> שמואל בערב שבת בין השמשות דלא <span style="color: red;">אטרחוה</span> רבנן ואי <span style="color: red;">שהה</span> למוצאי שבת שיעור למקברינהו ולא קברינהו <span style="color: red;">מיחייב</span> ואי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">פטור דיל'</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">זוזא</span> לאבדלתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כספים אין להם שמירה אלא בקרקע <span style="color: red;">אמ' רבה ומודה</span> שמואל בערב שבת בין השמשות דלא <span style="color: red;">אטרחוה</span> רבנן ואי <span style="color: red;">שהה</span> למוצאי שבת שיעור למקברינהו ולא קברינהו <span style="color: red;">חייב</span> ואי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">לא דמימר אמ' דילמ'</span> מיבעי ליה זוזי לאבדלתא
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כספים אין להם <span style="color: red;">............................. ..?ר?בא ומודה</span> שמואל בערב שבת <span style="color: red;">בי?ן?</span> השמשות <span style="color: red;">?דל?א ?א?ט..וה</span> רבנן ואי <span style="color: red;">שהה למו?צ?אי</span> שבת שיעור <span style="color: red;">מקברנהו</span> ולא <span style="color: red;">ק?ב?..?נ?ה?ו? מיחייב</span> ואי צורבא <span style="color: red;">מ?ר?..ן</span> הוא <span style="color: red;">אמ' אמי'</span> מיבעי <span style="color: red;">?ל?יה זוזא</span> לאבדלתא
<b>וטיקן 117</b>: אמר שמואל <span style="color: red;">כספי'</span> אין להם שמירה אלא בקרקע אמר רבא <span style="color: red;">ומודה</span> שמואל בערב שבת בין השמשות דלא <span style="color: red;">אטרחוה</span> רבנן ואי שהא למוצאי שבת שיעור <span style="color: red;">למיקברינהו</span> ולא <span style="color: red;">מיקברינהו חייב</span> ואי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">אמ' דילמא מיבעיא</span> ליה זוזי <span style="color: red;">לאבדלת</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כספים אין להם שמירה אלא בקרקע <span style="color: red;">אמ' רבה</span> ומודי <span style="color: red;">שמו'</span> בערב שבת בין השמשות דלא <span style="color: red;">אטרחוה</span> רבנן ואי <span style="color: red;">שה'</span> למוצאי שבת שיעור למקברינהו ולא קברינהו <span style="color: red;">מיחייב</span> ואי צורבא מרבנן הוא סבר <span style="color: red;">דילמ'</span> מיבעי ליה זוזי <span style="color: red;">לאבדלת'</span>

<b>וילנא</b>: והאידנא דשכיחי גשושאי אין להן שמירה אלא בשמי קורה והאידנא דשכיחי פרומאי אין להם שמירה אלא ביני אורבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והאידנ'</span> דשכיחי גשושאי אין להן שמירה אלא בשמי קורה והאידנא דשכיחי פרומאי אין להם שמירה אלא ביני אורבי
<b>מינכן 95</b>: והאידנא דשכיחי גשושאי אין להן <span style="color: red;">שמיר' אל'</span> בשמי <span style="color: red;">קור' האידנ'</span> דשכיחי פרומאי אין <span style="color: red;">להן שמיר' אל'</span> ביני אורבי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [2]</span> והאידנא דשכיחי גשושאי אין <span style="color: red;">להם</span> שמירה אלא <span style="color: red;">בעובי</span> קורה והאידנא דשכיחי פרומאי אין להם שמירה אלא ביני <span style="color: red;">אורכי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והאידנא דשכיחי <span style="color: red;">גשושי</span> אין להן שמירה אלא בשמי קורה והאידנא דשכיחי פרומאי אין <span style="color: red;">להן</span> שמירה אלא ביני <span style="color: red;">אורכי</span>
<b>קרמונה</b>: והאידנא דשכיחי גשושאי אין <span style="color: red;">להם</span> שמירה אלא בשמי קורה והאידנא <span style="color: red;">דש..?ח?י</span> פרומאי אין להם שמירה אלא <span style="color: red;">ב[י]ני אירכי</span>
<b>המבורג 165</b>: והאידנא דשכיחי גשושאי אין להן שמירה אלא בשמי קורה והאידנא דשכיחי פרומאי אין <span style="color: red;">להן</span> שמירה אלא ביני <span style="color: red;">אורכאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: והאידנא דשכיחי גשושאי אין <span style="color: red;">להם</span> שמירה אלא בשמי קורה והאידנא דשכיחי פרומאי אין <span style="color: red;">להן</span> שמירה אלא ביני <span style="color: red;">דני</span>
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: <span style="color: red;">ו?ה?אידנא דאיכא</span> גשושאי אין להן שמירה <span style="color: red;">......? ב?שמי</span> קורה והאידנא <span style="color: red;">דאיכא</span> פרומאי אין <span style="color: red;">לה?ן ?..מירה אל..</span> ביני <span style="color: red;">ארכי דאשיאתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: והאידנא דשכיחי <span style="color: red;">גשושי</span> אין <span style="color: red;">להם</span> שמירה אלא <span style="color: red;">בשמ[י]קורה</span> והאידנא דשכיחי <span style="color: red;">(טפח) [פרומאי]</span> אין להם שמירה אלא <span style="color: red;">[ביני] א?יו?רכי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">והאידנ'</span> דשכיחי גשושאי אין להן שמירה אלא בשמי קורה <span style="color: red;">והאידנ'</span> דשכיחי פרומאי אין להם <span style="color: red;">שמיר'</span> אלא ביני <span style="color: red;">אורכי</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא ומודה שמואל בכותל (אי נמי בין הקרנות) והאידנא דשכיחי טפוחאי אין להן שמירה אלא בטפח הסמוך לקרקע או בטפח הסמוך לשמי קורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומודה שמואל בכותל <span style="color: red;">אי</span> נמי בין <span style="color: red;">הקרנות</span> והאידנא דשכיחי טפוחאי אין להן שמירה אלא בטפח הסמוך לקרקע או בטפח הסמוך לשמי קורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ומוד' שמו'</span> בכותל <span style="color: red;">והאידנ'</span> דשכיחי טפוחאי אין להן <span style="color: red;">שמיר' אל' או' בטפ' הסמו' לקרק'</span> או <span style="color: red;">בטפ' הסמו'</span> לשמי <span style="color: red;">קור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[אמ'</span> רבא ומודה שמואל <span style="color: red;">בכותל] והאידנ'</span> דשכיחי טפוחאי אין להן שמירה אלא <span style="color: red;">אי</span> בטפח הסמוך לשמי קורה <span style="color: red;">אי בטפח הסמוך [2]לקרקע</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומודה <span style="color: red;">שמו'</span> בכותל והאידנא דשכיחי <span style="color: red;">טפחאי</span> אין להן שמירה אלא <span style="color: red;">א?י?</span> בטפח <span style="color: red;">סמוך</span> לקרקע <span style="color: red;">אי</span> בטפח <span style="color: red;">סמוך בשמי</span> קורה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">א?מ'? רב?ה?</span> ומודה שמואל בכותל והאידנא דשכיחי <span style="color: red;">טפחאי</span> אין <span style="color: red;">להם</span> שמירה אלא <span style="color: red;">או</span> בטפח <span style="color: red;">סמוך</span> לקרקע או <span style="color: red;">בטפ.. ..........</span> לשמי קורה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומודה שמואל בכותל והאידנא דשכיחי טפוחאי אין <span style="color: red;">להם</span> שמירה אלא בטפח הסמוך לקרקע או בטפח הסמוך לשמי קורה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> ומודה שמואל בכותל והאידנא דשכיחי טפוחאי אין להן שמירה אלא <span style="color: red;">או</span> בטפח הסמוך <span style="color: red;">לקורה</span> או בטפח הסמוך <span style="color: red;">לקרקע</span>
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: והאידנא <span style="color: red;">?דא?יכא</span> טפוחאי אין להן שמירה אלא בטפח <span style="color: red;">הס?מ?וך</span> לקרקע <span style="color: red;">אי</span> בטפח הסמוך לשמי קורה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא <span style="color: red;">ומודי</span> שמואל בכותל והאידנא <span style="color: red;">[דשכיחי] (טפח) [טפוחאי]</span> אין <span style="color: red;">להם</span> שמירה אלא <span style="color: red;">אי בטפ'</span> הסמוך לקרקע <span style="color: red;">אי</span> בטפח הסמוך לשמי קורה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומודה שמואל בכותל <span style="color: red;">אי</span> נמי בין <span style="color: red;">הקרנו' והאידנ'</span> דשכיחי טפוחאי אין להן <span style="color: red;">שמיר'</span> אלא בטפח הסמוך לקרקע או בטפח הסמוך לשמי קורה

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי התם תנן חמץ שנפלה עליו מפולת הרי הוא כמבוער רשב"ג אומר כל שאין הכלב יכול לחפש אחריו ותנא כמה חפישת הכלב ג' טפחים הכא מאי מי בעינן שלשה טפחים או לא אמר ליה התם משום ריחא בעינן ג' טפחים הכא משום איכסויי מעינא לא בעינן ג' טפחים וכמה אמר רפרם מסיכרא טפח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי התם תנן חמץ שנפלה עליו מפולת הרי הוא כמבוער <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמלי' אומ'</span> כל שאין הכלב יכול לחפש אחריו ותנא כמה חפישת הכלב ג' טפחים הכא מאי מי <span style="color: red;">בענן</span> שלשה טפחים או לא <span style="color: red;">א"ל</span> התם משום ריחא <span style="color: red;">בענן</span> ג' טפחים הכא משום <span style="color: red;">איכסוי</span> מעינא לא <span style="color: red;">בענן</span> ג' טפחים וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם מסיכרא טפח
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב יוסף לרב אשי <span style="color: red;">הת'</span> תנן חמץ <span style="color: red;">שנפל'</span> עליו <span style="color: red;">מפול'</span> הרי <span style="color: red;">הו'</span> כמבוער <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> כל שאין הכלב <span style="color: red;">יכו'</span> לחפש אחריו ותנא <span style="color: red;">כמ' חפיש' הכל' שלש' טפחי'</span> הכא <span style="color: red;">משו'</span> איכסויי <span style="color: red;">מעינ' הו' ולא בעינ' שלש' טפחי' וכמ' א' רפר' מסיכר'</span> טפח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ'ל'</span> רב אחא בריה <span style="color: red;">דרבא</span> לרב אשי התם תנן חמץ שנפלה עליו מפולת הרי הוא כמבוער <span style="color: red;">רבן גמל' אומ'</span> כל שאין הכלב יכול לחפש אחריו ותנא כמה חפישת הכלב <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים הכא מאי מי <span style="color: red;">בענן</span> שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> או לא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> התם <span style="color: red;">משו'</span> ריחא <span style="color: red;">הוא בענן שלשה טפחי'</span> הכא איכסויי מעינא <span style="color: red;">הוא ולא בענן שלש' טפחי'</span> וכמה <span style="color: red;">אמ' רב פפא מסי(ב)[כ]רא</span> טפח
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי התם תנן חמץ שנפלה עליו מפולת הרי הוא כמבוער <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' או'</span> כל שאין הכלב יכול לחפש אחריו ותנא כמה חפישת הכלב <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים הכא מאי מי <span style="color: red;">בענן</span> שלשה טפחים או לא <span style="color: red;">א'ל'</span> התם משום ריחא <span style="color: red;">בענן שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">והכא</span> משום <span style="color: red;">כסויי עינא</span> לא <span style="color: red;">בענן שלשה</span> טפחים וכמה <span style="color: red;">א'</span> רפרם <span style="color: red;">מסיברא</span> טפח
<b>קרמונה</b>: א"ל רב אחא בריה דרב יוסף לרב <span style="color: red;">א?שי?</span> התם תנן חמץ שנפלה עליו מפולת הרי <span style="color: red;">..וא</span> כמבוער <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> כל שאין הכלב יכול לחפש אחריו <span style="color: red;">..?ת?נא כמ..</span> חפישת הכלב <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים הכא מאי מי <span style="color: red;">?ב?עינן ש?ל?שה</span> טפחים או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">..... ..?ם מ?שום</span> ריחא בעינן <span style="color: red;">שלש?ה?</span> טפחים <span style="color: red;">?ה?כא</span> משום <span style="color: red;">אי?כס?..?מ?עינא</span> לא <span style="color: red;">בעינא שלשה .......</span> וכמה <span style="color: red;">אמ' רפ.. מס[י]ברא טפ?ח?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי התם תנן חמץ שנפלה עליו מפולת הרי הוא כמבוער <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' או'</span> כל שאין הכלב יכול לחפש אחריו ותנא כמה חפישת הכלב <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים הכא מי בעינן שלשה טפחים או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה משום ריחא בעינן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים הכא משום איכסויי מעינא לא בעינן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וכמה <span style="color: red;">אמ' ?רפ?ר?ם</span> מסיכרא טפח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי התם תנן חמץ <span style="color: red;">שנפל</span> עליו מפולת הרי הוא כמבוער <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל או'</span> כל שאין הכלב יכול לחפש אחריו ותנא כמה חפישת הכלב <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים הכא מי בעינן שלשה טפחים או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם משום ריחא בעינן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">והכא (בעינן)</span> משום איכסויי מעינא לא <span style="color: red;">בעינא שלשה</span> טפחים וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם מסיכרא טפח
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי התם תנן חמץ שנפלה עליו מפולת <span style="color: red;">?הרי?</span> הוא כמבוער <span style="color: red;">רב?ן? שמעו?ן בן? גמליאל או'</span> כל שאין <span style="color: red;">?הכ?לב</span> יכול לחפש אחריו <span style="color: red;">?ות?..</span> כמה <span style="color: red;">חפיסת ?הכל?.. ....... ..שה</span> טפחים הכא מאי מי <span style="color: red;">בענן</span> שלשה <span style="color: red;">ט..?ח?..ם ?א?.. ............</span> ליה התם משום ריחא <span style="color: red;">בענן שלשה</span> טפחים הכא <span style="color: red;">מ?ש?..ם ?א?..?כ?סוי?י? ?מעינ?א ה?וא?</span> לא <span style="color: red;">בענן של'</span> טפחים <span style="color: red;">ואלא כ?מה ?...</span> רפרם <span style="color: red;">........... ..?א?</span> טפח
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר לה</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי <span style="color: red;">[2]התם (תנ?י?) [1](ר)[ת]נן</span> חמץ שנפלה עליו מפולת הרי הוא כמבוער <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> אומר כל שאין הכלב יכול לחפש אחריו ותנא כמה חפישת הכלב <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים הכא מאי מי בעינן שלשה טפחים או לא אמר ליה התם משום ריחא בעינן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים הכא משום <span style="color: red;">איכסוי</span> מעינא <span style="color: red;">ל(ה)[א]</span> בעינן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם מסיכרא טפח
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי התם תנן חמץ שנפלה עליו מפולת הרי הוא כמבוער <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמלי' או'</span> כל שאין הכלב יכול לחפש אחריו ותנא כמה חפישת הכלב <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים הכא מאי מי <span style="color: red;">בענן</span> שלשה טפחים או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הת'</span> משום ריחא <span style="color: red;">בענן שלשה</span> טפחים הכא משום איכסויי מעינא לא <span style="color: red;">בענן שלשה</span> טפחים וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם מסיכרא טפח

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה אותבינהו בצריפא דאורבני איגנוב אמר רב יוסף אע"ג דלענין גנבי נטירותא היא לענין נורא פשיעותא היא הוה תחלתו בפשיעה וסופו באונס חייב ואיכא דאמרי אע"ג דלענין נורא פשיעותא היא לענין גנבי נטירותא היא ותחלתו בפשיעה וסופו באונס פטור והילכתא תחלתו בפשיעה וסופו באונס חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה אותבינהו בצריפא דאורבני איגנוב <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אף על גב דלעניין</span> גנבי נטירותא היא לענין נורא פשיעותא היא הוה <span style="color: red;">תחילתו</span> בפשיעה וסופו באונס חייב ואיכא דאמרי אע"ג <span style="color: red;">דלעינין נור'</span> פשיעותא היא <span style="color: red;">לעינין</span> גנבי נטירותא היא <span style="color: red;">ותחילתו</span> בפשיעה וסופו באונס פטור והילכתא <span style="color: red;">תחילתו</span> בפשיעה וסופו באונס חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דאפקי'</span> זוזי גבי <span style="color: red;">חברי'</span> אותבינהו <span style="color: red;">בצריפ'</span> דאורבני <span style="color: red;">ואיגנו' א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'ג' דלעניין נור' פשיעות' הו' לעניין</span> גנבי <span style="color: red;">נטירות' ??ה?ו' תחיל' ?ב?(אונ')[פש]?יע'</span> וסופו באונס פטור <span style="color: red;">איכ' דא' א' רב יוסף א'ע'ג' דלעניין גנבי נטירות' הו' לעניין נור' פשיעות' הו' תחיל' בפשיע'</span> וסופו <span style="color: red;">באונ' חייב והילכ' תחיל' בפשי' וסופו באונ'</span> חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה <span style="color: red;">אותביתינהו</span> בצריפא דאורבני <span style="color: red;">ואיגניבו אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אעגב דלעיניין נורא פשיעותא היא לעיניין</span> גנבי נטירותא היא <span style="color: red;">הוה ליה תחילתו</span> בפשיעה וסופו באונס <span style="color: red;">וכל שתחילתו</span> בפשיעה וסופו באונס פטור <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ' רב יוסף אעגב דלעיניין גנבי נטירות' היא לעיניין נורא פשיעותא היא הוה ליה תחילתו בפשיעה וסופו באונס וכל *י"ג המפקיד* *ב'מ' המפקיד* * פ'ג'* שתחילתו</span> בפשיעה וסופו באונס <span style="color: red;">חייב [+ גר' ספ' ישנים והילכת' תחילתו בפשיע' וסופו באונס חייב+]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה אותבינהו <span style="color: red;">בצירפא</span> דאורבני <span style="color: red;">בני</span> איגנוב <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'גב דלעיניין נורא פשיעותא הוא לעיניין</span> גנבי נטירותא <span style="color: red;">הוא תחילתו</span> בפשיעה וסופו באונס פטור <span style="color: red;">אמ' רב יוסף איכ' דאמ' א'ע'ג' דלעניין גנבי נטירות' הוא לעיניין נורא פשיעותא הוא תחילתו בפשיעה וסופו באונס הוא וכל שתחיל'</span> בפשיעה וסופו באונס <span style="color: red;">חייב והילכת' תחילתו בפשיעה וסופו באונס</span> חייב
<b>קרמונה</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר?א ד?אפקיד</span> זוזי <span style="color: red;">?גב?י</span> חבריה אותבינהו בצריפא דאורבני איגנוב <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'ג' דלעינין</span> נורא פשיעותא היא לענין גנבי נטירותא היא <span style="color: red;">תחלתו</span> בפשיעה וסופו באונס פטור <span style="color: red;">איכא דאמרי אמ' ר' יוסף א'ע'ג' דלעינין גנבי נטירותא היא לענין נורא פשיעותא היא</span> תחלתו בפשיעה וסופו באונס <span style="color: red;">חייב [וה?ל?כ' תחי' בפ' וסו' באו' חייב]</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה אותבינהו בצריפא דאורבני איגנוב <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלענין נורא פשיעותא היא לענין גנבי נטירותא היא <span style="color: red;">תחלתו בפשיע'</span> וסופו באונס פטור <span style="color: red;">איכא דאמרי אמ' רב יוסף א'ע'ג' דלענין גנבי נטירותא היא לענין נורא פשיע' היא</span> תחלתו בפשיעה וסופו באונס חייב
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי <span style="color: red;">גבי'</span> חבריה אותבינהו בצריפא דאורבני איגנוב <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'ג' דלעיניין</span> גנבי נטירותא <span style="color: red;">הוא לעיניין</span> נורא <span style="color: red;">[פשיעותא היא]</span> תחלתו בפשיעה וסופו באונס <span style="color: red;">הוא איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">א'ע'ג' דלעיניין</span> נורא פשיעותא היא <span style="color: red;">לעיניין</span> גנבי נטירותא היא <span style="color: red;">תחלתו</span> בפשיעה וסופו באונס פטור <span style="color: red;">והלכתא</span> תחלתו בפשיעה וסופו באונס חייב
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ..?ה?הוא</span> גברא דאפקיד זוזי <span style="color: red;">......... ..בריה א(..)[ות]בינה?ו? ............. ..?א?ורבני ואיגניבו אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'ג' דלעניין</span> נורא <span style="color: red;">.............</span> היא לענין גנבי <span style="color: red;">מיהא ?נ?טירותא</span> היא <span style="color: red;">האוי ................ ..ע.. ..... ..ופ?ו?</span> באונס <span style="color: red;">ופ?ט?ור ואיכא דאמרי ................. ..ע'ג' דלעניין ...... נטירותא הוא לענין נורא .............................. ב?פ?שיעה</span> וסופו באונס <span style="color: red;">וחייב</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא <span style="color: red;">גברה דאפקי'</span> זוזי גבי <span style="color: red;">חברי'</span> אותבינהו בצריפא דאורבני איגנוב אמר רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'פ' דלעיניין גנבי ??כ?(נו)[ט][י]רותא היא לעיניין</span> נורא <span style="color: red;">פשועותא הוא תחילתו</span> בפשיעה וסופו באונס חייב <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמר רב יוסף (אעב) א'ע'ג' דילעיניין</span> נורא <span style="color: red;">פשיעה</span> היא <span style="color: red;">לעיניין</span> גנבי נטירותא היא <span style="color: red;">תחילתו</span> בפשיעה וסופו באונס פטור <span style="color: red;">והילכת' תחילתו בפשיעה וסופו באונס</span> חייב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה אותבינהו בצריפא דאורבני איגנוב <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אף על גב דלעניין</span> גנבי נטירותא היא <span style="color: red;">לעניין</span> נורא <span style="color: red;">פשיעות'</span> היא הוה <span style="color: red;">תחילתו</span> בפשיעה וסופו באונס חייב ואיכא דאמרי <span style="color: red;">אף על גב דלעינין נור'</span> פשיעותא היא <span style="color: red;">לעינין</span> גנבי נטירותא היא <span style="color: red;">ותחילתו</span> בפשיעה וסופו באונס פטור והילכתא <span style="color: red;">תחילתו</span> בפשיעה וסופו באונס חייב

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה א"ל הב לי זוזאי א"ל לא ידענא היכא אותבינהו אתא לקמיה דרבא א"ל כל לא ידענא פשיעותא היא זיל שלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הב לי זוזאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא ידענא היכא <span style="color: red;">אותבנהו</span> אתא לקמיה דרבא א"ל כל לא ידענא פשיעותא היא זיל שלים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דאפקי'</span> זוזי גבי <span style="color: red;">חברי' לסוף א'ל'</span> הב לי <span style="color: red;">זוזי</span> א"ל לא <span style="color: red;">ידענ' היכ' אתנחיתינהו את' לקמי'</span> דרבא א"ל כל לא <span style="color: red;">ידענ' פשיעו' הו'</span> זיל שלים
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי <span style="color: red;">גביה</span> חבריה <span style="color: red;">לסוף אמ' ליה</span> הב לי זוזאי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> לא ידענא היכא <span style="color: red;">אותביתינהו</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב פפא אמ' ל'</span> כל לא ידענא פשיעותא היא זיל שלים
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי <span style="color: red;">חבירה לסוף א'ל' (..)[ה]ב</span> לי <span style="color: red;">זוזיי א'לא</span> ידענא היכא <span style="color: red;">אתנחתינהו</span> אתא לקמיה דרבא כל לא ידענא פשיעותא <span style="color: red;">הוא</span> זיל שלים
<b>קרמונה</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה <span style="color: red;">לסוף אמ' ליה</span> הב לי <span style="color: red;">זוזיי אמ' ליה</span> לא ידענא היכא <span style="color: red;">אתנחתינהו</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא[ה] א?מ' ליה?.. .....</span> לא ידענא פשיעותא <span style="color: red;">?ה?..</span> זיל שלים
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">?ג?ב?רא</span> דאפקיד זוזי גבי חבריה <span style="color: red;">לסוף אמ' ליה</span> הב לי זוזאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא ידענא היכא אותבינהו אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבה אמ' ליה</span> כל לא ידענא <span style="color: red;">פשיעו'</span> היא זיל שלים
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי <span style="color: red;">גביה</span> חבריה <span style="color: red;">לסוף אמ' ליה</span> הב לי זוזאי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לא ידענא היכא <span style="color: red;">אנחתינהו</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' לא</span> כל לא ידענא פשיעותא היא זיל שלים
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ההוא גברא דאפקיד <span style="color: red;">..... ..זי</span> גבי <span style="color: red;">ח?ב?..?ה? ........... ..?ה?..</span> לי זוזאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">?דע?.. .......................... .................. ..בה ?אמ?' ?ל?..?ה כל?.. .................. ..יעותא</span> היא <span style="color: red;">...............</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דאפקיד <span style="color: red;">(רוחי)</span> זוזי <span style="color: red;">גביה</span> חבריה א"ל <span style="color: red;">[2]לזוז(ו)[י] [1]הב אמר</span> לא ידענא היכא <span style="color: red;">אנחתינהו</span> אתא לקמיה דרבא א"ל כל לא ידענא פשיעותא היא זיל <span style="color: red;">??</span> שלים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הב לי זוזאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא ידענא היכא <span style="color: red;">אותבנהו</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כל לא ידענא פשיעותא היא זיל שלים

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה אשלמינהו לאימיה ואותבינהו בקרטליתא ואיגנוב אמר רבא היכי נדיינו דייני להאי דינא נימא ליה לדידיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה אשלמינהו לאימיה ואותבינהו בקרטליתא ואיגנוב אמר רבא היכי <span style="color: red;">נידיינו דיינו</span> להאי דינא נימא ליה לדידיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דאפקי'</span> זוזי גבי <span style="color: red;">חברי' אשלימנהו לאימי' אותיבתנהו בקרטילת' ואיגנו' א'</span> רבא היכי <span style="color: red;">נידיינוה</span> דייני להאי <span style="color: red;">דינ' נימ' לי' לדידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה אשלמינהו לאימיה <span style="color: red;">אותבינהו בקרטילתא</span> ואיגנוב <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא היכי <span style="color: red;">נידיינוה</span> דייני <span style="color: red;">להני</span> דינא <span style="color: red;">נימ'</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה <span style="color: red;">אזל</span> אשלמינהו לאימיה <span style="color: red;">ואותבתינהו</span> בקרטליתא ואיגנוב <span style="color: red;">א'</span> רבא היכי <span style="color: red;">נידיינו דיינו</span> להאי דינא נימא ליה לדידיה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ההוא ................</span> זוזי גבי חבריה <span style="color: red;">אשלימנו לאימיה.. ........... ..נה.. .......... ..לית.. ..... ..?א?יגנוב אמ'</span> רבא היכי <span style="color: red;">נדי.. ............... ..אי..</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי גבי חבריה אשלמינהו לאימיה <span style="color: red;">אותבינהו בקרטלית'</span> ואיגנוב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא היכי <span style="color: red;">נידינוה</span> דייני להאי דינא נימא ליה לדידיה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי <span style="color: red;">גביה</span> חבריה אשלמינהו לאימיה ואותבינהו בקרטליתא ואיגנוב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא היכי <span style="color: red;">נידייני</span> דייני להאי דינא נימא ליה לדידיה
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ........................... ..א</span> דאפקיד זוזי גבי חבריה <span style="color: red;">אשלמנהו ?ל?אימיה אותבנהו</span> בקרטליתא <span style="color: red;">ואיגניב אמ' .................... ?ני?דיינו</span> דייני <span style="color: red;">להאיי</span> דינא <span style="color: red;">לימא</span> ליה
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דאפקיד זוזי <span style="color: red;">גב(ר)[י](ה)</span> חבריה <span style="color: red;">אשלמ'</span> לאימיה ואותבינהו בקרטליתא ואיגנוב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא היכי <span style="color: red;">ניידיני</span> דייני להאי דינא נימא ליה לדידיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דאפקיד זוזי גבי חבריה אשלמינהו לאימיה ואותבינהו <span style="color: red;">כקרטליתא</span> ואיגנוב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא היכי <span style="color: red;">נידיינו</span> דייני להאי <span style="color: red;">דינ' נימ'</span> ליה לדידיה

<h2>דף מב:</h2>

<b>וילנא</b>: זיל שלים אמר כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד נימא לה לאימיה זילי שלימי אמרה לא אמר לי דלאו דידיה נינהו דאקברינהו נימא ליה אמאי לא אמרת לה אמר כ"ש דכי אמינא לה דדידי נינהו טפי מזדהרא בהו אלא אמר רבא משתבע איהו דהנהו זוזי אשלמינהו לאימיה ומשתבעא אימיה דהנהו זוזי אותבינהו בקרטליתא ואיגנוב ופטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זיל שלים אמר כל המפקיד על <span style="color: red;">דעת'</span> אשתו ובניו הוא מפקיד נימא <span style="color: red;">ליה</span> לאימיה זילי שלימי אמרה לא <span style="color: red;">אמ'</span> לי דלאו דידיה נינהו דאקברינהו נימא <span style="color: red;">לי'</span> אמאי לא אמרת לה <span style="color: red;">אמ' כל שכן</span> דכי <span style="color: red;">אמינ'</span> לה דדידי נינהו טפי <span style="color: red;">מזדהרה</span> בהו אלא <span style="color: red;">אמ' רב'</span> משתבע <span style="color: red;">אינהו</span> דהנהו זוזי אשלמינהו <span style="color: red;">לאימי' ומשתבע' אימי'</span> דהנהו זוזי אותבינהו <span style="color: red;">בקרטלית'</span> ואיגנוב ופטור
<b>מינכן 95</b>: זיל <span style="color: red;">שלי' א'</span> כל <span style="color: red;">המפקי'</span> על <span style="color: red;">דע'</span> אשתו ובניו <span style="color: red;">הו' מפקי' נימ' לי' לאימ' זיל שלים אמר' לאו אמ' לי'</span> דלאו <span style="color: red;">דידי'</span> נינהו <span style="color: red;">?ד?אקברינהו נימ' לי'</span> אמאי לא <span style="color: red;">אמר' לי' לא</span> כ"ש דכי <span style="color: red;">אמרי</span> לה <span style="color: red;">דידי</span> נינהו טפי <span style="color: red;">מן דהו' להו אל' א'</span> רבא משתבע איהו דהנהו זוזי אשלמינהו <span style="color: red;">לאימי' ומשתבע' אימי'</span> דהנהו זוזי אותבינהו <span style="color: red;">בקרטיל' (ואיגני')</span> ופטור
<b>פירנצה 8–9</b>: זיל שלים <span style="color: red;">אמ'</span> כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד נימא ליה <span style="color: red;">לאימיה [זיל שלמינהו] אמרה לא אמ' לי דלא דידיה נינהו ואקברינהו נימ' ליה</span> אמאי לא אמרת לה <span style="color: red;">אמ' כל שכן</span> דכי <span style="color: red;">אמרינן</span> לה <span style="color: red;">דידי</span> נינהו טפי מזדהרא בהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אישתבע</span> איהו דהנהו זוזי <span style="color: red;">(אשלמינה') אישלמינהו</span> לאימיה <span style="color: red;">ומשתבע</span> אימיה <span style="color: red;">דאותבינהו</span> בקרטליתא ואיגנוב <span style="color: red;">[ופטירי]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שלים כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד נימא לה לאימיה <span style="color: red;">זיל שלים</span> אמרה לא <span style="color: red;">אמ'</span> לי דלאו דידיה <span style="color: red;">הוו</span> דאקברינהו נימא ליה אמאי לא אמרת לה <span style="color: red;">א' כל שכן</span> דכי אמינא לה <span style="color: red;">דידי</span> נינהו טפי <span style="color: red;">מו(ד)[ז]הרא</span> בהו אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא משתבע איהו <span style="color: red;">דהני</span> זוזי אשלמינהו לאימיה ומשתבעא דהנהו זוזי <span style="color: red;">אותבתינהו</span> בקרטליתא <span style="color: red;">(וג)</span> ואיגנוב <span style="color: red;">ופטורה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................................. אמ'</span> כל <span style="color: red;">ה..פקיד</span> על <span style="color: red;">ד?ע?.. .......................... ..פקיד</span> נימא <span style="color: red;">ליה ?לאימ?י?ה שלים</span> אמרה לא <span style="color: red;">?אמ'?</span> לי דלאו דידיה נינהו דאקברינהו נימא ליה אמאי לא אמרת לה <span style="color: red;">אמ' כל שכן</span> דכי אמינא לה דדידי נינהו טפי מזדהרא בהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא משתבע איהו <span style="color: red;">דהנה.. ....... אש?ל?מינהו</span> לאימיה ומשתבעא אימיה דהנהו <span style="color: red;">זו?זי אותבי?נהו</span> בקרטליתא ואיגנוב <span style="color: red;">[ופטור]</span>
<b>המבורג 165</b>: שלים <span style="color: red;">אמ'</span> כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד נימא לה לאימיה שלימי אמרה <span style="color: red;">לאו אמ'</span> לי <span style="color: red;">לאו דידי</span> נינהו <span style="color: red;">דאיקברינהו</span> נימא ליה אמאי לא אמרת לה <span style="color: red;">אמ' כל שכן</span> דכי אמינא לה <span style="color: red;">דידי</span> נינהו טפי מזדהרא בהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא משתבע איהו דהנהו זוזי אשלמינהו לאימיה ומשתבעא אימיה דהנהו זוזי אותבינהו <span style="color: red;">בקרטל'</span> ואיגנוב <span style="color: red;">[+יג ומיפטרי+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: זיל שלים <span style="color: red;">אמ'</span> כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד נימא <span style="color: red;">ליה</span> לאימיה <span style="color: red;">שלים</span> אמרה לא <span style="color: red;">אמ'</span> לי דלאו דידיה <span style="color: red;">הוו</span> דאקברינהו נימא <span style="color: red;">לי'</span> אמאי לא אמרת לה <span style="color: red;">אמ' כל שכן</span> דכי אמינא לה <span style="color: red;">דידי</span> נינהו טפי <span style="color: red;">נזדהרא</span> בהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא משתבע איהו דהנהו זוזי אשלמינהו לאימיה ומשתבעא <span style="color: red;">אימי'</span> דהנהו זוזי אותבינהו בקרטליתא ואיגנוב ופטור
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: <span style="color: red;">לדיל.. ........................ ?ה?מפקיד</span> על דעת אשתו <span style="color: red;">ובני?ו? הו?א מ?.. ........................... דלשלים אמרא לא אמ' לי .......... ..ן ?ני?נהו ?ד?א?י?קבר?נה?ו לימא ליה</span> אמאי לא <span style="color: red;">?אמרת? ל?ה? אמ' כי</span> אמינא לה <span style="color: red;">דדילי</span> נינהו טפי <span style="color: red;">מיז?ד?הרא</span> בהו <span style="color: red;">?א?מ'</span> רבא <span style="color: red;">מישת?ב?ע אי..?ו?</span> דהנהו <span style="color: red;">ז?ו?.. .....</span> אשלמינהו לאימיה <span style="color: red;">ומישתבע?א?</span> אימיה <span style="color: red;">?ד?אותבנתי?הו ב?קרטליתא ואיגניבו</span>
<b>וטיקן 117</b>: שלים כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד <span style="color: red;">נימ' ליה לאימה לשלומי</span> אמרה <span style="color: red;">לאו</span> אמר <span style="color: red;">ל(?א?)[י] [י]</span> דלאו דידיה <span style="color: red;">הוו דאיקברינהו</span> נימא ליה אמאי לא <span style="color: red;">אמר(ה)[ת]</span> לה <span style="color: red;">אמ' כל שכן</span> דכי אמינא לה <span style="color: red;">דידי ( (...)</span> נינהו טפי <span style="color: red;">מ(ו)[י]זדהרא</span> בהו <span style="color: red;">(אל) אמ'</span> רבא משתבע איהו <span style="color: red;">ד(..)[ה]נהו</span> זוזי <span style="color: red;">אשלמו</span> לאימיה ומשתבעא אימיה דהנהו זוזי אותבינהו בקרטליתא ואיגנוב <span style="color: red;">פטור</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: זיל שלים <span style="color: red;">אמ'</span> כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד <span style="color: red;">נימ' ליה</span> לאימיה זילי שלימי אמרה לא <span style="color: red;">אמ'</span> לי דלאו דידיה נינהו דאקברינהו נימא ליה אמאי לא אמרת לה <span style="color: red;">אמ' כל שכן</span> דכי <span style="color: red;">אמינ'</span> לה דדידי נינהו טפי <span style="color: red;">מזדהרה</span> בהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא משתבע איהו דהנהו זוזי אשלמינהו לאימיה ומשתבעא אימיה דהנהו זוזי אותבינהו <span style="color: red;">בקרטלית'</span> ואיגנוב ופטור

<b>וילנא</b>: ההוא אפוטרופא דיתמי דזבן להו תורא ליתמי ומסריה לבקרא לא הוו ליה ככי ושיני למיכל ומית אמר רמי בר חמא היכי נדיינו דייני להאי דינא נימא ליה לאפוטרופא זיל שלים אמר אנא לבקרא מסרתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">אפיטרופ'</span> דיתמי דזבן להו תורא ליתמי <span style="color: red;">ומסרה</span> לבקרא לא הוו ליה ככי ושיני למיכל ומית <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא היכי <span style="color: red;">נידיינו</span> דייני להאי דינא נימא ליה <span style="color: red;">לאפטרופ'</span> זיל שלים אמר אנא לבקרא מסרתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' אפוטרו'</span> דיתמי דזבן להו <span style="color: red;">תור'</span> ליתמי <span style="color: red;">ואיגניב</span> לא הוו <span style="color: red;">לי'</span> ככי ושיני למיכל <span style="color: red;">מיית א'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> היכי <span style="color: red;">נידיינו' ליה</span> דייני להאי <span style="color: red;">דינ' נימ' לי' לאפוטרו'</span> זיל <span style="color: red;">שלי' א' אנ' לבקר' מסרתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא אפוטרופא דיתמי דזבן להו תורא ליתמי לא <span style="color: red;">הוה</span> ליה ככי ושיני למיכל ומית <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא היכי <span style="color: red;">נידייניה</span> דייני להאי דינא <span style="color: red;">נימ' ל'</span> לאפוטרופא זיל שלים <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אנא לבקרא מסרתיה
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא אפוטרופא דיתמי דזבן להו תורא ליתמי <span style="color: red;">ולא</span> הוו ליה ככי ושיני למיכל ומית <span style="color: red;">א'</span> רמי בר חמא היכי <span style="color: red;">נידיינו דיינא</span> להאי דינא נימא ליה <span style="color: red;">לא פוטרופא</span> זיל שלים <span style="color: red;">א'</span> לבקרא מסרתיה
<b>קרמונה</b>: ההוא <span style="color: red;">אפיטרופא</span> דיתמי דזבן להו תורא ליתמי <span style="color: red;">[ו]מסריה לבקר..</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">כ?כ?י</span> ושיני <span style="color: red;">ל?מיכל?</span> ומית <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא היכי <span style="color: red;">??מ?דייני..?ד?ייני</span> להאי <span style="color: red;">דנא נימ'</span> ליה לאפוטרופא שלים <span style="color: red;">אמ' לב?ק?..?א?</span> מסרתיה
<b>המבורג 165</b>: ההוא אפוטרופא דיתמי דזבן להו תורא ליתמי <span style="color: red;">מסריה</span> לבקרא לא <span style="color: red;">הוה</span> ליה ככי ושיני למיכל ומית <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא היכי <span style="color: red;">נידיינוה</span> דייני להאי דינא נימא ליה לאפוטרופא שלים <span style="color: red;">אמ'</span> אנא לבקרא מסרתיה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">אפוטרופ'</span> דיתמי דזבן להו תורא ליתמי ומסריה לבקרא <span style="color: red;">ולא</span> הוו ליה <span style="color: red;">ככיה ושיניה</span> למיכל ומית <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא היכי <span style="color: red;">נידייני</span> דייני להאי דינא נימא ליה לאפוטרופא זיל שלים <span style="color: red;">אמ'</span> לבקרא <span style="color: red;">מסרתי</span>
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: ההוא <span style="color: red;">אפוטרפא</span> דיתמי דזבן להו <span style="color: red;">?תור?א אמ' ליה</span> לבקרא <span style="color: red;">אוקמיה ביני תורי אוקמיה ביני תורי וש?ד?א ליה אוכלא</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">?כ?כי ושני</span> למיכל ומית <span style="color: red;">אמ' ראמי</span> בר חמא היכי <span style="color: red;">נידינו דיאני לה?א?..</span> דינא <span style="color: red;">לימא</span> ליה <span style="color: red;">לאפוטרפא</span> שלים <span style="color: red;">אמ'</span> אנא לבקרא מסרתיה
<b>וטיקן 117</b>: ההוא <span style="color: red;">אפיטרופא</span> דיתמי דזבן להו תורא <span style="color: red;">ליתמ'</span> ומסריה לבקרא <span style="color: red;">ולא</span> הוו ליה ככי <span style="color: red;">שיני</span> למיכל <span style="color: red;">(ד)מית אמ'</span> רמי בר חמא <span style="color: red;">אמ' (ח) רבא</span> היכי <span style="color: red;">נידיינו דיני'</span> להאי דינא נימא ליה <span style="color: red;">לאפיטרופא</span> שלים <span style="color: red;">אמ'</span> לבקרא מסרתיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא <span style="color: red;">אפיטרופא</span> דיתמי דזבן להו תורא ליתמי <span style="color: red;">ומסרה</span> לבקרא לא הוו ליה ככי ושיני למיכל ומית <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר <span style="color: red;">אמי</span> היכי <span style="color: red;">נידיינו</span> דייני להאי דינא נימא ליה <span style="color: red;">לאפטרופא</span> זיל שלים <span style="color: red;">אמ'</span> אנא לבקרא מסרתיה

<b>וילנא</b>: נימא ליה לבקרא זיל שלים אמר אנא בהדי תורי אוקימתיה אוכלא שדאי ליה לא הוה ידעינן דלא אכל מכדי בקרא שומר שכר דיתמי הוא איבעי ליה לעיוני אי איכא פסידא דיתמי הכי נמי והכא במאי עסקינן דליכא פסידא דיתמי דאשכחוהו למריה דתורא ושקול יתמי זוזי מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נימא ליה לבקרא זיל <span style="color: red;">שלי' אמ'</span> אנא בהדי תורי אוקימתיה אוכלא שדאי ליה לא הוה <span style="color: red;">ידעינ'</span> דלא אכל מכדי <span style="color: red;">בקר' שומ'</span> שכר דיתמי הוא איבעי <span style="color: red;">לי</span> לעיוני אי <span style="color: red;">איכ'</span> פסידא דיתמי הכי נמי <span style="color: red;">והכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> דליכא פסידא דיתמי <span style="color: red;">דאשכחוה</span> למריה <span style="color: red;">דתור'</span> ושקול יתמי זוזי מיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נימ' לי' לבקר'</span> זיל שלים <span style="color: red;">א'</span> אנא בהדי <span style="color: red;">תור' אוקימת' אוכל' שדיי' לי'</span> לא <span style="color: red;">הו' ידענ'</span> דלא אכל מכדי <span style="color: red;">בקר' שומ' שכ'</span> דיתמי <span style="color: red;">הוה</span> איבעי <span style="color: red;">לי'</span> לעיוני אי <span style="color: red;">איכ' פסיד'</span> דיתמי <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' דליכ' פסיד'</span> דיתמי <span style="color: red;">דאשכחו' למרי' דתור'</span> ושקול יתמי זוזי <span style="color: red;">מיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נימ'</span> ליה לבקרא זיל שלים <span style="color: red;">אמ'</span> אנא בהדי <span style="color: red;">תורא</span> אוקימתיה אוכלא <span style="color: red;">שדיי</span> לא הוה <span style="color: red;">ידענא</span> דלא <span style="color: red;">אכיל</span> מכדי בקרא שומר שכר דיתמי הוא <span style="color: red;">(אי)</span> איבעי ליה <span style="color: red;">לעייוני</span> אי איכא פסידא <span style="color: red;">ליתמי</span> הכי נמי <span style="color: red;">הכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיק' דליכ'</span> פסידא דיתמי <span style="color: red;">דאשבחוה</span> למריה דתורא ושקול יתמי זוזי מיניה
<b>וטיקן 115 א</b>: נימא לבקרא שלים <span style="color: red;">א' (די)</span> אנא בהדי <span style="color: red;">תוראי</span> אוקימתיה אוכלא <span style="color: red;">שדיי</span> ליה לא הוה <span style="color: red;">ידענא</span> דלא <span style="color: red;">אכיל</span> מכדי בקרא <span style="color: red;">דשומר</span> שכר דיתמי <span style="color: red;">הוה</span> איבעי ליה <span style="color: red;">?לעיונ?ו?</span> אי איכא <span style="color: red;">פסיד' ליתמי</span> הכי נמי <span style="color: red;">הכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיקי' דליכ' פסיד'</span> דיתמי <span style="color: red;">דאשכחיה למרי תורא</span> ושקול יתמי מיניה <span style="color: red;">זוזי</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">נימ'</span> ליה לבקרא שלים <span style="color: red;">אמ' ?אנ??? ?ב?הדי ..?רי? א.. ........ ..תיה</span> אוכלא <span style="color: red;">שדיי</span> ליה לא הוה <span style="color: red;">ידענא</span> דלא אכל <span style="color: red;">........</span> בקרא שומר שכר דיתמי הוא איבעי ליה <span style="color: red;">לע.. ..... ..?אי אי?כא</span> פסידא <span style="color: red;">ליתמי</span> הכי נמי <span style="color: red;">הכא</span> במאי עסקינן <span style="color: red;">דלי?כא? פס?ידא?</span> דיתמי <span style="color: red;">דאשכחוה מריה תורא</span> ושקול יתמי <span style="color: red;">..?ז?..</span> מיניה
<b>המבורג 165</b>: נימא ליה לבקרא שלים <span style="color: red;">אמ'</span> אנא בהדי <span style="color: red;">תוראי</span> אוקימתיה <span style="color: red;">ואוכלא</span> שדאי ליה <span style="color: red;">מי ידענא</span> דלא <span style="color: red;">אכיל</span> מכדי בקרא שומר שכר דיתמי הוא איבעי ליה לעיוני אי איכא פסידא <span style="color: red;">ליתמי</span> הכי נמי <span style="color: red;">הכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דליכא פסידא <span style="color: red;">ליתמי דאשכחות</span> למריה דתורא ושקול זוזי מיניה
<b>אסקוריאל</b>: נימא לבקרא זיל שלים <span style="color: red;">אמ'</span> אנא בהדי תורי <span style="color: red;">אוקמיתיה</span> אוכלא <span style="color: red;">שדיי</span> ליה לא הוה <span style="color: red;">ידענא</span> דלא <span style="color: red;">אכיל</span> מכדי בקרא שומר שכר דיתמי הוא איבעי ליה לעיוני אי איכא פסידא <span style="color: red;">ליתמי אין</span> הכי נמי <span style="color: red;">הכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> דליכא פסידא <span style="color: red;">ליתמי דאשכחוה</span> למריה דתורא ושקול יתמי זוזי <span style="color: red;">מיני'</span>
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> ליה לבקרא <span style="color: red;">דלשלים אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ביני</span> תורי <span style="color: red;">אוקמ.. ....... וא?וכל?יה שדיי</span> ליה לא הוה <span style="color: red;">ידענא</span> דלא אכל <span style="color: red;">מיכ.. .......... ..?א?רא ..מר</span> שכר דיתמי הוא איבעי ליה <span style="color: red;">ל?עיוני?</span> אי <span style="color: red;">אית להו</span> פסידא <span style="color: red;">ליתמי</span> הכי נמי <span style="color: red;">אלא ?הכא?</span> במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> דליכא פסידא <span style="color: red;">לית?מ?י דאיש?ת?.. ...... ..?אר?י תור?א ?..שקלי</span> יתמי זוזי מיניה
<b>וטיקן 117</b>: נימא לבקרא שלים <span style="color: red;">אמ'</span> אנא בהדי תורי <span style="color: red;">אוקימנא</span> אוכלא <span style="color: red;">שדיי</span> ליה לא <span style="color: red;">ידענא</span> דלא <span style="color: red;">אכיל</span> מכדי <span style="color: red;">בקר(יה)[א]</span> שומר שכר דיתמי <span style="color: red;">הוה</span> איבעי ליה לעיוני אי איכא פסידא <span style="color: red;">ליתמי</span> הכי נמי <span style="color: red;">הכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דליכא <span style="color: red;">פסיד' ליתמי דאשכחיה</span> למריה דתורא <span style="color: red;">ושקלי</span> יתמי זוזי מיניה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נימא ליה לבקרא זיל שלים <span style="color: red;">אמ'</span> אנא בהדי תורי אוקימתיה אוכלא שדאי ליה לא הוה <span style="color: red;">ידעינא</span> דלא אכל מכדי <span style="color: red;">בקר' שומ' שכ'</span> דיתמי הוא איבעי <span style="color: red;">לי'</span> לעיוני אי איכא פסידא דיתמי הכי נמי <span style="color: red;">והכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> דליכא פסידא דיתמי <span style="color: red;">דאשכחוה</span> למריה דתורא ושקול יתמי זוזי <span style="color: red;">מיני'</span>

<b>וילנא</b>: אלא מאן קא טעין מריה דתורא קטעין איבעי ליה לאודוען מאי מודעינן ליה מידע ידע דמקח טעות הוי בספסירא דזבן מהכא ומזבין להכא הלכך מישתבע איהו דלא הוה ידע ומשלם בקרא דמי בשר בזול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מאן קא טעין מריה <span style="color: red;">דתור'</span> קטעין איבעי ליה לאודוען מאי <span style="color: red;">מודעין לי'</span> מידע ידע דמקח טעות <span style="color: red;">הוה</span> בספסירא דזבן מהכא ומזבין להכא הלכך מישתבע איהו דלא הוה ידע ומשלם בקרא דמי בשר בזול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל' קטעין מרי' דתור'</span> קטעין איבעי <span style="color: red;">לי' לאודועי</span> מאי <span style="color: red;">מודעי לי'</span> מידע <span style="color: red;">ידעי דמק' טעו' עבד הכ' במאי עסקי' בספסיר' דזבין מהכ' ומזבי' מהכ' הילכ' משתב'</span> איהו דלא הוה ידע <span style="color: red;">ומשל' בקר'</span> דמי בשר בזול
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאן קא טעין <span style="color: red;">מידי [מרי]</span> דתורא <span style="color: red;">ואמ'</span> איבעי <span style="color: red;">להו לאודען</span> מאי <span style="color: red;">מודעי</span> ליה מידע <span style="color: red;">ידיע</span> דמקח טעות <span style="color: red;">הוא דעבד דספסרא דזבין הכא</span> ומזבין <span style="color: red;">הכא הילכך</span> מישתבע איהו דלא הוה <span style="color: red;">ידענא ומשל'</span> בקרא דמי בשר בזול
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא מאן <span style="color: red;">כו</span> קא <span style="color: red;">טעון מרי</span> דתורא <span style="color: red;">דא'</span> איבעי <span style="color: red;">להו לאודען</span> מאי <span style="color: red;">מודען הא</span> מידע ידע דמקח טעות <span style="color: red;">הוה</span> בספסירא <span style="color: red;">דעביד דזבין</span> מהכא ומזבין להכא <span style="color: red;">הילכך משבע איהי</span> דלא הוה <span style="color: red;">ידענא</span> ומשלם בקרא דמי בשר בזול
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאן <span style="color: red;">דקא תבע לבקרא מריה דת?ורא? ומאי</span> קא טעין מריה דתורא <span style="color: red;">דאמ'</span> איבעי <span style="color: red;">להו לאוד?ע?.. ...... ..?א?י מודעי</span> ליה מידע ידע דמקח טעות <span style="color: red;">הוא עבד ב..?סי?רא דזבין</span> מהכא ומזבין להכא <span style="color: red;">משתבע אי?הו?.. ............. ..?יד?ע?נא?</span> ומשלם בקרא דמי בשר בזול
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלא מאי כו</span> קא טעין <span style="color: red;">מארי [דתורא] [(.....)] אמ'</span> איבעי <span style="color: red;">לאודען</span> מאי <span style="color: red;">מודע</span> ליה מידע ידע דמקח טעות <span style="color: red;">עבד</span> בספסירא <span style="color: red;">דזבין</span> מהכא ומזבין להכא <span style="color: red;">?[הלכ???] [?הלכך?] משתבע</span> איהו דלא ידע ומשלם בקרא דמי בשר בזול
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">מאי כו</span> טעין <span style="color: red;">קטעין</span> מריה דתורא <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה לאודוען מאי <span style="color: red;">מודען</span> ליה מידע <span style="color: red;">ידיע</span> דמקח טעות <span style="color: red;">הוה הכא בספסרא עסיקי' דזבין</span> מהכא <span style="color: red;">וזבין</span> להכא <span style="color: red;">הילכך משתבע ספסרא</span> דלא הוה ומשלם <span style="color: red;">[דמי]</span> בקרא דמי בשר בזול <span style="color: red;">ההוא גברא דאפקיד שומשמי גבי חבריה אמ' ליה הב לי שומשמי אמ' שקלתינהו והא כן וכן הוו ובחביתא דידך רמיא שקלתנהו והנך אחריני נינהו מי חיישינן שמא פינן רב יימר אמ' חיישינן ורב שמואל אמ' לא חיישי' והלכת' לא חיישינן</span>
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: <span style="color: red;">ואלא מ.. ......... ?ק?.. .......... ..?ן? ......... ..?ד?.. ....... ..?אמ'?</span> איבעי <span style="color: red;">לכו לאוד?ועי?.. ........ מודעי</span> ליה <span style="color: red;">..................... ..ע?ו?..?ע?בד בה.. ................ דזבין מהאי ........? ו?מזבין בהאי גיסא מי.. ...............</span> דלא <span style="color: red;">ידענא ביה דמ?י?</span> בשר <span style="color: red;">בשר</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאן <span style="color: red;">כו</span> טעין מריה דתורא <span style="color: red;">טעין דאמ' (ע)</span> איבעי <span style="color: red;">להו לאודע'</span> מאי <span style="color: red;">מודעא</span> ליה מידע ידע <span style="color: red;">דמיק(ד)[ח]</span> טעות <span style="color: red;">הו(?ה?)[א] דעבדי הכא במאי עסיקינן בס(..)[פס]ר'[א] דזבין</span> מהכא ומזבין להכא <span style="color: red;">משתבע</span> איהו דלא הוה ידע <span style="color: red;">ומשל'</span> בקרא דמי בשר בזול
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא מאן קא טעין מריה דתורא קטעין איבעי ליה לאודוען מאי <span style="color: red;">מודעין</span> ליה מידע ידע דמקח טעות <span style="color: red;">הוה</span> בספסירא דזבן מהכא ומזבין להכא הלכך מישתבע איהו דלא הוה ידע ומשלם בקרא

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דאפקיד כשותא גבי חבריה הוה ליה לדידיה נמי כריא דכשותא א"ל לסרסיה מהאי רמי אזל רמא מאידך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דאפקיד כשותא גבי חבריה הוה ליה לדידיה נמי כריא <span style="color: red;">דכשית' אמר ליה</span> לסרסיה מהאי רמי אזל רמא מאידך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דאפקי' כשות'</span> גבי <span style="color: red;">חברי'</span> הוה <span style="color: red;">לי' לדידי'</span> נמי <span style="color: red;">כרי' וכשות'</span> א"ל <span style="color: red;">לסרכ'</span> מהאי רמי אזל <span style="color: red;">רמ'</span> מאידך
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דאפקיד <span style="color: red;">(ק)[כ]שותא</span> גבי חבריה הוה ליה לדידיה נמי כריא <span style="color: red;">??כ?שותא אמ'ל' ?לס?ר?סיא מיהא ??ר?מי א(מ')[ז]ל'</span> רמא <span style="color: red;">(א)מאידך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דאפקיד <span style="color: red;">כשות'</span> גבי חבריה הוה ליה לדידיה נמי <span style="color: red;">כרי</span> דכשותא <span style="color: red;">א'ל' לסרסירא מהא</span> רמי אזל <span style="color: red;">איהו</span> רמא מאידך
<b>קרמונה</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">........ ..ד</span> כשותא גבי חבריה הוה ליה לדידיה נמי <span style="color: red;">כר?יא?.. ....... ..ותא אמ' ליה לסרסיא מיהא</span> רמי אזל רמא מאידך
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דאפקיד כשותא גבי חבריה הוה ליה <span style="color: red;">איהו</span> לדידיה נמי כריא דכשותא <span style="color: red;">אמ' ליה לסרסיא מיהא</span> רמי אזל רמא מאידך
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דאפקיד כשותא גבי <span style="color: red;">חברי' הויא לי' דידי'</span> כריא דכשותא <span style="color: red;">אמ' לסרסיא מיהא</span> רמי אזל רמא מאידך
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: ההוא <span style="color: red;">גב.. ............. כריא דכשותא</span> גבי <span style="color: red;">?חב?ריה שדיה בי כשותא ........... ליה לסרסיא דידיה ?מ?יהא</span> רמי <span style="color: red;">?אז?ל ?ר?מא .............</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דאפקיד כשותא גבי חבריה הוה <span style="color: red;">לי</span> לדידיה כריא דכשותא א"ל <span style="color: red;">לסרסיא מהא ??(ד)[ר]?מי</span> אזל רמא <span style="color: red;">?(???)[מ]אידך</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב עמרם היכי נדיינו דייני להאי דינא נימא ליה לדידיה זיל שלים אמר אנא אמרי ליה מהאי רמי נימא ליה לסרסיה זיל שלים אמר לא א"ל מהאי רמי ומהאי לא תירמי ואי דשהא שיעור לאיתויי ליה ולא אייתי ליה גלי אדעתיה דניחא ליה בדלא שהא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב עמרם היכי <span style="color: red;">נידיינו</span> דייני להאי דינא <span style="color: red;">נימ'</span> ליה לדידיה זיל שלים אמר אנא אמרי ליה מהאי רמי נימא <span style="color: red;">לי' לסרסיא</span> זיל <span style="color: red;">שלי' אמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' לי</span> מהאי רמי ומהאי לא תירמי ואי דשהא שיעור לאיתויי ליה ולא אייתי ליה גלי אדעתיה דניחא ליה בדלא שהא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">עמר'</span> היכי <span style="color: red;">נידיינו' דיינו'</span> להאי <span style="color: red;">דינ' נימ' לי'</span> זיל <span style="color: red;">שלי' א'</span> אמרי <span style="color: red;">לי</span> מהאי <span style="color: red;">דמי נימ' לי' לסרסי'</span> זיל <span style="color: red;">שלי' א'</span> לא <span style="color: red;">א' לי</span> מהאי רמי ומהאי לא <span style="color: red;">תרמי ואי' דשה' שיעו' לאתויי לי'</span> ולא אייתי <span style="color: red;">לי' גלי' דעתי' דניח' לי'</span> בדלא <span style="color: red;">שה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רמי בר חמא</span> היכי <span style="color: red;">נידייניה</span> דייני להאי דינא <span style="color: red;">נימ'</span> ליה שלים אמרי ליה מהאי רמי נימא ליה <span style="color: red;">לסרסיא</span> זיל שלים <span style="color: red;">אמ'ל'</span> לא <span style="color: red;">אמ' ל' מיהא</span> רמי <span style="color: red;">ומיהא</span> לא תירמי ואי <span style="color: red;">שהה</span> שיעור <span style="color: red;">אייתי</span> ליה ולא אייתי ליה גלי <span style="color: red;">דעתיה</span> דניחא ליה בדלא <span style="color: red;">שהה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב עמרם היכי <span style="color: red;">נידיינו</span> דייני להאי דינא נימא ליה לדידיה שלים <span style="color: red;">א'</span> אמרי ליה <span style="color: red;">מהא</span> רמי <span style="color: red;">נימ'</span> ליה <span style="color: red;">לסרסיא</span> זיל שלים <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">א' לי מהא</span> רמי <span style="color: red;">מה'</span> לא תירמי ואי דשהא שיעור <span style="color: red;">לאתויי</span> ליה <span style="color: red;">ול'</span> אייתי <span style="color: red;">גליא דעתיה</span> דניחא ליה בדלא <span style="color: red;">שהה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ע..ם</span> היכי <span style="color: red;">..דייניה</span> להאי דינא <span style="color: red;">נימ'</span> ליה <span style="color: red;">ל?ד?.. ........ ..?של?ים אמ'</span> אמרי ליה <span style="color: red;">מהא</span> רמי נימא <span style="color: red;">לסרסיא</span> שלים <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' לי מהא</span> רמי <span style="color: red;">מיהא</span> לא <span style="color: red;">רמי</span> ואי <span style="color: red;">דשהה</span> שיעור <span style="color: red;">ל.. ........ ..יי</span> ולא אייתי ליה גלי אדעתיה דניחא ליה <span style="color: red;">בד.. ...........</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם היכי <span style="color: red;">נידיינוה</span> דייני להאי דינא נימא ליה <span style="color: red;">לדידי'</span> שלים <span style="color: red;">אמ'</span> אמרי ליה <span style="color: red;">מיהא</span> רמי נימא ליה <span style="color: red;">לסרסיא</span> שלים <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' לי מיהא</span> רמי <span style="color: red;">ומיהא</span> לא תירמי ואי <span style="color: red;">דשהה</span> שיעור <span style="color: red;">איתויי</span> ליה ולא <span style="color: red;">איתי</span> ליה גלי אדעתיה דניחא ליה בדלא <span style="color: red;">שהה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם היכי <span style="color: red;">נידייני</span> דייני להאי דינא נימא ליה לדידיה שלים <span style="color: red;">אמ'</span> אמרי ליה <span style="color: red;">מהא רמא</span> נימא ליה <span style="color: red;">לסרסיא</span> זיל שלים <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' לי מהא</span> רמי <span style="color: red;">ומהא</span> לא תירמי ואי דשהא שיעור לאיתויי ולא אייתי <span style="color: red;">גליא דעתי'</span> דניחא ליה בדלא שהא
<b>CUL: T-S AS 80.107 +</b>: רב עמרם היכי <span style="color: red;">נידיינו ד.. ........? ל?האי</span> דינא <span style="color: red;">.................</span> שלים <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">הא</span> אמרי <span style="color: red;">?ל?..ה ?ל?.. ...........................</span> ליה <span style="color: red;">לסרסיא</span> שלים <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' לי.. ..........................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב עמרם היכי <span style="color: red;">נידייני</span> דייני להאי דינא נימא ליה לדידיה <span style="color: red;">(א)זיל (של) [שלים]</span> אמר <span style="color: red;">אמר(י)[ת']</span> ליה מהאי רמי נימא ליה <span style="color: red;">לסרסיא</span> שלים אמר לא <span style="color: red;">אמ' לי מהא דמי</span> ומהאי לא תירמי <span style="color: red;">דאי דש(ת)[ה]א שיעו(ת)[ר] איתויי</span> ליה ולא אייתי ליה <span style="color: red;">גלי'(ה) דעתיה</span> דניחא ליה בדלא <span style="color: red;">שהה</span>

<b>וילנא</b>: סוף סוף מאי פסידא איכא והא קא משתרשי ליה א"ר סמא בריה דרבא דהוה שיכרא חלא רב אשי אמר בכיסי ומשלם ליה דמי כיסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סוף סוף מאי פסידא איכא והא קא משתרשי ליה <span style="color: red;">אמר רב</span> סמא בריה <span style="color: red;">דרב'</span> דהוה <span style="color: red;">שכרא</span> חלא רב אשי <span style="color: red;">אומר</span> בכיסי ומשלם ליה דמי כיסי
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">קמשתרשי לי' לדידי' דאפסי' מאי פסיד' רב סמ' ברי'</span> דרבא <span style="color: red;">א' שיכרי' חל'</span> רב אשי <span style="color: red;">א' ב(ס)[כ]יסי ומשל'</span> דמי <span style="color: red;">כיסי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא קא משתרשי ליה <span style="color: red;">[ומאי פסידא אית ליה] אמ' רב</span> סמא בריה <span style="color: red;">דרבה</span> דהוה <span style="color: red;">שכריה</span> חלא רב אשי <span style="color: red;">אמ' ??בכ?יסי</span> ומשלם ליה דמי כיסי
<b>וטיקן 115 א</b>: והא קא משתרשי ליה <span style="color: red;">רב</span> סמא בריה דרבא <span style="color: red;">א'</span> דהוה שיכרא <span style="color: red;">חלה</span> רב אשי <span style="color: red;">א' בי כיסי ומשל' לי'</span> דמי כיסי
<b>קרמונה</b>: והא קא משתרשי ליה <span style="color: red;">רב</span> סמא בריה <span style="color: red;">דרב?א? אמ' דה.. ........ ..כריה</span> חלא רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> בכיסי ומשלם דמי כיסי
<b>המבורג 165</b>: והא קא משתרשי <span style="color: red;">ליה אמ' רב</span> סמא בריה דרבא דהוה <span style="color: red;">שכריה</span> חלא רב אשי <span style="color: red;">אמ' ב(כ)[ב]יסי</span> ומשלם ליה דמי <span style="color: red;">(כ)[ב]יסי</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא קא משתרשי ליה <span style="color: red;">רב</span> סמא בריה <span style="color: red;">דרבה אמ'</span> דהוה שיכרא <span style="color: red;">חלה</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> בכיסי <span style="color: red;">ומשלים</span> ליה דמי כיסי
<b>וטיקן 117</b>: והא <span style="color: red;">קמי שתרשי</span> ליה <span style="color: red;">רב</span> סמא בריה דרבא <span style="color: red;">אמר דהו[י](א)[ה]</span> שיכרא חלא רב אשי <span style="color: red;">אמ' ב(מ)[כ]סי ומשל'</span> ליה דמי כיסי

<h2>דף מג.</h2>

<b>וילנא</b>: מתני' המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן מותרין ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן אצל בעל הבית בין צרורין ובין מותרין לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן חנוני כבעל הבית דברי ר"מ ר' יהודה אומר חנוני כשולחני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">מותרי' ישתמ'</span> בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן אצל בעל הבית בין <span style="color: red;">צרורי' ובי' מותרים</span> לא <span style="color: red;">ישתמ'</span> בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב <span style="color: red;">באחריותם</span> חנוני כבעל הבית דברי <span style="color: red;">רבי מאיר רבי</span> יהודה אומר חנוני כשולחני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המפקי'</span> מעות <span style="color: red;">אצ' שולח' צרורי'</span> לא <span style="color: red;">ישתמ'</span> בהן <span style="color: red;">לפיכ'</span> אם אבדו <span style="color: red;">אי'</span> חייב <span style="color: red;">באחריו' מותרי' ישתמ' בה' לפיכ'</span> אם אבדו <span style="color: red;">חיי' באחריו' אצ' בע' הבי'</span> בין <span style="color: red;">כך</span> ובין <span style="color: red;">כך</span> לא <span style="color: red;">ישתמ'</span> בהן <span style="color: red;">לפיכ'</span> אם אבדו <span style="color: red;">אי' חיי' באחרי'</span> חנוני <span style="color: red;">כבע' הבי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' חנווני כשולח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא <span style="color: red;">יגע</span> בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן מותרין ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן אצל בעל הבית בין צרורין <span style="color: red;">בין</span> מותרין לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו <span style="color: red;">[אינו]</span> חייב באחריותן <span style="color: red;">החנוני</span> כבעל הבית דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> חנוני כשולחני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המפקיד מעות אצל <span style="color: red;">שלחני</span> אם צרורין לא ישתמש בהן <span style="color: red;">לפי'</span> אם אבדו אינו חייב באחריותן מותרין ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן אצל בעל הבית בין <span style="color: red;">כך</span> ובין <span style="color: red;">כך</span> לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">?חנ?ו?ני</span> כבעל הבית דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> כשולחני
<b>קרמונה</b>: המפקיד מעות אצל <span style="color: red;">השולחני</span> אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו <span style="color: red;">[אינו]</span> חייב באחריותן <span style="color: red;">ואם</span> מותרין ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן <span style="color: red;">אבל</span> בעל הבית בין צרורין <span style="color: red;">בין</span> מותרין לא ישתמש <span style="color: red;">?ב?הן</span> לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">...... ..?ני?</span> כבעל <span style="color: red;">?ה?בית</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' כשולחני..</span>
<b>המבורג 165</b>: המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן מותרין ישתמש בהן <span style="color: red;">לפי כך</span> אם אבדו חייב באחריותן אצל בעל הבית בין צרורין <span style="color: red;">בין</span> מותרין לא ישתמש בהן <span style="color: red;">לפי כך</span> אם אבדו אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">וחנוני</span> כבעל הבית דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או' כשולחני[]</span>
<b>אסקוריאל</b>: המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן מותרין ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן אצל בעל הבית בין <span style="color: red;">כך</span> ובין <span style="color: red;">כך</span> לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן חנוני כבעל הבית דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> כשולחני
<b>וטיקן 117</b>: המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם <span style="color: red;">אבד</span> אינו חייב באחריותן מותרין ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב <span style="color: red;">?(?ב?)</span> באחריותן אצל בעל הבית בין <span style="color: red;">כך</span> ובין <span style="color: red;">כך</span> לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו <span style="color: red;">[אינו] (?ח?ייב) חייב</span> באחריותן <span style="color: red;">חנווני [כ]בעל</span> הבית דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר(בי)</span> יהודה אומר כשולחני

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המפקי' מעו' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המפקיד מעות אצל שולחני</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המפקיד מעות אצל וכ?ו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המפקיד מעות אצל שולחני וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המפקיד מעות אצל חברו שולחני</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המפקיד מעות</span>

<b>וילנא</b>: משום דצרורין לא ישתמש בהן אמר רב אסי אמר רב יהודה בצרורין וחתומין שנו רב מרי אמר בקשר משונה איכא דאמרי בעי רב מרי קשר משונה מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משום דצרורין לא ישתמש בהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי אמר רב יהודה בצרורין וחתומין שנו רב מרי אמר בקשר משונה איכא דאמרי בעי רב מרי קשר משונה מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משו' דצרורי'</span> לא <span style="color: red;">ישתמ'</span> בהן <span style="color: red;">א"ר</span> אסי <span style="color: red;">א"ר יוחנן</span> בצרורין וחתומין שנו רב מרי <span style="color: red;">א' בקש' משונ' איכ' דא'</span> בעי רב מרי <span style="color: red;">קש' משונ' מהו</span> תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">משו'</span> דצרורין לא ישתמש בהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בצרורין וחתומין שנו רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקשר משונה <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> בעי <span style="color: red;">רמי בר</span> מרי <span style="color: red;">בקשר</span> משונה <span style="color: red;">מהו</span> תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: משום דצרורין לא ישתמש בהן <span style="color: red;">א'ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בצרורין וחתומין <span style="color: red;">שני</span> רב מרי <span style="color: red;">א'</span> בקשר משונה <span style="color: red;">איכ'דאמ'</span> בעי <span style="color: red;">ר' אמי</span> קשר משונה <span style="color: red;">מהו</span> תיקו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מ?שום</span> דצרורין לא ישתמש בהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה בצרורין וחתומין שנו רב מרי <span style="color: red;">א.. ...........</span> משונה איכא דאמרי בעי רב מרי קשר <span style="color: red;">משו.. .........</span> תיקו
<b>המבורג 165</b>: משום דצרורין לא ישתמש בהן <span style="color: red;">אמ' יהוד' אמ' ר' אסי</span> בצרורין וחתומין שנו רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקשר משונה איכא דאמרי בעי רב מרי קשר משונה <span style="color: red;">מהו</span> תיקו
<b>אסקוריאל</b>: משום דצרורין לא ישתמש בהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי אמ'</span> רב יהודה בצרורין וחתומין שנו רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקשר משונה <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> בעי רב מרי קשר משונה <span style="color: red;">מהו</span> תיקו
<b>וטיקן 117</b>: משום <span style="color: red;">?דצרו?ר?ין</span> לא ישתמש בהן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי אמר <span style="color: red;">ר' יוחנן</span> בצרורין <span style="color: red;">וחותמיו</span> שנו רב מרי אמר בקשר משונה <span style="color: red;">[איכ' דאמ'</span> בעי <span style="color: red;">רבא בקשר משונ' מהו] מהו</span> תיקו

<b>וילנא</b>: מותרין ישתמש בהן כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מותרין ישתמש בהן כו'
<b>מינכן 95</b>: מותרין <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מותרין ישתמש בהן
<b>וטיקן 115 א</b>: מותרין ישתמש בהן
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מותרין ישתמש בהן <span style="color: red;">וכו</span>
<b>המבורג 165</b>: מותרין ישתמש בהן
<b>אסקוריאל</b>: מותרין ישתמש
<b>וטיקן 117</b>: מותרין <span style="color: red;">ישתמ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא ואפילו נאנסו והא אבדו קתני כדרבה דאמר רבה נגנבו בלסטין מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא ואפילו נאנסו והא אבדו קתני כדרבה דאמר רבה נגנבו <span style="color: red;">בלסטי'</span> מזויין אבדו <span style="color: red;">שטבע</span> ספינתו בים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' אפי'</span> נאנסו והא אבדו קתני כדרבה <span style="color: red;">דא'</span> רבה נגנבו <span style="color: red;">בליסט'</span> מזויין אבדו <span style="color: red;">שטבע' ספינ'</span> בים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אפילו</span> נאנסו והא אבדו קתני כדרבה <span style="color: red;">כדאמ' רבא[ה]</span> נגנבו <span style="color: red;">בליסטס</span> מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> ואפילו נאנסו והא אבדו קתני <span style="color: red;">כדרבא דא' נגגבי בליסטים</span> מזויין אבדו <span style="color: red;">טבעה</span> ספינתו בים
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ר?ב?.. ...... ..א אפי'</span> נאנסו והא אבדו קתני כדרבה <span style="color: red;">דאמ' .....</span> נגנבו <span style="color: red;">בליסטין</span> מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אפלו</span> נאנסו והא אבדו קתני כדרבה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה נגנבו <span style="color: red;">?בליסטי?ם? מזוין</span> אבדו שטבעה ספינתו בים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">ואפי'</span> נאנסו קתני כדרבה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה נגנבו <span style="color: red;">בליסטים</span> מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב הונא ואפילו נאנסו והא אבדו קתני כדרבה דאמר רבה נגנבו <span style="color: red;">בליסטית</span> מזויין <span style="color: red;">אבדה</span> שטבעה ספינתו בים

<b>וילנא</b>: ורב נחמן אמר נאנסו לא אמר ליה רבא לר"נ לדידך דאמרת נאנסו לא אלמא לא הוי שואל עלייהו אי שואל לא הוי שומר שכר נמי לא הוי א"ל בהא מודינא לך דהואיל ונהנה מהנה בההוא הנאה דאי מיתרמי ליה זבינא דאית בה רווחא זבן בהו הוי עלייהו שומר שכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורב נחמן אמר נאנסו לא אמר ליה רבא <span style="color: red;">לרב נחמן</span> לדידך דאמרת נאנסו לא אלמא לא הוי שואל עלייהו אי שואל לא הוי שומר שכר נמי לא הוי <span style="color: red;">אמר ליה</span> בהא מודינא לך דהואיל ונהנה מהנה <span style="color: red;">הוי</span> בההוא הנאה דאי מיתרמי ליה זבינא דאית בה <span style="color: red;">רוחא זבין</span> בהו הוי <span style="color: red;">עליהו</span> שומר שכר
<b>מינכן 95</b>: ורב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> נאנסו לא <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">לרב נחמ'</span> לדידך <span style="color: red;">דאמר'</span> נאנסו לא <span style="color: red;">אלמ'</span> לא הוי שואל <span style="color: red;">עליהו ואי</span> שואל לא הוי <span style="color: red;">שומ'</span> שכר נמי לא הוי א"ל בהא מודינא לך <span style="color: red;">(דאמר' נאנס' לא אלמ' לא הוי שואל עליהו) הואיל ונהנ' מהני זוזי בההי' הנא'</span> דאי <span style="color: red;">מתרמי לי' מידי דאי' בי' רווח' ז?ב?ין</span> בהו הוי <span style="color: red;">עליהו שומ' שכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> נאנסו לא <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רבא <span style="color: red;">לרב נחמן</span> לדידך דאמרת נאנסו לא <span style="color: red;">אלמ'</span> לא הוי שואל <span style="color: red;">עליהן</span> אי שואל לא הוי שומר שכר נמי לא הוי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> בהא <span style="color: red;">מודנא</span> לך <span style="color: red;">הואיל ונהני מהני בההיא</span> הנאה <span style="color: red;">דקא</span> מיתרמי ליה זבינא <span style="color: red;">[ד]רווחא זבין</span> בהו <span style="color: red;">הוו</span> עלייהו שומר שכר
<b>וטיקן 115 א</b>: ורב נחמן <span style="color: red;">א'</span> נאנסו לא <span style="color: red;">א'ל' [רב הונא ??ו?רב] [ל]רב נחמן</span> לדידך דאמרת נאנסו <span style="color: red;">אל אלמ'</span> לא הוי שואל עלייהו <span style="color: red;">ואי</span> שואל לא הוי שומר שכר נמי לא הוי <span style="color: red;">א'ל'</span> בהא <span style="color: red;">מודינ'</span> לך <span style="color: red;">הואיל</span> ונהנה מהנה <span style="color: red;">זוזי בההיא</span> הנאה דאי <span style="color: red;">מתרמי</span> ליה זבינא דאית <span style="color: red;">ביה</span> רווחא <span style="color: red;">וזבין</span> בהו הוי <span style="color: red;">עליהן</span> שומר שכר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> נאנסו לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">לרב נחמן</span> לדידך <span style="color: red;">..?מ?רת</span> נאנסו לא <span style="color: red;">אלמ'</span> לא הוי שואל <span style="color: red;">עליהו</span> אי שואל לא הוי שומר שכר נמי לא הוי <span style="color: red;">.................................................. ..?ו?י .................................................. ..ווחא .......................................</span>
<b>המבורג 165</b>: ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> נאנסו לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב(א) [רב הונא] לרב נחמן</span> לדידך דאמרת נאנסו לא אלמא לא הוי שואל <span style="color: red;">עליהו</span> אי שואל לא הוי שומר שכר נמי לא הוי <span style="color: red;">אמ' ליה ??ב?הא</span> מודינא לך <span style="color: red;">הואיל</span> ונהנה מהנה <span style="color: red;">הוי</span> בההוא הנאה דאי <span style="color: red;">מתרמי</span> ליה <span style="color: red;">זיבנא</span> דאית <span style="color: red;">ביה</span> רווחא <span style="color: red;">זבין</span> בהו הוי <span style="color: red;">עליהו</span> שומר <span style="color: red;">?שכר?[]?</span>
<b>אסקוריאל</b>: ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> נאנסו לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">לרב נחמן</span> לדידך דאמרת נאנסו לא <span style="color: red;">אלמ'</span> לא הוי שואל <span style="color: red;">עליהן ואי</span> שואל לא הוי שומר שכר נמי לא הוי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> בהא מודינא לך <span style="color: red;">הואיל</span> ונהנה מהנה <span style="color: red;">הוי</span> בההוא הנאה דאי <span style="color: red;">מתרמי לי'</span> זבינא <span style="color: red;">דהא אית ביה רוחא וזבין</span> בהו הוי <span style="color: red;">עליהן</span> שומר שכר
<b>וטיקן 117</b>: ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> נאנסו לא <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא <span style="color: red;">לרב נחמן</span> לדידך <span style="color: red;">דאמר</span> נאנסו לא אלמא לא הוי שואל עלייהו <span style="color: red;">ואי</span> שואל לא הוי שומר שכר נמי לא הוי א"ל בהא מודינא לך <span style="color: red;">?הוא?י?ל</span> ונהנה <span style="color: red;">(מהנה) בההיא</span> הנאה דאי מיתרמי ליה <span style="color: red;">מילתא</span> דאית <span style="color: red;">ביה (הנאה)</span> רווחא <span style="color: red;">זבין</span> בהו הוי <span style="color: red;">עלייהו\?</span> שומר שכר

<b>וילנא</b>: איתיביה רב נחמן לרב הונא המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם הוציא לא מעל הגזבר ואם מותרין ישתמש בהן לפיכך אם הוציא מעל הגזבר ואי אמרת אפילו נאנסו מאי איריא הוציא אפילו לא הוציא נמי אמר ליה הוא הדין אע"ג דלא הוציא ואיידי דתנא רישא הוציא תנא סיפא נמי הוציא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתבי'</span> רב נחמן לרב <span style="color: red;">הונ'</span> המפקיד <span style="color: red;">מעו'</span> אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם הוציא לא מעל הגזבר ואם מותרין ישתמש בהן לפיכך אם הוציא מעל הגזבר ואי אמרת אפילו נאנסו מאי איריא הוציא אפילו לא הוציא נמי אמר <span style="color: red;">לי'</span> הוא הדין <span style="color: red;">אף על גב</span> דלא הוציא ואיידי דתנא רישא הוציא תנא סיפא נמי הוציא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב <span style="color: red;">הונ' המפקי' מעו'</span> אצל <span style="color: red;">שלחני</span> אם <span style="color: red;">צרורי'</span> לא <span style="color: red;">ישתמ'</span> בהן <span style="color: red;">לפיכ'</span> אם <span style="color: red;">הוצי'</span> לא מעל הגזבר מותרין <span style="color: red;">ישתמ'</span> בהן <span style="color: red;">לפיכ'</span> אם <span style="color: red;">הוצי'</span> מעל <span style="color: red;">הגזב'</span> ואי <span style="color: red;">אמר' אפי'</span> נאנסו מאי <span style="color: red;">אירי' הו(..)[צ]י' אפי'</span> לא <span style="color: red;">הוצי'</span> נמי <span style="color: red;">א"ל ה"ה א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">הוצי'</span> ואיידי <span style="color: red;">דתנ' ריש' הוצי' תנ' סיפ'</span> נמי <span style="color: red;">הוצי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה רב נחמן לרב הונא המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם הוציא לא מעל <span style="color: red;">הגיזבר</span> מותרין ישתמש בהן לפיכך אם <span style="color: red;">הוצ[י]א</span> מעל הגזבר ואי אמרת אפילו <span style="color: red;">*י'ג' המפקיד* *המפקיד*</span> נאנסו מאי איריא הוציא אפילו לא הוציא נמי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הוא הדין <span style="color: red;">אעגב</span> דלא הוציא ואיידי דתנא רישא הוציא תנא סיפא נמי הוציא
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה רב נחמן לרב <span style="color: red;">הונ'</span> המפקיד מעות אצל <span style="color: red;">שלחני</span> אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם הוציא לא מעל <span style="color: red;">גזבר אם</span> מותרין ישתמש בהן לפיכך אם הוציא מעל <span style="color: red;">גזבר</span> ואי אמרת אפילו נאנסו מאי איריא הוציא אפילו לא הוציא נמי <span style="color: red;">א"ל</span> הוא הדין <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא הוציא ואיידי דתנא רישא הוציא תנא <span style="color: red;">נמי סיפ'</span> הוציא
<b>קרמונה</b>: איתיביה <span style="color: red;">?רב?..?ח?מן ............... ..?המפ?קיד</span> מעות אצל <span style="color: red;">(חבירו) שולח?נ?..</span> אם צרורין לא ישתמש בהן <span style="color: red;">לפי'</span> אם הוציא לא מעל <span style="color: red;">גיזבר</span> מותרין ישתמש בהן <span style="color: red;">לפי'</span> אם הוציא מעל <span style="color: red;">גיזבר</span> ואי אמרת <span style="color: red;">אפי'</span> נאנסו מאי איריא הוציא <span style="color: red;">אפי'</span> לא הוציא נמי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הוא הדין <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא הוציא ואיידי דתנא רישא הוציא תנא סיפא נמי הוציא
<b>המבורג 165</b>: איתיביה רב נחמן לרב הונא המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם הוציא לא מעל הגזבר <span style="color: red;">מותרי'</span> ישתמש בהן <span style="color: red;">לפי כך</span> אם הוציא מעל הגזבר ואי אמרת <span style="color: red;">אפלו</span> נאנסו מאי <span style="color: red;">אריא</span> הוציא <span style="color: red;">אפלו</span> לא הוציא נמי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הוא הדין <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא הוציא <span style="color: red;">ואידי</span> דתנא רישא הוציא תנא <span style="color: red;">סופא</span> הוציא
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה רב נחמן לרב הונא המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן <span style="color: red;">לפיכ'</span> אם הוציא לא מעל <span style="color: red;">גזבר</span> מותרין ישתמש בהן <span style="color: red;">לפיכ'</span> אם הוציא מעל <span style="color: red;">גזבר</span> ואי אמרת <span style="color: red;">אפי'</span> נאנסו מאי איריא הוציא <span style="color: red;">אפי'</span> לא הוציא נמי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הוא הדין <span style="color: red;">אפי' לא</span> הוציא ואיידי דתנא רישא הוציא תנא <span style="color: red;">סופא</span> נמי הוציא
<b>וטיקן 117</b>: איתיביה רב נחמן לרב הונא המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם הוציא <span style="color: red;">[לא]</span> מעל <span style="color: red;">הגיזבר</span> מותרין ישתמש בהן לפיכך אם הוציא מעל <span style="color: red;">הגיזבר</span> ואי אמרת <span style="color: red;">אפי</span> נאנסו מאי איריא הוציא <span style="color: red;">אפי'</span> לא הוציא נמי <span style="color: red;">א"ל</span> הוא הדין <span style="color: red;">ד(ע)[א]'ע'ג'</span> דלא הוציא <span style="color: red;">ואידי</span> דתנא רישא הוציא תנא <span style="color: red;">נמי</span> סיפא הוציא

<b>וילנא</b>: מתני' השולח יד בפקדון בית שמאי אומרים ילקה בחסר וביתר ובית הלל אומרים כשעת הוצאה ר"ע אומר כשעת התביעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' השולח יד בפקדון בית שמאי <span style="color: red;">אומר</span> ילקה בחסר וביתר <span style="color: red;">ובי' הילל או</span> כשעת הוצאה <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ' כשע'</span> התביעה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השולח יד <span style="color: red;">בפקדו' ב"ש או' ילק' בחס' ויתר וב"ה או' כשע' הודא' ר' עקי' או' כשע' התביע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השולח יד בפקדון בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> ילקה בחסר וביתר ובית <span style="color: red;">הילל אומ' בשעה</span> הוצאה <span style="color: red;">ור' עקיבא אומ' בשעה</span> התביעה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> השולח יד בפקדון בית שמאי <span style="color: red;">או'</span> ילקה בחסר <span style="color: red;">ויתר</span> ובית <span style="color: red;">הילל או' בשעת</span> הוצאה <span style="color: red;">ור' עקיב' או' בשעה תביע'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ..... ..?ל?..</span> יד <span style="color: red;">בפ?ק?דון ב"ש א?ו?מ'</span> ילקה בחסר וביתר <span style="color: red;">וב"ה ?א?ומ'</span> כשעת הוצאה <span style="color: red;">ר' עקיב?ה? אומ'</span> כשעת <span style="color: red;">התביע?ה?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השולח יד בפקדון בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> ילקה בחסר וביתר ובית הלל <span style="color: red;">או'</span> כשעת הוצאה <span style="color: red;">ר' עקיבה או'</span> כשעת התביעה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השולח יד בפקדון ילקה בחסר וביתר ובית הלל <span style="color: red;">או'</span> כשעת הוצאה <span style="color: red;">ור' עקיבא או'</span> כשעת <span style="color: red;">תביעה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השולח יד <span style="color: red;">בפיקדון</span> בית שמאי <span style="color: red;">אומרי'ם ילק(ח)[ה]</span> בחסר <span style="color: red;">ויתר</span> ובית <span style="color: red;">הילל</span> אומרים <span style="color: red;">?כ?שע' הוצא' ור' עקיבא אומ' ?כ?שעת (</span> התביעה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השול' יד בפיק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השולח יד בפיקדון בית שמאי אומ' ילקה כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השולח יד בפקדון</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר (......) השולח יד בפקדון וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השולח יד בפקדון בית שמאי או' ילקה בחסר וביתר</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השללח יד בפקדון</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה האי מאן דגזל חביתא דחמרא מחבריה מעיקרא שויא זוזא השתא שויא ארבעה תברה או שתייה משלם ארבעה איתבר ממילא משלם זוזא מאי טעמא כיון דאי איתה הדרא למרה בעינא ההיא שעתא דקא שתי ליה או דקא תבר לה קא גזל מיניה ותנן כל הגזלנין משלמין כשעת הגזילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה האי מאן דגזל חביתא דחמרא מחבריה מעיקרא <span style="color: red;">שויה</span> זוזא השתא <span style="color: red;">שויה</span> ארבעה תברה או שתייה משלם <span style="color: red;">ארבע</span> איתבר ממילא משלם זוזא מאי טעמא כיון דאי איתה <span style="color: red;">הדרה</span> למרה <span style="color: red;">בעינ'</span> ההיא שעתא דקא שתי <span style="color: red;">לה</span> או דקא תבר לה קא גזל מיניה ותנן כל הגזלנין משלמין כשעת הגזילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> האי <span style="color: red;">מא'</span> דגזל חביתא <span style="color: red;">דחמר' מחברי' מעיקר' שוי' זוז' והשת' שוי' ארבע' (..)[ת]בר' אי שתי' משל' ארבע' אי תבר' ממיל' משל' זוז'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> כיון דאי <span style="color: red;">אית' הדר' למר' בעינ' ההי' שעת' דקשתי אי דקתבר</span> לה <span style="color: red;">קגזיל לה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> האי מאן דגזל חביתא דחמרא מחבריה מעיקרא שויא זוזא <span style="color: red;">והשתא שוייה ארבעא תברא</span> או <span style="color: red;">ש[2]י[1]תא</span> משלם <span style="color: red;">ארבעא אי תבר מימלא</span> משלם זוזא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כיון דאי <span style="color: red;">איתא</span> הדרא <span style="color: red;">למרא [בעינא]</span> ההיא שעתא דקא שתי <span style="color: red;">לה</span> או דקא תבר לה קא <span style="color: red;">גזיל להו (ותנן</span> כל <span style="color: red;">הגזלנין) (משלמין</span> כשעת <span style="color: red;">הגזילה)</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> האי <span style="color: red;">מאי</span> דגזל חביתא דחמרא מחבריה מעיקרא <span style="color: red;">שוייא</span> זוזא <span style="color: red;">ולבסוף</span> שויא ארבעה <span style="color: red;">זוזי תברא</span> או <span style="color: red;">שתיא</span> משלם ארבעה <span style="color: red;">זוזי</span> איתבר ממילא משלם זוזא <span style="color: red;">*פיר'*</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> כיון דאי איתה הדרא למרה בעינא ההיא שעתא דקא שתי <span style="color: red;">לה</span> או דקא תבר לה קא גזל <span style="color: red;">לה</span> ותנן כל הגזלנין משלמין כשעת הגזילה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> האי מאן דגזל חביתא דחמרא מחבריה מעיקרא שויא זוזא <span style="color: red;">והשתא</span> שויא <span style="color: red;">ארבע תברא</span> או <span style="color: red;">שתיא</span> משלם <span style="color: red;">ארבע</span> איתבר <span style="color: red;">מ(י)מילא</span> משלם זוזא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כיון דאי איתה <span style="color: red;">הדרה למריה בעיניה</span> ההיא שעתא דקא שתי <span style="color: red;">לה</span> או דקא תבר לה קא <span style="color: red;">גזיל לה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> האי מאן דגזל חביתא דחמרא מחבריה מעיקרא שויא זוזא <span style="color: red;">ולבסוף</span> שויא ארבעה תברה או <span style="color: red;">שתיא</span> משלם ארבעה איתבר ממילא משלם זוזא מאי <span style="color: red;">טע'</span> כיון דאי איתה <span style="color: red;">הדרה</span> למרה <span style="color: red;">בעינה</span> ההיא שעתא דקא שתי <span style="color: red;">לה</span> או דקא תבר לה קא <span style="color: red;">(..)[ג]זיל לה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה האי מאן דגזל חביתא דחמרא <span style="color: red;">מחברי' מעיקר' הוה שוייא</span> זוזא השתא <span style="color: red;">שוייא</span> ארבעה <span style="color: red;">זוזי תברא</span> או <span style="color: red;">שתייא</span> משלם ארבעה <span style="color: red;">זוזי</span> איתבר ממילא משלם זוזא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כיון דאי <span style="color: red;">איתא הדרה ?למר?[י]?ה</span> בעינא <span style="color: red;">ההוא שעת'</span> דקא שתי <span style="color: red;">לה</span> או דקא תבר לה קא גזל <span style="color: red;">לה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(א)[ה]</span> האי מאן דגזל <span style="color: red;">חבית[א]</span> דחמרא מחבריה <span style="color: red;">מעיק[ר]א</span> שויא <span style="color: red;">[זוזא] [והשת']</span> ארבעה תברה או שתייה משלם ארבעה <span style="color: red;">אי[2]ב[1]תר</span> ממילא משלם זוזא מאי טעמא כיון דאי <span style="color: red;">איתא</span> הדרא <span style="color: red;">למרא[ה]</span> בעינא ההיא <span style="color: red;">שעת'</span> דקא שתי <span style="color: red;">לה</span> או דקא <span style="color: red;">תבר'</span> לה <span style="color: red;">(א?ו?)</span> קא <span style="color: red;">גזיל לה</span> ותנן כל <span style="color: red;">הגזל[י']</span> משלמין כשעת הגזילה

<b>וילנא</b>: איתבר ממילא משלם זוזא מ"ט השתא לא עביד לה ולא מידי אמאי קא מחייבת ליה אההיא שעתא דגזלה ההיא שעתא זוזא הוא דשויא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתב'</span> ממילא משלם זוזא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> השתא לא עביד לה ולא מידי אמאי קא מחייבת <span style="color: red;">לי'</span> אההיא <span style="color: red;">שעת'</span> דגזלה ההיא שעתא זוזא הוא דשויא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתב' ממיל' משל' זוז' השת'</span> לא <span style="color: red;">עבי'</span> לה ולא מידי אמאי <span style="color: red;">קמחייב' לה אההי' שעת' דקשתי לה אי דקתבר לה קגזיל לה איתב' ממיל' משל' זוז' השת' לא עבי' לה ולא מידי זוז' הו' דשוי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי תבר מימילא משלמא</span> זוזא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> השתא לא <span style="color: red;">עבד ליה</span> ולא מידי אמאי קא מחייבת ליה אההיא שעתא <span style="color: red;">דגזילא</span> ההיא שעתא זוזא <span style="color: red;">הוה שויא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איתבר ממילא משלם זוזא <span style="color: red;">מאי טע' השת'</span> לא עביד ולא מידי אמאי קא מחייבת ליה אההיא שעתא <span style="color: red;">דגזלהוההיא</span> שעתא <span style="color: red;">דגזלה</span> זוזא הוא דשויא
<b>קרמונה</b>: איתבר ממילא משלם זוזא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> השתא לא <span style="color: red;">עבד</span> ולא מידי אמאי קא מחייבת ליה אההיא שעתא דגזלה ההיא שעתא <span style="color: red;">דגזלה</span> זוזא הוא <span style="color: red;">דהויא שויא</span>
<b>המבורג 165</b>: איתבר ממילא משלם זוזא <span style="color: red;">מאי טע'</span> השתא לא <span style="color: red;">עבד</span> לה ולא מידי אמאי קא מחייבת ליה אההיא שעתא ההיא שעתא זוזא <span style="color: red;">הויא שויא</span>
<b>אסקוריאל</b>: איתבר ממילא משלם זוזא <span style="color: red;">מאי טעמ' השת'</span> לא עביד ולא מידי אמאי קא מחייבת ליה אההיא שעתא דגזלה ההיא <span style="color: red;">שעת' הוה שויא זוזא</span>
<b>וטיקן 117</b>: איתבר ממילא משלם זוזא השתא לא <span style="color: red;">עבד</span> לה מידי אמאי קא מחייבת ליה אההיא <span style="color: red;">שיעתא דגזילה</span> ההיא שעתא זוזא <span style="color: red;">הוי שוי</span>

<b>וילנא</b>: תנן בית הלל אומרים כשעת הוצאה מאי כשעת הוצאה אילימא כשעת הוצאה מן העולם ובמאי אי בחסר מי איכא למ"ד והא תנן כל הגזלנין משלמין כשעת הגזילה ואי ביתר היינו ב"ש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנא</span> בית <span style="color: red;">הילל אומר</span> כשעת הוצאה מאי כשעת הוצאה <span style="color: red;">אילמא</span> כשעת הוצאה מן העולם ובמאי אי בחסר מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> והא תנן כל הגזלנין משלמין כשעת הגזילה ואי <span style="color: red;">ביתיר</span> היינו <span style="color: red;">בית</span>
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">ב"ה או' כשע' הוצא'</span> מאי <span style="color: red;">כשע' הוצא' אילימ' כשע' הוצא'</span> מן <span style="color: red;">העול' במאי</span> אי <span style="color: red;">בחס'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> למ"ד <span style="color: red;">דלא והתנן</span> כל הגזלנין <span style="color: red;">משלמי' כשע' הגזיל'</span> ואי <span style="color: red;">בית'</span> היינו ב"ש
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן בית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> כשעת הוצאה מאי כשעת הוצאה <span style="color: red;">אילימ'</span> כשעת הוצאה מן העולם <span style="color: red;">ואי</span> בחסר מי <span style="color: red;">איכ' למאן דאמ' והתנן</span> כל הגזלנין <span style="color: red;">משלמים</span> כשעת הגזילה ואי ביתר היינו <span style="color: red;">בית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">(? ד?)תנן</span> בית <span style="color: red;">הילל או' בשעת</span> הוצאה מאי <span style="color: red;">בשעת הוצא' אילימ' בשעת הוצא'</span> מן העולם ובמאי אי בחסר מי <span style="color: red;">איכ' למאן דא'</span> כל <span style="color: red;">הגזלנים אין משלם</span> כשעת הגזילה ואי ביתר היינו <span style="color: red;">בית</span>
<b>קרמונה</b>: תנן <span style="color: red;">ב"ה אומ'</span> כשעת הוצאה מאי כשעת הוצאה <span style="color: red;">אילימ'</span> כשעת <span style="color: red;">הוצאתה</span> מן העולם <span style="color: red;">ואי [+גרשי</span> ובמאי <span style="color: red;">אי+]</span> בחסר מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ' והתנן</span> כל הגזלנין משלמין כשעת הגזילה ואי ביתר היינו
<b>המבורג 165</b>: תנן בית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> כשעת הוצאה מאי כשעת הוצאה אילימא כשעת הוצאה מן העולם <span style="color: red;">ואי</span> בחסר מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ' והתנן</span> כל הגזלנין משלמין כשעת <span style="color: red;">הגזלה</span> ואי ביתר <span style="color: red;">הינו בית</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנן בית הלל <span style="color: red;">או'</span> כשעת <span style="color: red;">הוצאת</span> מאי כשעת הוצאה <span style="color: red;">אילימ'</span> כשעת הוצאה מן העולם <span style="color: red;">במאי</span> אי בחסר מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ' כל הגזלנין [לאו] משלמין כשעת הגזילה והתנן</span> כל הגזלנין משלמין כשעת <span style="color: red;">הגזלה</span> ואי ביתר היינו <span style="color: red;">בית</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנן בית <span style="color: red;">הילל אומר</span> כשעת <span style="color: red;">הוצאת מ[א]י</span> כשעת הוצאה אילימא כשעת הוצאה מן העולם <span style="color: red;">במאי</span> אי בחסר מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמר כל הגזלנ(ו)[י]ן לאו כשעת הגזילה ?משל(???)[מ]ין וה(..)[ת]נן</span> כל הגזלנין <span style="color: red;">?משלמ?י?ן</span> כשעת הגזילה ואי <span style="color: red;">?בית(???)[ר]</span> היינו <span style="color: red;">בית</span>

<h2>דף מג:</h2>

<b>וילנא</b>: אלא פשיטא כשעת הוצאה מבית בעלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שמאי</span> אלא פשיטא כשעת <span style="color: red;">הוצאת</span> מבית <span style="color: red;">בעלי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' פשי' כשע' הוצא' מבי' בעלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שמאי</span> אלא פשיטא כשעת <span style="color: red;">הוצאת מאת</span> בעלים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שמאי</span> אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> כשעת <span style="color: red;">הוצא'</span> מבית בעלים
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">דב"ש</span> אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> כשעת הוצאה מבית בעלים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שמאי</span> אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> כשעת <span style="color: red;">הוצאת</span> מבית בעלים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שמאי</span> אלא <span style="color: red;">פשיט' מאי כשעת הוצאה כשעת הוצאה מבית הבעלים וביתר פליגי דבית שמאי סברי</span> כשעת הוצאה <span style="color: red;">מן ?העול?ה? ובית הלל סברי כשעת הוצאה</span> מבית <span style="color: red;">הבעלים</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שמאי</span> אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> כשעת הוצאה מבית בעלים

<b>וילנא</b>: לימא רבה דאמר כבית שמאי אמר לך רבה ביתר כולי עלמא לא פליגי כי פליגי בחסר ב"ש סברי שליחות יד אינה צריכה חסרון וכי חסר ברשותא דידיה חסר וב"ה סברי שליחות יד צריכה חסרון וכי חסר ברשותא דמריה חסר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> רבה <span style="color: red;">דאמ'</span> כבית שמאי <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבה <span style="color: red;">ביתיר כו'</span> עלמא לא פליגי כי פליגי בחסר <span style="color: red;">בית שמאי</span> סברי שליחות יד אינה צריכה חסרון וכי חסר ברשותא <span style="color: red;">דידי'</span> חסר <span style="color: red;">ובית הילל</span> סברי שליחות יד צריכה חסרון וכי חסר ברשותא דמריה חסר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' רבא דא' כב"ש א'</span> לך <span style="color: red;">רב'</span> ביתר <span style="color: red;">כ"ע</span> לא פליגי כי פליגי בחסר <span style="color: red;">ב"ש סברי שליחו' יד אי' צרי' חסרו' וב"ה</span> סברי <span style="color: red;">שליחו'</span> יד <span style="color: red;">צרי' חסרו'</span> וכי חסר <span style="color: red;">משות' דמר'</span> חסר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> רבה <span style="color: red;">דאמ'</span> כבית שמאי <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבה ביתר כולי עלמא לא פליגי בחסר <span style="color: red;">בית שמאי</span> סברי שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכ' חיסרון</span> וכי חסר <span style="color: red;">ברשותיה דידי'</span> חסר <span style="color: red;">ובית הילל</span> סברי שליחות יד צריכה <span style="color: red;">חיסרון</span> וכי חסר <span style="color: red;">ברשותיה</span> דמריה חסר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימ' רבא דא'</span> כבית שמאי <span style="color: red;">א'</span> לך <span style="color: red;">רבא</span> ביתר כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי <span style="color: red;">מפליגי</span> בחסר <span style="color: red;">בי' שמאי</span> סברי שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכ' חסרו'</span> וכי חסר ברשותא דידיה <span style="color: red;">קא</span> חסר <span style="color: red;">ובי' הילל</span> סברי שליחות יד <span style="color: red;">צריכ' חסר</span> וכי <span style="color: red;">קא</span> חסר <span style="color: red;">ברשותה דמרה</span> חסר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">לימ' רבא דאמ' כב"ש אמ'</span> לך <span style="color: red;">רבא</span> ביתר <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי בחסר ב"ש סברי שליחות יד <span style="color: red;">אין צריכא</span> חסרון וכי חסר ברשותא דידיה חסר וב"ה סברי שליחות יד <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון וכי חסר <span style="color: red;">ב((..)){ר}שותא</span> דמריה חסר
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">רבא דאמ'</span> כבית שמאי <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">רבא</span> ביתר כולי עלמא לא פליגי כי פליגי בחסר <span style="color: red;">בית שמאי</span> סברי שליחות יד <span style="color: red;">אין</span> צריכה חסרון וכי חסר ברשותא דידיה חסר <span style="color: red;">ובית הילל</span> סברי שליחות יד צריכה חסרון וכי חסר ברשותא דמריה חסר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לימ' ?רב?(א)[ה]? דאמ'</span> כבית שמאי <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבה ביתר <span style="color: red;">דכולי</span> עלמא לא פליגי <span style="color: red;">דשעת הוצאה מן העולם</span> כי פליגי בחסר <span style="color: red;">וכי תימא אי בחסר מי איכא למאן דאמ' כל הגזלנין לאו משלמין כשעת הגזלה הני מילי היכא דבאיסורא אתא לידיה אבל היכא דלאו באיסורא אתא לידי' לא אמרינן ובשליחות יד קאמלפגי בית שמאי</span> סברי שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון וכי חסר <span style="color: red;">ברשותיה</span> חסר <span style="color: red;">ובית הלל</span> סברי שליחות יד <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון וכי חסר <span style="color: red;">ברשותיה</span> דמריה חסר
<b>וטיקן 117</b>: לימא <span style="color: red;">רב(א)[ה]</span> דאמר כבית שמאי <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">?רב?(א)[ה]? (בתר) [ביתר]</span> כולי עלמא לא פליגי כי פליגי בחסר <span style="color: red;">בית שמאי</span> סברי שליחות יד אינה צריכה חסרון וכי חסר <span style="color: red;">ברשותיה</span> דידיה חסר <span style="color: red;">?(??? ברשותיה דמר[י]ה) ובית הילל</span> סברי שליחות יד צריכה חסרון וכי חסר <span style="color: red;">ברשותיה דמדה</span>

<b>וילנא</b>: אלא הא דאמר רבא שליחות יד אינה צריכה חסרון לימא רבא דאמר כב"ש אלא הכא במאי עסקינן כגון שטלטלה להביא עליה גוזלות ובשואל שלא מדעת קא מיפלגי ב"ש סברי שואל שלא מדעת גזלן הוי וכי חסר ברשותא דידיה חסר וב"ה סברי שואל שלא מדעת שואל הוי וכי חסר ברשותא דמרה חסר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">שליחו'</span> יד אינה <span style="color: red;">צריכ'</span> חסרון לימא רבא <span style="color: red;">דאמ' כבית שמאי</span> אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון שטלטלה להביא עליה <span style="color: red;">גוזלת</span> ובשואל שלא מדעת קא <span style="color: red;">מפלגי בית שמאי</span> סברי שואל שלא מדעת גזלן הוי וכי חסר ברשותא דידיה חסר <span style="color: red;">ובית הילל</span> סברי שואל שלא מדעת שואל הוי וכי חסר <span style="color: red;">ברשות'</span> דמרה חסר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> הא <span style="color: red;">דא' רב שליחו'</span> יד <span style="color: red;">אינ' צרי' חסרו' לימ'</span> רבא <span style="color: red;">דא'</span> כב"ש <span style="color: red;">אל' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגו' שטילט' להבי' עלי' גוזלו' ובשוא'</span> שלא <span style="color: red;">מדע' קמפלגי</span> ב"ש <span style="color: red;">סב' שוא'</span> שלא <span style="color: red;">מדע' גזל'</span> הוי וכי חסר <span style="color: red;">ברשותי' דידי' חסר וב"ה סברי שוא' הוי וכי חס' ברשו' דמר'</span> חסר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואלא האמ' רבה</span> שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכא חיסרון</span> לימא <span style="color: red;">רבה דאמ' כבית שמאי</span> אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">שטילטלה</span> להביא גוזלות ובשואל שלא מדעת <span style="color: red;">קמיפלגי בית שמאי</span> סברי שואל שלא מדעת גזלן הוי <span style="color: red;">ובית הילל</span> סברי שואל שלא מדעת שואל הוי
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא הא <span style="color: red;">דא'</span> רבא שליחות יד <span style="color: red;">אינ צריכ' חסר</span> לימא רבא <span style="color: red;">דא' כבית שמאי</span> אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' שטילטלה</span> להביא עליה גוזלות ובשואל שלא מדעת <span style="color: red;">קמיפלגי בית שמאי</span> סברי שואל שלא מדעת גזלן הוי וכי חסר <span style="color: red;">ברשותיה</span> דידיה חסר <span style="color: red;">ובית הילל</span> סברי שואל שלא מדעת שואל הוי וכי חסר ברשותא דמרה חסר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא <span style="color: red;">ד?א?מ'</span> רבא שליחות יד <span style="color: red;">אין צריכא</span> חסרון <span style="color: red;">לימ'</span> רבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כב"ש אלא <span style="color: red;">ה'ב'ע'</span> כגון <span style="color: red;">שטילטלה</span> להביא עליה גוזלות <span style="color: red;">ובשוא?ל?</span> שלא מדעת קא מיפלגי ב"ש סברי שואל שלא מדעת גזלן הוי וכי חסר <span style="color: red;">ברשותיה</span> דידיה חסר וב"ה סברי שואל שלא מדעת שואל הוי וכי חסר <span style="color: red;">ברשות דמריה</span> חסר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא שליחות יד <span style="color: red;">אין צריכ' [*אילו הם עלים החסרים מפה תמצאם למטה בבא בתרא בפרק חזקת הבתים*] [*אלו הב' עלים מחסרון לימא רבא עד אמר ליה שייכים לעיל בב"מ .........................*]</span> חסרון לימא רבא <span style="color: red;">כבית שמאי אמ'</span> אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שטלטלה להביא עליה גוזלות ובשואל שלא מדעת קא <span style="color: red;">מפלגי בית שמאי</span> סברי שואל שלא מדעת גזלן הוי וכי חסר ברשותא דידיה חסר <span style="color: red;">ובית הלל</span> סברי שואל שלא מדעת שואל הוי וכי חסר ברשותא דמרה חסר
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון <span style="color: red;">לימ'</span> רבא <span style="color: red;">דאמ' כבית שמאי</span> אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון <span style="color: red;">שטילטלה</span> להביא עליה גוזלות ובשואל שלא מדעת קא מיפלגי <span style="color: red;">בית שמאי</span> סברי שואל שלא מדעת גזלן הוי וכי <span style="color: red;">קא</span> חסר <span style="color: red;">ברשותיה</span> דידיה חסר <span style="color: red;">ובית הלל</span> סברי שואל שלא מדעת שואל הוי וכי חסר <span style="color: red;">ברשותיה דמרי'</span> חסר
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">[2]דאמ' [1]הא רבה</span> שליחות יד אינה צריכה <span style="color: red;">?(???)[ח]סרון</span> לימא <span style="color: red;">רב(א)[ה] כבית שמאי</span> אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">שטילטלה</span> להביא עליה גוזלות ובשואל שלא מדעת <span style="color: red;">קמי פלגי בית שמאי</span> סברי שואל <span style="color: red;">[שלא]</span> מדעת גזלן הוי וכי חסר <span style="color: red;">ברשותיה</span> דידיה <span style="color: red;">קא</span> חסר <span style="color: red;">ובית הילל</span> סברי שואל שלא מדעת שואל וכי חסר <span style="color: red;">ברשותיה</span> דמרה חסר

<b>וילנא</b>: אלא הא דאמר רבא שואל שלא מדעת לרבנן גזלן הוי לימא רבא דאמר כב"ש אלא הכא בשבח של גזילה קמיפלגי ב"ש סברי שבח גזילה דנגזל הוי ובית הלל סברי שבח גזילה דגזלן הוי ובפלוגתא דהני תנאי דתניא הגוזל את הרחל גזזה וילדה משלם אותה ואת גיזותיה ואת ולדותיה דברי ר"מ ר' יהודה אומר גזילה חוזרת בעיניה דיקא נמי דקתני ב"ש אומרים ילקה בחסר וביתר וב"ה אומרים כשעת הוצאה ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא דאמר <span style="color: red;">רבה</span> שואל שלא מדעת לרבנן גזלן הוי <span style="color: red;">לימ' רבה דאמ' כבי' שמאי</span> אלא <span style="color: red;">הכ'</span> בשבח של גזילה קמיפלגי <span style="color: red;">בי' שמאי</span> סברי שבח גזילה דנגזל הוי ובית <span style="color: red;">הילל</span> סברי שבח גזילה דגזלן הוי ובפלוגתא דהני תנאי דתניא הגוזל את הרחל גזזה וילדה משלם אותה ואת גיזותיה ואת ולדותיה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> גזילה <span style="color: red;">חוזר'</span> בעיניה דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> ילקה בחסר <span style="color: red;">וביתיר ובי' הילל אומ'</span> כשעת הוצאה ש"מ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא <span style="color: red;">דא' רבה שוא'</span> שלא <span style="color: red;">מדע'</span> גזלן הוי <span style="color: red;">לימ' רב' דא'</span> כב"ש <span style="color: red;">אל' הכ' בשב' גזל' קמפל'</span> ב"ש <span style="color: red;">סב'</span> שבח <span style="color: red;">גזל'</span> דנגזל הוי <span style="color: red;">וב"ה</span> סברי <span style="color: red;">שב' גזל'</span> דגזלן הוי <span style="color: red;">ובפלוג'</span> דהני תנאי <span style="color: red;">דתני' הגוזז</span> את הרחל גזזה <span style="color: red;">וילד' משל' אות'</span> ואת <span style="color: red;">גיזותי'</span> ואת <span style="color: red;">וולדותי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' גזיל' חוזר' בעיני' דיק'</span> נמי <span style="color: red;">דקת'</span> ב"ש <span style="color: red;">או' ילק' בחס' ובית' ולא קתני בזול וביוק'</span> וב"ה <span style="color: red;">או' כשע' הוצא'</span> ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[אלא</span> הא <span style="color: red;">דא' רבה</span> שואל שלא מדעת לרבנן גזלן <span style="color: red;">הוי]</span> לימא <span style="color: red;">רבה דאמ' כבית שמאי</span> אלא הכא בשבח גזילה קמיפלגי <span style="color: red;">בית שמאי</span> סברי שבח גזילה דנגזל הוי ובית <span style="color: red;">הילל ובית הילל</span> סברי שבח גזילה דגזלן הוי ובפלוגתא דהני תנאי דתניא הגוזל את הרחל גזזה וילדה משלם אותה <span style="color: red;">את</span> גיזותיה ואת ולדותיה <span style="color: red;">(ואת)</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> גזילה חוזרת בעיניה דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> ילקה בחסר וביתר <span style="color: red;">ובית הילל אומ' בשעה</span> הוצאה <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא <span style="color: red;">דא'</span> רבא שואל שלא מדעת לרבנן גזלן הוי <span style="color: red;">לימ'</span> רבא <span style="color: red;">דא' כבית שמאי</span> אלא הכא בשבח גזילה קמיפלגי <span style="color: red;">בית שמאי</span> סברי שבח גזילה דנגזל הוי ובית <span style="color: red;">הילל</span> סברי שבח גזילה דגזלן הוי ובפלוגתא דהני תנאי דתניא הגוזל את הרחל גזזה וילדה משלם אותה ואת גיזותיה ואת <span style="color: red;">וולדיתיה</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' גזיל' חוזר' בעינה</span> דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">בית שמאי או' ילק'</span> בחסר וביתר <span style="color: red;">ובית הילל או</span> כשעת הוצאה <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>קרמונה</b>: אלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא שואל שלא מדעת לרבנן גזלן הוי לימא רבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כב"ש אלא הכא בשבח גזילה <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> ב"ש סברי שבח גזילה דנגזל <span style="color: red;">וב"ה</span> סברי שבח גזילה דגזלן הוי ובפלוגתא דהני תנאי הגוזל את <span style="color: red;">.............................................. ..................</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא שואל שלא מדעת לרבנן גזלן הוי לימא רבא <span style="color: red;">דאמ' כבית שמאי</span> אלא הכא בשבח גזילה <span style="color: red;">קא מפלגי בית שמאי</span> סברי שבח גזילה דנגזל ובית הלל סברי שבח גזילה דגזלן הוי ובפלוגתא דהני תנאי דתניא הגוזל את הרחל גזזה וילדה משלם אותה ואת גיזותיה ואת ולדותיה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> גזילה חוזרת בעיניה דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> ילקה בחסר וביתר <span style="color: red;">[ולא קתני ביוקר ובזול] ובית הלל אומ'</span> כשעת הוצאה <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא שואל שלא מדעת לרבנן גזלן הוי לימא רבא <span style="color: red;">דאמ' כבית שמאי</span> אלא הכא בשבח גזילה <span style="color: red;">קא מיפלגי בית שמאי</span> סברי שבח <span style="color: red;">גזלה</span> דנגזל הוי ובית הלל סברי שבח <span style="color: red;">גזלה</span> דגזלן הוי ובפלוגתא דהני דתניא הגוזל את הרחל <span style="color: red;">(גזל)</span> גזזה וילדה משלם <span style="color: red;">א[ו]תה</span> ואת גיזותיה ואת ולדותיה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או' גזלה</span> חוזרת <span style="color: red;">בעינה דייק'</span> נמי דקתני <span style="color: red;">בית שמאי או'</span> ילקה בחסר וביתר <span style="color: red;">ולא קתני בזול ויוקר ובית הלל או'</span> כשעת הוצאה ש"מ
<b>וטיקן 117</b>: אלא הא <span style="color: red;">דאמ' רבה</span> שואל שלא מדעת <span style="color: red;">(גזלן)</span> לרבנן גזלן הוי לימא <span style="color: red;">רבה דאמ' כבית שמאי</span> אלא הכא בשבח גזילה <span style="color: red;">קמי פלגי בית שמאי</span> סברי שבח גזילה <span style="color: red;">דניגזל</span> הוי ובית <span style="color: red;">הילל</span> סברי שבח גזילה דגזלן הוי ובפלוגתא דהני תנאי דתניא הגוזל <span style="color: red;">רחל וגוזזה</span> וילדה משלם אותה ואת גיזותיה ואת <span style="color: red;">וולדותיה</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> גזילה חוזרת בעיניה דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">בית שמאי אומרי'</span> ילקה בחסר <span style="color: red;">ויתר ובית הילל</span> אומרים כשעת הוצאה <span style="color: red;">ש'מ'</span>

<b>וילנא</b>: ר"ע אומר כשעת התביעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> כשעת התביעה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' עקיב' או' כשע' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ' בשעה תביעה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' עקיב' או' בשעת</span> התביעה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> כשעת התביעה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני ר' עקיבא או'</span> כשעת התביעה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבא אומ'</span> כשעת <span style="color: red;">תביעה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' עקיבא ומודה ר"ע במקום שיש עדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' עקיבא ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> במקום שיש עדים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">עקי' ומוד' ר' עקי' במקו'</span> שיש <span style="color: red;">עדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> הלכה כר' <span style="color: red;">עקיב'</span> ומודה <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> במקום שיש עדים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו' הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">עקיב'</span> ומודה <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> במקום שיש עדים
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..כ?ה?.. ..........................</span> שיש עדים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כר' <span style="color: red;">עקיבה</span> ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> במקום שיש עדים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כר' עקיבא ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> במקום שיש עדים
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' עקיבא ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> במקום שיש עדים

<b>וילנא</b>: מ"ט דאמר קרא לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו וכיון דאיכא עדים מההוא שעתא הוא דאיחייב ליה אשמה א"ל ר' אושעיא לרב יהודה ר' אתה אומר כן הכי א"ר אסי אמר ר' יוחנן חלוק היה ר"ע אפי' במקום שיש עדים מ"ט דאמר קרא לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו ובי דינא הוא דקא מחייבי ליה אשמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ'</span> קרא לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו וכיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים <span style="color: red;">מההיא</span> שעתא הוא <span style="color: red;">דאיחיי'</span> ליה אשמה א"ל ר' <span style="color: red;">אושעי'</span> לרב יהודה ר' אתה <span style="color: red;">אומ'</span> כן הכי <span style="color: red;">אר'</span> אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אפי' <span style="color: red;">במקו'</span> שיש <span style="color: red;">עדי' מאי טעמ'</span> דאמר קרא לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו ובי דינא הוא דקא מחייבי ליה אשמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טע' דא' קר' לאש' הו'</span> לו יתננו <span style="color: red;">ביו'</span> אשמתו <span style="color: red;">כיון דאיכ' עדי' מההו' שעת' דקמחייבי לי לי אשמ'</span> א"ל ר' <span style="color: red;">אושעי'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> ר' <span style="color: red;">את' או'</span> כן <span style="color: red;">אל'</span> הכי א"ר אסי <span style="color: red;">א"ר יוחנ' חלו' הי' ר' עקי' במקו'</span> שיש <span style="color: red;">עדי' מאי טע' דא' קר' לאש' הו'</span> לו יתננו <span style="color: red;">ביו' אשמ' וכי דינ' הו' דקמחייבי לי אשמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ'</span> קרא לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו <span style="color: red;">וכגון</span> דאיכא עדים <span style="color: red;">מהיא</span> שעתא דאיחייב ליה אשמה <span style="color: red;">[ובית דינא גלוי מילתא בעלמ' הוא] אמ' ל' רב הושעיא</span> לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> ר' אתה <span style="color: red;">אומ'</span> כן <span style="color: red;">אלא</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר' עקיב' אפילו</span> במקום שיש עדים <span style="color: red;">מאי טעמ' (דר' ????) דאמ'</span> קרא לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו <span style="color: red;">?ו?ב?י</span> דינא <span style="color: red;">דמיחייבי</span> אשמה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאי טע' דא' קר'</span> הוא <span style="color: red;">יתננו</span> לו ביום אשמתו וכיון דאיכא עדים <span style="color: red;">מההיא</span> שעתא <span style="color: red;">דאי חייב</span> ליה <span style="color: red;">אשמ'</span> א"ל <span style="color: red;">רב הושעיא</span> לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> ר' אתה <span style="color: red;">או'</span> כן <span style="color: red;">אלא</span> הכי א"ר אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אפי' במקום שיש עדים <span style="color: red;">מאי טע' דא'</span> קרא לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו ובי דינא הוא <span style="color: red;">דמחייבי</span> ליה אשמה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מאי ט?עמ'? ד.. ...................</span> אשמתו וכיון דאיכא <span style="color: red;">?ע?..?ם? ...........</span> אשמה <span style="color: red;">ובי דינא גלוי ?מ?..ת?א?.. ............. הושעיא</span> לרב יהודה <span style="color: red;">.....................</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">חלוק.. .....................</span> עדים <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ'.. ...................</span> אשמתו ובי דינא הוא <span style="color: red;">ד?ק?.. ...................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי טע' דאמ'</span> קרא לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו וכיון דאיכא עדים <span style="color: red;">מההיא</span> שעתא הוא דאיחייב ליה אשמה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ר' <span style="color: red;">אושעי'</span> לרב יהודה ר' אתה <span style="color: red;">אומ'</span> כן <span style="color: red;">אלא</span> הכי א"ר אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר' עקיבה אפלו</span> במקום שיש עדים <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו ובי דינא הוא דקא <span style="color: red;">מחייב</span> ליה אשמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דר' עקיב' דאמ'</span> קרא לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו וכיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים <span style="color: red;">מההיא</span> שעתא דאיחייב ליה אשמה <span style="color: red;">אמ' ליה רב הושעיא</span> לרב יהודה ר' אתה <span style="color: red;">או'</span> כן <span style="color: red;">אלא</span> הכי <span style="color: red;">אמ' רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אפי' במקום שיש עדים <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ'</span> קרא לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו ובי דינא הוא <span style="color: red;">דמחייבי</span> ליה אשמה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא אמ'</span> קרא לאשר הוא לו <span style="color: red;">יתנינו</span> ביום אשמתו <span style="color: red;">כיון</span> דאיכא עדים <span style="color: red;">בהה?ו?א</span> שעתא <span style="color: red;">?(???)אי חייב</span> ליה <span style="color: red;">אשמיה א'ל' רב אושעייא</span> לרב יהודה ר' אתה אומר כן <span style="color: red;">(א'ל' לא כן)</span> הכי <span style="color: red;">אמר ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר' עקיבא אף</span> במקום שיש עדים <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו <span style="color: red;">?ו?כ?י</span> דינא הוא דקא <span style="color: red;">מי חייבי</span> ליה אשמה

<b>וילנא</b>: א"ל ר' זירא לר' אבא בר פפא כי אזלת להתם אקיף אסולמא דצור ועול לגביה דר' יעקב בר אידי ובעי מיניה אי שמיעא ליה לר' יוחנן הלכה כר"ע או אין הלכה כר"ע א"ל הכי אמר ר' יוחנן הלכה כרבי עקיבא לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל ר' זירא לר' אבא בר פפא כי אזלת <span style="color: red;">להת'</span> אקיף <span style="color: red;">אסולמ'</span> דצור ועול לגביה דר' יעקב בר אידי ובעי <span style="color: red;">מיני'</span> אי שמיעא ליה לר' יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר' עקיבא</span> או אין הלכה <span style="color: red;">כר' עקיב'</span> א"ל הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר' עקיב'</span> לעולם
<b>מינכן 95</b>: א"ל ר' <span style="color: red;">זיר'</span> לר' <span style="color: red;">אב'</span> בר <span style="color: red;">פפ'</span> כי <span style="color: red;">אזל' להת'</span> אקיף <span style="color: red;">אסולמ'</span> דצור ועול <span style="color: red;">לגבי'</span> דר' <span style="color: red;">יעק'</span> בר אידי ובעי <span style="color: red;">מיני' מי שמי'</span> ליה <span style="color: red;">מיני' דר' יוחנ' הלכ' כר' עקי'</span> או <span style="color: red;">אי' הלכ' כר' עקי'</span> א"ל הכי <span style="color: red;">א"ר יוחנ' הלכ' כר' עקי' לעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ר' זירא <span style="color: red;">לרמי</span> בר פפא כי אזלת להתם אקיף <span style="color: red;">וזיל</span> אסולמא דצור <span style="color: red;">וזיל</span> לגביה דר' יעקב בר אידי <span style="color: red;">ובעא מיני'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' עקיבא</span> או אין הלכה <span style="color: red;">כר' עקיב' אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא לעולם
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל ר' זירא לר' <span style="color: red;">פפא</span> בר <span style="color: red;">אבא</span> כי <span style="color: red;">?א?ו?לת</span> להתם אקיף אסולמא דצור <span style="color: red;">וזיל לגבי ר'</span> יעקב בר אידי ובעי מיניה הלכה <span style="color: red;">כר' עקיב או'</span> אין <span style="color: red;">הלכ' כר' עקיב'</span> א"ל הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' עקיב' לעול'</span>
<b>קרמונה</b>: זירא לר' אבא בר פפא כי <span style="color: red;">?א?.. ............... וזיל</span> לגביה <span style="color: red;">ר'</span> יעקב בר <span style="color: red;">איד?י?.. ................</span> הלכה <span style="color: red;">כר' עקיבא</span> או <span style="color: red;">לא א.. ..................</span> עקיבא לעולם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ר' זירא לר' אבא בר פפא כי אזלת להתם אקיף אסולמא דצור <span style="color: red;">וזיל</span> לגביה דר' יעקב בר אידי ובעי מיניה <span style="color: red;">הלכ' כר' עקיבה</span> או אין הלכה <span style="color: red;">כר' עקיבה אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר' עקיבה</span> לעולם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ר' זירא לר' אבא בר פפא כי אזלת להתם אקיף אסולמא דצור <span style="color: red;">וזיל</span> לגביה דר' יעקב בר אידי ובעי מיניה <span style="color: red;">מי שמיע</span> ליה <span style="color: red;">מיניה דר'</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר' עקיבא</span> או אין הלכה <span style="color: red;">כר' עקיבא אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא לעולם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> ר' זירא לר' אבא בר פפא כי אזלת להתם <span style="color: red;">(או)</span> אקיף <span style="color: red;">(אכול) [אסול]מא</span> דצור ועול לגביה דר' <span style="color: red;">(עקיבא) [יעקב]</span> בר אידי ובעי מיניה <span style="color: red;">מי שמיעה</span> ליה <span style="color: red;">מיניה דר'</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר' עקיבא</span> או אין הלכה <span style="color: red;">כר' עקיבא</span> א"ל הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא לעולם

<b>וילנא</b>: מאי לעולם אמר רב אשי שלא תאמר הני מילי היכא דליכא עדים אבל היכא דאיכא עדים לא ואי נמי דאהדרה לדוכתה ואיתברא לאפוקי מדרבי ישמעאל דאמר לא בעינן דעת בעלים קא משמע לן דבעינן דעת בעלים ורבא אמר הלכה כבית הלל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי לעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי שלא תאמר הני מילי <span style="color: red;">היכ' דליכ'</span> עדים אבל <span style="color: red;">היכ' דאיכ'</span> עדים לא <span style="color: red;">ואינמי דאהדריה לדוכתיה ואיתבר'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">דא'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת <span style="color: red;">בעלי'</span> קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן דבעינן דעת <span style="color: red;">בעלי'</span> ורבא <span style="color: red;">אמ' הלכ'</span> כבית <span style="color: red;">הילל</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">לעול' א'</span> רב אשי שלא <span style="color: red;">תאמ' ה"מ היכ' דליכ' עדי'</span> אבל <span style="color: red;">היכ' דאיכ' עדי'</span> לא <span style="color: red;">אינמי דאהדרו' לדוכתי' ואיתב'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר' ישמ' דא'</span> לא <span style="color: red;">בעינ' דע' בעלי' ק'מ'ל' דבעינ' דע' בעלי' רבא א' הלכ' כב"ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי לעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי שלא תאמר הני מילי היכא דליכא עדים אבל היכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים לא <span style="color: red;">אי</span> נמי <span style="color: red;">דהדרה לדוכתיה ואיתבר</span> לאפוקי <span style="color: red;">דר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">דאמ' ר' ישמע'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים <span style="color: red;">קמלן דבענן</span> דעת בעלים <span style="color: red;">רבא אמ'</span> הלכה כבית <span style="color: red;">הילל</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי לעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי שלא תאמר הני מילי היכא <span style="color: red;">דליכ'</span> עדים אבל <span style="color: red;">היכ'</span> דאיכא עדים לא <span style="color: red;">אינמי</span> דאהדרה <span style="color: red;">לדוכת' ואי תבר</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר' ישמע' דא'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת <span style="color: red;">בעלי' ק'מ'ל' דבענן</span> דעת בעלים <span style="color: red;">רבא א' הלכ'</span> כבית <span style="color: red;">הילל</span>
<b>קרמונה</b>: מאי <span style="color: red;">לע.. ..................</span> מילי היכא דליכא עדים <span style="color: red;">................. דאהדריה לדוכתא ואיתב.. ................</span> בעינן דעת בעלים <span style="color: red;">רבא ...................</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי לעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי שלא תאמר הני מילי היכא דליכא עדים אבל היכא דאיכא עדים לא <span style="color: red;">אי</span> נמי דאהדרה לדוכתה <span style="color: red;">ואתבר לאפקי מדר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים קא <span style="color: red;">מש'</span> לן <span style="color: red;">דבענן</span> דעת בעלים <span style="color: red;">רבא אמ'</span> הלכה כבית הלל
<b>אסקוריאל</b>: מאי לעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי שלא תאמר הני מילי היכא דליכא עדים אבל היכא דאיכא עדים לא <span style="color: red;">אינמי</span> דאהדרה <span style="color: red;">לדוכתא ואיתבר</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">דאמ'</span> לא בעינן דעת בעלים <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבעינן דעת בעלים <span style="color: red;">רבא אמ'</span> הלכה כבית הלל
<b>וטיקן 117</b>: מאי לעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי שלא תאמר הני מילי היכא דליכא עדים אבל היכא דאיכא עדים לא <span style="color: red;">אי</span> נמי דאהדרה <span style="color: red;">לדוכתיה ואיתבר</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ד'א'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלים <span style="color: red;">רבא</span> אמר הלכה כבית <span style="color: red;">הילל</span>

<b>וילנא</b>: מתני' החושב לשלוח יד בפקדון בית שמאי אומרים חייב ובית הלל אומרים אינו חייב עד שישלח בו יד שנאמר אם לא שלח ידו במלאכת רעהו הטה את החבית ונטל הימנה רביעית ונשברה אינו משלם אלא רביעית הגביהה ונטל הימנה רביעית ונשברה משלם דמי כולה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' החושב לשלוח יד בפקדון בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> חייב ובית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> אינו חייב עד שישלח בו יד <span style="color: red;">שנ'</span> אם לא שלח ידו במלאכת רעהו <span style="color: red;">היט'</span> את <span style="color: red;">החבי' ונוטל</span> הימנה רביעית ונשברה אינו משלם אלא רביעית הגביהה <span style="color: red;">ונוטל</span> הימנה רביעית ונשברה משלם דמי כולה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">החוש' לשלו'</span> יד <span style="color: red;">בפקדו' ב"ש מחייבי' וב"ה או' אי'</span> חייב עד <span style="color: red;">שישל'</span> בו יד <span style="color: red;">היט'</span> את <span style="color: red;">החבי'</span> ונטל <span style="color: red;">הימנ' רביעי' ונשב' אי' משל' אל' דמי</span> רביעית <span style="color: red;">הגביה'</span> ונטל הימנה <span style="color: red;">רביעי'</span> ונשברה <span style="color: red;">משל'</span> דמי כולה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: החושב לשלוח יד <span style="color: red;">בפיקדון</span> בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> חייב ובית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> אינו חייב עד שישלח <span style="color: red;">ב?וה?</span> יד <span style="color: red;">כיצד היטה</span> את החבית ונטל הימנה רביעית ונשברה אינו משלם אלא רביעית הגביהה ונטל הימנה רביעית ונשברה <span style="color: red;">חייב לשלם</span> דמי כולה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: החושב לשלוח יד בפקדון <span style="color: red;">בי'</span> שמאי <span style="color: red;">מחייבין</span> ובית <span style="color: red;">הילל או' עד שישלח בו יד</span> אינו חייב <span style="color: red;">היטה</span> את החבית ונטל <span style="color: red;">ממנה</span> רביעית ונשברה <span style="color: red;">איני</span> משלם אלא <span style="color: red;">דמי</span> רביעית הגביהה ונטל <span style="color: red;">ממנה</span> רביעית <span style="color: red;">ונשבר'</span> משלם <span style="color: red;">את הכל</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">הח..שב ל?ש?לוח</span> יד בפקדון <span style="color: red;">ב"ש מחייבין וב"ה אומ'</span> אינו <span style="color: red;">חייב.. .............. ..שלח</span> בו יד הטה <span style="color: red;">א?ת?.. .........</span> ונטל <span style="color: red;">ממנה רב?י?ע..?ת ו?..ש?בר?ה</span> אינו משלם אלא רביעית <span style="color: red;">הגביה.. ....... ..נטל ?מ?..ה</span> רביעית ונשברה <span style="color: red;">?משל?ם את ?הכ?.. *סליק פירקא*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חשב</span> לשלוח יד בפקדון בית שמאי <span style="color: red;">מחייבין</span> ובית הלל <span style="color: red;">אומ'</span> אינו חייב עד שישלח <span style="color: red;">בה</span> יד <span style="color: red;">(כיצד)</span> הטה את החבית ונטל <span style="color: red;">ממנה</span> רביעית ונשברה אינו משלם אלא רביעית הגביהה ונטל <span style="color: red;">ממנה</span> רביעית ונשברה משלם <span style="color: red;">את הכל *סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: החושב לשלוח יד בפקדון בית שמאי <span style="color: red;">מחייבין</span> ובית הלל <span style="color: red;">(מתירין)</span> אינו חייב עד שישלח בו יד הטה את החבית ונטל <span style="color: red;">ממנה</span> רביעית ונשברה אינו משלם אלא <span style="color: red;">דמי</span> רביעית הגביהה ונטל <span style="color: red;">ממנה</span> רביעית ונשברה משלם <span style="color: red;">את הכל *סליק פירק'*</span>
<b>וטיקן 117</b>: החושב <span style="color: red;">לשלח</span> יד <span style="color: red;">בפיקדון</span> בית שמאי <span style="color: red;">(אומר') מחייבין</span> ובית <span style="color: red;">הילל אומר'</span> אינו חייב עד שישלח <span style="color: red;">בה</span> יד <span style="color: red;">היטה</span> את החבית ונטל <span style="color: red;">ממנה רביעי'</span> ונשברה <span style="color: red;">??(?ו?)?אינו</span> משלם אלא <span style="color: red;">דמי רביעי' ?הגיבי(???)[ה]</span> ונטל <span style="color: red;">הימינה</span> רביעית <span style="color: red;">ונשבר'</span> משלם <span style="color: red;">את הכל\? *סליק פרקא*</span>

<h2>דף מד.</h2>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">החוש' לשלו' יד בפקד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">החושב לשלוח יד בפיקדון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">החושב לשלוח יד כו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">לשלוח יד בפקדון</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">החושב לשלוח יד בפקדון וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני החושב לשלוח יד בפקדון</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">החושב לשלוח יד בפיקדון</span>

<b>וילנא</b>: מנהני מילי דתנו רבנן על כל דבר פשע בית שמאי אומרים מלמד שחייב על המחשבה כמעשה ובית הלל אומרים אינו חייב עד שישלח בו יד שנאמר אם לא שלח ידו במלאכת רעהו אמרו להן ב"ש לב"ה והלא כבר נאמר על כל דבר פשע אמרו להן ב"ה לב"ש והלא כבר נאמר אם לא שלח ידו במלאכת רעהו א"כ מה תלמוד לומר על כל דבר פשע שיכול אין לי אלא הוא אמר לעבדו ולשלוחו מנין תלמוד לומר על כל דבר פשע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי דתנו רבנן על כל דבר פשע בית שמאי <span style="color: red;">אומר</span> מלמד שחייב על המחשבה כמעשה ובית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> אינו חייב עד שישלח בו יד שנאמר אם לא שלח ידו במלאכת רעהו אמרו להן <span style="color: red;">בית שמאי לבית הילל</span> והלא כבר נאמר על כל דבר פשע אמרו להן <span style="color: red;">בית הילל לבית שמאי</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> אם לא שלח ידו <span style="color: red;">במלאכ'</span> רעהו <span style="color: red;">אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> על כל דבר פשע שיכול <span style="color: red;">אי'</span> לי אלא הוא אמר לעבדו ולשלוחו <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> על כל דבר פשע
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דת"ר</span> על כל <span style="color: red;">ד(כ)[ב]'</span> פשע <span style="color: red;">ב"ש או' מלמ' שחיי'</span> על <span style="color: red;">המחשב' כמעש' וב"ה או' אי'</span> חייב עד <span style="color: red;">שישל'</span> בו יד <span style="color: red;">שנ'</span> אם לא שלח ידו <span style="color: red;">במלאכ'</span> רעהו <span style="color: red;">אמרו להן ב'ש' לב"ה והלא נא' על כל (ב)[ד]ב' פש' א' להן ב"ה לב"ש והל' כב' נא' אם לא של' ידו במלא' רע' א"כ</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> על כל <span style="color: red;">דב' פש' שיכו'</span> אין לי <span style="color: red;">אל' הו' א'</span> לעבדו <span style="color: red;">ולשלו' מניין ת"ל</span> על כל <span style="color: red;">דב'</span> פשע
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי דתנו רבנן על כל דבר פשע בית שמאי מלמד שחייב על <span style="color: red;">מחשבה</span> כמעשה ובית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> אינו חייב עד שישלח <span style="color: red;">בה</span> יד <span style="color: red;">שנ'</span> אם לא שלח ידו במלאכת רעהו <span style="color: red;">אמרי *י'ג' המפק?יד?* *ב'מ' הזהב* *פ' י'ד'*</span> להן <span style="color: red;">בית שמאי לבית הילל</span> והלא נאמר על כל דבר פשע אמרו להן <span style="color: red;">בית הילל</span> והלא כבר נאמר אם לא שלח ידו במלאכת רעהו <span style="color: red;">אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> על כל דבר פשע שיכול אין לי אלא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לעבדו <span style="color: red;">או לשלוחו מניין ת'ל'</span> על כל דבר פשע
<b>וטיקן 115 א</b>: מנהני מילי דתנו רבנן על כל דבר פשע בית שמאי <span style="color: red;">אומר</span> מלמד שחייב על המחשבה כמעשה ובית <span style="color: red;">היל' או'</span> אינו חייב עד שישלח בו יד <span style="color: red;">שנ'</span> אם לא שלח ידו במלאכת רעהו אמרו <span style="color: red;">להם בית שמאי לבית הילל</span> והלא נאמר על כל דבר פשע אמרו להן <span style="color: red;">בית היל'</span> והלא נאמר אם לא שלח ידו במלאכת רעהו <span style="color: red;">אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> על כל דבר פשע שיכול אין לי אלא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לעבדו ולשלוחו מנין <span style="color: red;">ת"ל</span> על כל דבר פשע
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מ?נ?.. ...............</span> דבר פשע <span style="color: red;">ב"ש אומ' ?מלמ?.. ................... וב"ה אומ'</span> אינו חייב עד <span style="color: red;">ש.. ................</span> ידו במלאכת רעהו <span style="color: red;">א.. ...................</span> דבר פשע <span style="color: red;">אמר?ו?.. ..........................</span> במלאכת רעהו <span style="color: red;">א"כ</span> מה <span style="color: red;">...................</span> אין לי אלא הוא <span style="color: red;">בעצמו ?אמ?.. ..............</span> על כל דבר פשע
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> על כל דבר <span style="color: red;">פ.. .................................................. ..?ם? כן מ?ה? תל' לומ' ?על כל?.. ..............................................</span> מנין <span style="color: red;">תלמו.. לומ'</span> על כל <span style="color: red;">דב..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי דתנו רבנן על כל דבר פשע בית שמאי <span style="color: red;">אומ' חייב</span> על המחשבה כמעשה ובית הלל <span style="color: red;">או'</span> אינו חייב עד שישלח <span style="color: red;">ידו שנ'</span> אם לא שלח ידו במלאכת רעהו אמרו <span style="color: red;">בית שמאי לבית הלל</span> והלא כבר <span style="color: red;">נא'</span> על כל דבר פשע אמרו להן <span style="color: red;">בית הלל לבית שמאי</span> והלא כבר <span style="color: red;">נא'</span> אם לא שלח ידו <span style="color: red;">במלאכ'</span> רעהו <span style="color: red;">אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> על כל דבר פשע שיכול אין לי אלא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לעבדו ולשלוחו <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> על כל דבר פשע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי דתנו רבנן על כל דבר פשע בית שמאי <span style="color: red;">אומרין</span> מלמד שחייב על המחשבה כמעשה ובית הלל <span style="color: red;">או'</span> אינו חייב עד שישלח בו יד <span style="color: red;">שנ' ואם</span> לא שלח ידו במלאכת רעהו אמרו <span style="color: red;">להם בית שמאי לבית הלל</span> והלא <span style="color: red;">נאמ'</span> על כל דבר פשע אמרו להן <span style="color: red;">בית הלל לבית שמאי</span> והלא <span style="color: red;">נאמ'</span> אם לא שלח ידו במלאכת רעהו <span style="color: red;">אמרו להן בית שמאי לבית הלל אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> על כל דבר פשע שיכול אין לי אלא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לעבדו ולשלוחו <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> על כל דבר פשע
<b>וטיקן 117</b>: מנהני מילי דתנו רבנן על כל דבר פשע בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> מלמד שחייב על המחשבה כמעשה ובית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> אינו חייב עד שישלח בו יד <span style="color: red;">שנ'</span> אם שלח ידו במלאכת רעהו <span style="color: red;">אמ' להם בית שמאי לבית הילל</span> והלא כבר נאמר על כל דבר פשע אמרו <span style="color: red;">להם בית הילל</span> והלא כבר נאמר אם לא שלח ידו במלאכת רעהו <span style="color: red;">אם (מה) כן</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> על כל דבר פשע שיכול <span style="color: red;">שאין</span> לי אלא הוא אמר לעבדו <span style="color: red;">(</span> ולשלוחו <span style="color: red;">מיניין ת"ל</span> על כל דבר פשע

<b>וילנא</b>: הטה את החבית כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">היטה</span> את החבית כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היט'</span> את החבית
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היטה</span> את החבית
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">היטה</span> את החבית כו'
<b>קרמונה</b>: הטה את
<b>המבורג 165</b>: הטה את החבית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> הטה את החבית
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">היטה</span> את החבית

<b>וילנא</b>: אמר רבה לא שנו אלא נשברה אבל החמיצה משלם את כולה מאי טעמא גירי דידיה הוא דאהנו לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה לא שנו אלא נשברה אבל החמיצה משלם את כולה מאי טעמא גירי <span style="color: red;">דידי'</span> הוא דאהנו לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' שנשבר' אב' החמיצ' משל'</span> את <span style="color: red;">כול'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> גירי <span style="color: red;">דידי' הו' דאהני ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לא שנו אלא נשברה אבל החמיצה משלם את כולה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> גירי דידיה הוא <span style="color: red;">דאהני</span> לה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לא שנו אלא נשברה אבל החמיצה משלם את <span style="color: red;">הכל</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> גירי דידיה <span style="color: red;">אהנו</span> לה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">...........</span> אלא נשברה אבל החמיצה <span style="color: red;">?מש?.. .......... ?ג?ירי ??א?נהי ליה</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">............................................ רבא ?ל?א ש?נו?</span> אלא נשברה אבל <span style="color: red;">הח.. ...................................</span> גירי <span style="color: red;">?ד?ידיה אהנ.. .............</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לא שנו אלא נשברה אבל החמיצה משלם את כולה מאי <span style="color: red;">טע'</span> גירי דידיה <span style="color: red;">אהנו ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה לא שנו אלא <span style="color: red;">שנשברה</span> אבל החמיצה משלם את כולה מאי <span style="color: red;">טעמ' גיריה</span> דידיה <span style="color: red;">נקט</span> לה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">שנשברה</span> אבל <span style="color: red;">ה(..)[ח]מיצה משל'</span> את כולה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> גירי דידיה <span style="color: red;">אהני ליה</span>

<b>וילנא</b>: הגביהה ונטל הימנה כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הגביה</span> ונטל <span style="color: red;">הימינה</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הגבי' ונט' את החבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הגביהה ונטל <span style="color: red;">ממנה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הגביהה ונטל הימנה
<b>קרמונה</b>: הגביהה
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">..?גביה?..</span>
<b>המבורג 165</b>: הגביהה ונטל <span style="color: red;">ממנה רביעית</span>
<b>אסקוריאל</b>: הגביהה ונטל <span style="color: red;">ממנו רביעית</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ה(..)גביה</span>

<b>וילנא</b>: אמר שמואל לא נטל נטל ממש אלא כיון שהגביהה ליטול אע"פ שלא נטל לימא קא סבר שמואל שליחות יד אינה צריכה חסרון אמרי לא שאני הכא דניחא ליה דתיהוי הא חבית כולה בסיס להא רביעית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל לא נטל נטל ממש אלא כיון שהגביהה ליטול <span style="color: red;">אף על פי</span> שלא נטל <span style="color: red;">לימ'</span> קא סבר שמואל שליחות יד אינה צריכה חסרון אמרי לא שאני הכא דניחא ליה דתיהוי הא חבית כולה בסיס להא <span style="color: red;">רביעי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' שמו'</span> לא נטל <span style="color: red;">נט'</span> ממש <span style="color: red;">אל'</span> כיון <span style="color: red;">שהגבי' א'ע'פ'</span> שלא נטל <span style="color: red;">לימ' קסב' שמו' שליחו'</span> יד <span style="color: red;">אינ' צרי' חסרו'</span> אמרי לא <span style="color: red;">שני</span> הכא <span style="color: red;">דניח' לי' דתהוי</span> הא <span style="color: red;">חבי'</span> בסיס להא <span style="color: red;">רביעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> לא נטל נטל ממש אלא כיון <span style="color: red;">דהגביהה אעפי</span> שלא נטל <span style="color: red;">לימ' קסבר</span> שמואל שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכ' חיסרון</span> לא שאני הכא <span style="color: red;">דניח'</span> ליה <span style="color: red;">דתהוי</span> הא חבית בסיס להא רביעית
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' שמוא'</span> לא נטל ממש אלא כיון שהגביהה ליטול <span style="color: red;">א"ע פי</span> שלא נטל <span style="color: red;">לימ' קסבר שמוא'</span> שליחות יד <span style="color: red;">אינ' צריכ'</span> חסרון אמרי לא שאני הכא דניחא ליה דתיהוי הא חבית כולה בסיס להא רביעית
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ש.. ......... ..?ון? שה?גב?יהה א'ע'פ' ?ש?.. .................... ........... ..?ת?</span> יד <span style="color: red;">אין צ..?כה?.. ........... ..........................</span> בסיס <span style="color: red;">................</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">..... אמ' ..מ.. ..... ..?לא?.. ....... ..ממ?ש?.. ....... שהגב?י?הה אף עלפי ..................... ..אסבר שמו.. ...... ..?ל?יחו?ת?.. ......</span> צריכה חסרון שאני הכא <span style="color: red;">דנ.. .......... ..?דת?הוי</span> הא חבית בסיס <span style="color: red;">לה?א?</span> רביעית
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא נטל ממש אלא כיון שהגביהה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא נטל לימא <span style="color: red;">קסבר</span> שמואל שליחות יד <span style="color: red;">אין</span> צריכה חסרון לא שאני הכא דניחא ליה <span style="color: red;">דתהוי האי</span> חבית בסיס להא רביעית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא נטל ממש אלא כיון <span style="color: red;">שהגביה</span> ליטול <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא נטל לימא <span style="color: red;">קסבר</span> שמואל שליחות יד אינה <span style="color: red;">צריכא</span> חסרון אמרי לא <span style="color: red;">שני</span> הכא דניחא ליה דתיהוי <span style="color: red;">האי</span> חבית בסיס <span style="color: red;">להאי</span> רביעית
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' (רבא)</span> שמואל לא נטל נטל ממש אלא כיון <span style="color: red;">(ר) שהגביה א'ע'פ'</span> שלא נטל <span style="color: red;">לימ' קסבר</span> שמואל שליחות יד אינה צריכה <span style="color: red;">(ס)[ח]סרון</span> אמרי לא <span style="color: red;">( ש[א]ני</span> הכא דניחא <span style="color: red;">ל(א)[י]ה</span> דתיהוי הא חבית בסיס <span style="color: red;">להאי רביע'</span>

<b>וילנא</b>: בעי רב אשי הגביה ארנקי ליטול הימנה דינר מהו חמרא הוא דלא מינטר אלא אגב חמרא אבל זוזא מינטר או דלמא שאני נטירותא דארנקי מנטירותא דדינר תיקו הדרן עלך המפקיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רב אשי הגביה ארנקי ליטול הימנה דינר מהו חמרא הוא דלא מינטר אלא אגב <span style="color: red;">חמר'</span> אבל זוזא מינטר או <span style="color: red;">דילמ'</span> שאני <span style="color: red;">נטירות' דארנק מנטרותא</span> דדינר <span style="color: red;">לא ידעינן</span> תיקו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">המפקיד*</span>
<b>מינכן 95</b>: בעי רב אשי <span style="color: red;">הגבי'</span> ארנקי ליטול <span style="color: red;">דינ'</span> מהו <span style="color: red;">מי אמרי' חמר' הו'</span> דלא מינטר <span style="color: red;">אל'</span> אגב <span style="color: red;">חמר'</span> אבל <span style="color: red;">זוז' מינט'</span> או <span style="color: red;">דיל' שני' נטירו'</span> דארנקי <span style="color: red;">מנטירו' דדינר'</span> תיקו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">המפקיד*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי רב אשי <span style="color: red;">הגביהה ?ארנק?י?</span> ליטול <span style="color: red;">ממנה</span> דינר מהו חמרא הוא דלא מינטר אלא אגב חמרא אבל <span style="color: red;">זוזי</span> מינטר או <span style="color: red;">דיל' שניא</span> נטירותא דארנקי מנטירותא <span style="color: red;">דדינרי</span> תיקו <span style="color: red;">*הדרן עלך* *המפקיד פירות [אצל]*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי רב אשי הגביה ארנקי ליטול <span style="color: red;">ממנו</span> דינר <span style="color: red;">זהב</span> מהו <span style="color: red;">חמר'</span> הוא דלא מינטר אלא אגב חמרא אבל זוזא <span style="color: red;">מצטרא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> שאני נטירותא דארנקי מנטירותא <span style="color: red;">ודינרי לא ידעינן</span> תיקו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">המפקיד*</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.............................................</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: בעי רב אשי הגביה <span style="color: red;">........</span> ליטול <span style="color: red;">ממנה</span> דינר <span style="color: red;">מ?ה?ו מ?י? א..</span> חמרא הוא דלא <span style="color: red;">?מ?ינטר ?אל?א</span> אגב חמרא <span style="color: red;">?א?בל זו?זי? מינטר?א?.. ...... ארנקי</span> או <span style="color: red;">דילמא שניא</span> נטירותא דארנקי <span style="color: red;">מנטירות?א דד?ינר..? תיק?.. *הדרן</span> עלך המפקיד <span style="color: red;">אצל חבירו וכול *</span>
<b>המבורג 165</b>: בעי רב אשי הגביה ארנקי ליטול <span style="color: red;">ממנה</span> דינר מהו חמרא הוא דלא מינטר אלא אגב חמרא אבל זוזא מינטר או <span style="color: red;">דיל' שניא נטירו'</span> דארנקי מנטירותא <span style="color: red;">דדינרי</span> תיקו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">המפקיד*</span>
<b>אסקוריאל</b>: בעי רב אשי הגביה ארנקי ליטול <span style="color: red;">?ממ?נ?ו</span> דינר <span style="color: red;">זהו</span> מהו <span style="color: red;">מי אמרינן</span> חמרא הוא דלא מינטר אלא אגב חמרא אבל זוזא <span style="color: red;">מינטרא בלא ארנקי</span> או <span style="color: red;">דילמ' שני</span> נטירותא דארנקי מנטירותא <span style="color: red;">[דדינרי] לא ידעינן</span> תיקו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המפקיד <span style="color: red;">את חברו*</span>
<b>וטיקן 117</b>: בעי רב אשי הגביה ארנקי ליטול דינר מהו <span style="color: red;">מי אמרי'</span> חמרא הוא דלא <span style="color: red;">(</span> מינטר אלא אגב חמרא אבל זוזא מינטר או <span style="color: red;">דילמא שני (</span> נטירותא דארנקי מנטירותא <span style="color: red;">דדינרי</span> תיקו <span style="color: red;">*הדרן עלך* *</span> המפקיד <span style="color: red;">וכו'*</span>

<b>וילנא</b>: הזהב קונה את הכסף הכסף אינו קונה את הזהב הנחשת קונה את הכסף והכסף אינו קונה את הנחשת מעות הרעות קונות את היפות והיפות אינן קונות את הרעות אסימון קונה את המטבע והמטבע אינו קונה את אסימון מטלטלין קונין את המטבע מטבע אינו קונה את המטלטלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הזהב קונה את הכסף הכסף אינו קונה את הזהב <span style="color: red;">הנחושת</span> קונה הכסף והכסף אינו קונה את הנחשת מעות הרעות קונות את היפות והיפות אינן קונות את הרעות אסימון קונה את המטבע <span style="color: red;">והמטבע אינו קונה את אסמון מטלטלי' קונין את המטבע מטבע</span> אינו קונה את המטלטלין
<b>מינכן 95</b>: הזהב <span style="color: red;">קונ'</span> את הכסף <span style="color: red;">הכס' אי' קונ'</span> את <span style="color: red;">הזה'</span> הנחשת <span style="color: red;">קונ'</span> את <span style="color: red;">הכס' הכס'</span> אינו <span style="color: red;">קונ'</span> את <span style="color: red;">הנחש'</span> מעות <span style="color: red;">הרעו' קונו'</span> את היפות <span style="color: red;">היפו' אינ' קונו'</span> את <span style="color: red;">הרעו' אסימו' קונ'</span> את <span style="color: red;">המטב' מטבע אי' קונ'</span> אסימון <span style="color: red;">מטלטלי' קוני'</span> את <span style="color: red;">המטב' ומטב' אי'</span> קונה את <span style="color: red;">המטלטלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הזהב קונה את הכסף <span style="color: red;">והכסף</span> אינו קונה את הזהב <span style="color: red;">הנחושת</span> קונה את הכסף והכסף אינו קונה את הנחשת מעות הרעות קונות את היפות והיפות אינן קונות את הרעות אסימון קונה את המטבע והמטבע אינו קונה את <span style="color: red;">האסימון המטלטלין</span> קונין את המטבע <span style="color: red;">והמטבע</span> אינו קונה את המטלטלין
<b>וטיקן 115 א</b>: הזהב קונה את הכסף <span style="color: red;">והכסף</span> אינו קונה הזהב הנחשת קונה את הכסף והכסף אינו קונה את הנחשת מעות הרעות קונות את היפות והיפות אינן קונות את הרעות אסימון קונה את המטבע והמטבע אינו קונה את אסימון <span style="color: red;">המטלטלין</span> קונין את המטבע <span style="color: red;">והמטבע אינה</span> קונה את המטלטלין
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................................. ............ ..?עות?.. ..... ..סימו..</span> קונה <span style="color: red;">............ ..סימו?ן?</span> מטלטלין <span style="color: red;">...... ..?ה?</span> את <span style="color: red;">ה..טלט?ל?ין</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">*[ד]*</span> הזהב <span style="color: red;">ק?ונ?ה</span> את הכסף <span style="color: red;">והכסף</span> אינו קונה את הזהב <span style="color: red;">הנחושת קו..</span> את הכסף והכסף <span style="color: red;">א?ינ?ו</span> קונה את <span style="color: red;">ה?נחוש?ת</span> מעות הרעות <span style="color: red;">קונו?ת?</span> את היפות <span style="color: red;">..היפות</span> אינן <span style="color: red;">קונו?ת את?</span> הרעות <span style="color: red;">........... ..?קונה? א.. ..... המטביע ..ינו</span> קונה את <span style="color: red;">אסי?מ?..?ן?</span> מטלטלין <span style="color: red;">קונה.. ......................</span> אינו קונה את <span style="color: red;">המטלטל..</span>
<b>המבורג 165</b>: הזהב קונה את הכסף <span style="color: red;">והכסף</span> אינו קונה את הזהב הנחשת קונה את הכסף והכסף אינו קונה את הנחשת מעות הרעות קונות את היפות והיפות אינן קונות את הרעות אסימון קונה את המטבע והמטבע אינו קונה את אסימון מטלטלין קונין את המטבע <span style="color: red;">והמטבע</span> אינו קונה את המטלטלין
<b>אסקוריאל</b>: הזהב <span style="color: red;">?ק?ו?נה</span> את הכסף <span style="color: red;">והכסף</span> אינו קונה את הזהב הנחשת קונה את הכסף והכסף אינו קונה את הנחשת מעות הרעות קונות את <span style="color: red;">היפו'</span> והיפות אינן קונות את הרעות אסימון קונה את המטבע <span style="color: red;">(והא)</span> והמטבע אינו קונה את <span style="color: red;">האסימון</span> מטלטלין קונין את המטבע <span style="color: red;">ומטבע</span> אינו קונה את המטלטלין
<b>וטיקן 117</b>: הזהב קונה את הכסף <span style="color: red;">והכסף</span> אינו <span style="color: red;">[קנה]</span> את <span style="color: red;">?הז(???)[ה]ב הנחושת (</span> קונה את הכסף והכסף אינו קונה את <span style="color: red;">הנחושת [המעות]</span> הרעות קונות את היפות והיפות אינן קונות את הרעות אסימון קונה את המטבע <span style="color: red;">מטבע</span> אינו קונה את <span style="color: red;">(א) האסימון</span> מטלטלין קונין את המטבע מטבע אינו קונה את המטלטלין

<b>וילנא</b>: (זה הכלל) כל המטלטלים קונין זה את זה כיצד משך הימנו פירות ולא נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו נתן לו מעות ולא משך הימנו פירות יכול לחזור בו אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומדור הפלגה הוא עתיד להפרע ממי שאינו עומד בדבורו רבי שמעון אומר כל שהכסף בידו ידו על העליונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">זה הכלל</span> כל המטלטלים קונין זה את זה <span style="color: red;">כאיזה צד</span> משך הימנו פירות ולא נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו נתן לו מעות ולא משך הימנו פירות יכול לחזור בו אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומדור הפלגה הוא עתיד להפרע ממי שאינו עומד <span style="color: red;">בדיבורו</span> רבי שמעון אומר כל שהכסף בידו ידו על העליונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זה הכל'</span> כל <span style="color: red;">המטלטלין</span> קונין זה את זה <span style="color: red;">כיצ' משך ממנו פירו' ולא נת'</span> לו <span style="color: red;">מעו'</span> אינו <span style="color: red;">יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">נת'</span> לו <span style="color: red;">מעו'</span> ולא <span style="color: red;">מש' ממנו</span> פירות <span style="color: red;">יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">אב'</span> אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> מי שפרע <span style="color: red;">מדור</span> המבול <span style="color: red;">הו' עתי' ליפרע</span> ממי <span style="color: red;">שאי' עומ' בדבו' ר' שמעו' או' מי שהכס'</span> בידו ידו על <span style="color: red;">העליונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">זה הכלל</span> כל <span style="color: red;">המטלטלין</span> קונין זה את זה <span style="color: red;">משך ממנו פירות ולא</span> נתן לו מעות <span style="color: red;">[אינו</span> יכול לחזור בו נתן לו <span style="color: red;">מעות]</span> ולא משך הימנו פירות <span style="color: red;">(ל) יכול לחזור בו (מעות אינו) (יכול</span> לחזור <span style="color: red;">בו)</span> אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">מדור</span> המבול עתיד <span style="color: red;">ליפרע</span> ממי שאינו עומד <span style="color: red;">בדיבורו ר' שמע' אומ'</span> כל שהכסף בידו ידו על העליונה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וכל המטלטלין</span> קונין זה את זה <span style="color: red;">מתני</span> כיצד <span style="color: red;">משך ממנו פירות ולא</span> נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו נתן לו מעות ולא משך <span style="color: red;">ממנו</span> פירות יכול לחזור בו אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">מדור</span> המבול הוא <span style="color: red;">יפרע</span> ממי שאינו עומד <span style="color: red;">בדיבורו ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> כל שהכסף בידו ידו על העליונה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">וכל ................ ..?ו פי?רות</span> ולא <span style="color: red;">........</span> לו <span style="color: red;">..?מעו?.. ...... ..?א?</span> משך <span style="color: red;">........</span> אמרו <span style="color: red;">חכמים</span> מי שפרע <span style="color: red;">........ ..ו</span> עומד <span style="color: red;">בדיב?ור?ו ר' שמעו' ..... ..?ע?ליונה</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">................ ..?קונין?</span> זה את זה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וכל [*פי אעפי שכל המטלטלין קונין זה את זה ????היי.. .............*] המטלטלין</span> קונין זה את זה כיצד משך הימנו פירות ולא <span style="color: red;">נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו נתן לו מעות ולא משך ממנו</span> פירות יכול לחזור בו אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול <span style="color: red;">ומאנשי דור</span> הפלגה הוא עתיד <span style="color: red;">ליפרע</span> ממי שאינו עומד <span style="color: red;">בדיבורו ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> כל שהכסף בידו ידו על העליונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וכל המטלטלין</span> קונין זה את זה כיצד משך הימנו <span style="color: red;">פירות ולא</span> נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו נתן לו מעות ולא משך <span style="color: red;">ממנו</span> פירות יכול לחזור בו אבל אמרו <span style="color: red;">חכמים משפרע</span> מאנשי דור המבול הוא עתיד <span style="color: red;">ליפרע</span> ממי שאינו עומד בדבורו <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> כל שהכסף בידו ידו על העליונה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">זה הכלל</span> כל <span style="color: red;">המטלטלין קונה</span> זה את זה כיצד <span style="color: red;">משך ממנו פירות ולא</span> נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו נתן לו מעות ולא משך <span style="color: red;">הימינו</span> פירות יכול לחזור בו אבל אמרו <span style="color: red;">חכמים</span> מי שפרע <span style="color: red;">מדור</span> המבול עתיד <span style="color: red;">ליפרע מ(ש)י</span> שאינו עומד <span style="color: red;">בדיבורו ר'</span> שמעון אומר כל שהכסף בידו ידו על העליונה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הזהב קונה את הכסף וכו'</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">גמ</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הזהב קונה את הכסף וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הזהב קונ' וכו'</span>

<b>וילנא</b>: מתני ליה רבי לרבי שמעון בריה הזהב קונה את הכסף א"ל רבי שנית לנו בילדותיך הכסף קונה את הזהב ותחזור ותשנה לנו בזקנותיך הזהב קונה את הכסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני <span style="color: red;">לי' ר'</span> לרבי שמעון בריה הזהב קונה את הכסף <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבי שנית לנו בילדותיך הכסף קונה את הזהב ותחזור ותשנה לנו בזקנותיך הזהב קונה את הכסף
<b>מינכן 95</b>: מתני <span style="color: red;">לי' ר' לר' שמעו' בר' הזה' קונ'</span> את <span style="color: red;">הכס'</span> א"ל <span style="color: red;">ר'</span> שנית לנו בילדותיך <span style="color: red;">הכס' קונ'</span> את <span style="color: red;">הזה' ותחזו' ותשנ'</span> לנו בזקנותיך <span style="color: red;">הזה' קונ'</span> את <span style="color: red;">הכס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתני ליה <span style="color: red;">ר' לר' שמע' בר'</span> הזהב קונה את הכסף <span style="color: red;">אמ' ליה שניתה</span> לנו בילדותיך הכסף קונה את הזהב ותחזור <span style="color: red;">ות(ק)[ש]נה</span> לנו בזקנותיך הזהב קונה את הכסף
<b>וטיקן 115 א</b>: מתני <span style="color: red;">לה לר' שמע' בר'</span> הזהב קונה את הכסף א"ל <span style="color: red;">ר' שניתה</span> בילדותיך הכסף קונה את הזהב <span style="color: red;">ותחזיר</span> ותשנה לנו בזקנותיך הזהב קונה את הכסף
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..... ר' ?לר'?</span> שמעון <span style="color: red;">ברב..?הב?</span> קונה את הכסף <span style="color: red;">אמ' ליה ר' שניתה</span> לנו
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">מ.. ...................... ..מעון בר'</span> הזהב <span style="color: red;">ק?ונ?ה</span> את הכסף <span style="color: red;">אמ' ליה ר' שניתה ..בילדותיך ........</span> קונה את הזהב ותחזור ותשנה <span style="color: red;">ל?נ?ו</span> הזהב קונה <span style="color: red;">..ת</span> הכסף
<b>המבורג 165</b>: מתני ליה <span style="color: red;">ר' לר' שמע' בר'</span> הזהב קונה את הכסף <span style="color: red;">אמ' ליה ר' שניתה</span> לנו <span style="color: red;">בילדותך</span> הכסף קונה את הזהב
<b>אסקוריאל</b>: מתני <span style="color: red;">ר' לר'</span> שמעון <span style="color: red;">ברבי</span> הזהב קונה את הכסף <span style="color: red;">אמ' ליה ר' שניתה</span> לנו בילדותיך הכסף קונה את הזהב ותחזור ותשנה לנו בזקנותיך הזהב קונה את הכסף
<b>וטיקן 117</b>: מתני ליה <span style="color: red;">[ר'] לר'</span> שמעון <span style="color: red;">ברי</span> הזהב קונה את הכסף <span style="color: red;">אמר ליה ר' שניתה</span> לנו <span style="color: red;">בילדותך</span> הכסף <span style="color: red;">(כ)</span> קונה את הזהב ותחזור ותשנה לנו <span style="color: red;">בזקינותך</span> הזהב קונה את הכסף

<b>וילנא</b>: בילדותיה מאי סבר ובזקנותיה מאי סבר בילדותיה סבר דהבא דחשיב הוי טבעא כספא דלא חשיב הוי פירא וקני ליה פירא לטבעא בזקנותיה סבר כספא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בילדותי'</span> מאי סבר ובזקנותיה מאי סבר בילדותיה סבר דהבא דחשיב הוי טבעא כספא דלא חשיב הוי פירא וקני ליה פירא לטבעא בזקנותיה סבר כספא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בילדו'</span> מאי <span style="color: red;">סב' בזקנו'</span> מאי <span style="color: red;">סב' בילדו' סב' דהב'</span> חשיב הוי <span style="color: red;">טיבע' כספ' דלא חשי' הוי פיר'</span> וקני <span style="color: red;">לה פיר' לטיבע' בזקנו'</span> סבר <span style="color: red;">כספ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בילדותו</span> מאי סבר <span style="color: red;">ובזקנותו</span> מאי סבר <span style="color: red;">בילדותו</span> סבר דהבא דחשיב הוי <span style="color: red;">טיבעא</span> כספא דלא חשיב הוי פירא וקני ליה פירא <span style="color: red;">לטיבעא בזקנותו</span> סבר <span style="color: red;">(דהבא דחשיב) [כספא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בילדותיה מאי <span style="color: red;">קסבר</span> ובזקנותיה מאי <span style="color: red;">קסבר</span> בילדותיה סבר דהבא דחשיב הוי <span style="color: red;">טיבע'</span> כספא דלא חשיב הוי פירא וקני ליה פירא <span style="color: red;">לטיבעא בזקנות'</span> סבר כספא
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">בילדותו</span> מאי <span style="color: red;">קאסבר בזקנותו</span> מאי <span style="color: red;">קאסבר בילדות.. ?סבר?</span> דהבא דחשיב הוי <span style="color: red;">טיבעא</span> כספא דלא חשיב <span style="color: red;">?ה?וי</span> פירא <span style="color: red;">וקא..</span> ליה <span style="color: red;">פ?י?רא לטיבעא בזקנותו</span> סבר כספא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בילדותו</span> מאי סבר <span style="color: red;">ובזקנותו</span> מאי סבר <span style="color: red;">ב[י]לדותו</span> סבר דהבא דחשיב הוי <span style="color: red;">טיבעא</span> כספא דלא חשיב הוי פירא וקני ליה פירא <span style="color: red;">לטיבעא בזקנותו</span> סבר כספא
<b>אסקוריאל</b>: בילדותיה מאי סבר <span style="color: red;">ובזקנותי'</span> מאי סבר <span style="color: red;">?[בילד?ו?תיה סבר]</span> דהבא דחשיב הוי <span style="color: red;">טיבעא</span> כספא דלא חשיב הוי פירא וקני <span style="color: red;">לי'</span> פירא <span style="color: red;">לטיבעא</span> בזקנותיה כספא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">בילדותי'</span> מאי סבר ובזקנותיה מאי סבר בילדותיה סבר דהבא דחשיב הוי <span style="color: red;">טיבעא כספ'</span> דלא חשיב הוי פירא וקני ליה פירא <span style="color: red;">[לטיבע'] [ובזיקנו'</span> סבר <span style="color: red;">כספא]</span>

<h2>דף מד:</h2>

<b>וילנא</b>: דחריף הוי טבעא דהבא דלא חריף הוי פירא וקני ליה פירא לטבעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דחריף הוי טבעא דהבא דלא חריף הוי פירא וקני ליה פירא לטבעא
<b>מינכן 95</b>: דחריף הוי <span style="color: red;">טיבע' דהב'</span> דלא חריף הוי <span style="color: red;">פיר'</span> וקני <span style="color: red;">לי' פיר' לטיבע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דחריף]</span> הוי <span style="color: red;">טיבעא</span> דהבא דלא חריף הוי פירא
<b>וטיקן 115 א</b>: דחריף הוי <span style="color: red;">טיבע'</span> דהבא דלא חריף הוי פירא וקני ליה פירא <span style="color: red;">לטיבעא</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: דחריף הוי <span style="color: red;">טיבעא ד?ה?.. ......</span> דלא חריף הוי פירא <span style="color: red;">וקאני</span> ליה פירא <span style="color: red;">?ל?.. ...... ..עא</span>
<b>המבורג 165</b>: דחריף הוי <span style="color: red;">טיבעא</span> דהבא דלא חריף הוי פירא וקני ליה פירא <span style="color: red;">לטיבעא</span>
<b>אסקוריאל</b>: דחריף הוי <span style="color: red;">טיבעא</span> דהבא דלא חריף הוי פירא וקני ליה פירא <span style="color: red;">לטיבעא</span>
<b>וטיקן 117</b>: דחריף הוי <span style="color: red;">טיבעא</span> דהבא דלא חריף הוי פירא וקני ליה פירא <span style="color: red;">לטיבעא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי כילדותיה מסתברא מדקתני הנחשת קונה את הכסף אי אמרת בשלמא כספא לגבי דהבא פירא הוי היינו דקא תני הנחשת קונה את הכסף דאע"פ דלגבי דהבא פירא הויא לגבי נחשת טבעא הוי אלא אי אמרת כספא לגבי דהבא טבעא הוי השתא לגבי דהבא דחשיב מיניה אמרת טבעא הוי לגבי נחשת דאיהו חשיב ואיהו חריף מבעיא איצטריך סלקא דעתך אמינא הני פריטי באתרא דסגיי אינהו חריפי טפי מכספא אימא טבעא הוי קמ"ל כיון דאיכא דוכתא דלא סגי ביה פירא הוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כילדותיה <span style="color: red;">מסתבר'</span> מדקתני הנחשת קונה את הכסף אי אמרת בשלמא כספא לגבי דהבא פירא הוי היינו דקא תני הנחשת קונה את הכסף <span style="color: red;">דאף על פי</span> דלגבי <span style="color: red;">דהב'</span> פירא <span style="color: red;">הוי'</span> לגבי <span style="color: red;">נחשא טבע'</span> הוי אלא אי אמרת כספא לגבי דהבא טבעא הוי השתא לגבי דהבא דחשיב מיניה אמרת <span style="color: red;">טבע'</span> הוי לגבי <span style="color: red;">נחשא</span> דאיהו <span style="color: red;">חשי'</span> ואיהו חריף מבעיא איצטריך <span style="color: red;">סלק'</span> דעתך <span style="color: red;">אמינ'</span> הני פריטי <span style="color: red;">באתר'</span> דסגיי אינהו חריפי טפי מכספא אימא טבעא הוי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> כיון דאיכא דוכתא דלא <span style="color: red;">סגיא</span> ביה פירא הוי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">בילדו' מסתבר'</span> מדקתני <span style="color: red;">הנחש'</span> קונה את הכסף אי <span style="color: red;">אמר' בשל' כספ'</span> לגבי <span style="color: red;">דהב' פיר'</span> הוי היינו <span style="color: red;">דקתני הנחש' קונ'</span> את <span style="color: red;">הכס' דאע"ג</span> דלגבי <span style="color: red;">דהב' פיר' הוי</span> לגבי <span style="color: red;">נחש' טיבע'</span> הוי <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' כספ'</span> לגבי <span style="color: red;">דהב' דחשי' מיני' אמר'</span> הוי <span style="color: red;">טיבע'</span> לגבי <span style="color: red;">נחש'</span> דאיהו <span style="color: red;">חשי'</span> ואיהו חריף <span style="color: red;">מיבעי' אצט' ס'ד'א'</span> הני פריטי <span style="color: red;">באתר' דסגיין</span> אינהו חריפי טפי <span style="color: red;">מכספ' אימ' טיבע'</span> הוי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ' דוכת'</span> דלא סגי <span style="color: red;">בהי פיר'</span> הוי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">כילדותו כילדותו מסתב[ר]א [מדקתני]</span> הנחשת קונה את הכסף אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> כספא לגבי דהבא פירא הוי <span style="color: red;">הינו דקתני</span> הנחשת קונה את הכסף <span style="color: red;">ואעגב</span> דלגבי דהבא פירא <span style="color: red;">הוי</span> לגבי <span style="color: red;">נחשא טיבעא</span> הוי אלא אי אמרת כספא לגבי דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי השתא לגבי דהבא דחשיב מיניה <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי לגבי <span style="color: red;">נחשא</span> דאיהו חשיב ואיהו חריף <span style="color: red;">מיבעיא</span> איצטריך <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> הני פריטי באתרא <span style="color: red;">דסגיאן אינהי</span> טפי <span style="color: red;">חריפן</span> מכספא <span style="color: red;">ואימא טיבעא</span> הוי <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">בילדותיה</span> מסתברא מדקתני הנחשת קונה את הכסף אי אמרת כספא לגבי דהבא פירא הוי היינו <span style="color: red;">דקתני הנחושת</span> קונה את הכסף <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דלגבי דהבא פירא <span style="color: red;">הוי</span> לגבי <span style="color: red;">נחשא טיבעא</span> הוי אלא אי אמרת כספא לגבי דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי השתא לגבי דהבא דחשיב מיניה אמרת <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי לגבי <span style="color: red;">נחשא</span> דאיהו חשיב ואיהו חריף <span style="color: red;">מיבעיא</span> איצטריך <span style="color: red;">סל' דעת' אמ'</span> הני פריטי באתרא <span style="color: red;">דסגיין</span> אינהו חריפי טפי מכספא <span style="color: red;">אימ' טיבעא</span> הוי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כיון דאיכא דוכתא דלא <span style="color: red;">סגיין</span> פירא הוי
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">דבי.. ....... מ..סתברא מדקאתני הנחושת</span> קונה <span style="color: red;">...</span> הכסף אי אמרת <span style="color: red;">בשל?מ?.. .....</span> כספא לגבי דהבא פירא הוי <span style="color: red;">הינו ?דק?אתני נחושת</span> קונה את הכסף <span style="color: red;">דאף על גב</span> דלגבי דהבא פירא <span style="color: red;">הוי</span> לגבי <span style="color: red;">נחשא טיבעא</span> הוי אלא <span style="color: red;">...</span> אמרת כספא לגבי דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי השתא לגבי דהבא דחשיב <span style="color: red;">מינ[י]ה</span> אמרת <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי לגבי <span style="color: red;">נחשא</span> דאיהו חשיב ואיהו חריף <span style="color: red;">מיבעיא</span> איצטריך <span style="color: red;">סל' דעת' אמנא</span> הני <span style="color: red;">פשיטי</span> באתרא <span style="color: red;">דסגו</span> אינהו חריפי טפי מכספא אימא <span style="color: red;">טיבעא הוו קא משמע לן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">כילדותו</span> מסתברא מדקתני הנחשת קונה את הכסף אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> כספא לגבי דהבא פירא הוי <span style="color: red;">הינו דקתני</span> הנחשת קונה את הכסף <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דלגבי דהבא <span style="color: red;">כספא</span> פירא <span style="color: red;">הוי</span> לגבי <span style="color: red;">נחשא טיבעא</span> הוי אלא אי אמרת כספא לגבי דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי השתא לגבי דהבא דחשיב מיניה אמרת <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי לגבי <span style="color: red;">נחשא</span> דאיהו חשיב ואיהו חריף <span style="color: red;">מיבעיא אצטריך סל' דע' אמינ'</span> הני פריטי באתרא <span style="color: red;">דסגיאן</span> אינהו <span style="color: red;">חריפין</span> טפי מכספא אימא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">בילדותיה [מסתברא]</span> מדקתני <span style="color: red;">[ה]נחשת</span> קונה את הכסף אי אמרת בשלמא כספא לגבי דהבא פירא הוי היינו <span style="color: red;">דקתני נחושת</span> קונה את הכסף <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דלגבי דהבא פירא <span style="color: red;">הוי</span> לגבי <span style="color: red;">נחשא טיבעא</span> הוי אלא אי אמרת כספא לגבי דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי השתא לגבי דהבא דחשיב מיניה אמרת <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי לגבי <span style="color: red;">נחשא</span> דאיהו חשיב ואיהו חריף <span style="color: red;">מיבעיא</span> איצטריך <span style="color: red;">דסלק' דעת'</span> אמינא הני פריטי באתרא <span style="color: red;">דסגיאן</span> אינהו חריפי טפי מכספא <span style="color: red;">ואימ' טיבעא</span> הוי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כיון דאיכא דוכתא דלא <span style="color: red;">סגיאן</span> ביה פירא הוי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">?כ?ילדותיה</span> מסתברא <span style="color: red;">[1]הנחושת [2]מדקתני</span> קונה את הכסף אי אמרת בשלמא כספא לגבי דהבא פירא הוי היינו <span style="color: red;">דקתני הנחושת</span> קונה את הכסף <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דלגבי דהבא <span style="color: red;">פירי הוי</span> לגבי <span style="color: red;">נחשא טיבעא</span> הוי <span style="color: red;">(השתא לגבי)</span> אלא אי אמרת כספא לגבי דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי השתא לגבי דהבא <span style="color: red;">דחשי'</span> מיניה אמרת <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי לגבי <span style="color: red;">נחשא</span> דאיהו חשיב ואיהו חריף <span style="color: red;">מיבעיא</span> איצטריך <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> הני פריטי <span style="color: red;">דנחשא</span> באתרא <span style="color: red;">דסגיין</span> אינהו חריפי טפי מכספא <span style="color: red;">אימ' טיבעא</span> הוי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כיון דאיכא דוכתא דלא <span style="color: red;">סגיין</span> ביה פירא הוי

<b>וילנא</b>: ואף ר' חייא סבר דהבא טבעא הוי דרב אוזיף דינרי מברתיה דר' חייא לסוף אייקור דינרי אתא לקמיה דרבי חייא א"ל זיל שלים לה טבין ותקילין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואף <span style="color: red;">רבי</span> חייא סבר דהבא טבעא הוי דרב אוזיף <span style="color: red;">דנרי</span> מברתיה דר' חייא לסוף <span style="color: red;">איקור דנרי</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל שלים לה טבין ותקילין
<b>מינכן 95</b>: ואף ר' חייא <span style="color: red;">סב' דהב' טיבע'</span> הוי דרב אוזיף דינרי <span style="color: red;">מברתי'</span> דר' <span style="color: red;">חיי'</span> לסוף <span style="color: red;">אוקיר</span> דינרי <span style="color: red;">את' לקמי' דר' חיי'</span> א"ל זיל שלים <span style="color: red;">לי דינרי' טבי' ותקולין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואף ר' חייא סבר דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי דרב אוזיף <span style="color: red;">דינריה</span> מברתיה דר' חייא אייקור אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל <span style="color: red;">הב ליה דינרים</span> טבין <span style="color: red;">ותקולין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואף ר' חייא סבר דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי דרב אוזיף דינרי מברתיה דר' <span style="color: red;">חיי'</span> לסוף אייקור דינרי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא א"ל זיל שלים לה <span style="color: red;">דינר</span> טבין <span style="color: red;">ותקולין</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: ואף ר' חייא סבר דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי דרב <span style="color: red;">יזיף</span> דינרי מברתיה דר' חייא לסוף <span style="color: red;">איקר</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' ליה הב</span> לה <span style="color: red;">דינרין</span> טבין <span style="color: red;">ותקלין</span>
<b>המבורג 165</b>: ואף ר' חייא סבר דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי דרב <span style="color: red;">יזיף</span> דינרי מברתיה דר' חייא <span style="color: red;">איקור</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' לה</span> זיל <span style="color: red;">הב</span> לה <span style="color: red;">דינרין טאבין ותקלין</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואף ר' חייא סבר <span style="color: red;">[ד]דהבא טיבעא</span> הוי דרב <span style="color: red;">איקא [א]וזיף</span> דינרי מברתיה דר' חייא לסוף <span style="color: red;">איקור</span> דינרי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שלים לה <span style="color: red;">דינרין</span> טבין <span style="color: red;">ותיקולין</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואף ר' חייא סבר דהבא <span style="color: red;">טיבעא (דהוי)</span> דרב אוזיף דינרי מברתיה דר' חייא לסוף אייקור דינרי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא א"ל זיל שלים <span style="color: red;">דינרי טבי' ותקולין</span>

<b>וילנא</b>: אי אמרת בשלמא דהבא טבעא הוי שפיר אלא אי אמרת פירא הוי הוה ליה סאה בסאה ואסור רב דינרי הוו ליה וכיון דהוו ליה דינרי נעשה כאומר לה הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי אמרת בשלמא דהבא <span style="color: red;">טיבע'</span> הוי שפיר אלא אי אמרת פירא הוי הוה ליה סאה בסאה <span style="color: red;">ואסיר</span> רב דינרי <span style="color: red;">הוי</span> ליה וכיון דהוו ליה דינרי נעשה כאומר לה הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">אמר' בשל' דהב' טיבע'</span> הוי <span style="color: red;">שפי' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' פיר'</span> הוי הוה <span style="color: red;">לי' סא' בסא' ואסיר לא</span> רב דינרי הוו <span style="color: red;">לי'</span> וכיון דהוו <span style="color: red;">לי'</span> דינרי <span style="color: red;">נעש' כאו' לו ?הלוינ?י?</span> עד <span style="color: red;">שיב'</span> בני או עד <span style="color: red;">שאמצ'</span> מפתח
<b>פירנצה 8–9</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' טיבעא</span> הוי שפיר אלא אי אמרת פירא הוי הוה ליה סאה בסאה <span style="color: red;">ואסיר</span> רב דינרי <span style="color: red;">הוה</span> ליה וכיון <span style="color: red;">דאית</span> ליה נעשה כאומר <span style="color: red;">לו</span> עד שיבא בני או עד <span style="color: red;">שימצא</span> מפתח
<b>וטיקן 115 א</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' דהב' טיבע'</span> הוי שפיר אלא אי אמרת פירא הוי <span style="color: red;">הוי</span> ליה סאה בסאה <span style="color: red;">ואסיר [לא]</span> רב דינרי <span style="color: red;">הוי</span> ליה וכיון דהוו ליה דינרי נעשה <span style="color: red;">כאומ' לו</span> הלויני עד <span style="color: red;">שיבוא</span> בני או עד שאמצא <span style="color: red;">המפתח</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: אי אמרת בשלמא דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי שפיר אלא אי אמרת פירא הוי הוה ליה סאה בסאה ואסור
<b>המבורג 165</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי שפיר אלא אי אמרת פירא הוי הוה ליה סאה בסאה <span style="color: red;">ואסיר לא</span> רב דינרי הוו ליה וכיון דהוו ליה דינרי נעשה <span style="color: red;">כאומ' לו</span> הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח
<b>אסקוריאל</b>: אי אמרת בשלמא דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי שפיר אלא אי אמרת פירא הוי הוה ליה סאה בסאה <span style="color: red;">ואסיר לא</span> רב <span style="color: red;">[איקא]</span> דינרי הוו ליה וכיון דהוו ליה דינרי נעשה כאומר <span style="color: red;">לו הלוני</span> עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח
<b>וטיקן 117</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי שפיר אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> פירא הוי הוה ליה <span style="color: red;">[סאה</span> בסאה ואסור <span style="color: red;">לא</span> רב דינרי <span style="color: red;">הוה לי']</span> וכיון <span style="color: red;">דהוה</span> ליה דינרי נעשה כאומר <span style="color: red;">לו הלוני</span> עד <span style="color: red;">(שוב)</span> שיבא בני עד שאמצא <span style="color: red;">מפתח(ת)</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא האי תנא סבר דהבא טבעא הוי דתניא פרוטה שאמרו אחד משמונה באיסר האיטלקי למאי נפקא מינה לקדושי אשה איסר אחד מעשרים וארבעה בדינר של כסף למאי נפקא מינה למקח וממכר דינר של כסף אחד מעשרים וחמשה בדינר של זהב למאי נפקא מינה לפדיון הבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא האי תנא סבר <span style="color: red;">דהב' טבע'</span> הוי דתניא פרוטה <span style="color: red;">שאמ'</span> אחד משמונה באיסר האיטלקי למאי נפקא מינה לקדושי אשה איסר אחד מעשרים וארבעה בדינר של כסף למאי <span style="color: red;">נפק' מינ'</span> למקח וממכר דינר של כסף אחד <span style="color: red;">מעשרי'</span> וחמשה בדינר של זהב למאי נפקא מינה לפדיון הבן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא האי <span style="color: red;">תנ' סב' דהב' טיבע'</span> הוי <span style="color: red;">דתני' פרוט'</span> שאמרו אחד <span style="color: red;">משמנ'</span> באיסר האיטלקי למאי <span style="color: red;">נפק' מינ'</span> לקדושי <span style="color: red;">אש'</span> איסר <span style="color: red;">אח' מעשרי' וארבע' בדינ'</span> של <span style="color: red;">כס'</span> למאי נפקא <span style="color: red;">מינ' למק'</span> וממכר <span style="color: red;">דינ'</span> של <span style="color: red;">כס' אח' מחמש' ועשרי' בדינ'</span> של <span style="color: red;">זה'</span> למאי <span style="color: red;">נפק' מינ' לפדיו'</span> הבן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי תנא <span style="color: red;">*י'ד' הזהב* *?ב?'מ' הזהב* *פ'ד'*</span> סבר דהבא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי דתניא פרוטה שאמרו אחד משמונה באיסר למאי נפקא מינה <span style="color: red;">לקידושי</span> אשה איסר אחד מעשרים וארבעה בדינר של כסף למאי נפקא מינה למקח וממכר דינר של כסף אחד מעשרים וחמשה בדינר של זהב למאי נפקא מינה <span style="color: red;">לפידיון</span> הבן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי תנא סבר דהבא <span style="color: red;">טיבע'</span> הוי דתניא פרוטה שאמרו אחד משמונה באיסר <span style="color: red;">[טלקי] (האיט)</span> למאי נפקא מינה <span style="color: red;">לקידושי</span> אשה איסר <span style="color: red;">[טלקי]</span> אחד מעשרים וארבעה בדינר של כסף למאי נפקא מינה למקח וממכר דינר של כסף אחד מעשרים וחמשה בדינר של זהב למאי <span style="color: red;">נפק'</span> מינה לפדיון הבן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">והאי</span> תנא סבר <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי דתניא פרוטה שאמרו אחד משמונה באיסר האיטלקי למאי נפקא מינה לקדושי אשה איסר אחד מעשרים וארבעה בדינר של כסף נפקא מינה למקח וממכר דינר של כסף אחד מעשרים וחמשה בדינר של זהב נפקא מינה לפדיון הבן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי תנא סבר דהבא <span style="color: red;">טיבע'</span> הוי דתניא פרוטה שאמרו אחד <span style="color: red;">משמנה</span> באיסר האיטלקי למאי נפקא מינה <span style="color: red;">לקידושי</span> אשה איסר אחד מעשרים וארבעה בדינר של כסף <span style="color: red;">צרוף</span> למאי נפקא מינה למקח וממכר דינר של כסף אחד מעשרים וחמשה בדינר של זהב למאי נפקא לפדיון הבן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי תנא סבר דהבא <span style="color: red;">טיבע'</span> הוי דתניא פרוטה שאמרו אחד משמונה באיסר <span style="color: red;">האי טלקי</span> למאי נפקא מינה <span style="color: red;">לקידושי</span> אשה איסר <span style="color: red;">אח'</span> מעשרים וארבעה בדינר של כסף למאי נפקא מינה למקח וממכר דינר של כסף אחד מעשרים וחמשה בדינר של <span style="color: red;">(כסף) [זהב]</span> למאי נפקא מינה לפדיון הבן

<b>וילנא</b>: אי אמרת בשלמא טבעא הוי משער תנא במידי דקיץ אלא אי אמרת פירא הוי משער תנא במידי דאוקיר וזיל זימנין דמהדר ליה כהנא וזימנין דמוסיף ליה איהו לכהנא אלא שמע מינה טבעא הוי ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">טבע'</span> הוי משער תנא במידי <span style="color: red;">דקוץ</span> אלא אי <span style="color: red;">אמר' פיר'</span> הוי משער תנא במידי דאוקיר וזיל <span style="color: red;">זמנין</span> דמהדר ליה <span style="color: red;">כהנ' וזמני'</span> דמוסיף ליה איהו לכהנא אלא שמע <span style="color: red;">מינ'</span> טבעא הוי ש"מ
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">אמר' בשל' טיבע'</span> הוי <span style="color: red;">משע' תנ'</span> במידי דקיץ <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' פיר'</span> הוי <span style="color: red;">משע' תנ'</span> במידי דאוקיר וזיל <span style="color: red;">זימני' דמהד' לי' כהנ' וזימני' דאסיף לי'</span> איהו לכהנא אלא <span style="color: red;">ש"מ טיבע'</span> הוי ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' טיבעא</span> הוי <span style="color: red;">מ[2]ע[1]שר</span> תנא במידי דקיץ אלא <span style="color: red;">[אי אמרת]</span> פירא הוי <span style="color: red;">מ[2]ע[1]שר</span> תנא במידי <span style="color: red;">דמייקר וזול</span> זימנין דמהדר ליה כהנא <span style="color: red;">זימנין</span> דמוסיף ליה איהו לכהנא
<b>וטיקן 115 א</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' טיבעא</span> הוי משער תנא במידי דקיץ אלא אי אמרת פירא הוי משער תנא במידי דאוקיר <span style="color: red;">וזל</span> זימנין דמהדר ליה כהנא וזימנין דמוסיף ליה איהו לכהנא אלא <span style="color: red;">ש"מ טיבעא</span> הוי ש"מ
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ף לי?ה</span> איהו <span style="color: red;">......</span>
<b>המבורג 165</b>: אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">דהבא טיבעא</span> הוי משער תנא במידי דקיץ אלא אי אמרת פירא הוי משער תנא במידי <span style="color: red;">דקיר</span> וזיל
<b>אסקוריאל</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' טיבעא</span> הוי משער תנא במידי דקיץ אלא אי אמרת פירא הוי משער תנא במידי דאוקיר וזיל זימנין דמהדר ליה כהנא וזימנין דמוסיף ליה איהו לכהנא אלא <span style="color: red;">ש"מ טיבעא</span> הוי ש"מ
<b>וטיקן 117</b>: אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">דהבא טיבעא</span> הוי משער תנא במידי <span style="color: red;">?(?ב?)[ד]קיץ</span> אלא אי אמרת פירא הוי משער תנא במידי <span style="color: red;">??ד?אוקיר זזיל</span> זימנין דמהדר ליה כהנא וזימנין דמוסיף ליה איהו לכהנא

<b>וילנא</b>: תנן התם בית שמאי אומרים לא יעשה אדם סלעין דינרי זהב ובית הלל מתירין ר' יוחנן וריש לקיש חד אמר מחלוקת בסלעים על דינרין דב"ש סברי כספא טבעא ודהבא פירא וטבעא אפירא לא מחללינן וב"ה סברי כספא פירא ודהבא טבעא ופירא אטבעא מחללינן אבל פירות על דינרין דברי הכל מחללינן מ"ט מידי דהוה אכסף לב"ה כסף לב"ה אע"ג דכספא לגבי דהבא פירא הוי לגבי פירא טבעא הוי זהב נמי לב"ש אע"ג דדהבא לגבי כספא פירא הוי לגבי פירא טבעא הוי וחד אמר אף בפירות על דינרין מחלוקת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם בית שמאי <span style="color: red;">אומר</span> לא יעשה אדם סלעין דינרי זהב ובית <span style="color: red;">הילל</span> מתירין <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן וריש לקיש חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בסלעי</span> על דינרין <span style="color: red;">דבית שמאי</span> סברי <span style="color: red;">כספ'</span> טבעא <span style="color: red;">ודהב'</span> פירא וטבעא אפירא לא <span style="color: red;">מחללינ' ובית הילל</span> סברי כספא פירא ודהבא טבעא ופירא אטבעא מחללינן אבל פירות על דינרין דברי הכל מחללינן <span style="color: red;">מאי טעמא</span> מידי דהוה אכסף לב"ה כסף לב"ה אע"ג דכספא לגבי דהבא פירא הוי לגבי פירא טבעא הוי זהב נמי <span style="color: red;">לבית שמאי</span> אע"ג דדהבא לגבי כספא פירא הוי לגבי פירא טבעא הוי וחד אמר אף בפירות על דינרין מחלוקת
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' ב"ש או'</span> לא <span style="color: red;">יעש' אד' סילעי'</span> דינרי <span style="color: red;">זה' וב"ה מתי'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' ורי' לקי'</span> חד <span style="color: red;">א' מחלו' בסלעי'</span> על <span style="color: red;">דינרי'</span> דב"ש <span style="color: red;">סב' כספ' טיבע' הוי ודהב' פיר' וטיבע' אפיר'</span> לא <span style="color: red;">מחללי'</span> וב"ה <span style="color: red;">סב' כספ' פיר' הוי ודהב' טיבע' ופיר' אטיבע' מחל'</span> אבל <span style="color: red;">פירו'</span> על <span style="color: red;">דינ'</span> דברי הכל <span style="color: red;">מחללין מאי טע'</span> מידי <span style="color: red;">דהו' אכספ'</span> לב"ה כסף לב"ה <span style="color: red;">לאו א'ע'ג' דכספ'</span> לגבי <span style="color: red;">דהב' פיר'</span> הוי <span style="color: red;">גבי</span> פירא <span style="color: red;">טיבע'</span> הוי וחד <span style="color: red;">א'</span> אף <span style="color: red;">בפירו'</span> על <span style="color: red;">דינרי' נמי מחלוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> לא יעשה אדם <span style="color: red;">סילעין</span> דינרי זהב ובית <span style="color: red;">הילל</span> מתירין ר' <span style="color: red;">יוח'</span> וריש לקיש חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בסלעין ?ע(?ד?)[ל] דנרין וב(ו)[י]ת שמאי</span> סברי כספא <span style="color: red;">טיבעא הוי</span> ודהבא פירא <span style="color: red;">וטיבעא</span> אפירא לא מחללינן <span style="color: red;">ובית הילל ?ס?ב?רי</span> כספא פירא ודהבא <span style="color: red;">טיבעא ומחללינן פירא אטיבעא</span> אבל <span style="color: red;">פירא אדינרי</span> דברי הכל מחללינן <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> מידי דהוה אכסף <span style="color: red;">לבית הילל</span> כסף <span style="color: red;">לאו אעגב דלגבי</span> דהבא פירא הוי לגבי פירא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי <span style="color: red;">לבית שמאי נמי אעגב (דכספא) [ד]דהבא [לגבי כספא]</span> פירא הוי לגבי <span style="color: red;">פרות טיבעא</span> הוי וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אף בפירות על דינרין מחלוקת
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן התם בית שמאי <span style="color: red;">או'</span> לא יעשה אדם <span style="color: red;">סילעין</span> דינרי זהב ובית <span style="color: red;">הילל</span> מתירין ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> וריש לקיש חד <span style="color: red;">א'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בסילעין</span> על דינרין <span style="color: red;">דבית שמאי</span> סברי כספא <span style="color: red;">טיבעא הוי</span> ודהבא פירא <span style="color: red;">טיבעא</span> אפירא לא מחללינן <span style="color: red;">ובית הילל</span> סברי כספא פירא ודהבא <span style="color: red;">טיבעא פירא אטיבעא</span> מחללינן אבל <span style="color: red;">פירא</span> על <span style="color: red;">דינרי'</span> דברי הכל <span style="color: red;">מחללין מאי טע'</span> מידי דהוה אכסף <span style="color: red;">לבית הילל</span> כסף <span style="color: red;">לבית הילל לאו א'ע'ג'</span> דכספא לגבי דהבא פירא הוי לגבי פירא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי זהב נמי <span style="color: red;">לבית שמאי א'ע'ג'</span> דדהבא לגבי <span style="color: red;">כספ'</span> פירא הוי לגבי פירא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אף בפירות על <span style="color: red;">דינרי' נמי</span> מחלוקת
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..שה</span> אדם <span style="color: red;">סלעי?ו? ד?י?נרי זה?ב?.. .................................................. ..בן</span> לקיש חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בסי?לע?ין .......................................</span> כספא <span style="color: red;">טיבעא</span> ודהבא פירא <span style="color: red;">וטיבעא ...... ..פירא ל?א? מחלינן ובית הלל</span> סברי כספא פירא ודהבא <span style="color: red;">טיבעא ומח?לינן? פירא אטיבעא</span> אבל פירות על דינרין דברי הכל <span style="color: red;">מחללין מאי טעמ'</span> מידי דהוה אכסף <span style="color: red;">לבית הלל</span> כסף <span style="color: red;">לבית הלל לאו אף על גבי דלגבי</span> דהבא פירא הוי לגבי <span style="color: red;">פירות טיבעא</span> הוי זהב נמי <span style="color: red;">לבית שמאי אף על גב דלגבי</span> כספא פירא הוי לגבי <span style="color: red;">פירות טיבעא</span> הוי וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אף בפירות על דינרין מחלוקת
<b>המבורג 165</b>: תנן התם בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> לא יעשה אדם סלעין דינרי זהב ובית הלל מתירין ר' יוחנן וריש לקיש חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בסלעין</span> על דינרין <span style="color: red;">דבית שמאי</span> סברי כספא <span style="color: red;">טיבעא הוי</span> ודהבא פירא <span style="color: red;">וטיבעא אפיר'</span> לא <span style="color: red;">מחלינן ובית הלל</span> סברי כספא פירא <span style="color: red;">הוי</span> ודהבא <span style="color: red;">טיבעא ומחלינן פירא אטיבעא</span> אבל פירות על דינרין דברי הכל <span style="color: red;">מחללין מאי טע'</span> מידי דהוה <span style="color: red;">אכסף לבית הלל לאו א'ע'ג' דלגבי</span> דהבא <span style="color: red;">פיר'</span> הוי לגבי <span style="color: red;">פירות טיבעא</span> הוי זהב נמי <span style="color: red;">לבית שמאי א'ע'ג' דלגבי</span> כספא פירא הוי לגבי <span style="color: red;">פירות טיבע'</span> הוי וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אף בפירות על דינרין מחלוקת
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם בית שמאי אומרים לא יעשה אדם <span style="color: red;">ס(י)לעים</span> דינרי זהב ובית הלל <span style="color: red;">אומ' יעשה ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש חד <span style="color: red;">אמ' [מחלוקת] בס(י)לעים</span> על <span style="color: red;">דינרי' דבית שמאי</span> סברי כספא <span style="color: red;">טיבעא</span> ודהבא פירא <span style="color: red;">וטיבעא</span> אפירא לא <span style="color: red;">מחלינן ובית הלל</span> סברי כספא פירא ודהבא <span style="color: red;">טיבעא פירא אטיבעא מחלינן</span> אבל פירות על דינרין דברי הכל <span style="color: red;">[מחללין] מאי טעמ'</span> מידי דהוה אכסף <span style="color: red;">לבית הלל</span> כסף <span style="color: red;">לבית הלל לא א'ע'ג'</span> דכספא לגבי דהבא פירא הוי <span style="color: red;">גבי</span> פירא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">לבית שמאי וא'ע'ג'</span> דדהבא לגבי כספא פירא הוי לגבי <span style="color: red;">[פירא] טיבעא</span> הוי וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אף בפירות על דינרין <span style="color: red;">[נמי]</span> מחלוקת
<b>CUL: T-S NS 329.171</b>: <span style="color: red;">דבית שמאי</span> סברי כספא <span style="color: red;">טיבעא</span> ודהבא פירא <span style="color: red;">וט[י]בעא</span> אפירא לא מחללינן <span style="color: red;">ובית (הי)[ה]לל</span> סברי כספא פירא ודהבא טבעא <span style="color: red;">ומחללינן פירא</span> אטבעא אבל פירות על דינרין דברי <span style="color: red;">הכול מחללין מאי טעמא מי(ד..)[ד]י [מידי]</span> דהוה אכסף <span style="color: red;">לבי..?הל?ל כסף לבית הלל (כסף) (לבית הלל כסף ..... לבית הלל) לאו אף על גב דלגבי</span> דהבא פירא הוי לגבי <span style="color: red;">פירות</span> טבעא הוי זהב נמי <span style="color: red;">לבית שמאי אף על גב דלגבי</span> כספא פירא הוי לגבי <span style="color: red;">פירות טיבעא</span> הוי וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אף בפירות על דינרין מחלוקת
<b>וטיקן 117</b>: תנן התם בית שמאי <span style="color: red;">אומ' (נמי)</span> לא יעשה אדם <span style="color: red;">סלעיו</span> דינרי זהב ובית <span style="color: red;">הילל (אומרים)</span> מתירין ר' יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בסלעין</span> על דינרין <span style="color: red;">דבי שמאי</span> סברי כספא <span style="color: red;">טיבעא</span> ודהבא פירא <span style="color: red;">הוי וטיבע'</span> אפירא לא <span style="color: red;">מחללי ובית הילל</span> סברי כספא <span style="color: red;">פיר' הוי</span> ודהבא <span style="color: red;">טיבעא הוי ופירי[א] אטיבעא</span> מחללינן אבל <span style="color: red;">פירי</span> על דינרין דברי הכל <span style="color: red;">מחללין מאי [2]מידי [1]טעמא</span> דהוה <span style="color: red;">אכספא לבית הילל</span> כסף <span style="color: red;">לבית הילל לאו (ע)[א]'ע'ג'</span> דכספא <span style="color: red;">לגביה</span> דהבא <span style="color: red;">פירי</span> הוי לגבי פירא <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי זהב נמי <span style="color: red;">לבית שמאי א'ע'ג'</span> דדהבא לגבי כספא <span style="color: red;">פירי</span> הוי לגבי <span style="color: red;">פירי טיבעא</span> הוי וחד אמר אף בפירות על דינרין מחלוקת

<b>וילנא</b>: ולמ"ד אף בפירות על דינרין מחלוקת אדמיפלגי בסלעין על דינרין לפלוג בפירות על דינרין אי איפלוג בפירות על דינרין הוה אמינא ה"מ בפירות על דינרין אבל בסלעין על דינרין מודו להן בית הלל לבית שמאי דדהבא לגבי כספא פירא הוי ולא מחללינן קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> אף <span style="color: red;">בפירו'</span> על <span style="color: red;">דינרי'</span> מחלוקת אדמיפלגי בסלעין על דינרין <span style="color: red;">ליפלוג בפירו'</span> על דינרין אי איפלוג בפירות על דינרין הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי</span> בפירות על דינרין אבל בסלעין על דינרין <span style="color: red;">מודי</span> להן <span style="color: red;">ב"ה</span> לבית שמאי דדהבא לגבי כספא פירא הוי ולא מחללינן קמ"ל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי הכי אדמפלגי בסילעי'</span> על <span style="color: red;">דינר' ניפלו' בפירו'</span> על <span style="color: red;">דינ'</span> אי איפלוג <span style="color: red;">בפירו'</span> על <span style="color: red;">דינ' ה"א</span> ה"מ <span style="color: red;">בפירו'</span> אבל <span style="color: red;">בסילעי'</span> על <span style="color: red;">דינ'</span> מודו <span style="color: red;">להו ב"ה לב"ש דהב'</span> לגבי <span style="color: red;">כספ' פיר'</span> הוי ולא <span style="color: red;">מחללי' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> אדמיפלגי <span style="color: red;">בסילעין</span> על דינרין <span style="color: red;">ניפלוג</span> בפירות על דינרין אי איפלוג בפירות על דינרין הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> אבל <span style="color: red;">סילעין</span> על דינרין מודו <span style="color: red;">להו</span> בית <span style="color: red;">הילל</span> לבית שמאי דדהבא לגבי כספא פירא הוי ולא מחללינן <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">למאן דא' בפיר'</span> על <span style="color: red;">דינר'</span> מחלוקת <span style="color: red;">אדמי פלגי בסילעין</span> על <span style="color: red;">דינר' ליפלגי</span> בפירות על <span style="color: red;">דינר'</span> אי <span style="color: red;">פלוג</span> בפירות על <span style="color: red;">דינר'</span> הוה <span style="color: red;">אמינ' הני מילי</span> בפירות אבל <span style="color: red;">בסילעין</span> על <span style="color: red;">דינר'</span> מודו <span style="color: red;">להו</span> בית <span style="color: red;">הילל לבי'</span> שמאי דדהבא לגבי כספא פירא הוי ולא מחללינן <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: אדמיפלגי <span style="color: red;">בסילעין</span> על דינרין <span style="color: red;">נפלוג</span> בפירות על דינרין אי איפלוג בפירות על דינרין הוה <span style="color: red;">אמנא הני מילי בפרות</span> על דינרין אבל <span style="color: red;">סילעין</span> על דינרין מודו <span style="color: red;">להו</span> בית הלל לבית שמאי דדהבא לגבי כספא פירא הוי ולא <span style="color: red;">מחלינן קא משמ' לן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אי הכי אדמפלגי</span> בסלעין על דינרין <span style="color: red;">נפלוג</span> בפירות על דינרין אי איפלוג בפירות על דינרין הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי פירות</span> על דינרין אבל <span style="color: red;">סלעין</span> על דינרין מודו <span style="color: red;">להו</span> בית הלל לבית שמאי דדהבא לגבי כספא פירא הוי ולא מחללינן <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> בפירות על דינרין מחלוקת אדמיפלגי <span style="color: red;">בסילעין</span> על דינרין <span style="color: red;">ליפלוג</span> בפירות על דינרין אי <span style="color: red;">אפלוג</span> בפירות על דינרין הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי בפירו'</span> על דינרין אבל בסלעין על דינרין מודו <span style="color: red;">להו</span> בית הלל לבית שמאי דדהבא לגבי כספא פירא הוי ולא מחללינן <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.171</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> אדמיפלגי <span style="color: red;">בסילעין</span> על דינרין <span style="color: red;">נפלוג</span> בפירות על דינרין אי איפלוג בפירות על דינרין הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי</span> בפירות על דינרין אבל <span style="color: red;">סלעין ?ע?ל</span> דינרין <span style="color: red;">אימא</span> מודו <span style="color: red;">להו</span> בית הלל לבית שמאי דדהבא לגבי כספא פירא הוי ולא <span style="color: red;">מחלל[י]נן קא משמעלן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> אף בפירות על דינרין מחלוקת <span style="color: red;">אדמי פלגי בסילעין</span> על דינרין <span style="color: red;">ליפליג</span> בפירות על דינרין אי <span style="color: red;">אפלוג</span> בפירות על דינרין הוה <span style="color: red;">הני מילי</span> בפירות על דינרין אבל <span style="color: red;">בסילעין</span> על דינרין מודו <span style="color: red;">(ל)בית הילל</span> לבית שמאי דדהבא לגבי כספא פירא הוי ולא מחללינן <span style="color: red;">ק'מ'לן</span>

<b>וילנא</b>: תסתיים דרבי יוחנן הוא דאמר אין מחללין דאמר רבי יוחנן אסור ללוות דינר בדינר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תסתיים דרבי יוחנן הוא דאמר אין מחללין דאמר רבי יוחנן אסור <span style="color: red;">ללות</span> דינר בדינר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תסתיי' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הו' דא'</span> אין <span style="color: red;">מחללי' דא"ר יוחנ' אסו'</span> ללוות <span style="color: red;">סא' בסא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר' יוח' דאמ'</span> אין מחללין <span style="color: red;">דאמ' ר' יוח'</span> אסור ללוות
<b>וטיקן 115 א</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר' יוחנ'</span> הוא <span style="color: red;">דא'</span> אין מחללין <span style="color: red;">דא' ר'</span> יוחנן אסור ללוות
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוא <span style="color: red;">..... ..מ'</span> אין <span style="color: red;">?מ?חללי?ן? דאמ' ר'</span> יוחנן אסור ללוות
<b>המבורג 165</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין מחללין <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן אסור ללוות
<b>אסקוריאל</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין מחללין <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן אסור <span style="color: red;">ללות</span> דינר בדינר
<b>CUL: T-S NS 329.171</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין מחללין <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן אסור <span style="color: red;">ללו[ו]ת</span>
<b>וטיקן 117</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוא דאמר אין מחללין <span style="color: red;">דהאמ' ר'</span> יוחנן אסור <span style="color: red;">ללות</span>

<h2>דף מה.</h2>

<b>וילנא</b>: דינר דמאי אילימא דינר של כסף בדינר של כסף לגבי נפשיה מי איכא למ"ד לאו טבעא הוי אלא פשיטא דינר של זהב בדינר של זהב ולמאן אי לב"ה הא אמרי טבעא הוי אלא לאו לב"ש וש"מ ר' יוחנן הוא דאמר אין מחללינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דינר דמאי <span style="color: red;">אילמא</span> דינר של כסף בדינר של כסף לגבי נפשיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> לאו טבעא הוי אלא פשיטא דינר של זהב בדינר של זהב ולמאן אי <span style="color: red;">לבי' הילל</span> הא אמרי טבעא הוי אלא לאו <span style="color: red;">לבית שמאי</span> וש"מ ר' יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין מחללינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דינ' בדינ' מאי אילימ' דינ'</span> של כסף <span style="color: red;">בדינ'</span> של <span style="color: red;">כס' גבי נפשי'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> למ"ד לאו <span style="color: red;">טיבע'</span> הוי <span style="color: red;">אל' פשי' דינ'</span> של <span style="color: red;">זה' בדינ'</span> של <span style="color: red;">זה'</span> ולמאן אי לב"ה <span style="color: red;">האמרי טיבע'</span> הוי <span style="color: red;">אל'</span> לאו לב"ש <span style="color: red;">וש'מ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' הי' דא'</span> אין <span style="color: red;">מחללין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי דינר אילימ'</span> דינר של כסף בדינר של <span style="color: red;">זהב [כסף]</span> לגבי נפשיה <span style="color: red;">(אילי)מי איכ' למאן דאמ' לא טיבעא (ו)[א]לא</span> פשיטא בדינר של זהב ולמאן אי <span style="color: red;">לבית הילל האמרי טיבעא</span> הוי אלא <span style="color: red;">לבית שמאי ש'מ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> הוא <span style="color: red;">דאמ' לעול'</span> אין <span style="color: red;">מחללין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי דינר</span> אילימא דינר של כסף בדינר של כסף לגבי נפשיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דא'</span> לאו <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> דינר של זהב בדינר של זהב ולמאן אי <span style="color: red;">לבית הילל</span> הא אמרי <span style="color: red;">טיבע'</span> הוי אלא <span style="color: red;">להו לבית שמאי</span> וש"מ ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> הוא <span style="color: red;">דא'</span> אין <span style="color: red;">מחללין</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי דינר אי לימא</span> דינר <span style="color: red;">..... ..לכס?ף? ............ שלכסף</span> לגבי נפשיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לאו <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי <span style="color: red;">.......................... ..?ש?לזהב ב?ד?ינר שלזהב</span> ולמאן <span style="color: red;">א.. לבית הלל</span> הא אמרי <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי <span style="color: red;">אל?א? לבית שמאי וש?מע?.. ..................</span> הוא <span style="color: red;">דאמ' א?ין? מחללין</span>
<b>המבורג 165</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי דינר</span> אילימא דינר של כסף בדינר של כסף לגבי נפשיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לאו <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי אלא פשיטא דינר של זהב בדינר של זהב ולמאן אי <span style="color: red;">לבית הלל</span> הא אמרי <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי אלא לאו <span style="color: red;">לבית שמאי ושמע מינה</span> ר' יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין <span style="color: red;">מחללין</span>
<b>אסקוריאל</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי</span> אילימא דינר של כסף בדינר של כסף <span style="color: red;">לגביה</span> נפשיה מי איכא <span style="color: red;">(למימר) למאן דאמ' דלאו טיבעא</span> הוי אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> דינר של זהב בדינר של זהב ולמאן אי <span style="color: red;">לבית הלל</span> הא אמרי <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי אלא לאו <span style="color: red;">לבית שמאי</span> וש"מ ר' יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ' [אין] מחללין</span>
<b>CUL: T-S NS 329.171</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי דינר</span> אילימא דינר <span style="color: red;">שלכסף</span> בדינר <span style="color: red;">שלכסף</span> לגבי נפשיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לאו טבעא הוי <span style="color: red;">ואלא</span> פשיטא דינר <span style="color: red;">שלזהב</span> בדינר <span style="color: red;">שלזהב</span> ולמאן אי <span style="color: red;">לבית (הי)[ה]לל</span> הא אמרי <span style="color: red;">ט[י]ב(..)[ע]א</span> הוי אלא <span style="color: red;">לבית שמאי ושמע מינה</span> ר' יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין <span style="color: red;">מחללין</span>
<b>וטיקן 117</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי הוי</span> אילימא דינר של כסף בדינר של כסף <span style="color: red;">ל[גבי]נפשיה</span> מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> לאו <span style="color: red;">(..)[טי]בעא</span> הוי אלא פשיטא דינר של זהב בדינר של זהב ולמאן <span style="color: red;">לבית הילל האמרי טיבעא</span> הוי אלא לאו <span style="color: red;">לבית שמאי דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> הוא <span style="color: red;">[אין] מחללין</span>

<b>וילנא</b>: לא לעולם אימא לך ר' יוחנן הוא דאמר מחללינן ושאני הלואה כיון דלענין מקח וממכר שויוהו רבנן כי פירא דאמרינן איהו ניהו דאוקיר וזיל לגבי הלואה נמי פירא הוי ה"נ מסתברא דכי אתא רבין א"ר יוחנן אע"פ שאמרו אסור ללוות דינר בדינר אבל מחללין מעשר שני עליו ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא לעולם אימא לך ר' יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ' מחללין</span> ושאני הלואה כיון <span style="color: red;">רלעניין</span> מקח וממכר <span style="color: red;">שויא</span> רבנן כי פירא דאמרינן איהו ניהו דאוקיר וזיל לגבי הלואה נמי פירא הוי <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דכי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אף על פי</span> שאמרו אסור <span style="color: red;">ללות</span> דינר בדינר אבל מחללין מעשר שני עליו <span style="color: red;">שמ' מינה</span>
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' הו' דא' מחללי' ושני הלוא'</span> כיון <span style="color: red;">דלעניין מק' וממכ' שוייוה רבנ' פיר' דאמרי'</span> איהו ניהו <span style="color: red;">דאוקי' וזול גבי הלוא'</span> נמי <span style="color: red;">שויו' רבנ' פיר'</span> ה"נ <span style="color: red;">מסתבר'</span> דכי <span style="color: red;">את'</span> רבין א"ר <span style="color: red;">יוחנ' א'ע'פ' שאמ' אסו'</span> ללוות <span style="color: red;">דינ' בדינ'</span> אבל מחללין <span style="color: red;">מעש'</span> שני עליו ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך ר' <span style="color: red;">יוח' אמ מחללין ושניא</span> הלואה <span style="color: red;">הואיל ולעניין</span> מקח וממכר <span style="color: red;">שויה</span> רבנן כי פירא דאמרינן <span style="color: red;">הוא</span> ניהו <span style="color: red;">דייקור וזול לעיניין</span> הלואה נמי <span style="color: red;">פירא</span> פירא הוי <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דכי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' אעפי</span> שאמרו אסור <span style="color: red;">ללות</span> דינר בדינר אבל מחללין <span style="color: red;">עליו</span> מעשר <span style="color: red;">שיני ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לא <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> הוא <span style="color: red;">דא' מחללין ושני</span> הלואה כיון <span style="color: red;">דלעניין</span> מקח וממכר <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן <span style="color: red;">מפרא דאמרי</span> איהו ניהו דאוקיר <span style="color: red;">וזל גבי</span> הלואה נמי פירא <span style="color: red;">הוא הכי נמי מסברא</span> דכי אתא רבין א"ר <span style="color: red;">יוחנ' א"ע פי</span> שאמרו אסור <span style="color: red;">ללות מהן</span> דינר בדינר אבל מחללין מעשר <span style="color: red;">שיני</span> עליו ש"מ
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: לא לעולם אימא לך <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מחללין אמ' ושניה ה?ל?.. ......... הואיל .........</span> מקח וממכר <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן <span style="color: red;">כפירה</span> דאמרינן <span style="color: red;">הוא</span> ניהו <span style="color: red;">דיק..? ו?זייל לענין ה.. ........</span> נמי פירא <span style="color: red;">הוו הכי נמי מיסתברא</span> דכי אתא <span style="color: red;">ראבין אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">........ פי</span> שאמרו אסור ללוות דינר בדינר אבל מחללין מעשר שני עליו <span style="color: red;">ש?מ?.. מינה</span>
<b>המבורג 165</b>: לא לעולם אימא לך ר' יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ' מחללי' ושניא</span> הלואה <span style="color: red;">הואיל ולענין</span> מקח וממכר <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן <span style="color: red;">כפירא</span> דאמרינן <span style="color: red;">הוא</span> ניהו <span style="color: red;">דיקיר</span> וזיל <span style="color: red;">לענין</span> הלואה נמי פירא הוי <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דכי אתא רבין א"ר יוחנן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו אסור <span style="color: red;">ללות</span> דינר בדינר אבל מחללין מעשר שני עליו <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[לא</span> לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך <span style="color: red;">מחללין] ושני</span> הלואה כיון <span style="color: red;">דלעיניין</span> מקח וממכר <span style="color: red;">שויוא</span> רבנן <span style="color: red;">כפירא</span> דאמרינן איהו ניהו <span style="color: red;">דאיקר</span> וזיל <span style="color: red;">לעיניין</span> הלואה נמי פירא הוי <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דכי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'ע'(ג)[פ]'</span> שאמרו אסור <span style="color: red;">ללות</span> דינר בדינר אבל מחללין מעשר שני עליו ש"מ
<b>CUL: T-S NS 329.171</b>: לא לעולם אימא לך <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מחללין אמ' ושנייה</span> הלואה <span style="color: red;">הואיל ולענין</span> מקח וממכר <span style="color: red;">שו(ו)[י]וה</span> רבנן <span style="color: red;">כפירה</span> דאמרינן <span style="color: red;">הוא</span> ניהו <span style="color: red;">דיקיר וזייל לענין</span> הלואה נמי פירא <span style="color: red;">הוו הכי נמי</span> מסתברא דכי אתא <span style="color: red;">ר[א]בון אמ' ר' יוח(..)[נ]ן אף על פי (שאמרו)</span> שאמרו אסור ללוות <span style="color: red;">די?נ?ר</span> בדינר אבל מחללין <span style="color: red;">עליו</span> מעשר שני <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>וטיקן 117</b>: לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ' מחללין ושני</span> הלואה כיון <span style="color: red;">דלעיניין</span> מקח <span style="color: red;">(......)</span> וממכר <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן <span style="color: red;">פירי דאמרי' (פירי)</span> איהו ניהו <span style="color: red;">דאוקי' ואוזיל גבי</span> הלואה נמי <span style="color: red;">שווי' רבנן</span> פירא <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דכי אתא <span style="color: red;">??ד?בין אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">(?ע?..) א'ע'פ'</span> שאמרו אסור <span style="color: red;">ללות</span> דינר בדינר אבל מחללין מעשר <span style="color: red;">שיני</span> עליו <span style="color: red;">ש'מ'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש הפורט סלע ממעות מעשר שני ב"ש אומרים בכל הסלע מעות וב"ה אומרים בשקל כסף בשקל מעות השתא לב"ש לגבי פריטי מחללינן לגבי דהבא מיבעיא שאני פריטי באתרא דסגיין חריפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> הפורט סלע ממעות מעשר שני <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הילל אומר</span> בשקל כסף בשקל מעות השתא <span style="color: red;">לבית שמאי</span> לגבי פריטי <span style="color: red;">מחללינ'</span> לגבי דהבא מיבעיא שאני פריטי באתרא דסגיין חריפי
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">הפוד'</span> סלע <span style="color: red;">ממעו' מעש'</span> שני ב"ש <span style="color: red;">או'</span> בכל <span style="color: red;">הסל' מעו'</span> וב"ה <span style="color: red;">או'</span> בשקל <span style="color: red;">כס' בשק' מעו' השת'</span> לב"ש לגבי פריטי <span style="color: red;">מחללי'</span> לגבי <span style="color: red;">דהב' מיבעי'</span> שאני פריטי <span style="color: red;">באתר'</span> דסגיין חריפי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הפורט סלע ממעות מעשר <span style="color: red;">שיני בית שמאי אומ'</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הילל אומ'</span> בשקל כסף <span style="color: red;">ובשקל</span> מעות השתא <span style="color: red;">לבית שמאי</span> לגבי פריטי מחללינן לגבי דהבא מיבעיא שאני פריטי באתרא דסגיין <span style="color: red;">[אינהו חריפי]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש הפורט סלע ממעות מעשר <span style="color: red;">שיני בי' שמ' או'</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הילל או'</span> בשקל כסף <span style="color: red;">ובשקל</span> מעות השתא <span style="color: red;">לבית שמאי</span> לגבי פריטי <span style="color: red;">מחללינ'</span> לגבי דהבא מיבעיא שאני פריטי באתרא דסגיין חריפי <span style="color: red;">טפי</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> הפורט סלע ממעות מעשר שני <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הלל אומרין</span> בשקל כסף בשקל מעות השתא לגבי פריטי <span style="color: red;">?מ?חלינ?ן? ...</span> לגבי <span style="color: red;">זהב</span> מיבעיא שאני פריטי <span style="color: red;">דחריפי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> הפורט סלע ממעות מעשר שני <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> בכל <span style="color: red;">סלע</span> מעות <span style="color: red;">ובית [הלל] אומ'</span> בשקל כסף בשקל מעות השתא לגבי פריטי <span style="color: red;">מחללין</span> לגבי דהבא מיבעיא שאני פריטי <span style="color: red;">דחריפי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנן</span> הפורט סלע ממעות מעשר שני <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הלל או'</span> בשקל כסף בשקל מעות השתא <span style="color: red;">לבית שמאי</span> לגבי <span style="color: red;">פרי[טי]</span> מחללינן לגבי דהבא <span style="color: red;">מיבעי' שני</span> פריטי <span style="color: red;">?באתר(?ו?)[א] דסגו</span> חריפי <span style="color: red;">טפי</span>
<b>CUL: T-S NS 329.171</b>: <span style="color: red;">תא שמע הפו[ר]ט</span> סלע ממעות מעשר שני <span style="color: red;">בית שמאי אומרין</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הלל אומרין</span> בשקל כסף <span style="color: red;">(ו)בשקל</span> מעות השתא לגבי פריטי מחללינן לגבי <span style="color: red;">זהב</span> מיבעיא שאני פריטי <span style="color: red;">דחריפי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הפורט סלע ממעות מעשר שני <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הילל אומרי'</span> בשקל כסף <span style="color: red;">ובשקל</span> מעות השתא <span style="color: red;">לבית שמאי פירי</span> לגבי פריטי <span style="color: red;">מחללין</span> לגבי דהבא מיבעיא שאני פריטי באתרא <span style="color: red;">דסגי</span> חריפי

<b>וילנא</b>: לישנא אחרינא אמרי לה רבי יוחנן וריש לקיש חד אמר מחלוקת בסלעין על דינרים דב"ש סברי הכסף כסף ראשון ולא כסף שני וב"ה סברי הכסף כסף ריבה ואפילו כסף שני אבל פירות על דינרין דברי הכל מחללינן דאכתי כסף ראשון הוא וחד אמר אף בפירות על דינרין נמי מחלוקת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לישנא אחרינא אמרי לה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וריש לקיש חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת בסלעין על <span style="color: red;">דינרין דבי' שמאי</span> סברי הכסף כסף ראשון ולא כסף שני <span style="color: red;">ובי' הילל</span> סברי <span style="color: red;">הכס'</span> כסף ריבה <span style="color: red;">ואפי'</span> כסף שני אבל <span style="color: red;">פירו'</span> על דינרין דברי הכל מחללינן דאכתי כסף ראשון הוא וחד <span style="color: red;">א'</span> אף <span style="color: red;">בפירו'</span> על דינרין נמי מחלוקת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בליש' אחרי'</span> אמרי לה <span style="color: red;">ר' יוחנ' ורי' לקי'</span> חד <span style="color: red;">א' מחלו' בסילע'</span> על <span style="color: red;">דינרי'</span> דב"ש <span style="color: red;">סב' כס' כס' ראשו'</span> ולא <span style="color: red;">כס'</span> שני וב"ה <span style="color: red;">סב'</span> הכסף <span style="color: red;">כס' ריב' ואפי' כס'</span> שני אבל <span style="color: red;">פירו'</span> על <span style="color: red;">דינרי' ד"ה מחללי' ואכתי כס'</span> ראשון <span style="color: red;">הו'</span> וחד <span style="color: red;">א'</span> אף <span style="color: red;">בפירו'</span> על <span style="color: red;">דינ'</span> נמי <span style="color: red;">מחלו' ודהב' פיר' ופיר' אפיר' לא מחללי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ליש' אח'</span> אמרי לה <span style="color: red;">ר' יוח'</span> וריש לקיש חד <span style="color: red;">אמ' בסילעין</span> על <span style="color: red;">דינרי' מחלוקת בית שמאי</span> סברי הכסף כסף ראשון <span style="color: red;">[ולא</span> כסף <span style="color: red;">שני] ובית הילל</span> סברי הכסף כסף <span style="color: red;">(שיני)</span> ריבה ואפילו כסף <span style="color: red;">שיני אב' בפירות</span> על דינרין דברי הכל מחללינן דאכתי כסף ראשון הוא וחד <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> בפירות על דינרין <span style="color: red;">מחלוקות</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בלישנ' אחרינ'</span> אמרי לה <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> וריש לקיש חד <span style="color: red;">א'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בסילעין</span> על <span style="color: red;">דינר' דבית שמאי</span> סברי <span style="color: red;">כסף</span> כסף ראשון ולא כסף <span style="color: red;">שיני ובית היל'</span> סברי <span style="color: red;">כסף</span> כסף ריבה <span style="color: red;">ואפי'</span> כסף <span style="color: red;">שיני</span> אבל פירות על <span style="color: red;">דינר'</span> דברי הכל <span style="color: red;">מחללין</span> דאכתי כסף ראשון הוא וחד <span style="color: red;">א'</span> אף בפירות על <span style="color: red;">דינר'</span> מחלוקת
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">בלישנא</span> אחרינא אמרי לה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' שמ' בן</span> לקיש חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בסילעין</span> על <span style="color: red;">דינרין דבית שמאי</span> סברי הכסף כסף ראשון ולא כסף שני <span style="color: red;">ובית הלל אומ'</span> הכסף כסף ריבה ואפילו כסף שני אבל פירות על דינרין דברי הכל <span style="color: red;">?מחלל?ינ?ן?</span> דאכתי כסף ראשון הוא וחד <span style="color: red;">אמ'</span> בפירות על דינרין מחלוקת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בלישנא</span> אחרינא אמרי לה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וריש לקיש חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת בסלעין על <span style="color: red;">דינרין דבית שמאי</span> סברי הכסף כסף ראשון ולא כסף שני <span style="color: red;">ובית הלל</span> סברי הכסף כסף ריבה <span style="color: red;">ואפלו</span> כסף שני אבל פירות על דינרין דברי הכל <span style="color: red;">מחללין</span> דאכתי כסף ראשון הוא וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אף בפירות על דינרין מחלוקת
<b>אסקוריאל</b>: לישנא אחרינא אמרי לה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת בסלעין על <span style="color: red;">דינרין דבית שמאי</span> סברי הכסף כסף ראשון ולא כסף שני <span style="color: red;">ובית הלל</span> סברי הכסף כסף ריבה <span style="color: red;">אפי'</span> כסף שני אבל פירות על דינרין דברי הכל מחללינן דאכתי כסף ראשון הוא <span style="color: red;">ולא כסף שני</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> בפירות על דינרין נמי מחלוקת
<b>CUL: T-S NS 329.171</b>: <span style="color: red;">בלישנא</span> אחרינא אמרי לה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בס[י]לעין</span> על <span style="color: red;">דינרין דבית שמאי</span> סברי הכסף כסף ראשון ולא כסף שני <span style="color: red;">ובית הלל אומ'</span> הכסף <span style="color: red;">[כ]סף ר[י]בה</span> ואפילו כסף שני אבל פירות על דינרין דברי <span style="color: red;">הכול</span> מחללינן דאכתי כסף ראשון הוא וחד <span style="color: red;">אמ'</span> בפירות על דינרין מחלוקת
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(ב)לישנא</span> אחרינא אמרי לה <span style="color: red;">דר' יוח' וריש'</span> לקיש חד אמר <span style="color: red;">בסילעין</span> על <span style="color: red;">דינרין מחלוקת דבית שמאי</span> סברי <span style="color: red;">כסף</span> כסף ראשון ולא כסף <span style="color: red;">שיני ובית הילל</span> סברי הכסף כסף ריבה ואפילו כסף <span style="color: red;">שיני</span> אבל <span style="color: red;">בפירות</span> על דינרין דברי הכל <span style="color: red;">מחללין</span> דאכתי ראשון הוא וחד אמר <span style="color: red;">בפרות</span> על דינרין מחלוקת

<b>וילנא</b>: ולמ"ד סלעין על דינרין מחלוקת אדמיפלגי בסלעין על דינרין לפלגי בסלעין על סלעין אי אפלגי בסלעין על סלעין הוה אמינא ה"מ בסלעין על סלעין אבל בסלעין על דינרין מודו להו ב"ה לב"ש דדהבא לגבי כספא פירא הוי ולא מחללינן קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ' סלעין על דינרין מחלוקת אדמיפלגי בסלעי' על דינרין לפלו' בסלעין על סלעי' אי אפלו' בסלעין על סלעי' הוה אמינ' הני מילי בסלעין</span> על סלעין אבל <span style="color: red;">בסלעי'</span> על דינרין מודו להו <span style="color: red;">בי' הילל לבית שמאי דדהב'</span> לגבי <span style="color: red;">כספ'</span> פירא הוי ולא <span style="color: red;">מחללינן קא משמע לן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי הכי אדמפלגי בסלעי'</span> על <span style="color: red;">דינ' ליפלוג בסלעי' על סלעי' אי איפלו' בסלעי' על סילע?י?' ה"א ה"מ בסילעי'</span> על <span style="color: red;">סילעי'</span> אבל <span style="color: red;">בסילעי'</span> על <span style="color: red;">דינ' אימ'</span> מודו להו ב"ה לב"ש <span style="color: red;">לדהב'</span> לגבי <span style="color: red;">כספ' פיר'</span> הוי ולא <span style="color: red;">מחללי' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי הכי אדמיפלגי בסילעין</span> על דינרין <span style="color: red;">ליפלוג בסילעין</span> על <span style="color: red;">סילעין</span> אי <span style="color: red;">איפלוג בסילעין</span> על <span style="color: red;">סילעין</span> הוה <span style="color: red;">אמינ' הני מילי סילעין על סילעין אבל סילעין על דינרי'</span> מודו להו <span style="color: red;">בית הילל לבית שמאי</span> דדהבא <span style="color: red;">[לגבי כספא]</span> פירא הוי ולא מחללינן <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ולמאן דא' בסילעין</span> על <span style="color: red;">דינר'</span> מחלוקת אדמיפלגי <span style="color: red;">בסילע'</span> על <span style="color: red;">דינר' ליפלגי בסילע'</span> על <span style="color: red;">סילע'</span> אי <span style="color: red;">פלוג בסילעין</span> על <span style="color: red;">סילע'</span> הוה <span style="color: red;">אמינ' הני מילי בסיל' על סילע' אבל בסילע' על דינר' אימ' מודו להו (ל)בית הילל בית שמאי דדהבא לגבי כספא פירא הוי ולא מחללינן ק'מ'ל' ולמאן דא' בפיר' על דינר' נמי מחלוקת אדמיפלגי בסילעי' על דינר' ליפלגי בפירו' על דינר' אי פלוג בפירו' על דינר' הוה אמינ' הני מילי בפירו' על דינר' אבל סילע' על דינר' אימ'</span> מודו להו <span style="color: red;">בית הילל לבית שמאי</span> דדהבא <span style="color: red;">??פי?רא הוי</span> לגבי כספא ולא <span style="color: red;">מחללינ' ק'מ'ל'</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">[ולמאן דאמ' ?בסל?.. על דינרין מחלו?קת?] אי הכי אדמיפלגי בסילעין</span> על דינרין <span style="color: red;">ליפלגו בסילעין</span> על <span style="color: red;">סילעין</span> אי <span style="color: red;">איפלוג בסילעין</span> על <span style="color: red;">סילעין</span> הוה <span style="color: red;">אמנא אבל סילעין</span> על דינרין מודו להו <span style="color: red;">בית הלל לבית שמאי</span> דדהבא לגבי כספא פירא <span style="color: red;">הוא</span> ולא <span style="color: red;">מחלינן קא מ' לן[]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אי הכי אדמפלגי בסלעין</span> על דינרין <span style="color: red;">ליפלוג בפירות על דינרין [ב?סלעין ע?ל סלעין] [+גא</span> בסלעין <span style="color: red;">ע?ל ס?לעין+]</span> אי <span style="color: red;">איפלוג בפירות על דינרין [בסלעין</span> על <span style="color: red;">סלעין]</span> הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי פירות על דינר' [סלעין על סלע..] אבל סלעין על דינרין</span> מודו להו <span style="color: red;">בית הלל לבית שמאי [דדהבא</span> לגבי כספא פירא ולא <span style="color: red;">מחללי' קמל] ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולמאן [דאמ'] בפירות</span> על דינרין מחלוקת אדמיפלגי בסלעין על דינרין <span style="color: red;">ליפלגי בפירות</span> על <span style="color: red;">דינרין</span> הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי פירות על דינרין</span> אבל בסלעין על דינרין מודו להו <span style="color: red;">בית הלל לבית שמאי</span> דדהבא לגבי כספא פירא הוי ולא מחללינן <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.171</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ' בסלעין</span> על דינרין מחלוקת <span style="color: red;">אי הכי אדמפלגי בסילעין</span> על <span style="color: red;">(סלעין)</span> דינרין <span style="color: red;">ליפלגו</span> בסלעין על <span style="color: red;">ס?ל?עי?ן?</span> אי <span style="color: red;">איפלוג</span> בסלעין על סלעין הוה אמינא <span style="color: red;">אבל סלעין על דינרין [אימא]</span> מודו להו <span style="color: red;">בית הלל לבית שמאי</span> דדהבא לגבי כספא פירא <span style="color: red;">ה(..א)[וי]</span> ולא מחללינן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמר בסילעין</span> על דינרין מחלוקת <span style="color: red;">אדמי פליגי בסילעי'</span> על דינרין <span style="color: red;">ליפלוג בסילעין</span> על <span style="color: red;">סילעין</span> אי <span style="color: red;">איפלוג בסילעין</span> על <span style="color: red;">סילעין</span> הוה אמינא <span style="color: red;">בסילעין על סילעין אבל בסילעי' על דינרין אימ' מודי</span> להו <span style="color: red;">בית הילל *הזהב* לבית שמאי דרהבא</span> לגבי כספא <span style="color: red;">פירי</span> הוי <span style="color: red;">ולמאן דאמר אף בפירות על דינרין אדמי פלגי בסילעין על דינרין ליפלוג נמי בפירות על דינרין אי איפלוג בפירות על דינרין הוה אמינ' הני מילי בפירות על דינרין כו' ולא מחללין ק'מ'ל'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש הפורט סלע של מעשר שני בירושלים ב"ש אומרים בכל הסלע מעות וב"ה אומרים בשקל כסף בשקל מעות השתא כספא לגבי פריטי מחללינן ולא אמרינן כסף ראשון ולא כסף שני לגבי דהבא דחשיב מיניה מי אמרינן כסף ראשון ולא כסף שני אמר רבא ירושלים קמותבת שאני ירושלים דכתיב ביה ונתתה הכסף בכל אשר תאוה נפשך בבקר ובצאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש הפורט סלע של מעשר שני <span style="color: red;">בירושלי' בי' שמאי אומ'</span> בכל הסלע <span style="color: red;">מעו' ובית הילל אומ'</span> בשקל כסף בשקל <span style="color: red;">מעו' השת' כספ'</span> לגבי פריטי מחללינן ולא אמרינן כסף ראשון ולא כסף שני <span style="color: red;">לגביה</span> דהבא דחשיב מיניה מי אמרינן כסף ראשון ולא כסף שני אמר רבא <span style="color: red;">ירושלי'</span> קמותבת שאני ירושלים דכתיב ביה <span style="color: red;">ונתת</span> הכסף בכל אשר תאוה נפשך <span style="color: red;">בבק'</span> ובצאן
<b>מינכן 95</b>: ת"ש הפורט סלע של <span style="color: red;">מעש'</span> שני <span style="color: red;">בירושל'</span> ב"ש <span style="color: red;">או'</span> בכל הסלע <span style="color: red;">מעו'</span> וב"ה <span style="color: red;">או'</span> בשקל <span style="color: red;">כס' בשק' מעו' השת' כספ'</span> לגבי <span style="color: red;">פרוט' מחלינ'</span> ולא <span style="color: red;">אמרי' כס' ראשו'</span> ולא <span style="color: red;">כס'</span> שני <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ירושל' קאמר'</span> שאני <span style="color: red;">ירושלם דכת' בי' ונתת הכס'</span> בכל <span style="color: red;">אש' תאו' נפש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הפורט סלע <span style="color: red;">[של] ?(?ע?[ש]ל)</span> מעשר <span style="color: red;">שיני</span> בירושלים <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הילל אומ'</span> בשקל כסף <span style="color: red;">ובשקל</span> מעות <span style="color: red;">(פירוש) (כס)</span> השתא לגבי פריטי מחללינן ולא <span style="color: red;">*הזהב*</span> אמרינן כסף ראשון ולא כסף <span style="color: red;">שיני</span> לגבי דהבא דחשיב מיניה מי אמרינן כסף ראשון ולא כסף <span style="color: red;">שיני אמ'</span> רבא ירושלים <span style="color: red;">קאמרת</span> שאני ירושלים <span style="color: red;">דרחמנא אמ'</span> בכל אשר תאוה נפשך
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש הפורט סלע של מעשר <span style="color: red;">שיני</span> בירושלים <span style="color: red;">בית שמא' או'</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית היל' או'</span> בשקל כסף <span style="color: red;">ובסלע</span> מעות השתא כספא לגבי <span style="color: red;">פריטי' מחללינ'</span> ולא <span style="color: red;">אמרי</span> כסף ראשון ולא כסף <span style="color: red;">שיני</span> לגבי דהבא דחשיב מיניה <span style="color: red;">אמרי</span> כסף ראשון ולא כסף <span style="color: red;">שיני א'</span> רבא <span style="color: red;">ירושלם היא דקא מותיבת</span> שאני <span style="color: red;">ירושלם דכת' ונתת</span> הכסף בכל אשר תאוה נפשך <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">............. ..ירושלים קא אמרת</span> שאני ירושלים <span style="color: red;">דרחמנא אמ'</span> בכל אשר <span style="color: red;">?ת?.. ............</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> הפורט סלע <span style="color: red;">שלמעות</span> מעשר <span style="color: red;">שיני</span> בירושלים <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הלל אומ'</span> בשקל כסף בשקל מעות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> הפורט סלע של מעשר שני <span style="color: red;">בירושלם בית שמאי אומ'</span> בכל <span style="color: red;">סלע</span> מעות <span style="color: red;">ובית הלל אומ'</span> בשקל כסף בשקל מעות השתא <span style="color: red;">כסף</span> לגבי פריטי <span style="color: red;">מחלינן</span> ולא אמרינן כסף ראשון ולא כסף שני לגבי דהבא דחשיב מיניה <span style="color: red;">אמר'</span> כסף ראשון ולא כסף שני <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ירושלם קאמרת</span> שאני <span style="color: red;">ירושלם דרחמ' אמ' ונתת</span> הכסף בכל אשר תאוה נפשך
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש הפורט סלע של מעשר שני <span style="color: red;">בירושלם בית שמאי או'</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הלל או'</span> בשקל כסף <span style="color: red;">ובשקל</span> מעות השתא כספא לגבי פריטי מחללינן ולא <span style="color: red;">אמרי'</span> כסף ראשון ולא כסף שני לגבי דהבא דחשיב מיניה אמרינן כסף ראשון ולא כסף שני <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ירושלם קא אמרת שני ירושלם דכתו' ונתת</span> הכסף בכל אשר תאוה נפשך בבקר ובצאן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הפורט סלע של מעשר בירושלים <span style="color: red;">בית שמאי</span> אומרים בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הילל</span> אומרים בשקל <span style="color: red;">(...)</span> כסף <span style="color: red;">ובשקל המעות</span> השתא כספא לגבי <span style="color: red;">פ(י)רטי מחלינן</span> ולא אמרינן כסף ראשון ולא כסף <span style="color: red;">שיני לגביה</span> דהבא דחשיב מיניה אמרינן כסף ראשון ולא <span style="color: red;">[כסף] שיני\? אמ'</span> רבא ירושלים <span style="color: red;">(?קאמר ד?)קא מותבת מיניה</span> שאני ירושלים <span style="color: red;">דכתי'</span> ונתתה הכסף בכל אשר תאוה <span style="color: red;">נפשיך</span> בבקר ובצאן

<b>וילנא</b>: תא שמע הפורט סלע ממעות מעשר שני בית שמאי אומרים בכל הסלע מעות וב"ה אומרים בשקל כסף בשקל מעות אלא דכולי עלמא הכסף כסף ריבה ואפילו כסף שני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הפורט סלע <span style="color: red;">ממעו'</span> מעשר שני <span style="color: red;">בי'</span> שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> בכל הסלע <span style="color: red;">מעו' ובי' הילל אומ'</span> בשקל כסף <span style="color: red;">בשק' מעו'</span> אלא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> הכסף כסף ריבה <span style="color: red;">ואפי'</span> כסף שני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הפורט <span style="color: red;">סל' ממעו' מעש'</span> שני <span style="color: red;">ב"ש או'</span> בכל <span style="color: red;">הסל' מעו'</span> וב"ה <span style="color: red;">או' בשק' כס' בשק' מעו' ושמעי' מהני מתני' תרתי לישני דכ"ע כס' הכס' ריב' ואפי' כס'</span> שני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הפורט סלע ממעות מעשר <span style="color: red;">שיני</span> בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הילל אומ'</span> בשקל כסף <span style="color: red;">ובשקל</span> מעות <span style="color: red;">ושמעינן מהני</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ' כסף</span> כסף ריבה ואפילו כסף <span style="color: red;">שיני</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הפורט סלע ממעות מעשר <span style="color: red;">שיני</span> בית שמאי <span style="color: red;">או'</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובי' הילל או'</span> בשקל כסף <span style="color: red;">ובשק'</span> מעות <span style="color: red;">ושמעי' מהני תרתי לישני</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ' כסף הכסף</span> ריבה <span style="color: red;">אפילו</span> כסף <span style="color: red;">שיני</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">..תא</span> שמע הפורט סלע ממעות מעשר שני בית <span style="color: red;">שמא?י?.. ........... .......... ..?מ?עות ובית הלל אומ'</span> בשקל כסף בשקל מעות אלא דכולי <span style="color: red;">........ .............. ..?ף?</span> ריבה ואפילו כסף שני
<b>המבורג 165</b>: תא שמע הפורט סלע ממעות מעשר שני בית שמאי <span style="color: red;">או'</span> בכל <span style="color: red;">סלע</span> מעות <span style="color: red;">ובית הלל או'</span> בשקל כסף בשקל מעות אלא דכולי עלמא הכסף כסף ריבה <span style="color: red;">ואפלו</span> כסף שני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הפורט סלע <span style="color: red;">ממעשר שיני</span> בית שמאי <span style="color: red;">או'</span> בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הלל או'</span> בשקל כסף <span style="color: red;">ובשקל</span> מעות <span style="color: red;">ושמעינן מהני תרתי לישני</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ' כסף הכסף רבה ואפי'</span> כסף שני
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הפורט <span style="color: red;">(ס)</span> סלע ממעות מעשר <span style="color: red;">שיני</span> בית שמאי אומרים בכל הסלע מעות <span style="color: red;">ובית הילל</span> אומרים בשקל כסף <span style="color: red;">ובשקל</span> מעות <span style="color: red;">ושמעי' מהני (תרתי לשני)</span> דכולי עלמא <span style="color: red;">כסף הכסף</span> ריבה ואפילו כסף <span style="color: red;">שיני</span>

<b>וילנא</b>: אלא אי איתמר דרבי יוחנן ור' שמעון בן לקיש הכי איתמר חד אמר מחלוקת בסלעין על דינרין דב"ש סברי גזרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמ' דר' יוחנ'</span> ור' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן לקיש הכי <span style="color: red;">איתמ'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת בסלעין על דינרין <span style="color: red;">דבי' שמאי</span> סברי <span style="color: red;">גזרנן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">איתמ'</span> הכי <span style="color: red;">איתמ' ר' יוחנ' ורי' לקי'</span> חד <span style="color: red;">א' מחלוק' בסילעי'</span> על <span style="color: red;">דינ'</span> דב"ש <span style="color: red;">סב' גזרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אי איתמר <span style="color: red;">דר' יוח'</span> ור' <span style="color: red;">שמע'</span> בן לקיש <span style="color: red;">(ו)הכי</span> איתמר <span style="color: red;">ר' יוח' וריש לקיש</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> בסלעין על דינרין <span style="color: red;">מחלוקת דבית שמאי</span> סברי גזרינן
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">כי</span> איתמר <span style="color: red;">דר' יוחנ' וריש</span> לקיש הכי איתמר <span style="color: red;">ר' יוחנ' וריש לקיש</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בסילע'</span> על <span style="color: red;">דינר דבית שמאי</span> סברי <span style="color: red;">גזרינ'</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">כי</span> איתמר הכי איתמר <span style="color: red;">ר' יוח.. ........ ............. ל?ק?יש</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בסילעין</span> על דינרין <span style="color: red;">דבית שמאי סב.. ..... ...........</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וכי</span> איתמר הכי איתמר <span style="color: red;">ר' יוחנן וריש לקיש</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת בסלעין על דינרין <span style="color: red;">דבית שמאי</span> סברי גזרינן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וכי</span> איתמר <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן ור' שמעון בן לקיש <span style="color: red;">[הכי] אתמר דר' יוחנן ור' שמעון בן לקיש</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בסילעין</span> על דינרין <span style="color: red;">דבית שמאי (ו)</span> סברי גזרינן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">איתמ</span> הכי איתמר <span style="color: red;">ור' יוחנן וריש לקיש</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בסילעין</span> על דינרין <span style="color: red;">דבית [שמאי]</span> סברי גזרינן

<h2>דף מה:</h2>

<b>וילנא</b>: שמא ישהה עליותיו דזימנין דלא מלו זוזי בדינרא ולא מסיק ובית הלל סברי לא גזרינן שמא ישהה עליותיו דכי לא מלו נמי בדינרא אסוקי מסיק להו אבל בפירות על דינרין דברי הכל מחללינן דכיון דמרקבי לא משהי להו וחד אמר אפילו בפירות על דינרין נמי מחלוקת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמא <span style="color: red;">ישהא</span> עליותיו דזימנין דלא מלו זוזי בדינרא ולא <span style="color: red;">מסלק</span> ובית <span style="color: red;">הילל</span> סברי לא גזרינן שמא <span style="color: red;">ישהא</span> עליותיו דכי לא מלו נמי בדינרא אסוקי מסיק להו אבל בפירות על דינרין דברי הכל מחללינן דכיון <span style="color: red;">דמרקבו</span> לא משהי להו וחד <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> בפירות על דינרין נמי מחלוקת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שמ' ישה'</span> עליותיו דלא מלו <span style="color: red;">ליה</span> זוזי <span style="color: red;">בדינ'</span> אסוקי <span style="color: red;">מסי'</span> להו אבל <span style="color: red;">בפירו'</span> על <span style="color: red;">דינ'</span> דברי הכל <span style="color: red;">מחלו' מאי טע' פירו' כיון דמירקבי</span> לא משהי להו וחד <span style="color: red;">א' אף בפירו'</span> על <span style="color: red;">דינ'</span> נמי <span style="color: red;">מחלוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שמא <span style="color: red;">ישהא</span> עליותיו <span style="color: red;">זימנין ולא</span> מלו <span style="color: red;">ליה</span> זוזי <span style="color: red;">בדינר</span> ולא <span style="color: red;">סליק</span> ובית <span style="color: red;">הילל</span> סברי לא גזרינן שמא <span style="color: red;">ישהא</span> עליותיו דכי לא מלו <span style="color: red;">זוזי</span> בדינרא אסוקי מסיק להו אבל בפירות על <span style="color: red;">דנרין</span> דברי הכל מחללינן <span style="color: red;">מאי טעמ' פירות כיון</span> דמרקבי לא משהי להו וחד <span style="color: red;">אמ' אף</span> בפירות על דינרין מחלוקת
<b>וטיקן 115 א</b>: שמא <span style="color: red;">ישהא</span> עליותיו <span style="color: red;">*פיר'*</span> דזימנין דלא מלו זוזי <span style="color: red;">בד(צ)[ינ]רא</span> ולא <span style="color: red;">סליק ובי' היל'</span> סברי לא <span style="color: red;">גזרי'</span> שמא <span style="color: red;">ישהא</span> עליותיו <span style="color: red;">*פיר'*</span> דכי לא מלו <span style="color: red;">ליה</span> נמי <span style="color: red;">זוזי</span> בדינרא אסוקי מסיק להו אבל <span style="color: red;">בפירו'</span> על דינרין <span style="color: red;">לדברי</span> הכל <span style="color: red;">מחללין כיון</span> דמרקבי לא משהי להו וחד <span style="color: red;">אמ' אף</span> בפירות על דינרין נמי מחלוקת
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">שמ..</span> ישהה עליותיו <span style="color: red;">[...... ..ין</span> דלא מלו זוזי בדינרא ולא <span style="color: red;">סליק</span> ובית הלל סברי לא גזרינן דכי לא מלו אסוקי <span style="color: red;">מ..יק להו] ובית הלל סברי לא גזרינן שמא יש.. ......... ............... ..?ב?ל</span> בפירות על דינרין דברי הכל <span style="color: red;">מחללין</span> וחד <span style="color: red;">אמ' אף ב.. .......... ..... דינרי.. מח?ל?..קת</span>
<b>המבורג 165</b>: שמא ישהה עליותיו <span style="color: red;">זמנין</span> דלא <span style="color: red;">מאלו זוזיה</span> בדינרא ולא <span style="color: red;">סליק</span> ובית הלל סברי לא גזרינן שמא ישהה עליותיו דכי לא <span style="color: red;">מאלו זוזיה</span> בדינרא אסוקי <span style="color: red;">אסיק</span> להו אבל <span style="color: red;">פירות</span> על דינרין דברי הכל <span style="color: red;">מחללין מאי טע' פירות כיון</span> דמרקבי לא משהי להו וחד <span style="color: red;">אמ' אף</span> בפירות על דינרין מחלוקת
<b>אסקוריאל</b>: שמא <span style="color: red;">ישהא</span> עליותיו דזימנין <span style="color: red;">דכי לא</span> מלו <span style="color: red;">ליה</span> זוזי <span style="color: red;">בדינרי (אפוקי (מפיק להו אבל בפירות על דינרין) [ו]לא סליק</span> ובית הלל סברי לא גזרינן שמא <span style="color: red;">ישהא</span> עליותיו דכי לא מלו <span style="color: red;">ליה זוזי בדינרי</span> אסוקי מסיק להו אבל בפירות על דינרין דברי הכל מחללינן דכיון דמרקבי לא <span style="color: red;">משהו ל(י)הו</span> וחד <span style="color: red;">אמ' אף</span> בפירות על דינרין מחלוקת
<b>וטיקן 117</b>: שמא <span style="color: red;">ישהא</span> עליותיו דזימנין דלא מלו <span style="color: red;">ליה</span> זוזי בדינרא ולא <span style="color: red;">סליק</span> ובית <span style="color: red;">הילל</span> סברי לא גזרינן שמא <span style="color: red;">ישהא</span> עליותיו <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דכי לא מלו <span style="color: red;">לי (...) זוזי</span> בדינרא אסוקי מסיק להו אבל בפירות על דינרין דברי הכל <span style="color: red;">מחללין מאי טעמ' פירות כיון</span> דמרקבי לא משהי להו וחד <span style="color: red;">אמ' אף</span> בפירות על דינרין מחלוקת

<b>וילנא</b>: בשלמא להך לישנא דאמרת דמדאורייתא משרא שרי ורבנן הוא דגזרו ביה היינו דקתני יעשה ולא יעשה אלא להך לישנא דאמרת דמדאורייתא פליגי מחללינן ולא מחללינן מבעי ליה קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> להך לישנא דאמרת <span style="color: red;">דמאורית'</span> משרא שרי <span style="color: red;">ורבנ'</span> הוא דגזרו ביה היינו דקתני יעשה ולא יעשה אלא להך לישנא דאמרת <span style="color: red;">דמאורית'</span> פליגי מחללינן ולא מחללינן מבעי ליה קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל' להאי לישנ' דא' מדאורי' מישר'</span> שרי <span style="color: red;">ורבנ' הו' דגזרי בי'</span> היינו <span style="color: red;">דקת' ועש'</span> ולא <span style="color: red;">יעש' אל'</span> להך <span style="color: red;">לישנ' ?דאמר?י? מדאורית'</span> פליגי <span style="color: red;">מתחללי'</span> ולא <span style="color: red;">מתחל' מיבעי לי' קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ' להאך</span> לישנא דאמרת <span style="color: red;">מדאוריתא מישרא</span> שרי ורבנן הוא דגזרו <span style="color: red;">בה (רבנן) גזירה שמא ישהא עליותיו הינו</span> דקתני יעשה ולא <span style="color: red;">[יעשה]</span> אלא להך לישנא דאמרת <span style="color: red;">מדאוריתא</span> פליגי מחללינן ולא מחללינן <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה קשיא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בשלמ' להאי</span> לישנא דאמרת <span style="color: red;">מדאורי'</span> משרא שרי ורבנן הוא דגזרו <span style="color: red;">בהו</span> היינו דקתני יעשה ולא יעשה אלא להך <span style="color: red;">לישנ'</span> דאמרת <span style="color: red;">מדאוריית'</span> פליגי <span style="color: red;">מחללין</span> ולא <span style="color: red;">מחללין מיבעי</span> ליה קשיא
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: בשלמא <span style="color: red;">למאן דמתני האי</span> לישנא <span style="color: red;">שמא ישה.. ......... הינו דקאתני</span> יעשה ולא יעשה אלא <span style="color: red;">למן דמתני הך</span> לישנא <span style="color: red;">מחללין ו.. ...... מח?ל?לין מיבעי</span> ליה קשיא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשלמ' למאן דמתני האי</span> לישנא <span style="color: red;">שמא ישהא עליותיו הינו</span> דקתני יעשה ולא יעשה אלא <span style="color: red;">למאן דמתני הנך לישני מחללין</span> ולא <span style="color: red;">מחללין מיבעי</span> ליה קשיא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בשלמ' להאי</span> לישנא דאמרת <span style="color: red;">דמדאורית'</span> משרא שרי ורבנן הוא דגזרו ביה <span style="color: red;">שמא ישהא עליותיו</span> היינו <span style="color: red;">דמתני</span> יעשה ולא יעשה אלא להך לישנא דאמרת <span style="color: red;">דמדאורית'</span> פליגי <span style="color: red;">מחללין</span> ולא <span style="color: red;">מחללין מיבעי</span> ליה קשיא
<b>וטיקן 117</b>: בשלמא <span style="color: red;">להאי</span> לישנא <span style="color: red;">דאמר' מדאורייתא מישרא</span> שרי ורבנן <span style="color: red;">היא</span> דגזרו ביה <span style="color: red;">ה(א)[יי]נו</span> דקתני יעשה ולא יעשה אלא <span style="color: red;">להני ליש(ב)[ני] דאמרי מדאורייתא מיפלג פליגי מתחללין מיבעי</span> ליה קשיא

<b>וילנא</b>: איתמר רב ולוי חד אמר מטבע נעשה חליפין וחד אמר אין מטבע נעשה חליפין אמר רב פפא מ"ט דמ"ד אין מטבע נעשה חליפין משום דדעתיה אצורתא וצורתא עבידא דבטלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אתמ'</span> רב ולוי חד <span style="color: red;">אמ'</span> מטבע <span style="color: red;">נעש'</span> חליפין וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אין מטבע נעשה חליפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">מאי טעמ' דמאן דאמ'</span> אין מטבע נעשה <span style="color: red;">חליפי' משו'</span> דדעתיה אצורתא וצורתא עבידא <span style="color: red;">דבטלה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב ולוי חד <span style="color: red;">א'</span> מטבע <span style="color: red;">נעש' חליפי'</span> וחד <span style="color: red;">א'</span> אין <span style="color: red;">מטב' נעש' חליפי' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' מאי טע'</span> דמ"ד אין <span style="color: red;">מטב' נעש' חליפ' משו' דדעתי' אצורת' וצורת' עביד' דבטל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר רב ולוי חד <span style="color: red;">אמ'</span> מטבע נעשה חליפין וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אין מטבע <span style="color: red;">נעשית</span> חליפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">מאי טעמ' דמאן דאמ'</span> אין מטבע <span style="color: red;">נעשית</span> חליפין <span style="color: red;">משו'</span> דדעתיה <span style="color: red;">אצורתיה</span> וצורתא עבידא דבטלא
<b>וטיקן 115 א</b>: איתמר רב ולוי חד <span style="color: red;">א'</span> מטבע נעשה חליפין וחד <span style="color: red;">א'</span> אין מטבע נעשה <span style="color: red;">חליפי' א'</span> רב פפא <span style="color: red;">מאי טע' דמאן דא'</span> אין מטבע נעשה חליפין משום דדעתיה <span style="color: red;">אינורתא וצורת' עביד' דבטלה</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: איתמר רב <span style="color: red;">..?ל?ו?י?</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מטבע <span style="color: red;">נעש.. .......</span> חליפין וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אין מטבע נעשה חליפין <span style="color: red;">אמ' ר?ב?</span> פפא <span style="color: red;">מאי טעמ' ד?מ?.. ....... דאמ'</span> אין מטבע נעשה חליפין משום דדעתיה <span style="color: red;">?א?צורתא וצורת.. ...........</span> דבטלא
<b>המבורג 165</b>: איתמר רב ולוי חד <span style="color: red;">א'</span> מטבע נעשה חליפין וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אין מטבע נעשה חליפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">מאי טע' דמאן דאמ'</span> אין מטבע נעשה חליפין משום דדעתיה אצורתא וצורתא עבידא <span style="color: red;">דבטלה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> רב ולוי חד <span style="color: red;">אמ'</span> מטבע נעשה חליפין וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אין מטבע נעשה חליפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">מאי טעמ' דמאן דאמ'</span> אין מטבע נעשה חליפין משום דדעתיה אצורתא וצורתא עבידא דבטלא
<b>וטיקן 117</b>: איתמר רב ולוי חד אמר מטבע נעשה חליפין וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אין <span style="color: red;">?(מב???)</span> מטבע נעשה חליפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">מאי טעמ' דמאן דאמ'</span> אין מטבע נעשה חליפין משום דדעתיה אצורתא וצורתא <span style="color: red;">עומדא דבטלה</span>

<b>וילנא</b>: תנן הזהב קונה את הכסף מאי לאו בחליפין וש"מ מטבע נעשה חליפין לא בדמים אי הכי הזהב קונה [את] הכסף מחייב מבעי ליה תני הזהב מחייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן הזהב קונה את הכסף מאי לאו <span style="color: red;">בחליפי' ושמע מינה</span> מטבע נעשה חליפין לא בדמים אי הכי הזהב קונה הכסף מחייב מבעי ליה תני הזהב מחייב
<b>מינכן 95</b>: תנן הזהב קונה את <span style="color: red;">הכס'</span> מאי לאו <span style="color: red;">בחליפי'</span> לא <span style="color: red;">בדמי'</span> אי הכי <span style="color: red;">הזה' קונ' הזה' מיחיי' מיבעי לי'</span> תני <span style="color: red;">הזה' מיחייב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן הזהב קונה את הכסף מאי לאו בחליפין לא בדמים אי הכי קונה מחייב <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">(מ)תני</span> מחייב
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן הזהב קונה את הכסף מאי לאו בחליפין וש"מ מטבע נעשה חליפין לא בדמים אי הכי הזהב קונה <span style="color: red;">הזהב</span> מחייב <span style="color: red;">מיביעי</span> ליה תני הזהב מחייב
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: תנן הזהב קונה את הכסף מאי לאו בחליפין לא בדמים <span style="color: red;">א?י?..</span> קונה מחייב <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה תני מחייב
<b>המבורג 165</b>: תנן הזהב קונה את הכסף מאי לאו בחליפין לא בדמים אי הכי קונה <span style="color: red;">מיחייב מיבעי</span> ליה תני <span style="color: red;">מיחייב</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנן הזהב קונה את הכסף מאי לאו בחליפין וש"מ מטבע נעשה חליפין לא בדמים אי הכי הזהב קונה <span style="color: red;">את [הכסף] הזהב</span> מחייב <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה תני הזהב מחייב
<b>וטיקן 117</b>: תנן הזהב קונה את הכסף <span style="color: red;">?(???)</span> מאי לאו חליפין לא בדמים <span style="color: red;">איהכי</span> הזהב קונה <span style="color: red;">מיחייב מיבעי</span> ליה תני הזהב מחייב

<b>וילנא</b>: הכי נמי מסתברא מדקתני סיפא הכסף אינו קונה את הזהב אי אמרת בשלמא בדמים היינו דאמרינן דהבא פירא וכספא טבעא וטבעא פירא לא קני אלא אי אמרת בחליפין תרוייהו לקנו אהדדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי נמי מסתברא מדקתני סיפא הכסף אינו קונה את הזהב אי אמרת בשלמא בדמים <span style="color: red;">הינו</span> דאמרינן דהבא פירא <span style="color: red;">וכספ' טבע'</span> וטבעא פירא לא קני אלא אי אמרת בחליפין <span style="color: red;">תרויהו</span> לקנו אהדדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ה"נ מסתב' דקתני סיפ' הכס'</span> אינו <span style="color: red;">קונ'</span> את <span style="color: red;">הזה'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל'</span> בדמים היינו <span style="color: red;">דאמרי' דהב' פיר' וכספ' טיבע' וטיבע' אפיר'</span> לא קני <span style="color: red;">דמעו' אינן קונו' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בחליפי' תרויהו ניקנו</span> אהדדי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והכי</span> נמי מסתברא <span style="color: red;">דקתני</span> הכסף <span style="color: red;">[אינו]</span> קונה את <span style="color: red;">הז(ב)[ה]ב</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' דמים</span> היינו דאמרינן <span style="color: red;">האי פירא והאי טיבעא</span> אלא אי אמרת בחליפין <span style="color: red;">תרוויהו ניקנו</span> אהדדי
<b>וטיקן 115 א</b>: הכי נמי מסתברא מדקתני סיפא הכסף אינו קונה את הזהב אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בדמים היינו <span style="color: red;">דאמרי</span> דהבא פירא וכספא <span style="color: red;">טיבעא האי פירא והאי טיבע' וטיב'</span> פירא לא קני אלא אי אמרת בחליפין <span style="color: red;">תרווייהו ליקני הדדי</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מס[ת]ברא דקאתני</span> הכסף <span style="color: red;">...</span> קונה את הזהב אי אמרת בשלמא בדמים <span style="color: red;">הינו</span> דאמרינן <span style="color: red;">האי</span> פירא <span style="color: red;">...... טיבעא</span> אלא אי אמרת בחליפין <span style="color: red;">תרויהו מקנו</span> אהדדי
<b>המבורג 165</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דקא תני</span> הכסף אינו קונה את הזהב אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בדמים <span style="color: red;">הינו</span> דאמרינן <span style="color: red;">האי פירא והאי טיבע..</span> אלא אי אמרת בחליפין <span style="color: red;">תרויהו ליקנו הדדי</span>
<b>אסקוריאל</b>: הכי נמי מסתברא מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> הכסף אינו קונה את הזהב אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בדמים היינו <span style="color: red;">(דקתני) דאמרי'</span> דהבא <span style="color: red;">הוי</span> פירא וכספא <span style="color: red;">טיבעא האי פירא והאי טיבעא וטיבעא</span> פירא לא קני אלא אי אמרת בחליפין <span style="color: red;">תרויהו ליקני</span> אהדדי
<b>וטיקן 117</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">מדתקני</span> סיפא הכסף אינו קונה <span style="color: red;">(ה)</span> את הזהב אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בדמים היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> דהבא פירא <span style="color: red;">הוי</span> וכספא <span style="color: red;">טיבעא (........................ ..?פ?א) וטיבעא לפירא</span> לא קני אלא אי אמרת בחליפין <span style="color: red;">תרווייהו ניקנו</span> אהדדי

<b>וילנא</b>: ועוד תניא הכסף אינו קונה את הזהב כיצד מכר לו עשרים וחמשה דינר של כסף בדינר של זהב אע"פ שמשך את הכסף לא קנה עד שימשוך את הזהב אי אמרת בשלמא בדמים משום הכי לא קני אלא אי אמרת בחליפין נקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועוד <span style="color: red;">תני' הכס'</span> אינו קונה את הזהב כיצד מכר לו עשרים וחמשה דינר של כסף <span style="color: red;">בדינ'</span> של זהב אע"פ שמשך את הכסף לא קנה עד שימשוך את הזהב אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ'</span> בדמים משום הכי לא קני אלא אי <span style="color: red;">אמ'</span> בחליפין נקני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ועו' תני' הכס' אי' קונ'</span> את <span style="color: red;">הזה' כיצ'</span> מכר לו <span style="color: red;">עשרי' וחמש' דינ'</span> של <span style="color: red;">כס' בדינ'</span> של <span style="color: red;">זה' א'ע'פ'</span> שמשך את הכסף לא <span style="color: red;">קנ'</span> עד שימשוך את <span style="color: red;">הזה'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ' בדמי' היינו דקתני הכס' אי' ק(נ)[ו]נה את הזה' עד שימשוך את הזה' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בחליפי' נקנ' אהדדי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ועוד תניא הכסף אינו קונה את הזהב כיצד מכר לו עשרים וחמשה <span style="color: red;">דינרי'</span> של כסף בדינר של זהב <span style="color: red;">אעפי</span> שמשך את הכסף לא קנה עד שימשוך את הזהב אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ'</span> בדמים <span style="color: red;">הינו דקתני</span> לא <span style="color: red;">קנה</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">??ב?חליפין ניקני לה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ועוד תניא הכסף אינו קונה את הזהב כיצד מכר לו עשרים וחמשה <span style="color: red;">דינרים</span> של כסף בדינר של זהב <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמשך את הכסף לא קנה <span style="color: red;">זהב</span> עד שימשוך את <span style="color: red;">של זהב</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בדמים משום הכי לא <span style="color: red;">קנה שפיר</span> אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> בחליפין <span style="color: red;">ניקנו</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: ועוד תניא הכסף אינו קונה את הזהב <span style="color: red;">כאי זה צד</span> מכר לו עשרים וחמשה <span style="color: red;">דינרי</span> כסף <span style="color: red;">בדינ?ר?</span> זהב <span style="color: red;">אף עלפי</span> שמשך <span style="color: red;">עשרים וארבעה דינרי כסף</span> לא קנה <span style="color: red;">זהב</span> עד <span style="color: red;">שימשו?ך?</span>
<b>המבורג 165</b>: ועוד תניא הכסף אינו קונה את הזהב כיצד מכר לו עשרים וחמשה <span style="color: red;">דינר[י]</span> כסף בדינר של זהב <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמשך <span style="color: red;">עשרים וחמשה דינרי כסף</span> לא קנה <span style="color: red;">זהב</span> עד שימשוך <span style="color: red;">[אי</span> אמרת <span style="color: red;">בשלמ' דמים</span> משום הכי לא <span style="color: red;">קנה</span> אלא אי אמרת בחליפין <span style="color: red;">ליקיני]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ועוד תניא הכסף אינו קונה את הזהב כיצד מכר לו עשרים וחמשה <span style="color: red;">דינרין</span> של כסף בדינר זהב <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמשך את הכסף לא קנה עד שימשוך הזהב אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בדמים משום הכי לא <span style="color: red;">קנה</span> אלא אי אמרת בחליפין <span style="color: red;">ניקני</span>
<b>וטיקן 117</b>: ועוד תניא הכסף אינו קונה את הזהב כיצד מכר לו <span style="color: red;">עשרין</span> וחמשה <span style="color: red;">דינרין</span> של כסף בדינר של זהב <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמשך את הכסף לא קנה עד שימשוך את הזהב אי אמרת בשלמא בדמים <span style="color: red;">היינו דקתני הכסף אינו קונה את הזהב</span> אלא אי אמרת בחליפין <span style="color: red;">ניקנו</span>

<b>וילנא</b>: אלא מאי בדמים אי הכי אימא רישא הזהב קונה את הכסף כיצד מכר לו דינר של זהב בעשרים וחמשה דינר של כסף כיון שמשך את הזהב נקנה כסף בכל מקום שהוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מאי <span style="color: red;">בדמי'</span> אי הכי אימא רישא הזהב קונה את הכסף כיצד מכר לו דינר של זהב <span style="color: red;">בעשרי'</span> וחמשה <span style="color: red;">דינרי'</span> של כסף כיון <span style="color: red;">שמושך</span> את הזהב נקנה כסף בכל <span style="color: red;">מקו'</span> שהוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> מאי <span style="color: red;">בדמי' אימ' ריש' הזה' קונ'</span> את הכסף <span style="color: red;">כיצ'</span> מכר לו <span style="color: red;">דינר(י')</span> של זהב <span style="color: red;">בעשרי' וחמש' דינ'</span> של כסף כיון שמשך את <span style="color: red;">הזה' נקנ' את הכס' כל מקו' שהו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מאי בדמים <span style="color: red;">אימ' ריש'</span> הזהב קונה את הכסף <span style="color: red;">(מ)</span> כיצד מכר לו דינר של זהב <span style="color: red;">בעשרי'</span> וחמשה <span style="color: red;">דינרי</span> כסף כיון שמשך <span style="color: red;">ממנו דינר זהב ניקני</span> כסף <span style="color: red;">כל</span> מקום שהוא
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא מאי בדמים <span style="color: red;">אימ'</span> רישא הזהב קונה את <span style="color: red;">(הזהב)</span> הכסף כיצד מכר לו דינר זהב בעשרים וחמשה <span style="color: red;">דינרי</span> כסף כיון שמשך את הזהב נקנה כסף בכל מקום שהוא
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי בדמים אימא רישא הזהב קונה את הכסף <span style="color: red;">כאי זה צד</span> מכר לו דינר <span style="color: red;">שלזהב</span> בעשרים <span style="color: red;">ו?ח?משה דינרי</span> כסף כיון שמשך <span style="color: red;">ממנו דינר זהב</span> נקנה כסף <span style="color: red;">מכל</span> מקום שהוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי בדמים אימא רישא הזהב קונה את הכסף כיצד מכר לו דינר של זהב בעשרים וחמשה <span style="color: red;">דינרי</span> כסף כיון שמשך <span style="color: red;">ממנו דינר זהב</span> נקנה כסף בכל מקום שהוא
<b>אסקוריאל</b>: אלא מאי בדמים <span style="color: red;">אימ'</span> רישא הזהב קונה את הכסף כיצד מכר לו דינר של זהב בעשרים וחמשה דינר של כסף כיון שמשך את הזהב <span style="color: red;">נקני</span> כסף בכל מקום שהוא
<b>וטיקן 117</b>: אלא מאי בדמים <span style="color: red;">?אמ???</span> רישא הזהב קונה את <span style="color: red;">ה(ז)כסף</span> כיצד מכר לו דינר זהב בעשרים וחמשה <span style="color: red;">דינרין</span> של כסף כיון שמשך את הזהב נקנה <span style="color: red;">הכסף</span> בכל מקום שהוא

<b>וילנא</b>: אי אמרת בשלמא בחליפין היינו דקתני נקנה כסף בכל מקום שהוא אלא אי אמרת בדמים האי נקנה כסף בכל מקום שהוא נתחייב גברא מיבעי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי <span style="color: red;">אמר'</span> בשלמא בחליפין <span style="color: red;">הינו</span> דקתני נקנה כסף בכל מקום שהוא אלא אי אמרת בדמים האי <span style="color: red;">נקנ'</span> כסף בכל מקום שהוא נתחייב גברא מיבעי ליה
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">אמר' בשל' בחליפי'</span> היינו דקתני <span style="color: red;">(ס)[כ]סף</span> בכל <span style="color: red;">מקו' שהו' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בדמי'</span> האי <span style="color: red;">נקנ' כס' כל מקו' שהו'</span> נתחייב <span style="color: red;">גבר'</span> מיבעי ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בחליפין <span style="color: red;">הינו</span> דקתני נקנה <span style="color: red;">את הכסף</span> בכל מקום שהוא אלא אי אמרת בדמים <span style="color: red;">מאי כל</span> מקום שהוא <span style="color: red;">ניתחייב</span> גברא מיבעי ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ'</span> בחליפין היינו דקתני נקנה כסף בכל מקום שהוא אלא אי אמרת בדמים האי נקנה כסף בכל מקום שהוא <span style="color: red;">מתחייב</span> גברא מיבעי ליה
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">א..? ?..מרת</span> בשלמא בחליפין <span style="color: red;">הינו דקאתני כל</span> מקום שהוא אלא אי אמרת בדמים <span style="color: red;">מאי כל ..?ום? ש?ה?וא נתחיי?ב גבר?א</span> מיבעי ליה
<b>המבורג 165</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בחליפין <span style="color: red;">הינו</span> דקתני בכל מקום שהוא אלא אי אמרת בדמים <span style="color: red;">מאי</span> בכל מקום <span style="color: red;">ניתחייב</span> גברא מיבעי ליה
<b>אסקוריאל</b>: אי אמרת <span style="color: red;">(בח)</span> בשלמא בחליפין היינו דקתני <span style="color: red;">נקני</span> כסף בכל מקום שהוא אלא אי אמרת בדמים האי <span style="color: red;">נקני</span> כסף בכל מקום שהוא נתחייב גברא מיבעי ליה
<b>וטיקן 117</b>: אי אמרת בשלמא בחליפין היינו דקתני נקנה <span style="color: red;">הכסף</span> בכל מקום שהוא אלא אי אמרת בדמים האי נקנה כסף בכל מקום שהוא נתחייב גברא מיבעי ליה

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי לעולם בדמים ומאי בכל מקום שהוא כמות שהוא כדאמר ליה אי אמר ליה מארנקי חדשה יהבינא לך לא מצי יהיב ליה מארנקי ישנה אע"ג דעדיפי מינייהו מ"ט דאמר ליה לישנן קא בעינא להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי לעולם בדמים ומאי בכל מקום שהוא כמות שהוא כדאמר ליה אי אמר ליה מארנקי חדשה יהבינא לך לא מצי יהיב ליה מארנקי ישנה <span style="color: red;">אע"פ</span> דעדיפי מינייהו <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ'</span> ליה לישנן קא בעינא להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">לעול' בדמי'</span> ומאי <span style="color: red;">כל מקו' שהו' כמו שהו' כי היכי דא"ל דאי א"ל</span> מארנקי <span style="color: red;">חדש' יהיבנ'</span> לך לא מצי <span style="color: red;">יהי' לי'</span> מארנקי ישנה <span style="color: red;">א'ע'ג' דעדיפ' מיני' מאי טע' דא"ל</span> לישנן <span style="color: red;">בעינ'</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי לעולם בדמים <span style="color: red;">מאי כל</span> מקום שהוא <span style="color: red;">דאי אמ' ל' מ[1]ד[2]אקני</span> חדשה <span style="color: red;">יהיבנא</span> לך לא מצי יהיב ליה מארנקי ישנה <span style="color: red;">דמצי אמ' ל'</span> לישנן בעינא להו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">לעול'</span> בדמים ומאי בכל מקום שהוא כמות שהוא <span style="color: red;">כי היכי דא"ל דאי א"ל ארנקי</span> חדשה <span style="color: red;">יהיבנא</span> לך לא <span style="color: red;">?מ?צ?י</span> יהיב ליה מארנקי ישנה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דעדיפי מינייהו <span style="color: red;">מאי טע' דא'ל'</span> לישנן בעינא להו
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אימא</span> כמות שהוא <span style="color: red;">דאי אמ'</span> ליה מארנקי חדשה <span style="color: red;">יהיבנא</span> לך לא מצי יהיב ליה מארנקי ישנה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לישנן בעינא להו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי לעולם בדמים <span style="color: red;">ואימא</span> כמות שהוא <span style="color: red;">דאי אמ'</span> ליה מארנקי חדשה <span style="color: red;">יהיבנא</span> לך לא מצי יהיב ליה מארנקי ישנה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לישנן בעינא להו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי לעולם בדמים <span style="color: red;">מאי כל</span> מקום שהוא כמות שהוא <span style="color: red;">כי היכי דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">דאי אמ'</span> ליה מארנקי חדשה <span style="color: red;">יהיבנא</span> לך לא מצי יהיב ליה מארנקי ישנה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דעדיפי מינייהו <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ'</span> ליה לישנן בעינא להו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(</span> אשי לעולם בדמים ומאי בכל מקום שהוא כמות שהוא <span style="color: red;">כי היכי דא'ל'</span> אי <span style="color: red;">א'ל'</span> מארנקי חדשה <span style="color: red;">יהיבנא</span> לך לא מצי יהיב ליה <span style="color: red;">ליה</span> מארנקי ישנה <span style="color: red;">א'ע'ג' (דא)</span> דעדיפי מינייהו <span style="color: red;">מאי טעמ' דא' לי' ליישנן</span> בעינא להו

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא אפילו למ"ד אין מטבע נעשה חליפין מיעבד הוא דלא עביד חליפין אקנויי מיקנו בחליפין מידי דהוה אפירא לרב נחמן פירא לרב נחמן לאו אע"ג דאינהו לא עבדי חליפין אקנויי מקנו בחליפין טבעא נמי לא שנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ' אפי' למאן דאמ'</span> אין <span style="color: red;">מטב'</span> נעשה <span style="color: red;">חליפי'</span> מיעבד <span style="color: red;">הו'</span> דלא עביד חליפין אקנויי מיקנו בחליפין מידי דהוה אפירא לרב נחמן פירא לרב נחמן לאו אע"ג <span style="color: red;">דאנהו</span> לא עבדי חליפין אקנויי מקנו בחליפין טבעא נמי לא שנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' אפי'</span> למ"ד אין <span style="color: red;">מטב' נעש'</span> חליפין <span style="color: red;">מיעב' הו'</span> דלא <span style="color: red;">?עבד?י?</span> אקנויי <span style="color: red;">מקני בחליפי'</span> מידי <span style="color: red;">דהו' פירי</span> לרב <span style="color: red;">נחמ' דא' רב נחמ' א'ע'ג'</span> דאינהו לא עבדי חליפין אקנויי <span style="color: red;">מקני בחליפי' טיבע'</span> נמי <span style="color: red;">א'ע'ג' דאיהו</span> לא <span style="color: red;">עבי' חליפי' אקנויי מיקני בחליפי'ן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ואפילו למאן דאמ'</span> אין מטבע נעשה חליפין <span style="color: red;">מעבד</span> הוא דלא <span style="color: red;">עבד</span> אקנויי <span style="color: red;">ניקני</span> בחליפין מידי דהוה <span style="color: red;">אפירי</span> לרב נחמן <span style="color: red;">דאעגב</span> דאינהו לא עבדי חליפין אקנויי <span style="color: red;">מקני</span> בחליפין <span style="color: red;">טיבעא</span> נמי <span style="color: red;">אעגב דאינהו</span> לא <span style="color: red;">(חב) עבדי חליפין אקנויי נמי מיקנו בחליפין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב פפא אפילו <span style="color: red;">למאן דא'</span> אין מטבע נעשה חליפין <span style="color: red;">עבודי</span> הוא דלא <span style="color: red;">עבדי</span> חליפין <span style="color: red;">איקנויי מיקני בחליפי'</span> מידי דהוה אפירא לרב נחמן פירא לרב נחמן לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאינהו לא עבדי חליפין <span style="color: red;">א(..)[ק]נויי מיקני</span> בחליפין <span style="color: red;">טיבעא</span> נמי לא שנא
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אפילו <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אין מטבע נעשה חליפין <span style="color: red;">איקנויי מיקני</span> בחליפין מידי <span style="color: red;">דהו?ה? אפירי</span> לרב נחמן <span style="color: red;">?ד?אף על גב</span> דאינהו לא עבדי חליפין אקנויי <span style="color: red;">מיקני</span> בחליפין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אפלו למאן דאמ'</span> אין מטבע נעשה חליפין אקנויי <span style="color: red;">מקנו</span> בחליפין מידי דהוה <span style="color: red;">אפירי</span> לרב נחמן <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דאינהו לא עבדי חליפין אקנויי מקנו בחליפין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אפי' למאן דאמ'</span> אין מטבע נעשה חליפין <span style="color: red;">מעבד</span> הוא דלא <span style="color: red;">עבדי</span> חליפין אקנויי <span style="color: red;">הוא דמיקני</span> בחליפין מידי דהוה אפירא לרב נחמן לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאינהו לא עבדי חליפין אקנויי <span style="color: red;">הוא דמקני</span> בחליפין <span style="color: red;">טיבעא</span> נמי לא שנא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אפי למאן דא'</span> אין מטבע נעשה חליפין <span style="color: red;">מי עבד</span> הוא דלא <span style="color: red;">עבדי</span> אקנויי <span style="color: red;">הוא דמקני</span> בחליפין מידי דהוה <span style="color: red;">אפירי</span> לרב נחמן <span style="color: red;">דא'ע'ג' דפירי</span> לא עבדי חליפין <span style="color: red;">אקנוי ניקנו</span> בחליפין <span style="color: red;">טיבעא</span> נמי <span style="color: red;">א'ע'ג' דאיהו</span> לא <span style="color: red;">עביד אקנויי ניקנו בחליפין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אפי' למאן דאמ'</span> אין מטבע נעשה חליפין מיעבד הוא דלא עביד חליפין אקנויי מיקנו בחליפין מידי דהוה אפירא לרב נחמן פירא לרב נחמן לאו אע"ג <span style="color: red;">דאנהו</span> לא עבדי חליפין אקנויי מקנו בחליפין טבעא נמי לא שנא

<b>וילנא</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות אומר לחבירו הרי פירות הללו נתונים לך במתנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">אומ'</span> לחבירו הרי פירות הללו נתונים לך במתנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה <span style="color: red;">עומ'</span> בגורן ואין בידו <span style="color: red;">מעו' א"ל</span> לחבירו הרי <span style="color: red;">פירו'</span> הללו <span style="color: red;">נתונ'</span> לך <span style="color: red;">במתנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה <span style="color: red;">[עומד]</span> בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">אומ'</span> לחבירו הרי פירות הללו <span style="color: red;">נתונין</span> לך במתנה
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">או</span> לחבירו הרי פירות הללו <span style="color: red;">נתונין</span> לך במתנה
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה עומד בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">אומ' לחברו</span> הרי פירות הללו <span style="color: red;">נתונין</span> לך במתנה
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">או' לחברו</span> הרי פירות הללו <span style="color: red;">נתונין</span> לך במתנה
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">ואו' לחברו</span> הרי פירות הללו <span style="color: red;">נתונין</span> לך במתנה
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות אומר לחבירו פירות הללו נתונים לך במתנה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">או'</span> לחבירו הרי פירות הללו <span style="color: red;">נתוני'</span> לך במתנה

<b>וילנא</b>: תסתיים דרבי יוחנן הוא דאמר אין מחללין דאמר רבי יוחנן אסור ללוות דינר בדינר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תסתיים דרבי יוחנן הוא דאמר אין מחללין דאמר רבי יוחנן אסור <span style="color: red;">ללות</span> דינר בדינר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תסתיי' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הו' דא'</span> אין <span style="color: red;">מחללי' דא"ר יוחנ' אסו'</span> ללוות <span style="color: red;">סא' בסא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר' יוח' דאמ'</span> אין מחללין <span style="color: red;">דאמ' ר' יוח'</span> אסור ללוות
<b>וטיקן 115 א</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר' יוחנ'</span> הוא <span style="color: red;">דא'</span> אין מחללין <span style="color: red;">דא' ר'</span> יוחנן אסור ללוות
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוא <span style="color: red;">..... ..מ'</span> אין <span style="color: red;">?מ?חללי?ן? דאמ' ר'</span> יוחנן אסור ללוות
<b>המבורג 165</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין מחללין <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן אסור ללוות
<b>אסקוריאל</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין מחללין <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן אסור <span style="color: red;">ללות</span> דינר בדינר
<b>CUL: T-S NS 329.171</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין מחללין <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן אסור <span style="color: red;">ללו[ו]ת</span>
<b>וטיקן 117</b>: תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוא דאמר אין מחללין <span style="color: red;">דהאמ' ר'</span> יוחנן אסור <span style="color: red;">ללות</span>

<h2>דף מו.</h2>

<b>וילנא</b>: דינר דמאי אילימא דינר של כסף בדינר של כסף לגבי נפשיה מי איכא למ"ד לאו טבעא הוי אלא פשיטא דינר של זהב בדינר של זהב ולמאן אי לב"ה הא אמרי טבעא הוי אלא לאו לב"ש וש"מ ר' יוחנן הוא דאמר אין מחללינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דינר דמאי <span style="color: red;">אילמא</span> דינר של כסף בדינר של כסף לגבי נפשיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> לאו טבעא הוי אלא פשיטא דינר של זהב בדינר של זהב ולמאן אי <span style="color: red;">לבי' הילל</span> הא אמרי טבעא הוי אלא לאו <span style="color: red;">לבית שמאי</span> וש"מ ר' יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין מחללינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דינ' בדינ' מאי אילימ' דינ'</span> של כסף <span style="color: red;">בדינ'</span> של <span style="color: red;">כס' גבי נפשי'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> למ"ד לאו <span style="color: red;">טיבע'</span> הוי <span style="color: red;">אל' פשי' דינ'</span> של <span style="color: red;">זה' בדינ'</span> של <span style="color: red;">זה'</span> ולמאן אי לב"ה <span style="color: red;">האמרי טיבע'</span> הוי <span style="color: red;">אל'</span> לאו לב"ש <span style="color: red;">וש'מ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' הי' דא'</span> אין <span style="color: red;">מחללין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי דינר אילימ'</span> דינר של כסף בדינר של <span style="color: red;">זהב [כסף]</span> לגבי נפשיה <span style="color: red;">(אילי)מי איכ' למאן דאמ' לא טיבעא (ו)[א]לא</span> פשיטא בדינר של זהב ולמאן אי <span style="color: red;">לבית הילל האמרי טיבעא</span> הוי אלא <span style="color: red;">לבית שמאי ש'מ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> הוא <span style="color: red;">דאמ' לעול'</span> אין <span style="color: red;">מחללין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי דינר</span> אילימא דינר של כסף בדינר של כסף לגבי נפשיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דא'</span> לאו <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> דינר של זהב בדינר של זהב ולמאן אי <span style="color: red;">לבית הילל</span> הא אמרי <span style="color: red;">טיבע'</span> הוי אלא <span style="color: red;">להו לבית שמאי</span> וש"מ ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> הוא <span style="color: red;">דא'</span> אין <span style="color: red;">מחללין</span>
<b>JTS: MS 8449.11 +</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי דינר אי לימא</span> דינר <span style="color: red;">..... ..לכס?ף? ............ שלכסף</span> לגבי נפשיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לאו <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי <span style="color: red;">.......................... ..?ש?לזהב ב?ד?ינר שלזהב</span> ולמאן <span style="color: red;">א.. לבית הלל</span> הא אמרי <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי <span style="color: red;">אל?א? לבית שמאי וש?מע?.. ..................</span> הוא <span style="color: red;">דאמ' א?ין? מחללין</span>
<b>המבורג 165</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי דינר</span> אילימא דינר של כסף בדינר של כסף לגבי נפשיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לאו <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי אלא פשיטא דינר של זהב בדינר של זהב ולמאן אי <span style="color: red;">לבית הלל</span> הא אמרי <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי אלא לאו <span style="color: red;">לבית שמאי ושמע מינה</span> ר' יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין <span style="color: red;">מחללין</span>
<b>אסקוריאל</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי</span> אילימא דינר של כסף בדינר של כסף <span style="color: red;">לגביה</span> נפשיה מי איכא <span style="color: red;">(למימר) למאן דאמ' דלאו טיבעא</span> הוי אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> דינר של זהב בדינר של זהב ולמאן אי <span style="color: red;">לבית הלל</span> הא אמרי <span style="color: red;">טיבעא</span> הוי אלא לאו <span style="color: red;">לבית שמאי</span> וש"מ ר' יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ' [אין] מחללין</span>
<b>CUL: T-S NS 329.171</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי דינר</span> אילימא דינר <span style="color: red;">שלכסף</span> בדינר <span style="color: red;">שלכסף</span> לגבי נפשיה מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לאו טבעא הוי <span style="color: red;">ואלא</span> פשיטא דינר <span style="color: red;">שלזהב</span> בדינר <span style="color: red;">שלזהב</span> ולמאן אי <span style="color: red;">לבית (הי)[ה]לל</span> הא אמרי <span style="color: red;">ט[י]ב(..)[ע]א</span> הוי אלא <span style="color: red;">לבית שמאי ושמע מינה</span> ר' יוחנן הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין <span style="color: red;">מחללין</span>
<b>וטיקן 117</b>: דינר <span style="color: red;">בדינר מאי הוי</span> אילימא דינר של כסף בדינר של כסף <span style="color: red;">ל[גבי]נפשיה</span> מי איכא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> לאו <span style="color: red;">(..)[טי]בעא</span> הוי אלא פשיטא דינר של זהב בדינר של זהב ולמאן <span style="color: red;">לבית הילל האמרי טיבעא</span> הוי אלא לאו <span style="color: red;">לבית שמאי דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> הוא <span style="color: red;">[אין] מחללין</span>

<b>וילנא</b>: וחוזר ואומר הרי הן מחוללין על מעות שיש לי בבית טעמא דאין בידו מעות הא אם יש בידו מעות ליקני להו לאידך במשיכה ופריק דהכי עדיף דהוה ליה נכרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וחוז' ואמ'</span> הרי הן <span style="color: red;">מחוללי'</span> על <span style="color: red;">מעו'</span> שיש לי בבית טעמא דאין בידו מעות הא אם יש בידו מעות ליקני להו לאידך במשיכה ופריק דהכי עדיף דהוה ליה <span style="color: red;">נוכרי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וחזר וא"ל</span> הרי הן מחוללין על <span style="color: red;">מעו'</span> שיש לי <span style="color: red;">בבי' טע'</span> דאין בידו <span style="color: red;">מעו'</span> הא <span style="color: red;">לאו</span> בידו <span style="color: red;">מעו'</span> ליקני <span style="color: red;">לאיד' במשיכ' וליפרקי'</span> דהכי עדיף דהוה <span style="color: red;">נוכראי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וחוזר ואומר מחוללין על מעות <span style="color: red;">שבבית טעמ' (דיהיב)</span> דאין בידו מעות הא יש בידו מעות <span style="color: red;">יהיב ליה מעות להאיך</span> ופריק <span style="color: red;">דהואי</span> ליה <span style="color: red;">נוכראי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: וחוזר <span style="color: red;">ואו'</span> הרי הן מחוללין על מעות שיש לי <span style="color: red;">(בנות) [בבית] טע'</span> דאין בידו מעות הא יש בידו מעות <span style="color: red;">יהיב</span> להו לאידך ופריק דהכי עדיף דהוה ליה נכרי
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: וחוזר ואומר <span style="color: red;">לו</span> הרי הן מחוללין על <span style="color: red;">(פירות) [מעות] שבבית טעמ'</span> דאין בידו מעות הא יש בידו מעות <span style="color: red;">יהיב ליה מעות להאיך</span> ופריק דהוה ליה <span style="color: red;">נוכראה</span>
<b>המבורג 165</b>: וחוזר <span style="color: red;">ואומ'</span> הרי הן מחוללין על מעות שיש לי בבית <span style="color: red;">טע'</span> דאין בידו מעות הא יש בידו מעות <span style="color: red;">יהיב ליה להאיך</span> ופריק <span style="color: red;">להו</span> דהוה ליה <span style="color: red;">נוכראה</span>
<b>אסקוריאל</b>: וחוזר <span style="color: red;">ואו'</span> הרי הן מחוללין על מעות שיש לי בבית <span style="color: red;">טעמ'</span> דאין בידו הא יש בידו מעות <span style="color: red;">מקני ליה</span> לאידך במשיכה ופריק דהכי עדיף דהוה ליה נכרי
<b>וטיקן 117</b>: וחוזר <span style="color: red;">ואומ'</span> הרי הן מחוללין על מעות שיש לי בבית <span style="color: red;">טעמ'</span> דאין בידו מעות <span style="color: red;">האיש</span> בידו <span style="color: red;">(?ה?)מקני להאי מעות</span> ופריק <span style="color: red;">ליה דהאי</span> עדיף דהוה ליה <span style="color: red;">נוכראה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וחוזר <span style="color: red;">ואמ'</span> הרי הן מחוללין על <span style="color: red;">מעו'</span> שיש לי בבית <span style="color: red;">טעמ'</span> דאין בידו מעות הא יש בידו מעות ליקני להו לאידך במשיכה ופריק דהכי עדיף דהוה ליה <span style="color: red;">נוכרי</span>

<b>וילנא</b>: ואי אמרת מטבע נקנה בחליפין ניקנו ליה מעות להיאך אגב סודר ולפרוק דלית ליה סודר ונקנינהו נהליה אגב קרקע דלית ליה קרקע והא עומד בגורן קתני בגורן שאינו שלו ואיכפל תנא לאשמועינן גברא ערטילאי דלית ליה ולא כלום אלא לאו שמע מינה אין מטבע נקנה בחליפין שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי <span style="color: red;">אמר'</span> מטבע <span style="color: red;">נקני</span> בחליפין ניקנו ליה <span style="color: red;">מעו' להאיך</span> אגב סודר <span style="color: red;">ולפרו'</span> דלית ליה סודר <span style="color: red;">וניקנינ' נהלי'</span> אגב <span style="color: red;">קרק' דלי' לי' קרק' וה' עומ' בגור'</span> קתני בגורן שאינו שלו ואיכפל תנא לאשמועינן גברא ערטילאי <span style="color: red;">דלי'</span> ליה ולא כלום אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין מטבע נקנה בחליפין <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי אמרי' מטב' נקני בחליפי' ניקני להאיך</span> אגב <span style="color: red;">סוד' וליפרו' דליכ' (..)[ס]ודר וניקנינהו ניהלי' אג' (סוד')[קר]קע</span> דלית <span style="color: red;">לי' קרק'</span> והא עומד בגורן קתני בגורן <span style="color: red;">שאי'</span> שלו <span style="color: red;">איכפל תנ' לאשמועי' גבר' ערתילאי</span> דלית <span style="color: red;">לי'</span> ולא <span style="color: red;">כלו' אל'</span> לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין <span style="color: red;">מטב' נקנ' בחליפי' ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואי אמרת מטבע <span style="color: red;">ניקנית</span> בחליפין <span style="color: red;">ניקני</span> ליה מעות <span style="color: red;">להאיך</span> אגב סודר <span style="color: red;">דליכא</span> סודר <span style="color: red;">ניקנינהו *י'ד' הזהב* *ב'מ' הזהב* *פ'ד'* ניהליה</span> אגב קרקע <span style="color: red;">דליכא</span> קרקע והא עומד בגורן קתני בגורן שאינו שלו <span style="color: red;">איכפל</span> תנא <span style="color: red;">לאשמעינן</span> גברא <span style="color: red;">ערטיליי ולית</span> ליה ולא כלום אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ'</span> אין מטבע <span style="color: red;">ניקנית</span> בחליפין <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מטבע נקנה בחליפין <span style="color: red;">ניקני</span> מעות <span style="color: red;">להאיך</span> אגב סודר <span style="color: red;">וליפרוק</span> דלית ליה סודר <span style="color: red;">ניקנינהו ניהליה על גב</span> קרקע דלית ליה קרקע והא עומד בגורן קתני בגורן שאינו שלו ואיכפל תנא <span style="color: red;">לאשמועינ'</span> גברא ערטילאי דלית ליה ולא כלום אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין מטבע נקנה בחליפין <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: ואי אמרת מטבע <span style="color: red;">נקנא</span> בחליפין <span style="color: red;">ניקני</span> ליה מעות <span style="color: red;">להאיך</span> אגב סודר <span style="color: red;">וליפרוק דליכא</span> סודר <span style="color: red;">וניקנינהו</span> נהליה אגב קרקע <span style="color: red;">דליכא</span> קרקע והא עומד בגורן <span style="color: red;">קאתני</span> בגורן שאינו שלו <span style="color: red;">איכפל</span> תנא <span style="color: red;">לאשמעינן</span> גברא דלית ליה ולא כלום אלא לאו שמע מינה אין מטבע <span style="color: red;">?נקנ?א?</span> בחליפין שמע מינה
<b>המבורג 165</b>: ואי אמרת מטבע נקנה בחליפין <span style="color: red;">ליקנה</span> ליה מעות <span style="color: red;">להאיך</span> אגב סודר <span style="color: red;">וליפרוק דליכא</span> סודר <span style="color: red;">ניקנינהי</span> נהליה אגב קרקע <span style="color: red;">דליכא</span> קרקע והא עומד בגורן קתני בגורן <span style="color: red;">שאינה</span> שלו <span style="color: red;">איכפל</span> תנא לאשמועינן <span style="color: red;">בגברא</span> ערטילאי דלית ליה ולא כלום אלא לאו שמע מינה אין מטבע נקנה <span style="color: red;">בחליפ'</span> שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: ואי אמרת מטבע <span style="color: red;">נקני</span> בחליפין <span style="color: red;">נקני</span> ליה מעות <span style="color: red;">להאיך</span> אגב סודר <span style="color: red;">וליפרוק דליכא</span> סודר <span style="color: red;">וניקנינהו ניהליה</span> אגב קרקע דלית ליה קרקע והא עומד בגורן קתני בגורן שאינו שלו <span style="color: red;">איקפל</span> תנא לאשמועינן <span style="color: red;">גברא(י)</span> ערטילאי דלית ליה ולא כלום אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין מטבע נקנה בחליפין <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואי אמרת מטבע <span style="color: red;">ניקנה</span> בחליפין <span style="color: red;">ניקני לה(א..ך) להאיך</span> אגב סודר <span style="color: red;">דליפרוק</span> דלית ליה סודר <span style="color: red;">וניקני ליה</span> אגב קרקע דלית ליה קרקע והא עומד <span style="color: red;">?בגו?(ד)[ר]?</span> קתני בגורן שאינו שלו <span style="color: red;">איכפל</span> תנא <span style="color: red;">לאשמ'</span> גברא <span style="color: red;">ע(ד)[ר] טילא</span> דלית ליה ולא כלום אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ'</span> אין מטבע נקנה <span style="color: red;">בחליפי' ש'מ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואי אמרת <span style="color: red;">מטב' נקני</span> בחליפין ניקנו ליה <span style="color: red;">מעו' להאיך</span> אגב סודר <span style="color: red;">ולפרו'</span> דלית ליה סודר <span style="color: red;">וניקנינה</span> נהליה אגב קרקע דלית ליה קרקע והא עומד <span style="color: red;">בגור'</span> קתני <span style="color: red;">בגור'</span> שאינו שלו <span style="color: red;">ואיכפ'</span> תנא לאשמועינן גברא ערטילאי דלית ליה ולא כלום אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין מטבע <span style="color: red;">נקני' בחליפי' ש"מ</span>

<b>וילנא</b>: ואף רב פפא הדר ביה כי הא דרב פפא הוו ליה תריסר אלפי דינרי בי חוזאי אקנינהו לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תווך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואף רב פפא הדר ביה כי הא דרב פפא הוו ליה תריסר אלפי <span style="color: red;">דנרי</span> בי חוזאי אקנינהו לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תווך
<b>מינכן 95</b>: ואף רב <span style="color: red;">פפ'</span> הדר <span style="color: red;">בי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ'</span> הוו <span style="color: red;">לי' תליס'</span> אלפי <span style="color: red;">זוזי</span> בי חוזאי אקנינהו <span style="color: red;">ניהלי'</span> לרב שמואל בר <span style="color: red;">אח'</span> אגב <span style="color: red;">אסיפ' דביתי'</span> כי אתא נפק <span style="color: red;">לאפי'</span> עד <span style="color: red;">תאור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואף רב פפא הדר ביה <span style="color: red;">דרב פפא סבר אין מטבע ניקנית בחליפין</span> דרב פפא <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">תליסר</span> אלפי <span style="color: red;">זוזי</span> בי חוזאי אקנינהו <span style="color: red;">ניהליה</span> לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תווך
<b>וטיקן 115 א</b>: ואף רב פפא הדר ביה כי הא דרב פפא <span style="color: red;">הוה</span> ליה תריסר אלפי דינרי <span style="color: red;">ביה</span> חוזאי <span style="color: red;">ואקנינהו</span> לרב <span style="color: red;">שמוא'</span> בר אחא אגב <span style="color: red;">אס(ו)[י]פא דביתא</span> כי אתא נפק לאפיה עד <span style="color: red;">תואך</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: ואף רב פפא הדר ביה <span style="color: red;">רב</span> פפא <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">תרי סר</span> אלפי <span style="color: red;">זוזי</span> בי חוזאי אקנינהו <span style="color: red;">ליה</span> לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה <span style="color: red;">וכי</span> אתא נפק לאפיה עד <span style="color: red;">תוך</span>
<b>המבורג 165</b>: ואף רב פפא הדר ביה דרב פפא <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">תליסר</span> אלפי <span style="color: red;">זוזי</span> בי חוזאי אקנינהו לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה <span style="color: red;">וכי</span> אתא נפק לאפיה עד <span style="color: red;">תואך</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואף רב פפא הדר ביה כי הא דרב פפא הוו ליה <span style="color: red;">תליסר</span> אלפי <span style="color: red;">זוזי</span> בי חוזאי אקנינהו <span style="color: red;">ניהליה</span> לרב שמואל בר <span style="color: red;">אבא</span> אגב אסיפא <span style="color: red;">דביתא</span> כי אתא נפק לאפיה עד <span style="color: red;">תוך</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואף רב פפא הדר ביה כי הא דרב פפא <span style="color: red;">הוה</span> ליה תריסר אלפי <span style="color: red;">זוזי</span> בי חוזאי אקנינהו <span style="color: red;">ניהליה</span> לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא <span style="color: red;">דבתיה</span> כי אתא נפק <span style="color: red;">לאפי(..)</span> עד <span style="color: red;">?ת?ז?וך</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואף רב פפא הדר ביה כי הא דרב פפא הוו ליה תריסר אלפי <span style="color: red;">דנרי</span> בי חוזאי אקנינהו לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תווך

<b>וילנא</b>: וכן אמר עולא אין מטבע נעשה חליפין וכן אמר רבי אסי אין מטבע נעשה חליפין וכן אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן אין מטבע נעשה חליפין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכן אמר עולא אין מטבע נעשה <span style="color: red;">חליפי' וכן אמ' רב אסי אין מטבע נעשה חליפין</span> וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה אמר <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> אין מטבע נעשה חליפין
<b>מינכן 95</b>: וכן <span style="color: red;">א' עול'</span> אין <span style="color: red;">מטב' נעש' חליפי' וכן א' רב אשי אין מטב' ?(ע?ו?)[נע]ש' חליפ'</span> וכן <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' א'ר' יוחנ'</span> אין מטבע <span style="color: red;">נעש'</span> חליפין
<b>פירנצה 8–9</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אין מטבע <span style="color: red;">נעשית</span> חליפין וכן <span style="color: red;">אמ' רב</span> אסי אין מטבע <span style="color: red;">נעשית</span> חליפין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">(אין) אמ' ר' יוח'</span> אין מטבע <span style="color: red;">נעשית</span> חליפין
<b>וטיקן 115 א</b>: וכן <span style="color: red;">א'</span> עולא אין מטבע נעשה חליפין וכן <span style="color: red;">א' ר'</span> אסי אין מטבע נעשה <span style="color: red;">חליפי'</span> וכן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> אין מטבע נעשה חליפין
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אין מטבע נעשה חליפין וכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי אין מטבע נעשה חליפין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין מטבע נעשה חליפין
<b>המבורג 165</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אין מטבע נעשה חליפין וכן <span style="color: red;">א"ר</span> אסי אין מטבע נעשה חליפין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אין מטבע נעשה חליפין
<b>אסקוריאל</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אין מטבע נעשה חליפין וכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי אין מטבע נעשה חליפין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין מטבע נעשה חליפין
<b>וטיקן 117</b>: וכן אמר עולא אין מטבע נעשה חליפין וכן אמר <span style="color: red;">ר'</span> אסי אין מטבע נעשה חליפין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אין מטבע נעשה חליפין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אין מטבע נעשה חליפין וכן <span style="color: red;">אמ' רב</span> אסי אין מטבע נעשה חליפין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן אין מטבע נעשה חליפין

<b>וילנא</b>: איתיביה רבי אבא לעולא הרי שהיו חמריו ופועליו תובעין אותו בשוק ואמר לשולחני תן לי בדינר מעות ואפרנסם ואני אעלה לך יפה דינר וטריסית ממעות שיש לי בביתי אם יש לו מעות מותר ואם לאו אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לעולא הרי שהיו חמריו ופועליו תובעין אותו בשוק <span style="color: red;">וא'</span> לשולחני תן לי בדינר <span style="color: red;">מעו' ואפרנס'</span> ואני אעלה לך יפה דינר וטריסית <span style="color: red;">ממעו'</span> שיש לי בביתי אם יש לו מעות מותר ואם לאו <span style="color: red;">אסו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר' אב' לעול'</span> הרי שהיו חמריו ופועליו <span style="color: red;">תובעי'</span> אותו בשוק <span style="color: red;">וא'</span> לשולחני תן לי <span style="color: red;">בדינ' מעו' ואפרנס'</span> ואני <span style="color: red;">אעל'</span> לך <span style="color: red;">יפ' דינ' וטריפו' ממעו'</span> שיש לי בביתי אם יש לו <span style="color: red;">מות'</span> ואם לאו <span style="color: red;">אסו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לעולא <span style="color: red;">היו</span> חמריו ופועליו <span style="color: red;">תובעי'</span> אותו <span style="color: red;">ואמ'</span> לשולחני תן לי בדינר מעות ואפרנסם ואני אעלה לך יפה דינר וטריסית אם יש לו מותר <span style="color: red;">אם אין לו</span> אסור
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לעולא הרי שהיו חמריו ופועליו תובעין אותו בשוק <span style="color: red;">וא'</span> לשולחני תן לי בדינר מעות ואפרנסם ואני אעלה לך יפה דינר וטריסית ממעות שיש לי <span style="color: red;">בבית</span> אם יש לו מעות מותר ואם לאו אסור
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לעולא <span style="color: red;">היו</span> חמריו ופועליו תובעין אותו <span style="color: red;">ואמ'</span> לשולחני תן לי בדינר מעות ואפרנסם ואני אעלה לך יפה דינר <span style="color: red;">טריסית</span> אם יש לו מותר
<b>המבורג 165</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לעולא <span style="color: red;">היו</span> חמריו ופועליו תובעין אותו <span style="color: red;">[בשוק] ואמ'</span> לשולחני תן לי בדינר מעות ואפרנסם ואני אעלה יפה דינר וטריסית אם יש לו <span style="color: red;">[מעות]</span> מותר ואם לאו אסור
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לעולא הרי שהיו חמריו ופועליו תובעין אותו בשוק <span style="color: red;">ואמ'</span> לשולחני תן לי בדינר מעות ואפרנסם ואני אעלה לך יפה <span style="color: red;">דינ'ר</span> וטריסית ממעות שיש לי <span style="color: red;">בבית</span> אם יש לו מעות מותר ואם לאו אסור
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר'</span> אבא לעולא הרי שהיו חמריו <span style="color: red;">ופעליו</span> תובעין אותו בשוק ואמר לשולחני תן לי בדינר מעות ואפרנסם ואני <span style="color: red;">(</span> אעלה לך יפה דינר וטריסית ממעות שיש לי <span style="color: red;">בבית</span> אם יש לו מעות מותר ואם לאו אסור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לעולא הרי שהיו חמריו ופועליו תובעין אותו בשוק <span style="color: red;">ואמ'</span> לשולחני תן לי בדינר מעות <span style="color: red;">ואפרנס'</span> ואני אעלה לך <span style="color: red;">יפ'</span> דינר <span style="color: red;">ותריסית</span> ממעות שיש לי בביתי אם יש לו מעות מותר ואם לאו אסור

<b>וילנא</b>: ואי סלקא דעתך אין מטבע נעשה חליפין הויא ליה הלואה ואסור אשתיק א"ל דלמא אידי ואידי בפרוטטות שנו דליכא עלייהו טבעא ואידי ואידי פירא הוו ומש"ה נקנו בחליפין א"ל אין דיקא נמי דקתני יפה דינר וטריסי' ולא קתני דינר יפה וטריסי' ש"מ רב אשי אמר לעולם בדמים ובפרוטטות כיון דאית ליה נעשה כאומר הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי <span style="color: red;">סלק'</span> דעתך אין מטבע נעשה חליפין הויא ליה הלואה ואסור אשתיק <span style="color: red;">אמ' ליה דילמ'</span> אידי ואידי בפרוטטות שנו דליכא <span style="color: red;">עליהו טבעאה</span> ואידי ואידי פירא <span style="color: red;">הוי ומשו' הכי</span> נקנו בחליפין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין דיקא נמי דקתני יפה דינר וטריסי' ולא קתני דינר יפה <span style="color: red;">וטריסית</span> ש"מ רב אשי אמר לעולם <span style="color: red;">בפרוטטו'</span> כיון דאית ליה נעשה <span style="color: red;">כאומ'</span> הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח
<b>מינכן 95</b>: ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> אין מטבע נעשה <span style="color: red;">בחליפי' ה"ל הלוא' ואסו' אישתי'</span> א"ל <span style="color: red;">דיל'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">בפרוטטו' שנינו ומ"ה ניקנו בחליפי'</span> א"ל <span style="color: red;">דיק'</span> נמי דקתני <span style="color: red;">יפ' דינ'</span> וטריסי' ולא קתני <span style="color: red;">דינ'</span> יפה וטריסי' ש"מ רב אשי <span style="color: red;">א' לעול' בפרוטטו' ובדמי' וכיון דאי' לי' נעש' כאו' לו</span> הלויני עד שיבא בני או עד <span style="color: red;">שאמצ'</span> מפתח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואם אמרת</span> אין מטבע <span style="color: red;">נעשית</span> חליפין הויא ליה הלואה <span style="color: red;">ואסיר אישתיק אמ' ל' דיל'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">בפרוטות שנינו</span> דליכא <span style="color: red;">עליהו טיבעא משו' הכי ניקנית</span> בחליפין <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין דיקא נמי דקתני יפה דינר ולא קתני דינר יפה <span style="color: red;">וטריסית ש'מ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">בדמים וכגון</span> דאית ליה נעשה כאומר <span style="color: red;">לו הלוני</span> עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח
<b>וטיקן 115 א</b>: ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> אין מטבע נעשה חליפין <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">הלוואה ואסיר ואישתיק</span> א"ל אידי ואידי בפרוטטות <span style="color: red;">שנינו</span> דליכא <span style="color: red;">עילויי(א)ה[ו] טיבעא דאידי</span> ואידי פירא <span style="color: red;">ה?ו?א ומשום הכי נקנה</span> בחליפין א"ל <span style="color: red;">אין[]</span> דיקא <span style="color: red;">(נ)(י)[נ]מי</span> דקתני יפה דינר <span style="color: red;">וטריסית</span> ולא קתני דינר יפה <span style="color: red;">וטריסית</span> ש"מ רב אשי <span style="color: red;">אמ' לעול' בפרוטטות ובדמים וכיון</span> דאית ליה נעשה <span style="color: red;">כאומ' לו</span> עד <span style="color: red;">שיבוא</span> בני או עד <span style="color: red;">שאמצ' המפתח</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: ואי <span style="color: red;">אמרת</span> אין מטבע נעשה חליפין <span style="color: red;">הוה</span> ליה הלואה <span style="color: red;">ואסיר ..שתי..? אמ'? ל?י?ה דילמא</span> אידי ואידי <span style="color: red;">[בפרו?ט?..] שנינו</span> דליכא <span style="color: red;">עליהו טיבעא .................... ......... ..?בח?ליפין [............................................</span> דינר ולא <span style="color: red;">קאתנ?י?</span> דינר יפה <span style="color: red;">טריסית שמע מינה ר..' וג]</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">בדמים וכיון</span> דאית ליה <span style="color: red;">נ.. ...................... ........ ..עד שיבוא</span> בני או עד שאמצא מפתח
<b>המבורג 165</b>: ואי <span style="color: red;">אמר'</span> אין מטבע <span style="color: red;">נקנה בחליפין ואין מטבע</span> נעשה חליפין הויא ליה הלואה <span style="color: red;">ואסיר</span> אשתיק <span style="color: red;">אמ' ליה דיל'</span> אידי ואידי בפרוטטות <span style="color: red;">שנינו</span> דליכא <span style="color: red;">עליהו טיבעא ומשום הכי מקני ביה</span> בחליפין <span style="color: red;">אמ' לי..</span> אין דיקא נמי דקתני יפה דינר ולא קתני דינר <span style="color: red;">וטריסית שמע מינה</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' לעול' אין מטבע נעשה חליפין וכיון</span> דאית ליה נעשה <span style="color: red;">כאומ' לו</span> הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח
<b>אסקוריאל</b>: ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> אין מטבע נעשה חליפין <span style="color: red;">הוה</span> ליה הלואה <span style="color: red;">ואסיר אישתיק אמ' ליה דילמא</span> אידי ואידי <span style="color: red;">בפרוטות שנינו</span> דליכא <span style="color: red;">עילוייהו טיבעא דאידי</span> ואידי פירא <span style="color: red;">הוא ומשום הכי נקנה</span> בחליפין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">דייקא</span> נמי דקתני יפה דינר <span style="color: red;">וטריסית</span> ולא קתני דינר יפה <span style="color: red;">וטריסית</span> ש"מ רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">בדמים</span> כיון דאית ליה נעשה <span style="color: red;">כאומ' לו הלוני</span> עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח
<b>וטיקן 117</b>: ואי <span style="color: red;">ס'ד'</span> אין מטבע נעשה חליפין הלואה <span style="color: red;">הוי ואסיר אישתיק א'ל' דילמא</span> אידי ואידי <span style="color: red;">בפרוט[ט]ות ?שנינ?ו?</span> דליכא עלייהו <span style="color: red;">טיבעא דאידי</span> ואידי <span style="color: red;">פירי הוא משום הכי נקנה</span> בחליפין <span style="color: red;">א'ל'</span> אין דיקא נמי דקתני יפה דינר <span style="color: red;">וטריסית</span> ולא קתני דינר יפה <span style="color: red;">ש'מ'</span> רב אשי אמר לעולם <span style="color: red;">[בפרוטטות] בדמים</span> כיון דאית ליה נעשה כאומר <span style="color: red;">לו</span> הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואי <span style="color: red;">סל'</span> דעתך אין מטבע נעשה חליפין הויא <span style="color: red;">לי'</span> הלואה ואסור אשתיק <span style="color: red;">אמ' ליה דילמ'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">בפרוטטו'</span> שנו <span style="color: red;">דליכ' עליהו</span> טבעא ואידי ואידי פירא <span style="color: red;">הוי ומשום הכי</span> נקנו <span style="color: red;">בחליפי' אמ' לי'</span> אין <span style="color: red;">דיק'</span> נמי דקתני יפה דינר <span style="color: red;">וטריסית</span> ולא קתני דינר יפה <span style="color: red;">וטריסית שמ' מינ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">בפרוטטות</span> כיון דאית ליה נעשה כאומר <span style="color: red;">לו</span> הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח

<b>וילנא</b>: ת"ש כל הנעשה דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפין כל הנעשה דמים באחר מאי ניהו מטבע ושמע מינה מטבע נעשה חליפין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> כל הנעשה דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה <span style="color: red;">בחליפי'</span> כל הנעשה <span style="color: red;">דמי'</span> באחר מאי ניהו מטבע <span style="color: red;">ושמ' מינ'</span> מטבע <span style="color: red;">נעש'</span> חליפין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנן</span> כל <span style="color: red;">הנעש' דמי'</span> באחר כיון <span style="color: red;">שזכ' בה נתחיי'</span> זה <span style="color: red;">בחליפי'</span> כל <span style="color: red;">הנעש' דמי'</span> באחר מאי ניהו <span style="color: red;">מטב' ש"מ מטב' נעש' חליפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנן התם</span> כל הנעשה דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפין כל הנעשה דמים באחר מאי ניהו מטבע <span style="color: red;">ש'מ'</span> מטבע <span style="color: red;">נעשית</span> חליפין
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש כל הנעשה דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה <span style="color: red;">בחליפיו</span> כל הנעשה דמים <span style="color: red;">באחד[ר]</span> מאי ניהו מטבע <span style="color: red;">וש"מ</span> מטבע נעשה חליפין
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">תנן התם</span> כל <span style="color: red;">הנע?ש?.. ................ ..?ח?ר</span> כיון שזכה זה נתחייב בחליפין כל הנעשה דמים באחר <span style="color: red;">................... ..?ש?מע</span> מינה <span style="color: red;">מט?ב?ע</span> נעשה חליפין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנן</span> כל הנעשה דמים <span style="color: red;">באח(ד)[ר]</span> כיון שזכה זה נתחייב זה <span style="color: red;">בחליפיו</span> כל הנעשה דמים <span style="color: red;">באח(ד)[ר]</span> מאי <span style="color: red;">נינהו</span> מטבע <span style="color: red;">שמע</span> מינה מטבע נעשה חליפין
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש כל הנעשה דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב <span style="color: red;">[זה]</span> בחליפין כל הנעשה דמים באחר מאי ניהו מטבע <span style="color: red;">(ומ) וש"מ</span> מטבע נעשה חליפין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנן</span> כל הנעשה דמים <span style="color: red;">באחד</span> כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפין כל הנעשה דמים <span style="color: red;">באחד</span> מאי ניהו מטבע <span style="color: red;">[ש"מ]</span> מטבע נעשה חליפין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ת"ש כל הנעשה דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפין כל הנעשה <span style="color: red;">דמי'</span> באחר מאי ניהו מטבע <span style="color: red;">ושמ' מינ'</span> מטבע <span style="color: red;">נעש'</span> חליפין

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה ה"ק כל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">הכי קאמר</span> כל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> ה"ק כל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' הכי קאמ'</span> כל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' הכי קא'</span> כל
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב ה?כ?י ?ק?..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">הכי קאמר</span> כל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' הכי קאמ'</span> כל

<h2>דף מו:</h2>

<b>וילנא</b>: הנישום דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפין ה"נ מסתברא מדקתני סיפא כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנישום דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפין <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא מדקתני סיפא כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הנישו' דמי' באח'</span> כיון <span style="color: red;">שזכ' בה</span> נתחייב זה <span style="color: red;">בחליפי'</span> ה"נ <span style="color: red;">מסתב' דקת' סיפ' כיצ'</span> החליף שור <span style="color: red;">בפר'</span> או <span style="color: red;">חמו' בשו' ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הנישום <span style="color: red;">בדמים</span> באחר כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפין <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא <span style="color: red;">דקתני</span> החליף שור בפרה או חמור בשור
<b>וטיקן 115 א</b>: הנישום דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה <span style="color: red;">בחליפ' הכי נמי</span> מסתברא מדקתני סיפא כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">................. בדמים</span> באחר כיון <span style="color: red;">ש?ז?כה ?ז?ה</span> נתחייב בחליפין <span style="color: red;">הכי נמי מיסתברא.. ............. סופה כאי זה צד ..?לי?..</span> שור <span style="color: red;">?בפ?רה</span> או חמור בשור שמע <span style="color: red;">מינ?ה?..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הנשום בדמים</span> באחר כיון שזכה זה נתחייב זה <span style="color: red;">בחליפיו הכי נמי</span> מסתברא <span style="color: red;">דקתני</span> כיצד החליף שור בפרה או חמור <span style="color: red;">בשו'</span> שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: הנישום דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפין <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[הנישום]</span> דמים <span style="color: red;">באחד</span> כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפין <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא <span style="color: red;">דקתני</span> סיפא כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הנישום דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפין <span style="color: red;">הכי נמי מסתבר'</span> מדקתני סיפא כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור <span style="color: red;">שמ'</span> מינה

<b>וילנא</b>: ולמאי דסליק אדעתיה מעיקרא מטבע מאי כיצד הכי קאמר ופירי נמי עבדי חליפין כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור הניחא לרב ששת דאמר פירי עבדי חליפין אלא לר"נ דאמר כלי אין אבל פירי לא עבדי חליפין מאי כיצד הכי קאמר יש דמים שהן כחליפין כיצד החליף דמי שור בפרה או דמי חמור בשור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולמאן</span> דסליק <span style="color: red;">אדעתי' מעיקר'</span> מטבע מאי כיצד הכי קאמר ופירי נמי עבדי חליפין כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור הניחא <span style="color: red;">לר'</span> ששת דאמר פירי עבדי <span style="color: red;">חליפי'</span> אלא <span style="color: red;">לרב נחמן דאמ'</span> כלי אין אבל פירי לא עבדי חליפין מאי כיצד הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> יש דמים שהן כחליפין כיצד החליף דמי שור בפרה או דמי <span style="color: red;">חמו'</span> בשור
<b>מינכן 95</b>: ולמאי <span style="color: red;">דסלי' אדעתי' מעיקר' מטב' נעש' חליפין</span> מאי <span style="color: red;">כיצ' ה"ק</span> פירי עבדי <span style="color: red;">נמי חליפי' כיצ' החליף בש' שור בפר' וחמו' בבש' שור הניח' לרב שש' דא' פירו' נעש' חליפי' אל' לרב נחמ' דא'</span> פירי לא <span style="color: red;">עב' חליפי' ומטב' לא קני</span> מאי <span style="color: red;">כיצ' ה"ק</span> יש <span style="color: red;">דמי'</span> שהן <span style="color: red;">בחליפי' כיצ' החלי'</span> דמי <span style="color: red;">שו' בפר'</span> או דמי <span style="color: red;">חמו'</span> בשור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולמאן</span> דסליק <span style="color: red;">אדעתין מעיקר' דמטבע נעשית חליפין</span> מאי כיצד הכי <span style="color: red;">קאמ' ופירות</span> נמי עבדי חליפין כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור הניחא לרב ששת <span style="color: red;">דאמ' אפילו פירות</span> עבדי חליפין אלא <span style="color: red;">לרב (פפא) [נחמן] דאמ' פירות</span> לא עבדי חליפין <span style="color: red;">ומטבע לא קני אלא</span> מאי כיצד הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> יש דמים שהן <span style="color: red;">??ב?חליפין</span> כיצד החליף דמי שור בפרה או דמי חמור בשור
<b>וטיקן 115 א</b>: ולמאי דסליק <span style="color: red;">אדעתין</span> מעיקרא מטבע מאי כיצד הכי <span style="color: red;">קא'</span> ופירי נמי עבדי חליפין כיצד החליף <span style="color: red;">בשר</span> שור בפרה או <span style="color: red;">בשר</span> חמור <span style="color: red;">בשר [פרה] הניח' לר'</span> ששת <span style="color: red;">דא'</span> פירי עבדי <span style="color: red;">חליפ'</span> אלא <span style="color: red;">לרב נחמן דא'</span> פירי לא עבדי חליפין מאי כיצד הכי <span style="color: red;">קא'</span> יש דמים שהן <span style="color: red;">בחליפ'</span> כיצד <span style="color: red;">החלי'</span> דמי שור בפרה או דמי חמור בשור
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">.................</span> דסליק <span style="color: red;">אדעתין מ.. ........ דמ.. ...... נעשה חליפין</span> מאי <span style="color: red;">כאי זה צד ?ה?כי ק?א?.. ...........</span> נמי עבדי חליפין <span style="color: red;">כאי זה צד [ה]?ח?ליף בשר</span> שור בפרה או <span style="color: red;">בשר</span> חמור <span style="color: red;">בשו?ר? הני?ח?..</span> לרב ששת <span style="color: red;">דאמ' אפיל?ו? פירות</span> עבדי חליפין אלא <span style="color: red;">לרב נחמן דאמ' פירות</span> לא עבדי חליפין <span style="color: red;">מאי כאי זה צד</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> יש דמים שהן <span style="color: red;">בחליפין כאי זה צד החלי.. ..מי ..?ור?</span> בפרה <span style="color: red;">א?ו ד?.. ...... ..?מור?</span> בשור
<b>המבורג 165</b>: ולמאי דסליק <span style="color: red;">אדעתין</span> מעיקרא מטבע מאי כיצד הכי <span style="color: red;">קאמ' ופירות</span> נמי עבדי <span style="color: red;">חליפ'</span> כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור הניחא לרב ששת <span style="color: red;">דאמ' אפלו פירות</span> עבדי חליפין אלא <span style="color: red;">לרב נחמן דאמ'</span> פירי לא עבדי חליפין מאי כיצד הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> יש דמים שהן כחליפין כיצד החליף דמי שור בפרה או דמי חמור בשור
<b>אסקוריאל</b>: ולמאי דסליק <span style="color: red;">אדעתין מעיקר'</span> מטבע מאי כיצד הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ופירי נמי עבדי חליפין כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור <span style="color: red;">הניחה</span> לרב ששת <span style="color: red;">דאמ' אפי' פירות</span> עבדי חליפין אלא <span style="color: red;">לרב נחמן דאמ' כלים עבדי חליפין</span> פירי לא עבדי חליפין מאי כיצד הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> יש דמים שהן כחליפין כיצד החליף דמי שור בפרה או דמי חמור <span style="color: red;">?[?ב?שור]</span>
<b>וטיקן 117</b>: ולמאי דסליק מעיקרא מטבע <span style="color: red;">( [מאי]</span> כיצד הכי קאמר ופירי נמי עבדי חליפין <span style="color: red;">[כיצ']</span> החליף שור בפרה או <span style="color: red;">שור בחמור</span> הניחא לרב ששת דאמר <span style="color: red;">פירות נמי (?נעמ?) נעשו</span> חליפין אלא <span style="color: red;">לרב נחמן דאמ'</span> פירי לא עבדי חליפין מאי כיצד הכי קאמר יש דמים שהן כחליפין כיצד החליף דמי שור בפרה או דמי <span style="color: red;">(ב)חמור</span> בשור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ולמאן</span> דסליק <span style="color: red;">אדעתין מעיקר'</span> מטבע מאי כיצד הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ופירי נמי עבדי חליפין כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור הניחא לרב ששת <span style="color: red;">דא'</span> פירי עבדי חליפין אלא <span style="color: red;">לרב נחמן דאמ'</span> כלי אין אבל פירי לא עבדי חליפין מאי <span style="color: red;">כיצ'</span> הכי <span style="color: red;">קא'</span> יש דמים שהן כחליפין כיצד החליף דמי שור בפרה או דמי חמור בשור

<b>וילנא</b>: מאי טעמיה דרב נחמן סבר לה כרבי יוחנן דאמר דבר תורה מעות קונות ומפני מה אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חטיך בעלייה ומלתא דשכיחא גזרו ביה רבנן מלתא דלא שכיחא לא גזרו ביה רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמיה דרב נחמן סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> דבר תורה מעות קונות ומפני מה אמרו משיכה קונה גזירה שמא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו נשרפו חטיך בעלייה ומלתא דשכיחא גזרו ביה רבנן מלתא דלא שכיחא לא גזרו ביה רבנן
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' סב'</span> לה <span style="color: red;">כר' יוחנ' דא'</span> דבר <span style="color: red;">תור' מעו' קונו' ומה טע' אמ' משיכ' קונ' גזיר' שמ' יאמ'</span> לו נשרפו <span style="color: red;">חיטיך</span> בעלייה <span style="color: red;">מילת' דשכיח'</span> גזרו <span style="color: red;">בה רבנ' מילת'</span> דלא <span style="color: red;">שכיח'</span> לא גזרו <span style="color: red;">בה רבנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר' יוח' דאמ' ר' יוח'</span> דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">ומאי טעם</span> אמרו משיכה קונה גזירה שמא <span style="color: red;">יאמרו ?ל?י?</span> נשרפו <span style="color: red;">לי חיטיך</span> בעלייה <span style="color: red;">ומילת'</span> דשכיחא גזרו ביה <span style="color: red;">רבנן (מילתא דשכיח') (גזרו ביה רבנן) ומילתא (דשי)</span> דלא <span style="color: red;">שכיח'</span> לא גזרו ביה רבנן
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרב נחמן סבר לה <span style="color: red;">כר' יוחנ' דא'</span> דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">מפני</span> מה אמרו משיכה קונה גזירה שמא <span style="color: red;">יאמר(ו)</span> לו נשרפו <span style="color: red;">חיטיך</span> בעלייה <span style="color: red;">מילת'</span> דשכיחא <span style="color: red;">גזרו בה</span> רבנן <span style="color: red;">מילתא</span> דלא שכיחא לא גזרו <span style="color: red;">בה</span> רבנן
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">ורב</span> נחמן <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ' ר' יוחנן</span> דבר <span style="color: red;">?ת?ורה</span> מעות קונות מה <span style="color: red;">טעם</span> אמרו משיכה קונה גזירה שמא <span style="color: red;">יאמרו</span> לו נשרפו <span style="color: red;">חיטיך</span> בעלייה <span style="color: red;">ומילתא דשכי?ח?.. ...... ..רו ב[י]ה</span> רבנן <span style="color: red;">ומילתא</span> דלא שכיחא לא גזרו ביה רבנן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורב</span> נחמן <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דא"ר יוחנן</span> דבר תורה מעות קונות מה <span style="color: red;">טעם</span> אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חטיך בעלייה ומלתא דשכיחא <span style="color: red;">גזרו בה</span> רבנן <span style="color: red;">ומלתא</span> דלא שכיחא לא גזרו <span style="color: red;">בה</span> רבנן
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרב נחמן סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">מפני</span> מה אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חטיך <span style="color: red;">בעליה מילת'</span> דשכיחא גזרו ביה רבנן <span style="color: red;">מילת'</span> דלא שכיחא לא גזרו ביה רבנן
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">טעמא דר'ב</span> נחמן סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן דאמר דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">ומה טעם</span> אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר נשרפו חטיך בעלייה <span style="color: red;">מילתא</span> דשכיחא גזרו ביה רבנן <span style="color: red;">מילתא</span> דלא שכיחא לא גזרו ביה רבנן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי טעמיה דרב נחמן סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאדבר</span> תורה <span style="color: red;">מעו'</span> קונות ומפני מה אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חטיך בעלייה ומלתא דשכיחא גזרו ביה רבנן מלתא דלא שכיחא לא גזרו ביה רבנן

<b>וילנא</b>: ולריש לקיש דאמר משיכה מפורשת מן התורה הניחא אי סבר לה כרב ששת מתרץ לה כרב ששת אלא אי סבר לה כרב נחמן דאמר פירי לא עבדי חליפין ומטבע לא קני היכי מתרץ לה על כרחך כרב ששת מתרץ לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולריש לקיש דאמר משיכה מפורשת מן התורה <span style="color: red;">הניח'</span> אי סבר לה כרב ששת מתרץ לה כרב ששת אלא אי סבר לה <span style="color: red;">כר' נחמ' דאמ'</span> פירי לא עבדי <span style="color: red;">חליפי'</span> ומטבע לא קני היכי מתרץ לה על <span style="color: red;">כרחיך</span> כרב ששת מתרץ לה
<b>מינכן 95</b>: ולריש <span style="color: red;">לקי' דא' משיכ' מפורש'</span> מן <span style="color: red;">התור' הניח'</span> אי סבר לה כרב <span style="color: red;">שש' דא' פירי עבדי חליפי'</span> מתרץ לה כרב <span style="color: red;">שש' אל'</span> אי <span style="color: red;">סב'</span> לה כרב <span style="color: red;">נחמ' דא'</span> פירי לא עבדי חליפין <span style="color: red;">ומטב'</span> לא קני היכי <span style="color: red;">מתר'</span> לה <span style="color: red;">ע"כ מתר' לה</span> כרב <span style="color: red;">שש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולר' שמע' בן</span> לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> משיכה מפורשת מן התורה <span style="color: red;">הניח'</span> אי סבר לה כרב ששת <span style="color: red;">דאמ' פירי עבדי חליפין מתריץ</span> לה כרב ששת אלא אי סבר <span style="color: red;">(לא)</span> לה כרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> פירי לא עבדי חליפין <span style="color: red;">ומעות</span> לא קני <span style="color: red;">כמאן מתריץ</span> לה על <span style="color: red;">כורחיך</span> כרב ששת <span style="color: red;">סבירא ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ולריש לקיש <span style="color: red;">דא' מעות לא קני לא מדאוריית' ולא מדרב'</span> משיכה מפורשת מן <span style="color: red;">התור' הניח'</span> אי סבר לה כרב ששת <span style="color: red;">דא' פירות עבדי חליפין</span> מתרץ לה כרב ששת אלא אי סבר לה כרב נחמן <span style="color: red;">דא'</span> פירי לא עבדי <span style="color: red;">חליפ'</span> ומטבע לא קני היכי מתרץ לה על כרחך כרב ששת <span style="color: red;">סבירא ליה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. ................................................ ..?ל?..על</span> כרחך <span style="color: red;">......</span> ששת <span style="color: red;">ס?ב?ירא ליה</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">ולר' שמע' בן</span> לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> משיכה מפורשת מן התורה <span style="color: red;">הניח?א?</span> אי סבר לה כרב ששת <span style="color: red;">מתריץ</span> כרב ששת אלא אי סבר לה כרב נחמן <span style="color: red;">כמאן מתריץ</span> על <span style="color: red;">כורחיך</span> כרב ששת <span style="color: red;">סבירא ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: ולריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> משיכה מפורשת מן התורה הניחא אי סבר לה כרב ששת אלא אי סבר לה כרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> פירי לא עבדי חליפין ומטבע לא קני <span style="color: red;">כמאן מתריץ</span> לה <span style="color: red;">בעל כרחיך</span> כרב ששת <span style="color: red;">סבירא ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> משיכה מפורשת מן התורה הניחא אי סבר לה כרב ששת <span style="color: red;">דאמ' פירי עבדי חליפין מתריץ</span> לה כרב ששת אלא אי סבר לה כרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> פירי לא עבדי חליפין ומטבע לא קני היכי <span style="color: red;">מתריץ</span> לה על <span style="color: red;">כרחיך מתריץ לה</span> כרב ששת
<b>וטיקן 117</b>: ולריש לקיש דאמר משיכה מפורשת מן התורה הניחא אי סבר לה כרב ששת <span style="color: red;">דאמר פירי עבדי חליפין</span> מתרץ <span style="color: red;">ליה</span> כרב ששת אלא אי סבר לה כרב נחמן דאמר פירי <span style="color: red;">(ע)לא</span> עבדי חליפין ומטבע לא קני היכי מתרץ <span style="color: red;">?ל?(א)[ה]? בעל (...) כרחיך מתרץ לה</span> כרב ששת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> משיכה מפורשת מן התורה <span style="color: red;">הניח'</span> אי סבר לה כרב ששת מתרץ לה כרב ששת אלא אי סבר לה כרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> פירי לא עבדי חליפין ומטבע לא קני היכי מתרץ לה על <span style="color: red;">כרחיך</span> כרב ששת <span style="color: red;">מתר'</span> לה

<b>וילנא</b>: תנן כל המטלטלין קונין זה את זה ואמר ריש לקיש ואפילו כיס מלא מעות בכיס מלא מעות תרגמא רב אחא בדינר אנקא ואניגרא אחד שפסלתו מלכות ואחד שפסלתו מדינה וצריכא דאי אשמועינן פסלתו מלכות משום דלא סגי כלל אבל פסלתו מדינה דסגי ליה במדינה אחריתי אימא אכתי מטבע הוא ואין מטבע נקנה בחליפין ואי אשמועינן פסלתו מדינה משום דלא סגי ליה לא בצנעא ולא בפרהסיא אבל פסלתו מלכות דסגי ליה בצנעא אימא אכתי מטבע הוא ואין מטבע נקנה בחליפין צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן כל המטלטלין קונין זה את זה <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש ואפילו כיס מלא מעות בכיס מלא <span style="color: red;">מעו' תרגמ'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בדינר אנקא <span style="color: red;">ואניגר'</span> אחד שפסלתו מלכות ואחד שפסלתו מדינה וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> פסלתו מלכות משום דלא סגי כלל אבל פסלתו מדינה דסגי ליה במדינה אחריתי אימא אכתי מטבע הוא ואין מטבע נקנה בחליפין ואי אשמועינן פסלתו מדינה משום דלא סגי ליה לא <span style="color: red;">בצינעא</span> ולא <span style="color: red;">בפרהס'</span> אבל פסלתו <span style="color: red;">מלכו'</span> דסגי ליה <span style="color: red;">בצינעא אימ'</span> אכתי מטבע הוא <span style="color: red;">ואי' מטב'</span> נקנה <span style="color: red;">בחליפי'</span> צריכא
<b>מינכן 95</b>: תנן כל המטלטלין <span style="color: red;">קוני'</span> זה את זה <span style="color: red;">וא'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' אפי'</span> כיס <span style="color: red;">מל' מעו'</span> בכיס <span style="color: red;">מל'</span> מעות <span style="color: red;">ש"מ מטב' נעש' חליפי' תרגמ' ר' אב' בדינ' אניאק' ואנגר' אח' פסלתו מלכו' ואח' פסלתו מדינ' וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> פסלתו מלכות <span style="color: red;">משו'</span> דלא סגי כלל אבל פסלתו <span style="color: red;">מדינ'</span> דסגי <span style="color: red;">במדינ'</span> אחריתי <span style="color: red;">אימ'</span> אכתי <span style="color: red;">מטב' הו' ומטב' אין נקנ'</span> בחליפין <span style="color: red;">צריכ'</span> ואי <span style="color: red;">אשמעי' פסל' מדינ' אינהו ?ג?ז?ו' עליהו מ'ה' לא</span> סגי לא <span style="color: red;">בצינע'</span> ולא <span style="color: red;">בפרהסי'</span> אבל <span style="color: red;">פסל' מלכו'</span> דסגי <span style="color: red;">בצינע' אימ'</span> אכתי <span style="color: red;">מטב'</span> הוא ואין <span style="color: red;">מטב' נקנ'</span> בחליפין <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן כל המטלטלין קונין זה את זה <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש ואפילו כיס <span style="color: red;">מלאה</span> מעות בכיס מלא מעות <span style="color: red;">תרגמה ר' אבא בדינרא נייקא ואנגרא חד פסלתו</span> מלכות <span style="color: red;">וחד פסלתו</span> מדינה <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינ'</span> פסלתו מלכות <span style="color: red;">משו'</span> דלא סגי <span style="color: red;">ליה</span> כלל אבל פסלתו מדינה דסגי ליה <span style="color: red;">ממדינתא</span> אחריתי <span style="color: red;">אימ' טיבעא הוי</span> ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> פסלתו מדינה <span style="color: red;">משו</span> דלא סגי ליה <span style="color: red;">בצינעא</span> ולא בפרהסיא אבל פסלתו מלכות דסגי ליה <span style="color: red;">בצינעא אימ' טיבעא הוי</span> ואין מטבע <span style="color: red;">ניקנית</span> בחליפין צריכא
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן כל המטלטלין <span style="color: red;">קונות</span> זה את זה <span style="color: red;">וא' רב ששת אפילו</span> כיס מלא מעות בכיס מלא מעות <span style="color: red;">תרגמה</span> רב אחא בדינר <span style="color: red;">בדינר אנייקא ואנגרא</span> אחד <span style="color: red;">שפסלת(י)[ו]</span> מלכות ואחד שפסלתו <span style="color: red;">מדינ' וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינ'</span> פסלתו מלכות משום דלא <span style="color: red;">סגיא</span> כלל אבל פסלתו <span style="color: red;">מדינ' דסגיא</span> ליה במדינה אחריתי <span style="color: red;">אימ'</span> אכתי מטבע הוא <span style="color: red;">ואי'</span> מטבע <span style="color: red;">נעשה חליפין ואי(ן) אשמע'</span> פסלתו מדינה משום דלא <span style="color: red;">סגיא</span> ליה לא <span style="color: red;">בצינעא</span> ולא בפרהסיא אבל פסלתו מלכות <span style="color: red;">דסגיא בצינעא אימ'</span> אכתי מטבע הוא ואין <span style="color: red;">מטב' נעשה חליפין</span> צריכא
<b>קרמונה</b>: תנן כל המטלטלין קונין זה את זה <span style="color: red;">ואמ"ר שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">ואפי'</span> כיס מלא בכיס מלא מעות <span style="color: red;">תרגומה ר' אבא בדינרא ניא?ק?.. ואנג?ר?א חד פסלתו</span> מלכות <span style="color: red;">וחד פסלתו</span> מדינה וצריכא דאי אשמועינן פסלתו מלכות משום דלא <span style="color: red;">ס?ג?י</span> כלל אבל פסלתו מדינה דסגי במדינה <span style="color: red;">אחר[י]תי אימ' טיבעא הוי</span> ואי אשמועינן פסלתו מדינה משום דלא סגי לא <span style="color: red;">בצינעא</span> ולא בפרהסיא אבל פסלתו מלכות דסגי <span style="color: red;">בצינעא אימ' טיבעא הוי</span> צריכא
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: תנן כל המטלטלין קונין זה את זה <span style="color: red;">ואמ' ר' שמע' בן</span> לקיש <span style="color: red;">אפילו</span> כיס מלא מעות בכיס מלא מעות <span style="color: red;">תרגמה ר' אבא בדינרא ניאקא ואנגרא חד פסלתו</span> מלכות <span style="color: red;">וחד פסלתו</span> מדינה וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> פסלתו מלכות משום דלא סגי כלל אבל פסלתו מדינה דסגי במדינה אחריתי אימא <span style="color: red;">טיבעא הוי</span> ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> פסלתו מדינה משום דלא סגי לא <span style="color: red;">בצינעא</span> ולא <span style="color: red;">בפרהיסיא</span> אבל פסלתו מלכות דסגי <span style="color: red;">בצינעא</span> אימא <span style="color: red;">טיבעא ?ה?וי צריכא..</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן כל המטלטלין קונין זה את זה <span style="color: red;">וא"ר שמע' בן</span> לקיש <span style="color: red;">ואפלו</span> כיס מלא מעות בכיס מלא מעות <span style="color: red;">תרגמה ר' אבא בדינרא ניאקא</span> ואניגרא <span style="color: red;">חד פסלתו</span> מלכות <span style="color: red;">וחד פסלתו</span> מדינה וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> פסלתו מלכות דלא סגי כלל אבל פסלתו מדינה דסגי <span style="color: red;">במתא</span> אחריתי אימא <span style="color: red;">טיבעא הוי</span> ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> פסלתו מדינה משום דלא <span style="color: red;">סאגי</span> לא <span style="color: red;">בצינעא</span> ולא בפרהסיא אבל פסלתו מלכות דסגי <span style="color: red;">בצינעה</span> אימא <span style="color: red;">טיבעא הוי</span> צריכא
<b>אסקוריאל</b>: תנן המטלטלין קונין זה את זה <span style="color: red;">ואמ' ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">ואפי'</span> כיס מלא מעות בכיס מלא מעות <span style="color: red;">תרגומא ר' אבא</span> בדינר <span style="color: red;">אניקא</span> ואניגרא אחד שפסלתו מלכות ואחד שפסלתו מדינה <span style="color: red;">?וצ?ר?יכא אי אשמעינן</span> פסלתו מלכות משום דלא סגי כלל אבל פסלתו מדינה דסגי ליה <span style="color: red;">במדינתא</span> אחריתי <span style="color: red;">אימ'</span> אכתי מטבע הוא ואין מטבע נקנה בחליפין ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> פסלתו מדינה משום דלא סגי ליה לא <span style="color: red;">בצינעא</span> ולא בפרהסיא אבל פסלתו מלכות דסגי ליה <span style="color: red;">בצינעא אימ'</span> אכתי מטבע הוא ואין מטבע נקנה בחליפין צריכא
<b>וטיקן 117</b>: תנן כל המטלטלין <span style="color: red;">קונה</span> זה את זה ואמר <span style="color: red;">(?ל?..)</span> ריש לקיש ואפילו כיס מלא מעות בכיס מלא מעות <span style="color: red;">תרגמה ר' אבא בדינרי אניקא</span> ואניגרא אחד שפסלתו <span style="color: red;">מלכו'</span> ואחד שפסלתו <span style="color: red;">(מדי..)</span> מדינה <span style="color: red;">וצריכה</span> דאי <span style="color: red;">אשמיעי' ?פסלת?ו?</span> מלכות משום דלא <span style="color: red;">סגיא</span> כלל אבל פסלתו מדינה <span style="color: red;">[דסגי' במדינ' אחר' אימ' לא צריכ'] *הזהב* [ואי תנא</span> פסלתו <span style="color: red;">מדינ' ד]אינהו גזור עלייהו</span> משום דלא סגי לא <span style="color: red;">בצינעא</span> ולא בפרהסיא אבל פסלתו מלכות דסגי <span style="color: red;">בצינעא אימ'</span> אכתי מטבע <span style="color: red;">היא</span> ואין מטבע נקנה בחליפין <span style="color: red;">(</span> צריכא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן כל המטלטלין קונין זה את זה <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">ואפי'</span> כיס מלא מעות בכיס מלא מעות <span style="color: red;">תרגמ'</span> רב אחא בדינר אנקא ואניגרא אחד שפסלתו <span style="color: red;">מלכו' ואח'</span> שפסלתו מדינה וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> פסלתו מלכות משום דלא סגי כלל אבל פסלתו מדינה דסגי ליה <span style="color: red;">במדינ'</span> אחריתי אימא אכתי מטבע הוא ואין מטבע נקנה בחליפין ואי אשמועינן פסלתו מדינה משום דלא סגי ליה לא <span style="color: red;">בצינעא</span> ולא <span style="color: red;">בפרהסי'</span> אבל פסלתו מלכות דסגי ליה <span style="color: red;">בצינע' אימ'</span> אכתי מטבע הוא ואין מטבע <span style="color: red;">נקני</span> בחליפין <span style="color: red;">צריכ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה אמר רב הונא מכור לי באלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה אמר רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> מכור לי <span style="color: red;">באילו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמ' *הזהב*</span> רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הונא מכור <span style="color: red;">לו באילו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמ'</span> רב הונא מכור לי <span style="color: red;">בא?ל?..</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">אמ' ..?ב?א אמ'</span> רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">(..)[אמ']</span> רב הונא מכור לי באלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' [רבה אמ']</span> רב הונא מכור לי באלו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' (רבא)</span> אמר רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב' אמ'</span> רב הונא מכור לי באלו

<b>וילנא</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות אומר לחבירו הרי פירות הללו נתונים לך במתנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">אומ'</span> לחבירו הרי פירות הללו נתונים לך במתנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה <span style="color: red;">עומ'</span> בגורן ואין בידו <span style="color: red;">מעו' א"ל</span> לחבירו הרי <span style="color: red;">פירו'</span> הללו <span style="color: red;">נתונ'</span> לך <span style="color: red;">במתנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה <span style="color: red;">[עומד]</span> בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">אומ'</span> לחבירו הרי פירות הללו <span style="color: red;">נתונין</span> לך במתנה
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">או</span> לחבירו הרי פירות הללו <span style="color: red;">נתונין</span> לך במתנה
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה עומד בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">אומ' לחברו</span> הרי פירות הללו <span style="color: red;">נתונין</span> לך במתנה
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">או' לחברו</span> הרי פירות הללו <span style="color: red;">נתונין</span> לך במתנה
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">ואו' לחברו</span> הרי פירות הללו <span style="color: red;">נתונין</span> לך במתנה
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות אומר לחבירו פירות הללו נתונים לך במתנה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי היה עומד בגורן ואין בידו מעות <span style="color: red;">או'</span> לחבירו הרי פירות הללו <span style="color: red;">נתוני'</span> לך במתנה

<h2>דף מז.</h2>

<b>וילנא</b>: וחוזר ואומר הרי הן מחוללין על מעות שיש לי בבית טעמא דאין בידו מעות הא אם יש בידו מעות ליקני להו לאידך במשיכה ופריק דהכי עדיף דהוה ליה נכרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וחוז' ואמ'</span> הרי הן <span style="color: red;">מחוללי'</span> על <span style="color: red;">מעו'</span> שיש לי בבית טעמא דאין בידו מעות הא אם יש בידו מעות ליקני להו לאידך במשיכה ופריק דהכי עדיף דהוה ליה <span style="color: red;">נוכרי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וחזר וא"ל</span> הרי הן מחוללין על <span style="color: red;">מעו'</span> שיש לי <span style="color: red;">בבי' טע'</span> דאין בידו <span style="color: red;">מעו'</span> הא <span style="color: red;">לאו</span> בידו <span style="color: red;">מעו'</span> ליקני <span style="color: red;">לאיד' במשיכ' וליפרקי'</span> דהכי עדיף דהוה <span style="color: red;">נוכראי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וחוזר ואומר מחוללין על מעות <span style="color: red;">שבבית טעמ' (דיהיב)</span> דאין בידו מעות הא יש בידו מעות <span style="color: red;">יהיב ליה מעות להאיך</span> ופריק <span style="color: red;">דהואי</span> ליה <span style="color: red;">נוכראי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: וחוזר <span style="color: red;">ואו'</span> הרי הן מחוללין על מעות שיש לי <span style="color: red;">(בנות) [בבית] טע'</span> דאין בידו מעות הא יש בידו מעות <span style="color: red;">יהיב</span> להו לאידך ופריק דהכי עדיף דהוה ליה נכרי
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: וחוזר ואומר <span style="color: red;">לו</span> הרי הן מחוללין על <span style="color: red;">(פירות) [מעות] שבבית טעמ'</span> דאין בידו מעות הא יש בידו מעות <span style="color: red;">יהיב ליה מעות להאיך</span> ופריק דהוה ליה <span style="color: red;">נוכראה</span>
<b>המבורג 165</b>: וחוזר <span style="color: red;">ואומ'</span> הרי הן מחוללין על מעות שיש לי בבית <span style="color: red;">טע'</span> דאין בידו מעות הא יש בידו מעות <span style="color: red;">יהיב ליה להאיך</span> ופריק <span style="color: red;">להו</span> דהוה ליה <span style="color: red;">נוכראה</span>
<b>אסקוריאל</b>: וחוזר <span style="color: red;">ואו'</span> הרי הן מחוללין על מעות שיש לי בבית <span style="color: red;">טעמ'</span> דאין בידו הא יש בידו מעות <span style="color: red;">מקני ליה</span> לאידך במשיכה ופריק דהכי עדיף דהוה ליה נכרי
<b>וטיקן 117</b>: וחוזר <span style="color: red;">ואומ'</span> הרי הן מחוללין על מעות שיש לי בבית <span style="color: red;">טעמ'</span> דאין בידו מעות <span style="color: red;">האיש</span> בידו <span style="color: red;">(?ה?)מקני להאי מעות</span> ופריק <span style="color: red;">ליה דהאי</span> עדיף דהוה ליה <span style="color: red;">נוכראה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וחוזר <span style="color: red;">ואמ'</span> הרי הן מחוללין על <span style="color: red;">מעו'</span> שיש לי בבית <span style="color: red;">טעמ'</span> דאין בידו מעות הא יש בידו מעות ליקני להו לאידך במשיכה ופריק דהכי עדיף דהוה ליה <span style="color: red;">נוכרי</span>

<b>וילנא</b>: קנה ויש לו עליו אונאה קנה אף על גב דלא משך דכיון דלא קפיד קנה דכי חליפין דמי ויש לו עליו אונאה דמכור לי באלו קאמר ליה רב אבא אמר רב הונא מכור לי באלו קנה ואין לו עליו אונאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קנה ויש לו עליו אונאה קנה אף על גב דלא משך דכיון דלא <span style="color: red;">קפי' קנ'</span> דכי חליפין דמי ויש לו עליו אונאה דמכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קאמר ליה רב אבא אמר רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קנה <span style="color: red;">ואי'</span> לו עליו אונאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קנ'</span> ויש עליו <span style="color: red;">אונא' קנ' א'ע'ג'</span> דלא משך דכיון דלא <span style="color: red;">קפי' כחליפי'</span> דמי ויש עליו <span style="color: red;">אונא' למכו'</span> לי <span style="color: red;">(ק)[ב]אלו קא"ל ור' אב' א'</span> רב <span style="color: red;">ה(נ)[ו]נ' מכו'</span> לי באלו קנה ואין לו עליו <span style="color: red;">אונא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קנה <span style="color: red;">ומחזיר</span> אונאה <span style="color: red;">[קנה] ואעגב</span> דלא משך <span style="color: red;">כיון</span> דלא קפיד <span style="color: red;">כחליפין</span> דמי ויש לו אונאה דמכור לי <span style="color: red;">קא אמ' ל' (ד)[ו]ר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא קנה ואין לו אונאה
<b>וטיקן 115 א</b>: קנה ויש לו אונאה קנה <span style="color: red;">א'ע'ג'ב</span> דלא משך <span style="color: red;">כיון</span> דלא קפיד קנה דכי חליפין <span style="color: red;">דמו</span> ויש לו עליו <span style="color: red;">אנאה</span> דמכור לי <span style="color: red;">באילו קנה קא'</span> ליה <span style="color: red;">וד[ר]בא א'</span> רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קנה ואין לו עליו אונאה
<b>קרמונה</b>: קנה <span style="color: red;">ומחזיר</span> אונאה קנה <span style="color: red;">..א'ע'ג'</span> דלא משך <span style="color: red;">דכ..?ן? ..א</span> קפיד <span style="color: red;">כחליפין</span> דמי ויש לו אונאה דמכור לי <span style="color: red;">באל?ו ק?אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ור'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא קנה ואין לו אונאה
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: קנה <span style="color: red;">ומחזיר</span> אונאה קנה <span style="color: red;">ואף</span> על גב דלא משך דכיון דלא <span style="color: red;">קא</span> קפיד <span style="color: red;">כחליפין דאמי</span> ויש לו אונאה דמכור לי <span style="color: red;">באילו קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ור'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא קנה ואין לו אונאה
<b>המבורג 165</b>: קנה <span style="color: red;">ומחזיר</span> אונאה קנה <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא משך דכיון דלא קפיד <span style="color: red;">כחליפין</span> דמי ויש לו אונאה דמכור לי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ור'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב קנה ואין לו אונאה
<b>אסקוריאל</b>: קנה ויש לו עליו אונאה קנה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא משך דכיון דלא קפיד קנה <span style="color: red;">וכחליפין דמו</span> ויש לו עליו אונאה דמכור <span style="color: red;">לו באילו קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> רב הונא מכור לי באלו קנה ואין לו עליו אונאה
<b>וטיקן 117</b>: קנה ויש לו עליו אונאה קנה <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא משך דכיון דלא <span style="color: red;">קפי' (מ)[כ]חליפין דמו</span> ויש לו <span style="color: red;">אונאה</span> עליו דמכור לי <span style="color: red;">באילו באילו ק'א'ל' ור'</span> אבא <span style="color: red;">(...... ..)[אומ'] [ר?ב?]</span> הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קנה <span style="color: red;">(מי)</span> ואין עליו אונאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: קנה ויש לו עליו אונאה קנה <span style="color: red;">אע"ג</span> דלא משך דכיון דלא <span style="color: red;">קפי'</span> קנה דכי חליפין דמי ויש לו עליו אונאה דמכור לי <span style="color: red;">באילו קא'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קנה ואין לו עליו <span style="color: red;">אונא'</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא דמים ואין מקפיד עליהן הא קאמרינן דקני דכחליפין דמו חליפין ומקפיד עליהן מאי אמר רב אדא בר אהבה תא שמע הרי שהיה תופש פרתו ועומד ובא חבירו ואמר לו פרתך למה לחמור אני צריך יש לי חמור שאני נותן לך פרתך בכמה בכך וכך חמורך בכמה בכך וכך משך בעל החמור את הפרה ולא הספיק בעל הפרה למשוך את החמור עד שמת החמור לא קנה בעל החמור את הפרה שמע מינה חליפין ומקפיד עליהן לא קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא דמים <span style="color: red;">ואי'</span> מקפיד עליהן הא קאמרינן <span style="color: red;">דקנו</span> דכחליפין דמו חליפין ומקפיד עליהן מאי אמר רב אדא בר <span style="color: red;">אהב'</span> תא <span style="color: red;">שמ'</span> הרי שהיה תופש פרתו ועומד ובא חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פרתך למה לחמור אני <span style="color: red;">צרי'</span> יש לי חמור שאני נותן לך פרתך בכמה בכך וכך חמורך בכמה בכך וכך משך בעל החמור את הפרה ולא הספיק בעל הפרה למשוך את החמור עד שמת החמור לא קנה בעל החמור את הפרה שמע מינה <span style="color: red;">חליפים</span> ומקפיד עליהן לא קנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט' דמי'</span> ואין <span style="color: red;">מקפי'</span> עליהן הא <span style="color: red;">קאמרי'</span> דקני <span style="color: red;">בחליפי' דמיחליפין ומקפי'</span> עליהן <span style="color: red;">מהו א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב' ת"ש</span> הרי שהיה <span style="color: red;">תפו'</span> פרתו <span style="color: red;">ועומ'</span> ובא חבירו <span style="color: red;">וא"ל</span> פרתך למה <span style="color: red;">א"ל לחמו'</span> אני <span style="color: red;">צרי'</span> יש לי <span style="color: red;">חמו'</span> שאני נותן לך <span style="color: red;">פרת' בכמ'</span> בכך <span style="color: red;">ובכך</span> חמורך <span style="color: red;">בכמ'</span> בכך <span style="color: red;">ובכך</span> משך בעל <span style="color: red;">חמו'</span> את <span style="color: red;">הפר'</span> ולא הספיק בעל <span style="color: red;">פר'</span> למשוך את <span style="color: red;">החמו'</span> עד שמת <span style="color: red;">החמו'</span> לא <span style="color: red;">קנ' בע' החמו'</span> את <span style="color: red;">הפר' ש"מ</span> חליפין <span style="color: red;">ומקפי' עליה'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> דמים ואין מקפיד עליהן הא קאמרינן <span style="color: red;">דקנה</span> חליפין ומקפיד עליהן <span style="color: red;">מהו אמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">ת'ש' היה תפוס פרה ועמד</span> ובא חבירו <span style="color: red;">ואמ' פרתיך</span> למה לחמור אני צריך <span style="color: red;">חמור</span> יש לי שאני נותן לך <span style="color: red;">פרתיך</span> בכמה בכך <span style="color: red;">ובכך [חמורך</span> בכמה בכך <span style="color: red;">וכך]</span> משך בעל החמור את הפרה ולא הספיק בעל הפרה למשוך את החמור עד שמת החמור לא קנה בעל החמור את הפרה <span style="color: red;">ש'מ'</span> חליפין ומקפיד לא קנה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> דמים ואין מקפיד עליהן הא <span style="color: red;">קאמרי'</span> דקני <span style="color: red;">דכי חליפין</span> דמו <span style="color: red;">חליפ'</span> ומקפיד עליהן מאי <span style="color: red;">א'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">ת"ש</span> הרי שהיה <span style="color: red;">תופס</span> פרתו ועומד ובא חבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו פרתך למה לחמור אני צריך יש לי חמור שאני נותן לך פרתך בכמה <span style="color: red;">בנ[כ]ך</span> וכך חמורך בכמה בכך וכך משך בעל החמור את הפרה ולא הספיק בעל הפרה למשוך את החמור עד שמת החמור לא קנה בעל <span style="color: red;">החמו'</span> את הפרה <span style="color: red;">ש"מ</span> חליפין ומקפיד עליהן לא קנה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">פ?ש?יט'</span> דמים ואין מקפיד <span style="color: red;">עליהם</span> הא קאמרינן דקני חליפין <span style="color: red;">..?פיד? עליהם מהו אמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">ת"ש היה תופס פרה ?ו?עומד</span> ובא חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פרתך למה לחמור <span style="color: red;">?אנ?י</span> צריך <span style="color: red;">חמור</span> יש לי שאני נותן לך פרתך בכמה בכך וכך <span style="color: red;">?ח?מורך</span> בכמה בכך וכך משך בעל <span style="color: red;">חמור</span> את הפרה <span style="color: red;">ו?ל?א</span> הספיק בעל הפרה למשוך את <span style="color: red;">החמ?ו?ר ע?ד ש?מת</span> החמור לא קנה בעל החמור את הפרה <span style="color: red;">ש"מ</span> חליפין ומקפיד עליהן לא קנה
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: פשיטא דמים ואין מקפיד <span style="color: red;">עליה(..)[ם]</span> הא קאמרינן <span style="color: red;">דקאני</span> חליפין ומקפיד עליהן <span style="color: red;">מהו אמ'</span> רב <span style="color: red;">אדה</span> בר אהבה תא שמע <span style="color: red;">היה תופס פרה</span> ועומד ובא <span style="color: red;">חברו ואמ'</span> לו פרתך למה לחמור אני צריך <span style="color: red;">חמור</span> יש לי שאני נותן לך פרתך בכמה בכך וכך חמורך בכמה בכך וכך משך בעל החמור את הפרה ולא הספיק בעל הפרה למשוך את החמור עד שמת <span style="color: red;">חמור</span> לא קנה בעל החמור את הפרה שמע מינה חליפין ומקפיד עליהן לא קנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> דמים ואין מקפיד עליהן הא <span style="color: red;">אמרינן</span> דקני חליפין ומקפיד עליהן <span style="color: red;">מהו אמ'</span> רב אדא בר אהבה תא שמע <span style="color: red;">היה תפוס פרה</span> ועומד ובא <span style="color: red;">חברו ואמ'</span> לו פרתך למה לחמור אני צריך <span style="color: red;">חמור</span> יש לי שאני נותן לך פרתך בכמה בכך וכך חמורך בכמה בכך וכך משך בעל <span style="color: red;">חמור</span> את הפרה ולא הספיק בעל הפרה למשוך את החמור עד שמת החמור לא קנה בעל <span style="color: red;">חמור</span> את הפרה שמע מינה חליפין ומקפיד עליהן לא קנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> דמים ואין מקפיד עליהן הא <span style="color: red;">קאמרי' דקנה</span> דכחליפין <span style="color: red;">דמי</span> חליפין ומקפיד עליהן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">ת"ש</span> הרי שהיה <span style="color: red;">תופס</span> פרתו ועומד ובא <span style="color: red;">חברו ואמ'</span> לו פרתך למה לחמור אני צריך יש לי חמור שאני נותן לך פרתך בכמה בכך וכך חמורך בכמה בכך וכך משך בעל <span style="color: red;">חמור</span> את הפרה ולא הספיק בעל הפרה למשוך <span style="color: red;">חמור</span> עד שמת החמור לא קנה בעל החמור את הפרה <span style="color: red;">ש"מ</span> חליפין ומקפיד עליהן לא קנה
<b>וטיקן 117</b>: פשיטא דמים ואין מקפיד עליהן הא <span style="color: red;">קאמר</span> דקני <span style="color: red;">דהא קאמר</span> דכחליפין דמו חליפין ומקפיד <span style="color: red;">?עליה?ו? מהו</span> אמר רב אדא בר <span style="color: red;">אהב' ת'ש'</span> הרי שהיה <span style="color: red;">תפיס</span> פרתו ועומד ובא חבירו ואמר פרתך למה לחמור אני צריך יש לי חמור שאני <span style="color: red;">(ה)</span> נותן לך פרתך בכמה בכך <span style="color: red;">ובכך</span> חמורך בכמה בכך <span style="color: red;">ובכך</span> משך בעל החמור את הפרה ולא הספיק בעל הפרה למשוך את <span style="color: red;">(הפרה את)</span> החמור עד שמת החמור לא קנה בעל החמור את הפרה <span style="color: red;">ש'מ' [2]ומקפיד [1]חליפין</span> עליהן לא <span style="color: red;">[קנא]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> דמים ואין <span style="color: red;">מקפי'</span> עליהן הא קאמרינן <span style="color: red;">דקנו דכחליפי'</span> דמו חליפין ומקפיד עליהן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר <span style="color: red;">אהב'</span> תא <span style="color: red;">שמ'</span> הרי שהיה תופש פרתו ועומד ובא חבירו ואמר לו פרתך למה לחמור אני צריך יש לי חמור שאני נותן לך פרתך <span style="color: red;">בכמ'</span> בכך וכך חמורך בכמה בכך וכך משך בעל החמור את הפרה ולא הספיק בעל הפרה למשוך את החמור עד שמת החמור לא קנה בעל <span style="color: red;">החמו'</span> את הפרה <span style="color: red;">ש"מ חליפי'</span> ומקפיד עליהן לא קנה

<b>וילנא</b>: אמר רבא אטו חליפין בשופטני עסקינן דלא קפדי אלא כל חליפין מיקפד קפדי וקנה והכא במאי עסקינן דאמר ליה חמור בפרה וטלה ומשך את הפרה ועדיין לא משך את הטלה דלא הוה ליה משיכה מעליא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא חליפין בשופטני עסקינן דלא קפדי אלא כל חליפין מיקפד קפדי וקנה והכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> דאמר ליה חמור <span style="color: red;">בפר'</span> וטלה ומשך את הפרה ועדיין לא משך את הטלה דלא הוה ליה משיכה מעליא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">חליפי' בשיפטני עסי'</span> דלא קפדי <span style="color: red;">אל'</span> כל <span style="color: red;">חליפי' מקפ' קפי' וקני והכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' דא"ל חמו' בפר'</span> וטלה ומשך את <span style="color: red;">הפר'</span> ועדיין לא משך את <span style="color: red;">הטל'</span> דלא <span style="color: red;">ה"ל משיכ' מ(ש)[ע]ליית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אלא</span> חליפין בשופטני <span style="color: red;">עסיקי'</span> דלא קפדי <span style="color: red;">[אלא]</span> כל חליפין מיקפד קפדי <span style="color: red;">וקני אלא הכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיק' כגון דאמ' ל'</span> חמור בפרה וטלה <span style="color: red;">ומשכה בעל החמור</span> את הפרה <span style="color: red;">ולא משכה</span> את הטלה דלא <span style="color: red;">הוי משכה מעליותא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חליפין <span style="color: red;">בשפטני עסיקי'</span> דלא קפדי אלא כל חליפין מיקפד קפדי וקנה והכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' דאמ'</span> ליה חמור בפרה וטלה ומשך את הפרה ועדיין לא משך את הטלה <span style="color: red;">לא</span> הוה ליה משיכה <span style="color: red;">מעלייתא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">א?טו? חליפי?ן ב?שופטני</span> עסקינן דלא <span style="color: red;">קפד..</span> אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> חליפין <span style="color: red;">מי?ק?פד</span> קפדי <span style="color: red;">וקני הכא</span> במאי עסקינן <span style="color: red;">כגון דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">חמ?ו?ר</span> בפרה וטלה <span style="color: red;">ומשכה ?ל?פרה ולא ...... ?משכי?ה לטלה</span> דלא <span style="color: red;">הוי</span> משיכה <span style="color: red;">מעליתא</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אטו <span style="color: red;">בשפטני עסיקינן</span> דלא קפדי אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> חליפין <span style="color: red;">מקפד</span> קפדי <span style="color: red;">וקנו</span> והכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן כגון דאמ'</span> ליה חמור בפרה וטלה <span style="color: red;">ומשכה לפרה ולא משכה לטלה</span> דלא <span style="color: red;">הויא</span> משיכה <span style="color: red;">מעלייתא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אטו חליפין <span style="color: red;">בשופטאני עסיקינן</span> דלא קפדי אלא כל חליפין <span style="color: red;">מקפד</span> קפדי <span style="color: red;">וקנו</span> והכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן כגון דאמ'</span> ליה חמור בפרה <span style="color: red;">וטל(א)[ה] ומשכה לפרה ולא משכיה לטל(א)[ה]</span> דלא <span style="color: red;">הוי</span> משיכה <span style="color: red;">מעליתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אטו <span style="color: red;">בחליפין בשפטני עסיקי'</span> דלא קפדי אלא כל חליפין מיקפד קפדי וקנה והכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' דאמ'</span> ליה חמור בפרה וטלה ומשך את הפרה ועדיין לא משך את הטלה דלא הוה ליה משיכה <span style="color: red;">מעליתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא אטו חליפין <span style="color: red;">דקרא בשיפטני עסיקינן</span> דלא קפדי אלא כל חליפין מיקפד <span style="color: red;">קפידי וקנו הכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינן דא'ל'</span> חמור בפרה וטלה ומשך את הפרה ועדיין לא משך את הטלה דלא הוה משיכה <span style="color: red;">מעלייא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חליפין בשופטני עסקינן דלא קפדי אלא כל חליפין מיקפד קפדי וקנה והכא במאי <span style="color: red;">עסק' דא"ל</span> חמור בפרה וטלה ומשך את הפרה ועדיין לא משך את הטלה דלא הוה ליה משיכה מעליא

<b>וילנא</b>: אמר מר מכור לי באלו קנה ויש לו עליו אונאה לימא סבר רב הונא מטבע נעשה חליפין לא רב הונא סבר לה כרבי יוחנן דאמר דבר תורה מעות קונות ומפני מה אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חטיך בעלייה מלתא דשכיחא גזרו בה רבנן ומלתא דלא שכיחא לא גזרו בה רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר מכור לי באלו <span style="color: red;">קנ'</span> ויש לו עליו אונאה לימא סבר רב הונא <span style="color: red;">מטב' נעש'</span> חליפין לא רב הונא סבר לה כרבי יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> דבר תורה מעות <span style="color: red;">קונו'</span> ומפני מה אמרו <span style="color: red;">משיכ'</span> קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו <span style="color: red;">חטי' בעליי'</span> מלתא דשכיחא גזרו <span style="color: red;">ביה</span> רבנן ומלתא דלא שכיחא לא גזרו <span style="color: red;">ביה</span> רבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א' רב הונ'</span> מכור <span style="color: red;">לו</span> באלו <span style="color: red;">קנ'</span> ויש לו עליו <span style="color: red;">אונא' לימ'</span> רב הונא <span style="color: red;">סבר מטב' נעש' חליפי'</span> לא רב <span style="color: red;">הונ' סב'</span> לה <span style="color: red;">כר' יוחנ' דא'</span> דבר <span style="color: red;">תור' מעו' קונו'</span> ומפני מה אמרו <span style="color: red;">משיכ' קונ' גזיר' שמ' יאמ'</span> לו נשרפו <span style="color: red;">חיטיך בעלי' ומילת' דשכיח'</span> גזרו <span style="color: red;">בי' רבנ' מילת'</span> דלא <span style="color: red;">שכיח'</span> לא גזרו <span style="color: red;">בי'</span> רבנן <span style="color: red;">(ולרי' לקי' דא' משיכ' מפורש' מן התור')</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קנה ויש לו עליו אונאה לימא <span style="color: red;">קסבר</span> רב הונא מטבע <span style="color: red;">נעשית [חליפין] (לא)</span> רב הונא <span style="color: red;">כר' יוח' סבירא ליה דאמ' ר'</span> יוחנן דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">ומה טעם</span> אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו <span style="color: red;">חיטיך</span> בעלייה <span style="color: red;">ומילתא דשכיח'</span> גזרו <span style="color: red;">ביה</span> רבנן <span style="color: red;">ומילתא</span> דלא שכיחא לא גזרו <span style="color: red;">ביה</span> רבנן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קנה ויש לו עליו אונאה <span style="color: red;">לימ'</span> רב הונא <span style="color: red;">סבר</span> מטבע נעשה <span style="color: red;">חליפ'</span> רב הונא סבר לה <span style="color: red;">כר' יוח' דאמ'</span> דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">מפני</span> מה אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו <span style="color: red;">חיטין</span> בעלייה <span style="color: red;">מילתא</span> דשכיחא גזרו בה רבנן <span style="color: red;">מילתא</span> דלא <span style="color: red;">שכיח'</span> לא גזרו רבנן
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מכור לי קנה <span style="color: red;">ו.. .......</span> לו אונאה <span style="color: red;">לימ' קסבר</span> רב הונא מטבע נעשה חליפין רב הונא <span style="color: red;">כר' יוחנן סבירא ליה דא.. ...... ..?יו?חנן</span> דבר תורה מעות קונות מה <span style="color: red;">טע?ם?</span> אמרו משיכה <span style="color: red;">?ק?ו?נ?ה</span> גזירה שמא יאמר לו נשרפו <span style="color: red;">חיטיך בעליה ומיל?ת?א ?דשכי?חא</span> גזרו בה רבנן <span style="color: red;">מילתא</span> דלא שכיחא לא גזרו בה רבנן
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קנה <span style="color: red;">ומחזיר</span> אונאה לימא <span style="color: red;">קאסבר</span> רב הונא מטבע נעשה חליפין רב הונא <span style="color: red;">כר' יוחנן סבירא ל[י]ה דאמ' ר'</span> יוחנן דבר תורה מעות קונות מה <span style="color: red;">טעם</span> אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר <span style="color: red;">לך חיטיך</span> נשרפו <span style="color: red;">בעליה ומילתא דשכי?ח?ה</span> גזרו בה רבנן <span style="color: red;">ומילתא</span> דלא <span style="color: red;">שכיחה</span> לא גזרו בה רבנן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מכור לי באלו קנה <span style="color: red;">ומחזיר</span> אונאה לימא <span style="color: red;">קסבר</span> רב הונא מטבע נעשה חליפין רב הונא <span style="color: red;">כר' יוחנן סבירא ליה דא"ר</span> יוחנן דבר תורה מעות קונות מה <span style="color: red;">טעם</span> אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חטיך <span style="color: red;">בעליה</span> מלתא דשכיחא גזרו בה רבנן <span style="color: red;">מלתא</span> דלא שכיחא לא גזרו בה רבנן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מכור לי באלו קנה ויש עליו אונאה <span style="color: red;">לימ'</span> רב הונא <span style="color: red;">סבר</span> מטבע נעשה חליפין לא רב הונא סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">מפני</span> מה אמרו משיכה קונה <span style="color: red;">[גזירה</span> שמא <span style="color: red;">[יאמר[</span> לו נשרפו <span style="color: red;">חיטיך</span> בעלייה <span style="color: red;">מילת'</span> דשכיחא גזרו <span style="color: red;">ביה</span> רבנן <span style="color: red;">מילתא] מילת'</span> דלא שכיחא לא גזרו <span style="color: red;">ביה</span> רבנן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">גופא אמ' רב הונא</span> מכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קנה ויש לו עליו אונאה <span style="color: red;">לימ' קסבר</span> רב הונא מטבע נעשה חליפין לא רב הונא סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> דבר תורה מעות קונות ומפני מה אמרו משיכה קונה גזירה שמא <span style="color: red;">ואמר</span> לו נשרפו חטיך בעלייה <span style="color: red;">ומילתא דשכי'</span> גזרו <span style="color: red;">ביה</span> רבנן <span style="color: red;">ומילתא</span> דלא שכיחא לא גזרו בה רבנן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מכור לי באלו קנה ויש לו עליו <span style="color: red;">אונא'</span> לימא סבר רב הונא מטבע <span style="color: red;">נעש'</span> חליפין לא רב הונא סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דא'</span> דבר תורה מעות קונות ומפני מה אמרו משיכה קונה גזירה שמא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו נשרפו חטיך בעלייה מלתא דשכיחא גזרו <span style="color: red;">ביה</span> רבנן ומלתא דלא שכיחא לא גזרו <span style="color: red;">ביה</span> רבנן

<b>וילנא</b>: אמר ליה מר הונא בריה דרב נחמן לרב אשי אתון הכי מתניתו לה אנן הכי מתנינן לה וכן אמר רב הונא אין מטבע נעשה חליפין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה מר הונא בריה דרב נחמן לרב אשי <span style="color: red;">אתו'</span> הכי מתניתו לה אנן הכי <span style="color: red;">מתנינה</span> לה וכן אמר רב הונא אין מטבע נעשה חליפין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> הונא <span style="color: red;">מר ברי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמי' ?ל?ר?ב</span> אשי אתון הכי מתניתו לה אנן הכי מתנינן לה וכן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אין <span style="color: red;">מטב' נעש' חליפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הונא <span style="color: red;">מר</span> בריה דרב <span style="color: red;">נחמיה</span> לרב אשי אתון הכי מתניתו <span style="color: red;">הכי</span> אנן הכי מתנינן לה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין מטבע <span style="color: red;">נעשית</span> חליפין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל רב</span> הונא בריה דרב נחמן לרב אשי <span style="color: red;">אתו</span> הכי מתניתו לה אנן הכי מתנינן לה וכן <span style="color: red;">א'</span> רב הונא אין מטבע <span style="color: red;">נעש'</span> חליפין
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הונא <span style="color: red;">מר</span> בריה דרב <span style="color: red;">נחמ?יה?</span> לרב אשי <span style="color: red;">אתו</span> הכי מתניתו לה אנן הכי <span style="color: red;">מתני?נן?</span> לה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין מטבע <span style="color: red;">נעש..</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הונא <span style="color: red;">מר</span> בריה דרב <span style="color: red;">נחמיה</span> לרב אשי <span style="color: red;">אתו</span> הכי מתניתו לה אנן הכי מתנינן <span style="color: red;">ל?ה?</span> וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין מטבע נעשה חליפין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הונא <span style="color: red;">מר</span> בריה דרב <span style="color: red;">נחמיה</span> לרב אשי <span style="color: red;">אתו</span> הכי מתניתו לה אנן הכי מתנינן לה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין מטבע נעשה חליפין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב</span> הונא <span style="color: red;">מר</span> בריה דרב <span style="color: red;">נחמיה</span> לרב אשי אתון <span style="color: red;">מהכא</span> מתניתו לה <span style="color: red;">ואנן</span> הכי מתנינן לה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין מטבע נעשה חליפין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל' רב</span> הונא <span style="color: red;">מר</span> בריה דרב <span style="color: red;">נחמיה</span> לרב אשי אתון הכי <span style="color: red;">מתניתין</span> לה אנן הכי מתנינן לה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין מטבע נעשה חליפין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' לי'</span> מר הונא בריה דרב <span style="color: red;">נחמי'</span> לרב אשי <span style="color: red;">אתו</span> הכי מתניתו לה אנן הכי <span style="color: red;">מתנינ'</span> לה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין מטבע נעשה חליפין

<b>וילנא</b>: במה קונין רב אמר בכליו של קונה דניחא ליה לקונה דלהוי מקנה קונה כי היכי דלגמר ולקני ליה ולוי אמר בכליו של מקנה כדבעינן למימר לקמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במה קונין רב <span style="color: red;">אמ'</span> בכליו של קונה דניחא ליה לקונה דלהוי מקנה קונה כי היכי דלגמר ולקני ליה ולוי אמר בכליו של מקנה <span style="color: red;">כדבענן</span> למימר לקמן
<b>מינכן 95</b>: במה קונין רב <span style="color: red;">א'</span> בכליו של <span style="color: red;">קונ' ולוי א' בכליו של מקנ' רב א' בכליו של (מקנ') קונ' ניח' לי' לקונ' דליהוו מקנ' קונ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דליגמר וליקני</span> ולוי <span style="color: red;">א'</span> בכליו של <span style="color: red;">מקנ' כדבעי' למימ' קמן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: במה קונין רב <span style="color: red;">אמ'</span> בכליו <span style="color: red;">[של קונה] ולוי אמ' בכליו של מקנה רב אמ' בכליו של קונה ניחא</span> ליה לקונה דלהוי מקנה קונה כי היכי <span style="color: red;">דליגמר ומקני</span> ולוי <span style="color: red;">אמ'</span> בכליו של מקנה <span style="color: red;">כדבענן</span> למימר <span style="color: red;">קמן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: במה קונין <span style="color: red;">א'</span> רב בכליו של קונה <span style="color: red;">ולוי אמ' בכליו של מקנה רב א' בכליו של קונה</span> דניחא ליה לקונה <span style="color: red;">דליהוי</span> מקנה <span style="color: red;">קונ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דליגמר וליקני</span> ולוי <span style="color: red;">א'</span> בכליו של מקנה <span style="color: red;">כדבענן</span> למימר <span style="color: red;">קמן</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. ש?ל? מ.. ..................................................</span> מקנה קונה כי היכי <span style="color: red;">ד?ל?יגמר וליקני</span> ולוי <span style="color: red;">אמ'</span> בכליו של מקנה כדבעינן <span style="color: red;">ל?מ?ימ' קמן</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: במה קונין רב <span style="color: red;">אמ'</span> בכליו <span style="color: red;">שלקונה לוי אמ' בכליו שלמקנה רב אמ' בכליו שלקונה ניחא</span> ליה לקונה דלהוי מקנה
<b>המבורג 165</b>: במה קונין רב <span style="color: red;">אמ'</span> בכליו של קונה <span style="color: red;">ולוי אמ' בכליו של מקנה רב אמ' בכליו של קונה ניחא</span> ליה לקונה <span style="color: red;">דליהוי</span> מקנה קונה כי היכי <span style="color: red;">דליגמור וליקני</span> ולוי <span style="color: red;">אמ'</span> בכליו של מקנה <span style="color: red;">כדבענן</span> למימר <span style="color: red;">קמן</span>
<b>אסקוריאל</b>: במה קונין רב <span style="color: red;">אמ'</span> בכליו של קונה <span style="color: red;">ולוי אמ' בכליו של(א) מקנה רב אמ' בכלים של קונה</span> דניחא ליה לקונה <span style="color: red;">דליהוי</span> מקנה קונה כי היכי <span style="color: red;">דליגמר</span> ולקני <span style="color: red;">לוי אמ'</span> בכליו של מקנה כדבעינן למימר <span style="color: red;">קמן</span>
<b>וטיקן 117</b>: במה קונין רב אמר בכליו של קונה <span style="color: red;">ולוי אמ' אמר בכיליו של מקנה רב אמ' ניחא</span> ליה לקונה <span style="color: red;">דליהוי</span> מקנה קונה כי היכי <span style="color: red;">דליגמר ומקני</span> ליה <span style="color: red;">(ד)לוי אמ'</span> בכליו של מקנה <span style="color: red;">כדבענן</span> למימר <span style="color: red;">קמן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: במה קונין רב אמר בכליו של קונה דניחא ליה לקונה דלהוי <span style="color: red;">מקנ'</span> קונה כי היכי דלגמר ולקני ליה ולוי <span style="color: red;">אמ'</span> בכליו של מקנה <span style="color: red;">כדבענן למימ'</span> לקמן

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב הונא מדסקרתא לרבא וללוי דאמר בכליו של מקנה הא קא קני ארעא אגב גלימא אם כן הוו ליה נכסים שיש להן אחריות ונקנין עם נכסים שאין להן אחריות ואנן איפכא תנן נכסים שאין להן אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות אמר ליה אי הוה לוי הכא הוה מפיק לאפך פולסי דנורא מי סברת גלימא מקנה ליה בההיא הנאה דקא מקבל מיניה גמר ואקני ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב הונא מדסקרתא לרבא וללוי <span style="color: red;">דא'</span> בכליו של מקנה הא <span style="color: red;">קאמר</span> קני ארעא אגב גלימא אם כן הוו ליה נכסים שיש להן אחריות ונקנין עם נכסים שאין להן אחריות ואנן איפכא תנן <span style="color: red;">נכסי'</span> שאין להן <span style="color: red;">אחריו'</span> נקנין עם נכסים שיש להן אחריות אמר ליה אי הוה לוי הכא הוה מפיק לאפך פולסי דנורא מי סברת גלימא מקנה ליה בההיא הנאה דקא מקבל <span style="color: red;">מניה</span> גמר <span style="color: red;">ומקני</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">יהוד' מדיסקרת' [(לרב..)] (ללוי)</span> לרבא <span style="color: red;">ללוי דא'</span> בכליו של <span style="color: red;">מקנ'</span> קא קני <span style="color: red;">ארע'</span> אגב גלימא <span style="color: red;">א"כ הוה לי' נכסי'</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריו' ונקני'</span> עם <span style="color: red;">נ(ס)[כ]סי'</span> שאין <span style="color: red;">לה' אחריו'</span> ואנן <span style="color: red;">איפכ'</span> תנן <span style="color: red;">(ש)[נכ]סי'</span> שאין להן <span style="color: red;">אחריו'</span> נקנין עם נכסים שיש להן <span style="color: red;">אחריו' בכס' בשט' ובחזק' א"ל</span> אי הוה לוי <span style="color: red;">הכ'</span> הוה מפיק לאפך פולסי <span style="color: red;">דנור'</span> מי <span style="color: red;">סבר' דא"ל אג' בההי' הנא' דקקביל</span> מיניה גמר <span style="color: red;">ומ(נ)[ק]ני</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">יהודה מדיסקרתא</span> לרבא <span style="color: red;">ללוי דאמ'</span> בכליו של מקנה קא קני ארעא אגב גלימא אם כן <span style="color: red;">הוה</span> ליה נכסים שיש להן אחריות <span style="color: red;">ניקנין</span> עם <span style="color: red;">נכסין</span> שאין להן <span style="color: red;">אחריות והא אנן איפכא תנינן לה נכסין</span> שאין להן אחריות <span style="color: red;">ניקנין</span> עם <span style="color: red;">נכסין</span> שיש להן אחריות <span style="color: red;">בכסף בשטר ובחזקה אמ' ל'</span> אי הוה לוי הוה מפיק <span style="color: red;">לאפיך פולסיא</span> דנורא מי סברת <span style="color: red;">אגב ההיא</span> הנאה דקא מקבל מיניה גמר <span style="color: red;">ומקני</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב הונא <span style="color: red;">מדסקיתא</span> לרבא <span style="color: red;">ללוי דא'</span> בכליו של מקנה קא קני ארעא אגב גלימא אם כן <span style="color: red;">הוה</span> ליה נכסים <span style="color: red;">שלש [שיש] [שיש]</span> להן אחריות <span style="color: red;">נקנין</span> עם נכסים <span style="color: red;">שאי'</span> להן <span style="color: red;">אחריות ואנן איפכא תנן נכסים שאין להם</span> אחריות <span style="color: red;">(ואנן</span> איפכא תנן <span style="color: red;">נכסים) (שאין להם אחריות) ניקנין</span> עם נכסים שיש <span style="color: red;">להם</span> אחריות <span style="color: red;">א"ל</span> אי הוה לוי הוה מפיק לאפך פולסי דנורא מי סברת <span style="color: red;">אגב</span> בההיא הנאה דקא מקבל מיניה גמר <span style="color: red;">ומקני</span> ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">יהודה מדיסק..</span> לרבא <span style="color: red;">ללוי דאמ'</span> בכליו של מקנה <span style="color: red;">במאי קאני</span> ארעא אגב גלימא ואנן איפכא תנן נכסים שאין להן אחריות <span style="color: red;">ניקנין</span> עם נכסים שיש <span style="color: red;">להם</span> אחריות <span style="color: red;">בכסף בשטר ובחזקה אמ'</span> ליה אי הוה לוי הוה מפיק לאפך פולסי דנורא מי סברת <span style="color: red;">אגב ב?ההו?א</span> הנאה דקא <span style="color: red;">מקביל</span> מיניה גמר <span style="color: red;">ומקני</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מדסקרתא לרבא <span style="color: red;">ללוי דאמ'</span> בכליו של מקנה קא קני ארעא אגב גלימא ואנן איפכא תנן <span style="color: red;">נכסין</span> שאין <span style="color: red;">להם</span> אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות <span style="color: red;">בכסף ובשטר ובחזקה אמ' ליה אי</span> הוה לוי הוה מפיק <span style="color: red;">לאפיה</span> פולסי דנורא <span style="color: red;">מיסברת אגב</span> בההיא הנאה דקא מקבל <span style="color: red;">מתנה</span> מיניה גמר <span style="color: red;">ומקני</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">הונא ?מ?ר?יס קרתא</span> לרבא <span style="color: red;">ללוי דאמ'</span> בכליו של מקנה קא קני ארעא אגב גלימא <span style="color: red;">ואם</span> כן הוו ליה נכסים שיש להן אחריות עם נכסים שאין להן אחריות ואנן איפכא תנן נכסים שאין להן אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות <span style="color: red;">אמ' ליה אי הוה לוי</span> אי הוה לוי הכא הוה מפיק לאפך פולסי דנורא מי סברת <span style="color: red;">אגב בההוא</span> הנאה דקא <span style="color: red;">מקביל</span> מיניה גמר <span style="color: red;">ומקני</span> ליה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' מדיסקרתא</span> לרבא <span style="color: red;">ללוי</span> דאמר בכליו של מקנה הא קא <span style="color: red;">קונה (ארעע)</span> אגב גלימא אם כן <span style="color: red;">הוה</span> ליה נכסים שיש <span style="color: red;">להם</span> אחריות <span style="color: red;">ניקנין</span> עם נכסים שאין להן אחריות ואנן איפכא תנן נכסים שאין <span style="color: red;">להם</span> אחריות <span style="color: red;">ניקנין</span> עם נכסים שיש להן אחריות <span style="color: red;">א"ל</span> אי הוה לוי הכא הוה מפיק <span style="color: red;">לאפ(ך)</span> פולסי דנורא מי <span style="color: red;">,סברת דא"ל אגב</span> בההיא הנאה <span style="color: red;">( ></span> דקא מקבל מיניה גמר <span style="color: red;">ומקני</span> ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב הונא מדסקרתא לרבא וללוי דאמר בכליו של מקנה הא <span style="color: red;">קאמ'</span> קני <span style="color: red;">ארע'</span> אגב גלימא אם כן הוו ליה נכסים שיש להן <span style="color: red;">אחריו'</span> ונקנין עם <span style="color: red;">נכסי'</span> שאין להן <span style="color: red;">אחריות ואנן איפכא תנן נכסים שאין להן אחריו'</span> נקנין עם <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן אחריות <span style="color: red;">א' לי'</span> אי הוה לוי <span style="color: red;">הכ'</span> הוה מפיק לאפך פולסי <span style="color: red;">דנור'</span> מי סברת <span style="color: red;">גלימ'</span> מקנה ליה בההיא הנאה דקא מקבל <span style="color: red;">מניה</span> גמר <span style="color: red;">ומקני</span> ליה

<b>וילנא</b>: כתנאי וזאת לפנים בישראל על הגאולה ועל התמורה לקיים כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו גאולה זו מכירה וכן הוא אומר לא יגאל תמורה זו חליפין וכן הוא אומר לא יחליפנו ולא ימיר אותו לקיים כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו מי נתן למי בועז נתן לגואל רבי יהודה אומר גואל נתן לבועז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כתנאי וזאת לפנים בישראל על הגאולה ועל התמורה <span style="color: red;">לקיי'</span> כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו גאולה זו מכירה וכן הוא <span style="color: red;">אמר</span> לא יגאל תמורה זו חליפין וכן <span style="color: red;">הו' או'</span> לא יחליפנו ולא ימיר אותו לקיים כל דבר שלף איש <span style="color: red;">את</span> נעלו ונתן לרעהו מי נתן למי בועז נתן לגואל רבי יהודה אומר גואל נתן לבועז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בתנאי וזא' לפני' בישר'</span> על <span style="color: red;">הגאול'</span> ועל <span style="color: red;">התמור' גאול'</span> זו <span style="color: red;">מכיר'</span> וכן <span style="color: red;">הו' או' אם לא יגאל ונמכ' תמור' זו חליפי' וכן ??(א)[ה]?וא או'</span> לא <span style="color: red;">יחליפ'</span> ולא <span style="color: red;">ימי'</span> אותו לקיים כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו מי נתן למי <span style="color: red;">בוע'</span> נתן לגואל <span style="color: red;">ר' יהוד' או' גוא' נותן</span> לבועז
<b>פירנצה 8–9</b>: כתנאי וזאת לפנים <span style="color: red;">בישר'</span> על הגאולה ועל התמורה לקיים כל דבר גאולה זו מכירה וכן הוא <span style="color: red;">אומ' ואם</span> לא יגאל <span style="color: red;">ונמכר בערכיך</span> תמורה זו חליפין וכן הוא <span style="color: red;">אומ' וכן הוא אומ' טוב ברע או רע בטוב</span> לקיים כל דבר שלף נעלו ונתן <span style="color: red;">לרעיהו</span> מי נתן למי בועז <span style="color: red;">?נת?ן?</span> לגואל <span style="color: red;">דברי ר' מאיר ר' יהוד' אומ'</span> גואל נתן לבועז
<b>וטיקן 115 א</b>: כתנאי וזאת לפנים <span style="color: red;">בישר'</span> על הגאולה ועל התמורה לקיים כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו גאולה זו מכירה וכן הוא <span style="color: red;">או' ואם</span> לא יגאל <span style="color: red;">ונמכר בערכך</span> תמורה זו <span style="color: red;">חליפ'</span> וכן הוא <span style="color: red;">או' (ואם לא יגאל)</span> לא <span style="color: red;">יחליפינו</span> ולא ימיר אותו <span style="color: red;">וג'</span> לקיים כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו מי <span style="color: red;">נותן</span> למי בועז נתן לגואל <span style="color: red;">ר' יהוד' א'</span> גואל נתן לבועז
<b>קרמונה</b>: כתנאי וזאת <span style="color: red;">ל?פנ?ים</span> בישראל <span style="color: red;">ע?ל?</span> הגאולה ועל התמורה גאולה זו מכירה וכן הוא <span style="color: red;">אומ' אם</span> לא <span style="color: red;">..אל ונמכר בערכך</span> תמורה זו חליפין וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">?י?חל?י?פנו</span> ולא ימיר אותו <span style="color: red;">טוב ברע או רע בטוב</span> לקיים כל דבר שלף איש <span style="color: red;">?נע?לו</span> ונתן לרעהו מי נתן למי <span style="color: red;">הוי אומ'</span> בועז נתן לגואל <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> גואל נתן לבועז
<b>המבורג 165</b>: כתנאי וזאת לפנים בישראל על הגאולה ועל התמורה גאולה זו מכירה וכן הוא <span style="color: red;">או' ואם</span> לא יגאל <span style="color: red;">ונמכר בערכך</span> תמורה זו חליפין וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> לא יחליפנו ולא ימיר <span style="color: red;">אותו[]</span> לקיים כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו מי נתן למי בועז נתן לגואל <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> גואל נתן <span style="color: red;">לבועז[]</span>
<b>אסקוריאל</b>: כתנאי וזאת לפנים בישראל על <span style="color: red;">הגאלה</span> ועל התמורה לקיים כל דבר <span style="color: red;">וגו' גאלה</span> זו מכירה <span style="color: red;">הוא</span> וכן הוא <span style="color: red;">או' אם</span> לא יגאל <span style="color: red;">ונמכר כערכך</span> תמורה זו חליפין וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> לא יחליפנו ולא ימיר אותו <span style="color: red;">טוב וגו'</span> לקיים כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו מי נתן למי <span style="color: red;">בעז</span> נתן לגואל <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> גואל נתן לבועז
<b>וטיקן 117</b>: כתנאי וזאת לפנים בישראל על הגאולה ועל התמורה לקיים כל דבר <span style="color: red;">הגאולה זה</span> מכירה וכן הוא אומר <span style="color: red;">אם</span> לא יגאל תמורה זו חליפין וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">יחליפינו</span> ולא ימיר אותו לקיים כל דבר <span style="color: red;">(?ו?)שלף</span> איש נעלו <span style="color: red;">(וב)</span> ונתן לרעהו מי נתן למי בועז נתן לגואל <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר גואל נתן לבועז
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כתנאי וזאת לפנים בישראל על הגאולה ועל התמורה לקיים כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו גאולה זו מכירה וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא יגאל תמורה זו חליפין וכן הוא <span style="color: red;">או</span> לא יחליפנו ולא ימיר אותו <span style="color: red;">לקיי'</span> כל דבר שלף איש <span style="color: red;">את</span> נעלו ונתן לרעהו מי נתן למי בועז נתן לגואל <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> גואל נתן לבועז

<b>וילנא</b>: תנא קונין בכלי אע"פ שאין בו שוה פרוטה אמר רב נחמן לא שנו אלא בכלי אבל בפירי לא רב ששת אמר אפילו בפירות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא קונין בכלי <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין בו שוה פרוטה אמר רב נחמן לא שנו אלא בכלי אבל <span style="color: red;">בפירי'</span> לא רב ששת אמר <span style="color: red;">אפי'</span> בפירות
<b>מינכן 95</b>: תנא קונין בכלי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו <span style="color: red;">שו' פרוט' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> בכלי אבל <span style="color: red;">פירו'</span> לא רב ששת <span style="color: red;">אמ' אפי' פירו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא קונין בכלי <span style="color: red;">ואעפי</span> שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא שנו אלא בכלי אבל <span style="color: red;">בפרות</span> לא <span style="color: red;">ורב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו בפירות
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא קונין בכלי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו שוה <span style="color: red;">פרוט' אמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא בכלי אבל <span style="color: red;">בפירות(..)</span> לא רב ששת <span style="color: red;">א'</span> אפילו <span style="color: red;">פירות</span>
<b>קרמונה</b>: תנא קונין בכלי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו שוה <span style="color: red;">פר?ו?טה אמ'</span> רב נחמן לא <span style="color: red;">שאנו</span> אלא בכלי אבל <span style="color: red;">?ב?פירות</span> לא <span style="color: red;">ורב</span> ששת <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> בפירות
<b>המבורג 165</b>: תנא קונין בכלי <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא בכלי אבל <span style="color: red;">פירות</span> לא <span style="color: red;">ורב</span> ששת <span style="color: red;">אמ' אפלו פירות</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנא קונין בכלי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא בכלי אבל <span style="color: red;">בפירות</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אפי'</span> בפירות
<b>וטיקן 117</b>: תנא קונין בכלי <span style="color: red;">?(ע???) א'ע'פ'</span> שאין בו שוה פרוטה אמר רב נחמן לא שנו אלא בכלי אבל <span style="color: red;">בפירות</span> לא רב ששת <span style="color: red;">אמ' אפי' פירות</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנא קונין בכלי אע"פ שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן לא שנו אלא בכלי אבל בפירי לא רב ששת <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> בפירות

<b>וילנא</b>: מאי טעמא דרב נחמן אמר קרא נעלו נעל אין מידי אחרינא לא מאי טעמיה דרב ששת אמר קרא לקיים כל דבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא דרב נחמן אמר קרא נעלו נעל אין מידי אחרינא לא מאי טעמיה דרב ששת אמר קרא לקיים כל דבר
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' א' קר'</span> נעלו נעל אין מידי <span style="color: red;">אחרינ'</span> לא מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרב <span style="color: red;">שש' א' הא כתי'</span> לקיים כל דבר
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' דאמ'</span> קרא נעלו <span style="color: red;">נעלו</span> אין מידי אחרינא לא <span style="color: red;">ומאי טעמ'</span> דרב ששת <span style="color: red;">דכת'</span> לקיים כל דבר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מא' טע'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> קרא נעלו <span style="color: red;">נעלו</span> אין מידי אחרינא לא מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרב ששת <span style="color: red;">א'</span> קרא לקיים כל דבר
<b>קרמונה</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיה</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא נעלו נעל אין מידי אחרינא לא <span style="color: red;">ורב</span> ששת <span style="color: red;">הכתי'</span> כל דבר
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא נעלו נעל אין מידי אחרינא לא <span style="color: red;">ורב</span> ששת <span style="color: red;">הכת'</span> לקיים כל דבר
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא נעלו נעל אין מידי אחרינא לא מאי <span style="color: red;">טעמא</span> דרב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לקיים כל דבר
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא נעלו <span style="color: red;">נעלו</span> אין <span style="color: red;">פירי</span> לא מאי <span style="color: red;">טעמא</span> דרב ששת אמר קרא לקיים כל דבר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא נעלו נעל אין מידי <span style="color: red;">אחרינ'</span> לא מאי טעמיה דרב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לקיים כל דבר

<b>וילנא</b>: לרב נחמן נמי הכתיב לקיים כל דבר ההוא לקיים כל דבר דנקנין במנעל ורב ששת נמי הכתיב נעלו אמר לך רב ששת מה נעלו דבר המסויים אף כל דבר המסויים לאפוקי חצי רמון וחצי אגוז דלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לרב נחמן נמי הכתיב לקיים כל דבר ההוא <span style="color: red;">לקיי'</span> כל דבר <span style="color: red;">דקניין</span> במנעל ורב ששת נמי הכתיב נעלו אמר לך רב ששת מה נעלו דבר המסויים אף כל דבר <span style="color: red;">המסוים</span> לאפוקי חצי רמון וחצי אגוז דלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורב נחמ' הא כתי' לקיי'</span> כל <span style="color: red;">דב' ההו' כל דב' הנקנין לאיקנויי</span> במנעל ורב <span style="color: red;">שש'</span> נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> נעלו <span style="color: red;">א'</span> לך רב <span style="color: red;">שש' כי נעלו</span> מה <span style="color: red;">נעל</span> דבר המסויים אף כל <span style="color: red;">דב'</span> המסויים לאפוקי חצי רמון וחצי אגוז דלא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורב נחמ'</span> נמי <span style="color: red;">הכת'</span> כל דבר כל דבר <span style="color: red;">לאקנויי בנעל</span> ורב ששת נמי <span style="color: red;">הכת'</span> נעלו <span style="color: red;">כי נעל</span> מה <span style="color: red;">נעל</span> דבר <span style="color: red;">מסויים</span> אף כל דבר <span style="color: red;">מסויים</span> לאפוקי חצי <span style="color: red;">רימון</span> וחצי אגוז דלא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ולרב</span> נחמן <span style="color: red;">הא כת'</span> לקיים כל דבר ההוא לקיים כל דבר <span style="color: red;">הניקני קנוי</span> במנעל ורב ששת <span style="color: red;">הכת'</span> נעלו <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב ששת מה <span style="color: red;">נעל</span> דבר המסויים אף כל דבר <span style="color: red;">המסוים</span> לאפוקי חצי <span style="color: red;">רימון</span> וחצי אגוז דלא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ור?ב?</span> נחמן נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> לקיים כל דבר ההוא כל דבר <span style="color: red;">לאתויי בנעל</span> ורב ששת נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> נעלו <span style="color: red;">כנעל</span> מה <span style="color: red;">נעל</span> דבר <span style="color: red;">מסוים</span> אף כל דבר <span style="color: red;">מסויים</span> לאפוקי חצי <span style="color: red;">רימון</span> וחצי אגוז דלא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורב</span> נחמן נמי <span style="color: red;">הכת'</span> לקיים כל דבר כל דבר <span style="color: red;">לאיתויי בנעל</span> ורב ששת נמי <span style="color: red;">הכת'</span> נעלו <span style="color: red;">כנעל</span> מה <span style="color: red;">נעל</span> דבר המסויים אף כל דבר <span style="color: red;">המסוים</span> לאפוקי חצי רמון וחצי אגוז
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולרב</span> נחמן <span style="color: red;">הא כתו'</span> לקיים כל דבר ההוא לקיים כל דבר דנקנין במנעל ורב ששת נמי <span style="color: red;">הכתו'</span> נעלו <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">כנעל</span> מה <span style="color: red;">נעל</span> דבר המסויים אף כל דבר המסויים לאפוקי חצי רמון וחצי אגוז דלא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ורב</span> נחמן <span style="color: red;">הכתי'</span> לקיים כל דבר ההוא <span style="color: red;">וכל דברים ניקנין</span> במנעל ורב ששת נמי <span style="color: red;">הא כת'</span> נעלו <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב ששת <span style="color: red;">כנעלו</span> מה נעלו <span style="color: red;">במסויים</span> אף כל דבר <span style="color: red;">מסויי' ?לאפ?ו?קי</span> חצי <span style="color: red;">רימון</span> וחצי אגוז דלא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לרב נחמן נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> לקיים כל דבר ההוא לקיים כל דבר <span style="color: red;">דקניין</span> במנעל ורב ששת נמי הכתיב נעלו <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב ששת מה נעלו דבר המסויים אף כל דבר <span style="color: red;">המסוים</span> לאפוקי חצי רמון וחצי אגוז דלא

<b>וילנא</b>: אמר רב ששת בריה דרב אידי כמאן כתבינן האידנא במנא דכשר למקניא ביה במנא לאפוקי מדרב ששת דאמר קונין בפירות דכשר לאפוקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב ששת בריה דרב אידי כמאן כתבינן האידנא במנא דכשר למקניא ביה במנא לאפוקי מדרב ששת דאמר קונין בפירות דכשר לאפוקי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש' ברי'</span> דרב אידי <span style="color: red;">כמ' כתבי' האידנ'</span> במנא <span style="color: red;">דכש' למקני'</span> ביה <span style="color: red;">במנ'</span> לאפוקי מדרב <span style="color: red;">שש' דא'</span> קונין <span style="color: red;">בפירו'</span> דכשר לאפוקי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת בריה דרב אידי כמאן כתבינן <span style="color: red;">וקנינא מיניה</span> במנא דכשר <span style="color: red;">למיקנייא</span> ביה <span style="color: red;">??ב?מנא</span> לאפוקי מדרב ששת <span style="color: red;">דאמ'</span> קונין בפירות דכשר לאפוקי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב ששת בריה דרב אידי כמאן כתבינן <span style="color: red;">האידנ'</span> במנא דכשר <span style="color: red;">למיקניא</span> ביה במנא לאפוקי מדרב ששת <span style="color: red;">דא'</span> קונין בפירות דכשר לאפוקי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שישא</span> בריה דרב אידי כמאן כתבינן <span style="color: red;">ה?א?יד?נא? וקנינא מיניה</span> במנא דכשר <span style="color: red;">למיקניא</span> ביה במנא לאפוקי <span style="color: red;">מרב</span> ששת דכשר לאפוקי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שישא</span> בריה דרב אידי כמאן כתבינן <span style="color: red;">וקנינא מיניה</span> במנא דכשר למקניא ביה במנא לאפוקי מדרב ששת <span style="color: red;">דאמ'</span> קונין בפירות דכשר לאפוקי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת בריה דרב אידי כמאן כתבינן <span style="color: red;">וקנינא</span> במנא דכשר למקניא ביה במנא לאפוקי מדרב ששת <span style="color: red;">דאמ'</span> קונין בפירות דכשר לאפוקי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת בריה <span style="color: red;">דרבא ידי</span> כמאן כתבינן האידנא במנא דכשר <span style="color: red;">למיקנייא</span> ביה <span style="color: red;">[במנא לאפו' מדר' שישת דא' פירות קונין]</span> דכשר לאפוקי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב ששת בריה דרב אידי כמאן כתבינן האידנא במנא דכשר למקניא ביה במנא לאפוקי מדרב ששת <span style="color: red;">דאמ'</span> קונין <span style="color: red;">בפירו'</span> דכשר לאפוקי

<h2>דף מז:</h2>

<b>וילנא</b>: מדשמואל דאמר קונין במרוקא למקניא לאפוקי מדלוי דאמר בכליו של מקנה קמ"ל למקניא ולא לקנויי ביה רב פפא אמר למעוטי מטבע ורב זביד ואיתימא רב אשי אמר למעוטי איסורי הנאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדשמואל דאמר קונין במרוקא <span style="color: red;">למיקניא</span> לאפוקי מדלוי <span style="color: red;">דאמ'</span> בכליו של מקנה <span style="color: red;">קא משמע לן</span> למקניא ולא לקנויי ביה רב פפא אמר למעוטי מטבע ורב זביד <span style="color: red;">ואיתימ' רב אשי אמ' למעוטי</span> איסורי הנאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מדשמו' דא' קוני' במרוק' למקני' לאפו'</span> מדלוי <span style="color: red;">דא' לוי</span> בכליו של <span style="color: red;">מקנ' למיקנ'</span> ולא <span style="color: red;">לאקנויי בי'</span> רב <span style="color: red;">פפ' אמ' למעוטי מטב' רב זבי' ואיתימ'</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> למעוטי <span style="color: red;">איסו' הנא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מדשמואל <span style="color: red;">דאמ' שמואל קוניין</span> במרוקא <span style="color: red;">למיקנייא</span> לאפוקי מדלוי <span style="color: red;">דאמ'</span> בכליו של מקנה <span style="color: red;">למיקנא</span> ולא <span style="color: red;">לאקנויי</span> ביה רב פפא <span style="color: red;">אמ' למעוטי מטבע רב זביד אמ'</span> ואיתימא <span style="color: red;">[רב</span> אשי למעוטי איסורי הנאה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מדשמוא' דא'</span> קונין במרוקא <span style="color: red;">למיקניא ?לא?כ?ו'</span> מדלוי <span style="color: red;">דא'</span> בכליו של מקנה <span style="color: red;">למיקניא</span> ולא <span style="color: red;">לאקנויי</span> ביה רב פפא <span style="color: red;">א'</span> למעוטי מטבע ורב זביד <span style="color: red;">ואיתימ' רב</span> אשי למעוטי איסורי הנאה
<b>קרמונה</b>: מדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> קונין <span style="color: red;">במוריקא למיקניא</span> לאפוקי מדלוי ביה רב פפא <span style="color: red;">?א?מ' למעוטי מטבע רב זביד ואיתימ'</span> רב אשי למעוטי איסורי הנאה
<b>המבורג 165</b>: מדשמואל <span style="color: red;">דאמ' שמואל</span> קונין <span style="color: red;">במרקא</span> למקניא לאפוקי מדלוי <span style="color: red;">דאמ'</span> בכליו של מקנה ביה רב פפא <span style="color: red;">אמ' למעוטי מטבע רב זביד</span> ואיתימא רב אשי למעוטי איסורי הנאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[מ]דשמואל דאמ'</span> קונין במרוקא <span style="color: red;">למקנייא</span> לאפוקי מדלוי <span style="color: red;">דאמ'</span> בכליו של מקנה <span style="color: red;">למקנייא</span> ולא <span style="color: red;">לאקנויי</span> ביה רב פפא <span style="color: red;">אמ' למעוטי מטבע רב זביד אמ' ואיתימ'</span> רב אשי למעוטי איסורי הנאה
<b>וטיקן 117</b>: מדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> קונין במרוקא <span style="color: red;">למיקנייא</span> לאפוקי מדלוי דאמר בכליו של מקנה <span style="color: red;">?למי(נ?י?)[ק]נייא</span> ולא <span style="color: red;">לאקנויי'</span> ביה רב פפא <span style="color: red;">אמ' לאפוקי</span> מטבע <span style="color: red;">רב</span> זביד <span style="color: red;">ואותימ' רב ששת אמ' למעוטי [אסורי הנאה] (מטבע)</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מדשמו' דאמ'</span> קונין במרוקא <span style="color: red;">למיקניא</span> לאפוקי מדלוי <span style="color: red;">דאמ'</span> בכליו של מקנה <span style="color: red;">קא משמע לן</span> למקניא ולא לקנויי ביה רב פפא אמר למעוטי מטבע ורב זביד <span style="color: red;">ואיתימ' רב אשי אמ' למעוטי</span> איסורי הנאה

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי ביה אמר רב פפא למעוטי מטבע דכשר אמר רב זביד ואיתימא רב אשי למעוטי איסורי הנאה אבל מוריקא לא אצטריך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> ביה אמר רב פפא למעוטי <span style="color: red;">מטכע</span> דכשר <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">ואתימא</span> רב אשי למעוטי <span style="color: red;">איסור</span> הנאה אבל מוריקא לא אצטריך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> ביה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> למעוטי <span style="color: red;">מטב' הכשר</span> רב <span style="color: red;">זבי' ואיתימ'</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> למעוטי <span style="color: red;">איסו' הנא'</span> אבל <span style="color: red;">מרוק'</span> לא <span style="color: red;">צרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> ביה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> למעוטי מטבע דכשר רב זביד ואיתימא <span style="color: red;">רב אשי] *י'ד' הזהב* *ב'מ' הזהב* *פ'ד'*</span> רב אשי למעוטי איסורי הנאה אבל <span style="color: red;">?מרו(?י?ק)[ק]א</span> לא <span style="color: red;">צריך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' בי(ת)[ה](א)</span> רב פפא <span style="color: red;">א'</span> למעוטי מטבע <span style="color: red;">דכשר</span> רב זביד ואיתימא <span style="color: red;">רב אשי</span> למעוטי איסורי הנאה אבל <span style="color: red;">מרוקא</span> לא <span style="color: red;">איצטריך</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי ביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא למעוטי <span style="color: red;">מט?ב?ע דאין קונין בו</span> דכשר <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">ואי תימ'</span> רב אשי למעוטי איסורי <span style="color: red;">הנא?ה?</span> אבל מוריקא לא <span style="color: red;">צריך</span>
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי דכשר <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד ואיתימא רב אשי למעוטי איסורי הנאה <span style="color: red;">ביה רב פפא אמ' למעוטי מטבע</span> אבל מוריקא לא <span style="color: red;">צריך</span>
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי ביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא למעוטי מטבע דכשר <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב אשי למעוטי איסורי הנאה אבל <span style="color: red;">מרוקא</span> לא <span style="color: red;">איצטריך</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[איכ' דאמ' אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ביה לאפוקי ??ש?מטבע</span> דכשר <span style="color: red;">כו'] דכשר</span> רב זביד ואיתימא רב אשי למעוטי איסורי הנאה אבל <span style="color: red;">מרוקא</span> לא <span style="color: red;">צריך</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> ביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא למעוטי מטבע דכשר אמר רב זביד ואיתימא רב אשי למעוטי <span style="color: red;">איסור</span> הנאה אבל מוריקא לא אצטריך

<b>וילנא</b>: אסימון קונה את המטבע וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אסימון קונה את המטבע וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אסומון קונ'</span> את <span style="color: red;">המטב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אסימון <span style="color: red;">קנה</span> את המטבע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אסימון קונה את המטבע
<b>קרמונה</b>: אסימון <span style="color: red;">ק?ונ?ה</span> את המטבע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אסימ'</span> קונה את המטבע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אסימון קונה את המטבע
<b>וטיקן 117</b>: אסימון קונה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אסימון קונה את המטבע

<b>וילנא</b>: מאי אסימון אמר רב מעות הניתנות בסימן לבית המרחץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אסימון אמר רב מעות הניתנות בסימן לבית המרחץ
<b>מינכן 95</b>: מאי אסימון <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">מעו' הניתני' בסימו' לבי' המרח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי אסימון <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעות <span style="color: red;">הניתנין</span> בסימן לבית המרחץ
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי אסימון <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> מעות הניתנות בסימן לבית המרחץ
<b>קרמונה</b>: מאי אסימון <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעות <span style="color: red;">הניתנין ..?ס?ימן</span> לבית המרחץ
<b>המבורג 165</b>: מאי אסימון <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעות <span style="color: red;">הניתנין</span> בסימן לבית המרחץ
<b>אסקוריאל</b>: מאי אסימון <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעות הניתנות בסימן לבית המרחץ
<b>וטיקן 117</b>: מאי אסימון <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעות <span style="color: red;">הנותנין ??ב?סימן</span> לבית המרחץ
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי אסימון אמר רב מעות הניתנות בסימן לבית המרחץ

<b>וילנא</b>: מיתיבי אין מחללין מעשר שני על אסימון ולא על מעות הניתנות בסימן לבית המרחץ מכלל דאסימון לאו מעות הניתנות בסימן לבית המרחץ וכי תימא פרושי קמפרש והא לא תנא הכי מחללין מעשר שני על אסימון דברי רבי דוסא וחכמים אומרים אין מחללין ושוין שאין מחללין על מעות הניתנות בסימן לבית המרחץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי אין מחללין <span style="color: red;">מעש'</span> שני על אסימון ולא על <span style="color: red;">מעו' הנתנות</span> בסימן לבית המרחץ מכלל דאסימון לאו מעות <span style="color: red;">הנתנות</span> בסימן לבית המרחץ וכי <span style="color: red;">תימ'</span> פרושי <span style="color: red;">מפרש</span> והא לא תנא הכי מחללין <span style="color: red;">מעש'</span> שני על אסימון דברי <span style="color: red;">ר'</span> דוסא וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> אין <span style="color: red;">מחללי'</span> ושוין שאין <span style="color: red;">מחללי'</span> על מעות <span style="color: red;">הנתנות</span> בסימן לבית המרחץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> אין <span style="color: red;">מחללי' מעש'</span> שני על <span style="color: red;">אסימו'</span> ולא על <span style="color: red;">מעו' הניתני'</span> בסימן <span style="color: red;">לבי' המרח'</span> מכלל <span style="color: red;">דאסימו'</span> לאו <span style="color: red;">מעו' הניתני' בסימ' לבי' המרח'</span> וכי <span style="color: red;">תימ' פרו' קמפר'</span> והא לא <span style="color: red;">תני</span> הכי <span style="color: red;">מחללי' מעש'</span> שני על <span style="color: red;">אסימ'</span> דברי <span style="color: red;">ר' דוס' וחכמ' או'</span> אין מחללין ושוין שאין <span style="color: red;">מחללי'</span> על <span style="color: red;">מעו' הניתני' בסימ' לבי' המרח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> אין מחללין מעשר על אסימון ולא על מעות <span style="color: red;">הניתנין</span> בסימן לבית המרחץ מכלל דאסימון <span style="color: red;">לאו</span> לאו מעות <span style="color: red;">הניתנין</span> בסימן לבית המרחץ וכי <span style="color: red;">תימ'</span> פרושי <span style="color: red;">קא מפרש</span> והא לא <span style="color: red;">תני</span> הכי מחללין מעשר <span style="color: red;">שיני</span> על אסימון דברי <span style="color: red;">[ר']</span> דוסא <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אין מחללין ושוין שאין מחללין על <span style="color: red;">(סימן)</span> מעות <span style="color: red;">הנתונין</span> בסימן לבית המרחץ
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי אין מחללין מעשר <span style="color: red;">שיני</span> על אסימון <span style="color: red;">ועל</span> מעות הניתנות <span style="color: red;">בסימון</span> לבית המרחץ מכלל דאסימון לאו מעות הניתנות בסימן לבית המרחץ <span style="color: red;">הוא</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> פרושי <span style="color: red;">קא מפרש הא</span> לא <span style="color: red;">תני</span> הכי מחללין <span style="color: red;">מעות</span> מעשר <span style="color: red;">שיני</span> על אסימון דברי <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">וחכ' אומ'</span> אין מחללין ושוין שאין מחללין על מעות הניתנות בסימן לבית המרחץ
<b>קרמונה</b>: מיתיבי אין מחללין מעשר שני <span style="color: red;">ע?ל?</span> אסימון ולא <span style="color: red;">ע?ל?</span> מעות <span style="color: red;">הניתנין</span> לבית <span style="color: red;">המ?רחץ? ר' דוסא אומ' מחללין על אס?י?מון</span> מכלל <span style="color: red;">דאסי.. ..................... הניתנין</span> בסימן לבית המרחץ וכי <span style="color: red;">ת.. ......... ..?ש?י קא .................................................. ...... ..?ר</span> דוסא <span style="color: red;">וחכמי אומ</span> אין <span style="color: red;">מחלל?ין ושו?י?ן ש?א?ין מחללין</span> מחללין על מעות <span style="color: red;">הניתנין</span> בסימן לבית המרחץ
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי אין מחללין מעשר שני על אסימון <span style="color: red;">ועל</span> מעות <span style="color: red;">הניתנין</span> בסימן לבית המרחץ <span style="color: red;">ר' דוסא אומ' מחללין על אסימון</span> מכלל דאסימון לאו מעות <span style="color: red;">הניתנין</span> בסימן לבית המרחץ <span style="color: red;">הן</span> וכי תימא פרושי <span style="color: red;">קא מפריש</span> והא לא <span style="color: red;">תני</span> הכי מחללין מעשר שני על אסימון דברי <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אין מחללין ושוין שאין מחללין על מעות <span style="color: red;">הניתנין</span> בסימן לבית המרחץ
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי אין מחללין <span style="color: red;">מעות</span> מעשר שני על אסימון ולא על <span style="color: red;">המעות</span> הניתנות בסימן לבית המרחץ מכלל דאסימון לאו מעות הניתנות בסימן לבית המרחץ וכי תימא פרושי <span style="color: red;">קא מפרש הא</span> לא <span style="color: red;">תני</span> הכי <span style="color: red;">דתניא</span> מחללין מעשר שני על אסימון דברי <span style="color: red;">ר'</span> דוסא וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> אין מחללין ושוין שאין מחללין על מעות הניתנות בסימן לבית המרחץ
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי אין מחללין מעשר <span style="color: red;">שיני</span> על אסימון ולא על מעות <span style="color: red;">הניתני' בסימון</span> לבית המרחץ מכלל <span style="color: red;">(...)</span> דאסימון לאו מעות <span style="color: red;">הניתנין</span> בסימן לבית המרחץ וכי <span style="color: red;">תימ' פורשי מפרש (...)</span> והא לא <span style="color: red;">תני</span> הכי מחללין מעשר <span style="color: red;">שיני</span> על אסימון דברי רבי דוסא וחכמים אומרים אין מחללין <span style="color: red;">(ד)שוין</span> שאין מחללין על מעות <span style="color: red;">הניתנין</span> בסימן לבית המרחץ
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי אין מחללין <span style="color: red;">מעש'</span> שני על אסימון ולא על מעות <span style="color: red;">הנתנו'</span> בסימן <span style="color: red;">לבי'</span> המרחץ מכלל דאסימון לאו מעות <span style="color: red;">הנתנו'</span> בסימן לבית המרחץ וכי <span style="color: red;">תימ'</span> פרושי <span style="color: red;">מפרש</span> והא לא <span style="color: red;">תנן</span> הכי <span style="color: red;">מחללי' מעש'</span> שני על אסימון דברי <span style="color: red;">ר'</span> דוסא וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> אין מחללין ושוין שאין מחללין על מעות <span style="color: red;">הנתנות</span> בסימן לבית המרחץ

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבי יוחנן מאי אסימון פולסא ואזדא רבי יוחנן לטעמיה דאמר ר' יוחנן רבי דוסא ורבי ישמעאל אמרו דבר אחד רבי דוסא הא דאמרן רבי ישמעאל מאי היא דתניא וצרת הכסף בידך לרבות כל דבר הנצרר ביד דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר לרבות כל דבר שיש עליו צורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רבי <span style="color: red;">יוחנ'</span> מאי <span style="color: red;">אסימו'</span> פולסא ואזדא <span style="color: red;">ר' יוחנ' לטעמי' דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' ר'</span> דוסא ורבי ישמעאל אמרו דבר אחד <span style="color: red;">ר'</span> דוסא הא דאמרן <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל מאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> וצרת הכסף בידך <span style="color: red;">לרבו'</span> כל דבר הנצרר ביד דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> לרבות כל דבר שיש עליו צורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א"ר יוחנ'</span> מאי <span style="color: red;">אסימ' פולס' ואזד' ר' יוחנ' לטע' דא"ר יוחנ' ר' דוס' ור' ישמע'</span> אמרו דבר אחד <span style="color: red;">ר' דוס' ?ה?א?</span> דאמרן <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> מאי <span style="color: red;">הי' דתני'</span> וצרת הכסף בידך לרבות כל דבר הנצרר ביד דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקי' או' לרבו'</span> כל דבר שיש עליו <span style="color: red;">צור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מאי אסימון פולסא ואזדא <span style="color: red;">ר' יוח'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' ר'</span> דוסא <span style="color: red;">ור' [י]שמע'(ון)</span> אמרו דבר אחד <span style="color: red;">ר'</span> דוסא הא דאמרן <span style="color: red;">ר' [י]שמע'(ון) [דתניא]</span> וצרת הכסף בידך לרבות דבר <span style="color: red;">הנצרך</span> ביד דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' אמ' ר' עקיב'</span> לרבות דבר שיש <span style="color: red;">בו</span> צורה
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> מאי אסימון פולסא <span style="color: red;">?וא?ו?דא ר' יוחנ' לטע' דא'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' ר' דוס' ור' ישמע'</span> אמרו דבר אחד <span style="color: red;">ר'</span> דוסא הא <span style="color: red;">דאמ' ר' ישמע'</span> מאי היא דתניא וצרת הכסף <span style="color: red;">ביד'</span> לרבות כל דבר הנצרר ביד דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקיב' או'</span> לרבות כל דבר שיש עליו צורה
<b>קרמונה</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מאי אסימון פולסא ואזדא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל אמרו דבר אחד <span style="color: red;">ר'</span> דוסא הא דאמרן <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> מאי היא דתניא וצרת הכסף בידך לרבות הנצרר ביד דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> לרבות כל דבר שיש עליו צורה
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מאי אסימון פולסא ואזדא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לטעמיה <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל אמרו דבר אחד <span style="color: red;">ר'</span> דוסא הא דאמרן <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל דתניא וצרת הכסף בידך לרבות דבר <span style="color: red;">הנצור</span> ביד דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקיבה אומ'</span> דבר שיש עליו צורה
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מאי אסימון פולסא ואזדא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל אמרו דבר אחד <span style="color: red;">ר'</span> דוסא הא דאמרן <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל מאי היא דתניא וצרת הכסף <span style="color: red;">בידיך</span> לרבות כל דבר הנצרר ביד דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">או'</span> לרבות כל דבר שיש עליו צורה
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">[אמ' ר' יוחנ'</span> פולסא <span style="color: red;">ואזדא] (אמ') ר'</span> יוחנן לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">(ד)ר'</span> דוסא <span style="color: red;">?(?ד?)[ו]ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אמר[ו]</span> דבר אחד <span style="color: red;">ר'</span> דוסא הא דאמרן <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל מאי היא דתניא וצרת הכסף בידך לרבות דבר <span style="color: red;">הנצור</span> ביד דברי <span style="color: red;">(?חכמים?) ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> לרבות כל דבר שיש עליו צורה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מאי אסימון פולסא ואזדא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לטעמיה <span style="color: red;">דא'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל אמרו <span style="color: red;">דב'</span> אחד <span style="color: red;">ר'</span> דוסא הא דאמרן <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל מאי היא דתניא וצרת הכסף בידך לרבות כל דבר הנצרר ביד דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אומר לרבות כל דבר שיש עליו צורה

<b>וילנא</b>: כיצד משך הימנו פירות ולא נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיצד משך <span style="color: red;">הימינו</span> פירות ולא נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו וכו'
<b>מינכן 95</b>: כיצד משך וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: משך <span style="color: red;">ממנו</span> פירות
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> כיצד משך הימנו פירות וכו'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> כיצד משך <span style="color: red;">ממנו</span> פירות וכו'
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> משך הימנו פירות
<b>וטיקן 117</b>: כיצד משך <span style="color: red;">ממנו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כיצד משך <span style="color: red;">הימינו פירו'</span> ולא נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו

<b>וילנא</b>: אמר ר' יוחנן דבר תורה מעות קונות ומפני מה אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חטיך בעלייה סוף סוף מאן דשדא דליקה בעי שלומי אלא גזירה שמא תפול דליקה באונס אי מוקמת להו ברשותיה מסר נפשיה טרח ומציל ואי לא לא מסר נפשיה טרח ומציל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> דבר תורה מעות קונות ומפני מה אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חטיך <span style="color: red;">בעליה</span> סוף סוף מאן <span style="color: red;">דשרא</span> דליקה בעי שלומי אלא <span style="color: red;">גזיר' שמ'</span> תפול דליקה באונס אי מוקמת להו ברשותיה מסר נפשיה טרח ומציל ואי לא לא מסר נפשיה טרח ומציל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן דבר <span style="color: red;">תור' מעו' קונו' ומה טע'</span> אמרו <span style="color: red;">(מעו' קונו') משיכ' קונ' שמ' יאמ'</span> לו נשרפו <span style="color: red;">חיטיך בעלי'</span> סוף סוף <span style="color: red;">אי' שד' דליק'</span> בעי <span style="color: red;">שלומ' אל' גזיר' שמ' תפו' דליק' באונ' דאי מוקמ' ליה ברשותי'</span> מסר <span style="color: red;">נפשי' ?ט?ר?ח</span> ומציל ואי לא לא <span style="color: red;">טר'</span> ומציל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">ומה טעם</span> אמרו משיכה קונה גזירה שמא <span style="color: red;">יאמרו</span> נשרפו <span style="color: red;">חיטיך</span> בעלייה <span style="color: red;">וסוף</span> סוף <span style="color: red;">[אי שדא דליקא] לאו שלומי</span> בעי <span style="color: red;">[חיישינן] דילמ' נפלה דליקא</span> באונס <span style="color: red;">דאי</span> מוקמת <span style="color: red;">ליה</span> ברשותיה טרח ומציל ואי לא לא טרח ומציל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">מפני</span> מה אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו <span style="color: red;">חיטיך</span> בעלייה <span style="color: red;">וסוף</span> סוף <span style="color: red;">(הוא) [האי]</span> דשדא דליקה בעי שלומי אלא גזירה שמא <span style="color: red;">יאמר נפלה</span> דליקה באונס אי מוקמת להו ברשותיה מסר נפשיה <span style="color: red;">וטרח</span> ומציל ואי לא לא מסר נפשיה <span style="color: red;">וטרח</span> ומציל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">ומה טעם</span> אמרו משיכה קונה גזירה שמא <span style="color: red;">יאמרו נישרפו חיטיך</span> בעלייה <span style="color: red;">וסוף</span> סוף <span style="color: red;">לאו שלומי</span> בעי <span style="color: red;">דילמ' נפקא</span> דליקה באונס <span style="color: red;">דאי</span> מוקמת <span style="color: red;">ל[י]ה</span> ברשותיה טרח ומציל ואי לא לא טרח ומציל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">ומה טעם</span> אמרו משיכה קונה <span style="color: red;">גזרה</span> שמא יאמר לו נשרפו חטיך בעלייה <span style="color: red;">[סוף]</span> סוף <span style="color: red;">לאו שלומי</span> בעי <span style="color: red;">דיל' נפלה</span> דליקה באונס <span style="color: red;">דאי</span> מוקמת <span style="color: red;">ליה ברשות'</span> טרח ומציל ואי לא לא טרח ומציל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">מפני</span> מה אמרו משיכה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חטיך בעלייה <span style="color: red;">וסוף</span> סוף <span style="color: red;">ההוא</span> דשדא דליקה <span style="color: red;">לאו</span> בעי שלומי אלא גזירה שמא תפול <span style="color: red;">לו</span> דליקה באונס אי מוקמת <span style="color: red;">ליה</span> ברשותיה מסר נפשיה <span style="color: red;">וטרח</span> ומציל ואי לא לא מסר נפשיה <span style="color: red;">ולא</span> טרח ומציל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">מפני</span> מה אמרו <span style="color: red;">מש(ו)[י]כה</span> קונה <span style="color: red;">?ג?ז?ירה</span> שמא יאמר לו נשרפו <span style="color: red;">חיטיך</span> בעלייה סוף סוף <span style="color: red;">ההוא דשדה</span> דליקה בעי שלומי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> גזירה שמא תפול דליקה באונס אי מוקמת <span style="color: red;">ליה</span> ברשותיה מסר נפשיה טרח ומציל <span style="color: red;">[אי</span> לא <span style="color: red;">לא]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן דבר תורה מעות <span style="color: red;">קונו'</span> ומפני מה אמרו <span style="color: red;">משיכ'</span> קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חטיך <span style="color: red;">בעליה</span> סוף סוף מאן דשדא דליקה בעי שלומי אלא <span style="color: red;">גזיר' שמ'</span> תפול <span style="color: red;">דליק'</span> באונס אי מוקמת להו ברשותיה מסר נפשיה טרח ומציל <span style="color: red;">וא?י ל?א</span> לא מסר נפשיה טרח ומציל

<b>וילנא</b>: ריש לקיש אמר משיכה מפורשת מן התורה מאי טעמא דריש לקיש אמר קרא וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> משיכה מפורשת מן התורה מאי טעמא <span style="color: red;">דרי'</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וריש לקי' א' משיכ' מפורש'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דרי' לקי' א' קר'</span> או <span style="color: red;">קנ'</span> מיד עמיתך דבר <span style="color: red;">הנקנ'</span> מיד ליד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ</span> משיכה מפורשת מן התורה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> קרא או <span style="color: red;">קנוה</span> מיד עמיתך דבר <span style="color: red;">הנק[נ]ה</span> מיד ליד
<b>וטיקן 115 א</b>: ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> משיכה מפורשת מן התורה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דריש לקיש <span style="color: red;">אמ' (..)[ק]רא</span> וכי תמכרו <span style="color: red;">לעמיתיך</span> או קנה מיד <span style="color: red;">עמיתיך</span> דבר הנקנה מיד ליד
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> משיכה מפורשת מן התורה מאי <span style="color: red;">טעמיה דר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> קרא או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> משיכה מפורשת מן התורה מאי <span style="color: red;">טעמי'</span> דריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> קרא או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> משיכה מפורשת מן התורה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש אמר משיכה מפורשת מן התורה מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וכי <span style="color: red;">מכרו</span> ממכר <span style="color: red;">לעמיתיך</span> או <span style="color: red;">קונה</span> מיד <span style="color: red;">עמיתיך</span> דבר הנקנה מיד ליד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> משיכה מפורשת מן התורה מאי טעמא דריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד <span style="color: red;">עמיתי'</span> דבר <span style="color: red;">הנקנ'</span> מיד ליד

<b>וילנא</b>: אמר רבה אמר רב הונא מכור לי באלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה אמר רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> מכור לי <span style="color: red;">באילו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמ' *הזהב*</span> רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הונא מכור <span style="color: red;">לו באילו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמ'</span> רב הונא מכור לי <span style="color: red;">בא?ל?..</span>
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: <span style="color: red;">אמ' ..?ב?א אמ'</span> רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">(..)[אמ']</span> רב הונא מכור לי באלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' [רבה אמ']</span> רב הונא מכור לי באלו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' (רבא)</span> אמר רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב' אמ'</span> רב הונא מכור לי באלו

<b>וילנא</b>: ורבי יוחנן אמר מיד למעוטי קרקע דלית ביה אונאה וריש לקיש א"כ לכתוב קרא וכי תמכרו ממכר מיד עמיתך אל תונו או קנה למה לי שמע מינה למשיכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מיד למעוטי קרקע דלית ביה אונאה וריש <span style="color: red;">לקי' אם כן</span> לכתוב קרא וכי תמכרו ממכר מיד <span style="color: red;">עמית'</span> אל תונו או קנה למה לי שמע מינה <span style="color: red;">למשיכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' יוחנ' מאי</span> מיד <span style="color: red;">למעו' קרק' דלי' בה אונא'</span> וריש <span style="color: red;">לקי' א'</span> א"כ <span style="color: red;">ליכתו' רחמ' כי תמכ'</span> מיד אל תונו או קנה <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">ש"מ למשיכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' יוח' אמ'</span> מיד למעוטי קרקע דלית <span style="color: red;">בה</span> אונאה וריש לקיש <span style="color: red;">אמ' אם כן ניכתוב</span> קרא <span style="color: red;">כי</span> תמכרו <span style="color: red;">לעמיתיך</span> או קנה למה לי <span style="color: red;">ש'מ'</span> למשיכה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ור' יוחנ' אמ'</span> מיד <span style="color: red;">ליד</span> למעוטי <span style="color: red;">קרעק</span> דלית ביה אונאה וריש לקיש <span style="color: red;">אמ' אם כן ניכתוב</span> קרא וכי תמכרו <span style="color: red;">ליד</span> אל תונו או קנה למה לי שמע מינה למשיכה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מיד למעוטי קרקע דלית <span style="color: red;">בי[ה]</span> אונאה <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אם כן ליכתוב</span> קרא וכי תמכרו ממכר <span style="color: red;">ליד</span> עמיתך אל תונו או קנה למה לי <span style="color: red;">ש"מ</span> למשיכה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן מיד למעוטי קרקע דלית ביה אונאה וריש לקיש <span style="color: red;">אם כן ליכתוב</span> קרא וכי תמכרו <span style="color: red;">[ליד עמיתך]</span> אל תונו או קנה למה לי שמע מינה למשיכה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן מיד למעוטי קרקע דלית <span style="color: red;">בהו</span> אונאה <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' אם כן ליכתו'</span> קרא וכי תמכרו ממכר מיד עמיתך אל תונו או קנה למה לי <span style="color: red;">ש"מ</span> למשיכה <span style="color: red;">קונה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מיד למעוטי קרקע דלית <span style="color: red;">בה</span> אונאה וריש <span style="color: red;">לקי' אמר אם כן ליכתי'</span> קרא <span style="color: red;">כי</span> תמכרו ממכר <span style="color: red;">ליד עמיתיך לא</span> תונו <span style="color: red;">למה דכת' רחמ'</span> או <span style="color: red;">קונה ש'מ'</span> למשיכה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מיד למעוטי קרקע דלית ביה <span style="color: red;">אונא'</span> וריש <span style="color: red;">לקי' אם כן</span> לכתוב קרא וכי תמכרו ממכר מיד עמיתך אל תונו או קנה למה לי שמע מינה <span style="color: red;">למשיכ'</span>

<b>וילנא</b>: ור' יוחנן או קנה מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא וכי תמכרו ממכר אל תונו אין לי אלא שנתאנה לוקח נתאנה מוכר מנין תלמוד לומר או קנה אל תונו וריש לקיש תרתי גמר מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן או קנה מאי עביד ליה <span style="color: red;">מבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> וכי תמכרו ממכר אל תונו אין לי אלא שנתאנה לוקח נתאנה מוכר <span style="color: red;">מניין</span> תלמוד <span style="color: red;">לומ'</span> או קנה אל תונו וריש לקיש תרתי גמר מיניה
<b>מינכן 95</b>: ור' <span style="color: red;">יוחנ' האי</span> או <span style="color: red;">קנ' למ' לי (ש"מ למשיכ')</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדתני' כי תמכ' ממכ'</span> אל תונו <span style="color: red;">(אל)</span> אין לי <span style="color: red;">אל' שנתאנ' לוק' נתאנ'</span> מוכר <span style="color: red;">מניין ת"ל אוקנ' ורי' לקי'</span> תרתי <span style="color: red;">גמיר מיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ור' <span style="color: red;">יוח' האי</span> או קנה מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא וכי תמכרו ממכר אל תונו אין לי אלא שנתאנה לוקח נתאנה מוכר <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> או קנה וריש לקיש תרתי <span style="color: red;">משמע</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ור' <span style="color: red;">יוח' האי</span> או קנה מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא <span style="color: red;">כי</span> תמכרו ממכר אל תונו אין לי אלא שנתאנה לוקח נתאנה מוכר <span style="color: red;">מניין תלמ' לומ'</span> או קנה אל תונו <span style="color: red;">וריש</span> וריש לקיש תרתי <span style="color: red;">גסיר מינה</span>
<b>קרמונה</b>: ור' יוחנן <span style="color: red;">האי</span> או קנה מאי עביד ליה <span style="color: red;">ההוא</span> מיבעי ליה לכדתניא וכי תמכרו ממכר אל תונו אין לי אלא שנתאנה לוקח נתאנה מוכר מנין <span style="color: red;">ת"ל</span> או קנה אל תונו <span style="color: red;">ור' שמעון</span> תרתי <span style="color: red;">שמעת מינה</span>
<b>המבורג 165</b>: ור' יוחנן <span style="color: red;">האי</span> או קנה מיבעי ליה לכדתניא וכי תמכרו ממכר אל תונו אין לי אלא <span style="color: red;">שנתאונה</span> לוקח <span style="color: red;">נתאונה</span> מוכר <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> או קנה וריש לקיש תרתי <span style="color: red;">שמעת מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ור' יוחנן <span style="color: red;">האי</span> או קנה מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא <span style="color: red;">כי</span> תמכרו ממכר אל תונו אין <span style="color: red;">לו</span> אלא שנתאנה לוקח נתאנה מוכר <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> או קנה אל תונו <span style="color: red;">ור' שמעו' בן</span> לקיש תרתי גמר <span style="color: red;">מינה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> או קנה מיבעי ליה לכדתניא <span style="color: red;">כי</span> תמכרו ממכר <span style="color: red;">לא תנו</span> אין לי אלא שנתאנה לוקח נתאנה מוכר <span style="color: red;">מני' ת'ל'</span> או קנה וריש לקיש תרתי <span style="color: red;">שמעת מינה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ור' <span style="color: red;">יוחנ'</span> או קנה מאי עביד ליה <span style="color: red;">מבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> וכי תמכרו ממכר אל תונו אין לי אלא שנתאנה לוקח נתאנה מוכר <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> או קנה אל תונו <span style="color: red;">וריש</span> לקיש תרתי גמר מיניה

<b>וילנא</b>: תנן ר"ש אומר כל שהכסף בידו ידו על העליונה מוכר הוא דמצי הדר ביה לוקח לא מצי הדר ביה אי אמרת בשלמא מעות קונות משום הכי מוכר מצי הדר ביה לוקח לא מצי הדר ביה אלא אי אמרת מעות אינן קונות לוקח נמי ליהדר ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר כל שהכסף בידו ידו על העליונה מוכר הוא דמצי הדר ביה לוקח לא מצי הדר ביה אי <span style="color: red;">אמר'</span> בשלמא מעות <span style="color: red;">קונו'</span> משום הכי מוכר מצי הדר ביה לוקח לא מצי הדר ביה אלא אי אמרת מעות אינן קונות לוקח נמי ליהדר ביה
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">ר' שמעו' או'</span> כל <span style="color: red;">שהכס'</span> בידו ידו על <span style="color: red;">העליונ' מוכ' הו'</span> דמצי הדר <span style="color: red;">בי' לוק'</span> לא מצי הדר <span style="color: red;">בי'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל' מעו' קונו' ??מ?'ה'</span> מוכר <span style="color: red;">הו' דמצי</span> הדר לוקח לא מצי <span style="color: red;">הדר בי' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' מעו'</span> אינן <span style="color: red;">קונו' לוק'</span> נמי <span style="color: red;">מצי הדר בי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן <span style="color: red;">ר' (יוסי) [שמעון] אומ'</span> כל שהכסף בידו ידו על העליונה מוכר הוא דמצי הדר ביה לוקח לא מצי הדר ביה אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעות קונות <span style="color: red;">משו'</span> הכי לא מצי <span style="color: red;">לוקח</span> הדר ביה אלא אי אמרת מעות אינן קונות לוקח נמי <span style="color: red;">[אמאי לא] מצי הדר</span> ביה
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> כל שהכסף בידו ידו על העליונה מוכר הוא דמצי הדר ביה לוקח לא מצי הדר ביה אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעות קונות משום הכי מוכר מצי הדר ביה לוקח לא מצי <span style="color: red;">הדר בית</span> אלא אי אמרת מעות אינן קונות לוקח נמי <span style="color: red;">אמאי לא מצי הדר</span> ביה
<b>קרמונה</b>: תנן <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> כל שהכסף בידו ידו על העליונה מוכר הוא דמצי הדר ביה לוקח לא מצי הדר ביה אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעות קונות משום הכי מוכר מצי הדר לוקח לא מצי הדר ביה אלא אי אמרת מעות אינן קונות לוקח נמי ליהדר ביה
<b>המבורג 165</b>: תנן <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> כל שהכסף בידו ידו על העליונה מוכר הוא דמצי הדר ביה לוקח לא מצי הדר ביה <span style="color: red;">[אא"ב</span> מעות קונות משום הכי מוכר <span style="color: red;">?ה?ו?א דמצי</span> הדר ביה לוקח לא מצי הדר <span style="color: red;">ביה] [?א?ל](ו)[א]אי</span> אמרת מעות <span style="color: red;">אין</span> קונות לוקח נמי ליהדר ביה
<b>אסקוריאל</b>: תנן <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> כל שהכסף בידו ידו על העליונה מוכר הוא דמצי הדר ביה לוקח לא מצי הדר ביה אי אמרת בשלמא מעות קונות מוכר <span style="color: red;">הוא דמצי</span> הדר ביה לוקח לא מצי <span style="color: red;">הדר</span> ביה אלא אי אמרת מעות אינן קונות לוקח <span style="color: red;">אמאי לא מצי הדר</span> ביה
<b>וטיקן 117</b>: תנן <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> כל שהכסף בידו ידו על העליונה מוכר הוא דמצי הדר ביה <span style="color: red;">אבל</span> לוקח לא מצי הדר ביה אי אמרת בשלמא מעות קונות משום הכי לוקח לא מצי <span style="color: red;">הדר ביה [ומוכיר מציא</span> הדר <span style="color: red;">ביה]</span> אלא אי אמרת מעות אינן קונות לוקח נמי <span style="color: red;">מצי למיהדר</span> ביה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> כל שהכסף בידו ידו על העליונה מוכר הוא דמצי הדר ביה לוקח לא מצי הדר ביה אי <span style="color: red;">אמ' בשלמ' מעו' קונו' משו'</span> הכי מוכר מצי הדר ביה לוקח לא מצי <span style="color: red;">הדר</span> ביה אלא אי אמרת מעות אינן קונות לוקח נמי ליהדר ביה

<b>וילנא</b>: אמר לך ריש לקיש אליבא דרבי שמעון לא קאמינא כי קאמינא אליבא דרבנן בשלמא לריש לקיש היינו דאיכא בין ר' שמעון לרבנן אלא לרבי יוחנן מאי איכא בין ר"ש לרבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לך ריש לקיש אליבא דרבי שמעון לא <span style="color: red;">קאמינ'</span> כי קאמינא אליבא דרבנן בשלמא לריש לקיש <span style="color: red;">הינו</span> דאיכא בין <span style="color: red;">רבי</span> שמעון לרבנן אלא לרבי יוחנן מאי איכא בין <span style="color: red;">רבי שמעון</span> לרבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לך <span style="color: red;">רי' לקי' אנ' לר'</span> שמעון לא <span style="color: red;">קאמינ'</span> כי <span style="color: red;">קאמינ' אליב'</span> דרבנן <span style="color: red;">אי הכי בשל' לרי' לקי'</span> היינו <span style="color: red;">דאיכ' בין ר' שמעו' לרבנן אל' לר' יוחנן מאי</span> בין ר' שמעון לרבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך ריש לקיש אליבא <span style="color: red;">דר' שמע'</span> לא קאמינא כי קאמינא <span style="color: red;">אליב'</span> דרבנן <span style="color: red;">אי הכי</span> בשלמא לריש לקיש <span style="color: red;">הינו דאיכ' בין ר' שמעון [לרבנן] אלא לר' יוח' מאי איכ'</span> בין ר' שמעון לרבנן <span style="color: red;">(היינו דאיכ'</span> בין <span style="color: red;">ר' שמע' לרבנן)</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך ריש לקיש <span style="color: red;">אליב' דר' שמע'</span> לא קאמינא כי קאמינא אליבא דרבנן <span style="color: red;">אי הכי ?(???) בשלמ'</span> לריש לקיש היינו דאיכא <span style="color: red;">בין ר' שמע' ובין רבנן אלא לר' יוח' מאי איכא</span> בין ר' <span style="color: red;">שמע'</span> לרבנן
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש אליבא <span style="color: red;">דר' שמעו'</span> לא קאמינא כי קאמינא אליבא דרבנן <span style="color: red;">בשלמ' לר' שמעון בן</span> לקיש היינו דאיכא <span style="color: red;">בין ר' שמעו' לרבנן אלא לר' יוחנן מאי איכא</span> בין ר' שמעון לרבנן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך ריש לקיש אליבא <span style="color: red;">דר'</span> שמעון לא <span style="color: red;">קא אמינא</span> כי קאמינא אליבא דרבנן <span style="color: red;">בשל'</span> לריש לקיש <span style="color: red;">הינו</span> דאיכא <span style="color: red;">בין ר' שמעון לרבנן אלא לר' יוחנן מאי איכא</span> בין ר' שמעון לרבנן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש אליבא <span style="color: red;">דר'</span> שמעון לא קאמינא כי קאמינא אליבא דרבנן בשלמא <span style="color: red;">לר' שמעון בן</span> לקיש היינו דאיכא <span style="color: red;">בין ר' שמעון לרבנן אלא לר' יוחנן מאי איכא</span> בין ר' שמעון <span style="color: red;">ובין רבנן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך ריש לקיש <span style="color: red;">אנא לר'</span> שמעון לא קאמינא כי קאמינא אליבא דרבנן בשלמא לריש לקיש היינו דאיכא <span style="color: red;">בין ר' שמעון לרבנן אלא לר' יוחנן מאי איכא</span> בין ר' שמעון לרבנן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך ריש לקיש <span style="color: red;">אליב' דר'</span> שמעון לא <span style="color: red;">קאמינ'</span> כי <span style="color: red;">קאמינ' אליב'</span> דרבנן <span style="color: red;">בשלמ'</span> לריש <span style="color: red;">לקי' הינו דאיכ' בין ר' שמעון לרבנן אלא לר' יוחנ' מאי איכ'</span> בין ר' שמעון לרבנן

<b>וילנא</b>: איכא בינייהו דרב חסדא דאמר רב חסדא כדרך שתקנו משיכה במוכרין כך תקנו משיכה בלקוחות ר"ש לית ליה דרב חסדא רבנן אית להו דרב חסדא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא בינייהו דרב חסדא דאמר רב חסדא כדרך <span style="color: red;">שתיקנו משיכ'</span> במוכרין כך <span style="color: red;">תיקנו משיכ'</span> בלקוחות <span style="color: red;">רבי שמעון</span> לית ליה דרב חסדא רבנן אית להו דרב חסדא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו דרב <span style="color: red;">חסד' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> כדרך <span style="color: red;">שתיקנו משיכ' בשומרין</span> כך תקנו <span style="color: red;">משיכ' בלקוחו' דר' שמעו'</span> לית <span style="color: red;">לי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד' ורבנ'</span> אית להו דרב <span style="color: red;">חסד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו דרב חסדא <span style="color: red;">דאמ' ר'ב</span> חסדא כדרך <span style="color: red;">שתיקנו</span> משיכה במוכרין כך <span style="color: red;">תיקנו</span> משיכה בלקוחות <span style="color: red;">ר' שמע'</span> לית <span style="color: red;">להו</span> דרב חסדא <span style="color: red;">ורבנן</span> אית להו דרב חסדא
<b>וטיקן 115 א</b>: איכא בינייהו דרב חסדא <span style="color: red;">דא'</span> רב חסדא כדרך <span style="color: red;">שתיקנו</span> משיכה במוכרין כך <span style="color: red;">תיקנו משיכ'</span> בלקוחות <span style="color: red;">דר' שמע'</span> לית ליה דרב חסדא <span style="color: red;">ורבנן</span> אית להו דרב חסדא
<b>קרמונה</b>: איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא כדרך <span style="color: red;">שתיקנו</span> משיכה במוכרין כך תקנו משיכה בלקוחות <span style="color: red;">דר' שמעון</span> לית ליה דרב חסדא <span style="color: red;">ורבנן אי?ת?</span> להו דרב חסדא
<b>המבורג 165</b>: איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא כדרך שתקנו משיכה במוכרין כך תקנו משיכה בלקוחות <span style="color: red;">[ר' שמעון</span> לית ליה דרב חסדא רבנן אית להו דרב <span style="color: red;">חסדא]</span>
<b>אסקוריאל</b>: איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא כדרך שתקנו משיכה במוכרין כך תקנו משיכה בלקוחות <span style="color: red;">דר' שמעון</span> לית <span style="color: red;">לי'</span> דרב חסדא <span style="color: red;">ורבנן</span> אית להו דרב חסדא
<b>וטיקן 117</b>: איכא בינייהו דרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא כדרך <span style="color: red;">שתיקנו</span> משיכה במוכרין <span style="color: red;">כן</span> תקנו משיכה בלקוחות <span style="color: red;">ר' שמעון</span> לית ליה דרב חסדא <span style="color: red;">ורבנן</span> אית להו דרב חסדא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו דרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא כדרך <span style="color: red;">שתיקנו משיכ'</span> במוכרין כך <span style="color: red;">תיקנו</span> משיכה בלקוחות <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> לית ליה דרב חסדא <span style="color: red;">לרבנן</span> אית להו דרב חסדא

<b>וילנא</b>: תנן אבל אמרו מי שפרע מדור המבול הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו אי אמרת בשלמא מעות קונות משום הכי קאי באבל אלא אי אמרת מעות אינן קונות אמאי קאי באבל משום דברים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן אבל אמרו מי שפרע מדור המבול הוא עתיד <span style="color: red;">לפרע</span> ממי שאינו עומד בדיבורו אי אמרת בשלמא מעות קונות משום הכי קאי באבל אלא אי אמרת מעות אינן קונות אמאי קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span> משום דברים
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">אב' אמ' חכמי'</span> מי שפרע מדור המבול <span style="color: red;">הו' עתי'</span> ליפרע ממי <span style="color: red;">שאי' עומ' בדיבו'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל' מעו' קונו' מ"ה</span> קאי באבל <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' מעו'</span> אינן <span style="color: red;">קונו'</span> אמאי קאי באבל <span style="color: red;">משו' דברי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן אבל אמרו מי שפרע מדור המבול הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעות קונות משום הכי קאי באבל אלא אי אמרת מעות אינן קונות אמאי קאי באבל <span style="color: red;">אמרי</span> משום דברים
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן אבל <span style="color: red;">אמר'</span> מי שפרע מדור המבול הוא <span style="color: red;">יפרע</span> ממי שאינו עומד <span style="color: red;">בדיבורי</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעות קונות משום הכי קאי באבל אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> מעות אינן קונות אמאי קאי באבל משום דברים
<b>קרמונה</b>: תנן אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">בדור</span> המבול הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו <span style="color: red;">ואי</span> אמרת מעות אינן קונות אמאי קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span> משום דברים
<b>המבורג 165</b>: תנן אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">מאנשי דור</span> המבול הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד <span style="color: red;">בדבורו ואי</span> אמרת מעות <span style="color: red;">אין</span> קונות אמאי קאי באבל <span style="color: red;">אמ'</span> משום דברים
<b>אסקוריאל</b>: תנן אבל אמרו מי שפרע מדור המבול <span style="color: red;">ומאנשי דור הפלגה</span> הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד <span style="color: red;">בדבורו</span> אי אמרת בשלמא מעות קונות משום הכי קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span> אלא אי אמרת מעות אינן קונות אמאי קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span> משום דברים
<b>וטיקן 117</b>: תנן אבל אמרו מי שפרע מדור המבול הוא עתיד <span style="color: red;">לפרע</span> ממי <span style="color: red;">שעומד</span> שאינו בדיבורו <span style="color: red;">[אי' אמ' מעו' קונו' משו'</span> הכי קאי <span style="color: red;">באבל] [אלא]</span> אי אמרת <span style="color: red;">(בשלמא)</span> מעות אינן קונות אמאי <span style="color: red;">האי</span> באבל משום דברים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן אבל אמרו מי שפרע מדור המבול הוא עתיד <span style="color: red;">לפרע</span> ממי שאינו <span style="color: red;">עומ'</span> בדיבורו אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעות קונות משום הכי קאי באבל אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> מעות אינן קונות אמאי קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span> משום דברים

<b>וילנא</b>: ובדברים מי קאי באבל והתניא רבי שמעון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובדברים מי קאי באבל והתניא רבי שמעון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודברי' יש בהן משו' אבל והתני' א"ר</span> שמעון
<b>פירנצה 8–9</b>: ובדברים מי קאי באבל <span style="color: red;">אמרו (טלית קונה)</span> והתניא <span style="color: red;">ר' שמע'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ודברים יש בהן משו' אבל</span> והתניא <span style="color: red;">א"ר שמע'</span>
<b>המבורג 165</b>: ובדברים מי קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span> והתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודברי' יש בהן משום אבל אמרו</span> והתניא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ודברים [2]משום [1]יש [1]בהן אבל</span> והתניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ובדברים מי קאי באבל והתניא <span style="color: red;">ר' שמעו'</span>

<h2>דף מח.</h2>

<b>וילנא</b>: קנה ויש לו עליו אונאה קנה אף על גב דלא משך דכיון דלא קפיד קנה דכי חליפין דמי ויש לו עליו אונאה דמכור לי באלו קאמר ליה רב אבא אמר רב הונא מכור לי באלו קנה ואין לו עליו אונאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קנה ויש לו עליו אונאה קנה אף על גב דלא משך דכיון דלא <span style="color: red;">קפי' קנ'</span> דכי חליפין דמי ויש לו עליו אונאה דמכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קאמר ליה רב אבא אמר רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קנה <span style="color: red;">ואי'</span> לו עליו אונאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קנ'</span> ויש עליו <span style="color: red;">אונא' קנ' א'ע'ג'</span> דלא משך דכיון דלא <span style="color: red;">קפי' כחליפי'</span> דמי ויש עליו <span style="color: red;">אונא' למכו'</span> לי <span style="color: red;">(ק)[ב]אלו קא"ל ור' אב' א'</span> רב <span style="color: red;">ה(נ)[ו]נ' מכו'</span> לי באלו קנה ואין לו עליו <span style="color: red;">אונא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קנה <span style="color: red;">ומחזיר</span> אונאה <span style="color: red;">[קנה] ואעגב</span> דלא משך <span style="color: red;">כיון</span> דלא קפיד <span style="color: red;">כחליפין</span> דמי ויש לו אונאה דמכור לי <span style="color: red;">קא אמ' ל' (ד)[ו]ר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא קנה ואין לו אונאה
<b>וטיקן 115 א</b>: קנה ויש לו אונאה קנה <span style="color: red;">א'ע'ג'ב</span> דלא משך <span style="color: red;">כיון</span> דלא קפיד קנה דכי חליפין <span style="color: red;">דמו</span> ויש לו עליו <span style="color: red;">אנאה</span> דמכור לי <span style="color: red;">באילו קנה קא'</span> ליה <span style="color: red;">וד[ר]בא א'</span> רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קנה ואין לו עליו אונאה
<b>קרמונה</b>: קנה <span style="color: red;">ומחזיר</span> אונאה קנה <span style="color: red;">..א'ע'ג'</span> דלא משך <span style="color: red;">דכ..?ן? ..א</span> קפיד <span style="color: red;">כחליפין</span> דמי ויש לו אונאה דמכור לי <span style="color: red;">באל?ו ק?אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ור'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא קנה ואין לו אונאה
<b>JTS: ENA 2087/8</b>: קנה <span style="color: red;">ומחזיר</span> אונאה קנה <span style="color: red;">ואף</span> על גב דלא משך דכיון דלא <span style="color: red;">קא</span> קפיד <span style="color: red;">כחליפין דאמי</span> ויש לו אונאה דמכור לי <span style="color: red;">באילו קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ור'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא קנה ואין לו אונאה
<b>המבורג 165</b>: קנה <span style="color: red;">ומחזיר</span> אונאה קנה <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא משך דכיון דלא קפיד <span style="color: red;">כחליפין</span> דמי ויש לו אונאה דמכור לי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ור'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב קנה ואין לו אונאה
<b>אסקוריאל</b>: קנה ויש לו עליו אונאה קנה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא משך דכיון דלא קפיד קנה <span style="color: red;">וכחליפין דמו</span> ויש לו עליו אונאה דמכור <span style="color: red;">לו באילו קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> רב הונא מכור לי באלו קנה ואין לו עליו אונאה
<b>וטיקן 117</b>: קנה ויש לו עליו אונאה קנה <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא משך דכיון דלא <span style="color: red;">קפי' (מ)[כ]חליפין דמו</span> ויש לו <span style="color: red;">אונאה</span> עליו דמכור לי <span style="color: red;">באילו באילו ק'א'ל' ור'</span> אבא <span style="color: red;">(...... ..)[אומ'] [ר?ב?]</span> הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קנה <span style="color: red;">(מי)</span> ואין עליו אונאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: קנה ויש לו עליו אונאה קנה <span style="color: red;">אע"ג</span> דלא משך דכיון דלא <span style="color: red;">קפי'</span> קנה דכי חליפין דמי ויש לו עליו אונאה דמכור לי <span style="color: red;">באילו קא'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא מכור לי <span style="color: red;">באילו</span> קנה ואין לו עליו <span style="color: red;">אונא'</span>

<b>וילנא</b>: אומר אף על פי שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה ומאנשי סדום ועמורה וממצרים בים הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו והנושא ונותן בדברים לא קנה והחוזר בו אין רוח חכמים נוחה הימנו ואמר רבא אנו אין לנו אלא אין רוח חכמים נוחה הימנו דברים ואיכא בהדייהו מעות קאי באבל דברים וליכא בהדייהו מעות לא קאי באבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אומר אף על פי שאמרו טלית <span style="color: red;">קונ'</span> דינר זהב ואין דינר זהב קונה <span style="color: red;">טלי'</span> מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה ומאנשי סדום <span style="color: red;">ועמו' וממצריי'</span> בים הוא <span style="color: red;">עתי' לפרע</span> ממי שאינו עומד בדיבורו והנושא <span style="color: red;">בדברי'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> והחוזר בו אין רוח חכמים נוחה הימנו ואמר <span style="color: red;">רב'</span> אנו אין לנו אלא <span style="color: red;">אי'</span> רוח חכמים <span style="color: red;">נוח'</span> הימנו דברים ואיכא <span style="color: red;">בהדיהו</span> מעות קאי באבל <span style="color: red;">דברי'</span> וליכא בהדייהו מעות לא קאי באבל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ע'פ' שאמ'</span> טלית <span style="color: red;">קונ' דינ' זה'</span> ואין <span style="color: red;">דינ' זה' קונ' טלי' מ"מ</span> כך <span style="color: red;">הלכ'</span> אבל <span style="color: red;">אמ' חכמ'</span> מי <span style="color: red;">שפר' מד(ר)[ו]ר</span> המבול <span style="color: red;">ומדור הפלג' ומאנש' סדו' ועמור' וממצריי' שטבעו</span> בים <span style="color: red;">הו' עתי'</span> ליפרע ממי <span style="color: red;">שאי' עומ'</span> בדיבורו <span style="color: red;">והנוש' והנותן בדברי'</span> לא <span style="color: red;">קנ' ?ו?ה?חוזר</span> בו אין רוח <span style="color: red;">חכמ' נוח'</span> הימנו <span style="color: red;">דברי' ואיכ' בהדיהו מעו'</span> קאי באבל <span style="color: red;">דברי' וליכ' בהדיהו מעו'</span> לא קאי באבל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אומ'</span> טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">מדור</span> המבול <span style="color: red;">ומדור</span> הפלגה ומאנשי סדום <span style="color: red;">ועמו'</span> וממצרים <span style="color: red;">שטבעו</span> בים <span style="color: red;">סוף</span> הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו והנושא ונותן <span style="color: red;">בדברי'</span> לא קנה והחוזר בו אין רוח <span style="color: red;">חכמ'</span> נוחה הימנו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא אין <span style="color: red;">לו עליו *הזהב*</span> אלא אין רוח <span style="color: red;">חכמ'</span> נוחה הימנו <span style="color: red;">בדברים ואיכ' בהדיהו</span> מעות קאי באבל דברים וליכא בהדייהו לא קאי באבל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ע'פ'י</span> שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך <span style="color: red;">הלכ'</span> אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">מדור</span> המבול <span style="color: red;">ומדור</span> הפלגה ומאנשי סדום ועמורה וממצרים <span style="color: red;">שטיבעם</span> בים הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד <span style="color: red;">בדיבו'</span> והנושא <span style="color: red;">והנותן</span> בדברים לא קנה והחוזר בו אין רוח חכמים נוחה הימנו <span style="color: red;">וא'</span> רבא אנו אין לנו <span style="color: red;">עליו</span> אלא אין רוח <span style="color: red;">חכמ'</span> נוחה הימנו דברים <span style="color: red;">ואיכ'</span> בהדייהו מעות קאי באבל דברים <span style="color: red;">וליכ'</span> בהדייהו מעות לא קאי באבל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. ט?ל?ית</span> קונה דינר <span style="color: red;">ז?ה?.. ..........................................</span> מקום כך הלכה אבל אמרו <span style="color: red;">חכמים</span> מי שפרע <span style="color: red;">מ?אנש?..</span> דור המבול ומאנשי דור הפלגה ומאנשי סדום <span style="color: red;">ועמור ועמון</span> וממצרים <span style="color: red;">שטבעו ב?י?ם</span> הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו והנושא <span style="color: red;">?ונו?תן ?ב?..רים</span> לא קנה והחוזר בו אין רוח חכמים נוחה הימנו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא אנו אין לנו <span style="color: red;">עליו</span> אלא אין רוח חכמים נוחה הימנו דברים <span style="color: red;">ומעות</span> קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span> דברים <span style="color: red;">בלא</span> מעות לא קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אומ' [אעפ</span> שאמרו <span style="color: red;">(?אעפ ?...)]</span> טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה ומאנשי <span style="color: red;">סדם</span> וממצרים <span style="color: red;">שטבעו</span> בים הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו והנושא <span style="color: red;">והנותן</span> בדברים לא קנה והחוזר בו אין רוח <span style="color: red;">חכמ'</span> נוחה הימנו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא אין <span style="color: red;">לו עליו</span> אלא אין רוח <span style="color: red;">חכמ'</span> נוחה הימנו דברים <span style="color: red;">ומעות</span> קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span> דברים <span style="color: red;">בלא</span> מעות לא קאי באבל <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה ומאנשי סדום ועמורה וממצרים <span style="color: red;">שטבעו</span> בים הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד <span style="color: red;">בדבורו</span> והנושא <span style="color: red;">והנותן</span> בדברים לא קנה והחוזר בו אין רוח חכמים הימנו <span style="color: red;">ואמ' רבה</span> אנו אין לנו <span style="color: red;">עליו</span> אלא אין רוח חכמים נוחה הימנו דברים ואיכא <span style="color: red;">בהדיהו</span> מעות קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span> דברים וליכא <span style="color: red;">בהדיהו</span> מעות לא קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום <span style="color: red;">כן</span> הלכה אבל אמרו <span style="color: red;">חכמים</span> מי שפרע <span style="color: red;">מדור</span> המבול ומאנשי דור הפלגה <span style="color: red;">(יפרע)</span> ומאנשי סדום ועמורה <span style="color: red;">וממצריים שטבעו</span> בים הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו <span style="color: red;">והנותן</span> והנושא בדברים לא קנה <span style="color: red;">וכל החוזר</span> בו אין רוח חכמים נוחה <span style="color: red;">הימינו ואמ'</span> רבא אנו אין לנו <span style="color: red;">עליו</span> אלא <span style="color: red;">שאין</span> רוח חכמים נוחה <span style="color: red;">המינו</span> דברים <span style="color: red;">ואיכ' [אבל [לא[קאי באבל]</span> בהדייהו מעות קאי <span style="color: red;">[ב]אבל</span> דברים וליכא בהדייהו <span style="color: red;">לא</span> מעות קאי באבל <span style="color: red;">*הזהב*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אומ' א"עפ</span> שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל <span style="color: red;">מקו'</span> כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור <span style="color: red;">הפלג'</span> ומאנשי סדום <span style="color: red;">ועמו' וממצריים</span> בים הוא <span style="color: red;">עתי' לפרע</span> ממי שאינו <span style="color: red;">עומ'</span> בדיבורו <span style="color: red;">והנוש'</span> ונותן <span style="color: red;">בדברי'</span> לא קנה והחוזר בו אין רוח חכמים נוחה הימנו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא אנו אין לנו אלא אין רוח <span style="color: red;">חכמי'</span> נוחה הימנו דברים ואיכא <span style="color: red;">בהדיהו</span> מעות קאי באבל דברים וליכא בהדייהו <span style="color: red;">מעו'</span> לא קאי באבל

<b>וילנא</b>: אמר רבא קרא ומתניתא מסייע ליה לריש לקיש קרא דכתיב וכחש בעמיתו בפקדון או בתשומת יד או בגזל או עשק את עמיתו תשומת יד אמר רב חסדא כגון שיחד לו כלי להלואתו עשק א"ר חסדא כגון שיחד לו כלי לעשקו וכי אהדריה קרא כתיב והיה כי יחטא ואשם והשיב את הגזלה אשר גזל או את העושק אשר עשק או את הפקדון אשר הפקד אתו ואילו תשומת יד לא אהדריה מאי טעמא לאו משום דמחסרא משיכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא קרא ומתניתא מסייע ליה לריש לקיש קרא דכתיב <span style="color: red;">וכיחש</span> בעמיתו בפקדון או בתשומת יד או בגזל או עשק את עמיתו <span style="color: red;">תשומ'</span> יד <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> כגון שיחד לו כלי להלואתו עשק <span style="color: red;">אמר רב</span> חסדא כגון שיחד לו כלי לעשקו וכי אהדריה קרא כתיב והיה כי יחטא ואשם והשיב את <span style="color: red;">הגזיל'</span> אשר גזל או את העושק אשר עשק או את הפקדון אשר <span style="color: red;">הופקד</span> אתו ואילו <span style="color: red;">תשומ'</span> יד לא אהדריה מאי טעמא לאו משום <span style="color: red;">דמחסר'</span> משיכה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">קר' ומתני' מסייע' לי' לר'ש'ב'ל' קר' דכתי'</span> וכחש <span style="color: red;">בעמי' בפקדו'</span> או <span style="color: red;">בתשומ'</span> יד או בגזל <span style="color: red;">תשו'</span> יד <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' כגו' שייחד לו כלי להלואתו עשק א' רב חסד' כגו' שייחד</span> לו כלי <span style="color: red;">לעושקו כי אהדרי קר' כתי'</span> והיה כי <span style="color: red;">יחט' ואש' והשי' הגזיל'</span> אשר גזל או <span style="color: red;">העוש'</span> אשר <span style="color: red;">עש'</span> או את הפקדון אשר <span style="color: red;">הפק'</span> אתו <span style="color: red;">ואלו תשומ'</span> יד לא <span style="color: red;">אהדרי קר'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דמחסר' משיכ' וכיון דלא משך לא קנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קרא ומתניתא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה לריש לקיש קרא <span style="color: red;">דכת'</span> וכחש בעמיתו בפקדון או בתשומת יד או בגזל או עשק את עמיתו תשומת יד <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כגון שיחד לו כלי <span style="color: red;">(לעושקו) [להלואתו]</span> עשק כגון שיחד לו כלי <span style="color: red;">(להלוותו) [לעשקו]</span> וכי אהדריה קרא <span style="color: red;">כת'</span> והיה כי יחטא ואשם והשיב את הגזלה אשר גזל או את העושק אשר עשק או את הפקדון אשר הפקד אתו ואילו תשומת יד לא אהדריה <span style="color: red;">קרא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום <span style="color: red;">דמחסרה</span> משיכה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא קרא <span style="color: red;">ומתנית מסייעה</span> לריש לקיש קרא <span style="color: red;">דכ'</span> וכחש בעמיתו <span style="color: red;">בפיקדון</span> או בתשומת יד או בגזל תשומת יד <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' כגון שייחד כלי להלואתו עשק א' רב חסד'</span> כגון <span style="color: red;">שייחד</span> לו כלי <span style="color: red;">לעושקו</span> וכי <span style="color: red;">אהדרי'</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> והיה כי <span style="color: red;">יחט'</span> ואשם <span style="color: red;">והשי'</span> את <span style="color: red;">הגזילה</span> אשר גזל או את העושק אשר עשק או את <span style="color: red;">הפיקדון</span> ואילו תשומת יד לא אהדריה <span style="color: red;">קרא</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום <span style="color: red;">דמחסר'</span> משיכה <span style="color: red;">וכיון דלא משך לא קנה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא קרא ומתניתא <span style="color: red;">מסייעי לר' שמעון בן</span> לקיש קרא <span style="color: red;">דכת'</span> וכחש בעמיתו <span style="color: red;">וגו'</span> תשומת יד <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כגון שיחד לו כלי <span style="color: red;">להלותו</span> עשק <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא כגון שיחד לו כלי לעשקו וכי אהדריה קרא <span style="color: red;">כת'</span> והיה כי יחטא ואשם והשיב את <span style="color: red;">הגזילה</span> אשר גזל <span style="color: red;">וגו</span> ואילו תשומת יד <span style="color: red;">שייריה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דמחסרא משיכה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא קרא ומתניתא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה לריש לקיש קרא <span style="color: red;">דכת'</span> וכחש בעמיתו בפקדון או בתשומת יד <span style="color: red;">וג'</span> תשומת יד <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כגון <span style="color: red;">שייחד</span> לו כלי להלואתו עשק <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא כגון <span style="color: red;">שייחד</span> לו כלי לעשקו וכי אהדריה קרא <span style="color: red;">כת'</span> והיה כי יחטא ואשם והשיב את הגזלה אשר גזל או את <span style="color: red;">העשק</span> אשר עשק <span style="color: red;">ואלו</span> תשומת יד <span style="color: red;">שיירה</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום <span style="color: red;">דכיון דלא משך לא קנה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קרא ומתניתא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה <span style="color: red;">לר' שמעון בן</span> לקיש קרא <span style="color: red;">הא קאמ'</span> וכחש בעמיתו בפקדון או בתשומת יד <span style="color: red;">מאי בתשומת</span> יד <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כגון שיחד לו כלי להלואתו עשק <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא כגון שיחד לו כלי לעשקו וכי אהדריה קרא <span style="color: red;">כתו'</span> והיה כי יחטא ואשם והשיב את הגזלה אשר גזל <span style="color: red;">וגו' ואלו</span> תשומת יד לא אהדריה <span style="color: red;">קרא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' לא</span> משום דמחסרא משיכה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קרא ומתניתא <span style="color: red;">מסייעי</span> ליה לריש לקיש קרא וכחש בעמיתו <span style="color: red;">בפיקדון</span> או בתשומת יד או בגזל תשומת יד <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כגון שיחד לו כלי <span style="color: red;">להלואת' ע(ו)שק אמ' רב</span> חסדא כגון <span style="color: red;">שייחד</span> לו כלי <span style="color: red;">[ל]עשקו</span> וכי <span style="color: red;">אהדרינהו</span> קרא <span style="color: red;">דכת'</span> והיה כי יחטא ואשם <span style="color: red;">והשי'</span> את <span style="color: red;">הגזילה</span> אשר גזל או את <span style="color: red;">העשק</span> אשר עשק או את <span style="color: red;">הפיקדון</span> אשר <span style="color: red;">הופקד א(ו)תו</span> ואילו תשומת יד לא <span style="color: red;">אהדר קרא</span> מאי <span style="color: red;">(</span> טעמא לאו משום <span style="color: red;">דמיחסר'</span> משיכה <span style="color: red;">וכיון דלא משך לא קנה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא קרא ומתניתא מסייע <span style="color: red;">לי'</span> לריש לקיש קרא דכתיב <span style="color: red;">וכיחש</span> בעמיתו <span style="color: red;">בפיקדון</span> או בתשומת יד או בגזל או עשק את עמיתו <span style="color: red;">תשומ'</span> יד <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> כגון שיחד לו כלי להלואתו עשק <span style="color: red;">אמ' רב חסד' כגו'</span> שיחד לו כלי לעשקו וכי <span style="color: red;">אהדרי'</span> קרא <span style="color: red;">כתי'</span> והיה כי יחטא ואשם והשיב את <span style="color: red;">הגזיל'</span> אשר גזל או את העושק אשר עשק או את הפקדון אשר <span style="color: red;">הופקד</span> אתו ואילו תשומת יד <span style="color: red;">שיירה</span> מאי טעמא לאו משום דמחסרא <span style="color: red;">משיכ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב פפא לרבא אימא מעושק הוא דהדר קרא הכא במאי עסקינן כגון שנטלו ממנו וחזרו והפקידו אצלו היינו פקדון תרי גוני פקדון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לרבא אימא מעושק <span style="color: red;">הו'</span> דהדר קרא הכא במאי עסקינן כגון שנטלו ממנו <span style="color: red;">וחזר</span> והפקידו אצלו היינו פקדון תרי גוני פקדון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לרבא <span style="color: red;">אימ' מעוש' הו' דאהדרי' קר' א"ל הת' כגו'</span> שנטלו <span style="color: red;">ממ' וחזר והפקי'</span> אצלו <span style="color: red;">אי הכי</span> היינו פקדון תרי <span style="color: red;">גווני</span> פקדון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב פפא לרבא <span style="color: red;">אימ'</span> מעושק <span style="color: red;">אהדריה</span> קרא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקין</span> כגון שנטלו <span style="color: red;">הימנו וחזר</span> והפקידו אצלו <span style="color: red;">אי הכי</span> היינו <span style="color: red;">פיקדון</span> תרי <span style="color: red;">גווני פיקדון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' לה</span> רב פפא לרבא אימא <span style="color: red;">מעשק דאהדריה</span> קרא <span style="color: red;">א"ל התם</span> כגון שנטלו ממנו <span style="color: red;">וחזר</span> והפקידו אצלו <span style="color: red;">אי הכי</span> היינו <span style="color: red;">פיקדון</span> תרי <span style="color: red;">גווני פיקדון</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לרבא <span style="color: red;">אימ' מעשק</span> הוא <span style="color: red;">דאהדריה</span> קרא <span style="color: red;">אמ' ליה התם</span> כגון שנטלו ממנו <span style="color: red;">וחזר</span> והפקידו אצלו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לרבא <span style="color: red;">ודיל' מעשק</span> הוא <span style="color: red;">דאהדריה</span> קרא <span style="color: red;">אמ' ליה התם</span> כגון שנטלו ממנו <span style="color: red;">וחזר</span> והפקידו אצלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לרבא אימא מעושק הוא <span style="color: red;">דאהדריה</span> קרא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שנטלו <span style="color: red;">וחזר</span> והפקידו אצלו <span style="color: red;">אי הכי</span> היינו פקדון תרי <span style="color: red;">גווני</span> פקדון
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לרבא <span style="color: red;">אימ'</span> מעושק הוא <span style="color: red;">דאהדרי' קר' א"ל התם</span> כגון שנטלו ממנו <span style="color: red;">וחזר</span> והפקידו אצלו <span style="color: red;">איהכי</span> היינו <span style="color: red;">פיקדון</span> תרי <span style="color: red;">גווני פיקדון</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' לי'</span> רב פפא לרבא <span style="color: red;">אימ'</span> מעושק הוא <span style="color: red;">דאהדר</span> קרא הכא במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> כגון שנטלו ממנו <span style="color: red;">וחזר</span> והפקידו אצלו היינו פקדון תרי גוני פקדון

<b>וילנא</b>: אי הכי תשומת יד נמי ליהדריה ולוקמיה כגון שנטלו הימנו וחזר והפקידו אצלו אי אהדריה קרא לא תיובתא ולא סייעתא השתא דלא אהדריה קרא מסייע ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי תשומת יד נמי ליהדריה ולוקמיה כגון שנטלו הימנו וחזר והפקידו אצלו אי אהדריה קרא לא <span style="color: red;">תיובת'</span> ולא <span style="color: red;">סייעת'</span> השתא דלא אהדריה קרא מסייע ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותשומ'</span> יד <span style="color: red;">ליהדרי' ולוקמי' נמי כגו'</span> שנטלו <span style="color: red;">ממנו וחז' והפקי'</span> אצלו אי <span style="color: red;">אהדרי' קר'</span> לא <span style="color: red;">תיובתי'</span> ולא <span style="color: red;">סייעתי' השת'</span> דלא <span style="color: red;">אהדרי קר'</span> מסייע <span style="color: red;">לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי תשומת יד ליהדריה <span style="color: red;">קרא ולוקמי</span> כגון <span style="color: red;">שנטלה</span> הימנו וחזר והפקידו אצלו אהדריה קרא לא <span style="color: red;">תיובתיה</span> ולא <span style="color: red;">סייעתי'</span> השתא דלא אהדריה קרא <span style="color: red;">סייעתיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תשומ'</span> יד נמי ליהדריה <span style="color: red;">קרא</span> ולוקמיה <span style="color: red;">נמי בשנטלו ממנו</span> וחזר והפקידו אצלו אי אהדריה קרא לא תיובתא ולא סייעתא השתא דלא אהדריה קרא
<b>קרמונה</b>: אי הכי תשומת יד <span style="color: red;">לאהדריה</span> ולוקמיה כגון שנטלו <span style="color: red;">ממנו</span> וחזר והפקידו אצלו אי אהדריה לא <span style="color: red;">הוה</span> תיובתא ולא סייעתא השתא דלא אהדריה מסייע ליה
<b>המבורג 165</b>: אי הכי תשומת יד נמי ליהדריה ולוקמיה כגון שנטלו <span style="color: red;">ממנו</span> וחזר והפקידו אצלו אי אהדריה לא <span style="color: red;">תיובתיה</span> ולא <span style="color: red;">סייעתיה</span> השתא דלא אהדריה <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה <span style="color: red;">אי הכי הינו פקדון תרי גוני פקדון</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי תשומת יד נמי ליהדריה ולוקמיה כגון שנטלו <span style="color: red;">ממנו</span> וחזר והפקידו אצלו אי אהדריה קרא לא תיובתא ולא סייעתא השתא דלא אהדריה קרא מסייע ליה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ותשומת</span> יד ליהדריה ולוקמיה כגון שנטלו <span style="color: red;">הימינו</span> וחזר והפקידו אצלו אי אהדריה קרא לא <span style="color: red;">תיובתיה</span> ולא <span style="color: red;">סייעתיה</span> השתא דלא אהדריה קרא מסייע ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי תשומת יד נמי ליהדריה ולוקמיה כגון שנטלו הימנו וחזר והפקידו אצלו אי אהדריה קרא לא <span style="color: red;">תיובת'</span> ולא סייעתא השתא דלא אהדריה קרא מסייע ליה

<b>וילנא</b>: ותשומת יד לא אהדריה קרא והתניא אמר ר' שמעון מנין ליתן את האמור למעלה למטה דכתיב או מכל אשר ישבע עליו לשקר ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב לרבות תשומת יד להישבון בהדיא מיהא לא אהדריה קרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ותשומ'</span> יד לא אהדריה קרא והתניא אמר <span style="color: red;">רבי</span> שמעון מנין ליתן את האמור למעלה למטה <span style="color: red;">דכת'</span> או מכל אשר ישבע עליו לשקר ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב לרבות תשומת יד להישבון בהדיא <span style="color: red;">מיה'</span> לא אהדריה <span style="color: red;">קר'</span>
<b>מינכן 95</b>: ותשומת יד לא <span style="color: red;">אהדרו' קר' והתני' מניין</span> ליתן את <span style="color: red;">האמו' למעל' למט' ת"ל</span> או מכל <span style="color: red;">אש' ישב'</span> עליו לשקר <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' לרבו' תשומ'</span> יד <span style="color: red;">להשבון</span> בהדיא <span style="color: red;">מיה'</span> לא <span style="color: red;">אהדרי' קר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ותשומת יד לא אהדריה קרא והתניא <span style="color: red;">מניין</span> ליתן את האמור למעלה למטה <span style="color: red;">דכת'</span> או מכל אשר ישבע עליו לשקר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ' רב' רבה</span> לרבות תשומת יד <span style="color: red;">להשבון</span> בהדיא מיהא לא אהדריה קרא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">[ותשומת</span> יד לא אהדריה קרא <span style="color: red;">ו..]</span> והתניא <span style="color: red;">מניין</span> ליתן את האמור <span style="color: red;">של מעלה</span> למטה <span style="color: red;">דכת'</span> או מכל אשר ישבע עליו לשקר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לרבות תשומת יד <span style="color: red;">להשבון</span> בהדיא <span style="color: red;">מהא</span> לא אהדריה קרא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ולא</span> אהדריה קרא והתניא מנין ליתן את האמור למעלה למטה <span style="color: red;">ת"ל</span> או מכל אשר ישבע עליו לשקר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לרבות תשומת יד להישבון בהדיא מיהא לא אהדריה קרא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולא</span> אהדריה קרא והתניא <span style="color: red;">מניין</span> ליתן את האמור למעלה למטה <span style="color: red;">ת"ל</span> או מכל אשר ישבע עליו לשקר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לרבות תשומת יד <span style="color: red;">להשבון</span> בהדיא מיהא לא אהדריה
<b>אסקוריאל</b>: ותשומת יד לא אהדריה קרא והתניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמעון <span style="color: red;">בן לקיש מניין</span> את האמור <span style="color: red;">ליתן</span> למעלה למטה <span style="color: red;">דכתו'</span> או מכל אשר ישבע עליו לשקר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לרבות תשומת <span style="color: red;">[יד] להשבון</span> בהדיא מיהא לא אהדריה קרא
<b>וטיקן 117</b>: ותשומת יד לא אהדריה קרא והתניא <span style="color: red;">מיניין</span> ליתן את <span style="color: red;">האמ' למעלה (למעל)</span> למטה <span style="color: red;">דכת'</span> או מכל אשר ישבע עליו לשקר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן אמר רבה בר אבוה לרבות תשומת יד <span style="color: red;">להשבין</span> בהדיא מיהא <span style="color: red;">ל(ה)[א] ?אהדרינ(?ו?)[י]</span> קרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ותשומת יד לא אהדריה קרא והתניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמעון מנין ליתן את האמור למעלה <span style="color: red;">למט' דכ'</span> או מכל אשר ישבע עליו לשקר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לרבות תשומת יד להישבון בהדיא <span style="color: red;">מיה'</span> לא אהדריה קרא

<b>וילנא</b>: מתניתא מנלן דתניא נתנה לבלן מעל ואמר רב דוקא בלן הוא דלא מחסרא משיכה אבל מידי אחריתא דמחסרא משיכה לא מעל עד דמשיך והתניא נתנה לספר מעל וספר הא בעי לממשך תספורת הכא במאי עסקינן בספר נכרי דלאו בר משיכה הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מנלן דתניא נתנה לבלן מעל ואמר רב דוקא בלן הוא דלא <span style="color: red;">מחסר' משיכ'</span> אבל מידי <span style="color: red;">אחריתי דמחסרה</span> משיכה לא מעל עד דמשיך והתניא נתנה <span style="color: red;">לספ'</span> מעל וספר הא בעי <span style="color: red;">לממש' תספור'</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בספר <span style="color: red;">גוי</span> דלאו בר <span style="color: red;">משיכ'</span> הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתני' דתני' נתנ' ?ל?כ?לן</span> מעל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">בלן דווק'</span> בלן <span style="color: red;">הו'</span> דלא <span style="color: red;">מ(ס)[ח]סר' משיכ'</span> אבל מידי <span style="color: red;">אחריתי דמחסר' משיכ'</span> לא מעל עד דמשיך <span style="color: red;">והתני' נתנ'</span> לספר מעל <span style="color: red;">ספר</span> הא בעי <span style="color: red;">למימשך תספור' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי'</span> בספר <span style="color: red;">גוי דלא</span> בר <span style="color: red;">משיכ'</span> הוא
<b>פירנצה 8–9</b>: מתניתא <span style="color: red;">דתנן</span> נתנה <span style="color: red;">לבלאן מעל(ייתא) [?אמ'?] (........ ..)[רב] דווקא בלאן</span> הוא דלא <span style="color: red;">מחסרה</span> משיכה <span style="color: red;">אבל שאר בעלי אומניות דמחסרה</span> משיכה לא מעל עד דמשיך והתניא <span style="color: red;">נתנו</span> לספר מעל <span style="color: red;">ספר</span> הא בעי <span style="color: red;">למימשך מיניה</span> תספורת הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בספר <span style="color: red;">גוי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מתניתא <span style="color: red;">דתנן</span> נתנה לבלן מעל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">דווקא</span> בלן הוא דלא מחסרא משיכה אבל מידי <span style="color: red;">אחרינא</span> דמחסרא משיכה לא <span style="color: red;">מעיל</span> עד דמשיך והתניא נתנה לספר מעל וספר הא בעי לממשך תספורת הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בספר <span style="color: red;">גוי</span> דלאו בר משיכה הוא
<b>קרמונה</b>: מתניתא <span style="color: red;">מאי היא</span> דתניא נתנה <span style="color: red;">לבלאן</span> מעל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">לבלאן דוקא</span> דלא <span style="color: red;">מיחסרא</span> משיכה <span style="color: red;">(דתנן ...) (בלאן א'ע'פ' שלא רחץ מעל שהוא אומ' הרי המרחץ (פתוח תיכנס ורחץ)</span> אבל <span style="color: red;">ספר דמיחסרא</span> משיכה לא מעל עד דמשיך והתניא נתנה לספר <span style="color: red;">(או)</span> מעל <span style="color: red;">והא</span> בעי <span style="color: red;">מימשך</span> תספורת בספר <span style="color: red;">גוי</span>
<b>המבורג 165</b>: מתניתא <span style="color: red;">מאי היא</span> דתניא נתנה <span style="color: red;">לבלאן</span> מעל <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">בלאן</span> דוקא והתניא נתנה לספר מעל <span style="color: red;">והא</span> בעי <span style="color: red;">מימשך</span> תספורת הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בספר <span style="color: red;">גוי</span>
<b>אסקוריאל</b>: מתניתא <span style="color: red;">דתנן</span> נתנה <span style="color: red;">לבלאן</span> מעל <span style="color: red;">אמ'</span> רב דוקא <span style="color: red;">בלאן</span> דלא מחסרא משיכה אבל מידי <span style="color: red;">אחריני</span> דמחסרא משיכה לא מעל עד <span style="color: red;">דמשך</span> והתניא נתנה לספר מעל <span style="color: red;">והא ספר דבעי למימשך</span> תספורת הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בספר <span style="color: red;">גוי</span> דלאו בר משיכה הוא
<b>וטיקן 117</b>: מתניתא דתניא נתנה לבלן מעל <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">דווקא</span> בלן <span style="color: red;">ולא מחסר</span> משיכה אבל <span style="color: red;">מי(די)[ד]י אחריתי</span> דמחסרא משיכה לא <span style="color: red;">מעיל(א)</span> עד דמשיך והתניא נתנה לספר מעל <span style="color: red;">ואמאי האי</span> בעי <span style="color: red;">למימשך</span> תספורת הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בספר <span style="color: red;">גוי</span> דלאו בר משיכה הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתניתא מנלן דתניא נתנה לבלן מעל <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דוקא בלן הוא דלא <span style="color: red;">מחסר'</span> משיכה אבל מידי <span style="color: red;">אחריתי דמחסר'</span> משיכה לא מעל עד דמשיך והתניא נתנה לספר מעל וספר הא בעי לממשך תספורת <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בספר <span style="color: red;">גוי</span> דלאו בר משיכה הוא

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי נתנה לספר או לספן או לכל בעלי אומנות לא מעל עד דמשך קשיין אהדדי אלא לאו ש"מ כאן בספר נכרי כאן בספר ישראל ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">נתנ'</span> לספר או לספן או לכל בעלי אומנות לא מעל עד <span style="color: red;">דמש'</span> קשיין אהדדי אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה</span> כאן בספר <span style="color: red;">גוי</span> כאן <span style="color: red;">בספ'</span> ישראל <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' נתנ' לבלן מעל</span> לספר <span style="color: red;">ולספן ולכל</span> בעלי <span style="color: red;">אומניו'</span> לא מעל עד <span style="color: red;">דמשיך</span> קשיין אהדדי <span style="color: red;">אל'</span> לאו ש"מ כאן בספר <span style="color: red;">גוי</span> כאן בספר ישראל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והכי</span> נמי <span style="color: red;">מיסתברא דקתני</span> נתנה לספר לספן <span style="color: red;">ולכל</span> בעלי <span style="color: red;">אומנ(ו)[י]ות</span> לא <span style="color: red;">מעלי</span> עד <span style="color: red;">שימשוך קשאין</span> אהדדי אלא <span style="color: red;">ש'מ'</span> כאן בספר <span style="color: red;">גוי</span> כאן בספר <span style="color: red;">ישר' ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הכי</span> נמי <span style="color: red;">מסתברא דקתני אחריתי</span> נתנה לספר לספן או לכל בעלי אומנות לא מעל עד <span style="color: red;">שימשוך</span> קשיין אהדדי אלא לאו ש"מ כאן בספר <span style="color: red;">גוי</span> כאן בספר <span style="color: red;">ישר'</span> ש"מ
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> נתנה לספר או לספן או לכל בעלי <span style="color: red;">אומניות</span> לא מעל עד <span style="color: red;">שימשוך קשיא</span> אהדדי אלא לאו ש"מ כאן בספר <span style="color: red;">גוי</span> כאן בספר ישראל ש"מ
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> נתנה לספר לספן לכל בעלי <span style="color: red;">אומניות</span> לא מעל עד <span style="color: red;">שימשוך קשיאן</span> אהדדי אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה</span> כאן בספר <span style="color: red;">גוי</span> כאן בספר ישראל <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הכי</span> נמי <span style="color: red;">מסתברא דתניא</span> נתנה לספר <span style="color: red;">ולספן</span> או לכל בעלי <span style="color: red;">אומניות</span> לא מעל עד <span style="color: red;">דמשיך</span> קשיין אהדדי <span style="color: red;">(לא קשיא)</span> אלא לאו ש"מ כאן בספר <span style="color: red;">גוי</span> כאן בספר ישראל ש"מ
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הכי</span> נמי <span style="color: red;">מסתברא דקתני אחריתי</span> נתנה לספר <span style="color: red;">ולספן ולכל</span> בעלי אומנות לא <span style="color: red;">מעיל</span> עד <span style="color: red;">דמשיך</span> קשיין <span style="color: red;">אהדרי</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ'</span> כאן בספר <span style="color: red;">גוי</span> כאן בספר <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">נתנ'</span> לספר או לספן או לכל בעלי <span style="color: red;">אומנו'</span> לא מעל עד <span style="color: red;">דמש'</span> קשיין אהדדי אלא לאו <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> כאן בספר <span style="color: red;">גוי</span> כאן בספר ישראל <span style="color: red;">שמ' מינה</span>

<b>וילנא</b>: וכן אמר רב נחמן דבר תורה מעות קונות ובדקה לוי במתניתיה ואשכח נתנה לסיטון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן דבר <span style="color: red;">תור'</span> מעות <span style="color: red;">קונו'</span> ובדקה לוי במתניתיה <span style="color: red;">נתנ'</span> לסיטון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> דבר <span style="color: red;">תור' מעו' קונו' ובדק'</span> לוי <span style="color: red;">במתני' דתני לוי נתנ' ליסטון</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> דבר תורה מעות קונות ובדקה לוי במתניתיה נתנה לסיטון
<b>וטיקן 115 א</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן דבר תורה מעות <span style="color: red;">?ק?ו?נות</span> ובדקה לוי במתניתיה נתנה לסיטון
<b>קרמונה</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">ופתקוה</span> לוי במתניתיה נתנה לסיטון
<b>המבורג 165</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">ו(בד)[פת]קה</span> לוי <span style="color: red;">למתניתי'</span> נתנה <span style="color: red;">לאסיטון</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">ופתקה</span> לוי <span style="color: red;">במתניתא</span> נתנה לסיטון
<b>וטיקן 117</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן דבר תורה מעות קונות <span style="color: red;">?ו(??ס?)[פ?ד?]קה</span> לוי <span style="color: red;">במתניתי'</span> נתנה לסיטון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן דבר תורה מעות קונות ובדקה לוי במתניתיה נתנה לסיטון

<h2>דף מח:</h2>

<b>וילנא</b>: מעל אלא קשיא לריש לקיש אמר לך ריש לקיש הא מני ר' שמעון היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעל אלא קשיא לריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לך ריש לקיש הא מני ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> היא
<b>מינכן 95</b>: מעל <span style="color: red;">אל' קשי' לרי' לקי' א'</span> לך ריש <span style="color: red;">לקי'</span> הא מני ר' <span style="color: red;">שמעו' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מעל אלא קשיא לריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לך ריש מני ר' <span style="color: red;">שמע (ב)</span> היא
<b>וטיקן 115 א</b>: מעל אלא קשיא לריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לך ריש לקיש הא מני ר' <span style="color: red;">שמע'</span> היא
<b>קרמונה</b>: מעל <span style="color: red;">ולר' ?שמע?ו?' ............................... ..מעו' בן</span> לקיש הא <span style="color: red;">..............</span>
<b>המבורג 165</b>: מעל <span style="color: red;">[אלא</span> קשיא לריש לקיש הא מני ר' <span style="color: red;">שמע' היא]</span>
<b>אסקוריאל</b>: מעל <span style="color: red;">[א]לא</span> קשיא <span style="color: red;">לר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש הא מני ר' שמעון היא <span style="color: red;">דאמ' מעות קונות</span>
<b>וטיקן 117</b>: מעל אלא <span style="color: red;">(ל)קשייא</span> לריש <span style="color: red;">[*ריש לקיש ?אבל?.. .................*]</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לך ריש לקיש הא מני ר' שמעון היא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מעל אלא קשיא לריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לך ריש לקיש הא מני ר' שמעון היא

<b>וילנא</b>: אבל אמרו מי שפרע כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: אבל <span style="color: red;">אמ'</span> מי שפרע
<b>פירנצה 8–9</b>: אבל אמרו מי שפרע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">מדור המבול</span> כו'
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">......................................</span>
<b>המבורג 165</b>: אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אבל אמרו מי שפרע
<b>וטיקן 117</b>: אבל אמרו <span style="color: red;">חכמים</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">וכו'</span>

<b>וילנא</b>: איתמר אביי אמר אודועי מודעינן ליה רבא אמר מילט לייטינן ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ' אודוע</span> מודעינן ליה רבא אמר מילט <span style="color: red;">לייטן</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' היכי עבדי'</span> אביי <span style="color: red;">א'</span> אודועי <span style="color: red;">מודעי'</span> ליה רבא <span style="color: red;">א' מילט' לייטי' לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר אביי <span style="color: red;">אמ' אודעי</span> מודעינן ליה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מילט לייטינן ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: איתמר <span style="color: red;">הכי עבדינן ליה</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אודועי <span style="color: red;">מדעינן</span> ליה <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> מילט לייטינן ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אי?תמר א?ביי אמ' אוד.. ................ ..רבא ?א?מ.. ........... ליטינ.. ........</span>
<b>המבורג 165</b>: איתמר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אודועי מודעינן ליה <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> מילט <span style="color: red;">ליטינן</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אודועי מודעינן ליה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מילט לייטינן ליה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">היכי עברינן</span> אביי <span style="color: red;">אמ' ?או?ר?ועי</span> מודעינן ליה <span style="color: red;">(דכת' א')</span> רבא אמר מילט לייטינן ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איתמר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אודועי מודעינן ליה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מילט לייטינן <span style="color: red;">לי'</span>

<b>וילנא</b>: אביי אמר אודועי מודעינן ליה דכתיב ונשיא בעמך לא תאור רבא אמר מילט לייטינן ליה דכתיב בעמך בעושה מעשה עמך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אודועי מודעינן ליה <span style="color: red;">דכתי'</span> ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאר</span> רבא אמר מילט לייטינן ליה <span style="color: red;">דכתי'</span> בעמך בעושה מעשה עמך
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">א'</span> אודועי <span style="color: red;">מודעי' לי' אבל מילט לא לייטי'</span> ליה <span style="color: red;">דכת' נשי'</span> בעמך לא תאור רבא <span style="color: red;">א'</span> מילט <span style="color: red;">לייטי'</span> ליה <span style="color: red;">בעמ' בעוש' מעש'</span> עמך
<b>פירנצה 8–9</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אודועי <span style="color: red;">מודעין ליה מילט לא ליטינן</span> ליה <span style="color: red;">דכת'</span> ונשיא בעמך לא תאור רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מילט <span style="color: red;">ליטינן</span> ליה <span style="color: red;">[דמאי דכת' ונשיא</span> בעמך <span style="color: red;">לא תאור]</span> בעושה מעשה עמך
<b>וטיקן 115 א</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אודועי מודעינן ליה ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאר</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מילט לייטינן ליה בעושה מעשה עמך
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..?אביי?.. ........ או..עי מ?ו?דעינן ליה אבל מילט ..א לייטינ?ן?</span> ליה דכתיב ונשיא בעמך לא תאור <span style="color: red;">..בא אמ' ?מי?..ט ..מי</span> לייטינן ליה בעמך בעושה מעשה עמך
<b>המבורג 165</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אודועי מודעינן <span style="color: red;">ליה מילט לא ליטינן</span> ליה <span style="color: red;">כדכת'</span> ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאר</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מילט <span style="color: red;">ליטינן</span> ליה בעמך בעושה מעשה עמך
<b>אסקוריאל</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אודועי מודעינן <span style="color: red;">ליה אבל מילט לא לייטינן</span> ליה <span style="color: red;">דכתו'</span> ונשיא בעמך לא תאור <span style="color: red;">ורבא א'</span> מילט לייטינן ליה <span style="color: red;">דכתו'</span> בעמך בעושה מעשה עמך
<b>וטיקן 117</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' ?[2]ע?ו?רו[1]אי</span> מודעינן ליה <span style="color: red;">דכת'</span> ונשיא בעמך לא תאור רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מילט לייטינן ליה בעושה <span style="color: red;">(כ)</span> מעשה עמך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אודועי <span style="color: red;">מודעי'</span> ליה דכתיב ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאר</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מילט לייטינן ליה דכתיב בעמך בעושה מעשה עמך

<b>וילנא</b>: אמר רבא מנא אמינא לה דר' חייא בר יוסף יהבו ליה זוזי אמלחא לסוף אייקר מלחא אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר ליה זיל הב להו ואי לא קביל עליך מי שפרע ואי אמרת אודועי מודעינן ליה רבי חייא בר יוסף בר אודועי הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה דר' חייא בר יוסף יהבו ליה זוזי אמלחא לסוף אייקר <span style="color: red;">מלח'</span> אתא <span style="color: red;">לקמי' דר' יוחנ' אמ'</span> ליה זיל הב להו ואי לא קביל עליך מי שפרע ואי אמרת אודועי מודעינן ליה רבי חייא בר יוסף בר אודועי הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">מנ' אמינ'</span> לה דר' חייא בר יוסף <span style="color: red;">יהבי לי'</span> זוזי <span style="color: red;">אמילח'</span> לסוף <span style="color: red;">אייק' מילח' את' לקמי' דר' יוחנ' א'ל</span> זיל הב להו ואי לא קביל <span style="color: red;">עלך</span> מי שפרע ואי <span style="color: red;">אמר' מודעי'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אודועי <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מנא אמינא לה <span style="color: red;">(דתניא) דרב</span> חייא בר יוסף יהבו ליה <span style="color: red;">זוזא אמיל(ת)[ח]א [לסוף] איקר [מילחא]</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר' יוח אמ'ל'</span> זיל הב להו ואי לא קביל <span style="color: red;">עלך</span> מי שפרע ואי אמרת אודועי מודעינן ליה <span style="color: red;">רב (א)ח[יי]א</span> בר יוסף <span style="color: red;">?ב?ר?</span> אודועי <span style="color: red;">בעי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה דר' חייא <span style="color: red;">בר' יוסי</span> יהבו ליה זוזי <span style="color: red;">אמילחא</span> לסוף אייקר <span style="color: red;">מילחא</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר' יוח' אמ'</span> ליה זיל הב להו <span style="color: red;">אי</span> לא קביל <span style="color: red;">עלך</span> מי שפרע <span style="color: red;">ואי</span> ואי אמרת <span style="color: red;">?אודוע?י?</span> מודעינן ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">בר'</span> יוסף בר אודועי הוא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מנא אמינא לה <span style="color: red;">דרב</span> חייא בר יוסף יהבו ליה זוזי <span style="color: red;">אמיל..א וא..ר את..</span> לקמיה <span style="color: red;">דר' ?יוחנן? אמ'</span> ליה זיל <span style="color: red;">ה.. אי</span> לא קביל <span style="color: red;">עלך</span> מי שפרע <span style="color: red;">אי</span> אמרת <span style="color: red;">?מו?דע?ינן ל?יה ר'</span> חייא בר יוסף <span style="color: red;">..דעיה בעי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מנא אמינא לה <span style="color: red;">ד(תניא)[ר' חיי]א</span> בר יוסף יהבו ליה זוזי <span style="color: red;">אמילחא ואיקור</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל הב <span style="color: red;">ליה</span> ואי לא קביל <span style="color: red;">עלך</span> מי שפרע <span style="color: red;">אי</span> אמרת אודועי מודעינן ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר יוסף אודועי <span style="color: red;">בעי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מנא אמינא <span style="color: red;">לך</span> דר' חייא בר יוסף <span style="color: red;">הבו</span> ליה זוזי <span style="color: red;">אמילחיה</span> לסוף <span style="color: red;">איקור מילחא אתו</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל הב להו ואי לא קביל <span style="color: red;">עלך</span> מי שפרע <span style="color: red;">אי</span> אמרת <span style="color: red;">אודעי</span> מודעינן ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר יוסף אודועי הוא <span style="color: red;">דבעי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ר(..)בא</span> מנא <span style="color: red;">(ע)[א]מינא</span> לה דר' חייא בר יוסף יהבו ליה זוזי <span style="color: red;">אמילחא</span> לסוף אייקר <span style="color: red;">מילחא</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א"ל</span> זיל הב להו <span style="color: red;">אי</span> לא <span style="color: red;">(קמל) ?[קב?י?ל] עלך</span> מי שפרע <span style="color: red;">אי</span> אמרת מודעינן ליה <span style="color: red;">דר'</span> חייא בר יוסף בר אודועי הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה דר' חייא בר יוסף יהבו ליה זוזי <span style="color: red;">אמילחא</span> לסוף אייקר מלחא אתא לקמיה <span style="color: red;">דר' יוחנ' אמ'</span> ליה זיל הב להו ואי לא קביל עליך מי שפרע ואי אמרת אודועי מודעינן ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר יוסף בר אודועי הוא

<b>וילנא</b>: ואלא מאי מילט לייטינן ליה רבי חייא בר יוסף אתי לקבולי עליה לטותא דרבנן אלא רבי חייא בר יוסף ערבון הוא דיהבי ליה הוא סבר כנגדו הוא קונה ואמר ליה ר' יוחנן כנגד כולו הוא קונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא מאי מילט לייטינן ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר יוסף אתי לקבולי עליה לטותא <span style="color: red;">דרבנ'</span> אלא <span style="color: red;">ר' חיי'</span> בר יוסף <span style="color: red;">עירבון</span> הוא דיהבי ליה הוא סבר כנגדו הוא קונה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה ר' יוחנן כנגד כולו הוא <span style="color: red;">קונ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> מאי מילט <span style="color: red;">לייטי'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">יוס' את'</span> לקבולי <span style="color: red;">לווטת' דרבנ' אל' ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">יוס' ערבו' הו' דיהבו</span> ליה <span style="color: red;">הו' סב' ערבון</span> כנגדו <span style="color: red;">הו' קונ' וא"ל</span> ר' יוחנן כנגד כולו <span style="color: red;">הו'</span> קונה
<b>פירנצה 8–9</b>: ואלא מאי מילט <span style="color: red;">ליטינן</span> ליה <span style="color: red;">(אמ'ל') רב (א)ח[יי]א</span> בר יוסף <span style="color: red;">קבולי</span> לטותא <span style="color: red;">בעי</span> אלא <span style="color: red;">רב</span> חייא בר יוסף ערבון <span style="color: red;">יהבו</span> ליה <span style="color: red;">והוא</span> סבר <span style="color: red;">ערבון</span> כנגדו קונה <span style="color: red;">ואמ'ל'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' ערבון</span> כנגד כולו הוא קונה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מאי מילט <span style="color: red;">לייטינ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר יוסף אתי לקבולי <span style="color: red;">לוטא</span> דרבנן אלא <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">בר'</span> יוסף <span style="color: red;">עירבין</span> הוא <span style="color: red;">דיהבו</span> ליה הוא סבר כנגדו הוא קונה <span style="color: red;">א["]ל(א)</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' עירבון</span> כנגד כולו הוא קונה
<b>קרמונה</b>: ואלא מאי מילט <span style="color: red;">נמי לייט?ינ?ן</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">..?ס?ף אתא ......</span> לטותא דרבנן אלא <span style="color: red;">רב</span> חייא בר <span style="color: red;">..?סף? עירבון יהבי</span> ליה הוא סבר <span style="color: red;">עירבו.. כ?נג?דו</span> הוא <span style="color: red;">...... ..?ה ואמ'?</span> ליה ר' <span style="color: red;">?יוח?נן עירבון כנ..ד כולה</span> הוא קונה
<b>המבורג 165</b>: ואלא מאי מילט <span style="color: red;">ליטינן</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר יוסף אתי לקבולי <span style="color: red;">לוטאתא</span> דרבנן אלא <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר יוסף ערבון <span style="color: red;">יהבו</span> ליה <span style="color: red;">והוא</span> סבר <span style="color: red;">ערבון</span> כנגדו קונה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה ר' יוחנן <span style="color: red;">ערבון</span> כנגד כולו הוא קונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מאי מילט לייטינן <span style="color: red;">לי' ר'</span> חייא בר יוסף אתי לקבולי עליה <span style="color: red;">לוטתא</span> דרבנן אלא <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר יוסף <span style="color: red;">עירבון</span> הוא דיהבי <span style="color: red;">לי'</span> הוא סבר <span style="color: red;">ערבון</span> כנגדו הוא <span style="color: red;">קונה ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' עירבון</span> כנגד <span style="color: red;">כלו</span> הוא קונה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מאי <span style="color: red;">(</span> לייטינן ליה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">בר'</span> יוסף <span style="color: red;">אתא (לקמיה)</span> לקבולי לטותא דרבנן אלא <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">בר'</span> יוסף ערבון הוא <span style="color: red;">דייהבו</span> ליה הוא <span style="color: red;">[סבר]</span> כנגדו הוא קונה <span style="color: red;">א"ל</span> ר' יוחנן כנגד כולו <span style="color: red;">?ה(ד)[?ו?]א</span> קונה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואלא מאי מילט לייטינן ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר יוסף אתי לקבולי עליה לטותא דרבנן אלא רבי חייא בר יוסף <span style="color: red;">עירובין</span> הוא דיהבי ליה הוא סבר כנגדו הוא <span style="color: red;">קונ' וא"ל</span> ר' יוחנן כנגד כולו הוא קונה

<b>וילנא</b>: אתמר ערבון רב אומר כנגדו הוא קונה ורבי יוחנן אמר כנגד כולו הוא קונה מיתיבי הנותן ערבון לחבירו ואמר לו אם אני חוזר בי ערבוני מחול לך והלה אמר לו אם אני אחזור בי אכפול לך ערבונך נתקיימו התנאים דברי רבי יוסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתמר עירבון</span> רב <span style="color: red;">אומ'</span> כנגדו הוא קונה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד כולו קונה מיתיבי הנותן <span style="color: red;">עירבון</span> לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם אני חוזר בי ערבוני מחול לך <span style="color: red;">והלא אומר</span> אם אני אחזור בי אכפול לך <span style="color: red;">ערבוני</span> נתקיימו <span style="color: red;">התנאי'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> ערבון רב <span style="color: red;">א'</span> כנגדו <span style="color: red;">הו'</span> קונה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> כנגד כולו <span style="color: red;">הו' קונ' וא"ל ר' יוחנ' כנג' כולו הו' קונ' מתיבי</span> הנותן ערבון לחבירו אם אני חוזר <span style="color: red;">בך</span> ערבוני מחול לך <span style="color: red;">והל' או'</span> לו אם אני <span style="color: red;">חוזר בך</span> אכפול לך ערבונך נתקיימו <span style="color: red;">התנאין</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> ערבון רב <span style="color: red;">אמ'</span> כנגדו הוא קונה <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> כנגד כולו הוא קונה <span style="color: red;">מתיבי</span> הנותן ערבון לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם אני חוזר <span style="color: red;">בך</span> ערבוני מחול לך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו אם אני <span style="color: red;">חוזר בך</span> אכפול לך <span style="color: red;">עירבונך</span> נתקיימו התנאים דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דאיתמר עירבון</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> כנגדו הוא קונה <span style="color: red;">ור' יוחנ'</span> כנגד כולו הוא קונה <span style="color: red;">(..)מיתיבי</span> הנותן <span style="color: red;">עירבון</span> לחבירו <span style="color: red;">ואם אמ'</span> לו אם אני חוזר <span style="color: red;">בך</span> ערבוני מחול לך והלה <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">חוזר בך</span> אכפול <span style="color: red;">לו</span> ערבונך נתקיימו התנאים דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">דאיתמ' עירבון</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> כנגדו הוא קונה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד כולו הוא קונה מיתיבי הנותן <span style="color: red;">עירבון</span> לחבירו <span style="color: red;">ואמ' ?לו?</span> אם אני חוזר בי <span style="color: red;">הרי עירבוני</span> מחול <span style="color: red;">ל..</span> והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו אם אני <span style="color: red;">חוזר ?אכ???ול לי?ך? עירבוניך</span> נתקיימו <span style="color: red;">התנאי?ן?</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאתמר</span> ערבון רב <span style="color: red;">אמ'</span> כנגדו הוא קונה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד כולו הוא קונה מיתיבי הנותן ערבון <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו אם אני חוזר <span style="color: red;">ב(ך)[י] הרי</span> ערבוני מחול לך והלה <span style="color: red;">או'</span> אם אני <span style="color: red;">חוזר ב(ך)[י]</span> אכפול לך ערבונך נתקיימו <span style="color: red;">התנאין</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאתמר</span> ערבון רב <span style="color: red;">אמ'</span> כנגדו הוא קונה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד <span style="color: red;">כלו</span> הוא קונה מיתיבי הנותן ערבון <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו אם אני חוזר <span style="color: red;">בך</span> ערבוני מחול לך והלה <span style="color: red;">או'</span> אם אני <span style="color: red;">חוזר בך</span> אכפול לך ערבונך נתקיימו <span style="color: red;">התנאין</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דאיתמר</span> ערבון רב <span style="color: red;">אמ'</span> כנגדו הוא קונה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד כולו הוא קונה מיתיבי הנותן ערבון לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם אני חוזר בי ערבוני מחול לך והלה אמר לו אם אני <span style="color: red;">חוזר</span> בי אכפול לך <span style="color: red;">ערבונ(י)[ך]</span> נתקיימו <span style="color: red;">התאנים</span> דברי <span style="color: red;">ר' (יהודה) ר'</span> יוסי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אתמר ערבון רב <span style="color: red;">אומ'</span> כנגדו הוא קונה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד כולו הוא קונה <span style="color: red;">מיתיביה</span> הנותן <span style="color: red;">עירובון</span> לחבירו ואמר לו אם אני חוזר בי ערבוני מחול לך <span style="color: red;">והל' או'</span> אם אני <span style="color: red;">חוזר</span> בי אכפול לך <span style="color: red;">ערבונ'</span> נתקיימו התנאים דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי

<b>וילנא</b>: רבי יוסי לטעמיה דאמר אסמכתא קניא ר' יהודה אומר דיו שיקנה כנגד ערבונו אמר ר' שמעון בן גמליאל במה דברים אמורים בזמן שאמר לו ערבוני יקון אבל מכר לו בית או שדה באלף זוז ופרע לו מהם חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר אפילו לאחר כמה שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לטעמי' דא' אסמכת'</span> קניא ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> דיו <span style="color: red;">שיקנ'</span> כנגד ערבונו <span style="color: red;">אמ' רבן</span> שמעון בן <span style="color: red;">גמליא'</span> במה <span style="color: red;">דברי' אמורי'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">ערבונו יקו'</span> אבל מכר לו בית או <span style="color: red;">שד'</span> באלף זוז ופרע לו <span style="color: red;">מה'</span> חמש מאות זוז קנה <span style="color: red;">ומחזי'</span> לו את השאר <span style="color: red;">אפי'</span> לאחר כמה שנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לטעמי' דאמ' אסמכת'</span> קניא ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> דיו <span style="color: red;">שיקנ'</span> כנגד ערבונו <span style="color: red;">א' ר"שב"ג במ'ד'א'</span> בזמן <span style="color: red;">שא"ל</span> ערבוני <span style="color: red;">יקוו</span> אבל מכר לו בית או <span style="color: red;">שד' לאלף</span> זוז ופרע לו <span style="color: red;">מהן</span> חמש <span style="color: red;">מאו'</span> זוז <span style="color: red;">קנ' ומחזי'</span> לו את השאר <span style="color: red;">אפי' לאח' כמ' שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לטעמ' דאמ' אסמכת'</span> קניא ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> דיו שיקנה כנגד ערבונו <span style="color: red;">אמ' רבן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> במה <span style="color: red;">דברי' *י'ד'* *הזהב קונה* *את הכסף* *י'ד' הזהב* *ב'מ' הזהב* *פ'ד'* אמורי'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו ערבוני יקון <span style="color: red;">א(מ')[בל] אמ' מכור לי</span> שדה באלף זוז <span style="color: red;">ונותן</span> לו <span style="color: red;">מהן</span> חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר אפילו לאחר כמה שנים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לטעמ' דא' אסמכת' קנייא</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> דיו שיקנה כנגד ערבונו <span style="color: red;">א' רב' ש'ב'ג' במ' דבר' אמ'</span> בזמן שאמר לו <span style="color: red;">ערבונו</span> יקון אבל מכר לו בית או שדה <span style="color: red;">סתם</span> באלף זוז ופרע לו <span style="color: red;">מהן</span> חמש מאות זוז קנה <span style="color: red;">ונחזיר</span> לו את השאר אפילו לאחר כמה שנים
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לטעמי.. דאמ'</span> אסמכתא קניא ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> דיו שיקנה כנגד <span style="color: red;">עירבונו אמ' ר'ש'ב'ג' ב'ד'א'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">עירבוני יקן</span> אבל מכר לו בית או שדה באלף זוז <span style="color: red;">ונ?ת?..</span> לו <span style="color: red;">מה?ן?</span> חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר <span style="color: red;">אפי'</span> לאחר כמה שנים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא קניא ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> דיו שיקנה כנגד <span style="color: red;">מעותיו אמ' רבן</span> שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> במה דברים אמורים בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו ערבוני <span style="color: red;">יקן</span> אבל מכר לו שדה באלף זוז <span style="color: red;">ונתן</span> לו מהם חמש מאות <span style="color: red;">הרי זה</span> קנה ומחזיר לו את השאר <span style="color: red;">אפלו</span> לאחר כמה שנים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">לטעמי' (דאס) דאמ' אסמכת'</span> קניא ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> דיו <span style="color: red;">הוא ש[י]קנה</span> כנגד ערבונו <span style="color: red;">אמ' רבן</span> שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו ערבוני יקון אבל מכר לו בית או שדה באלף זוז ופרע לו חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר <span style="color: red;">אפי'</span> לאחר כמה שנים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?(???)[ר]'</span> יוסי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא <span style="color: red;">קניה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' ?די?ו?</span> שיקנה <span style="color: red;">[כנגד]</span> ערבונו <span style="color: red;">אמ' רבן</span> שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אמורי' בזמ' שאמ'</span> לו ערבוני יקון אבל מכר לו בית שדה <span style="color: red;">או</span> באלף זוז <span style="color: red;">(ש)[ו]פרע</span> לו מהם חמש <span style="color: red;">מאי</span> זוז קנה <span style="color: red;">ומשלם</span> לו את השאר לאחר כמה שנים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לטעמי' דאמ' אסמכת'</span> קניא ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> דיו שיקנה כנגד ערבונו <span style="color: red;">אמ' רבן</span> שמעון בן גמליאל במה דברים <span style="color: red;">אמו'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו ערבוני יקון אבל מכר לו בית או שדה באלף זוז ופרע לו מהם חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר <span style="color: red;">אפי'</span> לאחר כמה שנים

<b>וילנא</b>: מאי לאו הוא הדין למטלטלין בדסתמא קני להו לכולהו לא מטלטלין בדסתמא לא קני ומאי שנא קרקע דבכספא קני ליה ממש קני ליה לכולה מטלטלי דלא קני אלא לקבולי מי שפרע לא קני ליה כוליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי לאו הוא הדין למטלטלין <span style="color: red;">בדסתמ'</span> קני להו לכולהו לא <span style="color: red;">מטלטלי' בסתמא</span> לא קני ומאי שנא קרקע דבכספא קני ליה ממש קני ליה <span style="color: red;">לכול'</span> מטלטלי דלא קני אלא לקבולי מי שפרע לא קני ליה כוליה
<b>מינכן 95</b>: מאי לאו <span style="color: red;">ה"ה</span> למטלטלין <span style="color: red;">דבסתמ'</span> קני <span style="color: red;">כולי'</span> לא מטלטלין <span style="color: red;">בסתמ'</span> לא קני ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> קרקע <span style="color: red;">דבכספ'</span> קני ליה <span style="color: red;">ממ'</span> קני <span style="color: red;">לה כולה מטלטלי' לא</span> קני <span style="color: red;">אל'</span> לקבולי <span style="color: red;">עליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">למטלטלי דבסתמא קנה כולי</span> לא <span style="color: red;">מטלטלי בסתמא</span> לא קני ומאי שנא קרקע דבכספא <span style="color: red;">קנ(ו)[י] לה ממש [כי יהיב ערבון]</span> קני <span style="color: red;">לה כולה</span> מטלטלי דלא קני <span style="color: red;">לה</span> אלא לקבולי <span style="color: red;">עליה</span> מי שפרע לא קני <span style="color: red;">לה כולה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">למטלטלא דבסתמא קנה לה כולה</span> לא <span style="color: red;">?(מט???) מטלטלא בסתמא</span> לא קני ומאי שנא קרקע דבכספא קני <span style="color: red;">לה</span> ממש קני <span style="color: red;">לה כולה מטלטלא דבכספא לא</span> קני אלא <span style="color: red;">לקבל עליה</span> מי שפרע לא קני <span style="color: red;">לה כולה</span>
<b>קרמונה</b>: מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">למטלטלא דבסתמ' ?קנ?.. ..............</span> לא <span style="color: red;">מטלטלא בסתמ'</span> לא קני <span style="color: red;">מאי</span> שנא קרקע דבכספא קני ליה ממש קני ליה <span style="color: red;">כוליה מטלטלא לא</span> אלא <span style="color: red;">?לק?בולי</span> מי שפרע
<b>המבורג 165</b>: מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">למטלטלי דבסתמא</span> קני <span style="color: red;">ליה</span> לא <span style="color: red;">מטלטלא בסתמא</span> לא קני ומאי שנא קרקע דבכספא קני <span style="color: red;">לה כולה כי יהיב נמי ערבון</span> קני <span style="color: red;">לה כולה מטלטלא לא</span> קני אלא לקבולי <span style="color: red;">עליה מי שפ' אי יהיב ליה כוליה מקביל</span> מי שפרע <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">לא</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">למטלטלא דבסתמא</span> קני <span style="color: red;">לה כולה</span> לא <span style="color: red;">מטלטלא בסתמא</span> לא קני ומאי שנא קרקע <span style="color: red;">קרקע</span> דבכספא קני <span style="color: red;">לה</span> ממש קני <span style="color: red;">לה כולה מטלטלא דבכספא לא</span> קני <span style="color: red;">לה ממש</span> אלא <span style="color: red;">לקביל עליה</span> מי שפרע <span style="color: red;">בסתמא</span> לא קני <span style="color: red;">לה כולה</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי לאו הוא הדין למטלטלין <span style="color: red;">דבסתמא (ק)</span> קני <span style="color: red;">כוליה</span> לא <span style="color: red;">מטלטלי ?(?בס?) בסתמא</span> לא קני <span style="color: red;">(כ)[ל]יה כוליה</span> ומאי שנא קרקע <span style="color: red;">דב[ב]כספא</span> קני <span style="color: red;">לה</span> ממש קני ליה <span style="color: red;">כוליה</span> מטלטלי <span style="color: red;">דבכספא לא</span> קני אלא לקבולי מי שפרע לא קני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">למטלטלי' בדסתמ'</span> קני להו לכולהו לא מטלטלין <span style="color: red;">בסתמא</span> לא קני ומאי שנא קרקע <span style="color: red;">דבכספ'</span> קני ליה ממש קני ליה <span style="color: red;">לכול'</span> מטלטלי דלא קני אלא לקבולי מי שפרע לא קני ליה <span style="color: red;">כולי'</span>

<b>וילנא</b>: לימא כתנאי המלוה את חבירו על המשכון ונכנסה השמיטה אע"פ שאינו שוה אלא פלג אינו משמט דברי רבן שמעון בן גמליאל ר' יהודה הנשיא אומר אם היה משכון כנגד הלואתו אינו משמט ואם לאו משמט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא כתנאי המלוה את חבירו על המשכון ונכנסה השמיטה <span style="color: red;">אף על פי</span> שאינו שוה אלא פלג אינו משמט דברי <span style="color: red;">ר"ש</span> בן <span style="color: red;">גמלי' רבי</span> יהודה הנשיא אומר אם היה משכון כנגד הלואתו אינו משמט ואם לאו משמט
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי <span style="color: red;">המלו'</span> את <span style="color: red;">חבי'</span> על <span style="color: red;">המשכו' ונכנס' שמיט' א'ע'פ' שאי' שו' אל'</span> פלג אינו משמט דברי <span style="color: red;">ר"שב"ג</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' הנשי' או'</span> אם היה <span style="color: red;">משכו' כנג'</span> הלואתו אינו משמט ואם לאו <span style="color: red;">משמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי המלוה את חבירו על המשכון ונכנסה <span style="color: red;">שמיטה אעפי</span> שאינו שוה אלא פלג אינו משמט <span style="color: red;">[דברי ר'ש'ב'ג'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">או'</span> אם היה <span style="color: red;">משכונו</span> כנגד הלואתו אינו <span style="color: red;">משמט]</span> ואם לאו משמט
<b>וטיקן 115 א</b>: לימא כתנאי המלוה את חבירו על המשכון ונכנסה השמיטה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינו שוה אלא פלג אינו משמט דברי רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">או'</span> אם היה <span style="color: red;">משכונו</span> כנגד הלואתו אינו משמט ואם לאו משמט
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי המלוה את חבירו <span style="color: red;">ע.. ...... ..שכון</span> ונכנסה <span style="color: red;">שמיטה א'ע'פ'</span> שאינו שוה אלא פלג <span style="color: red;">?אי?נו</span> משמט דברי <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> ר' יהודה הנשיא <span style="color: red;">אומ'</span> אם היה <span style="color: red;">משכונו</span> כנגד <span style="color: red;">חובו</span> אינו משמט ואם לאו משמט
<b>המבורג 165</b>: לימא כתנאי המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> על המשכון ונכנסה <span style="color: red;">שמטה א'ע'פ'</span> שאינו שוה אלא פלג <span style="color: red;">חובו</span> אינו משמט דברי רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> ר' יהודה הנשיא <span style="color: red;">או'</span> אם היה <span style="color: red;">משכונו</span> כנגד <span style="color: red;">חובו</span> אינו משמט ואם לאו משמט
<b>אסקוריאל</b>: לימא כתנאי המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> על המשכון ונכנסה השמיטה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינו שוה אלא פלג <span style="color: red;">חובו</span> אינו משמט דברי רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">(או)</span> ר' יהודה הנשיא <span style="color: red;">או'</span> אם היה משכון כנגד הלואתו אינו משמט ואם לאו משמט
<b>וטיקן 117</b>: לימא כתנאי המלוה את חבירו על המשכון <span style="color: red;">ונכ[נ]סה השמיט' א'ע'פ'</span> שאינו שוה אלא <span style="color: red;">פלג'</span> אינו משמט דברי <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן גמליאל ר' יהודה הנשיא אומר אם היה <span style="color: red;">משכונו</span> כנגד הלואתו אינו משמט ואם לאו משמט
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי המלוה את חבירו על המשכון ונכנסה השמיטה <span style="color: red;">אף על פי</span> שאינו שוה אלא פלג אינו משמט דברי <span style="color: red;">ר"ש</span> בן גמליאל ר' יהודה הנשיא <span style="color: red;">אומ'</span> אם היה משכון כנגד הלואתו אינו משמט ואם לאו משמט

<b>וילנא</b>: מאי אינו משמט דקאמר רשב"ג אילימא כנגדו מכלל דר' יהודה הנשיא סבר להך פלגא נמי משמט אלא משכון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' רבן שמעון בן גמליאל אילימ'</span> כנגדו מכלל דר' <span style="color: red;">יהוד' הנשי' סב'</span> להך <span style="color: red;">פלג'</span> נמי משמט אלא משכון
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אי' משמ' דקא' ר"שב"ג אילימ'</span> כנגדו מכלל <span style="color: red;">כנגדו דנקט ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' תנא קמא אילימ' אינו משמט</span> כנגדו מכלל דר' <span style="color: red;">יהוד'</span> הנשיא סבר <span style="color: red;">כנגדו</span> נמי משמט אלא משכון
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">הקא רבן שמע' בן גמל'</span> אילימא כנגדו מכלל דר' <span style="color: red;">יהוד'</span> הנשיא סבר <span style="color: red;">כנגדו</span> נמי משמט אלא משכון
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' תנא קמא אילימ' כנגדו מ.. ....... ..ר'</span> יהודה סבר <span style="color: red;">כנגדו</span> נמי <span style="color: red;">לא</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' תנא קמא</span> אילימא כנגדו מכלל דר' יהודה הנשיא סבר <span style="color: red;">כנגדו</span> נמי <span style="color: red;">לא ואלא</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' רבן שמעון בן גמליאל</span> אילימא כנגדו מכלל דר' יהודה הנשיא סבר <span style="color: red;">?כ?נ?גד משכון</span> נמי <span style="color: red;">????</span> משמט אלא משכון
<b>וטיקן 117</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' רבן שמעון בן גמליאל אילמ' אינו משמט ?(כול???) (...) בכולו אלא פלגא</span> מכלל דר' יהודה הנשיא סבר להך פלגא נמי <span style="color: red;">דנקיט עליה משכון</span> משמט אלא משכון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' רבן שמעון בן גמליאל</span> אילימא כנגדו מכלל דר' יהודה הנשיא סבר להך פלגא נמי משמט אלא משכון

<b>וילנא</b>: ובדברים מי קאי באבל והתניא רבי שמעון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובדברים מי קאי באבל והתניא רבי שמעון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודברי' יש בהן משו' אבל והתני' א"ר</span> שמעון
<b>פירנצה 8–9</b>: ובדברים מי קאי באבל <span style="color: red;">אמרו (טלית קונה)</span> והתניא <span style="color: red;">ר' שמע'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ודברים יש בהן משו' אבל</span> והתניא <span style="color: red;">א"ר שמע'</span>
<b>המבורג 165</b>: ובדברים מי קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span> והתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודברי' יש בהן משום אבל אמרו</span> והתניא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ודברים [2]משום [1]יש [1]בהן אבל</span> והתניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ובדברים מי קאי באבל והתניא <span style="color: red;">ר' שמעו'</span>

<h2>דף מט.</h2>

<b>וילנא</b>: אומר אף על פי שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה ומאנשי סדום ועמורה וממצרים בים הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו והנושא ונותן בדברים לא קנה והחוזר בו אין רוח חכמים נוחה הימנו ואמר רבא אנו אין לנו אלא אין רוח חכמים נוחה הימנו דברים ואיכא בהדייהו מעות קאי באבל דברים וליכא בהדייהו מעות לא קאי באבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אומר אף על פי שאמרו טלית <span style="color: red;">קונ'</span> דינר זהב ואין דינר זהב קונה <span style="color: red;">טלי'</span> מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה ומאנשי סדום <span style="color: red;">ועמו' וממצריי'</span> בים הוא <span style="color: red;">עתי' לפרע</span> ממי שאינו עומד בדיבורו והנושא <span style="color: red;">בדברי'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> והחוזר בו אין רוח חכמים נוחה הימנו ואמר <span style="color: red;">רב'</span> אנו אין לנו אלא <span style="color: red;">אי'</span> רוח חכמים <span style="color: red;">נוח'</span> הימנו דברים ואיכא <span style="color: red;">בהדיהו</span> מעות קאי באבל <span style="color: red;">דברי'</span> וליכא בהדייהו מעות לא קאי באבל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ע'פ' שאמ'</span> טלית <span style="color: red;">קונ' דינ' זה'</span> ואין <span style="color: red;">דינ' זה' קונ' טלי' מ"מ</span> כך <span style="color: red;">הלכ'</span> אבל <span style="color: red;">אמ' חכמ'</span> מי <span style="color: red;">שפר' מד(ר)[ו]ר</span> המבול <span style="color: red;">ומדור הפלג' ומאנש' סדו' ועמור' וממצריי' שטבעו</span> בים <span style="color: red;">הו' עתי'</span> ליפרע ממי <span style="color: red;">שאי' עומ'</span> בדיבורו <span style="color: red;">והנוש' והנותן בדברי'</span> לא <span style="color: red;">קנ' ?ו?ה?חוזר</span> בו אין רוח <span style="color: red;">חכמ' נוח'</span> הימנו <span style="color: red;">דברי' ואיכ' בהדיהו מעו'</span> קאי באבל <span style="color: red;">דברי' וליכ' בהדיהו מעו'</span> לא קאי באבל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אומ'</span> טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">מדור</span> המבול <span style="color: red;">ומדור</span> הפלגה ומאנשי סדום <span style="color: red;">ועמו'</span> וממצרים <span style="color: red;">שטבעו</span> בים <span style="color: red;">סוף</span> הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו והנושא ונותן <span style="color: red;">בדברי'</span> לא קנה והחוזר בו אין רוח <span style="color: red;">חכמ'</span> נוחה הימנו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא אין <span style="color: red;">לו עליו *הזהב*</span> אלא אין רוח <span style="color: red;">חכמ'</span> נוחה הימנו <span style="color: red;">בדברים ואיכ' בהדיהו</span> מעות קאי באבל דברים וליכא בהדייהו לא קאי באבל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ע'פ'י</span> שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך <span style="color: red;">הלכ'</span> אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">מדור</span> המבול <span style="color: red;">ומדור</span> הפלגה ומאנשי סדום ועמורה וממצרים <span style="color: red;">שטיבעם</span> בים הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד <span style="color: red;">בדיבו'</span> והנושא <span style="color: red;">והנותן</span> בדברים לא קנה והחוזר בו אין רוח חכמים נוחה הימנו <span style="color: red;">וא'</span> רבא אנו אין לנו <span style="color: red;">עליו</span> אלא אין רוח <span style="color: red;">חכמ'</span> נוחה הימנו דברים <span style="color: red;">ואיכ'</span> בהדייהו מעות קאי באבל דברים <span style="color: red;">וליכ'</span> בהדייהו מעות לא קאי באבל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. ט?ל?ית</span> קונה דינר <span style="color: red;">ז?ה?.. ..........................................</span> מקום כך הלכה אבל אמרו <span style="color: red;">חכמים</span> מי שפרע <span style="color: red;">מ?אנש?..</span> דור המבול ומאנשי דור הפלגה ומאנשי סדום <span style="color: red;">ועמור ועמון</span> וממצרים <span style="color: red;">שטבעו ב?י?ם</span> הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו והנושא <span style="color: red;">?ונו?תן ?ב?..רים</span> לא קנה והחוזר בו אין רוח חכמים נוחה הימנו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא אנו אין לנו <span style="color: red;">עליו</span> אלא אין רוח חכמים נוחה הימנו דברים <span style="color: red;">ומעות</span> קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span> דברים <span style="color: red;">בלא</span> מעות לא קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אומ' [אעפ</span> שאמרו <span style="color: red;">(?אעפ ?...)]</span> טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה ומאנשי <span style="color: red;">סדם</span> וממצרים <span style="color: red;">שטבעו</span> בים הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו והנושא <span style="color: red;">והנותן</span> בדברים לא קנה והחוזר בו אין רוח <span style="color: red;">חכמ'</span> נוחה הימנו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא אין <span style="color: red;">לו עליו</span> אלא אין רוח <span style="color: red;">חכמ'</span> נוחה הימנו דברים <span style="color: red;">ומעות</span> קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span> דברים <span style="color: red;">בלא</span> מעות לא קאי באבל <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה ומאנשי סדום ועמורה וממצרים <span style="color: red;">שטבעו</span> בים הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד <span style="color: red;">בדבורו</span> והנושא <span style="color: red;">והנותן</span> בדברים לא קנה והחוזר בו אין רוח חכמים הימנו <span style="color: red;">ואמ' רבה</span> אנו אין לנו <span style="color: red;">עליו</span> אלא אין רוח חכמים נוחה הימנו דברים ואיכא <span style="color: red;">בהדיהו</span> מעות קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span> דברים וליכא <span style="color: red;">בהדיהו</span> מעות לא קאי באבל <span style="color: red;">אמרו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום <span style="color: red;">כן</span> הלכה אבל אמרו <span style="color: red;">חכמים</span> מי שפרע <span style="color: red;">מדור</span> המבול ומאנשי דור הפלגה <span style="color: red;">(יפרע)</span> ומאנשי סדום ועמורה <span style="color: red;">וממצריים שטבעו</span> בים הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו <span style="color: red;">והנותן</span> והנושא בדברים לא קנה <span style="color: red;">וכל החוזר</span> בו אין רוח חכמים נוחה <span style="color: red;">הימינו ואמ'</span> רבא אנו אין לנו <span style="color: red;">עליו</span> אלא <span style="color: red;">שאין</span> רוח חכמים נוחה <span style="color: red;">המינו</span> דברים <span style="color: red;">ואיכ' [אבל [לא[קאי באבל]</span> בהדייהו מעות קאי <span style="color: red;">[ב]אבל</span> דברים וליכא בהדייהו <span style="color: red;">לא</span> מעות קאי באבל <span style="color: red;">*הזהב*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אומ' א"עפ</span> שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל <span style="color: red;">מקו'</span> כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור <span style="color: red;">הפלג'</span> ומאנשי סדום <span style="color: red;">ועמו' וממצריים</span> בים הוא <span style="color: red;">עתי' לפרע</span> ממי שאינו <span style="color: red;">עומ'</span> בדיבורו <span style="color: red;">והנוש'</span> ונותן <span style="color: red;">בדברי'</span> לא קנה והחוזר בו אין רוח חכמים נוחה הימנו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא אנו אין לנו אלא אין רוח <span style="color: red;">חכמי'</span> נוחה הימנו דברים ואיכא <span style="color: red;">בהדיהו</span> מעות קאי באבל דברים וליכא בהדייהו <span style="color: red;">מעו'</span> לא קאי באבל

<b>וילנא</b>: דנקיט למה ליה אלא לאו שמע מיניה מאי אינו משמט דקאמר רבן שמעון בן גמליאל אינו משמט בכולו ומאי משמט דקאמר רבי יהודה הנשיא להך פלגא דלא נקיט עליה משכון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דנקיט למה ליה אלא לאו שמע מיניה מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' ר'</span> שמעון בן גמליאל אינו משמט <span style="color: red;">בכולי</span> ומאי משמט <span style="color: red;">דקאמ' ר'</span> יהודה הנשיא להך פלגא דלא נקיט עליה משכון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למאי תפיס</span> ליה <span style="color: red;">למ' לי אל'</span> מאי אינו <span style="color: red;">משמ' דקא' ר"שב"ג</span> אינו <span style="color: red;">משמ'</span> בכולו ומאי משמט <span style="color: red;">דקא"ר יהוד' הנשי' שלא כנגדו</span> דלא נקיט <span style="color: red;">עלי'</span> משכון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דנקט</span> למה ליה אלא מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' תנא קמא [בכללו]</span> ומאי משמט <span style="color: red;">דקאמ' ר' יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">להא</span> פלגא דלא <span style="color: red;">נקט</span> עליה משכון
<b>וטיקן 115 א</b>: דנקיט <span style="color: red;">למאי תפיס</span> ליה אלא לאו שמע <span style="color: red;">מינה</span> מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקא</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> בכולו ומאי משמט <span style="color: red;">דקא ר' יהוד'</span> הנשיא להך פלגא דלא נקיט עליה משכון
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">למאי דתפיס</span> ליה <span style="color: red;">?אלא</span> לאו <span style="color: red;">בכוליה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">למאי תפיש</span> ליה <span style="color: red;">כו</span> אלא לאו <span style="color: red;">בכוליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: דנקיט למה <span style="color: red;">לי</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ'</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">בכוליה דגבו ליה כוליה</span> ומאי משמט <span style="color: red;">דקאמ' ר'</span> יהודה הנשיא להך פלגא דלא נקיט עליה משכון
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דנקט</span> למה <span style="color: red;">לי</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ' דרבן</span> שמעון בן <span style="color: red;">גמל[י]אל</span> אינו משמט <span style="color: red;">כולו קאמ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דנקיט למה ליה אלא לאו <span style="color: red;">שמ' מינה</span> מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקא' ר'</span> שמעון בן גמליאל אינו משמט בכולו ומאי משמט <span style="color: red;">דקא' ר'</span> יהודה הנשיא להך פלגא דלא נקיט עליה משכון

<b>וילנא</b>: ובהא קמיפלגי דרבן שמעון בן גמליאל סבר כנגד כולו הוא קונה ורבי יהודה הנשיא סבר כנגדו הוא קונה לא מאי אינו משמט דקאמר רבן שמעון בן גמליאל להך פלגא דנקיט עליה משכון מכלל דרבי יהודה הנשיא סבר להך פלגא דנקיט עליה משכון נמי משמט אלא משכון דנקיט למה ליה לזכרון דברים בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובהא קמיפלגי דרבן שמעון בן גמליאל סבר כנגד כולו הוא קונה <span style="color: red;">ור'</span> יהודה הנשיא סבר כנגדו הוא קונה לא מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ'</span> רבן <span style="color: red;">שמעו'</span> בן גמליאל להך פלגא דנקיט <span style="color: red;">עלי'</span> משכון מכלל דרבי יהודה הנשיא סבר להך פלגא <span style="color: red;">דנקי'</span> עליה משכון נמי משמט אלא משכון דנקיט למה ליה לזכרון דברים <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' בהא קמפלגי דר"שב"ג סב'</span> כנגד כולו <span style="color: red;">הו' קונ' ור' יהוד' הנשי'</span> סבר כנגדו <span style="color: red;">הו' קונ' לעול' כנגדו ור' יהוד' הנשי' סב' כנגדו</span> נמי <span style="color: red;">משמ' ודקאמר' למאי תפיס</span> ליה <span style="color: red;">בו</span> לזכרון <span style="color: red;">דברי' בעלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימא בהא פליגי תנא קמא</span> סבר כנגד כולו הוא קונה <span style="color: red;">ור' יהוד</span> הנשיא סבר כנגדו הוא קונה לא מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' תנא קמא [להאי</span> פלגא דנקיט עליה <span style="color: red;">משכון] ומאי משמט דקאמ' ר' יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">להאי</span> פלגא דנקיט עליה משכון <span style="color: red;">ודקאמרת</span> אלא משכון <span style="color: red;">דנקט</span> למה ליה לזכרון דברים <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ובהא <span style="color: red;">קמפלגי רבן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר כנגד <span style="color: red;">כולי</span> הוא קונה <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> הנשיא סבר כנגדו הוא קונה לא מאי אינו <span style="color: red;">משמע דקא</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' להא</span> פלגא דנקיט עליה משכון <span style="color: red;">לא משמט ור' יהוד' או' להא</span> פלגא נמי משמט אלא משכון דנקיט למה <span style="color: red;">לי</span> לזכרון דברים בעלמא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ל?ר' יוחנן תנאי היא לרב לימ' תנאי היא ................ ור'</span> יהודה <span style="color: red;">הנש?י?א כנגדו</span> נמי <span style="color: red;">לא ודקאמרת למא?י תפ?יס</span> ליה לזכרון דברים <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לר' יוחנן ודאי תנאי היא לרב מי לימא תנאי היא אמ' לך רב לעולם</span> כנגדו <span style="color: red;">ור'</span> יהודה הנשיא סבר <span style="color: red;">כנגדו</span> נמי <span style="color: red;">לא ודקאמרת למאי תפיס</span> ליה <span style="color: red;">כו</span> לזכרון דברים בעלמא
<b>אסקוריאל</b>: ובהא <span style="color: red;">קאמפלגי רבן</span> שמעון בן גמליאל סבר כנגד כולו הוא קונה <span style="color: red;">ור'</span> יהודה הנשיא סבר <span style="color: red;">כנגד ערבונו הוא קונה לר' יוחנן ודאי תנאי היא לרב מי לימא תנאי היא אמ' לך רב לא דכולי עלמ'</span> כנגדו הוא קונה <span style="color: red;">ומאי</span> אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ'</span> רבן שמעון בן גמליאל להך פלגא דנקיט עליה משכון מכלל <span style="color: red;">דר'</span> יהודה הנשיא סבר <span style="color: red;">אפי'</span> להך פלגא דנקיט עליה משכון משמט <span style="color: red;">ודקא אמרת</span> משכון דנקיט למה <span style="color: red;">לי</span> לזכרון דברים בעלמא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהודה סבר <span style="color: red;">כנגדו אינו משמט [פלגא</span> לא מאי אינו <span style="color: red;">משמיט] דקאמ'</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">האי</span> פלגא דנקיט <span style="color: red;">ביה</span> משכון מכלל <span style="color: red;">דר'</span> יהודה <span style="color: red;">אפילו [ל]הך [פלגא נמי]</span> משמט אלא משכון <span style="color: red;">דנקט</span> למה ליה לזכרון <span style="color: red;">דברי'</span> בעלמא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ובהא קמיפלגי דרבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">סב'</span> כנגד כולו הוא קונה <span style="color: red;">ור'</span> יהודה הנשיא סבר כנגדו הוא קונה לא מאי אינו <span style="color: red;">משמ' דקא'</span> רבן שמעון בן גמליאל להך פלגא דנקיט עליה משכון מכלל דרבי יהודה הנשיא סבר להך פלגא <span style="color: red;">דנקי'</span> עליה משכון נמי משמט אלא משכון דנקיט למה ליה לזכרון דברים <span style="color: red;">בעלמ'</span>

<b>וילנא</b>: רב כהנא יהבו ליה זוזי אכיתנא לסוף אייקר כיתנא אתא לקמיה דרב אמר ליה במאי דנקיטת זוזי הב להו ואידך דברים נינהו ודברים אין בהן משום מחוסרי אמנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב כהנא יהבו ליה זוזי אכיתנא לסוף אייקר <span style="color: red;">כתנא</span> אתא לקמיה דרב אמר ליה במאי דנקיטת זוזי הב להו ואידך דברים נינהו <span style="color: red;">ודברי'</span> אין בהן משום מחוסרי אמנה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">הונ'</span> יהבו <span style="color: red;">לי'</span> זוזי <span style="color: red;">אכיתנ'</span> לסוף אייקר כיתנא <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">א'</span> במאי <span style="color: red;">דנקיט'</span> זוזי <span style="color: red;">זיל</span> הב להו ואידך <span style="color: red;">דברי'</span> נינהו ודברים <span style="color: red;">לית בהו משו' מחוס' אמנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">(יהוד')</span> כהנא <span style="color: red;">יהבי</span> ליה זוזי אכיתנא <span style="color: red;">איקר</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">אמ' ל'</span> במאי דנקיטת <span style="color: red;">[זוזי] האידנא זיל</span> הב להו ואידך <span style="color: red;">?הו?ו? להו</span> דברים ודברים אין <span style="color: red;">להן משו'</span> מחוסרי אמנה
<b>וטיקן 115 א</b>: רב <span style="color: red;">הונא</span> יהבו ליה זוזי אכיתנא לסוף <span style="color: red;">איקר</span> כיתנא אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה במאי דנקיטת זוזי <span style="color: red;">זי</span> הב להו ואידך דברים נינהו ודברים אין בהן משום <span style="color: red;">מחוסר</span> אמנה
<b>קרמונה</b>: רב כהנא <span style="color: red;">......</span> ליה <span style="color: red;">?ז?וזי</span> אכיתנא אייקר <span style="color: red;">א?ת?א</span> לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה במאי <span style="color: red;">..קיטת מיניהו ז?י?ל</span> הב להו ואידך <span style="color: red;">הוו ................... ודב.. .................................. ..י</span> אמנה
<b>המבורג 165</b>: רב כהנא יהבו ליה זוזי אכיתנא <span style="color: red;">איקור</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה במאי דנקיטת <span style="color: red;">מיניהו זיל</span> הב להו <span style="color: red;">אידך הוו להו</span> דברים ודברים אין בהן משום מחוסרי אמנה
<b>אסקוריאל</b>: רב כהנא <span style="color: red;">י[ה]בו</span> ליה זוזי אכיתנא לסוף <span style="color: red;">איקר</span> כיתנא אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה במאי דנקיטת זוזי <span style="color: red;">זיל</span> הב <span style="color: red;">ליה</span> ואידך דברים <span style="color: red;">בעלמ'</span> נינהו ודברים אין <span style="color: red;">בהם</span> משום מחוסרי אמנה
<b>וטיקן 117</b>: רב כהנא יהבו ליה זוזי אכיתנא לסוף אייקר כיתנא אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">א'ל'</span> במאי דנקיטת זוזי <span style="color: red;">זיל</span> הב להו ואידך דברים <span style="color: red;">בעלמ'</span> נינהו <span style="color: red;">ודברי'</span> אין <span style="color: red;">בהם</span> משום <span style="color: red;">(מני)</span> מחוסרי אמנה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב כהנא יהבו ליה זוזי אכיתנא לסוף אייקר <span style="color: red;">כתנא</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה במאי דנקיטת זוזי הב להו ואידך דברים נינהו ודברים אין בהן משום מחוסרי אמנה

<b>וילנא</b>: דאיתמר דברים רב אמר אין בהן משום מחוסרי אמנה ורבי יוחנן אמר יש בהם משום מחוסרי אמנה מיתיבי רבי יוסי ברבי יהודה אומר מה תלמוד לומר הין צדק והלא הין בכלל איפה היה אלא לומר לך שיהא הן שלך צדק ולאו שלך צדק אמר אביי ההוא שלא ידבר אחד בפה ואחד בלב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאיתמ' דברי'</span> רב אמר אין בהן משום מחוסרי אמנה ורבי יוחנן אמר יש בהם משום מחוסרי אמנה מיתיבי רבי יוסי ברבי יהודה אומר מה <span style="color: red;">ת"ל</span> הין צדק והלא הין בכלל איפה היה אלא <span style="color: red;">לומ'</span> לך שיהא הן שלך צדק ולאו שלך צדק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ההו'</span> שלא ידבר אחד בפה ואחד בלב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דאיתמ' דברי'</span> רב <span style="color: red;">א'</span> אין בהן <span style="color: red;">משו'</span> מחוסרי <span style="color: red;">אמנ' ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> יש <span style="color: red;">בה' משו'</span> מחוסרי אמנה <span style="color: red;">מתיבי ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר יהוד' או'</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> הין צדק <span style="color: red;">והל'</span> הין בכלל <span style="color: red;">איפ'</span> היה <span style="color: red;">אל' לאו</span> שיהא <span style="color: red;">הין</span> שלך צדק ולאו שלך צדק <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ההו'</span> שלא ידבר אחד בפה <span style="color: red;">ואח'</span> בלב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> דברים רב <span style="color: red;">אמ'</span> אין בהן משום מחוסרי <span style="color: red;">[אמנה] ור' יוח' אמ'</span> יש <span style="color: red;">בהן</span> משום מחוסרי אמנה <span style="color: red;">מתיבי ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' אומ'</span> מה <span style="color: red;">ת'ל' איפה צדק והין</span> צדק והלא הין בכלל <span style="color: red;">(צדק)</span> איפה היה אלא שיהא <span style="color: red;">הין</span> שלך צדק <span style="color: red;">ולא (ו)[ש]לך</span> צדק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ההיא</span> שלא ידבר <span style="color: red;">אחת</span> בפה <span style="color: red;">ואחת</span> בלב
<b>וטיקן 115 א</b>: דאיתמר דברים אין בהן משום <span style="color: red;">מחוסר</span> אמנה <span style="color: red;">ור' יוחנ' אמ'</span> יש <span style="color: red;">בהן</span> משום <span style="color: red;">מחוסר</span> אמנה מיתיבי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' או'</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> הין צדק והלא הין בכלל איפה היה אלא <span style="color: red;">כדי</span> שיהא <span style="color: red;">לאו</span> שלך צדק <span style="color: red;">והן</span> שלך צדק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ההוא שלא <span style="color: red;">יאמר</span> אחד בפה ואחד בלב
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............................................. ..מ.. ....... ..רי</span> אמנה <span style="color: red;">ור' יוח.. אמ'</span> יש <span style="color: red;">?בה?.. משו.. ................. ..?נה מית?יבי ר'</span> יוסי <span style="color: red;">............. ...............................</span> איפה היה אלא שיהא הן שלך <span style="color: red;">צד.. ............................ ..ביי ....... ש?ל?א</span> ידבר <span style="color: red;">אחת</span> בפה <span style="color: red;">ואח..</span> בלב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאתמר</span> דברים רב <span style="color: red;">אמ'</span> אין בהן משום מחוסרי אמנה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> יש <span style="color: red;">בהן</span> משום מחוסרי אמנה מיתיבי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> מה <span style="color: red;">ת'ל' והין</span> צדק והלא הין בכלל איפה אלא שיהא הן שלך צדק ולאו שלך צדק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ההוא שלא ידבר <span style="color: red;">אחת</span> בפה <span style="color: red;">ואחת</span> בלב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאתמר</span> דברים <span style="color: red;">[רב אמ']</span> אין <span style="color: red;">בהם</span> משום מחוסרי אמנה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> יש בהם משום מחוסרי אמנה מיתיבי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> מה תלמוד הין צדק והלא בכלל איפה היה אלא <span style="color: red;">כדרך</span> שיהא <span style="color: red;">לא</span> שלך צדק <span style="color: red;">והין</span> שלך צדק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ההוא שלא ידבר <span style="color: red;">אחת</span> בפה <span style="color: red;">ואחת</span> בלב
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דאיתמ'</span> דברים רב <span style="color: red;">אמ'</span> אין <span style="color: red;">בהם</span> משום מחוסרי אמנה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמר יש <span style="color: red;">בהן</span> משום מחוסרי אמנה מיתיבי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה אומר מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> הין צדק והלא הין בכלל איפה היה אלא <span style="color: red;">לומ'</span> לך שיהא <span style="color: red;">לאו</span> שלך צדק <span style="color: red;">והין</span> שלך צדק <span style="color: red;">אמ' (רב)</span> אביי ההוא שלא ידבר אחד בפה ואחד בלב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דאיתמ' דברי'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> אין <span style="color: red;">בה'</span> משום מחוסרי אמנה <span style="color: red;">ור' יוחנ' אמ'</span> יש בהם משום מחוסרי אמנה מיתיבי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' אומ'</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> הין צדק והלא הין בכלל איפה היה אלא <span style="color: red;">לומ'</span> לך שיהא הן שלך צדק ולאו שלך צדק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ההוא שלא ידבר אחד בפה ואחד בלב

<b>וילנא</b>: מיתיבי ר' שמעון אומר אף על פי שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי ר' שמעון <span style="color: red;">אומ' אע"פ</span> שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ר' <span style="color: red;">שמעו' בן אלעז' או' א'ע'פ'</span> שאמרו <span style="color: red;">טלי' קונ' דינ' של</span> זהב ואין <span style="color: red;">דינ' זה' קונ'</span> טלית <span style="color: red;">מ"מ</span> כך <span style="color: red;">הלכ'</span> אבל <span style="color: red;">אמר'</span> מי שפרע <span style="color: red;">מדו' המבו' ומדור הפלג' ומאנשי סדו' ועמור' וממצרי' שטבעו בים הו' עתי'</span> ליפרע ממי <span style="color: red;">שאי' עומ'</span> בדיבורו <span style="color: red;">והנוש' ונות' בדברי' לא קנ' והחזי' בו אין רוח חכמים נוח' הימנו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ר' <span style="color: red;">שמעו' אומ'</span> טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">מדור</span> המבול הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו <span style="color: red;">ואין נושאין ונתונין בדברים והחוזר בו אין רוח חכמ' נוחה הימנו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי <span style="color: red;">טלית שאמרו</span> ר' <span style="color: red;">שמע' בן אלע' או' א'ע'פ'י</span> שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">מדור</span> המבול הוא <span style="color: red;">יפרע</span> ממי שאינו עומד בדיבורו
<b>קרמונה</b>: מיתיבי ר' שמעון <span style="color: red;">אומ' טלי?ת ק?ונה</span> דינר זהב ואין דינר זהב קונה <span style="color: red;">טלי.. מכ?ל?.. .........</span> כך <span style="color: red;">הלכ..? א?בל</span> אמרו <span style="color: red;">...</span> שפרע <span style="color: red;">מ?ד?ור המבו?ל? ומדור ה.. .......... ..א</span> עתיד <span style="color: red;">?ל?יפרע</span> ממי שאינו <span style="color: red;">?ע?..?מ?ד ב?דיבו?רו ?ו?ה?נושא ו?..?תן? בד?בר?ים לא קנה והחוזר בו א?ין? ר?וח חכמ?ים ?נוחה? הימנו</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה <span style="color: red;">טלת</span> מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה הוא עתיד <span style="color: red;">ליפ'</span> ממי שאינו עומד בדיבורו <span style="color: red;">והנושא והנותן בדברים לא קנה והחוזר בו אין רוח חכמים נוחה הימנו ואמ' רבא אנו אין לנו עליו אלא אין רוח חכמ' נוחה הימנו</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי ר' שמעון <span style="color: red;">בן אלעזר או' א'ע'פ'</span> שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי ר' שמעון <span style="color: red;">אף על</span> פי שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית <span style="color: red;">??ב?כל</span> מקום כך הלכה אבל אמרו <span style="color: red;">חכמים</span> מי שפרע <span style="color: red;">מדור</span> המבול <span style="color: red;">ומדור</span> הפלגה <span style="color: red;">ומאנשי ( סדום ועמורה ?(וממ???ציי) וממצריי' שטבעו בים</span> הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי ר' שמעון <span style="color: red;">אומ' א"עפ</span> שאמרו טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו

<b>וילנא</b>: תנאי היא דתנן מעשה ברבי יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא ושכור לנו פועלים הלך ופסק להם מזונות וכשבא אצל אביו אמר לו בני אפילו אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך עמהם שהן בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנאי היא דתנן מעשה <span style="color: red;">בר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">מתיה שאמ'</span> לבנו צא ושכור לנו פועלים הלך ופסק להם מזונות וכשבא אצל אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו בני אפילו אתה עושה להם כסעודת שלמה <span style="color: red;">בשעתה</span> לא יצאת ידי חובתך עמהם שהן בני אברהם יצחק <span style="color: red;">וישראל</span> אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד
<b>מינכן 95</b>: תנאי <span style="color: red;">הי' דתני' מעש' בר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">מתי' שא'</span> לבנו צא <span style="color: red;">ושכו'</span> לנו <span style="color: red;">פועלי' והלך ופס' להן מזונו'</span> וכשבא <span style="color: red;">אצ' אבי' א"ל</span> בני <span style="color: red;">אפי' את' עוש' להן [כ]סעוד'</span> שלמה בשעתו <span style="color: red;">אי את' יוצ'</span> ידי חובתך <span style="color: red;">עמה' ש?ה?ם</span> בני <span style="color: red;">אברה' יצח' ויעק' אל'</span> עד שלא <span style="color: red;">יתחי' במלאכ'</span> צא <span style="color: red;">ואמו' להן</span> על <span style="color: red;">מנ'</span> שאין <span style="color: red;">להן</span> עלי <span style="color: red;">אל'</span> פת <span style="color: red;">וקטני'</span> בלבד
<b>פירנצה 8–9</b>: תנאי היא דתנן מעשה <span style="color: red;">בר' יוח'</span> בן מתיא <span style="color: red;">שאמ'</span> לבנו צא <span style="color: red;">ושכר לי</span> פועלים הלך <span style="color: red;">ושכר להם פועלים</span> ופסק <span style="color: red;">להן</span> מזונות וכשבא אצל אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו אפילו אתה עושה להם כסעודת שלמה <span style="color: red;">בשעתה</span> לא <span style="color: red;">יצא[תה]</span> ידי חובתך עמהם <span style="color: red;">שהם</span> בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד שלא <span style="color: red;">התחילו</span> במלאכה <span style="color: red;">(זה) [צא]</span> ואמור להם על מנת שאין <span style="color: red;">להם [אלא]</span> פת <span style="color: red;">וקיטנית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתניא</span> מעשה <span style="color: red;">בר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">מתיה שא'</span> לבנו צא <span style="color: red;">ושכו'</span> לנו פועלים הלך <span style="color: red;">ושכר לו פועלים</span> ופסק להם מזונות <span style="color: red;">לכשבא</span> אצל אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">אביו אפיל'</span> אתה עושה להם <span style="color: red;">בסעודת</span> שלמה בשעתו <span style="color: red;">אי אתה יוצא</span> ידי חובתך עמהם שהן בני אברהם <span style="color: red;">ויצחק</span> ויעקב אלא עד שלא יתחילו <span style="color: red;">במלאכ'</span> צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת <span style="color: red;">וקיטנית</span> בלבד
<b>קרמונה</b>: תנאי היא דתנן מעשה <span style="color: red;">בר' ...... ..?ן? ב.. .......... ש?אמ' לבנו?</span> צא <span style="color: red;">?ו?שכור</span> לנו <span style="color: red;">?פועל?..ם</span> הלך <span style="color: red;">והשכיר לו פועל.. ופס?ק לה?ן</span> מזונות <span style="color: red;">..שבא אצ?ל?</span> אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו אפילו אתה עושה <span style="color: red;">להן</span> כסעודת שלמה <span style="color: red;">בש?עת?ו</span> לא יצאת ידי חובתך <span style="color: red;">עמהן</span> שהן בני <span style="color: red;">אבר?ה?ם יצח.. ................... ..ד</span> שלא יתחילו במלאכה <span style="color: red;">?צ?א</span> ואמור להם על <span style="color: red;">?מנת?</span> שאין לכם <span style="color: red;">........ ..א</span> פת <span style="color: red;">וקיטנית</span> בלבד
<b>המבורג 165</b>: תנאי היא דתנן מעשה <span style="color: red;">בר'</span> יוחנן בן מתיא <span style="color: red;">שאמ'</span> לבנו צא ושכור <span style="color: red;">לי</span> פועלים הלך <span style="color: red;">ושכר פועלים</span> ופסק <span style="color: red;">להן</span> מזונות וכשבא אצל אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">אפלו את</span> עושה להם כסעודת שלמה <span style="color: red;">בשעתה</span> לא יצאת ידי חובתך <span style="color: red;">שהם</span> בני אברהם יצחק <span style="color: red;">ויעק'</span> אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד
<b>אסקוריאל</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתניא</span> מעשה <span style="color: red;">בר'</span> יוחנן בן מתיא <span style="color: red;">שאמ'</span> לבנו צא ושכור <span style="color: red;">ל[נ]ו</span> פועלים הלך ופסק <span style="color: red;">להן</span> מזונות <span style="color: red;">לכשבא</span> אצל אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו בני <span style="color: red;">אפי'</span> אתה עושה <span style="color: red;">להן</span> כסעודת שלמה בשעתו <span style="color: red;">אי אתה יוצא</span> ידי חובתך <span style="color: red;">עמהן</span> שהן בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והנושא והנותן דברים וכו'</span> תנאי היא <span style="color: red;">דתניא</span> מעשה <span style="color: red;">בר'</span> יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא <span style="color: red;">ושכיר</span> לנו פועלים הלך ופסק להם מזונות <span style="color: red;">כשב'</span> אצל <span style="color: red;">((ח)[א]בירו)</span> אביו <span style="color: red;">א'</span> לו בני אפילו אתה עושה להם כסעודת שלמה <span style="color: red;">בשעת[ו](ה) אי אתה יוצא</span> ידי <span style="color: red;">חובתיך עמהן</span> שהן בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת <span style="color: red;">וקיטנית ומים</span> בלבד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנאי היא דתנן מעשה <span style="color: red;">בר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">מתיה שא'</span> לבנו צא ושכור לנו פועלים הלך ופסק להם מזונות וכשבא אצל אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו בני <span style="color: red;">אפי'</span> אתה עושה להם כסעודת שלמה <span style="color: red;">בשעתה</span> לא יצאת ידי חובתך עמהם שהן בני אברהם יצחק <span style="color: red;">וישראל</span> אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד

<b>וילנא</b>: ואי ס"ד דברים יש בהן משום מחוסרי אמנה היכי אמר ליה זיל הדר בך שאני התם דפועלים גופייהו לא סמכא דעתייהו מאי טעמא מידע ידעי דעל אבוה סמך אי הכי אפילו התחילו במלאכה נמי התחילו במלאכה ודאי סמכי דעתייהו אמרו מימר אמר קמיה דאבוה וניחא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> דברים יש בהן משום מחוסרי אמנה היכי אמר ליה זיל הדר בך שאני התם דפועלים <span style="color: red;">גופיהו</span> לא סמכא <span style="color: red;">דעתיהו</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> מידע ידעי דעל אבוה <span style="color: red;">סמוך</span> אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> התחילו <span style="color: red;">במלאכ'</span> נמי התחילו במלאכה ודאי סמכי <span style="color: red;">דעתיהו</span> אמרו מימר אמר קמיה דאבוה וניחא ליה
<b>מינכן 95</b>: ואי ס"ד <span style="color: red;">דברי'</span> יש בהן <span style="color: red;">משו' מחוס'</span> אמנה <span style="color: red;">הכי א' לבנו</span> זיל הדר <span style="color: red;">בהו</span> שאני <span style="color: red;">הת' דפועלי' גופיהו</span> לא <span style="color: red;">סמכי דעת' מיד' ?ידיע?י? אאבו' סמיך</span> אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> התחילו נמי התחילו במלאכה ודאי סמכי <span style="color: red;">דעתיהו אמרי מימ' א' קמי אבו' וניח'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואם אמרת [דברים]</span> יש בהן <span style="color: red;">משו'</span> מחוסרי אמנה היכי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל הדר <span style="color: red;">[*אמ'*] להו</span> שאני התם דפועלים <span style="color: red;">גופיהו</span> לא <span style="color: red;">סמכי דעתיהו דמידע</span> ידעי <span style="color: red;">דאדעתיה דאבוה [קא] סמיך</span> אי הכי אפילו התחילו במלאכה נמי התחילו במלאכה ודאי <span style="color: red;">סמכא</span> דעתייהו <span style="color: red;">אמרי</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> קמיה <span style="color: red;">אבוה</span> וניחא ליה <span style="color: red;">[*לאבוה*]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אי סל' דע'</span> דברים יש בהן משום <span style="color: red;">מחוסר</span> אמנה היכי <span style="color: red;">א' לבניה</span> זיל הדר <span style="color: red;">בהו</span> שאני התם דפועלים גופייהו לא סמכא דעתייהו מידע ידעי דעל אבוה <span style="color: red;">סמיך</span> אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> התחילו במלאכה נמי התחילו <span style="color: red;">וידאי סמכא</span> דעתייהו <span style="color: red;">אמרי</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> קמיה דאבוה וניחא ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?ו?אי אמ?רת?</span> דברים יש בהן משום מחוסרי אמנה היכי <span style="color: red;">אמ' .....</span> זיל הדר <span style="color: red;">ביה</span> שאני <span style="color: red;">?הת?ם ..?אב?.. ...... ..סמ..ך</span> אי הכי <span style="color: red;">אפי' ה.. ........</span> במלאכה נמי <span style="color: red;">......... במלא?כה?</span> ודאי <span style="color: red;">סמכה דעתיהו</span>
<b>המבורג 165</b>: ואי <span style="color: red;">אמרת</span> דברים יש בהן משום מחוסרי אמנה היכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל הדר <span style="color: red;">בהו</span> שאני התם <span style="color: red;">דאאבוה סמוך</span> אי הכי <span style="color: red;">אפלו</span> התחילו במלאכה נמי התחילו במלאכה ודאי <span style="color: red;">סמכא דעתיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> דברים יש <span style="color: red;">בהם</span> משום מחוסרי אמנה היכי <span style="color: red;">אמ' לי' לבריה</span> זיל הדר <span style="color: red;">בהו שני</span> התם דפועלים גופייהו לא <span style="color: red;">סמכי דעתיהו דמידע</span> ידעי דעל אבוה <span style="color: red;">סמיך</span> אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> התחילו במלאכה נמי התחילו במלאכה ודאי סמכי <span style="color: red;">דעתיהו אמרי</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> קמיה <span style="color: red;">אבוה</span> וניחא ליה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אי ס'ד'</span> דברים יש בהן משום מחוסרי אמנה היכי אמר <span style="color: red;">לבנו</span> זיל הדר <span style="color: red;">בהו שני</span> התם <span style="color: red;">פועלים</span> גופייהו לא <span style="color: red;">סמכי</span> דעתייהו מידע ידעי <span style="color: red;">דאבוה סמיך איהכי</span> אפילו התחילו נמי התחילו <span style="color: red;">ודא(ן)[י][י]</span> סמכי <span style="color: red;">ד(א)[ע]תייהו אמרי</span> קמיה <span style="color: red;">אבוה אמ'</span> וניחא ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואי <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> דברים יש בהן משום מחוסרי אמנה היכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל הדר בך שאני התם דפועלים <span style="color: red;">גופיהו</span> לא סמכא <span style="color: red;">דעתיהו</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> מידע ידעי דעל אבוה <span style="color: red;">סמוך</span> אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> התחילו במלאכה נמי התחילו <span style="color: red;">במלאכ'</span> ודאי סמכי <span style="color: red;">דעתיהו אמרי</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> קמיה דאבוה וניחא ליה

<b>וילנא</b>: ומי אמר רבי יוחנן הכי והאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן האומר לחבירו מתנה אני נותן לך יכול לחזור בו יכול פשיטא אלא מותר לחזור בו אמר רב פפא ומודה רבי יוחנן במתנה מועטת דסמכא דעתייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו מתנה אני נותן לך יכול לחזור בו יכול פשיטא אלא מותר לחזור בו אמר רב פפא ומודה רבי יוחנן במתנה מועטת <span style="color: red;">דסמכ' דעתיהו</span>
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> הכי <span style="color: red;">והא'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנ' א"ר יוחנ' האו' לחבי'</span> מתנה אני נותן לך <span style="color: red;">יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">יכו' פשי' אל'</span> מותר <span style="color: red;">לחזו'</span> בו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' מוד' ר' יוחנ' במתנ' מועט' סמכ' דעת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח</span> האומר לחבירו מתנה אני נותן לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">[יכול פשיט'</span> אלא מותר לחזור <span style="color: red;">בו] אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">מודה ר'</span> יוחנן במתנה מועטת דסמכא <span style="color: red;">דעתיה (אבל) אבל במתנה מרובה לא סמכא דעתיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ומי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> הכי והאמר <span style="color: red;">רבא</span> בר בר <span style="color: red;">חנא א"ר יוחנ'</span> האומר לחבירו מתנה אני נותן לך יכול לחזור יכול פשיטא אלא מותר לחזור בו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">מודה ר' יוחנ'</span> במתנה מועטת <span style="color: red;">דסמכה דעתיה</span>
<b>קרמונה</b>: ומי <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">......... ..אמ' ?ר?בה</span> בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו <span style="color: red;">מתנ?ה?.. ......... ..ן</span> לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">(מ?ת?נה)</span> יכול <span style="color: red;">פשיט'</span> אלא מותר לחזור בו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">מודה ר'</span> יוחנן במתנה <span style="color: red;">מוע?טת? דסמכה דעתיה</span>
<b>המבורג 165</b>: ומי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן הכי <span style="color: red;">והא אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">האומ' לחברו</span> מתנה אני נותן לך יכול לחזור בו יכול <span style="color: red;">פשיט'</span> אלא מותר לחזור בו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">מודה ר'</span> יוחנן במתנה מועטת דסמכא <span style="color: red;">דעתיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: ומי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">האו' לחברו</span> מתנה <span style="color: red;">[אני]</span> נותן לך יכול <span style="color: red;">פשיט'</span> אלא מותר לחזור בו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">??[ו]?מודה ר'</span> יוחנן במתנה מועטת <span style="color: red;">דסמכה דעתיה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: <span style="color: red;">.......... ..בר</span> חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן האומר לחבירו <span style="color: red;">...... ..ה</span> אני נותן לך <span style="color: red;">......... ..זור</span> יכול פשיטא אלא מותר לחזור בו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">...... ..?ה? ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">במתנה מרובה דלא סמכא דעתיה אבל</span> במתנה מועטת דסמכא <span style="color: red;">דעתיה ויש בו משום מחו?ס?רי אמנה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ומי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו מתנה אני נותן לך יכול לחזור בו פשיטא אלא מותר לחזור בו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ומודה רבי יוחנן במתנה מועטת <span style="color: red;">דסמכה דעתיה אבל מתנה מרובה לא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ומי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> הכי <span style="color: red;">והא'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו מתנה אני נותן לך יכול לחזור בו יכול <span style="color: red;">פשיט'</span> אלא מותר לחזור בו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ומודה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן במתנה מועטת <span style="color: red;">דסמכ' דעתיהו</span>

<b>וילנא</b>: הכי נמי מסתברא דאמר רבי אבהו אמר רבי יוחנן ישראל שאמר לבן לוי כור מעשר יש לך בידי בן לוי רשאי לעשותו תרומת מעשר על מקום אחר אי אמרת בשלמא לא מצי למיהדר ביה משום הכי רשאי אלא אי אמרת מצי למיהדר ביה אמאי רשאי אישתכח דקא אכיל טבלים הכא במאי עסקינן כגון שנטלו ממנו וחזר והפקידו אצלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבי אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן <span style="color: red;">ישרא'</span> שאמר לבן לוי כור מעשר יש לך בידי בן לוי רשאי לעשותו תרומת מעשר על מקום אחר אי <span style="color: red;">אמר'</span> בשלמא לא מצי למיהדר ביה משום הכי רשאי אלא אי אמרת מצי למיהדר ביה אמאי רשאי אישתכח דקא אכיל טבלים הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון שנטלו ממנו וחזר והפקידו אצלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ה"נ מסתב' דא"ר</span> אבהו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">ישר' שא'</span> לבן לוי כור <span style="color: red;">מעש'</span> יש לך בידי בן לוי רשאי <span style="color: red;">לעשו' תרומ' ומע'</span> על <span style="color: red;">מקו'</span> אחר אי <span style="color: red;">אמר' בשל'</span> מצי <span style="color: red;">הדר בי' מ"ה</span> רשאי <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' (בשל')</span> מצי <span style="color: red;">למהדר בי'</span> אמאי רשאי <span style="color: red;">משכח' לה דקאכיל טבלי' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגו'</span> שנטלו ממנו <span style="color: red;">וחז' והפקי'</span> אצלו
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מיסתברא דאמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ישר' שאמ'</span> לבן לוי כור מעשר <span style="color: red;">[יש]</span> לך בידי <span style="color: red;">רשאי</span> בן לוי לעשותו <span style="color: red;">תרומה</span> מעשר על מקום אחר אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> לא מצי <span style="color: red;">הדר [ביה] (לא מצי) משו'</span> הכי <span style="color: red;">ר[2]א[1]שי</span> אלא אי אמרת מצי <span style="color: red;">הדר *הזהב*</span> אמאי רשאי <span style="color: red;">משכחת לה</span> דקא אכיל <span style="color: red;">[*בן לוי*]</span> טבלים הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון שנטלו <span style="color: red;">הימנו</span> וחזר והפקידו אצלו
<b>וטיקן 115 א</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דא' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א'ר' יוחנ' ישר שאמ'</span> לבן לוי כור מעשר יש לך בידי בן לוי רשאי לעשותו תרומת מעשר על מקום אחר אי אמרת בשלמא לא מצי למיהדר ביה משום הכי רשאי אלא אי אמרת מצי למיהדר ביה אמאי רשאי אישתכח דקא אכיל <span style="color: red;">מבלים</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון שנטלו ממנו וחזר והפקידו אצלו
<b>קרמונה</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דאמ' ר' אב.. ..............................</span> לבן לוי כור מעשר לך <span style="color: red;">ב.. רשאי</span> בן לוי לעשותו <span style="color: red;">תרומ(ה)[ת] (..)מעשר</span> על מקום אחר <span style="color: red;">...</span> אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> לא מצי למיהדר <span style="color: red;">?ב?יה</span> משום הכי רשאי אלא אי אמרת מצי למיהדר ביה אמאי רשאי <span style="color: red;">הא קא</span> אכיל טבלים הכא במאי עסקינן כגון שנטלו <span style="color: red;">ממנ?ו?</span> וחזר והפקידו אצלו
<b>המבורג 165</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר' דא"ר</span> אבהו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן ישראל <span style="color: red;">שאמ'</span> לבן לוי כור מעשר לך בידי <span style="color: red;">רשאי</span> בן לוי לעשותו תרומת <span style="color: red;">מעש'</span> על מקום אחר <span style="color: red;">ותסברא</span> רשאי <span style="color: red;">נמי</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שנטלו ממנו וחזר והפקידו אצלו
<b>אסקוריאל</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ישראל <span style="color: red;">שאמ'</span> לבן לוי כור מעשר יש לך בידי בן לוי רשאי לעשותו תרומת <span style="color: red;">ומעשר</span> על מקום אחר אי אמרת בשלמא לא מצי למיהדר ביה משום הכי רשאי <span style="color: red;">לעשותו</span> אלא אי אמרת מצי <span style="color: red;">למהדר</span> אמאי רשאי <span style="color: red;">משכחת לה</span> דקא אכיל טבלים הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון שנטלו ממנו <span style="color: red;">(וס)</span> וחזר והפקידו אצלו
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מיסתברא דאמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">י?ש?..'</span> שאמר לבן לוי כור מעשר לך בידי <span style="color: red;">רשאי</span> בן לוי לעשותו <span style="color: red;">תרומה ומעשר</span> על מקום אחר אי אמרת <span style="color: red;">..?ש?למ'</span> לא מצי <span style="color: red;">הדר</span> ביה משום הכי רשאי אלא אי אמרת <span style="color: red;">..צי הדר ..יה הא קא</span> אכיל טבלים הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון <span style="color: red;">ש..טלו</span> ממנו <span style="color: red;">וח.. והפ.. ...... ..ו</span> אצלו
<b>וטיקן 117</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבהו אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ישר' שא'</span> לבן <span style="color: red;">(ל?ד?ו)</span> לוי כור מעשר יש לך בידי בן לוי רשאי <span style="color: red;">לעשתו</span> תרומת מעשר על מקום <span style="color: red;">אחד</span> אי אמרת בשלמא לא מצי <span style="color: red;">הדר</span> ביה <span style="color: red;">(..........)</span> משום הכי רשאי אלא אי אמרת מצי למיהדר ביה אמאי רשאי <span style="color: red;">?משכ'(?ל?)[ח](ה) לה</span> דקא אכיל <span style="color: red;">?טבל?י?ם</span> הכא במאי <span style="color: red;">( עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">שנטל הימינו</span> וחזר והפקידו אצלו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן ישראל <span style="color: red;">שאמ'</span> לבן לוי כור מעשר יש לך בידי בן לוי רשאי לעשותו תרומת מעשר על <span style="color: red;">מקו'</span> אחר אי <span style="color: red;">אמ' בשלמ'</span> לא מצי למיהדר ביה משום הכי רשאי אלא אי אמרת מצי למיהדר ביה אמאי רשאי אישתכח דקא אכיל טבלים הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' כג..ן</span> שנטלו ממנו וחזר והפקידו אצלו

<b>וילנא</b>: אי הכי אימא סיפא נתנו לבן לוי אחר אין לו עליו אלא תרעומת ואי סלקא דעתך כגון שנטלו ממנו וחזר והפקידו אצלו אמאי אין לו עליו אלא תרעומת כיון דמשכיה ממונא אית ליה גביה אלא לאו שמע מינה בדלא נטלו שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי אימא סיפא נתנו לבן לוי אחר אין לו עליו אלא תרעומת ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> כגון שנטלו ממנו וחזר והפקידו אצלו אמאי אין לו עליו אלא תרעומת כיון דמשכיה ממונא אית ליה גביה אלא לאו שמע מינה בדלא נטלו שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> נתנו לבן לוי אחר אין לו עליו <span style="color: red;">אל' תרעומ'</span> ואי <span style="color: red;">ס"ד כגו'</span> שנטלו ממנו וחזר והפקידו אצלו אמאי אין לו עליו <span style="color: red;">אל' תרעומ'</span> כיון <span style="color: red;">דמשכי' ממונ'</span> אית <span style="color: red;">לי' גבי' אל'</span> לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> בדלא נטלו
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי אימא סיפא נתנו לבן לוי אחר אין לו עליו אלא תרעומת כיון דמשכיה ממונא אית ליה גביה אלא <span style="color: red;">ש'מ'</span> בדלא נטלו
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא נתנו לבן לוי אחר אין לו עליו אלא תרעומת ואי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> כגון שנטלו ממנו וחזר והפקידו אצלו אמאי אין לו עליו אלא תרעומת כיון <span style="color: red;">דמשיכה</span> ממונא אית ליה גביה אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> מינה בדלא נטלו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?א?י</span> הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא נתנו לבן לוי <span style="color: red;">א?ח?ר</span> אין לו עליו אלא תרעומת ואי <span style="color: red;">נטלו</span> וחזר והפקידו אצלו אמאי אין לו עליו אלא תרעומת אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ' ?ב?..?א?</span> נטלו <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> נתנו לבן לוי אחר אין לו עליו אלא תרעומת ואי <span style="color: red;">נטלו</span> וחזר והפקידו אצלו אמאי אין לו עליו אלא תרעומת אלא לאו שמע מינה בדלא נטלו שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי <span style="color: red;">סופא</span> נתנו לבן לוי אחר אין לו עליו אלא תרעומת ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> כגון שנטלו ממנו וחזר והפקידו אצלו אמאי אין לו עליו אלא תרעומת כיון דמשכיה ממונא אית <span style="color: red;">להו</span> גביה אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> בדלא נטלו <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא נתנו לבן לוי אחר אין לו עליו <span style="color: red;">?אל?א</span> תרעומת ואי <span style="color: red;">נטלו</span> וחזר <span style="color: red;">והפקיד?ו?</span> אצלו אמאי אין לו <span style="color: red;">?ע?ליו</span> תרעומת אלא <span style="color: red;">?ל?או שמ'</span> מינה <span style="color: red;">...... ..א נ?ט?לו ש'מ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> נתנו לבן לוי <span style="color: red;">אחד</span> אין לו עליו אלא <span style="color: red;">תערומת</span> ואי <span style="color: red;">ס'ד'</span> כגון שנטלו ממנו וחזר והפקידו אצלו אמאי אין לו <span style="color: red;">*הזהב*</span> עליו אלא תרעומת כיון דמשכיה ממונא אית <span style="color: red;">לי'</span> גביה אלא לאו <span style="color: red;">בשלא</span> נטלו <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> נתנו לבן לוי אחר אין לו עליו אלא תרעומת ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> כגון שנטלו ממנו וחזר והפקידו אצלו אמאי אין לו עליו אלא תרעומת כיון דמשכיה ממונא אית ליה גביה אלא לאו <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> בדלא נטלו <span style="color: red;">ש"מ</span>

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דיהיב זוזי אשומשמי לסוף אייקר שומשמי הדרו בהו ואמרו ליה לית לן שומשמי שקול זוזך לא שקיל זוזיה איגנוב אתו לקמיה דרבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דיהיב זוזי אשומשמי לסוף <span style="color: red;">איקור</span> שומשמי הדרו בהו ואמרו ליה לית לן שומשמי שקול זוזך לא שקיל זוזיה איגנוב אתו לקמיה דרבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דיהי' ז?ו?זי אשמשמי</span> לסוף <span style="color: red;">איקור שו?מ?שמי אמרו לי' תא שקול זוזך</span> לית לן שומשמי <span style="color: red;">איגנו' זוזי את' לקמי'</span> דרבא
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר' דיהב</span> זוזי אשומשמי <span style="color: red;">[לסוף אייקור שומשמי] הדרי ביה אמרי</span> ליה לית לן שומשמי שקול זוזך <span style="color: red;">דליכא שומשמי</span> לא <span style="color: red;">שקלינהו</span> איגנוב <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרבא
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי אשומשמי לסוף <span style="color: red;">איקור</span> שומשמי הדרו <span style="color: red;">ביה</span> ואמרו לית לן שומשמי שקול זוזך לא <span style="color: red;">שקא זוזי</span> איגנוב <span style="color: red;">זוזי אתא</span> לקמיה דרבא
<b>קרמונה</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי <span style="color: red;">אשומש.. איקור אמ' ל?יה? תא</span> שקול זוזך <span style="color: red;">דליכא שומשמי גבי</span> לא <span style="color: red;">ש..לי..</span> איגנוב <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרבא
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי <span style="color: red;">אשושמי איקור אמרו</span> ליה <span style="color: red;">תא</span> שקול זוזך <span style="color: red;">דליכא שומשמי</span> לא <span style="color: red;">שקלינהו ואיגנוב אתא</span> לקמיה דרבא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דיהיב זוזי אשומשמי לסוף <span style="color: red;">איקור</span> שומשמי <span style="color: red;">הדרוה ביה</span> ואמרו לית לן שומשמי <span style="color: red;">אמרי ליה שקיל</span> זוזך לא <span style="color: red;">שקל זוזי</span> איגנוב <span style="color: red;">זוזי</span> אתו לקמיה דרבא
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: <span style="color: red;">הה..</span> גברא <span style="color: red;">דיהב זוז.. אשושמי.. ..... ..קר אמרו</span> ליה <span style="color: red;">תא</span> שקול זוזך <span style="color: red;">דליכ.. ............ ..י</span> לא <span style="color: red;">שקל ...... ..י איגניב אתא</span> לקמיה דרבא
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי <span style="color: red;">אשומשומי</span> לסוף אייקר <span style="color: red;">שומשמא הוד' ביה אמר(ו)</span> ליה <span style="color: red;">(לו)</span> שומשמי <span style="color: red;">(</span> שקול זוזך לא <span style="color: red;">שקול זוזי</span> איגנוב <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרבא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דיהיב זוזי אשומשמי לסוף <span style="color: red;">איקור</span> שומשמי הדרו בהו ואמרו ליה לית לן שומשמי שקול זוזך לא שקיל זוזיה איגנוב אתו לקמיה דרבא

<b>וילנא</b>: אמר ליה כיון דאמרי לך שקול זוזך ולא שקלית לא מבעיא שומר שכר דלא הוי אלא אפילו שומר חנם נמי לא הוי אמרו ליה רבנן לרבא והא בעי לקבולי עליה מי שפרע אמר להו הכי נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה כיון דאמרי לך שקול זוזך ולא שקלית לא מבעיא שומר שכר דלא הוי אלא אפילו שומר חנם נמי לא הוי אמרו ליה רבנן לרבא והא בעי לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי נמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> כיון <span style="color: red;">דא'</span> שקול זוזך ולא <span style="color: red;">שקל</span> לא <span style="color: red;">מיבעי' דשומ'</span> שכר <span style="color: red;">לא</span> הוי <span style="color: red;">אל' אפי' שומ' חנ'</span> לא הוי <span style="color: red;">א"ל</span> רבנן לרבא והא בעי לקבולי <span style="color: red;">?עליה?ו?</span> מי <span style="color: red;">שפר' א'</span> להו הכי נמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> שומר שכר דלא הוי אלא אפילו שומר חנם נמי לא הוי אמרו ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">וליקבל</span> עליה מי שפרע <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי נמי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">כי האי גוונא</span> לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> שומר שכר דלא <span style="color: red;">הוו אלא שומר חנם נמי לא</span> הוי <span style="color: red;">אמרו ליה רבנן</span> אלא שומר חנם נמי לא הוי אמרו ליה רבנן לרבא והא בעי <span style="color: red;">לקבל</span> עליה מי שפרע <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אין</span> הכי נמי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> שומר שכר דלא הוי אלא <span style="color: red;">אפ?י' ש?ומר</span> חנם נמי לא הוי <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">לי?ק?בל</span> עליה מי שפרע <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אין</span> הכי נמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא מבעיא שומר שכר דלא הוי אלא <span style="color: red;">אפלו</span> שומר חנם לא הוי אמרו ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">ליקביל</span> עליה מי שפרע <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אין</span> הכי נמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כיון דאמרי <span style="color: red;">ליה</span> שקול זוזך ולא <span style="color: red;">שקיל כי האי גונא</span> לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> שומר שכר דלא הוי אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שומר חנם נמי לא הוי אמרו ליה רבנן לרבא והא בעי לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">אמ' ליה אין</span> הכי נמי
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: <span style="color: red;">אמ' לי?ה?.. ................ ..א שומר..?כ?ר</span> דלא <span style="color: red;">הא?ו?י</span> אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שומר <span style="color: red;">ח.. ................................. ..רב..</span> לרבא <span style="color: red;">ליקביל</span> עליה <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ(א)[ר]</span> שקול זוזך ולא <span style="color: red;">שקל</span> לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> שומר שכר דלא הוי אלא אפילו שומר <span style="color: red;">חינם</span> לא הוי אמרו ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">ליקבל</span> עליה מי שפרע <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אין</span> הכי נמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כיון דאמרי לך שקול זוזך ולא שקלית לא מבעיא שומר שכר דלא הוי אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שומר חנם נמי לא הוי אמרו ליה רבנן לרבא והא בעי לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי נמי

<b>וילנא</b>: אמר רב פפי אמר לי רבינא לדידי אמר לי ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב שמואל בר זוטרא שמיה דאי הוו יהבי ליה כל חללא דעלמא לא הוי קא משני בדבוריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפי <span style="color: red;">אמ'</span> לי רבינא לדידי אמר לי ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב שמואל בר זוטרא שמיה דאי הוו יהבי ליה כל חללא דעלמא לא הוי קא משני <span style="color: red;">בדיבוריה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א"ל רבינ' דא"ל ההו'</span> מרבנן ורב <span style="color: red;">טבו' שמי' ואמ'</span> לה רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">זוטר' שמי'</span> דאי הוו יהבי ליה כל <span style="color: red;">חללי עלמ'</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> משני <span style="color: red;">בדיבורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' [רב</span> פפי <span style="color: red;">א']</span> לי רבינא <span style="color: red;">[לדידי] (ד)אמ' ל'</span> ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי <span style="color: red;">ל'</span> שמואל בר <span style="color: red;">זוט[ר]א</span> שמיה <span style="color: red;">ואי הוה יהיב</span> כל <span style="color: red;">חלאלי</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> משני <span style="color: red;">מדיבוריה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפי <span style="color: red;">אמ'</span> לי רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר זוטרא שמיה דאי <span style="color: red;">יהבין</span> ליה כל <span style="color: red;">חללי עלמ'</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> משני <span style="color: red;">בדיבוריה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפי <span style="color: red;">אמ'</span> לי רבינא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב שמואל בר זוטרא שמיה דאי <span style="color: red;">הוה</span> יהבי ליה כל <span style="color: red;">חללי עלמ'</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> משני <span style="color: red;">בדיבוריה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' (ל)[ר]ב פפא אמ'</span> לי רבינא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב שמואל בר זוטרא שמיה דאי הוו <span style="color: red;">יהבו</span> ליה כל <span style="color: red;">חללי עלמא</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> משני <span style="color: red;">בדיבוריה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפי <span style="color: red;">אמ'</span> לי רבינא לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> לי ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה שמואל בר <span style="color: red;">?זוט?(ו)?רא</span> שמיה דאי הוו <span style="color: red;">יהבינן</span> ליה כל <span style="color: red;">חללי עלמ'</span> לא <span style="color: red;">קא הוה משתני</span> בדבוריה <span style="color: red;">לאו הכי הוה מעשה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: <span style="color: red;">..?מ?'</span> לי <span style="color: red;">...... ..נא דאמ' ................................................. ..לה</span> רב <span style="color: red;">.................................................. ..חללי.. ............</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפי <span style="color: red;">אמ'</span> לי רבינא <span style="color: red;">דאמ' להו</span> ההוא מרבנן <span style="color: red;">[ורב]</span> טבות שמיה ואמרי לה <span style="color: red;">רב</span> זוטרא <span style="color: red;">בר שמואל (מ)שמ' בדי(די)[ד]י הוה עובדא ואי יהבת לי'</span> כל <span style="color: red;">חללי עלמ' לה הוה</span> משני <span style="color: red;">בדיבוריה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב פפי <span style="color: red;">אמ'</span> לי רבינא לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> לי ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב שמואל בר זוטרא שמיה <span style="color: red;">ואי</span> הוו יהבי ליה כל חללא דעלמא לא הוי קא משני <span style="color: red;">בדיבורי'</span>

<b>וילנא</b>: בדידי הוה עובדא ההוא יומא אפניא דמעלי שבתא הוה והוה יתיבנא ואתא ההוא גברא וקאי אבבא אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בדידי הוה עובדא ההוא יומא אפניא דמעלי שבתא הוה והוה <span style="color: red;">יתיבנ'</span> ואתא ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> וקאי אבבא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: בדידי הוה <span style="color: red;">עובד' אפנייא</span> דמעלי <span style="color: red;">שב'</span> הוה <span style="color: red;">יתיבנ' וקחייפנ' רישי את' ההו'</span> גברא <span style="color: red;">קאי אבב' א"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בדידי הוה עובדא <span style="color: red;">דאתא גברא אפינ[י]א</span> דמעלי שבתא הוה <span style="color: red;">יהיבנא וקא חייפנא ריש[א](יה) אתא</span> גברא <span style="color: red;">קאי</span> אבבא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בדידי הוה עובדא ההוא יומא אפניא דמעלי שבתא הוה יתיבנא <span style="color: red;">וחייפנא רישיה אתא</span> ההוא גברא וקאי אבבא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>קרמונה</b>: בדידי הוה עובדא <span style="color: red;">דאתא</span> ההוא <span style="color: red;">גברא</span> אפניא דמעלי שבתא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: בדידי הוה עובדא <span style="color: red;">דאתא</span> ההוא <span style="color: red;">גברא</span> אפניא דמעלי שבתא <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: בדידי הוה עובדא <span style="color: red;">וההוא</span> יומא אפניא דמעלי שבתא הוה <span style="color: red;">[ו]הוה</span> יתיבנא <span style="color: red;">וקא חייפנא רישאי</span> ואתא ההוא גברא וקאי אבבא <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ד?אתא</span> ההוא <span style="color: red;">גברא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וא'</span> ההוא אפניא <span style="color: red;">דמעל שבת' והוה</span> יתיבנא <span style="color: red;">וחייפנא רישי אתא</span> ההוא גברא <span style="color: red;">קאי</span> אבבא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בדידי הוה עובדא ההוא יומא אפניא דמעלי שבתא הוה והוה <span style="color: red;">יתיבנ'</span> ואתא ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> וקאי אבבא <span style="color: red;">א'</span>

<h2>דף מט:</h2>

<b>וילנא</b>: לי אית לך שומשמי לזבוני אמרי ליה לא אמר לי ליהוו הנך זוזי בפקדון גבך דהא חשכה לי אמרי ליה הא ביתא קמך אותבינהו בביתא ואיגנוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לי אית לך שומשמי לזבוני אמרי <span style="color: red;">לי'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ליהוו הנך זוזי בפקדון גבך דהא <span style="color: red;">חשכא</span> לי <span style="color: red;">א"ל</span> הא ביתא קמך אותבינהו בביתא ואיגנוב
<b>מינכן 95</b>: אית לך שומשמי לזבוני <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">א"ל</span> ליהוו הנך זוזי <span style="color: red;">פקדו'</span> גבך <span style="color: red;">א"ל</span> הא <span style="color: red;">בית'</span> קמך אותבינהו <span style="color: red;">בבית' ואיגנו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ל'</span> אית <span style="color: red;">(ליה)</span> לך שומשמי לזבוני אמרי ליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">להוו</span> הנך זוזי <span style="color: red;">בפיקדון</span> גבך דהא <span style="color: red;">חשכא</span> לי <span style="color: red;">אמינא</span> ליה <span style="color: red;">(לא)</span> הא ביתא קמך אותבינהו ואיגנוב
<b>וטיקן 115 א</b>: לי אית לך שומשמי לזבוני <span style="color: red;">אמר(ו)[י]</span> ליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ליהוו הנך זוזי <span style="color: red;">בפיקדו'</span> גבך <span style="color: red;">דחשכא</span> לי <span style="color: red;">אמר(ו)[י]</span> ליה הא ביתא קמך <span style="color: red;">אותיבינ'</span> בביתא ואיגנוב
<b>קרמונה</b>: לי אית לך <span style="color: red;">שושמי</span> לזבוני <span style="color: red;">ואמינא</span> ליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ליהוי</span> זוזי גבך <span style="color: red;">פיקדון אמינא</span> ליה הא ביתא קמך אותבינהו ואיגנוב
<b>המבורג 165</b>: לי אית לך שומשמי לזבוני <span style="color: red;">אמינא</span> ליה <span style="color: red;">לא אמ' לי ליהוו זוזאי גבך אמינא ליה</span> הא ביתא קמך אותבינהו ואיגנוב
<b>אסקוריאל</b>: לי אית לך שומשמי לזבוני אמרי ליה <span style="color: red;">[לא] אמ'</span> לי <span style="color: red;">להוו</span> הנך זוזי בפקדון גבך <span style="color: red;">דחשכא</span> לי אמרי ליה הא <span style="color: red;">ביתך</span> קמך <span style="color: red;">[אותבינהו</span> בביתא <span style="color: red;">ואיגנו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ושמי</span> לזבוני <span style="color: red;">ואמי' ................................................. ..?ה?</span> הא ביתא קמך <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: לי אית לך שומשמי לזבוני אמרי ליה לא <span style="color: red;">א'ל'</span> ליהוו הנך זוזי <span style="color: red;">פקדון</span> גבך דהא <span style="color: red;">חשכא</span> לי אמרי ליה הא ביתא קמך <span style="color: red;">אותיבי</span> בביתא ואיגנוב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לי אית לך שומשמי לזבוני אמרי <span style="color: red;">לי'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ליהוו הנך זוזי בפקדון גבך דהא <span style="color: red;">חשכא</span> לי <span style="color: red;">אמר לי</span> הא ביתא קמך אותבינהו בביתא ואיגנוב

<b>וילנא</b>: אתא לקמיה דרבא אמר ליה כל הא ביתא קמך לא מיבעיא שומר שכר דלא הוי אלא אפילו שומר חנם נמי לא הוי אמרי ליה והא אמרו [ליה] רבנן לרבא איבעי ליה לקבולי עליה מי שפרע ואמר לי לא היו דברים מעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> כל הא ביתא קמך לא <span style="color: red;">מבעיא שומ'</span> שכר דלא הוי אלא אפילו שומר חנם נמי לא הוי אמרי ליה והא אמרו רבנן לרבא איבעי ליה לקבולי <span style="color: red;">עלי'</span> מי שפרע <span style="color: red;">ואמ'</span> לי לא היו דברים מעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואת' לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">א"ל</span> כל הא <span style="color: red;">בית'</span> קמך לא <span style="color: red;">מיבעי' דשומ'</span> שכר <span style="color: red;">לא</span> הוי <span style="color: red;">אל' אפי' שומ' חנ'</span> לא הוי <span style="color: red;">והאמ' לי'</span> רבנן לרבא <span style="color: red;">והא בעי</span> לקבולי <span style="color: red;">עלי'</span> מי <span style="color: red;">שפר'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כל הא ביתא קמך לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> שכר דלא הוי אלא אפילו שומר חנם לא הוי <span style="color: red;">[אמרי ליה]</span> והא <span style="color: red;">[(אמרי ליה)]</span> אמרו <span style="color: red;">ליה</span> רבנן לרבא <span style="color: red;">וליקביל</span> עליה מי שפרע <span style="color: red;">[א"ל]</span> לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם
<b>וטיקן 115 א</b>: אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כל הא ביתא קמך לא <span style="color: red;">מבעיא</span> שומר שכר דלא הוי אלא אפילו שומר חנם לא הוי <span style="color: red;">אמר(ו)[י]</span> ליה והא אמרו <span style="color: red;">ליה</span> רבנן לרבא איבעי לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">אמ' להו</span> לא <span style="color: red;">הוי</span> דברים מעולם
<b>קרמונה</b>: אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כל הא ביתא קמך לא מיבעיא שומר שכר דלא הוי אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שומר חנם נמי לא הוי אמרי ליה והא <span style="color: red;">אמרי ליה</span> רבנן לרבא <span style="color: red;">ליקבל</span> עליה מי שפרע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא היו דברים מעולם
<b>המבורג 165</b>: אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לא</span> מיבעיא שומר שכר דלא הוי אלא <span style="color: red;">אפלו</span> שומר חנם לא הוי והא אמרו <span style="color: red;">ליה</span> רבנן לרבא <span style="color: red;">ליקביל</span> עליה מי שפרע לא היו דברים <span style="color: red;">מעול'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כל הא ביתא קמך <span style="color: red;">לא] לא</span> מיבעיא שומר שכר דלא הוי אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שומר חנם נמי לא הוי אמרי ליה והא אמרו <span style="color: red;">ליה</span> רבנן לרבא איבעי ליה <span style="color: red;">למר</span> לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">ואמ'</span> לי לא היו דברים מעולם
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה כל הא ביתא <span style="color: red;">....................................... ..ר</span> דלא <span style="color: red;">האוי</span> אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שומר <span style="color: red;">........................................ ..ה</span> רבנן לרבא <span style="color: red;">ליקביל</span> עליה <span style="color: red;">................................. ..ים</span> מעולם
<b>וטיקן 117</b>: אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">א'ל'</span> כל הא ביתא קמך לא מיבעיא שומר שכר דלא הוי אלא אפילו שומר <span style="color: red;">חינם</span> לא הוי <span style="color: red;">אמרתי ל(א)[ו] האמ' ליה</span> רבנן לרבא <span style="color: red;">ליקביל</span> עליה מי שפרע <span style="color: red;">ואמ'</span> לי לא היו דברים מעולם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">א"ל</span> כל הא ביתא קמך לא <span style="color: red;">מבעיא</span> שומר שכר דלא הוי אלא <span style="color: red;">אפי'</span> שומר חנם נמי לא הוי אמרי ליה והא אמרו רבנן לרבא איבעי ליה לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">ואמ'</span> לי לא היו דברים מעולם

<b>וילנא</b>: רבי שמעון אומר כל שהכסף בידו ידו על העליונה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי שמעון אומר כל שהכסף בידו ידו על העליונה וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> כל <span style="color: red;">שכס'</span> בידו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> כל שהכסף בידו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> כל שהכסף בידו ידו על <span style="color: red;">העליונ'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר' שמעו' אומ'</span> כל שהכסף בידו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> כל שהכסף בידו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> כל שהכסף
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: <span style="color: red;">(ר' שמעון) פיס' .............................. בידו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר' (ישמעאל) אומ' ר'</span> שמעון אומר כל שהכסף
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון אומר כל שהכסף בידו ידו על העליונה

<b>וילנא</b>: תניא אמר ר"ש אימתי בזמן שהכסף והפירות ביד מוכר אבל כסף ביד מוכר ופירות ביד לוקח אינו יכול לחזור בו מפני שכספו בידו בידו ביד מוכר הוא אלא מפני שדמי כספו בידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אמר <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אימתי בזמן שהכסף והפירות ביד מוכר אבל כסף ביד מוכר ופירות ביד לוקח אינו יכול לחזור בו מפני שכספו בידו בידו ביד <span style="color: red;">מוכ' הו'</span> אלא מפני שדמי כספו בידו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א"ר שמעו'</span> אימתי <span style="color: red;">בזמ' שהכס' ופירו'</span> ביד מוכר אבל כסף ביד מוכר <span style="color: red;">ופירו'</span> ביד <span style="color: red;">לוק' אי' יכו' לחזו'</span> בו מפני שכספו בידו <span style="color: red;">כספ'</span> בידו ביד <span style="color: red;">מוכ' הו' אל'</span> מפני שדמי כספו בידו <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> אימתי בזמן שהכסף <span style="color: red;">ופרות</span> ביד מוכר אבל כסף ביד מוכר <span style="color: red;">ופרות</span> ביד לוקח אינו יכול לחזור בו מפני שכספו בידו <span style="color: red;">כספו</span> בידו ביד מוכר הוא <span style="color: red;">אימ' דמי</span> כספו <span style="color: red;">?ביד[?ו?]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא אמר <span style="color: red;">ר' שמע'</span> אימתי בזמן שהכסף <span style="color: red;">ופירות</span> ביד מוכר אבל כסף ביד מוכר ופירות ביד לוקח אינו יכול לחזור בו מפני שכספו בידו <span style="color: red;">כספו</span> בידו ביד <span style="color: red;">מוכ'</span> הוא אלא מפני שדמי כספו בידו
<b>קרמונה</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון</span> אימתי בזמן שהכסף <span style="color: red;">ופירות</span> ביד מוכר אבל <span style="color: red;">בזמן שהכסף</span> ביד מוכר ופירות ביד לוקח אינו יכול לחזור בו מפני שכספו בידו בידו ביד מוכר הוא אלא <span style="color: red;">דמי</span> כספו בידו
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">א"ר שמעון</span> אימתי בזמן שהכסף <span style="color: red;">ופירות</span> ביד מוכר אבל כסף ביד מוכר ופירות ביד לוקח אינו יכול לחזור בו מפני שכספו בידו <span style="color: red;">כספו</span> ביד מוכר הוא אלא <span style="color: red;">דמי</span> כספו בידו
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון</span> אימתי בזמן שהכסף <span style="color: red;">ופירות</span> ביד מוכר אבל כסף ביד מוכר ופירות ביד לוקח אינו יכול לחזור מפני שכספו בידו <span style="color: red;">[כספו בידו]</span> ביד מוכר הוא אלא מפני שדמי כספו בידו
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון</span> אימתי בזמן <span style="color: red;">..?ה?כסף ופירות</span> ביד מוכר אבל כסף <span style="color: red;">ב?י?.. .......</span> ופירות ביד <span style="color: red;">?לו?קח</span> אינו יכול לחזור בו מפני <span style="color: red;">שכספ.. ....... כספו</span> בידו <span style="color: red;">כספו</span> ביד מוכר הוא אלא <span style="color: red;">דמי</span> כספו <span style="color: red;">ביד?ו?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון</span> אימתי בזמן שהכסף <span style="color: red;">ופירות</span> ביד מוכר אבל <span style="color: red;">הכסף</span> ביד מוכר ופירות ביד <span style="color: red;">לוק'</span> אינו יכול לחזור בו מפני שכספו בידו <span style="color: red;">כספו</span> בידו ביד מוכר הוא <span style="color: red;">אל' אימ'</span> מפני שדמי כספו <span style="color: red;">בידו\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון</span> אימתי בזמן שהכסף והפירות ביד מוכר אבל כסף ביד מוכר <span style="color: red;">ופירו'</span> ביד לוקח אינו יכול לחזור בו מפני שכספו בידו בידו ביד מוכר הוא אלא מפני שדמי כספו בידו

<b>וילנא</b>: פשיטא אמר רבא הכא במאי עסקינן כגון שהיתה עלייה של לוקח מושכרת ביד מוכר טעמא מאי תקינו רבנן משיכה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חיטיך בעלייה הכא ברשותיה דלוקח נינהו אי נפלה דליקה באונס איהו טרח ומייתי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכא במאי עסקינן כגון <span style="color: red;">שהית'</span> עלייה של לוקח מושכרת ביד מוכר טעמא מאי תקינו רבנן משיכה גזירה שמא <span style="color: red;">יאמרו</span> לו נשרפו <span style="color: red;">חטיך</span> בעלייה הכא ברשותיה דלוקח <span style="color: red;">ננהו</span> אי נפלה <span style="color: red;">דליק'</span> באונס איהו טרח ומייתי לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי' א'</span> רבא <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגו' שהית'</span> עלייה של <span style="color: red;">לוק' מושכר</span> ביד מוכר <span style="color: red;">טע'</span> מאי <span style="color: red;">תקי' רבנ' משיכ' גזי' שמ' יאמ'</span> לו נשרפו <span style="color: red;">חיטי' בעליי' הכ' ברשו' דלוק' פירו' מנחי דאינמי שמ' נפל' דליק' באונ' דאי מוקמ' לי' ברשותי' מסר נפשי'</span> טרח <span style="color: red;">ומציל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ'</span> רבא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">שהייתה עלייתו</span> של לוקח <span style="color: red;">מ[ו]שכרת למוכר טעמ'</span> מאי תקינו רבנן משיכה שמא <span style="color: red;">יאמרו</span> לו נשרפו חיטיך בעלייה הכא <span style="color: red;">ברשו' לוקח מנחי</span> אי נפלה דליקה באונס <span style="color: red;">איהי</span> טרח <span style="color: red;">ומציל להו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> אמר רבא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינ'</span> כגון שהיתה עלייה של לוקח מושכרת ביד מוכר <span style="color: red;">טע'</span> מאי תקינו רבנן משיכה שמא יאמר <span style="color: red;">לי</span> נשרפו חיטיך בעלייה <span style="color: red;">שמא תפול לו ליקה באונס אי מוקמת להו ברשותיה מסר נפשיה טרח ומציל אי לא לא מסר נפשיה טרח ומציל</span> הכא ברשותיה דלוקח <span style="color: red;">(מ)[ני]נהי</span> אי נפלה דליקה באונס <span style="color: red;">איהו</span> טרח <span style="color: red;">ומציל להו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ' רבה</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> כגון שהיתה <span style="color: red;">עליה</span> של <span style="color: red;">(מוכר)</span> לוקח מושכרת <span style="color: red;">למוכר וטעמא</span> מאי תקינו רבנן משיכה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חיטיך <span style="color: red;">בעליה</span> הכא ברשותיה דלוקח נינהו אי נפלה באונס <span style="color: red;">דליקח איהו</span> טרח <span style="color: red;">ומציל להו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ' רבה</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שהיתה עלייה של לוקח מושכרת <span style="color: red;">למוכר טע'</span> מאי תקינו רבנן משיכה שמא יאמר לו נשרפו <span style="color: red;">חטיך</span> בעלייה הכא <span style="color: red;">ברשותא</span> דלוקח נינהו אי נפלה דליקה באונס <span style="color: red;">איהו</span> טרח <span style="color: red;">ומציל להו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ' רבה</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון שהיתה עלייה של לוקח מושכרת ביד מוכר <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי תקינו רבנן משיכה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חיטיך בעלייה הכא <span style="color: red;">ברשותא</span> דלוקח <span style="color: red;">מנחי דאי נמי שמא תיפול לו</span> דליקה באונס <span style="color: red;">כיון דברשותיה מנחי לוקח גופיה מסר נפשיה וטרח ומציל</span>
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: <span style="color: red;">פ?ש?..טא אמ' רבה</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון שהיתה <span style="color: red;">ע?ל?..ה ..שכרת למוכר טעמ'</span> מאי תקינו רבנן משיכה גזירה שמא יאמר לו נשרפו <span style="color: red;">חטיך</span> בעלייה הכא <span style="color: red;">ברשות?א?</span> דלוקח <span style="color: red;">מנחי</span>
<b>וטיקן 117</b>: פשיטא <span style="color: red;">א'</span> רבא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">שהיית' עליי'</span> של לוקח מושכרת ביד מוכר <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי תקינו רבנן משיכה גזירה שמא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו נשרפו חיטיך בעלייה הכא ברשותיה דלוקח <span style="color: red;">( מנחי דאי</span> נפלה <span style="color: red;">דלוקח</span> באונס איהו <span style="color: red;">נפשיה מסר וטרח ומציל [*אינמ' משום דתפול דליק*]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פשיטא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכא במאי עסקינן כגון שהיתה עלייה של לוקח מושכרת ביד מוכר <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי תקינו רבנן משיכה גזירה שמא <span style="color: red;">יאמרו</span> לו נשרפו <span style="color: red;">חטיך</span> בעלייה הכא ברשותיה דלוקח <span style="color: red;">ננהו</span> אי נפלה דליקה באונס איהו טרח ומייתי לה

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דיהיב זוזי אחמרא לסוף שמע דקא בעי למנסביה דבי פרזק רופילא אמר ליה הב לי זוזי לא בעינא חמרא אתא לקמיה דרב חסדא אמר ליה כדרך שתיקנו משיכה במוכרין כך תיקנו משיכה בלקוחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דיהיב זוזי <span style="color: red;">אחמר'</span> לסוף <span style="color: red;">שמ'</span> דקא בעי למנסביה דבי פרזק רופילא אמר ליה הב לי זוזי לא בעינא חמרא אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">א"ל</span> כדרך שתיקנו משיכה במוכרין כך תיקנו משיכה בלקוחות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דיהב</span> זוזי <span style="color: red;">אחמר'</span> לסוף <span style="color: red;">שמ' מי' דקבעי למינסב'</span> דבי פרזק <span style="color: red;">רופיל' א"ל הבו</span> לי <span style="color: red;">זוזיי</span> לא <span style="color: red;">בעינ' חמר' את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד' א"ל</span> כדרך <span style="color: red;">שתיק' משיכ' במוכרי'</span> כך <span style="color: red;">תיק' משיכ' בלקוחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי אחמרא שמע דקא <span style="color: red;">בעו מינסייה</span> דבי <span style="color: red;">?פר?ד?ק</span> רופילא <span style="color: red;">אמ'ל' הבו ליה</span> זוזי <span style="color: red;">דלא</span> בעינא חמרא אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">(הונא)</span> חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כדרך שתיקנו משיכה במוכרין כך תיקנו משיכה בלקוחות
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דיהיב זוזי אחמרא שמע דקא בעי <span style="color: red;">מינסיה</span> דבי פרזק רופילא <span style="color: red;">א"ל</span> הב לי זוזי לא בעינא חמרא אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בדרך</span> שתיקנו משיכה במוכרין כך תיקנו משיכה בלקוחות
<b>קרמונה</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי אחמרא שמע <span style="color: red;">דבעי למינסביה</span> דבי פרזק רופילא <span style="color: red;">אמ' להו הבו</span> לי זוזי <span style="color: red;">דלא</span> בעינא חמרא אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כדרך <span style="color: red;">שתקנו</span> משיכה <span style="color: red;">במוכר[ין]</span> כך <span style="color: red;">תקנו</span> משיכה בלקוחות
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי אחמרא שמע דקא <span style="color: red;">בעו מינסביה</span> דבי פרזק רופילא <span style="color: red;">אמ' להו הבו</span> לי <span style="color: red;">זוזאי דלא</span> בעינא חמרא אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כדרך <span style="color: red;">שתקנו משיכ' במוכרים</span> כך <span style="color: red;">תקנו</span> משיכה בלקוחות
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי אחמרא שמע דקא בעי <span style="color: red;">למינסביה</span> דבי פרזק רופילא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">זוזאי דלא</span> בעינא חמרא אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כדרך <span style="color: red;">שתקנו</span> משיכה <span style="color: red;">(בשומרין)</span> במוכרין כך <span style="color: red;">תקנו</span> משיכה בלקוחות
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: <span style="color: red;">..וא</span> גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי אחמרא שמע <span style="color: red;">דק[א]בעו למי[נ]ס..ה</span> דבי פרזק <span style="color: red;">רופילה אמ' להו הבו</span> לי <span style="color: red;">זוזאי דלא</span> בעינא <span style="color: red;">..חמרא את?א?</span> לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כדרך שתיקנו משיכה במוכרין כך <span style="color: red;">ת?י?קנו</span> משיכה בלקוחות
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דיהיב זוזי אחמרא לסוף שמע <span style="color: red;">דילמינסביה קא בעו</span> דבי פרזק <span style="color: red;">דופי לא</span> אמר <span style="color: red;">להו הבו</span> לי <span style="color: red;">זוזיי</span> לא בעינא <span style="color: red;">חמר'</span> אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">א'ל'</span> כדרך <span style="color: red;">ש(..)תקנו</span> משיכה במוכרין כך <span style="color: red;">תקנו</span> משיכה <span style="color: red;">(?ב?ל?ו?ק..) בלוקח'</span>
<b>BL: OR. 5552.2</b>: <span style="color: red;">(..){ה}הוא</span> גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי אחמרא שמע דקא <span style="color: red;">בעו (ל?מ?ישל)</span> למנסביה דבי פרזק רופילא <span style="color: red;">אמ' הבו</span> לי <span style="color: red;">זוזאי דלא</span> בעינא חמרא אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ' לה?ו?</span> כדרך שתיקנו משיכה במוכרין כך <span style="color: red;">תקנו</span> משיכה <span style="color: red;">בל(ו)קוחות</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דיהיב זוזי אחמרא לסוף שמע דקא בעי למנסביה דבי פרזק רופילא <span style="color: red;">א"ל</span> הב לי זוזי לא בעינא חמרא אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">חסד' א"ל</span> כדרך שתיקנו משיכה במוכרין כך תיקנו <span style="color: red;">משיכ'</span> בלקוחות

<b>וילנא</b>: מתני' האונאה ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח עד מתי מותר להחזיר עד כדי שיראה לתגר או לקרובו הורה רבי טרפון בלוד האונאה שמונה כסף מעשרים וארבע כסף לסלע שליש למקח ושמחו תגרי לוד אמר להם כל היום מותר לחזור אמרו לו יניח לנו רבי טרפון במקומינו וחזרו לדברי חכמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' האונאה ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח עד מתי מותר להחזיר עד כדי שיראה <span style="color: red;">לתגר'</span> או לקרובו הורה <span style="color: red;">ר' טרפו'</span> בלוד האונאה שמונה כסף לסלע שליש למקח ושמחו תגרי לוד אמר להם כל היום מותר לחזור אמרו לו יניח לנו רבי טרפון במקומינו וחזרו לדברי <span style="color: red;">חכמי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האונא' ארבע'</span> כסף <span style="color: red;">מעשרי' וארב' כס' לסל'</span> שתות למקח עד מתי <span style="color: red;">מות' לחזו' בכדי שירא'</span> או לקרובו <span style="color: red;">הור' ר' טרפו'</span> בלוד <span style="color: red;">האונא' שמנ' כס' מעשרי' וארבע'</span> כסף לסלע <span style="color: red;">שלי' למק' שמח'</span> תגרי לוד <span style="color: red;">א' לה'</span> כל <span style="color: red;">היו' מות' לחזו'</span> אמרו לו <span style="color: red;">א'כ' יני'</span> לנו <span style="color: red;">ר' טרפו' את מקו'</span> וחזרו לדברי <span style="color: red;">חכמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ההונאה ארבע'</span> כסף <span style="color: red;">מעשרי' וארבע'</span> כסף לסלע שתות למקח עד מתי מותר להחזיר עד שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">הודה ר'</span> טרפון בלוד <span style="color: red;">ההונאה</span> שמונה כסף <span style="color: red;">מעשרי' וארבע'</span> כסף לסלע שליש למקח ושמחו תגרי לוד <span style="color: red;">אמ' להן מותר להחזיר</span> כל היום אמרו יניח לנו <span style="color: red;">ר'</span> טרפון <span style="color: red;">מקומינו</span> וחזרו לדברי חכמים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני האונה</span> ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח עד מתי מותר להחזיר עד כדי שיראה לתגר או <span style="color: red;">לקו(ל)[ר]בו הודה ר'</span> טרפון בלוד <span style="color: red;">ההונייה</span> שמונה כסף מעשרים <span style="color: red;">וארבעה</span> כסף לסלע שליש למקח ושמחו <span style="color: red;">תגר(ו)[י]</span> לוד <span style="color: red;">אמ' להן מותר להחזיר</span> כל היום אמרו יניח לנו <span style="color: red;">ר'</span> טרפון <span style="color: red;">מקומינו</span> וחזרו לדברי חכמים
<b>קרמונה</b>: האונאה ארבעה <span style="color: red;">...... ..תות</span> למקח <span style="color: red;">ועד</span> מתי <span style="color: red;">...... ..ת?ג?ר</span> או לקרובו הורה <span style="color: red;">ר' ........</span> מעשרים <span style="color: red;">וא?ר?בעה</span> כסף <span style="color: red;">...... ..?ל?וד אמ'</span> להם מותר <span style="color: red;">..... ..?ר' ט?רפון במקומנו וחז?רו? .................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ההונאה</span> ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות <span style="color: red;">המקח ועד</span> מתי מותר להחזיר עד כדי שיראה לתגר או לקרובו הורה <span style="color: red;">ר'</span> טרפון בלוד <span style="color: red;">ההונאה</span> שמונה כסף מעשרים <span style="color: red;">וארבעה</span> כסף לסלע שליש למקח <span style="color: red;">שמחו</span> תגרי לוד <span style="color: red;">אמ' להן מותר להחזיר</span> כל היום אמרו יניח לנו <span style="color: red;">ר'</span> טרפון <span style="color: red;">במקומנו חזרו</span> לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: האונאה ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח עד מתי מותר להחזיר עד כדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">?הו?ד?ה ר' טרפו'</span> בלוד האונאה <span style="color: red;">שמנה</span> כסף מעשרים <span style="color: red;">וארבעה</span> כסף לסלע שליש למקח <span style="color: red;">שמחו</span> תגרי לוד <span style="color: red;">אמ' להן</span> כל היום מותר <span style="color: red;">להחזיר</span> אמרו יניח לנו <span style="color: red;">ר'</span> טרפון במקומינו וחזרו לדברי <span style="color: red;">[חכמים]</span>
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: מתני' האונאה ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע <span style="color: red;">?ש?..ת ?ל?מקח</span> עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">?ע?..</span> כדי שיראה לתגר <span style="color: red;">?א?..?לק?רובו</span> הורה <span style="color: red;">ר' ?ט?רפון</span> בלוד האונאה שמונה כסף <span style="color: red;">לסל.. שלי?ש? ל?מ?.. ........ ..מחו</span> תגרי לוד <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">מותר לחזור</span> כל <span style="color: red;">..יום אמר?ו?.. ................ ..?ר'?</span> טרפון <span style="color: red;">מקומינו ו?ח?זרו</span> לדברי <span style="color: red;">?ח?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: האונאה ארבעה <span style="color: red;">הכסף מעשר' @ וארבע</span> כסף לסלע שתות <span style="color: red;">?(?מ?)</span> למקח עד מתי <span style="color: red;">מות' לחזור בכדי</span> שיראה <span style="color: red;">להגר</span> או לקרובו <span style="color: red;">הודה ר'</span> טרפון בלוד <span style="color: red;">?הא?ו?נאה</span> שמונה כסף מעשרים <span style="color: red;">וארבעה</span> כסף לסלע שליש למקח <span style="color: red;">שמחו</span> תגרי לוד אמר להם כל היום מותר לחזור אמרו <span style="color: red;">כן אם כן</span> יניח לנו <span style="color: red;">ר'</span> טרפון <span style="color: red;">ממקומינו</span> וחזרו לדברי חכמים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' האונאה <span style="color: red;">ארבע'</span> כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח עד מתי מותר להחזיר עד כדי <span style="color: red;">שירא' לתגר'</span> או לקרובו הורה <span style="color: red;">ר' טרפו'</span> בלוד האונאה שמונה כסף לסלע שליש למקח ושמחו תגרי לוד <span style="color: red;">אמ'</span> להם כל היום מותר לחזור אמרו לו יניח לנו <span style="color: red;">ר'</span> טרפון במקומינו וחזרו לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האונא' ארבע' כסף</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ההונאה ארבע' כסף מעשרים וארבע' כסף לסלע שתות למקח כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני' האונאה ארבעה כסף</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' ההונאה ארבעה כסף וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' הארבעה כסף מעשרי' וארבעה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">האונאה ארבעה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אתמר רב אמר שתות מקח שנינו ושמואל אמר שתות מעות נמי שנינו שוי שיתא בחמשא שוי שיתא בשבעה כולי עלמא לא פליגי דבתר מקח אזלינן ואונאה הויא כי פליגי שוי חמשא בשיתא ושוי שבעה בשיתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתמר רב אמר שתות מקח שנינו ושמואל אמר שתות מעות נמי שנינו שוי שיתא בחמשא שוי שיתא בשבעה כולי עלמא לא פליגי דבתר מקח <span style="color: red;">אזלינ'</span> ואונאה הויא כי פליגי שוי חמשא בשיתא ושוי <span style="color: red;">שבעא בשית'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' א' שתו' מק'</span> שנינו ושמואל <span style="color: red;">א' שתו' מעו'</span> שנינו שוי <span style="color: red;">שית' בחמש' שוי' שית' בשבע' דכ"ע</span> לא פליגי <span style="color: red;">דבת'</span> מקח <span style="color: red;">אזלי' דאונא' הוי'</span> כי פליגי שוי <span style="color: red;">חמש' בשית' שוי שבע' בשית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> רב <span style="color: red;">(כהנא) אמ'</span> שתות מקח שנינו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שתות מעות שנינו שוי שיתא בחמשא שוי שיתא <span style="color: red;">בשבעא דכולי עלמ'</span> לא פליגי <span style="color: red;">דאזלינן בתר</span> מקח ואונאה הויא כי פליגי שוי חמשא בשיתא <span style="color: red;">שוי</span> שבעה בשיתא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> שתות מקח שנינו <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> שתות מעות נמי שנינו שוי שיתא בחמשא שוי שיתא <span style="color: red;">בשבעא דכולי</span> עלמא לא פליגי דבתר מקח אזלינן <span style="color: red;">דאונאה</span> הויא כי פליגי שוי חמשא בשיתא <span style="color: red;">שוי שבעא</span> בשיתא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנא אמ'</span> שתות מקח שנינו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שתות מעות נמי שנינו שוי שיתא בחמשא שוי שיתא בשבעה <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי <span style="color: red;">דאזלינן בתר</span> מקח ואונאה הויא כי פליגי שוי <span style="color: red;">חמשה</span> בשיתא <span style="color: red;">שוי</span> שבעה בשיתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> רב <span style="color: red;">[כהנא] אמ'</span> שתות מקח שנינו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שתות מעות נמי שנינו שוי שיתא בחמשא שוי שיתא בשבעה כולי עלמא לא פליגי <span style="color: red;">דאזלינן בתר</span> מקח ואונאה הויא כי פליגי שוי <span style="color: red;">חמשה</span> בשיתא <span style="color: red;">שוי</span> שבעה בשיתא
<b>אסקוריאל</b>: אתמר רב <span style="color: red;">כהנא אמ'</span> שתות מקח <span style="color: red;">וממכר</span> שנינו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שתות מעות נמי שנינו <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> שוי שיתא בחמשא שוי שיתא <span style="color: red;">בשבעא</span> לא פליגי דבתר מקח אזלינן <span style="color: red;">דאונאה</span> הויא <span style="color: red;">דכתו' וכי תמכרו ממכר ולא תונו</span> כי פליגי שוי חמשא בשיתא <span style="color: red;">שוי שבעא</span> בשיתא
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: <span style="color: red;">.............................. ..ב כהנא אמ'</span> שתות מקח <span style="color: red;">..?י?..ו ו.. .......................................... ..נינו שוה ?ש?יתא ................................................ ..ל'</span> לא <span style="color: red;">פלי..?י? דא.. ........ ..?ן? בתר ..................................................</span> בשיתא ושוי <span style="color: red;">?ש?.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> רב <span style="color: red;">(אמא)</span> אמר שתות מקח שנינו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שתות מעות נמי שנינו שוי <span style="color: red;">שית</span> בחמשא שוי <span style="color: red;">שית</span> בשבעה <span style="color: red;">דכולי</span> עלמא לא פליגי דבתר <span style="color: red;">מ(ח)ק[ח]</span> אזלינן ואונאה הויא כי פליגי שוי חמשא בשיתא <span style="color: red;">שוי</span> שבעה בשיתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אתמר רב אמר שתות מקח שנינו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שתות מעות נמי שנינו שוי שיתא בחמשא שוי שיתא בשבעה כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דבתר <span style="color: red;">מק?ח? אזלינ' ואונא'</span> הויא כי פליגי שוי חמשא בשיתא ושוי <span style="color: red;">שבעא</span> בשיתא

<b>וילנא</b>: לשמואל דאמר בתר מעות אזלינן אידי ואידי אונאה הוי לרב דאמר בתר מקח אזלינן שוי חמשא בשיתא ביטול מקח הויא שוי שבעה בשיתא מחילה הויא ושמואל אמר כי אמרינן מחילה וביטול מקח היכא דליכא שתות משני צדדים אבל היכא דאיכא שתות מצד אחד אונאה הויא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> בתר <span style="color: red;">מעו'</span> אזלינן אידי ואידי אונאה הוי לרב <span style="color: red;">דאמ' בת'</span> מקח אזלינן שוי <span style="color: red;">חמש'</span> בשיתא ביטול מקח הויא שוי <span style="color: red;">שבע'</span> בשיתא מחילה הויא ושמואל אמר כי אמרינן מחילה וביטול מקח היכא דליכא <span style="color: red;">שתו'</span> משני צדדים אבל היכא דאיכא שתות מצד <span style="color: red;">אח'</span> אונאה הויא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לשמו' דא'</span> בתר <span style="color: red;">מעו' אזלי'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">אונא' הוי'</span> לרב <span style="color: red;">כהנ' דא'</span> בתר <span style="color: red;">מק' אזלי'</span> שוי <span style="color: red;">חמש' בשית' בטו'</span> מקח <span style="color: red;">הוי'</span> שוי <span style="color: red;">שבע' בשית' מחיל' הוי' ושמו'</span> כי <span style="color: red;">אמרי' מחיל' או בטול מק' היכ' דליכ' שתו'</span> משני <span style="color: red;">צדדי' אב' היכ' דאיכ'</span> שתות מצד <span style="color: red;">אח' אונא' הוי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לשמואל <span style="color: red;">דאזיל</span> בתר מעות אידי ואידי אונאה <span style="color: red;">הויא</span> לרב <span style="color: red;">(כהנא) דאזיל</span> בתר מקח שוי חמשא בשיתא <span style="color: red;">הויא</span> ביטול מקח שוי <span style="color: red;">שבעא בשית' הויא</span> מחילה ושמואל כי אמרינן מחילה <span style="color: red;">ביטול</span> מקח היכא דליכא שתות משני <span style="color: red;">צדדין [אבל]</span> היכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> שתות מצד אחד אונאה הויא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לשמוא' דא'</span> בתר מעות אזלינן אידי ואידי אונאה <span style="color: red;">הויא</span> לרב <span style="color: red;">דא'</span> בתר מקח אזלינן שוי חמשא בשיתא ביטול מקח <span style="color: red;">הוי שבעא</span> בשיתא מחילה הויא <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> כי <span style="color: red;">קאמרי'</span> מחילה וביטול מקח היכא דליכא שתות משני <span style="color: red;">צדדין</span> אבל היכא דאיכא שתות מצד אחד אונאה הויא
<b>קרמונה</b>: לשמואל <span style="color: red;">דאזיל</span> בתר מעות אידי ואידי אונאה <span style="color: red;">הויא</span> לרב <span style="color: red;">כהנא דאזיל</span> בתר מקח <span style="color: red;">שוי חמשה בשיתא הוי בטול מקח שוי שבעה בשיתא הוי[א] מחילה ושמואל כי אמרינן מחילה וביטול מקח היכא דליכא שתות באחד משני צדדין</span> היכא דאיכא שתות <span style="color: red;">אפי'</span> מצד אחד <span style="color: red;">הויא</span> אונאה
<b>המבורג 165</b>: לשמואל <span style="color: red;">דאזיל</span> בתר מעות אידי ואידי אונאה לרב <span style="color: red;">[כהנא] דאזיל</span> בתר מקח שוי חמשא בשיתא <span style="color: red;">הוי</span> ביטול מקח שוי שבעה בשיתא מחילה ושמואל כי אמרינן <span style="color: red;">הוי</span> מחילה <span style="color: red;">היכא דליכא אונאה לא מן חד צד ולא מן חד צד והיכי דמי כגון דזבין שוי תמניא בשבעה או שוי שבעה בתמניא</span> וביטול מקח היכא <span style="color: red;">דנפיש טעותא טפי משתות</span> משני <span style="color: red;">צדדין והיכי דמי כגון דזבין שוי חמשה בארבעה או שוי ארבעה בחמשה</span> אבל <span style="color: red;">זבין ליה שוי חמשה בשיתא או שוי שיתא בחמשא אידי ואידי</span> אונאה הויא
<b>אסקוריאל</b>: לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> בתר מעות אזלינן אידי ואידי אונאה <span style="color: red;">הויא</span> לרב <span style="color: red;">כהנא דאמ'</span> בתר מקח אזלינן שוי חמשא בשיתא ביטול מקח <span style="color: red;">הוי</span> שוי <span style="color: red;">שבעא</span> בשיתא מחילה הויא ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> כי <span style="color: red;">קאמרי'</span> מחילה <span style="color: red;">הויא היכא דליכא אונאת שתות משני [+ג'א' אפי' מצד אחד+] צדדין והיכי דמי כגון שוי תמניא בשבעא אינמי שבעא בתמניא</span> וביטול מקח היכא <span style="color: red;">דנפישא טעותא טפי משתות</span> משני <span style="color: red;">צדדין והיכי דמי כגון דזבין שוי ארבעה בחמשא אי נמי שוי חמשא בארבעה</span> אבל <span style="color: red;">זבין ליה שוי חמשא בשיתא אי נמי שוי שבעה בשיתא</span> דאיכא שתות מצד אחד אונאה הויא
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: <span style="color: red;">איד.. וא..די אונא.. .................................................</span> שוי <span style="color: red;">חמשה בשי.. ................................................</span> הויא מחילה <span style="color: red;">ושמו.. ................................................</span> שתות משני <span style="color: red;">צדדין</span> היכא <span style="color: red;">ד?א?.. ...................................</span> הויא
<b>וטיקן 117</b>: לשמואל דאמר בתר מעות <span style="color: red;">נמי</span> אזלינן אידי <span style="color: red;">ואי(די)[ד]י (ו)אונאה הויא</span> לרב דאמר בתר מקח אזלינן שוי חמשא בשיתא ביטול מקח הויא שוי שבעה בשיתא מחילה <span style="color: red;">הוא</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> כי <span style="color: red;">אמרי' מחיל' היכא דליכא (?ש?..ת) שתות משני צדדין היכי דמי כגון (דק) דזבין שוי תמניא בשבעה או שוי שבעה בתמניא</span> וביטול מקח היכא <span style="color: red;">דנפישא טעות' טפי משתות</span> משני <span style="color: red;">צדדין והיכי דמי כגון דזבין שוי ארבעה בחמשא או שוי חמשא בארבעה</span> אבל היכא דאיכא שתות מצד אחד אונאה הויא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> בתר מעות אזלינן אידי ואידי אונאה הוי לרב <span style="color: red;">דא' בת'</span> מקח אזלינן שוי חמשא בשיתא ביטול מקח הויא שוי שבעה בשיתא <span style="color: red;">מחיל'</span> הויא ושמואל <span style="color: red;">אמ' כי אמרינן מחילה וביטול מקח היכא דליכא שתות משני צדדים אבל</span> היכא דאיכא שתות מצד <span style="color: red;">אח'</span> אונאה הויא

<b>וילנא</b>: תנן האונאה ד' כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח מאי לאו דזבין שוי עשרים בעשרין וארבעה ושמע מינה שתות מעות נמי שנינו לא דזבין שוי עשרים וארבעה בעשרים מי נתאנה מוכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן האונאה ד' כסף <span style="color: red;">מעשרי'</span> וארבעה כסף לסלע שתות למקח מאי לאו דזבין שוי עשרים בעשרין וארבעה <span style="color: red;">וש"מ</span> שתות <span style="color: red;">מעו'</span> נמי שנינו לא דזבין שוי עשרים וארבעה בעשרים מי <span style="color: red;">נתאנ'</span> מוכר
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">האונא' ארבע'</span> כסף <span style="color: red;">מעשר' וארב' כס' לסל' שת' למ'</span> מאי לאו <span style="color: red;">דזבי'</span> שוי <span style="color: red;">עשרי' בעשרי' וארב' וש"מ שתו' מעו'</span> שנינו לא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרי' וארבע' בעשרי'</span> מי <span style="color: red;">נתאנ'</span> מוכר
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן האונאה <span style="color: red;">ארבע'</span> כסף מעשרים <span style="color: red;">וארבע'</span> כסף לסלע שתות למקח מאי לאו דזבין שוי עשרים <span style="color: red;">בעשרים</span> וארבעה <span style="color: red;">וש'מ'</span> שתות מעות שנינו לא דזבין שוי עשרים <span style="color: red;">וארבע' בעשרי'</span> מי נתאנה מוכר
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן <span style="color: red;">האונא' ארבעה</span> כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח מאי לאו דזבין שוי <span style="color: red;">עשרין בעשרי' וארבע'</span> ושמע מינה שתות מעות שנינו לא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרין</span> וארבעה <span style="color: red;">בעשרין</span> מי נתאנה מוכר <span style="color: red;">נתאנה</span>
<b>קרמונה</b>: תנן האונאה <span style="color: red;">ארבעה</span> כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח מאי לאו דזבין שוי עשרים <span style="color: red;">בעשרים</span> וארבעה <span style="color: red;">וש"מ שת.. ..........................</span> לא דזבין שוי עשרים וארבעה <span style="color: red;">בע.. ....................</span> מוכר
<b>המבורג 165</b>: תנן <span style="color: red;">ההונאה ארבעה</span> כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח מאי לאו דזבין שוי עשרים <span style="color: red;">בעשרים</span> וארבעה ושמע מינה שתות מעות נמי שנינו לא <span style="color: red;">דזבן</span> שוי עשרים וארבעה בעשרים <span style="color: red;">ומי נתאונה</span> מוכר
<b>אסקוריאל</b>: תנן האונאה <span style="color: red;">ארבעה</span> כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח מאי לאו דזבין שוי <span style="color: red;">עשרין</span> בעשרין <span style="color: red;">וארבע ש"מ</span> שתות <span style="color: red;">מעו'</span> נמי שנינו לא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרין</span> וארבעה <span style="color: red;">בעשרין</span> מי נתאנה מוכר
<b>CUL: T-S NS 329.361</b>: תנן <span style="color: red;">האונ?א?ה ארבעה.. ...................................</span> לסלע שתות למקח מאי לאו <span style="color: red;">דזבי.. ..............................</span> וארבעה <span style="color: red;">ושמ'</span> מינה שתות מעות <span style="color: red;">נ?מ?.. ............................</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנן האונאה <span style="color: red;">ארבעה</span> כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח מאי לאו דזבין שוי עשרים <span style="color: red;">בעשרים</span> וארבעה <span style="color: red;">וש'מ'</span> שתות מעות נמי שנינו לא דזבין שוי עשרים וארבעה בעשרים מי נתאנה מוכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן האונאה <span style="color: red;">ארבעה</span> כסף <span style="color: red;">מעשרי'</span> וארבעה כסף לסלע שתות למקח מאי לאו דזבין שוי עשרים בעשרין וארבעה <span style="color: red;">וש"מ</span> שתות <span style="color: red;">מעו'</span> נמי שנינו לא דזבין שוי עשרים וארבעה בעשרים מי <span style="color: red;">נתאנ' מוכ'</span>

<b>וילנא</b>: אימא סיפא עד מתי מותר להחזיר בכדי שיראה לתגר או לקרובו ואמר רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי עשרים וארבעה בעשרין ותמניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא סיפא עד מתי מותר להחזיר בכדי שיראה לתגר או לקרובו ואמר רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי עשרים וארבעה בעשרין ותמניא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> עד מתי מותר <span style="color: red;">לחזו'</span> בכדי <span style="color: red;">שירא'</span> לתגר או לקרובו <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' לוק'</span> אבל <span style="color: red;">מוכ' לעול'</span> חוזר <span style="color: red;">אל</span> דזבין שוי <span style="color: red;">עשרין וארב' בעשרי' ותמני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי הכי מאי</span> מותר להחזיר <span style="color: red;">עד כדי</span> שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם <span style="color: red;">הוא</span> חוזר אלא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרי'</span> וארבעה <span style="color: red;">בעשרים</span> ותמניא
<b>וטיקן 115 א</b>: אימא סיפא עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">עד כדי</span> שיראה לתגר או <span style="color: red;">לקריבו ואמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר <span style="color: red;">לעול'</span> חוזר אלא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרין וארבעא</span> בעשרין ותמניא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> עד מתי מותר <span style="color: red;">לחזור עד ...............</span> או לקרובו <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי עשרים וארבעה <span style="color: red;">בעשרים</span> ותמניא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">עד כדי</span> שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי עשרים וארבעה <span style="color: red;">בעשרים</span> ותמניא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימ' סופא</span> עד מתי מותר <span style="color: red;">לחזור בו עד כדי</span> שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרין (ב) וארבע</span> בעשרין ותמניא
<b>וטיקן 117</b>: אימא <span style="color: red;">סיפ'</span> עד מתי מותר <span style="color: red;">?(לז?ו?ר) לחזור עד כדי שיר'</span> לתגר או לקרובו ואמר <span style="color: red;">רב</span> רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי עשרים וארבעה <span style="color: red;">בעשרים</span> ותמניא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא עד מתי מותר להחזיר בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי עשרים וארבעה בעשרין ותמניא

<b>וילנא</b>: מאי אינו משמט דקאמר רשב"ג אילימא כנגדו מכלל דר' יהודה הנשיא סבר להך פלגא נמי משמט אלא משכון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' רבן שמעון בן גמליאל אילימ'</span> כנגדו מכלל דר' <span style="color: red;">יהוד' הנשי' סב'</span> להך <span style="color: red;">פלג'</span> נמי משמט אלא משכון
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אי' משמ' דקא' ר"שב"ג אילימ'</span> כנגדו מכלל <span style="color: red;">כנגדו דנקט ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' תנא קמא אילימ' אינו משמט</span> כנגדו מכלל דר' <span style="color: red;">יהוד'</span> הנשיא סבר <span style="color: red;">כנגדו</span> נמי משמט אלא משכון
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">הקא רבן שמע' בן גמל'</span> אילימא כנגדו מכלל דר' <span style="color: red;">יהוד'</span> הנשיא סבר <span style="color: red;">כנגדו</span> נמי משמט אלא משכון
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' תנא קמא אילימ' כנגדו מ.. ....... ..ר'</span> יהודה סבר <span style="color: red;">כנגדו</span> נמי <span style="color: red;">לא</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' תנא קמא</span> אילימא כנגדו מכלל דר' יהודה הנשיא סבר <span style="color: red;">כנגדו</span> נמי <span style="color: red;">לא ואלא</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' רבן שמעון בן גמליאל</span> אילימא כנגדו מכלל דר' יהודה הנשיא סבר <span style="color: red;">?כ?נ?גד משכון</span> נמי <span style="color: red;">????</span> משמט אלא משכון
<b>וטיקן 117</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' רבן שמעון בן גמליאל אילמ' אינו משמט ?(כול???) (...) בכולו אלא פלגא</span> מכלל דר' יהודה הנשיא סבר להך פלגא נמי <span style="color: red;">דנקיט עליה משכון</span> משמט אלא משכון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' רבן שמעון בן גמליאל</span> אילימא כנגדו מכלל דר' יהודה הנשיא סבר להך פלגא נמי משמט אלא משכון

<b>וילנא</b>: תנן הורה רבי טרפון בלוד האונאה שמונה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שליש למקח מאי לאו דזבין שוי שיתסרי בעשרים וארבעה וש"מ שליש מעות נמי שנינו לא דזבין שוי עשרים וארבעה בשיתסר מי נתאנה מוכר אימא סיפא אמר להם כל היום מותר לחזור וא"ר נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי כ"ד בתלתין ותרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן הורה <span style="color: red;">ר'</span> טרפון בלוד האונאה שמונה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שליש למקח מאי לאו דזבין שוי שיתסרי בעשרים וארבעה וש"מ שליש מעות נמי שנינו לא דזבין שוי עשרים וארבעה בשיתסר מי נתאנה מוכר אימא סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> להם כל היום מותר <span style="color: red;">להחזיר ואמר רב</span> נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרים וארבע</span> בתלתין ותרין
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הור' ר' טרפו'</span> בלוד <span style="color: red;">האונא' שמנ' כס' מעשרי' וארב'</span> כסף <span style="color: red;">לסל' שלי'</span> למקח מאי לאו דזבין שוי <span style="color: red;">שיתס' בעשרי' וארב'</span> וש"מ <span style="color: red;">שלי' מעו'</span> שנינו לא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרי' וארב'</span> בשיתסר מי <span style="color: red;">נתאנ'</span> מוכר <span style="color: red;">אי הכי אימ' סיפ' א' לה'</span> כל היום <span style="color: red;">מות' לחזו' והא' רב נחמ'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' לוק'</span> אבל <span style="color: red;">מוכ' לעול' חוז' אל'</span> דזבין שוי <span style="color: red;">עשרי' וארב'</span> בתלתין ותרין
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן הורה <span style="color: red;">ר'</span> טרפון בלוד <span style="color: red;">האונה</span> שמונה כסף לסלע שליש למקח מאי לאו דזבין <span style="color: red;">שיתסר</span> בעשרים <span style="color: red;">וארבע' שמ' מי'</span> שליש מעות שנינו לא דזבין שוי עשרים <span style="color: red;">*י'ד' הזהב* *י'ד'* *הזהב קונה את הכסף* *ב'מ' הז?ה?ב* *פ'ד'*</span> וארבעה בשיתסר מי <span style="color: red;">ניתאנה</span> מוכר <span style="color: red;">אי הכי מותר לחזור בו</span> כל היום <span style="color: red;">ואמ' רב</span> נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרים וארבע'</span> בתלתין <span style="color: red;">ותרתין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן <span style="color: red;">הודה ר'</span> טרפון בלוד האונאה שמונה כסף <span style="color: red;">מעשר'</span> וארבעה כסף לסלע שליש למקח מאי לאו דזבין שוי <span style="color: red;">שיתסר בעשרין וארבע'</span> וש"מ שליש מעות שנינו לא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרין וארבע' בשית סרי</span> מי נתאנה מוכר <span style="color: red;">נתאנה אימ</span> סיפא <span style="color: red;">אמ' להן מותר להחזיר</span> כל היום <span style="color: red;">כולו וא' רב</span> נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא <span style="color: red;">(דב) דזבן</span> שוי <span style="color: red;">עשרין וארבע'</span> בתלתין <span style="color: red;">ותרתין</span>
<b>קרמונה</b>: תנן הורה <span style="color: red;">ר'</span> טרפון בלוד האונאה שמונה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שליש למקח מאי לאו דזבין שוי <span style="color: red;">שיתסר</span> בעשרים וארבעה וש"מ <span style="color: red;">שתות</span> מעות נמי שנינו לא דזבין שוי עשרים וארבעה בשיתסר מי נתאנה מוכר <span style="color: red;">אי הכי אמ' להו מותר לחזור</span> כל היום <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרים וארבעה</span> בתלתין ותרין
<b>המבורג 165</b>: תנן הורה <span style="color: red;">ר'</span> טרפון בלוד <span style="color: red;">ההונאה</span> שמונה כסף לסלע שליש למקח מאי לאו דזבין שוי <span style="color: red;">שיתסר</span> בעשרים וארבעה <span style="color: red;">ושמע מינה שתות</span> מעות נמי שנינו לא דזבין שוי עשרים וארבעה בשיתסר <span style="color: red;">ומי נתאונה</span> מוכר <span style="color: red;">אי הכי אמ' להן מותר לחזור</span> כל היום <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרים וארבעה</span> בתלתין <span style="color: red;">ותרתין</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנן <span style="color: red;">הודה ר'</span> טרפון בלוד האונאה <span style="color: red;">שמנה</span> כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שליש למקח מאי לאו דזבין שוי <span style="color: red;">שיתסר בעשרין וארבע</span> וש"מ שליש מעות נמי שנינו לא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרין וארבע בשיתסרי ומי נתאונה</span> מוכר <span style="color: red;">אי הכי אימ' סופא אמ' להן</span> כל היום מותר לחזור <span style="color: red;">בו והאמ' רב</span> נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרין וארבע</span> בתלתין ותרין
<b>וטיקן 117</b>: תנן הורה <span style="color: red;">ר'</span> טרפון בלוד <span style="color: red;">ה[א]ונאה</span> שמונה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שליש למקח מאי לאו דזבין שוי <span style="color: red;">שיתסר בכ'ד' וש'מ'</span> שליש מעות נמי שנינו לא דזבין שוי עשרים וארבעה <span style="color: red;">בשית סר</span> מי נתאנה מוכר אימא סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> להם כל היום מותר לחזור <span style="color: red;">ואמר רב</span> נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרים וארבעה</span> בתלתין ותרין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן הורה <span style="color: red;">ר' טרפו'</span> בלוד האונאה שמונה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שליש למקח מאי לאו דזבין שוי שיתסרי בעשרים וארבעה <span style="color: red;">ושמ' מינ'</span> שליש מעות נמי שנינו לא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרין</span> וארבעה בשיתסר מי נתאנה מוכר <span style="color: red;">אימ' סיפ' אמ'</span> להם כל היום מותר <span style="color: red;">להחזי' ואמ' רב</span> נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר אלא דזבין שוי <span style="color: red;">עשרי' וארבע</span> בתלתין ותרין

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דשמואל מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד מכר לו שוה ה' בו' מי נתאנה לוקח יד לוקח על העליונה רצה אומר תן לי מעותי או
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">כותי' דשמו'</span> מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד מכר לו שוה <span style="color: red;">חמש בשש</span> מי נתאנה לוקח יד לוקח על העליונה רצה אומר תן מעותי או
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי' דשמו'</span> מי שהוטל <span style="color: red;">עלי'</span> ידו על <span style="color: red;">העליו' כיצ'</span> מכר לו <span style="color: red;">שוי חמ' בשש</span> מי <span style="color: red;">נתאונ' לוק'</span> יד <span style="color: red;">לוק'</span> על <span style="color: red;">העליונ' רצ' או' לו</span> תן לי מעותי או
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא כוותיה דשמואל מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד מכר לו שוה <span style="color: red;">חמש בשש</span> מי <span style="color: red;">ניתאנה</span> לוקח יד לוקח על העליונה רצה <span style="color: red;">אומ' לו</span> תן לי מעותי או
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא כוותיה <span style="color: red;">דשמו'</span> מי שהוטל עליו ידו על <span style="color: red;">עליונה</span> כיצד מכר לו <span style="color: red;">שוי חמש בשש</span> מי נתאנה לוקח יד לוקח על העליונה רצה <span style="color: red;">או' לו</span> תן לי <span style="color: red;">מעותיו</span> או
<b>קרמונה</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דשמואל מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד <span style="color: red;">מכור לי שוי חמש בשש</span> מי נתאנה לוקח <span style="color: red;">ידו</span> על העליונה רצה <span style="color: red;">אומ' לו</span> תן לי מעותי או
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דשמואל מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד מכר לו <span style="color: red;">שוי חמשה בששה</span> מי <span style="color: red;">נתאונה</span> לוקח יד לוקח על העליונה רצה <span style="color: red;">או' לו</span> תן לי מעותי או
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דשמואל מי שהוטל עליו ידו על העליונה <span style="color: red;">[כיצד</span> מכר לו <span style="color: red;">שוי חמש בשש</span> מי <span style="color: red;">נתאנ</span> לוקח יד לוקח על <span style="color: red;">העליונה]</span> רצה <span style="color: red;">אמ' לו</span> מעותי או
<b>וטיקן 117</b>: תניא כוותיה דשמואל מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד מכר לו שוה <span style="color: red;">[חמש בשיש] ?(בש???ו)</span> מי נתאנה לוקח יד לוקח על העליונה רצה אומר <span style="color: red;">לו</span> תן לי <span style="color: red;">מעותיי</span> או
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא <span style="color: red;">כותי' דשמו'</span> מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד מכר לו <span style="color: red;">שוי חמש בשש</span> מי נתאנה לוקח יד לוקח על <span style="color: red;">העליונ'</span> רצה <span style="color: red;">אומ'</span> תן לי מעותי או

<h2>דף נ.</h2>

<b>וילנא</b>: דנקיט למה ליה אלא לאו שמע מיניה מאי אינו משמט דקאמר רבן שמעון בן גמליאל אינו משמט בכולו ומאי משמט דקאמר רבי יהודה הנשיא להך פלגא דלא נקיט עליה משכון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דנקיט למה ליה אלא לאו שמע מיניה מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' ר'</span> שמעון בן גמליאל אינו משמט <span style="color: red;">בכולי</span> ומאי משמט <span style="color: red;">דקאמ' ר'</span> יהודה הנשיא להך פלגא דלא נקיט עליה משכון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למאי תפיס</span> ליה <span style="color: red;">למ' לי אל'</span> מאי אינו <span style="color: red;">משמ' דקא' ר"שב"ג</span> אינו <span style="color: red;">משמ'</span> בכולו ומאי משמט <span style="color: red;">דקא"ר יהוד' הנשי' שלא כנגדו</span> דלא נקיט <span style="color: red;">עלי'</span> משכון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דנקט</span> למה ליה אלא מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ' תנא קמא [בכללו]</span> ומאי משמט <span style="color: red;">דקאמ' ר' יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">להא</span> פלגא דלא <span style="color: red;">נקט</span> עליה משכון
<b>וטיקן 115 א</b>: דנקיט <span style="color: red;">למאי תפיס</span> ליה אלא לאו שמע <span style="color: red;">מינה</span> מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקא</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> בכולו ומאי משמט <span style="color: red;">דקא ר' יהוד'</span> הנשיא להך פלגא דלא נקיט עליה משכון
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">למאי דתפיס</span> ליה <span style="color: red;">?אלא</span> לאו <span style="color: red;">בכוליה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">למאי תפיש</span> ליה <span style="color: red;">כו</span> אלא לאו <span style="color: red;">בכוליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: דנקיט למה <span style="color: red;">לי</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקאמ'</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">בכוליה דגבו ליה כוליה</span> ומאי משמט <span style="color: red;">דקאמ' ר'</span> יהודה הנשיא להך פלגא דלא נקיט עליה משכון
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דנקט</span> למה <span style="color: red;">לי</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ' דרבן</span> שמעון בן <span style="color: red;">גמל[י]אל</span> אינו משמט <span style="color: red;">כולו קאמ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דנקיט למה ליה אלא לאו <span style="color: red;">שמ' מינה</span> מאי אינו משמט <span style="color: red;">דקא' ר'</span> שמעון בן גמליאל אינו משמט בכולו ומאי משמט <span style="color: red;">דקא' ר'</span> יהודה הנשיא להך פלגא דלא נקיט עליה משכון

<b>וילנא</b>: תן לי מה שאוניתני מכר לו שוה שש בחמש מי נתאנה מוכר יד מוכר על העליונה רצה אומר לו תן לי מקחי או תן לי מה שאוניתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שאיניתני</span> מכר לו שוה שש בחמש מי נתאנה מוכר יד מוכר על <span style="color: red;">העליונ'</span> רצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שאינתני</span>
<b>מינכן 95</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שנאניתי מכ'</span> לו <span style="color: red;">שוי</span> שש <span style="color: red;">בחמש'</span> מי <span style="color: red;">נתאונ'</span> מוכר יד <span style="color: red;">מוכ'</span> על <span style="color: red;">העליו' רצ' או'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שנאננתי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שאונתני</span> מכר לו שוה שש בחמש מי <span style="color: red;">ניתאנה</span> מוכר יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שאונתני</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שהוניתני</span> מכר לו <span style="color: red;">שוי</span> שש בחמש מי נתאנה מוכר יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">או'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שנתאוננתי</span>
<b>קרמונה</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שאונתני</span> מכר לו שוה שש בחמש מי נתאנה מוכר יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שאוניתי</span>
<b>המבורג 165</b>: תן לי מה שאוניתני מכר לו שוה שש בחמש מי <span style="color: red;">נתאונה</span> מוכר יד מוכר על <span style="color: red;">העליו'</span> רצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה שאוניתני
<b>אסקוריאל</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שאונתני</span> מכר לו <span style="color: red;">שוי</span> שש בחמש מי <span style="color: red;">נתאונה</span> מוכר יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">או'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שנתאוננתי</span>
<b>וטיקן 117</b>: תן <span style="color: red;">לימה</span> שאוניתני מכר לו שוה שש בחמש מי <span style="color: red;">נתא(ינ)[נ]ה</span> מוכר רצה אומר לו תן לי <span style="color: red;">מ(ח)[ק]חי</span> או תן <span style="color: red;">לי (</span> לי מה <span style="color: red;">(או)</span> שאוניתני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שאיניתני</span> מכר לו שוה שש <span style="color: red;">בחמ'</span> מי <span style="color: red;">נתאנ'</span> מוכר יד מוכר על <span style="color: red;">העליונ'</span> רצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שאינתני</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו פחות משתות לרבנן לאלתר הויא מחילה או בכדי שיראה לתגר או לקרובו ואם תמצי לומר בכדי שיראה לתגר או לקרובו מאי איכא בין שתות לפחות משתות איכא דאילו שתות ידו על העליונה רצה חוזר רצה קונה ומחזיר אונאה ואילו פחות משתות קנה ומחזיר אונאה מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אבעיא</span> להו פחות משתות לרבנן <span style="color: red;">לאלת'</span> הויא מחילה או בכדי שיראה לתגר או לקרובו ואם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר בכדי שיראה לתגר או לקרובו מאי <span style="color: red;">איכ'</span> בין שתות <span style="color: red;">לפחו'</span> משתות איכא דאילו שתות ידו על <span style="color: red;">העליונ'</span> רצה חוזר רצה קונה ומחזיר אונאה ואילו <span style="color: red;">פחו'</span> משתות קנה ומחזיר אונאה מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">פחו' משתו' לרבנ' לאלת' הוי' מחיל'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> בכדי <span style="color: red;">שירא' לתג'</span> או לקרובו <span style="color: red;">א'ת'ל'</span> בכדי <span style="color: red;">שירא'</span> לתגר או לקרובו מאי <span style="color: red;">איכ'</span> בין <span style="color: red;">שתו' לפחו' משתו' איכ'</span> דאילו <span style="color: red;">שתו'</span> ידו על <span style="color: red;">העליו' רצ' קונ' רצה אינו קונ' פחו' משתו' קנ'</span> ומחזיר <span style="color: red;">אונא'</span> מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו פחות משתות לרבנן לאלתר הויא מחילה או <span style="color: red;">דילמ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">(וכי (תימ') [ואם תימ' לומ'</span> בכדי שיראה לתגר או <span style="color: red;">לקרובו]</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> בין שתות לפחות משתות איכא דאילו שתות ידו על העליונה רצה קונה <span style="color: red;">רצה חוזר בו</span> פחות משתות <span style="color: red;">קונה</span> ומחזיר אונאה מאי
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו פחות משתות <span style="color: red;">לרבנ'</span> לאלתר הויא מחילה או בכדי שיראה לתגר או <span style="color: red;">לקרו' אם תימצי</span> לומר בכדי שיראה לתגר או לקרובו מאי איכא בין שתות לפחות משתות איכא <span style="color: red;">[דאילו]</span> שתות ידו על העליונה רצה חוזר רצה קונה ומחזיר אונאה <span style="color: red;">[ואילו</span> פחות משתות קנה ומחזיר <span style="color: red;">אונאה]</span> מאי
<b>קרמונה</b>: איבעיא להו פחות משתות לרבנן לאלתר הויא מחילה או <span style="color: red;">דילמ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו ואם תמצי <span style="color: red;">לומ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו מאי איכא בין שתות לפחות משתות איכא דאילו שתות ידו על העליונה רצה קונה <span style="color: red;">רצה חוזר בו</span> פחות משתות קנה ומחזיר אונאה מאי
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו פחות משתות לרבנן לאלתר הויא מחילה או <span style="color: red;">דיל'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו ואם <span style="color: red;">תמצא</span> לומר בכדי שיראה לתגר או לקרובו מאי איכא בין שתות לפחות משתות איכא <span style="color: red;">דאלו</span> שתות ידו על העליונה רצה <span style="color: red;">קנה רצה חוזר בו</span> פחות משתות קנה ומחזיר אונאה מאי
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו פחות משתות לרבנן לאלתר הויא או <span style="color: red;">דילמ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">אם תימצי לומ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו מאי איכא בין שתות לפחות משתות איכא דאילו שתות ידו על העליונה רצה <span style="color: red;">קנה</span> ומחזיר אונאה <span style="color: red;">רצה אינו קונה</span> פחות משתות קנה ומחזיר אונאה מאי
<b>וטיקן 117</b>: איבעיא להו פחות משתות לרבנן לאלתר הויא מחילה או <span style="color: red;">דילמא</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">אם תימצי</span> לומר בכדי שיראה לתגר או לקרובו מאי איכא <span style="color: red;">(למימר)</span> בין שתות <span style="color: red;">[ל]פחות</span> משתות איכא דאילו שתות ידו על העליונה רצה חוזר רצה קונה ומחזיר אונאה פחות משתות ומחזיר אונאה מאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אבעיא</span> להו פחות משתות לרבנן לאלתר הויא מחילה או בכדי שיראה לתגר או לקרובו ואם <span style="color: red;">תימצי לומ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו מאי איכא בין שתות לפחות משתות איכא דאילו שתות ידו על <span style="color: red;">העליונ'</span> רצה חוזר רצה קונה <span style="color: red;">ומחזי'</span> אונאה ואילו פחות משתות קנה ומחזיר אונאה מאי

<b>וילנא</b>: תא שמע חזרו לדברי חכמים סברוה פחות משליש לר' טרפון כפחות משתות לרבנן דמי אי אמרת בשלמא פחות משתות לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו ולרבי טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת פחות משתות לרבנן לאלתר הויא מחילה ולרבי טרפון נמי לאלתר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמי'</span> סברוה <span style="color: red;">פחו'</span> משליש לר' טרפון כפחות משתות לרבנן דמי אי אמרת בשלמא פחות משתות לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו ולרבי טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת <span style="color: red;">פחו' משתו'</span> לרבנן לאלתר הויא מחילה <span style="color: red;">ולר'</span> טרפון נמי לאלתר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמי'</span> סברוה <span style="color: red;">פחו' משלי'</span> לר' <span style="color: red;">טרפו' כפחו' משתו'</span> לרבנן <span style="color: red;">כדי שירא' לתג'</span> או <span style="color: red;">לקרו' ולר' טרפו'</span> כל <span style="color: red;">היו' מ"ה</span> חזרו <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' פחו' משתו' לרבנ' לאלת' הוי' מחיל' לר' טרפו'</span> נמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> סברוה פחות משליש לר' טרפון כפחות משתות לרבנן דמי אי אמרת <span style="color: red;">[בשלמא]</span> פחות משתות לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">ולר'</span> טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת פחות משתות לרבנן לאלתר הויא מחילה <span style="color: red;">ולר'</span> טרפון לאלתר
<b>וטיקן 115 א</b>: תא שמע חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> סברוה פחות משליש לר' טרפון <span style="color: red;">?ב?פחו'</span> משתות לרבנן דמי אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> פחות משתות <span style="color: red;">לרבנ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">ולר'</span> טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת פחות משתות לרבנן לאלתר הויא מחילה <span style="color: red;">ולר'</span> טרפון נמי לאלתר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> חזרו לדברי חכמים סברוה פחות משליש לר' טרפון כפחות משתות לרבנן דמי אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> פחות משתות לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">ולר'</span> טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת פחות משתות לרבנן לאלתר הויא מחילה <span style="color: red;">לר'</span> טרפון נמי לאלתר
<b>המבורג 165</b>: תא שמע חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> סברוה פחות משליש לר' טרפון <span style="color: red;">כפחו'</span> משתות לרבנן דמי אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> פחות משתות לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">ולר' טרפ'</span> כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת פחות משתות לרבנן לאלתר הויא מחילה <span style="color: red;">ולר'</span> טרפון נמי לאלתר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> חזרו לדברי חכמים סברוה פחות משליש לר' טרפון כפחות משתות לרבנן אי אמרת בשלמא פחות משתות לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">ולר'</span> טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת פחות משתות לרבנן לאלתר הויא מחילה <span style="color: red;">ולר' ט[ר]פון</span> נמי לאלתר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' (אמרו) [חזרו]</span> לדברי חכמים <span style="color: red;">סברו[ה] ??ר?פחות</span> משליש <span style="color: red;">לרב'י</span> טרפון כפחות משתות <span style="color: red;">[אי אמ' פחו' משתות]</span> לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">ולר'</span> טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי <span style="color: red;">?אמר(???)[ת] [2]לאלתר [1]לרבנן</span> הויא מחילה <span style="color: red;">כל פחות משתות</span> ולרבי <span style="color: red;">(טכ)</span> טרפון נמי לאלתר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> חזרו לדברי חכמים סברוה פחות משליש לר' טרפון כפחות משתות <span style="color: red;">לרבנ'</span> דמי אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ'</span> פחות משתות לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">ולר'</span> טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת פחות <span style="color: red;">משתו'</span> לרבנן לאלתר הויא מחילה <span style="color: red;">ולר'</span> טרפון נמי לאלתר

<h2>דף נ:</h2>

<b>וילנא</b>: הויא מחילה אמאי חזרו בדר' טרפון ניחא להו טפי דמאי דרבנן קא משוו להו אונאה לר' טרפון הויא מחילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הויא <span style="color: red;">מחיל'</span> אמאי חזרו <span style="color: red;">בדרבי</span> טרפון ניחא להו טפי דמאי דרבנן קא משוו להו אונאה <span style="color: red;">לרבי</span> טרפון הויא מחילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הוי' מחיל'</span> אמאי חזרו <span style="color: red;">לר' טרפו' ניח'</span> להו <span style="color: red;">מדרבנ' דמאי דקמשוו רבנ' בטול מק'</span> לר' <span style="color: red;">טרפו' הוי מחיל' בפחו' משלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמאי חזרו <span style="color: red;">??ב?דר'</span> טרפון <span style="color: red;">ניח'</span> להו <span style="color: red;">דמשוי לה ליתר על שתות</span> מחילה
<b>וטיקן 115 א</b>: הויא מחילה אמאי חזרו <span style="color: red;">דר'</span> טרפון ניחא להו טפי דרבנן קא <span style="color: red;">משוי</span> להו <span style="color: red;">ביטול מקח ולר'</span> טרפון מחילה
<b>קרמונה</b>: אמאי חזרו בדר' טרפון ניחא להו <span style="color: red;">דלא משוי</span> להו אונאה <span style="color: red;">אלא עד שליש ??ל?ר'</span> טרפון
<b>המבורג 165</b>: אמאי חזרו בדר' טרפון ניחא להו <span style="color: red;">א'ע'ג' דקא משוי</span> אונאה <span style="color: red;">כל היום</span>
<b>אסקוריאל</b>: הויא מחילה אמאי חזרו <span style="color: red;">??ב?דר'</span> טרפון ניחא להו טפי <span style="color: red;">א'ע'ג' דקא משוי ליה שליש</span> אונאה <span style="color: red;">כל היום</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וכו'</span> אמאי חזרו <span style="color: red;">בר'</span> טרפון ניחא להו טפי <span style="color: red;">??ד?לרבנן</span> קא משוו <span style="color: red;">(וי)[בי]טול מקח ולר'</span> טרפון הויא מחילה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הויא <span style="color: red;">מחיל'</span> אמאי חזרו בדר' טרפון ניחא להו טפי דמאי <span style="color: red;">דרכנן</span> קא משוו להו אונאה לר' טרפון הויא מחילה

<b>וילנא</b>: מי סברת פחות משליש לרבי טרפון כפחות משתות לרבנן דמי לא משתות ועד שליש לרבי טרפון כשתות עצמה לרבנן דמי אי הכי במאי שמחו מעיקרא תפשוט דבטול מקח לרבנן לעולם חוזר דכיון דאמר להו רבי טרפון הויא אונאה שמחו כי אמר להו כל היום חזרו דאי סלקא דעתך דבטול מקח לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו במאי שמחו שמחו בשתות עצמה דלרבי טרפון מחילה ולרבנן אונאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי סברת פחות משליש לרבי טרפון כפחות משתות לרבנן דמי לא משתות ועד שליש <span style="color: red;">לר'</span> טרפון כשתות עצמה לרבנן דמי אי הכי במאי שמחו מעיקרא תפשוט <span style="color: red;">דביטול</span> מקח לרבנן לעולם חוזר דכיון דאמר להו <span style="color: red;">ר'</span> טרפון הויא אונאה שמחו כי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כל היום חזרו דאי <span style="color: red;">סלק'</span> דעתך <span style="color: red;">דביטול</span> מקח לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו במאי שמחו שמחו בשתות עצמה דלרבי טרפון מחילה ולרבנן אונאה
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">סבר' פחו' משלי' לר' טרפו' כפחו' משתו' לרבנ' משתו'</span> ועד <span style="color: red;">שלי' לר' טרפו' כשתו' עצמו לרבנ'</span> אי הכי במאי שמחו <span style="color: red;">מעיקר' תפשי' דבטו' מק' לרבנ' לעול' חוז' ?ו?כיון דא'</span> להו <span style="color: red;">אונא' הוי'</span> שמחו <span style="color: red;">וכי א'</span> להו כל <span style="color: red;">היו' ??ח?זרו</span> דאי <span style="color: red;">ס"ד</span> בכדי <span style="color: red;">שירא'</span> לתגר או <span style="color: red;">לקרו'</span> שמחו <span style="color: red;">שמחו' בשתו' עצמ' לר' טרפו' מחיל' ולרבנ' אונא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מי סברת פחות <span style="color: red;">(משתות לרבנן) [משליש לר' טרפון]</span> כפחות <span style="color: red;">(משליש לר' טרפון) [משתות לרבנן]</span> דמי לא משתות <span style="color: red;">עד</span> שליש <span style="color: red;">לר'</span> טרפון כשתות עצמה לרבנן דמי אי הכי במאי שמחו מעיקרא <span style="color: red;">תיפשוט דביטול</span> מקח לרבנן <span style="color: red;">לעול'</span> חוזר דכיון <span style="color: red;">דאמ'</span> להו אונאה <span style="color: red;">הויא</span> שמחו כי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כל היום חזרו דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו במאי שמחו שמחו בשתות עצמה <span style="color: red;">ולר'</span> טרפון מחילה ולרבנן אונאה
<b>וטיקן 115 א</b>: מי סברת פחות משליש <span style="color: red;">לר'</span> טרפון כפחות משתות לרבנן דמי לא משתות <span style="color: red;">עד</span> שליש <span style="color: red;">לר'</span> טרפון כשתות עצמה לרבנן דמי אי הכי במאי שמחו מעיקרא תפשוט <span style="color: red;">דביטול</span> מקח לרבנן <span style="color: red;">לעול'</span> חוזר <span style="color: red;">וכיון דא'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> טרפון אונאה שמחו כי <span style="color: red;">אמ</span> להו כל היום חזרו דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">אי הכי אמאי</span> שמחו שמחו בשתות עצמה <span style="color: red;">דלר'</span> טרפון מחילה ולרבנן אונאה
<b>קרמונה</b>: מי סברת פחות משליש <span style="color: red;">לר'</span> טרפון כפחות משתות לרבנן דמי לא <span style="color: red;">משת?ו?ת</span> ועד שליש <span style="color: red;">לר'</span> טרפון כשתות עצמה לרבנן <span style="color: red;">ד?מ?י</span> אי הכי במאי שמחו מעיקרא <span style="color: red;">תיפשוט ד..טול ..ח</span> לרבנן לעולם
<b>המבורג 165</b>: מי סברת פחות משליש <span style="color: red;">לר'</span> טרפון כפחות משתות לרבנן דמי לא משתות ועד שליש <span style="color: red;">לר'</span> טרפון כשתות עצמה לרבנן דמי <span style="color: red;">[*פ' והויא אונאה ולא מחילה ולדידיה מ.. להחזיר כל היום ומשום הכי חזרו לד?ב?..*]</span> אי הכי במאי שמחו מעיקרא תפשוט דבטול מקח לרבנן לעולם חוזר <span style="color: red;">כיון דאמ'</span> להו אונאה <span style="color: red;">הויא</span> שמחו כי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כל היום חזרו דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו במאי שמחו בשתות עצמה <span style="color: red;">דלר'</span> טרפון מחילה ולרבנן אונאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה סבר</span> פחות משליש <span style="color: red;">לר'</span> טרפון כפחות משתות לרבנן דמי <span style="color: red;">ועוד</span> לא משתות <span style="color: red;">ועוד</span> שליש <span style="color: red;">לר'</span> טרפון כשתות עצמה לרבנן דמי אי הכי במאי <span style="color: red;">שמחי</span> מעיקרא <span style="color: red;">תיפשוט דביטול</span> מקח לרבנן לעולם חוזר דכיון <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> טרפון אונאה שמחו כי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כל היום חזרו <span style="color: red;">אלא לביטול</span> מקח לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">אמאי</span> שמחו שמחו בשתות עצמה <span style="color: red;">דלר'</span> טרפון <span style="color: red;">הויא</span> מחילה ולרבנן אונאה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> מי סברת פחות משליש <span style="color: red;">לר'</span> טרפון כפחות משתות לרבנן דמי לא משתות ועד שליש <span style="color: red;">לר'</span> טרפון כשתות עצמה לרבנן דמי <span style="color: red;">איהכי</span> במאי שמחו מעיקרא <span style="color: red;">תיפשו' דביטול</span> מקח לרבנן לעולם חוזר דכיון דאמר להו אונאה <span style="color: red;">הויא ודאי</span> שמחו כי אמר להו כל היום חזרו דאי <span style="color: red;">ס'ד'</span> בכדי שיראה <span style="color: red;">כו'\?</span> במאי שמחו <span style="color: red;">שמח'</span> בשתות עצמה <span style="color: red;">דלר'</span> טרפון מחילה ולרבנן <span style="color: red;">?א?נ?נאה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מי סברת פחות משליש <span style="color: red;">לר'</span> טרפון כפחות משתות לרבנן דמי לא משתות <span style="color: red;">ועדשליש</span> לרבי טרפון כשתות עצמה לרבנן דמי אי הכי במאי שמחו מעיקרא תפשוט <span style="color: red;">דביטול</span> מקח <span style="color: red;">לדבנן</span> לעולם חוזר דכיון <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> טרפון הויא אונאה שמחו כי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כל היום חזרו דאי <span style="color: red;">סלק'</span> דעתך <span style="color: red;">דביטול</span> מקח לרבנן בכדי <span style="color: red;">שירא' לתג'</span> או לקרובו במאי שמחו שמחו בשתות עצמה <span style="color: red;">דלר'</span> טרפון מחילה ולרבנן אונאה

<b>וילנא</b>: איבעיא להו בטול מקח לרבנן לעולם חוזר או דלמא בכדי שיראה לתגר או לקרובו ואם תמצא לומר בכדי שיראה לתגר או לקרובו מה איכא בין שתות ליתר על שתות איכא דאילו שתות מי שנתאנה חוזר ואילו יתר על שתות שניהם חוזרין מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לרבנן לעולם חוזר או דלמא בכדי שיראה לתגר או לקרובו ואם <span style="color: red;">תימצא</span> לומר בכדי שיראה לתגר או לקרובו מה איכא בין שתות ליתר על שתות <span style="color: red;">איכ' דאלו</span> שתות מי שנתאנה חוזר ואילו יתר על שתות שניהם חוזרין מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי' להו ביטול מק' לרבנ' לעול' חוז' או בכדי שירא' לתג' או לקרו' א'ת'ל' בכדי שירא' לתג' או לקרו' מאי איכ' בין שתו' לית' על שתו' איכ' דאילו שתו'</span> מי <span style="color: red;">שנתאונ' חוז'</span> ואילו <span style="color: red;">ית'</span> על <span style="color: red;">שתו' שניה' חוזרי'</span> מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(איבעי' להו ביטול מקח לרבנן) (לעול' חוזר או דיל' בכדי שיראה לתגר או) (לקרובו אם תימצי לומר בכדי שיראה לתגר) (או לקרובו מאי איכ' בין שתות ליתר על) (שתות איכ' דאילו שתות נתאונה חוזר יתר) (על שתות שניהן חוזרין מאי ת'ש' חזרו לדברי) (חכמים אי אמרת ביטול מקח לרבנן בכדי) (שיראה לתגר או לקרובו ולר' טרפון לרבנן) (משו' הכי חזרו אלא אי אמרת ביטול מקח) (לרבנן לעולם ל{ח}וזר אמאי חזרו בדר' טרפון) (ניחא להו דקא משוי ליה ליתר על שתות [אונאה ותו לא ביטול מקח] [לא שכיח]) (מחילה מי סברת פחות משליש לר' טרפון) (כפחות משתות לרבנן דמי לא משתות ועד) (שליש לר' טרפון כשתות עצמה לרבנן דמי) (אי הכי במאי שמחו מעיקרא תיפשוט (דביטול מקח לרבנן לעול' הוא חוזר דכיון) (דאמ' להו אונאה הויא שמחו כי אמ' להו) (כל היום חזרו ואי סל' דע' בכדי שיראה) (לתגר ?א?ו? לקרובו במאי שמחו שמחו (בשתות עצמה ולר' טרפון מחילה ולרבנן) (אונאה) איבעי'</span> להו <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לרבנן <span style="color: red;">[לעולם]</span> חוזר או <span style="color: red;">דיל'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">(במאי שמחו שמחו בשתות) וכי תימ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">מאי איכ'</span> בין שתות ליתר על שתות דאילו שתות <span style="color: red;">נתאנה</span> חוזר יתר על שתות <span style="color: red;">שניהן</span> חוזרין מאי
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">ביטול</span> מקח <span style="color: red;">לרבנ' לעול'</span> חוזר או <span style="color: red;">דילמ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">אם תימצי לומ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">מאי</span> איכא בין שתות ליתר על שתות איכא דאילו שתות מי שנתאנה חוזר ואילו יתר על שתות שניהם חוזרין מאי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> לתגר או לקרובו <span style="color: red;">מאי אי?כא?.. ..................................</span> איכא דאילו שתות מי שנתאנה חוזר יתר <span style="color: red;">...............</span> חוזרין מאי
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו בטול מקח לרבנן לעולם חוזר או <span style="color: red;">דיל'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו ואם תמצא לומר בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">מאי</span> איכא בין שתות ליתר על שתות איכא <span style="color: red;">דאלו</span> שתות <span style="color: red;">מתאונה</span> חוזר יתר על שתות שניהם חוזרין מאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">ביטול</span> מקח <span style="color: red;">[ל]רבנן</span> לעולם חוזר או <span style="color: red;">דילמ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">אם תימצי לומ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">מאי</span> איכא בין שתות <span style="color: red;">ליותר</span> על שתות איכא דאילו שתות מי <span style="color: red;">שנתאונה</span> חוזר <span style="color: red;">ואלו</span> יתר על שתות <span style="color: red;">(י)</span> שניהם חוזרין מאי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איבעיא להו (וי)[בי]טול מקח לרבנן לעולם חוזר או בכדי שיראה לתגר או לקרובו אם תימצי לומר בכדי</span> שיראה <span style="color: red;">מאי</span> איכא בין שתות ליתר על שתות איכא <span style="color: red;">(</span> דאילו שתות מי שנתאנה חוזר יתר על שתות <span style="color: red;">שניהן</span> חוזרין מאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לרבנן לעולם חוזר או <span style="color: red;">דלמ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו ואם <span style="color: red;">תימצ לומ'</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו מה <span style="color: red;">איכ'</span> בין שתות ליתר על שתות <span style="color: red;">איכ' דאלו</span> שתות מי שנתאנה חוזר ואילו יתר על שתות שניהם חוזרין מאי

<b>וילנא</b>: ת"ש חזרו לדברי חכמים אי אמרת בשלמא בטול מקח לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו ולר' טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת בטול מקח לרבנן לעולם חוזר אמאי חזרו בדרבי טרפון ניחא להו טפי דקא משוי להו אונאה כל היום ותו לא בטול מקח לא שכיח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> חזרו לדברי חכמים אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו <span style="color: red;">ולרבי</span> טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> בטול מקח לרבנן לעולם חוזר אמאי חזרו בדרבי טרפון ניחא להו טפי דקא משוי להו אונאה כל היום ותו לא <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לא שכיח
<b>מינכן 95</b>: ת"ש חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל' בטו' מק' לרבנ'</span> בכדי <span style="color: red;">שירא' לתג'</span> או <span style="color: red;">לקרו'</span> ולר' <span style="color: red;">טרפ'</span> כל <span style="color: red;">היו' מ"ה</span> חזרו <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בטו' מק' לרבנ' לעול' חוז'</span> אמאי חזרו <span style="color: red;">לר' טרפו' ניח'</span> להו <span style="color: red;">דקמשוי</span> להו <span style="color: red;">אונא'</span> כל <span style="color: red;">היו'</span> ותו לא <span style="color: red;">ביט' מק'</span> לא <span style="color: red;">שכי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' ביטול</span> מקח לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו ולר' טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לרבנן לעולם חוזר אמאי חזרו <span style="color: red;">?ב?דר'</span> טרפון <span style="color: red;">ניח'</span> להו דקא משוי <span style="color: red;">לה אונא'</span> כל היום ותו לא <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לא שכיח
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' ביטול</span> מקח <span style="color: red;">לרבנ'</span> בכדי <span style="color: red;">שירא'</span> לתגר או לקרובו ולר' טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת <span style="color: red;">ביטול</span> מקח <span style="color: red;">לרבנ' לעו'</span> חוזר אמאי חזרו <span style="color: red;">כר'</span> טרפון ניחא להו טפי דקא משוי להו <span style="color: red;">הונאה</span> כל היום ותו לא <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לא <span style="color: red;">שכיחא</span>
<b>קרמונה</b>: ת"ש חזרו לדברי חכמים אי <span style="color: red;">אמ.. ................ ביטול</span> מקח לרבנן בכדי שיראה לתגר או <span style="color: red;">לקרו..</span> ולר' <span style="color: red;">ט..</span> כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת <span style="color: red;">לרב?נן לע?.. ......</span> חוזר אמאי חזרו <span style="color: red;">בדר'</span> טרפון ניחא להו דקא משוי <span style="color: red;">ל..</span> אונאה כל היום ותו לא <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לא שכיח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> חזרו לדברי חכמים אי אמרת בשלמא בטול מקח לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו ולר' טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת בטול מקח לרבנן לעולם חוזר אמאי חזרו <span style="color: red;">בר'</span> טרפון ניחא להו דקא משוי <span style="color: red;">ליה</span> אונאה כל היום ותו לא בטול מקח לא שכיח
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש חזרו לדברי חכמים אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' ביטול</span> מקח לרבנן בכדי שיראה לתגר או לקרובו ולר' טרפון כל היום משום הכי חזרו אלא אי אמרת <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לרבנן לעולם חוזר אמאי <span style="color: red;">חוזר כדר'</span> טרפון ניחא <span style="color: red;">ליה</span> טפי דקא משוי להו אונאה כל היום ותו לא <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לא שכיח
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> חזרו לדברי חכמים אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לרבנן בכדי שיראה ולר' טרפון כל היום משום הכי חזרו <span style="color: red;">א'ל'</span> אי אמרת <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לרבנן לעולם חוזר אמאי חזרו <span style="color: red;">?כ?דר'</span> טרפון ניחא להו טפי דקא <span style="color: red;">משוו</span> להו אונאה כל היום ותו לא <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לא <span style="color: red;">שכיח'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> חזרו לדברי חכמים אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">ביטול</span> מקח <span style="color: red;">לרבנ'</span> בכדי <span style="color: red;">שירא'</span> לתגר או לקרובו ולר' טרפון כל היום <span style="color: red;">משו'</span> הכי חזרו אלא אי <span style="color: red;">אמ'</span> בטול מקח <span style="color: red;">לרבנ'</span> לעולם חוזר אמאי חזרו <span style="color: red;">בדר'</span> טרפון <span style="color: red;">ניח'</span> להו טפי דקא משוי להו אונאה כל היום ותו לא <span style="color: red;">ביטול</span> מקח לא שכיח

<b>וילנא</b>: אמר רבא הלכתא פחות משתות נקנה מקח יותר על שתות בטול מקח שתות קנה ומחזיר אונאה וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא הלכתא פחות משתות נקנה מקח יותר על שתות <span style="color: red;">ביטול</span> מקח <span style="color: red;">שתו'</span> קנה ומחזיר אונאה וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הילכ' פחו' משתו' נקנ' מק' יתר</span> על <span style="color: red;">שתו' בט' מק' שתו' קונ' ומחזי' אונא'</span> וזה וזה בכדי <span style="color: red;">שירא' לתג'</span> או <span style="color: red;">לקרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכתא</span> פחות משתות נקנה מקח <span style="color: red;">יתר</span> על שתות <span style="color: red;">בטל</span> מקח שתות קנה <span style="color: red;">*הזהב*</span> ומחזיר אונאה וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכ'</span> פחות משתות נקנה מקח <span style="color: red;">ויתר</span> על שתות <span style="color: red;">ביטול</span> מקח שתות קנה ומחזיר אונאה וזה <span style="color: red;">בזה</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' רב..</span> הלכתא פחות משתות <span style="color: red;">ניקני</span> מקח <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">שתו.. ......</span> מקח שתות קנה ומחזיר אונאה וזה וזה בכדי <span style="color: red;">ש.. .......</span> לתגר או לקרובו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">היל'</span> פחות משתות נקנה מקח <span style="color: red;">יתר</span> על שתות <span style="color: red;">בטל</span> מקח שתות קנה ומחזיר אונאה וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הלכתא פחות <span style="color: red;">מש[ת]ות</span> נקנה מקח <span style="color: red;">יתר</span> על שתות <span style="color: red;">בטל</span> מקח שתות קנה ומחזיר אונאה וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכתא</span> פחות משתות <span style="color: red;">ניקנה</span> מקח <span style="color: red;">יתר</span> על שתות <span style="color: red;">בטל</span> מקח שתות קנה ומחזיר אונאה וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הלכתא פחות משתות נקנה מקח יותר על שתות <span style="color: red;">ביטול</span> מקח שתות קנה ומחזיר אונאה וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו

<b>וילנא</b>: תניא כותיה דרבא אונאה פחות משתות נקנה מקח יתר על שתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה דברי רבי נתן רבי יהודה הנשיא אומר יד מוכר על העליונה רוצה אומר לו תן לי מקחי או תן לי מה שאניתני וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרבא אונאה פחות משתות נקנה מקח יתר על שתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן רבי יהודה הנשיא אומר יד מוכר על העליונה רוצה אומר לו תן לי מקחי או תן לי מה שאניתני וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>מינכן 95</b>: תניא <span style="color: red;">נמי הכי פחו' משתו' נקנ' מק'</span> יתר על <span style="color: red;">שתו'</span> בטל <span style="color: red;">מק' שתו' קנ' ומחזי' אונא'</span> דברי <span style="color: red;">ר' נת' ר' יהוד' הנשי' או'</span> יד מוכר על <span style="color: red;">העליונ' רצ' או'</span> לו תן לי מקחי <span style="color: red;">אותן</span> לי מה <span style="color: red;">שאננתי</span> וזה וזה בכדי <span style="color: red;">שירא' לתג'</span> או <span style="color: red;">לקרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">כוותיה</span> דרבא פחות משתות נקנה מקח יתר על שתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">אומ'</span> יד מוכר על העליונה <span style="color: red;">רצה אומ'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שאוניתני</span> וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא <span style="color: red;">כוותיה</span> דרבא אונאה פחות משתות נקנה מקח <span style="color: red;">ויתר</span> על <span style="color: red;">ביטול</span> מקח שתות קנה ומחזיר אונאה דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">או'</span> יד מוכר על העליונה <span style="color: red;">רצה או'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שנתאוננתי</span> וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>קרמונה</b>: תניא כותיה דרבא פחות <span style="color: red;">מש.. ...... ניקני</span> מקח יתר על שתות בטל מקח שתות <span style="color: red;">קנ.. ......</span> אונאה דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא <span style="color: red;">אומ'</span> יד מוכר <span style="color: red;">?ע?.. ...... רצה אומ'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שאונ..</span> וזה <span style="color: red;">...</span> בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>המבורג 165</b>: תניא כותיה דרבא פחות משתות נקנה מקח יתר על שתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא <span style="color: red;">אומ'</span> יד מוכר על העליונה <span style="color: red;">רצה או'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שאוניתני</span> וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>אסקוריאל</b>: תניא כותיה דרבא אונאה פחות משתות נקנה מקח <span style="color: red;">[יתר]</span> על שתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא <span style="color: red;">או'</span> יד מוכר על העליונה <span style="color: red;">רצה או'</span> תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שנתאוננתי</span> וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>וטיקן 117</b>: תניא <span style="color: red;">כוותיה</span> דרבא פחות משתות נקנה <span style="color: red;">מ(כ)[ק]ח</span> יתר על שתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר יד מוכר על העליונה <span style="color: red;">רצה</span> אומר תן <span style="color: red;">לו</span> מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שאוניתני</span> וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרבא אונאה פחות משתות נקנה מקח יתר על שתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא <span style="color: red;">אומ'</span> יד מוכר על העליונה רוצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה שאניתני וזה וזה בכדי שיראה לתגר או לקרובו

<b>וילנא</b>: עד מתי מותר להחזיר כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד מתי מותר להחזיר כו'
<b>מינכן 95</b>: עד מתי <span style="color: red;">מות' לחזור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עד מתי מותר להחזיר כו'
<b>וטיקן 115 א</b>: עד מתי מותר להחזיר כו'
<b>קרמונה</b>: עד מתי מותר <span style="color: red;">?לחז?י?ר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ועד</span> מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> עד מתי מותר להחזיר
<b>וטיקן 117</b>: עד מתי מותר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: עד מתי מותר להחזיר כו'

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' לוק' אב'</span> מוכר <span style="color: red;">לעול' חוז'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם <span style="color: red;">הוא</span> חוזר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם <span style="color: red;">ח?וז?ר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב נחמן לא שנו <span style="color: red;">*הזהב*</span> אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר

<b>וילנא</b>: נימא מסייע ליה חזרו לדברי חכמים אי אמרת בשלמא מוכר לעולם חוזר משום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נימא מסייע ליה חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמי'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מוכר לעולם חוזר <span style="color: red;">משו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נימ' מסיי' לי'</span> חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל' מוכ' לעול'</span> חוזר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נימ' מסייעא</span> ליה חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מוכר לעולם חוזר <span style="color: red;">משו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימא</span> מסייע ליה חזרו לדברי חכמים אי אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> מוכר <span style="color: red;">לעול'</span> חוזר משום
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">לימא</span> מסייע ליה חזרו לדברי חכמים אי <span style="color: red;">אמר.. ...........</span> מוכר לעולם חוזר משום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לימא מסייעא</span> ליה חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מוכר לעולם חוזר משום
<b>אסקוריאל</b>: נימא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה חזרו לדברי חכמים אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מוכר לעולם <span style="color: red;">[חוזר]</span> משום
<b>וטיקן 117</b>: נימא מסייע ליה <span style="color: red;">(...... אבל מוכר) [חזרו]</span> לדברי חכמים אי אמרת בשלמא מוכר לעולם חוזר משום
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נימא מסייע ליה חזרו לדברי חכמים אי אמרת בשלמא מוכר לעולם חוזר משום

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דשמואל מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד מכר לו שוה ה' בו' מי נתאנה לוקח יד לוקח על העליונה רצה אומר תן לי מעותי או
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">כותי' דשמו'</span> מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד מכר לו שוה <span style="color: red;">חמש בשש</span> מי נתאנה לוקח יד לוקח על העליונה רצה אומר תן מעותי או
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי' דשמו'</span> מי שהוטל <span style="color: red;">עלי'</span> ידו על <span style="color: red;">העליו' כיצ'</span> מכר לו <span style="color: red;">שוי חמ' בשש</span> מי <span style="color: red;">נתאונ' לוק'</span> יד <span style="color: red;">לוק'</span> על <span style="color: red;">העליונ' רצ' או' לו</span> תן לי מעותי או
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא כוותיה דשמואל מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד מכר לו שוה <span style="color: red;">חמש בשש</span> מי <span style="color: red;">ניתאנה</span> לוקח יד לוקח על העליונה רצה <span style="color: red;">אומ' לו</span> תן לי מעותי או
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא כוותיה <span style="color: red;">דשמו'</span> מי שהוטל עליו ידו על <span style="color: red;">עליונה</span> כיצד מכר לו <span style="color: red;">שוי חמש בשש</span> מי נתאנה לוקח יד לוקח על העליונה רצה <span style="color: red;">או' לו</span> תן לי <span style="color: red;">מעותיו</span> או
<b>קרמונה</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דשמואל מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד <span style="color: red;">מכור לי שוי חמש בשש</span> מי נתאנה לוקח <span style="color: red;">ידו</span> על העליונה רצה <span style="color: red;">אומ' לו</span> תן לי מעותי או
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דשמואל מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד מכר לו <span style="color: red;">שוי חמשה בששה</span> מי <span style="color: red;">נתאונה</span> לוקח יד לוקח על העליונה רצה <span style="color: red;">או' לו</span> תן לי מעותי או
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דשמואל מי שהוטל עליו ידו על העליונה <span style="color: red;">[כיצד</span> מכר לו <span style="color: red;">שוי חמש בשש</span> מי <span style="color: red;">נתאנ</span> לוקח יד לוקח על <span style="color: red;">העליונה]</span> רצה <span style="color: red;">אמ' לו</span> מעותי או
<b>וטיקן 117</b>: תניא כוותיה דשמואל מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד מכר לו שוה <span style="color: red;">[חמש בשיש] ?(בש???ו)</span> מי נתאנה לוקח יד לוקח על העליונה רצה אומר <span style="color: red;">לו</span> תן לי <span style="color: red;">מעותיי</span> או
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא <span style="color: red;">כותי' דשמו'</span> מי שהוטל עליו ידו על העליונה כיצד מכר לו <span style="color: red;">שוי חמש בשש</span> מי נתאנה לוקח יד לוקח על <span style="color: red;">העליונ'</span> רצה <span style="color: red;">אומ'</span> תן לי מעותי או

<h2>דף נא.</h2>

<b>וילנא</b>: תן לי מה שאוניתני מכר לו שוה שש בחמש מי נתאנה מוכר יד מוכר על העליונה רצה אומר לו תן לי מקחי או תן לי מה שאוניתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שאיניתני</span> מכר לו שוה שש בחמש מי נתאנה מוכר יד מוכר על <span style="color: red;">העליונ'</span> רצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שאינתני</span>
<b>מינכן 95</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שנאניתי מכ'</span> לו <span style="color: red;">שוי</span> שש <span style="color: red;">בחמש'</span> מי <span style="color: red;">נתאונ'</span> מוכר יד <span style="color: red;">מוכ'</span> על <span style="color: red;">העליו' רצ' או'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שנאננתי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שאונתני</span> מכר לו שוה שש בחמש מי <span style="color: red;">ניתאנה</span> מוכר יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שאונתני</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שהוניתני</span> מכר לו <span style="color: red;">שוי</span> שש בחמש מי נתאנה מוכר יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">או'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שנתאוננתי</span>
<b>קרמונה</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שאונתני</span> מכר לו שוה שש בחמש מי נתאנה מוכר יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שאוניתי</span>
<b>המבורג 165</b>: תן לי מה שאוניתני מכר לו שוה שש בחמש מי <span style="color: red;">נתאונה</span> מוכר יד מוכר על <span style="color: red;">העליו'</span> רצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה שאוניתני
<b>אסקוריאל</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שאונתני</span> מכר לו <span style="color: red;">שוי</span> שש בחמש מי <span style="color: red;">נתאונה</span> מוכר יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">או'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שנתאוננתי</span>
<b>וטיקן 117</b>: תן <span style="color: red;">לימה</span> שאוניתני מכר לו שוה שש בחמש מי <span style="color: red;">נתא(ינ)[נ]ה</span> מוכר רצה אומר לו תן לי <span style="color: red;">מ(ח)[ק]חי</span> או תן <span style="color: red;">לי (</span> לי מה <span style="color: red;">(או)</span> שאוניתני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תן לי מה <span style="color: red;">שאיניתני</span> מכר לו שוה שש <span style="color: red;">בחמ'</span> מי <span style="color: red;">נתאנ'</span> מוכר יד מוכר על <span style="color: red;">העליונ'</span> רצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי מקחי או תן לי מה <span style="color: red;">שאינתני</span>

<b>וילנא</b>: הכי חזרו אלא אי אמרת מוכר נמי כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי דעבדי ליה רבנן תקנתא ללוקח הכי נמי עבדי ליה רבנן תקנתא למוכר תגרי לוד לא שכיח דטעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי חזרו אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> מוכר נמי כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי דעבדי ליה רבנן תקנתא ללוקח <span style="color: red;">ה"נ עבדו לי'</span> רבנן <span style="color: red;">תקנת'</span> למוכר תגרי לוד לא שכיח דטעו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מ"ה</span> חזרו אלא אי אמרת מוכר <span style="color: red;">כלוק'</span> דמי מאי <span style="color: red;">נפק'</span> להו <span style="color: red;">מינ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דעב' רבנ' תקנ' ללוק'</span> הכי עבדי <span style="color: red;">תקנ'</span> למוכר תגרי לוד לא <span style="color: red;">שכי'</span> דטעו
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי חזרו אלא אי אמרת מוכר נמי <span style="color: red;">כי לוקח מינה</span> מאי נפקא מינה כי היכי <span style="color: red;">דעבד?י?</span> ליה רבנן תקנתא ללוקח <span style="color: red;">עבדו</span> ליה למוכר תגרי <span style="color: red;">ליה שכיחי (דתעו) דטע?ו?</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכי חזרו אלא אי אמרת מוכר נמי כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי <span style="color: red;">דעבדו</span> רבנן תקנתא <span style="color: red;">ללקוח</span> הכי עבדי תקנתא למוכר תגרי לוד לא <span style="color: red;">שכיחי דטעי</span>
<b>קרמונה</b>: הכי חזרו אלא אי <span style="color: red;">אמר.. .........</span> נמי כלוקח דמי מאי נפקא <span style="color: red;">לן</span> מינה כי היכי <span style="color: red;">ד?ע?.. ......... רבנן תקנתה ללוקח עבדו להו</span> רבנן תקנתא <span style="color: red;">?ל?.. ..........</span> לא שכיח <span style="color: red;">דטעי</span>
<b>המבורג 165</b>: הכי חזרו אלא אי אמרת מוכר נמי כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי <span style="color: red;">דעבדו</span> ליה רבנן תקנתא ללוקח <span style="color: red;">עבדו</span> ליה רבנן תקנתא למוכר תגרי לוד לא <span style="color: red;">שכיחי</span> דטעו
<b>אסקוריאל</b>: הכי חזרו אלא אי אמרת מוכר נמי כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי דעבדי <span style="color: red;">להו</span> רבנן תקנתא ללוקח הכי נמי עבדי רבנן תקנתא למוכר תגרי לוד לא <span style="color: red;">שכיחי</span> דטעו
<b>וטיקן 117</b>: הכי חזרו אלא אי מוכר כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי <span style="color: red;">דעבוד</span> רבנן תקנתא ללוקח נמי <span style="color: red;">עבוד תקנת'</span> למוכר תגרי לוד לא <span style="color: red;">שכיחי</span> דטעו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הכי חזרו אלא אי אמרת מוכר נמי כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי <span style="color: red;">דעבדו</span> ליה רבנן תקנתא ללוקח <span style="color: red;">הכיעבדו</span> ליה רבנן תקנתא למוכר תגרי לוד לא שכיח דטעו

<b>וילנא</b>: אושפזיכניה דרמי בר חמא זבין חמרא וטעה אשכחיה דהוה עציב א"ל אמאי עציבת א"ל זביני חמרא וטעאי א"ל זיל הדר בך אמר ליה הא שהאי לי יותר מכדי שאראה לתגר או לקרובי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אושפזכניה</span> דרמי בר חמא זבין <span style="color: red;">חמר'</span> וטעה אשכחיה דהוה עציב <span style="color: red;">אמר ליה</span> אמאי עציבת <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זביני <span style="color: red;">חמר'</span> וטעאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל הדר בך <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הא שהאי לי יותר מכדי שאראה לתגר או לקרובי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אושפיזכני'</span> דרמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> זבין <span style="color: red;">חמר' וטע' אשכחי'</span> דהוה עציב א"ל אמאי <span style="color: red;">עציב'</span> א"ל זביני <span style="color: red;">חמר'</span> וטעאי א"ל זיל <span style="color: red;">הד'</span> בך <span style="color: red;">א"ל שהיי</span> לי <span style="color: red;">בכדי שירא' לתג'</span> או <span style="color: red;">לקרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אשפיזכניה</span> דרמי בר חמא זבין חמרא וטעה <span style="color: red;">חזייה</span> דהוה עציב <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אמאי עציבת <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זביני חמרא וטעאי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הדר בך <span style="color: red;">אמ' ל' שהיי בכדי שיראה</span> לתגר או <span style="color: red;">לקרובו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אושפיזכניה</span> דרמי בר חמא זבין חמרא וטעה אשכחיה דהוה עציב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמאי עציבת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זביני חמרא וטעאי א"ל זיל הדר <span style="color: red;">כך אמ'</span> ליה שהאי יותר מכדי <span style="color: red;">שיראה</span> לתגר או <span style="color: red;">לקרובו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אושפיזכניה</span> דרמי בר <span style="color: red;">חמ.. .........</span> וטעה <span style="color: red;">חזייה</span> דהוה עציב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמאי <span style="color: red;">עצי.. ..........</span> זביני חמרא <span style="color: red;">וטעי אמ' ליה</span> הדר <span style="color: red;">ביה אמ'</span> ליה <span style="color: red;">.......... בכדי שיראה</span> לתגר או <span style="color: red;">לקרובו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אושפיזכניה</span> דרמי בר חמא זבין חמרא וטעה <span style="color: red;">חזייה</span> דהוה עציב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמאי עציבת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זביני <span style="color: red;">חמארא וטעיי אמ' ליה</span> הדר בך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">שהיי</span> לי <span style="color: red;">בכדי שיראה</span> לתגר או <span style="color: red;">לקרובו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אוזפיזכניה</span> דרמי בר חמא זבין חמרא וטעה אשכחיה דהוה עציב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמאי עציבת <span style="color: red;">אמ' לי' זב[י]ני'</span> חמרא וטעאי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זיל הדר בך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שהאי לי <span style="color: red;">בכדי שיראה</span> לתגר או <span style="color: red;">לקרובו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אושפזו'</span> דרמי בר חמא <span style="color: red;">זבן</span> חמרא וטעה <span style="color: red;">חזייה דהו' עציב' א'ל'</span> אמאי עציבת <span style="color: red;">א'ל' ?זבינ?ו? חמר' ?וטע(???)[א]י א'ל'</span> זיל הדר <span style="color: red;">ביה א'ל'</span> שהאי לי <span style="color: red;">בכדי שיראה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אושפזכניה</span> דרמי בר חמא זבין <span style="color: red;">חמר'</span> וטעה אשכחיה דהוה עציב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמאי עציבת <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זביני <span style="color: red;">חמר'</span> וטעאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל הדר בך <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הא שהאי לי יותר מכדי <span style="color: red;">שארא'</span> לתגר או לקרובי

<b>וילנא</b>: שדריה לקמיה דרב נחמן א"ל לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר מאי טעמא לוקח מקחו בידו כל היכא דאזיל מחוי ליה ואמרי ליה אי טעה אי לא טעה מוכר דלא נקט מקחיה בידיה עד דמיתרמי ליה זבינתא כזבינתיה וידע אי טעה ואי לא טעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שדריה לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר מאי טעמא לוקח מקחו בידו כל <span style="color: red;">היכ'</span> דאזיל מחוי ליה ואמרי ליה אי <span style="color: red;">טעי</span> אי לא טעה מוכר דלא נקט מקחיה בידיה עד דמיתרמי ליה זבינתא כזבינתיה וידע אי טעה ואי לא טעה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שדרי' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> א"ל לא שנו <span style="color: red;">אל' לוק'</span> אבל מוכר <span style="color: red;">לעול'</span> חוזר מאי <span style="color: red;">טעמ' דלוק' דנקי'</span> מקחו בידו כל <span style="color: red;">היכ'</span> דאזיל <span style="color: red;">אחוו</span> ליה ואמרי <span style="color: red;">לי'</span> אי <span style="color: red;">טע'</span> אי לא <span style="color: red;">טע'</span> מוכר עד <span style="color: red;">דאיתרמי זבינתי' קמי' דידע</span> אי <span style="color: red;">טע' אי</span> לא <span style="color: red;">טע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שדריה לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא שנו אלא לוקח אבל מוכר <span style="color: red;">לעול'</span> חוזר מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לוקח <span style="color: red;">נקיט ליה למקחו</span> בידו כל היכא דאזיל מחוי ליה <span style="color: red;">אמרו</span> ליה אי טעה אי לא טעה מוכר <span style="color: red;">ליתיה למקחו בידו</span> עד <span style="color: red;">דאיתרמי</span> ליה <span style="color: red;">זבינא</span> כזבינתיה <span style="color: red;">לא ידע</span> אי טעה <span style="color: red;">אי</span> לא טעה
<b>וטיקן 115 א</b>: שדריה לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר מאי <span style="color: red;">טע'</span> לוקח מקחו <span style="color: red;">נקיט בידיה</span> כל היכא דאזיל מחוי ליה ואמרי ליה אי טעה אי לא טעה <span style="color: red;">אבל</span> מוכר <span style="color: red;">ליתיה למקחו</span> בידיה עד <span style="color: red;">דאיתרמי</span> ליה <span style="color: red;">זבינא</span> כזבינתיה וידע אי טעה <span style="color: red;">אי</span> לא טעה
<b>קרמונה</b>: שדריה <span style="color: red;">לקמי.. .......... אמ' ליה</span> לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם <span style="color: red;">?ח?.. ...... [מאי טעמ' ?לוק?ח?</span> מקחו <span style="color: red;">הוא דנקיט ב.. ................ ??מ?חוי</span> ליה <span style="color: red;">ו?אמ?רי</span> ליה אי טעה אי לא <span style="color: red;">?טע?.. ............ מקחו</span> בידיה עד <span style="color: red;">ד?מי?תר?מי?</span> ליה <span style="color: red;">זבי?נ?.. .................</span> אי לא <span style="color: red;">טעה]</span>
<b>המבורג 165</b>: שדריה לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר
<b>אסקוריאל</b>: שדריה <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לוקח <span style="color: red;">דנקיט</span> מקחו <span style="color: red;">בידיה</span> כל היכא דאזיל <span style="color: red;">אחוי</span> ליה ואמרי <span style="color: red;">לי'</span> אי טעה אי לא טעה מוכר דלא <span style="color: red;">נקיט מקחו</span> בידיה עד <span style="color: red;">דאיתרמא</span> ליה <span style="color: red;">זביניה</span> כזבינתיה וידע אי טעה <span style="color: red;">אי</span> לא טעה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שדרי' לקמי' דרב'</span> נחמן <span style="color: red;">א'ל'</span> לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר מאי טעמא <span style="color: red;">דלוקח נקיט</span> מקחו בידו כל היכא דאזיל מחוי <span style="color: red;">לי' ואמר'</span> ליה אי טעה <span style="color: red;">אילא</span> טעה מוכר <span style="color: red;">דליתיה למקחו</span> בידיה <span style="color: red;">ולא מצי יד(א)[ע]</span> עד דמיתרמי ליה <span style="color: red;">זבינא</span> כזבינתיה <span style="color: red;">ואז ידע</span> אי טעה <span style="color: red;">אי</span> לא טעה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שדריה לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">א' ליה</span> לא שנו אלא לוקח אבל מוכר לעולם חוזר מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לוקח מקחו בידו כל <span style="color: red;">היכ'</span> דאזיל מחוי ליה ואמרי ליה אי <span style="color: red;">טעי</span> אי לא טעה מוכר דלא נקט מקחיה בידיה עד דמיתרמי ליה זבינתא כזבינתיה וידע אי טעה ואי לא טעה

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דהוה נקט ורשכי לזבוני קרי שיתא ושויא חמשא ואי הוו יהבי ליה חמשא ופלגא הוה שקיל אתא ההוא גברא ואמר אי יהיבנא ליה חמשא ופלגא הויא מחילה אתן ליה שיתא ואתבעיה לדינא אתא לקמיה דרבא א"ל לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית אין לו עליו אונאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דהוה <span style="color: red;">נקיט</span> ורשכי לזבוני קרי שיתא ושויא <span style="color: red;">חמשה</span> ואי הוו יהבי ליה <span style="color: red;">חמשה ופלג'</span> הוה שקיל אתא ההוא גברא <span style="color: red;">ואמ'</span> אי <span style="color: red;">יהבינא</span> ליה <span style="color: red;">חמשה</span> ופלגא הויא מחילה אתן ליה שיתא ואתבעיה לדינא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית אין לו עליו אונאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דהוה <span style="color: red;">נקי'</span> ורשכי לזבוני <span style="color: red;">שוי חמש' וקרי שית'</span> ואי הוו יהבי ליה <span style="color: red;">חמש' ופלג'</span> הוה <span style="color: red;">שקי' את' ההו' גבר' וא'</span> אי <span style="color: red;">יהיבנ' לי' חמש' ופלג' הוה שקי' הוי' לי' מחיל'</span> אתן <span style="color: red;">לי' שית' ?ואתבעי?ה? לדינ' את' לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">א'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' בלוק'</span> מן <span style="color: red;">התג' אב' בלוק' מבע' הבי'</span> אין לו אונאה
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">[ד]הוה נקיט ?ורש?כ?י</span> לזבוני <span style="color: red;">שוי חמשא ?ו?קרי</span> שיתא <span style="color: red;">אי הוה יהיב</span> ליה חמשא ופלגא שקיל <span style="color: red;">אמ'</span> ההוא גברא אי יהיבנא ליה חמשא ופלגא הויא <span style="color: red;">ליה</span> מחילה <span style="color: red;">אייתין</span> שיתא <span style="color: red;">ואיתבעי בדינא</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל <span style="color: red;">אבל</span> בלוקח מבעל הבית אין לו אונאה
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">נקיט וירשכי לזובוני</span> קרי שיתא <span style="color: red;">ושוי חמשה</span> ואי <span style="color: red;">יהבין</span> ליה <span style="color: red;">חמשה</span> ופלגא הוה שקיל אתא ההוא גברא <span style="color: red;">ואמ'</span> אי יהיבנא ליה חמשא ופלגא הויא מחילה אתן ליה שיתא ואתבעיה <span style="color: red;">בדינא</span> אתא לקמיה דרבא א"ל לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית אין לו עליו אונאה
<b>קרמונה</b>: ההוא גברא דהוה <span style="color: red;">נקיט</span> ורשכי לזבוני <span style="color: red;">שוי חמש.. ......</span> שיתא <span style="color: red;">אי</span> הוו יהבי חמשא ופלגא הוה שקיל <span style="color: red;">את.. .......</span> גברא אי יהיבנא ליה חמשא ופלגא הויא <span style="color: red;">לה מחי.. ........</span> ליה שיתא ואתבעיה <span style="color: red;">בדינא</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב..?אמ'?.. ......</span> לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל <span style="color: red;">...........</span> לו <span style="color: red;">?א?..נ?אה?..</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דהוה <span style="color: red;">נקיט</span> ורשכי <span style="color: red;">שוו חמשה וקרי</span> שיתא <span style="color: red;">אי</span> הוו יהבי חמשא ופלגא הוה שקיל <span style="color: red;">אמ'</span> ההוא גברא אי יהיבנא ליה חמשא ופלגא הויא מחילה אתן ליה שיתא <span style="color: red;">ואתבעיניה בדינא</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית אין לו אונאה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דהוה <span style="color: red;">נקיט</span> ורשכי <span style="color: red;">לזבוניה</span> קרי שיתא <span style="color: red;">ושוי</span> חמשא <span style="color: red;">אי הוה יהבינן</span> ליה חמשא ופלגא מחילה <span style="color: red;">הויה</span> אתן ליה שיתא ואתבעיה לדינא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח <span style="color: red;">מן בעל</span> הבית אין לו עליו אונאה
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דהוה <span style="color: red;">נקיט וורשכי</span> לזבוני <span style="color: red;">שוי חמשה וקרי</span> שיתא <span style="color: red;">אי</span> הוו יהבי ליה חמשא ופלגא הוה שקיל <span style="color: red;">אתאי</span> ההוא גברא <span style="color: red;">ואמ'</span> אי יהיבנא ליה <span style="color: red;">חמשה</span> ופלגא <span style="color: red;">הוה שקיל ומחילה הויא</span> אתן ליה שיתא <span style="color: red;">ואתבעי</span> לדינא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">וא'ל'</span> לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית אין לו אונאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דהוה <span style="color: red;">נקיט</span> ורשכי לזבוני קרי שיתא ושויא <span style="color: red;">חמשה</span> ואי הוו יהבי ליה <span style="color: red;">חמשה ופלג'</span> הוה שקיל אתא ההוא גברא <span style="color: red;">ואמ'</span> אי <span style="color: red;">יהבינא</span> ליה <span style="color: red;">חמשה</span> ופלגא הויא מחילה אתן ליה שיתא ואתבעיה לדינא אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב' אמר ליה</span> לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית אין לו עליו אונאה

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דהוה נקיט כיפי לזבוני קרי שתין ושוי חמשין ואי הוו יהבי ליה חמשין וחמשא הוה שקיל אתא ההוא גברא ואמר אי יהיבנא ליה חמשין וחמשא הויא מחילה אתן ליה שיתין ואתבעיה לדינא אתא לקמיה דרב חסדא א"ל לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מן בעל הבית אין לו עליו אונאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דהוה נקיט כיפי לזבוני קרי שתין ושוי חמשין ואי הוו יהבי ליה חמשין <span style="color: red;">וחמשה</span> הוה שקיל אתא ההוא גברא <span style="color: red;">ואמ'</span> אי <span style="color: red;">יהבינא לי'</span> חמשין <span style="color: red;">וחמש'</span> הויא מחילה אתן ליה שיתין <span style="color: red;">ואתבעי'</span> לדינא אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמר לי'</span> לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מן בעל הבית אין לו עליו אונאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דהוה <span style="color: red;">נקי'</span> כיפי לזבוני קרי <span style="color: red;">שית'</span> ושוי <span style="color: red;">חמש'</span> ואי יהבי <span style="color: red;">לי'</span> חמשין <span style="color: red;">וחמש' הוה שקיל את' ההו' גבר' וא' אי יהיבנא ליה חמשין וחמש' הוי' מחיל'</span> אתן <span style="color: red;">לי' שיתי' ואתבעי' לדינ' את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד' א'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' בלוק'</span> מן <span style="color: red;">התג'</span> אבל <span style="color: red;">בלוק'</span> מן <span style="color: red;">בע' הבי'</span> אין לו <span style="color: red;">אונא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דהוה נקיט <span style="color: red;">??כ?יפי</span> לזבוני <span style="color: red;">שוי</span> חמשין <span style="color: red;">וקרי שיתין</span> ואי הוו יהבי ליה חמשין <span style="color: red;">וחמשה</span> הוה שקיל <span style="color: red;">אמ'</span> ההוא גברא אי יהיבנא ליה חמשין וחמשא הויא מחילה <span style="color: red;">איתין</span> ליה שיתין <span style="color: red;">ואיתבעי</span> לדינא אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ'ל'</span> לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מן בעל הבית אין לו אונאה
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דהוה נקיט כיפי לזבוני קרי <span style="color: red;">שיתין</span> ושוי חמשין ואי <span style="color: red;">יהבין</span> ליה חמשין <span style="color: red;">וחמשה</span> שקיל אתא ההוא גברא <span style="color: red;">ואמ'</span> אי יהיבנא ליה חמשין <span style="color: red;">וחמשה</span> מחילה <span style="color: red;">הויא</span> אתן ליה שיתין ואתבעיה <span style="color: red;">בדינא</span> אתא לקמיה דרב חסדא א"ל לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מן בעל הבית אין לו עליו אונאה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............. ..?ב?ר?א ד?הוה ?נ?קיט</span> כיפי לזבוני <span style="color: red;">שוי חמש.. ...... ..ש?ית?י.. ............... ..?ל?יה ..משי..</span> וחמשא שקיל <span style="color: red;">........... ................. ..נא ?ל?יה חמשי' ו?ח?מ?ש?..</span> הויא <span style="color: red;">ליה מחי?לה? את?ן? ?לי?.. ש..ין</span> ואתבעיה <span style="color: red;">בדינא</span> אתא <span style="color: red;">ל?ק?..ה</span> דרב חסדא <span style="color: red;">?אמ?.. .....</span> לא שנו <span style="color: red;">?אלא?.. ..... ..ו?ק?ח מ?ן?</span> התגר אבל <span style="color: red;">מבע.. הבי?ת?</span> אין <span style="color: red;">ל?ו? א?ו?נא..</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דהוה נקיט כיפי לזבוני <span style="color: red;">שוו</span> חמשין <span style="color: red;">וקרי שתין אי הוה</span> יהבי ליה חמשין <span style="color: red;">וחמשה</span> הוה שקיל <span style="color: red;">אמ'</span> ההוא גברא אי יהיבנא ליה חמשין וחמשא הויא מחילה אתן ליה <span style="color: red;">שתין ואתבעיניה בדינא</span> אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח <span style="color: red;">מבעל</span> הבית אין לו אונאה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דהוה נקיט כיפי לזבוני קרי <span style="color: red;">שיתין</span> ושוי חמשין <span style="color: red;">אי</span> הוו <span style="color: red;">יהבין</span> ליה חמשין וחמשא הוה שקיל <span style="color: red;">אמ'</span> ההוא גברא אי יהיבנא ליה חמשין <span style="color: red;">וחמשה</span> הויא מחילה אתן <span style="color: red;">לי'</span> שיתין ואתבעיה לדינא אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא אמ' ליה</span> לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח <span style="color: red;">מבעל</span> הבית אין לו עליו אונאה
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דהוה נקיט כיפי לזבוני קרי <span style="color: red;">שיתין</span> ושוי חמשין ואי יהבי ליה חמשין <span style="color: red;">וחמשה</span> הוה שקיל <span style="color: red;">[אתא]</span> ההוא גברא <span style="color: red;">ואמ'</span> אי יהיבנא ליה חמשין וחמשא <span style="color: red;">הוה שקיל ומחילה הויא יהיבנא לי'</span> שיתין <span style="color: red;">ואיתבעיה</span> לדינא אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">א'ל'</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">בלוק(..)[ח]</span> מן התגר אבל בלוקח <span style="color: red;">מבעל</span> הבית אין לו אונאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דהוה נקיט כיפי לזבוני קרי שתין ושוי חמשין ואי הוו יהבי ליה חמשין <span style="color: red;">וחמשה</span> הוה שקיל אתא ההוא גברא <span style="color: red;">ואמ'</span> אי <span style="color: red;">יהבינא</span> ליה חמשין <span style="color: red;">וחמשה</span> הויא מחילה אתן ליה שיתין <span style="color: red;">ואתבעי'</span> לדינא אתא לקמיה דרב חסדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מן בעל הבית אין לו עליו אונאה

<b>וילנא</b>: א"ל רב דימי ישר וכן אמר רבי אלעזר ישר והא אנן תנן כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר מאן הדיוט לאו בעל הבית אמר רב חסדא בצדרייתא אבל מאני תשמישתיה דיקירי עליה לא מזבין להו אי לאו בדמי יתירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב דימי ישר וכן אמר <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר ישר והא אנן תנן כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר מאן הדיוט לאו בעל הבית <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">בצרדייתא</span> אבל <span style="color: red;">מני</span> תשמישתיה דיקירי עליה לא מזבין להו אי לאו בדמי יתירי
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב דימי <span style="color: red;">יישר</span> וכן <span style="color: red;">א"ר אלעז' ייש' והאנן</span> תנן <span style="color: red;">כש' שאונא' להדיו'</span> כך <span style="color: red;">אונא'</span> לתגר מאן <span style="color: red;">הדיו'</span> לאו <span style="color: red;">בע' הבי' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' ?בצדרוי?ית'?</span> אבל מאני דיקירי <span style="color: red;">עליהו</span> לא <span style="color: red;">מזבנינהו אל'</span> בדמי יתירי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[א'ל'</span> רב דימי ישר וכן <span style="color: red;">א'ר' אלעז' והאנן]</span> תנן כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר מאן הדיוט לאו בעל הבית <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא (בתרייתא) [בצרדייתא]</span> אבל מאני תשמישתיה <span style="color: red;">דיקרי</span> עליה לא <span style="color: red;">מזבנינהו אלא</span> בדמי <span style="color: red;">יקרי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב דימי <span style="color: red;">יישר</span> וכן <span style="color: red;">אמ' ר' אלע' יישר וכן אמ' ר' יוחנן והאנן</span> תנן כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר מאן הדיוט לאו בעל הבית <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא בצרדיתא</span> אבל מאני תשמישתיה דיקירי עליה לא מזבין להו <span style="color: red;">אלא</span> בדמי <span style="color: red;">יקירי</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">די.. ........... ..?ו?כ?ן? אמ' ?ר'?</span> אלעזר <span style="color: red;">יישר וה.. ..........</span> כשם שאונאה <span style="color: red;">להד.. .................................................. ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב דימי <span style="color: red;">יישר</span> וכן <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">יישר</span> והא אנן תנן כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר מאן הדיוט לאו בעל הבית <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא בצרדיאתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב דימי <span style="color: red;">יישר</span> וכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">יישר</span> והא אנן תנן כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר <span style="color: red;">מ[א]ן</span> הדיוט <span style="color: red;">מאי</span> לאו בעל הבית <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא בצררייתא</span> אבל מאני <span style="color: red;">תשמישי</span> דיקירי עליה אי לאו בדמי יתירי <span style="color: red;">לא הוה מזבין</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב דימי <span style="color: red;">יישר</span> וכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">(יישר) והאנן</span> תנן כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר מאן הדיוט לאו בעל הבית אמר רב <span style="color: red;">פפא > בצררייתא</span> אבל <span style="color: red;">מאניה תשמישין</span> דיקירי עליה לא מזבין להו <span style="color: red;">אלא</span> בדמי יתירי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב דימי ישר וכן אמר <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר ישר והא אנן תנן כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר מאן הדיוט לאו בעל הבית <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסרא בצרדייתא</span> אבל <span style="color: red;">מני</span> תשמישתיה דיקירי עליה לא מזבין להו אי לאו בדמי יתירי

<b>וילנא</b>: מתני' אחד הלוקח ואחד המוכר יש להן אונאה כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר ורבי יהודה אומר אין אונאה לתגר מי שהוטל עליו ידו על העליונה רצה אומר לו תן לי מעותי או תן לי מה שאניתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אחד הלוקח ואחד המוכר יש להן אונאה כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר <span style="color: red;">ור'</span> יהודה אומר אין אונאה לתגר מי שהוטל עליו ידו על העליונה רצה <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">מעותיי</span> או תן לי מה <span style="color: red;">שאיניתני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אח' הלוק' ואח'</span> המוכר יש <span style="color: red;">לה'</span> אונאה כשם <span style="color: red;">שאונא'</span> להדיוט כך <span style="color: red;">אונא'</span> לתגר <span style="color: red;">ר' יהוד' או' תגר</span> אין <span style="color: red;">לו אונא'</span> מי שהוטל עליו ידו על <span style="color: red;">העליונ' רצ' או'</span> לו תן לי מה <span style="color: red;">שאננתני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אחד הלוקח ואחד המוכר יש להן אונאה כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אין <span style="color: red;">לתגר</span> אונאה מי <span style="color: red;">שהו(ע)[ט]ל</span> עליו ידו על העליונה <span style="color: red;">שאם</span> רצה <span style="color: red;">אומ'</span> תן לי <span style="color: red;">מעותיי</span> או תן לי מה <span style="color: red;">שאוניתני</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אחד <span style="color: red;">הלוק'</span> ואחד המוכר יש להן אונאה כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אין <span style="color: red;">לתגר</span> אונאה מי שהוטל עליו ידו על העליונה רצה <span style="color: red;">או'</span> לו תן לי <span style="color: red;">מעותיו</span> או תן לי מה <span style="color: red;">שהוניתני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אחד הלוקח ואחד המוכר יש להן אונאה כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אין <span style="color: red;">לתגר</span> אונאה מי שהוטל עליו ידו על העליונה רצה <span style="color: red;">או'</span> לו תן לי מעותי או תן לי מה <span style="color: red;">שאוניתני</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אחד הלוקח ואחד המוכר יש להן אונאה כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אין <span style="color: red;">לתגר</span> אונאה מי שהוטל עליו ידו על העליונה רצה <span style="color: red;">או'</span> לו תן לי מעותי או תן לי מה <span style="color: red;">שאוניתני</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אחד הלוקח ואחד המוכר יש <span style="color: red;">להם</span> אונאה כשם שאונאה להדיוט כך אונאה <span style="color: red;">להגר ר'</span> יהודה אומר <span style="color: red;">תגר</span> אין <span style="color: red;">להם</span> אונאה מי שהוטל עליו ידו על העליונה רצה אומר לו תן לי <span style="color: red;">מעותיי רצה אומר לו</span> תן לי מה <span style="color: red;">שאונתני</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' אחד הלוקח ואחד המוכר יש להן אונאה כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר <span style="color: red;">ור'</span> יהודה אומר אין אונאה לתגר מי שהוטל עליו ידו על העליונה רצה <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">מעותיי</span> או תן לי מה <span style="color: red;">שאיניתני</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אח' הלוק' ואח' המוכ' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אחד הלוקח ואחד המוכר יש להן אונאה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אחד הלוקח ואחד המוכר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני אחד הלוקח [ו]אחד המוכר</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אחד הלוקח</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מנהני מילי דת"ר וכי תמכרו ממכר לעמיתך אל תונו אין לי אלא שנתאנה לוקח נתאנה מוכר מנין תלמוד לומר או קנה אל תונו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי דת"ר וכי תמכרו ממכר <span style="color: red;">לעמיתיך</span> אל תונו אין לי אלא <span style="color: red;">שנתאנ'</span> לוקח נתאנה מוכר <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> או <span style="color: red;">קונה</span> אל תונו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר כי</span> תמכרו <span style="color: red;">ממכ' לא</span> תונו אין לי <span style="color: red;">אל' שנתאונ' לוק' נתאונ'</span> מוכר <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> או <span style="color: red;">קנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וכי תמכרו ממכר <span style="color: red;">לעמתך או ?קנ?י?ה מיד ולא</span> תונו אין לי אלא <span style="color: red;">נתאנה</span> לוקח נתאנה מוכר <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> או קנה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן כי</span> תמכרו ממכר <span style="color: red;">לעמיתיך</span> אל תונו אין לי אלא שנתאנה לוקח <span style="color: red;">נאתנה</span> מוכר <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> או קנה אל תונו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן כי תמכ'</span> ממכר <span style="color: red;">ולא</span> תונו אין לי אלא <span style="color: red;">שנתאונה</span> לוקח <span style="color: red;">נתאונה</span> מוכר <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> או קנה <span style="color: red;">מיד עמיתך</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן כי</span> תמכרו ממכר אל תונו אין לי אלא שנתאנה לוקח נתאנה מוכר <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> אל תונו <span style="color: red;">או קנה</span>
<b>וטיקן 117</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">?דתנ?ו? רבנן כי</span> תמכרו ממכר <span style="color: red;">לעמיתיך</span> אל תונו אין לי אלא שנתאנה לוקח נתאנה <span style="color: red;">מיניין מוכר ת"ל</span> או קנה אל תונו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מנהני מילי דת"ר וכי תמכרו ממכר <span style="color: red;">לעמיתיך</span> אל תונו אין לי אלא שנתאנה לוקח <span style="color: red;">נתאנ' מוכ' מניין ת"ל</span> או <span style="color: red;">קונה</span> אל תונו

<b>וילנא</b>: ואיצטריך למכתב לוקח ואיצטריך למכתב מוכר דאי כתב רחמנא מוכר משום דקים ליה בזבינתיה אבל לוקח דלא קים ליה בזבינתיה אימא לא אזהריה רחמנא בלא תונו ואי כתב רחמנא לוקח משום דקא קני דאמרי אינש זבנית קנית אבל מוכר דאבודי קא מוביד דאמרי אינשי זבין אוביד אימא לא אזהריה רחמנא בלא תונו צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיצטריך למכתב לוקח <span style="color: red;">ואצטריך</span> למכתב מוכר דאי כתב רחמנא מוכר משום דקים ליה בזבינתיה אבל לוקח דלא קים ליה בזבינתיה אימא לא אזהריה רחמנא בלא תונו ואי כתב רחמנא לוקח משום דקא קני דאמרי <span style="color: red;">אינשי זבנת</span> קנית אבל מוכר דאבודי קא מוביד דאמרי אינשי זבין אוביד אימא לא אזהריה רחמנא בלא תונו צריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואצטרי' למכת' לוק' ואצטרי' למכת'</span> מוכר דאי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> מוכר <span style="color: red;">משו' דקי'</span> ליה <span style="color: red;">בזבינתי'</span> אבל <span style="color: red;">לוק'</span> דלא <span style="color: red;">קי' לי' בזבינתי' אימ'</span> לא <span style="color: red;">אזהרי' רחמ'</span> בלא תונו ואי <span style="color: red;">כת' רחמ' לוק' משו' דקקני דאמ' אינשי זבנ' קננ'</span> אבל מוכר <span style="color: red;">דאוכורי קמכיר דאמ'</span> אינשי זבין אוביד <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">אהדרי' רחמ'</span> בלא תונו <span style="color: red;">צריכי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואיצטריך <span style="color: red;">למיכתב</span> לוקח ואיצטריך <span style="color: red;">למיכתב</span> מוכר דאי כתב רחמנא מוכר <span style="color: red;">הוה אמינא משו'</span> דקים ליה <span style="color: red;">בזבינתא</span> אבל <span style="color: red;">בלוקח</span> דלא קים ליה <span style="color: red;">בזבינת' אימ'</span> לא אזהריה רחמנא בלא תונו ואי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> לוקח משום <span style="color: red;">דמיזבן קא זבין</span> דאמרי <span style="color: red;">אינשי זבנת קנת</span> אבל מוכר <span style="color: red;">?דאו?ב?די</span> קא מוביד דאמרי אינשי זבין אוביד <span style="color: red;">אימ'</span> לא אזהריה <span style="color: red;">רחמנ'</span> צריכא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואיצטר'</span> למכתב לוקח ואיצטריך למכתב מוכר דאי כתב רחמנא מוכר <span style="color: red;">הוה אמינא</span> משום דקים ליה בזבינתיה אבל לוקח דלא קים ליה בזבינתיה אימא לא אזהריה <span style="color: red;">רחמנ'</span> בלא <span style="color: red;">תואנו</span> ואי כתב רחמנא <span style="color: red;">בלוקח (..)משום</span> דקא קני דאמרי <span style="color: red;">אינשי אי זבנת</span> קנית אבל מוכר <span style="color: red;">דאובודי</span> קא מוביד <span style="color: red;">דאמרו</span> אינשי זבין אוביד אימא לא אזהריה רחמנא בלא תונו צריכא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............................................. ..תב.. ....... ואי?צ?טריך למיכתב</span> מוכר <span style="color: red;">אי כ?תב?..מנא מו..ר ?מ?שום</span> דקים ליה <span style="color: red;">בזבינתא אב?ל?</span> לוקח דלא <span style="color: red;">..ם</span> ליה <span style="color: red;">בזב.. ..... ..תא ......... ..א אזהר..?ה?</span> רחמנא <span style="color: red;">באל</span> תונו <span style="color: red;">..אי כת.. רחמ.. .......... ..?ש?..ם ?דמז?ב.. קא זבין</span> דאמרי <span style="color: red;">זבנת</span> קנית <span style="color: red;">אב..</span> מוכר <span style="color: red;">ד.. ............... ..?ו?ביד</span> דאמרי <span style="color: red;">אינשי.. ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אצטרי'</span> למכתב לוקח <span style="color: red;">ואצטריך</span> למכתב מוכר <span style="color: red;">אי כת' רחמ'</span> מוכר משום דקים ליה <span style="color: red;">בזבינתא</span> אבל לוקח דלא קים ליה <span style="color: red;">בזבינתא</span> אימא לא אזהריה <span style="color: red;">רחמ' באל</span> תונו ואי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> לוקח משום <span style="color: red;">דמזבן קא זבין</span> דאמרי <span style="color: red;">אינשי זבנת</span> קנית אבל מוכר <span style="color: red;">דאובודי</span> קא מוביד דאמרי אינשי זבין אוביד אימא לא אזהריה <span style="color: red;">רחמ' באל</span> תונו צריכא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איצטריך למיכתב</span> לוקח ואיצטריך <span style="color: red;">למיכתב</span> מוכר דאי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> מוכר משום דקים ליה בזבינתיה אבל לוקח דלא קים ליה בזבינתיה <span style="color: red;">אימ'</span> לא אזהריה <span style="color: red;">רחמ(א)[נ]'</span> בלא תונו ואי כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> לוקח משום דקא קני דאמרי <span style="color: red;">אינשי זבנת</span> קנית אבל מוכר <span style="color: red;">דאובודי</span> קא מוביד דאמרי אינשי זבין אוביד <span style="color: red;">אימ'</span> לא אזהריה <span style="color: red;">רחמנ'</span> בלא תונו צריכא
<b>וטיקן 117</b>: ואיצטריך <span style="color: red;">למיכתב</span> לוקח ואיצטריך <span style="color: red;">למיכתב</span> מוכר <span style="color: red;">דאיכתב רחמ'</span> מוכר משום דקים ליה <span style="color: red;">בזבינותיה</span> אבל לוקח <span style="color: red;">ולא</span> קים <span style="color: red;">לי</span> אימא לא <span style="color: red;">?א?ז?הריה</span> רחמנא בלא תונו ואי <span style="color: red;">כת'</span> רחמנא לוקח משום דקא קני דאמרי אינש <span style="color: red;">זבנת</span> קנית אבל <span style="color: red;">האי דאובודי</span> קא מוביד דאמרי אינשי זבין אוביד אימא לא אזהריה רחמנא בלא תונו <span style="color: red;">צריכי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואיצטריך למכתב לוקח <span style="color: red;">ואצטרי'</span> למכתב מוכר דאי כתב רחמנא מוכר משום דקים ליה בזבינתיה <span style="color: red;">אבללוקח</span> דלא קים ליה <span style="color: red;">כזבינתיה</span> אימא לא אזהריה <span style="color: red;">רחמנ'</span> בלא תונו ואי כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> לוקח משום דקא קני דאמרי <span style="color: red;">אינשי זבנת</span> קנית אבל מוכר דאבודי קא מוביד דאמרי אינשי זבין אוביד אימא לא אזהריה רחמנא בלא תונו צריכא

<b>וילנא</b>: רבי יהודה אומר אין אונאה לתגר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר <span style="color: red;">תגר</span> אין <span style="color: red;">לו</span> אונאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או' תגר</span> אין <span style="color: red;">לו אונא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אין <span style="color: red;">לתגר</span> אונאה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או' תגר</span> אין <span style="color: red;">לו</span> אונאה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אין <span style="color: red;">לתגר</span> אונאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' תגר</span> אין <span style="color: red;">לו</span> אונאה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר <span style="color: red;">תגר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר <span style="color: red;">תגר</span> אין <span style="color: red;">לו</span> אונאה

<b>וילנא</b>: משום שהוא תגר אין לו אונאה אמר רב נחמן אמר רב בתגר ספסר שנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משום שהוא תגר אין לו אונאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמר רב בתגר ספסר שנו
<b>מינכן 95</b>: משום <span style="color: red;">דתגר הו' לית לי' אונא' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' בתג' ספסר'</span> שנו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">משו' דתגר הוא</span> אין לו אונאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בתגר ספסר שנו
<b>וטיקן 115 א</b>: משום <span style="color: red;">דהוא</span> תגר אין לו אונאה <span style="color: red;">א' רב נחמן א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א</span> רב בתגר ספסר שנו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">....................... ..ש.. ..................... ..אין ?לו?</span> אונאה <span style="color: red;">?אמ?.. ........ ?נח?.. ...............................................</span>
<b>המבורג 165</b>: משום <span style="color: red;">דתגר הוא</span> אין לו אונאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב בתגר ספסר שנו
<b>אסקוריאל</b>: משום <span style="color: red;">דתגר הוא</span> אין לו אונאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בספסר תגר שנינו</span>
<b>וטיקן 117</b>: משום <span style="color: red;">דתגר הוא</span> אין <span style="color: red;">לי (אלא)</span> אונאה אמר רב נחמן בתגר <span style="color: red;">?(?כ?תפ)</span> ספסר <span style="color: red;">שנינו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: משום שהוא תגר אין לו אונאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמר רב בתגר <span style="color: red;">..?פ?סר</span> שנו

<b>וילנא</b>: מאי טעמא מידע ידע זבינתיה כמה שויא ואחולי אחיל גביה והאי דזבנא הכי משום דאתרמיא ליה זבינתא אחריתי והשתא מיהא קא הדר ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא מידע ידע זבינתיה כמה שויא ואחולי אחיל <span style="color: red;">גביה'</span> והאי <span style="color: red;">דזבנ'</span> הכי משום <span style="color: red;">דאיתרמי'</span> ליה זבינתא אחריתי והשתא מיהא קא הדר ביה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> מידע <span style="color: red;">הו'</span> ידע <span style="color: red;">זביני' כמ' שוי</span> ואחולי <span style="color: red;">אחי' גבי' והא דזבנ'</span> הכי <span style="color: red;">משו' דאתרמי</span> ליה <span style="color: red;">זבינת' אחרי' והשת' מה' קהדר</span> ביה
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי טעמא מידע ידע כמה <span style="color: red;">שוייה זבינתיה והאי [ד]זבנה [הכי] (היכא) זב[י]נה הוא דאיתרמי ליה</span> ואחולי אחיל גביה והשתא קא הדר ביה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">*פי'*</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> מידע ידע זבינתיה כמה <span style="color: red;">שוה אחולי אחול</span> גביה <span style="color: red;">והא דקא זבנה</span> הכי משום <span style="color: red;">דאיתרמי'</span> ליה זבינתא אחריתי <span style="color: red;">דרווח בה טפי</span> והשתא מיהא קא הדר ביה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..יד.. ............. ........................................ ..?נ?א דא?י?.. .....................</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> מידע ידע כמה <span style="color: red;">שוי זביניה והא דזבניה</span> הכי משום <span style="color: red;">זבינא דאתרמי</span> ליה <span style="color: red;">אחולי אחיל גביה</span> והשתא קא הדר ביה
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מידע ידע זבינתיה כמה <span style="color: red;">הויא שוה</span> ואחולי אחיל גביה והאי <span style="color: red;">דזבין סבר</span> משום <span style="color: red;">דאיתרמי</span> ליה <span style="color: red;">זבינתה אחרי ?[וא?ח?ולי ?א?ח?יל]</span> והשתא מיהא קא הדר ביה
<b>וטיקן 117</b>: מאי טעמא מידע <span style="color: red;">הוה</span> ידע <span style="color: red;">זביני'</span> כמה <span style="color: red;">הוה שוי ואחיל</span> גביה <span style="color: red;">והא דזבניה</span> הכי משום <span style="color: red;">דאיתרמי</span> ליה זבינתא <span style="color: red;">אחרית'</span> והשתא <span style="color: red;">הוא דהוה דקא</span> הדר ביה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מידע ידע זבינתיה <span style="color: red;">..מה</span> שויא ואחולי אחיל גביה והאי <span style="color: red;">דזבנ'</span> הכי משום <span style="color: red;">דאיתרמי'</span> ליה זבינתא אחריתי <span style="color: red;">והשת'</span> מיהא קא הדר ביה

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר מאי אין לתגר אונאה אינו בתורת אונאה שאפילו פחות מכדי אונאה חוזר תניא כוותיה דרב נחמן רבי יהודה אומר תגר אין לו אונאה מפני שהוא בקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר מאי אין לתגר אונאה אינו בתורת <span style="color: red;">אונא' שאפי'</span> פחות מכדי אונאה חוזר תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב נחמן רבי יהודה אומר תגר אין לו אונאה מפני שהוא בקי
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">א'</span> מאי אין לתגר <span style="color: red;">אונא' אי' בתור' אונא' שאפי' בפחו'</span> מכדי <span style="color: red;">אונא'</span> חוזר <span style="color: red;">תני' כותיה</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' ר' יהוד' או'</span> תגר אין לו <span style="color: red;">אונא'</span> מפני <span style="color: red;">שהו'</span> בקי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[רב</span> אשי <span style="color: red;">א']</span> מאי אין לתגר <span style="color: red;">אונ(?ה?)[א]ה</span> אינו בתורת אונאה <span style="color: red;">דאפילו</span> פחות מכדי אונאה חוזר תניא כוותיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד' אין לתגר</span> אונאה מפני שהוא בקי
<b>וטיקן 115 א</b>: רב אשי <span style="color: red;">א'</span> מאי אין לתגר אונאה אינו בתורת אונאה שאפילו פחות מכדי אונאה חוזר תניא כוותיה דרב נחמן <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> תגר אין לו אונאה מפני שהוא בקי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ............................</span> דרב <span style="color: red;">נחמ.. אמ' רב [ר']</span> יהודה <span style="color: red;">א?ומ?.. ..... ........................ ב?ק?י</span>
<b>המבורג 165</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מאי אין לתגר אונאה אינו בתורת אונאה <span style="color: red;">שאפלו</span> פחות מכדי אונאה חוזר תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' רב ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> תגר אין לו אונאה מפני שהוא בקי
<b>אסקוריאל</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מאי אין לתגר אונאה אינו בתורת אונאה <span style="color: red;">שאפי'</span> פחות מכדי אונאה חוזר תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב נחמן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> תגר אין לו אונאה מפני שהוא בקי
<b>וטיקן 117</b>: רב אשי אמר מאי אין לתגר אונאה <span style="color: red;">אין</span> בתורת אונאה <span style="color: red;">שאפיל' (פ)</span> פחות מכדי אונאה חוזר תניא כוותיה דרב נחמן תגר אין לו אונאה מפני שהוא בקי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">א'</span> מאי אין לתגר אונאה אינו בתורת <span style="color: red;">אונא' שאפי פחו'</span> מכדי אונאה חוזר תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב נחמן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> תגר אין לו <span style="color: red;">אונא'</span> מפני שהוא בקי

<b>וילנא</b>: מי שהוטל עליו ידו על העליונה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי שהוטל עליו ידו על העליונה וכו'
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">שהו'</span> עליו וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: מי שהוטל עליו ידו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מי שהוטל עליו ידו על העליונה
<b>קרמונה</b>: מי שהוטל עליו <span style="color: red;">יד.. .......... ..ע?ל?.. .....</span>
<b>המבורג 165</b>: מי שהוטל עליו ידו על העליונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מי <span style="color: red;">שהטיל</span> עליו ידו על העליונה
<b>וטיקן 117</b>: מי <span style="color: red;">(</span> שהוטל עליו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מי שהוטל עליו ידו על העליונה וכו'

<b>וילנא</b>: מני מתניתין לא רבי נתן ולא רבי יהודה הנשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מני מתניתין לא רבי נתן ולא רבי יהודה הנשיא
<b>מינכן 95</b>: מני <span style="color: red;">מתני'</span> לא <span style="color: red;">ר'</span> נתן ולא <span style="color: red;">ר' יהוד' הנשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מני לא <span style="color: red;">ר'</span> נתן ולא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הנשיא
<b>וטיקן 115 א</b>: מני <span style="color: red;">מתנית'</span> לא <span style="color: red;">ר' יהוד' הנשיא</span> ולא <span style="color: red;">ר' נתן</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.......................... ..ן ?ו?לא ר'</span> יהודה הנשיא
<b>המבורג 165</b>: מני <span style="color: red;">מתני'</span> לא <span style="color: red;">ר'</span> נתן ולא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא
<b>אסקוריאל</b>: מני מתניתין לא <span style="color: red;">ר'</span> נתן ולא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא
<b>וטיקן 117</b>: מני מתניתין לא <span style="color: red;">ר'</span> נתן ולא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מני מתניתין לא <span style="color: red;">ר'</span> נתן ולא רבי יהודה הנשיא

<b>וילנא</b>: אי רבי נתן מתניתין קתני רצה וברייתא לא קתני רצה אי רבי יהודה הנשיא מתניתין קתני לוקח ברייתא קתני מוכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי רבי נתן <span style="color: red;">מתני'</span> קתני רצה <span style="color: red;">ובריתא</span> לא קתני רצה אי רבי יהודה <span style="color: red;">הנשי'</span> מתניתין קתני <span style="color: red;">לקח בריתא</span> קתני מוכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דאי ר'</span> נתן <span style="color: red;">מתני'</span> קתני <span style="color: red;">רצ' ברית'</span> לא קתני רצה <span style="color: red;">ואי ר' יהוד' הנשי' מתני'</span> קתני <span style="color: red;">לוק' בריית'</span> קתני <span style="color: red;">לוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי <span style="color: red;">ר'</span> נתן מתניתין קתני רצה וברייתא לא קתני רצה <span style="color: red;">ואי ר' יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">מתני'</span> קתני <span style="color: red;">*י'ד' הזהב* *ב'מ' הזהב* *פ"ד*</span> לוקח <span style="color: red;">וברייתא</span> קתני מוכר
<b>וטיקן 115 א</b>: אי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">מתיניתי'</span> קתני רצה <span style="color: red;">מתניתא</span> לא קתני רצה אי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">מתניתי'</span> קתני לוקח <span style="color: red;">בריית'</span> קתני מוכר
<b>קרמונה</b>: אי <span style="color: red;">ר' נ?ת?.. מתני' ...................................</span> רצה אי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא <span style="color: red;">מתני' .......................... ..תני</span> מוכר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאי ר'</span> נתן <span style="color: red;">מתני'</span> קתני רצה <span style="color: red;">בריתא</span> לא קתני רצה אי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">מתני'</span> קתני לוקח <span style="color: red;">בריתא</span> קתני מוכר
<b>אסקוריאל</b>: אי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">מתניתי'</span> קתני רצה <span style="color: red;">ברייתא</span> לא קתני רצה אי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא מתניתין קתני לוקח <span style="color: red;">בריית'</span> קתני מוכר
<b>וטיקן 117</b>: אי <span style="color: red;">ר'</span> נתן מתניתין קתני רצה <span style="color: red;">ברייתא</span> לא קתני רצה אי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">מתני'</span> קתני לוקח ברייתא קתני מוכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי רבי נתן <span style="color: red;">מתני'</span> קתני רצה <span style="color: red;">ובריתא</span> לא קתני רצה אי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">הנשי' מתניתי'</span> קתני לוקח <span style="color: red;">בריתא</span> קתני מוכר

<b>וילנא</b>: (סימן ז"ב ר"ש)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סי' זב' רש</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זברש סימן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">סימן רברש</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן ז'ב'ד'ש'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">סי' זב' רש</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי אלעזר אונאה זו איני יודע מי שנאה רבה אמר לעולם רבי נתן היא ותני נמי בברייתא רצה רבא אמר לעולם ר' יהודה הנשיא היא ומאי דשייר במתניתין קא מפרש בברייתא אמר רב אשי דיקא נמי דקתני אחד הלוקח ואחד המוכר ומפרש ליה ללוקח שמע מינה שיוריה שייריה למוכר שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי אלעזר אונאה זו איני יודע מי שנאה רבה אמר לעולם רבי נתן היא ותני נמי <span style="color: red;">בבריתא</span> רצה רבא <span style="color: red;">אומר</span> לעולם <span style="color: red;">רבי</span> יהודה הנשיא היא ומאי דשייר במתניתין קא מפרש <span style="color: red;">בבריתא</span> אמר רב אשי דיקא נמי דקתני אחד הלוקח <span style="color: red;">ואחר</span> המוכר ומפרש ליה ללוקח שמע מינה שיוריה שייריה למוכר שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלע' אונא'</span> זו איני יודע מי שנאה רבה <span style="color: red;">א' לעול' ר'</span> נתן <span style="color: red;">הי' תני ברית' רצ'</span> רבא <span style="color: red;">א' לעול'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' הנשי' הי'</span> ומאי דשייר <span style="color: red;">במתני' קמפר' בברית' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">דיק'</span> נמי דקתני <span style="color: red;">אח' הלוק' ואח'</span> המוכר <span style="color: red;">ומפ' לי' ללוק' ש"מ שיורי שייר ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> אלעזר אונאה זו איני יודע מי שנאה רבה <span style="color: red;">אמ' לעול' ר'</span> נתן היא <span style="color: red;">תני</span> נמי רצה <span style="color: red;">בבריתא</span> רבא <span style="color: red;">אמ' לעול'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> הנשיא היא <span style="color: red;">ומה</span> דשייר במתניתין מפרש <span style="color: red;">בבריתא אמ'</span> רב אשי דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">מי שהוטל עליו לא שנא לוקח ולא שנא מוכר ופרש לוקח ש'מ' שיורי שייר ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר אלע'</span> אונאה זו <span style="color: red;">אינו</span> יודע מי שנאה רבה <span style="color: red;">א' ר'</span> נתן היא <span style="color: red;">תני בבריית'</span> רצה רבא <span style="color: red;">א' לעול'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">ומה ששייר מתני' קתני</span> בברייתא <span style="color: red;">א'</span> רב אשי דיקא נמי דקתני אחד הלוקח ואחד המוכר ומפרש ליה ללוקח <span style="color: red;">ש'מ' שיורי שייר ש'מ'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> אלעזר אונאה זו <span style="color: red;">........................... ..?ר?ב.. אמ' לע?ו?לם ר'</span> נתן היא <span style="color: red;">ות?נן?</span> נמי רצה <span style="color: red;">............................... ..?ר? יהו?ד?..</span> הנשיא היא ומאי <span style="color: red;">................. ..מפר?ש ב?בריתא אמ'</span> רב אשי דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">........... ..ל עליו ולא ש?נא? מוכר ולא שנא לוקח ופריש לוקח ?ש"?מ שיורי שייר ש?"מ?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר אונאה זו איני יודע מי שנאה <span style="color: red;">רבא [רבה] אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">ר'</span> נתן היא ותני נמי רצה <span style="color: red;">בבריתא [ר]אבא אמ'</span> לעולם ר' יהודה הנשיא היא ומאי דשייר <span style="color: red;">מתני'</span> קא מפרש <span style="color: red;">בבריתא אמ'</span> רב אשי דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">מי שהוטל עליו לא שנא לוקח ולא שנא מוכר וקא פריש לוקח</span> שמע מינה <span style="color: red;">שיורי שייר</span> שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר אונאה זו איני יודע מי שנאה רבה <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">ר'</span> נתן היא ותני נמי <span style="color: red;">(כ)[ב]בריית'</span> רצה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם ר' יהודה הנשיא היא ומאי דשייר <span style="color: red;">מתני'</span> מפרש <span style="color: red;">בבריית' אמ'</span> רב אשי דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">מי שהוטל עליו ידו על העליונה דמשמע</span> אחד הלוקח ואחד המוכר ומפרש <span style="color: red;">לה</span> ללוקח <span style="color: red;">ש"מ שיורי שייר ש"מ</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' [2]אונאה [1]אלעזר</span> זו <span style="color: red;">אינו (יד)</span> יודע מי שנאה רבה אמר לעולם <span style="color: red;">ר'</span> נתן היא <span style="color: red;">תני</span> נמי בברייתא רצה <span style="color: red;">רב(ה)[א]</span> אמר לעולם ר' יהודה הנשיא היא ומאי <span style="color: red;">[ד]שייר</span> במתניתין קא מפרש <span style="color: red;">בבריתא</span> רב אשי <span style="color: red;">אמר</span> דיקא נמי דקתני אחד הלוקח ואחד המוכר ומפרש ליה ללוקח <span style="color: red;">ש'מ' שיורי שייר ש'מ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> אונאה זו איני יודע מי שנאה רבה אמר לעולם <span style="color: red;">ר'</span> נתן היא ותני נמי <span style="color: red;">בבריתא</span> רצה רבא <span style="color: red;">או'</span> לעולם ר' יהודה הנשיא היא ומאי דשייר <span style="color: red;">במתניתי'</span> קא מפרש <span style="color: red;">בבריתא</span> אמר רב אשי דיקא נמי דקתני אחד <span style="color: red;">הלוק' ואח'</span> המוכר ומפרש ליה ללוקח <span style="color: red;">ש"מ</span> שיוריה שייריה למוכר שמע מינה

<b>וילנא</b>: איתמר האומר לחבירו על מנת שאין לך עלי אונאה רב אמר יש לו עליו אונאה ושמואל אמר אין לו עליו אונאה לימא רב דאמר כרבי מאיר ושמואל דאמר כרבי יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר האומר לחבירו על מנת שאין לך עלי אונאה רב אמר יש לו עליו אונאה ושמואל אמר אין עליו אונאה לימא רב <span style="color: red;">דאמ'</span> כרבי מאיר ושמואל <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> יהודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' האו'</span> לחבירו על <span style="color: red;">מנ'</span> שאין לך עלי <span style="color: red;">אונא'</span> רב <span style="color: red;">א'</span> יש לו עליו <span style="color: red;">אונא' ושמו' א'</span> אין לו עליו <span style="color: red;">אונא' לימ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ' כר' מאי' ושמו' דא' כר' יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר על מנת שאין לך עלי אונאה רב <span style="color: red;">אמ'</span> יש לו <span style="color: red;">אונאה</span> עליו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אין לו עליו אונאה <span style="color: red;">לימ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> מאיר ושמואל <span style="color: red;">דאמ' כר' יהוד'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איתמר <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו על מנת שאין לך עלי אונאה רב <span style="color: red;">א'</span> יש לו עליו אונאה <span style="color: red;">ושמוא' א'</span> אין לו עליו אונאה <span style="color: red;">לימ'</span> רב <span style="color: red;">דא' כר'</span> מאיר <span style="color: red;">ושמוא' דא' כר' יהוד'</span>
<b>קרמונה</b>: איתמר האומר לחבירו על מנת שאין לך עלי אונאה רב <span style="color: red;">אמ'</span> יש לו עליו אונאה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אין לו עליו אונאה <span style="color: red;">לימ' ר?ב? דאמ' כר'</span> מאיר ושמואל <span style="color: red;">דאמ' ...... ..הודה</span>
<b>המבורג 165</b>: איתמר <span style="color: red;">האו' לחברו</span> על מנת שאין לך עלי אונאה רב <span style="color: red;">אמ'</span> יש לו עליו אונאה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אין לו עליו אונאה לימא <span style="color: red;">[רב] דאמ' כר'</span> מאיר ושמואל <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> יהודה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> האומר <span style="color: red;">לחברו</span> על מנת שאין לך <span style="color: red;">עלי(ו)</span> אונאה רב <span style="color: red;">אמ'</span> יש לו עליו אונאה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אין לו עליו אונאה לימא רב <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> מאיר ושמואל <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> יהודה
<b>וטיקן 117</b>: איתמר האומר לחבירו על מנת שאין לך עלי אונאה רב <span style="color: red;">אמ'</span> יש לו עליו אונאה ושמואל אמר אין לו עליו אונאה לימא רב דאמר כרבי מאיר ושמואל דאמר <span style="color: red;">כר'</span> יהודה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איתמר <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו על מנת שאין לך עלי אונאה רב <span style="color: red;">אמ'</span> יש לו עליו אונאה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אין לו עליו אונאה <span style="color: red;">לימ'</span> רב <span style="color: red;">דא' כר'</span> מאיר ושמואל <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> יהודה

<b>וילנא</b>: דתניא האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין לך עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי ר"מ רבי יהודה אומר בדבר שבממון תנאו קיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין לך עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה אומר בדבר שבממון תנאו קיים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' האו' לאש'</span> הרי את <span style="color: red;">מקוד'</span> לי על <span style="color: red;">מנ'</span> שאין <span style="color: red;">ליך</span> עלי שאר <span style="color: red;">כסו' ועונ'</span> הרי זו <span style="color: red;">מקודש' ותנאי</span> בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאי' ר' יהוד' או'</span> בדבר שבממון תנאו קיים
<b>פירנצה 8–9</b>: דתניא האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין <span style="color: red;">ליך</span> עלי <span style="color: red;">(אלא)</span> שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר' יהוד' אומ'</span> בדבר שבממון תנאו קיים
<b>וטיקן 115 א</b>: דתניא <span style="color: red;">האו'</span> לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין <span style="color: red;">ליך</span> עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ור' יהוד' או'</span> בדבר שבממון תנאו קיים
<b>קרמונה</b>: דתניא האומר לאשה הרי את מקודשת לי על
<b>המבורג 165</b>: דתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין <span style="color: red;">ליך</span> עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בדבר שבממון תנאו קיים
<b>אסקוריאל</b>: דתניא <span style="color: red;">האו'</span> לאשה הרי את מקודשת על מנת שאין <span style="color: red;">ליך</span> עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בדבר שבממון תנאו קיים
<b>וטיקן 117</b>: דתניא האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין לך עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת <span style="color: red;">ותנאי</span> בטל <span style="color: red;">[דיברי] ר' מאיר ר'</span> יהודה אומר בדבר שבממון <span style="color: red;">?תנא?י? (ו)קיים</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דתני' האומ'</span> לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין לך עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בדבר שבממון תנאו קיים

<b>וילנא</b>: אמר לך רב אנא דאמרי אפי' לר' יהודה עד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב אנא דאמרי <span style="color: red;">אפילו לרבי</span> יהודה עד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לך רב <span style="color: red;">אנ'</span> דאמרי אפי' לר' <span style="color: red;">יהוד' ע"כ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב אנא דאמרי <span style="color: red;">אפילו</span> לר' <span style="color: red;">יהוד'</span> עד
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> לך רב אנא דאמרי <span style="color: red;">אפילו</span> לר' <span style="color: red;">יהוד'</span> עד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב אנא דאמרי <span style="color: red;">אפלו</span> לר' יהודה עד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב אנא <span style="color: red;">דאמינא</span> אפי' לר' יהודה עד
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב אנא דאמרי <span style="color: red;">[*דבר שבמ' ?תנא?י? (קיים )בטל*] אפילו</span> לר' יהודה עד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב <span style="color: red;">אנ'</span> דאמרי אפי' לר' יהודה עד

<h2>דף נא:</h2>

<b>וילנא</b>: כאן לא קאמר ר' יהודה התם אלא דידעה וקא מחלה אבל הכא מי ידע דמחיל ושמואל אמר אנא דאמרי אפילו לר"מ עד כאן לא קאמר ר"מ התם אלא דודאי קא עקר אבל הכא מי יימר דקא עקר מידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כאן לא <span style="color: red;">קאמ' רבי</span> יהודה התם אלא דידעה וקא מחלה אבל הכא מי ידע דמחיל ושמואל אמר אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי' לרבי מאיר</span> עד כאן לא קאמר <span style="color: red;">רבי מאיר</span> התם אלא דודאי קא עקר אבל הכא מי יימר דקא עקר מידי
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">קא"ר יהוד' הת' אל' דידע' וקמחל'</span> אבל <span style="color: red;">הכ' מה</span> ידע <span style="color: red;">דניחול</span> ושמואל <span style="color: red;">א'</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי' לר' מאי' ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קא"ר מאי' הת' אל'</span> דודאי <span style="color: red;">קעקר</span> אבל <span style="color: red;">הכ'</span> מי <span style="color: red;">יימ' דעקר ולא</span> מידי
<b>פירנצה 8–9</b>: כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> התם אלא דידעה וקא מחלה אבל הכא מי <span style="color: red;">ידיע דליחול</span> ושמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">כר' מאיר</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר' מאיר</span> התם אלא דודאי קא עקר אבל הכא מי יימר דקא עקר
<b>וטיקן 115 א</b>: כאן לא <span style="color: red;">קא</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> התם אלא דידעה וקא מחלה אבל הכא מי ידע דמחיל <span style="color: red;">ושמוא' א</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי' לר' מאיר</span> עד לא <span style="color: red;">קא' ר' מאיר</span> התם <span style="color: red;">אל' דוודאי</span> קא עקר אבל הכא מי יימר דקא עקר <span style="color: red;">דילמא לא עקר ולא</span> מידי
<b>המבורג 165</b>: כאן לא <span style="color: red;">קא"ר</span> יהודה התם אלא <span style="color: red;">דידעא ומחלא</span> אבל הכא מי ידע <span style="color: red;">דליחול</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">אמרי אפלו לר' מאיר</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא"ר מאיר</span> התם אלא דודאי קא עקר אבל הכא מי יימר דקא עקר
<b>אסקוריאל</b>: כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' יהודה אלא דידעה וקא מחלה אבל הכא מי ידע דמחיל ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי' לר' מאיר</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר' מאיר</span> התם אלא <span style="color: red;">(ר)</span> דודאי קא עקר אבל הכא מי יימר דקא <span style="color: red;">עביד ולא</span> מידי
<b>וטיקן 117</b>: כאן לא קאמר ר' יהודה אלא דידעה <span style="color: red;">למחלה</span> אבל הכא מי ידע דמחיל ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אנא דאמרי אפילו <span style="color: red;">(ל?ר?מאי') [לר' מאיר]</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר' מאיר</span> התם אלא דודאי קא עקר אבל הכא מי יימר דקא עקר מידי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' יהודה התם אלא <span style="color: red;">דידע'</span> וקא מחלה אבל הכא ידע דמחיל ושמואל אמר אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי' לר' מאיר</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא' ר' מאיר</span> התם <span style="color: red;">אלאדודאי</span> קא עקר אבל <span style="color: red;">הכ'</span> מי יימר דקא עקר מידי

<b>וילנא</b>: אמר רב ענן לדידי מפרשא לי מיניה דמר שמואל האומר לחבירו על מנת שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה ע"מ שאין בו אונאה הרי יש בו אונאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן לדידי מפרשא לי מיניה דמר שמואל <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו על מנת שאין לך עלי אונאה אין לו עליו <span style="color: red;">אונא' על מנת</span> שאין בו <span style="color: red;">אונא'</span> הרי יש בו אונאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב ענן לדידי <span style="color: red;">מפרש'</span> לי <span style="color: red;">מיני'</span> דמר <span style="color: red;">שמו' האו' לחבי' ע"מ</span> שאין לך עלי <span style="color: red;">אונא' אי'</span> לו עליו <span style="color: red;">אונא'</span> ע"מ שאין בו <span style="color: red;">אונא'</span> יש בו אונאה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דמר שמואל על מנת שאין <span style="color: red;">ליך</span> עלי אונאה אין לו <span style="color: red;">עלי'</span> אונאה <span style="color: red;">על מנת</span> שאין בו אונאה הרי יש בו אונאה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב ענן לדידי מפרשא לי מיניה דמר שמואל <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו על מנת שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה <span style="color: red;">על מנת</span> שאין בו אונאה הרי יש בו אונאה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דמר שמואל על מנת שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה <span style="color: red;">על מנת</span> שאין בו אונאה הרי יש בו <span style="color: red;">אונא'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'ב</span> ענן לדידי מפרשא לי מיניה דמר שמואל האומר <span style="color: red;">לחברו</span> על מנת שאין <span style="color: red;">ליך</span> עלי אונאה אין לו עליו אונאה <span style="color: red;">על מנת</span> שאין בו אונאה הרי יש בו אונאה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> מיניה דמר שמואל האומר לחבירו על מנת שאין בו אונאה הרי יש בו <span style="color: red;">אומר על מנת שאין לך אונאה עלי אין לו עליו אונאה\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן לדידי מפרשא לי מיניה דמר שמואל <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו על מנת שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה <span style="color: red;">על מנת</span> שאין בו אונאה הרי יש בו <span style="color: red;">אונא'</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי הנושא והנותן באמנה והאומר לחבירו ע"מ שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה לרב דאמר אנא דאמרי אפילו לר' יהודה הא מני אמר אביי מחוורתא רב אמר כר"מ ושמואל דאמר כר' יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">הנוש' והנות'</span> באמנה והאומר לחבירו <span style="color: red;">על מנת</span> שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה לרב דאמר אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> לר' יהודה הא מני אמר אביי <span style="color: red;">מחוורת'</span> רב <span style="color: red;">אמ' כר' מאיר</span> ושמואל דאמר כר' יהודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי הנוש' ונות' באמונ' והאו' לחבי'</span> ע"מ שאין לך עלי <span style="color: red;">אונא'</span> אין לו <span style="color: red;">עלי' אונא'</span> לרב <span style="color: red;">דא' אנ'</span> דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> לר' <span style="color: red;">יהוד'</span> הא מני <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">מחוורת'</span> רב <span style="color: red;">דא' כר' מאי' ושמו' דא'</span> כר' <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> הנושא והנותן <span style="color: red;">באמונה</span> והאומר לחבירו <span style="color: red;">על מנת</span> שאין <span style="color: red;">ליך</span> עלי אונאה אין לו עליו אונאה לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> אנא דאמרי אפילו לר' יהודה הא מני <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מחוורתא רב <span style="color: red;">דאמ' כר' מאיר</span> ושמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> כר' <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> הנושא והנותן <span style="color: red;">באמונה והא[ו]מר</span> לחבירו <span style="color: red;">על מנת</span> שאין לך עלי אונאה אין לו <span style="color: red;">עלי</span> אונאה לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> אנא דאמרי אפילו לר' <span style="color: red;">יהוד'</span> הא מני <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מחוורתא רב <span style="color: red;">דאמ' כר' מאיר ושמו' דא'</span> כר' <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי הנושא <span style="color: red;">ונותן בדברים [באמ?ו?נ?ה?] והאומ' לחברו על מנת</span> שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">אפלו</span> לר' יהודה הא מני <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מחוורתא רב <span style="color: red;">דאמ' כר' מאיר</span> ושמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> כר' יהודה
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי הנושא והנותן <span style="color: red;">באמונה והאו' לחברו על מנת</span> שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> לר' יהודה הא מני <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מחוו[ר]תא</span> רב <span style="color: red;">דאמ' כר' מאיר ושמו'</span> כר' יהודה
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי הנושא <span style="color: red;">ונותן</span> באמנה <span style="color: red;">האומר</span> לחבירו <span style="color: red;">על מנת</span> שאין לך עלי אונאה אין <span style="color: red;">לך</span> עליו אונאה לרב דאמר אנא דאמרי אפילו לר' יהודה הא מני אמר אביי מחוורתא רב <span style="color: red;">דאמר כר' מאיר</span> ושמואל דאמר <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">הנוש' והנות'</span> באמנה והאומר לחבירו <span style="color: red;">על מנת</span> שאין לך עלי אונאה אין לו עליו <span style="color: red;">אונא</span> לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> לר' יהודה הא מני אמר אביי <span style="color: red;">מחורת'</span> רב אמר <span style="color: red;">כר' מאיר</span> ושמואל <span style="color: red;">דאמ' כר</span> יהודה

<b>וילנא</b>: רבא אמר לא קשיא כאן בסתם כאן במפרש דתניא במה דברים אמורים בסתם אבל במפרש מוכר שאמר ללוקח חפץ זה שאני מוכר לך במאתים יודע אני בו שאינו שוה אלא מנה על מנת שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה וכן לוקח שאמר למוכר חפץ זה שאני לוקח ממך במנה יודע אני בו ששוה מאתים ע"מ שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא אמר לא קשיא כאן בסתם כאן במפרש דתניא במה דברים <span style="color: red;">אמו'</span> בסתם אבל במפרש מוכר שאמר ללוקח חפץ זה שאני מוכר לך <span style="color: red;">במאתי'</span> יודע אני בו שאינו שוה אלא מנה על מנת שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה וכן לוקח <span style="color: red;">שאמ'</span> למוכר חפץ זה שאני לוקח ממך במנה יודע אני בו ששוה מאתים <span style="color: red;">על מנת</span> שאין לך <span style="color: red;">עליו אונא'</span> אין לו עליו אונאה
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בסתו' כא' במפור' והתני' במ'ד'א' בסת'</span> אבל <span style="color: red;">במפור'</span> מוכר <span style="color: red;">שא' ללוק'</span> חפץ זה שאני מוכר לך <span style="color: red;">במאתי'</span> יודע אני בו <span style="color: red;">שאי'</span> שוה <span style="color: red;">אל'</span> מנה על <span style="color: red;">מנ'</span> שאין <span style="color: red;">לו עליו אונא'</span> אין לו <span style="color: red;">עלי' אונא'</span> וכן <span style="color: red;">לוק' שא'</span> למוכר <span style="color: red;">חפ'</span> זה שאני <span style="color: red;">לוק' ממנו</span> במנה <span style="color: red;">יוד'</span> אני בו <span style="color: red;">ששו' מאתי' על מנ'</span> שאין לך עלי <span style="color: red;">אונא'</span> אין לו עליו אונאה
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא כאן בסתם כאן במפרש <span style="color: red;">והתניא</span> במה <span style="color: red;">דברי' אמורי'</span> בסתם אבל <span style="color: red;">במפורש</span> מוכר <span style="color: red;">שאמ'</span> ללוקח חפץ זה שאני <span style="color: red;">נותן</span> לך <span style="color: red;">במנה</span> יודע אני שאינו שוה אלא <span style="color: red;">פלג אין ליך</span> עלי אונאה אין לו עליו אונאה וכן לוקח <span style="color: red;">שאמ'</span> למוכר חפץ זה שאני לוקח <span style="color: red;">בך</span> במנה יודע אני ששוה מאתים <span style="color: red;">אין</span> לך עלי אונאה <span style="color: red;">[אין (ע)לו</span> עליו <span style="color: red;">אונאה]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא כאן בסתם כאן במפרש דתניא במה דברים אמורים בסתם אבל במפרש מוכר <span style="color: red;">שאמ'</span> ללוקח חפץ זה שאני מוכר לך במאתים יודע אני בו <span style="color: red;">שאיני</span> שוה אלא מנה על מנת שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה וכן לוקח <span style="color: red;">שאמ'</span> למוכר חפץ זה שאני לוקח ממך במנה יודע אני בו ששוה מאתים <span style="color: red;">על מנת</span> שאין לך עלי <span style="color: red;">אונא'</span> אין לו עליו אונאה
<b>המבורג 165</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא כאן בסתם כאן במפרש <span style="color: red;">והתניא</span> במה דברים אמורים בסתם אבל במפרש מוכר <span style="color: red;">שאמ'</span> ללוקח חפץ זה שאני <span style="color: red;">נותן</span> לך במאתים יודע אני שאינו שוה אלא מנה <span style="color: red;">אין</span> לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה <span style="color: red;">[ולוקח שאמ'</span> חפץ זה שאני לוקח ממך יודע אני בו <span style="color: red;">שהוא שוה</span> מאתים <span style="color: red;">אין</span> לך עלי אונאה אין לו עליו <span style="color: red;">אונאה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא כאן בסתם כאן <span style="color: red;">במפ(ו)רש</span> דתניא <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בסתם אבל במפרש מוכר <span style="color: red;">שאמ'</span> ללוקח חפץ זה שאני מוכר לך במאתים <span style="color: red;">זוז</span> יודע אני בו שאינו שוה אלא מנה על מנת שאין לך <span style="color: red;">עלי(ו)</span> אונאה אין לו עליו אונאה וכן לוקח <span style="color: red;">שאמ'</span> למוכר חפץ שאני לוקח ממך במנה יודע אני בו ששוה מאתים <span style="color: red;">על מנת</span> שאין לך <span style="color: red;">עליו</span> אונאה אין לו עליו אונאה
<b>וטיקן 117</b>: רבא <span style="color: red;">(ל)</span> אמר לא קשיא כאן <span style="color: red;">?ב???תם</span> כאן במפרש <span style="color: red;">ד(..)[ת]נ[י]' במ' דבר' [אמורי'] (אביו)</span> בסתם אבל במפרש מוכר שאמר ללוקח חפץ זה שאני מוכר לך במאתים יודע אני בו שאינו שוה אלא מנה על מנת שאין לך עלי אונאה אין <span style="color: red;">ל(י)[ו]</span> עליו אונאה וכן לוקח שאמר למוכר חפץ שאני לוקח <span style="color: red;">ממ(..)[ך]</span> במנה יודע אני בו ששוה מאתים <span style="color: red;">על מנת</span> שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבא אמר לא <span style="color: red;">קשי</span> כאן בסתם כאן במפרש דתניא במה דברים <span style="color: red;">אמו' ב?ס?..ם</span> אבל במפרש מוכר <span style="color: red;">שאמ'</span> ללוקח חפץ <span style="color: red;">..?ה?</span> שאני מוכר לך במאתים יודע אני <span style="color: red;">...</span> שאינו שוה אלא מנה על מנת שאין <span style="color: red;">ל?ך?</span> עלי אונאה אין לו עליו אונאה וכן לוקח <span style="color: red;">שאמ'</span> למוכר חפץ זה שאני לוקח ממך במנה יודע אני בו ששוה <span style="color: red;">מאתי' על מנת</span> שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה

<b>וילנא</b>: ת"ר הנושא והנותן באמנה הרי זה לא יחשב את הרע באמנה ואת היפה בשוה אלא או זה וזה באמנה או זה וזה בשוה ונותן לו שכר כתף שכר גמל שכר פונדק שכר עצמו אינו נוטל שכבר נתן לו שכרו משלם שכרו משלם מהיכא קא יהיב ליה אמר רב פפא בצדרויי דיהבי ארבע למאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן הנוש'</span> והנותן <span style="color: red;">באמנ'</span> הרי זה לא יחשב את הרע באמנה ואת היפה בשוה אלא או זה וזה <span style="color: red;">באמנ'</span> או זה וזה בשוה ונותן לו שכר כתף שכר גמל שכר <span style="color: red;">פונדוק</span> שכר עצמו אינו נוטל שכבר נתן לו שכרו משלם שכרו <span style="color: red;">משל' מהיכ'</span> קא יהיב ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">בצדדויי</span> דיהבי <span style="color: red;">ארב'</span> למאה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">הנוש' ונותן באמנ'</span> הרי זה לא יחשב את <span style="color: red;">הרע' באמנ'</span> ואת היפה <span style="color: red;">בשו' אל'</span> או <span style="color: red;">זו וזו באמנ'</span> או <span style="color: red;">זו וזו בשו' ונות'</span> לו <span style="color: red;">שכ'</span> כתף שכר גמל <span style="color: red;">שכ'</span> פונדק <span style="color: red;">שכ'</span> עצמו <span style="color: red;">אי'</span> נוטל שכבר <span style="color: red;">נות'</span> לו שכרו <span style="color: red;">משל'</span> שכרו <span style="color: red;">משל' היכי יהי' לי' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> בצדרויי דיהבי <span style="color: red;">ארבע' למא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הנושא והנותן <span style="color: red;">באמונה</span> לא יחשב את הרע <span style="color: red;">באמונה</span> ואת היפה <span style="color: red;">בשויו</span> אלא זה <span style="color: red;">זזה באמונה</span> או זה וזה <span style="color: red;">בשויו ומעלה עליו</span> שכר כתף שכר <span style="color: red;">חמר</span> שכר <span style="color: red;">פונדוק</span> שכר עצמו אינו <span style="color: red;">מעלה לו</span> שכבר נתן לו שכרו משלם מהיכא יהיב ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בצדרויי דיהבי <span style="color: red;">ארבעה</span> למאה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הנושא והנותן באמנה הרי זה לא יחשב את הרע באמנה ואת היפה בשוה אלא או זה וזה באמנה או זה וזה בשוה ונותן לו שכר כתף שכר גמל שכר <span style="color: red;">פובדוק</span> שכר עצמו אינו נוטל שכבר נתן לו שכרו משלם שכרו משלם מהיכא <span style="color: red;">יהבו</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">בצרדויי ?דיה?ב?י ארבעה</span> למאה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הנושא <span style="color: red;">ונותן באמונה</span> לא יחשב את הרע <span style="color: red;">באמונה</span> ואת היפה <span style="color: red;">בשויו</span> אלא או זה וזה <span style="color: red;">באמונה</span> או זה וזה <span style="color: red;">בשויו ומעלה</span> לו שכר כתף שכר <span style="color: red;">חמר</span> שכר פונדק שכר <span style="color: red;">[(.......)]</span> עצמו אינו <span style="color: red;">מעלה לו</span> שכבר נתן לו שכרו משלם מהיכא יהיב ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">בצרדויי</span> דיהבי ארבע למאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הנושא והנותן <span style="color: red;">באמונה</span> הרי זה לא יחשב את הרע <span style="color: red;">באמונה</span> ואת היפה בשוה אלא או זה וזה <span style="color: red;">באמונה</span> או זה וזה בשוה ונותן לו שכר כתף שכר גמל שכר פונדק שכר עצמו אינו נוטל שכבר נתן לו שכרו משלם <span style="color: red;">(היכי) [מהיכא יהיב]</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">בצררייתא</span> דיהבי ארבע למאה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הנושא והנותן באמנה הרי זה לא יחשב את <span style="color: red;">הרעה</span> באמנה ואת היפה בשוה אלא או זה וזה <span style="color: red;">בשוה</span> או זה וזה <span style="color: red;">באמנה</span> ונותן לו <span style="color: red;">(?ש?)</span> שכר כתף שכר גמל שכר <span style="color: red;">פונדוק</span> שכר עצמו אינו נוטל שכבר נתן לו שכרו משלם <span style="color: red;">היכי</span> יהיב ליה <span style="color: red;">(?ש?) שכרו משלם</span> אמר רב פפא <span style="color: red;">בצררויי</span> דיהבי <span style="color: red;">ארבעה</span> למאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רכנן הנוש'</span> והנותן <span style="color: red;">באמנ'</span> הרי זה לא יחשב את הרע באמנה ואת היפה בשוה אלא או זה וזה באמנה או זה וזה בשוה ונותן לו שכר כתף שכר גמל שכר <span style="color: red;">פונדוק</span> שכר עצמו אינו נוטל שכבר נתן לו שכרו משלם שכרו משלם מהיכא קא יהיב ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">בצדדויי דיה?ב? ארבעה</span> למאה

<b>וילנא</b>: מתני' כמה תהא הסלע חסירה ולא יהא בה אונאה ר"מ אומר ארבע איסרות איסר לדינר ור' יהודה אומר ארבע פונדיונות פונדיון לדינר ור"ש אומר שמונה פונדיונות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כמה תהא הסלע חסירה ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ' ארב'</span> איסרות איסר לדינר <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> ארבע פונדיונות פונדיון לדינר <span style="color: red;">ור' שמעון</span> אומר שמונה פונדיונות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עד כמ' תה' סלע חסרה</span> ולא יהא בה <span style="color: red;">אונא' ר' מאי' או' איסרו'</span> איסר לדינר <span style="color: red;">ר' יהוד' או' ארב' פונדיונו' פונדיו' לדינ' ר' שמעו' או' שמנה פונדיו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כמה תהא הסלע <span style="color: red;">חסרה</span> ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> ארבע איסרות איסר לדינר <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> ארבע פונדיונות פונדיון לדינר <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> שמונה פונדיונות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני וכמה</span> תהא הסלע חסירה ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> ארבע <span style="color: red;">אסירות</span> איסר לדינר <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> ארבע פונדיונות פונדיון לדינר <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> שמונה פונדיונות
<b>המבורג 165</b>: כמה תהא <span style="color: red;">סלע חסרה</span> ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר או' ארבעה אסרות אסר</span> לדינר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' ארבעה</span> פונדיונות <span style="color: red;">[פונדיון</span> לדינר <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' סלע שמנה פונדיונות]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">עד</span> כמה תהא הסלע <span style="color: red;">חסרה</span> ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> ארבע איסרות איסר לדינר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> ארבע פונדיונות <span style="color: red;">לדינר פונדיון ר' שמעון</span> אומר <span style="color: red;">שמנה</span> פונדיונות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">עד</span> כמה תהא <span style="color: red;">סלע חסרה</span> ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אומר ארבע <span style="color: red;">איסור'</span> איסר לדינר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה ארבע <span style="color: red;">(</span> פונדיונות <span style="color: red;">??פ?מיו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">במה</span> תהא <span style="color: red;">הסל.. הסירה</span> ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר או..</span> ארבע איסרות איסר לדינר ור' יהודה <span style="color: red;">או'</span> ארבע פונדיונות פונדיון לדינר <span style="color: red;">ור' שמע' אומ'</span> שמונה פונדיונות

<b>וילנא</b>: נימא מסייע ליה חזרו לדברי חכמים אי אמרת בשלמא מוכר לעולם חוזר משום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נימא מסייע ליה חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמי'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מוכר לעולם חוזר <span style="color: red;">משו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נימ' מסיי' לי'</span> חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל' מוכ' לעול'</span> חוזר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נימ' מסייעא</span> ליה חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מוכר לעולם חוזר <span style="color: red;">משו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימא</span> מסייע ליה חזרו לדברי חכמים אי אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> מוכר <span style="color: red;">לעול'</span> חוזר משום
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">לימא</span> מסייע ליה חזרו לדברי חכמים אי <span style="color: red;">אמר.. ...........</span> מוכר לעולם חוזר משום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לימא מסייעא</span> ליה חזרו לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מוכר לעולם חוזר משום
<b>אסקוריאל</b>: נימא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה חזרו לדברי חכמים אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> מוכר לעולם <span style="color: red;">[חוזר]</span> משום
<b>וטיקן 117</b>: נימא מסייע ליה <span style="color: red;">(...... אבל מוכר) [חזרו]</span> לדברי חכמים אי אמרת בשלמא מוכר לעולם חוזר משום
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נימא מסייע ליה חזרו לדברי חכמים אי אמרת בשלמא מוכר לעולם חוזר משום

<h2>דף נב.</h2>

<b>וילנא</b>: הכי חזרו אלא אי אמרת מוכר נמי כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי דעבדי ליה רבנן תקנתא ללוקח הכי נמי עבדי ליה רבנן תקנתא למוכר תגרי לוד לא שכיח דטעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי חזרו אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> מוכר נמי כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי דעבדי ליה רבנן תקנתא ללוקח <span style="color: red;">ה"נ עבדו לי'</span> רבנן <span style="color: red;">תקנת'</span> למוכר תגרי לוד לא שכיח דטעו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מ"ה</span> חזרו אלא אי אמרת מוכר <span style="color: red;">כלוק'</span> דמי מאי <span style="color: red;">נפק'</span> להו <span style="color: red;">מינ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דעב' רבנ' תקנ' ללוק'</span> הכי עבדי <span style="color: red;">תקנ'</span> למוכר תגרי לוד לא <span style="color: red;">שכי'</span> דטעו
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי חזרו אלא אי אמרת מוכר נמי <span style="color: red;">כי לוקח מינה</span> מאי נפקא מינה כי היכי <span style="color: red;">דעבד?י?</span> ליה רבנן תקנתא ללוקח <span style="color: red;">עבדו</span> ליה למוכר תגרי <span style="color: red;">ליה שכיחי (דתעו) דטע?ו?</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכי חזרו אלא אי אמרת מוכר נמי כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי <span style="color: red;">דעבדו</span> רבנן תקנתא <span style="color: red;">ללקוח</span> הכי עבדי תקנתא למוכר תגרי לוד לא <span style="color: red;">שכיחי דטעי</span>
<b>קרמונה</b>: הכי חזרו אלא אי <span style="color: red;">אמר.. .........</span> נמי כלוקח דמי מאי נפקא <span style="color: red;">לן</span> מינה כי היכי <span style="color: red;">ד?ע?.. ......... רבנן תקנתה ללוקח עבדו להו</span> רבנן תקנתא <span style="color: red;">?ל?.. ..........</span> לא שכיח <span style="color: red;">דטעי</span>
<b>המבורג 165</b>: הכי חזרו אלא אי אמרת מוכר נמי כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי <span style="color: red;">דעבדו</span> ליה רבנן תקנתא ללוקח <span style="color: red;">עבדו</span> ליה רבנן תקנתא למוכר תגרי לוד לא <span style="color: red;">שכיחי</span> דטעו
<b>אסקוריאל</b>: הכי חזרו אלא אי אמרת מוכר נמי כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי דעבדי <span style="color: red;">להו</span> רבנן תקנתא ללוקח הכי נמי עבדי רבנן תקנתא למוכר תגרי לוד לא <span style="color: red;">שכיחי</span> דטעו
<b>וטיקן 117</b>: הכי חזרו אלא אי מוכר כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי <span style="color: red;">דעבוד</span> רבנן תקנתא ללוקח נמי <span style="color: red;">עבוד תקנת'</span> למוכר תגרי לוד לא <span style="color: red;">שכיחי</span> דטעו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הכי חזרו אלא אי אמרת מוכר נמי כלוקח דמי מאי נפקא להו מינה כי היכי <span style="color: red;">דעבדו</span> ליה רבנן תקנתא ללוקח <span style="color: red;">הכיעבדו</span> ליה רבנן תקנתא למוכר תגרי לוד לא שכיח דטעו

<b>וילנא</b>: שני פונדיונים לדינר עד מתי מותר להחזיר בכרכים עד כדי שיראה לשולחני בכפרים עד ערבי שבתות אם היה מכירה אפי' לאחר שנים עשר חדש מקבלה הימנו ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר שני ואינו חושש שאינו אלא נפש רעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">משני</span> פונדיונים לדינר עד מתי מותר להחזיר בכרכים עד כדי שיראה לשולחני <span style="color: red;">ככפרים</span> עד ערבי שבתות אם היה מכירה <span style="color: red;">אפילו</span> לאחר שנים עשר חדש מקבלה הימנו ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר <span style="color: red;">שיני</span> ואינו חושש שאינו אלא נפש רעה
<b>מינכן 95</b>: שני <span style="color: red;">פונדיוני' לדינ'</span> עד מתי <span style="color: red;">מות' לחזו' בכרכי'</span> עד <span style="color: red;">שירא'</span> לשולחני בכפרים עד ערבי <span style="color: red;">שבתו' ואם</span> היה <span style="color: red;">מכיר'</span> אפי' לאחר <span style="color: red;">שני' עש' חד' מקבל'</span> הימנו ואין לו <span style="color: red;">עלי' אל' תרעו' ונותנ' למעש'</span> שני <span style="color: red;">ואי'</span> חושש <span style="color: red;">שאינ' אל'</span> נפש רעה
<b>פירנצה 8–9</b>: שני <span style="color: red;">פונדיון</span> לדינר עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">בכרכין</span> עד שיראה לשולחני <span style="color: red;">בכפרין</span> עד ערבי שבתות <span style="color: red;">ואם</span> היה מכירה <span style="color: red;">אפילו</span> לאחר שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> מקבלה <span style="color: red;">ממנו</span> ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר <span style="color: red;">שיני</span> ואינו חושש <span style="color: red;">שאינה</span> אלא נפש רעה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">משני פונדיון</span> לדינר <span style="color: red;">מתני</span> עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">בכרכין</span> עד שיראה לשולחני <span style="color: red;">ובכפרים</span> עד ערבי שבתות <span style="color: red;">מתני</span> אם היה מכירה אפי' לאחר שנים עשר חדש מקבלה <span style="color: red;">ממנו</span> ואין לו עליו אלא תרעומת <span style="color: red;">מתני ונותנו</span> למעשר <span style="color: red;">שיני</span> ואינו חושש <span style="color: red;">[ש]אינו</span> אלא נפש רעה
<b>המבורג 165</b>: שני <span style="color: red;">פונדיונות</span> לדינר עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">בכרכין</span> עד כדי שיראה לשולחני בכפרים עד ערבי שבתות <span style="color: red;">ואם</span> היה מכירה <span style="color: red;">אפלו</span> לאחר שנים עשר חדש מקבלה <span style="color: red;">ממנו</span> ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר שני ואינו חושש <span style="color: red;">שאינה</span> אלא נפש רעה
<b>אסקוריאל</b>: שני <span style="color: red;">פונדיונות</span> לדינר עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">??ב?כרכים</span> עד כדי שיראה לשולחני בכפרים עד ערבי שבתות <span style="color: red;">ואם</span> היה מכירה אפי' <span style="color: red;">לשנים</span> עשר חדש מקבלה הימנו ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר <span style="color: red;">שיני</span> ואינו חושש <span style="color: red;">שאינה</span> אלא נפש רעה
<b>וטיקן 117</b>: לדינר עד מתי מותר <span style="color: red;">ר' שמעון אומר ?שמ?ו?נה (פודנ) פונדיונות שני פונדיו' לדינר לחזור ?בכרכי?ם?</span> עד שיראה לשולחני בכפרים עד ערבי שבתות אם היה מכירה <span style="color: red;">אפילו</span> לאחר שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> מקבלה <span style="color: red;">הימינו</span> ואין <span style="color: red;">לי</span> עליו אלא <span style="color: red;">תערומת</span> ונותנה למעשר <span style="color: red;">שיני ואיני</span> חושש שאינו אלא נפש <span style="color: red;">(</span> רעה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">משני</span> פונדיונים לדינר עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">בכרכי'</span> עד כדי שיראה לשולחני בכפרים עד ערבי שבתות אם היה מכירה אפי' לאחר שנים עשר חדש מקבלה הימנו ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר <span style="color: red;">שיני</span> ואינו חושש שאינו אלא נפש רעה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כמ' תה' סלע חסר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כמה תהא הסלע חסירה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' כמה תהא סלע חסרה ולא יהא בה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' עד כמה תהא הסלע חסירה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר עד כמה תהא סלע' כו'</span>

<b>וילנא</b>: ורמינהי עד כמה תהא הסלע חסירה ויהיה בה אונאה אמר רב פפא לא קשיא תנא דידן קא חשיב ממטה למעלה תנא ברא קא חשיב מלמעלה למטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמינהי עד כמה תהא הסלע <span style="color: red;">חסיר'</span> ויהיה בה אונאה אמר רב פפא לא קשיא תנא דידן קא חשיב ממטה למעלה תנא ברא קא חשיב מלמעלה למטה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' כמ' תה' סלע חסיר' ויה'</span> בה <span style="color: red;">אונא' ר' מאי' או' ארב' איסרו' איס' לדינ' ר' יהוד' או' ארבע פונדיוני' פונדיו' לדינ' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' תנ'</span> דידן <span style="color: red;">קחשי' ממט' למעל' תנ' בר' קחשי' ממעל' למט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> כמה תהא הסלע חסירה <span style="color: red;">ויהא</span> בה אונאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא תנא דידן קא חשיב ממטה למעלה תנא ברא קא חשיב מלמעלה למטה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והתניא כמא</span> תהא הסלע <span style="color: red;">חסרה ויש</span> בה <span style="color: red;">אונא' [ר' מאיר או' ארבע איסרות איסר לדינ'] אמ'</span> רב פפא תנא דידן קא חשיב ממטה למעלה תנא ברא קא חשיב <span style="color: red;">למעלה</span> למטה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> כמה תהא <span style="color: red;">סלע חסר' ויהא</span> בה אונאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא תנא <span style="color: red;">??ד?ידן</span> קא חשיב ממטה למעלה תנא ברא קא חשיב מלמעלה למטה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והתניא והתניא</span> כמה תהא הסלע <span style="color: red;">חסרה ויהא</span> בה אונאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא קשיא תנא דידן קא חשיב ממטה למעלה תנא ברא קא חשיב מלמעלה למטה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> כמה תהא <span style="color: red;">סלע ?(ח???) חסיר' ויהא</span> בה אונאה <span style="color: red;">וכו'\?</span> אמר רב פפא תנא דידן קא חשיב ממטה למעלה תנא ברא קא חשיב <span style="color: red;">ממעלה למעלה</span> למטה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> עד כמה <span style="color: red;">תה'</span> הסלע <span style="color: red;">חסיר'</span> ויהיה בה <span style="color: red;">אונא' אמ'</span> רב פפא לא קשיא תנא דידן קא חשיב ממטה למעלה <span style="color: red;">תנ'</span> ברא קא חשיב מלמעלה למטה

<b>וילנא</b>: מאי שנא בסלע דפליגי ומאי שנא בטלית דלא פליגי אמר רבא מאן תנא טלית ר"ש היא אביי אמר טלית עד שתות מחיל איניש דאמרי אינשי עשיק לגביך ושוי לכרסיך סלע כיון דלא סגי ליה לא מחיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">שנ'</span> בסלע דפליגי ומאי שנא בטלית דלא פליגי אמר רבא מאן תנא טלית <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא אביי אמר טלית עד שתות מחיל איניש דאמרי אינשי עשיק לגביך ושוי לכרסיך סלע <span style="color: red;">כיו'</span> דלא סגי ליה לא מחיל
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ' סל' ?דפל[?י?]גי</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' טלי'</span> דלא <span style="color: red;">פלי' א' רבה מא' תנ' טלי' ר' שמעו' הי' א'</span> אביי <span style="color: red;">טלי'</span> עד <span style="color: red;">שתו'</span> מחיל <span style="color: red;">איני' דאמ'</span> אינשי <span style="color: red;">עשו'</span> לגביך <span style="color: red;">שוי</span> לכרסיך <span style="color: red;">סל'</span> כיון דלא סגי <span style="color: red;">לי'</span> לא מחיל
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שנא בסלע דפליגי ומאי שנא בטלית דלא פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאן תנא <span style="color: red;">(ת)</span> טלית <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא אביי <span style="color: red;">אמ'</span> טלית עד שתות מחיל <span style="color: red;">א[י]ניש</span> דאמרי אינשי עשיק לגביך <span style="color: red;">[ו]שוה</span> לכרסיך סלע כיון דלא סגי ליה לא מחיל
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי שנא בסלע <span style="color: red;">??ו?פיליגי</span> ומאי שנא בטלית דלא פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאן תנא טלית <span style="color: red;">ר' שמע'</span> היא אביי <span style="color: red;">אמ' בטלית</span> עד שתות מחיל איניש <span style="color: red;">ואמרי</span> אינשי עשיק לגביך ושוי לכרסיך סלע כיון דלא סגי ליה לא מחיל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. ....... ..לי.. ................................................. ........ ..שוי ?ל?.. ................... ..לא</span> סגי <span style="color: red;">...................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> שנא בסלע דפליגי ומאי שנא בטלית דלא פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאן תנא טלית <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא אביי <span style="color: red;">אמ'</span> טלית עד שתות מחיל איניש דאמרי אינשי עשיק לגביך ושוי <span style="color: red;">לכריסיך</span> סלע כיון דלא סגי ליה לא מחיל
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא בסלע דפליגי <span style="color: red;">מאי</span> שנא בטלית דלא פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאן תנא טלית <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא אביי <span style="color: red;">אמ' בטלית</span> עד שתות מחיל איניש דאמרי אינשי <span style="color: red;">עשוק</span> לגביך ושוי לכרסיך סלע כיון דלא סגי ליה לא מחיל
<b>וטיקן 117</b>: מאי שנא <span style="color: red;">סלע דפליג'</span> ומאי שנא <span style="color: red;">טלית</span> דלא פליגי אמר רבא מאן תנא טלית <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא אביי אמר טלית עד שתות מחיל <span style="color: red;">(?א?)</span> איניש דאמרי אינשי עשיק לגביך ושוי <span style="color: red;">(לג?ב?[ר]יסין) לכריסין</span> סלע כיון דלא סגי ליה לא מחיל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי <span style="color: red;">שנ'</span> בסלע דפליגי ומאי שנא בטלית דלא פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">..אן</span> תנא טלית <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא אביי אמר <span style="color: red;">..לית</span> עד שתות מחיל איניש דאמרי <span style="color: red;">..ינשי</span> עשיק לגביך ושוי לכרסיך סלע <span style="color: red;">..?י?ון</span> דלא סגי ליה לא מחיל

<b>וילנא</b>: גופא עד כמה תהא הסלע חסירה ויהא בה אונאה ר"מ אומר ארבעה איסרות איסר לדינר ר' יהודה אומר ד' פונדיונות פונדיון לדינר ר"ש אומר שמונה פונדיונות שני פונדיון לדינר יתר על כן מוכרה בשויה עד כמה תיפחת ויהא רשאי לקיימה בסלע עד שקל בדינר עד רובע פחות מכן איסר אסור (להוציאה) הרי זה לא ימכרנה לא לתגר ולא לחרם ולא להרג מפני שמרמין בה את אחרים אלא יקבנה ויתלנה בצואר בנו או בצואר בתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא עד כמה תהא הסלע חסירה ויהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> ארבעה איסרות <span style="color: red;">איס'</span> לדינר ר' יהודה אומר ד' <span style="color: red;">פונדיונו'</span> פונדיון לדינר <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> שמונה <span style="color: red;">פונדיונו'</span> שני <span style="color: red;">פונדיונין</span> לדינר יתר על כן מוכרה בשויה עד כמה <span style="color: red;">תיפח'</span> ויהא רשאי לקיימה בסלע עד שקל בדינר עד רובע פחות מכן איסר אסור <span style="color: red;">להוציאה</span> הרי זה לא ימכרנה לא לתגר ולא לחרם ולא להרג מפני שמרמין בה את <span style="color: red;">אחרי'</span> אלא יקבנה <span style="color: red;">ויתלנ'</span> בצואר בנו או בצואר בתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' כמ' תה' סל' חסיר' ויה'</span> בה <span style="color: red;">אונא' ר' מאי' אומ' סלע ארב' איסרו' איס' לדינ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' סלע ארב' פונדיונו' פונדיו' לדינ' ר' שמעו' או' סל' שמנ' פונדיו'</span> שני <span style="color: red;">פונדיו' לדינ'</span> יתר על כן <span style="color: red;">מוכר' בשו'</span> עד <span style="color: red;">כמ' תיפח' ויה'</span> רשאי <span style="color: red;">לקיימ' בסל'</span> עד שקל <span style="color: red;">בדינ'</span> עד <span style="color: red;">רוב' פחו' מכא' איס' אסו' להוציא'</span> הרי זה לא <span style="color: red;">ימכרנ'</span> לא לתגר ולא לחרם ולא להרג מפני <span style="color: red;">שמרמי'</span> בה את <span style="color: red;">אחרי' אל' יקבנ' ותול' בצוא'</span> בנו או <span style="color: red;">בצוא'</span> בתו
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא כמה תהא הסלע חסירה ויהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ' סלע ארבע</span> איסרות איסר לדינר ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' ארבע</span> פונדיונות פונדיון לדינר <span style="color: red;">ר' שמע' אומ' סלע</span> שמונה פונדיונות <span style="color: red;">שתי פונדיונות</span> לדינר יתר על כן מוכרה בשויה עד כמה תיפחת ויהא רשאי לקיימה בסלע עד שקל בדינר עד <span style="color: red;">ר[ו]ב(י)ע</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> איסר אסור <span style="color: red;">[להוציא]</span> לא ימכרנה לא <span style="color: red;">להרג</span> ולא לחרם ולא <span style="color: red;">לתגר</span> מפני שמרמין בה את אחרים אלא <span style="color: red;">נוקבה ותולה</span> בצואר בנו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">גופה</span> עד כמה תהא <span style="color: red;">סלע</span> חסירה ויהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר או' סלע ארבע אסרות לדינר</span> איסר ר' <span style="color: red;">יהוד' או' סלע ארב'</span> פונדיונות <span style="color: red;">לדינר פונדיון ר' שמע' או' סלע</span> שמונה <span style="color: red;">פונדיונית לדינר</span> שני <span style="color: red;">פונדיונות יותר</span> על כן מוכרה <span style="color: red;">בשוייה</span> עד כמה <span style="color: red;">תפחת</span> ויהא רשאי לקיימה בסלע עד שקל בדינר עד רובע פחות <span style="color: red;">מיכן</span> איסר אסור <span style="color: red;">להוציאה והרי</span> זה לא <span style="color: red;">ימכרינה</span> לא לתגר ולא לחרם ולא להרג מפני שמרמין <span style="color: red;">בהן</span> את אחרים אלא יקבנה ויתלנה בצואר בנו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?ג?ו?פ?ה כמ.. ...................... ..יהא ?ב?..</span> אונאה <span style="color: red;">.......... אומ' סלע אר.. ..... ..?איס?רות ............................... סלע ארבע פונד..?ו?ת ................................ ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה</span> כמה תהא <span style="color: red;">סלע חסרה</span> ויהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר או' סלע ארבע</span> איסרות איסר לדינר ר' יהודה <span style="color: red;">או' סלע ארבע</span> פונדיונות פונדיון לדינר <span style="color: red;">ר' שמעון או' סלע שמנה</span> פונדיונות שני פונדיון לדינר <span style="color: red;">יתרה</span> על כן מוכרה בשויה עד כמה <span style="color: red;">תפחת</span> ויהא רשאי לקיימה בסלע עד שקל בדינר עד רובע פחות <span style="color: red;">מיכן</span> איסר אסור <span style="color: red;">ולא</span> ימכרנה <span style="color: red;">לא</span> לחרם ולא להרג <span style="color: red;">ולא לתגר</span> מפני שמרמין בה את אחרים אלא <span style="color: red;">נוקבה ותולה</span> בצואר בנו
<b>אסקוריאל</b>: גופא עד כמה הסלע <span style="color: red;">חסרה</span> ויהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר או' סלע ארבע</span> איסרות <span style="color: red;">ל(י)דינר</span> איסר ר' יהודה <span style="color: red;">או' סלע ארבע</span> פונדיונות <span style="color: red;">לדינר פונדיון ר' שמעון או' סלע שמנה</span> פונדיונות <span style="color: red;">לדינר</span> שני <span style="color: red;">פונדיונות</span> יתר על כן מוכרה <span style="color: red;">בשוויה</span> עד כמה <span style="color: red;">תפחות ויהיה</span> רשאי לקיימה בסלע עד שקל בדינר עד רובע פחות <span style="color: red;">מיכאן</span> איסר אסור <span style="color: red;">להוציאו</span> הרי זה לא ימכרנה לא לתגר <span style="color: red;">לא</span> לחרם ולא להרג מפני שמרמין בה את אחרים אלא יקבנה ויתלנה בצואר בנו או בתו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(......) גופה</span> כמה תהא <span style="color: red;">סלע חסירא</span> ויהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ' סלע ארבע</span> איסרות <span style="color: red;">(איכא) [איסר]</span> לדינר ר' יהודה אומר <span style="color: red;">סלע ארבע ( פונדיונון</span> פונדיון לדינר <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' סלע</span> שמונה <span style="color: red;">פונדיונין</span> שני <span style="color: red;">פונדיונין</span> לדינר <span style="color: red;">(על) ליתר</span> על כן מוכרה <span style="color: red;">בשוה</span> עד כמה <span style="color: red;">תפ(תח)[חת]</span> ויהא <span style="color: red;">רשאיי לקיימיה</span> בסלע עד שקל בדינר עד רובע פחות <span style="color: red;">מיכן</span> איסר אסור <span style="color: red;">להוציאה</span> הרי זה לא <span style="color: red;">ימכירנה</span> לא לתגר <span style="color: red;">לא</span> לחרם <span style="color: red;">לא</span> להרג מפני <span style="color: red;">( (מ)</span> שמרמין <span style="color: red;">בו</span> אחרים אלא יקבנה <span style="color: red;">*הזהב*</span> ויתלנה בצואר בנו או בתו <span style="color: red;">בצואר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גופא עד <span style="color: red;">..?מ?ה</span> תהא הסלע חסירה ויהא בה <span style="color: red;">אונא' ..?מ?איר אומ'</span> ארבעה איסרות <span style="color: red;">איס'</span> לדינר <span style="color: red;">..?ה?ודה אומ' ארבעה</span> פונדיונות פונדיון <span style="color: red;">...... ..נר ר' שמעון אומ'</span> שמונה פונדיונות <span style="color: red;">...... ..י פונדיונין</span> לדינר יתר על כן מוכרה <span style="color: red;">..?ש?ויה</span> עד כמה <span style="color: red;">תיפח'</span> ויהא רשאי <span style="color: red;">לקיימ' ..... ..לע</span> עד שקל בדינר עד רובע פחות <span style="color: red;">..... ..ן</span> איסר אסור <span style="color: red;">להוציאה</span> הרי זה לא <span style="color: red;">..?כ?רנה</span> לא לתגר ולא לחרם ולא להרג <span style="color: red;">..... ..ני</span> שמרמין בה את אחרים אלא יקבנה <span style="color: red;">..?ת?לנה</span> בצואר בנו או בצואר בתו

<b>וילנא</b>: אמר מר בסלע עד שקל בדינר עד רובע מאי שנא בסלע עד שקל ומאי שנא בדינר עד רובע אמר אביי מאי רובע דקתני נמי רובע שקל אמר רבא דיקא נמי דקא תני רובע ולא קתני רביע ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר בסלע עד שקל בדינר עד רובע מאי שנא בסלע עד שקל ומאי שנא <span style="color: red;">בדינ'</span> עד רובע <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאי רובע דקתני נמי רובע שקל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דיקא נמי דקא תני רובע ולא קתני רביע ש"מ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר בסלע עד שקל <span style="color: red;">בדינ'</span> עד <span style="color: red;">רוב'</span> מאי <span style="color: red;">שנ' בסל' דקא'</span> עד שקל ומאי <span style="color: red;">שנ' בדינ' דקא'</span> עד רובע <span style="color: red;">א'</span> אביי מאי רובע נמי <span style="color: red;">רוב'</span> שקל <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">דיק'</span> נמי <span style="color: red;">דקתני רוב'</span> ולא <span style="color: red;">קת' רביעו</span> ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> בסלע עד שקל <span style="color: red;">ובדינר</span> עד <span style="color: red;">רביע אמ'</span> אביי מאי <span style="color: red;">רביע רביע</span> שקל רבא <span style="color: red;">*הזהב* אמ'</span> דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני רביע</span> ולא קתני <span style="color: red;">רביעו וש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> בסלע עד שקל <span style="color: red;">ומאי שנא</span> בדינר עד רובע <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאי רובע דקתני רובע שקל אמר רבא דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני</span> רובע ולא קתני <span style="color: red;">רביע(י)</span> ש"מ
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................................... ..?ש?נא ב.. ....... ..ר ..............................................</span> דיקא <span style="color: red;">.................. קת.. רבי?ע?</span> ש"מ
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> בסלע עד שקל <span style="color: red;">ומאי שנא</span> בדינר עד רובע <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאי רובע רובע שקל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני</span> רובע ולא קתני רביע <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר בסלע עד שקל בדינר עד רובע מאי שנא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאי רובע נמי <span style="color: red;">דקאתני</span> רובע שקל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דייק'</span> נמי <span style="color: red;">דקתני</span> רובע ולא קתני <span style="color: red;">רביעו</span> ש"מ
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר בסלע עד שקל בדינר עד רובע מאי שנא בסלע עד שקל ומאי שנא בדינר עד רובע אמר אביי מאי רובע <span style="color: red;">דקאמ'</span> רובע שקל אמר <span style="color: red;">(רובע) רב(ע)[א]</span> דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני</span> רובע ולא קתני <span style="color: red;">רביעו ש'מ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ..ר</span> בסלע עד שקל בדינר עד רובע מאי <span style="color: red;">..נא בסל'</span> עד שקל ומאי שנא בדינר עד <span style="color: red;">..... ..בע א'</span> אביי מאי רובע דקתני נמי רובע <span style="color: red;">..קל אמ'</span> רבא דיקא נמי דקא תני רובע <span style="color: red;">..א</span> קתני רביע ש"מ

<b>וילנא</b>: למה ליה למתלייה לדינר בשקל מלתא אגב אורחיה קמ"ל דאיכא דינר דאתי משקל מסייע ליה לר' אמי דא"ר אמי דינר הבא משקל מותר לקיימו דינר הבא מסלע אסור לקיימו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למה ליה למתלייה לדינר בשקל מלתא אגב אורחיה <span style="color: red;">קמ"לן</span> דאיכא דינר דאתי משקל מסייע ליה לר' אמי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אמי דינר <span style="color: red;">הב'</span> משקל מותר לקיימו דינר הבא מסלע אסור לקיימו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למ' לי למיתליי' לדינ' בשק' מילת' אג' אורח' ק'מ'ל' דאיכ' דינ'</span> דאתי משקל מסייע <span style="color: red;">לי'</span> לר' אמי דא"ר אמי <span style="color: red;">דינ'</span> הבא <span style="color: red;">משק' מות' לקיימ' דינ'</span> הבא <span style="color: red;">מסל' אסו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למה ליה <span style="color: red;">למיתליה (סלע) [דינ']</span> בשקל <span style="color: red;">מילתא</span> אגב אורחיה <span style="color: red;">קמלן ?דאי?כ?' דינר'</span> דאתי משקל <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה לר' אמי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אמי דינר הבא משקל מותר לקיימו מסלע אסור לקיימו
<b>וטיקן 115 א</b>: למה <span style="color: red;">לי למיתלייה</span> לדינר בשקל <span style="color: red;">מילתא</span> אגב אורחיה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאיכא דינר דאתי משקל מסייע ליה לר' אמי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אמי דינר הבא משקל מותר לקיימו דינר הבא מסלע אסור לקיימו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">למ?ה לי?.. ......... .......... ..?מיל?תא ... אורח.. ק'מ'ל' ?דא?יכא</span> דינר <span style="color: red;">........</span> מסייע <span style="color: red;">ל?י?ה ............. ר'</span> אמי דינר <span style="color: red;">............ ..?מו?..?ר?</span> לקיימו <span style="color: red;">מ.. .....</span> אסור לקיימו
<b>המבורג 165</b>: למה <span style="color: red;">לי</span> למתלייה לדינר בשקל מלתא אגב אורחיה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאיכא דינר דאתי משקל <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה לר' אמי דא"ר אמי דינר הבא משקל מותר לקיימו מסלע אסור לקיימו
<b>אסקוריאל</b>: למה <span style="color: red;">לי למיתליה</span> לדינר בשקל <span style="color: red;">מילת'</span> אגב אורחיה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאיכ'</span> דינר דאתי משקל מסייע ליה לר' אמי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אמי דינר הבא משקל מותר לקיימו דינר הבא מסלע אסור לקיימו <span style="color: red;">אמ' מר</span>
<b>וטיקן 117</b>: למה <span style="color: red;">לי למיתלייה</span> לדינר בשקל <span style="color: red;">מילתא</span> אגב אורחיה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאיכא דינר דאתי משקל מסייע ליה לר' אמי <span style="color: red;">דאמר ר'</span> אמי דינר הבא משקל מותר לקיימו דינר הבא מסלע אסור <span style="color: red;">לקיימה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: למה <span style="color: red;">לי'</span> למתלייה <span style="color: red;">..ינר</span> בשקל מלתא אגב אורחיה <span style="color: red;">ק"מלן ..איכא</span> דינר דאתי משקל מסייע <span style="color: red;">לי'</span> לר' <span style="color: red;">..מי דאמ' ר'</span> אמי דינר הבא משקל מותר <span style="color: red;">..קיימו</span> דינר <span style="color: red;">הכא</span> מסלע אסור לקיימו

<b>וילנא</b>: פחות מכן איסר אסור (להוציא') מאי קאמר אמר אביי הכי קאמר פחתה סלע יותר מכדי אונאה איסר אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פחות מכן <span style="color: red;">איסור</span> אסור <span style="color: red;">להוציאו</span> מאי קאמר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> פחתה סלע יותר מכדי אונאה איסר אסור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פחו' מכא' איס' אסו' להוצי'</span> מאי <span style="color: red;">קא' א'</span> אביי <span style="color: red;">ה"ק פחת' סל' יתר</span> מכדי <span style="color: red;">אונא'</span> איסר <span style="color: red;">אסו' להוציא אל' מוכר' בשוי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> איסר אסור מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> פחתה סלע <span style="color: red;">יתר</span> מכדי אונאה איסר אסור
<b>וטיקן 115 א</b>: פחות <span style="color: red;">מיכן</span> איסר אסור מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא'</span> פחתה סלע <span style="color: red;">יתר</span> מכדי <span style="color: red;">אונאתה איסר</span> אסור
<b>קרמונה</b>: פחות <span style="color: red;">..........</span> מאי <span style="color: red;">?ק?אמ' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">?הכי ?..אמ'</span> פחתה <span style="color: red;">יתיר ?מ?.. .......... ..נא..ה</span> איסר אסור
<b>המבורג 165</b>: פחות <span style="color: red;">מיכן</span> איסר אסור מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> פחתה <span style="color: red;">יתר</span> מכדי <span style="color: red;">אונאתה איסר [*שההונאה ה..א</span> איסר <span style="color: red;">ופח?תה ?יתר משהוא</span> אסור <span style="color: red;">דהוי בט?ל ?מקח אבל אם לא פחתה ...... לדינר מותר דקנה ומח?ז?יר*] אסור</span>
<b>אסקוריאל</b>: פחות <span style="color: red;">מיכאן</span> איסר אסור מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> פחתה סלע <span style="color: red;">יתר</span> מכדי אונאה איסר אסור
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר מר</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> איסר אסור <span style="color: red;">להוציאו</span> מאי קאמר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> פחתה סלע <span style="color: red;">יתר</span> מכדי אונאה איסר אסור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">..חות</span> מכן איסר אסור <span style="color: red;">להוציאו</span> מאי <span style="color: red;">קא' ..?מ?</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא'</span> פחתה סלע יותר מכדי <span style="color: red;">..נאה</span> איסר אסור

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבא אי הכי אפילו משהו נמי אלא אמר רבא פחתה סלע איסר לדינר אסור וסתמא כר"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבא אי הכי אפילו משהו נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא פחתה סלע איסר לדינר אסור וסתמא <span style="color: red;">כר' מאיר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורבא א' אפי' במשהו</span> נמי <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">פחת' סל' איס' איס'</span> לדינר <span style="color: red;">וסתמ' כר' מאי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' [אפי'</span> משהו נמי אלא <span style="color: red;">א' רבא]</span> פחתה <span style="color: red;">איסר</span> איסר לדינר אסור וסתמא <span style="color: red;">כר' מאיר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">במשהו</span> נמי אלא <span style="color: red;">הכי קא'</span> פחתה סלע איסר לדינר אסור וסתמא <span style="color: red;">כר' מאיר</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ...... ..א</span> אי <span style="color: red;">?הכ?..</span> אפילו <span style="color: red;">... ........ ..?י א?לא אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אם</span> פחתה איסר <span style="color: red;">?ל?דינר</span> אסור <span style="color: red;">............ ..איר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">והא פחות מיכן קתני</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אם</span> פחתה <span style="color: red;">איסר</span> איסר לדינר אסור <span style="color: red;">וסתמה כר' מאיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">יתר מכדי אונאה מאי אירייא איסר אפי'</span> משהו נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא פחתה סלע איסר לדינר אסור וסתמא <span style="color: red;">(כאביי) כר' מאיר</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא אפילו <span style="color: red;">במשהו</span> נמי אלא אמר רבא <span style="color: red;">פחות (...... ..)[מכאן] איס' ?(???)[לד]ינר</span> אסור וסתמא <span style="color: red;">כר' מאיר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא אי הכי <span style="color: red;">..... ..פילו</span> משהו נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא פחתה סלע איסר לדינר אסור וסתמא <span style="color: red;">כר' ..... ..?א?יר</span>

<b>וילנא</b>: תנן התם סלע שנפסלה והתקינה שיהא שוקל בה משקלות טמאה עד כמה תיפחת ויהא רשאי לקיימה לסלע שני דינרים פחות מכן יקוץ יתר על כן מאי אמר רב הונא פחות מכן יקוץ יתר על כן יקוץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם סלע שנפסלה והתקינה שיהא שוקל בה משקלות טמאה עד כמה תיפחת ויהא רשאי לקיימה לסלע שני <span style="color: red;">דינרי' פחו'</span> מכן יקוץ <span style="color: red;">יותר</span> על כן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' פחו'</span> מכן יקוץ יתר על כן יקוץ
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> סלע <span style="color: red;">שנ(ס)[פ]סל' והתקינ' כדי שיה'</span> שוקל בה <span style="color: red;">משקלו' טמא'</span> עד כמה <span style="color: red;">תיפח' ויה'</span> רשאי <span style="color: red;">לקיימ'</span> שני <span style="color: red;">דנרי' פחו' מכאן</span> יקוץ <span style="color: red;">ית'</span> על כן <span style="color: red;">יקיי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם סלע <span style="color: red;">שניפסלה</span> והתקינה <span style="color: red;">להיות</span> שוקל בה <span style="color: red;">[טמאה]</span> עד כמה תיפחת ויהא רשאי לקיימה <span style="color: red;">[לסלע]</span> שני <span style="color: red;">דינרין</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יקוץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא פחות יקוץ יתר על כן יקוץ
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן התם סלע שנפסלה והתקינה שיהא שוקל <span style="color: red;">בה(ט) [ט]מאה</span> עד כמה <span style="color: red;">תפחות</span> ויהא רשאי לקיימה לסלע שני <span style="color: red;">דינר</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יקוץ יתר על כן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא יתר על כן יקוץ <span style="color: red;">פחות מיכן יקוץ</span>
<b>קרמונה</b>: תנן התם סלע שנפסלה והתקינה <span style="color: red;">............. ..?ב?ה</span> טמאה עד כמה תיפחת ויהא רשאי <span style="color: red;">...... ..?מ?ה</span> שני <span style="color: red;">דינרין</span> פחות <span style="color: red;">מכאן</span> יקוץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">.............. ..קוץ</span> יתר על כן יקוץ
<b>המבורג 165</b>: תנן התם סלע שנפסלה והתקינה <span style="color: red;">להיות</span> שוקל בה טמאה עד כמה <span style="color: red;">תחסר</span> ויהא רשאי לקיימה שני <span style="color: red;">דינרין</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יקוץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יקוץ יתר על כן יקוץ
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם סלע שנפסלה והתקינה <span style="color: red;">(שיהא) שיהא</span> שוקל בה משקלות טמאה עד כמה <span style="color: red;">תפחות</span> ויהא רשאי לקיימה לסלע שני <span style="color: red;">דינרין</span> פחות <span style="color: red;">מכאן</span> יקוץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא פחות מכן יקוץ יתר על <span style="color: red;">כאן</span> יקוץ
<b>וטיקן 117</b>: תנן התם סלע <span style="color: red;">שנפ[ס]לה</span> והתקינה <span style="color: red;">כדי שיהא</span> שוקל בה משקלות טמאה עד כמה ויהא רשאי לקיימה לסלע <span style="color: red;">[שני] דינרי'</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יקוץ יתר על כן מאי רב הונא <span style="color: red;">אמר</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יקוץ יתר על כן יקוץ
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן התם סלע שנפסלה והתקינה שיהא שוקל בה משקלות טמאה עד כמה תיפחת ויהא רשאי לקיימה לסלע שני דינרים פחות מכן יקוץ <span style="color: red;">יותר</span> על כן מאי <span style="color: red;">אמ' רכ</span> הונא פחות מכן יקוץ יתר על כן יקוץ

<b>וילנא</b>: רבי אמי אמר פחות מכן יקוץ יתר על כן יקיים מיתיבי יתר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> פחות מכן יקוץ יתר על כן יקיים מיתיבי יתר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי יתר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יקוץ יתר על כן יקיים <span style="color: red;">מתיבי יתר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יקוץ יתר על כן יקיים <span style="color: red;">מתיבי יתירה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> פחות <span style="color: red;">...... ..?ק?ו?ץ?</span> יתר על כן יקיים מיתיבי <span style="color: red;">יתירה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">[אמ']</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יקוץ יתר על כן יקיים מיתיבי <span style="color: red;">יתירה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> פחות <span style="color: red;">מכאן</span> יקוץ יתר על כן יקיים מיתיבי <span style="color: red;">יתירה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יקוץ יתר על כן יקיים <span style="color: red;">מיתי'</span> יתר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> פחות מכן יקוץ יתר על כן יקיים <span style="color: red;">מיתבי</span> יתר

<h2>דף נב:</h2>

<b>וילנא</b>: על כן מוכרה בשויה מאי לאו שפחתה יותר מכדי אונאתה לא יתירה דאכתי לא פחתה בכדי אונאתה מוכרה בשויה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: על כן <span style="color: red;">מוכר'</span> בשויה מאי לאו <span style="color: red;">שפחת'</span> יותר מכדי <span style="color: red;">אונאת'</span> לא יתירה דאכתי לא <span style="color: red;">פחת'</span> בכדי <span style="color: red;">אונאת'</span> מוכרה <span style="color: red;">בשוי'</span>
<b>מינכן 95</b>: על כן <span style="color: red;">מוכר' בשוי'</span> מאי לאו <span style="color: red;">פחות' יתר</span> מכדי <span style="color: red;">אונא' ?מוכ?ר?ה בשוי'</span> לא <span style="color: red;">יתיר'</span> דאכתי לא <span style="color: red;">פיחת' כדי אונאת' מוכר' בשוי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: על כן מוכרה בשויה מאי לאו <span style="color: red;">פחתה יתר</span> מכדי <span style="color: red;">אונאה ומוכרה בשויה</span> לא <span style="color: red;">יתרה דא(ק)[כ]תי</span> לא <span style="color: red;">?פ?י?חתה מכדי</span> אונאתה מוכרה בשויה
<b>וטיקן 115 א</b>: על כן מוכרה <span style="color: red;">בשוייה</span> מאי <span style="color: red;">יותר על כן</span> לאו שפחתה <span style="color: red;">[יותר] מיכדי אונאה וקתני מוכרה בשוויה</span> לא יתירה דאכתי לא פחתה בכדי אונאתה מוכרה בשויה
<b>קרמונה</b>: על כן <span style="color: red;">............ ..?יה?</span> מאי לאו <span style="color: red;">פחתה יתר</span> מכדי אונאתה <span style="color: red;">........ ..?ה? ב?ש?ויה</span> לא יתירה דאכתי לא פחתה <span style="color: red;">כדי</span> אונאתה <span style="color: red;">....... בש.. ........</span>
<b>המבורג 165</b>: על כן מוכרה <span style="color: red;">בשוה</span> מאי לאו <span style="color: red;">פחתה יתר</span> מכדי אונאתה <span style="color: red;">מוכרה בשויה</span> לא יתירה דאכתי לא פחתה <span style="color: red;">כדי</span> אונאתה מוכרה בשויה
<b>אסקוריאל</b>: על כן מוכרה <span style="color: red;">בשוויא</span> מאי <span style="color: red;">יתירה על כאן שנפחתה</span> מכדי אונאתה <span style="color: red;">מוכרה ??ב?שוויא</span> לא יתירה דאכתי לא פחתה בכדי אונאתה מוכרה <span style="color: red;">בשוויא</span>
<b>וטיקן 117</b>: על כן מוכרה <span style="color: red;">בשויהא</span> מאי לאו <span style="color: red;">פחות יתר על כדי אונאה</span> לא <span style="color: red;">יתרה</span> דאכתי לא פחתה <span style="color: red;">כדי</span> אונאתה מוכרה <span style="color: red;">בשויתא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: על כן מוכרה בשויה מאי לאו <span style="color: red;">שפחת'</span> יותר מכדי אונאתה לא יתירה דאכתי לא פחתה בכדי אונאתה מוכרה <span style="color: red;">בשוי'</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי עד כמה תיפחת ויהא רשאי לקיימה בסלע עד שקל מאי לאו דפחית פורתא פורתא לא דנפיל לנורא ואפחות בחדא זימנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי עד כמה תיפחת ויהא רשאי לקיימה בסלע עד שקל מאי לאו דפחית פורתא פורתא לא דנפיל לנורא ואפחות בחדא <span style="color: red;">זמנא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> עד <span style="color: red;">כמ' תפח' ויה'</span> רשאי <span style="color: red;">לקיימ' בסל'</span> עד <span style="color: red;">שק'</span> מאי לאו <span style="color: red;">דפחת' פורת' ?פ?ו?רת'</span> לא <span style="color: red;">דנפל' לה בנור' וחסר' בחד' זימנ' עד שקל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> עד כמה תיפחת ויהא רשאי <span style="color: red;">לקיימ'</span> בסלע עד שקל מאי <span style="color: red;">(?ד?)[ל]או דפחת פורטא</span> לא <span style="color: red;">דנפל לגו נורא ופיחת בחד</span> זימנא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> עד כמה <span style="color: red;">תפחות</span> ויהא רשאי לקיימה בסלע עד שקל <span style="color: red;">בדינר עד רביע</span> מאי לאו <span style="color: red;">דפחת</span> פורתא פורתא לא <span style="color: red;">דנפל בנורא ופחת בחד</span> זימנא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..תיבי</span> עד כמה תיפחת ויהא רשאי <span style="color: red;">...... ב?ס?לע</span> עד שקל <span style="color: red;">בדינר עד רובע</span> מאי לאו <span style="color: red;">דפחת .......... ..א דנפל</span> לנורא <span style="color: red;">ופחת בחד</span> זימנא
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי עד כמה <span style="color: red;">תפחת</span> ויהא רשאי לקיימה בסלע עד שקל מאי לאו <span style="color: red;">דפחת</span> פורתא פורתא לא <span style="color: red;">דנפל</span> לנורא <span style="color: red;">ופחת</span> בחדא <span style="color: red;">זמנא</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי עד כמה <span style="color: red;">תפחות</span> ויהא רשאי לקיימה בסלע עד שקל מאי לאו <span style="color: red;">דפחות</span> פורתא פורתא לא <span style="color: red;">דנפל בנורא ואיפחיתא</span> בחדא <span style="color: red;">זמנא וקיימ' עד שקל</span>
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי עד כמה <span style="color: red;">תפ(תח)[חת]</span> ויהא רשאי לקיימה בסלע עד שקל מאי <span style="color: red;">[לאו] דאזלא ופחתא</span> פורתא פורתא לא <span style="color: red;">דנפלה לה בנורא וחסרה בחד</span> זימנא <span style="color: red;">עד שקל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי עד כמה תיפחת ויהא רשאי לקיימה בסלע עד שקל מאי לאו דפחית פורתא פורתא לא דנפיל לנורא ואפחות בחדא <span style="color: red;">זמנא</span>

<b>וילנא</b>: אמר מר יקבנה ויתלנה בצואר בנו או בצואר בתו ורמינהי לא יעשנה משקל בין משקלותיו ולא יזרקנה בין גרוטותיו ולא יקבנה ויתלנה בצואר בנו ובצואר בתו אלא או ישחוק או יתוך או יקוץ או יוליך לים המלח אמר ר' אלעזר ואמרי לה רב הונא אמר ר' אלעזר לא קשיא כאן באמצע כאן מן הצד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יקבנה ויתלנה בצואר בנו או בצואר בתו <span style="color: red;">ורמנהי</span> לא יעשנה משקל בין משקלותיו ולא <span style="color: red;">יזרקנ'</span> בין גרוטותיו ולא יקבנה <span style="color: red;">ויתלינה</span> בצואר בנו ובצואר בתו אלא או ישחוק או יתוך או יקוץ או יוליך לים המלח <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר ואמרי לה רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר לא קשיא כאן <span style="color: red;">באמצ'</span> כאן מן הצד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">יקבנ' ותול' בצוא'</span> בנו או בתו <span style="color: red;">ורמנהי</span> לא <span style="color: red;">יעשנ'</span> משקל בין משקלותיו ולא יזרקנה <span style="color: red;">לתוך גריטותיו</span> ולא <span style="color: red;">יקבנ' ויתלנ'</span> בצואר בנו ובצואר בתו <span style="color: red;">אל'</span> או <span style="color: red;">ישחו'</span> או <span style="color: red;">יחתו'</span> או יקוץ או <span style="color: red;">או</span> יוליך לים <span style="color: red;">המל' א"ר אלע'</span> ואמרי לה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' א"ר אלע'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">באמצ' כא'</span> מן הצד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ</span> מר <span style="color: red;">נוקבה ותולה בצאור</span> בנו ורמינהי לא <span style="color: red;">יעשה</span> משקל בין משקלותיו ולא יזרקנה <span style="color: red;">בתוך ??נ?רוטותיו</span> ולא <span style="color: red;">ינקבנה ותולה</span> בצואר בנו אלא ישחוק או <span style="color: red;">יסוך</span> או יקוץ או יוליך לים המלח <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> לא קשיא כאן באמצע כאן מן הצד
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יקבנה ויתלנה בצואר בנו או בתו <span style="color: red;">ורמינהו</span> לא <span style="color: red;">יעשינה</span> משקל בין משקלותיו ולא יזרקנה בין גרוטותיו ולא יקבנה בצואר בנו <span style="color: red;">או</span> בתו אלא או ישחוק או יקוץ או <span style="color: red;">יחתוך או</span> יוליך לים המלח <span style="color: red;">א"ר אלע'</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">א"ר אלע'</span> כאן באמצע כאן מן הצד
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">?נוקב??? ........... ..אר בנו</span> ורמינהי לא יעשנה משקל בין משקלותיו <span style="color: red;">...........</span> בין גרוטותיו ולא יקבנה ויתלנה בצואר בנו <span style="color: red;">........... ..?ח?וק</span> או <span style="color: red;">יתיך</span> או יקוץ או יוליך לים המלח <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">..............</span> לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר לא קשיא כאן <span style="color: red;">.............</span> מן הצד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">נוקבה ותולה</span> בצואר <span style="color: red;">בנו</span> ורמינהי לא יעשנה משקל בין משקלותיו ולא יזרקנה <span style="color: red;">לתוך</span> גרוטותיו ולא יקבנה ויתלנה בצואר בנו אלא או ישחוק או <span style="color: red;">יחתוך</span> או יקוץ או יוליך לים המלח <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר לא קשיא כאן באמצע כאן מן הצד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יקבנה ויתלנה בצואר בנו או בצואר בתו ורמינהי לא <span style="color: red;">יעשה</span> משקל בין משקלותיו ולא יזרקנה בין <span style="color: red;">פרוטותיו</span> ולא יקבנה ויתלנה בצואר בנו <span style="color: red;">או בצואר [בתו]</span> אלא או ישחוק או <span style="color: red;">יתיך</span> או יקוץ או <span style="color: red;">יולי(ד)[ך]</span> לים המלח <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> לא קשיא כאן באמצע כאן מן הצד
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">.................................................. ............................ ..?ן?</span> מן הצד
<b>וטיקן 117</b>: אמר מר <span style="color: red;">יקבינה</span> ויתלנה בצואר בנו <span style="color: red;">ובתו ?ורמינה?ו?</span> לא <span style="color: red;">יעש[נ]ה</span> משקל בין <span style="color: red;">משקלו'</span> ולא <span style="color: red;">יזרקינה לתוך</span> גרוטותיו ולא יקבנה <span style="color: red;">ויתלינה</span> בצואר בנו <span style="color: red;">או בצואר</span> בתו אלא ישחוק או יתוך או יקוץ או יוליך לים המלח <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר ואמרי לה <span style="color: red;">אמר</span> רב <span style="color: red;">כהנא</span> אמר ר' אלעזר לא קשיא כאן <span style="color: red;">באמצ(א)[ע] ([ו])כאן</span> מן הצד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יקבנה ויתלנה בצואר בנו או בצואר בתו <span style="color: red;">ורמנהי</span> לא יעשנה משקל בין משקלותיו ולא יזרקנה בין גרוטותיו ולא יקבנה <span style="color: red;">ויתלינה</span> בצואר בנו ובצואר בתו אלא או ישחוק או יתוך או יקוץ או יוליך לים המלח <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר ואמרי לה רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר לא קשיא כאן <span style="color: red;">באמצ'</span> כאן מן הצד

<b>וילנא</b>: עד מתי מותר להחזיר בכרכים עד שיראה לשולחני בכפרים עד ערבי שבתות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">בכרכין</span> עד שיראה לשולחני <span style="color: red;">בכפרין</span> עד ערבי <span style="color: red;">שבתו'</span>
<b>מינכן 95</b>: עד מתי מותר
<b>פירנצה 8–9</b>: עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">בכרכין כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> עד מתי מותר <span style="color: red;">............... ..ין</span> עד <span style="color: red;">כדי</span> שיראה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> עד מתי מותר להחזיר
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">*מתני'* ע?ד מ?.. ........... ..?לה?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: עד מתי מותר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">בכרכין</span> עד שיראה לשולחני <span style="color: red;">בכפרין</span> עד ערבי <span style="color: red;">שבתו'</span>

<b>וילנא</b>: מאי שנא בסלע דמפליג ומאי שנא בטלית דלא מפליג אמר אביי כי תנן נמי מתני' בטלית בכרכין תנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">שנ'</span> בסלע דמפליג ומאי <span style="color: red;">שנ' בטלי'</span> דלא מפליג אמר אביי כי תנן נמי מתני' בטלית <span style="color: red;">בכרכי'</span> תנן
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ' סלע דקפליגי</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' טלי'</span> דלא <span style="color: red;">קמפליג א'</span> אביי כי תנן נמי <span style="color: red;">בטלי' בכרכי'</span> תנן
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שנא בסלע <span style="color: red;">דקא ?מפלי?(ן)[ג]?</span> ומאי שנא בטלית דלא מפליג <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כי תנן <span style="color: red;">טלית</span> בכרכין תנן
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי שנא <span style="color: red;">סלע</span> דמפליג ומאי שנא <span style="color: red;">טלית</span> דלא מפליג <span style="color: red;">א'</span> אביי כי תנן נמי <span style="color: red;">טלית</span> בכרכין תנן
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">........ ..א</span> בסלע <span style="color: red;">דקא מפליג ..אי</span> שנא בטלית דלא <span style="color: red;">קא</span> מפליג <span style="color: red;">?אמ'?</span> אביי כי תנן <span style="color: red;">טלית</span> בכרכין תנן
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא בסלע <span style="color: red;">דקא מפליג</span> ומאי שנא <span style="color: red;">בטלת</span> דלא <span style="color: red;">קא</span> מפליג <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כי תנן נמי <span style="color: red;">טלית</span> בכרכין תנן
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא בסלע <span style="color: red;">[ד]קא מפל[י]ג(י)</span> ומאי שנא בטלית דלא <span style="color: red;">קא מפל[י]ג(י) אמ'</span> אביי כי תנן נמי מתני' <span style="color: red;">טלית</span> בכרכין תנן
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">.................. .................. ..מאי</span> שנא <span style="color: red;">בטלת</span> דלא <span style="color: red;">..ליג אמ' אבי?י?.. ................. ...................</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי שנא <span style="color: red;">סלע דקא מיפליג</span> ומאי שנא <span style="color: red;">טלית</span> דלא <span style="color: red;">קא מיפליג</span> אמר אביי כי תנן נמי <span style="color: red;">נמי טלית</span> בכרכין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי <span style="color: red;">שנ'</span> בסלע דמפליג ומאי <span style="color: red;">שנ' בטלי'</span> דלא מפליג <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כי תנן נמי מתני' בטלית <span style="color: red;">בכרכי'</span> תנן

<b>וילנא</b>: רבא אמר טלית כל איניש קים ליה בגוה סלע כיון דלאו כל איניש קים ליה בגוה אלא שולחני הלכך בכרכים דאיכא שולחני עד שיראה לשולחני בכפרים דליכא שולחני עד ערבי שבתות דסלקין לשוקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> טלית כל איניש קים ליה בגוה סלע כיון <span style="color: red;">דלא סגי לה עד שיראה לשולחני</span> הלכך בכרכים דאיכא שולחני עד שיראה לשולחני <span style="color: red;">בכפרי'</span> דליכא שולחני עד ערבי <span style="color: red;">שבתו'</span> דסלקין לשוקא
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> טלית כל <span style="color: red;">איני'</span> קים <span style="color: red;">לי' בגוי'</span> סלע כיון <span style="color: red;">דלא קי' לי' בגוי' עד שירא' (לחנוני) לשולחני הילכ' בכרכין</span> דאיכא שולחני עד <span style="color: red;">שירא' לשולח' בכפרי' דליכ' שולח'</span> עד <span style="color: red;">ער' שב' עד דסלקי לשוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> טלית <span style="color: red;">דכל</span> איניש קים ליה <span style="color: red;">בגויה</span> סלע <span style="color: red;">לשולחני דקים</span> ליה <span style="color: red;">בגויה בכרכין דשכיח שלוחני כדי</span> שיראה <span style="color: red;">?לש?ו?לחני בכפרין דלא שכיח</span> שולחני עד ערבי שבתות
<b>וטיקן 115 א</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> טלית כל איניש קים ליה <span style="color: red;">בגויה</span> סלע כיון <span style="color: red;">לא דסגי</span> ליה <span style="color: red;">עד שיראה לשולח' הילכך בכרכין</span> דאיכא שולחני עד שיראה לשולחני בכפרים דליכא שולחני עד ערבי שבתות <span style="color: red;">עד</span> דסלקין לשוקא
<b>קרמונה</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> טלית <span style="color: red;">לכל אינשי ?קים?</span> ליה סלע <span style="color: red;">לשולחני</span> קים ליה <span style="color: red;">בכרכין דשכיח</span> שולחני <span style="color: red;">כדי ............ ..לחני .......... דלא שכיח</span> שולחני עד ערבי <span style="color: red;">שב?ת'?</span>
<b>המבורג 165</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> טלית <span style="color: red;">לכל אנש</span> קים ליה <span style="color: red;">בגויה</span> סלע <span style="color: red;">לשולחני הוא דקים</span> ליה <span style="color: red;">בגויה</span> בכרכים <span style="color: red;">דשכיח</span> שולחני עד שיראה לשולחני בכפרים <span style="color: red;">דלא שכי'</span> שולחני עד ערבי שבתות <span style="color: red;">דאתי</span> לשוקא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רב?הא? אמ'</span> טלית כל איניש קים ליה <span style="color: red;">בגויה</span> סלע <span style="color: red;">לשולחני הוא דקים</span> ליה <span style="color: red;">בגויה הילכך</span> בכרכים דאיכא שולחני עד שיראה לשולחני בכפרים דליכא שולחני עד ערבי שבתות דסלקין לשוקא
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">אניש</span> קים ליה סלע <span style="color: red;">לשלחני ?קי?.. ..................... ..שלחני .................... ב?כ?.. ............. ..כיח שלחני</span> עד ערבי <span style="color: red;">שב?ת?.. ............ ..?שוקא?</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רבה</span> אמר טלית <span style="color: red;">לכל</span> איניש קים ליה <span style="color: red;">בגויה</span> סלע כיון <span style="color: red;">דשולחני הוא דקים ליה לאחרינא לא</span> קים ליה <span style="color: red;">בכרכין</span> דאיכא שולחני עד שיראה לשולחני <span style="color: red;">??ב?כפרים</span> דליכא שולחני עד ערבי שבתות <span style="color: red;">דסלק</span> לשוקא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> טלית כל איניש קים <span style="color: red;">לי'</span> בגוה סלע כיון <span style="color: red;">דלא סגי לה עד שיראה לשולחני</span> הלכך <span style="color: red;">בכרכי' דאיכ'</span> שולחני עד שיראה לשולחני <span style="color: red;">בכפרי' דליכ'</span> שולחני עד ערבי שבתות דסלקין לשוקא

<b>וילנא</b>: ואם היה מכירה אפי' לאחר שנים עשר חדש כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם היה מכירה אפי' לאחר שנים עשר חדש כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אם</span> היה מכירה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אם</span> היה מכירה <span style="color: red;">אפיל'</span> כו'
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?נ?ים</span> עשר
<b>המבורג 165</b>: ואם היה מכירה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואם היה מכירה
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">*פיס'* ?א?.. ...................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' אם</span> היה מכירה <span style="color: red;">וכול'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואם היה מכירה אפי' לאחר שנים עשר <span style="color: red;">?ח?דש</span> כו'

<b>וילנא</b>: היכא אי בכרכין הא אמרת עד שיראה לשולחני אי בכפרים הא אמרת עד ערבי שבתות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכא אי בכרכין הא אמרת עד שיראה לשולחני אי בכפרים הא אמרת עד ערבי שבתות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכ'</span> אי <span style="color: red;">בכרכי' האמרי'</span> עד <span style="color: red;">שירא' לשולח' ואי בכפרי' האמרי'</span> עד <span style="color: red;">ער' שבתו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היכא אי בכרכין הא אמרת עד שיראה לשולחני אי <span style="color: red;">בכפרין</span> הא אמרת עד ערבי שבתות
<b>וטיקן 115 א</b>: היכא אי בכרכין הא אמרת עד שיראה לשולחני אי בכפרים הא אמרת עד ערבי <span style="color: red;">שבתו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ש?ולחני</span> אי
<b>המבורג 165</b>: היכא אי בכרכין <span style="color: red;">האמרת</span> עד <span style="color: red;">כדי</span> שיראה לשולחני אי בכפרים הא אמרת עד ערבי שבתות
<b>אסקוריאל</b>: היכא אי <span style="color: red;">בכרכים</span> הא אמרת עד שיראה לשולחני אי בכפרים הא אמרת עד ערבי שבתות
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">היכ?א ?............... ..י?ן? ה?א א?מרת כדי</span> שיראה <span style="color: red;">?ל?.. ............ ..?י? בכ.. ..... ..ם ......................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: היכא אי בכרכין הא אמרת עד שיראה <span style="color: red;">לשללחני</span> אי בכפרים הא <span style="color: red;">?א?ו?מו'</span> עד ערבי שבתות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היכא אי בכרכין הא אמרת עד שיראה לשולחני אי בכפרים הא אמרת עד ערבי שבתות

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן אי הכי אימא סיפא אין לו עליו אלא תרעומת למאן אי לחסיד לא קבולי ליקבלה מיניה ולא תרעומת תיהוי ליה ואלא להאיך דקבלה מיניה ולבתר דמקבלה מיניה תרעומת תיהוי ליה ה"ק הא אחר אע"פ שאין מקבלה הימנו אין לו עליו אלא תרעומת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן אי הכי אימא סיפא אין לו עליו אלא תרעומת למאן אי לחסיד לא קבולי ליקבלה מיניה ולא תרעומת תיהוי ליה ואלא להאיך דקבלה מיניה ולבתר דמקבלה מיניה תרעומת תיהוי ליה <span style="color: red;">הכי קאמר</span> הא אחר אע"פ שאין מקבלה הימנו אין לו עליו אלא <span style="color: red;">תרעומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' מד' חסידו' שאנו כא'</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ' אפי' לאח' שני' עש' חד' מקבל' הימנו ואי'</span> לו עליו <span style="color: red;">אל' תרעומ'</span> למאן אי <span style="color: red;">לחסי'</span> לא קבולי <span style="color: red;">מקבל' מיני'</span> ולא <span style="color: red;">תרעו' תהוי לי' אל' להאיך דקבל' ולבת' דקבל' מיני' תרעומ' תהוי לי'</span> ה"ק <span style="color: red;">ואח' א'ע'פ' שלא קבל ממנו</span> אין לו עליו <span style="color: red;">אל' תרעומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">?מי?ד?ת</span> חסידות שנו כאן <span style="color: red;">אין</span> אין לו עליו אלא תרעומת למאן <span style="color: red;">אילימ'</span> אי לחסיד לא קבולי <span style="color: red;">נקבלה</span> ולא תרעומת <span style="color: red;">תהוי</span> ליה <span style="color: red;">אי</span> להאיך <span style="color: red;">בתר</span> דמקבלה <span style="color: red;">מינה</span> תרעומת <span style="color: red;">הויא</span> ליה <span style="color: red;">הכי קאמ' ואחר [א'ע'פ'] שלא קיבלה ממנו</span> אין לו עליו אלא תרעומת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא מידת חסידות שנו כאן אי הכי אימא סיפא אין לו עליו אלא תרעומת למאן אי לחסיד לא קבולי <span style="color: red;">ליקבלי</span> מיניה ולא <span style="color: red;">תרעומ' תהוי</span> ליה <span style="color: red;">אלא</span> להאיך דקבלה מיניה <span style="color: red;">לבתר</span> דמקבלה מיניה תרעומת <span style="color: red;">תהוי</span> ליה <span style="color: red;">אלא הכי קא' ואחד א'ע'פ'י שלא קיבלה ממנו</span> אין לו עליו אלא תרעומת
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ת</span> חסידות <span style="color: red;">.................................................. ..?א?י</span> לחסיד <span style="color: red;">............................. ..?ה? ו?ל?א</span> תרעומת <span style="color: red;">תהוי</span> ליה <span style="color: red;">או</span> להאיך <span style="color: red;">?ל?בתר דמקבליה</span> מיניה תרעומת <span style="color: red;">נמי הויא</span> ליה <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אחר <span style="color: red;">שלא קיבלה ממנו</span> אין לו עליו אלא תרעומת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">דרך</span> חסידות שנו כאן <span style="color: red;">ואין</span> לו עליו אלא תרעומת למאן אי לחסיד לא קבולי ליקבלה ולא תרעומת <span style="color: red;">ליהוי</span> ליה <span style="color: red;">אי</span> להאיך <span style="color: red;">לבתר דקבלה</span> מיניה תרעומת <span style="color: red;">נמי הויא</span> ליה <span style="color: red;">הכי קאמ' ואחר שלא קבלה ממנו</span> אין לו עליו אלא תרעומת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מידת חסידות שנו כאן אימא <span style="color: red;">סופא</span> אין לו עליו אלא תרעומת למאן אי לחסיד לא קבולי <span style="color: red;">ניקבלה</span> מיניה ולא תרעומת <span style="color: red;">תהוי</span> ליה <span style="color: red;">אי</span> להאיך דקבלה מיניה ולבתר דמקבלה מיניה תרעומת <span style="color: red;">תהוי</span> ליה <span style="color: red;">אלא הכי קאמ'</span> הא אחר <span style="color: red;">א'ע'פ' שלא קבלה</span> הימנו אין לו עליו אלא תרעומת
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">אמ' ר.. ......................</span> שנו כאן <span style="color: red;">.................... ..?ו?אין ל?ו אל?א ?תרעו?.. ........................... ?ל?.. .................................................. ..?ה?וי</span> ליה <span style="color: red;">אי ?ל?.. ............................. ................................. ..?ש?.. קבלה ממנו ?אין לו?..?ל?יו אל..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מידת <span style="color: red;">חסי'</span> שנו כאן <span style="color: red;">איהכי אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">אפילו לאחר שנים עשר חודש מקבלו הימנו ואין</span> לו עליו אלא <span style="color: red;">תערומת</span> למאן אי לחסיד לא <span style="color: red;">קבוליה ליקבליה</span> ולא <span style="color: red;">תערומת ליהוי עליה אלא</span> להאיך <span style="color: red;">דקבלוה מינה [לבתר דמקבל מיני'] תערומת</span> תיהוי ליה <span style="color: red;">אלא הכי קאמר ואחד שלא (ק)[קי]בלה הימינו</span> אין לו עליו אלא <span style="color: red;">תערומת</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מידת חסידות שנו כאן אי הכי אימא סיפא אין לו עליו אלא <span style="color: red;">תרעו'</span> למאן אי לחסיד לא קבולי ליקבלה <span style="color: red;">מיני'</span> ולא תרעומת תיהוי <span style="color: red;">לי'</span> ואלא להאיך דקבלה מיניה ולבתר דמקבלה מיניה תרעומת תיהוי ליה <span style="color: red;">הכי קא'</span> הא אחר <span style="color: red;">א"ע"פ</span> שאין מקבלה הימנו אין לו עליו אלא תרעומת

<b>וילנא</b>: מתני' כמה תהא הסלע חסירה ולא יהא בה אונאה ר"מ אומר ארבע איסרות איסר לדינר ור' יהודה אומר ארבע פונדיונות פונדיון לדינר ור"ש אומר שמונה פונדיונות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כמה תהא הסלע חסירה ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ' ארב'</span> איסרות איסר לדינר <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> ארבע פונדיונות פונדיון לדינר <span style="color: red;">ור' שמעון</span> אומר שמונה פונדיונות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עד כמ' תה' סלע חסרה</span> ולא יהא בה <span style="color: red;">אונא' ר' מאי' או' איסרו'</span> איסר לדינר <span style="color: red;">ר' יהוד' או' ארב' פונדיונו' פונדיו' לדינ' ר' שמעו' או' שמנה פונדיו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כמה תהא הסלע <span style="color: red;">חסרה</span> ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> ארבע איסרות איסר לדינר <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> ארבע פונדיונות פונדיון לדינר <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> שמונה פונדיונות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני וכמה</span> תהא הסלע חסירה ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> ארבע <span style="color: red;">אסירות</span> איסר לדינר <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> ארבע פונדיונות פונדיון לדינר <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> שמונה פונדיונות
<b>המבורג 165</b>: כמה תהא <span style="color: red;">סלע חסרה</span> ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר או' ארבעה אסרות אסר</span> לדינר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' ארבעה</span> פונדיונות <span style="color: red;">[פונדיון</span> לדינר <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' סלע שמנה פונדיונות]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">עד</span> כמה תהא הסלע <span style="color: red;">חסרה</span> ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> ארבע איסרות איסר לדינר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> ארבע פונדיונות <span style="color: red;">לדינר פונדיון ר' שמעון</span> אומר <span style="color: red;">שמנה</span> פונדיונות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">עד</span> כמה תהא <span style="color: red;">סלע חסרה</span> ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אומר ארבע <span style="color: red;">איסור'</span> איסר לדינר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה ארבע <span style="color: red;">(</span> פונדיונות <span style="color: red;">??פ?מיו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">במה</span> תהא <span style="color: red;">הסל.. הסירה</span> ולא יהא בה אונאה <span style="color: red;">ר' מאיר או..</span> ארבע איסרות איסר לדינר ור' יהודה <span style="color: red;">או'</span> ארבע פונדיונות פונדיון לדינר <span style="color: red;">ור' שמע' אומ'</span> שמונה פונדיונות

<b>וילנא</b>: ונותנה למעשר שני ואינו חושש שאינו אלא נפש רעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונותנה למעשר שני ואינו <span style="color: red;">חוש'</span> שאינו אלא נפש רעה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נתנ' למעש'</span> שני <span style="color: red;">ואי'</span> חושש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ונתנה</span> למעשר <span style="color: red;">שיני כו'</span>
<b>קרמונה</b>: ונותנה למעשר שני ואינו חושש <span style="color: red;">שאינה</span> אלא נפש רעה
<b>המבורג 165</b>: ונותנה למעשר שני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">נותנה</span> למעשר שני
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">................................... למע.. ........................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' נותנה למע' וכו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ונותנה <span style="color: red;">למעשרשני</span> ואינו <span style="color: red;">חוש'</span> שאינו אלא נפש רעה

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא ש"מ האי מאן דמוקים אזוזי מיקרי נפש רעה והני מילי הוא דסגי להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ש"מ האי <span style="color: red;">מן</span> דמוקים אזוזי <span style="color: red;">מקרי</span> נפש רעה והני מילי <span style="color: red;">הו'</span> דסגי להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> ש"מ האי מאן <span style="color: red;">דמוקי' אזוז'</span> מיקרי נפש רעה <span style="color: red;">וה"מ</span> הוא <span style="color: red;">(דלא) [ד]סגי לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ש'מ'</span> האי מאן דמוקים <span style="color: red;">אזוזא</span> מיקרי נפש רעה והני מילי דסגי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב פפא ש"מ האי מאן <span style="color: red;">דמוקי ?אז?ו?זי נקרא</span> נפש רעה <span style="color: red;">הני</span> מילי הוא דסגי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ש"מ האי מאן דמוקים <span style="color: red;">על זוזא</span> מיקרי נפש רעה <span style="color: red;">והוא דנפיק אגב דוחקיה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">שמע מינה</span> האי מאן דמוקים <span style="color: red;">על זוזא</span> מיקרי נפש רעה והני מילי <span style="color: red;">דנפיק על ידי הדחק</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ש"מ האי מאן דמוקים אזוזי <span style="color: red;">מקרי</span> נפש רעה והני מילי הוא דסגי <span style="color: red;">ליה על ידי הדחק</span>
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ש"מ <span style="color: red;">..אי ?מ?אן ....................................... ...............................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ש'מ'</span> האי מאן <span style="color: red;">דאמ' דמוקי</span> אזוזי <span style="color: red;">מקרי</span> נפש רעה והני מילי הוא דסגי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ש"מ האי מאן דמוקים אזוזי <span style="color: red;">מקרי</span> נפש רעה והני מילי הוא דסגי להו

<b>וילנא</b>: מסייע ליה לחזקיה דאמר חזקיה בא לפורטה פורטה בשויה בא לחללה מחללה ביפה מאי קאמר הכי קאמר אע"פ כשבא לפורטה פורטה בשויה כשהוא מחללה מחללה ביפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מסייע ליה לחזקיה דאמר חזקיה בא לפורטה פורטה בשויה בא לחללה מחללה ביפה מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' אעפי' כשב' לפורט'</span> פורטה <span style="color: red;">בשוית כשהו'</span> מחללה מחללה ביפה
<b>מינכן 95</b>: מסייע <span style="color: red;">לי' לחזקי' דא' חזקי'</span> בא <span style="color: red;">לפורט' פורט' בשוי' בא לחלל' מחלל' ביפ' מאי קא' ה"ק א'ע'פ' שכשבא לפורט' פורט' בשויה' כשבא לחלל' מחלל'</span> ביפה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה <span style="color: red;">(לרב חסדא)</span> לחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> חזקיה בא לפורטה פורטה <span style="color: red;">בשויא כשהו' מחללה מחללה יפה מאי קאמ' הכי קאמ' אעפי שבא לפורטה פורטה פורטה בשויה כשהוא מחללה</span> מחללה ביפה
<b>וטיקן 115 א</b>: מסייע ליה לחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> חזקיה בא לפורטה פורטה <span style="color: red;">(בשהו) בשויה כשהוא מחללה</span> מחללה ביפה מאי <span style="color: red;">קא</span> הכי <span style="color: red;">קא' א'ע'פ'י שפורטה</span> פורטה בשויה כשהוא מחללה מחללה ביפה
<b>קרמונה</b>: מסייע ליה לחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> חזקיה בא לפורטה פורטה בשויה <span style="color: red;">כשהוא מחללה</span> מחללה ביפה מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' א'ע'פ' שכשבא</span> לפורטה פורטה בשויה כשהוא מחללה מחללה ביפה
<b>המבורג 165</b>: מסייע ליה לחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> חזקיה בא לפורטה פורטה בשויה <span style="color: red;">כשהוא מחללה</span> מחללה ביפה <span style="color: red;">[מאי קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' א'ע'פ' כשהוא פורטה</span> פורטה בשויה כשהוא מחללה מחללה <span style="color: red;">כיפה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: מסייע ליה לחזקיה <span style="color: red;">דא'</span> חזקיה בא לפורטה פורטה <span style="color: red;">בשויהא</span> לחללה מחללה <span style="color: red;">כיפה</span> מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' א'ע'פ'</span> כשבא לפורטה פורטה <span style="color: red;">בשויהא</span> כשהוא מחללה <span style="color: red;">[מחללה] כיפה</span>
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">..?מ?סייע</span> ליה לחזקיה <span style="color: red;">?ד?אמ' חזקי.. ...... ..?א?..?ר?טה פ?ור?טה ..שהי.. ......... .............. ..מאי ?ק?א?מ?' ה.. ............ א'ע'פ' כשבא ..רטה ?פור?טה בשו.. ....... ..?הוא?.. ..................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?(מסעיי???)</span> מסייע ליה לחזקיה <span style="color: red;">ליה דאמ'</span> חזקיה <span style="color: red;">בה</span> לפורטה פורטה <span style="color: red;">בשויהא בא ? ל(ה)[ח]ללה מחללה ביפה (למימר' דסבר) מאי קאמ' הכי קאמא א'ע'פ' כשבא לפורטה פורטה בשויהא כשבא</span> לחללה מחללה ביפה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מסייע ליה לחזקיה דאמר חזקיה בא לפורטה פורטה בשויה בא לחללה מחללה <span style="color: red;">כיפה</span> מאי <span style="color: red;">קא'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אע"פ כשבא לפורטה <span style="color: red;">פורט' בשוי' כשהו'</span> מחללה מחללה <span style="color: red;">כיפה</span>

<b>וילנא</b>: למימרא דסבר חזקיה דמזלזלינן במעשר שני והאמר חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה אומר הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי אפשר לו לאדם לצמצם מעותיו מאי ביפה בתורת יפה דתרי זילי לא מזלזלינן ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דסבר חזקיה דמזלזלינן <span style="color: red;">במעש'</span> שני והאמר חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה אומר הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לו לאדם לצמצם מעותיו מאי <span style="color: red;">ביפ'</span> בתורת יפה דתרי זילי לא מזלזלינן ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' דסב' חזקי' דמזלזלינ' במעש'</span> שני <span style="color: red;">והא' חזקי' מעש'</span> שני שאין בו <span style="color: red;">שו' פרו' או' הו'</span> וחומשו <span style="color: red;">מחול'</span> על <span style="color: red;">מעו' הראשונ'</span> לפי שאי <span style="color: red;">אפש' לאד'</span> לצמצם מעותיו מאי <span style="color: red;">ביפ' בתור'</span> יפה דתרי זילי לא <span style="color: red;">מזלזלי' בי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למימרא דסבר חזקיה <span style="color: red;">מ(חל)[זלז]לין גבי מעשר והאמ' חזקייה</span> מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה אומר הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי <span style="color: red;">שאיפשר (ל) אדם</span> לצמצם <span style="color: red;">את מעות(ו)[י]ו ?(?ב?יפה בתורה)</span> מאי ביפה בתורת <span style="color: red;">(ית)</span> יפה דתרי זילי לא מזלזלינן ביה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דסבר חזקיה <span style="color: red;">מזלזלינן</span> במעשר <span style="color: red;">שיני והאמ'</span> חזקיה מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">או'</span> הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לאדם לצמצם מעותיו מאי ביפה בתורת יפה <span style="color: red;">ותרי</span> זילי לא מזלזלינן ביה
<b>קרמונה</b>: למימרא דסבר חזקיה <span style="color: red;">?מ(..)[וז][???]לינן גבי מעשר והאמ'</span> חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">אומ'</span> הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לאדם לצמצם <span style="color: red;">את</span> מעותיו מאי ביפה בתורת יפה דתרי זילי לא <span style="color: red;">?מ(..)[וז][???]לינן</span> ביה
<b>המבורג 165</b>: למימרא דסבר חזקיה <span style="color: red;">מוזלינן גבי מעשר והאמ'</span> חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">אומ'</span> הוא וחומשו מחולל על מעות <span style="color: red;">הראשנים</span> לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לאדם לצמצם מעותיו מאי ביפה בתורת יפה דתרי <span style="color: red;">זלזולי</span> לא מזלזלינן ביה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דסבר <span style="color: red;">חזקי' (דמחללינן)</span> דמזלזלינן במעשר שני <span style="color: red;">והאמ'</span> חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">או'</span> הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי אפשר לאדם לצמצם <span style="color: red;">[מעותיו]</span> מאי <span style="color: red;">כיפה</span> בתורת יפה דתרי זילי לא מזלזלינן <span style="color: red;">בהו</span>
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">........... ..סבר חז?ק?.. ..................... ..?ש?ר ......................... ..שא.. ..........................</span> מחולל על מעות <span style="color: red;">ה.. ...... ..?נות ל?.. ..................................................</span> לא <span style="color: red;">מוזלינן ?בי?ה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">למימר' [דסבר]</span> חזקיה <span style="color: red;">דמזלז'</span> במעשר <span style="color: red;">שיני והא'</span> חזקיה מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה אומר הוא <span style="color: red;">(חמש)</span> וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לצמצם מעותיו מאי ביפה בתורת יפה <span style="color: red;">דיתרי</span> זילי לא מזלזלינן ביה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: למימרא דסבר חזקיה דמזלזלינן במעשר שני והאמר חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">או'</span> הוא וחומשו <span style="color: red;">מחול'</span> על <span style="color: red;">מעו' הראשונו'</span> לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לו לאדם <span style="color: red;">לצמצ'</span> מעותיו מאי <span style="color: red;">ביפ' בתור'</span> יפה דתרי זילי לא <span style="color: red;">מזלזלינ'</span> ביה

<b>וילנא</b>: גופא אמר חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה אומר הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי אפשר לו לאדם לצמצם מעותיו מיתיבי התרומה והביכורים חייבין עליהן מיתה וחומש ואסורים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אמר חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה אומר הוא וחומשו מחולל על מעות <span style="color: red;">הראשונו'</span> לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לו לאדם לצמצם מעותיו מיתיבי התרומה <span style="color: red;">והביכורי'</span> חייבין עליהן מיתה וחומש ואסורים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א' חזקי' מעש'</span> שני שאין בו <span style="color: red;">שו' פרו' או' הו' וחומ' (ש)[מח]ולל</span> על <span style="color: red;">מעו' הראשו'</span> לפי שאי <span style="color: red;">אפש' לאד' לצמצ'</span> מעותיו <span style="color: red;">מתיבי התרומ' והבכורי' חייבי' עליה' מית' וחומ' ואסורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> חזקיה מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה אומר הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפשר אדם</span> לצמצם מעותיו <span style="color: red;">מתיבי התרומ' והביכורי' חייבי' עליה</span> מיתה וחומש <span style="color: red;">ואסורי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">גופה א'</span> חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">או'</span> הוא וחומשו <span style="color: red;">מחוללין</span> על מעות הראשונות לפי <span style="color: red;">שאין אדם איפשר</span> לצמצם מעותיו מיתיבי התרומה והביכורים חייבין עליהן מיתה וחומש <span style="color: red;">ואסורין</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">גופה אמ..</span> חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">אומ'</span> הוא וחומשו מחולל על <span style="color: red;">(</span> מעות הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לאדם לצמצם <span style="color: red;">את</span> מעותיו מיתיבי התרומה <span style="color: red;">והבכורים</span> חייבין <span style="color: red;">עליהם</span> מיתה וחומש <span style="color: red;">ואסורין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">אומ'</span> הוא וחומשו <span style="color: red;">מחול'</span> על מעות <span style="color: red;">הראשונים</span> לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לאדם <span style="color: red;">שי[צ]מצם את</span> מעותיו מיתיבי התרומה <span style="color: red;">והבכורים</span> חייבין עליהן מיתה וחומש <span style="color: red;">ואסורין</span>
<b>אסקוריאל</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> חזקיה <span style="color: red;">(אמ)</span> מעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">או'</span> הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי אפשר לאדם לצמצם מעותיו מיתיבי התרומה <span style="color: red;">והבכורים</span> חייבין <span style="color: red;">עליהם</span> מיתה וחומש <span style="color: red;">ואין נאכלים</span>
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">....... ..?א?.. ..................................................</span> מעות הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span>
<b>וטיקן 117</b>: גופא <span style="color: red;">א'</span> חזקיה מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה אומר הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לצמצם מעותיו מיתיבי התרומה והביכורים חייבין <span style="color: red;">עליהם</span> מיתה וחומש <span style="color: red;">ואין נאכלין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> חזקיה מעשר שני שאין בו שוה <span style="color: red;">פרוט' אומ'</span> הוא וחומשו מחולל על <span style="color: red;">מעו'</span> הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפש'</span> לו לאדם לצמצם מעותיו מיתיבי <span style="color: red;">התרומ' והביכורי'</span> חייבין עליהן <span style="color: red;">מית' וחומ' ואין נאכלין</span>

<h2>דף נג.</h2>

<b>וילנא</b>: שני פונדיונים לדינר עד מתי מותר להחזיר בכרכים עד כדי שיראה לשולחני בכפרים עד ערבי שבתות אם היה מכירה אפי' לאחר שנים עשר חדש מקבלה הימנו ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר שני ואינו חושש שאינו אלא נפש רעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">משני</span> פונדיונים לדינר עד מתי מותר להחזיר בכרכים עד כדי שיראה לשולחני <span style="color: red;">ככפרים</span> עד ערבי שבתות אם היה מכירה <span style="color: red;">אפילו</span> לאחר שנים עשר חדש מקבלה הימנו ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר <span style="color: red;">שיני</span> ואינו חושש שאינו אלא נפש רעה
<b>מינכן 95</b>: שני <span style="color: red;">פונדיוני' לדינ'</span> עד מתי <span style="color: red;">מות' לחזו' בכרכי'</span> עד <span style="color: red;">שירא'</span> לשולחני בכפרים עד ערבי <span style="color: red;">שבתו' ואם</span> היה <span style="color: red;">מכיר'</span> אפי' לאחר <span style="color: red;">שני' עש' חד' מקבל'</span> הימנו ואין לו <span style="color: red;">עלי' אל' תרעו' ונותנ' למעש'</span> שני <span style="color: red;">ואי'</span> חושש <span style="color: red;">שאינ' אל'</span> נפש רעה
<b>פירנצה 8–9</b>: שני <span style="color: red;">פונדיון</span> לדינר עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">בכרכין</span> עד שיראה לשולחני <span style="color: red;">בכפרין</span> עד ערבי שבתות <span style="color: red;">ואם</span> היה מכירה <span style="color: red;">אפילו</span> לאחר שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> מקבלה <span style="color: red;">ממנו</span> ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר <span style="color: red;">שיני</span> ואינו חושש <span style="color: red;">שאינה</span> אלא נפש רעה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">משני פונדיון</span> לדינר <span style="color: red;">שינוי סדר מתני</span> עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">בכרכין</span> עד שיראה לשולחני <span style="color: red;">ובכפרים</span> עד ערבי שבתות <span style="color: red;">שינוי סדר מתני</span> אם היה מכירה אפי' לאחר שנים עשר חדש מקבלה <span style="color: red;">ממנו</span> ואין לו עליו אלא תרעומת <span style="color: red;">שינוי סדר מתני ונותנו</span> למעשר <span style="color: red;">שיני</span> ואינו חושש <span style="color: red;">[ש]אינו</span> אלא נפש רעה
<b>המבורג 165</b>: שני <span style="color: red;">פונדיונות</span> לדינר עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">בכרכין</span> עד כדי שיראה לשולחני בכפרים עד ערבי שבתות <span style="color: red;">ואם</span> היה מכירה <span style="color: red;">אפלו</span> לאחר שנים עשר חדש מקבלה <span style="color: red;">ממנו</span> ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר שני ואינו חושש <span style="color: red;">שאינה</span> אלא נפש רעה
<b>אסקוריאל</b>: שני <span style="color: red;">פונדיונות</span> לדינר עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">??ב?כרכים</span> עד כדי שיראה לשולחני בכפרים עד ערבי שבתות <span style="color: red;">ואם</span> היה מכירה אפי' <span style="color: red;">לשנים</span> עשר חדש מקבלה הימנו ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר <span style="color: red;">שיני</span> ואינו חושש <span style="color: red;">שאינה</span> אלא נפש רעה
<b>וטיקן 117</b>: לדינר עד מתי מותר <span style="color: red;">ר' שמעון אומר ?שמ?ו?נה (פודנ) פונדיונות שני פונדיו' לדינר לחזור ?בכרכי?ם?</span> עד שיראה לשולחני בכפרים עד ערבי שבתות אם היה מכירה <span style="color: red;">אפילו</span> לאחר שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> מקבלה <span style="color: red;">הימינו</span> ואין <span style="color: red;">לי</span> עליו אלא <span style="color: red;">תערומת</span> ונותנה למעשר <span style="color: red;">שיני ואיני</span> חושש שאינו אלא נפש <span style="color: red;">(</span> רעה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">משני</span> פונדיונים לדינר עד מתי מותר להחזיר <span style="color: red;">בכרכי'</span> עד כדי שיראה לשולחני בכפרים עד ערבי שבתות אם היה מכירה אפי' לאחר שנים עשר חדש מקבלה הימנו ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר <span style="color: red;">שיני</span> ואינו חושש שאינו אלא נפש רעה

<b>וילנא</b>: לזרים והן נכסי כהן ועולים באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי אלו בתרומה ובכורים מה שאין כן במעשר מאי מה שאין כן במעשר לאו מכלל דמעשר בטיל ברובא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לזרים <span style="color: red;">הן</span> נכסי כהן <span style="color: red;">ועולי' באח'</span> ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי <span style="color: red;">אילו</span> בתרומה ובכורים מה שאין כן במעשר מאי מה שאין כן במעשר לאו מכלל דמעשר בטיל <span style="color: red;">מרובא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לזרי'</span> והן נכסי כהן <span style="color: red;">ועולי' באח' ומא' וטעו' רחיצ' ידי' ורגלי' והער' שמ'</span> הרי אלו <span style="color: red;">בתרומ' ובכורי' מ'ש'כ' במעש' שני</span> מאי <span style="color: red;">מ'ש'כ' במעש' שני</span> לאו <span style="color: red;">דבטיל ברוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לזרים והן נכסי כהן <span style="color: red;">ועולין</span> באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי <span style="color: red;">אילו בתרומ' ובביכורים</span> מה שאין <span style="color: red;">כאן</span> במעשר מכלל <span style="color: red;">דמעש'</span> בטיל <span style="color: red;">ברובה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לזרים והן נכסי כהן <span style="color: red;">וטעונת</span> רחיצת ידים והערב שמש הרי <span style="color: red;">אילו</span> בתרומה <span style="color: red;">וביכורים ועולין באחד ומאה ומה</span> שאין כן במעשר <span style="color: red;">שיני</span> מאי מה שאין כן במעשר <span style="color: red;">שיני</span> לאו מכלל דמעשר <span style="color: red;">שיני</span> בטיל <span style="color: red;">ברובה</span>
<b>קרמונה</b>: לזרים <span style="color: red;">ונכסי</span> כהן <span style="color: red;">הן ועולין</span> באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי אלו <span style="color: red;">בתרו?מ?ה וביכורים</span> מה שאין כן במעשר מה שאין כן במעשר מכלל דמעשר <span style="color: red;">בטל ברובה</span>
<b>המבורג 165</b>: לזרים <span style="color: red;">והם</span> נכסי כהן <span style="color: red;">ועולין</span> באחד ומאה <span style="color: red;">[*(........) מה שאין כן במעשר*]</span> וטעונין רחיצת ידים והערב <span style="color: red;">השמש</span> הרי אלו בתרומה ובכורים מה שאין כן במעשר מכלל דמעשר <span style="color: red;">בטל ברוב</span>
<b>אסקוריאל</b>: לזרים והן נכסי כהן <span style="color: red;">ועולין</span> באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב <span style="color: red;">השמש</span> הרי אלו <span style="color: red;">בתרומת</span> ובכורים מה שאין כן במעשר <span style="color: red;">שני</span> מאי <span style="color: red;">שנא</span> מה שאין כן במעשר מכלל <span style="color: red;">דבמעשר</span> בטיל <span style="color: red;">ברובה</span>
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: לזרים והן נכסי כהן <span style="color: red;">ועולין</span> באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי <span style="color: red;">אילו</span> בתרומה <span style="color: red;">ובביכורים</span> מה שאין כן במעשר מה שאין כן במעשר <span style="color: red;">שיני</span> לאו מכלל <span style="color: red;">דבטל ברובה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">לזרי' הן</span> נכסי כהן <span style="color: red;">ועולין</span> באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי <span style="color: red;">אילו</span> בתרומה <span style="color: red;">ובבכורים</span> מה שאין כן במעשר מאי מה שאין כן במעשר לאו מכלל דמעשר בטיל ברובא

<b>וילנא</b>: ואם איתא דחזקיה הוה ליה דבר שיש לו מתירין וכל דבר שיש לו מתירין אפי' באלף לא בטיל וממאי דמה שאין כן במעשר דבטיל ברובא דלמא לא בטיל כלל לא מצית אמרת הכי דלגבי תרומה חומרי דתרומה קתני קולי דתרומה לא קתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם איתא דחזקיה הוה ליה דבר שיש לו <span style="color: red;">מתירי'</span> וכל דבר שיש לו <span style="color: red;">מתירי' אפילו</span> באלף לא בטיל וממאי דמה שאין כן במעשר דבטיל ברובא <span style="color: red;">דילמא</span> לא בטיל כלל לא מצית אמרת הכי דלגבי <span style="color: red;">תרומ'</span> חומרי דתרומה קתני קולי דתרומה לא קתני
<b>מינכן 95</b>: ואם <span style="color: red;">אית' לדחזקי'</span> הוה <span style="color: red;">לי'</span> דבר שיש לו <span style="color: red;">מתירי'</span> וכל <span style="color: red;">דב'</span> שיש לו מתירין אפי' באלף לא בטיל <span style="color: red;">ממאי דמ'ש'כ' במעש' שני דבטי' ברוב' דיל'</span> לא בטיל כלל לא <span style="color: red;">מצי' אמר'</span> הכי דלגבי <span style="color: red;">תרו' חומרו דתרומ'</span> קתני קולי <span style="color: red;">דתרו'</span> לא <span style="color: red;">קת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואי איתה לדחזקיה *י"ד הזהב* *ב'מ' הזהב* *פ'ד'*</span> הוה ליה דבר שיש לו מתירין וכל דבר שיש לו מתירין <span style="color: red;">אפילו</span> באלף לא בטיל וממאי דמה שאין כן במעשר <span style="color: red;">(לא) [ד]בטיל ברובה דיל'</span> לא בטיל כלל <span style="color: red;">לא סל' דע'</span> חומרי קתני <span style="color: red;">גבי תרומה וקולי</span> לא קתני
<b>וטיקן 115 א</b>: ואם <span style="color: red;">איתה לדחזקיה</span> הוה ליה דבר שיש <span style="color: red;">בו</span> מתירין וכל דבר שיש לו מתירין אפי' באלף לא בטיל וממאי דמה שאין כן במעשר דבטיל <span style="color: red;">ברובה דילמ'</span> לא בטיל כלל לא <span style="color: red;">מצי</span> אמרת הכי דלגבי תרומה חומרי דתרומה קתני קולי דתרומה לא קתני
<b>קרמונה</b>: ואם <span style="color: red;">איתה לדחזקיה</span> הוה ליה דבר שיש לו מתירין וכל דבר שיש לו מתירין אפי' באלף <span style="color: red;">?ל?א</span> בטיל וממאי דמה שאין כן במעשר דבטיל <span style="color: red;">ברובה דילמא דלא</span> בטיל כלל חומרי <span style="color: red;">גבי תרומה קתני וקולי</span> לא קתני
<b>המבורג 165</b>: ואם איתא <span style="color: red;">לדחזקיה</span> הוה ליה דבר שיש לו מתירין וכל דבר שיש לו מתירין <span style="color: red;">אפלו</span> באלף לא <span style="color: red;">בטי'</span> וממאי דמה שאין כן במעשר דבטיל <span style="color: red;">ברוב דיל'</span> לא בטיל כלל <span style="color: red;">לא סל' דע'</span> חומרי <span style="color: red;">קא תאני גבי תרומה וקולי</span> לא קתני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אם איתה לדחזקיה</span> הוה ליה דבר שיש לו מתירין וכל דבר שיש לו מתירין אפי' באלף לא בטיל וממאי דמה שאין <span style="color: red;">(בו)[כן]</span> במעשר דבטיל <span style="color: red;">ברובה דילמ' דלא</span> בטיל כלל <span style="color: red;">הא</span> לא מצית אמרת הכי <span style="color: red;">לגבי</span> תרומה חומרי דתרומה קתני קולי דתרומה לא קתני
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: דבר שיש לו מתירין וכל דבר שיש לו מתירין <span style="color: red;">אפילו</span> באלף <span style="color: red;">אינו בטל ומימאי</span> דמה שאין כן במעשר דבטיל <span style="color: red;">ברובה דילמא דלא</span> בטיל כלל <span style="color: red;">לחומרי</span> קתני <span style="color: red;">גבי תרומה לקולי</span> לא קתני
<b>וטיקן 117</b>: ואם <span style="color: red;">אית' ( לחזקיה</span> הוה ליה דבר שיש לו <span style="color: red;">(</span> מתירין <span style="color: red;">אפילו</span> באלף לא בטיל <span style="color: red;">מי סברת מה</span> שאין כן <span style="color: red;">במעשר' שיני דבטל ברובה דילמא</span> לא בטיל כלל לא מצית אמרת הכי דלגבי תרומה חומרי דתרומה קתני קולי דתרומה לא קתני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואם איתא <span style="color: red;">דחזקי'</span> הוה ליה דבר שיש לו מתירין וכל דבר שיש לו מתירין <span style="color: red;">אפילו</span> באלף לא בטיל וממאי דמה שאין כן במעשר דבטיל ברובא <span style="color: red;">דילמ'</span> לא בטיל כלל לא מצית אמרת הכי דלגבי תרומה חומרי דתרומה קתני קולי <span style="color: red;">דתרומ'</span> לא קתני

<b>וילנא</b>: והא קא תני והן נכסי כהן לא סלקא דעתך דתניא בהדיא מעשר שני בטיל ברובא ובאיזה מעשר שני אמרו במעשר שאין בו שוה פרוטה ושנכנס לירושלים ויצא ואם איתא לדחזקיה ליעבד ליה לדחזקיה וניחל ליה על מעות הראשונות דלא פריק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא קא תני והן נכסי כהן לא סלקא דעתך <span style="color: red;">דתני' בהדי'</span> מעשר שני בטיל <span style="color: red;">ברובה</span> ובאיזה מעשר שני אמרו <span style="color: red;">במעש'</span> שאין בו שוה פרוטה ושנכנס לירושלים ויצא ואם איתא לדחזקיה <span style="color: red;">לעבד</span> ליה לדחזקיה <span style="color: red;">וניחלליה</span> על מעות הראשונות דלא פריק
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">קתנ'</span> נכסי כהן לא <span style="color: red;">ס"ד דתני' מעש'</span> שני בטיל <span style="color: red;">ברוב' ובאיז'</span> מעשר <span style="color: red;">אמ' במעש' שני שאי'</span> בו שוה <span style="color: red;">פרוט' ושנכנ' לירוש' ויוצ'</span> ואם <span style="color: red;">אית' ליעבי' לי' לכדחזקי' לא</span> פריק
<b>פירנצה 8–9</b>: והא <span style="color: red;">קתני</span> והן נכסי כהן לא <span style="color: red;">סל' דע' דתני' [בהדיא]</span> מעשר <span style="color: red;">שיני בטל ברוב</span> ובאיזה מעשר אמרו במעשר שאין בו שוה פרוטה ושנכנס לירושלים ויצא ואם <span style="color: red;">איתה</span> לדחזקיה <span style="color: red;">נחליה</span> על מעות הראשונות <span style="color: red;">[דלא פריק]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והא <span style="color: red;">קתני</span> נכסי כהן <span style="color: red;">דקולא הוא</span> לא <span style="color: red;">ס"ד</span> דתניא בהדיא מעשר <span style="color: red;">שיני בטל ברוב באי זה</span> מעשר אמרו במעשר שאין בו שוה פרוטה ושנכנס לירושלים ויצא ואם <span style="color: red;">איתה</span> לדחזקיה <span style="color: red;">ליעביד כדחזקיה וניחלליה</span> על מעות הראשונות <span style="color: red;">(דלית ליה ו)לא</span> פריק
<b>קרמונה</b>: והא <span style="color: red;">קתני</span> נכסי כהן <span style="color: red;">הן</span> לא <span style="color: red;">ס'ד'</span> דתניא מעשר שני <span style="color: red;">בטל ברוב</span> ובאיזה מעשר אמרו במעשר שאין בו שוה פרוטה ושנכנס <span style="color: red;">לירושלם</span> ויצא ואם איתא לדחזקיה <span style="color: red;">לחלליה אמעות</span> הראשונות דלא פריק
<b>המבורג 165</b>: והא <span style="color: red;">קתני והם</span> נכסי כהן לא <span style="color: red;">סל' דע'</span> דתניא מעשר שני <span style="color: red;">בטל ברוב ובאי זה</span> מעשר אמרו במעשר שאין בו שוה פרוטה ושנכנס <span style="color: red;">לירושלם</span> ויצא ואם איתא לדחזקיה <span style="color: red;">נחליה אמעות</span> הראשונות דלא <span style="color: red;">פרק</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא <span style="color: red;">קתני</span> נכסי כהן <span style="color: red;">דקולא הוא</span> לא <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> דתניא <span style="color: red;">בהדייא</span> מעשר שני בטיל <span style="color: red;">ברוב באי זה</span> מעשר אמרו במעשר שאין בו שוה פרוטה ושנכנס לירושלים <span style="color: red;">ויוצא</span> ואם <span style="color: red;">איתה לחזקיה ליחלליה</span> על מעות הראשונות דלא פריק
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: והא <span style="color: red;">קתני</span> נכסי כהן לא <span style="color: red;">סלק' דע'</span> דתניא מעשר שני <span style="color: red;">בטל ברוב באי ?ז?ה</span> מעשר אמרו במעשר שאין בו שוה פרוטה ושנכנס <span style="color: red;">?ל?ירושלם</span> ויצא ואם <span style="color: red;">איתה לחזקיה ?ל?יחליה אמעות הראשו..</span> דלא <span style="color: red;">פרק</span>
<b>וטיקן 117</b>: והא <span style="color: red;">קתני ?נ?(ס)[כ]?סי</span> כהן לא <span style="color: red;">ס'ד' דתני'</span> בהדיא מעשר <span style="color: red;">שיני בט(י')[ל] ברוב</span> ובאיזה מעשר אמרו במעשר <span style="color: red;">שיני (א א)</span> שאין בו שוה פרוטה ושנכנס לירושלים ויצא ואם <span style="color: red;">איתה</span> לדחזקיה <span style="color: red;">ליעביד</span> ליה <span style="color: red;">כדחזקיה לא איתליה</span> מעות הראשונות דלא פריק
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא קא תני והן נכסי כהן לא סלקא דעתך דתניא בהדיא מעשר שני בטיל <span style="color: red;">ברוב</span> ובאיזה מעשר שני אמרו במעשר שאין בו שוה פרוטה ושנכנס לירושלים ויצא ואם איתא לדחזקיה <span style="color: red;">לעבד</span> ליה לדחזקיה <span style="color: red;">וניחלליה</span> על מעות <span style="color: red;">הראשונו'</span> דלא פריק

<b>וילנא</b>: וניתי מעשר דאית ליה ונצטרפינהו דאורייתא ודרבנן לא מצטרפי וניתי דמאי דלמא אתי לאתויי ודאי וניתי שתי פרוטות ונחלל עלייהו מעשר בפרוטה ומחצה ונחלל האי על היאך יתירא מי סברת פרוטה ומחצה תפסה שתי פרוטות לא פרוטה תפסה פרוטה וחצי פרוטה לא תפסה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וניתי מעשר דאית ליה ונצטרפינהו <span style="color: red;">דאוריתא</span> ודרבנן לא מצטרפי וניתי דמאי <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי לאתויי ודאי וניתי שתי <span style="color: red;">פרוטו' ונחל' עלויהו מעש' בפרוט'</span> ומחצה ונחלל האי על <span style="color: red;">האיך</span> יתירא מי סברת פרוטה ומחצה תפסה שתי <span style="color: red;">פרוטו'</span> לא <span style="color: red;">פרוט'</span> תפסה פרוטה <span style="color: red;">חצי</span> פרוטה לא <span style="color: red;">תפס'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונייתי מעש'</span> דאית <span style="color: red;">לי' ונצרוף דאוריתא ודרבנ'</span> לא <span style="color: red;">מ(ט)[צ]טרפי ונייתי</span> דמאי <span style="color: red;">דיל'</span> אתי לאתויי ודאי <span style="color: red;">ונייתי</span> שתי <span style="color: red;">פרוטו' ונחיל עילוי' מעש' בפרוט' ומחצ' ונחיל להאי</span> על <span style="color: red;">האיך יתיר' א"ל מיסבר' פרוט' ומחצ' תפס'</span> שתי <span style="color: red;">פרוטו'</span> לא <span style="color: red;">פרוט' תפס' חצי פרוט'</span> לא <span style="color: red;">תפס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(וכי תימא) [ונייתי]</span> מעשר דאית ליה <span style="color: red;">?ונ(?ט?)[צ][ט]ריף דאוריתא</span> ודרבנן לא <span style="color: red;">מצרפינן ?(ו?ר?) ונתי דמ[א]י דיל(א)[מ'] לאיתויי</span> ודאי <span style="color: red;">וניתו</span> שתי <span style="color: red;">פרוטו' ונחיל עליהו</span> מעשר בפרוטה ומחצה <span style="color: red;">ונחליה להאי</span> על <span style="color: red;">האיך יתרה</span> מי סברת פרוטה ומחצה תפסה שתי פרוטות <span style="color: red;">(וחצי)</span> פרוטה תפסה פרוטה וחצי פרוטה לא תפסה <span style="color: red;">פרוטה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: וניתי מעשר דאית ליה <span style="color: red;">וניצטרפין</span> דאורייתא ודרבנן לא <span style="color: red;">מיצטרפי</span> וניתי דמאי <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי <span style="color: red;">לאיתויי וודאי ונייתי</span> שתי פרוטות <span style="color: red;">וניחיל</span> עלייהו מעשר בפרוטה ומחצה <span style="color: red;">וניחיל להאי</span> על <span style="color: red;">האייך</span> יתירא מי סברת פרוטה ומחצה תפסה שתי פרוטות פרוטה תפסה פרוטה <span style="color: red;">חצי</span> פרוטה לא תפסה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ונייתי</span> מעשר דאית ליה <span style="color: red;">וניצרוף דאוריתא</span> ודרבנן לא <span style="color: red;">מצרפינן ונייתי</span> דמאי <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי <span style="color: red;">לאיתויי</span> ודאי <span style="color: red;">ונייתי</span> שתי פרוטות <span style="color: red;">ונחיל עליהו</span> מעשר בפרוטה ומחצה <span style="color: red;">ונחלליה לה?אי?</span> על <span style="color: red;">האיך יתיר.. .............. ..?ר?וטה ומח.. ...................... ..פרוטות פרוטה.. ...... ..?ס?ה</span> פרוטה <span style="color: red;">חצי פרוט.. .............</span>
<b>המבורג 165</b>: וניתי מעשר דאית ליה <span style="color: red;">ונצריף דאוריתא</span> ודרבנן לא <span style="color: red;">מצטרפינן</span> וניתי דמאי <span style="color: red;">דיל'</span> אתי <span style="color: red;">לאיתויי</span> ודאי וניתי שתי פרוטות <span style="color: red;">ונחיל עליהו</span> מעשר בפרוטה ומחצה <span style="color: red;">ונחליה להאי</span> על <span style="color: red;">האיך</span> יתירא מי סברת פרוטה ומחצה תפסה שתי פרוטות פרוטה תפסה פרוטה <span style="color: red;">חצי</span> פרוטה לא תפסה <span style="color: red;">פרוטה</span>
<b>אסקוריאל</b>: וניתי מעשר <span style="color: red;">שוה חצי פרוטה ונצטרף דאוריית' ודדרבנן</span> לא מצטרפי וניתי דמאי <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי <span style="color: red;">לאיתויי</span> ודאי וניתי שתי פרוטות <span style="color: red;">וניחיל עילויהו</span> מעשר בפרוטה ומחצה <span style="color: red;">וניחיל להאי [על] האיך יתירה</span> מי סברת פרוטה ומחצה <span style="color: red;">תפשה</span> שתי פרוטות פרוטה <span style="color: red;">תפשה</span> פרוטה <span style="color: red;">חצי</span> פרוטה לא <span style="color: red;">תפשה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">וליתי</span> מעשר <span style="color: red;">שני</span> דאית ליה <span style="color: red;">וליצריף בהדיה דאורית?א ו?דרבנן</span> לא <span style="color: red;">מצרפינן וליתי</span> דמאי <span style="color: red;">דילמא</span> אתי <span style="color: red;">לאיתויי</span> ודאי <span style="color: red;">?ול?יתי</span> שתי פרוטות <span style="color: red;">ונחיל עלוהי</span> מעשר <span style="color: red;">ב.. ...... ..טה ?ו?מחצה וניחליה להאי אהאיך</span> יתירא מי סברת <span style="color: red;">פר..טה</span> ומחצה <span style="color: red;">תפסא</span> שתי פרוטות פרוטה <span style="color: red;">תפשא</span> פרוטה <span style="color: red;">חצי</span> פרוטה לא <span style="color: red;">תפש?א? ולא כלום</span>
<b>וטיקן 117</b>: וניתי מעשר דאית ליה <span style="color: red;">וליצטרף</span> דאורייתא ודרבנן לא מצטרפי <span style="color: red;">ונייתי</span> דמאי <span style="color: red;">דילמא אתו לאיתויי</span> ודאי <span style="color: red;">ונייתי</span> שתי פרוטות <span style="color: red;">ונחיל</span> עלייהו מעשר בפרוטה ומחצה <span style="color: red;">ונחיל להאי</span> על <span style="color: red;">האייך יתירה א'ל'</span> מי סברת פרוטה ומחצה <span style="color: red;">תפסן</span> שתי פרוטות <span style="color: red;">[2]פרוטה [1]תפסה חצי</span> פרוטה לא תפסה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וניתי מעשר דאית ליה ונצטרפינהו <span style="color: red;">דאורי' ודרבנ'</span> לא מצטרפי וניתי <span style="color: red;">דמא' דיל'</span> אתי לאתויי ודאי וניתי שתי פרוטות <span style="color: red;">ונחל' עלויהו</span> מעשר בפרוטה ומחצה ונחלל האי על <span style="color: red;">האיך</span> יתירא מי סברת פרוטה ומחצה תפסה שתי פרוטות לא פרוטה תפסה פרוטה <span style="color: red;">חצי</span> פרוטה לא <span style="color: red;">תפס'</span>

<b>וילנא</b>: הדר הויא ליה דאוריית' ודרבנן ודאורייתא ודרבנן לא מצטרפי ונייתי איסר דלמא אתי לאתויי פרוטות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדר <span style="color: red;">הוי'</span> ליה <span style="color: red;">דאוריתא</span> ודרבנן <span style="color: red;">ודאוריתא</span> ודרבנן לא מצטרפי ונייתי איסר <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי <span style="color: red;">לאתוי פרוטו'</span>
<b>מינכן 95</b>: הדר <span style="color: red;">הוי' דאורית' ודרבנ' דאורית' ודרבנ'</span> לא מצטרפי ונייתי איסר <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי <span style="color: red;">לאיתויי פרוטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הדר <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">דאוריתא</span> ודרבנן <span style="color: red;">ודאוריתא</span> ודרבנן לא <span style="color: red;">מצרפינן וניתי</span> איסר <span style="color: red;">דיל'</span> אתי <span style="color: red;">לאיתויי שתי</span> פרוטות
<b>וטיקן 115 א</b>: הדר הויא ליה <span style="color: red;">דאורייתא</span> ודרבנן <span style="color: red;">ודאוריית'</span> ודרבנן לא מצטרפי <span style="color: red;">וניתי</span> איסר <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי <span style="color: red;">לאיתויי</span> פרוטות
<b>קרמונה</b>: הדר <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">דאוריתא</span> ודרבנן <span style="color: red;">ודאוריתא</span> ודרבנן לא <span style="color: red;">מצרפינן</span> ונייתי <span style="color: red;">איסור דילמ'</span> אתי <span style="color: red;">לאיתויי</span> פרוטות
<b>המבורג 165</b>: הדר <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">דאוריתא</span> ודרבנן <span style="color: red;">ודאורית'</span> ודרבנן לא <span style="color: red;">מצרפינן וניתי</span> איסר <span style="color: red;">דיל'</span> אתי <span style="color: red;">לאיתויי</span> פרוטות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?ה?ד??</span> הויא ליה <span style="color: red;">דאורית'</span> ודרבנן <span style="color: red;">[ודאורית'] ורבנן</span> לא <span style="color: red;">מצי</span> מצטרפי <span style="color: red;">וניתי</span> איסר <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי <span style="color: red;">לאיתויי</span> פרוטות
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: הדר <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">דאוריתא</span> ודרבנן <span style="color: red;">ודאוריתא</span> ודרבנן לא <span style="color: red;">מצרפינן וליתי</span> איסר <span style="color: red;">דלמ'</span> אתי <span style="color: red;">לאיתויי</span> פרוטות
<b>וטיקן 117</b>: הדר <span style="color: red;">הוי</span> דאוריית' ודרבנן <span style="color: red;">ולא</span> מצטרפי ונייתי איסר <span style="color: red;">דילמא</span> אתי <span style="color: red;">לאיתת פרוטה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הדר הויא ליה <span style="color: red;">דאוריתא</span> ודרבנן <span style="color: red;">ודאוריתא</span> ודרבנן לא מצטרפי ונייתי איסר <span style="color: red;">דילמא</span> אתי לאתויי פרוטות

<b>וילנא</b>: ושנכנס לירושלים ויצא ואמאי וליהדר ונעייליה בשנטמא ונפרקיה דאמר ר' אלעזר מנין למעשר שני שנטמא שפודין אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושנכנס לירושלים <span style="color: red;">ויצ'</span> ואמאי וליהדר <span style="color: red;">ונעיילה</span> בשנטמא ונפרקיה דאמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר <span style="color: red;">מניין</span> למעשר שני שנטמא שפודין אותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושנכנ' לירושל' ויצ' וניעיילי' וניכלי' בשנטמ' ונפרקי' דא"ר אלע' מניין למע' שנטמ' שפודי'</span> אותו
<b>פירנצה 8–9</b>: ושנכנס לירושלים ויצא וליהדר <span style="color: red;">וליעיליה וליכליה</span> בשנטמא <span style="color: red;">וליפרקיה דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' מניין</span> למעשר <span style="color: red;">שיני שניטמא</span> שפודין אותו
<b>וטיקן 115 א</b>: ושנכנס לירושלים ויצא <span style="color: red;">ולי הדר וליעייליה בשני טמא וניפרקיה דא'ר' אלע' מניין</span> למעשר <span style="color: red;">שיני שניטמא</span> שפודין אותו
<b>קרמונה</b>: ושנכנס <span style="color: red;">לירושלם</span> ויצא <span style="color: red;">ולהדר ליתעלה</span> בשנטמא <span style="color: red;">וליפרקיה דא"ר</span> אלעזר מנין למעשר שני <span style="color: red;">שניטמא</span> שפודין אותו
<b>המבורג 165</b>: ושנכנס <span style="color: red;">לירושלם</span> ויצא וליהדר <span style="color: red;">ליעיליה</span> בשנטמא <span style="color: red;">ולפרקיה דא"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">מניין</span> למעשר שני שנטמא שפודין אותו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ונכנס לירושלם</span> ויצא וליהדר <span style="color: red;">וליעייליה</span> בשנטמא <span style="color: red;">וניפרקיה דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' מניין</span> למעשר שני <span style="color: red;">שניטמא</span> שפודין אותו
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: ושנכנס <span style="color: red;">לירושלם</span> ויצא <span style="color: red;">ול..דר וליעייליה בשניטמא וליפרקיה דאמ'</span> ר' אלעזר מנין למעשר שני <span style="color: red;">(שנכנס) (לירושלם) שניטמא</span> שפודין אותו
<b>וטיקן 117</b>: ושנכנס לירושלים ויצא <span style="color: red;">וניעייליה וניכליה (בשני) [בשני]טמא וליפרוקיה דאמ'</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">מניין</span> למעשר <span style="color: red;">שיני שנטמ'</span> שפודין אותו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ושנכנס לירושלים ויצא ואמאי וליהדר ונעייליה בשנטמא ונפרקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">מניין</span> למעשר שני שנטמא שפודין אותו

<h2>דף נג:</h2>

<b>וילנא</b>: אפילו בירושלים שנא' כי לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה שנאמר וישא משאת מאת פניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אפי' בירושלי' שנ'</span> כי לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה <span style="color: red;">שנ'</span> וישא משאת מאת פניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפי' בירושל' שנ'</span> כי לא <span style="color: red;">תוכ'</span> שאתו ואין שאת <span style="color: red;">אל' אכיל' שנ' ויש' משא'</span> מאת פניו
<b>פירנצה 8–9</b>: אפילו <span style="color: red;">בירושלי' שנ'</span> כי לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה <span style="color: red;">שנ'</span> וישא משאת מאת פניו <span style="color: red;">אליה'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אפילו בירושלים <span style="color: red;">שנ'</span> כי לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה <span style="color: red;">שנ'</span> וישא משאת מאת פניו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אפי' בירושלם שנ'</span> כי לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה <span style="color: red;">שנ'</span> וישא משאת מאת פניו <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואפלו בירושלם שנ'</span> כי לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה <span style="color: red;">שנ'</span> וישא משאת מאת פניו <span style="color: red;">אליהם</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אפי' בירושלם שנ'</span> כי לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה <span style="color: red;">שנ' משאת</span> וישא משאת מאת פניו <span style="color: red;">אליהם</span>
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">ואפילו בירושלם שנ'</span> כי לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה <span style="color: red;">שנ'</span> וישא משאת מאת <span style="color: red;">וג</span>
<b>וטיקן 117</b>: אפילו בירושלים <span style="color: red;">שנ'</span> כי לא תוכל שאתו ואין שאת <span style="color: red;">א'ל'</span> אכילה <span style="color: red;">שנ'</span> וישא משאת מאת פניו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אפי' בירושלי' שנ'</span> כי לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה <span style="color: red;">שנ'</span> וישא משאת מאת פניו

<b>וילנא</b>: אלא בלקוח בכסף מעשר שני לקוח בכסף מעשר נמי ליפרקיה דתנן הלקוח בכסף מעשר שני שנטמא יפדה כרבי יהודה דאמר יקבר אי רבי יהודה מאי איריא יצא אפילו לא יצא נמי אלא לעולם בטהור ומאי יצא דנפול מחיצות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא בלקוח בכסף מעשר שני לקוח בכסף מעשר נמי ליפרקיה דתנן הלקוח בכסף מעשר שני שנטמא יפדה <span style="color: red;">כר' יהוד' דאמ'</span> יקבר אי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מאי איריא יצא <span style="color: red;">אפי'</span> לא יצא נמי אלא לעולם בטהור ומאי יצא <span style="color: red;">דנפיל</span> מחיצות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אליה' בלוק' בכס' מעש' לקו' בכס' מעש' ליפרקי'</span> דתנן <span style="color: red;">הלוק' בכס' מעש'</span> שני <span style="color: red;">שנטמ' יפד' כר' יהוד' דא' יקב'</span> אי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מאי <span style="color: red;">אירי' יצ' אפי'</span> לא יצא נמי <span style="color: red;">אל' לעול' טהו'</span> ומאי <span style="color: red;">יצ'</span> דנפול <span style="color: red;">למחיצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בלקוח בכסף מעשר לקוח בכסף מעשר ליפרקיה דתנן הלקוח בכסף מעשר <span style="color: red;">שיני שניטמא</span> יפדה <span style="color: red;">כר' יהוד' דאמ'</span> יקבר אי <span style="color: red;">כר יהוד'</span> מאי איריא יצא אפילו לא יצא נמי אלא לעולם <span style="color: red;">בטהר</span> ומאי יצא <span style="color: red;">דנפיל</span> מחיצות
<b>וטיקן 115 א</b>: בלקוח מעשר <span style="color: red;">שיני</span> לקוח בכסף מעשר <span style="color: red;">שיני ניפרקיה</span> דתנן הלקוח בכסף מעשר <span style="color: red;">שיני שניטמא</span> יפדה <span style="color: red;">כר' יהוד' דא'</span> יקבר אי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מאי איריא יצא אפילו לא יצא נמי אלא <span style="color: red;">לעול'</span> בטהור ומאי יצא <span style="color: red;">דנפלו</span> מחיצות
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">בלוקח</span> בכסף מעשר <span style="color: red;">ל(ו)ק[ו]ח נמי לפרקיה דתנן</span> לקוח בכסף מעשר שנטמא יפדה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">דא"מ</span> יקבר אי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מאי איריא יצא <span style="color: red;">אפי'</span> לא יצא נמי אלא לעולם בטהור ומאי יצא דנפול מחיצות
<b>המבורג 165</b>: בלקוח בכסף מעשר לקוח נמי <span style="color: red;">ליפרוק</span> דתנן <span style="color: red;">לקוח</span> בכסף מעשר שני שנטמא יפדה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> יקבר אי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מאי <span style="color: red;">אריא</span> יצא <span style="color: red;">אפלו</span> לא יצא נמי אלא לעולם <span style="color: red;">טהור</span> ומאי יצא <span style="color: red;">דנפל</span> מחיצות
<b>אסקוריאל</b>: בלקוח בכסף מעשר לקוח בכסף מעשר ליפרקיה דתנן הלקוח בכסף מעשר <span style="color: red;">(שנפדה)</span> שנטמא יפדה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> יקבר אי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מאי <span style="color: red;">אירייא</span> יצא <span style="color: red;">אפי'</span> לא יצא נמי אלא לעולם בטהור <span style="color: red;">מאי</span> יצא <span style="color: red;">נמי</span> דנפול <span style="color: red;">[ל]מחיצות</span>
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">וניפרקיה</span> דתנן <span style="color: red;">לקוח</span> בכסף מעשר <span style="color: red;">שניטמא</span> יפדה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> יקבר <span style="color: red;">או ר'</span> יהודה מאי איריא יצא אפילו לא יצא נמי <span style="color: red;">אילא</span> לעולם <span style="color: red;">טהור</span> ומאי יצא <span style="color: red;">דנפל</span> מחיצות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">בלוקח [בכסף]</span> מעשר <span style="color: red;">שיני וליפרקיה</span> דתנן <span style="color: red;">הלוקח</span> בכסף מעשר <span style="color: red;">שיני שניטמא</span> יפדה <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> דאמר יקבר אי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מאי <span style="color: red;">אירא</span> יצא אפילו לא יצא נמי אלא לעולם בטהור <span style="color: red;">והא דקאמר לי עייליה לא יצא ממש קאמר</span> ומאי יצא <span style="color: red;">דנפ?ו?ל</span> מחיצות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא בלקוח בכסף מעשר שני לקוח בכסף מעשר נמי ליפרקיה דתנן הלקוח בכסף מעשר שני שנטמא יפדה <span style="color: red;">כר' יהוד' דאמ'</span> יקבר אי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מאי איריא יצא <span style="color: red;">אפי'</span> לא יצא נמי אלא לעולם <span style="color: red;">בטהו'</span> ומאי יצא <span style="color: red;">דנפיל</span> מחיצות

<b>וילנא</b>: והאמר רבא מחיצה לאכול דאורייתא מחיצות לקלוט דרבנן וכי גזרו רבנן כי איתנהו למחיצות כי ליתנהו למחיצות לא גזרו רבנן לא פלוג רבנן בין איתנהו למחיצות בין ליתנהו למחיצות רב הונא בר יהודה אמר רב ששת חדא קתני מעשר שני שאין בו שוה פרוטה שנכנס לירושלים ויצא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">מחיצ' דאוריות'</span> לאכול מחיצות <span style="color: red;">דרבנן</span> לקלוט וכי גזרו רבנן כי איתנהו למחיצות כי ליתנהו <span style="color: red;">למחיצו'</span> לא גזרו <span style="color: red;">רבנ'</span> לא פלוג <span style="color: red;">רבנ'</span> בין <span style="color: red;">אתנהי</span> למחיצות <span style="color: red;">ובין ליתנהי</span> למחיצות רב הונא בר יהודה אמר רב ששת חדא קתני מעשר שני שאין בו שוה פרוטה שנכנס לירושלים ויצא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליפרקי' דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">מחיצ' דאורית' לאכו' מחיצ'</span> לקלוט <span style="color: red;">דרבנ'</span> וכי <span style="color: red;">גזו' רבנ'</span> כי <span style="color: red;">איתנה' למחיצו'</span> כי <span style="color: red;">ליתנ' למחיצו'</span> לא <span style="color: red;">גזו'</span> לא פלוג <span style="color: red;">רבנ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> בר <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">שש' חד' קת' מע'</span> שני <span style="color: red;">שאי'</span> בו שוה <span style="color: red;">פרו' שנכנ' לירוש' ויצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וליפרקיה דאמ'</span> רבא מחיצה <span style="color: red;">לאכל דאורית' ומחיצה</span> לקלוט דרבנן וכי <span style="color: red;">גזור</span> רבנן כי איתנהו למחיצות כי ליתנהו למחיצות לא <span style="color: red;">גזור</span> רבנן <span style="color: red;">(ו)לא פל(י)[ו]ג</span> רבנן רב הונא <span style="color: red;">??ב?ר' יהוד' [אמ']</span> רב ששת חדא קתני מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה שנכנס לירושלים ויצא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וליפרקיה דא'</span> רבא <span style="color: red;">מחיצות</span> לאכול דאורייתא <span style="color: red;">מחיצית</span> לקלוט דרבנן וכי גזרו רבנן כי איתנהו <span style="color: red;">למחיצית</span> כי ליתנהו <span style="color: red;">למחיצית</span> לא גזרו רבנן לא פלוג רבנן רב הונא <span style="color: red;">(רב) [בר] יהוד' א'</span> רב ששת חדא קתני מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה <span style="color: red;">פרוט'</span> שנכנס לירושלים ויצא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ולפרקיה דאמ'</span> רבא מחיצה לאכול <span style="color: red;">דאורית' מחיצה</span> לקלוט דרבנן וכי <span style="color: red;">גזור</span> רבנן כי איתנהו <span style="color: red;">מחיצות</span> כי ליתנהו <span style="color: red;">מחיצות</span> לא <span style="color: red;">גזור</span> רבנן <span style="color: red;">(לא</span> פלוג רבנן בין <span style="color: red;">נפלו מחיצות לשלא נפלו) (מחיצות)</span> רב הונא בר יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת חדא קתני מעשר שני שאין בו שוה פרוטה שנכנס <span style="color: red;">לירושלם</span> ויצא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וליפרקיה דהאמ'</span> רבא מחיצה <span style="color: red;">לאכל דאוריתא מחיצה</span> לקלוט דרבנן וכי <span style="color: red;">גזור</span> רבנן כי איתנהו למחיצות כי ליתנהו למחיצות לא <span style="color: red;">גזור</span> רבנן לא פלוג רבנן <span style="color: red;">במחיצות [*דכיון דקלוט ק?ל?וט*]</span> רב הונא בר יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת חדא קתני מעשר שני שאין בו שוה פרוטה שנכנס <span style="color: red;">לירושלם</span> ויצא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וניפרקיה דהא אמ'</span> רבא מחיצה <span style="color: red;">דאוריית'</span> לאכול <span style="color: red;">מחיצה דרבנן</span> לקלוט <span style="color: red;">כי גזור</span> רבנן כי איתנהו למחיצות כי ליתנהו <span style="color: red;">במחיצות</span> לא <span style="color: red;">גזור</span> רבנן לא פלוג רבנן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת חדא קתני מעשר שני שאין בו שוה פרוטה שנכנס <span style="color: red;">לירושלם</span> ויצא
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">והאמ'.. ........... ..מח?י?צה</span> לאכול <span style="color: red;">דאוריתא</span> לקלוט דרבנן וכי <span style="color: red;">גזור</span> רבנן כי <span style="color: red;">איתינהי למחצות</span> כי <span style="color: red;">ליתנהי למחי..ות</span> לא <span style="color: red;">גזור</span> רבנן לא פלוג רבנן רב <span style="color: red;">הו?נ?א</span> בר יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת חדא קתני <span style="color: red;">במעשר</span> שאין בו שוה פרוטה שנכנס <span style="color: red;">לירושלם</span> ויצא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וליפרוקיה דאמר</span> רבא מחיצה לאכול דאורייתא <span style="color: red;">מחיצה</span> לקלוט דרבנן וכי <span style="color: red;">?ג???ר</span> רבנן <span style="color: red;">לקלוט</span> כי איתנהו למחיצות כי ליתנהו <span style="color: red;">למחיצ' כגון הכא ד(כ)[נ]פ(ו)ל</span> לא <span style="color: red;">גזור</span> רבנן <span style="color: red;">ואמאי בטל ברוב ליפרקיה</span> לא פלוג רבנן רב הונא בר <span style="color: red;">?יהו(???)[ד]ה</span> אמר רב ששת חדא קתני מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה שנכנס לירושלים ויצא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא מחיצה <span style="color: red;">דאוריתא</span> לאכול מחיצות <span style="color: red;">דרבנן</span> לקלוט וכי <span style="color: red;">גזור</span> רבנן כי איתנהו למחיצות כי <span style="color: red;">ליתנהי</span> למחיצות לא גזרו רבנן לא פלוג רבנן בין <span style="color: red;">אתנהי</span> למחיצות <span style="color: red;">ובין ליתנהי</span> למחיצות רב הונא בר יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת חדא קתני מעשר שני שאין בו שוה פרוטה שנכנס לירושלים <span style="color: red;">ויצ'</span>

<b>וילנא</b>: אמאי וניהדר ונעייליה וניכליה דנפול מחיצות ונפרקיה האמר רבא מחיצה לאכול דאורייתא מחיצה לקלוט דרבנן וכי גזרו רבנן כי איתנהו למחיצות כי ליתנהו למחיצות לא גזרו רבנן לא פלוג רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי וניהדר <span style="color: red;">וניעייליה</span> דנפול <span style="color: red;">מחיצו' והאמר</span> רבא מחיצה <span style="color: red;">דאורייתא</span> לאכול מחיצה דרבנן <span style="color: red;">לקלוט</span> וכי גזרו רבנן כי איתנהו למחיצות כי ליתנהו למחיצות לא גזרו רבנן לא פלוג רבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> אמאי <span style="color: red;">ונהד' ונעיילי' דנפו' למחיצו' ובדרב' דא' רב' מחיצו' דאורי'</span> לאכול <span style="color: red;">מחיצו' דרבנ' לקלו' כי גזו' רבנ'</span> כי <span style="color: red;">איתנ' למחיצו'</span> כי <span style="color: red;">ליתנהי למחיצו'</span> לא <span style="color: red;">גזו' רבנ'</span> לא פלוג רבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולהדר וליעיליה</span> דנפול מחיצות <span style="color: red;">וליפרקיה (ו)(ה)[ד]אמ'</span> רבא מחיצה לאכול <span style="color: red;">דאוריתא</span> מחיצה לקלוט דרבנן <span style="color: red;">כי גזור</span> רבנן כי איתנהו למחיצות כי ליתנהו למחיצות לא <span style="color: red;">גזור (ו)לא</span> פלוג רבנן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וליהדר וליעייליה</span> דנפול מחיצות <span style="color: red;">והא'</span> רבא <span style="color: red;">מחיצות</span> לאכול <span style="color: red;">מדאוריית' מחיצות</span> לקלוט <span style="color: red;">מדרבנן</span> וכי <span style="color: red;">גזור</span> רבנן כי איתנהו למחיצות כי ליתנהו <span style="color: red;">למחיצי'</span> לא גזרו רבנן לא פלוג רבנן
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ונהדר מעליה</span> דנפול מחיצות <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא מחיצה לאכול <span style="color: red;">דאורית'</span> מחיצה לקלוט דרבנן וכי <span style="color: red;">גזור</span> רבנן כי איתנהו למחיצות <span style="color: red;">וכי</span> ליתנהו למחיצות לא <span style="color: red;">גזור</span> רבנן לא פלוג רבנן <span style="color: red;">(בין נפלו) (מחיצות לשלא נפלו מחיצות)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ונהדר וניעיליה</span> דנפול מחיצות <span style="color: red;">וליפרקיה דהאמ'</span> רבא מחיצה <span style="color: red;">לאכל דאוריתא</span> לקלוט דרבנן וכי <span style="color: red;">גזור</span> רבנן כי איתנהו <span style="color: red;">למחיצו'</span> כי ליתנהו למחיצות לא <span style="color: red;">גזור</span> רבנן לא פלוג רבנן <span style="color: red;">במחיצות</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמאי ניהדר וניעייליה דנפל</span> מחיצות <span style="color: red;">וליפרקיה דהאמ'</span> רבא מחיצה <span style="color: red;">דאוריית'</span> לאכול מחיצה דרבנן <span style="color: red;">לקלוט כי</span> גזרו רבנן כי איתנהו למחיצות כי ליתנהו למחיצות לא <span style="color: red;">גזור</span> רבנן לא פלוג רבנן
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: וניהדר <span style="color: red;">וניעייליה דנפל</span> מחיצות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וליעייליה ולי(פ)[כ][לי']</span> דנפול מחיצות <span style="color: red;">[וליפרקי'] והאמ'</span> רבא מחיצה לאכול <span style="color: red;">דאוריית' מחיצ'</span> לקלוט דרבנן וכי <span style="color: red;">גזור</span> כי איתנהו למחיצות כי ליתנהו לא <span style="color: red;">גזור ואמאי בטל ברו' ליפרקיה</span> לא פלוג רבנן <span style="color: red;">בין איתנהו בין ליתנהו ולא הוי בר חילל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמאי וניהדר <span style="color: red;">וניעייליה</span> דנפול מחיצות <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">מחיצ' דאורית'</span> לאכול <span style="color: red;">מחיצ'</span> דרבנן <span style="color: red;">לקלוט</span> וכי גזרו רבנן כי איתנהו <span style="color: red;">למחיצו'</span> כי ליתנהו למחיצות לא גזרו רבנן לא פלוג רבנן

<b>וילנא</b>: אי הכי מאי איריא אין בו שוה פרוטה אפילו יש בו נמי לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא יש בו דקלטן ליה מחיצות אבל אין בו אימא לא קלטו ליה מחיצות קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי מאי איריא אין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">אפי'</span> יש בו נמי לא <span style="color: red;">מיבעי' קאמ'</span> לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> יש בו דקלטן <span style="color: red;">לי' מחיצו'</span> אבל אין בו <span style="color: red;">אימ'</span> לא קלטו <span style="color: red;">לי' מחיצו' קמ"ל</span>
<b>מינכן 95</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">אירי'</span> אין בו <span style="color: red;">אפי'</span> יש בו נמי לא <span style="color: red;">מיבעי' קא'</span> לא <span style="color: red;">מיבע' דאורית' דיש</span> בו דקלטן <span style="color: red;">לי' מחיצו'</span> אבל <span style="color: red;">רבנ' דלא קלטן לי' מחיצו'</span> אין בו <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">קלטן</span> ליה <span style="color: red;">מחיצו' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי מאי איריא אין בו אפילו יש בו נמי <span style="color: red;">לא</span> לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא יש בו <span style="color: red;">דאוריתא</span> דקלטן <span style="color: red;">לן</span> מחיצות <span style="color: red;">?א(ין)[בל](???)</span> אין בו <span style="color: red;">דרבנן אימ'</span> לא <span style="color: red;">קלטן לן</span> מחיצות <span style="color: red;">(דרבנן) קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי מאי איריא אין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">אפי'</span> יש בו <span style="color: red;">שוה פרוטה</span> לא <span style="color: red;">מיבע' קא</span> לא <span style="color: red;">מיבעי' שוה פרוטה דאוריית'</span> דקלטן ליה מחיצות אבל <span style="color: red;">דרבנן</span> לא <span style="color: red;">(ד)קלטן</span> ליה <span style="color: red;">מחיצת אימ' לא ק'מ'ל'</span>
<b>קרמונה</b>: אי הכי מאי איריא אין בו <span style="color: red;">אפי'</span> יש בו נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא יש בו <span style="color: red;">דאורית' קלטו</span> ליה מחיצות אבל אין בו <span style="color: red;">דרבנן אימ'</span> לא קלטו ליה מחיצות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">אריא</span> אין בו <span style="color: red;">אפלו</span> יש בו לא <span style="color: red;">מבעיא קאמ'</span> לא <span style="color: red;">מבעיא</span> יש בו <span style="color: red;">דאוריתא וקלטן</span> ליה מחיצות <span style="color: red;">אלא אפלו</span> אין בו <span style="color: red;">דרבנן</span> אימא לא <span style="color: red;">קלטן</span> ליה מחיצות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">אירייא</span> אין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">אפי'</span> יש בו נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא <span style="color: red;">דאורית'</span> יש בו <span style="color: red;">וקלטן</span> ליה מחיצות אבל <span style="color: red;">לרבנן</span> אין בו <span style="color: red;">ולא קלטן</span> ליה <span style="color: red;">?(???)</span> מחיצות <span style="color: red;">אימא לא ק'מ'ל'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: אי הכי מאי איריא אין בו <span style="color: red;">(...)</span> אפילו יש בו לא מיבעיא יש בו <span style="color: red;">דאוריתא דקלטאי</span> מחיצות <span style="color: red;">דודאי מעכב אלא אפילו</span> אין בו <span style="color: red;">דרבנן</span> אימא לא <span style="color: red;">קלטאי</span> מחיצות <span style="color: red;">ולא ליעכיב</span> קא <span style="color: red;">מש'</span> לן
<b>וטיקן 117</b>: אי הכי מאי איריא אין בו שוה פרוטה אפילו יש בו <span style="color: red;">שוה פרוטה</span> נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קא'</span> לא מיבעיא יש בו <span style="color: red;">דאורייתא</span> דקלטן ליה <span style="color: red;">מחיצו'</span> אבל <span style="color: red;">אי'</span> בו <span style="color: red;">מדרבנן ולא</span> קלטו ליה מחיצות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי מאי איריא אין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">אפי'</span> יש בו נמי לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא יש בו דקלטן ליה מחיצות אבל אין בו אימא לא קלטו ליה מחיצות <span style="color: red;">קמ"לן</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אם גאל יגאל איש ממעשרו ממעשרו ולא כל מעשרו פרט למעשר שני שאין בו שוה פרוטה איתמר רב אמי אמר אין בו רב אסי אמר אין בחומשו רבי יוחנן אמר אין בו רבי שמעון בן לקיש אמר אין בחומשו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> אם <span style="color: red;">גאול</span> יגאל איש ממעשרו ממעשרו ולא כל מעשרו פרט למעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">איתמ'</span> רב אמי <span style="color: red;">אמ'</span> אין בו רב אסי <span style="color: red;">אמ'</span> אין בחומשו <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ'</span> אין בו רבי <span style="color: red;">שמעו'</span> בן לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> אין בחומשו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אם גאל <span style="color: red;">יגא'</span> איש <span style="color: red;">ממע'</span> ולא כל <span style="color: red;">מעש'</span> פרט <span style="color: red;">למעש'</span> שני שאין בו <span style="color: red;">שו' פרוט' איתמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">א'</span> אין בו <span style="color: red;">ר' אסי א' אי' בחומשו ר' יוחנ' א' אי' בו ר' ינאי א' אי' בחומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אם <span style="color: red;">גאול</span> יגאל איש ממעשרו ולא כל מעשרו פרט למעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה איתמר <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> אין בו <span style="color: red;">ור'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> אין <span style="color: red;">בחומשו [ר' יוחנ' אמ' אין בו ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> אין <span style="color: red;">בחומשו]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אם גאל יגאל איש ממעשרו ממעשרו ולא כל מעשרו פרט למעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה איתמר רב אמי <span style="color: red;">א'</span> אין בו רב אסי <span style="color: red;">א'</span> אין בחומשו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' אין בו ריש</span> לקיש <span style="color: red;">א'</span> אין בחומשו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אם גאל יגאל איש ממעשרו ממעשרו ולא כל מעשרו פרט למעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">איתמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> אין בו <span style="color: red;">ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> אין בחומשו <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אין <span style="color: red;">בו ר' ינאי אמ'</span> אין בחומשו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אם גאל יגאל איש ממעשרו ולא כל מעשרו פרט למעשר <span style="color: red;">[שני]</span> שאין בו שוה פרוטה איתמר <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> אין בו <span style="color: red;">ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> אין בחומשו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אין <span style="color: red;">בו ר' ינאי אמ'</span> אין בחומשו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אם <span style="color: red;">גאול</span> יגאל איש ממעשרו ולא כל מעשרו פרט למעשר שני שאין בו שוה פרוטה איתמר <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> אין בו <span style="color: red;">ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> אין בחומשו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אין <span style="color: red;">בו ר' ינאי אמ'</span> אין בחומשו
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ואם</span> גאל יגאל איש ממעשרו ממעשרו ולא כל מעשרו פרט למעשר שני שאין בו שוה פרוטה איתמר <span style="color: red;">ר'</span> אמי אין בו <span style="color: red;">שוה פרוטה ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> אין בחומשו <span style="color: red;">שוה פרוטה ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אין בו <span style="color: red;">ר' ינאי ?או'? שאין</span> בחומשו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אם <span style="color: red;">גאול</span> יגאל איש ממעשרו ממעשרו ולא כל מעשרו פרט למעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה איתמר רב אמי אמר אין בו <span style="color: red;">ורב אשי</span> אמר אין בחומשו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אין <span style="color: red;">בו ור' ינאי אמ'</span> אין <span style="color: red;">בחומשו\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אם גאל יגאל איש ממעשרו ממעשרו ולא כל מעשרו פרט למעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">איתמ'</span> רב אמי <span style="color: red;">אמ'</span> אין בו רב אסי <span style="color: red;">א'</span> אין בחומשו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אין בו <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן לקיש <span style="color: red;">אמ</span> אין בחומשו

<b>וילנא</b>: מיתיבי מעשר שני שאין בו שוה פרוטה דיו שיאמר הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות בשלמא למאן דאמר אין בחומשו היינו דקתני דיו דאע"ג דבדידיה אית ביה כיון דבחומשיה ליכא שפיר אלא למ"ד אין בו מאי דיו קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">מעש'</span> שני שאין בו שוה פרוטה דיו שיאמר הוא וחומשו מחולל על מעות <span style="color: red;">הראשונו'</span> בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין בחומשו היינו דקתני דיו <span style="color: red;">דא"עג</span> דבדידיה אית ביה כיון <span style="color: red;">דבחומשי'</span> ליכא שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אין בו מאי דיו קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי' מעש'</span> שני שאין בו <span style="color: red;">שו' פרוט'</span> דיו <span style="color: red;">שיאמ' הוא וחומש' מחול'</span> על <span style="color: red;">מעו' הראשו' בשל' למ"ד</span> אין בחומשו היינו <span style="color: red;">דקת'</span> דיו <span style="color: red;">(שיאמ' הו' וחומ') א'ע'ג' דבדידי'</span> אית <span style="color: red;">בי'</span> כיון <span style="color: red;">דבחומ' ליכ' שפי' אל'</span> למ"ד אין בו מאי דיו <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה דיו שיאמר הוא וחומשו מחולל על מעות <span style="color: red;">ראשונות בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין בחומשו <span style="color: red;">הינו דקאמ'</span> דיו <span style="color: red;">ואעגב דאית</span> ביה <span style="color: red;">[ב]דידיה</span> כיון <span style="color: red;">דבחומש</span> ליכא <span style="color: red;">דיו</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אין בו מאי דיו קשיא
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה דיו <span style="color: red;">שיאמר הוא וחומ' מחוללין על מעות</span> הראשונות <span style="color: red;">בשלמ' למא' דאמ'</span> אין בחומשו היינו דקתני דיו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דבדידיה אית ביה כיון <span style="color: red;">דבחומשי'</span> ליכא <span style="color: red;">דיו</span> אלא <span style="color: red;">למאן דא'</span> אין בו מאי דיו קשיא
<b>קרמונה</b>: מיתיבי מעשר שני שאין בו שוה פרוטה דיו שיאמר הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות <span style="color: red;">לפי שאי איפשר לאדם שיצמצם את מעותיו בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין בחומשו היינו <span style="color: red;">דקאמ'</span> דיו <span style="color: red;">דא'ע'ג' דאית</span> ביה <span style="color: red;">בדידיה</span> כיון דבחומשיה ליכא <span style="color: red;">דיו</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אין בו מאי דיו קשיא
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי מעשר שני שאין בו שוה פרוטה דיו שיאמר הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות <span style="color: red;">בשל'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין בחומשו <span style="color: red;">הינו דקאמ'</span> דיו <span style="color: red;">דא'ע'ג' דאית</span> ביה <span style="color: red;">בדידי'</span> כיון דבחומשיה ליכא <span style="color: red;">דיו</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אין בו מאי דיו קשיא
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי מעשר שני שאין בו שוה פרוטה דיו <span style="color: red;">שיאמ' הוא וחומשו מחוללין על מעות הראשונות בשלמא למאן דאמ' אין בחומשו היינו דקתני</span> שיאמר הוא וחומשו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> דבדידיה אית ביה כיון דבחומשיה ליכא שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אין בו מאי דיו קשיא
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> מעשר שני שאין בו שוה פרוטה דיו שיאמר הוא וחומשו מחולל על <span style="color: red;">המעות</span> הראשונות <span style="color: red;">לפי שאי איפשר לו לאדם לצמצם את מעותיו</span> בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ' שאין</span> בחומשו <span style="color: red;">הינו</span> דקתני דיו <span style="color: red;">דאף על פי דאית</span> ביה <span style="color: red;">בדידיה וכיון דבחומשו</span> ליכא <span style="color: red;">דיו</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אין בו מאי דיו קשיא
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה דיו שיאמר הוא וחומשו מחולל על <span style="color: red;">*הזהב*</span> מעות <span style="color: red;">(הרש)</span> הראשונות בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ' ?אי?ו?(בו)</span> בחומשו היינו דקתני דיו <span style="color: red;">א'ע'ג' דיבדידיה</span> אית <span style="color: red;">ליה</span> כיון <span style="color: red;">דבחומשו</span> ליכא שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> אין בו מאי דיו <span style="color: red;">הא לא סגי דלאו הכי</span> קשיא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי מעשר שני שאין בו שוה פרוטה דיו שיאמר הוא וחומשו מחולל על מעות <span style="color: red;">הראשונו' בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין בחומשו היינו דקתני דיו דאע"ג <span style="color: red;">דבדידי'</span> אית ביה כיון <span style="color: red;">דבחומשי' ליכ' שפי'</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אין בו מאי דיו קשיא

<b>וילנא</b>: איבעיא להו חומשא מלגיו או חומשא מלבר אמר רבינא תא שמע הבעלים אומרים בעשרים וכל אדם בעשרים הבעלים קודמין מפני שמוסיפין חומש אמר אחד הרי עלי בעשרים ואחד הבעלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו חומשא מלגיו או <span style="color: red;">חומש'</span> מלבר <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> תא <span style="color: red;">שמ'</span> הבעלים אומרים בעשרים וכל אדם <span style="color: red;">בעשרי' הבעלי'</span> קודמין מפני שמוסיפין חומש <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הרי עלי בעשרים ואחד הבעלים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">חומ' מלגאו</span> או <span style="color: red;">חומ'</span> מלבר <span style="color: red;">א' רבינ' ת"ש הבעלי' או' בעשרי' וכל אד' בעשרי' הבעלי' קודמי'</span> מפני <span style="color: red;">שמוסי' חומ' א' אח'</span> הרי <span style="color: red;">הו' שלי בעשרי' ואח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">חומשו מלגאיו</span> או <span style="color: red;">חומשו</span> מלבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ת'ש'</span> הבעלים <span style="color: red;">אומ'</span> בעשרים וכל אדם בעשרים הבעלים קודמין מפני <span style="color: red;">שהן מוסיפין</span> חומש <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הרי <span style="color: red;">הוא שלי בעשרי'</span> ואחד הבעלים
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">חומשו</span> מלגיו או <span style="color: red;">חומשו</span> מלבר <span style="color: red;">א' רבינ' ת"ש ?ה?בעלים או'</span> בעשרים וכל אדם בעשרים הבעלים קודמין מפני שמוסיפין חומש <span style="color: red;">א'</span> אחד הרי <span style="color: red;">שלי</span> בעשרים <span style="color: red;">ואחת</span> הבעלים
<b>קרמונה</b>: איבעיא להו חומשא מלגיו או חומשא מלבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ת"ש</span> הבעלים <span style="color: red;">אומרי'</span> בעשרים וכל אדם <span style="color: red;">אומ'</span> בעשרים הבעלים קודמין מפני שמוסיפין חומש <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הרי <span style="color: red;">הוא לי</span> בעשרים ואחד הבעלים
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו חומשא <span style="color: red;">מלגאו</span> או חומשא מלבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא תא שמע הבעלים <span style="color: red;">אומ'</span> בעשרים וכל אדם <span style="color: red;">אומ'</span> בעשרים הבעלים קודמין מפני שמוסיפין חומש <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הרי <span style="color: red;">הוא שלי</span> בעשרים ואחד הבעלים
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">חומשו מלגו</span> או מלבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ת"ש</span> הבעלים <span style="color: red;">או'</span> בעשרים וכל אדם <span style="color: red;">או'</span> בעשרים הבעלים קודמין מפני שמוסיפין חומש <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הרי עלי בעשרים ואחד הבעלים
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: איבעיא להו חומשא מלגיו או חומשא מלבר <span style="color: red;">אמ' רבי..א</span> תא שמע הבעלים <span style="color: red;">אומרין</span> בעשרים וכל אדם <span style="color: red;">או..רין</span> בעשרים הבעלים קודמין מפני שמוסיפין חומש אמר אחד הרי עלי בעשרים <span style="color: red;">ואחת</span> הבעלים
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..................... ..?ין ב?.. ......... ..?הבע?..?י?ם קו?דמין מפ?.. ........ ..וספ?י?ן ?ח?ומש אמ.. ............................. ....................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איבעייא</span> להו חומשא <span style="color: red;">מלגאו</span> או חומשא מלבר אמר רבינא <span style="color: red;">ת'ש'</span> הבעלים אומרים <span style="color: red;">[בעשרי'</span> וכל אדם <span style="color: red;">או' בעשרי' הבעלי'] ?קו?ד?מין</span> מפני שמוסיפין חומש אחד <span style="color: red;">אומר</span> הרי <span style="color: red;">הוא שלי</span> בעשרים ואחד הבעלים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איבעיא להו חומשא מלגיו או חומשא מלבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא תא שמע הבעלים אומרים בעשרים וכל אדם בעשרים <span style="color: red;">הבעלי'</span> קודמין מפני שמוסיפין חומש <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הרי עלי <span style="color: red;">בעשרי'</span> ואחד הבעלים

<b>וילנא</b>: גופא אמר חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה אומר הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי אפשר לו לאדם לצמצם מעותיו מיתיבי התרומה והביכורים חייבין עליהן מיתה וחומש ואסורים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אמר חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה אומר הוא וחומשו מחולל על מעות <span style="color: red;">הראשונו'</span> לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לו לאדם לצמצם מעותיו מיתיבי התרומה <span style="color: red;">והביכורי'</span> חייבין עליהן מיתה וחומש ואסורים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א' חזקי' מעש'</span> שני שאין בו <span style="color: red;">שו' פרו' או' הו' וחומ' (ש)[מח]ולל</span> על <span style="color: red;">מעו' הראשו'</span> לפי שאי <span style="color: red;">אפש' לאד' לצמצ'</span> מעותיו <span style="color: red;">מתיבי התרומ' והבכורי' חייבי' עליה' מית' וחומ' ואסורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> חזקיה מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה אומר הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפשר אדם</span> לצמצם מעותיו <span style="color: red;">מתיבי התרומ' והביכורי' חייבי' עליה</span> מיתה וחומש <span style="color: red;">ואסורי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">גופה א'</span> חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">או'</span> הוא וחומשו <span style="color: red;">מחוללין</span> על מעות הראשונות לפי <span style="color: red;">שאין אדם איפשר</span> לצמצם מעותיו מיתיבי התרומה והביכורים חייבין עליהן מיתה וחומש <span style="color: red;">ואסורין</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">גופה אמ..</span> חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">אומ'</span> הוא וחומשו מחולל על <span style="color: red;">(</span> מעות הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לאדם לצמצם <span style="color: red;">את</span> מעותיו מיתיבי התרומה <span style="color: red;">והבכורים</span> חייבין <span style="color: red;">עליהם</span> מיתה וחומש <span style="color: red;">ואסורין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> חזקיה מעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">אומ'</span> הוא וחומשו <span style="color: red;">מחול'</span> על מעות <span style="color: red;">הראשונים</span> לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לאדם <span style="color: red;">שי[צ]מצם את</span> מעותיו מיתיבי התרומה <span style="color: red;">והבכורים</span> חייבין עליהן מיתה וחומש <span style="color: red;">ואסורין</span>
<b>אסקוריאל</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> חזקיה <span style="color: red;">(אמ)</span> מעשר שני שאין בו שוה פרוטה <span style="color: red;">או'</span> הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי אפשר לאדם לצמצם מעותיו מיתיבי התרומה <span style="color: red;">והבכורים</span> חייבין <span style="color: red;">עליהם</span> מיתה וחומש <span style="color: red;">ואין נאכלים</span>
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">....... ..?א?.. ..................................................</span> מעות הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span>
<b>וטיקן 117</b>: גופא <span style="color: red;">א'</span> חזקיה מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין בו שוה פרוטה אומר הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לצמצם מעותיו מיתיבי התרומה והביכורים חייבין <span style="color: red;">עליהם</span> מיתה וחומש <span style="color: red;">ואין נאכלין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> חזקיה מעשר שני שאין בו שוה <span style="color: red;">פרוט' אומ'</span> הוא וחומשו מחולל על <span style="color: red;">מעו'</span> הראשונות לפי שאי <span style="color: red;">איפש'</span> לו לאדם לצמצם מעותיו מיתיבי <span style="color: red;">התרומ' והביכורי'</span> חייבין עליהן <span style="color: red;">מית' וחומ' ואין נאכלין</span>

<h2>דף נד.</h2>

<b>וילנא</b>: לזרים והן נכסי כהן ועולים באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי אלו בתרומה ובכורים מה שאין כן במעשר מאי מה שאין כן במעשר לאו מכלל דמעשר בטיל ברובא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לזרים <span style="color: red;">הן</span> נכסי כהן <span style="color: red;">ועולי' באח'</span> ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי <span style="color: red;">אילו</span> בתרומה ובכורים מה שאין כן במעשר מאי מה שאין כן במעשר לאו מכלל דמעשר בטיל <span style="color: red;">מרובא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לזרי'</span> והן נכסי כהן <span style="color: red;">ועולי' באח' ומא' וטעו' רחיצ' ידי' ורגלי' והער' שמ'</span> הרי אלו <span style="color: red;">בתרומ' ובכורי' מ'ש'כ' במעש' שני</span> מאי <span style="color: red;">מ'ש'כ' במעש' שני</span> לאו <span style="color: red;">דבטיל ברוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לזרים והן נכסי כהן <span style="color: red;">ועולין</span> באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי <span style="color: red;">אילו בתרומ' ובביכורים</span> מה שאין <span style="color: red;">כאן</span> במעשר מכלל <span style="color: red;">דמעש'</span> בטיל <span style="color: red;">ברובה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לזרים והן נכסי כהן <span style="color: red;">וטעונת</span> רחיצת ידים והערב שמש הרי <span style="color: red;">אילו</span> בתרומה <span style="color: red;">וביכורים ועולין באחד ומאה ומה</span> שאין כן במעשר <span style="color: red;">שיני</span> מאי מה שאין כן במעשר <span style="color: red;">שיני</span> לאו מכלל דמעשר <span style="color: red;">שיני</span> בטיל <span style="color: red;">ברובה</span>
<b>קרמונה</b>: לזרים <span style="color: red;">ונכסי</span> כהן <span style="color: red;">הן ועולין</span> באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי אלו <span style="color: red;">בתרו?מ?ה וביכורים</span> מה שאין כן במעשר מה שאין כן במעשר מכלל דמעשר <span style="color: red;">בטל ברובה</span>
<b>המבורג 165</b>: לזרים <span style="color: red;">והם</span> נכסי כהן <span style="color: red;">ועולין</span> באחד ומאה <span style="color: red;">[*(........) מה שאין כן במעשר*]</span> וטעונין רחיצת ידים והערב <span style="color: red;">השמש</span> הרי אלו בתרומה ובכורים מה שאין כן במעשר מכלל דמעשר <span style="color: red;">בטל ברוב</span>
<b>אסקוריאל</b>: לזרים והן נכסי כהן <span style="color: red;">ועולין</span> באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב <span style="color: red;">השמש</span> הרי אלו <span style="color: red;">בתרומת</span> ובכורים מה שאין כן במעשר <span style="color: red;">שני</span> מאי <span style="color: red;">שנא</span> מה שאין כן במעשר מכלל <span style="color: red;">דבמעשר</span> בטיל <span style="color: red;">ברובה</span>
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: לזרים והן נכסי כהן <span style="color: red;">ועולין</span> באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי <span style="color: red;">אילו</span> בתרומה <span style="color: red;">ובביכורים</span> מה שאין כן במעשר מה שאין כן במעשר <span style="color: red;">שיני</span> לאו מכלל <span style="color: red;">דבטל ברובה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">לזרי' הן</span> נכסי כהן <span style="color: red;">ועולין</span> באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי <span style="color: red;">אילו</span> בתרומה <span style="color: red;">ובבכורים</span> מה שאין כן במעשר מאי מה שאין כן במעשר לאו מכלל דמעשר בטיל ברובא

<b>וילנא</b>: נותנין עשרים ושש עשרים ושנים הבעלים נותנין עשרים ושבע בעשרים ושלש הבעלים נותנין עשרים ושמונה בעשרים וארבע הבעלים נותנין עשרים ותשע עשרים וחמש הבעלים נותנין שלשים לפי שאין מוסיפין חומש על עילוי של זה שמע מינה חומשא מלבר ש"מ כתנאי ויסף חמישיתו עליו שיהא הוא וחומשו חמשה דברי רבי יאשיה ר' יונתן אומר חמישיתו חומשו של קרן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נותנין עשרים ושש עשרים ושנים <span style="color: red;">בעלים</span> נותנין עשרים ושבע בעשרים ושלש הבעלים נותנין <span style="color: red;">עשרי'</span> ושמונה <span style="color: red;">בעשרי'</span> וארבע <span style="color: red;">הבעלי' נותני' עשרי'</span> ותשע <span style="color: red;">עשרי' וחמ'</span> הבעלים נותנין <span style="color: red;">שלשי'</span> לפי שאין <span style="color: red;">מוסיפי'</span> חומש על עילוי של זה <span style="color: red;">שמ' מינ' חומש'</span> מלבר ש"מ כתנאי ויסף <span style="color: red;">חמשיתו</span> עליו שיהא הוא וחומשו <span style="color: red;">חמש'</span> דברי רבי <span style="color: red;">יואשיה</span> ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> חמישיתו חומשו של קרן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הבע' נותני' עשרי' ושש עשרי' ושני' הבעלי' נות' עשר' ושב' עשרי' ושל' הבעל' נות' עשרי' ושמנ' עשרי' וארב' הבע' נות' עשרי' ותשע' עשרי' וחמ' הבעל' נות' שלשי'</span> לפי <span style="color: red;">שאי' מוסיפי' חומ'</span> על <span style="color: red;">עלוייו</span> של זה <span style="color: red;">ש"מ חומ'</span> מלבר ש"מ כתנאי ויסף <span style="color: red;">חמישי'</span> עליו <span style="color: red;">שיה' הו' וחומ' חמש'</span> דברי <span style="color: red;">ר' יאשי'</span> ר' <span style="color: red;">נתן או' חומ'</span> של קרן
<b>פירנצה 8–9</b>: נותנין עשרים ושש עשרים ושנים הבעלים נותנין עשרים <span style="color: red;">ושבע' עשרים</span> ושלש הבעלים נותנין עשרים ושמונה <span style="color: red;">עשרים וארבעה</span> הבעלים נותנין עשרים ותשע עשרים <span style="color: red;">*י"ד* *?הזהב?* *הזהב* וחמשה</span> הבעלים נותנין <span style="color: red;">שלשים הבעלים מוסיפין</span> שלשים לפי שאין מוסיפין חומש <span style="color: red;">עילויו</span> של זה <span style="color: red;">ש'מ' חומשו</span> מלבר <span style="color: red;">ש'מ'</span> כתנאי <span style="color: red;">וחמישיתו יוסיף</span> עליו שיהא הוא וחומשו חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' <span style="color: red;">נתן אומ' חמישתו</span> חומשו של קרן
<b>וטיקן 115 א</b>: נותנין עשרים ושש עשרים <span style="color: red;">ושתי'</span> הבעלים נותנין עשרים ושבע <span style="color: red;">עשרים</span> ושלש הבעלים נותנין עשרים ושמונה <span style="color: red;">עשרים</span> וארבע הבעלים נותנין עשרים <span style="color: red;">ותשעה</span> עשרים וחמש הבעלים נותנין <span style="color: red;">שלשי'</span> לפי שאין <span style="color: red;">מוסיפ'</span> חומש על <span style="color: red;">עיל(מ)[וי]ו</span> של זה <span style="color: red;">ש'מ'</span> חומשא מלבר ש"מ כתנאי ויסף חמישיתו עליו שיהא הוא <span style="color: red;">וחומש</span> חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">או</span> חמישיתו חומשו של קרן
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................... ..ש</span> שאין <span style="color: red;">?מו?.. ................ עלויו</span> של זה <span style="color: red;">?ש?.. ................. ..לבר</span> ש"מ כתנאי <span style="color: red;">..מישיתו יוסף ע.. ................ ..?א?</span> וחומשו חמשה <span style="color: red;">............ ..?שי?ה</span> ר' <span style="color: red;">נתן אומ' .............. ..ומשו</span> של קרן
<b>המבורג 165</b>: נותנין עשרים ושש לפי שאין מוסיפין חומש על <span style="color: red;">עילויו</span> של זה שמע מינה חומשא מלבר <span style="color: red;">שמע מינה</span> כתנאי <span style="color: red;">וחמישיתו יוסף</span> עליו שיהא הוא וחומשו חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> חמישיתו <span style="color: red;">חומשא</span> של קרן
<b>אסקוריאל</b>: נותנין עשרים ושש <span style="color: red;">הרי עלי בעשרים ושתים</span> הבעלים נותנין עשרים ושבע <span style="color: red;">עשרים</span> ושלש הבעלים נותנין עשרים <span style="color: red;">ושמנה עשרים</span> וארבע הבעלים נותנין עשרים ותשע עשרים וחמש הבעלים נותנין <span style="color: red;">שלשים</span> לפי שאין מוסיפין חומש על <span style="color: red;">עילויה</span> של זה <span style="color: red;">אמ' אחד הרי היא שלי ועשרים ושש אם רצו הבעלים ליתן שלשים ואחד ודינר (ל)[ה]בעלים קודמין ואם לאו או' לו הגעתך ש"מ</span> חומשא מלבר ש"מ כתנאי <span style="color: red;">וחמישיתו יוסיף</span> עליו שיהא הוא וחומשו חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' <span style="color: red;">נתן או' (חומשו) חמשיתו</span> חומשו של קרן
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: נותנין עשרים ושש <span style="color: red;">ואין</span> מוסיפין חומש על <span style="color: red;">עילויו שלזה</span> שמע מינה חומשא מלבר <span style="color: red;">שמ' מי'</span> כתנאי הוא וחומשו חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> חמישיתו <span style="color: red;">חמשה שלקרן</span>
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: ושש <span style="color: red;">אין מוס..ן</span> חומש <span style="color: red;">על.. ............</span> זה <span style="color: red;">ש"?מ?</span> חומשא מלבר ש"מ <span style="color: red;">כ.. .................. ............... ..?וא וחו?משו חמש?ה?</span> דברי ר' <span style="color: red;">.................</span> יונתן <span style="color: red;">אומ' חמישתו חומשא</span> של קרן
<b>וטיקן 117</b>: נותנין עשרים ושש עשרים ושנים הבעלים נותנין עשרים ושבע <span style="color: red;">עשרים</span> ושלש הבעלים נותנין עשרים ושמונה <span style="color: red;">עשרים</span> וארבע הבעלים נותנין עשרים ותשע עשרים וחמש הבעלים נותנין <span style="color: red;">שלשים ולא יוסיפו הבעלים לבד חמש</span> לפי שאין מוסיפין חומש על <span style="color: red;">עילויו</span> של זה <span style="color: red;">ש'מ' חומש מלבד ש'מ'</span> כתנאי ויסף חמישיתו עליו שיהא הוא וחומשו <span style="color: red;">חמש'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן אומר חומשו של קרן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נותנין עשרים ושש עשרים ושנים <span style="color: red;">בעלים</span> נותנין עשרים ושבע בעשרים ושלש הבעלים נותנין עשרים ושמונה <span style="color: red;">בעשרי'</span> וארבע הבעלים <span style="color: red;">נותני' עשרי'</span> ותשע עשרים וחמש <span style="color: red;">הבעלי'</span> נותנין <span style="color: red;">שלשים</span> לפי שאין מוסיפין חומש על עילוי של זה <span style="color: red;">ש"מ</span> חומשא מלבר ש"מ כתנאי ויסף <span style="color: red;">חמשיתו</span> עליו שיהא הוא וחומשו <span style="color: red;">חמש'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">או'</span> חמישיתו חומשו של קרן

<b>וילנא</b>: איבעיא להו חומש מעכב או אינו מעכב ד' בד' פריק ואכנפשיה מוסיף חומש אלמא חומש לא מעכב או דלמא ארבעה בחמשה פריק וחומש מעכב אמר רבינא ת"ש הדמאי אין לו חומש ואין לו ביעור הא קרן יש לו מאי טעמא קרן דמעכב בדאורייתא איתא בדרבנן חומש דלא מעכב בדאורייתא ליתא בדרבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו חומש מעכב או אינו מעכב ד' בד' פריק ואכנפשיה מוסיף חומש אלמא חומש לא מעכב או <span style="color: red;">דילמא</span> ארבעה בחמשה פריק וחומש מעכב <span style="color: red;">אמ' רבינ' תא שמ'</span> הדמאי אין לו חומש ואין לו ביעור הא קרן יש לו מאי <span style="color: red;">טעמ' קר'</span> דמעכב <span style="color: red;">בדאוריית' אית'</span> בדרבנן <span style="color: red;">חומ'</span> דלא <span style="color: red;">מעכב' בדאוריי' ליתה בדרבנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">חומ'</span> מעכב או <span style="color: red;">אי' חומ' מעכ' ארבע' בארב' פרי' ממונ' ?אכנפש?[י]?ה מוסי' חומ' אלמ' חומ'</span> לא מעכב או <span style="color: red;">דילמ' ארבע' בחמ'</span> פריק <span style="color: red;">וחומ' מעכ' א' רבינ'</span> ת"ש <span style="color: red;">דמאי</span> אין לו <span style="color: red;">חומ'</span> ואין לו <span style="color: red;">ביעו'</span> הא קרן יש לו מאי <span style="color: red;">שנ' קרן דמעכ' בדאורי' כל מילת' דמעכ' בדאורית' איתי' בדרבנ' חומ'</span> דלא <span style="color: red;">מעכ' בדאורית' ליתי' בדרבנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו <span style="color: red;">חומשו</span> מעכב או אינו מעכב <span style="color: red;">ארבעה בארבע' (ק)</span> פריק <span style="color: red;">אכנפשיה</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">אלמ' חומשא</span> לא מעכב או <span style="color: red;">דיל'</span> ארבעה <span style="color: red;">בחומשא</span> פריק <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבינא <span style="color: red;">ת'ש'</span> הדמאי אין לו חומש <span style="color: red;">[ו]אין</span> לו ביעור הא קרן יש לו מאי <span style="color: red;">טעמ' לאו משו' דכל מילתא דמעכב' באוריתא איתה בדרבנן מילתא</span> דלא <span style="color: red;">מעכבא בדאורית' ליתה</span> בדרבנן
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו חומש מעכב או <span style="color: red;">אין חומש</span> מעכב <span style="color: red;">ארבעה בארבעה</span> פריק <span style="color: red;">ואכנפשי'</span> מוסיף חומש אלמא לא מעכב או <span style="color: red;">דילמ' מעיקרא</span> ארבעה בחמשה פריק וחומש מעכב <span style="color: red;">א' רבינ'</span> ת"ש הדמאי אין לו חומש ואין לו ביעור הא קרן יש לו מאי <span style="color: red;">טעמ' לאו משום דכל מילתא דמעכבא מדאורייתא איתה בדרבנן ודלא מעכבא</span> בדאורייתא <span style="color: red;">לית'</span> בדרבנן <span style="color: red;">וקרן דמעכב בדאוריית' איתה בדרבנ' וחומש</span> דלא מעכב בדאורייתא <span style="color: red;">לית' מדרבנן</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................... חומשו מ?ע?.. ........... ..?מ?עכב ארבעה ב?א?..?ע?.. פ.. ...... וחו?מ?.. ממונא איכא גבי?ה יהי?ב ואזיל ב..שיה</span> או <span style="color: red;">?דיל?מ' מעיקרא</span> ארבעה <span style="color: red;">בחמש..</span> פריק <span style="color: red;">אמ' ר.. .......... הדמ.. ....... ..?ן?</span> לו חומש <span style="color: red;">ואי?ן</span> לו <span style="color: red;">ב?.. ......</span> הא קרן יש <span style="color: red;">ל?ו?</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' ....... ..שום דכל מילתא דמ.. ........ בדאוריתא אי?ת?א בדרבנ?ן? וכ?ל?.. ..... מילתא</span> דלא <span style="color: red;">?מ?.. ........ בדאורי?תא ל?יתה</span> בדרבנן
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">חומשא</span> מעכב או לא מעכב <span style="color: red;">מעיקרא ארבעה בארבעה פריק וחומשא ממונא איכא גביה יהיב ואזיל אכנפשיה</span> או <span style="color: red;">דיל' מעיקרא</span> ארבעה <span style="color: red;">בחמשא</span> פריק <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">תא שמע</span> הדמאי אין לו חומש ואין לו ביעור הא קרן יש לו מאי <span style="color: red;">טע' לאו משום דכל מלתא דמעכבא בדאור' איתה</span> בדרבנן <span style="color: red;">וכל מלתא</span> דלא <span style="color: red;">מיעכבא בדאוריתא ליתה</span> בדרבנן
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו חומש מעכב או <span style="color: red;">אין חומש</span> מעכב <span style="color: red;">ארבעה בארבע</span> פריק <span style="color: red;">אכנפשיה</span> מוסיף חומש אלמא חומש לא מעכב או <span style="color: red;">דילמ'</span> ארבעה <span style="color: red;">בחמשא</span> פריק וחומש מעכב <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא ת"ש הדמאי אין לו חומש ואין לו ביעור הא קרן יש לו מאי <span style="color: red;">שנא קרן</span> קרן דמעכב <span style="color: red;">בדאוריית' איתיה</span> בדרבנן חומש דלא מעכב <span style="color: red;">דאוריית' ליתיה</span> בדרבנן
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">חומשא</span> מעכב או לא מעכב <span style="color: red;">ארבעה ?בא?..עה פריק וחומשא ממונא הוא יהיב ואזיל אכנפשיה</span> או <span style="color: red;">דילמ' מעיקבא</span> ארבעה <span style="color: red;">בחמשא</span> פריק <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">תא שמע הדאמי</span> אין לו חומש ואין לו ביעור הא קרן <span style="color: red;">(..)יש(.. .....)</span> לו מאי <span style="color: red;">טעמ' לאו מישום דכל מילתא דאיתה בדאוריתא מעכבא</span> בדרבנן <span style="color: red;">וכל מילתא דליתה בדאוריתא לא מעכבא</span> בדרבנן <span style="color: red;">שמ' מינה</span>
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">?א?.. ............. ..?ש ?..?עכב א?..? ל?..</span> מעכב <span style="color: red;">ארבעה בארבע?ה פ?.. ................ ממונא איכא גביה יהיב ו?א?.. ............... .......... ..?רא א?.. ......... ..חמשא</span> פריק <span style="color: red;">אמ' רב..א ת"?ש?.. ........ אי?ן?</span> לו חומש ואין לו <span style="color: red;">..?ור? ה.. ...............</span> לו מאי <span style="color: red;">............................... ..א בדאוריתא א?יתה? ב.. ........... וכ?ל?..ילתא</span> דלא <span style="color: red;">..................... ..?ל?יתה</span>
<b>וטיקן 117</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">חומשו</span> מעכב או אינו מעכב <span style="color: red;">ארבעה בארבעה</span> פריק <span style="color: red;">אכנפשיה</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">אלמ'</span> חומש לא מעכב או <span style="color: red;">דילמא</span> ארבעה <span style="color: red;">בחמש</span> פריק <span style="color: red;">וחמש</span> מעכב אמר רבינא <span style="color: red;">ת'ש' ?ה?ד?מאי</span> אין לו חומש ואין לו ביעור הא קרן יש לו מאי <span style="color: red;">שנא</span> קרן דמעכב בדאורייתא בדרבנן <span style="color: red;">איתיה</span> חומש דלא מעכב בדאורייתא בדרבנן <span style="color: red;">ליתיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איבעיא להו חומש מעכב או אינו מעכב ד' בד' פריק ואכנפשיה מוסיף חומש <span style="color: red;">אלמ'</span> חומש לא מעכב או <span style="color: red;">דילמ'</span> ארבעה בחמשה פריק וחומש מעכב <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">תא שמ'</span> הדמאי אין לו חומש ואין לו ביעור הא קרן יש לו מאי <span style="color: red;">קרן</span> קרן <span style="color: red;">דמעבבבדאוריית'</span> איתא בדרבנן חומש דלא <span style="color: red;">מעכבא</span> בדאורייתא <span style="color: red;">ליתה</span> בדרבנן

<b>וילנא</b>: לימא כתנאי נתן את הקרן ולא נתן את החומש רבי אליעזר אומר יאכל רבי יהושע אומר לא יאכל א"ר נראין דברי רבי אליעזר בשבת ודברי רבי יהושע בחול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי נתן את הקרן ולא נתן את <span style="color: red;">החומ' ר' אליעז' או'</span> יאכל <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאכל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בשבת ודברי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בחול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי נתן <span style="color: red;">לו</span> את הקרן ולא נתן <span style="color: red;">לו</span> את <span style="color: red;">החומ' ר' אליע' או'</span> יאכל <span style="color: red;">ור' יהוש' או'</span> לא יאכל א"ר <span style="color: red;">נראי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' אליע'</span> בשבת ודברי <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בחול
<b>פירנצה 8–9</b>: לימא כתנאי נתן את הקרן ולא נתן <span style="color: red;">לו</span> את החומש <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> יאכל <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאכל <span style="color: red;">אמ'ר'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בשבת ודברי <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בחול
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי נתן את הקרן ולא נתן את <span style="color: red;">החומ' ר' אליע' או'</span> יאכל <span style="color: red;">ר' יהושוע או'</span> לא יאכל <span style="color: red;">א'ר'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בשבת ודברי <span style="color: red;">ר' יהושוע</span> בחול
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?ל?ימ' ..תנאי</span> נתן <span style="color: red;">א.. .............</span> נתן את החומש <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ' ..אכל ר' יהוש.. .......... ..א ..כל אמ' ר' נראי?ן?</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">..שבת וד?ב?רי ר.. .................</span>
<b>המבורג 165</b>: לימא כתנאי נתן את הקרן ולא נתן את החומש <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> יאכל <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאכל א"ר נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בשבת ודברי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בחול
<b>אסקוריאל</b>: לימא כתנאי נתן את הקרן ולא נתן את החומש <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> יאכל <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> לא יאכל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בשבת ודברי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בחול
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: לימא <span style="color: red;">כתנאיי</span> נתן את הקרן ולא נתן את החומש <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> יאכל <span style="color: red;">ר' יהו?ש?ע אומ' ל.. ...... ..כל אמ' רבי</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בשבת ודברי <span style="color: red;">ר' יהו?ש?..</span> בחול
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">................................... ..?ה?קרן</span> ולא <span style="color: red;">נת..?א?ת</span> החומש <span style="color: red;">ר' אליעז.. .................................... ר' ......... ר' אליעז?ר ?..שבת ודב.. ........? יהו?.. .....</span> בחול
<b>וטיקן 117</b>: לימא כתנאי נתן את הקרן ולא נתן את החומש <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ' (יכול)</span> יאכל <span style="color: red;">ר' יהושוע אומ'</span> לא יאכל <span style="color: red;">א'ר'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בשבת ודברי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בחול
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כתנאי נתן את הקרן ולא נתן את החומש <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> יאכל רבי יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאכל <span style="color: red;">אמ' ר' יוסי</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר' אליע'</span> בשבת ודברי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בחול

<b>וילנא</b>: מדאמר נראין דברי רבי אליעזר בשבת מכלל דפליגי אפילו בחול מדאמר נראין דברי רבי יהושע בחול מכלל דפליגי אפילו בשבת מאי לאו בהא סברא קמיפלגי דרבי אליעזר סבר חומש לא מעכב ור' יהושע סבר חומש מעכב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדאמר נראין דברי <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בשבת מכלל דפליגי <span style="color: red;">אפי'</span> בחול <span style="color: red;">מדאמ'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בחול מכלל דפליגי <span style="color: red;">אפי' בשב'</span> מאי לאו בהא <span style="color: red;">סבר'</span> קמיפלגי <span style="color: red;">דר' אליע'</span> סבר חומש לא מעכב ור' <span style="color: red;">יהוש'</span> סבר חומש <span style="color: red;">מעכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מדקא' נראי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' בשב'</span> מכלל <span style="color: red;">דפלי' אפי'</span> בחול <span style="color: red;">ונר'</span> דברי <span style="color: red;">ר' יהוש' בחו' מכל' דפליג אפי' בשב'</span> מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמפל' דר' יהוש' סב' חומ' מעכ'</span> ור' <span style="color: red;">אליע' סב' אין חומ' מעכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[מדקאמ']</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בשבת מכלל <span style="color: red;">דפליג</span> אפילו בחול <span style="color: red;">[ומדקאמ']</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בחול מכלל <span style="color: red;">דפליג</span> אפילו בשבת מאי לאו בהא קמיפלגי <span style="color: red;">דמר</span> סבר <span style="color: red;">חמשא</span> לא מעכב <span style="color: red;">ומר</span> סבר <span style="color: red;">חומשא מעכבא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי לאו בהא קמיפלגי <span style="color: red;">דר' אליע'</span> סבר חומש לא מעכב ור' <span style="color: red;">יהושוע</span> סבר מעכב
<b>קרמונה</b>: דברי <span style="color: red;">ר' אליע'</span> בשבת מכלל <span style="color: red;">..פ?ל?י?ג?י ..... ב?חול?.. ..................</span> בחול מכלל דפליגי <span style="color: red;">אפי' .........</span> מאי <span style="color: red;">?לא?.. .......... ..מיפלגי דמר</span> סבר <span style="color: red;">חומשא</span> מעכב <span style="color: red;">......................... ..?מ?עכב</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[דברי ר'</span> אליעזר בשבת מכלל <span style="color: red;">דפליג ?א?פי' בח?ו?ל ??ודברי? ר'</span> יהושע בחול <span style="color: red;">מכ?ל?ל דפליג אפי' בשבת]</span> מאי לאו בהא <span style="color: red;">קא מפלגי דמר</span> סבר <span style="color: red;">חומשא</span> מעכב <span style="color: red;">ומר</span> סבר <span style="color: red;">חומשא לא</span> מעכב
<b>אסקוריאל</b>: נראין דברי <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בשבת מכלל <span style="color: red;">דפליג אפי'</span> בחול <span style="color: red;">ונראין</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בחול מכלל <span style="color: red;">דפליג אפי'</span> בשבת מאי לאו בהא <span style="color: red;">קא מיפלגי דר' אליעז'</span> סבר חומש לא מעכב ור' יהושע סבר חומש מעכב
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: דברי <span style="color: red;">ר' אליע?זר?</span> בשבת מכלל <span style="color: red;">דפליג ..?ל?.. .......... ..?ת מאי?</span> לאו בהא <span style="color: red;">קא מיפלגי דמר</span> סבר <span style="color: red;">חומשא</span> מעכב <span style="color: red;">ו?מ?ר</span> סבר <span style="color: red;">חומש?א ל?א</span> מעכב
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">...... ר' אליע?ז?ר</span> בשבת <span style="color: red;">.................. ..?א?.. ................. ..........</span> דפליגי <span style="color: red;">אפי' בש?בת ?.............. ..?הא ?..מפלגי דמר</span> סבר חומש מעכב <span style="color: red;">ומר ?ס?.. ............... ..עכב</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מדקאמ'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בשבת מכלל <span style="color: red;">דפליג אפי'</span> בחול <span style="color: red;">ומדקאמ' ניראין</span> דברי רבי <span style="color: red;">יהושוע</span> בחול מכלל <span style="color: red;">דפליג</span> אפילו בשבת מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמי פלגי דר'</span> אליעזר סבר <span style="color: red;">אין</span> חומש מעכב ור' יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> סבר חומש מעכב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מדאמ' נראי'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בשבת מכלל דפליגי <span style="color: red;">אפי'</span> בחול <span style="color: red;">מדאמ'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בחול מכלל דפליגי אפילו בשבת מאי לאו בהא <span style="color: red;">סבר'</span> קמיפלגי <span style="color: red;">דר' אליעז' סב' חומ'</span> לא מעכב ור' יהושע סבר חומש מעכב

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא לא דכולי עלמא חומש לא מעכב והכא בחיישינן לפשיעותא קמיפלגי מר סבר חיישינן לפשיעותא ומר סבר לא חיישינן לפשיעותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא <span style="color: red;">דכו' עלמ'</span> חומש לא מעכב והכא בחיישינן <span style="color: red;">לפשיעות'</span> קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">חיישינ' לפשיעות'</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> לא חיישינן לפשיעותא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לא <span style="color: red;">דכ"ע חומ'</span> לא <span style="color: red;">מעכ' והכ' בחיישי' לפשיע' קמפלגי</span> מר <span style="color: red;">סב' חיישי' לפשי'</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> לא <span style="color: red;">חיישי' לפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא דכולי <span style="color: red;">עלמ' חומשא</span> לא מעכב <span style="color: red;">?וה?כ?א בחוששין לפשיעא קא מיפלגי דמר</span> סבר <span style="color: red;">חוששין לפשיעא</span> ומר סבר <span style="color: red;">אין חוששי' לפשיעה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> חומש לא מעכב והכא <span style="color: red;">בחוששין</span> לפשיעותא קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">חייש'</span> לפשיעותא ומר סבר לא <span style="color: red;">חיישי' לפשיעות'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא דכולי <span style="color: red;">עלמ' חומ.. ... מ?עכב?.. ............... ..שי?ן? לפשי..ה קא מיפלגי דמר</span> סבר <span style="color: red;">חוששי?ן ?...............</span> סבר <span style="color: red;">א?י?..? חו?ששין לפשי?ע?ה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא דכולי עלמא <span style="color: red;">חומשא</span> לא מעכב והכא <span style="color: red;">בחוששין לפשיעה קא מפלגי דמר</span> סבר <span style="color: red;">חוששין לפשיעה</span> ומר סבר <span style="color: red;">אין חוששין לפשיעה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> חומש לא מעכב והכא בחיישינן לפשיעותא <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> מר סבר חיישינן לפשיעותא ומר סבר לא חיישינן לפשיעותא
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">?אמ'? רבינא</span> דכולי עלמא <span style="color: red;">חומשא</span> לא מעכב <span style="color: red;">ורבנן בחוששין לפשיעה קא מיפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">חוששין לפשיעה</span> ומר סבר <span style="color: red;">אין חוששין לפשיעה</span>
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">........... ..?דכ?ולי על.. ...... ..?ו?משא ל?א מעכ?.. וה..א בחוששין ?לפ?שיעה קא מפלגי ד.. ......................... ..ר ..........................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא דכולי <span style="color: red;">(על)</span> עלמא חומש לא מעכב והכא בחיישינן <span style="color: red;">ליפשיעותא קמי פלגי</span> מר סבר חיישינן ומר סבר לא חיישינן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא <span style="color: red;">דכו' עלמ'</span> חומש לא מעכב <span style="color: red;">והכ' בחיישי'</span> לפשיעותא קמיפלגי מר סבר חיישינן לפשיעותא ומר סבר לא חיישינן לפשיעותא

<b>וילנא</b>: אמר ר' יוחנן הכל מודים בהקדש שחילל הואיל וגזברין תובעין אותו בשוק ובהקדש לא פליגי והתניא נתן את הקרן ולא נתן לו את החומש ר' אליעזר אומר חילל וחכמים אומרים לא חילל א"ר נראין דברי ר' אליעזר בהקדש ודברי חכמים במעשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן הכל מודים בהקדש שחילל <span style="color: red;">הואי' וגזברי' תובעי'</span> אותו <span style="color: red;">בשו' ובהקד'</span> לא פליגי <span style="color: red;">והתני'</span> נתן את הקרן ולא נתן לו את החומש ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ'</span> חילל וחכמים אומרים לא חילל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> נראין דברי <span style="color: red;">רבי אליעז'</span> בהקדש ודברי <span style="color: red;">חכמי' במעש'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> הכל <span style="color: red;">מודי' בהקד'</span> שחילל הואיל <span style="color: red;">וגזברי' תובעי'</span> אותו <span style="color: red;">ובהקד'</span> לא פליגי <span style="color: red;">והתני'</span> נתן <span style="color: red;">לו</span> את הקרן ולא נתן את <span style="color: red;">החומ'</span> ר' <span style="color: red;">אליע' או'</span> חילל <span style="color: red;">וחכ' או'</span> לא <span style="color: red;">חיל'</span> א"ר <span style="color: red;">יוסי נראי'</span> דברי ר' <span style="color: red;">אליע' בהקד'</span> ודברי <span style="color: red;">חכמ' במעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הכל <span style="color: red;">מודין</span> בהקדש שחילל הואיל וגזברין <span style="color: red;">?(???)[ת]ובעין אתו</span> ובהקדש לא פליגי והתניא נתן את הקרן ולא נתן את החומש ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ'</span> חילל <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> לא חילל <span style="color: red;">אמ' ר' יוסי</span> נראין דברי ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> בהקדש ודברי <span style="color: red;">חכמ'</span> במעשר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> הכל מודים בהקדש שחילל הואיל <span style="color: red;">וגיזברין</span> תובעין אותו ובהקדש לא פליגי <span style="color: red;">והתנן</span> נתן <span style="color: red;">לו</span> את הקרן ולא נתן לו את החומש ר' <span style="color: red;">אליע' או'</span> חילל <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> לא חילל א"ר <span style="color: red;">יוסי</span> נראין דברי ר' <span style="color: red;">אליע'</span> בהקדש ודברי <span style="color: red;">חכמ'</span> במעשר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">...... ..נ..כל</span> מודים <span style="color: red;">ב..דש ?ש?.. ......</span> הואיל וגזברין תובעין <span style="color: red;">?אות?ו וב?ה?..?דש לא?.. ............. ..יא</span> נתן את הקרן ולא <span style="color: red;">?נתן? א?ת? ..?ח?ומש ..?א?..?ע' ?..?מ'? חי?לל?.. ........ ..ם ................ ..?א?מ' ר' ..... ני.. ........ ..ברי</span> ר' <span style="color: red;">................. ..ברי ......</span> במעשר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן הכל מודים בהקדש <span style="color: red;">שחלל</span> הואיל וגזברין תובעין אותו ובהקדש לא פליגי והתניא נתן את הקרן ולא נתן את החומש ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ' חלל וחכמ' אומ'</span> לא <span style="color: red;">חלל</span> א"ר <span style="color: red;">יוסי</span> נראין דברי ר' אליעזר בהקדש ודברי <span style="color: red;">חכמ'</span> במעשר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הכל מודים בהקדש שחילל הואיל וגזברין תובעין אותו בשוק ובהקדש לא פליגי והתניא נתן <span style="color: red;">לו</span> את הקרן ולא נתן לו את החומש ר' <span style="color: red;">אליעז' או'</span> חילל וחכמים <span style="color: red;">או'</span> לא חילל <span style="color: red;">אמ' ר' יוסי</span> נראין דברי ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> בהקדש ודברי חכמים במעשר
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הכל מודים בהקדש שחילל הואיל וגזברין תובעין אותו ובהקדש לא פליגי <span style="color: red;">והא תניא</span> נתן את הקרן ולא נתן את החומש ר' אליעזר חילל <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> לא חילל <span style="color: red;">ואמ' ר' יוסי</span> נראין דברי ר' אליעזר בהקדש ודברי <span style="color: red;">חכמ'</span> במעשר
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">..?א?.. .....</span> יוחנן הכל מודים <span style="color: red;">בה?ק?..?ש? שחלל</span> הואיל <span style="color: red;">............ תוב?ע?ין אות?ו?.. ............. ................................ ..א</span> נתן <span style="color: red;">?א?.. ............</span> ר' <span style="color: red;">אליע.. ........ ..?מ'? חלל ................. ..ל אמ'ר' י?וס?.. .......... ..?ן? ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הכל מודים בהקדש שחילל <span style="color: red;">??(א)[ה]?ואיל וגיזברין</span> תובעין <span style="color: red;">אתו</span> בשוק ובהקדש לא פליגי והתניא נתן <span style="color: red;">לו</span> את הקרן ולא נתן לו את החומש ר' אליעזר אומר חילל וחכמים אומרים לא חילל <span style="color: red;">אמ' רבי יוסי</span> נראין דברי ר' <span style="color: red;">אלעזר</span> בהקדש ודברי חכמים במעשר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הכל <span style="color: red;">מודי'</span> בהקדש שחילל הואיל <span style="color: red;">וגיזברין</span> תובעין אותו בשוק ובהקדש לא פליגי והתניא נתן את הקרן ולא נתן לו את <span style="color: red;">החומ'</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> חילל <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> לא חילל <span style="color: red;">אמ' ר' יוסי</span> נראין דברי ר' אליעזר בהקדש ודברי <span style="color: red;">חכמ'</span> במעשר

<b>וילנא</b>: מדאמר נראין דברי רבי אליעזר בהקדש מכלל דפליג אפילו במעשר מדקאמר נראין דברי חכמים במעשר מכלל דאינהו פליגי אפי' בהקדש אלא אי אתמר הכי אתמר א"ר יוחנן הכל מודים בשבת בהקדש שחילל חדא דכתיב וקראת לשבת עונג ועוד הואיל וגזברין תובעין אותו בשוק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מדאמ' נראי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בהקדש מכלל דפליג <span style="color: red;">אפי'</span> במעשר מדקאמר <span style="color: red;">נראי'</span> דברי <span style="color: red;">חכמי'</span> במעשר מכלל דאינהו פליגי אפי' <span style="color: red;">בהקד'</span> אלא אי <span style="color: red;">איתמ'</span> הכי <span style="color: red;">איתמ' אמ' ר' יוחנ'</span> הכל מודים <span style="color: red;">בשב' בהקד'</span> שחילל חדא דכתיב <span style="color: red;">וקרא' לשב'</span> עונג ועוד הואיל <span style="color: red;">וגיזברי'</span> תובעין אותו בשוק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מדקא' נרא'</span> דברי <span style="color: red;">ר' אליע' בהקד'</span> מכלל <span style="color: red;">דפלי' אפי' במעש' ונר'</span> דברי <span style="color: red;">חכ' במעש'</span> מכלל <span style="color: red;">דפלי'</span> אפי' <span style="color: red;">בהקד' אל'</span> אי <span style="color: red;">אתמ'</span> הכי <span style="color: red;">איתמ'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> הכל <span style="color: red;">מודי' בשב' בהקד'</span> שחילל חדא <span style="color: red;">דכתי' וקרא' לשב'</span> עונג <span style="color: red;">ועו'</span> הואיל <span style="color: red;">וגזברי' תובעי'</span> אותו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מדקאמ' ר' יוסי</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בהקדש מכלל <span style="color: red;">דפליגי</span> אפילו במעשר <span style="color: red;">ודברי חכמ' במעש'</span> מכלל <span style="color: red;">דפליגי אפילו</span> בהקדש אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר אמ' ר' יוח'</span> הכל <span style="color: red;">מודין</span> בשבת בהקדש שחילל חדא <span style="color: red;">דכת'</span> וקראת לשבת עונג ועוד הואיל <span style="color: red;">וגיזברין תובעי' אתו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מדקא'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר' אליער</span> בהקדש מכלל <span style="color: red;">דאפילו</span> במעשר <span style="color: red;">פליג ומדקא'</span> נראין דברי <span style="color: red;">חכמי'</span> במעשר מכלל <span style="color: red;">דאפילו</span> בהקדש <span style="color: red;">פליגי</span> אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> הכל מודים בשבת בהקדש שחילל חדא <span style="color: red;">דכת'</span> וקראת לשבת <span style="color: red;">עוגג</span> ועוד הואיל <span style="color: red;">וגיזברין</span> תובעין אותו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..?ב?רי ר' ..?עז'?.. .......... ..?מכלל? דפלי.. .............. ..שר</span> דברי <span style="color: red;">חכ.. ...................................... אלמ'</span> בהקדש <span style="color: red;">נמי ........ ..?א?ל..</span> אי <span style="color: red;">?א?י?ת??.. .............. א"?ר י?וחנן</span> הכל מודים בשבת <span style="color: red;">.................................... ..את</span> לשבת <span style="color: red;">עונ?ג וע?וד .........................</span> אותו
<b>המבורג 165</b>: דברי רבי אליעזר בהקדש מכלל דפליג <span style="color: red;">אפלו</span> במעשר <span style="color: red;">ודברי חכמ'</span> במעשר מכלל <span style="color: red;">דפליגי אפלו</span> בהקדש אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר</span> א"ר יוחנן הכל מודים בשבת בהקדש <span style="color: red;">שחלל</span> חדא <span style="color: red;">דכת'</span> וקראת לשבת <span style="color: red;">ענג</span> ועוד הואיל וגזברין תובעין אותו
<b>אסקוריאל</b>: נראין דברי <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בהקדש מכלל דפליג <span style="color: red;">אפי' [במעשר ונראין</span> דברי חכמים במעשר מכלל <span style="color: red;">דפליגי</span> אפי' <span style="color: red;">בהקדש] בהקדש אלמא</span> בהקדש <span style="color: red;">פליגי</span> אלא אי אתמר הכי אתמר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הכל מודים בשבת בהקדש שחילל חדא <span style="color: red;">דכתו'</span> וקראת לשבת עונג ועוד הואיל וגזברין תובעין אותו בשוק
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בהקדש מכלל דפליג אפילו במעשר מכלל <span style="color: red;">דפליגי אפילו</span> בהקדש <span style="color: red;">אילא</span> אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר אמ' ר'</span> יוחנן הכל מודים בשבת בהקדש שחילל <span style="color: red;">..?דא?</span> וקראת לשבת עונג ועוד הואיל <span style="color: red;">וגיזברין</span> תובעין אותו
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">אלי?ע?זר ................. ..ליג?י? א?פ?.. ........... ..שר דב?רי?</span> חכמים <span style="color: red;">.................................................. ..?ב?שבת ?בהקד?ש שחלל ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מדקאמ'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בהקדש מכלל דפליג אפילו במעשר נראין דברי חכמים במעשר מכלל <span style="color: red;">דפליג אפילו</span> בהקדש אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר אמר ר'בי</span> יוחנן <span style="color: red;">(בכל מקום)</span> הכל מודים בשבת בהקדש שחילל חדא <span style="color: red;">דכת'</span> וקראת לשבת עונג ועוד הואיל <span style="color: red;">וגיזברין</span> תובעין אותו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בהקדש מכלל דפליג אפילו במעשר <span style="color: red;">מדקאמ'</span> נראין דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> במעשר מכלל דאינהו פליגי <span style="color: red;">אפילו כהקדש</span> אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי אתמר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הכל מודים בשבת בהקדש שחילל חדא דכתיב וקראת לשבת עונג ועוד הואיל <span style="color: red;">וגיזברין</span> תובעין אותו בשוק

<b>וילנא</b>: אמר רמי בר חמא הרי אמרו הקדש אינו מתחלל על הקרקע דרחמנא אמר ונתן הכסף וקם לו חומשו מהו שיתחלל על הקרקע תרומה אינה משתלמת אלא מן החולין דרחמנא אמר ונתן לכהן את הקדש דבר הראוי להיות קדש חומשה מהו שישתלם שלא מן החולין מעשר אין מתחלל על האסימון דרחמנא אמר וצרת הכסף בידך לרבות כל דבר שיש עליו צורה חומשו מהו שיתחלל על האסימון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> הרי אמרו הקדש אינו מתחלל על הקרקע דרחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> ונתן הכסף וקם לו חומשו מהו שיתחלל על <span style="color: red;">הקרק' תרומ'</span> אינה משתלמת אלא מן החולין <span style="color: red;">דרחמנ'</span> אמר ונתן לכהן את הקדש דבר הראוי להיות קדש <span style="color: red;">חומשא</span> מהו שישתלם שלא מן החולין מעשר אין מתחלל על האסימון דרחמנא אמר וצרת הכסף בידך לרבות כל דבר שיש עליו צורה חומשו מהו <span style="color: red;">שיתהלל</span> על האסימון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> הרי אמרו <span style="color: red;">הקד' אין</span> מתחלל על <span style="color: red;">הקרק' דרחמ' אמ' ויסף חמישי' כס' ערכך עליו</span> חומשו מהו שיתחלל על <span style="color: red;">הקרק' אין משתלמ' אל'</span> מן החולין <span style="color: red;">דרחמ' א'</span> ונתן לכהן את <span style="color: red;">הקד'</span> דבר הראוי <span style="color: red;">להיו' קד' חומש'</span> מהו <span style="color: red;">שישתל'</span> שלא מן <span style="color: red;">החולי' דרחמנ' א' מעש'</span> אין <span style="color: red;">מתחל'</span> על <span style="color: red;">אסימו' דרחמ' א' וצר' הכס'</span> בידך <span style="color: red;">דב'</span> שיש עליו <span style="color: red;">צור' חומ'</span> מהו שיתחלל על <span style="color: red;">אסימו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא הרי אמרו הקדש <span style="color: red;">אין</span> מתחלל על הקרקע <span style="color: red;">דרחמנ' אמ' ויסף חמש' כס' ערכ' עלי'</span> וקם לו <span style="color: red;">חומש הקדש</span> מהו שיתחלל על הקרקע <span style="color: red;">תרומ' אין</span> משתלמת אלא מן החולין דרחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> ונתן לכהן את הקדש דבר הראוי להיות קדש <span style="color: red;">חומש תרומה</span> מהו שישתלם שלא <span style="color: red;">על</span> החולין מעשר אין מתחלל על <span style="color: red;">אסימון דרחמנ' אמ'</span> וצרת <span style="color: red;">הכס' ביד'ך</span> דבר שיש <span style="color: red;">חובו</span> צורה <span style="color: red;">חומש מעשר</span> מהו שיתחלל על <span style="color: red;">אסימון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר אמי</span> בר חמא הרי אמרו הקדש אינו מתחלל על הקרקע <span style="color: red;">דרחמנ' א'</span> ונתן <span style="color: red;">את</span> הכסף וקם לו חומשו מהו שיתחלל על הקרקע תרומה אינה <span style="color: red;">משתלמ'</span> אלא מן החולין <span style="color: red;">דרחמנ' א'</span> ונתן לכהן את הקדש דבר הראוי להיות <span style="color: red;">קודש</span> חומשה מהו שישתלם שלא מן החולין מעשר אין מתחלל על <span style="color: red;">אסימון דרחמנ' א'</span> וצרת הכסף בידך לרבות כל דבר שיש עליו צורה חומשו מהו שיתחלל על <span style="color: red;">אסימון</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר <span style="color: red;">?חמא?</span> הרי אמרו <span style="color: red;">?הק?דש אין ..... ..?ח?לל</span> על הקרקע <span style="color: red;">דר?ח?מנא אמ' ויוסיף חמישית כס?ף? ערכ?ך? עליו</span> וקם לו <span style="color: red;">חומש הקדש</span> מהו שיתחלל על <span style="color: red;">הקרק?ע?</span> תרומה <span style="color: red;">אין</span> משתלמת אלא מן החולין <span style="color: red;">?ד?ר?ח?מנא אמ'</span> ונתן <span style="color: red;">..כהן</span> את <span style="color: red;">הקודש</span> דבר הראוי <span style="color: red;">?ל?.. ..... ..ת קודש חומש תרו?מה מהו? שיש..ם</span> שלא מן החולין מעשר אין מתחלל על <span style="color: red;">אס..?ו?..</span> דרחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> וצרת <span style="color: red;">הכס?ף?</span> בידך דבר שיש עליו <span style="color: red;">צו?ר?..?ח?ומש מעשר</span> מהו <span style="color: red;">שית?חל?ל</span> על <span style="color: red;">אסימון</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא הרי אמרו הקדש <span style="color: red;">אין</span> מתחלל על הקרקע <span style="color: red;">דרחמ' אמ'</span> ונתן <span style="color: red;">את</span> הכסף וקם לו <span style="color: red;">חומש הקדש</span> מהו שיתחלל על הקרקע תרומה <span style="color: red;">אין משתלמ'</span> אלא מן החולין <span style="color: red;">דרחמ' אמ'</span> ונתן לכהן את הקדש דבר הראוי להיות קדש <span style="color: red;">חומש תרומה</span> מהו שישתלם שלא מן החולין מעשר אין מתחלל על <span style="color: red;">אסימון דרחמ' אמ'</span> וצרת הכסף בידך דבר שיש עליו צורה <span style="color: red;">חומש מעשר</span> מהו שיתחלל על <span style="color: red;">אסימון</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא הרי אמרו הקדש אינו מתחלל על הקרקע <span style="color: red;">דרחמנ' אמ'</span> ונתן הכסף וקם לו חומשו מהו שיתחלל על הקרקע תרומה אינה משתלמת אלא מן החולין <span style="color: red;">דרחמ' אמ'</span> ונתן לכהן את הקדש דבר הראוי להיות קדש <span style="color: red;">חומשא</span> מהו שישתלם שלא מן החולין מעשר <span style="color: red;">אינו</span> מתחלל על <span style="color: red;">אסימון דרחמ' אמ'</span> וצרת הכסף <span style="color: red;">בידיך</span> דבר שיש עליו צורה <span style="color: red;">חומש מעשר</span> מהו שיתחלל על <span style="color: red;">אסימון</span>
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">אמ' ראמי</span> בר חמא הרי אמרו הקדש <span style="color: red;">אין</span> מתחלל על הקרקע <span style="color: red;">..חמ' אמ'</span> ונתן <span style="color: red;">את</span> הכסף וקם לו <span style="color: red;">חומש הקדש</span> מהו שיתחלל על הקרקע <span style="color: red;">מעשר אין מתחלל על אסימון ?ד?רחמ' אמ' וצרת הכסף בידך דבר שיש עליו צורה חומש מעשר מהו ש?יתח?לל על אסימון</span> תרומה אינה משתלמת אלא מן החולין <span style="color: red;">דרחמ' אמ'</span> ונתן לכהן את הקדש דבר הראוי להיות <span style="color: red;">קודש חומש תרומה</span> מהו <span style="color: red;">(שיתחלל) ?שיש?תלם</span> שלא מן החולין
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">..?רמי?</span> בר חמא <span style="color: red;">ה?ר?.. ......... ..רו</span> הקדש אין
<b>וטיקן 117</b>: אמר רמי בר חמא הרי אמרו הקדש <span style="color: red;">אין</span> מתחלל על הקרקע <span style="color: red;">?ד???חמ'</span> אמר <span style="color: red;">[ו]נתן</span> הכסף וקם לו חומשו מהו שיתחלל על <span style="color: red;">הקר(..)[ק]ע</span> תרומה <span style="color: red;">אינ'</span> משתלמת אלא מן החולין <span style="color: red;">רחמנא אמ'</span> ונתן לכהן את הקדש דבר הראוי להיות <span style="color: red;">קודש</span> חומשה מהו שישתלם שלא מן החולין מעשר אין מתחלל על <span style="color: red;">אסימון דרחמ'</span> אמר וצרת הכסף בידך דבר שיש <span style="color: red;">בו</span> צורה <span style="color: red;">(חמ)</span> חומשו מהו שיתחלל על <span style="color: red;">אסימון</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רמי <span style="color: red;">כר</span> חמא הרי אמרו <span style="color: red;">הקד'</span> אינו מתחלל על הקרקע <span style="color: red;">דרחמנ' אמ'</span> ונתן הכסף וקם לו חומשו מהו שיתחלל על הקרקע תרומה אינה משתלמת אלא מן החולין דרחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> ונתן לכהן את הקדש דבר הראוי להיות קדש <span style="color: red;">חומשא</span> מהו שישתלם שלא מן החולין מעשר אין מתחלל על האסימון <span style="color: red;">דרחמנ' אמ'</span> וצרת הכסף בידך <span style="color: red;">לרבו'</span> כל <span style="color: red;">דב'</span> שיש עליו <span style="color: red;">צור'</span> חומשו מהו שיתחלל על האסימון

<b>וילנא</b>: אתגלגל מלתא ומטא לקמיה דרבא אמר להו אמר קרא עליו לרבות חומשו כמותו אמר רבינא אף אנן נמי תנינא הגונב תרומה ולא אכלה משלם תשלומי כפל דמי תרומה אכלה משלם שני קרנים וחומש קרן וחומש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתגלגל מלתא ומטא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">עליו לרבו'</span> חומשו כמותו אמר רבינא אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> הגונב תרומה ולא אכלה משלם תשלומי כפל דמי תרומה אכלה משלם שני קרנים וחומש קרן וחומש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אגלגל מילת' לקמי' דר' יוחנן א'</span> להו <span style="color: red;">א' קר' עלי' לרבו' חומ'</span> כמותו <span style="color: red;">א' רבינ'</span> אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ' הגונ' תרומ'</span> ולא <span style="color: red;">אכל' משל' תשלו'</span> כפל דמי <span style="color: red;">תרומ' אכל' משל' דמי קרניי' וחומ'</span> קרן <span style="color: red;">וחומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איגלגל מילתא מטאי</span> לקמיה <span style="color: red;">דר' יוחנן אמ'</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">עליו</span> לרבות חומשו כמותו <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ' גנב</span> תרומה ולא אכלה משלם תשלומי כפל דמי תרומה אכלה משלם שני קרנים וחומש קרן <span style="color: red;">חומש</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איגלגל מילתא ומטת</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">א'</span> קרא <span style="color: red;">עליו</span> עליו לרבות חומשו כמותו <span style="color: red;">א'</span> רבינא אף נמי תנינא הגונב תרומה ולא אכלה משלם תשלומי כפל דמי תרומה אכלה משלם שני <span style="color: red;">קרנין</span> וחומש קרן וחומש
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> קרא <span style="color: red;">עליו ?ל?.. ..................................................</span> תנינא <span style="color: red;">גנב .................................................</span> אכלה <span style="color: red;">מש?ל?.. .................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איגלגל</span> מלתא ומטא לקמיה <span style="color: red;">דר' אמי אמ'</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">עליו</span> לרבות חומשו כמותו <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא אף אנן נמי תנינא <span style="color: red;">גנב</span> תרומה ולא אכלה משלם תשלומי כפל דמי תרומה אכלה משלם שני קרנים וחומש קרן וחומש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איגלגל מילת'</span> ומטא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">עליו</span> עליו לרבות חומשו כמותו <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא אף אנן נמי תנינא הגונב תרומה ולא אכלה משלם תשלומי כפל דמי תרומה אכלה משלם שני קרנים וחומש קרן וחומש
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">איגלגל מילתא ואיתמר קמיה</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">עליו</span> לרבות <span style="color: red;">חומשה כמותה אמ'</span> רבינא אף אנן נמי תנינא <span style="color: red;">דמי</span> תרומה ולא אכלה משלם תשלומי כפל דמי תרומה <span style="color: red;">ואכלה</span> משלם שני קרנים וחומש קרן וחומש
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איגלגל מילתא</span> ומטא לקמיה <span style="color: red;">דר' יוחנן אמ'</span> להו אמר קרא <span style="color: red;">עליו</span> עליו לרבות חומשו כמותו <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא אף אנן נמי <span style="color: red;">תניינא</span> הגונב תרומה ולא אכלה משלם תשלומי כפל דמי תרומה אכלה משלם שני קרנים <span style="color: red;">וחמש</span> קרן <span style="color: red;">(</span> וחומש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אתגלגל מלתא <span style="color: red;">ומט' לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">עליו</span> לרבות חומשו כמותו <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא אף אנן נמי תנינא הגונב תרומה ולא אכלה משלם תשלומי כפל דמי תרומה אכלה משלם שני <span style="color: red;">קרני'</span> וחומש קרן וחומש

<h2>דף נד:</h2>

<b>וילנא</b>: מן החולין והקרן דמי תרומה ש"מ חומשו כמותו ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מן החולין והקרן דמי תרומה <span style="color: red;">שמע מינה</span> חומשו כמותו <span style="color: red;">שמע מינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: מן <span style="color: red;">החולי' וקרן</span> דמי <span style="color: red;">תרומ'</span> ש"מ <span style="color: red;">חומ' כמו'</span> ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: מן החולין והקרן דמי תרומה <span style="color: red;">ש'מ'</span> חומשו כמותו <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מן החולין <span style="color: red;">וקרן</span> דמי תרומה ש"מ חומשו כמותו ש"מ
<b>קרמונה</b>: והקרן דמי תרומה <span style="color: red;">שמ חו?משו כ?..</span>
<b>המבורג 165</b>: מן החולין והקרן דמי תרומה <span style="color: red;">שמע מינה</span> חומשו כמותו <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מן החולין והקרן <span style="color: red;">משלם</span> דמי תרומה חומשו כמותו ש"מ
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: מן החולין והקרן דמי תרומה <span style="color: red;">שמע מינה חומשה כמותה שמע מינה</span>
<b>וטיקן 117</b>: מן החולין <span style="color: red;">והכפל</span> דמי <span style="color: red;">תרומ' ש'מ'</span> חומשו כמותו <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מן החולין והקרן דמי <span style="color: red;">תרומ' שמ' מינ'</span> חומשו כמותו <span style="color: red;">שמע מינה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא גבי גזל כתיב וחמישיתיו יוסף עליו ותנן נתן לו את הקרן ונשבע לו על החומש הרי זה מוסיף חומש על חומש עד שיתמעט הקרן פחות משוה פרוטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא גבי גזל <span style="color: red;">כתב</span> וחמישיתיו יוסף עליו ותנן נתן לו את הקרן ונשבע על החומש הרי זה מוסיף חומש על חומש עד שיתמעט הקרן פחות משוה פרוטה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא גבי גזל <span style="color: red;">כתי' וחמישי'</span> יוסף <span style="color: red;">עלי'</span> ותנן <span style="color: red;">נת'</span> לו את הקרן <span style="color: red;">ונשב'</span> לו על <span style="color: red;">החומ'</span> הרי זה מוסיף <span style="color: red;">חומ'</span> על <span style="color: red;">חומ'</span> עד <span style="color: red;">?שת?י?ת מע'</span> הקרן <span style="color: red;">בפחו' משו' פרוט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא גבי גזל <span style="color: red;">כת' (כ) רחמ' וחמשי'</span> יוסף עליו ותנן נתן לו את הקרן ונשבע לו על החומש הרי זה <span style="color: red;">משלם</span> חומש על <span style="color: red;">החומש</span> עד <span style="color: red;">שתתמעט</span> הקרן <span style="color: red;">בפחות</span> משוה <span style="color: red;">פרוט'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא גבי גזל <span style="color: red;">כת' (</span> וחמישיתיו יוסף עליו ותנן נתן לו את הקרן ונשבע לו על החומש הרי זה מוסיף חומש על חומש עד שיתמעט הקרן משוה פרוטה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">......................... ..גזל כתי' וחמשיתו</span> יוסף עליו ותנן נתן לו את הקרן ונשבע לו על החומש הרי זה <span style="color: red;">משלם</span> חומש על חומש עד שיתמעט הקרן משוה פרוטה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא גבי גזל <span style="color: red;">כת'</span> וחמישיתיו יוסף עליו ותנן נתן לו את הקרן ונשבע לו על החומש הרי זה <span style="color: red;">משלם</span> חומש על חומש עד שיתמעט הקרן משוה פרוטה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא גבי גזל <span style="color: red;">כתו'</span> וחמישיתיו יוסף עליו ותנן נתן לו את הקרן ונשבע לו על החומש הרי זה מוסיף חומש על חומש עד שיתמעט הקרן משוה פרוטה
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא גבי גזל <span style="color: red;">כת' או מכל אשר ישבע עליו וחמישיתו</span> יוסף עליו ותנן נתן את הקרן ונשבע לו על החומש הרי זה <span style="color: red;">משלם</span> חומש על חומש עד שיתמעט הקרן משוה פרוטה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא גבי גזל <span style="color: red;">כת'</span> וחמישיתיו <span style="color: red;">יוסיף</span> ותנן <span style="color: red;">נמי</span> נתן לו את הקרן ונשבע לו על החומש הרי זה מוסיף חומש על חומש <span style="color: red;">על</span> שיתמעט הקרן <span style="color: red;">לפחו'</span> משוה פרוטה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' רכא</span> גבי גזל <span style="color: red;">כת'</span> וחמישיתיו יוסף עליו ותנן נתן לו את הקרן ונשבע על החומש הרי זה מוסיף <span style="color: red;">חומ'</span> על חומש עד שיתמעט הקרן פחות משוה פרוטה

<b>וילנא</b>: גבי תרומה כתיב איש כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמישיתו עליו ותנן האוכל תרומה בשוגג משלם קרן וחומש אחד האוכל ואחד השותה ואחד הסך אחד תרומה טהורה ואחד תרומה טמאה משלם חומשה וחומשא דחומשא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גבי תרומה <span style="color: red;">כתב</span> איש כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמישיתו עליו ותנן האוכל תרומה בשוגג משלם קרן <span style="color: red;">וחומ'</span> אחד האוכל ואחד השותה ואחד הסך אחד <span style="color: red;">תרומ'</span> טהורה ואחד תרומה טמאה משלם <span style="color: red;">חומש'</span> וחומשא <span style="color: red;">דחומש'</span>
<b>מינכן 95</b>: גבי <span style="color: red;">תרומ' כתי'</span> איש כי <span style="color: red;">יאכ' קד' בשגג'</span> ותנן <span style="color: red;">האוכ' תרו'</span> בשוגג <span style="color: red;">משל'</span> קרן <span style="color: red;">וחומ' אח' האוכ' ואח' השות' ואח'</span> הסך <span style="color: red;">אח' תרו' טהור' ואח' תרומ' טמא' משל' חומש' וחומ' חומש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גבי <span style="color: red;">תרומ' כת' ואיש</span> כי <span style="color: red;">(א)[י]אכ' קוד'</span> בשגגה <span style="color: red;">ויס' חמשית'</span> עליו ותנן האוכל תרומה בשוגג משלם קרן וחומש אחד האוכל ואחד השותה ואחד הסך <span style="color: red;">אחת</span> תרומה טהורה <span style="color: red;">ואחת</span> תרומה טמאה משלם <span style="color: red;">(קרן) (ו)חומשא וחומש חומש'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: גבי תרומה <span style="color: red;">כת' ואיש</span> כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמישיתו עליו ותנן האוכל תרומה <span style="color: red;">שוגג</span> משלם קרן וחומש אחד האוכל ואחד השותה ואחד הסך אחד תרומה טהורה ואחד תרומה טמאה משלם <span style="color: red;">חומשא וחומש חומשא</span>
<b>קרמונה</b>: גבי תרומה <span style="color: red;">כת'</span> איש כי יאכל <span style="color: red;">קודש</span> בשגגה ויסף <span style="color: red;">חמשיתו</span> עליו ותנן האוכל תרומה בשוגג משלם קרן וחומש אחד האוכל ואחד השותה ואחד הסך <span style="color: red;">אחת</span> תרומה טהורה <span style="color: red;">ואחת</span> תרומה טמאה משלם <span style="color: red;">חומשא וחומש חומשא</span>
<b>המבורג 165</b>: גבי תרומה <span style="color: red;">כת' ואיש</span> כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמישיתו עליו ותנן האוכל תרומה בשוגג משלם קרן וחומש אחד האוכל ואחד השותה ואחד הסך <span style="color: red;">אחת</span> תרומה <span style="color: red;">טמאה ואחת</span> תרומה <span style="color: red;">טהורה</span> משלם <span style="color: red;">חומשא וחומש חומשא</span>
<b>אסקוריאל</b>: גבי תרומה <span style="color: red;">כתו'</span> איש כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמישיתו עליו ותנן האוכל תרומה בשוגג משלם קרן וחומש אחד האוכל ואחד השותה ואחד הסך אחד תרומה טהורה ואחד תרומה טמאה משלם <span style="color: red;">חומשא</span> וחומשא דחומשא
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: גבי תרומה <span style="color: red;">דכתי' ואיש</span> כי יאכל קדש <span style="color: red;">בש' ויס' חמיש'</span> עליו ותנן האוכל תרומה <span style="color: red;">שוגג</span> משלם קרן וחומש אחד האוכל ואחד השותה ואחד הסך אחד תרומה <span style="color: red;">טמאה</span> ואחד תרומה <span style="color: red;">טהורה</span> משלם <span style="color: red;">חומשא וחומש חומשא</span>
<b>וטיקן 117</b>: גבי תרומה <span style="color: red;">כת'</span> איש כי יאכל <span style="color: red;">קודש</span> בשגגה <span style="color: red;">[ויסף חמישי' עליו]</span> ותנן האוכל תרומה בשוגג משלם קרן וחומש אחד האוכל ואחד השותה ואחד הסך אחד תרומה טהורה ואחד תרומה טמאה משלם <span style="color: red;">חומשא וחומש חומשא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גבי תרומה <span style="color: red;">כת'</span> איש כי יאכל קדש <span style="color: red;">בשגג'</span> ויסף חמישיתו עליו ותנן האוכל תרומה בשוגג משלם קרן וחומש אחד האוכל ואחד השותה ואחד הסך אחד תרומה <span style="color: red;">טהור'</span> ואחד <span style="color: red;">תרומ' טמא'</span> משלם <span style="color: red;">חומשא</span> וחומשא דחומשא

<b>וילנא</b>: ואילו גבי מעשר לא מכתב כתיב ולא מיתנא תנא ולא איבעויי איבעיא לן גבי הקדש כתיב ואם המקדיש יגאל את ביתו ויסף חמישית כסף ערכך ותנן הפודה את הקדשו מוסיף חומש חומשא תנן חומשא דחומשא לא תנן מאי גבי תרומה כתיב ויסף גבי קדש נמי הא כתיב ויסף או דלמא גבי תרומה כתיב ויסף אי שקלת ליה לוי"ו דויסף ושדית ליה על חמישיתו הוה ליה חמישיתיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואילו גבי מעשר לא מכתב כתיב ולא <span style="color: red;">מתנא</span> תנא ולא איבעויי איבעיא לן גבי הקדש <span style="color: red;">כת'</span> ואם המקדיש <span style="color: red;">גאל</span> את ביתו ויסף חמישית כסף ערכך ותנן הפודה את <span style="color: red;">הקדישות</span> מוסיף חומש חומשא תנן חומשא דחומשא לא תנן מאי גבי תרומה כתיב ויסף גבי קדש נמי הא <span style="color: red;">כת'</span> ויסף או <span style="color: red;">דילמא</span> גבי תרומה כתיב ויסף אי שקלת ליה <span style="color: red;">לויו דויס'</span> ושדית ליה על חמישיתו הוה ליה <span style="color: red;">חמישתיו</span>
<b>מינכן 95</b>: ואילו גבי <span style="color: red;">מעש'</span> לא <span style="color: red;">מכת' כתי'</span> ולא <span style="color: red;">מיתנ' תנן</span> ולא <span style="color: red;">איבע' מיבעי'</span> לן גבי <span style="color: red;">הקד' כת'</span> ויסף <span style="color: red;">חמשי'</span> כסף ערכך <span style="color: red;">עלי' ותנ' הרי זה מוסי' חומ' חומש'</span> תנן <span style="color: red;">חומ' דחומש'</span> לא תנן גבי <span style="color: red;">תרו' טע' מאי משו' דכת'</span> ויסף גבי <span style="color: red;">הקד'</span> הא <span style="color: red;">כתי'</span> ויסף או <span style="color: red;">דיל'</span> גבי <span style="color: red;">תרו' כת'</span> ויסף <span style="color: red;">ואי שקל' לי' לוו'</span> דויסף <span style="color: red;">ושדי' לי' אחמשיתו הו' לי' חמישיותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מעשר לא מכתב <span style="color: red;">כתיבי</span> ולא <span style="color: red;">מיתנן תנן</span> ולא <span style="color: red;">מיבעא בעיא</span> לן גבי הקדש <span style="color: red;">כת'</span> ויסף <span style="color: red;">חמיש'</span> כסף ערכך <span style="color: red;">עלי' וקם לו</span> ותנן הפודה את הקדשו <span style="color: red;">*ב'מ' הזהב* *פ'ד'* *הזהב* מוסיף חומש</span> מוסיף חומש חומשא תנן חומשא דחומשא לא תנן מאי <span style="color: red;">(טעמא)</span> גבי תרומה <span style="color: red;">כת'</span> ויסף <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">הכת'</span> ויסף או <span style="color: red;">דיל'</span> גבי תרומה ויסף <span style="color: red;">ואי שקללת</span> ליה <span style="color: red;">לוו</span> דויסף ושדית ליה <span style="color: red;">אחמישתו</span> הוה ליה <span style="color: red;">חמישתיו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואילו גבי מעשר מכתב <span style="color: red;">לא</span> כתיב ולא <span style="color: red;">מתנא</span> תנא ולא איבעויי איבעיא לן גבי הקדש <span style="color: red;">כת' אם</span> המקדיש יגאל את ביתו ויסף <span style="color: red;">חמישית(ו)</span> כסף ערכך <span style="color: red;">עליו וקם לו</span> ותנן הפודה את <span style="color: red;">ההקדש הרי זה</span> מוסיף חומש חומשא תנן חומשא <span style="color: red;">וחוש' וחומשא</span> לא תנן מאי <span style="color: red;">מי אמרי' כת'</span> גבי תרומה ויסף גבי <span style="color: red;">הקדש</span> נמי <span style="color: red;">הכת'</span> ויסף או <span style="color: red;">דילמ'</span> גבי תרומה <span style="color: red;">כת'</span> ויסף <span style="color: red;">חמישתו ואי(ש')</span> שקלת ליה <span style="color: red;">להאי ואו</span> דויסף <span style="color: red;">ושרית</span> ליה על חמישיתו הוה ליה חמישיתיו
<b>קרמונה</b>: מעשר לא מכתב <span style="color: red;">כתי'</span> ולא מיתנא <span style="color: red;">תנן</span> ולא <span style="color: red;">מיבעויי מיבעיא</span> לן גבי הקדש <span style="color: red;">כתי' ויס?ף? חמשית</span> כסף ערכך <span style="color: red;">עליו וקם לו [+ג'ר'ש'י</span> ותנן הפודה את הקדשו <span style="color: red;">מוסיף חומש+] ותנא הנהנה שוה פרוטה מן ההקדש</span> מוסיף חומש חומשא תנן חומשא דחומשא לא תנן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> גבי תרומה <span style="color: red;">דכתי'</span> ויסף <span style="color: red;">הכא ?נמי כת' ו?יסף</span> או <span style="color: red;">דילמ' התם כתי' חמ[י]ש(ית){ת}ו וכי שדית לוי'ו</span> דויסף <span style="color: red;">..ה</span> ליה <span style="color: red;">חמשיתו</span>
<b>המבורג 165</b>: גבי מעשר לא מכתב כתיב ולא <span style="color: red;">מתנא תנן</span> ולא איבעויי איבעיא לן גבי הקדש <span style="color: red;">כת'</span> ויסף חמישית כסף ערכך <span style="color: red;">עליו וקם לו</span> ותנן <span style="color: red;">[+ג'ר'ש'</span> הפודה את הקדשו <span style="color: red;">מוסיף חומש+] הנהנה שוה פרוטה מהקדש</span> מוסיף חומש חומשא תנן חומשא דחומשא לא תנן מאי <span style="color: red;">טע'</span> גבי תרומה <span style="color: red;">דכת'</span> ויסף <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">כת'</span> ויסף או <span style="color: red;">דיל' התם כת' חמשיתו</span> אי <span style="color: red;">שדית</span> ליה <span style="color: red;">וו</span> דויסף הוה ליה <span style="color: red;">חמישיותיו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואלו</span> גבי מעשר לא מכתב <span style="color: red;">כתיבה דלא כתב ביה ויסף חמישיתו אלא חמישיתו יוסף עליו</span> ולא <span style="color: red;">מיתניא תניא</span> ולא איבעויי איבעיא לן גבי הקדש <span style="color: red;">כתו' אם</span> המקדיש יגאל את <span style="color: red;">ב[י]תו</span> ויסף חמישית כסף ותנן הפודה את <span style="color: red;">ההקדש</span> מוסיף חומש חומשא תנן חומשא דחומשא <span style="color: red;">[לא]</span> תנן <span style="color: red;">טעמ' מאי</span> גבי תרומה <span style="color: red;">כת'</span> ויסף <span style="color: red;">[הכא</span> נמי <span style="color: red;">כתו' ויסף]</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> גבי תרומה <span style="color: red;">כתו'</span> ויסף <span style="color: red;">חמישיתו</span> אי שקלת <span style="color: red;">לוו</span> דויסף ושדית ליה על חמישיתו הוה <span style="color: red;">אמינא</span> ליה חמישיתיו
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: מעשר לא <span style="color: red;">מיכתב כתי'</span> ולא מיתנא <span style="color: red;">תנן</span> ולא איבעויי <span style="color: red;">מיבעי</span> לן גבי הקדש <span style="color: red;">כתי'</span> ויסף חמישית כסף ערכך <span style="color: red;">עליו</span> ותנן <span style="color: red;">חמשה חומשין הן הנהנה שוה פרוטה מן ההקדש</span> מוסיף חומש חומשא תנן חומשא דחומשא לא תנן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> גבי תרומה <span style="color: red;">כתי'</span> ויסף <span style="color: red;">הכא</span> נמי הא <span style="color: red;">כתי'</span> ויסף או <span style="color: red;">דילמ' התם כתי' חמי?ש?..תו שדית</span> ליה <span style="color: red;">.................. ..?ל?יה חמישיותיו</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואילו גבי מעשר לא מכתב <span style="color: red;">כת' לא</span> מיתנא <span style="color: red;">תנן [ו]לא איבעיא[יי] מיבעיא</span> לן גבי הקדש <span style="color: red;">כת' [ויסף]</span> חמישית כסף ערכך <span style="color: red;">עליו ותני</span> הפודה את הקדשו מוסיף חומש חומשא תנן חומשא דחומשא לא תנן תרומה <span style="color: red;">טעמא מאי משו' דכת'</span> ויסף גבי <span style="color: red;">הקדש</span> נמי <span style="color: red;">הכת'</span> ויסף או <span style="color: red;">דילמא</span> גבי תרומה <span style="color: red;">כת'</span> ויסף <span style="color: red;">ואי שקיל</span> ליה <span style="color: red;">לויו דיוסף</span> ושדית ליה <span style="color: red;">אחמישתו</span> הוה ליה <span style="color: red;">חמישיתו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואילו גבי מעשר לא מכתב כתיב ולא <span style="color: red;">מתנא</span> תנא ולא איבעויי איבעיא לן גבי הקדש <span style="color: red;">כת'</span> ואם המקדיש <span style="color: red;">גאל</span> את ביתו ויסף חמישית כסף ערכך ותנן הפודה את הקדשו מוסיף חומש חומשא תנן חומשא דחומשא לא תנן מאי גבי תרומה כתיב ויסף גבי קדש נמי הא <span style="color: red;">כת'</span> ויסף או <span style="color: red;">דילמ'</span> גבי תרומה כתיב ויסף אי שקלת ליה <span style="color: red;">לויו</span> דויסף ושדית <span style="color: red;">לי'</span> על <span style="color: red;">חמשיתו</span> הוה <span style="color: red;">לי' חמשיתוו</span>

<b>וילנא</b>: גבי הקדש כתיב ויסף חמישית אע"ג דכי שקלת ליה לוי"ו דויסף ושדית ליה על חמישית סוף סוף הוה ליה חמישיתו ותיפוק ליה דהוה ליה הקדש שני ואמר רבי יהושע בן לוי אהקדש ראשון מוסיף חומש על הקדש שני אין מוסיף חומש אמר ליה רב פפי לרבינא הכי אמר רבא חומש כתחילת הקדש דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גבי <span style="color: red;">הקד' כת'</span> ויסף חמישית <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דכי שקלת ליה <span style="color: red;">לויו</span> דויסף ושדית ליה על חמישית סוף סוף הוה ליה חמישיתו ותיפוק ליה דהוה ליה הקדש שני <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יהושע בן לוי אהקדש ראשון מוסיף חומש על הקדש שני אין מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפי לרבינא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חומש כתחילת הקדש דמי
<b>מינכן 95</b>: גבי <span style="color: red;">הקד' דכתי'</span> ויסף <span style="color: red;">חמשי' א'ע'ג'</span> דכי <span style="color: red;">שקל' לי' לוו'</span> דויסף <span style="color: red;">ושדי' אחמשי' סו' סו'</span> הוה <span style="color: red;">לי' חמשיתו תיפו' לי</span> דהוה <span style="color: red;">לי' הקד'</span> שני <span style="color: red;">דא"ר יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">הקד' ראשו' מוסי' חומ' הקד'</span> שני אין <span style="color: red;">מוסי' חומ' א' להו</span> רב פפי הכי <span style="color: red;">א' רבה חומ' כתחיל' הקד'</span> דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: גבי <span style="color: red;">הק(נ)[ד]ש כת'</span> ויסף <span style="color: red;">חמשית אעגב</span> דכי שקלת ליה <span style="color: red;">לוו</span> דויסף ושדית ליה <span style="color: red;">אחמישת</span> הוה ליה <span style="color: red;">חמשיתו</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה הקדש <span style="color: red;">שיני ואמ' ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">הקדש</span> ראשון מוסיף חומש הקדש <span style="color: red;">שיני אינו</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ' להו</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חומש <span style="color: red;">??כ?תחילת</span> הקדש דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: גבי הקדש <span style="color: red;">כת'</span> ויסף חמישית <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דכי שקלת ליה <span style="color: red;">לוו</span> דויסף <span style="color: red;">ושרית</span> ליה על חמישית סוף סוף הוה ליה חמישיתו ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה הקדש <span style="color: red;">שיני וא'ר' יהושוע</span> בן לוי אהקדש ראשון מוסיף חומש <span style="color: red;">אהקדש שיני</span> אין מוסיף חומש <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפי <span style="color: red;">לרבינ'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רבא חומש כתחילת הקדש דמי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">והכא</span> סוף סוף <span style="color: red;">חמישתו הוא ותיפ?וק ל?יה</span> דהוה ליה הקדש שני <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">הקדש</span> ראשון מוסיף חומש הקדש שני אין מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ' ?ל?.. ...... ..?ב?</span> פפי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חומש <span style="color: red;">כתחלת</span> הקדש דמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הכא</span> סוף סוף חמישיתו <span style="color: red;">הוא תיפוק לי</span> דהוה ליה הקדש שני <span style="color: red;">וא"ר</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">הקדש</span> ראשון מוסיף חומש הקדש שני אין מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ' להו</span> רב פפי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> רבא חומש <span style="color: red;">כתחלת</span> הקדש דמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אבל הכא</span> גבי הקדש <span style="color: red;">כתו'</span> ויסף חמישית <span style="color: red;">וא'ע'ג' דשקלת</span> ליה <span style="color: red;">לוו</span> דויסף ושדית ליה על <span style="color: red;">חמישתו</span> סוף סוף הוה ליה חמישיתו ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה הקדש שני <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יהושע בן לוי אהקדש ראשון מוסיף חומש <span style="color: red;">אהקדש</span> שני אין מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ' להו</span> רב פפי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חומש <span style="color: red;">בתחלת</span> הקדש דמי
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: סוף סוף חמישיתו <span style="color: red;">הוא</span> ותיפוק <span style="color: red;">ל.. ............... ..הקדש</span> שני <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">הקדש ?ר?אשון</span> מוסיף חומש הקדש שני אין מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ' להו</span> רב פפי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">?ח?ומ.. כתחלת</span> הקדש <span style="color: red;">דאמי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[] [ו]גבי</span> הקדש <span style="color: red;">כת'</span> ויסף חמישית <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דכי <span style="color: red;">שרית</span> ליה <span style="color: red;">לויו</span> דויסף <span style="color: red;">אחמישית</span> הוה ליה חמישיתו ותיפוק <span style="color: red;">לי [ד]הוה</span> ליה הקדש <span style="color: red;">שיני ואמ' ר' יהושוע</span> בן לוי אהקדש ראשון מוסיף חומש <span style="color: red;">אחקדש שיני</span> אין מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ' להו</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> הכי <span style="color: red;">אמ' רבה ( )[חומש</span> כתחילת הקדש דמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גבי הקדש <span style="color: red;">כת'</span> ויסף חמישית <span style="color: red;">א"ע גכ</span> דכי שקלת ליה <span style="color: red;">לויו</span> דויסף ושדית ליה על חמישית סוף סוף הוה ליה חמישיתו ותיפוק ליה דהוה ליה הקדש שני <span style="color: red;">וא' ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אהקד'</span> ראשון מוסיף חומש על הקדש שני אין מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפי <span style="color: red;">לרבינ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חומש כתחילת הקדש דמי

<b>וילנא</b>: מאי הוי עלה אמר רב טביומי משמיה דאביי אמר קרא ויסף חמישית כסף ערכך מקיש חומשו לכסף ערכו מה כסף ערכו מוסיף חומש אף כסף חומשו נמי מוסיף חומש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב טביומי <span style="color: red;">משמי'</span> דאביי <span style="color: red;">אמ' קר'</span> ויסף חמישית כסף ערכך מקיש חומשו <span style="color: red;">לכס'</span> ערכו מה כסף ערכו מוסיף חומש אף כסף חומשו נמי מוסיף חומש
<b>מינכן 95</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">א'</span> רב טביומי <span style="color: red;">משמי'</span> דאביי <span style="color: red;">דא' קר'</span> ויסף <span style="color: red;">חמשי' כס'</span> ערכך <span style="color: red;">עליו מקי' חומ' לכס'</span> ערכו מה <span style="color: red;">כס'</span> ערכו מוסיף <span style="color: red;">חומ'</span> אף <span style="color: red;">חומ'</span> נמי <span style="color: red;">מוסי'</span> חומש
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">טובי</span> משמיה דאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויסף חמישית כסף ערכך <span style="color: red;">עליו וקם לו</span> מקיש חומשו לכסף ערכו מה כסף ערכו מוסיף חומש אף חומשו <span style="color: red;">מוסי'</span> חומש
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">טיבי ומי</span> משמיה דאביי <span style="color: red;">א'</span> קרא ויסף חמישית כסף ערכך מקיש חומשו לכסף ערכו מה כסף ערכו מוסיף חומש אף חומשו נמי מוסיף חומש
<b>קרמונה</b>: מאי <span style="color: red;">... ע?ל?ה אמ'</span> רב <span style="color: red;">טיביומי</span> משמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ויסף <span style="color: red;">...... ..ת</span> כסף ערכך מקיש חומשו לכסף ערכו מה <span style="color: red;">כס?ף ער?כו</span> מוסיף חומש אף חומשו מוסיף <span style="color: red;">נמי</span> חומש
<b>המבורג 165</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב טביומי משמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ויסף חמישית כסף ערכך מקיש חומשו לכסף ערכו מה כסף ערכו מוסיף חומש אף חומשו נמי מוסיף חומש
<b>אסקוריאל</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב טביומי משמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ויסף חמישית כסף ערכך <span style="color: red;">עליו וקם לו</span> מקיש חומשו לכסף ערכו מה כסף ערכו מוסיף חומש אף חומשו נמי מוסיף חומש
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: מאי <span style="color: red;">האוי</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">טביומ?י? משמ..</span> דאביי <span style="color: red;">תניא</span> ויסף חמישית כסף ערכך <span style="color: red;">עליו ?מ?קיש</span> חומשו לכסף ערכו מה כסף ערכו <span style="color: red;">(א)</span> מוסיף חומש אף חומשו <span style="color: red;">מוס..ף</span> חומש
<b>וטיקן 117</b>: מאי הוי עלה אמר רב <span style="color: red;">?טי(?מ?)[ו]יוני</span> משמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ויסף חמישית כסף ערכך <span style="color: red;">עליו</span> מקיש חומשו לכסף ערכו <span style="color: red;">(מוסיף)</span> מה כסף ערכו מוסיף <span style="color: red;">חמש</span> אף חומשו נמי מוסיף <span style="color: red;">חומשו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב טביומי משמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ויסף חמישית כסף ערכך מקיש חומשו לכסף ערכו מה כסף ערכו מוסיף חומש אף כסף חומשו נמי מוסיף חומש

<b>וילנא</b>: גופא א"ר יהושע בן לוי על הקדש ראשון מוסיף חומש ועל הקדש שני אין מוסיף חומש אמר רבא מ"ט דרבי יהושע בן לוי אמר קרא ואם המקדיש יגאל את ביתו המקדיש ולא המתפיס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">גופה אמר ר'</span> יהושע בן לוי על הקדש <span style="color: red;">ראשו'</span> מוסיף חומש ועל הקדש שני אין מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מאי טעמ' דר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואם <span style="color: red;">המקדי'</span> יגאל את ביתו <span style="color: red;">המקדי'</span> ולא המתפיס
<b>מינכן 95</b>: גופא א"ר <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">הקד' ראשו' מוסי' חומ' הקד'</span> שני אין <span style="color: red;">מוסי' חומ' א' רבה מאי טע' דר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">דא' קר' אם המקדי'</span> יגאל את ביתו <span style="color: red;">המקדי'</span> ולא <span style="color: red;">המתפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' ר' יהוש'</span> בן לוי הקדש ראשון מוסיף חומש הקדש <span style="color: red;">שיני א(ו)[י]נו</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מאי טעמ' דר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא המקדיש ולא המתפיס
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">גופה</span> א"ר <span style="color: red;">יהושוע</span> בן לוי על הקדש ראשון מוסיף חומש <span style="color: red;">על</span> הקדש <span style="color: red;">שיני</span> אין מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ' רב(י) מאי טעמ' דר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אם</span> המקדיש יגאל את ביתו המקדיש ולא המתפיס
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">גופה ?אמ?..</span> יהושע בן לוי הקדש ראשון מוסיף חומש <span style="color: red;">ואין</span> הקדש שני מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מאי טעמ' דר'</span> יהושע <span style="color: red;">ב?ן?</span> לוי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא המקדיש המקדיש ולא המתפיס
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה</span> א"ר יהושע בן לוי הקדש ראשון מוסיף חומש הקדש שני אין מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מאי טע' דר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא המקדיש המקדיש ולא המתפיס
<b>אסקוריאל</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אהקדש</span> ראשון מוסיף חומש <span style="color: red;">אהקדש</span> שני אין מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מאי טעמ' דר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">אם</span> המקדיש יגאל את ביתו המקדיש ולא המתפיס
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">גופה אמ' ר'</span> יהושע בן לוי הקדש <span style="color: red;">ראש?ו?ן</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">?הקדש?</span> שני אין מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מאי טעמ' ד?ר' ?..הושע דאמ'</span> קרא המקדיש ולא המתפיס
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">גופה אמר ר' יהושוע</span> בן לוי הקדש ראשון מוסיף חומש הקדש <span style="color: red;">שיני אינו</span> מוסיף <span style="color: red;">[חומש] אמ' רבה מאי טעמ' דר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">דא'</span> קרא <span style="color: red;">אם</span> המקדיש יגאל את ביתו המקדיש ולא <span style="color: red;">המתפי[ס]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">גופה אמ' ר'</span> יהושע בן לוי על הקדש ראשון מוסיף חומש ועל הקדש שני אין מוסיף חומש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מאי טעמא דר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואם המקדיש יגאל את <span style="color: red;">בית</span> המקדיש ולא המתפיס

<b>וילנא</b>: איבעיא להו חומשא מלגיו או חומשא מלבר אמר רבינא תא שמע הבעלים אומרים בעשרים וכל אדם בעשרים הבעלים קודמין מפני שמוסיפין חומש אמר אחד הרי עלי בעשרים ואחד הבעלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו חומשא מלגיו או <span style="color: red;">חומש'</span> מלבר <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> תא <span style="color: red;">שמ'</span> הבעלים אומרים בעשרים וכל אדם <span style="color: red;">בעשרי' הבעלי'</span> קודמין מפני שמוסיפין חומש <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הרי עלי בעשרים ואחד הבעלים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">חומ' מלגאו</span> או <span style="color: red;">חומ'</span> מלבר <span style="color: red;">א' רבינ' ת"ש הבעלי' או' בעשרי' וכל אד' בעשרי' הבעלי' קודמי'</span> מפני <span style="color: red;">שמוסי' חומ' א' אח'</span> הרי <span style="color: red;">הו' שלי בעשרי' ואח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">חומשו מלגאיו</span> או <span style="color: red;">חומשו</span> מלבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ת'ש'</span> הבעלים <span style="color: red;">אומ'</span> בעשרים וכל אדם בעשרים הבעלים קודמין מפני <span style="color: red;">שהן מוסיפין</span> חומש <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הרי <span style="color: red;">הוא שלי בעשרי'</span> ואחד הבעלים
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">חומשו</span> מלגיו או <span style="color: red;">חומשו</span> מלבר <span style="color: red;">א' רבינ' ת"ש ?ה?בעלים או'</span> בעשרים וכל אדם בעשרים הבעלים קודמין מפני שמוסיפין חומש <span style="color: red;">א'</span> אחד הרי <span style="color: red;">שלי</span> בעשרים <span style="color: red;">ואחת</span> הבעלים
<b>קרמונה</b>: איבעיא להו חומשא מלגיו או חומשא מלבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ת"ש</span> הבעלים <span style="color: red;">אומרי'</span> בעשרים וכל אדם <span style="color: red;">אומ'</span> בעשרים הבעלים קודמין מפני שמוסיפין חומש <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הרי <span style="color: red;">הוא לי</span> בעשרים ואחד הבעלים
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו חומשא <span style="color: red;">מלגאו</span> או חומשא מלבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא תא שמע הבעלים <span style="color: red;">אומ'</span> בעשרים וכל אדם <span style="color: red;">אומ'</span> בעשרים הבעלים קודמין מפני שמוסיפין חומש <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הרי <span style="color: red;">הוא שלי</span> בעשרים ואחד הבעלים
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">חומשו מלגו</span> או מלבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ת"ש</span> הבעלים <span style="color: red;">או'</span> בעשרים וכל אדם <span style="color: red;">או'</span> בעשרים הבעלים קודמין מפני שמוסיפין חומש <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הרי עלי בעשרים ואחד הבעלים
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: איבעיא להו חומשא מלגיו או חומשא מלבר <span style="color: red;">אמ' רבי..א</span> תא שמע הבעלים <span style="color: red;">אומרין</span> בעשרים וכל אדם <span style="color: red;">או..רין</span> בעשרים הבעלים קודמין מפני שמוסיפין חומש אמר אחד הרי עלי בעשרים <span style="color: red;">ואחת</span> הבעלים
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..................... ..?ין ב?.. ......... ..?הבע?..?י?ם קו?דמין מפ?.. ........ ..וספ?י?ן ?ח?ומש אמ.. ............................. ....................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איבעייא</span> להו חומשא <span style="color: red;">מלגאו</span> או חומשא מלבר אמר רבינא <span style="color: red;">ת'ש'</span> הבעלים אומרים <span style="color: red;">[בעשרי'</span> וכל אדם <span style="color: red;">או' בעשרי' הבעלי'] ?קו?ד?מין</span> מפני שמוסיפין חומש אחד <span style="color: red;">אומר</span> הרי <span style="color: red;">הוא שלי</span> בעשרים ואחד הבעלים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איבעיא להו חומשא מלגיו או חומשא מלבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא תא שמע הבעלים אומרים בעשרים וכל אדם בעשרים <span style="color: red;">הבעלי'</span> קודמין מפני שמוסיפין חומש <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הרי עלי <span style="color: red;">בעשרי'</span> ואחד הבעלים

<b>וילנא</b>: תני תנא קמיה דרבי אלעזר ואם בבהמה הטמאה ופדה בערכך מה בהמה טמאה מיוחדת שתחילתה הקדש וכולה לשמים ומועלין בה אף כל שתחילתה הקדש וכולה לשמים מועלין בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני תנא קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">וא' בבהמ' הטמא' ופד'</span> בערכך מה <span style="color: red;">בהמ' טמא' מיוחד' שתחילת'</span> הקדש וכולה לשמים ומועלין בה אף כל שתחילתה הקדש וכולה <span style="color: red;">לשמי' מועלי'</span> בה
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">תנ' קמי' דר' אלע' אם בבהמ' הטמא' ופד' בערכ'</span> מה <span style="color: red;">בהמ' טמא' מיוחד' שהי' תחל' הקד' וכול' לשמי'</span> ומועלין בה אף כל <span style="color: red;">שהו' תחיל' הקד'</span> וכולה <span style="color: red;">(..)[לש]מי'</span> מועלין <span style="color: red;">בו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תני תנא קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אם</span> בבהמה הטמאה ופדה <span style="color: red;">בערכיך</span> מה בהמה טמאה <span style="color: red;">[2]שהיא [1]מיוחדת תחילת</span> הקדש <span style="color: red;">וסו(פ)[ל]ה</span> לשמים ומועלין בה אף כל <span style="color: red;">שתחילתו להקדש</span> וכולה לשמים מועלין בה
<b>וטיקן 115 א</b>: תני תנא קמיה <span style="color: red;">דר' אליע' אם</span> בבהמה הטמאה ופדה בערכך מה בהמה טמאה מיוחדת <span style="color: red;">שתחילת</span> הקדש וכולה לשמים <span style="color: red;">ומועל'</span> בה אף כל <span style="color: red;">שתחילת</span> הקדש וכולה לשמים <span style="color: red;">מועלי'</span> בה
<b>קרמונה</b>: תני תנא <span style="color: red;">?ק?מיה דר' אל[י]עזר</span> ואם <span style="color: red;">[ב]בהמה</span> הטמאה ופדה <span style="color: red;">?ב?ערכך</span> מה בהמה טמאה מיוחדת <span style="color: red;">שהיא תחלת</span> הקדש וכולה <span style="color: red;">לש?מי?ם</span> ומועלין בה אף כל <span style="color: red;">שהיא תחלת</span> הקדש וכולה לשמים <span style="color: red;">ומועלין</span> בה
<b>המבורג 165</b>: תני תנא קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר ואם בבהמה הטמאה ופדה בערכך <span style="color: red;">ויסף חמישיתו עליו</span> מה בהמה טמאה מיוחדת <span style="color: red;">שהיא תחלת</span> הקדש וכולה לשמים ומועלין בה אף כל <span style="color: red;">שהיא תחלת</span> הקדש וכולה לשמים מועלין בה
<b>אסקוריאל</b>: תני תנא קמיה <span style="color: red;">דר' אלעז'</span> ואם בבהמה הטמאה ופדה בערכך <span style="color: red;">ויסף חמישיתו עליו</span> מה בהמה טמאה מיוחדת <span style="color: red;">שתחלתה</span> הקדש וכולה לשמים ומועלין בה אף כל <span style="color: red;">[ש]תחלתו</span> הקדש <span style="color: red;">וכולו</span> לשמים מועלין <span style="color: red;">בו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">תאני</span> תנא קמיה <span style="color: red;">דר' אלעז?ר ?...... ..?בהמה?</span> הטמאה ופדה בערכך מה בהמה טמאה מיוחדת <span style="color: red;">?שתחלתה?</span> הקדש וכולה לשמים ומועלין בה
<b>וטיקן 117</b>: תני תנא קמיה <span style="color: red;">דר' אלע' אם</span> בבהמה הטמאה ופדה בערכך מה בהמה טמאה מיוחדת <span style="color: red;">שהיא תחילתה</span> הקדש וכולה לשמים <span style="color: red;">ומועלי'</span> בה אף כל שתחילתה הקדש וכולה לשמים מועלין בה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תני תנא קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר ואם בבהמה הטמאה ופדה בערכך מה בהמה טמאה מיוחדת שתחילתה הקדש וכולה לשמים ומועלין בה אף כל שתחילתה הקדש וכולה לשמים מועלין בה

<b>וילנא</b>: אמר ליה ר' אלעזר לתנא בשלמא כולה לשמים למעוטי קדשים קלים כיון דאית להו לבעלים בגוייהו לית בהו מעילה אלא תחילת הקדש למעוטי מאי תחילת הקדש הוא דאית ביה מעילה סוף הקדש לית ביה מעילה דלמא לענין חומש קאמרת וכרבי יהושע בן לוי אמר ליה אין הכי קאמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> לתנא <span style="color: red;">בשלמ'</span> כולה <span style="color: red;">לשמי'</span> למעוטי <span style="color: red;">קדשי'</span> קלים כיון דאית להו <span style="color: red;">לבעלי' בגויהו</span> לית בהו מעילה אלא תחילת הקדש למעוטי מאי תחילת הקדש הוא <span style="color: red;">דאי'</span> ביה מעילה <span style="color: red;">סוף</span> הקדש לית ביה מעילה <span style="color: red;">דילמ' לעניין</span> חומש קאמרת <span style="color: red;">וכר'</span> יהושע בן לוי אמר ליה אין הכי קאמינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל בשל' כול' לשמי'</span> למעוטי <span style="color: red;">קדשי' קלי' דכיון</span> דאית להו <span style="color: red;">לבעלי' בגויהו</span> לית בהו <span style="color: red;">מעיל' אל' תחיל' הקד' הו'</span> דאית <span style="color: red;">בי' מעיל'</span> סוף <span style="color: red;">הקד'</span> לית ביה <span style="color: red;">מעיל' דיל' לעניין חומש' קאמר' וכדר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">א"ל</span> אין <span style="color: red;">ה"ק</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> כולה לשמים למעוטי קדשים קלים <span style="color: red;">דכיון</span> דאית להו <span style="color: red;">[ל]בעלים בגויהו</span> לית <span style="color: red;">להו</span> מעילה אלא <span style="color: red;">[תחילת הקדש]</span> למעוטי מאי תחילת הקדש הוא דאית ביה מעילה <span style="color: red;">הא</span> סוף הקדש לית ביה מעילה <span style="color: red;">דיל' לעיניין</span> חומש קאמרת <span style="color: red;">וכדר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> כולה לשמים למעוטי קדשים קלים כיון דאית להו לבעלים <span style="color: red;">לגוייהו</span> לית בהו מעילה אלא <span style="color: red;">כל שהוא</span> תחילת הקדש למעוטי מאי תחילת הקדש הוא דאית ביה מעילה סוף הקדש לית ביה מעילה <span style="color: red;">דילמ' לעיניין</span> חומש קאמרת <span style="color: red;">וכדר' יהושוע</span> בן לוי <span style="color: red;">א"ל</span> אין הכי <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בשלמ'</span> כולה לשמים למעוטי קדשים קלים <span style="color: red;">דלית</span> בהו מעילה אלא <span style="color: red;">שהיא תחלת ה?ק?דש</span> תחילת הקדש הוא דאית ביה מעילה סוף הקדש לית ביה מעילה <span style="color: red;">דילמ' לעניין</span> חומש קאמרת <span style="color: red;">וכדר' .................................. ..כי</span> קאמינא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בשל'</span> כולה לשמים למעוטי קדשים קלים <span style="color: red;">דלית</span> בהו מעילה אלא <span style="color: red;">שהיא תחלת</span> הקדש <span style="color: red;">תחלת</span> הקדש הוא דאית ביה מעילה סוף הקדש לית ביה מעילה <span style="color: red;">דיל' לעניין</span> חומש קאמרת <span style="color: red;">וכדר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> לתנא בשלמא כולה לשמים <span style="color: red;">ומועלין בה</span> למעוטי קדשים קלים כיון דאית להו לבעלים <span style="color: red;">בגויהו</span> לית בהו מעילה אלא <span style="color: red;">שהוא תחלת</span> הקדש <span style="color: red;">תחלת</span> הקדש הוא דאית ביה מעילה <span style="color: red;">סוף</span> סוף הקדש לית ביה מעילה <span style="color: red;">(לרבינא) דילמ' לעיניין</span> חומש קאמרת <span style="color: red;">וכדר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי קאמינא
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בשלמא כולה לשמים למעוטי קדשים קלים <span style="color: red;">דלית</span> בהו מעילה אלא <span style="color: red;">תחלת</span> הקדש <span style="color: red;">השתא תחלת</span> הקדש <span style="color: red;">אית</span> ביה מעילה סוף הקדש לית ביה מעילה <span style="color: red;">דילמא</span> לענין חומש קאמרת <span style="color: red;">וכדר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' בשלמ'</span> כולה לשמים למעוטי קדשים קלים <span style="color: red;">דכיון</span> דאית לבעלים בגוייהו <span style="color: red;">לי(ה)[ת]</span> בהו <span style="color: red;">מעיל'</span> אלא תחילת הקדש למעוטי מאי תחילת הקדש הוא דאית <span style="color: red;">בהו (מ)</span> מעילה <span style="color: red;">[סוף</span> לית <span style="color: red;">בו מעילה] דילמא לעיניין</span> חומש קאמרת <span style="color: red;">וכר' יהושוע</span> בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי <span style="color: red;">נמי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר ליה ר' אלעזר לתנא <span style="color: red;">בשלמ'</span> כולה <span style="color: red;">לשמי'</span> למעוטי קדשים קלים כיון דאית להו לבעלים <span style="color: red;">בגויהו</span> לית בהו מעילה אלא תחילת הקדש למעוטי מאי תחילת הקדש הוא דאית ביה מעילה סוף הקדש לית ביה <span style="color: red;">מעיל' דילמ' לעניין</span> חומש קאמרת וכרבי יהושע בן לוי אמר ליה אין הכי קאמינא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אשי לרבינא בהמה טמאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לרבינא בהמה טמאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אתי לרבינ' בהמ' טמא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">איתי</span> לרבינא בהמה טמאה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אתי לרבינ'</span> בהמה טמאה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">.............................. ..ה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">אתי</span> לרבינא בהמה טמאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אסי</span> לרבינא <span style="color: red;">אם בבהמה הטמאה ופדה בערכך</span> בהמה טמאה
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">את?י?</span> לרבינא בהמה טמאה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">אסי לרבי' אם בבהמה הטמאה ופדה כערכך אטו</span> בהמה <span style="color: red;">(טה)</span> טמאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">אתי</span> לרבינא בהמה טמאה

<h2>דף נה.</h2>

<b>וילנא</b>: נותנין עשרים ושש עשרים ושנים הבעלים נותנין עשרים ושבע בעשרים ושלש הבעלים נותנין עשרים ושמונה בעשרים וארבע הבעלים נותנין עשרים ותשע עשרים וחמש הבעלים נותנין שלשים לפי שאין מוסיפין חומש על עילוי של זה שמע מינה חומשא מלבר ש"מ כתנאי ויסף חמישיתו עליו שיהא הוא וחומשו חמשה דברי רבי יאשיה ר' יונתן אומר חמישיתו חומשו של קרן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נותנין עשרים ושש עשרים ושנים <span style="color: red;">בעלים</span> נותנין עשרים ושבע בעשרים ושלש הבעלים נותנין <span style="color: red;">עשרי'</span> ושמונה <span style="color: red;">בעשרי'</span> וארבע <span style="color: red;">הבעלי' נותני' עשרי'</span> ותשע <span style="color: red;">עשרי' וחמ'</span> הבעלים נותנין <span style="color: red;">שלשי'</span> לפי שאין <span style="color: red;">מוסיפי'</span> חומש על עילוי של זה <span style="color: red;">שמ' מינ' חומש'</span> מלבר ש"מ כתנאי ויסף <span style="color: red;">חמשיתו</span> עליו שיהא הוא וחומשו <span style="color: red;">חמש'</span> דברי רבי <span style="color: red;">יואשיה</span> ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> חמישיתו חומשו של קרן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הבע' נותני' עשרי' ושש עשרי' ושני' הבעלי' נות' עשר' ושב' עשרי' ושל' הבעל' נות' עשרי' ושמנ' עשרי' וארב' הבע' נות' עשרי' ותשע' עשרי' וחמ' הבעל' נות' שלשי'</span> לפי <span style="color: red;">שאי' מוסיפי' חומ'</span> על <span style="color: red;">עלוייו</span> של זה <span style="color: red;">ש"מ חומ'</span> מלבר ש"מ כתנאי ויסף <span style="color: red;">חמישי'</span> עליו <span style="color: red;">שיה' הו' וחומ' חמש'</span> דברי <span style="color: red;">ר' יאשי'</span> ר' <span style="color: red;">נתן או' חומ'</span> של קרן
<b>פירנצה 8–9</b>: נותנין עשרים ושש עשרים ושנים הבעלים נותנין עשרים <span style="color: red;">ושבע' עשרים</span> ושלש הבעלים נותנין עשרים ושמונה <span style="color: red;">עשרים וארבעה</span> הבעלים נותנין עשרים ותשע עשרים <span style="color: red;">*י"ד* *?הזהב?* *הזהב* וחמשה</span> הבעלים נותנין <span style="color: red;">שלשים הבעלים מוסיפין</span> שלשים לפי שאין מוסיפין חומש <span style="color: red;">עילויו</span> של זה <span style="color: red;">ש'מ' חומשו</span> מלבר <span style="color: red;">ש'מ'</span> כתנאי <span style="color: red;">וחמישיתו יוסיף</span> עליו שיהא הוא וחומשו חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' <span style="color: red;">נתן אומ' חמישתו</span> חומשו של קרן
<b>וטיקן 115 א</b>: נותנין עשרים ושש עשרים <span style="color: red;">ושתי'</span> הבעלים נותנין עשרים ושבע <span style="color: red;">עשרים</span> ושלש הבעלים נותנין עשרים ושמונה <span style="color: red;">עשרים</span> וארבע הבעלים נותנין עשרים <span style="color: red;">ותשעה</span> עשרים וחמש הבעלים נותנין <span style="color: red;">שלשי'</span> לפי שאין <span style="color: red;">מוסיפ'</span> חומש על <span style="color: red;">עיל(מ)[וי]ו</span> של זה <span style="color: red;">ש'מ'</span> חומשא מלבר ש"מ כתנאי ויסף חמישיתו עליו שיהא הוא <span style="color: red;">וחומש</span> חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">או</span> חמישיתו חומשו של קרן
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................... ..ש</span> שאין <span style="color: red;">?מו?.. ................ עלויו</span> של זה <span style="color: red;">?ש?.. ................. ..לבר</span> ש"מ כתנאי <span style="color: red;">..מישיתו יוסף ע.. ................ ..?א?</span> וחומשו חמשה <span style="color: red;">............ ..?שי?ה</span> ר' <span style="color: red;">נתן אומ' .............. ..ומשו</span> של קרן
<b>המבורג 165</b>: נותנין עשרים ושש לפי שאין מוסיפין חומש על <span style="color: red;">עילויו</span> של זה שמע מינה חומשא מלבר <span style="color: red;">שמע מינה</span> כתנאי <span style="color: red;">וחמישיתו יוסף</span> עליו שיהא הוא וחומשו חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> חמישיתו <span style="color: red;">חומשא</span> של קרן
<b>אסקוריאל</b>: נותנין עשרים ושש <span style="color: red;">הרי עלי בעשרים ושתים</span> הבעלים נותנין עשרים ושבע <span style="color: red;">עשרים</span> ושלש הבעלים נותנין עשרים <span style="color: red;">ושמנה עשרים</span> וארבע הבעלים נותנין עשרים ותשע עשרים וחמש הבעלים נותנין <span style="color: red;">שלשים</span> לפי שאין מוסיפין חומש על <span style="color: red;">עילויה</span> של זה <span style="color: red;">אמ' אחד הרי היא שלי ועשרים ושש אם רצו הבעלים ליתן שלשים ואחד ודינר (ל)[ה]בעלים קודמין ואם לאו או' לו הגעתך ש"מ</span> חומשא מלבר ש"מ כתנאי <span style="color: red;">וחמישיתו יוסיף</span> עליו שיהא הוא וחומשו חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' <span style="color: red;">נתן או' (חומשו) חמשיתו</span> חומשו של קרן
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: נותנין עשרים ושש <span style="color: red;">ואין</span> מוסיפין חומש על <span style="color: red;">עילויו שלזה</span> שמע מינה חומשא מלבר <span style="color: red;">שמ' מי'</span> כתנאי הוא וחומשו חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> חמישיתו <span style="color: red;">חמשה שלקרן</span>
<b>CUL: T-S AS 78.97–98</b>: ושש <span style="color: red;">אין מוס..ן</span> חומש <span style="color: red;">על.. ............</span> זה <span style="color: red;">ש"?מ?</span> חומשא מלבר ש"מ <span style="color: red;">כ.. .................. ............... ..?וא וחו?משו חמש?ה?</span> דברי ר' <span style="color: red;">.................</span> יונתן <span style="color: red;">אומ' חמישתו חומשא</span> של קרן
<b>וטיקן 117</b>: נותנין עשרים ושש עשרים ושנים הבעלים נותנין עשרים ושבע <span style="color: red;">עשרים</span> ושלש הבעלים נותנין עשרים ושמונה <span style="color: red;">עשרים</span> וארבע הבעלים נותנין עשרים ותשע עשרים וחמש הבעלים נותנין <span style="color: red;">שלשים ולא יוסיפו הבעלים לבד חמש</span> לפי שאין מוסיפין חומש על <span style="color: red;">עילויו</span> של זה <span style="color: red;">ש'מ' חומש מלבד ש'מ'</span> כתנאי ויסף חמישיתו עליו שיהא הוא וחומשו <span style="color: red;">חמש'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן אומר חומשו של קרן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נותנין עשרים ושש עשרים ושנים <span style="color: red;">בעלים</span> נותנין עשרים ושבע בעשרים ושלש הבעלים נותנין עשרים ושמונה <span style="color: red;">בעשרי'</span> וארבע הבעלים <span style="color: red;">נותני' עשרי'</span> ותשע עשרים וחמש <span style="color: red;">הבעלי'</span> נותנין <span style="color: red;">שלשים</span> לפי שאין מוסיפין חומש על עילוי של זה <span style="color: red;">ש"מ</span> חומשא מלבר ש"מ כתנאי ויסף <span style="color: red;">חמשיתו</span> עליו שיהא הוא וחומשו <span style="color: red;">חמש'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">או'</span> חמישיתו חומשו של קרן

<b>וילנא</b>: בתחילת הקדש איתא באמצע הקדש ליתא אמר ליה לפי שאינה בסוף הקדש אמר ליה רב אחא מדיפתי לרבינא באמצע הקדש מיהא איתא ולוסיף נמי חומש אמר ליה הרי הוא כסוף הקדש מה סוף הקדש אינו מוסיף חומש אף אמצע הקדש אינו מוסיף חומש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בתחילת הקדש איתא באמצע הקדש <span style="color: red;">לית'</span> אמר ליה לפי <span style="color: red;">שאינ'</span> בסוף הקדש <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא מדיפתי <span style="color: red;">לרבינ'</span> באמצע הקדש מיהא איתא ולוסיף נמי חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הרי הוא כסוף הקדש מה סוף הקדש אינו מוסיף חומש אף אמצע הקדש אינו מוסיף חומש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בתחל' הקד' אית' באמצ' הקד' לית' א"ל</span> לפי <span style="color: red;">שאינ'</span> בסוף <span style="color: red;">הקד' א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' מדפתי לרבינ' אמצ' הקד' מיה' לוסיף</span> חומש <span style="color: red;">א"ל</span> הרי <span style="color: red;">הו' כסוף הקד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בתחילת הקדש <span style="color: red;">איתה</span> באמצע הקדש <span style="color: red;">ליתה אמ' ל'</span> לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא מדיפתי לרבינא <span style="color: red;">אמצע (כסף)</span> הקדש מיהא <span style="color: red;">איכ' ל(י)[ו]ס[י]ף</span> חומש <span style="color: red;">אמ' ל' הריהו בסוף</span> הקדש
<b>וטיקן 115 א</b>: בתחילת הקדש <span style="color: red;">איתה</span> באמצע הקדש <span style="color: red;">ליתה א"ל</span> לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא מדיפתי <span style="color: red;">לרבינ' ( אמצע</span> הקדש <span style="color: red;">נמי דאיתא לוסיף</span> חומש <span style="color: red;">א"ל כי סוף</span> הקדש מה סוף הקדש אינו מוסיף חומש אף אמצע הקדש אינו מוסיף חומש
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">בתחלת</span> הקדש <span style="color: red;">אית.. ......................... ..ה אמ'</span> ליה לפי <span style="color: red;">שאי..?ה?</span> בסוף הקדש <span style="color: red;">............... ..?א?חא מדפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">אמצע</span> הקדש <span style="color: red;">מיה?א?.. ..... ..תה לוסיף</span> חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כסוף הקדש מה <span style="color: red;">סו?ף?</span> הקדש אינו מוסיף חומש אף <span style="color: red;">תחלת [?אמצע?]</span> הקדש <span style="color: red;">אינ..</span> מוסיף חומש
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בתחלת</span> הקדש <span style="color: red;">איתה</span> באמצע הקדש <span style="color: red;">ליתה אמ'</span> ליה לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">אמצע</span> הקדש מיהא <span style="color: red;">דאיתי' לוסיף</span> חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לפי שאינה בסוף</span> הקדש מה סוף הקדש <span style="color: red;">אין</span> מוסיף חומש אף אמצע הקדש <span style="color: red;">אין</span> מוסיף חומש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בתחלת</span> הקדש <span style="color: red;">איתה</span> באמצע הקדש <span style="color: red;">ליתה אמ'</span> ליה לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">אמצע</span> הקדש מיהא <span style="color: red;">דאיתה לסוף</span> חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לפי שאינה בסוף הקדש ומקשינן אמצע הקדש לסוף</span> הקדש מה סוף הקדש <span style="color: red;">אין</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">כך</span> אמצע הקדש <span style="color: red;">אין</span> מוסיף חומש
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">בתחלת</span> הקדש <span style="color: red;">איתה</span> באמצע הקדש <span style="color: red;">ליתה אמ'</span> ליה לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדיפתי לרבינא באמצע הקדש <span style="color: red;">מיהת דאיתה לוסיף</span> חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">כסו?ף?</span> הקדש מה סוף הקדש <span style="color: red;">אין</span> מוסיף חומש אף אמצע הקדש <span style="color: red;">אין</span> מוסיף חומש
<b>וטיקן 117</b>: בתחילת הקדש <span style="color: red;">איתה (בעמצ)</span> באמצע הקדש <span style="color: red;">ליתה אמ' לי'</span> לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">א(י)מצע</span> הקדש מיהא <span style="color: red;">דאיתיה לוסיף [(לוסיף)]</span> חומש <span style="color: red;">א'ל'</span> הרי הוא כסוף הקדש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בתחילת הקדש איתא באמצע הקדש <span style="color: red;">לית' א' לי'</span> לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא מדיפתי <span style="color: red;">לרבינ'</span> באמצע הקדש מיהא איתא ולוסיף נמי חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הרי <span style="color: red;">היא</span> כסוף הקדש מה סוף הקדש אינו מוסיף חומש אף אמצע הקדש אינו מוסיף חומש

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב זוטרא בריה דרב מרי לרבינא מאי חזית דמדמית ליה לסוף הקדש נדמייה לתחילת הקדש א"ל מסתברא לסוף הקדש הו"ל לדמויי שכן נתפס מנתפס אדרבה לתחילת הקדש הוה ליה לדמויי שכן דבר שיש אחריו קדושה מדבר שיש אחריו קדושה כדאמר רבא העולה עולה ראשונה ה"נ הטמאה טמאה ראשונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב זוטרא בריה דרב מרי לרבינא מאי חזית דמדמית ליה לסוף הקדש נדמייה לתחילת הקדש <span style="color: red;">אמר ליה</span> מסתברא לסוף הקדש <span style="color: red;">הוה לי' לדמוי</span> שכן נתפס מנתפס אדרבה לתחילת הקדש הוה ליה <span style="color: red;">לדמוי</span> שכן דבר שיש אחריו קדושה מדבר שיש אחריו קדושה כדאמר רבא העולה עולה ראשונה <span style="color: red;">הכא נמי</span> הטמאה טמאה ראשונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל מר זוטר' ברי'</span> דרב מרי <span style="color: red;">לרבינ'</span> מאי <span style="color: red;">חזי' דמדמי' לי'</span> לסוף <span style="color: red;">הקד' דמייה לתחל' הקד'</span> א"ל <span style="color: red;">מסתבר'</span> לסוף <span style="color: red;">הקד' הוה לי'</span> לדמויי שכן <span style="color: red;">נתפ' בדבר קדו' מנתפ' בדבר קדו' אדרב' לתחל' הקד' ה"ל</span> לדמויי שכן דבר שיש אחריו <span style="color: red;">קדוש' כדאמ'</span> רבא <span style="color: red;">העול' עול' ראשונ' הכ' נמי ?(???)הטמ' טמא' ראשונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' מר</span> זוטרא בריה דרב מרי לרבינא מאי חזית <span style="color: red;">דמדמת</span> לסוף הקדש <span style="color: red;">(דומיא) [נדמייה] (ד)[ל]תחילת</span> הקדש <span style="color: red;">אמ' ל' מיסתברא</span> לסוף הקדש <span style="color: red;">הוה ליה לדמוייה</span> שכן <span style="color: red;">?נ(?ס?)[ת]פס בדבר קדוש מנתפש בדבר קדוש</span> אדרבה לתחילת הקדש הוה ליה <span style="color: red;">לדמוייה [דהוה ליה]</span> דבר שיש <span style="color: red;">בה קדושת</span> אחריו מדבר שיש <span style="color: red;">בה קדושת</span> אחריו <span style="color: red;">כדאמ'</span> רבא העולה עולה ראשונה <span style="color: red;">הכא נמי הט(ו)מאה ט(ו)מאה</span> ראשונה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל מר</span> זוטרא בריה דרב מרי <span style="color: red;">לרבינ'</span> מאי חזית דמדמית <span style="color: red;">לה</span> לסוף הקדש <span style="color: red;">נידמייה</span> לתחילת הקדש א"ל <span style="color: red;">מס(פ)[ת]ברא</span> לסוף הקדש <span style="color: red;">הוה ליה לדמוייה</span> שכן נתפס <span style="color: red;">מן נתפס</span> אדרבה <span style="color: red;">לתחי'</span> הקדש הוה ליה <span style="color: red;">לדמוייה</span> שכן דבר שיש אחריו קדושה מדבר שיש אחריו קדושה <span style="color: red;">כדא'</span> רבא <span style="color: red;">העלה עלה ראשנה הכא נמי</span> הטמאה טמאה <span style="color: red;">ראשנה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב זוטרא בריה דרב מרי <span style="color: red;">לרבינ'</span> מאי חזית <span style="color: red;">דמידמית לה</span> לסוף הקדש <span style="color: red;">דמיה לתחלת</span> הקדש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מסתברא לסוף הקדש <span style="color: red;">הוה ליה לדמו..</span> שכן נתפס מנתפס אדרבה <span style="color: red;">לתחלת</span> הקדש הוה ליה לדמויי דבר שיש <span style="color: red;">קדושה</span> אחריו מדבר שיש <span style="color: red;">קדושה</span> אחריו <span style="color: red;">כדאמ'</span> רבא העולה עולה ראשונה <span style="color: red;">ה?כ?א נמי</span> הטמאה טמאה ראשונה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מר</span> זוטרא בריה דרב מרי לרבינא מאי חזית דמדמית <span style="color: red;">לה</span> לסוף הקדש <span style="color: red;">נידמיה לתחלת</span> הקדש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מסתברא לסוף הקדש <span style="color: red;">הוה ליה לדמויה</span> שכן נתפס מנתפס אדרבה <span style="color: red;">לתחלת</span> הקדש הוה ליה <span style="color: red;">לדמוייה</span> דבר שיש <span style="color: red;">קדושה</span> אחריו מדבר שיש <span style="color: red;">קדושה</span> אחריו <span style="color: red;">כדאמ'</span> רבא העולה עולה ראשונה <span style="color: red;">הכא נמי</span> הטמאה טמאה ראשונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מר</span> זוטרא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב מרי לרבינא מאי חזית דמדמית <span style="color: red;">לה</span> לסוף הקדש <span style="color: red;">לידמייה לתחלת</span> הקדש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מסתברא לסוף הקדש <span style="color: red;">הוה ליה לדמויה</span> שכן נתפס <span style="color: red;">בדבר קדוש</span> מנתפס <span style="color: red;">בדבר קדוש</span> אדרבה <span style="color: red;">לתחלת</span> הקדש הוה ליה <span style="color: red;">לדמוייה בדבר</span> שיש אחריו קדושה מדבר שיש אחריו קדושה <span style="color: red;">כדאמ'</span> רבא העולה עולה ראשונה <span style="color: red;">הכא נמי</span> הטמאה טמאה ראשונה
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מר</span> זוטרא בריה דרב <span style="color: red;">מארי לרב?ינא?</span> מאי חזית דמדמית <span style="color: red;">לה</span> לסוף הקדש <span style="color: red;">דמ?י?יה לתחלת</span> הקדש מסתברא לסוף הקדש <span style="color: red;">הוה ליה לדמוייה</span> שכן <span style="color: red;">נתפש מנתפש אמ' רבה לתחלת</span> הקדש הוה ליה <span style="color: red;">לדמוייה</span> דבר שיש <span style="color: red;">קדושה</span> אחריו מדבר שיש <span style="color: red;">קדושה</span> אחריו <span style="color: red;">כדאמ'</span> רבא העולה <span style="color: red;">ע?ול?ה</span> ראשונה <span style="color: red;">הכא נמי הטמא?ה?</span> טמאה ראשונה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל' (זוטרא) מר</span> זוטרא בריה דרב מרי לרבינא מאי חזית דמדמית <span style="color: red;">לה</span> לסוף הקדש <span style="color: red;">הוה ליה לידמוייה</span> לתחילת הקדש <span style="color: red;">א'ל' מסת[בר]</span> לסוף הקדש <span style="color: red;">הוה ליה ל(ר)[ד]מוייה</span> שכן נתפס <span style="color: red;">בדבר קודש</span> מנתפס <span style="color: red;">בדבר קדוש</span> אדרבה לתחילת הקדש הוה לדמויי שכן דבר שיש אחריו קדושה מדבר שיש אחריו קדושה כדאמר רבא העולה עולה ראשונה <span style="color: red;">הכא נמי</span> הטמאה <span style="color: red;">טמא(..)[ה]</span> ראשונה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב זוטרא בריה דרב מרי לרבינא מאי <span style="color: red;">חזי'</span> דמדמית <span style="color: red;">לי</span> לסוף <span style="color: red;">הקד'</span> נדמייה לתחילת הקדש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מסתברא לסוף <span style="color: red;">הקד' הוה ליה לדמוי</span> שכן נתפס מנתפס אדרבה לתחילת הקדש הוה ליה <span style="color: red;">לדמוי</span> שכן דבר שיש אחריו <span style="color: red;">קדוש'</span> מדבר שיש אחריו קדושה <span style="color: red;">כדאמ'</span> רבא העולה עולה ראשונה <span style="color: red;">הכא נמי</span> הטמאה <span style="color: red;">טמא' ראשונ'</span>

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דריב"ל פרה זו תחת פרה של הקדש טלית זו תחת טלית של הקדש הקדשו פדוי ויד הקדש על העליונה פרה זו בחמש סלעים תחת פרה של הקדש טלית זו בחמש סלעים תחת טלית של הקדש הקדשו פדוי על הקדש ראשון מוסיף חומש על הקדש שני אין מוסיף חומש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">כותי' דרבי יהושע בן לוי</span> פרה זו תחת פרה של <span style="color: red;">הקד'</span> טלית זו תחת טלית של הקדש הקדשו פדוי ויד הקדש על העליונה פרה זו בחמש סלעים תחת פרה של הקדש טלית זו בחמש סלעים תחת טלית של הקדש הקדשו פדוי על הקדש ראשון מוסיף חומש על הקדש שני אין מוסיף חומש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי' דר' יהוש' בן לוי פר'</span> זו <span style="color: red;">תח' פר'</span> של <span style="color: red;">הקד' הקדישו</span> פדוי <span style="color: red;">יד הקד'</span> על <span style="color: red;">העליונ' פר'</span> זו <span style="color: red;">בחמ' סלעי' תח' פר'</span> של <span style="color: red;">הקד' טלי'</span> זו <span style="color: red;">תח' טלי'</span> של <span style="color: red;">הקד' ?(???) הקדישו פדויי יד הקד'</span> על <span style="color: red;">העליונה הקד' ראשו' מוסי' חומ' הקד'</span> שני אין <span style="color: red;">מוסי'</span> חומש
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא כוותיה <span style="color: red;">דר' יהוש'[וע] בן לוי</span> פרה זו תחת פרה של הקדש טלית זו תחת טלית של הקדש הקדשו פדוי ויד הקדש על <span style="color: red;">העליונ'</span> פרה זו בחמש <span style="color: red;">סלעי'</span> תחת פרה של הקדש טלית זו בחמש סלעים תחת טלית של הקדש הקדשו פדוי <span style="color: red;">ויד הקדש</span> על <span style="color: red;">העליונ'</span> הקדש ראשון מוסיף חומש הקדש <span style="color: red;">שיני אינו</span> מוסיף חומש
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא כוותיה <span style="color: red;">דר' יהושוע בן לוי</span> פרה זו תחת פרה <span style="color: red;">זו</span> של הקדש טלית זו תחת טלית של הקדש <span style="color: red;">הקדישו</span> פדוי ויד הקדש על העליונה פרה זו בחמש סלעים תחת פרה של הקדש טלית זו בחמש סלעים תחת טלית של הקדש <span style="color: red;">הקדישו</span> פדוי על הקדש ראשון מוסיף חומש על הקדש <span style="color: red;">שיני</span> אין מוסיף חומש
<b>קרמונה</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה דר' יהושע בן לוי</span> פרה זו תחת פרה של הקדש טלית זו תחת טלית של הקדש הקדשו <span style="color: red;">[*ג'ר'ש'*]</span> פדוי <span style="color: red;">יד</span> הקדש על העליונה פרה זו בחמש סלעים תחת פרה של הקדש טלית זו בחמש סלעים תחת טלית של הקדש הקדשו פדוי הקדש ראשון מוסיף חומש הקדש שני אין <span style="color: red;">מוסי..</span> חומש
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה דר' יהושע בן לוי</span> פרה זו תחת פרה <span style="color: red;">[זו]</span> של הקדש טלית זו תחת טלית <span style="color: red;">זו</span> של הקדש הקדשו <span style="color: red;">אינו [+ר'ש' לא גריס אינו+]</span> פדוי <span style="color: red;">יד</span> הקדש על העליונה פרה זו בחמש סלעים תחת פרה של הקדש טלית זו בחמש סלעים תחת טלית של הקדש הקדשו פדוי הקדש ראשון מוסיף חומש הקדש שני אין מוסיף חומש
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה דר' יהושע בן לוי</span> פרה זו <span style="color: red;">תהא [תחת]</span> פרה של הקדש טלית זו <span style="color: red;">תהא [תחת]</span> טלית של הקדש <span style="color: red;">הקדישו</span> פדוי ויד הקדש על העליונה פרה זו בחמש סלעים תחת פרה של הקדש טלית זו בחמש סלעים תחת טלית של הקדש <span style="color: red;">הקדישו</span> פדוי על הקדש ראשון מוסיף חומש על הקדש שני אין מוסיף חומש
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה דר' יהושע בן לוי</span> טלית זו תחת <span style="color: red;">טל?י?ת שלהקדש פרה זו תחת פרה שלהק?ד?ש</span> הקדשו פדוי ויד הקדש על העליונה טלית זו בחמש סלעים תחת טלית <span style="color: red;">שלהקדש פרה זו בחמש סלעים תחת פרה שלהקדש</span> הקדשו פדוי <span style="color: red;">?ה?קדש</span> ראשון מוסיף חומש הקדש שני אין מוסיף חומש <span style="color: red;">*נגמרה*</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא כוותיה <span style="color: red;">דר' יהושע בן לוי פרה זו תחת פרה של הקדש טלית זו תחת טלית של</span> הקדש הקדשו <span style="color: red;">פדויי פרה זו בחמש סלעים תחת פרה של הקדש *הזהב* הקדשו פדו(..)[י][י]</span> ויד הקדש על העליונה על הקדש ראשון מוסיף <span style="color: red;">חמש</span> על הקדש <span style="color: red;">שיני</span> אין מוסיף חומש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תני' כותי' דר' יהוש' בן לוי</span> פרה זו <span style="color: red;">תח'</span> פרה של הקדש <span style="color: red;">טלי'</span> זו תחת טלית של הקדש הקדשו פדוי ויד הקדש על העליונה פרה זו בחמש <span style="color: red;">סלעי'</span> תחת פרה של <span style="color: red;">הקד'</span> טלית זו בחמש סלעים תחת טלית של הקדש הקדשו פדוי על הקדש ראשון מוסיף חומש על הקדש שני אין מוסיף חומש

<b>וילנא</b>: מתני' האונאה ארבעה כסף והטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה חמש פרוטות הן ההודאה שוה פרוטה והאשה מתקדשת בשוה פרוטה והנהנה בשוה פרוטה מן ההקדש מעל והמוצא שוה פרוטה חייב להכריז והגוזל את חבירו שוה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אחריו אפילו למדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' האונאה <span style="color: red;">ארבע' כס'</span> והטענה שתי כסף וההודאה <span style="color: red;">שו' פרוט'</span> חמש פרוטות הן ההודאה שוה פרוטה והאשה מתקדשת בשוה פרוטה והנהנה <span style="color: red;">בשו'</span> פרוטה מן ההקדש מעל והמוצא שוה פרוטה חייב להכריז והגוזל את חבירו שוה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אחריו <span style="color: red;">אפי'</span> למדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האונא' ארב'</span> כסף <span style="color: red;">והטענ'</span> שתי כסף <span style="color: red;">וההודא' שו' פרוט' חמ' פרוטו'</span> הן <span style="color: red;">ההודא'</span> שוה <span style="color: red;">פרו' ואש' מתקדש' בשו' פרו' והנהנ'</span> מן ההקדש <span style="color: red;">שו' פרוט'</span> מעל <span style="color: red;">המוצ' מחבי' שו' פרו' חיי' להכרי' והגוז' מחבירו שו' פרו'</span> ונשבע לו יוליכנו <span style="color: red;">אחרי' אפי'</span> למדי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ההונאה</span> ארבעה כסף והטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה חמש פרוטות הן ההודאה שוה <span style="color: red;">פרוט'</span> והאשה מתקדשת בשוה פרוטה והנהנה מן ההקדש <span style="color: red;">בשוה פרוטה</span> מעל והמוצא שוה פרוטה חייב להכריז והגוזל את חבירו שוה פרוטה ונשבע לו <span style="color: red;">יוליכ'</span> אחריו אפילו למדי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> האונאה ארבעה כסף והטענה שתי כסף <span style="color: red;">והדואה</span> שוה פרוטה <span style="color: red;">(..)חמש</span> פרוטות הן ההודאה שוה פרוטה והאשה מתקדשת בשוה פרוטה והנהנה <span style="color: red;">שוה</span> פרוטה מן ההקדש מעל <span style="color: red;">המוצ'</span> שוה פרוטה <span style="color: red;">מכריז הגוזל</span> את חבירו שוה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אחריו למדי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ההונאה</span> ארבעה כסף והטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה חמש פרוטות הן ההודאה שוה <span style="color: red;">פרוט' האשה</span> מתקדשת בשוה פרוטה והנהנה מן ההקדש <span style="color: red;">שוה פרוטה</span> מעל והמוצא שוה <span style="color: red;">פרוט'</span> חייב להכריז והגוזל את <span style="color: red;">חברו</span> שוה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אחריו <span style="color: red;">אפלו</span> למדי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> האונאה ארבעה כסף והטענה שתי כסף <span style="color: red;">וההו(א)[ד]אה</span> שוה פרוטה חמש פרוטות הן ההודאה שוה פרוטה והאשה מתקדשת <span style="color: red;">בפרוטה</span> והנהנה מן ההקדש <span style="color: red;">שוה פרוטה</span> מעל <span style="color: red;">והמוציא</span> שוה פרוטה חייב להכריז והגוזל את <span style="color: red;">חברו</span> ונשבע לו יוליכנו אחריו <span style="color: red;">אפי'</span> למדי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> האונאה <span style="color: red;">ארבע</span> כסף והטענה שתי <span style="color: red;">כס'</span> וההודאה שוה פרוטה חמש פרוטות הן ההודאה שוה פרוטה והאשה מתקדשת בשוה פרוטה והנהנה מן ההקדש <span style="color: red;">שוה פרוטה</span> מעל <span style="color: red;">המוצא</span> שוה פרוטה חייב להכריז והגוזל <span style="color: red;">מחבירו</span> שוה פרוטה ונשבע לו <span style="color: red;">([י]ולכינ) יוליכינו ( ?אחרי?ו?</span> אפילו למדי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' האונאה ארבעה כסף והטענה שתי כסף וההודאה שוה <span style="color: red;">פרוט'</span> חמש <span style="color: red;">פרוטו'</span> הן ההודאה <span style="color: red;">שו' פרוט'</span> והאשה <span style="color: red;">מתקדש'</span> בשוה פרוטה והנהנה בשוה פרוטה מן ההקדש מעל והמוצא שוה פרוטה חייב להכריז והגוזל את חבירו שוה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אחריו <span style="color: red;">אפי'</span> למדי

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האונא' ארב' כסף</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האונאה ארבע' כסף והטענה שתי כסף כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני' האונא.. ........... ..?ה? כס?ף? והטע?נ'? שתי כסף ?וה?.. ..... ..?אה? שוה פרוטה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האונאה ארבעה כסף וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האונאה ארבעה כסף</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האונאה ארבעה כסף</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנינא חדא זימנא האונאה ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח הטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה אצטריכא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנינא חדא זימנא האונאה <span style="color: red;">ארבע' כס' מעשרי'</span> וארבעה כסף לסלע שתות <span style="color: red;">למק'</span> הטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה אצטריכא <span style="color: red;">לי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא תנינן חד' זימנ' האונא' וכו' הטענ'</span> שתי <span style="color: red;">כס' אצטריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנינא חדא זימנא האונאה <span style="color: red;">ארבע'</span> כסף שתות למקח הטענה שתי כסף <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: תנינא חדא זימנא האונאה ארבעה כסף מעשרים <span style="color: red;">וארבע</span> כסף לסלע שתות למקח הטענה שתי כסף <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">הא</span> תנינא חדא זימנא האונאה <span style="color: red;">אר?בעה?</span> כסף <span style="color: red;">מ?ע?שרים</span> וארבעה כסף לסלע שתות למקח הטענה שתי כסף <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: תנינא חדא זימנא האונאה ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח <span style="color: red;">(..)הטענה</span> שתי כסף אצטריכא ליה
<b>אסקוריאל</b>: תנינא חדא זימנא האונאה ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח הטענה שתי כסף <span style="color: red;">ההודאה</span> שוה פרוטה <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והא תניינא</span> חדא זימנא האונאה ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות למקח הטענה שתי כסף <span style="color: red;">( איצט(כ)[ר]יכא</span> ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנינא חדא זימנא האונאה ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שתות <span style="color: red;">למק'</span> הטענה שתי כסף אצטריכא ליה

<b>וילנא</b>: הא נמי תנינא שבועת הדיינין הטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה סיפא אצטריכא ליה דקתני חמש פרוטות הן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא נמי תנינא שבועת הדיינין <span style="color: red;">והטענה</span> שתי כסף וההודאה שוה פרוטה סיפא אצטריכא ליה דקתני חמש פרוטות הן
<b>מינכן 95</b>: הא נמי <span style="color: red;">תנינ' שבועו' הדייני' הטענ'</span> שתי כסף <span style="color: red;">וההודא' שוי פרוט' סיפ' אצטרי'</span> חמש <span style="color: red;">פרוטו'</span> הן
<b>פירנצה 8–9</b>: הא נמי תנינא שבועת הדיינין הטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה סיפא <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה חמש פרוטות הן
<b>וטיקן 115 א</b>: הא נמי תנינא שבועת הדיינין הטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה סיפא <span style="color: red;">יצטריכא</span> ליה חמש פרוטות הן
<b>קרמונה</b>: הא נמי תנינא שבועת הדיינין הטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה סיפא <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה חמש פרוטות הן
<b>המבורג 165</b>: הא נמי תנינא שבועת הדיינין הטענה שתי כסף וההודאה שוה <span style="color: red;">פרוט' סופא</span> אצטריכא ליה חמש פרוטות הן
<b>אסקוריאל</b>: הא נמי תנינא שבועת הדיינין הטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה <span style="color: red;">סופא איצטריכא לי'</span> חמש פרוטות הן
<b>וטיקן 117</b>: הא <span style="color: red;">(נימא)</span> נמי <span style="color: red;">תניינא</span> שבועת הדיינין הטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה סיפא <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">(חומש)</span> חמש פרוטות הן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הא נמי תנינא <span style="color: red;">שבוע'</span> הדיינין <span style="color: red;">והטענ'</span> שתי כסף <span style="color: red;">וההודא'</span> שוה פרוטה סיפא אצטריכא ליה דקתני חמש פרוטות הן

<b>וילנא</b>: חמש פרוטות הן וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חמש פרוטות הן וכו'
<b>מינכן 95</b>: חמש <span style="color: red;">פרוטו'</span> הן
<b>פירנצה 8–9</b>: חמש פרוטות הן <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ההודאה שוה פרוט'</span>
<b>המבורג 165</b>: חמש פרוטות הן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' ההודאה שוה פרוטה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חמש פרוטות הן

<b>וילנא</b>: וליתני נמי האונאה פרוטה אמר רב כהנא זאת אומרת אין אונאה לפרוטות ולוי אמר יש אונאה לפרוטות וכן תני לוי במתניתיה חמש פרוטות הן האונאה פרוטה וההודאה פרוטה וקידושי אשה בפרוטה וגזל בפרוטה וישיבת הדיינין בפרוטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליתני נמי האונאה פרוטה אמר רב כהנא זאת אומרת אין אונאה לפרוטות ולוי אמר יש אונאה לפרוטות וכן תני לוי במתניתיה חמש פרוטות הן האונאה פרוטה וההודאה פרוטה וקידושי אשה <span style="color: red;">בפרוט'</span> וגזל בפרוטה וישיבת הדיינין בפרוטה
<b>מינכן 95</b>: וליתני נמי <span style="color: red;">האונא' פרוט' א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' זא' אומר'</span> אין <span style="color: red;">אונא' לפרוט'</span> ולוי <span style="color: red;">א'</span> יש <span style="color: red;">אונא' לפרוטו'</span> וכן תני לוי <span style="color: red;">במתנית'</span> חמש <span style="color: red;">פרוטו'</span> הן <span style="color: red;">האונא' פרוט' וההודא' פרוט' וגזל פרוט' וקדושי אש' פרוט' וישיב' הדייני' בפרוט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וליתני נמי <span style="color: red;">אונאה</span> פרוטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> זאת אומרת אין אונאה לפרוטות ולוי <span style="color: red;">אמ'</span> יש אונאה לפרוטות וכן תני לוי במתניתיה חמש פרוטות הן האונאה פרוטה וההודאה <span style="color: red;">פרוט'</span> וקידושי אשה <span style="color: red;">פרוטה</span> וגזל <span style="color: red;">בפרוט'</span> וישיבת <span style="color: red;">בית דין</span> בפרוטה
<b>וטיקן 115 א</b>: וליתני נמי <span style="color: red;">האונה שוה</span> פרוטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא זאת אומרת אין אונאה לפרוטות ולוי <span style="color: red;">אמ'</span> יש אונאה לפרוטות וכן תני לוי במתניתיה חמש פרוטות הן האונאה פרוטה <span style="color: red;">ההודאה</span> פרוטה וקידושי אשה בפרוטה וגזל בפרוטה וישיבת הדיינין בפרוטה
<b>קרמונה</b>: וליתני נמי <span style="color: red;">אונאה שוה</span> פרוטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא אין אונאה לפרוטות <span style="color: red;">ו?ל?וי אמ' ?יש אונאה?</span> לפרוטות וכן תני לוי במתניתיה חמש פרוטות הן האונאה פרוטה וההודאה פרוטה <span style="color: red;">וקדושי</span> אשה <span style="color: red;">פרוטה</span> וגזל <span style="color: red;">פרוטה ישיבת</span> הדיינין <span style="color: red;">פרוטה</span>
<b>המבורג 165</b>: וליתני <span style="color: red;">אונאה</span> פרוטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא אין אונאה לפרוטות ולוי <span style="color: red;">אמ'</span> יש אונאה לפרוטות וכן תני לוי במתניתיה חמש פרוטות הן <span style="color: red;">ההודאה</span> פרוטה <span style="color: red;">ההונאה</span> פרוטה <span style="color: red;">וקדושי</span> אשה <span style="color: red;">פרוטה</span> וגזל <span style="color: red;">פרוטה</span> וישיבת <span style="color: red;">[*פ' היכא דקא מודי ליה או ש..?ש לו ע?דים*]</span> הדיינין <span style="color: red;">פרוט'</span>
<b>אסקוריאל</b>: וליתני נמי האונאה <span style="color: red;">בשוה</span> פרוטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא זאת אומרת אין אונאה לפרוטות ולוי <span style="color: red;">אמ'</span> יש אונאה לפרוטות וכן תני לוי במתניתיה חמש פרוטות הן האונאה <span style="color: red;">כפרוטה</span> וההודאה פרוטה <span style="color: red;">וקדושי</span> אשה בפרוטה וגזל בפרוטה וישיבת הדיינין בפרוטה
<b>וטיקן 117</b>: וליתני נמי האונאה <span style="color: red;">שוה</span> פרוטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">ואת</span> אומרת אין אונאה לפרוטות ולוי אמר יש אונאה לפרוטות וכן תני לוי <span style="color: red;">במתנ(ו)[י]תיה</span> חמש פרוטות הן האונאה פרוטה וההודאה <span style="color: red;">בפרוטה וגוזל בפרוטה</span> וקידושי אשה בפרוטה וישיבת הדיינין בפרוטה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וליתני נמי האונאה פרוטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> זאת אומרת אין אונאה לפרוטות ולוי <span style="color: red;">אמ'</span> יש אונאה לפרוטות וכן תני לוי במתניתיה חמש פרוטות הן האונאה פרוטה וההודאה פרוטה וקידושי אשה בפרוטה וגזל בפרוטה וישיבת הדיינין בפרוטה

<b>וילנא</b>: ותנא דידן מאי טעמא לא קתני ישיבת הדיינין תנא ליה גזל ומי לא תני גזל וקתני אבידה הנך אצטריכא ליה גזל הגוזל מחבירו שוה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אחריו ואפילו למדי אבידה המוצא אבידה שוה פרוטה חייב להכריז ואע"ג דזל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותנא דידן מאי טעמא לא קתני ישיבת הדיינין תנא ליה גזל ומי לא תני גזל וקתני אבידה הנך אצטריכא ליה גזל הגוזל מחבירו שוה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אחריו <span style="color: red;">ואפי'</span> למדי אבידה המוצא <span style="color: red;">אבדה</span> שוה פרוטה חייב להכריז <span style="color: red;">ואף על גב</span> דזל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותנ'</span> דידן מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">תני ישיב'</span> הדיינין תנא <span style="color: red;">לי'</span> גזל <span style="color: red;">מי</span> לא <span style="color: red;">תנ'</span> גזל וקתני אבידה הנך <span style="color: red;">אצטריכו</span> גזל הגוזל <span style="color: red;">מחבי' שוי פרו' ונשב'</span> לו יוליכנו אחריו <span style="color: red;">אפי'</span> למדי <span style="color: red;">אבד' המוצ' מחבי' שו' פרוט' חיי'</span> להכריז <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דזל <span style="color: red;">בני ובני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ותנא דידן מאי טעמא לא קתני ישיבת הדיינין תנא ליה גזל <span style="color: red;">מי</span> לא <span style="color: red;">תניא</span> גזל וקתני אבידה הנך <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">*הזהב*</span> גזל יוליכנו אחריו <span style="color: red;">אפילו</span> למדי אבידה <span style="color: red;">הוציא</span> שוה פרוטה חייב <span style="color: red;">?להכרי?ז? אעגב</span> דזל <span style="color: red;">ביני וביני</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנא</span> דידן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">תני</span> ישיבת הדיינין תנא ליה גזל ומי לא תני גזל וקתני אבידה הנך <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה גזל <span style="color: red;">(הגוזל את חבירו הנך איצטריכא)</span> שוה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אחריו <span style="color: red;">אפי'</span> למדי <span style="color: red;">אבדה</span> המוצא <span style="color: red;">(המוצא)</span> שוה פרוטה חייב להכריז <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דזל
<b>קרמונה</b>: ותנא דידן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">תני</span> ישיבת הדיינין <span style="color: red;">פרוטה</span> תנא ליה גזל ומי לא <span style="color: red;">תנא</span> גזל וקתני אבידה הנך <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה גזל יוליכנו אחריו <span style="color: red;">אפי'</span> למדי אבידה <span style="color: red;">המו..א ...</span> שוה פרוטה חייב להכריז <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דזל <span style="color: red;">ביני וביני</span>
<b>המבורג 165</b>: ותנא דידן מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">תני</span> ישיבת הדיינין תנא ליה גזל <span style="color: red;">?(ו?מ?י)[?א??]</span> לא <span style="color: red;">תנא</span> גזל וקתני <span style="color: red;">אבדה</span> הנך אצטריכא ליה גזל יוליכנו אחריו <span style="color: red;">אפלו</span> למדי <span style="color: red;">אבדה המוצא</span> שוה פרוטה חייב להכריז <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דזל <span style="color: red;">ביני ביני</span>
<b>אסקוריאל</b>: ותנא דידן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">תני</span> ישיבת הדיינין <span style="color: red;">הא</span> תנא ליה גזל ומי לא תני גזל וקתני <span style="color: red;">אבדה</span> הנך <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה גזל הגוזל <span style="color: red;">מחברו</span> שוה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אחריו <span style="color: red;">אפי'</span> למדי אבידה <span style="color: red;">המוציא</span> אבידה שוה פרוטה חייב להכריז <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דזל <span style="color: red;">ביני וביני</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ותניא</span> דידן מאי טעמא לא <span style="color: red;">תני ישיב(ה)[ת]</span> הדיינין תנא ליה גזל ומי לא <span style="color: red;">תנא</span> גזל וקתני אבידה הנך <span style="color: red;">איצטריכן (?ל?)</span> ליה גזל הגוזל מחבירו <span style="color: red;">(ש)</span> שוה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אחריו <span style="color: red;">אפילו</span> למדי אבידה <span style="color: red;">המוצא</span> שוה פרוטה חייב להכריז <span style="color: red;">א'ע'ג' דזיל ביני וביני</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ותנא דידן מאי טעמא לא קתני ישיבת הדיינין תנא <span style="color: red;">לי'</span> גזל ומי לא תני גזל וקתני <span style="color: red;">אביד'</span> הנך <span style="color: red;">אצטריכ' לי'</span> גזל הגוזל מחבירו שוה <span style="color: red;">פרוט'</span> ונשבע לו יוליכנו אחריו <span style="color: red;">ואפי'</span> למדי אבידה המוצא <span style="color: red;">אבדה</span> שוה <span style="color: red;">פרוט'</span> חייב להכריז <span style="color: red;">וא"ע"ג</span> דזל

<b>וילנא</b>: ולוי מאי טעמא לא תני אבידה בפרוטה תנא ליה גזל ומי לא קתני גזל וקתני ישיבת הדיינין ישיבת הדיינין אצטריכא ליה לאפוקי מדרב קטינא דא"ר קטינא ב"ד נזקקין אפילו לפחות משוה פרוטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולוי מאי טעמא לא תני אבידה בפרוטה תנא ליה גזל ומי לא קתני גזל וקתני ישיבת הדיינין <span style="color: red;">ישיב'</span> הדיינין אצטריכא ליה לאפוקי מדרב קטינא <span style="color: red;">דאמר רב</span> קטינא <span style="color: red;">בית דין</span> נזקקין אפילו לפחות משוה פרוטה
<b>מינכן 95</b>: ולוי מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא תני <span style="color: red;">אביד' תנ' לי'</span> גזל ומי לא <span style="color: red;">תנ'</span> גזל וקתני <span style="color: red;">ישיב' הדייני' ישיב' הדייני' אצטרי' לי'</span> לאפוקי מדרב <span style="color: red;">קטינ' דא' רב קטינ'</span> ב"ד נזקקין <span style="color: red;">לפחו' משו' פרוט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולוי מאי טעמ' לא אמ' אבידה תנא ליה גזל ומי לא תנא גזל וקתני ישיבת הדייני' ישיבת הדיינין איצטריכ' ליה ולאפוקי בדרב קטינא דאמ' רב קטינא בית דין ניזקקין לפחות משוה פרוטה (ולוי מאי טעמ' לא תני) (הקדש בחולו קא מיירי בהקדש לא קאמיירי) (ותנא דידן</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' לא תני ישיבת הדיינין) (תנא ליה גזל מי לא תנא ליה גזל וקתני (אבידה הנך איצטריכ' ליה גזל יוליכנו אחריו) (אפילו למדי אבידה המוצא שוה פרוטה) (חייב ?להכרי?ז? אעגב דזל ביני וביני ולוי מאי) (טעמ'</span> לא תני אבידה תנא ליה גזל ומי <span style="color: red;">לא) (תני</span> גזל וקתני ישיבת הדיינין ישיבת <span style="color: red;">הדיינין) (איצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">ולאפוקי בדרב</span> קטינא <span style="color: red;">דאמ') (רב</span> קטינא <span style="color: red;">בית דין ניזקקין</span> לפחות משוה <span style="color: red;">פרוטה)</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ולוי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא תני אבידה בפרוטה תנא ליה גזל ומי לא <span style="color: red;">תני</span> גזל וקתני ישיבת הדיינין ישיבת הדיינין <span style="color: red;">איצטר'</span> ליה לאפוקי <span style="color: red;">מרב</span> קטינא <span style="color: red;">דאמ' בית דין</span> נזקקין אפילו <span style="color: red;">בפחות</span> משוה <span style="color: red;">בפרוטה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ו?לוי מא?.. ..... ..מ' לא תני אבידה תנא ליה גזל ומי לא תנא</span> גזל <span style="color: red;">ו?קתנ?..?יבת?</span> הדיינין ישיבת הדיינין <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">ולאפוקי</span> מדרב קטינא <span style="color: red;">דאמ' רב</span> קטינא <span style="color: red;">בית דין</span> נזקקין <span style="color: red;">אפי' בפ?ח?ות</span> משוה פרוטה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולוי מאי טע' לא תני אבדה תנא ליה גזל ומי לא תנא</span> גזל וקתני ישיבת הדיינין <span style="color: red;">ישיב'</span> הדיינין אצטריכא ליה <span style="color: red;">וכדרב</span> קטינא <span style="color: red;">דאמ' רב</span> קטינא <span style="color: red;">בית דין</span> נזקקין לפחות משוה פרוטה
<b>אסקוריאל</b>: ולוי מאי <span style="color: red;">טעמ' לא תני אבדה בפרוטה</span> תנא ליה גזל ומי לא <span style="color: red;">תנן</span> גזל <span style="color: red;">וקא תני</span> ישיבת הדיינין ישיבת הדיינין <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה לאפוקי <span style="color: red;">דרב</span> קטינא <span style="color: red;">דאמ' רב</span> קטינא ב"ד נזקקין <span style="color: red;">אפי'</span> לפחות משוה פרוטה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ולוי מאי טעמא לא תני אבידה תנא</span> ליה גזל ומי לא <span style="color: red;">תני</span> גזל וקתני ישיבת הדיינין ישיבת הדיינין <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה לאפוקי מדרב קטינא <span style="color: red;">דאמ' רב</span> קטינא <span style="color: red;">בית דין</span> נזקקין <span style="color: red;">אפי'</span> לפחות משוה <span style="color: red;">?פר(???)[וט]ה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולוי מאי טעמא לא תני אבידה בפרוטה תנא ליה גזל ומי לא קתני גזל וקתני ישיבת הדיינין ישיבת הדיינין אצטריכא ליה לאפוקי מדרב קטינא <span style="color: red;">דאמ' רב</span> קטינא ב"ד נזקקין אפילו לפחות משוה פרוטה

<b>וילנא</b>: ולוי מ"ט לא קתני הקדש בחולין קמיירי בקדשי' לא קמיירי אלא תנא דידן דקא מיירי בקדשים נתני מעשר בפרוטה כמאן דאמר אין בחומשו פרוטה וליתני חומש מעשר בפרוטה בקרנא קא מיירי בחומש לא קא מיירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולוי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא קתני הקדש בחולין קמיירי בקדשי' לא קמיירי אלא תנא דידן דקא מיירי בקדשים נתני מעשר בפרוטה כמאן דאמר אין בחומשו פרוטה וליתני חומש מעשר בפרוטה <span style="color: red;">בקרנ'</span> קא מיירי בחומש לא קא מיירי
<b>מינכן 95</b>: ולוי <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">תני הקד' בחולי'</span> קמיירי בקדשי' לא קמיירי <span style="color: red;">ותנ' דיד' (מאי טע) דקמיירי בקדשי' ניתני ?מעש?ר? פרוט' סב' כמ"ד</span> אין בחומשו <span style="color: red;">וניתני חומ' מעש' פרוט' בקרנ' קמיירי בחומשי'</span> לא <span style="color: red;">קמיירי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(ולו(ו)[י] מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">תני</span> הקדש <span style="color: red;">בחולי קא) (מיירי בקדשים</span> לא <span style="color: red;">קא מיירי) ותנא</span> דידן דקא מיירי בקדשים <span style="color: red;">ליתני</span> מעשר בפרוטה כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין <span style="color: red;">חומשו</span> וליתני חומש מעשר <span style="color: red;">פרוטה</span> בקרנא קא מיירי <span style="color: red;">בחומשא</span> לא קא מיירי
<b>וטיקן 115 א</b>: ולוי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">תני</span> הקדש בחולין <span style="color: red;">קא מיירי בקדשים</span> לא קמיירי אלא תנא דידן דקא מיירי בקדשים <span style="color: red;">ליתני</span> מעשר בפרוטה כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין בחומשו פרוטה וליתני חומש מעשר בפרוטה בקרנא קא מיירי <span style="color: red;">בחומשין</span> לא קא מיירי
<b>קרמונה</b>: ולוי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">תני</span> הקדש בחולין <span style="color: red;">קא מיירי בקדשים</span> לא <span style="color: red;">קא מיירי ותנא</span> דידן דקא מיירי בקדשים <span style="color: red;">ליתני</span> מעשר <span style="color: red;">פרוטה</span> כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין בחומשו וליתני חומש מעשר <span style="color: red;">פרוטה</span> בקרנא קא מיירי <span style="color: red;">בחומשין</span> לא קא מיירי
<b>המבורג 165</b>: ולוי <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">תני</span> הקדש <span style="color: red;">בחולי קא מיירי בקדשים</span> לא <span style="color: red;">קא מיירי ותנא</span> דידן דקא מיירי בקדשים <span style="color: red;">ליתני</span> מעשר <span style="color: red;">פרוטה</span> כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין בחומשו וליתני חומש מעשר <span style="color: red;">פרוטה</span> בקרנא קא מיירי <span style="color: red;">בחומשא</span> לא קא מיירי
<b>אסקוריאל</b>: ולוי <span style="color: red;">אמאי</span> לא <span style="color: red;">תני</span> הקדש בחולין <span style="color: red;">קא מירי בקדשים</span> לא <span style="color: red;">קא מירי</span> אלא תנא דידן בקדשים <span style="color: red;">ליתני</span> מעשר בפרוטה כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין בחומשו פרוטה וליתני חומש מעשר <span style="color: red;">??כ?פרוטה</span> בקרנא קא <span style="color: red;">מירי בחומשין</span> לא קא <span style="color: red;">מירי</span>
<b>וטיקן 117</b>: ולוי <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא <span style="color: red;">תני</span> הקדש <span style="color: red;">מחולין</span> קמיירי בקדשי' לא קמיירי <span style="color: red;">ותנא</span> דידן <span style="color: red;">דקמיירי</span> בקדשים <span style="color: red;">ניתני</span> מעשר <span style="color: red;">(פרוט) בפרוטה כ(א)[מ]אן</span> דאמר אין בחומשו וליתני חומש מעשר בפרוטה בקרנא <span style="color: red;">קמיירי בחומשא</span> לא <span style="color: red;">קמיירי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולוי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא קתני הקדש בחולין קמיירי <span style="color: red;">בקדשים</span> לא קמיירי אלא תנא דידן דקא מיירי בקדשים נתני מעשר בפרוטה <span style="color: red;">במאן דאמ'</span> אין בחומשו פרוטה וליתני חומש מעשר בפרוטה <span style="color: red;">בקרנ'</span> קא מיירי בחומש לא קא מיירי

<b>וילנא</b>: גופא אמר רב קטינא ב"ד נזקקין אפילו לפחות משוה פרוטה מתיב רבא ואת אשר חטא מן הקדש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אמר רב קטינא <span style="color: red;">בית דין</span> נזקקין <span style="color: red;">אפי'</span> לפחות משוה פרוטה מתיב רבא ואת אשר חטא מן הקדש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א'</span> רב <span style="color: red;">קטינ'</span> ב"ד <span style="color: red;">נזקקי' אפי' לפחו' משו' פרו' מתי' רבה</span> ואת <span style="color: red;">אש' חט'</span> מן <span style="color: red;">הקד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא <span style="color: red;">בית דין ניזקקין אפיל'</span> לפחות משוה פרוטה מתיב רבא ואת אשר חטא מן הקדש
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">גופה א'</span> רב קטינא <span style="color: red;">בית דין</span> נזקקין <span style="color: red;">אפי' בפחות</span> משוה פרוטה מתיב רבא ואת אשר חטא מן הקדש
<b>קרמונה</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא ב"ד <span style="color: red;">נז?ק?קין ?ל?פחות</span> משוה פרוטה <span style="color: red;">מיתיב</span> רבא ואת אשר חטא מן <span style="color: red;">הקודש</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב קטינא <span style="color: red;">בית דין</span> נזקקין לפחות משוה <span style="color: red;">פרוט'</span> מתיב רבא ואת אשר חטא מן הקדש
<b>אסקוריאל</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא ב"ד נזקקין <span style="color: red;">אפי' בפחות</span> משוה פרוטה <span style="color: red;">מיתיב</span> רבא ואת אשר חטא מן הקדש
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אמר רב קטינא <span style="color: red;">בית דין</span> נזקקין אפילו לפחות משוה פרוטה <span style="color: red;">מיתיב רבה</span> ואת אשר חטא מן הקדש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב קטינא <span style="color: red;">בי' דין</span> נזקקין <span style="color: red;">אפי'</span> לפחות משוה פרוטה מתיב רבא ואת אשר חטא מן הקדש

<h2>דף נה:</h2>

<b>וילנא</b>: ישלם לרבות פחות משוה פרוטה להישבון לקדש אין אבל להדיוט לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ישלם לרבות פחות משוה פרוטה להישבון לקדש אין אבל להדיוט לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ישל' לרבו' פחו'</span> משוה <span style="color: red;">פרו' להישבו' לקד'</span> אין להדיוט לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ישל'</span> לרבות פחות משוה פרוטה <span style="color: red;">להשבון להקדש</span> אין להדיוט לא
<b>וטיקן 115 א</b>: ישלם לרבות פחות משוה פרוטה <span style="color: red;">להשבון לקודש</span> אין אבל להדיוט לא
<b>קרמונה</b>: ישלם <span style="color: red;">?ל?רבות</span> פחות משוה פרוטה <span style="color: red;">לקודש</span> לקדש אין להדיוט לא
<b>המבורג 165</b>: ישלם לרבות פחות משוה פרוטה <span style="color: red;">לקדש</span> לקדש אין להדיוט לא
<b>אסקוריאל</b>: ישלם לרבות פחות משוה פרוטה <span style="color: red;">להשבון</span> לקדש אין אבל להדיוט לא
<b>וטיקן 117</b>: ישלם לרבות פחות משוה פרוטה <span style="color: red;">להשבון להקדש</span> אין להדיוט לא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ישלם לרבות פחות משוה פרוטה להישבון לקדש אין אבל להדיוט לא

<b>וילנא</b>: אלא אי אתמר הכי אתמר אמר רב קטינא אם הוזקקו בית דין לשוה פרוטה גומרין אפילו לפחות משוה פרוטה תחילת הדין בעינן פרוטה גמר דין לא בעינן פרוטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי אתמר הכי אתמר אמר רב קטינא אם הוזקקו <span style="color: red;">בי'</span> דין <span style="color: red;">לשו'</span> פרוטה גומרין <span style="color: red;">אפי'</span> לפחות משוה <span style="color: red;">פרוט'</span> תחילת הדין בעינן פרוטה גמר דין לא בעינן פרוטה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">איתמ'</span> הכי <span style="color: red;">איתמ' א'</span> רב <span style="color: red;">קט[י]נ'</span> אם הוזקקו <span style="color: red;">ב"ד לשו' פרו' גומרי' אפי' בפחו' משו' פרו' תחיל'</span> הדין <span style="color: red;">הו' דבענ' פרוט'</span> גמר דין לא <span style="color: red;">בענ' פרוט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמ'</span> הכי <span style="color: red;">איתמר אמ'</span> רב קטינא אם הוזקקו בית דין לשוה פרוטה גומרין <span style="color: red;">בפחות</span> משוה פרוטה <span style="color: red;">בתחילת דין הוא דבענן שוה</span> פרוטה גמר דין <span style="color: red;">פרוטה</span> לא <span style="color: red;">בענן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">כי איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר א'</span> רב <span style="color: red;">קטינ'</span> אם הוזקקו בית דין לשוה פרוטה גומרין <span style="color: red;">אפי' בפחות</span> משוה פרוטה תחילת <span style="color: red;">דין הוא דבענן</span> פרוטה <span style="color: red;">גמירת הדין</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> פרוטה
<b>קרמונה</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמ'</span> הכי <span style="color: red;">?אית?מ' אמ'</span> רב קטינא אם <span style="color: red;">הו?ז?קקו ב"ד</span> לשוה פרוטה גומרין <span style="color: red;">אפי' בפחות</span> משוה פרוטה <span style="color: red;">?ת?..לת</span> הדין <span style="color: red;">הוא דב?ע?ינן שוה ?פרוט?ה</span> גמר דין לא בעינן <span style="color: red;">שוה</span> פרוטה
<b>המבורג 165</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר אמ'</span> רב קטינא אם הוזקקו בית דין לשוה פרוטה גומרין <span style="color: red;">אפלו בפחות</span> משוה פרוטה <span style="color: red;">תחלת</span> הדין <span style="color: red;">הוא דבענן</span> פרוטה גמר דין <span style="color: red;">פרוטה</span> לא <span style="color: red;">בענן</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא אי אתמר הכי אתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא אם הוזקקו <span style="color: red;">ב"ד בשוה</span> פרוטה גומרין <span style="color: red;">אפי' בפחות</span> משוה פרוטה <span style="color: red;">תחלת דין הוא דבעינן</span> פרוטה גמר דין לא בעינן פרוטה
<b>וטיקן 117</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר</span> אמר רב קטינא אם הוזקקו בית דין לשוה פרוטה גומרין אפילו לפחות <span style="color: red;">לשוה</span> פרוטה תחילת <span style="color: red;">[דין]</span> בעינן פרוטה גמר דין לא בעינן פרוטה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא אי אתמר הכי אתמר <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">קטינ'</span> אם הוזקקו בית דין לשוה <span style="color: red;">פרוט'</span> גומרין <span style="color: red;">אפי'</span> לפחות משוה <span style="color: red;">פרוטח</span> תחילת הדין בעינן פרוטה גמר דין לא בעינן פרוטה

<b>וילנא</b>: מתני' חמשה חומשין הן אלו הן האוכל תרומה ותרומת מעשר ותרומת מעשר של דמאי והחלה והבכורים מוסיף חומש והפודה נטע רבעי ומעשר שני שלו מוסיף חומש הפודה את הקדשו מוסיף חומש הנהנה שוה פרוטה מן ההקדש מוסיף חומש והגוזל את חבירו שוה פרוטה ונשבע לו מוסיף חומש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתניתי'</span> חמשה חומשין הן <span style="color: red;">אילו</span> הן האוכל תרומה ותרומת מעשר <span style="color: red;">ותרומ' מעש'</span> של דמאי והחלה והבכורים מוסיף חומש והפודה נטע רבעי ומעשר שני שלו מוסיף חומש <span style="color: red;">הפוד'</span> את <span style="color: red;">הקדישו</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">הנהנ'</span> שוה פרוטה מן ההקדש מוסיף חומש והגוזל את <span style="color: red;">חברו</span> שוה <span style="color: red;">פרוט'</span> ונשבע לו מוסיף חומש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר חמש' חומשי'</span> הן <span style="color: red;">האוכ' תרומ' ותרומ'</span> מעשר <span style="color: red;">ותרומ' מעש'</span> של <span style="color: red;">דמא' והחל' והבכורי' מוסי'</span> חומש <span style="color: red;">והפוד'</span> נטע רבעי ומעשר שני שלו מוסיף חומש <span style="color: red;">והפוד'</span> את הקדשו <span style="color: red;">מוסי' חומ' והנהנ'</span> מן ההקדש <span style="color: red;">(מוסי' חומש') שוה פרוט'</span> מוסיף <span style="color: red;">חומ' והגוז' מחבי' שו' פרוט' ונשב'</span> לו <span style="color: red;">מוסי'</span> חומש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> חמשה חומשין הן האוכל <span style="color: red;">תרומ' *י'ד' הזהב*</span> ותרומת מעשר ותרומת מעשר של דמאי <span style="color: red;">החלה והביכורים</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">והנהנה</span> שוה פרוטה מן ההקדש <span style="color: red;">והפודה מעשר שיני שלו ונטע רבעי שלו מוסיף חומש והפודה הקדש</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">הגוזל</span> את <span style="color: red;">חביר'</span> שוה פרוטה ונשבע לו מוסיף חומש
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> חמשה <span style="color: red;">חומשי'</span> הן האוכל <span style="color: red;">תרומ'</span> ותרומת מעשר ותרומת מעשר של דמאי <span style="color: red;">החלה והביכורים</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">הפודה</span> נטע רבעי ומעשר <span style="color: red;">שיני</span> שלו מוסיף חומש הפודה הקדשו מוסיף חומש הנהנה שוה פרוטה מן ההקדש מוסיף חומש <span style="color: red;">הגוזל</span> את חבירו שוה פרוטה ונשבע לו מוסיף חומש
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ..לה.. ................ .................. ..יהו?ד'? אומ'.. ........................................ ואפ.. .................................................. מע?ש?.. ..................................................</span> מוסיף <span style="color: red;">...... ..?ש הפודה נ?.. ...................................</span> חומש <span style="color: red;">..הפודה הקדישו</span> מוסיף <span style="color: red;">חומ?ש?.. ..................... פרוט?ה?</span> מן ההקדש מוסיף חומש <span style="color: red;">הגוזל</span> את חבירו שוה פרוטה ונשבע לו מוסיף חומש
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> חמשה חומשין הן האוכל תרומה <span style="color: red;">[ותרומת מעשר]</span> ותרומת מעשר של דמאי והחלה והבכורים מוסיף חומש <span style="color: red;">הפודה בנטע</span> רבעי ומעשר שני שלו מוסיף <span style="color: red;">עליו</span> חומש הפודה את <span style="color: red;">(ה)הקדשו(ת)</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">והנהנה</span> שוה פרוטה מן <span style="color: red;">ההקדשות</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">הגוזל</span> את <span style="color: red;">חברו</span> שוה פרוטה ונשבע לו מוסיף חומש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> חמשה חומשין הן אלו הן האוכל תרומה ותרומת מעשר ותרומת מעשר של דמאי והחלה והבכורים מוסיף חומש והפודה נטע רבעי <span style="color: red;">שלו</span> ומעשר שני שלו מוסיף חומש הפודה את <span style="color: red;">הקדש</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">והנהנה</span> שוה פרוטה מן ההקדש מוסיף חומש <span style="color: red;">הגוזל</span> את <span style="color: red;">חברו</span> שוה פרוטה ונשבע לו מוסיף חומש
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [חמשה]</span> חומשין הן <span style="color: red;">והאוכל</span> תרומה ותרומת מעשר ותרומת מעשר של דמאי והחלה <span style="color: red;">והביכורים</span> מוסיף חומש והפודה נטע <span style="color: red;">רביעי</span> ומעשר <span style="color: red;">שיני</span> שלו <span style="color: red;">ומוסיף והפודה</span> את הקדשו מוסיף חומש <span style="color: red;">והנהנה</span> מן ההקדש <span style="color: red;">שוה פרוטה</span> מוסיף חומש והגוזל <span style="color: red;">(ש) מחבירו</span> שוה פרוטה ונשבע לו מוסיף חומש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מתניתי'</span> חמשה חומשין הן <span style="color: red;">אילו</span> הן האוכל <span style="color: red;">תרומ'</span> ותרומת מעשר <span style="color: red;">ותרומ' מעש'</span> של דמאי והחלה והבכורים מוסיף חומש והפודה נטע רבעי ומעשר שני שלו <span style="color: red;">מוסי'</span> חומש הפודה את <span style="color: red;">הקדישו</span> מוסיף חומש הנהנה שוה פרוטה מן ההקדש מוסיף חומש והגוזל את <span style="color: red;">חברו</span> שוה <span style="color: red;">פרוט'</span> ונשבע לו מוסיף חומש

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר חמש' חומשי' הן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר חמשה חומשין האוכל תרומה ותרומה מעשר כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ?[*?הילכת?..*] מתני ח.. ...... חומשין הן האוכל תרומה ?ות?רומת מעשר ותרומת מעשר של דמאי והחלה והביכורים מוסיף חומש ..?פ?..ה נטע רבע.. ..... ..מעשר ש?נ?י ש?ל?.. מוסיף ?חו?מש ..פוד.. ................. ..?סיף? חומש ?ו?ה..?נה? שוה פרוט?ה? מ?ן? ......... ..?ש?.. ............. ..מש והגוזל א.. ..... חבירו שוה פרוט.. ............ לו ........ חומש</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' חמשה חומשין הן וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' חמשה חומשין הן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' חמשה חומשין הן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רבא קשיא ליה לר' אלעזר תרומת מעשר של דמאי וכי עשו חכמים חיזוק לדבריהם כשל תורה אמר רב נחמן אמר שמואל הא מני ר"מ היא דאמר עשו חכמים חיזוק לדבריהם כשל תורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא קשיא ליה <span style="color: red;">לרבי אלעז'</span> תרומת מעשר של דמאי וכי עשו <span style="color: red;">חכמי'</span> חיזוק לדבריהם כשל תורה אמר רב נחמן אמר שמואל הא מני <span style="color: red;">רבי מאיר</span> היא דאמר עשו חכמים חיזוק לדבריהם כשל <span style="color: red;">תור'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' עול' קשי' לי'</span> לר' <span style="color: red;">אילע' תרומ' מעש' ותרו' מעש'</span> של דמאי וכי <span style="color: red;">חכ'</span> עשו <span style="color: red;">חיזו' לדבריה' בשל תור' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> שמואל הא מני <span style="color: red;">ר' מאי' הי' דא' חכמי' עשו חזוק לדבריה' בשל תור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' עולא</span> קשיא ליה לר' <span style="color: red;">אליעזר</span> תרומת <span style="color: red;">מעשר ותרומ'</span> מעשר דמאי וכי <span style="color: red;">חכמ'</span> עשו חיזוק לדבריהם כשל תורה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ' חכמ' עשו</span> חיזוק <span style="color: red;">לדברי'</span> כשל תורה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' עולא</span> קשיא ליה לר' <span style="color: red;">אלע'</span> תרומת <span style="color: red;">מעשר ותרומת</span> מעשר של דמאי וכי עשו <span style="color: red;">חכמ'</span> חיזוק לדבריהם כשל תורה <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א' שמוא'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דא' עשו</span> חיזוק <span style="color: red;">חכמי'</span> לדבריהם כשל תורה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' עול?א?</span> קשיא ליה <span style="color: red;">ל.. ........</span> וכי <span style="color: red;">ע?שו חכ?מים ?ח?..?ק? לדבריה..</span> כשל תורה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נח?מ?ן אמ.. ...... ..ואל</span> הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ' ע.. ...................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' עולא</span> קשיא ליה לר' אלעזר וכי עשו <span style="color: red;">חזוק</span> לדבריהם כשל תורה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ' עשו חזוק</span> לדבריהם כשל תורה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' עולא</span> קשיא ליה לר' אלעזר <span style="color: red;">תרומה ותרומת</span> מעשר של דמאי וכי <span style="color: red;">חכמים</span> עשו <span style="color: red;">חזוק</span> לדבריהם כשל תורה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הא מני <span style="color: red;">ר' (ה) מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> חכמים <span style="color: red;">עשו חזוק</span> לדבריהם כשל תורה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' אמ' עולא קשי'</span> ליה לר' אלעזר <span style="color: red;">(תרומת מעשר) ותרומת</span> מעשר של דמאי וכי עשו חכמים חיזוק לדבריהם כשל תורה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רב</span> שמואל הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> חכמים <span style="color: red;">עשו</span> חיזוק לדבריהם כשל תורה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קשיא ליה לר' אלעזר תרומת <span style="color: red;">מעשר ותרומת</span> מעשר של דמאי וכי עשו <span style="color: red;">חכמ'</span> חיזוק לדבריהם כשל תורה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> עשו חכמים חיזוק לדבריהם כשל תורה

<b>וילנא</b>: דתניא המביא גט ממדינת הים נתנו לה ולא אמר לה בפני נכתב ובפני נחתם יוציא והולד ממזר דברי ר"מ וחכ"א אין הולד ממזר כיצד יעשה יטלנו ממנה ויחזור ויתננו לה בפני שנים ויאמר לה בפני נכתב ובפני נחתם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא המביא גט ממדינת הים נתנו לה ולא אמר לה בפני נכתב ובפני נחתם <span style="color: red;">יוצי'</span> והולד ממזר דברי <span style="color: red;">רבי מאיר וחכמים אומר</span> אין הולד ממזר כיצד יעשה יטלנו ממנה ויחזור ויתננו לה בפני שנים ויאמר לה בפני נכתב ובפני נחתם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' המבי'</span> גט <span style="color: red;">ממדינ'</span> הים נתנו <span style="color: red;">[ו]לא א'</span> לה בפני <span style="color: red;">נכת'</span> ובפני <span style="color: red;">נחת' יוצ'</span> והולד ממזר <span style="color: red;">דב' ר' מאי' וחכ' או'</span> אין <span style="color: red;">הול' ממז' כיצ' יעש'</span> יטלנו ממנה <span style="color: red;">ויחזיר</span> ויתננו לה בפני <span style="color: red;">שני' ויאמ'</span> בפני <span style="color: red;">נכת'</span> ובפני <span style="color: red;">נחת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דתניא המביא גט ממדינת הים נתנו ולא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> בפני נכתב ובפני נחתם יוציא והולד ממזר דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' אומ'</span> אין הולד ממזר כיצד יעשה <span style="color: red;">יטל(ל)נו הימנה</span> ויחזור ויתננו בפני <span style="color: red;">עדים</span> ויאמר לה בפני נכתב <span style="color: red;">?(ו?פ?)</span> ובפני נחתם
<b>וטיקן 115 א</b>: דתניא המביא גט ממדינת הים נתנו <span style="color: red;">ליה</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לה בפני נכתב ובפני נחתם יוציא <span style="color: red;">והוולד</span> ממזר דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' אומ'</span> אין <span style="color: red;">הוולד</span> ממזר כיצד יעשה יטלנו ממנה ויחזור ויתננו לה בפני <span style="color: red;">שני'</span> ויאמר לה בפני נכתב ובפני נחתם
<b>קרמונה</b>: דתניא <span style="color: red;">המב..</span> גט ממדינת <span style="color: red;">?ה?ים נתנ?ו ל?ה ..?א? אמ' ?ל?.. .............. ..?ב? וב.. .....</span> נחתם יוציא <span style="color: red;">?ו?הוולד</span> ממזר דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמי' אומרי..</span> אין הולד ממזר כיצד יעשה <span style="color: red;">יטל.. ...... ..מנה וי?ח?זור</span> ויתננו לה בפני שנים <span style="color: red;">..?מ?ר ל?ה? ב?פ?ני נכ?תב?</span> ובפני נחתם
<b>המבורג 165</b>: דתניא המביא גט ממדינת הים נתנו ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לה בפני נכתב ובפני נחתם יוציא והולד ממזר דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' או'</span> אין הולד ממזר כיצד יעשה יטלנו <span style="color: red;">המנה</span> ויחזור <span style="color: red;">ויתנו</span> לה בפני שנים ויאמר לה בפני נכתב ובפני נחתם
<b>אסקוריאל</b>: דתניא המביא גט ממדינת הים נתנו לה ולא <span style="color: red;">אמ'</span> בפני נכתב ובפני נחתם יוציא והולד ממזר דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמים או'</span> אין <span style="color: red;">הוולד ?(???)</span> ממזר כיצד יעשה <span style="color: red;">יטילנו</span> ממנה ויחזור ויתננו לה בפני שנים ויאמר לה בפני נכתב ובפני נחתם
<b>וטיקן 117</b>: דתניא המביא גט ממדינת הים נתנו לה ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לה בפני נכתב ובפני נחתם יוציא <span style="color: red;">(והולך) [והולד]</span> ממזר דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמים אומרים</span> אין הולד ממזר כיצד יעשה <span style="color: red;">יטלינו הימנה</span> ויחזור ויתננו לה בפני שנים ויאמר לה בפני נכתב ובפני נחתם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דתניא <span style="color: red;">המכיא</span> גט ממדינת הים נתנו לה ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לה בפני נכתב ובפני נחתם יוציא והולד ממזר דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמים או'</span> אין הולד ממזר כיצד יעשה יטלנו ממנה ויחזור ויתננו לה בפני שנים ויאמר לה בפני <span style="color: red;">נבתב</span> ובפני נחתם

<b>וילנא</b>: ולרבי מאיר משום דלא אמר לה בפני נכתב ובפני נחתם יוציא והולד ממזר אין ר"מ לטעמיה דאמר רב המנונא משמיה דעולא אומר היה ר' מאיר כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בגיטין יוציא והולד ממזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולרבי מאיר משום דלא אמר לה בפני נכתב ובפני נחתם יוציא והולד ממזר אין <span style="color: red;">רבי מאיר</span> לטעמיה דאמר רב <span style="color: red;">המנונ' משמי'</span> דעולא אומר היה ר' מאיר כל <span style="color: red;">המשנ'</span> ממטבע שטבעו חכמים בגיטין <span style="color: red;">יוצי'</span> והולד ממזר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' מאי' משו'</span> דלא <span style="color: red;">א'</span> לה בפני <span style="color: red;">נכת'</span> ובפני <span style="color: red;">נחת' יוצ' והול' ממז'</span> אין <span style="color: red;">ר' מאי' לטע' דא'</span> רב <span style="color: red;">המנונ' משמי' דעול' או'</span> היה ר' <span style="color: red;">מאי'</span> כל <span style="color: red;">המשנ' ממטב'</span> שטבעו <span style="color: red;">חכמ' בגיטי' יוצאי'</span> והולד ממזר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר משום דלא <span style="color: red;">אמ'</span> לה בפני נכתב <span style="color: red;">?(ו?פ?)</span> ובפני נחתם יוציא והולד ממזר אין <span style="color: red;">ר' מאיר</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב המנונא משמיה דעולא <span style="color: red;">אומ'</span> היה ר' מאיר <span style="color: red;">(ה)</span> כל המשנה ממטבע שטבעו <span style="color: red;">חכמ'</span> בגיטין <span style="color: red;">הולד</span> ממזר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ולר'</span> מאיר משום דלא <span style="color: red;">א'</span> בפני נכתב ובפני נחתם יוציא <span style="color: red;">והוולד</span> ממזר אין <span style="color: red;">ר' מאיר לטעמ' דא'</span> רב המנונא משמיה <span style="color: red;">דעיל' או'</span> היה ר' מאיר כל המשנה ממטבע שטבעו <span style="color: red;">חכמ'</span> בגיטין <span style="color: red;">הוולד</span> ממזר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?ו?ר'</span> מאיר משום דלא <span style="color: red;">אמ' ?לה ?..?י נכתב?..</span> ובפני נחתם <span style="color: red;">יו?צ?יא</span> והולד ממזר אין <span style="color: red;">ר' מא?יר ל?טעמיה דאמ'</span> רב המנונא משמיה דעולא <span style="color: red;">אומ'</span> היה ר' מאיר כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בגיטין <span style="color: red;">הולד</span> ממזר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר משום דלא <span style="color: red;">אמ'</span> לה בפני נכתב ובפני נחתם יוציא והולד ממזר אין <span style="color: red;">ר' מאיר</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב המנונא משמיה דעולא <span style="color: red;">אומ'</span> היה ר' מאיר כל המשנה ממטבע שטבעו <span style="color: red;">חכמ' בגטין הולד</span> ממזר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולר'</span> מאיר משום דלא <span style="color: red;">אמ'</span> לה בפני נכתב ובפני נחתם יוציא והולד ממזר אין <span style="color: red;">ר' מאיר</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב המנונא משמיה דעולא <span style="color: red;">או'</span> היה ר' מאיר כל המשנה ממטבע שטבעו <span style="color: red;">חכמי'</span> בגיטין יוציא והולד ממזר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר משום דלא אמר <span style="color: red;">?(ל???)</span> לה בפני נכתב ובפני נחתם יוציא והולד ממזר אין <span style="color: red;">ר' מאיר</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב המנונא משמיה דעולא <span style="color: red;">אומ'</span> היה ר' מאיר כל המשנה <span style="color: red;">ממ(..)[ט][ט]בע</span> שטבעו חכמים בגיטין יוציא <span style="color: red;">והול(ך)[ד]</span> ממזר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ולר'</span> מאיר משום דלא <span style="color: red;">אמ'</span> לה בפני נכתב ובפני נחתם יוציא <span style="color: red;">והולך</span> ממזר אין <span style="color: red;">ר' מאיר</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב המנונא משמיה דעולא <span style="color: red;">אומ'</span> היה ר' מאיר כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בגיטין <span style="color: red;">יוצי'</span> והולד ממזר

<b>וילנא</b>: מתיב רב ששת מחללין אותו כסף על כסף נחושת על נחושת כסף על נחושת ונחושת על הפירות ויחזור ויפדה את הפירות דברי רבי מאיר וחכ"א יעלו פירות ויאכלו בירושלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רב <span style="color: red;">שש'</span> מחללין אותו כסף על כסף <span style="color: red;">נחוש'</span> על <span style="color: red;">נחוש'</span> כסף על <span style="color: red;">נחוש' ונחוש'</span> על <span style="color: red;">הפירו'</span> ויחזור <span style="color: red;">ויפד'</span> את הפירות דברי רבי מאיר <span style="color: red;">וחכמים אומרי' יעלה</span> פירות ויאכלו <span style="color: red;">בירושלי'</span>
<b>מינכן 95</b>: מתיב רב <span style="color: red;">שש' הדמאי</span> מחללין אותו כסף על <span style="color: red;">כס' נחש'</span> על <span style="color: red;">נחש'</span> כסף על <span style="color: red;">נחש' נחש'</span> על <span style="color: red;">הפירו'</span> ויחזור <span style="color: red;">ויפד'</span> את <span style="color: red;">הפירו'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאי' וחכ' או'</span> יעלו <span style="color: red;">פירו'</span> ויאכלו <span style="color: red;">בירושלם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רב ששת מחללין כסף על כסף <span style="color: red;">נחשת</span> על <span style="color: red;">נחשת</span> כסף על <span style="color: red;">נחשת נחושת</span> על <span style="color: red;">פירות [ובלבד] (ו)[ש]יחזיר</span> ויפדה את <span style="color: red;">הפרות</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> יעלו ויאכלו בירושלים
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב רב ששת מחללין אותו כסף על כסף <span style="color: red;">נחשת</span> על <span style="color: red;">נחשת וכסף</span> על <span style="color: red;">נחשת</span> ונחושת על הפירות <span style="color: red;">יחזור</span> ויפדה את הפירות דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> יעלו פירות ויאכלו בירושלים
<b>קרמונה</b>: מתיב רב ששת מחללין אותו כסף על כסף <span style="color: red;">נחשת</span> על נחושת כסף על <span style="color: red;">נחשת נחשת</span> על <span style="color: red;">ה?פ?ירות ויח?זור?</span> ויפדה <span style="color: red;">?את?</span> הפירות דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">?וחכ?מי' אומ'</span> יעלו פירות ויאכלו <span style="color: red;">?ב?..ו..ים</span>
<b>המבורג 165</b>: מתיב רב ששת <span style="color: red;">מעשר שני של דמאי</span> מחללין אותו כסף על כסף <span style="color: red;">ונחשת</span> על <span style="color: red;">נחשת [וכסף</span> על <span style="color: red;">נחשת] ונחשת</span> על הפירות <span style="color: red;">ובלבד שיחזור</span> ויפדה את הפירות דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> יעלו פירות ויאכלו <span style="color: red;">בירושלם</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב ששת <span style="color: red;">מעשר שני של דמאי</span> מחללין אותו כסף על כסף <span style="color: red;">ונחשת</span> על <span style="color: red;">נחשת וכסף</span> על <span style="color: red;">נחשת ונחשת</span> על הפירות ויחזור ויפדה את הפירות דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> יעלו פירות ויאכלו <span style="color: red;">בירושלם</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב ששת <span style="color: red;">מחללי'</span> אותו כסף על נחושת כסף על <span style="color: red;">כסף ונחשת על נחשת ונחשת</span> על <span style="color: red;">פירות</span> ויחזור ויפדה את הפירות דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> יעלו פירות <span style="color: red;">ויאכלם</span> בירושלים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתיב רב ששת <span style="color: red;">מחללי'</span> אותו כסף על כסף נחושת על <span style="color: red;">נחוש'</span> כסף על נחושת ונחושת על הפירות <span style="color: red;">וחזור</span> ויפדה את הפירות דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמים אומ' יעלה</span> פירות ויאכלו בירושלים

<b>וילנא</b>: ומי מחללינן כסף על נחושת והא תנן סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות ואומר כל מקום שישנה סלע של מעשר שני מחוללת על מעות הללו ובורר את היפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי מחללינן <span style="color: red;">כס'</span> על נחושת והא תנן סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות ואומר כל מקום שישנה סלע של מעשר שני מחוללת על מעות הללו ובורר את <span style="color: red;">היפ'</span>
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">מחלינ' כס'</span> על <span style="color: red;">נחש' והתנן</span> סלע של <span style="color: red;">מע'</span> שני <span style="color: red;">ושל חולין שנתערבו מבי' בסל' מעור' ואו'כל מקו' שישנ' סלע של מעש' שני מחללי'</span> על <span style="color: red;">מעו'</span> הללו ובורר את היפה
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי <span style="color: red;">מחללין</span> כסף על <span style="color: red;">נחשת והתנן</span> סלע של מעשר <span style="color: red;">שיני</span> ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות <span style="color: red;">ואומ'</span> כל מקום שישנה סלע <span style="color: red;">?ש(???)[ל]</span> מעשר <span style="color: red;">שיני</span> מחוללת על מעות הללו ובורר את היפה
<b>וטיקן 115 א</b>: ומי <span style="color: red;">מחללין</span> כסף על נחושת <span style="color: red;">והתנן</span> סלע של מעשר <span style="color: red;">שיני</span> ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות <span style="color: red;">ואו'</span> כל מקום <span style="color: red;">שיש</span> סלע של מעשר <span style="color: red;">שיני מחוללות</span> על מעות הללו ובורר את היפה
<b>קרמונה</b>: ומי <span style="color: red;">מחל..?נ?ן</span> כסף על <span style="color: red;">נחשת ו?ה?תנן</span> סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות <span style="color: red;">ואומ'</span> כל מקום <span style="color: red;">שיש</span> סלע של מעשר שני <span style="color: red;">תהא מחולל</span> על מעות הללו ובורר היפה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[ומי מחללינן] ו[ה]תנן</span> סלע של מעשר שני <span style="color: red;">ושל חולין שנתערבו מבא סלע מעות ואומ' כל מקום שישנה לסלע מעשר שני</span> מחוללת על מעות הללו ובורר את היפה
<b>אסקוריאל</b>: ומי מחללינן כסף על <span style="color: red;">נחשת והתנן</span> סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות <span style="color: red;">ואו'</span> כל מקום שישנה סלע של מעשר שני <span style="color: red;">(ושל חולין שנתערבו)</span> מחוללת על מעות הללו ובורר את היפה
<b>וטיקן 117</b>: ומי מחללינן כסף על <span style="color: red;">נחשת והתנן</span> סלע של מעשר <span style="color: red;">שיני</span> ושל חולין <span style="color: red;">( שתנערבו</span> מביא בסלע מעות ואומר כל מקום שישנה סלע של מעשר <span style="color: red;">שיני תהא</span> מחוללת על מעות הללו ובורר את היפה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ומי מחללינן כסף על נחושת והא תנן סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות <span style="color: red;">ואומ'</span> כל <span style="color: red;">מקו'</span> שישנה סלע של מעשר שני מחוללת על מעות הללו ובורר את <span style="color: red;">היפ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אשי לרבינא בהמה טמאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לרבינא בהמה טמאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אתי לרבינ' בהמ' טמא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">איתי</span> לרבינא בהמה טמאה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אתי לרבינ'</span> בהמה טמאה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">.............................. ..ה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">אתי</span> לרבינא בהמה טמאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אסי</span> לרבינא <span style="color: red;">אם בבהמה הטמאה ופדה בערכך</span> בהמה טמאה
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">את?י?</span> לרבינא בהמה טמאה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">אסי לרבי' אם בבהמה הטמאה ופדה כערכך אטו</span> בהמה <span style="color: red;">(טה)</span> טמאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">אתי</span> לרבינא בהמה טמאה

<h2>דף נו.</h2>

<b>וילנא</b>: בתחילת הקדש איתא באמצע הקדש ליתא אמר ליה לפי שאינה בסוף הקדש אמר ליה רב אחא מדיפתי לרבינא באמצע הקדש מיהא איתא ולוסיף נמי חומש אמר ליה הרי הוא כסוף הקדש מה סוף הקדש אינו מוסיף חומש אף אמצע הקדש אינו מוסיף חומש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בתחילת הקדש איתא באמצע הקדש <span style="color: red;">לית'</span> אמר ליה לפי <span style="color: red;">שאינ'</span> בסוף הקדש <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא מדיפתי <span style="color: red;">לרבינ'</span> באמצע הקדש מיהא איתא ולוסיף נמי חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הרי הוא כסוף הקדש מה סוף הקדש אינו מוסיף חומש אף אמצע הקדש אינו מוסיף חומש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בתחל' הקד' אית' באמצ' הקד' לית' א"ל</span> לפי <span style="color: red;">שאינ'</span> בסוף <span style="color: red;">הקד' א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' מדפתי לרבינ' אמצ' הקד' מיה' לוסיף</span> חומש <span style="color: red;">א"ל</span> הרי <span style="color: red;">הו' כסוף הקד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בתחילת הקדש <span style="color: red;">איתה</span> באמצע הקדש <span style="color: red;">ליתה אמ' ל'</span> לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא מדיפתי לרבינא <span style="color: red;">אמצע (כסף)</span> הקדש מיהא <span style="color: red;">איכ' ל(י)[ו]ס[י]ף</span> חומש <span style="color: red;">אמ' ל' הריהו בסוף</span> הקדש
<b>וטיקן 115 א</b>: בתחילת הקדש <span style="color: red;">איתה</span> באמצע הקדש <span style="color: red;">ליתה א"ל</span> לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא מדיפתי <span style="color: red;">לרבינ' ( אמצע</span> הקדש <span style="color: red;">נמי דאיתא לוסיף</span> חומש <span style="color: red;">א"ל כי סוף</span> הקדש מה סוף הקדש אינו מוסיף חומש אף אמצע הקדש אינו מוסיף חומש
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">בתחלת</span> הקדש <span style="color: red;">אית.. ......................... ..ה אמ'</span> ליה לפי <span style="color: red;">שאי..?ה?</span> בסוף הקדש <span style="color: red;">............... ..?א?חא מדפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">אמצע</span> הקדש <span style="color: red;">מיה?א?.. ..... ..תה לוסיף</span> חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כסוף הקדש מה <span style="color: red;">סו?ף?</span> הקדש אינו מוסיף חומש אף <span style="color: red;">תחלת [?אמצע?]</span> הקדש <span style="color: red;">אינ..</span> מוסיף חומש
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בתחלת</span> הקדש <span style="color: red;">איתה</span> באמצע הקדש <span style="color: red;">ליתה אמ'</span> ליה לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">אמצע</span> הקדש מיהא <span style="color: red;">דאיתי' לוסיף</span> חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לפי שאינה בסוף</span> הקדש מה סוף הקדש <span style="color: red;">אין</span> מוסיף חומש אף אמצע הקדש <span style="color: red;">אין</span> מוסיף חומש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בתחלת</span> הקדש <span style="color: red;">איתה</span> באמצע הקדש <span style="color: red;">ליתה אמ'</span> ליה לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">אמצע</span> הקדש מיהא <span style="color: red;">דאיתה לסוף</span> חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לפי שאינה בסוף הקדש ומקשינן אמצע הקדש לסוף</span> הקדש מה סוף הקדש <span style="color: red;">אין</span> מוסיף חומש <span style="color: red;">כך</span> אמצע הקדש <span style="color: red;">אין</span> מוסיף חומש
<b>CUL: T-S NS 329.857</b>: <span style="color: red;">בתחלת</span> הקדש <span style="color: red;">איתה</span> באמצע הקדש <span style="color: red;">ליתה אמ'</span> ליה לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדיפתי לרבינא באמצע הקדש <span style="color: red;">מיהת דאיתה לוסיף</span> חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">כסו?ף?</span> הקדש מה סוף הקדש <span style="color: red;">אין</span> מוסיף חומש אף אמצע הקדש <span style="color: red;">אין</span> מוסיף חומש
<b>וטיקן 117</b>: בתחילת הקדש <span style="color: red;">איתה (בעמצ)</span> באמצע הקדש <span style="color: red;">ליתה אמ' לי'</span> לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">א(י)מצע</span> הקדש מיהא <span style="color: red;">דאיתיה לוסיף [(לוסיף)]</span> חומש <span style="color: red;">א'ל'</span> הרי הוא כסוף הקדש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בתחילת הקדש איתא באמצע הקדש <span style="color: red;">לית' א' לי'</span> לפי שאינה בסוף הקדש <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא מדיפתי <span style="color: red;">לרבינ'</span> באמצע הקדש מיהא איתא ולוסיף נמי חומש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הרי <span style="color: red;">היא</span> כסוף הקדש מה סוף הקדש אינו מוסיף חומש אף אמצע הקדש אינו מוסיף חומש

<b>וילנא</b>: שבהן ומחללו עליה מפני שאמרו מחללין אותו כסף על נחשת מדוחק לא שיקיים כן אלא שחוזר ומחללן על הכסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שבהן ומחללו עליה מפני שאמרו מחללין אותו כסף על נחשת מדוחק לא שיקיים כן אלא שחוזר ומחללן על הכסף
<b>מינכן 95</b>: שבהן <span style="color: red;">ומחלל עלי'</span> מפני שאמרו מחללין כסף על <span style="color: red;">נחש' מדוח'</span> לא שיקיים <span style="color: red;">בו אל' שיחזור ומחלל</span> על <span style="color: red;">כסף</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שבהן <span style="color: red;">ומחלל</span> עליה מפני שאמרו מחללין כסף על נחשת מדוחק לא שיקיים <span style="color: red;">(ק) ??כ?ן</span> אלא <span style="color: red;">שיחזור ומחללין</span> על הכסף
<b>וטיקן 115 א</b>: שבהן <span style="color: red;">ומחללין</span> עליה מפני שאמרו מחללין כסף <span style="color: red;">של</span> נחשת מדוחק לא <span style="color: red;">ש(ו)[י]קיים</span> כן אלא שחוזר ומחללן על הכסף
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שבהם ומחלל</span> עליה מפני שאמרו מחללין כסף על <span style="color: red;">נחושת</span> מדוחק <span style="color: red;">ולא שיתקיים בו</span> אלא <span style="color: red;">שיחזור ומחללין</span> על הכסף
<b>המבורג 165</b>: שבהן <span style="color: red;">ומחלל</span> עליה מפני שאמרו מחללין כסף על נחשת מדוחק
<b>אסקוריאל</b>: שבהן <span style="color: red;">ומחללין</span> עליה מפני שאמרו מחללין כסף על נחשת מדוחק לא שיקיים <span style="color: red;">בו</span> אלא <span style="color: red;">שיחזור</span> ומחללן על <span style="color: red;">כסף</span>
<b>וטיקן 117</b>: שבהן <span style="color: red;">ומחולל</span> עליה מפני <span style="color: red;">שאמר</span> מחללין כסף על <span style="color: red;">נחושת מדוח' ולא</span> שיקיים כן אלא <span style="color: red;">שיחזור ויחלל</span> על <span style="color: red;">כסף</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שבהן ומחללו עליה מפני שאמרו מחללין אותו כסף על <span style="color: red;">נחש'</span> מדוחק לא <span style="color: red;">שיקיי'</span> כן אלא שחוזר ומחללן על הכסף

<b>וילנא</b>: קתני מיהת מחללין מדוחק מדוחק אין שלא מדוחק לא אמר רב יוסף אע"פ שמיקל רבי מאיר בפדיונו מחמיר הוא באכילתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קתני מיהת מחללין מדוחק מדוחק אין שלא מדוחק לא אמר רב יוסף אע"פ <span style="color: red;">שמקיל</span> רבי מאיר בפדיונו מחמיר <span style="color: red;">הו'</span> באכילתו
<b>מינכן 95</b>: קתני מיהת <span style="color: red;">מדוח'</span> אין שלא מדוחק לא <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'פ' שמקל ר' מאי'</span> בפדיונו <span style="color: red;">מחמי' הו'</span> באכילתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וקתני</span> מחללין <span style="color: red;">כסף על נחשת</span> מדוחק מדוחק אין שלא מדוחק לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אף על פי שמקל ר' בפידיונו</span> מחמיר הוא באכילתו
<b>וטיקן 115 א</b>: קתני <span style="color: red;">מיהא</span> מחללין מדוחק מדוחק אין שלא מדוחק לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'פ' שמקיל ר'</span> מאיר <span style="color: red;">בפידיונו</span> מחמיר הוא באכילתו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">וקתני</span> מחללין <span style="color: red;">כסף על נחשת</span> מדוחק מדוחק אין שלא מדוחק לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'פ' שמקיל ר'</span> מאיר בפדיונו מחמיר הוא באכילתו
<b>המבורג 165</b>: מדוחק אין שלא מדוחק לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמיקל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר בפדיונו מחמיר הוא באכילתו
<b>אסקוריאל</b>: קתני <span style="color: red;">מיחת</span> מדוחק מדוחק אין שלא מדוחק לא <span style="color: red;">אלא לאו כאן בדמאי כאן בודאי ש"מ לא עשו חכמים חזוק לדבריהם כלל אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמיקל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר בפדיונו מחמיר הוא באכילתו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דקתני מדוח'</span> מדוחק אין שלא מדוחק לא <span style="color: red;">קשין ?א(???)[ה]דדי' אלא לאו כאן בד(א)[מ]אי כאן ?בוו(???)[ד]אי ש'מ' לא עשו חיזוק כו' אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'פ' שמקל ר'</span> מאיר <span style="color: red;">בפידיונו</span> מחמיר הוא באכילתו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: קתני מיהת מחללין מדוחק מדוחק אין שלא מדוחק לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוס' אע"פ שמקיל ר'</span> מאיר בפדיונו <span style="color: red;">מחמי'</span> הוא באכילתו

<b>וילנא</b>: דתניא לא התירו למכור דמאי אלא לסיטון בלבד ובעל הבית בין כך ובין כך צריך לעשר דברי ר' מאיר וחכ"א אחד הסיטון ואחד בעל הבית מוכר ושולח לחבירו ונותן לו במתנה ואינו חושש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> לא התירו למכור דמאי אלא <span style="color: red;">לסיטו' בלב'</span> ובעל <span style="color: red;">הבי' בי'</span> כך <span style="color: red;">ובי'</span> כך <span style="color: red;">צרי' לעש'</span> דברי ר' <span style="color: red;">מאי' וחכמי' אומ'</span> אחד הסיטון ואחד בעל <span style="color: red;">הבי' מוכ'</span> ושולח לחבירו ונותן לו במתנה ואינו חושש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> לא התירו <span style="color: red;">לו למכו'</span> דמאי <span style="color: red;">אל' לאסיטון</span> בלבד <span style="color: red;">ובע' הבי'</span> בין כך <span style="color: red;">ובי'</span> כך <span style="color: red;">צרי'</span> לעשר <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' וחכמ' או' אח' אסיטון ואח' בע' הבי'</span> מוכר <span style="color: red;">ושול' לחבי' ונות'</span> לו <span style="color: red;">במתנ' ואי'</span> חושש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותניא</span> לא התירו למכור דמאי אלא לסיטון <span style="color: red;">אבל בעל</span> הבית בין כך ובין כך צריך לעשר <span style="color: red;">(ב)דברי</span> ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אחד <span style="color: red;">סיטון</span> ואחד בעל הבית <span style="color: red;">מותר למכור ולשלוח</span> לחבירו <span style="color: red;">וליתן</span> לו במתנה
<b>וטיקן 115 א</b>: דתניא לא התירו למכור דמאי אלא לסיטון בלבד ובעל הבית בין כך ובין כך צריך לעשר דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> אחד הסיטון ואחד בעל הבית מוכר ושולח לחבירו ונותן לו במתנה ואינו <span style="color: red;">חדשש</span>
<b>קרמונה</b>: דתניא לא התירו למכור דמאי אלא <span style="color: red;">?לאסיט[???]ון</span> בלבד ובעל הבית בין כך ובין כך צריך לעשר דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> אחד <span style="color: red;">אסיטון</span> ואחד בעל הבית <span style="color: red;">מותר למכור ולשלוח</span> לחבירו <span style="color: red;">וליתן מתנה מרובה</span>
<b>המבורג 165</b>: דתניא לא <span style="color: red;">הותרו</span> למכור אלא <span style="color: red;">לאסיטון</span> בלבד ובעל הבית בין כך ובין כך צריך לעשר דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אחד <span style="color: red;">אסיטון</span> ואחד בעל הבית <span style="color: red;">מותר למכור ולשלוח לחברו וליתן</span> במתנה
<b>אסקוריאל</b>: דתניא לא התירו למכור דמאי אלא לסיטון בלבד ובעל הבית בין כך <span style="color: red;">וכך</span> צריך לעשר דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמים או'</span> אחד הסיטון ואחד בעל הבית מוכר ושולח <span style="color: red;">לחברו</span> ונותן לו במתנה ואינו חושש
<b>וטיקן 117</b>: דתניא לא התירו למכור דמאי אלא לסיטון בלבד ובעל הבית בין כך ובין כך צריך לעשר דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומרים</span> אחד <span style="color: red;">סיטו'</span> ואחד בעל הבית מוכר ושולח לחבירו ונותן לו <span style="color: red;">במת'</span> ואינו חושש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דתניא לא התירו למכור דמאי אלא לסיטון <span style="color: red;">בלב'</span> ובעל הבית בין כך ובין כך צריך לעשר דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> אחד הסיטון ואחד בעל <span style="color: red;">הבי' מוכ'</span> ושולח לחבירו ונותן לו במתנה ואינו חושש

<b>וילנא</b>: מתיב רבינא הלוקח מן הנחתום מעשר מן החמה על הצוננת ומן הצוננת על החמה ואפי' מדפוסים הרבה דברי ר"מ בשלמא מן הצוננת על החמה כדרבי אילעאי דא"ר אילעאי מנין לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה שנאמר ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו אם אינו קדש נשיאת חטא למה מכאן לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רבינא הלוקח מן הנחתום מעשר מן <span style="color: red;">החמ'</span> על <span style="color: red;">הצוננ'</span> ומן <span style="color: red;">הצוננ'</span> על <span style="color: red;">החמ'</span> ואפי' <span style="color: red;">מדפוסי' הרב'</span> בשלמא מן הצוננת על החמה כדרבי אילעאי <span style="color: red;">דאמר רבי</span> אילעאי <span style="color: red;">מניין</span> לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה שנאמר ולא תשאו עליו חטא <span style="color: red;">בהרימכ'</span> את חלבו ממנו אם אינו קדש נשיאת חטא למה מכאן לתורם מן <span style="color: red;">הרע'</span> על היפה שתרומתו <span style="color: red;">תרומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי' רבינ' הלוק'</span> מן <span style="color: red;">הנחתו'</span> מעשר מן <span style="color: red;">החמ'</span> על <span style="color: red;">הצוננ'</span> ומן <span style="color: red;">הצוננ'</span> על <span style="color: red;">החמ'</span> ואפי' <span style="color: red;">מדפוסין הרב'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאי' בשל'</span> מן <span style="color: red;">הצוננ'</span> על <span style="color: red;">החמ' כדר' אלע'</span> דא"ר <span style="color: red;">אילע' מניין לתור'</span> מן <span style="color: red;">הרע'</span> על <span style="color: red;">היפ' שתרומ' תרו' שנ' לא</span> תשאו עליו <span style="color: red;">חט' בהרימכ'</span> את חלבו ממנו אם <span style="color: red;">אי' קדו' נשיאו' חט'</span> למה <span style="color: red;">אל'</span> מכאן <span style="color: red;">לתור'</span> מן <span style="color: red;">הרע'</span> על <span style="color: red;">היפ' שתרומ' תרומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רבינא הלוקח מן הנחתום מעשר מן החמה על <span style="color: red;">הצננת *י"ד ?ה?זהב* *ב"מ הזהב* *פ"ד*</span> ומן הצוננת על החמה <span style="color: red;">ואפילו מדפיסין</span> הרבה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר בשלמ'</span> מן הצוננת על החמה <span style="color: red;">כדר' אלעא דאמ' ר' אילעא מניין</span> לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנ' לא</span> תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו אם אינו <span style="color: red;">תורם נשיאות</span> חטא למה <span style="color: red;">אלא מיכן</span> לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב רבינא הלוקח מן <span style="color: red;">הנחתים</span> מעשר מן החמה על הצוננת ומן הצוננת על החמה <span style="color: red;">אפי' מן דפוסין</span> הרבה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> בשלמא מן הצוננת על החמה <span style="color: red;">כדר' אי לא דאמ' מניין</span> לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו אם אינו <span style="color: red;">קדוש נשיאות</span> חטא למה <span style="color: red;">מיכאן לתור'</span> מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רבינא הלוקח מן הנחתום מעשר מן החמה על הצוננת ומן הצוננת על החמה ואפי' <span style="color: red;">מדפוסין</span> הרבה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר בשלמ'</span> מן הצוננת על החמה <span style="color: red;">??כ?דר' אילעא דאמ' ר' אלעא</span> מנין לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו <span style="color: red;">ואם</span> אינו <span style="color: red;">קדוש נשא'</span> חטא למה <span style="color: red;">אלא</span> מכאן לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה
<b>המבורג 165</b>: מתיב רבינא הלוקח מן הנחתום מעשר מן החמה על הצוננת ומן הצוננת על החמה <span style="color: red;">ואפלו מדפוסין</span> הרבה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר בשל'</span> מן הצוננת על החמה <span style="color: red;">כדר' אילא</span> דא"ר <span style="color: red;">אילא מניין</span> לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו אם אינו <span style="color: red;">תורם נשיאות</span> חטא למה <span style="color: red;">אלא מיכן</span> לתורם מן <span style="color: red;">הרע</span> על היפה שתרומתו תרומה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רבינא הלוקח מן הנחתום מעשר מן החמה על הצוננת ומן הצוננת על החמה <span style="color: red;">ואפילו ( מן ה)[מ]דפוסין</span> הרבה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> בשלמא מן הצוננת על החמה <span style="color: red;">כדר' אילא דאמ' ר' אילא מניין</span> לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו אם אינו <span style="color: red;">קדוש נשיאות</span> חטא למה מכאן לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה
<b>וטיקן 117</b>: מתיב רבינא הלוקח מן הנחתום מעשר מן החמה על הצוננת <span style="color: red;">[2]על [2]החמה [1]ומן [1]הצוננת ( ואפילו מדפ(י)[ו]סין</span> הרבה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> בשלמא מן הצוננת <span style="color: red;">(מן) [על]</span> החמה כדרבי <span style="color: red;">אילעא דאמר ר' אילעא מניין</span> לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו <span style="color: red;">(</span> תרומה <span style="color: red;">שנ' לא</span> תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו <span style="color: red;">ואם</span> אינו <span style="color: red;">קדוש נשיאות</span> חטא למה <span style="color: red;">מיכן</span> לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתיב רבינא הלוקח מן הנחתום מעשר מן החמה על הצוננת ומן הצוננת על החמה <span style="color: red;">ואפילו מדפוסין</span> הרבה בשלמא מן הצוננת על החמה <span style="color: red;">כדר'</span> אילעאי דא"ר אילעאי <span style="color: red;">מניין</span> לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו <span style="color: red;">תרומ' שנ'</span> ולא תשאו עליו חטא <span style="color: red;">בהרימ'</span> את חלבו ממנו אם אינו קדש נשיאת <span style="color: red;">חט</span> למה מכאן לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה

<b>וילנא</b>: אלא אפי' מדפוסים הרבה ליחוש דלמא אתי לאפרושי מן החיוב על הפטור ומן הפטור על החיוב אמר אביי ר' אלעזר שפיר קא קשיא ליה ושמואל לא שפיר קא משני ליה דקשיא ליה לר' אלעזר מיתה דבידי שמים ומשני ליה שמואל מיתת ב"ד דלמא שאני מיתת ב"ד דחמירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אפי' <span style="color: red;">מדפוסי'</span> הרבה ליחוש דלמא אתי לאפרושי מן החיוב על הפטור ומן הפטור על החיוב אמר אביי <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר <span style="color: red;">שפי'</span> קא קשיא ליה ושמואל לא שפיר קא משני ליה דקשיא ליה <span style="color: red;">לרבי</span> אלעזר מיתה דבידי שמים ומשני ליה שמואל מיתת <span style="color: red;">בית דין דילמא</span> שאני מיתת <span style="color: red;">בית די' דחמיר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מדפוסי' הרב' ליחו' דילמ'</span> אתי לאפרושי מן החיוב על <span style="color: red;">הפטו'</span> ומן <span style="color: red;">הפטו'</span> על החיוב <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">שפי' קקשי' לי' לר' אלע' ושמו' לאו שפי'</span> משני <span style="color: red;">לי'</span> לר' <span style="color: red;">אליע' מת' בידי שמי'</span> ומשני <span style="color: red;">להו שמו' מית'</span> ב"ד <span style="color: red;">דחמיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">מדפוסין</span> הרבה ליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> אתי לאפרושי מן <span style="color: red;">החייוב</span> על הפטור ומן הפטור על <span style="color: red;">החייוב אמ'</span> אביי שפיר קא קשיא ליה <span style="color: red;">לר' אלעז' שמואל לאו</span> שפיר קא משני <span style="color: red;">קשיא</span> ליה לר' <span style="color: red;">אלעז'</span> מיתה <span style="color: red;">בידי</span> שמים ומשני ליה <span style="color: red;">(לר' ????)לשמואל מיתה בית דין דילמ'</span> שאני מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> דחמירא
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא אפי' <span style="color: red;">מן דפוסין</span> הרבה <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי לאפרושי מן החיוב על הפטור ומן הפטור על החיוב <span style="color: red;">א'</span> אביי ר' <span style="color: red;">אלע'</span> שפיר קא קשיא <span style="color: red;">ושמוא' לאו</span> שפיר משני ליה <span style="color: red;">קשיא</span> ליה לר' <span style="color: red;">אלעז'</span> מיתה דבידי שמים <span style="color: red;">היא ושני</span> ליה <span style="color: red;">שמוא'</span> מיתת <span style="color: red;">בית דין דילמ' שני שני</span> מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> דחמירא
<b>קרמונה</b>: אפי' <span style="color: red;">מן דפוסין ואמאי דילמ'</span> אתי לאפרושי מן החיוב על הפטור ומן הפטור על החיוב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> שפיר קא קשיא ליה <span style="color: red;">שמואל לאו</span> שפיר קא משני ליה <span style="color: red;">קשיא</span> לר' אלעזר מיתה <span style="color: red;">בידי</span> שמים <span style="color: red;">משני</span> ליה שמואל מיתת <span style="color: red;">ב'ד' דילמ'</span> שאני מיתת <span style="color: red;">ב'ד' דחמירה</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">מדפוסין</span> הרבה <span style="color: red;">דיל'</span> אתי לאפרושי מן החיוב על הפטור ומן הפטור על החיוב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ר' אלעזר שפיר קא קשיא ליה <span style="color: red;">שמואל לאו</span> שפיר קא משני ליה <span style="color: red;">קשיא</span> ליה לר' אלעזר מיתה <span style="color: red;">בידי</span> שמים <span style="color: red;">משני</span> ליה שמואל מיתת <span style="color: red;">בית דין דיל'</span> שאני מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> דחמירא
<b>אסקוריאל</b>: אלא אפי' <span style="color: red;">מדפוסין</span> הרבה <span style="color: red;">אמאי דילמ'</span> אתי לאפרושי מן החיוב על הפטור ומן הפטור <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> שפיר קא קשיא ליה ושמואל לא שפיר משני ליה <span style="color: red;">קשיא</span> ליה לר' <span style="color: red;">אלעז'</span> מיתה <span style="color: red;">בידי</span> שמים ומשני ליה שמואל מיתת ב"ד <span style="color: red;">דילמ' שני</span> מיתת ב"ד דחמירא
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">מדפ(י)[ו]סין</span> הרבה <span style="color: red;">וליחוש דילמא</span> אתי לאפרושי מן החיוב על הפטור ומן הפטור על החיוב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ר' אלעזר שפיר <span style="color: red;">הא</span> קשיא ליה ושמואל <span style="color: red;">לאו</span> שפיר קא משני <span style="color: red;">דקשי' לי' לרבי</span> אלעזר מיתה <span style="color: red;">בידי</span> שמים ומשני <span style="color: red;">לה (ו)שמואל</span> מיתת <span style="color: red;">בית דין דילמא שני</span> מיתת <span style="color: red;">בית דין (דרחמנא)</span> דחמירא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא אפי' <span style="color: red;">מדפוסי'</span> הרבה ליחוש <span style="color: red;">דלמ'</span> אתי לאפרושי מן החיוב על הפטור ומן הפטור על החיוב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ר' אלעזר <span style="color: red;">שפי'</span> קא קשיא <span style="color: red;">לי' ושמו'</span> לא שפיר קא משני ליה דקשיא ליה לר' אלעזר <span style="color: red;">מית'</span> דבידי שמים ומשני <span style="color: red;">לי'</span> שמואל מיתת ב"ד <span style="color: red;">דילמ'</span> שאני מיתת ב"ד <span style="color: red;">דחמיר'</span>

<b>וילנא</b>: ורב ששת לא שפיר קא מותיב ליה דקאמרי אינהו מיתה ומותיב רב ששת לאו דכתיב לא תוכל לאכול בשעריך ולמאי דמותיב רב ששת רב יוסף שפיר קא משני ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורב ששת לא שפיר קא מותיב ליה דקאמרי <span style="color: red;">אנהו</span> מיתה ומותיב רב ששת לאו דכתיב לא תוכל לאכול <span style="color: red;">בשערי'</span> ולמאי <span style="color: red;">דמותי'</span> רב ששת רב <span style="color: red;">יוס'</span> שפיר קא משני ליה
<b>מינכן 95</b>: ורב <span style="color: red;">שש'</span> לא <span style="color: red;">שפי' קמותיב</span> ליה דקאמרי אינהו <span style="color: red;">מית' ומותי'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> לאו <span style="color: red;">דלא תוכ' לאכו' בשערי'</span> ולמאי דמותיב רב <span style="color: red;">שש'</span> רב יוסף <span style="color: red;">שפי' קמשני</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: ורב ששת <span style="color: red;">לאו</span> שפיר קא מותיב <span style="color: red;">לה דקא אמרי ?אינה?ו?</span> ומותיב רב ששת <span style="color: red;">מלאו ?(דא???) דלא</span> תוכל <span style="color: red;">(שאתו) לאכ[ו]ל(ו) בשערי'</span> דמותיב רב ששת רב יוסף שפיר קא משני
<b>וטיקן 115 א</b>: ורב ששת <span style="color: red;">לאו</span> שפיר מותיב <span style="color: red;">לה</span> דקאמרי <span style="color: red;">רבנן</span> מיתה ומותיב רב ששת לאו <span style="color: red;">ולמאן</span> דמותיב רב ששת <span style="color: red;">דרב</span> יוסף שפיר קא משני ליה
<b>קרמונה</b>: ורב ששת <span style="color: red;">לאו</span> שפיר קא מותיב <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> מיתה ומותיב רב ששת לאו <span style="color: red;">בעלמא ורב יוסף למאי דקא מותיב</span> רב ששת שפיר קא משני ליה
<b>המבורג 165</b>: ורב ששת <span style="color: red;">לאו</span> שפיר קא מותיב <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> מיתה <span style="color: red;">מותיב</span> רב ששת לאו <span style="color: red;">בעלמ' ורב יוסף למאי דקא מותיב</span> רב ששת שפיר קא משני ליה
<b>אסקוריאל</b>: ורב ששת <span style="color: red;">לאו</span> שפיר קא מותיב דקאמרי <span style="color: red;">ליה רבנן</span> מיתה ומותיב רב ששת לאו ולמאי דמותיב רב ששת רב יוסף שפיר קא משני ליה
<b>וטיקן 117</b>: ורב ששת <span style="color: red;">לאו</span> שפיר קא מותיב <span style="color: red;">דקא אמר שמואל</span> מיתה ומותיב רב ששת לאו <span style="color: red;">דלא</span> תוכל <span style="color: red;">לאכל</span> בשעריך ולמאי <span style="color: red;">דקמותיב</span> רב ששת רב יוסף שפיר קא משני ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ורב ששת לא שפיר קא מותיב ליה דקאמרי <span style="color: red;">אנהו מית'</span> ומותיב רב ששת לאו <span style="color: red;">דכת'</span> לא תוכל לאכול בשעריך ולמאי <span style="color: red;">דמותי'</span> רב ששת רב יוסף שפיר קא משני ליה

<b>וילנא</b>: אלא רבינא עד דמותיב מנחתום לסייע ליה מפלטר דתנן הלוקח מן הפלטר מעשר מן כל דפוס ודפוס דברי ר"מ אלא מאי אית לך למימר פלטר מתרי תלתא גברא זבין נחתום נמי מחד גברא הוא זבין רבא אמר שמואל שפיר קא משני ליה שם מיתה בעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא רבינא עד דמותיב מנחתום לסייע ליה מפלטר דתנן הלוקח מן הפלטר <span style="color: red;">מעש'</span> מן כל דפוס ודפוס דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אלא מאי אית לך למימר פלטר מתרי תלתא <span style="color: red;">גברי</span> זבין נחתום נמי מחד גברא הוא זבין רבא אמר שמואל שפיר קא משני ליה <span style="color: red;">שום</span> מיתה בעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' רבינ' אדמותי' נחתו' ליסייע פלטר דתנ' הלוק'</span> מן <span style="color: red;">הפלט'</span> מעשר מן כל <span style="color: red;">דפס ודפס</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאי' אל'</span> מאי אית לך <span style="color: red;">למימ' פלט' מן תרי תלת' ?ז?בין נחתו'</span> מחד גברא זבין רבא <span style="color: red;">א' שמו'</span> שפיר <span style="color: red;">קמשני שום מית' בעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא רבינא עד דמותיב <span style="color: red;">נחתום ליסייע פלטר</span> דתנן הלוקח מן הפלטר מעשר מן כל דפוס ודפוס דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אלא מאי אית לך למימר פלטר <span style="color: red;">מן תרין ותלתה</span> זבין נחתום <span style="color: red;">מן חד</span> גברא זבין רבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שפיר קא משני <span style="color: red;">שום</span> מיתה בעולם
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא רבינא עד דמותיב <span style="color: red;">מנחתים ניסייע</span> ליה מפלטר דתנן הלוקח מן הפלטר מעשר <span style="color: red;">מכל</span> דפוס ודפוס דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אלא מאי אית לך למימר פלטר <span style="color: red;">מן תרי</span> תלתא זבין נחתום מחד גברא הוא זבין רבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שפיר קא משני שם מיתה בעולם
<b>קרמונה</b>: אלא רבינא עד דמותיב <span style="color: red;">נחתום</span> לסייע <span style="color: red;">פלטר</span> דתנן הלוקח מן הפלטר מעשר <span style="color: red;">מכל</span> דפוס ודפוס דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אלא מאי אית לך <span style="color: red;">למימ'</span> פלטר <span style="color: red;">מן תרין</span> תלתא זבין נחתום מחד גברא זבין רבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שפיר קא משני ליה שם מיתה <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא רבינא עד דמותיב <span style="color: red;">נחתום ליסייע פלטיר</span> דתנן הלוקח מן <span style="color: red;">הפלטי'</span> מעשר <span style="color: red;">מכל</span> דפוס ודפוס דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אלא מאי אית לך למימר <span style="color: red;">פלטיר מן תרין</span> תלתא זבין נחתום מחד גברא זבין רבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שפיר קא משני שם מיתה <span style="color: red;">בעלמא</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא רבינא עד דמותיב מנחתום <span style="color: red;">ליסייע</span> מפלטר דתנן הלוקח מן הפלטר מעשר מן כל דפוס ודפוס דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אלא מאי אית לך למימר פלטר מתרי <span style="color: red;">ותלתא</span> זבין נחתום מחד גברא זבין רבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שפיר קא משני ליה <span style="color: red;">שום</span> מיתה בעולם
<b>וטיקן 117</b>: אלא רבינא <span style="color: red;">אדמותיב</span> מנחתום לסייע מפלטר דתנן הלוקח מן הפלטר מעשר מן כל דפוס <span style="color: red;">ודפו'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אלא מאי אית לך למימר פלטר <span style="color: red;">מן תרי</span> תלתא זבין נחתום מחד גברא זבין רבא <span style="color: red;">אמ(..)[ר]</span> שמואל שפיר קא משני שם מיתה בעולם <span style="color: red;">????</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא רבינא עד דמותיב מנחתום לסייע ליה מפלטר דתנן הלוקח מן הפלטר מעשר מן כל דפוס ודפוס דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אלא מאי אית לך <span style="color: red;">למימ'</span> פלטר מתרי תלתא <span style="color: red;">גברי</span> זבין נחתום נמי מחד גברא הוא זבין רבא <span style="color: red;">א'</span> שמואל שפיר קא משני ליה <span style="color: red;">שום</span> מיתה בעולם

<b>וילנא</b>: מתני' אלו דברים שאין להם אונאה העבדים והשטרות והקרקעות וההקדשות אין להן תשלומי כפל ולא תשלומי ארבעה וחמשה שומר חנם אינו נשבע ונושא שכר אינו משלם רבי שמעון אומר קדשים שהוא חייב באחריותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתניתי'</span> אלו <span style="color: red;">דברי' שאי' לה' אונא'</span> העבדים והשטרות והקרקעות <span style="color: red;">וההקדישות</span> אין להן תשלומי כפל ולא תשלומי ארבעה <span style="color: red;">וחמש'</span> שומר חנם אינו נשבע ונושא שכר אינו משלם רבי שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> קדשים שהוא חייב באחריותן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אלו <span style="color: red;">דברי' שאי' לה' אונא' העבדי' והשטרו' והקרק' וההקדשו'ת</span> אין <span style="color: red;">בהן תשלו' כפ'</span> ולא <span style="color: red;">תשלו' ארב' וחמ'</span> שומר <span style="color: red;">חינ' אי' נשב' נוש'</span> שכר <span style="color: red;">אי' משל' ר' שמע' או' קדשי' שחיי' באחריו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילו דברי'</span> שאין <span style="color: red;">להן</span> אונאה העבדים והשטרות והקרקעות וההקדשות אין <span style="color: red;">בהן לא</span> תשלומי כפל ולא תשלומי <span style="color: red;">ארבע' וחמש'</span> שומר חנם אינו נשבע ונושא שכר אינו משלם <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> קדשים <span style="color: red;">שאינו חייב [באחריותן אין להם אונאה ?וש(אינו)[?הוא? ]חייב]</span> באחריותן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני אילו</span> דברים שאין <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">הקרקעות והעבדים</span> והשטרות וההקדשות אין להן תשלומי כפל ולא תשלומי ארבעה וחמשה שומר חנם אינו נשבע <span style="color: red;">נושא</span> שכר אינו <span style="color: red;">משל' ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> קדשים <span style="color: red;">שחייב</span> באחריותן
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואלו</span> דברים שאין להם אונאה העבדים והשטרות והקרקעות וההקדשות <span style="color: red;">ואין בהם</span> תשלומי כפל ולא תשלומי ארבעה וחמשה <span style="color: red;">?ש?..?מ?ר</span> חנם <span style="color: red;">אין</span> נשבע <span style="color: red;">נושא</span> שכר <span style="color: red;">אין</span> משלם <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">?או?מ'</span> קדשים <span style="color: red;">שחייב</span> באחריותן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואלו</span> דברים שאין <span style="color: red;">להן</span> אונאה העבדים והשטרות והקרקעות וההקדשות אין <span style="color: red;">בהן</span> תשלומי כפל ולא תשלומי ארבעה וחמשה שומר חנם אינו נשבע <span style="color: red;">נושא</span> שכר אינו משלם <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> קדשים <span style="color: red;">שחייב</span> באחריותן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אלו דברים שאין להם אונאה העבדים והשטרות וההקדשות <span style="color: red;">והקרקעות</span> אין <span style="color: red;">להם לא</span> תשלומי כפל ולא תשלומי ארבעה וחמשה שומר חנם אינו נשבע <span style="color: red;">שומר</span> שכר אינו משלם <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> קדשים <span style="color: red;">שחייב</span> באחריותן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילו</span> דברים שאין <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">[ה]עבדים</span> והשטרות <span style="color: red;">והקרקע</span> וההקדשות <span style="color: red;">ואין בהם</span> תשלומי כפל ולא <span style="color: red;">תשלו'</span> ארבעה וחמשה שומר <span style="color: red;">חינם</span> אינו נשבע <span style="color: red;">נושא</span> שכר אינו משלם <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> קדשים <span style="color: red;">שחייב</span> באחריותן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' אלו דברים שאין להם אונאה העבדים והשטרות והקרקעות <span style="color: red;">וההקדישות</span> אין להן תשלומי כפל ולא תשלומי ארבעה וחמשה <span style="color: red;">שומ'</span> חנם אינו נשבע ונושא שכר אינו משלם <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> קדשים שהוא חייב באחריותן

<h2>דף נו:</h2>

<b>וילנא</b>: יש להן אונאה ושאינו חייב באחריותן אין להן אונאה רבי יהודה אומר אף המוכר ס"ת בהמה ומרגלית אין להם אונאה אמרו לו לא אמרו אלא את אלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יש להן אונאה ושאינו חייב <span style="color: red;">באחריות'</span> אין להן אונאה <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אף המוכר ס"ת בהמה ומרגלית אין להם <span style="color: red;">אונא' אמ'</span> לו לא <span style="color: red;">אמ' אל'</span> את <span style="color: red;">אילו</span>
<b>מינכן 95</b>: יש להן <span style="color: red;">אונא' שאי' חיי' באחריות'</span> אין <span style="color: red;">לה'</span> אונאה <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אף המוכר <span style="color: red;">ספר תור' בהמ' ומרגלי'</span> אין <span style="color: red;">להן אונא'</span> אמרו לו לא אמרו <span style="color: red;">אל'</span> אלו
<b>פירנצה 8–9</b>: יש להן אונאה <span style="color: red;">(ונשבעי' עליהן) ר' יהוד' אומ'</span> אף המוכר <span style="color: red;">ספר תורה</span> בהמה ומרגלית אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה אמרו לו לא אמרו <span style="color: red;">[אלא]</span> את <span style="color: red;">אילו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: יש להן אונאה <span style="color: red;">שאינו</span> חייב באחריותן אין להן אונאה <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אף המוכר <span style="color: red;">ספר תורה ובהמה ומרגל'</span> אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה אמרו לו לא אמרו אלא את אלו
<b>קרמונה</b>: יש <span style="color: red;">בהן</span> אונאה <span style="color: red;">ושאין</span> חייב <span style="color: red;">..חריותן</span> אין <span style="color: red;">בהן</span> אונאה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף המוכר <span style="color: red;">..ר תורה</span> בהמה <span style="color: red;">ומרגליות</span> אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה אמרו לו <span style="color: red;">...</span> אמרו אלא את אלו
<b>המבורג 165</b>: יש <span style="color: red;">בהן</span> אונאה <span style="color: red;">שאין</span> חייב באחריותן אין <span style="color: red;">בהן</span> אונאה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אף המוכר <span style="color: red;">ספר [תורה]</span> בהמה ומרגלית אין <span style="color: red;">בהן</span> אונאה אמרו לו לא אמרו אלא את אלו
<b>אסקוריאל</b>: יש להן אונאה ושאינו חייב באחריותן אין להן אונאה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אף המוכר <span style="color: red;">ספר תורה</span> בהמה ומרגלית אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה אמרו לו לא אמרו אלא את <span style="color: red;">אילו</span>
<b>וטיקן 117</b>: יש להן אונאה <span style="color: red;">ושאין חיי'</span> באחריותן אין <span style="color: red;">להם</span> אונאה <span style="color: red;">ר' (ר)</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף המוכר <span style="color: red;">ספר תורה</span> בהמה <span style="color: red;">ומרגליות</span> אין להם אונאה אמרו לו לא אמרו אלא <span style="color: red;">אילו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יש להן אונאה ושאינו חייב באחריותן אין להן אונאה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף המוכר <span style="color: red;">ספר תורה</span> בהמה ומרגלית אין להם <span style="color: red;">אונא'</span> אמרו לו לא אמרו אלא את <span style="color: red;">אילו</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אלו דברי' שאין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילו דברי' שאין להן אונאה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ואלו דברים שאין להן אונאה העבדים והשטרות והקרקעות וההקדשות ואין בהן לא תשלומי כפל וכו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אלו דברים שאין להם אונאה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אלו דברים שאין להם אונאה וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אילו דברים כו'</span>

<b>וילנא</b>: מנהני מילי דתנו רבנן וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד יצאו קרקעות שאינן מטלטלים יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות דכתיב וכי תמכרו ממכר שגופו מכור וגופו קנוי יצאו שטרות שאין גופן מכור ואין גופן קנוי ואינן עומדין אלא לראיה שבהם מכאן אמרו המוכר שטרותיו לבשם יש להם אונאה פשיטא לאפוקי מדרב כהנא דאמר אין אונאה לפרוטות קמ"ל יש אונאה לפרוטות הקדשות אמר קרא אחיו אחיו ולא הקדש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי דתנו רבנן וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד <span style="color: red;">עמית' דב' הנקנ'</span> מיד ליד יצאו <span style="color: red;">קרקעו'</span> שאינן <span style="color: red;">מטלטלי'</span> יצאו <span style="color: red;">עבדי'</span> שהוקשו <span style="color: red;">לקרקעו'</span> יצאו שטרות דכתיב וכי תמכרו ממכר שגופו מכור וגופו קנוי יצאו <span style="color: red;">שטרו'</span> שאין גופן מכור ואין גופן קנוי ואינן עומדין אלא <span style="color: red;">לראיי'</span> שבהם מכאן אמרו המוכר שטרותיו לבשם יש להם אונאה <span style="color: red;">פשיט'</span> לאפוקי מדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין אונאה לפרוטות קמ"ל יש אונאה לפרוטות <span style="color: red;">הקדישות אמ' קר'</span> אחיו אחיו ולא <span style="color: red;">הקד'</span>
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דת"ר כי</span> תמכרו <span style="color: red;">ממכ' לעמי'</span> או <span style="color: red;">קנ'</span> מיד <span style="color: red;">עמית'</span> דבר <span style="color: red;">הנקנ'</span> מיד ליד יצאו <span style="color: red;">קרקעו'</span> שאינן <span style="color: red;">מטלטלין</span> יצאו עבדים שהוקשו <span style="color: red;">לקרקעו'</span> יצאו <span style="color: red;">שטרו' דא' קר' ממכר מי</span> שגופו <span style="color: red;">קנוי</span> וגופו <span style="color: red;">מכו'</span> יצאו <span style="color: red;">שטרו'</span> שאין <span style="color: red;">גופן קנוי ואין</span> גופן מכור ואינן <span style="color: red;">עומדי' אל' לראי'</span> מכאן אמרו <span style="color: red;">המוכ'</span> שטרותיו <span style="color: red;">לבסם</span> יש <span style="color: red;">לה' אונא' פשי'</span> לאפוקי מדרב <span style="color: red;">כהנ' דא'</span> אין <span style="color: red;">אונא' לפרוטה ק'מ'ל' דיש אונא' לפרו' הקדשו'</span> אחיו <span style="color: red;">כת' רעהו א' רחמ'</span> ולא הקדש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו</span> רבנן וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד יצאו קרקעות שאינן <span style="color: red;">מטלטלין</span> יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">דאמ' קרא ממכר מי</span> שגופו מכור <span style="color: red;">וקנויי</span> יצאו <span style="color: red;">אילו</span> שאין <span style="color: red;">גופו</span> מכור ואין <span style="color: red;">גופו קנויי</span> אלא <span style="color: red;">לראייה שבהן מיכן</span> אמרו המוכר שטרותיו <span style="color: red;">לבסם</span> יש <span style="color: red;">לו</span> אונאה <span style="color: red;">מאי קמלן</span> לאפוקי מדרב <span style="color: red;">הונא דאמ'</span> אין אונאה לפרוטות <span style="color: red;">קמלן דיש</span> אונאה לפרוטות <span style="color: red;">הקדש</span> אחיו <span style="color: red;">כת'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי דתנו רבנן וכי תמכרו ממכר <span style="color: red;">לעמיתיך</span> או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד יצאו קרקעות שאינן <span style="color: red;">מטלטלין</span> יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">דכת'</span> וכי תמכרו ממכר <span style="color: red;">לעמית' אל תונו ממכר</span> שגופו מכור <span style="color: red;">וק(ט)[נו]י</span> יצאו <span style="color: red;">שטרו</span> שאין גופן מכור ואין גופן <span style="color: red;">קנויי' שאין</span> עומדין אלא <span style="color: red;">לראייה בעלמ' מיכן</span> אמרו <span style="color: red;">המוכ'</span> שטרותיו <span style="color: red;">לבסם</span> יש <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">פשיט' לאפוק'</span> מדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין אונאה לפרוטות <span style="color: red;">ק'מ'ל' דיש</span> אונאה לפרוטות הקדשות <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אחיו אחיו ולא הקדש
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד יצאו קרקעות <span style="color: red;">שאין מטלטלין</span> יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו <span style="color: red;">שטר?ו?' א'ע'פ' שמטלטלין אין גופן ממון דאמ' קרא ממכר מי</span> שגופו <span style="color: red;">?מ?.. ..... ..ופו קנ?ו?..</span> יצאו <span style="color: red;">אלו שאי..</span> גופן מכור ואין גופן קנוי <span style="color: red;">ואין</span> עומדין <span style="color: red;">א.. .......................................</span> המוכר שטרותיו <span style="color: red;">לבסם</span> יש <span style="color: red;">ל.. ................................</span> מדרב <span style="color: red;">כ.. ............. ..ין</span> אונאה <span style="color: red;">לפרוט.. ........................... (פ)[ל]פרוטות הקדש</span> אחיו <span style="color: red;">כת'</span> ולא הקדש
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי דתנו רבנן וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד יצאו קרקעות <span style="color: red;">שאין מטלטלין</span> יצאו עבדים <span style="color: red;">שהוקש'</span> לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">שא'ע'פ' שהן מטלטלין אין גופן ממון דאמ' קרא ממכר מי</span> שגופו מכור וגופו קנוי יצאו <span style="color: red;">אלו</span> שאין גופן מכור ואין גופן קנוי אלא לראיה <span style="color: red;">שבהן מיכן</span> אמרו המוכר שטרותיו <span style="color: red;">לבסם</span> יש <span style="color: red;">לו</span> אונאה <span style="color: red;">מאי ק'מ'ל'</span> לאפוקי מדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין אונאה לפרוטות <span style="color: red;">ק'מ'ל' דיש</span> אונאה לפרוטות <span style="color: red;">הקדש</span> אחיו <span style="color: red;">כת'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי דתנו רבנן וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד יצאו קרקעות שאינן <span style="color: red;">מטלטלין</span> יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">דכתו' כי תמכרו ממכר מי</span> שגופו מכור וגופו קנוי יצאו שטרות שאין <span style="color: red;">גופן קנוי ואין</span> גופן מכור <span style="color: red;">שאין</span> עומדין אלא לראיה <span style="color: red;">בעלמ'</span> מכאן אמרו המוכר שטרותיו <span style="color: red;">לבסם</span> יש <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">פשיט' מאי ק'מ'ל'</span> לאפוקי מדרב <span style="color: red;">הונא דאמ' רב הונא</span> אין אונאה לפרוטות <span style="color: red;">ק'מ'ל' דיש</span> אונאה לפרוטות <span style="color: red;">הקדישו' אמ'</span> קרא אחיו אחיו ולא הקדש
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי דתנו רבנן <span style="color: red;">כי</span> תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד יצאו קרקעות שאינן <span style="color: red;">מטלטלין</span> יצאו עבדים שהוקשו <span style="color: red;">לקרקע'</span> יצאו שטרות <span style="color: red;">דאמר קרא ממכר מי</span> שגופו <span style="color: red;">קנוי</span> וגופו <span style="color: red;">מכור</span> יצאו שטרות שאין <span style="color: red;">גופן קנוי ואין</span> גופן מכור <span style="color: red;">?דאינ?ן?</span> עומדין אלא <span style="color: red;">לראייה שבהן מיכן</span> אמרו המוכר שטרותיו <span style="color: red;">לבסם</span> יש להם אונאה פשיטא לאפוקי מדרב כהנא דאמר אין אונאה <span style="color: red;">לפרו' ק'מ'ל' דיש</span> אונאה לפרוטות הקדשות אחיו <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא הקדש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מנהני מילי דתנו רבנן וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד יצאו <span style="color: red;">קרקעו' שאינ' מטלטלין</span> יצאו <span style="color: red;">עבדי'</span> שהוקשו <span style="color: red;">לקרקעו'</span> יצאו שטרות <span style="color: red;">דכ'</span> וכי <span style="color: red;">תמכרו ממכ'</span> שגופו מכור וגופו קנוי יצאו שטרות שאין גופן מכור ואין גופן קנוי ואינן עומדין אלא <span style="color: red;">לראייה</span> שבהם מכאן אמרו המוכר שטרותיו לבשם יש להם אונאה <span style="color: red;">פשיט'</span> לאפוקי מדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין אונאה לפרוטות <span style="color: red;">קמ'ל</span> יש אונאה לפרוטות <span style="color: red;">הקדישות אמ'</span> קרא אחיו אחיו ולא <span style="color: red;">הקד'</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רבה בר ממל כל היכא דכתיב ידו ידו ממש הוא אלא מעתה דכתיב ויקח את כל ארצו מידו הכי נמי דכל ארעא בידיה הוה נקיט לה אלא מרשותו הכא נמי מרשותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתקי' ליה</span> רבה בר ממל כל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו ידו ממש הוא אלא מעתה <span style="color: red;">דכת'</span> ויקח את כל ארצו מידו הכי נמי דכל <span style="color: red;">ארעיה</span> בידיה הוה נקיט לה אלא מרשותו הכא נמי מרשותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה <span style="color: red;">ר' אב'</span> בר ממל <span style="color: red;">וכל היכ' דכתי'</span> ידו ידו ממש <span style="color: red;">הו' אל' מעת'</span> ויקח את כל ארצו מידו <span style="color: red;">ה"נ ארעי' בידי'</span> הוה <span style="color: red;">נקי' ליה אל' מרשותי' ה"נ מסתב' מרשותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">ר' אבא</span> בר ממל כל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו ידו ממש <span style="color: red;">היא</span> אלא <span style="color: red;">מעת'</span> ויקח את כל ארצו מידו <span style="color: red;">ועד ארנון</span> הכי נמי <span style="color: red;">דידו ממש</span> אלא מרשותו הכא נמי <span style="color: red;">מרשות</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבבא</span> בר ממל כל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו ידו ממש אלא מעתה <span style="color: red;">דכת'</span> ויקח את כל ארצו מידו הכי נמי דכל <span style="color: red;">ארעיה</span> בידיה הוה נקיט <span style="color: red;">ליה</span> אלא מרשותו הכא נמי מרשותו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מ.. .................. אבא</span> בר ממל כל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו ידו ממש הוא <span style="color: red;">א?לא?</span> מעתה <span style="color: red;">דכת'</span> ויקח את כל ארצו מידו הכי נמי <span style="color: red;">דידו ממש הוא</span> אלא מרשותו <span style="color: red;">[הכא</span> נמי <span style="color: red;">מרשותו]</span>
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">ר' אבא</span> בר ממל כל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו ידו ממש הוא אלא מעתה <span style="color: red;">דכת'</span> ויקח את כל ארצו מידו הכי נמי <span style="color: red;">דידו ממש</span> אלא מרשותו הכא נמי מרשותו
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">ר' אבא</span> בר ממל כל היכא <span style="color: red;">דכתו'</span> ידו ידו ממש הוא אלא מעתה <span style="color: red;">דכתו'</span> ויקח כל ארצו מידו הכי נמי דכל <span style="color: red;">ארעיה</span> בידיה הוה נקיט <span style="color: red;">ליה</span> אלא מרשותו הכא נמי מרשותו
<b>וטיקן 117</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">ר' אבא</span> בר ממל <span style="color: red;">וכל</span> היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו ידו ממש הוא אלא מעתה <span style="color: red;">הא דכת' ויק' א(כ)[ת]</span> כל ארצו מידו הכי נמי <span style="color: red;">(?רבו?) ארעיה</span> בידיה הוה נקיט <span style="color: red;">מרשותיה</span> הכא נמי <span style="color: red;">מרשותיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתקיף לה רבה בר ממל כל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו ידו ממש הוא אלא מעתה <span style="color: red;">דכת'</span> ויקח את כל ארצו מידו הכי נמי דכל <span style="color: red;">ארעיה</span> בידיה הוה נקיט לה אלא מרשותו הכא נמי מרשותו

<b>וילנא</b>: וכל היכא דכתיב ידו לאו ידו ממש הוא והתניא אם המצא תמצא בידו אין לי אלא ידו גגו חצירו וקרפיפו מנין ת"ל אם המצא תמצא מ"מ טעמא דכתב רחמנא אם המצא תמצא הא לאו הכי הוה אמינא כל היכא דכתב ידו ידו ממש הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכל היכא <span style="color: red;">דכתב</span> ידו לאו ידו ממש הוא <span style="color: red;">והתני'</span> אם המצא תמצא בידו אין לי אלא ידו גגו חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אם המצא <span style="color: red;">תמצ' מכל מקום</span> טעמא דכתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> אם המצא <span style="color: red;">תמצ'</span> הא לאו הכי הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> כל <span style="color: red;">היכ' דכת'</span> ידו ידו ממש הוא
<b>מינכן 95</b>: וכל <span style="color: red;">היכ' דכת'</span> ידו לאו ידו ממש <span style="color: red;">הו' והתני'</span> אם <span style="color: red;">המצ' תמצ'</span> בידו אין לי <span style="color: red;">אל'</span> ידו גגו חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">המצ' תמצ' מכל מקו' טעמ' דכת' רחמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו לאו ידו ממש <span style="color: red;">(והכת)</span> והתניא אם המצא תמצא בידו <span style="color: red;">הגנבה [אין</span> לי אלא ידו גגו חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין ת'ל' לומ'</span> אם המצא תמצא <span style="color: red;">מכל מקום] מכל מקום טעמ' דכת'</span> המצא תמצא הא לאו הכי הוה אמינא ידו ממש
<b>וטיקן 115 א</b>: וכל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו לאו ידו ממש הוא והתניא אם המצא תמצא בידו אין <span style="color: red;">ל?ו?</span> אלא ידו גגו <span style="color: red;">חצרו</span> וקרפיפו <span style="color: red;">מניין תל' לומ'</span> אם המצא תמצא <span style="color: red;">מכל מקום טע' דכת' רחמ'</span> המצא תמצא הא לאו הכי הוה אמינא כל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו ידו ממש <span style="color: red;">היא</span>
<b>קרמונה</b>: וכל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו לאו ידו ממש הוא והתניא אם המצא תמצא בידו <span style="color: red;">הגניבה ואין</span> לי אלא ידו גגו חצירו וקרפיפו מנין ת"ל אם המצא תמצא <span style="color: red;">מכל מקום טעמ' דכת'</span> רחמנא המצא תמצא הא לאו הכי הוה אמינא ידו ממש <span style="color: red;">היא</span>
<b>המבורג 165</b>: וכל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו לאו ידו ממש הוא והתניא אם המצא תמצא בידו אין לי אלא ידו גגו <span style="color: red;">חצרו וקרפפו מניין</span> ת"ל אם המצא תמצא <span style="color: red;">מכל מקום טע' דכת'</span> המצא תמצא הא לאו הכי הוה אמינא ידו ממש
<b>אסקוריאל</b>: וכל היכא <span style="color: red;">דכתו'</span> ידו לאו ידו הוא והתניא אם המצא תמצא בידו <span style="color: red;">הגניבה משור</span> אין לי אלא ידו גגו <span style="color: red;">וחצרו</span> וקרפיפו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אם המצא תמצא <span style="color: red;">מכל מקום טעמ' דכת' רחמנ'</span> המצא תמצא הא לאו הכי הוה אמינא כל היכא <span style="color: red;">דכתו'</span> ידו ידו ממש הוא
<b>וטיקן 117</b>: וכל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו לאו ידו ממש הוא והתניא אם המצא תמצא בידו <span style="color: red;">הגניבה</span> אין לי אלא ידו גגו חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> המצא תמצא <span style="color: red;">מכל מקום</span> טעמא <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא המצא תמצא <span style="color: red;">בידו</span> הא לאו הכי הוה אמינא כל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו ידו ממש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו לאו ידו ממש הוא והתניא אם המצא <span style="color: red;">תמצ'</span> בידו אין לי אלא ידו גגו חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אם המצא תמצא <span style="color: red;">מכל מקום טעמ' דכת'</span> רחמנא אם המצא תמצא הא לאו הכי הוה אמינא כל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו ידו ממש הוא

<b>וילנא</b>: ותו תניא ונתן בידה אין לי אלא ידה גגה חצירה וקרפיפה מנין ת"ל ונתן מ"מ טעמא דכתב רחמנא ונתן הא לאו הכי הו"א כל היכא דכתב ידו ידו ממש אלא כל ידו ידו ממש הוא ושאני התם דליכא למימר הכי אלא ברשותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותו תניא ונתן בידה אין לי אלא ידה גגה <span style="color: red;">חציר' וקרפיפ' מניין</span> ת"ל ונתן <span style="color: red;">מכל מקום טעמ' דכת' רחמנ'</span> ונתן הא לאו הכי <span style="color: red;">הוה אמינ'</span> כל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו ידו ממש אלא כל ידו ידו ממש הוא ושאני התם דליכא <span style="color: red;">למימ'</span> הכי אלא <span style="color: red;">מרשותו</span>
<b>מינכן 95</b>: ונתן הא לאו הכי <span style="color: red;">ה'א' ידה יד'</span> ממש <span style="color: red;">הו' ושני הת' דליכ' למימ'</span> הכי <span style="color: red;">אל' מרשותו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותניא נמי ידה</span> אין לי אלא ידה גגה <span style="color: red;">חצרה קרפיה מניין ?ת'(???)[ל]'</span> ונתן <span style="color: red;">בידה מכל מקום טעמ' דכת'</span> ונתן <span style="color: red;">(הוה)</span> הא לאו הכי <span style="color: red;">הוה אמינא ידה</span> ממש <span style="color: red;">היא</span> אלא כל ידו ידו ממש ושאני התם דליכא למימר אלא ברשותו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ותניא נמי ידה</span> אין לי אלא ידה גגה <span style="color: red;">חצרה</span> וקרפיפה <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל ונתן <span style="color: red;">בידיה מכל מקום טעמ' דכת'</span> רחמנא ונתן <span style="color: red;">בידה</span> הא לאו הכי <span style="color: red;">הוה אמינא</span> כל היכא <span style="color: red;">דכת' רחמנא ידה ידה</span> ממש <span style="color: red;">היא</span> אלא כל ידו ידו ממש הוא <span style="color: red;">ושני</span> התם דליכא למימר אלא <span style="color: red;">מרשותו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ו(הת)[ת]ניא אידך ידה</span> אין לי אלא ידה גגה חצירה וקרפיפה מנין ת"ל ונתן <span style="color: red;">בידה מכל מקום טעמ' דכת'</span> רחמנא ונתן <span style="color: red;">בידה</span> הא <span style="color: red;">לא</span> הכי <span style="color: red;">הוה אמינא ידה</span> ממש <span style="color: red;">היא</span> אלא כל ידו ידו ממש <span style="color: red;">היא</span> ושאני התם דליכא <span style="color: red;">למימ'</span> אלא <span style="color: red;">מרשותו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ותניא אידך ידה</span> אין לי אלא ידה גגה <span style="color: red;">חצרה</span> וקרפיפה <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל ונתן <span style="color: red;">מכל מקום טע' דכת'</span> ונתן הא לאו הכי <span style="color: red;">הוה אמינא ידה</span> ממש אלא כל ידו ידו ממש הוא <span style="color: red;">ושני</span> התם דליכא למימר אלא <span style="color: red;">מרשותו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ותניא</span> ונתן בידה אין לי אלא ידה גגה חצירה וקרפיפה מנין ת"ל ונתן <span style="color: red;">בידה מכל מקום טעמ' דכת' רחמנ'</span> ונתן <span style="color: red;">בידה</span> הא לאו הכי <span style="color: red;">הוה אמינא</span> כל היכא <span style="color: red;">דכתו' ידה ידה</span> ממש הוא <span style="color: red;">ושני</span> התם דליכא למימר הכי אלא <span style="color: red;">מרשותו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ותוהא דתניא ידה</span> אין לי אלא ידה גגה חצירה <span style="color: red;">וקרפיפ' מניין ת'ל'</span> ונתן <span style="color: red;">מכל מקום טעמ' דכת' רחמ'</span> ונתן הא לאו הכי <span style="color: red;">הוה אמינא ידה ידה</span> ממש <span style="color: red;">הוא *הזהב*</span> אלא כל ידו ידו <span style="color: red;">הוא</span> ממש ושאני <span style="color: red;">@</span> התם דליכא למימר הכי אלא <span style="color: red;">מרשותו הוא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ותניא</span> ונתן בידה אין לי אלא ידה גגה חצירה וקרפיפה <span style="color: red;">מניין ת'ל</span> ונתן <span style="color: red;">מכל מקום טעמ' דכת'</span> רחמנא ונתן הא לאו הכי <span style="color: red;">הוה אמינ'</span> כל היכא <span style="color: red;">דכת'</span> ידו ידו ממש אלא כל ידו ידו ממש הוא ושאני התם דליכא <span style="color: red;">למימ'</span> הכי אלא <span style="color: red;">מרשותו</span>

<b>וילנא</b>: בעי רבי זירא שכירות יש לו אונאה או אין לו אונאה ממכר אמר רחמנא אבל לא שכירות או דלמא לא שנא אמר ליה אביי מי כתיב ממכר לעולם ממכר סתמא כתיב והאי נמי ביומיה מכירה היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא שכירות יש לו אונאה או אין לו <span style="color: red;">אונא' ממכ' אמ'</span> רחמנא אבל לא <span style="color: red;">שכירו'</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי מי <span style="color: red;">כתי'</span> ממכר לעולם ממכר סתמא <span style="color: red;">כת'</span> והאי נמי ביומיה מכירה היא
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">ר' זיר' שכירו'</span> יש <span style="color: red;">לה אונא'</span> או אין <span style="color: red;">לה אונא'</span> ממכר <span style="color: red;">א' רחמ'</span> אבל לא <span style="color: red;">לשכירו'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> לא <span style="color: red;">שנ' א"ל</span> אביי מי <span style="color: red;">כתי' וכי תמכרו לעול'</span> ממכר <span style="color: red;">א' רחמ'</span> והאי <span style="color: red;">ביומי' מכיר' הויא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא שכירות יש <span style="color: red;">לה</span> אונאה או אין <span style="color: red;">לה</span> אונאה ממכר <span style="color: red;">אמ' רחמנ' אל תונו איש את</span> שכירות <span style="color: red;">לא</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> לא שנא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי מי <span style="color: red;">כת' וכי תמכרו</span> ממכר <span style="color: red;">לעול'</span> ממכר <span style="color: red;">(ה) ?כ(???)[ת]יב וליומיה</span> מכירה <span style="color: red;">הויא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא שכירות יש <span style="color: red;">לה</span> אונאה או אין <span style="color: red;">לה אונא'</span> ממכר <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> אבל לא שכירות או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא <span style="color: red;">א"ל</span> אביי מי כתיב ממכר לעולם ממכר סתמא <span style="color: red;">כת'</span> והאי ביומיה מכירה <span style="color: red;">הויא</span>
<b>קרמונה</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא שכירות יש <span style="color: red;">[לו]</span> אונאה או אין לו אונאה ממכר <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא שכירות <span style="color: red;">לא</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> לא שנא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי מי <span style="color: red;">כתי' וכי תמכרו</span> ממכר לעולם ממכר <span style="color: red;">סתמ'</span> כתיב <span style="color: red;">וליומיה</span> מכירה <span style="color: red;">הויא</span>
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">רב ששת</span> שכירות יש <span style="color: red;">לה</span> אונאה או אין <span style="color: red;">לה</span> אונאה ממכר <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> שכירות <span style="color: red;">לא</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> לא שנא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי מי <span style="color: red;">כת' וכי תמכרו</span> ממכר לעולם ממכר <span style="color: red;">כת' ליומיה נמי</span> מכירה היא
<b>אסקוריאל</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא שכירות יש <span style="color: red;">לה</span> אונאה או אין <span style="color: red;">לה</span> אונאה ממכר <span style="color: red;">אמ' רחמנ' ולא</span> שכירות או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי מי <span style="color: red;">כתו'</span> ממכר לעולם ממכר סתמא <span style="color: red;">כתו'</span> והאי <span style="color: red;">מכירה דיומיה</span> מכירה <span style="color: red;">הויא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?בעי?? ר'</span> זירא שכירות יש <span style="color: red;">לה</span> אונאה או אין <span style="color: red;">לה</span> אונאה ממכר <span style="color: red;">אמ' רחמ' ולא</span> שכירות או <span style="color: red;">דילמא</span> לא שנא <span style="color: red;">א'ל' אבי(ו)[י]</span> מי <span style="color: red;">כת'</span> ממכר לעולם ממכר סתמא <span style="color: red;">כת'</span> והאי ביומיה מכירה <span style="color: red;">הויא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא שכירות יש לו <span style="color: red;">אונא'</span> או אין לו אונאה ממכר <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא אבל לא שכירות או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי מי <span style="color: red;">כתי'</span> ממכר לעולם ממכר סתמא <span style="color: red;">כת'</span> והאי נמי ביומיה מכירה היא

<b>וילנא</b>: ומי מחללינן כסף על נחושת והא תנן סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות ואומר כל מקום שישנה סלע של מעשר שני מחוללת על מעות הללו ובורר את היפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי מחללינן <span style="color: red;">כס'</span> על נחושת והא תנן סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות ואומר כל מקום שישנה סלע של מעשר שני מחוללת על מעות הללו ובורר את <span style="color: red;">היפ'</span>
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">מחלינ' כס'</span> על <span style="color: red;">נחש' והתנן</span> סלע של <span style="color: red;">מע'</span> שני <span style="color: red;">ושל חולין שנתערבו מבי' בסל' מעור' ואו'כל מקו' שישנ' סלע של מעש' שני מחללי'</span> על <span style="color: red;">מעו'</span> הללו ובורר את היפה
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי <span style="color: red;">מחללין</span> כסף על <span style="color: red;">נחשת והתנן</span> סלע של מעשר <span style="color: red;">שיני</span> ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות <span style="color: red;">ואומ'</span> כל מקום שישנה סלע <span style="color: red;">?ש(???)[ל]</span> מעשר <span style="color: red;">שיני</span> מחוללת על מעות הללו ובורר את היפה
<b>וטיקן 115 א</b>: ומי <span style="color: red;">מחללין</span> כסף על נחושת <span style="color: red;">והתנן</span> סלע של מעשר <span style="color: red;">שיני</span> ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות <span style="color: red;">ואו'</span> כל מקום <span style="color: red;">שיש</span> סלע של מעשר <span style="color: red;">שיני מחוללות</span> על מעות הללו ובורר את היפה
<b>קרמונה</b>: ומי <span style="color: red;">מחל..?נ?ן</span> כסף על <span style="color: red;">נחשת ו?ה?תנן</span> סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות <span style="color: red;">ואומ'</span> כל מקום <span style="color: red;">שיש</span> סלע של מעשר שני <span style="color: red;">תהא מחולל</span> על מעות הללו ובורר היפה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[ומי מחללינן] ו[ה]תנן</span> סלע של מעשר שני <span style="color: red;">ושל חולין שנתערבו מבא סלע מעות ואומ' כל מקום שישנה לסלע מעשר שני</span> מחוללת על מעות הללו ובורר את היפה
<b>אסקוריאל</b>: ומי מחללינן כסף על <span style="color: red;">נחשת והתנן</span> סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות <span style="color: red;">ואו'</span> כל מקום שישנה סלע של מעשר שני <span style="color: red;">(ושל חולין שנתערבו)</span> מחוללת על מעות הללו ובורר את היפה
<b>וטיקן 117</b>: ומי מחללינן כסף על <span style="color: red;">נחשת והתנן</span> סלע של מעשר <span style="color: red;">שיני</span> ושל חולין <span style="color: red;">( שתנערבו</span> מביא בסלע מעות ואומר כל מקום שישנה סלע של מעשר <span style="color: red;">שיני תהא</span> מחוללת על מעות הללו ובורר את היפה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ומי מחללינן כסף על נחושת והא תנן סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות <span style="color: red;">ואומ'</span> כל <span style="color: red;">מקו'</span> שישנה סלע של מעשר שני מחוללת על מעות הללו ובורר את <span style="color: red;">היפ'</span>

<b>וילנא</b>: בעי רבא חטין וזרען בקרקע מהו יש להם אונאה או אין להם אונאה כמאן דשדיין בכדא דמיין ויש להם אונאה או דלמא בטלינהו על גב ארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבא <span style="color: red;">חיטין</span> וזרען <span style="color: red;">בקרק'</span> מהו יש להם אונאה או אין <span style="color: red;">לה'</span> אונאה כמאן דשדיין בכדא דמיין ויש להם <span style="color: red;">אונא'</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו על גב <span style="color: red;">ארע'</span>
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">רבה בר רב חנן חיטי'</span> וזרען <span style="color: red;">בקרק'</span> יש <span style="color: red;">להן אונא'</span> או אין <span style="color: red;">להן</span> כמאן דשדיין <span style="color: red;">בכד' הויין</span> ויש <span style="color: red;">להן אונא'</span> או <span style="color: red;">דילמ' בטיל ליה אגב ארע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי <span style="color: red;">רבה בר בר חנה חטים שזרען</span> בקרקע יש <span style="color: red;">להן אונ(ה)[א]ה</span> או אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">כדשדייה בכדה דמי</span> ויש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או <span style="color: red;">דיל' בטיל ליה אגב קרקע</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי רבא <span style="color: red;">בר רב חנן חיטין שזרען</span> בקרקע יש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה כמאן דשדיין בכדא דמיין ויש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או <span style="color: red;">דילמא</span> בטלינהו <span style="color: red;">אגב</span> ארעא
<b>קרמונה</b>: בעי רבא <span style="color: red;">בר רב חנן חטי?ן? שזרען</span> בקרקע יש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">כדשדיין</span> בכדא <span style="color: red;">דמ[י]ין</span> ויש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או <span style="color: red;">דילמ' בטלי להו לגבי</span> ארעא
<b>המבורג 165</b>: בעי רבא <span style="color: red;">בר רב חנין</span> חטין <span style="color: red;">שזרען</span> בקרקע יש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או אין להם אונאה <span style="color: red;">כדשדיאן</span> בכדא <span style="color: red;">?דמ?(ו)[י]?</span> ויש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או <span style="color: red;">דיל' בטיל להו לגבי</span> ארעא
<b>אסקוריאל</b>: בעי רבא חטין וזרען בקרקע יש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה כמאן <span style="color: red;">דשדא</span> בכדא <span style="color: red;">דמיא</span> ויש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו <span style="color: red;">אגב</span> ארעא
<b>וטיקן 117</b>: בעי רבא <span style="color: red;">בר בר חנא חיטין וזרעין</span> בקרקע יש להם <span style="color: red;">אונא'</span> או אין להם אונאה כמאן דשדיין בכדא דמיין ויש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או <span style="color: red;">דילמ' בטל להו אגב</span> ארעא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעי רבא חטין וזרען בקרקע מהו יש להם אונאה או אין להם <span style="color: red;">אונא'</span> כמאן דשדיין <span style="color: red;">בכברא</span> דמיין ויש להם אונאה או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו על גב ארעא

<b>וילנא</b>: היכי דמי אילימא דאמר איהו שדאי בה שיתא ואתו סהדי ואמרי דלא שדא בה אלא חמשה והאמר רבא כל דבר שבמדה ושבמשקל ושבמנין אפילו פחות מכדי אונאה חוזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דאמ'</span> איהו שדאי בה שיתא ואתו סהדי ואמרי דלא שדא בה אלא <span style="color: red;">חמש' והאמ'</span> רבא כל דבר שבמדה <span style="color: red;">ושבמשק' ושבמניין אפי'</span> פחות מכדי <span style="color: red;">אונא'</span> חוזר
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אי' א' שדיי</span> בה <span style="color: red;">שת'</span> ואתו סהדי ואמרי דלא שדא <span style="color: red;">ביה</span> אלא <span style="color: red;">חמש' הא'</span> רבא כל דבר <span style="color: red;">שבמד'</span> ושבמשקל <span style="color: red;">ושבמניין אפי' פחו'</span> מכדי <span style="color: red;">אונא'</span> חוזר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הכי</span> דמי <span style="color: red;">אילימ' דאמ'</span> שדאי בה שיתא ואתו סהדי <span style="color: red;">ואמור</span> דלא שדא <span style="color: red;">ביה</span> אלא <span style="color: red;">חמשא ו[ה]אמ'</span> רבא כל דבר <span style="color: red;">שבמידה</span> ושבמשקל <span style="color: red;">ושבמיניין</span> אפילו פחות מכדי אונאה חוזר
<b>וטיקן 115 א</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דאמ'</span> איהו <span style="color: red;">שדיי</span> בה שיתא <span style="color: red;">ואתי</span> סהדי ואמרי דלא שדא בה אלא חמשה <span style="color: red;">והא'</span> רבא כל דבר <span style="color: red;">שבמידה</span> ושבמשקל <span style="color: red;">ושבמניין אפי'</span> פחות מכדי אונאה חוזר
<b>קרמונה</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דאמ' משדאי</span> בה שיתא ואתו סהדי <span style="color: red;">ואמרו</span> דלא שדא בה אלא חמשה <span style="color: red;">והא אמ'</span> רבא כל דבר שבמדה <span style="color: red;">שבמשקל שבמנין אפי'</span> פחות מכדי אונאה חוזר
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דא'</span> שדאי בה שיתא ואתו סהדי <span style="color: red;">אמור</span> דלא שדא בה אלא <span style="color: red;">חמשא והאמ'</span> רבא כל דבר שבמדה <span style="color: red;">שבמשקל</span> ושבמנין <span style="color: red;">אפלו</span> פחות מכדי אונאה חוזר
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דאיהו</span> שדאי <span style="color: red;">ביה</span> שיתא ואתו סהדי <span style="color: red;">ואמ'</span> דלא שדא <span style="color: red;">ביה</span> אלא <span style="color: red;">חמשא והא אמ'</span> רבא כל דבר <span style="color: red;">שבמידה</span> ושבמשקל <span style="color: red;">ושבמניין אפי'</span> פחות מכדי אונאה חוזר
<b>וטיקן 117</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אי לימ'</span> דאמר איהו שדאי בה שיתא ואתו סהדי ואמרי דלא שדא בה אלא <span style="color: red;">חמשא והאמ'</span> רבא כל דבר <span style="color: red;">שבמיניין ושבמידה</span> ושבמשקל אפילו פחות מכדי אונאה <span style="color: red;">(ו)חוזר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דא'</span> איהו שדאי בה שיתא ואתו סהדי ואמרי דלא שדא בה אלא חמשה <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא כל דבר שבמדה ושבמשקל <span style="color: red;">ושבמניין</span> אפילו פחות מכדי אונאה חוזר

<b>וילנא</b>: אלא דאמר איהו שדאי בה כדאבעי לה ואיגלאי מילתא דלא שדא בה כדאבעי לה יש להם אונאה או אין להם אונאה כמאן דשדי בכדא דמיין ויש להם אונאה או דלמא בטלינהו אגב ארעא נשבעין עליהן או אין נשבעין עליהן כמאן דשדיין בכדא דמיין ונשבעין עליהן או דלמא בטלינהו אגב ארעא ואין נשבעין עליהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> איהו שדאי בה כדאבעי לה ואיגלאי <span style="color: red;">מלתא</span> דלא שדא בה כדאבעי לה יש להם <span style="color: red;">אונא'</span> או אין להם אונאה כמאן דשדי בכדא <span style="color: red;">דמיי'</span> ויש להם <span style="color: red;">אונא'</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו אגב ארעא נשבעין עליהן או אין <span style="color: red;">נשבעים</span> עליהן כמאן דשדיין בכדא דמיין ונשבעין עליהן או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו אגב ארעא ואין נשבעין עליהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' דא'</span> איהו שדאי <span style="color: red;">בי' כדבעי</span> לה ואיגלאי <span style="color: red;">מילת'</span> דלא <span style="color: red;">שד' בי' כדבעי</span> לה יש <span style="color: red;">להן אונא'</span> או אין <span style="color: red;">להן אונא' כמ' דשד' בכד' דמי'</span> ויש <span style="color: red;">להן אונא'</span> או <span style="color: red;">דיל' בטיל להו</span> אגב <span style="color: red;">ארע' ונשבעי' עליה'</span> או אין <span style="color: red;">נשב' עליה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> שדאי בה <span style="color: red;">כדבעי</span> לה ואיגלאי מילתא דלא שדא <span style="color: red;">ביה דבעי</span> לה <span style="color: red;">מאי</span> יש <span style="color: red;">לה</span> אונאה או אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">כי דשדאי בכדה דמי</span> ויש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או <span style="color: red;">דיל' בטיל ליה</span> אגב ארעא <span style="color: red;">נישבעין עליה'</span> או אין נשבעין עליהן כמאן <span style="color: red;">דשדאין בכדה דמיא</span> ונשבעין עליהן או <span style="color: red;">דיל' בטיל ליה</span> אגב ארעא ואין נשבעין עליהן
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> איהו <span style="color: red;">שדיי</span> בה <span style="color: red;">כי דאיתבעי</span> לה ואיגלאי מילתא דלא שדא בה <span style="color: red;">כדאיתבעי</span> לה יש <span style="color: red;">לה לאונאה</span> או <span style="color: red;">לא</span> כמאן <span style="color: red;">דשדיא</span> בכדא <span style="color: red;">דמיא</span> ויש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו אגב ארעא נשבעין עליהן או אין נשבעין <span style="color: red;">על'</span> כמאן <span style="color: red;">דשדיא</span> בכדא <span style="color: red;">דמיא</span> ונשבעין עליהן או <span style="color: red;">דילמ' בטיל</span> אגב ארעא ואין נשבעין עליהן
<b>קרמונה</b>: אלא <span style="color: red;">דאמ' שדיי</span> בה <span style="color: red;">כי דאיבעי בה</span> ואיגלאי מילתא דלא <span style="color: red;">שד?א?</span> בה <span style="color: red;">כידאיבעי</span> לה <span style="color: red;">מאי</span> יש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">כדשדיין</span> בכדא <span style="color: red;">דמיא דמין</span> ויש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או <span style="color: red;">דילמ' בטלי להו לגבי</span> ארעא נשבעין עליהן או אין נשבעין עליהן <span style="color: red;">כדשדיין</span> בכדא דמיין ונשבעין עליהן או <span style="color: red;">דילמא בטלי לה?ו ל?גבי</span> ארעא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלא דאמ'</span> שדאי בה <span style="color: red;">כדאיבעי</span> לה ואיגלאי <span style="color: red;">מלתא</span> דלא שדא בה <span style="color: red;">כדאיבעי</span> לה <span style="color: red;">מאי כדשדיאן</span> בכדא <span style="color: red;">דמו</span> ויש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או <span style="color: red;">דיל' בטיל להו לגבי קרקע</span> נשבעין עליהן או אין נשבעין עליהן <span style="color: red;">כדשדיאן</span> בכדא <span style="color: red;">דמו (ויש להן)</span> ונשבעין עליהן או <span style="color: red;">דיל' בטיל להו לגבי</span> ארעא
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> איהו שדאי <span style="color: red;">ב(י)ה כדבעי</span> לה <span style="color: red;">ואיגלי</span> מילתא דלא שדא <span style="color: red;">ביה כדבעי</span> לה <span style="color: red;">מאי</span> יש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה כמאן <span style="color: red;">דשדיא</span> בכדא <span style="color: red;">דמיא</span> ויש <span style="color: red;">להן</span> אונאה או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו אגב ארעא נשבעין עליהן או אין נשבעין עליהן כמאן <span style="color: red;">דשדיא</span> בכדא <span style="color: red;">דמיא</span> ונשבעין עליהן או <span style="color: red;">דילמ' כמקרקעי דמי</span> בטלינהו אגב ארעא ואין נשבעין עליהן
<b>וטיקן 117</b>: אלא דאמר איהו <span style="color: red;">?ש?ד?אי</span> בה <span style="color: red;">כדבעי</span> לה ואיגלאי מילתא דלא <span style="color: red;">שדי</span> בה <span style="color: red;">כדבעי</span> לה יש להם אונאה או <span style="color: red;">[2]להם [1]אין</span> אונאה כמאן <span style="color: red;">דשדיין בכ?ד?א</span> דמיין ויש להם אונאה או <span style="color: red;">דילמא בטיל להו</span> אגב ארעא נשבעין עליהן או אין נשבעין <span style="color: red;">?עליה?ן?</span> כמאן דשדיין בכדא דמיין ונשבעין עליהן או <span style="color: red;">דילמא</span> בטלינהו אגב <span style="color: red;">(</span> ארעא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> איהו שדאי בה כדאבעי לה ואיגלאי <span style="color: red;">מלתא</span> דלא שדא בה כדאבעי לה יש להם אונאה או אין להם <span style="color: red;">אונא'</span> כמאן דשדי <span style="color: red;">בכברא</span> דמיין ויש להם אונאה או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו אגב ארעא נשבעין עליהן או אין נשבעין עליהן כמאן דשדיין <span style="color: red;">בכברא</span> דמיין ונשבעין עליהן או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו אגב <span style="color: red;">ארע'</span> ואין נשבעין עליהן

<b>וילנא</b>: עומר מתירן או אין עומר מתירן היכי דמי אי דאשרוש תנינא אי דלא אשרוש תנינא דתנן אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא לא צריכא דחצדינהו וזרעינהו קודם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עומר מתירן או אין עומר מתירן היכי דמי אי דאשרוש תנינא אי דלא אשרוש <span style="color: red;">תנינ'</span> דתנן אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא לא צריכא דחצדינהו וזרעינהו קודם
<b>מינכן 95</b>: עומר מתירן או אין <span style="color: red;">עומ'</span> מתירן היכי דמי אי <span style="color: red;">דאשרישו תנינ' ואי</span> דלא <span style="color: red;">אשרישו תנינ'</span> אם <span style="color: red;">השרי' קוד'</span> לעומר <span style="color: red;">עומ'</span> מתירן ואם לאו <span style="color: red;">אסורי'</span> עד שיבא <span style="color: red;">עומ' הכ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דחצדינהו וזרעינהו <span style="color: red;">קוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עומר מתירן או אין עומר מתירן היכי דמי אי <span style="color: red;">*..ד הזה?ב?* *הזהב* דאשריש</span> תנינא <span style="color: red;">ואי</span> דלא <span style="color: red;">אשריש תנינה</span> אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא לא צריכא <span style="color: red;">?דח(???ר)[צד]ינהו</span> וזרעינהו קודם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">עומ(ד)[ר]</span> מתירן או אין <span style="color: red;">עומ(ד)[ר] מתירין</span> היכי דמי אי דאשרוש תנינא אי דלא אשרוש <span style="color: red;">תניינא</span> דתנן אם השרישו קודם לעומר עומר <span style="color: red;">מתירין</span> ואם לאו אסורין עד <span style="color: red;">שיבוא</span> עומר הבא לא צריכא <span style="color: red;">דחצרינהו</span> וזרעינהו קודם
<b>קרמונה</b>: עומר <span style="color: red;">מתיר(י)ן</span> או אין עומר <span style="color: red;">מתיר(י)ן</span> היכי דמי אי דאשרוש תנינא אי דלא אשרוש תנינא דתנן אם השרישו קודם לעומר עומר <span style="color: red;">מתיר(י)ן אם</span> לאו אסורין עד <span style="color: red;">שיבוא</span> עומר הבא לא צריכא דחצדינהו וזרעינהו קודם
<b>המבורג 165</b>: עומר מתירן או אין עומר מתירן היכי דמי אי דאשרוש תנינא אי דלא אשרוש תנינא אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא לא צריכא דחצדינהו וזרעינהו קודם
<b>אסקוריאל</b>: עומר מתירן או אין עומר מתירן היכי דמי אי <span style="color: red;">דאשרישו תניא</span> אי דלא <span style="color: red;">אשרישו תניא</span> דתנן אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו <span style="color: red;">אין עומר מתירן ואסורין</span> עד שיבא <span style="color: red;">?עומ?ר?</span> הבא לא צריכא דחצדינהו וזרעינהו קודם
<b>וטיקן 117</b>: עומר <span style="color: red;">מתירין</span> או <span style="color: red;">לא</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">(דאש) דאשרו(..)[ש]</span> תנינא <span style="color: red;">ואי</span> דלא אשרוש תנינא <span style="color: red;">דתנ'</span> אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא <span style="color: red;">(דח)(..)[ל]א</span> צריכא <span style="color: red;">דחצרינהו וזר עינהו</span> קודם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: עומר מתירן או אין <span style="color: red;">עומ'</span> מתירן היכי דמי אי דאשרוש תנינא אי דלא אשרוש תנינא דתנן אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא לא צריכא דחצדינהו וזרעינהו קודם

<h2>דף נז.</h2>

<b>וילנא</b>: שבהן ומחללו עליה מפני שאמרו מחללין אותו כסף על נחשת מדוחק לא שיקיים כן אלא שחוזר ומחללן על הכסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שבהן ומחללו עליה מפני שאמרו מחללין אותו כסף על נחשת מדוחק לא שיקיים כן אלא שחוזר ומחללן על הכסף
<b>מינכן 95</b>: שבהן <span style="color: red;">ומחלל עלי'</span> מפני שאמרו מחללין כסף על <span style="color: red;">נחש' מדוח'</span> לא שיקיים <span style="color: red;">בו אל' שיחזור ומחלל</span> על <span style="color: red;">כסף</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שבהן <span style="color: red;">ומחלל</span> עליה מפני שאמרו מחללין כסף על נחשת מדוחק לא שיקיים <span style="color: red;">(ק) ??כ?ן</span> אלא <span style="color: red;">שיחזור ומחללין</span> על הכסף
<b>וטיקן 115 א</b>: שבהן <span style="color: red;">ומחללין</span> עליה מפני שאמרו מחללין כסף <span style="color: red;">של</span> נחשת מדוחק לא <span style="color: red;">ש(ו)[י]קיים</span> כן אלא שחוזר ומחללן על הכסף
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שבהם ומחלל</span> עליה מפני שאמרו מחללין כסף על <span style="color: red;">נחושת</span> מדוחק <span style="color: red;">ולא שיתקיים בו</span> אלא <span style="color: red;">שיחזור ומחללין</span> על הכסף
<b>המבורג 165</b>: שבהן <span style="color: red;">ומחלל</span> עליה מפני שאמרו מחללין כסף על נחשת מדוחק
<b>אסקוריאל</b>: שבהן <span style="color: red;">ומחללין</span> עליה מפני שאמרו מחללין כסף על נחשת מדוחק לא שיקיים <span style="color: red;">בו</span> אלא <span style="color: red;">שיחזור</span> ומחללן על <span style="color: red;">כסף</span>
<b>וטיקן 117</b>: שבהן <span style="color: red;">ומחולל</span> עליה מפני <span style="color: red;">שאמר</span> מחללין כסף על <span style="color: red;">נחושת מדוח' ולא</span> שיקיים כן אלא <span style="color: red;">שיחזור ויחלל</span> על <span style="color: red;">כסף</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שבהן ומחללו עליה מפני שאמרו מחללין אותו כסף על <span style="color: red;">נחש'</span> מדוחק לא <span style="color: red;">שיקיי'</span> כן אלא שחוזר ומחללן על הכסף

<b>וילנא</b>: לעומר ואתא ליה עומר וחליף עילוייהו ולא אשרוש קודם לעומר מהו למינקט ומיכל מינייהו כמאן דשדיין בכדא דמי ושרינהו עומר או דלמא בטלינהו אגב ארעא תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לעומר ואתא ליה עומר וחליף <span style="color: red;">עילויהו</span> ולא אשרוש <span style="color: red;">קוד'</span> לעומר מהו למינקט ומיכל מינייהו כמאן <span style="color: red;">דשדין</span> בכדא <span style="color: red;">דמיא ושרנהי</span> עומר או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו אגב ארעא תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לעומ' ואת' לי' עומ' ????חליף עילויהו</span> מהו <span style="color: red;">למנק'</span> ומיכל <span style="color: red;">מיניהו</span> כמאן <span style="color: red;">דשד' בכד' דמיא ושרנהו עומ'</span> או <span style="color: red;">דיל' בטל להי אג' ארע'</span> תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שיבא העומר</span> ואתא ליה עומר <span style="color: red;">חליף עליהו</span> מהו <span style="color: red;">לנקוטי מיכל מיניה כדשדי</span> בכדא דמי <span style="color: red;">ושדינהו</span> עומר או <span style="color: red;">דיל' בטיל להו</span> אגב ארעא תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: לעומר ואתא ליה עומר וחליף <span style="color: red;">ליה</span> עילוייהו ולא אשרוש קודם לעומר מהו למינקט ומיכל מינייהו כמאן <span style="color: red;">דשדיא</span> בכדא <span style="color: red;">דמיא ושדנהו</span> עומר או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו <span style="color: red;">אג[ב]ע'</span> ארעא תיקו
<b>קרמונה</b>: לעומר <span style="color: red;">אתא לעומר חליף עליהו</span> מהו <span style="color: red;">לנקוטי [ו]מיכל מ..?ה?ו כדשדיין</span> בכדא <span style="color: red;">דמיין ושרנהו</span> עומר או <span style="color: red;">דילמא</span>
<b>המבורג 165</b>: לעומר ואתא ליה עומר <span style="color: red;">חליף עליהו</span> מהו <span style="color: red;">לנקוטי</span> ומיכל <span style="color: red;">מיניהו כדשדיאן</span> בכדא <span style="color: red;">דמו ושרנהו</span> עומר או <span style="color: red;">דיל' בטיל להו לגבי</span> ארעא תיקו
<b>אסקוריאל</b>: לעומר <span style="color: red;">ואת(ה)[א]</span> ליה עומר <span style="color: red;">ומיחלף ליה עילויהו</span> ולא אשרוש קודם לעומר מהו למינקט ומיכל <span style="color: red;">מיניהו</span> כמאן <span style="color: red;">דשדא</span> בכדא <span style="color: red;">דמיא ושרנהו</span> עומר או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו אגב ארעא תיקו
<b>וטיקן 117</b>: לעומר ואתא ליה עומר <span style="color: red;">ואחליף ליה עלייהו</span> מהו למינקט ומיכל <span style="color: red;">למינהו</span> כמאן דשדיין בכדא <span style="color: red;">דמיין (ושרה) ושרנה'</span> עומר או <span style="color: red;">דילמא בטיל</span> אגב ארעא תיקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לעומר ואתא ליה עומר וחליף <span style="color: red;">עילויהו</span> ולא אשרוש קודם <span style="color: red;">לעומ'</span> מהו למינקט ומיכל מינייהו כמאן דשדיין <span style="color: red;">בכברא דמין ושרנהי עומ'</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו אגב ארעא תיקו

<b>וילנא</b>: אמר רבא אמר רב חסא בעי רבי אמי אונאה אין להם ביטול מקח יש להם או אין להן אמר ר"נ הדר אמר רב חסא פשיט ר' אמי אונאה אין להם ביטול מקח יש להם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא אמר רב חסא בעי רבי אמי אונאה אין להם ביטול מקח יש להם או אין <span style="color: red;">להם אמ' רב נחמן</span> הדר <span style="color: red;">אמ'</span> חסא פשיט <span style="color: red;">רבי</span> אמי אונאה אין להם ביטול מקח יש <span style="color: red;">להן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> בעי <span style="color: red;">רב אמי אונא' אין להן בטול מק' יש להן או אין להן א' רב חסד' פרי' ר' אמי אונא' אין להן בטול מקח</span> יש <span style="color: red;">להן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסדא</span> בעי <span style="color: red;">ר'</span> אמי אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש <span style="color: red;">להן</span> או אין להן <span style="color: red;">[אמ' רב נחמן</span> הדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסא <span style="color: red;">פריש רב</span> אמי אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש <span style="color: red;">להן]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> חסא בעי <span style="color: red;">ר'</span> אמי אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש <span style="color: red;">להן</span> או <span style="color: red;">לא אמ' רב נחמן</span> הדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסא <span style="color: red;">פריש רב</span> אמי אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש <span style="color: red;">להן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסא בעי <span style="color: red;">ר' (ירמיה) [אמי] אונא' אין להן בטול מקח יש להן או אין להן אמ' רב נחמן אמ' רב חסא פשיט ר'</span> אמי אונאה אין <span style="color: red;">להן בטול</span> מקח יש <span style="color: red;">להן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסא בעי <span style="color: red;">ר'</span> אמי אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש <span style="color: red;">להן</span> או אין <span style="color: red;">להם אמ' רב נחמן (הדר פ) אמ'</span> חסא <span style="color: red;">פריש רב</span> אמי אונאה אין להם ביטול מקח יש <span style="color: red;">להן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסדא</span> בעי <span style="color: red;">רב) (אמי</span> אונאה אין <span style="color: red;">להן ביטול מקח) (יש להן או אין להן אמר רב חסדא) בעי (בר) רב אמי אונאה אין להם</span> ביטול מקח יש <span style="color: red;">להן</span> או אין <span style="color: red;">להם</span> אמר <span style="color: red;">רב חסדא</span> פשיט <span style="color: red;">(כ)ר'</span> אמי <span style="color: red;">?א?נ?נאה</span> אין <span style="color: red;">להן אבל</span> ביטול מקח יש <span style="color: red;">להן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסא בעי <span style="color: red;">ר'</span> אמי אונאה אין להם ביטול מקח יש להם או אין <span style="color: red;">להם א' רב נחמן</span> הדר <span style="color: red;">אמ'</span> חסא <span style="color: red;">פירש</span> ר' אמי אונאה אין להם ביטול מקח יש <span style="color: red;">להן</span>

<b>וילנא</b>: ר' יונה אמר אהקדשות ר' ירמיה אמר אקרקעות ותרוייהו משמיה דר' יוחנן אמרו אונאה אין להם ביטול מקח יש להן מ"ד אהקדשות כ"ש אקרקעות מ"ד אקרקעות אבל אהקדשות לא כדשמואל דאמר שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יונה <span style="color: red;">אמ' אהקדישו' רבי</span> ירמיה <span style="color: red;">א' אקרקעו' ותרויהו</span> משמיה <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש להן <span style="color: red;">מאן דאמר אהקדישות כל שכן קרקעו' מאן דאמ' אקרקעו'</span> אבל <span style="color: red;">הקדישו'</span> לא כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל
<b>מינכן 95</b>: ר' יונה <span style="color: red;">אהקדשו' ור' ירמי' אקרקעו' תרויהו משמי'</span> דר' יוחנן אמרו <span style="color: red;">אונא'</span> אין <span style="color: red;">להן בטול מק'</span> יש להן מ"ד <span style="color: red;">אהקדשו'</span> כ"ש <span style="color: red;">אקרקעו' ומ"ד אקרקעו'</span> אבל <span style="color: red;">אהקדשו'</span> לא <span style="color: red;">כדשמו' דא' שמו'</span> הקדש <span style="color: red;">שו' מנ' שחיל'</span> על שוה <span style="color: red;">פרוט' מחול</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' יונה <span style="color: red;">אומ'</span> אהקדשות ר' ירמיה <span style="color: red;">אומ'</span> אקרקעות <span style="color: red;">תרויהו</span> משמיה דר' <span style="color: red;">יוח' אמרי</span> אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש להן <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> אהקדשות <span style="color: red;">כל שכן</span> אקרקעות <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> אקרקעות אבל אהקדשות לא <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל
<b>וטיקן 115 א</b>: ר' יונה <span style="color: red;">אמ' על הקדשו'</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">אמ' על קרקעות תרוייהו</span> משמיה דר' <span style="color: red;">יוח' אמרי</span> אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש להן <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> אהקדשות <span style="color: red;">כל שכן אקרקעו' ומאן דאמ'</span> אקרקעות אבל אהקדשות לא <span style="color: red;">כדשמוא' דא' שמוא'</span> הקדש שוה מנה <span style="color: red;">שחיל'</span> על <span style="color: red;">?ש?ו?ה</span> פרוטה מחולל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. ....................................... ..מ' אק.. .......... ......................... ..?נן א?.. ............................ מ?ק?..</span> יש <span style="color: red;">...... מא?ן? דאמ' א.. .......... ..?ו?ת ............... ..ע?ות? ?מאן? דאמ' ?אק?.. ..........? אבל? אהק?דש?.. .............. ..ש.. ........ ה?ק?דש</span> שוה <span style="color: red;">..?נ?ה ש.. ......</span> על שוה <span style="color: red;">........ ..?מ?..?ול?..</span>
<b>המבורג 165</b>: ר' יונה אהקדשות <span style="color: red;">ור'</span> ירמיה אקרקעות <span style="color: red;">ותרויהו</span> משמיה דר' יוחנן <span style="color: red;">אמרי</span> אונאה אין <span style="color: red;">להן בטול</span> מקח יש להן <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> אהקדשות <span style="color: red;">(..)כל שכן</span> אקרקעות <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> אקרקעות אבל <span style="color: red;">הקדשות</span> לא <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הקדש שוה מנה <span style="color: red;">(?מ?)[ש]חללו</span> על שוה פרוטה <span style="color: red;">(..)מחול [*בתמורה פרק כיצד הרי זו תחת זו ???? ??זו חלופי זו הרי זו תמורה זו מחוללת על זו אין זו תמורה*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ר' יונה <span style="color: red;">אמ'</span> אהקדשות ר' ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> אקרקעות <span style="color: red;">ותרויהו</span> משמיה דר' יוחנן <span style="color: red;">אמרי</span> אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש להן <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> אהקדשות <span style="color: red;">כל שכן</span> אקרקעות <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> אקרקעות אבל אהקדשות לא כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה <span style="color: red;">מחול</span>
<b>וטיקן 117</b>: ר' יונה <span style="color: red;">אמ' הקדישות</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">אומר [אקרקעו'] תרווייהו</span> משמיה דר' יוחנן <span style="color: red;">אמרי</span> אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש להן <span style="color: red;">?מא?ן? דאמר</span> אהקדשות <span style="color: red;">כל שכן</span> אקרקעות <span style="color: red;">מאן דאמר (אק) [2]אהקדשות</span> אבל <span style="color: red;">[1]אקרקעות</span> לא כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה <span style="color: red;">[מחולל]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ר' יונה <span style="color: red;">א' אהקדישות</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">א' אקרקעו' ותרויהו</span> משמיה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש להן <span style="color: red;">מאן דאמר אהקדישות כל שכן קרקעות מאן דאמ'</span> אקרקעות אבל <span style="color: red;">הקדישות</span> לא <span style="color: red;">כדשמאל דאמ'</span> שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה <span style="color: red;">פרוט'</span> מחולל

<b>וילנא</b>: תנן התם אם היה קודש בעל מום יצא לחולין וצריך לעשות לו דמים א"ר יוחנן יצא לחולין דבר תורה וצריך לעשות לו דמים מדבריהם ור"ל אמר אף צריך לעשות לו דמים מן התורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם אם היה קודש בעל מום יצא לחולין <span style="color: red;">וצרי'</span> לעשות לו דמים <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן יצא לחולין דבר תורה וצריך לעשות לו דמים מדבריהם <span style="color: red;">וריש לקיש</span> אמר אף צריך <span style="color: red;">לעשו'</span> לו דמים מן התורה
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> אם היה <span style="color: red;">קד'</span> בעל <span style="color: red;">מו' יצ'</span> לחולין <span style="color: red;">וצרי' לעשו'</span> לו <span style="color: red;">דמי' מדבריה' וא"ר</span> יוחנן יצא <span style="color: red;">לחולי'</span> דבר <span style="color: red;">תור' וצרי' לעשו'</span> לו <span style="color: red;">דמי' מדבריה' ורי' לקי' א'</span> אף <span style="color: red;">צרי' לעשו'</span> לו <span style="color: red;">דמי' מדברי תור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם אם היה קודש בעל מום יצא לחולין וצריך לעשות לו דמים <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> יצא <span style="color: red;">לחולי'</span> דבר תורה וצריך לעשות לו דמים <span style="color: red;">מדבריה' וריש לקיש אמ'</span> אף צריך לעשות לו דמים <span style="color: red;">דבר תורה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן התם אם היה קודש בעל מום יצא לחולין וצריך לעשות לו דמים <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> יצא לחולין דבר תורה וצריך לעשות לו דמים מדבריהם <span style="color: red;">וריש לקי' אמ' יצא לחולין דבר תורה וצריך</span> לו דמים <span style="color: red;">מדברי תורה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">........</span> התם אם היה <span style="color: red;">..?ו?דש</span> בעל מום יצא <span style="color: red;">ל?ח?..לין ?ו?צרי?ך? לע?ש?..</span> דמים א"ר יוחנן <span style="color: red;">?י?צ?א? ל?חו?לין</span> דבר תורה <span style="color: red;">וצרי..? לעש?..?ת?..</span> דמים מדבריהם <span style="color: red;">ור' שמעו' בן לקיש אמ'</span> אף <span style="color: red;">............</span> דמים <span style="color: red;">דבר תורה</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן התם אם היה <span style="color: red;">קדש</span> בעל מום יצא לחולין וצריך <span style="color: red;">לעשותו</span> דמים א"ר יוחנן יצא לחולין דבר תורה וצריך <span style="color: red;">לעשותו</span> דמים מדבריהם <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> אף צריך <span style="color: red;">לעשותו</span> דמים <span style="color: red;">דבר תורה</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם אם היה <span style="color: red;">קדש</span> בעל מום יצא לחולין וצריך לעשות לו דמים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן יצא לחולין דבר תורה וצריך לעשות לו דמים מדבריהם <span style="color: red;">ור' שמעון בן לקיש אמ'</span> אף צריך לעשות לו דמים <span style="color: red;">מדברי תורה</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנן התם אם היה קודש בעל <span style="color: red;">מ(י)[ו]ם</span> יצא לחולין וצריך לעשות לו דמים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן יצא לחולין דבר תורה וצריך לעשות לו דמים <span style="color: red;">מדיבריהם וריש לקיש</span> אמר אף צריך לעשות לו דמים <span style="color: red;">מדברי תורה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן התם אם היה קודש בעל מום יצא לחולין <span style="color: red;">וצרי'</span> לעשות לו דמים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן יצא לחולין דבר תורה וצריך לעשות לו דמים מדבריהם <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> אף צריך לעשות לו <span style="color: red;">דמי'</span> מן התורה

<b>וילנא</b>: במאי עסקינן אילימא בכדי אונאה בהא לימא ר"ל צריך לעשות לו דמים דבר תורה והתנן אלו דברים שאין להם אונאה הקרקעות והעבדים והשטרות וההקדשות אלא ביטול מקח בהא לימא רבי יוחנן צריך לעשות לו דמים מדבריהם והא"ר יונה אהקדשות ורבי ירמיה אמר אקרקעות ותרוייהו משמיה דר' יוחנן אמרי אונאה אין להם ביטול מקח יש להם לעולם בביטול מקח ואיפוך דרבי יוחנן לר"ל ודר"ל לרבי יוחנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי <span style="color: red;">עסיק' אלימא</span> בכדי אונאה בהא <span style="color: red;">לימ' ריש לקיש</span> צריך לעשות לו דמים דבר תורה והתנן <span style="color: red;">אילו</span> דברים שאין להם אונאה הקרקעות <span style="color: red;">והעבדי'</span> והשטרות <span style="color: red;">וההקדישו'</span> אלא ביטול מקח בהא לימא רבי יוחנן צריך <span style="color: red;">לעשו'</span> לו <span style="color: red;">דמי'</span> מדבריהם <span style="color: red;">והאמר רבי</span> יונה אהקדשות ורבי ירמיה אמר אקרקעות <span style="color: red;">ותרויהו</span> משמיה <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן אמרי אונאה אין להם ביטול מקח יש להם לעולם <span style="color: red;">בבטול</span> מקח ואיפוך דרבי יוחנן <span style="color: red;">לריש לקיש ודריש לקי'</span> לרבי יוחנן
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">עסי' אילימ'</span> בכדי <span style="color: red;">אונא'</span> בהא <span style="color: red;">א"ר שמעו' בן לקי' צרי' לעשו'</span> לו <span style="color: red;">דמי' מדברי תור'</span> והתנן אלו <span style="color: red;">דברי'</span> שאין <span style="color: red;">להן אונא' העבדי' והשטרו' וההקד' והקרק' אבל בכדי בטול מק'</span> בהא <span style="color: red;">א"ר יוחנ' צרי' לעשו'</span> לו <span style="color: red;">דמי' מדבריה'</span> והא"ר <span style="color: red;">יונ' אהקדשו' ור' ירמי' אקרקעו' תרויהו</span> משמיה דר' יוחנן אמרי <span style="color: red;">אונא'</span> אין <span style="color: red;">לה' בטול מק'</span> יש <span style="color: red;">להן לעול' בטול מק'</span> ואיפוך <span style="color: red;">ר' יוחנ' לרי' לקי' ורי' לקי' לר' יוחנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי <span style="color: red;">עסיק' אילימ'</span> בכדי אונאה בהא <span style="color: red;">לימ' ריש לקיש</span> דבר תורה והתנן <span style="color: red;">אילו דברי'</span> שאין <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">העבדים</span> והשטרות <span style="color: red;">והקרקעות</span> וההקדשות אלא ביטול מקח בהא לימא <span style="color: red;">ר' יוח'</span> מדבריהם <span style="color: red;">והא אמ' ר'</span> יונה אהקדשות <span style="color: red;">ור'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> אקרקעות <span style="color: red;">תרויהו</span> משמיה דר' <span style="color: red;">יוח'</span> אמרי אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש <span style="color: red;">להן לעול'</span> בביטול מקח ואיפוך <span style="color: red;">דר' יוח' לריש לקיש ודריש לקיש לר' יוח'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקינ' אילימ'</span> בכדי אונאה בהא <span style="color: red;">קאמ' ריש לקיש</span> צריך <span style="color: red;">לעשו'</span> לו דמים דבר תורה והתנן <span style="color: red;">אילו</span> דברים שאין <span style="color: red;">להן</span> אונאה הקרקעות והעבדים והשטרות וההקדשות אלא <span style="color: red;">אבל</span> ביטול מקח בהא <span style="color: red;">קא' ר' יוח'</span> צריך לעשות לו דמים מדבריהם <span style="color: red;">והא' ר'</span> יונה אהקדשות <span style="color: red;">ור'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' אקרקעו' תרויהו</span> משמיה דר' <span style="color: red;">יוח'</span> אמרי אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש <span style="color: red;">להן לעול' ביטול</span> מקח <span style="color: red;">ואיפיך דר' יוח' לריש לקיש וריש לקיש לר' יוח'</span>
<b>קרמונה</b>: במאי עסקינן <span style="color: red;">אילימ'</span> בכדי <span style="color: red;">אונא.. בה.. אמ' ר' שמעו' בן לקיש</span> דבר תורה <span style="color: red;">וה?תנן?</span> אלו דברים שאין <span style="color: red;">לה?ן?</span> אונאה <span style="color: red;">העבדים</span> והשטרות <span style="color: red;">וה?ק?ר.. ........ ..?ו?ההקדשות</span> אלא <span style="color: red;">בטול מ?קח?</span> בהא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מדבריהם <span style="color: red;">?והא?.. ...........</span> אהקדשות <span style="color: red;">ור' י?ר?מיה</span> אקרקעות <span style="color: red;">ותרויה?ו</span> משמיה <span style="color: red;">דר'?</span> יוחנן אמרי אונאה <span style="color: red;">?אין? לה?ן? בטול</span> מקח יש <span style="color: red;">?לה?ן ..... ..לם בטול</span> מקח <span style="color: red;">..פ..? דר' יוח?נן לר' שמעו.. ב?ן? לק.. ...... ..?דר'.. ......? בן לקיש ?ל?ר' יו?ח?נ?ן?</span>
<b>המבורג 165</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> אילימא בכדי אונאה בהא לימא <span style="color: red;">ריש לקיש</span> דבר תורה והתנן אלו דברים שאין להם אונאה <span style="color: red;">העבדים</span> והשטרות <span style="color: red;">והקרקעות</span> וההקדשות <span style="color: red;">ואלא בטול</span> מקח בהא לימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן מדבריהם <span style="color: red;">והא ר'</span> יונה אהקדשות <span style="color: red;">ור'</span> ירמיה אקרקעות <span style="color: red;">ותרויהו</span> משמיה דר' יוחנן אמרי אונאה אין <span style="color: red;">להן בטול</span> מקח יש <span style="color: red;">להן</span> לעולם בביטול מקח ואיפוך <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש לקיש ודריש לקיש לר'</span> יוחנן
<b>אסקוריאל</b>: במאי <span style="color: red;">עסיק' אילימ'</span> בכדי אונאה בהא לימא שאין <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">העבדים</span> והשטרות וההקדשות אלא <span style="color: red;">בביטול</span> מקח בהא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> יוחנן צריך לעשות לו דמים מדבריהם <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יונה אהקדשות <span style="color: red;">ור'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> אקרקעות <span style="color: red;">ותרויהו</span> משמיה דר' יוחנן אמרי אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש <span style="color: red;">להן אמ' רב נחמן אמ' רב חסדא</span> לעולם בביטול מקח ואיפוך <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לר' שמעון בן לקיש ודריש לקיש לר'</span> יוחנן
<b>וטיקן 117</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> אילימא בכדי אונאה בהא <span style="color: red;">קאמ' ר' שמעון בן לקיש</span> צריך לעשות לו דמים <span style="color: red;">מן התורה והא תנן אילו</span> דברים שאין <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">העבדים</span> והשטרות <span style="color: red;">אהקדשות והקד'</span> אלא ביטול מקח בהא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> יוחנן צריך לעשות לו דמים <span style="color: red;">מדיבריהם והאמ' ר'</span> יונה <span style="color: red;">(אק)</span> אהקדשות <span style="color: red;">ור'</span> ירמיה אמר אקרקעות <span style="color: red;">ותרווייהו</span> משמיה דר' יוחנן <span style="color: red;">אמרו</span> אונאה אין <span style="color: red;">להן</span> ביטול מקח יש להם לעולם <span style="color: red;">ביטול</span> מקח ואיפוך <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש לקיש ודריש לקיש לר'</span> יוחנן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: במאי <span style="color: red;">עסיק' אלימ'</span> בכדי אונאה בהא <span style="color: red;">לימ' ריש לקיש</span> צריך לעשות לו דמים דבר תורה והתנן <span style="color: red;">אילו דברי'</span> שאין להם אונאה הקרקעות <span style="color: red;">והעב'</span> והשטרות <span style="color: red;">וההקדישו'</span> אלא ביטול מקח בהא <span style="color: red;">לימ' ר' יוחנ'</span> צריך <span style="color: red;">לעשו'</span> לו <span style="color: red;">דמי'</span> מדבריהם <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יונה אהקדשות <span style="color: red;">ור'</span> ירמיה אמר אקרקעות <span style="color: red;">ותרויהו</span> משמיה דר' יוחנן אמרי אונאה אין להם ביטול מקח יש להם <span style="color: red;">לעול' בבטול</span> מקח <span style="color: red;">ואיפו' דר' יוח' לרי' לקיש ודריש לקי' לר'</span> יוחנן

<b>וילנא</b>: במאי קמיפלגי בדשמואל דאמר שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל מר אית ליה דשמואל ומר לית ליה דשמואל איבעית אימא דכולי עלמא אית להו דשמואל והכא בהא קמיפלגי מר סבר שחיללו אין לכתחלה לא ומר סבר אפילו לכתחלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי קמיפלגי <span style="color: red;">בדשמו'</span> דאמר שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל מר אית <span style="color: red;">לי'</span> דשמואל ומר לית ליה דשמואל איבעית אימא דכולי עלמא אית <span style="color: red;">לי'</span> דשמואל והכא בהא קמיפלגי מר סבר שחיללו אין <span style="color: red;">לכתחילה</span> לא ומר סבר אפילו <span style="color: red;">לכתחילה</span>
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">קמפל' בדשמו' דא' שמו' הקד' שו' מנ'</span> שחיללו על <span style="color: red;">שו' פרוט' מחול</span> מר אית <span style="color: red;">לי' דשמו'</span> ומר לית <span style="color: red;">לי'</span> דשמואל <span style="color: red;">ואיב' אי' דכ"ע</span> אית להו <span style="color: red;">דשמו' והכ'</span> בהא <span style="color: red;">קמפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">שחללו</span> אין <span style="color: red;">לכתחיל'</span> לא ומר <span style="color: red;">סב' אפי' לכתחל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי קמיפלגי בדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל <span style="color: red;">למר</span> אית ליה דשמואל <span style="color: red;">ולמר</span> לית ליה דשמואל <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דשמואל והכא בהא קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">דיעבד</span> אין <span style="color: red;">לכתחילה</span> לא ומר סבר אפילו <span style="color: red;">לכתחילה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: במאי קמיפלגי <span style="color: red;">בדשמו' דא' שמוא'</span> הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל מר אית ליה <span style="color: red;">דשמוא'</span> ומר לית ליה <span style="color: red;">דשמו' איבע' אימ'</span> דכולי עלמא אית להו <span style="color: red;">דשמו'</span> והכא בהא קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">שיחללו</span> אין <span style="color: red;">לכתחילה</span> לא ומר סבר אפילו <span style="color: red;">לכתחילה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ב?מ?אי ?ק?א ..פלגי ?ב?.. ....................</span> הקדש שוה <span style="color: red;">פרוטה</span> מנה <span style="color: red;">שחללו</span> על שוה <span style="color: red;">....... ..?מ?חול ...</span> מר אית ליה דשמואל ומר לית ליה <span style="color: red;">דשמוא?ל?.. ....... אימ'</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דשמואל והכא בהא <span style="color: red;">?קמ?[י]?פלגי ..מר</span> סבר שחיללו אין לכתחלה לא ומר סבר <span style="color: red;">אפי'</span> לכתחלה
<b>המבורג 165</b>: במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> בדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הקדש שוה מנה <span style="color: red;">שחללו</span> על שוה פרוטה <span style="color: red;">מחול</span> מר אית ליה דשמואל ומר לית ליה דשמואל <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> דכולי עלמא אית להו דשמואל והכא בהא <span style="color: red;">קא מפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">שחללו</span> אין לכתחלה לא ומר סבר <span style="color: red;">אפלו</span> לכתחלה
<b>אסקוריאל</b>: במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> בדשמואל <span style="color: red;">קא מפלגי דאמ'</span> שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה <span style="color: red;">מחול</span> מר אית ליה דשמואל ומר לית ליה דשמואל <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span> דכולי עלמא אית להו דשמואל והכא בהא <span style="color: red;">קא מפלגי</span> מר סבר שחיללו אין לכתחלה <span style="color: red;">לה</span> ומר סבר <span style="color: red;">אפי'</span> לכתחלה
<b>וטיקן 117</b>: במאי <span style="color: red;">קמי פלגי</span> בדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל מר אית ליה דשמואל ומר לית ליה דשמואל <span style="color: red;">איב אימ' כולי</span> עלמא אית <span style="color: red;">ליה</span> דשמואל והכא בהא <span style="color: red;">קמי פלגי</span> מר סבר שחיללו אין <span style="color: red;">(לא) חיללו</span> לא ומר סבר אפילו <span style="color: red;">( לכתחילה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: במאי קמיפלגי <span style="color: red;">בדשמו' דא'</span> שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל מר אית ליה דשמואל ומר לית ליה דשמואל <span style="color: red;">איבעי' אימ' דכול' עלמ'</span> אית <span style="color: red;">ליה</span> דשמואל והכא בהא <span style="color: red;">קמפלגי</span> מר סבר שחיללו אין <span style="color: red;">לכתחילה</span> לא ומר סבר <span style="color: red;">אפי' לכתחילה</span>

<b>וילנא</b>: איבעית אימא לעולם בכדי אונאה ולא תיפוך ובדרב חסדא קמיפלגי דאמר מאי אין להם אונאה אינן בתורת אונאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעית אימא לעולם בכדי אונאה ולא תיפוך ובדרב חסדא קמיפלגי דאמר מאי אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה אינן בתורת אונאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי' לעול'</span> בכדי אונאה ולא <span style="color: red;">תיפו' וקמפלגי בדרב חסד' דא' רב חסד'</span> מאי אין <span style="color: red;">להן אונא'</span> אינן <span style="color: red;">בתור' אונא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב'</span> אימא <span style="color: red;">לעול'</span> בכדי אונאה ולא תיפוך <span style="color: red;">והאי מיפלגי בדרב</span> חסדא <span style="color: red;">דאמ' רב חסדא</span> מאי אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה אינן בתורת אונאה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> לעולם בכדי אונאה ולא תיפוך <span style="color: red;">וקא מיפלגי בדרב</span> חסדא <span style="color: red;">דא' רב חסדא</span> מאי אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה אינן בתורת אונאה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> לעולם בכדי אונאה ולא תיפוך <span style="color: red;">וקא מיפלגי בדרב</span> חסדא <span style="color: red;">ד..מ' רב חסדא</span> מאי אין להם אונאה <span style="color: red;">אינ?ן?</span> בתורת אונאה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> לעולם בכדי אונאה ולא תיפוך <span style="color: red;">וקא מפלגי בדרב</span> חסדא <span style="color: red;">דאמ' רב חסדא</span> מאי אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה אינן בתורת אונאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיבעי' אימ'</span> לעולם בכדי אונאה ולא תיפוך <span style="color: red;">וקא מפלגי בדרב</span> חסדא <span style="color: red;">דאמ' רב חסדא</span> מאי אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">אינם</span> בתורת אונאה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואי [בעי']</span> אימא לעולם בכדי אונאה ולא <span style="color: red;">(פ)</span> תיפוך <span style="color: red;">וקמי פלגי בדרב</span> חסדא דאמר <span style="color: red;">(ס) חסדא</span> מאי אין להם אונאה <span style="color: red;">?דאינ?ן?</span> בתורת <span style="color: red;">(אינן)</span> אונאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איב'</span> אימא לעולם בכדי <span style="color: red;">אונא'</span> ולא תיפוך ובדרב חסדא קמיפלגי <span style="color: red;">דאמ'</span> מאי אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה אינן בתורת אונאה

<h2>דף נז:</h2>

<b>וילנא</b>: דאפי' פחות מכדי אונאה חוזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאפילו פחו'</span> מכדי אונאה חוזר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאפילו</span> פחות מכדי אונאה חוזר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דאפילו במשהוא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ד..פי' ב..ש?ה?.. ח?וז?ר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאפלו</span> פחות מכדי אונאה חוזר <span style="color: red;">ר' שמעון אית ליה דרב חסדא ור' יוחנן לית ליה דרב חסדא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אפי' במשהו</span> חוזר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דאפי' פחות מכדי אונאה חוזר

<b>וילנא</b>: מיתיבי רבית ואונאה להדיוט ואין רבית ואונאה להקדש מי אלימא ממתניתין דאוקימנא בתורת אונאה ה"נ רבית ודין אונאה להדיוט ואין רבית ודין אונאה להקדש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ריבית</span> ואונאה להדיוט ואין <span style="color: red;">ריבית ואונאת</span> להקדש מי <span style="color: red;">אלימ'</span> ממתניתין <span style="color: red;">דאוקימנה</span> בתורת אונאה <span style="color: red;">אימא הכי</span> רבית ודין אונאה להדיוט <span style="color: red;">ואי' ריבית</span> ודין אונאה להקדש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי ריבי' ואונא' להדיו'</span> ואין <span style="color: red;">ריבי' ואונא' להקד'</span> מי <span style="color: red;">אלימ' מתני' דאוקמנ' בתור' אונא'</span> ה"נ <span style="color: red;">ריבי' ואונא' להדיו'</span> ואין <span style="color: red;">ריבי'</span> ודין <span style="color: red;">אונא' להקד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> רבית ואונאה להדיוט ואין רבית ואונאה להקדש מי <span style="color: red;">אילימ'</span> ממתניתין דאוקימנא בתורת אונאה <span style="color: red;">הכא נמי ריבית ואונאה</span> להדיוט ואין <span style="color: red;">ריבית ואונאה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> רבית ואונאה להדיוט ואין רבית ואונאה להקדש מי אלימא ממתניתין דאוקימנא בתורת אונאה <span style="color: red;">הכא נמי אימא</span> רבית ודין אונאה להדיוט ואין רבית ודין אונאה להקדש
<b>קרמונה</b>: מיתיבי רבית ואונאה להדיוט ואין רבית ואונאה להקדש מי אלימא ממתניתין דאוקימנא <span style="color: red;">בת?ו?רת אונ?א?ה הכא נמי ריבית ואונאה</span> להדיוט ואין <span style="color: red;">ר..בית ו?דין א?ונאה</span> להקדש
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי רבית ואונאה להדיוט ואין רבית ואונאה להקדש מי אלימא ממתניתין <span style="color: red;">דאוקימנה</span> בתורת אונאה <span style="color: red;">הכא נמי</span> רבית ודין אונאה להדיוט ואין רבית ודין אונאה להקדש
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי רבית ואונאה להדיוט ואין רבית ואונאה להקדש <span style="color: red;">מ(א)י א(י)לימ' ממתניתי'</span> דאוקימנא בתורת אונאה <span style="color: red;">אימ' הכא נמי</span> רבית ודין אונאה להדיוט ואין רבית ודין אונאה להקדש
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי <span style="color: red;">(אונאה) (ד)[ר]בית</span> ואונאה להדיוט ואין <span style="color: red;">(ד)[ר]בית</span> ואונאה להקדש מי <span style="color: red;">אילימא</span> ממתניתין דאוקימנא בתורת אונאה <span style="color: red;">הכי נמי (ד)[ר]בית ו(ר)[ד]ין</span> אונאה להדיוט ואין רבית ודין <span style="color: red;">[אונא']</span> להקדש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ריבית</span> ואונאה להדיוט ואין <span style="color: red;">ריבית</span> ואונאה להקדש מי אלימא ממתניתין <span style="color: red;">דאוקימנה</span> בתורת אונאה <span style="color: red;">אימ' הכי</span> רבית ודין אונאה להדיוט <span style="color: red;">ואי' ריבית</span> ודין אונאה להקדש

<b>וילנא</b>: אי הכי היינו דקתני סיפא זה חומר בהדיוט מבהקדש ארבית ליתני נמי זה חומר בהקדש מבהדיוט אאונאה הכי השתא בשלמא זה חומר בהדיוט מבהקדש ותו לא אלא הקדש זה חומר ותו לא רבית דהקדש היכי דמי אילימא דאוזפיה גזבר מאה במאה ועשרים והלא מעל הגזבר וכיון שמעל הגזבר יצאו מעותיו לחולין והוו להו דהדיוט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי <span style="color: red;">הינו</span> דקתני סיפא זה <span style="color: red;">חומ'</span> בהדיוט מבהקדש <span style="color: red;">אי ריבית</span> ליתני נמי זה חומר <span style="color: red;">בהקד'</span> מבהדיוט אאונאה <span style="color: red;">בשלמ'</span> זה חומר בהדיוט מבהקדש ותו לא אלא הקדש זה <span style="color: red;">חומ'</span> ותו לא <span style="color: red;">ריבית</span> דהקדש היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דאוזפיה גזבר מאה במאה ועשרים והלא מעל הגזבר וכיון שמעל הגזבר יצאו מעותיו לחולין <span style="color: red;">והוה</span> להו דהדיוט
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">כי קתני חומ' בהדיו' מבהקד' וקתני סיפ' זה חומר בהדיו' מבהקד' אריבי'</span> ליתני זה <span style="color: red;">חומ' בהקד' מבהדיו' אאונא'</span> הכי <span style="color: red;">השת' בשל' בהדיו'</span> זה <span style="color: red;">חומ' אל' בהקד'</span> זה <span style="color: red;">חומ'</span> ותו לא <span style="color: red;">אל' ריבי' דהקד'</span> היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דאוזיף גזב'</span> מאה <span style="color: red;">במא' ועשרי'</span> והלא מעל <span style="color: red;">הגזב'</span> וכיון <span style="color: red;">דמעל הגזב'</span> יצאו <span style="color: red;">מעותי'</span> לחולין <span style="color: red;">דהוו להדיו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי <span style="color: red;">מאי</span> זה חומר בהדיוט מבהקדש <span style="color: red;">אריבית</span> ליתני זה חומר בהקדש מבהדיוט אאונאה הכי השתא <span style="color: red;">בשלמ' הדיוט</span> זה חומר ותו <span style="color: red;">לא מבהקדש אלא הקדש זה חמור ותו</span> לא <span style="color: red;">האי ריבית</span> דהקדש היכי דמי <span style="color: red;">אי דאזיף</span> מאה במאה ועשרים והלא מעל <span style="color: red;">הגיזבר</span> וכיון <span style="color: red;">דמעל הגיזבר</span> יצאו <span style="color: red;">לחולי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי היינו דקתני סיפא זה חומר בהדיוט <span style="color: red;">מבהקדיש אריבית אי רבית</span> ליתני זה חומר <span style="color: red;">(מ)בהקדש</span> מבהדיוט אאונאה הכי השתא בשלמא <span style="color: red;">הדיוט</span> זה חומר ותו לא אלא הקדש זה חומר ותו לא <span style="color: red;">הא</span> רבית דהקדש היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דאוזיף</span> גזבר מאה במאה <span style="color: red;">ועשרין</span> והלא מעל הגזבר וכיון <span style="color: red;">דמעל</span> הגזבר יצאו לחולין <span style="color: red;">והוה</span> להו דהדיוט
<b>קרמונה</b>: אי הכי <span style="color: red;">סיפא</span> דקתני <span style="color: red;">אף</span> זה חומר בהדיוט מבהקדש <span style="color: red;">[זה חומר בהקדש] [מבהדיוט ........ ליה זה חומר בהדיוט..] אריבית ליתנ..</span> זה חומר בהקדש מבהדיוט אאונאה הכי השתא <span style="color: red;">בשלמ' הדיוט</span> זה חומר ותו לא אלא הקדש זה חומר ותו לא <span style="color: red;">האי ..בית דהק?ד?ש</span> היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' ..אוזיף גיזבר</span> מאה במאה ועשרים והלא מעל <span style="color: red;">?הגיז?כ?ר</span> וכיון <span style="color: red;">דמעל</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי דקתני זה חומר בהדיוט מבהקדש ארבית ליתני זה חומר בהקדש מבהדיוט אאונאה <span style="color: red;">בשלמ' הדיוט</span> זה חומר ותו <span style="color: red;">לא אלא הקדש זה חומר ותו</span> לא <span style="color: red;">האי</span> רבית דהקדש היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דאוזיף</span> מאה במאה <span style="color: red;">ועשרין</span> והלא מעל הגזבר וכיון <span style="color: red;">דמעל</span> הגזבר <span style="color: red;">נפקו</span> להו <span style="color: red;">לחולי</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי היינו דקתני <span style="color: red;">סופא</span> זה חומר בהדיוט מבהקדש <span style="color: red;">קולא היא</span> ארבית <span style="color: red;">ולתני</span> זה חומר בהקדש מבהדיוט <span style="color: red;">אדין אונאה</span> הכי השתא <span style="color: red;">בשלמ'</span> זה חומר <span style="color: red;">(מ)בהדיוט מבהקדש שפיר</span> אלא <span style="color: red;">זה חומר בהקדש מבהדיוט</span> זה חומר ותו לא רבית דהקדש היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דאוזיף</span> גזבר מאה במאה ועשרים <span style="color: red;">בעשרים</span> והלא מעל הגזבר <span style="color: red;">כיון דמעל גזבר</span> יצאו מעותיו לחולין <span style="color: red;">דהוה ליה הדיוט</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איהכי</span> היינו דקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> זה חומר בהדיוט מבהקדש <span style="color: red;">?א?(ד)[ר]?בית</span> ליתני זה חומר בהקדש מבהדיוט אאונאה <span style="color: red;">הכ'</span> השתא בשלמא <span style="color: red;">בהדיוט</span> זה חומר <span style="color: red;">אלא בהקדש זה חומר</span> ותו לא אלא <span style="color: red;">(ד)[ר]בית הקדש</span> היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' ?דא?(ח)[וז]?יף גיזבר</span> מאה במאה ועשרים <span style="color: red;">והל'</span> מעל <span style="color: red;">גיזבר כיון</span> שמעל <span style="color: red;">הגיזבר יצאי</span> מעותיו לחולין <span style="color: red;">דהוו</span> להו דהדיוט
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי <span style="color: red;">הינו</span> דקתני סיפא זה <span style="color: red;">חומ'</span> בהדיוט מבהקדש <span style="color: red;">א(..)ריבית</span> ליתני נמי זה <span style="color: red;">חומ' בהקד'</span> מבהדיוט אאונאה <span style="color: red;">בשלמ'</span> זה חומר בהדיוט <span style="color: red;">מבהקד'</span> ותו לא אלא <span style="color: red;">הקד'</span> זה חומר ותו לא <span style="color: red;">ריבית</span> דהקדש היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דאוזפיה גזבר מאה במאה <span style="color: red;">ועשרי'</span> והלא מעל הגזבר <span style="color: red;">וכיו'</span> שמעל <span style="color: red;">הגזב'</span> יצאו מעותיו <span style="color: red;">לחולי' והוה</span> להו דהדיוט

<b>וילנא</b>: אמר רב הושעיא הכא במאי עסקינן כגון שקיבל עליו לספק סלתות מארבע ועמדו משלש כדתניא המקבל עליו לספק סלתות מארבע ועמדו משלש מספק מארבע משלש ועמדו מארבע מספק מארבע שיד הקדש על העליונה רב פפא אמר הכא באבני בנין המסורות לגזבר עסקינן כדשמואל דאמר שמואל בונין בחול ואח"כ מקדישין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הושעיא <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיקי' כגו'</span> שקיבל עליו לספק <span style="color: red;">סלתו'</span> מארבע ועמדו משלש כדתניא המקבל עליו לספק סלתות <span style="color: red;">מד' ועמרו מד'</span> מספק <span style="color: red;">מד' משלש ועמד מד' מספק מג'</span> שיד <span style="color: red;">הקד'</span> על העליונה רב פפא <span style="color: red;">אומר</span> הכא באבני <span style="color: red;">בניין</span> המסורות לגזבר <span style="color: red;">עסקינ'</span> כדשמואל דאמר שמואל בונין בחול <span style="color: red;">ואחר כך</span> מקדישין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אושעי' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגו' שקבל</span> עליו לספק <span style="color: red;">סלתו' מארב'</span> ועמדו משלש <span style="color: red;">דתני' הרי שקבל</span> עליו <span style="color: red;">לספ' סלתו' מארב'</span> ועמדו <span style="color: red;">משל' מספ' מארב'</span> משלש ועמדו <span style="color: red;">מארב' מספ' מארב' יד הקד'</span> על <span style="color: red;">העליונ'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א' הכ'</span> באבני <span style="color: red;">בניין עסיקי' כדשמו' דא' שמו'</span> בונין בחול <span style="color: red;">ואח' כך מקדיש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אושעיא</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> שקיבל עליו לספק סלתות מארבע ועמדו משלש <span style="color: red;">דתניא</span> המקבל עליו לספק סלתות מארבע ועמדו משלש <span style="color: red;">יספק</span> מארבע שיד הקדש על העליונה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא באבני <span style="color: red;">ביניין עסיקי'</span> כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל בונין בחול <span style="color: red;">ואחר כך מקדשי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינ'</span> כגון שקיבל עליו לספק סלתות מארבע ועמדו משלש <span style="color: red;">כדתנן כל</span> המקבל עליו לספק סלתות מארבע ועמדו משלש <span style="color: red;">יספק</span> מארבע משלש ועמדו <span style="color: red;">מארב' יספק</span> מארבע שיד הקדש על העליונה רב פפא <span style="color: red;">א'</span> הכא <span style="color: red;">במאי עסיקי'</span> באבני <span style="color: red;">ביניין</span> המסורות לגזבר <span style="color: red;">כדשמוא' דא' שמוא' בינין</span> בחול <span style="color: red;">ואחרכך</span> מקדישין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">שקבל</span> עליו לספק סלתות מארבע ועמדו משלש <span style="color: red;">דתניא</span> המקבל עליו לספק סלתות מארבע ועמדו משלש מספק מארבע משלש ועמדו מארבע מספק מארבע שיד הקדש על העליונה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא באבני בנין <span style="color: red;">עסיקינן</span> כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל בונין בחול <span style="color: red;">ואחר כך</span> מקדישין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון <span style="color: red;">שקבל</span> עליו <span style="color: red;">בספק</span> סלתות מארבע ועמדו משלש כדתניא המקבל עליו לספק סלתות מארבע ועמדו משלש מספק מארבע משלש ועמדו מארבע מספק מארבע <span style="color: red;">יד</span> הקדש על העליונה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא באבני <span style="color: red;">ביניין המס[ו]רות</span> לגזבר <span style="color: red;">עסיק' וכדשמואל דאמ'</span> שמואל בונין בחול <span style="color: red;">ואחר כך</span> מקדישין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">שקיבל לספק סלתות מארבע עמדו משלש דתניא הרי</span> שקיבל עליו לספק סלתות מארבע ועמדו משלש מספק <span style="color: red;">(א)[מ]ארבע</span> משלש ועמדו מארבע מספק מארבע שיד הקדש על העליונה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא באבני <span style="color: red;">[ביניין</span> המסורות <span style="color: red;">לגיזבר] (?במאי?) עסיקינן</span> כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל בונין בחול <span style="color: red;">בחול ואחרכך</span> מקדישין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב הושעיא <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקי' כגו'</span> שקיבל עליו לספק סלתות מארבע ועמדו משלש כדתניא המקבל עליו לספק סלתות <span style="color: red;">מד'</span> ועמדו <span style="color: red;">מג'</span> מספק <span style="color: red;">מד'</span> משלש ועמדו <span style="color: red;">מד'</span> מספק <span style="color: red;">מד'</span> שיד <span style="color: red;">הקד'</span> על <span style="color: red;">העליונ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אומ'</span> הכא באבני <span style="color: red;">בניין</span> המסורות לגזבר <span style="color: red;">עסקי'</span> כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל בונין בחול <span style="color: red;">ואחר כך</span> מקדישין

<b>וילנא</b>: אין בהן תשלומי כפל (וכו')
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין בהן תשלומי כפל <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: אין בהן <span style="color: red;">תשלו'</span> כפל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואין</span> בהן תשלומי כפל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני ואין</span> בהן תשלומי כפל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואין</span> בהן תשלומי כפל
<b>אסקוריאל</b>: אין בהן תשלומי כפל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אין בהן תשלומי כפל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אין בהן תשלומי כפל

<b>וילנא</b>: מנהני מילי דת"ר על כל דבר פשע כלל על שור על חמור על שה על שלמה פרט על כל אבדה אשר יאמר חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המטלטל וגופו ממון אף כל דבר המטלטל וגופו ממון יצאו קרקעות שאינן מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות שאע"פ שמטלטלין אין גופן ממון הקדשות אמר קרא רעהו רעהו ולא הקדש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> על כל דבר פשע כלל על שור <span style="color: red;">ועל</span> חמור על שה <span style="color: red;">ועל</span> שלמה פרט על כל <span style="color: red;">אביד'</span> אשר <span style="color: red;">יאמ'</span> חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון אף כל דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו <span style="color: red;">ממו' יצא' קרקעו'</span> שאינן מטלטלין יצאו <span style="color: red;">עבדי'</span> שהוקשו <span style="color: red;">לקרקעו'</span> יצאו שטרות <span style="color: red;">שאף על פי</span> שמטלטלין אין גופן ממון הקדשות אמר קרא רעהו רעהו ולא הקדש
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי דת"ר על כל דבר <span style="color: red;">פש'</span> כלל על שור פרט על כל <span style="color: red;">אבד' חזרוכלל</span> כלל <span style="color: red;">ופר'</span> וכלל אי <span style="color: red;">את'</span> דן <span style="color: red;">אל'</span> כעין הפרט מה <span style="color: red;">הפר' מפור'</span> דבר <span style="color: red;">המ(פו)[ט]לטל</span> וגופו ממון אף כל דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון יצאו <span style="color: red;">קרק' שאי' מטלטלי'</span> יצאו <span style="color: red;">עבדי'</span> שהוקשו <span style="color: red;">לקרקעו'</span> יצאו <span style="color: red;">שטרו' שא'ע'פ' שמטלטלי'</span> אין גופן ממון <span style="color: red;">הקד' א' קר'</span> רעהו <span style="color: red;">א' רחמ'</span> ולא <span style="color: red;">של</span> הקדש
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> על כל דבר פשע כלל על שור <span style="color: red;">ועל</span> חמור על שה <span style="color: red;">ועל</span> שלמה פרט על כל <span style="color: red;">אבידה</span> אשר יאמר <span style="color: red;">כי הוא זה</span> חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון אף כל דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון יצאו קרקעות <span style="color: red;">שאין מיטלטלין</span> יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">שאעפי שהן מיטלטלין</span> אין גופן ממון <span style="color: red;">הקדש</span> רעהו <span style="color: red;">כת'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> על כל דבר פשע כלל על שור על חמור על שה <span style="color: red;">ועל</span> שלמה פרט על כל אבדה חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המטלטל וגופו ממון אף כל <span style="color: red;">כל</span> דבר המטלטל וגופו ממון יצאו קרקעות שאינן מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">א'ע'פ' שהן מטלטל'</span> אין גופן ממון הקדשות רעהו <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> ולא הקדש
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. ........................................... ..?ע?..? חמור?.. ..... .................................................. .............................................. ..?א כ?עי?ן ה?פ..ט ..................................... ..?גופו? ממ?ו?.. ............. .................................................. .................................... ..?יצ?.. ...... ..?טרות שאעפ? ..............................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי דתנו רבנן</span> על כל דבר פשע כלל על שור על חמור על שה <span style="color: red;">ועל</span> שלמה פרט <span style="color: red;">ועל</span> כל אבדה אשר יאמר חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המטלטל וגופו ממון אף כל דבר המטלטל וגופו ממון יצאו קרקעות שאינן מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">[אעפ"י שמטלטלין] שאין</span> גופן <span style="color: red;">ממ(ן)[ו]ן הקדש</span> רעהו <span style="color: red;">כת'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> על כל דבר פשע כלל על שור <span style="color: red;">ועל</span> חמור <span style="color: red;">ועל</span> שה <span style="color: red;">ועל</span> שלמה פרט <span style="color: red;">ועל</span> כל <span style="color: red;">אבידה</span> חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המטלטל וגופו ממון אף כל דבר המטלטל וגופו ממון יצאו קרקעות שאינן מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">שא'ע'פ' שהן מטלטלין</span> אין גופן ממון הקדשות <span style="color: red;">אמ'</span> קרא רעהו <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא הקדש
<b>וטיקן 117</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">רבנן [דכתי']</span> על כל דבר פשע כלל על שור <span style="color: red;">ועל</span> חמור על שה <span style="color: red;">ועל</span> שלמה פרט על כל <span style="color: red;">אבידה</span> חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר <span style="color: red;">המיט'</span> וגופו ממון אף כל דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון יצאו קרקעות שאינן מטלטלין יצאו עבדים <span style="color: red;">שהוקש</span> לקרקעות יצאו <span style="color: red;">[שטרות] שא'ע'פ'</span> שמטלטלין אין <span style="color: red;">גופו</span> ממון הקדשות רעהו <span style="color: red;">אמ' רחמנא</span> ולא <span style="color: red;">הקדשות</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> על כל דבר פשע כלל על שור <span style="color: red;">ועל חמו'</span> על שה <span style="color: red;">ועל</span> שלמה פרט על כל <span style="color: red;">אבידה</span> אשר יאמר חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון אף כל דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו <span style="color: red;">ממו'</span> יצאו <span style="color: red;">קרקעו'</span> שאינן מטלטלין יצאו <span style="color: red;">עבדי'</span> שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">שאף על פי</span> שמטלטלין אין גופן ממון הקדשות <span style="color: red;">אמ'</span> קרא רעהו רעהו ולא הקדש

<b>וילנא</b>: ולא תשלומי ד' וה' (וכו')
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא תשלומי <span style="color: red;">ארבע וחמש' וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אין בהן תשלו'</span> ד' וה'
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא תשלומי <span style="color: red;">ארבע' וחמש'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני אין בהן</span> תשלומי <span style="color: red;">ארבע' וחמש'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..?ול?א תשלו?מי?</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא תשלומי <span style="color: red;">ארבעה וחמשה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולא תשלומי <span style="color: red;">ארבעה וחמשה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אין בהן</span> תשלומי <span style="color: red;">ארבעה וחמשה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולא תשלומי <span style="color: red;">ארבע וחמש'</span>

<b>וילנא</b>: מאי טעמא תשלומי ד' וה' אמר רחמנא ולא תשלומי שלשה וארבעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> תשלומי ד' וה' <span style="color: red;">א' רחמנ'</span> ולא תשלומי שלשה וארבעה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' תשלו' ארב' וחמ' א' רחמ'</span> ולא תשלומי <span style="color: red;">שלש' וארבע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' *י'ד' הזהב* *ב'מ' הזהב* * פ'ד'* תשלומי ארבע' וחמש' [א' רחמ']</span> ולא תשלומי שלשה <span style="color: red;">וארבע'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">טע' תשלומי ארבעה וחמש'ה</span> אמר <span style="color: red;">רחמנ'</span> ולא <span style="color: red;">תשלומ'</span> שלשה וארבעה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................................. ..?שלומי ארב?.. ............. .......................... ..?שלש?ה ו?א?רב?ע?..</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' תשלומי ארבעה וחמשה אמ' רחמ'</span> ולא תשלומי שלשה וארבעה
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' תשלומי ארבעה וחמשה אמ' רחמ'</span> ולא תשלומי שלשה וארבעה
<b>וטיקן 117</b>: מאי טעמא <span style="color: red;">תשלומי ארבעה וחמש אמ'</span> רחמנא ולא תשלומי שלשה וארבעה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' תשלומי ארבע וחמ' א' רחמ'</span> ולא תשלומי שלשה וארבעה

<b>וילנא</b>: שומר חנם אינו נשבע (וכו')
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שומר חנם אינו נשבע <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שומ' חנ' אי'</span> נשבע
<b>פירנצה 8–9</b>: שומר חנם אינו נשבע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> שומר חנם אינו נשבע
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..................</span>
<b>המבורג 165</b>: שומר חנם אינו נשבע
<b>אסקוריאל</b>: שומר חנם אינו נשבע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> שומר <span style="color: red;">חינם</span> אינו נשבע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">שומ'</span> חנם אינו נשבע

<b>וילנא</b>: מנהני מילי דת"ר כי יתן איש אל רעהו כלל כסף או כלים פרט (וגונב מבית האיש) חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המטלטל וגופו ממון אף כל דבר המטלטל וגופו ממון יצאו קרקעות שאינן מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות שאע"פ שמטלטלין אין גופן ממון הקדשות אמר קרא רעהו רעהו ולא של הקדש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> כי יתן איש אל רעהו כלל כסף או כלים פרט <span style="color: red;">וגונב</span> מבית <span style="color: red;">האיש</span> חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט <span style="color: red;">מפור'</span> דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון אף כל דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון יצאו קרקעות שאינן מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">שאף על פי</span> שמטלטלין אין גופן ממון <span style="color: red;">הקדישות</span> אמר קרא רעהו רעהו ולא של הקדש
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי דת"ר כי יתן <span style="color: red;">אי'</span> אל רעהו כלל כסף או <span style="color: red;">כלי'</span> פרט <span style="color: red;">וגונב מבי' האי'</span> חזר וכלל כלל <span style="color: red;">ופר'</span> וכלל אי <span style="color: red;">את'</span> דן <span style="color: red;">אל'</span> כעין הפרט מה <span style="color: red;">הפר' מפור'</span> דבר המטלטל וגופו ממון אף כל <span style="color: red;">דב' המטלט' וגופ'</span> ממון יצאו <span style="color: red;">קרק' שאי'</span> מטלטלין <span style="color: red;">יצ' עב' שהוק' לקרק'</span> יצאו <span style="color: red;">שטרו' שא'ע'פ' שמטלט'</span> אין גופן <span style="color: red;">ממו' הקד' א' קר'</span> רעהו רעהו <span style="color: red;">א' רחמ'</span> ולא הקדש
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן וכי</span> יתן איש אל רעהו כלל כסף או כלים פרט <span style="color: red;">וגונב</span> מבית <span style="color: red;">האיש</span> חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון אף כל דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון יצאו קרקעות <span style="color: red;">שאין</span> מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">שאעפי שהן מיטלטלין</span> אין גופן ממון <span style="color: red;">הקדש</span> רעהו <span style="color: red;">כת'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> כי יתן איש רעהו כלל כסף או כלים פרט <span style="color: red;">וגונב</span> מבית <span style="color: red;">האיש</span> חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המטלטל וגופו ממון אף כל דבר המטלטל וגופו ממון
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">....................................</span> דת"ר <span style="color: red;">....... ..?איש א?.. .............................................. ..?לל?</span> כלל <span style="color: red;">ופר.. ................................................. ..ורש</span> דבר <span style="color: red;">..ט?לטל?.. .......</span> ממון <span style="color: red;">א?ף כל?.. ............................... .................................................. ..................................... ג.. ......... הקד.. ......</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> כי יתן איש אל רעהו <span style="color: red;">[כלל]</span> כסף או כלים <span style="color: red;">לשמור</span> פרט <span style="color: red;">וגונב</span> מבית <span style="color: red;">האיש</span> חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המטלטל וגופו ממון אף כל דבר <span style="color: red;">המטל[ט]ל</span> וגופו ממון יצאו קרקעות <span style="color: red;">שאין</span> מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">שא'ע'פ'</span> שמטלטלין אין גופן ממון <span style="color: red;">הקדש</span> רעהו <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> כי יתן איש אל רעהו כלל כסף או כלים פרט <span style="color: red;">וגונב</span> מבית <span style="color: red;">האיש</span> חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר <span style="color: red;">(</span> המטלטל וגופו ממון אף כל דבר המטלטל וגופו ממון יצאו קרקעות <span style="color: red;">שאין</span> מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">שא'ע'פ'</span> שמטלטלין אין גופן ממון הקדשות <span style="color: red;">אמ'</span> קרא רעהו רעהו ולא הקדש
<b>וטיקן 117</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנן רבנן</span> כי יתן איש אל רעהו כלל כסף או כלים פרט <span style="color: red;">וגנב</span> מבית <span style="color: red;">האיש</span> חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה <span style="color: red;">(א)</span> דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המטלטל וגופו ממון אף כל דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון יצאו קרקעות <span style="color: red;">שאין מיטלטלין</span> יצאו עבדים שהוקשו <span style="color: red;">?לקרקע?ו?ת</span> יצאו שטרות <span style="color: red;">שא'ע'פ' שמיטלטלין</span> אין <span style="color: red;">גופו</span> ממון הקדשות רעהו <span style="color: red;">אמ' רחמנא</span> ולא הקדש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> כי יתן איש אל רעהו כלל כסף או כלים פרט <span style="color: red;">וגונב</span> מבית <span style="color: red;">האיש</span> חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט <span style="color: red;">מפור'</span> דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון אף כל דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון יצאו קרקעות שאינן <span style="color: red;">מטלטלי'</span> יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">שאף על פי</span> שמטלטלין אין גופן ממון <span style="color: red;">הקדישות אמ'</span> קרא רעהו רעהו ולא של הקדש

<b>וילנא</b>: נושא שכר אינו משלם (וכו')
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נושא שכר אינו משלם <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נוש'</span> שכר <span style="color: red;">אי' משל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נושא שכר אינו משלם
<b>וטיקן 115 א</b>: נושא שכר אינו משלם
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............................................</span>
<b>המבורג 165</b>: נושא שכר <span style="color: red;">אין משל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: נושא שכר
<b>וטיקן 117</b>: נושא שכר אינו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נושא שכר אינו משלם

<b>וילנא</b>: מנהני מילי דת"ר כי יתן איש אל רעהו כלל חמור או שור או שה פרט וכל בהמה לשמור חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המטלטל וגופו ממון אף כל דבר המטלטל וגופו ממון יצאו קרקעות שאינן מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות שאע"פ שמטלטלין אין גופן ממון הקדשות אמר קרא רעהו רעהו ולא של הקדש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנ'</span> כי יתן איש אל רעהו כלל חמור או שור או שה פרט וכל בהמה לשמור חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון אף כל דבר המטלטל וגופו ממון יצאו קרקעות שאינן מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">שאף על פי</span> שמטלטלין אין גופן ממון הקדשות אמר קרא רעהו רעהו ולא של הקדש
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דת'ר'</span> כי יתן איש אל רעהו כלל <span style="color: red;">חמו'</span> או שור או שה פרט וכל <span style="color: red;">בהמ' לשמו'</span> חזר וכלל כלל <span style="color: red;">ופר' וכל'</span> אי <span style="color: red;">את'</span> דן <span style="color: red;">אל' כעי' הפר'</span> מה <span style="color: red;">הפר' וכו' רעהו א' רחמ'</span> ולא <span style="color: red;">הקד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> כי יתן איש אל רעהו כלל חמור או שור או שה פרט וכל בהמה לשמור חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון אף כל דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון יצאו <span style="color: red;">(שטרות)</span> קרקעות שאינן מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">שאעפי שמיטלטלין</span> אין גופן ממון <span style="color: red;">הקדש</span> רעהו <span style="color: red;">כת'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן וכי</span> יתן איש אל רעהו כלל חמור או שור או שה פרט וכל בהמה לשמור חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..נא הני מי?ל?.. ...... ?דת"ר?</span> כי <span style="color: red;">י?ת?ן</span> איש <span style="color: red;">?אל? רע?הו</span> כלל <span style="color: red;">ח?.. ......</span> או שור או שה פרט <span style="color: red;">.............. ..?שמו?..?</span> חזר <span style="color: red;">?...... ..?ל?</span> כלל <span style="color: red;">ו.. ...... ו?כלל?</span> אי אתה <span style="color: red;">...... ..א כעי.. ה?פ?.. ........... ..פרט</span> מפורש דבר <span style="color: red;">........ ..?טל? וג?ו?פ..</span> ממון <span style="color: red;">............</span> המטלטל וגופו <span style="color: red;">ממו?ן</span> יצאו <span style="color: red;">קר?..?עו?.. ?שא?י.. מט..לי.. .......... ..?ע?בדים ש.. ...... ..?שו ל?.. ...... ..עות</span> יצאו <span style="color: red;">שט.. ..................................... ..?ממון? ה?ק?.. ........ רע.. ...........</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> כי יתן איש אל רעהו כלל חמור או שור או שה פרט וכל בהמה <span style="color: red;">לשמר</span> חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המטלטל וגופו ממון אף כל דבר המטלטל וגופו ממון יצאו קרקעות <span style="color: red;">שאין</span> מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו <span style="color: red;">לקרקע'</span> יצאו שטרות <span style="color: red;">שא'ע'פ'</span> שמטלטלין אין גופן ממון <span style="color: red;">הקדש</span> רעהו <span style="color: red;">כת'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> כי יתן איש אל רעהו כלל חמור <span style="color: red;">[או שור]</span> או שה <span style="color: red;">פר[ט]</span> וכל בהמה לשמור חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המטלטל וגופו <span style="color: red;">[ממון]</span> אף כל דבר המטלטל וגופו ממון יצאו קרקעות <span style="color: red;">שאין</span> מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו <span style="color: red;">שטרו' שא'ע'פ'</span> שמטלטלין אין גופן ממון הקדשות <span style="color: red;">אמ'</span> קרא רעהו רעהו ולא הקדש
<b>וטיקן 117</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> כי יתן איש אל רעהו כלל חמור או שור או <span style="color: red;">שהפרט</span> וכל בהמה לשמור חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון אף כל דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון יצאו קרקעות שאינן מטלטלין יצאו עבדים <span style="color: red;">שהוקר[ש]ו</span> לקרקעות יצאו שטרות <span style="color: red;">שא'ע'פ' שמטליטלין</span> אין גופן ממון הקדשות <span style="color: red;">רעהו</span> אמר <span style="color: red;">רחמנא</span> ולא הקדש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנ'</span> כי יתן איש אל רעהו כלל חמור או שור או שה פרט וכל <span style="color: red;">בהמ'</span> לשמור חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט <span style="color: red;">מפור'</span> דבר <span style="color: red;">המיטלטל</span> וגופו ממון אף כל דבר המטלטל וגופו ממון יצאו קרקעות שאינן <span style="color: red;">מטלטל</span> יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות שאע"פ <span style="color: red;">שמטלטלי' אי'</span> גופן <span style="color: red;">ממו'</span> הקדשות <span style="color: red;">אמ'</span> קרא רעהו רעהו ולא של הקדש

<b>וילנא</b>: עומר מתירן או אין עומר מתירן היכי דמי אי דאשרוש תנינא אי דלא אשרוש תנינא דתנן אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא לא צריכא דחצדינהו וזרעינהו קודם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עומר מתירן או אין עומר מתירן היכי דמי אי דאשרוש תנינא אי דלא אשרוש <span style="color: red;">תנינ'</span> דתנן אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא לא צריכא דחצדינהו וזרעינהו קודם
<b>מינכן 95</b>: עומר מתירן או אין <span style="color: red;">עומ'</span> מתירן היכי דמי אי <span style="color: red;">דאשרישו תנינ' ואי</span> דלא <span style="color: red;">אשרישו תנינ'</span> אם <span style="color: red;">השרי' קוד'</span> לעומר <span style="color: red;">עומ'</span> מתירן ואם לאו <span style="color: red;">אסורי'</span> עד שיבא <span style="color: red;">עומ' הכ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דחצדינהו וזרעינהו <span style="color: red;">קוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עומר מתירן או אין עומר מתירן היכי דמי אי <span style="color: red;">*..ד הזה?ב?* *הזהב* דאשריש</span> תנינא <span style="color: red;">ואי</span> דלא <span style="color: red;">אשריש תנינה</span> אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא לא צריכא <span style="color: red;">?דח(???ר)[צד]ינהו</span> וזרעינהו קודם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">עומ(ד)[ר]</span> מתירן או אין <span style="color: red;">עומ(ד)[ר] מתירין</span> היכי דמי אי דאשרוש תנינא אי דלא אשרוש <span style="color: red;">תניינא</span> דתנן אם השרישו קודם לעומר עומר <span style="color: red;">מתירין</span> ואם לאו אסורין עד <span style="color: red;">שיבוא</span> עומר הבא לא צריכא <span style="color: red;">דחצרינהו</span> וזרעינהו קודם
<b>קרמונה</b>: עומר <span style="color: red;">מתיר(י)ן</span> או אין עומר <span style="color: red;">מתיר(י)ן</span> היכי דמי אי דאשרוש תנינא אי דלא אשרוש תנינא דתנן אם השרישו קודם לעומר עומר <span style="color: red;">מתיר(י)ן אם</span> לאו אסורין עד <span style="color: red;">שיבוא</span> עומר הבא לא צריכא דחצדינהו וזרעינהו קודם
<b>המבורג 165</b>: עומר מתירן או אין עומר מתירן היכי דמי אי דאשרוש תנינא אי דלא אשרוש תנינא אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא לא צריכא דחצדינהו וזרעינהו קודם
<b>אסקוריאל</b>: עומר מתירן או אין עומר מתירן היכי דמי אי <span style="color: red;">דאשרישו תניא</span> אי דלא <span style="color: red;">אשרישו תניא</span> דתנן אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו <span style="color: red;">אין עומר מתירן ואסורין</span> עד שיבא <span style="color: red;">?עומ?ר?</span> הבא לא צריכא דחצדינהו וזרעינהו קודם
<b>וטיקן 117</b>: עומר <span style="color: red;">מתירין</span> או <span style="color: red;">לא</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">(דאש) דאשרו(..)[ש]</span> תנינא <span style="color: red;">ואי</span> דלא אשרוש תנינא <span style="color: red;">דתנ'</span> אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא <span style="color: red;">(דח)(..)[ל]א</span> צריכא <span style="color: red;">דחצרינהו וזר עינהו</span> קודם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: עומר מתירן או אין <span style="color: red;">עומ'</span> מתירן היכי דמי אי דאשרוש תנינא אי דלא אשרוש תנינא דתנן אם השרישו קודם לעומר עומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא לא צריכא דחצדינהו וזרעינהו קודם

<b>וילנא</b>: שומר חנם אינו נשבע וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שומר חנם אינו נשבע וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שומ' חנ'</span> אינו נשבע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ושומר</span> חנם אינו נשבע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ושומר</span> חנם אינו נשבע
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ושומר</span> חנם אינו נשבע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ושומר</span> חנם אינו נשבע
<b>אסקוריאל</b>: שומר חנם אינו נשבע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ושומר</span> חנם אינו נשבע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">שומ'</span> חנם אינו נשבע

<b>וילנא</b>: ורמינהו בני העיר ששלחו את שקליהן ונגנבו או שאבדו אם משנתרמה התרומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורמנהי</span> בני העיר ששלחו את שקליהן ונגנבו או שאבדו אם משנתרמה התרומה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורמנהי</span> בני העיר <span style="color: red;">ששילחו</span> את <span style="color: red;">שקליה'</span> ונגנבו או <span style="color: red;">אבדו א"ר</span> אם <span style="color: red;">משנתרמ' התרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> בני העיר <span style="color: red;">ששילחו</span> שקליהן ונגנבו או שאבדו אם <span style="color: red;">נתרמה</span> התרומה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> בני העיר <span style="color: red;">ששילחו</span> את שקליהן ונגנבו או שאבדו אם משנתרמה התרומה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ורמינהי בני ...... ..ר ש.. ..................................... אם נתרמ.. תרומה נשבעין לג?ז?ברין ......... נש?בע?.. ....... ..לבני ?הע?.. ...... ..?בני?</span> העיר <span style="color: red;">שוקלין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> בני העיר ששלחו את שקליהן ונגנבו או שאבדו אם <span style="color: red;">נתרמה תרומה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> בני העיר ששלחו את שקליהן ונגנבו או שאבדו אם משנתרמה התרומה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> בני העיר ששלחו <span style="color: red;">שקליהם</span> ונגנבו או שאבדו אם <span style="color: red;">משנת'</span> התרומה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ורמנהי</span> בני העיר ששלחו את שקליהן ונגנבו או שאבדו אם משנתרמה התרומה

<h2>דף נח.</h2>

<b>וילנא</b>: לעומר ואתא ליה עומר וחליף עילוייהו ולא אשרוש קודם לעומר מהו למינקט ומיכל מינייהו כמאן דשדיין בכדא דמי ושרינהו עומר או דלמא בטלינהו אגב ארעא תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לעומר ואתא ליה עומר וחליף <span style="color: red;">עילויהו</span> ולא אשרוש <span style="color: red;">קוד'</span> לעומר מהו למינקט ומיכל מינייהו כמאן <span style="color: red;">דשדין</span> בכדא <span style="color: red;">דמיא ושרנהי</span> עומר או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו אגב ארעא תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לעומ' ואת' לי' עומ' ????חליף עילויהו</span> מהו <span style="color: red;">למנק'</span> ומיכל <span style="color: red;">מיניהו</span> כמאן <span style="color: red;">דשד' בכד' דמיא ושרנהו עומ'</span> או <span style="color: red;">דיל' בטל להי אג' ארע'</span> תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שיבא העומר</span> ואתא ליה עומר <span style="color: red;">חליף עליהו</span> מהו <span style="color: red;">לנקוטי מיכל מיניה כדשדי</span> בכדא דמי <span style="color: red;">ושדינהו</span> עומר או <span style="color: red;">דיל' בטיל להו</span> אגב ארעא תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: לעומר ואתא ליה עומר וחליף <span style="color: red;">ליה</span> עילוייהו ולא אשרוש קודם לעומר מהו למינקט ומיכל מינייהו כמאן <span style="color: red;">דשדיא</span> בכדא <span style="color: red;">דמיא ושדנהו</span> עומר או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו <span style="color: red;">אג[ב]ע'</span> ארעא תיקו
<b>קרמונה</b>: לעומר <span style="color: red;">אתא לעומר חליף עליהו</span> מהו <span style="color: red;">לנקוטי [ו]מיכל מ..?ה?ו כדשדיין</span> בכדא <span style="color: red;">דמיין ושרנהו</span> עומר או <span style="color: red;">דילמא</span>
<b>המבורג 165</b>: לעומר ואתא ליה עומר <span style="color: red;">חליף עליהו</span> מהו <span style="color: red;">לנקוטי</span> ומיכל <span style="color: red;">מיניהו כדשדיאן</span> בכדא <span style="color: red;">דמו ושרנהו</span> עומר או <span style="color: red;">דיל' בטיל להו לגבי</span> ארעא תיקו
<b>אסקוריאל</b>: לעומר <span style="color: red;">ואת(ה)[א]</span> ליה עומר <span style="color: red;">ומיחלף ליה עילויהו</span> ולא אשרוש קודם לעומר מהו למינקט ומיכל <span style="color: red;">מיניהו</span> כמאן <span style="color: red;">דשדא</span> בכדא <span style="color: red;">דמיא ושרנהו</span> עומר או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו אגב ארעא תיקו
<b>וטיקן 117</b>: לעומר ואתא ליה עומר <span style="color: red;">ואחליף ליה עלייהו</span> מהו למינקט ומיכל <span style="color: red;">למינהו</span> כמאן דשדיין בכדא <span style="color: red;">דמיין (ושרה) ושרנה'</span> עומר או <span style="color: red;">דילמא בטיל</span> אגב ארעא תיקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לעומר ואתא ליה עומר וחליף <span style="color: red;">עילויהו</span> ולא אשרוש קודם <span style="color: red;">לעומ'</span> מהו למינקט ומיכל מינייהו כמאן דשדיין <span style="color: red;">בכברא דמין ושרנהי עומ'</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> בטלינהו אגב ארעא תיקו

<b>וילנא</b>: נשבעין לגזברין ואם לאו נשבעין לבני העיר ובני העיר שוקלין אחרים תחתיהן נמצאו או שהחזירום הגנבים אלו ואלו שקלים הם ואין עולין להם לשנה הבאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נשבעין <span style="color: red;">לגזברים</span> ואם לאו <span style="color: red;">נשבעים</span> לבני העיר ובני העיר שוקלין אחרים תחתיהן נמצאו או שהחזירום הגנבים אלו <span style="color: red;">ואילו</span> שקלים הם ואין עולין להם לשנה הבאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נשבעי' לגזברי'</span> ואם <span style="color: red;">עד שלא נתרמ' תרומ' נשבעי'</span> לבני העיר ובני <span style="color: red;">העי' שוקלי' אחרי' תחתיה'</span> נמצאו או <span style="color: red;">שהחזירו' הגנבי'</span> אלו ואלו שקלים ואין עולין <span style="color: red;">בהן לשנ' הבא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נשבעין <span style="color: red;">לגיזברין</span> ואם לאו נשבעין לבני העיר ובני העיר שוקלין <span style="color: red;">אחרי'</span> תחתיהן נמצאו או שהחזירום הגנבים <span style="color: red;">אילו ואילו</span> שקלים <span style="color: red;">הן</span> ואין עולין <span style="color: red;">להן</span> לשנה הבאה
<b>וטיקן 115 א</b>: נשבעין לגזברין ואם לאו נשבעין לבני העיר ובני העיר שוקלין אחרים תחתיהן נמצאו או <span style="color: red;">שהחזירו'</span> הגנבים <span style="color: red;">אילו ואילו שקלין הן</span> ואין עולין <span style="color: red;">להן</span> לשנה הבאה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">תחתיה?ן? ............. ..?שה?..ירום ........ ..ם .........</span> ואלו שקלים <span style="color: red;">ה?ן</span> ואין <span style="color: red;">?..לין</span>
<b>המבורג 165</b>: נשבעין <span style="color: red;">לגזבר(..)[ין]</span> ואם לאו נשבעין לבני העיר ובני העיר שוקלין <span style="color: red;">תחתיהם</span> נמצאו או שהחזירום הגנבים אלו ואלו שקלים הם ואין עולין <span style="color: red;">להן</span> לשנה הבאה
<b>אסקוריאל</b>: נשבעין לגזברין ואם לאו נשבעין לבני העיר ובני העיר שוקלין <span style="color: red;">שקלים</span> אחרים <span style="color: red;">תחתיהם</span> נמצאו או שהחזירום אלו ואלו שקלים הם ואין עולין <span style="color: red;">להן</span> לשנה הבאה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">נישבעין לגיזברין</span> ואם לאו <span style="color: red;">נישבעין</span> לבני העיר ובני העיר שוקלין <span style="color: red;">שקלים נמצא'</span> או <span style="color: red;">שה חזירים</span> הגנבים <span style="color: red;">אילו ואילו</span> שקלים הם ואין עולין להם לשנה הבאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נשבעין <span style="color: red;">לגזברי'</span> ואם לאו <span style="color: red;">נשבעי'</span> לבני העיר ובני העיר שוקלין אחרים תחתיהן נמצאו או שהחזירום הגנבים אלו <span style="color: red;">ואילו</span> שקלים הם ואין עולין <span style="color: red;">לחם</span> לשנה הבאה

<b>וילנא</b>: אמר שמואל הכא בנושא שכר עסקינן ונשבעין ליטול שכרן אי הכי נשבעין לגזברין לבני העיר מבעי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל הכא בנושא שכר עסקינן ונשבעין ליטול שכרן אי הכי נשבעין לגזברין לבני העיר מבעי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' שמו' הכ' בנוש'</span> שכר <span style="color: red;">עסי' ונשב'</span> ליטול שכרן אי הכי <span style="color: red;">נשבעי' לגזברי' נשבעין</span> לבני העיר <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכא בנושא שכר <span style="color: red;">עסיק'</span> ונשבעין ליטול שכרן אי הכי נשבעין <span style="color: red;">לגיזברין נשבעין</span> לבני העיר <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> הכא בנושא שכר <span style="color: red;">עסיקינ'</span> ונשבעין ליטול שכרן אי הכי נשבעין לגזברין <span style="color: red;">נשבעין</span> לבני העיר <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................... ש?מ?ואל</span> הכא בנושא שכר <span style="color: red;">עס?יק?.. ..... ..ן .............</span> שכרן אי הכי נשבעין <span style="color: red;">............................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכא בנושא שכר <span style="color: red;">עסיקינן</span> ונשבעין ליטול שכרן אי הכי נשבעין לגזברין לבני העיר <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכא בנושא שכר <span style="color: red;">עסיק'</span> ונשבעין ליטול שכרן אי הכי נשבעין לגזברין <span style="color: red;">נשבעין</span> לבני העיר <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">אלא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר שמואל הכא בנושא שכר <span style="color: red;">עסיקינן</span> ונשבעין ליטול שכרן אי הכי <span style="color: red;">*הזהב*</span> נשבעין <span style="color: red;">לגיזברין נשבעין</span> לבני העיר <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכא בנושא שכר עסקינן ונשבעין ליטול שכרן אי הכי נשבעין לגזברין לבני העיר מבעי ליה

<b>וילנא</b>: אמר רבה נשבעין לבני העיר במעמד גזברין כי היכי דלא נחשדינהו ואי נמי כי היכי דלא לקרו להו פושעים והא נגנבו או שאבדו קתני ושומר שכר בגניבה ואבידה חיובי מיחייב והכא נמי נהי דשלומי לא משלמי אגרייהו מיהא לפסיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה נשבעין לבני העיר <span style="color: red;">במעמ'</span> גזברין כי היכי דלא <span style="color: red;">נחשדינה'</span> ואי נמי כי היכי דלא לקרו להו <span style="color: red;">פושעי'</span> והא נגנבו או שאבדו קתני <span style="color: red;">ושומ'</span> שכר בגניבה ואבידה חיובי מיחייב והכא נמי נהי דשלומי לא משלמי אגרייהו מיהא לפסיד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא נשבעי'</span> לבני העיר <span style="color: red;">במעמ' גזברי'</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">אחשדינהו ואינמי</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">איקרו</span> להו <span style="color: red;">פושעי'</span> והא <span style="color: red;">נגנ'</span> או <span style="color: red;">אבדו</span> קתני <span style="color: red;">ושומ'</span> שכר <span style="color: red;">בגנב' ואבד'</span> חיובי <span style="color: red;">מיחיי' והכי</span> נהי דשלומי לא <span style="color: red;">משל' אגריהו מיה' ליפסודי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> נשבעין <span style="color: red;">(לגיזברין)</span> לבני העיר במעמד <span style="color: red;">גיזברין</span> כי היכי דלא נחשדינהו <span style="color: red;">אי</span> נמי דלא <span style="color: red;">נקראו</span> להו פושעים והא נגנבו או <span style="color: red;">אבדו</span> קתני ושומר שכר בגניבה ואבידה חיובי מיחייב והכא <span style="color: red;">נהי נמי</span> דשלומי לא <span style="color: red;">משלם אגריה</span> מיהא <span style="color: red;">ליפסוד</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> נשבעין לבני העיר <span style="color: red;">(בע)</span> במעמד גזברין כי היכי דלא <span style="color: red;">ניחשדונהו אי</span> נמי כי היכי דלא <span style="color: red;">ניקרו</span> להו <span style="color: red;">פושע'</span> והא נגנבו או שאבדו קתני ושומר שכר בגניבה ואבידה חיובי <span style="color: red;">מחייב</span> והכא <span style="color: red;">נהי</span> דשלומי לא משלמי <span style="color: red;">אג?ד?ייהו</span> מיהא <span style="color: red;">ליפסוד</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> נשבעין לבני העיר במעמד <span style="color: red;">גיזברין</span> כי היכי דלא נחשדינהו <span style="color: red;">אי</span> נמי כי היכי דלא <span style="color: red;">נקרו</span> להו <span style="color: red;">?פו?ש?עים?</span> והא <span style="color: red;">ש?נגנ?בו</span> או שאבדו קתני ושומר שכר בגניבה ואבידה <span style="color: red;">?ח?יובי</span> מיחייב והכא <span style="color: red;">נהי ?דשל?..?מי?</span> לא <span style="color: red;">מש?ל?מ?י?.. ............ ..?יהא?.. ...... ..?פסיד?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> נשבעין לבני העיר במעמד גזברין כי היכי דלא נחשדינהו והא נגנבו או <span style="color: red;">אבדו</span> קתני ושומר שכר <span style="color: red;">בגנבה ואבדה</span> חיובי מיחייב והכא נהי דשלומי לא <span style="color: red;">משלם אגריה</span> מיהא <span style="color: red;">ליפסוד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> נשבעין לבני העיר במעמד <span style="color: red;">הגזברין</span> כי היכי דלא נחשדינהו ואי נמי כי היכי דלא <span style="color: red;">מקרו</span> להו <span style="color: red;">פושעין</span> והא נגנבו או שאבדו קתני <span style="color: red;">שומר</span> שכר בגניבה ואבידה חיובי <span style="color: red;">מחייב</span> והכא <span style="color: red;">נהי נמי</span> דשלומי לא משלמי <span style="color: red;">אגריהו</span> מיהא <span style="color: red;">ליפסוד</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> נשבעין לבני העיר במעמד <span style="color: red;">גיזברין</span> כי היכי <span style="color: red;">דלאו ליחש(ר)[ד]ינהו אי</span> נמי דלא <span style="color: red;">ליקרינהו ?פושעי???</span> והא נגנבו או <span style="color: red;">אבדו</span> קתני <span style="color: red;">ושומ'</span> שכר בגניבה ואבידה <span style="color: red;">חייב</span> והכא נהי <span style="color: red;">תשלומי</span> לא משלמי אגרייהו מיהא <span style="color: red;">ליפסיד</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה נשבעין לבני העיר <span style="color: red;">במעמ'</span> גזברין כי היכי דלא <span style="color: red;">נחשדנהו</span> ואי נמי כי היכי <span style="color: red;">רלא</span> לקרו להו פושעים והא נגנבו או שאבדו קתני <span style="color: red;">ושומ'</span> שכר בגניבה ואבידה חיובי מיחייב והכא נמי נהי דשלומי לא משלמי אגרייהו מיהא לפסיד

<b>וילנא</b>: אמר רבה נגנבו בלסטין מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים רבי יוחנן אמר הא מני ר"ש היא דאמר קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה ונשבעין עליהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה נגנבו <span style="color: red;">בלסטי'</span> מזויין אבדו <span style="color: red;">שטבע'</span> ספינתו <span style="color: red;">בי' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">רבי שמעון</span> היא דאמר <span style="color: red;">קדשי'</span> שחייב באחריותן יש להן <span style="color: red;">אונא' ונשבעי' עליה'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה נגנבו <span style="color: red;">בלסטי'</span> מזויין אבדו <span style="color: red;">שטבע' ספינ'</span> בים <span style="color: red;">ר' יוחנ' א'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' שמעו' הו' דא' קדשי'</span> שחייב <span style="color: red;">באחריו'</span> יש להן <span style="color: red;">אונא' ונשב' עליה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> נגנבו <span style="color: red;">בליסטיס</span> מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' שמע'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה ונשבעין <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> נגנבו <span style="color: red;">בלסטים</span> מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' שמע'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה ונשבעין <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> נגנבו <span style="color: red;">בליסטים מזו?יי?.. ................ ..ה</span> ספינתו בים <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' ש?מ?.. ......... ..?א? דאמ'</span> קדשים שחייב באחריותן יש <span style="color: red;">ל..?ה?..? א?..?נאה?.. .................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> נגנבו <span style="color: red;">בלסטיס מזוין</span> אבדו שטבעה <span style="color: red;">ספינ'</span> בים <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' (ישמעאל) ?[?ש?מעון]</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה ונשבעין <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> נגנבו <span style="color: red;">בליסטים</span> מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה ונשבעין עליהם
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">רב?הא?</span> נגנבו <span style="color: red;">בליסטי'</span> מזויין <span style="color: red;">ואבדו</span> שטבעה ספינתו בים <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה ונשבעין <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה נגנבו <span style="color: red;">בלסטים</span> מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה <span style="color: red;">ונשבעי' עליהן</span>

<b>וילנא</b>: התינח עד שלא נתרמה התרומה משנתרמה התרומה קדשים שאינו חייב באחריותן נינהו דתניא תורמין על האבוד ועל הגבוי ועל העתיד לגבות אלא א"ר אלעזר שבועה זו תקנת חכמים היא שלא יהו בני אדם מזלזלים בהקדשות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: התינח עד שלא <span style="color: red;">נתרמ' התרומ' משנתרמ'</span> התרומה קדשים שאינו חייב באחריותן נינהו <span style="color: red;">דתני'</span> תורמין על האבוד ועל הגבוי ועל העתיד <span style="color: red;">לגבו'</span> אלא <span style="color: red;">א' רבי</span> אלעזר <span style="color: red;">שבוע'</span> זו תקנת <span style="color: red;">חכמי'</span> היא שלא יהו בני אדם <span style="color: red;">מזלזלין בהקדישו'</span>
<b>מינכן 95</b>: התינח עד שלא <span style="color: red;">נתרמ' התרו' משנתרמ' התרו' קדשי' שאי' חייבי' באחריו'</span> נינהו <span style="color: red;">דתנן תורמי'</span> על האבוד <span style="color: red;">על</span> הגבוי ועל <span style="color: red;">העתי' לגבו' אל'</span> א"ר <span style="color: red;">אלעז' שבוע'</span> זו <span style="color: red;">תקנ'</span> חכמים <span style="color: red;">הי'</span> שלא יהו <span style="color: red;">מזלזלין בהקדשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא תינח משלא</span> נתרמה <span style="color: red;">תרומה</span> משנתרמה התרומה קדשים שאינו חייב באחריותן נינהו דתניא תורמין על האבוד ועל הגבוי ועל העתיד לגבות אלא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> שבועה זו תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא שלא <span style="color: red;">יזלזלו בהקדש</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הא תינח</span> עד שלא נתרמה התרומה משנתרמה התרומה קדשים <span style="color: red;">שאינן</span> חייב באחריותן נינהו <span style="color: red;">דתנן</span> תורמין על האבוד ועל הגבוי ועל <span style="color: red;">שעתיד</span> לגבות א"ר <span style="color: red;">אלעז'</span> שבועה זו תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא שלא יהו בני אדם <span style="color: red;">מזלזלין</span> בהקדשות
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">והא תינח</span> עד שלא נתרמה <span style="color: red;">תרומה מ?שנת?רמה תר..מה</span> קדשים <span style="color: red;">שאין</span> חייב באחריותן <span style="color: red;">................ ..?תור?.. .............. וע?ל ה?גבוי</span> ועל העתיד <span style="color: red;">?לגבו?..?</span> אלא <span style="color: red;">א?מ' ר' .......... ..?שבועה זו? ת?ק?נת</span> חכמים היא שלא <span style="color: red;">?יזל?זלו ב?הקדש?ות</span>
<b>המבורג 165</b>: התינח עד שלא נתרמה <span style="color: red;">תרומה</span> משנתרמה <span style="color: red;">תרומה</span> קדשים שאינו חייב באחריותן נינהו <span style="color: red;">דתנן</span> תורמין על האבוד ועל הגבוי ועל העתיד לגבות אלא א"ר אלעזר שבועה זו תקנת חכמים היא שלא <span style="color: red;">יזלזלו</span> בהקדשות
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: התרומה קדשים <span style="color: red;">אינו .......</span> נינהו <span style="color: red;">דתנן</span> תורמין על <span style="color: red;">הא.. ........</span> הגבוי ועל העתיד לגבות <span style="color: red;">א.. ........ שב?ו?ע</span> זו תקנת חכמים <span style="color: red;">ה.. ......... ..... ..ין ?(???)</span> בהקדשות
<b>אסקוריאל</b>: התינח עד שלא נתרמה התרומה משנתרמה התרומה קדשים <span style="color: red;">שאין</span> חייב באחריותן נינהו <span style="color: red;">דתנן</span> תורמין על האבוד <span style="color: red;">שלא נודע</span> ועל הגבוי ועל העתיד לגבות אלא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> שבועה זו תקנת חכמים <span style="color: red;">הוא</span> שלא <span style="color: red;">יהיו</span> בני אדם <span style="color: red;">מזלזלין</span> בהקדשות
<b>וטיקן 117</b>: התינח עד שלא נתרמה התרומה <span style="color: red;">נתרמה</span> התרומה קדשים שאינו חייב באחריותן נינהו <span style="color: red;">דתנן</span> תורמין על האבוד ועל הגבוי ועל העתיד לגבות <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר שבועה זו תקנת חכמים היא שלא יהו בני אדם <span style="color: red;">מזלזלין בהקדישות</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">הא תינח</span> עד שלא נתרמה <span style="color: red;">התרומ'</span> משנתרמה התרומה קדשים שאינו חייב באחריותן נינהו <span style="color: red;">דתני'</span> תורמין על האבוד ועל הגבוי ועל העתיד לגבות אלא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר שבועה זו תקנת חכמים היא שלא יהו בני אדם <span style="color: red;">מזלזלין בהקדישות</span>

<b>וילנא</b>: נושא שכר אינו משלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">נוש'</span> שכר אינו <span style="color: red;">משל'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נוש'</span> שכר אינו <span style="color: red;">משל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ונושא</span> שכר אינו משלם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ונושא</span> שכר אינו משלם
<b>קרמונה</b>: נושא שכר אינו משלם
<b>המבורג 165</b>: נושא שכר אינו משלם
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: נושא <span style="color: red;">........</span> משלם
<b>אסקוריאל</b>: נושא שכר אינו משלם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> נושא שכר <span style="color: red;">איני משלם\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נושא שכר אינו משלם

<b>וילנא</b>: רמי ליה רב יוסף בר חמא לרבה תנן נושא שכר אינו משלם ורמינהי השוכר את הפועל לשמור את הפרה לשמור את התינוק לשמור את הזרעים אין נותנין לו שכר שבת לפיכך אין אחריות שבת עליו היה שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע נותנין לו שכר שבת לפיכך אחריות שבת עליו מאי לאו לשלם לא להפסיד שכרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רמי <span style="color: red;">לי'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">חמ' לרבא</span> תנן נושא שכר אינו משלם <span style="color: red;">ורמנהי השוכ'</span> את הפועל לשמור את הפרה לשמור את התינוק לשמור את הזרעים אין נותנין לו שכר שבת לפיכך אין אחריות שבת עליו היה שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע נותנין לו שכר שבת לפיכך <span style="color: red;">אחריו'</span> שבת עליו מאי לאו <span style="color: red;">לשל'</span> לא להפסיד שכרו
<b>מינכן 95</b>: רמי ליה רב יוסף בר <span style="color: red;">חמ' נוש'</span> שכר אינו <span style="color: red;">משל' ורמנהי השוכ'</span> את הפועל <span style="color: red;">לשמו'</span> את <span style="color: red;">הפר' לשמו'</span> את התינוק <span style="color: red;">לשמו'</span> את <span style="color: red;">הזרעי'</span> אין <span style="color: red;">נותני'</span> לו שכר שבת <span style="color: red;">לפיכ'</span> אין <span style="color: red;">אחריו' שב'</span> עליו היה <span style="color: red;">שכיר לשמור את הזרעי' אין נותנין לו שכר שב' לפיכ' אין אחריו' שב' עליו היה</span> שכיר שבת שכיר <span style="color: red;">חד' שכי' שנ' שכי'</span> שבוע <span style="color: red;">נותני'</span> לו <span style="color: red;">שכ'</span> שבת <span style="color: red;">לפיכ' אחריו' שב'</span> עליו מאי <span style="color: red;">אחריו' שבת עליו</span> לאו <span style="color: red;">לאשלו'</span> לא <span style="color: red;">להפסי'</span> שכרו
<b>פירנצה 8–9</b>: רמי ליה רב יוסף <span style="color: red;">לרבא ונושא</span> שכר אינו משלם ורמינהי השוכר את הפועל לשמור את הפרה לשמור את <span style="color: red;">התינוקות</span> לשמור את הזרעים אין לו שכר שבת לפיכך אין אחריות שבת עליו היה שכיר שבת שכיר שנה שכיר <span style="color: red;">חדש שכיר</span> שבוע <span style="color: red;">נותן</span> לו שכר שבת לפיכך אחריות שבת עליו מאי <span style="color: red;">אחריות שבת עליו (ל) מאי</span> לאו <span style="color: red;">לשלומי לאו להפסד</span> שכרו
<b>וטיקן 115 א</b>: רמי ליה רב יוסף בר <span style="color: red;">סמא</span> לרבה תנן נושא שכר אינו משלם <span style="color: red;">ורמינהו</span> השוכר את <span style="color: red;">הפוע'</span> לשמור את הפרה לשמור את התינוק לשמור את הזרעים אין נותנין לו שכר שבת לפיכך אין אחריות שבת עליו היה שכיר שבת שכיר <span style="color: red;">חודש</span> שכיר שנה שכיר שבוע נותנין לו שכר שבת לפיכך אחריות שבת עליו מאי <span style="color: red;">אחריות שבת עליו</span> לאו לשלם לא להפסיד <span style="color: red;">שכרן</span>
<b>קרמונה</b>: רמי ליה רב <span style="color: red;">יו?סף?</span> בר <span style="color: red;">..מא לרבא</span> תנן נושא שכר אינו משלם ורמינהי השוכר את הפועל לשמור את הפרה לשמור <span style="color: red;">א?ת ה?תינוק</span> לשמור את הזרעים <span style="color: red;">אינו נותן</span> לו שכר שבת לפיכך אין אחריות שבת עליו היה שכיר שבת שכיר <span style="color: red;">חודש</span> שכיר שנה שכיר שבוע <span style="color: red;">נותן</span> לו שכר שבת לפיכך <span style="color: red;">א?חריו?ת</span> שבת עליו מאי <span style="color: red;">אחריות שבת ?על?..?ו?</span> לאו לשלם לא להפסיד שכרו
<b>המבורג 165</b>: רמי ליה רב יוסף בר חמא <span style="color: red;">לרבא</span> נושא שכר אינו משלם ורמינהי השוכר את הפועל לשמור <span style="color: red;">לו</span> את הפרה לשמור <span style="color: red;">לו</span> את התינוק לשמור <span style="color: red;">לו</span> את הזרעים אין <span style="color: red;">נותן</span> לו שכר שבת <span style="color: red;">לפי כך</span> אין אחריות שבת עליו היה שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע <span style="color: red;">נותן</span> לו שכר שבת לפיכך אחריות שבת <span style="color: red;">עליו [+גרח זל קתני ?מי?ה?ת זרעים אלמא נשבעין על הקרקעות ושומר שכר משלם מאי+] מאי אחריות שבת</span> עליו <span style="color: red;">(מאי)</span> לאו <span style="color: red;">לשלומי</span> לא להפסיד שכרו
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: רמי <span style="color: red;">לה</span> רב יוסף <span style="color: red;">........... תנ?ן נ?ושא</span> שכר אינו <span style="color: red;">משל.. ........</span> השוכר את הפועל <span style="color: red;">לשמו?ר?.. ....... לשמ?ו?ר</span> את <span style="color: red;">?התינק?ו? לשמו?ר?.. .......</span> אין נותנין לו שכר שבת <span style="color: red;">........</span> אחריות שבת עליו היה <span style="color: red;">?ש?.. .......</span> שכיר <span style="color: red;">חודש</span> שכיר שנה <span style="color: red;">........ נ?ותנ?ין</span> לו שכר שבת <span style="color: red;">לפיכ.. ........ ע?ליו ש?בת אחריות שבת ........ לשלומי</span> לא להפסיד <span style="color: red;">שכ..</span>
<b>אסקוריאל</b>: רמי ליה רב יוסף <span style="color: red;">[בר] (ל)חמא לרבא</span> תנן נושא שכר אינו משלם ורמינהי השוכר את הפועל לשמור את הפרה לשמור את התינוק לשמור הזרעים <span style="color: red;">[אין]</span> נותנין לו שכר שבת לפיכך אין אחריות שבת עליו היה <span style="color: red;">שכיר (שכי) שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע נותנין לו</span> שכיר שבת לפיכך אחריות <span style="color: red;">שבת</span> עליו מאי <span style="color: red;">אחריות שבת עליו לא</span> לשלם לא <span style="color: red;">להפס[י]ד</span> שכרו
<b>וטיקן 117</b>: רמי ליה יוסף בר חמא <span style="color: red;">לרבא</span> תנן נושא שכר <span style="color: red;">[2]משלם [1]אינו</span> ורמינהי השוכר את <span style="color: red;">הפועלים</span> לשמור את הפרה לשמור את התינוק לשמור את <span style="color: red;">הזרועים</span> אין נותנין שכר שבת לפיכך אין <span style="color: red;">אחרויות</span> שבת עליו היה שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע <span style="color: red;">ניתנין</span> לו שכר שבת לפיכך אחריות שבת עליו לאו לשלם לא <span style="color: red;">להפסד</span> שכרו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רמי ליה רב יוסף בר חמא <span style="color: red;">לרבא</span> תנן נושא שכר אינו משלם <span style="color: red;">ורמנהי</span> השוכר את הפועל לשמור את הפרה לשמור את התינוק לשמור את הזרעים <span style="color: red;">אי'</span> נותנין לו שכר שבת <span style="color: red;">לפיכ'</span> אין אחריות שבת עליו היה שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע נותנין לו שכר שבת לפיכך אחריות שבת עליו מאי לאו <span style="color: red;">לשל'</span> לא להפסיד שכרו

<b>וילנא</b>: אי הכי רישא דקתני אין אחריות שבת עליו הכי נמי דלהפסיד שכרו ומי אית ליה שכר שבת והא קתני אין נותנין לו שכר שבת אשתיק א"ל מידי שמיע לך בהא א"ל הכי אמר רב ששת בשקנו מידו וכן א"ר יוחנן בשקנו מידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי <span style="color: red;">ריש'</span> דקתני <span style="color: red;">אי' אחריו'</span> שבת עליו הכי נמי <span style="color: red;">דלהפסד</span> שכרו ומי אית <span style="color: red;">לי'</span> שכר שבת והא קתני אין <span style="color: red;">נותני'</span> לו שכר שבת אשתיק א"ל מידי שמיע לך בהא <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכי אמר רב ששת בשקנו מידו וכן <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן בשקנו מידו
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">ריש'</span> דקתני <span style="color: red;">לפיכ'</span> אין <span style="color: red;">אחריו' שב'</span> עליו <span style="color: red;">אי להפסי'</span> שכרו <span style="color: red;">מי איכ'</span> ליה שכר <span style="color: red;">והקתני</span> אין <span style="color: red;">נותני'</span> לו שכר שבת <span style="color: red;">אישתיק</span> א"ל מידי שמיע לך בהא א"ל הכי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> בשקנו מידו וכן א"ר יוחנן בשקנו מידו
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי רישא דקתני אין <span style="color: red;">אחריו'</span> שבת עליו <span style="color: red;">ואי להפסד</span> שכרו <span style="color: red;">שכר שבת מי</span> אית ליה <span style="color: red;">הא</span> קתני <span style="color: red;">אינו נותן</span> לו שכר שבת <span style="color: red;">אישתיק אמ'ל'</span> מידי שמיע לך בהא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת בשקנו מידו וכן <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> בשקנו מידו
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי רישא דקתני אין אחריות שבת עליו הכי נמי דלהפסיד <span style="color: red;">שכרן</span> ומי אית ליה שכר שבת <span style="color: red;">והקתני</span> אין נותנין לו שכר שבת <span style="color: red;">אישתיק אמ' ליה</span> מידי שמיע לך בהא א"ל הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת בשקנו מידו וכן <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> בשקנו מידו
<b>קרמונה</b>: אי הכי רישא דקתני אין אחריות שבת עליו <span style="color: red;">להפסיד</span> שכרו ומי <span style="color: red;">חייב</span> ליה שכר שבת והא קתני <span style="color: red;">אינו נותן</span> לו שכר שבת <span style="color: red;">אישתיק אמ' ליה</span> מידי שמיע לך בהא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת בשקנו מידו וכן א"ר יוחנן בשקנו מידו
<b>המבורג 165</b>: אי הכי רישא <span style="color: red;">דק(..)[ת]ני</span> אין אחריות שבת עליו <span style="color: red;">להפסיד</span> שכרו <span style="color: red;">הא</span> קתני <span style="color: red;">אינו נותן</span> לו שכר שבת אשתיק <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מידי שמיע לך בהא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת בשקנו מידו <span style="color: red;">[וכן אמר</span> יוחנן בשקנו <span style="color: red;">מידו]</span>
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: <span style="color: red;">.........</span> רישא דקתני <span style="color: red;">לפיכך</span> אין <span style="color: red;">.........</span> עליו <span style="color: red;">אי להפסיד</span> שכרו <span style="color: red;">..........</span> שכר שבת והא קתני <span style="color: red;">...........</span> שכר שבת <span style="color: red;">אישתי?ק?.. .............</span> לך בהא א"ל הכי <span style="color: red;">אמ' ............</span> מידו וכן א"ר יוחנן <span style="color: red;">כש.. ...........</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי רישא <span style="color: red;">נמי</span> דקתני אין אחריות שבת עליו הכי נמי דלהפסיד שכרו ומי אית <span style="color: red;">לי'</span> שכר שבת והא קתני אין נותנין <span style="color: red;">עליו</span> שכר שבת <span style="color: red;">אישתיק אמ' לי'</span> מידי שמיע לך בהא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת בשקנו מידו וכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בשקנו מידו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איהכי</span> רישא דקתני אין אחריות שבת הכי נמי <span style="color: red;">דלהפסד</span> שכרו ומי אית שכר שבת <span style="color: red;">אישתיק אמר ליה</span> מידי שמיע <span style="color: red;">ליה</span> בהא <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת בשקנו מידו וכן <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן בשקנו מידו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי <span style="color: red;">ריש'</span> דקתני אין אחריות שבת עליו הכי נמי <span style="color: red;">דלהפסד</span> שכרו ומי אית ליה שכר שבת והא קתני אין נותנין לו שכר שבת אשתיק <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מידי שמיע לך בהא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת בשקנו מידו וכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בשקנו מידו

<b>וילנא</b>: ר"ש אומר קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה ושאינו חייב באחריותן אין להן אונאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה ושאינו חייב באחריותן אין להן אונאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או' קדשי'</span> שחייב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר' שמעו' אומ'</span> קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה ושאינו חייב באחריותן אין להן אונאה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> קדשים שחייב באחריותן
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: <span style="color: red;">או' קדשי'</span> שחייב <span style="color: red;">בא.. ...........</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון או' וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אומר קדשים שחייב <span style="color: red;">באחריות</span> יש להן <span style="color: red;">אננאה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' קדשי'</span> שחייב באחריותן יש להן <span style="color: red;">אונא'</span> ושאינו חייב באחריותן אין להן אונאה

<b>וילנא</b>: תני תנא קמיה דר' יצחק בר אבא קדשים שחייב באחריותן חייב שאני קורא בהן בה' וכחש ושאינו חייב באחריותן פטור שאני קורא בהן בעמיתו וכחש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני תנא קמיה <span style="color: red;">דרבי</span> יצחק בר אבא <span style="color: red;">קדשי'</span> שחייב באחריותן חייב שאני קורא בהן בה' וכחש ושאינו חייב באחריותן פטור שאני קורא בהן בעמיתו וכחש
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">תנ' קמי'</span> דר' <span style="color: red;">יצח' קדשי' שחיי' באחריות'</span> חייב שאני <span style="color: red;">קור'</span> בהן <span style="color: red;">ביי</span> וכחש <span style="color: red;">ושאי' חיי' באחריו' פטו'</span> שאני <span style="color: red;">קור'</span> בהן <span style="color: red;">וכח' בעמיתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תני תנא קמיה דר' יצחק בר אבא <span style="color: red;">קדשי'</span> שחייב באחריותן חייב שאני קורא בהן <span style="color: red;">ביי</span> וכחש ושאינו חייב באחריותן פטור שאני קורא בעמיתו וכחש
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">(תנא)</span> תני תנא <span style="color: red;">קמי</span> דר' יצחק בר אבא קדשים שחייב <span style="color: red;">באחריתן</span> חייב שאני קורא בהן <span style="color: red;">ביי</span> וכחש ושאינו חייב באחריותן פטור שאני קורא בהן וכחש <span style="color: red;">בעמי'</span>
<b>קרמונה</b>: תני תנא קמיה דר' יצחק בר אבא קדשים שחייב באחריותן חייב שאני קורא <span style="color: red;">בהם בי</span> וכחש ושאינו חייב באחריותן פטור שאני קורא בהן בעמיתו
<b>המבורג 165</b>: תני תנא קמיה דר' יצחק בר אבא קדשים <span style="color: red;">שחיי'</span> באחריותן חייב שאני קורא בהן <span style="color: red;">ביי</span> וכחש <span style="color: red;">ושאין</span> חייב באחריותן פטור שאני קורא בהן בעמיתו וכחש
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: <span style="color: red;">תנה</span> קמיה דר' יצחק <span style="color: red;">ק.. ...........</span> באחריותן חייב <span style="color: red;">?שא?ני.. ........... ?ו?כחש</span> ושאינו חייב <span style="color: red;">ב.. ........... ש?א?ני ?קורא?</span> בהן <span style="color: red;">בע?מ?י.. ..........</span>
<b>אסקוריאל</b>: תני תנא קמיה דר' יצחק בר אבא קדשים שחייב באחריותן שאני קורא בהן <span style="color: red;">ביי</span> וכחש ושאינו חייב באחריותן פטור שאני קורא בהן בעמיתו וכחש
<b>וטיקן 117</b>: תני תנא קמיה דר' יצחק בר אבא קדשים שחייב באחריותן חייב שאני קורא בהן <span style="color: red;">ביי וכיחש קדשים שאינו (...) [חייב]</span> פטור שאני קורא <span style="color: red;">?בה?ו?</span> בעמיתו וכחש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תני תנא קמיה דר' יצחק בר אבא קדשים שחייב באחריותן חייב שאני קורא בהן בה' וכחש ושאינו חייב באחריותן פטור שאני קורא בהן בעמיתו וכחש

<b>וילנא</b>: אמר ליה כלפי לייא איפכא מסתברא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה כלפי <span style="color: red;">ליא</span> איפכא מסתברא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> כלפי לייא <span style="color: red;">איפכ' מסתבר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כלפי <span style="color: red;">ליא</span> איפכא <span style="color: red;">מסתבר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> כלפי <span style="color: red;">ליא</span> איפכא מסתברא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">כלפיליא אמ' ליה</span> איפכא <span style="color: red;">[מסתברא]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כלפי ליא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">איפכה ?[+???גרשי זל אמ' ליה</span> איפכא <span style="color: red;">מסתב?ר?א</span>
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: <span style="color: red;">כ.. ........ ..א קריבה ?אי?פכ..</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כלפי <span style="color: red;">ליא</span> איפכא <span style="color: red;">מיסתברא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה <span style="color: red;">(לא והכי קאמ') (קדשים שחייב) כלפיליא</span> איפכא <span style="color: red;">מיסתברא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כלפי <span style="color: red;">ליא</span> איפכא מסתברא

<h2>דף נח:</h2>

<b>וילנא</b>: אמר ליה איסמיה אמר ליה לא הכי קאמר קדשים שחייב באחריותן חייב דאיתרבו מבה' וכחש ושאינו חייב באחריותן פטור דאמעיט מבעמיתו וכחש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה <span style="color: red;">איסמיא</span> אמר ליה לא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> קדשים שחייב באחריותן חייב <span style="color: red;">דאיתר בו</span> מבה' <span style="color: red;">וכח'</span> ושאינו חייב <span style="color: red;">באחרייותן</span> פטור דאמעיט מבעמיתו וכחש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל איסמיי א"ל</span> לא הכי <span style="color: red;">קאמר' קדשי'</span> שחייב <span style="color: red;">באחריות'</span> חייב <span style="color: red;">דאירבי מביי וכח' ושאי'</span> חייב <span style="color: red;">באחריו' פטו' דאימעי' מוכח' בעמיתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> איסמיה <span style="color: red;">אמ'ל' איסמייה אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> קדשים שחייב באחריותן דאיתרבו <span style="color: red;">מיי</span> וכחש ושאינו חייב באחריותן פטור <span style="color: red;">דאימעוט</span> מבעמיתו וכחש
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">איסמי אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">והכי קא'</span> קדשים שחייב באחריותן חייב דאיתרבו <span style="color: red;">ליה מביי</span> וכחש <span style="color: red;">בעמיתו</span> ושאינו חייב באחריותן פטור <span style="color: red;">דאימעיט</span> מבעמיתו וכחש
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">[אסמי ?אמ'? ליה] לאו</span> הכי <span style="color: red;">קאמרת</span> קדשים שחייב באחריותן חייב דאיתרבו <span style="color: red;">מבי</span> וכחש <span style="color: red;">שאינו</span> חייב באחריותן פטור <span style="color: red;">דאימעוט</span> מבעמיתו וכחש
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">?איסמי?א?+] אמ'</span> ליה <span style="color: red;">[דילמא]</span> הכי <span style="color: red;">קאמרת</span> קדשים שחייב באחריותן חייב <span style="color: red;">דאתרבו מביי</span> וכחש ושאינו חייב באחריותן פטור <span style="color: red;">דאמעוט</span> מבעמיתו וכחש
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: <span style="color: red;">......... ..................... ..?הכ?י ?ק?.. .......... .....................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">איסמיא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לאו</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> קדשים שחייב באחריותן חייב <span style="color: red;">דאיתרבי מביי</span> וכחש <span style="color: red;">ואינו</span> חייב באחריותן פטור <span style="color: red;">דאימעטי</span> מבעמיתו וכחש
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">איסמי אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">והכי</span> קאמר קדשים שחייב באחריותן חייב דאיתרבו <span style="color: red;">מביי</span> וכחש ושאינו חייב באחריותן פטור <span style="color: red;">דאימעיט</span> מבעמיתו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר ליה <span style="color: red;">איסמיא אמ'</span> ליה לא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> קדשים שחייב באחריותן חייב דאיתרבו מבה' וכחש ושאינו חייב באחריותן פטור דאמעיט מבעמיתו וכחש

<b>וילנא</b>: רבי יהודה אומר אף המוכר ספר תורה מרגלית ובהמה אין להם אונאה תניא רבי יהודה אומר אף המוכר ספר תורה אין לה אונאה לפי שאין קץ לדמיה בהמה ומרגלית אין להם אונאה מפני שאדם רוצה לזווגן אמרו לו והלא הכל אדם רוצה לזווגן ורבי יהודה הני חשיבי ליה והני לא חשיבי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהודה אומר אף המוכר ספר תורה מרגלית ובהמה אין להם אונאה תניא רבי יהודה אומר אף המוכר ספר תורה אין לה <span style="color: red;">אונא'</span> לפי שאין קץ לדמיה בהמה ומרגלית אין להם אונאה מפני שאדם רוצה לזווגן אמרו לו והלא הכל אדם רוצה לזווגן ורבי יהודה הני חשיבי <span style="color: red;">לי'</span> והני לא <span style="color: red;">חשבי</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אף המוכר <span style="color: red;">תני' ר' יהוד' או'</span> אף המוכר <span style="color: red;">ספ' תור'</span> אין <span style="color: red;">לו אונא'</span> לפי שאין קץ <span style="color: red;">בדמיו ואף המוכ' בהמ' ומרגלי'</span> אין <span style="color: red;">להן אונא'</span> מפני <span style="color: red;">שאד' רוצ'</span> לזווגן אמרו לו והלא הכל <span style="color: red;">אד' רוצ' לזויג א"ל לא אמרו את אלו ור' יהוד' מאי טע'</span> הני <span style="color: red;">חשי' לי' הני</span> לא <span style="color: red;">חשי'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אף המוכר <span style="color: red;">*י'ד' הזהב* *הזהב*</span> ספר תורה <span style="color: red;">בהמה ומרגלית כו'</span> תניא <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> ספר תורה אין <span style="color: red;">לו</span> אונאה לפי שאין קץ <span style="color: red;">לדמיו</span> בהמה ומרגלית אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה מפני שאדם רוצה <span style="color: red;">[לזווגן]</span> אמרו לו והלא הכל אדם רוצה <span style="color: red;">לזווג אמ' להן לא אמרו אלא את אילו דהנך</span> חשיבי ליה <span style="color: red;">והנך</span> לא חשיבי ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אף המוכר ספר תורה תניא <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> המוכר ספר תורה אין <span style="color: red;">לו אונא'</span> לפי שאין קץ <span style="color: red;">לדמיו</span> בהמה ומרגלית אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה מפני <span style="color: red;">שאד'</span> רוצה לזווגן אמרו לו <span style="color: red;">(לא)</span> הכל אדם רוצה <span style="color: red;">לזוגן אמ' להן לא אמרו אלא את אילו מאי טע' דר' יהוד'</span> הני חשיבי ליה והני לא חשיבי ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' כו</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> ספר תורה אין <span style="color: red;">לו</span> אונאה לפי שאין קץ <span style="color: red;">לדמיו</span> בהמה ומרגלית אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">לפי [מפני]</span> שאדם <span style="color: red;">?רו?.. .................................................. ר' י?הו?..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אף המוכר ספר תורה תניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> ספר תורה אין <span style="color: red;">לו</span> אונאה לפי שאין קץ <span style="color: red;">לדמיו</span> בהמה ומרגלית אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה מפני שאדם רוצה <span style="color: red;">לזוגן</span> אמרו לו והלא הכל אדם רוצה <span style="color: red;">לזוגן אמ' להן לא אמרו אלא את אלו ור'</span> יהודה הני חשיבי ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אף המוכר <span style="color: red;">(תני תנא קמיה דר' יצחק)</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> המוכר ספר תורה אין <span style="color: red;">לו</span> אונאה לפי שאין קץ <span style="color: red;">לדמיו ומרגלית ובהמה</span> אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה מפני שאדם רוצה <span style="color: red;">לזוגן</span> אמרו לו והלא הכל אדם רוצה <span style="color: red;">לזוג ור'</span> יהודה הני חשיבי <span style="color: red;">הני</span> לא חשיבי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתניתין ר' יהוד' אמ'</span> אף <span style="color: red;">המוכ'</span> ספר תורה תניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> המוכר ספר תורה אין <span style="color: red;">(א) לו</span> אונאה לפי שאין קץ <span style="color: red;">לדמיו</span> בהמה ומרגלית אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה <span style="color: red;">לפי</span> שאדם רוצה לזווגן אמרו <span style="color: red;">(לא) [לו]</span> והלא <span style="color: red;">כל</span> אדם <span style="color: red;">[רוצה]</span> לזווגן <span style="color: red;">ור'</span> יהודה הני חשיבי והני לא חשיבי ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף המוכר ספר תורה מרגלית ובהמה אין להם אונאה תניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף המוכר ספר תורה אין לה אונאה לפי שאין קץ לדמיה בהמה ומרגלית אין להם אונאה מפני שאדם רוצה לזווגן אמרו לו והלא הכל אדם רוצה לזווגן <span style="color: red;">ור'</span> יהודה הני חשיבי <span style="color: red;">לי'</span> והני לא חשיבי ליה

<b>וילנא</b>: ועד כמה אמר אמימר עד כדי דמיהם תניא ר' יהודה בן בתירא אומר אף המוכר סוס וסייף וחטיטום במלחמה אין להם אונאה מפני שיש בהן חיי נפש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועד כמה <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר עד כדי דמיהם תניא <span style="color: red;">רבי</span> יהודה בן בתירא אומר אף המוכר סוס וסייף וחטיטום במלחמה אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה מפני שיש בהן חיי נפש
<b>מינכן 95</b>: ועד <span style="color: red;">כמ' א' אמימ'</span> עד כדי <span style="color: red;">דמיהן תני'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר' או'</span> אף המוכר סוס וסייף <span style="color: red;">וחטיטו' במלח'</span> אין <span style="color: red;">לו אונא'</span> מפני שיש בהן חיי נפש
<b>פירנצה 8–9</b>: ועד כמה <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר עד כדי דמיהם תניא ר' <span style="color: red;">יהוד' ?(או???)</span> בן בתירא <span style="color: red;">אומ'</span> אף המוכר סוס וסייף <span style="color: red;">ותריס וחטיטוב</span> במלחמה אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה מפני שיש בהן חיי נפש
<b>וטיקן 115 א</b>: ועד כמה <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר עד כדי <span style="color: red;">דמיהן</span> תניא ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתירה או'</span> אף המוכר סוס וסייף <span style="color: red;">ותרי?ס? חטיטוב</span> וחטיטום במלחמה אין <span style="color: red;">לו</span> אונאה מפני <span style="color: red;">שהן שחיי</span> נפש
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. אמ' אמימ?ר?.. .............................................. אומ'</span> אף המוכר <span style="color: red;">סו?ס?.. ...................................</span> אונאה מפני שיש בהן חיי נפש
<b>המבורג 165</b>: ועד כמה <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר עד כדי <span style="color: red;">דמיהן</span> תניא ר' יהודה בן בתירא <span style="color: red;">אומ'</span> אף המוכר סוס וסייף <span style="color: red;">ואטיטוס</span> במלחמה אין <span style="color: red;">לו</span> אונאה מפני שיש בהן חיי נפש
<b>אסקוריאל</b>: ועד כמה <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר עד כדי <span style="color: red;">דמיהן</span> תניא ר' יהודה <span style="color: red;">(או')</span> בן בתירא <span style="color: red;">או'</span> אף המוכר סוס וסייף <span style="color: red;">וכובע וחטוטום</span> במלחמה אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה מפני שיש בהן חיי נפש <span style="color: red;">וכמה אמ' אמימר אפי' יותר מכדי דמיהן</span>
<b>וטיקן 117</b>: ועד כמה אמר <span style="color: red;">אמימ'</span> עד כדי <span style="color: red;">דמיהן</span> תניא ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן בתירא <span style="color: red;">אומ'</span> אף המוכר <span style="color: red;">סייף וסוס וחטי טוב</span> במלחמה אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה מפני שיש בהן חיי נפש <span style="color: red;">וכמה אמ' רב אמימר אפילו יותר מכדי דמיהן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ועד כמה <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר עד כדי דמיהם תניא ר' יהודה בן בתירא אומר אף המוכר סוס וסייף וחטיטום במלחמה אין <span style="color: red;">להן</span> אונאה מפני שיש בהן חיי נפש

<b>וילנא</b>: מתני' כשם שאונאה במקח וממכר כך אונאה בדברים לא יאמר לו בכמה חפץ זה והוא אינו רוצה ליקח אם היה בעל תשובה לא יאמר לו זכור מעשיך הראשונים אם הוא בן גרים לא יאמר לו זכור מעשה אבותיך שנאמר וגר לא תונה ולא תלחצנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כשם שאונאה במקח וממכר כך אונאה בדברים לא <span style="color: red;">יא'</span> לו בכמה חפץ זה והוא אינו <span style="color: red;">רוצ'</span> ליקח אם היה בעל תשובה לא יאמר לו זכור מעשיך הראשונים אם הוא בן גרים לא יאמר לו זכור <span style="color: red;">מעש'</span> אבותיך <span style="color: red;">שנ'</span> וגר לא <span style="color: red;">תונ'</span> ולא <span style="color: red;">תלחצינו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כשם <span style="color: red;">שאונא' במק' וממכ'</span> כך <span style="color: red;">אונא' בדברי'</span> לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו <span style="color: red;">בכמ'</span> חפץ זה <span style="color: red;">והו'</span> אינו <span style="color: red;">רוצ'</span> ליקח היה <span style="color: red;">בן תשוב'</span> לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו <span style="color: red;">זכו'</span> מעשיך <span style="color: red;">הראש'</span> אם <span style="color: red;">היה</span> בן <span style="color: red;">גרי'</span> לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו <span style="color: red;">זכו' מעש'</span> אבותיך <span style="color: red;">שנ'</span> וגר לא תונה ולא תלחצנו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר (אלא)</span> כשם שאונאה במקח <span style="color: red;">ובמכר</span> כך אונאה בדברים לא יאמר לו בכמה חפץ זה <span style="color: red;">ואינו</span> רוצה ליקח אם היה בעל תשובה לא יאמר לו זכור מעשיך <span style="color: red;">הראשני'</span> אם <span style="color: red;">היה</span> בן גרים לא יאמר לו <span style="color: red;">מה היו</span> מעשה אבותיך <span style="color: red;">שנ'</span> וגר לא תונה ולא <span style="color: red;">תלחצינו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> כשם <span style="color: red;">שאינה</span> במקח וממכר כך אונאה בדברים לא יאמר לו בכמה חפץ זה והוא אינו רוצה <span style="color: red;">לקח</span> אם היה בעל תשובה לא יאמר לו זכור מעשיך הראשונים אם <span style="color: red;">היה</span> בן גרים לא יאמר לו זכור <span style="color: red;">מעשי</span> אבותיך <span style="color: red;">שנ'</span> וגר לא תונה ולא תלחצנו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כשם <span style="color: red;">ש(ה)אונאה</span> במקח וממכר <span style="color: red;">...</span> אונאה בדברים לא יאמר לו <span style="color: red;">כמה</span> חפץ והוא <span style="color: red;">אין</span> רוצה <span style="color: red;">.......</span> אם היה <span style="color: red;">בן</span> תשובה לא יאמר לו זכור מעשיך <span style="color: red;">...... ..?שו?נים</span> אם <span style="color: red;">היה</span> בן גרים לא יאמר לו זכור מעשה <span style="color: red;">.......... שנ'</span> וגר לא תונה ולא תלחצנו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כשם שאונאה במקח וממכר כך אונאה בדברים לא יאמר לו בכמה חפץ זה והוא אינו רוצה ליקח אם היה <span style="color: red;">בן</span> תשובה לא יאמר לו זכור מעשיך הראשונים אם <span style="color: red;">היה</span> בן גרים לא יאמר לו זכור מעשה אבותיך <span style="color: red;">שנ'</span> וגר לא <span style="color: red;">תאנה</span> ולא תלחצנו <span style="color: red;">כי גרים הייתם בארץ מצרים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כשם שאונאה במקח וממכר כך אונאה בדברים <span style="color: red;">אל</span> יאמר לו בכמה חפץ זה והוא אינו רוצה ליקח אם היה בעל תשובה <span style="color: red;">אל</span> יאמר לו זכור מעשיך הראשונים אם <span style="color: red;">היה</span> בן גרים <span style="color: red;">אל</span> יאמר לו זכור מעשה אבותיך <span style="color: red;">שנ'</span> וגר לא תונה ולא תלחצנו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כשם שאונאה במקח וממכר כך אונאה בדברים לא יאמר לו בכמה <span style="color: red;">(ח ..)חפץ</span> זה והוא אינו רוצה <span style="color: red;">לקח</span> היה <span style="color: red;">בן</span> תשובה לא יאמר <span style="color: red;">[לו]</span> זכור מעשיך הראשונים אם בן גרים לא יאמר לו זכור מעשה אבותיך <span style="color: red;">שנ'</span> וגר לא תונה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' כשם שאונאה במקח וממכר כך אונאה בדברים לא <span style="color: red;">יא'</span> לו בכמה חפץ זה והוא אינו <span style="color: red;">רוצ'</span> ליקח אם היה בעל תשובה לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו זכור מעשיך הראשונים אם <span style="color: red;">היה</span> בן גרים לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו זכור מעשה אבותיך <span style="color: red;">שנ'</span> וגר לא תונה ולא <span style="color: red;">תלחצינו</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כשם שאונא' במק' וממכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כשם שאונאה במקח ובממכר כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתנ.. .......... שאונאה במקח וממכר כך אונאה בדברים לא יאמר לו בכמה חפץ זה והוא אינו רוצה ליקח ואם היה בעל תשובה לא יאמר לו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' כשם שאונאה במקח וממכר וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כשם שאונאה במקח וממכר כך אונאה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין כשם שאונאה במקח וממכר כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ת"ר לא תונו איש את עמיתו באונאת דברים הכתוב מדבר אתה אומר באונאת דברים או אינו אלא באונאת ממון כשהוא אומר וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך הרי אונאת ממון אמור הא מה אני מקיים לא תונו איש את עמיתו באונאת דברים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא <span style="color: red;">תונה</span> איש את עמיתו באונאת <span style="color: red;">דברי'</span> הכתוב מדבר <span style="color: red;">את' אומ' באונא' דברי'</span> או אינו אלא <span style="color: red;">באונא'</span> ממון כשהוא אומר וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד <span style="color: red;">עמית'</span> הרי אונאת ממון אמור הא מה אני מקיים לא תונו איש את עמיתו באונאת דברים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> לא תונו איש את עמיתו <span style="color: red;">באונא' דברי' הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">את' או' באונא' דברי'</span> או <span style="color: red;">אי' אל' באונא'</span> ממון <span style="color: red;">כשהו' או' כי תמכ' ממכ'</span> הרי <span style="color: red;">אונא' ממו' אמו'</span> הא מה אני <span style="color: red;">מקיי'</span> לא תונו איש את <span style="color: red;">עמי' באונא' דברי' הכתו' מדב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תונו איש את עמיתו באונאת <span style="color: red;">דברי'</span> הכתוב מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> באונאת <span style="color: red;">דברי</span> או אינו אלא <span style="color: red;">באונ[א]ת</span> ממון כשהוא <span style="color: red;">אומ' כי</span> תמכרו ממכר <span style="color: red;">ולא תונו</span> הרי אונאת ממון אמור הא מה אני מקיים <span style="color: red;">(את)</span> לא תונו איש את עמיתו באונאת <span style="color: red;">דברי' הכת' מדבר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תונו איש את עמיתו באונאת דברים הכתוב מדבר אתה <span style="color: red;">או'</span> באונאת דברים או אינו אלא באונאת ממון כשהוא <span style="color: red;">או' כי</span> תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך <span style="color: red;">אל תונו</span> הרי אונאת ממון אמור הא מה אני מקיים לא תונו איש את עמיתו באונאת דברים <span style="color: red;">הכת' מדבר</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ולא</span> תונו איש את עמיתו <span style="color: red;">ויראת מאלהיך</span> באונאת דברים <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> באונאת דברים או אינו אלא באונאת ממון כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> וכי תמכרו ממכר <span style="color: red;">אל תונו</span> הרי אונאת ממון אמור הא מה אני מקיים לא תונו איש את עמיתו באונאת דברים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ולא</span> תונו איש את עמיתו <span style="color: red;">באונא'</span> דברים <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> באונאת דברים או אינו אלא באונאת ממון <span style="color: red;">כשהו' או'</span> וכי תמכרו ממכר <span style="color: red;">ולא תונו</span> הרי אונאת ממון <span style="color: red;">אמורה</span> הא מה אני מקיים <span style="color: red;">ולא</span> תונו איש את עמיתו באונאת דברים <span style="color: red;">הכת' מדבר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תונו איש את עמיתו באונאת דברים <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">או'</span> באונאת דברים או אינו אלא באונאת ממון כשהוא <span style="color: red;">או'</span> וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך הרי אונאת ממון אמור הא מה אני מקיים לא תונו איש את עמיתו <span style="color: red;">הוי</span> באונאת <span style="color: red;">דברי' הכת' מדבר</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?תנ?ן? רבנן</span> לא תונו איש את עמיתו באונאת דברים <span style="color: red;">הכת' מדב'</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> באונאת דברים או אינו אלא באונאת ממון כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> וכי תמכרו ממכר <span style="color: red;">לעמתיך</span> או קנה מיד עמיתך <span style="color: red;">אל תונו</span> הרי <span style="color: red;">אונאה</span> ממון אמור הא מה אני מקיים <span style="color: red;">אל</span> תונו איש את עמיתו באונאת דברים <span style="color: red;">הכת' מדבר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא <span style="color: red;">תונה</span> איש את עמיתו באונאת דברים הכתוב מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> באונאת דברים או אינו אלא באונאת ממון כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך הרי אונאת ממון אמור הא מה אני מקיים לא תונו איש את עמיתו באונאת דברים

<b>וילנא</b>: הא כיצד אם היה בעל תשובה אל יאמר לו זכור מעשיך הראשונים אם היה בן גרים אל יאמר לו זכור מעשה אבותיך אם היה גר ובא ללמוד תורה אל יאמר לו פה שאכל נבילות וטריפות שקצים ורמשים בא ללמוד תורה שנאמרה מפי הגבורה אם היו יסורין באין עליו אם היו חלאים באין עליו או שהיה מקבר את בניו אל יאמר לו כדרך שאמרו לו חביריו לאיוב הלא יראתך כסלתך תקותך ותום דרכיך זכר נא מי הוא נקי אבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא כיצד אם היה בעל תשובה אל יאמר לו זכור מעשיך <span style="color: red;">הראשוני'</span> אם היה בן <span style="color: red;">גרי'</span> אל <span style="color: red;">יא'</span> לו זכור מעשה אבותיך אם היה גר ובא ללמוד <span style="color: red;">תור'</span> אל יאמר לו פה שאכל נבילות וטריפות <span style="color: red;">שקצי' ורמסי'</span> בא ללמוד <span style="color: red;">תור' שנאמרו</span> מפי הגבורה אם היו יסורין באין עליו אם היו <span style="color: red;">חלאי'</span> באין עליו או שהיה מקבר את בניו אל יאמר לו כדרך שאמרו לו חביריו לאיוב הלא יראתך <span style="color: red;">כסלתיך</span> תקותך ותום <span style="color: red;">דרכי' זכור</span> נא מי הוא נקי אבד
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">כיצ'</span> אם היה <span style="color: red;">בן תשוב' לא יאמ'</span> לו זכור מעשיך <span style="color: red;">הראשוני' ואם הי'</span> בן <span style="color: red;">גרי' לא יאמ'</span> לו <span style="color: red;">זכו' מעש' אבותי'</span> אם היה <span style="color: red;">גזל ללמו' תור' לא יאמ'</span> לו פה <span style="color: red;">שאכ' נבילו' וטריפו'</span> שקצים <span style="color: red;">ורמסי' יבא ללמו' תור' שיצת'</span> מפי <span style="color: red;">השכינ' ואם</span> היו <span style="color: red;">יסורי'</span> באין עליו <span style="color: red;">או חליין</span> באין עליו או <span style="color: red;">שהי'</span> מקבר את בניו <span style="color: red;">לא יאמ'</span> לו כדרך שאמרו <span style="color: red;">חבריו</span> לאיוב הלא יראתך כסלתך <span style="color: red;">וגו'</span> זכר נא מי <span style="color: red;">הו'</span> נקי אבד <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא כיצד אם היה בעל תשובה <span style="color: red;">לא</span> יאמר לו זכור <span style="color: red;">מעשי'</span> הראשונים היה בן גרים <span style="color: red;">לא</span> יאמר לו זכור מעשה אבותיך <span style="color: red;">[אם</span> היה גר <span style="color: red;">בא ללמד</span> תורה <span style="color: red;">לא</span> יאמר לו פה שאכל <span style="color: red;">נבילות] [וטריפות</span> שקצים <span style="color: red;">ורמסים יבא ללמד</span> תורה <span style="color: red;">שניתנה</span> מפי <span style="color: red;">הגבורה]</span> היו <span style="color: red;">חלאין</span> באין עליו <span style="color: red;">או ייסורין</span> באין עליו או שהיה מקבר את בניו <span style="color: red;">לא</span> יאמר כדרך <span style="color: red;">(שי)[ש]אמרו</span> לו <span style="color: red;">חב(י)ריו</span> לאיוב הלא יראתך <span style="color: red;">כיסלתך ותקותך וגו' (נכחדו)</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כיצד אם היה בעל תשובה <span style="color: red;">לא</span> יאמר לו זכור מעשיך <span style="color: red;">הראש'</span> אם היה בן גרים <span style="color: red;">לא</span> יאמר <span style="color: red;">לי</span> זכור <span style="color: red;">מעשי אבות' ואם</span> היה גר ובא ללמוד תורה <span style="color: red;">אל(י)</span> יאמר לו פה שאכל שקצים <span style="color: red;">ורמסים ונבילות יבוא וילמוד</span> תורה שנאמרה מפי הגבורה אם היו <span style="color: red;">ייסורין</span> באין עליו <span style="color: red;">או</span> היו חלאים באין עליו או שהיה מקבר את בניו אל יאמר לו כדרך שאמרו חביריו לאיוב הלא יראתך כסלתך זכר נא מי הוא נקי אבד
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">הכת' מדבר</span> הא כיצד היה <span style="color: red;">בן</span> תשובה <span style="color: red;">לא</span> יאמר לו זכור <span style="color: red;">את</span> מעשיך הראשונים היה בן גרים <span style="color: red;">לא יאמ'</span> לו זכור <span style="color: red;">את</span> מעשה אבותיך <span style="color: red;">[היה</span> גר ובא ללמוד תורה <span style="color: red;">... יאמ' ל?ו? ?פ?י?</span> שאכל <span style="color: red;">טרפות</span> שקצים ורמשים <span style="color: red;">יב?א ?וילמוד תו?רה ?שניתנה מ?פ?י הגבורה]</span> היו <span style="color: red;">חלאין</span> באין עליו <span style="color: red;">יסורין</span> באין עליו מקבר את בניו <span style="color: red;">לא</span> יאמר לו כדרך שאמרו חביריו לאיוב הלא יראתך כסלתך תקותך ותום דרכיך <span style="color: red;">זכור</span> נא מי הוא נקי אבד <span style="color: red;">ואיפה ישרים נכחדו</span>
<b>המבורג 165</b>: כיצד היה בעל תשובה <span style="color: red;">לא</span> יאמר לו זכור מעשיך <span style="color: red;">הראשו'</span> היה בן גרים <span style="color: red;">לא</span> יאמר לו זכור מעשה אבותיך <span style="color: red;">היו חלאים ויסורין</span> באין עליו או שהיה מקבר את בניו <span style="color: red;">לא</span> יאמר לו כדרך שאמרו לו <span style="color: red;">חבריו</span> לאיוב הלא יראתך כסלתך <span style="color: red;">וג' זכור</span> נא מי הוא נקי אבד
<b>אסקוריאל</b>: הא כיצד אם היה בעל תשובה אל יאמר לו זכור מעשיך הראשונים אם היה בן גרים אל יאמר לו זכור מעשה אבותיך אם היה גר ובא ללמוד תורה אל יאמר לו פה שאכל <span style="color: red;">נבלות</span> וטריפות שקצים <span style="color: red;">ורמסים יבא וילמוד</span> תורה <span style="color: red;">שנאמ'</span> מפי הגבורה <span style="color: red;">ואם</span> היו <span style="color: red;">ייסורין</span> באין עליו <span style="color: red;">או שהיו</span> חלאים באין עליו או <span style="color: red;">?שה?י?ה</span> מקבר בניו אל יאמר לו כדרך שאמרו לו חביריו לאיוב הלא יראתך כסלתך תקותך <span style="color: red;">ותם</span> דרכיך זכר נא מי הוא נקי אבד <span style="color: red;">ואיפה ישרים נכחדו</span>
<b>וטיקן 117</b>: הא כיצד אם היה בעל תשובה <span style="color: red;">לא</span> יאמר לו זכור מעשיך <span style="color: red;">הרא(ו)[ש]ונים ואם</span> היה בן גרים <span style="color: red;">לא</span> יאמר לו זכור מעשה אבותיך <span style="color: red;">ואם</span> היה <span style="color: red;">בן</span> גר ובא ללמוד תורה <span style="color: red;">לא</span> יאמר לו פה שאכל נבילות וטריפות שקצים <span style="color: red;">ורמסים ובא</span> ללמוד תורה <span style="color: red;">שנאמר</span> מפי הגבורה אם היו <span style="color: red;">ייסורין</span> באין עליו אם היו חלאים באין עליו או שהיה מקבר את בניו אל יאמר לו כדרך שאמרו לו חביריו לאיוב הלא יראתך כסלתך <span style="color: red;">זכור</span> נא מי הוא נקי אבד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הא כיצד אם היה בעל תשובה אל יאמר לו זכור מעשיך הראשונים אם היה בן גרים אל יאמר לו זכור מעשה אבותיך אם היה גר ובא ללמוד <span style="color: red;">תור'</span> אל <span style="color: red;">יאמ'</span> לו פה שאכל נבילות וטריפות שקצים <span style="color: red;">ורמסים</span> בא ללמוד תורה <span style="color: red;">שנאמרו</span> מפי הגבורה אם היו יסורין באין עליו אם היו חלאים באין עליו או שהיה מקבר את בניו אל יאמר לו כדרך שאמרו לו חביריו לאיוב הלא יראתך <span style="color: red;">כסלתיך תקרא</span> ותום דרכיך <span style="color: red;">זכור</span> נא מי הוא נקי אבד

<b>וילנא</b>: אם היו חמרים מבקשין תבואה ממנו לא יאמר להם לכו אצל פלוני שהוא מוכר תבואה ויודע בו שלא מכר מעולם ר"י אומר אף לא יתלה עיניו על המקח בשעה שאין לו דמים שהרי הדבר מסור ללב וכל דבר המסור ללב נאמר בו ויראת מאלהיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם היו <span style="color: red;">חמרי' מבקשי'</span> תבואה ממנו לא יאמר להם לכו אצל פלוני שהוא מוכר תבואה ויודע בו שלא מכר מעולם <span style="color: red;">רבי יהודה</span> אומר אף לא יתלה עיניו על המקח בשעה שאין לו דמים שהרי הדבר מסור ללב וכל דבר המסור ללב נאמר בו ויראת <span style="color: red;">מאלקך</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואם</span> היו <span style="color: red;">חברי' מבקשי' תבוא'</span> לא <span style="color: red;">יאמ' להן</span> לכו אצל <span style="color: red;">פלו'</span> ויודע בו שלא מכר <span style="color: red;">תבוא' מעול' ר' יהוד' או'</span> אף לא <span style="color: red;">יתל' עינו</span> על המקח בשעה שאין לו <span style="color: red;">דמי'</span> שהרי <span style="color: red;">דב' המסור</span> ללב וכל <span style="color: red;">דב'</span> המסור ללב <span style="color: red;">נא'</span> בו <span style="color: red;">וירא'</span> מאלהיך
<b>פירנצה 8–9</b>: היו <span style="color: red;">חמרין</span> מבקשין תבואה לא יאמר <span style="color: red;">להן</span> לכו אצל פלוני ויודע שלא מכר <span style="color: red;">תבואה</span> מעולם <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> לא יתלה עיניו על המקח בשעה שאין לו דמים שהרי <span style="color: red;">דבר המסור</span> ללב <span style="color: red;">(ונאמ' בו ויראת)</span> וכל דבר המסור ללב <span style="color: red;">נאמ'</span> בו ויראת <span style="color: red;">מאלה'יך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אם היו <span style="color: red;">חמרין</span> מבקשין <span style="color: red;">ממנו</span> תבואה <span style="color: red;">אל</span> יאמר <span style="color: red;">להן</span> לכו אצל פלוני שהוא מוכר תבואה ויודע בו שלא מכר <span style="color: red;">תבואה מעול' ר' יהוד' אומ'</span> אף לא יתלה עיניו על המקח בשעה שאין לו דמים שהרי <span style="color: red;">דבר</span> מסור ללב וכל דבר המסור ללב נאמר בו ויראת מאלהיך
<b>קרמונה</b>: היו <span style="color: red;">חמריו מבקשים</span> תבואה לא יאמר להם לכו אצל פלוני ויודע בו שלא מכר <span style="color: red;">תבואה</span> מעולם <span style="color: red;">ר' יהודה אומ'</span> אף לא יתלה עיניו על המקח בשעה שאין לו דמים שהרי <span style="color: red;">דבר</span> מסור ללב <span style="color: red;">ונאמ' בו ויראת מאלהיך אני י</span> וכל דבר המסור ללב נאמר בו ויראת מאלהיך
<b>המבורג 165</b>: היו <span style="color: red;">חמרין</span> מבקשין תבואה לא יאמר להם לכו אצל <span style="color: red;">פל'</span> ויודע בו שלא מכר <span style="color: red;">תבואה</span> מעולם <span style="color: red;">ר' יהודה אומ'</span> אף לא יתלה עיניו על המקח בשעה שאין <span style="color: red;">עליו</span> דמים שהרי <span style="color: red;">דבר</span> מסור ללב וכל דבר <span style="color: red;">שמסור</span> ללב <span style="color: red;">נא'</span> בו ויראת מאלהיך
<b>אסקוריאל</b>: אם <span style="color: red;">חמרין</span> מבקשין <span style="color: red;">לו</span> תבואה <span style="color: red;">אל</span> יאמר <span style="color: red;">להן</span> לכו אצל פלוני שהוא מוכר תבואה ויודע בו שלא מכר <span style="color: red;">תבואה</span> מעולם <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> אף לא יתלה עיניו על המקח בשעה שאין לו דמים שהרי <span style="color: red;">דבר</span> מסור ללב וכל דבר <span style="color: red;">מסור</span> ללב נאמר בו ויראת מאלהיך
<b>וטיקן 117</b>: אם היו <span style="color: red;">חמרין מב(כ)[ק]שין ממנו</span> תבואה <span style="color: red;">אל</span> יאמר <span style="color: red;">להן</span> לכו אצל פלוני שהוא מוכר תבואה <span style="color: red;">[ויודע]</span> בו <span style="color: red;">שמעולם לא</span> מכר <span style="color: red;">תבואה ר' יהודה אומ'</span> אף לא יתלה עיניו על המקח בשעה שאין לו דמים שהרי <span style="color: red;">דבר זה</span> מסור ללב וכל דבר המסור ללב נאמר בו ויראת <span style="color: red;">מאל'היך</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אם היו חמרים <span style="color: red;">מבקשי'</span> תבואה ממנו לא <span style="color: red;">יאמ'</span> להם לכו אצל פלוני שהוא מוכר תבואה ויודע בו שלא מכר מעולם <span style="color: red;">ר' יהודה</span> אומר אף לא יתלה <span style="color: red;">עניו</span> על המקח בשעה שאין לו דמים <span style="color: red;">מפני</span> שהרי הדבר מסור ללב וכל דבר המסור ללב <span style="color: red;">נאמ'</span> בו ויראת <span style="color: red;">מאלקך</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן משום ר"ש בן יוחאי גדול אונאת דברים מאונאת ממון שזה נאמר בו ויראת מאלהיך וזה לא נאמר בו ויראת מאלהיך ור' אלעזר אומר זה בגופו וזה בממונו רבי שמואל בר נחמני אמר זה ניתן להישבון וזה לא ניתן להישבון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן משום <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> גדול אונאת דברים מאונאת ממון שזה נאמר בו ויראת מאלהיך <span style="color: red;">וז ה</span> לא נאמר בו ויראת מאלהיך <span style="color: red;">ורבי</span> אלעזר <span style="color: red;">אמר</span> זה בגופו וזה בממונו רבי שמואל בר <span style="color: red;">נחמוני אמ'</span> זה ניתן להישבון וזה לא ניתן להישבון
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנ' משו' ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> גדול אונאת <span style="color: red;">דברי' יות' מאונא'</span> ממון שזה <span style="color: red;">נא' בו וירא' מאלהי' וזה לא נא'</span> בו ויראת <span style="color: red;">ר' אליע' או' זו</span> בגופו וזה <span style="color: red;">בממו' ר' שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">א'</span> זה ניתן <span style="color: red;">להשבון</span> וזה לא <span style="color: red;">נית' להשבון</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר</span> גדול אונאת <span style="color: red;">דברי' יותר</span> מאונאת ממון שזה <span style="color: red;">נאמ'</span> בו ויראת מאלהיך וזה לא <span style="color: red;">נאמ'</span> בו ויראת מאלהיך <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> זה בגופו וזה בממונו <span style="color: red;">ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> זה ניתן <span style="color: red;">להשבון</span> וזה לא ניתן <span style="color: red;">להשבון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> גדול אונאת דברים <span style="color: red;">יותר</span> מאונאת ממון שזה נאמר בו ויראת מאלהיך וזה לא נאמר בו ויראת מאלהיך ור' אלעזר <span style="color: red;">אמ' שזה</span> בגופו וזה בממונו <span style="color: red;">ר' שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> זה <span style="color: red;">נותן להשבון</span> וזה לא <span style="color: red;">נותן להשבון</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחאי גדול אונאת דברים מאונאת ממון שזה נאמר בו ויראת מאלהיך וזה לא נאמר בו ויראת מאלהיך <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> זה בגופו וזה בממונו <span style="color: red;">ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אומ'</span> זה ניתן <span style="color: red;">להשבון</span> וזה לא ניתן <span style="color: red;">להשבון</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחאי גדול אונאת דברים מאונאת ממון שזה <span style="color: red;">נא'</span> בו ויראת מאלהיך וזה לא <span style="color: red;">נא'</span> בו ויראת מאלהיך <span style="color: red;">ר' אליעזר או'</span> זה בגופו וזה בממונו <span style="color: red;">ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> זה ניתן להישבון וזה לא ניתן להישבון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">??י?וחאי גדולה</span> אונאת דברים מאונאת ממון שזה <span style="color: red;">נאמ'</span> בו ויראת מאלהיך וזה לא נאמר בו ויראת מאלהיך ור' <span style="color: red;">אלעז' אמ' שזה</span> בגופו וזה בממונו <span style="color: red;">ור'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> זה ניתן <span style="color: red;">להשבון</span> וזה לא ניתן <span style="color: red;">להשבון</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> גדול אונאת דברים מאונאת ממון שזה נאמר בו ויראת מאלהיך וזה לא נאמר בו <span style="color: red;">(ור)</span> ויראת מאלהיך ור' אלעזר אומר <span style="color: red;">שזה</span> בגופו וזה בממונו <span style="color: red;">ר' ?שמ?ו?אל</span> בר <span style="color: red;">נחמוני</span> אמר זה ניתן להישבון וזה לא ניתן להישבון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> גדול אונאת <span style="color: red;">רברי'</span> מאונאת ממון שזה נאמר בו ויראת מאלהיך וזה לא נאמר בו ויראת מאלהיך ור' אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> זה בגופו וזה בממונו רבי שמואל בר <span style="color: red;">נחמוני אמ'</span> זה ניתן להישבון וזה לא ניתן להישבון

<b>וילנא</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן בר יצחק כל המלבין פני חבירו ברבים כאילו שופך דמים א"ל שפיר קא אמרת דחזינא ליה דאזיל סומקא ואתי חוורא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן בר יצחק כל המלבין פני חבירו ברבים כאילו שופך דמים <span style="color: red;">אמר ליה</span> שפיר קא אמרת דחזינא ליה דאזיל סומקא ואתי <span style="color: red;">חיורא</span>
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">תנ' קמ'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' בריצח'</span> המלבין פני <span style="color: red;">חבי' ברבי'</span> כאילו <span style="color: red;">שופ' את דמו</span> א"ל <span style="color: red;">רב נחמן בר יצח' שפי' קאמר' תדע</span> דאזיל <span style="color: red;">סומק'</span> ואתי <span style="color: red;">חיור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תני תנא <span style="color: red;">קמיה דר' יוח'</span> כל המלבין פני חבירו ברבים כאילו שופך דמים <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שפיר <span style="color: red;">קאמרת</span> דאזיל סומקא ואתי <span style="color: red;">חיורא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תני תנא <span style="color: red;">קמיה דרב</span> קמיה דרב נחמן בר יצחק כל המלבין <span style="color: red;">(ב)פני</span> חבירו ברבים כאילו שופך דמים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שפיר <span style="color: red;">קאמרת</span> דחזינא ליה דאזיל סומקא <span style="color: red;">ואתו חיורא</span>
<b>קרמונה</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן בר יצחק כל המלבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">כאלו</span> שופך דמים א"ל שפיר <span style="color: red;">קאמרת</span> דאזיל סומקא ואתי <span style="color: red;">חיורא</span>
<b>המבורג 165</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן בר יצחק כל המלבין פני <span style="color: red;">חברו</span> ברבים <span style="color: red;">כאלו</span> שופך <span style="color: red;">דמו אמ' ליה</span> שפיר <span style="color: red;">קאמרת</span> דאזיל סומקא ואתי <span style="color: red;">חיורא</span>
<b>אסקוריאל</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן בר יצחק כל המלבין פני <span style="color: red;">חברו</span> ברבים <span style="color: red;">כאלו</span> שופך דמים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שפיר <span style="color: red;">קאמרת</span> דחזינא דאזיל סומקא ואתי <span style="color: red;">חיורא</span>
<b>וטיקן 117</b>: תני תנא <span style="color: red;">קמיה</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק כל המלבין פני חבירו ברבים כאילו שופך דמים <span style="color: red;">אמר ליה</span> שפיר <span style="color: red;">קאמרת</span> דחזינא ליה דאזיל <span style="color: red;">(...)</span> סומקא ואתי <span style="color: red;">חיורא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תני תנא <span style="color: red;">קמי'</span> דרב נחמן בר יצחק כל המלבין פני חבירו ברבים כאילו שופך דמים <span style="color: red;">אמר ליה</span> שפיר קא אמרת דחזינא ליה דאזיל סומקא ואתי <span style="color: red;">חיורא</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי לרב דימי במערבא במאי זהירי א"ל באחוורי אפי דאמר רבי חנינא הכל יורדין לגיהנם חוץ משלשה הכל ס"ד אלא אימא כל היורדין לגיהנם עולים חוץ משלשה שיורדין ואין עולין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אביי לרב דימי במערבא במאי זהירי <span style="color: red;">אמר ליה</span> באחוורי אפי דאמר רבי חנינא הכל יורדין <span style="color: red;">לגהנם</span> חוץ משלשה הכל <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> אלא אימא כל היורדין <span style="color: red;">לגהנם</span> עולים חוץ משלשה שיורדין ואין עולין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרב דימי <span style="color: red;">במערב'</span> במאי זהירי <span style="color: red;">טפי א'ל</span> באחוורי אפי <span style="color: red;">דא"ר חנינ'</span> הכל יורדין <span style="color: red;">לגהינ' ועולי'</span> חוץ <span style="color: red;">משלש' שיורדין ואי' עולין</span> הכל ס"ד אלא כל היורדין <span style="color: red;">עולין</span> חוץ <span style="color: red;">משלש' שיורדי' ואי'</span> עולין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי לרב דימי <span style="color: red;">[במערבא]</span> במאי זהירי <span style="color: red;">טפי</span> באחוורי אפי <span style="color: red;">דאמ' ר' יוח'</span> הכל יורדין לגיהנם חוץ משלשה <span style="color: red;">חוץ משלש' סל' דע'</span> אלא כל היורדין לגיהנם <span style="color: red;">עולין</span> חוץ <span style="color: red;">משלש'</span> שיורדין <span style="color: red;">ואינן</span> עולין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרב דימי <span style="color: red;">במערב'</span> במאי זהירי א"ל באחוורי אפי <span style="color: red;">דא' ר' חנינ'</span> הכל יורדין <span style="color: red;">לגיהינם ועולין</span> הכל <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא אימא כל היורדין <span style="color: red;">לגהינם עולי'</span> חוץ משלשה <span style="color: red;">שיורד' ואינן</span> עולין
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב דימי במערבא במאי זהירי <span style="color: red;">אמ' ליה זהירי</span> באחוורי <span style="color: red;">אנפי?ה? דאמ' ר'</span> חנינא הכל יורדין לגיהנם חוץ משלשה הכל ס"ד אלא כל היורדין לגיהנם <span style="color: red;">עולין</span> חוץ משלשה שיורדין <span style="color: red;">ולא</span> עולין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב דימי במערבא במאי זהירי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> באחוורי <span style="color: red;">אנפי דא"ר</span> חנינא הכל יורדין לגיהנם חוץ משלשה הכל <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא כל היורדין לגיהנם <span style="color: red;">עולין</span> חוץ משלשה שיורדין <span style="color: red;">ואינן</span> עולין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב דימי במערבא במאי זהירי <span style="color: red;">טפי אמ' ליה זהירי</span> באחוורי <span style="color: red;">אנפי דאמ' ר'</span> חנינא הכל יורדין <span style="color: red;">לג[י]הנם</span> חוץ משלשה הכל <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> כל היורדין לגיהנם <span style="color: red;">עולין</span> חוץ משלשה שיורדין <span style="color: red;">ואינן</span> עולין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב דימי <span style="color: red;">[נהרדע]</span> במאי זהירי <span style="color: red;">באחרוורי</span> אפי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חנינא הכל יורדין לגיהנם הכל <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> כל היורדין <span style="color: red;">עולין</span> חוץ משלשה שיורדין <span style="color: red;">ואינן</span> עולין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר ליה אביי לרב דימי במערבא במאי זהירי <span style="color: red;">אמר ליה</span> באחוורי אפי דאמר רבי חנינא הכל יורדין <span style="color: red;">לגהנס</span> חוץ משלשה הכל <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> כל היורדין <span style="color: red;">לגהנם</span> עולים חוץ משלשה שיורדין ואין עולין

<b>וילנא</b>: ואלו הן הבא על אשת איש והמלבין פני חבירו ברבים והמכנה שם רע לחבירו מכנה היינו מלבין אע"ג דדש ביה בשמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> הן הבא על אשת איש והמלבין פני חבירו ברבים והמכנה שם רע לחבירו מכנה היינו מלבין אע"ג דדש ביה בשמיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המכנ' שם לחבירו</span> והמלבין פני <span style="color: red;">חבי'</span> ברבים <span style="color: red;">והבא על אש' איש היינו</span> מכנה היינו מלבין <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דדש <span style="color: red;">בי' בשמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">המכנה שם לחבירו (והמכנה) והמלבין פני חבירו ברבים (והוע) והבועל</span> אשת איש <span style="color: red;">הינו מכונה הינו</span> מלבין <span style="color: red;">אעגב ד(..)[ד]ש</span> ביה בשמיה
<b>וטיקן 115 א</b>: הבא על <span style="color: red;">ספק</span> אשת איש <span style="color: red;">והמכנה שם לחבירו</span> והמלבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">המכנה</span> היינו מלבין <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דדש ביה בשמיה
<b>קרמונה</b>: ואלו הן <span style="color: red;">המכנה ..................................................</span> אשת <span style="color: red;">.................................................</span> דדש ביה <span style="color: red;">................................</span>
<b>המבורג 165</b>: ואלו הן <span style="color: red;">המכנה שם לחברו והמלבין פני חברו ברבים והבא</span> על אשת איש <span style="color: red;">הינו</span> מכנה <span style="color: red;">הינו</span> מלבין <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דדש ביה בשמיה
<b>אסקוריאל</b>: ואלו הן הבא על אשת איש <span style="color: red;">והמכנה שם רע לחבירו</span> והמלבין פני חבירו ברבים מכנה היינו מלבין <span style="color: red;">לא צריכא א'ע'ג'</span> דדש ביה בשמיה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אילו</span> הן הבא על אשת איש <span style="color: red;">והמכנה שם לחבירו</span> והמלבין פני חבירו ברבים מכנה היינו מלבין <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דדש <span style="color: red;">ליה</span> בשמיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> הן הבא על אשת איש <span style="color: red;">והמלבי'</span> פני חבירו ברבים והמכנה שם רע לחבירו מכנה היינו מלבין אע"ג דדש ביה <span style="color: red;">בשמי'</span>

<b>וילנא</b>: ורמינהו בני העיר ששלחו את שקליהן ונגנבו או שאבדו אם משנתרמה התרומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורמנהי</span> בני העיר ששלחו את שקליהן ונגנבו או שאבדו אם משנתרמה התרומה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורמנהי</span> בני העיר <span style="color: red;">ששילחו</span> את <span style="color: red;">שקליה'</span> ונגנבו או <span style="color: red;">אבדו א"ר</span> אם <span style="color: red;">משנתרמ' התרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> בני העיר <span style="color: red;">ששילחו</span> שקליהן ונגנבו או שאבדו אם <span style="color: red;">נתרמה</span> התרומה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> בני העיר <span style="color: red;">ששילחו</span> את שקליהן ונגנבו או שאבדו אם משנתרמה התרומה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ורמינהי בני ...... ..ר ש.. ..................................... אם נתרמ.. תרומה נשבעין לג?ז?ברין ......... נש?בע?.. ....... ..לבני ?הע?.. ...... ..?בני?</span> העיר <span style="color: red;">שוקלין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> בני העיר ששלחו את שקליהן ונגנבו או שאבדו אם <span style="color: red;">נתרמה תרומה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> בני העיר ששלחו את שקליהן ונגנבו או שאבדו אם משנתרמה התרומה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> בני העיר ששלחו <span style="color: red;">שקליהם</span> ונגנבו או שאבדו אם <span style="color: red;">משנת'</span> התרומה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ורמנהי</span> בני העיר ששלחו את שקליהן ונגנבו או שאבדו אם משנתרמה התרומה

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' א"ר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..?ה? אמ'ר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר <span style="color: red;">רב חנין אמ' ר'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span>

<h2>דף נט.</h2>

<b>וילנא</b>: נשבעין לגזברין ואם לאו נשבעין לבני העיר ובני העיר שוקלין אחרים תחתיהן נמצאו או שהחזירום הגנבים אלו ואלו שקלים הם ואין עולין להם לשנה הבאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נשבעין <span style="color: red;">לגזברים</span> ואם לאו <span style="color: red;">נשבעים</span> לבני העיר ובני העיר שוקלין אחרים תחתיהן נמצאו או שהחזירום הגנבים אלו <span style="color: red;">ואילו</span> שקלים הם ואין עולין להם לשנה הבאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נשבעי' לגזברי'</span> ואם <span style="color: red;">עד שלא נתרמ' תרומ' נשבעי'</span> לבני העיר ובני <span style="color: red;">העי' שוקלי' אחרי' תחתיה'</span> נמצאו או <span style="color: red;">שהחזירו' הגנבי'</span> אלו ואלו שקלים ואין עולין <span style="color: red;">בהן לשנ' הבא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נשבעין <span style="color: red;">לגיזברין</span> ואם לאו נשבעין לבני העיר ובני העיר שוקלין <span style="color: red;">אחרי'</span> תחתיהן נמצאו או שהחזירום הגנבים <span style="color: red;">אילו ואילו</span> שקלים <span style="color: red;">הן</span> ואין עולין <span style="color: red;">להן</span> לשנה הבאה
<b>וטיקן 115 א</b>: נשבעין לגזברין ואם לאו נשבעין לבני העיר ובני העיר שוקלין אחרים תחתיהן נמצאו או <span style="color: red;">שהחזירו'</span> הגנבים <span style="color: red;">אילו ואילו שקלין הן</span> ואין עולין <span style="color: red;">להן</span> לשנה הבאה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">תחתיה?ן? ............. ..?שה?..ירום ........ ..ם .........</span> ואלו שקלים <span style="color: red;">ה?ן</span> ואין <span style="color: red;">?..לין</span>
<b>המבורג 165</b>: נשבעין <span style="color: red;">לגזבר(..)[ין]</span> ואם לאו נשבעין לבני העיר ובני העיר שוקלין <span style="color: red;">תחתיהם</span> נמצאו או שהחזירום הגנבים אלו ואלו שקלים הם ואין עולין <span style="color: red;">להן</span> לשנה הבאה
<b>אסקוריאל</b>: נשבעין לגזברין ואם לאו נשבעין לבני העיר ובני העיר שוקלין <span style="color: red;">שקלים</span> אחרים <span style="color: red;">תחתיהם</span> נמצאו או שהחזירום אלו ואלו שקלים הם ואין עולין <span style="color: red;">להן</span> לשנה הבאה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">נישבעין לגיזברין</span> ואם לאו <span style="color: red;">נישבעין</span> לבני העיר ובני העיר שוקלין <span style="color: red;">שקלים נמצא'</span> או <span style="color: red;">שה חזירים</span> הגנבים <span style="color: red;">אילו ואילו</span> שקלים הם ואין עולין להם לשנה הבאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נשבעין <span style="color: red;">לגזברי'</span> ואם לאו <span style="color: red;">נשבעי'</span> לבני העיר ובני העיר שוקלין אחרים תחתיהן נמצאו או שהחזירום הגנבים אלו <span style="color: red;">ואילו</span> שקלים הם ואין עולין <span style="color: red;">לחם</span> לשנה הבאה

<b>וילנא</b>: יוחנן נוח לו לאדם שיבא על ספק אשת איש ואל ילבין פני חבירו ברבים מנ"ל מדדרש רבא דדרש רבא מאי דכתיב ובצלעי שמחו ונאספו קרעו ולא דמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יוחנן נוח לו לאדם שיבא על ספק אשת איש ואל ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנא לן</span> מדדרש רבא דדרש רבא מאי <span style="color: red;">דכתב</span> ובצלעי שמחו ונאספו קרעו ולא דמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יוחנ'</span> נוח לו <span style="color: red;">לאד' שיבעול</span> ספק <span style="color: red;">אש'</span> איש ואל ילבין פני חבירו <span style="color: red;">ברבי' מנלן</span> מדדרש רבא <span style="color: red;">דדר'</span> רבא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ובצלעי שמחו ונאספו
<b>פירנצה 8–9</b>: יוחנן נוח לו לאדם <span style="color: red;">שיבעול</span> ספק אשת איש ואל ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנלן כדדרש</span> רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ובצלעי שמחו ונאספו <span style="color: red;">נאספו עלי נכים ולא ידע תוקרעו</span> ולא דמו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">יוחנ'</span> נוח לו לאדם <span style="color: red;">שיבעול</span> ספק אשת איש ואל ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנא לן</span> מדדרש רבא דדרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ובצלעי ונאספו <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>קרמונה</b>: יוחנן נוח לו לאדם <span style="color: red;">........................ ..?ואל?</span> ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנא לן מדדרש</span> רבא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ובצלעי שמחו ונאספו <span style="color: red;">[קרעו</span> ולא <span style="color: red;">דמו]</span>
<b>המבורג 165</b>: יוחנן נוח לו לאדם שיבא על אשת איש ואל ילבין פני <span style="color: red;">חברו</span> ברבים <span style="color: red;">מנא לן כדדרש</span> רבא ובצלעי שמחו ונאספו <span style="color: red;">נאספו עלי נכים</span> קרעו ולא דמו
<b>אסקוריאל</b>: יוחנן נוח לו לאדם <span style="color: red;">שיבעול</span> ספק אשת איש ואל ילבין פני <span style="color: red;">חברו</span> ברבים <span style="color: red;">מנא לן</span> מדדרש רבא דדרש רבא מאי <span style="color: red;">דכתוב</span> ובצלעי שמחו ונאספו
<b>וטיקן 117</b>: יוחנן נוח לו לאדם <span style="color: red;">שיבעול</span> ספק אשת איש ואל ילבין פני חבירו ברבים מדדרש דדרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת' ובצלע(ו)[י]</span> שמחו ונאספו <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יוחנן נוח לו <span style="color: red;">לאד'</span> שיבא על ספק אשת איש ואל ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנא לן</span> מדדרש רבא דדרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ובצלעי שמחו ונאספו קרעו ולא דמו

<b>וילנא</b>: אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע גלוי וידוע לפניך שאם היו מקרעים בשרי לא היה דמי שותת לארץ ולא עוד אלא אפילו בשעה שעוסקין בנגעים ואהלות אומרים לי דוד הבא על אשת איש מיתתו במה ואני אומר להם מיתתו בחנק ויש לו חלק לעוה"ב אבל המלבין את פני חבירו ברבים אין לו חלק לעוה"ב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני הקב"ה <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> גלוי וידוע לפניך שאם היו <span style="color: red;">מקרעי'</span> בשרי לא היה דמי שותת לארץ ולא עוד אלא אפילו בשעה שעוסקין בנגעים ואהלות אומרים לי דוד הבא על אשת איש מיתתו במה ואני <span style="color: red;">אומ'</span> להם מיתתו בחנק ויש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> אבל המלבין את פני חבירו ברבים אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבו' ש"ע</span> גלוי <span style="color: red;">וידו'</span> לפניך <span style="color: red;">שאילו מקרעי' את</span> בשרי לא היה דמי שותת לארץ ולא <span style="color: red;">עו' אל' בשע' שהן עוסקי' בנגעי' ואהלו' או' לו</span> דוד הבא על <span style="color: red;">אש'</span> איש מיתתו במה ואני <span style="color: red;">או' להן הבא על אשת מית'</span> בחנק <span style="color: red;">ובא לעול' הבא וכל</span> המלבין פני חבירו <span style="color: red;">ברבי'</span> אין לו <span style="color: red;">חל' לעול' הבא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הקבה רבונו של עולם</span> גלוי וידוע לפניך שאם היו <span style="color: red;">מקרעין את</span> בשרי היה דמי שותת לארץ <span style="color: red;">שאפילו</span> בשעה שעוסקין בנגעים ואהלות אומרים לי <span style="color: red;">דוד</span> דוד הבא על אשת איש מיתתו במה <span style="color: red;">אמרי להו הבא על אשת איש</span> מיתתו בחנק ויש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> אבל <span style="color: red;">מלבין</span> פני חבירו ברבים <span style="color: red;">אעפי שיש בידו תשובה ומעשים טובי'</span> אין לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאי קרעו ולא דמו אמ' דר'</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> גלוי וידוע לפניך שאם <span style="color: red;">הוי מקרעין את</span> בשרי לא היה דמי שותת לארץ ולא עוד <span style="color: red;">אלא</span> בשעה <span style="color: red;">שהן יושבין ועוסקין בארבעה מיתות בית דין ואומרין לו</span> דוד הבא על אשת איש מיתתו במה ואני <span style="color: red;">או' להן הבא על אשת איש</span> מיתתו בחנק ויש לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא</span> אבל המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> גלוי וידוע לפניך שאם היו <span style="color: red;">מקרעין את</span> בשרי לא היה דמי שותת <span style="color: red;">שאפי'</span> בשעה <span style="color: red;">שהיו עוסקי'</span> בנגעים <span style="color: red;">ואהילות אמרו</span> לי דוד הבא על אשת איש מיתתו במה <span style="color: red;">אמרתי</span> להם <span style="color: red;">הבא על אשת איש</span> מיתתו בחנק ויש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> אבל <span style="color: red;">..?מ?לבין</span> פני חבירו ברבים אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> גלוי וידוע לפניך שאם <span style="color: red;">מקרעין את</span> בשרי לא היה דמי שותת <span style="color: red;">שאפלו</span> בשעה <span style="color: red;">שאני עוסק</span> בנגעים ואהלות <span style="color: red;">אמרו</span> לי דוד הבא על אשת איש מיתתו במה <span style="color: red;">אמרתי</span> להם <span style="color: red;">הבא על אשת איש</span> מיתתו בחנק ויש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא והמלבין</span> פני <span style="color: red;">חברו</span> ברבים אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' רבונו שלעולם</span> גלוי וידוע לפניך <span style="color: red;">שאילו</span> היו <span style="color: red;">מקרעין את</span> בשרי לא היה דמי שותת ולא עוד אפילו בשעה <span style="color: red;">שהן יושבין ועוסקין דואג ואחיתופל (בא)</span> בנגעים ואהלות <span style="color: red;">אמרו</span> לי דוד הבא על אשת איש מיתתו במה ואני <span style="color: red;">או'</span> להם <span style="color: red;">הבא על אשת איש</span> מיתתו בחנק ויש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> אבל המלבין פני <span style="color: red;">חברו</span> ברבים אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מאי קרעו ולא דמו אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> גלוי וידוע לפניך שאם היו <span style="color: red;">קורעין את</span> בשרי לא היה דמי <span style="color: red;">[2]לארץ [1]שותת</span> בשעה <span style="color: red;">שיושבין ועוסקין [בינגעי' ואהילות] בארבע מיתות בית דין ואומרין</span> לי דוד הבא על אשת איש <span style="color: red;">?[מיתת?ו? במאי אף אני</span> אומר <span style="color: red;">להן הבא על א"א מיתתו] (בהר באה)</span> בחנק ויש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> אבל המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הקב'ה רבונו של עולם</span> גלוי וידוע לפניך שאם היו <span style="color: red;">מקרעי'</span> בשרי לא היה דמי שותת לארץ ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפי'</span> בשעה <span style="color: red;">שעוסקי'</span> בנגעים ואהלות אומרים <span style="color: red;">לו</span> דוד הבא על אשת איש מיתתו במה ואני <span style="color: red;">אומ'</span> להם מיתתו בחנק ויש לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא</span> אבל המלבין את פני חבירו ברבים אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span>

<b>וילנא</b>: (ואמר) מר זוטרא בר טוביה אמר רב ואמרי לה אמר רב חנא בר ביזנא אמר ר"ש חסידא ואמרי לה א"ר יוחנן משום רשב"י נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים מנ"ל מתמר דכתיב היא מוצאת והיא שלחה אל חמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> מר זוטרא בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנא בר <span style="color: red;">בזנא</span> אמר <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> חסידא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחי</span> נוח לו לאדם <span style="color: red;">שיפי'</span> עצמו לכבשן האש ואל <span style="color: red;">ילבי'</span> פני חבירו <span style="color: red;">ברבי' מנא לן מתמ' דכתי' והיא</span> מוצאת והיא שלחה אל חמיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב זוטר'</span> בר <span style="color: red;">טובי' א'</span> רב <span style="color: red;">ואמ'</span> לה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חנ'</span> בר <span style="color: red;">ביזנ' א"ר שמע' חסיד' ואמ'</span> לה א"ר <span style="color: red;">יוחנ' ??מ?שו' ר' שמעו' בן יוחי</span> נוח לו לאדם שיפיל עצמו <span style="color: red;">לתוך כבשן</span> האש ואל ילבין פני <span style="color: red;">חבי' ברבי' מנלן</span> מתמר <span style="color: red;">דכת' הי' מוצא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב חסדא</span> בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנא בר ביזנא <span style="color: red;">אמ' ר' שמע' חסיד'</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמע' בן יוחי</span> נוח לו לאדם שיפיל עצמו <span style="color: red;">לתוך כבשן</span> האש ואל ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">ומנלן</span> מתמר <span style="color: red;">דכת'</span> היא מוצאת והיא שלחה אל חמיה <span style="color: red;">לאמר וגו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנא בר ביזנא <span style="color: red;">א' ר' שמע'</span> חסידא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמע' בן יוחי</span> נוח לו לאדם שיפיל עצמו <span style="color: red;">בכבשן</span> האש ואל ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנלן</span> מתמר <span style="color: red;">דכת'</span> היא <span style="color: red;">מוצת</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> זוטרא בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנא בר <span style="color: red;">ב..א אמ'ר' שמעון</span> חסידא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו?ם? ..?ש?מעון בן יוחאי</span> נוח לאדם <span style="color: red;">שיפול [עצמו] בתוך כבשן ?הא?.. ...... ..ל</span> ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנלן</span> מתמר <span style="color: red;">[דכתי'</span> היא מוצאת <span style="color: red;">היא שלחה]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנא בר ביזנא <span style="color: red;">אמ' ביזנא א"ר שמעון</span> חסידא ואמרי לה א"ר יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחי</span> נוח לו לאדם שיפיל עצמו <span style="color: red;">לתוך כבשן</span> האש ואל ילבין פני <span style="color: red;">חברו</span> ברבים <span style="color: red;">מנא לן</span> מתמר
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: <span style="color: red;">....... ..?ר'? שמע' חסיד'</span> ואמרי <span style="color: red;">ל ........</span> משום <span style="color: red;">ר' שמע' בן יוחי ?נוח? ......... ..פי?ל? (את)</span> עצמו <span style="color: red;">לתוך כבש?ן? ........ ..לב?ין?</span> פני חבירו <span style="color: red;">ברבי' מנ..ה .........</span> היא <span style="color: red;">מוצת</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> זוטרא בר <span style="color: red;">טובא</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנא בר ביזנא <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון</span> חסידא ואמרי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעו' בן יוחאי</span> נוח לו לאדם <span style="color: red;">שיפול</span> עצמו <span style="color: red;">לתוך כבשן</span> האש ואל ילבין פני <span style="color: red;">חברו</span> ברבים <span style="color: red;">מנא לן</span> מתמר <span style="color: red;">דכתו'</span> היא מוצאת והיא שלחה אל חמיה <span style="color: red;">לאמר</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר</span> מר זוטרא בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ואמרי <span style="color: red;">לי</span> לה <span style="color: red;">אמ'</span> חנא בר <span style="color: red;">[2]זי[1]בנא אמ' ר' שמעון</span> חסידא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחנן</span> נוח לו לאדם שיפיל עצמו <span style="color: red;">בתוך כבשן</span> האש ואל ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנלן</span> מתמר <span style="color: red;">דכת'</span> היא <span style="color: red;">מוצת</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנא בר <span style="color: red;">בזנא אמ' ר' שמעון</span> חסידא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחי</span> נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנ' לן</span> מתמר <span style="color: red;">דכת' והיא</span> מוצאת והיא שלחה אל חמיה

<b>וילנא</b>: אמר רב חננא בריה דרב אידי מאי דכתיב ולא תונו איש את עמיתו עם שאתך בתורה ובמצות אל תונהו אמר רב לעולם יהא אדם זהיר באונאת אשתו שמתוך שדמעתה מצויה אונאתה קרובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חננא בריה דרב אידי מאי <span style="color: red;">דכתי' לא</span> תונו איש את עמיתו עם שאתך <span style="color: red;">בתור' ובמצו'</span> אל <span style="color: red;">תוניהו אמ'</span> רב לעולם יהא אדם זהיר באונאת אשתו שמתוך שדמעתה מצויה אונאתה <span style="color: red;">קרוב'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר חמא בר</span> אידי מאי <span style="color: red;">דכתי' אל</span> תונו איש את עמיתו עם שאתך <span style="color: red;">בתור' ובמצו'</span> אל <span style="color: red;">תונו א'</span> רב <span style="color: red;">לעול' יה'</span> אדם <span style="color: red;">זהי' באונא'</span> אשתו <span style="color: red;">שמתו' שדמע' מצוי' אונאת' קרוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חנא בר</span> אידי מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ולא תונו איש את עמיתו עם שאתך בתורה ובמצות אל <span style="color: red;">תונוהו אמ' רב *י'ד' הזהב* *ב'מ' הזהב* * פ'ד'*</span> רב לעולם יהא אדם זהיר באונאת אשתו שמתוך שדמעתה מצויה אונאתה קרובה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חננא בריה דרב אידי מאי <span style="color: red;">דכת' לא</span> תונו איש את עמיתו עם שאתך בתורה ובמצות אל תונהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם יהא אדם זהיר <span style="color: red;">בהונאת</span> אשתו שמתוך שדמעתה מצויה אונאתה קרובה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ.. ........ ..ידי</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ולא תונו איש את עמיתו <span style="color: red;">ע.. ............ [בתורה ובמצות]</span> אל <span style="color: red;">תונו שאל</span> תונהו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב לעולם <span style="color: red;">יזה.. .................</span> אשתו שמתוך שדמעתה מצויה <span style="color: red;">או.. .......... ..רובה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חננא <span style="color: red;">בר</span> אידי מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ולא תונו איש את עמיתו עם שאתך אל תונהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם יהא אדם זהיר <span style="color: red;">בהונאת</span> אשתו שמתוך שדמעתה מצויה אונאתה קרובה <span style="color: red;">עליו</span>
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: <span style="color: red;">א'ר' חננה בר ......... ..דכת' לא</span> תונו איש את <span style="color: red;">......... ..תו..ה וב?מצ?ות לא תונ?יהו? ........ ..ם</span> יהא אדם זהיר <span style="color: red;">ב?או?נא' ............ שד?מ?עתה ?מ?צויי?ה ......... ..בה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חנינא</span> בריה דרב אידי מאי <span style="color: red;">דכת' לא</span> תונו איש את עמיתו עם שאתך בתורה ובמצות <span style="color: red;">לא</span> תונהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם יהא אדם זהיר באונאת אשתו שמתוך שדמעתה מצויה אונאתה קרובה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חננא בריה <span style="color: red;">(כ)</span> דרב אידי מאי <span style="color: red;">דכת' לא</span> תונו איש את עמיתו עם <span style="color: red;">שאיתך</span> בתורה ובמצות אל תונהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם יהא אדם זהיר באונאת אשתו שמתוך <span style="color: red;">ש[2]מ[1]דעתה</span> מצויה אונאתה קרובה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חננא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב אידי מאי <span style="color: red;">דכת' לא</span> תונו איש את עמיתו עם שאתך בתורה <span style="color: red;">ובמצו'</span> אל <span style="color: red;">תוניהו אמ'</span> רב לעולם יהא אדם זהיר באונאת אשתו שמתוך שדמעתה מצויה <span style="color: red;">אונתאה</span> קרובה

<b>וילנא</b>: א"ר אלעזר מיום שנחרב בית המקדש ננעלו שערי תפלה שנאמר גם כי אזעק ואשוע שתם תפלתי ואע"פ ששערי תפלה ננעלו שערי דמעות לא ננעלו שנאמר שמעה תפלתי ה' ושועתי האזינה אל דמעתי אל תחרש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר' אלעז'</span> מיום שנחרב בית <span style="color: red;">המקד'</span> ננעלו שערי <span style="color: red;">תפילה שנ'</span> גם כי אזעק ואשוע <span style="color: red;">סתם תפילתי</span> ואע"פ ששערי <span style="color: red;">תפילה</span> ננעלו שערי דמעות לא ננעלו <span style="color: red;">שנ'</span> שמעה <span style="color: red;">תפילתי</span> ה' ושועתי האזינה <span style="color: red;">ואל</span> דמעתי אל <span style="color: red;">תחר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא"ר אלעז'</span> מיום <span style="color: red;">שחרב בי' המקד'</span> ננעלו שערי <span style="color: red;">תפל' שנ'</span> גם כי <span style="color: red;">אזע'</span> ואשוע <span style="color: red;">סת'</span> תפלתי <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> ששערי <span style="color: red;">תפל' ננע' שערי דמע'</span> לא ננעלו <span style="color: red;">שנ' שמע'</span> תפלתי <span style="color: red;">יי ואל שוע' האזינ' ואל</span> דמעתי אל <span style="color: red;">תחר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעז' (א)</span> מיום <span style="color: red;">שחרב</span> בית המקדש <span style="color: red;">נינעלו</span> שערי <span style="color: red;">תפילה שערי דימעה לא נינעלו שנ'</span> גם כי אזעק ואשוע <span style="color: red;">סתם תפילתי ואעפי כן שנינעלו שערי תפילה שערי דימעה</span> לא ננעלו <span style="color: red;">שנ'</span> שמעה <span style="color: red;">תפילתי יי</span> ושועתי האזינה <span style="color: red;">ודמעתי</span> אל תחרש <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דא' ר' אלע'</span> מיום <span style="color: red;">שחרב</span> בית המקדש ננעלו שערי <span style="color: red;">תפילה שנ'</span> גם כי אזעק ואשוע <span style="color: red;">סתם תפילתי וא'ע'פ'</span> ששערי <span style="color: red;">תפילה ננעלו שערי דמעו' לא</span> ננעלו שערי דמעות לא ננעלו <span style="color: red;">שנ'</span> שמעה <span style="color: red;">תפילתי ייי ושוועתי</span> האזינה <span style="color: red;">ואל</span> דמעתי אל תחרש
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אלעזר מיום <span style="color: red;">שחרב</span> בית <span style="color: red;">המקד.. .......... ..שערי תפילה שנ'</span> גם כי <span style="color: red;">אצעק</span> ואשוע <span style="color: red;">סתם ................ ..פ'</span> ששערי תפלה <span style="color: red;">נינעלו שערי</span> דמעות <span style="color: red;">......... ..ו שנא'</span> שמעה תפלתי <span style="color: red;">יי</span> ושועתי <span style="color: red;">[הא..י.. ואל ..מעתי ?אל ?תחרש] וג'ו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> אלעזר מיום <span style="color: red;">שחרב</span> בית המקדש ננעלו שערי תפלה <span style="color: red;">שנ'</span> גם כי אזעק ואשוע <span style="color: red;">סתם</span> תפלתי <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> ששערי תפלה <span style="color: red;">ננעלו שערי דמעה</span> לא ננעלו <span style="color: red;">שנ'</span> שמעה תפלתי <span style="color: red;">יי</span> ושועתי האזינה <span style="color: red;">ואל</span> דמעתי אל תחרש <span style="color: red;">וג'</span>
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: א"ר <span style="color: red;">אלעז'</span> מיום <span style="color: red;">שחרב ......... ני?נ?על?ו?</span> שערי <span style="color: red;">תפילה שנ' ......... ..שוע סתם תפילתי אעפי ........ ..ה</span> ננעלו שערי <span style="color: red;">?דמ?עה ל?א? .......... ..עה תפילתי יי ושוועתי .......... ..מעתי</span> אל תחרש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעז'</span> מיום <span style="color: red;">שחרב</span> בית המקדש ננעלו שערי תפלה <span style="color: red;">שנ'</span> כי אזעק ואשוע <span style="color: red;">סתם</span> תפלתי <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> ששערי תפלה <span style="color: red;">שערי דמעה</span> לא ננעלו <span style="color: red;">שנ' שמע(תי)[ה]</span> תפלתי <span style="color: red;">יי</span> ושועתי האזינה <span style="color: red;">ואל</span> דמעתי אל תחרש
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אלעזר מיום <span style="color: red;">שחרב</span> בית המקדש ננעלו שערי <span style="color: red;">תפילה שנ'</span> גם כי אזעק <span style="color: red;">?וא?ש?' סתם תפילתי א'ע'פ'</span> ששערי <span style="color: red;">תפילה נינעלו שערי</span> דמעות לא <span style="color: red;">נינעלו שנ'</span> שמעה <span style="color: red;">תפילתי יי ושוועתי</span> האזינה <span style="color: red;">ואל (..)[ד]מעתי</span> אל תחרש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אלעזר מיום <span style="color: red;">שחרב</span> בית המקדש ננעלו שערי <span style="color: red;">תפילה שנאמ'</span> גם כי אזעק ואשוע <span style="color: red;">סתם תפילתי ואף על פי</span> ששערי <span style="color: red;">תפילה ננעלו שערי</span> דמעות לא ננעלו <span style="color: red;">שנאמ'</span> שמעה <span style="color: red;">תפילתי</span> ה' ושועתי האזינה <span style="color: red;">ואל דמעותי</span> אל תחרש

<b>וילנא</b>: ואמר רב כל ההולך בעצת אשתו נופל בגיהנם שנאמר רק לא היה כאחאב וגו' א"ל רב פפא לאביי והא אמרי אינשי איתתך גוצא גחין ותלחוש לה לא קשיא הא במילי דעלמא והא במילי דביתא לישנא אחרינא הא במילי דשמיא והא במילי דעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב כל ההולך <span style="color: red;">בעצ'</span> אשתו נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> רק לא היה כאחאב <span style="color: red;">וגומ' אמ' ליה</span> רב פפא לאביי והא אמרי <span style="color: red;">אנשי</span> איתתך גוצא גחין ותלחוש לה לא קשיא הא במילי <span style="color: red;">דעלמ'</span> והא במילי דביתא לישנא <span style="color: red;">אחרינ'</span> הא במילי דשמיא והא במילי דעלמא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב כל <span style="color: red;">ההול' בעצ'</span> אשתו נופל <span style="color: red;">בגהינ' שנ'</span> רק לא <span style="color: red;">יהיה כאחא' אש' הת' לעשו' הרע בעי' אש' חט' איזבל אשתו</span> א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">והאמ'</span> אינשי <span style="color: red;">איתתיך גוצ'</span> גחין ותלחוש לה לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא במילי <span style="color: red;">דעל' הא במילי דשמיא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל ההולך בעצת אשתו נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> רק לא היה כאחאב <span style="color: red;">אשר התמכר לעשות הרע בעיני יי אשר היסתה אתו איזבל אשתו אמ' ל'</span> רב פפא לאביי והא אמרי אינשי איתתך גוצא <span style="color: red;">גחון</span> ותלחוש לה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא קשיא הא במילי דשמיא <span style="color: red;">הא</span> במילי דעלמא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל ההולך בעצת אשתו נופל <span style="color: red;">בגהינם שנ'</span> רק לא היה <span style="color: red;">באחאב אשר התמכר לעשות הרע בעיני ייי כאשר הסתה ?את?י? איזבל אשתו</span> וגו' א"ל רב פפא לאביי <span style="color: red;">והאמרי</span> אינשי איתתך <span style="color: red;">גוצצא גחון</span> ותלחוש לה לא קשיא הא במילי דעלמא <span style="color: red;">הא במילי דשמיא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ר.. ........... ..לך</span> בעצת אשתו נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> רק לא <span style="color: red;">........ ..חאב [אשר התמכר לעשו' הרע בעיני יי אשר הסתה אותו ..זבל אשתו] אמ' ליה</span> רב פפא <span style="color: red;">[לאביי]</span> והא אמרי אינשי <span style="color: red;">אית.. ...... ..א</span> גחין ותלחוש לה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא קשיא הא במילי <span style="color: red;">...... ..מ'</span> הא במילי דשמיא <span style="color: red;">[......</span> במילי דעלמא <span style="color: red;">הא במילי דשמיא]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל ההולך בעצת אשתו נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> רק לא היה כאחאב <span style="color: red;">אשר התמכר לעשות הרע בעיני יי אשר הסתה אותו איזבל אשתו אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">?ו?(ח)[ה]?א</span> אמרי אינשי איתתך גוצא גחין ותלחוש לה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא קשיא הא במילי דעלמא <span style="color: red;">הא במילי דביתא</span>
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">............ ..ע..ת ?א?שתו</span> נופל <span style="color: red;">בגיהנ ........... ..?ה כחאב?ב אשר הת.. ...... .......... ..?ע?יני יי אשר הי?ס?ת?ה? ............ ..ל'</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">....... ............</span> איתתך גוצא גחין <span style="color: red;">............. הא במילי דביתא הא ............</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב ההולך בעצת <span style="color: red;">(יד)</span> אשתו נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> רק לא היה <span style="color: red;">כאחב אשר התמכר לעשות הרע בעיני יי אשר הסתה אותו איזבל אשתו אמ' ליה</span> רב פפא לאביי והא אמרי <span style="color: red;">[אנשי]</span> איתתך גוצא גחין <span style="color: red;">ולחוש</span> לה לא קשיא הא במילי דעלמא <span style="color: red;">הא במילי דביתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל ההולך בעצת אשתו נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> רק לא היה כאחאב <span style="color: red;">אשר וגו' [הלך (אח) אחר איזבל אשתו] אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">והאמרי</span> אינשי איתתך גוצא <span style="color: red;">גחון ותחלוש</span> לה לא קשיא הא במילי דעלמא <span style="color: red;">הא במילי דשמיא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב כל ההולך בעצת אשתו נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנא'</span> רק לא היה כאחאב <span style="color: red;">וגומ' אמ' ליה</span> רב פפא לאביי והא אמרי אינשי איתתך גוצא גחין ותלחוש לה לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא במילי <span style="color: red;">דעלמ'</span> והא במילי דביתא לישנא <span style="color: red;">אחרינ'</span> הא במילי דשמיא והא במילי דעלמא

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא כל השערים ננעלים חוץ משערי אונאה שנאמר הנה ה' נצב על חומת אנך ובידו אנך א"ר אלעזר הכל נפרע בידי שליח חוץ מאונאה שנאמר ובידו אנך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חסדא כל השערים <span style="color: red;">ננעלי'</span> חוץ משערי אונאה <span style="color: red;">שנ'</span> הנה ה' נצב על חומת אנך ובידו אנך <span style="color: red;">אמר ר'</span> אלעזר הכל נפרע בידי שליח חוץ מאונאה <span style="color: red;">שנ'</span> ובידו אנך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> כל <span style="color: red;">השערי' ננעלו</span> חוץ משערי <span style="color: red;">אונא' שנ'</span> הנה <span style="color: red;">יי נצ'</span> על <span style="color: red;">חומ'</span> אנך ובידו אנך א"ר <span style="color: red;">אלע'</span> הכל <span style="color: red;">ע"י</span> שליח חוץ <span style="color: red;">מאונא' שנ'</span> ובידו אנך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כל השערים <span style="color: red;">נינעלו</span> חוץ משערי אונאה <span style="color: red;">שנ'</span> הנה <span style="color: red;">יי</span> נצב על חומת אנך <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> הכל <span style="color: red;">על ידי</span> שליח חוץ <span style="color: red;">מאונה שנ'</span> ובידו אנך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא כל השערים <span style="color: red;">נינעלו</span> חוץ משערי אונאה <span style="color: red;">שנ'</span> הנה <span style="color: red;">ייי</span> נצב על <span style="color: red;">חומ'</span> אנך ובידו אנך <span style="color: red;">א' ר' אלע'</span> הכל <span style="color: red;">על ידי</span> שליח חוץ <span style="color: red;">מאונא' שנ'</span> ובידו אנך
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כל השערים <span style="color: red;">.......</span> חוץ משערי אונאה <span style="color: red;">שנ'</span> הנה <span style="color: red;">יי</span> נצב על חומת <span style="color: red;">?אנך? [ובידו אנך] אמ' ר'</span> אלעזר הכל <span style="color: red;">על ידי</span> שליח חוץ מאונאה <span style="color: red;">שנ' הנה יי נצב על חומת אנך</span> ובידו אנך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כל השערים <span style="color: red;">ננעלו</span> חוץ משערי אונאה <span style="color: red;">שנ'</span> הנה <span style="color: red;">יי</span> נצב על חומת אנך ובידו אנך א"ר אלעזר הכל <span style="color: red;">על ידי</span> שליח חוץ מאונאה <span style="color: red;">שנ'</span> ובידו אנך
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: <span style="color: red;">..אמ'</span> רב חסדא כל <span style="color: red;">השערי' ............ ..רי</span> אונאה <span style="color: red;">שנ' ה?נ?ה יי ...........</span> אנך ובידו אנך <span style="color: red;">אמ' ר' ........... ..י</span> שליח חוץ <span style="color: red;">מאונ?א?ה .......... ..נך</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כל השערים <span style="color: red;">ננעלו</span> חוץ משערי אונאה <span style="color: red;">שנ'</span> הנה <span style="color: red;">יי</span> נצב על חומת אנך ובידו אנך <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> הכל <span style="color: red;">על ידי</span> שליח חוץ מאונאה <span style="color: red;">שנ'</span> ובידו אנך
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כל השערים <span style="color: red;">ננעלו</span> חוץ משערי אונאה <span style="color: red;">שנ'</span> הנה <span style="color: red;">יי</span> נצב על <span style="color: red;">[2]אנך [1]חומת</span> ובידו אנך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר הכל <span style="color: red;">על ידי</span> שליח חוץ מאונאה <span style="color: red;">שנ'</span> ובידו אנך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא כל השערים ננעלים חוץ משערי אונאה <span style="color: red;">שנאמ'</span> הנה ה' נצב על חומת אנך ובידו אנך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר הכל נפרע בידי שליח חוץ מאונאה <span style="color: red;">שנ'</span> ובידו אנך

<b>וילנא</b>: א"ר אבהו ג' אין הפרגוד ננעל בפניהם אונאה וגזל וע"ז אונאה דכתיב ובידו אנך גזל דכתיב חמס ושוד ישמע בה על פני תמיד ע"ז דכתיב העם המכעיסים אותי על פני תמיד [וגו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">שלשה</span> אין הפרגוד ננעל בפניהם אונאה וגזל <span style="color: red;">ועבוד' זרה</span> אונאה דכתיב ובידו אנך גזל דכתיב חמס ושוד ישמע בה על פני תמיד ע"ז <span style="color: red;">דכתי'</span> העם <span style="color: red;">המכעיסי'</span> אותי על פני תמיד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבבהו שלש'</span> אין <span style="color: red;">הפרגו'</span> ננעל <span style="color: red;">בפניה' אלו הן אונא'</span> וגזל וע"ז <span style="color: red;">אונא' דכתי' הנה יי נצב על חומ'</span> אנך גזל <span style="color: red;">דכת'</span> חמס ושוד ישמע בה על פני ע"ז <span style="color: red;">דכת'</span> העם <span style="color: red;">המכעיסי'</span> אותי על פני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבבהו שלשה</span> אין הפרגוד <span style="color: red;">ננעלת</span> בפניהם <span style="color: red;">ואילו הן</span> אונאה <span style="color: red;">גזל וע'ז'</span> אונאה <span style="color: red;">דכת' הנה יי נצב על חמת אנך</span> ובידו אנך גזל <span style="color: red;">דכת'</span> חמס ושוד ישמע בה על פני תמיד <span style="color: red;">ע'ז' דכת'</span> העם <span style="color: red;">המכעיסין</span> אותי על פני תמיד
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">שלשה</span> אין <span style="color: red;">הפרגוך</span> ננעל בפניהם <span style="color: red;">ואילו הן</span> אונאה וגזל <span style="color: red;">וע'ז' אונאת דכת'</span> ובידו אנך גזל <span style="color: red;">דכת'</span> חמס ושוד <span style="color: red;">ישמ'</span> בה על פני תמיד <span style="color: red;">חלי ומכה ע'ז' דכת'</span> העם <span style="color: red;">המכעסים</span> אותי על פני תמיד
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">שלשה</span> אין הפרגוד <span style="color: red;">ניעל</span> בפניהם <span style="color: red;">ואלו הן גזל ואונאה וע"ז</span> גזל <span style="color: red;">דכתי'</span> חמס ושוד ישמע בה על פני <span style="color: red;">וגו' אונאה דכתי' הנה יי נצב על חומת אנך ע'ז' דכתי'</span> העם המכעיסים אותי על פני תמיד
<b>המבורג 165</b>: א"ר אבהו <span style="color: red;">שלשה</span> אין הפרגוד <span style="color: red;">ננעלת</span> בפניהם <span style="color: red;">ואלו הן</span> אונאה וגזל <span style="color: red;">ועבד' זר'</span> אונאה <span style="color: red;">דכת' הנה יי נצב על חומת</span> אנך גזל <span style="color: red;">דכת'</span> חמס ושוד ישמע בה על פני תמיד <span style="color: red;">חלי ומכה</span> ע"ז <span style="color: red;">דכת'</span> העם <span style="color: red;">המכעיס'</span> אותי על פני תמיד
<b>Hamburg: Codices in Scrino 50</b>: א"ר אבהו <span style="color: red;">שלשה .......... ..?נע?ל מ.. ....................... .......................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">שלשה</span> אין הפרגוד ננעל בפניהם <span style="color: red;">אלו הן</span> אונאה וגזל וע"ז אונאה <span style="color: red;">דכתו'</span> ובידו אנך גזל <span style="color: red;">דכתו'</span> חמס ושוד ישמע בה על פני ע"ז <span style="color: red;">דכתו'</span> העם המכעיסים אותי על פני תמיד
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> אבהו <span style="color: red;">שלשה</span> אין הפרגוד ננעל בפניהם <span style="color: red;">ואלו הן</span> אונאה וגזל <span style="color: red;">וע'ז'</span> אונאה <span style="color: red;">דכת'</span> ובידו <span style="color: red;">[אונך</span> גזל <span style="color: red;">דכת']</span> חמס <span style="color: red;">?ושו?ד?</span> ישמע בה על פני תמיד <span style="color: red;">(אמ' רב יהו') *הזהב* עב' זר' דכת'</span> העם המכעיסים <span style="color: red;">אות(ו)[י]</span> על פני תמיד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">שלשה</span> אין הפרגוד ננעל בפניהם אונאה וגזל <span style="color: red;">ועבודה זרה</span> אונאה דכתיב ובידו אנך גזל <span style="color: red;">דבתי'</span> חמס ושוד ישמע בה על פני תמיד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> דכתיב העם המכעיסים אותי על פני תמיד

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה לעולם יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו שאין מריבה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא על עסקי תבואה שנאמר השם גבולך שלום חלב חטים ישביעך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה לעולם יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו שאין מריבה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא על עסקי תבואה <span style="color: red;">שנ'</span> השם גבולך שלום חלב <span style="color: red;">חיטים</span> ישביעך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' לעול'</span> יהא <span style="color: red;">אד'</span> זהיר <span style="color: red;">בתבוא'</span> בתוך ביתו שאין <span style="color: red;">מריב' מצוי' בתו'</span> ביתו של <span style="color: red;">אד' אל'</span> על עסקי <span style="color: red;">תבוא' שנ'</span> השם <span style="color: red;">גבול' שלו'</span> חלב <span style="color: red;">חטי' ישבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' לעול</span> יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו שאין מריבה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא על <span style="color: red;">עיסקי</span> תבואה <span style="color: red;">שנ'</span> השם גבולך שלום חלב <span style="color: red;">וחיטים</span> ישביעך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לעולם יהא אדם זהיר <span style="color: red;">(</span> בתבואה בתוך ביתו שאין מריבה <span style="color: red;">מצוייה</span> בתוך ביתו של אדם אלא על עסקי תבואה <span style="color: red;">שנ'</span> השם גבולך שלום חלב <span style="color: red;">חיטים ישביעיך</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה לעולם יהא זהיר <span style="color: red;">אדם</span> בתבואה שאין מריבה מצויה <span style="color: red;">?ב?תוך</span> ביתו אלא על עסקי <span style="color: red;">תבו.. .............................. [..ב</span> חטים <span style="color: red;">ישביע..]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה לעולם יהא זהיר בתבואה בתוך ביתו שאין מריבה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא על עסקי תבואה <span style="color: red;">שנ'</span> השם גבולך שלום חלב חטים ישביעך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה לעולם יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו שאין מריבה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא על <span style="color: red;">עיסקי</span> תבואה <span style="color: red;">שנ'</span> השם גבולך שלום חלב חטים ישביעך
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה לעולם יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו שאין מריבה <span style="color: red;">(מר)</span> מצויה בתוך ביתו של אדם <span style="color: red;">[אלא]</span> על <span style="color: red;">עיסקי</span> תבואה <span style="color: red;">שנ'</span> השם גבולך שלום חלב <span style="color: red;">חיטים ישביעך\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואמר</span> רב יהודה לעולם יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו שאין מריבה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא על עסקי תבואה שנאמר השם גבולך שלום חלב חטים ישביעך

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי כמשלם שערי מכדא נקיש ואתי תיגרא בביתא ואמר רב חיננא בר פפא לעולם יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו שלא נקראו ישראל דלים אלא על עסקי תבואה שנאמר והיה אם זרע ישראל וגו' וכתיב ויחנו עליהם וגו' וכתיב וידל ישראל מאד מפני מדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי כמשלם שערי מכדא נקיש ואתי תיגרא בביתא <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חיננא בר פפא לעולם יהא אדם זהיר <span style="color: red;">בתבוא' בתו'</span> ביתו שלא נקראו ישראל דלים אלא על עסקי תבואה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה אם זרע ישראל וגו' וכתיב ויחנו עליהם וגו' <span style="color: red;">וכת'</span> וידל ישראל מאד <span style="color: red;">בפני</span> מדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי <span style="color: red;">במשלם</span> שערי <span style="color: red;">דכר'</span> נקיש ואתי <span style="color: red;">תיגר' טפי בגו בית' א"ר חנינ'</span> בר <span style="color: red;">פפ' לעול'</span> יהא <span style="color: red;">אד' זהי' בתבוא' בתו'</span> ביתו שלא <span style="color: red;">נקר' ישר' דלי' אל'</span> על <span style="color: red;">עיסקי תבוא' שנ'</span> והיה אם זרע <span style="color: red;">ישר' ועל' מדין ועמלק וכת'</span> וידל <span style="color: red;">ישר'</span> מאד מפני מדין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">במשלם</span> שערי <span style="color: red;">[מכדא] ?[???כדא] ?נקי?(ש)[ט]?</span> ואתי <span style="color: red;">תגרא אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לע[ו]לם</span> יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו שלא נקראו <span style="color: red;">ישר'</span> דלים אלא על <span style="color: red;">עיסקי</span> תבואה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה אם זרע <span style="color: red;">ישר' ועלה מדין ועמלק ובני קדם ועלו עליו וישחיתו את יבול הארץ עד באכה עזה ולא השאירו לישר' שור ושה וחמור וכת'</span> וידל <span style="color: red;">ישר' עד</span> מאד מפני מדין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">במישלם</span> שערי <span style="color: red;">מכרא</span> נקיש ואתי תיגרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חננא</span> בר פפא <span style="color: red;">לעול'</span> יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו שלא נקראו <span style="color: red;">ישר'</span> דלים אלא על עסקי תבואה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה אם זרע <span style="color: red;">ישר' ועלה מדין ועמל' וגו'</span> ויחנו עליהם <span style="color: red;">וישחיתו א(ל)[ת] יבול וגו'</span> וידל <span style="color: red;">ישר'</span> מאד מפני <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי <span style="color: red;">אי.. ............................ ..קיש</span> ואתי תיגרא <span style="color: red;">אמ' ר' חנינא ......</span> לעולם <span style="color: red;">?י?הא זהיר</span> אדם בתבואה בתוך ביתו שלא נקראו ישראל דלים אלא על עסקי תבואה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה אם זרע <span style="color: red;">ישר' וכתי'</span> וידל ישראל מאד <span style="color: red;">[מפני מדין]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ' הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">במשלם</span> שערי <span style="color: red;">כדא נקיט</span> ואתי תיגרא <span style="color: red;">א"ר</span> חיננא בר פפא לעולם יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו שלא נקראו ישראל דלים אלא על עסקי תבואה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה אם זרע <span style="color: red;">ישר' וג'</span> ויחנו עליהם <span style="color: red;">וישחיתו את יבול הארץ וג' וכת'</span> וידל ישראל מאד מפני מדין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">במשלם</span> שערי מכדא נקיש ואתי תיגרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חיננא בר פפא לעולם יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו שלא נקראו ישראל דלים אלא על <span style="color: red;">עיסקי</span> תבואה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה אם זרע <span style="color: red;">ישר' ועלה מדין ועמלק</span> ויחנו עליהם <span style="color: red;">וישחיתו את יבול הארץ וכתו'</span> וידל <span style="color: red;">ישר' עד</span> מאד מפני מדין
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">כד משלם</span> שערי מכדא נקיש ואתי תיגרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חננא</span> בר פפא לעולם יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו שלא נקראו <span style="color: red;">ישר' (...)</span> דלים אלא על <span style="color: red;">עיסקי</span> תבואה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה אם זרע <span style="color: red;">ישר' וגו'</span> ויחנו <span style="color: red;">עליהן וישחיתו וגימ' (יד)</span> וידל <span style="color: red;">ישר'</span> מאד <span style="color: red;">וגימ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי <span style="color: red;">אנשי</span> כמשלם שערי מכדא נקיש ואתי תיגרא בביתא <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חיננא בר פפא לעולם יהא אדם זהיר בתבואה בתוך ביתו שלא נקראו ישראל דלים אלא על עסקי תבואה שנאמר והיה אם זרע ישראל <span style="color: red;">וגומר</span> וכתיב ויחנו עליהם <span style="color: red;">וגומ'</span> וכתיב וידל ישראל מאד מפני מדין

<b>וילנא</b>: (וא"ר) חלבו לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו שאין ברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו שנאמר ולאברם הטיב בעבורה והיינו דאמר להו רבא לבני מחוזא אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> חלבו לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו שאין ברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו <span style="color: red;">שנא'</span> ולאברם הטיב בעבורה והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> להו רבא לבני <span style="color: red;">מחוז'</span> אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתרו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חלבו <span style="color: red;">לעול' יה' אד' זהי' בכבו'</span> אשתו שאין <span style="color: red;">ברכ' מצוי' בתו'</span> ביתו של אדם <span style="color: red;">אל'</span> בשביל אשתו <span style="color: red;">שנ' ולאבר'</span> הטיב <span style="color: red;">בעבו' א"ל</span> רבא לבני <span style="color: red;">מחוז' אייקרו נשיכו</span> כי היכי <span style="color: red;">דתיתעתרו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אבהו</span> לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו שאין ברכה מצויה <span style="color: red;">בביתו</span> של אדם אלא בשביל אשתו <span style="color: red;">שנ'</span> ולאברם <span style="color: red;">היטיב</span> בעבורה <span style="color: red;">וגו' אמ'</span> להו רבא לבני מחוזא <span style="color: red;">איקרו נשייכו</span> כי היכי <span style="color: red;">?דתיתע?(ט)[ת]?רו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חלבו <span style="color: red;">לעול'</span> יהא אדם זהיר בכבוד אשתו שאין ברכה <span style="color: red;">מצוייה</span> בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו <span style="color: red;">שנ'</span> ולאברם הטיב בעבורה והיינו <span style="color: red;">דא'</span> להו רבא לבני מחוזא <span style="color: red;">?אוקי?ד?ו לנשייכי</span> כי היכי דתתעתרו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> חלבו לעולם יהא <span style="color: red;">זהיר</span> אדם בכבוד אשתו שאין ברכה מצויה <span style="color: red;">לאדם</span> אלא בשביל אשתו <span style="color: red;">שנ'</span> ולאברם <span style="color: red;">היטיב</span> בעבורה <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לבני מחוזא אוקירו <span style="color: red;">נשייכו ..יכי</span> דתתעתרו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חלבו לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו שאין ברכה מצויה <span style="color: red;">בביתו</span> של אדם אלא בשביל אשתו <span style="color: red;">שנ'</span> ולאברם <span style="color: red;">היטיב</span> בעבורה <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לבני מחוזא אוקירו <span style="color: red;">נשיכו</span> כי היכי <span style="color: red;">דתיתעתרו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חלבו לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו שאין ברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל <span style="color: red;">כבוד</span> אשתו <span style="color: red;">שנ'</span> ולאברם הטיב בעבורה והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> לבני מחוזא <span style="color: red;">איקרו לנשיכו</span> כי היכי דתתעתרו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חלבו לעולם יהא אדם זהיר <span style="color: red;">בכבו(ר)[ד]</span> אשתו שאין <span style="color: red;">ב(כ)[ר][ר]כה</span> מצויה בתוך ביתו של אדם אלא <span style="color: red;">?בש(???)[ב]יל</span> אשתו <span style="color: red;">שנ' (</span> ולאברם הטיב בעבורה <span style="color: red;">וג'</span> והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> להו רבא לבני מחוזא אוקירו <span style="color: red;">לנשיכו</span> כי היכי <span style="color: red;">דתיתעתרו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> חלבו לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו שאין ברכה <span style="color: red;">מצוייה</span> בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו שנאמר ולאברם הטיב בעבורה <span style="color: red;">והינו</span> דאמר להו רבא לבני מחוזא אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתרו

<b>וילנא</b>: תנן התם חתכו חוליות ונתן חול בין חוליא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם חתכו חוליות ונתן חול בין חוליא
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' חיתכו חליו'</span> ונתן חול בין <span style="color: red;">חולי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם <span style="color: red;">חיתכו חליות</span> ונתן חול בין חוליא
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן התם <span style="color: red;">חיתכו חליות</span> ונתן חול בין חוליא
<b>קרמונה</b>: תנן התם <span style="color: red;">חיתכו חליות</span> ונתן חול <span style="color: red;">...... ..וליא</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן התם <span style="color: red;">חיתכו</span> חוליות ונתן חול בין חוליא
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם <span style="color: red;">תנור של (חיתכתי) חיתכי חליות</span> ונתן חול בין חוליא
<b>וטיקן 117</b>: תנן התם <span style="color: red;">חיתכו' חליות</span> ונתן חול בין חוליא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן התם חתכו חוליות ונתן חול בין חוליא

<h2>דף נט:</h2>

<b>וילנא</b>: לחוליא ר"א מטהר וחכמים מטמאין וזה הוא תנור של עכנאי מאי עכנאי אמר רב יהודה אמר שמואל שהקיפו דברים כעכנא זו וטמאוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לחולי' ר' אלעזר</span> מטהר וחכמים מטמאין וזה הוא תנור של עכנאי מאי עכנאי אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שהקיפו דברים <span style="color: red;">כעכנה</span> זו וטמאוהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לחולי' ר' אליע'</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמ' מטמ' וזהו תנורו</span> של עכנאי מאי עכנאי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> שמואל <span style="color: red;">שהקיפוהו הלכו' כעכנ'</span> זו <span style="color: red;">וטמאו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לחולי' (אם יש) ר' אליעז'</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמ'</span> מטמאין וזה הוא <span style="color: red;">תנורו</span> של <span style="color: red;">עכנא</span> מאי <span style="color: red;">עכנא אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' שהיקיפוהו דברי'</span> כעכנא זו <span style="color: red;">וטימאוהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לחולי' ר' אליעזר</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמ'</span> מטמאין וזה הוא <span style="color: red;">תנורו</span> של עכנאי מאי עכנאי <span style="color: red;">הקיפוהו</span> דברים כעכנא זו <span style="color: red;">וטימאוהו</span>
<b>קרמונה</b>: לחוליא <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמי'</span> מטמאין וזה <span style="color: red;">הו.. ...... ..?ו?רו</span> של עכנאי <span style="color: red;">מא..</span> עכנאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' ש?מ?.. ...... שהקיפ?ו?.. ............ כעכנאי</span> זו וטמאוהו
<b>המבורג 165</b>: לחוליא <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמ'</span> מטמאין <span style="color: red;">וזהו תנורו</span> של <span style="color: red;">עכנא</span> מאי <span style="color: red;">עכנא אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שהקיפוהו</span> דברים כעכנא זו וטמאוהו
<b>אסקוריאל</b>: לחוליא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מטהר וחכמים מטמאין <span style="color: red;">וזהו תנורו</span> של עכנאי מאי עכנאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שהקיפוהו</span> דברים <span style="color: red;">כעכנה</span> זו <span style="color: red;">וטימאוהו עכנה</span>
<b>וטיקן 117</b>: לחוליא <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> מטהר וחכמים <span style="color: red;">מטמאי' וזהו תנורו</span> של <span style="color: red;">(א)[ע]כנאי</span> מאי עכנאי <span style="color: red;">הקיפוהו</span> דברים <span style="color: red;">כעכנאי וטימאוהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לחוליא <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> מטהר וחכמים מטמאין וזה הוא תנור של עכנאי מאי עכנאי אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שהקיפו דברים <span style="color: red;">כעכנה</span> זו וטמאוהו

<b>וילנא</b>: תנא באותו היום השיב רבי אליעזר כל תשובות שבעולם ולא קיבלו הימנו אמר להם אם הלכה כמותי חרוב זה יוכיח נעקר חרוב ממקומו מאה אמה ואמרי לה ארבע מאות אמה אמרו לו אין מביאין ראיה מן החרוב חזר ואמר להם אם הלכה כמותי אמת המים יוכיחו חזרו אמת המים לאחוריהם אמרו לו אין מביאין ראיה מאמת המים חזר ואמר להם אם הלכה כמותי כותלי בית המדרש יוכיחו הטו כותלי בית המדרש ליפול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא באותו היום השיב <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> כל תשובות שבעולם ולא קיבלו הימנו <span style="color: red;">אמ'</span> להם אם הלכה כמותי חרוב זה יוכיח נעקר חרוב ממקומו מאה אמה ואמרי לה ארבע מאות אמה אמרו לו אין מביאין ראיה מן החרוב חזר <span style="color: red;">ואמ'</span> להם אם הלכה כמותי אמת המים יוכיחו חזרו אמת המים <span style="color: red;">לאחוריה'</span> אמרו לו אין מביאין ראיה מאמת המים חזר ואמר להם אם הלכה כמותי כותלי בית המדרש יוכיחו <span style="color: red;">היטו</span> כותלי בית <span style="color: red;">המדר'</span> ליפול
<b>מינכן 95</b>: תנא <span style="color: red;">אותו</span> היום <span style="color: red;">הושי' ר' אליעז'</span> כל <span style="color: red;">תשובו' שבעול'</span> ולא <span style="color: red;">קבלו המנו א' לה'</span> אם <span style="color: red;">הלכ'</span> כמותי חרוב זה יוכיח נעקר חרוב <span style="color: red;">ממקו' והלך מא' אמו' וא'</span> לה <span style="color: red;">ארב' אמו' א'</span> לו אין <span style="color: red;">מביאי' ראי'</span> מן <span style="color: red;">החרו' וחזר החרו' למקומו א' לה'</span> אם <span style="color: red;">הלכ'</span> כמותי <span style="color: red;">אמ' המי'</span> יוכיחו <span style="color: red;">וחזרו</span> המים <span style="color: red;">לאחוריה' אמ'</span> לו אין <span style="color: red;">מביאי' ראי' מן</span> המים <span style="color: red;">וחזרו המי' למקומן א' להן</span> אם כמותי <span style="color: red;">?ה?ו'</span> כותלי <span style="color: red;">בי' המדר'</span> יוכיחו <span style="color: red;">היטו</span> כותלי <span style="color: red;">בי' המדר'</span> ליפול
<b>פירנצה 8–9</b>: השיב <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> כל תשובות שבעולם ולא קיבלו <span style="color: red;">ממנו אמ' להן</span> אם כמותי <span style="color: red;">הוא</span> חרוב זה יוכיח נעקר חרוב ממקומו <span style="color: red;">והלך</span> ארבע <span style="color: red;">אמות וחזר וישב למקומו</span> אמרו לו אין מביאין <span style="color: red;">ראייה</span> מן החרוב <span style="color: red;">אמ'</span> להם אם כמותי <span style="color: red;">הוא</span> אמת המים <span style="color: red;">תוכיח</span> חזרו לאחוריהם אמרו לו אין מביאין <span style="color: red;">ראייה מן אמת</span> המים <span style="color: red;">אמ'</span> להם אם כמותי <span style="color: red;">הוא</span> כותלי בית המדרש יוכיחו <span style="color: red;">נטו</span> כותלי בית המדרש ליפול
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא <span style="color: red;">אותו</span> היום השיב <span style="color: red;">ר' אליע'</span> כל תשובות שבעולם ולא <span style="color: red;">קיבלה ממנו אמ' להו</span> אם הלכה כמותי חרוב זה יוכיח נעקר חרוב <span style="color: red;">ממקומי והלך</span> מאה אמה ואמרי לה <span style="color: red;">ארבעה</span> מאות אמה אמרו לו אין מביאין ראיה מן החרוב חזר <span style="color: red;">ואמ' להן</span> אם הלכה כמותי כותלי בית <span style="color: red;">המקד'</span> יוכיחו <span style="color: red;">היטו</span> כותלי בית <span style="color: red;">המקדש</span> ליפול
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">תאנא אותו ה?י?ום היש.. ................</span> תשובות שבעולם ולא <span style="color: red;">ק?ב?לו</span> הימנו <span style="color: red;">אמ' ................. ..י הוא</span> חרוב זה יוכיח <span style="color: red;">נ.. ......</span> חרוב <span style="color: red;">ממ.. .................... ..מות וחזר ?ו?י.. ...... ב.. ...... ..ו</span> אמרו לו <span style="color: red;">?א?.. ................ ..?ה?</span> מן <span style="color: red;">הח?ר?.. .............</span> אם כמותי <span style="color: red;">הוא</span> אמת <span style="color: red;">?המ?..?ם? ..?ו?כיחו חזר .............</span> אמרו לו אין מביאין ראיה <span style="color: red;">מן</span> המים <span style="color: red;">א?מ?.. .............. הוא</span> כותלי בית המדרש יוכיחו <span style="color: red;">נטו</span> כותלי <span style="color: red;">.............</span> ליפול
<b>המבורג 165</b>: השיב <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> כל תשובות שבעולם ולא <span style="color: red;">קבלו ממנו אמ' להן</span> אם כמותי <span style="color: red;">הוא</span> חרוב זה יוכיח נעקר <span style="color: red;">החרוב</span> ממקומו <span style="color: red;">והלך</span> ארבע <span style="color: red;">אמות וחזר וישב</span> אמרו לו אין מביאין ראיה מן החרוב <span style="color: red;">אמ' להן</span> אם כמותי <span style="color: red;">הוא</span> אמת המים <span style="color: red;">תוכיח</span> חזרו המים <span style="color: red;">לאחוריהן</span> אמרו לו אין מביאין ראיה <span style="color: red;">מן</span> המים <span style="color: red;">אמ' להן</span> אם כמותי <span style="color: red;">הוא כתלי</span> בית המדרש יוכיחו <span style="color: red;">נטו</span> כותלי בית המדרש ליפול
<b>אסקוריאל</b>: תנא <span style="color: red;">אותו</span> היום השיב <span style="color: red;">אותו ר' אל[י]עז'</span> כל תשובות שבעולם ולא <span style="color: red;">קבלו ממנו אמ' להן</span> אם הלכה כמותי חרוב זה יוכיח נעקר <span style="color: red;">?(???)</span> חרוב ממקומו <span style="color: red;">והלך</span> מאה אמה ואמרי לה <span style="color: red;">ארבעה</span> מאות אמה <span style="color: red;">וחזר וישב במקומו</span> אמרו לו אין מביאין ראיה מן החרוב חזר ואמר להם אם הלכה כמותי אמת המים <span style="color: red;">תוכיח</span> חזרו אמת המים <span style="color: red;">?לאח[ו]ר?(ו)[י]?הם</span> אמרו לו אין מביאין <span style="color: red;">ראייה מן</span> המים חזר ואמר להם אם הלכה כמותי כותלי בית המדרש יוכיחו <span style="color: red;">היטו</span> כותלי בית המדרש ליפול
<b>וטיקן 117</b>: תנא <span style="color: red;">אותו</span> היום השיב <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר כל תשובות שבעולם ולא קיבלו <span style="color: red;">ממנו ?[?ל? אמ' להם]</span> אם הלכה <span style="color: red;">?כמו(???ו)[תי] חר(י)[ו]ב</span> זה יוכיח נעקר חרוב <span style="color: red;">ממ(..)[ק]מו והלך</span> מאה אמה ואמרי לה ארבע מאות אמה אמרו לו אין מביאין <span style="color: red;">ראייה</span> מן <span style="color: red;">החרו'</span> חזר ואמר להם אם הלכה כמותי אמת המים <span style="color: red;">יוכיח ?ח???רו</span> המים לאחוריהם אמרו לו אין מביאין <span style="color: red;">ראייה מן</span> המים חזר <span style="color: red;">ואמ'</span> להם אם הלכה כמותי כותלי בית המדרש יוכיחו <span style="color: red;">היטו</span> כותלי בית המדרש ליפול
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנא באותו היום השיב <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר כל תשובות <span style="color: red;">שכעולם</span> ולא קיבלו הימנו אמר להם אם הלכה כמותי חרוב זה יוכיח נעקר חרוב ממקומו מאה אמה ואמרי לה ארבע מאות אמה אמרו לו אין מביאין ראיה מן החרוב חזר <span style="color: red;">ואמ'</span> להם אם <span style="color: red;">הלכ'</span> כמותי אמת המים יוכיחו חזרו אמת <span style="color: red;">המי'</span> לאחוריהם אמרו לו אין מביאין ראיה מאמת המים חזר <span style="color: red;">ואמ'</span> להם אם הלכה כמותי כותלי בית המדרש יוכיחו <span style="color: red;">היטו</span> כותלי בית המדרש ליפול

<b>וילנא</b>: גער בהם רבי יהושע אמר להם אם תלמידי חכמים מנצחים זה את זה בהלכה אתם מה טיבכם לא נפלו מפני כבודו של רבי יהושע ולא זקפו מפני כבודו של ר"א ועדיין מטין ועומדין חזר ואמר להם אם הלכה כמותי מן השמים יוכיחו יצאתה בת קול ואמרה מה לכם אצל ר"א שהלכה כמותו בכ"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גער בהם <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> להם אם תלמידי <span style="color: red;">חכמי'</span> מנצחים זה את זה בהלכה אתם מה טיבכם לא נפלו מפני כבודו של רבי <span style="color: red;">יהוש'</span> ולא זקפו מפני כבודו של <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> ועדיין מטין ועומדין חזר <span style="color: red;">ואמ'</span> להם אם הלכה כמותי מן <span style="color: red;">השמי'</span> יוכיחו <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול <span style="color: red;">ואמר'</span> מה לכם אצל <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> שהלכה כמותו <span style="color: red;">בכל מקום</span>
<b>מינכן 95</b>: גער <span style="color: red;">בהן ר'</span> יהושע <span style="color: red;">א' להן</span> אם <span style="color: red;">תלמי' חכמי' מנצחי'</span> זה את זה <span style="color: red;">בהלכ'</span> אתם מה טיבכם <span style="color: red;">תנא</span> לא נפלו מפני <span style="color: red;">כבו'</span> של <span style="color: red;">ר' יהוש' לא</span> זקפו מפני כבודו של <span style="color: red;">אליעז'</span> ועדיין <span style="color: red;">מוטין</span> ועומדין <span style="color: red;">א'</span> להם אם כמותי <span style="color: red;">הו'</span> מן <span style="color: red;">השמי'</span> יוכיחו <span style="color: red;">יצת'</span> בת קול <span style="color: red;">ואמר' לה'</span> מה לכם אצל <span style="color: red;">ר' אליעז' שהלכ'</span> כמותו <span style="color: red;">בכל מקום</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גער <span style="color: red;">בהן ר' יהוש' אמ' להן</span> אם תלמידי <span style="color: red;">חכמ' נוצחין</span> זה את זה אתם מה <span style="color: red;">לכם ליפול</span> לא נפלו מפני כבודו של <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> ולא <span style="color: red;">עמדו</span> מפני כבודו של <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> ועדיין <span style="color: red;">מוטין</span> ועומדין <span style="color: red;">אמ'</span> להם אם כמותי <span style="color: red;">הוא</span> מן השמים יוכיחו <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה <span style="color: red;">להם</span> מה לכם אצל <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> שהלכה כמותו <span style="color: red;">בכל מקום</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: גער <span style="color: red;">בהן ר' יהוש' אומ' להן</span> אם <span style="color: red;">תל'</span> חכמים <span style="color: red;">מנצחין</span> זה את זה אתם מה טיבכם <span style="color: red;">ליפול</span> לא נפלו מפני כבודו של <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> ולא זקפו מפני כבודו של <span style="color: red;">ר' אלע'</span> ועדיין <span style="color: red;">מוטין</span> ועומדין חזר <span style="color: red;">ואמ' להן אם הלכה כמותי אמת המים יוכיח חזרו המים לאחוריהם אמ' לו אין מביאין ראיה מן המים חזר ואמ' להן</span> אם הלכה כמותי מן <span style="color: red;">השמ'</span> יוכיחו <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה <span style="color: red;">להן</span> מה לכם אצל <span style="color: red;">ר' אליע' בני</span> שהלכה כמותו <span style="color: red;">בכל מקום</span>
<b>קרמונה</b>: גער <span style="color: red;">בהן ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אמ' להן</span> אם תלמידי <span style="color: red;">........... מנצחין</span> זה <span style="color: red;">עם</span> זה אתם מה <span style="color: red;">לכם תאנא</span> לא נפלו <span style="color: red;">.......</span> כבודו של <span style="color: red;">ר'</span> יהושע ולא זקפו מפני כבודו של <span style="color: red;">ר' אליע?ז?..</span> ועדיין מטין ועומדין <span style="color: red;">אמ'</span> להם אם כמותי <span style="color: red;">הוא</span> מן <span style="color: red;">השמ..</span> יוכיחו <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה <span style="color: red;">להם</span> מה לכם אצל <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> שהלכה כמותו <span style="color: red;">בכל מקום</span>
<b>המבורג 165</b>: גער <span style="color: red;">בהן ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אמ' להן</span> אם <span style="color: red;">תלמי' חכמ' מנצחין</span> זה את זה אתם מה <span style="color: red;">לכם</span> לא נפלו מפני כבודו של <span style="color: red;">ר'</span> יהושע ולא <span style="color: red;">עמדו</span> מפני כבודו של <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> ועדיין מטין ועומדין <span style="color: red;">אמ'</span> להם אם כמותי <span style="color: red;">הוא</span> מן השמים יוכיחו <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול <span style="color: red;">ואמ'</span> מה לכם אצל <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> שהלכה כמותו <span style="color: red;">בכל מקום</span>
<b>אסקוריאל</b>: גער <span style="color: red;">בהן ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אמ' להן</span> אם תלמידי חכמים <span style="color: red;">מנצחין</span> זה את זה אתם מה טיבכם לא נפלו מפני כבודו של <span style="color: red;">ר'</span> יהושע ולא זקפו מפני כבודו של <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> ועדיין מטין ועומדין חזר <span style="color: red;">ואמ'</span> להם אם הלכה כמותי מן השמים יוכיחו <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה <span style="color: red;">להן</span> מה לכם אצל <span style="color: red;">ר' אל[י]עז' בני</span> שהלכה כמותו <span style="color: red;">בכל מקום</span>
<b>וטיקן 117</b>: גער <span style="color: red;">בהן ר' יהושוע אמ'</span> אם תלמידי חכמים <span style="color: red;">מנצחין</span> זה את זה בהלכה מה טיבכם <span style="color: red;">[ליפול]</span> לא נפלו מפני כבודו של <span style="color: red;">ר' (אליעזר)</span> יהושע ולא זקפו מפני כבודו של <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> ועדיין מטין ועומדין חזר ואמר להם אם הלכה כמותי מן השמים יוכיחו <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה <span style="color: red;">להם</span> מה לכם אצל <span style="color: red;">ר' אליעזר הלכה כמות(י)[ו] בכל מקום</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גער בהם <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> להם אם תלמידי חכמים מנצחים זה את זה בהלכה אתם מה טיבכם לא נפלו מפני כבודו של <span style="color: red;">ר'</span> יהושע ולא זקפו מפני כבודו של <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> ועדיין מטין ועומדין חזר ואמר להם אם הלכה כמותי מן השמים יוכיחו <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה מה לכם אצל <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> שהלכה כמותו <span style="color: red;">בכל מקום</span>
<b>BL: Or. 10118.22C</b>: אתם מה <span style="color: red;">לכ.. .........</span> כבודו <span style="color: red;">שלר' ?אל?.. ....... שלר' יהו..ע.. ..........</span> כמותי בת <span style="color: red;">קו.. ........</span> מה לכם <span style="color: red;">אצ.. ........ בכל ...................</span>

<b>וילנא</b>: עמד רבי יהושע על רגליו ואמר לא בשמים היא מאי לא בשמים היא אמר רבי ירמיה שכבר נתנה תורה מהר סיני אין אנו משגיחין בבת קול שכבר כתבת בהר סיני בתורה אחרי רבים להטות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עמד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> לא <span style="color: red;">בשמי'</span> היא מאי לא בשמים היא <span style="color: red;">אמ'</span> רבי ירמיה שכבר נתנה תורה מהר סיני אין אנו <span style="color: red;">משגיחי' בב'</span> קול <span style="color: red;">שכב'</span> כתבת בהר סיני בתורה אחרי רבים <span style="color: red;">להטו'</span>
<b>מינכן 95</b>: עמד <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> על רגליו <span style="color: red;">וא'</span> לא <span style="color: red;">בשמי' הי'</span> מאי לא <span style="color: red;">בשמי' הי' א"ר ירמי'</span> אין <span style="color: red;">משגיחי'</span> בבת קול <span style="color: red;">שכב' נתת לנו על הר</span> סיני <span style="color: red;">וכתו' בה</span> אחרי <span style="color: red;">רבי'</span> להטות
<b>פירנצה 8–9</b>: עמד <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> לא בשמים היא מאי <span style="color: red;">[לא]</span> בשמים היא <span style="color: red;">כבר</span> נתנה <span style="color: red;">לנו על הר</span> סיני <span style="color: red;">וכת' בה</span> אחרי רבים להטות
<b>וטיקן 115 א</b>: עמד <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> לא בשמים היא מאי לא בשמים היא <span style="color: red;">א' ר'</span> ירמיה אין אנו משגיחין בבת קול שכבר <span style="color: red;">כתבתה לנו על הר</span> סיני <span style="color: red;">ואמרתה לנו</span> אחרי רבים להטות
<b>קרמונה</b>: עמד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> לא בשמים היא מאי לא בשמים היא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">כבר נתתה לנו על הר</span> סיני <span style="color: red;">וכתוב בה</span> אחרי רבים להטות
<b>המבורג 165</b>: עמד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> לא בשמים היא מאי לא בשמים היא <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה <span style="color: red;">כבר נתתה לנו על הר</span> סיני <span style="color: red;">וכתוב בה</span> אחרי רבים להטות
<b>אסקוריאל</b>: עמד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> לא בשמים <span style="color: red;">הוא</span> מאי לא בשמים <span style="color: red;">הוא אמ' ר'</span> ירמיה אין משגיחין בבת קול <span style="color: red;">(שכת)</span> שכבר כתבת <span style="color: red;">לנו על הר</span> סיני <span style="color: red;">ואמרת לנו</span> אחרי רבים להטות
<b>וטיקן 117</b>: עמד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> לא בשמים היא אמר <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">[אין]</span> משגיחין בבת קול שכבר <span style="color: red;">כתבתה לנו על הר</span> סיני אחרי רבים להטות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: עמד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע על רגליו <span style="color: red;">וא'</span> לא בשמים היא מאי לא בשמים היא <span style="color: red;">א'ר'</span> ירמיה אין אנו <span style="color: red;">משגיחי'</span> בבת קול שכבר כתבת בהר סיני בתורה אחרי רבים להטות
<b>BL: Or. 10118.22C</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר?ב?.. ...............</span> לא <span style="color: red;">בש?מ?.. ............... ..........................</span>

<b>וילנא</b>: אשכחיה רבי נתן לאליהו א"ל מאי עביד קוב"ה בההיא שעתא א"ל קא חייך ואמר נצחוני בני נצחוני בני אמרו אותו היום הביאו כל טהרות שטיהר ר"א ושרפום באש ונמנו עליו וברכוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשכחיה רבי נתן לאליהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי עביד <span style="color: red;">קב"ה בההי'</span> שעתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> קא חייך ואמר נצחוני בני נצחוני בני אמרו אותו היום הביאו כל טהרות שטיהר <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> ושרפום באש ונמנו עליו וברכוהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אשכחי' ר'</span> נתן לאליהו א"ל מאי <span style="color: red;">קעבי' קוד' ברי' הו' בההי' שעת'</span> א"ל <span style="color: red;">גחין וחייך וא'</span> נצחוני בני <span style="color: red;">נצחו'</span> בני <span style="color: red;">באות' שע'</span> הביאו כל <span style="color: red;">טהרו'</span> שטיהר <span style="color: red;">ר' אליע'</span> ושרפום באש ונמנו וברכוהו
<b>פירנצה 8–9</b>: אשכחיה <span style="color: red;">ר'</span> נתן לאליהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">אמ' הקבה ההיא</span> שעתא <span style="color: red;">אמ' ליה גחיך ואמ'</span> נצחוני <span style="color: red;">בניי</span> נצחוני <span style="color: red;">בניי</span> הביאו כל טהרות שטיהר <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> ושרפום וברכוהו <span style="color: red;">*י'ד' הזהב*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אשכחיה <span style="color: red;">ר'</span> נתן לאליהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">קא</span> עביד <span style="color: red;">קודשא בריך הוא</span> בההיא שעתא <span style="color: red;">אמ'</span> קא חייך <span style="color: red;">ואמ'</span> נצחוני <span style="color: red;">בניי</span> נצחוני <span style="color: red;">בניי</span> אותו היום הביאו כל טהרות <span style="color: red;">?שטיה?ר? ר' אליע' ושרפו</span> באש <span style="color: red;">ונימנו ( ובירכוהו</span>
<b>קרמונה</b>: אשכחיה <span style="color: red;">ר'</span> נתן לאליהו <span style="color: red;">אמ' ליה מא?י? אמ' ה'ב'ה' ההיא</span> שעתא <span style="color: red;">אמ' ליה גוחיך ואמ'</span> נצחוני בני נצחוני <span style="color: red;">ב?ני?</span> הביאו כל טהרות <span style="color: red;">שטהר ר' אליעזר</span> ושרפום וברכוהו
<b>המבורג 165</b>: אשכחיה <span style="color: red;">ר'</span> נתן לאליהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ק'ב'ה'</span> בההיא שעתא <span style="color: red;">אמ' ליה גחין ואמ'</span> נצחוני בני <span style="color: red;">נצחו' [בני]</span> הביאו כל טהרות שטיהר <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> ושרפום וברכוהו
<b>אסקוריאל</b>: אשכחיה <span style="color: red;">ר'</span> נתן לאליהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">קא</span> עביד <span style="color: red;">קודשא בריך הוא ההיא</span> שעתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קא חייך <span style="color: red;">ואמ'</span> נצחוני בני נצחוני בני אמרו אותו <span style="color: red;">[היום]</span> הביאו כל טהרות <span style="color: red;">שטהר ר' אליעז'</span> ושרפום באש ונמנו וברכוהו
<b>וטיקן 117</b>: אשכחיה <span style="color: red;">ר'</span> נתן לאליהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי עביד <span style="color: red;">קודשא בריך הוא ההוא</span> שעתא <span style="color: red;">אמ'</span> קא חייך <span style="color: red;">ואמ' נצח(י)[ו]ני</span> בני נצחוני <span style="color: red;">תנא</span> אותו היום <span style="color: red;">היביאו</span> כל טהרות שטיהר <span style="color: red;">ר' אליעזר ושרפים</span> באש ונמנו וברכוהו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אשכחיה רבי נתן לאליהו <span style="color: red;">א' ליה</span> מאי עביד <span style="color: red;">קב"ה בההי</span> שעתא <span style="color: red;">א' ליה</span> קא חייך <span style="color: red;">וא'</span> נצחוני בני נצחוני בני אמרו אותו היום הביאו כל טהרות שטיהר <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> ושרפום באש ונמנו עליו וברכוהו

<b>וילנא</b>: ואמרו מי ילך ויודיעו אמר להם ר"ע אני אלך שמא ילך אדם שאינו הגון ויודיעו ונמצא מחריב את כל העולם כולו מה עשה ר"ע לבש שחורים ונתעטף שחורים וישב לפניו ברחוק ארבע אמות אמר לו ר"א עקיבא מה יום מיומים אמר לו רבי כמדומה לי שחבירים בדילים ממך אף הוא קרע בגדיו וחלץ מנעליו ונשמט וישב על גבי קרקע זלגו עיניו דמעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמרו מי ילך ויודיעו אמר להם <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> אני אלך שמא ילך אדם שאינו הגון ויודיעו ונמצא מחריב את כל העולם כולו מה עשה <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> לבש <span style="color: red;">שחורי'</span> ונתעטף <span style="color: red;">שחורי'</span> וישב לפניו ברחוק ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' אליעז' עקיב'</span> מה יום <span style="color: red;">מימי' אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> כמדומה לי <span style="color: red;">שחביריך בדילי'</span> ממך אף הוא קרע בגדיו וחלץ מנעליו ונשמט וישב על גבי קרקע זלגו עיניו דמעות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> מי ילך ויודיעו <span style="color: red;">א' להן ר' עקי'</span> אני אלך <span style="color: red;">ואודיעו שמ'</span> ילך <span style="color: red;">אד'</span> שאינו הגון ויודיעו <span style="color: red;">ויחריב</span> את <span style="color: red;">העול'</span> מה <span style="color: red;">עש'</span> לבש <span style="color: red;">שחורין ונתכס' שחורין וחלץ מנעלי' והלך</span> וישב <span style="color: red;">לו ברחו' ארב' אמו' וזלגו עיניו דמעו' א"ל עקיב'</span> מה <span style="color: red;">היום מימי' א"ל כמדומ'</span> לי <span style="color: red;">שחביריך בדילין</span> ממך אף הוא <span style="color: red;">זלגו עיני' דמעו'</span> וחלץ מנעליו ונשמט <span style="color: red;">ויש' לו</span> על גבי <span style="color: red;">קרק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">*הזהב* אמרו</span> מי ילך <span style="color: red;">והודיעו אמ' ר' עקיב'</span> אני אלך שמא ילך אדם שאינו הגון <span style="color: red;">ויחריב</span> את כל העולם כולו <span style="color: red;">הלך ולבש שחורין ונתכסה שחורין</span> וישב <span style="color: red;">לו</span> ברחוק ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">עקיב'</span> מה <span style="color: red;">היום הימים אמ'</span> לו כמדומה לי <span style="color: red;">שחבירך בדילין</span> ממך אף הוא <span style="color: red;">זלגו עיניו דמעות</span> וחלץ מנעליו ונשמט על גבי קרקע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> מי ילך <span style="color: red;">וידיענו אמ' להן ר' עקי'</span> אני אלך <span style="color: red;">ואודיעני</span> שמא ילך אדם שאינו הגון <span style="color: red;">ויודיענו</span> ונמצא מחריב את העולם מה עשה <span style="color: red;">ר' עקיב' הלך ולבש שחורות</span> ונתעטף <span style="color: red;">שחורות</span> וישב לפניו ברחוק ארבע אמות <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">אליעז' ר' עקיב'</span> מה יום מיומים <span style="color: red;">אמ'</span> לו כמדומה <span style="color: red;">אני שחביריך מובדלין</span> ממך אף הוא קרע <span style="color: red;">את</span> בגדיו וחלץ מנעליו וישב על גבי קרקע <span style="color: red;">וזלגו</span> עיניו דמעות
<b>קרמונה</b>: ואמרו מי ילך <span style="color: red;">ו(ה)[י]ודיעו אמ' להן ר' עקיבא</span> אני אלך <span style="color: red;">ואודיעו</span> שמא ילך אדם שאינו <span style="color: red;">?הג?ון</span> ויודיעו <span style="color: red;">ויחריב</span> כל העולם כולו <span style="color: red;">הלך ולבש ?ש?..?ר?ים ונתכסה</span> שחורים <span style="color: red;">וחלץ מנעליו</span> וישב לפניו <span style="color: red;">?ב?..?ו?ק</span> ארבע אמות <span style="color: red;">אמ' ל?ו?</span> עקיבא מה <span style="color: red;">............................................ בדילין</span> ממך <span style="color: red;">............................ וחל.. ...........</span> וישב <span style="color: red;">לפניו ..........................</span> גבי <span style="color: red;">...............</span>
<b>המבורג 165</b>: ואמרו מי ילך ויודיעו <span style="color: red;">אמ' להן ר' עקיבא</span> אני אלך <span style="color: red;">ואודיעו</span> שמא ילך אדם שאינו <span style="color: red;">יודע ויחריב</span> את העולם כולו <span style="color: red;">הלך ולבש</span> שחורים <span style="color: red;">ונתכסה</span> שחורים <span style="color: red;">וחלץ מנעליו</span> וישב לפניו ברחוק ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">עקיבה</span> מה <span style="color: red;">היום מימים אמ'</span> לו כמדומה <span style="color: red;">אני שחביריך בדלין</span> ממך אף הוא <span style="color: red;">זלגו עיניו דמעות</span> וחלץ מנעליו ונשמט וישב על גבי קרקע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מי ילך <span style="color: red;">אצל ר' אליעז' ויודיעו שמא ילך אדם שאינו הגון</span> ויודיעו <span style="color: red;">ויחריב את העולם אמ' להן ר' עקיבא</span> אני אלך <span style="color: red;">ואודיעו</span> שמא ילך <span style="color: red;">אצלו</span> אדם שאינו הגון <span style="color: red;">ויחריב</span> את העולם <span style="color: red;">כלו</span> מה עשה <span style="color: red;">ר' עקיב' הלך ולבש</span> שחורים ונתעטף שחורים <span style="color: red;">וחלץ מנעליו ויצא</span> וישב לפניו ברחוק <span style="color: red;">ד'</span> אמות <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' אליעז' עקיב'</span> מה <span style="color: red;">היום ?מימי(???)[ם] אמ'</span> לו כמדומה <span style="color: red;">אני שחביריך בדילין</span> ממך אף הוא קרע בגדיו וחלץ מנעליו ונשמט וישב על גבי קרקע <span style="color: red;">וזלגו</span> עיניו דמעות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> מי ילך <span style="color: red;">ויודיעינ(י)[ו] אמ' ?לה?ן? ר' עקיבא (אומ')</span> אני אלך שמא ילך אדם <span style="color: red;">?שא[?י?]נו</span> הגון ונמצא מחריב את העולם כולו מה עשה <span style="color: red;">ר' עקיבא הלך (י)[ו]לבש</span> שחורים ונתעטף שחורים וישב לפניו ברחוק ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> עקיבא מה <span style="color: red;">היום מימים אמ'</span> לו <span style="color: red;">כמדימה אני שחביריך מובדלין</span> ממך אף הוא קרע <span style="color: red;">את</span> בגדיו וחלץ מנעליו וישב על גבי קרקע <span style="color: red;">וזלגו</span> עיניו דמעות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואמרו מי ילך ויודיעו <span style="color: red;">א'</span> להם <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אני אלך שמא ילך אדם שאינו הגון ויודיעו ונמצא מחריב את כל העולם כולו מה עשה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> לבש <span style="color: red;">שחורי'</span> ונתעטף <span style="color: red;">שחורי'</span> וישב לפניו ברחוק ארבע אמות <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">ר' אליעז' עקיב'</span> מה יום <span style="color: red;">מימי' א'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> כמדומה לי <span style="color: red;">שחביריך בדילי'</span> ממך אף הוא קרע בגדיו וחלץ מנעליו ונשמט וישב על גבי קרקע זלגו עיניו דמעות

<b>וילנא</b>: לקה העולם שליש בזיתים ושליש בחטים ושליש בשעורים ויש אומרים אף בצק שבידי אשה טפח תנא אך גדול היה באותו היום שבכל מקום שנתן בו עיניו ר"א נשרף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לקה העולם שליש <span style="color: red;">בזיתי' ושלי' בחיטים</span> ושליש בשעורים ויש <span style="color: red;">אומרי'</span> אף בצק שבידי אשה טפח תנא אך גדול היה באותו היום שבכל <span style="color: red;">מקו'</span> שנתן בו עיניו <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> נשרף <span style="color: red;">ואף</span>
<b>מינכן 95</b>: לקה <span style="color: red;">העול'</span> שליש <span style="color: red;">בחיטי' ושלי' בזתי' ומחצ' בשעורין וי"א</span> אף בצק <span style="color: red;">שביד האש' תפח</span> תנא <span style="color: red;">אף גדו'</span> היה באותו היום שבכל <span style="color: red;">מקו'</span> שנתן בו <span style="color: red;">ר' אליע' עיניו מיד</span> נשרף
<b>פירנצה 8–9</b>: לקה העולם שליש <span style="color: red;">בחיטין שליש בזתים ומחצה</span> בשעורים ויש <span style="color: red;">אומ'</span> אף בצק <span style="color: red;">ביד</span> אשה <span style="color: red;">(ת)[ט]פח</span> תנא אך גדול היה באותו היום <span style="color: red;">שכל</span> מקום שנתן עיניו <span style="color: red;">בו מיד</span> נשרף
<b>וטיקן 115 א</b>: לקה העולם שליש <span style="color: red;">בחיטין</span> ושליש <span style="color: red;">בזיתים ומחצה בשעורין</span> ויש <span style="color: red;">או'</span> אף בצק שבידי אשה <span style="color: red;">תפח</span> תנא <span style="color: red;">אף</span> גדול היה <span style="color: red;">אותו</span> היום שבכל מקום שנתן <span style="color: red;">ר' אליע' את עיניו</span> נשרף
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שנה</span> לקה העולם <span style="color: red;">.......................................</span> בשעורים ויש <span style="color: red;">.................. ..ביד אש.. ................. אף</span> גדול היה <span style="color: red;">...........................................</span> נשרף
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">באותה שנה</span> לקה העולם שליש בחטים <span style="color: red;">שליש בזתים ומחצה</span> בשעורים ויש <span style="color: red;">או'</span> אף בצק <span style="color: red;">שביד</span> אשה <span style="color: red;">תפח</span> תנא <span style="color: red;">אף</span> גדול היה באותו היום <span style="color: red;">כל</span> מקום שנתן עיניו <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> נשרף
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">באותה שעה</span> לקה העולם שליש בחטים <span style="color: red;">שליש בזתים מחצה</span> בשעורים ויש <span style="color: red;">או'</span> אף בצק שבידי אשה <span style="color: red;">תפח</span> תנא <span style="color: red;">אף</span> גדול היה באותו היום שבכל מקום שנתן <span style="color: red;">ר' אליעז' עיניו מיד</span> נשרף
<b>וטיקן 117</b>: לקה העולם שליש <span style="color: red;">בחיטין שליש בזיתים ומחצה</span> בשעורים ויש <span style="color: red;">אומר'</span> אף בצק שבידי אשה <span style="color: red;">תפח</span> תנא אך <span style="color: red;">[גדול]</span> היה <span style="color: red;">אותו</span> היום שבכל מקום שנתן <span style="color: red;">ר' אליע[ז]ר את עיניו</span> נשרף
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">לקח העו'</span> שליש בזיתים ושליש <span style="color: red;">בחיטים</span> ושליש <span style="color: red;">בשעורי'</span> ויש <span style="color: red;">אומ'</span> אף בצק שבידי אשה טפח תנא אך גדול היה באותו <span style="color: red;">היו'</span> שבכל מקום שנתן בו עיניו <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> נשרף

<b>וילנא</b>: ואף ר"ג היה בא בספינה עמד עליו נחשול לטבעו אמר כמדומה לי שאין זה אלא בשביל ר"א בן הורקנוס עמד על רגליו ואמר רבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שלא לכבודי עשיתי ולא לכבוד בית אבא עשיתי אלא לכבודך שלא ירבו מחלוקות בישראל נח הים מזעפו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבן גמליאל</span> היה בא בספינה עמד עליו נחשול לטבעו <span style="color: red;">אמ'</span> כמדומה לי שאין זה אלא בשביל <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בן הורקנוס עמד על רגליו ואמר רבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שלא לכבודי עשיתי ולא לכבוד בית אבא עשיתי אלא לכבודך שלא ירבו <span style="color: red;">מחלוקת</span> בישראל נח הים מזעפו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אף</span> ר"ג היה בספינה <span style="color: red;">עמ'</span> נחשול <span style="color: red;">שבים</span> לטבעו <span style="color: red;">אמ' כמדומ' אני</span> שאין זה <span style="color: red;">אל' בשבי'</span> בן <span style="color: red;">הורקנו' עמ'</span> על רגליו <span style="color: red;">וא'</span> רבונו של <span style="color: red;">עול'</span> גלוי <span style="color: red;">וידו'</span> לפניך שלא לכבודי עשיתי ולא <span style="color: red;">לכבו' בי' אב' עשי' אל'</span> לכבודך <span style="color: red;">עשי'</span> שלא ירבו <span style="color: red;">מחלוק' בישר' מיד</span> נח <span style="color: red;">ימ' מזעפיה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואף <span style="color: red;">(ר' אליעז') [רבן גמליא']</span> היה <span style="color: red;">מהלך</span> בספינה עמד עליו נחשול <span style="color: red;">שבים לטובעו אמ'</span> כמדומה <span style="color: red;">אני</span> שאין זה אלא <span style="color: red;">ב(ן)[ש]ביל</span> בן הורקנוס עמד <span style="color: red;">על(י) ??ר?גליו ואמ'</span> גלוי וידוע לפניך שלא לכבודי עשיתי ולא לכבוד בית אבא עשיתי אלא לכבודך <span style="color: red;">עשיתי</span> שלא ירבו מחלוקות <span style="color: red;">בישר'</span> נח הים מזעפו
<b>וטיקן 115 א</b>: ואף <span style="color: red;">רבן גלמ'</span> היה בא בספינה עמד נחשול <span style="color: red;">שבים לטובעו אמ' במדומה אני</span> שאין זה אלא בשביל בן הורקנוס עמד על רגליו <span style="color: red;">ואמ' ריבונו</span> של עולם גלוי וידוע לפניך <span style="color: red;">של'</span> לכבודי עשיתי ולא לכבוד בית אבא עשיתי אלא לכבודך <span style="color: red;">עשיתי</span> שלא ירבו מחלוקות <span style="color: red;">בישר' מיד</span> נח מזעפו
<b>קרמונה</b>: ואף <span style="color: red;">?רב?.. ............................................ ?נחשול? שבים לטו.. ........................................</span> בשביל בן <span style="color: red;">הורקנו.. .........................................</span> גלוי וידוע <span style="color: red;">לפני.. ............................................ א?לא?</span> לכבודך <span style="color: red;">עש.. ........................................... ....... ..?א? מזעפ?י?..</span>
<b>המבורג 165</b>: ואף <span style="color: red;">רבן גמל'</span> היה <span style="color: red;">מהלך</span> בספינה עמד עליו נחשול <span style="color: red;">שבים לטובעו אמ'</span> כמדומה <span style="color: red;">אני</span> שאין זה אלא בשביל בן הורקנוס עמד <span style="color: red;">רבן גמל'</span> על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבונו של עולם <span style="color: red;">לא</span> לכבודי עשיתי ולא לכבוד בית אבא עשיתי אלא <span style="color: red;">כדי</span> שלא ירבו <span style="color: red;">מחלוקת</span> בישראל נח <span style="color: red;">ימא מזעפיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אף רבן גמליאל</span> היה בא בספינה עמד עליו נחשול לטבעו <span style="color: red;">אמ'</span> כמדומה <span style="color: red;">אני</span> שאין זה אלא בשביל בן הורקנוס עמד על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבונו של עולם גלוי לפניך שלא לכבודי ולא לכבוד בית אבא עשיתי אלא לכבודך <span style="color: red;">עשיתי כדי</span> שלא ירבו מחלוקות בישראל נח <span style="color: red;">ימא מזעפיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואף <span style="color: red;">רבן (שמעון בן) גמליאל</span> היה בא בספינה עמד עליו <span style="color: red;">(נחשליש) [נחשול] שבים לטובעו אמ'</span> כמדומה <span style="color: red;">אני</span> שאין זה אלא בשביל בן הורקנוס <span style="color: red;">עומד</span> על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבונו של <span style="color: red;">?(???) לעולם</span> גלוי וידוע לפניך שלא לכבודי עשיתי ולא לכבוד בית אבא עשיתי אלא לכבודך <span style="color: red;">עשיתי</span> שלא ירבו <span style="color: red;">מחלוק' בישר' מיד</span> נח הים מזעפו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואף <span style="color: red;">רבן גמלי'</span> היה בא בספינה עמד עליו נחשול לטבעו אמר כמדומה לי שאין זה אלא בשביל <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בן <span style="color: red;">הורקנו'</span> עמד על רגליו <span style="color: red;">וא'</span> רבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שלא לכבודי עשיתי ולא <span style="color: red;">לכבו'</span> בית אבא עשיתי אלא לכבודך שלא ירבו <span style="color: red;">מחלוקת בישר'</span> נח הים מזעפו

<b>וילנא</b>: אימא שלום דביתהו דר"א אחתיה דר"ג הואי מההוא מעשה ואילך לא הוה שבקה ליה לר"א למיפל על אפיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא שלום דביתהו <span style="color: red;">דרבי אליעזר</span> אחתיה <span style="color: red;">דרב' גמליאל</span> הואי מההוא מעשה ואילך לא הוה <span style="color: red;">שבק</span> ליה <span style="color: red;">לרבי אליעזר</span> למיפל על אפיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> שלום דביתהו <span style="color: red;">דר' אליעז' אחתי'</span> דר"ג <span style="color: red;">הו' מההו' מעש'</span> ואילך לא <span style="color: red;">שבקתי'</span> למיפל על <span style="color: red;">אפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אימא שלום דביתהו <span style="color: red;">דר' אליעז'</span> אחתיה <span style="color: red;">דרבן גמלי'</span> הואי <span style="color: red;">כל יומא</span> לא הוה שבקה למיפל <span style="color: red;">לאפיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אימא שלום <span style="color: red;">רביתיה דר' אליע'</span> אחתיה <span style="color: red;">דרבן גמל'</span> הואי מההוא מעשה ואילך לא <span style="color: red;">הות שבקת</span> ליה <span style="color: red;">לר' אליע'</span> למיפל על <span style="color: red;">אנפוהי</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אי.. ....................................... .................................................. ......</span> על אפיה
<b>המבורג 165</b>: אימא שלום דביתהו <span style="color: red;">דר' אליעזר</span> אחתיה <span style="color: red;">דרבן גמל' הות כולי יומי</span> לא <span style="color: red;">הות שבקא</span> ליה למיפל על <span style="color: red;">אפוה..</span>
<b>אסקוריאל</b>: אימא שלום דביתהו <span style="color: red;">דר' אל[י]עז'</span> אחתיה <span style="color: red;">דרבן גמליאל הו(ה)[א]י</span> מההוא מעשה ואילך לא הוה <span style="color: red;">שבקא</span> ליה <span style="color: red;">לר' אליעז'</span> למיפל על אפיה
<b>וטיקן 117</b>: אימא שלום דביתהו <span style="color: red;">דר' אליעזר</span> אחתיה <span style="color: red;">דרבן גמליאל</span> הואי <span style="color: red;">מההיא</span> מעשה ואילך לא הוה <span style="color: red;">שבקא</span> ליה <span style="color: red;">לר' אליעזר למינפל</span> על <span style="color: red;">אנפוהי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אימא שלום דביתהו <span style="color: red;">דר' אליעזר</span> אחתיה <span style="color: red;">דרב' גמליאל</span> הואי מההוא מעשה ואילך לא הוה <span style="color: red;">שבזת</span> ליה <span style="color: red;">לר' אליעז'</span> למיפל על אפיה

<b>וילנא</b>: ההוא יומא ריש ירחא הוה ואיחלף לה בין מלא לחסר איכא דאמרי אתא עניא וקאי אבבא אפיקא ליה ריפתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא יומא ריש ירחא הוה ואיחלף לה בין מלא לחסר איכא דאמרי אתא עניא וקאי אבבא <span style="color: red;">אפיקה</span> ליה ריפתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' יומ'</span> ריש <span style="color: red;">ירח'</span> הוה <span style="color: red;">את' עני'</span> וקאי אבבא <span style="color: red;">אדיהב' לי' ריפת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא יומא ריש ירחא הוה ואיחלף <span style="color: red;">ליה</span> בין <span style="color: red;">חדש</span> מלא <span style="color: red;">לחדש חסר איכ' דאמ' אפקיה</span> ליה ריפתא <span style="color: red;">לעניא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא יומא ריש ירחא הוה ואיחלף לה בין מלא לחסר איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> אתא עניא וקאי אבבא אפיקא ליה ריפתא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............................................. ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא יומא ריש ירחא הוה <span style="color: red;">איחלף</span> לה בין מלא לחסר <span style="color: red;">[איכא</span> דאמרי אתא <span style="color: red;">עניא] אפקה</span> ליה ריפתא <span style="color: red;">לעניא</span>
<b>אסקוריאל</b>: יומא <span style="color: red;">חד</span> ריש <span style="color: red;">י[ר]חא</span> הוה ואיחלף לה בין מלא לחסר איכא דאמרי אתא <span style="color: red;">ענייא</span> וקאי אבבא <span style="color: red;">אפקא</span> ליה ריפתא
<b>וטיקן 117</b>: ההוא יומא ריש ירחא הוה <span style="color: red;">(ואיל)</span> ואיחלף לה בין <span style="color: red;">מ(י)לא</span> לחסר <span style="color: red;">איכ' דאמ' אתיא</span> עניא וקאי אבבא <span style="color: red;">אמ' ל(י)ה אפיקת</span> ליה <span style="color: red;">(ריפ)</span> ריפתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא יומא ריש ירחא הוה ואיחלף לה בין מלא לחסר איכא דאמרי אתא עניא וקאי אבבא <span style="color: red;">אפיקה</span> ליה ריפתא

<b>וילנא</b>: אשכחתיה דנפל על אנפיה אמרה ליה קום קטלית לאחי אדהכי נפק שיפורא מבית רבן גמליאל דשכיב אמר לה מנא ידעת אמרה ליה כך מקובלני מבית אבי אבא כל השערים ננעלים חוץ משערי אונאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשכחתיה דנפל על אנפיה אמרה ליה קום קטלית <span style="color: red;">לאח</span> אדהכי נפק שיפורא מבית רבן גמליאל דשכיב אמר לה מנא ידעת אמרה ליה כך מקובלני מבית אבי אבא כל השערים ננעלים חוץ משערי אונאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משכח'</span> דנפל על <span style="color: red;">אפי' אמר'</span> ליה קום <span style="color: red;">קטלתי' לאח</span> אדהכי נפק <span style="color: red;">שיפור' מבי ר"ג א'</span> לה <span style="color: red;">מנ'</span> ידעת <span style="color: red;">אמר' לי'</span> כך <span style="color: red;">מקובל' מבי' אב'</span> כל <span style="color: red;">השערי' ננעלו</span> חוץ משערי אונאה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">עד דאתיא דאשכחיה</span> דנפל <span style="color: red;">ליה לאפיה</span> אמרה ליה קום <span style="color: red;">קטליה לאח שמע קל שפורי בי</span> רבן <span style="color: red;">גמלי' ?[דשכ?י?ב] אמ' ליה</span> מנא <span style="color: red;">לך הא אמ'</span> ליה כך מקובלני מבית אבי אבא כל השערים <span style="color: red;">נינעלו</span> חוץ משערי אונאה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">עד דאתאי</span> אשכחתיה דנפל על <span style="color: red;">אפיה</span> אמרה ליה קום <span style="color: red;">קטלתיה לאח</span> אדהכי נפק שיפורא <span style="color: red;">מבי</span> רבן <span style="color: red;">גמל'</span> דשכיב <span style="color: red;">אמ'</span> לה מנא ידעת <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כך <span style="color: red;">מקובלת אני</span> מבית אבי אבא כל השערים <span style="color: red;">נינעלו</span> חוץ משערי אונאה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עד דאתת אשכחתי'</span> דנפל על <span style="color: red;">אפיה שמעת קל שיפורא בי רבן גמל'</span> אמרה ליה <span style="color: red;">קטלתיה לאח אמ'</span> לה מנא <span style="color: red;">ליך</span> אמרה ליה כך מקובלני מבית אבי אבא כל השערים <span style="color: red;">ננעלו</span> חוץ משערי אונאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתאי אשכחיה</span> דנפל על <span style="color: red;">אפי</span> אמרה ליה קום <span style="color: red;">קטלתיה לאח</span> אדהכי נפק שיפורא <span style="color: red;">מבי</span> רבן גמליאל דשכיב <span style="color: red;">אמ'</span> לה מנא <span style="color: red;">לך הא</span> אמרה ליה כך מקובלני מבית אבי אבא כל השערים <span style="color: red;">ננעלו</span> חוץ משערי אונאה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">עד דאתאי</span> אשכחתיה דנפל על <span style="color: red;">אפיה</span> אמרה ליה קום <span style="color: red;">קטלתיה</span> לאחי <span style="color: red;">דשכיב</span> נפק <span style="color: red;">קל</span> שיפורא <span style="color: red;">מבי</span> רבן גמליאל אמר לה מנא ידעת אמרה <span style="color: red;">(ה)</span> ליה כך מקובלני מבית אבי אבא כל השערים <span style="color: red;">ננעלו</span> חוץ משערי אונאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אשכחתיה דנפל על אנפיה אמרה ליה קום קטלית <span style="color: red;">לאח</span> אדהכי נפק שיפורא <span style="color: red;">מבי'</span> רבן <span style="color: red;">גמלי'</span> דשכיב <span style="color: red;">אמ'</span> לה מנא ידעת אמרה ליה כך מקובלני מבית אבי אבא כל השערים <span style="color: red;">נגעלים</span> חוץ משערי אונאה

<b>וילנא</b>: תנו רבנן המאנה את הגר עובר בשלשה לאוין והלוחצו עובר בשנים מאי שנא מאנה דכתיבי שלשה לאוין וגר לא תונה וכי יגור אתך גר בארצכם לא תונו אותו ולא תונו איש את עמיתו וגר בכלל עמיתו הוא לוחצו נמי שלשה כתיבי ולא תלחצנו וגר לא תלחץ ולא תהיה לו כנושה וגר בכלל הוא אלא אחד זה ואחד זה בשלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן המאנה את הגר <span style="color: red;">עבר</span> בשלשה לאוין והלוחצו עובר בשנים מאי שנא מאנה דכתיבי <span style="color: red;">שלש'</span> לאוין וגר לא תונה וכי יגור אתך גר בארצכם לא תונו אותו ולא תונו איש את עמיתו וגר בכלל עמיתו הוא לוחצו נמי שלשה <span style="color: red;">כתיב</span> ולא תלחצנו וגר לא תלחץ ולא תהיה לו כנושה וגר בכלל הוא אלא אחד זה ואחד זה בשלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר המאנ'</span> את הגר עובר <span style="color: red;">בשלש'</span> לאוין והלוחצו <span style="color: red;">עוב' בשני לאוין</span> מאי <span style="color: red;">שנ'</span> מאנה <span style="color: red;">דכת' כי יגור</span> אתך גר <span style="color: red;">בארצ'</span> לא תונו אותו <span style="color: red;">וכתי' לא</span> תונו איש את <span style="color: red;">עמי'</span> וגר בכלל עמיתו <span style="color: red;">הלוחצו</span> נמי <span style="color: red;">שלש'</span> כתיבי <span style="color: red;">?ב?י?ה דכת' וגר לא תלח'</span> וגר <span style="color: red;">לא תונ' ולא תלחצ'</span> ולא <span style="color: red;">תהי'</span> לו <span style="color: red;">כנוש' אל' אח'</span> זה <span style="color: red;">ואח'</span> זה <span style="color: red;">בשלש' לאוין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן המאנה את הגר עובר בשלשה לאוין והלוחצו עובר בשנים מאנה דכתיבי שלשה <span style="color: red;">דכת' כי יגור אתך גר לא תונו אותו וכת'</span> וגר לא תונה <span style="color: red;">ולא תלחצינו וכת' אל</span> תונו איש את עמיתו לוחצו נמי כתיבי <span style="color: red;">שלשה דכת' וגר לא תלחץ (ל) ולא תלחצינו וכת' לא</span> תהיה לו כנושה אלא אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">שלשה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן המאנה את הגר עובר בשלשה לאוין והלוחצו עובר <span style="color: red;">בשני לאוין</span> מאי שנא מאנה <span style="color: red;">וכתיבי</span> שלשה לאוין וגר לא תונה וכי יגור אתך גר בארצכם לא <span style="color: red;">תוננו</span> ולא תונו איש את עמיתו וגר בכלל עמיתו הוא לוחצו נמי שלשה כתיבי <span style="color: red;">לא</span> תלחצנו וגר לא תלחץ ולא תהיה לו כנושה וגר בכלל הוא אלא אחד זה ואחד זה בשלשה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..?ת"ר?.. ....................................... ................ ..?עו?בר בש.. ......................... ..?כ?תי.. ........ ................. ..ש.. ............... ..ד .....</span> ואחד זה <span style="color: red;">שלשה</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן המאנה את הגר עובר בשלשה לאוין והלוחצו עובר בשנים מאי שנא <span style="color: red;">מא(ו)נו</span> דכתיבי שלשה לאוין לוחצו נמי שלשה כתיבי אלא אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">שלשה</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">המאונה</span> את הגר עובר בשלשה לאוין והלוחצו עובר <span style="color: red;">בשני לאוין</span> מאי שנא <span style="color: red;">מאונה</span> דכתיבי שלשה לאוין <span style="color: red;">אל תונו</span> וגר לא <span style="color: red;">תונ(ו)[ה] ולא תלחצנו אל</span> תונו איש את עמיתו וגר בכלל עמיתו הוא לוחצו נמי שלשה <span style="color: red;">לאוין</span> כתיבי <span style="color: red;">דכתו' לא</span> תלחצנו וגר לא תלחץ ולא תהיה לו כנושה וגר בכלל <span style="color: red;">עמיתו</span> הוא אלא אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">שלשה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנ?ו?</span> רבנן המאנה את הגר עובר בשלשה לאוין <span style="color: red;">[והלוחצו</span> עובר <span style="color: red;">בשני לאוין]</span> מאי שנא <span style="color: red;">מאנ'</span> דכתיבי שלשה לאוין וגר לא <span style="color: red;">תאנה</span> וכי יגור <span style="color: red;">אתכ'</span> גר לא תונו אותו ולא תונו איש את עמיתו וגר בכלל עמיתו <span style="color: red;">הלוחצו</span> נמי <span style="color: red;">שלש לאוין</span> כתיבי <span style="color: red;">לא תלחצינו</span> וגר לא תלחץ ולא תהיה לו כנושה וגר בכלל הוא אלא אחד זה ואחד זה בשלשה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן המאנה את הגר <span style="color: red;">עובד</span> בשלשה לאוין והלוחצו עובר בשנים מאי שנא מאנה דכתיבי שלשה לאוין וגר לא תונה וכי יגור אתך גר <span style="color: red;">בארצכ'</span> לא תונו אותו ולא תונו איש את <span style="color: red;">עמי'</span> וגר בכלל עמיתו הוא לוחצו נמי שלשה <span style="color: red;">כת'</span> ולא תלחצנו וגר לא תלחץ ולא תהיה לו כנושה וגר בכלל הוא אלא אחד זה ואחד זה בשלשה

<b>וילנא</b>: תניא רבי אליעזר הגדול אומר מפני מה הזהירה תורה בל"ו מקומות ואמרי לה במ"ו מקומות בגר מפני שסורו רע מאי דכתיב וגר לא תונה ולא תלחצנו כי גרים הייתם בארץ מצרים (תנינא) רבי נתן אומר מום שבך אל תאמר לחברך והיינו דאמרי אינשי דזקיף ליה זקיפא בדיותקיה לא נימא ליה לחבריה זקיף ביניתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא רבי אליעזר הגדול אומר מפני מה הזהירה תורה <span style="color: red;">בלו'</span> מקומות ואמרי לה במ"ו מקומות בגר מפני שסורו רע מאי <span style="color: red;">דכתב</span> וגר לא תונה ולא תלחצנו כי גרים הייתם בארץ מצרים <span style="color: red;">תנינא</span> רבי נתן אומר מום שבך אל תאמר <span style="color: red;">לחבירך</span> והיינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">דזקי'</span> ליה זקיפא בדיותקיה לא נימא ליה לחבריה זקיף ביניתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' אליע' הגדו' או'</span> מפני מה <span style="color: red;">הזהיר' תור' על הגר בשלשי' ושש' מקומו' ואמ' לה בארבעי' ושש' מקו'</span> מפני שסורו רע <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">גרי' היתם באר' מצרי' תנא משו' ר'</span> נתן <span style="color: red;">אמרו</span> מום שבך אל <span style="color: red;">תאמ'</span> לחברך <span style="color: red;">היינו דאמ' אינש' דזקי' לי' זקיפ' בריסתקי</span> לא <span style="color: red;">נימ' דזקיף בינית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> הגדול <span style="color: red;">אומ'</span> מפני מה הזהירה תורה <span style="color: red;">בשלשים ושלשה</span> מקומות ואמרי לה <span style="color: red;">בארבעים ושמונה</span> מקומות <span style="color: red;">על הגר</span> מפני שסורו רע כי גרים הייתם בארץ מצרים <span style="color: red;">תנא משו' ר'</span> נתן מום שבך אל תאמר לחברך <span style="color: red;">והינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">מאן דאית</span> ליה זקיפא <span style="color: red;">ברותקיה</span> לא <span style="color: red;">נימ' זקוף</span> ביניתא
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אליע'</span> הגדול <span style="color: red;">או'</span> מפני מה הזהירה תורה <span style="color: red;">בשלשים ושלשה</span> מקומות <span style="color: red;">בגר</span> ואמרי לה <span style="color: red;">בארבעים ושמונה</span> מקומות בגר מפני שסורו רע מאי <span style="color: red;">דכת' אל תונו את הגר</span> כי גרים הייתם בארץ מצרים <span style="color: red;">תניא ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> מום שבך אל תאמר לחברך והיינו דאמרי אינשי דזקיף ליה זקיפא <span style="color: red;">ברותקיה</span> לא נימא <span style="color: red;">(ליה) זקוף בוניתא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..... ..א ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">?הג?ד?ו?..? או?מ' ?מ?פני ?מ?ה</span> הזהירה <span style="color: red;">תור?ה על? הגר ..?ש?לשים וששה ?מק?.. .......</span> מפני <span style="color: red;">שס?ורו?</span> רע כי גרים הייתם <span style="color: red;">?בא?..?ץ?</span> מצרים <span style="color: red;">תנא מ?שו?ם ר'</span> נתן מום שבך <span style="color: red;">א.. ?תאמ?ר</span> לחברך <span style="color: red;">והיינ?ו?.. ......... ..?א?ינשי דזק..ף זקפה ברו..תיה לא.. ....... ..קוף ..יניתה</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר הגדול <span style="color: red;">או'</span> מפני מה <span style="color: red;">ה(חז)[זה]ירה</span> תורה <span style="color: red;">על אונאת הגר בשלשים וששה</span> מקומות מפני שסורו רע כי גרים הייתם בארץ מצרים <span style="color: red;">תנא משום ר'</span> נתן מום שבך אל תאמר לחברך <span style="color: red;">אמ' רב פפא הינו</span> דאמרי אינשי דזקיף ליה <span style="color: red;">זיקפא ב?ר?וקתיה</span> לא נימא ליה <span style="color: red;">זקוף</span> ביניתא
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> הגדול <span style="color: red;">או'</span> מפני מה הזהירה תורה <span style="color: red;">בשלשים וששה</span> מקומות <span style="color: red;">בגר</span> ואמרי לה <span style="color: red;">בארבעים ושמנה</span> מקומות בגר מפני שסורו רע מאי <span style="color: red;">דכת' אל תונו את הגר</span> כי גרים <span style="color: red;">היתם תניא ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> מום שבך אל תאמר <span style="color: red;">לחב[י]רך</span> והיינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">מאן</span> דזקיף ליה <span style="color: red;">זקיפה בדיוקניה [ברתקיה]</span> לא <span style="color: red;">לימא (ליה)</span> זקיף <span style="color: red;">בניתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא רבי אליעזר הגדול אומר מפני מה הזהירה תורה <span style="color: red;">בשלשים ושלשה</span> מקומות <span style="color: red;">בגר</span> ואמרי לה <span style="color: red;">בארבעים ושמונה</span> מקומות בגר מפני שסורו רע מאי <span style="color: red;">דכת' אל תונו את הגר</span> כי גרים הייתם בארץ מצרים <span style="color: red;">(ר' נתן) תניא ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> מום שבך אל תאמר לחברך והיינו דאמרי אינשי דזקיף ליה <span style="color: red;">זקיפ(ה)[א] ?ב?ר?ו[2]ק[1]תיה</span> לא נימא <span style="color: red;">זקוף בוניתא\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר הגדול <span style="color: red;">אומ'</span> מפני מה הזהירה תורה בל"ו מקומות ואמרי לה במ"ו מקומות בגר מפני שסורו רע מאי <span style="color: red;">דכת'</span> וגר לא תונה ולא תלחצנו כי גרים הייתם בארץ <span style="color: red;">מצרי' תנינ' ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> מום שבך אל <span style="color: red;">תאמ' לחבירך</span> והיינו דאמרי אינשי דזקיף ליה זקיפא בדיותקיה לא נימא ליה לחבריה זקיף ביניתא
<b>Manchester: P 122</b>: <span style="color: red;">...</span> מה הזהירה <span style="color: red;">?תור?ה על.. ...... ..?ב?שלשים ....... ..?ם? ה?י?.. ....... ..בארץ מ?צר?.. .......................... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' א"ר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..?ה? אמ'ר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר <span style="color: red;">רב חנין אמ' ר'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span>

<h2>דף ס.</h2>

<b>וילנא</b>: יוחנן נוח לו לאדם שיבא על ספק אשת איש ואל ילבין פני חבירו ברבים מנ"ל מדדרש רבא דדרש רבא מאי דכתיב ובצלעי שמחו ונאספו קרעו ולא דמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יוחנן נוח לו לאדם שיבא על ספק אשת איש ואל ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנא לן</span> מדדרש רבא דדרש רבא מאי <span style="color: red;">דכתב</span> ובצלעי שמחו ונאספו קרעו ולא דמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יוחנ'</span> נוח לו <span style="color: red;">לאד' שיבעול</span> ספק <span style="color: red;">אש'</span> איש ואל ילבין פני חבירו <span style="color: red;">ברבי' מנלן</span> מדדרש רבא <span style="color: red;">דדר'</span> רבא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ובצלעי שמחו ונאספו
<b>פירנצה 8–9</b>: יוחנן נוח לו לאדם <span style="color: red;">שיבעול</span> ספק אשת איש ואל ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנלן כדדרש</span> רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ובצלעי שמחו ונאספו <span style="color: red;">נאספו עלי נכים ולא ידע תוקרעו</span> ולא דמו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">יוחנ'</span> נוח לו לאדם <span style="color: red;">שיבעול</span> ספק אשת איש ואל ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנא לן</span> מדדרש רבא דדרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ובצלעי ונאספו <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>קרמונה</b>: יוחנן נוח לו לאדם <span style="color: red;">........................ ..?ואל?</span> ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנא לן מדדרש</span> רבא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ובצלעי שמחו ונאספו <span style="color: red;">[קרעו</span> ולא <span style="color: red;">דמו]</span>
<b>המבורג 165</b>: יוחנן נוח לו לאדם שיבא על אשת איש ואל ילבין פני <span style="color: red;">חברו</span> ברבים <span style="color: red;">מנא לן כדדרש</span> רבא ובצלעי שמחו ונאספו <span style="color: red;">נאספו עלי נכים</span> קרעו ולא דמו
<b>אסקוריאל</b>: יוחנן נוח לו לאדם <span style="color: red;">שיבעול</span> ספק אשת איש ואל ילבין פני <span style="color: red;">חברו</span> ברבים <span style="color: red;">מנא לן</span> מדדרש רבא דדרש רבא מאי <span style="color: red;">דכתוב</span> ובצלעי שמחו ונאספו
<b>וטיקן 117</b>: יוחנן נוח לו לאדם <span style="color: red;">שיבעול</span> ספק אשת איש ואל ילבין פני חבירו ברבים מדדרש דדרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת' ובצלע(ו)[י]</span> שמחו ונאספו <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יוחנן נוח לו <span style="color: red;">לאד'</span> שיבא על ספק אשת איש ואל ילבין פני חבירו ברבים <span style="color: red;">מנא לן</span> מדדרש רבא דדרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ובצלעי שמחו ונאספו קרעו ולא דמו

<b>וילנא</b>: מתני' אין מערבין פירות בפירות אפי' חדשים בחדשים ואין צריך לומר חדשים בישנים באמת אמרו ביין התירו לערב קשה ברך מפני שהוא משביחו אין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו את שמריו מי שנתערב מים ביינו לא ימכרנו בחנות אלא א"כ הודיעו ולא לתגר אע"פ שהודיעו שאינו אלא לרמות בו מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו התגר נוטל מה' גרנות ונותן לתוך מגורה אחת מה' גיתות ונותן לתוך פיטום אחד ובלבד שלא יהא מתכוין לערב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אין מערבין פירות בפירות <span style="color: red;">אפילו</span> חדשים בחדשים ואין <span style="color: red;">צרי' לומ'</span> חדשים <span style="color: red;">בישני'</span> באמת אמרו <span style="color: red;">ביי'</span> התירו <span style="color: red;">לער' קש'</span> ברך מפני שהוא משביחו אין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו את שמריו מי שנתערב מים ביינו לא ימכרנו <span style="color: red;">בחנו'</span> אלא א"כ הודיעו ולא לתגר אע"פ שהודיעו שאינו אלא <span style="color: red;">לרמו'</span> בו <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו להטיל <span style="color: red;">מי'</span> ביין יטילו התגר נוטל <span style="color: red;">מחמש</span> גרנות ונותן לתוך מגורה אחת <span style="color: red;">מחמש</span> גיתות ונותן לתוך פיטום אחד ובלבד שלא יהא מתכוין לערב
<b>מינכן 95</b>: אין <span style="color: red;">מערבי' פירו' בפירו' חד' בחדשי'</span> ואין <span style="color: red;">צרי' לומ' חדשי' בישני'</span> באמת ביין התירו לערב <span style="color: red;">קש'</span> ברך מפני <span style="color: red;">שמשביחו</span> אין <span style="color: red;">מערבי'</span> שמרי יין ביין אבל נותן לו את שמריו מי שנתערב מים ביינו לא <span style="color: red;">ימכרהו בחנו' אל' א'כ' מודיעו</span> ולא לתגר <span style="color: red;">א'ע'פ' שמודי'</span> שאינו <span style="color: red;">אל' לרמו'</span> בו <span style="color: red;">מקו' שנהג' להטי' מי'</span> ביין יטילו התגר <span style="color: red;">נוט' מחמ' גרנו ונות'</span> לתוך מגורה <span style="color: red;">אח' מחמ' גיתו' ונות'</span> לתוך <span style="color: red;">פיטם אח' ובלב'</span> שלא <span style="color: red;">יתכוי'</span> לערב
<b>פירנצה 8–9</b>: אין מערבין פירות בפירות חדשים בחדשים ואין צריך לומר <span style="color: red;">חדשי'</span> בישנים באמת ביין התירו לערב קשה ברך <span style="color: red;">מ(נ)[פ]ני שמשביחו</span> אין מערבין <span style="color: red;">שומרי</span> יין ביין אבל נותן את שמריו מי שנתערב <span style="color: red;">מים</span> מים ביינו לא <span style="color: red;">(ישמרינו) ימכרינו</span> בחנות אלא <span style="color: red;">אם כן</span> הודיעו ולא לתגר <span style="color: red;">אעפי שמודיעו</span> שאינו אלא לרמות בו מקום שנהגו להטיל <span style="color: red;">בו</span> מים יטילו התגר נוטל <span style="color: red;">מחמש</span> גרנות ונותן לתוך מגורה אחת <span style="color: red;">מחמש</span> גיתות ונותן לתוך <span style="color: red;">פיטם אחת [ובלבד</span> שלא <span style="color: red;">יתכוון לערב]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אין מערבין פירות בפירות <span style="color: red;">אפילו</span> חדשים בחדשים ואין צריך לומר חדשים בישנים באמת ביין התירו לערב קשה ברך מפני <span style="color: red;">שמשביחו</span> אין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו שמריו מי שנתערב מים ביינו לא ימכרנו בחנות אלא <span style="color: red;">אם כן</span> הודיעו <span style="color: red;">ולתגר א'ע'פ' שהוא מודיעו</span> שאינו אלא לרמות מקום שנהגו להטיל מים ביין <span style="color: red;">[י]טילו שינוי סדר מתני</span> התגר נוטל <span style="color: red;">מחמש</span> גרנות ונותן לתוך מגורה אחת <span style="color: red;">מחמש</span> גיתות ונותן לתוך <span style="color: red;">פיתם</span> אחד ובלבד שלא <span style="color: red;">יתכוין</span> לערב
<b>קרמונה</b>: אין מערבין <span style="color: red;">...... ..ות</span> בפירות אפי' חדשים בחדשים ואין צריך <span style="color: red;">לומ' ..... ..שים</span> בישנים באמת אמרו ביין התירו לערב קשה <span style="color: red;">...... מפ?נ?י שמשביחו</span> אין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן <span style="color: red;">....... ..?מר?יו</span> מי <span style="color: red;">שנתערבו לו</span> מים ביינו לא ימכרנו <span style="color: red;">.......... ..אלא אם כן</span> הודיעו ולא לתגר <span style="color: red;">א'ע'פ' שמודיעו</span> שאינו <span style="color: red;">.......... ..מות</span> בו מקום שנהגו להטיל <span style="color: red;">בו</span> מים ביין <span style="color: red;">מטיל ............ ..ל מחמש</span> גרנות ונותן לתוך מגורה אחת <span style="color: red;">............ ..גיתות</span> ונותן לתוך פיטום <span style="color: red;">אחת</span> ובלבד שלא <span style="color: red;">............</span>
<b>המבורג 165</b>: אין מערבין פירות בפירות חדשים בחדשים ואין צריך לומר חדשים בישנים באמת ביין התירו לערב קשה ברך מפני <span style="color: red;">שמשביחו</span> אין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו שמריו מי שנתערב <span style="color: red;">לו</span> מים ביינו לא ימכרנו בחנות אלא <span style="color: red;">אם כן</span> הודיעו ולא לתגר <span style="color: red;">א'ע'פ' שמודיעו</span> שאינו אלא לרמות בו מקום שנהגו להטיל מים <span style="color: red;">יטיל</span> התגר נוטל <span style="color: red;">מחמשת הגרנות</span> ונותן לתוך מגורה אחת <span style="color: red;">ומחמש גתות</span> ונותן לתוך <span style="color: red;">פיטם</span> אחד ובלבד שלא <span style="color: red;">יתכוין</span> לערב
<b>אסקוריאל</b>: אין מערבין פירות בפירות <span style="color: red;">?אפ?י?'</span> חדשים בחדשים ואין צריך לומר חדשים בישנים באמת ביין התירו לערב קשה ברך מפני שהוא משביחו אין מערבין <span style="color: red;">[שמרי]</span> יין ביין <span style="color: red;">אבל נותן</span> אבל נותן לו שמריו מי שנתערב מים ביינו לא ימכרנו בחנות אלא <span style="color: red;">אם</span> הודיעו <span style="color: red;">[ולא]</span> לתגר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שהודיעו שאינו אלא לרמות בו מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו התגר נוטל <span style="color: red;">מחמש גורנות</span> ונותן לתוך מגורה אחת <span style="color: red;">מחמש</span> גיתות ונותן לתוך <span style="color: red;">פיטם אחת</span> ובלבד שלא <span style="color: red;">יתכוין</span> לערב
<b>וטיקן 117</b>: אין מערבין פירות <span style="color: red;">בפרות</span> חדשים בחדשים ואין צריך חדשים בישנים באמת ביין התירו לערב קשה ברך מפני <span style="color: red;">שמשבחו</span> אין <span style="color: red;">מעבירין</span> שמרי יין ביין <span style="color: red;">אב'</span> נותן לו את שמריו מי שנתערב מים ביינו לא <span style="color: red;">ימכרינו</span> בחנות אלא <span style="color: red;">אם כן מודיעו</span> ולא לתגר <span style="color: red;">א'ע'פ' שמודיעו</span> מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו התגר נוטל <span style="color: red;">מחמש</span> גרנות ונותן לתוך מגורה אחת <span style="color: red;">מחמש</span> גיתות <span style="color: red;">וה</span> ונותן <span style="color: red;">[ל]פיטם</span> אחד <span style="color: red;">(ולבד)</span> ובלבד שלא <span style="color: red;">יתכוין</span> לערב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' אין מערבין פירות בפירות <span style="color: red;">אפילו</span> חדשים בחדשים ואין צריך לומר חדשים בישנים באמת אמרו ביין התירו לערב קשה ברך מפני שהוא משביחו אין מערבין <span style="color: red;">שומרי</span> יין ביין אבל נותן לו את שמריו מי שנתערב מים ביינו לא ימכרנו בחנות אלא <span style="color: red;">אם כן</span> הודיעו ולא לתגר <span style="color: red;">א"עפ</span> שהודיעו שאינו אלא לרמות בו מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו התגר נוטל <span style="color: red;">מחמש</span> גרנות ונותן לתוך מגורה אחת <span style="color: red;">מחמש</span> גיתות ונותן לתוך פיטום אחד ובלבד שלא יהא מתכוין לערב

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין מערבין פירו' בפירו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין מערבי' פ[י]רות כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אין מערבין פ?ירו?ת בפירו.. ...... ..פי' ח?ד?שים בחדשים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אין מערבין פירות בפירות וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני אין מערבין פירות בפירות</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין\? אין מערבין פירות כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ת"ר אין צ"ל חדשות מארבע וישנות משלש דאין מערבין אלא אפילו חדשות משלש וישנות מארבע אין מערבין מפני שאדם רוצה לישנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> אין <span style="color: red;">צריך לומ' חדשים</span> מארבע <span style="color: red;">וישנו'</span> משלש דאין מערבין אלא <span style="color: red;">אפי' חדשו'</span> משלש וישנות מארבע אין מערבין מפני <span style="color: red;">שאד'</span> רוצה לישנן
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין <span style="color: red;">צרי' לומ' חדשי' עומדו' מארב' וישנו'</span> משלש <span style="color: red;">דאי' מערבי' אל' אפי' חדשו'</span> משלש <span style="color: red;">וישנו' מארב'</span> אין מערבין מפני <span style="color: red;">שאד' רוצ'</span> לישנן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">צריך לומר</span> חדשות מארבע וישנות משלש <span style="color: red;">שאין</span> מערבין אלא אפילו <span style="color: red;">חדשו'</span> משלש וישנות מארבע מפני שאדם רוצה לישנן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">צריך לומר</span> חדשות <span style="color: red;">עומדות</span> מארבע וישנות משלש <span style="color: red;">וקא מזבין ליה חדשות בדמי ישנות ואין</span> מערבין אלא <span style="color: red;">אפי'</span> חדשות משלש וישנות <span style="color: red;">מארבע אין מערבין אי נמי חדשות וישנות</span> מארבע <span style="color: red;">אי נמי חדשות וישנות משלש</span> אין מערבין מפני <span style="color: red;">שפעמים</span> שאדם רוצה לישנן
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת?"ר?</span> אין <span style="color: red;">צריך ..?מ'?</span> חדשות <span style="color: red;">מ.. ......</span> וישנות משלש <span style="color: red;">דאי.. ?מע?ר?ב?ין אל?א א?פ?י' חדש?ות ?משלש? וישנו?ת? מא..ע א.. ...... ..בין מפ?ני?..אד?ם? רו?צ?ה לי?שנן?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">צריך לומר</span> חדשות משלש <span style="color: red;">[+ג"א איפכא+]</span> וישנות <span style="color: red;">מארבע דאין מערבין אלא אפלו חדשות</span> מארבע <span style="color: red;">וישנות משלש</span> אין מערבין מפני שאדם רוצה לישנן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">צריך לומר</span> חדשות מארבע וישנות משלש דאין מערבין אלא <span style="color: red;">אפי'</span> חדשות משלש וישנות מארבע אין מערבין מפני שאדם רוצה לישנן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן [אין] צריך לומר (אין)</span> חדשות מארבע וישנות <span style="color: red;">משלשה</span> דאין מערבין אלא אפילו חדשות משלש וישנות מארבע אין מערבין מפני שאדם רוצה <span style="color: red;">(מפני שאדם)</span> לישנן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">צריך לומר חדשים</span> מארבע וישנות משלש דאין מערבין אלא אפילו חדשות משלש וישנות מארבע אין מערבין מפני שאדם רוצה לישנן

<b>וילנא</b>: באמת אמרו ביין התירו לערב קשה ברך מפני שהוא משביחו (וכו')
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: באמת אמרו ביין התירו לערב קשה ברך מפני שהוא משביחו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">באמ'</span> ביין התירו
<b>פירנצה 8–9</b>: באמת אמרו ביין התירו <span style="color: red;">כו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: באמת <span style="color: red;">היין</span> התירו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">באמ?ת ב?.. ...... ..תי..</span>
<b>המבורג 165</b>: באמת ביין התירו לערב קשה ברך
<b>אסקוריאל</b>: באמת אמרו ביין התירו
<b>וטיקן 117</b>: באמת ביין התירו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: באמת אמרו ביין התירו לערב קשה ברך מפני שהוא משביחו

<b>וילנא</b>: א"ר אלעזר עדא אמרה כל באמת אמרו הלכה היא אמר ר"נ ובין הגיתות שנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> עדא אמרה כל באמת אמרו <span style="color: red;">הלכ'</span> היא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> ובין הגיתות שנו
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">אלע' עד' אמר'</span> כל <span style="color: red;">באמ' הלכ' הי' אמ' רב נחמ' בין הגיתו'</span> שנו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' הדא</span> אמרה כל באמת הלכה היא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן ובגיתות</span> שנו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ר' אלעז' הדא</span> אמרה כל באמת הלכה היא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן בין</span> הגיתות שנו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">א?מ?..?אל?עזר ה.. א.. ....... ..?כ?ל בא.. .....</span> הלכה <span style="color: red;">..א ?א?מ' ר?ב? נחמן וב?ין? הגיתו.. ............</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר אלעזר <span style="color: red;">עדה</span> אמרה כל באמת הלכה היא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> ובין <span style="color: red;">הגתות</span> שנו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> עדא אמרה כל באמת הלכה היא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> ובין <span style="color: red;">הגתות</span> שנו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר עדא אמרה כל באמת הלכה היא <span style="color: red;">(וכן)</span> אמר <span style="color: red;">רב נחמ'</span> ובין <span style="color: red;">הגיתית שני</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר עדא אמרה כל באמת אמרו הלכה היא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> ובין הגיתות שנו

<b>וילנא</b>: והאידנא דקא מערבי שלא בין הגיתות אמר רב פפא דידעי וקא מחלי רב אחא בריה דרב איקא אמר הא מני רבי אחא היא דתניא רבי אחא מתיר בדבר הנטעם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאידנא דקא מערבי שלא בין הגיתות אמר רב פפא דידעי וקא מחלי רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב איקא אמר הא מני <span style="color: red;">ר'</span> אחא היא <span style="color: red;">דתני' ר'</span> אחא מתיר בדבר הנטעם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאידנ' דקמערבי</span> שלא בין <span style="color: red;">הגיתו' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> דידעי <span style="color: red;">דקמחלי</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק' א' אפי' תי' דלא ידעי</span> הא מני <span style="color: red;">ר' אח'</span> היא <span style="color: red;">דתני' ר' אח' מתי'</span> בדבר הנטעם
<b>פירנצה 8–9</b>: והאידנא דקא מערבי שלא בין הגיתות <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא דידעי וקא מחלי רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ' אפילו תימ' דלא ידעי ר'</span> אחא היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אחא מתיר בדבר הנטעם
<b>וטיקן 115 א</b>: והאידנא דקא <span style="color: red;">מערבין</span> שלא בין הגיתות <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא דידעי וקא מחלי רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ' אפי' תימא דלא ידעי</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> אחא היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אחא מתיר בדבר הנטעם
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..הא.. ......</span> דקא <span style="color: red;">........ ..?י ש?..?א?</span> בין <span style="color: red;">הגיתו?ת א?מ' ר.. .......... ..דע.. ...................... ..א</span> בריה <span style="color: red;">ד.. ................................................. ?א?ח?א ה.. ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: והאידנא דקא מערבי שלא בין <span style="color: red;">הגתות אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דקא ידעי ומחלי</span> רב <span style="color: red;">אדא</span> בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ' אפלו תימא דלא ידעי</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> אחא היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אחא מתיר בדבר הנטעם
<b>אסקוריאל</b>: והאידנא דקא מערבי <span style="color: red;">אפי'</span> שלא בין <span style="color: red;">הגתות אמ'</span> רב פפא דידעי וקא מחלי רב אחא בריה דרב איקא הא מני <span style="color: red;">ר'</span> אחא היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אחא מתיר בדבר הנטעם
<b>וטיקן 117</b>: והאידנא דקא <span style="color: red;">מערבין</span> שלא בין <span style="color: red;">הגיתית אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דידע</span> וקא מחלי רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> אחא היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אחא מתיר בדבר הנטעם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והאידנא דקא מערבי שלא בין הגיתות <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא דידעי וקא מחלי רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> אחא היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אחא מתיר בדבר הנטעם

<b>וילנא</b>: ואין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו את שמריו (וכו')
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו את שמריו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אין מערבי'</span> שמרי יין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אין</span> מערבין שמרי יין ביין <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אין מ[2]ר[1]עבין</span> שמרי יין ביין אבל נותן לו שמריו
<b>קרמונה</b>: מערבין <span style="color: red;">ש.. ........ ביין</span>
<b>המבורג 165</b>: ואין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו שמריו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אין</span> מערבין שמרי יין ביין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אין</span> מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו שמריו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו את שמריו

<b>וילנא</b>: והא אמרת רישא אין מערבין כלל וכי תימא מאי נותן לו את שמריו דקא מודע ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא <span style="color: red;">אמר' ריש'</span> אין מערבין כלל וכי תימא מאי נותן לו את שמריו דקא מודע ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאמר' ריש'</span> אין <span style="color: red;">?מער?ב?י'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> מאי <span style="color: red;">אבל</span> נותן לו את שמריו דקא <span style="color: red;">מידע</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: והא אמרת אין מערבין וכי תימא <span style="color: red;">אבל</span> נותן לו את שמריו <span style="color: red;">משום</span> דקא מודע ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והאמרת</span> רישא אין מערבין וכי תימא מאי <span style="color: red;">אבל</span> נותן לו שמריו דקא מודע ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..................................</span> אין מערבין וכי <span style="color: red;">?ת?..?מ'?</span> מאי <span style="color: red;">..............................</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והאמרת</span> רישא אין מערבין <span style="color: red;">[וכי</span> תימא מאי <span style="color: red;">אבל</span> נותן לו שמריו <span style="color: red;">..מודע</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: והא אמרת רישא אין מערבין וכי תימא מאי <span style="color: red;">אבל</span> נותן לו שמריו דקא מודע ליה
<b>וטיקן 117</b>: והא אמרת רישא אין מערבין כלל וכי תימא מאי <span style="color: red;">אבל ניתן</span> לו את שמריו דקא <span style="color: red;">מ(ד)[ו]דע</span> ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא אמרת רישא אין מערבין כלל וכי תימא מאי נותן לו את שמריו <span style="color: red;">רקא</span> מודע ליה

<b>וילנא</b>: הא מדקתני סיפא לא ימכרנו בחנות אלא א"כ מודיעו ולא לתגר אע"פ שמודיעו מכלל דרישא אע"ג דלא מודע ליה אמר רב יהודה ה"ק אין מערבין שמרים של אמש בשל יום ולא של יום בשל אמש אבל נותן לו את שמריו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא מדקתני סיפא לא ימכרנו בחנות אלא <span style="color: red;">אם כן</span> מודיעו ולא לתגר אע"פ שמודיעו מכלל דרישא אע"ג דלא מודע ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אין <span style="color: red;">מערבי' שמרי'</span> של אמש בשל יום ולא של יום בשל אמש אבל נותן לו את שמריו
<b>מינכן 95</b>: הא מדקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> לא ימכרנו <span style="color: red;">לחנו' אל'</span> א"כ <span style="color: red;">מודי'</span> ולא <span style="color: red;">לתג' א'ע'פ' שהודיעו</span> מכלל <span style="color: red;">דריש' א'ע'ג'</span> דלא מודע ליה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> ה"ק אין <span style="color: red;">מערבי' שמרי' של אמש בשל יום ושל יו' בשל אמ' אבל נות' לו את שמריו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא מדקתני סיפא לא <span style="color: red;">ימכרינו</span> בחנות אלא <span style="color: red;">אם כן הודיעו</span> ולא לתגר <span style="color: red;">אעפי</span> שמודיעו מכלל דרישא <span style="color: red;">נותן לו שמריו אעגב</span> דלא מודע ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' הכי קאמ' רישא [אין מערבין]</span> של אמש בשל יום <span style="color: red;">ושל</span> יום בשל אמש <span style="color: red;">סיפא של אמש בשל אמש ושל יום בשל יום</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והא</span> מדקתני סיפא לא <span style="color: red;">ימכרינו לחנות</span> אלא <span style="color: red;">אם כן הודיעו</span> ולא לתגר <span style="color: red;">א'ע'פ' שהוא מודיעו</span> מכלל דרישא <span style="color: red;">דקתני אבל נותן לו את שמריו א'ע'ג'</span> דלא מודע ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' הכי קאמ'</span> אין מערבין שמרים של אמש בשל יום <span style="color: red;">ושל</span> יום בשל אמש אבל נותן לו את שמריו <span style="color: red;">של אמש בשל אמש ושל יום בשל יום</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">הא..מדקת.. ........ ..?י?פא</span> לא ימכרנו <span style="color: red;">ב?חנות?</span> אלא <span style="color: red;">אם כן</span> מודיעו ולא <span style="color: red;">......... ..א'ע'פ'</span> שמודיעו מכלל דרישא <span style="color: red;">..?קת?ני אבל נו.. ....... שמריו א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">קא</span> מודע ליה <span style="color: red;">אמ' ר?ב יהוד?ה הכי ?קאמ'?</span> אין מערבין שמרים של אמש בשל <span style="color: red;">יו?ם? ...... ..?יו?ם ב?של אמ?ש</span> אבל נותן לו שמריו <span style="color: red;">של אמש בשל אמש ............. יום</span>
<b>המבורג 165</b>: הא מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> לא <span style="color: red;">?י?מכרנו</span> בחנות אלא <span style="color: red;">אם כן מודיעו</span> מכלל דרישא <span style="color: red;">דקתני אבל נותן לו שמריו א'ע'ג'</span> דלא מודע ליה <span style="color: red;">אמ'] אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אין מערבין שמרים של אמש בשל יום <span style="color: red;">ושל</span> יום בשל אמש אבל נותן לו שמריו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והא</span> מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> לא ימכרנו בחנות אלא <span style="color: red;">אם כן הודיעו</span> ולא לתגר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמודיעו מכלל דרישא <span style="color: red;">דקתני אבל נותן לו שמריו א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">קא</span> מודע ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אין מערבין שמרים של אמש בשל יום <span style="color: red;">ושל</span> יום בשל אמש אבל נותן לו <span style="color: red;">שמרים של אמש בשל אמש ושל יום בשל יום</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והא</span> מדקתני סיפא לא ימכרנו בחנות אלא <span style="color: red;">אם כן הודיעו (לאכל [... מכלל דרישא] ?או???י מו ([א'ע'פ'] שמודיעו)</span> מכלל דרישא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מוידע</span> ליה אמר רב יהודה <span style="color: red;">הכי קאמ' (ע)[א]ין</span> מערבין שמרים של אמש <span style="color: red;">(</span> בשל יום <span style="color: red;">ושל</span> יום בשל אמש אבל נותן לו <span style="color: red;">?שמרי?ו?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הא מדקתני סיפא לא <span style="color: red;">ימכרינו</span> בחנות אלא <span style="color: red;">אם כן</span> מודיעו ולא לתגר <span style="color: red;">אף על פי</span> שמודיעו מכלל דרישא <span style="color: red;">אף על גב</span> דלא מודע ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אין מערבין שמרים של אמש בשל יום ולא של יום בשל אמש אבל נותן לו את שמריו

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי רבי יהודה אומר השופה יין לחבירו ה"ז לא יערב של אמש בשל יום ולא של יום בשל אמש אבל מערב של אמש בשל אמש ושל יום בשל יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> השופה יין לחבירו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יערב של אמש בשל יום ולא של יום בשל אמש אבל <span style="color: red;">מער'</span> של אמש בשל אמש ושל יום בשל יום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">השופ'</span> יין <span style="color: red;">לחבי' הרי זה</span> לא <span style="color: red;">יער' שמרי'</span> של <span style="color: red;">אמ'</span> בשל יום <span style="color: red;">ושל</span> יום בשל אמש אבל <span style="color: red;">מער'</span> של אמש בשל <span style="color: red;">אמ'</span> ושל יום בשל יום
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">[ר' יהוד' או']</span> השופה יין <span style="color: red;">לחמרים הרי זה</span> לא יערב <span style="color: red;">שמריו</span> של אמש בשל יום ולא <span style="color: red;">שמריו</span> של יום בשל אמש אבל מערב של אמש <span style="color: red;">[בשל אמש]</span> ושל יום בשל יום
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> השופה יין <span style="color: red;">לחמרין הרי זה</span> לא יערב <span style="color: red;">שמרים</span> של אמש בשל יום <span style="color: red;">ושל</span> יום בשל אמש אבל מערב של אמש בשל אמש ושל יום בשל יום
<b>קרמונה</b>: תניא נמי הכי השופה יין <span style="color: red;">לחמרין</span> לא <span style="color: red;">?י?ערב ........</span> של אמש <span style="color: red;">ביין של</span> יום <span style="color: red;">ושל</span> יום בשל <span style="color: red;">................... ..ותן לו שמריו</span> של אמש בשל אמש
<b>המבורג 165</b>: תניא נמי השופה יין <span style="color: red;">לחמרים</span> לא יערב <span style="color: red;">שמרים</span> של אמש <span style="color: red;">בשמרים של</span> יום <span style="color: red;">ושל</span> יום בשל אמש אבל <span style="color: red;">נותן לו שמריו</span>
<b>אסקוריאל</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> השופה יין <span style="color: red;">לחמרים הרי זה</span> לא יערב <span style="color: red;">שמ(נ)[ר]ים</span> של אמש בשל יום <span style="color: red;">ושל</span> יום בשל אמש אבל <span style="color: red;">נותן לו שמריו</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר השופה יין לחבירו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יערב <span style="color: red;">שמרים</span> של אמש <span style="color: red;">(בש[ל])</span> בשל יום ולא <span style="color: red;">(ב)של</span> יום בשל אמש אבל <span style="color: red;">נותן לו את ?שמרי?ו?[\?]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> השופה יין לחבירו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יערב של אמש <span style="color: red;">כשל</span> יום ולא של יום בשל אמש אבל מערב של אמש בשל אמש ושל יום בשל יום

<b>וילנא</b>: מי שנתערב מים ביינו ה"ז לא ימכרנו בחנות אלא א"כ מודיעו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי שנתערב מים ביינו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא ימכרנו בחנות אלא <span style="color: red;">אם כן</span> מודיעו וכו'
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">שנתער'</span> מים
<b>פירנצה 8–9</b>: מי שנתערב מים ביינו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מי שנתערב מים ביינו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא ימכרנו <span style="color: red;">?בח?מ?ת</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">....................</span> מי שנתערב מים ביינו
<b>המבורג 165</b>: מי שנתערב <span style="color: red;">לו</span> מים ביינו
<b>אסקוריאל</b>: מי שנתערב מים ביינו
<b>וטיקן 117</b>: מי שנתערב מים ביינו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא <span style="color: red;">ימכרנו[\?]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מי שנתערב מים ביינו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא ימכרנו בחנות אלא <span style="color: red;">אם כן</span> מודיעו

<b>וילנא</b>: רבא אייתו ליה חמרא מחנותא מזגיה טעמיה לא הוה בסים שדריה לחנותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא <span style="color: red;">איתו</span> ליה חמרא מחנותא מזגיה טעמיה לא הוה בסים שדריה לחנותא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבה אייתי לה חמר' ?מח?נו?ת' מזגי'</span> לא הוה בסים <span style="color: red;">שדרי' להדורי לחנוני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבה איתו</span> ליה חמרא מחנותא מזגיה לא הוה בסים שדריה
<b>וטיקן 115 א</b>: רבא אייתו ליה חמרא <span style="color: red;">מחנוותא</span> מזגיה טעמיה <span style="color: red;">חזייה דלא</span> הוה בסים שדריה <span style="color: red;">והדריה לחנווני</span>
<b>קרמונה</b>: רבא אייתו ליה <span style="color: red;">................. ..טעמיה חזייה דלא</span> הוה בסים <span style="color: red;">שדרי.. ..............</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבה אימזיג</span> ליה חמרא שדריה <span style="color: red;">לחנונאה</span>
<b>אסקוריאל</b>: רבא <span style="color: red;">איתו</span> ליה חמרא מחנותא מזגיה <span style="color: red;">וטעמיה חזייה דלא</span> הוה בסים שדריה <span style="color: red;">לחנוני</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?(?ו?בא) [רבא] אייתי</span> ליה חמרא מחנותא מזגיה <span style="color: red;">טעמי' חזייה דלא</span> בסים שדריה <span style="color: red;">והדריה לחנווני</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבא <span style="color: red;">איתו</span> ליה חמרא <span style="color: red;">מוחנתא</span> מזגיה טעמיה לא הוה בסים שדריה לחנותא

<b>וילנא</b>: א"ל אביי והא אנן תנן ולא לתגר אע"פ שהודיעו א"ל מזגא דידי מידע ידיע וכי תימא דטפי ומחייליה ומזבין ליה א"כ אין לדבר סוף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא אנן תנן ולא לתגר אע"פ <span style="color: red;">שמודיעו אמ' ליה מזג'</span> דידי מידע ידיע וכי תימא דטפי ומחייליה ומזבין ליה <span style="color: red;">אם כן אין</span> לדבר סוף
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי <span style="color: red;">והתנן לא ימכרנו לחנוני אל' א"כ מודיעו</span> א"ל <span style="color: red;">מזגאי</span> דידי מידע ידיע וכי <span style="color: red;">תימ' דמיתו חמר' חייא ומערבי טפי</span> א"כ אין לדבר סוף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כי הוה מזיג אמ' לי'</span> אביי <span style="color: red;">*י'ד' הזהב* *ב'?מ'?..ז?הו? נשך* * פ'ט'ו'* והתנן</span> ולא לתגר <span style="color: red;">אעפי</span> שהודיעו <span style="color: red;">אמ' ליה מזיגא</span> דידי מידע ידיע <span style="color: red;">מאי אמרת דילמ' אייתי חמרא והדר מזיג וזבין</span> ליה <span style="color: red;">אם כן אין לדבר סוף</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל אביי <span style="color: red;">והאנן</span> תנן ולא לתגר <span style="color: red;">א'ע'פ' שמודיעו</span> א"ל <span style="color: red;">מיזגא</span> דידי מידע ידיע <span style="color: red;">מאי אמרת דילמ' מחוי ליה ומזבי</span> ליה <span style="color: red;">אם כן אין לדבר סוף לשנ' אחר דילמ' מייתי חמרא ?ח?י?יא ומערב ביה אם כן</span> אין לדבר סוף
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..מ' ליה</span> אביי והא אנן תנן ולא לתגר <span style="color: red;">?א?.. .................. ..יה מזגאי</span> דידי מידע <span style="color: red;">?י?דע</span> וכי <span style="color: red;">תימ' .................... ..יא ומערב ביה אם כן</span> אין לדבר סוף
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא אנן תנן ולא לתגר <span style="color: red;">א'ע'פ' שמודיעו אמ' ליה מיזגאי</span> דידי מידע ידיע וכי תימא <span style="color: red;">דמיתי ומעריב ביה אין כן</span> אין לדבר סוף
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא אנן תנן ולא לתגר <span style="color: red;">א'ע'פ' שמודיעו אמ' לי' מזיגה</span> דידי מידע ידיע וכי תימא <span style="color: red;">דאייתי יינא אחרינא ומעריב ביה טפי אם כן</span> אין לדבר סוף
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">והאנן</span> תנן ולא לתגר <span style="color: red;">א'ע'פ' שמודיעו אמ' ליה מיזגא</span> דידי ידיע וכי תימא דטפי <span style="color: red;">ליה ומחיי ליה ומזב(נ)[י][י]ן</span> ליה <span style="color: red;">אם כן</span> אין לדבר סוף
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא אנן תנן ולא לתגר אע"פ <span style="color: red;">שמודיעו אמ' ליה מזג'</span> דידי מידע ידיע וכי תימא דטפי ומחייליה ומזבין ליה <span style="color: red;">אם כן</span> אין לדבר סוף

<b>וילנא</b>: מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו להטיל
<b>פירנצה 8–9</b>: מקום שנהגו להטיל מים יטילו
<b>וטיקן 115 א</b>: מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................... ..טיל</span> מים ביין
<b>המבורג 165</b>: מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו
<b>אסקוריאל</b>: מקום שנהגו להטיל
<b>וטיקן 117</b>: מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו

<b>וילנא</b>: תנא למחצה לשליש ולרביע אמר רב ובין הגיתות שנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא למחצה לשליש <span style="color: red;">ולרבי' אמ'</span> רב ובין הגיתות שנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' למחצ' לשלי' ולרביע א' רב בין הגיתות שנו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ובין הגיתות שנו <span style="color: red;">תנא למחצה לשליש [ו]לרביע</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנא למחצה לשליש ולרביע א' רב בין הגיתות שנו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">תנא אפי' למחצה .................... רב בין הגיתות שאנו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנא אפלו למחצה לשליש ולרביע אמ' רב ובין הגתות שנו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנא אפי' למחצה לשליש ולרביע אמ' רב ובין הגתות שנו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנא למחצה לשליש ולרביע אמ' רב ובין הגיתית שני ?()[נ?ו?]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנא למחצה לשליש ולרב?י'? אמ' רב ובין הגיתות שנו</span>

<b>וילנא</b>: מתני' רבי יהודה אומר לא יחלק החנוני קליות ואגוזין לתינוקות מפני שהוא מרגילן לבא אצלו וחכמים מתירין ולא יפחות את השער וחכ"א זכור לטוב לא יבור את הגריסין דברי אבא שאול וחכמים מתירין ומודים שלא יבור מעל פי מגורה שאינו אלא כגונב את העין אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> לא יחלק <span style="color: red;">החנווני</span> קליות ואגוזין <span style="color: red;">לתינוקו'</span> מפני שהוא מרגילן לבא אצלו וחכמים מתירין ולא <span style="color: red;">יפחו'</span> את השער <span style="color: red;">וחכמים אומרי'</span> זכור לטוב לא יבור את הגריסין דברי אבא שאול <span style="color: red;">וחכמי' מתירי'</span> ומודים שלא יבור מעל פי מגורה שאינו אלא כגונב את העין אין <span style="color: red;">מפרכסי'</span> לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ר' יהוד' או'</span> לא יחלק <span style="color: red;">חנוני קליו' ואגוזי' לתינוקו'</span> מפני <span style="color: red;">שמרגיל'</span> לבא אצלו <span style="color: red;">וחכמ' מתירי'</span> ולא <span style="color: red;">יפחו'</span> את <span style="color: red;">השע' וחכמ' או'</span> זכור לטוב <span style="color: red;">ולא</span> יבור את <span style="color: red;">הגריסי'</span> דברי <span style="color: red;">אב'</span> שאול <span style="color: red;">וחכ' מתי' ושוין</span> שלא <span style="color: red;">יבו' על</span> פי <span style="color: red;">המגר'</span> שאינו <span style="color: red;">אל' כגונ'</span> את העין <span style="color: red;">ואין מפרכסי'</span> לא את <span style="color: red;">האד'</span> ולא את <span style="color: red;">הבהמ'</span> ולא את הכלים <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ר' יהוד' א[ו]מ'</span> לא יחלק <span style="color: red;">החנווני</span> קליות <span style="color: red;">ואגוזים</span> לתינוקות מפני <span style="color: red;">שמרגילם</span> לבא אצלו <span style="color: red;">וחכמ' מתרין לא</span> יפחות <span style="color: red;">מן</span> השער <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> זכור לטוב לא יבור את הגריסין <span style="color: red;">כדברי</span> אבא שאול <span style="color: red;">וחכמ'</span> מתירין <span style="color: red;">ומודין</span> שלא יבור <span style="color: red;">על</span> פי מגורה שאינו אלא כגונב את העין אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> לא יחלק <span style="color: red;">חנווני</span> קליות ואגוזין לתינוקות מפני <span style="color: red;">שמרגולין לבוא</span> אצלו וחכמים <span style="color: red;">מתירי' לא</span> יפחות את השער <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> זכור לטוב לא יבור את <span style="color: red;">הגריס</span> דברי אבא שאול <span style="color: red;">וחכמי'</span> מתירין <span style="color: red;">ושוין</span> שלא יבור מעל פי <span style="color: red;">המגורה</span> שאינו אלא כגונב את העין <span style="color: red;">ואין</span> מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ..רב ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">יחלוק חנוני</span> קליות <span style="color: red;">ואגוזים ...... ..?נ?ו?קות?</span> מפני <span style="color: red;">שמרגיל(י)ן לבוא</span> אצלו וחכמים מתירין <span style="color: red;">............</span> את השער <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> זכור לטוב <span style="color: red;">ולא</span> יבור <span style="color: red;">........... ..סין כדברי</span> אבא שאול וחכמים <span style="color: red;">(אומ')</span> מתירין <span style="color: red;">.......... חכמים</span> שלא יבור <span style="color: red;">על</span> פי <span style="color: red;">המגורה</span> שאינו אלא כגונב <span style="color: red;">.......... ..?ן? ואין</span> מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה <span style="color: red;">...... ..א?ת?</span> הכלים <span style="color: red;">*סליק פירקא הזהב וכו'*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> לא יחלק <span style="color: red;">חנוני</span> קליות ואגוזין <span style="color: red;">לתינוק'</span> מפני <span style="color: red;">שמרגילן</span> לבא אצלו <span style="color: red;">וחכמ'</span> מתירין ולא יפחות את השער <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> זכור לטוב <span style="color: red;">ולא</span> יבור את הגריסין דברי אבא שאול <span style="color: red;">וחכמ'</span> מתירין ומודים <span style="color: red;">חכמ'</span> שלא יבור <span style="color: red;">על</span> פי <span style="color: red;">המגורה</span> שאינו אלא <span style="color: red;">גינוב עין ואין</span> מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> לא יחלק <span style="color: red;">חנוני</span> קליות <span style="color: red;">ואגוזים</span> לתינוקות מפני <span style="color: red;">שמרגילן</span> לבא אצלו וחכמים מתירין <span style="color: red;">לא יפחת</span> את <span style="color: red;">הש(י)ע(ו)ר וחכמים או'</span> זכור לטוב לא יבור את הגריסין דברי אבא שאול וחכמים מתירין ומודים שלא יבור מעל פי <span style="color: red;">המגורה</span> שאינו אלא כגונב את העין אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים <span style="color: red;">*סליק פירקא* הזהב קונה את הכסף</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ר'</span> יהודה לא <span style="color: red;">יחלוק חינווני</span> קליות <span style="color: red;">ואגוזים ?לת?י?נוקות</span> מפני <span style="color: red;">שמרגילין לבוא</span> אצלו וחכמים <span style="color: red;">מתירים</span> ולא <span style="color: red;">יפחת</span> את השער <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> זכור לטוב <span style="color: red;">ולא</span> יבור את הגריסין <span style="color: red;">כדברי</span> אבא שאול וחכמים מתירין <span style="color: red;">ושוין</span> שלא יבור <span style="color: red;">על</span> פי <span style="color: red;">המגורה שאין</span> אלא כגונב את העין אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא <span style="color: red;">(את ה)</span> את <span style="color: red;">הכלים\? *סליק פרקא*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא יחלק <span style="color: red;">החנווני</span> קליות ואגוזין לתינוקות מפני שהוא מרגילן לבא אצלו <span style="color: red;">וחכמי'</span> מתירין ולא <span style="color: red;">יפחו'</span> את השער <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> זכור לטוב לא יבור את הגריסין דברי אבא שאול וחכמים מתירין ומודים שלא יבור מעל פי מגורה שאינו אלא כגונב את העין אין <span style="color: red;">מפרכסי</span> לא את האדם ולא את הבהמה ולא את <span style="color: red;">ה?כלי?ם</span>
<b>Manchester: P 122</b>: <span style="color: red;">..אול וחכמ'.. ...... ..ירין</span> ומודים שלא <span style="color: red;">יבור.. ............................... ..לא</span> את <span style="color: red;">...... ..ם ו.. ......</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר התגר נוטל חמש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר התגר מחמש גר(מ)[נ]ות ונותן לתוך מגורה אחת ר' יהוד' אומ' לא יחלק החנווני קליות ואגוזין לתינוקות מפני שמרגילן לבא אצלו וחכמ' מתירין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ' לא יחל[ק]</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר .................. נוטל אחד מחמש גרנות ונותן לתוך ................... אחת מחמש גיתות ונ?ו?תן לתוך פיטם .......... ..בד שלא יתכוין לערב ר' יהודה אומר לא יח?ל?.. ........... קליות ואגוזים לתינוקות מפני ................... ..לו וחכמים ..?תי?רי?ן? ולא יפחות את ................... ..מ' זכור לטוב ..א יבור את הגריסין ד?ב?ר.. ........... וחכמי' מתיר?י?ן ומודים שלא יבור על פי ............ ..נו אלא כגונב את העין ואין מפרכסין ?ל?א ?א?ת ה?א?דם ..?א? את הבהמה ולא את הכלים ר' ..ודה א?ו?מ' לא יחלוק וכו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' התגר נוטל מחמש גרנות וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני התגר נוטל מחמש גרנות ר' יהודה או' לא יחלק</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין התגר נוטל מחמש</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי טעמייהו דרבנן דאמר ליה אנא מפליגנא אמגוזי ואת פליג שיסקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">דאמרי</span> ליה אנא מפליגנא אמגוזי ואת פליג שיסקי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' דרבנ' דא"ל אנ' פליגנ'</span> אמגוזי <span style="color: red;">אנת פלוג</span> שיסקי
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' משו' דאמ' ל'</span> אנא <span style="color: red;">פלוג</span> אמגוזי ואת <span style="color: red;">פלוג שיסקי[]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי טעמייהו דרבנן <span style="color: red;">משום דאמ' להו</span> אנא מפליגנא אמגוזי <span style="color: red;">את פל?י?ג שסקי</span>
<b>קרמונה</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">..א פליגנא</span> אמגוזי <span style="color: red;">את</span> פליג <span style="color: red;">?ש?ס?קי</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אנא <span style="color: red;">פליגנא</span> אמגוזי <span style="color: red;">את</span> פליג שיסקי
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אנא <span style="color: red;">פליגנא אמגוזאי ואיתפלוג</span> שיסקי
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיהו</span> דרבנן אנא מפליגנא <span style="color: red;">(אמגוני) [אמגוזי] את פלוג' שסקי\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אנא מפליגנא אמגוזי ואת פליג שיסקי
<b>Manchester: P 122</b>: <span style="color: red;">................................. ..אמ' ?לה?.. ............... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ולא יפחות את השער וחכ"א זכור לטוב וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא <span style="color: red;">יפחתו</span> את השער <span style="color: red;">וחכמים אומרי'</span> זכור לטוב וכו'
<b>מינכן 95</b>: ולא <span style="color: red;">יפחו'</span> וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא יפחות את השער <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> זכור <span style="color: red;">לטוב[]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לא</span> יפחות את השער <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> זכור
<b>קרמונה</b>: ולא יפחות את השער <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> זכור לטוב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[פיס'</span> ולא <span style="color: red;">?יפ?..ת</span> את השער <span style="color: red;">........ ]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לא</span> יפחות את השער <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> זכור לטוב
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לא</span> יפחות את השער <span style="color: red;">וחכמים</span> זכור לטוב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולא <span style="color: red;">יפ?חו'?</span> את השער <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> זכור לטוב

<b>וילנא</b>: מאי טעמא דרבנן משום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבנן משום
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' משו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">משו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> משום
<b>קרמונה</b>: מאי טעמא <span style="color: red;">מש?ו?ם</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[מ..?י? טע'</span> משום
<b>אסקוריאל</b>: מאי טעמא משום
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבנן משום
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבנן משום

<h2>דף ס:</h2>

<b>וילנא</b>: דקא מרווח לתרעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דקא <span style="color: red;">מרוח</span> לתרעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דקמרווח ליה לתרע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דקא מרווח <span style="color: red;">ליה</span> לתרעא
<b>וטיקן 115 א</b>: דקא מרווח <span style="color: red;">ליה</span> לתרעא
<b>קרמונה</b>: דקא <span style="color: red;">מר..וח ליה</span> לתרעא
<b>המבורג 165</b>: דקא <span style="color: red;">מרוח ליה לתרעא]</span>
<b>אסקוריאל</b>: דקא <span style="color: red;">מרוח ליה תרעא</span>
<b>וטיקן 117</b>: דקא מרווח <span style="color: red;">לה מרווח להו</span> לתרעא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דקא מרווח לתרעא

<b>וילנא</b>: ולא יבור את הגריסין דברי אבא שאול וחכמים מתירין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא יבור את <span style="color: red;">הגריסי'</span> דברי אבא שאול <span style="color: red;">וחכמי' מתירי'</span> וכו'
<b>מינכן 95</b>: ולא יבור את <span style="color: red;">הגרנו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא יבור את הגריסין <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לא</span> יבור את הגריסין <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא יבור את <span style="color: red;">הגר..סין</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא יבור את הגריסין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לא</span> יבור את <span style="color: red;">את הגריסין</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לא</span> יבור את הגריסין דברי אבא <span style="color: red;">(ר')</span> שאול וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> מתירין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולא יבור את הגריסין דברי אבא שאול <span style="color: red;">וחכמי'</span> מתירין

<b>וילנא</b>: מאן חכמים רבי אחא דתניא רבי אחא מתיר בדבר הנראה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן חכמים <span style="color: red;">ר'</span> אחא <span style="color: red;">דתני' ר'</span> אחא מתיר בדבר הנראה
<b>מינכן 95</b>: מאן <span style="color: red;">חכמ' ר' אח' דתני' ר' אח'</span> מתיר בדבר הנראה
<b>פירנצה 8–9</b>: מאן <span style="color: red;">חכמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">היא</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אחא מתיר בדבר הנראה
<b>וטיקן 115 א</b>: מאן <span style="color: red;">חכמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">היא דתני' ר'</span> אחא מתיר בדבר הנראה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..?א?..?חכ?מים ר'</span> אחא <span style="color: red;">היא</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אחא <span style="color: red;">?מ?תי..</span> בדבר <span style="color: red;">ה?נ?ראה</span>
<b>המבורג 165</b>: מאן <span style="color: red;">חכמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">היא</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אחא מתיר בדבר הנראה
<b>אסקוריאל</b>: מאן חכמים <span style="color: red;">ר'</span> אחא <span style="color: red;">היא</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אחא מתיר בדבר הנראה
<b>וטיקן 117</b>: מאן חכמים <span style="color: red;">ר'</span> אחא <span style="color: red;">היא (דתניא ר' אחא היא) דתניא ר'</span> אחא מתיר בדבר הנראה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאן חכמים <span style="color: red;">ר'</span> אחא <span style="color: red;">דתני' ר'</span> אחא מתיר בדבר הנראה

<b>וילנא</b>: אין מפרכסין לא את האדם וכו' ולא את הכלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואין</span> מפרכסין לא את האדם ולא את הכלים <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: אין מפרכסין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואין</span> מפרכסין לא את האדם <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אין מפרכסין לא את האדם
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ואין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואין</span> מפרכסין לא את האדם
<b>אסקוריאל</b>: אין מפרכסין
<b>וטיקן 117</b>: אין <span style="color: red;">מפ(כ)[ר][ר]כסין</span> לא את האדם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואין</span> מפרכסין לא את האדם ולא את הכלים

<b>וילנא</b>: ת"ר אין משרבטין את הבהמה ואין נופחין בקרביים ואין שורין את הבשר במים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> אין <span style="color: red;">משרביטי'</span> את הבהמה ואין נופחין בקרביים ואין שורין את הבשר במים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> אין משרבטין את <span style="color: red;">הבהמ'</span> ואין <span style="color: red;">נופחי' את הקרביים</span> ואין שורין את <span style="color: red;">הבש' במי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין משרבטין את הבהמה ואין <span style="color: red;">נופחי' את הקריבים</span> ואין שורין את הבשר במים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין משרבטין את הבהמה ואין נופחין <span style="color: red;">את הקרביים</span> ואין <span style="color: red;">?ש?זד?ין</span> את הבשר במים
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין משרבטין את הבהמה ואין נופחין <span style="color: red;">בקרבים</span> ואין שורין את הבשר במים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין משרבטין <span style="color: red;">(.............) ולא</span> את הבהמה ואין נופחין <span style="color: red;">בקרבים</span> ואין שורין את <span style="color: red;">בשר הבהמה</span> במים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין משרבטין את הבהמה ואין נופחין <span style="color: red;">את הקרבים</span> ואין <span style="color: red;">ש(י)[ו]רין</span> את הבשר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">משרביטין</span> את <span style="color: red;">הבהמ'</span> ואין <span style="color: red;">נופחי'</span> בקרביים ואין שורין את הבשר במים

<b>וילנא</b>: מאי אין משרבטין הכא תרגמו מיא דחיזרא זעירי אמר רב כהנא מזקפתא שמואל שרא למרמא תומי לסרבלא רב יהודה שרא לכסכוסי קרמי רבה שרא למידק צרדי רבא שרא לצלומי גירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אין <span style="color: red;">משרביטין</span> הכא תרגמו מיא <span style="color: red;">דחזר'</span> זעירי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> מזקפתא שמואל שרא למרמא תומי לסרבלא רב יהודה שרא לכסכוסי קרמי <span style="color: red;">רבא</span> שרא למידק <span style="color: red;">צדדי רב'</span> שרא לצלומי גירי
<b>מינכן 95</b>: מאי אין <span style="color: red;">משרבטי' הכי תרגימו</span> מיא <span style="color: red;">דחזור' ר' זעיר' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' מזקפת' שמו' שר' למעבד</span> תומי <span style="color: red;">לסרבל'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' שר'</span> לכסכוסי <span style="color: red;">(..)[ק]ירמי ר' אבא שר'</span> למידק <span style="color: red;">צדרא</span> רבא <span style="color: red;">שר'</span> לצלומי גירי
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי משרבטין הכא <span style="color: red;">תרגימו</span> מיא <span style="color: red;">דחזירא אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא מ[ז]קפתא</span> שמואל <span style="color: red;">?ש(?מ?)[ר]א ?למי(???)[רמ']</span> תומי לסרבלא רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שרא לכסכוסי <span style="color: red;">(כ)[ק]רמי רבא</span> שרא למידק <span style="color: red;">צדרי</span> רבא שרא לצלומי גירי
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי אין משרבטין הכא <span style="color: red;">תרגימו</span> מיא <span style="color: red;">דחזרי</span> זעירי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> מזקפתא <span style="color: red;">שמו'</span> שרא למרמא תומי לסרבלא רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שרא לכסכוסי <span style="color: red;">קירמי רבא</span> שרא למידק <span style="color: red;">צררי ר' אבא</span> שרא לצלומי גירי
<b>קרמונה</b>: רב <span style="color: red;">הונא מ?זק?פתא</span> שמואל שרא <span style="color: red;">ל.. ......... ..תומי לסרכלא</span> רב יהודה שרא לכסכוסי <span style="color: red;">קירמי</span> רבה שרא למידק <span style="color: red;">?צ?רדי</span> רבא שרא לצלומי גירי
<b>המבורג 165</b>: מאי אין <span style="color: red;">משרב(ס)[ט]ין</span> הכא <span style="color: red;">תרגימו</span> מיא דחיזרא <span style="color: red;">ר'</span> זעירי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> מזקפתא שמואל שרא <span style="color: red;">למעבד תיאמי</span> לסרבלא רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שרא לכסכוסי <span style="color: red;">קירמא</span> רבה שרא למידק צרדי רבא שרא לצלומי גירי
<b>אסקוריאל</b>: מאי אין משרבטין הכא <span style="color: red;">תרגימו</span> מיא <span style="color: red;">דחזרא זעירא אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> מזקפתא שמואל שרא <span style="color: red;">למירמא</span> תומי לסרבלא רב יהודה שרא לכסכוסי קרמי <span style="color: red;">רבא (דיקולי)</span> שרא <span style="color: red;">ליה</span> למידק <span style="color: red;">צרריה רבה</span> שרא <span style="color: red;">ליה</span> לצלומי <span style="color: red;">גיריה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">במאי</span> אין <span style="color: red;">שרבטין</span> הכא <span style="color: red;">תרגימו</span> מיא <span style="color: red;">ד(?א?)[ח]זירי</span> זעירי <span style="color: red;">אמ'</span> מזקפתא שמואל שרא <span style="color: red;">למירמא תורמי</span> לסרבלא רב יהודה שרא לכסכוסי <span style="color: red;">קירמי רבא</span> שרא <span style="color: red;">?למי?ד?ק צ?ר?י [רבא שרי</span> לצלומי <span style="color: red;">גירי]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי אין <span style="color: red;">משרביטין הכ'</span> תרגמו מיא <span style="color: red;">דחזר'</span> זעירי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> מזקפתא שמואל שרא למרמא תומי לסרבלא רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שרא <span style="color: red;">לכסקוסי</span> קרמי <span style="color: red;">רבא</span> שרא למידק <span style="color: red;">צדדי רבה</span> שרא לצלומי גירי

<b>וילנא</b>: רב פפא בר שמואל שרא לצלומי דיקולי והא אנן תנן אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים לא קשיא הא בחדתי הא בעתיקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא בר שמואל שרא לצלומי <span style="color: red;">דיקלי וה'</span> אנן תנן אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את <span style="color: red;">הכלי'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא בחדתי הא בעתיקי
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ'</span> שרא לצלומי דיקולי <span style="color: red;">והאנן</span> תנן לא את <span style="color: red;">האד'</span> ולא את <span style="color: red;">הבהמ'</span> ולא את <span style="color: red;">הכלי'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא בחדתי הא בעתיקי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[רבה</span> שרא לצלומי <span style="color: red;">דיקלי]</span> והא אנן תנן אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים לא קשיא הא בחדתי הא בעתיקי
<b>וטיקן 115 א</b>: רב פפא בר <span style="color: red;">שמוא'</span> שרא לצלומי דיקולי והא אנן תנן אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים לא קשיא הא בחדתי הא בעתיקי
<b>קרמונה</b>: רב פפא שרא לצלומי <span style="color: red;">ד..קולי והאנן</span> תנן אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים לא קשיא הא בחדתי הא <span style="color: red;">..עתיקי</span>
<b>המבורג 165</b>: רב פפא שרא לצלומי דיקולי והא אנן תנן אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים לא קשיא הא בחדתי <span style="color: red;">והא</span> בעתיקי
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא בר שמואל שרא <span style="color: red;">לי' לשלומי</span> דיקולי והא אנן תנן אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים לא קשיא הא בחדתי הא בעתיקי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר' אבא</span> שרא לצלומי דיקולי <span style="color: red;">והאנן</span> תנן אין <span style="color: red;">משרבטין</span> לא את האדם ולא את הבהמה לא קשיא הא <span style="color: red;">?בח?ד?תי</span> הא בעתיקי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב <span style="color: red;">פפ'</span> בר שמואל שרא לצלומי דיקולי והא אנן תנן אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים לא קשיא הא בחדתי הא בעתיקי

<b>וילנא</b>: פירכוס דאדם מאי היא כי הא דההוא עבדא סבא דאזל צבעיה לרישיה ולדיקניה אתא לקמיה דרבא אמר ליה זיבנן אמר ליה יהיו עניים בני ביתך אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל זבניה יומא חד א"ל אשקיין מיא אזל חווריה לרישיה ולדיקניה א"ל חזי דאנא קשיש מאבוך קרי אנפשיה צדיק מצרה נחלץ ויבא אחר תחתיו הדרן עלך הזהב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פירכוס <span style="color: red;">דאד'</span> מאי היא כי הא <span style="color: red;">דההו'</span> עבדא סבא דאזל צבעיה לרישיה ולדיקניה אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">זבנין</span> אמר ליה יהיו עניים בני <span style="color: red;">ביתיך</span> אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל זבניה יומא חד <span style="color: red;">אמר ליה</span> אשקיין מיא אזל חווריה לרישיה ולדיקניה א"ל חזי דאנא קשיש מאבוך קרי אנפשיה צדיק מצרה נחלץ ויבא אחר תחתיו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">הזהב*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פירכו' דאד'</span> מאי <span style="color: red;">הי'</span> כי הא <span style="color: red;">דההו' גבר'</span> דאזל <span style="color: red;">צבעי' לדיקני' את' לקמי' דרבה א"ל</span> זיבנן <span style="color: red;">א"ל</span> יהיו עניים בני ביתך <span style="color: red;">את' רב פפ'</span> בר שמואל <span style="color: red;">זבני' א"ל יומ' חד'</span> אשקיין מיא אזל <span style="color: red;">חורי' לדיקני'</span> א"ל <span style="color: red;">לאו</span> קשיש מאבוך <span style="color: red;">אנא</span> קרי <span style="color: red;">אנפשי צדי' מצר'</span> נחלץ ויבא אחר תחתיו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">הזהב*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פירכוס דאדם מאי היא כי הא דההוא עבדא סבא <span style="color: red;">דצבעיה</span> לרישיה <span style="color: red;">ודיקניה</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיבנן <span style="color: red;">אמ' ל' יהו</span> עניים בני <span style="color: red;">בתיך</span> אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל <span style="color: red;">אמ' ליה זיבנן</span> זבניה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אשקיין מיא אזל <span style="color: red;">אחווריה רישיה וזיקניה אמ' ליה קשישנא</span> מאבוך <span style="color: red;">קריה</span> אנפשיה צדיק מצרה נחלץ ויבא אחר תחתיו <span style="color: red;">*הדרן עלך* *הזהב קונה*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פירסוס</span> דאדם מאי היא כי הא דההוא עבדא סבא דאזל <span style="color: red;">וצבעיה</span> לרישיה ולדיקניה אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">א"ל</span> זיבנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ויהיו</span> עניים בני <span style="color: red;">ביתיך</span> אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל זבניה <span style="color: red;">חד</span> יומא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אשקיין מיא חווריה לרישיה ולדיקניה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חזי דאנא <span style="color: red;">קשישא</span> מאבוך קרי אנפשיה צדיק <span style="color: red;">?מצ?ר?ה</span> נחלץ <span style="color: red;">ויבוא</span> אחר תחתיו <span style="color: red;">*הדרן עלך* *הזהב קונה*</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">פ[י]רכו?ס?</span> דאדם מאי היא כי הא דההוא עבדא <span style="color: red;">דאזיל</span> צבעיה <span style="color: red;">לרישי' ודיקניה</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">זבנן אמ'</span> ליה יהיו עניים בני ביתך אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל זבניה יומא חד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אשקיין מיא אזל חווריה לרישיה <span style="color: red;">ודיקניה ואתא ויתיב קמיה אמ' ליה לאו</span> קשיש מאבוך <span style="color: red;">אנא</span> קרי אנפשיה צדיק מצרה נחלץ ויבא אחר תחתיו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך הזהב <span style="color: red;">קונה את הכסף וכ..*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פרכוס</span> דאדם מאי היא כי הא דההוא <span style="color: red;">(ג)[ע]ב(ר)){ד}א [סבא]</span> דאזל צבעיה <span style="color: red;">לדיקניה</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיבנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה יהיו עניים בני ביתך אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל זבניה יומא חד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אשקיין מיא אזל חווריה <span style="color: red;">לדיקניה אמ' ליה לאו</span> קשיש מאבוך <span style="color: red;">אנא</span> קרי אנפשיה צדיק מצרה נחלץ <span style="color: red;">וג' *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">הזהב*</span>
<b>אסקוריאל</b>: פירכוס <span style="color: red;">האדם</span> מאי היא כי הא <span style="color: red;">דההיא</span> עבדא דאזל <span style="color: red;">וצבעיה</span> לרישיה <span style="color: red;">ודיקניה</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ' לי' זבנן אמ' לי' ויהיו</span> עניים בני <span style="color: red;">ביתיך</span> אתא לקמיה דרב פפא בר <span style="color: red;">שמו' (יומא חד)</span> זבניה יומא חד <span style="color: red;">אמ' לי' אשקיאן מייא</span> אזל חווריה <span style="color: red;">לדיקניה אמ' ליה</span> חזי <span style="color: red;">אנא קשישנא</span> מאבוך קרי <span style="color: red;">רבא</span> אנפשיה צדיק מצרה נחלץ <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך הזהב <span style="color: red;">קונה*</span>
<b>וטיקן 117</b>: פירכוס דאדם כי <span style="color: red;">(ד)הא</span> דההוא עבדא סבא <span style="color: red;">דאזיל וצבעיה</span> לרישיה <span style="color: red;">?ול?ד?יקניה</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זיבנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ויהיו</span> עניים בני ביתך אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל זבניה <span style="color: red;">חד</span> יומא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אשקיין מיא חווריה לרישיה <span style="color: red;">?ול?ד?יקניה אמ' ליה</span> חזי דאנא <span style="color: red;">קשישא</span> מאבוך קרי אנפשיה צדיק מצרה נחלץ ויבא אחר <span style="color: red;">תחתיו\? *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* * ה</span> הזהב <span style="color: red;">קונה וכו'*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פירכוס דאדם מאי היא כי הא דההוא עבדא סבא דאזל צבעיה לרישיה <span style="color: red;">ולדקניה</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">זיבנין אמ'</span> ליה יהיו עניים בני ביתך אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל זבניה יומא חד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אשקיין מיא <span style="color: red;">אז'</span> חווריה לרישיה ולדיקניה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חזי דאנא קשיש מאבוך קרי אנפשיה צדיק מצרה נחלץ <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">הזהב*</span>

<b>וילנא</b>: איזהו נשך ואיזהו תרבית איזהו נשך המלוה סלע בה' דינרין סאתים חטין בשלש אסור מפני שהוא נושך ואיזהו תרבית המרבה בפירות כיצד לקח הימנו חטין בדינר זהב הכור וכן השער עמדו חטין בל' דינרין אמר לו תן לי חטיי שאני רוצה למוכרן וליקח בהן יין אמר לו הרי חטיך עשויות עלי בשלשים והרי לך אצלי בהן יין ויין אין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איזהו נשך ואיזהו תרבית איזהו נשך המלוה סלע <span style="color: red;">בחמשה</span> דינרין סאתים <span style="color: red;">חיטין</span> בשלש אסור מפני שהוא נושך ואיזהו תרבית המרבה בפירות כיצד לקח הימנו חטין בדינר זהב הכור וכן השער עמדו <span style="color: red;">חיטין בשלשים</span> דינרין <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני רוצה למוכרן וליקח בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי <span style="color: red;">חיטיך</span> עשויות עלי בשלשים והרי לך אצלי בהן יין ויין אין לו
<b>מינכן 95</b>: איזהו נשך ואיזהו <span style="color: red;">תרבי'</span> איזהו נשך <span style="color: red;">המלו' סל' בחמ' דינ' וסאתי' חטי' בשל' אסו'</span> מפני <span style="color: red;">שהו' נשך איזהו תרבי'</span> המרבה <span style="color: red;">בפירו' כיצ' לק'</span> הימנו <span style="color: red;">חטי' מדינ' זה' אסור</span> וכן השער עמדו <span style="color: red;">חטי' בשלשי' דינ' א'ל'</span> תן לי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני <span style="color: red;">מוכר' ולוק'</span> בהן יין <span style="color: red;">א'ל'</span> הרי <span style="color: red;">חיטיך עשויו'</span> עלי <span style="color: red;">בשל' דינ'</span> והרי לך אצלי <span style="color: red;">בהם (לך)</span> יין <span style="color: red;">ויין</span> ויין אין לו
<b>פירנצה 8–9</b>: איזהו נשך <span style="color: red;">ואיז[ו]הו</span> תרבית איזהו נשך המלוה סלע <span style="color: red;">בחמשה</span> דינרין <span style="color: red;">וסאתים חיטין</span> בשלש מפני שהוא נושך <span style="color: red;">איזהו</span> תרבית המרבה בפירות כיצד לקח הימנו <span style="color: red;">חיטין בדנר</span> זהב הכור וכן השער עמדו <span style="color: red;">חיטין בשלשי' אמ'</span> לו תן <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני רוצה למוכרן <span style="color: red;">ולוקח אני</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ' ל' והרי חיטיך</span> עשויות עלי <span style="color: red;">בשלשי' דינרי'</span> והרי לך אצלי <span style="color: red;">?ב?יין</span> יין ויין אין לו
<b>וטיקן 115 א</b>: איזהו נשך <span style="color: red;">ואיזו</span> תרבית איזהו נשך המלוה סלע <span style="color: red;">בחמש' ?די?נ?רים או</span> סאתים <span style="color: red;">חיטין</span> בשלש מפני שהוא נושך <span style="color: red;">איזהו</span> תרבית המרבה בפירות כיצד לקח <span style="color: red;">ממנו חיטין (בשלשים (דינ')</span> בדינר זהב הכור וכן השער עמדו <span style="color: red;">חיטין בשלשים דינ' אמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן ול(ו)[י]קח</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי <span style="color: red;">חיטיך</span> עשויות עלי בשלשים <span style="color: red;">דינר'</span> והרי לך אצלי בהן יין ויין אין לו
<b>קרמונה</b>: איזהו <span style="color: red;">נ?ש?.. ואי זהו</span> תרבית נשך המלוה סלע <span style="color: red;">בחמשה דינרים וסאתים חטים</span> בשלש <span style="color: red;">.............</span> נושך <span style="color: red;">ואי זהו</span> תרבית המרבה בפירות <span style="color: red;">כ?י?.. ..............</span> חטין בדינר זהב הכור וכן השער עמדו <span style="color: red;">ח.. ............... דינר אמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חיטי</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן ולוקח ..............</span> לו הרי <span style="color: red;">חיטיך</span> עשויות עלי בשלשים <span style="color: red;">דינר ב.. ..............</span> והרי לך אצלי יין <span style="color: red;">בהם</span> ויין אין לו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אי זהו</span> נשך <span style="color: red;">ואי זהו</span> תרבית <span style="color: red;">אי זהו</span> נשך המלוה סלע <span style="color: red;">בחמשה</span> דינרין <span style="color: red;">וסאתים חטים</span> בשלש מפני שהוא נושך <span style="color: red;">ואי זהו</span> תרבית המרבה בפירות כיצד לקח <span style="color: red;">ממנו חטים</span> בדינר זהב הכור וכן השער עמדו <span style="color: red;">חטים בשלשים דינר אמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חטי</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן ולוקח אני</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי חטיך עשויות עלי בשלשים <span style="color: red;">דינר</span> והרי לך אצלי בהן יין ויין אין לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי זהו</span> נשך <span style="color: red;">ואיזהו תרבית נשך</span> המלוה סלע <span style="color: red;">בחמשה דינרי'</span> סאתים <span style="color: red;">חטים</span> בשלש <span style="color: red;">זהו נשך</span> ואיזהו תרבית המרבה בפירות כיצד לקח הימנו <span style="color: red;">חטים בדינ'</span> זהב הכור וכן השער עמדו <span style="color: red;">חטים בשלשים דינ' אמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חטי[י](ם) שאני</span> שאני רוצה למוכרן וליקח בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי חטיך עשויות עלי בשלשים <span style="color: red;">דינ'</span> והרי לך <span style="color: red;">בהן</span> אצלי יין ויין אין לו
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">*בשם יי* איזה הוא</span> נשך <span style="color: red;">ואיזה הוא</span> תרבית <span style="color: red;">איזה הוא</span> נשך המלוה סלע <span style="color: red;">בחמשה דינר.. ..... ..סתאים חיטים בשלוש</span> מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית ואיזה הוא</span> תרבית <span style="color: red;">..?רב?.. בפרות כאיזה צד</span> לקח <span style="color: red;">הימינו חיטין</span> בדינר זהב הכור וכן השער עמדו <span style="color: red;">חטים בשלשים דינר אמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חיטי</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן</span> וליקח <span style="color: red;">אני</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי <span style="color: red;">חיט?יך? ...... ..?ו?יות</span> עלי בשלשים <span style="color: red;">דינר</span> והרי לך אצלי בהן יין ויין אין לו
<b>וטיקן 117</b>: איזהו נשך <span style="color: red;">ואיזהו תרבית איזהו נשך</span> המלוה סלע <span style="color: red;">בחמשה</span> דינרין <span style="color: red;">וסאתים חיטים בשלשה</span> מפני שהוא נושך <span style="color: red;">איזהו</span> תרבית המרבה בפירות כיצד לקח <span style="color: red;">הימינו חיטין</span> בדינר זהב הכור וכן השער עמדו <span style="color: red;">חיטין בשלשי' דינרי'</span> אמר לו תן לי <span style="color: red;">חיטי</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן (?ו?)ל(ו)[י]קח אני</span> בהן יין אמר לו הרי <span style="color: red;">חיטיך</span> עשויות עלי בשלשים <span style="color: red;">דינר'</span> והרי לך <span style="color: red;">בהן</span> אצלי יין ויין אין לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איזהו נשך ואיזהו תרבית איזהו נשך <span style="color: red;">המלו'</span> סלע <span style="color: red;">בחמש'</span> דינרין סאתים חטין <span style="color: red;">כשלש</span> אסור מפני <span style="color: red;">שהו'</span> נושך ואיזהו תרבית <span style="color: red;">המרב' בפירו' כיצ'</span> לקח הימנו <span style="color: red;">חטי' בדינ'</span> זהב הכור וכן השער עמדו <span style="color: red;">חיטין בשלשים</span> דינרין <span style="color: red;">א'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני רוצה למוכרן וליקח בהן יין <span style="color: red;">א'</span> לו הרי <span style="color: red;">חיטיך</span> עשויות עלי בשלשים והרי לך אצלי בהן יין ויין אין לו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איזהו נשך כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אי זהו נשך וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי זהו נשך</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">איזה הוא נשך ואיזה ה' תר'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איזהו נשך כו'</span>

<b>וילנא</b>: מדשביק לריבית דאורייתא וקא מפרש דרבנן מכלל דאורייתא דנשך ותרבית חדא מלתא היא והא קראי כתיבי נשך כסף וריבית אוכל ותיסברא דאיכא נשך בלא תרבית ותרבית בלא נשך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדשביק <span style="color: red;">לריבי' דאורית'</span> וקא <span style="color: red;">מפר' ריבי' דרבנ'</span> מכלל <span style="color: red;">דאורית'</span> דנשך <span style="color: red;">ותרבי'</span> חדא <span style="color: red;">מלת'</span> היא והא קראי כתיבי נשך כסף <span style="color: red;">וריבי'</span> אוכל ותיסברא דאיכא נשך בלא <span style="color: red;">תרבי' ותרבי'</span> בלא נשך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מדשבקי' תנ' לריבי' דאורית' וקמפר' ריבי' דרבנ' בלוקח</span> מכלל <span style="color: red;">דאורית' נשך ותרבי' חד' מילת' הי' ומי מצי' אמר' הכי והרי תרי</span> קראי <span style="color: red;">כתי'</span> נשך כסף <span style="color: red;">ותרבי'</span> אוכל <span style="color: red;">ותסבר' דאיכ'</span> נשך בלא <span style="color: red;">תרבי' ותרבי'</span> בלא <span style="color: red;">נש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מדקשביק תנא ריבית דאוריתא וקתני ריבית</span> דרבנן <span style="color: red;">בלוקח ש'מ' ?(נ???) מדאוריתא נשך</span> ותרבית חדא <span style="color: red;">מילתא</span> היא <span style="color: red;">ומי מצית אמרת הכי הא</span> קראי כתיבי נשך כסף <span style="color: red;">תרבית</span> אוכל ותיסברא <span style="color: red;">מי איכ'</span> נשך בלא תרבית ותרבית בלא נשך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מדשבקיה ליה [לריבית דאוריית']</span> וקא מפרש <span style="color: red;">ריבית</span> דרבנן <span style="color: red;">[*מלוה הונו בנשך ובמרבית*] בלוקח</span> מכלל <span style="color: red;">דרבית</span> דאורייתא <span style="color: red;">נשך</span> ותרבית חדא <span style="color: red;">מילתא</span> היא <span style="color: red;">והכת'</span> נשך כסף <span style="color: red;">ותרבית</span> אוכל <span style="color: red;">ותיסברה ומי איכא</span> נשך בלא תרבית ותרבית בלא נשך
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">מדשבקיה [תנא]</span> לריבית <span style="color: red;">דאוריתא</span> וקא מפרש <span style="color: red;">ריבית</span> דרבנן <span style="color: red;">בלוקח</span> מכלל <span style="color: red;">דאוריתא נשך (נשך) וריבית</span> חדא <span style="color: red;">מילתא הוא והכת'</span> נשך <span style="color: red;">בכסף ו[ת]ר(י)בית בא[ו]כל ותסברא מי איכא</span> נשך בלא תרבית <span style="color: red;">ותרב?י?ת</span> בלא נשך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מדשבקיה לרבית דאוריתא</span> וקא <span style="color: red;">פריש רבית</span> דרבנן <span style="color: red;">בלקח</span> מכלל <span style="color: red;">דאוריתא נשך</span> ותרבית חדא מלתא היא והא קראי כתיבי נשך כסף <span style="color: red;">ותרבית אכל ותסברה מי איכא</span> נשך בלא תרבית ותרבית בלא נשך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מדשבקיה</span> לריבית <span style="color: red;">דאורית'</span> וקא מפרש <span style="color: red;">לרבית</span> דרבנן <span style="color: red;">בלוקח</span> מכלל <span style="color: red;">דאורית' נשך וריבית</span> חדא <span style="color: red;">מילת'</span> היא <span style="color: red;">והכת'</span> נשך <span style="color: red;">בכסף ותרבית באוכל</span> ותיסברא <span style="color: red;">מי איכא</span> נשך בלא תרבית ותרבית בלא נשך
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">מידשבקא</span> לריבית <span style="color: red;">דאוריתא</span> וקא <span style="color: red;">מפריש ברבית</span> דרבנן <span style="color: red;">לקח</span> מכלל <span style="color: red;">דאוריתא נשך</span> ותרבית חדא היא והא קראי כתיבי <span style="color: red;">נש..</span> כסף <span style="color: red;">ורבית</span> אוכל ותיסברא <span style="color: red;">דנשך</span> בלא תרבית ותרבית בלא נשך <span style="color: red;">מ.. איכא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מדשבקיה</span> לריבית דאורייתא וקא מפרש <span style="color: red;">ריבית</span> דרבנן <span style="color: red;">בלוקח</span> מכלל <span style="color: red;">דאוריתא נשך</span> ותרבית חדא <span style="color: red;">מילתא</span> היא <span style="color: red;">וה' (ומדקעית) [ומי מצית] אמרת הכי</span> והא <span style="color: red;">תרי</span> כתיבי נשך כסף <span style="color: red;">ותרבית</span> אוכל <span style="color: red;">ותסברא מי איכא</span> נשך בלא תרבית ותרבית בלא נשך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מדשביק לריבית <span style="color: red;">דאוריתא</span> וקא <span style="color: red;">מפר' ריבית</span> דרבנן מכלל <span style="color: red;">דאוריית'</span> דנשך <span style="color: red;">ותרבי'</span> חדא מלתא היא והא קראי כתיבי נשך כסף וריבית אוכל ותיסברא דאיכא נשך בלא תרבית ותרבית בלא נשך

<b>וילנא</b>: נשך בלא תרבית היכי דמי אי דאוזפיה מאה במאה ועשרים מעיקרא קיימי מאה בדנקא ולבסוף קיימי מאה ועשרים בדנקא נשך איכא דקא נכית ליה דקא שקיל מיניה מידי דלא יהיב ותרבית ליכא דלית ליה רווחא דדנקא אוזפיה ודנקא קא שקיל מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נשך בלא תרבית היכי דמי אי דאוזפיה מאה במאה <span style="color: red;">ועשרי'</span> מעיקרא קיימי מאה בדנקא <span style="color: red;">ולבסו'</span> קיימי מאה <span style="color: red;">ועשרי'</span> בדנקא נשך איכא דקא נכית ליה <span style="color: red;">דלא</span> שקיל מיניה מידי דלא יהיב ותרבית ליכא דלית ליה <span style="color: red;">רוחא</span> דדנקא אוזפיה ודנקא קא שקיל מיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונשך</span> בלא <span style="color: red;">תרבי'</span> היכי דמי <span style="color: red;">כגו' דאוזיף מא' במא' ועשרי' מעיקר' מא' בדנק' ולבסו' מא' ועשרי' בדנק' אי בתר מעיק' אזלת הרי נשך והרי תרבי' אי בתר לבסוף אזלת' לא נשך איכ' ולא תרבי' איכ' ל"א מעיקר' קיימן</span> מאה <span style="color: red;">בדנק'</span> ולבסוף <span style="color: red;">מא' ועשרי' בדנק'</span> נשך <span style="color: red;">איכ' דקנכית</span> ליה <span style="color: red;">ושקיל מיני'</span> מידי <span style="color: red;">ותרבי' ליכ'</span> דלית <span style="color: red;">לי' רווח' דדנק' אוזפי' ודנק' קשקיל מיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נשך בלא תרבית היכי דמי <span style="color: red;">כגון [אילמא]</span> דאוזפיה מאה במאה ועשרים מעיקרא מאה <span style="color: red;">בדנק'</span> ולבסוף מאה ועשרים בדנקא <span style="color: red;">[נשך</span> איכא <span style="color: red;">דקא] [נכית</span> ליה <span style="color: red;">??ו?תרבי?ה ??ליכא דליכא רווחא]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: נשך בלא תרבית היכי <span style="color: red;">ד(י)מי אילימא דאיזיף</span> מאה במאה <span style="color: red;">ועשרי' מעיקר'</span> קיימי מאה בדנקא ולבסוף מאה <span style="color: red;">ועשר'</span> בדנקא <span style="color: red;">????</span> נשך איכא דקא נכית ליה <span style="color: red;">וקא</span> שקיל מיניה מידי <span style="color: red;">[דלא</span> יהיב <span style="color: red;">ליה]</span> ותרבית ליכא דלית ליה רווחא דדנקא אוזפיה ודנקא קא שקיל מיניה
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: נשך בלא תרבית היכי דמי <span style="color: red;">[אינימא] דאוזיף</span> מאה במאה ועשרים מעיקרא קיימי מאה בדנקא ולבסוף מאה ועשרים בדנקא נשך איכא דקא נכית ליה <span style="color: red;">וקא</span> שקיל מיניה מידי דלא יהיב <span style="color: red;">ליה</span> ותרבית ליכא דלית ליה רווחא דדנקא אוזפיה ודנקא שקיל מיניה
<b>המבורג 165</b>: נשך בלא תרבית היכי דמי <span style="color: red;">אילימא דאוזיף</span> מאה במאה <span style="color: red;">ועשרין</span> מעיקרא <span style="color: red;">הוו קיימין</span> מאה בדנקא ולבסוף <span style="color: red;">קיימו להו</span> מאה <span style="color: red;">ועשרין</span> בדנקא נשך איכא דקא נכית ליה <span style="color: red;">תרבית</span> ליכא דדנקא אוזפיה ודנקא קא שקיל מיניה
<b>אסקוריאל</b>: נשך בלא תרבית היכי דמי <span style="color: red;">אינימא דאוזיף</span> מאה במאה ועשרים <span style="color: red;">מעיקר'</span> קיימי מאה בדנקא ולבסוף מאה <span style="color: red;">ועשרי'</span> בדנקא נשך איכא דקא נכית ליה <span style="color: red;">וקא</span> שקיל מיניה מידי דלא יהיב <span style="color: red;">ליה</span> ותרבית ליכא דלית ליה רווחא דדנקא אוזפיה ודנקא שקיל מיניה
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: נשך בלא תרבית היכי דמי <span style="color: red;">כגון</span> דאוזפיה מאה במאה <span style="color: red;">ועשרין</span> מעיקרא מאה <span style="color: red;">דנקא ולביסוף</span> מאה <span style="color: red;">ועשרין דאנקא</span>
<b>וטיקן 117</b>: נשך בלא תרבית היכי דמי <span style="color: red;">דאוזיף</span> מאה במאה ועשרים מעיקרא קיימי מאה בדנקא ולבסוף מאה ועשרים בדנקא נשך איכא דקא נכית ליה <span style="color: red;">והא</span> שקיל מיניה מידי <span style="color: red;">[דלא קא</span> יהיב <span style="color: red;">ליה]</span> ותרבית ליכא דלית רווחא דדנקא אוזפיה ודנקא שקיל מיניה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נשך בלא תרבית היכי דמי אי דאוזפיה מאה במאה ועשרים מעיקרא קיימי מאה בדנקא ולבסוף קיימי מאה ועשרים בדנקא נשך איכא דקא נכית ליה דקא שקיל מיניה מידי ותרבית ליכא דלית <span style="color: red;">לי' רוחא</span> דדנקא אוזפיה <span style="color: red;">ודנק'</span> קא שקיל מיניה

<b>וילנא</b>: סוף סוף אי בתר מעיקרא אזלת הרי נשך והרי תרבית אי בתר בסוף אזלת לא נשך איכא ולא תרבית איכא ותו תרבית בלא נשך היכי דמי אי דאוזיף מאה במאה מעיקרא קיימי מאה בדנקא ולבסוף מאה בחומשא אי בתר מעיקרא אזלת לא נשך איכא ולא תרבית איכא אי בתר סוף אזלת הרי נשך והרי תרבית אלא אמר רבא אי אתה מוצא לא נשך בלא תרבית ולא תרבית בלא נשך ולא חלקן הכתוב אלא לעבור עליו בשני לאוין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סוף סוף <span style="color: red;">אי</span> בתר <span style="color: red;">מעיקר'</span> אזלת הרי נשך והרי <span style="color: red;">תרבי'</span> אי <span style="color: red;">בת'</span> בסוף אזלת לא נשך איכא ולא תרבית איכא ותו <span style="color: red;">תרבי'</span> בלא נשך היכי דמי אי דאוזיף מאה במאה <span style="color: red;">מעיקר'</span> קיימי <span style="color: red;">מא' בדנק' ולבסו' מא' בחומש'</span> אי בתר <span style="color: red;">מעיקר' אזל'</span> לא <span style="color: red;">נש' איכ'</span> ולא <span style="color: red;">תרבי' איכ'</span> אי בתר סוף אזלת הרי נשך והרי תרבית אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי <span style="color: red;">את' מוצ'</span> לא נשך בלא תרבית ולא <span style="color: red;">תרבי'</span> בלא נשך ולא חלקן <span style="color: red;">הכתו'</span> אלא לעבור עליו בשני לאוין
<b>מינכן 95</b>: סוף סוף אי בתר <span style="color: red;">מעיקר' אזל'</span> הרי נשך והרי <span style="color: red;">תרבי' ואי</span> בתר בסוף אזלת לא נשך <span style="color: red;">איכ'</span> ולא <span style="color: red;">תרבי'</span> איכא <span style="color: red;">תרבי'</span> בלא נשך היכי דמי דאוזיף מאה במאה <span style="color: red;">מעיקר'</span> מאה <span style="color: red;">בדנק'</span> ולבסוף <span style="color: red;">מ?א'? בחומש'</span> אי בתר <span style="color: red;">מעיק' אזל'</span> לא נשך <span style="color: red;">איכ'</span> ולא <span style="color: red;">תרבי' איכ' ואי</span> בתר <span style="color: red;">בסוף אזל'</span> הרי נשך והרי <span style="color: red;">תרבי' אל' א'</span> רבא אי <span style="color: red;">את' מוצ'</span> נשך בלא <span style="color: red;">תרבי' ותרבי'</span> בלא נשך <span style="color: red;">ולמה</span> חלקן <span style="color: red;">הכתו'</span> לעבור עליו בשני לאוין
<b>פירנצה 8–9</b>: סוף סוף אי בתר <span style="color: red;">מעיק[ר]א קאזלת איכ'</span> נשך <span style="color: red;">ואיכ'</span> תרבית <span style="color: red;">ואי</span> בתר בסוף <span style="color: red;">קאזלת</span> לא נשך <span style="color: red;">איכ' לא</span> תרבית <span style="color: red;">איכ' (היכי דמי אילימ' דאוזפיה מאה) (במאה ועשרים מעיקרא)</span> תרבית בלא נשך היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דאוזפיה</span> מאה במאה מעיקרא מאה בדנקא ולבסוף מאה <span style="color: red;">בחומש'</span> אי בתר מעיקרא <span style="color: red;">קאזלת</span> לא נשך <span style="color: red;">איכ'</span> ולא תרבית <span style="color: red;">איכ' ואי</span> בתר <span style="color: red;">בסוף קאזלת</span> נשך <span style="color: red;">איכא ?תר?ב?ית איכ'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי אתה מוצא נשך בלא תרבית <span style="color: red;">ותרבית</span> בלא נשך <span style="color: red;">למה</span> חלקן <span style="color: red;">הכתו'</span> לעבור עליו בשני לאוין
<b>וטיקן 115 א</b>: סוף סוף <span style="color: red;">מאי</span> אי בתר מעיקרא אזלת הרי נשך והרי תרבית אי בתר בסוף אזלת לא נשך ולא <span style="color: red;">תרבי'</span> איכא ותו תרבית בלא נשך היכי דמי <span style="color: red;">אילמ' דאוזפיה</span> מאה במאה מעיקרא <span style="color: red;">קיימא</span> מאה בדנקא ולבסוף מאה <span style="color: red;">בחמשא [סוף סוף]</span> אי בתר מעיקרא אזלת לא נשך איכא <span style="color: red;">[ולא</span> תרבית <span style="color: red;">איכ']</span> אי בתר <span style="color: red;">בסוף אזלינן</span> הרי נשך והרי תרבית <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי אתה מוצא נשך בלא תרבית <span style="color: red;">ותרבית</span> בלא נשך <span style="color: red;">ולמה</span> חלקן <span style="color: red;">הכת'</span> לעבור עליו בשני לאוין
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: סוף סוף <span style="color: red;">מאי [איכא]</span> אי בתר מעיקרא אזלת הרי נשך <span style="color: red;">ותרבית</span> אי בתר בסוף אזלת לא נשך איכא ולא תרבית איכא <span style="color: red;">[דדנקא אזפיה ודנקא שקל מיניה]</span> ותו תרבית בלא נשך היכי דמי <span style="color: red;">[אינימא]</span> דאוזיף מאה במאה מעיקרא <span style="color: red;">[הוו</span> קיימי <span style="color: red;">מא..</span> בחומשא <span style="color: red;">תר.. נשך ליכא ד.. סוף סוף אי..]</span> אזלת לא נשך איכא ולא תרבית איכא אי בתר <span style="color: red;">[סוף]</span> אזלת הרי נשך והרי תרבית אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי אתה מוצא נשך בלא תרבית <span style="color: red;">ותרבית</span> בלא נשך <span style="color: red;">ולמה</span> חלקן <span style="color: red;">[הכת']</span> לעבור <span style="color: red;">עלי[ו]</span> בשני לאוין
<b>המבורג 165</b>: סוף סוף אי בתר מעיקרא אזלת <span style="color: red;">הא איכא</span> נשך <span style="color: red;">והא איכא</span> תרבית <span style="color: red;">ואי</span> בתר בסוף אזלת לא נשך איכא ולא תרבית איכא <span style="color: red;">דדנקא אוזפיה ודנקא קא שקיל מיניה</span> ותו תרבית בלא נשך היכי <span style="color: red;">משכחת לה אילימ' דאוזפיה</span> מאה במאה מעיקרא <span style="color: red;">הוו</span> קיימי מאה בדנקא ולבסוף <span style="color: red;">קמו ליה</span> מאה בחומשא <span style="color: red;">תרבית איכא באית ליה רווחא מיניה ונשך ליכא דמאה אוזפיה ומאה שקיל מיניה סוף סוף</span> אי בתר <span style="color: red;">מעיק'</span> אזלת לא נשך איכא ולא תרבית איכא אי בתר <span style="color: red;">בסוף</span> אזלת <span style="color: red;">הא איכא [נשך ?וה?א ?א?יכ?א?]</span> תרבית אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי אתה מוצא נשך בלא תרבית <span style="color: red;">ותרבית</span> בלא נשך <span style="color: red;">אי הכי למאי היל' כתביה רחמ' [+נס' עתי' ולמה</span> חלקן <span style="color: red;">הכתוב+]</span> לעבור עליו בשני <span style="color: red;">לוין</span>
<b>אסקוריאל</b>: סוף סוף <span style="color: red;">מאי איכ'</span> אי בתר <span style="color: red;">מעיקר' אזלא</span> הרי נשך <span style="color: red;">ותרבית ואי</span> בתר בסוף אזלת לא נשך איכא ולא תרבית איכא <span style="color: red;">דדנקא אוזפיה ודנקא שקיל מיניה</span> ותו תרבית בלא נשך היכי דמי <span style="color: red;">אינימא</span> דאוזיף מאה במאה מעיקרא <span style="color: red;">הוו</span> קיימי מאה בדנקא ולבסוף <span style="color: red;">קמו להו</span> מאה בחומשא <span style="color: red;">תרבית איכא דהא אית להו רווחא נשך ליכא דמאה אוזפיה ומאה שקל מיניה סוף סוף</span> אי בתר <span style="color: red;">מעיקר'</span> אזלת לא נשך איכא ולא תרבית איכא אי בתר סוף אזלת הרי נשך והרי תרבית אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי אתה מוצא נשך בלא תרבית <span style="color: red;">ותרבית</span> בלא נשך <span style="color: red;">ולמה</span> חלקן <span style="color: red;">הכת'</span> לעבור עליו בשני
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: אי בתר מעיקרא <span style="color: red;">אלת</span> הרי נשך והרי תרבית אי בתר <span style="color: red;">סיפא אלת ליכא ????</span> לא נשך ולא תרבית תרבית בלא נשך היכי <span style="color: red;">הוי כגון דאוז?פ?..?ה?</span> מאה במאה <span style="color: red;">מעקרא</span> מאה <span style="color: red;">דנקא ולביסוף</span> מאה <span style="color: red;">חימשה</span> אי בתר מעיקרא <span style="color: red;">אלת ליכא</span> לא נשך ולא תרבית אי בתר <span style="color: red;">סיפא אלת</span> הרי נשך והרי תרבית <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי אתה מוצא נשך בלא תרבית <span style="color: red;">ותרבית</span> בלא נשך <span style="color: red;">והאי דכתבי רח' ביתרי לישני</span> לעבור עליו בשני <span style="color: red;">לוין</span>
<b>וטיקן 117</b>: סוף סוף <span style="color: red;">אי בתר(א) מעיקרא אזלת נשך איכ' ותרבית איכא [אי</span> בתר <span style="color: red;">סוף</span> אזלת לא נשך <span style="color: red;">איכא] [ו]לא</span> תרבית איכא <span style="color: red;">[דדנקא אוזפ' ודנקא שקיל] [ותו]</span> תרבית בלא נשך היכי דמי אי <span style="color: red;">דאוזפיה</span> מאה במאה מעיקרא <span style="color: red;">קיימא</span> מאה בדנקא ולבסוף מאה בחומשא <span style="color: red;">אי בתר (בסוף)</span> מעיקרא אזלת לא נשך איכא ולא תרבית איכא אי בתר <span style="color: red;">בסוף</span> אזלת הרי נשך והרי תרבית אמר רבא אי אתה מוצא נשך בלא תרבית <span style="color: red;">ותרבית</span> בלא נשך <span style="color: red;">ולמה</span> חלקן <span style="color: red;">הכת'</span> לעבור עליו בשני לאוין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: סוף סוף אי בתר מעיקרא אזלת הרי נשך והרי תרבית אי בתר בסוף אזלת לא נשך איכא ולא תרבית איכא ותו <span style="color: red;">תרבי'</span> בלא נשך היכי דמי אי דאוזיף מאה במאה <span style="color: red;">מעיקר</span> קיימי מאה בדנקא <span style="color: red;">לבסוף קיימי</span> מאה בחומשא אי בתר <span style="color: red;">מעיקר'</span> אזלת לא נשך איכא ולא תרבית איכא אי בתר סוף אזלת הרי נשך והרי תרבית <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי אתה מוצא לא נשך בלא תרבית ולא תרבית בלא נשך ולא חלקן הכתוב אלא לעבור עליו בשני לאוין

<b>וילנא</b>: ת"ר את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך אין לי אלא נשך בכסף וריבית באוכל נשך באוכל מנין ת"ל נשך אוכל ריבית בכסף מנין תלמוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן <span style="color: red;">אוכלך</span> אין לי אלא נשך בכסף וריבית באוכל נשך באוכל מנין <span style="color: red;">תלמו' לומ'</span> נשך אוכל ריבית בכסף מנין <span style="color: red;">ת"ל</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר את כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">ובתרבי'</span> לא תתן אכלך אין לי <span style="color: red;">אל'</span> נשך בכסף <span style="color: red;">ור?י?בית</span> באוכל נשך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו *ט'ו' ?אי?זהו נשך* *ב'מ' איזהו נשך* * פ'ט'ו'* רבנן</span> את כספך לא תתן לו בנשך אין לי אלא נשך בכסף <span style="color: red;">ותרבית</span> באוכל נשך באוכל <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> נשך אוכל <span style="color: red;">תרבית</span> בכסף <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן <span style="color: red;">אוכלך</span> אין לי אלא נשך בכסף וריבית באוכל נשך
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך אין לי אלא <span style="color: red;">(בכ)</span> נשך בכסף וריבית באוכל נשך <span style="color: red;">באוכל</span> מנין תלמוד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך אין לי אלא נשך <span style="color: red;">כסף ותרבי' אכל במלוה</span> נשך באוכל <span style="color: red;">ורבית בכסף במלוה ונשך ורבית בין באוכל בין</span> בכסף <span style="color: red;">בלוה מניין ת"ל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך אין לי אלא נשך בכסף <span style="color: red;">ורבית</span> באוכל נשך <span style="color: red;">באוכל מניין ת"ל</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> את כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">וב' כו'</span> אין לי <span style="color: red;">אילא</span> נשך בכסף וריבית באוכל נשך <span style="color: red;">... מניין תל' לו'</span> נשך אוכל <span style="color: red;">וריבית</span> בכסף <span style="color: red;">מניין תל'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> את כספך <span style="color: red;">*איזהו נשך*</span> לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך אין לי אלא נשך בכסף <span style="color: red;">ותרבית</span> באוכל נשך באוכל <span style="color: red;">מיניין ת'ל'</span> נשך אוכל <span style="color: red;">רבית</span> בכסף <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ת"ר את כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">ובמרבי'</span> לא תתן <span style="color: red;">אוכלך</span> אין לי אלא נשך בכסף וריבית באוכל נשך <span style="color: red;">כאוכל מניין תלמו' לומ'</span> נשך אוכל <span style="color: red;">ריבי'</span> בכסף <span style="color: red;">מניין תל'</span>

<h2>דף סא.</h2>

<b>וילנא</b>: לומר נשך כסף אם אינו ענין לנשך כסף שהרי כבר נאמר לא תשיך לאחיך תנהו ענין לרבית כסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לו</span> נשך כסף אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לנשך כסף שהרי כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> לא תשיך לאחיך <span style="color: red;">תניהו עניין לריבית</span> כסף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">באוכל מניין ת"ל נשך אוכל תרבי' בכסף מניין ת"ל נשך כסף אם אינו עניין לנש' כסף דהא כתי' לא תשיך</span> תנהו <span style="color: red;">[ל]ע?ני?ין ריבי'</span> כסף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נשך כסף אם אינו עיניין (לנ) לנשך דהכת' [לא תשיך] (כספך לא תתן לו בנשך) תניהו עיניין לריבית</span> כסף
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">באוכל מניין ת"ל נשך אוכל ריבית בכסף מניין ת"ל נשך כסף אם אינו לעניין נשך כסף שהרי כבר נאמר לא תשיך לאחיך תניהו עניין לריבית</span> כסף
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: לומר לא תשיך לאחיך <span style="color: red;">נשך כסף נשך אוכל רבית בכסף מניין תל' לומ' נשך כסף אם אינו עניין לנשך כסף שהרי כבר נאמר לא תשיך תניהו עניין לריבית</span> כסף
<b>המבורג 165</b>: לא תשיך לאחיך <span style="color: red;">נשך כסף נשך אכל רבית בלווה בין בכסף בין באוכל מניין ת"ל נשך כסף נשך אכל אם אינו ענין לנשך לא בכסף ולא באוכל דהא כת' לא תשיך דמשמע בין בכסף בין באוכל תניהו</span> ענין לרבית <span style="color: red;">בין בכסף בין באוכל</span>
<b>אסקוריאל</b>: לא תשיך לאחיך <span style="color: red;">נשך כסף נשך אוכל רבית בכסף מניין ת"ל נשך כסף אם אינו עיניין לנשך כסף שהרי כבר נאמר לא תשיך תניהו עיניין לריבית</span> כסף
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">לו'</span> נשך <span style="color: red;">בכסף</span> אם אינו <span style="color: red;">עינין</span> לנשך כסף <span style="color: red;">דינפקא לי מי</span> לא תשיך לאחיך <span style="color: red;">ת?נ?יהו עינין</span> לרבית <span style="color: red;">אוכל</span>
<b>וטיקן 117</b>: נשך כסף אם <span style="color: red;">(כסף)</span> אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לנשך כסף <span style="color: red;">שכבר</span> נאמר <span style="color: red;">(את .....................) [לא תישוך לאחיך] נשך כסף (לא ?תגזל את כספך לא תת?ן) (לו בנשך) תניהו עיניין לרב(ו)[י]ת</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">לו'</span> נשך כסף אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לנשך כסף שהרי כבר <span style="color: red;">נא'</span> לא תשיך לאחיך <span style="color: red;">את כספך לא תתן לו בנשך תניהו עינין לריבי'</span> כסף

<b>וילנא</b>: אין לי אלא בלוה במלוה מנין נאמר נשך בלוה ונאמר נשך במלוה מה נשך האמור בלוה לא חלקת בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין ברבית אף נשך האמור במלוה לא תחלוק בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין ברבית מנין לרבות כל דבר ת"ל נשך כל דבר אשר ישך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין לי אלא בלוה במלוה <span style="color: red;">מניין נאמ'</span> נשך בלוה <span style="color: red;">ונאמ'</span> נשך במלוה מה נשך האמור בלוה לא חלקת בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בריבית</span> אף נשך <span style="color: red;">האמו'</span> במלוה לא תחלוק בו בין <span style="color: red;">בכס'</span> בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בריבית מניין</span> לרבות כל דבר ת"ל נשך כל דבר אשר ישך
<b>מינכן 95</b>: אין לי אלא בלוה <span style="color: red;">דכתי' לא תשיך לאחיך מלוה מניין נא' נשך בלוה ונא' נשך במלו'</span> מה נשך <span style="color: red;">האמו' (במלו')</span> בלוה לא חלקת בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בתרבי'</span> אף נשך <span style="color: red;">האמו' ב?לו?ה</span> לא <span style="color: red;">תחלו'</span> בו בין באוכל <span style="color: red;">בין בכס'</span> בין בנשך בין <span style="color: red;">בתרבי' מניין לרבו'</span> כל <span style="color: red;">דב'</span> ת"ל נשך כל דבר אשר ישך
<b>פירנצה 8–9</b>: אין לי אלא <span style="color: red;">לוה דכת' לא תשיך לאחיך מלווה מניין נאמ' נשך בלוה ונאמ' נשך במלווה</span> מה נשך <span style="color: red;">האמורה בלווה</span> לא חלקת בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בתרבית</span> אף נשך האמור <span style="color: red;">במלווה</span> לא תחלוק בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בתרבית ומניין</span> לרבות כל דבר <span style="color: red;">ת'ל'</span> נשך כל דבר אשר ישך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואין</span> לי אלא בלוה במלוה <span style="color: red;">מניין</span> נאמר נשך בלוה <span style="color: red;">ונאמ' נשך במלוה [* במלוה כתי' [אל תקח מאתו נשך ותרבית[את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך בלוה כתי' לא תשיך לאחיך נשך כסף נשך אוכל נשך כל דבר אשר ישך*] מה נשך האמור (נשך</span> במלוה מה נשך <span style="color: red;">האמור)</span> בלוה לא <span style="color: red;">חלקתה</span> בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בריבית</span> אף נשך האמור במלוה לא תחלוק בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בריבית מניין</span> לרבות כל דבר ת"ל נשך כל דבר אשר ישך
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: אין לי <span style="color: red;">(ב)</span> אלא <span style="color: red;">בלווה</span> במלוה <span style="color: red;">מניין</span> נאמר <span style="color: red;">[נשך] כסף בלווה</span> ונאמר נשך במלוה מה נשך האמור בלוה לא <span style="color: red;">חלקתה</span> בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בריבית</span> אף נשך האמור במלוה לא תחלוק <span style="color: red;">[?בו?</span> בין בכסף <span style="color: red;">בין]</span> באוכל <span style="color: red;">ובין לנשך לריבית ומניין</span> לרבות כל דבר <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> נשך כל דבר <span style="color: red;">[אשר ישך]</span>
<b>המבורג 165</b>: אין לי אלא <span style="color: red;">בלווה</span> במלוה <span style="color: red;">מניין נא'</span> נשך <span style="color: red;">בלווה ונא' נשך במלוה [*פ' תרי קראי לא תתן ?לו ?בנשך [ובמרבית לא ת?ת?ן אכ..[ אל תקח מא?ת?.. נשך ותרבית*]</span> מה נשך האמור <span style="color: red;">בלווה</span> לא חלקת בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בתרבית</span> אף נשך האמור במלוה לא תחלוק בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בתרבית ומניין</span> לרבות כל דבר ת"ל נשך כל דבר אשר ישך
<b>אסקוריאל</b>: אין לי אלא <span style="color: red;">בלווה</span> במלוה <span style="color: red;">מניין</span> נאמר נשך <span style="color: red;">כסף בלווה</span> ונאמר נשך במלוה מה נשך האמור <span style="color: red;">ב(מ)לוה</span> לא <span style="color: red;">חלקתה</span> בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בריבית</span> אף נשך האמור במלוה לא תחלוק <span style="color: red;">בין</span> בכסף בין באוכל <span style="color: red;">ובין לנשך ובין לריבית ומניין</span> לרבות כל דבר ת"ל נשך כל דבר אשר ישך
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">ואין</span> לי אלא בלוה במלוה מנין נאמר נשך בלוה ונאמר נשך במלוה מה נשך <span style="color: red;">?ה?אמ..</span> בלוה לא <span style="color: red;">חלקתה</span> בו <span style="color: red;">בין בנשך</span> בין בכסף בין באוכל בין <span style="color: red;">בריבית</span> אף נשך האמור במלוה לא תחלוק בו בין <span style="color: red;">בנש?ך? בין</span> בכסף <span style="color: red;">?ב?ין</span> באוכל בין <span style="color: red;">בריבית</span> מנין לרבות כל דבר <span style="color: red;">תל' לו'</span> כל דבר אשר ישך
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואין</span> לי אלא בלוה במלוה <span style="color: red;">מיניין</span> נאמר נשך <span style="color: red;">במלוה ונאמ'</span> נשך <span style="color: red;">בלוה</span> מה <span style="color: red;">(?ב?)נשך</span> האמור בלוה לא חלקת בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בתרבית</span> אף נשך האמור במלוה לא תחלוק בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בתרבית מניין</span> לרבות כל דבר <span style="color: red;">ת'ל'</span> נשך כל דבר אשר ישך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אין לי אלא בלוה במלוה <span style="color: red;">מניין נאמ'</span> נשך בלוה <span style="color: red;">ונאמ'</span> נשך במלוה מה נשך האמור בלוה לא חלקת בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בריבי'</span> אף נשך האמור במלוה לא תחלוק בו בין בכסף בין באוכל בין בנשך בין <span style="color: red;">בריבית מניין</span> לרבות כל דבר <span style="color: red;">תלמוד לומר לומר</span> נשך כל דבר אשר ישך

<b>וילנא</b>: רבינא אמר לא נשך באוכל ולא רבית בכסף צריכי קרא דאי כתיב את כספך לא תתן לו בנשך ואכלך במרבית כדקאמרת השתא דכתיב את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך קרי ביה הכי את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית ובנשך ובמרבית לא תתן אכלך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא נשך באוכל ולא <span style="color: red;">ריבי' בכס'</span> צריכי קרא דאי כתיב את כספך לא תתן <span style="color: red;">לן</span> בנשך <span style="color: red;">ואוכלך</span> במרבית כדקאמרת השתא <span style="color: red;">דכתב</span> את כספך לא תתן בנשך <span style="color: red;">ובמרבי'</span> לא תתן אכלך קרי ביה הכי את כספך לא תתן לו <span style="color: red;">בנש' ובמרבי' ובנש' ובמרבי'</span> לא תתן אכלך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ' א'</span> לא <span style="color: red;">נש'</span> באוכל ולא <span style="color: red;">ריבי'</span> בכסף <span style="color: red;">לא</span> צריכי <span style="color: red;">בי' קראי אי כת' רח'</span> את <span style="color: red;">כספ'</span> לא תתן לו בנשך ואכלך <span style="color: red;">לא תתן לו</span> במרבית <span style="color: red;">כדקאמר' השת' דכתי' את ??כ?ספך לא תתן לו במרבי' כדקאמר' השת' דכתי'</span> את כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">ובמרבי'</span> לא תתן אכלך קרי <span style="color: red;">בי'</span> הכי את כספך לא תתן לו <span style="color: red;">בנש' ובמרבי'</span> לא תתן אכלך
<b>פירנצה 8–9</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא נשך באוכל ולא <span style="color: red;">ריבית</span> בכסף צריכי <span style="color: red;">אי כתב רחמנ'</span> את כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">ואוכלך בתרבית</span> כדקאמרת השתא <span style="color: red;">דכת'</span> את כספך לא תתן בנשך קרי ביה את כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">ובתרבית בנשך ובתרבית</span> לא תתן <span style="color: red;">אוכליך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">רבינ' אמ'</span> לא נשך באוכל ולא <span style="color: red;">ריבית</span> בכסף צריכי קרא <span style="color: red;">איכת'</span> כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">ואוכלך</span> במרבית כדקאמרת השתא <span style="color: red;">דכת'</span> ובמרבית לא תתן <span style="color: red;">אוכלך</span> קרי ביה הכי את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית <span style="color: red;">בנשך</span> ובמרבית לא תתן <span style="color: red;">אוכלך</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. אי כתב .................................................. כדקאמ' השת.. ..........</span> את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא <span style="color: red;">?ת?תן</span> אכלך קרי ביה הכי את כספך לא תתן בנשך <span style="color: red;">ובתרבית בנשך וב?ת?רבית</span> לא תתן אכלך
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: רבינא <span style="color: red;">[אמ'] לנשך</span> באוכל <span style="color: red;">ולריבית</span> בכסף <span style="color: red;">לא</span> צריכי קרא <span style="color: red;">[ד]אי כת' [רחמנא]</span> את כספך לא תתן <span style="color: red;">[לו]</span> בנשך ואכלך במרבית <span style="color: red;">כדקא אמרת</span> השתא <span style="color: red;">(אמ) דכת'</span> את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך קרי ביה את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית <span style="color: red;">(לא תתן לו) בנשך</span> ובמרבית לא תתן אכלך
<b>המבורג 165</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא נשך באוכל ולא <span style="color: red;">תרבית</span> בכסף <span style="color: red;">לא</span> צריכי <span style="color: red;">קראי אי כתב</span> את כספך לא תתן לו בנשך ואכלך במרבית <span style="color: red;">לא תתן</span> כדקאמרת השתא <span style="color: red;">דכתב</span> לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך קרי ביה הכי את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית <span style="color: red;">בנשך</span> ובמרבית לא תתן אכלך
<b>אסקוריאל</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ' לנשך</span> באוכל <span style="color: red;">ולריבית</span> בכסף <span style="color: red;">לא</span> צריכי קרא דאי <span style="color: red;">כתב רחמנ'</span> את כספך לא תתן לו בנשך ואכלך במרבית כדקאמרת השתא <span style="color: red;">דכתו'</span> את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך קרי ביה את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית <span style="color: red;">בנשך</span> ובמרבית לא תתן אכלך
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ' לנשך כסף ..... אוכל איצטריך</span> קרא <span style="color: red;">אי הוה</span> כתיב את כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">וא.. ............</span> במרבית <span style="color: red;">כי דקא אמרת</span> השתא <span style="color: red;">דכת'</span> את כספך לא <span style="color: red;">ת'</span> לו <span style="color: red;">בנש.. ..................</span> את כספך <span style="color: red;">ל' ת'</span> לו <span style="color: red;">בנשך ובתרבית</span> לא תתן <span style="color: red;">???? אכל..</span>
<b>וטיקן 117</b>: רבינא לא נשך באוכל ולא <span style="color: red;">ריבי' (צריכי)</span> בכסף <span style="color: red;">(קראי) [צריכי קרא] אי כתב(ה) רחמנא</span> את לא <span style="color: red;">[כספך]</span> תתן לו בנשך ואכלך <span style="color: red;">לא תתן בתרבית כדקאמ'</span> השתא <span style="color: red;">דכת'</span> את <span style="color: red;">[כספך]</span> לא תתן <span style="color: red;">לי</span> בנשך קרי ביה הכי את כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">(...)</span> ובמרבית <span style="color: red;">בנשך</span> ובמרבית לא תתן אכלך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבינא אמר לא נשך באוכל ולא <span style="color: red;">ריבית</span> בכסף צריכי קרא דאי כתיב את כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">ואוכלך</span> במרבית <span style="color: red;">כדקאמרת</span> כדקאמרת השתא <span style="color: red;">דכת'</span> את כספך לא תתן בנשך <span style="color: red;">ובמר'</span> לא תתן אכלך קרי ביה הכי את כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">ובמרבי'</span> ובנשך ובמרבית לא תתן אכלך

<b>וילנא</b>: והא תנא נאמר נאמר קאמר הכי קאמר אילו לא נאמר קרא הייתי אומר גזירה שוה עכשיו שנאמר קרא ג"ש לא צריך אלא גזירה שוה למה לי לנשך כל דבר אשר ישך דלא כתב במלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא <span style="color: red;">תנ' נאמ' נאמ' קא' הכי קא' אילו לא נאמ'</span> קרא הייתי <span style="color: red;">או' גזיר'</span> שוה עכשיו <span style="color: red;">שנ'</span> קרא ג"ש לא <span style="color: red;">צרי'</span> אלא <span style="color: red;">גזיר' שו' למ'</span> לי <span style="color: red;">לנש'</span> כל <span style="color: red;">דב' אש'</span> ישך דלא <span style="color: red;">כת'</span> במלוה
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">תנ' נא' נא' קא' אילו לא נא' קר'</span> הייתי <span style="color: red;">או' ג"ש השת' דכת' קר'</span> ג"ש לא צריך <span style="color: red;">וכי מאח' דאתי מג"ש קר' למ' לי מילת' דאתי מג"ש טרח וכת' לה קרא אל' ג"ש למ'</span> לי לנשך <span style="color: red;">וכל</span> דבר דלא <span style="color: red;">כת'</span> במלוה
<b>פירנצה 8–9</b>: והא תנא <span style="color: red;">נאמ' נאמ' קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' אי לאו דכת' ביה</span> קרא <span style="color: red;">הוה אמינ'</span> גזירה שוה <span style="color: red;">והשתא דכת' ביה</span> קרא <span style="color: red;">גזירה שוה</span> לא צריך <span style="color: red;">[גזירה</span> שוה למה לי לנשך כל דבר דלא <span style="color: red;">כת' במלוה] (וכי מאחר דאתיא מגזירה) (למה לי קרא מילתא דאתיא בגזיר' שוה) (טרח וכתב לה קרא את כספך לא תתן כנשך)</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והא תנא <span style="color: red;">נאמ' נאמ' קא' הכי קא' אילו [לא]</span> נאמר קרא הייתי <span style="color: red;">או'</span> גזירה שוה עכשיו <span style="color: red;">שנ'</span> קרא <span style="color: red;">גזיר' שוה</span> לא צריך אלא <span style="color: red;">גזיר'</span> שוה למה לי לנשך כל דבר דלא <span style="color: red;">כת'</span> במלוה
<b>קרמונה</b>: והא תנא <span style="color: red;">?נא?מר</span> נאמר <span style="color: red;">קאמ' אילו לא נאמר קאמ'</span> אילו לא נאמר <span style="color: red;">?ק?רא</span> הייתי <span style="color: red;">א?ומ'? ג?ז?ירה</span> שוה <span style="color: red;">השתא דכת'</span> קרא <span style="color: red;">ג'ש'</span> לא צריך אלא גזירה שוה למה לי <span style="color: red;">[לנשך] ..כל</span> דבר דלא <span style="color: red;">כת' ביה</span> במלוה
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: והא תנא נאמר <span style="color: red;">[נאמר קתני]</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אילו לא נאמר קרא הייתי <span style="color: red;">או'</span> גזירה שוה <span style="color: red;">השתא דכת'</span> קרא <span style="color: red;">גזירה שוה [לא</span> צריך <span style="color: red;">...]</span> למה לי לנשך כל <span style="color: red;">דב[?ר?]</span> דלא <span style="color: red;">כת'</span> במלוה <span style="color: red;">[..אחר דאתיא בגזיר?ה ?שו?ה? קרא למה ל?י?..מתנא הכ..?י?לתא ?דא?תיא ?בקל ?וחומר טרח וכתב לה קרא]</span>
<b>המבורג 165</b>: והא תנא <span style="color: red;">נא'</span> נאמר <span style="color: red;">קאמ' אלו לא נא' קאמ' אלו</span> לא <span style="color: red;">נא'</span> קרא הייתי <span style="color: red;">אומ' גזרה</span> שוה עכשיו <span style="color: red;">שנא'</span> קרא <span style="color: red;">גזרה שוה</span> לא צריך <span style="color: red;">אי הכי גזרה</span> שוה למה לי לנשך כל דבר דלא <span style="color: red;">כת' ביה</span> במלוה <span style="color: red;">השתא דאתיא לי בגזרה שוה למה לי דכת' רחמ' את כספך לא תתן לו בנשך מלתא דאתיא בגזרה שוה טרח וכתב לה קרא</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא תנא נאמר נאמר <span style="color: red;">קתני</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אילו לא נאמר קרא הייתי <span style="color: red;">או'</span> גזירה שוה <span style="color: red;">השתא דכת'</span> קרא <span style="color: red;">גזירה שוה</span> לא צריך <span style="color: red;">וכי מאחר דכת' קרא</span> גזירה שוה למה לי לנשך כל דבר דלא <span style="color: red;">כת'</span> במלוה <span style="color: red;">וכי מאחר דאתיא מגזירה שוה קרא למה לי למיתנא ה[כי]ך מילת' דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: והא <span style="color: red;">ת.. ....................... קא אמ' הכי קא אמ'</span> אילו לא נאמר קרא הייתי <span style="color: red;">א.. ....................................</span> קרא <span style="color: red;">גזרא שוה</span> לא צריך <span style="color: red;">ואילא גזרא</span> שוה <span style="color: red;">?ל?.. ....................................</span> ישך
<b>וטיקן 117</b>: והא תנא <span style="color: red;">נאמ'</span> נאמר <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אילו לא נאמר קרא הייתי <span style="color: red;">(או)</span> אומר גזירה שוה <span style="color: red;">[השת' דכת' קרא] (לא צריך) (אלא)</span> גזירה שוה למה לי לנשך כל דבר דלא <span style="color: red;">כתי'</span> במלוה <span style="color: red;">השתא דאתיא מגזירה באיה קרא למה לי מילתא [ד](מ)[א]תיא בגזירה שוה טרח וכתב לה קרא[]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא <span style="color: red;">תנ' נאמ' נאמ' אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אילו לא נאמר קרא הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> גזירה שוה עכשיו <span style="color: red;">שנאמ'</span> קרא <span style="color: red;">גזירה שוה</span> לא צריך אלא <span style="color: red;">גזיר'</span> שוה למה לי <span style="color: red;">לנש'</span> כל דבר אשר ישך דלא <span style="color: red;">כת'</span> במלוה

<b>וילנא</b>: אמר רבא למה לי דכתב רחמנא לאו ברבית לאו בגזל לאו באונאה צריכי דאי כתב רחמנא לאו ברבית משום דחידוש הוא דאפילו בלוה אסרה רחמנא ואי כתב רחמנא לאו בגזל משום דבעל כרחיה אבל אונאה אימא לא ואי כתב רחמנא לאו באונאה משום דלא ידע דמחיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א' רב' למ'</span> לי <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא לאו <span style="color: red;">בריבית</span> לאו בגזל לאו <span style="color: red;">באונא'</span> צריכי דאי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> לאו <span style="color: red;">בריבי'</span> משום דחידוש הוא דאפילו בלוה אסרה רחמנא ואי כתב רחמנא לאו בגזל משום דבעל כרחיה אבל אונאה <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי כתב רחמנא לאו באונאה משום דלא ידע <span style="color: red;">דמחל</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">למיכת' רחמ'</span> לאו <span style="color: red;">בריבי'</span> לאו <span style="color: red;">באונא'</span> צריכי דאי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> לאו <span style="color: red;">בריבי' משו' דחידו' הו' דאפי'</span> בלוה <span style="color: red;">אסרי' רחמ'</span> ואי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> בגזל <span style="color: red;">משו' כורחיה</span> אבל <span style="color: red;">אונא' אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> ואי <span style="color: red;">כת' רחמ' אונא' משו'</span> דלא ידע דמחיל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">לאו דכת' רחמנ'</span> בגזל לאו <span style="color: red;">דכת' ?רח(???)[מ]נ'</span> באונאה <span style="color: red;">לאו דכת' רחמ' בריבית למה לי תיתי מחדא מהי תיתי תיתי מגזל מה לגזל שכן בעל כורחו תיתי מאונאה מה לאונאה שכן שלא מדעתו תיתי מריבית מה לריבית שכן חידוש הוא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> למה לי <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> לאו <span style="color: red;">בריבית</span> לאו בגזל לאו <span style="color: red;">באונ'</span> צריכי <span style="color: red;">אי כת' רחמ'</span> לאו <span style="color: red;">בריבית</span> משום דחידוש הוא <span style="color: red;">דאפי'</span> בלוה <span style="color: red;">אסריה רחמ'</span> ואי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> בגזל משום דבעל כרחיה אבל <span style="color: red;">[רבית] [ו]אונאה אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> באונאה משום דלא ידע <span style="color: red;">דמחי'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..מ'</span> רבא <span style="color: red;">........ דכת'</span> רחמנא בגזל לאו <span style="color: red;">ולאו ברבית ולאו ..נאה ?צריכ?..אי כת' רחמ' בגזל משום דבעל כורחיה ... כת' רחמ'</span> ברבית משום <span style="color: red;">דחדוש</span> הוא <span style="color: red;">דאפי'</span> בלוה <span style="color: red;">אסר רחמנ' אב?ל? א..נאה אימ' לא אי כת' רחמ'</span> באונאה משום <span style="color: red;">ד?ל?א</span> ידע <span style="color: red;">ד..</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא לאו <span style="color: red;">בריבית</span> לאו בגזל לאו באונאה צריכי <span style="color: red;">[דאי כתב רחמנא לאו בגזל שכן בעל כרחו] [אבל אונאה ...] (ד)אי כת'</span> רחמנא לאו <span style="color: red;">בריבית</span> משום דחידוש הוא <span style="color: red;">דאפלו בלווה אסר'</span> רחמנא <span style="color: red;">אי [כתב ?רח?מנא..] ידע דמחיל</span> אבל <span style="color: red;">הני דידע</span> אימא <span style="color: red;">לא צריכא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">למכתב רחמ'</span> לאו ברבית לאו בגזל לאו באונאה צריכי <span style="color: red;">דאי אמרת תיתי מחד מיהי תיתי תיתי מגזל מה לגזל שכן בעל כרחו ליכתוב רחמ' רבית ותיתי גזל ואונאה מיניה לא אתיין מה לרבית שכן חדוש</span> הוא <span style="color: red;">דאפלו לווה חייביה רחמ' ליכתוב רחמ' אונאה ותיתי גזל ורבית מיניה</span> לא <span style="color: red;">אתיאן מה לאונאה שכן לא</span> ידע <span style="color: red;">דניחיל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> לאו <span style="color: red;">בריבית</span> לאו בגזל לאו באונאה צריכי <span style="color: red;">דאי כת' רחמ' לאו בגזל שכן בעל כרחו אי כת' רחמ'</span> לאו ברבית משום דחידוש הוא דאפילו <span style="color: red;">בלווה א(י)סר ??ר?חמ' אי כת' רחמ' אונאה</span> משום <span style="color: red;">דלא ידע דמחיל</span> אבל <span style="color: red;">הני דידע אימ' לא צריכא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">מכתב רח' לוה</span> בגזל <span style="color: red;">ל.. .......... ..בי.. ...................... ..ריכא אי כתב רח' בגזל הוה אמנא משום ........ כור..?ה? אבל ?א?.. ........................... אי</span> כתב <span style="color: red;">רח'</span> ברבית <span style="color: red;">הוה אמנא מש.. ד?חידוש?.. ................................. ..?ה אס?.. ..... רח' אבל אונאה וגזל</span> אימא <span style="color: red;">?ל?א ..אי</span> כתב <span style="color: red;">?לוה ב?א.. ............................ ..דלאו מדעתיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רבינא אמ' (לה קרא)</span> למה לי <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא לאו <span style="color: red;">בריבית</span> לאו בגזל לאו באונאה צריכי <span style="color: red;">אי כת'</span> רחמנא לאו <span style="color: red;">בריבית</span> משום דחידוש הוא דאפילו בלוה אסרה <span style="color: red;">אבל בגזל אימ' לא אי כת'</span> רחמנא בגזל משום דבעל <span style="color: red;">כורחיה</span> אבל אונאה <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">אי כתי'</span> רחמנא באונאה <span style="color: red;">משום</span> משום דלא ידע דמחיל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> לאו <span style="color: red;">בריבית</span> לאו בגזל לאו באונאה צריכי דאי <span style="color: red;">כת'</span> רחמנא לאו <span style="color: red;">בריבית</span> משום דחידוש הוא <span style="color: red;">דאפי'</span> בלוה אסרה רחמנא ואי כתב רחמנא לאו בגזל משום דבעל כרחיה אבל אונאה <span style="color: red;">אימ' לאו</span> ואי <span style="color: red;">כת'</span> רחמנא לאו באונאה <span style="color: red;">משו'</span> דלא ידע <span style="color: red;">דמחל</span>

<b>וילנא</b>: חדא מחדא לא אתיא תיתי חדא מתרתי הי תיתי לא לכתוב רחמנא לאו ברבית ותיתי מהנך מה להנך שכן שלא מדעת תאמר ברבית דמדעתיה לא לכתוב רחמנא לאו באונאה ותיתי מהנך מה להנך שכן אין דרך מקח וממכר בכך אלא לא לכתוב רחמנא לאו בגזל ותיתי מהנך דמאי פרכת מה לרבית שכן חידוש אונאה תוכיח מה לאונאה שכן לא ידע ומחיל רבית תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שכן גוזלו אף אני אביא גזל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חדא <span style="color: red;">מחד'</span> לא אתיא תיתי חדא מתרתי הי תיתי לא לכתוב רחמנא לאו <span style="color: red;">בריבית</span> ותיתי מהנך מה להנך שכן שלא מדעת תאמר <span style="color: red;">בריבי'</span> דמדעתיה לא לכתוב רחמנא לאו <span style="color: red;">באונא'</span> ותיתי מהנך מה להנך שכן אין דרך <span style="color: red;">מק'</span> וממכר בכך אלא לא לכתוב רחמנא לאו בגזל ותיתי מהנך דמאי פרכת מה <span style="color: red;">לריבית</span> שכן חידוש אונאה תוכיח מה לאונאה שכן <span style="color: red;">שלא מדעת דלא</span> ידע ומחיל <span style="color: red;">ריבית</span> תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שכן גוזלו אף אני <span style="color: red;">אבי'</span> גזל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מחד'</span> לא <span style="color: red;">אתי'</span> תיתי <span style="color: red;">חד'</span> מתרתי <span style="color: red;">מיהו תיתי לא לכתו' רחמ' בריבי' ותיתי מהנ' מה להנך שכן אין מדע' תאמ' בריבי' דמדע'</span> לא <span style="color: red;">ליכתו' רחמ' באונא' ואייתי</span> מהנך מה להנך שכן אין דרך מקח וממכר בכך <span style="color: red;">תאמ' באונא' שכן דרך מק' וממכ' בכך</span> לא <span style="color: red;">ליכתו' רחמ' בגז'</span> ותיתי מהנך דמאי <span style="color: red;">פרכ'</span> מה <span style="color: red;">לריבי'</span> שכן <span style="color: red;">חידו' הו' אונא' תוכי'</span> מה <span style="color: red;">לאונא' דלא</span> ידע <span style="color: red;">דמחיל ריבי' תוכי'</span> וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד <span style="color: red;">השו' שבה'</span> שכן גוזלו <span style="color: red;">ממו'</span> אף אני <span style="color: red;">אבי'</span> גזל <span style="color: red;">שגוז' ממו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מחדא לא אתיא תיתי חדא <span style="color: red;">מיתרתי מהי</span> תיתי לא <span style="color: red;">ליכתוב רחמנ' בריבית</span> ותיתי מהנך מה להנך שכן שלא <span style="color: red;">מדעתו</span> תאמר <span style="color: red;">בריבית דמדעתו</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב רחמנ'</span> באונאה ותיתי מהנך מה להנך שכן <span style="color: red;">[אין]</span> דרך מקח וממכר <span style="color: red;">תאמר באונאה שכן דרך מקח וממכר</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב רחמנ'</span> בגזל ותיתי מהנך דמאי פרכת מה <span style="color: red;">לריבית</span> שכן חידוש <span style="color: red;">הוא</span> אונאה תוכיח מה לאונאה <span style="color: red;">דלא</span> ידע <span style="color: red;">דמחיל ריבית</span> תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שכן גוזלו <span style="color: red;">ממון</span> אף אני אביא גזל <span style="color: red;">שכן גוזלו ממון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: חדא מחדא לא אתיא <span style="color: red;">(תיתי</span> חדא <span style="color: red;">מתרתי) מהי תיתי תיתי מגזל מה לגזל שכן על כרחו תיתי מאונאה מה לאונאה שכן שלא מדעתו תיתי מריבית מה לריבית שכן חידו' הוא מחדא לא אתי</span> תיתי <span style="color: red;">חדא מתרתי מהיתיתי</span> לא <span style="color: red;">ליכתו' רחמ' בריבית</span> ותיתי מהנך מה להנך שכן שלא <span style="color: red;">מדעתו</span> תאמר <span style="color: red;">( בריבית דמדעתו</span> לא <span style="color: red;">ליכת' רחמ'</span> באונאה ותיתי מהנך מה להנך שכן אין דרך מקח וממכר בכך <span style="color: red;">תאמ' באונא שכן דרך מקח וממכר בכך</span> לא <span style="color: red;">ליכת' רחמ'</span> בגזל ותיתי מהנך דמאי פרכת מה <span style="color: red;">לריבית</span> שכן חידוש <span style="color: red;">אונא'</span> תוכיח מה לאונאה שכן לא ידע <span style="color: red;">ריבית יוכיח</span> וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה <span style="color: red;">מן</span> הצד השוה שבהן <span style="color: red;">שכו</span> גוזלו <span style="color: red;">ממון</span> אף אני אביא גזל <span style="color: red;">שגוזלו ממון</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">......</span> מחדא לא <span style="color: red;">אתאי</span> תיתי חדא מתרתי <span style="color: red;">מהי ..תי</span> לא <span style="color: red;">..כת..ב</span> רחמנא ברבית ותיתי מהנך מה <span style="color: red;">...... ..שכן ש?ל?א מדעתו</span> תאמר ברבית <span style="color: red;">מדעתו</span> לא <span style="color: red;">........... ..מ'</span> באונאה ותיתי מהנך מה להנך שכן <span style="color: red;">.............. ..כר בכך</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב</span> רחמנא בגזל ותיתי <span style="color: red;">..............</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">ח?ד?א ?מ?חדא</span> לא אתיא תיתי חדא מתרתי הי תיתי לא <span style="color: red;">ליכתוב</span> רחמנא לאו <span style="color: red;">בריבית</span> ותיתי מהנך מה להנך <span style="color: red;">דלאו מדעתיה</span> תאמר <span style="color: red;">בריבית דמידעתיה</span> לא <span style="color: red;">(מהנך ריבית ואונאה דמאי פרכת) ליכתוב</span> רחמנא באונאה ותיתי מהנך מה להנך שכן אין דרך מקח <span style="color: red;">וממכר [בכך]</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב</span> רחמנא בגזל ותיתי מהנך דמאי פרכת מה <span style="color: red;">לריבית</span> שכן חידוש אונאה תוכיח מה לאונאה שכן לא ידע <span style="color: red;">ריבית</span> תוכיח וחזר הדין לא ראי זה <span style="color: red;">[כראי זה]</span> ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שכן <span style="color: red;">מחסרו ממון [ואסור]</span> אף אני אביא גזל
<b>המבורג 165</b>: מחדא לא <span style="color: red;">אתיאן</span> תיתי חדא מתרתי <span style="color: red;">מיהי</span> תיתי לא <span style="color: red;">ליכתוב רחמ'</span> ברבית ותיתי מהנך מה להנך שכן שלא <span style="color: red;">מדעתו</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב רחמ' אונאה</span> ותיתי <span style="color: red;">מגזל ורבית לא אתיא</span> מה <span style="color: red;">לגזל ורבית</span> שכן אין דרך מקח <span style="color: red;">וממכר בכך</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב רחמ'</span> בגזל ותיתי מהנך
<b>אסקוריאל</b>: חדא מחדא לא אתיא תיתי חדא מתרתי הי תיתי לא <span style="color: red;">ליכתוב רחמ'</span> לאו ברבית ותיתי מהנך מה להנך <span style="color: red;">דלא מדעתיה</span> תאמר <span style="color: red;">בריבית</span> דמדעתיה לא <span style="color: red;">ליכתוב רחמנ' [ב]אונאה</span> ותיתי מהנך מה להנך שכן אין דרך מקח <span style="color: red;">וממכר בכך</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב רחמנ'</span> בגזל ותיתי מהנך דמאי פרכת מה <span style="color: red;">לריבית</span> שכן חידוש אונאה תוכיח מה לאונאה שכן לא ידע רבית תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שכן <span style="color: red;">מחסרו ממון ואסור</span> אף אני אביא גזל
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">מיחדא</span> לא <span style="color: red;">(ח) אתא</span> תיתי חדא מתרתי <span style="color: red;">נהי</span> לא <span style="color: red;">ניכתוב רח' [לא ניכתוב רחמנא] בגזל ונילף</span> מהנך <span style="color: red;">מא</span> להנך שכן אין דרך <span style="color: red;">מיקח וממכר בכך</span> לא <span style="color: red;">ניכתוב רח' בריבית ונילף</span> מהנך מה <span style="color: red;">להנך</span> שכן <span style="color: red;">בעל כרחו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">חדא מ(ד)[ח]דא לא אתי</span> תיתי <span style="color: red;">[חדא מתרתי]</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב</span> רחמנא <span style="color: red;">בריבית</span> ותיתי מהנך מה להנך <span style="color: red;">[שכן לאו] (דבין) מדעתיה תימר בריבית רחמ' [דמ]דעתיהו</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב (חח)</span> רחמנא לאו באונאה ותיתי מהנך מה להנך שכן אין דרך מקח וממכר בכך <span style="color: red;">תאמר באונאה שכן דרך מקח וממכר בכך</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב</span> רחמנא בגזל ותיתי מהנך <span style="color: red;">(רא)</span> דמאי פרכת מה <span style="color: red;">לריבית</span> שכן חידוש אונאה תוכיח מה לאונאה שכן לא ידע <span style="color: red;">ריבית</span> תוכיח <span style="color: red;">וחז(ה)[ר][ר]</span> הדין לא ראי זה <span style="color: red;">כרא</span> זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שכן גוזלו <span style="color: red;">ממון</span> אף אני <span style="color: red;">גוזלך כגוזלו ממון</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">חד'</span> מחדא לא אתיא תיתי חדא מתרתי הי תיתי לא לכתוב רחמנא לאו <span style="color: red;">בריכית</span> ותיתי מהנך מה להנך שכן שלא מדעת <span style="color: red;">תאמ' בריבי'</span> דמדעתיה לא לכתוב <span style="color: red;">רחמנ'</span> לאו <span style="color: red;">באונא'</span> ותיתי מהנך מה להנך שכן אין דרך <span style="color: red;">מק'</span> וממכר בכך לא לכתוב <span style="color: red;">רחמנ'</span> לאו בגזל ותיתי מהנך דמאי פרכת מה <span style="color: red;">לריבי'</span> שכן חידוש אונאה תוכיח מה לאונאה שכן <span style="color: red;">שלא מדעת דלא</span> ידע ומחיל <span style="color: red;">ריכי'</span> תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שכן גוזלו אף אני אביא גזל

<b>וילנא</b>: אמרי הכי נמי אלא לאו בגזל למה לי לכובש שכר שכיר כובש שכר שכיר בהדיא כתיב ביה לא תעשוק שכיר עני ואביון לעבור עליו בשני לאוין ולוקמה ברבית ואונאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי הכי נמי אלא לאו בגזל <span style="color: red;">למ'</span> לי לכובש שכר שכיר כובש שכר שכיר <span style="color: red;">בהדי'</span> כתיב ביה לא תעשוק <span style="color: red;">שכר</span> עני ואביון לעבור עליו בשני לאוין <span style="color: red;">ולוקמא</span> ברבית ואונאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אין ה"נ אל'</span> לאו <span style="color: red;">גזל למ'</span> לי לכובש <span style="color: red;">שכ' שכי'</span> כובש שכר <span style="color: red;">שכי' בהדי' כתי' בי'</span> לא <span style="color: red;">תעשו' שכ'</span> עני ואביון <span style="color: red;">לעבו'</span> עליו <span style="color: red;">בשלש' לאוי' ברבי' ואונא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא לאו <span style="color: red;">דגזל</span> למה לי <span style="color: red;">אם אינו עיניין לגזל תניהו עיניין</span> לכובש שכר שכיר כובש שכר שכיר בהדיא <span style="color: red;">כת'</span> ביה לא תעשוק שכיר לעבור עליו בשני לאוין <span style="color: red;">ולוקמיה בריבית</span> ואונאה
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרי <span style="color: red;">אין</span> הכי נמי אלא לאו <span style="color: red;">דגזל</span> למה לי לכובש שכר שכיר כובש שכר שכיר בהדיא <span style="color: red;">כת'</span> ביה לא <span style="color: red;">תעשק</span> שכיר עני ואביון לעבור עליו בשני לאוין ולוקמה <span style="color: red;">בריבית ובאונא'</span>
<b>קרמונה</b>: נמי אלא לאו <span style="color: red;">דגזל דכת' רחמנא</span> למה לי <span style="color: red;">............. ..שכיר ..?כ?ובש</span> שכר שכיר בהדיא <span style="color: red;">כתביה ............. ..כיר</span> עני ואביון <span style="color: red;">נפקא מינה</span> לעבור עליו <span style="color: red;">.............. ..מיה בגזל</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: אמרי <span style="color: red;">[אין]</span> הכי נמי אלא לאו <span style="color: red;">דגזל</span> למה לי לכובש שכר שכיר כובש שכר שכיר בהדיא <span style="color: red;">כת</span> ביה לא תעשוק שכיר <span style="color: red;">וגו'</span> לעבור עליו בשני לאוין ולוקמה <span style="color: red;">בריבית ובאונאה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אין</span> הכי נמי <span style="color: red;">ואלא</span> לאו בגזל למה לי לכובש שכר שכיר כובש שכר שכיר בהדיא <span style="color: red;">כת'</span> ביה לא <span style="color: red;">תעשק</span> שכיר עני ואביון לעבור עליו בשני <span style="color: red;">לוין</span> ולוקמה <span style="color: red;">(...... ..)[ברבית] [ואונאה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמרי <span style="color: red;">אין</span> הכי נמי אלא לאו <span style="color: red;">דגזל</span> למה לי לכובש שכר שכיר כובש שכר שכיר בהדיא <span style="color: red;">כתו'</span> ביה לא תעשוק שכיר <span style="color: red;">וגו'</span> לעבור עליו בשני לאוין <span style="color: red;">ולוקמ(י)ה בריבית ובאונאה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אילא גזל דכתיב רח'</span> למה לי לכובש שכר שכיר כובש שכר שכיר בהדיא <span style="color: red;">כתיבי</span> לא תעשוק שכיר עני ואביון לעבור עליו בשני <span style="color: red;">לוין ולוקמא בחדא מהנך</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[אין]</span> הכי נמי אלא לאו <span style="color: red;">דגזל</span> למה לי לכובש שכר שכיר כובש שכר שכיר בהדיא <span style="color: red;">כת' (מה)</span> ביה לא תעשוק שכיר עני ואביון <span style="color: red;">לעבו'</span> עליו בשני לאוין <span style="color: red;">וליקמה בריבית ובאונאה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרי <span style="color: red;">הכינמי</span> אלא לאו בגזל למה לי לכובש שכר שכיר כובש שכר שכיר בהדיא כתיב ביה לא תעשוק שכיר עני ואביון לעבור עליו בשני לאוין <span style="color: red;">ולוקמ'</span> ברבית <span style="color: red;">ואונא'</span>

<h2>דף סא:</h2>

<b>וילנא</b>: ולעבור עליו בשני לאוין דבר הלמד מעניינו ובעניינא דשכיר כתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולעבור עליו בשני לאוין דבר הלמד <span style="color: red;">מעיניינו ובעינינא</span> דשכיר <span style="color: red;">כתב</span>
<b>מינכן 95</b>: ולעבור עליו בשני לאוין דבר <span style="color: red;">הלמ'</span> מעניינו <span style="color: red;">ולא תגזו' בעניינ' דשכי' כתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולעבור עליו בשני לאוין דבר הלמד <span style="color: red;">מעיניינו ובעיניינא</span> דשכיר <span style="color: red;">כת'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ולעבור עליו בשני לאוין דבר <span style="color: red;">למד</span> מעניינו <span style="color: red;">ובעיני'</span> דשכיר <span style="color: red;">כת'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?ול?עבור</span> עליו בשני לאוין דבר <span style="color: red;">........... ..?ינו?</span> ובעניינא <span style="color: red;">ד?שכיר כ?ת'</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: ולעבור עליו בשני לאוין דבר <span style="color: red;">למד</span> מעניינו <span style="color: red;">ובעיניינא</span> דשכיר <span style="color: red;">כת'</span>
<b>המבורג 165</b>: ולעבור עליו בשני לאוין דבר הלמד <span style="color: red;">מענינו ובענינא</span> דשכיר <span style="color: red;">כת'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולעבור עליו בשני לאוין דבר <span style="color: red;">למד מעיניינו ובעיניינא</span> דשכיר <span style="color: red;">כת'</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">לעבור</span> עליו בשני <span style="color: red;">לוין</span> דבר <span style="color: red;">הלומד מעינינו ועיניינו (?ש?.. ........ ..)[דשכיר כת']</span>
<b>וטיקן 117</b>: ולעבור בשני לאוין דבר הלמד <span style="color: red;">מעיניינו (חדלא זמי הגדול) [*הואיל*] ובעיניינא</span> דשכיר <span style="color: red;">כת'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ולעבו'</span> עליו <span style="color: red;">בב'</span> לאוין דבר הלמד <span style="color: red;">מעיניינו ובעינינא</span> דשכיר <span style="color: red;">כת'</span>

<b>וילנא</b>: לא תגנובו דכתב רחמנא למה לי לכדתניא לא תגנוב על מנת למיקט לא תגנוב על מנת לשלם תשלומי כפל א"ל רב יימר לרב אשי לאו דכתב רחמנא במשקלות למה לי א"ל לטומן משקלותיו במלח היינו גזל מעליא הוא לעבור עליו משעת עשייה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא תגנובו <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> למה לי לכדתניא לא תגנוב על <span style="color: red;">מנ' למקט</span> לא תגנוב על מנת לשלם תשלומי כפל <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב יימר לרב אשי לאו דכתב <span style="color: red;">רחמנ' במשקלו'</span> למה לי <span style="color: red;">אמר לי'</span> לטומן משקלותיו במלח <span style="color: red;">הינו</span> גזל מעליא הוא לעבור עליו משעת <span style="color: red;">עשיי'</span>
<b>מינכן 95</b>: לא תגנובו <span style="color: red;">דכת' רחמ' למ'</span> לי <span style="color: red;">מיבעי לי' לכדתני'</span> לא <span style="color: red;">תגנו'</span> על <span style="color: red;">מנ' למקט'</span> לא <span style="color: red;">תגנו'</span> על <span style="color: red;">מנ' לשל' תשלו'</span> כפל א"ל רב <span style="color: red;">יימ'</span> לרב אשי לאו <span style="color: red;">דכת' רחמ' במשקלו' למ'</span> לי א"ל לטומן משקלותיו במלח היינו גזל <span style="color: red;">לעבו'</span> עליו <span style="color: red;">משע' עשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> לא תגנובו <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא למה לי <span style="color: red;">מיבעי ליה</span> לכדתניא לא <span style="color: red;">תגנובו</span> על מנת לשלם תשלומי כפל <span style="color: red;">ולא תגנובו על מנת למקט אמ' ל'</span> רב יימר לרב אשי לאו <span style="color: red;">דכת' רחמנ' גבי משקלות</span> למה לי <span style="color: red;">אמ'ל' כדי לטמן</span> משקלותיו במלח <span style="color: red;">הינו</span> גזל לעבור עליו משעת עשייה
<b>וטיקן 115 א</b>: לא תגנובו <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> למה לי לכדתניא לא <span style="color: red;">תגנובו</span> על מנת <span style="color: red;">למקט</span> לא <span style="color: red;">תג(ו)נובו</span> על מנת לשלם תשלומי כפל א"ל רב יימר לרב אשי לאו <span style="color: red;">דכת' רחמ' במשקולת</span> למה לי לטומן משקלותיו במלח היינו גזל לעבור עליו משעת עשייה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?ל?א תגנבו ד?כ?תב .................... מי?בע?י ליה לכ?ד?..יא ?ל?א</span> תגנוב על <span style="color: red;">........................</span> על <span style="color: red;">?מנת?.. .......... ..?ת?שלומי</span> כפל <span style="color: red;">.............. ..?ב?עה וחמשה ?אמ' ?........ ..מר</span> לרב אשי <span style="color: red;">.............. ..נא במש?ק?.. ...... ..?ל?מה</span> לי <span style="color: red;">אמ' ..יה ..... ..מן .............. ..מלח היינ?ו?</span> גזל לעבור <span style="color: red;">?עליו?</span> משעת <span style="color: red;">עש..?ה?</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">[אי הכי] לא</span> לא תגנובו <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא למה לי לכדתניא לא תגנוב על מנת <span style="color: red;">למקט</span> לא תגנוב על מנת לשלם תשלומי כפל <span style="color: red;">ארבעה וחמשה אמ'</span> רב יימר לרב אשי לאו <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא במשקלות למה לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לטומן משקלותיו במלח היינו גזל לעבור עליו משעת עשייה
<b>המבורג 165</b>: לא <span style="color: red;">תגנבו דכת' רחמ'</span> למה לי לכדתניא לא <span style="color: red;">תגנובו</span> על מנת <span style="color: red;">למקט</span> לא <span style="color: red;">תגנובו</span> על מנת לשלם תשלומי כפל <span style="color: red;">ותשלומי ארבעה וחמשה אמ' ליה</span> רב יימר לרב אשי לאו <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> במשקלות למה לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לטומן משקלותיו במלח <span style="color: red;">הינו</span> גזל לעבור עליו משעת עשייה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> לא תגנובו <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> למה לי לכדתניא לא תגנוב על מנת <span style="color: red;">למקט</span> לא תגנוב על מנת לשלם תשלומי כפל <span style="color: red;">ארבעה וחמשה אמ' ליה</span> רב יימר לרב אשי לאו <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> במשקלות למה לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לטומן משקלותיו במלח <span style="color: red;">הייני</span> גזל לעבור עליו משעת עשייה
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">ואילא</span> לא תגנובו <span style="color: red;">דכ' רח'</span> למה לי <span style="color: red;">ההוא מבעי ליה לכי דתניא</span> לא <span style="color: red;">תגנובו</span> על מנת למיקט לא <span style="color: red;">תגנובו</span> על מנת לשלם תשלומי כפל <span style="color: red;">ארבעה וחמשה א' ליה</span> רב יימר לרב אשי <span style="color: red;">לויה דמשקלת</span> למה לי <span style="color: red;">(ל)[א]מ' ליה</span> לטומן משקלותיו במלח <span style="color: red;">היני</span> גזל לעבור עליו משעת עשייה
<b>וטיקן 117</b>: לא <span style="color: red;">[תגנובו] (א)[ד]כתב</span> רחמנא למה לי <span style="color: red;">מי בעי ליה [ל]כדתני' (?א?)לא תגנובו</span> על מנת <span style="color: red;">למקט(?לא?) [לא] תגנובו</span> על מנת <span style="color: red;">[ל]שלם</span> תשלומי כפל <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב יימר לרב אשי לאו <span style="color: red;">דכת' (במשקלות) (במלח הינו) גזל</span> למה לי <span style="color: red;">אמ' ליה לטמון ?משקלותי?ו?</span> במלח <span style="color: red;">הינו</span> גזל לעבור עליו משעת עשייה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לא תגנובו <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> למה לי <span style="color: red;">לכדתני'</span> לא תגנוב על מנת <span style="color: red;">למקט</span> לא תגנוב על מנת לשלם תשלומי כפל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יימר לרב אשי לאו <span style="color: red;">דכת' רחמ' במשקלו'</span> למה לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לטומן משקלותיו במלח <span style="color: red;">הינו</span> גזל מעליא הוא <span style="color: red;">לעבו'</span> עליו משעת עשייה

<b>וילנא</b>: ת"ר לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה במדה זו מדידת קרקע שלא ימדוד לאחד בימות החמה ולאחד בימות הגשמים במשקל שלא יטמין משקלותיו במלח ובמשורה שלא ירתיח והלא דברים ק"ו ומה משורה שהיא אחד משלשים (ושלשה) בלוג הקפידה עליו תורה ק"ו להין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית הלוג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> לא תעשו עול במשפט <span style="color: red;">כמשמעו</span> במדה זו מדידת <span style="color: red;">קרק'</span> שלא ימדוד לאחד <span style="color: red;">בימו'</span> החמה <span style="color: red;">ולאחר</span> בימות הגשמים במשקל שלא יטמין משקלותיו במלח <span style="color: red;">ובמשור'</span> שלא ירתיח והלא דברים ק"ו ומה משורה שהיא <span style="color: red;">אחת</span> משלשים <span style="color: red;">ושלשה</span> בלוג <span style="color: red;">הקפיד'</span> עליו תורה ק"ו להין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית <span style="color: red;">ההי'</span> ולוג וחצי לוג ורביעית הלוג
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> לא תעשו עול <span style="color: red;">במשפ' במידה במשק' ובמשור' במד'</span> זו <span style="color: red;">מיד' קרק'</span> שלא ימדוד <span style="color: red;">לזה בימו' החמ' ולזה בימו' הגש'</span> במשקל שלא יטמין <span style="color: red;">?(???)משקלותיו</span> במלח <span style="color: red;">במשור'</span> שלא ירתיח והלא <span style="color: red;">דברי'</span> ק"ו ומה <span style="color: red;">משור' שהו' אח' ושלשי' ומאה</span> בלוג <span style="color: red;">הקפיד'</span> עליו <span style="color: red;">תור'</span> ק"ו <span style="color: red;">הין</span> וחצי הין <span style="color: red;">ושלי'</span> ההין <span style="color: red;">ורביעי'</span> ההין ולוג וחצי לוג <span style="color: red;">ורביעי'</span> הלוג <span style="color: red;">ותומן ועוכלא על אח' כמ' וכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תעשו עול במשפט <span style="color: red;">במידה</span> במשקל ובמשורה <span style="color: red;">במידה</span> זו <span style="color: red;">מידת</span> קרקע שלא ימדוד בימות החמה בימות הגשמים במשקל שלא יטמין משקלותיו במלח <span style="color: red;">במשורה</span> שלא ירתיח והלא <span style="color: red;">דברי' קל וחומר</span> ומה משורה שהיא <span style="color: red;">אחת משלשי' וששה</span> בלוג הקפידה עליו תורה <span style="color: red;">ת'ל' הין</span> וחצי הין <span style="color: red;">ושלשית</span> ההין ורביעית ההין <span style="color: red;">לוג</span> וחצי לוג ורביעית הלוג <span style="color: red;">תומן ועוכלא על אחת כמה וכמה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תעשו עול במשפט במדה במשקל <span style="color: red;">במשורה במדת</span> זו מדידת קרקע שלא <span style="color: red;">ימודוד לאחר</span> בימות החמה <span style="color: red;">ולאחר</span> בימות הגשמים במשקל שלא יטמין משקלותיו במלח ובמשורה שלא ירתיח <span style="color: red;">וקל וחומר</span> ומה משורה <span style="color: red;">שהוא</span> אחד משלשים <span style="color: red;">ושלשה</span> בלוג הקפידה עליו תורה <span style="color: red;">קל וחומר לה[י]ן</span> וחצי <span style="color: red;">ההין</span> ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית <span style="color: red;">תומן ועוכלא על אחת כמה וכמה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................. ..?ע?..ל</span> במשפט במדה במשקל ובמשורה <span style="color: red;">................. ..?ת קרק?ע</span> שלא <span style="color: red;">..מדוד</span> לאחד בימות <span style="color: red;">.......... ..אח..?ב?ימות ה..שמ..ם במ?שק?ל</span> שלא יטמין <span style="color: red;">....... ..ותיו ....... במשורה ש?לא?</span> ירתיח והלא דברים <span style="color: red;">...... ..?מ?ר ומ.. ...... ..שורה</span> שהיא אחד משלשים <span style="color: red;">ושלשה ................. ..ה .......... ..?וחו?מר ...</span> וחצי הין <span style="color: red;">ושלי..</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תעשו עול <span style="color: red;">במ[דה](שפט)</span> במשקל ובמשורה <span style="color: red;">וגו' במידה</span> זו <span style="color: red;">מידת</span> קרקע <span style="color: red;">של[א] ימדור</span> לאחד בימות החמה ולאחד בימות הגשמים במשקל שלא יטמין משקלותיו במלח <span style="color: red;">במשורה</span> שלא ירתיח <span style="color: red;">וקל וחומר</span> ומה משורה שהיא אחד משלשים <span style="color: red;">[וששה]</span> בלוג הקפידה עליו תורה <span style="color: red;">קל וחומר הין</span> וחצי <span style="color: red;">[הין]</span> ושלישית ההין ורביעית <span style="color: red;">חהין לוג</span> וחצי <span style="color: red;">[לוג] על אחת כמה וכמה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה במדה זו מדידת קרקע שלא <span style="color: red;">ימוד</span> לאחד בימות החמה ולאחד בימות הגשמים במשקל שלא יטמין משקלותיו במלח ובמשורה שלא ירתיח <span style="color: red;">וקל וחומר</span> ומה משורה שהיא אחד משלשים <span style="color: red;">ושלשה</span> בלוג הקפידה עליו תורה <span style="color: red;">קל וחומר הין</span> וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית <span style="color: red;">לוג ותומן ועוכלא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תעשו עול במדה במשקל ובמשורה <span style="color: red;">[במשפט כמשמעו] במידה</span> זו <span style="color: red;">מידת</span> קרקע שלא ימדוד לאחד בימות החמה <span style="color: red;">?ולאח?ר?</span> בימות הגשמים במשקל שלא יטמין משקלותיו במלח <span style="color: red;">במשורה</span> שלא ירתיח <span style="color: red;">וק"ו</span> ומה משורה שהיא אחד משלשים <span style="color: red;">וששה</span> בלוג הקפידה עליו תורה <span style="color: red;">קל וחומר הין</span> וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין <span style="color: red;">לוג</span> וחצי לוג <span style="color: red;">על אחת כמה וכמה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> לא תעשו עול במדה <span style="color: red;">כו'</span> במדה זו מדידת קרקע שלא ימדוד לאחד בימות החמה <span style="color: red;">לאחד</span> בימות הגשמים במשקל שלא <span style="color: red;">יטמון משקולתיו</span> במלח <span style="color: red;">במשירה כדי</span> שלא ירתיח והלא דברים <span style="color: red;">קל וחומר</span> ומה <span style="color: red;">משירה</span> שהיא אחד משלשים <span style="color: red;">ושלשה</span> בלוג <span style="color: red;">היקפידה</span> עליו תורה <span style="color: red;">קל וחומר [ל]הין</span> וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תעשו עול במשפט במדה <span style="color: red;">ובמשקל</span> ובמשורה <span style="color: red;">במידה</span> זו <span style="color: red;">מידת</span> קרקע שלא <span style="color: red;">ימוד</span> לאחד בימות החמה ולאחד בימות הגשמים במשקל שלא יטמין <span style="color: red;">?משקלותי?ו?</span> במלח ובמשורה שלא ירתיח <span style="color: red;">קל וחומר</span> ומה <span style="color: red;">(בלוג בלוג עליו (תורה)</span> משורה שהיא אחד משלשים <span style="color: red;">ושלשה</span> הקפידה <span style="color: red;">[תורה עליו] קל וחומר (ל)הין</span> וחצי <span style="color: red;">ההין</span> ושלישית ההין ורביעית ולוג וחצי <span style="color: red;">ולוג רביעי' על אחת כמה וכמה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> לא תעשו עול במשפט <span style="color: red;">כמשמעו</span> במדה זו מדידת קרקע שלא ימדוד לאחד בימות החמה <span style="color: red;">ולאחר</span> בימות הגשמים במשקל שלא יטמין משקלותיו במלח ובמשורה שלא ירתיח והלא <span style="color: red;">דברי' קל וחומ'</span> ומה משורה שהיא <span style="color: red;">אחת</span> משלשים <span style="color: red;">ושלשה</span> בלוג הקפידה עליו תורה <span style="color: red;">קל וחומר</span> להין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית הלוג

<b>וילנא</b>: אמר רבא למה לי דכתב רחמנא יציאת מצרים ברבית יציאת מצרים גבי ציצית יציאת מצרים במשקלות אמר הקב"ה אני הוא שהבחנתי במצרים בין טפה של בכור לטפה שאינה של בכור אני הוא שעתיד ליפרע ממי שתולה מעותיו בנכרי ומלוה אותם לישראל ברבית וממי שטומן משקלותיו במלח וממי שתולה קלא אילן בבגדו ואומר תכלת הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא יציאת מצרים <span style="color: red;">בריבית</span> יציאת <span style="color: red;">מצרי'</span> גבי ציצית יציאת מצרים במשקלות אמר הקב"ה אני הוא שהבחנתי במצרים <span style="color: red;">בי' טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">לטיפה</span> שאינה של בכור אני הוא שעתיד ליפרע ממי שתולה מעותיו <span style="color: red;">בגוי ומלו' אות' לישרא' בריבי'</span> וממי שטומן משקלותיו במלח וממי שתולה קלא אילן בבגדו <span style="color: red;">ואומ'</span> תכלת הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">דכת' רחמ' (למ' לי) יציא' מצרי' בריב' יציא' מצרי' במשקלו' יציא' מצרי' בציצי' א' הק'ב'ה' אני הו' שעתי' ליפרע במי שטומן משקלותיו במלח ושקל בהן וממי שתול' מעותיו בגוי ומלו' אות' בריבי' ואני הו'</span> שהבחנתי <span style="color: red;">במצרי' לטיפ'</span> של <span style="color: red;">בכו' לטיפ' שאי'</span> של בכור <span style="color: red;">ואני הו' שעתי'</span> ליפרע <span style="color: red;">ממי</span> שטומן <span style="color: red;">משק'</span> במלח <span style="color: red;">ושוקל בהן ומי שעול' קל</span> אילן בבגדו <span style="color: red;">ואו' תכל' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי דכתב <span style="color: red;">רחמ</span> יציאת מצרים <span style="color: red;">גבי ריבית</span> יציאת מצרים גבי <span style="color: red;">(ריבית) [ציצית]</span> יציאת מצרים <span style="color: red;">גבי משקלות אמ' הקבה אני הוא שהבחנתי *ט'ו' * *..יזהו נשך* *איזהו נשך* ?ב(???ן)[מ]צרים בין טיפה של בכור לטיפה שאינה של בכור</span> אני <span style="color: red;">הוא שעתיד ליפרע ממי שתולה מעותיו בגוי ומלוה אתם לריבית לישר'</span> וממי שטומן משקלותיו במלח <span style="color: red;">ושוקל בהן</span> וממי שתולה קלא אילן בבגדו <span style="color: red;">ואומ'</span> תכלת הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> יציאת מצרים <span style="color: red;">בריבי'</span> יציאת מצרים <span style="color: red;">במשקלות</span> יציאת מצרים <span style="color: red;">בציצית א' הק'ב'ה' אני הוא שהבחנתי במצרי' בין טיפה של בכור ובין טיפה שאינה של בכור</span> אני <span style="color: red;">הוא שעתיד ליפרע ממי שתולה מעותיו בגוי ומלוה אותן בריבית לישראל ומי</span> שטומן משקלותיו במלח וממי שתולה קלא אילן בבגדו <span style="color: red;">ואו'</span> תכלת <span style="color: red;">היא</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא יציאת מצרים <span style="color: red;">גבי ריבית</span> גבי <span style="color: red;">משקלות גבי</span> ציצית <span style="color: red;">[אמ' הק'ב'ה'] אני הוא</span> שהבחנתי <span style="color: red;">[למצרים]</span> בין <span style="color: red;">טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">לטיפה</span> שאינה של בכור <span style="color: red;">ואני</span> הוא שעתיד ליפרע ממי שתולה מעותיו <span style="color: red;">בגוי</span> ומלוה <span style="color: red;">אותן בריבית</span> לישראל <span style="color: red;">ואני הוא שעתיד ליפרע ממי</span> שטומן משקלותיו במלח וממי שתולה קלא <span style="color: red;">אילין</span> בבגדו <span style="color: red;">ואו'</span> תכלת הוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> יציאת מצרים <span style="color: red;">במשקלות</span> יציאת מצרים <span style="color: red;">בציצית</span> יציאת מצרים <span style="color: red;">ברבית אמ' הק'ב'ה' אני הוא שהבחנתי במצרים בין טיפה של בכור ובין טיפה שאינה של בכור</span> אני <span style="color: red;">הוא שעתיד ליפרע ממי שתולה מעותיו בגוי ומלוה אותן לישראל ברבית אני שהבחנ'</span> במצרים בין <span style="color: red;">טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">לטיפה</span> שאינה של בכור אני הוא שעתיד ליפרע <span style="color: red;">ממי</span> שטומן <span style="color: red;">משקל'</span> במלח <span style="color: red;">ושוקל בהן</span> וממי שתולה קלא אילן בבגדו <span style="color: red;">ואומ'</span> תכלת <span style="color: red;">היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> יציאת מצרים <span style="color: red;">גבי ריבית</span> גבי <span style="color: red;">משקלות גבי</span> ציצית <span style="color: red;">אמ' ה'ק'ב'ה' אני הוא</span> שהבחנתי <span style="color: red;">למצרים</span> בין <span style="color: red;">טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">לטיפה</span> שאינה של בכור <span style="color: red;">ואני</span> הוא שעתיד ליפרע ממי שתולה מעותיו <span style="color: red;">בגוי</span> ומלוה <span style="color: red;">אותן ברבית</span> לישראל <span style="color: red;">ואני הוא שעתיד ליפרע ממי</span> שטומן משקלותיו במלח וממי שתולה קלא <span style="color: red;">אילון</span> בבגדו <span style="color: red;">ואו'</span> תכלת <span style="color: red;">היא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">יציאת מצ' דכת' רח' גבי ריבית</span> גבי <span style="color: red;">משקלות גבי צצית למא לי א' הק'ב'ה' אני הוא שהיבחנתי בין טיפה שלבכור לטיפה שאינה שלבכור במצ'</span> אני <span style="color: red;">הוא שעתיד להיפרע מימי שתולה מעותיו ביד גוי ומלוה אתם ליש' בריבית ואני</span> הוא שעתיד <span style="color: red;">להיפרע מימי</span> שטומן משקלותיו במלח <span style="color: red;">ואני הוא שעתיד להיפרע מימי</span> שתולה <span style="color: red;">קלה</span> אילן <span style="color: red;">בביגדו ואמר</span> תכלת הוא
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא למה לי <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא יציאת מצרים <span style="color: red;">בריבית</span> יציאת מצרים <span style="color: red;">במשקלו'</span> יציאת מצרים <span style="color: red;">בציצית</span> אמר <span style="color: red;">הק'ב'ה' אני הוא שהבחנתי במצרים בין טיפה של בכור לטיפה שאינה של בכור</span> אני <span style="color: red;">הוא שעתיד ליפרע ממי שתולה מעותיו בגוי ומלוה אותן בריבית לישראל אני</span> הוא <span style="color: red;">שהבחנ?תי?</span> במצרים בין <span style="color: red;">טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">לטיפה</span> שאינה של בכור אני הוא שעתיד ליפרע <span style="color: red;">ממי</span> שטומן משקלותיו במלח וממי שתולה קלא אילן <span style="color: red;">בבגדי</span> ואומר תכלת <span style="color: red;">היא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למה לי <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> יציאת מצרים <span style="color: red;">בריבית</span> יציאת מצרים גבי ציצית יציאת מצרים במשקלות <span style="color: red;">אמ' הקב"ה אני הוא שהבחנתי במצרי' בין טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">לטיפה</span> שאינה של בכור אני הוא שעתיד ליפרע ממי שתולה מעותיו <span style="color: red;">בגוי</span> ומלוה <span style="color: red;">אותן</span> לישראל <span style="color: red;">בריבית</span> וממי שטומן משקלותיו במלח וממי שתולה קלא אילן בבגדו ואומר תכלת הוא

<b>וילנא</b>: רבינא איקלע לסורא דפרת א"ל רב חנינא מסורא דפרת לרבינא יציאת מצרים דכתב רחמנא גבי שרצים למה לי א"ל אמר הקב"ה אני הוא שהבחנתי בין טפה של בכור לטפה שאינה של בכור אני עתיד ליפרע ממי שמערב קרבי דגים טמאין בקרבי דגים טהורין ומוכרן לישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבינ'</span> איקלע לסורא דפרת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">חנינ'</span> מסורא דפרת לרבינא יציאת <span style="color: red;">מצרי'</span> דכתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> גבי שרצים למה לי <span style="color: red;">אמ' ליה אמ'</span> הקב"ה אני הוא שהבחנתי בין <span style="color: red;">טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">לטיפה</span> שאינה של בכור אני עתיד ליפרע ממי שמערב קרבי <span style="color: red;">דגי'</span> טמאין בקרבי דגים טהורין ומוכרן לישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ'</span> איקלע <span style="color: red;">לסור'</span> דפרת א"ל רב <span style="color: red;">חביב' מסור' דפרת</span> דפרת <span style="color: red;">לרבינ' יציא' מצרי' דכת' רחמ'</span> גבי <span style="color: red;">שקצי' ורמסי' למ'</span> לי <span style="color: red;">א' הק'ב'ה'</span> אני <span style="color: red;">הו'</span> שהבחנתי <span style="color: red;">במצרי'</span> בין <span style="color: red;">טיפ'</span> של בכור <span style="color: red;">לטיפ' שאינ'</span> של בכור אני <span style="color: red;">הו' שעתי'</span> ליפרע ממי <span style="color: red;">שמער'</span> קרבי <span style="color: red;">דגי' טמאי'</span> בקרבי <span style="color: red;">דגי' טהורי'</span> ומוכרן <span style="color: red;">לישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבינא איקלע לסורא דפרת <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">חביבי</span> מסורא דפרת לרבינא יציאת מצרים <span style="color: red;">דכת</span> גבי <span style="color: red;">שקצים ורמסים</span> למה לי <span style="color: red;">אמ' הקבה</span> אני הוא שהבחנתי <span style="color: red;">במצרים</span> בין <span style="color: red;">טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">לטיפה שאינה</span> שאינה של בכור אני <span style="color: red;">הוא שעתיד</span> ליפרע ממי שמערב קרבי דגים <span style="color: red;">טמאי' בתוך קירבי</span> דגים <span style="color: red;">טהרי'</span> ומוכרן <span style="color: red;">לישר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">רבינ' אי קלע</span> לסורא דפרת <span style="color: red;">א'לי'</span> רב <span style="color: red;">חבי?נ?'</span> מסורא דפרת <span style="color: red;">לרבינ'</span> יציאת מצרים <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> גבי שרצים למה לי א"ל <span style="color: red;">א' הק'ב'ה'</span> אני הוא שהבחנתי <span style="color: red;">במצרים</span> בין <span style="color: red;">טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">ובין טיפה</span> שאינה של בכור אני <span style="color: red;">הוא שעתיד</span> ליפרע ממי שמערב <span style="color: red;">קירבי</span> דגים <span style="color: red;">טמאים בקירבי</span> דגים <span style="color: red;">טהורים</span> ומוכרן <span style="color: red;">לישר'</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: רבינא <span style="color: red;">אי(ל)[ק]לע</span> לסורא דפרת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">חביבא</span> מסורא דפרת לרבינא יציאת מצרים <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא גבי שרצים למה לי <span style="color: red;">אמ' ליה [אמ'] הק'ב'ה'</span> אני הוא שהבחנתי <span style="color: red;">במצרים</span> בין <span style="color: red;">טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">לטיפה</span> שאינה של בכור <span style="color: red;">ואני הוא שעתיד</span> ליפרע ממי שמערב קרבי דגים <span style="color: red;">טמאים עם</span> דגים <span style="color: red;">טהורים</span> ומוכרן לישראל
<b>המבורג 165</b>: רבינא איקלע לסורא דפרת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">חביבא</span> מסורא דפרת לרבינא יציאת מצרים <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> גבי שרצים למה לי <span style="color: red;">אמ' ליה אמ' הק'ב'ה'</span> אני שהבחנתי <span style="color: red;">במצרים</span> בין <span style="color: red;">טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">ובין טיפה</span> שאינה של בכור אני <span style="color: red;">הוא שעתי'</span> ליפרע ממי שמערב קרבי דגים <span style="color: red;">טמאים</span> בקרבי דגים <span style="color: red;">טהורים</span> ומוכרן לישראל
<b>אסקוריאל</b>: רבינא איקלע לסורא דפרת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">חביבא</span> מסורא דפרת לרבינא יציאת מצרים <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא גבי שרצים למה לי <span style="color: red;">אמ' לי' אמ' (ק) ה'ק'ב'ה'</span> אני הוא שהבחנתי <span style="color: red;">במצרים</span> בין <span style="color: red;">טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">לטיפה</span> שאינה של בכור <span style="color: red;">ואני הוא שעתיד</span> ליפרע ממי שמערב קרבי דגים <span style="color: red;">טמאים עם</span> דגים <span style="color: red;">טהורים</span> ומוכרן לישראל
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: רבינא איקלע לסורא דפרת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">חביבא דמי סירא</span> דפרת לרבינא יציאת <span style="color: red;">מצ' דכת' רח'</span> גבי שרצים למה לי <span style="color: red;">א' הק'ב'ה'</span> אני הוא <span style="color: red;">שהיבחנתי</span> בין <span style="color: red;">טיפה שלבכור ובין טיפה [שאינה] שלבכור במצ'</span> אני <span style="color: red;">הוא שעתיד להיפרע מימי שמעריב קירבי</span> דגים <span style="color: red;">טמאים בקירבי</span> דגים <span style="color: red;">טהורים</span> ומוכרן <span style="color: red;">לישר'</span>
<b>וטיקן 117</b>: רבינא איקלע לסורא דפרת <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב <span style="color: red;">חביבא</span> מסורא דפרת לרבינא יציאת <span style="color: red;">דכת'</span> גבי שרצים למה לי אמר <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> אני שהבחנתי <span style="color: red;">במצרים</span> בין <span style="color: red;">טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">לטיפה</span> שאינה של בכור אני <span style="color: red;">(ש) הוא שעתיד</span> ליפרע ממי שמערב <span style="color: red;">קירבי</span> דגים <span style="color: red;">טמאים בקירבי</span> דגים <span style="color: red;">טהורים</span> ומוכרן לישראל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבינא איקלע לסורא דפרת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב חנינא מסורא דפרת <span style="color: red;">לרבינ'</span> יציאת מצרים דכתב רחמנא גבי שרצים למה לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמר הקב"ה אני הוא שהבחנתי בין <span style="color: red;">טיפה</span> של בכור <span style="color: red;">לטיפה</span> שאינה של בכור אני עתיד ליפרע ממי שמערב קרבי דגים טמאין בקרבי דגים טהורין ומוכרן לישראל

<b>וילנא</b>: אמר ליה אנא המעלה קא קשיא לי מאי שנא הכא המעלה דכתב רחמנא א"ל לכדתנא דבי רבי ישמעאל דתנא דבי רבי ישמעאל אמר הקב"ה אילמלא (לא) העליתי את ישראל ממצרים אלא בשביל דבר זה שאין מטמאין בשרצים דיי א"ל ומי נפיש אגרייהו טפי מרבית ומציצית וממשקלות א"ל אע"ג דלא נפיש אגרייהו טפי מאיסי למכלינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אנ'</span> המעלה קא <span style="color: red;">קשי'</span> לי מאי שנא הכא המעלה <span style="color: red;">דכת' רחמנ' אמ' ליה</span> לכדתנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל דתנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אמ'</span> הקב"ה אילמלא <span style="color: red;">לא</span> העליתי את ישראל ממצרים אלא בשביל דבר זה שאין מטמאין בשרצים <span style="color: red;">כשאר אומות</span> דיי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ומי נפיש <span style="color: red;">אגריהו</span> טפי <span style="color: red;">מריבית ומציצי' וממשקלו' אמ' ליה</span> אע"ג דלא נפיש אגרייהו טפי מאיסי למכלינהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אנא <span style="color: red;">המעל' קקשי'</span> מאי <span style="color: red;">שנ' דכתי' המעל' אותנו</span> א"ל <span style="color: red;">לכדתני'</span> דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' א' הק'ב'ה' אלמל' לא העל'</span> את <span style="color: red;">ישר' ממצרי' אל'</span> בשביל שאין <span style="color: red;">מיטמאין בשרצי' כשא' אומו' די</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אנא המעלה קשיא לי מאי שנא <span style="color: red;">דכת'</span> המעלה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לכדתנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' אמ' הקבה</span> אילמלא <span style="color: red;">לא העלתי</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> ממצרים אלא בשביל שאין מטמאין בשרצים <span style="color: red;">ורמסים</span> דיי <span style="color: red;">[א'ל'</span> ומי נפיש אגרייהו טפי <span style="color: red;">ממשקלות ומריבית</span> ומציצית <span style="color: red;">א'ל' א'ע'ג'</span> דלא נפיש אגרייהו מאיסי <span style="color: red;">למיכלינהו]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אנא המעלה <span style="color: red;">קשי' ליה</span> מאי שנא המעלה א"ל לכדתנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> דתנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' א' הק'ב'ה' אילימלא לא</span> העליתי את <span style="color: red;">ישרא'</span> אלא בשביל דבר זה שאין מטמאין בשרצים דיי א"ל ומי נפיש אגרייהו טפי <span style="color: red;">ממשקו' מריבית</span> ומציצית א"ל <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא נפיש אגרייהו מאיסי <span style="color: red;">למיכלינהו</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא המעלה קא קשיא לי מאי שנא <span style="color: red;">דכת' גבי שרצים</span> המעלה <span style="color: red;">אמ' ליה לכדתניא</span> דבי <span style="color: red;">ר' [ישמעאל] (ישראל)</span> דתנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> אילמלא <span style="color: red;">לא</span> העליתי את ישראל ממצרים אלא בשביל שאין מטמאין בשרצים <span style="color: red;">כשאר אומות</span> דיי <span style="color: red;">אמ' ליה מי</span> נפיש אגרייהו טפי <span style="color: red;">מריבית</span> וממשקלות <span style="color: red;">ומציצית אמ' ליה א'ע'ג'</span> דלא נפיש אגרייהו טפי <span style="color: red;">שרצים</span> מאיסי <span style="color: red;">למיכלינהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא <span style="color: red;">המעל'</span> קא קשיא לי מאי שנא הכא <span style="color: red;">דכת'</span> המעלה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לכדתנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אילמלא <span style="color: red;">לא</span> העליתי ישראל ממצרים אלא בשביל דבר זה <span style="color: red;">דיין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא המעלה קא קשיא לי מאי שנא <span style="color: red;">דכת' גבי שרצים</span> המעלה <span style="color: red;">אמ' ליה לכדתני'</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל דתנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אמ' ה'ק'ב'ה'</span> אילמלא <span style="color: red;">לא</span> העליתי את ישראל ממצרים אלא בשביל שאין מטמאין בשרצים <span style="color: red;">כשאר אומות (א)[ד]יי אמ' ליה מי</span> נפיש <span style="color: red;">אגריהו</span> טפי מרבית וממשקלות <span style="color: red;">ומציצית אמ' ליה א'ע'ג'</span> דלא נפיש אגרייהו טפי <span style="color: red;">שרצים</span> מאיסי <span style="color: red;">למיכלינהו</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ומאי</span> שנא <span style="color: red;">בכל דוכתא דכת' המוציא וכת' הכא</span> המעלה <span style="color: red;">תנא</span> דבי <span style="color: red;">ר' ........ ..?ל? אמ' הק'ב'ה' אילמלי לא</span> העליתי <span style="color: red;">יש' ממצ'</span> אלא בשביל דבר זה דיי
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה אנא המעלה קא קשיא לי מאי שנא <span style="color: red;">ד(ת)[כ]ת'</span> המעלה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לכדתנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל דתנא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> אילמלא <span style="color: red;">לא תעליתי</span> את ישראל ממצרים אלא בשביל דבר זה דיי <span style="color: red;">אמר ליה</span> ומי נפיש אגרייהו <span style="color: red;">?ט(?כ?)[פ]י ממשקלות ומריבית</span> ומציצית <span style="color: red;">אמר ליה א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">נפישי אגריהו מאיסו למיכלינהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא המעלה קא <span style="color: red;">קשי'</span> לי מאי שנא <span style="color: red;">הכ' המעל' דכת'</span> רחמנא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לכדתנא דבי רבי ישמעאל דתנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אמ'</span> הקב"ה אילמלא <span style="color: red;">לא</span> העליתי את ישראל ממצרים אלא בשביל דבר זה שאין מטמאין בשרצים <span style="color: red;">כשאר אומות</span> דיי <span style="color: red;">אמר ליה</span> ומי <span style="color: red;">נפי' אגריהו</span> טפי <span style="color: red;">מריבי' ומציצי' וממשקלו' אמר ליה אף על גב</span> דלא נפיש אגרייהו טפי מאיסי <span style="color: red;">למיכלינהו</span>

<b>וילנא</b>: ואיזהו תרבית המרבה בפירות כיצד לקח הימנו חטים בדינר זהב וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיזהו תרבית המרבה בפירות כיצד לקח <span style="color: red;">הימינו</span> חטים בדינר זהב וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איזהו תרבי' המרב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איזהו ריבית ?(א???) כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני איזו היא ריבי'</span> המרבה בפירות
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">מתני' איזהו</span> תרבית וכו'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואי זהו</span> תרבית המרבה בפירות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני איזהו</span> תרבית
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">איזה הוא</span> תרבית המרבה בפירות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתניתין איזהו</span> תרבית המרבה בפירות וכו'
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואיזהו תרבית המרבה בפירות כיצד לקח הימנו חטים בדינר זהב וכו'

<b>וילנא</b>: אטו כל הני דאמרינן עד השתא לאו רבית הוא א"ר אבהו עד כאן של תורה מכאן ואילך של דבריהם וכן אמר רבא עד כאן של תורה מכאן ואילך של דבריהם ע"כ יכין רשע וילבש צדיק עד כאן ותו לא אלא אפי' ע"כ יכין רשע וילבש צדיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אטו כל הני <span style="color: red;">דאמרינ'</span> עד השתא לאו <span style="color: red;">ריבית</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו עד כאן של תורה מכאן <span style="color: red;">ואילך של</span> דבריהם <span style="color: red;">וכן אמ' רבא עד כאן של תורה מכאן ואילך של דבריה' עד כאן</span> יכין רשע וילבש צדיק עד כאן ותו לא אלא אפי' <span style="color: red;">עד כאן</span> יכין רשע וילבש צדיק
<b>מינכן 95</b>: אטו <span style="color: red;">הא דאמר'</span> עד <span style="color: red;">השת'</span> לאו <span style="color: red;">ריבי' הו'</span> א"ר אבהו <span style="color: red;">?ע"(?ד?)[כ]</span> של <span style="color: red;">תור' מכא' ואיל'</span> של <span style="color: red;">דבריה'</span> וכן <span style="color: red;">א"ר אבא ע"כ</span> של <span style="color: red;">תור'</span> מכאן <span style="color: red;">ואיל'</span> של <span style="color: red;">דבריה' וכן א' רב נחמ' ע"כ של תור' מכאן ואיל' של דבריה'</span> ע"כ יכין רשע וילבש צדיק <span style="color: red;">ע"כ ותו לא אל' א' דאפי' ע"כ יכין רש' וילב' צדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אטו <span style="color: red;">הא</span> דאמרינן עד השתא לאו <span style="color: red;">ריבית</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו עד <span style="color: red;">כן ריבית</span> של תורה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך של דבריהם וכן <span style="color: red;">אמ' רב נחמ' עד כאן ריבית של תורה מיכן ואילך של דיבריהם וכן אמ'</span> רבא עד כאן <span style="color: red;">ריבית</span> של תורה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">ריבית</span> של <span style="color: red;">דיבריהם עד כאן</span> יכין רשע וילבש צדיק עד כאן ותו לא אלא <span style="color: red;">אפילו עד כאן</span> יכין רשע וילבש צדיק
<b>וטיקן 115 א</b>: אטו <span style="color: red;">דאמרי</span> עד השתא לאו <span style="color: red;">ריבית</span> הוא <span style="color: red;">א' רבבהו</span> עד כאן <span style="color: red;">ריבית</span> של תורה מכאן ואילך של דבריהם וכן <span style="color: red;">א'</span> רבא עד כאן <span style="color: red;">ריבית</span> של תורה מכאן ואילך של <span style="color: red;">דבריהם וכן א' רב נחמ' עד כאן ריבית של תורה מכאן ואילך של</span> דבריהם <span style="color: red;">עד כאן</span> יכין רשע וילבש צדיק עד כאן ותו לא אלא <span style="color: red;">אפילו עד כאן</span> יכין רשע וילבש צדיק
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: אטו <span style="color: red;">[כל הני]</span> דאמרינן עד השתא לאו <span style="color: red;">ריבית נינהו אמ' ר'</span> אבהו עד כאן <span style="color: red;">[רבית]</span> של תורה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">[רבית]</span> של דבריהם וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עד כאן <span style="color: red;">[רבית]</span> של תורה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">[רבית]</span> של <span style="color: red;">דבריהם וכן אמ' רב נחמן עד כאן של תורה מכאן [ואילך] של ד(י)בריהם [אמ' רבא אמ' רב נחמן] עד כאן</span> יכין רשע <span style="color: red;">(וצדיק)</span> וילבש צדיק עד כאן <span style="color: red;">ותולא</span> אלא <span style="color: red;">אפלו עד כאן</span> יכין רשע וילבש צדיק
<b>המבורג 165</b>: אטו <span style="color: red;">הא דאמרן</span> עד השתא לאו רבית הוא א"ר אבהו עד כאן של תורה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך של דבריהם וכן <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> עד כאן של תורה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך של דבריהם <span style="color: red;">עד כאן</span> יכין רשע <span style="color: red;">וצדיק ילבש</span> עד כאן ותו לא אלא <span style="color: red;">אפלו כאן</span> יכין רשע <span style="color: red;">וצדיק ילבש</span>
<b>אסקוריאל</b>: אטו כל הני <span style="color: red;">דאמרי'</span> עד השתא לאו <span style="color: red;">ריבית נינהו אמ' ר'</span> אבהו עד כאן <span style="color: red;">ריבית</span> של תורה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">ריבית</span> של דבריהם וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עד כאן <span style="color: red;">ריבית</span> של תורה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">ריבית</span> של <span style="color: red;">דבריהם וכן אמ' רב נחמן עד כאן של תורה מיכאן ואילך של</span> דבריהם <span style="color: red;">אמ' רבא אמ' רב נחמן עד כאן</span> יכין רשע וילבש צדיק עד כאן ותו לא אלא אפי' <span style="color: red;">עד כאן</span> יכין רשע וילבש צדיק
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: עד <span style="color: red;">השתה</span> לאו <span style="color: red;">תרבית</span> הוא <span style="color: red;">א' רבבהו</span> עד <span style="color: red;">?כא?ן מדברי תורה ......... ..הילך שלדברי סופרים וכן אמ' ר' אבא וכן א'ר' יצחק עד כ.. .........</span> רשע <span style="color: red;">ו?ילב?ש</span> צדיק עד כאן <span style="color: red;">ותולא [..?צ?ברן סי'] אילא אימא אפילו עד כאן</span> יכין <span style="color: red;">רשע.. ובש</span> צדיק
<b>וטיקן 117</b>: אטו <span style="color: red;">דאמרי'</span> עד השתא <span style="color: red;">לא ריבית היא (ד)אמ' רבבהו</span> עד כאן של תורה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך של <span style="color: red;">דבריהן</span> וכן <span style="color: red;">אמ' רבה</span> עד כאן של תורה <span style="color: red;">מיכאן ואילך של</span> דבריהם <span style="color: red;">אמר רב נחמן עד כאן</span> יכין רשע <span style="color: red;">וצדיק ילבש</span> עד כאן <span style="color: red;">[ותו]</span> לא אלא <span style="color: red;">אפילו עד כאן</span> יכין רשע וילבש צדיק
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אטו כל הני דאמרינן עד השתא לאו <span style="color: red;">ריבית</span> הוא א"ר אבהו עד כאן של תורה מכאן <span style="color: red;">ואילך של</span> דבריהם <span style="color: red;">וכן אמר רבא עד כאן של תורה מכאן ואילך של דכריהם עד באן</span> יכין רשע <span style="color: red;">...... ..ש</span> צדיק עד כאן ותו לא אלא <span style="color: red;">אפילו עד כאן</span> יכין רשע וילבש <span style="color: red;">........</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך אין לי אלא נשך בכסף וריבית באוכל נשך באוכל מנין ת"ל נשך אוכל ריבית בכסף מנין תלמוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן <span style="color: red;">אוכלך</span> אין לי אלא נשך בכסף וריבית באוכל נשך באוכל מנין <span style="color: red;">תלמו' לומ'</span> נשך אוכל ריבית בכסף מנין <span style="color: red;">ת"ל</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר את כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">ובתרבי'</span> לא תתן אכלך אין לי <span style="color: red;">אל'</span> נשך בכסף <span style="color: red;">ור?י?בית</span> באוכל נשך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו *ט'ו' ?אי?זהו נשך* *ב'מ' איזהו נשך* * פ'ט'ו'* רבנן</span> את כספך לא תתן לו בנשך אין לי אלא נשך בכסף <span style="color: red;">ותרבית</span> באוכל נשך באוכל <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> נשך אוכל <span style="color: red;">תרבית</span> בכסף <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן <span style="color: red;">אוכלך</span> אין לי אלא נשך בכסף וריבית באוכל נשך
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך אין לי אלא <span style="color: red;">(בכ)</span> נשך בכסף וריבית באוכל נשך <span style="color: red;">באוכל</span> מנין תלמוד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך אין לי אלא נשך <span style="color: red;">כסף ותרבי' אכל במלוה</span> נשך באוכל <span style="color: red;">ורבית בכסף במלוה ונשך ורבית בין באוכל בין</span> בכסף <span style="color: red;">בלוה מניין ת"ל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך אין לי אלא נשך בכסף <span style="color: red;">ורבית</span> באוכל נשך <span style="color: red;">באוכל מניין ת"ל</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> את כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">וב' כו'</span> אין לי <span style="color: red;">אילא</span> נשך בכסף וריבית באוכל נשך <span style="color: red;">... מניין תל' לו'</span> נשך אוכל <span style="color: red;">וריבית</span> בכסף <span style="color: red;">מניין תל'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> את כספך <span style="color: red;">*איזהו נשך*</span> לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך אין לי אלא נשך בכסף <span style="color: red;">ותרבית</span> באוכל נשך באוכל <span style="color: red;">מיניין ת'ל'</span> נשך אוכל <span style="color: red;">רבית</span> בכסף <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ת"ר את כספך לא תתן לו בנשך <span style="color: red;">ובמרבי'</span> לא תתן <span style="color: red;">אוכלך</span> אין לי אלא נשך בכסף וריבית באוכל נשך <span style="color: red;">כאוכל מניין תלמו' לומ'</span> נשך אוכל <span style="color: red;">ריבי'</span> בכסף <span style="color: red;">מניין תל'</span>

<b>וילנא</b>: ע"כ רבית קצוצה מכאן ואילך אבק רבית א"ר אלעזר רבית קצוצה יוצאה בדיינין אבק רבית אינה יוצאה בדיינין רבי יוחנן אמר אפילו רבית קצוצה נמי אינה יוצאה בדיינין א"ר יצחק מ"ט דרבי יוחנן דאמר קרא בנשך נתן ותרבית לקח וחי לא יחיה את כל התועבות האלה עשה למיתה ניתן ולא להשבון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">עד כאן ריבית</span> קצוצה מכאן ואילך אבק <span style="color: red;">ריבית אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ריבית</span> קצוצה יוצאה בדיינין אבק <span style="color: red;">ריבית</span> אינה יוצאה בדיינין רבי יוחנן <span style="color: red;">אומ'</span> אפילו <span style="color: red;">ריבית</span> קצוצה נמי אינה יוצאה בדיינין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דרבי יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא בנשך נתן ותרבית לקח <span style="color: red;">וחיה</span> לא יחיה את כל התועבות <span style="color: red;">האל</span> עשה למיתה ניתן ולא להשבון
<b>מינכן 95</b>: ע"כ <span style="color: red;">ריבי' קצוצ' מכא' ואיל'</span> אבק <span style="color: red;">ריבי'</span> א"ר <span style="color: red;">אלעז' ריבי'</span> קצוצה יוצאה <span style="color: red;">בדייני'</span> אבק <span style="color: red;">ריבי' אינ' יוצא'</span> בדיינין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">אין ריבי' קצוצ' יוצא'</span> בדיינין א"ר <span style="color: red;">יצח' מאי טע' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דכתי' בנש'</span> נתן <span style="color: red;">ובתרבי'</span> לקח וחי לא יחיה את כל <span style="color: red;">התועב' האל עש' מות למית'</span> ניתן ולא להשבון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">עד כאן ריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך אבק <span style="color: red;">ריבית אמ' ר' אלעז' ריבית</span> קצוצה יוצאה בדיינין אבק <span style="color: red;">ריבית</span> אינה יוצאה <span style="color: red;">ור' יוח' אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">ריבית</span> קצוצה נמי אינה יוצאה בדיינין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">מאי טעמ' דר' יוח' דכת'</span> בנשך נתן <span style="color: red;">ובתרבית</span> לקח וחי לא <span style="color: red;">יחייה</span> את כל התועבות האלה עשה <span style="color: red;">מות יומת דמיו בו יהיה</span> למיתה ניתן ולא להשבון
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">עד כאן ריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך אבק <span style="color: red;">ריבית</span> א"ר <span style="color: red;">אלע' ריבית</span> קצוצה יוצאה בדיינין אבק <span style="color: red;">ריבית אינו יוצא</span> בדיינין <span style="color: red;">ור' יוחנ' א'</span> אפילו רבית <span style="color: red;">קציצה אינו יוצא בדיינ' א' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">מאי טע' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דכת' ב(כ)[נ]שך</span> נתן <span style="color: red;">??ו?ברבית</span> לקח <span style="color: red;">היה</span> לא יחיה <span style="color: red;">אם</span> כל התועבות האלה עשה <span style="color: red;">מות יומת דמיו בו יהיה</span> למיתה <span style="color: red;">נותן</span> ולא להשבון
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">עד כאן ריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך אבק <span style="color: red;">ריבית [..בדיינין] דאמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">(אינה)</span> יוצאה בדיינין אבק <span style="color: red;">ריבית</span> אינה יוצאה בדיינין <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפלו ריבית</span> קצוצה אינה יוצאה בדיינין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">מאי טעמ' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דכת'</span> בנשך נתן ותרבית לקח וחי <span style="color: red;">[ו]לא</span> יחיה <span style="color: red;">וגו'</span> למיתה ניתן ולא <span style="color: red;">להישבון</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עד כאן</span> רבית קצוצה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך אבק רבית א"ר אלעזר רבית <span style="color: red;">קצוצ'</span> יוצאה בדיינין אבק רבית <span style="color: red;">אינו יוצא</span> בדיינין <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> רבית קצוצה <span style="color: red;">[אינה]</span> יוצאה בדיינין <span style="color: red;">אמ"ר</span> יצחק <span style="color: red;">מאי טע' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דכת' כספו</span> בנשך נתן ותרבית לקח וחי לא יחיה <span style="color: red;">כי</span> את כל התועבות <span style="color: red;">האל</span> עשה <span style="color: red;">מות יומת דמיו בו יהיה</span> למיתה ניתן ולא <span style="color: red;">להישבון</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">עד כאן ריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך אבק <span style="color: red;">(יוצ) ריבית ואינה יוצאה בדיינין דאמ' ר' אלעז' ריבית</span> קצוצה יוצאה בדיינין אבק <span style="color: red;">ריבית</span> אינה יוצאה בדיינין <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפי' ריבית</span> קצוצה אינה יוצאה בדיינין <span style="color: red;">מאי טעמ' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דכת'</span> בנשך נתן ותרבית לקח וחי <span style="color: red;">ולא</span> יחיה <span style="color: red;">וגו'</span> למיתה ניתן <span style="color: red;">[ו]לא להישבון</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">עד כאן ריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">יוצאה בדיינין</span> אבק <span style="color: red;">ריבית אינו יוצאה בדיינין מס..יע ליה לר' אלעזר ?ד?אמ'</span> אלעזר <span style="color: red;">ריבית</span> קצוצה יוצאה בדיינין אבק <span style="color: red;">ריבית אינו</span> יוצאה בדיינין <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אחת זו ואחת זו אינו</span> יוצאה בדיינין <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק <span style="color: red;">מאי טעמיה דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">[דכ']</span> בנשך נתן <span style="color: red;">ובתרבית</span> לקח <span style="color: red;">כו'</span> למיתה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">עד כאן ריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך אבק <span style="color: red;">ריבית אמר ר' אליעזר ריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">יוצא</span> בדיינין אבק <span style="color: red;">ריבית</span> אינה יוצאה בדיינין <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמר אפילו <span style="color: red;">ריבית</span> קצוצה אינה יוצאה בדיינין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">מאי טעמ' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דכת'</span> בנשך נתן ותרבית לקח וחי לא יחיה את כל התועבות האלה עשה <span style="color: red;">מות יומת דמיו בו יהיה</span> למיתה ניתן ולא <span style="color: red;">להישבון</span>
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">יומת דמיו בו יהיה</span> למיתה <span style="color: red;">[ניתן]</span> ולא <span style="color: red;">להישבון</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">..עד כאן ריבית</span> קצוצה מכאן ואילך אבק <span style="color: red;">ריבית אמר ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">........ ..?ק?צוצה</span> יוצאה בדיינין אבק <span style="color: red;">ריבית</span> אינה יוצאה בדיינין רבי יוחנן <span style="color: red;">......... ..?א?פילו רובית</span> קצוצה נמי אינה יוצאה בדיינין <span style="color: red;">אמר ......... מאי טעמא</span> דרבי יוחנן דאמר קרא בנשך נתן <span style="color: red;">ותרובית</span> לקח וחי <span style="color: red;">.......... ..ה</span> את כל התועבות <span style="color: red;">האל</span> עשה למיתה ניתן ולא להשבון

<b>וילנא</b>: רב אדא בר אהבה אמר אמר קרא אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא להשבון רבא אמר מגופיה דקרא שמיע ליה מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי רבית לשופכי דמים מה שופכי דמים לא ניתנו להשבון אף מלוי רבית לא ניתנו להשבון אר"נ בר יצחק מ"ט דר"א
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אדא בר אהבה אמר <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא להשבון רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מגופיה <span style="color: red;">דקר'</span> שמיע ליה מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו <span style="color: red;">מלוה ריבית</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא <span style="color: red;">נתנו</span> להשבון אף <span style="color: red;">מלוה ריבית</span> לא ניתנו להשבון <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">מאי טעמא דר'</span>
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב' אמ' א' קר'</span> ויראת מאלהיך <span style="color: red;">למור'</span> ניתן ולא להשבון רבא <span style="color: red;">א' מגופי' דקר' נפק'</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> דמיו בו <span style="color: red;">יהי'</span> הוקשו מלוי <span style="color: red;">ריבי'</span> לשופכי <span style="color: red;">דמי'</span> מה שופכי <span style="color: red;">דמי'</span> לא ניתנו להשבון אף מלוי <span style="color: red;">ריבי'</span> לא <span style="color: red;">נתנו</span> להשבון <span style="color: red;">א' רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' מאי טע' דר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(אמ')</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">[אמ'] אמ'</span> קרא <span style="color: red;">וירא'</span> מאלהיך למורא ניתן ולא להשבון רבא <span style="color: red;">אמ' מ(ו)גופה</span> דקרא מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי <span style="color: red;">ריביות</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא ניתנו <span style="color: red;">להישבון</span> אף <span style="color: red;">מלווי ריבית</span> לא <span style="color: red;">ניתן להישבון אמ' רב נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">מאי טעמ' דר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">א'</span> קרא ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא להשבון רבא מגופיה <span style="color: red;">דקיא</span> מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי <span style="color: red;">ברבית</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא ניתנו להשבון אף מלוי <span style="color: red;">ריבית</span> לא ניתנו להשבון <span style="color: red;">א' רב נחמן</span> בר <span style="color: red;">יצח' מאי טעמ' דר'</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">[..ח</span> מאתו נשך <span style="color: red;">..ת ויראת]</span> ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא <span style="color: red;">להישבון</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מגופיה דקרא שמיע <span style="color: red;">לי</span> מות יומת דמיו בו הוקשו מלוי <span style="color: red;">ריביות</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא <span style="color: red;">ניתן</span> להשבון אף <span style="color: red;">מלוה ריביות</span> לא ניתנו להשבון <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">מאי טעמא דר'</span>
<b>המבורג 165</b>: רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> קרא ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא להשבון <span style="color: red;">רבה בר אדא אמ'</span> מגופיה דקרא <span style="color: red;">משמע</span> מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי <span style="color: red;">רביות</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא <span style="color: red;">נתנו</span> להשבון אף מלוי <span style="color: red;">רביות</span> לא ניתנו להשבון <span style="color: red;">אמ' רב נחמן מאי טע' דר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא <span style="color: red;">להישבון</span> רבא מגופיה דקרא שמיע <span style="color: red;">לי</span> מות יומת דמיו בו הוקשו מלוי <span style="color: red;">ריביות</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא <span style="color: red;">ניתן להישבון</span> אף <span style="color: red;">מלוה ריביות</span> לא ניתנו <span style="color: red;">להישבון אמ' רב נחמן מאי טעמ' דר'</span>
<b>וטיקן 117</b>: רב אדא בר אהבה אמר <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא <span style="color: red;">להישבון</span> רבא אמר <span style="color: red;">מגיפיה</span> דקרא שמיע <span style="color: red;">לי</span> מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי <span style="color: red;">בריבית</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא ניתנו <span style="color: red;">להישבון</span> אף מלוי רבית לא ניתנו <span style="color: red;">להישבון אמ' רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">מאי טעמא דר'</span>
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">.............. ..?אה?בה א' מהכא</span> אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת <span style="color: red;">מאליך</span> למורא ניתן ולא <span style="color: red;">לה.. ............ ..א א'</span> מגופיה דקרא מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי רבית לשופכי <span style="color: red;">ד.. ........</span> שופכי דמים לא <span style="color: red;">נתנו</span> להשבון אף מלוי רבית לא <span style="color: red;">נתנו להישבון ?אמ'? רב נחמ?ן? ........ ..ק מאי טע' דר'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב <span style="color: red;">ארא ........... ..בה</span> אמר אמר קרא אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך <span style="color: red;">.......... ..ורא</span> ניתן ולא <span style="color: red;">להישבון</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מגופיה דקרא שמיע ליה מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי רבית לשופכי דמים מה שופכי דמים לא <span style="color: red;">נתנו</span> להשבון אף <span style="color: red;">מלוה רוביות</span> לא ניתנו <span style="color: red;">להישבון אמ' רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">מאי טע' דר'</span>

<h2>דף סב.</h2>

<b>וילנא</b>: לומר נשך כסף אם אינו ענין לנשך כסף שהרי כבר נאמר לא תשיך לאחיך תנהו ענין לרבית כסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לו</span> נשך כסף אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לנשך כסף שהרי כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> לא תשיך לאחיך <span style="color: red;">תניהו עניין לריבית</span> כסף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">באוכל מניין ת"ל נשך אוכל תרבי' בכסף מניין ת"ל נשך כסף אם אינו עניין לנש' כסף דהא כתי' לא תשיך</span> תנהו <span style="color: red;">[ל]ע?ני?ין ריבי'</span> כסף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נשך כסף אם אינו עיניין (לנ) לנשך דהכת' [לא תשיך] (כספך לא תתן לו בנשך) תניהו עיניין לריבית</span> כסף
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">באוכל מניין ת"ל נשך אוכל ריבית בכסף מניין ת"ל נשך כסף אם אינו לעניין נשך כסף שהרי כבר נאמר לא תשיך לאחיך תניהו עניין לריבית</span> כסף
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: לומר לא תשיך לאחיך <span style="color: red;">נשך כסף נשך אוכל רבית בכסף מניין תל' לומ' נשך כסף אם אינו עניין לנשך כסף שהרי כבר נאמר לא תשיך תניהו עניין לריבית</span> כסף
<b>המבורג 165</b>: לא תשיך לאחיך <span style="color: red;">נשך כסף נשך אכל רבית בלווה בין בכסף בין באוכל מניין ת"ל נשך כסף נשך אכל אם אינו ענין לנשך לא בכסף ולא באוכל דהא כת' לא תשיך דמשמע בין בכסף בין באוכל תניהו</span> ענין לרבית <span style="color: red;">בין בכסף בין באוכל</span>
<b>אסקוריאל</b>: לא תשיך לאחיך <span style="color: red;">נשך כסף נשך אוכל רבית בכסף מניין ת"ל נשך כסף אם אינו עיניין לנשך כסף שהרי כבר נאמר לא תשיך תניהו עיניין לריבית</span> כסף
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">לו'</span> נשך <span style="color: red;">בכסף</span> אם אינו <span style="color: red;">עינין</span> לנשך כסף <span style="color: red;">דינפקא לי מי</span> לא תשיך לאחיך <span style="color: red;">ת?נ?יהו עינין</span> לרבית <span style="color: red;">אוכל</span>
<b>וטיקן 117</b>: נשך כסף אם <span style="color: red;">(כסף)</span> אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לנשך כסף <span style="color: red;">שכבר</span> נאמר <span style="color: red;">(את .....................) [לא תישוך לאחיך] נשך כסף (לא ?תגזל את כספך לא תת?ן) (לו בנשך) תניהו עיניין לרב(ו)[י]ת</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">לו'</span> נשך כסף אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לנשך כסף שהרי כבר <span style="color: red;">נא'</span> לא תשיך לאחיך <span style="color: red;">את כספך לא תתן לו בנשך תניהו עינין לריבי'</span> כסף

<b>וילנא</b>: דאמר קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה כי היכי דניחי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אלעזר דאמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה כי היכי <span style="color: red;">דניחי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלע' אמ' קר'</span> וחי אחיך עמך אהדר ליה דניחי <span style="color: red;">בהדך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלעזר אמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה כי היכי דניחי <span style="color: red;">(ח) בהדך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אלעזר א'</span> קרא וחי אחיך עמך <span style="color: red;">אחדר יה</span> דניחי <span style="color: red;">עמך</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">אלעזר אמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה כי היכי דניחי <span style="color: red;">בהדך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אלעזר אמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה <span style="color: red;">דליחי עמך</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלעז' דאמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה כי היכי דניחי <span style="color: red;">בהדך</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אלעזר אמר</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה דניחי <span style="color: red;">עמך</span>
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">אלעז' ?ד?כת'</span> וחי אחיך אהדר <span style="color: red;">לי</span> כי היכי <span style="color: red;">דיחי בהדך</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אלעזר דא'</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה כי היכי <span style="color: red;">דניחי'</span>

<b>וילנא</b>: ורבי יוחנן האי וחי אחיך עמך מאי עביד ליה מבעי ליה לכדתניא שנים שהיו מהלכין בדרך וביד אחד מהן קיתון של מים אם שותין שניהם מתים ואם שותה אחד מהן מגיע לישוב דרש בן פטורא מוטב שישתו שניהם וימותו ואל יראה אחד מהם במיתתו של חבירו עד שבא ר' עקיבא ולימד וחי אחיך עמך חייך קודמים לחיי חבירך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבי יוחנן האי וחי אחיך עמך מאי עביד ליה מבעי ליה לכדתניא שנים שהיו מהלכין בדרך וביד אחד <span style="color: red;">מהם</span> קיתון של מים אם שותין שניהם מתים ואם שותה אחד מהן מגיע לישוב דרש בן פטורא מוטב שישתו שניהם וימותו ואל יראה אחד מהם במיתתו של חבירו עד שבא ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> ולימד וחי <span style="color: red;">אחי'</span> עמך חייך <span style="color: red;">קודמי'</span> לחיי חבירך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן האי וחי אחיך עמך מאי <span style="color: red;">עבי' לי' מיבעי לי' לכדתני'</span> שנים <span style="color: red;">שמהלכין</span> בדרך וביד אחד מהן קיתון של מים אם <span style="color: red;">ישתו שניה' ימותו</span> ואם <span style="color: red;">ישת'</span> אחד מהן <span style="color: red;">יגיע ליישוב</span> דרש בן <span style="color: red;">פטורי</span> מוטב <span style="color: red;">ישתו שניה'</span> וימותו ואל <span style="color: red;">ירא' אח' מהן מיתתו</span> של חבירו עד שבא ר' <span style="color: red;">עקי' ולימ'</span> וחי אחיך עמך <span style="color: red;">חיי קודמ'</span> לחיי חבירך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' יוח'</span> וחי אחיך מאי עביד ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לכדתניא שנים שהיו מהלכין בדרך וביד אחד מהן <span style="color: red;">(כ)[ק]יתון</span> של מים אם <span style="color: red;">ישתו</span> שניהם <span style="color: red;">ימותו</span> ואם <span style="color: red;">ישתה</span> אחד מהן <span style="color: red;">יגיע</span> לישוב דרש <span style="color: red;">בר פטורי</span> מוטב <span style="color: red;">ישתו ?שנ?י?הם</span> וימותו ואל יראה אחד <span style="color: red;">במיתת</span> חבירו עד שבא ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> ולימד וחי אחיך עמך חייך <span style="color: red;">קודמין</span> לחיי <span style="color: red;">חביריך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן וחי אחיך עמך מאי עביד ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> לכדתניא שנים <span style="color: red;">שמהלכין</span> בדרך וביד אחד מהן <span style="color: red;">קיתן</span> של מים אם שותין שניהם מתים ואם <span style="color: red;">שיתה</span> אחד מהן מגיע לישוב דרש <span style="color: red;">בר פטרון</span> מוטב <span style="color: red;">ישתו</span> שניהם וימותו ואל יראה אחד <span style="color: red;">מהן</span> במיתתו של חבירו עד שבא ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> ולימד וחי אחיך <span style="color: red;">עמ'</span> חייך <span style="color: red;">קודמין</span> לחיי חבירך
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן האי וחי אחיך מאי עביד ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> שנים <span style="color: red;">שמהלכין</span> בדרך וביד אחד מהן קיתון של מים <span style="color: red;">א(מ')[ם] (לו) [שניהם]</span> שותין שניהם <span style="color: red;">מתין</span> ואם שותה אחד מהן מגיע <span style="color: red;">ליישוב [כיצד יעשו]</span> דרש <span style="color: red;">בר פטירי</span> מוטב <span style="color: red;">ישתו</span> שניהם וימותו <span style="color: red;">[שניהם]</span> ואל יראה <span style="color: red;">האחד במיתת</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן האי וחי אחיך מאי עביד ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לכדתניא שנים <span style="color: red;">שמהלכין</span> בדרך וביד אחד מהן קיתון של מים אם שותין שניהם מתים ואם אחד מהן <span style="color: red;">שותה</span> מגיע לישוב דרש בן <span style="color: red;">פוטירי</span> מוטב שישתו שניהם וימותו ואל יראה אחד <span style="color: red;">מהן</span> במיתתו של <span style="color: red;">חברו</span> עד שבא ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> ולימד וחי אחיך עמך חייך <span style="color: red;">קודמין</span> לחיי <span style="color: red;">חברך</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן האי וחי אחיך עמך מאי עביד ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לכדתניא שנים <span style="color: red;">שמהלכין</span> בדרך וביד אחד קיתון <span style="color: red;">שלמים</span> אם <span style="color: red;">שניהם</span> שותין שניהם <span style="color: red;">מתין</span> ואם שותה אחד מהן מגיע <span style="color: red;">ליישוב כיצד יעשה</span> דרש <span style="color: red;">בר פטירי</span> מוטב <span style="color: red;">ישתו</span> שניהם וימותו <span style="color: red;">שניהם</span> ואל יראה <span style="color: red;">האחד במיתת</span> חבירו עד שבא ר' עקיבא ולימד וחי אחיך עמך חייך <span style="color: red;">קודמין</span> לחיי <span style="color: red;">חביריך</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן האי וחי אחיך מאי עביד ליה לכדתניא שנים שהיו מהלכין בדרך וביד אחד מהן <span style="color: red;">קיתין</span> של מים אם שותין <span style="color: red;">שניהן</span> מתים ואם שותה <span style="color: red;">?אח?ד?</span> מהן מגיע לישוב דרש בן <span style="color: red;">פטרין</span> מוטב <span style="color: red;">ישתו שניהן</span> וימותו ואל יראה אחד <span style="color: red;">מהן במיתת</span> חבירו עד שבא ר' עקיבא ולימד וחי אחיך עמך חייך <span style="color: red;">קודמין</span> לחיי חבירך
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">(ורב נחמן) [ור' ..?ח?נן] ה?א?י ...</span> אחיך עמך מאי עביד ליה <span style="color: red;">ההוא מיבעי</span> ליה לכדתניא <span style="color: red;">?ש?..ם שמהלכי?ן? במדב?ר?..?ב?יד</span> אחד <span style="color: red;">מהם ק..ת?ו?ן</span> של מים <span style="color: red;">כיצד יעשו ישתו שניה?ם וימות?.. .............</span> אחד <span style="color: red;">ויעל?ה? ל..שו?ב?</span> דרש בן <span style="color: red;">פטו.. ........... שישת?ו? ?ש?ני??..?</span> וימותו <span style="color: red;">ו[אל]יראה אח?ד?.. ......... ..ת</span> חבירו עד שבא ר' <span style="color: red;">..?ק?י'</span> ולימד וחי <span style="color: red;">אחי?ך? ........ ..?ח?ייך ק..מין</span> לחיי <span style="color: red;">חביר?ך?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן האי וחי אחיך <span style="color: red;">?ע?מך</span> מאי עביד ליה מבעי ליה <span style="color: red;">לכדתני' ב'</span> שהיו מהלכין בדרך וביד אחד <span style="color: red;">מה'</span> קיתון של מים אם שותין שניהם <span style="color: red;">מתי'</span> ואם שותה אחד מהן מגיע לישוב דרש בן פטורא מוטב שישתו שניהם וימותו ואל יראה <span style="color: red;">אח'</span> מהם במיתתו של <span style="color: red;">חברו</span> עד שבא ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> ולימד וחי אחיך עמך חייך <span style="color: red;">קודמין</span> לחיי חבירך

<b>וילנא</b>: מיתיבי הניח להם אביהם מעות של רבית אע"פ שיודעים שהן של רבית אינן חייבין להחזירן הא אביהן חייב להחזיר בדין הוא דאבוהון נמי לא מיחייב להחזיר ואיידי דקא בעי למתני סיפא הניח להן אביהם פרה וטלית וכל דבר המסוים חייבין להחזיר מפני כבוד אביהם תני נמי רישא בדידהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי הניח להם <span style="color: red;">אביה' מעו'</span> של <span style="color: red;">ריבי'</span> אע"פ <span style="color: red;">שיודעי'</span> שהן של <span style="color: red;">ריבי'</span> אינן <span style="color: red;">חייבי'</span> להחזירן הא אביהן חייב להחזיר בדין הוא <span style="color: red;">דאבוהו'</span> נמי לא <span style="color: red;">מחייב להחזי'</span> ואיידי דקא בעי למתני <span style="color: red;">סיפ'</span> הניח להן <span style="color: red;">אביה'</span> פרה וטלית וכל דבר <span style="color: red;">המסויים</span> חייבין <span style="color: red;">להחזי'</span> מפני כבוד <span style="color: red;">אביה' תנא</span> נמי רישא בדידהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי הני'</span> להם <span style="color: red;">אביה' מ?ע?ו'</span> של <span style="color: red;">ריבי' א'ע'פ' שהן יודעין</span> שהן של <span style="color: red;">רבי'</span> אינן חייבין <span style="color: red;">להחזי' אינהו הו' דאין חייבי' להחזי'</span> הא <span style="color: red;">אביה'</span> חייב להחזיר בדין <span style="color: red;">הו' דאפי' אביה'</span> נמי <span style="color: red;">אין חייב להחזי'</span> ואיידי <span style="color: red;">דקבעי למיתנ' סיפ'</span> הניח <span style="color: red;">אביה'</span> פרה <span style="color: red;">וטלי'</span> וכל דבר <span style="color: red;">המסויים חייבי'</span> להחזיר מפני <span style="color: red;">כבו' אביה' תנא</span> נמי <span style="color: red;">ריש'</span> בדידהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> הניח <span style="color: red;">להן אביהן</span> מעות של <span style="color: red;">ריבית אעפי שהן יודעי'</span> שהן של <span style="color: red;">ריבית</span> אינן <span style="color: red;">חייבי' להחזיר אינהו הוא דאין חייבי' להחזיר</span> הא אביהן חייב להחזיר בדין הוא <span style="color: red;">דאפילו אבוהון</span> נמי <span style="color: red;">[אין] חייב</span> להחזיר <span style="color: red;">ואידי</span> דקא בעי <span style="color: red;">למיתנ'</span> סיפא הניח להן <span style="color: red;">אביהן</span> פרה <span style="color: red;">או טלית או כל</span> דבר <span style="color: red;">המסויין חייב</span> להחזיר מפני כבוד <span style="color: red;">אביהן תנא</span> נמי רישא בדידהו
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי הניח להם <span style="color: red;">אביה'</span> מעות של רבית <span style="color: red;">א'ע'פ' שהן יודעין שהם</span> של רבית אינן חייבין <span style="color: red;">להחזיר אינהו נינהו הוא דאינ' חייב להחזיר</span> הא <span style="color: red;">אביהם</span> חייב להחזיר בדין הוא <span style="color: red;">דאביה'</span> נמי <span style="color: red;">אינו חייב</span> להחזיר ואיידי דקא בעי <span style="color: red;">למיתנ'</span> סיפא <span style="color: red;">היניח להם</span> אביהם פרה וטלית וכל דבר <span style="color: red;">המסויי'</span> חייבין להחזיר מפני כבוד <span style="color: red;">אביהן תנא רישא</span> נמי בדידהו
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי הניח <span style="color: red;">להן אביהן</span> מעות של רבית <span style="color: red;">א'ע'פ' שיודעין</span> שהן של רבית <span style="color: red;">אין חייבין להחזיר</span> הא אביהן חייב להחזיר הוא <span style="color: red;">הדין דאפלו אביהן</span> נמי לא <span style="color: red;">ואידי</span> דקא בעי <span style="color: red;">מיתני סופא</span> הניח להן <span style="color: red;">אביהן</span> פרה <span style="color: red;">או טלית</span> וכל דבר <span style="color: red;">המסויים</span> חייבין להחזיר מפני כבוד <span style="color: red;">אביהן תנא</span> נמי רישא בדידהו
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי הניח <span style="color: red;">להן אביהן</span> מעות של <span style="color: red;">ריבית א'ע'פ' שיודעין</span> שהן של <span style="color: red;">ריבית אין</span> חייבין <span style="color: red;">להחזיר אינהו הוא דאין חייבין להחזיר</span> הא אביהן <span style="color: red;">חייבין</span> להחזיר בדין הוא <span style="color: red;">דאביהן</span> נמי לא ואיידי <span style="color: red;">דתנא סופא בדידהו</span> הניח להן <span style="color: red;">אביהן</span> פרה וטלית וכל דבר <span style="color: red;">המסויים</span> חייבין להחזיר מפני כבוד <span style="color: red;">אביהן תנא רישא</span> נמי בדידהו
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי הניח להם אביהם מעות של <span style="color: red;">ריבית א'ע'פ' שהן יודעין</span> של <span style="color: red;">ריבית</span> אינן חייבין <span style="color: red;">להחזיר אינהו דאין חייבין להחזיר</span> הא <span style="color: red;">אביהם</span> חייב להחזיר <span style="color: red;">(בדין)</span> הוא <span style="color: red;">[הדין] דאפילו אביהם *איז' ?נ?שך*</span> נמי <span style="color: red;">אינו חייב</span> להחזיר ואיידי דקא בעי <span style="color: red;">למיתנא</span> סיפא הניח <span style="color: red;">להם</span> אביהם פרה <span style="color: red;">(דאמ' ר' אלעזר רבית קצוצה) (יוצאה בדיינין)</span> וטלית <span style="color: red;">[וכל]</span> דבר <span style="color: red;">המסו(..)[יי]ם</span> חייבין להחזיר מפני כבוד <span style="color: red;">אביהן ותנא</span> נמי רישא בדידהו
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">.................. להן אביהן (............)</span> מעות של <span style="color: red;">רבי?ת?.. ........ ש?יודעי?..?שהן?</span> של רבית אינן <span style="color: red;">.......... ..ה?חזיר הא?</span> אביהן <span style="color: red;">ח..?י?ב ..החזיר א.. ......</span> בדין <span style="color: red;">?ה?.. ............... ..ב.. .....</span> נמי <span style="color: red;">אינו חיי?ב?.. ........ ..קתני ....... ..?ה?ו משום ?דקא?.. למי?ת?.. ..... ..?סיפ?..?ה?ניח ................. וט?ל?.. ........... ..ב?ר?..מסויים ח..בין ל?החז?יר ........ ..בוד ......... ..?ת?נא</span> נמי <span style="color: red;">?רי?שא ?בד?.. ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי הניח להם <span style="color: red;">אביה' מעו'</span> של <span style="color: red;">ריבית</span> אע"פ <span style="color: red;">שיודעין</span> שהן של <span style="color: red;">ריבית</span> אינן חייבין <span style="color: red;">להחזיר אינהו ?ני?הו' דאין חייבין להחזיר'</span> הא אביהן חייב להחזיר בדין הוא דאבוהון נמי לא מיחייב <span style="color: red;">להחזי' ואידי</span> דקא בעי למתני <span style="color: red;">סיפ'</span> הניח להן <span style="color: red;">אביהן פר' וטל'</span> וכל דבר <span style="color: red;">המסויים</span> חייבין להחזיר מפני כבוד <span style="color: red;">אביהן תנא</span> נמי רישא בדידהו

<b>וילנא</b>: והני מפני כבוד אביהם מי מיחייבי קרי כאן ונשיא בעמך לא תאר בעושה מעשה עמך כדאמר ר' פנחס משמיה דרבא בשעשה תשובה הכא נמי בשעשה תשובה אי עשה תשובה מאי בעי גביה שלא הספיק להחזיר עד שמת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והני מפני כבוד <span style="color: red;">אביהן</span> מי מיחייבי קרי כאן ונשיא בעמך לא תאר בעושה <span style="color: red;">מעש'</span> עמך <span style="color: red;">כדאמ'</span> ר' פנחס משמיה דרבא בשעשה <span style="color: red;">תשוב'</span> הכא נמי בשעשה תשובה אי עשה תשובה מאי בעי גביה שלא הספיק להחזיר עד שמת
<b>מינכן 95</b>: מפני <span style="color: red;">כבו' אביה' ?חייב?י?' הני</span> מי <span style="color: red;">מחייבי איקרי</span> כאן <span style="color: red;">ונשי' בעמ'</span> לא <span style="color: red;">תאו' בעוש' מעש'</span> עמך <span style="color: red;">כדא' רב פנח' משמי' דרב פפ' בשעש' תשוב' ה"נ בשעש' תשוב'</span> אי <span style="color: red;">עש' תשוב'</span> מאי בעי <span style="color: red;">גבי' לא הספי' להחזי'</span> עד שמת
<b>פירנצה 8–9</b>: מפני כבוד <span style="color: red;">אביהן הני</span> מיחייבי <span style="color: red;">איקרי</span> כאן ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאור</span> בעושה מעשה עמך <span style="color: red;">כדאמ' רב</span> פנחס משמיה <span style="color: red;">דרב פפא (בעושה מעשה עמך)</span> בשעשה תשובה הכא נמי בשעשה תשובה אי עשה תשובה מאי בעי גביה <span style="color: red;">איבעי ליה לאהדורי לא</span> הספיק להחזיר עד שמת
<b>וטיקן 115 א</b>: מפני כבוד <span style="color: red;">אביהן חייבין להחזיר והני</span> מיחייבי <span style="color: red;">בכבוד אביהן</span> קרי כאן ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאור</span> בעושה מעשה עמך <span style="color: red;">כדא' רב</span> פנחס משמיה <span style="color: red;">דרב פפא</span> בשעשה תשובה הכא נמי בשעשה תשובה אי עשה תשובה מאי בעי גביה <span style="color: red;">איבעי ליה לאהדורי ולא</span> הספיק <span style="color: red;">להחזי'</span> עד שמת
<b>המבורג 165</b>: מפני כבוד <span style="color: red;">אביהן הני</span> מי מיחייבי קרי כאן ונשיא בעמך לא תאר בעושה מעשה עמך <span style="color: red;">כדאמ' רב</span> פנחס בשעשה תשובה הכא נמי בשעשה תשובה אי עשה תשובה מאי <span style="color: red;">בעו</span> גביה שלא הספיק להחזיר עד שמת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והני</span> מי <span style="color: red;">מחייבי בכבוד אביהן</span> קרי כאן ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאור</span> בעושה מעשה עמך <span style="color: red;">כדאמ' רב</span> פנחס משמיה <span style="color: red;">דרב פפא</span> בשעשה תשובה הכא נמי בשעשה תשובה אי עשה תשובה מאי בעי גביה <span style="color: red;">איבעי ליה לאהדורי לא</span> הספיק להחזיר עד שמת
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: לא <span style="color: red;">תאור</span> בעושה מעשה <span style="color: red;">ועמך כדא'</span> ר' פנחס משמיה <span style="color: red;">דרב פפא כשעשה</span> תשובה הכא נמי <span style="color: red;">כשעשה</span> תשובה אי <span style="color: red;">כשעשה</span> תשובה מאי בעי גביה <span style="color: red;">איבעי ליה להדוריה לא</span> הספיק להחזיר עד שמת
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מי הני</span> מיחייבי <span style="color: red;">בכבוד אביהן</span> קרי כאן ונשיא בעמך לא תאר בעושה <span style="color: red;">?מעש?ר?</span> עמך <span style="color: red;">כדאמ' רב</span> פנחס <span style="color: red;">משמ' דרב פפא</span> בשעשה תשובה הכא <span style="color: red;">(ב)</span> נמי בשעשה תשובה אי עשה תשובה מאי גביה <span style="color: red;">איבעי ליה להדורי לא</span> הספיק להחזיר עד שמת
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">............... ..יר</span> מפני <span style="color: red;">כב.. ..... ..?אבי?הן א?ק?רי ?כא?..?נשי?א ?בעמך</span> לא <span style="color: red;">תאר?</span> בעושה <span style="color: red;">מ?ע?.. ..... .............. רב</span> פנחס <span style="color: red;">?משמיה? דרב פפא ..?ש?.. ...... ..?ת?שובה</span> אי <span style="color: red;">ע?ש?ה ת?ש?ובה איבע?י? ליה .................. ..?ה?ספיק לה?חזי?ר</span> עד שמת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והני מפני <span style="color: red;">כבו' אביה'</span> מי מיחייבי קרי כאן <span style="color: red;">ונשי'</span> בעמך לא תאר בעושה <span style="color: red;">מעש'</span> עמך <span style="color: red;">כדא'</span> ר' פנחס משמיה דרבא בשעשה תשובה הכא נמי בשעשה <span style="color: red;">תשוב'</span> אי עשה תשובה מאי בעי גביה שלא הספיק להחזיר עד שמת

<b>וילנא</b>: מיתיבי הגזלנין ומלוי רבית אע"פ שגבו מחזירין גזלנין מאי אע"פ שגבו איכא אי גזול גזול אי לא גזול גזלנין קרית להו אלא אימא גזלנין מאי ניהו מלוי רבית אע"פ שגבו מחזירין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי הגזלנין ומלוי <span style="color: red;">ריבי'</span> אע"פ שגבו מחזירין גזלנין מאי אע"פ שגבו איכא אי גזול גזול אי לא גזול גזלנין <span style="color: red;">קרי'</span> להו אלא אימא גזלנין מאי ניהו <span style="color: red;">מלוה ריבי'</span> אע"פ שגבו <span style="color: red;">מחזירי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> הגזלנין ומלוי <span style="color: red;">ריביו' שא'ע'פ'</span> שגבו <span style="color: red;">מחזירי' גבי גזלני'</span> מאי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שגבו <span style="color: red;">איכ'</span> אי גזול גזול אי לא גזול <span style="color: red;">גזלנ' קרי'</span> להו <span style="color: red;">אל' גזלני' מאן נינהו</span> מלוי <span style="color: red;">ריביות שא'ע'פ'</span> שגבו מחזירין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> הגזלנין ומלוי <span style="color: red;">ריביות אעפי</span> שגבו <span style="color: red;">(אין)</span> מחזירין <span style="color: red;">אי</span> גזלנין מאי <span style="color: red;">אעפי *ט'ו' איזהו נשך* *ב'מ' איזהו נשך* * פ'ה'*</span> שגבו <span style="color: red;">איכ'</span> אי גזול גזול <span style="color: red;">ואי</span> לא גזול <span style="color: red;">[גזלנים</span> קרית <span style="color: red;">להו]</span> אלא <span style="color: red;">גזלניך</span> מאי ניהו מלוי <span style="color: red;">ריביות [וקתני אפעפי</span> שגבו <span style="color: red;">מחזירין]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי הגזלנין ומלוי <span style="color: red;">ריביות א'ע'פ'</span> שגבו מחזירין <span style="color: red;">וגזלנין</span> מאי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שגבו איכא אי גזול גזול <span style="color: red;">ואילא</span> גזול גזלנין קרית להו אלא <span style="color: red;">הגזלנין (ו)מאי נינהו</span> מלוי <span style="color: red;">ריביות א'ע'פ'</span> שגבו <span style="color: red;">מחזיר'</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי הגזלנין ומלוי <span style="color: red;">רביות א'ע'פ'</span> שגבו מחזירין <span style="color: red;">גבי</span> גזלנין מאי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שגבו איכא אי גזול גזול <span style="color: red;">ואי</span> לא גזול <span style="color: red;">לא גזול</span> אלא אימא <span style="color: red;">הגזלנין ומאן נינהו</span> מלוי <span style="color: red;">רביות א'ע'פ'</span> שגבו מחזירין
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי הגזלנין ומלוי <span style="color: red;">בריבית א'ע'פ'</span> שגבו מחזירין גזלנין מאי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שגבו איכא אי גזול גזול אי לא גזול גזלנין קרית להו אלא גזלנין <span style="color: red;">מאן נינהו מלוה ריביות וקתני</span> מחזירין
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: מיתיבי הגזלנין ומלוי <span style="color: red;">בריביות אע'פ'י</span> שגבו מחזירין גזלנין <span style="color: red;">ממאן גבו או</span> גזול גזול <span style="color: red;">ואי</span> לא גזול גזלנין קרית <span style="color: red;">להן</span> אלא <span style="color: red;">מאי גזלינין</span> מלוי <span style="color: red;">ריביות ושמ' מחזירין</span> מחזירין
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי הגזלנין ומלוי <span style="color: red;">בריבית א'ע'פ'</span> שגבו מחזירין <span style="color: red;">וגזלנין</span> מאי <span style="color: red;">?(ע???) א'ע'פ'</span> שגבו איכא אי גזול גזול אי לא גזול גזלנין קרית להו אלא <span style="color: red;">גזלינין</span> מאי <span style="color: red;">נינהו</span> מלוי <span style="color: red;">רביות א'ע'פ'</span> שגבו <span style="color: red;">מחזיר[י]'</span>
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">?מתי? ..י הגזלנין ומלוה רבית א'ע'פ' ?ש?.. ....... ............................................. ואל?א?.. ....... הגזלנין ............. ..מל.. ..................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי הגזלנין ומלוי <span style="color: red;">ריבית</span> אע"פ שגבו מחזירין גזלנין מאי <span style="color: red;">אע'פ</span> שגבו <span style="color: red;">איכ'</span> אי גזול גזול אי לא גזול גזלנין <span style="color: red;">קרי'</span> להו אלא <span style="color: red;">אימ'</span> גזלנין מאי ניהו <span style="color: red;">מלו' רביו'</span> אע"פ שגבו מחזירין

<b>וילנא</b>: תנאי היא דתניא רבי נחמיה ורבי אליעזר בן יעקב פוטרין את המלוה ואת הערב מפני שיש בהן קום עשה מאי קום עשה לאו משום דאמרינן להו קומו אהדורו מכלל דתנא קמא סבר לאו בני אהדורי נינהו לא מאי קום עשה לקרוע שטרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתני' ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">ור' אלעז'</span> בן יעקב פוטרין את המלוה ואת הערב מפני שיש בהן קום עשה מאי קום עשה לאו משום דאמרינן להו קומו אהדורו מכלל דתנא קמא סבר לאו בני אהדורי נינהו לא מאי קום עשה לקרוע שטרא
<b>מינכן 95</b>: תנאי <span style="color: red;">הי' דתני' ר' נחמי' ור' אליעז'</span> בן <span style="color: red;">יעק' פוטרי'</span> את <span style="color: red;">המלו'</span> ואת <span style="color: red;">הער'</span> מפני שיש בהן קום <span style="color: red;">עש'</span> מאי קום <span style="color: red;">עש'</span> לאו <span style="color: red;">דאמרי' לי' קום אהדרי' מכל' דת"ק סב'</span> לאו בני אהדורי נינהו לא מאי קום <span style="color: red;">לקרועי שטר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">ור' אליעז'</span> בן יעקב פוטרין את המלוה ואת הערב מפני שיש בהן קום עשה מאי קום עשה לאו דאמרינן להו <span style="color: red;">קום אהדרו</span> מכלל דתנא קמא סבר <span style="color: red;">לא</span> בני אהדורי נינהו לא מאי קום עשה <span style="color: red;">לקרועי</span> שטרא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תניאי</span> היא דתניא <span style="color: red;">ר' נחמ' ור' אליעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">פוטר</span> את המלוה ואת הערב מפני שיש בהן קום עשה מאי קום עשה לאו <span style="color: red;">דאמרי</span> להו קומו <span style="color: red;">אהדור מכל[ל] (ל)דתנא</span> קמא סבר לאו בני אהדורי נינהו לא מאי קום עשה <span style="color: red;">לקרועי</span> שטרא
<b>המבורג 165</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">ור'</span> אליעזר בן יעקב פוטרין את המלוה ואת הערב מפני שיש בהן קום עשה מאי קום עשה לאו דאמרינן להו קומו <span style="color: red;">אהדרו</span> מכלל דתנא קמא סבר לאו בני אהדורי נינהו לא מאי קום עשה <span style="color: red;">לקרועי</span> שטרא
<b>אסקוריאל</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">ור' אלעז'</span> בן יעקב פוטרין את המלוה ואת הערב מפני שיש בהן <span style="color: red;">תקנה בקום</span> עשה מאי קום עשה לאו <span style="color: red;">דאמרי'</span> להו קומו <span style="color: red;">אהדרו</span> מכלל דתנא קמא סבר לאו בני אהדורי נינהו לא מאי קום עשה <span style="color: red;">לקרועי שטר</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">ור' אליע'</span> בן יעקב פוטרין את המלוה ואת הערב מפני שיש <span style="color: red;">בהם</span> קום עשה <span style="color: red;">[מאי</span> קום <span style="color: red;">עשה]</span> לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> להו קומו <span style="color: red;">והדרו</span> מכלל <span style="color: red;">דת' קמ'</span> סבר לאו בני <span style="color: red;">אהד[ו]רי</span> נינהו לא <span style="color: red;">אלא</span> מאי קום עשה <span style="color: red;">לקרועי</span> שטרא
<b>וטיקן 117</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">????ר' אל[י]עזר</span> בן יעקב פוטרין את המלוה ואת הערב מפני שיש <span style="color: red;">(ב)</span> בהן קום עשה מאי קום עשה לאו <span style="color: red;">דאמרי' להן</span> קומו <span style="color: red;">אהדור</span> מכלל דתנא קמא סבר <span style="color: red;">לא</span> בני אהדורי נינהו <span style="color: red;">(איב' אימ') [לא] דכולי עלמא אין מחזירין והכא בשלא נתן עסיקינן (מאי לא)</span> מאי קום עשה <span style="color: red;">לקרועי</span> שטרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> בן יעקב פוטרין את המלוה ואת הערב מפני שיש בהן קום עשה מאי קום עשה לאו משום דאמרינן להו קומו אהדורו מכלל <span style="color: red;">דתנ'</span> קמא סבר לאו בני אהדורי נינהו לא מאי קום עשה לקרוע שטרא

<b>וילנא</b>: מאי קסבר אי קסבר שטר העומד לגבות כגבוי דמי והא עבדו איסורייהו ואי לאו כגבוי דמי הא לא עבוד ולא כלום לעולם קסבר שטר העומד לגבות לאו כגבוי דמי והא קא משמע לן דשומא מילתא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קסבר אי קסבר שטר העומד לגבות כגבוי דמי והא עבדו <span style="color: red;">איסוריהו</span> ואי לאו כגבוי דמי הא לא עבוד ולא כלום לעולם קסבר שטר העומד <span style="color: red;">לגבו'</span> לאו כגבוי דמי והא קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן דשומא <span style="color: red;">מילת'</span> היא
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">קסב'</span> אי <span style="color: red;">קסב' שט' העומ' לגבו'</span> כגבוי דמי והא <span style="color: red;">דמי עבדו' לאיסוריהו</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> כגבוי דמי לא <span style="color: red;">עב'</span> ולא <span style="color: red;">כלו' לעול' קסב'</span> לאו כגבוי דמי והא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דשומ' מילת' הוא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">קסברי</span> אי <span style="color: red;">קסברי</span> שטר העומד לגבות כגבוי דמי <span style="color: red;">עבדוה לאיסוריהו</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> כגבוי דמי לא <span style="color: red;">עבד</span> ולא כלום לעולם קסבר <span style="color: red;">לא</span> כגבוי דמי <span style="color: red;">והקמלן</span> דשומא מילתא היא
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי קסבר אי קסבר שטר העומד <span style="color: red;">ליגבות</span> כגבוי דמי <span style="color: red;">עבדוה לאיסורייהו אי לא</span> כגבוי דמי לא <span style="color: red;">עבדוה [לאו כלום] (לאיסו') לעול'</span> קסבר <span style="color: red;">לא</span> כגבוי דמי <span style="color: red;">(ושומא גדי דתאמ' חייבי ליה רבנן)</span> והא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דשומא מילתא היא
<b>המבורג 165</b>: מאי קסבר אי קסבר שטר העומד לגבות כגבוי דמי <span style="color: red;">הא עבדיה לאיסורא ומאי דהוה הוה</span> ואי <span style="color: red;">קסבר שטר העומד לגבות</span> לאו כגבוי דמי הא לא <span style="color: red;">עבד</span> ולא <span style="color: red;">מידי</span> לעולם קסבר שטר העומד לגבות לאו כגבוי דמי והא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דשימה מלתא</span> היא
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">קסברי</span> אי <span style="color: red;">קסברי</span> שטר העומד לגבות כגבוי דמי <span style="color: red;">עבדוה לאיסורייהו אי</span> לאו כגבוי דמי לא <span style="color: red;">עבד</span> ולא כלום <span style="color: red;">קסברי</span> שטר העומד לגבות <span style="color: red;">לא</span> כגבוי דמי והא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דשומא מילתא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: מאי קסבר אי קסבר שטר העומד לגבות כגבוי דמי <span style="color: red;">אעבדוה לאיסורייהו אי</span> לאו כגבוי דמי לא <span style="color: red;">עבד</span> ולא כלום <span style="color: red;">לעול' ................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">קא סברי</span> אי קסבר שטר העומד לגבות כגבוי דמי <span style="color: red;">עבודה לאיסורייהו אי לא</span> כגבוי דמי <span style="color: red;">ל(ע)[א] עביד</span> ולא כלום לעולם קסבר לאו כגבוי דמי והא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דשומא מילתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי קסבר אי קסבר שטר <span style="color: red;">העומד'</span> לגבות כגבוי דמי והא עבדו <span style="color: red;">איסוריהו</span> ואי לאו כגבוי דמי הא לא עבוד ולא <span style="color: red;">כלו'</span> לעולם קסבר שטר העומד לגבות לאו כגבוי דמי והא קא משמע לן דשומא מילתא היא

<b>וילנא</b>: הכי נמי מסתברא דתנן ואלו עוברים בלא תעשה המלוה והלוה הערב והעדים בשלמא כולהו עבוד מעשה אלא עדים מאי עבוד אלא לאו שמע מינה דשומא מילתא היא ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר' דתנ' ואילו</span> עוברים בלא <span style="color: red;">תעש'</span> המלוה והלוה הערב <span style="color: red;">והעדי' בשלמ'</span> כולהו עבוד מעשה אלא עדים מאי <span style="color: red;">עביד</span> אלא לאו שמע <span style="color: red;">מינ'</span> דשומא <span style="color: red;">מלתא</span> היא ש"מ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ה"נ</span> מסתברא <span style="color: red;">דקתני ואילו עוברי'</span> בלא <span style="color: red;">תעש' המלו'</span> והלוה <span style="color: red;">והערב והעדי' בשל'</span> כולהו <span style="color: red;">עבו' מעש' עדי'</span> מאי עבוד אלא לאו <span style="color: red;">שומ' מילת' הי'</span> ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דקתני אילו עוברין</span> בלא תעשה המלוה <span style="color: red;">והלווה והערב</span> והעדים <span style="color: red;">בשלמ'</span> כולהו עבוד מעשה אלא עדים מאי עבוד אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ'</span> דשומא מילתא היא <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דקתני ואילו עוברין</span> בלא תעשה המלוה והלוה הערב <span style="color: red;">והעדי' בשלמ'</span> כולהו עבוד מעשה אלא עדים מאי <span style="color: red;">העביד</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> דשומא מילתא היא ש"מ
<b>המבורג 165</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דקתני</span> ואלו <span style="color: red;">עוברין</span> בלא תעשה המלוה <span style="color: red;">והלווה והערב</span> והעדים <span style="color: red;">בשל'</span> כולהו עבוד מעשה אלא עדים מאי עבוד אלא לאו שמע מינה <span style="color: red;">דשימא מלתא</span> היא
<b>אסקוריאל</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דקתני הכי אלו עוברין</span> בלא תעשה המלוה <span style="color: red;">והלווה</span> הערב והעדים בשלמא כולהו עבוד מעשה אלא עדים מאי עבוד אלא לאו שמע מינה <span style="color: red;">שומא</span> מילתא <span style="color: red;">הוא</span> ש"מ
<b>וטיקן 117</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דקתני ואילו עוברין</span> בלא תעשה <span style="color: red;">(דאמר) (רב פפא ספרא מאי אתא (לאשמועינן הכי אתא לאשמועינן) (כל שאילו בדינהו כדיניהן)</span> המלוה והלוה <span style="color: red;">[ה]ערב (עידים)</span> והעדים בשלמא <span style="color: red;">(?מלו?ה למלוה)</span> כולהו <span style="color: red;">[עבדי]</span> מעשה אלא עדים מאי <span style="color: red;">עביד[י]אלא ש'מ'</span> דשומא מילתא היא <span style="color: red;">שמע מינ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הכי נמי מסתברא דתנן <span style="color: red;">ואילו עוברי'</span> בלא תעשה המלוה והלוה הערב <span style="color: red;">והעדי?'? בשלמ'</span> כולהו עבוד מעשה אלא עדים מאי <span style="color: red;">עביד</span> אלא לאו <span style="color: red;">שמ' מינ' דשומ' מלת'</span> היא <span style="color: red;">שמ' מינה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב ספרא כל שאילו בדיניהם מוציאים מלוה למלוה בדינינו מחזירין ממלוה ללוה כל שאילו בדיניהם אין מוציאין מלוה למלוה בדינינו אין מחזירין ממלוה ללוה א"ל אביי לרב יוסף וכללא הוא והרי סאה בסאה דבדיניהם מוציאין מלוה למלוה ובדינינו אין מחזירין ממלוה ללוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב ספרא כל שאילו <span style="color: red;">בדיניה' מוציאין מלוה למלוה בדינינו מחזירי' ממלו' ללוה כל שאילו בדיניהם</span> אין מוציאין מלוה למלוה בדינינו אין מחזירין <span style="color: red;">ממלו' ללו' אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף וכללא הוא והרי סאה בסאה <span style="color: red;">דבדיניה'</span> מוציאין <span style="color: red;">מלו'</span> למלוה ובדינינו אין <span style="color: red;">מחזירי'</span> ממלוה ללוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">ספר'</span> כל שאילו <span style="color: red;">בדייני' מוצי'</span> מלוה למלוה בדינינו <span style="color: red;">מחזי' ממלו' ללו' ריבי' קצוצ'</span> כל <span style="color: red;">שבדיניה'</span> אין <span style="color: red;">מוציאי'</span> מלוה <span style="color: red;">למלו'</span> בדינינו אין <span style="color: red;">מחזירי' ממלו' ללו' אבק רבי'</span> א"ל אביי לרב יוסף <span style="color: red;">כלל' הו' הרי סא' בסא' שבדיניה' מוציאי' מלו' למלו' בדינינו</span> אין <span style="color: red;">מחזי' ממלו'</span> ללוה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא כל שאילו <span style="color: red;">בדינהן מוציאין (מ)מלוה ל[מ]לוה</span> בדינינו <span style="color: red;">מחזרין</span> ממלוה <span style="color: red;">ללוה כל שאילו בדיניהן [אין]</span> מוציאין <span style="color: red;">[(מ)]מלוה</span> למלוה בדינינו אין <span style="color: red;">מחזרין</span> ממלוה ללוה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי לרב יוסף <span style="color: red;">כללא</span> הוא והרי סאה <span style="color: red;">ב(א)[ס]אה שבדינה' מוצאין (מ)מלוה</span> למלוה ובדינינו אין <span style="color: red;">מחזרין</span> ממלוה <span style="color: red;">ללווה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא כל <span style="color: red;">שבדיניהן מוציאין</span> מלוה למלוה בדינינו מחזירין ממלוה ללוה <span style="color: red;">וכל שבדיניהן</span> אין מוציאין מלוה למלוה בדינינו אין מחזירין ממלוה ללוה א"ל אביי לרב יוסף וכללא הוא <span style="color: red;">הרי</span> סאה בסאה <span style="color: red;">דבדיניהן</span> מוציאין ובדינינו אין מחזירין ממלוה ללוה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא כל <span style="color: red;">שאלו</span> בדיניהם <span style="color: red;">מוציאין מלווה</span> למלוה <span style="color: red;">בדיננו</span> מחזירין ממלוה <span style="color: red;">ללווה וכל שבדיניהם</span> אין <span style="color: red;">מוצי' מלווה</span> למלוה <span style="color: red;">בדיננו</span> אין מחזירין ממלוה ללוה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף וכללא הוא והרי סאה בסאה דבדיניהם מוציאין <span style="color: red;">מלווה</span> למלוה <span style="color: red;">ובדיננו</span> אין מחזירין ממלוה <span style="color: red;">ללווה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא כל שאילו בדיניהם <span style="color: red;">מוציאין מלווה</span> למלוה בדינינו מחזירין ממלוה <span style="color: red;">ללווה וכל שאילו בדיניהם</span> אין מוציאין <span style="color: red;">מלווה</span> למלוה בדינינו אין מחזירין ממלוה <span style="color: red;">ללווה אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף וכללא הוא והרי סאה בסאה <span style="color: red;">דבדיניהן</span> מוציאין <span style="color: red;">מלווה</span> למלוה ובדינינו אין מחזירין ממלוה ללוה
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: ממלוה ללוה א"ל אביי לרב יוסף <span style="color: red;">כללא היא הרי</span> סאה בסאה דבדיניהם מוציאין מלוה למלוה ובדינינו אין מחזירין ממלוה ללוה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב ספרא כל <span style="color: red;">שבדיניהן מוציאין</span> מלוה למלוה בדינינו מחזירין ממלוה ללוה כל <span style="color: red;">שבדיניהן</span> אין מוציאין מלוה למלוה בדינינו אין מחזירין ממלוה <span style="color: red;">ללווה אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף וכללא הוא <span style="color: red;">הרי</span> סאה בסאה <span style="color: red;">דבדיניהן (ממחזירין) [מוצאין]</span> מלוה <span style="color: red;">(ללוה) [למלוה]</span> ובדינינו אין מחזירין ממלוה <span style="color: red;">ללווה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא כל שאילו בדיניהם <span style="color: red;">מוציאין</span> מלוה למלוה בדינינו מחזירין ממלוה ללוה כל שאילו <span style="color: red;">בדיניה' אי' מוציאי'</span> מלוה <span style="color: red;">למלו'</span> בדינינו <span style="color: red;">אי'</span> מחזירין ממלוה ללוה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף וכללא הוא והרי סאה בסאה דבדיניהם מוציאין מלוה למלוה ובדינינו <span style="color: red;">אי' מחזירי'</span> ממלוה ללוה

<b>וילנא</b>: אמר ליה אינהו בתורת פקדון אתא לידיה א"ל רבינא לרב אשי והרי משכנתא בלא נכייתא דבדיניהם מוציאין מלוה למלוה ובדינינו אין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אינהו בתורת פקדון אתא לידיה <span style="color: red;">אמר ליה רבינ'</span> לרב אשי והרי משכנתא בלא <span style="color: red;">נכיתא</span> דבדיניהם <span style="color: red;">מוציאי' מלו'</span> למלוה <span style="color: red;">ובדיננו</span> אין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אינהו <span style="color: red;">בתור' פקדו' אתו ליה</span> א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">הרי משכנת'</span> בלא <span style="color: red;">נכית' דבדיניה' (אתו ליה) מוציאי' מלו' למלו'</span> ובדינינו אין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> אינהו בתורת <span style="color: red;">פיקדון אתו ליה אמ' ל' רבינ'</span> לרב אשי והרי משכנתא <span style="color: red;">(ד)[ב]לא נכיתא דבדינהם</span> מוציאין <span style="color: red;">(מ)מלוה</span> למלוה ובדינינו אין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אינהו בתורת פקדון <span style="color: red;">אתו לה</span> א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">הרי</span> משכנתא <span style="color: red;">(</span> בלא נכייתא <span style="color: red;">דבדיניה'</span> מוציאין מלוה למלוה <span style="color: red;">בדינינו</span> אין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אינהו בתורת פקדון <span style="color: red;">אתו לה אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי והרי משכנתא בלא <span style="color: red;">נכיתא</span> דבדיניהם מוציאין <span style="color: red;">מלווה</span> למלוה <span style="color: red;">ובדיננו</span> אין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אינהו בתורת פקדון <span style="color: red;">אתי לדידהו (אמ' אלא כל שאילו בדיניהם) אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">והלא</span> משכנתא בלא <span style="color: red;">נכיתא</span> דבדיניהם מוציאין <span style="color: red;">מלווה</span> למלוה ובדינינו אין
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">א'ל' אביי</span> אינהו בתורת <span style="color: red;">פיקדון</span> אתא <span style="color: red;">לידיהו א'ל'</span> רבינא לרב אשי והרי משכנתא בלא נכייתא דבדיניהם <span style="color: red;">מוציא'</span> מלוה למלוה <span style="color: red;">ובדיני'</span> אין
<b>וטיקן 117</b>: אינהו <span style="color: red;">בתור(ה)[ת]</span> פקדון <span style="color: red;">אתו לה אמר ליה</span> רבינא לרב <span style="color: red;">אסי הרי</span> משכנתא <span style="color: red;">[בלא] נכיתא דבדיניהן מוציאי'</span> מלוה למלוה ובדינינו אין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אינהו בתורת פקדון אתא <span style="color: red;">לידיהו אמ' ליה רבינ'</span> לרב אשי והרי משכנתא בלא <span style="color: red;">נכיתא דבדיניהן</span> מוציאין מלוה למלוה <span style="color: red;">ובדיננו</span> אין

<h2>דף סב:</h2>

<b>וילנא</b>: מחזירין ממלוה ללוה אמר ליה אינהו בתורת זביני אתא לידייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מחזירין ממלוה ללוה אמר ליה אינהו בתורת <span style="color: red;">זביניא</span> אתא <span style="color: red;">לידיהו</span>
<b>מינכן 95</b>: מחזירין <span style="color: red;">ממלו'</span> ללוה <span style="color: red;">א"ל</span> אינהו <span style="color: red;">בתור' זבוני אתו לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מחזירי'</span> ממלוה <span style="color: red;">ללווה אמ' ל'</span> אינהו בתורת זביני <span style="color: red;">אתו ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מחזירין ממלוה ללוה <span style="color: red;">א"ל</span> אינהו בתורת זביני <span style="color: red;">אתו לה</span>
<b>המבורג 165</b>: מחזירין ממלוה ללוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אינהו בתורת זביני <span style="color: red;">אתו לה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מחזירין ממלוה <span style="color: red;">ללווה אמ'</span> ליה אינהו בתורת זביני אתא <span style="color: red;">לדידהו</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: מחזירין ממלוה ללוה <span style="color: red;">א'ל'</span> אינהו בתורת <span style="color: red;">זב[י]ני</span> אתא <span style="color: red;">לידיהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: מחזירין ממלוה <span style="color: red;">ללווה</span> אמר ליה אינהו <span style="color: red;">בתור'</span> זביני <span style="color: red;">אתו לא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מחזירי'</span> ממלוה ללוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אינהו בתורת <span style="color: red;">זביניא</span> אתא <span style="color: red;">לידיהו</span>

<b>וילנא</b>: אלא כל שאילו בדיניהן דקאמר רב ספרא מאי אתא לאשמועינן הכי אתא לאשמועינן כל שאילו בדיניהן מוציאין מלוה למלוה בדינינו מחזירין ממלוה ללוה ומאי ניהו ברבית קצוצה וכדרבי אלעזר כל שאילו בדיניהם אין מוציאין בדינינו אין מחזירין רבית מוקדמת רבית מאוחרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כל שאילו בדיניהן דקאמר רב ספרא מאי אתא לאשמועינן הכי אתא לאשמועינן כל שאילו בדיניהן מוציאין מלוה למלוה בדינינו מחזירין ממלוה ללוה ומאי <span style="color: red;">ניהי בריבי'</span> קצוצה וכדרבי אלעזר כל שאילו בדיניהם אין מוציאין בדינינו אין <span style="color: red;">מחזירי' ריבית</span> מוקדמת <span style="color: red;">ריבית</span> מאוחרת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> כל שאילו <span style="color: red;">בדיניה' דקא'</span> רב <span style="color: red;">ספר'</span> מאי <span style="color: red;">את' לאשמועי'</span> הכי <span style="color: red;">את' לאשמו'</span> כל שאילו <span style="color: red;">בדיניה' מוציאי'</span> מלוה <span style="color: red;">למלו'</span> בדינינו <span style="color: red;">מחזי' ממלו'</span> ללוה <span style="color: red;">ריבי' קצוצ' כדר' אלע' דא"ר אלעז' ריבי' קצוצ' יוצ' בדיינין וכל שבדיניה'</span> אין <span style="color: red;">מוציאי' מלו' למלו' ריבי'</span> בדינינו אין <span style="color: red;">מוציאי' ממלו' ללוה ריבי' מוקדמ' וריבי' מאוחר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא כל שאילו <span style="color: red;">בדיניהם מוציאין (מ)מלוה למלוה דקאמ'</span> רב ספרא מאי אתא לאשמועינן הכי אתא לאשמועינן כל שאילו בדיניהן מוציאין מלוה למלוה בדינינו <span style="color: red;">מוצאין</span> ממלוה ללוה <span style="color: red;">ריבי'</span> קצוצה <span style="color: red;">כדר' אלעז' דאמ' ר' אלעז' ר' קצוצה יוצאה בדיינין וכל שבדינהם</span> אין מוציאין <span style="color: red;">מלוה למלוה ובדינינו</span> אין מחזירין <span style="color: red;">ממלוה ללווה</span> רבית מוקדמת <span style="color: red;">(ור') [רבית]</span> מאוחרת
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא כל שאילו בדיניהן <span style="color: red;">דקא</span> רב <span style="color: red;">ספר'</span> מאי <span style="color: red;">היא</span> כל שאילו <span style="color: red;">בדיניהם</span> מוציאין מלוה למלוה בדינינו מחזירין ממלוה ללוה <span style="color: red;">בריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">וכדר' אל(י)ע'</span> כל <span style="color: red;">שבדיניהן</span> אין מוציאין <span style="color: red;">ובדינינו</span> אין מחזירין <span style="color: red;">ריבית</span> מוקדמת <span style="color: red;">וריבית מאוחר'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא רב ספרא מאי אתא <span style="color: red;">לאשמעינן</span> הכי אתא <span style="color: red;">לאשמעינן</span> כל <span style="color: red;">שאלו בדיניהם</span> מוציאין <span style="color: red;">מלווה</span> למלוה <span style="color: red;">בדיננו</span> מחזירין ממלוה <span style="color: red;">ללווה רבית</span> קצוצה <span style="color: red;">וכדר'</span> אלעזר <span style="color: red;">וכל שבדינהם</span> אין מוציאין <span style="color: red;">ובדיננו</span> אין מחזירין רבית מוקדמת <span style="color: red;">ורבית</span> מאוחרת
<b>אסקוריאל</b>: אלא כל שאילו <span style="color: red;">בדיניהם דאמ'</span> רב ספרא מאי <span style="color: red;">היא</span> כל שאילו <span style="color: red;">בדיניהם</span> מוציאין <span style="color: red;">מלווה</span> למלוה בדינינו מחזירין ממלוה <span style="color: red;">ללווה</span> ומאי ניהו <span style="color: red;">ריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">וכדר' אלעז' דאמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ריבית קצוצה יוצאה בדיינין אבק ריבית אינו יוצא בדיינין וכל</span> שאילו בדיניהם אין מוציאין <span style="color: red;">מלווה למלוה</span> בדינינו אין מחזירין <span style="color: red;">ממלוה ללווה ומאי ניהו ריבית</span> מוקדמת <span style="color: red;">וריבית</span> מאוחרת
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: אלא כל שאילו <span style="color: red;">בדיניהם דקאמ'</span> רב ספרא מאי <span style="color: red;">היא</span> כל שאילו <span style="color: red;">בדיניהם</span> מוציאין מלוה למלוה <span style="color: red;">ובדיניהם</span> מחזירין ממלוה ללוה <span style="color: red;">ריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">וכדר' אלע'</span> כל שאילו <span style="color: red;">בדיניהן</span> אין מוציאין <span style="color: red;">ובדיניהם</span> אין מחזירין <span style="color: red;">ריבית</span> מוקדמת <span style="color: red;">וריבית</span> מאוחרת
<b>וטיקן 117</b>: אלא כל שאילו בדיניהן מוציאין מלוה למלוה בדינינו מחזירין ממלוה <span style="color: red;">ל(מ)לוה [מאי אתא לאשמועינן] ריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">וכדר' אל(..)[ע]זר</span> כל <span style="color: red;">שבדיניהן</span> אין מוציאין בדינינו אין מחזירין <span style="color: red;">[מ]מלוה ללוה ריבית</span> מוקדמת <span style="color: red;">וריבית מאוחרת\?</span>
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">?מ?לוה</span> למלוה <span style="color: red;">ובדי?נ?.. ........ ..?ירים? ממל.. .................</span> קצוצה <span style="color: red;">וכדר' אלעז'</span> כל <span style="color: red;">שבדיניהם</span> אין מוציאין <span style="color: red;">ובדיננ?ו?</span> אין <span style="color: red;">..... ..?זיר?.. .................. ..?ת ור?.. .....</span> מאוחרת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא כל שאילו בדיניהן דקאמר רב ספרא מאי אתא לאשמועינן הכי <span style="color: red;">את'</span> לאשמועינן כל שאילו בדיניהן מוציאין מלוה למלוה בדינינו מחזירין ממלוה ללוה ומאי ניהו ברבית קצוצה וכדרבי אלעזר כל שאילו בדיניהם אין מוציאין בדינינו אין מחזירין <span style="color: red;">ריבית</span> מוקדמת <span style="color: red;">ריבי'</span> מאוחרת

<b>וילנא</b>: כיצד לקח הימנו חטים בדינר זהב הכור וכן השער וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיצד לקח הימנו <span style="color: red;">חיטים</span> בדינר זהב הכור וכן השער וכו'
<b>מינכן 95</b>: כיצד לקח <span style="color: red;">ממנו חיטין ויין אין לו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כיצד לקח הימנו <span style="color: red;">פירות חיטים</span> בדינר <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> כיצד לקח <span style="color: red;">ממנו יין כו' ויין אין לו</span>
<b>המבורג 165</b>: כיצד לקח <span style="color: red;">ממנו</span> חטים בדינר זהב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> כיצד לקח הימנו <span style="color: red;">חיטין</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: כיצד לקח <span style="color: red;">הימינו חיטי?םן? כו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> כיצד לקח <span style="color: red;">ממנו חיטין כולי'</span>
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: כיצד לקח הימנו <span style="color: red;">חיטין</span> בדינר זהב וכו'
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כיצד לקח הימנו חטים בדינר זהב הכור וכן השער וכו'

<b>וילנא</b>: וכי אין לו יין מאי הוי והתניא אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין אף על פי שאין לזה יש לזה אמר רבה מתניתין בבא לחוב בדמיהן עסקינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי אין לו יין מאי הוי והתניא אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">אע"פ</span> שאין לזה יש לזה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">מתניתי'</span> בבא לחוב <span style="color: red;">בדמיהם עסקי'</span>
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">יין</span> אין לו מאי הוי <span style="color: red;">והתנן</span> אין <span style="color: red;">פוסקי'</span> על <span style="color: red;">הפירו'</span> עד <span style="color: red;">שיצ' השע' יצ' השע'</span> פוסקין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה <span style="color: red;">א' רבא מתני'</span> בבא לחוב בדמיהן <span style="color: red;">עסיקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי <span style="color: red;">יין</span> אין לו מאי הוי והתניא אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער <span style="color: red;">פוסקי' אעפי</span> שאין לזה יש לזה <span style="color: red;">אמ' רב מתנית'</span> בבא לחוב בדמיהן <span style="color: red;">עסיק'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: וכי <span style="color: red;">יין</span> אין לו מאי הוי והתניא אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לזה <span style="color: red;">ויש</span> לזה <span style="color: red;">א' רבא מתני</span> בבא לחוב בדמיהן <span style="color: red;">עסיקי'</span>
<b>המבורג 165</b>: וכי אין לו מאי הוי <span style="color: red;">והתנן</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער <span style="color: red;">הא</span> יצא השער פוסקין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה <span style="color: red;">אמ' רבא מתני'</span> בבא לחוב בדמיהן <span style="color: red;">עסיקינן</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכי אין לו מאי הוי והתניא אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה <span style="color: red;">אמ' רב(?א?)[ה] מתניתי'</span> בבא לחוב בדמיהן <span style="color: red;">עסיק'</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">וכ(ן)[י]</span> אין <span style="color: red;">?ל?ו?</span> מאי הוי והתניא אין פוסקין על <span style="color: red;">הפירו'</span> עד שיצא השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">אע'פ'י</span> שאין לזה יש לזה <span style="color: red;">אמ' רבא .................... ..?לחוב</span> בדמיהן <span style="color: red;">ע?.. ............ ................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ויין אינינו</span> אין לו מאי <span style="color: red;">הוה</span> והתניא אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער <span style="color: red;">[הא]</span> יצא השער פוסקין <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> שאין לזה יש לזה <span style="color: red;">אמ' רבא</span> מתניתין בבא לחוב בדמיהן <span style="color: red;">עסיקינן</span>
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">ויין</span> אין <span style="color: red;">?לו?.. ...................</span> והתניא אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער <span style="color: red;">פוס.. ......... שא?י?.. ................. א' ר?ב?א</span> מתניתין בבא לחוב בדמיהן <span style="color: red;">עסיקי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכי אין לו יין מאי הוי <span style="color: red;">והתנן</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">אע"פ</span> שאין לזה יש לזה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה מתניתין בבא לחוב <span style="color: red;">בדמיהם עסקי'</span>

<b>וילנא</b>: וכדתניא הרי שהיה נושה בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו ואומר תן לי מעותי שאני רוצה ליקח בהם חטים אמר לו חטים יש לי שאני נותן לך צא ועשה עלי כשער של עכשיו ואני אעלה לך כל שנים עשר חדש אסור דלאו כאיסרו הבא לידו דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וכדתני'</span> הרי שהיה <span style="color: red;">נוש'</span> בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו ואומר תן לי מעותי שאני רוצה ליקח בהם <span style="color: red;">חיטים אמ'</span> לו <span style="color: red;">חיטים</span> יש לי שאני נותן לך צא ועשה עלי <span style="color: red;">כשע'</span> של עכשיו ואני אעלה לך כל שנים עשר חדש <span style="color: red;">אסו'</span> דלאו כאיסרו הבא לידו דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכדתני'</span> הרי <span style="color: red;">שנוש'</span> בחבירו מנה והלך <span style="color: red;">ועמ'</span> על <span style="color: red;">גרנו וא"ל</span> תן לי מעותי שאני <span style="color: red;">רוצ' ליק' בהן חיטין וא"ל חיטין</span> יש לי שאני <span style="color: red;">נות'</span> לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי <span style="color: red;">בשע'</span> של עכשיו ואני <span style="color: red;">אעל'</span> לך כל <span style="color: red;">שני' עש' חד' אסו' שלא</span> כאיסרו <span style="color: red;">בא</span> לידו
<b>פירנצה 8–9</b>: וכדתניא הרי שהיה נושה בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו <span style="color: red;">ואמ'</span> תן לי מעותי שאני רוצה ליקח <span style="color: red;">בהן חיטין אמ'</span> לו <span style="color: red;">חיטין</span> יש לי שאני <span style="color: red;">מוכר</span> לך צא <span style="color: red;">ועשאם</span> עלי <span style="color: red;">בשער</span> של עכשיו ואני אעלה לך כל שנים עשר חדש אסור <span style="color: red;">שלא באיס(ו)רו (ה)בא</span> לידו
<b>וטיקן 115 א</b>: וכדתניא הרי שהיה נושה בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו <span style="color: red;">וא' לו</span> תן לי <span style="color: red;">מעותיי</span> שאני רוצה ליקח <span style="color: red;">בהן חיטין וא'</span> לו <span style="color: red;">חיטין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי כשער של עכשיו ואני אעלה לך כל שנים עשר חדש אסור <span style="color: red;">שלא</span> כאיסרו <span style="color: red;">בא</span> לידו
<b>המבורג 165</b>: וכדתניא הרי שהיה נושה <span style="color: red;">בחברו</span> מנה והלך ועמד על <span style="color: red;">גרנו ואמ' לו</span> תן לי מעותי שאני רוצה ליקח <span style="color: red;">בהן</span> חטים <span style="color: red;">ואמ'</span> לו חטים יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי כשער של עכשיו ואני <span style="color: red;">אעלם</span> לך כל שנים עשר חדש אסור דלאו <span style="color: red;">??כ?איסרו בא</span> לידו
<b>אסקוריאל</b>: וכדתניא הרי שהיה נושה בחבירו מנה והלך ועמד על <span style="color: red;">גרנו ואמ' לו</span> תן לי מעותי שאני רוצה ליקח <span style="color: red;">בהן חטין ואמ'</span> לו <span style="color: red;">מעות אין לי אלא חיטין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי <span style="color: red;">בשער</span> של עכשיו ואני אעלה לך כל שנים עשר חדש אסור דלאו כאיסרו הבא לידו דמי
<b>וטיקן 117</b>: וכדתניא הרי שהיה נושה בחבירו מנה <span style="color: red;">הלך</span> ועמד על <span style="color: red;">גרנו ואמ' לו</span> תן לי מעותי שאני רוצה <span style="color: red;">?ל?(ו)[י]?קח בהן חיטין ואמר</span> לו <span style="color: red;">חיטין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי <span style="color: red;">שער</span> של עכשיו ואני אעלה לך כל שנים עשר <span style="color: red;">חוד[ד]ש</span> אסור <span style="color: red;">דלא כא(ו)[י]סרו</span> הבא לידו
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: וכדתניא <span style="color: red;">ה.. ............</span> בחבירו <span style="color: red;">מנ.. ........ ..לך</span> ועמד על <span style="color: red;">ג?ו?רנו וא' לו</span> תן לי מעותי <span style="color: red;">?ש?אני</span> רוצה ליקח <span style="color: red;">?ב?.. .............. ..?לו?.. ............. ..?ל?.. ש?אנ?י נ.. ...... ..?ל?.. ........... ועש.. ...... ..לי כ?שע?ר</span> של <span style="color: red;">עכשו</span> ואני <span style="color: red;">א..?לה?..?ך?</span> כל <span style="color: red;">............................................ ??ב?איס??ו?ר?ו ב?א ל?ידו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכדתניא הרי שהיה <span style="color: red;">נוש'</span> בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו <span style="color: red;">ואומ'</span> תן לי <span style="color: red;">מעותיי</span> שאני רוצה ליקח בהם חטים <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">חטי'</span> יש לי שאני נותן לך צא ועשה עלי כשער של עכשיו ואני אעלה לך כל שנים עשר חדש אסור דלאו כאיסרו הבא לידו דמי

<b>וילנא</b>: א"ל אביי אי דלא כאיסרו הבא לידו מאי איריא אין לו אפי' יש לו נמי אלא אמר אביי מתני' כדתני רב ספרא ברבית דבי רבי חייא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אי דלא כאיסרו <span style="color: red;">הב'</span> לידו מאי <span style="color: red;">אריא אי'</span> לו אפי' יש לו נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מתני' כדתני רב ספרא <span style="color: red;">בריבית</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי אי <span style="color: red;">שלא</span> כאיסרו <span style="color: red;">בא</span> לידו מאי <span style="color: red;">אירי'</span> אין לו אפי' יש לו נמי <span style="color: red;">אל' א'</span> אביי מתני' כדתני <span style="color: red;">ר' חיי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[א'ל'</span> אביי אי <span style="color: red;">בלא איסרו בא לידו]</span> מאי איריא אין לו <span style="color: red;">אפילו</span> יש לו נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מתניתין כדתנ(א)[י] [רב</span> ספרא <span style="color: red;">בריבית]</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל אביי אי דלא כאיסרו הבא לידו מאי איריא אין לו <span style="color: red;">אפילו</span> יש לו נמי אלא <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">מתנית'</span> כדתני רב ספרא <span style="color: red;">בריבית</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">ואי לאו</span> כאיסרו <span style="color: red;">בא</span> לידו מאי <span style="color: red;">אריא</span> אין לו <span style="color: red;">אפלו</span> יש לו נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מתני' <span style="color: red;">כדתנא [רב ספרא]</span> ברבית דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אי <span style="color: red;">לאו</span> כאיסרו הבא לידו <span style="color: red;">דמי</span> מאי <span style="color: red;">אירייא</span> אין לו אפי' יש לו נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מתניתי'</span> כדתני רב ספרא <span style="color: red;">בריבית</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אי <span style="color: red;">לאו כאיסורו</span> הבא לידו מאי <span style="color: red;">אירי'</span> אין לו <span style="color: red;">אפילו</span> יש לו נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מתניתין</span> כדתני רב ספרא <span style="color: red;">בריבית</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: מאי <span style="color: red;">אריא</span> אין לו <span style="color: red;">?אפ?..</span> יש לו <span style="color: red;">?נ?.. ....................................... ..מ' ר.. ............... ..בית</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> אביי אי דלא כאיסרו הבא לידו מאי <span style="color: red;">אריא</span> אין לו אפי' יש לו נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מתניתין</span> כדתני רב ספרא <span style="color: red;">בריבית</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא

<b>וילנא</b>: דתני רב ספרא ברבית דבי ר' חייא יש דברים שהם מותרין ואסורין מפני הערמת רבית כיצד אמר לו הלויני מנה א"ל מנה אין לי חטין במנה יש לי שאני נותן לך נתן לו חטין במנה וחזר ולקחן הימנו בעשרים וארבע סלע מותר ואסור לעשות כן מפני הערמת רבית הכא נמי כגון דאמר הלויני שלשים דינרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתני רב ספרא <span style="color: red;">בריבי'</span> דבי ר' חייא יש <span style="color: red;">דברי'</span> שהם מותרין ואסורין מפני הערמת <span style="color: red;">ריבי'</span> כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> לו הלויני מנה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנה אין לי <span style="color: red;">חיטין במנ'</span> יש לי שאני נותן לך נתן לו <span style="color: red;">חיטין</span> במנה וחזר ולקחן הימנו בעשרים וארבע סלע מותר ואסור לעשות כן מפני הערמת <span style="color: red;">ריבי'</span> הכא נמי כגון <span style="color: red;">דאמ'</span> הלויני שלשים <span style="color: red;">דינרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתנ'</span> דבי ר' חייא יש <span style="color: red;">דברי' שהן מותרי' ואסו' לעשו' כן</span> מפני <span style="color: red;">הערמ' רבי' כיצ' א"ל הלוני מנ'</span> א"ל <span style="color: red;">מנ'</span> אין לי <span style="color: red;">חיטי' במנ'</span> יש לי שאני נותן <span style="color: red;">וחז'</span> ולקחן הימנו <span style="color: red;">בעשרי' וארבעה סלעי' מות' ואסו' לעשו'</span> כן מפני <span style="color: red;">הערמ' רבי' ה"נ דא"ל</span> הלויני <span style="color: red;">שלשי' דינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דתנ(א)[י] [רב ספרא]</span> דבי ר' חייא יש <span style="color: red;">דברי' שהן</span> מותרין ואסורין <span style="color: red;">לעשות כן משו' ?הע(מ???)[רמ]ת ריבית</span> כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> לו הלויני מנה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מנה אין לי <span style="color: red;">חיטין</span> במנה יש לי שאני נותן לך וחזר ולקחן <span style="color: red;">ממנו בעשרי' וארבע' סילעין</span> מותר ואסור לעשות כן מפני הערמת <span style="color: red;">ריבית</span> הכא נמי כגון <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> הלויני <span style="color: red;">שלשי' דינרין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: דתני רב ספרא <span style="color: red;">בריבית</span> דבי ר' חייא יש דברים <span style="color: red;">שהן</span> מותרין ואסורין מפני הערמת <span style="color: red;">ריבית</span> כיצד <span style="color: red;">אמ'לו</span> הלויני מנה <span style="color: red;">אמ' לו</span> מנה אין לי <span style="color: red;">חיטין</span> במנה יש <span style="color: red;">לו</span> שאני נותן לך נתן <span style="color: red;">לך חיטין</span> במנה וחזר ולקחן <span style="color: red;">ממנו בעשרין</span> וארבע סלע מותר ואסור מפני הערמת <span style="color: red;">ריבית *פי'*</span> הכא נמי כגון <span style="color: red;">דא"ל</span> הלויני שלשים <span style="color: red;">דינר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דתנ' [רב ספרא]</span> ברבית דבי ר' חייא יש דברים <span style="color: red;">שהן</span> מותרין <span style="color: red;">ואסור לעשותן</span> מפני הערמת רבית כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הל[ו]יני מנא אמ' לו מנא</span> אין לי <span style="color: red;">חטים במנא</span> יש לי שאני נותן לך נתן לו <span style="color: red;">חטים</span> במנה וחזר ולקחן <span style="color: red;">ממנו</span> בעשרים <span style="color: red;">וארבעה</span> סלע מותר ואסור לעשות כן מפני הערמת רבית הכא נמי כגון <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> הלויני שלשים <span style="color: red;">דינר</span>
<b>אסקוריאל</b>: דתני רב ספרא <span style="color: red;">בריבית</span> דבי ר' חייא יש דברים שהם מותרין ואסורין מפני הערמת <span style="color: red;">ריבית</span> כיצד <span style="color: red;">הרי שאמ' לחבירו</span> הלויני מנה <span style="color: red;">(אין לי) אמ' לו</span> מנה אין לי <span style="color: red;">חיטין</span> במנה יש לי שאני נותן לך נתן לו חטין במנה וחזר <span style="color: red;">ולקח</span> הימנו בעשרים וארבע מותר ואסור לעשות כן מפני הערמת <span style="color: red;">ריבית</span> הכא נמי כגון <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> הלויני שלשים <span style="color: red;">דינרין</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">בריבית</span> דבי ר' חייא <span style="color: red;">(ר)</span> יש דברים <span style="color: red;">שהן</span> מותרין ואסורין מפני הערמת <span style="color: red;">ריבית</span> כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> לו הלויני מנה <span style="color: red;">אמ' לו</span> מנה אין לי <span style="color: red;">[במנה] חיטין</span> במנה יש לי שאני נותן לך נתן לו <span style="color: red;">חיטין</span> במנה וחזר <span style="color: red;">ולקחו ממנו</span> בעשרים וארבע סלע מותר ואסור לעשות כן מפני הערמת <span style="color: red;">ריבית</span> הכא נמי <span style="color: red;">כיון דא"ל</span> הלויני שלשים <span style="color: red;">דינרי'</span>
<b>וטיקן 117</b>: יש דברים <span style="color: red;">שהן</span> מותרין <span style="color: red;">ואיסור'</span> מפני <span style="color: red;">הערומת ריבית</span> כיצד אמר הלויני מנה <span style="color: red;">אמר [מנה אין]</span> לי <span style="color: red;">[*אבל*] חיטין</span> במנה יש לי שאני נותן לך נתן לו <span style="color: red;">חיטין</span> במנה <span style="color: red;">חזר</span> ולקחן <span style="color: red;">ממנו</span> בעשרים וארבע סלע מותר ואסור לעשות כן מפני הערמת <span style="color: red;">ריבית</span> הכא נמי <span style="color: red;">כיון</span> דאמר <span style="color: red;">ליה</span> הלויני <span style="color: red;">שלש[י](ה)[ם] דינר'</span>
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">דת?ני?.. ....... ..א ?בר??..??ב?.. ........................ ..?דב?רים שהן</span> מותרין <span style="color: red;">?וא?..?ו?ר לעשות ??כ?ן</span> מפני <span style="color: red;">הע?ר?.. .......... כ.. ..... א'</span> לו <span style="color: red;">ה.. ............ א' לו</span> מנה <span style="color: red;">?א?ין</span> לי <span style="color: red;">?חי?טין ?במ?נה</span> יש לי שאני נותן <span style="color: red;">?ל?.. ........................ וחז.. .................... ..?בע?שר' ..... ..?רבע?.. ........</span> מותר <span style="color: red;">?ואס?ור ?לע?ש?ו?ת ..?מ?..?ני הערמ?.. ..... ..?ב?ית הכ?א?.. ........................ הלוני</span> שלשים <span style="color: red;">?ד?ינ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דתני רב ספרא <span style="color: red;">בריבית</span> דבי ר' חייא יש דברים שהם מותרין ואסורין מפני הערמת <span style="color: red;">ריבית</span> כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> לו הלויני מנה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנה אין לי חטין במנה יש לי שאני נותן לך נתן לו חטין <span style="color: red;">במנ'</span> וחזר ולקחן הימנו בעשרים וארבע סלע מותר ואסור לעשות כן מפני הערמת <span style="color: red;">ריבית</span> הכא נמי כגון <span style="color: red;">דאמ'</span> הלויני <span style="color: red;">שלשי' דנר'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה שלשים דינרים אין לי חטין בשלשים דינרים יש לי שאני נותן לך נתן לו חטין בשלשים דינרים וחזר ולקחם הימנו בדינר זהב אי אית ליה חמרא ללוה דיהיב ליה בשלשים דינר פירא הוא דקא שקיל מיניה ולית לן בה ואי לא כיון דלית ליה חמרא ודאי משקל זוזי מיניה מחזי כרבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">שלשי' דינרי'</span> אין לי <span style="color: red;">חיטין בשלשי' דינרי'</span> יש לי שאני נותן לך נתן לו חטין בשלשים <span style="color: red;">דינרי'</span> וחזר ולקחם הימנו בדינר זהב אי אית ליה חמרא ללוה דיהיב ליה בשלשים דינר פירא הוא דקא שקיל מיניה ולית לן בה ואי לא כיון דלית ליה חמרא ודאי משקל זוזי מיניה מחזי <span style="color: red;">כריבית</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל שלשי' דינ'</span> אין לי <span style="color: red;">חיטין בשלשי' דינ'</span> יש לי שאני נותן לך וחזר <span style="color: red;">ולקחן המנו בדינ' של</span> זהב אי אית <span style="color: red;">להו חמר' דיהי' להו בשלשה דינ' פיר' הו' דקשקיל</span> ולית לן בה <span style="color: red;">אל'</span> כיון דלית ליה <span style="color: red;">חמר'</span> ודאי <span style="color: red;">מישקל</span> זוזי <span style="color: red;">מיחזי כריבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' לו שלשי דינר'</span> אין לי <span style="color: red;">חיטין בשלשין דינרין</span> יש לי שאני נותן לך וחזר <span style="color: red;">ולקחן</span> הימנו בדינר זהב אי אית ליה חמרא דיהיב ליה <span style="color: red;">בשלשי' דינרי'</span> פירא הוא דקא שקיל ולית לן בה <span style="color: red;">אלא</span> כיון דלית ליה חמרא ודאי משקל זוזי מחזי <span style="color: red;">כריבית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא'ל'(ו)</span> שלשים <span style="color: red;">דינ'</span> אין לי <span style="color: red;">חיטין</span> בשלשים <span style="color: red;">דינר'</span> יש לי שאני נותן לך נתן לו <span style="color: red;">חיטין</span> בשלשים <span style="color: red;">דינ'</span> וחזר <span style="color: red;">ולקחן ממנו</span> בדינר זהב אי אית ליה חמרא דיהיב ליה בשלשים <span style="color: red;">דינ'</span> פירא <span style="color: red;">הוא דיהיב ליה ופירא</span> הוא <span style="color: red;">דקשקיל</span> מיניה ולית <span style="color: red;">ל(י)[ן](ה)</span> בה <span style="color: red;">אי</span> לא כיון דלית ליה חמרא <span style="color: red;">וודאי</span> משקל זוזי מיניה <span style="color: red;">[אסור] [ד]מיחזי כריבית</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ' לו</span> שלשים <span style="color: red;">דינר</span> אין לי <span style="color: red;">חטים</span> בשלשים <span style="color: red;">דינר</span> יש לי שאני נותן לך נתן לו <span style="color: red;">חטים</span> בשלשים <span style="color: red;">דינר</span> וחזר <span style="color: red;">ולקחן ממנו</span> בדינר זהב <span style="color: red;">ואי</span> אית ליה חמרא דיהיב ליה בשלשים <span style="color: red;">דינרין</span> פירא <span style="color: red;">יהב ופירא</span> הוא דקא שקיל מיניה ולית לן בה <span style="color: red;">אלא</span> כיון דלית ליה חמרא <span style="color: red;">וזוזי בזוזי קא שקיל ברווחא הוה ליה רבית ואסור</span> ודאי <span style="color: red;">מישקל</span> זוזי <span style="color: red;">מיחזי</span> כרבית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' לו</span> שלשים <span style="color: red;">דינרי'</span> אין לי חטין בשלשים <span style="color: red;">דינרי'</span> יש לי שאני נותן לך נתן לו חטין בשלשים <span style="color: red;">דינרי'</span> וחזר <span style="color: red;">ולקח</span> הימנו בדינר זהב <span style="color: red;">ואי</span> אית ליה חמרא <span style="color: red;">דיהב</span> ליה בשלשים <span style="color: red;">דינרי' שפיר דמי דאמרי'</span> פירא <span style="color: red;">יהב ופירא</span> הוא דקא שקיל מיניה ולית לן בה <span style="color: red;">השתא</span> כיון דלית ליה חמרא ודאי משקל זוזי מיניה <span style="color: red;">מיחזי כריבית</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">וא' לו שלשי' דינרי'</span> אין לי <span style="color: red;">חיטין בשלש' דינרי'</span> יש לי שאני נותן לך נתן לו <span style="color: red;">חיטין</span> בשלשים <span style="color: red;">דינר'</span> וחזר <span style="color: red;">ולקח</span> הימנו בדינר זהב <span style="color: red;">ואי</span> אית <span style="color: red;">ל(א)[יה]</span> חמרא <span style="color: red;">[ללווה] דיהב</span> ליה בשלשים <span style="color: red;">דינר' [שפיר דמיה]</span> פירא הוא דקא שקיל מיניה <span style="color: red;">[לית</span> לן <span style="color: red;">בה] (וליתיב ליה) אלא</span> כיון דלית ליה חמרא ודאי <span style="color: red;">משק' שקיל</span> זוזי <span style="color: red;">[מ[י[ניה ודאי (מתחזי)] מיחזי בריבית</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואמ' לו</span> שלשים <span style="color: red;">דינר[י']</span> אין לי <span style="color: red;">חיטי'</span> בשלשים <span style="color: red;">דינר</span> יש לי שאני נותן לך נתן <span style="color: red;">ל(ך)[ו] חיטין</span> בשלשים <span style="color: red;">דינר</span> וחזר <span style="color: red;">ולקחן ממני</span> בדינר זהב <span style="color: red;">[אי]</span> אית ליה חמרא <span style="color: red;">דיהב</span> ליה בשלשים דינר פירא הוא דקא שקיל ולית לן בה <span style="color: red;">[אי]</span> לא כיון דלית ליה חמרא ודאי משקל זוזי מיניה <span style="color: red;">מיחזי כריבית</span>
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">וא' לו של?שי?ם דינ' ....... ..?ח?טים ........... דינ' א' ..................... ?ל?ך</span> נתן לו <span style="color: red;">חטים</span> בשלשים <span style="color: red;">?דינ'?..זר ....... ..?מ?מנו בדי?נ?.. ......... ..?א?י אי.. .....................</span> דיהיב ליה בשלשים <span style="color: red;">דינ'</span> פירא <span style="color: red;">ה?וא ?..?קא ש?קיל</span> ולית לן בה לא <span style="color: red;">כ.. ......................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שלשים דינרים אין לי חטין בשלשים דינרים יש לי שאני נותן לך נתן לו חטין בשלשים <span style="color: red;">דינרי'</span> וחזר <span style="color: red;">ולקח'</span> הימנו בדינר זהב אי אית ליה חמרא ללוה דיהיב ליה <span style="color: red;">בשלשי'</span> דינר פירא הוא דקא שקיל מיניה ולית לן בה ואי לא כיון דלית <span style="color: red;">לי'</span> חמרא ודאי משקל זוזי מיניה מחזי <span style="color: red;">כריבית</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבא אי הכי תן לי חיטי דמי חיטי מבעי ליה תני דמי חיטי שאני מוכרן שמכרתים לך מבעיא ליה תני שמכרתים לך הרי חטיך עשויות עלי בשלשי' דינרין מעיקרא נמי הכי אוקמינהו עילויה הכי קאמר ליה בדמי חטיך שעשית עלי בשלשים דינר הרי לך אצלי בהן יין ויין אין לו והא בדינר זהב הכור וכן השער קתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא אי הכי תן לי <span style="color: red;">חטי</span> דמי <span style="color: red;">חטי</span> מבעי ליה תני דמי <span style="color: red;">חטי</span> שאני מוכרן שמכרתים <span style="color: red;">לו מבעי</span> ליה תני שמכרתים <span style="color: red;">לו</span> הרי חטיך <span style="color: red;">עשויו'</span> עלי בשלשי' <span style="color: red;">דינרי' מעיקר'</span> נמי הכי אוקמינהו עילויה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה בדמי חטיך שעשית עלי בשלשים דינר הרי לך אצלי בהן יין ויין אין לו והא <span style="color: red;">בדינ'</span> זהב הכור וכן <span style="color: red;">השע'</span> קתני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא אי הכי תן לי <span style="color: red;">חיטיי</span> דמי <span style="color: red;">חיטיי מיבעי לי'</span> תני דמי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני <span style="color: red;">מוכר' שמכרתי'</span> לך <span style="color: red;">מיבעי לי'</span> תני <span style="color: red;">שמכרתי'</span> לך הרי <span style="color: red;">חיטיך עשויו'</span> עלי בשלשי' <span style="color: red;">דינ' מעיקר'</span> נמי הכי אוקמינהו <span style="color: red;">עילוי' ה'קא"ל הרי דמי חיטיך שעשית'</span> עלי <span style="color: red;">בשלשי' דינ'</span> הרי לך אצלי בהן יין והא בדינר זהב הכור וכן <span style="color: red;">השע'</span> קתני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא אי הכי תן לי חיטי <span style="color: red;">תן לי</span> דמי חיטי <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה תני דמי חיטי שאני <span style="color: red;">רוצה למוכרן [שמכרתים לך] מיבעי</span> ליה תני <span style="color: red;">שמכרתם</span> לך הרי <span style="color: red;">חיטיך</span> עשויות עלי בשלשי' <span style="color: red;">דינרי'</span> מעיקרא נמי הכי אוקמינהו עילויה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">הרי חיטיך שעשיתם</span> עלי <span style="color: red;">בשלשי' דינ'</span> הרי לך אצלי בהן יין והא בדינר הכור וכן השער קתני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">אי הכי תן לי חיטיי</span> תן לי דמי <span style="color: red;">חיטיי מיבעי</span> ליה תני דמי <span style="color: red;">חטיי</span> שאני <span style="color: red;">רוצה [ל]מוכרן</span> שמכרתים <span style="color: red;">?ל?(ך)[ו]? מיבעי</span> ליה תני שמכרתים <span style="color: red;">?ל(ך)[?ו?]</span> הרי <span style="color: red;">חיטיך</span> עשויות עלי <span style="color: red;">בשלשים דינ'</span> מעיקרא נמי הכי אוקמינהו עילויה הכי <span style="color: red;">קא'</span> ליה <span style="color: red;">והרי</span> בדמי <span style="color: red;">חיטיך שעשיתם</span> עלי בשלשים <span style="color: red;">דינ'</span> הרי לך אצלי בהן יין והא בדינר זהב הכור וכן השער קתני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא אי הכי תן לי <span style="color: red;">חטי</span> דמי חיטי <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה תני דמי <span style="color: red;">חטי</span> שאני מוכרן <span style="color: red;">שמכרתי</span> לך <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה תני <span style="color: red;">שמכרתי</span> לך הרי <span style="color: red;">חיטיך</span> עשויות עלי <span style="color: red;">בשלשים דינר</span> מעיקרא נמי הכי אוקמינהו עילויה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">והרי</span> בדמי חטיך <span style="color: red;">שעשיתם [עלי]</span> בשלשים דינר <span style="color: red;">והרי</span> לך אצלי בהן יין ויין אין לו והא בדינר זהב הכור וכן השער קתני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">והא עמדו חטין בשלשים דינרי' (קאמ' ליה) קתני ומעיקרא הכי הוו קיימי תני חיטים העומדים עלי בשלשים דינרי'</span> אי הכי תן לי חיטי <span style="color: red;">[דמי חיטיי] מיבעי</span> ליה תני דמי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני מוכרן שמכרתים <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה תני שמכרתים לך הרי <span style="color: red;">חיטיך עשויו(ם)[ת]</span> עלי <span style="color: red;">בשלשים דינרי'</span> מעיקרא נמי הכי אוקמינהו עילויה הכי <span style="color: red;">קאמ' שעשיתם</span> עלי בשלשים <span style="color: red;">דינרין</span> והא וכן השער קתני
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא אי הכי תן לי <span style="color: red;">חיטיי</span> דמי <span style="color: red;">חיטיי (</span> מבעי ליה תני דמי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני מוכרן <span style="color: red;">שמכרתם לי מיבעי</span> ליה תני <span style="color: red;">שמכרתם לי</span> הרי <span style="color: red;">חיטיך</span> עלי בשלשי' <span style="color: red;">דינר'</span> מעיקרא נמי הכי <span style="color: red;">אוקמנהו ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">איהכי תן לי חיטיי</span> תן לי <span style="color: red;">(דר)</span> דמי <span style="color: red;">חיטיי מיבעי</span> ליה תני <span style="color: red;">(שמכרתם לי מיבעי ליה)</span> דמי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני מוכרן <span style="color: red;">שמכרת'</span> לך <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה תני <span style="color: red;">שמכרתם [לך]</span> הרי <span style="color: red;">חיטיך</span> עשויות עלי <span style="color: red;">בשלשים דינר</span> מעיקרא נמי אוקמינהו <span style="color: red;">עולויהו</span> הכי קאמר ליה <span style="color: red;">והרי</span> בדמי <span style="color: red;">חיטיך שעשיתם</span> עלי בשלשים דינר הרי לך אצלי בהן יין והא בדינר זהב הכור וכן השער קתני
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">................................................. א"ל ..?בא?.. ................................................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא אי הכי תן לי <span style="color: red;">חטי</span> דמי <span style="color: red;">חטי</span> מבעי ליה תני דמי <span style="color: red;">חטי</span> שאני מוכרן שמכרתים <span style="color: red;">ל.. מבעי</span> ליה תני שמכרתים <span style="color: red;">ל..</span> הרי חטיך <span style="color: red;">עשויו'</span> עלי <span style="color: red;">בשלשים דינרי'</span> מעיקרא נמי הכי אוקמינהו עילויה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה בדמי חטיך שעשית עלי בשלשים דינר הרי לך אצלי בהן יין ויין אין לו והא בדינר זהב הכור וכן <span style="color: red;">השע'</span> קתני

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא כי שכיבנא רבי אושעיא נפק לוותי דמתרצנא מתני' כוותיה דתני ר' אושעיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כי שכיבנא רבי <span style="color: red;">אושעי'</span> נפק <span style="color: red;">לותי דמתרצנ'</span> מתני' <span style="color: red;">כותיה</span> דתני <span style="color: red;">רבי</span> אושעיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא כי <span style="color: red;">שכיבנ' ר' אושעי' נפי' לאפאי דמתריצנ' מתנית' כותי'</span> דתני ר' <span style="color: red;">אושעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כי <span style="color: red;">שביבנא *ט'ו' ?אי?זה?ו נ?ש?ך?* *איזהו נשך* ר'</span> אושעיא נפק <span style="color: red;">לאוותאי</span> דמתרצנא <span style="color: red;">מתנית'</span> כוותיה דתני ר' אושעיא
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כי שכיבנא <span style="color: red;">ר' אושיעא</span> נפק <span style="color: red;">ליותי דמתריצנא מתני</span> כוותיה דתני ר' <span style="color: red;">אושיעא</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כי שכיבנא <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">נפיק לוות דמתריצנא</span> מתני' <span style="color: red;">כותיה</span> דתני ר' אושעיא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא כי שכיבנא <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">נפיק לוות דמתריצנא</span> מתני' <span style="color: red;">כותיה</span> דתני ר' אושעיא
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">[כ]שכיב[נ']ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">נפיק לו(י)ת[י]</span> דמתרצנא <span style="color: red;">מתניתין</span> כוותיה דתני ר' אושעיא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כי שכיבנא <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא נפק <span style="color: red;">לותי דמתרצנ'</span> מתני' <span style="color: red;">כותיה</span> דתני ר' אושעיא

<b>וילנא</b>: רב אדא בר אהבה אמר אמר קרא אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא להשבון רבא אמר מגופיה דקרא שמיע ליה מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי רבית לשופכי דמים מה שופכי דמים לא ניתנו להשבון אף מלוי רבית לא ניתנו להשבון אר"נ בר יצחק מ"ט דר"א
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אדא בר אהבה אמר <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא להשבון רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מגופיה <span style="color: red;">דקר'</span> שמיע ליה מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו <span style="color: red;">מלוה ריבית</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא <span style="color: red;">נתנו</span> להשבון אף <span style="color: red;">מלוה ריבית</span> לא ניתנו להשבון <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">מאי טעמא דר'</span>
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב' אמ' א' קר'</span> ויראת מאלהיך <span style="color: red;">למור'</span> ניתן ולא להשבון רבא <span style="color: red;">א' מגופי' דקר' נפק'</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> דמיו בו <span style="color: red;">יהי'</span> הוקשו מלוי <span style="color: red;">ריבי'</span> לשופכי <span style="color: red;">דמי'</span> מה שופכי <span style="color: red;">דמי'</span> לא ניתנו להשבון אף מלוי <span style="color: red;">ריבי'</span> לא <span style="color: red;">נתנו</span> להשבון <span style="color: red;">א' רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' מאי טע' דר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(אמ')</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">[אמ'] אמ'</span> קרא <span style="color: red;">וירא'</span> מאלהיך למורא ניתן ולא להשבון רבא <span style="color: red;">אמ' מ(ו)גופה</span> דקרא מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי <span style="color: red;">ריביות</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא ניתנו <span style="color: red;">להישבון</span> אף <span style="color: red;">מלווי ריבית</span> לא <span style="color: red;">ניתן להישבון אמ' רב נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">מאי טעמ' דר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">א'</span> קרא ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא להשבון רבא מגופיה <span style="color: red;">דקיא</span> מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי <span style="color: red;">ברבית</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא ניתנו להשבון אף מלוי <span style="color: red;">ריבית</span> לא ניתנו להשבון <span style="color: red;">א' רב נחמן</span> בר <span style="color: red;">יצח' מאי טעמ' דר'</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">[..ח</span> מאתו נשך <span style="color: red;">..ת ויראת]</span> ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא <span style="color: red;">להישבון</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מגופיה דקרא שמיע <span style="color: red;">לי</span> מות יומת דמיו בו הוקשו מלוי <span style="color: red;">ריביות</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא <span style="color: red;">ניתן</span> להשבון אף <span style="color: red;">מלוה ריביות</span> לא ניתנו להשבון <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">מאי טעמא דר'</span>
<b>המבורג 165</b>: רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> קרא ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא להשבון <span style="color: red;">רבה בר אדא אמ'</span> מגופיה דקרא <span style="color: red;">משמע</span> מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי <span style="color: red;">רביות</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא <span style="color: red;">נתנו</span> להשבון אף מלוי <span style="color: red;">רביות</span> לא ניתנו להשבון <span style="color: red;">אמ' רב נחמן מאי טע' דר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא <span style="color: red;">להישבון</span> רבא מגופיה דקרא שמיע <span style="color: red;">לי</span> מות יומת דמיו בו הוקשו מלוי <span style="color: red;">ריביות</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא <span style="color: red;">ניתן להישבון</span> אף <span style="color: red;">מלוה ריביות</span> לא ניתנו <span style="color: red;">להישבון אמ' רב נחמן מאי טעמ' דר'</span>
<b>וטיקן 117</b>: רב אדא בר אהבה אמר <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ויראת מאלהיך למורא ניתן ולא <span style="color: red;">להישבון</span> רבא אמר <span style="color: red;">מגיפיה</span> דקרא שמיע <span style="color: red;">לי</span> מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי <span style="color: red;">בריבית</span> לשופכי דמים מה שופכי דמים לא ניתנו <span style="color: red;">להישבון</span> אף מלוי רבית לא ניתנו <span style="color: red;">להישבון אמ' רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">מאי טעמא דר'</span>
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">.............. ..?אה?בה א' מהכא</span> אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת <span style="color: red;">מאליך</span> למורא ניתן ולא <span style="color: red;">לה.. ............ ..א א'</span> מגופיה דקרא מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי רבית לשופכי <span style="color: red;">ד.. ........</span> שופכי דמים לא <span style="color: red;">נתנו</span> להשבון אף מלוי רבית לא <span style="color: red;">נתנו להישבון ?אמ'? רב נחמ?ן? ........ ..ק מאי טע' דר'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב <span style="color: red;">ארא ........... ..בה</span> אמר אמר קרא אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך <span style="color: red;">.......... ..ורא</span> ניתן ולא <span style="color: red;">להישבון</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מגופיה דקרא שמיע ליה מות יומת דמיו בו יהיה הוקשו מלוי רבית לשופכי דמים מה שופכי דמים לא <span style="color: red;">נתנו</span> להשבון אף <span style="color: red;">מלוה רוביות</span> לא ניתנו <span style="color: red;">להישבון אמ' רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">מאי טע' דר'</span>

<h2>דף סג.</h2>

<b>וילנא</b>: דאמר קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה כי היכי דניחי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אלעזר דאמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה כי היכי <span style="color: red;">דניחי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלע' אמ' קר'</span> וחי אחיך עמך אהדר ליה דניחי <span style="color: red;">בהדך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלעזר אמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה כי היכי דניחי <span style="color: red;">(ח) בהדך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אלעזר א'</span> קרא וחי אחיך עמך <span style="color: red;">אחדר יה</span> דניחי <span style="color: red;">עמך</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">אלעזר אמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה כי היכי דניחי <span style="color: red;">בהדך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אלעזר אמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה <span style="color: red;">דליחי עמך</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלעז' דאמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה כי היכי דניחי <span style="color: red;">בהדך</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אלעזר אמר</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה דניחי <span style="color: red;">עמך</span>
<b>NLI: 8° 1800/365</b>: <span style="color: red;">אלעז' ?ד?כת'</span> וחי אחיך אהדר <span style="color: red;">לי</span> כי היכי <span style="color: red;">דיחי בהדך</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אלעזר דא'</span> קרא וחי אחיך עמך אהדר ליה כי היכי <span style="color: red;">דניחי'</span>

<b>וילנא</b>: הרי שהיה נושה בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו ואמר תן לי מעותי שאני רוצה ליקח בהן חטין ואמר לו חטין יש לי שאני נותן לך צא ועשאן עלי כשער של עכשיו הגיע זמן חטין למכור אמר לו תן לי חטין שאני רוצה למוכרן וליקח בהן יין אמר לו יש לי יין שאני נותן לך צא ועשאן עלי כשער של עכשיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הרי שהיה <span style="color: red;">נוש'</span> בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו <span style="color: red;">ואמ'</span> תן <span style="color: red;">לו</span> מעותי שאני רוצה <span style="color: red;">לקח</span> בהן <span style="color: red;">חטים</span> ואמר לו חטין יש לי שאני נותן לך צא ועשאן עלי <span style="color: red;">כשע'</span> של עכשיו הגיע זמן חטין למכור <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן לי חטין שאני רוצה למוכרן <span style="color: red;">וליק'</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו יש לי יין שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשאם</span> עלי <span style="color: red;">כשע'</span> של עכשיו
<b>מינכן 95</b>: הרי <span style="color: red;">שנשה בחבי'</span> מנה והלך <span style="color: red;">ועמ'</span> על <span style="color: red;">גרנו וא"ל</span> תן לי מעותי שאני <span style="color: red;">רוצ' ליק'</span> בהן <span style="color: red;">חטי' וא"ל חיטי'</span> יש לי שאני <span style="color: red;">נות'</span> לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי כשער של עכשיו <span style="color: red;">הגי'</span> זמן <span style="color: red;">חטי' למכו' וא"ל</span> תן לי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן ולוק' אני</span> בהן יין <span style="color: red;">א"ל יין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשהו</span> עלי <span style="color: red;">כשע'</span> של עכשיו
<b>פירנצה 8–9</b>: הרי <span style="color: red;">שנשה</span> בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו <span style="color: red;">ואמ'</span> תן לי <span style="color: red;">מעותיי</span> שאני רוצה ליקח בהן <span style="color: red;">חיטין אמ'</span> לו <span style="color: red;">חיטי'</span> יש לי שאני <span style="color: red;">רוצה למוכרם</span> צא <span style="color: red;">ועשאם</span> עלי כשער של עכשיו הגיע זמן <span style="color: red;">יין</span> למכור <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני רוצה למוכרן וליקח בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">יין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשהו</span> עלי כשער של עכשיו
<b>וטיקן 115 א</b>: הרי שהיה נושה בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו <span style="color: red;">ואמ' לו</span> תן לי מעותי שאני <span style="color: red;">לוקח</span> בהן <span style="color: red;">חיטין א'לו חיטין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי <span style="color: red;">בשער בשער</span> של עכשיו הגיע זמן <span style="color: red;">חטים</span> למכור <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חיטין</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן ולוקח אני</span> בהן יין <span style="color: red;">ואמ'</span> לו יש לי יין שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשהו</span> עלי <span style="color: red;">?כ?שער</span> של עכשיו
<b>המבורג 165</b>: הרי שהיה נושה <span style="color: red;">בחברו מנא</span> והלך ועמד <span style="color: red;">לו</span> על <span style="color: red;">גרנו ואמ' לו</span> תן לי מעותי שאני <span style="color: red;">לוקח</span> בהן <span style="color: red;">חטים ואמ'</span> לו <span style="color: red;">חטים</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי כשער של עכשיו הגיע זמן <span style="color: red;">יין</span> למכור <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חטי</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן ולוקח אני</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">יין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשהו</span> עלי כשער של עכשיו
<b>אסקוריאל</b>: הרי <span style="color: red;">שנושה</span> בחבירו מנה והלך ועמד על <span style="color: red;">גרנו ואמ' לו</span> תן מעותי שאני רוצה ליקח בהן <span style="color: red;">חיטין אמ'</span> לו חטין יש שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי כשער של עכשיו הגיע זמן למכור <span style="color: red;">חטים ואמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חיטי</span> שאני רוצה למוכרן <span style="color: red;">ולוקח אני</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">יין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשהו</span> עלי כשער של עכשיו
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: שאני רוצה למוכרן <span style="color: red;">ולוקח אני</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">יין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשהו</span> עלי <span style="color: red;">בשער</span> של עכשיו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">היה נוש(א)[ה]</span> בחבירו מנה והלך ועמד על <span style="color: red;">גרנו</span> ואמר <span style="color: red;">לו</span> תן לי מעותי שאני רוצה <span style="color: red;">[ליקח]</span> בהן <span style="color: red;">חיטין אמ' לי חיטיי'</span> יש לי שאני <span style="color: red;">?נ?י?תן</span> לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי כשער של עכשיו הגיע זמן <span style="color: red;">(יין) [חיטי']</span> למכור <span style="color: red;">ואמר</span> לו תן לי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן ולוקח</span> בהן יין <span style="color: red;">ואמר לי</span> יש לי יין שאני נותן לך צא <span style="color: red;">(?ועושין?) ועשהו</span> עלי כשער של עכשיו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הרי שהיה נושה בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו <span style="color: red;">ואמ' לו</span> תן לי מעותי שאני רוצה ליקח בהן <span style="color: red;">חטים אמ'</span> לו חטין יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשא'</span> עלי <span style="color: red;">כשע'</span> של עכשיו הגיע זמן <span style="color: red;">יין</span> למכור <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן לי חטין שאני <span style="color: red;">רוצ'</span> למוכרן <span style="color: red;">וליק'</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו יש לי יין שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועש'</span> עלי <span style="color: red;">כשע'</span> של עכשיו

<b>וילנא</b>: הגיע זמן יין למכור ואמר לו תן לי ייני שאני רוצה למוכרו וליקח בו שמן אמר לו שמן יש לי שאני נותן לך צא ועשהו עלי כשער של עכשיו כולם אם יש לו מותר אין לו אסור ומאי לקח לקח בהלואתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הגיע זמן יין למכור ואמר לו תן לי ייני שאני רוצה למוכרו וליקח בו שמן אמר לו שמן יש לי שאני נותן לך צא ועשהו עלי <span style="color: red;">בשער</span> של עכשיו כולם אם יש לו <span style="color: red;">מות'</span> אין לו אסור ומאי לקח לקח בהלואתו
<b>מינכן 95</b>: הגיע זמן יין <span style="color: red;">למכו' וא"ל</span> תן לי ייני שאני <span style="color: red;">מוכרן ולוקח אני</span> בו שמן <span style="color: red;">א"ל</span> שמן יש לי שאני נותן לך צא ועשהו עלי כשער של <span style="color: red;">עכש' כול'</span> יש לו מותר אין לו אסור <span style="color: red;">והא לקח קתני מאי</span> לקח לקח בהלואתו
<b>פירנצה 8–9</b>: הגיע זמן <span style="color: red;">שמן</span> למכור <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן לי ייני שאני רוצה <span style="color: red;">ליקח ממנו</span> שמן <span style="color: red;">אמ'</span> לו שמן יש לי שאני <span style="color: red;">(רוצ)</span> נותן לך צא ועשהו עלי כשער של עכשיו יש לו מותר אין לו אסור <span style="color: red;">[והא לקח קתני מאי</span> לקח לקח <span style="color: red;">בהלואתו]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">היגיע</span> זמן יין למכור <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">יינו שאנו מוכרו ולוקח אני</span> בו שמן <span style="color: red;">וא'</span> לו שמן יש לי שאני נותן לך צא ועשהו עלי <span style="color: red;">בשער</span> של עכשיו <span style="color: red;">כולן</span> אם יש לו מותר <span style="color: red;">ואם</span> אין לו אסור ומאי לקח לקח בהלואתו
<b>המבורג 165</b>: הגיע זמן <span style="color: red;">שמן</span> למכור <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן לי ייני שאני <span style="color: red;">מוכרו ולוקח אני</span> בו שמן <span style="color: red;">אמ'</span> לו שמן יש לי שאני נותן לך צא ועשהו עלי כשער של עכשיו <span style="color: red;">כולן</span> אם יש לו מותר <span style="color: red;">ואם לאו</span> אסור <span style="color: red;">והא לקח קתני [+?ל?א גריס ליה רש?י?+] מאי</span> לקח לקח בהלואתו
<b>אסקוריאל</b>: הגיע זמן יין למכור <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תן ייני שאני <span style="color: red;">מוכרו ולוקח אני</span> בו שמן <span style="color: red;">אמ'</span> לו שמן יש לי שאני נותן לך צא ועשהו עלי כשער של עכשיו <span style="color: red;">כולן</span> יש לו מותר אין לו אסור <span style="color: red;">והא לקח קתני מאי</span> לקח לקח בהלואתו
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: הגיע זמן <span style="color: red;">שמן</span> למכור <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">ייניי</span> שאני <span style="color: red;">?מוכר?ו? ולוקח אני</span> בו שמן <span style="color: red;">אמ'</span> לו יש לי <span style="color: red;">שמן</span> שאני נותן לך צא ועשהו עלי <span style="color: red;">בשער</span> של עכשיו <span style="color: red;">?כול?ן?</span> יש לו מותר אין לו אסור <span style="color: red;">[והא לקח קתני מאי</span> לקח לקח <span style="color: red;">בהלואתו]</span>
<b>וטיקן 117</b>: הגיע זמן <span style="color: red;">(שמן) [יין]</span> למכור ואמר לו תן לי <span style="color: red;">יינ(ו)[י]</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן ולוקח אני בהן</span> שמן <span style="color: red;">אמ'</span> לו שמן יש לי שאני נותן לך צא ועשהו עלי כשער <span style="color: red;">(על)[של]י</span> עכשיו <span style="color: red;">כולן</span> אם יש לו מותר <span style="color: red;">ואם</span> אין לו אסור <span style="color: red;">ומאי [דקתני לקח]</span> לקח בהלואתו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הגיע זמן <span style="color: red;">שמן</span> למכור <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תן לי ייני שאני רוצה למוכרו וליקח בו שמן <span style="color: red;">אמ'</span> לו שמן יש לי שאני נותן לך צא ועשהו עלי כשער של עכשיו כולם אם יש לו מותר אין לו אסור ומאי לקח לקח בהלואתו

<b>וילנא</b>: אמר רבא שמע מינה מדר' אושעיא תלת שמע מינה דמעמידין מלוה על גבי פירות ולא אמרינן דלא כאיסרו הבא לידו הוא וש"מ הוא דיש לו וש"מ איתא לדרבי ינאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> שמע מינה <span style="color: red;">מדרבי</span> אושעיא תלת <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> דמעמידין מלוה על גבי פירות ולא אמרינן דלא כאיסרו הבא לידו הוא וש"מ הוא דיש לו וש"מ <span style="color: red;">איתה</span> לדרבי ינאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ש"מ</span> מדר' <span style="color: red;">אושעי'</span> תלת <span style="color: red;">ש"מ מעמידין</span> מלוה על גבי <span style="color: red;">פיר?ו?'</span> ולא <span style="color: red;">אמרי' שלא כאיסורו בא</span> לידו וש"מ דיש לו וש"מ <span style="color: red;">מדר' אושעי' אית' לדר'</span> ינאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש'מ'</span> מדר' אושעיא תלת <span style="color: red;">ש'מ' מעמידין</span> מלוה על גבי פירות ולא <span style="color: red;">אמרינ' שלא באיסור'</span> הבא לידו <span style="color: red;">וש'מ'</span> הוא דיש לו <span style="color: red;">וש'מ' איתיה לדר'</span> ינאי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש"מ</span> מדר' אושעיא תלת <span style="color: red;">ש"מ</span> דמעמידין מלוה <span style="color: red;">אצל</span> פירות ולא אמרינן דלא כאיסרו הבא לידו וש"מ הוא דיש לו וש"מ <span style="color: red;">איתה לדר'</span> ינאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שמע מינה מדר' אושעיא תלת שמע מינה <span style="color: red;">מעמידין</span> מלוה על <span style="color: red;">גב</span> פירות ולא אמרינן <span style="color: red;">דלאו באיסרו בא</span> לידו <span style="color: red;">ושמע מינה והוא</span> דיש לו <span style="color: red;">ושמע מינה</span> איתא <span style="color: red;">לדר'</span> ינאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש"מ</span> מדר' אושעיא תלת <span style="color: red;">ש"מ מעמידין</span> מלוה על פירות ולא <span style="color: red;">אמרי'</span> כאיסרו הבא לידו <span style="color: red;">דמי</span> וש"מ <span style="color: red;">והוא</span> דיש לו וש"מ איתא <span style="color: red;">לר'</span> ינאי
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">שמ'</span> מדר' אושעיא תלת <span style="color: red;">שמ' מעמידין</span> מלוה על גבי <span style="color: red;">?פ?י?רות</span> ולא אמרינן דלא <span style="color: red;">באיסריא הכא לידי ושמ'</span> הוא דיש לו <span style="color: red;">ושמ'</span> איתא <span style="color: red;">לדר'</span> ינאי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש'מ'</span> מדר' אושעיא תלת <span style="color: red;">שמ' מינ' מעמידין</span> מלוה על <span style="color: red;">גב[י]</span> פירות ולא <span style="color: red;">(אמ..ין) [אמרינ']</span> דלא <span style="color: red;">כאיסור[ו]א</span> הבא לידו <span style="color: red;">[דמי] ושמ' מינ'</span> הוא דיש לו <span style="color: red;">[ו]שמ' מינ' איתה לדר'</span> ינאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שמע מינה מדר' אושעיא תלת <span style="color: red;">שמ'</span> מינה דמעמידין מלוה על גבי פירות ולא אמרינן דלא כאיסרו <span style="color: red;">הב..</span> לידו הוא <span style="color: red;">ושמע מינה</span> הוא דיש לו <span style="color: red;">ושמע מינה איתה לדר'</span> ינאי

<b>וילנא</b>: דאמר רבי ינאי מה לי הן מה לי דמיהן דאתמר רב אמר עושין אמנה בפירות ואין עושין אמנה בדמים ור' ינאי אמר מה לי הן ומה לי דמיהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר רבי ינאי מה לי הן מה לי דמיהן <span style="color: red;">דאתמ'</span> רב אמר עושין אמנה <span style="color: red;">בפירו' ואי'</span> עושין אמנה בדמים <span style="color: red;">ורבי</span> ינאי אמר מה לי הן ומה לי דמיהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> ינאי מה לי הן <span style="color: red;">ומה</span> לי דמיהן <span style="color: red;">א'</span> רב עושין <span style="color: red;">אמנ' בפירו' ו?א?ין</span> עושין <span style="color: red;">אמנ' בדמי'</span> ור' ינאי <span style="color: red;">א'</span> מה לי הן ומה לי דמיהן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">(דאמ' רבא)</span> מה לי הן מה לי דמיהן <span style="color: red;">אמ' רב(א)</span> עושין אמנה בפירות ואין עושין אמנה בדמים ור' ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> מה לי הן <span style="color: red;">מה</span> לי דמיהן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> ינאי מה לי הן <span style="color: red;">ומה</span> לי דמיהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב עושין אמנה בפירות ואין עושין אמנה בדמים ור' ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> מה לי הן ומה לי דמיהן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ"ר</span> ינאי מה לי הן מה לי דמיהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב עושין אמנה בפירות ואין עושין אמנה בדמים ור' ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> מה לי הן <span style="color: red;">מה</span> לי דמיהן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> מה לי הן מה לי דמיהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב עושין אמנה בפירות ואין עושין אמנה בדמים ור' ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> מה לי הן <span style="color: red;">מה</span> לי דמיהן
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> מה לי הן <span style="color: red;">ומה</span> לי דמיהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב עושין אמנה בפירות ואין עושין אמנה <span style="color: red;">בד(בר)[מ]ים</span> ור' ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> מה לי הן ומה לי דמיהן
<b>CUL: T-S NS 329.834</b>: <span style="color: red;">[אמ'</span> רב <span style="color: red;">?עושי?ן?</span> אמנה בפירות ואין עושין אמנה <span style="color: red;">בדמים] ר'</span> ינאי מה לי הן <span style="color: red;">מה</span> לי <span style="color: red;">דמי..ן</span>
<b>וטיקן 117</b>: דאמר <span style="color: red;">ר'</span> ינאי מה לי הן מה לי דמיהן <span style="color: red;">אמר</span> רב עושין <span style="color: red;">אמונה</span> בפירות ואין עושין אמנה בדמים ור' ינאי אמר מה לי הן ומה לי דמיהן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> ינאי מה לי הן <span style="color: red;">ומה</span> לי דמיהן <span style="color: red;">דאתמ'</span> רב <span style="color: red;">א'</span> עושין אמנה בפירות ואין עושין אמנה בדמים ור' ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> מה לי הן ומה לי דמיהן

<b>וילנא</b>: מיתיבי כולם אם יש לו מותר אמר רב הונא אמר רב בשמשך אי בשמשך צריכא למימר אלא כגון שיחד לו קרן זוית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי כולם אם יש לו <span style="color: red;">מות' אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב בשמשך אי <span style="color: red;">כשמשך</span> צריכא למימר אלא כגון שיחד לו קרן זוית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי וכולן</span> יש לו <span style="color: red;">מות' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב בשמשך אי <span style="color: red;">בשמש' צריכ' למימ' אל' שייחד</span> לו קרן זוית
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי וכולן</span> יש לו מותר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב בשמשך בשמשך <span style="color: red;">צריכ'</span> למימר אלא שיחד לו קרן <span style="color: red;">זווית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי <span style="color: red;">וכולן</span> אם יש לו מותר <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב בשמשך אי בשמשך צריכא למימר אלא <span style="color: red;">שייחד</span> לו קרן זוית
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי <span style="color: red;">וכולן</span> אם יש <span style="color: red;">להן</span> מותר <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב בשמשך אי בשמשך צריכא למימר אלא <span style="color: red;">שייחד להן</span> קרן זוית
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי <span style="color: red;">וכולן</span> אם יש לו מותר <span style="color: red;">ואם לאו אסור וקשיא לרב אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב בשמשך אי בשמשך צריכא למימר אלא <span style="color: red;">שייחד</span> לו קרן זוית
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: מיתיבי <span style="color: red;">וכולן</span> יש לו מותר <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב בשמשך אי בשמשך <span style="color: red;">צריכ'</span> למימר אלא שיחד לו קרן זוית
<b>CUL: T-S NS 329.834</b>: מיתיבי <span style="color: red;">וכולם</span> יש לו מותר <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ב?ש?משך</span> בשמשך צריכא למימר <span style="color: red;">אילא שייחד</span> קרן זוית
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי <span style="color: red;">וכולן</span> יש לו מותר אמר רב הונא אמר רב בשמשך אי בשמשך צריכא למימר אלא שיחד <span style="color: red;">להן</span> קרן זוית
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי כולם אם יש לו מותר <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כשמשך</span> אי <span style="color: red;">כשמשך</span> צריכא <span style="color: red;">למימ'</span> אלא כגון שיחד לו קרן זוית

<b>וילנא</b>: ושמואל אמר הא מני רבי יהודה היא דאמר צד אחד ברבית מותר דתניא הרי שהיה נושה בחבירו מנה ועשה לו שדהו מכר בזמן שהמוכר אוכל פירות מותר לוקח אוכל פירות אסור ר' יהודה אומר אף בזמן שהלוקח אוכל פירות מותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושמואל אמר הא מני רבי יהודה היא דאמר צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר דתניא הרי שהיה <span style="color: red;">נוש'</span> בחבירו <span style="color: red;">מנ'</span> ועשה לו שדהו מכר בזמן שהמוכר אוכל פירות מותר לוקח אוכל פירות אסור <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר אף בזמן שהלוקח אוכל פירות מותר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושמו' א'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' יהוד' הי' דא'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבי'</span> מותר <span style="color: red;">דתני'</span> הרי <span style="color: red;">שנשה בחבי'</span> מנה <span style="color: red;">ועש'</span> לו שדהו מכר <span style="color: red;">בזמ' שהמוכ'</span> אוכל <span style="color: red;">פירו' מות'</span> לוקח אוכל <span style="color: red;">פירו' אסו'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אף <span style="color: red;">בזמ' שהלוק'</span> אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> מותר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר דתניא הרי <span style="color: red;">שהיא</span> נושה <span style="color: red;">מחבירו</span> מנה ועשה שדהו מכר בזמן שהמוכר אוכל פירות מותר לוקח אוכל פירות אסור ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> אף בזמן שהלוקח אוכל פירות מותר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר דתניא הרי שהיה נושה בחבירו מנה ועשה לו שדהו מכר בזמן שהמוכר אוכל פירות מותר לוקח אוכל פירות אסור ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> אף בזמן שהלוקח <span style="color: red;">אצל</span> פירות מותר
<b>המבורג 165</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> צד אחד ברבית מותר דתניא הרי <span style="color: red;">שנושה בחברו</span> מנה ועשה לו שדהו מכר בזמן שהמוכר אוכל פירות מותר לוקח אוכל פירות אסור ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אף בזמן שהלוקח אוכל פירות מותר
<b>אסקוריאל</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' (ד)</span> יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר דתניא הרי שהיה נושה בחבירו מנה ועשה לו שדהו מכר בזמן שהמוכר אוכל פירות מותר לוקח אוכל פירות אסור ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אף בזמן שהלוקח <span style="color: red;">[אוכל]</span> פירות מותר
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר דתניא הרי שהיה נושה בחבירו מנה ועשה לו שדהו מכר בזמן שהמוכר אוכל פירות מותר <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>CUL: T-S NS 329.834</b>: <span style="color: red;">שמו'</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא <span style="color: red;">דא'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית מו..</span> דתניא הרי <span style="color: red;">שנושה</span> בחבירו מנה ועשה <span style="color: red;">?לו?</span> שדהו מכר בזמן שהמוכר אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> מותר לוקח אוכל <span style="color: red;">פ.. ...... ..ת</span> אסור ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף בזמן שהלוקח אוכל פירות מותר
<b>וטיקן 117</b>: ושמואל אמר הא מני <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא דאמר צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר דתניא הרי שהיה נושה בחבירו מנה ועשה שדהו מכר בזמן שהמוכר אוכל פירות <span style="color: red;">[מותר</span> לוקח אוכל <span style="color: red;">פירות]</span> אסור ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אומר אף בזמן שהלוקח אוכל פירות מותר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר דתניא הרי שהיה נושה בחבירו <span style="color: red;">מ?נ?ה</span> ועשה לו שדהו מכר בזמן שהמוכר אוכל פירות מותר לוקח אוכל פירות אסור ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף בזמן שהלוקח אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> מותר

<b>וילנא</b>: א"ל רבי יהודה מעשה בביתוס בן זונין שעשה שדהו מכר על פי ר' אלעזר בן עזריה ולוקח אוכל פירות היה אמרו לו משם ראיה מוכר אוכל פירות היה ולא לוקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבי יהודה מעשה בביתוס בן זונין שעשה שדהו מכר על פי <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> בן עזריה ולוקח אוכל פירות היה אמרו לו משם ראיה מוכר אוכל פירות היה ולא לוקח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יהוד' מעש' בביתו'</span> בן זונין <span style="color: red;">שעש'</span> שדהו מכר על פי ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בן <span style="color: red;">עזרי'</span> ולוקח אוכל <span style="color: red;">פירו' הוה</span> אמרו לו משם ראיה מוכר אוכל <span style="color: red;">פירו' הוה</span> ולא <span style="color: red;">לוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> מעשה בביתוס <span style="color: red;">בין ?זונ?י?ן</span> שעשה שדהו מכר על פי ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בן עזריה ולוקח אוכל פירות היה אמרו לו משם <span style="color: red;">ראייה</span> מוכר אוכל פירות היה ולא לוקח
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמר ר' יהוד'</span> מעשה <span style="color: red;">בבייתוס</span> בן זונין שעשה שדהו מכר על פי ר' <span style="color: red;">אלע'</span> בן <span style="color: red;">שריה</span> ולוקח אוכל פירות היה אמרו לו משם <span style="color: red;">ראייה</span> מוכר אוכל פירות היה ולא לוקח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה מעשה <span style="color: red;">בבן זונן</span> שעשה שדהו מכר על פי ר' אלעזר בן עזריה ולוקח אוכל פירות אמרו לו <span style="color: red;">מש(ו)ם</span> ראיה מוכר אוכל פירות היה ולא לוקח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה מעשה בביתוס בן <span style="color: red;">זונן</span> שעשה שדהו מכר על פי ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בן עזריה ולוקח אוכל פירות היה אמרו לו משם <span style="color: red;">ראייה</span> מוכר אוכל פירות היה ולא לוקח
<b>CUL: T-S NS 329.834</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה מעשה בביתוס בן <span style="color: red;">זונן</span> שעשה שדהו מכר <span style="color: red;">(בזמן שהמוכר)</span> על פי ר' <span style="color: red;">?אל?עזר ב.. ע?ז?..יה</span> ולוקח אוכל היה אמרו לו משם <span style="color: red;">ראי.. ...... ..וכר</span> אוכל פירות היה ולא לוקח
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יהודה מעשה <span style="color: red;">?בביתו?ם?</span> בן <span style="color: red;">זנין</span> שעשה שדהו מכר על <span style="color: red;">פי(רות)</span> ר' אלעזר בן עזריה ולוקח אוכל פירות <span style="color: red;">הוה</span> אמרו לו משם <span style="color: red;">ראייה (מ..כר) [מוכר]</span> אוכל פירות <span style="color: red;">הוה</span> ולא <span style="color: red;">[לוקח]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה מעשה בביתוס בן זונין <span style="color: red;">שעש'</span> שדהו מכר על פי ר' <span style="color: red;">אליעזר כן עזרי'</span> ולוקח אוכל פירות היה אמרו לו משם ראיה <span style="color: red;">מוכ'</span> אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> היה ולא <span style="color: red;">לוק'</span>

<b>וילנא</b>: מאי בינייהו אמר אביי צד אחד ברבית איכא בינייהו רבא אמר רבית ע"מ להחזיר איכא בינייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">בינהו</span> אמר אביי צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> רבא אמר <span style="color: red;">ריבית על מנת</span> להחזיר איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו א'</span> אביי צד אחד <span style="color: red;">ברבי' איכ' ביניהו</span> רבא <span style="color: red;">א' ריבי' על מנ' להחזי' איכ'</span> בינייהו
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">ביניה' אמ'</span> אביי צד אחד <span style="color: red;">בריבית איכ'</span> בינייהו רבא <span style="color: red;">אמ' ריבית על מנת</span> להחזיר <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי בינייהו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי צד אחד <span style="color: red;">בריבית איכ'</span> בינייהו רבא <span style="color: red;">א'</span> רבית <span style="color: red;">על מנת</span> להחזיר איכא בינייהו
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו אמ'</span> אביי צד אחד ברבית איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רבית <span style="color: red;">על מנת</span> להחזיר איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו אמ'</span> אביי צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ריבית על מנת</span> להחזיר איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.834</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו אמ'</span> אביי צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ריבית על מנת</span> להחזיר איכא <span style="color: red;">בינ[י]הו</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> אמר אביי צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ריבית על מנת</span> להחזיר איכא <span style="color: red;">בינ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו אמ'</span> אביי צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ריבית על מנת</span> להחזיר איכא <span style="color: red;">בינהו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא השתא דאמר רבי ינאי מה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא השתא דאמר רבי ינאי מה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">השת' דא"ר</span> ינאי מה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא השתא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> ינאי מה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא השתא דאמר <span style="color: red;">(?ת?)[ר']</span> ינאי מה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא השתא <span style="color: red;">דא"ר</span> ינאי מה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא השתא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> ינאי מה
<b>CUL: T-S NS 329.834</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא השתא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> ינאי מה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא השתא דאמר <span style="color: red;">ר'</span> ינאי מה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא השתא דאמר <span style="color: red;">ר'</span> ינאי מה

<h2>דף סג:</h2>

<b>וילנא</b>: לי הן ומה לי דמיהן אמרינן מה לי דמיהן ומה לי הן נמי אמרינן ופוסקין על שער שבשוק ואע"פ שאין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לי הן <span style="color: red;">ומ'</span> לי דמיהן <span style="color: red;">אמרינ'</span> מה לי דמיהן ומה לי הן נמי אמרינן ופוסקין על <span style="color: red;">שע'</span> שבשוק <span style="color: red;">ואף על פי</span> שאין לו
<b>מינכן 95</b>: לי הן ומה לי דמיהן מה לי דמיהן ומה לי הן <span style="color: red;">אמרי' פוסקי'</span> על שער שבשוק <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לו
<b>פירנצה 8–9</b>: לי דמיהן מה לי דמיהן ומה לי הן נמי <span style="color: red;">אמרינ' (..)פוסקין</span> על שער שבשוק <span style="color: red;">אעפי</span> שאין לו
<b>וטיקן 115 א</b>: לי הן ומה לי דמיהן <span style="color: red;">אמרי'</span> מה לי דמיהן ומה לי הן נמי אמרינן ופוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לו
<b>המבורג 165</b>: לי הן <span style="color: red;">מה</span> לי דמיהן מה לי דמיהן <span style="color: red;">מה</span> לי הן נמי אמרינן ופוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">וא'ע'פ' שאי?ן?</span> לו
<b>אסקוריאל</b>: לי הן <span style="color: red;">מה</span> לי דמיהן <span style="color: red;">אמרי'</span> מה לי דמיהן <span style="color: red;">מה</span> לי הן נמי <span style="color: red;">אמרי'</span> ופוסקין על <span style="color: red;">השער</span> שבשוק <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לו
<b>CUL: T-S NS 329.834</b>: לי הן <span style="color: red;">מה</span> לי דמיהן מה לי דמיהן <span style="color: red;">נמי</span> ומה לי הן אמרינן ופוסקין על <span style="color: red;">(..... ..)[הש]ער (ופוסקין)</span> שבשוק <span style="color: red;">ואף על פי</span> שאין לו
<b>וטיקן 117</b>: לי הן <span style="color: red;">מה</span> לי דמיהן אמרינן מה לי דמיהן <span style="color: red;">מה</span> לי הן נמי אמרינן ופוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לי הן ומה לי דמיהן <span style="color: red;">אמרינ'</span> מה לי דמיהן ומה לי הן נמי אמרינן ופוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">ואף על פי</span> שאין לו

<b>וילנא</b>: איתיביה רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע לרבא כולם אם יש לו מותר אם אין לו אסור אמר להו התם הלואה הכא זביני רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו מאי טעמא אמרו רבנן פוסקין על שער שבשוק ואע"פ שאין לו דאמר ליה שקילא טיבותיך ושדייא אחיזרי מאי אהנית לי אי הוו לי זוזי בידי הוה מזבנינא בהיני ובשילי בזולא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה רב פפא ורב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע לרבא כולם אם יש לו מותר אם אין לו אסור אמר להו התם הלואה הכא <span style="color: red;">זבינא</span> רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' אמרי</span> רבנן פוסקין על שער שבשוק ואע"פ שאין לו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">שקילה טיבותיה שדייה</span> אחיזרי מאי <span style="color: red;">אהנת</span> לי אי <span style="color: red;">הוי</span> לי זוזי בידי הוה <span style="color: red;">מזביננא</span> בהיני ובשילי בזולא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתי'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> ורב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' אפי' אסו' א"ל הת' הלוא' הכ'</span> זביני רבה ורב יוסף <span style="color: red;">דא'</span> תרוייהו מאי <span style="color: red;">טע' אמו'</span> רבנן פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לו <span style="color: red;">דא"ל מלו' שקיל' טיבותי' שדי</span> אחיזרי מאי <span style="color: red;">אהני'</span> לי <span style="color: red;">הא חיטי בחיני הא חטי בשלו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה רב פפא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> אין לו אסור <span style="color: red;">אמ' ל'</span> התם הלואה הכא זביני רבה ורב יוסף <span style="color: red;">דאמ' תרוויהו</span> מאי טעמא <span style="color: red;">אמור רבנ'</span> פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">ואעפי</span> שאין לו <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> שקילא <span style="color: red;">טבותיך שדיא</span> אחיזרי מאי אהנית לי <span style="color: red;">האי חיטי בהיני האי חיטי בשילי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה רב פפא ורב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהושו'</span> לרבא <span style="color: red;">וכולן</span> אם יש לו מותר אם אין לו אסור <span style="color: red;">א"ל</span> התם הלואה הכא זביני <span style="color: red;">שינוי סדר 1]$</span> רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו מאי <span style="color: red;">טע' אמור</span> רבנן פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לו <span style="color: red;">דא"ל</span> שקילא <span style="color: red;">טיביתיך שדייה</span> אחיזרי מאי אהנית לי <span style="color: red;">הא חיטי בהינו הא חוטי בשילי *פי'* איהוו לי זוזי מעיקר' הוו זבני</span> בזולא
<b>המבורג 165</b>: איתיביה רב פפא ורב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> לרבא אין לו אסור <span style="color: red;">אמ'</span> להו התם הלואה הכא זביני רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מאי <span style="color: red;">טע' אמור</span> רבנן פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שקילא טיבותיך <span style="color: red;">שדיא</span> אחיזרי מאי אהנית לי <span style="color: red;">הא חיטי</span> בהיני <span style="color: red;">והא בשילי</span>
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה רב פפא ורב <span style="color: red;">[הונא</span> בריה <span style="color: red;">דר']</span> יהושע <span style="color: red;">(בריה) (ד)[ל]רבא וכולן</span> אם יש לו מותר אין לו אסור <span style="color: red;">אמ'</span> להו התם הלואה הכא זביני רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מאי טעמא <span style="color: red;">(דרבנן) אמור</span> רבנן פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שקילא <span style="color: red;">טיבותך ושדיא</span> אחיזרי מאי <span style="color: red;">אהנת</span> לי <span style="color: red;">הא (כיצד) חיטי בשילי והא חיטי בחיני אי הוה יהיבנא זוזי הוה מזבינא בשוקא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.834</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע לרבא אין לו אסור <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם הלואה הכא זביני רבה ורב יוסף <span style="color: red;">דאמ' דאמ' תרויהו</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' אמור</span> רבנן פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">ואף על פי</span> שאין לו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">שקלה לטיבותיך שדיה</span> אחיזרי מאי אהנית לי
<b>וטיקן 117</b>: איתיביה רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע לרבא <span style="color: red;">וכולן</span> אם יש לו מותר אם אין <span style="color: red;">ל(א)[ו]</span> אסור אמר להו התם הלואה הכא זביני <span style="color: red;">שינוי סדר ?רב?(..)[ה]?</span> ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרווייהו</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' אמיר</span> רבנן פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לו דאמר ליה <span style="color: red;">שקלא</span> טיבותיך <span style="color: red;">שדיא</span> אחיזרי מאי אהנית לי אי <span style="color: red;">הוה</span> לי זוזי <span style="color: red;">מעיקרא</span> הוה <span style="color: red;">?מ?זבנינא בזולא הא חייטתי בשיליה הא חיטי (בחיני) [ב?ה?יני]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איתיביה רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע לרבא כולם אם יש לו מותר אם אין לו אסור <span style="color: red;">אמ'</span> להו התם הלואה הכא <span style="color: red;">זבינא</span> רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מאי <span style="color: red;">טע' אמרי</span> רבנן פוסקין על שער שבשוק ואע"פ שאין לו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שקילא <span style="color: red;">טיבותי' שדייה</span> אחיזרי מאי <span style="color: red;">אהנת</span> לי אי <span style="color: red;">הוי</span> לי זוזי בידי הוה <span style="color: red;">מזביננא</span> בהיני <span style="color: red;">ובשילי בזול'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי לרב יוסף אלא מעתה מותר ללות סאה בסאה משום דמצי א"ל שקילא טיבותיך ושדייא אחיזרי דאמר ליה חטי דקדחי באכלבאי א"ל התם הלואה הכא זביני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אביי לרב יוסף אלא מעתה מותר <span style="color: red;">ללוות</span> סאה בסאה משום דמצי <span style="color: red;">אמר ליה שקילה טיבותי' ושדיין</span> אחיזרי דאמר ליה חטי דקדחי באכלבאי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> התם הלואה הכא זביני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">לרביוסף אל'</span> מעתה מותר ללות <span style="color: red;">סא' בסא' משו'</span> דמצי א"ל <span style="color: red;">שקיל' טיבותי' שדי' אחיזרי ?פ?י?' דא"ל ניקדחו לי' כאכלבא</span> א"ל <span style="color: red;">הת' הלוא' הכ'</span> זביני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי אלא מעתה מותר <span style="color: red;">ללוות</span> סאה בסאה משום דמצי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שקילא טיבותיך <span style="color: red;">שדיא</span> אחיזרי <span style="color: red;">דאמ' ל' נקדחו באבלכאי אמ' ל'</span> התם הלואה זביני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל רב</span> יוסף <span style="color: red;">לא(..)[ב]יי</span> אלא מעתה מותר ללות סאה בסאה משום דמצי א"ל <span style="color: red;">שקיל'</span> טיבותיך <span style="color: red;">שדייה אחיזרי *פי'* דא"ל יחיטי דקדח באכל באי</span> א"ל התם <span style="color: red;">(</span> הלואה הכא <span style="color: red;">[1]זביני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב יוסף אלא מעתה מותר <span style="color: red;">ללוות</span> סאה בסאה משום <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> שקילא טיבותיך <span style="color: red;">ושדיא אחיזרי [*פירו' דאמ' ליה*] חטי הוא דקדחו ?באכל?כ?אי אמ' ליה</span> התם הלואה הכא זביני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב יוסף אלא מעתה מותר <span style="color: red;">ללוות</span> סאה בסאה משום דמצי <span style="color: red;">אמ' ליה שקילא טיבותך ושדיא</span> אחיזרי <span style="color: red;">דאמ' לי' חיטי קרחו בכלאכאי</span> התם הלואה הכא זביני
<b>CUL: T-S NS 329.834</b>: <span style="color: red;">א..</span> ליה <span style="color: red;">[אביי]</span> לרב יוסף <span style="color: red;">אילא מות'</span> ללות סאה בסאה משום <span style="color: red;">..?מצי? א..' ליה שקלה לטיבו' שדיה אחיזרי פיר' ד?א?מ' ליה נקדחן באכלאי אמ' ליה</span> התם הלואה הכא <span style="color: red;">..?י?ני</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב יוסף אלא מעתה מותר <span style="color: red;">ללוות</span> סאה בסאה משום דמצי <span style="color: red;">[למימ'] ליה</span> שקילא <span style="color: red;">(</span> טיבותיך <span style="color: red;">ושדיא (אחי) [אחיזרי] דאמר ליה חיטי ?דק?ד?ח באכלבאי אמר ליה</span> התם הלואה הכא זביני <span style="color: red;">[*כ'מ'*]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרב יוסף אלא מעתה מותר <span style="color: red;">ללוות</span> סאה בסאה <span style="color: red;">משו'</span> דמצי א"ל <span style="color: red;">שקיל' טיבותי' ושדיי'</span> אחיזרי <span style="color: red;">דא"ל</span> חטי דקדחי באכלבאי א"ל התם הלואה הכא זביני

<b>וילנא</b>: אמר ליה אדא בר אבא לרבא והא בעי למיתב זוזי לספסירא א"ל דקא יהיב ליה נמי רב אשי אמר זוזי דאינשי אינהו עבדי ליה ספסירותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אדא בר אבא לרבא והא בעי למיתב זוזי לספסירא <span style="color: red;">אמר ליה</span> דקא יהיב ליה נמי רב אשי אמר זוזי דאינשי אינהו עבדי <span style="color: red;">לי' ספסירותי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רב אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב'</span> לרבא והא בעי <span style="color: red;">מיתב</span> זוזי <span style="color: red;">דאיניש</span> עבדי <span style="color: red;">לי' ספסרות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבינ'</span> לרבא והא בעי למיתב זוזי <span style="color: red;">לספסרא</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> זוזי <span style="color: red;">דאיניש אינון עבדין</span> ליה <span style="color: red;">ספסירותא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר א"ל [2]רב</span> אדא <span style="color: red;">בריה אהבה</span> לרבא <span style="color: red;">הא</span> בעי למיתב <span style="color: red;">זוזא לספסידא</span> א"ל <span style="color: red;">דקיהיב</span> ליה רב אשי <span style="color: red;">א'</span> זוזי <span style="color: red;">ואינ'[יש]</span> אינהו <span style="color: red;">עבדו</span> ליה <span style="color: red;">[2]ספסירותא [</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב</span> אדא בר <span style="color: red;">אהבה לרבה</span> והא בעי <span style="color: red;">מיתב זוזא</span> לספסירא <span style="color: red;">דיהיב</span> רב אשי <span style="color: red;">א' זוזיה דאיניש עבדו</span> ליה <span style="color: red;">ספסרותא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב</span> אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> לרבא והא בעי למיתב <span style="color: red;">זוזא לספסרא דיהיב</span> ליה רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> זוזי <span style="color: red;">דאיניש אינון עבדין ספסרותא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.834</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב</span> אדא בר <span style="color: red;">א(ה)בה</span> לרבא והא בעי <span style="color: red;">מיתב</span> זוזי לספסירא <span style="color: red;">דיהיב</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' זוזיה דאיניש עבדו</span> ליה <span style="color: red;">ספסרותא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אמר ליה <span style="color: red;">רב</span> אדא בר <span style="color: red;">אהבה *איז' נשך* [*א'כ'מ'*]</span> לרבא <span style="color: red;">הוא ב(א)[ע]י למיהב זוזא</span> לספסירא <span style="color: red;">אמר ליה</span> יהיב <span style="color: red;">[ליה]</span> רב אשי אמר זוזי <span style="color: red;">דאיניש עבדו</span> ליה <span style="color: red;">ספסירותא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א"ל רב</span> אדא בר אבא לרבא והא בעי למיתב זוזי לספסירא א"ל דקא יהיב ליה נמי רב <span style="color: red;">אש אמ'</span> זוזי <span style="color: red;">דאיני</span> אינהו עבדי ליה <span style="color: red;">ספסירותי</span>

<b>וילנא</b>: רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו האי מאן דיהיב זוזי אתרעא חריפא צריך לאתחזויי לבי דרי למאי אי למקנא הא לא קני אי לקבולי עליה מי שפרע כי לא מיתחזי נמי מקבל עליה מי שפרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה ורב יוסף <span style="color: red;">דאמ'</span> תרוייהו האי מאן <span style="color: red;">דיהבי</span> זוזי אתרעא <span style="color: red;">חריפ'</span> צריך לאתחזויי לבי דרי למאי אי <span style="color: red;">למקנ'</span> הא לא קני אי לקבולי <span style="color: red;">עלי'</span> מי שפרע כי לא מיתחזי נמי מקבל <span style="color: red;">עלי'</span> מי שפרע
<b>מינכן 95</b>: רבה ורב <span style="color: red;">יוס' דאמ' תרויהו</span> האי מאן דיהיב זוזי <span style="color: red;">אתרע' ???? חריפ' צרי' לאיתחזויי אביד'</span> למאי אי <span style="color: red;">למיקנ' לא</span> קני אי לקבולי <span style="color: red;">עלי'</span> מי שפרע כי לא <span style="color: red;">מתחזי</span> נמי <span style="color: red;">?מ?קבל עלי'</span> מי שפרע
<b>פירנצה 8–9</b>: רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> האי מאן דיהיב <span style="color: red;">זוזא</span> אתרעא חריפא צריך <span style="color: red;">לאיתחזויי אבי</span> דרי למאי <span style="color: red;">הילכת' אי למגמר ומקני ליה אעגב דאיתחזי נמי לא גמר ומקני ליה</span> אי לקבולי עליה מי שפרע כי לא מיתחזי <span style="color: red;">ליה מקבלי</span> עליה מי שפרע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו האי מאן דיהיב זוזי אתרעא <span style="color: red;">חרפא</span> צריך <span style="color: red;">לאיתחזויי בבי</span> דרי למאי אי <span style="color: red;">למיקנא לא</span> קני אי לקבולי עליה מי שפרע כי לא <span style="color: red;">מתחזי בבי דרי</span> נמי מקבל עליה מי שפרע
<b>המבורג 165</b>: רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מאן דיהיב זוזי אתרעא <span style="color: red;">חרפא</span> צריך <span style="color: red;">לאיתחזויי אבידרי</span> למאי אי <span style="color: red;">למיקנא כיון דלא משך</span> לא קני <span style="color: red;">ואי</span> לקבולי עליה מי שפרע כי לא מיתחזי נמי <span style="color: red;">מקביל</span> עליה מי שפרע
<b>אסקוריאל</b>: רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> האי מאן דיהיב זוזי אתרעא <span style="color: red;">חרפא</span> צריך <span style="color: red;">לאיתחזויי בי</span> דרי למאי <span style="color: red;">אילימ' למיגמר ומקני א'ע'ג' דאי אתחזי ליה נמי כי לא משך</span> לא <span style="color: red;">ליקני</span> אי לקבולי עליה מי שפרע כי לא <span style="color: red;">מתחזי ליה נמי בבי דרי מקביל</span> עליה מי שפרע
<b>CUL: T-S NS 329.834</b>: רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תר?ו?..?ה?..</span> האי מאן דיהיב זוזי אתרעא צריך <span style="color: red;">לאיתחזוי אבי ?ד?..</span> למאי <span style="color: red;">או למיקנא לא קאני או</span> לקבולי עליה מי <span style="color: red;">שפ?רע?</span> כי לא מיתחזי נמי <span style="color: red;">מקביל עלי?ה?</span> מי שפרע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> האי מאן <span style="color: red;">דהוי</span> דיהיב זוזי <span style="color: red;">א[2]רע[1]תא חריף (לו)</span> צריך <span style="color: red;">לאיתח(ו)[ז]ויי בבי</span> דרי למאי אי <span style="color: red;">למיקנא לא</span> קני <span style="color: red;">[*דבעי לאימשוכי*]</span> אי לקבולי עליה מי שפרע כי לא <span style="color: red;">[מתחזי] בבידרי מקבל</span> נמי מי שפרע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבה ורב יוסף <span style="color: red;">דא'</span> תרוייהו האי מאן <span style="color: red;">דיה?י?..</span> אתרעא חריפא צריך לאתחזויי לבי דרי למאי אי <span style="color: red;">למקנ'</span> הא לא קני אי לקבולי <span style="color: red;">עלי'</span> מי שפרע כי לא מיתחזי נמי מקבל עליה מי שפרע

<b>וילנא</b>: לעולם לקבולי עליה מי שפרע ומאן דיהיב זוזי אתרעא [חריפא] לבי תרי תלתא יהיב אי מיתחזי ליה סמכא דעתיה ואי לא אמר ליה אמינא דאשכחת פירי דשפירי מדידי ושקלת אמר רב אשי השתא דאמרת משום מסמך דעתא אפילו אשכחיה בשוקא וא"ל סמכא דעתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לעולם לקבולי עליה מי שפרע ומאן <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי <span style="color: red;">אתרע'</span> לבי תרי <span style="color: red;">תלת'</span> יהיב אי מיתחזי ליה <span style="color: red;">סמכ'</span> דעתיה ואי לא <span style="color: red;">אמ' לי' אמינ'</span> דאשכחת פירי דשפירי מדידי ושקלת <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">השת'</span> דאמרת משום מסמך דעתא אפילו אשכחיה בשוקא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> סמכא <span style="color: red;">דעתי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לעול'</span> לקבולי <span style="color: red;">עלי'</span> מי <span style="color: red;">שפר'</span> ומאן <span style="color: red;">דיהי'</span> זוזי <span style="color: red;">אתרע'</span> לבי תרי <span style="color: red;">תלת'</span> יהיב אי מיתחזי ליה <span style="color: red;">סמכ' דעתי'</span> ואי לא <span style="color: red;">אמינ' אשכח'</span> פירי <span style="color: red;">?ד?שפירי</span> מדידי <span style="color: red;">שקל' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">השת' דאמר' משו' מסמיך דעת' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לעול' לקבל</span> עליה מי שפרע ומאן דיהיב זוזי אתרעא <span style="color: red;">לבתרי</span> תלתא <span style="color: red;">יהבי</span> אי מיתחזי ליה סמכא דעתיה ואי לא <span style="color: red;">לא סמכא דעתיה אמ' ל'</span> אמינא <span style="color: red;">אישתכח</span> פירי דשפירי מדידי ושקלת <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי השתא דאמרת <span style="color: red;">משו' מיסמך דעתה</span> אפילו אשכחיה בשוקא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> סמכא דעתיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לעול'</span> לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">וסתם</span> ומאן דיהיב זוזי אתרעא <span style="color: red;">(חקי) חריפא לביתרי</span> תלתא יהיב <span style="color: red;">ואי</span> מיתחזי ליה <span style="color: red;">?סמ?נ?א</span> דעתיה <span style="color: red;">ואילא א"ל אשכחת</span> פירי דשפירי מדידי ושקלת <span style="color: red;">א'</span> רב אשי השתא <span style="color: red;">דאמ'</span> משום <span style="color: red;">דעתיה אפי'</span> אשכחיה בשוקא וא"ל סמכא דעתיה
<b>המבורג 165</b>: לעולם לקבולי עליה מי שפרע ומאן דיהיב זוזי אתרעא <span style="color: red;">לבתרי תלתה</span> יהיב אי מיתחזי ליה סמכא דעתיה ואי לא <span style="color: red;">לא סמכא דעתיה מימר אמ' אשכח</span> פירי דשפירי מדידי <span style="color: red;">ושקל אמ'</span> רב אשי השתא דאמרת משום מסמך דעתא <span style="color: red;">הוא אפלו</span> אשכחיה בשוקא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> סמכא דעתיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">(? ו?)סתם מאן</span> דיהיב זוזי אתרעא <span style="color: red;">חרפא</span> לבי תרי <span style="color: red;">ותלתא</span> יהיב <span style="color: red;">ואי מתחזי</span> ליה סמכא <span style="color: red;">דעתי'</span> ואי לא <span style="color: red;">אתחזי ליה לא סמכה דעתיה דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">דילמ' אשכחת פירא</span> דשפירי מדידי ושקלת <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי השתא דאמרת משום מסמך דעתא <span style="color: red;">הוא הילכך אפי'</span> אשכחיה בשוקא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> סמכא דעתיה
<b>CUL: T-S NS 329.834</b>: לעולם לקבולי עליה מי שפרע ומאן דיהיב זוזי אתרעא <span style="color: red;">לביתרי תלתה</span> יהיב אי מיתחזי ליה סמכא דעתיה ואי לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אמינא <span style="color: red;">אשכחת</span> פירי דשפירי מדידי ושקלת <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי השתא דאמרת משום מסמך דעתא אפילו
<b>וטיקן 117</b>: לעולם לקבולי עליה מי שפרע ומאן דיהיב זוזי אתרעא לבי תרי תלתא יהיב <span style="color: red;">ואי</span> מיתחזי ליה <span style="color: red;">בבי דרי סמכה</span> דעתיה ואי לא <span style="color: red;">(ו)לא משום [ד]אמר (לי) (אמינא) דילמא אשכחת</span> פירי דשפירי מדידי ושקלת אמר רב אשי השתא דאמרת משום <span style="color: red;">מיסמך דעת(א)[ה] הוא (אש)</span> אפילו אשכחיה בשוקא <span style="color: red;">ואמר ליה</span> סמכא דעתיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לעולם לקבולי עליה מי <span style="color: red;">שפר'</span> ומאן דיהיב זוזי אתרעא לבי תרי תלתא יהיב אי מיתחזי ליה סמכא דעתיה ואי לא <span style="color: red;">א"ל</span> אמינא דאשכחת פירי דשפירי מדידי ושקלת <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי השתא <span style="color: red;">דאמר'</span> משום מסמך דעתא <span style="color: red;">אפי'</span> אשכחיה בשוקא וא"ל סמכא <span style="color: red;">דעתי'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן כללא דרביתא כל אגר נטר ליה אסור ואמר רב נחמן האי מאן דיהיב זוזי לקיראה וקא אזלי ד' ד' וא"ל יהיבנא לך ה' ה' איתנהו גביה שרי ליתנהו גביה אסור פשיטא לא צריכא דאית ליה אשראי במתא מהו דתימא כיון דאית ליה אשראי במתא כעד שיבא בני או עד שאמצא מפתח דמי קמ"ל כיון דמחסרי גוביינא כמאן דליתנהו דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר</span> רב נחמן כללא דרביתא כל אגר נטר ליה אסור <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן <span style="color: red;">דיהי'</span> זוזי לקיראה וקא אזלי ד' ד' <span style="color: red;">ואמר ליה</span> יהיבנא לך ה' ה' איתנהו גביה שרי ליתנהו גביה <span style="color: red;">אסיר פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאית ליה אשראי <span style="color: red;">במת' מה' דתי'</span> כיון <span style="color: red;">דאי לי'</span> אשראי <span style="color: red;">?במ?ת?'</span> כעד <span style="color: red;">שיב'</span> בני או עד <span style="color: red;">שאמצ'</span> מפתח דמי קמ"ל כיון דמחסרי גוביינא כמאן דליתנהו דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן כללא <span style="color: red;">דרבית'</span> כל אגר נטר <span style="color: red;">לי אסו' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי מאן <span style="color: red;">דיהי'</span> זוזי <span style="color: red;">לקירא וקאזלי ארבע' וארבע' א"ל יהיבנ'</span> לך <span style="color: red;">חמש' וחמש'</span> איתנהו שרי ליתנהו <span style="color: red;">אסיר פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאית ליה אשראי <span style="color: red;">במת'</span> מהו <span style="color: red;">דתי'</span> כעד <span style="color: red;">שיב?א?</span> בני או עד <span style="color: red;">שאמצ' מפת'</span> דמי <span style="color: red;">ק'מ'?ל?'</span> כיון דמחסרי <span style="color: red;">גוביינ' כ?מ?אן</span> דליתנהו דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כללא <span style="color: red;">דריבית'</span> כל אגר נטר <span style="color: red;">לי</span> אסור <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי מאן דיהיב זוזי לקיראה וקא <span style="color: red;">אזלן ארבעה ארבעה ואמ' ליה</span> יהיבנא לך <span style="color: red;">חמשא חמשא</span> איתנהו שרי ליתנהו <span style="color: red;">אסיר פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאית ליה אשראי במתא מהו <span style="color: red;">דתימ' כי עד</span> שיבא בני או עד <span style="color: red;">שימצא *ט'ו' איזהו נשך* *ב'מ' איזהו נשך* *פ'ה'*</span> מפתח דמי <span style="color: red;">קמלן</span> כיון <span style="color: red;">דמיחסרן</span> גוביינא כמאן דליתנהו דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן כללא <span style="color: red;">דריביתא</span> כל אגר נטר <span style="color: red;">לי</span> אסור <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי <span style="color: red;">מאי</span> דיהיב זוזי לקיראה וקא <span style="color: red;">אזלא ארבעא ארבעא וא' ליה</span> יהיבנא לך <span style="color: red;">חמשה איתנהי</span> שרי ליתנהו <span style="color: red;">אסיר פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאית ליה אשראי במתא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כיון דאית ליה אשראי במתא כעד <span style="color: red;">שיבוא</span> בני או עד שאמצא <span style="color: red;">המפתח</span> דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כיון דמחסרי גוביינא כמאן דליתנהו דמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כללא דרביתא כל אגר נטר <span style="color: red;">לי</span> אסור <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן דיהיב <span style="color: red;">זוזא</span> לקיראה וקא <span style="color: red;">אזלא ארבעה [*גריוי בזוזא*] ואמ' ליה</span> יהיבנא לך <span style="color: red;">חמשא איתנהי</span> שרי <span style="color: red;">ליתנהי אסיר</span> פשיטא לא צריכא דאית ליה אשראי במתא מהו דתימא כעד שיבא בני או עד שאמצא <span style="color: red;">מפת'</span> דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כיון <span style="color: red;">דמחוסר גובינא</span> כמאן דליתנהו דמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[נחמן]</span> כללא <span style="color: red;">דריביתא</span> כל אגר נטר <span style="color: red;">לי (איתנהו גבי שרי ליתנהו גבי)</span> אסור <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן האי מאן דיהיב זוזי <span style="color: red;">לקוראה</span> וקא אזלי <span style="color: red;">ארבעה ארבעה ואמ' ליה</span> יהיבנא לך <span style="color: red;">חמשא</span> איתנהו <span style="color: red;">גבי</span> שרי ליתנהו <span style="color: red;">גבי</span> אסור <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא דאית ליה אשראי במתא מהו דתימא כעד שיבא בני או עד שאמצא מפתח דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כיון דמחסרי גוביינא כמאן דליתנהו דמי
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב נחמן כללא <span style="color: red;">דריביתא</span> כל אגר נטר <span style="color: red;">לי</span> אסור <span style="color: red;">אמר</span> רב נחמן האי מאן דיהיב <span style="color: red;">לקירא</span> וקא <span style="color: red;">אזלא ארבעה ארבעה ואמר ליה</span> יהיבנא לך <span style="color: red;">חמשא</span> איתנהו <span style="color: red;">ש(ד)[ר]י [לא] איתנהו אסיר פשיטה</span> לא צריכא דאית ליה אשראי במתא מהו דתימא כעד שיבא בני <span style="color: red;">א(ד)[ו]</span> עד שאמצא <span style="color: red;">את המפתח</span> דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כיון דמחסרי <span style="color: red;">(...... ..?א?)</span> גוביינא כמאן דליתנהו דמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">כלל'</span> דרביתא כל אגר נטר ליה אסור <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן <span style="color: red;">דיהי'</span> זוזי לקיראה וקא אזלי ד' ד' וא"ל יהיבנא לך ה' ה' איתנהו גביה שרי ליתנהו גביה <span style="color: red;">אסיר</span> פשיטא לא צריכא דאית ליה אשראי <span style="color: red;">במת'</span> מהו <span style="color: red;">דתי'</span> כיון <span style="color: red;">דאי' לי'</span> אשראי <span style="color: red;">במת'</span> כעד <span style="color: red;">שיב'</span> בני או עד <span style="color: red;">שאמצ'</span> מפתח דמי <span style="color: red;">קמ'ל</span> כיון דמחסרי גוביינא כמאן דליתנהו דמי

<b>וילנא</b>: ואמר רב נחמן האי מאן דאוזיף פשיטי מחבריה ואשכח ביה טופיינא אי בכדי שהדעת טועה מיחייב לאהדוריה ליה ואי לאו מתנה בעלמא הוא דיהיב ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה אמר רב אחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי מאן דאוזיף פשיטי מחבריה ואשכח ביה טופיינא אי בכדי שהדעת טועה מיחייב <span style="color: red;">לאהדורי</span> ליה ואי לאו מתנה בעלמא הוא דיהיב ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה אמר רב אחא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי מאן דאוזיף פשיטי <span style="color: red;">מחברי</span> ואשכח <span style="color: red;">בהו טפייתי' אם</span> בכדי <span style="color: red;">שהדע' טוע'</span> מיחייב <span style="color: red;">לאהדורי לי'</span> ואי <span style="color: red;">לא מתנ' בעלמ' הו' ?(???)</span> דיהיב ליה <span style="color: red;">והיכי</span> דמי בכדי שהדעת <span style="color: red;">טוע' א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן <span style="color: red;">דאזיף פשיטיה</span> מחבריה ואשכח <span style="color: red;">בהו טפייתא</span> אי בכדי שהדעת טועה מיחייב <span style="color: red;">לאהדורי</span> ליה ואי <span style="color: red;">לא</span> מתנה <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דיהב</span> ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן האי מאן <span style="color: red;">?ד[י]?ו?ף פשיט'</span> מחבריה <span style="color: red;">ואישתכוח טפייתא</span> אי בכדי שהדעת טועה מיחייב <span style="color: red;">?לאהו?ד?רי</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> מתנה <span style="color: red;">בעל'</span> הוא דיהיב ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">ומחייב לאהרי איליה א'</span> רב אחא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן <span style="color: red;">דיזיף</span> פשיטי מחבריה ואשכח <span style="color: red;">בהו טפיאתא</span> אי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">חייב לאהדורי</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> מתנה בעלמא הוא דיהיב ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן <span style="color: red;">ד[2]ז[1]ייף זוזי</span> מחבריה ואשכח <span style="color: red;">טפי</span> אי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">ניתחייב לאהדורי</span> ליה ואי <span style="color: red;">לא</span> מתנה בעלמא הוא דיהיב ליה היכי דמי <span style="color: red;">אי</span> בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב נחמן האי מאן דאוזיף פשיטי מחבריה <span style="color: red;">ואישתכוח טפ(ר)[יי]תא</span> אי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">מח(י)[ו]יב להדורי</span> ליה <span style="color: red;">אי לא</span> מתנה בעלמא <span style="color: red;">דקא יהיב</span> ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה אמר רב אחא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי מאן דאוזיף פשיטי מחבריה ואשכח ביה טופיינא <span style="color: red;">או</span> בכדי שהדעת טועה מיחייב <span style="color: red;">לאהדורי</span> ליה ואי לאו <span style="color: red;">מתנ' בעלמ'</span> הוא דיהיב ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא כי שכיבנא רבי אושעיא נפק לוותי דמתרצנא מתני' כוותיה דתני ר' אושעיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כי שכיבנא רבי <span style="color: red;">אושעי'</span> נפק <span style="color: red;">לותי דמתרצנ'</span> מתני' <span style="color: red;">כותיה</span> דתני <span style="color: red;">רבי</span> אושעיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא כי <span style="color: red;">שכיבנ' ר' אושעי' נפי' לאפאי דמתריצנ' מתנית' כותי'</span> דתני ר' <span style="color: red;">אושעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כי <span style="color: red;">שביבנא *ט'ו' ?אי?זה?ו נ?ש?ך?* *איזהו נשך* ר'</span> אושעיא נפק <span style="color: red;">לאוותאי</span> דמתרצנא <span style="color: red;">מתנית'</span> כוותיה דתני ר' אושעיא
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כי שכיבנא <span style="color: red;">ר' אושיעא</span> נפק <span style="color: red;">ליותי דמתריצנא מתני</span> כוותיה דתני ר' <span style="color: red;">אושיעא</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כי שכיבנא <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">נפיק לוות דמתריצנא</span> מתני' <span style="color: red;">כותיה</span> דתני ר' אושעיא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא כי שכיבנא <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">נפיק לוות דמתריצנא</span> מתני' <span style="color: red;">כותיה</span> דתני ר' אושעיא
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">[כ]שכיב[נ']ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">נפיק לו(י)ת[י]</span> דמתרצנא <span style="color: red;">מתניתין</span> כוותיה דתני ר' אושעיא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כי שכיבנא <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא נפק <span style="color: red;">לותי דמתרצנ'</span> מתני' <span style="color: red;">כותיה</span> דתני ר' אושעיא

<h2>דף סד.</h2>

<b>וילנא</b>: הרי שהיה נושה בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו ואמר תן לי מעותי שאני רוצה ליקח בהן חטין ואמר לו חטין יש לי שאני נותן לך צא ועשאן עלי כשער של עכשיו הגיע זמן חטין למכור אמר לו תן לי חטין שאני רוצה למוכרן וליקח בהן יין אמר לו יש לי יין שאני נותן לך צא ועשאן עלי כשער של עכשיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הרי שהיה <span style="color: red;">נוש'</span> בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו <span style="color: red;">ואמ'</span> תן <span style="color: red;">לו</span> מעותי שאני רוצה <span style="color: red;">לקח</span> בהן <span style="color: red;">חטים</span> ואמר לו חטין יש לי שאני נותן לך צא ועשאן עלי <span style="color: red;">כשע'</span> של עכשיו הגיע זמן חטין למכור <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן לי חטין שאני רוצה למוכרן <span style="color: red;">וליק'</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו יש לי יין שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשאם</span> עלי <span style="color: red;">כשע'</span> של עכשיו
<b>מינכן 95</b>: הרי <span style="color: red;">שנשה בחבי'</span> מנה והלך <span style="color: red;">ועמ'</span> על <span style="color: red;">גרנו וא"ל</span> תן לי מעותי שאני <span style="color: red;">רוצ' ליק'</span> בהן <span style="color: red;">חטי' וא"ל חיטי'</span> יש לי שאני <span style="color: red;">נות'</span> לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי כשער של עכשיו <span style="color: red;">הגי'</span> זמן <span style="color: red;">חטי' למכו' וא"ל</span> תן לי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן ולוק' אני</span> בהן יין <span style="color: red;">א"ל יין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשהו</span> עלי <span style="color: red;">כשע'</span> של עכשיו
<b>פירנצה 8–9</b>: הרי <span style="color: red;">שנשה</span> בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו <span style="color: red;">ואמ'</span> תן לי <span style="color: red;">מעותיי</span> שאני רוצה ליקח בהן <span style="color: red;">חיטין אמ'</span> לו <span style="color: red;">חיטי'</span> יש לי שאני <span style="color: red;">רוצה למוכרם</span> צא <span style="color: red;">ועשאם</span> עלי כשער של עכשיו הגיע זמן <span style="color: red;">יין</span> למכור <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני רוצה למוכרן וליקח בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">יין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשהו</span> עלי כשער של עכשיו
<b>וטיקן 115 א</b>: הרי שהיה נושה בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו <span style="color: red;">ואמ' לו</span> תן לי מעותי שאני <span style="color: red;">לוקח</span> בהן <span style="color: red;">חיטין א'לו חיטין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי <span style="color: red;">בשער בשער</span> של עכשיו הגיע זמן <span style="color: red;">חטים</span> למכור <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חיטין</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן ולוקח אני</span> בהן יין <span style="color: red;">ואמ'</span> לו יש לי יין שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשהו</span> עלי <span style="color: red;">?כ?שער</span> של עכשיו
<b>המבורג 165</b>: הרי שהיה נושה <span style="color: red;">בחברו מנא</span> והלך ועמד <span style="color: red;">לו</span> על <span style="color: red;">גרנו ואמ' לו</span> תן לי מעותי שאני <span style="color: red;">לוקח</span> בהן <span style="color: red;">חטים ואמ'</span> לו <span style="color: red;">חטים</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי כשער של עכשיו הגיע זמן <span style="color: red;">יין</span> למכור <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חטי</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן ולוקח אני</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">יין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשהו</span> עלי כשער של עכשיו
<b>אסקוריאל</b>: הרי <span style="color: red;">שנושה</span> בחבירו מנה והלך ועמד על <span style="color: red;">גרנו ואמ' לו</span> תן מעותי שאני רוצה ליקח בהן <span style="color: red;">חיטין אמ'</span> לו חטין יש שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי כשער של עכשיו הגיע זמן למכור <span style="color: red;">חטים ואמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">חיטי</span> שאני רוצה למוכרן <span style="color: red;">ולוקח אני</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">יין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשהו</span> עלי כשער של עכשיו
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: שאני רוצה למוכרן <span style="color: red;">ולוקח אני</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">יין</span> יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשהו</span> עלי <span style="color: red;">בשער</span> של עכשיו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">היה נוש(א)[ה]</span> בחבירו מנה והלך ועמד על <span style="color: red;">גרנו</span> ואמר <span style="color: red;">לו</span> תן לי מעותי שאני רוצה <span style="color: red;">[ליקח]</span> בהן <span style="color: red;">חיטין אמ' לי חיטיי'</span> יש לי שאני <span style="color: red;">?נ?י?תן</span> לך צא <span style="color: red;">ועשם</span> עלי כשער של עכשיו הגיע זמן <span style="color: red;">(יין) [חיטי']</span> למכור <span style="color: red;">ואמר</span> לו תן לי <span style="color: red;">חיטיי</span> שאני <span style="color: red;">מוכרן ולוקח</span> בהן יין <span style="color: red;">ואמר לי</span> יש לי יין שאני נותן לך צא <span style="color: red;">(?ועושין?) ועשהו</span> עלי כשער של עכשיו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הרי שהיה נושה בחבירו מנה והלך ועמד על גורנו <span style="color: red;">ואמ' לו</span> תן לי מעותי שאני רוצה ליקח בהן <span style="color: red;">חטים אמ'</span> לו חטין יש לי שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועשא'</span> עלי <span style="color: red;">כשע'</span> של עכשיו הגיע זמן <span style="color: red;">יין</span> למכור <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן לי חטין שאני <span style="color: red;">רוצ'</span> למוכרן <span style="color: red;">וליק'</span> בהן יין <span style="color: red;">אמ'</span> לו יש לי יין שאני נותן לך צא <span style="color: red;">ועש'</span> עלי <span style="color: red;">כשע'</span> של עכשיו

<b>וילנא</b>: בריה דרב יוסף בעישורייתא וחומשייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בריה דרב יוסף <span style="color: red;">בעישוריתא וחומשיתא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בר יוס' בעשוריית' ובחומשיית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בר</span> יוסף <span style="color: red;">בעישוריתא ובחימושיתא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בריה דרב יוסף <span style="color: red;">עישורייתא וחימושייתא</span>
<b>המבורג 165</b>: בריה דרב יוסף <span style="color: red;">בחומשיאתא ועשוריאתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: בריה דרב יוסף <span style="color: red;">עישורייתא וחימושייתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: בריה דרב יוסף <span style="color: red;">עישוריתא ( וחימושייתא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יוס' בעישוריתא</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי ואי איניש תקיפא הוא דלא יהיב מתנה מאי א"ל דלמא מיגזל גזליה ואבלע ליה בחשבון דתניא הגוזל את חבירו והבליע לו בחשבון יצא ואי איניש דאתי מעלמא דלא שקיל וטרי בהדיה מאי א"ל דלמא איניש אחרינא גזליה וא"ל כי יזיף פלוני פשיטי מינך אבלע ליה בחשבון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי ואי איניש תקיפא הוא דלא יהיב מתנה מאי <span style="color: red;">אמר ליה דילמא</span> מיגזל גזליה ואבלע ליה בחשבון דתניא הגוזל את חבירו והבליע לו בחשבון יצא ואי <span style="color: red;">אינש</span> דאתי מעלמא דלא שקיל וטרי בהדיה מאי <span style="color: red;">אמר ליה דילמא</span> איניש אחרינא גזליה <span style="color: red;">ואמר ליה</span> כי יזיף <span style="color: red;">פלו'</span> פשיטי מינך אבלע <span style="color: red;">לי'</span> בחשבון
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרבא לרב אשי <span style="color: red;">אי</span> איניש <span style="color: red;">תקיפ'</span> דלא יהיב <span style="color: red;">מתנ'</span> מאי <span style="color: red;">דיל'</span> מיגזל <span style="color: red;">גזל' וקמבל' לי'</span> בחשבון <span style="color: red;">דתני'</span> הגוזל את <span style="color: red;">חבי'</span> והבליע לו <span style="color: red;">בחשבו'</span> יצא ואי איניש <span style="color: red;">דאת' מעלמ'</span> דלא <span style="color: red;">שקל וטרא בהדי'</span> מאי א"ל <span style="color: red;">דיל'</span> איניש <span style="color: red;">אחרי' גזלי'</span> וא"ל כי <span style="color: red;">דזיף פלני' סימנך פ?שי?טי</span> אבלע <span style="color: red;">לי' בחשבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב אחא בריה דרבא לרב <span style="color: red;">יוסף</span> ואי איניש תקיפא הוא דלא יהיב מתנה מאי <span style="color: red;">אמ'ל' דיל' מגזל</span> גזליה <span style="color: red;">וקא מבלע</span> ליה בחשבון דתניא הגוזל את חבירו והבליע לו בחשבון יצא ואי איניש דאתי <span style="color: red;">מעלמ'</span> דלא שקיל וטרי <span style="color: red;">בהדי</span> מאי <span style="color: red;">אמ'ל' דילמ'</span> איניש אחרינא גזליה <span style="color: red;">ואמ' ל' כיזיף פלניא מינך פשי(פ)[ט]י</span> אבלע ליה בחשבון
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי איניש תקיפא הוא דלא יהיב מתנה מאי א"ל <span style="color: red;">דילמ' מגזל</span> גזליה <span style="color: red;">וקמבלע</span> ליה בחשבון דתניא הגוזל את חבירו והבליע לו <span style="color: red;">בחשב'</span> יצא ואי איניש דאתי <span style="color: red;">מעלמ'</span> דלא שקיל <span style="color: red;">ליה טרי ליה</span> בהדיה מאי א"ל <span style="color: red;">דילמ'</span> איניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> גזליה וא"ל כי יזיף <span style="color: red;">פלניא גבך</span> אבלע ליה בחשבון <span style="color: red;">וא"ל זיל אוזיף מיניה ואבלע ליה בחשבון</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי <span style="color: red;">אי</span> איניש תקיפא דלא יהיב מתנה מאי <span style="color: red;">אמ' ליה דיל' מגזל</span> גזליה <span style="color: red;">וקא מבלע</span> ליה בחשבון דתניא הגוזל את <span style="color: red;">חברו</span> והבליע לו בחשבון יצא ואי איניש דאתי <span style="color: red;">מעלמ'</span> דלא שקיל וטרי בהדיה מאי <span style="color: red;">אמ' ליה דיל'</span> איניש אחרינא גזליה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> כי יזיף <span style="color: red;">איניש</span> פלוני פשיטי <span style="color: red;">גבך</span> אבלע ליה בחשבון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי <span style="color: red;">אי</span> איניש תקיפא דלא יהיב מתנה מאי <span style="color: red;">אמ' ליה אימר</span> מיגזל גזליה <span style="color: red;">וקא מבלע</span> ליה בחשבון דתניא הגוזל את חבירו והבליע לו בחשבון יצא <span style="color: red;">אי</span> איניש <span style="color: red;">דאתא</span> מעלמא דלא שקיל וטרי <span style="color: red;">ליה</span> בהדיה מאי <span style="color: red;">אמ' ליה דילמ'</span> איניש אחרינא גזליה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> כי יזיף <span style="color: red;">איניש</span> פשיטי <span style="color: red;">גבך</span> אבלע ליה בחשבון
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרבא לרב אשי <span style="color: red;">אי</span> איניש תקיפא הוא דלא יהיב מתנה מאי <span style="color: red;">אמר ליה דילמא</span> מיגזל גזליה <span style="color: red;">וקא מיבלע</span> ליה בחשבון דתניא הגוזל את חבירו והבליע לו בחשבון יצא ואי איניש דאתי מעלמא דלא שקיל וטרי בהדיה מאי <span style="color: red;">אמר ליה דילמא אחרינא</span> איניש גזליה <span style="color: red;">ואמר ליה כ(ר)[ד]אוז[י]ף פלוניא גבך</span> פשיטי אבלע ליה בחשבון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי ואי איניש תקיפא הוא דלא יהיב מתנה מאי <span style="color: red;">אמ' ליה דילמא</span> מיגזל גזליה ואבלע ליה בחשבון דתניא הגוזל את חבירו והבליע לו בחשבון יצא ואי <span style="color: red;">אינש</span> דאתי מעלמא דלא שקיל וטרי בהדיה מאי <span style="color: red;">א' ליה דילמא</span> איניש אחרינא גזליה <span style="color: red;">וא' ליה</span> כי יזיף <span style="color: red;">פל</span> פשיטי מינך אבלע <span style="color: red;">לי'</span> בחשבון

<b>וילנא</b>: אמר רב כהנא הוה יתיבנא בשילהי פרקי דרב ושמעית דקאמר קרי קרי ולא ידענא מאי קאמר בתר דקם רב אמרי להו מאי קרי קרי דקאמר רב אמרו לי הכי קאמר רב האי מאן דיהיב זוזי לגינאה אקרי וקא אזלי עשרה קרי בני זרתא וא"ל יהבינא לך בני גרמידא איתנהו שרי ליתנהו אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> הוה <span style="color: red;">יתיבנ'</span> בשילהי פרקי דרב ושמעית <span style="color: red;">דקאמ'</span> קרי קרי ולא ידענא מאי קאמר בתר דקם רב אמרי להו מאי קרי קרי <span style="color: red;">קאמר</span> רב <span style="color: red;">אמרי</span> לי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב האי מאן דיהיב זוזי לגינאה אקרי וקא אזלי עשרה קרי בני זרתא <span style="color: red;">ואמר ליה יהבינ'</span> לך בני <span style="color: red;">גרמיד'</span> איתנהו שרי ליתנהו אסור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> הוה <span style="color: red;">יתיבנ' בשלהי פירקי ?ד?רבא ושמע' דקא' קארי קארי</span> ולא <span style="color: red;">ידענ'</span> מאי <span style="color: red;">קא' בת' דנפ' אמינ'</span> להו מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> אמרו לי <span style="color: red;">ה"ק ?ה?אי</span> מאן <span style="color: red;">דיהי'</span> זוזי <span style="color: red;">לגנזא' אקארי וקאזלי עשר'</span> בני <span style="color: red;">זרת' זרת'</span> וא"ל <span style="color: red;">יהיבנ'</span> לך בני <span style="color: red;">גרמיד' גרמיד'</span> איתנהו שרי ליתנהו <span style="color: red;">אסיר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">יהיבנא</span> בשילהי <span style="color: red;">פירקי דרבא שמעית דקאמרי קארי קארי</span> ולא <span style="color: red;">הוה</span> ידענא מאי <span style="color: red;">קאמרי</span> בתר <span style="color: red;">דקאי אמינ'</span> להו מאי <span style="color: red;">קאמ' ואמרו</span> לי הכי <span style="color: red;">קאמ' רבא</span> האי מאן דיהיב זוזי לגינאה <span style="color: red;">אקראי וקאזלי</span> עשרה בני <span style="color: red;">זרתא</span> זרתא <span style="color: red;">ואמ' ל' יהיבנא</span> לך בני <span style="color: red;">גרמידא</span> גרמידא איתנהו שרי ליתנהו <span style="color: red;">אסיר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא הוה יתיבנא בשילהי <span style="color: red;">פירקיה דרבא ושמעי' דקא</span> קרי קרי ולא <span style="color: red;">הוה</span> ידענא מאי <span style="color: red;">קא'</span> בתר דקם <span style="color: red;">רבא</span> אמרי להו מאי <span style="color: red;">קא' רבא</span> אמרו לי הכי <span style="color: red;">א' רבא</span> האי מאן דיהיב <span style="color: red;">זוזא</span> לגינאה אקרי וקא אזלי עשרה קרי בני <span style="color: red;">זרתא</span> זרתא <span style="color: red;">בזוזא ואל יהי בנא</span> לך בני <span style="color: red;">גרמיד'</span> גרמידא <span style="color: red;">בכך *פי'*</span> איתנהו שרי ליתנהו <span style="color: red;">אמה גרמידא *פי'* אסיר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא הוה יתיבנא בשילהי <span style="color: red;">פירקיה דרבא</span> ושמעית <span style="color: red;">דקאמ' קארי קארי</span> ולא <span style="color: red;">הוה</span> ידענא מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> בתר <span style="color: red;">דנפק רבא</span> אמרי להו מאי <span style="color: red;">קארי קארי דקאמ' רבא אמרי</span> לי הכי <span style="color: red;">אמ' רבא</span> האי מאן דיהיב זוזי <span style="color: red;">לגנאה אקארי ואזלי</span> עשרה <span style="color: red;">עשרה</span> בני <span style="color: red;">זרתא</span> זרתא <span style="color: red;">בזוזא ואמ' ליה יהיבנא</span> לך בני <span style="color: red;">גרמידא</span> גרמידא איתנהו שרי <span style="color: red;">ואי לא איתנהו אסיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא הוה יתיבנא בשילהי <span style="color: red;">פירקיה דרבא</span> ושמעית <span style="color: red;">לרבנן דקא אמרי קארי קארי</span> ולא ידענא מאי <span style="color: red;">קא אמרי</span> בתר דקם <span style="color: red;">רבא</span> אמרי להו <span style="color: red;">לרבנן</span> מאי <span style="color: red;">קא אמ' רבא</span> אמרו לי הכי <span style="color: red;">אמ' רבא</span> האי מאן <span style="color: red;">דיהב זוזא</span> לגינאה וקא אזלי עשרה קרי <span style="color: red;">בזוזא</span> בני <span style="color: red;">זרתא</span> זרתא <span style="color: red;">ואמ' ליה יהיבנא</span> לך בני גרמידא איתנהו <span style="color: red;">גבי שרי</span> ליתנהו <span style="color: red;">גבי אסיר</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב <span style="color: red;">?כה?נ?א</span> הוה יתיבנא בשילהי <span style="color: red;">פירקי דרבא</span> ושמעית <span style="color: red;">דקאמ'</span> קרי <span style="color: red;">הוי</span> ולא <span style="color: red;">הוה</span> ידענא מאי קאמר בתר דקם <span style="color: red;">רבא</span> אמרי להו מאי <span style="color: red;">קאמ' רבא</span> אמרו לי הכי <span style="color: red;">קאמ' רבא</span> האי מאן דיהיב <span style="color: red;">זוזא</span> לגינאה אקרי <span style="color: red;">וקאזלי</span> עשרה קרי בני <span style="color: red;">זרתא</span> זרתא <span style="color: red;">ואמר לי יהיבנא</span> לך בני <span style="color: red;">גרמידא</span> גרמידא איתנהו שרי ליתנהו <span style="color: red;">אסיר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא הוה יתיבנא בשילהי פרקי דרב ושמעית <span style="color: red;">דקאמ'</span> קרי קרי ולא ידענא מאי <span style="color: red;">קא'</span> בתר דקם רב <span style="color: red;">אמרי'</span> להו מאי קרי קרי <span style="color: red;">דקאמ'</span> רב <span style="color: red;">אמרי</span> לי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב האי מאן דיהיב זוזי לגינאה אקרי וקא אזלי עשרה קרי בני <span style="color: red;">זיתא</span> זרתא <span style="color: red;">ואמר ליה יהבינ'</span> לך בני <span style="color: red;">גרמיד</span> איתנהו שרי ליתנהו אסור

<b>וילנא</b>: פשיטא מהו דתימא כיון דממילא קא רבו שפיר דמי קמ"ל כמאן כי האי תנא דתניא ההולך לחלוב את עזיו ולגזוז את רחליו ולרדות את כוורתו מצאו חבירו ואמר לו מה שעזי חולבות מכור לך מה שרחלי גוזזות מכור לך מה שכוורתי רודה מכור לך מותר אבל אם אמר לו מה שעזי חולבות כך וכך מכור לך מה שרחלי גוזזות כך וכך מכור לך מה שכוורתי רודה כך וכך מכור לך אסור ואע"ג דממילא קא רבו כיון דליתנהו בההיא שעתא אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כיון דממילא קא רבו שפיר דמי קמ"ל כמאן כי האי תנא דתניא ההולך לחלוב את <span style="color: red;">עיזיו</span> ולגזוז את רחליו ולרדות את <span style="color: red;">כורתו</span> מצאו חבירו ואמר לו מה שעזי <span style="color: red;">חלבות</span> מכור לך מה שרחלי גוזזות מכור לך מה <span style="color: red;">שכורתי</span> רודה מכור לך <span style="color: red;">מות'</span> אבל אם אמר לו מה שעזי <span style="color: red;">חולבו'</span> כך וכך מכור לך מה שרחלי <span style="color: red;">גוזזו'</span> כך וכך מכור לך מה <span style="color: red;">שכורתי רוד' מכור לך כך</span> וכך <span style="color: red;">אסור ואף על גב</span> דממילא קא רבו כיון דליתנהו בההיא שעתא אסור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> מהו <span style="color: red;">דתי'</span> כיון <span style="color: red;">דממיל' קרבי שפי'</span> דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כמאן כי האי <span style="color: red;">תנ' דתני</span> ההולך לחלוב את <span style="color: red;">עיזיו</span> ולגזוז את <span style="color: red;">רחיליו</span> ולרדות את כוורתו מצאו חבירו <span style="color: red;">וא"ל</span> מה <span style="color: red;">שעיזיי חולבו'</span> מכור לך מה <span style="color: red;">שרחילי גוזז'</span> מכור לך מה שכוורתי <span style="color: red;">רוד' מ(..)[כו]ר לך מותר אבל א"ל מה שרחליי חולבו'</span> כך <span style="color: red;">וכך מכור לך מה שכוורתי רוד' כך</span> וכך מכור <span style="color: red;">ל?ך?</span> אסור <span style="color: red;">א'ע'ג' דממיל' קרבי</span> כיון דליתנהו <span style="color: red;">בההי' שע' אסיר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כיון <span style="color: red;">דמימילא קרבו</span> שפיר דמי <span style="color: red;">קמלן</span> כמאן כי <span style="color: red;">הא</span> דתניא ההולך לחלוב את <span style="color: red;">עיזיו ולגוז</span> את <span style="color: red;">רחיליו ולירדות</span> את כוורתו מצאו חבירו <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה <span style="color: red;">שעיזיי</span> חולבות מכור לך <span style="color: red;">ומה שרחליי</span> גוזזות מכור לך מה שכוורתי רודה <span style="color: red;">מכור לך מותר אבל אמ' לו מה שעיזיי חולבות</span> כך <span style="color: red;">וכך מכור לך ומה שרחליי גוזזות כך וכך מכור לך מה שכוורתי רוזה כך</span> וכך מכור לך אסור <span style="color: red;">אלמא</span> כיון <span style="color: red;">?דליתנה?ו?</span> בההיא שעתא <span style="color: red;">אסיר אעגב דמימלא קא רבו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כיון דממילא קא <span style="color: red;">?רב(?ר?)[ו]</span> שפיר דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כמאן כי האי תנא דתניא ההולך לחלוב את <span style="color: red;">עיזיו ולגוז</span> את <span style="color: red;">רחיליו</span> ולרדות כוורתו מצאו חבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו מה <span style="color: red;">שעיזיי</span> חולבות מכור לך מה <span style="color: red;">?ש?ר?חיליי</span> גוזזות מכור לך מה שכוורתי רודה <span style="color: red;">מוכר</span> לך <span style="color: red;">(מוכר)</span> מותר אבל אם <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה <span style="color: red;">שעיזיי חולבו'</span> כך וכך מכור לך מה <span style="color: red;">שרחיליי</span> גוזזות כך וכך מכור לך מה שכוורתי רודה <span style="color: red;">כך</span> וכך מכור לך אסור <span style="color: red;">א'ע'ג' דמימילא</span> קא רבו כיון דליתנהו <span style="color: red;">ההיא</span> שעתא <span style="color: red;">אסיר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא כיון דממילא קא רבו שפיר דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כמאן כי האי תנא דתניא ההולך <span style="color: red;">?ל?חלוב</span> את עזיו <span style="color: red;">ולגוז</span> את רחליו ולרדות את כוורתו מצאו <span style="color: red;">חברו ואמ'</span> לו מה שעזי חולבות מכור לך מה שרחלי גוזזות מכור לך מה שכוורתי רודה מכור לך מותר מה שעזי חולבות כך וכך מכור לך מה שרחלי גוזזות כך וכך מכור לך מה שכוורתי רודה <span style="color: red;">כך</span> וכך מכור לך אסור <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דממילא קא רבו כיון <span style="color: red;">דליתנהי</span> בההיא שעתא <span style="color: red;">אסיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא כיון <span style="color: red;">דמימילא</span> קא רבו שפיר דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כמאן כי האי תנא דתניא ההולך לחלוב את <span style="color: red;">עיזיו וליגזוז</span> את <span style="color: red;">רחיליו</span> ולרדות את כוורתו מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו מה <span style="color: red;">שעיזי</span> חולבות <span style="color: red;">היום (מכ) בכך וכך</span> מכור לך <span style="color: red;">[מה שרחיליו גוזזו היום בכ וכך</span> מכור לך מה שכוורתי רודה <span style="color: red;">היום בכך וכך מותר]</span> מותר אבל אם <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה <span style="color: red;">שעיזי</span> חולבות כך וכך מכור לך <span style="color: red;">[בכך וכך]</span> מה <span style="color: red;">שרחילי</span> גוזזות כך וכך <span style="color: red;">[מכור</span> לך <span style="color: red;">בכך וכך]</span> מה שכוורתי רודה כך <span style="color: red;">וכך מכור לך [בכך וכך] אסור א'ע'ג' דמימילא</span> קא <span style="color: red;">רבי</span> כיון דליתנהו בההיא שעתא אסור
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא כיון <span style="color: red;">דממולא</span> קא <span style="color: red;">רבי</span> שפיר דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כמאן כי האי תנא דתניא ההולך לחלוב את <span style="color: red;">עיזיו וליגוז</span> את רחליו <span style="color: red;">(........) [ולרדות]</span> את כוורתו <span style="color: red;">מצא</span> חבירו ואמר מה <span style="color: red;">שעיזיי</span> חולבות מכור לך מה <span style="color: red;">שרחליי גוזוזת</span> מכור לך מה <span style="color: red;">שכוורת(..)[י] [תו]</span> רודה <span style="color: red;">מכור</span> מותר אבל אם אמר מה <span style="color: red;">שעיזיי</span> חולבות כך וכך מכור לך מה שכוורתי רודה כך <span style="color: red;">וכך מכור לך מה שרחליי גוזזות כך</span> וכך מכור לך אסור <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דממילא קא רבו כיון <span style="color: red;">(</span> דליתנהו <span style="color: red;">ההיא</span> שעתא אסור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פשיטא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כיון <span style="color: red;">דממיל'</span> קא רבו שפיר דמי קמ"ל כמאן כי האי תנא דתניא ההולך לחלוב את <span style="color: red;">עיזיו</span> ולגזוז את רחליו ולרדות את <span style="color: red;">כורתו</span> מצאו חבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו מה שעזי <span style="color: red;">חולבו'</span> מכור לך מה שרחלי גוזזות מכור לך מה <span style="color: red;">שכורתי</span> רודה מכור לך <span style="color: red;">מות'</span> אבל אם <span style="color: red;">א'</span> לו מה שעזי חולבות כך וכך מכור לך מה שרחלי גוזזות כך וכך מכור לך אסור ואע"ג דממילא קא רבו כיון דליתנהו בההיא שעתא אסור

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רבא כיון דממילא קא רבו שפיר דמי והתניא כך וכך אסור התם לאו מיניה קא רבו דשקלי ליה להאי ואתי אחרינא בדוכתיה הכא מיניה קא רבו דכי שקלי ליה להאי לא אתי אחרינא בדוכתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי אמר רבא כיון דממילא קא רבו שפיר דמי והתניא כך וכך אסור התם לאו מיניה קא רבו דשקלי ליה להאי <span style="color: red;">ואתו</span> אחרינא בדוכתיה הכא <span style="color: red;">מיני'</span> קא רבו <span style="color: red;">דשקלי</span> ליה להאי <span style="color: red;">ולא</span> אתי אחרינא בדוכתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי' דא' א'</span> רבא כיון <span style="color: red;">דממיל' קרב' שפי'</span> דמי <span style="color: red;">והתני'</span> כך וכך <span style="color: red;">אסיר הת'</span> לאו <span style="color: red;">מיני'</span> קא רבו <span style="color: red;">דאי שקיל</span> ליה להאי <span style="color: red;">(לא) אתי אחרינ' הכ' לא מיני' קרבי דאי שקיל לי' להאי לא</span> אתי <span style="color: red;">אחרינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ דאמ' דאמ'</span> רבא כיון <span style="color: red;">דמימלא</span> קא רבו שפיר דמי והתניא <span style="color: red;">אסיר</span> התם לאו <span style="color: red;">ממילא</span> קא רבו <span style="color: red;">דאי שקיל</span> ליה להאי <span style="color: red;">וקא אתי</span> אחרינא הכא מיניה קא רבו <span style="color: red;">דקאמ' שקיל</span> ליה להאי <span style="color: red;">דאי</span> אתי אחרינא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמר' א'</span> רבא כיון <span style="color: red;">דמימלא</span> קא רבו שפיר והתניא כך וכך אסור התם לאו מיניה קא רבו <span style="color: red;">דאי הוו שקלי</span> ליה להאי <span style="color: red;">אתי</span> אחרינא <span style="color: red;">בדוכתי'</span> הכא מיניה קא <span style="color: red;">רבי דאי שקלת</span> ליה <span style="color: red;">קרא</span> לא אתי <span style="color: red;">אחרינ' בפיסקיה</span>
<b>המבורג 165</b>: איכא <span style="color: red;">[דאמרי] אמ'</span> רבא כיון דממילא קא רבו שפיר דמי והתניא <span style="color: red;">אסיר</span> התם לאו מיניה קא רבו דשקלי ליה להאי ואתי אחרינא הכא מיניה קא רבו <span style="color: red;">דשקלי</span> ליה להאי <span style="color: red;">ו[לא]אתי</span> אחרינא
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כיון <span style="color: red;">דמימילא</span> קא רבו שפיר דמי והתניא כך וכך <span style="color: red;">הוא דאסיר אמרי</span> התם לאו מיניה קא <span style="color: red;">רבי דהא שקלי(ה)</span> להאי ואתי אחרינא <span style="color: red;">[הכא</span> מיניה קא <span style="color: red;">רבי דאי] דאי</span> שקלי ליה להאי לא אתי אחרינא <span style="color: red;">בפיסקיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> אמר רבא כיון דממילא קא רבו שפיר דמי והתניא כך וכך אסור התם לאו מיניה קא <span style="color: red;">רבי דאי שקלי</span> ליה להאי <span style="color: red;">אתי</span> אחרינא בדוכתיה <span style="color: red;">(הא)</span> הכא מיניה קא <span style="color: red;">רבי דאי ש(ל)קלת</span> ליה להאי לא אתי אחרינא <span style="color: red;">בפסקיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">א'</span> רבא כיון דממילא קא רבו שפיר דמי והתניא כך וכך אסור התם לאו מיניה קא רבו דשקלי ליה להאי <span style="color: red;">ואתו</span> אחרינא <span style="color: red;">בדוכתי'</span> הכא <span style="color: red;">מיני'</span> קא רבו <span style="color: red;">דשקלי</span> ליה להאי לא אתי אחרינא בדוכתיה

<b>וילנא</b>: אמר אביי שרי ליה לאיניש למימר ליה לחבריה הילך ארבעה זוזי אחביתא דחמרא אי תקפה ברשותך אי יקרא אי זילא ברשותי א"ל רב שרביא לאביי האי קרוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שרי ליה לאיניש למימר ליה לחבריה הילך ארבעה זוזי אחביתא דחמרא אי <span style="color: red;">תקפא</span> ברשותך אי יקרא אי זילא ברשותי <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב שרביא לאביי האי קרוב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי שרי ליה <span style="color: red;">לאיני' למימ' לי' לחברי' שקול הנך ארבע'</span> זוזי <span style="color: red;">אחבית' דחמר'</span> אי <span style="color: red;">תקפ'</span> ברשותך אי <span style="color: red;">זיל'</span> אי <span style="color: red;">יקיר'</span> ברשותי א"ל רב <span style="color: red;">שרבי'</span> לאביי האי <span style="color: red;">קרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שרי ליה לאיניש <span style="color: red;">למיתן ?לח(?ח?)[ב]ריה</span> ארבעה זוזי אחביתא דחמרא <span style="color: red;">ואי תקפא</span> ברשותך אי <span style="color: red;">יוקרא וזילא</span> ברשותי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב שרביא לאביי האי קרוב
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי שרי ליה לאיניש <span style="color: red;">למימ'</span> לחבריה הילך ארבעה זוזי <span style="color: red;">אחבית'</span> דחמרא <span style="color: red;">איתקפה</span> ברשותך אי יקרא אי זילא <span style="color: red;">ברשותיי א' ליה</span> רב <span style="color: red;">שרביה</span> לאביי האי קרוב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שרי ליה לאיניש <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לחבריה הילך ארבעה זוזי אחביתא דחמרא אי <span style="color: red;">תקפא</span> ברשותך אי יקרא <span style="color: red;">או</span> זילא <span style="color: red;">ברשותאי אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">שרביה</span> לאביי האי קרוב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שרי לאיניש למימר ליה לחבריה אי תקפה ברשותך אי יקרא אי זילא ברשותי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב שרביא לאביי האי קרוב
<b>וטיקן 117</b>: אמר אביי שרי <span style="color: red;">ל(ו)[י][י]ה</span> לאיניש למימר הילך ארבעה זוזי אחביתא דחמרא <span style="color: red;">איתקפה</span> ברשותך אי <span style="color: red;">[י]קרא</span> אי זילא ברשותי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">ש(ה)[ר][ר]ביא</span> לאביי האי <span style="color: red;">קרו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שרי ליה לאיניש <span style="color: red;">למימ'</span> ליה לחבריה הילך ארבעה זוזי אחביתא דחמרא אי <span style="color: red;">תקפא</span> ברשותך אי יקרא אי זילא ברשותי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב שרביא לאביי האי קרוב

<h2>דף סד:</h2>

<b>וילנא</b>: לשכר ורחוק להפסד הוא אמר ליה כיון דמקבל עליה זולא קרוב לזה ולזה הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לשכר ורחוק להפסד הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כיון דמקבל עליה <span style="color: red;">יוקרא וזולא</span> קרוב לזה ולזה הוא
<b>מינכן 95</b>: לשכר <span style="color: red;">ורחו' להפס' הו' א"ל</span> כיון <span style="color: red;">דקמקביל עלי' זול' ויוקר' קרו' לזו ולזו</span> הוא
<b>פירנצה 8–9</b>: לשכר ורחוק להפסד הוא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כיון דמקבל עליה זולא <span style="color: red;">ויוקרא</span> קרוב לזה ולזה הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: לשכר ורחוק <span style="color: red;">להפסיד</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כיון דמקבל עליה <span style="color: red;">יוקרא וזולא</span> קרוב לזה <span style="color: red;">לזה</span> הוא
<b>המבורג 165</b>: לשכר ורחוק להפסד הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כיון <span style="color: red;">דקא מקביל</span> עליה <span style="color: red;">יוקרא וזילא</span> קרוב לזה ולזה הוא
<b>אסקוריאל</b>: לשכר ורחוק להפסד הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כיון <span style="color: red;">דקביל</span> עליה <span style="color: red;">זילא</span> קרוב לזה ולזה הוא
<b>וטיקן 117</b>: לשכר ורחוק להפסד הוא אמר ליה <span style="color: red;">כי(ן)[ו][ו]ן דקא מקבל</span> עליה <span style="color: red;">א[יו]קרא וזילא</span> קרוב לזה ולזה הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לשכר ורחוק להפסד הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כיון דמקבל עליה <span style="color: red;">יוקרא וזול'</span> קרוב לזה ולזה הוא

<b>וילנא</b>: מתני' המלוה את חבירו לא ידור בחצרו חנם ולא ישכור ממנו בפחות מפני שהוא רבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">המלו'</span> את חבירו לא ידור בחצרו חנם ולא ישכור ממנו בפחות מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המלו'</span> את <span style="color: red;">חבי'</span> לא <span style="color: red;">ידו'</span> בחצרו חנם ולא <span style="color: red;">ישכ'</span> ממנו <span style="color: red;">בפחו'</span> מפני <span style="color: red;">שהו' רבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ה(ל)[מ]לוה</span> את חבירו לא ידור בחצרו חנם ולא ישכור <span style="color: red;">לו</span> בפחות מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המלוה את חבירו לא ידור <span style="color: red;">בחצירו</span> חנם ולא ישכור ממנו בפחות מפני שהוא רבית
<b>קרמונה</b>: המלוה <span style="color: red;">א.. ..............</span> ידור <span style="color: red;">בחצירו</span> חנם ולא ישכור <span style="color: red;">הימנו בפחו?ת?.. ..............</span> רבית
<b>המבורג 165</b>: המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> לא ידור בחצרו חנם ולא ישכור ממנו בפחות מפני שהוא רבית
<b>אסקוריאל</b>: המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> לא ידור בחצרו <span style="color: red;">בחנם</span> ולא ישכור <span style="color: red;">הימנו</span> בפחות מפני שהוא רבית
<b>וטיקן 117</b>: המלוה את חבירו לא ידור בחצרו <span style="color: red;">[ב]חנם</span> ולא <span style="color: red;">ישכיר</span> ממנו בפחות מפני <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">המלו'</span> את חבירו לא ידור בחצרו חנם ולא ישכור ממנו <span style="color: red;">כפחו'</span> מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המלו' את חבי' לא ידור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המלוה את חבירו לא ידור בחצירו חנם</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המלוה את חברו לא ידור בחצרו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' המלוה את חבירו וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתניתין המלוה את חבירו לא ידור בחצירו כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן אע"פ שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו שכר הלוהו ודר בחצרו צריך להעלות לו שכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן אע"פ שאמרו הדר <span style="color: red;">בחצ'</span> חבירו שלא מדעתו אינו צריך <span style="color: red;">להעלו'</span> לו שכר הלוהו ודר <span style="color: red;">בחצירו</span> צריך להעלות לו שכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' (..)[א]'ע'פ' שאמ'</span> הדר <span style="color: red;">בחצ' חבי'</span> שלא מדעתו <span style="color: red;">אי' צרי' להעלו'</span> לו שכר הלוהו ודר <span style="color: red;">בחצי' צר?י?ך להעלו'</span> לו שכר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אעפי</span> שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו <span style="color: red;">אין</span> צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">הילוהו</span> ודר <span style="color: red;">בחצירו</span> צריך להעלות לו שכר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ' שאמ'</span> הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">הלווהו</span> ודר <span style="color: red;">בחצירו</span> צריך להעלות לו שכר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו הדר בחצר <span style="color: red;">חברו</span> שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו שכר הלוהו ודר בחצרו צריך להעלות לו שכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו שכר הלוהו ודר <span style="color: red;">בחצירו</span> צריך להעלות לו שכר
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> שאמרו <span style="color: red;">[הדר]</span> בחצר חבירו שלא מדעתו <span style="color: red;">אין</span> צריך להעלות לו שכר הלוהו ודר <span style="color: red;">בחצירו</span> צריך להעלות לו שכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אע'פ</span> שאמרו הדר <span style="color: red;">בחצ'</span> חבירו שלא מדעתו אינו <span style="color: red;">צרי' להעלו</span> לו שכר הלוהו ודר <span style="color: red;">בחצירו</span> צריך <span style="color: red;">להעלו'</span> לו שכר

<b>וילנא</b>: מאי קמ"ל תנינא המלוה את חבירו לא ידור בחצירו חנם ולא ישכור ממנו בפחות מפני שהוא רבית אי ממתני' הוה אמינא הני מילי בחצר דקיימא לאגרא וגברא דעביד למיגר אבל חצר דלא קיימא לאגרא וגברא דלא עביד למיגר אימא לא קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קמ"ל תנינא <span style="color: red;">המלו'</span> את חבירו לא ידור בחצירו חנם ולא ישכור ממנו בפחות מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span> אי <span style="color: red;">ממתניתין הו' אמינ'</span> הני מילי בחצר דקיימא לאגרא וגברא דעביד <span style="color: red;">למיגרא</span> אבל חצר דלא קיימא לאגרא וגברא דלא עביד למיגר <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">קמ"לן</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תנינ' המלו'</span> את <span style="color: red;">חבי'</span> לא ידור <span style="color: red;">בחצי' חנ' ולא[י](?ימ?)[ש]כו' הימנו בפחו'</span> מפני <span style="color: red;">שהו' רבי'</span> אי ממתני' <span style="color: red;">ה"א</span> הני מילי <span style="color: red;">בחצ' דקיימ' לאגר' ?ו?גבר' דעבי'</span> למיגר אבל <span style="color: red;">חצ'</span> דלא <span style="color: red;">קיימ' לאגר' וגבר'</span> דלא <span style="color: red;">עבי'</span> למיגר <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאפי' חצ' דלא קיימ' לאגר' וגבר' דלא ע?בי'? למיגר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">קמלן</span> תנינא המלוה את חבירו לא ידור בחצירו חנם ולא ישכור ממנו בפחות מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span> אי <span style="color: red;">מימתניתין</span> הוה אמינא הני מילי בחצר <span style="color: red;">וקיימא</span> לאגרא וגברא דעביד למיגר אבל חצר דלא קיימא לאגרא וגברא דלא עביד למיגר <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">קמלן דחצר דלא קיימא לאגרא וגברא דלא עביד למיגר אסיר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תניינא</span> המלוה את חבירו לא ידור בחצירו חנם ולא ישכור ממנו בפחות מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span> אי ממתני' הוה אמינא בחצר דקיימא לאגרא וגברא דעביד למיגר אבל חצר דלא קיימא לאגרא וגברא דלא עביד למיגר אימא לא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאפי' חצר דלא קיימא לאגרא וגברא דלא עביד למיגר</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> לא ידור <span style="color: red;">בחצרו</span> חנם ולא ישכור ממנו בפחות מפני שהוא רבית אי ממתני' הוה אמינא הני מילי בחצר <span style="color: red;">דקימא</span> לאגרא וגברא דעביד למיגר אבל חצר דלא <span style="color: red;">קימא</span> לאגרא וגברא דלא עביד למיגר אימא לא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאפלו חצר דלא קימא לאגרא וגברא דלא עביד למיגר [+?..'?א' וג?בר?א דעביד למ?י?גר+] אסיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> תנינא המלוה את חבירו לא ידור בחצירו חנם ולא ישכור <span style="color: red;">הימנו</span> בפחות מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span> אי <span style="color: red;">ממתניתי'</span> הוה אמינא הני מילי בחצר דקיימא <span style="color: red;">ל[א]גרא</span> וגברא דעביד למיגר אבל <span style="color: red;">בחצר</span> דלא קיימא לאגרא וגברא דלא עביד למיגר אימא לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא המלוה את חבירו לא ידור בחצירו <span style="color: red;">(ם) חינם</span> ולא <span style="color: red;">ישכו'</span> ממנו בפחות מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span> אי <span style="color: red;">מתני'</span> הוה אמינא בחצר דקיימא לאגרא וגברא דעביד למיגר אבל <span style="color: red;">בחצר</span> דלא קיימא לאגרא וגברא דלא עביד למיגר אימא לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי קמ"ל תנינא <span style="color: red;">המלו'</span> את חבירו לא ידור בחצירו חנם ולא ישכור ממנו בפחות מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span> אי <span style="color: red;">ממתניתין</span> הוה אמינא הני מילי בחצר דקיימא לאגרא וגברא דעביד למיגר אבל חצר דלא קיימא לאגרא וגברא דלא עביד למיגר <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">ק"מלן</span>

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן אע"פ שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו שכר הלויני ודור בחצרי צריך להעלות לו שכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן אע"פ שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך <span style="color: red;">להעלו'</span> לו שכר הלויני ודור בחצרי צריך <span style="color: red;">להעלו'</span> לו שכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'ע'פ'</span> שאמרו הדר <span style="color: red;">בחצ' חבי'</span> שלא מדעתו אינו צריך <span style="color: red;">להעלו'</span> לו שכר <span style="color: red;">אבל א"ל הלוינו</span> ודור בחצרי <span style="color: red;">צרי' להעלו'</span> לו שכר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' אמ'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">(הדר) אעפי</span> שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו <span style="color: red;">אין</span> צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">אבל אמ' לו</span> הלויני ודור בחצרי צריך להעלות לו שכר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך <span style="color: red;">(לע)</span> להעלות לו שכר הלויני ודור <span style="color: red;">בחצירו</span> צריך להעלות לו שכר
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו הדר בחצר <span style="color: red;">חברו</span> שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו שכר הלויני ודור בחצרי צריך להעלות לו שכר
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו <span style="color: red;">שכר הלוני ודור בחצרי צריך להעלות</span> שכר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמר</span> אמר רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי</span> אמר רב נחמן הדר בחצר <span style="color: red;">בחבירו</span> שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו שכר הלויני <span style="color: red;">ודר בחציר(ו)[י]</span> צריך להעלות לו שכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אע'פ</span> שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו <span style="color: red;">צרי' להעלו'</span> לו שכר הלויני ודור בחצרי צריך להעלות לו שכר

<b>וילנא</b>: מ"ד הלוהו כל שכן הלויני ומ"ד הלויני אבל הלוהו לא מ"ט כיון דמעיקרא לאו אדעתא דהכי אוזפיה לית לן בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> הלוהו כל שכן הלויני <span style="color: red;">ומאן דאמר</span> הלויני אבל הלוהו לא <span style="color: red;">מאי טע'</span> כיון דמעיקרא לאו <span style="color: red;">אדעתה</span> דהכי <span style="color: red;">אוזפיא</span> לית לן בה
<b>מינכן 95</b>: מ"ד הלוהו <span style="color: red;">כ"ש</span> הלויני ומ"ד הלויני אבל הלוהו לא <span style="color: red;">דמעיקר'</span> לאו <span style="color: red;">אדעת'</span> דהכי <span style="color: red;">איכוון</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאן דאמ' הילוהו</span> כל שכן הלויני <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> הלויני אבל <span style="color: red;">הילווהו</span> לא דמעיקרא <span style="color: red;">לא</span> אדעתא דהכי <span style="color: red;">איכוין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">(מאן דאמ'</span> הלוהו כל שכן <span style="color: red;">הלויני) מאן דאמ' (הלויני אבל)</span> הלוהו <span style="color: red;">כל שכן הלויני מאן דאמ' הלויני אבל הלווהו</span> לא <span style="color: red;">מאי טע'</span> כיון <span style="color: red;">דמעיק'</span> לאו אדעתא דהכי <span style="color: red;">איזפיה</span> לית לן בה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> הלוהו כל שכן הלויני <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> הלויני אבל הלוהו לא <span style="color: red;">מאי טע' מעיקרא</span> לאו אדעתא דהכי אוזפיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> הלוהו כל שכן <span style="color: red;">הל[ו]ני מאן דאמ' הלוני</span> אבל הלוהו לא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> כיון <span style="color: red;">דמעיקר'</span> לאו אדעתא דהכי אוזפיה לית לן בה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מאן דאמר</span> הלוהו כל שכן הלויני <span style="color: red;">מאן דאמר</span> הלויני אבל הלוהו לא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> כיון דמעיקרא לאו אדעתא דהכי <span style="color: red;">איזפיה</span> לית לן בה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מאן דא'</span> הלוהו כל שכן הלויני <span style="color: red;">ומאן דא'</span> הלויני אבל הלוהו לא <span style="color: red;">מאי טע'</span> כיון דמעיקרא לאו <span style="color: red;">אדעת'</span> דהכי אוזפיה לית לן בה

<b>וילנא</b>: רב יוסף בר חמא תקיף עבדי דאינשי דמסיק בהו זוזי ועביד בהו עבידתא א"ל רבא בריה מ"ט עביד מר הכי א"ל אנא כרב נחמן סבירא לי דאמר רב נחמן עבדא נהום כריסיה לא שוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב יוסף בר חמא תקיף עבדי <span style="color: red;">דאנשי</span> דמסיק <span style="color: red;">בה'</span> זוזי ועביד <span style="color: red;">בה'</span> עבידתא <span style="color: red;">אמ' ליה רבה</span> בריה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> עביד מר הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא כרב נחמן סבירא לי דאמר רב נחמן עבדא נהום כריסיה לא שוי
<b>מינכן 95</b>: רב יוסף בר <span style="color: red;">חמ'</span> תקיף <span style="color: red;">בעבדי אינשי</span> דמסיק בהו זוזי <span style="color: red;">ועבי'</span> בהו <span style="color: red;">עיבידת'</span> א"ל <span style="color: red;">רבה ברי' מאי טע' עבי'</span> מר הכי א"ל <span style="color: red;">אנ' סביר' לי</span> כרב <span style="color: red;">נחמ' דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' עבד' נהם כרסי'</span> לא שוי
<b>פירנצה 8–9</b>: רב יוסף בר חמא תקיף <span style="color: red;">בעבדי</span> דאינשי <span style="color: red;">ומסיק</span> בהו זוזי <span style="color: red;">ועבדי</span> בהו <span style="color: red;">עיבידתא אמ'ל' רב[א בריה] מא(ן)[י] טעמ'</span> עביד מר הכי <span style="color: red;">אמ' ל' כרב *ט"ו איזהו נשך* *איזהו נשך*</span> כרב <span style="color: red;">נחמ'</span> סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> עבדא <span style="color: red;">נהם כרסיה</span> לא שוי
<b>וטיקן 115 א</b>: רב יוסף בר חמא תקיף עבדי דאינשי דמסיק בהו זוזי ועביד בהו עבידתא <span style="color: red;">אמ' ליה רבה</span> בריה <span style="color: red;">מאי טע'</span> עביד מר הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא כרב נחמן סבירא לי <span style="color: red;">דא'</span> רב נחמן עבדא <span style="color: red;">נהם כרסיה</span> לא שוי
<b>המבורג 165</b>: רב יוסף בר חמא <span style="color: red;">הוה</span> תקיף <span style="color: red;">בעבדי</span> דאינשי דמסיק בהו זוזי ועביד בהו <span style="color: red;">עיבידתא אמ' ליה רבה</span> בריה <span style="color: red;">מאי טע'</span> עביד מר הכי <span style="color: red;">אמ' ליה דאמ'</span> רב נחמן עבדא <span style="color: red;">נהם</span> כריסיה לא שוי
<b>אסקוריאל</b>: רב יוסף בר חמא <span style="color: red;">הוה</span> תקיף עבדי <span style="color: red;">דא[י]נשי דהוה מסיק</span> בהו זוזי ועביד בהו עבידתא <span style="color: red;">שלא בשעת מלאכה אמ' ליה</span> רבא בריה <span style="color: red;">מאי טעמא</span> עביד מר הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא כרב נחמן סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן עבדא <span style="color: red;">(ד)נהם</span> כריסיה לא שוי
<b>וטיקן 117</b>: רב יוסף בר חמא <span style="color: red;">הוה</span> תקיף עבדי דאינשי דמסיק בהו זוזי ועביד בהו <span style="color: red;">עיבידתא אמר ליה</span> רבא בריה <span style="color: red;">מאי טעמא</span> עביד מר הכי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא כרב נחמן סבירא דאמר רב נחמן עבדא <span style="color: red;">נהים כרסיה</span> לא שוי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב יוסף בר חמא תקיף עבדי <span style="color: red;">דאנשי</span> דמסיק בהו זוזי ועביד בהו עבידתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא בריה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> עביד מר הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא כרב נחמן סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן עבדא נהום כריסיה לא שוי

<b>וילנא</b>: א"ל אימור דאמר רב נחמן כגון דארי עבדיה דמרקיד בי כובי עבדי אחריני מי אמר א"ל אנא כי הא דרב דניאל בר רב קטינא אמר רב סבירא לי דאמר התוקף עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל אימור דאמר רב נחמן כגון <span style="color: red;">דארו</span> עבדיה דמרקיד בי כובי עבדי אחריני מי אמר <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא כי הא <span style="color: red;">דרבי</span> דניאל בר רב קטינא אמר רב סבירא לי דאמר התוקף עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">אימר דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כגון <span style="color: red;">דרו עבדי' דמרקי'</span> בי כובי עבדי אחריני מי <span style="color: red;">א'</span> א"ל <span style="color: red;">אנ'</span> כי הא <span style="color: red;">סביר' לי דא"ר</span> דניאל בר רב <span style="color: red;">קטינ' א'</span> רב התוקף עבדו של חבירו <span style="color: red;">ועש'</span> בו <span style="color: red;">מלאכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' אימר דאמ'</span> רב נחמן כגון <span style="color: red;">דארו</span> עבדיה דמרקיד בי <span style="color: red;">(ק)[כ]ובי</span> עבדי אחריני <span style="color: red;">מעבד עבידי אמ' ל'</span> אנא כי הא <span style="color: red;">סבירא לי דאמ' רב</span> דניאל בר קטינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב התוקף <span style="color: red;">את</span> עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אימור <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן כגון <span style="color: red;">דארו</span> עבדיה דמרקיד בי כובי <span style="color: red;">שאר</span> עבדי אחריני <span style="color: red;">מעבד עבדי אמ' ליה</span> אנא כי הא <span style="color: red;">סבירא לי דא' רב</span> דניאל בר רב קטינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב התוקף עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אימר דאמ'</span> רב נחמן כגון <span style="color: red;">דארו</span> עבדיה דמרקיד בי כובי <span style="color: red;">אבל</span> עבדי אחריני <span style="color: red;">מעבד עבדי אמ' ליה</span> אנא כי הא <span style="color: red;">סבירא לי דאמ' רב</span> דניאל בר רב קטינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב התוקף <span style="color: red;">בעבדו [של חב?ר?ו]</span> ועשה בו מלאכה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אימר דאמ'</span> רב נחמן כגון <span style="color: red;">דרי</span> עבדיה <span style="color: red;">דהוה מרקיד ביה</span> כובי <span style="color: red;">בעבדי</span> אחריני מי <span style="color: red;">אמ' אמ' ליה</span> אנא כי <span style="color: red;">האי סבירא לי דא' רב</span> דניאל בר רב קטינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב התוקף עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אימר</span> דאמר רב נחמן כגון <span style="color: red;">דארו</span> עבדיה דמרקיד בי כובי עבדי אחריני <span style="color: red;">מיעבד עבדי אמר ליה</span> אנא כי הא <span style="color: red;">סבירא לי דאמר ר'</span> דניאל בר רב קטינא אמר רב התוקף עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אימור <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן כגון <span style="color: red;">דארו</span> עבדיה דמרקיד בי כובי עבדי אחריני מי <span style="color: red;">אומר אמ' ליה</span> אנא כי הא דרב דניאל בר רב קטינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> התוקף עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה

<b>וילנא</b>: ואמר רב נחמן האי מאן דאוזיף פשיטי מחבריה ואשכח ביה טופיינא אי בכדי שהדעת טועה מיחייב לאהדוריה ליה ואי לאו מתנה בעלמא הוא דיהיב ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה אמר רב אחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי מאן דאוזיף פשיטי מחבריה ואשכח ביה טופיינא אי בכדי שהדעת טועה מיחייב <span style="color: red;">לאהדורי</span> ליה ואי לאו מתנה בעלמא הוא דיהיב ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה אמר רב אחא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי מאן דאוזיף פשיטי <span style="color: red;">מחברי</span> ואשכח <span style="color: red;">בהו טפייתי' אם</span> בכדי <span style="color: red;">שהדע' טוע'</span> מיחייב <span style="color: red;">לאהדורי לי'</span> ואי <span style="color: red;">לא מתנ' בעלמ' הו' ?(???)</span> דיהיב ליה <span style="color: red;">והיכי</span> דמי בכדי שהדעת <span style="color: red;">טוע' א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן <span style="color: red;">דאזיף פשיטיה</span> מחבריה ואשכח <span style="color: red;">בהו טפייתא</span> אי בכדי שהדעת טועה מיחייב <span style="color: red;">לאהדורי</span> ליה ואי <span style="color: red;">לא</span> מתנה <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דיהב</span> ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן האי מאן <span style="color: red;">?ד[י]?ו?ף פשיט'</span> מחבריה <span style="color: red;">ואישתכוח טפייתא</span> אי בכדי שהדעת טועה מיחייב <span style="color: red;">?לאהו?ד?רי</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> מתנה <span style="color: red;">בעל'</span> הוא דיהיב ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">ומחייב לאהרי איליה א'</span> רב אחא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן <span style="color: red;">דיזיף</span> פשיטי מחבריה ואשכח <span style="color: red;">בהו טפיאתא</span> אי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">חייב לאהדורי</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> מתנה בעלמא הוא דיהיב ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן <span style="color: red;">ד[2]ז[1]ייף זוזי</span> מחבריה ואשכח <span style="color: red;">טפי</span> אי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">ניתחייב לאהדורי</span> ליה ואי <span style="color: red;">לא</span> מתנה בעלמא הוא דיהיב ליה היכי דמי <span style="color: red;">אי</span> בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב נחמן האי מאן דאוזיף פשיטי מחבריה <span style="color: red;">ואישתכוח טפ(ר)[יי]תא</span> אי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">מח(י)[ו]יב להדורי</span> ליה <span style="color: red;">אי לא</span> מתנה בעלמא <span style="color: red;">דקא יהיב</span> ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה אמר רב אחא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי מאן דאוזיף פשיטי מחבריה ואשכח ביה טופיינא <span style="color: red;">או</span> בכדי שהדעת טועה מיחייב <span style="color: red;">לאהדורי</span> ליה ואי לאו <span style="color: red;">מתנ' בעלמ'</span> הוא דיהיב ליה היכי דמי בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span>

<h2>דף סה.</h2>

<b>וילנא</b>: בריה דרב יוסף בעישורייתא וחומשייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בריה דרב יוסף <span style="color: red;">בעישוריתא וחומשיתא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בר יוס' בעשוריית' ובחומשיית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בר</span> יוסף <span style="color: red;">בעישוריתא ובחימושיתא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בריה דרב יוסף <span style="color: red;">עישורייתא וחימושייתא</span>
<b>המבורג 165</b>: בריה דרב יוסף <span style="color: red;">בחומשיאתא ועשוריאתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: בריה דרב יוסף <span style="color: red;">עישורייתא וחימושייתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: בריה דרב יוסף <span style="color: red;">עישוריתא ( וחימושייתא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יוס' בעישוריתא</span>

<b>וילנא</b>: פטור דניחא ליה דלא נסתרי עבדיה אמר ליה הני מילי היכא דלא מסיק ביה זוזי מר כיון דמסיק בהו זוזי מיחזי כרבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פטור דניחא ליה דלא נסתרי עבדיה אמר ליה הני מילי היכא דלא מסיק ביה זוזי מר כיון דמסיק בהו זוזי מיחזי <span style="color: red;">כריבי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פטו' דניח' לי'</span> דלא <span style="color: red;">?נ?יסתרי' עבדי' א"ל ה"מ היכ'</span> דלא מסיק <span style="color: red;">בי'</span> זוזי מר כיון דמסיק <span style="color: red;">בי'</span> זוזי מיחזי <span style="color: red;">כריבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פטור דניחא ליה דלא <span style="color: red;">ניסתרי</span> עבדיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הני היכא דלא מסיק ביה <span style="color: red;">זוזיה אבל</span> מר <span style="color: red;">מסיק ביה זוזי וכיון</span> דמסיק <span style="color: red;">ביה</span> זוזי <span style="color: red;">מחזי כריבית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: פטור דניחא ליה דלא <span style="color: red;">ניסתרי</span> עבדיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הני מילי היכא דלא מסיק ביה זוזי מר כיון דמסיק <span style="color: red;">ביה</span> זוזי מיחזי <span style="color: red;">בריבית</span>
<b>המבורג 165</b>: פטור דניחא ליה דלא <span style="color: red;">נסתר</span> עבדיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הני מילי היכא דלא מסיק ביה זוזי מר כיון דמסיק <span style="color: red;">ביה</span> זוזי מיחזי כרבית
<b>אסקוריאל</b>: פטור דניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליסטר</span> עבדיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הני מילי היכא דלא מסיק <span style="color: red;">בהו</span> זוזי מר כיון דמסיק בהו זוזי מיחזי <span style="color: red;">כריבית</span>
<b>וטיקן 117</b>: פטור דניחא ליה דלא <span style="color: red;">ניסתריה</span> עבדיה אמר ליה הני מילי <span style="color: red;">ה[י]כא</span> דלא מסיק ביה זוזי <span style="color: red;">ומר</span> כיון <span style="color: red;">דאמ' דמסי(ד)[ק]</span> בהו זוזי <span style="color: red;">מתחזי כריבית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פטור דניחא ליה דלא נסתרי עבדיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הני מילי היכא דלא מסיק ביה זוזי מר כיון דמסיק בהו זוזי מיחזי <span style="color: red;">כריבית</span>

<b>וילנא</b>: דאמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן אע"פ שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו שכר הלוהו ודר בחצירו צריך להעלות לו שכר אמר ליה הדרי בי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן <span style="color: red;">אף על פי</span> שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך <span style="color: red;">להעלו'</span> לו שכר הלוהו ודר בחצירו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">א"ל</span> הדרי בי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מניו' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'ע'פ' שאמ'</span> הדר <span style="color: red;">בחצ'</span> חבירו שלא מדעתו <span style="color: red;">אין</span> צריך <span style="color: red;">להעלו'</span> לו שכר הלוהו ודר <span style="color: red;">בחצי' צרי' להעלו'</span> לו שכר <span style="color: red;">א"ל</span> הדרי בי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(נחמ') [יוסף]</span> בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אעפי</span> שאמרו הדר בחצר חבירו שלא <span style="color: red;">מידעתו אין</span> צריך <span style="color: red;">[להעלות</span> לו שכר <span style="color: red;">הילוהו</span> ודר בחצירו <span style="color: red;">צריך]</span> להעלות לו שכר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הדרי בי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">הלווהו</span> ודר בחצירו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הדרי בי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו הדר בחצר <span style="color: red;">חברו</span> שלא מדעתו אינו צריך <span style="color: red;">להעל'</span> לו שכר הלוהו ודר <span style="color: red;">בחצרו</span> צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הדרי בי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו שכר הלוהו ודר בחצירו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הדרי בי
<b>וטיקן 117</b>: דאמר רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי</span> אמר רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו <span style="color: red;">[הדר]</span> בחצר חבירו שלא מדעתו <span style="color: red;">אין</span> צריך להעלות לו שכר הלוהו ודר בחצירו צריך <span style="color: red;">(לע)</span> להעלות לו שכר אמר ליה הדרי בי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דאמר רב יוסף בר <span style="color: red;">?מני?י?מי אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אף על פי</span> שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו שכר הלוהו ודר בחצירו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הדרי בי

<b>וילנא</b>: אמר אביי האי מאן דמסיק זוזי דריביתא בחבריה וקא אזלי חטי ארבעה גריוי בזוזא בשוקא ויהיב ליה איהו חמשה כי מפקינן מיניה ארבעה מפקינן מיניה אידך אוזולי הוא דקא מוזיל גביה רבא אמר חמשה מפקינן מיניה דמעיקרא בתורת ריביתא אתאי לידיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מאן דמסיק זוזי <span style="color: red;">דריבתא</span> בחבריה וקא אזלי חטי ארבעה גריוי בזוזא בשוקא <span style="color: red;">ויהב</span> ליה איהו <span style="color: red;">חמש'</span> כי מפקינן מיניה <span style="color: red;">ארב'</span> מפקינן מיניה אידך <span style="color: red;">אוזלי חזא</span> דקא מוזיל גביה רבא אמר חמשה מפקינן <span style="color: red;">מיני' דמעיקר'</span> בתורת <span style="color: red;">ריבתא</span> אתאי <span style="color: red;">לידי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי האי מאן <span style="color: red;">דמסי' בי' בחברי' זוזי דריבית' וקאזל' ארבע' גרויי בזוז'</span> ויהיב ליה <span style="color: red;">חמש'</span> כי <span style="color: red;">מפקי' מיני' ארבע' מפקינ' ואיד' אמרי' מתנ'</span> הוא <span style="color: red;">דיהב לי'</span> רבא <span style="color: red;">א' חמש' נמי מפקי' מיני' דכולהו בתור' ריבי' מטו לידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מאן דמסיק זוזי דריביתא בחבריה וקא <span style="color: red;">אזלן</span> ארבעה <span style="color: red;">גרזיוי</span> בזוזא ויהיב ליה <span style="color: red;">חמשא</span> כי מפקינן מיניה ארבעה מפקינן מיניה <span style="color: red;">ואידך אמרינן במתנה</span> הוא <span style="color: red;">דיהבת ליה</span> רבא <span style="color: red;">אמ' חמשא</span> מפקינן מיניה <span style="color: red;">דכולהו</span> בתורת <span style="color: red;">ריבית אתו</span> לידיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי האי מאן דמסיק זוזי <span style="color: red;">דרביתא</span> בחבריה וקא <span style="color: red;">אזלא ארבעא גריבו</span> בזוזא בשוקא ויהיב ליה חמשה כי מפקינן מיניה <span style="color: red;">ארבעא גריבי מפיקינן</span> מיניה <span style="color: red;">ואידך אזולי</span> הוא דקא מוזיל גביה רבא <span style="color: red;">אמ' חמשא גריבו מפיקינן</span> מיניה <span style="color: red;">דבתורת רביתא אתא לדידיה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מאן דמסיק <span style="color: red;">ביה זוזא דרביתא</span> בחבריה וקא <span style="color: red;">אזלא</span> ארבעה גריוי <span style="color: red;">דשערי</span> בזוזא <span style="color: red;">ויהב</span> ליה <span style="color: red;">חמשא</span> כי <span style="color: red;">מפקי'</span> מיניה ארבעה מפקינן מיניה <span style="color: red;">ואידך מתנה</span> הוא <span style="color: red;">דיהיב ליה</span> רבא <span style="color: red;">אמ' חמשא</span> מפקינן מיניה דמעיקרא בתורת <span style="color: red;">רביתא</span> אתאי לידיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מאן דמסיק זוזי דריביתא בחבריה וקא אזלי <span style="color: red;">ארבע</span> גריוי <span style="color: red;">בשוקא וקא יהיב</span> ליה חמשה כי מפקינן מיניה ארבעה מפקינן מיניה <span style="color: red;">ואידך אזולי קא</span> מוזיל גביה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> חמשה מפקינן <span style="color: red;">מעיקרא</span> בתורת <span style="color: red;">ריבית אתי</span> לידיה
<b>CUL: T-S NS 329.410</b>: <span style="color: red;">..?ת?נה היא דיהיב</span> ליה רבא <span style="color: red;">א.. ........ ..?מ?שה נמי מפק..נן</span> מיניה <span style="color: red;">דכולהו</span> בתורת <span style="color: red;">(פיקדון)</span> ריביתא <span style="color: red;">מטו</span> לידיה
<b>וטיקן 117</b>: אמר אביי האי מאן דמסיק זוזי <span style="color: red;">(תרי ביתא) [בריביתא]</span> בחבריה <span style="color: red;">[*ארב' זוז?י?*] וקאזלא [חיטי]</span> ארבעה גריוי בזוזא ויהיב ליה <span style="color: red;">חמשא</span> כי מפקינן מיניה ארבעה מפקינן מיניה <span style="color: red;">ואידך אזולי אוזיל</span> גביה רבא אמר <span style="color: red;">חמשא</span> מפקינן מיניה <span style="color: red;">דבתורת</span> ריביתא <span style="color: red;">אתא</span> לידיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מאן דמסיק זוזי <span style="color: red;">דריבתא</span> בחבריה וקא אזלי חטי ארבעה גריוי בזוזא בשוקא <span style="color: red;">ויהב</span> ליה איהו חמשה כי מפקינן מיניה ארבעה מפקינן מיניה אידך <span style="color: red;">אוזלי</span> הוא דקא מוזיל גביה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> חמשה מפקינן <span style="color: red;">מיני' דמעיקר'</span> בתורת ריביתא אתאי לידיה

<b>וילנא</b>: ואמר אביי האי מאן דמסיק ארבעה זוזי דריביתא בחבריה ויהיב ליה גלימא בגוייהו כי מפקינן מיניה ארבעה מפקינן מיניה גלימא לא מפקינן מיניה רבא אמר גלימא מפקינן מיניה מאי טעמא כי היכי דלא לימרו גלימא דמכסי וקאי גלימא דריביתא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי האי מאן דמסיק ארבעה זוזי <span style="color: red;">דרבית'</span> בחבריה ויהיב ליה גלימא <span style="color: red;">בגויהו</span> כי מפקינן <span style="color: red;">מיני'</span> ארבעה מפקינן מיניה גלימא לא מפקינן מיניה רבא <span style="color: red;">אמ' גלימ'</span> מפקינן מיניה מאי טעמא כי היכי דלא לימרו גלימא דמכסי וקאי גלימא <span style="color: red;">דריבתא</span> הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> אביי האי מאן <span style="color: red;">דמסי' בי' בחברי' ארבע'</span> זוזי <span style="color: red;">לריבית' ויהי'</span> ליה <span style="color: red;">גלימ' דשוי' טפי</span> כי <span style="color: red;">מפקי' מיני'</span> ארבעה <span style="color: red;">מפקי' מיני' גלימ'</span> לא <span style="color: red;">מפקי'</span> רבא <span style="color: red;">א' גלימ' נמי מפקי'</span> דלא לימרו <span style="color: red;">ליכסי ואזיל גלימ' דרבית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מאן דמסיק ארבעה זוזי דריביתא בחבריה ויהיב ליה <span style="color: red;">גלימ' (דשוי טפי)</span> כי <span style="color: red;">מפקינ' מיני' ארבע'</span> מפקינן מיניה <span style="color: red;">גלימ'</span> לא מפקינן מיניה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> גלימא <span style="color: red;">נמי מפקינ'</span> מיניה דלא לימרו <span style="color: red;">קא מכסי ואזיל</span> גלימא <span style="color: red;">דריבית'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא'</span> אביי האי מאן דמסיק <span style="color: red;">ביה ארבעא</span> זוזי <span style="color: red;">דרביתא</span> בחבריה ויהיב ליה גלימא כי מפקינן <span style="color: red;">מיני' ארבע</span> מפקינן מיניה גלימא לא מפקינן מיניה <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> גלימא מפקינן מיניה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כי היכי דלא לימרו גלימא <span style="color: red;">דמיכסי</span> וקאי <span style="color: red;">דרביתא היא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מאן דמסיק <span style="color: red;">ביה</span> ארבעה זוזי <span style="color: red;">דרבי'</span> בחבריה <span style="color: red;">ויהב</span> ליה גלימא <span style="color: red;">בגויהו</span> כי מפקינן מיניה ארבעה <span style="color: red;">מפקינן</span> מיניה גלימא לא <span style="color: red;">מפקי'</span> מיניה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> גלימא מפקינן מיניה <span style="color: red;">דאמרי מיכסי</span> וקאי <span style="color: red;">בגלימא דרביתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מאן דמסיק <span style="color: red;">ביה בחבריה ארבע</span> זוזי דריביתא <span style="color: red;">וקא יהיב</span> ליה גלימא <span style="color: red;">בגויהו</span> כי מפקינן ארבעה מפקינן מיניה גלימא לא מפקינן מיניה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> גלימא מפקינן מיניה כי היכי דלא לימרו <span style="color: red;">(קא דאמרי') קא מיכסי</span> וקאי <span style="color: red;">בגלימא</span> דריביתא
<b>CUL: T-S NS 329.410</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מאן דמסיק <span style="color: red;">ביה ?אר?..?עה?</span> זוזי <span style="color: red;">דרביתא</span> בחבריה <span style="color: red;">וי.. ......</span> גלימא <span style="color: red;">?דש?אוי טפי</span> כי מפקינן מיניה ארבעה <span style="color: red;">(מפ?קינן?) מפקינן</span> מיניה גלימא לא מפקינן רבא <span style="color: red;">אמ'</span> גלימא <span style="color: red;">נמי</span> מפקינן מיניה דלא <span style="color: red;">לימ?רו?.. ...... ..כסי</span> וקאי גלימא <span style="color: red;">דרביתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואמר אביי האי מאן דמסיק <span style="color: red;">ביה</span> ארבעה זוזי דריביתא בחבריה ויהיב ליה <span style="color: red;">(ו)</span> גלימא כי מפקינן ארבעה מפקינן מיניה <span style="color: red;">[גלימ'</span> לא <span style="color: red;">מפקינ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' גלימ' נמי</span> מפקינן <span style="color: red;">מיניה]</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כי היכי דלא לימרו גלימא דמכסי וקאי <span style="color: red;">(דרי) [דרי]ביתא היא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי האי מאן דמסיק ארבעה זוזי <span style="color: red;">דרביתא</span> בחבריה ויהיב ליה גלימא <span style="color: red;">בגויהו</span> כי מפקינן מיניה ארבעה מפקינן מיניה גלימא לא מפקינן מיניה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> גלימא מפקינן מיניה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כי היכי דלא לימרו גלימא דמכסי וקאי גלימא <span style="color: red;">דריבתא</span> הוא

<b>וילנא</b>: אמר רבא האי מאן דמסיק תריסר זוזי דריביתא בחבריה ואגר ליה חצר דמתגרא בעשרה ואוגריה נהליה בתריסר כי מפקינן מיניה תריסר מפקינן מיניה אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא ולימא ליה כי אגרא הכי דהוה קא משתרשי לי השתא דלא משתרשי לי כדאגרי כולי עלמא הוא דאגרנא משום דאמר ליה סברת וקבלת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא האי מאן דמסיק תריסר זוזי <span style="color: red;">דריבתא</span> בחבריה ואגר <span style="color: red;">לי'</span> חצר <span style="color: red;">דמתגר' בעשר' ואוגרי'</span> נהליה בתריסר כי מפקינן <span style="color: red;">מיני'</span> תריסר <span style="color: red;">מפקי'</span> מיניה אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">ולימ' לי'</span> כי אגרא הכי דהוה קא <span style="color: red;">משתרשו</span> לי השתא דלא משתרשי לי כדאגרי כולי עלמא הוא דאגרנא משום דאמר <span style="color: red;">ליה</span> סברת <span style="color: red;">וקבילת</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דמסי' תריס'</span> זוזי <span style="color: red;">דריבי' דחברי' ואוגר לי' בית דמתוגר בעשר' בתריס'</span> כי <span style="color: red;">מפקי' מיני' תריס' מפקי' א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> מדפתי <span style="color: red;">לרבינ' ולימ'</span> ליה כי <span style="color: red;">אגרנ' אנ' דקמשתרשי לי' השת'</span> דלא <span style="color: red;">קמשתר' ליה כדאגר כ'ע' אגרנ' אנא וקמשתרשי א"ל מצי א"ל (..)[ס]בר' וקביל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">מאי</span> מאן דמסיק <span style="color: red;">?(???)[ת]ריסר</span> זוזי דריביתא <span style="color: red;">מחבריה ואוגר</span> ליה <span style="color: red;">בית דמיתוגר</span> בעשרה בתריסר כי מפקינן <span style="color: red;">מיני'</span> תריסר מפקינן מיניה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא מדפתי לרבינא ולימא ליה כי <span style="color: red;">אגרי מיניה אנא דקא</span> משתרשי השתא דלא <span style="color: red;">מישתרשי כדאגר</span> כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> הוא דאגרנא <span style="color: red;">אמ'ל' מצי אמ' ל' הא</span> סברת <span style="color: red;">וקבילת</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא האי מאן דמסיק תריסר זוזי <span style="color: red;">דרביתיא</span> בחבריה <span style="color: red;">ואוגר</span> ליה חצר <span style="color: red;">דמתיגרה</span> בעשרה בתריסר כי מפקינן מיניה תריסר מפקינן מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">ונימא</span> ליה כי אגרא דהוה קא משתרשי לי השתא דלא <span style="color: red;">קא</span> משתרשי לי <span style="color: red;">ד?כ?אגרי</span> כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דאגרינא</span> משום <span style="color: red;">דא'</span> ליה <span style="color: red;">הא</span> סברת <span style="color: red;">וקיבלת</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דמסיק <span style="color: red;">ביה</span> תריסר זוזי <span style="color: red;">דרביתא</span> בחבריה <span style="color: red;">ואוגר</span> ליה חצר <span style="color: red;">דמיתוגרא</span> בעשרה <span style="color: red;">אוגרה ניהליה</span> בתריסר כי מפקינן <span style="color: red;">(מיניה)</span> תריסר מפקינן מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדפתי לרבינא ולימא ליה כי <span style="color: red;">אוגר אנא</span> דהוה קא משתרשי לי השתא דלא משתרשי לי כדאגרי כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> הוא דאגרנא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">משום דאמ' ליה</span> סברת <span style="color: red;">וקבילת</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דמסיק <span style="color: red;">ביה זוזי בחבריה</span> תריסר זוזי <span style="color: red;">דריבית ואוגר</span> ליה חצר דמתגרא בעשרה <span style="color: red;">זוזי אוגרא ניהליה</span> בתריסר כי מפקינן מיניה תריסר מפקינן מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">[ו]לימא</span> ליה כי אגרא <span style="color: red;">מינך בתריסר אדעתא דאתי</span> לי <span style="color: red;">מעלמא</span> השתא <span style="color: red;">דמפקת</span> לי <span style="color: red;">מינאי בעינא לאוגורי מינך כדאוגורי</span> כולי עלמא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">(סב) מצי למימר ליה</span> סברת <span style="color: red;">וקבילת</span>
<b>CUL: T-S NS 329.410</b>: <span style="color: red;">ואמא ראבא</span> האי מאן <span style="color: red;">דמס?י?ק</span> תריסר זוזי <span style="color: red;">דרביתא</span> בחבריה <span style="color: red;">ואוגר</span> ליה <span style="color: red;">בית דמיתוגר</span> בעשרה בתריסר כי מפקינן מיניה תריסר מפקינן <span style="color: red;">ליה אמ'</span> ליה רב אחא מדפתי לרבינא ולימא ליה כי <span style="color: red;">אגר אנא היכא דקא</span> משתרשי לי <span style="color: red;">כי אגרנ?א?..אגר</span> כולי עלמא <span style="color: red;">אגרנא דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">הא</span> סברת <span style="color: red;">וקבילת</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואמר</span> רבא האי מאן דמסיק <span style="color: red;">תרי סר</span> זוזי <span style="color: red;">(ביתא) [דריביתא]</span> בחבריה <span style="color: red;">ואוגר לה</span> חצר <span style="color: red;">דמיתגרה</span> בעשרה <span style="color: red;">ואגרה ניהליה בתרי סר</span> כי מפקינן <span style="color: red;">תרי סר</span> מפקינן מיניה אמר ליה רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">ונימא</span> ליה כי <span style="color: red;">אוגרנא</span> דהוה משתרשי <span style="color: red;">ליה</span> השתא דלא <span style="color: red;">קא</span> משתרשי <span style="color: red;">ליה</span> כדאגרי <span style="color: red;">כוליה</span> עלמא הוא דאגרנא משום דאמר ליה <span style="color: red;">קא</span> סברת <span style="color: red;">וקבילת</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">האימאן</span> דמסיק תריסר זוזי <span style="color: red;">דריבתא</span> בחבריה ואגר ליה חצר דמתגרא <span style="color: red;">בי'</span> ואוגריה נהליה <span style="color: red;">בתרי סר</span> כי מפקינן <span style="color: red;">מיני'</span> תריסר <span style="color: red;">מפקי'</span> מיניה <span style="color: red;">א'</span> ליה רב אחא מדפתי לרבינא ולימא ליה כי אגרא הכי דהוה קא <span style="color: red;">משתרשו</span> לי השתא דלא משתרשי לי כדאגרי כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> הוא דאגרנא <span style="color: red;">משום דאמ' ליה</span> סברת <span style="color: red;">וקבילת</span>

<b>וילנא</b>: מתני' מרבין על השכר ואין מרבין על המכר כיצד השכיר לו את חצרו ואמר לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי הוא לך בעשר סלעים לשנה ואם של חודש בחודש סלע לחודש מותר מכר לו את שדהו ואמר לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי היא שלך באלף זוז אם לגורן בשנים עשר מנה אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מרבין על השכר ואין מרבין על המכר <span style="color: red;">באיזה צד</span> השכיר לו את חצרו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי הוא לך <span style="color: red;">בי' סלעי'</span> לשנה ואם של חודש בחודש סלע <span style="color: red;">לחד'</span> מותר מכר לו את שדהו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי היא שלך באלף זוז אם לגורן בשנים עשר מנה אסור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרבין על השכר <span style="color: red;">ואי' מרבי'</span> על המכר <span style="color: red;">כיצ' השכי'</span> לו את <span style="color: red;">החצ' בפחו' וא'ל'</span> אם <span style="color: red;">מעכש' את'</span> נותן <span style="color: red;">לו</span> הרי <span style="color: red;">הו' שלך בעש' סלעי' לשנ'</span> ואם של <span style="color: red;">חד' בחד' מסל' בחדש</span> מותר <span style="color: red;">אין מרבי' על המכר כיצ' מכ'</span> לו את <span style="color: red;">השדה וא'ל'</span> אם <span style="color: red;">מעכשי' את' נות' לו</span> הרי <span style="color: red;">הו'</span> שלך באלף זוז <span style="color: red;">ואם</span> לגורן <span style="color: red;">בשני' עש' מנ'</span> אסור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרבין על <span style="color: red;">ה(מ)[ש]כר</span> ואין מרבין על המכר כיצד השכיר לו את <span style="color: red;">החצר ואמ'</span> לו <span style="color: red;">א(מ')[ם]</span> מעכשיו אתה נותן לי הרי הוא <span style="color: red;">שלו</span> בעשר <span style="color: red;">סלעי'</span> לשנה <span style="color: red;">אם</span> של חודש בחודש <span style="color: red;">מסלע בחודש</span> מותר מכר לו את <span style="color: red;">השדה ואמ'</span> לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלך באלף זוז <span style="color: red;">ואם לגורן (ואם לגורן)</span> בשנים עשר מנה אסור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרבין על השכר ואין מרבין על המכר כיצד השכיר לו את <span style="color: red;">החצר ואמ'</span> לו אם מעכשיו אתה נותן <span style="color: red;">ל(ך)[י]</span> בעשר סלעים <span style="color: red;">בשנה</span> ואם של חודש בחודש סלע <span style="color: red;">בחודש</span> מותר מכר <span style="color: red;">ל(ך)[ו] השדה וא'</span> לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי היא שלך באלף זוז <span style="color: red;">ואם</span> לגורן בשנים עשר מנה אסור
<b>קרמונה</b>: מרבין על השכר ואין מרבין על <span style="color: red;">המ.. ...............</span> לו את <span style="color: red;">החצר ואמ'</span> לו אם מעכשיו אתה נותן <span style="color: red;">?ל?.. .............</span> לך בעשר סלעים <span style="color: red;">בשנה</span> ואם של <span style="color: red;">חדש בחד?ש?.. ............</span> מותר מכר לו את <span style="color: red;">השדה ואמ'</span> לו אם <span style="color: red;">מע?כ?.. .............</span> נותן לי הרי היא <span style="color: red;">לך</span> באלף זוז <span style="color: red;">ואם</span> לגורן <span style="color: red;">בשני?ם? ...........</span> אסור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרבין על השכר ואין מרבין על המכר כיצד השכיר לו את <span style="color: red;">החצר ואמ'</span> לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי <span style="color: red;">היא</span> לך בעשר סלעים <span style="color: red;">בשנה</span> ואם של <span style="color: red;">חדש בחדש</span> סלע <span style="color: red;">בחדש</span> מותר מכר לו את <span style="color: red;">השדה ואמ'</span> לו אם <span style="color: red;">מעכשו</span> אתה נותן לי הרי היא <span style="color: red;">לך</span> באלף זוז <span style="color: red;">ואם</span> לגורן בשנים עשר <span style="color: red;">מנא</span> אסור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרבין <span style="color: red;">(ו את) [על]</span> השכר ואין מרבין על המכר כיצד השכיר לו חצרו <span style="color: red;">לשנה ואמ'</span> לו אם מעכשיו אתה נותן לי <span style="color: red;">דמים</span> הרי הוא לך <span style="color: red;">[בעשר סלע]</span> ואם <span style="color: red;">משל חדש בחדש</span> סלע <span style="color: red;">בחדש</span> מותר מכר לו את שדהו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם מעכשיו אתה נותן לי <span style="color: red;">דמים</span> הרי <span style="color: red;">הוא לך</span> באלף זוז <span style="color: red;">ואם בגורן</span> בשנים עשר מנה אסור
<b>CUL: T-S NS 329.410</b>: מתני' מרבין על השכר ואין מרבין על המכר <span style="color: red;">כאיצד הש?כי?ר</span> את <span style="color: red;">החצר ואמ'</span> לו אם <span style="color: red;">מ..שו</span> אתה <span style="color: red;">נ.. ...................... ..ב?ע?שר</span> סלעים <span style="color: red;">בשנה אם שלחודש</span> בחודש <span style="color: red;">בסלע בחודש</span> מותר מכר לו את <span style="color: red;">השדה ואמ'</span> לו אם <span style="color: red;">מעכשו</span> אתה נותן לי הרי היא <span style="color: red;">ל?ך? ...... ..לף</span> זוז <span style="color: red;">ואם לגרן</span> בשנים עשר מנה אסור
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרבין על השכר ואין מרבין על המכר כיצד השכיר לו את <span style="color: red;">החצר ואמ'</span> לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי הוא לך בעשר סלעים לשנה ואם של חודש בחודש סלע <span style="color: red;">בחודש</span> מותר מכר לו את <span style="color: red;">השדה ואמ'</span> לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי <span style="color: red;">הוא לך</span> באלף זוז לגורן בשנים עשר מנה אסור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' מרבין על השכר ואין מרבין על המכר <span style="color: red;">באיזה צד</span> השכיר לו את <span style="color: red;">חצרו וא'</span> לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי הוא לך <span style="color: red;">בי' סלעי'</span> לשנה ואם של חודש בחודש סלע <span style="color: red;">לחדש</span> מותר מכר לו את שדהו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי היא שלך באלף זוז אם לגורן בשנים עשר מנה אסור

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרבין על השכר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרבין על ?הש?כ?ר ואין מרבי' על המכר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני מרבין על השכר כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרבין על השכר ואין מרבין על המכר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מרבין על השכר וכו'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.410</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין מרבין על השכר כולי'</span>

<b>וילנא</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו שכירות אינה משתלמת אלא בסוף והאי כיון דלא מטא זמניה למיגבא לאו אגר נטר ליה משווא הוא דהכי שויא והאי דקאמר ליה אם מעכשיו אתה נותן לי הרי הוא לך בעשר סלעים לשנה אוזולי הוא דקא מוזיל גביה סיפא כיון דזביני נינהו ובעי למישקל דמי מעכשיו הלכך אגר נטר ליה הוא ואסור אמר רבא דקו בה רבנן בהא מילתא ואוקמוה אקרא כשכיר שנה בשנה שכירות של שנה זו אינה משתלמת אלא בשנה אחרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> שכירות אינה משתלמת אלא בסוף והאי כיון דלא מטא <span style="color: red;">זימניה</span> למיגבא לאו אגר נטר ליה משווא הוא דהכי <span style="color: red;">שוי'</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה אם מעכשיו אתה נותן לי הרי הוא לך בעשר סלעים לשנה אוזולי הוא דקא מוזיל גביה סיפא כיון דזביני נינהו ובעי <span style="color: red;">למשקל</span> דמי מעכשיו הלכך אגר נטר ליה הוא ואסור אמר רבא דקו <span style="color: red;">בו</span> רבנן בהא מילתא ואוקמוה אקרא כשכיר שנה בשנה שכירות של שנה זו אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לשנ'</span> אחרת
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ' ריש'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' סיפ'</span> רבה ורב <span style="color: red;">יוס' אמרי</span> תרוייהו <span style="color: red;">שכירו' אין משתלמ' אל'</span> בסוף <span style="color: red;">והא</span> כיון דלא מטא <span style="color: red;">זימני' למיגב'</span> לאו אגר נטר <span style="color: red;">לי הוא משו' הו' דשו' הכי</span> והאי <span style="color: red;">דקא"ל</span> אם מעכשיו <span style="color: red;">את'</span> נותן לי הרי <span style="color: red;">הו' שלך בעש' סלעי' בשנ'</span> אוזולי <span style="color: red;">הו' דקמוזיל גבי' סיפ'</span> כיון דזביני נינהו <span style="color: red;">בעי</span> למישקל <span style="color: red;">מיני'</span> דמי <span style="color: red;">מהשת'</span> הלכך <span style="color: red;">ואילך</span> אגר <span style="color: red;">נט' לי הו' א'</span> רבא דקו בה <span style="color: red;">רבנ'</span> בהא <span style="color: red;">מילת'</span> ואוקמוה <span style="color: red;">אקר' כשכי' שנ' בשנ' יהי' עמך</span> שכירות של <span style="color: red;">שנ'</span> זו <span style="color: red;">אינ' משתלמ' אל' לשנה</span> אחרת
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> שכירות <span style="color: red;">אין משתלמ'</span> אלא <span style="color: red;">לבסוף</span> והאי כיון דלא מטא זמניה <span style="color: red;">למיגבה</span> לאו אגר נטר <span style="color: red;">לי מישוה</span> הוא דהכי <span style="color: red;">שויה</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה אם <span style="color: red;">עכשיו</span> אתה נותן לי הרי הוא <span style="color: red;">שלך</span> בעשר סלעים <span style="color: red;">בשנה אחולי</span> הוא <span style="color: red;">דאחיל</span> גביה סיפא כיון דזביני נינהו ובעי למישקל דמי <span style="color: red;">השתא אינך</span> אגר נטר <span style="color: red;">לי</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דקו <span style="color: red;">רבנן</span> בה בהא מילתא ואוקמוה אקרא כשכיר שנה בשנה <span style="color: red;">יהיה עמך</span> שכירות של שנה זו אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לשנה</span> אחרת
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו שכירות אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לבסוף *פי'*</span> והאי כיון <span style="color: red;">ולא</span> מטא זמניה <span style="color: red;">למגבא</span> לאו אגר נטר <span style="color: red;">לי הוא מישווא</span> הוא דהכי <span style="color: red;">שוייה</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה אם מעכשיו אתה נותן לי הוא לך בעשר סלעים <span style="color: red;">בשנה אזולי</span> הוא דקא מוזיל גביה סיפא כיון דזביני נינהו <span style="color: red;">בעי למשקל</span> דמי מעכשיו <span style="color: red;">והילכך</span> אגר <span style="color: red;">(ג)</span> נטר <span style="color: red;">לי</span> הוא ואסור <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דקו בה רבנן בהא מילתא ואוקמוה אקרא כשכיר שנה בשנה <span style="color: red;">יהיה עמו</span> שכירות של שנה זו <span style="color: red;">לא יהא</span> משתלמת אלא <span style="color: red;">לשנה</span> אחרת
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא</span> רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> שכירות אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לבסוף</span> והאי כיון דלא <span style="color: red;">(יהיב ליה אגרא) [מטא</span> זמניה <span style="color: red;">למיגבא] לא מתחזי כאגר</span> נטר <span style="color: red;">לי' [ומשוא</span> הוא <span style="color: red;">דשויא</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה אם <span style="color: red;">מעכשו</span> אתה נותן לי הרי הוא לך בעשר סלעים <span style="color: red;">בשנה</span> אוזולי דקא מוזיל <span style="color: red;">גבי סופא] סופא</span> כיון דזביני <span style="color: red;">אינהו קא בעי משקל</span> דמי <span style="color: red;">השתא מיניה</span> הלכך אגר נטר <span style="color: red;">לי</span> הוא ואסור <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דקו בה רבנן בהא <span style="color: red;">מלתא</span> ואוקמוה אקרא <span style="color: red;">דכת'</span> כשכיר שנה בשנה <span style="color: red;">יהיה עמך</span> שכירות של שנה זו אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לשנה</span> אחרת
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא</span> רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> שכירות אינה משתלמת אלא בסוף <span style="color: red;">ואכתי לא מטא זימנא למיגבא ביה וכיון דאכתי לא</span> מטא <span style="color: red;">זימנא</span> למיגבא <span style="color: red;">ביה</span> לאו אגר נטר <span style="color: red;">לי הוא משוה</span> הוא <span style="color: red;">דשוה</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה אם <span style="color: red;">מעכשו</span> בעשר סלעים <span style="color: red;">שנה</span> אוזולי <span style="color: red;">אוזיל</span> גביה <span style="color: red;">סופא</span> כיון דזביני נינהו <span style="color: red;">קא בעי למשקל</span> דמי <span style="color: red;">השתא מיניה הילכך</span> אגר נטר <span style="color: red;">לי</span> הוא <span style="color: red;">ואסיר אמ'</span> רבא דקו בה רבנן בהא מילתא ואוקמוה אקרא <span style="color: red;">??ב?שכיר</span> שנה בשנה שכירות של שנה זו אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לשנה</span> אחרת
<b>CUL: T-S NS 329.410</b>: <span style="color: red;">..אי</span> שנא רישא ומאי שנא סיפא רבה ורב <span style="color: red;">יו?סף? ..אמ?רי? תרויהו</span> שכירות <span style="color: red;">א..?ן?</span> משתלמת <span style="color: red;">אילא ל?בס?וף *פיר'*</span> והאי <span style="color: red;">?כ?..ון</span> דלא מטא <span style="color: red;">זימני?ה? ל..?ג?.. ...... ..?לא?..?א?גר</span> נטר <span style="color: red;">לי הוא מישוה</span> הוא דהכי שויא והאי <span style="color: red;">דקא אמ'</span> ליה אם <span style="color: red;">מ?ע?כשו</span> אתה <span style="color: red;">נות?ן?</span> לי הרי <span style="color: red;">(הרי) ......</span> לך בעשר סלעים <span style="color: red;">ב?ש?נה א.. ........ ..?ל?..?ה?..?א? ד?ק?א מ.. .......... ..?גב?.. ...... סופה</span> כיון <span style="color: red;">?דזב?..ני ?נ?..נהו ב?ע?י ל?מי?שקל</span> דמי <span style="color: red;">מהשתא ואילך</span> אגר נטר <span style="color: red;">לי .......... ..?אמ?'</span> רבא <span style="color: red;">?ד?קו</span> בה רבנן <span style="color: red;">בהאי מילת'</span> ואוקמוה <span style="color: red;">?א?קרא</span> כשכיר שנה בשנה <span style="color: red;">יהיה עמך ?שכ?ירות שלשנה</span> זו אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לשנה ..חרת</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי שנא רישא <span style="color: red;">*איז' נשך* מאי</span> שנא סיפא רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרוויהו</span> שכירות אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לבסוף (פיר')</span> והאי כיון דלא מטא <span style="color: red;">זימניה</span> למיגבא לאו אגר נטר <span style="color: red;">לי הוא משוה</span> הוא דהכי <span style="color: red;">שוויה והא</span> דקאמר ליה אם מעכשיו אתה נותן לי הרי <span style="color: red;">היא</span> לך בעשר סלעים <span style="color: red;">בשנה ?א?י?זולי</span> הוא <span style="color: red;">ד(א)[ק]א</span> מוזיל גביה סיפא כיון דזביני נינהו <span style="color: red;">בעי</span> למישקל דמי מעכשיו <span style="color: red;">והילכך</span> אגר נטר <span style="color: red;">לי</span> הוא ואסור אמר רבא דקו בה רבנן בהא מילתא <span style="color: red;">ואוקמיה</span> אקרא כשכיר שנה בשנה <span style="color: red;">יהיה עמך</span> שכירות של שנה זו אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לשנה</span> אחרת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> שכירות אינה משתלמת אלא בסוף והאי כיון דלא מטא <span style="color: red;">זימניה</span> למיגבא לאו אגר נטר ליה <span style="color: red;">משוא</span> הוא דהכי <span style="color: red;">שוי'</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה אם מעכשיו אתה נותן לי הרי הוא לך בעשר סלעים לשנה אוזולי הוא דקא מוזיל גביה סיפא כיון דזביני נינהו ובעי <span style="color: red;">למשקל</span> דמי מעכשיו הלכך אגר נטר ליה הוא ואסור <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דקו בה רבנן בהא <span style="color: red;">מילת'</span> ואוקמוה אקרא כשכיר שנה בשנה שכירות של שנה זו אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לשנה</span> אחרת

<b>וילנא</b>: ואם לגורן בשנים עשר מנה אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם <span style="color: red;">לגרן</span> בשנים עשר מנה אסור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אם לגרן בשני'</span> עשר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אם</span> לגורן בשנים עשר מנה אסור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני אם</span> לגורן בשנים עשר מנה
<b>המבורג 165</b>: ואם <span style="color: red;">לגרן</span> בשנים עשר מנה אסור
<b>אסקוריאל</b>: ואם לגורן <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.410</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ואם <span style="color: red;">לגרן</span> בשנים עשר <span style="color: red;">מנ..?א?סור</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואם לגורן בשנים <span style="color: red;">כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואם <span style="color: red;">לגרן</span> בשנים עשר מנה אסור

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן טרשא שרי איתיביה רמי בר חמא לרב נחמן ואמרי לה רב עוקבא בר חמא לרב נחמן ואם לגורן בשנים עשר מנה אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן <span style="color: red;">טרש'</span> שרי איתיביה רמי בר חמא לרב נחמן ואמרי לה רב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר חמא לרב נחמן ואם לגורן בשנים עשר מנה אסור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' טרש' דידי</span> שרי <span style="color: red;">?איתיב?י'?</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> לרב <span style="color: red;">נחמ' ואמ'</span> לה רב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ'</span> לרב <span style="color: red;">נחמ' אם לגרן בשני' עש' מנ' אסו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> טרשא שרי איתיביה רמי בר חמא לרב נחמן ואמרי לה <span style="color: red;">מר</span> עוקבא <span style="color: red;">בח</span> חמא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> ואם לגורן <span style="color: red;">בשני'</span> עשר מנה אסור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן טרשא שרי איתיביה רמי בר חמא לרב נחמן ואמרי לה רב עוקבא בר חמא לרב נחמן <span style="color: red;">אם</span> לגורן בשנים עשר מנה אסור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן טרשא שרי איתיביה רמי בר חמא לרב נחמן ואמרי לה רב עוקבא בר חמא לרב נחמן <span style="color: red;">אם לגרן בשני'</span> עשר מנה אסור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן טרשא שרי איתיביה רמי בר חמא לרב נחמן ואמרי לה רב עוקבא בר חמא לרב נחמן <span style="color: red;">אם</span> לגורן בשנים עשר מנה אסור
<b>CUL: T-S NS 329.410</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן טרשא <span style="color: red;">טרשא</span> שרי <span style="color: red;">אותיב..ה ראמי</span> בר חמא לרב <span style="color: red;">(עקיב?א?)</span> נחמן <span style="color: red;">ואמ?ר?.. ............. ..?א?</span> בר <span style="color: red;">חמ?א?..?ר?ב נחמ?ן?</span> ואם לגורן <span style="color: red;">בשני?ם ע?שר</span> מנה <span style="color: red;">א?ס?ור</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב נחמן טרשא שרי איתיביה רמי בר חמא לרב נחמן ואמרי לה רב <span style="color: red;">עקיבא</span> בר חמא לרב נחמן ואם לגורן בשנים עשר מנה אסור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">טרש'</span> שרי איתיביה רמי בר <span style="color: red;">חמ</span> לרב נחמן ואמרי לה רב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר חמא לרב נחמן ואם לגורן בשנים עשר מנה אסור

<b>וילנא</b>: א"ל התם קץ ליה הכא לא קץ ליה אמר רב פפא טרשא דידי שרי מאי טעמא שכראי לא פסיד זוזי לא צריכנא אנא הוא דקא עבידנא מילתא גבי לוקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> התם קץ ליה הכא לא קץ ליה אמר רב פפא <span style="color: red;">טרש'</span> דידי <span style="color: red;">ודאי</span> שרי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> שכראי לא פסיד זוזי לא צריכנא אנא הוא דקא <span style="color: red;">עבידנ' מלת'</span> גבי לוקח
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">הת' קיץ לי' הכ'</span> לא <span style="color: red;">קיץ</span> ליה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' טרש'</span> דידי שרי מאי <span style="color: red;">טע' שוכראי</span> לא <span style="color: red;">פסי'</span> זוזי לא <span style="color: red;">צריכנ' אנ' הו' דקעבידנ' מילת'</span> גבי לוקח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> התם <span style="color: red;">קיץ</span> ליה הכא לא <span style="color: red;">קיץ</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא טרשא דידי <span style="color: red;">ודאי</span> שרי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> שכראי לא פסיד זוזי לא צריכנא אנא הוא דקא עבידנא מילתא גבי לוקח
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם קץ ליה הכא לא קץ ליה <span style="color: red;">א'</span> רב פפא טרשא דידי שרי מאי <span style="color: red;">טע'</span> שכראי לא פסיד זוזי לא צריכנא אנא הוא דקא עבידנא מילתא גבי לוקח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[אמ' ליה]</span> התם <span style="color: red;">קיץ</span> ליה הכא לא <span style="color: red;">קיץ</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא טרשא דידי <span style="color: red;">ודאי</span> שרי מאי <span style="color: red;">טע'</span> שכראי לא פסיד זוזי לא צריכנא אנא הוא דקא עבידנא <span style="color: red;">מלתא</span> גבי לוקח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם <span style="color: red;">קיץ</span> ליה הכא לא <span style="color: red;">קיץ</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא טרשא דידי <span style="color: red;">ודאי</span> שרי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> שכראי לא פסיד זוזי לא צריכנא אנא הוא דקא <span style="color: red;">עבדי מילת'</span> גבי לוקח
<b>CUL: T-S NS 329.410</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם <span style="color: red;">ק[י]ץ</span> ליה הכא לא <span style="color: red;">ק[י]ץ</span> ליה אמר רב פפא טרשא דידי <span style="color: red;">ודאי</span> שרי <span style="color: red;">שכר[י](אי)</span> לא פסיד זוזי לא צריכנא אנא הוא דקא עבידנא מילתא <span style="color: red;">גביה</span> לוקח
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> התם קץ ליה <span style="color: red;">הכ'</span> לא קץ ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">טרש'</span> דידי <span style="color: red;">ודאי</span> שרי מאי <span style="color: red;">טע'</span> שכראי <span style="color: red;">לאפסיד</span> זוזי לא <span style="color: red;">צרכנא</span> אנא הוא דקא <span style="color: red;">עבידנ' מלתא</span> גבי לוקח

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב ששת בריה דרב אידי לרב פפא מאי חזי מר דקא אזלת בתר דידך זיל בתר דידהו דאילו הוו להו זוזי הוו שקלי כי השתא השתא דלית להו זוזי שקלי כיוקרא דלקמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב ששת בריה דרב אידי לרב פפא מאי חזי מר דקא אזלת <span style="color: red;">בת'</span> דידך זיל <span style="color: red;">בת'</span> דידהו <span style="color: red;">דאלו הוי</span> להו זוזי הוו שקלי כי השתא השתא דלית להו זוזי שקלי כיוקרא דלקמיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">שיש' ברי'</span> דרב אידי לרב <span style="color: red;">פפ'</span> מאי חזי מר <span style="color: red;">דאזל' אבת'</span> דידך זיל <span style="color: red;">בת'</span> דידהו דאילו הוו להו זוזי <span style="color: red;">שקילי</span> כי <span style="color: red;">השת' השת' דלי'</span> להו זוזי <span style="color: red;">שקילי ביוקר' דלקמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">שישא</span> בריה דרב אידי לרב פפא מאי <span style="color: red;">חזית</span> מר <span style="color: red;">דאזלת אבתר</span> דידך זיל <span style="color: red;">אבתר</span> דידהו <span style="color: red;">ואילו</span> הוו להו זוזי שקלי כי השתא השתא שקלי <span style="color: red;">(ק)[כ]יוקרא דילקמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">שיש' בריח</span> דרב אידי לרב פפא מאי חזי מר <span style="color: red;">דאזלת</span> בתר דידך זיל <span style="color: red;">בתרייהו</span> דידהו דאילו הוו להו זוזי שקלי כי השתא השתא דלית להו זוזי שקלי כיוקרא <span style="color: red;">דלקמא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">שיש' בר?י?ה</span> דרב אידי לרב פפא מאי חזי מר <span style="color: red;">דאזלת</span> בתר <span style="color: red;">דעתא</span> דידך זיל בתר דידהו <span style="color: red;">דאי</span> הוו להו <span style="color: red;">זו?ז?י</span> שקלי <span style="color: red;">כדהשתא</span> השתא שקלי כיוקרא דלקמיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">שישא</span> בריה דרב אידי לרב פפא מאי <span style="color: red;">חזית דאזלת</span> בתר דידך זיל בתר דידהו דאילו הוו להו זוזי <span style="color: red;">השתא</span> הוו שקלי <span style="color: red;">בזולא כדהשתא</span> השתא דלית להו זוזי שקלי כיוקרא דלקמיה
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה רב <span style="color: red;">שישא</span> בריה דרב אידי לרב פפא מאי חזי מר <span style="color: red;">דאזלת</span> בתר דידך זיל <span style="color: red;">בתריהו</span> דידהו <span style="color: red;">דא(..)[י]לו [אי]</span> הוו להו זוזי שקלי השתא דלית להו זוזי שקלי כיוקרא דלקמיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב ששת בריה דרב אידי לרב פפא מאי חזי מר <span style="color: red;">דק'</span> אזלת <span style="color: red;">בת'</span> דידך זיל <span style="color: red;">בת'</span> דידהו <span style="color: red;">דאלו הוי</span> להו זוזי הוו שקלי כי <span style="color: red;">השת' השת'</span> דלית להו זוזי שקלי <span style="color: red;">כיוקר'</span> דלקמיה

<b>וילנא</b>: א"ר חמא טרשא דידי ודאי שרי מאי טעמא ניחא להו דליקו ברשותי דכל היכא דקא אזלי שבקי להו מכסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> חמא <span style="color: red;">טרש'</span> דידי ודאי שרי מאי טעמא ניחא להו דליקו <span style="color: red;">ברשותיה</span> דכל היכא דקא אזלי שבקי להו מכסא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב חמ' טרש'</span> דידי ודאי שרי מאי <span style="color: red;">טע' ניח'</span> להו <span style="color: red;">דליקרו ברשותא</span> דכל <span style="color: red;">היכ' דאזלי</span> שבקי להו <span style="color: red;">מיכס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חמא טרשא דידי ודאי שרי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> ניחא להו <span style="color: red;">דליקרו ברשותאי</span> דכל היכא <span style="color: red;">דאזלי</span> שבקי להו <span style="color: red;">מיכסא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אלא אמ' רב</span> חמא טרשא דידי ודאי שרי מאי <span style="color: red;">טעמ' (כ)[נ]יחא</span> להו דליקו <span style="color: red;">ברשותיי</span> דכל היכא <span style="color: red;">דאזלי שביק</span> להו <span style="color: red;">מיכסא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אלא אמ' רב</span> חמא טרשא דידי ודאי שרי מאי <span style="color: red;">טע'</span> ניחא להו <span style="color: red;">דליקום ??ב?רשותאי</span> דכל היכא <span style="color: red;">דאזלי</span> שבקי להו <span style="color: red;">מיכסא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא אמ' רב</span> חמא טרשא דידי ודאי שרי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> ניחא להו <span style="color: red;">דליקום</span> ברשותי דכל היכא <span style="color: red;">דאזלי</span> שבקי להו <span style="color: red;">מיכסא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אלא אמר רב</span> חמא טרשא דידי ודאי שרי מאי טעמא ניחא להו <span style="color: red;">דליקא ברשותיי</span> דכל <span style="color: red;">היכ' דאזלי שביק</span> להו <span style="color: red;">מיכסא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חמא <span style="color: red;">טרש'</span> דידי ודאי שרי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> ניחא להו דליקו <span style="color: red;">ברשותיה</span> דכל היכא דקא אזלי שבקי להו מכסא

<h2>דף סה:</h2>

<b>וילנא</b>: ונקוט להו שוקא והלכתא כרב חמא והלכתא כרבי אלעזר והלכתא כרבי ינאי דאמר מה לי הן ומה לי דמיהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונקוט להו שוקא והלכתא כרב חמא והלכתא כרבי אלעזר <span style="color: red;">והלכת' כר'</span> ינאי <span style="color: red;">דאמ'</span> מה לי הן ומה לי דמיהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונקטי</span> להו <span style="color: red;">שוקי והילכת'</span> כרב <span style="color: red;">חמ' והילכת' כר' אלעז' והלכ' כר'</span> ינאי <span style="color: red;">דא'</span> מה לי הן <span style="color: red;">מה</span> לי דמיהן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ונקטי</span> להו שוקא <span style="color: red;">והילכת'</span> כרב חמא <span style="color: red;">והילכתא כר' אלעז' דאמ' [ריבית קצוצה יוצאה בדיינין והילכת' כר'</span> ינאי <span style="color: red;">דאמ']</span> מה לי הן <span style="color: red;">מה</span> לי דמיהן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ונקיט</span> להו שוקא <span style="color: red;">והילכתא</span> כרב חמא <span style="color: red;">והילכתא כר' אלעז' דא' רבית קצוצה יוצאה בדיינין והילכת' כר'</span> ינאי <span style="color: red;">דא'</span> מה לי הן ומה לי דמיהן
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">דאמ' רבית קצוצה יוצאה בדיינין והלכת' כר'</span> ינאי <span style="color: red;">דאמ'</span> מה לי הן <span style="color: red;">מה</span> לי דמיהן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ונקטי</span> להו שוקא <span style="color: red;">והיל'</span> כרב חמא <span style="color: red;">והיל' כר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דאמ' רבית קצוצה יוצאה בדיינין והיל' כר'</span> ינאי <span style="color: red;">דאמ'</span> מה לי הן <span style="color: red;">מה</span> לי דמיהן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ונקטי</span> להו שוקא <span style="color: red;">והילכת'</span> כרב חמא <span style="color: red;">והילכת' כר'</span> אלעזר <span style="color: red;">והילכת' כר'</span> ינאי <span style="color: red;">דאמ'</span> מה לי הן <span style="color: red;">מה</span> לי דמיהן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ונקיט</span> להו <span style="color: red;">שוקי והילכתא</span> כרב חמא <span style="color: red;">[והילכת' כר' אליעזר ריבי' קצו' יוצ' בדיי'] והילכתא כר'</span> ינאי <span style="color: red;">דאמ'</span> מה לי הן ומה לי דמיהן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ונקוט להו שוקא <span style="color: red;">והלכת'</span> כרב חמא <span style="color: red;">והלכת' כר'</span> אלעזר <span style="color: red;">והלכת כר'</span> ינאי <span style="color: red;">דא'</span> מה לי הן ומה לי דמיהן

<b>וילנא</b>: מתני' מכר לו את השדה ונתן לו מקצת דמים ואמר לו אימתי שתרצה הבא מעות וטול את שלך אסור הלוהו על שדהו ואמר לו אם אי אתה נותן לי מכאן ועד שלש שנים הרי היא שלי הרי היא שלו וכך היה ביתוס בן זונין עושה ע"פ חכמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מכר לו את השדה ונתן לו מקצת דמים <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אימתי שתרצה הבא מעות וטול את שלך אסור הלוהו על שדהו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם אי אתה נותן לי מכאן ועד שלש <span style="color: red;">שני'</span> הרי היא שלי הרי היא שלו וכך היה ביתוס בן זונין עושה <span style="color: red;">על פי</span> חכמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מכר לו את <span style="color: red;">השד' ונת'</span> לו <span style="color: red;">מקצ'</span> דמים <span style="color: red;">וא'ל' (אם מעכש' את' נות') (לו הרי הו' שלך באלף) אימת'</span> שתרצה הבא <span style="color: red;">מעו'</span> וטול את שלך <span style="color: red;">אסו'</span> הלוהו על שדהו <span style="color: red;">וא'ל'</span> אם אי <span style="color: red;">את' נות' ל(ו)[י] מכא' עד של' שני'</span> הרי <span style="color: red;">אלו</span> שלו <span style="color: red;">וכן</span> היה <span style="color: red;">ביתו'</span> בן <span style="color: red;">זונ' עוש' על פ?י? חכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מכר לו את השדה ונתן לו מקצת דמים <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אימתי שתרצה הבא מעות וטול את שלך אסור <span style="color: red;">הלווהו</span> על שדהו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם <span style="color: red;">אין</span> אתה נותן לי <span style="color: red;">מיכן</span> ועד שלש שנים הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלי הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלו <span style="color: red;">וכן היתה ב[י]יסות</span> בן <span style="color: red;">זונון</span> עושה <span style="color: red;">על פי חכמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מתני' מכר לו את השדה ונתן לו <span style="color: red;">ממקצת</span> דמים <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">מתי</span> שתרצה הבא מעות וטול את שלך <span style="color: red;">אסיר הלווהו</span> על שדהו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם <span style="color: red;">אתה אין</span> נותן לי <span style="color: red;">מיכן</span> ועד שלש שנים הרי היא שלי הרי היא שלו וכך היה <span style="color: red;">עושה בייתוס</span> בן זונין <span style="color: red;">על פי חכמ'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מכר לו את השדה ונתן לו מקצת דמים <span style="color: red;">........</span> אימתי שתרצה <span style="color: red;">הביא</span> מעות וטול את שלך <span style="color: red;">אס.. .......</span> הלוהו על שדהו <span style="color: red;">??ו?אמ'</span> לו אם אי אתה נותן לי <span style="color: red;">מ.. ....... עד</span> שלש שנים הרי היא שלי הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלו <span style="color: red;">וכן ?ה?.. ......</span> ביתוס בן <span style="color: red;">זונן</span> עושה <span style="color: red;">על פי</span> חכמים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מכר לו את השדה ונתן לו מקצת <span style="color: red;">דמיו ואמ'</span> לו אימתי שתרצה הבא מעות וטול את שלך <span style="color: red;">הרי זה</span> אסור הלוהו על שדהו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם אי אתה <span style="color: red;">מביא</span> לי מכאן ועד שלש שנים הרי היא שלי הרי היא שלו <span style="color: red;">וכן</span> היה ביתוס בן זונין עושה <span style="color: red;">על פי</span> חכמים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מכר לו את השדה ונתן לו מקצת דמים <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אימתי שתרצה הבא מעות וטול את שלך אסור הלוהו על שדהו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם אי אתה נותן לי <span style="color: red;">מיכאן עד</span> שלש שנים הרי <span style="color: red;">הוא (הוא)</span> שלי הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלו <span style="color: red;">וכ(ן)[ך]</span> היה ביתוס בן זונין עושה <span style="color: red;">על פי</span> חכמים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מכר לו את השדה ונתן מקצת דמים <span style="color: red;">אמר</span> לו <span style="color: red;">מאימתי</span> שתרצה הבא מעות וטול את שלך אסור הלוהו על שדהו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם <span style="color: red;">אין</span> אתה נותן לי <span style="color: red;">מיכן</span> ועד שלש שנים הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלי הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלו <span style="color: red;">כך</span> היה <span style="color: red;">עושה (בית) [ביתוס] ב(י)ן</span> זונין <span style="color: red;">על פי חכמים\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מכר לו את השדה ונתן לו מקצת דמים <span style="color: red;">וא'</span> לו אימתי <span style="color: red;">שתרצ'</span> הבא <span style="color: red;">מעו'</span> וטול את שלך אסור הלוהו על שדהו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם אי אתה נותן לי מכאן ועד שלש <span style="color: red;">שני'</span> הרי היא שלי הרי היא שלו וכך היה ביתוס בן זונין <span style="color: red;">עוש' על פי חכמי'</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מכר לו את השד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מכר לו את השדה ונתן לו מקצת דמים כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מכר לו את השדה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מכר לו שדה ונתן לו מקצת דמים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מכר לו את השדה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מכר לו את שדהו כו'</span>

<b>וילנא</b>: מי אוכל פירות רב הונא אמר מוכר אוכל פירות רב ענן אמר משלשין את הפירות ולא פליגי הא דאמר לכי מייתית קני הא דאמר לכי מייתית קני מעכשיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי אוכל פירות רב הונא אמר מוכר אוכל <span style="color: red;">פי'</span> רב ענן אמר משלשין את הפירות ולא פליגי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> לכי מייתית קני הא <span style="color: red;">דאמ'</span> לכי מייתית קני מעכשיו
<b>מינכן 95</b>: מי אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> מוכר אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> רב ענן <span style="color: red;">א' משלשלין</span> את <span style="color: red;">הפירו'</span> ולא <span style="color: red;">פלי'</span> הא <span style="color: red;">דא"ל לכי מייתי' קני והא דא"ל</span> לכי <span style="color: red;">מייתי'</span> קני מעכשיו
<b>פירנצה 8–9</b>: מי אוכל פירות רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> מוכר אוכל פירות רב <span style="color: red;">אשי אמ'</span> משלשין את הפירות ולא פליגי הא <span style="color: red;">דאמ'ל'</span> לכי מייתית קני הא <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> לכי <span style="color: red;">מייתי</span> קני מעכשיו
<b>וטיקן 115 א</b>: מי אוכל פירות רב הונא אמר מוכר אוכל פירות רב ענן <span style="color: red;">אמ' משלשים</span> את הפירות ולא פליגי הא <span style="color: red;">דא ליה</span> לכי <span style="color: red;">מייתות</span> קני הא <span style="color: red;">דא"ל</span> קני מעכשיו <span style="color: red;">לכי מייתית</span>
<b>קרמונה</b>: מי אוכל פירות רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> מוכר אוכל פירות רב ענן <span style="color: red;">אמ'</span> משלשין את הפירות ולא פליגי הא <span style="color: red;">דאמ' ליה כי מיתית קני והא דאמ' ליה</span> לכי מייתית קני <span style="color: red;">מעכ?ש?..</span>
<b>המבורג 165</b>: מי אוכל פירות רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> מוכר אוכל פירות רב ענן <span style="color: red;">אמ' משלישין</span> את הפירות ולא פליגי הא <span style="color: red;">דאמ' ליה לכי מיתית קני והא דאמ' ליה</span> לכי <span style="color: red;">מיתית</span> קני מעכשיו
<b>אסקוריאל</b>: מי אוכל פירות רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> מוכר אוכל פירות רב <span style="color: red;">עינן אמ'</span> משלשין את הפירות ולא פליגי הא <span style="color: red;">דאמ' (להו) ליה מכי מייתית קני הוא דאמ' ליה</span> לכי מייתית קני מעכשיו
<b>וטיקן 117</b>: מי אוכל פירות רב הונא <span style="color: red;">אמ' (א)</span> מוכר אוכל פירות רב ענן אמר משלשין את הפירות ולא פליגי <span style="color: red;">והא</span> דאמר <span style="color: red;">ליה</span> לכי <span style="color: red;">מי[י]ת[י]]ת</span> קני <span style="color: red;">האי</span> דאמר לכי מייתית קני מעכשיו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מי אוכל פירות רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> מוכר אוכל פירות רב ענן <span style="color: red;">אמ'</span> משלשין את הפירות ולא פליגי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> לכי מייתית קני הא <span style="color: red;">דאמ'</span> לכי מייתית קני מעכשיו

<b>וילנא</b>: תני רב ספרא ברבית דבי רבי חייא פעמים ששניהם מותרין פעמים ששניהם אסורין ופעמים שהמוכר מותר ולוקח אסור ופעמים שהלוקח מותר ומוכר אסור עני רבא בתריה פעמים ששניהם מותרין דאמר ליה קני כשיעור זוזך פעמים ששניהם אסורין דא"ל לכי מייתית קני מעכשיו פעמים מוכר מותר ולוקח אסור דאמר ליה לכי מייתית קני פעמים שהלוקח מותר ומוכר אסור דאמר ליה קני מעכשיו וזוזאי ליהוו הלואה גבך מאן תנא שניהם אסורין אמר רב הונא בריה דרב יהושע דלא כרבי יהודה דאי רבי יהודה הא אמר צד אחד ברבית מותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני רב ספרא <span style="color: red;">בריבית</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא פעמים ששניהם <span style="color: red;">מותרי' פעמי' ששניה'</span> אסורין ופעמים <span style="color: red;">שהמוכ'</span> מותר ולוקח אסור <span style="color: red;">פעמים</span> שהלוקח מותר ומוכר אסור עני רבא בתריה פעמים <span style="color: red;">ששניה'</span> מותרין דאמר ליה קני כשיעור זוזך <span style="color: red;">פעמי'</span> ששניהם <span style="color: red;">אסור' דאמ' לי'</span> לכי מייתית קני מעכשיו פעמים מוכר מותר ולוקח אסור דאמר ליה לכי מייתית קני פעמים שהלוקח מותר ומוכר אסור דאמר ליה קני מעכשיו וזוזאי ליהוו הלואה גבך מאן תנא שניהם אסורין אמר רב הונא בריה דרב יהושע דלא כרבי יהודה דאי רבי יהודה הא <span style="color: red;">אמ'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר
<b>מינכן 95</b>: תני רב <span style="color: red;">ספר' בריבי'</span> דבי <span style="color: red;">ר' (ספר')</span> חייא <span style="color: red;">פעמי'</span> ששניהם מותרין <span style="color: red;">פעמי' ששניה'</span> אסורין <span style="color: red;">פעמי' שהמוכ' מות' ולוק' אסו' פעמי' שהלוק'</span> מותר <span style="color: red;">ומוכ' אסו'</span> עני רבא <span style="color: red;">אבתרי' פעמי' ששניה' מותרי' דא"ל</span> קני <span style="color: red;">כנגד</span> זוזך <span style="color: red;">פעמי' ששניה' אסורי'</span> דא"ל <span style="color: red;">כי</span> מייתית קני <span style="color: red;">מעכש' פעמי' שהמוכר</span> מותר <span style="color: red;">ולוק' אסו' דא"ל</span> לכי <span style="color: red;">מייתי'</span> קני <span style="color: red;">פעמי' שהלוק'</span> מותר <span style="color: red;">ומוכ' אסו' דא"ל</span> קני <span style="color: red;">מעכשי' דזוזי</span> ליהוו <span style="color: red;">הלוא'</span> גבך מאן תנא <span style="color: red;">שניה' אסורי' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> דאי <span style="color: red;">ר' יהוד' האמ'</span> צד <span style="color: red;">אח' בריבי'</span> מותר
<b>פירנצה 8–9</b>: תני רב ספרא <span style="color: red;">*ט'ו' איזהו נשך* *ב'מ' איזהו נשך* *פ'ה'* בריבית</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא פעמים ששניהם מותרין <span style="color: red;">פעמי'</span> ששניהם <span style="color: red;">אסורי' פעמים</span> שהמוכר מותר ולוקח אסור <span style="color: red;">פעמי' שהמוכר אסור ולוקח מותר</span> עני רבא <span style="color: red;">אבתריה</span> פעמים <span style="color: red;">ששניה' מותרי' דאמ' לי'</span> קני כשיעור זוזך פעמים ששניהם <span style="color: red;">אסורי' דאמ' ל'</span> לכי מייתית קני מעכשיו פעמים <span style="color: red;">שהמוכר</span> מותר ולוקח אסור <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> לכי מייתית קני פעמים <span style="color: red;">שהמוכר</span> אסור <span style="color: red;">ולוקח מותר דאמ' ל' קני</span> מעכשיו <span style="color: red;">וזוזי להוו</span> הלואה גבך מאן תנא שניהם <span style="color: red;">אסורי' אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> דאי <span style="color: red;">כר' יהוד' האמ'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר
<b>וטיקן 115 א</b>: תני רב ספרא <span style="color: red;">בריבית</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא פעמים ששניהם מותרין פעמים ששניהם אסורין <span style="color: red;">פעמים</span> שהמוכר מותר <span style="color: red;">והלוקח</span> אסור ופעמים שהלוקח מותר <span style="color: red;">והמוכר</span> אסור עני רבא בתריה פעמים <span style="color: red;">ששניהן (או)</span> מותרין <span style="color: red;">דא' לי' לך</span> קני כשיעור זוזך פעמים <span style="color: red;">ששניהן</span> אסורין <span style="color: red;">דא' לי'</span> לכי מייתית קני מעכשיו <span style="color: red;">מוכ'</span> מותר ולוקח אסור <span style="color: red;">דא' לי</span> לכי מייתית קני <span style="color: red;">לוקח</span> מותר ומוכר אסור <span style="color: red;">דא'</span> קני <span style="color: red;">מעשיו וזוזיי</span> ליהוו <span style="color: red;">הלו אהגבך ומאן</span> תנא שניהם אסורין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהושוע</span> דלא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> דאי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הא צד אחד <span style="color: red;">בריבי'</span> מותר
<b>קרמונה</b>: תני רב ספרא ברבית דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא פעמים <span style="color: red;">?ששני?.. [מותרי' פעמי' ששניהם]</span> אסורין <span style="color: red;">פעמים</span> שהמוכר מותר ולוקח אסור <span style="color: red;">?ופ?..</span> שהלוקח מותר ומוכר אסור <span style="color: red;">ענה</span> רבא בתריה פעמים ששניהם מותרין <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ליקני</span> כשיעור זוזך פעמים ששניהם אסורין <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לכי <span style="color: red;">מיית.. ליקני</span> מעכשיו <span style="color: red;">פעמי' שהמוכר</span> מותר ולוקח <span style="color: red;">אסו' דאמ'</span> ליה לכי מייתית <span style="color: red;">ליקני פע..ים</span> שהלוקח <span style="color: red;">?מ?ות'</span> ומוכר אסור <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אר.. ........... לך</span> מעכשיו <span style="color: red;">וזוזי ליהוי בהלואה</span> גבך <span style="color: red;">ומאן</span> תנא <span style="color: red;">פעמים ש.. .......</span> אסורין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע דלא <span style="color: red;">.......</span> דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">האמ'</span> צד אחד ברבית מותר
<b>המבורג 165</b>: תני רב ספרא ברבית דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא פעמים ששניהם מותרין <span style="color: red;">ופעמים</span> ששניהם אסורין <span style="color: red;">פעמים</span> שהמוכר מותר ולוקח אסור <span style="color: red;">פעמים</span> שהלוקח מותר ומוכר אסור עני רבא בתריה פעמים ששניהם מותרין <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה קני כשיעור זוזך פעמים ששניהם אסורין <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לכי <span style="color: red;">מיתית</span> קני מעכשיו פעמים <span style="color: red;">שהמוכר</span> מותר ולוקח אסור <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לכי <span style="color: red;">מיתית</span> קני פעמים שהלוקח מותר ומוכר אסור <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה קני מעכשיו וזוזאי ליהוו הלואה גבך מאן תנא שניהם אסורין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">האמ'</span> צד אחד ברבית מותר
<b>אסקוריאל</b>: תני רב ספרא <span style="color: red;">בריבית</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא פעמים <span style="color: red;">ששניהן</span> מותרין <span style="color: red;">ופעמים</span> ששניהם אסורין ופעמים שהמוכר מותר <span style="color: red;">והלוקח</span> אסור ופעמים שהלוקח מותר <span style="color: red;">והמוכר</span> אסור עני רבא בתריה פעמים ששניהם מותרין <span style="color: red;">כגון דאמ'</span> ליה קני כשיעור זוזך פעמים ששניהם אסורין <span style="color: red;">כגון דאמ' ליה</span> לכי <span style="color: red;">מייתית</span> קני מעכשיו פעמים <span style="color: red;">שהמוכר</span> מותר ולוקח אסור <span style="color: red;">כגון דאמ'</span> ליה לכי מייתית קני <span style="color: red;">לוקח</span> מותר <span style="color: red;">מוכר</span> אסור <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ארעא קנוייה לך מעכשו וזוזי</span> ליהוו הלואה גבך <span style="color: red;">ומאן</span> תנא שניהם אסורין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">האמ'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר
<b>וטיקן 117</b>: תני רב ספרא <span style="color: red;">בריבית</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא פעמים ששניהם <span style="color: red;">מותרים פעמים ששניהן</span> אסורין <span style="color: red;">פעמים</span> שהמוכר מותר ולוקח אסור <span style="color: red;">פעמים</span> שהלוקח מותר ומוכר אסור עני רבא בתריה פעמים ששניהם <span style="color: red;">מותרים</span> דאמר ליה קני כשיעור <span style="color: red;">(דידך) [זוזך] (דודך) [*והשאר</span> לכי <span style="color: red;">מייתית לי*] פעמים ששניהן אסורים דאמר ליה ליכי</span> מייתית קני מעכשיו מוכר מותר ולוקח אסור דאמר ליה לכי מייתית קני <span style="color: red;">ולוקח</span> מותר ומוכר אסור <span style="color: red;">קני ולוקח</span> דאמר ליה <span style="color: red;">קני</span> מעכשיו <span style="color: red;">וזוזי ליהוי</span> הלואה גבך <span style="color: red;">ומאן</span> תנא <span style="color: red;">שניהן</span> אסורין אמר רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהושוע</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הא צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תני רב ספרא <span style="color: red;">בריבית</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">פעמי'</span> ששניהם <span style="color: red;">מותרי'</span> פעמים ששניהם אסורין <span style="color: red;">ופעמי' שהמוכ'</span> מותר ולוקח אסור <span style="color: red;">פעמים</span> שהלוקח מותר ומוכר אסור עני רבא בתריה פעמים ששניהם מותרין <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה קני כשיעור זוזך פעמים ששניהם <span style="color: red;">אסור' דא' ליה</span> לכי <span style="color: red;">מייתית</span> קני מעכשיו <span style="color: red;">פעמי'</span> מוכר מותר ולוקח אסור <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לכי מייתית קני פעמים שהלוקח מותר ומוכר אסור <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה קני מעכשיו וזוזאי ליהוו <span style="color: red;">הלוא'</span> גבך מאן תנא שניהם אסורין <span style="color: red;">א'</span> רב הונא בריה דרב יהושע דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הא <span style="color: red;">אמ'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר

<b>וילנא</b>: א"ל אימור דאמר רב נחמן כגון דארי עבדיה דמרקיד בי כובי עבדי אחריני מי אמר א"ל אנא כי הא דרב דניאל בר רב קטינא אמר רב סבירא לי דאמר התוקף עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל אימור דאמר רב נחמן כגון <span style="color: red;">דארו</span> עבדיה דמרקיד בי כובי עבדי אחריני מי אמר <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא כי הא <span style="color: red;">דרבי</span> דניאל בר רב קטינא אמר רב סבירא לי דאמר התוקף עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">אימר דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כגון <span style="color: red;">דרו עבדי' דמרקי'</span> בי כובי עבדי אחריני מי <span style="color: red;">א'</span> א"ל <span style="color: red;">אנ'</span> כי הא <span style="color: red;">סביר' לי דא"ר</span> דניאל בר רב <span style="color: red;">קטינ' א'</span> רב התוקף עבדו של חבירו <span style="color: red;">ועש'</span> בו <span style="color: red;">מלאכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' אימר דאמ'</span> רב נחמן כגון <span style="color: red;">דארו</span> עבדיה דמרקיד בי <span style="color: red;">(ק)[כ]ובי</span> עבדי אחריני <span style="color: red;">מעבד עבידי אמ' ל'</span> אנא כי הא <span style="color: red;">סבירא לי דאמ' רב</span> דניאל בר קטינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב התוקף <span style="color: red;">את</span> עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אימור <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן כגון <span style="color: red;">דארו</span> עבדיה דמרקיד בי כובי <span style="color: red;">שאר</span> עבדי אחריני <span style="color: red;">מעבד עבדי אמ' ליה</span> אנא כי הא <span style="color: red;">סבירא לי דא' רב</span> דניאל בר רב קטינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב התוקף עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אימר דאמ'</span> רב נחמן כגון <span style="color: red;">דארו</span> עבדיה דמרקיד בי כובי <span style="color: red;">אבל</span> עבדי אחריני <span style="color: red;">מעבד עבדי אמ' ליה</span> אנא כי הא <span style="color: red;">סבירא לי דאמ' רב</span> דניאל בר רב קטינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב התוקף <span style="color: red;">בעבדו [של חב?ר?ו]</span> ועשה בו מלאכה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אימר דאמ'</span> רב נחמן כגון <span style="color: red;">דרי</span> עבדיה <span style="color: red;">דהוה מרקיד ביה</span> כובי <span style="color: red;">בעבדי</span> אחריני מי <span style="color: red;">אמ' אמ' ליה</span> אנא כי <span style="color: red;">האי סבירא לי דא' רב</span> דניאל בר רב קטינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב התוקף עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אימר</span> דאמר רב נחמן כגון <span style="color: red;">דארו</span> עבדיה דמרקיד בי כובי עבדי אחריני <span style="color: red;">מיעבד עבדי אמר ליה</span> אנא כי הא <span style="color: red;">סבירא לי דאמר ר'</span> דניאל בר רב קטינא אמר רב התוקף עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אימור <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן כגון <span style="color: red;">דארו</span> עבדיה דמרקיד בי כובי עבדי אחריני מי <span style="color: red;">אומר אמ' ליה</span> אנא כי הא דרב דניאל בר רב קטינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> התוקף עבדו של חבירו ועשה בו מלאכה

<b>וילנא</b>: משכן לו בית משכן לו שדה ואמר לו לכשתרצה למוכרם לא תמכרם אלא לי בדמים הללו אסור בשוייהן מותר מאן תנא בדמים הללו אסור אמר רב הונא בריה דרב יהושע דלא כרבי יהודה דאי רבי יהודה האמר צד אחד ברבית מותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משכן לו בית משכן לו שדה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו לכשתרצה למוכרם לא תמכרם אלא לי בדמים הללו אסור <span style="color: red;">בשויהן</span> מותר מאן תנא בדמים הללו אסור אמר רב הונא בריה דרב יהושע דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי רבי יהודה <span style="color: red;">האמ'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר
<b>מינכן 95</b>: משכן לו בית <span style="color: red;">ומשכן</span> לו <span style="color: red;">שד' וא"ל לכשתרצ' ותמכר'</span> לא <span style="color: red;">תמכר' אין</span> לי <span style="color: red;">בדמי'</span> הללו אסור <span style="color: red;">בשויהם</span> מותר מאן <span style="color: red;">תנ' בדמי'</span> הללו <span style="color: red;">אסו' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> דאי <span style="color: red;">כר' יהוד' הא'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריב' מות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: משכן לו בית משכן לו שדה <span style="color: red;">[וא'</span> לו <span style="color: red;">לכשתמכרם</span> לא תמכרם אלא לי בדמים הללו <span style="color: red;">הרי זה</span> אסור בשוייהן <span style="color: red;">מותר] (כת כו' )</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מישכן</span> לו בית <span style="color: red;">מישכן</span> לו שדה <span style="color: red;">וא'</span> לו לכשתרצה <span style="color: red;">ותמכרם</span> לא תמכרם <span style="color: red;">לי אלא</span> בדמים הללו אסור <span style="color: red;">בשויהן</span> מותר מאן תנא בדמים הללו אסור <span style="color: red;">א'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">הא</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבי'</span> מותר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?משכן?</span> לו בית משכן לו שדה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו לכשתרצה <span style="color: red;">ל.. ....... ..?ם?</span> לא תמכרם אלא לי בדמים הללו <span style="color: red;">?א?סו..? בש?.. .......</span> מאן תנא בדמים הללו אסור <span style="color: red;">?א?.. ....................</span> דרב יהושע דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">ד.. ......................</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר
<b>המבורג 165</b>: משכן לו בית משכן לו שדה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו לכשתרצה למוכרם לא תמכרם אלא לי בדמים הללו אסור <span style="color: red;">בשויהן</span> מותר מאן תנא בדמים הללו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">האמ'</span> צד אחד ברבית מותר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מישכן</span> לו בית משכן לו שדה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו לכשתרצה <span style="color: red;">למכרם</span> לא תמכרם אלא לי בדמים הללו <span style="color: red;">[אסור] בשויהם</span> מותר מאן תנא בדמים הללו <span style="color: red;">אסורין אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">האמ'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מ(ו)[י]שכן</span> לו בית <span style="color: red;">מ(ו)[י]שכן</span> לו שדה ואמר לו לכשתרצה <span style="color: red;">ותמכרם</span> לא תמכרם אלא <span style="color: red;">[לי]</span> בדמים <span style="color: red;">[הללו]</span> אסור <span style="color: red;">בשווהו</span> מותר מאן תנא <span style="color: red;">דאמ' [בדמי'] הללו(..)</span> אסור אמר רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהו(שו)[ש]ע</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה האמר צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: משכן לו בית משכן לו שדה ואמר לו לכשתרצה למוכרם לא תמכרם אלא לי בדמים הללו אסור <span style="color: red;">בשויהן</span> מותר מאן תנא בדמים הללו אסור <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">האמ'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבית</span> מותר

<b>וילנא</b>: מכר לו בית מכר לו שדה ואמר לו לכשיהיו לי מעות החזירם לי אסור לכשיהיו לך מעות אחזירם לך מותר מאן תנא אמר רב הונא בריה דרב יהושע דלא כרבי יהודה דאי רבי יהודה האמר צד אחד בריבית מותר מאי שנא רישא ומ"ש סיפא אמר רבא (רישא דלא א"ל מדעתיה) סיפא דא"ל מדעתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכר לו בית מכר לו שדה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו לכשיהיו לי <span style="color: red;">מעו'</span> החזירם לי אסור לכשיהיו לך מעות אחזירם לך מותר מאן תנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">האמ'</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבי'</span> מותר מאי שנא רישא <span style="color: red;">ומאי שנא</span> סיפא אמר רבא <span style="color: red;">רישא</span> דלא <span style="color: red;">אמ' ליה מדעתיה</span> סיפא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> מדעתיה
<b>מינכן 95</b>: מכר לו בית <span style="color: red;">מכ'</span> לו <span style="color: red;">ש?ד' וא?"ל כשיהו לך מעו' החזיר'</span> לי אסור <span style="color: red;">לכשיהו</span> לך <span style="color: red;">מעו' אחזיר'</span> לך <span style="color: red;">מות'</span> מאן תנא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> דאי <span style="color: red;">כר' יהוד' הא'</span> צד <span style="color: red;">(תמות)</span> אחד <span style="color: red;">בריבי'</span> מותר מאי <span style="color: red;">שנ' ריש' ומאי שנ' סיפ' א'</span> רבא <span style="color: red;">סיפ'</span> דא"ל <span style="color: red;">מדעתי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מכר לו בית מכר לו שדה <span style="color: red;">[וא'</span> לו לכשיהיו לי מעות החזירם לי אסור לכשיהיו לך מעות אחזירם לך <span style="color: red;">מותר] (כו' )</span> מאן תנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חנינא</span> בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> דאי <span style="color: red;">כר' יהוד' האמ'</span> צד אחד בריבית מותר מאי שנא רישא <span style="color: red;">ומאי שנא</span> סיפא <span style="color: red;">אמ' רב</span> סיפא <span style="color: red;">דאמ' ליה ?מדעת?י?</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מכר לו בית מכר לו שדה <span style="color: red;">וא'</span> לו <span style="color: red;">[לכשיהיו</span> לי <span style="color: red;">תחזירים</span> לי <span style="color: red;">אסור]</span> לכשיהיו לך מעות <span style="color: red;">אחזירהו</span> לך מותר מאן תנא <span style="color: red;">א'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> דאי <span style="color: red;">כר' יהוד' הא</span> צד אחד <span style="color: red;">בריבי'</span> מותר מאי שנא <span style="color: red;">ריש ומאי שנא</span> סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סיפא דא"ל <span style="color: red;">מדעתו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מכ.. ...................... ואמ'</span> לו <span style="color: red;">לכשיהו</span> לי מעות <span style="color: red;">תחזירם</span> לי אסור <span style="color: red;">......</span> לך מעות אחזירם לך מותר מאן תנא <span style="color: red;">........... אסור אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ד..?כר'?.. דאי כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">הא אמ'</span> צד <span style="color: red;">?אחד ב?..</span> מותר מאי שנא רישא <span style="color: red;">ומאי שנא</span> סיפא <span style="color: red;">אמ' ......</span> סיפא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מדעתיה
<b>המבורג 165</b>: מכר לו בית מכר לו שדה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו לכשיהיו לי מעות <span style="color: red;">(ת)[א]חזירם ל(י)[ך]</span> אסור <span style="color: red;">לכשיהו</span> לך מעות <span style="color: red;">?(א)[?ת?]חזירם ל(ך)[י]</span> מותר מאן תנא <span style="color: red;">(ת)[א]חזירם ל(י)[ך] אסור אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהו(ד)[ש]ע</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">האמ'</span> צד אחד <span style="color: red;">ברבית מות'</span> מאי שנא רישא <span style="color: red;">ומאי שנא סופא אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סופא דאמ' ליה מדעתי</span>
<b>אסקוריאל</b>: מכר לו בית מכר לו שדה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו לכשיהיו לי מעות <span style="color: red;">אחזירם לך</span> אסור לכשיהיו לך מעות <span style="color: red;">החזירם לו</span> מותר מאן תנא <span style="color: red;">אחזירם לך אסור אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה</span> בריה דרב יהושע דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">האמ'</span> צד אחד בריבית מותר מאי שנא רישא <span style="color: red;">ומאי שנא סופא אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סופא דאמ' ליה מדעתי</span>
<b>וטיקן 117</b>: מכר לו בית מכר לו שדה ואמר לו לכשיהיו לי מעות <span style="color: red;">תחזירם</span> לי אסור לכשיהיו לך מעות אחזירם לך מותר <span style="color: red;">לכשהיו לי מעות תחזירם לי אסור</span> מאן תנא אמר רב הונא בריה דרב יהושע דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">האמ'</span> צד אחד מותר מאי שנא רישא <span style="color: red;">ומאי שנא</span> סיפא אמר <span style="color: red;">רב</span> סיפא <span style="color: red;">אתאן דאמר ליה מדעתו(ה)</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מכר לו בית <span style="color: red;">מכ</span> לו שדה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו לכשיהיו לי מעות החזירם לי אסור לכשיהיו לך מעות אחזירם לך מותר מאן תנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דאי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">הא'</span> צד אחד בריבית מותר מאי שנא <span style="color: red;">ריש' ומאי שנא</span> סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">רישא</span> דלא <span style="color: red;">א' ליה מדעתיה</span> סיפא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מדעתיה

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה קא עציב אמר ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך מגבינא לך שופרא שבחא ופירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דזבין <span style="color: red;">לי' ארע'</span> לחבריה שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> חזייה דהוה קא עציב אמר ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך מגבינא לך <span style="color: red;">שופר'</span> שבחא ופירי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דזבין <span style="color: red;">לי' ארע' לחברי'</span> שלא באחריות חזייה דהוה עציב <span style="color: red;">א"ל</span> אמאי <span style="color: red;">עציב'</span> אי <span style="color: red;">טרפי' ל(ך)[ה]</span> מינך <span style="color: red;">מגבינ'</span> לך <span style="color: red;">שופר' שבח'</span> ופירי
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דזבין ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה עציב <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אמאי עציבת אי <span style="color: red;">טרפנא</span> לה מינך מגבינא לך <span style="color: red;">שבחא</span> שופרא ופירי
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה קא עציב <span style="color: red;">א"ל</span> אמאי עציבת אי <span style="color: red;">טרפי</span> לה מינך מגבינא <span style="color: red;">?ל?ו?</span> שופרא שבחא ופירי
<b>קרמונה</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">ד?זבי?..</span> ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה <span style="color: red;">..... אמ'</span> ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך <span style="color: red;">........</span> לך שופרא שבחא ופירי
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיזבון</span> ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה עציב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך מגבינא לך <span style="color: red;">שבחא</span> שופרא ופירי
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה עציב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך מגבינא לך שופרא <span style="color: red;">ושבחא</span> ופירי
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה קא עציב אמר <span style="color: red;">לי</span> אמאי עציבת אי <span style="color: red;">טרפי</span> לה מינך מגבינא לך שופרא שבחא ופירי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה קא עציב אמר ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך מגבינא לך שופרא שבחא ופירי

<h2>דף סו.</h2>

<b>וילנא</b>: פטור דניחא ליה דלא נסתרי עבדיה אמר ליה הני מילי היכא דלא מסיק ביה זוזי מר כיון דמסיק בהו זוזי מיחזי כרבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פטור דניחא ליה דלא נסתרי עבדיה אמר ליה הני מילי היכא דלא מסיק ביה זוזי מר כיון דמסיק בהו זוזי מיחזי <span style="color: red;">כריבי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פטו' דניח' לי'</span> דלא <span style="color: red;">?נ?יסתרי' עבדי' א"ל ה"מ היכ'</span> דלא מסיק <span style="color: red;">בי'</span> זוזי מר כיון דמסיק <span style="color: red;">בי'</span> זוזי מיחזי <span style="color: red;">כריבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פטור דניחא ליה דלא <span style="color: red;">ניסתרי</span> עבדיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הני היכא דלא מסיק ביה <span style="color: red;">זוזיה אבל</span> מר <span style="color: red;">מסיק ביה זוזי וכיון</span> דמסיק <span style="color: red;">ביה</span> זוזי <span style="color: red;">מחזי כריבית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: פטור דניחא ליה דלא <span style="color: red;">ניסתרי</span> עבדיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הני מילי היכא דלא מסיק ביה זוזי מר כיון דמסיק <span style="color: red;">ביה</span> זוזי מיחזי <span style="color: red;">בריבית</span>
<b>המבורג 165</b>: פטור דניחא ליה דלא <span style="color: red;">נסתר</span> עבדיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הני מילי היכא דלא מסיק ביה זוזי מר כיון דמסיק <span style="color: red;">ביה</span> זוזי מיחזי כרבית
<b>אסקוריאל</b>: פטור דניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליסטר</span> עבדיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הני מילי היכא דלא מסיק <span style="color: red;">בהו</span> זוזי מר כיון דמסיק בהו זוזי מיחזי <span style="color: red;">כריבית</span>
<b>וטיקן 117</b>: פטור דניחא ליה דלא <span style="color: red;">ניסתריה</span> עבדיה אמר ליה הני מילי <span style="color: red;">ה[י]כא</span> דלא מסיק ביה זוזי <span style="color: red;">ומר</span> כיון <span style="color: red;">דאמ' דמסי(ד)[ק]</span> בהו זוזי <span style="color: red;">מתחזי כריבית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פטור דניחא ליה דלא נסתרי עבדיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הני מילי היכא דלא מסיק ביה זוזי מר כיון דמסיק בהו זוזי מיחזי <span style="color: red;">כריבית</span>

<b>וילנא</b>: אמר אמימר פטומי מילי בעלמא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר פטומי מילי בעלמא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' אמימ'</span> פטומי מילי <span style="color: red;">בעל'</span> הוא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר פטומי מילי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אמימר פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">........... בעלמ'</span> הוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר פטומי מילי בעלמא הוא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא
<b>וטיקן 117</b>: אמר אמימר פטומי מילי בעלמא הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר פטומי מילי בעלמא הוא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אשי לאמימר טעמא מאי כיון דלוקח בעי לאתנויי והכא מוכר קא מתני אמרת פטומי מילי בעלמא הוא אלא מתניתא דקתני לכשיהיו לך מעות אחזיר לך מותר דמוכר הוא דבעי לאתנויי מוכר לא אתני ולוקח קא מתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב אשי לאמימר טעמא מאי כיון דלוקח בעי לאתנויי <span style="color: red;">והכ'</span> מוכר קא מתני אמרת פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא אלא <span style="color: red;">מתניתין</span> דקתני <span style="color: red;">לכשיהו</span> לך מעות אחזיר לך <span style="color: red;">מות'</span> דמוכר הוא דבעי <span style="color: red;">לאתנוי מוכ'</span> לא אתני ולוקח קא מתני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי <span style="color: red;">לאמימ' והא' רבא טע'</span> מאי <span style="color: red;">דלוק'</span> בעי לאתנויי <span style="color: red;">והכ'</span> מוכר <span style="color: red;">לא בעיי</span> מתני <span style="color: red;">משו' הכי ?אמר?י?' פטו'</span> מילי <span style="color: red;">בעל' אל' מתני'</span> דקתני לכשיהיו לך <span style="color: red;">מעו' אחזיר'</span> לך <span style="color: red;">מות' דמות' הו' [ד]בעי אתנויי ומוכר</span> לא אתני <span style="color: red;">לוקח קאתני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">טעמ'</span> כיון דלוקח בעי לאתנויי והכא מוכר קא <span style="color: red;">מתנה אמ(' ליה)[רת]</span> פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא אלא <span style="color: red;">מתנייתא</span> דקתני <span style="color: red;">לכיהיו</span> לך מעות <span style="color: red;">אחזירם</span> לך <span style="color: red;">[מותר] מוכר</span> הוא <span style="color: red;">דקא בעי אתנויי ומוכר</span> לא אתני <span style="color: red;">לוקח אתני</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי כיון דלוקח בעי <span style="color: red;">אתנויי</span> והכא מוכר קא מתני אמרת פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא אלא <span style="color: red;">מתניתין</span> דקתני לכשיהיו לך מעות <span style="color: red;">אחזירם</span> לך מותר דמוכר הוא דבעי <span style="color: red;">אתנויי ומוכר</span> לא <span style="color: red;">אתנו לוקח אתני</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר <span style="color: red;">[............... ..דלוקח</span> בעי <span style="color: red;">את.. .............. .......................</span> פטומי מילי <span style="color: red;">ב?ע?.. ................................ ..ל?ך? מעו?ת ?..........................................]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי <span style="color: red;">? [טעמא</span> מאי כיון דלוקח בעי <span style="color: red;">אתנויי</span> והכא מוכר קא מתני אמרת פטומי מילי בעלמא <span style="color: red;">נינהו</span> אלא <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני <span style="color: red;">כשיהיו</span> לך מעות <span style="color: red;">החזירם לי</span> מותר <span style="color: red;">מוכר</span> הוא דבעי <span style="color: red;">אתנויי ומוכר</span> לא אתני ולוקח קא <span style="color: red;">אתני</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי כיון דלוקח בעי <span style="color: red;">אתנויי</span> והכא מוכר קא מתני פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא אלא <span style="color: red;">מתניתי'</span> דקתני לכשיהיו לך מעות <span style="color: red;">החזירם לי</span> מותר <span style="color: red;">מוכר</span> הוא דבעי <span style="color: red;">אתנויי</span> מוכר לא <span style="color: red;">?(???)</span> אתני ולוקח קא <span style="color: red;">אתני הכא נמי נימא פטומי מילי בעלמ' נינהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה רב אשי לאמימר טעמא מאי כיון דלוקח בעי לאתנויי והכא מוכר קא מתני אמרת פטומי מילי בעלמא הוא אלא <span style="color: red;">מתניתין</span> דקתני <span style="color: red;">לכשהיו</span> לך <span style="color: red;">[מעות] אחזירם</span> לך מותר <span style="color: red;">מוכר</span> הוא דבעי <span style="color: red;">[ל]אתנויי (מוכ' ??..??לך את?ני) [והכא] לוקח</span> קא <span style="color: red;">(א)[מ]תני [מתני]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר טעמא מאי כיון דלוקח בעי לאתנויי <span style="color: red;">והכ'</span> מוכר קא מתני אמרת פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא אלא <span style="color: red;">מתנית'</span> דקתני לכשיהיו לך מעות אחזיר לך מותר <span style="color: red;">דמוכ'</span> הוא דבעי <span style="color: red;">לאתנוי</span> מוכר לא אתני ולוקח קא מתני

<b>וילנא</b>: ואמרינן מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא ואמר רבא סיפא דאמר ליה מדעתיה טעמא דא"ל מדעתיה הא לא א"ל מדעתיה לא אמרינן פטומי מילי בעלמא הוא א"ל נעשה כמאן דא"ל מדעתיה אתמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמרינן מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא סיפא דאמר ליה מדעתיה טעמא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מדעתיה הא לא <span style="color: red;">אמר לי'</span> מדעתיה לא <span style="color: red;">אמרי'</span> פטומי מילי בעלמא הוא <span style="color: red;">אמר ליה</span> נעשה כמאן <span style="color: red;">דאמר ליה מדעתי'</span> אתמר
<b>מינכן 95</b>: ואמרינן מאי <span style="color: red;">שנ' ריש'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' סיפ' וא'</span> רבא <span style="color: red;">סיפ' דא"ל מדעתו טע' דא"ל מדעתי</span> הא לא א"ל <span style="color: red;">מדעתי</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span> פטומי מילי א"ל <span style="color: red;">הת'</span> כמאן דא"ל <span style="color: red;">מדעתי איתמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">מדעתו טעמ' דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">מדעתו הא ל(או)[א] (הכי לא) אמ' ל' מדעתו</span> לא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> נעשה כמאן <span style="color: red;">דאמ' ליה מדעתו איתמר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואמרי</span> מאי שנא <span style="color: red;">ריש'</span> ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">וא'</span> רבא סיפא <span style="color: red;">דא"ל מדעתו טע' דא"ל מדעתו</span> הא לא <span style="color: red;">א' מדעתו</span> לא אמרינן <span style="color: red;">פט?ו?מי</span> מילי א"ל <span style="color: red;">סיפא</span> נעשה כמאן <span style="color: red;">דא' ליה מדעתו איתמר</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">וה?א?..</span> רבא <span style="color: red;">סופא דאמ' ליה מדעתיה טעמ' דאמ' ...</span> מדעתיה הא לא <span style="color: red;">[אמ']</span> מדעתיה לא <span style="color: red;">אמ' ליה נע?ש?.. כמי שאמ' לו מדעתו איתמר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמרי'</span> מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא ואמ' רבא] והאמ' רבא [דאמ' ליה] מדעתו טע' דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">מדעת?יו?</span> הא לא <span style="color: red;">אמ' ליה מדעתו</span> לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> נעשה כמאן <span style="color: red;">דאמ' ליה מדעתו איתמר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">סופא דאמ' ליה מדעתי טעמ' דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">מדעתי</span> הא לא <span style="color: red;">אמ' ליה מדעתי</span> לא <span style="color: red;">אמרי' לי'</span> פטומי בעלמא הוא <span style="color: red;">אימא</span> נעשה כמאן <span style="color: red;">דאמ' ליה מדעתו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואמרי</span> מאי שנא רישא <span style="color: red;">מאי</span> שנא סיפא ואמר רבא סיפא <span style="color: red;">דאמר ליה מדעתו טעמא</span> דאמר ליה <span style="color: red;">מדעתו</span> הא לא <span style="color: red;">אמר ליה מדעתו</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span> פטומי מילי הוא <span style="color: red;">אמר ליה סיפא</span> נעשה <span style="color: red;">כאומר לו מדעתו אימר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואמרי'</span> מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא סיפא <span style="color: red;">דאמ' ליה מדעתיה טעמא</span> דאמר ליה מדעתיה הא לא <span style="color: red;">אמר ליה</span> מדעתיה לא אמרינן פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">א' ליה</span> נעשה כמאן <span style="color: red;">דא ל מדעתי</span> אתמר

<b>וילנא</b>: ההוא שכיב מרע דכתב לה גיטא לדביתהו אנגיד ואתנח אמרה ליה אמאי קא מתנחת אי קיימת דידך אנא אמר רב זביד פטומי מילי בעלמא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא שכיב מרע דכתב לה גיטא לדביתהו אנגיד ואתנח <span style="color: red;">אמר</span> ליה אמאי קא מתנחת אי קיימת דידך אנא אמר רב זביד פטומי מילי בעלמא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' שכי'</span> מרע <span style="color: red;">דכת'</span> לה <span style="color: red;">גיט'</span> לדביתהו <span style="color: red;">אינגיד ואיתנח אמר' לי'</span> אמאי <span style="color: red;">קמתנחת</span> אי <span style="color: red;">קיימ'</span> דידך אנא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי'</span> פטומי <span style="color: red;">מילת' בעל' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא שכיב מרע דכתב לה גיטא לדביתהו <span style="color: red;">אינגיד ואיתנח אמ' לי'</span> אמאי קא מתנחת אי קיימת דידך אנא <span style="color: red;">אמ' זרב'</span> רב זביד פטומי מילי
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא שכיב מרע <span style="color: red;">לה [דכתב]</span> גיטא <span style="color: red;">לרביתהו איתנח</span> אמרה ליה <span style="color: red;">מאי</span> קא מתנחת אי קיימת דידך אנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">פט?ו?מי</span> מילי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא
<b>קרמונה</b>: ההוא <span style="color: red;">?שכ?..</span> דכתב לה גיטא לדביתהו <span style="color: red;">אינגיד ואיתנח</span> אמרה ליה אמאי קא <span style="color: red;">מיתנחת</span> אי קיימת דידך אנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא
<b>המבורג 165</b>: ההוא שכיב מרע דכתב לה גיטא לדביתהו <span style="color: red;">אינגיד</span> ואתנח אמרה ליה אמאי קא <span style="color: red;">מיתנחת</span> אי קיימת דידך אנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד פטומי מילי בעלמא הוא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא שכיב מרע דכתב גיטא לדביתהו <span style="color: red;">נגיד</span> ואתנח אמרה ליה אמאי קא מתנחת אי קיימת דידך אנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא
<b>וטיקן 117</b>: ההוא שכיב מרע דכתב לה גיטא <span style="color: red;">( לידביתהו איתנגיד ואמרה ל[י]ה</span> אמאי קא <span style="color: red;">(?מת?נחת) [מיתנגיד] אמר'</span> אי קיימת דידך אנא אמר רב זביד פטומי מילי בעלמא הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא שכיב מרע

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא מדפתי לרבינא ואי לאו פטומי מילי מאי בדידה קיימא למישדי תנאה בגיטא בדידיה קיימא למשדי תנאה מהו דתימא הוא גופיה אדעתא דידה קא גמיר ויהיב גיטא קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמרה ליה</span> רב אחא מדפתי <span style="color: red;">לרבינ'</span> ואי לאו פטומי מילי מאי בדידה קיימא <span style="color: red;">למישדא</span> תנאה בגיטא בדידיה קיימא למשדי תנאה מהו דתימא הוא גופיה אדעתא דידה קא גמיר ויהיב גיטא קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח'</span> מדפתי <span style="color: red;">לרבינ' דאי לא</span> פטומי מילי מאי <span style="color: red;">בדיד' קיימ' למישר' תנא' בגיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' הו' גופי' אדעת' דיד' גמר ומקני לי' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">דאי</span> לאו פטומי מאי בדידה קיימא <span style="color: red;">?למישו?ר?יה</span> תנאה <span style="color: red;">בגיטא</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הוא גופיה אדעתא דידה <span style="color: red;">גמר ומקני קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">דאי</span> לאו פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמ' הוא</span> בדידה קיימא <span style="color: red;">למישרא</span> תנאה <span style="color: red;">בגיטה</span> מהו דתימא הוא גופיה אדעתא <span style="color: red;">דידיה</span> קא גמיר ויהיב <span style="color: red;">לה ק'מ'ל'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">?ו?אי</span> לאו פטומי מילי בדידיה <span style="color: red;">?ק?יימא למישדא תנאי בגיטא</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' איהו</span> גופיה אדעתא דידה <span style="color: red;">גמר</span> ויהיב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא ואי לאו פטומי מילי מאי בדידה <span style="color: red;">קימא למשדא</span> תנאה בגיטא <span style="color: red;">[+ג'ד' אמ' ליה שני התם דאיהי גופיה אדעתא דידה הוא דיהב ?ל?י??ה?+]</span> מהו דתימא הוא גופיה אדעתא דידה קא <span style="color: red;">גמר</span> ויהיב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">פשיט' דאי</span> לאו פטומי מילי <span style="color: red;">וכי</span> בדידה קיימא <span style="color: red;">למיש?ר?א</span> תנאה בגיטא מהו דתימא הוא גופיה אדעתא דידה <span style="color: red;">גמר</span> ויהיב <span style="color: red;">לה ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא ואי לאו פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמא הוא</span> בדידה <span style="color: red;">קיימ' למש?ר?א</span> תנאה בגיטא מהו דתימא הוא גופיה אדעתא דידה קא גמיר ויהיב <span style="color: red;">לה ק'מ'ל'</span>

<b>וילנא</b>: הלוהו על שדהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הלוהו על שדהו
<b>מינכן 95</b>: הלוהו על שדהו
<b>פירנצה 8–9</b>: הלוהו על שדהו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הלווהו</span> על שדהו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרמונה</b>: הלוהו על שדהו
<b>המבורג 165</b>: הלוהו על שדהו <span style="color: red;">ואמ' לו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: הלוהו על שדהו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: הלוהו על <span style="color: red;">שדה כו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא בשעת מתן מעות קנה הכל לאחר מתן מעות לא קנה אלא כנגד מעותיו ורב נחמן אמר אפילו לאחר מתן מעות קנה הכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא בשעת מתן מעות קנה הכל לאחר מתן <span style="color: red;">מעו'</span> לא קנה אלא כנגד מעותיו ורב נחמן אמר <span style="color: red;">אפי'</span> לאחר מתן מעות קנה הכל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' בשע'</span> מתן <span style="color: red;">מעו' קנ'</span> הכל לאחר מתן <span style="color: red;">מעו'</span> לא קנה אלא <span style="color: red;">כנג'</span> מעותיו ורב <span style="color: red;">נחמ' א' אפי'</span> לאחר מתן <span style="color: red;">מעו' נמי קנ'</span> הכל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בשעת מתן מעות קנה הכל לאחר מתן מעות לא קנה אלא כנגד מעותיו <span style="color: red;">(וא)</span> ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו לאחר מתן מעות <span style="color: red;">נמי (לא)</span> קנה הכל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בשעת מתן מעות קנה הכל לאחר מתן מעות לא קנה אלא כנגד מעותיו ורב נחמן <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> לאחר מתן מעות <span style="color: red;">נמי</span> קנה הכל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בשעת מתן מעות קנה הכל לאחר מתן מעות לא קנה אלא כנגד מעותיו ורב <span style="color: red;">נחמ.. אמ' אפי'</span> לאחר <span style="color: red;">מת?ן?</span> מעות קנה הכל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בשעת מתן מעות קנה הכל לאחר מתן מעות לא קנה אלא כנגד מעותיו ורב נחמן <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> לאחר מתן מעות <span style="color: red;">נמי</span> קנה הכל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בשעת מתן מעות קנה הכל לאחר מתן מעות לא קנה אלא כנגד מעותיו ורב נחמן <span style="color: red;">אפי'</span> לאחר מתן מעות <span style="color: red;">נמי</span> קנה <span style="color: red;">את</span> הכל
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב הונא בשעת מתן מעות קנה הכל לאחר מתן מעות לא <span style="color: red;">קנא</span> אלא כנגד מעותיו ורב נחמן אמר אפילו לאחר מתן מעות <span style="color: red;">נמי</span> קנה הכל

<b>וילנא</b>: עבד רב נחמן עובדא גבי ריש גלותא כשמעתיה קרעיה רב יהודה לשטריה אמר ליה ריש גלותא רב יהודה קרע לשטרך אמר ליה דרדקא קרעיה גברא רבה קרעיה חזא ביה טעמא וקרעיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עבד רב נחמן עובדא גבי ריש גלותא כשמעתיה <span style="color: red;">קרעי'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לשטריה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ריש גלותא רב יהודה קרע לשטרך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דרדקא קרעיה גברא <span style="color: red;">רב'</span> קרעיה חזא ביה טעמא וקרעיה
<b>מינכן 95</b>: עבד רב <span style="color: red;">נחמ' עובד' כשמעתי' קרעי'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' לשטרי' א"ל</span> ריש <span style="color: red;">גלות' לרב נחמן קרעי' לשטריך א"ל דרדקי קרעו' גבר' רב'</span> חזא <span style="color: red;">בי' טע' וקרעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עבד רב נחמן עובדא כשמעתיה <span style="color: red;">קרעי'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לשטריה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ריש גלותא <span style="color: red;">לרב נחמן קרעוה לשטריך אמ' ל' דרדקי קרעוה</span> גברא רבה חזא ביה טעמא וקרעיה
<b>וטיקן 115 א</b>: עבד רב נחמן <span style="color: red;">עבודא</span> גבי ריש גלותא כשמעתיה קרעיה רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לשטריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ריש גלותא <span style="color: red;">לרב נחמן קרעיה לשטריה אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דרדקי</span> קרעיה גברא <span style="color: red;">רבא (דהא) [קרעיה]</span> חזא ביה <span style="color: red;">טע' וקרעוה</span>
<b>קרמונה</b>: עבד רב <span style="color: red;">נחמ..</span> עובדא <span style="color: red;">בי</span> ריש <span style="color: red;">גלו?תא?</span> כשמעתיה קרעיה רב <span style="color: red;">יהוד' ל?שט?ריה אמ'</span> ליה ריש <span style="color: red;">..לותא לרב נחמן קרעיה ... יה..ה</span> לשטרך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דרדקי קרעוה</span> גברא <span style="color: red;">ר.. ........... ..?בי?..? טעמ'?</span> וקרעיה
<b>המבורג 165</b>: עבד רב נחמן עובדא כשמעתיה קרעיה רב יהודה לשטריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ריש גלותא <span style="color: red;">לרב נחמן קרעוה</span> לשטרך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דרדקי קרעוה</span> גברא <span style="color: red;">רבא</span> חזא ביה טעמא וקרעיה
<b>אסקוריאל</b>: עבד רב נחמן עובדא כשמעתיה קרעיה רב יהודה לשטריה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ריש גלותא <span style="color: red;">לרב נחמן קרעיה</span> לשטרך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">וכי דרדקי קרעוה</span> גברא רבה חזא ביה <span style="color: red;">טעמ'</span> וקרעיה
<b>וטיקן 117</b>: עבד רב נחמן <span style="color: red;">?ע?ו?בדא</span> כשמעתיה קרעיה <span style="color: red;">(ו)רב יהוד'</span> לשטריה אמר ליה ריש גלותא <span style="color: red;">לרב נחמן קרעיה [רב יהודא] לשטריך</span> אמר ליה <span style="color: red;">דרדקי</span> קרעיה גברא <span style="color: red;">רבא</span> קרעיה <span style="color: red;">חזה</span> ביה טעמא וקרעיה

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר ליה דרדקא קרעיה דכולי עלמא לגבי דידי בדינא דרדקי נינהו הדר אמר רב נחמן אפילו בשעת מתן מעות לא קנה ולא כלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי אמר ליה דרדקא קרעיה דכולי עלמא לגבי דידי בדינא דרדקי <span style="color: red;">ננהו</span> הדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אפי'</span> בשעת מתן מעות לא קנה ולא כלום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א"ל דרדקי קרעוה דכ"ע בדינ'</span> לגבי דידי <span style="color: red;">כדרדקי דמו</span> הדר <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אפילו <span style="color: red;">בשע'</span> מתן <span style="color: red;">מעו'</span> לא קנה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ' ל' דרדקי קרעוה</span> דכולי עלמא <span style="color: red;">ביני לגביה</span> דידי <span style="color: red;">ב(דר)[ד]רדקי דמו</span> הדר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב נחמן אפילו בשעת מתן מעות לא קנה
<b>וטיקן 115 א</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דרדקי קרעוה</span> דכולי עלמא <span style="color: red;">בדיני</span> לגבי דידי דרדקי נינהו הדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אפילו בשעת מתן מעות לא קנה ולא כלום
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">איכ.. .................... ...................... ..רעוה</span> דכולי <span style="color: red;">?עלמ'? גבי</span> דידי <span style="color: red;">ב.. ...... ......... ..י דמו</span> הדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אפי'</span> בשעת מתן <span style="color: red;">מע..? ל?א ?קנ?ה ..?א? כ?לו?ם</span>
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">דרדקי קרעוה</span> דכולי עלמא <span style="color: red;">בדיני</span> לגבי דידי <span style="color: red;">כדרדקי דמו</span> הדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אפלו</span> בשעת מתן מעות לא קנה כלום
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">הכי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דרדקי קרעוה</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ' לגב(א)י</span> דידי <span style="color: red;">[בדינא]</span> דרדקי נינהו הדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אפי'</span> בשעת מתן מעות לא קנה כלום <span style="color: red;">מאי טעמ' אסמכתא הוא ואסמכתא לא קניא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> אמר ליה <span style="color: red;">דרדקי</span> קרעיה דכולי <span style="color: red;">עלמ' בדינא גבי</span> דידי דרדקי נינהו הדר אמר רב נחמן אפילו בשעת מתן מעות <span style="color: red;">נמי</span> לא קנה כלום <span style="color: red;">(אלא כנגד) (מעותיו)</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה רבא לרב נחמן אם אי אתה נותן לי מכאן ועד שלש שנים הרי היא שלי הרי היא שלו אמר ליה אני אומר אסמכתא קניא ומניומי אמר אסמכתא לא קניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה רבא לרב נחמן אם אי אתה נותן לי מכאן ועד שלש <span style="color: red;">שני'</span> הרי היא שלי הרי היא שלו <span style="color: red;">א"ל</span> אני אומר <span style="color: red;">אסמכת' קני' ומניומ' אמ'</span> אסמכתא לא קניא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> רבא לרב נחמן אם אי <span style="color: red;">את' מבי'</span> לי <span style="color: red;">מכא' עד של' שני' הריהו'</span> שלי הרי <span style="color: red;">הו'</span> שלו <span style="color: red;">א"ל</span> אני <span style="color: red;">או' אסמכת' קני'</span> ומניומי <span style="color: red;">א' אסמכת'</span> לא קניא
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אם <span style="color: red;">איתה</span> נותן <span style="color: red;">מיכן</span> ועד שלש שנים הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלי הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלו <span style="color: red;">אמ'ל'</span> אני <span style="color: red;">אומ'</span> אסמכתא קניא ומניומי <span style="color: red;">אמ'</span> אסמכתא לא קניא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איתיב'</span> רבא לרב נחמן אם <span style="color: red;">אתה אין</span> נותן לי <span style="color: red;">מיכאן עד</span> שלש שנים הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלי הרי <span style="color: red;">הוא שלי אמ'</span> ליה אני <span style="color: red;">או'</span> אסמכתא קניא <span style="color: red;">ומיניומי אמ'</span> אסמכתא לא קניא
<b>קרמונה</b>: איתיביה רבא לרב נחמן <span style="color: red;">?הלוהו? על שד.. וא?מ' לו?</span> אם אי אתה נותן לי מכאן ועד שלש <span style="color: red;">שני?ם? ......... ..?ה?..א ?של?י</span> הרי היא שלו <span style="color: red;">אמ' לו ..................................</span> ומניומי <span style="color: red;">אמ' אסמכת'</span>
<b>המבורג 165</b>: איתיביה <span style="color: red;">?רב?(ה)[א]?</span> לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אם אי אתה <span style="color: red;">מביא</span> לי מכאן ועד שלש שנים הרי היא שלי הרי היא שלו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אנא אמרי</span> אסמכתא קניא ומניומי <span style="color: red;">אמ'</span> אסמכתא לא קניא
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה רבא לרב נחמן אם אי אתה נותן לי <span style="color: red;">מעות מיכן</span> ועד שלש הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלי הרי <span style="color: red;">הוא</span> שלו <span style="color: red;">ואמ' לי</span> אני <span style="color: red;">או'</span> אסמכתא קניא ומניומי <span style="color: red;">אמ'</span> אסמכתא לא קניא
<b>וטיקן 117</b>: איתיביה רבא לרב נחמן אם <span style="color: red;">אין</span> אתה נותן לי <span style="color: red;">מיכן</span> ועד שלש שנים הרי היא שלי הרי היא שלו אמר ליה אני <span style="color: red;">אומ'</span> אסמכתא קניא <span style="color: red;">ולמניומי</span> אמר אסמכתא <span style="color: red;">[2]קוניא [1]לא</span>

<b>וילנא</b>: ולמניומי קשיא מתני' איבעית אימא מתני' רבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמניומי קשיא מתני' <span style="color: red;">איבעי'</span> אימא מתני' <span style="color: red;">ר'</span>
<b>מינכן 95</b>: ולמניומי <span style="color: red;">קשי'</span> מתני' <span style="color: red;">איב' אי' ר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולמניומי קשיא <span style="color: red;">מתניתין איב' אימ' ר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ולמי ניומי</span> קשיא <span style="color: red;">מתנית' איבע' אימ' מתניתין ר'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">....................</span> קשיא <span style="color: red;">מתניתי' אי בע' תימ'</span> מתני'
<b>המבורג 165</b>: ולמניומי קשיא מתני' <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> מתני' <span style="color: red;">ר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולמניומי קשיא <span style="color: red;">מתניתי' איבעי'</span> אימא <span style="color: red;">ר'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ולמיניומי</span> קשיא <span style="color: red;">מתניתין אי' תי' מתניתין ר'</span>

<h2>דף סו:</h2>

<b>וילנא</b>: יוסי היא דאמר אסמכתא קניא איבעית אימא דאמר ליה קני מעכשיו א"ל מר ינוקא ומר קשישא בני דרב חסדא לרב אשי הכי אמרי נהרדעאי משמיה דרב נחמן האי אסמכתא בזמניה קניא בלא זמניה לא קניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יוסי היא דאמר אסמכתא קניא <span style="color: red;">איבע'</span> אימא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה קני מעכשיו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר ינוקא ומר קשישא בני דרב חסדא לרב אשי הכי אמרי נהרדעאי <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי אסמכתא בזמניה <span style="color: red;">קניה</span> בלא זמניה לא קניא
<b>מינכן 95</b>: יוסי <span style="color: red;">הי' דא' אסמכת'</span> קניא <span style="color: red;">ואיב' אי' דא"ל מעכשי' אמרי לי'</span> מר <span style="color: red;">ינק'</span> ומר <span style="color: red;">קשיש' בנ?י'?</span> דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב אשי הכי אמרי <span style="color: red;">נהרדעי משמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' אסמכ' בזמנ' קני'</span> בלא <span style="color: red;">זמנ'</span> לא קניא
<b>פירנצה 8–9</b>: יוסי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא קניא <span style="color: red;">ואיב' אימ' דאמ'</span> ליה מעכשיו <span style="color: red;">אמרי ל'</span> מר ינוקא ומר קשישא <span style="color: red;">בריה</span> דרב חסדא לרב אשי הכי אמרי <span style="color: red;">נהרדעי</span> משמיה דרב <span style="color: red;">נחמ' הא הא</span> אסמכתא <span style="color: red;">בזמנה</span> קניא בלא <span style="color: red;">זמנה</span> לא קניא
<b>וטיקן 115 א</b>: יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא קניא <span style="color: red;">איבע' אימ' דאמ'</span> ליה מעכשיו <span style="color: red;">אמרו ליה</span> מר <span style="color: red;">ינקא</span> ומר קשישא בני <span style="color: red;">רב</span> חסדא לרב אשי הכי אמרי <span style="color: red;">נקרדעי משמא</span> דרב נחמן האי אסמכתא <span style="color: red;">בן ימנוה</span> קניא בלא <span style="color: red;">זימניה</span> לא קניא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..................... ..?אס?..?כ?תא ?ק?ניא ואי בע' תימ' מתני' דא?מ' ל?יה ?קני?.. ............. אמרי ליה</span> מר <span style="color: red;">ינקא</span> ומר קשישא <span style="color: red;">................... ..ב</span> אשי הכי אמרי <span style="color: red;">נהרדע..</span> משמיה דרב <span style="color: red;">............. ..?אסמ?כ?ת?א בזמנא</span> קניא בלא
<b>המבורג 165</b>: יוסי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא קניא <span style="color: red;">ואיבע' אימ' מתני' דאמ'</span> ליה מעכשיו <span style="color: red;">אמרי ליה</span> מר <span style="color: red;">ינקא</span> ומר קשישא <span style="color: red;">בניה</span> דרב חסדא לרב אשי הכי אמרי <span style="color: red;">נהרדעי</span> משמיה דרב נחמן האי אסמכתא <span style="color: red;">בזמנה</span> קניא בלא <span style="color: red;">זמנה</span> לא קניא
<b>אסקוריאל</b>: יוסי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא קניא <span style="color: red;">ואיבעי' (מת)</span> אימא <span style="color: red;">מתניתין דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">מעכשו קני אמרו ליה</span> מר <span style="color: red;">ינקא</span> ומר קשישא <span style="color: red;">בריה</span> דרב <span style="color: red;">ספרא</span> לרב אשי הכי אמרי <span style="color: red;">נהרדעי</span> משמיה דרב נחמן האי אסמכתא <span style="color: red;">בזימני'</span> קניא בלא <span style="color: red;">זימני'</span> לא קניא
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">ואי איתמר דא"ל</span> מעכשיו <span style="color: red;">אמרו ליה</span> מר ינוקא ומר קשישא בני <span style="color: red;">רב</span> חסדא לרב אשי הכי אמרי <span style="color: red;">נהרדע'</span> משמיה דרב <span style="color: red;">הא</span> אסמכתא <span style="color: red;">בזמנה</span> קניא בלא זמניה <span style="color: red;">לה ?קנ?(א)[יה]?</span>
<b>וטיקן 117</b>: יוסי היא דאמר אסמכתא קניא <span style="color: red;">איב תימ'</span> דאמר ליה <span style="color: red;">[קני]</span> מעכשיו <span style="color: red;">אמרו ליה</span> מר <span style="color: red;">ינקא</span> ומר קשישא בני <span style="color: red;">רב</span> חסדא לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמרו נהרדעי</span> משמיה דרב נחמן האי אסמכתא <span style="color: red;">בזימנא</span> קניא בלא <span style="color: red;">זימנא</span> לא קניא

<b>וילנא</b>: א"ל כל מידי בזמניה קני בלא זמניה לא קני דלמא הכי קאמריתו אשכחיה בגו זמניה וא"ל קני קני בתר זמניה ואמר ליה קני לא קני מאי טעמא מחמת כיסופא הוא דקאמר ליה ולא היא דאפילו בגו זמניה נמי לא קני והאי דקאמר ליה קני קא סבר כי מטי זמניה לא ליתי ליטרדן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר לי'</span> כל מידי בזמניה קני בלא זמניה לא קני <span style="color: red;">דילמא</span> הכי קאמריתו אשכחיה בגו זמניה <span style="color: red;">וא' ליה</span> קני קני בתר זמניה ואמר ליה קני לא קני מאי טעמא מחמת כיסופא הוא דקאמר ליה ולא היא דאפילו בגו זמניה נמי לא קני והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה קני קא סבר כי מטי זמניה לא ליתי ליטרדן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' להו פשיט'</span> כל מידי <span style="color: red;">נמי בזמנ'</span> קני בלא <span style="color: red;">זמנ'</span> לא קני <span style="color: red;">דילמ'</span> הכי קאמריתו <span style="color: red;">אשכחי'</span> בגו <span style="color: red;">זימנ'</span> וא"ל קני קני <span style="color: red;">אשכחי' לבתר זימני' וא"ל</span> קני לא קני <span style="color: red;">והא [ד]קא"ל הכי סב'</span> כי <span style="color: red;">מט' זימני</span> לא <span style="color: red;">ניתי ..טרדן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> כל מידי <span style="color: red;">נמי</span> בלא זמניה לא <span style="color: red;">קניא דילמ'</span> הכי קאמריתו אשכחיה בגו זמניה <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> קני קני <span style="color: red;">ולבתר</span> זמניה לא קני מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מחמת כיסופא הוא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה ולא <span style="color: red;">[היא] אפילו</span> בגו זמניה לא קני והאי <span style="color: red;">דקאמ' ל'</span> סבר כי מטי זמניה לא <span style="color: red;">ניתי ניטרדן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> כל מידי <span style="color: red;">נמי</span> בזמניה קני בלא <span style="color: red;">זימניה</span> לא <span style="color: red;">קניא דילמ'</span> הכי קאמריתו אשכחיה בגו זמניה <span style="color: red;">וא' ליה</span> קני קני <span style="color: red;">לבתר זימניה ואמ'</span> ליה קני לא קני מאי <span style="color: red;">טע'</span> מחמת כיסופא הוא <span style="color: red;">דקא</span> ליה ולא היא <span style="color: red;">אפי'</span> בגו <span style="color: red;">זימניה</span> נמי לא קני <span style="color: red;">והא דקאמ'</span> ליה קני סבר כי מטי <span style="color: red;">זימני</span> לא ליתי ליטרדן
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................................ ..ל מילי נמי בזמניהו</span> קני <span style="color: red;">................................. ..?ה?כי ..?קאמ?ריתו</span> אשכחיה <span style="color: red;">................................... ..?זמנ?יה ..אמ'</span> ליה לא קני <span style="color: red;">............................................</span> ליה ולא היא <span style="color: red;">.............................................. ..הא.. ......</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> כל מידי <span style="color: red;">נמי</span> בלא זמניה לא קני <span style="color: red;">דיל'</span> הכי קאמריתו אשכחיה בגו זמניה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> קני קני <span style="color: red;">אשכחיה לבתר</span> זמניה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה קני לא קני מאי <span style="color: red;">טע'</span> מחמת <span style="color: red;">כסופא</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה ולא היא בגו זמניה נמי לא קני והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה קני <span style="color: red;">קסבר</span> כי מטי זמניה לא ליתי ליטרדן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה פשיט'</span> כל מידי <span style="color: red;">[נמי] בזימני' (לא)</span> קני בלא <span style="color: red;">זימניה</span> לא קני <span style="color: red;">דילמ'</span> הכי קאמריתו אשכחיה בגו <span style="color: red;">זימניה ואמ' לי'</span> קני קני <span style="color: red;">אשכחיה לבתר זימניה ואמ' ?ל?י?'</span> קני לא קני מאי טעמא <span style="color: red;">משום</span> כיסופא הוא <span style="color: red;">דקא אמ'</span> ליה ולא היא <span style="color: red;">אפי' אשכחיה</span> בגו <span style="color: red;">זימניה ואמ' ליה קני</span> לא קני והאי <span style="color: red;">דקא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הכי</span> סבר כי <span style="color: red;">מטא זימניה דלא</span> ליתי <span style="color: red;">וליטרדן</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> כל מידי <span style="color: red;">נמי בזימניה</span> קני בלא <span style="color: red;">זימניה</span> לא קני <span style="color: red;">דילמא</span> הכי קאמריתו אשכחיה בגו זמניה וא"ל קני <span style="color: red;">קנה לבתר</span> זמניה לא קני מאי טעמא מחמת כיסופא הוא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה ולא היא <span style="color: red;">אפילו</span> בגו זמניה נמי לא קני <span style="color: red;">והא דקאמ'</span> ליה סבר כי מטי זמניה לא ליתי <span style="color: red;">וליטרדן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[אמ'] להו</span> כל מידי <span style="color: red;">נמי</span> בלא <span style="color: red;">זימנא</span> לא קני <span style="color: red;">דילמא</span> הכי קאמריתו אשכחיה בגו <span style="color: red;">זימניה ואמר ליה</span> קני <span style="color: red;">קנ[י]ה לבתר זימניה אשכחיה</span> ואמר ליה קני לא קני מאי טעמא מחמת כיסופא הוא דקאמר ליה ולא היא <span style="color: red;">אפילו</span> בגו <span style="color: red;">זימניה</span> נמי לא קני והאי <span style="color: red;">דאמר</span> ליה קני סבר כי <span style="color: red;">מטיא זימניה</span> לא <span style="color: red;">ליתיה לטרדו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא האי אסמכתא זימנין קניא וזימנין לא קניא אשכחיה דקא שתי שכרא קני דקא מהפך אזוזי לא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא האי <span style="color: red;">אסמכת' זמנין</span> קניא <span style="color: red;">וזמנין</span> לא קניא אשכחיה דקא שתי <span style="color: red;">שכר'</span> קני דקא מהפך <span style="color: red;">בזוזי</span> לא קני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> האי <span style="color: red;">אסמכת'</span> זימנין קניא <span style="color: red;">זימני'</span> לא <span style="color: red;">קני' אשכחי' דקשתי שיכר'</span> קני <span style="color: red;">וקמהפיך בזוזי</span> לא קני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי אסמכתא זימנין קניא <span style="color: red;">זימנין</span> לא קניא אשכחיה דקא שתי <span style="color: red;">חמרא</span> קני <span style="color: red;">דקמהפיך בזוזא</span> לא קני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הא</span> אסמכתא זימנין קניא <span style="color: red;">וזמנין</span> לא קניא אשכחיה דקא שתי <span style="color: red;">חמרא</span> קני דקא מהפך <span style="color: red;">בזוזי</span> לא קני
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..אמ' ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי אסמכתא <span style="color: red;">זמנין</span> קניא <span style="color: red;">וזמנין</span> לא קניא אשכחיה דקא שתי <span style="color: red;">שיכרא</span> קני דקא מהפך <span style="color: red;">בזוזי</span> לא קני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי אסמכתא זימנין קניא וזימנין לא קניא אשכחיה דקא שתי <span style="color: red;">שיכרא</span> קני דקא <span style="color: red;">מהפיך</span> אזוזי לא קני
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הא</span> אסמכתא זימנין <span style="color: red;">קנה</span> וזימנין לא קניא <span style="color: red;">(ליתי (וליטרדן אמ' רב פפא לא קמא)</span> אשכחיה דקא <span style="color: red;">שיכרא</span> קני דקא מהפך <span style="color: red;">בזוזי</span> לא קני
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב פפא <span style="color: red;">הא</span> אסמכתא זימנין קניא <span style="color: red;">זימנין</span> לא קניא אשכחיה דקא שתי <span style="color: red;">חמרא</span> קני מהפך <span style="color: red;">בזוזי</span> לא קני

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא מדפתי לרבינא דלמא לפכוחי פחדיה קא שתי אי נמי איניש אחרינא אסמכיה אזוזי אלא אמר רבינא אי קפיד בדמי ודאי קני אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא דלמא סבר כי היכי דלא תיתזיל ארעיה אלא אמר רב פפא אי קפיד בארעא ודאי קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">דילמא</span> לפכוחי פחדיה קא שתי <span style="color: red;">אינמי</span> איניש <span style="color: red;">אסמכי'</span> אזוזי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא אי קפיד בדמי ודאי קני אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">דילמ'</span> סבר כי היכי דלא תיתזיל ארעיה אלא אמר רב פפא אי קפיד בארעא ודאי קני
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח'</span> מדפתי לרבינא <span style="color: red;">דילמ'</span> לפכוחי <span style="color: red;">פחדי' אינמי</span> איניש <span style="color: red;">אסמכי' א?זו?זי אל' א' רבינ'</span> אי <span style="color: red;">קפי'</span> בדמי ודאי קני <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' ?מ?ד?פתי לרבינ' דילמ' סב'</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">תזלזל ארע' אל' א'</span> רב פפא קפיד <span style="color: red;">בארע'</span> ודאי קני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל' *ט'ו' איזהו נשך* *איזהו נשך*</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">דילמ' לפכוחיה</span> פחדיה אי נמי איניש <span style="color: red;">?אס(?כ?)[מ]כיה</span> אזוזי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא אי קפיד בדמי ודאי קני <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא מדפתי <span style="color: red;">[לרבינא] דיל'</span> סבר כי היכי <span style="color: red;">(ל)דלא תזול ארעא</span> אלא <span style="color: red;">אמ' רבינא</span> אי קפיד <span style="color: red;">ארעא</span> ודאי קני
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">דילמ'</span> לפכוחי <span style="color: red;">כחדא אינמי</span> איניש אסמכיה אזוזי אלא <span style="color: red;">א' רב אחא</span> אי קפיד בדמי <span style="color: red;">זואי</span> קני <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי לרבינ' דילמ'</span> סבר כי <span style="color: red;">הכי</span> דלא <span style="color: red;">תיזול ארעאי</span> אלא <span style="color: red;">א'</span> רב פפא אי קפיד <span style="color: red;">אארעא</span> ודאי קני
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">א..א א.. ........................................</span> רב <span style="color: red;">א.. ..... ....................... ..למ' ........................</span> דלא <span style="color: red;">?תי?ת..</span> ארעיה אלא <span style="color: red;">........................... ..א..ע.. ...... קני..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">דילמ'</span> לפכוחי פחדיה אי נמי איניש אחרינא אסמכיה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא אי קפיד <span style="color: red;">אדמי</span> ודאי קני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">דיל' כי קפיד אדמי</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">תיתזל</span> ארעיה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אי קפיד <span style="color: red;">אארעא</span> ודאי קני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא לרבינא <span style="color: red;">ודילמ'</span> לפכוחי פחדיה אי נמי איניש אסמכיה אזוזי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא אי קפיד בדמי ודאי קני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">ודילמ'</span> סבר כי היכי דלא <span style="color: red;">ליזיל</span> ארעיה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אי קפיד בארעא ודאי קני
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: א"ל רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">דילמ'</span> לפכוחי פחדיה <span style="color: red;">אינמי</span> איניש אסמכיה אזוזי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא אי קפיד בדמי ודאי קני <span style="color: red;">א"ל .................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה (א)</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">דילמא</span> לפכוחי פחדיה אי נמי איניש <span style="color: red;">[אחריני]</span> אסמכיה <span style="color: red;">אזוזיה</span> אלא אמר רבינא אי קפיד <span style="color: red;">אדמיה</span> ודאי קני אמר ליה רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">דילמא</span> סבר כי היכי דלא <span style="color: red;">תיזול ארעי</span> אלא אמר רב פפא אי קפיד <span style="color: red;">אארעא</span> ודאי קני

<b>וילנא</b>: ואמר רב פפא אף על גב דאמור רבנן אסמכתא לא קניא אפותיקי הויא למיגבא מינה א"ל רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא מי קאמר ליה קני לגוביינא אמר ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא ואי אמר קני למיגבא מיניה קני סוף סוף אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא אלא אפותיקי דקאמר רב פפא מאי היא דאמר ליה לא יהא לך פרעון אלא מזו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רב פפא <span style="color: red;">אע"ג</span> דאמור רבנן <span style="color: red;">אסמכת'</span> לא קניא אפותיקי הויא למיגבא <span style="color: red;">מינ' אמ' ליה</span> רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא מי קאמר ליה קני לגוביינא אמר ליה מר זוטרא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב מרי לרבינא ואי <span style="color: red;">אמ'</span> קני <span style="color: red;">למיגב'</span> מיניה קני סוף סוף <span style="color: red;">אסמכת'</span> היא <span style="color: red;">ואסמכת'</span> לא קניא אלא אפותיקי <span style="color: red;">דקאמ'</span> רב פפא מאי היא דאמר ליה לא יהא לך <span style="color: red;">פירעו'</span> אלא מזו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א'ע'ג' דאמ' רבנ' אסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קני'</span> אפותיקי <span style="color: red;">הוי' למגב' מיני'</span> א"ל רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב נתן לרב <span style="color: red;">פפ'</span> מי <span style="color: red;">קא"ל</span> קני <span style="color: red;">לג[ו]ביינא א"ל</span> מר <span style="color: red;">זוטר' ברי'</span> דרב מרי <span style="color: red;">לרבינ'</span> ואי <span style="color: red;">א"ל</span> קני <span style="color: red;">למגב' מינ'</span> קני <span style="color: red;">אסמכת' הי' ואסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קני' ואלא אפותי' דקא'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> מאי <span style="color: red;">הי' דא"ל</span> לא <span style="color: red;">יה'</span> לך פרעון <span style="color: red;">אל'</span> מזו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">א(ף)[ע]גב</span> דאמור רבנן אסמכתא לא קניא אפותיקי הויא למיגבא <span style="color: red;">מיניה אמ'ל'</span> רב הונא בריה דרב נתן לרב <span style="color: red;">אשי</span> מי <span style="color: red;">קאמ' ל' ?[?לי?קני]</span> לגוביינא <span style="color: red;">אמ'ל'</span> מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא ואי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> קני <span style="color: red;">למגבא</span> מיניה <span style="color: red;">(אמ' ל' רב הונא בריה) (דרב נתן לרב פפא) אמאי</span> קני אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא אלא אפותיקי <span style="color: red;">דקאמ'</span> רב פפא מאי <span style="color: red;">?ה(???)[י]א דאמ' ל'</span> לא יהא לך פרעון אלא מזו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן אסמכתא לא קניא אפותיקי הויא למיגבא מינה א"ל רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא מי <span style="color: red;">קא'</span> ליה קני לגוביינא <span style="color: red;">א"ל</span> מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא ואי <span style="color: red;">א"ל</span> קני למיגבא מיניה קני סוף סוף אסמכתא <span style="color: red;">(הא)</span> היא ואסמכתא לא קניא אלא אפותיקי <span style="color: red;">דקא'</span> רב פפא <span style="color: red;">(מיא)</span> מאי היא <span style="color: red;">דא"ל</span> לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..... ..מ.. ..... פפ?א? א'ע'ג' ........ ..בנן</span> אסמכתא <span style="color: red;">?לא?</span> קניא <span style="color: red;">?אפ?..תיק?י?.. ...... ..א</span> הויא <span style="color: red;">למיגב.. ........... אמ' ?ל?י?ה?</span> רב <span style="color: red;">........ ..?ר?יה</span> דרב נתן <span style="color: red;">?לרב?</span> פפא מי <span style="color: red;">..?א?.. .....? ליה? ....... ..גוב..נא אמ' ?לי?ה ... זו..רא</span> בריה דרב מרי <span style="color: red;">..נא ........ ..אמ.. ............. ..גוב?יי?נא מי ק?ני?.. ......... ..א</span> היא <span style="color: red;">...... ..מכ?תא? ל?א?</span> קניא <span style="color: red;">..אלא אפו?תי?.. ד..?מ'? ר..</span> פפא <span style="color: red;">?מאי? ..... כגון ..אמ'</span> ליה <span style="color: red;">?ל?א</span> יהא <span style="color: red;">............</span> אלא <span style="color: red;">?מ?..?ו?..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן אסמכתא לא קניא <span style="color: red;">הפותיקי</span> הויא <span style="color: red;">למגבא מיניה אמ' ליה</span> רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא מי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה קני <span style="color: red;">לגוביאנא אמ'</span> ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קני <span style="color: red;">לגוביאנא מי</span> קני אסמכתא היא <span style="color: red;">ואסמכ'</span> לא קניא <span style="color: red;">ואלא</span> אפותיקי <span style="color: red;">דקאמ'</span> רב פפא מאי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן אסמכתא לא קניא <span style="color: red;">הפותיקי</span> הויא למיגבא <span style="color: red;">ביה אמ' ליה</span> רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא מי <span style="color: red;">קא אמ'</span> ליה קני לגוביינא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קני למיגבא מיניה <span style="color: red;">קנה</span> סוף סוף אסמכתא <span style="color: red;">הוא</span> ואסמכתא לא קניא אלא <span style="color: red;">הפותיקי דאמ'</span> רב פפא מאי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא <span style="color: red;">מזה</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">מאי הפותיקי דא"ל</span> לא יהא לך פרעון אלא <span style="color: red;">מזה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואמר רב פפא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן אסמכתא לא קניא אפותיקי הויא למיגבא <span style="color: red;">מיניה אמר ליה</span> רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא מי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה קני <span style="color: red;">לגובינא</span> אמר ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא ואי אמר <span style="color: red;">ליה</span> קני למיגבא מיניה קני סוף סוף אסמכתא <span style="color: red;">הויא</span> ואסמכתא לא קניא אלא אפותיקי <span style="color: red;">דאמר</span> רב פפא מאי היא דאמר ליה לא יהא לך <span style="color: red;">?פירע?י?ן</span> אלא <span style="color: red;">מזה</span>

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה באחריות א"ל אי טרפו ליה מנאי מגבית לי מעידי עידית דאית לך אמר ליה מעידי עידית לא מגבינא לך דבעינן למיקם קמאי אלא מגבינא לך מעידית אחרים דאית לי לסוף טרפוה מיניה אתא בדקא שקיל לעידי עידית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה באחריות <span style="color: red;">אמר לי'</span> אי טרפו ליה מנאי מגבית לי מעידי עידית דאית לך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מעידי עידית לא מגבינא לך <span style="color: red;">דבעינ'</span> למיקם קמאי אלא <span style="color: red;">מגבינ'</span> לך מעידית <span style="color: red;">אחרית</span> דאית לי לסוף טרפוה מיניה אתא בדקא שקיל לעידי עידית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> גברא דזבין <span style="color: red;">לי' ארע' לחברי' באחריו'</span> א"ל אי <span style="color: red;">טרפי לה מינאי מגבי'</span> לי מעידי <span style="color: red;">עידי'</span> דאית לך <span style="color: red;">א"ל</span> מעידי <span style="color: red;">עידי' דאי' לי'</span> לא <span style="color: red;">מגבינ'</span> לך <span style="color: red;">דבעינ'</span> למיקם קמאי <span style="color: red;">אל' מגבינ'</span> לך <span style="color: red;">מעידי' אחריתי</span> דאית לי <span style="color: red;">את' בידק' שקל'</span> לעידי <span style="color: red;">עידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה באחריות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">טרפי לה מיניי</span> מגבית לי מעידי עידית דאית לך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מעידי עידית <span style="color: red;">דאית לי</span> לא מגבינא אלא <span style="color: red;">אלא</span> מעידית <span style="color: red;">אחרינ'</span> דאית לי לסוף טרפוה מיניה אתא <span style="color: red;">בידקא שטפא</span> לעידי עידית
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דזבין ארעא לחבריה באחריות א"ל אי <span style="color: red;">טרפי לה מיני</span> מגבית לי מעידי עידית דאית לך <span style="color: red;">א"ל</span> מעידי עידית לא מגבינא לך <span style="color: red;">דבעינא</span> למיקם קמאי אלא מגבינא לך <span style="color: red;">מעידי אחריתי</span> דאית לי לסוף טרפוה <span style="color: red;">קמיה</span> מיניה <span style="color: red;">ואתא בי דקא דמיא שטפיה</span> לעידי עידית
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">........ ......</span> דזבין ארעא <span style="color: red;">לח.. ............ ..ריו.. אמ' .......... ..?רפ?.. לי.. ........</span> מגבית לי <span style="color: red;">?מ?.. .......</span> עידית דאית <span style="color: red;">............... ........................ ..בנא</span> לך <span style="color: red;">............................ ............. ..רפוה</span> מיניה אתא <span style="color: red;">..........................</span> עידית
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דזבין ארעא לחבריה באחריות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי טרפו <span style="color: red;">לה מני</span> מגבית לי <span style="color: red;">מעדי עדית</span> דאית לך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מעדי עדית</span> לא מגבינא לך <span style="color: red;">אבל</span> מגבינא לך <span style="color: red;">מעדית</span> דאית לי לסוף <span style="color: red;">[טרפוה מיניה]</span> אתא בדקא <span style="color: red;">דמיא שקלה לעדי עדית</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה באחריות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">ט[ר]פי לה מינאי מי</span> מגבית לי מעידי עידית דאית לך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מעידי עידית לא מגבינא לך <span style="color: red;">דבעינא</span> למיקם קמאי <span style="color: red;">אבל</span> מגבינא לך מעידית <span style="color: red;">אחריתי</span> דאית לי לסוף טרפוה מיניה אתא <span style="color: red;">בידקא דמיא ושטפה</span> לעידי עידית
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא <span style="color: red;">לחבר'</span> באחריות א"ל אי <span style="color: red;">טרפי לה מיניה</span> מגבית לי מעידי עידית דאית לך מעידי עידית לא מגבינא לך <span style="color: red;">דבעינא</span> למיקם קמאי אלא מגבינא מעידית <span style="color: red;">אחריתי</span> דאית לי לסוף טרפוה אתא <span style="color: red;">בידקא שקליה</span> לעידי עידית
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה באחריות <span style="color: red;">אמר ליה</span> אי <span style="color: red;">טרפי</span> ליה <span style="color: red;">*איז' נשך* מיני [מ]גבית</span> לי <span style="color: red;">מעידית (ש)[עי]דית</span> דאית <span style="color: red;">ל(י)(ה)[ך][ך]</span> אמר ליה מעידי <span style="color: red;">[עידי']</span> לא מגבינא לך <span style="color: red;">דבעינא</span> למיקם קמאי אלא מגבינא לך מעידית <span style="color: red;">אחרינא</span> דאית <span style="color: red;">ליה</span> לסוף טרפוה מיניה <span style="color: red;">ואתא ביקדא שטפה</span> לעידי עידית

<b>וילנא</b>: סבר רב פפא למימר מעידית א"ל והא קיימא א"ל רב אחא מדפתי לרבינא ולימא ליה כי אמרי לך אנא מגבינא לך דהוה עידי עידית קיימא השתא קיימא ליה עידית במקום עידי עידית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סבר רב פפא <span style="color: red;">למימ'</span> מעידית <span style="color: red;">אמר ליה</span> והא <span style="color: red;">קיימה אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא ולימא ליה כי אמרי לך אנא מגבינא לך דהוה עידי עידית <span style="color: red;">קימא</span> השתא <span style="color: red;">קימא לה</span> עידית במקום עידי עידית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סב'</span> רב <span style="color: red;">פפ' למימ' מעידי'</span> א"ל והא <span style="color: red;">קיימ'</span> א"ל רב <span style="color: red;">אח'</span> מדפתי <span style="color: red;">לרבינ' ונימ' לי'</span> כי <span style="color: red;">אמרי'</span> לך אנא <span style="color: red;">מעידית דהואי</span> עידי <span style="color: red;">עידי' קימ' (קתני) קמאי השת' קמ' עידי' במקו'</span> עידי <span style="color: red;">עידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סבר רב פפא למימר מעידית <span style="color: red;">אמ' ל'</span> והא קיימא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">ולימ' ל'</span> כי <span style="color: red;">אמינ'</span> לך אנא <span style="color: red;">דהויא</span> עידי עידית <span style="color: red;">קמיי</span> השתא <span style="color: red;">קמה</span> ליה עידית במקום עידי עידית
<b>וטיקן 115 א</b>: סבר רב פפא <span style="color: red;">למי'</span> מעידית א"ל והא קיימא א"ל רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה כי אמרי לך אנא <span style="color: red;">מגבינא מעידית אחריתי</span> עידי עידית <span style="color: red;">קיימ' קמאי השת' קמיא</span> ליה עידית במקום עידי עידית
<b>קרמונה</b>: סבר רב פפא <span style="color: red;">?למימ' מעיד?.. ....................... קי.. ...... אמ' לי.. ............. ..?מ?ד.. ............................. אמר.. ..... ..אנא ............................................. ?ק?מ.. לה עידי..</span>
<b>המבורג 165</b>: סבר רב פפא למימר <span style="color: red;">מעדית אמ' ליה</span> והא <span style="color: red;">קימא אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא ולימא ליה כי אמרי לך אנא <span style="color: red;">היכא דקימא עדי עדית קמאי</span> השתא <span style="color: red;">קמה לה עדית</span> במקום <span style="color: red;">עדי עדית</span>
<b>אסקוריאל</b>: סבר רב פפא למימר מעידית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא קיימא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא ולימא ליה כי אמרי לך אנא <span style="color: red;">דיהיבנא</span> לך <span style="color: red;">מעידית במקום דהואי</span> עידי עידית <span style="color: red;">דקיימא קמאי</span> השתא <span style="color: red;">קמא לי</span> עידית במקום עידי עידית
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: סבר רב פפא <span style="color: red;">למימ'</span> מעידית א"ל והא <span style="color: red;">קיימ'</span> א"ל רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה כי <span style="color: red;">אמינא</span> לך אנא <span style="color: red;">דהואי</span> עידי עידית קיימא <span style="color: red;">קמאי</span> השתא <span style="color: red;">קמא</span> ליה עידית במקום עידי עידית
<b>וטיקן 117</b>: סבר רב פפא למימר מעידית <span style="color: red;">אמר ליה</span> והא קיימא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה כי אמרי לך אנא <span style="color: red;">מעידית (אחרי(נ)[ת]י)[ת] מגבינא דעידי</span> עידית קיימא <span style="color: red;">קמאי</span> השתא <span style="color: red;">קמא לה</span> עידית במקום <span style="color: red;">[עידי]</span> עידית

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה קא עציב אמר ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך מגבינא לך שופרא שבחא ופירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דזבין <span style="color: red;">לי' ארע'</span> לחבריה שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> חזייה דהוה קא עציב אמר ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך מגבינא לך <span style="color: red;">שופר'</span> שבחא ופירי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דזבין <span style="color: red;">לי' ארע' לחברי'</span> שלא באחריות חזייה דהוה עציב <span style="color: red;">א"ל</span> אמאי <span style="color: red;">עציב'</span> אי <span style="color: red;">טרפי' ל(ך)[ה]</span> מינך <span style="color: red;">מגבינ'</span> לך <span style="color: red;">שופר' שבח'</span> ופירי
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דזבין ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה עציב <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אמאי עציבת אי <span style="color: red;">טרפנא</span> לה מינך מגבינא לך <span style="color: red;">שבחא</span> שופרא ופירי
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה קא עציב <span style="color: red;">א"ל</span> אמאי עציבת אי <span style="color: red;">טרפי</span> לה מינך מגבינא <span style="color: red;">?ל?ו?</span> שופרא שבחא ופירי
<b>קרמונה</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">ד?זבי?..</span> ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה <span style="color: red;">..... אמ'</span> ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך <span style="color: red;">........</span> לך שופרא שבחא ופירי
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיזבון</span> ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה עציב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך מגבינא לך <span style="color: red;">שבחא</span> שופרא ופירי
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה עציב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך מגבינא לך שופרא <span style="color: red;">ושבחא</span> ופירי
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה קא עציב אמר <span style="color: red;">לי</span> אמאי עציבת אי <span style="color: red;">טרפי</span> לה מינך מגבינא לך שופרא שבחא ופירי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה קא עציב אמר ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך מגבינא לך שופרא שבחא ופירי

<b>וילנא</b>: רב בר שבא הוה מסיק ביה רב כהנא זוזי א"ל אי לא פרענא לך ליום פלוני גבי מהאי חמרא סבר רב פפא למימר כי אמרינן אסמכתא לא קניא הני מילי בארעא דלאו לזבוני קיימא אבל חמרא כיון דלזבוני קאי כזוזי דמי א"ל רב הונא בריה דרב יהושע לרב פפא הכי אמרי' משמיה דרבה כל דאי לא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב בר שבא הוה מסיק <span style="color: red;">בי'</span> רב כהנא זוזי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אי לא פרענא לך ליום פלוני גבי מהאי <span style="color: red;">חמר'</span> סבר רב פפא למימר כי אמרינן אסמכתא לא קניא הני מילי בארעא דלאו <span style="color: red;">לזבינא קימא</span> אבל חמרא כיון דלזבוני קאי כזוזי דמי <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב הונא בריה דרב יהושע לרב פפא הכי <span style="color: red;">אמרינן</span> משמיה <span style="color: red;">דרבא</span> כל דאי לא קני
<b>מינכן 95</b>: רב בר שבא הוה מסיק <span style="color: red;">בי</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> זוזי א"ל אי לא <span style="color: red;">פרענ'</span> לך ליום <span style="color: red;">פלו'</span> גבי <span style="color: red;">מהא[י]חמרא סב'</span> רב <span style="color: red;">פפ' למימ'</span> כי <span style="color: red;">אמרי' אסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קני'</span> הני מילי <span style="color: red;">בארע' דלא</span> לזבוני <span style="color: red;">קיימ'</span> אבל <span style="color: red;">חמר'</span> כיון דלזבוני קאי כזוזי דמי א"ל רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> לרב <span style="color: red;">פפ'</span> הכי אמרי' <span style="color: red;">משמ' דרבא</span> כל <span style="color: red;">אי</span> לא קני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר שבא הוה מסיק <span style="color: red;">ב[י]ה</span> רב כהנא זוזי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אי לא פרענא לך ליום <span style="color: red;">פלניא</span> גבי מהאי חמרא סבר רב פפא למימר כי אמרינן אסמכתא לא קניא הני מילי בארעא <span style="color: red;">דלא לזבינא</span> קיימא אבל חמרא <span style="color: red;">דלזביניה</span> קאי כזוזי <span style="color: red;">דמו אמ' ל'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> הכי <span style="color: red;">אמרינן</span> משמיה <span style="color: red;">דרבא</span> כל דאי לא קני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">רבא רב</span> שבא הוה מסיק ביה <span style="color: red;">זוזי</span> רב כהנא א"ל <span style="color: red;">אילא</span> פרענא לך ליום פלוני גבי <span style="color: red;">כי האי</span> חמרא סבר רב פפא <span style="color: red;">למימ'</span> כי <span style="color: red;">אמרי' אסמכת'</span> לא קניא הני מילי בארעא דלאו <span style="color: red;">לזבונא</span> קיימא אבל חמרא כיון <span style="color: red;">דלזבינא קיימא כי זוזי</span> דמי א"ל רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהושוע</span> לרב פפא הכי משמיה <span style="color: red;">דרבא</span> כל דאי לא קני
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............................................. .....</span> מסיק ביה רב <span style="color: red;">..................................... ..... ..יומא פלניא ............ ..מ.. .............................. .................................................. .................................................. ........</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבא</span> בר שבא הוה מסיק ביה רב כהנא זוזי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי לא פרענא לך ליום <span style="color: red;">פל'</span> גבי מהאי חמרא סבר רב פפא למימר כי אמרינן אסמכתא לא קניא הני מילי בארעא <span style="color: red;">דלא לזבונא קימא</span> אבל חמרא כיון דלזבוני קאי כזוזי דמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב הונא בריה דרב יהושע הכי <span style="color: red;">אמרינן</span> משמיה <span style="color: red;">דרבא</span> כל דאי לא קני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבא</span> בר שבא הוה מסיק ביה רב כהנא זוזי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי לא פרענא לך ליום פלוני גבי מהאי חמרא סבר רב פפא למימר כי אמרינן אסמכתא לא קניא הני מילי בארעא דלאו <span style="color: red;">לזביני</span> קיימא אבל חמרא כיון <span style="color: red;">דלזביני</span> קאי כזוזי <span style="color: red;">דמו אמ' ליה</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">?ל?ר?ב (הכי)</span> פפא הכי אמרי' משמיה <span style="color: red;">דרבא</span> כל דאי לא קני
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: רב בר שבא הוה מסיק <span style="color: red;">זוזי ב?י?</span> רב כהנא א"ל אי לא פרענא לך <span style="color: red;">(ב)[ל]יום</span> פלוני גבי מהאי חמרא <span style="color: red;">סביר</span> רב פפא למימר כי אמרינן אסמכתא לא קניא הני מילי בארעא <span style="color: red;">דלא</span> לזבוני קיימא אבל חמרא <span style="color: red;">[כיון]</span> דלזבוני <span style="color: red;">קיימא בזוזי</span> דמי א"ל רב הונא בריה דרב יהושע לרב <span style="color: red;">.................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: רב בר <span style="color: red;">שיזבא</span> הוה מסיק <span style="color: red;">בי' זוזי</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי לא <span style="color: red;">פרענ'</span> ליום פלוני גבי מהאי חמרא סבר רב פפא למימר <span style="color: red;">[כי אמרינ']</span> אסמכתא <span style="color: red;">(היא) (ו)אסמכתא</span> לא קניא <span style="color: red;">(אמר ליה)</span> הני מילי בארעא דלאו לזבוני קיימא אבל חמרא כיון דלזבוני <span style="color: red;">קיימא כי זוזי</span> דמי <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב הונא בריה דרב יהושע הכי <span style="color: red;">אמרי</span> משמיה <span style="color: red;">דרבא</span> כל דאי לא קני

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן השתא דאמור רבנן אסמכתא לא קניא הדר ארעא והדרי פירי למימרא דסבר רב נחמן מחילה בטעות לא הויא מחילה והאיתמר המוכר פירות דקל לחבירו אמר רב הונא עד שלא באו לעולם יכול לחזור בו משבאו לעולם אין יכול לחזור בו ורב נחמן אמר אף משבאו לעולם יכול לחזור בו ואמר רב נחמן מודינא דאי שמיט ואכיל לא מפקינן מיניה התם זביני הכא הלואה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן השתא דאמור רבנן אסמכתא לא קניא <span style="color: red;">הדר'</span> ארעא והדרי פירי למימרא דסבר רב נחמן מחילה בטעות לא הויא מחילה והאיתמר המוכר פירות דקל לחבירו אמר רב הונא עד שלא באו לעולם יכול לחזור בו משבאו לעולם אין יכול לחזור בו ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אף משבאו לעולם יכול לחזור בו ואמר רב נחמן מודינא דאי שמיט ואכיל לא <span style="color: red;">מפקינא</span> מיניה התם זביני הכא הלואה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' השת' דאמו' רבנ' אסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קני' הדר' ארע'</span> והדרי פירי <span style="color: red;">למימר' דסב'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' מחיל' בטעו'</span> לא <span style="color: red;">הוי' מחיל' והאיתמ' המוכ'</span> דקל <span style="color: red;">לחבי' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> עד שלא באו <span style="color: red;">לעול' יכו' לחזו'</span> בו משבאו <span style="color: red;">לעול' אי'</span> יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו ורב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> אף משבאו <span style="color: red;">לעול' (אי')</span> יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' מודינ'</span> דאי שמיט ואכיל לא <span style="color: red;">מפקי' מיני' הת'</span> זביני <span style="color: red;">הכ' הלוא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'(ל')</span> רב נחמן השתא דאמור רבנן אסמכתא לא קניא <span style="color: red;">הדרא</span> ארעא והדרי פירי למימרא דסבר רב נחמן מחילה בטעות לא הויא מחילה <span style="color: red;">והא איתמר</span> המוכר פירות דקל לחבירו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא עד שלא באו <span style="color: red;">לעול'</span> יכול לחזור בו משבאו לעולם <span style="color: red;">אינו</span> יכול לחזור בו ורב נחמן אף משבאו <span style="color: red;">לעול'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">ואמ</span> רב נחמן <span style="color: red;">?מו?ד?ינא</span> דאי שמיט ואכיל לא מפקינן מיניה התם זביני הכא <span style="color: red;">הלוא'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן השתא <span style="color: red;">דאמר'</span> רבנן אסמכתא לא <span style="color: red;">קנייא הדרא</span> ארעא והדרי פירי למימרא דסבר רב נחמן מחילה בטעות לא הויא מחילה והאיתמר המוכר פירות דקל לחבירו <span style="color: red;">א'</span> רב הונא עד שלא באו <span style="color: red;">לעול'</span> יכול לחזור בו משבאו לעולם <span style="color: red;">אינו</span> יכול לחזור בו ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אף משבאו <span style="color: red;">לעול'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וא'</span> רב נחמן מודינא דאי שמיט <span style="color: red;">ואכ'</span> לא מפקינן מיניה התם זביני הכא הלואה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ.. .....</span> רב <span style="color: red;">......................................... ...... ..?א?מר?י?.. .................................................</span> נחמן <span style="color: red;">הש.. ...... ..?א?.. ........................................... ..דרא פירי ............................................... ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן השתא דאמור רבנן אסמכתא לא קניא <span style="color: red;">הדרא</span> ארעא והדרי פירי למימרא דסבר רב נחמן מחילה בטעות לא הויא <span style="color: red;">מחילא והא אתמר</span> המוכר <span style="color: red;">[פיר?ו?ת]</span> דקל <span style="color: red;">לחברו אמ'</span> רב הונא עד שלא באו לעולם יכול לחזור בו משבאו לעולם <span style="color: red;">אינו</span> יכול לחזור בו ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אף משבאו לעולם יכול לחזור בו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן מודינא <span style="color: red;">(ל)</span> דאי שמיט ואכיל לא מפקינן מיניה התם זביני הכא הלואה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן השתא דאמור רבנן אסמכתא לא קניא <span style="color: red;">הדרא</span> ארעא והדרי פירי למימרא דסבר רב נחמן מחילה בטעות לא הויא מחילה <span style="color: red;">והא איתמר</span> המוכר פירות דקל לחבירו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא עד שלא באו לעולם יכול לחזור בו ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אף משבאו לעולם יכול לחזור בו <span style="color: red;">ומודינא</span> דאי שמיט ואכיל לא מפקינן מיניה התם זביני הכא הלואה
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: הכא הלואה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב נחמן השתא דאמור רבנן אסמכתא לא קניא <span style="color: red;">הדרא</span> ארעא והדרי פירי למימרא <span style="color: red;">סבר</span> רב נחמן מחילה <span style="color: red;">(</span> בטעות לא הויא מחילה <span style="color: red;">והא איתמר</span> המוכר פירות דקל לחבירו אמר רב הונא <span style="color: red;">המוכר</span> עד שלא <span style="color: red;">בא</span> לעולם יכול לחזור בו <span style="color: red;">משבא</span> לעולם <span style="color: red;">אינו</span> יכול לחזור בו ורב <span style="color: red;">[נחמ']</span> אמר אף משבאו לעולם יכול לחזור ואמר רב נחמן מודינא דאי <span style="color: red;">שמט</span> ואכיל לא מפקינן מיניה התם זביני הכא הלואה

<b>וילנא</b>: אמר רבא הוה יתיבנא קמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא הוה יתיבנא קמיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא הוה <span style="color: red;">יתיבנ' קמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינא הא</span> יתיבנא קמיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הוה יתיבנא קמיה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?א?מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הוה יתיבנא קמיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הוה יתיבנא קמיה
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הוה <span style="color: red;">יתיבינא</span> קמיה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא הוה יתיבנא קמיה

<h2>דף סז.</h2>

<b>וילנא</b>: אמר אמימר פטומי מילי בעלמא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר פטומי מילי בעלמא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' אמימ'</span> פטומי מילי <span style="color: red;">בעל'</span> הוא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר פטומי מילי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אמימר פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">........... בעלמ'</span> הוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר פטומי מילי בעלמא הוא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר פטומי מילי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא
<b>וטיקן 117</b>: אמר אמימר פטומי מילי בעלמא הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר פטומי מילי בעלמא הוא

<b>וילנא</b>: דרב נחמן ובעי לאותביה אונאה ואודיק חזיתן איילונית והרי אונאה דמחילה בטעות היא ולא הויא מחילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרב נחמן ובעי לאותביה אונאה ואודיק חזיתן איילונית והרי אונאה דמחילה בטעות היא ולא הויא מחילה
<b>מינכן 95</b>: דרב <span style="color: red;">נחמ' ובעאי דאותבי' אונא'</span> ואודיק <span style="color: red;">חזות' אילו' ובעאי דאותבי' אונא' הרי אונא' דמחיל' בטעו'</span> ולא <span style="color: red;">הוי' מחיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דרב נחמן <span style="color: red;">ובעיי דאותביה</span> אונאה ואודיק <span style="color: red;">חזותן</span> איילונית <span style="color: red;">ובעיי דאותביה אונאה</span> והרי אונאה דמחילה בטעות היא ולא הויא <span style="color: red;">(אונאה)</span> מחילה
<b>וטיקן 115 א</b>: דרב נחמן <span style="color: red;">ובעאי לאותוביה</span> אונאה ואודיק חזיתן <span style="color: red;">אילונית הרי</span> אונאה דמחילה בטעות היא ולא הויא מחילה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר.. .................................................. .................................................. ................ ..ה</span> בטעות <span style="color: red;">.....</span> היא <span style="color: red;">והויא</span> מחילה
<b>המבורג 165</b>: דרב נחמן <span style="color: red;">ובעיי לאותוביה</span> אונאה ואודיק <span style="color: red;">חזיתין אילונית</span> והרי אונאה דמחילה בטעות ולא הויא מחילה
<b>אסקוריאל</b>: דרב נחמן <span style="color: red;">ובעאי אותוביה</span> אונאה ואודיק <span style="color: red;">אחזיתן אילונית</span> והרי אונאה דמחילה בטעות <span style="color: red;">הוא</span> ולא הויא מחילה
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: דרב נחמן <span style="color: red;">ובעאי דאותביה</span> אונאה ואודיק חזיתן <span style="color: red;">איילוני' אונאה הרי מחילה</span> בטעות היא <span style="color: red;">לא</span> הויא מחילה
<b>וטיקן 117</b>: דרב נחמן <span style="color: red;">ובעאי לאותוביה</span> אונאה <span style="color: red;">אודיק חזתן איילנית בעיי לאותובי' אונאה הרי</span> אונאה דמחילה <span style="color: red;">בטעו'</span> היא ולא הויא מחילה

<b>וילנא</b>: ואודיק חזיתן איילונית הרי איילונית דמחילה בטעות היא והויא מחילה דתנן הממאנת והשנייה והאיילונית אין להן לא כתובה ולא פירות ולא מזונות ולא בלאות ולא היא לא אונאה הויא תיובתיה ולא איילונית מסייע ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואודיק חזיתן <span style="color: red;">איילוני'</span> הרי <span style="color: red;">איילוני'</span> דמחילה <span style="color: red;">בטעו'</span> היא והויא מחילה דתנן הממאנת והשנייה והאיילונית אין להן לא כתובה ולא <span style="color: red;">פירו'</span> ולא מזונות ולא בלאות ולא היא לא אונאה הויא תיובתיה ולא איילונית מסייע ליה
<b>מינכן 95</b>: ואודיק <span style="color: red;">חזות' אילוני'</span> הרי <span style="color: red;">אילוני' דמחיל' בטעו' והוי' מחיל'</span> דתנן <span style="color: red;">הממאנ' והשני' והאילוני'</span> אין <span style="color: red;">לא פירו'</span> ולא <span style="color: red;">מזונו'</span> ולא <span style="color: red;">בלאו' כתוב' לעולמי'</span> ולא <span style="color: red;">הי'</span> לא <span style="color: red;">אונא' תיובתי'</span> ולא <span style="color: red;">אילוני' מסייעתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואודיק <span style="color: red;">חזותן</span> איילונית דמחילה בטעות היא והויא מחילה דתנן הממאנת והשנייה והאיילונית אין <span style="color: red;">להם</span> לא כתובה ולא פירות ולא מזונות ולא בלאות ולא היא לא אונאה <span style="color: red;">תיובתא</span> ולא <span style="color: red;">בינונית מסייעא</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: ואודיק <span style="color: red;">חזתן אילונית</span> דמחילה בטעות והויא מחילה דתנן הממאנת <span style="color: red;">והשני' (והל) והאלונית</span> אין להן לא כתובה <span style="color: red;">לא</span> פירות ולא מזונות ולא בלאות ולא היא לא אונאה הויא תיובתיה ולא <span style="color: red;">בלאות ולא היא</span> מסייע ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............... ..ת והש?נ?יה והאילונית</span> אין להן לא כתובה <span style="color: red;">................... ..ות ?ו?לא פירות ...</span> היא לא אונאה <span style="color: red;">............. אי?לו?נית סייעתיה</span>
<b>המבורג 165</b>: ואודיק <span style="color: red;">חזיתין אילונית והרי אילונית</span> דמחילה <span style="color: red;">בט(..)[ע]ות</span> והויא מחילה דתנן הממאנת והשנייה <span style="color: red;">והאילונית</span> אין להן כתובה ולא פירות ולא מזונות ולא בלאות ולא היא לא אונאה תיובתיה ולא <span style="color: red;">אילונית</span> מסייע ליה
<b>אסקוריאל</b>: ואודיק <span style="color: red;">אחזיתן אילונית והא אילונית דהא מחילה</span> בטעות היא והויא מחילה <span style="color: red;">דתניא</span> הממאנת והשנייה <span style="color: red;">והאילונית</span> אין להן לא כתובה ולא מזונות <span style="color: red;">ולא פירות</span> ולא בלאות ולא היא לא אונאה <span style="color: red;">תיובתא</span> ולא <span style="color: red;">אילונית סייעתא</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: ואודיק חזיתן איילונית איילונית דמחילה בטעות היא והויא מחילה דתנן הממאנת והשנייה והאיילונית אין להן לא כתובה ולא <span style="color: red;">פירות</span> ולא בלאות ולא היא <span style="color: red;">(א)לא</span> אונאה <span style="color: red;">תיובת'א</span> ולא איילונית <span style="color: red;">מסייע'</span> ליה
<b>וטיקן 117</b>: ואודיק <span style="color: red;">חזתן</span> איילונית <span style="color: red;">(בעיי לאור')</span> דמחילה בטעות היא והויא מחילה <span style="color: red;">דתניא</span> הממאנת והשנייה והאיילונית אין <span style="color: red;">להם</span> כתובה <span style="color: red;">לא</span> פירות ולא מזונות ולא בלאות ולא היא לא אונאה הויא תיובתיה ולא <span style="color: red;">איילוני'</span> מסייע ליה

<b>וילנא</b>: לא אונאה תיובתיה דלא ידע דאיתיה אונאה דמחיל גביה ולא איילונית מסייע ליה דניחא לה דתיפוק עלה שמא דאישות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא אונאה תיובתיה דלא ידע דאיתיה אונאה דמחיל <span style="color: red;">גבי'</span> ולא איילונית מסייע ליה דניחא לה דתיפוק עלה שמא דאישות
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">אונא' תיובתי'</span> דלא ידע <span style="color: red;">דמחי'</span> ולא <span style="color: red;">אילוני' מסייעתי' דניח' לי' דניפו'</span> עלה <span style="color: red;">שמ'</span> דאישות
<b>פירנצה 8–9</b>: לא אונאה <span style="color: red;">תיובתה</span> דלא ידע <span style="color: red;">דנחיל</span> ולא איילונית <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה דניחא <span style="color: red;">ליה</span> דתיפוק עלה שמא דאישות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אונאה</span> לא <span style="color: red;">הויא</span> תיובתיה דלא ידע <span style="color: red;">דאיתה לאונאה דליחול</span> גביה ולא <span style="color: red;">אילונית</span> מסייע ליה דניחא לה דתיפוק עלה שמא דאישות
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?לא?</span> אונאה תיובתיה <span style="color: red;">............................ ..?אילו?נ?י?ת ?סי?.. ..... ..ה</span> דניחא לה <span style="color: red;">.............................</span>
<b>המבורג 165</b>: לא אונאה תיובתיה דלא ידע <span style="color: red;">דנחיל</span> ולא <span style="color: red;">אילונית</span> מסייע ליה דניחא לה דתיפוק עלה שמא דאישות
<b>אסקוריאל</b>: לא אונאה <span style="color: red;">תיובתא</span> דלא ידע <span style="color: red;">דאיכא</span> אונאה דמחיל ולא <span style="color: red;">אילונית סייעתא דניחה</span> לה <span style="color: red;">דניפוק</span> עלה <span style="color: red;">שמה</span> דאישות
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: לא אונאה <span style="color: red;">תיובתא</span> דלא ידע <span style="color: red;">דאית ליה</span> אונאה <span style="color: red;">דיחיל</span> ולא <span style="color: red;">?איילנ?ו?ת מסייע' דניח'</span> לה <span style="color: red;">דנפיק</span> עלה שמא דאישות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אונאה [לא] הויא</span> תיובתיה דלא ידע <span style="color: red;">דאיתו</span> אונאה <span style="color: red;">דליחול</span> ולא איילונית <span style="color: red;">נמי</span> מסייע ליה דניחא <span style="color: red;">ליה דנפק</span> עלה <span style="color: red;">שמה</span> דאישות

<b>וילנא</b>: ההיא איתתא דאמרה ליה לההוא גברא זיל זבין לי ארעא מקריביי אזל זבן לה א"ל אי הוו לי זוזי מהדרת לה ניהלי א"ל את ונוולא אחי אמר רבה בר רב הונא כל את ונוולא אחי אמר סמכא דעתיה ולא גמר ומקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההיא איתתא דאמרה ליה לההוא גברא זיל זבין לי ארעא מקריביי אזל זבן לה <span style="color: red;">אמר ליה</span> אי הוו לי זוזי מהדרת לה ניהלי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> את ונוולא אחי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא כל את ונוולא אחי <span style="color: red;">אמ'</span> סמכא <span style="color: red;">דעתי'</span> ולא גמר ומקני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההי' איתת' דאמר' לי' לההו' גבר'</span> זבין <span style="color: red;">לה ארע' מקריבאי</span> אזל זבן לה א"ל אי הוו לי זוזי <span style="color: red;">ניהדר'</span> לה ניהלי א"ל את <span style="color: red;">ונוול'</span> אחי <span style="color: red;">א' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> כל את <span style="color: red;">ונוול'</span> אחי <span style="color: red;">סמכ' דעתי'</span> ולא גמר ומקני
<b>פירנצה 8–9</b>: ההיא איתתא דאמרה ליה לההוא <span style="color: red;">[גברא (זיל ?זב?י?ן לי] ארעא) זיל זבון לי ארעא מקריבאי ואזל וזבן</span> לה <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> אי הוו לי זוזי <span style="color: red;">הוו קא</span> מהדרת <span style="color: red;">לי אמ' ל'</span> את ונוולא <span style="color: red;">?אח?י? אמ'</span> רבה בר רב הונא את ונוולא אחי <span style="color: red;">?סמ?כ?א</span> דעתיה ולא גמר ומקני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ההוא</span> איתתא דאמרה ליה לההוא גברא זיל <span style="color: red;">זבון לי ארעא</span> מקריביי אזל זבן לה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי הוו לי זוזי <span style="color: red;">מהדרה</span> ניהלי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> את ונוולא אחי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר</span> הונא כל את ונוולא אחי <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה ולא גמר ומקני
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..?היא? אי?תת?א</span> דאמרה לההוא <span style="color: red;">........................... ..קריבי ואזל</span> זבן לה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">.......................</span> לה ניהלי <span style="color: red;">אמ' ליה אנת ונולה ........................ ..א</span> כל <span style="color: red;">אנת ..לה</span> אחי <span style="color: red;">סמכה .........................</span>
<b>המבורג 165</b>: ההיא איתתא דאמרה ליה לההוא גברא זיל <span style="color: red;">זבון לי ארעא מקריבאי</span> אזל זבן לה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">מתרמו</span> לי זוזי <span style="color: red;">מהדרה</span> לה ניהלי <span style="color: red;">אמ' ליה אנת ונולא</span> אחי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא כל <span style="color: red;">אנת ונולה</span> אחי סמכא דעתיה ולא גמר ומקני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הה[י]וא</span> איתתא דאמרה ליה לההוא גברא זיל זבין לי ארעא <span style="color: red;">מקריבאי</span> אזל זבן לה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי הוו לי זוזי <span style="color: red;">מהדרא</span> לה <span style="color: red;">ניהלי(ה) אמ' ליה</span> את <span style="color: red;">ונוולה</span> אחי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא כל את <span style="color: red;">ונוולה</span> אחי <span style="color: red;">סמכא [+ג'ר'ם' לא</span> סמכא <span style="color: red;">דעתיה+]</span> דעתיה ולא גמר <span style="color: red;">ומקנייא</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: ההיא איתתא דאמרה ליה <span style="color: red;">לההיא</span> גברא זיל זבין <span style="color: red;">ליה ארעא מקריבאי</span> אזל זבן לה א"ל אי הוו לי זוזי מהדרת <span style="color: red;">לי</span> ניהלי א"ל את <span style="color: red;">ונוולה</span> אחי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא את <span style="color: red;">ונוולה</span> אחי <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה ולא גמר ומקני
<b>וטיקן 117</b>: ההיא איתתא דאמרה ליה לההוא גברא זיל זבין לי ארעא מקריביי אזל <span style="color: red;">זבין</span> לה <span style="color: red;">(.................) (........................................) (....................................) אמ' ליה</span> אי הוו לי זוזי <span style="color: red;">מהדרה</span> לה ניהלי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> את <span style="color: red;">ונוילא</span> אחי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא כל את ונוולא אחי סמכא דעתיה ולא גמר ומקני

<b>וילנא</b>: ארעא הדרה פירי מאי רבית קצוצה הוו ויוצאין בדיינין או דילמא כי אבק רבית הוו ואין יוצאין אמר רבה בר רב הונא מסתברא כי אבק רבית הוו ואין יוצאין בדיינין וכן אמר רבא כי אבק רבית הוו ואין יוצאין בדיינין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ארעא הדרה פירי מאי <span style="color: red;">ריבי' קצוצ'</span> הוו ויוצאין <span style="color: red;">בדייני'</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כי אבק <span style="color: red;">ריבית</span> הוו ואין יוצאין אמר רבה בר רב הונא מסתברא כי אבק <span style="color: red;">ריבית</span> הוו ואין יוצאין בדיינין וכן אמר רבא כי אבק <span style="color: red;">ריבית</span> הוו ואין יוצאין בדיינין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ארע' הדר'</span> פירי מאי <span style="color: red;">רבי' קצוצ' הוי ויוצאי'</span> בדיינין או <span style="color: red;">דיל'</span> אבק <span style="color: red;">ריבית</span> ואין יוצאין <span style="color: red;">בדייני' א' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' מסתבר' דכי</span> אבק <span style="color: red;">ריבי' הוי ואינן יוצאי' בדייני'</span> וכן <span style="color: red;">א'</span> רבא כי אבק <span style="color: red;">ריבי'</span> הוו ואין יוצאין <span style="color: red;">בדייני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ארעא <span style="color: red;">הדרא</span> פירי מאי <span style="color: red;">כריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">הוי ויוצאה</span> בדיינין או <span style="color: red;">דיל'</span> אבק <span style="color: red;">ריבית</span> הוו ואין יוצאין <span style="color: red;">בדיינין אמ'</span> רבה בר רב הונא מסתברא <span style="color: red;">דכי</span> אבק <span style="color: red;">ריבית</span> הוו ואין יוצאין בדיינין
<b>וטיקן 115 א</b>: ארעא <span style="color: red;">הדרא</span> פירי מאי <span style="color: red;">כי ריבית</span> קצוצה הוו ויוצאין בדיינין או <span style="color: red;">דילמ'</span> כי <span style="color: red;">?א?ב?קרבית</span> הוו ואין יוצאין <span style="color: red;">בדיינין אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר</span> הונא מסתברא כי אבק <span style="color: red;">ריבית</span> הוו ואין יוצאין בדיינין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כי אבק רבית הוו ואין יוצאין בדיינין
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..?א?רעא הד?ר?..? פי?רי</span> מאי רבית <span style="color: red;">...........................</span> או <span style="color: red;">די?ל?מ' ?אב?ק</span> רבית <span style="color: red;">הוי ...........................</span> בר רב <span style="color: red;">?הו?נא מיסתברא</span> אבק <span style="color: red;">.............................</span> וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אבק רבית <span style="color: red;">הוי</span>
<b>המבורג 165</b>: ארעא <span style="color: red;">הדרא</span> פירי מאי <span style="color: red;">כרבית</span> קצוצה הוו <span style="color: red;">ויוצאה</span> בדיינין או <span style="color: red;">דיל' כאבק</span> רבית הוו <span style="color: red;">ואינו יוצא בדיינין אמ'</span> רבה בר רב הונא מסתברא <span style="color: red;">כאבק</span> רבית הוו <span style="color: red;">ואינו יוצא</span> בדיינין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">כאבק</span> רבית הוו <span style="color: red;">ואינו יוצא</span> בדיינין
<b>אסקוריאל</b>: ארעא <span style="color: red;">ודאי הדרא</span> פירי מאי <span style="color: red;">ריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">הוא ויוצאה</span> בדיינין או <span style="color: red;">דילמ'</span> אבק <span style="color: red;">ריבית הוא ואינה יוצאה בדיינין אמ'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">מיסתברא כאבק ריבית הוא</span> ואין <span style="color: red;">יוצא</span> בדיינין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אבק <span style="color: red;">ריבית הוא</span> ואין <span style="color: red;">יוצא</span> בדיינין
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: ארעא <span style="color: red;">הדרא (ארעא) ?והד?ד?י</span> פירי <span style="color: red;">.................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: ארעא <span style="color: red;">הדרא</span> פירי <span style="color: red;">[מאי] כי ריבית</span> קצוצה <span style="color: red;">הוי</span> ויוצאין בדיינין או דילמא אבק <span style="color: red;">ריבית הוי</span> ואין <span style="color: red;">יוצאה בדיינין אמ'</span> רבה בר רב הונא מסתברא כי אבק <span style="color: red;">ריבית הוי</span> ואין <span style="color: red;">יוצאה</span> בדיינין וכן אמר רבא כי אבק <span style="color: red;">ריבית הוי</span> ואין יוצאין בדיינין

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי לרבה משכנתא מאי התם טעמא מאי משום דלא קץ ליה הכא נמי לא קץ ליה או דילמא התם זביני הכא הלואה א"ל התם טעמא מאי משום דלא קץ ליה הכא נמי לא קץ ליה אמר רב פפי עבד רבינא עובדא וחשיב ואפיק פירי דלא כרבה בר רב הונא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">לרבא</span> משכנתא מאי התם <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דלא קץ ליה הכא נמי לא קץ <span style="color: red;">לי'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> התם זביני הכא הלואה א"ל התם טעמא מאי משום דלא קץ ליה הכא נמי לא קץ ליה אמר רב פפי עבד <span style="color: red;">רבינ'</span> עובדא <span style="color: red;">?ו?ח?שיב</span> ואפיק פירי דלא כרבה בר רב הונא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">לרב' משכנת'</span> מאי <span style="color: red;">הת' (טע') טע' משו'</span> דלא קץ <span style="color: red;">לי' ה"נ</span> לא קץ ליה או <span style="color: red;">דיל' הת' משו' דזביני' אבל הכ' דהלוא' הו' הדרי פירי</span> א"ל <span style="color: red;">הת' טע'</span> מאי <span style="color: red;">משו'</span> דלא קץ <span style="color: red;">לי' ה"נ</span> לא קץ ליה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> עבד <span style="color: red;">רבינ' עובד'</span> וחשיב ואפיק פירי דלא כרבה בר רב <span style="color: red;">הונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">לרבא</span> משכנתא מאי התם <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">משו'</span> דלא קץ ליה הכא נמי לא קץ ליה או <span style="color: red;">דיל'</span> התם זביני <span style="color: red;">הכא</span> הכא <span style="color: red;">*ט'ו' איזהו נשך* *ב'מ' איזהו נשך* *פ'ה'*</span> הלואה <span style="color: red;">אמרי</span> התם <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> משום דלא קץ ליה הכא נמי לא קץ ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ(א)[י]</span> עבד רבינא עובדא וחשיב <span style="color: red;">ועביד</span> פירי דלא כרבה בר רב הונא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">לרבא</span> משכנתא מאי התם <span style="color: red;">טע'</span> מאי משום דלא קץ <span style="color: red;">משכנתא</span> נמי <span style="color: red;">הא</span> לא קץ ליה או <span style="color: red;">דילמ' חתם</span> זביני הכא הלואה <span style="color: red;">אמר ליה</span> התם <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דלא קץ ליה <span style="color: red;">משכנתא</span> נמי <span style="color: red;">הא</span> לא קץ ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפי עבד רבינא <span style="color: red;">עובדא (דש) דחשיב</span> ואפיק פירי דלא כרבה בר <span style="color: red;">בר הונ'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">...........................</span> אביי <span style="color: red;">לרבא</span> משכנתא <span style="color: red;">...... ............................ ..?ק?ץ ?ל?י?ה? והכא</span> נמי לא קץ ליה <span style="color: red;">................................ אמ' לי?ה?</span> התם <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">....................................... אמ'</span> רב פפי עבד <span style="color: red;">.......................................... ..ה</span> בר רב הונא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרבה משכנתא מאי התם <span style="color: red;">טע'</span> מאי משום דלא <span style="color: red;">קיץ</span> ליה הכא נמי לא <span style="color: red;">קיץ</span> ליה או <span style="color: red;">דילמ'</span> התם זביני הכא הלואה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם <span style="color: red;">טע'</span> מאי משום דלא <span style="color: red;">קיץ</span> ליה הכא נמי לא <span style="color: red;">קיץ</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> עבד רבינא <span style="color: red;">[+נ"ע עבד רב פפי עובדא+]</span> עובדא וחשיב ואפיק פירי דלא כרבה בר רב הונא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">לרבא</span> משכנתא מאי התם <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דלא <span style="color: red;">קיץ</span> ליה <span style="color: red;">משכנתא</span> נמי <span style="color: red;">הא</span> לא <span style="color: red;">קיץ</span> ליה או <span style="color: red;">דילמ'</span> התם זביני הכא הלואה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דלא <span style="color: red;">קיץ</span> ליה הכא נמי לא <span style="color: red;">קיץ</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפי עבד רבינא עובדא וחשיב ואפיק פירי <span style="color: red;">דלאו</span> כרבה בר רב הונא
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפי <span style="color: red;">עביד</span> רבינא עובדא וחשיב ואפיק פירי דלא <span style="color: red;">??ב?ר?כ?ה</span> בר רב הונא
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה אביי <span style="color: red;">לרבא</span> משכנתא מאי התם <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דלא קץ ליה <span style="color: red;">משכנתא</span> נמי <span style="color: red;">הא</span> לא קץ ליה או דילמא התם <span style="color: red;">(טעמ' משום דלא קץ ליה)</span> זביני <span style="color: red;">משכנתא</span> הלואה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם <span style="color: red;">טעמ'</span> משום דלא קץ ליה <span style="color: red;">משכנתא</span> נמי <span style="color: red;">הא</span> לא קץ ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפי עבד רבינא <span style="color: red;">(ו)[ע]ובדא</span> וחשיב ואפיק פירי דלא כרבה בר רב הונא

<b>וילנא</b>: אמר מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא הא משכנתא באתרא דמסלקי אכל שיעור זוזי מסלקינן ליה אכל טפי לא מפקינן מיניה ולא מחשבינן משטרא לשטרא ובדיתמי אכל שיעור זוזי מסלקינן ליה אכל טפי מפקינן מיניה ומחשבינן משטרא לשטרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא הא משכנתא באתרא דמסלקי אכל שיעור זוזי מסלקינן <span style="color: red;">לי'</span> אכל טפי לא מפקינן <span style="color: red;">מיני'</span> ולא <span style="color: red;">מחשבינ' משטר'</span> לשטרא ובדיתמי אכל שיעור זוזי מסלקינן <span style="color: red;">לי'</span> אכל טפי מפקינן מיניה ומחשבינן משטרא <span style="color: red;">לשטר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא הא <span style="color: red;">משכנת' באתר'</span> דמסלקי <span style="color: red;">אבל</span> שיעור זוזי <span style="color: red;">מסלקי' לי' אבל</span> טפי לא <span style="color: red;">מפקי' מיני'</span> ולא <span style="color: red;">מחשבי' משטר' לשטר' ביתמי אבל</span> שיעור זוזי <span style="color: red;">מסלקי' לי' אבל</span> טפי <span style="color: red;">מפקי' מיני' ומחשבי' משטר' לשטר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה <span style="color: red;">דר(ב )[ב]א(חא) [האי]</span> משכנתא באתרא דמסלקי <span style="color: red;">?א?כ?ל</span> שיעור זוזי מסלקינן ליה אכל טפי לא מפקינן מיניה ולא מחשבינן משטרא <span style="color: red;">לשטר' וביתמי</span> אכל שיעור זוזי <span style="color: red;">(לא)</span> מסלקינן <span style="color: red;">מיניה</span> אכל טפי <span style="color: red;">(לא)</span> מפקינן מיניה ומחשבינן משטרא לשטרא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר בריה דרב יוסף <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא הא משכנתא באתרא דמסלקי אכל שיעור זוזי <span style="color: red;">מסלקינ'</span> ליה <span style="color: red;">אבל</span> טפי לא מפקינן מיניה ולא מחשבינן משטרא לשטרא <span style="color: red;">ביתמי</span> אכל שיעור זוזי מסלקינן ליה <span style="color: red;">א?כ?ל</span> טפי מפקינן מיניה <span style="color: red;">ומחשבינ'</span> משטרא לשטרא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">...........................................</span> משכנתא <span style="color: red;">.................................................. ............................................. בד?יתמי?</span> אכל <span style="color: red;">.................................</span> מפקינן <span style="color: red;">מינ?י?ה</span> ומחשבינן <span style="color: red;">.........................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא <span style="color: red;">האי</span> משכנתא באתרא דמסלקי אכל שיעור <span style="color: red;">זוזיה</span> מסלקינן ליה אכל טפי לא מפקינן מיניה ולא מחשבינן משטרא לשטרא <span style="color: red;">בדיתמי</span> אכל שיעור <span style="color: red;">זוזיה</span> מסלקינן ליה אכל טפי מפקינן מיניה ומחשבינן משטרא לשטרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא <span style="color: red;">האי</span> משכנתא באתרא דמסלקי <span style="color: red;">?א?ב?ל</span> שיעור זוזי מסלקינן ליה <span style="color: red;">?א?ב?ל</span> טפי לא מפקינן ולא <span style="color: red;">מחשבין</span> משטרא לשטרא <span style="color: red;">דיתמי ?א?ב?ל</span> שיעור זוזי מסלקינן ליה <span style="color: red;">א?ב?ל</span> טפי מפקינן מיניה ומחשבינן משטרא לשטרא
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא <span style="color: red;">האי</span> משכנתא באתרא דמסלקי <span style="color: red;">אבל</span> שיעור זוזי מסלקינן ליה <span style="color: red;">אבל</span> טפי לא <span style="color: red;">מפקינ'</span> מיניה ולא מחשבינן משטרא <span style="color: red;">לשטר' ביתמי אבל</span> שיעור זוזי <span style="color: red;">מסלקי'</span> ליה טפי <span style="color: red;">מפקינ'</span> מיניה <span style="color: red;">ומחשבינ'</span> משטרא לשטרא
<b>וטיקן 117</b>: אמר מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא הא משכנתא באתרא דמסלקי <span style="color: red;">א?כ?ל</span> שיעור זוזי מסלקינן ליה <span style="color: red;">א?כ?ל</span> טפי לא מפקינן מיניה ולא מחשבינן <span style="color: red;">(</span> משטרא לשטרא <span style="color: red;">ביתומי א?כ?ל</span> שיעור זוזי <span style="color: red;">מסלקי'</span> ליה <span style="color: red;">א?כ?ל</span> טפי <span style="color: red;">מפקי'</span> מיניה <span style="color: red;">ומחשבי'</span> משטרא לשטרא

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי השתא דאמרת אכל טפי לא מפקינן מיניה אכל שיעור זוזי נמי לא מסלקינן ליה בלא זוזי מאי טעמא סלוקי בלא זוזי אפוקי מיניה הוא הוי אבק רבית ואבק רבית אינה יוצאה בדיינין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי השתא דאמרת אכל טפי לא מפקינן מיניה אכל שיעור זוזי נמי לא מסלקינן <span style="color: red;">לי'</span> בלא זוזי מאי טעמא סלוקי בלא זוזי אפוקי מיניה הוא הוי אבק <span style="color: red;">ריבית</span> ואבק <span style="color: red;">ריבית</span> אינה יוצאה בדיינין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">השת' דאמר' אבל</span> טפי לא <span style="color: red;">מפקי' מיני' אבל שיעו'</span> זוזי לא <span style="color: red;">מסלקי' לי'</span> בלא זוזי סלוקי בלא זוזי אפוקי <span style="color: red;">מיני' הו' מאי טע'</span> אבק <span style="color: red;">ריבי' הו' ואב' ריבי' אי' יוצ' בדייני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי השתא דאמרת <span style="color: red;">?א?כ?ל</span> טפי לא מפקינן מיניה אכל <span style="color: red;">כשיעור</span> זוזי לא מסלקינן ליה בלא זוזי סלוקי בלא זוזי <span style="color: red;">אפוקיה</span> מיניה הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי השתא דאמרת <span style="color: red;">א?כ?ל</span> טפי לא מפקינן <span style="color: red;">מיני' א?כ?ל</span> שיעור זוזי נמי לא מסלקינן ליה בלא זוזי מאי <span style="color: red;">טע' כל</span> סלוקי בלא זוזי אפוקי מיניה הוא הוי אבק <span style="color: red;">ריבית</span> ואבק <span style="color: red;">ריבית</span> אינה יוצאה בדיינין <span style="color: red;">איכ' דאמר'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">א?מ'?</span> רב אשי השתא דאמרת <span style="color: red;">................................</span> שיעור זוזי לא מסלקינן <span style="color: red;">.................. ..ע.. ........... ..?בל?א</span> זוזי <span style="color: red;">..אפוקי</span> מיניה <span style="color: red;">דמי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי השתא דאמרת אכל טפי לא מפקינן מיניה אכל שיעור <span style="color: red;">זוזיה</span> לא מסלקינן ליה מאי <span style="color: red;">טע' כל (..)[סל]וקי</span> בלא זוזי אפוקי מיניה הוא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי השתא דאמרת <span style="color: red;">א?ב?ל</span> טפי לא מפקינן מיניה <span style="color: red;">ולא מחשבינן ליה א?ב?ל</span> שיעור זוזי נמי לא מסלקינן <span style="color: red;">(ב)[ל]יה</span> בלא זוזי <span style="color: red;">כל</span> סלוקי בלא זוזי אפוקי מיניה הוא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> אבק <span style="color: red;">ריבית הוא ואין אבק ריבית יוצא</span> בדיינין
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי השתא דאמרת <span style="color: red;">אבל</span> טפי לא <span style="color: red;">מפקי'</span> מיניה <span style="color: red;">אבל זוזי</span> שיעור זוזי נמי לא <span style="color: red;">מסלקי'</span> ליה בלא זוזי <span style="color: red;">כל</span> סלוקי בלא זוזי <span style="color: red;">אפוקיה</span> מיניה הוא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> הוי אבק <span style="color: red;">ריבית</span> ואבק <span style="color: red;">ריבית אין יוצאי'</span> בדיינין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי השתא דאמרת <span style="color: red;">א?כ?ל</span> טפי לא מפקינן מיניה <span style="color: red;">א?כ?ל</span> שיעור זוזי נמי לא <span style="color: red;">מסלקין</span> ליה בלא זוזי מאי <span style="color: red;">טעמ' כל</span> סלוקי בלא זוזי אפוקי מיניה הוא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> הוי אבק <span style="color: red;">ריבית</span> ואבק <span style="color: red;">ריבית</span> אינה יוצאה בדיינין

<b>וילנא</b>: עבד רב אשי עובדא ביתומים קטנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עבד רב אשי עובדא ביתומים קטנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> עבד רב אשי <span style="color: red;">עובד' ביתומי' קטני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עבד רב אשי עובדא <span style="color: red;">ביתומי' קטני'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: עבד רב אשי עובדא ביתומים קטנים
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............................ ..ן ?ק?טנים</span>
<b>המבורג 165</b>: עבד רב אשי עובדא ביתומים קטנים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">עבד רב אשי עובדא כשמעתיה איכא דאמרי</span> עבד רב אשי עובדא ביתומים קטנים
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: עבד רב <span style="color: red;">יוסי</span> עובדא <span style="color: red;">ביתו'</span> קטנים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> עבד רב אשי עובדא ביתומים קטנים

<h2>דף סז:</h2>

<b>וילנא</b>: כגדולים אמר רבא בריה דרב יוסף משמיה דרבא האי משכנתא באתרא דמסלקי לא ניכול אלא בנכייתא וצורבא מדרבנן אפילו בנכייתא לא ניכול אלא במאי ניכול בקיצותא הניחא למאן דאמר קיצותא שריא אלא למאן דאמר קיצותא אסירא מאי איכא למימר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כגדולי' אמ' רב</span> בריה דרב יוסף משמיה דרבא האי <span style="color: red;">משכנת'</span> באתרא דמסלקי לא ניכול אלא בנכייתא וצורבא מדרבנן אפילו בנכייתא לא ניכול אלא במאי ניכול בקיצותא הניחא למאן דאמר קיצותא שריא אלא למאן דאמר <span style="color: red;">קיצות'</span> אסירא מאי איכא למימר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כגדולי' וא' מר ברי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא האי <span style="color: red;">משכנת' באתר'</span> דמסלקי לא ניכול <span style="color: red;">אל' בנכית' וצורב' מרבנ' אפי' בנכית'</span> לא ניכול <span style="color: red;">ואל' מאי בקיצות' הניח' למ"ד קיצות' שרי' אל' למ"ד קיצות' אסיר'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כגדולים <span style="color: red;">(ליש' אחר) (גדולים כקטני) אמ' מר</span> בריה דרב יוסף משמיה דרבא האי משכנתא באתרא דמסלקי לא ניכול אלא בנכייתא <span style="color: red;">וצורב' מרבנן אפיל' בנכיתא</span> לא ניכול <span style="color: red;">[ו]אלא</span> במאי בקיצותא הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> קיצותא שריא אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> קיצותא אסירא מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר
<b>וטיקן 115 א</b>: כגדולים <span style="color: red;">וא' מר</span> בריה דרב יוסף משמיה דרבא האי משכנתא <span style="color: red;">באתר'</span> דמסלקי לא <span style="color: red;">נוכול</span> אלא בנכייתא <span style="color: red;">ואי צורבא מרבנן הוא</span> אפילו בנכייתא <span style="color: red;">נמי</span> לא ניכול אלא במאי <span style="color: red;">כו</span> ניכול בקיצותא הניחא למאן <span style="color: red;">דא'</span> קיצותא <span style="color: red;">שריה</span> אלא למאן <span style="color: red;">דא'</span> קיצותא אסירא מאי <span style="color: red;">איכ' למי'</span>
<b>קרמונה</b>: כגדולים <span style="color: red;">אמ' מר .......................... ..?דר?בא</span> האי משכנתא באתרא <span style="color: red;">.......................... ..כיתא ואי צורבא מרבנן הוא ..........................</span> אלא במאי <span style="color: red;">אכיל אכיל</span> בקיצותא <span style="color: red;">.......................... ..א</span> שריא אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> קיצותא <span style="color: red;">....................... ..מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: כגדולים <span style="color: red;">ואמ' מר משמיה</span> דרב יוסף משמיה דרבא האי משכנתא באתרא דמסלקי לא ניכול אלא <span style="color: red;">בנכיתא</span> וצורבא <span style="color: red;">מרבנן אפלו בנכיתא</span> לא ניכול <span style="color: red;">ואלא</span> במאי <span style="color: red;">כו</span> ניכול בקיצותא הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> קיצותא שריא אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> קיצותא אסירא מאי איכא למימר
<b>אסקוריאל</b>: כגדולים <span style="color: red;">ואמ' מר</span> בריה דרב יוסף משמיה דרבא האי משכנתא באתרא דמסלקי לא <span style="color: red;">ניכל</span> אלא <span style="color: red;">בנכיתא</span> וצורבא <span style="color: red;">מרבנן אפי' בנכיתא נמי</span> לא <span style="color: red;">אכיל</span> אלא במאי <span style="color: red;">כו</span> ניכול <span style="color: red;">בקיצו(צ)תא</span> הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ' קיצואתא</span> שריא <span style="color: red;">שפיר</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' קיצואתא</span> אסירא מאי איכא למימר
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: כגדולים <span style="color: red;">ואמ' מר</span> בריה דרב יוסף משמיה <span style="color: red;">דרב'</span> האי משכנתא באתרא <span style="color: red;">[ד]מסלקי</span> לא <span style="color: red;">ניכו' (א"ל דלא) [אלא</span> בנכייתא וצורבא <span style="color: red;">מרבנן אפי'</span> בנכייתא לא ניכול <span style="color: red;">אלא]</span> במאי <span style="color: red;">כו</span> ניכול בקיצותא הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> קיצותא <span style="color: red;">שרו אל' ...................................</span> מאי <span style="color: red;">אי?כ'? ................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(כקנ)</span> כגדולים <span style="color: red;">ואמר מר</span> בריה דרב יוסף משמיה דרבא האי משכנתא באתרא דמסלקי לא ניכול אלא בנכייתא <span style="color: red;">ואי צורבא מרבנן הוא</span> אפילו <span style="color: red;">ואי בנכיתא נמי</span> לא ניכול אלא במאי <span style="color: red;">כו</span> ניכול בקיצותא הניחא למאן דאמר קיצותא שריא אלא למאן דאמר קיצותא <span style="color: red;">אסורה</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר

<b>וילנא</b>: דאתמר קיצותא פליגא בה רב אחא ורבינא חד אמר קיצותא שריא וחד אמר קיצותא אסירא היכי דמי קיצותא דאמר ליה עד חמש שנין אכילנא לה בלא נכייתא מכאן ואילך שיימנא לך כולהו פירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאתמ' קיצות' פליגי</span> בה רב אחא ורבינא חד אמר קיצותא שריא וחד <span style="color: red;">אמ' קיצות'</span> אסירא היכי דמי <span style="color: red;">קיצות'</span> דאמר ליה עד חמש שנין <span style="color: red;">אכילנ'</span> לה בלא <span style="color: red;">נכית'</span> מכאן ואילך <span style="color: red;">שיימנ'</span> לך כולהו פירי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דאיתמ' קיצות' פליגי</span> בה רב <span style="color: red;">אח' ורבינ'</span> חד <span style="color: red;">א' קיצות' שרי'</span> וחד <span style="color: red;">א' קיצו' אסיר' מאי איכ' למימ'</span> היכי דמי <span style="color: red;">ק[י]צות' דא"ל כל</span> חמש <span style="color: red;">שני' אכילנ'</span> בלא <span style="color: red;">נכית'</span> מכאן <span style="color: red;">ואיל' שיימנ'</span> לך כולהו פירי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאיתמר קיצות' פליגי</span> בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ' קיצות'</span> שריא וחד <span style="color: red;">אמ' קיצות'</span> אסירא היכי דמי <span style="color: red;">קיצות' דאמ' ל'</span> חמש <span style="color: red;">שני</span> אכילנא בלא <span style="color: red;">נכיתא מיכן</span> ואילך שיימנא <span style="color: red;">להו לכולי</span> פירי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דאיתמר</span> קיצותא <span style="color: red;">פליגי</span> בה רב אחא <span style="color: red;">ורבינ'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> קיצותא שריא וחד <span style="color: red;">אמ'</span> קיצותא אסירא <span style="color: red;">והילכתא קיצותא אסירא שריה וחד אמ' קיצותא אסירא והיכי</span> דמי קיצותא <span style="color: red;">דא"ל</span> עד חמש <span style="color: red;">שני</span> אכילנא בלא נכייתא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך שיימנא לך כולהו פירי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">דאיתמ'</span> קיצותא <span style="color: red;">פליגי</span> בה רב <span style="color: red;">.................... קי?צו?תא</span> שריא וחד <span style="color: red;">אמ'</span> קיצותא <span style="color: red;">.................... קיצ..?ת?א דאמ'</span> ליה עד <span style="color: red;">חמשין</span> שנין <span style="color: red;">.................... מכא.. וא?ילך? אכילנא בנכייתא ש.. .......</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאיתמר</span> קיצותא <span style="color: red;">פליגי</span> בה רב אחא <span style="color: red;">ורפרם</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> קיצותא שריא וחד <span style="color: red;">אמ'</span> קיצותא אסירא היכי דמי קיצותא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה חמש שנין אכילנא בלא <span style="color: red;">נכיתא מיכן</span> ואילך שיימנא לך כולהו פירי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאיתמר קיצואתא פליגי</span> בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ' קיצואתא שרייא</span> וחד <span style="color: red;">אמ' קיצואתא</span> אסירא היכי דמי קיצותא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה עד חמש שנין אכילנא בלא <span style="color: red;">נכיתא מיכאן</span> ואילך שיימנא לך כולהו פירי <span style="color: red;">בדמי ואכילנא שיעור זוזאי ומסתליקנא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דאיתמר</span> קיצותא <span style="color: red;">פליגי</span> בה רב אחא <span style="color: red;">(ורב אברם)</span> ורבינא חד אמר קיצותא אסירא היכי דמי קיצותא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה עד חמש <span style="color: red;">שיני</span> אכילנא בלא נכייתא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">שיימינא</span> לך כולהו פירי

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי כל בלא נכייתא אסור אבל היכי דמי קיצותא דאמר ליה עד חמש שנין אכילנא בנכייתא מכאן ואילך שיימנא לך כולהו פירי מאן דאסר בקמייתא שרי בבתרייתא מאן דאסר בבתרייתא היכי שרי למיכל שרי כי משכנתא דסורא דכתבי בה הכי במשלם שניא אילין תיפוק ארעא דא בלא כסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל בלא נכייתא אסור אבל היכי דמי <span style="color: red;">קצותא</span> דאמר ליה עד חמש <span style="color: red;">שני'</span> אכילנא <span style="color: red;">בנכית'</span> מכאן ואילך שיימנא לך כולהו פירי מאן דאסר <span style="color: red;">בקמיתא</span> שרי <span style="color: red;">בבתרית'</span> מאן דאסר <span style="color: red;">בבתריתא</span> היכי שרי למיכל שרי כי <span style="color: red;">משכנת' דסור'</span> דכתבי בה הכי במשלם שניא <span style="color: red;">אילן</span> תיפוק <span style="color: red;">ארע'</span> דא בלא כסף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> כל בלא <span style="color: red;">נכית' אסיר אל'</span> חמש שנין <span style="color: red;">אכילנ' בנכית' מכא' ואיל' שיימנ'</span> לך כולהו פירי מאן <span style="color: red;">דאס' בקמיית'</span> שרי <span style="color: red;">בבתרי' אל'</span> מאן <span style="color: red;">דאס' בבתרית' הכי</span> שרי <span style="color: red;">שרי במשכנת' דסור'</span> דכתבי <span style="color: red;">בהן</span> הכי במשלם שניא <span style="color: red;">אילן תיפו' ארע'</span> דא בלא כסף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> כל בלא <span style="color: red;">נכיתא אסיר אלא</span> חמש <span style="color: red;">שני</span> אכילנא <span style="color: red;">בנכיתא מיכן ??ו?אילך</span> שיימנא <span style="color: red;">להו לכולהו</span> פירי מאן דאסר בקמייתא שרי <span style="color: red;">בבתריית' ואלא למאן</span> דאסר בבתרייתא היכי שרי <span style="color: red;">במשכנתא ד(א)סור[א] דכת' בה(ו)</span> במשלם שניא אילין תיפוק ארעא דא בלא כסף
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> כל בלא נכייתא <span style="color: red;">דכולי עלמא לא פליגי אסיר אלא</span> היכי דמי קיצותא <span style="color: red;">דא"ל</span> עד חמש <span style="color: red;">שני</span> אכילנא בנכייתא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">שיימנ'</span> לך כולהו פירי מאן דאסר בקמייתא שרי <span style="color: red;">בבתריית' ומאן</span> דאסר בבתרייתא <span style="color: red;">במאי כו ניכול ניכול</span> כי <span style="color: red;">משכנת'</span> דסורא דכתבי <span style="color: red;">ביה</span> הכי במשלם <span style="color: red;">שנייא</span> אילין תיפוק ארעא דא <span style="color: red;">בל'</span> כסף
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי כל בלא <span style="color: red;">נכיתא אסיר אלא</span> עד חמש שנין אכילנא <span style="color: red;">בנכיתא בנכיתא מיכן</span> ואילך שיימנא לך כולהו פירי מאן דאסר <span style="color: red;">בקמיתא</span> שרי <span style="color: red;">בבתריתא ומאן</span> דאסר <span style="color: red;">בבתריתא</span> היכי שרי <span style="color: red;">שרי כמשכנתא</span> דסורא <span style="color: red;">דכת' ??ב?הי</span> במשלם שניא <span style="color: red;">אלין תפוק</span> ארעא דא בלא כסף
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי כל בלא <span style="color: red;">נכיתא</span> אסור <span style="color: red;">אלא</span> היכי דמי קיצותא <span style="color: red;">דאמ'ן</span> ליה עד חמש שנין אכילנא <span style="color: red;">ליה (בלא) [ב]נכיתא מיכאן</span> ואילך שיימנא <span style="color: red;">ליה כלהו</span> פירי <span style="color: red;">(מאן) שיעור זוזאי ( ומסתליקנא מאן</span> דאסר בקמייתא שרי בבתרייתא <span style="color: red;">ומאן</span> דאסר בבתרייתא <span style="color: red;">במאי ניכול ניכול ממשכנתא (דאיסורא) [דסורא] דכתו'</span> בה במשלם <span style="color: red;">שנייא</span> אילין תיפוק ארעא דא בלא כסף
<b>וטיקן 117</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל <span style="color: red;">לא</span> נכייתא אסור <span style="color: red;">אלא</span> היכי דמי קיצותא דאמר ליה עד חמש אכילנא <span style="color: red;">בנ(י)[כ]ייתא מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">שוימנא</span> לך כולהו פירי מאן דאסר בקמייתא שרי בבתרייתא <span style="color: red;">ומאן</span> דאסר בבתרייתא <span style="color: red;">והיכי ש(מ)[רי] במאי ניכול ניכול</span> כי משכנתא <span style="color: red;">ד(א)סורא</span> דכתבי בה הכי במשלם שניא <span style="color: red;">אילן</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף

<b>וילנא</b>: רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע אמרי תרוייהו האי משכנתא באתרא דמסלקי אין בעל חוב גובה הימנה ואין הבכור נוטל בה פי שנים ושביעית משמטתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא ורב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' דאמרי</span> תרוייהו <span style="color: red;">הא משכנת'</span> באתרא דמסלקי אין בעל חוב גובה הימנה ואין הבכור <span style="color: red;">נוט'</span> בה פי שנים ושביעית משמטתה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ'</span> ורב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' דא' תרויהו הא משכנת' באתר'</span> דמסלקי אין <span style="color: red;">ב"ח גוב' הימנ'</span> ואין <span style="color: red;">בכו'</span> נוטל בה פי שנים <span style="color: red;">ושביעי' משמטת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא ורב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' דאמרי תרויהו</span> האי משכנתא באתרא דמסלקי אין בעל חוב גובה הימנה ואין <span style="color: red;">בכור</span> נוטל בה פי שנים ושביעית <span style="color: red;">משמטתו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רב פפא ורב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' דאמרי תרוויהו הא</span> משכנתא באתרא דמסלקי אין בעל חוב גובה <span style="color: red;">ממנה</span> ואין הבכור בה <span style="color: red;">נוטל</span> פי שנים ושביעית משמטתה
<b>המבורג 165</b>: רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">דאמרי תרויהו</span> האי משכנתא באתרא דמסלקי אין בעל חוב גובה <span style="color: red;">ממנו</span> ואין הבכור נוטל בה פי שנים ושביעית משמטתה
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע אמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> האי משכנתא באתרא דמסלקי אין בעל חוב גובה הימנה ואין הבכור נוטל בה פי שנים ושביעית <span style="color: red;">משמטתא</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: פפא ורב הונא <span style="color: red;">(..)יה</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' דא' תרוי'</span> האי משכנתא <span style="color: red;">באת?ר?'</span> דמסלקי אין בעל חוב גובה הימנה ואין הבכור נוטל בה פי שנים ושביעית משמטתה
<b>וטיקן 117</b>: רב פפא ורב הונא <span style="color: red;">ב(ה)[ר]יה</span> דרב יהושע <span style="color: red;">דאמרי תרוויהו הא</span> משכנתא באתרא דמסלקי אין בעל חוב גובה <span style="color: red;">ממנה</span> ואין הבכור <span style="color: red;">נוטל</span> פי שנים ושביעית משמטתה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב פפא ורב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' דאמרי</span> תרוייהו <span style="color: red;">הא משכנת'</span> באתרא דמסלקי אין בעל חוב גובה <span style="color: red;">הימנ'</span> ואין הבכור <span style="color: red;">נוט'</span> בה פי <span style="color: red;">שני'</span> ושביעית משמטתה

<b>וילנא</b>: ובאתרא דלא מסלקי בעל חוב גובה הימנו ובכור נוטל בו פי שנים ואין שביעית משמטתה ואמר מר זוטרא משמיה דרב פפא האי משכנתא באתרא דמסלקי מסלקי ליה ואפילו מתמרי דאבודיא ואי אגבהנהו בסיסני קננהו ולמאן דאמר כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח אפילו דלא אגבהנהו בסיסני קננהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובאתרא דלא מסלקי <span style="color: red;">בע'</span> חוב <span style="color: red;">גוב'</span> הימנו <span style="color: red;">ובכו' נוט'</span> בו פי <span style="color: red;">שני'</span> ואין שביעית <span style="color: red;">משמטת' ואמ'</span> מר זוטרא משמיה דרב פפא האי <span style="color: red;">משכנת' באתר' מסלקי</span> מסלקי ליה ואפילו מתמרי דאבודיא ואי אגבהנהו בסיסני <span style="color: red;">קננהי</span> ולמאן דאמר כליו של לוקח <span style="color: red;">ברשו'</span> מוכר קנה לוקח אפילו דלא אגבהנהו בסיסני קננהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">באתר'</span> דלא מסלקי <span style="color: red;">ב"ח גוב' הימנ' ובכו'</span> נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים ואין <span style="color: red;">שביעי' משמטת' א'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ'</span> האי <span style="color: red;">משכנת' באתר'</span> דמסלקי <span style="color: red;">מסלקי' לי' ואפי'</span> מתמרי <span style="color: red;">דעל בורי'</span> ואי <span style="color: red;">אגביי'</span> בסיסני <span style="color: red;">קננהי ולמ"ד כיליו על על הלוק' ברשו'</span> מוכר <span style="color: red;">קנ' (ק)[ל]וקח א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אגבהינהי בסיסניקננהי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">באתרא</span> דלא מסלקי בעל חוב גובה <span style="color: red;">הימנה</span> ובכור נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים ואין שביעית <span style="color: red;">משמטתו אמ'</span> מר זוטרא משמיה דרב פפא האי משכנתא באתרא דמסלקי <span style="color: red;">מסלקינן לה אפילו</span> מתמרי <span style="color: red;">דעל בודיא אי אגבינהו</span> בסיסני קננהו ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח <span style="color: red;">אעגב</span> דלא <span style="color: red;">אגבינהו</span> בסיסני <span style="color: red;">קננהי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">באתרא</span> דלא מסלקי בעל חוב גובה <span style="color: red;">ממנה</span> ובכור נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים ואין שביעית משמטתה <span style="color: red;">א'</span> מר זוטרא משמיה דרב פפא <span style="color: red;">הא</span> משכנתא באתרא דמסלקי מסלקי ליה <span style="color: red;">ואפי'</span> מתמרי <span style="color: red;">דאבוריא</span> ואי <span style="color: red;">אגבינהו</span> בסיסני <span style="color: red;">קנגהי באתרא דמסלקי</span> ולמאן <span style="color: red;">דא'</span> כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אגבינהי</span> בסיסני <span style="color: red;">נמי קננהי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">באתרא</span> דלא מסלקי בעל חוב גובה <span style="color: red;">ממנה</span> ובכור נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים ואין שביעית משמטתה <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא משמיה דרב פפא האי משכנתא באתרא דמסלקי <span style="color: red;">מסלקינן</span> ליה <span style="color: red;">ואפלו</span> מתמרי <span style="color: red;">דאבוריא</span> ואי <span style="color: red;">אגבהינהו</span> בסיסני <span style="color: red;">קנה</span> ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אגבהינהו</span> בסיסני <span style="color: red;">נמי קנה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[באתרא</span> דלא מסלקי בעל חוב גובה <span style="color: red;">הימנה</span> ובכור נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים <span style="color: red;">ושביעית [אין[ משמטתה] אמ'</span> מר זוטרא משמיה דרב פפא האי משכנתא באתרא דמסלקי <span style="color: red;">מסלקינן</span> ליה <span style="color: red;">אפי'</span> מתמרי <span style="color: red;">דעל בוריא</span> ואי <span style="color: red;">אגבינהו</span> בסיסני <span style="color: red;">נמי</span> קננהו <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אגבהינהו</span> בסיסני <span style="color: red;">נמי</span> קננהו
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: ובאתרא דלא מסלקי בעל חוב גובה <span style="color: red;">הימנה והבכור</span> נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים ואין שביעית משמטתה <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">זוט' משמי'</span> דרב פפא האי <span style="color: red;">משכנת'</span> באתרא דמסלקי מסלקי ואפילו מתמרי <span style="color: red;">דאבוריא</span> ואי <span style="color: red;">אגבינהו בסיסניה ק(?ב?)נ[נהי] ולמן דא'</span> כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח <span style="color: red;">אעגב</span> דלא <span style="color: red;">אגבינהו בסיסניה ק(ב)[נ]נהי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">באתרא</span> דלא מסלקי בעל חוב גובה <span style="color: red;">ממנה</span> ובכור נוטל <span style="color: red;">בה [פי]</span> שנים ואין <span style="color: red;">שביעי'</span> משמטתה <span style="color: red;">אמר</span> מר זוטרא משמיה דרב פפא <span style="color: red;">הא</span> משכנתא באתרא דמסלקי מסלקי ליה <span style="color: red;">אפילו</span> מתמרי <span style="color: red;">דאבוריא</span> ואי <span style="color: red;">אגבינהו</span> בסיסני <span style="color: red;">קננהי</span> ולמאן דאמר כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אגבהינהו</span> בסיסני <span style="color: red;">נמי</span> קננהו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ובאתר'</span> דלא מסלקי <span style="color: red;">בע' חו'</span> גובה הימנו <span style="color: red;">ובכו'</span> נוטל בו פי <span style="color: red;">שני'</span> ואין שביעית משמטתה <span style="color: red;">ואמ'</span> מר זוטרא משמיה דרב פפא האי משכנתא באתרא דמסלקי מסלקי ליה ואפילו מתמרי דאבודיא ואי אגבהנהו בסיסני <span style="color: red;">קננהי</span> ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> כליו של לוקח <span style="color: red;">ברשו'</span> מוכר קנה לוקח אפילו דלא אגבהנהו בסיסני קננהו

<b>וילנא</b>: פשיטא באתרא דמסלקי ואמר לא מסתלקנא הא קאמר דלא מסתלקנא אלא באתרא דלא מסלקי ואמר מסתלקנא מאי צריך למקנא מיניה או לא רב פפא אמר לא צריך למקנא מיניה רב ששת בריה דרב אידי אמר צריך למקנא מיניה והלכתא צריך למקנא מיניה אמר איזיל ואייתי זוזי לא אכיל איזיל ואטרח ואייתי זוזי רבינא אמר אכיל ומר זוטרא בריה דרב מרי אמר לא אכיל והלכתא לא אכיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא באתרא דמסלקי ואמר לא <span style="color: red;">מסתלקנ'</span> הא קאמר דלא מסתלקנא אלא באתרא דלא מסלקי <span style="color: red;">ואמ' מסתלקנ'</span> מאי צריך למקנא מיניה או לא רב פפא אמר לא צריך למקנא מיניה רב <span style="color: red;">שש' ברי'</span> דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> צריך למקנא <span style="color: red;">מיני' והלכת'</span> צריך למקנא מיניה אמר <span style="color: red;">אזיל</span> ואייתי זוזי לא אכיל <span style="color: red;">ואזיל</span> ואטרח ואייתי זוזי רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> אכיל ומר זוטרא בריה דרב מרי אמר לא אכיל והלכתא לא אכיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט' באתר'</span> דמסלקי <span style="color: red;">וא'</span> לא <span style="color: red;">מסתליקנ' האמ' לא מס[ת]ליקנ' אל' באתר' דמסלקי וא' מיסתליקנ'</span> מאי <span style="color: red;">צרי' למיקנ' מיני'</span> או לא רב <span style="color: red;">פפ' א'</span> לא <span style="color: red;">צרי' למיקנ' מיני' ורב שש'</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">א' צרי' למיקנ' מיני' והילכ'</span> צריך <span style="color: red;">למיקנ' מיני' א'</span> איזיל <span style="color: red;">איתי'</span> זוזי לא אכיל <span style="color: red;">איזל איטרח ואיתי</span> זוזי <span style="color: red;">מאי רבינ' א'</span> אכיל <span style="color: red;">מר ברי'</span> דרב מרי <span style="color: red;">א'</span> לא אכיל <span style="color: red;">והילכת'</span> לא אכיל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> באתרא דמסלקי <span style="color: red;">ואמ'</span> לא <span style="color: red;">מס[ת]ליקנא הקאמ' לא מס[ת]ליקנא</span> אלא באתרא דלא מסלקי <span style="color: red;">ואמ' מס[ת]ליקנא</span> מאי צריך <span style="color: red;">למיקניא</span> מיניה או לא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> צריך <span style="color: red;">למיקניא</span> מיניה רב ששת בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ' [לא]</span> צריך <span style="color: red;">למיקני'</span> מיניה <span style="color: red;">והילכת'</span> צריך <span style="color: red;">למיקניא</span> מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> איזיל <span style="color: red;">איתי</span> זוזי לא אכיל <span style="color: red;">אטרח ואיתי</span> זוזי רבינא <span style="color: red;">אמ' (לא)</span> אכיל <span style="color: red;">מר זוטר'</span> בריה דרב <span style="color: red;">אידי אמ' [לא]</span> אכיל <span style="color: red;">והילכתא</span> לא אכיל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> באתרא דמסלקי <span style="color: red;">ואמ' איהו</span> לא <span style="color: red;">מסתליקנא</span> הא <span style="color: red;">א' לא מסתלקנ'</span> אלא באתרא דלא מסלקי <span style="color: red;">וא' מסתליקנא</span> מאי צריך <span style="color: red;">למי קנא</span> מיניה או לא רב פפא <span style="color: red;">א'</span> לא צריך <span style="color: red;">למקא' למקנ'</span> מיניה <span style="color: red;">ורב ששא</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">א</span> צריך למקנא מיניה <span style="color: red;">והילכת'</span> צריך <span style="color: red;">למיקניא</span> מיניה <span style="color: red;">א'</span> איזיל <span style="color: red;">אייתי</span> זוזי לא אכיל איזיל <span style="color: red;">אטרח</span> ואייתי זוזי <span style="color: red;">מאי רבינ' א'</span> אכיל ומר <span style="color: red;">זוטר'</span> בריה דרב מרי <span style="color: red;">א'</span> לא אכיל <span style="color: red;">והילכת'</span> לא אכיל
<b>המבורג 165</b>: פשיטא באתרא דמסלקי <span style="color: red;">ואמ'</span> לא <span style="color: red;">מסתליקנא הקאמ' לא מסתליקנא</span> אלא באתרא דלא מסלקי <span style="color: red;">ואמ' מסתליקנא</span> מאי צריך <span style="color: red;">למיקנא</span> מיניה או לא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> לא צריך למקנא מיניה רב <span style="color: red;">שישא</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> צריך <span style="color: red;">למיקנא</span> מיניה <span style="color: red;">והיל'</span> צריך למקנא מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> איזיל <span style="color: red;">איתי</span> זוזי לא אכיל <span style="color: red;">אזיל אטרח ואיתי</span> זוזי <span style="color: red;">מאי</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> אכיל <span style="color: red;">מר</span> זוטרא בריה דרב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> לא אכיל <span style="color: red;">והיל'</span> לא אכיל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> באתרא דמסלקי <span style="color: red;">ואמ'</span> לא <span style="color: red;">מסתליקנא האמ' לא מסתליקנא</span> אלא באתרא דלא מסלקי <span style="color: red;">ואמ' ליה מסתליקנא</span> מאי צריך <span style="color: red;">למיקנא</span> מיניה או לא <span style="color: red;">צריך</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> לא צריך <span style="color: red;">למיקנא</span> מיניה <span style="color: red;">ורב שישא</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> צריך <span style="color: red;">למיקנא</span> מיניה <span style="color: red;">[והלכת'</span> צריך <span style="color: red;">למיקנא מיני'] אמ' ליה</span> איזיל ואייתי זוזי לא אכיל איזיל ואטרח ואייתי זוזי <span style="color: red;">מאי</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> אכיל <span style="color: red;">ורב אשי אמ'</span> לא אכיל <span style="color: red;">והלכת'</span> לא אכיל
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> באתרא דמסלקי <span style="color: red;">וא'</span> לא <span style="color: red;">מסתליקנא</span> הא <span style="color: red;">קא' לא מסליקנא</span> אלא באתרא דלא מסלקי <span style="color: red;">וא' מסליק'</span> מאי צריך <span style="color: red;">למיקנא</span> מיניה או לא רב פפא <span style="color: red;">א'</span> לא צריך <span style="color: red;">[למיק?נ?ה מיניה]</span> רב <span style="color: red;">שישא</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">א'</span> צריך <span style="color: red;">[למיקנ' מיניה] והיל'</span> צריך <span style="color: red;">למיקנא מינ' [אמ'</span> איזיל <span style="color: red;">..ייתי</span> זוזי לא אכיל איזיל <span style="color: red;">[2][ו]אי..?י? [1]איטרח</span> זוזי <span style="color: red;">מאי</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> אכיל <span style="color: red;">מר זוטר'</span> בריה דרב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> לא אכיל <span style="color: red;">והילכת'</span> לא <span style="color: red;">אכי'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> באתרא דמסלקי <span style="color: red;">ואמ' ל(ה)[א] מסתלקנ'</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> דלא מסתלקנא אלא באתרא דלא מסלקי ואמר מסתלקנא מאי צריך <span style="color: red;">למיקנא</span> או לא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> לא צריך <span style="color: red;">למיקנא</span> מיניה רב <span style="color: red;">שיש(ת)[א]</span> בריה דרב אידי אמר צריך <span style="color: red;">למיקנא מיני' והילכתא</span> צריך <span style="color: red;">למיקנא</span> מיניה <span style="color: red;">אזיל</span> ואייתי זוזי לא אכיל איזיל <span style="color: red;">ואטרי(ף)[ח]</span> ואייתי זוזי <span style="color: red;">מאי</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> אכיל <span style="color: red;">מר</span> זוטרא בריה דרב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> לא אכיל <span style="color: red;">והילכתא</span> לא אכיל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> באתרא דמסלקי <span style="color: red;">וא'</span> לא מסתלקנא הא <span style="color: red;">קאמ'</span> דלא מסתלקנא אלא באתרא דלא מסלקי <span style="color: red;">ואמ' מסתלקנ'</span> מאי צריך למקנא מיניה או לא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> לא צריך למקנא מיניה רב <span style="color: red;">שש' ברי'</span> דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> צריך למקנא <span style="color: red;">מיני' והלכת'</span> צריך למקנא מיניה <span style="color: red;">אמ' אזיל</span> ואייתי זוזי לא אכיל <span style="color: red;">ואזיל</span> ואטרח ואייתי זוזי רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> אכיל ומר זוטרא בריה דרב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> לא אכיל והלכתא לא אכיל

<b>וילנא</b>: רב כהנא ורב פפא ורב אשי לא אכלי בנכייתא רבינא אכיל בנכייתא אמר מר זוטרא מאי טעמא דמאן דאכיל בנכייתא מידי דהוה אשדה אחוזה שדה אחוזה לאו אע"ג דקא אכיל פירי טובא אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב <span style="color: red;">פפי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיתא</span> רבינא אכיל <span style="color: red;">בנכיית'</span> אמר מר זוטרא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דמאן דאכיל <span style="color: red;">בנכיית'</span> מידי דהוה אשדה אחוזה שדה אחוזה לאו אע"ג דקא אכיל פירי טובא אמר
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב <span style="color: red;">פפי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיית'</span> רבינא אכיל <span style="color: red;">בנכיית' א'</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> מאי <span style="color: red;">טע' מאן</span> דאכיל מידי <span style="color: red;">דהו' אשד' אחוז' שד' אחוז'</span> לאו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> דקא אכיל <span style="color: red;">עד הקדש טוב' קמנכי א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב כהנא ורב <span style="color: red;">פפי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיתא</span> רבינא אכיל <span style="color: red;">בנכיתא אמ'</span> מר זוטרא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דמאן דאכיל מידי דהוה אשדה אחוזה <span style="color: red;">ושדה</span> אחוזה לאו <span style="color: red;">אעגב</span> דקא אכיל פירי <span style="color: red;">דהקדש</span> טובא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רב כהנא ורב <span style="color: red;">פפי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיית' רבינ'</span> אכיל בנכייתא <span style="color: red;">א'</span> מר זוטרא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דמאן דאכיל <span style="color: red;">בנכיית'</span> מידי דהוה אשדה אחוזה שדה אחוזה לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקא אכיל פירי <span style="color: red;">הקדש</span> טובא <span style="color: red;">א'</span>
<b>המבורג 165</b>: רב כהנא ורב פפא ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיתא</span> רבינא אכיל <span style="color: red;">בנכיתא אמ'</span> מר זוטרא מאי <span style="color: red;">טע'</span> דמאן דאכיל מידי דהוה אשדה אחוזה שדה אחוזה לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקא אכיל <span style="color: red;">הקדש</span> טובא <span style="color: red;">כי</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב כהנא <span style="color: red;">בר</span> פפא <span style="color: red;">ורב שישא בריה דרב אידי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיתא</span> רבינא אכיל <span style="color: red;">בנכיתא אמ'</span> מר זוטרא מאי טעמא דמאן דאכיל <span style="color: red;">בנכיתא</span> מידי דהוה אשדה אחוזה שדה אחוזה <span style="color: red;">לא א'ע'ג'</span> דקא אכיל פירי <span style="color: red;">הקדש</span> טובא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">רב]</span> רב כהנא <span style="color: red;">?ו?רב פפי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיתא</span> רבינא אכיל <span style="color: red;">בנכיתא א'</span> מר <span style="color: red;">זוט'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דמן</span> דאכיל מידי דהוה אשדה אחוזה שדה <span style="color: red;">אחוז'</span> לאו <span style="color: red;">אף ע' גב</span> דקא אכיל <span style="color: red;">פיר?י? הקדש</span> טובא <span style="color: red;">[קמנכי]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב כהנא ורב <span style="color: red;">פפי</span> ורב אשי לא אכלי בנכייתא רבינא אכיל בנכייתא <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">מאן טעמ' (דא)</span> דמאן דאכיל <span style="color: red;">דמידי</span> דהוה אשדה אחוזה לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקא אכיל פירי <span style="color: red;">דהקדש</span> טובא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב <span style="color: red;">פפי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיתא רבינ' אכי'</span> בנכייתא <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דמאן דאכיל בנכייתא מידי דהוה אשדה אחוזה שדה אחוזה לאו אע"ג דקא אכיל פירי טובא <span style="color: red;">אמ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא הוה יתיבנא קמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא הוה יתיבנא קמיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא הוה <span style="color: red;">יתיבנ' קמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינא הא</span> יתיבנא קמיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הוה יתיבנא קמיה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?א?מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הוה יתיבנא קמיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הוה יתיבנא קמיה
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הוה <span style="color: red;">יתיבינא</span> קמיה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא הוה יתיבנא קמיה

<h2>דף סח.</h2>

<b>וילנא</b>: דרב נחמן ובעי לאותביה אונאה ואודיק חזיתן איילונית והרי אונאה דמחילה בטעות היא ולא הויא מחילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרב נחמן ובעי לאותביה אונאה ואודיק חזיתן איילונית והרי אונאה דמחילה בטעות היא ולא הויא מחילה
<b>מינכן 95</b>: דרב <span style="color: red;">נחמ' ובעאי דאותבי' אונא'</span> ואודיק <span style="color: red;">חזות' אילו' ובעאי דאותבי' אונא' הרי אונא' דמחיל' בטעו'</span> ולא <span style="color: red;">הוי' מחיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דרב נחמן <span style="color: red;">ובעיי דאותביה</span> אונאה ואודיק <span style="color: red;">חזותן</span> איילונית <span style="color: red;">ובעיי דאותביה אונאה</span> והרי אונאה דמחילה בטעות היא ולא הויא <span style="color: red;">(אונאה)</span> מחילה
<b>וטיקן 115 א</b>: דרב נחמן <span style="color: red;">ובעאי לאותוביה</span> אונאה ואודיק חזיתן <span style="color: red;">אילונית הרי</span> אונאה דמחילה בטעות היא ולא הויא מחילה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר.. .................................................. .................................................. ................ ..ה</span> בטעות <span style="color: red;">.....</span> היא <span style="color: red;">והויא</span> מחילה
<b>המבורג 165</b>: דרב נחמן <span style="color: red;">ובעיי לאותוביה</span> אונאה ואודיק <span style="color: red;">חזיתין אילונית</span> והרי אונאה דמחילה בטעות ולא הויא מחילה
<b>אסקוריאל</b>: דרב נחמן <span style="color: red;">ובעאי אותוביה</span> אונאה ואודיק <span style="color: red;">אחזיתן אילונית</span> והרי אונאה דמחילה בטעות <span style="color: red;">הוא</span> ולא הויא מחילה
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: דרב נחמן <span style="color: red;">ובעאי דאותביה</span> אונאה ואודיק חזיתן <span style="color: red;">איילוני' אונאה הרי מחילה</span> בטעות היא <span style="color: red;">לא</span> הויא מחילה
<b>וטיקן 117</b>: דרב נחמן <span style="color: red;">ובעאי לאותוביה</span> אונאה <span style="color: red;">אודיק חזתן איילנית בעיי לאותובי' אונאה הרי</span> אונאה דמחילה <span style="color: red;">בטעו'</span> היא ולא הויא מחילה

<b>וילנא</b>: רחמנא קא פריק לה בארבעה זוזי הכא נמי לא שנא ומאן דאסר אמר לך שדה אחוזה הקדש היא ורחמנא אוקמיה אפדיון הכא הלואה היא ומיחזי כרבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רחמנא קא פריק לה בארבעה זוזי הכא נמי לא שנא ומאן דאסר אמר לך שדה אחוזה הקדש היא ורחמנא אוקמיה אפדיון הכא הלואה היא ומיחזי <span style="color: red;">כריבית</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רחמ' פרי' להו ארבע'</span> זוזי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי לא <span style="color: red;">שנ'</span> ומאן דאסר <span style="color: red;">התם לאו הלוא' הכ' הלוא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רחמנ'</span> פריק <span style="color: red;">להאי ארבעה</span> זוזי הכא נמי לא שנא ומאן דאסר <span style="color: red;">התם לאו הלואה</span> הכא הלואה
<b>וטיקן 115 א</b>: רחמנא פריק <span style="color: red;">להו</span> בארבעה זוזי הכא נמי לא שנא ומאן דאסר <span style="color: red;">א'</span> לך שדה אחוזה הקדש <span style="color: red;">הוא ורחמנ'</span> אוקמיה <span style="color: red;">אפידיון</span> הכא הלואה היא ומיחזי <span style="color: red;">כריבית</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מנכי ארבעה</span> זוזי <span style="color: red;">שפיר דמי</span> הכא נמי לא שנא ומאן דאסר <span style="color: red;">התם לאו הלואה</span> הכא הלואה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רחמ'</span> פריק לה <span style="color: red;">בארבע</span> זוזי הכא נמי לא שנא ומאן דאסר <span style="color: red;">אמ'</span> לך שדה אחוזה הקדש <span style="color: red;">הוא ורחמ'</span> אוקמיה אפדיון הכא הלואה <span style="color: red;">הוא ומ[י]חזי כריבית</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: פריק <span style="color: red;">?ב?ארבע</span> זוזי הכא נמי לא שנא ומאן דאסר <span style="color: red;">א'</span> לך שדה אחוזה הקדש <span style="color: red;">הוא ורח'</span> אוקמיה <span style="color: red;">?א?פידיון</span> הכא הלואה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רחמ'</span> פריק לה בארבעה זוזי הכא נמי לא שנא <span style="color: red;">(</span> ומאן דאסר <span style="color: red;">אמ'</span> לך שדה אחוזה הקדש <span style="color: red;">הוא</span> ורחמנא אוקמיה <span style="color: red;">אפידיון</span> הכא הלואה היא ומיחזי <span style="color: red;">כריבית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רחמנא קא פריק לה בארבעה זוזי הכא נמי <span style="color: red;">לאשנא</span> ומאן דאסר <span style="color: red;">אמ'</span> לך שדה אחוזה הקדש היא ורחמנא אוקמיה אפדיון הכא הלואה היא ומיחזי <span style="color: red;">כריבית</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא סתם משכנתא שתא למאי נפקא מינה דאי אכיל לה שתא מצי מסלק ליה ואי לא לא מצי מסלק ליה ואמר רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה למאי נפקא מינה לדינא דבר מצרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אמרו לי סבי <span style="color: red;">דמת'</span> מחסיא סתם משכנתא שתא למאי נפקא מינה דאי אכיל לה שתא מצי <span style="color: red;">מסליק</span> ליה ואי לא לא מצי <span style="color: red;">מסליק</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה למאי נפקא מינה לדינא דבר <span style="color: red;">מיצרא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרי</span> לי סבי <span style="color: red;">דמת' מחסי' סת' משכנת' שת'</span> למאי <span style="color: red;">נפק' מינ' דלא</span> מצי <span style="color: red;">מסל'</span> ליה <span style="color: red;">וא'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרי</span> לי סבי <span style="color: red;">דמת' מחסי'</span> מאי <span style="color: red;">משכנת' דשכונ' גבי'</span> למאי <span style="color: red;">נפק' מינ' לדינ'</span> דבר <span style="color: red;">מצר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרי לה</span> סבי דמתא מחסיא סתם משכנתא שתא למאי נפקא <span style="color: red;">דלא</span> מצי <span style="color: red;">מסליק</span> ליה <span style="color: red;">עד שתא ואמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ואמרי לה</span> סבי דמתא מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה למאי נפקא מינה לדינא דבר <span style="color: red;">מ(ט)[צ]רא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי אמרו לי סבי <span style="color: red;">מתא</span> מחסיא סתם משכנתא שתא למאי נפקא <span style="color: red;">מיני'</span> דאי אכיל מצי מסלק ליה <span style="color: red;">אילא</span> לא מצי <span style="color: red;">מסל'</span> ליה <span style="color: red;">וא'</span> רב אשי אמרו לי סבי <span style="color: red;">מתא</span> מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה למאי נפקא מינה לדינא דבר מצרא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא סתם משכנתא שתא למאי נפקא מינה <span style="color: red;">דלא</span> מצי <span style="color: red;">מסליק</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה למאי נפקא מינה לדינא דבר מצרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אמרו לי <span style="color: red;">סב[י](א)</span> דמתא מחסיא סתם משכנתא שתא למאי נפקא מינה דאי אכיל שתא מצי <span style="color: red;">מסליק</span> ליה ואי לא <span style="color: red;">[לא]</span> מצי <span style="color: red;">מסליק</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא מאי משכנתא <span style="color: red;">דשכונא</span> גביה למאי <span style="color: red;">נפקה</span> מינה <span style="color: red;">ל(י)דינא</span> דבר <span style="color: red;">מיצרא</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרי ל'</span> סבי <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא סתם משכנתא שתא למאי נפקא מינה דאי אכיל שתא מצי מסלק ליה ואי לא לא מצי מסלק ליה ואמר רב אשי <span style="color: red;">(מ)[א]מרו</span> סבי מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה למאי נפקא מינה לדינא דבר מצרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא סתם משכנתא שתא למאי נפקא מינה דאי אכיל לה שתא מצי <span style="color: red;">מסליק</span> ליה ואי לא לא <span style="color: red;">מ?צ?י מסליק</span> ליה <span style="color: red;">וא</span> רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה למאי נפקא מינה לדינא דבר <span style="color: red;">מיצדא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא לית הלכתא לא כטרשי פפונאי ולא כשטרי מחוזנאי ולא כחכירי נרשאי כטרשי פפונאי כטרשי דרב פפא שטרי מחוזנאי דזקפי ליה לרווחא אקרנא וכתבי ליה בשטרא מי יימר דהוה רווחא א"ל מר בר אמימר לרב אשי אבא עביד הכי וכי אתו לקמיה מהימן להו א"ל תינח היכא דאיתיה לדידיה אי שכיב ונפל שטרא קמי יתמי מאי הוי כשגגה שיוצא' מלפני השליט ונח נפשיה דאמימר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לית <span style="color: red;">הילכתא</span> לא כטרשי פפונאי ולא כשטרי מחוזנאי ולא כחכירי נרשאי <span style="color: red;">טרשי</span> פפונאי כטרשי <span style="color: red;">דר' פפ'</span> שטרי מחוזנאי דזקפי ליה <span style="color: red;">לרווח'</span> אקרנא וכתבי <span style="color: red;">לי'</span> בשטרא מי יימר דהוה רווחא א"ל מר בר <span style="color: red;">אמימ'</span> לרב אשי אבא עביד הכי וכי אתו לקמיה <span style="color: red;">מהימ'</span> להו א"ל תינח <span style="color: red;">היכ'</span> דאיתיה <span style="color: red;">לדידי'</span> אי שכיב ונפל שטרא קמי יתמי מאי הוי כשגגה <span style="color: red;">היוצ'</span> מלפני השליט ונח <span style="color: red;">נפשי' דאמימ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא לית <span style="color: red;">הילכת'</span> לא <span style="color: red;">בטרשי</span> פפונאי ולא <span style="color: red;">בשטרי</span> מחוזנאי ולא <span style="color: red;">בחמרי</span> נרשאי <span style="color: red;">טרשי</span> פפונאי <span style="color: red;">כדרב פפ' לא</span> שטרי מחוזנאי דזקפי <span style="color: red;">לי' לרווח' אקרנ'</span> וכתבי <span style="color: red;">לי' בשטר'</span> א"ל מר בר <span style="color: red;">אמימ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">אנא</span> עביד הכי וכי <span style="color: red;">הוו</span> אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> מהימן להו א"ל תינח <span style="color: red;">הכ' דאיתי' לדידי' נפיל שטר'</span> קמי יתמי מאי <span style="color: red;">הואי שגג' שיוצא</span> מלפני השליט ונח <span style="color: red;">נפשי' דאמימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">*ט'ו' איזהו נשך* *איזהו נשך*</span> לית <span style="color: red;">הילכתא</span> לא כטרשי פפונאי ולא כשטרי מחוזנאי ולא כחכירי נרשאי <span style="color: red;">טרשי</span> פפונאי <span style="color: red;">כדרב</span> פפא שטרי מחוזנאי דזקפי ליה לרווחא אקרנא וכתבי ליה <span style="color: red;">לשטרא</span> מי יימר דהוה רווחא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מר בר אמימר לרב אשי אבא עביד הכי וכי אתו לקמיה <span style="color: red;">מהימין</span> להו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> תינח היכא <span style="color: red;">דאתי</span> לדידיה <span style="color: red;">נפ(יש)[ל]</span> שטרא <span style="color: red;">קמיה</span> יתמי מאי <span style="color: red;">הוה</span> כשגגה <span style="color: red;">היוצא</span> מלפני השליט ונח נפשיה דאמימר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא לית <span style="color: red;">הילכת'</span> לא <span style="color: red;">כטרשאי</span> פפונאי ולא כשטרי מחוזנאי ולא <span style="color: red;">כי חכורי</span> נרשאי <span style="color: red;">טרשאי</span> פפונאי <span style="color: red;">טרשא</span> דרב פפא שטרי מחוזנאי דזקפי ליה לרווחא אקרנא וכתבי ליה בשטרא מי יימר <span style="color: red;">דהוי</span> רווחא א"ל מר בר אמימר לרב אשי <span style="color: red;">אכא</span> עביד הכי <span style="color: red;">כי הוה</span> אתו לקמיה מהימן להו א"ל תינח היכא דאיתיה לדידיה <span style="color: red;">בחיי</span> אי שכיב <span style="color: red;">ונפלה</span> שטרא קמי יתמי מאי <span style="color: red;">הואי בשגגה היוצא</span> מלפני השליט ונח נפשיה דאמימר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לית <span style="color: red;">היל'</span> לא כטרשי פפונאי ולא כשטרי מחוזנאי ולא כחכירי נרשאי <span style="color: red;">טרשאי</span> פפונאי <span style="color: red;">טרשא</span> דרב פפא שטרי מחוזנאי דזקפי ליה <span style="color: red;">רווחא</span> אקרנא וכתבי <span style="color: red;">לה</span> בשטרא מי יימר <span style="color: red;">דהוי</span> רווחא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר בר אמימר לרב אשי אבא עביד הכי וכי אתו לקמיה <span style="color: red;">ואמרו ליה דלא הוה ביה רווחא מהמין</span> להו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תינח היכא דאיתיה לדידיה <span style="color: red;">מית איהו</span> ונפל שטרא קמי יתמי מאי <span style="color: red;">הואי</span> כשגגה <span style="color: red;">היוצא</span> מלפני השליט ונח נפשיה דאמימר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לית <span style="color: red;">הלכת'</span> לא <span style="color: red;">מטרשי</span> פפונאי ולא <span style="color: red;">משטרי</span> מחוזנאי ולא <span style="color: red;">?כח?ב?ירי</span> נרשאי <span style="color: red;">טרשי</span> פפונאי <span style="color: red;">דטרשא</span> דרב פפא שטרי מחוזנאי דזקפי <span style="color: red;">ל[י]ה לרוחא</span> אקרנא וכתבי ליה בשטרא מי יימר <span style="color: red;">דאית ליה</span> רווחא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מר בר <span style="color: red;">?אמ?י?מר</span> לרב אשי אבא עביד הכי וכי אתו לקמיה <span style="color: red;">[ואמרי דליכא רווחא]</span> מהימן להו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תינח היכא דאיתיה לדידיה <span style="color: red;">בחייו כי</span> שכיב <span style="color: red;">ונפיל</span> שטרא <span style="color: red;">קמיה</span> יתמי מאי <span style="color: red;">הוה</span> כשגגה <span style="color: red;">היוצאה</span> מלפני השליט ונח נפשיה דאמימר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לית <span style="color: red;">הילכתא</span> לא <span style="color: red;">[כטרשי]</span> פפונאי ולא כשטרי מחוזנאי ולא <span style="color: red;">כחכירו</span> נרשאי <span style="color: red;">טרשי</span> פפונאי <span style="color: red;">טרשא</span> דרב פפא שטרי מחוזנאי <span style="color: red;">אקפי</span> ליה לרווחא אקרנא וכתבי ליה בשטרא <span style="color: red;">ומי</span> יימר <span style="color: red;">דהוי</span> רווחא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר בר <span style="color: red;">אמימ'</span> לרב אשי אבא <span style="color: red;">*איז' נשך*</span> עביד הכי <span style="color: red;">כי את(י)[ו] (ר)</span> לקמיה מהימן להו <span style="color: red;">אמר ליה</span> תינח היכא דאיתיה לדידיה <span style="color: red;">בחיי</span> אי שכיב <span style="color: red;">נפיל</span> שטרא <span style="color: red;">קמיה</span> יתמי מאי הוי <span style="color: red;">הואי</span> כשגגה <span style="color: red;">שיוצא</span> מלפני השליט ונח נפשיה דאמימר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לית <span style="color: red;">הילכתא</span> לא כטרשי פפונאי ולא כשטרי מחוזנאי ולא <span style="color: red;">כחכורי</span> נרשאי <span style="color: red;">טרשי</span> פפונאי כטרשי דרב פפא שטרי מחוזנאי דזקפי <span style="color: red;">לי' לרווח'</span> אקרנא וכתבי ליה בשטרא מי יימר <span style="color: red;">דהוי רוחא אמ' ליה</span> מר בר אמימר לרב אשי אבא עביד הכי וכי אתו לקמיה <span style="color: red;">מהימ'</span> להו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תינח היכא דאיתיה לדידיה אי שכיב ונפל שטרא קמי יתמי מאי הוי כשגגה <span style="color: red;">היוצא</span> מלפני השליט ונח נפשיה <span style="color: red;">דאמימ'</span>

<b>וילנא</b>: חכירי נרשאי דכתבי הכי משכן ליה פלניא ארעיה לפלניא והדר חכרה מיניה אימת קנאה דאקנייה נהליה והאידנא דקא כתבי הכי קנינא מיניה ושהינא כמה עידני והדר חכרה כדי שלא תנעול דלת בפני לווין שפיר דמי ולאו מלתא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חכירי נרשאי דכתבי הכי <span style="color: red;">משכי'</span> ליה פלניא ארעיה לפלניא והדר חכרה מיניה אימת קנאה דאקנייה נהליה והאידנא דקא כתבי הכי קנינא מיניה <span style="color: red;">שהינא</span> כמה <span style="color: red;">עידנים</span> והדר חכרה כדי שלא תנעול דלת בפני לווין שפיר דמי <span style="color: red;">ולא</span> מלתא היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חבירי</span> נרשאי דכתבי הכי משכן <span style="color: red;">לה</span> פלניא <span style="color: red;">ארע' לחברי'</span> והדר <span style="color: red;">חבר' מיני' אימ' קני</span> דאקנייה <span style="color: red;">ניהלי' והאידנ' דכתבי</span> הכי <span style="color: red;">שהינ' כמ' עדני'</span> והדר <span style="color: red;">חברני' מיני'</span> כדי שלא תנעול <span style="color: red;">דל'</span> בפני לווין <span style="color: red;">שפי'</span> דמי ולאו <span style="color: red;">מילת' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ח(ב)[כ]ירי</span> נרשאי דכתבי הכי <span style="color: red;">מישכן</span> ליה <span style="color: red;">(לחבריה)</span> פלניא <span style="color: red;">ארעא לחבריה</span> והדר <span style="color: red;">חבריה</span> מיניה אימת <span style="color: red;">קנה דאיקנייה ניהליה</span> והאידנא דקא <span style="color: red;">כתבין שהינא</span> כמה <span style="color: red;">עידנין וחברנוה שפיר דמי</span> כדי שלא תנעול דלת בפני לווין <span style="color: red;">ולא מילתא</span> היא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">חכורי</span> נרשאי <span style="color: red;">דכת?בי?</span> הכי <span style="color: red;">מישכן</span> ליה פלניא <span style="color: red;">ארעיא לפלנייא</span> והדר <span style="color: red;">חכריה</span> מיניה אימת <span style="color: red;">קנה</span> דאקנייה <span style="color: red;">ניהליה</span> והאידנא דקא כתבי הכי ושהינא כמה <span style="color: red;">עידנין</span> והדר <span style="color: red;">חכרנוה מיניה</span> כדי שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לוין</span> שפיר דמי <span style="color: red;">ולא מילתא</span> היא
<b>המבורג 165</b>: חכירי נרשאי דכתבי <span style="color: red;">הכין</span> משכן ליה <span style="color: red;">פל'</span> ארעיה לפלניא והדר חכרה מיניה אימת <span style="color: red;">קניא</span> דאקנייה נהליה והאידנא דקא כתבי <span style="color: red;">שהינא</span> כמה <span style="color: red;">עדנין וחכרנוה</span> שפיר דמי <span style="color: red;">ולא</span> מלתא היא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?ח?ב?ירי</span> נרשאי דכתבי הכי <span style="color: red;">מישכן</span> ליה <span style="color: red;">פלוניא ארע[י](א)[ה] לפלוני</span> והדר <span style="color: red;">חכרא</span> מיניה אימת <span style="color: red;">קנה</span> דאקנייה <span style="color: red;">ניהליה</span> והאידנא דקא כתבי הכי <span style="color: red;">וקנינא</span> מיניה ושהינא כמה <span style="color: red;">עידנין</span> והדר <span style="color: red;">חכרנוה מיניה שפיר דמי</span> כדי שלא <span style="color: red;">לנעול</span> דלת בפני לווין ולאו <span style="color: red;">מילתא</span> היא
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">ל'</span> פלניא <span style="color: red;">ארעא לפל'</span> והדר חכרה מיניה אימת <span style="color: red;">קנה דאקני ל'</span> והאידנא <span style="color: red;">דכתבי</span> הכי <span style="color: red;">וקנינא</span> מיניה ושהינא כמה <span style="color: red;">עידנין</span> והדר חכרה כדי שלא <span style="color: red;">ינעול</span> דלת בפני לווין שפיר דמי ולאו <span style="color: red;">מילתא</span> היא
<b>וטיקן 117</b>: חכירי נרשאי דכתבי הכי <span style="color: red;">מישכן לה</span> פלניא <span style="color: red;">ארעיא</span> לפלניא והדר <span style="color: red;">(פ)</span> חכרה מיניה אימת <span style="color: red;">קנה דאקניה ניהליה</span> והאידנא <span style="color: red;">דכתבי</span> הכי <span style="color: red;">וקנינא</span> מיניה ושהינא כמה <span style="color: red;">עידנין</span> והדר <span style="color: red;">חכר נוהא מיניה</span> כדי שלא תנעול דלת בפני לווין שפיר דמי ולאו <span style="color: red;">מילתא</span> היא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חכירי נרשאי דכתבי הכי <span style="color: red;">משכין</span> ליה פלניא ארעיה לפלניא והדר חכרה <span style="color: red;">מיני'</span> אימת קנאה דאקנייה <span style="color: red;">נהלי'</span> והאידנא דקא כתבי הכי קנינא מיניה <span style="color: red;">שחינא כמ' עידני'</span> והדר חכרה כדי שלא תנעול דלת בפני לווין שפיר דמי <span style="color: red;">ולא</span> מלתא היא

<b>וילנא</b>: מתני' אין מושיבין חנוני למחצית שכר ולא יתן מעות ליקח בהן פירות למחצית שכר אלא אם כן נותן לו שכרו כפועל אין מושיבין תרנגולין למחצה ואין שמין עגלין וסייחין למחצה אלא אם כן נותן לו שכר עמלו ומזונו אבל מקבלין עגלין וסייחין למחצה ומגדלין אותן עד שיהו משולשין וחמור עד שתהא טוענת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אין מושיבין חנוני למחצית שכר ולא יתן מעות ליקח בהן פירות למחצית שכר אלא אם כן נותן לו שכרו כפועל אין מושיבין תרנגולין למחצה ואין שמין עגלין <span style="color: red;">וסיחין</span> למחצה אלא אם כן נותן לו שכר עמלו ומזונו אבל <span style="color: red;">אין</span> מקבלין עגלין וסייחין למחצה <span style="color: red;">ומגדלי'</span> אותן עד שיהו משולשין וחמור עד שתהא טוענת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין <span style="color: red;">מושיבי'</span> חנוני <span style="color: red;">למחצי' שכ' אל' א'כ' נות'</span> לו שכרו כפועל אין <span style="color: red;">מושיבי' תרנוגלי' למחצ'</span> ואין שמין <span style="color: red;">עגלי' וסייחי'</span> אלא <span style="color: red;">א'כ' נת'</span> לו <span style="color: red;">שכ' עמל' ומזונ' אב' מקבל' עגל' וסייחי' למחצ' ומגדלי' אות'</span> עד שיהו משולשין <span style="color: red;">וחמו'</span> עד <span style="color: red;">שתה' טוענ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין מושיבין <span style="color: red;">חנווני</span> למחצית שכר <span style="color: red;">[ולא</span> יתן <span style="color: red;">לו</span> מעות ליקח <span style="color: red;">בהם</span> פירות למחצית <span style="color: red;">שכר]</span> אלא אם כן נותן לו שכרו כפועל אין מושיבין <span style="color: red;">תרנוגלי' למחצית שכר</span> ואין שמין <span style="color: red;">עגלים וסייחים למחצית שכר</span> אלא אם כן נותן לו <span style="color: red;">שכר..</span> עמלו ומזונו אבל מקבלין <span style="color: red;">עגלים וסייחים</span> ומגדלין אותן עד שיהו משולשין <span style="color: red;">וחמורת</span> עד <span style="color: red;">שיהא</span> טוענת
<b>וטיקן 115 א</b>: מתני' אין מושיבין <span style="color: red;">חנווני</span> למחצית שכר ולא יתן מעות ליקח בהן פירות למחצית שכר אלא אם כן נותן לו שכרו כפועל <span style="color: red;">ואין</span> מושיבין <span style="color: red;">תרנוגלין</span> למחצה ואין שמין <span style="color: red;">עגלים</span> וסייחין למחצה אלא אם כן <span style="color: red;">נתן</span> לו שכר <span style="color: red;">עמלן ומזינן</span> אבל מקבלין <span style="color: red;">עגלים</span> וסייחין למחצה ומגדלין אותן עד <span style="color: red;">שיהיו</span> משולשין וחמור עד שתהא טוענת
<b>קרמונה</b>: אין <span style="color: red;">מושיב?י?..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין מושיבין חנוני למחצית שכר ולא יתן <span style="color: red;">לו</span> מעות ליקח בהן פירות למחצית שכר אלא אם כן נותן לו שכרו כפועל אין מושיבין <span style="color: red;">תרנוגלין</span> למחצה ואין שמין <span style="color: red;">עגלים וסייחים</span> למחצה אלא אם כן נותן לו שכר עמלו ומזונו אבל מקבלין <span style="color: red;">עגלים וסייחים</span> למחצה ומגדלין אותן עד שיהו משולשין וחמור עד שתהא טוענת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין מושיבין חנוני <span style="color: red;">למחצה</span> שכר ולא יתן מעות ליקח <span style="color: red;">מהן</span> פירות <span style="color: red;">למחצה</span> שכר אלא <span style="color: red;">אםכן</span> נותן לו שכרו כפועל <span style="color: red;">[בטל]</span> אין מושיבין <span style="color: red;">תרנוגלין</span> למחצה <span style="color: red;">שכר אין</span> שמין <span style="color: red;">עגלים</span> וסייחין למחצה <span style="color: red;">שכר</span> אלא אם כן נותן לו שכר עמלו ומזונו אבל מקבלין עגלין וסייחין למחצה <span style="color: red;">ומקבלין</span> אותן עד <span style="color: red;">שיהיו</span> משולשין וחמור עד שתהא טוענת
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין מושיבין <span style="color: red;">חנווני</span> למחצית <span style="color: red;">שכ'</span> ולא <span style="color: red;">ליתן לו</span> מעות <span style="color: red;">?ל(?ו?)[י]קח</span> בהן פירות למחצית שכר אלא אם כן <span style="color: red;">נתן</span> לו שכרו כפועל אין מושיבין <span style="color: red;">תרנוגלין למחצית שכר</span> ואין <span style="color: red;">שומין</span> עגלין וסייחין <span style="color: red;">למחצית</span> אלא אם כן <span style="color: red;">נתן</span> לו <span style="color: red;">שכרו</span> עמלו ומזונו אבל <span style="color: red;">?מקבלי?ן?</span> עגלין וסייחין למחצה ומגדלין אותן עד שיהו משולשין וחמור עד שתהא טוענת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' אין מושיבין חנוני למחצית שכר ולא יתן מעות ליקח בהן פירות למחצית שכר אלא אם כן נותן לו שכרו כפועל אין מושיבין תרנגולין למחצה ואין שמין עגלין <span style="color: red;">וסיחין</span> למחצה אלא אם כן נותן לו שכר עמלו ומזונו אבל מקבלין עגלין וסייחין למחצה ומגדלין אותן עד שיהו משולשין <span style="color: red;">וחמוד</span> עד שתהא טוענת

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין מושיבין חנוני למחצ' שכר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין מושיבין חנווני למחצית שכר כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אין מושיבין חנוני למחצית שכר וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין מושיבין חנוני למחצית</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">אין מושיב' חנווני</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין אין מושיבין חנווני כול'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנא כפועל בטל מאי כפועל בטל אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא כפועל בטל מאי כפועל בטל אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ' כפוע' בט'</span> מאי כפועל בטל <span style="color: red;">א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא כפועל בטל <span style="color: red;">והא לא בטיל אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא כפועל בטל <span style="color: red;">אמ' אביי</span> מאי כפועל בטל <span style="color: red;">והא לא בטיל</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא כפועל בטל מאי כפועל בטל <span style="color: red;">[והא לאו בטל הוא] אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי כפועל בטל <span style="color: red;">והא לא פועל בטל הוא אמ'</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: מאי כפועל בטל
<b>וטיקן 117</b>: תנא כפועל בטל מאי כפועל בטל אמר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנא כפועל בטל מאי כפועל בטל <span style="color: red;">אמ'</span>

<h2>דף סח:</h2>

<b>וילנא</b>: אביי כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מינה וצריכא דאי תנא חנוני חנוני הוא דסגי ליה כפועל בטל משום דלא נפיש טרחיה אבל מעות ליקח בהן פירות דנפיש טרחיה אימא לא סגי ליה כפועל בטל ואי תנא מעות ליקח בהן פירות הוה אמינא התם הוא דבעי כפועל בטל משום דנפיש טרחיה אבל חנוני דלא נפיש טרחיה אימא סגי ליה במשהו בעלמא דאפילו לא טבל עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי כפועל בטל של אותה <span style="color: red;">מלאכ'</span> דבטל מינה וצריכא דאי תנא חנוני חנוני הוא <span style="color: red;">דסגי'</span> ליה <span style="color: red;">כפוע'</span> בטל משום דלא נפיש טרחיה אבל מעות ליקח בהן פירות דנפיש טרחיה אימא לא סגי ליה כפועל בטל ואי תנא מעות ליקח בהן פירות הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> התם הוא דבעי כפועל בטל משום דנפיש טרחיה אבל חנוני דלא נפיש טרחיה אימא סגי ליה במשהו בעלמא <span style="color: red;">דאפי'</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו צריכא
<b>מינכן 95</b>: אביי כפועל בטל של <span style="color: red;">אות' מלאכ' דבטיל מינ' וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">תנ'</span> חנוני חנוני <span style="color: red;">הו'</span> דסגי ליה כפועל בטל <span style="color: red;">של אות' מלאכ' דבטיל מינ' וצריכ' דאי תנ' חנוני חנוני הו' דסגי ליה משו'</span> דלא <span style="color: red;">נפי' טירחי'</span> אבל <span style="color: red;">מעו'</span> ליקח <span style="color: red;">בה פירו'</span> דנפיש <span style="color: red;">טרחי' אימ'</span> לא סגי <span style="color: red;">לי'</span> כפועל בטל ואי <span style="color: red;">תנ' מעו'</span> ליקח בהן <span style="color: red;">פירו' הת' הו'</span> דבעי <span style="color: red;">כפוע'</span> בטל <span style="color: red;">משו' דנפי'</span> טרחיה אבל חנוני <span style="color: red;">לא</span> סגי <span style="color: red;">לי'</span> במשהו <span style="color: red;">בעלמ' צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אביי כפועל בטל של אותה מלאכה <span style="color: red;">דבטיל מיניה</span> וצריכא דאי תנא <span style="color: red;">חנווני חנווני</span> הוא דסגי ליה כפועל בטל משום דלא נפיש <span style="color: red;">טירחי'</span> אבל מעות ליקח בהן פירות דנפיש <span style="color: red;">טירחיה אימ'</span> לא סגי ליה כפועל בטל ואי תנא מעות ליקח בהן פירות התם הוא דבעי כפועל בטל משום דנפיש <span style="color: red;">טירחיה</span> אבל <span style="color: red;">חנווני</span> סגי ליה במשהו <span style="color: red;">בעלמ' צריכ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כפועל בטל של אותה מלאכה <span style="color: red;">דבטיל</span> מינה <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי תנא <span style="color: red;">חניוני חניוני</span> הוא דסגי ליה כפועל בטל משום דלא <span style="color: red;">נפיש טירחיה</span> אבל מעות ליקח בהן פירות <span style="color: red;">דינפיש טירחיה</span> אימא לא <span style="color: red;">תיסגי</span> ליה כפועל בטל ואי תנא <span style="color: red;">(כפועל)</span> מעות ליקח בהן פירות התם הוא דבעי כפועל בטל משום דנפיש <span style="color: red;">טירחיה</span> אבל <span style="color: red;">חנווני</span> דלא נפיש <span style="color: red;">טירחיה</span> סגי ליה <span style="color: red;">במשהו בעלמ'</span> צריכא
<b>המבורג 165</b>: אביי כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מינה וצריכא דאי תנא חנוני <span style="color: red;">הוה אמינא</span> חנוני הוא דסגי ליה כפועל בטל משום דלא נפיש טרחיה אבל מעות ליקח בהן פירות דנפיש טרחיה אימא לא <span style="color: red;">תסגי</span> ליה כפועל בטל <span style="color: red;">ואיתנא</span> מעות ליקח בהן פירות הוה אמינא התם הוא דבעי כפועל בטל משום דנפיש טרחיה אבל חנוני אימא סגי ליה <span style="color: red;">במשהוא</span> בעלמא צריכא
<b>אסקוריאל</b>: אביי כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מינה וצריכא דאי תנא חנוני <span style="color: red;">הוה אמינא</span> חנוני הוא דסגי ליה כפועל בטל משום דלא נפיש <span style="color: red;">טירחיה</span> אבל מעות ליקח בהן <span style="color: red;">פירו'</span> דנפיש <span style="color: red;">טירחיה אימ'</span> לא <span style="color: red;">תסגי</span> ליה כפועל בטל <span style="color: red;">צריכא</span> ואי תנא מעות ליקח בהן <span style="color: red;">פירו'</span> התם הוא דבעי <span style="color: red;">למיתן ליה</span> כפועל בטל משום דנפיש <span style="color: red;">טירחיה</span> אבל חנוני דלא נפיש <span style="color: red;">טירחיה</span> אימא לא טבל עמו אלא בציר <span style="color: red;">סגי ליה ואי נמי במשהו בעלמ'</span> צריכא
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: דנפיש טרחיה אבל חנוני דלא נפיש <span style="color: red;">טירחיה</span> אימא <span style="color: red;">אפילו</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר <span style="color: red;">סגי ליה אי נמי במשהוא בעלמא</span> צריכא
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: כפועל בטל של אותה מלאכה <span style="color: red;">דבטיל</span> מינה <span style="color: red;">וצריכ' אי</span> תנא <span style="color: red;">חנווני חנווני</span> הוא דסגי <span style="color: red;">ל'</span> כפועל בטל משום דלא <span style="color: red;">נפיש טירחיה</span> אבל מעות <span style="color: red;">לוקח</span> בהן פירות דנפיש <span style="color: red;">טירחיה אימ'</span> לא <span style="color: red;">תיסגי</span> ליה כפועל בטל ואי תנא מעות <span style="color: red;">לוקח</span> בהן פירות התם הוא דבעי כפועל בטל משום דנפיש <span style="color: red;">טירחיה</span> אבל <span style="color: red;">חנווני</span> דלא נפיש <span style="color: red;">טירחיה אימ'</span> לא <span style="color: red;">וסגי ל' במשהו צרי'</span>
<b>וטיקן 117</b>: אביי כפועל של אותה מלאכה <span style="color: red;">דבטיל</span> מינה וצריכא דאי תנא חנוני <span style="color: red;">הוה אמינא חנווני</span> הוא דסגי ליה כפועל בטל משום דלא נפיש <span style="color: red;">טירחיה (נפיש טירחיה)</span> אבל מעות ליקח בהן פירות <span style="color: red;">אמר</span> לא <span style="color: red;">תסגי</span> כפועל בטל <span style="color: red;">אי</span> תנא ליקח <span style="color: red;">לו</span> פירות משום דנפיש <span style="color: red;">טירחיה</span> אבל <span style="color: red;">חנווני</span> דלא נפיש <span style="color: red;">טירחיה אימ' אפילו</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר <span style="color: red;">סגי ליה אי נמי במשהו בעלמא סגי ליה (י)</span> צריכא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אביי כפועל בטל של אותה <span style="color: red;">מלאכ'</span> דבטל <span style="color: red;">מינ' וצריכה</span> דאי תנא חנוני חנוני הוא <span style="color: red;">דסגי'</span> ליה <span style="color: red;">כפוע'</span> בטל משום דלא נפיש טרחיה אבל <span style="color: red;">מעו'</span> ליקח בהן פירות דנפיש טרחיה אימא לא סגי ליה כפועל בטל ואי תנא מעות ליקח בהן פירות הוה אמינא התם הוא דבעי כפועל בטל משום דנפיש טרחיה אבל חנוני דלא נפיש טרחיה אימא סגי ליה במשהו <span style="color: red;">בעלמ' דאפי'</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו צריכא

<b>וילנא</b>: (כמה עיזי ותרנגולין מעלין סימן)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כמה</span> עיזי ותרנגולין מעלין <span style="color: red;">סימן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כמה עיזין ותרנוגלין</span> מעלין <span style="color: red;">סימן</span>
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">כמאן עיזין ותרנגלין</span> מעלין <span style="color: red;">סימ'</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">כמה עיזין</span> מעלין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">כמה</span> עיזי ותרנגולין מעלין

<b>וילנא</b>: תנו רבנן כמה הוא שכרו בין מרובה ובין מועט דברי ר' מאיר רבי יהודה אומר אפילו לא טבל עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו ר' שמעון בן יוחאי אומר נותן לו שכרו משלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן כמה הוא שכרו בין מרובה ובין מועט דברי <span style="color: red;">רבי</span> מאיר רבי יהודה <span style="color: red;">או'</span> אפילו לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחי</span> אומר נותן לו שכרו <span style="color: red;">משל'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר כמ' היה</span> שכרו בין <span style="color: red;">מרוב'</span> ובין <span style="color: red;">מוע'</span> דברי ר' <span style="color: red;">מאי' ר' יהוד' או' אפי'</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו <span style="color: red;">אל'</span> בציר ולא אכל עמו <span style="color: red;">אל' גרוגר' אח' זה הו'</span> שכרו ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן <span style="color: red;">יוחי או'</span> נותן לו שכרו <span style="color: red;">משל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן כמה הוא שכרו בין מרובה ובין מועט דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אפילו לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי אומ'</span> נותן לו שכרו משלם
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן כמה הוא שכרו בין מרובה <span style="color: red;">בין</span> מועט דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר' יהוד' או' אפי'</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו <span style="color: red;">ור' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי או'</span> נותן לו שכרו משלם
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן כמה שכרו בין מרובה <span style="color: red;">בין</span> מועט דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' אפלו</span> לא טבל עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו ר' שמעון בן יוחאי <span style="color: red;">אומ'</span> נותן לו שכרו משלם
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן כמה <span style="color: red;">שכרן</span> בין מרובה <span style="color: red;">בין</span> מועט דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' אפי'</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו ר' <span style="color: red;">ישמעאל</span> בן יוחאי <span style="color: red;">או'</span> נותן לו שכרו משלם
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">ת'ר' כמא</span> הוא שכרו בין <span style="color: red;">??מ?רובה בין ממיעט דב'ר' מא' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אפילו לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא <span style="color: red;">ג?ר?וגרת</span> אחת זהו שכרו ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן יוחאי <span style="color: red;">או'</span> נותן לו שכרו משלם
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: תנו רבנן כמה <span style="color: red;">שכרן</span> בין מרובה ובין מועט <span style="color: red;">דב'</span> ר' מאיר <span style="color: red;">ר' יהו' או' אפי'</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא גרוגרת אחת <span style="color: red;">זו היא</span> שכרו ר' <span style="color: red;">שמ'</span> בן <span style="color: red;">יוחי או'</span> נותן לו שכרו משלם
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן כמה הוא שכרו בין מרובה ובין מועט דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אפילו לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו ר' שמעון בן <span style="color: red;">יוחי</span> אומר נותן לו שכרו משלם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן כמה הוא שכרו בין מרובה ובין מועט דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' אפי'</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו ר' שמעון בן <span style="color: red;">יוחי אומ'</span> נותן לו שכרו <span style="color: red;">משל'</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אין שמין לא את העזים ולא את הרחלים ולא כל דבר שאינו עושה ואוכל למחצה ר' יוסי ברבי יהודה אומר שמין את העזים מפני שחולבות ואת הרחלים מפני שגוזזות ושוטפות ומורטות ואת התרנגולת מפני שהיא עושה ואוכלת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אין <span style="color: red;">שמי'</span> לא את <span style="color: red;">העזי'</span> ולא את הרחלים ולא כל דבר שאינו עושה ואוכל למחצה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה אומר <span style="color: red;">אין</span> שמין את העזים מפני שחולבות ואת <span style="color: red;">הרחלי'</span> מפני שגוזזות ושוטפות <span style="color: red;">ומורטו'</span> ואת התרנגולת מפני <span style="color: red;">שהי' עוש'</span> ואוכלת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אין שמין לא את <span style="color: red;">העזי' לא</span> את <span style="color: red;">הרחלי'</span> ולא כל דבר <span style="color: red;">שאי' עוש'</span> ואוכל <span style="color: red;">למחצ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' או'</span> שמין את <span style="color: red;">העזי'</span> מפני <span style="color: red;">שחולבו'</span> ואת <span style="color: red;">הרחלו'</span> מפני <span style="color: red;">שגוזזו' ושוטפו' ומורטו'</span> ואת <span style="color: red;">התרנגול'</span> מפני <span style="color: red;">שעוש' ואוכל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן אין שמין לא את <span style="color: red;">העיזים</span> ולא את <span style="color: red;">הרחלות</span> ולא כל דבר שאינו עושה <span style="color: red;">ו?א?וכל אלא אם כן נותן לו שכר עמלו ומזונו</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' אומ'</span> שמין את <span style="color: red;">העיזים</span> מפני <span style="color: red;">שהן חולבות</span> ואת <span style="color: red;">הרחלות</span> מפני שגוזזות ושוטפות ומורטות ואת התרנגולת מפני <span style="color: red;">שעושה</span> ואוכלת
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן אין שמין לא את <span style="color: red;">העיזים</span> ולא את הרחלים ולא כל דבר שאינו עושה ואוכל <span style="color: red;">למחצית שכר</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' או'</span> שמין את <span style="color: red;">העיזים</span> מפני שחולבות ואת <span style="color: red;">הרחילים</span> שגוזזות ושוטפות <span style="color: red;">ומריטות</span> ואת התרנגולת מפני שהיא עושה ואוכלת
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן אין שמין לא את העזים ולא את <span style="color: red;">הרחלות</span> ולא כל דבר שאינו עושה ואוכל למחצה ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שמין את העזים מפני שחולבות ואת <span style="color: red;">הרחלות</span> מפני שגוזזות ושוטפות ומורטות
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן אין שמין לא את העזים ולא את הרחלים ולא כל דבר שאינו עושה ואוכל למחצה <span style="color: red;">שכר</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> שמין את העזים <span style="color: red;">למחצה</span> מפני <span style="color: red;">שהן חולבות</span> ואת הרחלים מפני <span style="color: red;">שהן גוזזות</span> ושוטפות ומורטות ואת <span style="color: red;">התורנוגלות</span> מפני <span style="color: red;">שהן עושות ואוכלות</span>
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> אין שמין לא את העזים ולא את הרחלים <span style="color: red;">ולא את התנגלים</span> ולא כל דבר <span style="color: red;">שאין דרכו לעשות ולאכל</span> למחצה ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שמין את העזים מפני <span style="color: red;">שהן חולבות</span> ואת הרחלים מפני <span style="color: red;">שהן גוזזות</span> ושוטפות ומורטות ואת <span style="color: red;">התרנגלות</span> מפני <span style="color: red;">שהן עושות ואוכלות</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: תנו רבנן אין שמין לא את <span style="color: red;">העיזין</span> ולא את <span style="color: red;">הרחילות</span> ולא כל דבר שאינו עושה ואוכל למחצה ר' יוסי <span style="color: red;">בר' יהו' או'</span> שמין את <span style="color: red;">העיזין</span> מפני <span style="color: red;">שהן חולבות</span> ואת <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן אין שמין <span style="color: red;">[לא]</span> את <span style="color: red;">העיזים</span> ולא את הרחלים ולא כל דבר שאינו עושה ואוכל למחצה ר' <span style="color: red;">[2]יהודה בר [1]יוסי אומ'</span> שמין את העזים מפני שחולבות ואת הרחלים מפני שגוזזות ושוטפות ומורטות ואת <span style="color: red;">התרנוגל(ת)[ות]</span> מפני <span style="color: red;">שהן עושות ואוכל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן אין שמין לא את <span style="color: red;">העזי'</span> ולא את <span style="color: red;">הרחלי'</span> ולא כל דבר שאינו עושה ואוכל <span style="color: red;">למחצ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שמין את העזים מפני <span style="color: red;">שחולבו'</span> ואת <span style="color: red;">הרחלי'</span> מפני <span style="color: red;">שגוזזו' ושוטפו'</span> ומורטות ואת התרנגולת מפני <span style="color: red;">שהי' עוש'</span> ואוכלת

<b>וילנא</b>: ותנא קמא גיזה וחלב לא ספק לשכר עמלו ומזונו בגיזה וחלב כולי עלמא לא פליגי כי פליגי בנסיובי ותותרי תנא קמא סבר לה כר' שמעון בן יוחי דאמר נותן לו שכרו משלם ר' יוסי ברבי יהודה סבר לה כאבוה דאמר אפילו לא טבל עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותנא <span style="color: red;">קמ'</span> גיזה וחלב לא ספק לשכר עמלו ומזונו בגיזה וחלב כולי עלמא לא פליגי כי פליגי בנסיובי ותותרי <span style="color: red;">תנ'</span> קמא סבר לה <span style="color: red;">כרבי</span> שמעון בן יוחי דאמר נותן לו שכרו משלם ר' יוסי ברבי יהודה סבר לה כאבוה דאמר <span style="color: red;">אפי'</span> לא טבל עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו <span style="color: red;">שכר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ות"ק</span> וחלב <span style="color: red;">שכ'</span> עמלו ומזונו <span style="color: red;">בגיז'</span> וחלב <span style="color: red;">כ"ע</span> לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">בניסיובי</span> ותותרי <span style="color: red;">ת"ק סב'</span> לה כר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן יוחי <span style="color: red;">דא' נות'</span> לו <span style="color: red;">שכ' משל' ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' סב'</span> לה <span style="color: red;">כאבו' דא' אפי'</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו <span style="color: red;">אל'</span> בציר ולא אכל עמו <span style="color: red;">אל' גרוגר' אח' זה הו'</span> שכרו
<b>פירנצה 8–9</b>: ותנא קמא לא <span style="color: red;">ספיק שכר</span> עמלו ומזונו בגיזה <span style="color: red;">וחלב בגיזה</span> וחלב כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">בניסיובי</span> ותותרי תנא קמא סבר לה כר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">דאמ'</span> נותן לו שכרו <span style="color: red;">משל' ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> סבר לה כאבוה <span style="color: red;">דאמ' אפיל'</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו
<b>וטיקן 115 א</b>: ותנא <span style="color: red;">קמיה</span> גיזה וחלב לא <span style="color: red;">ספיק</span> לשכר עמלו ומזונו בגיזה וחלב <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">בניסיו ?ב?י</span> ותותרי תנא קמא סבר לה כר' <span style="color: red;">שמע' דא'</span> נותן לו שכרו משלם <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> סבר לה כאבוה <span style="color: red;">דא' אפי'</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו
<b>המבורג 165</b>: ותנא קמא <span style="color: red;">לית ליה גיזה וחלב גיזה</span> וחלב כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי בנסיובי ותותרי תנא קמא סבר לה כר' שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי דאמ'</span> נותן לו שכרו משלם <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה סבר לה כאבוה <span style="color: red;">דאמ' אפלו</span> לא טבל עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו
<b>אסקוריאל</b>: ותנא קמא <span style="color: red;">בגיזה</span> וחלב לא <span style="color: red;">סגי ליה שכר עמילו</span> ומזונו <span style="color: red;">(ו)גיזה</span> וחלב כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">בניסיובי</span> ותותרי תנא קמא סבר לה כר' שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי דאמ'</span> נותן לו שכרו משלם ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה סבר <span style="color: red;">[כאבוה] דאמ' אפי'</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת <span style="color: red;">זו היא</span> שכרו
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">לתנא</span> קמא <span style="color: red;">בגיזה</span> וחלב לא <span style="color: red;">ספיק</span> לשכר עמלו ומזונו בגיזה וחלב <span style="color: red;">כול' על'</span> לא פליגי <span style="color: red;">דהוו שכר עמלו ומזונו</span> כי פליגי בנסיובי ותותרי תנא קמא סבר <span style="color: red;">?ל?ה?</span> כר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחאי דאמ'</span> נותן לו שכרו משלם <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה סבר לה כאבוה <span style="color: red;">דאמ' אפיל</span> לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא <span style="color: red;">כרוגרת</span> אחת זהו שכרו
<b>וטיקן 117</b>: ותנא קמא גיזה וחלב לא ספק לשכר עמלו ומזונו בגיזה וחלב <span style="color: red;">דכולי</span> עלמא לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">בניסיובי ותירתו</span> תנא קמא סבר כר' שמעון דאמר נותן לו שכרו משלם <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">(ס)סבר</span> לה כאבוה דאמר אפילו לא <span style="color: red;">טיבל</span> עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ותנ' קמ'</span> גיזה וחלב לא ספק <span style="color: red;">לשכ'</span> עמלו ומזונו בגיזה וחלב כולי עלמא לא פליגי כי פליגי בנסיובי ותותרי תנא קמא סבר לה כר' שמעון בן יוחי <span style="color: red;">דאמ'</span> נותן לו שכרו משלם ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה סבר לה כאבוה <span style="color: red;">דא' אפי'</span> לא טבל עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו

<b>וילנא</b>: תנו רבנן משכרת אשה לחברתה תרנגולת בשני אפרוחין אשה שאמרה לחברתה תרנגולת שלי וביצים שליכי ואני ואת נחלוק באפרוחין רבי יהודה מתיר רבי שמעון אוסר ורבי יהודה לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא ביצים מוזרות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> משכרת <span style="color: red;">אש' לחברת'</span> תרנגולת בשני אפרוחין אשה שאמרה לחברתה תרנגולת שלי <span style="color: red;">וביצי'</span> שליכי ואני ואת נחלוק באפרוחין רבי יהודה מתיר רבי שמעון אוסר <span style="color: red;">ור'</span> יהודה לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא <span style="color: red;">בצי'</span> מוזרות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר משכר' אש' לחברת' תרנגול'</span> בשני <span style="color: red;">אפרוחי' לשנה אש' שאמר' לחברת' תרנגול'</span> שלי <span style="color: red;">ובצי' שלי</span> ואני ואת נחלוק <span style="color: red;">בולדו' ר' יהוד' מתי' ור' שמעו' אוס' ור' יהוד'</span> לא בעי שכר עמלו ומזונו <span style="color: red;">איכ' בצי' מוזרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן משכרת אשה לחברתה תרנגולת בשני אפרוחין <span style="color: red;">בשנה</span> אשה <span style="color: red;">שאמר'</span> לחברתה תרנגולת שלי <span style="color: red;">ובצי'</span> שליכי ואני ואת <span style="color: red;">נחלו(ת)[ק] באפרוחי' ר' יהוד'</span> מתיר <span style="color: red;">ור' שמע'</span> אוסר <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> לא בעי שכר עמלו <span style="color: red;">ומזונות איכ' בצים</span> מוזרות
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן משכרת אשה <span style="color: red;">לחבירתה</span> תרנגולת בשני <span style="color: red;">אפרוח' בשנה</span> אשה שאמרה <span style="color: red;">לחבירתה</span> תרנגולת שלי <span style="color: red;">ובצים ?שלי?כ?י אני</span> ואת נחלוק <span style="color: red;">באפרוחים ר' יהוד' או'</span> מתיר <span style="color: red;">ור' שמע'</span> אוסר <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא <span style="color: red;">ביצי(ד)[ם]</span> מוזרות
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן משכרת אשה לחברתה תרנגולת בשני אפרוחין <span style="color: red;">בשנה</span> אשה שאמרה לחברתה תרנגולת שלי <span style="color: red;">ובצים</span> שליכי <span style="color: red;">אני</span> ואת נחלוק <span style="color: red;">את הולדות ר' יהוד'</span> מתיר <span style="color: red;">ור'</span> שמעון אוסר <span style="color: red;">ור'</span> יהודה לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא <span style="color: red;">בצים</span> מוזרות
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן משכרת אשה לחברתה תרנגולת בשני <span style="color: red;">אפרוחי' בשנה</span> אשה שאמרה לחברתה תרנגולת שלי <span style="color: red;">ביצים</span> שליכי <span style="color: red;">אני</span> ואת נחלוק <span style="color: red;">בולדות ר' יוסי בר'</span> יהודה מתיר <span style="color: red;">ור'</span> שמעון אוסר <span style="color: red;">ר' יוסי בר'</span> יהודה לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא ביצים מוזרות
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> משכרת אשה <span style="color: red;">תרנגלת לישב על הבצים</span> בשני אפרוחין <span style="color: red;">בשנה ומותרת</span> אשה <span style="color: red;">שתאמר</span> לחברתה תרנגולת שלי <span style="color: red;">ובצים</span> שליכי ואני ואת נחלוק באפרוחין <span style="color: red;">דב' ר' יוסי בר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור' שמע'</span> אוסר <span style="color: red;">ור' יוסי בר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא ביצים מוזרות
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">משכורת</span> אשה <span style="color: red;">(מ)[ל]חבירתה תרנוגלת</span> בשני אפרוחין <span style="color: red;">בשנה</span> אשה <span style="color: red;">שאמרת לחבירתה תרנוגלת</span> שלי <span style="color: red;">ואת הבצים שלך כי אני</span> ואת נחלוק באפרוחין <span style="color: red;">(ו)ר'</span> יהודה מתיר <span style="color: red;">ור'</span> שמעון אוסר <span style="color: red;">ור'</span> יהודה לא בעי שכר עמלו ומזונו <span style="color: red;">איכ'</span> ביצים מוזרות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן משכרת אשה <span style="color: red;">לחברת' תרנגול'</span> בשני אפרוחין אשה שאמרה לחברתה תרנגולת שלי <span style="color: red;">ובצי'</span> שליכי ואני ואת <span style="color: red;">נחלו'</span> באפרוחין <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מתיר <span style="color: red;">ר'</span> שמעון אוסר <span style="color: red;">ור'</span> יהודה לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא <span style="color: red;">בצי'</span> מוזרות

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות לבהמה מעלין ואין משנין ממנהג המדינה רבן שמעון בן גמליאל אומר שמין עגל עם אמו וסיח עם אמו ואפילו במקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות ורשב"ג לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא גללים ואידך גללים אפקורי מפקיר להו אמר רב נחמן הלכה כרבי יהודה והלכה כרבי יוסי ברבי יהודה והלכה כרבן שמעון בן גמליאל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן מקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות <span style="color: red;">לבהמ'</span> מעלין ואין משנין ממנהג המדינה רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> שמין עגל עם אמו וסיח עם אמו ואפילו במקום שנהגו <span style="color: red;">להעלו'</span> שכר כתף <span style="color: red;">למעו'</span> ורשב"ג לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא גללים ואידך <span style="color: red;">גללי'</span> אפקורי מפקיר להו אמר רב נחמן הלכה כרבי יהודה <span style="color: red;">והלכ'</span> כרבי יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה והלכה כרבן שמעון בן גמליאל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר מקו' שנה' להעלו'</span> שכר כתף <span style="color: red;">למעו' מעלין להעלו' לו שכ' ולדו' לבהמ' בשכר עמלו ומזונו</span> מעלין ואין משנין ממנהג <span style="color: red;">המדינ' ר"שב"ג או'</span> שמין עגל <span style="color: red;">וסייח</span> עם אמו <span style="color: red;">ואפי' במקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">להעלו'</span> שכר כתף <span style="color: red;">למעו' ור"שב"ג</span> לא בעי שכר עמלו ומזונו <span style="color: red;">האיכ' גללי'</span> ואידך גללים אפקורי <span style="color: red;">מפק'</span> להו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הלכ' כר' יהוד' והלכ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' והלכ' כר"שב"ג</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן מקום שנהגו <span style="color: red;">להע(ו)לות</span> שכר כתף <span style="color: red;">לבהמה למעות</span> מעלין רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> שמין עגל עם אמו וסיח עם אמו <span style="color: red;">ואפיל'</span> במקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות <span style="color: red;">ורבן שמע' בן גמל'</span> לא בעי שכר עמלו ומזונו <span style="color: red;">איכ'</span> גללים ואידך גללים אפקורי <span style="color: red;">מפקר</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> והלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> והלכה כרבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן מקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות <span style="color: red;">לבהמה מעלין להעלות לו שכר</span> לבהמה <span style="color: red;">בשכר מזונו</span> מעלין ואין משנין ממנהג המדינה רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג' או'</span> שמין עגל עם אמו <span style="color: red;">וסייח</span> עם אמו <span style="color: red;">אפילו</span> במקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא גללים ואידך גללים אפקורי <span style="color: red;">מפקר</span> להו <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה והלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> והלכה <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג'</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן מקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות <span style="color: red;">[+ג"א למעות מעלין לבהמה מעלין+] ולבהמה</span> מעלין רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> שמין עגל עם אמו <span style="color: red;">ואפלו</span> במקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמל'</span> לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא גללים ואידך גללים אפקורי <span style="color: red;">מפקר</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה והלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה והלכה כרבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן מקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות <span style="color: red;">מעלי(ת)[ן] לפירות מעלין לבהמה מעלין מקום שנהגו להעלות ולדות בשכר עמלו ומזונו</span> מעלין ואין משנין ממנהג המדינה רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> שמין עגל עם אמו <span style="color: red;">וסייח</span> עם אמו <span style="color: red;">ואפי'</span> במקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות <span style="color: red;">ולבהמה ורבן גמליאל</span> לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא גללים ואידך גללים אפקורי <span style="color: red;">מפקר</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה והלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה והלכה כרבן שמעון בן גמליאל
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> מקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות <span style="color: red;">מעלין ושכר ולד לבהמ?ה? בשכר עמלו ומזונו</span> מעלין <span style="color: red;">אין</span> משנין ממנהג המדינה <span style="color: red;">רב?ן? ( שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> שמין עגל עם אמו <span style="color: red;">וסייח</span> עם אמו ואפילו <span style="color: red;">..מקום</span> שנהגו להעלות שכר כתף למעות <span style="color: red;">ורבן שמע' בן גמל' לית ליה</span> שכר עמלו ומזונו איכא <span style="color: red;">גיללי בהמה</span> ואידך <span style="color: red;">גללי בהמה</span> אפקורי <span style="color: red;">?מ?פקר</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> יהודה <span style="color: red;">והל' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">והל'</span> כרבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: שנהגו להעלות שכר כתף למעות <span style="color: red;">מעלין להעלות וולדות בשכר עמלו ומזונו</span> מעלין ואין משנין ממנהג המדינה רבן <span style="color: red;">שמ'</span> בן <span style="color: red;">גמ' או'</span> שמין <span style="color: red;">ואפי'</span> במקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות <span style="color: red;">ורבן שמ'</span> לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא גללים ואידך גללים אפקורי <span style="color: red;">מפקר</span> להו <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">הל' כר' יהו' והל' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהו' והל'</span> כרבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן מקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות <span style="color: red;">מעלין להעלות וולדות לשכר עמלו ??ו?מזונ?ו?</span> מעלין ואין משנין ממנהג המדינה רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> שמין עגל עם אמו <span style="color: red;">וסייח</span> עם אמו ואפילו במקום שנהגו <span style="color: red;">להעלו'</span> שכר כתף למעות <span style="color: red;">ואין חוששין משום ריבית רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> לא בעי שכר עמלו ומזונו <span style="color: red;">איכ'</span> גללים <span style="color: red;">אידך</span> אפקורי <span style="color: red;">מפקר</span> אמר רב נחמן <span style="color: red;">הלכה כר' יוסי</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">הלכה כר'</span> שמעון בן גמליאל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן מקום שנהגו <span style="color: red;">להעלו'</span> שכר כתף <span style="color: red;">למעו' לבהמ'</span> מעלין ואין משנין ממנהג המדינה רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> שמין עגל עם אמו וסיח עם אמו ואפילו <span style="color: red;">במקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">להעל ו'</span> שכר כתף למעות <span style="color: red;">רשב</span> לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא גללים ואידך גללים אפקורי <span style="color: red;">מפקר</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">והלכ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה והלכה כרבן <span style="color: red;">שמעו'</span> בן גמליאל

<b>וילנא</b>: רב כהנא ורב פפא ורב אשי לא אכלי בנכייתא רבינא אכיל בנכייתא אמר מר זוטרא מאי טעמא דמאן דאכיל בנכייתא מידי דהוה אשדה אחוזה שדה אחוזה לאו אע"ג דקא אכיל פירי טובא אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב <span style="color: red;">פפי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיתא</span> רבינא אכיל <span style="color: red;">בנכיית'</span> אמר מר זוטרא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דמאן דאכיל <span style="color: red;">בנכיית'</span> מידי דהוה אשדה אחוזה שדה אחוזה לאו אע"ג דקא אכיל פירי טובא אמר
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב <span style="color: red;">פפי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיית'</span> רבינא אכיל <span style="color: red;">בנכיית' א'</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> מאי <span style="color: red;">טע' מאן</span> דאכיל מידי <span style="color: red;">דהו' אשד' אחוז' שד' אחוז'</span> לאו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> דקא אכיל <span style="color: red;">עד הקדש טוב' קמנכי א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב כהנא ורב <span style="color: red;">פפי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיתא</span> רבינא אכיל <span style="color: red;">בנכיתא אמ'</span> מר זוטרא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דמאן דאכיל מידי דהוה אשדה אחוזה <span style="color: red;">ושדה</span> אחוזה לאו <span style="color: red;">אעגב</span> דקא אכיל פירי <span style="color: red;">דהקדש</span> טובא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רב כהנא ורב <span style="color: red;">פפי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיית' רבינ'</span> אכיל בנכייתא <span style="color: red;">א'</span> מר זוטרא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דמאן דאכיל <span style="color: red;">בנכיית'</span> מידי דהוה אשדה אחוזה שדה אחוזה לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקא אכיל פירי <span style="color: red;">הקדש</span> טובא <span style="color: red;">א'</span>
<b>המבורג 165</b>: רב כהנא ורב פפא ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיתא</span> רבינא אכיל <span style="color: red;">בנכיתא אמ'</span> מר זוטרא מאי <span style="color: red;">טע'</span> דמאן דאכיל מידי דהוה אשדה אחוזה שדה אחוזה לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקא אכיל <span style="color: red;">הקדש</span> טובא <span style="color: red;">כי</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב כהנא <span style="color: red;">בר</span> פפא <span style="color: red;">ורב שישא בריה דרב אידי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיתא</span> רבינא אכיל <span style="color: red;">בנכיתא אמ'</span> מר זוטרא מאי טעמא דמאן דאכיל <span style="color: red;">בנכיתא</span> מידי דהוה אשדה אחוזה שדה אחוזה <span style="color: red;">לא א'ע'ג'</span> דקא אכיל פירי <span style="color: red;">הקדש</span> טובא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">רב]</span> רב כהנא <span style="color: red;">?ו?רב פפי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיתא</span> רבינא אכיל <span style="color: red;">בנכיתא א'</span> מר <span style="color: red;">זוט'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דמן</span> דאכיל מידי דהוה אשדה אחוזה שדה <span style="color: red;">אחוז'</span> לאו <span style="color: red;">אף ע' גב</span> דקא אכיל <span style="color: red;">פיר?י? הקדש</span> טובא <span style="color: red;">[קמנכי]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב כהנא ורב <span style="color: red;">פפי</span> ורב אשי לא אכלי בנכייתא רבינא אכיל בנכייתא <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">מאן טעמ' (דא)</span> דמאן דאכיל <span style="color: red;">דמידי</span> דהוה אשדה אחוזה לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקא אכיל פירי <span style="color: red;">דהקדש</span> טובא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב <span style="color: red;">פפי</span> ורב אשי לא אכלי <span style="color: red;">בנכיתא רבינ' אכי'</span> בנכייתא <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דמאן דאכיל בנכייתא מידי דהוה אשדה אחוזה שדה אחוזה לאו אע"ג דקא אכיל פירי טובא <span style="color: red;">אמ'</span>

<b>וילנא</b>: בני רב עיליש נפק עלייהו ההוא שטרא דהוה כתיב ביה פלגא באגר פלגא בהפסד אמר רבא רב עיליש גברא רבה הוא ואיסורא לאינשי לא הוי ספי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בני רב עיליש נפק <span style="color: red;">עליהו</span> ההוא <span style="color: red;">שטר'</span> דהוה כתיב ביה פלגא באגר <span style="color: red;">פלג'</span> בהפסד אמר רבא רב עיליש גברא <span style="color: red;">רבא</span> הוא ואיסורא <span style="color: red;">לאנשי</span> לא הוי ספי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בנירב</span> עיליש נפק <span style="color: red;">עליהו שטר'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי' בי'</span> פלגא באגר <span style="color: red;">ופלג' בהפס' א'</span> רבא רב עיליש <span style="color: red;">גבר' רב' הו' ואיסור'</span> לאינשי לא <span style="color: red;">הוה</span> ספי
<b>פירנצה 8–9</b>: בני רב עיליש נפק <span style="color: red;">עליהו</span> שטרא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה פלגא באגר <span style="color: red;">ופלגא</span> בהפסד <span style="color: red;">אתא לקמיה דרבא אמ'</span> רבא רב <span style="color: red;">עליש</span> גברא רבה הוא ואיסורא לאינשי לא <span style="color: red;">הוה ?ספ?י?</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בני רב עיליש נפק עלייהו ההוא שטרא דהוה כתיב ביה פלגא באגר <span style="color: red;">ופלגא</span> בהפסד <span style="color: red;">א'</span> רבא רב עיליש גברא <span style="color: red;">רב(א)[ה]</span> הוא <span style="color: red;">ואיסור'</span> לאינשי לא <span style="color: red;">הוה</span> ספי
<b>המבורג 165</b>: בני רב עיליש נפק <span style="color: red;">עליהו</span> ההוא שטרא דהוה כתיב ביה פלגא באגר <span style="color: red;">(ופלגא) [ו]בהפסד אמ'</span> רבא רב <span style="color: red;">עליש</span> גברא רבה הוא ואיסורא לאינשי לא <span style="color: red;">הוה</span> ספי
<b>אסקוריאל</b>: בני רב עיליש נפק עלייהו ההוא שטרא דהוה <span style="color: red;">?כת?י?ב</span> ביה פלגא באגר <span style="color: red;">ופלגא</span> בהפסד <span style="color: red;">אתא לקמי' דרבא אמ' להו</span> רב עיליש גברא רבה <span style="color: red;">הוה</span> ואיסורא לאינשי לא <span style="color: red;">הוה</span> ספי
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: בני רב עיליש נפק <span style="color: red;">עליהו</span> ההוא שטרא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> פלגא באגר <span style="color: red;">ובהפסד אתו לקמיה דרבא אמ'</span> רבא רב עיליש גברא רבה <span style="color: red;">הוה ולא סאפי איסורא</span> לאינשי
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: בני רב עיליש נפק <span style="color: red;">עליהו</span> ההוא שטרא <span style="color: red;">והוה כת'</span> ביה פלגא באגר <span style="color: red;">ופלגא</span> בהפסד <span style="color: red;">א'</span> רבא רב עיליש גברא <span style="color: red;">רבא</span> הוא ואיסורא לאינשי לא ספי
<b>וטיקן 117</b>: בני רב עיליש נפק <span style="color: red;">עילויהו</span> ההוא שטרא דהוה כתיב ביה פלגא באגר <span style="color: red;">ופלגא</span> בהפסד <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רב עיליש גברא <span style="color: red;">רבא</span> הוא ואיסורא לאינשי <span style="color: red;">(ביתיה)</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> ספי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בני רב עיליש נפק <span style="color: red;">עליהו</span> ההוא שטרא דהוה כתיב ביה פלגא באגר <span style="color: red;">פלג'</span> בהפסד <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רב עיליש <span style="color: red;">גבר' רב'</span> הוא ואיסורא <span style="color: red;">לאנשי</span> לא הוי ספי

<b>וילנא</b>: מה נפשך אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד תרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה נפשך אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד תרי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכי כתי' בי'</span> אי פלגא <span style="color: red;">באג'</span> תרי תילתי <span style="color: red;">בהפס' ואי</span> פלגא <span style="color: red;">ב[ה]פס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הכי כת' ביה</span> אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד תרי
<b>וטיקן 115 א</b>: מה נפשך אי <span style="color: red;">פלגי</span> באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד תרי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דיל' הכי כת' ביה</span> אי <span style="color: red;">פלגו</span> באגר <span style="color: red;">[*פי' לבעל ה?ממ?ון*]</span> תרי <span style="color: red;">תולתי בהפסידא</span> אי פלגא בהפסד תרי
<b>אסקוריאל</b>: מה נפשך אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד תרי
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: אי פלגא באגר תרי <span style="color: red;">תולתי</span> בהפסד <span style="color: red;">ואי</span> פלגא בהפסד
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: מה נפשך אי <span style="color: red;">פלגו</span> באגר תרי תילתי בהפסד אי <span style="color: red;">פלגו</span> בהפסד
<b>וטיקן 117</b>: מה נפשך אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מה נפשך אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד תרי

<h2>דף סט.</h2>

<b>וילנא</b>: רחמנא קא פריק לה בארבעה זוזי הכא נמי לא שנא ומאן דאסר אמר לך שדה אחוזה הקדש היא ורחמנא אוקמיה אפדיון הכא הלואה היא ומיחזי כרבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רחמנא קא פריק לה בארבעה זוזי הכא נמי לא שנא ומאן דאסר אמר לך שדה אחוזה הקדש היא ורחמנא אוקמיה אפדיון הכא הלואה היא ומיחזי <span style="color: red;">כריבית</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רחמ' פרי' להו ארבע'</span> זוזי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי לא <span style="color: red;">שנ'</span> ומאן דאסר <span style="color: red;">התם לאו הלוא' הכ' הלוא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רחמנ'</span> פריק <span style="color: red;">להאי ארבעה</span> זוזי הכא נמי לא שנא ומאן דאסר <span style="color: red;">התם לאו הלואה</span> הכא הלואה
<b>וטיקן 115 א</b>: רחמנא פריק <span style="color: red;">להו</span> בארבעה זוזי הכא נמי לא שנא ומאן דאסר <span style="color: red;">א'</span> לך שדה אחוזה הקדש <span style="color: red;">הוא ורחמנ'</span> אוקמיה <span style="color: red;">אפידיון</span> הכא הלואה היא ומיחזי <span style="color: red;">כריבית</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מנכי ארבעה</span> זוזי <span style="color: red;">שפיר דמי</span> הכא נמי לא שנא ומאן דאסר <span style="color: red;">התם לאו הלואה</span> הכא הלואה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רחמ'</span> פריק לה <span style="color: red;">בארבע</span> זוזי הכא נמי לא שנא ומאן דאסר <span style="color: red;">אמ'</span> לך שדה אחוזה הקדש <span style="color: red;">הוא ורחמ'</span> אוקמיה אפדיון הכא הלואה <span style="color: red;">הוא ומ[י]חזי כריבית</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: פריק <span style="color: red;">?ב?ארבע</span> זוזי הכא נמי לא שנא ומאן דאסר <span style="color: red;">א'</span> לך שדה אחוזה הקדש <span style="color: red;">הוא ורח'</span> אוקמיה <span style="color: red;">?א?פידיון</span> הכא הלואה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רחמ'</span> פריק לה בארבעה זוזי הכא נמי לא שנא <span style="color: red;">(</span> ומאן דאסר <span style="color: red;">אמ'</span> לך שדה אחוזה הקדש <span style="color: red;">הוא</span> ורחמנא אוקמיה <span style="color: red;">אפידיון</span> הכא הלואה היא ומיחזי <span style="color: red;">כריבית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רחמנא קא פריק לה בארבעה זוזי הכא נמי <span style="color: red;">לאשנא</span> ומאן דאסר <span style="color: red;">אמ'</span> לך שדה אחוזה הקדש היא ורחמנא אוקמיה אפדיון הכא הלואה היא ומיחזי <span style="color: red;">כריבית</span>

<b>וילנא</b>: תילתי באגר אמר רב כהנא אמריתא לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא ואמר לי דלמא רב עיליש טובל עמו בציר הוה ואמר רב נחמן הלכה כר' יהודה אמר ליה לאו הלכתא איתמר אלא שיטה איתמר הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי למה ליה למיחשב ולמימר הלכה הלכה לימא הלכה כר' יהודה דמיקל מכולהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תילתא</span> באגר אמר רב כהנא אמריתא לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא ואמר לי <span style="color: red;">דילמ'</span> רב עיליש טובל עמו בציר הוה ואמר רב נחמן הלכה <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה אמר ליה לאו <span style="color: red;">הלכת' איתמ'</span> אלא שיטה <span style="color: red;">איתמ'</span> הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי למה ליה למיחשב ולמימר הלכה הלכה לימא <span style="color: red;">הלכה כרבי</span> יהודה דמיקל מכולהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תילת' כאגר א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' אמרת' לשמעת' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">זבי' מנהרד' דילמ'</span> רב עיליש <span style="color: red;">ט?ו?בל ?עמ?י?</span> בציר הוה <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">יהוד' א"ל</span> לאו <span style="color: red;">הלכ' איתמ' אל' שיט' איתמ' ה"נ</span> מסתברא דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי <span style="color: red;">הלכ' הלכ' למ' לי נימ' הלכ' כמאן דמקל מכולהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תילתי באגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא אמריתה לשמעתה</span> קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">דיל'</span> רב עיליש טובל עמו בציר הוה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הלכה כר' <span style="color: red;">יהוד' ואמ' לי</span> לאו <span style="color: red;">הלכה</span> איתמר אלא <span style="color: red;">*ט'ו' איזהו נשך* *ב'מ' איזהו נשך* *פ'ה'*</span> שיטה איתמר הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי הלכה הלכה <span style="color: red;">למה לי נימ' הלכה כמאן דמקל מכולהו אלא לאו ש'מ' אין</span> הלכה כר' <span style="color: red;">יהוד' ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תלתא</span> באגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא אמיריתה לשמעתה</span> קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">וא'</span> לי <span style="color: red;">דילמ'</span> רב עיליש <span style="color: red;">טיבל</span> עמו בציר הוה <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">יהוד' א"ל</span> לאו <span style="color: red;">(..)[הל][כה]</span> איתמר אלא שיטה איתמר הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר'</span> דאי לא תימא הכי למה <span style="color: red;">לי למיחש' וליזיל ולימ'</span> הלכה כר' <span style="color: red;">יהוד' דמי(?כ?)קל מכילהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תולתי</span> באגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">דיל'</span> רב <span style="color: red;">עליש</span> טובל עמו בציר הוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן הלכה כר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">הלכה אתמר</span> אלא שיטה איתמר <span style="color: red;">[הכי</span> נמי <span style="color: red;">מסתברא]</span> דאי לא תימא הכי הלכה הלכה <span style="color: red;">למה לי נימא הלכה כמאן דמיקל בכולהו אלא לאו שיטה איתמר שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תילת(י)[א]</span> באגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמריתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">ואמ'</span> לי <span style="color: red;">דילמ'</span> רב עיליש טובל עמו בציר הוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן הלכה כר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">הלכת' אתמר</span> אלא שיטה <span style="color: red;">אתמר</span> הכי נמי מסתברא דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי למה <span style="color: red;">לי למימר</span> הלכה הלכה <span style="color: red;">נימא הלכה כרבן שמעון בן גמליאל דמיקיל מכלהו ש"מ</span>
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">תולתא</span> באגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ודילמא</span> רב עיליש <span style="color: red;">טיבל</span> עמו בציר הוה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יהודה <span style="color: red;">ואמרי</span> ליה לאו <span style="color: red;">הלכ'</span> איתמר אלא שיטה איתמר הכי נמי <span style="color: red;">מ?י?סתברא</span> דאי לא תימא הכי הלכה <span style="color: red;">הלכ' למי לי נימא הל' כר' יהודה דמקיל מכולהו אלא לאו שמע מינה שיטה איתמר שמע מינה</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">תלתא</span> באגר <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' אמרתה לשמעתה</span> קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">דיל'</span> רב עיליש טובל עמו בציר הוה <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הל'</span> כר' <span style="color: red;">יהו' א"ל</span> לאו <span style="color: red;">היל'</span> איתמר אלא שיטה איתמר הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר'</span> דאי לא <span style="color: red;">תי'</span> הכי <span style="color: red;">הלכ' [הלכ'] למה לי למימר נימא הל' כר' יהו' דמקיל מכלהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תילתא</span> באגר אמר רב כהנא <span style="color: red;">אמריתה לשמעת'</span> קמיה דרב זביד מנהרדעא ואמר <span style="color: red;">ליה דילמא</span> רב <span style="color: red;">עיל(ו)[י]ש טיבל</span> עמו בציר <span style="color: red;">הוה[ו]אמר</span> רב נחמן <span style="color: red;">(ה)</span> הלכה כר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">הילכת איתמ'</span> אלא שיטה איתמר הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי למה <span style="color: red;">לי</span> למיחשב <span style="color: red;">ולמיזיל ול(ו)[י]מא</span> הלכה כר' יהודה <span style="color: red;">דמי(ל)[ק]ל</span> מכולהו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תילתא</span> באגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמריתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">ואמ'</span> לי <span style="color: red;">דילמ'</span> רב עיליש טובל עמו בציר הוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן הלכה כר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו הלכתא איתמר אלא שיטה <span style="color: red;">איתמ'</span> הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי למה ליה למיחשב ולמימר הלכה הלכה <span style="color: red;">לימ'</span> הלכה כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> דמיקל מכולהו

<b>וילנא</b>: אמר רב מותר שליש בשכרך הרי זה מותר ושמואל אמר לא מצא מותר שליש ילך לביתו ריקן אלא אמר שמואל קוצץ לו דינר וסבר רב אין קוצצין לו דינר והאמר רב ריש עגלא לפטומא מאי לאו דאמר ליה מותר שליש בשכרך לא דקאמר ליה אי מותר שליש אי ריש עגלא לפטומא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב מותר שליש בשכרך הרי זה מותר ושמואל אמר לא מצא מותר שליש ילך לביתו ריקן אלא אמר שמואל קוצץ לו דינר וסבר רב אין קוצצין לו דינר והאמר רב ריש עגלא לפטומא מאי לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מותר שליש בשכרך לא דקאמר ליה אי מותר שליש אי ריש עגלא לפטומא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">מות' שלי'</span> בשכרך <span style="color: red;">מות' א"ל שמואל אם</span> לא <span style="color: red;">מצ' מות'</span> שליש ילך <span style="color: red;">?ל?ביתו</span> ריקן <span style="color: red;">אל' א' שמו' קוצצי'</span> לו דינר <span style="color: red;">וסב'</span> רב <span style="color: red;">לא</span> קוצצין <span style="color: red;">ליה דינ' והא'</span> רב ריש <span style="color: red;">עגל' לפטמי'</span> לאו <span style="color: red;">דא"ל</span> מותר שליש <span style="color: red;">או לא או מותר שלי' או</span> ריש <span style="color: red;">עגל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מותר שליש בשכרך מותר <span style="color: red;">אמ' שמואל אם</span> לא מצא מותר שליש ילך לביתו ריקן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">קוצצין</span> לו דינר וסבר רב <span style="color: red;">לא קייצינן ליה דינ' והאמ'</span> רב ריש עגלא <span style="color: red;">[מותר שליש לפטומה מאי]</span> לאו <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> מותר שליש <span style="color: red;">וריש עגלא</span> לא אי מותר שליש אי ריש עגלא <span style="color: red;">לפטומיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב מותר שליש בשכרך מותר <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> לא מצא מותר שליש ילך לביתו ריקן אלא <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> קוצץ לו דינר <span style="color: red;">ורב סבר לא קצצינן ליה</span> דינר <span style="color: red;">והא'</span> רב ריש עגלא לפטומא מאי לאו <span style="color: red;">דא"ל</span> מותר שליש <span style="color: red;">לאו או</span> מותר שליש <span style="color: red;">או</span> ריש עגלא <span style="color: red;">לפטמה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מותר שליש בשכרך מותר ושמואל <span style="color: red;">אמ' אם</span> לא מצא מותר שליש ילך לביתו <span style="color: red;">ריקם</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל קוצץ לו דינר <span style="color: red;">ומי אמ'</span> רב <span style="color: red;">האי סברא והאמ'</span> רב ריש <span style="color: red;">עיגלא לפיטמא</span> מאי לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מותר שליש לא <span style="color: red;">או</span> מותר שליש <span style="color: red;">או</span> ריש <span style="color: red;">עיגלא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מותר שליש בשכרך מותר ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא מצא מותר שליש ילך לביתו <span style="color: red;">ריקם</span> אלא <span style="color: red;">אמ' לו</span> שמואל קוצץ לו דינר וסבר רב אין <span style="color: red;">קוצץ</span> לו <span style="color: red;">דינ' והאמ'</span> רב ריש <span style="color: red;">עיגלא לפטומיה</span> מאי לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מותר <span style="color: red;">[שליש] וריש עיגלא</span> בשכרך לא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">או</span> מותר שליש <span style="color: red;">או</span> ריש <span style="color: red;">עיגלא לפטומיה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מותר שליש בשכרך מותר ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">מ?צ?א</span> מותר שליש ילך לביתו ריקן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל קוצץ לו דינר <span style="color: red;">ורב סבר לא ק?ו?צ?צינ?ן ליה</span> דינר <span style="color: red;">והאמ'</span> רב ריש עגלא <span style="color: red;">לפטומיה</span> מאי לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מותר לא <span style="color: red;">או</span> מותר שליש <span style="color: red;">או</span> ריש עגלא <span style="color: red;">לפטומיה</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב מותר שליש <span style="color: red;">בשכרו</span> הרי זה מותר <span style="color: red;">ושמו' א'</span> לא מצא מותר שליש ילך לביתו <span style="color: red;">ריקם</span> אלא <span style="color: red;">א' שמו'</span> קוצץ לו דינר <span style="color: red;">ורב א' אינו קוצץ והא'</span> רב ריש עגלא לפטומא מאי לאו <span style="color: red;">דאמרי' ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">(..)[ר]ב</span> מותר שליש בשכרך מותר ושמואל <span style="color: red;">אי</span> לא מצא מותר שליש ילך לביתו ריקן אלא שמואל <span style="color: red;">אמר</span> קוצץ לו דינר <span style="color: red;">[2]ורב [1]סבר לא קצתן ליה</span> דינר <span style="color: red;">האמר</span> רב ריש <span style="color: red;">עיגלא לפטומא (אי) (מוכר שליש אי ריש עיגלא (לפיטומיה)</span> מאי לאו דאמר ליה <span style="color: red;">[*אי לאו*]</span> מותר שליש <span style="color: red;">[ריש עגל' לפטומי]</span> לא <span style="color: red;">[או]</span> מותר שליש <span style="color: red;">או</span> ריש <span style="color: red;">עיגלא</span> לפטומא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב מותר שליש בשכרך הרי זה מותר ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא מצא <span style="color: red;">מות'</span> שליש ילך לביתו ריקן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל קוצץ לו דינר וסבר רב אין קוצצין לו <span style="color: red;">דינ' והא'</span> רב ריש עגלא לפטומא מאי לאו <span style="color: red;">דא'</span> ליה מותר שליש בשכרך לא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה אי מותר שליש אי ריש עגלא לפטומא

<b>וילנא</b>: איבעית אימא כי קאמר רב מותר שליש בשכרך מותר כגון דאית ליה בהמה לדידיה דאמרי אינשי גביל לתורא גביל לתורי ר' אלעזר מהגרוניא זבין בהמה ויהיב ליה לאריסיה מפטים ליה ויהיב ליה רישא באגריה ויהיב פלגא רווחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> אימא כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב מותר שליש בשכרך מותר <span style="color: red;">כגו'</span> דאית ליה בהמה לדידיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי גביל <span style="color: red;">לתור'</span> גביל לתורי אלעזר מהגרוניא זבין בהמה ויהיב ליה <span style="color: red;">לאריסי'</span> מפטים ליה ויהיב ליה רישא באגריה ויהיב <span style="color: red;">פלגיה רווח'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> כי <span style="color: red;">קא'</span> רב <span style="color: red;">כגו' דאי' לי' בהמ' לדידי' דא'</span> אינשי גביל <span style="color: red;">לתור' גבי' לתורי'</span> ר' <span style="color: red;">אליע' מאגרוני' זבן בהמ' ויהי' לארישי' מפטי' לה יהב לי' ריש' באגרי' ויהי' ליה פלגי רווח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב כגון דאית ליה בהמה לדידיה <span style="color: red;">דאמר'</span> אינשי גביל לתורא גביל <span style="color: red;">לתוריה</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' מאגרוניא זבן</span> בהמה <span style="color: red;">ויהבה לארישיה</span> מפטים ליה <span style="color: red;">יהיב</span> ליה רישא <span style="color: red;">באגרא ויהב ליה ?פלג?ו?</span> רווחא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> כי <span style="color: red;">קא'</span> רב מותר <span style="color: red;">שלי'</span> בשכרך מותר כגון דאית ליה בהמה לדידיה דאמרי אינשי <span style="color: red;">גבול</span> לתורא <span style="color: red;">גבול</span> לתורי ר' <span style="color: red;">אלע'</span> מהגרוניא <span style="color: red;">זבן</span> בהמה ויהיב ליה <span style="color: red;">לאריסי' מפטם לה</span> ויהיב ליה רישא <span style="color: red;">באגרא</span> ויהיב <span style="color: red;">ליה פלגי</span> רווחא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב כגון דאית ליה בהמה לדידיה דאמרי אינשי גביל לתורא גביל לתורי ר' אלעזר מהגרוניא <span style="color: red;">זבן</span> בהמה <span style="color: red;">יהב</span> ליה <span style="color: red;">לארישיה</span> מפטים <span style="color: red;">לה ויהב</span> ליה רישא באגריה <span style="color: red;">ויהב ליה פלגו</span> רווחא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואי בעית אימ'</span> כגון דאית ליה בהמה דאמרי אינשי גביל לתורא גביל לתורי ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> מהגרוניא <span style="color: red;">זבן</span> בהמה ויהיב לאריסיה <span style="color: red;">ומפטים לה</span> ויהיב ליה <span style="color: red;">ריש עיגלא</span> באגריה ויהיב <span style="color: red;">ליה</span> פלגא <span style="color: red;">דרוחא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> אימא כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב מותר שליש בשכרך מותר <span style="color: red;">כגין</span> דאית ליה <span style="color: red;">תורא</span> לדידיה <span style="color: red;">דאמרינן ליה גבול</span> לתורא <span style="color: red;">גבול</span> לתורי ר' אלעזר מהגרוניא <span style="color: red;">הוה ליה ההוא אריסא דהוה יהיב</span> ליה <span style="color: red;">זוזי לאריס נזבין ליה דיכרי ופטים ליה כי פליג</span> ליה <span style="color: red;">בהדיה הוה יהיב</span> ליה רישא <span style="color: red;">בשכר עמלו ומזונו</span> ויהיב <span style="color: red;">ליה פלגו</span> רווחא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איב' תימא</span> כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב <span style="color: red;">אי</span> מותר שליש <span style="color: red;">(אי)</span> בשכרך מותר כגון דאית ליה בהמה לדידיה דאמרי אינשי גביל לתורא גביל לתורי ר' אלעזר מהגרוניא זבין <span style="color: red;">בהמ'</span> ויהיב ליה לאריסיה <span style="color: red;">ומפטם</span> ליה ויהיב ליה רישא באגריה ויהיב <span style="color: red;">ליה ?פלג?ו?</span> רווחא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איב'</span> אימא כי קאמר רב מותר שליש בשכרך מותר <span style="color: red;">כגו'</span> דאית ליה בהמה לדידיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי גביל לתורא גביל לתורי ר' אלעזר מהגרוניא זבין בהמה ויהיב ליה לאריסיה מפטים ליה ויהיב ליה רישא באגריה ויהיב <span style="color: red;">פלגיה</span> רווחא

<b>וילנא</b>: אמרה ליה דביתהו אי משתתפת בהדיה יהיב לך נמי אליתא אזל זבין בהדיה פליג ליה מאליתא א"ל תא נפלגיה לרישא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרה <span style="color: red;">לי'</span> דביתהו אי משתתפת בהדיה יהיב לך נמי <span style="color: red;">מאלית'</span> אזל זבין בהדיה פליג ליה מאליתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> תא נפלגיה לרישא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמר' לי'</span> דביתהו אי <span style="color: red;">משתתפ' בהדי' יהי'</span> לך נמי <span style="color: red;">מאלית'</span> זבין <span style="color: red;">בהדי הדדי</span> פליג <span style="color: red;">לאילית</span> א"ל תא <span style="color: red;">ניפלגי' לריש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרה <span style="color: red;">דבתהו</span> אי משתתפת <span style="color: red;">בהדי</span> יהיב לך נמי <span style="color: red;">מאליאתא זבון בהדי הדדי פלוג באליתא אמ' ל'</span> תא <span style="color: red;">ניפלגיה לרישיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרה ליה דביתהו אי משתתפת בהדיה יהיב לך נמי אליתא זבין <span style="color: red;">בהדי הדדי פלגי ( לאליתא</span> א"ל תא <span style="color: red;">ניפלגיה</span> לרישא
<b>המבורג 165</b>: אמרה ליה דביתהו אי משתתפת בהדיה <span style="color: red;">יהב</span> נמי <span style="color: red;">פלגא ואליתא אשתתף</span> בהדיה <span style="color: red;">פלגה לאליתא ואמ' ליה</span> תא נפלגיה לרישא
<b>אסקוריאל</b>: אמרה ליה דביתהו אי משתתפת בהדיה <span style="color: red;">יהב ל(יה)[ך]</span> נמי אליתא <span style="color: red;">לסוף יהב זוזי</span> בהדיה <span style="color: red;">כי פלג בהדיה באליתא אמ' ליה</span> תא <span style="color: red;">ניפלוג ברישא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: אמרה ליה <span style="color: red;">דביתיהו האי דפליג לך באליתא משום דלא יהבת ליה זוזי בהדיה לסוף יהב זוזי</span> בהדיה <span style="color: red;">כי פלג ליה פלג</span> ליה <span style="color: red;">נמי באליתא אמ' ליה הב לי דאיפלגיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמרה <span style="color: red;">להו</span> דביתהו אי משתתפת בהדיה יהיב לך נמי אליתא <span style="color: red;">זבון</span> בהדיה <span style="color: red;">הדדי פלגי לאליתא אמר ליה</span> תא <span style="color: red;">ניפלגי</span> לרישא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרה ליה דביתהו אי משתתפת בהדיה יהיב לך נמי <span style="color: red;">מאלית'</span> אזל זבין בהדיה פליג ליה מאליתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> תא נפלגיה לרישא

<b>וילנא</b>: א"ל השתא כמעיקרא נמי לא א"ל עד האידנא זוזי דידי הוו אי לא הוה יהיבנא לך טפי פורתא מיחזי כרבית השתא שותפי אנן מאי קאמרת טרחנא טפי פורתא אמרי אינשי סתם אריסא למרי ארעא קמשעבד נפשיה לאתויי ליה רעיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> השתא <span style="color: red;">כמעיקר'</span> נמי לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד האידנא זוזי דידי הוו אי לא הוה יהיבנא לך טפי פורתא מיחזי <span style="color: red;">כריבית</span> השתא שותפי אנן מאי קאמרת טרחנא טפי פורתא אמרי אינשי סתם <span style="color: red;">אריס'</span> למרי ארעא קמשעבד <span style="color: red;">נפשי'</span> לאתויי ליה רעיא
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">השת' במעיקר'</span> נמי לא א"ל עד <span style="color: red;">האידנ'</span> זוזי דידי הוו אי לא <span style="color: red;">יהיבנ'</span> לך טפי <span style="color: red;">פורת' הוה</span> מיחזי <span style="color: red;">כריבי' השת'</span> שותפי אנן מאי <span style="color: red;">אמר' קטרחנ'</span> טפי <span style="color: red;">פורת' אמ' אינש' פורת' אריש'</span> למרי <span style="color: red;">ארע' משתעבד להבי' בהמו' לרעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> השתא כמעיקרא <span style="color: red;">(מנ)</span> נמי לא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> עד האידנא זוזי דידי הוו אי לא יהיבנא לך טפי פורתא <span style="color: red;">מחזי כריבית</span> השתא שותפי אנן מאי <span style="color: red;">קאמר' קא</span> טרחנא טפי אמרי אינשי <span style="color: red;">ארישא למריה</span> ארעא <span style="color: red;">מישתעבד לאיתויי</span> ליה <span style="color: red;">רעייא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל השתא <span style="color: red;">כי מעיקרא</span> נמי לא א"ל עד האידנא זוזי דידי הוו <span style="color: red;">אילא</span> יהיבנא לך טפי <span style="color: red;">פורת'</span> מיחזי <span style="color: red;">כריבית</span> השתא שותפי אנן מאי <span style="color: red;">אמרת קא</span> טרחנא טפי פורתא אמרי אינשי סתם אריסא למרי ארעא <span style="color: red;">קא משעבד</span> נפשיה <span style="color: red;">לאיתויי</span> ליה רעיא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> השתא כמעיקרא נמי לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד האידנא זוזי דידי הוו אי לא יהיבנא לך טפי פורתא מיחזי כרבית השתא שותפי אנן מאי <span style="color: red;">אמרת קא</span> טרחנא טפי פורתא אמרי אינשי <span style="color: red;">ארישא למארי</span> ארעא <span style="color: red;">משתעבד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> השתא <span style="color: red;">כ[ד]מעיקרא</span> נמי לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד האידנא זוזי דידי הוו אי לא יהיבנא לך טפי פורתא מיחזי <span style="color: red;">כריבית</span> השתא <span style="color: red;">שותפ[א]י</span> אנן מאי <span style="color: red;">אמרת קא</span> טרחנא טפי פורתא <span style="color: red;">כי קא טרחת בדידך קא טרחת מאי איכא משום פלגא דידי אמר[י](ת)</span> אינשי סתם <span style="color: red;">ארישא למריה דארעא משעבד לאיתויי רעייא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> השתא <span style="color: red;">כמיעיקרא</span> נמי לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד האידנא זוזי דידי הוו אי לא הוה יהיבנא לך טפי פורתא <span style="color: red;">מיתחזי כי רבית</span> השתא <span style="color: red;">זוזי וזוזך</span> שותפי אנן <span style="color: red;">והא קא טרחת</span> טפי פורתא <span style="color: red;">בדידך קא טרחת</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">ל'</span> רעיא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> השתא <span style="color: red;">כי מעיקרא</span> נמי לא <span style="color: red;">אמר ליה</span> עד האידנא זוזי דידי הוו אי לא יהיבנא <span style="color: red;">?ל(?ו?)[ך]</span> טפי פורתא מיחזי <span style="color: red;">כריבית</span> השתא שותפי אנן מאי <span style="color: red;">אמרת קא</span> טרחנא טפי פורתא אמרי אינשי סתם אריסא למרי ארעא <span style="color: red;">קא משתעבד</span> נפשיה <span style="color: red;">לאיתויי</span> ליה רעיא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> השתא <span style="color: red;">כמעיקר'</span> נמי לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד האידנא זוזי דידי הוו אי לא הוה <span style="color: red;">יהיבנ'</span> לך טפי פורתא מיחזי <span style="color: red;">כריבי' השת'</span> שותפי אנן מאי <span style="color: red;">קאמר'</span> טרחנא טפי פורתא אמרי אינשי סתם <span style="color: red;">אריס'</span> למרי <span style="color: red;">ארע'</span> קמשעבד <span style="color: red;">נפשי'</span> לאתויי ליה רעיא

<b>וילנא</b>: תנו רבנן השם בהמה לחבירו עד מתי חייב לטפל בה סומכוס אומר באתונות שמונה עשר חדש בגודרות כ"ד חדש ואם בא לחלוק בתוך זמנו חברו מעכב עליו אבל אינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת (אבל מאי קאמר) אלא לפי שאינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן השם בהמה לחבירו עד מתי חייב לטפל בה סומכוס אומר <span style="color: red;">באתנות שמונ'</span> עשר חדש בגודרות כ"ד חדש ואם בא לחלוק בתוך זמנו חברו מעכב עליו אבל אינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת <span style="color: red;">אבל</span> מאי <span style="color: red;">קאמר</span> אלא לפי שאינו דומה טיפולה של שנה זו <span style="color: red;">לטיפלה</span> של שנה אחרת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> השם <span style="color: red;">בהמ'</span> לחבירו עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה <span style="color: red;">סומכו' או' באתונו' שמנ' עש' בגדירו' עשרי' וארב' חד'</span> ואם בא לחלוק <span style="color: red;">בתו'</span> זמנו <span style="color: red;">חבי' מעכ'</span> עליו אבל <span style="color: red;">אי' דומ' טיפול'</span> של <span style="color: red;">שנ' ראשונ' לטיפול'</span> של <span style="color: red;">שנ' אחר' אבל</span> מאי <span style="color: red;">קא' אל'</span> לפי <span style="color: red;">שאי' דומ' טיפול'</span> של <span style="color: red;">שנ' זה לטיפול'</span> של <span style="color: red;">שנ' אחר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן השם בהמה לחבירו עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה <span style="color: red;">?סומ?(ס)[כ]?וס אומ</span> באתונות <span style="color: red;">שנים</span> עשר <span style="color: red;">חודש</span> בגודרות <span style="color: red;">עשרי' וארבעה חודש</span> ואם בא לחלוק בתוך זמנו <span style="color: red;">חבירו</span> מעכב עליו אבל אינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת מאי <span style="color: red;">?א?ב?ל הכי קאמ'</span> לפי שאינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן השם בהמה לחבירו עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה סומכוס <span style="color: red;">אומ'</span> באתונות <span style="color: red;">שמונ'</span> עשר חדש בגודרות <span style="color: red;">עשרי' וארבעה</span> חדש ואם בא לחלוק בתוך זמנו <span style="color: red;">חבירו</span> מעכב עליו אבל אינו דומה טיפולה של שנה <span style="color: red;">ראשנה</span> זו לטיפולה של שנה אחרת <span style="color: red;">אבל</span> מאי <span style="color: red;">קא</span> לפי שאינו דומה טיפולה שנה זו לטיפולה של שנה אחרת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' שמין פרה וחמור וכו'</span> תנו רבנן השם בהמה <span style="color: red;">לחברו</span> עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה <span style="color: red;">סמכוס</span> אומר באתונות שמונה עשר חדש בגודרות <span style="color: red;">עשרים וארבעה</span> חדש ואם בא לחלוק בתוך זמנו חברו מעכב עליו אבל אינו דומה <span style="color: red;">טפולה</span> של שנה זו <span style="color: red;">לטפולה</span> של שנה אחרת מאי <span style="color: red;">אבל הכי קאמ'</span> לפי שאינו דומה <span style="color: red;">טפולה</span> של שנה זו <span style="color: red;">לטפולה</span> של שנה אחרת
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן השם בהמה לחבירו עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה <span style="color: red;">סימכוס או'</span> באתונות <span style="color: red;">שמנה</span> עשר חדש בגודרות <span style="color: red;">עשרים וארבעה</span> חדש ואם בא לחלוק בתוך זמנו חברו מעכב עליו אבל אינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת <span style="color: red;">אבל</span> מאי <span style="color: red;">קאמ' הכי קאמ'</span> אלא לפי שאינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ת'ר'</span> השם בהמה לחבירו עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל בולדות</span> סומכוס <span style="color: red;">אומ'</span> באתונות <span style="color: red;">שנים</span> עשר
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: חדש בגודרות <span style="color: red;">עשרין וארב?עה?</span> חדש ואם בא לחלוק בתוך זמנו <span style="color: red;">חבירו</span> מעכב עליו <span style="color: red;">א..?ל?</span> אינו דומה טיפולה <span style="color: red;">שלשנה</span> זו <span style="color: red;">בטיפולה שלשנה</span> אחרת <span style="color: red;">..אי קא?מ'? הכי קאמ'</span> לפי שאינו דומה טיפולה <span style="color: red;">שלשנה</span> זו <span style="color: red;">לטי(..)[פ]ולה שלשנה</span> אחרת
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">[מתני' שמין פרה כו']</span> תנו רבנן השם <span style="color: red;">[בהמה] לחבי'</span> עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה סומכוס <span style="color: red;">או'</span> באתונות <span style="color: red;">עד ש(מונ)[נים](ה)</span> עשר <span style="color: red;">חודש</span> בגודרות <span style="color: red;">עד עשרים וארבעה חודש</span> ואם בא לחלוק בתוך זמנו <span style="color: red;">חבירו</span> מעכב עליו אבל אינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת <span style="color: red;">[אבל]</span> מאי <span style="color: red;">קא'</span> אלא לפי שאינו דומה טיפולה של שנה זו <span style="color: red;">לטיפול'</span> של שנה אחרת
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן השם בהמה לחבירו עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה סומכוס אומר באתונות שמונה עשר <span style="color: red;">חודש בגידרות עשרים וארבעה</span> חדש ואם בא לחלוק בתוך זמנו <span style="color: red;">חבירו</span> מעכב עליו אבל אינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת מאי <span style="color: red;">אבל דקאמר</span> אלא לפי שאינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן השם בהמה לחבירו עד מתי חייב לטפל בה סומכוס אומר באתונות <span style="color: red;">שמונ'</span> עשר חדש בגודרות כ"ד חדש ואם בא <span style="color: red;">לחלו' בתו'</span> זמנו חברו מעכב עליו אבל אינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת <span style="color: red;">אבל</span> מאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> אלא לפי שאינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת

<b>וילנא</b>: תניא אידך השם בהמה לחבירו עד מתי חייב לטפל בולדות בדקה ל' יום ובגסה נ' יום רבי יוסי אומר בדקה ג' חדשים מפני שטיפולה מרובה מאי טיפולה מרובה מפני ששיניה דקות מכאן ואילך נוטל מחצה שלו וחצי מחצה בשל חבירו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> אידך השם בהמה לחבירו עד מתי חייב לטפל <span style="color: red;">בולדו'</span> בדקה ל' יום ובגסה נ' יום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בדקה ג' <span style="color: red;">חדשי'</span> מפני שטיפולה <span style="color: red;">מרוב'</span> מאי <span style="color: red;">טיפול' מרוב'</span> מפני ששיניה <span style="color: red;">דקו'</span> מכאן ואילך נוטל <span style="color: red;">מחצ'</span> שלו וחצי <span style="color: red;">מחצ'</span> בשל חבירו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' איד'</span> השם <span style="color: red;">בהמ' חבי'</span> עד מתי <span style="color: red;">חיי' ליטפל בולדו' בדק' שלשי'</span> יום <span style="color: red;">בגס' חמשי'</span> יום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' בדק' שלש' חדשי'</span> מפני <span style="color: red;">שטיפול' מרוב'</span> מאי <span style="color: red;">טיפול' מרוב' תנ'</span> מפני <span style="color: red;">שישינ' דקו' מכא' ואיל' נוט' מחצ' בשלו</span> וחצי <span style="color: red;">מחצ'</span> בשל <span style="color: red;">חבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא אידך השם בהמה לחבירו עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל בה [בולדות]</span> בדקה <span style="color: red;">שלשי'</span> יום <span style="color: red;">בגסה (שנים) (עשר חודש) חמשי'</span> יום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בדקה <span style="color: red;">שלשה חדשי'</span> מפני שטיפולה מרובה מאי טיפולה מרובה <span style="color: red;">תאנא</span> מפני ששיניה דקות <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך נוטל מחצה <span style="color: red;">(ב)שלו</span> וחצי מחצה בשל חבירו
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא אידך השם בהמה לחבירו עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל בוולדות סומכוס או'</span> בדקה <span style="color: red;">שלשים</span> יום ובגסה <span style="color: red;">חמשים</span> יום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בדקה <span style="color: red;">שלשה</span> חדשים מפני שטיפולה מרובה מאי טיפולה מרובה <span style="color: red;">תנא</span> ששיניה דקות <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך נוטל מחצה שלו וחצי מחצה <span style="color: red;">של</span> חבירו
<b>המבורג 165</b>: תניא אידך השם בהמה <span style="color: red;">לחברו</span> עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בולדות בדקה <span style="color: red;">שלשים</span> יום <span style="color: red;">בגסה חמשים</span> יום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' [בדקה] שלשה</span> חדשים מפני <span style="color: red;">שטפולה</span> מרובה <span style="color: red;">[..?א?..</span> טיפולה <span style="color: red;">מר..ב..] תנא</span> מפני <span style="color: red;">ששניה</span> דקות <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך נוטל מחצה שלו וחצי מחצה <span style="color: red;">של חברו</span>
<b>אסקוריאל</b>: תניא אידך השם בהמה לחבירו עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בולדות בדקה <span style="color: red;">שלשים</span> יום <span style="color: red;">בגסה חמשים</span> יום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בדקה <span style="color: red;">שלשה</span> חדשים מפני שטיפולה מרובה מאי טיפולה מרובה <span style="color: red;">תנא</span> מפני ששיניה דקות מכאן ואילך נוטל מחצה שלו וחצי מחצה <span style="color: red;">[ב]של</span> חבירו
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: תניא אידך השם בהמה לחבירו עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בולדות בדקה <span style="color: red;">שלשים</span> יום <span style="color: red;">בגסה חמשים</span> יום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהודה אומ'</span> בדקה <span style="color: red;">שלשה</span> חדשים מפני שטיפולה <span style="color: red;">מרו?ב?ה</span> מאי <span style="color: red;">שטיפולה</span> מרובה <span style="color: red;">תאנא</span> מפני <span style="color: red;">ששניה</span> דקות <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך נוטל מחצה שלו וחצי מחצה <span style="color: red;">בשלחבירו</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).94</b>: <span style="color: red;">יום ר' ..ס.. ........? ב?דק?ה? שלש.. .......... ..ם</span> מפני שטיפולה <span style="color: red;">מרוב.. תנא מ.. ......? שש?[י]ניה</span> דקות <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך נוטל מחצה <span style="color: red;">ב?שלו?</span> וחצי מחצה <span style="color: red;">בשלחברו</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: תניא אידך <span style="color: red;">הש?ם?</span> בהמה <span style="color: red;">לחבי'</span> עד מתי חייב <span style="color: red;">ליטפל בוולדות</span> בדקה <span style="color: red;">שלשים</span> יום <span style="color: red;">בגסה חמשי'</span> יום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בדקה <span style="color: red;">שלשה</span> חדשים מפני <span style="color: red;">שטיפול'</span> מרובה מאי <span style="color: red;">טיפול'</span> מרובה <span style="color: red;">תנא</span> מפני <span style="color: red;">ש(י)ש[יניה]</span> דקות <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך נוטל מחצה <span style="color: red;">[ב]שלו</span> וחצי מחצה בשל חבירו
<b>וטיקן 117</b>: תניא אידך השם בהמה לחבירו עד <span style="color: red;">מתי(י)</span> חייב <span style="color: red;">ליטפל בוולדות</span> בדקה <span style="color: red;">שלשים</span> יום ובגסה <span style="color: red;">חמשים</span> יום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אומר בדקה <span style="color: red;">שלש(ת)[ה][ה]</span> חדשים מפני <span style="color: red;">שיטופולה</span> מרובה מאי טיפולה מרובה <span style="color: red;">תנא</span> מפני ששיניה <span style="color: red;">??ד?קות מיכן</span> ואילך נוטל מחצה שלו וחצי מחצה <span style="color: red;">של</span> חבירו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא אידך השם בהמה לחבירו עד מתי חייב לטפל בולדות בדקה <span style="color: red;">שלשים</span> יום ובגסה <span style="color: red;">חמשים</span> יום <span style="color: red;">ר</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בדקה <span style="color: red;">שלש'</span> חדשים מפני שטיפולה <span style="color: red;">מרוב'</span> מאי <span style="color: red;">טיפול'</span> מרובה מפני ששיניה דקות מכאן ואילך נוטל מחצה שלו וחצי מחצה בשל חבירו

<b>וילנא</b>: רב מנשיא בר גדא שקל מחצה שלו וחצי מחצה בשל חבירו אתא לקמיה דאביי א"ל מאן פלג לך ועוד מקום שנהגו לגדל הוא ותנן מקום שנהגו לגדל יגדילו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב מנשיא בר גדא שקל מחצה שלו וחצי מחצה בשל חבירו אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">א' ליה</span> מאן פלג לך ועוד מקום שנהגו לגדל הוא ותנן מקום שנהגו לגדל יגדילו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' מנשי' בן גד'</span> שקל <span style="color: red;">מחצ' בשלו</span> וחצי <span style="color: red;">מחצ'</span> בשל <span style="color: red;">חבי' (ר' מנשי' בן ??ג?) את' לקמי'</span> דאביי א"ל מאן פלג לך <span style="color: red;">ועו' מקו'</span> שנהגו לגדל <span style="color: red;">הו'</span> ותנן <span style="color: red;">מקו' שנהג' לגד' יגד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> מנשיא בר גדא <span style="color: red;">נוטל</span> מחצה <span style="color: red;">בשלו</span> וחצי מחצה בשל חבירו אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאן פלג לך ועוד מקום שנהגו לגדל הוא ותנן מקום שנהגו לגדל יגדילו
<b>וטיקן 115 א</b>: רב מנשיא בר גדא שקל מחצה שלו וחצי מחצה <span style="color: red;">של</span> חבירו אתא לקמיה דאביי א"ל מאן פלג לך ועוד מקום שנהגו לגדל הוא ותנן מקום שנהגו לגדל <span style="color: red;">יגדלו</span>
<b>המבורג 165</b>: רב <span style="color: red;">מנשה</span> בר גדא שקל מחצה <span style="color: red;">בשלו</span> וחצי מחצה בשל <span style="color: red;">חברו</span> אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאן פלג לך ועוד מקום שנהגו לגדל הוא ותנן מקום שנהגו לגדל <span style="color: red;">יגדלו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורב</span> מנשיא בר <span style="color: red;">גידא הוה שקיל</span> מחצה שלו וחצי מחצה בשל חבירו אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאן פלג לך ועוד מקום שנהגו לגדל <span style="color: red;">היא</span> ותנן מקום שנהגו לגדל יגדילו
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">ר' מנשה ב.. זבדא</span> שקל מחצה שלו וחצי מחצה <span style="color: red;">בשלחבירו</span> אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאן פלג לך ועוד מקום שנהגו לגדל הוא ותנן מקום שנהגו לגדל <span style="color: red;">יגדלו</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).94</b>: רב מנשיא בר <span style="color: red;">..א שקיל</span> מחצה <span style="color: red;">?ב?שלו</span> וחצי מחצה <span style="color: red;">בשלחבירו</span> אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ' ליה מ[א]ן</span> פלג לך ועוד מקום שנהגו לגדל הוא ותנן מקום שנהגו לגדל <span style="color: red;">?י?גדלו</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: רב מנשיא בר גדא שקל <span style="color: red;">מחצ..</span> שלו וחצי מחצה בשל חבירו אתא לקמיה דאביי א"ל מאן פלג לך ועוד מקום שנהגו <span style="color: red;">לגד..</span> הוא ותנן מקום שנהגו לגדל יגדילו
<b>וטיקן 117</b>: רב מנשיא בר <span style="color: red;">?ג?ד?א (שקא) [שקל]</span> מחצה שלו וחצי מחצה <span style="color: red;">של</span> חבירו אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאן פלג לך ועוד מקום שנהגו לגדל הוא ותנן מקום שנהגו לגדל <span style="color: red;">יגדלו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב מנשיא בר גדא שקל מחצה שלו וחצי מחצה בשל חבירו אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">א' ליה</span> מאן פלג לך ועוד <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו לגדל הוא ותנן מקום שנהגו לגדל יגדילו

<b>וילנא</b>: הנהו תרי כותאי דעבוד עסקא בהדי הדדי אזיל חד מנייהו פליג זוזי בלא דעתיה דחבריה אתו לקמיה דרב פפא א"ל מאי נפקא מינה הכי אמר רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו לשנה זבון חמרא בהדי הדדי קם אידך פליג ליה בלא דעתיה דחבריה אתו לקמיה דרב פפא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו תרי כותאי דעבוד <span style="color: red;">עסק'</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">אזל</span> חד <span style="color: red;">מיניהו</span> פליג זוזי בלא <span style="color: red;">דעתי'</span> דחבריה אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב פפא א"ל מאי נפקא מינה הכי <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן זוזי כמאן דפליגי <span style="color: red;">דמי</span> לשנה <span style="color: red;">זבין חמר'</span> בהדי הדדי קם <span style="color: red;">איד' פלג</span> ליה בלא דעתיה דחבריה <span style="color: red;">את'</span> לקמיה דרב פפא
<b>מינכן 95</b>: הנהו תרי כותאי דעבוד <span style="color: red;">עיסק'</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">אזל</span> חד <span style="color: red;">מניהו פלג</span> בלא <span style="color: red;">דעת' דחברי' את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ' א'</span> מאי <span style="color: red;">נפק' לך מינ'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' זוזיי</span> כמאן דפליגי דמו <span style="color: red;">לשנ' זבני חמר' בהד(ד)י</span> הדדי <span style="color: red;">אזל איד' פלג</span> בלא <span style="color: red;">דעת' דחברי' את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו תרי כותאי דעבוד <span style="color: red;">עיסקא</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">אזל</span> חד <span style="color: red;">מינייהו פלג</span> בלא <span style="color: red;">דעתא</span> דחבריה <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">אמ' ל' [הכי א'</span> רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו לשנה זבון חמרא בהדי הדדי קם אידך <span style="color: red;">פלג</span> בלא <span style="color: red;">דעתא</span> דחבריה <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הני</span> תרי כותאי <span style="color: red;">דעביד עיסקא</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">אזל חדא פ(נ)לג מינייהו</span> בלא <span style="color: red;">דעתא דחברי' אתא</span> לקמיה דרב פפא א"ל מאי נפקא <span style="color: red;">לך מיניה</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> זוזי <span style="color: red;">במאן</span> דפליגי <span style="color: red;">דמי</span> לשנה <span style="color: red;">זבני</span> חמרא בהדי הדדי קם אידך <span style="color: red;">פלג</span> בלא דעתיה דחבריה <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא
<b>המבורג 165</b>: הנהו תרי כותאי דעבוד עסקא בהדי הדדי <span style="color: red;">אתא</span> חד <span style="color: red;">מיניהו פלג</span> בלא <span style="color: red;">דעתא</span> דחבריה <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו <span style="color: red;">לישנא</span> זבון חמרא בהדי הדדי קם אידך <span style="color: red;">פלג</span> בלא <span style="color: red;">דעתא</span> דחבריה <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא
<b>אסקוריאל</b>: הנהו תרי כותאי דעבוד <span style="color: red;">עיסקא</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">אזל</span> חד <span style="color: red;">מיניהו פלג (דעתיה)</span> זוזי בלא <span style="color: red;">דעתא דחברי'</span> אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">(א)[פ]פא אמ' ליה</span> מאי נפקא <span style="color: red;">לך</span> מינה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו <span style="color: red;">ל(י)שנא [זבנוה</span> חמרא <span style="color: red;">אזל] פלג אידך</span> בלא <span style="color: red;">דעתא דחברי' אתא לקמי'</span> דרב פפא
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: הנהו תרי <span style="color: red;">כותאיי דהוה להו שותפות</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">אזל</span> חד <span style="color: red;">מיניהו פלג</span> זוזי בלא <span style="color: red;">דעתא</span> דחבריה אתו לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי נפקא מינה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן זוזי כמאן דפליגי <span style="color: red;">דאמו</span> לשנה <span style="color: red;">זבני</span> חמרא בהדי הדדי קם אידך <span style="color: red;">פלג</span> ליה <span style="color: red;">חמרא</span> בלא דעתיה דחבריה <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא
<b>CUL: T-S F 1(2).94</b>: הנהו תרי כותאי דעבוד <span style="color: red;">עיסקא בה?די?</span> הדדי <span style="color: red;">אזל ?חד? ..?ה?ו פלג</span> בלא <span style="color: red;">דעתא</span> דחבריה <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי נפקא מינה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן זוזי כמאן דפליגי <span style="color: red;">דאמי לישנא</span> זבון חמרא בהדי הדדי <span style="color: red;">אזל</span> אידך <span style="color: red;">פלג</span> בלא <span style="color: red;">דעתא ?ד?חבריה את..</span> לקמיה דרב פפא
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: הנהו תרי כותאי דעבוד <span style="color: red;">עיסקא</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">אזל ח?ד? מיניהו פלג</span> זוזי בלא <span style="color: red;">דעתא</span> דחבריה <span style="color: red;">אתאי</span> לקמיה דרב <span style="color: red;">פפ'</span> א"ל מאי נפקא מינה הכי <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו <span style="color: red;">ל(א)[ישנא] זבני</span> חמרא בהדי <span style="color: red;">?הדדי</span> קם אידך <span style="color: red;">פ?ל?ג?</span> בלא <span style="color: red;">דעתא דחברי..</span>
<b>וטיקן 117</b>: הנהו תרי כותאי <span style="color: red;">דעבדו עיסקא</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">אזל(א)</span> חד <span style="color: red;">מיניהו פלג</span> בלא דעתיה דחבריה <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי נפקא <span style="color: red;">לך מיניה</span> הכי אמר רב נחמן זוזי כמאן <span style="color: red;">(ס)</span> דפליגי <span style="color: red;">דמי ל(י)שנא זבני' חמרא</span> חמרא <span style="color: red;">בהדיה</span> הדדי קם <span style="color: red;">[אידך] פלג ל[י](ך)[ה][ה] (אמר)</span> בלא דעתיה דחבריה <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הנהו תרי כותאי דעבוד עסקא בהדי הדדי <span style="color: red;">אזל</span> חד <span style="color: red;">מיניהו</span> פליג זוזי בלא דעתיה דחבריה אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב פפא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">נפק</span> מינה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן זוזי כמאן דפליגי <span style="color: red;">דמי</span> לשנה זבון <span style="color: red;">חמר'</span> בהדי הדדי קם <span style="color: red;">איד' פלג</span> ליה בלא דעתיה דחבריה <span style="color: red;">את'</span> לקמיה דרב פפא

<h2>דף סט:</h2>

<b>וילנא</b>: א"ל מאן פלג לך א"ל קא חזינא דבתר דידי קא אתי מר א"ר פפא כה"ג ודאי צריך לאודועיה זוזי מי שקיל טבי ושביק חסרי (אמר ליה לא אמר ליה) חמרא כולי עלמא ידעי דאיכא דבסים ואיכא דלא בסים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאן פלג לך <span style="color: red;">אמר ליה</span> קא חזינא דבתר דידי קא אתי מר <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא <span style="color: red;">כי האי</span> ודאי צריך <span style="color: red;">לאודועי אמר ליה</span> זוזי מי שקיל טבי ושביק חסרי <span style="color: red;">אמר</span> ליה לא אמר <span style="color: red;">ליה</span> חמרא כולי עלמא <span style="color: red;">ידעו</span> דאיכא דבסים ואיכא דלא בסים
<b>מינכן 95</b>: א"ל מאן פלג לך א"ל <span style="color: red;">קחזינ' אבתראי</span> דידי <span style="color: red;">דקאזלי</span> מר <span style="color: red;">א' רב פפ' כי האי גוונ'</span> ודאי <span style="color: red;">צרי' לאודועי</span> זוזי <span style="color: red;">ומי איכ' טבי ואיכ' חסידי דשקיל</span> טבי ושביק <span style="color: red;">חסידי וא"ל אל' חמר' כ"ע</span> ידעי <span style="color: red;">דאיכ'</span> דבסים <span style="color: red;">ואיכ'</span> דלא <span style="color: red;">בסי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">א'ל']</span> מאן פלג לך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> קא חזינא <span style="color: red;">[דכל] אבתראי</span> דידי <span style="color: red;">[קאתי] (קא דואי)</span> מר <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">כי האי גוונא</span> ודאי צריך לאודועיה זוזי מי <span style="color: red;">איכ'</span> טבי <span style="color: red;">ואיכ' חסיכי אלא</span> חמרא כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> ידעי <span style="color: red;">דאיכ' בסים</span> ואיכא דלא בסים
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל מאן פלג לך א"ל קא חזינא <span style="color: red;">שעת' דכל בתריי</span> דידי קא אתי מר <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">הא</span> ודאי צריך לאודועיה <span style="color: red;">א"ל</span> זוזי מי <span style="color: red;">הוו</span> טבי <span style="color: red;">והוו תקולי</span> חמרא כולי <span style="color: red;">עלמ' ידע</span> דאיכא דבסים <span style="color: red;">ואיכ'</span> דלא בסים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאן פלג לך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קא חזינא <span style="color: red;">דכל אבתראי</span> דידי קא <span style="color: red;">אתית</span> מר <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">כגון הא</span> ודאי צריך <span style="color: red;">לאודועי אמ' ליה</span> זוזי מי <span style="color: red;">הוו טאבי ותקילי אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חמרא כולי עלמא <span style="color: red;">ידע</span> דאיכא דבסים ואיכא דלא בסים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאן פלג לך <span style="color: red;">אמ' ליה השתא</span> קא חזינא <span style="color: red;">דכל דבתראי</span> דידי קא אתי מר <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">כי האי וודאי</span> צריך <span style="color: red;">לאודועי' ליה</span> זוזי מי <span style="color: red;">שקל</span> טבי <span style="color: red;">ושבק חסי?ר?י אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אבל</span> חמרא <span style="color: red;">כוליה</span> עלמא ידעי דאיכא דבסים ואיכא דלא בסים
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאן פלג לך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קא חזינא <span style="color: red;">כל אבתראי</span> דידי <span style="color: red;">קאתי</span> מר <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">כגין הא</span> ודאי <span style="color: red;">איבעי ליה</span> לאודועיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זוזי מי <span style="color: red;">איכא טאבי ומי איכא חסיכי אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חמרא <span style="color: red;">כול' על'</span> ידעי דאיכא <span style="color: red;">בסים</span> ואיכא <span style="color: red;">לא</span> בסים
<b>CUL: T-S F 1(2).94</b>: <span style="color: red;">א?מ?.. ליה</span> מאן פלג לך <span style="color: red;">אמ' ליה חזינן כל אבתראי</span> דידי קא אתי מר <span style="color: red;">אמ' (ליה) רב</span> פפא <span style="color: red;">כי האי גונא</span> ודאי צריך לאודועיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זוזי מי <span style="color: red;">(הוו(..)[טא]בי) הוו טאבי ושקל והוו בהו חסיכי אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אמ' ליה אלא</span> חמרא <span style="color: red;">..לי</span> עלמא ידעי דאיכא <span style="color: red;">בסים</span> ואיכא דלא בסים
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאן פלג לך <span style="color: red;">אמר ליה</span> קא חזינא <span style="color: red;">דכל בתריי</span> דידי אתי מר <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא <span style="color: red;">כי הא</span> ודאי צריך <span style="color: red;">לאודועי מאי טעמא</span> זוזי <span style="color: red;">מהוו טבי וה(י)[ו]ו ?חסי?ד?י דשקיל</span> טבי <span style="color: red;">ושקיל חסי?ר?י</span> (אמר ליה <span style="color: red;">לא) אמ' ?[א]ל(?יה?)[א]</span> חמרא כולי עלמא <span style="color: red;">ידע</span> דאיכא <span style="color: red;">בסים</span> ואיכא <span style="color: red;">לא</span> בסים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ ליה</span> מאן פלג לך <span style="color: red;">אמר ליה</span> קא חזינא דבתר דידי קא אתי מר <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">כי האי</span> ודאי צריך <span style="color: red;">לאודועי אמ' ליה</span> זוזי מי שקיל <span style="color: red;">טכי</span> ושביק חסרי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חמרא כולי עלמא <span style="color: red;">ידעו</span> דאיכא דבסים ואיכא דלא בסים

<b>וילנא</b>: גופא אמר רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו הני מילי טבי וטבי תקולי ותקולי אבל טבי ותקולי לא רב חמא הוה מוגר זוזי בפשיטא ביומא כלו זוזי דרב חמא הוא סבר מאי שנא ממרא ולא היא מרא הדרא בעינא וידיע פחתיה זוזי לא הדרי בעינייהו ולא ידיע פחתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">גופ'</span> אמר רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו הני מילי טבי וטבי תקולי ותקולי אבל טבי ותקולי לא רב חמא הוה מוגר <span style="color: red;">זוזא בפשיט' ביומ'</span> כלו זוזי דרב <span style="color: red;">חמ' הו' סב'</span> מאי <span style="color: red;">שנ'</span> ממרא ולא היא מרא <span style="color: red;">הדרה בעינ'</span> וידיע <span style="color: red;">פחתי'</span> זוזי לא הדרי <span style="color: red;">בעיניהו</span> ולא ידיע <span style="color: red;">פחתי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ</span> זוזי כמאן דפליגי דמו הני מילי טבי <span style="color: red;">וטב?י?</span> תקולי <span style="color: red;">ותקו'</span> אבל טבי <span style="color: red;">ותקו'</span> לא רב <span style="color: red;">חמ'</span> מוגר <span style="color: red;">זוז' כפשיט' דיומ' כלי זוז'</span> דרב <span style="color: red;">חמ' הו' סב'</span> מאי <span style="color: red;">שנ' ממר'</span> ולא <span style="color: red;">הי' מרה הדר בעיני' זוז' לא הד' בעיני' ואם תימ' הדר בעיניהו מר' ידיע פחתי'</span> זוזי לא ידיע <span style="color: red;">פחתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">גופה</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> זוזי כמאן דפליגי דמו הני מילי טבי וטבי תקולי ותקולי אבל טבי ותקולי לא רב חמא מוגר זוזי <span style="color: red;">בפשיטה</span> ביומא כלו <span style="color: red;">זוזיה</span> דרב חמא הוא סבר מאי שנא ממרא ולא היא מרא הדרא <span style="color: red;">בעיניה זוזא לא הדר בעיניה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">גופה א'</span> רב נחמן זוזי כמאן דפליגי <span style="color: red;">דמי</span> הני מילי טבי וטבי תקולי ותקולי אבל טבי ותקולי לא רב חמא הוה מוגר זוזי <span style="color: red;">בפשיט'</span> ביומא כלו זוזי דרב חמא הוא סבר מאי שנא <span style="color: red;">ממרה</span> ולא היא <span style="color: red;">מרה</span> הדרא בעינא וידיע <span style="color: red;">פחתא</span> זוזי לא הדרי בעינייהו ולא ידיע <span style="color: red;">פחתא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו הני מילי <span style="color: red;">טאבי וטאבי תקילי ותקילי</span> אבל <span style="color: red;">טאבי ותקילי</span> לא רב חמא הוה מוגר זוזי בפשיטא ביומא כלו <span style="color: red;">זוזיה</span> דרב חמא <span style="color: red;">איהו</span> סבר <span style="color: red;">כי מרה</span> ולא היא <span style="color: red;">מרה הדרה בעינה</span> וידיע פחתיה זוזי לא הדרי <span style="color: red;">בעיניהו</span> ולא ידיע <span style="color: red;">פחתיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו <span style="color: red;">והני</span> מילי טבי וטבי <span style="color: red;">בישי ובישי</span> אבל <span style="color: red;">תקולי וטבי</span> טבי ותקולי לא רב חמא הוה מוגר זוזי בפשיטא ביומא כלו זוזי דרב חמא הוא סבר <span style="color: red;">מידי דהוה אמרה</span> ולא היא <span style="color: red;">מרה</span> הדרא בעינא <span style="color: red;">זוזי לא הדרי בעיניהו ואם תימצי לומר הדרי בעיניהו מרה מידע ידיע</span> פחתיה זוזי לא הדרי <span style="color: red;">בעיניהו</span> ולא ידיע <span style="color: red;">פחתיהו</span>
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב נחמן זוזי כמאן דפליגי <span style="color: red;">דאמו והני</span> מילי <span style="color: red;">ט?א?בי וטאבי או בישי ובישי תקלי ותקלי</span> אבל <span style="color: red;">טבי ובישי בישי וטבי</span> טבי <span style="color: red;">ותקלי תקלי וטבי</span> לא רב חמא <span style="color: red;">הו?ה?</span> מוגר <span style="color: red;">זוזיה כל יומא בפשיטי לסוף</span> כלו <span style="color: red;">זוזיה</span> דרב חמא <span style="color: red;">מעיקרא מאי</span> סבר <span style="color: red;">מידי דהוה אמרא</span> ולא היא מרא הדרא <span style="color: red;">בעינה זוז?י? ל?א הד?רי בעיניהו ואם תימצא לומ' הדרי בעיניהו מרא פ?חת?ה</span> זוזי לא ידיע <span style="color: red;">פחתיהו</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).94</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב נחמן זוזי כמאן דפליגי <span style="color: red;">דאמו (והנהו..) והני</span> מילי <span style="color: red;">טאבי וטאבי תקלי ותקלי</span> אבל <span style="color: red;">טאבי ותקלי</span> לא רב חמא הוה מוגר <span style="color: red;">זוזא</span> בפשיטא ביומא כלו <span style="color: red;">זוזי?ה?</span> דרב חמא <span style="color: red;">הו(..)[א]</span> סבר מאי שנא ממרא ולא היא מרא <span style="color: red;">?ה?דר בעיניה וידיע פחתיה זוזא לא הדר בעיניה ואם תימצא לומ' יהיב טאבי ושקיל תקו.. ............. ..לא ובעיניה קא הדר</span> לא ידיע פחתיה
<b>וטיקן 117</b>: גופא אמר רב נחמן זוזי כמאן דפליגי <span style="color: red;">דמי</span> הני מילי טבי וטבי תקולי ותקולי אבל טבי ותקולי לא רב חמא <span style="color: red;">הוא</span> מוגר זוזי בפשיטא <span style="color: red;">(..)[בי]ומא</span> כלו זוזי דרב חמא הוא סבר מאי שנא <span style="color: red;">ממר(ה)[א]</span> ולא היא מרא <span style="color: red;">הדריה</span> בעינא <span style="color: red;">זוזי לא הדרי בעיניהו מרא ידיע ואם תימצי לומר הדרי בעיניהו מרא *איז' נשך* ידיע פ[2]ת[1]חת</span> זוזי לא ידיע <span style="color: red;">פ[2]ת[1]חיהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גופא אמר רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו הני מילי טבי וטבי תקולי ותקולי אבל טבי ותקולי לא רב חמא הוה מוגר <span style="color: red;">זוזא</span> בפשיטא ביומא כלו זוזי דרב חמא הוא סבר מאי שנא <span style="color: red;">ממרה</span> ולא היא <span style="color: red;">מרה הדרה</span> בעינא וידיע <span style="color: red;">פחתי'</span> זוזי לא הדרי <span style="color: red;">בעיניהו</span> ולא ידיע <span style="color: red;">פחתי'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא שרי ליה לאיניש למימר ליה לחבריה הילך ד' זוזי ואוזפיה לפלניא זוזי לא אסרה תורה אלא רבית הבאה מלוה למלוה ואמר רבא שרי ליה לאיניש למימר ליה לחבריה שקיל לך ארבעה זוזי וא"ל לפלוני לאוזפן זוזי מ"ט שכר אמירה קא שקיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שרי ליה לאיניש למימר ליה לחבריה הילך ד' זוזי ואוזפיה לפלניא <span style="color: red;">זוזא</span> לא אסרה תורה אלא <span style="color: red;">ריבית הבא</span> מלוה למלוה ואמר רבא שרי ליה לאיניש למימר ליה לחבריה שקיל לך ארבעה זוזי <span style="color: red;">ואמר ליה</span> לפלוני לאוזפן זוזי <span style="color: red;">מאי טעמא</span> שכר אמירה קא שקיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא שרי <span style="color: red;">לי' לאיני' למימ' לי' לחברי' שקול הנך ארבע'</span> זוזי <span style="color: red;">ואימ' לי' לפלני' דלוזפן</span> זוזי <span style="color: red;">מאי טע'</span> שכר <span style="color: red;">אמיר' בעל' הו' דקשקיל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שרי ליה לאיניש למימר לחבריה <span style="color: red;">שקול הנך ארבע'</span> זוזי ואוזפיה לפלניא זוזי לא אסרה תורה אלא <span style="color: red;">ריבית</span> הבאה <span style="color: red;">מלווה</span> למלוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא שרי ליה לאיניש למימר ליה לחבריה <span style="color: red;">שקול הנך ארבע'</span> זוזי <span style="color: red;">ואימ' ליה לפלניא דלוזפן</span> זוזי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> שכר אמירה <span style="color: red;">בעלמ' הוא דקא</span> שקיל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא שרי ליה לאיניש <span style="color: red;">למימ'</span> לחבריה הילך <span style="color: red;">ארבעה</span> זוזי <span style="color: red;">ואוזכיה</span> לפלניא זוזי לא אסרה תורה אלא <span style="color: red;">ריבית</span> הבאה <span style="color: red;">מלווה</span> למלוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא שרי ליה לאיניש למימר לחבריה <span style="color: red;">הילך הנך</span> ארבעה זוזי <span style="color: red;">ואימ' ליה לפלניא דלוזפן</span> זוזי <span style="color: red;">מאי טע'</span> שכר אמירה <span style="color: red;">בעלמ'</span> קא שקיל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב אשי</span> שרי ליה לאיניש למימר לחבריה <span style="color: red;">הא לך ארבעה</span> זוזי ואוזפיה לפלניא זוזי לא אסרה תורה אלא רבית הבאה <span style="color: red;">מלווה</span> למלוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא שרי ליה לאיניש למימר ליה לחבריה <span style="color: red;">הא</span> לך ארבעה זוזי <span style="color: red;">ואימא לפלניא</span> לאוזפן זוזי <span style="color: red;">מאי טע'</span> שכר אמירה קא שקיל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שרי ליה לאיניש למימר ליה לחבריה הילך <span style="color: red;">ארבע</span> זוזי ואוזפיה <span style="color: red;">לפלוניא מאי טעמא</span> לא אסרה תורה אלא <span style="color: red;">ריבית</span> הבאה מלוה למלוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא שרי ליה לאיניש למימר ליה לחבריה <span style="color: red;">שקול הנך ארבע</span> זוזי <span style="color: red;">ואימ' ליה</span> לפלוני לאוזפן זוזי <span style="color: red;">מאי טעמא לא אסרה תורה אלא ריבית הבאה מלוה למלוה והאי</span> שכר אמירה <span style="color: red;">הוא דקא</span> שקיל
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שרי ליה לאיניש <span style="color: red;">..ית?ן?</span> לחבריה <span style="color: red;">ארבעה</span> זוזי <span style="color: red;">ולימא ליה אוזפיה</span> לפלניא <span style="color: red;">זו?זי? מאי טע'</span> לא אסרה תורה אלא רבית הבאה <span style="color: red;">מלווה</span> למלוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא שרי ליה לאיניש <span style="color: red;">למיתן</span> לחבריה ארבעה זוזי <span style="color: red;">ולימא ליה אוזפיה לפלניא</span> זוזי <span style="color: red;">מאי טעמ' לא אסרה תורה אלא רבית הבאה מלווה למלוה הכא</span> שכר אמירה קא שקיל
<b>CUL: T-S F 1(2).94</b>: אמר <span style="color: red;">ר?ב?א</span> שרי ליה לאיניש <span style="color: red;">למיתבא לי?ה? ארבעה ..י</span> לחבריה <span style="color: red;">ומימרא ליה אוזפיה לפל..א</span> לא <span style="color: red;">אסר(..)[ה]</span> תורה אלא רבית הבאה מלוה למלוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא שרי ליה לאיניש <span style="color: red;">למי(מ)[ת]בא</span> ליה לחבריה ארבעה זוזי <span style="color: red;">ומ?י?מרא ליה אימא ליה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שרי ליה לאיניש למימר לחבריה הילך <span style="color: red;">ארבעה</span> זוזי ואוזפיה לפלניא לא אסרה תורה אלא <span style="color: red;">ריבית מלוה</span> הבאה למלוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא שרי <span style="color: red;">ליה</span> ליה לאיניש למימר לחבריה <span style="color: red;">הילך</span> ארבעה זוזי <span style="color: red;">ואימ' ?(ליו?ם?) לפלני' לוזפן</span> זוזי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> שכר אמירה קא שקיל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא שרי <span style="color: red;">לי'</span> לאיניש <span style="color: red;">למימ' לי'</span> לחבריה הילך <span style="color: red;">ארבע'</span> זוזי ואוזפיה לפלניא <span style="color: red;">זוזא</span> לא אסרה תורה אלא <span style="color: red;">ריבית הבא</span> מלוה <span style="color: red;">למלו' ואמ'</span> רבא שרי ליה לאיניש למימר ליה לחבריה שקיל לך ארבעה זוזי <span style="color: red;">ואימ' ליה לפלו'</span> לאוזפן זוזי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> שכר <span style="color: red;">אמירא</span> קא שקיל

<b>וילנא</b>: כי הא דאבא מר בריה דרב פפא הוה שקיל אוגנא דקירא מקיראי וא"ל לאבוה אוזפינהו זוזי אמרו ליה רבנן לרב פפא אכיל בריה דמר רביתא אמר להו כל כי האי רביתא ניכול לא אסרה תורה אלא רבית הבאה מלוה למלוה הכא שכר אמירה קא שקיל ושרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הא דאבא מר בריה דרב פפא הוה שקיל אוגנא <span style="color: red;">דאקירא</span> מקיראי <span style="color: red;">ואמר ליה</span> לאבוה אוזפינהו זוזי אמרו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן לרב פפא אכיל בריה דמר <span style="color: red;">ריביתא</span> אמר להו כל כי האי <span style="color: red;">ריבות'</span> ניכול לא אסרה תורה אלא <span style="color: red;">ריבית</span> הבאה מלוה למלוה הכא שכר אמירה קא שקיל ושרי
<b>מינכן 95</b>: כי הא <span style="color: red;">דאב'</span> מר <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ' שקי' אגני דקיר'</span> מקיראי וא"ל <span style="color: red;">לאבו' אוזפי'</span> זוזי <span style="color: red;">אמ' לי' רבנ'</span> לרב <span style="color: red;">פפ' קאכיל ברך רבית' א'</span> להו כל כי <span style="color: red;">הני ריבייאת'</span> ניכול לא <span style="color: red;">אסר' תור' אל' רבי' הבא'</span> מלוה <span style="color: red;">למלו' הכ'</span> שכר <span style="color: red;">אמיר'הו' דקשקיל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי הא דאבא מר בריה דרב פפא שקיל <span style="color: red;">אגני</span> דקירא מקיראי <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> לאבוה אוזפינהו זוזי אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">קא</span> אכיל <span style="color: red;">ברך ריביתא אמ'</span> להו כל כי <span style="color: red;">הני ריביתא</span> ניכול לא אסרה תורה אלא <span style="color: red;">ריבית</span> הבאה <span style="color: red;">מל?וו?ה</span> למלוה הכא שכר אמירה <span style="color: red;">הא דקא</span> שקיל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">כיהא</span> דאבא מר בריה דרב פפא הוה שקיל <span style="color: red;">אגני</span> דקירא מקיראי וא"ל לאבוה אוזפינהו זוזי אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">קא כיל</span> בריה דמר רביתא <span style="color: red;">א'</span> להו כל כי האי <span style="color: red;">גוונא ריביתא</span> ניכול לא אסרה תורה אלא <span style="color: red;">ריבית</span> הבאה <span style="color: red;">מלווה למלו'</span> הכא שכר אמירה <span style="color: red;">הוא דקא</span> שקיל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אבא</span> מר בריה דרב פפא הוה שקיל <span style="color: red;">אגני</span> דקירא מקיראי <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> לאבוה אוזפינהו זוזי אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">קא</span> אכיל בריה דמר רביתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו כל כי האי רביתא ניכול לא אסרה תורה אלא רבית הבאה <span style="color: red;">מלווה</span> למלוה שכר אמירה קא שקיל
<b>אסקוריאל</b>: כי הא דאבא מר בריה דרב פפא הוה שקיל <span style="color: red;">אגני</span> דקירא מקיראי <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> לאבוה אוזפינהו זוזי אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">קא</span> אכיל בריה דמר <span style="color: red;">ריביתא אמ'</span> להו כל כי <span style="color: red;">הני ריביתא</span> ניכול <span style="color: red;">ברי</span> לא אסרה תורה אלא <span style="color: red;">ריבית</span> הבאה מלוה למלוה הכא שכר אמירה <span style="color: red;">הוא דקא</span> שקיל ושרי
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: כי הא מר בריה דרב פפא <span style="color: red;">(..)[ה]וה</span> שקיל <span style="color: red;">אגאני</span> דקירא מקיראי <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> לאבוה <span style="color: red;">דנוזיף להו</span> זוזי אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">והא קא</span> אכיל בריה דמר <span style="color: red;">ריבי?תא? אמ'</span> להו כל כי <span style="color: red;">הני</span> רביתא ניכול <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">אסרא</span> תורה אלא רבית הבאה <span style="color: red;">מלווה</span> למלוה הכא שכר אמירה <span style="color: red;">בעלמא הו(..)[א] דקא</span> שקיל
<b>וטיקן 117</b>: כי הא דאבא מר בריה דרב פפא הוה <span style="color: red;">שקי[ל] אוגניא</span> מקיראי <span style="color: red;">ואמר ליה</span> לאבוה <span style="color: red;">אוזפיה</span> זוזי אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">קא</span> אכיל בריה דמר <span style="color: red;">ריביתא</span> אמר להו כל כי האי <span style="color: red;">ריביתא (נ)</span> ניכול לא אסרה תורה אלא <span style="color: red;">ריבית</span> הבאה מלוה למלוה <span style="color: red;">והאי</span> שכר אמירה שקיל ושרי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כי הא <span style="color: red;">דרבא</span> מר בריה דרב <span style="color: red;">פפ'</span> הוה שקיל אוגנא דקירא מקיראי <span style="color: red;">וא' ליה</span> לאבוה אוזפינהו זוזי אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">קא</span> אכיל <span style="color: red;">ברי'</span> דמר <span style="color: red;">ריביתא אמ'</span> להו כל כי האי <span style="color: red;">ריביתא</span> ניכול לא אסרה תורה אלא <span style="color: red;">ריבית</span> הבאה מלוה למלוה <span style="color: red;">הכ'</span> שכר אמירה קא שקיל ושרי

<b>וילנא</b>: מתני' שמין פרה וחמור וכל דבר שהוא עושה ואוכל למחצה מקום שנהגו לחלוק את הולדות מיד חולקין מקום שנהגו לגדל יגדילו רבן שמעון בן גמליאל אומר שמין עגל עם אמו וסיח עם אמו ומפריז על שדהו ואינו חושש משום רבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' שמין פרה וחמור וכל דבר שהוא עושה ואוכל למחצה מקום שנהגו לחלוק את <span style="color: red;">הולד</span> מיד חולקין מקום שנהגו לגדל יגדילו רבן שמעון בן גמליאל אומר שמין עגל עם אמו וסיח עם אמו ומפריז על שדהו ואינו חושש משום <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שמי' פר' וחמו'</span> וכל <span style="color: red;">דב' שדרכ' לעש' ולאכ' מקו' שנהג' ?ל?חלוק</span> את <span style="color: red;">הול'</span> מיד <span style="color: red;">חולקי' ואינו יכו' חבי' לעכב עליו מקו' שנהג' לגד' יגדל' ר"שב"ג או' שמי'</span> עגל עם אמו <span style="color: red;">וסייח</span> עם אמו <span style="color: red;">ומפרי'</span> על <span style="color: red;">שד' ואי' חוש' משו' רבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ושמין</span> פרה וחמור וכל דבר <span style="color: red;">שדרכו לאכול ולעשות</span> מקום שנהגו לחלוק את <span style="color: red;">הולד</span> מיד חולקין מקום שנהגו לגדל יגדילו רבן <span style="color: red;">שמע' *ט'ו' * *איזהו נשך*</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> שמין עגל עם אמו וסיח עם אמו <span style="color: red;">ומפרין</span> על שדהו ואינו חושש <span style="color: red;">משו ריבית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> שמין פרה וחמור וכל דבר <span style="color: red;">שדרכו לעשות ולא כיל</span> למחצה מקום שנהגו לחלוק את <span style="color: red;">הוולד</span> מיד חולקין מקום שנהגו לגדל <span style="color: red;">יגדלו ר'ש'ב'ג' או'</span> שמין עגל עם אמו וסיח עם אמו <span style="color: red;">ומפרין</span> על שדהו ואינו חושש משום <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שמין פרה וחמור וכל דבר <span style="color: red;">שעושה</span> ואוכל למחצה מקום שנהגו <span style="color: red;">לחלק</span> את הולדות מיד חולקין מקום שנהגו לגדל <span style="color: red;">יגדלו</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> שמין עגל עם אמו <span style="color: red;">וסייח</span> עם אמו <span style="color: red;">ומפרין</span> על שדהו <span style="color: red;">ואין חוששין</span> משום רבית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שמין פרה וחמור וכל דבר <span style="color: red;">שדרכו לאכול ולעשות</span> למחצה <span style="color: red;">שכר</span> מקום שנהגו לחלוק את <span style="color: red;">הוולד</span> מיד חולקין מקום שנהגו לגדל יגדילו רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> שמין עגל עם אמו <span style="color: red;">וסייח</span> עם אמו <span style="color: red;">ומפרין</span> על שדהו ואינו חושש משום רבית
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">מ'</span> שמין פרה וחמור וכל דבר <span style="color: red;">שדרכו לעשות ולא כל</span> מקום שנהגו לחלוק את הולדות מיד חולקין מקום שנהגו לגדל יגדילו רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> שמין עגל עם אמו <span style="color: red;">וסייח</span> עם אמו <span style="color: red;">ומפרין</span> על שדהו ואינו חושש משום רבית
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שמין פרה וחמור וכל <span style="color: red;">שדרכו לעשות ולאכל למחצה[]</span> מקום שנהגו <span style="color: red;">ל(ה)[ח][2]קו[1]ל בוולדות</span> מיד חולקין מקום שנהגו לגדל יגדילו רבן שמעון בן גמליאל אומר עגל <span style="color: red;">שמין</span> עם אמו <span style="color: red;">וסייח</span> עם אמו <span style="color: red;">ומפרין</span> על שדהו ואינו חושש משום <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' שמין פרה וחמור וכל דבר שהוא עושה ואוכל למחצה מקום שנהגו לחלוק את <span style="color: red;">הולד</span> מיד חולקין מקום שנהגו לגדל יגדילו רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> שמין עגל עם אמו וסיח עם אמו ומפריז על שדהו ואינו חושש משום <span style="color: red;">ריבית</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שמין פר' וחמור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שמין פרה וחמור</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מפרין על שדהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' שמין פרה וחמור</span>
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">פיס' מפרין על שדהו ואינו חושש משום רבית</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין שמין פרה וחמור כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מפריז על שדהו ואינו חושש משום רבית כיצד השוכר את השדה מחבירו בעשרה כורים חטין לשנה ואומר לו תן לי מאתים זוז ואפרנסנה ואני אעלה לך שנים עשר כורין לשנה מותר אבל אין מפריז לא על חנות ולא על ספינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן מפריז על שדהו ואינו חושש משום <span style="color: red;">ריבית</span> כיצד השוכר את השדה מחבירו <span style="color: red;">בעשרת</span> כורים חטין לשנה ואומר לו תן לי מאתים זוז ואפרנסנה ואני אעלה לך שנים עשר כורין לשנה מותר אבל אין מפריז לא על חנות ולא על ספינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר מפרין</span> על שדהו <span style="color: red;">ואי'</span> חושש <span style="color: red;">משו' רבי' כיצ' השכי' שד' לחבי' מעשר' כורי' חטי' לשנ' וא"ל</span> תן לי <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז <span style="color: red;">ואפרנס'</span> ואני <span style="color: red;">אעל'</span> לך <span style="color: red;">שני' עש' כורי' מות'</span> אבל אין <span style="color: red;">מפדין</span> לא על <span style="color: red;">קרונו'</span> ולא על ספינה
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מפרין</span> על שדהו ואינו חושש <span style="color: red;">משו' *איזהו נשך* ריבית</span> כיצד <span style="color: red;">השכיר שדה לחבירו בעשרת כורין חיטין</span> לשנה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז <span style="color: red;">ואפרנסה</span> ואני אעלה לך שנים עשר כורין מותר אבל אין <span style="color: red;">מפרין</span> לא על <span style="color: red;">חנווני</span> ולא על ספינה
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן מפריז על שדהו <span style="color: red;">ואין</span> חושש <span style="color: red;">משו' ריבית</span> כיצד <span style="color: red;">השכיר</span> את השדה <span style="color: red;">לחבירו בעשרת כור חיטין</span> לשנה <span style="color: red;">וא'</span> לו תן לי מאתים זוז <span style="color: red;">ואפרנס</span> ואני אעלה לך שנים עשר כורין מותר אבל אין <span style="color: red;">מפרין</span> לא על חנות ולא על ספינה
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מפרין</span> על שדהו ואינו חושש משום רבית כיצד השוכר את השדה <span style="color: red;">לחברו ??ב?עשרת כורין חטים</span> לשנה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תן לי מאתים זוז <span style="color: red;">ואפרנסה</span> ואני אעלה לך שנים עשר כורין מותר אבל אין <span style="color: red;">מפרין</span> לא על חנות ולא על ספינה
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מפרין</span> על שדהו ואינו חושש משום <span style="color: red;">ריבית</span> כיצד השוכר את השדה מחבירו <span style="color: red;">בעשרת כורין</span> לשנה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תן לי מאתים זוז <span style="color: red;">ואפרנסה</span> ואני <span style="color: red;">מעלה ל(..ה)[ך]</span> שנים עשר כורין לשנה מותר אבל אין <span style="color: red;">מפרין לו</span> על <span style="color: red;">החנות</span> ולא על <span style="color: red;">הספינה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">ת'ר' כיצד מפרין</span> על שדהו ואינו חושש <span style="color: red;">כגין</span> השוכר <span style="color: red;">שדהו בעשרת כורין חיטין</span> לשנה <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן לי מאתים זוז ואפרנסנה ואני אעלה לך שנים עשר כורין מותר אבל אין <span style="color: red;">מפרין</span> לא על <span style="color: red;">החנות</span> ולא על <span style="color: red;">הספינה</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מפרין</span> על שדהו ואינו חושש משום <span style="color: red;">[ריבית]</span> כיצד <span style="color: red;">השכיר שדה לחבירו בעשר(..)[ת] ?כור?י'? חיטין</span> לשנה <span style="color: red;">ואמר</span> לו תן לי מאתים זוז <span style="color: red;">ואפרנסה</span> ואני אעלה לך שנים עשר <span style="color: red;">כורים</span> לשנה מותר אבל אין <span style="color: red;">מפרין</span> לא על חנות ולא על <span style="color: red;">הספינה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן מפריז על שדהו ואינו חושש משום <span style="color: red;">ריבית</span> כיצד השוכר את השדה מחבירו <span style="color: red;">בעשרת כור'</span> חטין לשנה <span style="color: red;">ואומ'</span> לו תן לי מאתים זוז ואפרנסנה ואני אעלה לך שנים עשר כורין לשנה מותר אבל אין מפריז לא על חנות ולא על ספינה

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה פעמים שמפריז על חנות לצור בה צורה ספינה לעשות לה איסקריא חנות לצור בה צורתא דצבו בה אינשי והוי אגרא טפי ספינה לעשות לה איסקריא כיון דשפירא איסקריא טפי אגרא טפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה פעמים שמפריז על חנות <span style="color: red;">לעשות</span> בה צורה ספינה לעשות לה איסקריא <span style="color: red;">חנו'</span> לצור בה צורתא דצבו בה <span style="color: red;">אנשי</span> והוי אגרא טפי ספינה לעשות לה איסקריא כיון דשפירא איסקריא טפי אגרא טפי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' פעמ' שמפדי'</span> על <span style="color: red;">החנו' לעשו' לו אסקרי' ??ח?נו' לעשו'</span> בה <span style="color: red;">צור' צני ?אי?נ?שישה אגר'</span> טפי <span style="color: red;">ספינת' לעשו' בה אסקרי'</span> כיון <span style="color: red;">דשוי בה איסקרי'</span> טפי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה פעמים <span style="color: red;">שמפרין</span> על <span style="color: red;">החנות לעשות לו צורה ועל הספינה לעשות לה איסקריא חנות לעשות</span> בה צורה <span style="color: red;">צבי</span> בה <span style="color: red;">איניש שיהא</span> אגרא טפי <span style="color: red;">ספינתא</span> לעשות <span style="color: red;">בה</span> איסקריא כיון <span style="color: red;">דשויא</span> איסקריא טפי אגרא טפי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> רבה בר אבוה פעמים <span style="color: red;">שמפרין</span> על חנות לצור <span style="color: red;">לה</span> צורה ספינה <span style="color: red;">לעשו'</span> לה איסקריא חנות לצור בה צורתא <span style="color: red;">דצבי לה</span> אינשי <span style="color: red;">שיהא</span> אגרא טפי <span style="color: red;">ספינתא</span> לעשות לה איסקריא טפי <span style="color: red;">אגרה</span> טפי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה פעמים <span style="color: red;">שמפרין</span> על חנות <span style="color: red;">לעשות לו צורה ועל</span> ספינה לעשות לה <span style="color: red;">אסקריא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה פעמים <span style="color: red;">שמפרין</span> על <span style="color: red;">החנות ועל הספינה חנות לעשות צורה דצייבי בה אינשי ?ושקל?(א)? אגרא טפי ופעמים שמפרין על הספינה לעשות לה איסקרייא</span> כיון דשפירא איסקריא <span style="color: red;">שקלא</span> אגרא טפי
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה פעמים <span style="color: red;">שמפרין</span> על <span style="color: red;">החנות ועל הספינה</span> חנות לצור בה צורתא <span style="color: red;">וצבו</span> בה אינשי <span style="color: red;">ושויה אגרה</span> טפי <span style="color: red;">ספינתא למעבד בה</span> איסקריא כיון דשפירא איסקריא <span style="color: red;">שוי אגרה</span> טפי
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה פעמים <span style="color: red;">שמפרין</span> על חנות <span style="color: red;">לציר לה צורה ספינה לעשות לה איסקריא חנות לצור</span> בה צורה <span style="color: red;">כיון דצבי לה</span> אינשי <span style="color: red;">שריא</span> אגרא טפי ספינה לעשות לה איסקריא כיון דשפירא איסקריא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">פעמי'</span> שמפריז על <span style="color: red;">חנו' לעשות</span> בה צורה <span style="color: red;">ספינ'</span> לעשות לה איסקריא חנות לצור בה צורתא דצבו בה <span style="color: red;">אנשי</span> והוי אגרא טפי ספינה לעשות לה איסקריא כיון דשפירא <span style="color: red;">איסקרי'</span> טפי <span style="color: red;">אגר'</span> טפי

<b>וילנא</b>: ספינתא אמר רב אגרא ופגרא אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב אי אגרא לא פגרא אי פגרא לא אגרא שתיק רב אמר רב ששת מ"ט שתיק רב לא שמיעא ליה הא דתניא אע"פ שאמרו אין מקבלין צאן ברזל מישראל אבל מקבלין צאן ברזל מן הנכרים אבל אמרו השם פרה לחבירו ואמר לו הרי פרתך עשויה עלי בשלשים דינר ואני אעלה לך סלע בחדש מותר לפי שלא עשאה דמים ולא עשאה אמר רב ששת לא עשאה דמים מחיים אלא לאחר מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ספינתא אמר רב אגרא ופגרא אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב אי אגרא לא פגרא אי פגרא לא אגרא שתיק רב אמר רב ששת <span style="color: red;">מאי טע'</span> שתיק רב לא שמיעא ליה הא דתניא אע"פ <span style="color: red;">שאמ'</span> אין מקבלין צאן ברזל מישראל אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוי'</span> אבל אמרו השם פרה לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הרי פרתך <span style="color: red;">עשוי'</span> עלי <span style="color: red;">בשלשי'</span> דינר ואני אעלה לך סלע בחדש מותר לפי שלא עשאה <span style="color: red;">דמי'</span> ולא עשאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת לא עשאה <span style="color: red;">דמי'</span> מחיים אלא לאחר מיתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ספינת' א'</span> רב <span style="color: red;">אגר' ופגר' אמרי לי'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' ורבסי</span> לרב אי <span style="color: red;">אגר'</span> לא <span style="color: red;">פגר'</span> אי <span style="color: red;">פגר'</span> לא <span style="color: red;">אגר'</span> שתיק רב <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש' מאי טע' שתי'</span> רב לא <span style="color: red;">שמיע</span> ליה הא <span style="color: red;">דתני' א'ע'פ' שאמ'</span> אין <span style="color: red;">מקבלי'</span> צאן ברזל <span style="color: red;">מישר'</span> אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> השם פרה <span style="color: red;">לחבי' וא"ל</span> הרי פרתך <span style="color: red;">עשוי' לו בשלשי' דינ'</span> ואני <span style="color: red;">אעל'</span> לך סלע <span style="color: red;">בחד' מות'</span> לפי שלא <span style="color: red;">עשא' דמי' לא עשא' דמי' והלא עשא' דמי' א'</span> רב <span style="color: red;">?שש?'</span> לא <span style="color: red;">עשא' דמי' מחיי' אבל לאח' מית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ספינתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אגרא <span style="color: red;">??ו?פגרא אמרי לה</span> רב כהנא ורב אסי לרב אי אגרא לא פגרא <span style="color: red;">ואי</span> פגרא לא אגרא שתיק רב <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> שתיק רב לא <span style="color: red;">שמע</span> ליה הא דתניא <span style="color: red;">אעפי</span> שאמרו אין <span style="color: red;">מקבלי'</span> צאן ברזל <span style="color: red;">מישר'</span> אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> השם פרה לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הרי <span style="color: red;">פרתיך עשוי'</span> עלי <span style="color: red;">בשלשי' דינרי'</span> ואני אעלה לך סלע בחדש מותר לפי שלא עשאה דמים <span style="color: red;">והלא</span> עשאה <span style="color: red;">דמים אמ'</span> רב ששת לא עשאה דמים מחיים אלא לאחר מיתה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">ספינה</span> אגרא ופגרא אמרו ליה רב כהנא ורב אסי אי אגרא לא פגרא <span style="color: red;">ואי</span> פגרא לא אגרא שתיק רב אמר רב ששת <span style="color: red;">מאי טע'</span> שתיק רב לא שמיעא ליה <span style="color: red;">ה(ו)א</span> דתניא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו אין מקבלין צאן ברזל <span style="color: red;">מישר'</span> אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">?הג?ו?ים</span> אבל השם פרה לחבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו הרי פרתך עשויה <span style="color: red;">לי בשלש' דינר'</span> ואני אעלה לך סלע בחדש מותר לפי שלא עשאה דמים <span style="color: red;">והלא</span> עשאה <span style="color: red;">דמים א'</span> רב ששת לא עשאה דמים מחיים אלא לאחר <span style="color: red;">המיתה</span>
<b>המבורג 165</b>: ספינתא רב <span style="color: red;">אמ'</span> אגרא ופגרא <span style="color: red;">?(????)[אמרו ליה]</span> רב כהנא ורב <span style="color: red;">א(ש)[ס]י</span> לרב אי אגרא לא פגרא <span style="color: red;">ואי</span> פגרא לא אגרא שתיק רב <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">מאי טע'</span> שתיק רב לא <span style="color: red;">שמיע</span> ליה הא דתניא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו אין מקבלין צאן ברזל מישראל אבל מקבלין צאן ברזל <span style="color: red;">מגוי והשם</span> פרה <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו הרי פרתך עשויה עלי בשלשים דינר ואני אעלה לך סלע בחדש מותר לפי שלא עשאה דמים <span style="color: red;">והלא</span> עשאה <span style="color: red;">דמים אמ'</span> רב ששת לא עשאה דמים מחיים אלא לאחר מיתה
<b>אסקוריאל</b>: ספינתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אגרא ופגרא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רב כהנא ורב אסי לרב אי אגרא לא פגרא <span style="color: red;">ואי</span> פגרא <span style="color: red;">לאו</span> אגרא שתיק רב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">?ש?י?שת מאי טעמ'</span> שתיק רב לא <span style="color: red;">שמיע</span> ליה הא <span style="color: red;">דתנן א'ע'פ'</span> שאמרו אין מקבלין צאן ברזל מישראל אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> אבל השם פרה לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הרי פרתך עשויה עלי בשלשים <span style="color: red;">דינרי'</span> ואני אעלה לך סלע בחדש מותר לפי שלא עשאה <span style="color: red;">בדמים לא</span> עשאה <span style="color: red;">בדמים הא אמ' לו בהמה זו עשויה עלי בשלשים דינרי' אלא אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">שלא</span> עשאה דמים מחיים אלא לאחר מיתה
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: לפי שלא עשאה מחיים לאחר מיתה
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ספינא</span> אגרא <span style="color: red;">..פגרא אמרי</span> ליה רב כהנא ורב אסי לרב אי אגרא לא פגרא <span style="color: red;">?א?י</span> פגרא לא אגרא <span style="color: red;">אישתיק</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">מאי טע'</span> שתיק <span style="color: red;">?ל?יה</span> רב לא שמיעא ליה <span style="color: red;">להא מתניתא</span> דתניא <span style="color: red;">אף על פי</span> שאמרו אין מקבלין צאן <span style="color: red;">מישר'</span> אבל <span style="color: red;">אמרו</span> מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> השם <span style="color: red;">בהמה</span> לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">בהמה זו</span> עשויה עלי בשלשים דינר ואני אעלה לך סלע בחדש מותר לפי שלא
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב <span style="color: red;">ספינה</span> אגרא ופגרא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רב כהנא ורב אסי לרב אי אגרא לא פגרא <span style="color: red;">ואי</span> פגרא לא אגרא שתיק רב אמר רב <span style="color: red;">שישת מאי טעמא</span> שתיק <span style="color: red;">רב(י)</span> לא <span style="color: red;">שמיע'</span> ליה הא דתניא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו אין מקבלין צאן ברזל <span style="color: red;">(מן [......] הגוים)</span> מישראל אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> השם פרה לחבירו ואמר לו הרי פרתך עשויה עלי בשלשים דינר ואני אעלה לך סלע בחדש מותר לפי שלא עשאה דמים <span style="color: red;">והלא</span> עשאה <span style="color: red;">דמים</span> אמר רב ששת לא עשאה דמים מחיים אלא לאחר <span style="color: red;">המיתה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ספינתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אגרא ופגרא אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב אי אגרא לא פגרא אי פגרא לא אגרא שתיק רב <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">מאי טע'</span> שתיק רב לא שמיעא ליה הא דתניא אע"פ <span style="color: red;">שאמ'</span> אין מקבלין צאן ברזל מישראל אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוי'</span> השם פרה לחבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו הרי פרתך <span style="color: red;">עשוי'</span> עלי בשלשים דינר ואני אעלה לך סלע בחדש מותר לפי שלא עשאה דמים ולא עשאה אמר רב ששת לא עשאה דמים מחיים אלא לאחר מיתה

<b>וילנא</b>: מה נפשך אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד תרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה נפשך אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד תרי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכי כתי' בי'</span> אי פלגא <span style="color: red;">באג'</span> תרי תילתי <span style="color: red;">בהפס' ואי</span> פלגא <span style="color: red;">ב[ה]פס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הכי כת' ביה</span> אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד תרי
<b>וטיקן 115 א</b>: מה נפשך אי <span style="color: red;">פלגי</span> באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד תרי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דיל' הכי כת' ביה</span> אי <span style="color: red;">פלגו</span> באגר <span style="color: red;">[*פי' לבעל ה?ממ?ון*]</span> תרי <span style="color: red;">תולתי בהפסידא</span> אי פלגא בהפסד תרי
<b>אסקוריאל</b>: מה נפשך אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד תרי
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: אי פלגא באגר תרי <span style="color: red;">תולתי</span> בהפסד <span style="color: red;">ואי</span> פלגא בהפסד
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: מה נפשך אי <span style="color: red;">פלגו</span> באגר תרי תילתי בהפסד אי <span style="color: red;">פלגו</span> בהפסד
<b>וטיקן 117</b>: מה נפשך אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מה נפשך אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד תרי

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא הלכתא ספינה אגרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא הלכתא ספינה אגרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' הילכת' ספינת' אגר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכת' ספינת'</span> אגרא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכת' ספינתא</span> אגרא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">היל' ספינתא</span> אגרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הלכת' ספינתא</span> אגרא
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכתא ספינא</span> אגרא
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב פפא <span style="color: red;">הילכתא ספינתא</span> אגרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב פפא הלכתא ספינה אגרא

<h2>דף ע.</h2>

<b>וילנא</b>: תילתי באגר אמר רב כהנא אמריתא לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא ואמר לי דלמא רב עיליש טובל עמו בציר הוה ואמר רב נחמן הלכה כר' יהודה אמר ליה לאו הלכתא איתמר אלא שיטה איתמר הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי למה ליה למיחשב ולמימר הלכה הלכה לימא הלכה כר' יהודה דמיקל מכולהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תילתא</span> באגר אמר רב כהנא אמריתא לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא ואמר לי <span style="color: red;">דילמ'</span> רב עיליש טובל עמו בציר הוה ואמר רב נחמן הלכה <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה אמר ליה לאו <span style="color: red;">הלכת' איתמ'</span> אלא שיטה <span style="color: red;">איתמ'</span> הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי למה ליה למיחשב ולמימר הלכה הלכה לימא <span style="color: red;">הלכה כרבי</span> יהודה דמיקל מכולהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תילת' כאגר א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' אמרת' לשמעת' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">זבי' מנהרד' דילמ'</span> רב עיליש <span style="color: red;">ט?ו?בל ?עמ?י?</span> בציר הוה <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">יהוד' א"ל</span> לאו <span style="color: red;">הלכ' איתמ' אל' שיט' איתמ' ה"נ</span> מסתברא דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי <span style="color: red;">הלכ' הלכ' למ' לי נימ' הלכ' כמאן דמקל מכולהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תילתי באגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא אמריתה לשמעתה</span> קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">דיל'</span> רב עיליש טובל עמו בציר הוה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הלכה כר' <span style="color: red;">יהוד' ואמ' לי</span> לאו <span style="color: red;">הלכה</span> איתמר אלא <span style="color: red;">*ט'ו' איזהו נשך* *ב'מ' איזהו נשך* *פ'ה'*</span> שיטה איתמר הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי הלכה הלכה <span style="color: red;">למה לי נימ' הלכה כמאן דמקל מכולהו אלא לאו ש'מ' אין</span> הלכה כר' <span style="color: red;">יהוד' ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תלתא</span> באגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא אמיריתה לשמעתה</span> קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">וא'</span> לי <span style="color: red;">דילמ'</span> רב עיליש <span style="color: red;">טיבל</span> עמו בציר הוה <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">יהוד' א"ל</span> לאו <span style="color: red;">(..)[הל][כה]</span> איתמר אלא שיטה איתמר הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר'</span> דאי לא תימא הכי למה <span style="color: red;">לי למיחש' וליזיל ולימ'</span> הלכה כר' <span style="color: red;">יהוד' דמי(?כ?)קל מכילהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תולתי</span> באגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">דיל'</span> רב <span style="color: red;">עליש</span> טובל עמו בציר הוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן הלכה כר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">הלכה אתמר</span> אלא שיטה איתמר <span style="color: red;">[הכי</span> נמי <span style="color: red;">מסתברא]</span> דאי לא תימא הכי הלכה הלכה <span style="color: red;">למה לי נימא הלכה כמאן דמיקל בכולהו אלא לאו שיטה איתמר שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תילת(י)[א]</span> באגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמריתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">ואמ'</span> לי <span style="color: red;">דילמ'</span> רב עיליש טובל עמו בציר הוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן הלכה כר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">הלכת' אתמר</span> אלא שיטה <span style="color: red;">אתמר</span> הכי נמי מסתברא דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי למה <span style="color: red;">לי למימר</span> הלכה הלכה <span style="color: red;">נימא הלכה כרבן שמעון בן גמליאל דמיקיל מכלהו ש"מ</span>
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">תולתא</span> באגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ודילמא</span> רב עיליש <span style="color: red;">טיבל</span> עמו בציר הוה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יהודה <span style="color: red;">ואמרי</span> ליה לאו <span style="color: red;">הלכ'</span> איתמר אלא שיטה איתמר הכי נמי <span style="color: red;">מ?י?סתברא</span> דאי לא תימא הכי הלכה <span style="color: red;">הלכ' למי לי נימא הל' כר' יהודה דמקיל מכולהו אלא לאו שמע מינה שיטה איתמר שמע מינה</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">תלתא</span> באגר <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' אמרתה לשמעתה</span> קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">דיל'</span> רב עיליש טובל עמו בציר הוה <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הל'</span> כר' <span style="color: red;">יהו' א"ל</span> לאו <span style="color: red;">היל'</span> איתמר אלא שיטה איתמר הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר'</span> דאי לא <span style="color: red;">תי'</span> הכי <span style="color: red;">הלכ' [הלכ'] למה לי למימר נימא הל' כר' יהו' דמקיל מכלהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תילתא</span> באגר אמר רב כהנא <span style="color: red;">אמריתה לשמעת'</span> קמיה דרב זביד מנהרדעא ואמר <span style="color: red;">ליה דילמא</span> רב <span style="color: red;">עיל(ו)[י]ש טיבל</span> עמו בציר <span style="color: red;">הוה[ו]אמר</span> רב נחמן <span style="color: red;">(ה)</span> הלכה כר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">הילכת איתמ'</span> אלא שיטה איתמר הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי למה <span style="color: red;">לי</span> למיחשב <span style="color: red;">ולמיזיל ול(ו)[י]מא</span> הלכה כר' יהודה <span style="color: red;">דמי(ל)[ק]ל</span> מכולהו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תילתא</span> באגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמריתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">ואמ'</span> לי <span style="color: red;">דילמ'</span> רב עיליש טובל עמו בציר הוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן הלכה כר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו הלכתא איתמר אלא שיטה <span style="color: red;">איתמ'</span> הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי למה ליה למיחשב ולמימר הלכה הלכה <span style="color: red;">לימ'</span> הלכה כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> דמיקל מכולהו

<b>וילנא</b>: ופגרא ונהגו בני כופרא אגרא בשעת משיכה פגרא בשעת שבירה אטו במנהגא תליא מילתא משום דמתניתא תניא מנהגא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופגרא ונהגו בני כופרא אגרא בשעת משיכה <span style="color: red;">פגר</span> בשעת שבירה אטו במנהגא תליא מילתא משום <span style="color: red;">דמתנית'</span> תניא מנהגא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופגר' נהגי</span> בני <span style="color: red;">כופר' אגר' בשע' משיכ' פגר' בשע' שביר'</span> אטו <span style="color: red;">במנהג' תלי' דקא' נהגו בני ..פר' משו' דמתני' במנהג' תלי' מילת' איפכ' תני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ופגרא <span style="color: red;">נהגו</span> בני כופרא אגרא בשעת משיכה פגרא בשעת שבירה אטו במנהגא תליא מילתא <span style="color: red;">דקאמ' נהגו משו' מתניתא</span> תניא <span style="color: red;">מינהגא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ופגרא <span style="color: red;">נהגו</span> בני <span style="color: red;">כיפרא אגדא כשעת</span> משיכה <span style="color: red;">פגרא</span> פגרא בשעת שבירה אטו <span style="color: red;">במגהגא תלייא</span> מילתא <span style="color: red;">דקא נהגו בני כופרא</span> משום דמתניתא תניא מנהגא
<b>המבורג 165</b>: ופגרא <span style="color: red;">נהגו</span> בני כופרא אגרא בשעת משיכה פגרא בשעת שבירה אטו במנהגא תליא <span style="color: red;">מלתא דקאמ' נהגו בני כופרא</span> משום דמתניתא <span style="color: red;">מנהגא תניא [+גר"ש משום דמתניתא</span> תניא <span style="color: red;">מנהגא+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ופגרא ונהגו בני <span style="color: red;">כפרי</span> אגרא בשעת משיכה <span style="color: red;">(א)[פ]גרא</span> בשעת <span style="color: red;">תבירא</span> אטו במנהגא תליא <span style="color: red;">מילת' אלא</span> משום דמתניתא תניא <span style="color: red;">[מנהגא]</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: ופגרא <span style="color: red;">נהוג</span> בני כופרא אגרא בשעת משיכה <span style="color: red;">ופגרא</span> בשעת <span style="color: red;">שבורה</span> אטו <span style="color: red;">במנהגה</span> תליא מילתא <span style="color: red;">אלא מתניתין איפכא</span> תניא
<b>וטיקן 117</b>: ופגרא <span style="color: red;">נהגו</span> בני כופרא אגרא בשעת משיכה פגרא בשעת שבירה אטו במנהגא תליא מילתא <span style="color: red;">דקאמר נהגו בני כופרא</span> משום <span style="color: red;">דמתנית'</span> תניא <span style="color: red;">(ד)[מ]נהגא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ופגרא ונהגו בני כופרא אגרא בשעת <span style="color: red;">משיכ' פגר</span> בשעת שבירה אטו במנהגא <span style="color: red;">תלי'</span> מילתא משום דמתניתא תניא מנהגא

<b>וילנא</b>: אמר רב ענן אמר שמואל מעות של יתומים מותר להלוותן ברבית אמר ליה רב נחמן משום דיתמי נינהו ספינא להו איסורא יתמי דאכלי דלאו דידהו ליזלו בתר שבקייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב ענן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">מעו'</span> של <span style="color: red;">יתומי'</span> מותר להלוותן <span style="color: red;">בריבית</span> אמר ליה רב נחמן <span style="color: red;">משו'</span> דיתמי נינהו <span style="color: red;">ספינ'</span> להו איסורא יתמי דאכלי דלאו דידהו ליזלו בתר <span style="color: red;">שיבקיהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב ענן <span style="color: red;">א'</span> שמואל <span style="color: red;">מעו'</span> של <span style="color: red;">יתומי' מות' להלוות' בריבי' א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ' משו'</span> דיתמי נינהו <span style="color: red;">ספינן</span> להו <span style="color: red;">איסור' ית?מ?..</span> דאכלי <span style="color: red;">זוזי דלא</span> דידהו <span style="color: red;">ניזלו בת' שבקיהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ענין אמ'</span> שמואל מעות של יתומים מותר להלוותן <span style="color: red;">בריבית אמ'ל'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' משו'</span> דיתמי נינהו <span style="color: red;">ספינן</span> להו איסורא יתמי <span style="color: red;">(דלא)</span> דאכלי <span style="color: red;">זוזי דלא</span> דידהו <span style="color: red;">ניזלו</span> בתר <span style="color: red;">שיבקייהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב ענן <span style="color: red;">א' שמוא'</span> מעות של יתומים מותר להלוותן <span style="color: red;">בריבית א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ' ומשום</span> דיתמי נינהו <span style="color: red;">ספינן</span> להו <span style="color: red;">איסור</span> יתמי דאכלי <span style="color: red;">דלא</span> דידהו <span style="color: red;">ניזלו</span> בתר <span style="color: red;">שיבקייהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מעות של יתומים מותר להלוותן ברבית <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן משום דיתמי נינהו <span style="color: red;">אכלי זוזי דרביתא</span> יתמי דאכלי דלאו דידהו <span style="color: red;">ניזלו</span> בתר <span style="color: red;">שבקיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מעות של יתומים מותר להלוותן <span style="color: red;">בריבית אמ'</span> ליה רב נחמן <span style="color: red;">לרב ענן</span> משום דיתמי נינהו ספינא להו איסורא יתמי דאכלי <span style="color: red;">זוזי</span> דלאו דידהו <span style="color: red;">ליזילו</span> בתר <span style="color: red;">שיבקיהו</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב ענן <span style="color: red;">אמ</span> שמואל מעות <span style="color: red;">שליתומים</span> מותר <span style="color: red;">להלוותם בריבית אמ</span> ליה רב נחמן <span style="color: red;">לרב ענן</span> יתמי דאכלי <span style="color: red;">דלא דידהן ניזלו</span> בתר שבקייהו
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב ענן אמר שמואל מעות של <span style="color: red;">יתומין</span> מותר להלוותן <span style="color: red;">בריבית</span> אמר <span style="color: red;">להו</span> רב נחמן משום דיתמי נינהו <span style="color: red;">ספינהו</span> להו איסורא יתמי דאכלי <span style="color: red;">דלא</span> דידהו <span style="color: red;">ניזלו</span> בתר <span style="color: red;">שביקהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מעות של יתומים מותר להלוותן <span style="color: red;">בריבית אמ'</span> ליה רב נחמן <span style="color: red;">משו'</span> דיתמי נינהו ספינא להו איסורא יתמי דאכלי דלאו דידהו ליזלו בתר <span style="color: red;">שיבקיהו</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה אימא לי איזו גופא דעובדא היכי הוה אמר ליה ההוא דודא דבני מר עוקבא דהוה בי מר שמואל תקיל ויהיב ליה תקיל ושקיל ליה שקיל אגרא ושקיל פחתא אי אגרא לא פחתא ואי פחתא לא אגרא אמר ליה כי הא אפילו בדקנני נמי שרי למיעבד דהא מקבלי עלייהו חוסכא דנחשא דכמה דמקלי נחשא בציר דמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אימא לי איזו גופא דעובדא היכי הוה אמר ליה ההוא דודא דבני מר <span style="color: red;">עוקב'</span> דהוה <span style="color: red;">ביה</span> מר שמואל תקיל ויהיב ליה תקיל ושקיל ליה שקיל אגרא ושקיל <span style="color: red;">פחת'</span> אי אגרא לא פחתא ואי פחתא לא אגרא אמר ליה כי הא <span style="color: red;">אפי'</span> בדקנני נמי שרי למיעבד דהא מקבלי <span style="color: red;">עליהו</span> חוסכא דנחשא דכמה <span style="color: red;">דמיקלי</span> נחשא בציר דמיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל אימ'</span> לי איזו גופא <span style="color: red;">דעובד'</span> היכי הוה <span style="color: red;">א"ל דההו' דור'</span> דבני <span style="color: red;">ר'ב עוקב'</span> דהוה בי מר <span style="color: red;">שמו'</span> תקיל <span style="color: red;">ויהי' להו</span> תקיל <span style="color: red;">ושק.. מיניהו</span> שקיל <span style="color: red;">אגרי' ושקי' פחתי'</span> אי <span style="color: red;">אגר'</span> לא <span style="color: red;">פחת' איפחת'</span> לא <span style="color: red;">אגר' א"ל</span> כי <span style="color: red;">האי ?בידק?ג?ני</span> שרי דהא מקבלי <span style="color: red;">עליהו חוסכ' ??עה?ש' פי' דכמ' דמי קלי נחש' בצרי דמ..</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' לימ'</span> לי <span style="color: red;">איזי</span> גופא דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">אמ' ל' דההוא</span> דודא דבני מר עוקבא דהוה בי מר שמואל תקיל ויהיב <span style="color: red;">להו</span> תקיל ושקיל <span style="color: red;">מינייהו</span> שקיל <span style="color: red;">אגריה</span> ושקיל <span style="color: red;">פחתיה</span> אי אגרא לא פחתא ואי פחתא לא אגרא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כי <span style="color: red;">ה(כ)[א] בזיקנני</span> נמי שרי דהא מקבלי <span style="color: red;">עליהו</span> חוסכא דנחשא <span style="color: red;">*פיר'* דבמה דמק(בל)[ל]י</span> נחשא <span style="color: red;">(*פיר*)</span> בציר דמיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אימא לי <span style="color: red;">איזי</span> גופא דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">א"ל דההוא דורא</span> דבני <span style="color: red;">רב</span> עוקבא <span style="color: red;">דיהוה קאי</span> מר <span style="color: red;">שמוא'</span> תקיל ויהיב ליה תקיל ושקיל ליה שקיל <span style="color: red;">אגריה</span> ושקיל <span style="color: red;">פחתיה ואי ס"ד דאסור משום ריבית</span> אי אגרא לא פחתא ואי פחתא לא אגרא <span style="color: red;">א"ל</span> כי הא אפילו <span style="color: red;">בדיקנני</span> נמי שרי למיעבד דהא מקבלי עלייהו חוסכא <span style="color: red;">דינחשא דיבמה</span> דמקלי נחשא בציר דמיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אנא עובדא ידענא אמ'</span> ליה אימא לי <span style="color: red;">איזי</span> גופא דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דההוא</span> דודא דבני <span style="color: red;">רב עקביא</span> דהוה בי <span style="color: red;">מר שמואל תקיל</span> מר שמואל ויהיב <span style="color: red;">לה</span> תקיל ושקיל <span style="color: red;">לה ושקיל אגריה</span> ושקיל <span style="color: red;">פחתיה מה נפשך</span> אי אגרא לא פחתא ואי פחתא לא אגרא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כי <span style="color: red;">האי גונא אפלו לדקנני</span> נמי שרי <span style="color: red;">למעבד דהא קא מקבל עליה</span> חוסכא דנחשא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אימא <span style="color: red;">[לי] איזי</span> גופא דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דההוא</span> דודא דבני <span style="color: red;">רב</span> עוקבא דהוה <span style="color: red;">ביה מר שמואל קאי</span> מר שמואל <span style="color: red;">יהיב</span> ליה <span style="color: red;">ותקיל</span> ושקיל ליה <span style="color: red;">ותקיל ושקיל עליה</span> אגרא <span style="color: red;">ואגר</span> פחתא <span style="color: red;">מה נפשך</span> אי אגרא <span style="color: red;">לאו</span> פחתא <span style="color: red;">אי</span> פחתא <span style="color: red;">לאו</span> אגרא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כי <span style="color: red;">האי גונא אפי'</span> בדקנני נמי שרי למיעבד <span style="color: red;">הכי וקא</span> מקבלי <span style="color: red;">עילוייהו</span> חוסכא דנחשא דכמה דמקלי נחשא בציר <span style="color: red;">דמי[ה]</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אמ ליה אנא עובדא גמירנא אמ</span> ליה אימא לי <span style="color: red;">זה</span> גופא דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">אמ</span> ליה ההוא <span style="color: red;">דודה</span> דבני <span style="color: red;">רב עקביא</span> דהוה <span style="color: red;">ליה למיגר מר שמואל תקיל יהיב</span> ליה תקיל <span style="color: red;">שקיל</span> ליה שקיל אגרא ושקיל <span style="color: red;">חוסכא</span> אי אגרא לא <span style="color: red;">חוסכא אי חוסכא</span> לא אגרא <span style="color: red;">אמ</span> ליה <span style="color: red;">כיהא</span> אפילו <span style="color: red;">בדקנהניה דעבידנא להו דהכי</span> דהא <span style="color: red;">קביל עליה</span> חוסכא דנחשא
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה <span style="color: red;">אימ'</span> לי <span style="color: red;">איז(ו)[י]</span> גופא דעובדא <span style="color: red;">ה(ו)[י]כי</span> הוה <span style="color: red;">דאמר</span> ליה <span style="color: red;">דההוא</span> דודא דבני <span style="color: red;">רב ע[ו]קיבא</span> דהוה <span style="color: red;">ביה</span> מר שמואל תקיל ויהיב ליה תקיל ושקיל ליה שקיל <span style="color: red;">אגריה</span> ושקיל <span style="color: red;">פחתיה</span> אי אגרא לא <span style="color: red;">פחתה אי פחתה</span> לא אגרא אמר ליה כי הא אפילו <span style="color: red;">בדיקנני</span> נמי שרי למיעבד <span style="color: red;">הכי דקא</span> מקבלי <span style="color: red;">עליהו</span> חוסכא דנחשא <span style="color: red;">ד?כ?מה דמתקלי</span> נחשא <span style="color: red;">בצרי</span> דמיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אימא לי <span style="color: red;">איזי</span> גופא דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ההוא <span style="color: red;">דורה</span> דבני מר <span style="color: red;">עוקב'</span> דהוה <span style="color: red;">ביה</span> מר <span style="color: red;">שמו'</span> תקיל ויהיב ליה <span style="color: red;">חקיל</span> ושקיל ליה שקיל אגרא ושקיל פחתא אי אגרא לא פחתא ואי פחתא לא אגרא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כי הא <span style="color: red;">אפי' בדיקנני</span> נמי שרי למיעבד דהא מקבלי <span style="color: red;">עליהו</span> חוסכא דנחשא

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר שילא אמר רב חסדא ואמרי לה אמר רבה בר יוסף בר חמא אמר רב ששת מעות של יתומים מותר להלוותן קרוב לשכר ורחוק להפסד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר שילא אמר רב <span style="color: red;">חסד' ואמר</span> לה אמר רבה בר יוסף בר חמא אמר רב ששת מעות של יתומים מותר להלוותן קרוב לשכר ורחוק להפסד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר <span style="color: red;">רב שיל' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' ואמ'</span> לה <span style="color: red;">א' רב יוס'</span> בר חמא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש' מעו'</span> של <span style="color: red;">יתומ' מות' להלות' קרו' לשכ' ורח' להפס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">רב</span> שילא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מעות של <span style="color: red;">יתומין</span> מותר <span style="color: red;">להלותן</span> קרוב לשכר ורחוק להפסד
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר</span> שילא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> ואמרי <span style="color: red;">לא אמ' רב</span> יוסף בר חמא <span style="color: red;">א'</span> רב ששת מעות של <span style="color: red;">יתומין נותנין אותן</span> קרוב לשכר ורחוק להפסד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">רב</span> שילא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מעות של יתומים מותר להלוותן קרוב לשכר ורחוק להפסד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר שילא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסדא</span> מעות של יתומים מותר להלוותן <span style="color: red;">[ב]קרוב</span> לשכר <span style="color: red;">רחוק</span> להפסד
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אמ רבא</span> בר <span style="color: red;">רב</span> שילא <span style="color: red;">אמ</span> רב חסדא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף בר חמא <span style="color: red;">אמ</span> רב ששת מעות <span style="color: red;">שליתומים</span> מותר להלוותן קרוב לשכר ורחוק להפסד
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבה בר <span style="color: red;">רב</span> שילא אמר רב חסדא ואמרי לה אמר <span style="color: red;">רב</span> יוסף בר חמא אמר רב ששת מעות של <span style="color: red;">יתומין נותני' אותן</span> קרוב לשכר ורחוק להפסד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר שילא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד' ואמ'</span> לה <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">מעו'</span> של יתומים מותר להלוותן קרוב לשכר <span style="color: red;">ורחו'</span> להפסד

<b>וילנא</b>: תנו רבנן קרוב לשכר ורחוק להפסד רשע קרוב להפסד ורחוק לשכר חסיד קרוב לזה ולזה רחוק מזה ומזה זו היא מדת כל אדם אמר ליה רבה לרב יוסף הני זוזי דיתמי היכי עבדינן להו אמר ליה מותבינן להו בי דינא ויהבינן להו זוזא זוזא א"ל והא קא כליא קרנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן קרוב לשכר ורחוק להפסד רשע קרוב להפסד ורחוק לשכר חסיד קרוב לזה ולזה רחוק מזה ומזה זו היא <span style="color: red;">מידת</span> כל אדם אמר ליה רבה לרב יוסף הני זוזי דיתמי היכי עבדינן להו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מותבינן להו בי <span style="color: red;">דנא</span> ויהבינן להו זוזא זוזא א"ל והא קא כליא קרנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר קרו' לשכ' ורחו' להפס'</span> רשע <span style="color: red;">קרו' להפס' ורחו' משכר</span> חסיד <span style="color: red;">קרו'</span> לזה ולזה <span style="color: red;">ורחו' מזה ומזה זו הי' מד' כ?ל? אד' א"ל</span> רבה לרב יוסף <span style="color: red;">זוז' ?דיתמ?י?</span> היכי <span style="color: red;">עבדתו</span> להו <span style="color: red;">א"ל אותבי'</span> להו בי <span style="color: red;">דינ' ויהבי'</span> להו <span style="color: red;">זוז' זוז'</span> א"ל והא <span style="color: red;">כליי' קרנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן קרוב לשכר ורחוק להפסד רשע קרוב להפסד ורחוק לשכר חסיד קרוב לזה ולזה <span style="color: red;">ורחוק מזה ומזה זה היא מידה</span> כל אדם <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבה לרב יוסף הני זוזי דיתמי היכי עבדינן להו מותבינן להו בי דינא ויהבינן להו זוזא זוזא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> והא קא כליא קרנא
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן קרוב לשכר ורחוק להפסד רשע קרוב להפסד ורחוק לשכר חסיד קרוב לזה ולזה <span style="color: red;">ורחוק מזה ומזה זו היא מידת</span> כל <span style="color: red;">האדם א"ל רב</span> יוסף <span style="color: red;">לרבא</span> הני זוזי דיתמי היכי עבדינן להו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מותבינן להו בי <span style="color: red;">די(י)נא ויהיבנא</span> להו זוזא <span style="color: red;">זיזא</span> והא קא <span style="color: red;">כלייא</span> קרנא
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן קרוב לשכר ורחוק להפסד רשע קרוב להפסד ורחוק לשכר חסיד קרוב לזה ולזה <span style="color: red;">ורחוק לזה ולזה</span> זו היא מדת כל אדם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבא</span> לרב יוסף הני זוזי דיתמי היכי עבדינן להו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מותבינן להו בי דינא ויהבינן להו זוזא זוזא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא קא כליא קרנא
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן קרוב לשכר ורחוק להפסד רשע <span style="color: red;">*קרוב לשכר שנוטל פלגא* *באגר ורחוק להפסד דאינו נוטל כלום בהפסד ומשום הכי רשע *דהאי עיסקא כולא מלוה ונותן לו שכר מעותיו קרוב</span> להפסד <span style="color: red;">ורחוק* *לשכר שאם יפסיד בסחורה יהיה הכל למלוה ואם ירויח יהיה לו קצת בשכר* *או שליש או רביע</span> חסיד קרוב לזה ולזה <span style="color: red;">דהיינו או פלגא באגר או תרי תילתי בהפסד* *רחוק</span> מזה ומזה <span style="color: red;">זהו נמי קרוב לזה ולזה ואמ' שני לשונות משום דאי בעי שקיל* *תלתא באגר ופלגא בהפסד שהם שני ענינים כל זה מהחכם ר' הונתן ז'צ'ל'* [רחוק (להפסד )לשכר וקרוב להפסד צדיק קרוב לזה ולזה ורחוק מזה ומזה זהו</span> מדת כל <span style="color: red;">אדם] אמ'</span> ליה רבה לרב יוסף הני זוזי דיתמי היכי עבדינן להו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מותבינן להו <span style="color: red;">בבי</span> דינא ויהבינן להו זוזא זוזא <span style="color: red;">כדי פרנסתן</span> והא קא כליא קרנא
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: תנו רבנן קרוב לשכר ורחוק להפסד רשע קרוב להפסד ורחוק לשכר חסיד קרוב לזה ולזה <span style="color: red;">ורחוק מזה ומזה זה מידת</span> כל <span style="color: red;">האדם אמ</span> ליה <span style="color: red;">רבא</span> לרב יוסף הני זוזי דיתמי היכי <span style="color: red;">עביד</span> להו <span style="color: red;">מר אמ מותיבנא</span> להו <span style="color: red;">בדינא</span> ויהבינן להו <span style="color: red;">זוזי זוזי אמ ליה אם כן אנא</span> קא <span style="color: red;">בליא</span> קרנא
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן קרוב לשכר <span style="color: red;">ורחו'</span> להפסד רשע קרוב להפסד ורחוק לשכר חסיד קרוב לזה ולזה רחוק מזה ומזה זו היא <span style="color: red;">מידת</span> כל אדם אמר ליה <span style="color: red;">רב</span> יוסף <span style="color: red;">לרבא</span> הני זוזי דיתמי היכי עבדינן להו אמר ליה מותבינן להו בי דינא <span style="color: red;">ויהיבנא</span> להו זוזא זוזא והא קא כליא קרנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן קרוב לשכר ורחוק להפסד רשע קרוב להפסד ורחוק <span style="color: red;">לשכ'</span> חסיד קרוב לזה ולזה רחוק מזה ומזה זו היא <span style="color: red;">מידת</span> כל אדם <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבה לרב יוסף הני זוזי דיתמי היכי עבדינן להו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">קותבינן</span> להו בי דינא ויהבינן להו זוזא <span style="color: red;">זוז' אמ' ליה</span> והא קא כליא קרנא

<b>וילנא</b>: אמר ליה מר היכי עביד אמר ליה בדקינן גברא דאית ליה דהבא פריכא ונקטינן דהבא מיניה ויהבינן להו ניהליה קרוב לשכר ורחוק להפסד אבל דבר מסוים לא דלמא פקדון נינהו ואתי מריה יהיב סימנין ושקיל ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה מר היכי עביד אמר ליה בדקינן גברא דאית ליה דהבא פריכא ונקטינן דהבא מיניה ויהבינן להו ניהליה קרוב לשכר ורחוק להפסד אבל דבר <span style="color: red;">מסוי'</span> לא <span style="color: red;">דילמ' פקדו'</span> נינהו ואתי מריה יהיב סימנין ושקיל <span style="color: red;">לי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל את</span> היכי <span style="color: red;">עבי' א"ל חזינ' גבר'</span> דאית ליה <span style="color: red;">דהב' פריכ' ונקטי' מיני'</span> ויהבינן להו <span style="color: red;">ניהלי' קרו' לשכ' ורחו' להפס'</span> אבל <span style="color: red;">דב' המסויים</span> לא <span style="color: red;">דיל' פקדו'</span> נינהו <span style="color: red;">ואת' מרי'</span> יהיב <span style="color: red;">סימני'</span> ושקיל ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מר היכי עביד <span style="color: red;">אמ' ל' בקינן</span> גברא דאית ליה דהבא פריכא ונקטינן מיניה ויהבינן ניהליה קרוב לשכר ורחוק להפסד אבל דבר <span style="color: red;">מסויים</span> לא <span style="color: red;">דיל' פיקדון</span> נינהו ואתי מריה יהיב <span style="color: red;">סימניה</span> ושקיל ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> מר היכי עביד <span style="color: red;">א"ל מבדקינן</span> גברא דאית ליה דהבא פריכא <span style="color: red;">ונקיטינן</span> מיניה ויהבינן להו ניהליה קרוב לשכר ורחוק להפסד <span style="color: red;">ודווקא דהבא פריכא</span> אבל דבר <span style="color: red;">מסויים</span> לא <span style="color: red;">דילמ' פיקדון ניהו</span> ואתי מריה יהיב <span style="color: red;">סימניה</span> ושקיל ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ומר</span> היכי עביד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מבקינן</span> גברא דאית ליה דהבא פריכא <span style="color: red;">ונקיטינן</span> מיניה <span style="color: red;">במשכנתא</span> ויהבינן להו <span style="color: red;">נהליה</span> קרוב לשכר ורחוק להפסד אבל דבר מסוים לא <span style="color: red;">דיל'</span> פקדון נינהו ואתי <span style="color: red;">מאריה ויהיב סימניה</span> ושקיל ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מר היכי עביד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">חזינן</span> גברא דאית ליה דהבא פריכא <span style="color: red;">ונקיטינן</span> מיניה ויהבינן להו ניהליה קרוב לשכר ורחוק להפסד אבל <span style="color: red;">כלים</span> לא <span style="color: red;">דילמ'</span> פקדון נינהו <span style="color: red;">גביה</span> ואתי מריה יהיב סימנין ושקיל <span style="color: red;">להו</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אמ</span> ליה מר היכי עביד <span style="color: red;">להו אמ</span> ליה <span style="color: red;">חזינן איניש</span> דאית ליה דהבא פריכא <span style="color: red;">ושקלינן</span> מיניה <span style="color: red;">דהבא פריכא במשכנתא</span> ויהבינן להו <span style="color: red;">נהליה</span> קרוב לשכר ורחוק להפסד אבל <span style="color: red;">כלים</span> לא <span style="color: red;">דילמא פיקדון</span> נינהו <span style="color: red;">אתו מרייהו ויהבי סימנייהו ושקלו להו</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">להו מבקנן איני?ש דאי?ת</span> ליה דהבא פריכא <span style="color: red;">ושקלינן מי?נ?..ה ?ו?..?ב?י?נן?</span> להו ניהליה קרוב לשכר <span style="color: red;">רחוק להפסיד</span> אבל דבר <span style="color: red;">המסוים</span> לא <span style="color: red;">דיל?מ?א ..פק?ד?ון</span> נינהו ואתי <span style="color: red;">מריהו</span> יהיב <span style="color: red;">סימנהו</span> ושקיל <span style="color: red;">להו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה היכי עביד אמר ליה <span style="color: red;">מבדקינן</span> גברא דאית ליה דהבא פריכא ונקטינן מיניה ויהבינן <span style="color: red;">ליה</span> ניהליה קרוב <span style="color: red;">לשכור</span> ורחוק להפסד <span style="color: red;">ודווקא דהבא פריכא</span> אבל דבר <span style="color: red;">מסויים</span> לא <span style="color: red;">דילמא פיקדון היא</span> ואתי מריה יהיב <span style="color: red;">סימניה</span> ושקיל ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מר היכי עביד אמר ליה בדקינן גברא דאית ליה דהבא פריכא ונקטינן דהבא מיניה <span style="color: red;">והבינן</span> להו ניהליה קרוב לשכר ורחוק להפסד אבל דבר מסוים לא <span style="color: red;">דילמ' פקדו</span> נינהו ואתי מריה יהיב סימנין ושקיל ליה

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי תינח אי משתכח גברא דאית ליה דהבא פריכא אי לא משתכח גברא דאית ליה דהבא פריכא ניכלו זוזי דיתמי אלא אמר רב אשי חזינן גברא דמשפו נכסיה ומהימן ושמע דינא דאורייתא ולא מקבל שמתא דרבנן ויהבינן להו ניהליה בבי דינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי תינח אי משתכח <span style="color: red;">גבר' דאי' לי' דהב' פריבא</span> אי לא משתכח <span style="color: red;">גבר' דאי'</span> ליה <span style="color: red;">דהב' פריכ'</span> ניכלו זוזי דיתמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן <span style="color: red;">גבר'</span> דמשפו <span style="color: red;">נכסים</span> ומהימן ושמע דינא <span style="color: red;">דאורית'</span> ולא מקבל <span style="color: red;">שמת'</span> דרבנן ויהבינן להו ניהליה בבי דינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי תינח אי <span style="color: red;">משתכ' גבר'</span> דאית ליה <span style="color: red;">דהב' פריכ'</span> אי לא <span style="color: red;">נישתכ' מאי ניפסד.. א'</span> רב אשי <span style="color: red;">בקינ' גבר' דמשפן ניכסי' ומהימ' וציית דינ'</span> ולא מקבל <span style="color: red;">עליה שמת'</span> דרבנן <span style="color: red;">ויהבי'</span> להו <span style="color: red;">ניהלי' בי</span> דינא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי תינח אי משתכח גברא דאית ליה דהבא פריכא אי לא <span style="color: red;">מישתכח מאי ניפסדו</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">בקינין</span> גברא <span style="color: red;">[דמשפו] ניכסיה</span> ומהימן <span style="color: red;">וציית</span> דינא ולא מקבל <span style="color: red;">עליה</span> שמתא דרבנן ויהבינן להו ניהליה בבי דינא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">התינח</span> אי משתכח גברא דאית ליה דהבא פריכא אי לא משתכח גברא דאית ליה דהבא ניכלו זוזי דיתמי אלא <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">מבדקינן</span> גברא <span style="color: red;">דימשפו ניכסיה</span> ומהימן ושמע דינא ולא מקבל <span style="color: red;">שמתה</span> דרבנן ויהבינן להו ניהליה <span style="color: red;">בבית</span> דינא <span style="color: red;">קרוב לשכר ודתוק להפסד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי תינח אי משתכח גברא דאית ליה דהבא פריכא אי לא משתכח גברא דאית ליה דהבא פריכא ניכלו <span style="color: red;">זוזיהו יתמי</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">מבקינן</span> גברא דמשפו נכסיה ומהימן ושמע דינא ולא מקבל <span style="color: red;">עליה</span> שמתא דרבנן <span style="color: red;">[ויהבינן ליה</span> בבי דינא <span style="color: red;">קרוב לשכר ורחוק להפ']</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי תינח אי משתכח גברא דאית ליה דהבא פריכא אי לא משתכח גברא דאית ליה דהבא פריכא <span style="color: red;">(ניכלו) [מכלינן]</span> זוזי דיתמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן גברא <span style="color: red;">דשפי בניכסי</span> ומהימן ושמע דינא <span style="color: red;">דאוריתא</span> ולא מקבל <span style="color: red;">(שמעתא) [שמתא]</span> דרבנן ויהבינן להו ניהליה בבי דינא <span style="color: red;">קרוב לשכר ורחוק להפסד</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב אשי <span style="color: red;">דידן עדיפא מדיד(יה)[ה]ו ליכא איניש</span> דאית ליה דהבא פריכא <span style="color: red;">ניפסדו וניזלו</span> אלא <span style="color: red;">חזינן</span> חזינן <span style="color: red;">איניש דמהימן ושפיעי זוזי ומקביל עליה</span> דינא ולא <span style="color: red;">מקביל עליה</span> שמתא דרבנן ויהבינן להו <span style="color: red;">בדינא</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">א?ש?י ..?ד?ן עדיפא מדידהו אילו</span> לא <span style="color: red;">משכחינן איניש</span> דאית ליה <span style="color: red;">ד?ה?..?א? ליפיסדו אילא אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">מבקנן איניש דמהימן ומשפי ניכס?י?..ומהימן ומקביל</span> דינא ולא <span style="color: red;">מקביל עליה שמותא</span> דרבנן <span style="color: red;">ויהביננהו</span> ניהליה <span style="color: red;">בידינא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב אשי <span style="color: red;">הא</span> תינח אי משתכח גברא דאית ליה דהבא פריכא אי לא משתכח גברא דאית ליה דהבא פריכא ניכלו זוזי דיתמי אלא אמר רב אשי <span style="color: red;">(מפ) מבדקינן</span> גברא <span style="color: red;">דמשפי ניכסי'</span> ומהימן ושמע דינא <span style="color: red;">?(דא?ו??ח') [דאוריית']</span> ולא מקבל שמתא דרבנן ויהבינן להו ניהליה בבי דינא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי תינח אי משתכח <span style="color: red;">גכרא</span> דאית ליה דהבא פריכא אי לא משתכח גברא דאית ליה <span style="color: red;">דהב</span> פריכא ניכלו <span style="color: red;">זוזידיתמי</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן גברא דמשפו <span style="color: red;">נכסי'</span> ומהימן ושמע <span style="color: red;">דינ' דאורית'</span> ולא מקבל שמתא דרבנן ויהבינן להו ניהליה בבי דינא

<h2>דף ע:</h2>

<b>וילנא</b>: מתני' אין מקבלין צאן ברזל מישראל מפני שהוא רבית אבל מקבלין צאן ברזל מן העכו"ם ולוין מהן ומלוין אותן ברבית וכן בגר תושב מלוה ישראל מעותיו של עכו"ם מדעת העכו"ם אבל לא מדעת ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אין מקבלין צאן ברזל מישראל מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span> אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ולוין מהן ומלוין אותן <span style="color: red;">בריבית</span> וכן בגר תושב מלוה ישראל מעותיו של <span style="color: red;">נכרי</span> מדעת <span style="color: red;">הנכרי</span> אבל לא מדעת ישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר (אין) מקבלי' צא' ברז'</span> מן <span style="color: red;">הגוי' ולווין</span> מהן <span style="color: red;">ומלוי' אות' ברבי'</span> וכן בגר <span style="color: red;">תוש' מלו' ישר' מעו'</span> של <span style="color: red;">נכרי מדע' הנכרי אב'</span> לא <span style="color: red;">מדע' ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין מקבלין צאן ברזל <span style="color: red;">מן (ה) ישראל</span> מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span> אבל <span style="color: red;">מקבל</span> צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ולוין מהן ומלוין <span style="color: red;">אותם בריבית</span> וכן בגר תושב מלוה <span style="color: red;">ישר'</span> מעותיו של <span style="color: red;">נכרי</span> מדעת <span style="color: red;">נכרי</span> אבל לא מדעת <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אין מקבלין צאן ברזל <span style="color: red;">מישר'</span> אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ולוין מהן ומלוין <span style="color: red;">אותם בריבית</span> וכן בגר תושב מלוה <span style="color: red;">ישר'</span> מעותיו של <span style="color: red;">נכרי</span> מדעת <span style="color: red;">נוכרי</span> אבל לא מדעת <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין מקבלין צאן ברזל מישראל מפני שהוא רבית אבל מקבלין צאן <span style="color: red;">[ברזל]</span> מן <span style="color: red;">הגוים ולווין</span> מהן ומלוין אותן ברבית וכן בגר תושב מלוה ישראל מעותיו של <span style="color: red;">נכרי</span> מדעת <span style="color: red;">נכרי</span> אבל לא מדעת <span style="color: red;">ישראל[\?]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין מקבלין צאן ברזל מישראל מפני שהוא רבית אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ולוין <span style="color: red;">מהם</span> ומלוין <span style="color: red;">(מהם)</span> אותן ברבית וכן בגר תושב מלוה ישראל מעותיו של <span style="color: red;">נכרי</span> מדעת <span style="color: red;">נכרי</span> אבל לא מדעת ישראל
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: מתני' אין מקבלין צאן ברזל <span style="color: red;">מיש'</span> מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span> אבל מקבלין צאן מן <span style="color: red;">הגוים לוין מהם</span> ומלוין <span style="color: red;">אותם בריבית</span> וכן <span style="color: red;">גר</span> תושב <span style="color: red;">ומלוה יש' מעות שלנכרי</span> מדעת <span style="color: red;">נכרי</span> אבל לא מדעת <span style="color: red;">יש'</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">מת'</span> אין מקבלין צאן ברזל מישראל מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span> אבל <span style="color: red;">מק?ב?לין</span> צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ולוין מהן ומלוין אותן <span style="color: red;">בריבית</span> וכן בגר תושב <span style="color: red;">(מעו?ת?)</span> מלוה ישראל מעותיו <span style="color: red;">שלנכרי</span> מדעת <span style="color: red;">נכרי</span> אבל לא מדעת ישראל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין מקבלין צאן ברזל מישראל מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span> אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים ולווין</span> מהן ומלוין אותן <span style="color: red;">בריבית</span> וכן בגר <span style="color: red;">(ותש ו)תושב</span> מלוה ישראל מעותיו של <span style="color: red;">נוכרי</span> מדעת <span style="color: red;">הנכרי</span> אבל לא מדעת <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">אי'</span> מקבלין צאן ברזל מישראל מפני שהוא <span style="color: red;">ריבית</span> אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ולוין מהן ומלוין אותן <span style="color: red;">בריבית</span> וכן בגר תושב מלוה ישראל מעותיו של <span style="color: red;">נכרי מדע' הנכרי</span> אבל לא מדעת ישראל

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין מקבלין צאן ברזל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין מקבלין צאן ברזל מישר' כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אין מקבלין צאן ברזל מישראל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אין מקבלין צאן ברזל</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אין מקבלין צאן ברזל מיש' מפני שהוא ריבית</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אין מקבלין צאן ברזל מישראל כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: למימרא דברשותא דמקבל קיימא ורמינהו המקבל צאן ברזל מן הנכרים ולדות פטורין מן הבכורה אמר אביי לא קשיא הא דמקבל עליה אונסא וזולא הא דלא קביל עליה אונסא וזולא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למימרא דברשותא דמקבל קיימא <span style="color: red;">ורמינהי</span> המקבל צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ולדות פטורין מן הבכורה אמר אביי לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דמקביל</span> עליה אונסא וזולא הא דלא <span style="color: red;">קביל עליה אונס'</span> וזולא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' דברשות'</span> דמקבל <span style="color: red;">קיימ' ורמינהי</span> המקבל <span style="color: red;">??צא?ן</span> ברזל מן <span style="color: red;">הגוי' ולדו' פטורי'</span> מן <span style="color: red;">הבכור' א'</span> אביי לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דקביל עלי' אונס' וזול'</span> הא דלא קביל עליה <span style="color: red;">אונס' וזול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למימר' דברשות</span> דמקבל <span style="color: red;">(כ)[ק]יימי ורמינהי</span> המקבל צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ולדות <span style="color: red;">פטורי'</span> מן הבכורה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא קשיא הא דמקבל עליה <span style="color: red;">אונסאה</span> וזולא הא דלא קביל עליה אונסא וזולא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">למימר</span> דברשותא דמקבל קיימא <span style="color: red;">ורמינהי</span> המקבל צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים וולדות</span> פטורין מן הבכורה <span style="color: red;">א'</span> אביי לא קשיא הא <span style="color: red;">דקביל</span> עליה אונסא <span style="color: red;">וזילא</span> הא דלא קביל עליה אונסא <span style="color: red;">וזילא</span>
<b>המבורג 165</b>: למימרא דברשותא דמקבל <span style="color: red;">קימא ורמינהי</span> המקבל צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ולדות פטורין מן הבכורה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא קשיא הא <span style="color: red;">דקביל</span> עליה אונסא <span style="color: red;">וזילא והא</span> דלא קביל עליה אונסא <span style="color: red;">וזילא (והא דלא קביל עליה אונס') (וזילא)</span>
<b>אסקוריאל</b>: למימרא דברשותא דמקבל קיימא <span style="color: red;">ורמינהי</span> המקבל צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים וולדות</span> פטורין מן הבכורה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא קשיא הא דמקבל עליה אונסא וזולא הא דלא <span style="color: red;">מקבל</span> עליה אונסא וזולא
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: למימרא <span style="color: red;">דברשותיה מקבל קיימן ורמינהי</span> המקבל צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ולדות <span style="color: red;">פטורות</span> מן הבכורה <span style="color: red;">אמ</span> אביי לא קשיא הא <span style="color: red;">דקביל</span> עליה אונסא <span style="color: red;">[וזולא] והא</span> דלא קביל עליה אונסא וזולא
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: למימרא <span style="color: red;">דברשות מקביל קימא</span> ורמינהו המקבל צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ולדות פטורין מן הבכורה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא קשיא הא <span style="color: red;">דקביל</span> עליה אונסא וזולא הא דלא קביל עליה אונסא וזולא
<b>וטיקן 117</b>: למימרא <span style="color: red;">דברשות'</span> דמקבל קיימא <span style="color: red;">ורמינהי</span> המקבל צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים וולדות</span> פטורין מן הבכורה אמר אביי לא <span style="color: red;">קשייא</span> הא <span style="color: red;">דקביל</span> עליה <span style="color: red;">(אנ אונא אונזא) [אונסא]</span> וזולא הא דלא קביל עליה אונסא וזולא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: למימרא דברשותא דמקבל <span style="color: red;">קיימ' ורמינהי</span> המקבל צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ולדות פטורין מן הבכורה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא קשיא הא <span style="color: red;">דמקביל</span> עליה אונסא וזולא הא דלא קביל עליה אונסא וזולא

<b>וילנא</b>: א"ל רבא אי דקביל עליה מרה אונסא וזולא צאן ברזל קרית ליה ועוד אדתני סיפא אבל מקבלין צאן ברזל מן העכו"ם ליפלוג בדידיה במה דברי' אמורים דלא קביל עליה אונסא וזולא אבל קביל מרה אונסא וזולא שפיר דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר לי'</span> רבא אי דקביל עליה מרה <span style="color: red;">אונס'</span> וזולא צאן ברזל קרית ליה ועוד אדתני סיפא אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ליפלוג <span style="color: red;">בדידי'</span> במה <span style="color: red;">דברים</span> אמורים דלא קביל <span style="color: red;">עלה</span> אונסא וזולא אבל קביל מרה אונסא וזולא שפיר דמי
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">קביל עלי' אונס' וזול'</span> צאן <span style="color: red;">ברז' קרי' לה ועו'</span> אדתני <span style="color: red;">סיפ'</span> אבל <span style="color: red;">מקבלי'</span> צאן ברזל <span style="color: red;">מגוים ניפלוג בדיד' במ'ד'א'</span> דלא קביל <span style="color: red;">עלי' אונס' וזול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא אי <span style="color: red;">קביל</span> עליה אונסא וזולא צאן ברזל קרית <span style="color: red;">להו</span> ועוד אדתני סיפא אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ליפלוג <span style="color: red;">וניתני בדידה</span> במה דברי' <span style="color: red;">אמו'</span> דלא קביל עליה אונסא וזולא אבל קביל <span style="color: red;">עליה אונסא</span> וזולא שפיר דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רבא אי דקביל עליה אונסא <span style="color: red;">וזילא</span> צאן ברזל קרית <span style="color: red;">להו</span> ועוד אדתני סיפא אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ליפלוג <span style="color: red;">וליתני</span> בדידיה <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> דלא קביל עליה אונסא וזולא אבל <span style="color: red;">קבו' עליה</span> אונסא <span style="color: red;">וזילא</span> שפיר דמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אי דקביל עליה אונסא <span style="color: red;">וזילא</span> צאן ברזל קרית ליה ועוד אדתני <span style="color: red;">סופא</span> אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ליפלוג <span style="color: red;">וליתני בדידה</span> במה <span style="color: red;">דברים</span> אמורים דלא <span style="color: red;">קבל עליה אונסא וזילא אבל קביל עליה</span> אונסא <span style="color: red;">וזילא</span> שפיר דמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אי <span style="color: red;">קביל</span> עליה אונסא וזולא צאן ברזל קרית ליה ועוד אדתני <span style="color: red;">סופא</span> אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ליפלוג <span style="color: red;">וליתני בדידה ב'ד'א'</span> דלא קביל עליה אונסא וזולא אבל קביל <span style="color: red;">עליה</span> אונסא וזולא שפיר דמי
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אמ ליה</span> רבא <span style="color: red;">כל היכא דמקביל</span> עליה אונסא וזולא צאן <span style="color: red;">וברזל</span> קרית <span style="color: red;">לה</span> ועוד <span style="color: red;">אדרהיט ותני</span> סיפא אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים ניפלג בגוה דידה</span> במה <span style="color: red;">דברים</span> אמורים <span style="color: red;">דקביל</span> עליה אונסא וזולא אבל <span style="color: red;">דלא</span> קביל <span style="color: red;">עליה</span> אונסא וזולא <span style="color: red;">לא</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ראבא או</span> דקביל עליה אונסא וזולא צאן ברזל <span style="color: red;">ק?ר?..</span> ליה ועוד <span style="color: red;">דקא תאני סופה</span> אבל מקבלין צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים ליפלי?ג?..דידיה</span> במה <span style="color: red;">דברים א?מ?ורים ?ד?קב?י?ל ?ע?ליה</span> אונסא וזולא אבל <span style="color: red;">לא ?ק?ביל עליה</span> אונסא וזולא <span style="color: red;">לא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[אי</span> דקביל <span style="color: red;">אונ' וזול']</span> צאן ברזל קרית ליה ועוד אדתני <span style="color: red;">סיפ'</span> אבל <span style="color: red;">מקבל</span> צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ליפלוג <span style="color: red;">וליתני בדידה במ' דב' אמו'</span> דלא <span style="color: red;">מקבל</span> עליה אונסא וזולא אבל <span style="color: red;">קבל עליה אונסא</span> וזולא שפיר דמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אי <span style="color: red;">דקבי'</span> עליה מרה אונסא וזולא צאן ברזל קרית ליה ועוד אדתני סיפא אבל <span style="color: red;">מקבלי'</span> צאן ברזל מן <span style="color: red;">הגוים</span> ליפלוג בדידיה <span style="color: red;">במ' דבר' אמורי'</span> דלא קביל <span style="color: red;">עלה</span> אונסא וזולא אבל קביל מרה אונסא וזולא שפיר דמי

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא אידי ואידי דלא קביל עליה מרה אונסא וזולא וגבי בכורות היינו טעם דולדות פטורין מן הבכורה כיון דאי לא יהיב זוזי אתי נכרי תפיס לה לבהמה ואי לא משכח לה לבהמה תפיס להו לולדות והוי ליה יד נכרי באמצע וכל יד נכרי באמצע פטור מן הבכורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רבא אידי ואידי דלא קביל <span style="color: red;">עלי' מר'</span> אונסא וזולא וגבי <span style="color: red;">בכורה</span> היינו טעם דולדות פטורין מן הבכורה כיון דאי לא יהיב זוזי אתי <span style="color: red;">גוי תפס</span> לה לבהמה ואי לא משכח לה לבהמה תפיס <span style="color: red;">ליה</span> לולדות והוי ליה יד <span style="color: red;">גוי</span> באמצע וכל יד <span style="color: red;">גוי</span> באמצע <span style="color: red;">פטורה</span> מן הבכורה
<b>מינכן 95</b>: וגבי <span style="color: red;">בכור'</span> היינו <span style="color: red;">טע'</span> כיון <span style="color: red;">דלא יהי' לי' זוזי'</span> אתי <span style="color: red;">גוי תפי' לה לוולד' דיד' הוי' לי'</span> יד <span style="color: red;">גוי באמצ'</span> וכל יד <span style="color: red;">גוי באמצ' פטור'</span> מן <span style="color: red;">הבכור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אידי ואידי דלא קביל עליה אונסא וזולא וגבי <span style="color: red;">בכורה הינו *ט'ו' איזהו נשך* *ב'מ' איזהו נשך* *פ'ה'*</span> כיון <span style="color: red;">דלא</span> יהיב <span style="color: red;">ליה</span> זוזי אתי <span style="color: red;">גוי</span> תפיס לה לבהמה ואי לא משכח לה לבהמה תפיס <span style="color: red;">לה לולד דידיה הויא</span> ליה יד <span style="color: red;">גוי</span> באמצע וכל יד <span style="color: red;">גוי</span> באמצע <span style="color: red;">פטורה</span> מן הבכורה
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא אידי ואידי דלא קביל עליה אונסא וזולא וגבי <span style="color: red;">בכורה</span> היינו <span style="color: red;">טע' דוולדות</span> פטורין מן הבכורה כיון דאי לא יהיב <span style="color: red;">ליה</span> זוזי אתי <span style="color: red;">גוי</span> תפיס לבהמה ואי לא משכח <span style="color: red;">בהמה</span> תפיס <span style="color: red;">ליה לוולד והויא</span> ליה <span style="color: red;">ידגוי באמצ'</span> וכל יד <span style="color: red;">גוי (</span> באמצע <span style="color: red;">פטורין</span> מן הבכורה
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אידי ואידי דלא קביל עליה <span style="color: red;">אונס' וזילא</span> וגבי <span style="color: red;">בכורה הינו טע'</span> כיון דאי לא יהיב <span style="color: red;">ליה [זוזי]</span> אתי <span style="color: red;">גוי ותפיס</span> לה לבהמה ואי לא <span style="color: red;">אשכח בהמ'</span> תפיס <span style="color: red;">לה לולד הויא לה</span> יד <span style="color: red;">גוי</span> באמצע וכל יד <span style="color: red;">גוי</span> באמצע <span style="color: red;">פטורה</span> מן הבכורה
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אידי <span style="color: red;">(ד)</span> ואידי דלא קביל עליה אונסא וזולא וגבי <span style="color: red;">בכורה</span> היינו <span style="color: red;">טעמ' דוולדות</span> פטורין מן הבכורה כיון דאי לא יהיב <span style="color: red;">ליה</span> זוזי <span style="color: red;">אתא גוי</span> תפיס לה לבהמה ואי לא משכח לבהמה תפיס <span style="color: red;">ליה לולד ואו' האי בר בהמתי הוא (ד)[ו]הוה</span> ליה יד <span style="color: red;">גוי</span> באמצע וכל יד <span style="color: red;">גוי</span> באמצע <span style="color: red;">פטורה</span> מן הבכורה
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: אלא <span style="color: red;">אמ</span> רבא <span style="color: red;">לעולם דקביל</span> עליה אונסא וזולא <span style="color: red;">זימנין דאתי גוי אילא אשכח מעות יתפוס בהמה אילא אשכח בהמה יתפוס בילדות והוה</span> ליה יד <span style="color: red;">גוי</span> באמצע <span style="color: red;">כל</span> יד <span style="color: red;">גוי</span> באמצע <span style="color: red;">ולדות פטורות</span> מן הבכורה
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">אילא אמ'</span> רבא <span style="color: red;">לעולם דקביל</span> עליה אונסא וזולא <span style="color: red;">וזמנין דאתי גוי ותבע ליה בזוזי ולא משכח זוזי</span> תפיס לה לבהמה לא משכח <span style="color: red;">בהמה</span> תפיס להו <span style="color: red;">ליולדות הוה</span> ליה יד <span style="color: red;">גוי</span> באמצע וכל יד <span style="color: red;">הגוי</span> באמצע <span style="color: red;">פטורה</span> מן הבכורה
<b>וטיקן 117</b>: אלא אמר רבא אידי ואידי דלא <span style="color: red;">קבל</span> עליה אונסא וזולא <span style="color: red;">וגביה בכורה</span> היינו <span style="color: red;">טעמא דוולדו'</span> פטורין מן הבכורה כיון דאי לא יהיב <span style="color: red;">ליה</span> זוזי אתי <span style="color: red;">גוי</span> תפיס לבהמה ואי לא משכח לבהמה תפיס <span style="color: red;">ליה לוולד והויא</span> ליה יד <span style="color: red;">גוי</span> באמצע <span style="color: red;">ופטורה</span> מן הבכורה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא אידי ואידי דלא קביל עליה מרה אונסא וזולא וגבי <span style="color: red;">בכור'</span> היינו <span style="color: red;">טע'</span> דולדות <span style="color: red;">פטורי'</span> מן <span style="color: red;">?הבכו?ר?ה</span> כיון דאי לא יהיב זוזי אתי <span style="color: red;">גוי תפס</span> לה <span style="color: red;">לבהמ'</span> ואי לא משכח לה <span style="color: red;">לבהמ'</span> תפיס <span style="color: red;">ליה לולה והוי'</span> ליה יד <span style="color: red;">גוי באמצ'</span> וכל יד <span style="color: red;">גוי כאמצע פטורה</span> מן הבכורה

<b>וילנא</b>: מרבה הונו בנשך ותרבית לחונן דלים יקבצנו מאי לחונן דלים אמר רב כגון שבור מלכא אמר רב נחמן אמר לי הונא לא נצרכא אלא דאפילו רבית דעובד כוכבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מרבה הונו בנשך ותרבית לחונן דלים יקבצנו מאי לחונן דלים אמר רב כגון שבור מלכא אמר רב נחמן אמר לי הונא לא <span style="color: red;">נצרכה</span> אלא <span style="color: red;">דאפי' ריבית דגוי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מרב'</span> הונו <span style="color: red;">בנש' ובתרבי' לחו' דל' יק' א'</span> רב <span style="color: red;">כגו'</span> שבור <span style="color: red;">מלכ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> לי <span style="color: red;">הונ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאפי' כגו' דאפי' רבי' דגוי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מרבה הונו בנשך <span style="color: red;">ובתרבית</span> לחונן דלים <span style="color: red;">יקבצינו</span> מאי לחונן דלים <span style="color: red;">יקבצינו אמ'</span> רב כגון <span style="color: red;">?ש?ב?ור</span> מלכא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא לא <span style="color: red;">נצרכה</span> דאפילו <span style="color: red;">ריבית דגוי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מרבה הונו בנשך <span style="color: red;">ובתרבית</span> לחונן דלים <span style="color: red;">יקביצינו א'</span> רב כגון שבור מלכא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> לי הונא לא נצרכא <span style="color: red;">אפי' ריבית דגוי</span>
<b>המבורג 165</b>: מרבה הונו בנשך ותרבית לחונן דלים יקבצנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב כגון שבור מלכא <span style="color: red;">[*שהם דלים ממצות*] אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא לא <span style="color: red;">נצרכה ואפלו</span> רבית <span style="color: red;">דגוי [*פי' אין בו ברכה*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: מרבה הונו בנשך ותרבית לחונן דלים יקבצנו מאי <span style="color: red;">חונן</span> דלים <span style="color: red;">אמ'</span> רב כגון שבור מלכא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">(רב)</span> הונא לא נצרכא אלא <span style="color: red;">אפי' ריבית [דגוי]</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: מרבה הונו בנשך <span style="color: red;">ובתרבית</span> לחונן דלים יקבצנו <span style="color: red;">אמ</span> רב כגון שבור מלכא <span style="color: red;">אמ</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ</span> לי הונא לא <span style="color: red;">ניצרכא</span> אלא <span style="color: red;">ריבית דגוי</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: מרבה הונו בנשך ותרבית לחונן דלים יקבצנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב שבור מלכא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">חונא</span> לא <span style="color: red;">נצרכה ואפילו לריבית דגוי</span>
<b>וטיקן 117</b>: מרבה הונו בנשך <span style="color: red;">ובתרבית</span> לחונן דלים <span style="color: red;">יקבצינו</span> אמר רב כגון שבור מלכא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמר לי הונא לא נצרכא אלא <span style="color: red;">אפילו</span> רבית <span style="color: red;">דגוי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מרבה הונו בנשך ותרבית לחונן דלים יקבצנו מאי לחונן דלים <span style="color: red;">אמ'</span> רב כגון שבור מלכא אמר רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא לא <span style="color: red;">נצרכה</span> אלא <span style="color: red;">דאפי' ריבית דגוי</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה רבא לרב נחמן לנכרי תשיך מאי תשיך לאו תשוך לא תשיך לא סגי דלאו הכי לאפוקי אחיך דלא אחיך בהדיא כתב ביה ולאחיך לא תשיך לעבור עליו בעשה ולא תעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתיבי' רב'</span> לרב נחמן לנכרי תשיך מאי תשיך לאו תשוך לא תשיך לא סגי דלאו הכי לאפוקי אחיך דלא אחיך בהדיא כתב ביה ולאחיך לא תשיך לעבור עליו בעשה ולא תעשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' רב'</span> לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> לנכרי תשיך מאי <span style="color: red;">תשי' לא תשי' מיני'</span> לא <span style="color: red;">תשי'</span> לא סגי דלאו הכי לאפוקי <span style="color: red;">אחי'</span> דלא <span style="color: red;">אחי' בהדי' כתי' בי'</span> ולאחיך לא <span style="color: red;">תשי' לעבו'</span> עליו <span style="color: red;">בעש'</span> ולא <span style="color: red;">תעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה רבא לרב נחמן לנכרי תשיך מאי תשיך לאו תשוך לא <span style="color: red;">תשיך</span> תשיך לא <span style="color: red;">סגיא</span> דלאו הכי לאפוקי אחיך דלא אחיך בהדיא <span style="color: red;">כת'</span> ביה ולאחיך לא תשיך לעבור עליו בעשה ולא תעשה
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה רבא לרב <span style="color: red;">נחמ' לנוכרי</span> תשיך <span style="color: red;">מאי</span> לאו תשוך לא תשיך לא <span style="color: red;">סגיא</span> דלאו הכי לאפוקי אחיך דלא אחיך בהדיא <span style="color: red;">דכת'</span> ביה ולאחיך לא תשיך לעבור עליו בעשה ולא תעשה
<b>המבורג 165</b>: איתיביה רבא לרב נחמן לנכרי תשיך <span style="color: red;">מאי</span> לאו תשוך <span style="color: red;">[*פי' להלות לו ?מ?ות?ר*]</span> לא <span style="color: red;">תשיך [*פי' לוה ?ממ?נו?*]</span> תשיך <span style="color: red;">[*פי' לא צריך קרא*]</span> לא <span style="color: red;">סגיא</span> דלאו הכי לאפוקי אחיך דלא <span style="color: red;">[*פי' שלא תשי(.. ..................... לא שרי)[ברבית ולעולם רבית גוי]שרי*]</span> אחיך <span style="color: red;">(כ)[ב]הדיא כת[י]'</span> ביה ולאחיך לא תשיך לעבור עליו בעשה ולא תעשה
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה רבא לרב נחמן לנכרי <span style="color: red;">תשי(ב)[ך] מאי</span> לאו תשוך לא <span style="color: red;">תשיך דמנשך ליה</span> תשיך לא <span style="color: red;">סגיא</span> דלאו הכי <span style="color: red;">אמ' לי' ההוא</span> לאפוקי אחיך דלא אחיך בהדיא <span style="color: red;">כת'</span> ביה ולאחיך לא תשיך לעבור עליו בעשה ולא תעשה
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: איתיביה רבא לרב נחמן לנכרי תשיך מאי לא תשיך <span style="color: red;">ולא סגיא דלא אכוותיה</span> לאפוקי אחיך אחיך בהדיא <span style="color: red;">כת'</span> ביה ולאחיך לא תשיך לעבור עליו <span style="color: red;">בשני לווין</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">אותיביה רב.. [...]</span> לרב נחמן לנכרי תשיך מאי לאו <span style="color: red;">תישוך</span> לא <span style="color: red;">תשיך [תשיך] (ו)לא סגיא דלא[ו הכי] (מנכית אכואתיה)</span> לאפוקי אחיך דלא אחיך בהדיא <span style="color: red;">כתיב</span> ביה לעבור עליו בעשה ולא תעשה
<b>וטיקן 117</b>: איתיביה רבא לרב נחמן לנכרי תשיך <span style="color: red;">[ולאחי' לא תשי'] מאי [לאו] תש(י)[ו]ך</span> לא <span style="color: red;">תשיך מיניה (לא תשיך) לא סגי דלא דלא</span> הכי לאפוקי אחיך אחיך בהדיא <span style="color: red;">כתיבי</span> ולאחיך לא תשיך לעבור עליו בעשה ולא תעשה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> רבא לרב נחמן לנכרי תשיך מאי תשיך לאו <span style="color: red;">תישוך</span> לא תשיך לא סגי דלאו הכי לאפוקי אחיך דלא אחיך בהדיא <span style="color: red;">כת'</span> ביה ולאחיך לא תשיך לעבור עליו בעשה ולא תעשה

<b>וילנא</b>: איתיביה לוין מהן ומלוין אותם ברבית וכן בגר תושב אמר רב חייא בריה דרב הונא לא נצרכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה לוין מהן ומלוין אותם <span style="color: red;">בריבית</span> וכן בגר תושב אמר רב חייא בריה דרב הונא לא <span style="color: red;">נצרכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' לווין</span> מהן ומלוין <span style="color: red;">אותן בריבי'</span> וכן בגר <span style="color: red;">תוש' א'</span> רב חייא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה <span style="color: red;">לווין</span> מהן ומלוין <span style="color: red;">אותן בריבית</span> וכן בגר תושב <span style="color: red;">אמ'</span> רב חייא בריה דרב הונא
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה לוין מהן ומלוין <span style="color: red;">אותן בריבית אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> בריה דרב <span style="color: red;">חייא</span>
<b>המבורג 165</b>: איתיביה <span style="color: red;">לווין</span> מהן <span style="color: red;">[*פי' רשות*]</span> ומלוין <span style="color: red;">אותן</span> ברבית <span style="color: red;">[*פי' רשות*]</span> וכן בגר תושב <span style="color: red;">אמ'</span> רב חייא בריה דרב הונא
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה <span style="color: red;">לווין מהם</span> ומלוין <span style="color: red;">אותן בריבית</span> וכן בגר תושב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בריה דרב הונא לא נצרכא
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">מיתיבי</span> לוין מהן ומלוין <span style="color: red;">אתם בריבית</span> וכן <span style="color: red;">גר ותושב אמ</span> רב <span style="color: red;">נחמן אמ ליה</span> הונא לא <span style="color: red;">ניצרכה</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> לוין ומלוין <span style="color: red;">אותן בריבית [וכן</span> בגר <span style="color: red;">תושב] אמ'</span> רב <span style="color: red;">חייה</span> בריה דרב <span style="color: red;">חונא</span> לא <span style="color: red;">ניצרכה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אתיביה</span> לוין מהן ומלוין <span style="color: red;">אותן בריבית</span> אמר רב <span style="color: red;">הונא</span> בריה דרב <span style="color: red;">חייא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איתיביה <span style="color: red;">לאוין</span> מהן ומלוין אותם <span style="color: red;">בריבית</span> וכן בגר תושב <span style="color: red;">אמ'</span> רב חייא בריה דרב הונא לא <span style="color: red;">נצרכה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא הלכתא ספינה אגרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא הלכתא ספינה אגרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' הילכת' ספינת' אגר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכת' ספינת'</span> אגרא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכת' ספינתא</span> אגרא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">היל' ספינתא</span> אגרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הלכת' ספינתא</span> אגרא
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכתא ספינא</span> אגרא
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב פפא <span style="color: red;">הילכתא ספינתא</span> אגרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב פפא הלכתא ספינה אגרא

<h2>דף עא.</h2>

<b>וילנא</b>: ופגרא ונהגו בני כופרא אגרא בשעת משיכה פגרא בשעת שבירה אטו במנהגא תליא מילתא משום דמתניתא תניא מנהגא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופגרא ונהגו בני כופרא אגרא בשעת משיכה <span style="color: red;">פגר</span> בשעת שבירה אטו במנהגא תליא מילתא משום <span style="color: red;">דמתנית'</span> תניא מנהגא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופגר' נהגי</span> בני <span style="color: red;">כופר' אגר' בשע' משיכ' פגר' בשע' שביר'</span> אטו <span style="color: red;">במנהג' תלי' דקא' נהגו בני ..פר' משו' דמתני' במנהג' תלי' מילת' איפכ' תני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ופגרא <span style="color: red;">נהגו</span> בני כופרא אגרא בשעת משיכה פגרא בשעת שבירה אטו במנהגא תליא מילתא <span style="color: red;">דקאמ' נהגו משו' מתניתא</span> תניא <span style="color: red;">מינהגא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ופגרא <span style="color: red;">נהגו</span> בני <span style="color: red;">כיפרא אגדא כשעת</span> משיכה <span style="color: red;">פגרא</span> פגרא בשעת שבירה אטו <span style="color: red;">במגהגא תלייא</span> מילתא <span style="color: red;">דקא נהגו בני כופרא</span> משום דמתניתא תניא מנהגא
<b>המבורג 165</b>: ופגרא <span style="color: red;">נהגו</span> בני כופרא אגרא בשעת משיכה פגרא בשעת שבירה אטו במנהגא תליא <span style="color: red;">מלתא דקאמ' נהגו בני כופרא</span> משום דמתניתא <span style="color: red;">מנהגא תניא [+גר"ש משום דמתניתא</span> תניא <span style="color: red;">מנהגא+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ופגרא ונהגו בני <span style="color: red;">כפרי</span> אגרא בשעת משיכה <span style="color: red;">(א)[פ]גרא</span> בשעת <span style="color: red;">תבירא</span> אטו במנהגא תליא <span style="color: red;">מילת' אלא</span> משום דמתניתא תניא <span style="color: red;">[מנהגא]</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: ופגרא <span style="color: red;">נהוג</span> בני כופרא אגרא בשעת משיכה <span style="color: red;">ופגרא</span> בשעת <span style="color: red;">שבורה</span> אטו <span style="color: red;">במנהגה</span> תליא מילתא <span style="color: red;">אלא מתניתין איפכא</span> תניא
<b>וטיקן 117</b>: ופגרא <span style="color: red;">נהגו</span> בני כופרא אגרא בשעת משיכה פגרא בשעת שבירה אטו במנהגא תליא מילתא <span style="color: red;">דקאמר נהגו בני כופרא</span> משום <span style="color: red;">דמתנית'</span> תניא <span style="color: red;">(ד)[מ]נהגא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ופגרא ונהגו בני כופרא אגרא בשעת <span style="color: red;">משיכ' פגר</span> בשעת שבירה אטו במנהגא <span style="color: red;">תלי'</span> מילתא משום דמתניתא תניא מנהגא

<b>וילנא</b>: אלא בכדי חייו רבינא אמר הכא בתלמידי חכמים עסקינן טעמא מאי גזור רבנן שמא ילמוד ממעשיו וכיון דתלמיד חכם הוא לא ילמוד ממעשיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא בכדי חייו רבינא אמר הכא בתלמידי חכמים <span style="color: red;">עסיקינן טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">גזו'</span> רבנן <span style="color: red;">שמ' ילמו'</span> ממעשיו וכיון דתלמיד <span style="color: red;">חכ' הו'</span> לא ילמוד ממעשיו
<b>מינכן 95</b>: בכדי <span style="color: red;">היין רבינ' א' הכ' בתלמ' חכ' עסי' טע'</span> מאי <span style="color: red;">גזו' רבנ' שמ' ילמו' מעשיו כיון דתלמ' חכ'</span> לא <span style="color: red;">גמי'</span> ממעשיו
<b>פירנצה 8–9</b>: בכדי חייו רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא <span style="color: red;">בתלמ' חכמ' עסיק'</span> טעמא מאי גזור רבנן <span style="color: red;">גזרה</span> שמא ילמוד <span style="color: red;">ממעשי' כיון</span> דתלמיד <span style="color: red;">חכמ'</span> הוא לא <span style="color: red;">גמיר</span> ממעשיו
<b>וטיקן 115 א</b>: בכדי חייו <span style="color: red;">רבינ' א'</span> הכא <span style="color: red;">בתלמ' חכם עסיקי' טע'</span> מאי גזור רבנן שמא <span style="color: red;">(ו)[י]למ(ה)){ד}</span> ממעשיו <span style="color: red;">כיון דתלמ'</span> חכם הוא לא <span style="color: red;">גמיר</span> ממעשיו <span style="color: red;">לא דילמ' אתי למיסרך כיון דתלמ' חכם הוא לא אתי למיסרך</span>
<b>המבורג 165</b>: בכדי חייו <span style="color: red;">[*פי' ?ב?עבור ??פ?ת ולא להעשיר*]</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא <span style="color: red;">[*פי' מתני'*] בתלמ' חכמ' טעמ'</span> מאי גזור רבנן שמא ילמוד ממעשיו <span style="color: red;">כיון דתל'[מיד] חכ'</span> הוא לא <span style="color: red;">גמר</span> ממעשיו
<b>אסקוריאל</b>: אלא בכדי חייו רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא <span style="color: red;">בתלמיד חכם עסיקי' טעמ'</span> מאי גזור רבנן <span style="color: red;">ריבית [דגוי] גזירה</span> שמא <span style="color: red;">ילמד</span> ממעשיו וכיון דתלמיד חכם הוא לא <span style="color: red;">גמר</span> ממעשיו
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: אלא בכדי חייו רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא בתלמידי חכמים עסקינן <span style="color: red;">התם היינו טעמא דילמא אתי למיסרך ולא היא תלמיד חכמים לא אתי למיסרך</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">(כ)[ל]כ?די ח?.. .....? ר?אבינא אמ'</span> הכא <span style="color: red;">בתלמיד חכמי?ם? ..יקינן וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אסרוה</span> רבנן <span style="color: red;">לריבית דגוי דילמא אתי למיסרך תלמיד חכמים לא אתו ..יס..ך</span>
<b>וטיקן 117</b>: בכדי חייו רבינא אמר הכא <span style="color: red;">בתלמיד חכם עסיקינן [2]טעמא [1]מאי (גיור) [גזור]</span> רבנן שמא <span style="color: red;">ילמדו</span> ממעשיו <span style="color: red;">כיון</span> דתלמיד חכם הוא לא <span style="color: red;">גמיר</span> ממעשיו <span style="color: red;">[+ל'א' דילמ' אתי למיסרך+]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא בכדי חייו רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא בתלמידי חכמים <span style="color: red;">עסיקינן</span> טעמא מאי <span style="color: red;">גזו'</span> רבנן <span style="color: red;">שמ' ילמו'</span> ממעשיו וכיון <span style="color: red;">דתלמי'</span> חכם הוא לא ילמוד ממעשיו

<b>וילנא</b>: איכא דמתני לה להא דרב הונא אהא דתני רב יוסף אם כסף תלוה את עמי את העני עמך עמי ונכרי עמי קודם עני ועשיר עני קודם ענייך ועניי עירך ענייך קודמין עניי עירך ועניי עיר אחרת עניי עירך קודמין אמר מר עמי ונכרי עמי קודם פשיטא אמר רב נחמן אמר לי הונא לא נצרכא דאפילו לנכרי ברבית ולישראל בחנם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני לה להא דרב הונא אהא דתני רב יוסף אם כסף תלוה את עמי עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי קודם עני ועשיר עני קודם <span style="color: red;">עניי'</span> ועניי עירך ענייך קודמין עניי עירך ועניי עיר אחרת עניי עירך קודמין אמר מר עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי קודם פשיטא אמר רב נחמן אמר לי הונא לא <span style="color: red;">נצרכה דאפי' לגוי בריבית</span> ולישראל בחנם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני להא <span style="color: red;">שמע'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> אהא דתני רב יוסף אם <span style="color: red;">כס'</span> תלוה את עמי את העני עמך עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי <span style="color: red;">קוד'</span> עני <span style="color: red;">ועשי'</span> עני <span style="color: red;">קוד'</span> עניי עירך ועניי <span style="color: red;">עי' אחר'</span> עניי עירך <span style="color: red;">קודמ'</span> עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי <span style="color: red;">קוד' פשי' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> לי <span style="color: red;">הונ'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ' דאפי' גוי בריבי' ולישר' בחינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני לה להא דרב הונא אהא דתני רב יוסף אם כסף תלוה את עמי את העני עמך <span style="color: red;">לא תהיה לו</span> עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי קודם עני ועשיר עני קודם ענייך ועניי עירך ענייך <span style="color: red;">קודמי' לעניי עירך</span> עניי עירך ועניי עיר אחרת עניי עירך <span style="color: red;">קודמי' לעניי עיר אחרת</span> עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי קודם <span style="color: red;">פשיט' אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> לי הונא לא נצרכא דאפילו <span style="color: red;">לגוי בריבית ולישר'</span> בחנם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איכ' דמתנו</span> לה להא דרב הונא אהא דתני רב יוסף אם כסף תלוה את עמי את העני עמך עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי קודם עני <span style="color: red;">ועשיך</span> עני קודם ענייך ועניי עירך ענייך קודמין <span style="color: red;">לעניי עירך</span> עניי עירך ועניי עיר אחרת עניי עירך קודמין <span style="color: red;">לעניי עיר אחרת א'</span> מר עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי קודם <span style="color: red;">פשיט' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> לי הונא לא <span style="color: red;">צריכ' אלא דאפי' לגוי בריבית ולישר' בנחם</span>
<b>המבורג 165</b>: איכא דמתני לה להא דרב הונא אהא דתני רב יוסף אם כסף תלוה את עמי את העני עמך עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי קודם עני ועשיר עני קודם ענייך ועניי עירך ענייך קודמין <span style="color: red;">לעניי עירך</span> עניי עירך ועניי עיר אחרת עניי עירך קודמין <span style="color: red;">אמ'</span> מר עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי קודם פשיטא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא לא <span style="color: red;">נצרכה דאפלו לגוי</span> ברבית ולישראל בחנם
<b>אסקוריאל</b>: איכא דמתני לה להא דרב הונא אהא דתני רב יוסף אם כסף תלוה את עמי עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי קודם עני ועשיר עני קודם <span style="color: red;">עינייך ועיניי</span> עירך <span style="color: red;">עינייך</span> קודמין <span style="color: red;">ע[י]ניי</span> עירך <span style="color: red;">ועיניי</span> עיר אחרת <span style="color: red;">ענייך</span> קודמין <span style="color: red;">לעניי עיר אחרת אמ'</span> מר עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי קודם <span style="color: red;">פשיט' אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">רב</span> הונא לא נצרכא <span style="color: red;">אלא אפי' לגוי בריבית וישראל</span> בחנם
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: איכא דמתני לה להא דרב הונא <span style="color: red;">אהה</span> דתני רב יוסף <span style="color: red;">?א?ם?</span> כסף תלוה את עמי את העני עמך עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי עני ועשיר עני ענייך ועניי עירך <span style="color: red;">עניך</span> קודמין <span style="color: red;">לעניי עירך</span> עניי עירך ועניי עיר אחרת עניי עירך קודמין <span style="color: red;">לעניי עיר אחרת אמ</span> מר עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי פשיטא <span style="color: red;">אמ</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ</span> לי הונא לא <span style="color: red;">ניצרכא אלא לגוי בריבית</span> ולישראל <span style="color: red;">בחינם שלא בריבית</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: איכא דמתני לה <span style="color: red;">[?להא?] אדתאני רב יוסף ד?תא?ני</span> רב יוסף אם כסף <span style="color: red;">ת?ל?..</span> את עמי עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי <span style="color: red;">עמי</span> קודם עני ועשיר עני ענייך ועניי <span style="color: red;">ע..רך</span> ענייך קודמין <span style="color: red;">לעניי עירך</span> עניי עירך ועניי עיר אחרת עניי עירך קודמין <span style="color: red;">לעניי עיר אחרת אמ'</span> מר עמי <span style="color: red;">וגוי ?ע?מי עמי</span> פשיטא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">חונא</span> לא <span style="color: red;">ניצרכה לגוי בריבית</span> ולישראל <span style="color: red;">שלא בריבית[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני לה להא דרב הונא אהא דתני רב יוסף אם כסף תלוה את עמי את העני עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי קודם <span style="color: red;">(עמי) [עני]</span> ועשיר עני קודם ענייך <span style="color: red;">ועני</span> עירך ענייך עניי עירך ועניי עיר אחרת עניי עירך <span style="color: red;">קודמת לעניי עיר אחרת</span> אמר מר עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי קודם <span style="color: red;">פשיט'</span> אמר רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא לא נצרכא <span style="color: red;">אלא אפילו לגוי בריבית</span> ולישראל <span style="color: red;">בחינם</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני לה להא דרב הונא אהא דתני רב יוסף אם כסף תלוה את עמי עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי <span style="color: red;">קוד'</span> עני ועשיר עני קודם ענייך ועניי עירך ענייך קודמין עניי עירך ועניי עיר אחרת עניי עירך קודמין <span style="color: red;">א'</span> מר עמי <span style="color: red;">וגוי</span> עמי <span style="color: red;">קוד' פשיט' אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">הונ'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ' דאפי' לגוי בריבית</span> ולישראל בחנם

<b>וילנא</b>: תניא אמר ר' יוסי בא וראה סמיות עיניהם של מלוי ברבית אדם קורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו והם מביאין עדים ולבלר וקולמוס ודיו וכותבין וחותמין פלוני זה כפר באלהי ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בא וראה סמיות עיניהם של מלוי <span style="color: red;">בריבית</span> אדם קורא לחבירו <span style="color: red;">רש'</span> יורד עמו לחייו והם מביאין עדים ולבלר וקולמוס ודיו וכותבין וחותמין פלוני זה כפר באלהי ישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני א"ר</span> יוסי בא <span style="color: red;">ורא' כמ' סמויות עיניה'</span> של <span style="color: red;">מלו' רבי' אד' קור' לחבי'</span> רשע יורד עמו לחייו <span style="color: red;">והן מביאי' עדי'</span> ולבלר <span style="color: red;">וקולמו' ודיו וכותבי' וחותמי'</span> פלוני כפר באלהי <span style="color: red;">ישר' הא למד' שמלו' רביו' כופרין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בוא</span> וראה <span style="color: red;">כמה סמוייות</span> עיניהם של מלוי <span style="color: red;">ריביות</span> אדם קורא לחבירו רשע <span style="color: red;">ויורד</span> עמו לחייו <span style="color: red;">והן</span> מביאין עדים ולבלר וקולמוס ודיו וכותבין וחותמין <span style="color: red;">איש</span> פלוני כפר באלהי <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בוא</span> וראה <span style="color: red;">כמה סמויו'</span> עיניהם של מלוי <span style="color: red;">ריביות</span> אדם קורא לחבירו רשע <span style="color: red;">עיורד</span> עמו לחייו <span style="color: red;">והן מביהן</span> מביאין עדים <span style="color: red;">?ליבל?ר? וקול מוס ודיו וכותבין</span> ודיו וכותבין וחותמין פלוני כפר באלהי <span style="color: red;">ישר' הא למדת שמלוי ריבית כופר' בעיקר</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי בא וראה <span style="color: red;">כמה סמויות</span> עיניהם של מלוי <span style="color: red;">רביות</span> אדם קורא <span style="color: red;">לחברו</span> רשע יורד עמו לחייו <span style="color: red;">והן</span> מביאין עדים <span style="color: red;">[ו]לבלר</span> וקולמוס ודיו וכותבין וחותמין <span style="color: red;">פל'</span> כפר באלהי ישראל
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוסף בוא</span> וראה <span style="color: red;">כמה סמויות עיניהן</span> של מלוי <span style="color: red;">ריביות</span> אדם קורא <span style="color: red;">לחברו</span> רשע יורד עמו <span style="color: red;">עד</span> לחייו <span style="color: red;">והן</span> מביאין <span style="color: red;">מגילה ועדים לבלר קולמוס</span> ודיו וכותבין וחותמין <span style="color: red;">כפר</span> פלוני באלהי ישראל
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: תניא ר' יוסי <span style="color: red;">אומ בוא</span> וראה <span style="color: red;">כמה סמויות</span> עיניהם <span style="color: red;">שלמלוה ריבית</span> אדם קורא לחבירו רשע יורד <span style="color: red;">עימו</span> לחייו והם מביאין <span style="color: red;">שטר</span> ולבלר <span style="color: red;">ועידים</span> וכותבין וחותמין <span style="color: red;">כפר</span> זה באלהי <span style="color: red;">יש'</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוסי בא וראה <span style="color: red;">כמה</span> סמיות עיניהם <span style="color: red;">שלמלוי ריביות</span> אדם קורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו <span style="color: red;">והן</span> מביאין <span style="color: red;">ערב ועדים</span> ולבלר <span style="color: red;">וקולמיס</span> ודיו וכותבין וחותמין <span style="color: red;">כפר</span> זה באלהי ישראל
<b>וטיקן 117</b>: תניא אמר ר' יוסי בא וראה <span style="color: red;">כמה סמויות</span> עיניהם של מלוי <span style="color: red;">ריביות</span> אדם קורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו <span style="color: red;">והן</span> מביאין עדים <span style="color: red;">(לבל) [ולבלר]</span> וקולמוס <span style="color: red;">ודיו כותבין</span> וחותמין פלוני כפר באלהי ישראל <span style="color: red;">הא למדת שמלוי ריבית כופרין בעיקר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוסי בא וראה סמיות עיניהם של מלוי <span style="color: red;">בריבית</span> אדם קורא לחבירו <span style="color: red;">רש'</span> יורד עמו לחייו והם <span style="color: red;">מביאי' עדי'</span> ולבלר <span style="color: red;">וקולמו'</span> ודיו וכותבין וחותמין פלוני זה <span style="color: red;">כפ'</span> באלהי ישראל

<b>וילנא</b>: תניא ר' שמעון בן אלעזר אומר כל מי שיש לו מעות ומלוה אותם שלא ברבית עליו הכתוב אומר כספו לא נתן בנשך ושוחד על נקי לא לקח עושה אלה לא ימוט לעולם הא למדת שכל המלוה ברבית נכסיו מתמוטטין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן אלעזר אומר כל מי שיש לו מעות ומלוה אותם שלא <span style="color: red;">בריבית</span> עליו הכתוב אומר כספו לא נתן בנשך ושוחד על נקי לא לקח עושה אלה לא ימוט לעולם הא למדת שכל המלוה <span style="color: red;">בריבית</span> נכסיו מתמוטטין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> כל שיש לו <span style="color: red;">מעו' ומלו' אותן ברבי'</span> עליו <span style="color: red;">הכתו' או'</span> כספו לא <span style="color: red;">נת'</span> בנשך <span style="color: red;">ושוח'</span> על נקי לא <span style="color: red;">לק' עוש' אל'</span> הא למדת <span style="color: red;">שמלוי רביו' מתמעטי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> כל שיש לו מעות ומלוה <span style="color: red;">אותן</span> שלא <span style="color: red;">בריבית</span> עליו הכתוב <span style="color: red;">אומ'</span> כספו לא נתן בנשך <span style="color: red;">ושחד</span> על נקי לא לקח עושה אלה לא ימוט לעולם הא למדת <span style="color: red;">שמלוי ריביות מיתמוטטין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> כל מי שיש לו מעות ומלוה <span style="color: red;">אותן</span> שלא <span style="color: red;">בריבית</span> עליו <span style="color: red;">הכ' או</span> כספו לא נתן בנשך ושוחד על נקי לא לקח עושה אלה לא ימוט לעולם הא למדת שכל <span style="color: red;">מלוי ריביות מתמוטטין והולכין מן העולם</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">א"ר שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> כל שיש לו מעות ומלוה <span style="color: red;">אותן</span> שלא ברבית עליו <span style="color: red;">הכת' אומ'</span> כספו לא נתן בנשך <span style="color: red;">ושחד</span> על נקי לא לקח עושה אלה לא ימוט לעולם הא למדת <span style="color: red;">כל</span> המלוה <span style="color: red;">מעותיו ברבית מתמעטין (מתמעטין)</span>
<b>אסקוריאל</b>: תניא ר' שמעון בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> כל שיש לו מעות ומלוה <span style="color: red;">אותן</span> שלא <span style="color: red;">בריבית</span> עליו <span style="color: red;">הכתו' או'</span> כספו לא נתן בנשך <span style="color: red;">וגו'</span> הא למדת שכל המלוה <span style="color: red;">בריבית מתמעטין [מתמוטט] מתמעטין</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: תניא ר' שמעון בן אלעזר כל שיש לו מעות ומלוה אותם שלא <span style="color: red;">בריבית</span> עליו הכתוב <span style="color: red;">אומ</span> כספו לא נתן בנשך ושוחד על נקי לא לקח עושה אלה לא ימוט לעולם <span style="color: red;">והא למדתה</span> שכל <span style="color: red;">מי שמלוה ריבית מתמעט</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: תניא ר' שמעון בן אלעזר אומר כל שיש לו מעות <span style="color: red;">ומלוין אותן</span> שלא <span style="color: red;">בריבית</span> עליו הכתוב אומר כספו לא נתן בנשך <span style="color: red;">ו..ד</span> על נקי לא לקח עושה אלה לא ימוט לעולם הא <span style="color: red;">למדתה</span> שכל <span style="color: red;">ה..?ל?וה בריבית מ?ת?מעט</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא ר' שמעון אומר כל מי שיש לו מעות ומלוה <span style="color: red;">אותן</span> שלא <span style="color: red;">בריבית</span> עליו <span style="color: red;">הכת' עליו אומ'</span> כספו לא נתן בנשך <span style="color: red;">ושחד</span> על נקי <span style="color: red;">ולא</span> לקח עושה אלה לא ימוט לעולם הא למדת שכל <span style="color: red;">מלוי ריביות מתמוטט' והולכין מן העולם מתמוטט זה איני יודע מהו אלא כשהוא אומ' הצל לקוחים למות ומטים להרג אם (תכ) תחשך</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא ר' שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">או'</span> כל מי שיש לו מעות ומלוה אותם שלא <span style="color: red;">בריבית</span> עליו <span style="color: red;">הכתו' אומ'</span> כספו לא <span style="color: red;">גת</span> בנשך ושוחד על נקי לא לקח עושה אלה לא ימוט <span style="color: red;">לעול'</span> הא למדת שכל המלוה <span style="color: red;">בריבי'</span> נכסיו מתמוטטין

<b>וילנא</b>: והא קא חזינן דלא מוזפי ברבית וקא מתמוטטין אמר רבי אלעזר הללו מתמוטטין ועולין והללו מתמוטטין ואינן עולין למה תביט בוגדים תחריש כבלע רשע צדיק ממנו אמר רב הונא צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא קא חזינן דלא מוזפי <span style="color: red;">בריבית וק'</span> מתמוטטין אמר <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר הללו מתמוטטין ועולין והללו מתמוטטין ואינן <span style="color: red;">עולי'</span> למה תביט בוגדים <span style="color: red;">תחרש</span> כבלע רשע צדיק ממנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">צדי'</span> ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">קחזי'</span> דלא <span style="color: red;">קעבדי הכי וקמתמעטי א"ל ר' אלע'</span> הללו <span style="color: red;">מתמע'</span> ועולין והללו <span style="color: red;">מתמע' ואינ'</span> עולין <span style="color: red;">למ'</span> תביט <span style="color: red;">בוג' תחרי' כבל' רש' צדי' ממ' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' צדי'</span> ממנו בולע <span style="color: red;">צדי' גמו' אי'</span> בולע
<b>פירנצה 8–9</b>: והא קא חזינן דלא <span style="color: red;">קעבדי הכי ומיתמעטי אמ' ר' אלעז'</span> הללו <span style="color: red;">מיתמעטין</span> ועולין <span style="color: red;">הללו מיתמעטין</span> ואינן עולין למה תביט בוגדים תחריש כבלע רשע צדיק ממנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע
<b>וטיקן 115 א</b>: והא <span style="color: red;">קחזינן</span> דלא מוזפי <span style="color: red;">בריבית ומתמוטטין א"ר אלע'</span> הללו <span style="color: red;">מתמטטין</span> ועולין <span style="color: red;">הללו</span> מתמוטטין <span style="color: red;">ואינו</span> עולין למה תביט <span style="color: red;">בוגדי'</span> תחריש כבלע רשע צדיק ממנו <span style="color: red;">א'ת</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע
<b>המבורג 165</b>: והא קא חזינן דלא מוזפי <span style="color: red;">ומתמעטי א"ר</span> אלעזר הללו <span style="color: red;">מתמעטין</span> ועולין והללו <span style="color: red;">מתמעטין</span> ואינן עולין למה תביט בוגדים תחריש כבלע רשע צדיק ממנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הא</span> קא חזינן דלא מוזפי <span style="color: red;">בריביתא</span> וקא <span style="color: red;">ממעטי [מתמוטטי] אמ' ר' אלעז'</span> הללו <span style="color: red;">מתמעטין</span> ועולין והללו <span style="color: red;">מתמעטין</span> ואינן עולין למה תביט בוגדים <span style="color: red;">[תחריש] [כבלע</span> רשע צדיק <span style="color: red;">ממנו] אמ'</span> רב הונא צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: והא קא חזינן דלא <span style="color: red;">קא</span> מוזפי <span style="color: red;">ומתמעטי אמ רב הונא</span> הללו <span style="color: red;">מתמעטין</span> ועולין <span style="color: red;">הללו מתמעטין</span> ואינן עולין <span style="color: red;">דכ'</span> למה תביט בוגדים תחריש כבלע רשע צדיק ממנו <span style="color: red;">אמ</span> רב הונא צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: והא קא <span style="color: red;">חזונן</span> דלא <span style="color: red;">קא</span> מוזפי וקא <span style="color: red;">מיתמעטי אמ' ר'</span> אלעזר הללו <span style="color: red;">מתמעטין</span> ועולין והללו <span style="color: red;">מתמעטין</span> ואינן עולין למה תביט <span style="color: red;">בגדים</span> תחריש כבלע רשע צדיק ממנו <span style="color: red;">אמ' [רב חונא]</span> צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע
<b>וטיקן 117</b>: והא קא חזינן דלא מוזפי <span style="color: red;">בריבית ומתמוטטי אמ' ר'</span> אלעזר הללו <span style="color: red;">מוטטין</span> ועולין <span style="color: red;">(י)[ו]הללו אין עול(ו)[י]ן *איז' נשך*</span> למה תביט <span style="color: red;">בוגדי'</span> תחריש כבלע רשע צדיק ממנו אמר רב הונא צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא קא חזינן דלא מוזפי <span style="color: red;">בריבית</span> וקא מתמוטטין <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר הללו מתמוטטין ועולין והללו מתמוטטין ואינן <span style="color: red;">עולי</span> למה תביט בוגדים <span style="color: red;">תחרש</span> כבלע רשע צדיק ממנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע

<b>וילנא</b>: תניא רבי אומר גר צדק האמור לענין מכירה וגר תושב האמור לענין רבית איני יודע מה הוא גר צדק האמור לענין מכירה דכתיב וכי ימוך אחיך עמך ונמכר לך ולא לך אלא לגר שנא' לגר ולא לגר צדק אלא לגר תושב שנא' לגר תושב משפחת גר זה הנכרי כשהוא אומר או לעקר זה הנמכר לעבודת כוכבים עצמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> אומר גר צדק האמור <span style="color: red;">לעניין</span> מכירה וגר תושב האמור <span style="color: red;">לעינין ריבית</span> איני יודע מה הוא גר צדק האמור <span style="color: red;">לעיניין מכיר'</span> דכתיב וכי ימוך אחיך עמך ונמכר לך ולא לך אלא לגר שנא' לגר ולא לגר צדק אלא לגר תושב שנא' לגר תושב משפחת גר זה <span style="color: red;">הגוי</span> כשהוא <span style="color: red;">אמר</span> או לעקר זה הנמכר <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> עצמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' או'</span> גר <span style="color: red;">צד' האמו' לעניין מכיר'</span> וגר <span style="color: red;">תוש' האמו' לעניין רבי' אי'</span> יודע <span style="color: red;">מהו</span> גר <span style="color: red;">צד' האמו' לעניין מכיר' דכתי'</span> וכי ימוך <span style="color: red;">אחי' עמ' ונמכ' לך לא לך אל' לגר שנ' לגר</span> ולא <span style="color: red;">לגר צד' אל'</span> לגר <span style="color: red;">תוש' שנ'</span> לגר <span style="color: red;">תוש' גר זה גר צד' תוש' זה גר אוכ' נבילו' משפח'</span> גר זה <span style="color: red;">הגוי כשהו' או'</span> לעקר זה <span style="color: red;">הנמכ' לע"ז עצמ' אמור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> גר צדק האמור <span style="color: red;">לעיניין</span> מכירה וגר תושב האמור <span style="color: red;">לעיניין ריבית</span> איני יודע מה <span style="color: red;">הן</span> גר צדק האמור <span style="color: red;">לעיניין</span> מכירה <span style="color: red;">דכת'</span> וכי ימוך אחיך עמך <span style="color: red;">ונמכר לך לא לך אלא לגר שנ' וכי תשיג יד גר ותושב עמך ומך אחיך עמו</span> ונמכר לגר <span style="color: red;">תושב עמך גר זה גר</span> צדק תושב <span style="color: red;">זה גר אוכל נבילות</span> משפחת גר זה <span style="color: red;">הגוי</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> או לעקר זה הנמכר <span style="color: red;">לע'ז'</span> עצמה
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא <span style="color: red;">ר' או'</span> גר צדק האמור <span style="color: red;">לעיניין</span> מכירה וגר תושב <span style="color: red;">האמו' לעיניין ריבית</span> איני יודע <span style="color: red;">מהו</span> גר צדק <span style="color: red;">האמו' ליעיניין מכיר דכת'</span> וכי ימוך אחיך עמך <span style="color: red;">ונמכר לך</span> לך ולא לך אלא לגר <span style="color: red;">שנ'</span> לגר ולא לגר צדק אלא לגר תושב <span style="color: red;">שנ'</span> לגר תושב משפחת גר זה <span style="color: red;">הגוי</span> כשהוא <span style="color: red;">או'</span> או לעקר זה הנמכר <span style="color: red;">לע"ז עצמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> גר צדק האמור לענין מכירה וגר תושב האמור לענין רבית איני יודע <span style="color: red;">מהו</span> גר צדק האמור לענין מכירה <span style="color: red;">דכת'</span> וכי ימוך אחיך <span style="color: red;">ונמכר לך ולא לך אלא לגר שנ' וכי תשיג יד גר ותושב עמך ומך אחיך עמו</span> ונמכר לגר <span style="color: red;">תושב עמך וג' לגר ולא</span> לגר צדק אלא לגר תושב שנא' לגר תושב משפחת גר זה <span style="color: red;">הגוי</span> כשהוא <span style="color: red;">או'</span> או לעקר <span style="color: red;">הרי</span> הנמכר <span style="color: red;">לע"ז</span> עצמה <span style="color: red;">אמור</span>
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">ר' או'</span> גר צדק האמור <span style="color: red;">לעינין</span> מכירה וגר תושב האמור <span style="color: red;">לעיניין ריבית</span> איני יודע <span style="color: red;">מהו</span> גר צדק האמור <span style="color: red;">לעיניין</span> מכירה <span style="color: red;">דכתו'</span> וכי ימוך אחיך עמך <span style="color: red;">ונמכר לך ותניא לך לא לך אלא לגר שנ' וכי תשיג יד גר תושב עמך ומך אחיך ?עמ[?ו?](ך)</span> ונמכר <span style="color: red;">(לך)</span> לגר <span style="color: red;">(תושב עמך וגר) זה גר</span> צדק תושב <span style="color: red;">זה גר אוכל נבילות לתיאבון</span> משפחת גר זה <span style="color: red;">הגוי</span> כשהוא <span style="color: red;">או'</span> לעקר <span style="color: red;">הוי או'</span> זה הנמכר <span style="color: red;">לע"ז</span> עצמה
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: תניא <span style="color: red;">ר' מאיר אומ' גוי צדיק</span> האמור <span style="color: red;">לעיניין</span> מכירה <span style="color: red;">גר</span> תושב האמור <span style="color: red;">לעיניין ריבית</span> גר צדק האמור <span style="color: red;">לעיניין</span> מכירה <span style="color: red;">איני יודיע מה הוא דכ'</span> וכי ימוך אחיך <span style="color: red;">עימך ונמכר לך לא לך אלא לגר שנ' לגר לא</span> לגר <span style="color: red;">תו' ש'</span> צדק אלא לגר תושב <span style="color: red;">שנ'</span> לגר תושב משפחת גר <span style="color: red;">הרי</span> זה <span style="color: red;">גוי</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> או לעקר <span style="color: red;">משפחת גר הרי עבודה זרה</span> עצמה <span style="color: red;">האמור</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: תניא רבי אומר גר <span style="color: red;">צד(י)ק</span> האמור <span style="color: red;">לעינין</span> מכירה <span style="color: red;">גר</span> תושב האמור לענין <span style="color: red;">ריבית אינו</span> יודע <span style="color: red;">מהו</span> גר צדק האמור לענין מכירה <span style="color: red;">מאי היא דתניא כי</span> ימוך אחיך עמך <span style="color: red;">ונמכר לך לא לך אלא לגר שנ' לגר</span> ולא לגר צדק <span style="color: red;">אילא</span> לגר תושב <span style="color: red;">שנ'</span> לגר תושב משפחת גר זה <span style="color: red;">הגוי כשהו</span> אומר או לעקר <span style="color: red;">משפחת גר זו עבודה זרה</span> עצמה <span style="color: red;">אמור[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא <span style="color: red;">(גר) ר'</span> אומר גר צדק האמור <span style="color: red;">לעיניין</span> מכירה וגר תושב האמור <span style="color: red;">לעיניין ריבית</span> איני יודע <span style="color: red;">[מ]ה(ן)[ו] מה</span> גר צדק האמור <span style="color: red;">לעיניין</span> מכירה <span style="color: red;">דכת'</span> וכי ימוך אחיך עמך <span style="color: red;">ונמכר לך לך ולא לגר שנ' וכי תשיג יד ()[ג][ר [ות]ושב עמך דכת' וכי ימוך אחיך עמך</span> ונמכר לך ולא <span style="color: red;">לגר לגר ולא</span> לגר <span style="color: red;">צדק אלא</span> לגר <span style="color: red;">תושב שנ'</span> לגר <span style="color: red;">ולתו(..)[שב] [*או לעקר*]</span> משפחת <span style="color: red;">הגר</span> זה <span style="color: red;">הגוי</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> או לעקר זה הנמכר <span style="color: red;">לע'ז'</span> עצמה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> גר צדק האמור <span style="color: red;">לעניין</span> מכירה וגר תושב האמור <span style="color: red;">לעינין ריבית</span> איני יודע מה הוא גר צדק האמור <span style="color: red;">לעיניי'</span> מכירה דכתיב וכי ימוך אחיך עמך ונמכר לך ולא לך אלא לגר <span style="color: red;">שנא</span> לגר ולא לגר צדק אלא לגר תושב <span style="color: red;">שנ'</span> לגר <span style="color: red;">תושכ</span> משפחת גר זה <span style="color: red;">הגוי</span> כשהוא <span style="color: red;">אמ'</span> או לעקר זה הנמכר <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> עצמה

<b>וילנא</b>: אמר מר ולא לך אלא לגר שנא' לגר למימרא דגר קני עבד עברי ורמינהי אין הגר נקנה בעבד עברי ואין אשה וגר קונין עבד עברי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר ולא לך אלא לגר <span style="color: red;">שנ'</span> לגר <span style="color: red;">למימר'</span> דגר קני עבד עברי ורמינהי <span style="color: red;">אי'</span> הגר נקנה בעבד עברי ואין אשה וגר קונין עבד עברי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">לא</span> לך <span style="color: red;">אל'</span> לגר <span style="color: red;">שנ' ונמכ'</span> לגר <span style="color: red;">למימר'</span> דגר קני עבד עברי <span style="color: red;">ורמנהי</span> אין הגר <span style="color: red;">נקנ' בעב'</span> עברי ואין <span style="color: red;">אש'</span> וגר <span style="color: red;">קוני' עב'</span> עברי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">לא</span> לך אלא לגר <span style="color: red;">שנ' ונמכר</span> לגר <span style="color: red;">למימר'</span> דגר <span style="color: red;">קנה</span> עבד עברי ורמינהי אין הגר נקנה בעבד עברי ואין אשה וגר קונין עבד עברי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">לך</span> ולא לך אלא לגר <span style="color: red;">שנ'</span> לגר <span style="color: red;">למימ'</span> דגר קני עבד עברי ורמינהי אין הגר <span style="color: red;">ניקנה</span> בעבד עברי ואין אשה וגר קונין עבד עברי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">לא</span> לך אלא לגר למימרא דגר קני עבד עברי ורמינהי אין הגר נקנה <span style="color: red;">כעבד</span> עברי ואין אשה וגר קונין עבד עברי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">לא</span> לך אלא לגר <span style="color: red;">שנ'</span> לגר <span style="color: red;">תושב</span> למימרא דגר קני עבד עברי ורמינהי אין <span style="color: red;">(ה)גר</span> נקנה <span style="color: red;">(נקנ)</span> בעבד עברי ואין אשה וגר קונין עבד עברי
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">וגר מיקני</span> עבד עברי <span style="color: red;">והתניא</span> אין <span style="color: red;">גר ניקנא</span> בעבד עברי <span style="color: red;">אין ..אשה</span> וגר קונין <span style="color: red;">כעבד .........</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">לא</span> לך <span style="color: red;">אילא</span> לגר <span style="color: red;">וגר מוקני</span> עבד עברי <span style="color: red;">והתניא</span> אין <span style="color: red;">גר</span> נקנה בעבד עברי ואין אשה וגר קונין <span style="color: red;">בעבד</span> עברי
<b>וטיקן 117</b>: אמר מר <span style="color: red;">לא</span> לך אלא לגר <span style="color: red;">שנ'</span> לגר למימרא דגר <span style="color: red;">(אין)</span> קני עבד עברי ורמינהי אין הגר נקנה בעבד עברי ואין אשה וגר קונין עבד עברי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר ולא לך אלא לגר <span style="color: red;">שנ'</span> לגר למימרא דגר קני עבד עברי ורמינהי אין הגר נקנה בעבד עברי ואין אשה וגר קונין עבד עברי

<b>וילנא</b>: גר לא נקנה בעבד עברי ושב אל משפחתו בעינן והא ליכא ואין אשה וגר קונין עבד עברי אשה לאו אורח ארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גר לא <span style="color: red;">נקנ'</span> בעבד עברי ושב אל משפחתו <span style="color: red;">בענן</span> והא ליכא ואין אשה וגר קונין עבד עברי אשה לאו אורח ארעא
<b>מינכן 95</b>: גר לא <span style="color: red;">נקנ' בעב'</span> עברי ושב אל <span style="color: red;">משפח' א' רחמ' יצ' גר שאי' לו משפח'</span> ואין <span style="color: red;">אש'</span> וגר קונין <span style="color: red;">עב' ?עב?ד?י דלאו אור' ארע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גר לא <span style="color: red;">מיקני</span> בעבד עברי ושב אל משפחתו <span style="color: red;">אמ' רחמנא יצא גר שאין לו משפחה</span> ואין אשה וגר קונין עבד אשה לאו אורח ארעא
<b>וטיקן 115 א</b>: גר לא <span style="color: red;">ניקני</span> בעבד עברי ושב אל משפחתו <span style="color: red;">בענן וליכ'</span> ואין אשה וגר קונין עבד עברי אשה <span style="color: red;">דלאו</span> אורח ארעא
<b>המבורג 165</b>: גר לא נקנה <span style="color: red;">כעבד</span> עברי ושב אל משפחתו <span style="color: red;">בענן וליכא</span> ואין אשה וגר קונין עבד עברי אשה <span style="color: red;">דלאו אורחא דארעא</span>
<b>אסקוריאל</b>: גר לא <span style="color: red;">ניקני</span> בעבד עברי ושב אל משפחתו בעינן <span style="color: red;">וליכא</span> ואין אשה וגר קונין עבד עברי אשה לאו אורח ארעא
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אין</span> גר <span style="color: red;">ניקנא כעבד</span> עברי <span style="color: red;">דבעינא</span> ושב אל משפחתו <span style="color: red;">וליכא אין .........</span> וגר קונין <span style="color: red;">כעבד</span> עברי <span style="color: red;">דאשה דלאו אורחא</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">..שבתם ?אי?ש א?ל? אחוזתו ואיש</span> אל משפחתו <span style="color: red;">תשובו וליכא</span> אשה <span style="color: red;">דלאו ..?רח?..</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">אין</span> גר <span style="color: red;">ניקנה</span> בעבד עברי <span style="color: red;">דבעינא</span>
<b>וטיקן 117</b>: גר לא <span style="color: red;">מיקני (</span> בעבד עברי ושב אל משפחתו <span style="color: red;">בענן וליכ'</span> ואין אשה וגר קונין עבד עברי אשה <span style="color: red;">דלאו ארח (</span> ארעא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גר לא נקנה בעבד עברי ושב אל משפחתו <span style="color: red;">כענן</span> והא ליכא ואין אשה וגר קונין עבד עברי אשה לאו אורח ארעא

<b>וילנא</b>: גר נמי גמירי דמקני קני דלא מקני לא קני אמר רב נחמן בר יצחק אינו קונה ודינו כישראל אבל קונה ודינו כנכרי דתניא הנרצע והנמכר לנכרי אינו עובד לא את הבן ולא את הבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גר נמי גמירי דמקני קני דלא מקני לא קני אמר רב נחמן <span style="color: red;">ברבי</span> יצחק אינו <span style="color: red;">קונ'</span> ודינו כישראל אבל קונה ודינו <span style="color: red;">כגוי</span> דתניא הנרצע והנמכר <span style="color: red;">לגוי</span> אינו עובד לא את הבן ולא את הבת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גוי</span> גמירי <span style="color: red;">דמיקני</span> קני דלא <span style="color: red;">מיקני</span> לא קני <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' אי' קונ' שיה' דינו כישר'</span> אבל <span style="color: red;">קונ'</span> ודינו <span style="color: red;">כגוי דתני' הנרצ'</span> והנמכר <span style="color: red;">לגוי אי' עוב'</span> לא את הבן ולא את הבת
<b>פירנצה 8–9</b>: גר גמירי <span style="color: red;">דמיקני</span> קני דלא <span style="color: red;">מיקני</span> לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק אינו קונה <span style="color: red;">שיהא דינו</span> כישראל אבל קונה ודינו <span style="color: red;">כגוי דתני'</span> הנרצע והנמכר <span style="color: red;">לגוי</span> אינו עובד לא את הבן ולא את הבת
<b>וטיקן 115 א</b>: גר <span style="color: red;">דגמירי דמיקני</span> קני דלא <span style="color: red;">מיקני</span> לא קני <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק אינו קונה ודינו <span style="color: red;">כישר'</span> אבל קונה ודינו <span style="color: red;">כגוי</span> דתניא הנרצע והנמכר <span style="color: red;">לגוי</span> אינו עובד לא את הבן ולא הבת
<b>המבורג 165</b>: גר גמירי דמקני קני דלא מקני לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">יצח'</span> אינו קונה ודינו כישראל אבל קונה ודינו <span style="color: red;">כגוי</span> דתניא הנרצע והנמכר <span style="color: red;">לגוי</span> אינו עובד לא את הבן ולא את הבת
<b>אסקוריאל</b>: גר נמי גמירי <span style="color: red;">דכל</span> דמקני <span style="color: red;">נפשיה</span> קני <span style="color: red;">ודלא</span> מקני <span style="color: red;">נפשיה</span> לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק אינו קונה ודינו כישראל אבל קונה <span style="color: red;">הוא</span> ודינו <span style="color: red;">כגוי</span> דתניא הנרצע והנמכר <span style="color: red;">לגוי</span> אינו עובד לא את הבן ולא את הבת
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">וגר</span> דמקני קני דלא <span style="color: red;">מ..י</span> לא קני <span style="color: red;">אמ</span> רב נחמן בר יצחק אינו קונה <span style="color: red;">ודיני כיש'</span> אבל קונה <span style="color: red;">ודיני כגוי והתניא ונרצע שנמכר לגוי</span> אינו עובד לא את הבן <span style="color: red;">לא</span> את הבת
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">דמיקני נמי</span> קני דלא <span style="color: red;">מיקני</span> לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">?ב?ר</span> יצחק <span style="color: red;">אי?נ?..? קונה?</span> ודינו כישראל אבל <span style="color: red;">ניקנה</span> ודינו <span style="color: red;">כגוי כידתנן הנ?יר?צע</span> והנמכר <span style="color: red;">ל?גוי?</span> אינו עובד לא את הבן ולא את הבת
<b>וטיקן 117</b>: גר <span style="color: red;">דגמירי</span> דמקני <span style="color: red;">קונה</span> דלא מקני לא קני אמר רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">איני</span> קונה <span style="color: red;">ודיני ישראל</span> אבל קונה ודינו <span style="color: red;">כגוי</span> דתניא הנרצע והנמכר <span style="color: red;">לגוי</span> אינו עובד לא את הבן ולא את הבת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גר נמי גמירי דמקני קני דלא מקני לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר'</span> יצחק אינו קונה ודינו <span style="color: red;">כישר'</span> אבל קונה ודינו <span style="color: red;">כגוי</span> דתניא הנרצע והנמכר <span style="color: red;">לגוי</span> אינו עובד לא את <span style="color: red;">הכן</span> ולא את הבת

<b>וילנא</b>: אמר מר ואין אשה וגר קונין עבד עברי נימא דלא כרבן שמעון בן גמליאל דתניא אשה קונה את השפחות ואינה קונה את העבדים רבן שמעון בן גמליאל אומר אף קונה את העבדים אפילו תימא רבן שמעון בן גמליאל ולא קשיא כאן בעבד עברי כאן בעבד כנעני עבד עברי צניע לה עבד כנעני פריץ לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר ואין אשה וגר קונין עבד עברי נימא דלא כרבן <span style="color: red;">שמעו'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">דתני'</span> אשה קונה את השפחות ואינה קונה את העבדים רבן שמעון בן גמליאל אומר אף קונה את העבדים <span style="color: red;">אפי'</span> תימא רבן שמעון בן גמליאל ולא קשיא כאן בעבד עברי כאן בעבד כנעני עבד עברי צניע לה עבד כנעני פריץ לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">אין אש'</span> וגר קונין <span style="color: red;">עב'</span> עברי <span style="color: red;">נימ'</span> דלא <span style="color: red;">כר"שב"ג דתני' אש' קונ' שפחו' ואין אש' קונ' עבדי' ר"שב"ג או'</span> אף <span style="color: red;">קונ' עבדי' אפי' תימ' ר"שב"ג</span> ולא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בעב'</span> עברי כאן <span style="color: red;">בעב' כנע' עב'</span> עברי <span style="color: red;">צני'</span> לה <span style="color: red;">עב' עב?ר?י</span> פריץ לה
<b>פירנצה 8–9</b>: ואין אשה וגר קונין עבד עברי <span style="color: red;">נימ'</span> דלא כרבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> דתניא אשה קונה <span style="color: red;">שפחות ואין אשה</span> קונה <span style="color: red;">עבדים</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אף קונה <span style="color: red;">עבדי'</span> אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> ולא קשיא כאן בעבד עברי כאן בעבד כנעני עבד עברי צניע לה עבד <span style="color: red;">(עברי)</span> פריץ לה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אין</span> אשה וגר קונין עבד עברי נימא דלא כרבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> דתניא אשה קונה את השפחות ואינה קונה את העבדים רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גלמ' או'</span> אף קונה את העבדים אפילו תימא רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גלמ'</span> ולא קשיא כאן בעבד עברי כאן בעבד כנעני עבד עברי צניע <span style="color: red;">ליה</span> עבד כנעני פריץ לה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אין</span> אשה וגר קונין עבד עברי <span style="color: red;">לימא</span> דלא כרבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> דתניא אשה קונה <span style="color: red;">שפחות</span> ואינה קונה <span style="color: red;">עבדים</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> אף קונה <span style="color: red;">עבדים אפלו</span> תימא רבן שמעון בן גמליאל ולא קשיא כאן בעבד עברי כאן בעבד כנעני עבד עברי צניע לה עבד כנעני פריץ לה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">אין</span> אשה וגר קונין עבד עברי נימא דלא כרבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> דתניא אשה קונה <span style="color: red;">שפחות</span> ואינה קונה <span style="color: red;">עבדים</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">[או']</span> אף קונה <span style="color: red;">עבדים אפי'</span> תימא רבן שמעון בן גמליאל ולא קשיא כאן בעבד עברי כאן בעבד כנעני עבד עברי צניע לה עבד כנעני פריץ לה
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">אין האשה</span> וגר קונין <span style="color: red;">כעבד</span> עברי נימא דלא כרבן שמעון בן <span style="color: red;">גמ'</span> דתניא <span style="color: red;">האשה</span> קונה <span style="color: red;">שפחות ואין</span> קונה <span style="color: red;">עבדים</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אף קונה <span style="color: red;">עבדים</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: ואין אשה וגר קונין עבד <span style="color: red;">ע?ב?רי למימרא</span> דלא כרבן שמעון בן גמליאל דתניא אשה <span style="color: red;">?ק?ונה ושפחות אין</span> קונה <span style="color: red;">עבדים דברי רבי</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ?ר א?ף</span> קונה <span style="color: red;">עבדים</span> אפילו תימא רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">לא</span> קשיא <span style="color: red;">הא בע?בד?</span> עברי <span style="color: red;">והא</span> בעבד כנעני עבד עברי <span style="color: red;">צנוע</span> עבד כנעני <span style="color: red;">פרוע[ץ]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אין</span> אשה וגר קונין עבד עברי נימא דלא כרבן שמעון בן גמליאל דתניא אשה קונה את השפחות ואינה קונה את <span style="color: red;">העבדים() ר</span> רבן שמעון בן גמליאל אומר אף את העבדים אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> רבן שמעון בן גמליאל ולא קשיא כאן בעבד עברי כאן בעבד כנעני עבד עברי צניע לה כנעני פריץ לה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואין אשה וגר קונין עבד עברי נימא דלא כרבן <span style="color: red;">שמעו'</span> בן גמליאל דתניא אשה קונה את השפחות ואינה קונה את העבדים רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> אף <span style="color: red;">קונ'</span> את <span style="color: red;">העבדי' אפי' תימ'</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> ולא קשיא כאן בעבד עברי כאן בעבד כנעני עבד עברי צניע לה עבד כנעני פריץ לה

<b>וילנא</b>: אלא הא דתני רב יוסף ארמלתא לא תרבי כלבא ולא תשרי בר בי רב באושפיזא בשלמא בר בי רב צניע לה אלא כלבא כיון דמסריך בה מירתתא אמרי כיון דכי שדיא ליה אומצא מסריך בתרה אמרי אינשי משום אומצא דשדיא ליה הוא דמסריך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא דתני רב יוסף ארמלתא לא תרבי כלבא ולא תשרי בר בי רב <span style="color: red;">באושפיזה בשלמ'</span> בר בי רב צניע לה אלא <span style="color: red;">כלב'</span> כיון <span style="color: red;">דמיגרי</span> בה מירתתא אמרי כיון דכי שדיא ליה <span style="color: red;">אומצ'</span> מסריך <span style="color: red;">בתרא'</span> אמרי אינשי משום אומצא דשדיא ליה הוא דמסריך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא דתני רב יוסף <span style="color: red;">ארמלת'</span> לא תרבי <span style="color: red;">כלב'</span> ולא תשרי בר בי רב <span style="color: red;">באושפיז' בשל'</span> בר בי רב <span style="color: red;">?צ?ניע</span> לה <span style="color: red;">אל' כלב'</span> כיון <span style="color: red;">דמיגרי</span> בה <span style="color: red;">מירתת'</span> כיון דכי <span style="color: red;">שדי' לי' אומצ'</span> מסריך <span style="color: red;">אמ'</span> אינשי <span style="color: red;">אומצ' שדי'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא הא דתני רב יוסף ארמלתא לא תרבי כלבא ולא תשרי בר בי רב <span style="color: red;">באושפיזיה בשלמ'</span> בר בי רב צניע לה אלא כלבא כיון <span style="color: red;">דמיגרי</span> בה מירתתא <span style="color: red;">*ט'ו' איזהו נשך* *איזהו נשך*</span> כיון דכי שדיא ליה אומצא מסריך אמרי אינשי <span style="color: red;">משו'</span> אומצא <span style="color: red;">קא מסריך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא הא דתני רב יוסף ארמלתא לא תרבי כלבא ולא תשרי בר בי <span style="color: red;">בר אושפיזו בשלמ'</span> בר בי רב <span style="color: red;">צנוע</span> לה אלא כלבא כיון <span style="color: red;">דמיגרי</span> בה מירתתא אמרי כיון <span style="color: red;">דשרו</span> ליה אומצא מסריך אמרי אינשי אומצא <span style="color: red;">שריא</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: אלא הא דתני רב יוסף ארמלתא לא תרבי כלבא ולא תשרי בר רב באושפיזא <span style="color: red;">בשל'</span> בר בי רב צניע לה אלא כלבא כיון <span style="color: red;">דמיגרי</span> בה מירתתא כיון <span style="color: red;">ד[אי]</span> שדיא ליה אומצא מסריך <span style="color: red;">??ב?תרה אמ'</span> אינשי <span style="color: red;">[האי דמסריך משום]</span> אומצא <span style="color: red;">[ד]שדיא</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא דתני רב יוסף ארמלתא לא תרבי כלבא ולא תשרי בר בי רב <span style="color: red;">לאוזפיזיה בשלמ'</span> בר בי רב צניע לה אלא כלבא כיון <span style="color: red;">דמיסרך בתרא</span> מירתתא אמרי <span style="color: red;">כלבא</span> משום אומצא דשדיא ליה <span style="color: red;">מיסרך אבתרא</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">אילא ה?א? דאמ'</span> רב יוסף ארמלתא לא <span style="color: red;">תירבי</span> כלבא ולא תשרי בר <span style="color: red;">בירב באושפיזה</span> בשלמא בר <span style="color: red;">בירב צנוע אילא</span> כלבא <span style="color: red;">כי עבד כנעני דאמי</span> כיון <span style="color: red;">דשדיא</span> ליה אומצא מסריך אמרי <span style="color: red;">אומצא הוא דרגילא למישדא</span> ליה
<b>וטיקן 117</b>: אלא הא דתני <span style="color: red;">(רב)</span> רב יוסף ארמלתא לא תרבי כלבא ולא תשרי בר בי רב באושפיזא בשלמא בר בי רב צניע לה אלא כלבא כיון <span style="color: red;">דמיגרי</span> מירתתא אמרי כיון <span style="color: red;">דש?ד?ו לא</span> אומצא מסריך אמרי אינשי אומצא <span style="color: red;">ש?ד?יא</span> ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא הא דתני רב יוסף <span style="color: red;">ארמלת'</span> לא תרבי כלבא ולא תשרי בר בי רב <span style="color: red;">באושפיזה בשל' ברבי</span> רב צניע לה אלא כלבא כיון <span style="color: red;">דמיגרי</span> בה מירתתא אמרי כיון דכי שדיא ליה אומצא מסריך <span style="color: red;">בתר'</span> אמרי אינשי משום אומצא דשדיא ליה הוא דמסריך

<b>וילנא</b>: גר תושב האמור לענין רבית מאי היא דכתיב וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת בו גר ותושב וחי עמך אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך וחי אחיך עמך ורמינהי לוין מהן ומלוין אותן ברבית וכן בגר תושב אמר רב נחמן בר יצחק מי כתיב אל תקח מאתם מאתו כתיב מישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גר תושב האמור <span style="color: red;">לעינין ריבית</span> מאי היא <span style="color: red;">דכתב</span> וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת בו גר ותושב וחי עמך אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך וחי אחיך עמך ורמינהי לוין מהן ומלוין אותן <span style="color: red;">בריבית</span> וכן בגר תושב אמר רב נחמן בר יצחק מי כתיב אל תקח מאתם מאתו כתיב <span style="color: red;">מישר'</span>
<b>מינכן 95</b>: גר <span style="color: red;">תוש' האמו' לעניי' רבי' דכ'</span> וכי <span style="color: red;">ימו' אחי' ומט'</span> ידו <span style="color: red;">עמ' והחז'</span> בו גר <span style="color: red;">ותו'</span> וחי עמך אל <span style="color: red;">תק' מאת' נש' ותרבי' וירא' מאלהי'</span> וחי <span style="color: red;">אחי' עמ' ורמנהי לווין</span> מהן <span style="color: red;">ומלוי' אות' לריבי'</span> וכן בגר <span style="color: red;">תוש' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> מי <span style="color: red;">כת' לא תק'</span> מאתם <span style="color: red;">לא תק'</span> מאתו <span style="color: red;">כת' מישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גר תושב האמור <span style="color: red;">לעיניין ריבית דכת'</span> וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת בו גר ותושב וחי עמך אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך וחי אחיך עמך ורמינהי <span style="color: red;">לווין</span> מהן <span style="color: red;">ומלווין אתם בריבית</span> וכן בגר תושב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק מי <span style="color: red;">כת'</span> מאתם מאתו <span style="color: red;">כת מישר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: גר <span style="color: red;">תוש'</span> האמור <span style="color: red;">לעניין</span> רבית מאי היא <span style="color: red;">דכת' כי</span> ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת בו גר ותושב וחי עמך <span style="color: red;">וכת'</span> אל תקח מאתו נשך ותרבית <span style="color: red;">ורמינהו</span> לוין מהן ומלוין <span style="color: red;">אותו בריבית</span> וכן בגר תושב <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן בר יצחק מי <span style="color: red;">כת'</span> אל תקח מאתם <span style="color: red;">אל תקח</span> מאתו <span style="color: red;">כת' מישר'</span>
<b>המבורג 165</b>: גר תושב האמור לענין רבית <span style="color: red;">דכת'</span> וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת בו גר <span style="color: red;">ותשב</span> וחי עמך אל תקח מאתו נשך ותרבית ורמינהי <span style="color: red;">לווין</span> מהן ומלוין אותן ברבית וכן בגר תושב <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק מי <span style="color: red;">כת'</span> אל תקח מאתם <span style="color: red;">אל תקח</span> מאתו <span style="color: red;">כת'</span> מישראל
<b>אסקוריאל</b>: גר תושב האמור <span style="color: red;">לעיניין ריבית</span> מאי היא <span style="color: red;">דכתו'</span> וכי ימוך אחיך <span style="color: red;">[(עמך)</span> ומטה ידו והחזקת בו גר ותושב וחי <span style="color: red;">עמך] וגו'</span> אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך ורמינהי <span style="color: red;">לווין</span> מהן ומלוין <span style="color: red;">אותם בריבית</span> וכן בגר תושב <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק מי <span style="color: red;">כתוב</span> אל תקח מאתם <span style="color: red;">אל תקח</span> מאתו <span style="color: red;">כתו'</span> מישראל
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: גר תושב האמור <span style="color: red;">לעינין</span> רבית מאי היא <span style="color: red;">דכתי'</span> וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך <span style="color: red;">וכול'</span> אל תקח מאתו נשך ותרבית <span style="color: red;">והאנן תנן</span> לוין מהן ומלוין אותן <span style="color: red;">בריבית</span> וכן בגר <span style="color: red;">?תוש?ב אמ'</span> רב נחמן בר יצחק מי כתיב <span style="color: red;">מי אתם מי אותו דמי ישראל כ?ת?'</span>
<b>וטיקן 117</b>: גר <span style="color: red;">ותושב</span> האמור <span style="color: red;">לעיניין ריבית</span> מאי היא <span style="color: red;">דכת' כי</span> ימוך אחיך ומטה ידו עמך <span style="color: red;">והחז(ת)[ק]ת</span> בו גר ותושב וחי עמך <span style="color: red;">וכת'</span> אל תקח מאתו נשך ורמינהי לוין מהן ומלוין אותן <span style="color: red;">בריבית</span> וכן בגר תושב אמר רב נחמן בר יצחק מי <span style="color: red;">כת'</span> אל תקח מאתם <span style="color: red;">אל תקח</span> מאתו <span style="color: red;">כת' מישר'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גר תושב <span style="color: red;">האמו' לעינין ריבית</span> מאי היא <span style="color: red;">דכת'</span> וכי ימוך אחיך <span style="color: red;">ומט'</span> ידו עמך והחזקת בו גר ותושב וחי עמך אל תקח מאתו נשך <span style="color: red;">ותרבי'</span> ויראת <span style="color: red;">מאלהי'</span> וחי אחיך עמך ורמינהי לוין מהן ומלוין אותן <span style="color: red;">בריבית</span> וכן בגר תושב <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק מי <span style="color: red;">כתי'</span> אל תקח מאתם מאתו כתיב מישראל

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אל תקח מאתו נשך ותרבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אל תקח מאתו נשך ותרבית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אל <span style="color: red;">תק' מא' נש' ותרב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן אל תקח מאתו נשך ותרבית
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן אל תקח מאתו נשך ותרבית
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן אל תקח מאתו נשך ותרבית
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן אל תקח מאתו נשך ותרבית
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: תנו רבנן אל תקח מאתו נשך ותרבית
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן אל תקח מאתו נשך ותרבית
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן אל תקח מאתו נשך ותרבית

<h2>דף עא:</h2>

<b>וילנא</b>: אבל אתה נעשה לו ערב ערב למאן אילימא ערב לישראל והא תנא אלו עוברין בלא תעשה המלוה והלוה הערב והעדים אלא לנכרי וכיון דדיניה דנכרי דאזיל בתר ערבא איהו ניהו דקא שקיל מיניה רביתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל אתה נעשה לו ערב ערב <span style="color: red;">דמאן</span> אילימא ערב <span style="color: red;">דישראל</span> והא <span style="color: red;">תנ' אילו</span> עוברין בלא תעשה <span style="color: red;">המלו'</span> והלוה <span style="color: red;">הער'</span> והעדים אלא <span style="color: red;">לגוי</span> וכיון <span style="color: red;">דדיני' דגוי</span> דאזיל בתר <span style="color: red;">ער'</span> איהו ניהו דקא שקיל מיניה <span style="color: red;">ריבתא</span>
<b>מינכן 95</b>: אבל <span style="color: red;">את' עוש'</span> לו ערב ערב למאן <span style="color: red;">אילימ' לישר' והתנן</span> אלו <span style="color: red;">עוברי'</span> בלא <span style="color: red;">תעש' המלו' והלו' והער'</span> והעדים <span style="color: red;">ואל' לגוי כיון דגוי דיני' הו'</span> דאזיל <span style="color: red;">בת' ערב' הו'</span> ניהו <span style="color: red;">דקשקיל מיני' ריבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אבל אתה נעשה לו ערב ערב למאן אילימא לישראל <span style="color: red;">והתנן אילו עוברי'</span> בלא תעשה המלוה <span style="color: red;">והלווה והערב</span> והעדים <span style="color: red;">ואלא דגוי כיון דגוי דיניא</span> דאזיל בתר ערבא <span style="color: red;">הוא</span> ניהו דקא שקיל <span style="color: red;">מינה ריביתא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אבל אתה נעשה לו ערב ערב <span style="color: red;">לאמן אילימ' לישר' והתנן אילו עיברין</span> בלא תעשה המלוה <span style="color: red;">והלווה</span> הערב <span style="color: red;">והעדי'</span> אלא <span style="color: red;">ערב לגוי כיון דגוי דיניה</span> דאזיל בתר ערבא <span style="color: red;">הוא נינהו ישר'</span> דקא שקיל מיניה <span style="color: red;">רבית</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">......... א?ל?..? ע?..?ברין? בלא ....................... ..וה והערב</span> והעדים אלא <span style="color: red;">ערב לגוי ....................... ..ערבא אזי.. ..... א.. ...... ..הו ישר'</span> דקא <span style="color: red;">ש..</span>
<b>המבורג 165</b>: אבל אתה <span style="color: red;">עושה</span> ערב למאן אילימא לישראל <span style="color: red;">והתנן</span> אלו עוברין בלא תעשה המלוה <span style="color: red;">והלווה והערב</span> והעדים אלא <span style="color: red;">לגוי כיון דגוי ?דינ?(י)[יה]?</span> דאזיל בתר ערבא <span style="color: red;">הוא</span> ניהו דקא שקיל רביתא
<b>אסקוריאל</b>: אבל אתה נעשה לו ערב ערב למאן אילימא לישראל <span style="color: red;">והתנן</span> אלו עוברין בלא תעשה המלוה והלוה <span style="color: red;">והערב</span> והעדים אלא <span style="color: red;">ערב לגוי כיון דגוי</span> בתר ערבא <span style="color: red;">אזיל הוא</span> ניהו דקא שקיל מיניה <span style="color: red;">ריביתא</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">ממנו אי אתה לוקח</span> אבל אתה <span style="color: red;">נעסה</span> לו ערב <span style="color: red;">דמאן או לימא מישראל ואילו</span> עוברין בלא תעשה <span style="color: red;">(וה)[ה]מלוה והלווה והערב</span> והעדים <span style="color: red;">אילא מגוי גוי כיון דבדינהו גוי</span> בתר ערבא <span style="color: red;">אזיל אישתכח דישראל הוא</span> דקא <span style="color: red;">מוזיף בריביתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אבל אתה <span style="color: red;">(עו)[נע]שה [*נע ??כ'?*]</span> לו ערב ערב למאן <span style="color: red;">אילימ'</span> ערב לישראל <span style="color: red;">והתנן אילו</span> עוברין בלא תעשה המלוה והלוה <span style="color: red;">והערב</span> והעדים אלא <span style="color: red;">ערב לגוי כיון דגוי דיניה</span> דאזיל בתר ערבא <span style="color: red;">הוא נינהו ישר'</span> דקא שקיל מיניה <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אבל אתה נעשה לו ערב ערב <span style="color: red;">דמאן אילימ'</span> ערב <span style="color: red;">דישראל</span> והא <span style="color: red;">תנן אילו</span> עוברין בלא תעשה המלוה והלוה הערב והעדים אלא <span style="color: red;">לגוי</span> וכיון <span style="color: red;">דדיניה דגוי</span> דאזיל בתר <span style="color: red;">ערב'</span> איהו ניהו דקא שקיל מיניה <span style="color: red;">ריבתא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב ששת שקיבל עליו לדון בדיני ישראל אי קיבל עליו לדון בדיני ישראל רבית נמי לא לשקול אמר רב ששת שקיבל עליו לזו ולא קיבל עליו לזו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב ששת שקיבל עליו לדון בדיני <span style="color: red;">ישר'</span> אי קיבל עליו לדון בדיני ישראל <span style="color: red;">ריבי'</span> נמי לא לשקול <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת שקיבל עליו לזו ולא <span style="color: red;">קבל</span> עליו לזו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש' שקבל</span> עליו לדון בדיני <span style="color: red;">ישר' או קב'</span> עליו <span style="color: red;">רבי'</span> נמי לא <span style="color: red;">נשקו' שקבל</span> עליו לזו ולא <span style="color: red;">קבל</span> עליו לזו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת שקיבל עליו לדון בדיני <span style="color: red;">ישר'</span> אי קיבל עליו <span style="color: red;">ריבית</span> נמי לא <span style="color: red;">לישקול</span> שקיבל עליו לזו ולא קיבל עליו לזו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת שקיבל עליו לדון בדיני <span style="color: red;">ישר' או דקביל</span> עליו לדון בדיני <span style="color: red;">ישר' ריבית</span> נמי לא <span style="color: red;">לישקול שיקבל</span> עליו <span style="color: red;">לזה</span> לזו ולא קיבל עליו לזו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.......................</span> ששת <span style="color: red;">שקי.. ..... ע.. .........</span> בדיני <span style="color: red;">ישר.. .......................................... לזה</span> ולא קיבל עליו <span style="color: red;">לזה ....................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">שקבל</span> עליו לדון בדיני ישראל אי <span style="color: red;">קביל</span> בדיני <span style="color: red;">ישר'</span> רבית נמי לא <span style="color: red;">נישקול שקבל</span> עליו לזו ולא <span style="color: red;">קבל</span> עליו לזו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">שקבל</span> עליו לדון בדיני ישראל אי קיבל עליו לדון <span style="color: red;">(אפי')</span> בדיני ישראל <span style="color: red;">אפי' ריבית</span> נמי לא <span style="color: red;">לישקול</span> שקיבל עליו לזו ולא <span style="color: red;">קבל</span> עליו לזו
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">כגון שקיבל</span> עליו לדון בדיני ישראל <span style="color: red;">בריבית</span> נמי לא <span style="color: red;">לוזיף</span> שקיבל לזו <span style="color: red;">[ו]לא</span> קיבל לזו
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב ששת שקיבל עליו <span style="color: red;">לדין</span> בדיני <span style="color: red;">ישר'</span> אי <span style="color: red;">דקביל עליה</span> לדון בדיני ישראל <span style="color: red;">ריבית</span> נמי לא <span style="color: red;">נישקול</span> שקיבל עליו לזו ולא קיבל עליו <span style="color: red;">לזו\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת שקיבל <span style="color: red;">עלו לדון בדיני ישראל אי קיבל</span> עליו לדון בדיני ישראל <span style="color: red;">ריבית</span> נמי לא לשקול אמר רב ששת שקיבל עליו לזו ולא קיבל עליו לזו

<b>וילנא</b>: מלוה ישראל מעותיו של נכרי מדעת הנכרי כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מלו' ישר'</span> מעותיו של נכרי <span style="color: red;">מדע'</span> הנכרי כו'
<b>מינכן 95</b>: מלוה <span style="color: red;">ישר'</span> מעותיו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מלווה אדם</span> מעותיו של נכרי כו'
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מלוה <span style="color: red;">ישר'</span> מעותיו של נכרי מדעת הנכרי <span style="color: red;">אבל לא מדעת ישר'</span>
<b>המבורג 165</b>: מלוה ישראל מעותיו של נכרי <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מלוה ישראל
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: מלוה ישראל מעותיו <span style="color: red;">שלנכרי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מלוה <span style="color: red;">ישר'</span> מעותיו של <span style="color: red;">נוכרי</span> כו'
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מלוה ישראל מעותיו של נכרי מדעת הנכרי

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מלוה ישראל מעותיו של נכרי מדעת הנכרי אבל לא מדעת ישראל כיצד ישראל שלוה מעות מן הנכרי ברבית וביקש להחזירם לו מצאו ישראל אחר ואמר לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו אסור ואם העמידו אצל נכרי מותר וכן נכרי שלוה מעות מישראל ברבית וביקש להחזירם לו מצאו ישראל אחר ואמר לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו מותר ואם העמידו אצל ישראל אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן מלוה ישראל מעותיו של נכרי מדעת הנכרי אבל לא מדעת ישראל כיצד ישראל <span style="color: red;">שלו' מעו'</span> מן <span style="color: red;">הגוי בריבית</span> וביקש להחזירם לו מצאו ישראל אחר ואמר לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך <span style="color: red;">שאת'</span> מעלה לו אסור ואם העמידו אצל <span style="color: red;">גוי</span> מותר וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות מישראל <span style="color: red;">בריבית</span> וביקש להחזירם לו מצאו ישראל אחר ואמר לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו <span style="color: red;">מות'</span> ואם העמידו אצל ישראל <span style="color: red;">אסו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר מלו' ישר' מעותי'</span> של נכרי <span style="color: red;">מדע' נכרי</span> אבל לא <span style="color: red;">מדע' ישר' כיצ' ישר' שלו' מעו'</span> מן <span style="color: red;">הגוי בריבי' וביק' להחזיר'</span> לו מצאו <span style="color: red;">ישר' אח' וא"ל</span> תנם לי ואני <span style="color: red;">אעל'</span> לך <span style="color: red;">כדר' שאת' מעל'</span> לו <span style="color: red;">אסו'</span> ואם <span style="color: red;">?(???) העמי' אצ' גוי מות'</span> וכן <span style="color: red;">גוי שלו' מעו' מישר' בריבי' ובק' להחזיר'</span> לו מצאו <span style="color: red;">ישר'</span> אחר <span style="color: red;">וא"ל</span> תנם לי ואני <span style="color: red;">אעל'</span> לך <span style="color: red;">כדר' שאת' מעל'</span> לו <span style="color: red;">מות'</span> ואם <span style="color: red;">העמי'</span> אצל <span style="color: red;">ישר' אסו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן מלוה <span style="color: red;">ישר</span> מעותיו של נכרי מדעת <span style="color: red;">נכרי</span> אבל לא מדעת ישראל כיצד <span style="color: red;">ישר' שלווה</span> מעות מן הנכרי <span style="color: red;">בריבית</span> וביקש להחזירם לו מצאו <span style="color: red;">ישר'</span> אחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו אסור ואם העמידו אצל <span style="color: red;">גוי</span> מותר וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות <span style="color: red;">מישר' בריבית</span> וביקש <span style="color: red;">להחזיר'</span> לו מצאו <span style="color: red;">ישר'</span> אחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו מותר ואם העמידו אצל <span style="color: red;">ישר'</span> אסור
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן מלוה <span style="color: red;">ישר'</span> מעותיו של <span style="color: red;">נוכרי</span> מדעת <span style="color: red;">נכרי</span> אבל לא מדעת <span style="color: red;">ישר'</span> כיצד <span style="color: red;">ישר'</span> שלוה מעות מן <span style="color: red;">הגוי בריבית יביקש</span> להחזירם לו מצאו <span style="color: red;">ישר' אחד וא'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו אסור ואם העמידו אצל <span style="color: red;">גוי</span> מותר וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות <span style="color: red;">מישר' בריבית</span> וביקש להחזירם לו <span style="color: red;">מאו ישר' וא'</span> לו תנם לי ואני אעלה <span style="color: red;">לו</span> כדרך <span style="color: red;">שאת'</span> מעלה לו מותר ואם העמידו אצל <span style="color: red;">ישר'</span> אסור
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">נכרי א?ב?ל</span> לא מדעת <span style="color: red;">ישר' ................................... נכרי מדעת נכרי ............................................</span> וביקש <span style="color: red;">להחזיר.. ................................ תנ?ם ל?..</span> ואני <span style="color: red;">?אע?לה</span> לך <span style="color: red;">כ?דר?ך ................................. ..עמידו</span> אצל <span style="color: red;">גוי מו?תר ו?כן גוי ש..ה ...................... ו?ביק?ש להחזי..ם</span> לו <span style="color: red;">ומצאו ישר.. .......... ..?ת?נם ............ ..?ה? ל..</span> כדרך שאתה מעלה <span style="color: red;">?ל?.. ...... ..?ר?</span> ואם <span style="color: red;">ה?עמ?.. ........ ישרא?ל?</span> אסור
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: תנו רבנן מלוה ישראל מעותיו של נכרי מדעת <span style="color: red;">נכרי</span> אבל לא מדעת ישראל כיצד ישראל <span style="color: red;">של[וה](קח)</span> מעות מן <span style="color: red;">הגוי בריבית ובקש</span> להחזירם <span style="color: red;">ל[ו](א) [ו]מצאו (לא) חברו ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו אסור ואם העמידו אצל <span style="color: red;">גוי</span> מותר וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות מישראל <span style="color: red;">בריבית ובקש</span> להחזירם לו מצאו ישראל אחר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם <span style="color: red;">לו</span> ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו <span style="color: red;">מות' [..וחנן ושנה כאן ?ג?"כ]</span> ואם העמידו אצל ישראל אסור
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן מלוה ישראל מעותיו של נכרי מדעת <span style="color: red;">נכרי</span> אבל לא מדעת ישראל כיצד <span style="color: red;">[י]שראל</span> שלוה מעות מן <span style="color: red;">הגוי</span> ברבית <span style="color: red;">ובקש</span> להחזירם לו מצאו ישראל אחר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו אסור ואם העמידו אצל <span style="color: red;">גוי</span> מותר וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות מישראל ברבית <span style="color: red;">ובקש</span> להחזירם לו מצאו ישראל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו מותר ואם העמידו אצל ישראל אסור
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן מלוה ישראל מעותיו <span style="color: red;">[של נכרי]</span> מדעת <span style="color: red;">נכרי</span> אבל לא מדעת ישראל כיצד ישראל שלוה מעות מן <span style="color: red;">הגוי בריבית ובקש</span> להחזירם לו <span style="color: red;">ומצאו חבירו ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו <span style="color: red;">[אסור]</span> ואם העמידו אצל <span style="color: red;">גוי</span> מותר וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות מישראל <span style="color: red;">בריבית ובקש</span> להחזירם לו מצאו ישראל אחר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם <span style="color: red;">לו</span> ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו מותר ואם העמידו אצל ישראל אסור
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: תנו רבנן מלוה ישראל מעותיו <span style="color: red;">שלנכרי [מדעת נכ'</span> אבל <span style="color: red;">ל' מ' יש'] כאיזצד</span> ישראל שלוה מעות מן <span style="color: red;">הגוי בריבית</span> וביקש <span style="color: red;">להחזירן</span> לו <span style="color: red;">ומצא חברו</span> ואמר לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו אסור ואם העמידו אצל <span style="color: red;">גוי</span> מותר וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות מישראל <span style="color: red;">בריבית ומצאו</span> ישראל ואמר לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו מותר ואם <span style="color: red;">העמידן</span> אצל ישראל אסור
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן מלוה <span style="color: red;">ישר'</span> מעותיו של נכרי מדעת <span style="color: red;">נכרי</span> אבל לא מדעת ישראל כיצד ישראל <span style="color: red;">ש(ה)לווה</span> מעות מן <span style="color: red;">הגוי בריבית ובקש</span> להחזירם לו מצאו ישראל אחר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו אסור ואם העמידו אצל <span style="color: red;">גוי</span> מותר וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות <span style="color: red;">מישר' בריבית ובקש</span> להחזירם לו מצאו <span style="color: red;">?ישר?'?</span> ואמר תנם לי ואני <span style="color: red;">אעלם</span> לך כדרך שאתה מעלה לו מותר ואם העמידו אצל ישראל אסור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן מלוה ישראל מעותיו של נכרי מדעת הנכרי אבל לא מדעת ישראל כיצד ישראל שלוה מעות מן <span style="color: red;">הגוי בריבית</span> וביקש להחזירם לו מצאו ישראל אחר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך <span style="color: red;">שאת'</span> מעלה לו אסור ואם העמידו אצל <span style="color: red;">גוי</span> מותר וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות מישראל <span style="color: red;">בריבית</span> וביקש להחזירם לו מצאו ישראל <span style="color: red;">אחד ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו מותר ואם העמידו אצל ישראל אסור

<b>וילנא</b>: בשלמא סיפא לחומרא אלא רישא כיון דאין שליחות לנכרי איהו ניהו דקא שקיל מיניה רביתא אמר רב הונא בר מנוח משמיה דרב אחא בריה דרב איקא הכא במאי עסקינן כגון דאמר ליה הניחם על גבי קרקע והיפטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא סיפא לחומרא אלא רישא כיון דאין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> איהו ניהו דקא שקיל מיניה <span style="color: red;">ריביתא</span> אמר רב הונא בר מנוח משמיה דרב אחא בריה דרב איקא הכא במאי עסקינן כגון דאמר ליה הניחם על גבי <span style="color: red;">קרק' והיפט'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל' סיפ' לחומר' אל' ריש'</span> כיון דאין <span style="color: red;">שליחו' לגוי הו'</span> ניהו <span style="color: red;">דקשקי' מיני' ריבי' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> בר מנוח <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' דא"ל הניח</span> על גבי <span style="color: red;">קרק'</span> והיפטר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> סיפא לחומרא <span style="color: red;">אבל</span> רישא כיון דאין שליחות <span style="color: red;">לגוי הוא</span> ניהו דקא שקיל מיניה <span style="color: red;">ריביתא אמ'</span> רב הונא בר מנוח משמיה דרב אחא בריה דרב איקא הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' דאמ' ל' הנחם</span> על גבי קרקע <span style="color: red;">ו?הת?יפטר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> סיפא לחומרא אלא רישא כיון דאין שליחות <span style="color: red;">לגוי הוא ניהי</span> דקא שקיל מיניה <span style="color: red;">( ריביתא א'</span> רב הונא בר <span style="color: red;">ממר</span> משמיה דרב אחא בריה דרב איקא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינ' דא'</span> ליה הניחם על גבי קרקע והיפטר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">בש?ל?מ' ס..פא לחומר..?אלא</span> רישא <span style="color: red;">כי?.. ................. לגוי אישתכח ישר.. .........................................</span> מנוח משמיה <span style="color: red;">דר.. ..........................................</span> על גבי קרקע <span style="color: red;">ו.. ..... ..טר</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: בשלמא <span style="color: red;">סופא</span> לחומרא אלא רישא <span style="color: red;">[כי העמידו..]</span> כיון דאין שליחות <span style="color: red;">לגוי הוא ני(נ)הו</span> דקא שקיל <span style="color: red;">מינ?י?ה ר?י?בית אמ'</span> רב הונא בר מנוח משמיה דרב אחא בריה דרב איקא הכא במאי עסקינן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה הניחם על גבי קרקע <span style="color: red;">ותיפטר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשל' סופא</span> לחומרא אלא רישא כיון דאין שליחות <span style="color: red;">לגוי הוא</span> ניהו <span style="color: red;">קא</span> שקיל מיניה רביתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בר מנוח משמיה דרב אחא בריה דרב איקא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן דאמ'</span> ליה הניחם על גבי קרקע <span style="color: red;">והפטר</span>
<b>אסקוריאל</b>: בשלמא <span style="color: red;">סופא</span> לחומרא אלא רישא <span style="color: red;">כי העמידו אצל גוי מאי הוי</span> כיון דאין שליחות <span style="color: red;">לגוי הוא</span> דקא שקיל מיניה <span style="color: red;">ריבית אמ'</span> רב הונא בר מנוח משמיה דרב אחא בריה דרב איקא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' דאמ'</span> ליה הניחם על גבי קרקע <span style="color: red;">ותפטר</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: בשלמא <span style="color: red;">סופה</span> לחומרא <span style="color: red;">אילא רישה</span> כיון דאין שליחות <span style="color: red;">?לג?וי אישתכח דישראל הוא</span> דקא <span style="color: red;">מוזיף בריביתא א?מ'</span> רב <span style="color: red;">?..?ונ?א</span> בר מנוח <span style="color: red;">משמא</span> דרב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">כיון שאמר לו ה?ניח?ם</span> על גבי קרקע והיפטר
<b>וטיקן 117</b>: בשלמא סיפא לחומרא אלא רישא כיון דאין שליחות <span style="color: red;">לגוי הוא נינהו</span> דקא שקיל מיניה <span style="color: red;">בריבית'\?</span> אמר רב הונא בר מנוח משמיה דרב אחא בריה דרב איקא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">הניח(ר)[ם]</span> על גבי קרקע והיפטר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בשלמא <span style="color: red;">סיפ' לחומר'</span> אלא רישא כיון דאין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> איהו ניהו דקא שקיל מיניה <span style="color: red;">ריבית' אמ'</span> רב הונא בר מנוח <span style="color: red;">משמי'</span> דרב אחא בריה דרב איקא הכא במאי עסקינן כגון דאמר ליה הניחם על גבי קרקע והיפטר

<b>וילנא</b>: אי הכי מאי למימרא אלא אמר רב פפא כגון שנטל ונתן ביד ואכתי מאי למימרא מהו דתימא נכרי גופיה כי עביד אדעתא דישראל קא גמיר ויהיב קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> אלא אמר רב <span style="color: red;">פפ'</span> כגון שנטל ונתן ביד ואכתי מאי למימרא מהו דתימא <span style="color: red;">גוי</span> גופיה כי עביד אדעתא דישראל קא גמיר ויהיב קמ"ל
<b>מינכן 95</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר' אל' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' כגו' שנש'</span> ונתן ביד ואכתי מאי <span style="color: red;">למימ'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' גוי גופי' אדעת' דישר' גמר ומקני לה ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי מאי למימרא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כגון <span style="color: red;">שנשא</span> ונתן ביד ואכתי מאי למימרא מהו <span style="color: red;">דתימ' גוי</span> גופיה <span style="color: red;">אדעת' דישר' גמר ומקני ליה קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי מאי למימרא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כגון שנטל ונתן ביד ואכתי מאי <span style="color: red;">למימר</span> מהו דתימא <span style="color: red;">גוי</span> גופיה <span style="color: red;">אדעתיה דידיה</span> קא <span style="color: red;">יהיב ק'מ'ל'</span>
<b>קרמונה</b>: אי <span style="color: red;">?הכ?י .............................</span> פפא <span style="color: red;">כ?גו?ן ?ש?.. ................. ..כתי</span> מאי <span style="color: red;">...................... גו?י ג?ופיה ..................................................</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: אי הכי מאי למימרא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כגון שנטל ונתן ביד ואכתי מאי למימרא <span style="color: red;">[לא צריכא ...]</span> מהו דתימא <span style="color: red;">גוי</span> גופיה אדעתא <span style="color: red;">[דישראל] (דארעא)</span> קא <span style="color: red;">גמר ומקני</span> ויהיב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי מאי למימרא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כגון שנטל ונתן ביד <span style="color: red;">אכתי</span> מאי <span style="color: red;">למימר'</span> מהו דתימא <span style="color: red;">גוי</span> גופיה אדעתא <span style="color: red;">דידיה</span> קא <span style="color: red;">גמר</span> ויהיב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי מאי למימרא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כגון שנטל ונתן ביד ואכתי מאי למימרא <span style="color: red;">לא צריכא דאמ' ליה הב ליה וסמיך עלאי</span> מהו דתימא <span style="color: red;">גוי</span> גופיה אדעתא דישראל <span style="color: red;">(ג)</span> קא <span style="color: red;">גמר ומקני</span> ויהיב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: ואכתי <span style="color: red;">פשיטא</span> מהו דתימא <span style="color: red;">גוי</span> גופיה אדעתא <span style="color: red;">דידיה גמר ומקני קמש' לן</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">או</span> הכי <span style="color: red;">פשיטא (נמי) אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">כיון</span> שנטל <span style="color: red;">גוי</span> ונתן ביד <span style="color: red;">וא?כ?תי פשיטא</span> מהו דתימא <span style="color: red;">גוי</span> גופיה כי <span style="color: red;">קא</span> עביד אדעתא דישראל <span style="color: red;">קא [עביד] ......</span> קא <span style="color: red;">משמע לן</span>
<b>וטיקן 117</b>: אי הכי מאי למימרא אלא אמר רב פפא כגון שנטל ונתן ביד ואכתי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> מהו דתימא <span style="color: red;">גוי</span> גופיה <span style="color: red;">אדעתיה דידיה</span> קא <span style="color: red;">יהיב ק'מ'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">למימ'</span> אלא <span style="color: red;">א'</span> רב פפא כגון שנטל ונתן ביד ואכתי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' גוי</span> גופיה כי עביד אדעתא דישראל קא גמיר ויהיב קמ"ל

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר כי אמרינן אין שליחות לנכרי הני מילי בתרומה אבל בכל התורה כולה יש שליחות לנכרי והא דרב אשי ברותא היא מאי שנא תרומה דלא דכתיב אתם גם אתם מה אתם בני ברית אף שלוחכם נמי בני ברית שליחות דכל התורה כולה נמי מתרומה גמרינן לה אלא דרב אשי ברותא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר כי <span style="color: red;">אמרי'</span> אין <span style="color: red;">שליחו' לגוי</span> הני מילי <span style="color: red;">בתרומ'</span> אבל בכל התורה כולה יש <span style="color: red;">שליחו' לגוי</span> והא דרב אשי ברותא היא מאי שנא תרומה דלא <span style="color: red;">דכת'</span> אתם גם אתם מה אתם בני ברית אף שלוחכם נמי בני ברית שליחות דכל התורה כולה נמי מתרומה גמרינן לה אלא דרב אשי ברותא היא
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">א'</span> כי <span style="color: red;">אמרי'</span> אין <span style="color: red;">שליחו' לגוי</span> הני מילי <span style="color: red;">בתרו'</span> אבל בכל <span style="color: red;">התור' כלה</span> יש <span style="color: red;">שליחו'</span> והא דרב אשי <span style="color: red;">בדות' הי'</span> מאי <span style="color: red;">שנ' תרומ' דכת'</span> אתם גם <span style="color: red;">את'</span> מה <span style="color: red;">את'</span> בני <span style="color: red;">ברי'</span> אף <span style="color: red;">שלוחכ'</span> בני <span style="color: red;">ברי' שליח' בכל התור'</span> נמי <span style="color: red;">מתרומ' גמרי'</span> לה <span style="color: red;">אל'</span> דרב אשי <span style="color: red;">ברות' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כי אמרינן אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי בתרומה אבל בכל התורה כולה יש <span style="color: red;">שלחות</span> והא דרב אשי ברותא היא מאי שנא תרומה דלא <span style="color: red;">דכת'</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">לרבות שלוחכ' כמותכם</span> מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית שליחות <span style="color: red;">בכל</span> התורה נמי מתרומה <span style="color: red;">גמיר</span> לה אלא דרב אשי ברותא היא
<b>וטיקן 115 א</b>: רב אשי אמר כי <span style="color: red;">אמרינ'</span> אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי בתרומה אבל בכל התורה כולה יש שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> והא דרב אשי ברותא <span style="color: red;">הוא</span> מאי שנא תרומה דלא <span style="color: red;">דכת'</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">לרבות שלוחכם</span> מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית שליחות דכל התורה כולה נמי <span style="color: red;">מתרומ' גמרינ'</span> לה <span style="color: red;">אל'</span> דרב ברותא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>קרמונה</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כי <span style="color: red;">?א?.. ............................................. ת..מה א.. .................................................. בדותא</span> היא מאי שנא <span style="color: red;">.......................................</span> אתם <span style="color: red;">(...... ..)[לרב]ות ?של?..?חכם מ?.. ...................................</span> בני ברית <span style="color: red;">ושל?יחות</span> דכל <span style="color: red;">התורה?.. ..........................</span> מתרומה אלא <span style="color: red;">הא .........................................</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כי <span style="color: red;">קא</span> אמרינן אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי בתרומה אבל בכל התורה כולה יש <span style="color: red;">לו</span> שליחות והא דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא הוא</span> מאי שנא תרומה דלא <span style="color: red;">[ד]כת'</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">[לרבות שלוחכם]</span> מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית שליחות דכל התורה כולה נמי מתרומה גמרינן <span style="color: red;">ליה</span> אלא <span style="color: red;">[הא]</span> דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא ה?ו?א</span>
<b>המבורג 165</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כי אמרינן אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי בתרומה אבל בכל התורה כולה יש שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> והא דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא</span> היא מאי שנא תרומה דלא <span style="color: red;">דכת'</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">לרבות שלוחכם</span> מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית שליחות <span style="color: red;">בכל</span> התורה כולה מתרומה גמרינן לה אלא דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא</span> היא
<b>אסקוריאל</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כי <span style="color: red;">קא אמרי'</span> אין <span style="color: red;">שליחו' לגוי</span> הני מילי בתרומה אבל בכל התורה כולה יש <span style="color: red;">לו</span> שליחות והא דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא הוא</span> מאי שנא תרומה דלא <span style="color: red;">דכת'</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">לרבות שלוחכם</span> מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית שליחות דכל התורה כולה נמי מתרומה גמרינן <span style="color: red;">ליה</span> אלא <span style="color: red;">הא</span> דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא</span> היא
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כי <span style="color: red;">קאמרינן</span> אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי <span style="color: red;">לענין תרומה</span> אבל <span style="color: red;">לענין כל</span> התורה יש שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> והא דרב אשי <span style="color: red;">בריתא ?ה?וא ומאי</span> שנא <span style="color: red;">לענין</span> תרומה <span style="color: red;">דכת'</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">לרבות שלוחכם</span> מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית שליחות דכל התורה כולה מתרומה <span style="color: red;">גמר</span> לה אלא <span style="color: red;">הא</span> דרב אשי <span style="color: red;">בריתא</span> היא
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' מי [כי]</span> אמרינן אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי <span style="color: red;">ל?עי?נין תרומה</span> אבל <span style="color: red;">לכל התר(ומ)ה</span> כולה יש שליחות והא דרב אשי <span style="color: red;">ברי?תא?</span> היא מאי שנא <span style="color: red;">לעינין</span> תרומה <span style="color: red;">דכתי</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">לרבות את השולחכם</span> מה אתם בני ברית אף <span style="color: red;">שולחכם</span> בני ברית <span style="color: red;">כל</span> התורה כולה <span style="color: red;">ליגמר</span> מתרומה <span style="color: red;">אילא</span> דרב אשי <span style="color: red;">בריתא</span> היא
<b>וטיקן 117</b>: רב אשי אמר כי <span style="color: red;">אמ(רי')[ר]י'</span> אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי בתרומה אבל בכל התורה כולה יש שליחות והא דרב אשי <span style="color: red;">בר(ו)[י]תא</span> היא מאי שנא תרומה דלא <span style="color: red;">[ד]כת'</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">לרבות שלוחכם</span> מה אתם בני ברית אף <span style="color: red;">?שלו(?כ?)[ח][ח]כם</span> בני ברית שליחות דכל התורה כולה מתרומה גמרינן לה אלא <span style="color: red;">הא</span> דרב אשי <span style="color: red;">ב(ת)[ר]ותא</span> היא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">א'</span> כי אמרינן אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי בתרומה אבל בכל <span style="color: red;">התור' כול'</span> יש <span style="color: red;">שליחו' לגוי</span> והא דרב אשי ברותא היא מאי שנא תרומה דלא <span style="color: red;">דכ'</span> אתם גם אתם מה אתם בני ברית אף שלוחכם נמי בני ברית שליחות דכל התורה כולה נמי מתרומה גמרינן לה אלא דרב אשי <span style="color: red;">ברות'</span> היא

<b>וילנא</b>: איתיביה לוין מהן ומלוין אותם ברבית וכן בגר תושב אמר רב חייא בריה דרב הונא לא נצרכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה לוין מהן ומלוין אותם <span style="color: red;">בריבית</span> וכן בגר תושב אמר רב חייא בריה דרב הונא לא <span style="color: red;">נצרכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' לווין</span> מהן ומלוין <span style="color: red;">אותן בריבי'</span> וכן בגר <span style="color: red;">תוש' א'</span> רב חייא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה <span style="color: red;">לווין</span> מהן ומלוין <span style="color: red;">אותן בריבית</span> וכן בגר תושב <span style="color: red;">אמ'</span> רב חייא בריה דרב הונא
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה לוין מהן ומלוין <span style="color: red;">אותן בריבית אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> בריה דרב <span style="color: red;">חייא</span>
<b>המבורג 165</b>: איתיביה <span style="color: red;">לווין</span> מהן <span style="color: red;">[*פי' רשות*]</span> ומלוין <span style="color: red;">אותן</span> ברבית <span style="color: red;">[*פי' רשות*]</span> וכן בגר תושב <span style="color: red;">אמ'</span> רב חייא בריה דרב הונא
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה <span style="color: red;">לווין מהם</span> ומלוין <span style="color: red;">אותן בריבית</span> וכן בגר תושב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בריה דרב הונא לא נצרכא
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: <span style="color: red;">מיתיבי</span> לוין מהן ומלוין <span style="color: red;">אתם בריבית</span> וכן <span style="color: red;">גר ותושב אמ</span> רב <span style="color: red;">נחמן אמ ליה</span> הונא לא <span style="color: red;">ניצרכה</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> לוין ומלוין <span style="color: red;">אותן בריבית [וכן</span> בגר <span style="color: red;">תושב] אמ'</span> רב <span style="color: red;">חייה</span> בריה דרב <span style="color: red;">חונא</span> לא <span style="color: red;">ניצרכה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אתיביה</span> לוין מהן ומלוין <span style="color: red;">אותן בריבית</span> אמר רב <span style="color: red;">הונא</span> בריה דרב <span style="color: red;">חייא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איתיביה <span style="color: red;">לאוין</span> מהן ומלוין אותם <span style="color: red;">בריבית</span> וכן בגר תושב <span style="color: red;">אמ'</span> רב חייא בריה דרב הונא לא <span style="color: red;">נצרכה</span>

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רב אשי כי אמרינן אין שליחות לנכרי הני מילי אינהו לדידן אבל אנן לדידהו הוינא להו שליח והא דרב אשי ברותא היא מ"ש אינהו לדידן דלא דכתיב אתם גם אתם לרבות שלוחכם מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית אנן לדידהו נמי מה אתם בני ברית קאמר אלא הא דרב אשי ברותא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי אמר רב אשי כי אמרינן אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי אינהו לדידן אבל אנן לדידהו <span style="color: red;">הוינה</span> להו שליח והא דרב אשי ברותא היא <span style="color: red;">מאי שנא</span> אינהו לדידן דלא <span style="color: red;">דכתב</span> אתם גם אתם לרבות שלוחכם מה אתם בני ברית אף <span style="color: red;">שלוחכ'</span> בני ברית אנן לדידהו נמי מה אתם <span style="color: red;">בני ברית</span> אלא הא דרב אשי ברותא היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">כיאמרי'</span> אין <span style="color: red;">שליחו' לגוי</span> הני מילי אינהו לדידן אבל אנן לדידהו <span style="color: red;">הוינן</span> להו <span style="color: red;">שלי'</span> והא דרב אשי <span style="color: red;">בדות' הו' מאי שנ'</span> אינהו לדידן דלא <span style="color: red;">דכת'</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">לרבו' את שלוחכ' כמותכ'</span> מה <span style="color: red;">את'</span> בני <span style="color: red;">ברי'</span> אף <span style="color: red;">שלוחכ'</span> בני <span style="color: red;">ברי' אל'</span> דרב אשי <span style="color: red;">בדות' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כי <span style="color: red;">אמרין</span> אין <span style="color: red;">שליחו' לגוי</span> הני מילי אינהו לדידן אבל אנן לדידהו <span style="color: red;">הוינן</span> להו שליח והא דרב אשי ברותא היא <span style="color: red;">מאי שנא</span> אינהו לדידן דלא <span style="color: red;">דכת'</span> אתם גם אתם לרבות שלוחכם <span style="color: red;">כמותכם</span> מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית <span style="color: red;">[אנן</span> לדידהו נמי <span style="color: red;">לא דאמרי'</span> מה אתם בני ברית <span style="color: red;">אף משלחכם בני ברית</span> אלא הא <span style="color: red;">דרב אשי בדותא היא] אלא</span> דרב אשי ברותא היא
<b>וטיקן 115 א</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">אמרי'</span> אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי אינהו לדידן אבל אנן לדידהו <span style="color: red;">הוינן</span> להו שליח והא דרב אשי <span style="color: red;">בדותא הוא מאי שנא</span> אינהו לדידן דלא <span style="color: red;">דכת'</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">גם</span> לרבות שלוחכם מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית אנן לדידהו נמי אתם בני ברית <span style="color: red;">אף משלחכם בני ברית אל' דרב אשי בדותא</span> היא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי אמרינן אין שליחות <span style="color: red;">......................</span> לדידן אבל אנן <span style="color: red;">לדיד?הו?.. ....................................</span> היא <span style="color: red;">מאי שנא</span> אינהו <span style="color: red;">לדיד?ן ד?כת' א?תם? ...................... ..ת</span> שלוחכם מה אתם בני ברית אף <span style="color: red;">ש?ל?.. ....................</span> לדידהו נמי <span style="color: red;">בעינן</span> מה אתם <span style="color: red;">בנ.. ..........................</span> אלא הא <span style="color: red;">דרב אשי בדותא היא</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: איכא דאמרי רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כי <span style="color: red;">קא</span> אמרינן אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי אינהו לדידן אבל אנן לדידהו <span style="color: red;">הוינן</span> להו שליח והא דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא הוא מאי שנא</span> אינהו לדידן דלא <span style="color: red;">[ד]כת'</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">[לרבות שלוחכם]</span> מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית אנן לדידהו נמי <span style="color: red;">[בעינן]</span> מה אתם בני ברית <span style="color: red;">אף ש[ו]ל(ו)חכם בני ברית [וליכא] אלא</span> דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא הוא</span>
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כי אמרינן אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי אינהו לדידן אבל אנן לדידהו <span style="color: red;">הוינן</span> להו והא דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא</span> היא <span style="color: red;">מאי שנא</span> אינהו לדידן דלא <span style="color: red;">דכת'</span> אתם גם אתם לרבות שלוחכם מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית אנן לדידהו נמי מה אתם בני ברית <span style="color: red;">אף שולחכם בני ברית</span> אלא הא <span style="color: red;">דרב אשי בדיתא</span> היא
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כי <span style="color: red;">קאמרינן</span> אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי אינהו לדידן אבל אנן לדידהו <span style="color: red;">הוינן</span> להו שליח והא דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא הוא מאי שנא</span> אינהו לדידן דלא <span style="color: red;">דכתו'</span> אתם גם אתם לרבות שלוחכם מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית אנן לדידהו נמי <span style="color: red;">בעינן</span> מה אתם בני ברית <span style="color: red;">אף שולחכם בני ברית וליכא אלא</span> דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא</span> היא
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">קאמרינן דאין</span> שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי אינהו לדידן <span style="color: red;">לא הוו שלוחי</span> אבל אנן לדידהו <span style="color: red;">הוינן</span> להו <span style="color: red;">שלוחי</span> והא דרב אשי <span style="color: red;">בריתא</span> היא <span style="color: red;">מאי שנא</span> אינהו לדידן <span style="color: red;">לא הוו לן שלוחי דכת'</span> אתם גם אתם מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית <span style="color: red;">אי הכי</span> אנן לדידהו נמי <span style="color: red;">לא הוינן להו שלוחי דכת' אתם גם אתם לרבות שלוחכם</span> מה אתם בני ברית <span style="color: red;">אף משלחכם בני ברית</span> אלא הא <span style="color: red;">דרב אשי בריתא</span> היא
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי אמרינן אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי אינהו לדידן <span style="color: red;">דכתי</span> אתם מה אתם בני ברית אף <span style="color: red;">שולחכם</span> בני ברית אנן לדידהו נמי <span style="color: red;">בעונא</span> מה אתם בני ברית <span style="color: red;">א?ף? שולחכם בני ברית וליכא אילא</span> דרב אשי <span style="color: red;">בריתא הוא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמר</span> אמר רב אשי כי <span style="color: red;">אמרי'</span> אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי לדידן אבל אנן לדידהו <span style="color: red;">הוינן</span> להו שליח והא דרב אשי ברותא היא <span style="color: red;">מאי שנא</span> אינהו לדידן <span style="color: red;">דלא[ד]כת'</span> אתם גם אתם <span style="color: red;">[*חסר*]</span> לרבות שלוחכם בני ברית אנן לדידהו נמי <span style="color: red;">לא דכת' אתם גם אתם לרבות שלוחכם</span> מה אתם בני ברית <span style="color: red;">אף של(?ו?)חכם בני ברית אלא</span> דרב אשי ברותא היא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">אמרי'</span> אין שליחות <span style="color: red;">לגוי</span> הני מילי אינהו לדידן אבל אנן לדידהו <span style="color: red;">הוינ'</span> להו שליח והא דרב אשי ברותא היא <span style="color: red;">מאי שנא</span> אינהו לדידן דלא <span style="color: red;">דכת'</span> אתם גם אתם לרבות שלוחכם מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני <span style="color: red;">ברי'</span> אנן לדידהו נמי מה אתם <span style="color: red;">בני ברית</span> אלא הא דרב אשי ברותא היא

<b>וילנא</b>: רבינא אמר נהי דשליחות לנכרי לית ליה זכיה מדרבנן אית ליה מידי דהוי אקטן קטן לאו אף על גב דלית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבינא אמר נהי דשליחות <span style="color: red;">לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן אית <span style="color: red;">לי'</span> מידי דהוי אקטן קטן לאו אף על גב דלית ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ' א'</span> נהי <span style="color: red;">דשליחו' לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייה מדרבנ'</span> אית <span style="color: red;">לי' מדהו' א(..)[ק]טן</span> קטן לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית <span style="color: red;">לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי דשליחות <span style="color: red;">לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייא</span> מדרבנן אית ליה מידי <span style="color: red;">דהוה</span> אקטן קטן לאו <span style="color: red;">אעגב</span> דלית ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי דשליחות <span style="color: red;">לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכיא מדרבנ'</span> אית ליה מידי <span style="color: red;">דהוה</span> אקטן קטן <span style="color: red;">לא א'ע'ג'</span> דלית ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">רב.. ...................... לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכיא</span> מדרבנן אית ליה <span style="color: red;">מי.. ....................</span> לאו <span style="color: red;">על</span> גב
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי דשליחות <span style="color: red;">(ד)[ל]גוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייא (מדאורייתא)</span> מדרבנן אית ליה מידי <span style="color: red;">דהוה</span> אקטן קטן לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית ליה
<b>המבורג 165</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי דשליחות <span style="color: red;">לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן אית ליה מידי <span style="color: red;">דהוה</span> אקטן קטן לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית ליה
<b>אסקוריאל</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי דשליחות <span style="color: red;">לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן אית ליה מידי <span style="color: red;">דהוה</span> אקטן קטן לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית ליה
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי <span style="color: red;">דאין שליחות לגוי אבל יש זכייה לגוי</span> מידי <span style="color: red;">דהוה</span> אקטן קטן לאו אף על גב דלית ליה
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">ראבינא אמ'</span> נהי <span style="color: red;">ד?ש?ליחות</span> לית <span style="color: red;">להו זכייה</span> מדרבנן אית <span style="color: red;">להו מודי דהוה</span> אקטן קטן לאו אף על גב דלית ליה
<b>וטיקן 117</b>: רבינא אמר נהי <span style="color: red;">דאין שליחות לגוי זכייה</span> מדרבנן אית ליה מידי <span style="color: red;">דהווה</span> אקטן קטן <span style="color: red;">לא א'ע'ג'</span> דלית
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי <span style="color: red;">דשליחו' לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן אית ליה מידי דהוי אקטן קטן לאו <span style="color: red;">אע"ג</span> דלית ליה

<h2>דף עב.</h2>

<b>וילנא</b>: אלא בכדי חייו רבינא אמר הכא בתלמידי חכמים עסקינן טעמא מאי גזור רבנן שמא ילמוד ממעשיו וכיון דתלמיד חכם הוא לא ילמוד ממעשיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא בכדי חייו רבינא אמר הכא בתלמידי חכמים <span style="color: red;">עסיקינן טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">גזו'</span> רבנן <span style="color: red;">שמ' ילמו'</span> ממעשיו וכיון דתלמיד <span style="color: red;">חכ' הו'</span> לא ילמוד ממעשיו
<b>מינכן 95</b>: בכדי <span style="color: red;">היין רבינ' א' הכ' בתלמ' חכ' עסי' טע'</span> מאי <span style="color: red;">גזו' רבנ' שמ' ילמו' מעשיו כיון דתלמ' חכ'</span> לא <span style="color: red;">גמי'</span> ממעשיו
<b>פירנצה 8–9</b>: בכדי חייו רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא <span style="color: red;">בתלמ' חכמ' עסיק'</span> טעמא מאי גזור רבנן <span style="color: red;">גזרה</span> שמא ילמוד <span style="color: red;">ממעשי' כיון</span> דתלמיד <span style="color: red;">חכמ'</span> הוא לא <span style="color: red;">גמיר</span> ממעשיו
<b>וטיקן 115 א</b>: בכדי חייו <span style="color: red;">רבינ' א'</span> הכא <span style="color: red;">בתלמ' חכם עסיקי' טע'</span> מאי גזור רבנן שמא <span style="color: red;">(ו)[י]למ(ה)){ד}</span> ממעשיו <span style="color: red;">כיון דתלמ'</span> חכם הוא לא <span style="color: red;">גמיר</span> ממעשיו <span style="color: red;">לא דילמ' אתי למיסרך כיון דתלמ' חכם הוא לא אתי למיסרך</span>
<b>המבורג 165</b>: בכדי חייו <span style="color: red;">[*פי' ?ב?עבור ??פ?ת ולא להעשיר*]</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא <span style="color: red;">[*פי' מתני'*] בתלמ' חכמ' טעמ'</span> מאי גזור רבנן שמא ילמוד ממעשיו <span style="color: red;">כיון דתל'[מיד] חכ'</span> הוא לא <span style="color: red;">גמר</span> ממעשיו
<b>אסקוריאל</b>: אלא בכדי חייו רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא <span style="color: red;">בתלמיד חכם עסיקי' טעמ'</span> מאי גזור רבנן <span style="color: red;">ריבית [דגוי] גזירה</span> שמא <span style="color: red;">ילמד</span> ממעשיו וכיון דתלמיד חכם הוא לא <span style="color: red;">גמר</span> ממעשיו
<b>Oxford: Heb. c. 21/16–17</b>: אלא בכדי חייו רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא בתלמידי חכמים עסקינן <span style="color: red;">התם היינו טעמא דילמא אתי למיסרך ולא היא תלמיד חכמים לא אתי למיסרך</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">(כ)[ל]כ?די ח?.. .....? ר?אבינא אמ'</span> הכא <span style="color: red;">בתלמיד חכמי?ם? ..יקינן וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אסרוה</span> רבנן <span style="color: red;">לריבית דגוי דילמא אתי למיסרך תלמיד חכמים לא אתו ..יס..ך</span>
<b>וטיקן 117</b>: בכדי חייו רבינא אמר הכא <span style="color: red;">בתלמיד חכם עסיקינן [2]טעמא [1]מאי (גיור) [גזור]</span> רבנן שמא <span style="color: red;">ילמדו</span> ממעשיו <span style="color: red;">כיון</span> דתלמיד חכם הוא לא <span style="color: red;">גמיר</span> ממעשיו <span style="color: red;">[+ל'א' דילמ' אתי למיסרך+]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא בכדי חייו רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא בתלמידי חכמים <span style="color: red;">עסיקינן</span> טעמא מאי <span style="color: red;">גזו'</span> רבנן <span style="color: red;">שמ' ילמו'</span> ממעשיו וכיון <span style="color: red;">דתלמי'</span> חכם הוא לא ילמוד ממעשיו

<b>וילנא</b>: שליחות אית ליה זכיה מדרבנן הכא נמי לא שנא ולא היא ישראל אתי לכלל שליחות עכו"ם לא אתי לכלל שליחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">ישר'</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שליחו' אי' לי' זכיי' הכ'</span> נמי לא <span style="color: red;">שנ'</span> ולא <span style="color: red;">הי' קט'</span> אתי לכלל <span style="color: red;">שליחו' גוי</span> לא אתי לכלל <span style="color: red;">שליחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייא</span> הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות
<b>וטיקן 115 א</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכיא</span> הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">קטן ישר'</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">(גוי)</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">דשליחות לית</span> ליה <span style="color: red;">זכייה מד.. ....................</span> הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> אתי <span style="color: red;">....................</span> לא אתי לכלל <span style="color: red;">שליחו..</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייא</span> הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי <span style="color: red;">בכלל</span> שליחות
<b>המבורג 165</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן <span style="color: red;">[הכא</span> נמי לא <span style="color: red;">שנא]</span> ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> אתי לכלל <span style="color: red;">שליח' גוי</span> לא אתי לכלל שליחות
<b>אסקוריאל</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא <span style="color: red;">[אתי] בכלל</span> שליחות
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה גוי</span> נמי <span style="color: red;">אף על גב דלית ליה שליחות אית ליה זכייה</span> ולא היא <span style="color: red;">קטן ישר'</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות
<b>וטיקן 117</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> ישראל אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן הכא נמי לא שנא ולא היא ישראל אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות

<b>וילנא</b>: תנו רבנן ישראל שלוה מעות מן הנכרי ברבית וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם קודם שנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את הרבית ואם לאחר שנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את הרבית וכן נכרי שלוה מעות מישראל ברבית וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם עד שלא נתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את הרבית אם משנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את הרבית רבי יוסי אומר נכרי שלוה מעות מישראל ברבית בין כך ובין כך גובה את הקרן וגובה את הרבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן ישראל שלוה <span style="color: red;">מעו'</span> מן <span style="color: red;">הגוי בריבית</span> וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם קודם שנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית</span> ואם לאחר שנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית</span> וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות מישראל <span style="color: red;">בריבית</span> וזקפן עליו <span style="color: red;">במלו'</span> ונתגייר אם עד שלא נתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית</span> אם משנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית ר'</span> יוסי אומר <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות מישראל <span style="color: red;">בריבי'</span> בין כך <span style="color: red;">ובי'</span> כך גובה את הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר ישר' שלו' מעו'</span> מן <span style="color: red;">הגוי בריבי'</span> וזקפן עליו <span style="color: red;">במלו' ונתגייר אם עד שלא נתגיי' זקפ' עלי' במלו' גוב' את הקרן וגוב' את הרבי' ואם משנתגיי' זקפ' עלי' במלו' גוב' את הקרן ואי' גוב' את הריבי' וכן גוי שלוה מעו' מישר' בריבי' וזקפ' עליו במלו'</span> אם עד שלא <span style="color: red;">נתגיי' זקפ'</span> עליו <span style="color: red;">במלו' גוב'</span> את הקרן <span style="color: red;">וגוב'</span> את <span style="color: red;">הריבי' ואם</span> משנתגייר <span style="color: red;">ז(..)[ק]פן</span> עליו <span style="color: red;">במלו' גוב'</span> את הקרן <span style="color: red;">ואי' גוב'</span> את <span style="color: red;">הריבי' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בין כך <span style="color: red;">גוי שלוה מישר' מעו' גוב'</span> את הקרן <span style="color: red;">וגוב'</span> את <span style="color: red;">הרבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">ישר' שלווה מגוי בריבית</span> וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם <span style="color: red;">עד שלא נתגייר</span> זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית</span> ואם <span style="color: red;">משנתגייר</span> זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית</span> וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה <span style="color: red;">ישר' בריבית</span> וזקפן עליו במלוה ונתגייר <span style="color: red;">א(..)[ם]</span> עד שלא נתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית ואם</span> משנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית [ר' ?יוס?(ף)[י]? או']</span> בין כך ובין כך <span style="color: red;">גוי שלוה מישר'</span> גובה את הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">ישר'</span> שלוה מן <span style="color: red;">הגוי</span> מעות <span style="color: red;">בריבית</span> וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם עד שלא נתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית</span> אם משנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית וכן גוי שלוה מעות מישר' בריבית וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם עד שלא נתגייר זקפן עליו במלוה גובה קרן וגובה ריבית ואם משנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את</span> הרבית <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' גוי</span> שלוה מעות <span style="color: red;">מישר' בריבית</span> בין כך ובין כך גובה את הקרן וגובה את הרבית
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת'ר' ישרא.. ..................... ..................................................</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: תנו רבנן ישראל שלוה מעות <span style="color: red;">מגוי [בריבית]</span> וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם <span style="color: red;">עד שלא נתגייר</span> זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית (וכן גוי</span> שלוה <span style="color: red;">מישראל) ואם</span> משנתגייר זקפן עליו במלוה <span style="color: red;">(א)גובה</span> את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית וכן גוי</span> שלוה <span style="color: red;">[מעות]</span> מישראל <span style="color: red;">בריבית וזקפן עליו במלוה וניתגייר אם עד שלא נתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את הריבית ואם משניתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את הריבית ר' יוסי או'</span> בין כך ובין כך גובה את הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן ישראל שלוה מעות מן <span style="color: red;">הגוי</span> ברבית וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם <span style="color: red;">עד שלא נתגייר</span> זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את הרבית <span style="color: red;">אם משנתגייר</span> זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את הרבית וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות מישראל וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם עד שלא נתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את הרבית אם משנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה <span style="color: red;">את</span> הרבית <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' גוי</span> שלוה מעות <span style="color: red;">מישר' כו'</span> בין כך ובין כך גובה את הקרן וגובה את הרבית
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן ישראל שלוה מעות <span style="color: red;">מגוי בריבית</span> וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם עד שלא נתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן <span style="color: red;">(ואינו) [ו]גובה</span> את <span style="color: red;">הריבית ואם</span> משנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית וכן גוי</span> שלוה מעות מישראל <span style="color: red;">בריבית וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם עד שלא נתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את הריבית ואם (מנשתג) משנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את הריבית ר' יוסי או'</span> בין כך ובין כך גובה את הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית</span>
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">ת'ר' ישר'</span> שלוה מעות <span style="color: red;">[מן הגוי]</span> ברבית וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם <span style="color: red;">עד שלא</span> זקפן עליו במלוה <span style="color: red;">נתגייר גובה את הקרן ואינו גובה את הרבית ואם משזקפן עליו במלוה נתגייר</span> גובה את הקרן וגובה את הרבית וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות <span style="color: red;">מישר'</span> ברבית וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם עד שלא זקפן עליו במלוה <span style="color: red;">נתגייר</span> גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הרבית ואם משזקפן עליו במלוה נתגייר גובה את הקרן וגובה את</span> הרבית <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' גוי</span> שלוה מעות <span style="color: red;">?מ?..?ש?..</span> ברבית <span style="color: red;">ו..קפן ?ע?ליו במלוה ונתגייר</span> בין כך ובין כך גובה את <span style="color: red;">הק?רן?</span> וגובה את הרבית
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: תנו רבנן ישראל <span style="color: red;">שלווה</span> מעות מן <span style="color: red;">הגוי בריבית</span> וזקפן <span style="color: red;">עליו במלוה וניתגייר אם עד שלא נתגייר זקפן עליו במלוה גובה קרן וגובה ריבית מישניתגייר זקפן עליו במלוה גובה קרן ואינו גובה ריבית וכן גוי שלוה מעות מישראל בריבית וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם עד שלא זקפן עליו נתגייר גובה את הקרן ואין גובה את הריבית אם משזקפן נתגייר גובה את את הקרן וגובה את הריבית ר' יוסי אומ' גוי שלוה מעות מישראל בריבית וזקפן עליו במלוה ונתגייר</span> בין כך ובין כך גובה <span style="color: red;">קרן</span> וגובה <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן ישראל שלוה מעות <span style="color: red;">[מן] (או) (ל)[ה]גוי בריבית</span> וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם <span style="color: red;">עד שלא נתגייר</span> זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית משנתגייר</span> זקפן עליו במלוה גובה את הקרן <span style="color: red;">אינו</span> גובה את <span style="color: red;">הריבית ?(ג???) [וכן גוי]</span> שלוה מעות <span style="color: red;">[מישר'] (ובשכר) בריבית</span> וזקפן עליו במלוה <span style="color: red;">(ונ)</span> ונתגייר אם עד שלא נתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן <span style="color: red;">(ו)(לא)[וג]ובה</span> את <span style="color: red;">הריבית ואם</span> משנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית ר'</span> יוסי אומר <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות מישראל <span style="color: red;">בריבית</span> בין כך ובין כך גובה את הקרן <span style="color: red;">ואת הריבית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן ישראל שלוה מעות מן <span style="color: red;">הגוי בריבית</span> וזקפן עליו <span style="color: red;">כמלוה</span> ונתגייר אם קודם שנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית</span> ואם לאחר שנתגייר זקפן עליו במלוה גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית</span> וכן <span style="color: red;">גוי</span> שלוה מעות מישראל <span style="color: red;">כריבית</span> וזקפן עליו במלוה ונתגייר אם עד שלא נתגייר זקפן עליו במלוה <span style="color: red;">גוב'</span> את הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית</span> אם משנתגייר זקפן עליו במלוה <span style="color: red;">אינו</span> גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' גוי</span> שלוה מעות מישראל <span style="color: red;">בריבית</span> בין כך ובין כך <span style="color: red;">גובהאת</span> הקרן וגובה את <span style="color: red;">הריבית</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא אמר רב חסדא אמר רב הונא הלכה כרבי יוסי אמר רבא מאי טעמא דרבי יוסי כדי שלא יאמרו בשביל מעותיו נתגייר זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא אמר רב חסדא אמר רב הונא הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אמר רבא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבי יוסי כדי שלא יאמרו בשביל מעותיו נתגייר זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">סחור' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' הלכ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">וטע' דר'</span> יוסי שלא יאמרו בשביל מעותיו <span style="color: red;">של זה</span> נתגייר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">סחורא אמ'</span> רב הונא הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">וטעמא דר'</span> יוסי שלא יאמרו בשביל מעותיו <span style="color: red;">של זה</span> נתגייר זה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">סחורא אמ'</span> רב הונא הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טע' דר'</span> יוסי שלא יאמרו בשביל <span style="color: red;">מעות</span> נתגייר זה
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">סחורא אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">(ו)[אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מאי]טעמא דר'</span> יוסי <span style="color: red;">(של זה)</span> שלא יאמרו בשביל מעותיו <span style="color: red;">של זה</span> נתגייר זה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">סחורא אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הל' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">וטע' דר'</span> יוסי שלא יאמרו בשביל מעותיו נתגייר זה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">סחורה אמ'</span> רב הונא הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יוסי שלא יאמרו בשביל מעותיו <span style="color: red;">של זה</span> נתגייר זה
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">סחורא אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יוסי כדי שלא יאמרו בשביל מעותיו נתגייר זה
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: יוסי שלא יאמרו בשביל מעותיו נתגייר זה
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">סחורא אמ'</span> רב <span style="color: red;">חונא</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">והינו טעמיה דר'</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">(ב)</span> רבא אמר רב <span style="color: red;">סחורא</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אמר רבא מאי טעמא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי שלא יאמרו בשביל <span style="color: red;">מעות</span> נתגייר זה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי טעמא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי כדי שלא יאמרו בשביל מעותיו נתגייר זה

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שטר שכתוב בו רבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הרבית דברי רבי מאיר וחכמים אומרים גובה את הקרן ואינו גובה את הרבית במאי קמיפלגי רבי מאיר סבר קנסינן התירא משום איסורא ורבנן סברי לא קנסינן התירא משום איסורא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">שט' שכת'</span> בו <span style="color: red;">ריבית</span> קונסין אותו ואינו <span style="color: red;">גוב'</span> לא את הקרן ולא את <span style="color: red;">הריבית</span> דברי רבי מאיר <span style="color: red;">וחכמי' אומרי'</span> גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> רבי מאיר סבר קנסינן התירא משום איסורא ורבנן סברי לא קנסינן התירא משום איסורא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר שט' שיש</span> בו <span style="color: red;">ריבי' קונסי'</span> אותו <span style="color: red;">ואי' גוב'</span> לא את הקרן ולא את <span style="color: red;">הריבי'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכ' או'</span> גובה את הקרן <span style="color: red;">ואי' גוב'</span> את <span style="color: red;">הריבי'</span> במאי <span style="color: red;">קמפל' ר' מאי' סב' קנסי' התיר' משו' איסור' ורבנ' סב' לא קנסי' היתירא משו' איסור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן שטר <span style="color: red;">שיש</span> בו <span style="color: red;">ריבית *ט'ו' איזהו נשך* *ב'מ' איזהו נשך* *פ'ה'*</span> קונסין <span style="color: red;">אתו</span> ואינו גובה לא את הקרן ולא את <span style="color: red;">הריבית</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> גובה את הקרן <span style="color: red;">ו[אינו]גובה</span> את <span style="color: red;">הריבית</span> במאי קמיפלגי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר סבר קנסינן התירא <span style="color: red;">אגב</span> איסורא ורבנן סברי לא קנסינן התירא <span style="color: red;">אגב איסור'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן שטר <span style="color: red;">שיש</span> בו רבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הרבית דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> גובה את <span style="color: red;">גובה</span> הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית</span> במאי <span style="color: red;">קא מפלגי ר'</span> מאיר סבר קנסינן התירא משום איסורא <span style="color: red;">ורבנ'</span> סברי לא קנסינן התירא משום איסורא
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: תנו רבנן שטר <span style="color: red;">שיש</span> בו <span style="color: red;">ריבית</span> קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את <span style="color: red;">הריבית</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">או'</span> גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית</span> במאי קמיפלגי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר סבר קנסינן <span style="color: red;">היתירא אטו</span> איסורא ורבנן סברי לא קנסינן <span style="color: red;">היתירא אטו</span> איסורא
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן שטר <span style="color: red;">שיש</span> בו רבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הרבית דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> גובה את הקרן ואינו גובה את הרבית במאי <span style="color: red;">קא מפלגי ר'</span> מאיר סבר קנסינן התירא <span style="color: red;">אטו</span> איסורא ורבנן סברי לא קנסינן התירא <span style="color: red;">אטו</span> איסורא
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן שטר <span style="color: red;">שיש</span> בו <span style="color: red;">ריבית</span> קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את <span style="color: red;">הריבית</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">או'</span> גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי ר'</span> מאיר קנסינן <span style="color: red;">היתירא אטו</span> איסורא ורבנן סברי לא קנסינן <span style="color: red;">היתירא אטו</span> איסורא
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">ת'?ר' שט?ר שכת'</span> בו רבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הרבית <span style="color: red;">דב' ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> גובה את הקרן ואינו גובה את הרבית במאי קמיפלגי רבי מאיר סבר קנסינן התירא <span style="color: red;">אטו</span> איסורא ורבנן סברי לא קנסינן התירא <span style="color: red;">אטו</span> איסורא
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: תנו רבנן שטר <span style="color: red;">שכת'</span> בו <span style="color: red;">ריבית</span> קונסין <span style="color: red;">אתו</span> ואינו גובה לא את הקרן ולא את <span style="color: red;">הריבית</span> דברי <span style="color: red;">ר'בי</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> גובה <span style="color: red;">קרן</span> ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית</span> במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי דמר סבר גזרינן</span> התירא <span style="color: red;">אטו</span> איסורא <span style="color: red;">ומר סבר לא גזרינן</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן שטר <span style="color: red;">שיש</span> בו <span style="color: red;">ריבית</span> קונסין אותו ואינו גובה <span style="color: red;">את</span> לא את הקרן ולא את <span style="color: red;">הריבית</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומים</span> גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית</span> במאי <span style="color: red;">קמי פלגי ר'</span> מאיר סבר קנסינן <span style="color: red;">היתירא</span> משום איסורא ורבנן סברי לא <span style="color: red;">(נ)[ק]נסינן היתיר' מעות</span> איסורא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן שטר <span style="color: red;">שכתב</span> בו <span style="color: red;">ריבית</span> קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את <span style="color: red;">הריבית</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבי'</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי ר'</span> מאיר סבר קנסינן התירא <span style="color: red;">משו'</span> איסורא ורבנן סברי לא קנסינן <span style="color: red;">התיר' משו' איסור'</span>

<b>וילנא</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין מוקדמין אמאי פסולין נהי דלא גבו מזמן ראשון ניגבו מזמן שני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין <span style="color: red;">מוקדמים</span> אמאי פסולין נהי דלא גבו מזמן ראשון ניגבו מזמן <span style="color: red;">שיני</span>
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> שטרי <span style="color: red;">חו'</span> המוקדמין פסולין והמאוחרין <span style="color: red;">(פסולין) כשרי' מוקד'</span> אמאי <span style="color: red;">פסו'</span> נהי דלא <span style="color: red;">?ג?ב?י</span> מזמן <span style="color: red;">ראשו' מגבי מזמ'</span> שני
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין <span style="color: red;">פסולי' והמאחרין</span> כשרין מוקדמין אמאי פסולין נהי דלא <span style="color: red;">גבי</span> מזמן ראשון מזמן <span style="color: red;">שיני מהא גבי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין פסולין <span style="color: red;">והמאוחר' כשירין ומוקדמין</span> אמאי פסולין נהי דלא גבו מזמן ראשון <span style="color: red;">מגבו</span> מזמן <span style="color: red;">שיני</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: תנן <span style="color: red;">ה?ת?ם</span> שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין <span style="color: red;">כשירין</span> מוקדמין אמאי פסולין נהי דלא <span style="color: red;">גבי</span> מזמן ראשון מזמן <span style="color: red;">שיני מהא ניגבי</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין <span style="color: red;">ומוקדמין</span> אמאי פסולין נהי דלא <span style="color: red;">גבי</span> מזמן ראשון <span style="color: red;">ניגבי</span> מזמן שני
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין מוקדמין אמאי פסולין נהי דלא <span style="color: red;">גבי</span> מזמן ראשון מזמן <span style="color: red;">(מ)</span> שני <span style="color: red;">מיהא ניגבי</span>
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין מוקדמין אמאי פסולין נהי דלא גבו מזמן ראשון מזמן שני <span style="color: red;">מיהא ליגבו</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין פסולין <span style="color: red;">המאוחרין</span> כשרין מוקדמין אמאי פסולין נהי דלא גבו מזמן ראשון ניגבו מזמן שני
<b>וטיקן 117</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין <span style="color: red;">ומוקדמין</span> אמאי פסולין נהי דלא גבו מזמן ראשון ניגבו מזמן <span style="color: red;">שיני</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין <span style="color: red;">מוקדמי'</span> אמאי פסולין נהי דלא גבו מזמן ראשון ניגבו מזמן <span style="color: red;">שיני</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' שמעון בן לקיש במחלוקת שנויה ור"מ היא ורבי יוחנן אמר אפי' תימא רבנן גזירה שמא יגבה מזמן ראשון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן לקיש במחלוקת <span style="color: red;">שנוי' ורבי מאיר</span> היא ורבי יוחנן אמר אפי' תימא רבנן גזירה שמא יגבה מזמן ראשון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רי' לקי' במחלוק' שנוי' ור' מאי' הי' ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> אפי' <span style="color: red;">תי' רבנ' גזיר' שמ'</span> יגבה מזמן ראשון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש</span> לקיש <span style="color: red;">כמחלוקת שנוייה ור' מאיר</span> היא <span style="color: red;">ר' יוח' אמ' אפילו תימ' (מזמן)</span> רבנן גזירה שמא יגבה מזמן ראשון
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר שמע'</span> בן לקיש במחלוקת <span style="color: red;">שנייה ור' מאיר</span> היא <span style="color: red;">ור' יוחנ' אמ'</span> אפי' תימא רבנן גזירה שמא יגבה מזמן ראשון
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">אמ' רבן</span> שמעון בן לקיש <span style="color: red;">כמחלוקת שנוייה ור' מאיר</span> היא <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'(אי) אפלו</span> תימא רבנן <span style="color: red;">גזירא</span> שמא יגבה מזמן <span style="color: red;">ראשון[]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש</span> לקיש <span style="color: red;">כמחלוקת</span> שנויה <span style="color: red;">ור' מאיר</span> היא <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> תימא רבנן <span style="color: red;">גזרה</span> שמא יגבה מזמן ראשון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'(בן)</span> שמעון בן לקיש במחלוקת שנויה <span style="color: red;">ור' מאיר</span> היא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' תימא רבנן גזירה שמא יגבה מזמן ראשון
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש</span> לקיש <span style="color: red;">כמחלוקת שנייה ור' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ' קנסינן התירא אטו איסורא ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' בהא אפילו</span> רבנן <span style="color: red;">מודו</span> גזירה שמא יגבה מזמן ראשון
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמעון בן לקיש <span style="color: red;">מחלוקת</span> שנויה <span style="color: red;">ור' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ' קנסינן ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> תימא רבנן <span style="color: red;">גזרה שמה</span> יגבה מזמן ראשון
<b>וטיקן 117</b>: אמר ר' שמעון בן לקיש <span style="color: red;">?ב?מחלוקת שנ(י)[ו]יה ור' מאיר</span> היא <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> תימא רבנן גזירה שמא יגבה מזמן ראשון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמעון בן לקיש במחלוקת שנויה <span style="color: red;">ור' מאיר</span> היא <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' <span style="color: red;">תימ'</span> רבנן גזירה שמא יגבה מזמן ראשון

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דמשכין ליה פרדיסא לחבריה אכלה תלת שני א"ל אי מזבנית לה ניהלי מוטב ואי לא כבישנא לה לשטר משכנתא ואמינא לקוחה היא בידי אזל קם אקנייה לבנו קטן והדר זבנה ניהליה זביני ודאי לא הוי זביני זוזי כמלוה בשטר דמו וגובה מנכסים משועבדים או דילמא כמלוה ע"פ דמו ואינו גובה מנכסים משועבדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> גברא דמשכין ליה פרדיסא לחבריה אכלה תלת שני א"ל אי מזבנית לה <span style="color: red;">נהלי</span> מוטב ואי לא כבישנא לה לשטר משכנתא ואמינא לקוחה היא בידי אזל קם אקנייה לבנו קטן והדר זבנה ניהליה זביני ודאי לא <span style="color: red;">הוו</span> זביני זוזי כמלוה בשטר דמו וגובה מנכסים משועבדים או דילמא כמלוה <span style="color: red;">על פה</span> דמו ואינו גובה מנכסים משועבדים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דמשכין <span style="color: red;">לי' פרדיס' לחברי' אכלי'</span> תלת <span style="color: red;">שנין</span> א"ל אי <span style="color: red;">מזבנ' לי' ניהלי' מוט'</span> ואי לא <span style="color: red;">כבשנ' לי' לשט' משכנת' דאמינ' לקוח הו'</span> בידי <span style="color: red;">קם אקניי'</span> לבנו קטן והדר <span style="color: red;">זבני' ניהלי' זביני'</span> לא <span style="color: red;">הוו</span> זביני <span style="color: red;">זוזי מאי</span> כמלוה <span style="color: red;">בשט'</span> דמו <span style="color: red;">וגוב' מנכסי' משועבדי' אודיל' כמלו' על פה דמי ואי' גוב' מנכסי' משועב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דמשכן</span> ליה <span style="color: red;">פרדס'</span> לחבריה <span style="color: red;">אכליה</span> תלת <span style="color: red;">שנין אמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">זבנת ליה ניהליה</span> מוטב ואי לא כבישנא <span style="color: red;">ליה</span> לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמינא לקוח הוא</span> בידי קם אקנייה לבנו קטן והדר <span style="color: red;">זבניה</span> ניהליה <span style="color: red;">(ל)</span> זביני לא <span style="color: red;">הוו</span> זביני <span style="color: red;">זוזי מאי כמלווה</span> בשטר דמו וגובה מנכסים משועבדים או <span style="color: red;">דיל'</span> כמלוה <span style="color: red;">על פה</span> דמו ואינו גובה <span style="color: red;">(אלא) מנכסין משועבדי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דמשכין ליה פרדיסא לחבריה <span style="color: red;">לעשר שניין</span> אכלה תלת <span style="color: red;">שנין</span> א"ל אי <span style="color: red;">מזבנת</span> לה ניהלי מוטב ואי לא כבישנא <span style="color: red;">ליה לשט' משכנת' ואמנא</span> לקוחה היא בידי <span style="color: red;">קם</span> אקנייה <span style="color: red;">לבני</span> קטן והדר <span style="color: red;">זבמה</span> ניהליה זביני <span style="color: red;">וודיי</span> לא <span style="color: red;">הוו</span> זביני <span style="color: red;">זוזי מאי כי מלוה</span> בשטר <span style="color: red;">דמי</span> וגובה <span style="color: red;">מנ(ס)[כ]סים</span> משועבדים <span style="color: red;">או דילמ' כי מלוה על פה דמי</span> ואינו גובה מנכסים משועבדים
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דמשכן</span> ליה <span style="color: red;">פרדסי'</span> לחבריה <span style="color: red;">[?ל?עשר שנין בתר] [ד]אכליה</span> תלת <span style="color: red;">שנין אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">מזבנת ליה ניהלי(ה)</span> מוטב ואי לא כבישנא <span style="color: red;">ליה</span> לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמינא</span> לקוחה היא בידי אזל <span style="color: red;">?א?קנייא</span> לבנו קטן והדר זבנה ניהליה זביני <span style="color: red;">[?ודאי?]</span> לא הוי זביני <span style="color: red;">[...... מאי]</span> כמלוה בשטר <span style="color: red;">דמי</span> וגובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">(מעות אמ' ליה רבא)</span> או <span style="color: red;">[דילמא]</span> כמלוה <span style="color: red;">על פה דמי</span> ואינו גובה מנכסים משועבדים
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דמשכין ליה פרדיסא לחבריה <span style="color: red;">[לעשר שנין] אכליה</span> תלת שני <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">מזבנתה</span> ניהלי מוטב ואי לא כבישנא <span style="color: red;">ליה</span> לשטר משכנתא ואמינא לקוחה היא בידי אזל אקנייה לבנו <span style="color: red;">[קטן]</span> והדר <span style="color: red;">זבניה</span> ניהליה זביני לא <span style="color: red;">הוו</span> זביני זוזי כמלוה בשטר דמו וגובה מנכסים משועבדים או <span style="color: red;">דיל'</span> כמלוה <span style="color: red;">על פה</span> דמו ואינו גובה מנכסים משועבדים
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דמשכן [ליה] פרדסי'</span> לחבריה <span style="color: red;">לעשר שנין בתר דאכליה</span> תלת <span style="color: red;">שנין אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">מזבנת לי' נהלי</span> מוטב ואי לא כבישנא <span style="color: red;">ליה</span> לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמינא</span> לקוחה היא בידי אזל <span style="color: red;">אקנייא</span> לבנו קטן <span style="color: red;">דמקנא קני אקנויי לא מקני</span> והדר <span style="color: red;">זבנא</span> ניהליה זביני ודאי לא הוי זביני <span style="color: red;">דמים מאי</span> כמלוה בשטר <span style="color: red;">דמי</span> וגובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> משועבדים <span style="color: red;">(או די) אמ' ליה</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כמלוה <span style="color: red;">על פה דמי</span> ואינו גובה מנכסים משועבדים
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: ההוא גברא דמשכין ליה פרדיסא לחבריה <span style="color: red;">לעשר שנין בתר דאכליה</span> תלת <span style="color: red;">שנין כבשיה לשטר משכנתא אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">מזבנת ליה</span> ניהלי מוטב ואי לא כבישנא לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמינא</span> לקוחה היא בידי אזל אקנייה לבנו קטן והדר זבנה ניהליה זביני ודאי לא הוי זביני זוזי כמלוה בשטר <span style="color: red;">דאמו</span> וגובה <span style="color: red;">מנכסין משועבדין אי דילמ'</span> כמלוה <span style="color: red;">על פה דאמו וגובה מנכסין בני חורין</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: ההוא גברא דמשכין ליה פרדיסא לחבריה <span style="color: red;">לעשר שני אכליה</span> תלת שני <span style="color: red;">אמ' ליה או מזבנת ליה</span> ניהלי מוטב <span style="color: red;">ואילא</span> כבישנא <span style="color: red;">ליה</span> לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמנא לקוח</span> בידי <span style="color: red;">או [קם]</span> אקנייה לבנו קטן והדר <span style="color: red;">זבניה ניליה זביניה</span> לא <span style="color: red;">האוו</span> זביני <span style="color: red;">מעות</span> כמלוה בשטר <span style="color: red;">דאמי וטרפי משעבדי</span> או דילמא כמלוה <span style="color: red;">על פה דאמי ולא טרפי משעבדי</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דמשכן</span> ליה פרדיסא לחבריה אכלה תלת <span style="color: red;">שנין אמר ליה</span> אי <span style="color: red;">מזב(..)[נ]ת ליה ניהליה</span> מוטב <span style="color: red;">ואם</span> לא <span style="color: red;">כבושנא ליה (לשר) לשטרא</span> משכנתא <span style="color: red;">ואמינא</span> לקוחה היא בידי <span style="color: red;">קם אקניא לבני</span> קטן והדר <span style="color: red;">זבניה</span> ניהליה <span style="color: red;">זיבני וד(יי)[א][י]</span> לא <span style="color: red;">הוו זוזי כי מלוה</span> בשטר <span style="color: red;">דמי</span> וגובה מנכסים משועבדים או דילמא <span style="color: red;">כימלוה על פה דמי</span> ואינו <span style="color: red;">*איז' נשך*</span> גובה מנכסים משועבדים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דמשכין ליה פרדיסא לחבריה אכלה תלת שני <span style="color: red;">א' ליה</span> אי מזבנית לה <span style="color: red;">נהלי</span> מוטב ואי לא כבישנא לה לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמינא</span> ואמינא לקוחה היא בידי אזל קם אקנייה לבנו קטן והדר זבנה <span style="color: red;">ניהלי'</span> זביני ודאי לא <span style="color: red;">הוו</span> זביני זוזי כמלוה בשטר דמו וגובה מנכסים משועבדים או <span style="color: red;">דילמ'</span> כמלוה <span style="color: red;">על פה</span> דמו ואינו גובה מנכסים משועבדים

<b>וילנא</b>: אמר אביי ולאו היינו דרבי אסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי ולאו היינו דרבי אסי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">לאו</span> היינו <span style="color: red;">ר' יוסי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">לאו</span> היינו <span style="color: red;">דר'</span> אסי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">לאו הינו דר' יוסי</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">אמ' (ליה) [אביי] לא והינו דר' יוסי</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">לאו</span> היינו <span style="color: red;">דר'</span> אסי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">לאו הינו דר'</span> אסי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">לאו</span> היינו <span style="color: red;">דר</span> אסי
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">לאו הינו דרב</span> אסי
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">לאו הינו דר'</span> אסי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">לאו</span> היינו <span style="color: red;">דר'</span> אסי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ולאו היינו <span style="color: red;">דר'</span> אסי

<h2>דף עב:</h2>

<b>וילנא</b>: דאמר ר' אסי מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו וגובה מנכסים משועבדים אמר ליה רבא מי דמי התם ניתן להכתב הכא לא ניתן להכתב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר <span style="color: red;">רבי</span> אסי מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו וגובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא מי דמי התם ניתן להכתב הכא לא ניתן <span style="color: red;">להכת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא"ר יוסי מוד' בשט'</span> שכתבו <span style="color: red;">גוב' מנכסי' משועב' א"ל</span> רבא מי דמי <span style="color: red;">הת'</span> ניתן <span style="color: red;">ליכתב הכ'</span> לא <span style="color: red;">נית' ליכתב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' אסי מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אין</span> צריך לקיימו <span style="color: red;">גובה מנכסי' משועבדי' אמ' ל'</span> רבא מי דמי <span style="color: red;">הכא</span> ניתן <span style="color: red;">ליכתב</span> הכא לא ניתן <span style="color: red;">ליכתב</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דא'</span> ר' <span style="color: red;">יוסי</span> מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו וגובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">א"ל</span> רבא מי דמי התם <span style="color: red;">נותן להיכתב</span> הכא לא <span style="color: red;">נותן להיכתב</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">דא..</span> ר' <span style="color: red;">יוסי</span> מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">גו..ה</span> מנכסים משועבדים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא מי דמי <span style="color: red;">ה?תם?</span> ניתן <span style="color: red;">ליכתב</span> הכא לא ניתן <span style="color: red;">להיכתב</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' אסי מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אין</span> צריך לקיימו וגובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא מי דמי התם ניתן <span style="color: red;">ליכ?ת?ב הכא לא ניתן ליכתב (הכא</span> לא ניתן <span style="color: red;">ליכתב)[]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> אסי מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">גובה</span> מנכסים משועבדים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא מי דמי התם ניתן <span style="color: red;">ליכתב</span> הכא לא ניתן <span style="color: red;">ליכת'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' אסי מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אין</span> צריך לקיימו וגובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא מי דמי התם ניתן <span style="color: red;">ליכתב</span> הכא לא ניתן <span style="color: red;">ליכתב</span>
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו וגובה <span style="color: red;">מנכסין משועבדין אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">הכי השתא</span> התם ניתן <span style="color: red;">ליכתב</span> הכא לא ניתן <span style="color: red;">ליכתב</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' אסי מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">גובה</span> מנכסים <span style="color: red;">משועבדין אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ראבא</span> מי <span style="color: red;">דאמי</span> התם <span style="color: red;">לא ניתן ליכתב</span> הכא ניתן <span style="color: red;">לכתב</span>
<b>וטיקן 117</b>: דאמר ר' אסי מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו וגובה מנכסים משועבדים אמר ליה רבא <span style="color: red;">מידמי</span> התם ניתן <span style="color: red;">להיכתב</span> הכא לא ניתן <span style="color: red;">להיכתב</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' אסי מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו וגובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא מי דמי התם ניתן להכתב הכא לא ניתן להכתב

<b>וילנא</b>: יתיב מרימר וקאמר להא שמעתא אמר ליה רבינא למרימר אלא הא דאמר ר' יוחנן גזירה שמא יגבה מזמן ראשון נימא לא ניתן ליכתב א"ל הכי השתא התם נהי דלא ניתן ליכתב מזמן ראשון אבל ניתן ליכתב מזמן שני הכא לא ניתן ליכתב כלל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתיב מרימר <span style="color: red;">וקאמ'</span> להא שמעתא אמר ליה רבינא למרימר אלא הא דאמר ר' יוחנן גזירה שמא יגבה מזמן ראשון נימא לא ניתן <span style="color: red;">ליכת' אמ' ליה</span> הכי השתא התם נהי דלא ניתן <span style="color: red;">ליכת'</span> מזמן <span style="color: red;">ראשו'</span> אבל ניתן ליכתב מזמן שני הכא לא ניתן <span style="color: red;">ליכת'</span> כלל
<b>מינכן 95</b>: יתיב <span style="color: red;">מרימ' וקא' לה</span> להא <span style="color: red;">שמעת' א"ל רבינ' למרימ' אל'</span> הא <span style="color: red;">דא"ר יוחנ' גזיר' שמ' יגב'</span> מזמן <span style="color: red;">ראשו' נימ'</span> לא <span style="color: red;">נית' ליכת'</span> א"ל הכי <span style="color: red;">השת' הת'</span> נהי דלא ניתן <span style="color: red;">ליכת'</span> מזמן שני <span style="color: red;">הכ' מי אתיהי' ליכת'</span> כלל
<b>פירנצה 8–9</b>: יתיב מרימר <span style="color: red;">וקאמ' ליה</span> להא שמעתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבינ'</span> למרימר אלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> גזירה שמא יגבה מזמן ראשון <span style="color: red;">נימ'</span> לא ניתן ליכתב <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי השתא התם נהי דלא ניתן ליכתב מזמן ראשון ניתן ליכתב מזמן <span style="color: red;">שיני</span> הכא <span style="color: red;">מי</span> ניתן ליכתב כלל
<b>וטיקן 115 א</b>: יתיב <span style="color: red;">מריסר קא</span> להא <span style="color: red;">שמעת' א"ל</span> רבינא למרימר אלא הא <span style="color: red;">דא'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> גזירה שמא יגבה מזמן ראשון נימא לא ניתן <span style="color: red;">ליכת'</span> א"ל הכי <span style="color: red;">השת'</span> התם נהי דלא ניתן <span style="color: red;">להיכתב</span> מזמן ראשון ניתן ליכתב מזמן <span style="color: red;">שיני</span> הכא <span style="color: red;">מי איתייביהב לאיכתובי</span> כלל
<b>Rieti: 461 A</b>: יתיב <span style="color: red;">מרי?מ?..קאמ' לה</span> להא שמעתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא למרימר אלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן שמא יגבה מזמן ראשון <span style="color: red;">ני?מ?א</span> לא ניתן ליכתב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם <span style="color: red;">לא ?ניתן ליכתב?</span> מזמן ראשון ניתן <span style="color: red;">ל..כתב</span> מזמן <span style="color: red;">שינ.. ....... מי איתיהיב לאיכתו.. ....... ..?כלל?</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: יתיב מרימר <span style="color: red;">וקאמ'</span> להא שמעתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא למרימר אלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן גזירה שמא יגבה מזמן ראשון נימא לא ניתן ליכתב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם נהי דלא ניתן ליכתב מזמן ראשון אבל ניתן ליכתב מזמן <span style="color: red;">שיני</span> הכא <span style="color: red;">מי איתייה?י? ליכת?ו?בי</span> כלל
<b>המבורג 165</b>: יתיב מרימר <span style="color: red;">וקאמ' לה לשמעתא אמ'</span> ליה רבינא למרימר אלא הא <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">גזרה</span> שמא יגבה מזמן ראשון נימא לא ניתן ליכתב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם נהי דלא ניתן ליכתב מזמן ראשון ניתן ליכתב מזמן שני הכא לא ניתן ליכתב כלל
<b>אסקוריאל</b>: יתיב מרימר <span style="color: red;">וקאמ'</span> להא שמעתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא למרימר אלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן גזירה <span style="color: red;">(שמא יגבה ?מ???)</span> שמא יגבה מזמן ראשון נימא לא ניתן ליכתב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם נהי דלא ניתן ליכתב מזמן ראשון אבל ניתן ליכתב מזמן שני הכא <span style="color: red;">מי איתייהי ליכתובי</span> כלל
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">אמאי והא</span> לא ניתן ליכתב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם נהי דלא ניתן ליכתב <span style="color: red;">מיזמן</span> ראשון מזמן <span style="color: red;">שיני ניתן ליכתב</span> הכא לא ניתן ליכתב כלל
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: יתיב <span style="color: red;">מרי מר וקאמ' לה</span> להא שמעתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא <span style="color: red;">למרי מר אילא</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן גזירה שמא יגבה מזמן ראשון
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: יתיב <span style="color: red;">מרי מר וקא אמ' לה</span> להא שמעתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ראבינא למרי מר ולר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> גזירה <span style="color: red;">ש?מה?</span> יגבה מזמן ראשון <span style="color: red;">תיפוק לי דלא</span> ניתן ליכתב הכי <span style="color: red;">השתה</span> התם נהי דלא ניתן <span style="color: red;">לכתב</span> מזמן ראשון <span style="color: red;">נתן לכתב</span> מזמן שני <span style="color: red;">אילא</span> הכא לא ניתן <span style="color: red;">לכתב</span> כלל
<b>וטיקן 117</b>: יתיב <span style="color: red;">מרימ(ך)[ר]</span> וקאמר להא <span style="color: red;">שמעת'</span> אמר ליה רבינא <span style="color: red;">למרימ(ך)[ר]</span> אלא הא דאמר גזירה שמא יגבה מזמן ראשון <span style="color: red;">נימ'</span> לא ניתן <span style="color: red;">להיכתב</span> א"ל הכי השתא נהי דלא ניתן <span style="color: red;">להיכתב</span> מזמן ראשון מזמן <span style="color: red;">שיני ניתן להיכתב</span> הכא <span style="color: red;">(נמי ) (איתיהיב) [לא ניתן] לאיכתובי</span> כלל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יתיב מרימר <span style="color: red;">וקאמ'</span> להא שמעתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא <span style="color: red;">למרימ'</span> אלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">גזיר' שמ'</span> יגבה מזמן ראשון <span style="color: red;">נימ'</span> לא ניתן ליכתב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם נהי דלא ניתן ליכתב מזמן ראשון אבל ניתן ליכתב מזמן שני הכא לא ניתן ליכתב כלל

<b>וילנא</b>: אלא הא דתניא לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים ושבח גובה מנכסים בני חורין נימא לא ניתן ליכתב הכי השתא התם אי למ"ד ניחא ליה דלא ניקרייה גזלנא אי למ"ד ניחא ליה דליקום בהימנותיה מפייס ליה למריה ומוקים ליה לשטריה הכא לאברוחי מיניה קמכוין שטרא מקיים ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא <span style="color: red;">דתני'</span> לשבח <span style="color: red;">קרקעו'</span> כיצד הרי שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה והרי היא יוצאה <span style="color: red;">מתח'</span> ידו כשהוא גובה <span style="color: red;">גוב'</span> את הקרן מנכסים משועבדים ושבח <span style="color: red;">גוב'</span> מנכסים בני חורין נימא לא ניתן ליכתב הכי השתא התם אי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ניקריי'</span> גזלנא אי <span style="color: red;">למאן דאמר</span> ניחא ליה דליקום בהימנותיה מפייס ליה למריה ומוקים ליה לשטריה הכא לאברוחי מיניה קמכוין שטרא <span style="color: red;">מקיי'</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> הא <span style="color: red;">דתני' לשב' קרקעו' כיצ'</span> הרי <span style="color: red;">שגז' שד' מחבי'</span> והרי <span style="color: red;">הי' יוצא' מתח'</span> ידו <span style="color: red;">כשהו' גוב'</span> גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסי' משועב' ושב' גוב' מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">נימ'</span> לא <span style="color: red;">נית' ליכת'</span> הכי <span style="color: red;">השת' הת'</span> אי למ"ד <span style="color: red;">ניח'</span> ליה דלא <span style="color: red;">ניקריו' גזלנ'</span> אי למ"ד <span style="color: red;">ניח' לי' לאיני' דליקו בהימנותי</span> מפייס <span style="color: red;">לי' למרי' ומוקי לי' לשטרי' הכ' אברוחי קמברח ליה</span> מיניה <span style="color: red;">שטרי' מוקי'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא דתניא לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה והרי <span style="color: red;">הוא יוצא</span> מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסין משועבדי'</span> ושבח גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין נימא לא ניתן <span style="color: red;">לכתב</span> הכי השתא אי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ניקריוה</span> גזלנא אי <span style="color: red;">למאן דאמ' ניח'</span> ליה <span style="color: red;">[דליקו</span> בהימנותיה מפייס ליה למריה <span style="color: red;">בדמי ומקיים ליה]</span> הכא <span style="color: red;">אברוחי קא מברח ליה</span> מיניה <span style="color: red;">שטריה מ(ו)קי[י]ם</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא <span style="color: red;">דתני'</span> לשבח קרקעות כיצד <span style="color: red;">הוי</span> שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים ושבח מנכסים בני חורין <span style="color: red;">נימ'</span> לא ניתן ליכתב הכי השתא התם אי <span style="color: red;">למאן דא'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ניקריוה</span> גזלנא אי <span style="color: red;">למאן דא'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דליקו</span> בהימנותיה מפייס ליה למריה ומוקים ליה לשטריה <span style="color: red;">הכ' אברוחי קא מברח ליה</span> מיניה <span style="color: red;">שטריה</span> מקיים ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............ משו?ע?בדים ............</span> מנכסים בני חורין <span style="color: red;">...... .................................................. .................................................. .................................................. ........................................... שטר.. ......... ............</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: אלא הא <span style="color: red;">?דתניא?</span> לשבח <span style="color: red;">קרקע</span> כיצד <span style="color: red;">?הרי שגזל?</span> שדה <span style="color: red;">מחב..רו [מכרה</span> לאחר <span style="color: red;">והשביחה]</span> והרי היא <span style="color: red;">יוצא מידו</span> כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים ושבח מנכסים בני חורין נימא לא ניתן ליכתב <span style="color: red;">הכ?י?</span> השתא התם אי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">נקרייה</span> גזלנא אי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דלוקים</span> בהימנותיה מפייס ליה למריה ומוקים ליה לשטריה הכא <span style="color: red;">אברוחי קא מברח ליה</span> מיניה שטרא מקיים ליה
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: אלא הא דתניא לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> ומכרה לאחר והשביחה והרי היא <span style="color: red;">יוצאה מתחת ידו (כשהוא</span> יוצאה מתחת <span style="color: red;">ידו)</span> כשהוא גובה <span style="color: red;">[גובה]</span> את הקרן מנכסים משועבדים ושבח גובה מנכסים <span style="color: red;">[בני חורין]</span> נימא לא ניתן <span style="color: red;">לאיכתובי</span> הכי השתא התם אי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריוה גזלנ?א?</span> אי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ניחא ליה דליקום בהימנותיה <span style="color: red;">..נותיה</span> מפייס ליה למריה <span style="color: red;">ומק[י]ם</span> ליה לשטריה הכא <span style="color: red;">אברוחיה קא מברח ליה</span> מיניה <span style="color: red;">שטר..</span> מקיים ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא דתניא לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> ומכרה לאחר והשביחה והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים <span style="color: red;">ואת השבח</span> מנכסים בני חורין נימא לא ניתן ליכתב הכי השתא התם אי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span> גזלנא אי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ניחא ליה דליקום בהימנותיה מפייס ליה <span style="color: red;">למאריה ומקיים</span> ליה לשטריה הכא <span style="color: red;">אברוחי קא מברח ליה</span> מיניה <span style="color: red;">שטריה</span> מקיים ליה <span style="color: red;">בידיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא דתניא לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים ושבח מנכסים בני חורין נימא לא ניתן <span style="color: red;">לאיכתובי</span> הכי השתא התם אי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקריוה</span> גזלנא אי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ניחא ליה דליקום בהימנותיה מפייס ליה למריה <span style="color: red;">ומקים</span> ליה לשטריה הכא <span style="color: red;">אברוחיה קא מברח ליה</span> מיניה <span style="color: red;">שטריה</span> מקיים ליה
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא דתניא לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה והרי היא <span style="color: red;">יוצא</span> מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסין משועבדין ואת השבח מנכסין</span> בני חורין <span style="color: red;">אמאי</span> לא ניתן ליכתב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם <span style="color: red;">בין למאן דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">נקריוה</span> גזלנא <span style="color: red;">בין למאן דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דניקום</span> בהימנותיה <span style="color: red;">טרח ואזיל ומפייס ל.. ...................... ..?ם?</span> ליה לשטריה <span style="color: red;">אבל</span> הכא <span style="color: red;">אברוחי קא מברח ל..ה</span> מיניה <span style="color: red;">טרח ואזיל ומוקים</span> ליה <span style="color: red;">שטרא בידיה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">והא דתנן</span> לשבח קרקעות <span style="color: red;">כאיזצד</span> הרי שגזל שדה <span style="color: red;">?מחב?.. ................... ..?לאחר?..?שבי?חה</span> והרי היא יוצאה <span style="color: red;">מת?ח?ת</span> ידו <span style="color: red;">?כשהו גו?.. .......... ..ה ?את ה?קר?ן מנכסים?</span> משועבדים <span style="color: red;">ואת השבח</span> מנכסים בני חורין <span style="color: red;">תיפוק לי דלא</span> ניתן ליכתב הכי השתא התם <span style="color: red;">או למאן דאמ'</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ניקיריוה</span> גזלנא <span style="color: red;">או למאן דאמ'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דניקום</span> בהימנותיה <span style="color: red;">למארי ארעא</span> מפייס ליה ומוקים ליה <span style="color: red;">בידיה אילא</span> הכא <span style="color: red;">אברו?ח?י קא מברח לה</span> מיניה <span style="color: red;">בידיה מוקמינן לה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא דתניא לשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו <span style="color: red;">ומכר'</span> לאחר והשביחה והרי יוצאה מתחת ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים משועבדים <span style="color: red;">והשבח מנכסי'</span> בני חורין נימא לא ניתן <span style="color: red;">להיכתב</span> הכי השתא <span style="color: red;">לי</span> התם אי <span style="color: red;">למאן דאמר</span> ניחא ליה דלא <span style="color: red;">ליקרייה</span> גזלנא אי <span style="color: red;">למאן דאמר</span> ניחא <span style="color: red;">להו דליקי בהימנותי'</span> מפייס ליה למריה <span style="color: red;">ומוקי'</span> ליה לשטריה הכא <span style="color: red;">אברוחי קא ( מברח להו</span> מיניה <span style="color: red;">שטריה מוקים</span> ליה <span style="color: red;">מיניה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא הא <span style="color: red;">דתני' לשב'</span> קרקעות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו <span style="color: red;">ומכר'</span> לאחר והשביחה והרי היא <span style="color: red;">יוצא' מתח'</span> ידו כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסים <span style="color: red;">משועבדי'</span> ושבח גובה מנכסים בני חורין נימא לא ניתן ליכתב הכי <span style="color: red;">השת'</span> התם אי <span style="color: red;">למאן דא'</span> ניחא ליה דלא ניקרייה גזלנא אי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ניחא ליה דליקום בהימנותיה מפייס ליה למריה ומוקים ליה לשטריה הכא לאברוחי מיניה קמכוין שטרא מקיים ליה

<b>וילנא</b>: מתני' אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין ואע"פ שאין לזה יש לזה היה הוא תחילה לקוצרים פוסק עמו על הגדיש ועל העביט של ענבים ועל המעטן של זיתים ועל הביצים של יוצר ועל הסיד מששקעו בכבשן ופוסק עמו על הזבל כל ימות השנה רבי יוסי אומר אין פוסקין על הזבל אלא אם כן היתה לו זבל באשפה וחכמים מתירים ופוסק עמו בשער הגבוה רבי יהודה אומר אע"פ שלא פסק עמו בשער הגבוה יכול לומר תן לי כזה או תן לי את מעותי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין ואע"פ שאין לזה יש לזה היה הוא תחילה לקוצרים פוסק עמו על הגדיש ועל העביט של ענבים ועל המעטן של <span style="color: red;">זתים</span> ועל הביצים של יוצר ועל הסיד מששקעו בכבשן ופוסק עמו על הזבל כל <span style="color: red;">ימו'</span> השנה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אומר אין פוסקין על הזבל אלא אם כן היתה לו זבל באשפה וחכמים מתירים ופוסק עמו בשער הגבוה רבי יהודה אומר אע"פ שלא פסק עמו בשער הגבוה יכול <span style="color: red;">לומ'</span> תן לי כזה או תן לי את מעותי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין פוסקין על <span style="color: red;">הפירו'</span> עד <span style="color: red;">שיצ' השע'</span> היה <span style="color: red;">הו' תחיל' לקוצרי' פוס'</span> עמו על <span style="color: red;">הגדי' עד שיהי' לו על</span> העביט של <span style="color: red;">ענבי'</span> ועל <span style="color: red;">המעט'</span> של <span style="color: red;">זתי'</span> ועל <span style="color: red;">הבצי'</span> של יוצר ועל הסיד <span style="color: red;">מי שישקיענו בכבש' פוס'</span> עמו על <span style="color: red;">הזב'</span> כל <span style="color: red;">ימו'</span> השנה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' אי' פוס' עמו</span> על הזבל <span style="color: red;">עד שיה'</span> לו זבל <span style="color: red;">באשפתו וחכמ' מתירי' פוס' עמ' כשע' הגבו' ר' יהוד' או' א'ע'פ'</span> שלא <span style="color: red;">פס'</span> עמו <span style="color: red;">יכו' הו' לומ' לו תן</span> לי כזה או תן לי מעותי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין היה הוא תחילה לקוצרים פוסק עמו על <span style="color: red;">הגדש</span> ועל העביט של <span style="color: red;">ענבי'</span> ועל המעטן של <span style="color: red;">זתים</span> ועל <span style="color: red;">הבצים</span> של יוצר ועל הסיד <span style="color: red;">משישקעינו</span> בכבשן <span style="color: red;">פוסק</span> עמו על הזבל כל ימות השנה <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אין <span style="color: red;">פוסק עמו</span> על הזבל <span style="color: red;">עד שיהא עמו</span> זבל באשפה <span style="color: red;">וחכמ' מתירין פוסק</span> עמו בשער <span style="color: red;">הגבוהה ר' יהוד' אומ' אעפי</span> שלא פסק עמו יכול לומר <span style="color: red;">לו תן</span> לי <span style="color: red;">בזה</span> או תן לי <span style="color: red;">מעותיי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה <span style="color: red;">שינוי סדר מתני פוסק</span> עמו על הזבל כל ימות השנה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אין <span style="color: red;">פוסק עמו</span> על הזבל אלא אם כן <span style="color: red;">היה</span> לו זבל <span style="color: red;">באשפות</span> וחכמים <span style="color: red;">מתירין שינוי סדר פוסק</span> עמו בשער הגבוה <span style="color: red;">ר' יוסי או' א'ע'פ'</span> שלא פסק עמו יכול <span style="color: red;">הוא לומ' לו תן לי מעותיי או</span> תן לי <span style="color: red;">?כ?זה</span>
<b>קרמונה</b>: מתני' <span style="color: red;">.................... ..?רו?ת ?ע?ד ?שיצא?.. ...... ............ ..לה</span> לקוצרים <span style="color: red;">פ.. ......................................... ..ענבים</span> ועל <span style="color: red;">... ......................................</span> הסיד <span style="color: red;">מ?שי?ש.. ....... ......................................</span> השנה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' ................................... ..הא</span> לו זבל <span style="color: red;">באישפה .................................. ..ער</span> הגבוה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' ...................................</span> יכול <span style="color: red;">הוא לומ'</span> תן לי <span style="color: red;">?כזה</span> או תן לי <span style="color: red;">א?.. .................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער היה הוא <span style="color: red;">תחלה</span> לקוצרים פוסק עמו על הגדיש ועל העביט של ענבים ועל המעטן של <span style="color: red;">זתים</span> ועל הביצים של יוצר ועל הסיד <span style="color: red;">משישקענו</span> בכבשן ופוסק עמו על הזבל כל ימות השנה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אין <span style="color: red;">פוסק עמו</span> על הזבל <span style="color: red;">[עד שיהא</span> לו <span style="color: red;">זבל] באישפה וחכמ' מתירין</span> ופוסק עמו <span style="color: red;">כשער</span> הגבוה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' א'ע'פ'</span> שלא פסק עמו יכול לומר <span style="color: red;">לו</span> תן לי כזה או תן לי מעותי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה היה <span style="color: red;">תחלה</span> לקוצרים פוסק עמו על הגדיש ועל העביט של ענבים ועל המעטן של <span style="color: red;">זתים</span> ועל הביצים של יוצר ועל הסיד <span style="color: red;">משישקענו</span> בכבשן ופוסק עמו על הזבל כל ימות השנה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אין <span style="color: red;">פוסקי'</span> על הזבל אלא אם כן <span style="color: red;">היה</span> לו זבל <span style="color: red;">באשפתות</span> וחכמים <span style="color: red;">מתירין</span> ופוסק עמו בשער הגבוה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' א'ע'פ'</span> שלא פסק <span style="color: red;">לו</span> יכול לומר <span style="color: red;">לו או</span> תן לי כזה או תן לי מעותי
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">מ'</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין לזה יש <span style="color: red;">?לז?ה</span> היה הוא <span style="color: red;">תחלה</span> לקוצרים פוסק עמו על הגדיש ועל <span style="color: red;">העבט שלענבים</span> ועל המעטן <span style="color: red;">שלזתים</span> ועל <span style="color: red;">הבצים שליוצר</span> ועל <span style="color: red;">ה?ס?יד משישקענו</span> בכבשן ופוסק עמו על הזבל כל ימות השנה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' אינו פוסק עמו</span> על הזבל אלא אם כן <span style="color: red;">היה</span> לו זבל באשפה וחכמים <span style="color: red;">מתירין פוסק</span> עמו <span style="color: red;">כשער</span> הגבוה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' אף על ?פי ש?לא</span> פסק עמו יכול <span style="color: red;">הוא</span> לומר <span style="color: red;">לו תן לי בזה</span> או תן לי את <span style="color: red;">מעות?י?</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">מת'</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער היה הוא <span style="color: red;">תחלה</span> לקוצרים פוסק עמו על הגדיש ועל העביט <span style="color: red;">שלענ(וי)[ב][י]ם</span> ועל <span style="color: red;">המעטון שלזיתים</span> ועל הביצים <span style="color: red;">שליוצר ו(..)[ע]ל</span> הסיד <span style="color: red;">(..)מי שישקענו בכיבשן פוסק</span> עמו על הזבל כל ימות השנה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אין <span style="color: red;">פוסק עמו</span> על הזבל <span style="color: red;">עד שיהא</span> לו זבל באשפה <span style="color: red;">וחכמין מתירין פוסק</span> עמו <span style="color: red;">כשער</span> הגבוה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר <span style="color: red;">אף על פי</span> שלא פסק עמו יכול לומר <span style="color: red;">לו תן לי</span> תן לי כזה או תן לי את <span style="color: red;">מעותאי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">[ו]א'ע'פ'</span> שאין לזה <span style="color: red;">(ו)יש</span> לזה היה הוא תחילה <span style="color: red;">לקוצרין</span> פוסק עמו על הגדיש ועל <span style="color: red;">העבט</span> של ענבים ועל המעטן של זיתים <span style="color: red;">ושל</span> הביצים של יוצר ועל <span style="color: red;">?הסי?ד? מישישקענו</span> בכבשן <span style="color: red;">פוסק</span> עמו על <span style="color: red;">ה[2]ב[1]זל</span> כל ימות השנה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' [*לעולם*] א(ו)[י]נו פוסק עמו (בשער)</span> על <span style="color: red;">ה[2]ב[1]זל עד שיהא</span> לו זבל <span style="color: red;">באשפות</span> וחכמים <span style="color: red;">מתירין</span> ופוסק עמו <span style="color: red;">?ב?שער גבוה ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' א'ע'פ'</span> שלא פסק עמו יכול <span style="color: red;">הוא</span> לומר <span style="color: red;">לו תן מעותי(ו)[י] או</span> תן לי <span style="color: red;">?כ?זה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין ואע"פ שאין לזה יש לזה היה הוא תחילה לקוצרים פוסק עמו על הגדיש ועל העביט של ענבים ועל המעטן של <span style="color: red;">זתים</span> ועל הביצים של יוצר ועל הסיד מששקעו בכבשן ופוסק עמו על הזבל כל ימות השנה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אין פוסקין על הזבל אלא אם כן היתה לו זבל באשפה וחכמים <span style="color: red;">מתירין</span> ופוסק עמו <span style="color: red;">כשער</span> הגבוה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אע"פ שלא פסק עמו <span style="color: red;">כשע'</span> הגבוה יכול <span style="color: red;">לומ' לו תן לי</span> כזה או תן לי את מעותי

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין פוסקי' על הפירו' עד שיצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין פוסקין על הפרות עד שיצא השער כו'</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">מתני' אין פוסקין על הפירו' עד שיצא הש..ר וכול' יצא השער פוסקין א'ע'פ' שאין לזה ?י?ש לזה</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">מתני' אין פוסקין על הפירות וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני אין פוסקין על הפירות</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר ר' אסי אמר ר' יוחנן אין פוסקין על שער שבשוק אמר ליה ר' זירא לר' אסי אמר ר' יוחנן אפי' כדורמוס הזה אמר ליה לא אמר ר' יוחנן אלא בשוק של עיירות דלא קביעי תרעייהו ולמאן דסליק אדעתין מעיקרא דאמר ר' יוחנן אפי' כדורמוס הזה אלא מתני' דקתני אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין היכי משכחת לה מתניתין בחיטי דאכלבי וארבי דמשוך תרעיה טפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אין פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' זירא לר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אפי' כדורמוס הזה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא אמר ר' יוחנן אלא בשוק של עיירות דלא קביעי <span style="color: red;">תרעיהו</span> ולמאן דסליק אדעתין מעיקרא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן אפי' כדורמוס הזה אלא מתני' דקתני אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין היכי משכחת לה מתניתין בחיטי דאכלבי וארבי דמשוך <span style="color: red;">תרעיהו</span> טפי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אין <span style="color: red;">פוסקי'</span> על <span style="color: red;">שע'</span> שבשוק <span style="color: red;">א"ל</span> ר' <span style="color: red;">זיר'</span> לר' אסי <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> אפי' <span style="color: red;">באסרטיון</span> הזה <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">א"ר יוחנ' אל' בשו'</span> של <span style="color: red;">עיירו'</span> דלא <span style="color: red;">קביע תרעיהו</span> ולמאן <span style="color: red;">דסלי' אדעת' מעיקר' דא"ר יוחנ'</span> אפי' <span style="color: red;">באסרטיון</span> כדורמוס הזה <span style="color: red;">אל' מ(..)[ת]ני'</span> דקתני אין <span style="color: red;">פוסקי'</span> על <span style="color: red;">הפירו'</span> עד <span style="color: red;">שיצ' השע' הא יצ' השע' פוסקי'</span> היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">מתני' באכלכי וארכי דמשיך תרעיהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אסי <span style="color: red;">אמ</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> אין פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ר' זירא לר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' אפילו</span> כדורמוס הזה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> אלא בשוק של עיירות דלא <span style="color: red;">קביע תרעיהו ולמאי</span> דסליק אדעתין מעיקרא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח אפילו</span> כדורמוס הזה אלא <span style="color: red;">מתניתי'</span> דקתני אין <span style="color: red;">פוסקי'</span> על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין היכי משכחת לה <span style="color: red;">מתנית' באכלכי</span> וארבי <span style="color: red;">דמשיך [ת]דע(ת)יהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אין פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">א"ל</span> ר' <span style="color: red;">(אסי)</span> זירא לר' אסי <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> אפי' כדורמוס הזה <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">אסר</span> ר' יוחנן אלא בשוק של עיירות דלא <span style="color: red;">קביע תרעיהו ולמאן ולמאי</span> דסליק מעיקרא <span style="color: red;">דא'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' אפי'לו</span> כדורמוס הזה אלא מתני' דקתני אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין היכי משכחת לה <span style="color: red;">א"ל מתני'</span> בחיטי דאכלבי וארבי <span style="color: red;">דמשיך תרעייהו</span> טפי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..?אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנן?</span> אין פוסקין על <span style="color: red;">?שער ש?.. .................................. אמי א"ר</span> יוחנן אפי' <span style="color: red;">כד?ו?רמוס ..?ה?.. .................. ..?ר?.. .....</span> אלא בשוק של <span style="color: red;">?ע?.. ...................................</span> דסליק אדעתין מעיקרא <span style="color: red;">................................... א?ל?א מתניתין</span> דקתני <span style="color: red;">................................. ..צא</span> השער <span style="color: red;">הא</span> יצא השער <span style="color: red;">.................................. באכ?ל?בי</span> וארבי <span style="color: red;">דימשיך ...........</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אין <span style="color: red;">פוסק'</span> על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ'</span> ר' זירא לר' אסי <span style="color: red;">אפילו (כרורמוס) [כדורמוס]</span> הזה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אסר</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> אלא בשוק של עיירות דלא <span style="color: red;">קב?י?ע</span> תרעייהו <span style="color: red;">ולמא</span> דסליק <span style="color: red;">אדעת'</span> מעיקרא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אפילו</span> כדורמוס הזה אלא <span style="color: red;">מתניתין</span> דקתני אין פוסקין על <span style="color: red;">הפי?'?</span> עד שיצא השער יצא השער פוסקין היכי משכחת <span style="color: red;">ל..</span> בחיטי דאכלבי וארבי <span style="color: red;">במשיך תרעייהו ........</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">?י?וחנן</span> אין <span style="color: red;">(</span> פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' זירא לר' אסי <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אפלו כדרומוס</span> הזה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אלא בשוק <span style="color: red;">שבעיירות</span> דלא קביעי תרעייהו <span style="color: red;">ולמאי</span> דסליק <span style="color: red;">אדעתי'</span> מעיקרא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אפלו כדרומוס</span> הזה אלא <span style="color: red;">מתניתין</span> דקתני אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער <span style="color: red;">הא</span> יצא השער פוסקין היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מתניתין בחיטי <span style="color: red;">( דאכלכי</span> וארבי דמשוך <span style="color: red;">תרעייהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אין פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' זירא לר' אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">אפלו</span> כדורמוס הזה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אלא בשוק של עיירות דלא <span style="color: red;">קביע ולמאי</span> דסליק אדעתין מעיקרא <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">ואפלו</span> כדורמוס הזה אלא מתני' <span style="color: red;">[דקתני]</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער <span style="color: red;">הא</span> יצא השער פוסקין היכי משכחת לה <span style="color: red;">מתני' באכלכי</span> וארבי <span style="color: red;">דמשיך תרעיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אין פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' זירא לר' אסי <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יוחנן אפי' <span style="color: red;">כדרומוס</span> הזה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אלא בשוק <span style="color: red;">שבעיירות</span> דלא קביעי תרעייהו ולמאן דסליק <span style="color: red;">אדעתי' מעיקר' אמ'</span> ר' יוחנן אפי' <span style="color: red;">בדרומוס</span> הזה אלא מתני' דקתני אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער <span style="color: red;">הא</span> יצא השער פוסקין היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ' ליה מתני'</span> בחיטי <span style="color: red;">דאכלכי</span> וארבי דמשוך <span style="color: red;">תרעייהו</span>
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אין פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' זירא לר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אפילו</span> כדורמוס הזה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אסר</span> ר' יוחנן אלא בשוק <span style="color: red;">שלעיירות</span> דלא <span style="color: red;">קביע ולמאי</span> דסליק אדעתין מעיקרא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אפילו</span> כדורמוס הזה <span style="color: red;">ואלא מתניתין</span> דקתני אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין היכי משכחת לה <span style="color: red;">בתרעא דאבלבי</span> וארבי <span style="color: red;">דמשיך תרעיהו</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אסי <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן אין פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' זירא לר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אפילו כדורמיס</span> הזה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">בשוקי עירות</span> דלא קביעי <span style="color: red;">ולמאי</span> דסליק אדעתין <span style="color: red;">מעיקרה דאמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אפילו כדורמיס</span> הזה <span style="color: red;">ואילא מתניתין דקא תאני</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער <span style="color: red;">פוס?ק?ין וא?ף? על פי שאין לזה יש לזה</span> היכי משכחת לה <span style="color: red;">בכ(ר)[ל][ל]כי וערבי</span> דמשוך <span style="color: red;">תרעיהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר ר' אסי אמר ר' יוחנן אין פוסקין על שער שבשוק אמר ליה ר' זירא לר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אפילו כ?ר?מוס ה(ו)[ז]ה</span> אמר ליה לא <span style="color: red;">אסר</span> ר' יוחנן בשוק <span style="color: red;">על</span> עיירות דלא <span style="color: red;">קבע תרעיהו ולמאי</span> דסליק אדעתין <span style="color: red;">מעיקר'</span> דאמר ר' יוחנן <span style="color: red;">אפילו כדומוס</span> הזה אלא <span style="color: red;">מתניתין</span> דקתני אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער <span style="color: red;">הא</span> יצא השער פוסקין היכי משכחת לה <span style="color: red;">א"ל (ת)</span> מתניתין <span style="color: red;">חיטי (דאכל כי) [באכולי] ( וארביה דמשיך תרעיהו</span> טפי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אין פוסקין על שער שבשוק <span style="color: red;">א"ל</span> ר' זירא לר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אפי' <span style="color: red;">כדודמוס</span> הזה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אלא בשוק של עיירות דלא קביעי <span style="color: red;">תרעיהו</span> ולמאן דסליק אדעתין מעיקרא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן אפי' <span style="color: red;">כדורמום</span> הזה אלא מתני' דקתני אין פוסקין על הפירות עד שיצא <span style="color: red;">השעד</span> יצא השער פוסקין היכי משכחת לה <span style="color: red;">מתני' כחיטי</span> דאכלבי וארבי דמשוך <span style="color: red;">תרעיהו</span> טפי

<b>וילנא</b>: ת"ר אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין אע"פ שאין לזה יש לזה היו חדשות מארבע וישנות משלש אין פוסקין עד שיצא השער לחדש ולישן היו לקוטות מארבע ולכל אדם משלש אין פוסקין עד שיצא השער ללוקט ולמוכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> אין פוסקין <span style="color: red;">על הפירו'</span> עד שיצא השער יצא השער <span style="color: red;">פוסקי'</span> אע"פ שאין לזה יש לזה היו <span style="color: red;">חדשו'</span> מארבע וישנות משלש <span style="color: red;">אי' פוסקי'</span> עד שיצא השער לחדש ולישן היו לקוטות <span style="color: red;">מארב'</span> ולכל אדם משלש <span style="color: red;">אי' פוסקי'</span> עד שיצא השער <span style="color: red;">ללקו' ולמוכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין <span style="color: red;">פוסקי'</span> על <span style="color: red;">הפירו'</span> עד <span style="color: red;">שיצ' השע' הא יצ' השע' פוסקי' א'ע'פ'</span> שאין לזה <span style="color: red;">ויש</span> לזה היו <span style="color: red;">חדשו' מארב' וישנו'</span> משלש אין <span style="color: red;">פוסקי'</span> עד <span style="color: red;">שיצ'</span> השער <span style="color: red;">ללקיט</span> ולמוכר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן (ע)[א]ין פוסקי'</span> על הפירות עד שיצא השער יצא השער <span style="color: red;">פוסקי' אעפי</span> שאין לזה יש לזה היו חדשות מארבע וישנות משלש אין <span style="color: red;">פוסקי'</span> עד שיצא השער לחדש ולישן היו <span style="color: red;">ללקוטות</span> מארבע <span style="color: red;">ושל כל</span> אדם משלש אין <span style="color: red;">פוסק'</span> עד שיצא השער ללוקט ולמוכר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">פוסקי'</span> על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">א'ע'פ' אין שיש</span> לזה יש לזה היו חדשות מארבע וישנות משלש אין פוסקין עד שיצא השער לחדש ולישן <span style="color: red;">הוו של</span> לקוטות מארבע <span style="color: red;">ושל כל</span> אדם משלש אין פוסקין עד שיצא השער <span style="color: red;">ללקוט</span> ולמוכר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת'ר' ?אי?.. פוס.. .............. ..רו?ת?</span> עד שיצא <span style="color: red;">הש.. ........</span> השער פוסקין <span style="color: red;">..פ'</span> שאין לזה <span style="color: red;">?י?ש</span> לזה היו <span style="color: red;">?ח?דשות</span> מארבע וישנות משלש אין פוסקין עד שיצא השער לחדש ולישן היו <span style="color: red;">ש?ל?</span> לקוטות מארבע <span style="color: red;">ו..ל כל</span> אדם משלש אין פוסקין עד שיצא השער <span style="color: red;">?לל?קו??ט? ולמ?וכ?ר</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">פוסק' על הפי..</span> עד שיצא <span style="color: red;">?ה?שער</span> יצא השער פוסקין <span style="color: red;">?אף על? פי</span> שאין <span style="color: red;">...... ..?יש?</span> לזה היו חדשות מארבע <span style="color: red;">וישנו?ת? משלוש א.. ...... ..סקין</span> עד שיצא השער לחדש ולישן <span style="color: red;">הי?ו?.. ....... ..טות</span> מארבע <span style="color: red;">..ל</span> אדם <span style="color: red;">מש.. ....... איןפוסקין ...</span> שיצא השער <span style="color: red;">ללקוט</span> ולמוכר
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין פוסקין <span style="color: red;">פירות</span> עד <span style="color: red;">שיבוא</span> שיצא <span style="color: red;">(</span> השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה היו חדשות מארבע <span style="color: red;">?וי?שנות</span> משלש אין פוסקין עד שיצא השער לחדש ולישן היו <span style="color: red;">של</span> לקוטות מארבע <span style="color: red;">ושל כל</span> אדם משלש אין פוסקין עד שיצא השער <span style="color: red;">לל[ו]קט</span> ולמוכר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער <span style="color: red;">(הא)</span> יצא השער פוסקין <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה היו חדשות מארבע וישנות משלש אין פוסקין עד שיצא השער <span style="color: red;">לחד'</span> ולישן היו <span style="color: red;">של</span> לקוטות מארבע <span style="color: red;">ושל כל</span> אדם משלש אין פוסקין עד שיצא השער ללוקט ולמוכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין פוסקין על <span style="color: red;">פירות</span> עד שיצא השער <span style="color: red;">(הא)</span> יצא השער פוסקין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה חדשות מארבע וישנות משלש אין פוסקין עד שיצא <span style="color: red;">(ע)</span> השער לחדש ולישן היו <span style="color: red;">של</span> לקוטות מארבע <span style="color: red;">ושל כל</span> אדם משלש אין פוסקין עד שיצא השער ללוקט ולמוכר
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> אין פוסקין <span style="color: red;">על</span> הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">וא?ף? על פי</span> שאין לזה יש לזה היו <span style="color: red;">(...)</span> חדשות מארבע וישנות משלש אין פוסקין עד <span style="color: red;">שי..</span> השער <span style="color: red;">לי?ח?דש</span> ולישן היו <span style="color: red;">שללקוטות מ?אר?בע ושלכל</span> אדם <span style="color: red;">מש?ל?ש</span> אין פוסקין <span style="color: red;">ע?ד? ש.. ......</span> השער <span style="color: red;">ל..קט</span> ולמוכר
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין לזה יש לזה <span style="color: red;">ה[י]ו(י) שלחדשות</span> מארבע <span style="color: red;">ושלישנות משלוש</span> אין פוסקין עד שיצא השער <span style="color: red;">ל?חד?ש</span> ולישן <span style="color: red;">ה[י]ו(י) שללקוטות</span> מארבע <span style="color: red;">ושל כל</span> אדם משלש אין פוסקין עד שיצא השער ללוקט ולמוכר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין פוסקין <span style="color: red;">על (הפירות)</span> על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה <span style="color: red;">חדש[ו]ת</span> מארבע וישנות משלש אין פוסקין עד שיצא השער לחדש <span style="color: red;">[ו]לישן</span> היו <span style="color: red;">של</span> לקוטות מארבע <span style="color: red;">של כל</span> אדם משלש אין פוסקין עד שיצא השער <span style="color: red;">ללקוט ולמכור</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער יצא השער פוסקין אע"פ <span style="color: red;">שאי'</span> לזה יש לזה היו <span style="color: red;">חדשו'</span> מארבע וישנות משלש אין <span style="color: red;">פוסקי'</span> עד שיצא השער לחדש ולישן היו לקוטות <span style="color: red;">מארב' ושל כל</span> אדם משלש אין פוסקין עד <span style="color: red;">שיצ'</span> השער <span style="color: red;">ללקוט ולמוכ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן פוסקין ללקוטות כשער הלקוטות א"ל רבא לרב נחמן מ"ש לוקט דאי לית ליה יזיף מלקוט חבריה בעל הבית נמי יזיף מלקוט א"ל בעל הבית זילא ביה מילתא למיזף מלקוט איבעית אימא מאן דיהב זוזי לבעל הבית אפירי שפירי יהיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמ' פוסקי'</span> ללקוטות כשער <span style="color: red;">הלקוטו' אמ' ליה</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מ"ש <span style="color: red;">לקוט</span> דאי לית ליה יזיף מלקוט חבריה בעל הבית נמי יזיף מלקוט א"ל בעל <span style="color: red;">הבי'</span> זילא ביה <span style="color: red;">מלתא</span> למיזף מלקוט <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span> מאן <span style="color: red;">דיהיב</span> זוזי לבעל הבית אפירי שפירי יהיב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' פוסקי' ללקוטו' בשע' לקוטו'</span> א"ל רבא לרב <span style="color: red;">נחמ' מאי שנ'</span> לוקט דאי לית ליה יזיף <span style="color: red;">מלוק' חברי' בע' הבי'</span> נמי יזיף <span style="color: red;">מלוקט</span> א"ל בעל <span style="color: red;">הבי' זיל'</span> ביה <span style="color: red;">מילת'</span> למיזף <span style="color: red;">מלוקט איכ' דא' מא' דיהיב</span> זוזי <span style="color: red;">לבע' הבי'</span> אפירי שפירי יהיב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(אמ' רב נחמ') אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">פוסק'</span> ללקוטות כשער <span style="color: red;">ל(ל)[ק]וטות אמ' ל'</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ' מאי שנא</span> לוקט דאי לית ליה יזיף <span style="color: red;">[וזבין] מלוקט</span> חבריה בעל הבית נמי יזיף <span style="color: red;">[(וזבין)] מלוקט אמ' ל'</span> בעל הבית זילא <span style="color: red;">ליה</span> מילתא למיזף <span style="color: red;">מלוקט איב' אימ'</span> מאן <span style="color: red;">דיהיב</span> זוזי <span style="color: red;">מבעל</span> הבית אפירי שפירי יהיב
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> פוסקין ללקוטות <span style="color: red;">בשער</span> הלקוטות א"ל רבא <span style="color: red;">לרב' נחמ' מאי שנא לקוט</span> דאי לית ליה יזיף מלקוט חבריה בעל הבית נמי יזיף <span style="color: red;">מלקו'</span> בעל הבית זילא ביה מילתא למיזף מלקוט <span style="color: red;">איב' תימ' כיון</span> דיהב <span style="color: red;">ליה</span> זוזי לבעל הבית אפירי שפירי יהיב
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ..</span> פוסקין <span style="color: red;">?ל?..?קוט?ות</span> כשער הלקוטות <span style="color: red;">אמ' ליה רב?א? מאי שנא</span> לוקט דאי לית ליה <span style="color: red;">אזיל ויזיף מלו?קט?</span> חבריה בעל הבית נמי <span style="color: red;">אי לית ליה א?זי?ל ויזיף ?מ?לוקט אמ' ליה</span> בעל הבית זילא ביה מילתא <span style="color: red;">?למי?.. מ?ל?..?ק?ט אב.. ..... תימ' סתם .....................................</span> שפירי
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ..</span> פוסקין ללקוטות <span style="color: red;">בשער הלק?ו?טות אמ' ליה</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">מאי שנא לקוט</span> דאי <span style="color: red;">לי?ת?</span> ליה יזיף <span style="color: red;">מ.. ..... ..ט</span> חבריה בעל הבית נמי יזיף מלקוט <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בעל הבית זילא <span style="color: red;">ביה..</span> מילתא למיזף מלקוט איבעית <span style="color: red;">אימ'</span> מאן <span style="color: red;">דיהיב</span> זוזי לבעל הבית אפירי <span style="color: red;">שפיר[י]</span> יהיב
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן פוסקין ללקוטות כשער <span style="color: red;">לקוט?ו'? אמ' ליה</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">מאי שנא</span> לוקט <span style="color: red;">[ד..]</span> לית ליה יזיף <span style="color: red;">מלוקט</span> חבריה בעל הבית נמי יזיף <span style="color: red;">מלוקט אמ' ליה</span> בעל הבית זילא ביה מילתא למיזף <span style="color: red;">מלוקט ואיבעית</span> אימא <span style="color: red;">אי נמי</span> מאן דיהב זוזי לבעל הבית <span style="color: red;">(אפלו)</span> אפירי שפירי יהיב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן פוסקין ללקוטות כשער הלקוטות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">מאי שנא לקיט</span> דאי לית ליה <span style="color: red;">אזיל ויזיף מלקיט</span> חבריה בעל הבית נמי יזיף <span style="color: red;">מלקיט אמ' ליה</span> בעל הבית זילא ביה <span style="color: red;">מלתא</span> למיזף <span style="color: red;">מלקיט איבע' אימ' סתם</span> מאן <span style="color: red;">דיהיב זוזיה</span> לבעל הבית אפירי שפירי יהיב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן פוסקין ללקוטות כשער <span style="color: red;">לקוטות אמ' ליה</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">מאי שנא</span> לוקט <span style="color: red;">דכי</span> לית ליה <span style="color: red;">[י]זיף מלוקט</span> חבריה בעל הבית נמי יזיף <span style="color: red;">מלוקט אמ' לי'</span> בעל הבית זילא ביה מילתא למיזף <span style="color: red;">מלוקט ואיבעי' אימ'</span> מאן דיהב זוזי לבעל הבית אפירי שפירי יהיב
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן פוסקין ללקוטות כשער הלקוטות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ' מאי שנא לקוטות</span> דאי לית ליה <span style="color: red;">אזיל גבי לקיט</span> חבריה <span style="color: red;">ומוזיף מיניה</span> בעל הבית <span style="color: red;">?נמי? כיון דלית ליה א?ז?יל גבי לקיט ומוזיף מיניה אמ' ליה</span> בעל הבית <span style="color: red;">?ז?ילא</span> ביה מילתא <span style="color: red;">דלוזיף</span> מלקוט <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> מאן <span style="color: red;">דיהיב</span> זוזי <span style="color: red;">ל?בע?ל</span> הבית <span style="color: red;">א..רי</span> שפירי יהיב
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן פוסקין <span style="color: red;">על לקיטות</span> כשער <span style="color: red;">לקוטות אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">ל?רב נ?.. ...... ..(?פוס?.. .......... ..?ל לקיטות כ?ש) מאי שנא</span> לוקט <span style="color: red;">דאו מיצטריך יז?י?ף מ?יל?וק?ט? חבר?יה בעל?</span> הבית נמי <span style="color: red;">?ל?יזף נו?זף מי?לקוטות כסיפא ליה מילתא לבעל הבית למיזף מילקוטות ואובעית אימא סתם</span> בעל הבית <span style="color: red;">דיהיב</span> זוזי אפירי שפירי יהיב
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">ר' יוחנן</span> פוסקין <span style="color: red;">ללקוט</span> כשער הלקוטות <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">אמאי שנא לקוט</span> דאי לית ליה מלקוט חבריה בעל הבית נמי יזיף מלקוט בעל הבית זילא ביה מילתא למיזף מלקוט <span style="color: red;">איב' א[ת]ימ'</span> מאן <span style="color: red;">דיהיב ליה</span> זוזי לבעל הבית אפירי שפירי יהיב <span style="color: red;">ליה זוזי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">פוסקי' ללקוטו' כשע' הלקוטו'</span> א"ל רבא לרב נחמן מ"ש <span style="color: red;">לקוט</span> דאי לית ליה יזיף מלקוט חבריה בעל <span style="color: red;">הבי'</span> נמי יזיף מלקוט א"ל בעל <span style="color: red;">הבי'</span> זילא <span style="color: red;">בי' מלת'</span> למיזף מלקוט איבעית <span style="color: red;">אימ'</span> מאן <span style="color: red;">דיהיב</span> זוזי <span style="color: red;">לבע' הבי'</span> אפירי שפירי יהיב

<b>וילנא</b>: אמר רב ששת אמר רב הונא אין לוין על שער שבשוק אמר ליה רב יוסף בר חמא לרב ששת ואמרי לה רב יוסי בר אבא לרב ששת ומי א"ר הונא הכי והא בעי מיני' מרב הונא הני בני בי רב דיזפי בתשרי ופרעי בטבת שרי או אסיר אמר להו הא חיטי בהיני והא חיטי בשילי אי בעי זבני ופרעי ליה מעיקרא סבר רב הונא אין לוין כיון דשמעה להא דא"ר שמואל בר חייא א"ר אלעזר לוין אמר איהו נמי לוין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין לוין על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יוסף בר <span style="color: red;">חמ'</span> לרב ששת ואמרי לה רב יוסי בר אבא לרב ששת ומי <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא הכי והא בעי <span style="color: red;">מיניה</span> מרב הונא הני בני בי רב דיזפי בתשרי ופרעי בטבת שרי או אסיר אמר להו הא חיטי בהיני והא חיטי בשילי אי בעי זבני <span style="color: red;">ופרע</span> ליה מעיקרא סבר רב הונא אין לוין כיון <span style="color: red;">דשמעת</span> להא <span style="color: red;">דאמר רב</span> שמואל בר חייא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> לוין <span style="color: red;">אמ'</span> איהו נמי לוין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אין <span style="color: red;">לווין</span> על <span style="color: red;">פירו'</span> שבשוק <span style="color: red;">א"ל</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">חמ'</span> לרב <span style="color: red;">שש' ואמ'</span> לה רב <span style="color: red;">יוס'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> לרב <span style="color: red;">שש' הא</span> בעי מיני' מרב בני בי רב <span style="color: red;">דיזפן</span> בתשרי <span style="color: red;">ופרען</span> בטבת שרי או אסיר <span style="color: red;">וא'</span> להו הא חיטי <span style="color: red;">בחיני הא</span> חיטי בשילי <span style="color: red;">איבעי</span> זבני ופרעי <span style="color: red;">מעיקר' סב'</span> אין <span style="color: red;">לווין</span> כיון <span style="color: red;">דשמע'</span> להא <span style="color: red;">דא' רב שמו' בר'</span> חייא <span style="color: red;">ב"ר יהוד'</span> א"ר <span style="color: red;">אלע' לווין א'</span> איהו נמי לוין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין <span style="color: red;">לווין</span> על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב יוסף בר חמא לרב ששת ואמרי לה רב <span style="color: red;">יוסף</span> בר אבא לרב ששת והא <span style="color: red;">בעו מיניה</span> מרב <span style="color: red;">[הונא הני]</span> בני רב דיזפי <span style="color: red;">[זוזי]</span> בתשרי ופרעי <span style="color: red;">[חיטי]</span> בטבת שרי או אסיר <span style="color: red;">ואמ'</span> להו הא חיטי בהיני והא חיטי בשילי אי בעי זבני ופרעי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מעיקרא סבר אין <span style="color: red;">לווין</span> כיון דשמעה להא <span style="color: red;">דאמ' רב *ט'ו' איזהו נשך* *איזהו נשך*</span> שמואל בר <span style="color: red;">רב</span> חייא <span style="color: red;">בר יהוד' אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">לווין ופורעין אמ'</span> איהו נמי <span style="color: red;">לווין ופורעין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין לוין על שער שבשוק <span style="color: red;">א"ל</span> רב יוסף בר חמא לרב ששת <span style="color: red;">ואמ'</span> לה רב <span style="color: red;">יוסף</span> בר אבא לרב ומי <span style="color: red;">א' רב</span> הונא הכי והא <span style="color: red;">בעו מיניה</span> מרב הונא הני בני בי רב דיזפי בתשרי ופרעי בטבת <span style="color: red;">מהו</span> שרי או <span style="color: red;">אסור דא'</span> להו הא חיטי בהיני והא חיטי בשילי <span style="color: red;">דאי</span> בעי <span style="color: red;">זבנין ופרעין א"ל</span> מעיקרא סבר אין לוין כיון דשמעה להא <span style="color: red;">דרב שמוא' בר' יהוד' א'ר' אלע'</span> לוין <span style="color: red;">על שער שבשוק א'</span> איהו נמי לוין
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............................................ ..?אין ל?..?ן ע?..</span> שער <span style="color: red;">......... ..?אמ' ליה?.. ................................... ואמרי לה</span> רב <span style="color: red;">יו?ס?.. ................ ..?ש?שת מי ........... ..?נא? ה?כי ו?הא ............... ..ונא ה?ני? ב.. .....................</span> ופרעי בטבת שרי או אסיר <span style="color: red;">ואמ'</span> להו הא חיטי בהיני והא חיטי <span style="color: red;">בשי?ל?י דאי</span> בעי זבני ופרעי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מעיקרא <span style="color: red;">אמ'</span> אין לוין <span style="color: red;">..... דשמעת</span> להא <span style="color: red;">דאמ' רב</span> שמואל <span style="color: red;">בר' יהודה ?אמ' ר'?</span> אלעזר <span style="color: red;">..ין ופורעין אמ'</span> איהו נמי לוין <span style="color: red;">ופורעין</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אי.. לווין</span> על שער <span style="color: red;">שבשו?ק א?מ'</span> ליה רב יוסף בר חמא לרב ששת ואמרי לה רב <span style="color: red;">יוסף</span> בר אבא לרב ששת והא בעי <span style="color: red;">מיניה</span> מרב הונא בני בי רב דיזפי בתשרי ופרעי בטבת <span style="color: red;">מהו</span> שרי או אסיר <span style="color: red;">ואמ'</span> להו הא חיטי <span style="color: red;">בהינו ו..א</span> חיטי <span style="color: red;">בשילו דאו בעו זבנין ופרעין אמ'</span> ליה מעיקרא <span style="color: red;">[אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אין לווין] אמרי</span> אין <span style="color: red;">לווין</span> כיון <span style="color: red;">דשמעא</span> להא <span style="color: red;">דרב..</span> שמואל בר <span style="color: red;">יהודה אמ' ר' א.. ...... לווין א.. ............. לווין</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין <span style="color: red;">לווין</span> על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יוסף בר חמא לרב ששת ואמרי <span style="color: red;">לה [אמ' ליה]</span> רב <span style="color: red;">יוסף</span> בר אבא לרב ששת <span style="color: red;">(אמ)</span> והא בעי <span style="color: red;">מיניה</span> מרב <span style="color: red;">?ה?ונא</span> הני בני בי רב דיזפי <span style="color: red;">[זוזי ?אחי?טי]</span> בתשרי ופרעי בטבת שרי <span style="color: red;">א?ו?</span> אסיר <span style="color: red;">וא?מ?' לה?ו?</span> הא חיטי <span style="color: red;">בחיני ?הא?</span> חיטי <span style="color: red;">בש[י]לי איבעי זבנ[י ופרעי]</span> מעיקרא סבר אין <span style="color: red;">לווין</span> כיון <span style="color: red;">?ד?שמעה</span> להא <span style="color: red;">דאמ' רב</span> שמואל בר חייא <span style="color: red;">בר יהודה אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">לווין [?אמ'?]</span> איהו נמי <span style="color: red;">לווין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין <span style="color: red;">לווין</span> על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יוסף בר חמא לרב ששת ואמרי <span style="color: red;">לה אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוסף</span> בר <span style="color: red;">אבה</span> לרב ששת ומי <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא הכי והא <span style="color: red;">בעו מיניה</span> מרב הונא הני בני בי רב דיזפי בתשרי ופרעי בטבת שרי או אסיר <span style="color: red;">ואמ'</span> להו הא חיטי <span style="color: red;">בהינ(ו)[י]</span> והא <span style="color: red;">חטי</span> בשילי אי <span style="color: red;">בעו</span> זבני ופרעי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מעיקרא אין <span style="color: red;">לווין אמ'</span> כיון <span style="color: red;">דשמעתה</span> להא <span style="color: red;">דאמ' רב</span> שמואל בר <span style="color: red;">יהודה אמ' ר'</span> אלעזר לוין <span style="color: red;">אמ'</span> איהו נמי לוין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין <span style="color: red;">לווין</span> על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יוסף בר חמא לרב ששת ואמרי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">יוסף</span> בר אבא לרב ששת ומי <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא הכי <span style="color: red;">והאי בעאי מיניה</span> מרב הונא הני בי רב דיזפי <span style="color: red;">זוזי אחיטי</span> בתשרי ופרעי בטבת שרי או אסיר <span style="color: red;">ואמ'</span> להו הא חיטי <span style="color: red;">בחיני הא</span> חיטי בשילי אי בעי זבני ופרעי מעיקרא סבר אין <span style="color: red;">לווין מהן</span> כיון דשמעה להא <span style="color: red;">דאמ' רב</span> שמואל <span style="color: red;">בר יהודה אמ' ר' אלעז' ?[לוו?י?ן] אמ'</span> איהו נמי <span style="color: red;">לווין</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">א?ב?א לר?ב?</span> ששת ומי <span style="color: red;">אמ' ?רב? חונא</span> הכי <span style="color: red;">ו?ה?א בעו מיניה</span> מרב <span style="color: red;">חו?נ?א</span> בני <span style="color: red;">?ב?..ב</span> דיזפי <span style="color: red;">חיטי</span> בתשרי ופרעי <span style="color: red;">בט?ב?ת</span> שרי או אסיר <span style="color: red;">אמ' ..הו</span> הא <span style="color: red;">ח?יט?.. ....... ..ינו</span> והא חיטי <span style="color: red;">בשילו או בעו זבנין ופרעין או בעו לא זבנין ..?ק?ר?ה א?מ'</span> אין לוין כיון <span style="color: red;">דשמ?ע?ה ל?ה?א דאמ'</span> שמואל בר <span style="color: red;">חייה בר יהודה אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">לווין על שער שבשוק ואמ' לווין הדר ביה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין לוין על <span style="color: red;">פירות</span> שבשוק <span style="color: red;">אמ' ..... ..ה</span> רב יוסף בר חמא לרב ששת ואמרי <span style="color: red;">לה אמ' ליה</span> רב יוסי <span style="color: red;">..?בא?</span> לרב ששת ומי <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא הכי והא בעי <span style="color: red;">מיניה</span> מרב הונא <span style="color: red;">ה?ני ב?ני ?ב?..?רב?</span> דיזפי בתשרי ופרעי בטבת <span style="color: red;">שר?י?</span> או <span style="color: red;">א?סי?..?א?מ' ליה</span> הא חיטי <span style="color: red;">בחינ..</span> והא חיטי <span style="color: red;">?בשיל?ו?</span> אי בעי <span style="color: red;">למיזבן ולמפרע .................. ..?אמ'?</span> ליה מעיקרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">?א?ין</span> לוין כיון <span style="color: red;">דשמע</span> להא <span style="color: red;">?דא?.. .............. ..ואל</span> בר <span style="color: red;">חייה בר יהודה אמ' ר'</span> אלעזר לוין <span style="color: red;">אמ'</span> איהו נמי לוין
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חונא</span> אין <span style="color: red;">לווין</span> על שער שבשוק <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יוסף בר חמא לרב ששת <span style="color: red;">ואמרי לה (רב יוס?ף? בר ר') רב יוסף</span> בר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת אמר רב הונא אין <span style="color: red;">לווין</span> על <span style="color: red;">השער (שבר)</span> שבשוק <span style="color: red;">א"ל</span> רב יוסף בר חמא לרב ששת ואמרי לה רב <span style="color: red;">יוסף</span> בר אבא לרב ששת והא בעי <span style="color: red;">מיניה</span> מרב הונא הני בני בי רב דיזפי בתשרי ופרעי בטבת <span style="color: red;">מהו</span> שרי או אסיר <span style="color: red;">דאמר</span> להו הא חיטי <span style="color: red;">בחיני הא</span> חיטי בשילי <span style="color: red;">דאי</span> בעי <span style="color: red;">זבנין ופרעין אמר</span> ליה מעיקרא סבר אין לוין כיון דשמעה להא <span style="color: red;">דרב</span> שמואל בר <span style="color: red;">יהודה אמר רבי</span> אלעזר <span style="color: red;">?ל?י??(י)[ו]?ן</span> אמר איהו נמי לוין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אין לוין על שער שבשוק <span style="color: red;">א'</span> ליה רב יוסף בר <span style="color: red;">חמ' לרכ</span> ששת ואמרי לה רב <span style="color: red;">יוס'</span> בר אבא לרב ששת ומי <span style="color: red;">א' רב הונ'</span> הכי והא בעי <span style="color: red;">מיניה</span> מרב הונא הני בני בי רב דיזפי <span style="color: red;">זוזי</span> בתשרי ופרעי <span style="color: red;">חטי בטב'</span> שרי או אסיר <span style="color: red;">א'</span> להו הא <span style="color: red;">חטי</span> בהיני והא <span style="color: red;">חטי</span> בשילי אי בעי זבני <span style="color: red;">ופרע</span> ליה <span style="color: red;">מעקרא</span> סבר רב <span style="color: red;">הונ'</span> אין לוין <span style="color: red;">כיו' דשמעת</span> להא <span style="color: red;">דא' רב</span> שמואל בר חייא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר לוין <span style="color: red;">א'</span> איהו נמי לוין

<b>וילנא</b>: תנו רבנן המוליך חבילה ממקום למקום מצאו חבירו ואמר לו תנה לי ואני אעלה לך כדרך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו <span style="color: red;">רב'</span> המוליך חבילה <span style="color: red;">ממקו'</span> למקום מצאו חבירו ואמר לו תנה לי ואני אעלה לך כדרך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> המוליך <span style="color: red;">(ב) חביל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן המוליך חבילה ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנה <span style="color: red;">לו</span> ואני אעלה לך כדרך
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">המוליד</span> חבילה ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו <span style="color: red;">תנם</span> לי ואני <span style="color: red;">אעלהלך</span> כדרך
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................. ..ילה</span> ממקום למקום <span style="color: red;">ומצאו</span> חבירו <span style="color: red;">ואמ' ........... ..ני</span> אעלה לך כדרך
<b>Rieti: 461 A</b>: תנו <span style="color: red;">.....</span> המוליך <span style="color: red;">חב.. ................... ..קום ?מצ?או ח.. ..... וא?מ'?</span> לו <span style="color: red;">..נה ................. לך כד.. ............</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">?תנו?</span> רבנן המוליך חבילה ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנה לי ואני אעלה לך <span style="color: red;">כד?רך?</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן המוליך חבילה ממקום למקום מצאו <span style="color: red;">חברו ואמ'</span> לו תנה לי ואני אעלה לך כדרך
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן המוליך <span style="color: red;">(חטים)</span> חבילה ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנה לי ואני אעלה לך כדרך
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">הרי שהיה מוליך</span> חבילה ממקום למקום <span style="color: red;">ומ?צ?או חברו</span> ואמר לו <span style="color: red;">תנם[ה]</span> לי ואני אעלה לך כדרך
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">... המ?ול?יך</span> חבילה ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנה לי ואני <span style="color: red;">?א?עלה</span> לך כדרך
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן המוליך <span style="color: red;">חבילות (</span> ממקום למקום מצאו חבירו ואמר לו תנה לי ואני אעלה לך <span style="color: red;">(פירות) [כדרך]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן המוליך חבילה ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו תנה לי ואני אעלה לך כדרך

<b>וילנא</b>: רבינא אמר נהי דשליחות לנכרי לית ליה זכיה מדרבנן אית ליה מידי דהוי אקטן קטן לאו אף על גב דלית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבינא אמר נהי דשליחות <span style="color: red;">לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן אית <span style="color: red;">לי'</span> מידי דהוי אקטן קטן לאו אף על גב דלית ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ' א'</span> נהי <span style="color: red;">דשליחו' לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייה מדרבנ'</span> אית <span style="color: red;">לי' מדהו' א(..)[ק]טן</span> קטן לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית <span style="color: red;">לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי דשליחות <span style="color: red;">לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייא</span> מדרבנן אית ליה מידי <span style="color: red;">דהוה</span> אקטן קטן לאו <span style="color: red;">אעגב</span> דלית ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי דשליחות <span style="color: red;">לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכיא מדרבנ'</span> אית ליה מידי <span style="color: red;">דהוה</span> אקטן קטן <span style="color: red;">לא א'ע'ג'</span> דלית ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">רב.. ...................... לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכיא</span> מדרבנן אית ליה <span style="color: red;">מי.. ....................</span> לאו <span style="color: red;">על</span> גב
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי דשליחות <span style="color: red;">(ד)[ל]גוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייא (מדאורייתא)</span> מדרבנן אית ליה מידי <span style="color: red;">דהוה</span> אקטן קטן לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית ליה
<b>המבורג 165</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי דשליחות <span style="color: red;">לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן אית ליה מידי <span style="color: red;">דהוה</span> אקטן קטן לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית ליה
<b>אסקוריאל</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי דשליחות <span style="color: red;">לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן אית ליה מידי <span style="color: red;">דהוה</span> אקטן קטן לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית ליה
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי <span style="color: red;">דאין שליחות לגוי אבל יש זכייה לגוי</span> מידי <span style="color: red;">דהוה</span> אקטן קטן לאו אף על גב דלית ליה
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">ראבינא אמ'</span> נהי <span style="color: red;">ד?ש?ליחות</span> לית <span style="color: red;">להו זכייה</span> מדרבנן אית <span style="color: red;">להו מודי דהוה</span> אקטן קטן לאו אף על גב דלית ליה
<b>וטיקן 117</b>: רבינא אמר נהי <span style="color: red;">דאין שליחות לגוי זכייה</span> מדרבנן אית ליה מידי <span style="color: red;">דהווה</span> אקטן קטן <span style="color: red;">לא א'ע'ג'</span> דלית
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> נהי <span style="color: red;">דשליחו' לגוי</span> לית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן אית ליה מידי דהוי אקטן קטן לאו <span style="color: red;">אע"ג</span> דלית ליה

<h2>דף עג.</h2>

<b>וילנא</b>: שליחות אית ליה זכיה מדרבנן הכא נמי לא שנא ולא היא ישראל אתי לכלל שליחות עכו"ם לא אתי לכלל שליחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">ישר'</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שליחו' אי' לי' זכיי' הכ'</span> נמי לא <span style="color: red;">שנ'</span> ולא <span style="color: red;">הי' קט'</span> אתי לכלל <span style="color: red;">שליחו' גוי</span> לא אתי לכלל <span style="color: red;">שליחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייא</span> הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות
<b>וטיקן 115 א</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכיא</span> הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">קטן ישר'</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">(גוי)</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">דשליחות לית</span> ליה <span style="color: red;">זכייה מד.. ....................</span> הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> אתי <span style="color: red;">....................</span> לא אתי לכלל <span style="color: red;">שליחו..</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייא</span> הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי <span style="color: red;">בכלל</span> שליחות
<b>המבורג 165</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן <span style="color: red;">[הכא</span> נמי לא <span style="color: red;">שנא]</span> ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> אתי לכלל <span style="color: red;">שליח' גוי</span> לא אתי לכלל שליחות
<b>אסקוריאל</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא <span style="color: red;">[אתי] בכלל</span> שליחות
<b>Oxford: Heb. d. 62/79–80</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה גוי</span> נמי <span style="color: red;">אף על גב דלית ליה שליחות אית ליה זכייה</span> ולא היא <span style="color: red;">קטן ישר'</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות
<b>וטיקן 117</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> הכא נמי לא שנא ולא היא <span style="color: red;">קטן</span> ישראל אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שליחות אית ליה <span style="color: red;">זכייה</span> מדרבנן הכא נמי לא שנא ולא היא ישראל אתי לכלל שליחות <span style="color: red;">גוי</span> לא אתי לכלל שליחות

<b>וילנא</b>: שמעלין לך באותו מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור המוליך פירות ממקום למקום מצאו חבירו ואמר לו תנם לי ואני אעלה לך פירות שיש לי באותו מקום אם יש לו פירות באותו מקום מותר ואם לאו אסור והחמרין מעלים במקום היוקר כבמקום הזול ואינן חוששין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמעלין לך באותו מקום <span style="color: red;">ברשו'</span> מוכר מותר <span style="color: red;">ברשו'</span> לוקח אסור המוליך פירות ממקום למקום מצאו חבירו ואמר לו תנם לי ואני אעלה לך פירות שיש לי באותו מקום אם יש לו פירות באותו מקום <span style="color: red;">מות'</span> ואם לאו אסור והחמרין <span style="color: red;">מעלי' במקו' היוק' כבמקו'</span> הזול ואינן חוששין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ממקו' למקו'</span> מצאו חבירו <span style="color: red;">וא"ל תנה</span> לי ואני <span style="color: red;">אעל'</span> לך <span style="color: red;">כדרך שמעלי' לך</span> באותו <span style="color: red;">מקו' ברשו' מוכ' מותר ברשו' לוק' אסו' המוליך פירו' ממקו' למקו' מצאו חבי' וא"ל תנם לי ואני אעל' לך מפירו' שיש לי</span> באותו <span style="color: red;">מקו' יש לו</span> מותר <span style="color: red;">אין לו</span> אסור <span style="color: red;">והחמרי' מעלין במקו'</span> היוקר <span style="color: red;">כמקו'</span> הזול <span style="color: red;">ואין חוששי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שמעלין לך באותו מקום <span style="color: red;">ברשו'</span> מוכר מותר ברשות לוקח אסור <span style="color: red;">וכן</span> המוליך פירות ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך <span style="color: red;">(כדרך) מפירות</span> שיש לי באותו מקום יש לו מותר <span style="color: red;">אין לו</span> אסור <span style="color: red;">והחמרים מעלין</span> במקום היוקר כבמקום הזול <span style="color: red;">ואין חוששי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שמעלין לך באותו מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור <span style="color: red;">וכן</span> המוליך פירות ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך פירות שיש <span style="color: red;">לו</span> באותו מקום אם יש לו באותו מקום מותר ואם לאו אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין (בק)</span> במקום היוקר <span style="color: red;">במקום הזיל ואין</span> חוששין
<b>קרמונה</b>: שמעלין לך <span style="color: red;">במקום פלוני</span> ברשות <span style="color: red;">?מו?כר</span> מותר ברשות לוקח אסור <span style="color: red;">וכן</span> המוליך פירות <span style="color: red;">ממק.. .....</span> למקום <span style="color: red;">ומצאו</span> חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">תנה</span> לי ואני <span style="color: red;">א[מ]עלה ?ל?ך מפירות</span> שיש לי באותו מקום אם יש לו פירות <span style="color: red;">..אותו</span> מקום מותר ואם לאו אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין</span> במקום היוקר כבמקום הזול <span style="color: red;">ואין</span> חוששין
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">..ין</span> לך <span style="color: red;">?ב?או?תו?</span> מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור <span style="color: red;">?המוליך? ..... ..רות ממקו'</span> למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי <span style="color: red;">..?א?ני</span> אעלה לך פירות שיש לי באותו מקום אם <span style="color: red;">?י?ש</span> לו פירות באותו מקום מותר ואם <span style="color: red;">ל?א?ו</span> אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין</span> במקום היוקר <span style="color: red;">כבמ..ום</span> הזול <span style="color: red;">ואין</span> חוששין
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: שמעלין <span style="color: red;">לה</span> באותו מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור המוליך פירות <span style="color: red;">ממק?ום?</span> למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך פירות שיש לי באותו מקום
<b>המבורג 165</b>: שמעלין באותו מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור <span style="color: red;">וכן</span> המוליך פירות ממקום למקום <span style="color: red;">ומצאו חברו ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך פירות שיש לי באותו מקום אם יש לו מותר ואם לאו אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין</span> במקום היוקר כבמקום הזול <span style="color: red;">ואין</span> חוששין
<b>אסקוריאל</b>: שמעלין <span style="color: red;">לה</span> באותו מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור המוליך פירות ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך <span style="color: red;">מפירות</span> שיש לי באותו מקום יש לו פירות באותו מקום מותר ואם לאו אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין ממקום</span> היוקר <span style="color: red;">במקום</span> הזול <span style="color: red;">ואין</span> חוששין <span style="color: red;">משום ריבית</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: שמעלין לך <span style="color: red;">במקום ?פ?לני אם ברשו?ת?</span> מוכר מותר <span style="color: red;">ברש?ו?ת</span> לוקח אסור <span style="color: red;">וכן</span> המוליך פירות ממקום למקום <span style="color: red;">ומצאו ח?ב?רו</span> ואמר <span style="color: red;">ל?ו תנ?ם</span> לי ואני אעלה לך <span style="color: red;">מפירות</span> שיש לי <span style="color: red;">?ב?אותו</span> מקום אם יש לו מותר <span style="color: red;">אם</span> לאו <span style="color: red;">א?ס?ור החמ?רי?ן מ(ו)עלין פירות במק?ום ?..וקר כ?מקום? הז?ו?ל</span> ואינן <span style="color: red;">?חושש?ין</span>
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: שמעלין לך באותו מקום <span style="color: red;">אם</span> ברשות מוכר מותר <span style="color: red;">..?א?..</span> ברשות <span style="color: red;">לו?ק?ח</span> אסור <span style="color: red;">וכן</span> המוליך פירות ממקום למקום מצאו <span style="color: red;">..?בירו ו?א?מ'</span> לו <span style="color: red;">ת?נם ?ל?י</span> ואני <span style="color: red;">אתן</span> לך <span style="color: red;">מפירות</span> שיש לי באותו מקום <span style="color: red;">?א?ם</span> יש לו <span style="color: red;">........</span> באותו מקום מותר ואם לאו אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין</span> במקום <span style="color: red;">היו.. ...... ..?במקו?ם</span> הזול <span style="color: red;">ואין</span> חוששין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[המעלי'] (שיש לי) באות(..)[ו]</span> מקום <span style="color: red;">אם (יש לו ואם) (ואם לאו)</span> ברשות מוכר מותר <span style="color: red;">ברשו'</span> לוקח <span style="color: red;">[אסור] וכן</span> המוליך פירות ממקום <span style="color: red;">למקו'</span> מצאו חבירו <span style="color: red;">אמר</span> לו תנם לי ואני אעלה לך <span style="color: red;">פרות</span> באותו <span style="color: red;">[מקום] (מין)</span> אם יש <span style="color: red;">[לו מותר] [ואם אין] לו</span> אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין</span> במקום היוקר כבמקום הזול <span style="color: red;">ואין</span> חוששין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שמעלין לך באותו מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור המוליך פירות <span style="color: red;">ממקו'</span> למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך פירות שיש לי באותו מקום אם יש לו פירות באותו <span style="color: red;">מקו' מות'</span> ואם לאו <span style="color: red;">אסו'</span> והחמרין <span style="color: red;">מעלי'</span> במקום <span style="color: red;">היוק' כבמקו'</span> הזול ואינן חוששין

<b>וילנא</b>: מאי טעמא רב פפא אמר ניחא להו דמגלו להו תרעא רב אחא בריה דרב איקא אמר ניחא להו דמוזלי גבייהו מאי בינייהו איכא בינייהו תגרא חדתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א' ניח' להו דמגלו להו תרע' רב אח' ברי' דרב איק' אמ' ניח'</span> להו דמוזלי <span style="color: red;">גביהו</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו תגר' חדת'</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א' ניח' להו דמגלו להו תרעי רב אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק' א'</span> דמוזלי <span style="color: red;">גביהו</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו</span> תגרא <span style="color: red;">חזות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ' ניח' ליה</span> דמגלו <span style="color: red;">ליה תרעי</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ' משו'</span> דמוזלי <span style="color: red;">גביהו</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> תגרא חדתא
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א'</span> ניחא להו <span style="color: red;">משום דמגלי</span> להו <span style="color: red;">תרעי</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">א'</span> ניחא להו דמוזלי <span style="color: red;">גביהו</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> תגרא חדתא
<b>קרמונה</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא להו <span style="color: red;">דמיגלי</span> להו תרעא רב <span style="color: red;">א..א</span> בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ' משום דמזלי</span> גבייהו מאי <span style="color: red;">..?נ?יהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> תגרא חדתא
<b>Rieti: 461 A</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">א?מ?'</span> ניחא להו <span style="color: red;">משום</span> דמגלו להו <span style="color: red;">תרעי</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא להו דמוזלי <span style="color: red;">גביהו</span> מאי <span style="color: red;">..יניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> תגרא חדתא
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ' משום דמיגלי</span> להו <span style="color: red;">תרעי</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא להו דמוזלי <span style="color: red;">גביהו</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> תגרא חדתא
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא להו <span style="color: red;">דמגלי</span> להו תרעא רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא להו דמוזלי <span style="color: red;">גביהו</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> תגרא חדתא
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: מאי טעמא רב פפא <span style="color: red;">אמ' משום דמזלי גביהו</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ' מישום דמגלו</span> להו <span style="color: red;">תריעי</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו בספסרא</span> חדתא
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא <span style="color: red;">ל?ה?ו משום</span> דמגלו להו תרעא רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא להו <span style="color: red;">משום</span> דמוזלי <span style="color: red;">גביהו</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> תגרא חדתא
<b>וטיקן 117</b>: מאי טעמא רב אמר <span style="color: red;">משום דמגלי</span> להו תרעא רב אחא בריה דרב איקא אמר ניחא להו דמוזלי גבייהו מאי <span style="color: red;">ביניהו אי' בינ'</span> תגרא חדתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ' ניח'</span> להו דמגלו להו תרעא רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> ניחא להו דמוזלי <span style="color: red;">גביהו</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו תגר'</span> חדתא

<b>וילנא</b>: בסורא אזלי ארבעה ארבעה בכפרי אזלן שיתא שיתא יהיב רב זוזי לחמרי וקביל עליה אונסא דאורחא ושקיל מינייהו חמשה ונשקול שיתא אדם חשוב שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בסורא אזלי ארבעה ארבעה בכפרי אזלן שיתא שיתא יהיב רב זוזי לחמרי וקביל עליה אונסא <span style="color: red;">דאורח'</span> ושקיל <span style="color: red;">מיניהו חמשא</span> ונשקול שיתא אדם חשוב שאני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בסור'</span> אזלי <span style="color: red;">ארבע'</span> בכפרי <span style="color: red;">אזלי שית'</span> יהיב <span style="color: red;">ר' חנינ' מסור' זו..</span> לחמרי <span style="color: red;">ומקביל עלי' אונס' דאורח' ושקיל חמש' ונישקול שית'</span> אדם <span style="color: red;">חשו'</span> שאני
<b>פירנצה 8–9</b>: בסורא אזלי ארבעה בכפרי <span style="color: red;">אזלי</span> שיתא יהיב רב <span style="color: red;">חנינא מסורא</span> זוזי <span style="color: red;">לחמרא ומקביל (מ)</span> עליה אונסא דאורחא ושקיל <span style="color: red;">חמשא ונישקול</span> שיתא אדם חשוב שאני
<b>וטיקן 115 א</b>: בסורא <span style="color: red;">אזלן</span> ארבעה <span style="color: red;">גריבי בזוזא</span> בכפרי אזלן <span style="color: red;">שית' בזוזא</span> יהיב רב <span style="color: red;">חנינ' מסורא</span> זוזי לחמרי <span style="color: red;">וקבי'</span> עליה <span style="color: red;">לאונסא</span> דאורחא <span style="color: red;">וקביל</span> מינייהו <span style="color: red;">חמשא אמאי כיון דקביל עליה אונסא דאורחא נישקול</span> שיתא אדם חשוב שאני
<b>קרמונה</b>: בסורא <span style="color: red;">?אזל?.. ........ ..עה</span> ארבעה בכפרי <span style="color: red;">אזלו</span> שיתא שיתא <span style="color: red;">....... ..ב</span> זוזי לחמרי <span style="color: red;">ומקבל</span> עליה אונסא דאורחא <span style="color: red;">?ו?ש.. מיניהו</span> חמשה <span style="color: red;">ונישקול</span> שיתא אדם חשוב שאני
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">ב?ס?ורא ?א?זלן</span> ארבעה בכפרי אזלן שיתא יהיב רב <span style="color: red;">?זו?זי לחמר..</span> וקביל עליה אונסא דאורחא <span style="color: red;">..שקיל מיניהו</span> חמשה <span style="color: red;">ואמאי כיון דקביל ?ע?ליה אונסא דאורחא נישקול</span> שיתא אדם חשוב <span style="color: red;">שני</span>
<b>המבורג 165</b>: בסורא <span style="color: red;">אזלן</span> ארבעה <span style="color: red;">בכופרי</span> אזלן שיתא יהיב רב זוזי <span style="color: red;">לחמארי ומקבל</span> עליה אונסא דאורחא ושקיל <span style="color: red;">חמשא ולשקול</span> שיתא אדם חשוב שאני
<b>אסקוריאל</b>: בסורא אזלי ארבעה ארבעה בכפרי <span style="color: red;">אזלי</span> שיתא שיתא יהיב רב זוזי <span style="color: red;">לחמריה ומקביל</span> עליה אונסא דאורחא ושקיל <span style="color: red;">מיניהו חמשא וכיון דמקבל עליה אונסא דאורחא נישקול</span> שיתא אדם חשוב שאני
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: בסורא <span style="color: red;">אזלן</span> ארבעה בכפרי אזלן <span style="color: red;">שיתה ?יה?יב</span> רב זוזי <span style="color: red;">לחמראיי ומקביל</span> עליה אונסא דאורחא ושקיל חמשה <span style="color: red;">ונישקול שיתה</span> אדם חשוב שאני
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: בסורא <span style="color: red;">עילי</span> ארבעה ארבעה בכפרי <span style="color: red;">עילי (ארבע) [שיתה] שיתה הוה</span> יהיב רב זוזי <span style="color: red;">לחמארי ושקיל חמשה ומקביל</span> עליה אונסא דאורחא <span style="color: red;">אמאי כיון דקביל עליה אונסא דאורחא נישקול</span> שיתא אדם חשוב שאני
<b>וטיקן 117</b>: בסורא <span style="color: red;">אזלן</span> ארבעה בכפרי אזלן שיתא שיתא יהיב רב זוזי <span style="color: red;">לחמרא</span> וקביל עליה אונסא דאורחא ושקיל <span style="color: red;">חומשא כיון דקא [(מ..) מקבל אונס' דאורח'] נישקול</span> שיתא אדם חשוב שאני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בסורא אזלי ארבעה <span style="color: red;">ארבע'</span> בכפרי אזלן שיתא שיתא יהיב רב זוזי לחמרי וקביל עליה אונסא דאורחא <span style="color: red;">ושקי' מיניהו חמשא ואמאי כיון דקביל עליה אונסא דאורח' לשקול</span> שיתא אדם חשוב שאני

<b>וילנא</b>: בעא מיניה ר' אסי מר' יוחנן מהו לעשות בגרוטאות כן א"ל ביקש ר' ישמעאל ברבי יוסי לעשות כן בכלי פשתן ולא הניחו רבי איכא דאמרי ביקש רבי לעשות בגרוטאות כן ולא הניחו ר' ישמעאל בר' יוסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבי</span> אסי מר' יוחנן מהו לעשות בגרוטאות כן <span style="color: red;">אמר ליה</span> ביקש <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר</span> יוסי לעשות כן בכלי פשתן ולא הניחו רבי איכא דאמרי ביקש רבי <span style="color: red;">לעשו' בגרוטאו'</span> כן ולא הניחו ר' ישמעאל בר' יוסי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> ר' אסי מר' יוחנן מהו <span style="color: red;">לעשו' בגרוטאו'</span> כן א"ל ר' <span style="color: red;">ישמע' ?ב?..</span> יוסי <span style="color: red;">בקש לעשו' בגרוטאו'</span> כן ולא <span style="color: red;">הניחו ר' איכ' דא' (א)ר' יוסי בקש לעשו' בגרוטאות כן ולא</span> הניחו <span style="color: red;">ר' יוחנן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה ר' אסי מר' <span style="color: red;">יוח' מהו לעשות גרוטאות כן אמ' לו ר' ישמע' בר' יוסי</span> מהו לעשות בגרוטאות כן ולא <span style="color: red;">הניחו ר' איכ' דאמ' ביקש ר' לעשות בגרוטאות כן ולא</span> הניחו ר' ישמעאל בר' יוסי
<b>וטיקן 115 א</b>: בעא מיניה ר' אסי מר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> מהו לעשות בגרוטאות כן א"ל ביקש ר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי לעשות <span style="color: red;">כן בכלי פשתן ולא הניחו ר' איכ' דאמר'</span> ביקש <span style="color: red;">ר' יוסי</span> לעשות <span style="color: red;">כן</span> בגרוטאות ולא הניחו <span style="color: red;">ר' יוחנ' ואף</span> ר' <span style="color: red;">ישמע' בר</span> יוסי <span style="color: red;">ביקש לעשות כן בכלי פשתן ולא הניחור</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..עא</span> מיניה ר' אסי מר' יוחנן מהו לעשות <span style="color: red;">בג?ר?.. ......</span> כן <span style="color: red;">אמ' לי?ה ר'?</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">בקש לע.. ........ בכלי פש?ת?ן ולא הניחו ר'</span> איכא <span style="color: red;">דאמ' רב[..]סי</span> ביקש <span style="color: red;">..?ע?שות ... בגר?ו?טאות</span> כן ולא הניחו <span style="color: red;">ר' יוחנן אף</span> ר' <span style="color: red;">ישמעא..</span> יוסי <span style="color: red;">ביקש לעשות בכלי פישתן ולא הניחו ר'</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: בעא מיניה ר' אסי מר' יוחנן <span style="color: red;">?מ?הו</span> לעשות בגרוטאות כן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ביקש ר' <span style="color: red;">..מעא' בר'</span> יוסי לעשות <span style="color: red;">כן בכלי פשתן ולא הניחו ר' ... [איכא] דאמ'</span> ביקש <span style="color: red;">ר'</span> לעשות בגרוטאות <span style="color: red;">?כן ולא?</span> הניחו ר' <span style="color: red;">ישמעא'</span> בר' <span style="color: red;">יוס..</span>
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רב</span> אסי מר' יוחנן מהו לעשות בגרוטאות כן <span style="color: red;">אמ' ליה בקש</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי לעשות <span style="color: red;">כן בכלי פשתן ולא הניחו ר'</span> איכא דאמרי <span style="color: red;">בקש ר' אסי</span> לעשות בגרוטאות כן ולא הניחו <span style="color: red;">ר' יוחנן בקש</span> ר' ישמעאל בר' יוסי <span style="color: red;">לעשות בכלי פשתן כן ולא הניחו ר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה ר' אסי מר' יוחנן מהו לעשות בגרוטאות כן <span style="color: red;">אמ' לו</span> ביקש לעשות <span style="color: red;">ר' ישמעאל בכלי פשתן ולא הניחו ר'</span> איכא דאמרי ביקש לעשות <span style="color: red;">כן</span> בגרוטאות ולא הניחו ר' ישמעאל בר' יוסי
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">?בע?א</span> מיניה ר' אסי <span style="color: red;">מיר'</span> יוחנן מהו לעשות בגרוטאות כן <span style="color: red;">אמ' ליה כבר בקש</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר ר'</span> יוסי לעשות בכלי פשתן <span style="color: red;">כן</span> ולא הניחו רבי <span style="color: red;">ואיכא דאמרי ?ב?קש ר' אסי לעשות בכלי פשתן כן ולא הניחו ר' יוחנן בקש ר' ישמעאל בר ר' יוסי</span> לעשות בגרוטאות כן ולא הניחו <span style="color: red;">רבי</span>
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: בעא מיניה ר' אסי מר' יוחנן מהו לעשות בגרוטאות כן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ר' ישמעאל בר' יוסי <span style="color: red;">בקש לעשות</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מיניה <span style="color: red;">רב</span> אסי מר' יוחנן מהו לעשות <span style="color: red;">בגרוטות</span> כן <span style="color: red;">אמר ליה</span> ביקש ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי לעשות <span style="color: red;">כן בכלי פשתן ולא הניחו ר' איכ' דאמ'</span> ביקש <span style="color: red;">ר'</span> לעשות <span style="color: red;">כן</span> בגרוטאות ולא <span style="color: red;">[הניחו] ר' ישמעאל בר'</span> בר' יוסי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעא מיניה ר' אסי מר' יוחנן מהו לעשות בגרוטאות כן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ביקש ר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי לעשות <span style="color: red;">כן בכלי פשתן ולא הניחו ר'</span> איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ביקש <span style="color: red;">ר'</span> לעשות <span style="color: red;">בגרוטאו'</span> כן ולא הניחו ר' <span style="color: red;">ישמעל</span> בר' יוסי

<b>וילנא</b>: פרדיסא רב אסר ושמואל שרי רב אסר כיון דלקמיה שויא טפי מיתחזי כי אגר נטר ליה ושמואל שרי כיון דהוי ביה תיוהא לא מיחזי כי אגר נטר ליה אמר רב שימי בר חייא ומודי רב בתורי דנפיש פסידייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פרדיסא רב אסר ושמואל שרי רב אסר כיון דלקמיה שויא טפי מיתחזי כי אגר נטר <span style="color: red;">לי'</span> ושמואל שרי כיון דהוי ביה תיוהא לא מיחזי כי אגר נטר ליה אמר רב שימי בר חייא ומודי רב בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פרדיס'</span> רב אסר <span style="color: red;">ושמו'</span> שרי רב אסר <span style="color: red;">..ון דלקמי' שוי</span> טפי <span style="color: red;">מיחזי</span> כי אגר נטר <span style="color: red;">לי' א'</span> רב שימי בר חייא ומודי רב בתורי <span style="color: red;">דנפי' פסדיהן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פרדיסא רב אסר ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שרי רב אסר כיון דלקמיה <span style="color: red;">שוי</span> טפי <span style="color: red;">מחזי</span> כי אגר נטר <span style="color: red;">לי</span> ושמואל שרי כיון <span style="color: red;">דכי הוי</span> ביה תיוהא לא מיחזי כי אגר נטר <span style="color: red;">לי אמ'</span> רב שימי בר חייא <span style="color: red;">ומודה</span> רב בתורי דנפיש <span style="color: red;">(אגריהו) פסידיהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פרדסא</span> רב אסר <span style="color: red;">ושמוא'</span> שרי רב אסר כיון דלקמיה שויא טפי מיתחזי כי אגר נטר <span style="color: red;">(לי) ושמוא'</span> שרי כיון <span style="color: red;">( דזמני'</span> דהוי ביה <span style="color: red;">תהייא</span> לא <span style="color: red;">מיתחזי</span> כי אגר נטר <span style="color: red;">(לי) א</span> רב שימי בר חייא ומודי רב <span style="color: red;">בתרי דינפיש פסדיהו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">פרד..</span> רב אסר ושמואל שרי רב אסר כיון <span style="color: red;">?דלקמ?.. ....... ..יא</span> טפי מיתחזי כי אגר נטר <span style="color: red;">לי ושמו.. ............. ..ן דכי הוו</span> ביה <span style="color: red;">תיהוי ומקבל עליה ..א ............... ..טר לי אמ'</span> רב שימי בר חייא ומודי <span style="color: red;">ר?ב?.. ..................</span> דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">?פרדי?סא</span> רב <span style="color: red;">..... ושמו..</span> שרי רב אסר <span style="color: red;">כ.. .......... ..מיה</span> שויא טפי <span style="color: red;">מיחזי</span> כי אגר נטר <span style="color: red;">....... ..מואל ......</span> כיון <span style="color: red;">דזימ?נין?</span> דהוי ביה <span style="color: red;">תיו.. ........ ..?מ?קבל ?לא מי?חזי</span> כי אגר נטר <span style="color: red;">?לי אמ' רב?.. ....... ..י</span> בר חייא <span style="color: red;">ומודה</span> רב <span style="color: red;">ב?תורי דנפיש? פסידיהו</span>
<b>המבורג 165</b>: פרדיסא רב אסר ושמואל שרי רב אסר כיון דלקמיה <span style="color: red;">שוי</span> טפי <span style="color: red;">מיחזי כאגר</span> נטר <span style="color: red;">לי</span> ושמואל שרי כיון <span style="color: red;">דכי הוה</span> ביה תיוהא <span style="color: red;">[מקביל עילויה]</span> לא מיחזי <span style="color: red;">כאגר</span> נטר <span style="color: red;">לי אמ'</span> רב שימי בר חייא <span style="color: red;">ומודה</span> רב בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: פרדיסא רב אסר ושמואל שרי רב אסר <span style="color: red;">(ד)כיון</span> דלקמיה שויא טפי <span style="color: red;">מתחזי כאגר</span> נטר <span style="color: red;">לי</span> ושמואל שרי כיון <span style="color: red;">דכי הוי</span> ביה תיוהא <span style="color: red;">ואית ביה פסידא</span> לא <span style="color: red;">מחזי כאגר</span> נטר <span style="color: red;">לי אמ'</span> רב שימי בר חייא ומודי רב בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">?פ?רדיסא</span> רב אסר <span style="color: red;">ורב [שמואל]</span> שרי <span style="color: red;">מאן דאסר</span> כיון <span style="color: red;">דנפיש רואחיה מיחזי</span> כי אגר נטר <span style="color: red;">לי מאן דשארי</span> כיון <span style="color: red;">דקא מקביל עליה</span> לא מיחזי כי אגר נטר <span style="color: red;">לי אמ'</span> רב שימי בר <span style="color: red;">?חייה?</span> ומודי רב <span style="color: red;">בבקרא דתוורי</span> דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: פרדיסא רב אסר ושמואל שרי רב אסר כיון דלקמיה שויא <span style="color: red;">מתחזי</span> כי אגר נטר <span style="color: red;">לי</span> ושמואל שרי כיון <span style="color: red;">דזימני</span> דהוי ביה <span style="color: red;">תי[ו]הא מקבל ולא מיתחזי</span> כי אגר נטר <span style="color: red;">לי' אמ'</span> רב שימי בר חייא <span style="color: red;">מודי</span> רב בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פרדיסא רב אסר ושמואל שרי רב אסר כיון דלקמיה שויא טפי <span style="color: red;">מיחזי</span> כי אגר נטר ליה ושמואל שרי כיון דהוי ביה תיוהא לא מיחזי כי אגר נטר ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר חייא ומודי רב בתורי דנפיש <span style="color: red;">פסידיהו</span>

<b>וילנא</b>: אמר להו שמואל להנהו דשבשי שבשא הפוכו בארעא כי היכי דקני לכו גופא דארעא ואי לא הויא לכו כהלואה ואסור אמר להו רבא להנהו דמנטרי באגי פוקו הפוכו בבי דרי כי היכי דלא תשתלם שכירות דידכו עד ההיא שעתא דשכירות אינה משתלמת אלא בסוף וההיא שעתא אוזולי דקא מוזלי גבייכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו שמואל להנהו דשבשי שבשא הפוכו <span style="color: red;">בארע'</span> כי היכי <span style="color: red;">דקנו</span> לכו <span style="color: red;">גופ' דארע'</span> ואי לא הויא לכו <span style="color: red;">כהלוא' ואסיר</span> אמר להו רבא להנהו <span style="color: red;">דמוגרי בגי</span> פוקו הפוכו בבי דרי כי היכי דלא תשתלם שכירות דידכו עד ההיא <span style="color: red;">שעת' דשכירו'</span> אינה משתלמת אלא בסוף וההיא שעתא אוזולי דקא מוזלי <span style="color: red;">גביכו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">שמו'</span> להנהו דשבשי <span style="color: red;">שבשי הפיכי בארע' דנהוי כמאן ד..ני</span> לכו <span style="color: red;">גופ' דארע'</span> ואי לא <span style="color: red;">הוי' כהלוא' ואסיר וכי יהבי לכו טפי פורת' לא מיחזי כריבי' אמ'</span> להו רבא להנהו <span style="color: red;">מנטרי</span> באגי <span style="color: red;">הפיכי</span> בבי <span style="color: red;">דרו</span> כי היכי דלא תשתלם <span style="color: red;">שכירו'</span> דידכו עד <span style="color: red;">ההי' שער' דשכירו' אין משתלמ' אל' בסו' וההי' שעת'</span> אוזולי <span style="color: red;">הו' דקמוזלי גביכו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו שמואל להנהו דשבשי <span style="color: red;">שיבשא הפיכו</span> בארעא <span style="color: red;">דנהוי כמאן</span> דקני לכו גופא דארעא ואי לא הויא כהלואה <span style="color: red;">ואסיר וכי (היכי ד)יהבי להו טפי פורתא לא מיחזי כריבית אמ'</span> להו רבא להנהו <span style="color: red;">מנטרי בגי הפיכו</span> בבי דרי כי היכי דלא תשתלם שכירות דידכו עד ההיא שעתא <span style="color: red;">דאין שכירו' משתלמ'</span> אלא <span style="color: red;">לבסוף וההוא</span> שעתא אוזולי <span style="color: red;">הוא</span> דקא מוזלי <span style="color: red;">גביכו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">שמוא'</span> להנהו דשבשי <span style="color: red;">שיבשא הפיכי</span> בארעא כי היכי <span style="color: red;">דתיקנו</span> לכו <span style="color: red;">גופה</span> דארעא <span style="color: red;">אי</span> לא הויא לכו <span style="color: red;">הלואה</span> ואסור <span style="color: red;">א'</span> להו רבא להנהו <span style="color: red;">מנטרי</span> באגי <span style="color: red;">הפיכי בכו</span> דרי כי היכי דלא תשתלם שכירות דידכו עד <span style="color: red;">ההוא</span> שעתא <span style="color: red;">דשכירו'</span> אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לבסוף ואי יהבי לכו טפי פורתא מיתחזי בריבית</span> וההיא שעתא <span style="color: red;">אחלי הוא</span> דקא <span style="color: red;">מחלי גביכו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו שמואל <span style="color: red;">..................... ..שבשי פוקו וסייעו כגופא</span> דארעא <span style="color: red;">...................... ואסיר דלההי שעתא אחולי ..................... ..יחזי כי אגר נטר לי אמ'</span> להו רבא <span style="color: red;">....................</span> באגי פוקו <span style="color: red;">וסייעו</span> בבי דרי כי היכי <span style="color: red;">ד.. ................</span> דידכו עד ההיא שעתא דשכירות אינה <span style="color: red;">?מש?.. ........</span> אלא <span style="color: red;">לבסוף ולההיא</span> שעתא <span style="color: red;">לא .................... לי</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">אמ' ....... שמוא'</span> להנהו <span style="color: red;">[ד]שב?ש?י שיבש.. הפיכו</span> בארעא כי היכי דקני לכו גופא דארעא <span style="color: red;">אילא</span> הויא כהלואה <span style="color: red;">ואסו?ר? דשכירות אינה משתלמ' אלא בסוף ואי יהבי לכו טפי פו?ר?תא לא מיחזי כריבית אמ' ל..?ר?..?א?</span> להנהו <span style="color: red;">מנטרי ?בא..?ו? הפיכו ..בי</span> דרי כי היכי דלא תשתלם שכירות דידכו עד ההיא שעתא דשכירות אינה <span style="color: red;">משתלמ'</span> אלא בסוף וההיא שעתא <span style="color: red;">א(ח)[וז](ו)לי הוא</span> דקא <span style="color: red;">מ(ח)[וז]לי גביכו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו שמואל להנהו <span style="color: red;">דמשבשי שיבשא הפיכו</span> בארעא <span style="color: red;">דניהוו כמאן דקנו להו גופה</span> דארעא <span style="color: red;">ולא</span> הויא כהלואה <span style="color: red;">ואסיר אמ'</span> להו רבא להנהו <span style="color: red;">מנטרי</span> באגי <span style="color: red;">הפיכו</span> בבי דרי כי היכי דלא תשתלם שכירות דידכו עד ההיא שעתא דשכירות אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לבסוף</span> וההיא שעתא אוזולי <span style="color: red;">הוא</span> דקא מוזלי <span style="color: red;">גביהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו שמואל להנהו דשבשי <span style="color: red;">שיבשא פוקו סייעו בהדייהו בגופא דארעא</span> כי היכי <span style="color: red;">דתיקני</span> לכו גופא דארעא ואי <span style="color: red;">לה</span> הויא לכו כהלואה <span style="color: red;">ואסיר אמ'</span> להו רבא להנהו דמנטרי באגי <span style="color: red;">הפכו</span> בבי דרי כי היכי דלא <span style="color: red;">תישלם</span> שכירות דידכו עד ההיא שעתא דשכירות אינה משתלמת אלא בסוף <span style="color: red;">וההוא</span> שעתא אוזולי <span style="color: red;">הוא</span> דקא מוזלי <span style="color: red;">גבייהו ולא מתחזי כאגר נטר לי</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">?א?מ'</span> להו שמואל להנהו <span style="color: red;">שבשי שיבשא פוקו סיען בגופא דארא דארא ואילא מיחזי כי אגר נטר לי אמ'</span> להו <span style="color: red;">ראבא לה</span> להנהו <span style="color: red;">מנטרי ?בא?ג?א?י</span> פוקו <span style="color: red;">ס?יע?ו בבידרי ............. ..?כי היכי? דתימשוך סכירות בו ?ד?שכירות ?אי?ן ?מ?.. ...... ..?למת אילא?.. ..... דאישתכח דאינהו הוא</span> דקא <span style="color: red;">מזלי ג?בי?כו</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר להו שמואל להנהו דשבשי <span style="color: red;">שיבשא הפוכי</span> בארעא כי היכי <span style="color: red;">דתקיני</span> לכו גופא דארעא <span style="color: red;">אי לאו</span> הויא <span style="color: red;">?לכ?(ן)[ו]? הלואה ואסיר</span> אמר להו רבא להנהו <span style="color: red;">מנטרי</span> באגי <span style="color: red;">הפיכו</span> בבי דרי כי היכי דלא <span style="color: red;">תשלם</span> שכירות דידכו עד ההיא שעתא דשכירות אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לבסוף</span> וההיא שעתא <span style="color: red;">אחולי הוא</span> דקא <span style="color: red;">מחלי גבייהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו שמואל להנהו דשבשי שבשא הפוכו בארעא כי היכי <span style="color: red;">דקנו</span> לכו גופא דארעא ואי לא הויא לכו כהלואה <span style="color: red;">ואסיר אמ'</span> להו רבא להנהו דמנטרי <span style="color: red;">בגי</span> פוקו הפוכו בבי דרי כי היכי דלא תשתלם שכירות דידכו עד ההיא שעתא דשכירות אינה משתלמת אלא בסוף וההיא <span style="color: red;">שעת'</span> אוזולי דקא מוזלי <span style="color: red;">גביכו</span>

<b>וילנא</b>: אמרו ליה רבנן לרבא קא אכיל מר רבית דכולי עלמא שקלי ארבעה ומסלקי לאריסא בניסן מר נטר להו עד אייר ושקיל שיתא אמר להו אתון קא עבדיתון שלא כדין ארעא לאריס משתעבד אי אתון מסלקיתו להו בניסן מפסידתו להו בכמה אנא נטרנא להו עד אייר ומרווחנא להו בכמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו ליה רבנן <span style="color: red;">לרב'</span> קא אכיל מר רבית דכולי עלמא שקלי ארבעה ומסלקי לאריסא בניסן מר נטר להו עד אייר ושקיל שיתא אמר <span style="color: red;">ליה</span> אתון קא עבדיתון שלא כדין <span style="color: red;">ארע'</span> לאריס משתעבד אי אתון מסלקיתו להו בניסן מפסידתו להו בכמה אנא נטרנא להו עד אייר ומרווחנא להו בכמה
<b>מינכן 95</b>: אמרו <span style="color: red;">לי' רבנ'</span> לרבא <span style="color: red;">קאכיל</span> מר <span style="color: red;">ריבית דכ"ע</span> שקלי <span style="color: red;">בניסן ומסתלקי ?ב?ניסן</span> מר נטר להו עד אייר ושקיל <span style="color: red;">שית' א'</span> להו <span style="color: red;">אתו הו' דקעבדיתו</span> שלא כדין <span style="color: red;">לאריש' משעב' אתו</span> מסלקיתו להו בניסן <span style="color: red;">ומפסדינהו</span> להו <span style="color: red;">בכמ' אנ' נטר</span> להו עד אייר <span style="color: red;">מרווח'</span> להו <span style="color: red;">בכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרבא קא אכיל מר <span style="color: red;">ריביתא</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ' ש(ל)[ק]לי ליה</span> ארבעה ומסלקי <span style="color: red;">ליה</span> לאריסא בניסן מר נטר להו עד <span style="color: red;">(ניסן) [אייר]</span> ושקיל שיתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אתון <span style="color: red;">הא</span> קא עבדיתון שלא כדין ארעא <span style="color: red;">לאריסא קא מישתעבדא ואתו</span> מסלקיתו בניסן <span style="color: red;">ומפסדיתו</span> להו בכמה אנא <span style="color: red;">נטר</span> להו עד אייר <span style="color: red;">מרווחנא</span> להו בכמה
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרו <span style="color: red;">לי' רבני'</span> לרבא קא אכיל מר <span style="color: red;">ריביתא כולי</span> עלמא שקלי ארבעה ומסלקי <span style="color: red;">להו לאריסייהו</span> בניסן מר נטר להו עד אייר ושקיל שיתא <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">אתו הוא דקא עבדיתו</span> שלא כדין ארעא <span style="color: red;">לאריסא משעבדא אתו מסלקינן</span> להו בניסן מפסידתו להו בכמה אנא נטרנא להו עד אייר <span style="color: red;">מרווחנא</span> להו <span style="color: red;">בכמ'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרבא קא אכיל
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">(אמ') [אמרי]</span> ליה <span style="color: red;">(רב) [רבנן]</span> לרבא קא אכיל מר <span style="color: red;">ריביתא כולי עלמ'</span> שקלי ארבעה ומסלקי <span style="color: red;">להו</span> בניסן מר נטר <span style="color: red;">ליה</span> עד אייר ושקיל שיתא <span style="color: red;">?א?מ'</span> להו <span style="color: red;">אתו דקא עבדיתו</span> שלא כדין ארעא <span style="color: red;">?ל?אריסא משעבדא אתו</span> מסלקיתו להו <span style="color: red;">בני?ס?ן מפסדיתו</span> להו בכמה אנא נטרנא להו עד <span style="color: red;">..ייר מרווחנא</span> להו בכמה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרבא קא אכיל מר <span style="color: red;">רביתא</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> שקלי ארבעה ומסלקי בניסן מר נטר להו עד אייר ושקיל שיתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אתון <span style="color: red;">הוא דקא עבדיתו</span> שלא כדין ארעא <span style="color: red;">לארישא משתעבדא אתו</span> מסלקיתו <span style="color: red;">ליה</span> בניסן <span style="color: red;">ומפסדיתו ליה</span> בכמה אנא <span style="color: red;">מנטרנא</span> להו עד אייר ומרווחנא להו בכמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרבא קא אכיל מר <span style="color: red;">רביתא כולי</span> עלמא שקלי ארבעה ומסלקי לאריסא בניסן <span style="color: red;">ומר</span> נטר <span style="color: red;">לה[ו] הוא</span> עד אייר ושקיל שיתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אתון <span style="color: red;">הוא דקא עבדיתו</span> שלא כדין ארעא <span style="color: red;">לאריסא משעבדא</span> אתון <span style="color: red;">מסלקתו</span> בניסן <span style="color: red;">ומפסדיתו</span> להו בכמה אנא <span style="color: red;">מנטרנא</span> להו עד אייר ומרווחנא להו בכמה
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">?א?.. ..... ..?ליה? רב?נ?ן ?לר?ב?א?</span> קא <span style="color: red;">?אכי?ל ?מ?..[?ר?] ריביא?תא כולי?</span> עלמא <span style="color: red;">?שקלי ארבע?ה</span> ומסלקי בניסן מר <span style="color: red;">שקיל שיתה ומסליק באייר אמ'</span> להו <span style="color: red;">אינהו הוא דקא עבדי</span> שלא כדין ארעא <span style="color: red;">לחירשי משעבדא אינהו הוא דקא מסלקי</span> בניסן <span style="color: red;">קא מפסדי</span> להו <span style="color: red;">כמא באבי</span> אנא <span style="color: red;">דמסלקנא</span> להו <span style="color: red;">באייר קא מר?וחנא? לה כמא באב?י</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמרו ליה רבנן לרבא קא אכיל <span style="color: red;">מור(תא) ריביתא כולי</span> עלמא שקלי ארבעה <span style="color: red;">ומסלקו להו לאריסי</span> בניסן מר נטר להו עד אייר ושקיל <span style="color: red;">להו</span> שיתא אמר להו <span style="color: red;">את(י)[ו]ן הוא דקא עבידת(י)[ו]</span> שלא כדין ארעא <span style="color: red;">לאריסיה</span> משתעבד <span style="color: red;">אתו (א) מסליקיתו</span> להו בניסן <span style="color: red;">מפסידיתו ליה</span> בכמה אנא נטרנא להו עד אייר <span style="color: red;">מרווחנא</span> להו בכמה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרו ליה רבנן לרבא קא אכיל מר רבית דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> שקלי <span style="color: red;">ארבע'</span> ומסלקי <span style="color: red;">לאריס'</span> בניסן מר נטר להו עד אייר ושקיל <span style="color: red;">שית' א' ליה</span> אתון קא עבדיתון שלא כדין <span style="color: red;">ארע' לאריס'</span> משתעבד אי אתון מסלקיתו להו בניסן <span style="color: red;">מפסדיתו</span> להו בכמה אנא נטרנא להו עד אייר ומרווחנא להו <span style="color: red;">בכמ'</span>

<h2>דף עג:</h2>

<b>וילנא</b>: רב מרי בר רחל משכן ליה ההוא נכרי ביתא הדר זבנה לרבא נטר תריסר ירחי שתא שקל אגר ביתא אמטי ליה לרבא אמר ליה האי דלא אמטאי למר אגר ביתא עד האידנא דסתם משכנתא שתא אי בעי נכרי לסלקי לא הוה מצי מסלק לי השתא לשקול מר אגר ביתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב מרי בר רחל משכן ליה ההוא <span style="color: red;">גוי בית'</span> זבנה לרבא נטר תריסר ירחי שתא שקל אגר ביתא אמטי ליה לרבא אמר ליה האי דלא אמטאי למר <span style="color: red;">גר אביתא</span> עד האידנא דסתם משכנתא שתא אי בעי <span style="color: red;">גוי</span> לסלקי לא הוה מצי מסלק לי השתא לשקול מר אגר ביתא
<b>מינכן 95</b>: רב מרי בר רחל משכן ליה <span style="color: red;">ההו' גוי בית'</span> הדר <span style="color: red;">אזל זבני'</span> לרבא <span style="color: red;">שת'</span> שקל אגר <span style="color: red;">בית'</span> אמטי <span style="color: red;">לי'</span> לרבא <span style="color: red;">א"ל</span> האי דלא <span style="color: red;">אייתי ליה</span> למר אגר <span style="color: red;">בית'</span> עד <span style="color: red;">האידנ' דסת' משכנת' שת' דלא</span> הוה מצי <span style="color: red;">גוי מסליק ליה השת' נשקול</span> מר אגר <span style="color: red;">בית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב מרי בר רחל משכן ליה ההוא <span style="color: red;">גוי</span> ביתא <span style="color: red;">אזל זבניה</span> לרבא נטר שתא אגר <span style="color: red;">ביתה</span> אמטי ליה לרבא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> האי דלא <span style="color: red;">אייתי ליה</span> למר אגר ביתא עד האידנא דסתם משכנתא <span style="color: red;">[שתא] ולא</span> הוה <span style="color: red;">גוי</span> מסלק לי השתא <span style="color: red;">נישקול מור</span> אגר ביתא
<b>וטיקן 115 א</b>: רב מרי בר רחל <span style="color: red;">מישכן</span> ליה ההוא <span style="color: red;">גוי</span> ביתא הדר <span style="color: red;">זבניה (יה)</span> לרבא נטר שתא שקל אגר ביתא אמטי ליה לרבא <span style="color: red;">א"ל</span> האי דלא <span style="color: red;">אייתינא ליה</span> למר אגר ביתא עד האידנא <span style="color: red;">דא' מר</span> דסתם משכנתא שתא <span style="color: red;">ולא</span> הוה <span style="color: red;">מני גוי מסליק</span> לי <span style="color: red;">השת' משקיל</span> מר אגר ביתא
<b>Rieti: 461 A</b>: רב מרי בר רחל <span style="color: red;">מי?ש?כן</span> ליה ההוא <span style="color: red;">גוי</span> ביתא הדר <span style="color: red;">זבניה</span> לרבא נטר שתא <span style="color: red;">(שקא) [שקל]</span> אגר ביתא אמטי ליה לרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי דלא <span style="color: red;">אייתי ליה</span> למר אגר ביתא עד האידנא דסתם משכנתא שתא <span style="color: red;">ולא</span> הוה מצי <span style="color: red;">גוי מסליק</span> לי השתא <span style="color: red;">נישקול</span> מר אגר ביתא
<b>המבורג 165</b>: רב <span style="color: red;">מארי</span> בר רחל משכן ליה ההוא <span style="color: red;">גוי</span> ביתא הדר <span style="color: red;">זבניה</span> לרבא נטר שתא שקל אגר ביתא אמטי ליה לרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי דלא <span style="color: red;">איתי ליה</span> למר אגר ביתא עד האידנא דסתם משכנתא שתא <span style="color: red;">ולא</span> מצי <span style="color: red;">גוי מסליק</span> לי השתא <span style="color: red;">לישקול</span> מר אגר ביתא
<b>אסקוריאל</b>: רב מרי בר רחל <span style="color: red;">משכין</span> ליה ההוא <span style="color: red;">גוי</span> ביתא <span style="color: red;">והדר זבניה</span> לרבא נטר שתא שקל אגר ביתא אמטי ליה לרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי דלא <span style="color: red;">אמטיאי</span> למר ביתא עד האידנא דסתם משכנתא שתא <span style="color: red;">ולא</span> הוה <span style="color: red;">גוי מצי מסליק ליה</span> השתא <span style="color: red;">נישקול</span> אגר ביתא
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">רב? מארי</span> בר רחל <span style="color: red;">מ?ש?כין</span> ליה ההוא <span style="color: red;">גוי</span> ביתא <span style="color: red;">ל?ס?וף אזל זבניה לראבא כול..?שת?א לא אזל ?לגביה? ל?סוף? כי מ?ט?א ?ס?ופה דשתא</span> שקל <span style="color: red;">זוזי ואת?א? לגביה אמ' ל?י?ה ?הא?יי</span> דלא <span style="color: red;">?את?אי לג?ביה ד?מר</span> עד <span style="color: red;">הידנא דאמ' מר סתם ?משכנ?תא ?שתא ולא?.. ...... מס?ליק? ליה</span> השתא <span style="color: red;">נישקול</span> מר אגר ביתא
<b>וטיקן 117</b>: רב מרי בר רחל משכן ליה ההוא <span style="color: red;">גוי</span> ביתא הדר <span style="color: red;">זבניה</span> לרבא נטר שתא שקל אגר ביתא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה <span style="color: red;">לרב אמ'</span> ליה <span style="color: red;">האי(י)</span> דלא <span style="color: red;">אייתי ליה</span> למר אגר ביתא עד האידנא דסתם משכנתא שתא <span style="color: red;">ולא</span> הוה מצי <span style="color: red;">גוי</span> מסלק <span style="color: red;">ליה</span> השתא <span style="color: red;">נישקול</span> מר אגר ביתא
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">..?ר?.. ......</span> דסתם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב מרי בר רחל משכן ליה ההוא <span style="color: red;">גוי</span> ביתא זבנה לרבא נטר תריסר ירחי שתא שקל אגר ביתא אמטי ליה לרבא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> האי דלא אמטאי למר אגר ביתא עד האידנא דסתם משכנתא שתא אי בעי <span style="color: red;">גוי</span> לסלקי לא הוה מצי מסלק לי השתא לשקול מר אגר ביתא

<b>וילנא</b>: א"ל אי הוה ידענא דהוה ממושכן ליה למר לא הוה זביננא ליה השתא כדיניהם עבדינן לך כל אימת דלא מסלקי בזוזי לא שקיל אגר ביתא אנא נמי לא שקילנא מינך אגר ביתא עד דמסלקנא לך בזוזי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אי הוה <span style="color: red;">ידענ'</span> דהוה ממושכן ליה למר לא הוה זביננא ליה השתא כדיניהם <span style="color: red;">עבדינ'</span> לך כל אימת דלא מסלקי בזוזי לא שקיל אגר ביתא אנא נמי לא <span style="color: red;">שקילנ'</span> מינך אגר ביתא עד דמסלקנא לך בזוזי
<b>מינכן 95</b>: א"ל אי הוה <span style="color: red;">ידענ' דמשכן לי'</span> למר לא הוה <span style="color: red;">זבינ' לי השת' בדיניה' עבידנ'</span> לך <span style="color: red;">דכמ'</span> דלא <span style="color: red;">סלקי לך</span> בזוזי לא <span style="color: red;">שקילנא אג' בית' ואנ'</span> נמי <span style="color: red;">(..)[לא] שקילנ'</span> אגר <span style="color: red;">בית' מינך</span> עד <span style="color: red;">דיהבי</span> לך <span style="color: red;">זוזי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אי הוה <span style="color: red;">ידענ' דממשכן</span> ליה למר לא הוה זביננא ליה השתא <span style="color: red;">כדיניהן עבידנא</span> לך <span style="color: red;">דכמה</span> דלא מסלקי <span style="color: red;">לך</span> בזוזי לא <span style="color: red;">שקל</span> אגר ביתא <span style="color: red;">ואנא</span> נמי לא שקילנא אגר ביתא <span style="color: red;">מינך</span> עד <span style="color: red;">דיהבי</span> לך <span style="color: red;">זיזי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל אי הוה ידענא דהוה <span style="color: red;">ממשכן</span> ליה למר לא הוה זביננא ליה השתא כדיניהם <span style="color: red;">עבידנא</span> לך <span style="color: red;">דכמה</span> דלא מסלקי בזוזי לא <span style="color: red;">שקלי</span> אגר ביתא <span style="color: red;">ואנא</span> נמי לא שקילנא מינך אגר ביתא עד <span style="color: red;">דיהיב</span> לך <span style="color: red;">זוזי</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי הוה ידענא דהוה <span style="color: red;">ממשכן</span> ליה למר לא הוה זביננא השתא כדיניהם <span style="color: red;">עבידנא</span> לך <span style="color: red;">דכמה</span> דלא מסלקי בזוזי לא <span style="color: red;">שקלי</span> אגר ביתא <span style="color: red;">ואנא</span> נמי לא שקילנא מינך אגר ביתא עד <span style="color: red;">דיהיב</span> לך <span style="color: red;">זוזי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי הוה ידענא דהוה <span style="color: red;">ממשכין</span> ליה למר לא הוה <span style="color: red;">זבינא</span> ליה השתא <span style="color: red;">כדיניהן עבידנא</span> לך <span style="color: red;">דכמה</span> דלא מסלקי בזוזי לא <span style="color: red;">שקלי</span> אגר ביתא <span style="color: red;">אנ(..)[א]</span> נמי לא שקילנא מינך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי הוה ידענא דהוה <span style="color: red;">ממשכין</span> ליה למר לא הוה <span style="color: red;">מזבננא להו</span> השתא כדיניהם <span style="color: red;">עבידנא</span> לך <span style="color: red;">דכמה</span> דלא מסלקי בזוזי לא <span style="color: red;">שקלי</span> אגר ביתא <span style="color: red;">ואנא</span> נמי לא שקילנא מינך אגר ביתא עד <span style="color: red;">דסליק</span> לך בזוזי
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אנא נמי או</span> הוה ידענא <span style="color: red;">דבמ?ש?כנתא נקיט לה מר</span> לא הוה <span style="color: red;">זבינא לה אילא</span> השתא <span style="color: red;">נמי ?בדי?ניהם עבידנא</span> לך <span style="color: red;">דכמא</span> דלא <span style="color: red;">מסליק ?ל?ך</span> בזוזי לא שקילנא <span style="color: red;">(?מינך?)</span> מינך אגר ביתא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר</span> אי הוה ידענא דהוה <span style="color: red;">ממשכן</span> ליה למר לא הוה <span style="color: red;">זבינא</span> ליה השתא <span style="color: red;">?כ?דיניהן עבידנא</span> לך <span style="color: red;">דכמה</span> דלא מסלקי <span style="color: red;">ליה</span> בזוזי <span style="color: red;">(לא שקלי שלקי</span> אגר <span style="color: red;">ביתא)</span> אנא נמי לא שקילנא מינך אגר ביתא עד <span style="color: red;">דיהיב</span> לך <span style="color: red;">זוזי</span>
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">... ידע.. ..... מס.. ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> אי הוה <span style="color: red;">ידענ'</span> דהוה ממושכן ליה למר לא הוה זביננא ליה השתא כדיניהם <span style="color: red;">עבדינ'</span> לך כל אימת דלא מסלקי בזוזי לא שקיל אגר ביתא אנא נמי לא שקילנא מינך אגר ביתא עד דמסלקנא לך בזוזי

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבא מברניש לרב אשי חזי מר רבנן דקא אכלי רביתא דיהבי זוזי אחמרא בתשרי ומבחרי לה בטבת אמר ליה אינהו נמי אחמרא קא יהבי אחלא לא קא יהבי מעיקרא דחמרא חמרא דחלא חלא ההיא שעתא הוא דקמבחרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבא מברניש לרב אשי חזי מר רבנן דקא אכלי <span style="color: red;">ריביתא דיהיב</span> זוזי אחמרא בתשרי ומבחרי לה בטבת <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אנהו</span> נמי אחמרא קא יהבי אחלא לא קא יהבי מעיקרא דחמרא <span style="color: red;">חמר'</span> דחלא חלא ההיא <span style="color: red;">שעת'</span> הוא דקמבחרי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא מברניש לרב אשי חזי מר <span style="color: red;">דקאכלי רבנ' ריבית' יהבי</span> זוזי <span style="color: red;">אחמר' בתש' ואבחרי לי' בעש' בטב' א"ל</span> אינהו <span style="color: red;">אחמר'</span> יהבי <span style="color: red;">אחל'</span> לא יהבי <span style="color: red;">מעיקר' דחמר' חמר'</span> דחלא <span style="color: red;">חל' וההי' שעת'</span> הוא <span style="color: red;">דמבח' נפשיה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל</span> רבא <span style="color: red;">?מב?דכ?יש</span> לרב אשי חזי מר דקא <span style="color: red;">אכלי רבנן ריביתא יהבי</span> זוזי אחמרא בתשרי <span style="color: red;">ומ[ב]חרו ליה</span> בטבת <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אינהו נמי אחמרא יהבי אחלא לא קא יהבי מעיקרא דחמרא חמרא דחלא חלא <span style="color: red;">וההיא</span> שעתא הוא <span style="color: red;">דמבחר נפשיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא מברניש לרב אשי חזי מר רבנן <span style="color: red;">דקאכלי ריביתא יהבי</span> זוזי אחמרא בתשרי <span style="color: red;">וקא מכה די ליה</span> בטבת <span style="color: red;">א"ל</span> אינהו נמי <span style="color: red;">מעיקרא</span> אחמרא קא יהבי <span style="color: red;">אחלה</span> לא קא יהבי <span style="color: red;">מעיק'</span> דחמרא חמרא <span style="color: red;">דחלה חלה</span> ההיא שעתא הוא <span style="color: red;">דמכחדי נפש ייהו</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא מברניש לרב אשי חזי מר רבנן דקא אכלי <span style="color: red;">ריביתא יהבי</span> זוזי אחמרא בתשרי <span style="color: red;">וקא מבחרי בעשרה</span> בטבת <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אינהו נמי אחמרא קא יהבי אחלא לא יהבי מעיקרא דחמרא חמרא דחלא חלא ההיא שעתא הוא <span style="color: red;">דמבחרי ( נפשיהו אחמרא אבל [א]חלא לא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא מברניש לרב אשי חזי מר רבנן דקא אכלי רביתא <span style="color: red;">יהבי</span> זוזי אחמרא בתשרי ומבחרי <span style="color: red;">ליה</span> בטבת <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אינהו נמי אחמרא יהבי אחלא לא יהבי מעיקרא דחמרא חמרא דחלא חלא <span style="color: red;">וההיא</span> שעתא הוא <span style="color: red;">דמבחר נפשיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא מברניש לרב אשי חזי מר רבנן דקא אכלי רביתא <span style="color: red;">יהבי</span> זוזי אחמרא בתשרי ומבחרי <span style="color: red;">להו</span> בטבת <span style="color: red;">אמ' להו</span> אינהו נמי אחמרא קא יהבי אחלא לא יהבי מעיקרא דחמרא חמרא <span style="color: red;">ודחלא</span> חלא ההיא שעתא <span style="color: red;">היא דמבחרי נפשייהו</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ראבא מיבאנישן</span> לרב אשי <span style="color: red;">חאזי</span> מר רבנן <span style="color: red;">דאכלין ריביאתא יהבין זוזי לחמרא בתשרי ובחרי בטבת אמ' ליה שפיר קא עבדי רבנן כי קא יהבי</span> זוזי אחמרא קא יהבי אחלא לא קא יהבי <span style="color: red;">ומעיק?ר?ה ח?מ?רא</span> חמרא <span style="color: red;">הוא וחלא</span> חלא הוא <span style="color: red;">השתא איהו הו דקא מבחר נפשיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה רבא מברניש לרב אשי חזי מר רבנן <span style="color: red;">(דא) דקאכלי ריביתא יהבי</span> זוזי אחמרא בתשרי <span style="color: red;">וקא מבחרי ליה</span> בטבת אמר <span style="color: red;">להו איהו</span> נמי <span style="color: red;">מעיקרא</span> אחמרא קא יהבי אחלא לא קא יהבי מעיקרא דחמרא חמרא דחלא חלא <span style="color: red;">ההוא</span> שעתא הוא <span style="color: red;">דמבחרי נפשיהו</span>
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">ברא.. ..... אמרי.. ..... א.. ......... [הו..] ......... ..........</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא מברניש לרב אשי חזי מר רבנן דקא אכלי <span style="color: red;">ריביתא דיהיב'</span> זוזי אחמרא בתשרי ומבחרי לה בטבת <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אנהו</span> נמי אחמרא קא יהבי אחלא לא קא יהבי מעיקרא דחמרא חמרא <span style="color: red;">דחלה חלה</span> ההיא שעתא הוא דקמבחרי

<b>וילנא</b>: רבינא הוה יהיב זוזי לבני אקרא דשנוותא ושפכי ליה טפי כופיתא אתא לקמיה דרב אשי אמר ליה מי שרי אמר ליה אין אחולי הוא דקא מחלי גבך אמר ליה הא ארעא לאו דידהו היא אמר ליה ארעא לטסקא משעבדא ומלכא אמר מאן דיהיב טסקא ליכול ארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבינ'</span> הוה יהיב זוזי לבני אקרא <span style="color: red;">דשנוות'</span> ושפכי ליה טפי כופיתא אתא לקמיה דרב אשי אמר ליה מי שרי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין אחולי הוא דקא מחלי גבך אמר ליה הא ארעא לאו דידהו היא אמר ליה ארעא לטסקא משעבדא ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דיהיב טסקא ליכול ארעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ'</span> יהיב זוזי <span style="color: red;">לאקרא דשנואת'</span> ושפכי ליה <span style="color: red;">כופית' את' לקמי'</span> דרב אשי <span style="color: red;">א"ל אוזולי הו' דקמוזלי</span> גבך <span style="color: red;">א"ל והא ארע'</span> לאו דידהו <span style="color: red;">הו' א"ל ארע' לטסק' משעבד' ומלכ' א'</span> מאן <span style="color: red;">דיהי' טסק'</span> ליכול <span style="color: red;">ארע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב הונא</span> יהיב זוזי אקרא <span style="color: red;">דשנואתא שפכי</span> ליה טפי כופיתא אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמ' ל' אוזלי</span> הוא דקא <span style="color: red;">מוזלי</span> גבך <span style="color: red;">אמ' ל' והא</span> ארעא לאו דידהו היא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ארעא לטסקא <span style="color: red;">משתעבד'</span> ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דיהיב טסקא ליכול ארעא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">רבינ'</span> הוה <span style="color: red;">קא</span> יהיב זוזי לבני אקרא <span style="color: red;">דשנוו אתא</span> ושפכי טפי <span style="color: red;">טופיתא</span> אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">א"ל</span> מי שרי <span style="color: red;">א"ל אחלי</span> הוא דקא <span style="color: red;">מחיל</span> גבך <span style="color: red;">א"ל והא</span> ארעא לאו <span style="color: red;">דידיה</span> היא <span style="color: red;">א"ל</span> ארעא לטסקא משעבדא ומלכא <span style="color: red;">א' מן</span> דיהיב טסקא ליכול ארעא
<b>Rieti: 461 A</b>: רבינא הוה יהיב זוזי לבני אקרא <span style="color: red;">דשנואתא</span> ושפכי ליה טפי <span style="color: red;">(שפיאתא) [טפייאתא]</span> אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מי שרי <span style="color: red;">אמ</span> ליה אחולי הוא דקא מחלי גבך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">והא</span> ארעא לאו דידהו היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ארעא לטסקא משעבדא ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דיהיב <span style="color: red;">כרגא</span> ליכול ארעא
<b>המבורג 165</b>: רבינא <span style="color: red;">יהב</span> זוזי לבני אקרא <span style="color: red;">דשנואתא</span> ושפכי ליה טפי <span style="color: red;">טופיאתא</span> אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אוזולי</span> הוא דקא <span style="color: red;">מוזלי</span> גבך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">והא [ארעא]</span> לאו דידהו היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ארעא לטסקא <span style="color: red;">משתעבדא</span>
<b>אסקוריאל</b>: רבינא יהיב זוזי לבני אקרא דשנוותא ושפכי ליה <span style="color: red;">(קופינא) קופיתא</span> אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">כי האי גונא מאי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אוזולי</span> הוא דקא <span style="color: red;">מוזלי</span> גבך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">והא</span> ארעא <span style="color: red;">לא</span> דידהו היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ארעא לטסקא משעבדא ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> מאן <span style="color: red;">דלא יהיב טסקא ליתיב ליה ארעא למאן (דלא) [ד]יהיב</span> טסקא
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> יהיב זוזי לבני אקרא <span style="color: red;">דשניאתא ושפכין לה</span> טפי כופיתא אתא <span style="color: red;">לקמי רב</span> אשי <span style="color: red;">אמ</span> ליה <span style="color: red;">דילמא חס ושלום מיתחזי כי ריבית אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לאו אינהו</span> הוא דקא <span style="color: red;">מזלי</span> גבך <span style="color: red;">והא</span> ארעא לאו דידהו <span style="color: red;">הוא</span> ארעא לטסקא משעבדא
<b>וטיקן 117</b>: רבינא הוה <span style="color: red;">קא</span> יהיב זוזי לבני אקרא <span style="color: red;">דשנוואתא</span> ושפכי ליה טפי כופיתא אתא לקמיה דרב אשי אמר ליה מי שרי אמר ליה <span style="color: red;">אזולי</span> הוא דקא <span style="color: red;">מוזיל</span> גבך <span style="color: red;">והא</span> ארעא לאו <span style="color: red;">דידיה הוא</span> אמר ליה ארעא <span style="color: red;">לטסק' משעבד מלכא</span> אמר מאן <span style="color: red;">(דהיה)</span> דיהיב טסקא ליכול ארעא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבינא הוה יהיב זוזי לבני <span style="color: red;">אקר'</span> דשנוותא ושפכי ליה טפי כופיתא אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מי שרי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין <span style="color: red;">אחזלי</span> הוא דקא מחלי גבך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">והא</span> ארעא לאו דידהו היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ארע'</span> לטסקא משעבדא ומלכא <span style="color: red;">א'</span> מאן דיהיב טסקא ליכול ארעא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב פפא לרבא חזי מר הני רבנן דיהבי זוזי אכרגא דאינשי ומשעבדי בהו טפי אמר ליה השתא איכו שכיבא לא אמרי לכו הא מילתא הכי אמר רב ששת מוהרקייהו דהני בטפסא דמלכא מנח ומלכא אמר מאן דלא יהיב כרגא לשתעביד למאן דיהיב כרגא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב פפא לרבא חזי מר הני רבנן דיהבי זוזי <span style="color: red;">אכרג' דאנשי</span> ומשעבדי בהו טפי אמר <span style="color: red;">לי' השת'</span> איכו שכיבא לא אמרי לכו הא מילתא הכי אמר רב ששת <span style="color: red;">מוחרקיהו</span> דהני <span style="color: red;">בטפסר'</span> דמלכא מנח ומלכא אמר מאן דלא יהיב כרגא לשתעביד למאן דיהיב <span style="color: red;">כרג'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לרבא חזי מר הני <span style="color: red;">דבי רב פפ' בר אב'</span> דיהבי זוזי <span style="color: red;">אאינשי</span> ומשעבדי בהו טפי <span style="color: red;">א"ל איכו שכבי</span> לא אמרי לכו הא <span style="color: red;">מילת'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש' מוהרקיהו</span> דהני <span style="color: red;">בטפט' דמלכ'</span> מנח <span style="color: red;">ומלכ' א'</span> מאן דלא <span style="color: red;">יהי' כרג' משתעב'</span> למאן <span style="color: red;">?(דל?א?)דיהי' כרג' עלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב פפא <span style="color: red;">לרב[א]</span> חזי מר הני <span style="color: red;">דבי פפא בר אבא</span> דיהבי זוזי <span style="color: red;">דכרגא אאינשי</span> ומשעבדי טפי <span style="color: red;">אמ' להו איכו שכיבנא</span> לא אמרי לכו הא מילתא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">מהרקייהו ד(ק)[ה]ני בספתא</span> דמלכא <span style="color: red;">מנ(ה)[ח]</span> ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דלא יהיב <span style="color: red;">(ק)[כ]רגא משתעבד</span> למאן דיהיב <span style="color: red;">*ט'ו' איזהו נשך* *ב'מ' איזהו נשך* *פ'ה'*</span> כרגא <span style="color: red;">עליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לרבא חזי מר הני <span style="color: red;">דבי פפא בר אבא יהבי</span> זוזי אכרגא דאינשי ומשעבדי בהו <span style="color: red;">עבידת'</span> טפי <span style="color: red;">א"ל השת'</span> איכו <span style="color: red;">שכיבי ולא אמרו</span> לכו הא מילתא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מוהרקייהו <span style="color: red;">דהכי</span> בטפסא דמלכא מנח <span style="color: red;">ומלכ' א' מן</span> דלא יהיב כרגא <span style="color: red;">לישתעבד</span> למאן דיהיב כרגא
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לרבא חזי מר הני <span style="color: red;">דבי פפא בר אבא יהבי</span> זוזי אכרגא דאינשי ומשעבדי בהו <span style="color: red;">עיבידתא</span> טפי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה השתא <span style="color: red;">כי שכיבי לאו</span> אמרי לכו הא מילתא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">מוהרקיהו [*פ'ר'ש' חותם עבדות שלהם בארגז המלך*]</span> דהני בטפסא דמלכא מנח ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דלא יהיב כרגא <span style="color: red;">?לישתעבד?ו?</span> למאן דיהיב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לרבא חזי מר הני <span style="color: red;">בני רב פפא בר אבא</span> דיהבי זוזי אכרגא דאינשי <span style="color: red;">ומשתעבדי</span> בהו טפי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה השתא <span style="color: red;">אי כו שכיבי</span> לא אמרי לכו הא <span style="color: red;">מלתא</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">מוהרקיהו</span> דהני <span style="color: red;">בספטא</span> דמלכא מנח <span style="color: red;">ומלכ' אמ'</span> מאן דלא יהיב כרגא <span style="color: red;">משתעבד</span> למאן דיהיב כרגא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לרבא חזי מר הני <span style="color: red;">דבי פפא בר אבא</span> דיהבי <span style="color: red;">זוזא</span> אכרגא דאינשי <span style="color: red;">ומשתעבדי</span> בהו טפי <span style="color: red;">אמ' לי' איכו</span> השתא <span style="color: red;">שכיב</span> לא אמרי לכו הא מילתא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מוהרקייהו דהני בטפסא דמלכא מנח ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דלא יהיב כרגא <span style="color: red;">לישתעבד</span> למאן דיהיב כרגא
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא <span style="color: red;">לראבא חאזי</span> מר הני <span style="color: red;">דבי פפא בר אבא</span> דיהבי זוזי <span style="color: red;">לאכרגא אאינשי ומשתעבדי</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: בהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">איכו</span> השתא <span style="color: red;">שכיב ולא</span> אמרי לכו הא מילתא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">מוהרקיהו</span> דהני <span style="color: red;">בספטא</span> דמלכא <span style="color: red;">יתיב</span> ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דלא יהיב כרגא <span style="color: red;">נשתעבד</span> למאן דיהיב כרגא
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה רב פפא לרבא חזי מר הני <span style="color: red;">דבי רב פפא בר אב(ה)[א] יהבי</span> זוזי אכרגא דאינשי ומשעבדי בהו <span style="color: red;">( עיבידתא</span> טפי אמר <span style="color: red;">איכו</span> השתא <span style="color: red;">שכיבי ולא</span> אמרי לכו הא מילתא הכי אמר רב ששת <span style="color: red;">מהרקייהו</span> דהני <span style="color: red;">טכטפסא</span> דמלכא מנח <span style="color: red;">מלכא</span> מאן דלא יהיב כרגא <span style="color: red;">לישתעבד</span> למאן <span style="color: red;">[דיהיב]</span> כרגא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' לי'</span> רב פפא לרבא חזי מר הני רבנן דיהבי זוזי <span style="color: red;">אכרג' דאנשי</span> ומשעבדי בהו טפי אמר ליה השתא איכו <span style="color: red;">שכיבי ולא</span> אמרי לכו הא מילתא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">מוחרקיהו</span> דהני <span style="color: red;">בטפס' דמלכ'</span> מנח ומלכא אמר מאן דלא יהיב כרגא לשתעביד למאן דיהיב כרגא

<b>וילנא</b>: רב סעורם אחוה דרבא הוה תקיף אינשי דלא מעלו ומעייל להו בגוהרקא דרבא אמר ליה רבא שפיר קא עבדת דתנינא ראית שאינו נוהג כשורה מנין שאתה רשאי להשתעבד בו תלמוד לומר לעולם בהם תעבודו ובאחיכם יכול אפילו נוהג כשורה ת"ל ובאחיכם בני ישראל איש באחיו וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב סעורם אחוה דרבא הוה תקיף <span style="color: red;">אנשי</span> דלא מעלו ומעייל להו בגוהרקא דרבא אמר ליה רבא שפיר קא עבדת דתנינא ראית שאינו נוהג כשורה <span style="color: red;">מניין</span> שאתה רשאי להשתעבד בו <span style="color: red;">תלמו' לומ'</span> לעולם <span style="color: red;">בה'</span> תעבודו ובאחיכם יכול אפילו נוהג כשורה <span style="color: red;">תלמו' לומ'</span> ובאחיכם בני ישראל איש באחיו וגו'
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">סעורים</span> אחוה דרבא הוה <span style="color: red;">תפי'</span> אינשי דלא <span style="color: red;">מעילו</span> ומעייל להו <span style="color: red;">בגוהרקי'</span> דרבא <span style="color: red;">א"ל שפי' קעבד' דתני' ראיתי</span> שאינו <span style="color: red;">נוה' בשור' מניין שתה'</span> רשאי <span style="color: red;">להשתעב'</span> בו <span style="color: red;">ת"ל לעול' בה'</span> תעבודו ובאחיכם יכול <span style="color: red;">אפי'</span> נוהג <span style="color: red;">כשור'</span> ת"ל איש באחיו <span style="color: red;">לא תרדה בו בפרך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">סעורים</span> אחוה דרבא הוה <span style="color: red;">תפיס</span> אינשי דלא <span style="color: red;">הוו</span> מעלו ומעייל <span style="color: red;">בגוהרק'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ' ל' [רבא]</span> שפיר קא עבדת <span style="color: red;">דתניא ראיתו</span> שאינו נוהג כשורה <span style="color: red;">[מניין]</span> שאתה <span style="color: red;">ראשי</span> להשתעבד בו <span style="color: red;">ת"ל לעול' בהן</span> תעבודו ובאחיכם יכול <span style="color: red;">אפיל'</span> נוהג כשורה <span style="color: red;">תל</span> ובאחיכם בני <span style="color: red;">ישר'</span> איש באחיו <span style="color: red;">לא תרדה בו בפרך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רב <span style="color: red;">סעורים</span> אחוה דרבא הוה תקיף אינשי דלא מעלו ומעייל להו בגוהרקא <span style="color: red;">דרבא אמ'</span> ליה שפיר קא עבדת <span style="color: red;">ראיתו</span> שאינו נוהג כשורה <span style="color: red;">מניין</span> שאתה <span style="color: red;">??ר?שאי</span> להשתעבד בו <span style="color: red;">ת"ל</span> לעולם בהם תעבודו ובאחיכם יכול אפילו נוהג כשורה ת"ל ובאחיכם בני <span style="color: red;">ישר'</span> איש באחיו <span style="color: red;">לא תרדה בו בפרך</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: רב <span style="color: red;">סעורים</span> אחוה <span style="color: red;">דרבה</span> הוה תקיף אינשי דלא מעלו ומעייל להו בגוהרקא <span style="color: red;">[*פי' עגלה*] [+ס א בגוהרקא דדהבא</span> דרבא <span style="color: red;">????אמ'+] דרבא אמ'</span> ליה שפיר קא עבדת דתנינא <span style="color: red;">רא(ו)תו[?ראי?..]</span> שאינו נוהג כשורה <span style="color: red;">מניין</span> שאתה רשאי להשתעבד בו <span style="color: red;">תלמ' לומ'</span> לעולם בהם תעבודו ובאחיכם יכול אפילו נוהג כשורה <span style="color: red;">תלמ' לומ'</span> ובאחיכם בני <span style="color: red;">ישרא'</span> איש באחיו <span style="color: red;">לא תרדה בו בפרך</span>
<b>המבורג 165</b>: רב <span style="color: red;">סעורים</span> אחוה דרבא הוה תקיף אינשי דלא מעלו ומעייל בגוהרקא <span style="color: red;">דרבא אמ'</span> ליה רבא שפיר קא עבדת <span style="color: red;">דתניא ראיתו</span> שאינו נוהג כשורה <span style="color: red;">מניין</span> שאתה רשאי להשתעבד בו <span style="color: red;">שנ'</span> לעולם בהם תעבודו ובאחיכם יכול <span style="color: red;">אפלו</span> נוהג כשורה ת"ל איש באחיו <span style="color: red;">לא תרדה בו בפרך</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב <span style="color: red;">סעורים</span> אחוה דרבא הוה תקיף אינשי דלא מעלו ומעייל להו בגוהרקא דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא שפיר קא עבדת <span style="color: red;">דתניא ?ראית?י?</span> שאינו נוהג כשורה <span style="color: red;">מניין</span> שאתה רשאי להשתעבד בו <span style="color: red;">ת"ל</span> לעולם בהם תעבודו ובאחיכם יכול <span style="color: red;">אפי'</span> נוהג <span style="color: red;">עמו</span> כשורה ת"ל ובאחיכם בני ישראל <span style="color: red;">לא תרדה בו בפרך</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: רב <span style="color: red;">סעורים</span> אחוה <span style="color: red;">דראבא</span> תקיף אינשי דלא מעלו ומעייל להו בגוהרקא <span style="color: red;">דרבא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ראבא</span> שפיר קא עבדת <span style="color: red;">דתניא ראיתיו</span> שאינו נוהג <span style="color: red;">כשורא</span> מנין שאתה <span style="color: red;">חייב</span> להשתעבד בו <span style="color: red;">תל' לומ'</span> לעולם בהם <span style="color: red;">תעבדו</span> ובאחיכם יכול אפילו <span style="color: red;">(אתה)</span> נוהג כשורה <span style="color: red;">תלמ' לומ'</span> ובאחיכם בני ישראל איש באחיו <span style="color: red;">לא ?ת?רדה בו בפרך</span>
<b>וטיקן 117</b>: רב <span style="color: red;">סעורים</span> אחוה דרבא הוה <span style="color: red;">תקוף</span> אינשי דלא מעלו <span style="color: red;">ומעלו</span> להו בגוהרקא דרבא אמר <span style="color: red;">לי'</span> שפיר קא עבדת <span style="color: red;">דתניא ראיתו *איז' נשך*</span> שאינו נוהג כשורה <span style="color: red;">מניין</span> שאתה רשאי להשתעבד בו <span style="color: red;">ת"ל</span> לעולם בהם תעבודו ובאחיכם יכול <span style="color: red;">(ל)אפילו (לא)</span> נוהג כשורה ת"ל ובאחיכם בני <span style="color: red;">ישר'</span> איש באחיו <span style="color: red;">לא תרדה בו בפרך</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב סעורם אחוה דרבא הוה תקיף <span style="color: red;">אנשי</span> דלא מעלו ומעייל להו בגוהרקא דרבא אמר ליה רבא שפיר קא עבדת <span style="color: red;">דתניינא</span> ראית שאינו נוהג כשורה <span style="color: red;">מניין</span> שאתה רשאי להשתעבד בו <span style="color: red;">תלמו'</span> לומר לעולם בהם תעבודו ובאחיכם יכול <span style="color: red;">אפי'</span> נוהג כשורה <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> ובאחיכם בני ישראל איש באחיו וגו'

<b>וילנא</b>: אמר רב חמא האי מאן דיהיב זוזי לחבריה למיזבן ליה חמרא ופשע ולא זבין ליה משלם ליה כדקא אזיל אפרוותא דזולשפט אמר אמימר אמריתא לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא אמר כי קאמר רב חמא הני מילי ביין סתם אבל ביין זה לא מי יימר דמזבני ליה ניהליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא האי מאן דיהיב זוזי לחבריה למיזבן ליה חמרא ופשע ולא זבין ליה משלם ליה כדקא אזיל אפרוותא דזולשפט <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">אמרית</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא אמר כי קאמר רב חמא הני מילי ביין סתם אבל ביין זה לא מי יימר דמזבני ליה <span style="color: red;">נהליה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חמ'</span> האי מאן <span style="color: red;">דיהי' ליה זו(..)[ז]י לחברי' למזבן לי' חמר'</span> ופשע ולא <span style="color: red;">זבן לי' משל' לי' כדקאזיל אפרית' דבילשפט א' אמימ' אמרת' לשמעת' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">זבי מנהרדע' ה"מ</span> ביין <span style="color: red;">סת'</span> אבל ביין זה לא <span style="color: red;">א' כלו'</span> מי יימר דמזבני ליה <span style="color: red;">ניהלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא מאן דיהיב זוזי <span style="color: red;">לחב[ר]יה</span> למיזבן ליה חמרא ופשע ולא <span style="color: red;">זבן</span> ליה <span style="color: red;">משלים</span> ליה <span style="color: red;">כדקאזיל</span> אפרוותא <span style="color: red;">דוילשפט אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">אמריתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא הני מילי ביין סתם אבל ביין זה לא <span style="color: red;">אמ' כלום</span> מי יימר דמזבני ליה ניהליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא האי <span style="color: red;">מן</span> דיהיב זוזי לחבריה למיזבן ליה חמרא <span style="color: red;">דפשע ביה</span> ולא <span style="color: red;">זבן</span> ליה <span style="color: red;">משל'</span> כדקא אזיל אפרוותא <span style="color: red;">דבי לשפט אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">אמ' לי</span> כי <span style="color: red;">קא</span> רב חמא ביין סתם אבל ביין זה לא מי יימר דמזבני ליה ניהליה
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא האי מאן דיהיב זוזי לחבריה למיזבן ליה חמרא ופשע ולא <span style="color: red;">זבן</span> ליה משלם ליה <span style="color: red;">כידקא</span> אזיל <span style="color: red;">אפרותא [*פי' שם מקום*] ?(דיל?מ? שפט) ?[???דלשפט] אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">אמרתה לשמעתה ק..יה</span> דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב חמא ביין סתם אבל ביין זה לא מי יימר <span style="color: red;">דמ..בני</span> ליה ניהליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא האי מאן דיהיב זוזי לחבריה <span style="color: red;">למזבן</span> ליה חמרא ופשע ולא <span style="color: red;">זבן</span> ליה משלם <span style="color: red;">כדאזיל אפרואתא דבלשפט אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">אמרת'</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא הני מילי ביין סתם אבל ביין זה לא מי יימר דמזבני ליה ניהליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא האי מאן דיהיב זוזי <span style="color: red;">לחברי' למזבן</span> ליה חמרא ופשע ולא <span style="color: red;">זבן</span> ליה משלם ליה כדקא אזיל <span style="color: red;">אפרו[א]תא דביל שפט אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">ואמ' לי</span> הני מילי ביין סתם אבל ביין זה לא מי יימר דמזבני ליה ניהליה
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא האי מאן <span style="color: red;">דיה[י]ב ליה</span> זוזי לחבריה למיזבן ליה חמרא ופשע ולא <span style="color: red;">זבן</span> ליה <span style="color: red;">דינא הוא דמשלים</span> ליה <span style="color: red;">כי דקא</span> אזיל <span style="color: red;">אפרותא דבלשאבד אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">לא אמרו אילא</span> ביין סתם אבל <span style="color: red;">יין</span> זה לא מי <span style="color: red;">יאמר</span> דמזבני ליה <span style="color: red;">ניליה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> חמא האי מאן דיהיב זוזי לחבריה <span style="color: red;">למזבן</span> ליה חמרא ופשע <span style="color: red;">ביה</span> ולא זבין ליה משלם ליה <span style="color: red;">כי דאזיל אבי פרוותא דלשפט אמ'</span> אמימר אמריתא <span style="color: red;">לשמעת'</span> קמיה דרב זביד מנהרדעא אמר <span style="color: red;">לי'</span> כי קאמר רב חמא <span style="color: red;">בי(ו)[י]ן</span> סתם אבל ביין זה לא מי יימר דמזבני ליה ניהליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא האי מאן דיהיב זוזי לחבריה למיזבן ליה חמרא ופשע ולא זבין ליה משלם ליה כדקא אזיל אפרוותא <span style="color: red;">דוול שפט א' אמימ' אמרית'</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא הני מילי ביין סתם אבל ביין זה לא מי יימר דמזבני ליה <span style="color: red;">נהליה</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן המוליך חבילה ממקום למקום מצאו חבירו ואמר לו תנה לי ואני אעלה לך כדרך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו <span style="color: red;">רב'</span> המוליך חבילה <span style="color: red;">ממקו'</span> למקום מצאו חבירו ואמר לו תנה לי ואני אעלה לך כדרך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> המוליך <span style="color: red;">(ב) חביל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן המוליך חבילה ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנה <span style="color: red;">לו</span> ואני אעלה לך כדרך
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">המוליד</span> חבילה ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו <span style="color: red;">תנם</span> לי ואני <span style="color: red;">אעלהלך</span> כדרך
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................. ..ילה</span> ממקום למקום <span style="color: red;">ומצאו</span> חבירו <span style="color: red;">ואמ' ........... ..ני</span> אעלה לך כדרך
<b>Rieti: 461 A</b>: תנו <span style="color: red;">.....</span> המוליך <span style="color: red;">חב.. ................... ..קום ?מצ?או ח.. ..... וא?מ'?</span> לו <span style="color: red;">..נה ................. לך כד.. ............</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: <span style="color: red;">?תנו?</span> רבנן המוליך חבילה ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנה לי ואני אעלה לך <span style="color: red;">כד?רך?</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן המוליך חבילה ממקום למקום מצאו <span style="color: red;">חברו ואמ'</span> לו תנה לי ואני אעלה לך כדרך
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן המוליך <span style="color: red;">(חטים)</span> חבילה ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנה לי ואני אעלה לך כדרך
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">הרי שהיה מוליך</span> חבילה ממקום למקום <span style="color: red;">ומ?צ?או חברו</span> ואמר לו <span style="color: red;">תנם[ה]</span> לי ואני אעלה לך כדרך
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: <span style="color: red;">... המ?ול?יך</span> חבילה ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנה לי ואני <span style="color: red;">?א?עלה</span> לך כדרך
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן המוליך <span style="color: red;">חבילות (</span> ממקום למקום מצאו חבירו ואמר לו תנה לי ואני אעלה לך <span style="color: red;">(פירות) [כדרך]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן המוליך חבילה ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו תנה לי ואני אעלה לך כדרך

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר אפי' יין סתם נמי לא מאי טעמא אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרב אשי מאי שנא מהא דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר אפי' יין סתם נמי לא מאי טעמא <span style="color: red;">אסמכת'</span> היא <span style="color: red;">ואסמכת'</span> לא קניא <span style="color: red;">לרב</span> אשי מאי <span style="color: red;">שנ'</span> מהא דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">א'</span> אפי' <span style="color: red;">סת'</span> נמי לא <span style="color: red;">דאסמכת' הי' ואסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קני'</span> ולרב אשי מאי <span style="color: red;">שנ' מיה' דתני'</span> אם <span style="color: red;">אובי'</span> ולא <span style="color: red;">אעבי' אשל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפיל'</span> יין סתם נמי לא <span style="color: red;">דאסמכתא</span> היא ואסמכתא לא קניא ולרב אשי מאי שנא מהא דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם
<b>וטיקן 115 א</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> יין סתם נמי לא מאי <span style="color: red;">טע'</span> אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרב אשי מאי שנא מהא דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם
<b>Rieti: 461 A</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> יין סתם נמי לא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרב אשי מאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> אם <span style="color: red;">(אעביד) [אוביר]</span> ולא אעביד אשלם
<b>המבורג 165</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> יין סתם לא אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרב אשי מאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם
<b>אסקוריאל</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' יין סתם נמי לא <span style="color: red;">אסמכת'</span> היא <span style="color: red;">ואסמכת'</span> לא קניא ולרב אשי <span style="color: red;">[מאי שנא] מיהא</span> דתנן אם <span style="color: red;">איבור</span> ולא <span style="color: red;">איעביד</span> אשלם
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ראבא אמ' אפילו</span> יין סתם נמי לא אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרב אשי מאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן אם <span style="color: red;">אביר</span> ולא אעביד <span style="color: red;">אשלים</span>
<b>וטיקן 117</b>: רב אשי אמר <span style="color: red;">אפילו ביין</span> סתם נמי לא מאי טעמא אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרב <span style="color: red;">אסי</span> מאי שנא מהא אם <span style="color: red;">אובי(ך)[ר]</span> ולא <span style="color: red;">אעבד</span> אשלם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> יין סתם נמי לא מאי טעמא אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא <span style="color: red;">לרב</span> אשי מאי שנא מהא דתנן אם <span style="color: red;">אוביד</span> ולא אעביד אשלם

<h2>דף עד.</h2>

<b>וילנא</b>: שמעלין לך באותו מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור המוליך פירות ממקום למקום מצאו חבירו ואמר לו תנם לי ואני אעלה לך פירות שיש לי באותו מקום אם יש לו פירות באותו מקום מותר ואם לאו אסור והחמרין מעלים במקום היוקר כבמקום הזול ואינן חוששין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמעלין לך באותו מקום <span style="color: red;">ברשו'</span> מוכר מותר <span style="color: red;">ברשו'</span> לוקח אסור המוליך פירות ממקום למקום מצאו חבירו ואמר לו תנם לי ואני אעלה לך פירות שיש לי באותו מקום אם יש לו פירות באותו מקום <span style="color: red;">מות'</span> ואם לאו אסור והחמרין <span style="color: red;">מעלי' במקו' היוק' כבמקו'</span> הזול ואינן חוששין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ממקו' למקו'</span> מצאו חבירו <span style="color: red;">וא"ל תנה</span> לי ואני <span style="color: red;">אעל'</span> לך <span style="color: red;">כדרך שמעלי' לך</span> באותו <span style="color: red;">מקו' ברשו' מוכ' מותר ברשו' לוק' אסו' המוליך פירו' ממקו' למקו' מצאו חבי' וא"ל תנם לי ואני אעל' לך מפירו' שיש לי</span> באותו <span style="color: red;">מקו' יש לו</span> מותר <span style="color: red;">אין לו</span> אסור <span style="color: red;">והחמרי' מעלין במקו'</span> היוקר <span style="color: red;">כמקו'</span> הזול <span style="color: red;">ואין חוששי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שמעלין לך באותו מקום <span style="color: red;">ברשו'</span> מוכר מותר ברשות לוקח אסור <span style="color: red;">וכן</span> המוליך פירות ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך <span style="color: red;">(כדרך) מפירות</span> שיש לי באותו מקום יש לו מותר <span style="color: red;">אין לו</span> אסור <span style="color: red;">והחמרים מעלין</span> במקום היוקר כבמקום הזול <span style="color: red;">ואין חוששי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שמעלין לך באותו מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור <span style="color: red;">וכן</span> המוליך פירות ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך פירות שיש <span style="color: red;">לו</span> באותו מקום אם יש לו באותו מקום מותר ואם לאו אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין (בק)</span> במקום היוקר <span style="color: red;">במקום הזיל ואין</span> חוששין
<b>קרמונה</b>: שמעלין לך <span style="color: red;">במקום פלוני</span> ברשות <span style="color: red;">?מו?כר</span> מותר ברשות לוקח אסור <span style="color: red;">וכן</span> המוליך פירות <span style="color: red;">ממק.. .....</span> למקום <span style="color: red;">ומצאו</span> חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">תנה</span> לי ואני <span style="color: red;">א[מ]עלה ?ל?ך מפירות</span> שיש לי באותו מקום אם יש לו פירות <span style="color: red;">..אותו</span> מקום מותר ואם לאו אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין</span> במקום היוקר כבמקום הזול <span style="color: red;">ואין</span> חוששין
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">..ין</span> לך <span style="color: red;">?ב?או?תו?</span> מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור <span style="color: red;">?המוליך? ..... ..רות ממקו'</span> למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי <span style="color: red;">..?א?ני</span> אעלה לך פירות שיש לי באותו מקום אם <span style="color: red;">?י?ש</span> לו פירות באותו מקום מותר ואם <span style="color: red;">ל?א?ו</span> אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין</span> במקום היוקר <span style="color: red;">כבמ..ום</span> הזול <span style="color: red;">ואין</span> חוששין
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: שמעלין <span style="color: red;">לה</span> באותו מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור המוליך פירות <span style="color: red;">ממק?ום?</span> למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך פירות שיש לי באותו מקום
<b>המבורג 165</b>: שמעלין באותו מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור <span style="color: red;">וכן</span> המוליך פירות ממקום למקום <span style="color: red;">ומצאו חברו ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך פירות שיש לי באותו מקום אם יש לו מותר ואם לאו אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין</span> במקום היוקר כבמקום הזול <span style="color: red;">ואין</span> חוששין
<b>אסקוריאל</b>: שמעלין <span style="color: red;">לה</span> באותו מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור המוליך פירות ממקום למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך <span style="color: red;">מפירות</span> שיש לי באותו מקום יש לו פירות באותו מקום מותר ואם לאו אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין ממקום</span> היוקר <span style="color: red;">במקום</span> הזול <span style="color: red;">ואין</span> חוששין <span style="color: red;">משום ריבית</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: שמעלין לך <span style="color: red;">במקום ?פ?לני אם ברשו?ת?</span> מוכר מותר <span style="color: red;">ברש?ו?ת</span> לוקח אסור <span style="color: red;">וכן</span> המוליך פירות ממקום למקום <span style="color: red;">ומצאו ח?ב?רו</span> ואמר <span style="color: red;">ל?ו תנ?ם</span> לי ואני אעלה לך <span style="color: red;">מפירות</span> שיש לי <span style="color: red;">?ב?אותו</span> מקום אם יש לו מותר <span style="color: red;">אם</span> לאו <span style="color: red;">א?ס?ור החמ?רי?ן מ(ו)עלין פירות במק?ום ?..וקר כ?מקום? הז?ו?ל</span> ואינן <span style="color: red;">?חושש?ין</span>
<b>Oxford: Heb. d. 63/37–38</b>: שמעלין לך באותו מקום <span style="color: red;">אם</span> ברשות מוכר מותר <span style="color: red;">..?א?..</span> ברשות <span style="color: red;">לו?ק?ח</span> אסור <span style="color: red;">וכן</span> המוליך פירות ממקום למקום מצאו <span style="color: red;">..?בירו ו?א?מ'</span> לו <span style="color: red;">ת?נם ?ל?י</span> ואני <span style="color: red;">אתן</span> לך <span style="color: red;">מפירות</span> שיש לי באותו מקום <span style="color: red;">?א?ם</span> יש לו <span style="color: red;">........</span> באותו מקום מותר ואם לאו אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין</span> במקום <span style="color: red;">היו.. ...... ..?במקו?ם</span> הזול <span style="color: red;">ואין</span> חוששין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[המעלי'] (שיש לי) באות(..)[ו]</span> מקום <span style="color: red;">אם (יש לו ואם) (ואם לאו)</span> ברשות מוכר מותר <span style="color: red;">ברשו'</span> לוקח <span style="color: red;">[אסור] וכן</span> המוליך פירות ממקום <span style="color: red;">למקו'</span> מצאו חבירו <span style="color: red;">אמר</span> לו תנם לי ואני אעלה לך <span style="color: red;">פרות</span> באותו <span style="color: red;">[מקום] (מין)</span> אם יש <span style="color: red;">[לו מותר] [ואם אין] לו</span> אסור <span style="color: red;">החמרין מעלין</span> במקום היוקר כבמקום הזול <span style="color: red;">ואין</span> חוששין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שמעלין לך באותו מקום ברשות מוכר מותר ברשות לוקח אסור המוליך פירות <span style="color: red;">ממקו'</span> למקום מצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תנם לי ואני אעלה לך פירות שיש לי באותו מקום אם יש לו פירות באותו <span style="color: red;">מקו' מות'</span> ואם לאו <span style="color: red;">אסו'</span> והחמרין <span style="color: red;">מעלי'</span> במקום <span style="color: red;">היוק' כבמקו'</span> הזול ואינן חוששין

<b>וילנא</b>: במיטבא התם בידו הכא לאו בידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במיטבא התם בידו הכא לאו בידו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">במיט' הת'</span> בידו <span style="color: red;">הכ'</span> לאו בידו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">במיטבה</span> התם בידו הכא <span style="color: red;">לא</span> בידו
<b>וטיקן 115 א</b>: במיטבא התם בידו הכא לאו בידו
<b>Rieti: 461 A</b>: במיטבא התם בידו הכא לאו בידו
<b>המבורג 165</b>: במיטבא התם בידו הכא לאו בידו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ממיטבא אמ' ליה</span> התם בידו הכא לאו בידו
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">במיטבה</span> התם בידו הכא לאו בידו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">במיטב(?ה?)</span> התם בידו הכא לאו בידו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: במיטבא התם בידו הכא לאו בידו

<b>וילנא</b>: אמר רבא הני בי תלתא דיהבי זוזי לחד למזבן להו מידי וזבן לחד מינייהו זבן לכולהו ולא אמרן אלא דלא צר וחתים איניש איניש לחודיה אבל צר וחתים איניש איניש לחודיה למאן דזבן זבן ולמאן דלא זבן לא זבן אמר רב פפי משמיה דרבא האי סיטומתא קניא למאי הלכתא רב חביבא אמר למקניא ממש רבנן אמרי לקבולי עליה מי שפרע והלכתא לקבולי עליה מי שפרע ובאתרא דנהיגו למקני ממש קנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא הני בי תלתא דיהבי זוזי לחד למזבן להו מידי וזבן לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> זבן לכולהו ולא אמרן אלא דלא צר וחתים איניש איניש לחודיה אבל צר וחתים איניש איניש לחודיה למאן דזבן זבן ולמאן דלא זבן לא זבן אמר רב פפי משמיה דרבא האי <span style="color: red;">סיטומת'</span> קניא למאי הלכתא רב חביבא אמר למקניא ממש רבנן אמרי לקבולי עליה מי שפרע והלכתא לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">ובאתר'</span> דנהיגו למקני ממש <span style="color: red;">קני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא הני בי <span style="color: red;">תלת'</span> דיהבי זוזי לחד למזבן להו מידי <span style="color: red;">וזבי'</span> לחד <span style="color: red;">מנייהו</span> זבן לכולהו ולא <span style="color: red;">אמר' אל'</span> דלא צר <span style="color: red;">וחת' איני' לדעתי' אב' צרוחת'</span> איניש <span style="color: red;">לדע' למא'</span> דזבן זבן <span style="color: red;">למא'</span> דלא זבן לא זבן <span style="color: red;">וכן א'</span> רב פפי <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא האי <span style="color: red;">סיטומת' קני'</span> למאי <span style="color: red;">הילכ'</span> רב <span style="color: red;">חנינ' א' למיקנ'</span> ממש <span style="color: red;">ורבנ' אמ' לקבו' עלי' מי שפרע והילכ' לקבו' עלי'</span> מי <span style="color: red;">שפר' ובאתר' דקני</span> ממש <span style="color: red;">קני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני תלתא <span style="color: red;">דיהבו</span> זוזי לחד <span style="color: red;">למיזבן</span> להו מידי <span style="color: red;">וזבנן</span> לחד מינייהו זבן לכולהו ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">ציר</span> וחתים איניש <span style="color: red;">איכ'</span> לחודיה אבל צר וחתים איניש לחודיה למאן דזבן זבן <span style="color: red;">למאן</span> דלא זבן לא זבן <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב <span style="color: red;">אשי לרבא הא</span> סיטומתא קניא למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> רב חביבא <span style="color: red;">אמ' למיקנא</span> ממש רבנן אמרי לקבולי עליה מי שפרע ובאתרא <span style="color: red;">דקני</span> ממש <span style="color: red;">קני</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני בי תלתא <span style="color: red;">דיהיבי</span> זוזי לחד <span style="color: red;">למיזבן</span> להו מידי וזבן לחד מינייהו זבן לכולהו ולא אמרן אלא דלא צר <span style="color: red;">וחתם</span> איניש <span style="color: red;">לדעתי'</span> אבל צר <span style="color: red;">וחתם</span> איניש <span style="color: red;">לדעתיה</span> למאן דזבן זבן <span style="color: red;">למן</span> דלא זבן לא זבן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> משמיה דרבא האי סיטומתא קניא למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> רב חביבא <span style="color: red;">אמ' למיקנא</span> ממש <span style="color: red;">רבנ'</span> אמרי לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">והילכתא לקובילי</span> עליה מי שפרע ובאתרא <span style="color: red;">לקני</span> ממש <span style="color: red;">קני</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני בי תלתא דיהבי זוזי לחד <span style="color: red;">למיזבן</span> להו מידי <span style="color: red;">וזבא</span> לחד <span style="color: red;">מיניהו זבא</span> לכולהו ולא אמרן אלא דלא צר <span style="color: red;">וחת?י?ם</span> איניש <span style="color: red;">לדעתיה</span> אבל צר <span style="color: red;">וחתם</span> איניש <span style="color: red;">לדעתיה</span> למאן <span style="color: red;">דזבא זבא למאן</span> דלא <span style="color: red;">זבא</span> לא <span style="color: red;">זבא אמ'</span> רב פפי <span style="color: red;">משמ'</span> דרבא האי סיטומתא קניא למאי <span style="color: red;">הילכת'</span> רב חביבא <span style="color: red;">אמ' למיקנא</span> ממש רבנן אמרי לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">והיל'</span> לקבולי עליה מי שפרע ובאתרא <span style="color: red;">דקני</span> ממש <span style="color: red;">קני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני <span style="color: red;">בתרי או</span> תלתא דיהבי זוזי לחד למזבן להו מידי <span style="color: red;">זבן</span> לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> זבן לכולהו ולא אמרן אלא דלא צר <span style="color: red;">וחתם</span> איניש איניש <span style="color: red;">לדעתיה</span> אבל צר <span style="color: red;">וחתם</span> איניש איניש <span style="color: red;">לדעתיה</span> למאן דזבן זבן <span style="color: red;">ואמ'</span> רב פפי משמיה דרבא האי סיטומתא קניא למאי <span style="color: red;">היל'</span> רב חביבא <span style="color: red;">אמ' למקנא</span> ממש <span style="color: red;">ורבנן</span> אמרי לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">והיל'</span> לקבולי עליה מי שפרע ובאתרא <span style="color: red;">דקני</span> ממש <span style="color: red;">קני</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני בי <span style="color: red;">תרי</span> תלתא דיהבי זוזי לחד <span style="color: red;">למיזבן בהו</span> מידי וזבן לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> זבן <span style="color: red;">לכלהו</span> ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">ציר</span> וחתים איניש איניש לחודיה <span style="color: red;">לדעתיה</span> אבל <span style="color: red;">צייר</span> וחתים איניש איניש לחודיה <span style="color: red;">לדעתיה</span> למאן דזבן זבן ולמאן דלא זבן לא זבן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> משמיה דרבא האי סיטומתא קניא למאי <span style="color: red;">הלכת'</span> רב חביבא <span style="color: red;">אמ' למיקנא</span> ממש <span style="color: red;">ורבנן סברי לקבולי'</span> עליה מי שפרע <span style="color: red;">והלכת' לקבוליה</span> עליה מי שפרע ובאתרא <span style="color: red;">(דה) דאקני</span> ממש <span style="color: red;">קני</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני <span style="color: red;">ביתרי תלתה דיהבו ליה</span> זוזי לחד <span style="color: red;">למיזבן</span> להו <span style="color: red;">חמרא</span> וזבן לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> זבן לכולהו ולא <span style="color: red;">אמר</span> דלא צר <span style="color: red;">וחתם חד חד באנפי נפשיה</span> אבל צר <span style="color: red;">וחתם חד חד באנפי נפשיה למן דזבא זבא אמ'</span> רב <span style="color: red;">פאפי משמא</span> דרבא <span style="color: red;">הא</span> סיטומתא קניא למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> רב חביבא <span style="color: red;">אמ' למיקנא קינ[י]ן</span> ממש רבנן אמרי לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">והילכתא</span> לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">ואו דוכתא דקאני קנין</span> ממש <span style="color: red;">קאני</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא הני <span style="color: red;">בי(ה)</span> תלתא דיהבי זוזי לחד למזבן להו מידי וזבן <span style="color: red;">להו מיניהו</span> זבן לכולהו ולא <span style="color: red;">אמרו</span> אלא דלא <span style="color: red;">צ[יי]ר וחתם</span> איניש איניש <span style="color: red;">לדעתיה</span> אבל <span style="color: red;">צ[יי]ר וחתם</span> איניש איניש <span style="color: red;">לדעתיה</span> למאן דזבן זבן ולמאן דלא זבן לא זבן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> משמיה דרבא האי סיטומתא קניא למאי <span style="color: red;">(ת) הילכתא</span> רב חביבא אמר <span style="color: red;">למיקנא</span> ממש רבנן אמרי לקבולי עליה מי <span style="color: red;">שפ[פ]רע והלכ(ה)[ת][א]</span> לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">באתרא ?דנהי?מ'? (דקנו בכך) דקני</span> ממש <span style="color: red;">קני</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני בי תלתא דיהבי זוזי לחד למזבן להו מידי וזבן לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> זבן לכולהו ולא אמרן אלא דלא צר וחתים איניש איניש לחודיה אבל צר וחתים איניש איניש לחודיה למאן דזבן זבן ולמאן דלא זבן לא זבן <span style="color: red;">א</span> רב פפי משמיה דרבא האי <span style="color: red;">סיטומת'</span> קניא למאי <span style="color: red;">הלכת'</span> רב חביבא <span style="color: red;">אמ' למקנ'</span> ממש רבנן אמרי לקבולי <span style="color: red;">עלי'</span> מי <span style="color: red;">שפר' והלכת'</span> לקבולי עליה מי שפרע ובאתרא דנהיגו למקני ממש <span style="color: red;">קני</span>

<b>וילנא</b>: היה הוא תחלה לקוצרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היה הוא תחלה לקוצרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פוס' עמו על הגדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פוסק עמו על הגדיש</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">[מתני']</span> היה הוא <span style="color: red;">תחילה</span> לקוצרים <span style="color: red;">פיסק עמו על הגדיש ועל העביט של ענבים ועל המעטן של זיתים ועל הביצים של יוצר ועל הסיד משישקענו בכבשן</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: היה הוא <span style="color: red;">תחילה</span> לקוצרים <span style="color: red;">פוסק עמו על הגדיש ועל העבט של ענבים כול'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ופוסק עמו על הגדיש</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני פוסק עמו על הגדיש</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">כאיזצד</span> היה הוא תחלה לקוצרים <span style="color: red;">פוסק</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' (מי)</span> היה הוא <span style="color: red;">תחילה</span> לקוצרים <span style="color: red;">פוסק עמו על הגדיש</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היה הוא תחלה לקוצרים

<b>וילנא</b>: אמר רב מחוסר שתים פוסק שלש אינו פוסק ושמואל אמר בידי אדם אפילו מאה פוסק בידי שמים אפי' אחת אינו פוסק תנן פוסק עמו על הגדיש והא מחוסר משדא בחמה למיבש ולמידש ומידרא כגון דשדא בחמה ויבש ולשמואל דאמר בידי שמים אפי' אחת אינו פוסק והא מחוסר מידרא דבידי שמים היא אפשר בנפוותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מחוסר שתים פוסק שלש אינו פוסק ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בידי אדם אפילו מאה פוסק בידי שמים <span style="color: red;">אפילו</span> אחת אינו פוסק תנן פוסק עמו על הגדיש והא מחוסר משדא <span style="color: red;">חמה</span> למיבש <span style="color: red;">ולמיד' ומידר'</span> כגון <span style="color: red;">דשד' בחמ'</span> ויבש ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> בידי <span style="color: red;">שמי'</span> אפי' <span style="color: red;">אח'</span> אינו פוסק והא <span style="color: red;">מחוס'</span> מידרא דבידי שמים <span style="color: red;">הוא איפש'</span> בנפוותא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">מחוס' שתי'</span> פוסק שלש <span style="color: red;">אי' פוס' ושמו' א'</span> בידי <span style="color: red;">אד' אפי' פוס'</span> בידי <span style="color: red;">שמי'</span> אפי' <span style="color: red;">אח' אי'</span> פוסק תנן <span style="color: red;">פוס'</span> עמו על <span style="color: red;">הגדי'</span> והא מחוסר <span style="color: red;">משר' אחמ' מייבש ומידש ומידרי כגו' דשרי אחמ' ומיבש ושמו' דא'</span> בידי <span style="color: red;">שמי'</span> אפי' <span style="color: red;">אח' אי'</span> פוסק <span style="color: red;">האיכ' מידר'</span> דבידי <span style="color: red;">שמי' האיפש' בנפואת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(א)</span> מחוסר <span style="color: red;">שנים</span> פוסק שלש אינו פוסק ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בידי אדם אפילו מאה <span style="color: red;">(אינו)</span> פוסק בידי שמים <span style="color: red;">אפילו אחד [?אי?נו]</span> פוסק תנן פוסק עמו על הגדיש והא <span style="color: red;">בעי</span> משדא <span style="color: red;">אחמה מיבש ומידש ומידרי כ?ג?ון דשדי אחמה ומיבש</span> ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> בידי שמים <span style="color: red;">אפילו אחד</span> אינו פוסק <span style="color: red;">הא איכ'</span> מידרא דבידי שמים היא <span style="color: red;">איפשר</span> בנפוותא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב מחוסר שתים פוסק שלש אינו פוסק <span style="color: red;">ושמוא' א'</span> בידי אדם <span style="color: red;">אפי'</span> מאה פוסק בידי שמים אפי' אחת אינו פוסק תנן פוסק עמו על הגדיש והא מחוסר <span style="color: red;">מישדא' אחמא ומיביש ומידיש ומיזרא</span> כגון דשדא <span style="color: red;">אחמא ויביש ולשמו' דא'</span> בידי שמים <span style="color: red;">אפילו</span> אחת אינו פוסק <span style="color: red;">הא איכא דמיזרא</span> דבידי שמים <span style="color: red;">הוא הא איפשר ב(ג)[נ]פואתא</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">[תנו רבנן היה הוא תחילה לקוצרים פוסק עמו על ?המעטן ?תח.. ........ פוסק עמו על ?העבט ?תח.. ...... ..מוסק' פוסק עמו על המעטן וכן על הביצים של יוצר] אמ'</span> רב מחוסר שתים פוסק שלש אינו פוסק <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> בידי אדם אפילו מאה פוסק בידי שמים <span style="color: red;">אפילו</span> אחת אינו פוסק תנן פוסק <span style="color: red;">[עמו]</span> על הגדיש והא מחוסר <span style="color: red;">מישדא (חמא) [בחמה] מיבש ומידש ומ..?ד?רא</span> כגון דשדא <span style="color: red;">(חמא) [בחמה] ויביש ולשמוא' ד..מ'</span> בידי <span style="color: red;">שמי' אפילו</span> אחת אינו פוסק <span style="color: red;">הא איכא</span> מידרא דבידי שמים היא <span style="color: red;">איפשר בנפאותא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מחוסר שתים פוסק שלש אינו פוסק ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בידי אדם <span style="color: red;">אפלו</span> מאה פוסק בידי שמים <span style="color: red;">אפלו</span> אחת אינו פוסק תנן פוסק עמו על הגדיש <span style="color: red;">אמאי</span> והא מחוסר <span style="color: red;">מישדא אחמה ומיבש ומידש</span> ומידרא כגון <span style="color: red;">דישדא אחמה ויביש</span> ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> בידי שמים <span style="color: red;">אפלו</span> אחת אינו פוסק <span style="color: red;">הא איכא</span> מידרא דבידי שמים <span style="color: red;">הוא איפשר בנפואתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מחוסר שתים <span style="color: red;">[פוסק] ושלש</span> אינו פוסק ושמואל <span style="color: red;">אמ' בידי שמים אפי' אחת אינו פוסק</span> בידי אדם <span style="color: red;">אפי'</span> מאה פוסק תנן פוסק עמו על הגדיש והא מחוסר <span style="color: red;">?א אחמ?הא? ומיבש ומידש ומידרי</span> כגון <span style="color: red;">דשדיא אחמא ויביש</span> ולשמואל <span style="color: red;">דאמ' אפי' אחת</span> בידי שמים אינו פוסק והא מחוסר מידרא דבידי שמים <span style="color: red;">איפשר בנפוואתא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מחוסר שתים פוסק <span style="color: red;">עמד על הגדיש מחוסר שלוש</span> אינו פוסק ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בידי אדם אפילו מאה פוסק <span style="color: red;">(שמים)</span> בידי שמים <span style="color: red;">אפילו</span> אחת אינו פוסק תנן <span style="color: red;">היה הוא תחלה לקוצרים</span> פוסק עמו על הגדיש והא <span style="color: red;">מחסר מישדא האמא מיבשי מידש ודרו(..)[י]י דישדי האמא ואיבושי לשמואל דאמ'</span> בידי שמים <span style="color: red;">אפילו מחוסר</span> אחת אינו פוסק <span style="color: red;">הא</span> מחוסר <span style="color: red;">זיקא</span> דבידי שמים <span style="color: red;">אפשר בנפואתא אינו פוסק הא מחוסר זיקא דבידי שמים</span> אפשר <span style="color: red;">בנפואתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב <span style="color: red;">מ(ס)[ח]וסר</span> שתים פוסק שלש אינו פוסק ושמואל <span style="color: red;">אמ' בידי שמים אפילו (תחת) [אחת] אינו פוסק</span> בידי אדם אפילו מאה פוסק תנן פוסק <span style="color: red;">[עמו]</span> על הגדיש והא מחוסר <span style="color: red;">מ[י]ש(ר)[ד]א אחמ(א)[ה] ומיבש ומידש</span> ומידרא כגון <span style="color: red;">(שד) דש?ד?א אחמא ויביש</span> ולשמואל דאמר בידי שמים <span style="color: red;">אפילו</span> אחת אינו פוסק <span style="color: red;">הא איכ'</span> מידרא <span style="color: red;">דבי(די)[ד]י</span> שמים <span style="color: red;">הוא איפשר (בנוותא) [(?בנפתא?)] [בנפתא]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מחוסר שתים פוסק שלש אינו פוסק ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בידי אדם <span style="color: red;">אפי'</span> מאה פוסק בידי שמים אפי' אחת אינו פוסק תנן פוסק עמו על הגדיש <span style="color: red;">וה' מחוס' משד' אחמא</span> למיבש ולמידש <span style="color: red;">ומידר'</span> כגון דשדא <span style="color: red;">בחמ' ומידש</span> ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> בידי <span style="color: red;">שמי'</span> אפי' <span style="color: red;">אח'</span> אינו <span style="color: red;">פוס'</span> והא מחוסר <span style="color: red;">מידר'</span> דבידי <span style="color: red;">שמי' הוא איפש' בנפוות'</span>

<b>וילנא</b>: ועל העביט של ענבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועל <span style="color: red;">העבי'</span> של <span style="color: red;">ענבי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">על</span> העביט של <span style="color: red;">ענבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ועל העביט של ענבים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">על</span> העביט של ענבים
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">על ( העבט</span> של ענבים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ועל העביט של ענבים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנן על</span> העביט של ענבים
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: ועל העביט <span style="color: red;">שלענבים</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">על העבט</span> של ענבים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ועל <span style="color: red;">העבי'</span> של ענבים

<b>וילנא</b>: והא מחוסר מכמר ועיולי לבי מעצרתא למידש ולמנגד כדתני רבי חייא על הכומר של זיתים הכא נמי על הכומר של ענבים והא מחוסרי תלת באתרא דההוא דזבין הוא דנגיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא מחוסר מכמר ועיולי לבי מעצרתא למידש ולמנגד כדתני רבי חייא על הכומר של זיתים הכא נמי על <span style="color: red;">הכומ'</span> של <span style="color: red;">ענבי'</span> והא מחוסרי תלת באתרא דההוא דזבין הוא דנגיד
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">מחוס' מכמ'</span> ועיולי לבי <span style="color: red;">מעצרת' ומידש ומינגר</span> כדתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא על <span style="color: red;">כומ'</span> של <span style="color: red;">זתי' הכ'</span> נמי על <span style="color: red;">כומ'</span> של <span style="color: red;">ענבי' והאיכ'</span> תלת <span style="color: red;">באתר' דההו' מזבין ההו' מנגיד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא <span style="color: red;">מחסר</span> מכמר ועיולי לבי מעצרתא <span style="color: red;">מידש ומינגד</span> כדתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא על <span style="color: red;">כומר</span> של זיתים הכא נמי על <span style="color: red;">כומר</span> של ענבים והא <span style="color: red;">איכ'</span> תלת באתרא דההוא דזבין <span style="color: red;">ההוא מנגיד</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והא מחוסר מכמר <span style="color: red;">עילוי</span> לבי מעצרתא <span style="color: red;">ומידי' ומנגיד כי דתני ר'</span> חייא על <span style="color: red;">כומר</span> של זיתים הכא נמי על <span style="color: red;">כומר</span> של ענבים והא <span style="color: red;">איכא תלתא</span> באתרא דההוא <span style="color: red;">זבין ההוא נגיד</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: והא מחוסר מכמר <span style="color: red;">יבולי [+נ'א' עייולי+]</span> לבי מעצרתא <span style="color: red;">ומידש ומינגד</span> כדתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא על <span style="color: red;">כומר שלזיתים</span> הכא נמי על <span style="color: red;">כומר</span> של ענבים והא <span style="color: red;">איכא מינגד</span> באתרא דההוא דזבין <span style="color: red;">נגיד[]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> והא מחוסר מכמר ועיולי לבי מעצרתא <span style="color: red;">ומידש ומינגד</span> כדתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא על <span style="color: red;">כומר</span> של <span style="color: red;">זתים</span> הכא נמי על <span style="color: red;">כומר</span> של ענבים והא <span style="color: red;">איכא</span> תלת באתרא דההוא דזבין <span style="color: red;">ההוא נגיד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והוא</span> מחוסר מכמר ועיולי <span style="color: red;">דבי</span> מעצרתא <span style="color: red;">ומידש ומינגד</span> כדתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא על <span style="color: red;">כומר</span> של זיתים הכא נמי על <span style="color: red;">כומר שלענבים</span> והא <span style="color: red;">מחוסר</span> תלת באתרא דההוא דזבין הוא <span style="color: red;">נגיד</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: והא <span style="color: red;">מחסר מיכמר עילויה למעצרתא מידש ומינגד [ומיצר] כי דתאני ר' חייה בכומר שלזיתים</span> הכא נמי <span style="color: red;">בכומר שלענבים</span> והא <span style="color: red;">מחסר</span> תלת באתרא דההוא דזבין <span style="color: red;">ההוא נגיד</span>
<b>וטיקן 117</b>: והא מחוסר מכמר <span style="color: red;">עיולי</span> לבי <span style="color: red;">מעצרת' ומידש ומנג?ד?</span> כדתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא על <span style="color: red;">כומר</span> של זיתים הכא נמי על <span style="color: red;">כומר</span> של ענבים והא <span style="color: red;">איכא תלתא</span> באתרא <span style="color: red;">דזבין ??ד?ההוא ההוא דנגד</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא מחוסר מכמר ועיולי <span style="color: red;">לכי</span> מעצרתא למידש ולמנגד כדתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא על הכומר של זיתים <span style="color: red;">הכ'</span> נמי על הכומר של ענבים והא מחוסרי תלת באתרא דההוא דזבין הוא דנגיד

<b>וילנא</b>: ועל המעטן של זיתים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועל המעטן של <span style="color: red;">זתים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">על המעוטן</span> של <span style="color: red;">זתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ועל המעטן של זיתים <span style="color: red;">(ו)</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">על</span> המעטן של זיתים
<b>Rieti: 461 A</b>: <span style="color: red;">[ו]על</span> המעטן <span style="color: red;">[*פ'ר'ח' מלשון עטיש מלא חלב*] שלזיתים כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ועל המעטן של <span style="color: red;">זתים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">על</span> המעטן <span style="color: red;">שלזתים</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: ועל <span style="color: red;">(חמשה) מעטון שלזתים</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">על</span> המעטן של <span style="color: red;">זתים\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ועל המעטן של <span style="color: red;">זתים</span>

<b>וילנא</b>: והא מחוסר מכמר ועיולי לבי דפי למידש ולמנגד תני רבי חייא על כומר של זיתים הא איכא תלת באתרא דההוא דזבין ההוא מנגיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא מחוסר <span style="color: red;">מכמ'</span> ועיולי לבי דפי למידש <span style="color: red;">ומנגד</span> תני רבי חייא על כומר של <span style="color: red;">זיתי'</span> הא איכא תלת באתרא דההוא דזבין ההוא מנגיד
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">מחוס' מכמ'</span> ועיולי לבי <span style="color: red;">דפ' ומידש ומינגר</span> תני <span style="color: red;">ר' חיי'</span> על <span style="color: red;">כומ'</span> של <span style="color: red;">זתי' והאיכ'</span> תלת <span style="color: red;">באתר' דהו' מזבין ההו'</span> מנגיד
<b>פירנצה 8–9</b>: והא <span style="color: red;">מחסר מכמ(ש)[ר] ועייולי</span> לבי <span style="color: red;">דפא ומידש ומינגד</span> תני <span style="color: red;">ר' חמא [חייא]</span> על כומר של זיתים <span style="color: red;">והא איכ'</span> תלת באתרא דההוא <span style="color: red;">מזבין</span> ההוא מנגיד <span style="color: red;">(ו)</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והא מחוסר <span style="color: red;">מיכמר עייולו</span> לבי <span style="color: red;">דפא ומידש ומנגיד</span> תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא על כומר של זיתים <span style="color: red;">והא</span> איכא תלת באתרא דההוא <span style="color: red;">זבין</span> ההוא <span style="color: red;">נגיד</span>
<b>Rieti: 461 A</b>: והא מחוסר <span style="color: red;">מיכמר עיולי</span> לבי <span style="color: red;">דפא ומידש ומינגד</span> תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא על כומר <span style="color: red;">שלזיתים והא</span> איכא תלת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> והא מחוסר מכמר ועיולי לבי <span style="color: red;">דפא ומי(?נ?)[ד]ש ומינגד</span> תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא על כומר של <span style="color: red;">זתים והא</span> איכא תלת באתרא דההוא דזבין ההוא <span style="color: red;">נגיד</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא מחוסר מכמר ועיולי לבי <span style="color: red;">דנא ומידש ומינגד</span> תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא על כומר של <span style="color: red;">זתים והא מחוסר</span> תלת באתרא דההוא דזבין <span style="color: red;">הוא נגיד תנן</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: והא <span style="color: red;">מחסר מיכמר עילויה</span> לבי דפי <span style="color: red;">מעיצר ומינגד תאני ר' חייה בכומר שלזתים והא מחסר</span> תלת באתרא דההוא דזבין ההוא <span style="color: red;">נגיד</span>
<b>וטיקן 117</b>: והא מחוסר <span style="color: red;">מ(ח)[כ]מר עיולי</span> לבי <span style="color: red;">דפא ומידש ומנגד</span> תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא על כומר של <span style="color: red;">זתים והא</span> איכא תלת באתרא <span style="color: red;">ההוא</span> דזבין <span style="color: red;">דנגד</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא מחוסר מכמר ועיולי לבי דפי למידש <span style="color: red;">ומנגד</span> תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא על כומר של זיתים הא איכא תלת באתרא דההוא דזבין ההוא מנגיד

<b>וילנא</b>: ועל הביצים של יוצר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועל הביצים של יוצר
<b>מינכן 95</b>: ועל <span style="color: red;">הבצי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ועל הביצים של יוצר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">על</span> הביצים של יוצר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ועל הביצים של יוצר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">על הבצים</span> של יוצר
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: ועל <span style="color: red;">הבצים שליוצר</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">על הבצים</span> של יוצר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ועל הביצים של יוצר

<b>וילנא</b>: אמאי והא מחוסר לפופי ויבושי עיולי לאתונא למשרף ולמיפק כגון דמלפפה ויבישו והא איכא תלת באתרא דההוא דזבין הוא דמפיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי והא מחוסר לפופי ויבושי עיולי לאתונא למשרף ולמיפק כגון דמלפפה ויבישו והא איכא תלת באתרא דההוא דזבין הוא דמפיק
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">מחוס'</span> לפופי <span style="color: red;">יבושי ועיולי לאתונ' מישר' ואפוקי כגו' דמלפפן ומיבשן והאיכ'</span> תלת <span style="color: red;">באתר' דההו' מזבין ההוא מפיק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא <span style="color: red;">מחסר לפ(י)[ו]פי [ויבושי] ועיולי</span> לאתונא <span style="color: red;">ומישרף ואפוקי</span> כגון <span style="color: red;">[דמלפפן] [ו]דמייבשן</span> והא <span style="color: red;">איכ'</span> תלת באתרא דההוא <span style="color: red;">מזבין ההוא מפיק</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והא מחוסר לפופי ויבושי <span style="color: red;">ועוילי</span> לאתונא <span style="color: red;">ומשרף ואפוקי</span> כגון <span style="color: red;">דמלפפא ויביש</span> והא איכא תלת באתרא דההוא <span style="color: red;">זבין ההוא מפיק</span>
<b>המבורג 165</b>: והא מחוסר לפופי ויבושי <span style="color: red;">ועיולי לבי אתונא ומשרף ואפוקי</span> כגון <span style="color: red;">דמלפפא ואיבישו</span> והא איכא תלת באתרא דההוא דזבין <span style="color: red;">ההיא מפיק</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא מחוסר לפופי ויבושי <span style="color: red;">ועיולי</span> לאתונא <span style="color: red;">ומישרף ואפוקי</span> כגון <span style="color: red;">דמילפפא ויביש</span> והא איכא תלת באתרא דההוא דזבין הוא <span style="color: red;">מפיק</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: והא <span style="color: red;">מחסר</span> לפופי ויבושי עיולי לאתונא <span style="color: red;">מישרף ואפוקי (בציון) [כגון] דמלפ דמלפף ויביש</span> והא <span style="color: red;">מחסר</span> תלת באתרא דההוא דזבין <span style="color: red;">ההוא מפיק</span>
<b>וטיקן 117</b>: והא מחוסר לפופי ויבושי <span style="color: red;">ועיילי לאתונ' ומישרף ואפוקי</span> כגון <span style="color: red;">דלפפא ויביש</span> והא איכא תלת <span style="color: red;">באתר</span> דההוא דזבין <span style="color: red;">ההוא מפיק</span>
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">........ ..?פ?.. ..... ...... ..א אפק..</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמאי והא מחוסר לפופי ויבושי עיולי לאתונא למשרף ולמיפק כגון דמלפפה ויבישו והא איכא תלת <span style="color: red;">באתר' דההו'</span> דזבין הוא דמפיק

<b>וילנא</b>: ועל הסיד משישקענו בכבשן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועל <span style="color: red;">הסי'</span> משישקענו בכבשן
<b>מינכן 95</b>: ועל הסיד
<b>פירנצה 8–9</b>: ועל הסיד משישקענו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">על</span> הסיד משישקענו בכבשן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ועל הסיד משישקענו בכבשן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנן על</span> הסיד משישקענו בכבשן
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: ועל הסיד <span style="color: red;">מש(..)[י]שקענו</span> בכבשן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">על</span> הסיד <span style="color: red;">מישק'</span> בכבשן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ועל <span style="color: red;">הסי'</span> משישקענו בכבשן

<b>וילנא</b>: והא מחוסר מקלה ואפוקי ומידק באתרא דההוא דזבין ההוא דייק ולשמואל דאמר בידי אדם אפי' מאה פוסק למה לי משישקענו בכבשן אימא משראוי לשקעו בכבשן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא <span style="color: red;">מחוס' מקל'</span> ואפוקי ומידק באתרא דההוא דזבין ההוא דייק ולשמואל דאמר בידי אדם <span style="color: red;">אפילו</span> מאה <span style="color: red;">פוס'</span> למה לי משישקענו בכבשן <span style="color: red;">אימ'</span> משראוי לשקעו בכבשן
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">מחוס' מיקל' אפוקי</span> ומידק <span style="color: red;">באתר' דההו' זבין ההו'</span> דייק <span style="color: red;">ולשמו' דאמ'</span> בידי <span style="color: red;">אד'</span> אפי' מאה <span style="color: red;">פוס' למ'</span> לי <span style="color: red;">מששיקע'</span> בכבשן <span style="color: red;">אימ'</span> משראוי לשקעו בכבשן
<b>פירנצה 8–9</b>: והא <span style="color: red;">מחסר מיקלא אפוקי</span> ומידק באתרא דההוא דזבין ההוא דייק ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> בידי אדם <span style="color: red;">אפילו</span> מאה פוסק למה לי משישקענו בכבשן <span style="color: red;">אמאי</span> משראוי לשקעו <span style="color: red;">ב(ק)[כ]בשן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והא מחוסר <span style="color: red;">מקלא</span> ואפוקי ומידק <span style="color: red;">באתר'</span> דההוא <span style="color: red;">זבין</span> ההוא דייק ולשמואל <span style="color: red;">דא'</span> בידי <span style="color: red;">אד'</span> אפי' מאה פוסק למה לי <span style="color: red;">מישקענו</span> בכבשן אימא משראוי <span style="color: red;">לשוקעו</span> בכבשן
<b>המבורג 165</b>: והא <span style="color: red;">איכא מקלא</span> ואפוקי ומידק באתרא דההוא דזבין ההוא <span style="color: red;">(נגיד)[דייק]</span> ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> בידי אדם <span style="color: red;">אפלו</span> מאה פוסק למה לי משישקענו בכבשן אימא משראוי לשקעו בכבשן
<b>אסקוריאל</b>: והא מחוסר <span style="color: red;">מיקלא</span> ואפוקי ומידק באתרא דההוא דזבין <span style="color: red;">הוא</span> דייק ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> בידי אדם אפי' מאה פוסק למה לי משישקענו בכבשן אימא משראוי <span style="color: red;">לשקועי</span> בכבשן
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: והא <span style="color: red;">מחסר מיקלא אפוקי</span> ומידק באתרא דההוא דזבין ההוא דייק ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> בידי אדם <span style="color: red;">אפילו</span> מאה פוסק <span style="color: red;">למאלי למיתנא על הסיד מי שישקענו</span> בכבשן <span style="color: red;">תני על הסיד מי שראוי לשקען</span> בכבשן
<b>וטיקן 117</b>: והא מחוסר <span style="color: red;">מיקלא</span> ואפוקי ומידק באתרא דההוא דזבין ההוא דייק ולשמואל דאמר בידי אדם <span style="color: red;">אפילו א</span> מאה פוסק למה לי <span style="color: red;">משישקעני</span> בכבשן אימא <span style="color: red;">מישראוי לשקועי</span> בכבשן
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">...... ..?מ?אה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא <span style="color: red;">מחוס' מקל'</span> ואפוקי ומידק באתרא דההוא <span style="color: red;">דזבי'</span> ההוא דייק ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> בידי אדם <span style="color: red;">אפילו</span> מאה פוסק למה לי משישקענו בכבשן אימא משראוי לשקעו בכבשן

<b>וילנא</b>: ועל הביצים של יוצר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועל <span style="color: red;">הבצים</span> של יוצר
<b>פירנצה 8–9</b>: ועל <span style="color: red;">הבצים</span> של יוצר
<b>וטיקן 115 א</b>: ועל הביצים של יוצר
<b>המבורג 165</b>: ועל הביצים של יוצר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">על הבצים</span> של יוצר
<b>וטיקן 117</b>: ועל <span style="color: red;">הבצים</span> של יוצר <span style="color: red;">כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ועל <span style="color: red;">הבצים</span> של יוצר

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אין פוסקים על הביצים של יוצר עד שיעשו דברי ר' מאיר אמר רבי יוסי בד"א בעפר לבן אבל בעפר שחור כגון כפר חנניא וחברותיה כפר שיחין וחברותיה פוסקין אע"פ שאין לזה יש לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אין פוסקים על הביצים של יוצר עד שיעשו דברי <span style="color: red;">רבי</span> מאיר אמר רבי יוסי בד"א בעפר לבן אבל בעפר שחור כגון כפר חנניא וחברותיה כפר שיחין וחברותיה פוסקין <span style="color: red;">אף אל פי</span> שאין לזה יש לזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אין <span style="color: red;">פוסקי'</span> על <span style="color: red;">הבצי'</span> של יוצר <span style="color: red;">ע(..)[ד]</span> שיעשו <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בעפר לבן <span style="color: red;">אב' בעפ' שחו' כגו'</span> כפר <span style="color: red;">חנני' וחברותי' פוסקי' א'ע'פ' שאי'</span> לזה יש לזה
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן אין <span style="color: red;">פוסקין</span> על <span style="color: red;">הבצים</span> של יוצר עד שיעשו דברי ר' מאיר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">במה דברי' אמו'</span> בעפר לבן אבל בעפר שחור כגון כפר <span style="color: red;">חנינה וחברותי'</span> כפר שיחין וחברותיה פוסקין <span style="color: red;">אעפי</span> שאין לזה יש לזה
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן אין <span style="color: red;">פוסקין</span> על הביצים של יוצר עד שיעשו דברי ר' מאיר <span style="color: red;">א' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בעפר לבן אבל בעפר שחור כגון כפר <span style="color: red;">חנניה</span> וחברותיה כפר שיחין וחברותיה פוסקין <span style="color: red;">א'ע'פ'י</span> שאין לזה יש לזה
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן אין <span style="color: red;">פוסקין</span> על <span style="color: red;">הב(י)צים</span> של יוצר עד שיעשו דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' במה דברים אמורים</span> בעפר לבן אבל בעפר שחור כגון כפר <span style="color: red;">חנניה וחברותי'</span> כפר שיחין וחברותיה פוסקין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן אין <span style="color: red;">פוסקין</span> על <span style="color: red;">הבצים</span> של יוצר עד שיעשו דברי ר' מאיר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">במה דברים</span> בעפר לבן אבל בעפר שחור כגון כפר <span style="color: red;">חנניה</span> וחברותיה כפר שיחין וחברותיה פוסקין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: תנו רבנן אין <span style="color: red;">פוסקין</span> על <span style="color: red;">הבצים שליוצר אילא אם כן</span> שיעשו דברי ר' מאיר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> בעפר לבן אבל בעפר שחור כגון <span style="color: red;">??בפ?</span> כפר <span style="color: red;">חנניה וחברותהא</span> כפר שיחין <span style="color: red;">וחברותהא</span> פוסקין <span style="color: red;">אף עלפי</span> שאין לזה יש לזה
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן אין <span style="color: red;">פוסקין</span> על <span style="color: red;">הבצים</span> של יוצר עד שיעשו דברי ר' <span style="color: red;">?מא?י?ר</span> אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">במ' (ב) דבר' אמר</span> בעפר <span style="color: red;">שלבן</span> אבל בעפר שחור כגון כפר <span style="color: red;">חנניה</span> וחברותיה כפר שיחין וחברותיה פוסקין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">...... ..רבנן ..?ו?סי במה ...... ..?ר?</span> שיחין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אי' פוםקי'</span> על הביצים של יוצר עד שיעשו דברי ר' מאיר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בד"א</span> בעפר לבן אבל בעפר שחור כגון כפר חנניא וחברותיה כפר שיחין וחברותיה פוסקין <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין לזה יש לזה
<b>CUL: T-S AS 200.378</b>: <span style="color: red;">.................... ..ה</span> יש <span style="color: red;">ל?ז?ה</span>

<b>וילנא</b>: אמימר יהיב זוזי מכי מעיילי עפרא כמאן אי כר' מאיר האמר עד שיעשו אי כרבי יוסי האמר אע"פ שאין לזה יש לזה לעולם כרבי יוסי ובאתריה דאמימר עשיק עפרא אי דמעיילי עפרא סמכא דעתיה ויהיב להו זוזי ואי לא לא סמכא דעתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמימר יהיב זוזי מכי מעיילי עפרא כמאן אי <span style="color: red;">כרבי</span> מאיר <span style="color: red;">האמ'</span> עד שיעשו אי כרבי יוסי <span style="color: red;">האומ' אף על פי</span> שאין לזה יש לזה לעולם כרבי יוסי ובאתריה <span style="color: red;">דאמימ' עשק עפר'</span> אי דמעיילי עפרא סמכא דעתיה ויהיב להו זוזי ואי לא לא סמכא דעתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמימ' יהי'</span> זוזי <span style="color: red;">מדמעלי עפר'</span> כמאן אי כר' <span style="color: red;">מאי' הא'</span> עד שיעשו אי <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">הא' א'ע'פ'</span> שאין לזה <span style="color: red;">ויש</span> לזה <span style="color: red;">לעול' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ובאתר' דאמימ' לא שכי' עפר'</span> אי <span style="color: red;">מעיילי עפר' סמכ' דעתי' ויהי'</span> להו זוזי ואי לא לא <span style="color: red;">סמכ' דעתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמימר יהיב זוזי <span style="color: red;">מדמעיילי</span> עפרא כמאן אי כר' מאיר <span style="color: red;">האמ'</span> עד שיעשו אי <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">האמ' אעפי</span> שאין לזה יש לזה <span style="color: red;">לעול' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ובאתרא</span> דאמימר <span style="color: red;">(אי) עש[י]ק(י)</span> עפרא אי <span style="color: red;">מעיילי</span> עפרא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה ויהיב להו זוזי ואי לא לא סמכא דעתיה
<b>וטיקן 115 א</b>: אמימר יהיב זוזי מכי <span style="color: red;">מעיילו</span> עפרא כמאן אי כר' מאיר <span style="color: red;">הא</span> עד שיעשו אי <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">הא א'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה <span style="color: red;">לעול' כר'</span> יוסי ובאתריה <span style="color: red;">דא מימר</span> עשיק עפרא אי <span style="color: red;">מעיילי</span> עפרא <span style="color: red;">סמכתא</span> דעתיה ויהיב להו זוזי <span style="color: red;">אי</span> לא לא סמכא דעתיה
<b>המבורג 165</b>: אמימר יהיב זוזי <span style="color: red;">מדמעילי</span> עפרא כמאן אי כר' מאיר <span style="color: red;">האמ'</span> עד שיעשו אי <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">האמ' א'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה לעולם <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">ובאתר'</span> דאמימר עשיק עפרא אי <span style="color: red;">מעילי</span> עפרא סמכא דעתיה ויהיב להו <span style="color: red;">זוזיה</span> ואי לא לא סמכא דעתיה
<b>אסקוריאל</b>: אמימר <span style="color: red;">הוה</span> יהיב זוזי מכי מעיילי עפרא כמאן <span style="color: red;">[אי]</span> כר' מאיר <span style="color: red;">האמ'</span> עד שיעשו אי <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">האמ' א'ע'פ'</span> שאין לזה יש לזה לעולם <span style="color: red;">כר'</span> יוסי ובאתריה דאמימר עשיק עפרא אי <span style="color: red;">מעייל</span> עפרא סמכא דעתיה ויהיב להו זוזי ואי לא לא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: אמימר יהיב זוזי <span style="color: red;">מי כי מעילי</span> עפרא כמאן <span style="color: red;">לא</span> כר' מאיר <span style="color: red;">לא כר'</span> יוסי לעולם <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">ובאתרא</span> דאמימר <span style="color: red;">לא שכיח</span> עפרא <span style="color: red;">ואו מעילי</span> עפרא סמכא דעתיה ויהיב זוזי <span style="color: red;">ואילא</span> לא סמכא דעתיה
<b>וטיקן 117</b>: אמימר יהיב זוזי מכי <span style="color: red;">(ר) [מ]עיילי</span> עפרא כמאן אי כר' מאיר <span style="color: red;">הא</span> עד שיעשו אי <span style="color: red;">כר'</span> יוסי האמר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לזה לעולם <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">ובאתרי'</span> דאמימר <span style="color: red;">[עשיק]</span> עפרא אי <span style="color: red;">מעייל</span> עפרא סמכא <span style="color: red;">(דר) דעתא</span> ויהיב להו זוזי <span style="color: red;">אי</span> לא לא סמכא דעתיה
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">........ ..?ע?פרא ......... ..ש ................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמימר יהיב זוזי מכי <span style="color: red;">מעילי</span> עפרא כמאן אי כר' מאיר <span style="color: red;">האמ'</span> עד שיעשו אי <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">האומ' אף על פי</span> שאין לזה יש לזה לעולם <span style="color: red;">כר'</span> יוסי ובאתריה <span style="color: red;">דאמימ' לא עשק</span> עפרא אי דמעיילי <span style="color: red;">עפר'</span> סמכא דעתיה ויהיב להו זוזי ואי לא לא סמכא דעתיה
<b>CUL: T-S AS 200.378</b>: <span style="color: red;">... ..פרא</span> כמאן <span style="color: red;">... ..ר'</span> יוסי <span style="color: red;">האמ' ... ..יו?ס?..? ו?באתרי?ה?.. ...... ..ל?י? עפ?ר?.. ..... ........ ..ל?א?.. .........</span>

<b>וילנא</b>: ופוסק עמו על הזבל כל ימות השנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופוסק עמו על הזבל כל ימות השנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פוס'</span> עמו על הזבל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פוסק</span> עמו על הזבל <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ופוסק עמו על הזבל כל ימות השנה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אין פוסקין על הזבל</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">פוסק</span> עמו על הזבל כל ימות השנה <span style="color: red;">ר' יוסי אומר אין פוסקין עמו על הזבל עד שיהא לו זבל באשפה וחכמין מתירין</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' (נ) פוסק</span> עמו על הזבל כל <span style="color: red;">ימי</span> השנה <span style="color: red;">ר' יוסי אומ' כו' כ</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ופוסק עמו על הזבל כל ימות השנה

<b>וילנא</b>: חכמים היינו תנא קמא אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חכמים היינו תנא קמא אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חכמ'</span> היינו <span style="color: red;">ת"ק א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חכמ'</span> היינו תנא קמא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">חכמ' הינו</span> תנא קמא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: חכמים <span style="color: red;">הינו</span> תנא קמא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: חכמים היינו תנא קמא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">חכמין הינו</span> תנא קמא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: חכמים היינו תנא קמא אמר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חכמים היינו תנא קמא <span style="color: red;">אמ'</span>

<h2>דף עד:</h2>

<b>וילנא</b>: רבא ימות הגשמים איכא בינייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא ימות הגשמים איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">ימו' הגש' איכ' ביניהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא ימות הגשמים <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו
<b>וטיקן 115 א</b>: רבא ימות הגשמים איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>המבורג 165</b>: רבא ימות הגשמים איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: רבא ימות הגשמים איכא בינייהו
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">רבה</span> ימות <span style="color: red;">הגשם</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: רבא ימות הגשמים <span style="color: red;">איכ' בינ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבא ימות הגשמים איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>

<b>וילנא</b>: ופוסק עמו כשער הגבוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופוסק עמו <span style="color: red;">בשער</span> הגבוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פוס'</span> עמו <span style="color: red;">כשע' גבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פוסק</span> עמו כשער <span style="color: red;">גבוה</span>
<b>המבורג 165</b>: ופוסק עמו כשער הגבוה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פסק</span> עמו <span style="color: red;">??כ?שער</span> הגבוה
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">פוסק</span> עמו כשער הגבוה <span style="color: red;">ר' יהודה אומ' וכול'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">פוסק</span> עמו כשער הגבוה <span style="color: red;">ר' (יוסי) [יהודא] אומר א'ע'פ' שלא פסק עמו יכול הוא לומ' לו תן לי מעותיי או תן לי כזה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ופוסק עמו כשער הגבוה

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דיהיב זוזי לנדוניא דבי חמוה לסוף זל נדוניא אתו לקמיה דרב פפא אמר ליה אי פסקת עמו כשער הגבוה שקיל כהשתא ואי לא שקיל כי מעיקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דיהיב זוזי לנדוניא דבי חמוה לסוף זל נדוניא אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב פפא אמר <span style="color: red;">לי'</span> אי פסקת עמו כשער <span style="color: red;">הגבו'</span> שקיל <span style="color: red;">כהשת'</span> ואי לא שקיל כי מעיקרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דיהיב זוזי <span style="color: red;">לנדוני'</span> דבי <span style="color: red;">חמו'</span> לסוף זל <span style="color: red;">נדוני' את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ' א"ל</span> אי <span style="color: red;">פסק' כשע' גבוה שקול כדהשת'</span> ואי לא <span style="color: red;">שקי' כדמעיקר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי <span style="color: red;">?לנ?ז?וניה</span> דבי חמוה לסוף זל <span style="color: red;">?נ?ז?וניא אתא</span> לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אי פסקת כשער <span style="color: red;">גבוה שקול כדהשתא</span> ואי לא <span style="color: red;">שקול כמעיקר' *ט'ו' איזהו נשך* *איזהו נשך*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי לנדוניא דבי חמוה לסוף זל נדוניא <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">א"ל</span> אי פסקת <span style="color: red;">בשער</span> הגבוה שקיל <span style="color: red;">כי השתא</span> ואי לא <span style="color: red;">פסקת</span> שקיל כי מעיקרא
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי לנדוניא <span style="color: red;">?ד?ב?י</span> חמוה לסוף זל נדוניא אתו לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אי פסקת כשער הגבוה <span style="color: red;">שקול כי השתא</span> ואי לא <span style="color: red;">פסקת שקול כדמעיקרא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי לנדוניא דבי חמוה לסוף זל נדוניא <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אי פסקת עמו כשער הגבוה <span style="color: red;">(ואי לא) שקול כי השתא</span> ואי לא <span style="color: red;">שקול כמעיקרא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי <span style="color: red;">למיזבן נדוניא לבית</span> חמוה לסוף זל נדוניא <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">אמליה או</span> פסקת כשער <span style="color: red;">גבוה שקול כי דהשתא ואילא שקול</span> כי <span style="color: red;">דמיעיקרה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דיהיב זוזי לנדוניא דבי חמוה לסוף זל נדוניא <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא אמר ליה אי פסקת כשער הגבוה <span style="color: red;">שקי[ל] כי השתא</span> ואי לא <span style="color: red;">פסקת שקי[ל]</span> כי מעיקרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דיהיב זוזי לנדוניא דבי חמוה לסוף זל נדוניא אתו לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אי פסקת עמו כשער <span style="color: red;">הגבו'</span> שקיל <span style="color: red;">כהשת'</span> ואי לא שקיל כי מעיקרא

<b>וילנא</b>: אמרו ליה רבנן לרב פפא ואי לא פסק שקיל כמעיקרא מעות נינהו ומעות לא קנו אמר להו אנא נמי לקבולי עליה מי שפרע קא אמינא אי פסק כשער הגבוה מוכר קא הדר ביה מקבל עליה מוכר מי שפרע אי לא פסק לוקח קא הדר ביה מקבל עליה לוקח מי שפרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן לרב פפא ואי לא פסק שקיל <span style="color: red;">כמעקר'</span> מעות נינהו ומעות לא <span style="color: red;">קני</span> אמר להו אנא נמי לקבולי עליה מי שפרע קא אמינא אי פסק כשער הגבוה מוכר קא הדר ביה מקבל עליה מוכר מי שפרע אי לא פסק לוקח קא הדר <span style="color: red;">בי'</span> מקבל עליה לוקח מי שפרע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעו'</span> נינהו <span style="color: red;">ומעו'</span> לא <span style="color: red;">קני א"ל אנ'</span> נמי לקבולי <span style="color: red;">עלי'</span> מי <span style="color: red;">שפר' קאמינ'</span> אי <span style="color: red;">פ(ק)[ס]ק כשע' גבו' ומוכ' קהד' בי' מקב' עלי'</span> מוכר מי <span style="color: red;">שפר' ואי</span> לא פסק <span style="color: red;">ולוק' קהדר בי' מקב' לוק'</span> מי <span style="color: red;">שפר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרב פפא ואי לא <span style="color: red;">פסיק</span> שקיל כמעיקרא מעות נינהו ומעות לא <span style="color: red;">קני אמ'ל'</span> אנא נמי לקבולי מי שפרע <span style="color: red;">קאמינא</span> אי פסק כשער הגבוה <span style="color: red;">ומוכר</span> קא הדר ביה מקבל עליה מוכר מי שפרע <span style="color: red;">ואי</span> לא פסק <span style="color: red;">ולוקח קהדר</span> ביה מקבל עליה לוקח מי שפרע
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרו ליה רבנן לרב פפא ואי לא פסק שקיל <span style="color: red;">כי מעיקרא</span> מעות נינהו ומעות לא <span style="color: red;">קני אמ'</span> להו אנא נמי לקבולי עליה מי שפרע קא <span style="color: red;">אמנא</span> אי פסק כשער הגבוה <span style="color: red;">ומוכר</span> קא הדר ביה מקבל מוכר מי <span style="color: red;">שפר'</span> אי לא פסק לוקח קא הדר ביה מקבל לוקח מי שפרע
<b>המבורג 165</b>: אמרו ליה רבנן לרב פפא ואי לא פסק שקיל <span style="color: red;">כדמעיק'</span> מעות נינהו ומעות לא קנו <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא נמי לקבולי עליה מי שפרע <span style="color: red;">קאמינא</span> אי <span style="color: red;">פסיק</span> כשער הגבוה <span style="color: red;">ומוכר</span> קא הדר ביה מקבל מוכר מי שפרע <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">פסיק ולוקח</span> קא הדר ביה מקבל לוקח מי שפרע
<b>אסקוריאל</b>: מעות נינהו ומעות לא קנו <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא נמי <span style="color: red;">לקבולי'</span> עליה מי שפרע <span style="color: red;">קאמינא</span> אי פסק <span style="color: red;">עמו</span> כשער הגבוה מוכר <span style="color: red;">הוא דקא</span> הדר ביה <span style="color: red;">ומקבל</span> עליה מוכר מי שפרע אי לא פסק <span style="color: red;">עמו כשער הגבוה</span> לוקח <span style="color: red;">הוא דקא</span> הדר ביה <span style="color: red;">ומקבל</span> לוקח מי שפרע
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">ואו</span> פסק <span style="color: red;">כשער גבוה</span> שקיל <span style="color: red;">כי דהשתא והא</span> מעות נינהו ומעות <span style="color: red;">אינן קונין אמלהו</span> אנא נמי לקבולי <span style="color: red;">עליה מישפרע קאמנא ואו פסק כשער גבוה ומוכר קא הדר ביה מוכר מקביל</span> עליה מי שפרע <span style="color: red;">או</span> לא פסק <span style="color: red;">שער גבוה</span> לוקח קא הדר ביה <span style="color: red;">לוקח מקביל</span> עליה מי שפרע
<b>וטיקן 117</b>: אמרו ליה לרב פפא ואי לא פסק <span style="color: red;">שקי[ל]כי מעיקרא</span> מעות נינהו ומעות לא <span style="color: red;">קני</span> אמר <span style="color: red;">ליה</span> אנא נמי <span style="color: red;">לקבול(ו)[י]</span> עליה מי שפרע <span style="color: red;">קאמי'</span> אי פסק כשער הגבוה מוכר קא הדר ביה מקבל מוכר מי שפרע אי לא פסק לוקח קא הדר ביה מקבל לוקח מי שפרע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">ואמרי ליה רבינא לרב אשי</span> ואי לא פסק שקיל <span style="color: red;">כמעקרא</span> מעות נינהו ומעות לא קנו <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא נמי לקבולי עליה מי שפרע קא אמינא אי פסק כשער הגבוה מוכר קא הדר <span style="color: red;">בי'</span> מקבל עליה <span style="color: red;">לוקח</span> מי שפרע אי לא פסק לוקח קא הדר ביה מקבל <span style="color: red;">על?י?ה</span> לוקח מי שפרע

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבינא לרב פפא וממאי דרבנן היא דפליגי עליה דרבי שמעון דאמרי מעות לא קנו ואפילו הכי אי פסק כשער הגבוה שקיל כדהשתא אי לא פסק שקיל כדמעיקרא דלמא ר' שמעון היא דאמר מעות קונות וכי פסק כשער הגבוה שקיל כי השתא אי לא פסק שקיל כמעיקרא משום דקני להו זוזי אבל לרבנן בין פסק בין לא פסק שקיל כי השתא דדעתיה דאיניש אתרעא זילא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבינא לרב פפא וממאי דרבנן היא דפליגי עליה <span style="color: red;">דר'</span> שמעון דאמרי מעות לא קנו ואפילו הכי אי פסק כשער הגבוה שקיל <span style="color: red;">כדהשת'</span> אי לא פסק שקיל כדמעיקרא <span style="color: red;">דילמא רבי</span> שמעון היא <span style="color: red;">דא'</span> מעות קונות וכי <span style="color: red;">פסיק</span> כשער הגבוה שקיל כי השתא אי לא פסק <span style="color: red;">שקל</span> כמעיקרא משום דקני להו זוזי אבל לרבנן בין פסק בין לא פסק שקיל כי השתא דדעתיה דאיניש אתרעא זילא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רבינ'</span> לרב <span style="color: red;">פפ'</span> וממאי <span style="color: red;">דרבנ' הי'</span> דפליגי <span style="color: red;">עלי' דר' שמע' דא' מעו'</span> לא <span style="color: red;">קני וא"ה</span> אי <span style="color: red;">פס' כשע' הגבו'</span> שקיל <span style="color: red;">כדהשת' ואי</span> לא <span style="color: red;">פס'</span> שקיל <span style="color: red;">כדמעיק' דיל'</span> ר' <span style="color: red;">שמע' הי' דא' מעו' קונו' ואי</span> פסק <span style="color: red;">כשע' הגבו' שקי' כדהשת' ואי</span> לא <span style="color: red;">פס' שקי' כדמעיק' משו'</span> דקני <span style="color: red;">לי'</span> זוזי אבל <span style="color: red;">דרבנ'</span> בין <span style="color: red;">פס' ובין</span> לא <span style="color: red;">פס'</span> שקיל <span style="color: red;">כדהשת' דדעתי' דאיני' אתרע' זיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבינא לרב פפא וממאי <span style="color: red;">דמתניתין</span> דרבנן היא דפליגי עליה <span style="color: red;">דר' שמע'</span> דאמרי מעות לא קנו ואפילו הכי אי פסק כשער הגבוה שקיל כדהשתא <span style="color: red;">ואי</span> לא פסק שקיל <span style="color: red;">כמעיקרא דיל'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> מעות קונות <span style="color: red;">ואי</span> פסק כשער הגבוה שקיל <span style="color: red;">כדהשתא ואי</span> לא <span style="color: red;">שקול</span> כמעיקרא <span style="color: red;">משו' דקנו</span> להו זוזי אבל <span style="color: red;">רבנן</span> בין פסק בין לא פסק שקיל <span style="color: red;">כדהשתא</span> דדעתיה דאיניש אתרעא זילא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבינא לרב פפא <span style="color: red;">ממאי דמתניתין רבנן</span> היא דפליגי עליה <span style="color: red;">דר' שמע'</span> דאמרי מעות לא <span style="color: red;">קני</span> ואפילו הכי אי פסק כשער הגבוה שקיל <span style="color: red;">כי השתא</span> אי לא פסק שקיל <span style="color: red;">כמעיקרא דילמ'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> מעות קונות <span style="color: red;">אי</span> פסק כשער הגבוה שקיל כי השתא אי לא פסק שקיל <span style="color: red;">כי מעיקרא</span> משום <span style="color: red;">דקנו ליה</span> זוזי אבל <span style="color: red;">רבנן</span> בין פסק <span style="color: red;">ובין</span> לא פסק שקיל כי השתא דדעתיה דאיניש אתרעא זילא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב פפא וממאי <span style="color: red;">דמתני' רבנן</span> היא דפליגי עליה <span style="color: red;">דר'</span> שמעון דאמרי מעות לא קנו <span style="color: red;">ואפלו</span> הכי אי פסק כשער הגבוה שקיל כדהשתא <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">פסיק</span> שקיל <span style="color: red;">כמעיקרא ודיל'</span> ר' שמעון היא <span style="color: red;">דאמ'</span> מעות קונות <span style="color: red;">ומשום הכי אי</span> פסק כשער הגבוה שקיל <span style="color: red;">כדהשתא ואי</span> לא שקיל כמעיקרא משום <span style="color: red;">דקנו ליה</span> זוזי אבל <span style="color: red;">רבנן</span> בין פסק בין לא פסק שקיל <span style="color: red;">כדהשתא</span> דדעתיה דאיניש אתרעא זילא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב פפא <span style="color: red;">ממאי (דמתני') [ד]רבנן</span> היא דפליגי עליה <span style="color: red;">דר'</span> שמעון דאמרי מעות לא קנו <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי אי פסק כשער הגבוה שקיל כדהשתא <span style="color: red;">ואי</span> לא שקיל <span style="color: red;">כמעיקרא דילמא</span> ר' שמעון היא <span style="color: red;">דאמ'</span> מעות קונות <span style="color: red;">ומשום הכי אי</span> פסק כשער הגבוה שקיל כי השתא <span style="color: red;">ואי</span> לא שקיל כמעיקרא משום <span style="color: red;">דקנו</span> להו זוזי אבל <span style="color: red;">רבנן</span> בין פסק <span style="color: red;">ובין</span> לא פסק שקיל כי השתא דדעתיה דאיניש אתרעא זילא
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה <span style="color: red;">רבנן לרב פפא ואמרי לה ראבינא</span> לרב פפא <span style="color: red;">ממאי דתנא קמא רבנן הוא</span> דפליגי <span style="color: red;">רבנן</span> עליה <span style="color: red;">דר'</span> שמעון דאמרי מעות <span style="color: red;">אינן קונות ואו</span> פסק כשער <span style="color: red;">גבוה</span> שקיל <span style="color: red;">כי דהשתא ואו</span> לא פסק <span style="color: red;">כשער גבוה</span> שקיל <span style="color: red;">כי דמיעיקרה דילמא</span> ר' שמעון היא <span style="color: red;">דאמ'</span> מעות קונות אבל <span style="color: red;">רבנן</span> בין פסק <span style="color: red;">ובין</span> לא פסק שקיל כי <span style="color: red;">דהשתא דעתא</span> דאיניש <span style="color: red;">כי תרעא זולא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה רבינא לרב פפא <span style="color: red;">ממאי דמתני' רבנן</span> דפליגי עליה <span style="color: red;">דר'</span> שמעון דאמרי מעות לא <span style="color: red;">קני</span> ואפילו הכי אי פסק כשער הגבוה <span style="color: red;">שקי[ל] כי השתא</span> אי לא פסק <span style="color: red;">שקי[ל]כי מעיקרא דילמא</span> ר' שמעון היא דאמר מעות קונות <span style="color: red;">אי</span> פסק <span style="color: red;">[כשער]</span> הגבוה <span style="color: red;">שקי[ל]</span> כי השתא אי לא פסק <span style="color: red;">שקי[ל] כי מעיקרא</span> משום <span style="color: red;">דקנו ליה</span> זוזי אבל <span style="color: red;">רבנן</span> בין פסק <span style="color: red;">ובין</span> לא פסק <span style="color: red;">שקי[ל]</span> כי השתא דדעתיה דאיניש <span style="color: red;">ארעתא זולא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר ליה רבינא לרב פפא וממאי דרבנן היא דפליגי עליה <span style="color: red;">דר'</span> שמעון דאמרי מעות לא קנו ואפילו הכי אי פסק כשער הגבוה שקיל כדהשתא אי לא פסק שקיל כדמעיקרא <span style="color: red;">דילמ'</span> ר' שמעון היא <span style="color: red;">דאמ'</span> מעות קונות וכי <span style="color: red;">אפסיק</span> כשער הגבוה שקיל כי השתא אי לא פסק <span style="color: red;">שקל</span> כמעיקרא <span style="color: red;">משו'</span> דקני להו זוזי אבל <span style="color: red;">לרבנ'</span> בין פסק בין לא פסק שקיל כי השתא דדעתיה דאיניש אתרעא זילא

<b>וילנא</b>: אמר ליה אימור דאמר רבי שמעון בחד תרעא בתרי תרעי מי אמר דאי לא תימא הכי מי שפרע בלוקח לרבי שמעון לית ליה וכי תימא הכי נמי והתניא מכל מקום כך הלכה אבל אמרו חכמים מי שפרע כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה <span style="color: red;">אימו'</span> דאמר רבי שמעון בחד תרעא בתרי תרעי מי <span style="color: red;">אמ'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי מי שפרע בלוקח <span style="color: red;">לר'</span> שמעון לית ליה וכי תימא הכי נמי והתניא מכל מקום כך הלכה אבל אמרו חכמים מי שפרע כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל אמימ' אימ' דא"ר שמעו'</span> בחד <span style="color: red;">תרע'</span> בתרי תרעי מי <span style="color: red;">א'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי מי שפרע <span style="color: red;">בלוק' לר' שמע'</span> לית <span style="color: red;">לי'</span> וכי <span style="color: red;">תימ' ה"נ והתני' מ"מ</span> כך <span style="color: red;">הלכ' אב'</span> אמרו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל' אימר דאמ' ר'</span> שמעון בחד תרעא בתרי תרעי מי <span style="color: red;">אמ'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי מי שפרע בלוקח לית ליה <span style="color: red;">לר' שמע'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי נמי והתניא מכל מקום כך הלכה אבל אמרו <span style="color: red;">[(ח?כ..'</span> מי <span style="color: red;">ש?פרע)] וכו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אימור <span style="color: red;">דא' ר' שמע'</span> בחד תרעא בתרי תרעי מי <span style="color: red;">אמ'</span> דאי לא תימא הכי מי שפרע בלוקח <span style="color: red;">לר' שמע'</span> לית ליה וכי תימא הכי נמי והתניא מכל מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">בלוקח לר' שמע' מדור המבול וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אימור <span style="color: red;">דא"ר</span> שמעון בחד תרעא בתרי תרעי מי <span style="color: red;">אמ'</span> דאי לא תימא הכי מי שפרע בלוקח <span style="color: red;">לר'</span> שמעון לית ליה וכי תימא הכי נמי והתניא מכל מקום כך <span style="color: red;">הל'</span> אבל אמרו מי שפרע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ותיהוי נמי ר' שמעון אימר (א)[ד]אמ' ר' ר'</span> שמעון בחד תרעא בתרי תרעי מי <span style="color: red;">אמ'</span> דאי לא תימא הכי מי שפרע בלוקח <span style="color: red;">לר'</span> שמעון לית ליה וכי תימא הכי נמי והתניא <span style="color: red;">ר' שמעון או' טלית קונה דינר זהב ואין דינר' זהב קונה טלית</span> מכל מקום כך הלכה אבל אמרו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אומר דאמ' ר'</span> שמעון בחד תרעא בתרי תרעי <span style="color: red;">לא אמ' דאו</span> לא תימא הכי מי שפרע <span style="color: red;">לר'</span> שמעון <span style="color: red;">בלוקח</span> לית ליה <span style="color: red;">והא תניא</span> מכל מקום כך הלכה אבל אמרו
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה אימור דאמר <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בחד תרעא בתרי תרעי מי אמר דאי לא תימא הכי מי שפרע בלוקח לרבי שמעון לית ליה וכי תימא הכי נמי והתניא <span style="color: red;">בכל</span> מקום כך הלכה אבל אמרו מי שפרע <span style="color: red;">מדור המבול</span> כו'
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אימו' דאמ' ר'</span> שמעון בחד תרעא בתרי תרעי מי <span style="color: red;">אמ'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי מי שפרע בלוקח <span style="color: red;">לר'</span> שמעון לית ליה וכי תימא הכי נמי והתניא מכל <span style="color: red;">מקו'</span> כך הלכה אבל אמרו חכמים מי שפרע כו'

<b>וילנא</b>: מאי מכל מקום לאו דלא שנא לוקח ולא שנא מוכר מקבל עליה מי שפרע אלא כי קאמר רבי שמעון בחד תרעא בתרי תרעי לא אמר אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי ותיפוק ליה דשליח שוייה מעיקרא א"ל בתגרא דזבין ומזבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי מכל מקום לאו דלא שנא לוקח ולא שנא <span style="color: red;">מוכ'</span> מקבל עליה מי שפרע אלא כי קאמר רבי שמעון בחד תרעא בתרי תרעי לא אמר אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי ותיפוק ליה דשליח שוייה מעיקרא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בתגרא דזבין ומזבין
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">מ"מ</span> לאו <span style="color: red;">לא שנ' לוק'</span> ולא <span style="color: red;">שנ'</span> מוכר מקבל מי <span style="color: red;">שפר' אל'</span> כי <span style="color: red;">א"ר שמעו'</span> בחד <span style="color: red;">תרע'</span> בתרי תרעי לא <span style="color: red;">א' א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי' דרב'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ותיפו' לי</span> דשליח <span style="color: red;">שוויה</span> א"ל <span style="color: red;">בתגר' דעבי'</span> ומזבין
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי מכל מקום <span style="color: red;">מאי</span> לאו דלא שנא לוקח ולא שנא מוכר מקבל מי שפרע אלא כי <span style="color: red;">קאמ' ר' שמע'</span> בחד תרעא בתרי תרעי לא <span style="color: red;">אמ' אמ'ל'</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי ותיפוק <span style="color: red;">ל(ו)[י]</span> דשליח שוייה <span style="color: red;">אמ'ל' בתרגא דעביד</span> ומזבין
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">כל</span> מקום לאו דלא שנא לוקח <span style="color: red;">לא</span> שנא מוכר מקבל עליה מי שפרע אלא כי <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> בחד תרעא בתרי תרעי לא <span style="color: red;">א' א"ל</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי ותיפוק <span style="color: red;">לי דשוייה שליח</span> א"ל בתגרא דזבין ומזבין
<b>המבורג 165</b>: מאי מכל מקום לאו דלא שנא לוקח ולא שנא מוכר מקבל מי שפרע אלא כי <span style="color: red;">א"ר</span> שמעון בחד תרעא בתרי תרעי לא <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי ותיפוק <span style="color: red;">לי דשליחא שויה אמ' ליה</span> בתגרא דזבין ומזבין
<b>אסקוריאל</b>: מאי מכל מקום <span style="color: red;">מאי</span> לאו <span style="color: red;">לא</span> שנא לוקח ולא שנא מוכר מקבל עליה מי שפרע אלא כי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון <span style="color: red;">כחד</span> תרעא בתרי תרעי לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי ותיפוק <span style="color: red;">לי' דשוייה שליח אמ' ליה בתגר</span> דזבין ומזבין
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">אילא</span> כי <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> שמעון בחד תרעא בתרי תרעי לא <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> ליה רב אחא בריה <span style="color: red;">דראבא</span> לרב אשי <span style="color: red;">והא שליחותיה קא עביד בספסרא</span> דזבין <span style="color: red;">ומשכין [ומזבין]</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי מכל מקום לאו דלא שנא לוקח <span style="color: red;">לא</span> שנא מוכר מקבל עליה מי שפרע אלא כי <span style="color: red;">אמר ר'</span> שמעון בחד תרעא בתרי תרעי לא אמר <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דשליח <span style="color: red;">שוויה אמ' לי'</span> בתגרא דזבין ומזבין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי מכל מקום לאו דלא שנא לוקח ולא <span style="color: red;">שנ' מוכ'</span> מקבל עליה מי שפרע אלא כי קאמר <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בחד תרעא בתרי תרעי לא אמר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרבא <span style="color: red;">לרכ</span> אשי ותיפוק ליה דשליח שוייה מעיקרא <span style="color: red;">אמר ליה כתגרא</span> דזבין ומזבין

<b>וילנא</b>: מתני' מלוה אדם את אריסיו חטין בחטין לזרע אבל לא לאכול שהיה רבן גמליאל מלוה את אריסיו חטין בחטין לזרע ביוקר והוזלו או בזול והוקרו נוטל מהן כשער הזול ולא מפני שהלכה כן אלא שרצה להחמיר על עצמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מלוה אדם את אריסיו חטין בחטין לזרע אבל לא לאכול שהיה רבן גמליאל מלוה את אריסיו חטין <span style="color: red;">בחיטין</span> לזרע <span style="color: red;">ביוק'</span> והוזלו או בזול והוקרו <span style="color: red;">נוט'</span> מהן כשער <span style="color: red;">הזו'</span> ולא מפני <span style="color: red;">שהלכ'</span> כן אלא שרצה להחמיר על עצמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(מל?וה?) מלו' אד' לאריסי' חטי' בחיטי'</span> לזרע <span style="color: red;">אב'</span> לא <span style="color: red;">לאכו' שהי' ר'ג'</span> מלוה את <span style="color: red;">אריסי' חטי' ביוק'</span> והוזלו או <span style="color: red;">בזו' והוקר' ונוט'</span> מהן <span style="color: red;">בשע' הזו' לא שהלכ'</span> כן אלא <span style="color: red;">שרצ'</span> להחמיר על עצמו
<b>פירנצה 8–9</b>: מלוה אדם אריסיו <span style="color: red;">חיטין בחיטין</span> לזרע אבל לא <span style="color: red;">לאכל</span> שהיה רבן <span style="color: red;">גמל'</span> מלוה את אריסיו <span style="color: red;">חיטין</span> ביוקר והוזלו או בזול והוקרו נוטל מהן כשער הזול ולא שהלכה כן אלא <span style="color: red;">שרוצה</span> להחמיר על עצמו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מלוה אדם את אריסיו <span style="color: red;">חיטין בחיטין</span> לזרע אבל לא <span style="color: red;">לאכל</span> שהיה רבן <span style="color: red;">גמל'</span> מלוה את אריסיו <span style="color: red;">חיטין בחיטין</span> לזרע ביוקר והוזלו או <span style="color: red;">בזיל</span> והוקרו <span style="color: red;">ונוטל</span> מהן <span style="color: red;">בשער</span> הזול <span style="color: red;">לא</span> שהלכה כן אלא שרצה להחמיר על עצמו
<b>המבורג 165</b>: מלוה אדם את אריסיו חטין בחטין לזרע אבל לא <span style="color: red;">לאכל</span> שהיה רבן <span style="color: red;">גמל'</span> מלוה את אריסיו חטין בחטין ביוקר והוזלו או בזול והוקרו נוטל מהן <span style="color: red;">כשעת</span> הזול <span style="color: red;">לא</span> שהלכה כן אלא שרצה להחמיר על עצמו
<b>אסקוריאל</b>: מלוה אדם את <span style="color: red;">עריסיו</span> חטין בחטין לזרע אבל לא לאכול שהיה רבן גמליאל מלוה את <span style="color: red;">עריסיו</span> חטין בחטין לזרע בזול והוקרו <span style="color: red;">או ביוקר והוזלו</span> נוטל מהן <span style="color: red;">בשער</span> הזול ולא מפני שהלכה <span style="color: red;">בזול</span> כן אלא שרצה להחמיר <span style="color: red;">את</span> עצמו
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">מת'</span> מלוה אדם את <span style="color: red;">עריסיו חיטין בחיטין</span> לזרע אבל לא <span style="color: red;">לאכל</span> שהיה רבן גמליאל מלוה את <span style="color: red;">עריסיו חיטין בחיטין</span> לזרע <span style="color: red;">ביקר והיזלו</span> או <span style="color: red;">בזיל והיקרו</span> נוטל מהן <span style="color: red;">כשעת הזיל</span> ולא שהלכה כן <span style="color: red;">אילא</span> שרצה להחמיר על עצמו
<b>וטיקן 117</b>: מלוה אדם את <span style="color: red;">אריסין חיטין בחיטין</span> לזרע אבל לא <span style="color: red;">לאכל</span> שהיה רבן <span style="color: red;">גמ(י)לאל</span> מלוה את אריסיו <span style="color: red;">חיטין בחיטין</span> לזרע ביוקר והוזלו או בזול והוקרו נוטל מהן <span style="color: red;">?ב?שער</span> הזול <span style="color: red;">לא</span> שהלכה כן אלא שרצה להחמיר על עצמו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' מלוה אדם את אריסיו חטין בחטין לזרע אבל לא לאכול שהיה רבן גמליאל מלוה את אריסיו חטין <span style="color: red;">בחיטים</span> לזרע ביוקר והוזלו או בזול והוקרו <span style="color: red;">נוט'</span> מהן כשער <span style="color: red;">הזו'</span> ולא מפני <span style="color: red;">שהלכ'</span> כן אלא שרצה <span style="color: red;">להחמי'</span> על עצמו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מלוה אד' את אריסיו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מלוה אדם את אריסיו כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' מלוה אדם את אריסיו חטי' בחטים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' מלוה אדם את עריסיו</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' מלוה אדם ?(א?ס?ר אס) אריסיו חיטין בחיטין כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מלוה אדם את אריסיו חטים בחטים לזרע בד"א שלא ירד אבל ירד אסור מאי שנא תנא דידן דלא קא מפליג בין ירד ובין לא ירד ומאי שנא תנא ברא דקא מפליג בין ירד ובין לא ירד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מלו'</span> אדם את אריסיו חטים בחטים לזרע בד"א שלא ירד אבל ירד אסור מאי שנא תנא דידן דלא קא מפליג בין ירד ובין לא ירד ומאי שנא תנא ברא דקא מפליג בין ירד ובין לא ירד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר מלו' אד'</span> את אריסיו <span style="color: red;">חיטי' בחיטי'</span> לזרע <span style="color: red;">במ'ד'א'</span> שלא ירד אבל ירד <span style="color: red;">אסו'</span> מאי <span style="color: red;">שנ' תנ' דיד'</span> דלא מפליג בין ירד <span style="color: red;">ללא</span> ירד ומאי <span style="color: red;">שנ' תנ' בר' דקמפליג</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן מלוה אדם את אריסיו <span style="color: red;">חיטין בחיטין</span> לזרע <span style="color: red;">במה דברי' אמו'</span> שלא ירד אבל ירד אסור מאי שנא <span style="color: red;">(ד)[ל]תנא</span> דידן דלא קא <span style="color: red;">מיפלגי</span> בין ירד <span style="color: red;">בין</span> לא ירד ומאי שנא תנא ברא דקא מפליג
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן מלוה אדם את אריסיו <span style="color: red;">חיטין בחיטין</span> לזרע <span style="color: red;">במה דברי' אמור'</span> שלא ירד אבל ירד אסור מאי שנא תנא דידן דלא קא מפליג בין ירד ובין לא ירד ומאי שנא תנא ברא דקא מפליג בין ירד ובין לא ירד
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן מלוה אדם את אריסיו חטים בחטים לזרע <span style="color: red;">במה דברים אמורים בשלא</span> ירד אבל ירד אסור מאי שנא תנא דידן דלא מפליג בין ירד <span style="color: red;">ללא</span> ירד ומאי שנא ברא דקא <span style="color: red;">מפלי'</span> בין ירד <span style="color: red;">ללא</span> ירד
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן מלוה אדם את <span style="color: red;">עריסיו</span> חטים בחטים לזרע <span style="color: red;">אבל לא לאכל במה דברים אמורים</span> שלא ירד אבל ירד אסור מאי שנא תנא דידן דלא קא מפליג בין ירד ובין לא ירד ומאי שנא תנא ברא דקא מפליג בין ירד ובין לא ירד
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: תנו רבנן מלוה אדם את <span style="color: red;">עריסיו חיטין בחיטין</span> לזרע <span style="color: red;">אבל לא לאכל במה דברים אמורים</span> שלא ירד אבל ירד אסור מאי שנא <span style="color: red;">לתנא</span> דידן דלא קא מפליג בין ירד <span style="color: red;">בין</span> לא ירד <span style="color: red;">מאי</span> שנא <span style="color: red;">לתנא</span> ברא דקא מפליג בין ירד <span style="color: red;">בין</span> לא ירד
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן מלוה <span style="color: red;">חיטין בחיטין</span> לזרע <span style="color: red;">במ' דבר' אמור'</span> שלא ירד אבל ירד אסור מאי <span style="color: red;">שנ'</span> תנא דידן דלא מפליג בין ירד <span style="color: red;">בין</span> לא ירד <span style="color: red;">מאי</span> שנא תנא <span style="color: red;">בר'</span> דקא מפליג בין <span style="color: red;">(לא)</span> ירד <span style="color: red;">בין</span> לא ירד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מלו'</span> אדם את אריסיו חטים בחטים לזרע בד"א שלא ירד אבל ירד אסור מאי שנא תנא דידן דלא קא מפליג בין ירד ובין לא ירד ומאי שנא תנא ברא דקא מפליג בין ירד <span style="color: red;">בין</span> לא ירד
<b>CUL: T-S AS 200.378</b>: <span style="color: red;">...................... ......</span> ירד <span style="color: red;">ללא ... ..?ל?יג</span> בין ירד

<b>וילנא</b>: אמר רבא ר' אידי אסברה ניהלי באתרא דתנא דידן אריסא יהיב ביזרא בין ירד ובין לא ירד כמה דלא יהיב ביזרא מצי מסליק ליה וכי קא נחית לבציר מהכי קא נחית באתרא דתנא ברא מרי ארעא יהיב ביזרא אי לא ירד דמצי מסליק ליה כי קא נחית לבציר מהכי קא נחית אי ירד דלא מצי מסליק ליה אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">רבי</span> אידי אסברה <span style="color: red;">נהלי</span> באתרא דתנא דידן אריסא יהיב ביזרא בין ירד ובין לא ירד כמה דלא יהיב <span style="color: red;">בזרא</span> מצי מסליק ליה וכי קא נחית לבציר מהכי קא נחית באתרא <span style="color: red;">דתנ'</span> ברא מרי <span style="color: red;">ארע'</span> יהיב <span style="color: red;">בזרא</span> אי לא ירד דמצי מסליק ליה כי קא <span style="color: red;">נחי'</span> לבציר מהכי קא <span style="color: red;">נחי'</span> אי ירד דלא מצי <span style="color: red;">מסלי' לי' אסו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא ר' אידי <span style="color: red;">אסבר' נהלי באתר' דתנ'</span> דידן <span style="color: red;">אריש'</span> יהיב <span style="color: red;">ביזר'</span> בין ירד <span style="color: red;">בין</span> לא ירד <span style="color: red;">כמ'</span> דלא <span style="color: red;">יהי' ביזר'</span> מצי <span style="color: red;">מסל' לי'</span> וכי <span style="color: red;">קנחי'</span> לבציר מהכי <span style="color: red;">קנחי' באתר' דתנ' בר'</span> מרי <span style="color: red;">ארע' יהי' ביזר'</span> אי לא ירד דמצי <span style="color: red;">מסל' לי'</span> כי <span style="color: red;">קנחי' לבצי'</span> מהכי <span style="color: red;">קנחי' ואי</span> ירד דלא מצי <span style="color: red;">מסלי'</span> ליה אסור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ר' אידי אסברה <span style="color: red;">לי</span> באתרא דתנא דידן <span style="color: red;">ארישא</span> יהיב <span style="color: red;">בזרא</span> בין ירד <span style="color: red;">בין</span> לא ירד כמה דלא יהיב <span style="color: red;">בזרא</span> מצי מסליק ליה וכי קא נחית לבציר מהכי קא נחית <span style="color: red;">ובאתרא</span> דתנא ברא <span style="color: red;">מריה</span> ארעא יהיב <span style="color: red;">בזרא</span> אי לא ירד <span style="color: red;">מצי</span> מסליק ליה כי קא נחית לבציר מהכי קא נחית <span style="color: red;">ואי</span> ירד דלא מצי מסליק ליה <span style="color: red;">אסיר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ר' אידי אסברה <span style="color: red;">לי</span> באתרא <span style="color: red;">ותנא</span> דידן אריסא יהיב ביזרא בין ירד ובין לא ירד כמה דלא יהיב ביזרא מצי מסליק ליה וכי קא נחית לבציר מהכי קא נחית באתרא דתנא ברא <span style="color: red;">מירי דארעא</span> יהיב ביזרא <span style="color: red;">אילא</span> ירד <span style="color: red;">מצי</span> מסליק ליה כי קא נחית לבציר מהכי קא נחית אי ירד דלא מצי מסליק ליה אסור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ר' אידי אסברה <span style="color: red;">לי</span> באתרא דתנא דידן <span style="color: red;">ארישא</span> יהיב ביזרא בין ירד ובין לא ירד כמה דלא יהיב ביזרא מצי מסליק ליה וכי קא נחית לבציר מהכי קא נחית באתרא דתנא ברא <span style="color: red;">מארי</span> ארעא יהיב ביזרא אי לא ירד <span style="color: red;">מצי</span> מסליק ליה <span style="color: red;">וכי</span> קא נחית לבציר מהכי קא נחית אי <span style="color: red;">(לא)</span> ירד <span style="color: red;">ד[לא]מצי</span> מסליק <span style="color: red;">[ליה]</span> אסור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">רב</span> אידי אסברה ניהלי באתרא דתנא דידן <span style="color: red;">ארישא</span> יהיב <span style="color: red;">בזרא הילכך</span> בין ירד ובין לא ירד כמה דלא יהיב <span style="color: red;">בזרא</span> מצי <span style="color: red;">מסלק</span> ליה וכי קא נחית לבציר מהכי קא נחית באתרא דתנא ברא <span style="color: red;">מריה דארעא</span> יהיב <span style="color: red;">בזרא</span> אי לא ירד דמצי <span style="color: red;">מסלק</span> ליה כי קא נחית לבציר מהכי קא נחית אי ירד דלא מצי <span style="color: red;">מסלק</span> ליה אסור
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">רב</span> אידי אסברה <span style="color: red;">לי</span> באתרא דידן <span style="color: red;">ארישא</span> יהיב <span style="color: red;">בזרא הולכך</span> בין ירד <span style="color: red;">בין</span> לא ירד <span style="color: red;">כמא</span> דלא <span style="color: red;">יהב בזרא</span> מצי מסליק ליה <span style="color: red;">דאדעתא דהכי</span> נחית באתרא דתנא ברא <span style="color: red;">בעל הבית הוא</span> יהיב <span style="color: red;">בזרא וטעמא דלא</span> ירד <span style="color: red;">הוא דאדעתא דהכי נחית</span> דמצי מסליק ליה <span style="color: red;">ה[א]ירד</span> אסור
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ר' אידי אסברה <span style="color: red;">לי</span> באתרא דתנא דידן אריסא יהיב ביזרא בין ירד <span style="color: red;">בין</span> לא ירד כמה דלא יהיב מצי <span style="color: red;">מסלק</span> ליה וכי קא נחית <span style="color: red;">לבצי'[ר]</span> מהכי קא נחית באתרא דתנא ברא מרי <span style="color: red;">דארעא</span> יהיב ביזרא אי לא <span style="color: red;">יריד</span> דמצי <span style="color: red;">מסלק</span> ליה כי קא נחית <span style="color: red;">ליה (אימ') [לבציר]</span> מהכי קא נחית <span style="color: red;">אבל</span> ירד דלא מצי <span style="color: red;">מסלק</span> ליה אסור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">רבי</span> אידי אסברה <span style="color: red;">נהלי</span> באתרא דתנא דידן אריסא יהיב ביזרא בין ירד ובין לא ירד כמה דלא יהיב <span style="color: red;">בזרא</span> מצי מסליק ליה וכי קא נחית לבציר מהכי קא נחית באתרא דתנא ברא מרי <span style="color: red;">ארע'</span> יהיב <span style="color: red;">בזרא</span> אי לא ירד דמצי מסליק ליה כי קא נחית לבציר מהכי קא נחית אי ירד דלא מצי <span style="color: red;">מסלי'</span> ליה אסור
<b>CUL: T-S AS 200.378</b>: <span style="color: red;">..... ..... ..באתרא ...... ..... ..בין</span> לא <span style="color: red;">יר?ד?.. ..ליק</span> ליה <span style="color: red;">...... ...... דתנ?א? בר..</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אומר אדם לחבירו הלויני כור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ' או'</span> אדם לחבירו הלויני כור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר או' אד' לחבי'</span> הלויני כור
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אומ'</span> אדם לחבירו הלויני כור
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">או</span> אדם לחבירו הלויני כור
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אומ'</span> אדם <span style="color: red;">לחברו</span> הלויני כור
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אומ'</span> אדם <span style="color: red;">לחברו</span> הלויני כור
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">המלוה את חבירו</span> כור
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן אומר אדם לחבירו הלויני כור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אומ'</span> אדם לחבירו הלויני כור

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר אפי' יין סתם נמי לא מאי טעמא אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרב אשי מאי שנא מהא דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר אפי' יין סתם נמי לא מאי טעמא <span style="color: red;">אסמכת'</span> היא <span style="color: red;">ואסמכת'</span> לא קניא <span style="color: red;">לרב</span> אשי מאי <span style="color: red;">שנ'</span> מהא דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">א'</span> אפי' <span style="color: red;">סת'</span> נמי לא <span style="color: red;">דאסמכת' הי' ואסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קני'</span> ולרב אשי מאי <span style="color: red;">שנ' מיה' דתני'</span> אם <span style="color: red;">אובי'</span> ולא <span style="color: red;">אעבי' אשל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפיל'</span> יין סתם נמי לא <span style="color: red;">דאסמכתא</span> היא ואסמכתא לא קניא ולרב אשי מאי שנא מהא דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם
<b>וטיקן 115 א</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> יין סתם נמי לא מאי <span style="color: red;">טע'</span> אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרב אשי מאי שנא מהא דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם
<b>Rieti: 461 A</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> יין סתם נמי לא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרב אשי מאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> אם <span style="color: red;">(אעביד) [אוביר]</span> ולא אעביד אשלם
<b>המבורג 165</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> יין סתם לא אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרב אשי מאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם
<b>אסקוריאל</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' יין סתם נמי לא <span style="color: red;">אסמכת'</span> היא <span style="color: red;">ואסמכת'</span> לא קניא ולרב אשי <span style="color: red;">[מאי שנא] מיהא</span> דתנן אם <span style="color: red;">איבור</span> ולא <span style="color: red;">איעביד</span> אשלם
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ראבא אמ' אפילו</span> יין סתם נמי לא אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרב אשי מאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן אם <span style="color: red;">אביר</span> ולא אעביד <span style="color: red;">אשלים</span>
<b>וטיקן 117</b>: רב אשי אמר <span style="color: red;">אפילו ביין</span> סתם נמי לא מאי טעמא אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרב <span style="color: red;">אסי</span> מאי שנא מהא אם <span style="color: red;">אובי(ך)[ר]</span> ולא <span style="color: red;">אעבד</span> אשלם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> יין סתם נמי לא מאי טעמא אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא <span style="color: red;">לרב</span> אשי מאי שנא מהא דתנן אם <span style="color: red;">אוביד</span> ולא אעביד אשלם

<h2>דף עה.</h2>

<b>וילנא</b>: במיטבא התם בידו הכא לאו בידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במיטבא התם בידו הכא לאו בידו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">במיט' הת'</span> בידו <span style="color: red;">הכ'</span> לאו בידו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">במיטבה</span> התם בידו הכא <span style="color: red;">לא</span> בידו
<b>וטיקן 115 א</b>: במיטבא התם בידו הכא לאו בידו
<b>Rieti: 461 A</b>: במיטבא התם בידו הכא לאו בידו
<b>המבורג 165</b>: במיטבא התם בידו הכא לאו בידו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ממיטבא אמ' ליה</span> התם בידו הכא לאו בידו
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">במיטבה</span> התם בידו הכא לאו בידו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">במיטב(?ה?)</span> התם בידו הכא לאו בידו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: במיטבא התם בידו הכא לאו בידו

<b>וילנא</b>: חטין וקוצץ לו דמים הוזלו נותן לו חטים הוקרו נותן דמיהם והלא קצץ אמר רב ששת הכי קאמר אם לא קצץ הוזלו נוטל חטיו הוקרו נותן דמיהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">חטים</span> וקוצץ לו דמים הוזלו נותן לו <span style="color: red;">חטי'</span> הוקרו נותן דמיהם והלא קצץ אמר רב ששת הכי קאמר אם לא קצץ הוזלו נוטל חטיו הוקרו נותן דמיהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חיטי'</span> וקוצץ לו <span style="color: red;">דמי'</span> הוזלו <span style="color: red;">נוטל חיטי'</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן</span> והלא קצץ <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש' ה"ק</span> אם לא קצץ הוזלו נוטל <span style="color: red;">חיטי'</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חיטין</span> וקוצץ לו דמים הוזלו <span style="color: red;">נוטל חיטיו הו(כ)[ק]רו נוטל דמיהן</span> והלא קצץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם לא קצץ הוזלו נוטל <span style="color: red;">חיטיו הו(כ)[ק]רו נוטל דמיהן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">של חיטין</span> וקוצץ דמים הוזלו <span style="color: red;">נוטל חיטין</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן</span> והלא קצץ <span style="color: red;">א'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קא'</span> אם לא קצץ הוזלו נוטל <span style="color: red;">חיטין</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חטים</span> וקוצץ לו דמים הוזלו <span style="color: red;">נוטל חטיו</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן לפי שלא קצץ</span> והלא קצץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם לא קצץ הוזלו נוטל חטיו הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן</span>
<b>אסקוריאל</b>: חטין וקוצץ לו דמים <span style="color: red;">היזילו נוטל חטיו</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן</span> והלא קצץ <span style="color: red;">אמ' (א)</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> לא קצץ הוזלו <span style="color: red;">נותן לו חטים</span> הוקרו נותן <span style="color: red;">לו</span> דמיהם
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">שלחטין וקצץ להן דמים היזלו נוטל חיטיו היקרו נוטל דמיהן לפי שלא קצץ</span> לו דמים והלא קצץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אם לא קצץ קאמ' והכי קאמ'</span> אם לא קצץ <span style="color: red;">היזלו</span> נוטל חטיו <span style="color: red;">הקרו נוטל דמיהן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">של חיטין</span> וקוצץ דמים הוזלו <span style="color: red;">נוטל חיטין</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל</span> דמיהם והלא <span style="color: red;">קוצץ אמ'</span> רב ששת הכי קאמר אם לא קצץ הוזלו נוטל <span style="color: red;">חיטין</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל</span> דמיהם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">חטים</span> וקוצץ לו דמים הוזלו נותן <span style="color: red;">לז</span> חטים הוקרו נותן דמיהם והלא קצץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם לא קצץ הוזלו נוטל חטיו הוקרו נותן דמיהם

<b>וילנא</b>: מתני' לא יאמר אדם לחבירו הלויני כור חטין ואני אתן לך לגורן אבל אומר לו הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח והלל אוסר וכן היה הלל אומר לא תלוה אשה ככר לחברתה עד שתעשיה דמים שמא יוקרו חטין ונמצאו באות לידי רבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' לא יאמר אדם לחבירו הלויני כור <span style="color: red;">חטים</span> ואני אתן לך לגורן אבל אומר לו הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח <span style="color: red;">והילל אוס'</span> וכן היה <span style="color: red;">הילל</span> אומר לא תלוה אשה ככר לחברתה עד שתעשיה דמים שמא יוקרו <span style="color: red;">חטי'</span> ונמצאו באות לידי <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא <span style="color: red;">יאמ' אד' לחבי'</span> הלויני כור ואני <span style="color: red;">נות'</span> לך <span style="color: red;">לגר' אל' או'</span> לו עד שיבא בני או עד <span style="color: red;">שאמצ' מפת' והילל אוס'</span> וכן היה <span style="color: red;">היל' או'</span> לא <span style="color: red;">תלו' אש'</span> ככר לחברתה עד <span style="color: red;">שתעשנו</span> דמים <span style="color: red;">שמ'</span> יוקרו <span style="color: red;">החיטין ונמצ' באו'</span> לידי <span style="color: red;">רבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יאמר אדם לחבירו <span style="color: red;">הלוה לי</span> כור <span style="color: red;">חיטין</span> ואני <span style="color: red;">נותן</span> לך לגורן <span style="color: red;">אלא אומ'</span> לו <span style="color: red;">לך</span> הלויני עד שיבא <span style="color: red;">(בגני)</span> בני או עד שאמצא מפתח <span style="color: red;">והילל</span> אוסר <span style="color: red;">וכך</span> היה <span style="color: red;">הילל אומ'</span> לא תלוה אשה ככר <span style="color: red;">לחבירתה</span> עד <span style="color: red;">שתעשינו</span> דמים שמא <span style="color: red;">יקרו חיטין ובאה</span> לידי <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> לא יאמר אדם לחבירו הלויני כור <span style="color: red;">חיטין ואנכי נותן</span> לך לגורן <span style="color: red;">אלא או'</span> לו הלויני עד <span style="color: red;">שיבוא</span> בני או עד שאמצא <span style="color: red;">המפתח והילל</span> אוסר וכן היה <span style="color: red;">הילל או'</span> לא תלוה אשה ככר לחברתה עד <span style="color: red;">שתעשנו בדמים</span> שמא יוקרו <span style="color: red;">החיטין</span> ונמצאו באות לידי <span style="color: red;">ריבות</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יאמר אדם <span style="color: red;">לחברו</span> הלויני כור <span style="color: red;">חטים</span> ואני <span style="color: red;">נותן</span> לך לגורן <span style="color: red;">אלא אומ'</span> לו הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח והלל אוסר וכן היה הלל <span style="color: red;">אומ'</span> לא תלוה אשה ככר לחברתה עד <span style="color: red;">שתעשנה</span> דמים שמא יוקרו <span style="color: red;">החטים</span> ונמצאו באות לידי <span style="color: red;">רב(ו)[י]ת</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יאמר אדם לחבירו הלויני כור חטין ואני אתן לך לגורן אבל אומר לו <span style="color: red;">תן לי</span> עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח <span style="color: red;">והילל</span> אוסר וכן היה <span style="color: red;">הילל או'</span> לא תלוה אשה <span style="color: red;">לחבירתה ככרות</span> עד <span style="color: red;">שתעשה</span> דמים שמא יוקרו חטין ונמצאו באות לידי <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">מתנ'</span> לא יאמר אדם <span style="color: red;">לחברו</span> הלויני כור <span style="color: red;">אחד שלחיטין</span> ואני <span style="color: red;">נותן</span> לך לגורן <span style="color: red;">אילא</span> אומר לו הלויני עד שיבא בני או עד <span style="color: red;">שימצא המפתח והילל</span> אוסר <span style="color: red;">וכך</span> היה <span style="color: red;">הילל</span> אומר לא תלוה אשה ככר לחברתה עד <span style="color: red;">שתעשנו בדמים שמה יקרו חטים</span> ונמצאו באות לידי <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יאמר אדם לחבירו הלויני כור <span style="color: red;">חיטין</span> ואני <span style="color: red;">נותן</span> לך <span style="color: red;">מן הגורן אלא אומ'</span> לו עד שיבא בני או עד שאמצא <span style="color: red;">המפתח הלל</span> אוסר וכן היה <span style="color: red;">הילל אומ'</span> לא תלוה אשה <span style="color: red;">לחבירתה</span> ככר עד <span style="color: red;">?שתעש(ו)נ?ן? בדמים</span> שמא <span style="color: red;">יוקירו החיטין</span> ונמצאו באות לידי <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' לא יאמר אדם לחבירו הלויני כור <span style="color: red;">חטים</span> ואני אתן לך לגורן אבל <span style="color: red;">אומ'</span> לו הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא <span style="color: red;">מפת' והילל אוס'</span> וכן היה <span style="color: red;">הילל או'</span> לא תלוה אשה ככר לחברתה עד שתעשיה דמים שמא יוקרו <span style="color: red;">חטים</span> ונמצאו באות לידי <span style="color: red;">ריבית</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יאמ' אד' לחבירו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יאמ' אדם לחביר' הלויני כור חיטין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' לא יאמר אדם לחברו הלויני וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יאמר אדם לחברו</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' לא יאמר אדם לחבירו הלויני כור חיטין כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא יש לו סאה לוה סאה סאתים לוה סאתים ר' יצחק אומר אפי' יש לו סאה לוה עליה כמה כורין תני ר' חייא לסיועיה לרבי יצחק טיפת יין אין לו טיפת שמן אין לו הא יש לו לוה עליה כמה טיפין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">הונ'</span> יש לו סאה לוה סאה <span style="color: red;">סאתי'</span> לוה <span style="color: red;">סאתי' רבי</span> יצחק אומר <span style="color: red;">אפילו</span> יש לו סאה לוה עליה כמה כורין תני <span style="color: red;">רבי</span> חייא לסיועיה לרבי יצחק טיפת יין אין לו טיפת שמן אין לו הא יש לו לוה <span style="color: red;">עלי'</span> כמה <span style="color: red;">טיפי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> יש לו <span style="color: red;">סא'</span> לוה <span style="color: red;">עליה סא' סאתי'</span> לוה <span style="color: red;">עליה סאתי'</span> ר' <span style="color: red;">יצח' או'</span> אפי' <span style="color: red;">אין</span> לו <span style="color: red;">אל' סא'</span> לוה <span style="color: red;">עלי' כמ' סאין</span> תני ר' חייא <span style="color: red;">לסייועי לר' יצח' טיפ'</span> יין אין לו <span style="color: red;">טיפ'</span> שמן אין לו <span style="color: red;">האיש</span> לו לוה <span style="color: red;">עלי' כמ'</span> טיפין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא יש לו סאה לוה <span style="color: red;">עליה</span> סאה סאתים לוה <span style="color: red;">עליה</span> סאתים ר' יצחק <span style="color: red;">אומ' אפילו אין</span> לו <span style="color: red;">אלא</span> סאה <span style="color: red;">לווה</span> עליה כמה כורין תני ר' חייא לסיועיה <span style="color: red;">לר'</span> יצחק טיפת יין אין לו טיפת שמן אין לו הא יש לו לוה עליה כמה טיפין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא יש לו סאה לוה <span style="color: red;">עליה</span> סאה סאתים לוה <span style="color: red;">עליהם</span> סאתים ר' יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' <span style="color: red;">[אין]</span> לו <span style="color: red;">אלא</span> סאה לוה עליה כמה <span style="color: red;">כורים</span> תני ר' <span style="color: red;">חייה לסייועיה לר' יצח'</span> טיפת יין אין לו טיפת שמן אין לו הא יש לו לוה עליה כמה טיפין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא יש לו סאה <span style="color: red;">לווה עליה</span> סאה סאתים <span style="color: red;">לווה</span> סאתים <span style="color: red;">ור'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> יש לו סאה <span style="color: red;">לווה</span> עליה כמה כורין תני ר' חייא לסיועיה <span style="color: red;">לר'</span> יצחק טיפת יין אין לו טיפת שמן אין לו הא יש <span style="color: red;">[לו] לווה</span> עליה כמה <span style="color: red;">טפין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא יש לו סאה לוה סאה <span style="color: red;">יש לו</span> סאתים לוה סאתים ר' יצחק <span style="color: red;">או'</span> אפי' <span style="color: red;">אין</span> לו <span style="color: red;">אלא</span> סאה לוה עליה כמה <span style="color: red;">כורים</span> תני ר' חייא <span style="color: red;">לסיועי לר'</span> יצחק טיפת יין אין לו טיפת שמן אין לו הא יש לו <span style="color: red;">לווה</span> עליה כמה טיפין
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חונא</span> יש לו סאה <span style="color: red;">לווה</span> סאה סאתים <span style="color: red;">לווה</span> סאתים <span style="color: red;">ור'</span> יצחק אומר יש לו סאה <span style="color: red;">לווה</span> עליה כמה <span style="color: red;">כורין[] תאני</span> ר' <span style="color: red;">חייה</span> לסיועיה <span style="color: red;">לדר'</span> יצחק טיפת יין אין לו טיפת שמן <span style="color: red;">יש [אין]</span> לו <span style="color: red;">היש</span> לו <span style="color: red;">לווה</span> עליה כמה <span style="color: red;">טיפין[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא יש לו סאה לוה <span style="color: red;">עליה</span> סאה סאתים לוה <span style="color: red;">עליה</span> סאתים ר' יצחק <span style="color: red;">אומ' אפילו אין</span> לו <span style="color: red;">אלא</span> סאה לוה <span style="color: red;">?על?ו?ה</span> כמה כורין תני ר' חייא <span style="color: red;">לסייועי לר'</span> יצחק טיפת יין אין לו <span style="color: red;">[טיפת]</span> שמן אין לו <span style="color: red;">(האיש) [הא יש]</span> לו לוה עליה כמה טיפין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא יש לו סאה לוה סאה סאתים לוה סאתים ר' יצחק <span style="color: red;">אומ'</span> אפי' יש לו סאה לוה עליה כמה כורין תני <span style="color: red;">ר</span> חייא לסיועיה <span style="color: red;">לר'</span> יצחק טיפת יין אין לו טיפת שמן אין לו הא יש לו לוה עליה כמה טיפין

<b>וילנא</b>: והלל אוסר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והלל <span style="color: red;">אוס'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הילל</span> אוסר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הילל</span> אוסר
<b>וטיקן 115 א</b>: והלל אוסר
<b>המבורג 165</b>: והלל אוסר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני</span> והלל אוסר
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">והילל</span> אוסר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והילל (אומר) [אוסר]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והלל אוסר

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר שמואל הלכה כדברי הלל ולית הלכתא כוותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הלכ'</span> כדברי הלל ולית <span style="color: red;">הילכת'</span> כוותיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א' שמו' הלכ' כהילל</span> ולית <span style="color: red;">הילכת' כותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כהילל</span> ולית <span style="color: red;">הילכת'</span> כוותיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ' שמו'</span> הלכה <span style="color: red;">כהילל</span> ולית <span style="color: red;">הילכת</span> כוותיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הל'</span> כדברי הלל ולית <span style="color: red;">היל' כותיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כהלל</span> ולית <span style="color: red;">הלכ' כותיה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">והילכתא כהילל</span> ולית <span style="color: red;">הילכתא כואתיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב נחמן אמר שמואל הלכה <span style="color: red;">כהילל\? לית הילכתא</span> כוותיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כדרב</span> הלל ולית <span style="color: red;">הילכת'</span> כוותיה

<b>וילנא</b>: וכן היה הלל אומר לא תלוה אשה [וכו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכן היה הלל אומר לא תלוה אשה
<b>מינכן 95</b>: וכן היה <span style="color: red;">הילל או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכן היה <span style="color: red;">הילל אומ'</span> לא תלוה אשה <span style="color: red;">לחברתה ככר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: וכן היה <span style="color: red;">הילל או' כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: וכן היה הלל <span style="color: red;">אומ'</span> לא תלוה אשה <span style="color: red;">ככר לחברתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכן הלל <span style="color: red;">או'</span> לא תלוה אשה <span style="color: red;">ככרות וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: וכן היה <span style="color: red;">הילל אומ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכן היה הלל <span style="color: red;">או'</span> לא תלוה אשה

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל זו דברי הלל אבל חכמים אומרים לוים סתם ופורעים סתם ואמר רב יהודה אמר שמואל בני חבורה המקפידין זה על זה עוברין משום מדה ומשום משקל ומשום מנין ומשום לוין ופורעין בי"ט וכדברי הלל אף משום רבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמר'</span> שמואל זו דברי הלל אבל חכמים <span style="color: red;">אומר</span> לוים סתם <span style="color: red;">ופורעי'</span> סתם ואמר רב יהודה אמר שמואל בני חבורה המקפידין זה על זה עוברין משום מדה ומשום משקל <span style="color: red;">ומשו' מניין ומשו'</span> לוין ופורעין <span style="color: red;">ביום טוב</span> וכדברי הלל אף משום <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' זו(ב)</span> דברי <span style="color: red;">הילל</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' או' לווין סת' ופורעי' סת' וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> בני <span style="color: red;">חבור' המקפי'</span> זה על זה <span style="color: red;">עוברי' משו' מיד' משו'</span> משקל <span style="color: red;">משו' מניין משו' לווין</span> ופורעין <span style="color: red;">מי"ט</span> וכדברי <span style="color: red;">ב"ה</span> אף <span style="color: red;">משו' רבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל זו דברי <span style="color: red;">הילל</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' אומ' לווין</span> סתם <span style="color: red;">ופורעין</span> סתם <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> בני חבורה המקפידין זה על זה <span style="color: red;">עוברי' משו' מידה ומשו'</span> משקל <span style="color: red;">ומשו' מיניין</span> ומשום <span style="color: red;">לווין</span> ופורעין <span style="color: red;">ביום טוב</span> וכדברי <span style="color: red;">הילל</span> אף משום <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> זו דברי <span style="color: red;">הילל</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' אומרין לוין</span> סתם <span style="color: red;">ופורעין</span> סתם <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> בני חבורה <span style="color: red;">המ[ק]פי(ר)[ד]ין</span> זה על זה עוברין משום <span style="color: red;">מידה</span> ומשום משקל ומשום <span style="color: red;">מינין</span> ומשום לוין ופורעין <span style="color: red;">מיום טוב ובדברי הילל</span> אף משום <span style="color: red;">ריבות</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו דברי הלל אבל <span style="color: red;">חכמ' אומ' לווין</span> סתם <span style="color: red;">ופורעין</span> סתם <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בני חבורה המקפידין זה על זה עוברין משום מדה ומשום משקל ומשום מנין ומשום לוין ופורעין <span style="color: red;">ביום טוב</span> וכדברי <span style="color: red;">(בית)</span> הלל אף משום רבית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו דברי הלל אבל חכמים <span style="color: red;">אומ' לווין</span> סתם <span style="color: red;">ופורעין</span> סתם <span style="color: red;">(אמ) אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בני חבורה המקפידין זה על זה <span style="color: red;">עוברים</span> משום מדה ומשום משקל ומשום <span style="color: red;">מניין</span> ומשום <span style="color: red;">לווין</span> ופורעין <span style="color: red;">ביום טוב</span> וכדברי <span style="color: red;">בית</span> הלל אף משום <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו דברי <span style="color: red;">הילל</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' אומ' לווין</span> סתם <span style="color: red;">ופורעין סתם[] ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בני חבורה המקפידין זה על זה עוברין <span style="color: red;">מישום מידה מישום</span> משקל <span style="color: red;">משום</span> מנין <span style="color: red;">[ולווין]</span> ופורעין <span style="color: red;">חובתן ביום טוב</span> וכדברי <span style="color: red;">הילל מישום ריבית[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל זו דברי <span style="color: red;">הילל</span> אבל <span style="color: red;">חכמ'</span> אומרים <span style="color: red;">לווין</span> סתם <span style="color: red;">ופורעין</span> סתם <span style="color: red;">אמר</span> רב יהודה אמר בני <span style="color: red;">חבור' המפקידין</span> זה <span style="color: red;">אצל</span> זה עוברין משום <span style="color: red;">מידה ומישו' [מניין] משום</span> משקל <span style="color: red;">ומשו' לווין</span> ופורעין <span style="color: red;">ביום טוב</span> וכדברי <span style="color: red;">בית הילל</span> אף משום <span style="color: red;">ריבית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר שמואל זו דברי הלל אבל חכמים <span style="color: red;">אומר</span> לוים סתם ופורעים סתם <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בני חבורה המקפידין זה על זה עוברין משום מדה ומשום משקל ומשום <span style="color: red;">מניין</span> ומשום לוין ופורעין <span style="color: red;">ביום טוב</span> וכדברי הלל אף משום <span style="color: red;">ריבית</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רב יהודה אמר שמואל תלמידי חכמים מותרים ללוות זה מזה ברבית מאי טעמא מידע ידעי דרבית אסורה ומתנה הוא דיהבו אהדדי א"ל שמואל לאבוה בר איהי הלויני מאה פלפלין במאה ועשרין פלפלין ואריך אמר רב יהודה אמר רב מותר לו לאדם להלוות בניו ובני ביתו ברבית כדי להטעימן טעם רבית ולאו מילתא היא משום דאתי למסרך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רב יהודה אמר שמואל תלמידי חכמים <span style="color: red;">מותרין ללות</span> זה מזה <span style="color: red;">בריבית</span> מאי טעמא מידע ידעי דרבית אסורה ומתנה הוא <span style="color: red;">דיהבי</span> אהדדי <span style="color: red;">א' לי'</span> שמואל <span style="color: red;">לאבו'</span> בר איהי הלויני מאה פלפלין במאה ועשרין <span style="color: red;">פלפילין</span> ואריך אמר רב יהודה אמר רב מותר לו לאדם <span style="color: red;">להלות</span> בניו ובני ביתו <span style="color: red;">בריבית</span> כדי להטעימן טעם <span style="color: red;">ריבי'</span> ולאו <span style="color: red;">מילת'</span> היא <span style="color: red;">משו'</span> דאתי למסרך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו' תלמי' חכ' מות' ללות</span> זה מזה ברבית <span style="color: red;">דידעי דריבי' אסיר' ומתנ' הו' דקיהבי להדדי</span> א"ל <span style="color: red;">שמו' לאבו'</span> בר איהי הלויני <span style="color: red;">מא' פלפלי' במא' ועשרי'</span> ואריך <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">מות' לאד' להלות</span> בניו ובני ביתו <span style="color: red;">בריבי'</span> כדי להטעימן <span style="color: red;">טע' רבי'</span> ולאו <span style="color: red;">מילת' הי' דלא אתי למיסרך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">תלמ' חכמ' מותרין</span> ללוות זה <span style="color: red;">לזה בריבית</span> ידעי <span style="color: red;">דריבית</span> אסורה ומתנה הוא <span style="color: red;">דקא יהבי</span> אהדדי <span style="color: red;">אמ' ל' שמואל לא בת</span> בר איהי <span style="color: red;">הלוני</span> מאה <span style="color: red;">פילפלין</span> במאה <span style="color: red;">ועשרי'</span> ואריך <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמואל</span> מותר <span style="color: red;">ללוות לבניו ולבני</span> ביתו <span style="color: red;">בריבית</span> כדי להטעימן טעם <span style="color: red;">ריבית ולא</span> מילתא היא <span style="color: red;">דיל' אתי למיסרך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> תלמידי <span style="color: red;">חכמ' מותר ללות</span> זה מזה <span style="color: red;">בריבית דידעי דריבית</span> אסורה ומתנה הוא <span style="color: red;">דיהבי להדדי</span> א"ל <span style="color: red;">שמו' לאבות</span> בר איהי הלויני <span style="color: red;">סאה פילפלין</span> במאה ועשרין <span style="color: red;">וערך א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב מותר לאדם להלוות בניו ובני ביתו <span style="color: red;">בריבית</span> כדי <span style="color: red;">להטעימ'</span> טעם רבית ולאו <span style="color: red;">מולתא</span> היא <span style="color: red;">דילמ' אתי</span> למסרך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">תלמ' חכמ' מותר</span> ללוות זה מזה ברבית <span style="color: red;">דכיון דידעי</span> דרבית אסורה <span style="color: red;">מתנה</span> הוא <span style="color: red;">דקא יהבי להדדי כדאמ' ליה</span> שמואל <span style="color: red;">לאבות</span> בר <span style="color: red;">היהי</span> הלויני מאה פלפלין במאה ועשרין ואריך <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמואל</span> מותר להלוות בניו ובני ביתו ברבית כדי להטעימן טעם רבית ולאו <span style="color: red;">מלתא</span> היא <span style="color: red;">דאתו</span> למסרך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל תלמידי חכמים <span style="color: red;">מותרין</span> ללוות <span style="color: red;">בריבית</span> זה מזה מידע ידעי <span style="color: red;">דריבית</span> אסורה ומתנה הוא <span style="color: red;">דיהבי להדדי ודוקא תלמידי חכמים אבל עמי הארץ דלא ידעי לא כי הא דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">לאבית</span> בר <span style="color: red;">איהו</span> הלויני מאה פלפלין במאה ועשרין ואריך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> מותר לאדם להלוות בניו ובני ביתו <span style="color: red;">בריבית</span> כדי להטעימן טעם <span style="color: red;">ריבית</span> ולאו מילתא היא <span style="color: red;">דילמא אתי למיסר</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">?רב?.. ............... ..?שמו?אל תל.. ......</span> חכמים <span style="color: red;">........... ..להלוות</span> זה <span style="color: red;">לזה בריבית מ?א?.. ......</span> מידע ידעי <span style="color: red;">דריבית אסירא ואינהו</span> הוא <span style="color: red;">דקא מחלי גבי ?הדדי כי הא דאמ' ליה?</span> שמואל <span style="color: red;">לאב?ית? ב?ר ?..?הי? הלו?י?ני</span> מאה <span style="color: red;">פילפלין</span> במאה <span style="color: red;">ועש?רי?ן ?וא?..?ך אמ?'</span> רב <span style="color: red;">?י?ה?וד?ה ?אמ' ר?ב</span> מותר לאדם להלוות <span style="color: red;">לבניו ולבני</span> ביתו <span style="color: red;">בריבית</span> כדי להטעימן טעם <span style="color: red;">ריבית ולית הילכתא כואתה דילמא אתי למיסרך</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב יהודה אמר שמואל <span style="color: red;">תלמיד חכם מותר ללות</span> זה מזה <span style="color: red;">בריבית דידעי דריבית אסור</span> ומתנה הוא <span style="color: red;">דיהבי להדדי אמר ליה</span> שמואל לאבוה בר איהי הלויני מאה <span style="color: red;">פילפלין</span> במאה <span style="color: red;">ועשרים (ועוד) [ועריך]</span> אמר רב מותר לאדם <span style="color: red;">ללות לבניו ולבני</span> ביתו כדי להטעימן טעם <span style="color: red;">ריבית ולא</span> מילתא היא <span style="color: red;">דילמא אתי למיסרך</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל תלמידי חכמים <span style="color: red;">מותרין ללות</span> זה מזה <span style="color: red;">בריבית</span> מאי טעמא מידע ידעי <span style="color: red;">דריבית</span> אסורה ומתנה הוא <span style="color: red;">דיהבי</span> אהדדי א"ל <span style="color: red;">שמוא' לאבות</span> בר איהי הלויני מאה פלפלין במאה <span style="color: red;">ועשרי' פלפלי' ואדיך אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מותר לו לאדם <span style="color: red;">להלות</span> בניו ובני ביתו <span style="color: red;">בריבי'</span> כדי להטעימן טעם <span style="color: red;">ריבית</span> ולאו מילתא היא <span style="color: red;">משו'</span> דאתי למסרך

<b>וילנא</b>: מתני' אומר אדם לחבירו נכש עמי ואנכש עמך עדור עמי ואעדור עמך ולא יאמר לו נכש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אומר אדם לחבירו נכש עמי ואנכש עמך <span style="color: red;">עדר</span> עמי <span style="color: red;">ואעדר</span> עמך ולא יאמר לו נכש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר או' אד' לחבי'רו</span> נכש עמי <span style="color: red;">ואנכ'</span> עמך <span style="color: red;">אב' לא יאמ'</span> לו <span style="color: red;">נכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אומר אדם לחבירו נכש עמי ואנכש עמך <span style="color: red;">עדר</span> עמי <span style="color: red;">ואעדר (א)</span> עמך <span style="color: red;">אבל לא</span> יאמר לו נכש
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני או</span> אדם לחבירו נכש עמי ואנכש עמך עדור <span style="color: red;">עימי</span> ואעדור עמך <span style="color: red;">אבל לא</span> יאמר לו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אומ'</span> אדם <span style="color: red;">לחברו</span> נכש עמי ואנכש עמך <span style="color: red;">עדר</span> עמי <span style="color: red;">ואעדר</span> עמך <span style="color: red;">אבל לא</span> יאמר לו נכש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר או'</span> אדם לחבירו נכש עמי ואנכש עמך עדור
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">מת'</span> אומר אדם לחבירו <span style="color: red;">נכיש</span> עמי <span style="color: red;">ואנכיש</span> עמך <span style="color: red;">עדר</span> עמי <span style="color: red;">ואעדר</span> עמך <span style="color: red;">אבל לא</span> יאמר לו <span style="color: red;">נכיש</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אומ'</span> אדם לחבירו <span style="color: red;">נכיש עמו ואנכיש</span> עמך עדור עמי <span style="color: red;">עדור</span> ואעדור עמך <span style="color: red;">[אבל לא יאמ']</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">אומ'</span> אדם לחבירו נכש עמי ואנכש עמך <span style="color: red;">עדר</span> עמי <span style="color: red;">ואעדר</span> עמך ולא יאמר לו נכש

<h2>דף עה:</h2>

<b>וילנא</b>: עמי ואעדור עמך עדור עמי ואנכש עמך כל ימי גריד אחד כל ימי רביעה אחת לא יאמר לו חרוש עמי בגריד ואני אחרוש עמך ברביעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עמי <span style="color: red;">ואעדר</span> עמך <span style="color: red;">עדר</span> עמי ואנכש עמך כל ימי <span style="color: red;">גריר</span> אחד כל ימי רביעה <span style="color: red;">אחד</span> לא יאמר לו חרוש עמי <span style="color: red;">בגריר</span> ואני <span style="color: red;">אחרו'</span> עמך ברביעה
<b>מינכן 95</b>: עמי ואעדור עמך <span style="color: red;">עדו'</span> עמי <span style="color: red;">ואנכ'</span> עמך כל ימי גריד <span style="color: red;">אח'</span> כל ימי <span style="color: red;">רביע' אח' ולא יאמ'</span> לו חרוש עמי <span style="color: red;">בגרי'</span> ואני עמך <span style="color: red;">ברביע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עמי ואעדור עמך כל ימי <span style="color: red;">גדיר אחת</span> כל ימי רביעה אחת לא יאמר לו חרוש עמי <span style="color: red;">בגדיר</span> ואני אחרוש עמך ברביעה
<b>וטיקן 115 א</b>: עדור עמי ואנכש עמך <span style="color: red;">נכש עימי ואעדור עמך כלימי גדיר</span> אחד כל ימי <span style="color: red;">רביעיה אחד לו</span> יאמר לו חרוש <span style="color: red;">עימי בגדיר</span> ואני אחרוש <span style="color: red;">עימך</span> ברביעה
<b>המבורג 165</b>: עמי <span style="color: red;">ואעדר</span> עמך <span style="color: red;">עדר</span> עמי ואנכש עמך כל ימי <span style="color: red;">גריר אחת</span> כל ימי רביעה אחת לא יאמר לו חרוש עמי <span style="color: red;">בגריר</span> ואני עמך ברביעה
<b>אסקוריאל</b>: עמי ואעדור עמך כל ימי גריד אחד כל ימי רביעה <span style="color: red;">אחד אבל</span> לא יאמר חרוש עמי <span style="color: red;">?בגרי?ד?</span> ואני אחרוש עמך <span style="color: red;">ב(בקעה)[רביעה]</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: עמי <span style="color: red;">ואעדר</span> עמך <span style="color: red;">עדר</span> עמי ואנכש עמך כל ימי <span style="color: red;">גריר</span> אחד כל <span style="color: red;">ימ.. ............</span> אחת לא יאמר לו חרוש עמי <span style="color: red;">בגרר וא?ני?</span> עמך ברביעה
<b>וטיקן 117</b>: עדור עמי <span style="color: red;">ואנכיש</span> עמך כל ימי <span style="color: red;">גדיר אח(ד)[ת]</span> כל ימי רביעה אחת <span style="color: red;">ולא יאמ'</span> לו <span style="color: red;">(...) חריש</span> עמי <span style="color: red;">בגרי?ד?</span> ואני <span style="color: red;">[אחרוש]</span> עמך ברביעה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: עמי <span style="color: red;">ואעדר</span> עמך <span style="color: red;">עדר</span> עמי ואנכש עמך כל ימי גריד אחד כל ימי רביעה <span style="color: red;">אחד</span> לא יאמר לו חרוש עמי <span style="color: red;">בגריר</span> ואני אחרוש עמך ברביעה

<b>וילנא</b>: רבן גמליאל אומר יש רבית מוקדמת ויש רבית מאוחרת כיצד נתן עיניו ללוות הימנו והוא משלח לו ואומר בשביל שתלוני זו היא רבית מוקדמת לוה הימנו והחזיר לו את מעותיו והוא משלח לו ואומר בשביל מעותיך שהיו בטילות אצלי זו היא רבית מאוחרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> יש <span style="color: red;">ריבית</span> מוקדמת ויש <span style="color: red;">ריבית</span> מאוחרת כיצד נתן עיניו ללוות הימנו והוא משלח לו ואומר בשביל שתלוני זו היא <span style="color: red;">ריבית מוקדמ' להו</span> הימנו והחזיר לו את מעותיו <span style="color: red;">והי'</span> משלח לו <span style="color: red;">ואומ'</span> בשביל מעותיך שהיו בטילות אצלי זו היא <span style="color: red;">ריבית</span> מאוחרת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'ג' או'</span> יש <span style="color: red;">רבי' מוקדמ'</span> ויש <span style="color: red;">רבי' מאוחר' כיצ'</span> נתן <span style="color: red;">עיני' ללות</span> הימנו <span style="color: red;">והיה</span> משלח <span style="color: red;">(?ו?)[ל]ו וא'ל' בשבי' שילוינו</span> זו היא <span style="color: red;">ריבי'</span> מוקדמת לוה הימנו <span style="color: red;">מעו' ויחזי'</span> לו <span style="color: red;">מעותי' היה משל'</span> לו <span style="color: red;">וא' בשבי' שהלוני מעותיו</span> שהיו <span style="color: red;">בטלות</span> אצלי <span style="color: red;">?(???) זוהי' ריבית מאוחר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> יש <span style="color: red;">ריבית</span> מוקדמת ויש <span style="color: red;">ריבית</span> מאוחרת כיצד נתן עיניו <span style="color: red;">ללות והיה</span> משלח לו <span style="color: red;">ואמ'</span> בשביל <span style="color: red;">?ש[2]ל[1]יו?י?ני</span> זו היא <span style="color: red;">ריבית מוקדמ' לווה</span> הימנו והחזיר לו מעותיו <span style="color: red;">היה</span> משלח לו <span style="color: red;">ואומ'</span> בשביל <span style="color: red;">מעותיו</span> שהיו בטילות אצלי <span style="color: red;">זוהיא ריבית</span> מאוחרת
<b>וטיקן 115 א</b>: רבן <span style="color: red;">גמל' או'</span> יש <span style="color: red;">ריבית</span> מוקדמת ויש <span style="color: red;">ריבית</span> מאוחרת כיצד נתן <span style="color: red;">עינין ללות בו והיה</span> משלח לו <span style="color: red;">ואו'</span> בשביל <span style="color: red;">שילויני</span> זו היא <span style="color: red;">ריבית</span> מוקדמת לוה <span style="color: red;">ממנו</span> והחזיר לו מעותיו <span style="color: red;">והיה</span> משלח לו <span style="color: red;">ואו'</span> בשביל שהיו בטילות אצלי <span style="color: red;">זה</span> היא <span style="color: red;">ריבית</span> מאוחרת
<b>המבורג 165</b>: רבן <span style="color: red;">שמעון בן גמל' אומ'</span> יש רבית מוקדמת ויש רבית מאוחרת כיצד נתן עיניו ללוות <span style="color: red;">ממנו והיה</span> משלח לו <span style="color: red;">ואומ'</span> בשביל <span style="color: red;">שילויני</span> זו היא רבית מוקדמת <span style="color: red;">לווה ממנו</span> והחזיר לו מעותיו <span style="color: red;">והיה</span> משלח לו ואומר בשביל <span style="color: red;">מעותיו</span> שהיו <span style="color: red;">בטלות</span> אצלי זו היא רבית מאוחרת
<b>אסקוריאל</b>: רבן <span style="color: red;">שמעון בן</span> גמליאל <span style="color: red;">או'</span> יש רבית מוקדמת ויש <span style="color: red;">ריבית</span> מאוחרת כיצד נתן עיניו ללוות <span style="color: red;">ממנו דורון</span> והוא משלח לו <span style="color: red;">דורון ואו'</span> בשביל <span style="color: red;">שילויני זהו</span> רבית מוקדמת לוה הימנו והחזיר לו מעותיו <span style="color: red;">והיה</span> משלח לו <span style="color: red;">דורון ואו'</span> בשביל <span style="color: red;">מעותיו</span> שהיו <span style="color: red;">בטלות</span> אצלי <span style="color: red;">זהו</span> רבית מאוחרת
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">ר?בן גמלי?אל</span> אומר יש <span style="color: red;">ריב?ית?</span> מוקדמת <span style="color: red;">יש ריבית</span> מאוחרת <span style="color: red;">כ?איז?..?צ?ד</span> נתן <span style="color: red;">ע?יני?ו</span> ללוות <span style="color: red;">........... ..ה</span> משלח לו <span style="color: red;">?ואו?מר</span> בשביל <span style="color: red;">שילויני</span> זו <span style="color: red;">ה?י?א ריבית מוק?דמת לוה?.. ......... ..?ו והח?..ר</span> לו את מעותיו <span style="color: red;">היה</span> משלח לו ואומר בשביל <span style="color: red;">מעותיו</span> שהיו בטילות אצלי זו היא <span style="color: red;">ריבית</span> מאוחרת
<b>וטיקן 117</b>: רבן גמליאל יש <span style="color: red;">ריבית</span> מוקדמת ויש <span style="color: red;">ריבית</span> מאוחרת <span style="color: red;">..צד</span> נתן עיניו <span style="color: red;">ללות ממנו היה</span> משלח לו ואומר <span style="color: red;">בישביל שילויני</span> זו היא <span style="color: red;">ריבית</span> מוקדמת <span style="color: red;">לווה ממנו</span> והחזיר לו את מעותיו <span style="color: red;">היה</span> משלח לו <span style="color: red;">ואמר</span> בשביל <span style="color: red;">מעותיו</span> שהיו בטילות אצלי זו היא <span style="color: red;">ריבית</span> מאוחרת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבן גמליאל <span style="color: red;">אומ' ש ריבית</span> מוקדמת ויש <span style="color: red;">ריבית</span> מאוחרת כיצד נתן עיניו <span style="color: red;">ללוי</span> הימנו והוא משלח לו <span style="color: red;">ואומ'</span> בשביל שתלוני זו היא <span style="color: red;">ריבית</span> מוקדמת לוה הימנו והחזיר לו את מעותיו <span style="color: red;">והיה</span> משלח לו <span style="color: red;">ואומ'</span> בשביל מעותיך שהיו בטילות אצלי זו היא <span style="color: red;">ריבית</span> מאוחרת

<b>וילנא</b>: ר"ש אומר יש רבית דברים לא יאמר לו דע כי בא איש פלוני ממקום פלוני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר יש <span style="color: red;">ריבית דברי'</span> לא <span style="color: red;">יא'</span> לו דע כי בא איש פלוני <span style="color: red;">ממקו'</span> פלוני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> יש <span style="color: red;">רבי' דברי'</span> לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו דע <span style="color: red;">אם</span> בא איש <span style="color: red;">פלו' ממקו'</span> פלוני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> יש <span style="color: red;">ריבית לדברים</span> לא יאמר לו דע <span style="color: red;">שבא</span> איש פלוני ממקום פלוני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או' ריבית</span> דברים לא יאמר לו דע <span style="color: red;">באיש</span> פלוני ממקום פלוני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> יש רבית דברים לא יאמר לו דע <span style="color: red;">אם</span> בא איש <span style="color: red;">פל'</span> ממקום <span style="color: red;">פל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> יש רבית דברים <span style="color: red;">כיצד</span> לא יאמר לו דע <span style="color: red;">אם</span> בא איש פלוני ממקום פלוני
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אומר יש <span style="color: red;">ריבית</span> דברים לא יאמר לו דע <span style="color: red;">אם</span> בא איש <span style="color: red;">פלני במקום פלני</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> יש <span style="color: red;">ריבית</span> דברים לא יאמר דע כי איש פלוני <span style="color: red;">בא</span> ממקום פלוני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> יש <span style="color: red;">ריבית</span> דברים לא יאמר לו דע כי בא איש <span style="color: red;">פלו'</span> ממקום פלוני

<b>וילנא</b>: ואלו עוברין בלא תעשה המלוה והלוה והערב והעדים וחכמים אומרים אף הסופר עוברים משום לא תתן ומשום אל תקח מאתו ומשום לא תהיה לו כנושה ומשום ולא תשימון עליו נשך ומשום ולפני עור לא תתן מכשול ויראת מאלהיך אני ה'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> עוברין בלא תעשה המלוה והלוה והערב <span style="color: red;">והעדי' וחכמי' אומר'</span> אף הסופר עוברים משום לא תתן ומשום <span style="color: red;">בל</span> תקח <span style="color: red;">ממנו</span> ומשום לא תהיה לו כנושה <span style="color: red;">ומשו'</span> ולא תשימון עליו נשך ומשום ולפני עור לא תתן מכשול ויראת מאלהיך אני ה'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלו עוברי'</span> בלא <span style="color: red;">תעש' המלו' והלו'</span> והערב <span style="color: red;">והעדי' וחכמ' או'</span> אף <span style="color: red;">הסופ' עוברי' על בל תת' לו ועל בל תק'</span> מאתו <span style="color: red;">ועל</span> לא <span style="color: red;">תהי'</span> לו <span style="color: red;">כנוש' ועל לא תשימו' עלי'</span> נשך ולפני עור לא תתן <span style="color: red;">מכשו'</span> ויראת <span style="color: red;">מאלהי'</span> אני <span style="color: red;">יי *סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">א(ו)[י]לו</span> עוברין בלא תעשה המלוה <span style="color: red;">והלווה</span> והערב והעדים <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אף הסופר <span style="color: red;">עוברין על בל</span> לא תתן <span style="color: red;">ועל בל לא</span> תקח מאתו <span style="color: red;">ועל</span> לא תהיה לו כנושה <span style="color: red;">ועל</span> תשימון עליו נשך ולפני עור לא תתן מכשול ויראת מאלהיך אני <span style="color: red;">יי *סליק פירקא*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני אילו</span> עוברין בלא תעשה המלוה <span style="color: red;">והלווה הערב</span> והעדים <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אף הסופר <span style="color: red;">עובר בל</span> תתן <span style="color: red;">לו ועל בל</span> תקח מאתו <span style="color: red;">ועל</span> לא תהיה לו כנושה <span style="color: red;">ועל לא</span> תשימון עליו נשך <span style="color: red;">ועל לפני</span> עור לא תתן מכשול <span style="color: red;">ועל</span> ויראת מאלהיך אני <span style="color: red;">ייי</span>
<b>JTS: ENA 2087/3–5</b>: תשימון עליו נשך ולפני עור לא תתן מכשול ויראת מאלהיך אני <span style="color: red;">יי *סליק פירקא אי זה הוא נשך*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אלו</span> עוברין בלא תעשה המלוה <span style="color: red;">והלווה</span> והערב והעדים <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אף <span style="color: red;">הלבלר עוברין</span> משום <span style="color: red;">בל</span> תתן <span style="color: red;">לו ומשום בל</span> תקח <span style="color: red;">ממנו ולא</span> תהיה לו כנושה ולא תשימון עליו נשך ולפני עור לא תתן מכשול <span style="color: red;">וגו' *סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואלו עוברין בלא תעשה המלוה <span style="color: red;">והלווה הערב</span> והעדים וחכמים <span style="color: red;">או'</span> אף הסופר עוברים משום <span style="color: red;">בל</span> תתן <span style="color: red;">לו ובל</span> תקח <span style="color: red;">ממנו ולא</span> תהיה לו כנושה <span style="color: red;">לא</span> תשימון עליו נשך <span style="color: red;">ולא</span> עור לא תתן מכשול ויראת מאלהיך אני <span style="color: red;">יי *סליק פיר'*</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מת' ואילו</span> עוברין בלא תעשה המלוה <span style="color: red;">והלווה</span> והערב והעדים <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אף הסופר <span style="color: red;">עוברין בבל</span> תתן <span style="color: red;">לו בבל</span> תקח <span style="color: red;">ממנו בבל</span> תהיה לו כנושה <span style="color: red;">בל</span> תשימון עליו נשך <span style="color: red;">לפני</span> עור לא תתן <span style="color: red;">מכשל</span> ויראת מאלהיך אני <span style="color: red;">י</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אילו</span> עוברין בלא <span style="color: red;">[תעשה]</span> המלוה <span style="color: red;">והלווה</span> והערב <span style="color: red;">[והעדי']</span> וחכמים <span style="color: red;">(מתירין) אומ'</span> אף הסופר <span style="color: red;">עובר על בל</span> תתן <span style="color: red;">לו ועל בל [תיקח]</span> מאתו <span style="color: red;">ועל בל</span> תהיה לו כנושה <span style="color: red;">ועל בל</span> תשימון עליו נשך <span style="color: red;">ועל לפני</span> עור לא תתן מכשול ויראת מאלהיך אני <span style="color: red;">יי *סליק פירקא*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> עוברין בלא <span style="color: red;">תעש' המלו'</span> והלוה והערב והעדים וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> אף הסופר עוברים משום לא תתן ומשום <span style="color: red;">בל</span> תקח <span style="color: red;">ממנו</span> ומשום לא תהיה לו כנושה <span style="color: red;">ומשו'</span> ולא תשימון עליו נשך ומשום ולפני עור לא תתן מכשול ויראת מאלהיך אני ה'

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר או' אד' לחבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אומ' אדם לחבירו רבן גמל' אומ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אומ' אדם לחברו נכש עמי וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' או אדם לחברו נכש עמי ואנכש עמך רבן גמליאל או' יש ריבית מוקדמת</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אומר אדם לחבירו נכש עמי ואנכש עמך כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תניא ר"ש בן יוחי אומר מנין לנושה בחבירו מנה ואינו רגיל להקדים לו שלום שאסור להקדים לו שלום ת"ל נשך כל דבר אשר ישך אפילו דיבור אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן יוחי אומר מנין לנושה בחבירו מנה ואינו רגיל <span style="color: red;">להקדי'</span> לו <span style="color: red;">שלו'</span> שאסור <span style="color: red;">להקדי'</span> לו <span style="color: red;">שלם</span> ת"ל נשך כל דבר אשר ישך <span style="color: red;">אפי'</span> דיבור אסור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' שמעו'</span> בן יוחי <span style="color: red;">או' מניין לנוש'</span> בחבירו <span style="color: red;">מנ'</span> ואינו רגיל <span style="color: red;">להקדי'</span> לו <span style="color: red;">שלו' שאסו' להקדי'</span> לו <span style="color: red;">שלו' שנ'</span> כל דבר אשר ישך <span style="color: red;">אפי'</span> דיבור אסור
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">אומ' מניין</span> לנושה בחבירו מנה ואינו רגיל להקדים לו שלום שאסור להקדים לו שלום <span style="color: red;">שנ'</span> כל דבר אשר ישך <span style="color: red;">אפיל'</span> דיבור אסור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנא א"ר שמ'</span> בן יוחי מנין לנושה בחבירו מנה ואינו רגיל להקדים לו שלום שאסור להקדים לו שלום <span style="color: red;">שנ'</span> נשך כל דבר אשר ישך אפילו דיבור אסור
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי אומ'</span> מנין לנושה <span style="color: red;">בחברו</span> מנה ואינו רגיל להקדים לו שלום שאסור להקדים לו שלום ת"ל נשך כל דבר אשר ישך <span style="color: red;">אפלו דבור</span> אסור
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי או' מניין</span> לנושה <span style="color: red;">בחבירו</span> ואינו רגיל <span style="color: red;">ליתן</span> לו שלום שאסור להקדים לו שלום <span style="color: red;">שנ'</span> נשך כל דבר אשר ישך <span style="color: red;">אפי' דבור</span> אסור
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי</span> אומר מנין לנושה בחבירו מנה <span style="color: red;">ולא היה</span> רגיל להקדים לו שלום <span style="color: red;">מנין</span> שאסור להקדים לו שלום <span style="color: red;">תלמ' לומ'</span> נשך כל דבר אשר ישך <span style="color: red;">ואפילו</span> דיבור <span style="color: red;">?אסו?ר</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא <span style="color: red;">אמר ר' שמעון</span> בן יוחי מנין לנושה מנה <span style="color: red;">בחבירו</span> ואינו רגיל להקדים לו שלום שאסור <span style="color: red;">לקדים</span> להקדים לו שלום <span style="color: red;">שנ'</span> נשך כל דבר אשר ישך אפילו דיבור אסור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחי <span style="color: red;">אומ'</span> מנין לנושה בחבירו מנה ואינו רגיל להקדים לו שלום שאסור להקדים לו שלום ת"ל נשך כל דבר אשר ישך <span style="color: red;">אפי' דיבו</span> אסור

<b>וילנא</b>: ואלו עוברין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> עוברין
<b>מינכן 95</b>: ואלו עוברין <span style="color: red;">בלא תעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אילו עוברי' בלא תעשה *ט'ו' איזהו נשך* *ב'מ' השוכר את* *האומנים פ'ו'*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ואלו עוברין <span style="color: red;">בלא תעשה המלוה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ואלו עוברין <span style="color: red;">בלא תעשה המלוה</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' ואילו</span> עוברין <span style="color: red;">בלא תעשה המלוה והלווה כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> עוברין

<b>וילנא</b>: אמר אביי מלוה עובר בכולן לוה עובר משום לא תשיך לאחיך ולאחיך לא תשיך ולפני עור לא תתן מכשול ערב והעדים אין עוברין אלא משום לא תשימון עליו נשך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי מלוה עובר בכולן <span style="color: red;">לו'</span> עובר <span style="color: red;">משו'</span> לא תשיך לאחיך ולאחיך לא <span style="color: red;">תשי'</span> ולפני עור לא תתן <span style="color: red;">מכשו'</span> ערב <span style="color: red;">והעדי'</span> אין עוברין אלא <span style="color: red;">משו'</span> לא <span style="color: red;">תשימו'</span> עליו נשך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">מלו' עוב'</span> בכולן לוה <span style="color: red;">עוב' משו'</span> לא תשיך לאחיך ולאחיך לא תשיך ולפני עור לא תתן מכשול <span style="color: red;">וירא' מאלהי' אני יי</span> ערב <span style="color: red;">ועדי'</span> אין <span style="color: red;">עוב' אל' משו'</span> לא <span style="color: red;">תשימו'</span> עליו נשך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מלוה עובר בכולן לוה עובר <span style="color: red;">משו'</span> לא תשיך לאחיך ולאחיך לא תשיך ולפני עור לא תתן מכשול <span style="color: red;">ויראת מאלהיך אני יי</span> ערב <span style="color: red;">(ועובר) ועדים אינן עוברי'</span> אלא <span style="color: red;">משו'</span> לא <span style="color: red;">תשי(ך)[מ]ון על'</span> נשך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי מלוה עובר בכולן <span style="color: red;">לווה</span> עובר משום לא תשיך לאחיך ולאחיך לא תשיך ולפני עור לא תתן מכשול ערב <span style="color: red;">ועדים אינן</span> עוברין אלא משום לא <span style="color: red;">תישמון</span> עליו נשך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מלוה עובר בכולן <span style="color: red;">לווה</span> עובר משום לא תשיך לאחיך ולאחיך לא תשיך ולפני עור לא תתן מכשול ערב <span style="color: red;">ועדים</span> אין עוברין אלא משום לא תשימון עליו נשך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מלוה עובר <span style="color: red;">בכלן</span> לוה עובר משום לא תשיך לאחיך ולאחיך לא <span style="color: red;">תשי(ג)[ך]</span> ולפני עור לא תתן מכשול <span style="color: red;">וערב ועדים</span> אין עוברין אלא משום לא תשימון עליו נשך
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מלוה עובר בכולן <span style="color: red;">לווה</span> עובר <span style="color: red;">מישום</span> לא תשיך לאחיך ולאחיך לא תשיך ערב <span style="color: red;">ועדים</span> עוברין <span style="color: red;">מישום בל</span> תשימון עליו נשך
<b>וטיקן 117</b>: אמר אביי מלוה עובר בכולן לוה משום לא תשיך לאחיך ולאחיך לא תשיך ולפני <span style="color: red;">עיור</span> לא תתן מכשול <span style="color: red;">[*משו' בל תהי' לו כנושה*]</span> ערב <span style="color: red;">ועדים אינן</span> עוברין אלא משום לא תשימון עליו נשך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' א ביי</span> מלוה עובר בכולן לוה עובר משום לא תשיך לאחיך ולאחיך לא תשיך ולפני עור לא תתן <span style="color: red;">מכשו'</span> ערב והעדים אין עוברין אלא <span style="color: red;">משו'</span> לא <span style="color: red;">תשימו'</span> עליו נשך

<b>וילנא</b>: תניא ר"ש אומר מלוי רבית יותר ממה שמרויחים מפסידים ולא עוד אלא שמשימים משה רבינו חכם ותורתו אמת ואומרין אילו היה יודע משה רבינו שיהיה ריוח בדבר לא היה כותבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנ' רבי שמעון או' מלו' ריבית</span> יותר ממה <span style="color: red;">שמרויחי' מפסידין</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">שמשימין</span> משה רבינו חכם ותורתו אמת ואומרין אילו היה יודע משה רבינו <span style="color: red;">שהיה</span> ריוח בדבר לא היה כותבו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' שמעו' בן אלעז' או'</span> מלוי <span style="color: red;">ריביו' יות' משמרויחי' מפסידי'</span> ולא <span style="color: red;">עו' אל' שמשימי' מש'ה רבי'</span> חכם ותורתו אמת <span style="color: red;">ואו'</span> אילו היה יודע <span style="color: red;">מש' רבי' שיש</span> ריוח בדבר <span style="color: red;">זה</span> לא היה כותבו
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמע' בן אלעז' אומ'</span> מלוי <span style="color: red;">ריביות</span> יותר <span style="color: red;">מה שמרוחין מפסידין</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">שמשימין</span> משה רבינו חכם ותורתו <span style="color: red;">[אמת] ואומ'</span> אילו היה יודע משה רבינו <span style="color: red;">שיש</span> ריוח בדבר לא היה כותבו
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמע' בן אלע' או'</span> מלוי <span style="color: red;">בריבית</span> יותר ממה <span style="color: red;">שהן מרויחין מפסידין</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">שמשימין</span> משה רבינו חכם ותורתו אמת <span style="color: red;">ואו'</span> אילו היה יודע משה רבינו <span style="color: red;">שהיה</span> ריוח בדבר לא היה כותבו
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר או'</span> מלוי <span style="color: red;">רביות יתר</span> ממה <span style="color: red;">שמרויחין מפסידין</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">שמשימין</span> משה <span style="color: red;">רבנו</span> חכם ותורתו אמת <span style="color: red;">ואומ' אלו</span> היה יודע <span style="color: red;">שיש</span> ריוח בדבר לא היה כותבו
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעז'</span> אומר מלוי <span style="color: red;">ריביות</span> יותר <span style="color: red;">משמרויחין מפסידין</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">שמשימין</span> משה רבינו חכם ותורתו אמת <span style="color: red;">ואו' אלו</span> היה יודע משה רבינו <span style="color: red;">כמה רווחים</span> בדבר לא היה כותבו
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר</span> אומר <span style="color: red;">מלוה ריביות יתר מישמרויחין מפסידין</span> ולא עוד <span style="color: red;">אל?א? שעושין מ?ש?ה</span> חכם <span style="color: red;">[טפש]</span> ותורתו אמת <span style="color: red;">[פלסת?ר?] ........ ..?אי?לו ?הי?ה</span> יודע משה רבינו <span style="color: red;">שיש רווח</span> בדבר <span style="color: red;">זה</span> לא היה כותבו
<b>וטיקן 117</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר</span> אומר <span style="color: red;">מלוה בריבית יותר[מ]מ[ה] שרויחין מפסידין (</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">שמשימין</span> משה רבינו חכם ותורתו אמת <span style="color: red;">?ואו???ר</span> אילו משה רבינו <span style="color: red;">יודע שהיה</span> ריוח בדבר לא היה כותבו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' מלו' ריבית</span> יותר ממה <span style="color: red;">שמרויחין מפסידין</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">שמשימין</span> משה רבינו חכם ותורתו אמת ואומרין אילו היה יודע משה רבינו <span style="color: red;">שהי'</span> ריוח בדבר לא היה כותבו

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי אמר מנין לנושה בחבירו מנה ויודע שאין לו שאסור לעבור לפניו ת"ל לא תהיה לו כנושה ר' אמי ורבי אסי דאמרי תרוייהו כאילו דנו בשני דינין שנאמר הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> מנין לנושה בחבירו מנה <span style="color: red;">ויוד'</span> שאין לו שאסור לעבור לפניו ת"ל לא <span style="color: red;">תהי'</span> לו כנושה <span style="color: red;">רבי</span> אמי ורבי אסי דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כאילו דנו בשני דינין <span style="color: red;">שנ'</span> הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א' מניין לנוש' בחבי' מנ'</span> ויודע שאין לו <span style="color: red;">שאסו' לעבו'</span> לפניו <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תהי'</span> לו <span style="color: red;">כנוש'</span> ר' אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי <span style="color: red;">דאמ' תרויהו</span> כאילו דנו בשני דינין <span style="color: red;">שנ' הרכב' אנו' לראש'</span> באנו באש <span style="color: red;">ובמי' ותוצי' לרויה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' מניין</span> לנושה בחבירו מנה <span style="color: red;">(ואינו)</span> ויודע שאין לו שאסור לעבור לפניו ת"ל לא תהיה לו כנושה ר' אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כאילו דנו בשני דינין <span style="color: red;">שנ'</span> הרכבת אנוש <span style="color: red;">לראשינו</span> באנו באש ובמים <span style="color: red;">ותציאנו לרוייה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' מניין לנוש'</span> בחבירו מנה <span style="color: red;">וידע בו</span> שאין לו שאסור לעבור <span style="color: red;">עליו שנ'</span> לא תהיה לו כנושה <span style="color: red;">רבמי ורבסי</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כאילו דנו בשני דינין <span style="color: red;">שנ'</span> הרכבת אנוש <span style="color: red;">לראשינו</span> באנו באש ובמים
<b>המבורג 165</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' מניין</span> לנושה <span style="color: red;">בחברו</span> מנה ויודע שאין לו שאסור לעבור לפניו ת"ל לא תהיה לו כנושה ר' אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי דאמרי <span style="color: red;">תרויהו כאלו</span> דנו בשני דינין <span style="color: red;">שנ'</span> הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים <span style="color: red;">וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' מניין</span> לנושה בחבירו מנה ויודע <span style="color: red;">בו</span> שאין לו שאסור לעבור לפניו ת"ל לא תהיה לו כנושה ר' אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי דאמרי <span style="color: red;">תרויהו כאלו</span> דנו בשני דינין <span style="color: red;">שנ'</span> הרכבת אנוש <span style="color: red;">לראשינו</span> באנו באש ובמים
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: כי <span style="color: red;">את?א ר?ב</span> דימי <span style="color: red;">אמ'</span> מנין <span style="color: red;">ל?נו?שה ב?חב?רו</span> מנה ויודע <span style="color: red;">שאין ..ו ש?אין</span> לו <span style="color: red;">מ?נין ?ש?אסור</span> לעבור לפניו <span style="color: red;">תלמ' לומ'</span> לא תהיה לו כנושה ר' <span style="color: red;">?אמי? ור'</span> אסי דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כאילו דנו בשני דינין <span style="color: red;">שנ'</span> הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים <span style="color: red;">ותוציאנו לר'</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי אתא רב דימי אמר <span style="color: red;">מינין</span> לנושה בחבירו מנה <span style="color: red;">וידע בו</span> שאין לו שאסור לעבור <span style="color: red;">עליו שנ'</span> לא תהיה לו כנושה <span style="color: red;">לא תשימון עליו נשך רבמי ורבסי</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כאילו דנו בשני דינין <span style="color: red;">שנ'</span> הרכבת אנוש <span style="color: red;">לראשינו</span> באנו באש ובמים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> מנין לנושה בחבירו מנה ויודע שאין לו שאסור לעבור לפניו <span style="color: red;">ת'ל</span> לא <span style="color: red;">תהי'</span> לו <span style="color: red;">כנוש'</span> ר' אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כאילו דנו בשני דינין <span style="color: red;">שנ'</span> הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים עובר משום ולפני עור לא תתן מכשול וריש לקיש אמר גורם קללה לעצמו שנאמ' תאלמנה שפתי שקר הדוברות על צדיק עתק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר רב כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא <span style="color: red;">בעדי'</span> עובר <span style="color: red;">משו'</span> ולפני עור לא תתן מכשול וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> גורם קללה לעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> תאלמנה שפתי שקר <span style="color: red;">הדוברו'</span> על צדיק עתק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב כל שיש לו <span style="color: red;">מעו' ומלו'</span> אותן שלא <span style="color: red;">בעדי'</span> עובר <span style="color: red;">משו' לפני</span> עור לא <span style="color: red;">תת' מכש' ריש לקי' א' גור' קלל'</span> לעצמו <span style="color: red;">שנ' תאלמנ'</span> שפתי שקר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כל שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים עובר <span style="color: red;">משו' לפני</span> עור לא תתן מכשול <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> גורם <span style="color: red;">רעה</span> לעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> תאלמנה שפתי שקר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן <span style="color: red;">בלא עדים</span> עובר משום ולפני עור לא תתן מכשול וריש לקיש <span style="color: red;">אמ</span> גורם קללה לעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> תאלמנה שפתי שקר <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים עובר משום ולפני עור לא תתן <span style="color: red;">מכשו' ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> גורם קללה לעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> תאלמנה שפתי שקר <span style="color: red;">וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא <span style="color: red;">בעדי'</span> עובר משום <span style="color: red;">לפני</span> עור לא תתן מכשול <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> גורם <span style="color: red;">קלקלה</span> לעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> תאלמנה שפתי שקר הדוברות על צדיק עתק
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים עובר <span style="color: red;">מישום לפני</span> עור לא תתן מכשול <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' אף ג[ו]רים</span> קללה לעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> תאלמנה שפתי שקר הדוברות על צדיק עתק <span style="color: red;">בגאוה ובוז</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב יהודה כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן <span style="color: red;">בלא עדים</span> עובר משום <span style="color: red;">לפני</span> עור לא תתן מכשול וריש לקיש אמר גורם <span style="color: red;">(..)[ק]ללה</span> לעצמו <span style="color: red;">שנאמר</span> תאלמנה שפתי שקר הדוברות על <span style="color: red;">צ(י)ד(ו)[י]ק</span> עתק <span style="color: red;">ובוז</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים עובר משום ולפני עור לא תתן מכשול וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> גורם קללה לעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> תאלמנה שפתי שקר <span style="color: red;">הדברות</span> על צדיק עתק

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אומר אדם לחבירו הלויני כור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ' או'</span> אדם לחבירו הלויני כור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר או' אד' לחבי'</span> הלויני כור
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אומ'</span> אדם לחבירו הלויני כור
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">או</span> אדם לחבירו הלויני כור
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אומ'</span> אדם <span style="color: red;">לחברו</span> הלויני כור
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אומ'</span> אדם <span style="color: red;">לחברו</span> הלויני כור
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">המלוה את חבירו</span> כור
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן אומר אדם לחבירו הלויני כור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אומ'</span> אדם לחבירו הלויני כור

<b>וילנא</b>: אמרו ליה רבנן לרב אשי קא מקיים רבינא כל מה דאמור רבנן שלח ליה בהדי פניא דמעלי שבתא לישדר לי מר עשרה זוזי דאתרמי לי קטינא דארעא למזבן שלח ליה ניתי מר סהדי ונכתב כתבא שלח ליה אפילו אנא נמי שלח ליה כל שכן מר דטריד בגירסיה משתלי וגורם קללה לעצמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו ליה רבנן לרב אשי קא <span style="color: red;">מקיי' רבינ'</span> כל מה דאמור רבנן שלח ליה בהדי פניא דמעלי שבתא <span style="color: red;">לישד'</span> לי מר עשרה זוזי דאתרמי לי <span style="color: red;">קטינ'</span> דארעא למזבן שלח ליה ניתי מר סהדי ונכתב כתבא שלח <span style="color: red;">לי' אפי'</span> אנא נמי שלח <span style="color: red;">לי'</span> כל שכן מר דטריד בגירסיה משתלי וגורם קללה לעצמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמרי לי' רבנ'</span> לרב אשי קא <span style="color: red;">מקיי' רבינ'</span> כל <span style="color: red;">דאמו' רבנ'</span> שלח <span style="color: red;">לי'</span> בהדי <span style="color: red;">פני'</span> דמעלי <span style="color: red;">שבת' נישדר ליה</span> מר <span style="color: red;">עשר'</span> זוזי דאתרמי <span style="color: red;">ליה דארע' למיזבן</span> שלח <span style="color: red;">לי'</span> ניתי סהדי <span style="color: red;">ונכתו' כתב'</span> שלח <span style="color: red;">לי' אפי' אנ'</span> נמי שלח <span style="color: red;">לי' כ"ש</span> מר דטריד <span style="color: red;">בגירסי' ומשתלי</span> וגורם <span style="color: red;">קלל' לעצמו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו ליה רבנן לרב אשי קא מקיים רבינא כל דאמור רבנן שלח ליה בהדי פניא דמעלי שבתא <span style="color: red;">נשדר</span> מר עשרה זוזי <span style="color: red;">דאיתרמי</span> לי קטינא דארעא <span style="color: red;">למיזבן</span> שלח ליה <span style="color: red;">ניתו</span> סהדי <span style="color: red;">ונכתוב</span> כתבא שלח ליה אפילו אנא נמי שלח ליה כל שכן מר דטריד <span style="color: red;">בגרסיה ומישתלי</span> וגורם קללה <span style="color: red;">לעצמו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרו ליה רבנן <span style="color: red;">שלח ליה אבהדי פניא רבנן</span> לרב אשי קא מקיים <span style="color: red;">רבינ'</span> כל דאמור רבנן שלח ליה <span style="color: red;">אבהדי</span> פניא דמעלי שבתא <span style="color: red;">נשדר לימר</span> עשרה זוזי <span style="color: red;">דאיתרמי</span> לי קטינא דארעא <span style="color: red;">למיזב'</span> שלח ליה ניתי מר סהדי <span style="color: red;">וניכתוב שטרא</span> שלח ליה אפילו אנא נמי שלח ליה כל שכן מר דטריד בגירסיה <span style="color: red;">ומשתלי</span> וגורם קללה <span style="color: red;">לעצמו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרב אשי קא מקיים רבינא כל דאמור רבנן שלח ליה <span style="color: red;">אבהדי</span> פניא דמעלי שבתא <span style="color: red;">נישדר</span> לי מר עשרה זוזי דאתרמי לי קטינא דארעא למזבן שלח ליה <span style="color: red;">ניתו שהדי ונכתוב</span> כתבא שלח ליה <span style="color: red;">אפלו</span> אנא נמי שלח ליה כל שכן מר דטריד <span style="color: red;">בגרסיה ומשתלי</span> וגורם קללה <span style="color: red;">לעצמו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרב אשי קא מקיים רבינא כל דאמור רבנן בהדי פניא דמעלי שבתא <span style="color: red;">נשדר</span> לי מר עשרה זוזי <span style="color: red;">דאיתרמי</span> לי קטינא דארעא <span style="color: red;">למיזבן</span> שלח ליה ניתי מר <span style="color: red;">ונכתוב שטרא</span> שלח ליה <span style="color: red;">אפלו</span> אנא נמי שלח ליה כל שכן מר דטריד בגירסיה <span style="color: red;">ומשתלי</span> וגורם <span style="color: red;">קלקלה לעצמו</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרב אשי קא מקיים <span style="color: red;">ראבינא</span> כל דאמור רבנן שלח ליה <span style="color: red;">אבהדי</span> פניא <span style="color: red;">דמ?ע?לי ?שבתא? נישדר</span> לי מר <span style="color: red;">קלי</span> זוזי <span style="color: red;">דאית?ר?מייא</span> לי <span style="color: red;">קר?ט?.. ...... ..רעא</span> שלח <span style="color: red;">ל?י?ה ניכת?וב מ?ר</span> כתבא <span style="color: red;">ונחת?י?ם מר ש?ה?די ?וני?שדר ?ל?י מר דאישדר ל?י?ה</span> שלח ליה אפילו <span style="color: red;">לדידי</span> נמי שלח ליה כל שכן מר דטריד בגירסיה <span style="color: red;">דילמא מיס[ש]תלי ואתי מאן דסני לי לקיומי</span> קללה <span style="color: red;">בנפשיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמרו ליה רבנן לרב אשי קא מקיים רבינא כל דאמור רבנן שלח ליה <span style="color: red;">אבהדי פ(ל)ניא</span> דמעלי שבתא <span style="color: red;">נשדר</span> לי מר עשרה זוזי <span style="color: red;">דאיתרמ'</span> לי קטינא דארעא למזבן שלח ליה ניתי מר סהדי <span style="color: red;">ונכתוב שטר' [שלח לי' אפי' אנא] [אמ']</span> ליה כל שכן מר <span style="color: red;">דטרי(ך)[ד]</span> בגירסיה <span style="color: red;">ומשת(ד)לי</span> וגורם קללה <span style="color: red;">לעצמ(ו)[י]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרו ליה רבנן לרב אשי קא מקיים רבינא כל מה דאמור רבנן שלח ליה בהדי פניא דמעלי שבתא <span style="color: red;">לישד'</span> לי מר עשרה זוזי דאתרמי לי קטינא דארעא למזבן שלח ליה ניתי מר סהדי ונכתב כתבא שלח ליה <span style="color: red;">אפי'</span> אנא נמי שלח <span style="color: red;">לי'</span> כל שכן מר דטריד <span style="color: red;">בגירס'</span> משתלי וגורם קללה <span style="color: red;">לעצמו</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שלשה צועקין ואינן נענין ואלו הן מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים והקונה אדון לעצמו ומי שאשתו מושלת עליו קונה אדון לעצמו מאי היא איכא דאמרי תולה נכסיו בנכרי איכא דאמרי הכותב נכסיו לבניו בחייו איכא דאמרי דביש ליה בהא מתא ולא אזיל למתא אחריתא הדרן עלך איזהו נשך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן שלשה צועקין ואינן נענין <span style="color: red;">ואילו</span> הן מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים והקונה אדון לעצמו ומי שאשתו מושלת עליו קונה אדון לעצמו מאי היא איכא דאמרי תולה נכסיו <span style="color: red;">בגוי</span> איכא דאמרי הכותב נכסיו לבניו בחייו <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי דביש ליה בהא מתא ולא אזיל למתא <span style="color: red;">אחריתי *הדרן</span> עלך איזהו <span style="color: red;">נשך*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר שלש' צועקי' ואין</span> נענין ואלו הן מי שיש לו <span style="color: red;">מעו' ומלו'</span> אותן <span style="color: red;">בלא עדי' והקונ'</span> אדון לעצמו ומי שאשתו <span style="color: red;">מושל'</span> עליו <span style="color: red;">קונ'</span> אדון לעצמו מאי <span style="color: red;">הי' איכ' דא' זה התולה</span> נכסיו <span style="color: red;">בגוי ואיכ' דא' זה הכות'</span> נכסיו לבניו בחייו <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> דביש <span style="color: red;">לי' בההו' מת'</span> ולא אזיל <span style="color: red;">במת' ?אחרית?י? *הדרן</span> עלך איזהו <span style="color: red;">נשך*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">שלש' צועקי'</span> ואינן <span style="color: red;">ניענין ואילו</span> הן מי שיש לו מעות <span style="color: red;">ו(ל)[מ]לוה</span> אותן שלא בעדים והקונה אדון לעצמו ומי שאשתו מושלת עליו קונה אדון לעצמו מאי היא <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> תולה נכסיו <span style="color: red;">בגוי ואיכ' דאמ' כותב</span> נכסיו לבניו בחייו <span style="color: red;">איכ' דאמ' דביש בחד מאתא</span> ולא אזיל למתא <span style="color: red;">אחריתי *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *איזהו נשך*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן שלשה צועקין ואינן נענין <span style="color: red;">ואיל'</span> הן מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים <span style="color: red;">והקונ'</span> אדון לעצמו ומי שאשתו מושלת עליו קונה אדון לעצמו מאי היא איכא דאמרי תולה נכסיו <span style="color: red;">בגוי</span> איכא דאמרי הכותב נכסיו לבניו בחייו איכא דאמרי דביש ליה בהא מתא <span style="color: red;">דלא</span> אזיל למתא <span style="color: red;">אחריתי *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *איזה הוא נשך*</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן שלשה צועקין ואינן נענין ואלו הן מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים והקונה אדון לעצמו ומי שאשתו <span style="color: red;">משולה</span> עליו קונה אדון לעצמו מאי היא איכא דאמרי תולה נכסיו <span style="color: red;">בגוי ואיכא</span> דאמרי הכותב נכסיו לבניו בחייו <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי דביש ליה בהא מתא ולא אזיל למתא <span style="color: red;">אחריתי *הדרן</span> עלך איזהו <span style="color: red;">נשך*</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן שלשה צועקין <span style="color: red;">ואין</span> נענין <span style="color: red;">אלו</span> הן מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים והקונה אדון לעצמו ומי שאשתו מושלת עליו קונה אדון לעצמו מאי היא <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> תולה נכסיו <span style="color: red;">בגוי ואיכ' דאמ' בנותן</span> נכסיו לבניו <span style="color: red;">בחיו ואיכ' דאמ' מאן</span> דביש ליה <span style="color: red;">בהאי</span> מתא ולא אזיל למתא <span style="color: red;">אחריתי *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">אי זהו נשך*</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: תנו רבנן שלשה צועקין ואינן נענין מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים ומי שאשתו <span style="color: red;">משולה</span> עליו <span style="color: red;">והקונה אדון לעצמו הקונה</span> אדון לעצמו <span style="color: red;">אמרי לה זה ?הת?ולה מעותיו בגוי [ומלוה אותן ליש ברבית</span> איכא <span style="color: red;">דא'</span> הכותב נכסיו <span style="color: red;">ל?ב?ניו בחייו] ואמרי לה</span> דביש ליה בהא מתא ולא אזיל למתא <span style="color: red;">אחריתי וטב ליה *הדרנא</span> עלך <span style="color: red;">איזה הוא נשך*</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן שלשה צועקין ואינן נענין <span style="color: red;">ואילו</span> הן מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים והקונה אדון לעצמו ומי שאשתו מושלת עליו קונה אדון לעצמו מאי איכא <span style="color: red;">דאמר</span> תולה נכסיו <span style="color: red;">בגוי ואיכ' דאמ'</span> הכותב נכסיו <span style="color: red;">לבנו בחיו איכ' דאמ' דביש ליה</span> דביש ליה בהא <span style="color: red;">מותא</span> ולא אזיל <span style="color: red;">במתא אחריתי *הדרן עלך* *</span> איזהו <span style="color: red;">נשך*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן שלשה צועקין ואינן נענין <span style="color: red;">ואילו</span> הן מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים והקונה אדון לעצמו ומי שאשתו מושלת עליו קונה אדון לעצמו מאי היא איכא דאמרי <span style="color: red;">תול'</span> נכסיו <span style="color: red;">בגוי</span> איכא דאמרי הכותב נכסיו לבניו בחייו איכא דאמרי דביש ליה בהא מתא ולא אזיל למתא <span style="color: red;">אחריתי *הדרן</span> עלך איזהו <span style="color: red;">נשך*</span>

<b>וילנא</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא תרעומות שכר את החמר ואת הקדר להביא פרייפרין וחלילים לכלה או למת ופועלין להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר שאבד וחזרו בהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא <span style="color: red;">תרעומת</span> שכר את <span style="color: red;">החמור</span> ואת הקדר להביא פרייפרין וחלילים לכלה או למת ופועלין להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר שאבד וחזרו בהן
<b>מינכן 95</b>: השוכר את <span style="color: red;">האומני'</span> והטעו זה את זה אין <span style="color: red;">לה'</span> זה על זה <span style="color: red;">אל' תרעומ'</span> שכר את החמר ואת הקדר <span style="color: red;">להבי' רייפרי' וחלילין</span> לכלה או למת <span style="color: red;">פועלי' להעלו'</span> פשתנו מן <span style="color: red;">המשר'</span> וכל <span style="color: red;">דב' שאי' אבוד</span> וחזרו <span style="color: red;">בה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא <span style="color: red;">תרעומת</span> שכר את החמר ואת הקדר <span style="color: red;">[להביא] פירייפרין וחללין</span> לכלה או למת <span style="color: red;">פועלין</span> להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר <span style="color: red;">שהוא אבד</span> וחזרו בהן
<b>וטיקן 115 א</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא <span style="color: red;">תרעומת כול' מתני</span> שכר את <span style="color: red;">החמור</span> ואת הקדר <span style="color: red;">והביא פירי אפירין וחלילין</span> לכלה או למת ופועלין להעלות <span style="color: red;">פשתן</span> מן המשרה וכל דבר <span style="color: red;">שהוא אבד</span> וחזרו בהן
<b>המבורג 165</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא <span style="color: red;">תרעומת</span> שכר את החמר ואת הקדר להביא <span style="color: red;">אפיריפרין וחלילין</span> לכלה או למת ופועלין להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר <span style="color: red;">האבד</span> וחזרו בהן
<b>אסקוריאל</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא <span style="color: red;">תרעומת</span> שכר את החמר ואת <span style="color: red;">[הקדר]</span> להביא <span style="color: red;">פיראייפירין (פירין) וחלילין להביא</span> לכלה או למת ופועלין להעלות <span style="color: red;">פשתן</span> מן המשרה <span style="color: red;">(הנעורת)</span> וכל דבר <span style="color: red;">האבד</span> וחזרו בהן
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: השוכר את האומנין <span style="color: red;">והיטעו</span> זה את זה אין להם זה על זה <span style="color: red;">אילא תרעימת</span> שכר את החמר ואת <span style="color: red;">הקאדר אפיריא פרין וחלילין</span> לכלה או למת <span style="color: red;">פועלין</span> להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר <span style="color: red;">האביד וחזר</span> בהן
<b>וטיקן 117</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה <span style="color: red;">א(ו)[י]ן להן</span> זה <span style="color: red;">[על זה]</span> אלא <span style="color: red;">תערומת</span> שכר את החמר <span style="color: red;">את</span> הקדר <span style="color: red;">(ואת)</span> להביא <span style="color: red;">פיריי פרין וחלילין</span> לכלה או למת ופועלין להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר <span style="color: red;">שהוא אבד וח(ו)זרו</span> בהן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: השוכר את <span style="color: red;">האמנין</span> והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא <span style="color: red;">תרעומת</span> שכר את <span style="color: red;">החמ..ר</span> ואת הקדר להביא פרייפרין <span style="color: red;">וחלילי' לכל'</span> או למת ופועלין להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר שאבד וחזרו בהן

<h2>דף עו.</h2>

<b>וילנא</b>: חטין וקוצץ לו דמים הוזלו נותן לו חטים הוקרו נותן דמיהם והלא קצץ אמר רב ששת הכי קאמר אם לא קצץ הוזלו נוטל חטיו הוקרו נותן דמיהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">חטים</span> וקוצץ לו דמים הוזלו נותן לו <span style="color: red;">חטי'</span> הוקרו נותן דמיהם והלא קצץ אמר רב ששת הכי קאמר אם לא קצץ הוזלו נוטל חטיו הוקרו נותן דמיהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חיטי'</span> וקוצץ לו <span style="color: red;">דמי'</span> הוזלו <span style="color: red;">נוטל חיטי'</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן</span> והלא קצץ <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש' ה"ק</span> אם לא קצץ הוזלו נוטל <span style="color: red;">חיטי'</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חיטין</span> וקוצץ לו דמים הוזלו <span style="color: red;">נוטל חיטיו הו(כ)[ק]רו נוטל דמיהן</span> והלא קצץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם לא קצץ הוזלו נוטל <span style="color: red;">חיטיו הו(כ)[ק]רו נוטל דמיהן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">של חיטין</span> וקוצץ דמים הוזלו <span style="color: red;">נוטל חיטין</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן</span> והלא קצץ <span style="color: red;">א'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קא'</span> אם לא קצץ הוזלו נוטל <span style="color: red;">חיטין</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חטים</span> וקוצץ לו דמים הוזלו <span style="color: red;">נוטל חטיו</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן לפי שלא קצץ</span> והלא קצץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם לא קצץ הוזלו נוטל חטיו הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן</span>
<b>אסקוריאל</b>: חטין וקוצץ לו דמים <span style="color: red;">היזילו נוטל חטיו</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל דמיהן</span> והלא קצץ <span style="color: red;">אמ' (א)</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> לא קצץ הוזלו <span style="color: red;">נותן לו חטים</span> הוקרו נותן <span style="color: red;">לו</span> דמיהם
<b>Oxford: Heb. d. 45/38–39</b>: <span style="color: red;">שלחטין וקצץ להן דמים היזלו נוטל חיטיו היקרו נוטל דמיהן לפי שלא קצץ</span> לו דמים והלא קצץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אם לא קצץ קאמ' והכי קאמ'</span> אם לא קצץ <span style="color: red;">היזלו</span> נוטל חטיו <span style="color: red;">הקרו נוטל דמיהן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">של חיטין</span> וקוצץ דמים הוזלו <span style="color: red;">נוטל חיטין</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל</span> דמיהם והלא <span style="color: red;">קוצץ אמ'</span> רב ששת הכי קאמר אם לא קצץ הוזלו נוטל <span style="color: red;">חיטין</span> הוקרו <span style="color: red;">נוטל</span> דמיהם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">חטים</span> וקוצץ לו דמים הוזלו נותן <span style="color: red;">לז</span> חטים הוקרו נותן דמיהם והלא קצץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם לא קצץ הוזלו נוטל חטיו הוקרו נותן דמיהם

<b>וילנא</b>: מקום שאין שם אדם שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו בהן ידם על התחתונה אם בעל הבית חוזר בו ידו על התחתונה כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מקום שאין שם אדם שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו בהן <span style="color: red;">ידו</span> על התחתונה אם בעל הבית חוזר בו ידו על התחתונה כל המשנה ידו על התחתונה וכל <span style="color: red;">החוז'</span> בו ידו על התחתונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מקו'</span> שאין <span style="color: red;">אד'</span> שם שוכר <span style="color: red;">עליה'</span> או מטען <span style="color: red;">השוכ'</span> את <span style="color: red;">האומ' וחז'</span> בהן <span style="color: red;">ידן</span> על <span style="color: red;">התחתונ' וכן</span> כל <span style="color: red;">המשנ'</span> ידו על <span style="color: red;">התחתו'</span> וכל <span style="color: red;">החוז'</span> בו ידו על <span style="color: red;">התחתונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">במקום</span> שאין אדם שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו בהן <span style="color: red;">ידן</span> על התחתונה <span style="color: red;">ואם</span> בעל הבית חוזר בו ידו על התחתונה כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>וטיקן 115 א</b>: מקום שאין אדם שוכר עליהן או מטען <span style="color: red;">מתני</span> השוכר את <span style="color: red;">האומנים</span> וחזרו <span style="color: red;">בהם</span> ידם על התחתונה <span style="color: red;">ואם</span> בעל הבית חוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">וכל</span> המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>המבורג 165</b>: מקום שאין שם אדם שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו בהן <span style="color: red;">ידן</span> על התחתונה <span style="color: red;">ואם</span> בעל <span style="color: red;">הבי' חזר</span> בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">וכל</span> המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>אסקוריאל</b>: מקום שאין <span style="color: red;">[אדם]</span> שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו <span style="color: red;">בה(ם)[ן] ידן</span> על התחתונה <span style="color: red;">ואם</span> בעל הבית חוזר בו ידו על <span style="color: red;">(העליונה)</span> התחתונה כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">במקום</span> שאין אדם שוכר עליהן או מטען
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">מתני</span> השוכר את <span style="color: red;">האומני'</span> וחזרו בהן ידם על התחתונה <span style="color: red;">ואם</span> בעל הבית <span style="color: red;">חזר</span> בו ידו על התחתונה כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">מת'</span> השוכר את האומנין וחזרו בהן <span style="color: red;">ידן</span> על <span style="color: red;">(..)[ה]תחתנה או</span> בעל <span style="color: red;">[ה]בית חזר</span> בו ידו על התחתונה כל המשנה ידו על <span style="color: red;">ה(..)[ת]חתונה</span> וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>וטיקן 117</b>: מקום שאין שם אדם שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו בהן ידם על התחתונה אם בעל הבית <span style="color: red;">חזר</span> בו ידו על התחתונה כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מקו'</span> שאין שם אדם שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו בהן ידם על התחתונה אם בעל הבית חוזר בו ידו על התחתונה כל <span style="color: red;">המשנ'</span> ידו על <span style="color: red;">התחתונ'</span> וכל החוזר בו ידו על התחתונה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכר את האומני כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכר את האומנין וכו'</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">השוכר את האומנין כו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר סליק פי'* השוכר את האומנין</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכר את האומנין כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: חזרו זה בזה לא קתני אלא הטעו זה את זה דאטעו פועלים אהדדי היכי דמי דאמר ליה בעל הבית זיל אוגר לי פועלים ואזל איהו ואטעינהו היכי דמי אי דאמר ליה בעל הבית בארבעה ואזיל איהו אמר להו בתלתא תרעומת מאי עבידתיה סבור וקביל אי דאמר ליה בעל הבית בתלתא ואזיל איהו אמר להו בארבעה ה"ד אי דאמר להו שכרכם עלי נתיב להו מדידיה דתניא השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה שההנהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזרו זה בזה לא קתני אלא הטעו זה את זה דאטעו פועלים אהדדי היכי דמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית זיל אוגר לי <span style="color: red;">פועלי'</span> ואזל איהו <span style="color: red;">ואטענוה</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">דא'</span> ליה בעל הבית בארבעה ואזיל איהו אמר להו <span style="color: red;">בתלת'</span> תרעומת מאי עבידתיה סבור וקביל אי דאמר ליה בעל הבית בתלתא <span style="color: red;">ואזל</span> איהו אמר להו בארבעה אי דאמר להו שכרכם עלי נתיב להו <span style="color: red;">בדידיה דתני'</span> השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה שההנהו
<b>מינכן 95</b>: חזרו זה בזה לא קתני <span style="color: red;">אל'</span> הטעו זה את זה דאטעו <span style="color: red;">פועלי'</span> אהדדי <span style="color: red;">דא"ל בע' הבי'</span> זיל <span style="color: red;">אגר</span> לי <span style="color: red;">פועלי'</span> ואזל איהו ואטעינהו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דא"ל בע' הבי' בארבע' ואזל</span> איהו <span style="color: red;">וא'</span> להו <span style="color: red;">בתלת' תרעומ'</span> מאי <span style="color: red;">עיבידת' סבו'</span> וקביל <span style="color: red;">אל' דא"ל בע' הבי' בתלת' ואזל</span> איהו <span style="color: red;">וא'</span> להו <span style="color: red;">בארבע'</span> אי <span style="color: red;">א'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">נותן</span> להו <span style="color: red;">מדידי' דתני'</span> השוכר את הפועל <span style="color: red;">לעשו'</span> בשלו והראהו בשל <span style="color: red;">חבי'</span> נותן לו שכרו <span style="color: red;">משל' וחוז' ונוט' מבע' הבי'</span> מה <span style="color: red;">שההנה אותו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חזרו זה <span style="color: red;">את זה</span> לא קתני אלא הטעו זה את זה דאטעו פועלים אהדדי <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> בעל הבית זיל <span style="color: red;">אגר</span> לי פועלים ואזל איהו ואטעינהו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דאמ'</span> ליה בעל הבית <span style="color: red;">בארבע' ואזל</span> איהו <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> בתלתא תרעומת מאי <span style="color: red;">עיבידתיה (אל) סבר</span> וקביל <span style="color: red;">אלא דאמ' ל'</span> בעל הבית בתלתא <span style="color: red;">ואזל</span> איהו <span style="color: red;">ואמ'</span> להו בארבעה <span style="color: red;">או דאמ'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">נותן</span> להו מדידיה דתניא השוכר את הפועל לעשות <span style="color: red;">עמו בתוך שלו</span> והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">שה(ת)[ה]נה אתו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וחזרו</span> זה בזה לא קתני אלא הטעו זה את זה דאטעו <span style="color: red;">פועל'</span> אהדדי היכי דמי <span style="color: red;">דא"ל</span> בעל הבית זיל אוגר לי <span style="color: red;">פועל'</span> ואזל איהו ואטעינהו היכי דמי אי <span style="color: red;">דא"ל</span> בעל הבית בארבעה <span style="color: red;">ואזל</span> איהו <span style="color: red;">וא'</span> להו בתלתא תרעומת מאי <span style="color: red;">הוי</span> סבור <span style="color: red;">וקבול</span> אי <span style="color: red;">דא"ל</span> בעל הבית בתלתא <span style="color: red;">ואזל</span> איהו <span style="color: red;">וא'</span> להו בארבעה אי <span style="color: red;">דא'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">ניתיב</span> להו מדידיה דתניא השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">שהיהנה אותולא</span>
<b>המבורג 165</b>: חזרו זה בזה לא קתני אלא הטעו זה את זה דאטעו פועלים אהדדי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית זיל אוגר לי פועלים ואזל איהו ואטעינהו היכי דמי <span style="color: red;">אילימא דאמ'</span> ליה בעל הבית בארבעה <span style="color: red;">ואזל</span> איהו <span style="color: red;">ואמ'</span> להו בתלתא סבור וקביל <span style="color: red;">ואי דאמ'</span> ליה בעל הבית בתלתא <span style="color: red;">ואזל</span> איהו <span style="color: red;">ואמ'</span> להו בארבעה אי <span style="color: red;">דאמ'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">ניתיב</span> להו מדידיה דתניא השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל <span style="color: red;">חברו</span> נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">שההנה אותו</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: חזרו זה בזה לא קתני אלא הטעו זה את זה היכי דמי <span style="color: red;">דאטעו פועלים אהדרי דא"ל</span> בעל הבית זיל <span style="color: red;">אגר</span> לי פועלים ואזל איהו ואטעינהו היכי דמי <span style="color: red;">אילימא דא"ל</span> בעל הבית <span style="color: red;">בארבע' ואזל</span> איהו <span style="color: red;">וא'</span> להו בתלתא תרעומת מאי <span style="color: red;">עיבידתיה</span> סבור וקביל <span style="color: red;">אלא דא"ל</span> בעל הבית בתלתא <span style="color: red;">ואזל</span> איהו <span style="color: red;">וא'</span> להו בארבעה אי להו שכרכם עלי <span style="color: red;">ניתיב</span> להו מדידיה דתניא השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">שה(ת)[ה]נה אותו</span>
<b>אסקוריאל</b>: חזרו זה בזה לא קתני אלא הטעו זה את זה דאטעו פועלים אהדדי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית זיל אוגר לי פועלים <span style="color: red;">ואזיל</span> איהו ואטעינהו היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית בארבעה <span style="color: red;">ואזל</span> איהו <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">איהו</span> בתלתא <span style="color: red;">[מאי תרעומת איכא]</span> סבור <span style="color: red;">וקבול</span> אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית בתלתא <span style="color: red;">ואזל</span> איהו <span style="color: red;">ואמ'</span> להו בארבעה אי <span style="color: red;">דאמ'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">ניתיב</span> להו מדידיה דתניא השוכר את הפועל לעשות <span style="color: red;">עמו [בשלו]</span> והראהו בשל <span style="color: red;">חברו</span> נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">שההנה אותו</span>
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: חזרו זה בזה לא <span style="color: red;">קאתאני אילא</span> הטעו זה את זה דאטעו פועלים <span style="color: red;">הדדי</span> היכי
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">דאמי או דאמ</span> ליה בעל הבית בארבעה <span style="color: red;">ואזא אמ</span> להו <span style="color: red;">בתלתה תרעימת</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתה</span> סבור וקביל <span style="color: red;">או דאמ'</span> ליה בעל הבית <span style="color: red;">בתלתה ואזא אמ</span> להו בארבעה <span style="color: red;">ואו דאמ'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">ניתין</span> להו <span style="color: red;">מידידה</span> דתניא השוכר את הפועל לעשות בשלו <span style="color: red;">והראה[ו] בשלחבירו</span> נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">שיה[?ה?]נה אותו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וחזרו</span> זה בזה לא קתני אלא הטעו זה את זה <span style="color: red;">קתני</span> דאטעו פועלים <span style="color: red;">?אהד?ד?י</span> היכי דמי <span style="color: red;">(אי)</span> דאמר ליה בעל הבית זיל אוגר לי פועלים ואזל איהו ואטעינהו היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית <span style="color: red;">[בארב(א)[ע][ה[] ואזל</span> איהו <span style="color: red;">ואמר</span> בתלתא <span style="color: red;">[תרעומ' למא'] סב(י)[ו]ר</span> וקביל אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית בתלתא <span style="color: red;">ואזל</span> איהו <span style="color: red;">ואמר</span> בארבעה אי דאמר להו שכרכם עלי <span style="color: red;">ניתב</span> להו מדידיה דתניא <span style="color: red;">(התני)</span> השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">ש[נהנה](היתה) אותו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חזרו זה בזה לא קתני אלא הטעו זה את זה דאטעו פועלים <span style="color: red;">אהדרי</span> היכי דמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית זיל אוגר לי <span style="color: red;">פועלי'</span> ואזל איהו <span style="color: red;">ואטענהו הכי</span> דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית בארבעה ואזיל איהו <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">בתלת'</span> תרעומת מאי עבידתיה סבור וקביל אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית בתלתא <span style="color: red;">ואזל</span> איהו <span style="color: red;">אמ'</span> להו בארבעה אי <span style="color: red;">דא'</span> להו שכרכם <span style="color: red;">על</span> נתיב להו <span style="color: red;">בדידיה דתני'</span> השוכר את <span style="color: red;">הפוע'</span> לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">שה הנהו</span>

<b>וילנא</b>: לא צריכא דאמר להו שכרכם על בעל הבית ולחזי פועלים היכי מיתגרי לא צריכא דאיכא דמגר בארבעה ואיכא דמתגר בתלתא דאמרו ליה אי לאו דאמרת לן בארבעה טרחינן ומתגרינן בארבעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא צריכא דאמר להו שכרכם על בעל הבית <span style="color: red;">ולחזו פועלי'</span> היכי מיתגרי לא צריכא דאיכא דמגר <span style="color: red;">בארבע</span> ואיכא דמתגר <span style="color: red;">בתלת</span> דאמרו <span style="color: red;">לי'</span> אי לאו דאמרת לן <span style="color: red;">בארבע' טרחינ'</span> ומתגרינן <span style="color: red;">בארבע'</span>
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' דא'</span> להו <span style="color: red;">שכרכ' של בע' הבי' וליחזו פועלי'</span> היכי מיתגרי לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ' דמיתגר בארבע' ואיכ' דמיתגר בתלת' דאמרי לי'</span> אי לאו <span style="color: red;">דאמר'</span> לן <span style="color: red;">בארב' הוה טרחי' ומוגרי' בארבע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' דאמ' לי'</span> שכרכם על בעל הבית <span style="color: red;">וליחזו פועלי'</span> היכי מיתגרי לא צריכא <span style="color: red;">דאיכ' דמיתגר</span> בארבעה <span style="color: red;">ואיכ' דמיתגר</span> בתלתא <span style="color: red;">דאמרי</span> ליה אי לאו דאמרת בארבעה <span style="color: red;">לא הוה מוזלינן נפשין ומיתגרינן גבך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: צריכא <span style="color: red;">דא'</span> להו שכרכם על בעל הבית <span style="color: red;">וליחזי פועלין</span> היכי <span style="color: red;">מיתגרין</span> לא צריכא דאיכא <span style="color: red;">דמיתג'</span> בארבעה ואיכא <span style="color: red;">דמיתגר</span> בתלתא דאמרו ליה אי לאו דאמרת לן בארבעה <span style="color: red;">הוה</span> טרחינן <span style="color: red;">ומיתגר</span> בארבעה
<b>המבורג 165</b>: לא צריכא <span style="color: red;">[*פי' דלאו אדיבור.. ......... ..קא סמכי לגמרי*] דאמ'</span> להו שכרכם על בעל הבית <span style="color: red;">וליחזי</span> פועלים היכי <span style="color: red;">מתגרי [*פי' ואמאי יש כאן תרע?ומ?ת*]</span> לא צריכא דאיכא <span style="color: red;">דמיתגר</span> בארבעה ואיכא <span style="color: red;">דמיתגר</span> בתלתא <span style="color: red;">דאמרי</span> ליה אי לאו דאמרת לן בארבעה <span style="color: red;">הוה</span> טרחינן <span style="color: red;">ומוגרין נפשין</span> בארבעה
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: לא צריכא <span style="color: red;">דא'</span> להו שכרכם על <span style="color: red;">הבעל</span> הבית <span style="color: red;">וליחזי פועלי'</span> היכי מיתגרי לא צריכא דאיכא <span style="color: red;">דמיתוגר</span> בארבעה ואיכא <span style="color: red;">(דא') דמיתוגר</span> בתלתא <span style="color: red;">דאמרי</span> ליה אי לאו <span style="color: red;">דא'ל'</span> בארבעה <span style="color: red;">[..?ת?גרינ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו שכרכם על בעל הבית <span style="color: red;">וניחזי</span> פועלים היכי <span style="color: red;">מתגרי</span> לא צריכא דאיכא <span style="color: red;">דמיתוגר</span> בארבעה ואיכא <span style="color: red;">דמיתוגר</span> בתלתא <span style="color: red;">וקא אמרי</span> ליה אי לאו דאמרת לן בארבעה <span style="color: red;">הוה</span> טרחינן <span style="color: red;">ומתגרינן נפשין</span> בארבעה
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">לעולם דאטעו אומנין הדאדי</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו שכרכם על בעל הבית <span style="color: red;">וליחזי פועלין או בארבעה מיתגרין או בתלתה מיתגרין</span> לא צריכא דאיכא <span style="color: red;">דמיתגר</span> בארבעה ואיכא <span style="color: red;">דמיתגר בתלתה</span> דאמרו ליה <span style="color: red;">אילאו</span> דאמרת לן בארבעה <span style="color: red;">הוה</span> טרחינן <span style="color: red;">ומיתגרינן</span> בארבעה
<b>וטיקן 117</b>: לא צריכא דאמר להו שכרכם על בעל הבית <span style="color: red;">וליחזי</span> פועלים היכי <span style="color: red;">מיתגרין</span> לא צריכא דאיכא <span style="color: red;">דמיתגר</span> בארבעה ואיכא <span style="color: red;">*האומנין* דמיתגר</span> בתלתא דאמרו ליה אי לאו דאמרת לן בארבעה <span style="color: red;">הוה</span> טרחינן <span style="color: red;">ומתגרינן</span> בארבעה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו שכרכם על בעל הבית <span style="color: red;">ולחזו פועלי'</span> היכי מיתגרי לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאיכא <span style="color: red;">דמתגר בארבע</span> ואיכא דמתגר <span style="color: red;">בתלת'</span> דאמרו ליה אי לאו דאמרת לן בארבעה טרחינן ומתגרינן <span style="color: red;">בארבע'</span>

<b>וילנא</b>: איבעית אימא הכא בבעל הבית עסקינן דאמרו ליה אי לאו דאמרת לן בארבעה הוה זילא בן מילתא לאתגורי איבעית אימא לעולם בפועלים עסקינן דאמרי ליה כיון דאמרת לן בארבעה טרחינן ועבדינן לך עבידתא שפירתא וליחזי עבידתייהו בריפקא ריפקא נמי מידע ידע דמלי מיא ולא ידיע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבא' אימ' הכ'</span> בבעל <span style="color: red;">הבי' עסיקי' דאמ' לי'</span> אי לאו דאמרת לן <span style="color: red;">בארב'</span> הוה זילא בן <span style="color: red;">מילת'</span> לאתגורי <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> לעולם בפועלים <span style="color: red;">עסיקינ'</span> דאמרי ליה כיון דאמרת לן בארבעה <span style="color: red;">טריחינן</span> ועבדינן לך <span style="color: red;">עבידת'</span> שפירתא וליחזי <span style="color: red;">עבידתיהו בדפק' דפקא</span> נמי מידע ידע דמלי מיא ולא ידיע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי' הכ' בבע' הבי' עסי' דאמרי לי'</span> אי לאו <span style="color: red;">דאמר' לן בארבע' לא הוה מוזלי' נפשין ומתגרי' גבך ואיב' אי' לעול' בפועלי' עסי' דאמ' לי' כיון דאמר'</span> לן <span style="color: red;">בארבע' טרחי' ועבדי' עיבידת'</span> שפירתא <span style="color: red;">וליחזו עיבידתיהו בריפק' ריפק'</span> נמי <span style="color: red;">מיד' ידיע ריפק' מלי'</span> מיא <span style="color: red;">דלא</span> ידיע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' [אימא</span> הכא בבעל הבית <span style="color: red;">עסיקי' דאמרי</span> ליה אי לאו דאמרת <span style="color: red;">לן בארבעא לא הוה מזלזלינן לאיתגוריה ואיב' אימ'] אימ' לעול'</span> בפועלים <span style="color: red;">עסיק'</span> דאמרי ליה כיון דאמרת לן בארבעה טרחינן ועבדינן <span style="color: red;">עיבידתה</span> שפירתא <span style="color: red;">ולחזי עיבידתיהו בריפק'</span> ריפקא נמי מידע <span style="color: red;">ידעי ריפקא מליא</span> מיא <span style="color: red;">דלא ידעי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אי' אי'</span> הכא בבעל הבית <span style="color: red;">עסיקי' דא"ל אי'</span> לאו דאמרת לן בארבעה הוה זילא <span style="color: red;">לן</span> מילתא <span style="color: red;">לאיתגורי אי' אי'</span> לעולם <span style="color: red;">בפועל' עסיקי' דאמרו לי'</span> כיון דאמרת לן <span style="color: red;">בארבע' טרחינ' ועבדינ' עיבידת'</span> שפירתא וליחזי <span style="color: red;">עיבידתיי(ת)[ה]ו</span> בריפקא ריפקא נמי מידע <span style="color: red;">ידיע בריפקא</span> דמלי מיא <span style="color: red;">דלא</span> ידיע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> הכא בבעל הבית <span style="color: red;">[*פי' הפועל*] עסיקינן דאמ'</span> ליה אי לאו דאמרת <span style="color: red;">לן בארבעה זילא בן מלתא לאיתגורי ואיבע' אימ' לעולם בפועלין דאמרי ליה כיון דאמרת</span> לן בארבעה טרחינן ועבדינן <span style="color: red;">עיבידתא</span> שפירתא וליחזי <span style="color: red;">עיבידתיהו</span> בריפקא <span style="color: red;">[*פ?י?' חפר?ו? קרקע*]</span> ריפקא נמי מידע <span style="color: red;">ידיע ריפקא ומלי</span> מיא <span style="color: red;">דלא</span> ידיע
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">..כא ..קינן ..או ..בעה] לא הוה מוזילנא נפשאי ומתוגרנא גבך ואיכ(א)[ע'] אימ' לעולם בפועלים עסיקי' דאמרינן</span> ליה כיון דאמרת לן בארבעה טרחינן ועבדינן <span style="color: red;">עיבד[תא]</span> שפירתא וליחזי <span style="color: red;">עיבי[ד]תיהו</span> בריפקא <span style="color: red;">(מילא) [..קא]</span> נמי מידע <span style="color: red;">ידיע בריפקא מ(י)לא מי [מיא] דלא</span> ידיע
<b>אסקוריאל</b>: איבעית <span style="color: red;">אימ'</span> הכא בבעל הבית <span style="color: red;">עסיקי' דאמ'</span> ליה אי לאו דאמרת <span style="color: red;">לי בארבעה הוה זילא בי מילתא לאיתגורי איבעי' אימ' לעולם בפועלים עסיקי' דאמ' ליה כיון דאמ'</span> לן בארבעה הוה טרחינן ועבדינן עבידתא שפירתא וליחזי <span style="color: red;">עיבי דתייהו</span> בריפקא ריפקא נמי מידע <span style="color: red;">ידיע בריפקא</span> דמלי <span style="color: red;">מייא דלא</span> ידיע
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">אובעית</span> אימא הכא בבעל הבית <span style="color: red;">עסיקינן דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אילאו</span> דאמרת <span style="color: red;">לי בארבעה הוה זילא בי מילתא לאיתגורי אובעית אימ' לעולם בפועלין</span> דאמרי ליה כיון דאמרת לן בארבעה <span style="color: red;">טרחנן ועבדנן עיבידתא</span> שפירתא וליחזי <span style="color: red;">עיבידתיהו</span> בריפקא <span style="color: red;">ומלי</span> מיא <span style="color: red;">דלא ידוע</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איב' תימ'</span> הכא בבעל הבית <span style="color: red;">עסיקינן דאמר</span> ליה אי לאו דאמרת לן <span style="color: red;">בארבעת</span> הוה זילא בן מילתא <span style="color: red;">לאיתגרוי איב' תימא</span> לעולם בפועלים <span style="color: red;">עסיקינן דאמרו</span> ליה כיון דאמרת לן <span style="color: red;">בארבעת</span> טרחינן ועבדינן <span style="color: red;">עיבידת'</span> שפירתא וליחזי <span style="color: red;">עיבידתא</span> בריפקא ריפקא נמי <span style="color: red;">ידיע בריפקא ודמלי</span> מיא ולא ידיע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבא אימ'</span> הכא בבעל <span style="color: red;">הבי' עסיקי' דאמרי לי'</span> אי לאו דאמרת לן <span style="color: red;">בארב'</span> הוה זילא בן <span style="color: red;">מילת'</span> לאתגורי <span style="color: red;">איב' אימ'</span> לעולם בפועלים <span style="color: red;">עסיק'</span> דאמרי ליה כיון דאמרת לן בארבעה <span style="color: red;">טריחינן</span> ועבדינן לך <span style="color: red;">עבידת' שפרתא</span> וליחזי <span style="color: red;">עבידתיהו בדפק' דפקא</span> נמי מידע <span style="color: red;">ילדיע</span> דמלי מיא <span style="color: red;">ולאידיע</span>

<b>וילנא</b>: איבעית אימא לעולם דאמר ליה בעל הבית בארבעה ואזל איהו אמר להו בתלתא ודקאמרת סבור וקביל דאמרי ליה לית לך אל תמנע טוב מבעליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> לעולם <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית <span style="color: red;">בארבע'</span> ואזל איהו אמר להו בתלתא ודקאמרת סבור וקביל <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לית לך אל תמנע טוב מבעליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי' לעול' דא"ל בע' הבי' בארבע'</span> ואזל איהו <span style="color: red;">וא"ל (בארבע') בתלת' ודקא'</span> סבור וקביל דאמרי <span style="color: red;">לי'</span> לית לך אל תמנע טוב מבעליו <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' לעול' דאמ' ל'</span> בעל הבית <span style="color: red;">בארבע'</span> ואזל איהו <span style="color: red;">ואמ'ל'</span> בתלתא <span style="color: red;">ודקאמר'</span> סבור וקביל דאמרי ליה לית לך אל תמנע טוב מבעליו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אי' אי' לעו' דא"ל</span> בעל הבית בארבעה ואזל איהו <span style="color: red;">וא'</span> להו בתלתא ודקאמרת סבור <span style="color: red;">וקבול דאמרו</span> ליה לית לך אל תמנע טוב מבעליו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> לעולם <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית בארבעה ואזל איהו <span style="color: red;">ואמ'</span> להו בתלתא ודקאמרת סבור וקביל דאמרי ליה <span style="color: red;">לא אית</span> לך אל תמנע טוב מבעליו
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">ואיכ(א)[ע'] אימ'</span> לעולם <span style="color: red;">דא"ל</span> בעל הבית <span style="color: red;">בארבע'</span> ואזל איהו <span style="color: red;">וא'</span> להו בתלתא <span style="color: red;">ודקא אמרת</span> סבור וקביל דאמרי ליה <span style="color: red;">(לך) [אל]</span> תמנע טוב מבעליו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span> לעולם <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית בארבעה ואזל איהו <span style="color: red;">ואמ' לה</span> בתלתא <span style="color: red;">ודקא אמרת</span> סבור <span style="color: red;">וקבול דאמ'[רי]</span> ליה לית לך אל תמנע טוב מבעליו
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">אובע..ת</span> אימא לעולם <span style="color: red;">דאמ</span> ליה בעל הבית בארבעה <span style="color: red;">ואזא אמ</span> להו <span style="color: red;">בתלתה ודקא אמרת</span> סבור וקביל דאמרי ליה לית לך אל תמנע טוב מבעליו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איב' תימ'</span> לעולם דאמר ליה בעל הבית בארבעה <span style="color: red;">דאזל</span> איהו <span style="color: red;">ואמר</span> להו בתלתא <span style="color: red;">(ד) ודקאמ'</span> סבור וקביל <span style="color: red;">דאמרו לית ליה</span> לך אל <span style="color: red;">תמנ(א)[ע]</span> טוב מבעליו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבא אימ'</span> לעולם <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית <span style="color: red;">בארבע'</span> ואזל איהו <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">בתלת'</span> ודקאמרת סבור וקביל <span style="color: red;">דאמרו</span> ליה לית לך אל תמנע טוב מבעליו

<b>וילנא</b>: פשיטא אי אמר ליה בעל הבית בתלתא ואזל איהו א"ל בארבעה ואמרי ליה כמו שאמר בעל הבית דעתייהו אעילויא אלא אי א"ל בעל הבית בארבעה ואזל איהו אמר להו בתלתא ואמרי כמה שאמר בעל הבית מאי אדיבורא דידיה קא סמכי דאמרי ליה מהימנת לן דהכי אמר בעל הבית או דילמא אדיבורא דבעל הבית קא סמכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> אי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בעל <span style="color: red;">הבי'</span> בתלתא ואזל איהו <span style="color: red;">אמר ליה</span> בארבעה <span style="color: red;">ואמר</span> ליה כמו שאמר בעל הבית <span style="color: red;">דעתיהו</span> אעילויא אלא אי <span style="color: red;">אמר ליה</span> בעל הבית בארבעה ואזל איהו אמר להו בתלתא <span style="color: red;">ואמר</span> כמה <span style="color: red;">שא'</span> בעל הבית מאי אדיבורא <span style="color: red;">דידי'</span> קא סמכי דאמרי <span style="color: red;">לי'</span> מהימנת לן דהכי <span style="color: red;">אמ'</span> בעל הבית או דילמא <span style="color: red;">אדיבור'</span> דבעל הבית קא סמכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט' א"ל בע'</span> הבית <span style="color: red;">בתלת'</span> ואזל <span style="color: red;">וא' להו בארבע'</span> ואמרי <span style="color: red;">לי' כמ' דא' בע' הבי' דעתיהו</span> אעילויא אלא א"ל <span style="color: red;">בע' הבי' בתלת'</span> ואזל איהו <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">בארבע' ואמרו לי' כמ' דא'</span> בעל <span style="color: red;">הבי'</span> מאי <span style="color: red;">אדיבור' דידי' קסמכי ואמרי לי' מהימנ'</span> לן <span style="color: red;">ד(..)[ה]כי א' בע' הבי'</span> או <span style="color: red;">דיל' אדיבור' דבע' הבי'</span> קא סמכי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ' ל'</span> בעל הבית <span style="color: red;">ב(ארבע')[תלתא]</span> ואזל איהו <span style="color: red;">[(........)] ואמ להו [ב(תלתא)[ארבע]א] ואמרו</span> ליה <span style="color: red;">כמה שאמ'</span> בעל הבית דעתייהו <span style="color: red;">אעילוייה</span> אלא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> בעל הבית <span style="color: red;">ב(תלתא)[ארבעא]</span> ואזל איהו <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">ב(ארבע')[תלתא] ואמרו ליה</span> כמה <span style="color: red;">שאמ'</span> בעל הבית מאי <span style="color: red;">?א?ד?יבו(יי)[ר']</span> דידיה קא סמכי <span style="color: red;">ואמרו</span> ליה מהימנת לן דהכי <span style="color: red;">אמ'</span> בעל הבית או <span style="color: red;">דיל' ?א?ד?יבו(?יי?)[ר]א ד(..)[ב]על הבי' קסמכי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פשיט' א"ל</span> בעל הבית בתלתא ואזל איהו <span style="color: red;">וא' להו בארבע' ואמרו</span> ליה <span style="color: red;">כמה שא'</span> בעל הבית דעתייהו אעילויא אלא <span style="color: red;">דא"ל</span> בעל הבית <span style="color: red;">בארבע'</span> ואזל איהו <span style="color: red;">דא' בתלת' ואמרו ליה</span> כמה <span style="color: red;">שא'</span> בעל הבית מאי <span style="color: red;">אדיבורה</span> דידיה קא <span style="color: red;">סמיך דאמרו לי' ודאי</span> מהימנת לן דהכי <span style="color: red;">א'</span> בעל הבית <span style="color: red;">א' דילמ' כמה שא' בעל</span> הבית
<b>המבורג 165</b>: פשיטא אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל הבית <span style="color: red;">בתלתה</span> ואזל <span style="color: red;">ואמ' להו</span> בארבעה <span style="color: red;">ואמרו</span> כמו <span style="color: red;">שאמ'</span> בעל הבית <span style="color: red;">דעתיהו</span> אעילויא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> בעל הבית בארבעה ואזל איהו <span style="color: red;">ואמ'</span> להו בתלתא ואמרי <span style="color: red;">ליה כמו שאמ'</span> בעל הבית מאי אדיבורא דידיה קא סמכי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מהימנת לן דהכי <span style="color: red;">אמ' לך</span> בעל הבית או <span style="color: red;">דיל' כדאמ' בעל</span> הבית
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">פשיט' א"ל</span> בעל <span style="color: red;">(..בית) [הבית]</span> בתלתא ואזל איהו <span style="color: red;">וא' להו</span> בארבעה ואמרי ליה <span style="color: red;">כמה שא'</span> בעל הבית <span style="color: red;">דעתיהו [2]אלא [1]עילויה</span> א"ל בעל הבית <span style="color: red;">בארבע'</span> ואזל איהו <span style="color: red;">וא'</span> להו <span style="color: red;">בת?ל?תא ואמרו ליה</span> כמה <span style="color: red;">שא'</span> בעל הבית מאי אדיבורא דידיה <span style="color: red;">קסמכי ואמרי</span> ליה מהימנת לן דהכי <span style="color: red;">א'</span> בעל הבית או <span style="color: red;">?ד?.. ..... אדי?בור?א ?דבע?ל ?הב?י?ת קס?מ?כ?י</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ'</span> ליה בעל הבית בתלתא ואזל איהו <span style="color: red;">ואמ' [להו]</span> בארבעה <span style="color: red;">ואמרו</span> ליה <span style="color: red;">כמה שאמ' להו</span> בעל הבית <span style="color: red;">דעתיהו אעילויה</span> אלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בעל הבית בארבעה ואזל <span style="color: red;">ואמ'</span> להו בתלתא <span style="color: red;">ואמרו ליה</span> כמה <span style="color: red;">שאמ'</span> בעל הבית מאי <span style="color: red;">אדיבוריה</span> דידיה קא סמכי <span style="color: red;">דאמרו</span> ליה מהימנת לן דהכי <span style="color: red;">אמ'</span> בעל הבית או <span style="color: red;">דילמ' כמה שאמר בעל</span> הבית
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: פשיטא <span style="color: red;">אמ</span> ליה בעל הבית <span style="color: red;">בתלתה</span> ואזל <span style="color: red;">אמ' להו</span> בארבעה <span style="color: red;">וא?מ?רי</span> ליה <span style="color: red;">כמשאמר</span> בעל הבית <span style="color: red;">דעתיהו</span> אעילויא <span style="color: red;">אילא אמ' ליה</span> בעל הבית בארבעה ואזל <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">בתלתה ואמרו ליה כמשאמר</span> בעל הבית מאי אדיבורא <span style="color: red;">דידי[ה]קא</span> סמכי מהימנת לן דהכי <span style="color: red;">אמ'</span> בעל הבית או דילמא <span style="color: red;">כידאמ' בעל הב..?ת?</span>
<b>וטיקן 117</b>: פשיטא אמר ליה בעל הבית <span style="color: red;">(בתרתא) [בתלתא] ואזל(א)</span> איהו <span style="color: red;">ואמר להו בארב' ואמרו</span> ליה כמו <span style="color: red;">שיאמר</span> בעל הבית <span style="color: red;">דעתיהו</span> אעילויא אלא א"ל בעל הבית בארבעה <span style="color: red;">ואזל(א)</span> איהו <span style="color: red;">ואמר לה[ו]</span> בתלתא <span style="color: red;">ואמרו כמו שיאמר</span> בעל הבית מאי אדיבורא דידיה קא <span style="color: red;">סמכו דאמר[ו]</span> ליה מהימנת לן דהכי אמר בעל הבית או דילמא <span style="color: red;">כדאמ' בעל</span> הבית
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> אי <span style="color: red;">א'ל</span> בעל <span style="color: red;">הבי'</span> בתלתא ואזל איהו <span style="color: red;">אמ' להו</span> בארבעה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה כמו שאמר בעל הבית <span style="color: red;">דעתיהו</span> אעילויא אלא אי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בעל הבית בארבעה ואזל איהו <span style="color: red;">אמ'</span> להו בתלתא <span style="color: red;">ואמ'</span> כמה <span style="color: red;">שא'</span> בעל הבית מאי אדיבורא <span style="color: red;">דידי'</span> קא סמכי דאמרי ליה מהימנת לן דהכי <span style="color: red;">אמ'</span> בעל הבית או <span style="color: red;">דילמ' אדיבו..</span> דבעל הבית קא סמכי

<b>וילנא</b>: ת"ש הבא לי גיטי ואשתך אמרה התקבל לי גיטי והוא אומר הילך כמה שאמרה אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב אפי' הגיע גט לידה אינה מגורשת שמעת מינה אדיבורא דידיה קא סמיך דאי סלקא דעתך דאדיבורא דידה קא סמיך מכי מטי גיטא לידה מיהא תיגרש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש הבא לי גיטי ואשתך אמרה התקבל לי <span style="color: red;">גט'</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> הילך כמה <span style="color: red;">שאמר' אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אפי' הגיע גט לידה אינה מגורשת שמעת מינה <span style="color: red;">אדיבור'</span> דידיה קא סמיך דאי <span style="color: red;">סלק'</span> דעתך <span style="color: red;">דאדבורא</span> דידה קא סמיך מכי מטי גיטא לידה מיהא תיגרש
<b>מינכן 95</b>: ת"ש הבא לי גיטי <span style="color: red;">ואשתך אמר' התקבל לי גיטי והו' או'</span> הילך <span style="color: red;">כמ' שא' וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' א'</span> רב <span style="color: red;">א'ע'פ' שהגיע</span> גט <span style="color: red;">ליד' אינ' מגורש' ש"מ אדיבור' דידי' קסמיך</span> דאי <span style="color: red;">ס"ד אדיבור' דיד' קסמיך כי מט' גיט' ליד' מיה' תתגרש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ת"ש הבא לי גיטי <span style="color: red;">ואשת(ו)[ך] אמרה היתקבל לי גיטי והוא אומ'</span> הילך כמה <span style="color: red;">שאמר' ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אעפי שהגיע</span> גט לידה אינה מגורשת <span style="color: red;">ש"מ אדיבור' דיד[י]ה</span> קא סמיך <span style="color: red;">[דאי סל' דע' אדיבורא</span> דידה קא <span style="color: red;">סמיך] כי</span> מטי <span style="color: red;">גיטה</span> לידה מיהא תיגרש
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש הבא לי גיטי <span style="color: red;">אשתך אמרה התקבל לי גיטי</span> והוא <span style="color: red;">או</span> הילך כמה שאמרה <span style="color: red;">אינה מגורשת א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אפיל'</span> הגיע גט לידה אינה מגורשת <span style="color: red;">ש"מ אדיבורה</span> דידיה קא סמיך דאי <span style="color: red;">סל' דע' אדיבורה</span> דידה קא סמיך מכי <span style="color: red;">מטא</span> גיטא לידה <span style="color: red;">מהא תיגר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> הבא לי גיטי ואשתך אמרה התקבל לי <span style="color: red;">גטי</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> הילך <span style="color: red;">כמו</span> שאמרה רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפלו</span> הגיע גט לידה אינה מגורשת <span style="color: red;">[*פי' דאפי' שליח ל.. ...... ..ה לא הוי*] ואי סל' דע' אדיבורא</span> דידה קא סמיך <span style="color: red;">כי</span> מטי גיטא לידה מיהא תיגרש
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">ת'ש' הב(..)[א]</span> לי גיטי <span style="color: red;">ואשתך (ד)א' התקבל לי</span> גיטי והוא <span style="color: red;">או'</span> הילך כמה שאמרה <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' ..?ב?ה</span> בר אבוה <span style="color: red;">א'ר' א'ע'פ' שהגיע</span> גט לידה אינה מגורשת <span style="color: red;">שמע</span> מינה אדיבורא דידיה קא סמיך דאי <span style="color: red;">סל' דע' אדיבורא דיד(?יה?)[ה] ??(סמ)[קא]?</span> סמיך מכי מטי <span style="color: red;">גיטה</span> לידה מיהא תיגרש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> הבא <span style="color: red;">לי גיטי הלך ואמ' לבעלה אשתך</span> אמרה התקבל לי גיטי והוא <span style="color: red;">או' לו</span> הילך כמה שאמרה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אפי' הגיע גט לידה אינה מגורשת <span style="color: red;">ש"מ אדיבוריה</span> דידיה קא סמיך דאי <span style="color: red;">סלק' דעת' אדיבוריה</span> דידה קא סמיך מכי <span style="color: red;">מטא</span> גיטא לידה <span style="color: red;">תגרש</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">תא שמע הביא [התקבל] לי גיטי וא?שתך אמר?ה הת?קבל?</span> לי <span style="color: red;">[הביא לי] ?גיט?..</span> והוא אומר הילך כמה שאמרה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' ראבה</span> בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפילו</span> הגיע גט לידה אינה מגורשת <span style="color: red;">ואו סל' דעתא אדיבורא</span> דידה קא סמיך <span style="color: red;">כי</span> מטי גיטא לידה מיהא תיגרש
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> הבא <span style="color: red;">לי גיטי [והוא אומ'] אשתך</span> אמרה <span style="color: red;">תתקבל</span> לי גיטי והוא אומר הילך כמה שאמרה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב <span style="color: red;">אפילו היגיע</span> גט לידה אינה מגורשת <span style="color: red;">שמע מינא</span> אדיבורא <span style="color: red;">דיד[י]ה</span> קא סמיך דאי <span style="color: red;">ס'ד' אדיב[ו']</span> דידה קא סמיך מכי מטי <span style="color: red;">גט</span> לידה תיגרש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ת"ש הבא לי גיטי <span style="color: red;">אשתך</span> אמרה התקבל לי <span style="color: red;">גטי</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> הילך כמה שאמרה אמר רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אפי' הגיע גט לידה אינה מגורשת שמעת מינה אדיבורא דידיה קא סמיך דאי <span style="color: red;">סלק' דעת' דאדבורא</span> דידה קא סמיך מכי מטי גיטא לידה מיהא תיגרש

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי הכי השתא בשלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי הכי <span style="color: red;">השת' בשלמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי הכי <span style="color: red;">השת' בשל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אשי הכי השתא <span style="color: red;">בשלמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי הכי השתא <span style="color: red;">בשלמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכי השתא <span style="color: red;">בשל'</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי הכי השתא בשלמא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכי השתא <span style="color: red;">בשלמ'</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכי השתא בשלמא
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב אשי הכי השתא <span style="color: red;">בשלמ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכי <span style="color: red;">השת' בשלמ'</span>

<h2>דף עו:</h2>

<b>וילנא</b>: אי איתמר איפכא התקבל לי גיטי ואשתך אמרה הבא לי גיטי והוא אומר הילך כמו שאמרה ואמר ר"נ אמר רבה בר אבוה אמר רב משיגיע גט לידו מגורשת אלמא דאדיבורא דידה קא סמיך אי נמי משהגיע גט לידה מגורשת אלמא דאדיבורא דידיה קא סמיך אלא התם משום דעקר שליח לשליחותי' לגמרי דא"ל שליח לקבלה הוינא להולכה לא הוינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי איתמר איפכא התקבל לי גיטי ואשתך אמרה הבא לי גיטי והוא אומר הילך כמו שאמרה <span style="color: red;">ואמ' רב נחמן אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב משיגיע גט לידו מגורשת אלמא דאדיבורא דידה קא סמיך אי נמי משהגיע גט לידה <span style="color: red;">מגורש'</span> אלמא דאדיבורא דידיה קא סמיך אלא התם <span style="color: red;">משו'</span> דעקר שליח לשליחותי' לגמרי דא"ל שליח לקבלה <span style="color: red;">הוינ' להולכ'</span> לא <span style="color: red;">הוינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">איתמ' איפכ'</span> התקבל לי גיטי <span style="color: red;">ואשת' אמר'</span> הבא לי גיטי והוא <span style="color: red;">או'</span> הילך <span style="color: red;">כמ' שא' וא' רב נחמ' א'</span> רבה בר <span style="color: red;">אבו' א'</span> רב <span style="color: red;">כיון שהגיע</span> גט לידו <span style="color: red;">מגורש' אלמ' אדיבור' דיד' קסמי' ואינמי א' רב נחמ' אינ' מגורש' עד שיגי'</span> גט <span style="color: red;">ליד' אלמ' אדיבור' דידי' הו' קסמי' אל' הכ' משו'</span> דעקר <span style="color: red;">שליחותי'</span> לגמרי <span style="color: red;">דא' שלי' לקבל' הוינ' להולכ'</span> לא <span style="color: red;">הוינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי <span style="color: red;">אמרת</span> איפכא <span style="color: red;">היתקבל</span> לי גיטי <span style="color: red;">ואשת(ו)[ך] אמ[ר]ה [ה(תקבל)[בא¦ [לי</span> גיטי והוא <span style="color: red;">אמ' הילך]</span> הילך <span style="color: red;">כמה</span> שאמרה <span style="color: red;">ואמ' רב נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">כיון שהיגיע</span> גט <span style="color: red;">ליד(?ה?)[ו] (אינה)</span> מגורשת <span style="color: red;">אלמ' אדיבורה די(די)[ד]ה קא סמ[י](?כ?..)[ך] אי נמי מכי מטי גט לי(דו)[ד]ה מגורשת אלמ' אדיבורה דידיה</span> קא סמיך <span style="color: red;">הוא</span> אלא <span style="color: red;">הכא משו' דעקרה</span> שליח <span style="color: red;">לשליחותיה לגמריה דאמ'</span> שליח לקבלה הוינא להולכה לא הוינא
<b>וטיקן 115 א</b>: אי איתמר איפכא התקבל לי גיטי <span style="color: red;">אשתך</span> אמרה <span style="color: red;">הביא</span> לי גיטי <span style="color: red;">והא או'</span> הילך <span style="color: red;">כמה</span> שאמרה <span style="color: red;">וא' רב נחמן א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מי שיגיע</span> גט לידו מגורשת דאדיבורא <span style="color: red;">דיד(י)ה</span> קא סמיך אי נמי <span style="color: red;">משיגיע</span> גט לידה מגורשת דאדיבורא דידיה <span style="color: red;">הוא</span> אלא התם דעקר שליח <span style="color: red;">לשליחותיה</span> לגמרי דא"ל <span style="color: red;">אנא</span> שליח לקבלה <span style="color: red;">הויא שליח</span> להולכה לא הוינא
<b>המבורג 165</b>: אי איתמר איפכא התקבל לי <span style="color: red;">גטי</span> ואשתך אמרה הבא לי <span style="color: red;">גטי</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> הילך כמו שאמרה <span style="color: red;">ואמ' רב נחמן אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב משיגיע גט לידו מגורשת דאדיבורא <span style="color: red;">דיד(יה)[ה] קא סמיך ולידה נמי אדיבורא דידיה</span> סמיך <span style="color: red;">[*פי' בעא תרתי ?מ?יניה*]</span> אלא התם משום דעקר שליח <span style="color: red;">לשליחותיה</span> לגמרי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> שליח לקבלה הוינא להולכה לא הוינא
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: אי איתמר איפכא <span style="color: red;">היתקבל</span> לי גיטי <span style="color: red;">ואשתו</span> אמרה הבא לי גיטי והוא <span style="color: red;">או'</span> הילך <span style="color: red;">??ב?מה</span> שאמרה <span style="color: red;">וא' רב נחמן א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כיון שהגיע</span> גט לידו מגורשת אלמא <span style="color: red;">אדיבורא</span> דידה קא סמיך אי נמי <span style="color: red;">מכי מטי</span> גט לידה <span style="color: red;">נמי אדיבורא ??די?דיה</span> קא סמיך אלא התם משום דעקר שליח <span style="color: red;">(..)[ל]שליחותיה</span> לגמרי דא"ל שליח לקבלה הוינא להולכה <span style="color: red;">ל(..)[א]</span> הוינא
<b>אסקוריאל</b>: אי <span style="color: red;">אמרת</span> איפכא התקבל לי גיטי ואשתך אמרה הבא לי גיטי והוא <span style="color: red;">או'</span> הילך <span style="color: red;">כמה</span> שאמרה <span style="color: red;">ואמ' רב נחמן אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ' [רב]</span> משיגיע גט <span style="color: red;">לידה[ו]</span> מגורשת <span style="color: red;">שמעת מינה אדיבוריה דיד(י)ה</span> קא סמיך אי נמי <span style="color: red;">אמ' רב נחמן מכי מטי גיטא</span> לידה מגורשת <span style="color: red;">נמי שמעת מינה אדיבוריה</span> דידיה <span style="color: red;">הוא</span> אלא התם משום דעקר <span style="color: red;">לשליחותיה</span> לגמרי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> שליח לקבלה הוינא להולכה לא הוינא
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">[או]</span> איתמר <span style="color: red;">איפכה [2]התקבל</span> לי גיטי <span style="color: red;">ואשתו אמרא [1]הביא</span> לי גיטי והוא אומר הילך <span style="color: red;">כמה</span> שאמרה <span style="color: red;">ואמ' רב נחמן אמ' ראבה</span> בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב משיגיע גט לידו מגורשת דאדיבורא <span style="color: red;">דידה קא</span> סמיך לידה <span style="color: red;">נמי אדיבורא</span> דידיה קא סמיך <span style="color: red;">אילא</span> התם <span style="color: red;">מישום דאקרה</span> שליח <span style="color: red;">לשליחותיה</span> לגמרי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> שליח <span style="color: red;">לקבלא</span> הוינא להולכה לא הוינא
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................. נחמ' א.. .......................... ............ ..ן ש?ה?.. ...... ..?גט?.. ...... ..ו מגורשת ...................... ......... ..ך</span> לידה <span style="color: red;">נמי ?א?דיבו..א</span> דידיה <span style="color: red;">הוא</span> אלא <span style="color: red;">................ ......... ..שליח לשלוחתיה</span> לגמרי <span style="color: red;">דאמ' ליה שלי?ח?.. ............. .......... ..ולכה</span> לא הוינא
<b>וטיקן 117</b>: אי איתמר איפכא התקבל לי גיטי <span style="color: red;">[*והוא אומ'*] אשתך</span> אמרה הבא לי גיטי והוא אומר הילך <span style="color: red;">כמה</span> שאמרה <span style="color: red;">ואמ' רב נחמן</span> אמר <span style="color: red;">רבא</span> בר אבוה אמר משיגיע לידו מגורשת דאדיבורא <span style="color: red;">דידה קא סמיך (אלא התם) אינמי כי מטי גיטי [2]מגורשת [1]לידה [אדיבורא דידיה] [קא</span> סמיך אלא <span style="color: red;">הכא]</span> משום <span style="color: red;">(דאמר) [דקא עקר]</span> שליח <span style="color: red;">לשליחותיה</span> לגמרי <span style="color: red;">דאמר ליה אנא</span> שליח לקבלה הוינא <span style="color: red;">שליח להו?לכ?ה</span> לא הוינא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי איתמר איפכא התקבל לי גיטי ואשתך אמרה הבא לי גיטי והוא <span style="color: red;">או'</span> הילך כמו שאמרה <span style="color: red;">ואמ' רב נחמן אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב משיגיע גט לידו מגורשת אלמא דאדיבורא דידה קא סמיך אי נמי <span style="color: red;">משהגי'</span> גט לידה <span style="color: red;">מגורש' אלמ'</span> דאדיבורא דידיה קא סמיך אלא התם משום דעקר שליח לשליחותי' לגמרי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> שליח לקבלה הוינא להולכה לא הוינא

<b>וילנא</b>: איבעית אימא האי תנא חזרו נמי הטעו קרי ליה דתניא השוכר את האומנין והטעו את בעל הבית או בעל הבית הטעה אותן אין להם זה על זה אלא תרעומת במה דברים אמורים שלא הלכו אבל הלכו חמרים ולא מצאו תבואה פועלין ומצאו שדה כשהיא לחה נותן להן שכרן משלם אבל אינו דומה הבא טעון לבא ריקן עושה מלאכה ליושב ובטל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> אימא האי תנא חזרו נמי הטעו קרי <span style="color: red;">לי'</span> דתניא השוכר את <span style="color: red;">האומנים</span> והטעו את בעל <span style="color: red;">הבי'</span> או בעל הבית הטעה אותן אין להם זה על זה אלא תרעומת במה דברים <span style="color: red;">אמורי'</span> שלא הלכו אבל הלכו <span style="color: red;">חמרי'</span> ולא מצאו <span style="color: red;">תבוא'</span> פועלין ומצאו שדה <span style="color: red;">כשהי'</span> לחה נותן להן שכרן משלם אבל אינו דומה הבא טעון לבא ריקן עושה מלאכה ליושב ובטל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואי' אי'</span> חזרו נמי הטעו קרי <span style="color: red;">לי' דתני'</span> השוכר את <span style="color: red;">האומני'</span> והטעו את <span style="color: red;">בע' הבי'</span> או בעל <span style="color: red;">הבי' הטע'</span> אותן אין <span style="color: red;">לה'</span> זה על זה <span style="color: red;">אל' תרעומ' ב'ד'א'</span> שלא הלכו <span style="color: red;">בו חמרי'</span> אבל הלכו <span style="color: red;">בו חמרי'</span> ולא מצאו <span style="color: red;">תבוא' פועלי'</span> ומצאו <span style="color: red;">שד' כשהו' לח'</span> נותן <span style="color: red;">לה' שכר' משל'</span> אבל <span style="color: red;">אי' דומ'</span> הבא טעון <span style="color: red;">להבא</span> ריקן <span style="color: red;">ועוש' מלאכ' ליוש'</span> ובטל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> האי תנא חזרו נמי <span style="color: red;">היטעו</span> קרי ליה <span style="color: red;">דתני'</span> השוכר את האומנין והטעו בעל הבית או בעל הבית הטעה אותן אין <span style="color: red;">להן</span> זה על זה אלא תרעומת במה <span style="color: red;">דבר' אמו'</span> שלא הלכו אבל הלכו <span style="color: red;">חמרי'</span> ולא מצאו תבואה <span style="color: red;">פועלים</span> ומצאו שדה לחה נותן <span style="color: red;">להם שכרם</span> משלם אבל אינו דומה הבא טעון <span style="color: red;">להבא</span> ריקן עושה מלאכה ליושב ובטל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> האי תנא חזרו נמי <span style="color: red;">היטעו</span> קרי ליה דתניא השוכר את <span style="color: red;">הפועלים והיטעו</span> את בעל הבית או בעל הבית <span style="color: red;">היטעה</span> אותן אין <span style="color: red;">להן</span> זה על זה אלא תרעומת במה דברים <span style="color: red;">אמור' בשלא</span> הלכו אבל הלכו <span style="color: red;">החמרים</span> ולא מצאו תבואה <span style="color: red;">פועלים</span> ומצאו שדה כשהיא לחה נותן להן שכרן משלם אבל אינו דומה הבא טעון לבא ריקן עושה מלאכה ליושב ובטל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> חזרו נמי הטעו קרי ליה דתניא השוכר את האומנין והטעו את בעל הבית או בעל הבית הטעה אותן אין <span style="color: red;">להן</span> זה על זה אלא תרעומת במה דברים אמורים שלא הלכו <span style="color: red;">חמרין</span> אבל הלכו <span style="color: red;">חמרין</span> ולא מצאו תבואה <span style="color: red;">פועלים</span> ומצאו שדה כשהיא לחה נותן להן שכרן משלם אבל אינו דומה הבא טעון לבא ריקן עושה מלאכה ליושב ובטל
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> חזרו נמי הטעו <span style="color: red;">קרו</span> ליה <span style="color: red;">דתני?א?</span> השוכר את האומנין והטעו את <span style="color: red;">(ה)בעל [הבית</span> או <span style="color: red;">?ב?..]</span> הבית <span style="color: red;">(ו)הטעה</span> אותן אין <span style="color: red;">להן</span> זה על זה אלא תרעומת במה דברים אמורים שלא הלכו אבל הלכו <span style="color: red;">חמרין</span> ולא מצאו תבואה <span style="color: red;">פועלים</span> ומצאו שדה <span style="color: red;">(כשיא)</span> כשהיא לחה נותן <span style="color: red;">להם שכרם</span> משלם אבל אינו דומה הבא טעון <span style="color: red;">להבא</span> ריקן עושה מלאכה ליושב ובטל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span> חזרו נמי הטעו קרי ליה דתניא השוכר את האומנין והטעו את בעל הבית או בעל הבית הטעה אותן אין <span style="color: red;">להן</span> זה על זה אלא תרעומת במה דברים אמורים <span style="color: red;">בשלא</span> הלכו <span style="color: red;">חמרים</span> אבל הלכו חמרים ולא מצאו תבואה <span style="color: red;">פועלים</span> ומצאו <span style="color: red;">שדהו כשהוא</span> לחה נותן <span style="color: red;">להם שכרם</span> משלם אבל אינו דומה הבא טעון <span style="color: red;">להבא ריקם</span> עושה מלאכה ליושב ובטל
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">אובעית אימ'</span> חזרו נמי <span style="color: red;">היטעו קארי</span> ליה דתניא השוכר את האומנין <span style="color: red;">והיטעו</span> את בעל <span style="color: red;">?ה?בית</span> או בעל הבית הטעה אותן אין להם זה על זה <span style="color: red;">אילא תרעימת</span> במה דברים אמורים שלא הלכו אבל הלכו <span style="color: red;">חמרין</span> ולא מצאו תבואה פועלין ומצאו שדה כשהיא לחה נותן <span style="color: red;">להם</span> שכרן <span style="color: red;">משלים</span> אבל אינו דומה הבא טעון לבא ריקן עושה מלאכה ליושב <span style="color: red;">ובטיל</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">איכא דא?מ?..</span> חזרו נמי <span style="color: red;">?ה?.. ........ .........</span> דתניא השוכר את <span style="color: red;">האומני?ן? ..טעו</span> את בעל <span style="color: red;">?הבית א?ו</span> בעל הבית הטעה <span style="color: red;">אותם</span> אין להם זה על זה <span style="color: red;">?אלא ?..עומת ב'ד'א' ש[לא]הלכו</span> אבל הלכו <span style="color: red;">חמרין</span> ולא מצאו תבואה <span style="color: red;">..... ..לים</span> ומצאו שדה כשהיא לחה נותן <span style="color: red;">להם</span> שכרן <span style="color: red;">מש..?ם?</span> אבל אינו דומה הבא טעון לבא ריקן עושה מלאכה <span style="color: red;">?ל?.. ....... ..?ו?בטל</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איב' תימ'</span> האי תנא חזרו נמי הטעו קרי ליה דתניא השוכר את <span style="color: red;">האו?מ?נין</span> והטעו את בעל הבית או בעל הבית הטעה אין <span style="color: red;">להן</span> זה על זה אלא <span style="color: red;">תערומת</span> במה <span style="color: red;">דבר' אמור' בשלא</span> הלכו אבל הלכו <span style="color: red;">החמרין</span> ולא מצאו תבואה <span style="color: red;">פועלים</span> ומצאו שדה <span style="color: red;">כשהוא</span> לחה נותן <span style="color: red;">להם</span> שכרן משלם אבל אינו דומה הבא טעון <span style="color: red;">לבוא</span> ריקן עושה מלאכה ליושב <span style="color: red;">בטל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> אימא האי תנא חזרו נמי הטעו קרי ליה דתניא השוכר את <span style="color: red;">האומנים</span> והטעו את בעל הבית או בעל הבית הטעה אותן אין להם זה על זה אלא תרעומת <span style="color: red;">במ' דברי' אמורי'</span> שלא הלכו אבל הלכו <span style="color: red;">חמרין</span> ולא מצאו תבואה פועלין ומצאו שדה <span style="color: red;">כשהי'</span> לחה נותן להן שכרן משלם אבל אינו דומה הבא טעון לבא ריקן עושה מלאכה ליושב ובטל

<b>וילנא</b>: בד"א שלא התחילו במלאכה אבל התחילו במלאכה שמין להן מה שעשו כיצד קבלו קמה לקצור בשני סלעים קצרו חציה והניחו חציה בגד לארוג בשני סלעים ארגו חציו והניחו חציו שמין להן את מה שעשו היה יפה ששה דינרים נותן להן סלע או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים ואם סלע נותן להם סלע ר' דוסא אומר שמין להן מה שעתיד להעשות היה יפה ששה דינרים נותן להם שקל או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים ואם סלע נותן להם סלע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">במה דברי' אמו'</span> שלא התחילו במלאכה אבל <span style="color: red;">חתחילו</span> במלאכה שמין להן מה שעשו כיצד <span style="color: red;">קיבלו</span> קמה <span style="color: red;">לקצו'</span> בשני <span style="color: red;">סלעי'</span> קצרו <span style="color: red;">חציי'</span> והניחו <span style="color: red;">חצייה</span> בגד לארוג בשני <span style="color: red;">סלעי'</span> ארגו חציו והניחו חציו שמין להן את מה שעשו <span style="color: red;">הי'</span> יפה <span style="color: red;">ו' דינרי'</span> נותן להן סלע או יגמרו מלאכתן ויטלו שני <span style="color: red;">סלעי'</span> ואם סלע נותן להם סלע ר' דוסא <span style="color: red;">אומ'</span> שמין להן מה שעתיד להעשות היה יפה ששה <span style="color: red;">דינרי'</span> נותן להם שקל או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים ואם סלע נותן להם סלע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">במ'ד'א'</span> שלא <span style="color: red;">התחי' במלאכ'</span> אבל התחילו <span style="color: red;">במלאכ'</span> שמין <span style="color: red;">את</span> מה שעשו <span style="color: red;">כיצ'</span> קבלו <span style="color: red;">קמ' לקצו' בשתי סלעי'</span> קצרו <span style="color: red;">חצי'</span> והניחו <span style="color: red;">חצי'</span> בגד <span style="color: red;">לארג</span> בשני <span style="color: red;">סלעי'</span> ארגו חציו והניחו חציו שמין <span style="color: red;">לה</span> את מה שעשו יפה <span style="color: red;">שש' דינ' נות' לו</span> סלע או יגמרו <span style="color: red;">מלאכת' ויטלו שתי סלעו' סלע</span> נותן <span style="color: red;">לו</span> סלע ר' <span style="color: red;">דוס' או'</span> שמין <span style="color: red;">את</span> מה <span style="color: red;">שעתי' להעשו' יפ' שש' דינ'</span> נותן <span style="color: red;">לה'</span> שקל או יגמרו מלאכתן ויטלו <span style="color: red;">שתי סל'</span> סלע נותן <span style="color: red;">לו סל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">במה דבר' אמורי'</span> שלא התחילו במלאכה אבל התחילו במלאכה שמין להן <span style="color: red;">כמה</span> שעשו כיצד <span style="color: red;">קיבלו</span> קמה לקצור <span style="color: red;">בשתי</span> סלעים קצרו <span style="color: red;">חצייה</span> והניחו <span style="color: red;">*י'ו' השוכר את האומנים* *ב'מ' השוכר את* *האומנין פ'ו'* חצייה</span> בגד לארוג <span style="color: red;">בשתי סלעי'</span> ארגו חציו והניחו חציו שמין להן את מה שעשו יפה ששה <span style="color: red;">דינרי' ו(ו)[י]תן</span> להן סלע <span style="color: red;">ואם</span> יגמרו <span style="color: red;">מלאכתן יתן</span> שני סלעים סלע נותן להם סלע ר' דוסא <span style="color: red;">אומ'</span> שמין להן <span style="color: red;">את</span> מה שעתיד להעשות יפה ששה <span style="color: red;">דינר'</span> נותן <span style="color: red;">להן</span> שקל <span style="color: red;">ואם</span> יגמרו מלאכתן ויטלו <span style="color: red;">שתי</span> סלעים סלע נותן <span style="color: red;">להן</span> סלע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">במ' דברי' אמורי'</span> שלא התחילו במלאכה אבל התחילו במלאכה שמין להן <span style="color: red;">את</span> מה שעשו כיצד <span style="color: red;">קיבל'</span> קמה לקצור <span style="color: red;">בשתי</span> סלעים קצרו <span style="color: red;">חצייה</span> והניחו <span style="color: red;">חצייה</span> בגד לארוג <span style="color: red;">בשתי</span> סלעים ארגו <span style="color: red;">חצייה והיניחו חצייו</span> שמין להן את מה שעשו היה יפה ששה <span style="color: red;">דינר'</span> נותן להן סלע או יגמרו <span style="color: red;">מלאכתן ויט לו שתי סלעים ואם סלע נותן להם סלע</span> ר' דוסא <span style="color: red;">או'</span> שמין להן <span style="color: red;">את</span> מה שעתיד <span style="color: red;">להיעשות</span> יפה ששה <span style="color: red;">דינר'</span> נותן <span style="color: red;">להן</span> שקל או יגמרו מלאכתן ויטלו <span style="color: red;">שתי</span> סלעים ואם סלע נותן להם סלע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> שלא התחילו במלאכה אבל התחילו במלאכה שמין להן <span style="color: red;">את</span> מה שעשו כיצד <span style="color: red;">קיבלו</span> קמה לקצור <span style="color: red;">בשתי</span> סלעים קצרו חציה והניחו חציה בגד לארוג <span style="color: red;">בשתי</span> סלעים ארגו חציו והניחו חציו שמין להן את מה שעשו יפה ששה <span style="color: red;">דינרין</span> נותן להן סלע או יגמרו <span style="color: red;">מלאכתן ויטלו שתי סלעים סלע נותן להן סלע</span> ר' דוסא <span style="color: red;">אומ'</span> שמין להן <span style="color: red;">את</span> מה שעתיד להעשות יפה ששה <span style="color: red;">דינרין</span> נותן <span style="color: red;">להן</span> שקל או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים סלע נותן <span style="color: red;">להן</span> סלע
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> שלא התחילו במלאכה אבל <span style="color: red;">(..)[ה]תחילו</span> במלאכה שמין להן <span style="color: red;">את</span> מה שעשו כיצד קבלו קמה לקצור <span style="color: red;">בשתי</span> סלעים <span style="color: red;">קצ(ור)[ר]ו חצי(?ה?)[י]ה</span> והניחו <span style="color: red;">חצייה</span> בגד לארוג <span style="color: red;">בשתי</span> סלעים ארגו חציו והניחו חציו שמין להן מה שעשו יפה ששה דינרים נותן להן סלע או <span style="color: red;">(ו)[י]גמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים אם סלע נותן להן ?ס?לע או יגמרו</span> מלאכתן <span style="color: red;">ויטילו שתי</span> סלעים ר' דוסא <span style="color: red;">או'</span> שמין להן מה שעתיד להעשות יפה ששה <span style="color: red;">דינר'</span> נותן <span style="color: red;">להן</span> שקל או יגמרו <span style="color: red;">?מ?ל?אכתן? [ויטלו] ?שתי סל?.. ....................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שלא התחילו במלאכה אבל התחילו במלאכה שמין <span style="color: red;">להם</span> מה שעשו כיצד קבלו קמה לקצור בשני סלעים קצרו <span style="color: red;">חצייה</span> והניחו <span style="color: red;">חצייה</span> בגד לארוג בשני <span style="color: red;">סלעי'</span> ארגו חציו והניחו חציו שמין להן מה שעשו היה יפה ששה <span style="color: red;">דינרי'</span> נותן <span style="color: red;">להם</span> סלע או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים סלע נותן להם סלע ר' דוסא אומר שמין להן מה שעתיד להעשות היה יפה ששה <span style="color: red;">דינרי'</span> נותן להם שקל או יגמרו מלאכתן <span style="color: red;">ויטילו</span> שני סלעים סלע נותן להם סלע
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> שלא התחילו במלאכה אבל התחילו במלאכה שמין להן <span style="color: red;">את</span> מה <span style="color: red;">שעש(..)[ו כ]איזצד קיבל</span> קמה לקצור <span style="color: red;">בשנ[ת]י</span> סלעים <span style="color: red;">קצר</span> חציה <span style="color: red;">והניח</span> חציה בגד <span style="color: red;">לאורג בשתי</span> סלעים <span style="color: red;">ארג</span> חציו <span style="color: red;">והניח</span> חציו שמין להן את <span style="color: red;">..שעשו</span> יפה ששה <span style="color: red;">דנרין</span> נותן <span style="color: red;">להם</span> סלע או יגמרו <span style="color: red;">מלאכתן ויטלו שתי</span> סלעים סלע נותן להם סלע <span style="color: red;">רבי</span> דוסא אומר שמין להן <span style="color: red;">את</span> מה שעתיד <span style="color: red;">לעשות</span> יפה ששה <span style="color: red;">דינרין</span> נותן להם שקל או יגמרו <span style="color: red;">מ?לא?כתן</span> ויטלו <span style="color: red;">שתי</span> סלעים סלע נותן להם <span style="color: red;">שקל</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">ב'ד'?א?'</span> שלא התחילו במלאכה אבל <span style="color: red;">התחיל?ו?.. ............. ..?ש?מין להם</span> מה שעשו כיצד <span style="color: red;">קבל</span> קמה לקצור <span style="color: red;">?ב?.. ............. ..ם קצר</span> חציה <span style="color: red;">והניח ..?צ?יה</span> בגד לארוג <span style="color: red;">בשתי</span> סלעים <span style="color: red;">ארג</span> חציו <span style="color: red;">והניח</span> חציו שמין להן את מה שעשו <span style="color: red;">כיצד</span> היה יפה ששה <span style="color: red;">דינרין</span> נותן <span style="color: red;">להם</span> סלע או יגמרו <span style="color: red;">מלאכתן ויטלו שתי סלעים סלע נותן להם סלע</span> ר' דוסא <span style="color: red;">אומ' [שמין] להם</span> מה שעתיד להעשות יפה ששה <span style="color: red;">דינרי'</span> נותן להם שקל או יגמרו מלאכתן ויטלו <span style="color: red;">שתי סלעי'</span> סלע <span style="color: red;">?נותן סלע?</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">במה דבר' אמ'</span> שלא התחילו במלאכה אבל התחילו שמין להן <span style="color: red;">את</span> מה שעשו כיצד קבלו קמה לקצור בשני סלעים קצרו <span style="color: red;">חצייה</span> והניחו <span style="color: red;">חצייה</span> בגד <span style="color: red;">[ל]ארוג</span> בשני סלעים ארגו חציו <span style="color: red;">והיניחו חצייו</span> שמין את מה שעשו היה יפה ששה <span style="color: red;">דינר</span> נותן <span style="color: red;">להם</span> סלע או יגמרו <span style="color: red;">מלאכתן ויטלו שני סלעים ואם סלע ניתן (?א?ו יגמרו) להם סלע (או יגמרו) (מלאכתן</span> ויטלו שני <span style="color: red;">סלעים)</span> ר' דוסא אומר <span style="color: red;">?שמ?ו?ן</span> להן <span style="color: red;">את</span> מה שעתיד <span style="color: red;">להיעשות</span> יפה ששה <span style="color: red;">דינר' ניתן להן</span> שקל או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים ואם סלע נותן להם סלע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">במה דברי' אמו'</span> שלא התחילו במלאכה אבל התחילו במלאכה שמין להן מה שעשו כיצד <span style="color: red;">קיבלו</span> קמה לקצור בשני <span style="color: red;">סלעי'</span> קצרו <span style="color: red;">חצייה</span> והניחו <span style="color: red;">חצייה</span> בגד לארוג בשני סלעים <span style="color: red;">ארגי</span> חציו והניחו חציו שמין להן את מה שעשו היה יפה ששה דינרים נותן להן סלע או יגמרו <span style="color: red;">מלאכתן ויטלו שני סלעי' ואם סל' נותן להם סלע</span> ר' דוסא <span style="color: red;">אומ'</span> שמין להן מה שעתיד להעשות היה יפה ששה <span style="color: red;">דינרי'</span> נותן להם שקל או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים ואם סלע נותן להם סלע

<b>וילנא</b>: במה דברים אמורים בדבר שאין אבוד אבל בדבר האבוד שוכר עליהן או מטען כיצד מטען אומר להן סלע קצצתי לכם באו וטלו שתים ועד כמה שוכר עליהן עד ארבעים וחמשים זוז במה דברים אמורים בזמן שאין שם פועלים לשכור אבל יש שם פועלים לשכור ואמר צא ושכור מאלו אין לו עליהן אלא תרעומת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במה <span style="color: red;">דברי' אמורי'</span> בדבר שאין <span style="color: red;">אבד</span> אבל בדבר האבוד שוכר עליהן או מטען כיצד מטען אומר <span style="color: red;">להם</span> סלע קצצתי לכם באו וטלו שתים ועד כמה שוכר עליהן עד ארבעים וחמשים זוז במה <span style="color: red;">דבר' אמו'</span> בזמן שאין שם פועלים לשכור אבל יש שם פועלים לשכור ואמר צא ושכור <span style="color: red;">מאילו</span> אין לו עליהן אלא תרעומת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בדבר <span style="color: red;">שאי'</span> אבוד אבל <span style="color: red;">בדב' האב'</span> שוכר <span style="color: red;">עליה'</span> או מטען <span style="color: red;">כיצ'</span> מטען <span style="color: red;">או' לה'</span> סלע קצצתי לכם באו וטלו <span style="color: red;">שנים עד כמ'</span> שוכר עליהן עד <span style="color: red;">ארבעי' וחמש'</span> זוז <span style="color: red;">ב'ד'א' במקו'</span> שאין <span style="color: red;">פועלי'</span> לשכור אבל יש שם <span style="color: red;">פועלי' לשכו' או' לו</span> צא ושכור <span style="color: red;">מאילו ואין</span> לו <span style="color: red;">עליה' אל' תרעומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: במה <span style="color: red;">דברי' אמו'</span> בדבר <span style="color: red;">שאינו אבד</span> אבל בדבר <span style="color: red;">האבד</span> שוכר עליהן או מטען כיצד <span style="color: red;">אומ' להם</span> סלע קצצתי לכם <span style="color: red;">בואו</span> וטלו שתים <span style="color: red;">עד</span> כמה שוכר <span style="color: red;">עליהם</span> עד <span style="color: red;">ארבעי' וחמשי'</span> זוז במה <span style="color: red;">דברי' אמורי' במקום</span> שאין פועלים לשכור <span style="color: red;">[אבל</span> יש שם פועלים לשכור <span style="color: red;">אומ' לו</span> צא ושכור <span style="color: red;">מאילו ואין</span> לו <span style="color: red;">עליה'</span> אלא תרעומת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">במ' דבר' אמו'</span> בדבר שאין אבוד אבל בדבר האבוד שוכר עליהן או מטען כיצד מטען <span style="color: red;">או</span> להן סלע קצצתי לכם <span style="color: red;">בואו</span> וטלו שתים ועד כמה שוכר <span style="color: red;">עליהם</span> עד ארבעים <span style="color: red;">וחמשה</span> זוז <span style="color: red;">במ' דברי' אומר'</span> בזמן שאין פועלים לשכור אבל יש שם פועלים לשכור <span style="color: red;">אומרין לו</span> צא ושכור <span style="color: red;">מאילו ואין</span> לו עליהן <span style="color: red;">אל'</span> תרעומת
<b>המבורג 165</b>: במה דברים אמורים בדבר <span style="color: red;">שאינו אבד</span> אבל בדבר <span style="color: red;">האבד</span> שוכר עליהן או מטען כיצד מטען סלע קצצתי לכם <span style="color: red;">בואו</span> וטלו שתים ועד כמה שוכר עליהן עד ארבעים <span style="color: red;">וחמש(..)[ים]</span> זוז במה דברים <span style="color: red;">אמורים</span> שאין שם פועלים לשכור אבל יש שם פועלים לשכור <span style="color: red;">ואמרו לו</span> צא ושכור מאלו אין לו עליהן אלא תרעומת
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: במה <span style="color: red;">?דב?רים</span> אמורים בדבר <span style="color: red;">שאינו</span> אבוד אבל <span style="color: red;">?ב?..?ר? הא?בו?ד</span> שוכר עליהן או מטען כיצד <span style="color: red;">א'</span> להן סלע קצצתי לכם <span style="color: red;">בואו וטולו</span> שתים <span style="color: red;">עד</span> כמה שוכר עליהן עד ארבעים וחמשים זוז במה דברים אמורים <span style="color: red;">במקום</span> שאין פועלים לשכור אבל יש פועלים לשכור <span style="color: red;">ואמרו שכור מאילו</span> אין לו עליהן אלא <span style="color: red;">תרעומ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בדבר <span style="color: red;">שאינו אבד</span> אבל בדבר <span style="color: red;">האבד</span> שוכר עליהן <span style="color: red;">[או]</span> מטען <span style="color: red;">?כ?(י)?אי זה צד</span> מטען <span style="color: red;">או' להם</span> סלע קצצתי לכם <span style="color: red;">בואו וטולו</span> שתים <span style="color: red;">עד</span> כמה שוכר עליהן עד ארבעים <span style="color: red;">וחמשין</span> זוז <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בזמן שאין שם פועלים לשכור אבל יש שם פועלים לשכור <span style="color: red;">או' לו</span> צא ושכור מאלו <span style="color: red;">ואין</span> לו עליהן אלא תרעומת
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: במה דברים אמורים בדבר <span style="color: red;">שאינו אבד</span> אבל בדבר <span style="color: red;">האביד</span> שוכר עליהן או <span style="color: red;">מט?ע?ן כאיזצד</span> מטען סלע קצצתי לכם באו וטלו שתים ועד כמה שוכר <span style="color: red;">עליהם</span> עד ארבעים וחמשים זוז <span style="color: red;">?במ?.. .................. ..?אמ?.. ............ ..?ין ש?ם פו?ע?לין</span> לשכור אבל יש שם <span style="color: red;">פועלין</span> לשכור <span style="color: red;">ואמרו לו</span> צא <span style="color: red;">שכור מיאילו</span> אין לו <span style="color: red;">עליהם אילא תרעימת</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בדבר <span style="color: red;">שאינו אבד</span> אבל בדבר <span style="color: red;">האבד ?שוכר על?יהן</span> או מטען כיצד מטען <span style="color: red;">אומ' להם</span> סלע קצצתי <span style="color: red;">בואו וטולו</span> שתים <span style="color: red;">עד</span> כמה שוכר עליהן עד <span style="color: red;">ארבעי?ם? וחמ?שי?ם</span> זוז <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שאין שם פועלים לשכור אבל יש <span style="color: red;">ש?ם?</span> פועלים לשכור <span style="color: red;">ואמ' לו צ?א?.. .......... ..מאלו</span> אין לו עליהן אלא תרעומת
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">במ' דבר' אמ'</span> בדבר שאין <span style="color: red;">אבד</span> אבל בדבר <span style="color: red;">האבד</span> שוכר עליהן או מטען כיצד מטען <span style="color: red;">[אמ']</span> להן <span style="color: red;">לא</span> סלע <span style="color: red;">לכם</span> קצצתי באו וטלו שתים <span style="color: red;">עד</span> כמה שוכר <span style="color: red;">עליהם</span> עד ארבעים <span style="color: red;">וחמשה</span> זוז <span style="color: red;">במ' (ב) דבר' אמו'</span> בזמן <span style="color: red;">ש</span> שאין <span style="color: red;">להם</span> פועלים לשכור אבל יש שם פועלים לשכור <span style="color: red;">אומ' לו</span> צא ושכור <span style="color: red;">מאילו ואין</span> לו <span style="color: red;">עליהם</span> אלא <span style="color: red;">תערומת</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">כמה דברי' אמורי'</span> בדבר שאין <span style="color: red;">אבד</span> אבל בדבר האבוד שוכר <span style="color: red;">עליה'</span> או מטען כיצד מטען <span style="color: red;">אומ' להם</span> סלע קצצתי לכם באו וטלו שתים ועד כמה שוכר עליהן עד ארבעים וחמשים זוז במה <span style="color: red;">דבר' אמו'</span> בזמן שאין שם פועלים לשכור אבל יש שם <span style="color: red;">פועלי'</span> לשכור <span style="color: red;">ואמ'</span> צא ושכור <span style="color: red;">מאילו</span> אין לו עליהן אלא תרעומת

<b>וילנא</b>: תני תנא קמיה דרב נותן להם שכרן משלם אמר ליה חביבי אמר אילו אנא הואי לא הוה יהיבנא להן אלא כפועל בטל ואת אמרת נותן להם שכרן משלם והא עלה קתני אינו דומה הבא טעון להבא ריקן עושה מלאכה ליושב ובטל לא סיימוה קמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני תנא קמיה דרב נותן להם שכרן משלם אמר ליה חביבי <span style="color: red;">אמ'</span> אילו אנא הואי לא הוה <span style="color: red;">יהבנא</span> להן אלא כפועל בטל ואת אמרת נותן להם שכרן משלם והא עלה קתני אינו דומה הבא טעון להבא ריקן עושה מלאכה ליושב ובטל לא סיימוה קמיה
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">תנ' קמי'</span> דרב נותן <span style="color: red;">לה'</span> שכרן <span style="color: red;">משל' א"ל חב[י]בי אי אנ'</span> הואי לא הוה <span style="color: red;">יהי' להו אל' כפוע'</span> בטל ואת <span style="color: red;">אמר'</span> נותן <span style="color: red;">לה' שכר' משל'</span> והא קתני <span style="color: red;">על'</span> אינו <span style="color: red;">דומ'</span> הבא טעון <span style="color: red;">להבאריק'</span> לא <span style="color: red;">סימו' קמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תני תנא קמיה דרב נותן <span style="color: red;">להן שכרם</span> משלם <span style="color: red;">אמ' ל'</span> חביבי <span style="color: red;">אי (לאו ד)אנא</span> הואי לא הוה <span style="color: red;">יהיב להו</span> אלא כפועל בטל ואת אמרת נותן <span style="color: red;">לו שכרו</span> משלם <span style="color: red;">והקתני עלה</span> אינו דומה <span style="color: red;">(ל)[ה]בא</span> טעון להבא ריקן לא סיימוה קמיה
<b>וטיקן 115 א</b>: תני תנא קמיה דרב נותן <span style="color: red;">להן</span> שכרן משלם <span style="color: red;">א"ל</span> חביבי <span style="color: red;">אמ'</span> אילו אנא הואי לא <span style="color: red;">הואי</span> יהיבנא <span style="color: red;">להו</span> אלא כפועל <span style="color: red;">(ו)בטל</span> ואת אמרת <span style="color: red;">שכר'</span> משלם והא עלה קתני <span style="color: red;">אבל אין</span> דומה הבא טעון <span style="color: red;">לבא</span> ריקן לא סיימוה קמיה
<b>המבורג 165</b>: תני תנא קמיה דרב נותן <span style="color: red;">להן</span> שכרן משלם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חביבי <span style="color: red;">אמ' אי</span> אנא הואי לא הוה יהיבנא <span style="color: red;">להו</span> אלא כפועל בטל ואת אמרת נותן <span style="color: red;">להן</span> שכרן משלם והא עלה קתני אינו דומה הבא טעון <span style="color: red;">לבא</span> ריקן לא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: תני תנא קמיה דרב נותן <span style="color: red;">להן</span> שכרן משלם <span style="color: red;">א"ל</span> חביבי <span style="color: red;">אמ' אי דאנא</span> הואי לא הוה <span style="color: red;">יהיב להו</span> אלא כפועל ואת אמרת נותן שכרן משלם והא קתני <span style="color: red;">עלה</span> אינו דומה הבא טעון להבא ריקן <span style="color: red;">כו'</span> לא סיימוה קמיה
<b>אסקוריאל</b>: תני תנא קמיה דרב נותן להם <span style="color: red;">שכרם</span> משלם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חביבי <span style="color: red;">אמ'</span> אילו <span style="color: red;">הואי</span> אנא לא הוה יהיבנא <span style="color: red;">(אל) ליה</span> אלא כפועל בטל ואת אמרת נותן <span style="color: red;">לו שכרו</span> משלם והא עלה קתני אינו דומה הבא טעון להבא <span style="color: red;">ריקם</span> עושה מלאכה ליושב ובטל לא סיימוה קמיה
<b>CUL: T-S F 1(1).36</b>: <span style="color: red;">תנה [תנא]</span> קמיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חביבי <span style="color: red;">אמ'</span> אילו אנא הואי לא <span style="color: red;">יהבו להו אילא</span> כפועל בטל ואת אמרת <span style="color: red;">שכרו</span> משלם והא עלה <span style="color: red;">קא תני</span> אינו דומה הבא טעון <span style="color: red;">לבא</span> ריקן לא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: תני תנא קמיה דרב נותן שכרן <span style="color: red;">?מ?..לם אמ'</span> ליה חביבי <span style="color: red;">אמ' אי</span> אנא הואי לא הוה יהיבנא <span style="color: red;">להו ?אל?א</span> כפועל בטל ואת אמרת שכרן משלם והא עלה קתני אינו דומה הבא טעון <span style="color: red;">לבא</span> ריקן עושה מלאכה ליושב ובטל לא סיימוה קמיה
<b>וטיקן 117</b>: תני תנא <span style="color: red;">קמ[י]א</span> דרב נותן להם <span style="color: red;">שכרם</span> משלם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חביבי <span style="color: red;">אמ'</span> אילו אנא הואי לא הוה יהיבנא <span style="color: red;">להו</span> אלא <span style="color: red;">פועל</span> בטל ואת אמרת <span style="color: red;">שכרם</span> משלם והא עלה קתני <span style="color: red;">אבל אין</span> דומה הבא טעון <span style="color: red;">לבא</span> ריקן לא סיימוה קמיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תני <span style="color: red;">תנ'</span> קמיה דרב נותן להם שכרן משלם אמר ליה חביבי <span style="color: red;">א'</span> אילו אנא הואי לא הוה <span style="color: red;">יהבנא</span> להן אלא כפועל בטל ואת אמרת נותן להם שכרן משלם והא עלה קתני אינו דומה הבא טעון להבא ריקן עושה מלאכה ליושב ובטל לא סיימוה קמיה

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי סיימוה קמיה והכי קאמר חביבי אמר אי הואי אנא לא הוה יהיבנא ליה כלל ואת אמרת כפועל בטל אלא קשיא הך לא קשיא הא דסיירא לארעיה מדאורתא הא דלא סיירא לארעיה מאורתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי סיימוה קמיה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> חביבי <span style="color: red;">אמ'</span> אי הואי אנא לא הוה <span style="color: red;">יהבנא</span> ליה כלל ואת אמרת כפועל בטל אלא קשיא הך לא קשיא הא <span style="color: red;">דסיירה</span> לארעיה מדאורתא הא דלא <span style="color: red;">סיירה</span> לארעיה <span style="color: red;">מאורת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דא' סימוה קמי'</span> והכי <span style="color: red;">קא"ל</span> חביבי אי <span style="color: red;">לאו דאנ'</span> הואי לא הוה <span style="color: red;">יהי' להו</span> כלל ואת <span style="color: red;">אמר'</span> כפועל בטל <span style="color: red;">ואל' קשי'</span> הך <span style="color: red;">ל?א? קשי'</span> הא <span style="color: red;">דסיירי' לארעי' מאורת'</span> הא דלא <span style="color: red;">סיירי' לארעי' מאורת' סייר' לארע' מאורת' פסיד' דפועלי' לא סייר' לארע' מאורת' פסיד' דבע' הבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' סיומייה</span> סיימוה קמיה והכי <span style="color: red;">קאמ' ל'</span> חביבי אי <span style="color: red;">לאו דאנא</span> הואי לא הוה <span style="color: red;">יהיב להו</span> כלל ואת אמרת <span style="color: red;">נות(נ)[ן] לו שכרו משלם</span> כפועל בטל <span style="color: red;">ואלא</span> קשיא הך לא קשיא הא <span style="color: red;">דסיירה</span> לארעיה <span style="color: red;">מאורתא</span> הא דלא <span style="color: red;">סיירה ?(??? )[ל]ארעיה</span> מאורתא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> סיימוה קמיה והכי <span style="color: red;">קא' ליה</span> חביבי <span style="color: red;">א' אילו אנא</span> הואי לא <span style="color: red;">יהיבי</span> ליה כלל ואת אמרת כפועל בטל <span style="color: red;">ואלא</span> הך לא קשיא הא <span style="color: red;">דסרה</span> לארעיה <span style="color: red;">מאורתא</span> הא דלא <span style="color: red;">סרה</span> לארעיה מאורתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">סיומי סימוה</span> קמיה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> חביבי <span style="color: red;">אמ'</span> אי <span style="color: red;">אנא</span> הואי לא הוה יהיבנא ליה כלל ואת אמרת <span style="color: red;">נותן להן</span> כפועל בטל <span style="color: red;">ואלא</span> קשיא הך לא קשיא הא <span style="color: red;">דסיירה</span> לארעיה <span style="color: red;">מאו(..)[ר]'[תא] והא</span> דלא <span style="color: red;">סיירה</span> לארעיה מאורתא
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">?ואי?ב?'</span> סיימוה קמיה והכי <span style="color: red;">קא"ל</span> חביבי <span style="color: red;">א'</span> אי <span style="color: red;">אנא</span> הואי לא הוה <span style="color: red;">יהיב להו</span> כלל ואת אמרת כפועל בטל <span style="color: red;">ואלא</span> קשיא <span style="color: red;">הא</span> לא קשיא הא דסיירא <span style="color: red;">לארעא מאורת' הוא</span> דלא סיירא <span style="color: red;">ארעא</span> מאורתא
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">סיומי</span> סיימוה קמיה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> חביבי <span style="color: red;">אמ' אילו אנא</span> הואי <span style="color: red;">התם</span> לא הוה יהיבנא כלל ואת אמרת כפועל בטל אלא קשיא <span style="color: red;">ה(א)[ך]</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">דצייר לארעא מאורתא</span> הא דלא <span style="color: red;">צייריה לארעא</span> מאורתא
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">סיומי סימוה</span> קמיה <span style="color: red;">ואמ' ליה חביבא אמ' אילו אנא</span> הואי לא <span style="color: red;">?יה?בי להו</span> כלל ואת אמרת כפועל בטל <span style="color: red;">ואילא קשי?א? ה?ך?</span> לא <span style="color: red;">קש?י?א ?ה?א דסארה</span> לארעיה <span style="color: red;">מיאורתא</span> הא דלא <span style="color: red;">סארה ל?אר?עיה</span> מאורתא
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: איכא דאמרי סיימוה קמיה <span style="color: red;">וה?כ?.. קאמ' ליה ?חב?יבי אמ'</span> אי <span style="color: red;">א.. ...... ..ואי</span> לא הוה יהיבנא <span style="color: red;">להו</span> כלל <span style="color: red;">וא.. ........ ..רת כ?פ?ועל</span> בטל <span style="color: red;">?ו?.. ...... ..שיא</span> הך לא קשיא הא <span style="color: red;">..יירא לארעא מאורתא</span> הא דלא סיירא <span style="color: red;">לארע'</span> מאורתא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אי דא'</span> סיימוה קמיה <span style="color: red;">ואמר ליה</span> חביבי <span style="color: red;">או' אילו אנא</span> הואי לא הוה יהיבנא כלל <span style="color: red;">אי את</span> אמרת כפועל בטל <span style="color: red;">ואלא קשא לא</span> קשיא הך <span style="color: red;">דס[יי]רה</span> לארעיה <span style="color: red;">מאורתא הך</span> דלא <span style="color: red;">דס[יי]רה</span> לארעיה מאורתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איכא דאמרי סיימוה קמיה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> חביבי <span style="color: red;">אמ'</span> אי הואי אנא לא הוה יהיבנא ליה כלל ואת אמרת כפועל בטל אלא קשיא הך לא קשיא הא <span style="color: red;">דסיירה</span> לארעיה מדאורתא הא דלא <span style="color: red;">סיירה</span> לארעיה <span style="color: red;">מאורת</span>

<b>וילנא</b>: כי הא דאמר רבא האי מאן דאגר אגירי לרפקא ואתא מטרא ומלייה מיא אי סיירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי מאן דאגר אגירי <span style="color: red;">לדפקא</span> ואתא מטרא <span style="color: red;">ומיילה</span> מיא אי <span style="color: red;">סיירה</span>
<b>מינכן 95</b>: כי הא <span style="color: red;">דא'</span> רבא האי מאן דאגר <span style="color: red;">אגיר' לריפק' ומליא ארעי' מי' סייר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי מאן דאגר <span style="color: red;">אגירא מאורתא ?ל?ר?יפקא ומלאי ארעא מאי ?סיי?ר?ה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי מאן דאגר <span style="color: red;">אגיריה לריפקא</span> ואתא <span style="color: red;">מיטרא בפלגא דלילא ומלאי</span> מיא אי <span style="color: red;">סרה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ' רב</span> האי מאן דאגר אגירי <span style="color: red;">לריפקא</span> ואתא מטרא <span style="color: red;">בפלגא דליליא ומלאי ארעא</span> מיא אי <span style="color: red;">סיירה</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">כ?י ה?א דא'</span> רבא האי מאן דאגר אגירי <span style="color: red;">לריפקא ומלאי ארעא</span> מיא סיירא
<b>אסקוריאל</b>: כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאוגר אגירא בריפקא</span> ואתא <span style="color: red;">מייא בארעא בפלגא דליליא ומלאי [2]מייא [1]ארעא</span> אי <span style="color: red;">סיירה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">דאמ' ראבא האיי</span> מאן דאגר אגירי <span style="color: red;">לריפקא</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">?מ?אן דאוגר</span> אגירי <span style="color: red;">לרי?פקא?</span> ואתא <span style="color: red;">מיטרא</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי הא דאמר <span style="color: red;">[רבא]</span> האי מאן דאגר אגירי <span style="color: red;">לריפקא (סרא) [(סיי)] [סייריה]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כי הא <span style="color: red;">דא'</span> רבא האי מאן דאגר אגירי <span style="color: red;">לדפקא</span> ואתא מטרא <span style="color: red;">ומיילה</span> מיא אי <span style="color: red;">סיירה</span>

<b>וילנא</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא תרעומות שכר את החמר ואת הקדר להביא פרייפרין וחלילים לכלה או למת ופועלין להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר שאבד וחזרו בהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא <span style="color: red;">תרעומת</span> שכר את <span style="color: red;">החמור</span> ואת הקדר להביא פרייפרין וחלילים לכלה או למת ופועלין להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר שאבד וחזרו בהן
<b>מינכן 95</b>: השוכר את <span style="color: red;">האומני'</span> והטעו זה את זה אין <span style="color: red;">לה'</span> זה על זה <span style="color: red;">אל' תרעומ'</span> שכר את החמר ואת הקדר <span style="color: red;">להבי' רייפרי' וחלילין</span> לכלה או למת <span style="color: red;">פועלי' להעלו'</span> פשתנו מן <span style="color: red;">המשר'</span> וכל <span style="color: red;">דב' שאי' אבוד</span> וחזרו <span style="color: red;">בה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא <span style="color: red;">תרעומת</span> שכר את החמר ואת הקדר <span style="color: red;">[להביא] פירייפרין וחללין</span> לכלה או למת <span style="color: red;">פועלין</span> להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר <span style="color: red;">שהוא אבד</span> וחזרו בהן
<b>וטיקן 115 א</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא <span style="color: red;">תרעומת כול' שינוי סדר מתני</span> שכר את <span style="color: red;">החמור</span> ואת הקדר <span style="color: red;">והביא פירי אפירין וחלילין</span> לכלה או למת ופועלין להעלות <span style="color: red;">פשתן</span> מן המשרה וכל דבר <span style="color: red;">שהוא אבד</span> וחזרו בהן
<b>המבורג 165</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא <span style="color: red;">תרעומת</span> שכר את החמר ואת הקדר להביא <span style="color: red;">אפיריפרין וחלילין</span> לכלה או למת ופועלין להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר <span style="color: red;">האבד</span> וחזרו בהן
<b>אסקוריאל</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא <span style="color: red;">תרעומת</span> שכר את החמר ואת <span style="color: red;">[הקדר]</span> להביא <span style="color: red;">פיראייפירין (פירין) וחלילין להביא</span> לכלה או למת ופועלין להעלות <span style="color: red;">פשתן</span> מן המשרה <span style="color: red;">(הנעורת)</span> וכל דבר <span style="color: red;">האבד</span> וחזרו בהן
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: השוכר את האומנין <span style="color: red;">והיטעו</span> זה את זה אין להם זה על זה <span style="color: red;">אילא תרעימת</span> שכר את החמר ואת <span style="color: red;">הקאדר אפיריא פרין וחלילין</span> לכלה או למת <span style="color: red;">פועלין</span> להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר <span style="color: red;">האביד וחזר</span> בהן
<b>וטיקן 117</b>: השוכר את האומנין והטעו זה את זה <span style="color: red;">א(ו)[י]ן להן</span> זה <span style="color: red;">[על זה]</span> אלא <span style="color: red;">תערומת</span> שכר את החמר <span style="color: red;">את</span> הקדר <span style="color: red;">(ואת)</span> להביא <span style="color: red;">פיריי פרין וחלילין</span> לכלה או למת ופועלין להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר <span style="color: red;">שהוא אבד וח(ו)זרו</span> בהן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: השוכר את <span style="color: red;">האמנין</span> והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא <span style="color: red;">תרעומת</span> שכר את <span style="color: red;">החמ..ר</span> ואת הקדר להביא פרייפרין <span style="color: red;">וחלילי' לכל'</span> או למת ופועלין להעלות פשתנו מן המשרה וכל דבר שאבד וחזרו בהן

<h2>דף עז.</h2>

<b>וילנא</b>: מקום שאין שם אדם שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו בהן ידם על התחתונה אם בעל הבית חוזר בו ידו על התחתונה כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מקום שאין שם אדם שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו בהן <span style="color: red;">ידו</span> על התחתונה אם בעל הבית חוזר בו ידו על התחתונה כל המשנה ידו על התחתונה וכל <span style="color: red;">החוז'</span> בו ידו על התחתונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מקו'</span> שאין <span style="color: red;">אד'</span> שם שוכר <span style="color: red;">עליה'</span> או מטען <span style="color: red;">השוכ'</span> את <span style="color: red;">האומ' וחז'</span> בהן <span style="color: red;">ידן</span> על <span style="color: red;">התחתונ' וכן</span> כל <span style="color: red;">המשנ'</span> ידו על <span style="color: red;">התחתו'</span> וכל <span style="color: red;">החוז'</span> בו ידו על <span style="color: red;">התחתונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">במקום</span> שאין אדם שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו בהן <span style="color: red;">ידן</span> על התחתונה <span style="color: red;">ואם</span> בעל הבית חוזר בו ידו על התחתונה כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>וטיקן 115 א</b>: מקום שאין אדם שוכר עליהן או מטען <span style="color: red;">שינוי סדר מתני</span> השוכר את <span style="color: red;">האומנים</span> וחזרו <span style="color: red;">בהם</span> ידם על התחתונה <span style="color: red;">ואם</span> בעל הבית חוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">וכל</span> המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>המבורג 165</b>: מקום שאין שם אדם שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו בהן <span style="color: red;">ידן</span> על התחתונה <span style="color: red;">ואם</span> בעל <span style="color: red;">הבי' חזר</span> בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">וכל</span> המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>אסקוריאל</b>: מקום שאין <span style="color: red;">[אדם]</span> שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו <span style="color: red;">בה(ם)[ן] ידן</span> על התחתונה <span style="color: red;">ואם</span> בעל הבית חוזר בו ידו על <span style="color: red;">(העליונה)</span> התחתונה כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>NLI: 4° 577.4.36</b>: <span style="color: red;">במקום</span> שאין אדם שוכר עליהן או מטען
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">מתני</span> השוכר את <span style="color: red;">האומני'</span> וחזרו בהן ידם על התחתונה <span style="color: red;">ואם</span> בעל הבית <span style="color: red;">חזר</span> בו ידו על התחתונה כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">מת'</span> השוכר את האומנין וחזרו בהן <span style="color: red;">ידן</span> על <span style="color: red;">(..)[ה]תחתנה או</span> בעל <span style="color: red;">[ה]בית חזר</span> בו ידו על התחתונה כל המשנה ידו על <span style="color: red;">ה(..)[ת]חתונה</span> וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>וטיקן 117</b>: מקום שאין שם אדם שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו בהן ידם על התחתונה אם בעל הבית <span style="color: red;">חזר</span> בו ידו על התחתונה כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מקו'</span> שאין שם אדם שוכר עליהן או מטען השוכר את האומנין וחזרו בהן ידם על התחתונה אם בעל הבית חוזר בו ידו על התחתונה כל <span style="color: red;">המשנ'</span> ידו על <span style="color: red;">התחתונ'</span> וכל החוזר בו ידו על התחתונה

<b>וילנא</b>: לארעיה מאורתא פסידא דפועלים לא סיירא לארעיה מאורתא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לארעיה מאורתא פסידא דפועלים לא סיירא לארעיה מאורתא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לארע' מאורת' פסיד' דפועל</span> לא <span style="color: red;">סייר' לארע' מאורת' פסיד' דבע' הבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לארעיה מאורתא <span style="color: red;">פסידה</span> דפועלים לא <span style="color: red;">סיירה ארעא</span> מאורתא פסידא <span style="color: red;">?(ד???)</span> דבעל הבית <span style="color: red;">ויהב</span> להו כפועל בטל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לארעי'</span> מאורתא פסידא <span style="color: red;">דפועלין</span> לא <span style="color: red;">סרה</span> לארעיה מאורתא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל <span style="color: red;">ובטל</span>
<b>המבורג 165</b>: לארעיה מאורתא פסידא <span style="color: red;">דפועלין</span> לא <span style="color: red;">סייר'[ה]</span> לארעיה מאורתא פסידא <span style="color: red;">ד(?פו?על?י?..)[בעל הב]ית</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">ארעא</span> מאורתא <span style="color: red;">פסיד' [..ים לא ..רא ..?מ?אורת' ... דבעל]</span> דבעל הבית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לארעא</span> מאורתא פסידא דפועלים לא <span style="color: red;">סיירה לארעא</span> מאורתא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">סארה</span> לארעיה מאורתא פסידא <span style="color: red;">דפועלין לא סארה לארעיה מיאורתא פסידא</span> דבעל הבית
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ל(ע)[א]רעיה</span> מאורתא <span style="color: red;">ומלאי (מיגו) [מיטרא] בלילא [פסיד'] דפועלי' לא(סרא) [סייריה] לא(..)[ר]עיה לאורתא</span> פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לארעיה מאורתא פסידא דפועלים לא סיירא לארעיה מאורתא <span style="color: red;">פסיד' דכעל</span> הבית ויהיב להו כפועל בטל

<b>וילנא</b>: ואמר רבא האי מאן דאוגיר אגורי לדוולא ואתא מטרא פסידא דפועלים אתא נהרא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל ואמר רבא האי מאן דאוגיר אגורי לדוולא ופסק נהרא בפלגא דיומא אי לא עביד דפסיק פסידא דפועלים עביד דפסיק אי בני מתא פסידא דפועלים לאו בני מתא פסידא דבעל הבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן דאוגיר אגורי לדוולא ואתא מטרא פסידא <span style="color: red;">דפועלי'</span> אתא נהרא <span style="color: red;">פסיד'</span> דבעל <span style="color: red;">חבית</span> ויהיב להו כפועל בטל ואמר רבא האי מאן דאוגיר אגורי <span style="color: red;">לדולא</span> ופסק נהרא <span style="color: red;">בפלגי'</span> דיומא אי לא עביד דפסיק <span style="color: red;">פסיד' דפועלי'</span> עביד דפסיק אי בני מתא <span style="color: red;">פסיד' דפועלי'</span> לאו בני <span style="color: red;">מת' פסיד'</span> דבעל הבית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאגר אגיר' לרוולא ואת' מיטר' בלילי' פסיד' דפועל את' נהר' פסיד' דבע' הבי' ויהיב לי' כפועל בטל וא' רבא האי מאן דאג' אגירי לרוול'</span> ופסק <span style="color: red;">נהר' בפלג' דיומ'</span> לא <span style="color: red;">עבי' לאיסתכורי פסיד' דפועלי' עבי' לאיסתכורי</span> אי <span style="color: red;">הוו פועלים</span> בני <span style="color: red;">ההי' מת' פסיד' דפועל ואי הוו</span> בני <span style="color: red;">מת' אחריתי פסיד' דבע' הבי' ויהי' לי' כפועל בטל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאגר (או)[א]ג[י]רי</span> לדוולא ואתא <span style="color: red;">מיטרא בליליא פסיד' דפועלי' (אי..תכר)[אתא]</span> נהרא פסידא דבעל הבית <span style="color: red;">ויהב</span> להו כפועל בטל <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאגר אגירי</span> לדוולא <span style="color: red;">פסק</span> נהרא <span style="color: red;">לפלגא</span> דיומא <span style="color: red;">נהרא דלא</span> עביד <span style="color: red;">לאיסתכורי</span> פסידא <span style="color: red;">דפועלי' דעביד לאיסתכורי</span> בני <span style="color: red;">ההיא</span> מתא פסידא דפועלים בני מתא <span style="color: red;">אחריתי</span> פסידא דבעל הבית
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאגר אגירי לדולא</span> ואתא <span style="color: red;">מיטרא בפלגא דליליא</span> פסידא דפועלים אתא נהרא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאגר אגירי לדולא</span> ופסק נהרא <span style="color: red;">בפלגיה</span> דיומא אי לא <span style="color: red;">הוה רגיל</span> דפסיק פסידא דפועלים <span style="color: red;">אי הוה רגיל</span> דפסיק <span style="color: red;">את</span> בני מתא פסידא דפועלים לאו בני מתא פסידא דבעל הבית <span style="color: red;">ויהיב להו כפועל בטל</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאגר אגירי לדולא</span> ופסק נהרא בפלגא דיומא אי לא <span style="color: red;">הוה רגיל</span> דפסיק פסידא <span style="color: red;">דפועלין ואי הוה רגיל</span> דפסיק אי <span style="color: red;">פועלים</span> בני <span style="color: red;">דההיא</span> מתא פסידא <span style="color: red;">דפועלין ואי</span> לאו בני מתא פסידא דבעל הבית
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאגר אגירי</span> לדוולא ואתא <span style="color: red;">מיטרא בליליא</span> פסידא דפועלים אתא נהרא פסידא דבעל הבית <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאגר אגירי</span> לדוולא ופסק נהרא בפלגא דיומא <span style="color: red;">נהרא דלא</span> עביד <span style="color: red;">לאיסתכורי (ד)פסידא</span> דפועלים עביד <span style="color: red;">לאיסתכורי</span> בני <span style="color: red;">[ה]הוא</span> מתא פסידא דפועלים בני מתא <span style="color: red;">אחריתי</span> פסידא דבעל הבית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאגר אגירא לדולא</span> ואתא <span style="color: red;">מיטרא בליליא</span> פסידא דפועלים אתא נהרא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאגר אגירא לדולא</span> ופסק נהרא בפלגא דיומא אי לא <span style="color: red;">הוה רגיל למיפסק</span> פסידא דפועלים <span style="color: red;">ואי רגיל למיפסק</span> אי <span style="color: red;">פועלים</span> בני מתא פסידא דפועלים <span style="color: red;">ואי</span> לאו בני מתא פסידא דבעל הבית <span style="color: red;">ויהיב להו כפועל בטל</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">ואמ' ראבא האיי</span> מאן <span style="color: red;">דאגר אגירי לדולא אתא מיטרא</span> פסידא דפועלים אתא נהרא פסידא דבעל הבית <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">האיי</span> מאן <span style="color: red;">דאגר אגירי לדולא</span> ופסק נהרא <span style="color: red;">בפלגיה</span> דיומא <span style="color: red;">או</span> לא <span style="color: red;">הוה רגיל</span> דפסיק <span style="color: red;">[נהרא]</span> פסידא <span style="color: red;">דפועלין או הוה רגיל</span> דפסיק בני מתא פסידא <span style="color: red;">דפועלין</span> לאו בני מתא פסידא דבעל הבית
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">.................................. ..?עבידי?.. ..............................</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">..ו</span> כפועל בטל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[ואמ'</span> רבא האי מאן דאוגיר <span style="color: red;">אגיר' לדולא ואת' מיטרא</span> פסידא <span style="color: red;">דפועלי' את'</span> נהרא <span style="color: red;">פסיד'</span> דבעל <span style="color: red;">הבית]</span> ואמר רבא האי מאן <span style="color: red;">דאגר אגירי לדולא</span> ופסק נהרא <span style="color: red;">בפלגיה דיומיה</span> אי לא <span style="color: red;">הוה רגיל</span> דפסיק פסידא <span style="color: red;">דפועלי' (מי) [אי] הוה רגיל דפסי(ה)[ק] [פסיד' דבעל הבית אי]</span> בני מתא פסידא דפועלים לאו בני מתא פסידא דבעל הבית <span style="color: red;">ויהיב להו כפועל בטל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן דאוגיר אגורי לדוולא <span style="color: red;">ואת'</span> מטרא פסידא <span style="color: red;">דפועלי' את'</span> נהרא <span style="color: red;">פסיד'</span> דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל ואמר רבא האי מאן דאוגיר אגורי <span style="color: red;">לדולא</span> ופסק נהרא <span style="color: red;">בפלגי'</span> דיומא אי לא עביד דפסיק <span style="color: red;">פסיד' דפועלי'</span> עביד דפסיק אי בני מתא פסידא <span style="color: red;">דפו עלי'</span> לאו בני מתא <span style="color: red;">פסיד</span> דבעל <span style="color: red;">הבי'</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רבא האי מאן דאגר אגורי לעבידתא ושלים עבידתא בפלגא דיומא אי אית ליה עבידתא דניחא מינה יהיב להו א"נ דכותה מפקד להו דקשה מינה לא מפקד להו ונותן להם שכרן משלם אמאי וליתיב להו כפועל בטל כי קאמר רבא באכלושי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבא האי מאן דאגר אגורי לעבידתא ושלים <span style="color: red;">עבידת' בפלגיה</span> דיומא אי אית עבידתא דניחא <span style="color: red;">ליה</span> מינה יהיב להו <span style="color: red;">אי נמי</span> דכותה <span style="color: red;">מפקיד</span> להו <span style="color: red;">דקשא</span> מינה לא מפקד להו <span style="color: red;">ונתן</span> להם שכרן משלם אמאי וליתיב להו כפועל בטל כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רבא באכלושי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן דאגר <span style="color: red;">אגיר' למעב' עיבידת' ושיל' עיביד' בפלגי' דיומ'</span> אי אית <span style="color: red;">לי' עיביד' דניח' מיני' אינמי דכוות' עבדי דקשיי'</span> מינה לא <span style="color: red;">עבדי ונות' להן</span> שכרן <span style="color: red;">משל'</span> אמאי <span style="color: red;">וניתיב</span> להו <span style="color: red;">כפוע' בט'</span> כי <span style="color: red;">קא'</span> רבא <span style="color: red;">באוכלוסי דמחוז'</span> דאי לא עבדי חלשי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דאגר <span style="color: red;">אגירי למעבד עיבידתא</span> ושלים <span style="color: red;">עיבידתא לפלגיה</span> דיומא אי אית ליה <span style="color: red;">עיבידתא דניח' מיניה אי נמי דכוותה עבדי דקשיא</span> מינה לא <span style="color: red;">עבדי</span> ונותן <span style="color: red;">להן שכרם</span> משלם אמאי <span style="color: red;">וניתיב</span> כפועל בטל כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רבא באכלושי דמחוזא דאי <span style="color: red;">[לא] עב(וד)[ד][י]</span> חלשי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן דאגר <span style="color: red;">אגירא לעבידתיה</span> ושלים <span style="color: red;">עיבדתא בפלגיה</span> דיומא אי אית ליה <span style="color: red;">עיבידתא</span> דניחא מינה יהיב <span style="color: red;">אי נמי דכוותה מפקיד</span> להו <span style="color: red;">דקשיא מיניה</span> לא <span style="color: red;">מפקיד</span> להו ונותן <span style="color: red;">להן</span> שכרן משלם אמאי וליתיב <span style="color: red;">ליה</span> כפועל בטל כי <span style="color: red;">קא</span> רבא באכלושי <span style="color: red;">דניחוזא</span> דאי לא עבדי חלשי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ' [רבא</span> האי מאן דאגר <span style="color: red;">אגירי לדולא ואתא מיטרא פסידא דפועלין [הוא[ אתא נהרא פסידא דבעל הבית ואמ' רבא] רבא האי מאן דאגר אגירי לעיבידתא</span> ושלים <span style="color: red;">עבדתיה בפלגיה</span> דיומא אי אית ליה <span style="color: red;">עיביד'[א]</span> דניחא מינה <span style="color: red;">אי נמי</span> דכותה <span style="color: red;">מפקיד</span> להו <span style="color: red;">דקשיא</span> מינה לא <span style="color: red;">מפקיד</span> להו ונותן <span style="color: red;">להן</span> שכרן <span style="color: red;">משל'[ם] והא קתני נותן להן</span> כפועל בטל כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רבא באכלושי דאי לא עבדי חלשי
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן דאגר <span style="color: red;">אגירי למעבד עיבידתא</span> ושלים <span style="color: red;">עיבידתא</span> בפלגא דיומא אי אית ליה <span style="color: red;">עיבידתא</span> דניחא <span style="color: red;">מ?י?..ה אי נמי דכותא עב(יד)[ד]י דקש..?א? מיני'</span> ונותן <span style="color: red;">להן שכרם</span> משלם אמאי <span style="color: red;">וניתיב</span> להו כפועל בטל כי <span style="color: red;">קא'</span> רבא <span style="color: red;">באכל[ו]סי</span> דמחוזא דאי לא עבדי חלשי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דאגר <span style="color: red;">אגירא</span> לעבידתא <span style="color: red;">ושלם</span> עבידתא בפלגא דיומא אי אית ליה עבידתא דניחא מינה יהיב להו <span style="color: red;">אי נמי</span> דכותה <span style="color: red;">מפיק</span> להו <span style="color: red;">דקשא</span> מינה לא <span style="color: red;">יהיב</span> להו ונותן <span style="color: red;">להן</span> שכרן משלם <span style="color: red;">ואמאי ניתיב</span> להו כפועל בטל כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רבא באכלושי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">ואמ' ראבא האיי</span> מאן <span style="color: red;">דאגר אגירי לעיבידתא</span> ושלים <span style="color: red;">עיבידתיה בפלגיה</span> דיומא <span style="color: red;">או</span> אית ליה <span style="color: red;">עיבידתא</span> דניחא מינה <span style="color: red;">או נמי דכואתה מפקיד</span> להו <span style="color: red;">דקשיא</span> מינה לא <span style="color: red;">מפקיד</span> להו ונותן <span style="color: red;">להן</span> שכרן <span style="color: red;">משלים ונותן להם</span> כפועל <span style="color: red;">בטיל דהא קא ?ת?אני אינו דומה הבא טעון לבא ריקן וכול'</span> כי <span style="color: red;">קא אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ב?אכלו?שי דאו</span> לא <span style="color: red;">עבדין</span> חלשי
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">................................ ..ן משלם .............................. ............................. ..שה מלאכה ?ליושב</span> בטל <span style="color: red;">כ?.. ............ רב.. .................... ..וזא</span> דאי לא <span style="color: red;">עבדין</span> חלשי
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאוגר אגיר ..?ע?יבי?ד?תא ושלם עיבידתא</span> בפלגא דיומא <span style="color: red;">...</span> אית <span style="color: red;">ל' עיביד'</span> דניחא מינה יהיב להו <span style="color: red;">אי נמי ..וותה מפקיד</span> להו <span style="color: red;">דקשיא</span> מינה לא <span style="color: red;">מפקיד ...</span> ונותן להם שכרן משלם <span style="color: red;">ואמאי ליתן</span> להו <span style="color: red;">..על</span> בטל כי <span style="color: red;">קא'</span> רבא באכלושי דמחוזא דאי <span style="color: red;">...</span> עבדי חלשי
<b>וטיקן 117</b>: ואמר רבא האי מאן דאגר <span style="color: red;">לעיבידתיה</span> ושלים <span style="color: red;">עיבידתא בפלגיה</span> דיומא אי אית ליה <span style="color: red;">עיבידתא</span> דניחא מינה <span style="color: red;">אי נמי דכוותה מפקיד</span> להו <span style="color: red;">דקשא מיניה</span> לא <span style="color: red;">מפקיד וניתן להן שכרם</span> משלם אמאי וליתיב להו כפועל בטל כי <span style="color: red;">קאמ' (כ) רב באכלוזי</span> דמחוזא דאי לא עבדי חלשי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דאגר אגורי לעבידתא ושלים עבידתא <span style="color: red;">בפלגיה</span> דיומא אי אית עבידתא דניחא <span style="color: red;">ליה</span> מינה יהיב להו <span style="color: red;">אי נמי</span> דכותה <span style="color: red;">מפקיד</span> להו <span style="color: red;">דקשא</span> מינה לא מפקד להו <span style="color: red;">ונתן</span> להם שכרן משלם אמאי וליתיב להו כפועל בטל כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רבא באכלושי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי

<b>וילנא</b>: אמר מר שמין להם את מה שעשו כיצד היה יפה ששה דינרים נותן להם סלע קא סברי רבנן יד פועל על העליונה או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים פשיטא לא צריכא דאייקר עבידתא ואימרו פועלים ואזל בעל הבית ופייסינהו מהו דתימא מצו אמרי ליה כי מפייסינן אדעתא דטפת לן אאגרא קמ"ל דאמר להו אדעתא דטרחנא לכו באכילה ושתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר שמין להם את מה שעשו כיצד היה יפה ששה דינרים נותן להם סלע קא סברי רבנן יד פועל על העליונה או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים פשיטא לא צריכא דאייקר עבידתא ואימרו פועלים ואזל בעל הבית ופייסינהו מהו <span style="color: red;">דתימ' מצי אמ'</span> ליה כי מפייסינן אדעתא <span style="color: red;">דטפו'</span> לן אאגרא <span style="color: red;">קמ"ל דאמ'</span> להו אדעתא <span style="color: red;">דטרחנ'</span> לכו באכילה <span style="color: red;">ושתיי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">שמי' להן</span> את מה שעשו <span style="color: red;">כיצ' יפ' שש' דינ' נות' לו</span> סלע <span style="color: red;">קסברי</span> רבנן יד פועל על <span style="color: red;">העליונ'</span> או יגמרו <span style="color: red;">מלאכת'</span> ויטלו <span style="color: red;">שתי סלעי' פשי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאייק' עיבידת' ואיקרו פועלי'</span> ואזל <span style="color: red;">בע' הבי'</span> ופייסינהו מהו <span style="color: red;">דתי'</span> אמרי כי <span style="color: red;">פייסת לן אדעת' דטפי'</span> לן <span style="color: red;">אאגרן ק'מ'ל' דא'</span> להו <span style="color: red;">אדעת' דטפינ'</span> לכו <span style="color: red;">באכיל' ושתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר שמין <span style="color: red;">להן</span> את מה שעשו כיצד יפה ששה <span style="color: red;">דינרי'</span> נותן <span style="color: red;">להן</span> סלע <span style="color: red;">קסברי</span> רבנן יד פועל על העליונה או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דייקר עיבידתא</span> ואימרו <span style="color: red;">פועלי'</span> ואזל בעל הבית <span style="color: red;">פייסינהו</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' אמרו</span> ליה כי <span style="color: red;">פייסת לן</span> אדעתא <span style="color: red;">דטפית</span> לן <span style="color: red;">אאגרן קמלן דאמ'</span> להו אדעתא <span style="color: red;">דטפינא ?ל?כ?ו</span> באכילה <span style="color: red;">ובשתייה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר שמין <span style="color: red;">להן</span> את מה שעשו היה <span style="color: red;">שווה</span> ששה <span style="color: red;">דינר'</span> נותן <span style="color: red;">להן</span> סלע <span style="color: red;">קסברי רבנ'</span> יד פועל על העליונה או יגמרו מלאכתן <span style="color: red;">ויטילו שתי</span> סלעים <span style="color: red;">פשי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאיקר עיבידתא</span> ואימרו פועלים ואזל בעל הבית ופייסינהו מהו דתימא <span style="color: red;">אמרו</span> ליה כי <span style="color: red;">פייסינן</span> אדעתא <span style="color: red;">דיטפת</span> לן אאגרא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא'</span> להו אדעתא <span style="color: red;">דטפינא להו</span> באכילה <span style="color: red;">ובשתייה</span>
<b>המבורג 165</b>: שמין <span style="color: red;">להן</span> את מה שעשו יפה ששה <span style="color: red;">דינרין</span> נותן <span style="color: red;">להן</span> סלע <span style="color: red;">קסברי</span> רבנן יד פועל על העליונה או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאיקר עבדתיהו</span> ואימרו פועלים ואזל בעל הבית <span style="color: red;">פיסינהו</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמרו</span> ליה אדעתא <span style="color: red;">דטפית</span> לן אאגרא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ'</span> להו אדעתא דטרחנא לכו באכילה <span style="color: red;">ושתייה</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר שמין <span style="color: red;">להן</span> מה שעשו <span style="color: red;">..................................................</span> רבנן יד פועל על <span style="color: red;">העיליונה [או] (ו)[י]גמרו</span> מלאכתן <span style="color: red;">ויט[י]לו</span> שני סלעים <span style="color: red;">?פש?יט</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאיקר עיבידתא</span> ואימרו פועלים ואזל בעל <span style="color: red;">?ה?בית</span> ופייסינהו <span style="color: red;">[מהו] דתימ' אמרו</span> ליה כי <span style="color: red;">פייסת</span> אדעתא <span style="color: red;">דטפית ל(א)[ן] [לן] אאגרן ק'(א)[מ]'לן דא'</span> להו אדעתא <span style="color: red;">דטפאי</span> לכו באכילה <span style="color: red;">ובשתיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר שמין <span style="color: red;">להן</span> מה שעשו כיצד היה יפה ששה <span style="color: red;">דינרין</span> נותן <span style="color: red;">להן</span> סלע <span style="color: red;">אלמא</span> קא סברי רבנן יד פועל על העליונה או יגמרו מלאכתן <span style="color: red;">ויטילו</span> שני סלעים פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דאיקר</span> עבידתא ואימרו פועלים ואזל בעל הבית ופייסינהו מהו דתימא <span style="color: red;">כיון דיד פועל על העליונה</span> מצו אמרי ליה כי <span style="color: red;">פייסת לן</span> אדעתא <span style="color: red;">דטפית</span> לן <span style="color: red;">אגרא ק'מ'ל' דאמ'</span> להו אדעתא דטרחנא <span style="color: red;">להו</span> באכילה ושתיה
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: שמין להם את מה שעשו יפה ששה <span style="color: red;">דינרין</span> נותן להם סלע קא סברי רבנן יד פועל על העליונה או יגמרו מלאכתן ויטלו <span style="color: red;">שתי</span> סלעים פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דייקר עיבידתא ואמרו פועלין</span> ואזל בעל הבית ופייסינהו מהו דתימא אמרי ליה אדעתא <span style="color: red;">דטפית</span> לן אאגרא <span style="color: red;">קא משמע לן דאמ'</span> להו אדעתא דטרחנא לכו באכילה <span style="color: red;">ושתייה</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: שמין <span style="color: red;">.........</span> מה <span style="color: red;">שע?שו?..?פה?</span> ששה <span style="color: red;">דינרי'</span> נותן להם סלע <span style="color: red;">קסברי .........</span> יד פועל על העליונה או יגמרו מלאכתן ויטלו <span style="color: red;">שתי סלע.. פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאייק.. עיבידתיה ואמרו</span> פועלים ואזל בעל הבית ופייסינהו מהו <span style="color: red;">דתימ' מצי אמרו</span> ליה אדעתא <span style="color: red;">דטפיית</span> לן <span style="color: red;">א[א]גרא פייסתין ק'מ'ל' דאמ'</span> להו <span style="color: red;">אדע?ת'? דטפינא</span> לכו באכילה ושתיה <span style="color: red;">פייסנא לכו</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר שמין להם מה <span style="color: red;">..עשו</span> כיצד היה יפה ששה <span style="color: red;">דינ'</span> נותן להם סלע <span style="color: red;">..ברי</span> רבנן יד פועל על <span style="color: red;">העליו'</span> או יגמרו <span style="color: red;">מלא' ..?ט?לו שתי סלע' פשי'</span> לא <span style="color: red;">צרי' דאיקר עיבידת' ..ימרדי פועל'</span> ואזל בעל הבית ופייסינהו מהו <span style="color: red;">..?ת?י' מצי אמרו ל'</span> כי <span style="color: red;">פייסתינן</span> אדעתא <span style="color: red;">דטפית ... אגרא ק'מ'ל' דא</span> להו אדעתא דטרחנא לכו <span style="color: red;">..?א?כילה ובשתייה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר מר <span style="color: red;">?שמ(?ן?)[י][י]ן</span> להם את מה שעשו היה יפה ששה <span style="color: red;">דינרין</span> נותן להם סלע <span style="color: red;">קסברי</span> רבנן יד <span style="color: red;">(כ)פועל</span> על העליונה או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דיקר עיבידתא ואמרו</span> פועלים ואזל בעל הבית ופייסינהו מהו דתימא <span style="color: red;">מצי אמרו</span> ליה כי <span style="color: red;">פייסתנן [לן]</span> אדעתא <span style="color: red;">?דיט???ת ליה אגרא ק'מ'ל'</span> אדעתא <span style="color: red;">דיטרחנא</span> לכו באכילה <span style="color: red;">ובשתייה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר שמין להם את מה שעשו כיצד היה יפה ששה דינרים נותן להם סלע קא סברי רבנן יד פועל על העליונה או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים פשיטא לא צריכא דאייקר עבידתא ואימרו פועלים ואזל בעל הבית ופייסינהו מהו <span style="color: red;">דתימ' מצי אמרו</span> ליה כי מפייסינן אדעתא <span style="color: red;">דטפו'</span> לן אאגרא <span style="color: red;">קמ"ל דאמ'</span> להו אדעתא <span style="color: red;">דטרחנ'</span> לכו באכילה <span style="color: red;">ושתייה</span>

<b>וילנא</b>: סלע נותן להם סלע פשיטא לא צריכא דזל עבידתא מעיקרא ואגרינהו בטפי זוזא ולסוף אייקר עבידתא וקם בטפי זוזא מהו דתימא אמרי ליה טפי זוזא אמרת לן טפי זוזא הב לן קמ"ל דאמר להו כי אמרי לכו טפי זוזא דלא הוה קים לכו השתא קים לכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סלע נותן להם סלע פשיטא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דזל <span style="color: red;">עבדתא</span> מעיקרא ואגרינהו בטפי זוזא ולסוף <span style="color: red;">איקר</span> עבידתא וקם בטפי זוזא מהו <span style="color: red;">דתימ' אמ' לי'</span> טפי זוזא אמרת לן טפי זוזא הב לן קמ"ל <span style="color: red;">דא'</span> להו כי אמרי לכו <span style="color: red;">מפי</span> זוזא דלא הוה קים לכו השתא קים לכו
<b>מינכן 95</b>: סלע <span style="color: red;">נות' לה'</span> סלע <span style="color: red;">פשי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דזל <span style="color: red;">עיביד' ואמ' להו</span> בטפי <span style="color: red;">זוז' לסוף איקר עיבידת'</span> וקם בטפי <span style="color: red;">זוז'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' אמרו לי' טפיזוז' אמר'</span> לן טפי <span style="color: red;">זוז'</span> הב לן <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא'</span> להו כי <span style="color: red;">טפאי</span> לכו <span style="color: red;">אדעת'</span> דלא קים לכו <span style="color: red;">השת'</span> קים לכו
<b>פירנצה 8–9</b>: סלע נותן להם סלע <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא דזל <span style="color: red;">עיבידתא (ואימרו פועלים) ואמ' להו</span> בטפי זוזא <span style="color: red;">לסוף איקר עיבידתא</span> וקם בטפי זוזא מהו <span style="color: red;">דתימ' אמרו</span> ליה טפי <span style="color: red;">זוזי</span> הב לן <span style="color: red;">קמלן דאמ'</span> להו כי <span style="color: red;">טייפיי</span> לכו <span style="color: red;">אדעתא</span> דלא קים לכו השתא קים לכו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואם</span> סלע נותן <span style="color: red;">להן</span> סלע <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דזל <span style="color: red;">עיבדתיהו</span> מעיקרא ואגרינהו בטפי זוזא ולסוף <span style="color: red;">ייקר עיבדיתא</span> וקם בטפי זוזא מהו דתימא <span style="color: red;">אמרו</span> ליה טפי זוזא אמרת לן טפי זוזא הב לן <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא'</span> להו כי אמרי לכו דלא הוה <span style="color: red;">קאים</span> לכו השתא <span style="color: red;">קיים</span> לכו
<b>המבורג 165</b>: סלע נותן להם סלע פשיטא לא צריכא דזל <span style="color: red;">עיבידתא</span> ואגרינהו בטפי זוזא <span style="color: red;">ולבסוף איקר עיבידתא</span> וקם בטפי זוזא מהו דתימא <span style="color: red;">אמרו</span> ליה טפי זוזא אמרת לן טפי זוזא הב לן <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ'</span> להו כי אמרי לכו דלא קים <span style="color: red;">לי בכו</span> השתא קים <span style="color: red;">לי בכו</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: סלע נותן <span style="color: red;">להן</span> סלע <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא דזל <span style="color: red;">עיבידתא ??ו?א?ג?רינהו</span> בטפי זוזא <span style="color: red;">ולבסוף איקר עיבידתא</span> וקם בטפי <span style="color: red;">זוזי ??מ?הו</span> דתימא <span style="color: red;">אמרו</span> ליה טפי זוזא אמרת לן טפי זוזא הב לן <span style="color: red;">ק'(א)[מ]'לן דא'</span> כי <span style="color: red;">טפאי</span> לכו <span style="color: red;">אדעת'</span> דלא קים לכו השתא קים לכו
<b>אסקוריאל</b>: סלע נותן להם סלע פשיטא לא צריכא דזל עבידתא ואגרינהו <span style="color: red;">טפי</span> זוזא <span style="color: red;">לסוף איקר</span> עבידתא וקם בטפי זוזא מהו דתימא אמרי ליה טפי זוזא אמרת לן טפי זוזא הב לן <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ'</span> להו כי אמרי לכו דלא הוה קים לכו השתא קים לכו
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: סלע נותן להם סלע פשיטא לא צריכא דזל <span style="color: red;">עיבידתא</span> ואגרינהו בטפי זוזא ולסוף <span style="color: red;">ייקר עיבידתא</span> וקם בטפי זוזא מהו דתימא <span style="color: red;">אמרו</span> ליה טפי זוזא אמרת לן טפי זוזא הב לן <span style="color: red;">קא משמע לן דאמ'</span> להו כי אמרי לכו דלא הוה <span style="color: red;">קאים</span> לכו <span style="color: red;">השתה קאים לכו[]</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: סלע נותן להם סלע <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">?צ?ריכא דזיל עיבידתא</span> ואגרינהו בטפי זוזא <span style="color: red;">מעיקרא ולבסוף</span> אייקר <span style="color: red;">עיבידתא</span> וקם בטפי זוזא מהו <span style="color: red;">דתימ' אמרו</span> ליה <span style="color: red;">טפ?י?..?וזא א?מר?ת ל?.. ..............</span> הב <span style="color: red;">ל?ן ק'מ'ל'? דאמ' ?ל?הו</span> כי <span style="color: red;">..................... ..וה .................... ..ש.. .......... קאים ל(כו)[י] בכו</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">ואם</span> סלע נותן להם סלע <span style="color: red;">..שי'</span> לא <span style="color: red;">צרי'</span> דזל <span style="color: red;">עיבידת' ואגרינ'</span> בטפי זוזא <span style="color: red;">..וף איקר עיבידתא</span> וקם בטפי זוזא מהו <span style="color: red;">דתי' ..מרי ל'</span> טפי זוזא אמרת לן <span style="color: red;">והב</span> לן <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כי אמרי <span style="color: red;">..?כ?ו לא</span> הוה <span style="color: red;">קאי</span> לכו השתא <span style="color: red;">קאי</span> לכו
<b>וטיקן 117</b>: סלע נותן להם סלע <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דזל <span style="color: red;">עיבידתיה (וקם)</span> בטפי זוזא <span style="color: red;">ולבסו' יקר עיבידתיה</span> וקם בטפי זוזא מהו דתימא <span style="color: red;">[מצי] אמרו</span> ליה טפי זוזא אמרת לן טפי <span style="color: red;">זוזי [2]לן [1]חב ק'מ'ל'</span> דאמר להו כי <span style="color: red;">אמרו</span> לכו דלא הוה קים השתא קים לכו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: סלע נותן להם סלע פשיטא לא צריכא דזל <span style="color: red;">עבדתא</span> מעיקרא ואגרינהו בטפי זוזא ולסוף <span style="color: red;">איקר</span> עבידתא וקם בטפי זוזא מהו <span style="color: red;">דתימ' אמרו</span> ליה טפי זוזא אמרת לן טפי זוזא הב לן קמ"ל <span style="color: red;">דא'</span> להו כי אמרי לכו טפי זוזא דלא הוה קים לכו השתא קים לכו

<b>וילנא</b>: רבי דוסא אומר שמין להן את מה שעתיד להיעשות היה יפה ששה דינרים נותן להם שקל קסבר יד פועל על התחתונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> דוסא אומר שמין להן את מה שעתיד <span style="color: red;">להיעשו'</span> היה יפה ששה דינרים נותן להם שקל קסבר יד פועל על התחתונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' דוס' או' שמי'</span> להן את מה <span style="color: red;">שעתי' להעשו' יפ' שש' דינ'</span> נותן <span style="color: red;">להן</span> שקל קסבר יד <span style="color: red;">פוע'</span> על <span style="color: red;">התחתו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">אומ' (יד פועל) (על התחתונה)</span> שמין להן את מה שעתיד <span style="color: red;">להעשות</span> יפה ששה <span style="color: red;">דינ'</span> נותן <span style="color: red;">להן (סלע) [שקל] קא סבר</span> יד פועל על התחתונה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' דוסאי או'</span> שמין להן את מה שעתיד להיעשות היה יפה ששה <span style="color: red;">דינר'</span> נותן להם שקל קסבר יד פועל על התחתונה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">אומ'</span> שמין להן את מה שעתיד <span style="color: red;">להעשות</span> יפה ששה <span style="color: red;">דינרין</span> נותן <span style="color: red;">להן</span> שקל קסבר יד פועל על התחתונה
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">או'</span> שמין להן את מה שעתיד <span style="color: red;">להעשות</span> יפה ששה <span style="color: red;">דינר'</span> נותן <span style="color: red;">להן</span> שקל <span style="color: red;">קא סבר</span> יד פועל על <span style="color: red;">ה?ת?חתונה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> דוסא אומר שמין להן מה <span style="color: red;">שעתידין</span> להיעשות היה יפה ששה <span style="color: red;">דינרי'</span> נותן <span style="color: red;">להן</span> שקל קסבר <span style="color: red;">ר' דוסא</span> יד פועל על התחתונה
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: רבי דוסא אומר שמין <span style="color: red;">להם</span> את מה שעתיד <span style="color: red;">להעשות</span> יפה ששה <span style="color: red;">ד?ינ?רין</span> נותן להם שקל <span style="color: red;">קא סבר</span> יד פועל על התחתונה
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">ר' .................................</span> מה שעתיד <span style="color: red;">להעשות יפ?ה?.. ................</span> נותן <span style="color: red;">................. ..סבר</span> יד <span style="color: red;">..?ו?על</span> על התחתונה
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">או' ..מין</span> להן מה <span style="color: red;">שעתידין</span> להיעשות קסבר <span style="color: red;">...</span> פועל על התחתונה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר' (דס)</span> דוסא אומר שמין <span style="color: red;">להם</span> את מה שעתיד <span style="color: red;">להעשות</span> היה יפה <span style="color: red;">עשה כו' [קסב' ר' דוסא</span> יד <span style="color: red;">פוע'</span> על <span style="color: red;">התח']</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> דוסא אומר שמין להן את מה שעתיד להיעשות היה יפה ששה דינרים נותן להם שקל <span style="color: red;">קאסבר</span> יד פועל על התחתונה

<b>וילנא</b>: או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים פשיטא לא צריכא דזל עבידתא ואימר בעל הבית ואזול פועלים ופייסוהו מהו דתימא מצי אמר להו אדעתא דבצריתו לי מאגריי קמ"ל דאמרי ליה אדעתא דעבידנן לך עבידתא שפירתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים פשיטא לא צריכא דזל <span style="color: red;">עבידת'</span> ואימר בעל הבית ואזול פועלים <span style="color: red;">ופייסוה</span> מהו דתימא מצי אמר להו אדעתא דבצריתו לי מאגריי <span style="color: red;">קמ"לן</span> דאמרי ליה <span style="color: red;">אדעת' דעבדינן לן עבידתיה שפירת'</span>
<b>מינכן 95</b>: או יגמרו <span style="color: red;">מלאכת'</span> ויטלו <span style="color: red;">שתי סלעי' פשי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דזל <span style="color: red;">עיביד' ואימרי בע' הבי' ואזיל פועל' פייסו'</span> מהו <span style="color: red;">דתי'</span> מצי <span style="color: red;">א"ל אדעת'</span> דבצריתו לי <span style="color: red;">באגר' ק'מ'ל' דאמרו לי' אדעת' דעבדי'</span> לך <span style="color: red;">עיביד' שפירת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">א(י)[ו]</span> יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דזל <span style="color: red;">עיבידתא ואימ(ר?י?)[ר]</span> בעל הבית ואזול פועלים <span style="color: red;">פייסוה</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> להו אדעתא דבצריתו לי <span style="color: red;">מאגרא קמלן דאמרו</span> ליה אדעתא <span style="color: red;">דעבדינן</span> לך <span style="color: red;">עיבידתא</span> שפירתא
<b>וטיקן 115 א</b>: או יגמרו מלאכתן ויטלו <span style="color: red;">שתי</span> סלעים <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דזיל עיבידתא ואמר</span> בעל הבית <span style="color: red;">דאזול</span> פועלים <span style="color: red;">ופייסוה</span> מהו דתימא <span style="color: red;">א'</span> להו אדעתא <span style="color: red;">דביצריתון</span> לי <span style="color: red;">מן אגרא ק'מ'ל' דאמרו</span> ליה אדעתא <span style="color: red;">דעבדינ'</span> לך <span style="color: red;">עיבידתא</span> שפירתא
<b>המבורג 165</b>: או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים פשיטא לא צריכא דזל <span style="color: red;">עיבידתא</span> ואימר בעל הבית ואזול <span style="color: red;">פועלין ופיסוה</span> מהו דתימא <span style="color: red;">[אמ' להו]</span> אדעתא דבצריתו לי <span style="color: red;">מן אגרא ק'מ'ל' דאמרו</span> ליה אדעתא <span style="color: red;">דעבדינן</span> לך <span style="color: red;">עיבידתא</span> שפירתא
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: או יגמרו מלאכתן ויטלו <span style="color: red;">שתי סלעי.. פשיט'</span> לא צריכא דזל <span style="color: red;">עיבידתא וא[י]מר</span> בעל הבית ואזול פועלים <span style="color: red;">ופייסוה</span> מהו דתימא מצי <span style="color: red;">א'</span> להו אדעתא דבצריתו לי <span style="color: red;">מאגרא ק'מ'ל'ן'</span> דאמרי <span style="color: red;">לי'</span> אדעתא <span style="color: red;">דעבדינן</span> לך <span style="color: red;">עיבידתא</span> שפירתא
<b>אסקוריאל</b>: או יגמרו מלאכתן <span style="color: red;">ויטילו</span> שני סלעים <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא דזל עבידתא ואימר בעל הבית ואזול פועלים <span style="color: red;">ופייסוה</span> מהו דתימא <span style="color: red;">כיון דיד פועל על התחתונה</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> להו אדעתא <span style="color: red;">דבצריתון מן אגרא ק'מ'ל'</span> דאמרי ליה אדעתא <span style="color: red;">דעבדינן</span> לך עבידתא <span style="color: red;">שפירא</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: או יגמרו מלאכתן ויטלו <span style="color: red;">שתי</span> סלעים פשיטא לא צריכא דזל <span style="color: red;">עיבידתא ו?א?..רי</span> בעל הבית <span style="color: red;">..אזול פועלין ופייסוה</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אדעתא <span style="color: red;">?ד?ב?צר?יתון</span> לי <span style="color: red;">מן אגרא קא משמע לן דאמרו</span> ליה אדעתא <span style="color: red;">דעבדינן</span> לך עבידתא שפירתא
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: או <span style="color: red;">י?ג?.. ....................... ..לו שתי סלעי' ...... ..ט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דז?ל?.. ................. ..ימר</span> בעל הבית <span style="color: red;">ואזיל .......... ..ם ופייס.. ......................... ..להו</span> אדעתא <span style="color: red;">דבצרית?ו?.. ......... ..אגרא קמל דא.. ............... ..ע?תא? דעבדינן לך עי.. ............. ..א</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: או <span style="color: red;">יגמ' מלאכ' ויט'</span> שני <span style="color: red;">..?ל פ?שי'</span> לא <span style="color: red;">?צ?רי'</span> דזל <span style="color: red;">עיבידת'</span> ואימר בעל הבית <span style="color: red;">............................................ ..?א' ל?.. ............ ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(עד) [או יגמר' ויטלו] שתי</span> סלעים פשיטא לא צריכא דזל <span style="color: red;">עיבידתיה ואמרו</span> בעל הבית <span style="color: red;">ו(זוא)[אזו]ל</span> פועלים <span style="color: red;">ופייסוה</span> מהו דתימא אדעתא דבצריתו לי <span style="color: red;">מן אגרא ק'מ'ל' דאמרו</span> ליה אדעתא <span style="color: red;">דעבדינן</span> לך <span style="color: red;">עיבידתא</span> שפירתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים <span style="color: red;">פשיט</span> לא צריכא דזל עבידתא ואימר בעל הבית ואזול פועלים <span style="color: red;">ופייסוה</span> מהו דתימא מצי אמר להו אדעתא דבצריתו לי מאגריי <span style="color: red;">קמ"לן</span> דאמרי ליה אדעתא <span style="color: red;">דעבדינן ל ך עבידתיה</span> שפירתא

<b>וילנא</b>: סלע נותן להם סלע פשיטא א"ר הונא בריה דרב נתן לא צריכא דאוזילו אינהו גביה זוזא מעיקרא ולסוף זל עבידתא מהו דתימא בציר זוזא אמריתו לי בציר זוזא יהבינא לכו קמ"ל דאמרי ליה כי אמרנא לך בבציר זוזא דלא הוה קים לך השתא קים לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סלע נותן <span style="color: red;">לה'</span> סלע <span style="color: red;">פשיט' אמ' רב הונ'</span> בריה דרב נתן לא צריכא דאוזילו אינהו <span style="color: red;">גבי</span> זוזא <span style="color: red;">מעיקר'</span> ולסוף זל <span style="color: red;">עבידת'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> בציר זוזא אמריתו לי בציר זוזא יהבינא לכו קמ"ל דאמרי ליה <span style="color: red;">כי אמרנ'</span> לך בבציר זוזא דלא הוה קים לך השתא קים לך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סל' נות' להן</span> סלע <span style="color: red;">פשי' א' רב הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">נת'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דזיל עיביד' דאיזילי</span> אינהו <span style="color: red;">?גב?ו?ה מעיקר'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' אמ' להו בצי' זוז'</span> אמריתו לי <span style="color: red;">בצי' זוז' עבידו לי ק'מ'ל' דאמ' לי' כי בצרינן</span> לך <span style="color: red;">אדעת'</span> דלא קים <span style="color: red;">לן השת'</span> קים <span style="color: red;">לן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סלע נותן <span style="color: red;">להן</span> סלע <span style="color: red;">פ(פ)[ש]יט' אמ' רב</span> הונא בריה דרב נתן <span style="color: red;">דזל עיבידתה ואוזילו</span> אינהו גביה מעיקרא <span style="color: red;">ולבסוף</span> זל <span style="color: red;">עיבידתה</span> מהו דתימא <span style="color: red;">*י'ו' השוכר את האומנים* *השוכר את האומנין* אמ' להו</span> בציר <span style="color: red;">זוזי</span> אמריתו לי בציר <span style="color: red;">זוזי עבידו לי קמלן דאמריתו [כי] בצירנא</span> לך <span style="color: red;">אדעתא ד[לא]קים</span> לך השתא קים לך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואם</span> סלע נותן <span style="color: red;">להן</span> סלע <span style="color: red;">פשיט' אמ' רב</span> הונא בריה דרב נתן לא צריכא <span style="color: red;">דזל עיבדתיה השתא ואיזלו</span> גביה מעיקרא <span style="color: red;">כו'</span> מהו דתימא <span style="color: red;">נימא להו</span> בציר זוזא <span style="color: red;">אמרינ' ליה</span> בציר זוזא <span style="color: red;">שקילו ק'מ'ל' דאמר'</span> ליה <span style="color: red;">כי אמרינ'</span> לך <span style="color: red;">אדעתא</span> דלא קים לך השתא <span style="color: red;">דקים</span> לך <span style="color: red;">לא בצרינן</span>
<b>המבורג 165</b>: סלע נותן <span style="color: red;">להן</span> סלע פשיטא <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא בריה דרב נתן לא צריכא <span style="color: red;">דזל עיבידתא ואזילו</span> גביה מעיקרא מהו דתימא <span style="color: red;">מצי למימר להו</span> בציר זוזא <span style="color: red;">אמריתון</span> לי <span style="color: red;">השתא נמי</span> בציר זוזא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאמרי ליה <span style="color: red;">עד האידנא לא</span> קים <span style="color: red;">לן בך והשתא</span> קים <span style="color: red;">לן בך</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: סלע נותן <span style="color: red;">להן</span> סלע <span style="color: red;">פשיט' א'רב</span> הונא בריה דרב נתן לא <span style="color: red;">צריכ' דזל עיבידתא ואוזילי</span> אינהו <span style="color: red;">גבי'</span> מעיקרא מהו דתימא <span style="color: red;">מצי אמ' להו</span> בציר זוזא אמריתו לי בציר זוזא <span style="color: red;">שקולו ק'מ'ל'</span> דאמרי ליה כי <span style="color: red;">אמרי'</span> לך <span style="color: red;">אדעתא</span> דלא קים לך השתא <span style="color: red;">דקים</span> לך
<b>אסקוריאל</b>: סלע נותן להם סלע <span style="color: red;">פשיט' (לא צריכא) אמ' רב</span> הונא <span style="color: red;">בר</span> נתן לא צריכא <span style="color: red;">דזל עבידתא ואוזילו גבי</span> מעיקרא מהו דתימא <span style="color: red;">מצי אמ' להו</span> בציר זוזא <span style="color: red;">הוא דאיתגריתו</span> לי <span style="color: red;">השתא נמי בצרו לי חד</span> זוזא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאמרי ליה כי אמרנא לך <span style="color: red;">אנן</span> דלא הוה קים לך השתא <span style="color: red;">הא</span> קים לך
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: סלע נותן להם <span style="color: red;">שקל</span> פשיטא <span style="color: red;">אמ' רב חונא</span> בריה דרב <span style="color: red;">נ?ת?ן</span> לא <span style="color: red;">צריכה דזל עיבידתא ואזילו</span> גביה <span style="color: red;">מעיקרה</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: סלע <span style="color: red;">נ..?ן? ..... ..?ם?</span> סלע <span style="color: red;">..... ..יט' אמ' רב הו?נא? ....................</span> לא צריכא <span style="color: red;">דזיל עיבידתא וא?ז?.. .............. ............................ מ?צי? אמ' ליהו</span> בציר <span style="color: red;">?ז?.. ................. ?ב?.. .............................</span> קמ"ל דאמרי <span style="color: red;">לי.. ..................... דל?א?.. ......................... מי?ה?.. ............... ..?ך?</span>
<b>וטיקן 117</b>: סלע נותן להם סלע <span style="color: red;">?[(??? פשיט')] [פשיטה] אמר רב</span> הונא בריה דרב נתן לא צריכא <span style="color: red;">(דזל) [דיקר] עיבידתא וא[ו]זל[ו]גביה</span> מעיקרא <span style="color: red;">כו' (הג)</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' מצי אמר להו (בעיא) [בצרי לי]</span> זוזא <span style="color: red;">(אמאי לכו (זוזא שקולי) ק'מ'ל' (כי אמאי) ?[דאמרי??]</span> ליה <span style="color: red;">(כי) כי בצרתו</span> לך <span style="color: red;">אדעתא בלא</span> קים לך השתא קים לך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: סלע נותן <span style="color: red;">לה</span> סלע <span style="color: red;">פשיט' אמ' רב</span> הונא בריה דרב נתן לא צריכא דאוזילו אינהו <span style="color: red;">גבי</span> זוזא מעיקרא ולסוף זל עבידתא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> בציר זוזא אמריתו לי בציר <span style="color: red;">זוז' יהבינ'</span> לכו קמ"ל <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">כי אמרנ'</span> לך בבציר זוזא דלא הוה קים לך השתא קים לך

<b>וילנא</b>: אמר רב הלכה כר' דוסא ומי אמר רב הכי והאמר רב פועל יכול לחזור בו אפילו בחצי היום וכי תימא שאני ליה לרבי דוסא בין שכירות לקבלנות ומי שאני ליה והתניא השוכר את הפועל ולחצי היום שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה אם שכיר הוא נותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הלכה כר' דוסא <span style="color: red;">מי אמ'</span> רב הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פועל יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפי'</span> בחצי <span style="color: red;">היו'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> שאני ליה <span style="color: red;">לר' דוס'</span> בין <span style="color: red;">שכירות' לקבלנו'</span> ומי שאני <span style="color: red;">לי' והתני'</span> השוכר את הפועל ולחצי היום שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה אם שכיר הוא נותן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">דוס'</span> ומי <span style="color: red;">א'</span> רב הכי <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">פוע' יכו'</span> לחזור בו <span style="color: red;">אפי'</span> בחצי <span style="color: red;">היו'</span> וכי <span style="color: red;">תימ' שני לי' לר' דוס'</span> בין <span style="color: red;">שכירו' לקבלנו'</span> ומי <span style="color: red;">שני לי' לר' דוס' בין שכירו' לקבלנו' ו[ה]תניא שוכ'</span> את <span style="color: red;">הפוע' ובחצי</span> היום שמע שמת לו מת או שאחזתו <span style="color: red;">חמ'</span> אם <span style="color: red;">שכי' הו'</span> נותן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כר' דוסא ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי <span style="color: red;">והא</span> רב פועל יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפיל'</span> בחצי היום וכי תימא <span style="color: red;">שני</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> דוסא בין שכירות לקבלנות ומי <span style="color: red;">שני</span> ליה והתניא השוכר את הפועל <span style="color: red;">ובחצי</span> היום שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה אם שכיר הוא נותן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כר' דוסא ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">פוע'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפי'</span> בחצי היום וכי תימא שאני ליה <span style="color: red;">לר'</span> דוסא בין שכירות לקבלנות ומי <span style="color: red;">שני</span> ליה והתניא השוכר את הפועל ולחצי היום שמע שמת <span style="color: red;">[*כגו' קרובו*]</span> לו מת או שאחזתו חמה אם שכיר הוא נותן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כר' דוסא ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פועל יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפלו</span> בחצי היום וכי תימא <span style="color: red;">שני</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> דוסא בין שכירות <span style="color: red;">לקבלנו'</span> ומי <span style="color: red;">שני</span> ליה והתניא השוכר את הפועל ולחצי היום שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה אם שכיר הוא נותן
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">א' [רב]</span> הלכה כר' דוסא ומי <span style="color: red;">א'</span> רב הכי <span style="color: red;">והא'</span> רב פועל יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפי'</span> בחצי היום וכי <span style="color: red;">תימ' שני לי' לר'</span> דוסא בין שכירות לקבלנות והתניא <span style="color: red;">השוכ'</span> את הפועל <span style="color: red;">ובחצי</span> היום שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה אם שכיר הוא נותן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כר' דוסא ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פועל יכול לחזור <span style="color: red;">ואפי'</span> בחצי היום וכי תימא <span style="color: red;">שני</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> דוסא בין <span style="color: red;">שכירו' בין קבלנות</span> ומי <span style="color: red;">שני</span> ליה והתניא השוכר את הפועל <span style="color: red;">ובחצי</span> היום שמע שמת לו מת או <span style="color: red;">אחזתו</span> חמה אם שכיר הוא נותן
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כרבי</span> דוסא ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פועל יכול לחזור בו אפילו בחצי היום וכי תימא <span style="color: red;">ד?ש?אני</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> דוסא בין שכירות לקבלנות ומי שאני ליה והתניא השוכר את הפועל ולחצי היום שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה <span style="color: red;">או</span> שכיר הוא נותן
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">....................</span> כר' <span style="color: red;">דוס.. ..................... ..הכי ............. ..פועל.. ................. אפי'</span> בחצי
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב הלכה כר' דוסא ומי אמר רב הכי והאמר רב פועל יכול לחזור <span style="color: red;">[בו]</span> אפילו בחצי היום וכי תימא <span style="color: red;">(..)[ש]ני</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> דוסא בין שכירות <span style="color: red;">לקבלונות</span> ומי <span style="color: red;">שני</span> ליה והתניא השוכר את <span style="color: red;">הפועלים</span> ולחצי היום שמע שמת לו מת או <span style="color: red;">שאח(ו)זתו</span> חמה אם <span style="color: red;">שכירות</span> הוא <span style="color: red;">ניתן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הלכה כר' דוסא <span style="color: red;">מי אמ'</span> רב הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פועל יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפי'</span> בחצי <span style="color: red;">היו'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> שאני ליה לרבי דוסא בין שכירות לקבלנות ומי שאני ליה והתניא השוכר את הפועל ולחצי היום שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה אם שכיר הוא נותן

<h2>דף עז:</h2>

<b>וילנא</b>: לו שכרו אם קבלן הוא נותן לו קבלנותו מני אילימא רבנן מאי איריא שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה דאניס כי לא אניס נמי הא אמרו רבנן יד פועל על העליונה אלא לאו ר' דוסא היא וש"מ לא שאני ליה לרבי דוסא בין שכירות לקבלנות א"ר נחמן בר יצחק בדבר האבוד ודברי הכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לו שכרו אם קבלן הוא נותן לו קבלנותו מני <span style="color: red;">אלימא</span> רבנן מאי איריא שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה דאניס כי לא אניס נמי הא אמרו רבנן יד פועל על העליונה אלא לאו <span style="color: red;">רבי</span> דוסא היא <span style="color: red;">ושמע מינה</span> לא שאני ליה לרבי דוסא בין שכירות לקבלנות <span style="color: red;">אמר רב</span> נחמן בר יצחק בדבר האבוד ודברי הכל
<b>מינכן 95</b>: לו שכרו <span style="color: red;">ואם</span> קבלן <span style="color: red;">הו' נות'</span> לו קבלנותו מני <span style="color: red;">אילימ' רבנ'</span> מאי <span style="color: red;">אירי' אחזתו חמ' דאני'ס</span> כי לא <span style="color: red;">אני'</span> נמי <span style="color: red;">דהאמ' רבנ' ידפוע'</span> על <span style="color: red;">העליונ' אל'</span> לאו ר' <span style="color: red;">דוס'</span> וש"מ לא <span style="color: red;">שני לי' לר' דוס'</span> בין <span style="color: red;">שכירו' לקבלנו' א' רב פפ' בדב' האבו'</span> ודברי הכל
<b>פירנצה 8–9</b>: לו שכרו <span style="color: red;">ואם</span> קבלן הוא נותן לו קבלנותו מני <span style="color: red;">אילימ'</span> רבנן מאי איריא <span style="color: red;">אחזתו</span> חמה דאניס כי לא אניס נמי <span style="color: red;">והאמרי</span> רבנן יד פועל על העליונה אלא לאו ר' דוסא <span style="color: red;">וש'מ'</span> לא <span style="color: red;">שני</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> דוסא בין שכירות לקבלנות <span style="color: red;">אמ' רב פפא</span> בדבר האבוד <span style="color: red;">ובדברי</span> הכל
<b>וטיקן 115 א</b>: לו שכרו <span style="color: red;">ואם</span> קבלן הוא נותן לו קבלנותו מני <span style="color: red;">הא אילימ'</span> רבנן מאי איריא שמע שמת לו מת או <span style="color: red;">שאחז' רבנן מאי איריא שאחזתהו</span> חמה דאניס כי לא אניס נמי הא אמרו רבנן יד פועל על העליונה אלא לאו ר' דוסא היא <span style="color: red;">ושמע מינה</span> לא <span style="color: red;">שני</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> דוסא בין שכירות לקבלנות <span style="color: red;">א' רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> בדבר האבוד ודברי הכל
<b>המבורג 165</b>: לו שכרו <span style="color: red;">ואם</span> קבלן הוא נותן לו קבלנותו מני <span style="color: red;">הא</span> אילימא רבנן מאי <span style="color: red;">אריא</span> שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה דאניס כי לא אניס נמי הא <span style="color: red;">אמרי</span> רבנן יד פועל על העליונה אלא לאו ר' דוסא היא <span style="color: red;">ושמע מינה</span> לא <span style="color: red;">שני</span> ליה בין שכירות לקבלנות <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק בדבר <span style="color: red;">האבד</span> ודברי הכל
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: לו <span style="color: red;">[לו חצי</span> שכרו אם קבלן הוא נותן <span style="color: red;">לא חצי] (ל)?ק?בלנותו</span> מני <span style="color: red;">אילימ'</span> רבנן מאי איריא <span style="color: red;">אחזתו</span> חמה <span style="color: red;">?ד?אנ?י?ס</span> כי לא אניס נמי <span style="color: red;">והא אמרי</span> רבנן יד <span style="color: red;">פ..?ע?ל</span> על <span style="color: red;">העיליונ'</span> אלא לאו ר' דוסא <span style="color: red;">?ו?ש'מ</span> לא <span style="color: red;">שני לר' ד?וס?א</span> בין <span style="color: red;">ש?כירו?.. ........ ..?לנות? א'.. ...............</span>
<b>אסקוריאל</b>: לו שכרו <span style="color: red;">ואם</span> קבלן הוא נותן לו קבלנותו מני <span style="color: red;">הא</span> אילימא רבנן מאי <span style="color: red;">אירייא</span> שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה <span style="color: red;">דאנוס הוא</span> כי לא <span style="color: red;">אנוס</span> נמי הא <span style="color: red;">אמרי</span> רבנן יד פועל על העליונה אלא לאו ר' דוסא <span style="color: red;">הוא וטעמא דאניס הוא הא לא אניס לא ש"מ</span> לא <span style="color: red;">שני</span> ליה בין שכירות לקבלנות <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק בדבר <span style="color: red;">האבד</span> ודברי הכל
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: לו שכרו <span style="color: red;">ואם</span> קבלן הוא נותן לו קבלנותו מני <span style="color: red;">הא או לימא ?ר?בנן</span> מאי <span style="color: red;">איריה</span> שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה <span style="color: red;">דאנוס</span> כי לא אניס נמי הא <span style="color: red;">אמרי</span> רבנן יד פועל על העליונה <span style="color: red;">אילא</span> לאו ר' דוסא היא <span style="color: red;">?וט?עמה מישום דאיניס הא לא איניס</span> לא שאני ליה בין שכירות <span style="color: red;">לק..?ל?..?ו?ת אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">[פפא]</span> בר יצחק בדבר <span style="color: red;">האביד</span> ודברי הכל
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">........................ ..?ני ל?יה לר' ד?וס?.. ..................</span>
<b>וטיקן 117</b>: לו שכרו <span style="color: red;">ואם</span> קבלן הוא נותן לו <span style="color: red;">קבלונתו</span> מני <span style="color: red;">הא</span> אילימא רבנן מאי איריא שמע <span style="color: red;">?</span> שמת לו מת או <span style="color: red;">???? שאחוזתו</span> חמה דאניס כי לא אניס נמי הא אמרו רבנן יד <span style="color: red;">(כ)פועל</span> על העליונה אלא לאו ר' דוסא היא <span style="color: red;">וש'מ'</span> לא <span style="color: red;">שני</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> דוסא <span style="color: red;">[בין]</span> שכירות <span style="color: red;">לקבלונות אמר רב</span> נחמן בר יצחק בדבר <span style="color: red;">האבד *האומנין*</span> ודברי הכל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לו שכרו אם קבלן הוא נותן לו קבלנותו מני <span style="color: red;">אלימ'</span> רבנן מאי איריא שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה דאניס כי לא אניס נמי הא אמרו רבנן יד פועל על העליונה אלא לאו ר' דוסא היא <span style="color: red;">ושמ' מינ'</span> לא שאני ליה <span style="color: red;">לר'</span> דוסא בין שכירות לקבלנות <span style="color: red;">אמ' רב א' רב</span> נחמן בר יצחק בדבר האבוד ודברי הכל

<b>וילנא</b>: תנן כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה בשלמא כל המשנה ידו על התחתונה דסתם לן תנא כר' יהודה אלא כל החוזר בו ידו על התחתונה לאתויי מאי לאו לאתויי פועל וכר' דוסא אלא ר' דוסא תרתי קאמר ורב סבר לה כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן כל <span style="color: red;">המשנ'</span> ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה בשלמא כל המשנה ידו על התחתונה דסתם לן תנא <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה אלא כל <span style="color: red;">החוז'</span> בו ידו על התחתונה לאתויי מאי לאו לאתויי פועל וכר' דוסא אלא <span style="color: red;">רבי</span> דוסא תרתי <span style="color: red;">קא'</span> ורב סבר לה <span style="color: red;">כותי'</span> בחדא ופליג <span style="color: red;">עלי'</span> בחדא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> כל <span style="color: red;">המשנ'</span> ידו על <span style="color: red;">התחתו'</span> וכל <span style="color: red;">החוז'</span> בו ידו על <span style="color: red;">התחתונ' בשל' כל המשנ' ידו על התחתו' קסתי'</span> לן כר' <span style="color: red;">יהוד' אל'</span> כל <span style="color: red;">החוז'</span> בו ידו על <span style="color: red;">התחתו' לאיתויי</span> מאי לאו <span style="color: red;">לאיתויי</span> פועל <span style="color: red;">לר' דוס'</span> ר' <span style="color: red;">דוס'</span> תרתי <span style="color: red;">א'</span> ורב <span style="color: red;">סב' לי' כותי' בחד'</span> ופליג <span style="color: red;">עלי' בחד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> כל המשנה ידו על <span style="color: red;">התחתונ' וכל החוזר בו ידו על התחתונה בשלמ' כל המשנה ידו ?ע(???)[ל] התחתונה קא סתים</span> לן כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אלא כל החוזר בו ידו על התחתונה לאתויי מאי לאו לאתויי פועל <span style="color: red;">וכדר'</span> דוסא ר' דוסא תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> ורב סבר <span style="color: red;">ליה</span> כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">בשלמ'</span> כל המשנה ידו על <span style="color: red;">התחתונ' סתם</span> לן תנא כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אלא כל החוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי לאו <span style="color: red;">לאיתויי</span> פועל וכר' דוסא אלא ר' דוסא תרתי <span style="color: red;">קא'</span> ורב סבר לה כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא
<b>המבורג 165</b>: תנן כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">בשל' כל המשנה סתם לן כר' יהודה אלא כל החוזר בו לאיתויי</span> מאי לאו <span style="color: red;">לאיתויי</span> פועל <span style="color: red;">ור'</span> דוסא אלא ר' דוסא תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> ורב סבר לה <span style="color: red;">כותיה</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>אסקוריאל</b>: תנן כל המשנה ידו על התחתונה <span style="color: red;">ועל כל</span> החוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">בשלמ'</span> כל המשנה ידו על התחתונה <span style="color: red;">סתם</span> לן כר' יהודה אלא כל החוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי לאו <span style="color: red;">לאיתויי</span> פועל <span style="color: red;">ולא שנא שכירות לקבלנות ור'</span> דוסא <span style="color: red;">היא</span> אלא ר' דוסא תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> ורב סבר לה <span style="color: red;">כותיה</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">ת?נ?ן</span> כל המשנה ידו על <span style="color: red;">התחתנה</span> וכל החוזר בו ידו על התחתונה בשלמא כל המשנה ידו על התחתונה <span style="color: red;">וכל</span> החוזר בו ידו על <span style="color: red;">התחתנה בשלמא כל המשנה סתם לן כרבי יהודה אילא כל החוזר בו לאיתויי</span> מאי לאו <span style="color: red;">לאיתויי</span> פועל <span style="color: red;">וכרבי</span> דוסא ר' דוסא תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> ורב סבר לה <span style="color: red;">כואתיה</span> בחדא ופליג <span style="color: red;">[?בחדא?]</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">התחתונ' בשל'</span> כל המשנה <span style="color: red;">סתם</span> לן כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אלא כל <span style="color: red;">החוזר בו לאיתויי</span> מאי לאו <span style="color: red;">לאיתויי</span> פועל <span style="color: red;">ור'</span> דוסא אלא ר' דוסא תרתי <span style="color: red;">קא'</span> ורב סבר לה <span style="color: red;">כוותי'</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>וטיקן 117</b>: תנן כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">ב(ע)[ש]למא</span> כל המשנה ידו על התחתונה <span style="color: red;">סתם</span> לן תנא כר' יהודה אלא כל החוזר בו ידו על <span style="color: red;">(החת)</span> התחתונה <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> פועל <span style="color: red;">ור'</span> דוסא אלא ר' דוסא תרתי קאמר ורב סבר לה כוותיה <span style="color: red;">בחד'</span> ופליג עליה בחדא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן כל המשנה ידו על התחתונה וכל החוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">בשל'</span> כל המשנה ידו על התחתונה <span style="color: red;">סתם</span> לן תנא כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אלא כל <span style="color: red;">החוז'</span> בו ידו על <span style="color: red;">התחתונ'</span> לאתויי מאי לאו לאתויי פועל וכר' דוסא אלא ר' דוסא תרתי <span style="color: red;">קא'</span> ורב סבר לה <span style="color: red;">כותי'</span> בחדא ופליג עליה בחדא

<b>וילנא</b>: איבעית אימא כל החוזר בו ידו על התחתונה לכדתניא כל החוזר בו כיצד הרי שמכר שדה לחבירו באלף זוז ונתן לו מעות מהן מאתים זוז בזמן שהמוכר חוזר בו יד לוקח על העליונה רצה אומר לו תן לי מעותי או תן לי קרקע כנגד מעותי מהיכן מגביהו מן העידית ובזמן שלוקח חוזר בו יד מוכר על העליונה רצה אומר לו הילך מעותיך רצה אומר הילך קרקע כנגד מעותיך מהיכן מגביהו מן הזיבורית רשב"ג אומר מלמדין אותן שלא יחזרו כיצד כותב לו אני פלוני בן פלוני מכרתי שדה פלונית לפלוני באלף זוז ונתן לי מהם מאתים זוז והריני נושה בו ח' מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר אפי' לאחר כמה שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> כל החוזר בו ידו על <span style="color: red;">התחתונ' לכדתנ'</span> כל החוזר בו כיצד הרי שמכר שדה לחבירו באלף זוז ונתן לו מעות מהן מאתים זוז בזמן שהמוכר חוזר בו יד לוקח על העליונה רצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי מעותי או תן לי <span style="color: red;">קרק' כנג'</span> מעותי מהיכן מגביהו מן העידית ובזמן שלוקח חוזר בו יד מוכר על <span style="color: red;">העליונ' רצ' או'</span> לו הילך מעותיך רצה אומר הילך קרקע כנגד מעותיך מהיכן מגביהו מן הזיבורית <span style="color: red;">רש"בג אומ'</span> מלמדין <span style="color: red;">אותו</span> שלא יחזרו כיצד כותב לו אני פלוני בן פלוני מכרתי שדה <span style="color: red;">פלוני</span> לפלוני באלף זוז ונתן לי מהם <span style="color: red;">ר'</span> זוז והריני נושה <span style="color: red;">מח'</span> מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר <span style="color: red;">אפילו</span> לאחר כמה <span style="color: red;">שני'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי' מאי</span> כל החוזר בו ידו על <span style="color: red;">התחתו' כדתני'</span> הרי <span style="color: red;">שמכ' שד' לחבי'</span> באלף זוז <span style="color: red;">ונת'</span> לו מהן <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז <span style="color: red;">בזמ' שהלוק'</span> חוזר בו <span style="color: red;">ידמוכ'</span> על <span style="color: red;">העליונ' רצ' או'</span> לו הילך מעותיך <span style="color: red;">או קרק'</span> כנגד מעותיך <span style="color: red;">ומהיכ' מגב'</span> מן <span style="color: red;">הזבורי' ובזמ' שהמוכ' חוזר בו יד לוק' על העליונ' רצ' או' לו תן לי מעותי או תן לי קרק' כנג' מעותי ומהיכן מגביהו מן העידי' ר"שב"ג או' מלמדי' אות'</span> שלא יחזרו <span style="color: red;">בהן כיצ' כות'</span> אני <span style="color: red;">פ'ב'פ'</span> מכרתי <span style="color: red;">שד' פלוני' לפלו'</span> באלף זוז <span style="color: red;">ונת'</span> לי <span style="color: red;">מהן מאתי'</span> זוז <span style="color: red;">והרני נוש'</span> בו <span style="color: red;">שמנ' מאו'</span> זוז קנה <span style="color: red;">ומחזי'</span> לו את <span style="color: red;">השא'</span> אפי' <span style="color: red;">לאח' כמ' שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' מאי</span> כל החוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">כדתניא</span> כל החוזר בו <span style="color: red;">ידו על התחתונה</span> כיצד הרי שמכר שדה לחבירו באלף זוז ונתן לו מהן <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז בזמן <span style="color: red;">שהלוק'</span> חוזר בו יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הילך מעותיך <span style="color: red;">או</span> הילך קרקע כנגד מעותיך <span style="color: red;">ומ(י)היכן (מהן)</span> מגביהו מן הזיבורית <span style="color: red;">(ומ) ובזמן שהמוכר חוזר בו יד לוקח על העליונ' רצה אומ' לו תן לי מעותיי או קרקע כנגד מעותי ומיהכן מגביהו מן העידית רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> מלמדין אותן שלא יחזרו <span style="color: red;">בהן</span> כיצד אני פלוני <span style="color: red;">בר'</span> פלוני מכרתי שדה פלונית <span style="color: red;">לפל'</span> באלף זוז ונתן לי <span style="color: red;">מהן</span> מאתים זוז <span style="color: red;">והרני</span> נושה בו <span style="color: red;">שמונה</span> מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר <span style="color: red;">אפיל'</span> לאחר כמה שנים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איב' תימ'</span> כל החוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">כדתניא המוכר</span> שדה לחבירו באלף זוז <span style="color: red;">(ו)נותן</span> לו מהן <span style="color: red;">חמש מאות</span> זוז בזמן שהמוכר חוזר בו יד לוקח על העליונה רצה <span style="color: red;">או'</span> לו <span style="color: red;">תו</span> לי <span style="color: red;">מעותיו</span> או תן לי קרקע כנגד <span style="color: red;">מעותיו ומהיכן</span> מגביהו מן העידית ובזמן <span style="color: red;">שהלוקח</span> חוזר בו יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">או'</span> לו הילך <span style="color: red;">מעותיו אי</span> הילך קרקע כנגד מעותיך מהיכן מגביהו מן הזיבורית <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' או'</span> מלמדין אותן <span style="color: red;">כדי</span> שלא <span style="color: red;">יחזורו בהן</span> כיצד כותב לו אני פלוני <span style="color: red;">בר'</span> פלוני מכרתי שדה <span style="color: red;">פלוני</span> לפלוני באלף זוז <span style="color: red;">ופרע</span> לי מהם <span style="color: red;">חמש מאות זון והרי אני</span> נושה בו <span style="color: red;">חמש</span> מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר <span style="color: red;">ואפי'</span> לאחר כמה שנים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> כל החוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">כדתניא</span> כל החוזר בו <span style="color: red;">ידו על התחתונה</span> כיצד <span style="color: red;">מכר לו</span> שדה <span style="color: red;">לחברו</span> באלף זוז ונתן לו <span style="color: red;">מהם</span> מאתים זוז בזמן שהמוכר חוזר בו יד לוקח על העליונה רצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי מעותי או תן לי קרקע כנגד מעותי מהיכן מגביהו מן <span style="color: red;">העדית</span> ובזמן <span style="color: red;">שהלוקח</span> חוזר בו יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">או'</span> לו <span style="color: red;">הא לך</span> מעותיך <span style="color: red;">או הא לך</span> קרקע כנגד מעותיך <span style="color: red;">ומהיכן מגבהו</span> מן <span style="color: red;">הזבורית רבן שמעון בן גמל' או'</span> מלמדין אותן שלא יחזרו <span style="color: red;">בהן</span> כיצד כותב לו אני <span style="color: red;">פל' בר פל'</span> מכרתי שדה <span style="color: red;">פל' לפל'</span> באלף זוז ונתן לי מהם <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז והריני נושה בו <span style="color: red;">שמנה</span> מאות זוז
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> אימא כל החוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">כדתניא</span> כל החוזר בו <span style="color: red;">ידו על התחתונה</span> כיצד <span style="color: red;">מכר</span> שדה לחבירו באלף זוז ונתן לו מהן מאתים זוז בזמן שהמוכר חוזר בו <span style="color: red;">יד(ו)</span> לוקח על העליונה רצה <span style="color: red;">או'</span> לו תן לי מעותי או תן לי קרקע כנגד מעותי מהיכן מגביהו מן העידית ובזמן <span style="color: red;">שהלוקח</span> חוזר בו יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">או'</span> לו הילך מעותיך <span style="color: red;">או</span> הילך קרקע כנגד מעותיך מהיכן מגביהו מן <span style="color: red;">הזבורית רבן שמעון בן גמליאל או'</span> מלמדין אותן שלא יחזרו <span style="color: red;">עולמית</span> כיצד <span style="color: red;">כתב לן</span> אני פלוני <span style="color: red;">בר</span> פלוני מכרתי שדה פלונית לפלוני באלף זוז ונתן לי מהם <span style="color: red;">(ז)</span> מאתים זוז והריני נושה בו <span style="color: red;">שמנה</span> מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר אפי' לאחר כמה שנים
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">אובעית</span> אימא כל החוזר בו ידו על התחתונה <span style="color: red;">כדתניא</span> כל החוזר בו <span style="color: red;">ידו על התחתונה כאיזצד מכר</span> שדה <span style="color: red;">לחברו</span> באלף זוז ונתן לו <span style="color: red;">מהם</span> מאתים זוז בזמן שהמוכר חוזר בו יד לוקח על העליונה רצה אומר לו תן לי <span style="color: red;">מעותאי</span> או תן לי קרקע כנגד <span style="color: red;">מעותאי</span> מהיכן מגביהו מן <span style="color: red;">העדית</span> ובזמן <span style="color: red;">שהלוקח</span> חוזר בו יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">אמ?ר?</span> לו הילך <span style="color: red;">מעותך ?או הי?לך</span> קרקע
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">............................... ..?ל?.. החוז.. .................................. ...................... ..?וז?ר</span> בו ידו על <span style="color: red;">ה.. ......................... ..?שד?ה ..........</span> באלף זוז ונתן לו <span style="color: red;">מהם מאת?י?.. ..................... ..?ו?כר ........</span> יד לוקח על העליונה רצה <span style="color: red;">אומ' ................ ..תי</span> או <span style="color: red;">........</span> קרקע כנגד מעותי מהיכן מגביהו מן העידית <span style="color: red;">..?בזמן? שהלוקח ח?ו?..ר</span> בו יד <span style="color: red;">?מו?כר</span> על העליונה רצה <span style="color: red;">אומ' ......... ..ך</span> מעותיך <span style="color: red;">או</span> הילך קרקע כנגד מעותיך מהיכן <span style="color: red;">....... ..יהו מן הזיבורית רש'ב'ג' אומ'</span> מלמדין <span style="color: red;">אותו</span> שלא יחזרו <span style="color: red;">בהן</span> כיצד כותב לו אני פלוני <span style="color: red;">בר</span> פלוני מכרתי שדה פלונית לפלוני באלף זוז ונתן לי מהם מאתים זוז והריני נושה בו <span style="color: red;">שמונה</span> מאות זוז
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?דה?.. ....... ..נית ...................................... ..?את?.. ...........................</span> בו <span style="color: red;">שמנה</span> מאות <span style="color: red;">זוז??</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">איב' אי'</span> כל החוזר בו ידו על <span style="color: red;">התח' כדתניא</span> כל החוזר בו <span style="color: red;">[ידו] על התח'</span> כיצד <span style="color: red;">מכר</span> שדה <span style="color: red;">לחבי'</span> באלף זוז ונתן לו מהן מאתים זוז בזמן שהמוכר חוזר בו יד לוקח על <span style="color: red;">העליו'</span> רצה <span style="color: red;">או'</span> לו תן לי <span style="color: red;">מעותיי</span> או תן לי קרקע כנגד <span style="color: red;">מעותיי</span> מהיכן מגביהו מן <span style="color: red;">העדית</span> ובזמן <span style="color: red;">שהלוקח</span> חוזר בו יד מוכר על <span style="color: red;">העלי'</span> רצה <span style="color: red;">או'</span> לו הילך מעותיך <span style="color: red;">או</span> הילך קרקע כנגד מעותיך מהיכן מגביהו מן <span style="color: red;">הזיבור' רבן שמ' בן גמ' או'</span> מלמדין <span style="color: red;">אותו</span> שלא יחזרו <span style="color: red;">מהן</span> כיצד <span style="color: red;">(מ)כתב</span> לו אני <span style="color: red;">פל'</span> בן <span style="color: red;">פל'</span> מכרתי שדה <span style="color: red;">פל' לפל'</span> באלף זוז ונתן לי מהם מאתים זוז והריני נושה בו <span style="color: red;">שמונה</span> מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר אפי' לאחר כמה שנים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איב' (אימ') תימא</span> כל החוזר בו <span style="color: red;">ידו על התחתונה כדתני' המוכר</span> שדה לחבירו באלף זוז ונתן לו מהן <span style="color: red;">(חמש מאות) [מ[א[תיים זוז]</span> בזמן שהמוכר חוזר בו יד לוקח על העליונה רצה <span style="color: red;">אמר</span> לו תן לי <span style="color: red;">מעותיי</span> או תן לי <span style="color: red;">(תן)</span> קרקע כנגד <span style="color: red;">מעותיי ומהיכן</span> מגביהו מן העידית ובזמן <span style="color: red;">שהלוקח</span> חוזר בו יד <span style="color: red;">[מוכר]</span> על העליונה רצה אומר לו הילך מעותיך <span style="color: red;">(מהיכן) או</span> הילך קרקע כנגד מעותיך מהיכן מגביהו מן <span style="color: red;">?הזיבו?ר?ית רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר <span style="color: red;">מלמדי'</span> אותן <span style="color: red;">כדי</span> שלא יחזרו כיצד כותב לו אני פלוני בן פלוני <span style="color: red;">מכ(ת)[ר]תי</span> שדה <span style="color: red;">פלוני</span> לפלוני באלף זוז <span style="color: red;">ופרע</span> לי <span style="color: red;">מהן</span> מאתים זוז <span style="color: red;">והרי זה אני</span> נושה בו <span style="color: red;">שמונה</span> מאות קנה ומחזיר לו את <span style="color: red;">המותר [ו]אפילו</span> לאחר <span style="color: red;">מכן</span> כמה שנים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> כל החוזר בו ידו על <span style="color: red;">התחתונ' לכ דתנא</span> כל החוזר בו כיצד הרי <span style="color: red;">שמכ'</span> שדה לחבירו באלף זוז ונתן לו <span style="color: red;">מעו'</span> מהן <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז <span style="color: red;">כזמן</span> שהמוכר חוזר בו יד לוקח על <span style="color: red;">העליונ'</span> רצה <span style="color: red;">או'</span> לו תן לי מעותי או תן <span style="color: red;">לקרק'</span> כנגד מעותי מהיכן מגביהו מן העידית ובזמן שלוקח חוזר בו יד מוכר על העליונה רצה <span style="color: red;">או'</span> לו הילך מעותיך רצה <span style="color: red;">אומ'</span> הילך קרקע כנגד מעותיך מהיכן מגביהו מן הזיבורית <span style="color: red;">ר"שב"ג</span> אומר מלמדין אותן שלא יחזרו כיצד כותב לו אני פלוני בן פלוני מכרתי שדה <span style="color: red;">פלו' לפל'</span> באלף זוז ונתן לי מהם <span style="color: red;">ר'</span> זוז והריני נושה <span style="color: red;">מח'</span> מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר אפי' לאחר כמה שנים

<b>וילנא</b>: אמר מר מהיכן מגביהו מן העידית קא ס"ד מעידית דנכסיו ולא יהא אלא ב"ח ותנן ב"ח דינו בבינונית ועוד הא ארעא דיהיב זוזי א"ר נחמן בר יצחק מעידית שבה ומזיבורית שבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר מהיכן מגביהו מן העידית קא <span style="color: red;">סלקא דעת'</span> מעידית דנכסיו ולא יהא אלא ב"ח ותנן ב"ח דינו בבינונית ועוד הא ארעא דיהיב זוזי <span style="color: red;">אמר רב</span> נחמן בר יצחק מעידית שבה ומזיבורית שבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר מהיכן מגביהו מן <span style="color: red;">העידי' קס"ד מעידי' שבנכסי' אמאי לא יה' אל'</span> ב"ח <span style="color: red;">וב"ח</span> דינו <span style="color: red;">בבינוני' א' רב נחמ' מעידי'</span> שבה <span style="color: red;">ומזיבורי'</span> שבה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מהיכן מגביהו מן העידית קא <span style="color: red;">סל' דע'</span> מעידית <span style="color: red;">שבינכסיו ואמאי לא יהיה</span> אלא <span style="color: red;">בעל חוב ובעל חוב</span> דינו בבינונית <span style="color: red;">אמ' ר'ב נחמ'</span> בר יצחק מעידית <span style="color: red;">שבזה [ו]מזיבורית שבזה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר מהיכן מגביהו מן העידית קא <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> מעידית דנכסיו <span style="color: red;">אמאי לא</span> יהא אלא <span style="color: red;">בעל חוב</span> ותנן <span style="color: red;">בעל חוב</span> בבינונית ועוד הא ארעא דיהיב זוזי <span style="color: red;">א' רב נחמ'</span> בר יצחק מעידית שבה ומזיבורית שבה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מהיכן <span style="color: red;">מגבהו</span> מן <span style="color: red;">העדית</span> קא <span style="color: red;">סל' דעתין מעדית</span> דנכסיו ולא יהא אלא <span style="color: red;">בעל חוב ובעל חוב</span> בבינונית <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מעדית</span> שבה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מהיכן מגביהו מן העידית קא <span style="color: red;">סלקא דעתין</span> מעידית דנכסיו ולא יהא אלא <span style="color: red;">בעל חוב</span> ותנן <span style="color: red;">בעל חוב</span> דינו בבינונית ועוד הא ארעא <span style="color: red;">דיהב</span> זוזי <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מעידית שבה
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מהיכן <span style="color: red;">?מגביהו?</span> מן <span style="color: red;">?הע?..?דית? ק'ס'ד'</span> מעידית דנכסיו ולא יהא אלא <span style="color: red;">בעל חוב ?ו?..?נ?.. ..... ..?ע?ל חוב ..?בינ?..נית אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מעידית <span style="color: red;">?ש?.. ...... ומזי..?ו?ר?ית?</span> שבה
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מהיכן מגביהו מן <span style="color: red;">הע..</span> קא <span style="color: red;">?ס?..?א? דעתין</span> מעידית דנכסיו <span style="color: red;">לא</span> יהא <span style="color: red;">אילא בבעל חוב ובעל חוב בבננית אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מעידית <span style="color: red;">שבה[]</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר מהיכן מגביהו מן העידית <span style="color: red;">ק'ס'ד'</span> מעידית דנכסיו <span style="color: red;">לא</span> יהא אלא <span style="color: red;">בעל חוב</span> ותנן <span style="color: red;">בעל חוב</span> בבינונית ועוד הא ארעא <span style="color: red;">דיהב אזוזי א' רב נח'</span> בר <span style="color: red;">יצ' מעידי?ת?</span> שבה <span style="color: red;">ומזיבור'</span> שבה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(ו)אמר</span> מר מהיכן מגביהו מן העידית קא <span style="color: red;">(ק)[ס]ל' דע'</span> מעידית דנכסיו <span style="color: red;">אמאי לא</span> יהא אלא <span style="color: red;">בעל חוב</span> ותנן <span style="color: red;">ב(ל)[ע]ל חוב</span> דינו בבינונית ועוד הא ארעא דיהיב <span style="color: red;">זוזו אמר רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">(</span> מעידית שבה <span style="color: red;">?ומזיבו?ר?ית</span> שבה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר מהיכן מגביהו מן העידית <span style="color: red;">קס"ד</span> מעידית דנכסיו ולא יהא אלא <span style="color: red;">ב"חותנן</span> ב"ח דינו בבינונית ועוד הא ארעא דיהיב זוזי <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מעידית שבה ומזיבורית שבה

<b>וילנא</b>: רב אחא בריה דרב איקא אמר אפי' תימא מעידית דנכסיו סתם מאן דזבין ארעא באלפא זוזי אוזולי מוזיל ומזבין נכסי' והוה ליה כניזק ותנן הניזקין שמין להן בעידית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אחא בריה דרב איקא אמר <span style="color: red;">אפילו</span> תימא מעידית דנכסיו מאן דזבין ארעא <span style="color: red;">אוזלי</span> מוזיל ומזבין <span style="color: red;">נכסי</span> והוה ליה כניזק ותנן הניזקין שמין להן בעידית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' חייא ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אוייא א'</span> אפי' <span style="color: red;">תימ' מעידי' שבנכסיו כל</span> דזבין <span style="color: red;">ארע'</span> אוזולי מוזיל <span style="color: red;">ומזב' והו'</span> ליה <span style="color: red;">האיך מזיק ותנ' הניזקי' שמי'</span> להן <span style="color: red;">בעידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' חייא</span> בריה דרב <span style="color: red;">אחא אמ' אפיל' תימ' בעידית שבנכסיו כל</span> דזבין ארעא באלפא <span style="color: red;">זוזא אזולי אזיל וזבין</span> והוה ליה <span style="color: red;">הייך ניזק</span> ותנן הניזקין שמין להן בעידית
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' חייא</span> בריה דרב <span style="color: red;">אויא א'</span> אפי' תימא מעידית <span style="color: red;">שבנכסיו</span> סתם <span style="color: red;">כל</span> מאן דזבין ארעא <span style="color: red;">באלף</span> זוזי <span style="color: red;">אזולי</span> מוזיל ומזבין <span style="color: red;">לניכסיה</span> והוה ליה <span style="color: red;">כדניזק</span> ותנן <span style="color: red;">הניזקי'</span> שמין להן בעידית
<b>המבורג 165</b>: רב <span style="color: red;">חייא ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אויא אמ' אפלו</span> תימא <span style="color: red;">מעדית</span> דנכסיו <span style="color: red;">האי מזיק הוא</span> ותנן הניזקין שמין להן <span style="color: red;">בעדית</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> תימא מעידית דנכסיו סתם מאן דזבין ארעא באלפא זוזי אוזולי <span style="color: red;">אוזיל</span> ומזבין <span style="color: red;">לנכסיה</span> והוה ליה <span style="color: red;">האי מזיק</span> ותנן הניזקין שמין להן בעידית
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: רב <span style="color: red;">חייא</span> בריה דרב <span style="color: red;">איויא .......... ..?ת?ימ'</span> מעידית דנכסיו <span style="color: red;">כל</span> דזבין ארעא <span style="color: red;">כי האי אוז?ו?.. ..................... ..הוה</span> ליה <span style="color: red;">האיך מזיק</span> ותנן <span style="color: red;">הניזוקין</span> שמין <span style="color: red;">להם בע.. ...........</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: רב <span style="color: red;">חייה</span> בריה דרב <span style="color: red;">אויה אמ' אפילו תימ'</span> מעידית דנכסיו <span style="color: red;">האיי מזיק הוא</span> ותנן <span style="color: red;">הנזקין</span> שמין להן בעידית
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: רב אחא בריה <span style="color: red;">.................................................. ............................................. ..מוזיל ו?מ?.. ..... ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר' חייא</span> בריה דרב <span style="color: red;">אויא</span> אמר <span style="color: red;">אפילו</span> תימא מעידית <span style="color: red;">שבנכסיו</span> סתם <span style="color: red;">כל</span> מאן דזבין ארעא <span style="color: red;">אזולי</span> מוזיל ומזבין <span style="color: red;">לנכסיה</span> והוה ליה <span style="color: red;">ניז(..)[ק]</span> ותנן <span style="color: red;">(ע)</span> הניזקין שמין להן בעידית
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">איקה אמ'</span> אפי' תימא מעידית דנכסיו מאן דזבין ארעא <span style="color: red;">אוזלי</span> מוזיל ומזבין <span style="color: red;">נכסי</span> והוה ליה כניזק ותנן הניזקין שמין <span style="color: red;">להין</span> בעידית

<b>וילנא</b>: כי הא דאמר רבא האי מאן דאגר אגירי לרפקא ואתא מטרא ומלייה מיא אי סיירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי מאן דאגר אגירי <span style="color: red;">לדפקא</span> ואתא מטרא <span style="color: red;">ומיילה</span> מיא אי <span style="color: red;">סיירה</span>
<b>מינכן 95</b>: כי הא <span style="color: red;">דא'</span> רבא האי מאן דאגר <span style="color: red;">אגיר' לריפק' ומליא ארעי' מי' סייר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי מאן דאגר <span style="color: red;">אגירא מאורתא ?ל?ר?יפקא ומלאי ארעא מאי ?סיי?ר?ה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי מאן דאגר <span style="color: red;">אגיריה לריפקא</span> ואתא <span style="color: red;">מיטרא בפלגא דלילא ומלאי</span> מיא אי <span style="color: red;">סרה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ' רב</span> האי מאן דאגר אגירי <span style="color: red;">לריפקא</span> ואתא מטרא <span style="color: red;">בפלגא דליליא ומלאי ארעא</span> מיא אי <span style="color: red;">סיירה</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">כ?י ה?א דא'</span> רבא האי מאן דאגר אגירי <span style="color: red;">לריפקא ומלאי ארעא</span> מיא סיירא
<b>אסקוריאל</b>: כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאוגר אגירא בריפקא</span> ואתא <span style="color: red;">מייא בארעא בפלגא דליליא ומלאי [2]מייא [1]ארעא</span> אי <span style="color: red;">סיירה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">דאמ' ראבא האיי</span> מאן דאגר אגירי <span style="color: red;">לריפקא</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">?מ?אן דאוגר</span> אגירי <span style="color: red;">לרי?פקא?</span> ואתא <span style="color: red;">מיטרא</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי הא דאמר <span style="color: red;">[רבא]</span> האי מאן דאגר אגירי <span style="color: red;">לריפקא (סרא) [(סיי)] [סייריה]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כי הא <span style="color: red;">דא'</span> רבא האי מאן דאגר אגירי <span style="color: red;">לדפקא</span> ואתא מטרא <span style="color: red;">ומיילה</span> מיא אי <span style="color: red;">סיירה</span>

<b>וילנא</b>: רשב"ג אומר מלמדין אותן שלא יחזרו כיצד כותב לו אני פלוני בן פלוני כו' טעמא דכתב ליה הכי הא לא כתב הכי לא קני והתניא הנותן ערבון לחבירו ואמר לו אם אני חוזר בי ערבוני מחול לך והלה אומר אם אני חוזר בי אכפול לך ערבונך נתקיימו התנאין דברי רבי יוסי רבי יוסי לטעמיה דאמר אסמכתא קניא רבי יהודה אומר דיו שיקנה כנגד ערבונו אמר רבן שמעון בן גמליאל בד"א בזמן שאמר לו ערבוני יקון אבל מכר לו שדה באלף זוז ונתן לו מהם חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר אפי' לאחר כמה שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> מלמדין אותן שלא יחזרו כיצד כותב לו אני פלוני בן פלוני כו' טעמא דכתב ליה הכי הא לא כתב הכי לא קני <span style="color: red;">והתני'</span> הנותן <span style="color: red;">עירבון</span> לחבירו ואמר לו אם אני חוזר בי ערבוני מחול לך והלה אומר אם אני חוזר בי אכפול לך <span style="color: red;">ערבונ' נתקימו</span> התנאין דברי רבי יוסי רבי יוסי לטעמיה דאמר <span style="color: red;">אסמכת'</span> קניא רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> דיו שיקנה כנגד ערבונו אמר רבן שמעון בן גמליאל בד"א בזמן שאמר לו ערבוני יקון אבל מכר לו שדה באלף זוז ונתן לו מהם חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר <span style="color: red;">אפילו</span> לאחר כמה שנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור"שב"ג טע' דכת' לי' הכי הא ל(..)[א] כת'</span> ליה הכי הא לא <span style="color: red;">כת'</span> הכי לא קני <span style="color: red;">ורמינהי הנות'</span> ערבון לחבירו <span style="color: red;">וא'</span> אם אני <span style="color: red;">חוז' בך</span> ערבוני מחול לך והלה <span style="color: red;">או'</span> אם אני <span style="color: red;">חוז' בך</span> אכפול לך <span style="color: red;">ערבונ'</span> נתקיימו <span style="color: red;">התנאי'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">לטע' דא' אסמכת' קני' ר' יהוד' או'</span> דיו <span style="color: red;">שיקנ'</span> כנגד ערבונו <span style="color: red;">א' ר"שב"ג אמתי</span> בזמן לו ערבוני יקון אבל מכר לו <span style="color: red;">שד'</span> באלף זוז <span style="color: red;">ונותן</span> לו <span style="color: red;">מהן</span> חמש <span style="color: red;">מאו'</span> זוז קנה ומחזיר לו את השאר אפי' לאחר כמה <span style="color: red;">שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' אומ' טעמ' דכת'</span> ליה הכי הא לא <span style="color: red;">כת' ליה</span> הכי לא קני <span style="color: red;">ורמינהי</span> הנותן ערבון לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם אני חוזר <span style="color: red;">בך</span> ערבוני מחול לך <span style="color: red;">[והלה או' לו] ואם</span> אני חוזר <span style="color: red;">בך</span> אכפול לך <span style="color: red;">ערבוניך</span> נתקיימו <span style="color: red;">התנאים</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ור'</span> יוסי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא קניא <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> דיו שיקנה כנגד ערבונו <span style="color: red;">אמ'</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אימתי</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו ערבוני יקון אבל מכר לו שדה <span style="color: red;">אלף</span> זוז ונתן לו <span style="color: red;">מהן</span> חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר <span style="color: red;">אפילו</span> לאחר כמה שנים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורבן שמע' בן גמל' או'</span> מלמדין אותן <span style="color: red;">כדי</span> שלא <span style="color: red;">יחזורו בהן</span> כיצד כותב לו אני פלוני <span style="color: red;">בר</span> פלוני <span style="color: red;">מכרתי שדה פלוני לפלוני באלף זון טע'</span> דכתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> ליה הא לא כתב <span style="color: red;">ליה</span> לא קני <span style="color: red;">ורמינהי</span> הנותן ערבון לחבירו <span style="color: red;">ואו'</span> לו אם אני חוזר <span style="color: red;">בך הרי</span> ערבוני מחול לך והלה <span style="color: red;">או'</span> אם אני חוזר <span style="color: red;">בך איכפול</span> לך <span style="color: red;">עירבונך</span> נתקיימו התנאין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לטעמ' דא' דאסמכת'</span> קניא <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> דיו שיקנה כנגד <span style="color: red;">עירבוני</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' או' במ' דבר' אמור'</span> בזמן <span style="color: red;">שא'</span> לו <span style="color: red;">עירבוני</span> יקון אבל מכר לו <span style="color: red;">בית או</span> שדה באלף זוז ונתן לו מהם חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר <span style="color: red;">אפילו</span> לאחר כמה שנים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' או'</span> מלמדין אותן שלא יחזרו <span style="color: red;">בהן</span> כיצד כותב לו אני <span style="color: red;">פל' בר פל' טע'</span> דכתב ליה הכי הא לא כתב <span style="color: red;">ליה</span> הכי לא קני והתניא הנותן ערבון <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו אם אני חוזר <span style="color: red;">ב(ך)[י] הרי</span> ערבוני מחול לך והלה <span style="color: red;">או'</span> אם אני חוזר <span style="color: red;">ב(ך)[י]</span> אכפול לך ערבונך נתקיימו התנאין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא קניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> דיו שיקנה כנגד ערבונו <span style="color: red;">אמ'</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' במה דברים אמורים</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו ערבוני <span style="color: red;">יקן</span> אבל מכר לו שדה באלף זוז ונתן לו מהם חמש מאות זוז קנה ומחזיר את השאר <span style="color: red;">ואפלו</span> לאחר כמה שנים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר מלמדין אותן שלא יחזרו <span style="color: red;">בהן</span> כיצד כותב לו אני פלוני <span style="color: red;">בר</span> פלוני <span style="color: red;">מכרתי שדה פלונית לפלוני באלף זוז ונתן לי מאתים זוז והרני נושה בו שמנה מאות זוז טעמ' דכת'</span> ליה הכי הא לא כתב <span style="color: red;">ליה</span> הכי לא קני והתניא הנותן ערבון <span style="color: red;">לחברו ואומ'</span> לו אם אני חוזר <span style="color: red;">בך הרי</span> ערבוני מחול לך והלה <span style="color: red;">או'</span> אם אני חוזר <span style="color: red;">בך</span> אכפול לך ערבונך נתקיימו התנאין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ור'</span> יוסי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא קניא <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> דיו שיקנה כנגד ערבונו רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ' ב'ד'א'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו ערבוני יקון <span style="color: red;">לך</span> אבל מכר שדה באלף זוז ונתן לו <span style="color: red;">מהן</span> חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר <span style="color: red;">ואפי'</span> לאחר כמה שנים
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: ערבוני <span style="color: red;">..קון</span> אבל מכר לו <span style="color: red;">שד?ה?</span> באלף זוז ונתן לו <span style="color: red;">מהן ( חמשין [מאות]</span> זוז קנה ומחזיר <span style="color: red;">[לו]</span> את השאר לאחר כמה שנים
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">..ב'ג'א'</span> מלמדין <span style="color: red;">אות?ן? ......</span> יחזרו <span style="color: red;">בהן</span> כיצד כותב <span style="color: red;">...... ..ני</span> פלוני <span style="color: red;">בר</span> פלוני <span style="color: red;">מ.. ........... פלו' לפלוני באלף זוז ונתן לי ?מה?ם מאתים זוז והרי.. .......... ... שמונה מאות זוז טעמ' דכת'</span> ליה הכי הא לא <span style="color: red;">............ ... קנה</span> והתניא הנותן <span style="color: red;">עירבון</span> לחבירו <span style="color: red;">ו?א?.. .................. ח.. ..... ..ר בך הרי</span> ערבוני מחול לך <span style="color: red;">והל.. .......................... ?בך? ........... ..?לך?</span> ערבונך נתקיימו <span style="color: red;">............................ [?ר'? יוסי] .................. אס.. ........ ק?ני?א ר' ?י?.. ...................... ..קנה כ.. ............... אמ' ?ר?.. ...... ..ג ב'ד'א' ..................... ..ו עירבוני י?ק?.. ............... ..ל?ו?</span> באלף זוז ונתן <span style="color: red;">.................... ..אות</span> זוז <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר מלמדין אותן שלא <span style="color: red;">יחזורו כאיזצד</span> כותב לו אני <span style="color: red;">פלני</span> בן <span style="color: red;">פלני טעמה</span> דכתב ליה <span style="color: red;">או</span> לא כתב <span style="color: red;">ליה</span> לא <span style="color: red;">קאני</span> והתניא הנותן <span style="color: red;">עירבון לחברו</span> ואמר לו אם אני חוזר <span style="color: red;">בך הרי עירבוני</span> מחול לך והלה אומר <span style="color: red;">לי</span> אם אני חוזר <span style="color: red;">בך איכפול</span> לך ערבונך <span style="color: red;">נתקימו תנאין</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לטעמיה <span style="color: red;">דאמא</span> אסמכתא קניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר דיו שיקנה כנגד ערבונו <span style="color: red;">אמ'</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">במה דברים אמורים ?ב?.. ......</span> שאמר לו <span style="color: red;">ערבונו</span> יקון אבל מכר לו שדה באלף זוז ונתן לו מהם חמש מאות זוז קנה ומחזיר את השאר לאחר כמה שנים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמליאל</span> אומר מלמדין אותן <span style="color: red;">כדי</span> שלא יחזרו <span style="color: red;">בה(י)[ם]</span> כיצד כותב לו אני פלוני <span style="color: red;">בר</span> פלוני <span style="color: red;">מכרתי שדה פלוני לפלוני באלף זוז</span> טעמא <span style="color: red;">דכת'</span> ליה הא לא כתב <span style="color: red;">ליה</span> לא <span style="color: red;">ורמינהי</span> הנותן <span style="color: red;">עירבון</span> לחבירו ואמר לו <span style="color: red;">[אם]</span> אני חוזר בי ערבוני מחול לך והלה אומר <span style="color: red;">?ל?ו?</span> אם אני <span style="color: red;">נותן</span> חוזר <span style="color: red;">בך</span> אכפול לך ערבונך נתקיימו התנאין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לטעמי' דא(ס)[מ']</span> אסמכתא קניא <span style="color: red;">ר' י(ד)[ה]ודה</span> אומר <span style="color: red;">קניה</span> דיו שיקנה כנגד <span style="color: red;">ערבונ(י)[ו] ר'ש'ב'ג' אומר במה דבר' אמו'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו יקון אבל מכר לו <span style="color: red;">בית או</span> שדה באלף זוז ונתן לו <span style="color: red;">מהן</span> חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר <span style="color: red;">אפילו</span> לאחר כמה שנים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר מלמדין אותן שלא יחזרו כיצד כותב לו אני פלוני בן פלוני כו' טעמא <span style="color: red;">דכת'</span> ליה הכי הא לא כתב הכי לא קני והתניא הנותן <span style="color: red;">עירבון</span> לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם אני חוזר בי ערבוני מחול לך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אם אני חוזר בי אכפול לך <span style="color: red;">ערבונ' נתקימו</span> התנאין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא קניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> דיו שיקנה כנגד ערבונו <span style="color: red;">אמ'</span> רבן שמעון בן גמליאל בד"א בזמן <span style="color: red;">שא'</span> לו ערבוני יקון אבל מכר לו שדה באלף זוז ונתן לו מהם חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר אפי' לאחר כמה שנים

<b>וילנא</b>: לא קשיא הא דקא עייל ונפיק אזוזי הא דלא קא עייל ונפיק אזוזי דאמר רבא האי מאן דזבין מידי לחבריה וקא עייל ונפיק אזוזי לא קני לא קא עייל ונפיק אזוזי קני ואמר רבא האי מאן דאוזפיה מאה זוזי לחבריה ופרעיה זוזא זוזא פרעון הוי אלא דאית ליה תרעומת גביה דאמר ליה אפסדתינהו מינאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא קשיא הא דקא עייל ונפיק אזוזי הא דלא קא עייל ונפיק אזוזי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי מאן דזבין מידי לחבריה וקא עייל ונפיק אזוזי לא קני לא קא עייל ונפיק אזוזי קני ואמר רבא האי מאן <span style="color: red;">דאוזפי</span> מאה זוזי <span style="color: red;">לחברי'</span> ופרעיה זוזא זוזא <span style="color: red;">פירעון</span> הוי אלא דאית ליה תרעומת גביה <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> אפסדתינהו מינאי
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דקעייל</span> ונפיק אזוזי הא דלא <span style="color: red;">קעייל ונפי' אזוזי הא דלא קעייל ונפי'</span> אזוזי <span style="color: red;">(כד) כי הא דא'</span> רבא האי מאן דזבין <span style="color: red;">ליה זבינת' לחברי' וקעייל ונפי'</span> אזוזי לא קני <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאוזפי' לחברי' מא'</span> זוזי <span style="color: red;">ופרעי'</span> זוזא <span style="color: red;">זוז'</span> פרעון הוי <span style="color: red;">אל' ת[ר]עומ' אית לי' עלי' דא"ל אפסידיתי' מניי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא קשיא הא <span style="color: red;">דעייל</span> ונפיק אזוזי הא דלא עייל ונפיק אזוזי <span style="color: red;">כי הא דאמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">??[ד]?זבין זבינתא</span> לחבריה <span style="color: red;">ועייל</span> ונפיק <span style="color: red;">אזו(..)[ז]י</span> לא קני <span style="color: red;">[(לא</span> עייל ונפיק <span style="color: red;">אזו..)] אמ' רב[א]</span> האי מאן <span style="color: red;">דאזפי</span> מאה זוזי לחבריה ופרעיה זוזא זוזא <span style="color: red;">פירעון</span> הוי אלא <span style="color: red;">תרעומת אית</span> ליה <span style="color: red;">עליה דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אפסדינתו</span> מינאי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואלא קשיא הך</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">דעייל</span> ונפיק אזוזי הא דלא עייל ונפיק אזוזי <span style="color: red;">כיהא דא'</span> רבא האי מאן דזבין <span style="color: red;">ליה</span> מידי לחבריה <span style="color: red;">קא</span> עייל ונפיק אזוזי לא <span style="color: red;">קנה</span> לא קא עייל ונפיק אזוזי <span style="color: red;">קנה וא'</span> רבא האי מאן דאוזפיה מאה זוזי לחבריה ופרעיה זוזא זוזא <span style="color: red;">פירעין הואי</span> אלא <span style="color: red;">תרעומת אית</span> ליה <span style="color: red;">דא'</span> ליה <span style="color: red;">אפסודתינהו</span> מינאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלא קשיא הך</span> לא קשיא הא דקא עייל ונפיק אזוזי <span style="color: red;">והא</span> דלא עייל ונפיק אזוזי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי מאן דזבין מידי לחבריה וקא עייל ונפיק אזוזי לא קני לא קא עייל ונפיק אזוזי קני <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דאוזפיה מאה זוזי לחבריה ופרעיה זוזא זוזא פרעון <span style="color: red;">הואי</span> אלא <span style="color: red;">אית</span> ליה תרעומת <span style="color: red;">עליה דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אפסידתינהו מנאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואלא קשיא הך</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">דמעייל</span> ונפיק אזוזי הא דלא <span style="color: red;">מעייל</span> ונפיק אזוזי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי מאן דזבין מידי לחבריה וקא עייל ונפיק אזוזי לא קני לא עייל ונפיק אזוזי קני <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דאוזפיה <span style="color: red;">לחבריה</span> מאה זוזי <span style="color: red;">ופרע ליה חד חד</span> זוזא <span style="color: red;">פירעון הוא</span> אלא <span style="color: red;">תרעומת אית</span> ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אפסדנתינהו</span> מינאי
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: <span style="color: red;">?ל?א</span> קשיא הא <span style="color: red;">דעייל</span> ונפיק אזוזי הא דלא עייל ונפיק אזוזי <span style="color: red;">כי הא דאמ'</span> רבא האי מאן דזבין <span style="color: red;">ליה</span> מידי לחבריה וקא עייל ונפיק אזוזי לא קני לא קא עייל ונפיק אזוזי קני <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דאוזפיה מאה זוזי <span style="color: red;">ל?ח?בריה</span> ופרעיה זוזא זוזא <span style="color: red;">פירעון</span> הוי אלא <span style="color: red;">אית</span> ליה <span style="color: red;">עליה ?ת?רעומת דאמ'</span> ליה אפסדתינהו מינאי
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">ואילא קשיא הך</span> לא קשיא הא דקא עייל ונפיק אזוזי הא דלא קא עייל ונפיק <span style="color: red;">אזוזי[] דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">האיי</span> מאן דזבין <span style="color: red;">ליה</span> מידי לחבריה <span style="color: red;">קא</span> עייל ונפיק אזוזי לא <span style="color: red;">קאני</span> לא קא עייל ונפיק אזוזי <span style="color: red;">קאני[] ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">האיי</span> מאן דאוזפיה מאה זוזי לחבריה ופרעיה זוזא זוזא פרעון <span style="color: red;">האוי אילא אית</span> ליה <span style="color: red;">תרעימת דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אפסידתינהו מנאי</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: עייל <span style="color: red;">[ונפיק אזוזי] כדא'</span> רבא האי מאן דזבין מידי לחבריה וקא עייל ונפיק אזוזי <span style="color: red;">[לא]</span> קני <span style="color: red;">[לא קעייל</span> ונפיק אזוזי <span style="color: red;">..קני] א'</span> רבא האי מאן דאוזפיה <span style="color: red;">לחבריה</span> מאה זוזי <span style="color: red;">ופרע ל' חד חד</span> זוזא <span style="color: red;">פירעון הוה</span> אלא <span style="color: red;">תרעומת אית ל' א'</span> ליה <span style="color: red;">אפסידתינהו מיני</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואלא קש' (הא)</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">דעייל</span> ונפיק אזוזי הא דלא <span style="color: red;">ע(ל)ייל</span> ונפיק <span style="color: red;">אזוזי(ה) כי הא</span> דאמר רבא האי מאן דזבין מידי לחבריה <span style="color: red;">(ופרעיה) (זוזי) [ו]קא</span> עייל ונפיק <span style="color: red;">אזוזי(ה)</span> לא <span style="color: red;">קנה</span> לא <span style="color: red;">(ק?נא?) [קא]</span> עייל ונפיק <span style="color: red;">אזוזי(ה) קנה</span> ואמר רבא האי מאן דאוזפיה מאה <span style="color: red;">זוזיה</span> לחבריה ופרעיה זוזא זוזא <span style="color: red;">פירעין הואי</span> אלא <span style="color: red;">תערומת אית</span> ליה דאמר ליה <span style="color: red;">אפסדיני(ת)הו</span> מינאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לא קשיא הא דקא עייל ונפיק אזוזי הא דלא קא עייל ונפיק אזוזי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא האי מאן דזבין מידי לחבריה וקא עייל ונפיק אזוזי לא קני לא קא עייל ונפיק אזוזי קני <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאוזפי</span> מאה זוזי <span style="color: red;">לחברי'</span> ופרעיה זוזא זוזא <span style="color: red;">פירעון</span> הוי אלא דאית ליה תרעומת גביה דאמר ליה אפסדתינהו מינאי

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דזבין ליה חמרא לחבריה ופש ליה חד זוזא וקא עייל ונפיק אזוזא יתיב רב אשי וקא מעיין בה כי האי גוונא מאי קני או לא קני אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי מהגרוניא משמיה דרבא זוזא כזוזי דמי ולא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דזבין ליה חמרא <span style="color: red;">לחברי'</span> ופש ליה חד זוזא וקא עייל ונפיק אזוזא יתיב רב אשי וקא מעיין בה כי האי גוונא מאי קני או לא קני אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי מהגרוניא משמיה דרבא זוזא כזוזי דמי ולא קני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דזבין <span style="color: red;">לי' חמר' ל(..)[ח]ברי' פש לי'</span> זוזא <span style="color: red;">עילוי' וקעייל ונפי' עלי' יתי'</span> רב אשי <span style="color: red;">וקמעיין</span> כי האי <span style="color: red;">גונ'</span> מאי <span style="color: red;">א"ל</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">א'</span> אבימי <span style="color: red;">מהגרוני' משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">לא קני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דזבין חמרא לחבריה <span style="color: red;">[ופרעיה] פש(טה) [חד]</span> זוזא <span style="color: red;">עילויה</span> וקא עייל ונפיק <span style="color: red;">עליה</span> יתיב רב אשי וקא מעיין כי האי גוונא מאי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">מורדכי</span> לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי מהגרוניא משמיה דרבא <span style="color: red;">[זוזא</span> כזוזי <span style="color: red;">דמו] [ו]לא</span> קני
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דזבין ליה חמרא <span style="color: red;">לחברי' ופרעיה ופייש</span> חד זוזא וקא עייל ונפיק <span style="color: red;">עילוי'</span> יתיב רב אשי <span style="color: red;">קא</span> מעיין <span style="color: red;">בו כה איגוונא</span> קני <span style="color: red;">אי</span> לא קני <span style="color: red;">מאי אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">א'</span> אבימי <span style="color: red;">מהגרומיא</span> משמיה דרבא <span style="color: red;">לא קנה</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דזבין ליה <span style="color: red;">לחבריה</span> חמרא <span style="color: red;">פש</span> ליה חד זוזא וקא עייל ונפיק <span style="color: red;">עילויה</span> יתיב רב אשי וקא מעיין בה כי האי <span style="color: red;">גונא מאי אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמרינן</span> משמיה דרבא <span style="color: red;">לא קנה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דזבין ליה חמרא לחבריה ופש ליה חד זוזא וקא עייל ונפיק אזוזא <span style="color: red;">ויתיב רבאשי</span> וקא מעיין בה כי האי <span style="color: red;">גונא</span> מאי קני או לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי מהגרוניא משמיה דרבא <span style="color: red;">לא קני חד</span> זוזא כזוזי דמי
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: ההוא גברא דזבין ליה <span style="color: red;">לחבריה</span> חמרא <span style="color: red;">פרצ[?ע?]יה</span> ופש ליה חד זוזא וקא עייל ונפיק <span style="color: red;">עליה</span> יתיב רב אשי וקא מעיין בה כי <span style="color: red;">האי.. גונא</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">...? א?חא בריה דרב יוסף</span> לרב אשי <span style="color: red;">והא אמרינן</span> משמיה דרבא זוזא כזוזי <span style="color: red;">(כ)[ד][ד]מי</span> ולא <span style="color: red;">קאני</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">..................... ..ן ?ח?מרא ל?חב?..?ה?..?פ?.. ...... ..?חד ז?.. .............. ............. ..?ק? עילויה</span> יתיב רב אשי וקא מעיין <span style="color: red;">ב.. ........ ..אי ............ ..?א?מ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמר.. ......... ..ה ............. ..קני</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: ההוא גברא דזבין ליה חמרא לחבריה <span style="color: red;">פש</span> ליה חד זוזא <span style="color: red;">(ו)[ד]קא</span> עייל ונפיק <span style="color: red;">עילויה</span> יתיב רב אשי <span style="color: red;">קא</span> מעיין בה כי <span style="color: red;">האיי גונא מאי אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמרינן משמא</span> דרבא <span style="color: red;">לא קאני</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: ההוא גברא דזבין <span style="color: red;">ל'</span> חמרא <span style="color: red;">לחברי'</span> ופש <span style="color: red;">ל'</span> חד זוזא וקא עייל ונפיק אזוזא יתיב רב אשי וקא מעיין בה כי האי <span style="color: red;">גונא</span> מאי קני <span style="color: red;">אי</span> לא קני <span style="color: red;">א"ל</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">א'</span> אבימי <span style="color: red;">[מהגרוניא] משמי'</span> דרבא זוזא <span style="color: red;">כזוז(א)[י]</span> דמי ולא קני
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דזבין ליה חמרא לחבריה <span style="color: red;">ופרעיה ופייש</span> חד זוזא וקא <span style="color: red;">אייל</span> ונפיק <span style="color: red;">א(מאי)[זוזי]</span> יתיב רב אשי <span style="color: red;">קא</span> מעיין בה <span style="color: red;">כ[י]האי</span> גוונא <span style="color: red;">מאי אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי מהגרוניא משמיה דרבא זוזא כזוזי דמי ולא <span style="color: red;">קנה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דזבין ליה חמרא <span style="color: red;">לחברי'</span> ופש ליה חד זוזא וקא עייל ונפיק אזוזא יתיב רב אשי וקא מעיין בה כי האי <span style="color: red;">גוונ'</span> מאי קני או לא קני <span style="color: red;">א' לי'</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">א'</span> אבימי מהגרוניא משמיה דרבא זוזא כזוזי דמי ולא קני

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי והא אמרינן משמיה דרבא קני אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי והא אמרינן משמיה דרבא קני אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב יוסף לרב אשי <span style="color: red;">והאמרי' משמי'</span> דרבא קני <span style="color: red;">א"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי <span style="color: red;">והאמרינן</span> משמיה דרבא <span style="color: red;">קנה אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי והא <span style="color: red;">אמרי</span> משמיה דרבא <span style="color: red;">קנה א"ל</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי והא אמרינן משמיה דרבא <span style="color: red;">קנה אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרב לרב אשי והא אמרינן משמיה דרבא קני <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי והא <span style="color: red;">(</span> אמרינן משמיה דרבא <span style="color: red;">דקני אמ'</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">א?..'..ל?יה</span> רב אחא בריה דרב יוסף <span style="color: red;">..ר?ב?.. ..... ..שי והאמרי' משמ.. ..... ..רב?א?</span> קני <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא <span style="color: red;">ברי' דרבא</span> לרב אשי והא <span style="color: red;">אמרי' משמי'</span> דרבא קני <span style="color: red;">א"ל</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי והא <span style="color: red;">אמרי'</span> משמיה דרבא <span style="color: red;">קנה</span> אמר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יוסף לרב אשי והא אמרינן משמיה דרבא <span style="color: red;">קנו אמ'</span>

<h2>דף עח.</h2>

<b>וילנא</b>: לארעיה מאורתא פסידא דפועלים לא סיירא לארעיה מאורתא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לארעיה מאורתא פסידא דפועלים לא סיירא לארעיה מאורתא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לארע' מאורת' פסיד' דפועל</span> לא <span style="color: red;">סייר' לארע' מאורת' פסיד' דבע' הבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לארעיה מאורתא <span style="color: red;">פסידה</span> דפועלים לא <span style="color: red;">סיירה ארעא</span> מאורתא פסידא <span style="color: red;">?(ד???)</span> דבעל הבית <span style="color: red;">ויהב</span> להו כפועל בטל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לארעי'</span> מאורתא פסידא <span style="color: red;">דפועלין</span> לא <span style="color: red;">סרה</span> לארעיה מאורתא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל <span style="color: red;">ובטל</span>
<b>המבורג 165</b>: לארעיה מאורתא פסידא <span style="color: red;">דפועלין</span> לא <span style="color: red;">סייר'[ה]</span> לארעיה מאורתא פסידא <span style="color: red;">ד(?פו?על?י?..)[בעל הב]ית</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">ארעא</span> מאורתא <span style="color: red;">פסיד' [..ים לא ..רא ..?מ?אורת' ... דבעל]</span> דבעל הבית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לארעא</span> מאורתא פסידא דפועלים לא <span style="color: red;">סיירה לארעא</span> מאורתא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל
<b>CUL: T-S F 1(1).58</b>: <span style="color: red;">סארה</span> לארעיה מאורתא פסידא <span style="color: red;">דפועלין לא סארה לארעיה מיאורתא פסידא</span> דבעל הבית
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ל(ע)[א]רעיה</span> מאורתא <span style="color: red;">ומלאי (מיגו) [מיטרא] בלילא [פסיד'] דפועלי' לא(סרא) [סייריה] לא(..)[ר]עיה לאורתא</span> פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לארעיה מאורתא פסידא דפועלים לא סיירא לארעיה מאורתא <span style="color: red;">פסיד' דכעל</span> הבית ויהיב להו כפועל בטל

<b>וילנא</b>: ליה תתרגם שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ליה תתרגם שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תתרג'</span> שמעתיך <span style="color: red;">במוכ'</span> שדהו מפני <span style="color: red;">רעת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ליה תתרגם שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תיתרגם</span> שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>המבורג 165</b>: ליה תתרגם שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>אסקוריאל</b>: ליה תתרגם שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה <span style="color: red;">דאמרי' האי דקא עייל ונפיק אזוזי כי היכי דלא ליהדר ביה לוקח הוא דקא עביד</span>
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: ליה <span style="color: red;">ת[י]תרגם</span> שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: ליה תתרגם <span style="color: red;">שמ?ע?..?י?ך</span> במוכר שדהו מפני רעתה
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">תתרגים</span> שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>וטיקן 117</b>: ליה תתרגם <span style="color: red;">שמעתיתך</span> במוכר שדהו מפני רעתה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">לי' תתרג'</span> שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה

<b>וילנא</b>: פשיטא בעי לזבוני במאה ולא אשכח וזבין במאתים וקא עייל ונפיק אזוזי לא קני אלא אי בעי לזבוני במאה ולא אשכח ואי טרח הוה משכח ולא טרח וזבין במאתים וקא עייל ונפיק אזוזי מאי כמוכר שדהו מפני רעתה דמי או לא תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא בעי לזבוני במאה ולא אשכח וזבין <span style="color: red;">במאתי'</span> וקא עייל ונפיק אזוזי לא קני אלא אי בעי לזבוני במאה <span style="color: red;">לא</span> אשכח ואי טרח <span style="color: red;">הו' משכ'</span> ולא טרח <span style="color: red;">וזבי' במאתי'</span> וקא עייל ונפיק אזוזי מאי כמוכר שדהו מפני <span style="color: red;">רעת'</span> דמי או לא תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> בעי לזבוני <span style="color: red;">במא'</span> ולא אשכח <span style="color: red;">לזבוני במא'</span> וזבין <span style="color: red;">במאתי' וקעייל ונפי'</span> אזוזי לא קני אלא בעי <span style="color: red;">לזבו'</span> במאה ולא אשכח טרח <span style="color: red;">ואשכ'</span> ולא טרח <span style="color: red;">בי' במאתי'</span> ונפיק אזוזי מאי <span style="color: red;">קני או לא קני</span> כמוכר שדהו מפני <span style="color: red;">רעת'</span> דמי או לא תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> בעי <span style="color: red;">לזבוני במאה *י'ו' השוכר את* *האומנים* *ב'מ' השוכר את האומנין* *פ'ו'* ולא אשכח לזבונה</span> וזבין <span style="color: red;">במאתי</span> וקא עייל <span style="color: red;">[(?ו?)]נפיק</span> אזוזי לא קני אלא בעי <span style="color: red;">לזבוניה</span> במאה ולא אשכח ואי טרח <span style="color: red;">זבין במאה</span> ולא טרח <span style="color: red;">זבין במאתי</span> וקא עייל ונפיק אזוזי מאי <span style="color: red;">קני או לא קני</span> כמוכר שדהו מפני רעתה דמי או לא תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> בעי לזבוני במאה ולא אשכח <span style="color: red;">לזבוני במאה</span> וזבין <span style="color: red;">במאתי</span> וקא עייל ונפיק אזוזי לא קני אלא בעי לזבוני במאה ולא אשכח <span style="color: red;">ואיטרח</span> הוה <span style="color: red;">מזבין במאה</span> ולא טרח וזבין <span style="color: red;">במאתי</span> וקא עייל ונפיק אזוזי כמוכר שדהו מפני רעתה דמי או לא תיקו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשיט' באעי</span> לזבוני <span style="color: red;">במני</span> ולא אשכח <span style="color: red;">לזבוני במאני</span> וזבין <span style="color: red;">במאתי</span> וקא עייל ונפיק אזוזי לא קני אלא <span style="color: red;">בעא</span> לזבוני במאה ולא אשכח ואי טרח הוה <span style="color: red;">[מ]זבין במאה</span> ולא טרח וזבין <span style="color: red;">במאתי</span> וקא עייל ונפיק אזוזי מאי כמוכר שדהו מפני רעתה דמי או לא תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> בעי לזבוני במאה <span style="color: red;">לא</span> אשכח <span style="color: red;">לזבוני במאה וזבין שדה אחר במאתן</span> וקא עייל ונפיק אזוזי לא קני אלא בעי לזבוני במאה ולא אשכח ואי טרח הוה <span style="color: red;">מזבין במאה</span> ולא טרח וזבין <span style="color: red;">אחר</span> במאתים וקא עייל ונפיק אזוזי מאי כמוכר שדהו מפני רעתה דמי או לא תיקו
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: פשיטא בעי <span style="color: red;">לזבונה</span> במאה <span style="color: red;">ואזל</span> וזבין <span style="color: red;">במאתן</span> וקא עייל <span style="color: red;">ונפיק אזוזי לא קאני בעי לזבונה במאה ולא אשכח לזבוני במאה וזבין במאתן ........ ..יל</span> ונפיק אזוזי מאי כמוכר שדהו מפני רעתה <span style="color: red;">.............</span> תיקו
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">פשיט</span> בעי <span style="color: red;">לזב?וני?</span> במאה ולא אשכח וזבין <span style="color: red;">במאתי</span> וקא עייל ונפיק אזוזי לא קני אלא בעי לזבוני במאה ואי טרח הוה <span style="color: red;">מזב?י?..? במ?אה</span> ולא טרח וזבין <span style="color: red;">במאתי</span> וקא עייל ונפיק אזוזי <span style="color: red;">?מ?אי קני או לא קני</span> כמוכר שדהו מפני רעתה <span style="color: red;">דמ.. ......... ..?ת?יקו</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">.............................................. ..?וקא?.. ...................... ..?לא קאני? ......................</span> במאה ואי טרח הוה <span style="color: red;">מזבין במאה</span> ולא טרח וזבין <span style="color: red;">במאתי</span> וקא עייל ונפיק אזוזי מאי כמוכר שדהו מפני רעתה <span style="color: red;">דאמי</span> או לא תיקו
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">פשי' [?פ?ש?י?ט'</span> בעי <span style="color: red;">לזבוניה</span> במאה ולא אשכח <span style="color: red;">לזבוני במ?א?ה ....... וזבן במאתן ???? וקעי.. וקנפיק ..?ז?וזי</span> לא קני אלא <span style="color: red;">בעי]</span> בעי לזבוני במאה ולא אשכח <span style="color: red;">[לזבוני במא'] ואיטרח</span> הוה משכח ולא טרח וזבין <span style="color: red;">במאתן</span> וקא עייל ונפיק אזוזי מאי כמוכר שדהו מפני רעתה דמי או לא <span style="color: red;">[תיקו]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> בעי לזבוני במאה ולא אשכח <span style="color: red;">לזבוני במאה</span> וזבין <span style="color: red;">במאתי</span> וקא <span style="color: red;">(א)[ע]ייל</span> ונפיק אזוזי לא קני אלא בעי לזבוני במאה <span style="color: red;">ואיטרח</span> הוה <span style="color: red;">מזבין במאה</span> ולא טרח וזבין <span style="color: red;">במאתי</span> וקא <span style="color: red;">(א)[ע]ייל</span> ונפיק אזוזי מאי כמוכר שדהו מפני רעתה דמי או לא תיקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פשיטא בעי לזבוני <span style="color: red;">במא'</span> ולא אשכח וזבין <span style="color: red;">במאתי'</span> וקא עייל <span style="color: red;">ונפי'</span> אזוזי לא קני אלא אי בעי לזבוני במאה <span style="color: red;">לא</span> אשכח ואי <span style="color: red;">טר' הוה משכ' לזבוני במא'</span> ולא טרח וזבין <span style="color: red;">במאתי'</span> וקא עייל ונפיק אזוזי מאי כמוכר שדהו מפני רעתה דמי או לא תיקו

<b>וילנא</b>: שכר את החמר ואת הקדר וכו' שוכר עליהן או מטען
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שכר את <span style="color: red;">החמור</span> ואת הקדר וכו' שוכר עליהן או מטען
<b>מינכן 95</b>: שכר את <span style="color: red;">החמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שכר את החמר ואת הקדר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ושוכר</span> עליהן או מטען
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שוכר</span> את <span style="color: red;">החמור</span>
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> שוכר עליהן או מטען
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">??[ה]?שכר</span> את <span style="color: red;">החמור</span> שוכר עליהן או <span style="color: red;">?מ?..</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: שכר את <span style="color: red;">החמור וכול'</span> שוכר עליהן או מטען
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: שכר את <span style="color: red;">החמ(ו)ר</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> שכר את החמר ואת הקדר <span style="color: red;">להביא כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שכר את <span style="color: red;">החמור</span> ואת הקדר וכו' שוכר עליהן או מטען

<b>וילנא</b>: עד כמה שוכר עליהן אמר רב נחמן עד כדי שכרן איתיביה רבא לרב נחמן עד ארבעים וחמשים זוז אמר ליה כי תניא ההיא שבאתה חבילה לידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד כמה שוכר עליהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן עד כדי שכרן <span style="color: red;">איתיבי'</span> רבא לרב נחמן עד <span style="color: red;">ארבעי'</span> וחמשים זוז אמר ליה כי תניא ההיא <span style="color: red;">שבאת'</span> חבילה לידו
<b>מינכן 95</b>: עד <span style="color: red;">כמ' שוכ'</span> עליהן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> עד כדי שכרן <span style="color: red;">איתיבי'</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> עד <span style="color: red;">ארבעי' וחמשי'</span> זוז <span style="color: red;">הת' כגו' שבא' חביל'</span> לידו
<b>פירנצה 8–9</b>: עד כמה שוכר עליהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(חמא) [נחמן]</span> עד כדי <span style="color: red;">ש(י)כרן</span> איתיביה רבא לרב נחמן עד <span style="color: red;">ארבעי' וחמשי'</span> זוז <span style="color: red;">התם כגון</span> שבאתה <span style="color: red;">?חב?(י)[ו]?לה</span> לידו
<b>וטיקן 115 א</b>: עד כמה שוכר <span style="color: red;">עליהם אמ'</span> רב נחמן עד כדי שכרן איתיביה רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> עד ארבעים וחמשים זוז <span style="color: red;">א"ל</span> כי תניא ההיא שבאתה חבילה <span style="color: red;">?ליד?ו?</span>
<b>המבורג 165</b>: עד כמה שוכר עליהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן עד כדי שכרן איתיביה <span style="color: red;">רבה</span> לרב נחמן עד ארבעים וחמשים זוז <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כי תניא ההיא שבאתה חבילה לידו
<b>אסקוריאל</b>: עד כמה <span style="color: red;">שכר</span> עליהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן עד כדי שכרן איתיביה רבא לרב נחמן עד ארבעים וחמשים זוז <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כי תניא <span style="color: red;">ההוא</span> שבאתה חבילה לידו
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: עד כמה שוכר עליהן <span style="color: red;">או מטען ... אמ'</span> רב נחמן עד <span style="color: red;">?כ?די</span> שכרן <span style="color: red;">אותיביה</span> רבא לרב נחמן עד ארבעים וחמשים זוז <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כי תניא ההיא <span style="color: red;">שבאת</span> חבילה <span style="color: red;">לתוך ידו</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">................. ..ה</span> שוכר עליהן <span style="color: red;">אמ</span> רב <span style="color: red;">..מ'</span> עד כדי שכרן <span style="color: red;">............ ..?ר?בא</span> לרב נחמן עד ארבעים וחמשים זוז <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כי תניא ההיא שבאתה חבילה לידו
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: עד כמה שוכר עליהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן עד כדי <span style="color: red;">שכרו אותיביה ראבא</span> לרב נחמן עד ארבעים וחמשים זוז <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כי תניא ההיא שבאתה חבילה לידו
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: עד כמה שוכר עליהן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נח'</span> עד כדי <span style="color: red;">שכרו</span> איתיביה רבא לרב נחמן עד <span style="color: red;">ארבעי' וחמשי'</span> זוז <span style="color: red;">א"ל</span> כי תניא ההיא שבאתה חבילה <span style="color: red;">בי[דו]</span>
<b>וטיקן 117</b>: עד כמה שוכר עליהן אמר רב נחמן עד כדי שכרן איתיביה לרב נחמן עד ארבעים וחמשים זוז אמר ליה כי תניא ההיא שבאתה <span style="color: red;">(ב)</span> חבילה לידו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: עד כמה שוכר עליהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן עד כדי שכרן <span style="color: red;">איתיבי</span> רבא לרב נחמן עד ארבעים וחמשים זוז <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כי תניא ההיא <span style="color: red;">שבאת</span> חבילה לידו

<b>וילנא</b>: מתני' השוכר את החמור להוליכו בהר והוליכו בבקעה בבקע' והוליכו בהר אפילו זו עשר מילין וזו עשר מילין ומתה חייב השוכר את החמור להוליכה בהר והוליכה בבקעה אם החליקה פטור ואם הוחמה חייב להוליכה בבקעה והוליכה בהר אם החליקה חייב ואם הוחמה פטור אם מחמת המעלה חייב השוכר את החמור והבריקה או שנעשית אנגריא אומר לו הרי שלך לפניך מתה או נשברה חייב להעמיד [לו] חמור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' השוכר את החמור להוליכו בהר והוליכו בבקעה <span style="color: red;">בבקעה</span> והוליכו בהר אפילו זו עשר מילין וזו עשר מילין ומתה חייב השוכר את החמור להוליכה בהר והוליכה בבקעה אם החליקה פטור ואם הוחמה חייב להוליכה בבקעה והוליכה בהר אם החליקה חייב ואם הוחמה פטור אם <span style="color: red;">מחמ'</span> המעלה חייב השוכר את החמור <span style="color: red;">והבריק'</span> או שנעשית אנגריא <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך <span style="color: red;">מת'</span> או <span style="color: red;">נשבר</span> חייב <span style="color: red;">להעמי'</span> חמור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכ'</span> את <span style="color: red;">החמ' להולי'</span> בהר <span style="color: red;">והוליכ'</span> בבקעה בבקע' <span style="color: red;">והולי'</span> בהר <span style="color: red;">אפי'</span> זו <span style="color: red;">עשר' מילי'</span> וזו <span style="color: red;">עש' מילי' ומת'</span> חייב <span style="color: red;">השוכ'</span> את <span style="color: red;">החמ' להולי'</span> בהר <span style="color: red;">והוליכ' בבקע'</span> אם <span style="color: red;">החליק' פטו' אם הוחמ' חיי' בבקע' והולי'</span> בהר אם <span style="color: red;">הוחל' חיי' אם הוח' פטו' ואם מחמ' המעל' הוחמ'</span> חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השוכר את החמור להוליכו בהר והוליכו בבקעה <span style="color: red;">בבקעה</span> והוליכו בהר אפילו זו <span style="color: red;">עשרת</span> מילין וזו <span style="color: red;">עשרת</span> מילין <span style="color: red;">(וה)ומתה</span> חייב השוכר את <span style="color: red;">את החמור</span> להוליכה בהר והוליכה בבקעה אם <span style="color: red;">(הוחמה) [החליקה]</span> פטור <span style="color: red;">[(?ח?..)]</span> ואם <span style="color: red;">(החליקה) [הוחמה]</span> חייב <span style="color: red;">בביקעה והוליכ'</span> בהר אם <span style="color: red;">(הוחמה אם הוחמה) [החליקה]</span> חייב <span style="color: red;">אם (החליקה) [הוחמה]</span> פטור <span style="color: red;">ואם</span> מחמת המעלה חייב השוכר את החמור והבריקה או <span style="color: red;">[שנעשית](ב)אנגריא אומ'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או נשברה חייב להעמיד <span style="color: red;">לו</span> חמור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השוכר את החמור <span style="color: red;">להוליכה</span> בהר והוליכה בבקעה אם החליקה <span style="color: red;">(בהן)</span> פטור <span style="color: red;">אם</span> הוחמה חייב בבקעה והוליכה בהר אם <span style="color: red;">הוחמה פטור ואם</span> החליקה חייב <span style="color: red;">אם</span> מחמת המעלה <span style="color: red;">החליקה</span> חייב השוכר את <span style="color: red;">החמור להוליכה בהר והוליכה בבקעה בבקע' והוליכה בהר אפי' בזו עשרת מילין ובזו עשר' מילין אם מתה חייב שינוי סדר השוכר את</span> החמור <span style="color: red;">והבדיקה</span> או שנעשית אנגריא <span style="color: red;">או'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או נשברה חייב להעמיד <span style="color: red;">לו</span> חמור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השוכר את החמור <span style="color: red;">להוליכה</span> בהר <span style="color: red;">והוליכה (ב)בבקעה בבקעה והוליכה</span> בהר <span style="color: red;">אפלו בזו עשרת</span> מילין <span style="color: red;">ובזו עשרת</span> מילין ומתה חייב השוכר את החמור <span style="color: red;">והבריקה או שנעשית אנגריא אומ' לו הרי שלך לפניך מתה או נשברה חייב להעמיד לו חמור השוכר את החמור</span> להוליכה בהר והוליכה בבקעה אם החליקה פטור ואם הוחמה חייב בבקעה והוליכה בהר החליקה חייב הוחמה פטור <span style="color: red;">ואם</span> מחמת המעלה חייב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השוכר את החמור <span style="color: red;">להוליכה</span> בהר <span style="color: red;">והוליכה</span> בבקעה <span style="color: red;">להוליכה בבקעה והוליכה</span> בהר <span style="color: red;">אפי'</span> זו <span style="color: red;">עשרת</span> מילין וזו <span style="color: red;">עשרת</span> מילין ומתה חייב השוכר את החמור להוליכה בהר והוליכה בבקעה אם החליקה פטור <span style="color: red;">אם</span> הוחמה חייב בבקעה והוליכה בהר אם <span style="color: red;">הוחמה פטור ואם</span> החליקה חייב ואם מחמת המעלה חייב השוכר את החמור והבריקה או <span style="color: red;">שנעשת</span> אנגריא <span style="color: red;">או'</span> לו הרי <span style="color: red;">שלו</span> לפניך מתה או נשברה חייב להעמיד <span style="color: red;">לו</span> חמור
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: <span style="color: red;">השוכר את האומנין וכו'</span> השוכר את החמור <span style="color: red;">להוליכה</span> בהר <span style="color: red;">והוליכה</span> בבקעה <span style="color: red;">בבקעה והוליכה</span> בהר אפילו זו <span style="color: red;">עשרת</span> מילין וזו <span style="color: red;">עשרת</span> מילין <span style="color: red;">אם מתה</span> חייב <span style="color: red;">שכר</span> את החמור <span style="color: red;">והבריקה או שנשאת באנגוריא אומ' לו הרי שלך לפניך מתה או נשברה חייב להעמיד לו חמור השוכר את החמור</span> להוליכה בהר והוליכה בבקעה אם החליקה פטור <span style="color: red;">אם</span> הוחמה חייב <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השוכר את החמור <span style="color: red;">להוליכה</span> בהר <span style="color: red;">והוליכה</span> בבקעה <span style="color: red;">בבקעה והוליכה</span> בהר <span style="color: red;">אפי'</span> זו <span style="color: red;">עשרת</span> מילין וזו <span style="color: red;">עשרת</span> מילין ומתה חייב <span style="color: red;">שכר</span> את החמור <span style="color: red;">והבריקה או שנעשית אינגריא אומ' לו הרי שלך לפניך מתה או נשברה חייב להעמיד לו חמור השוכר א.. ......... ..ור</span> להוליכה בהר והוליכה בבקעה אם החליקה פטור ואם הוחמה חייב בבקעה והוליכה בהר אם החליקה חייב ואם הוחמה פטור אם מחמת המעלה חייב
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השוכר את החמור <span style="color: red;">להוליכה</span> בהר והוליכה בבקעה אם החליקה פטור <span style="color: red;">אם היחימה</span> חייב בבקעה והוליכה בהר אם החליקה חייב <span style="color: red;">אם החימה</span> פטור <span style="color: red;">?ואם?</span> מחמת המעלה חייב
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [*סיפא*]</span> השוכר את החמור <span style="color: red;">להוליכה</span> בהר והוליכה בבקעה <span style="color: red;">ואם ?החליק?ה?</span> פטור ואם הוחמה חייב בבקעה והוליכה בהר <span style="color: red;">ואם</span> החליקה חייב <span style="color: red;">אם הו(ה)[ח]מה</span> פטור <span style="color: red;">ואם הוחמה</span> מחמת המעלה <span style="color: red;">חייב [*רישא*] השוכר את</span> החמור <span style="color: red;">?(והב?ד?יקה) להוליכה בהר והוליכה [בביקעה] (בהר אפילו בבקעה) בבקעה והוליכה (א) בהר אפילו בזו עשר' מילין [וזו עשר' מילין] ומתה חייב שכר את החמור [ו]הב(ד)[ר]יקה</span> או שנעשית אנגריא <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי <span style="color: red;">(אפילו אנא נמי) (א'ל')</span> שלך לפניך מתה או נשברה חייב להעמיד <span style="color: red;">לו</span> חמור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' השוכר את <span style="color: red;">החמו'</span> להוליכו בהר והוליכו בבקעה <span style="color: red;">בבקעה</span> והוליכו בהר <span style="color: red;">אפי'</span> זו עשר מילין וזו עשר מילין ומתה חייב השוכר את החמור להוליכה בהר והוליכה בבקעה אם החליקה פטור ואם הוחמה חייב <span style="color: red;">להוליכ'</span> בבקעה והוליכה בהר אם החליקה חייב ואם הוחמה פטור אם מחמת המעלה <span style="color: red;">חייב השוכ' את החמו' והבריק'</span> או שנעשית אנגריא <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך <span style="color: red;">מת'</span> או נשברה חייב <span style="color: red;">להעמי' לו</span> חמור

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכ' את האומנין וחזרו השוכ' את החמו' השוכ' את החמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכר את האומ' וחזרו בהן כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השוכר את האומנין וחזרו בהן וכו' השוכר את החמור להוליכה וכו' השוכר את החמור להוליכה בהר וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השוכר את האומנין והטעו מאי טעמא תנא כל המשנה ידו על התחתונה משום דקא בעי למיתנא כל החוזר בו ידו על התחתונה השוכר את החמור</span>
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: גמ'
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: גמ'
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">השוכר את האומנ' השוכר את החמור להוליכ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכר את האומנין כו' השכר את החמור להוליכה בהר כו'\? השכר את החמור להוליכה בהר והוליכה בבקעה בבקעה והוליכה בבהר אפילו בזו עשר מיל כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מ"ש רישא דלא קא מפליג ומאי שנא סיפא דקא מפליג אמרי דבי ר' ינאי רישא שמתה מחמת אויר דאמרינן אוירא דהר קטלה ואמרינן אוירא דבקעה קטלה ר' יוסי בר חנינא אמר כגון שמתה מחמת אובצנא רבה אמר כגון שהכישה נחש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי שנא ריש'</span> דלא קא מפליג ומאי שנא סיפא דקא מפליג אמרי דבי ר' ינאי רישא שמתה <span style="color: red;">מחמ'</span> אויר דאמרינן אוירא דהר קטלה <span style="color: red;">ואמרינ'</span> אוירא דבקעה קטלה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינ' אמ'</span> כגון שמתה מחמת <span style="color: red;">אובצנ'</span> רבה אמר כגון שהכישה נחש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי שנ' ריש'</span> דלא <span style="color: red;">קמפליג</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' סיפ' דקמפליג</span> אמרי דבי ר' ינאי <span style="color: red;">כגו' שמת' מחמ'</span> אויר ר' יוסי בר <span style="color: red;">חנינ' א' כגו' שמת' מחמ' אובצנ' רבא א' כגו' שהכיש' נח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא דלא קא מפליג ומאי שנא סיפא דקא מפליג אמרי דבי ר' ינאי <span style="color: red;">ריש' כגון</span> שמתה מחמת אויר <span style="color: red;">דאמרי [(א) אוירא] דהך קשה</span> אוירא <span style="color: red;">דהך קשה</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר' (יהוד') ?[?ח?נינא] אומ'</span> כגון שמתה מחמת <span style="color: red;">אוב(..)[צ]נא רבא אמ'</span> כגון <span style="color: red;">שהיכישה</span> נחש
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">דמיפליג</span> ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">דלא</span> מפליג <span style="color: red;">סימן יוני סמפא דרכיא לחייא</span> אמרי דבי ר' ינאי <span style="color: red;">סיפא כגון</span> שמתה מחמת אויר <span style="color: red;">דאמרינ'</span> אוירא דהר <span style="color: red;">קשי</span> ואמרינן אוירא דבקעה <span style="color: red;">קשי</span> ר' <span style="color: red;">יוס' בר' חנינ' כגון שה(כיכ)[כ]ישה נחש ורבא א'</span> כגון שמתה מחמת אובצנא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא דלא קא מפליג ומאי שנא <span style="color: red;">סופא</span> דקא מפליג אמרי דבי ר' ינאי שמתה מחמת אויר ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> שמתה מחמת אובצנא רבה <span style="color: red;">אמ'</span> שהכישה נחש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא דלא קא מפליג ומאי שנא <span style="color: red;">סופא</span> דקא מפליג אמרי <span style="color: red;">[ד]בי</span> ר' ינאי רישא שמתה מחמת אויר <span style="color: red;">דאמ' מר</span> אוירא דהר <span style="color: red;">קשה</span> אוירא דבקעה <span style="color: red;">קשה</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> שמתה מחמת אובצנא <span style="color: red;">רבא אמ'</span> שהכישה נחש
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: <span style="color: red;">מאי שנא ריש(..)[ה]</span> דלא קא <span style="color: red;">מיפלגי</span> ומאי שנא <span style="color: red;">סופה</span> דקא מפליג אמרי דבי ר' ינאי <span style="color: red;">ראשה</span> שמתה מחמת אויר דאמרינן אוירא <span style="color: red;">דהך</span> קטלה <span style="color: red;">קשי ואוירא דהך קשי ור'</span> יוסי בר חנינא <span style="color: red;">אמ' שמתא</span> מחמת <span style="color: red;">אוכצנא רבא אמ'</span> שהכישה נחש
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא דלא מפליג ומאי שנא סיפא דקא מפליג אמרי דבי ר' ינאי רישא <span style="color: red;">..מתה</span> מחמת אויר <span style="color: red;">דאמרי'</span> אוירא דהר <span style="color: red;">(?ק?..?לה?) ואוירא</span> דבקעה <span style="color: red;">קשה</span> ר' יוסי בר <span style="color: red;">...... ..א אמ' שמת?ה? מ?ח?..ת</span> אובצנא רבה <span style="color: red;">אמ' שה.. ........... ..ש</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">מאי שנא רישה</span> דלא <span style="color: red;">ק?א מי?פליג בין החליקה להחימה</span> ומאי שנא <span style="color: red;">סופה</span> דקא מפליג אמרי דבי <span style="color: red;">רבי</span> ינאי <span style="color: red;">ראשה</span> שמתה מחמת אויר ר' יוסי בר חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> שמתה מחמת <span style="color: red;">אוכצנה ראבה אמ'</span> שהכישה נחש
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מאי שנא (ריש') [סיפ'] דמפליג</span> ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">[ריש'] דלא</span> מפליג <span style="color: red;">סימ' יוני דרביא לרביא</span> אמרי <span style="color: red;">דבי(א)</span> ר' ינאי <span style="color: red;">סיפ' [ריש'] כגון</span> שמתה מחמת אויר <span style="color: red;">דאמרי</span> אוירא דהר <span style="color: red;">קשיא דאמרי</span> אוירא דבקעה <span style="color: red;">קשי</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינא כגון שהכישה נחש ר' יוסי בר'</span> חנינא אמר כגון שמתה מחמת אובצנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מאי שנא ריש'</span> דלא <span style="color: red;">קאמפליג</span> ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">דקאמפליג</span> אמרי דבי ר' ינאי רישא שמתה <span style="color: red;">מחמ'</span> אויר דאמרינן אוירא דהר קטלה <span style="color: red;">ואמרי'</span> אוירא דבקעה קטלה ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שמתה מחמת אובצנא רבה <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהכישה נחש

<b>וילנא</b>: רבי חייא בר אבא אמר ר' יוחנן הא מני ר"מ היא דאמר כל המעביר על דעת של בעל הבית נקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי חייא בר אבא אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן הא מני <span style="color: red;">רבי מאיר</span> היא דאמר כל <span style="color: red;">המעבי'</span> על דעת של בעל <span style="color: red;">בית</span> נקרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">אב' א"ר יוחנ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' מאי' הי' דא'</span> כל <span style="color: red;">המעבי'</span> על <span style="color: red;">דע'</span> בעל <span style="color: red;">הבי' נקר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל המעביר על דעת בעל הבית נקרא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">בר' ר'</span> אבא <span style="color: red;">א'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> כל המעביר על דעת בעל הבית <span style="color: red;">נקר'א</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל המעביר על <span style="color: red;">דעתו</span> של בעל הבית נקרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל המעביר על <span style="color: red;">דעתו</span> של בעל הבית נקרא
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הא מני <span style="color: red;">ר'</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">ורב</span> חייא <span style="color: red;">?ב?.. ...... ..?א? א'ר' יוחנ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל המעביר <span style="color: red;">ע?ל? דעתו</span> של בעל <span style="color: red;">..?ת?</span> נקרא
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">ר' חייה</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל המעביר על <span style="color: red;">דעתו שלבעל</span> הבית נקרא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא אמר ר' יוחנן הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא דאמר כל <span style="color: red;">המשנה</span> על דעת בעל הבית נקרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">ה א</span> מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל <span style="color: red;">המעבי'</span> על דעת של בעל <span style="color: red;">בית</span> נקרא

<h2>דף עח:</h2>

<b>וילנא</b>: גזלן הי רבי מאיר אילימא ר"מ דצבע דתנן הנותן צמר לצבע לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו אדום רבי מאיר אומר נותן לו דמי צמרו ר' יהודה אומר אם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו את השבח ממאי דלמא שאני התם דקניא בשינוי מעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גזלן הי רבי מאיר <span style="color: red;">אילימ' רבי מאיר</span> דצבע דתנן הנותן <span style="color: red;">צמ'</span> לצבע לצבוע לו אדום וצבעו שחור <span style="color: red;">שחו'</span> וצבעו אדום רבי מאיר אומר נותן לו דמי <span style="color: red;">צמר רבי</span> יהודה אומר אם השבח יתר על <span style="color: red;">היצאה</span> נותן לו את <span style="color: red;">היצאה</span> ואם <span style="color: red;">היצ'</span> יתירה על השבח נותן לו את <span style="color: red;">השב'</span> ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> שאני <span style="color: red;">הת'</span> דקניא בשינוי מעשה
<b>מינכן 95</b>: גזלן הי <span style="color: red;">ר' מאי' אילימ' ר' מאי' דצמר</span> דתנן <span style="color: red;">הנ?ו?ת' צמרו</span> לצבוע לו <span style="color: red;">אדו'</span> וצבעו שחור <span style="color: red;">שחו'</span> וצבעו <span style="color: red;">אדו' ר' מאי' או'</span> נותן לו דמי צמרו ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אם <span style="color: red;">השב'</span> יתר על <span style="color: red;">היצא' נות'</span> לו את <span style="color: red;">היצא'</span> ואם <span style="color: red;">היצא' יתיר'</span> על השבח <span style="color: red;">ודיל'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דקנייה</span> בשינוי
<b>פירנצה 8–9</b>: גזלן הי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אילימ' ר' מאיר דצמ(ד)[ר]ו</span> דתנן הנותן <span style="color: red;">צמדו</span> לצבע לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו אדום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> נותן לו דמי צמרו ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> אם השבח יתר על <span style="color: red;">היצאה</span> נותן לו את <span style="color: red;">היצאה ואת היצאה יתרה</span> על השבח נותן לו את השבח <span style="color: red;">ודיל'</span> שאני התם <span style="color: red;">דקנייה בשינווי</span> מעשה
<b>וטיקן 115 א</b>: גזלן <span style="color: red;">הא ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אילמ' ר' מאיר</span> דצבע דתנן הנותן צמר לצבע לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו אדום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> נותן דמי צמרו ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אם השבח <span style="color: red;">יתירה</span> על <span style="color: red;">היצאה</span> נותן לו את <span style="color: red;">היצא'</span> ואם <span style="color: red;">היצאה</span> יתירה על השבח נותן לו את השבח ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> שאני התם <span style="color: red;">משו' דקא קני ליה</span> בשינוי
<b>המבורג 165</b>: גזלן הי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אילימא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> דצבע דתנן לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו אדום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> נותן לו דמי צמרו ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם השבח יתר על <span style="color: red;">ההוצאה</span> נותן לו את <span style="color: red;">ההוצאה</span> ואם <span style="color: red;">ההוצאה</span> יתירה על השבח נותן לו את השבח <span style="color: red;">דיל'</span> שאני התם <span style="color: red;">דקנייה בשנוי</span>
<b>אסקוריאל</b>: גזלן הי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אילימא <span style="color: red;">הא ר' מאיר</span> דצבע דתנן הנותן צמר <span style="color: red;">לאומן</span> לצבוע לו אדום <span style="color: red;">(וש)</span> וצבעו שחור שחור וצבעו אדום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> נותן לו דמי צמרו ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם השבח יתר על <span style="color: red;">ההוצאה</span> נותן לו את <span style="color: red;">ההוצאה</span> ואם <span style="color: red;">הוצאה</span> יתירה על השבח נותן לו את השבח <span style="color: red;">דילמ' שני</span> התם <span style="color: red;">דקני' ליה בשנוי</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: גזלן הי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אילימ' הא .................................................. ............... ..אם ה?ו?צאה.. ........................................... ............. ד?י?למ' ................................................</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: גזלן הי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או לימא הא ר' מאיר</span> דתנן לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו אדום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אומר נותן לו דמי צמרו ר' יהודה אומר אם השבח <span style="color: red;">יתיר</span> על <span style="color: red;">הוצאה נותנין</span> לו את <span style="color: red;">הוצאה אם הוצאה</span> יתירה על השבח נותן לו את השבח <span style="color: red;">דילמא</span> שאני התם <span style="color: red;">דקנייה</span> בשינוי
<b>וטיקן 117</b>: גזלן <span style="color: red;">(היא) [הי] ר'</span> מאיר אילימא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> דצבע דתנן הנותן צמר לצבוע לו <span style="color: red;">?א(ר)[ד]ו(???){ם}</span> וצבעו שחור שחור וצבעו אדום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אומר נותן לו דמי צמרו ר' יהודה אומר אם השבח <span style="color: red;">יותר</span> על <span style="color: red;">היצאה [נותן</span> לו את <span style="color: red;">היציא' היציא'] יתירא</span> על השבח נותן לו את השבח ממאי <span style="color: red;">דילמא</span> שאני התם <span style="color: red;">משום דקני ליה</span> בשינוי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גזלן הי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אילימא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> דצבע דתנן הנותן צמר לצבע לצבוע לו אדום וצבעו <span style="color: red;">שחו'</span> שחור וצבעו אדום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> נותן לו דמי <span style="color: red;">צמר</span> ר' יהודה אומר אם השבח יתר על <span style="color: red;">היצאה</span> נותן לו את <span style="color: red;">היצאה</span> ואם <span style="color: red;">היצא'</span> יתירה על השבח נותן לו את השבח ממאי <span style="color: red;">דיל'</span> שאני <span style="color: red;">הת'</span> דקניא בשינוי מעשה

<b>וילנא</b>: אלא הא רבי מאיר דמגבת פורים דתניא מגבת פורים לפורים מגבת העיר לאותה העיר ואין מדקדקין בדבר אבל לוקחין את העגלים ושוחטין ואוכלים אותן והמותר יפול לכיס של צדקה רבי אליעזר אומר מגבת פורים לפורים ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו אלא אם כן התנה במעמד אנשי העיר דברי רבי יעקב שאמר משום ר"מ ורשב"ג מיקל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא רבי מאיר דמגבת פורים דתניא מגבת פורים לפורים מגבת העיר לאותה העיר <span style="color: red;">ואי'</span> מדקדקין בדבר אבל לוקחין את העגלים ושוחטין ואוכלים אותן והמותר יפול לכיס של צדקה רבי אליעזר אומר מגבת פורים לפורים ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו אלא אם כן התנה במעמד אנשי העיר דברי רבי יעקב <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">רבי מאיר ורבן שמעו' בן גמליאל</span> מיקל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' ר' מאי' דפורי' דתנ' מגבו' פורי' לפורי' ומגבי'</span> העיר <span style="color: red;">לאות' העי' ואי' מדקד' בדב'</span> אבל <span style="color: red;">לוקחי'</span> את <span style="color: red;">העגלי'</span> ושוחטין <span style="color: red;">ואוכלי'</span> אותן <span style="color: red;">המותר</span> יפול לכיס של <span style="color: red;">צדק' ר' אלע' או' מגב'</span> פורים <span style="color: red;">לפורי' ואי'</span> העני רשאי <span style="color: red;">ליטול</span> מהן <span style="color: red;">רצועו'</span> לסנדלו <span style="color: red;">אל' א"כ התנ' במעמ'</span> אנשי העיר דברי <span style="color: red;">ר' יעק' שא' משו' ר' מאי' ור'ש'ב'ג'</span> מיקל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואלא ר'</span> מאיר <span style="color: red;">דפורים דתנן ר' מאיר אומ'</span> מגבת פורים <span style="color: red;">בפורים ומגבת</span> העיר לאותה העיר ואין מדקדקין בדבר אבל לוקחין את <span style="color: red;">העגלי' ושוחטי' ואוכלין</span> אותן <span style="color: red;">המותר</span> יפול לכיס של צדקה <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> מגבת פורים לפורים ואין העני רשאי <span style="color: red;">ליטול</span> מהן <span style="color: red;">ר(..)[צו]עה</span> לסנדלו אלא אם כן התנה במעמד אנשי העיר דברי <span style="color: red;">ר' [י]ע(קי)[ק]ב(') שאמ' משו' ר' מאיר ו(ב)[ר]בן שמע' בן גמל'</span> מיקל
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא הא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר דמגבת פורים דתניא מגבת פורים לפורים מגבת <span style="color: red;">אותה</span> העיר לאותה העיר ואין מדקדקין בדבר אבל <span style="color: red;">לו קחין</span> את העגלים ושוחטין <span style="color: red;">ואוכלין</span> אותן והמותר יפול לכיס של צדקה <span style="color: red;">ר' אליע' או'</span> מגבת פורים לפורים ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו אלא אם כן <span style="color: red;">היתנה</span> במעמד אנשי העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שא'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר ורבן גמל' או'</span> מיקל
<b>המבורג 165</b>: אלא הא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">דמגבית</span> פורים <span style="color: red;">דתנן מגבית</span> פורים לפורים <span style="color: red;">ואין מדקדקין בדבר</span> ואין העני <span style="color: red;">נוטל</span> מהן רצועה לסנדלו אלא אם כן התנה במעמד אנשי העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר ורבן שמע' בן גמל'</span> מיקל
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר דמגבת פורים <span style="color: red;">דתנן</span> מגבת פורים לפורים מגבת העיר לאותה העיר ואין מדקדקין בדבר אבל לוקחין העגלים ושוחטין <span style="color: red;">אותן ואוכלין</span> אותן <span style="color: red;">והשאר</span> יפול לכיס של צדקה <span style="color: red;">ר' אליעז' או' מגבית</span> פורים לפורים ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו אלא אם כן התנה במעמד אנשי העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר רבן שמעון בן גמליאל</span> מיקל
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: לפורים <span style="color: red;">ואין מדקדקין בדבר</span> ואין העני רשאי <span style="color: red;">לקח מהם</span> רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אילא</span> אם כן התנה במעמד אנשי העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב שאמר <span style="color: red;">מישום ר' מאיר ורבן שמעון בן גמליאל</span> מיקל
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">..?ר'?</span> מאיר <span style="color: red;">?דמ?.. ................................................ ..?ם?</span> ואין מדקדקין <span style="color: red;">........................................... ......... ..אוכלין .......................................... ..?צדקה? .......... ..?ר?שאי</span> ליקח מהן <span style="color: red;">?ר?.. ........................... ..?ם?</span> כן <span style="color: red;">............... ..ד</span> אנשי <span style="color: red;">ה?ע?.. ........................... ..מ'</span> משום <span style="color: red;">................ ..?מ?..?ק?ל</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">אילא</span> הא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">דמגבית</span> פורים <span style="color: red;">[לפורים] דתנן מגבית</span> פורים
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">אותה</span> העיר לאותה העיר ואין <span style="color: red;">מדקדק בד..</span> ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה <span style="color: red;">לסנד..</span> אלא אם כן <span style="color: red;">היתנה</span> במעמד אנשי העיר <span style="color: red;">ד.. ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שא'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר רבן שמ' בן גמ..</span> מיקל
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">[הא] ר'</span> מאיר <span style="color: red;">דמגב(ו)[ת]</span> פורים <span style="color: red;">דתנן</span> מגבת פורים לפורים מגבת <span style="color: red;">אותה</span> העיר לאותה העיר ואין מדקדקין בדבר <span style="color: red;">(אבל) [אלא]</span> לוקחין את <span style="color: red;">העגלין</span> ושוחטין <span style="color: red;">ואוכלין אותה</span> והמותר <span style="color: red;">יפיל</span> לכיס של צדקה <span style="color: red;">ר' (מאיר)</span> אליעזר אומר מגבת פורים לפורים ואין העני רשאי ליקח מהן לסנדלו אלא אם כן <span style="color: red;">היתנה</span> במעמד אנשי <span style="color: red;">אותה</span> העיר דברי <span style="color: red;">ר' (מאיר)</span> יעקב שאמר <span style="color: red;">ר' מאיר ורבן שמעון בן גמליאל מקיל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא הא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר דמגבת פורים דתניא מגבת פורים לפורים מגבת העיר לאותה העיר ואין מדקדקין בדבר אבל לוקחין את <span style="color: red;">העגלי'</span> ושוחטין ואוכלים אותן והמותר יפול לכיס של צדקה רבי אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> מגבת פורים לפורים ואין העני רשאי ליקח מהן <span style="color: red;">רצוע'</span> לסנדלו אלא אם כן התנה במעמד אנשי העיר דברי <span style="color: red;">ר</span> יעקב <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר ורבן שמעו' בן גמליאל</span> מיקל

<b>וילנא</b>: דלמא התם נמי דאדעתא דפורים הוא דיהיב ליה אדעתא דמידי אחרינא לא יהיב ליה אלא הא ר' מאיר דתניא רבי שמעון בן אלעזר אומר משום ר"מ הנותן דינר לעני ליקח לו חלוק לא יקח בו טלית טלית לא יקח בו חלוק מפני שמעביר על דעתו של בעל הבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דילמא</span> התם נמי דאדעתא דפורים הוא <span style="color: red;">דיהב</span> ליה אדעתא דמידי אחרינא לא <span style="color: red;">יהב</span> ליה אלא הא <span style="color: red;">רבי</span> מאיר דתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר אומר משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> הנותן דינר לעני ליקח לו חלוק לא יקח בו טלית טלית לא יקח בו חלוק מפני שמעביר על דעתו של בעל הבית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודיל' שאני הת' דא[ד]עת' דפורי' יהבי לי' אדעת'</span> דמידי <span style="color: red;">אחרינ'</span> לא <span style="color: red;">יהבי לי' אל'</span> הא ר' <span style="color: red;">מאי' דתני' ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או' משו' ר' מאי'</span> הנותן <span style="color: red;">דינ'</span> לעני ליקח <span style="color: red;">בו טלי'</span> לא יקח בו חלוק <span style="color: red;">חלו' לא יקח בו טלי'</span> מפני <span style="color: red;">שמעבי'</span> על <span style="color: red;">דע'</span> של <span style="color: red;">בע' הבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ודיל' שאני</span> התם <span style="color: red;">דאדעת' דפורי' יהבו</span> ליה <span style="color: red;">אדעת' דמילי אחרינ'</span> לא <span style="color: red;">יהבו</span> ליה <span style="color: red;">[אלא]</span> הא ר' מאיר דתניא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ' משו' ר' מאיר</span> הנותן <span style="color: red;">סלע</span> לעני ליקח בו טלית לא יקח בו חלוק <span style="color: red;">חלוק לא י(ח)[ק]ח בו טלית</span> מפני שמעביר על דעתו של בעל הבית
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ודילמ' שאני</span> התם דאדעתא דפורים <span style="color: red;">יהיב</span> ליה אדעתא דמידי <span style="color: red;">אחרינ'</span> לא <span style="color: red;">הב לי</span> אלא הא ר' מאיר דתניא <span style="color: red;">(ב) רבן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> משום <span style="color: red;">רבי מאיר</span> הנותן דינר לעני ליקח <span style="color: red;">בו</span> חלוק לא יקח בו טלית טלית לא יקח בו חלוק מפני שמעביר על <span style="color: red;">דעת</span> בעל הבית
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דיל'</span> התם נמי <span style="color: red;">אדעתא</span> דפורים הוא דיהיב ליה אדעתא דמידי אחרינא לא יהיב ליה אלא הא ר' מאיר דתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> הנותן דינר לעני ליקח <span style="color: red;">בו</span> חלוק לא יקח בו טלית טלית לא יקח בו חלוק מפני שמעביר על דעתו של בעל הבית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דילמ' שאני</span> התם דאדעתא דפורים <span style="color: red;">הב ל[י]ה אדעדתא</span> דמידי אחרינא לא <span style="color: red;">הב</span> ליה אלא הא ר' מאיר דתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלעז'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> הנותן <span style="color: red;">דינ'</span> לעני ליקח <span style="color: red;">בו</span> חלוק לא יקח בו טלית טלית <span style="color: red;">[לא]</span> יקח בו חלוק מפני שמעביר על דעתו של בעל הבית
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">דילמא</span> התם נמי דאדעתא דפורים הוא <span style="color: red;">דיהב</span> ליה אדעתא דמידי אחרינא לא <span style="color: red;">אילא</span> הא ר' מאיר דתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אמר מישום ר' מאיר</span> הנותן דינר לעני ליקח <span style="color: red;">בו</span> חלוק לא יקח בו טלית טלית לא יקח בו חלוק מפני שמעביר על דעתו <span style="color: red;">שלבעל</span> הבית
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">דיל?מ?.. ...................... ..דאדעת?א? ......................</span> ליה <span style="color: red;">...................</span> אחרינא לא <span style="color: red;">?א?.. .................. ..ניא</span> ר' <span style="color: red;">.................. אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאי .................... ל.. ......................</span> לא יקח בו טלית <span style="color: red;">.................. ..?בו ח?לוק ?מ?.. ................. ..ר</span> על דעתו של <span style="color: red;">..................</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">דיל' שני</span> התם דאדעתא דפורים <span style="color: red;">הב ...</span> אדעתא דמידי אחרינא לא <span style="color: red;">הב ל'</span> אלא <span style="color: red;">הא..</span> מאיר דתניא <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> משום <span style="color: red;">ר' מא..</span> הנותן דינר לעני ליקח <span style="color: red;">בהן</span> חלוק לא יקח <span style="color: red;">...</span> טלית טלית לא יקח בו חלוק מפני <span style="color: red;">שמעב?י?..</span> על דעתו של בעל הבית
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ודילמ' שני</span> התם דאדעתא דפורים <span style="color: red;">יהיב</span> ליה אדעתא דמידי אחרינא לא אלא הא ר' מאיר הנותן לעני ליקח <span style="color: red;">בו ?חלוק?ח? ?ל(???)[א]</span> יקח בו טלית טלית לא בו <span style="color: red;">(ל)[ח]לוק</span> מפני <span style="color: red;">(שמעמידין) [שמעבירי']</span> על <span style="color: red;">דעת</span> בעל הבית
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דילמא</span> התם נמי דאדעתא דפורים הוא <span style="color: red;">דיהב</span> ליה אדעתא דמידי אחרינא לא <span style="color: red;">יהב</span> ליה אלא הא ר' מאיר דתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> הנותן דינר לעני ליקח לו חלוק לא יקח בו טלית טלית לא יקח בו חלוק מפני שמעביר על דעתו של בעל הבית

<b>וילנא</b>: ודלמא שאני התם דאתו למיחשדיה דאמרי אינשי אמר פלניא זבנינא ליה לבושא לפלוני עניא ולא זבן ליה אי נמי זבנינא ליה גלימא ולא זבן ליה אם כן ליתני מפני החשד מאי מפני שמעביר על דעתו של בעל הבית שמע מינה משום דשני הוא וכל המעביר על דעת של בעל הבית נקרא גזלן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> שאני התם דאתו למיחשדיה דאמרי <span style="color: red;">אנשי</span> אמר פלניא זבנינא ליה לבושא לפלוני עניא ולא זבן ליה אי נמי זבנינא ליה גלימא ולא זבן ליה אם כן <span style="color: red;">לתני</span> מפני החשד מאי מפני שמעביר על דעתו של בעל הבית <span style="color: red;">ש"מ</span> משום דשני <span style="color: red;">היא</span> וכל המעביר על דעת של בעל הבית נקרא גזלן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> שאני <span style="color: red;">הת' משו' חשד א"כ</span> ליתני מפני החשד מאי מפני <span style="color: red;">שמעבי'</span> על <span style="color: red;">דע'</span> של <span style="color: red;">בע' הבי' משו' דקמשני הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שאני התם <span style="color: red;">משו' חשד</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">אמ' פלוני למזבן</span> ליה לבושא <span style="color: red;">להאי עני</span> ולא זבן ליה <span style="color: red;">אינמי למיזבן</span> ליה גלימא ולא זבן ליה אם כן ליתני מפני החשד <span style="color: red;">אלא לאו</span> מפני שמעביר <span style="color: red;">למימר דמשו' דקא משני</span> הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ודילמא הכא נמי משום חשדא</span> דאמרי <span style="color: red;">אנשי אפלניא זביננא</span> ליה לבושא <span style="color: red;">להא</span> עניא ולא <span style="color: red;">ליזבין</span> ליה <span style="color: red;">אינמי זביננא</span> ליה גלימא ולא <span style="color: red;">זבין</span> ליה אם כן <span style="color: red;">ניתני</span> מפני <span style="color: red;">החשדא</span> מאי מפני שמעביר <span style="color: red;">ש"מ</span> משום דשני הוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ודיל'</span> שאני התם <span style="color: red;">דאתי למחשדיה</span> אם כן ליתני מפני <span style="color: red;">חשד אלא כל</span> המעביר על <span style="color: red;">דעתו</span> של בעל הבית נקרא גזלן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> שאני התם <span style="color: red;">דאתי</span> למיחשדיה דאמרי אינשי <span style="color: red;">בעל הבית נודר ואינו מקיים הוא ואם</span> כן <span style="color: red;">ניתני</span> מפני החשד <span style="color: red;">אלא לאו</span> מאי מפני שמעביר על דעתו של בעל הבית <span style="color: red;">ש"מ כל</span> המעביר על <span style="color: red;">דעתו</span> של בעל הבית נקרא גזלן <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">ודילמא</span> שאני התם דאתו למיחשדיה דאמרי <span style="color: red;">קא פסיק צדקה ברבים</span> ולא <span style="color: red;">קא יהיב</span> אם כן ליתני מפני החשד מאי מפני שמעביר שמע <span style="color: red;">מינה כל</span> המעביר על <span style="color: red;">דעתו שלבעל</span> הבית נקרא גזלן
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">..?ל?מ'</span> שאני <span style="color: red;">הת.. ...................... ..ה ?דא?מרי ....................... ..למיזבן</span> ליה <span style="color: red;">................</span> עניא <span style="color: red;">?ול?.. ........................ ..פני</span> החשד <span style="color: red;">אל?א?.. ..... ..ו ..?פנ?..מעביר ...</span> דעתו של בעל הבית <span style="color: red;">ש'מ' כל</span> המעביר על <span style="color: red;">דעתו</span> של בעל הבית נקרא גזלן
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">ודיל' שני</span> התם <span style="color: red;">דא?ת?..</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">א'</span> פלניא <span style="color: red;">זביננא ל'</span> לבושא <span style="color: red;">להאי</span> עניא ולא <span style="color: red;">זבין ל'</span> אם כן <span style="color: red;">נתני מפני החש.. מאי</span> מפני <span style="color: red;">(ה?חש?ד)</span> שמעביר על דעתו של <span style="color: red;">ב..</span> הבית <span style="color: red;">ש'מ' (לא)</span> משום דשני הוא <span style="color: red;">כל המעבי?ר?</span> על <span style="color: red;">דעתו</span> של בעל הבית נקרא גזלן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ודילמא הכא נמי משום חשדא</span> דאמרי אינשי פלניא <span style="color: red;">זביננא</span> ליה לבושא <span style="color: red;">להאי</span> עניא ולא <span style="color: red;">זבין</span> ליה <span style="color: red;">אינמי זביננא ליה גלימא ולא זבין</span> אם כן <span style="color: red;">ניתני</span> מפני החשד מאי מפני שמעביר <span style="color: red;">ש'מ'</span> משום <span style="color: red;">ד[מ]שני</span> הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ודילמ</span> שאני <span style="color: red;">הת'</span> דאתו למיחשדיה דאמרי <span style="color: red;">אנשי אמ'</span> פלניא <span style="color: red;">זביננא</span> ליה לבושא <span style="color: red;">לפל'</span> עניא ולא זבן ליה אי נמי זבנינא ליה <span style="color: red;">גלימ'</span> ולא זבן <span style="color: red;">לי'</span> אם כן <span style="color: red;">לתני</span> מפני החשד מאי מפני שמעביר על דעתו של בעל הבית <span style="color: red;">ש'מ</span> משום דשני <span style="color: red;">היא</span> וכל המעביר על דעת של בעל הבית נקרא גזלן

<b>וילנא</b>: השוכר את החמור והבריקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השוכר את החמור והבריקה <span style="color: red;">או שנעשית אנגריא אומר לו וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הבריקה או שנעשי' אנגרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הבריקה או שנישאת באנגריא</span>
<b>המבורג 165</b>: השוכר את החמור והבריקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> השוכר את החמור והבריקה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">שכר</span> את החמור <span style="color: red;">והבדיקה</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: השוכר את החמור והבריקה
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: השוכר את החמור <span style="color: red;">והברי'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> השוכר את החמור <span style="color: red;">והב?ד?יק או(מ') שנעשית אנגריא אומר לו הרי שלך לפניך כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">השוכ'</span> את החמור והבריקה <span style="color: red;">או שנעשית אנגריא אומ' לו וכו'</span>

<b>וילנא</b>: מאי והבריקה הכא תרגימו נהוריתא רבא אמר אבזקת ההוא דאמר להו אבזקת במילתא דמלכא אמרו ליה במאי בטלי כסף או בטלי דהב איכא דאמרי בטלי כסף אמר וקטלוה איכא דאמרי בטלי דהב אמר ושבקוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי והבריקה הכא <span style="color: red;">תרגמו</span> נהוריתא רבא אמר אבזקת ההוא דאמר להו אבזקת במילתא <span style="color: red;">דמלכ'</span> אמרו ליה במאי בטלי כסף <span style="color: red;">אי</span> בטלי דהב איכא דאמרי בטלי כסף <span style="color: red;">אמ'</span> וקטלוה איכא דאמרי בטלי דהב <span style="color: red;">אמ'</span> ושבקוה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">הבריק' הכי תרגי' נהורית' ר' אב' א' אבוק' ההו' דא'</span> להו <span style="color: red;">אבוק' במילת' דמלכ'</span> אמרו <span style="color: red;">לי'</span> בטלי כסף או בטלי <span style="color: red;">?זה'?ב? איכ' דא'</span> בטלי <span style="color: red;">כס' א' להו וקטלי' איכ' דא'</span> בטלי <span style="color: red;">זה' א' להו</span> ושבקוה
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">הבריקה</span> הכא תרגימו נהוריתא <span style="color: red;">ר' אבא אמ'</span> אבזקת ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו אבזקת במילתא <span style="color: red;">דמלכותא אמר(י)[ו]</span> ליה בטלי כסף או בטלי <span style="color: red;">זהב איכ' דאמ'</span> בטלי כסף <span style="color: red;">אמ' להו</span> וקטלוה <span style="color: red;">איכ' דאמ' בטלו זהב אמ' להו</span> ושבקוה <span style="color: red;">(או)</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">הבדיקה</span> הכא <span style="color: red;">תרגומו נהריתא רבבא א'</span> אבזקת ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו אבזקת במילתא <span style="color: red;">דמילכא</span> אמרו ליה <span style="color: red;">ביטלי</span> כסף או <span style="color: red;">ביטלי זהב איכ' דאמ' א' להו ביטלי כסף</span> וקטלוה <span style="color: red;">אי' דאמ' א' להו ביטלי זהב</span> ושבקוה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[מאי הבריקה]</span> הכא תרגימו <span style="color: red;">נהורתא רבי אבא אמ'</span> אבזקת ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו אבזקת במילתא דמלכא אמרו <span style="color: red;">לו</span> בטלי כסף או בטלי <span style="color: red;">זהב</span> איכא דאמרי בטלי כסף <span style="color: red;">אמ' להו</span> וקטלוה איכא דאמרי בטלי דהב <span style="color: red;">אמ' להו</span> ושבקוה
<b>אסקוריאל</b>: מאי והבריקה הכא תרגימו <span style="color: red;">נהריתא ר' אבא אמ'</span> אבזקת ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו אבזקת במילתא דמלכא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה בטלי כסף <span style="color: red;">[או]</span> בטלי <span style="color: red;">זהב</span> איכא דאמרי בטלי <span style="color: red;">כסף</span> וקטלוה איכא דאמרי <span style="color: red;">(בטלו)</span> בטלי <span style="color: red;">זהב</span> ושבקוה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: מאי <span style="color: red;">והבדיקה</span> הכא תרגימו <span style="color: red;">נהריתא ר' אבא אמ' אבוקת</span> ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו אבזקת <span style="color: red;">במילתי אמרי לה</span> בטלי כסף או בטלי דהב <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ' להו ביטלי כסף</span> וקטלוה איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' להו ביטלי</span> דהב <span style="color: red;">ושבקוה[]</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: מאי <span style="color: red;">הבריקה</span> הכא תרגימו <span style="color: red;">נהריתא ר' אבא אמ' אנזקת</span> ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה אנזקת</span> במילתא דמלכא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה בטלי כסף או בטלי <span style="color: red;">זהב</span> איכא דאמרי בטלי כסף וקטלוה <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי בטלי <span style="color: red;">זהב</span> ושבקוה
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: מאי <span style="color: red;">הברי..</span> הכא <span style="color: red;">תרג?י?מו נהריתא ר' אבא א'</span> אבזקת ההוא <span style="color: red;">דא'</span> להו אבזקת <span style="color: red;">נפל</span> במילתא דמלכא <span style="color: red;">אמרי ... בכלי</span> כסף או <span style="color: red;">בכלי זהב איכ' דאמ' א' לה בכ?ל?.. כסף</span> וקטלוה <span style="color: red;">איכ' דאמ' בכלי זהב ולא קטלו..</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">הב(ד)[ר]יקה</span> הכא תרגימו <span style="color: red;">נהירתא רבבא</span> אמר אבזקת ההוא דאמר להו אבזקת במילתא דמלכא אמרו ליה <span style="color: red;">ב(ט)[כ]לי</span> כסף או <span style="color: red;">ב(ט)[כ]לי זהב איכ' דאמר להו ב(ט)[כ]לי כסף</span> וקטלוה <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ' להו ב(ט)[כ]לי זהב</span> ושבקוה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי והבריקה הכא <span style="color: red;">תרגמו</span> נהוריתא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אבזקת ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו אבזקת במילתא <span style="color: red;">דמלכ'</span> אמרו ליה במאי בטלי כסף <span style="color: red;">אי</span> בטלי דהב איכא דאמרי בטלי כסף אמר וקטלוה איכא דאמרי בטלי דהב <span style="color: red;">אמ'</span> ושבקוה

<b>וילנא</b>: או שנעשית אנגריא אומר לו הרי שלך לפניך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: או <span style="color: red;">שנעשת</span> אנגריא <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך
<b>מינכן 95</b>: או <span style="color: red;">שנע' אנגרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: או <span style="color: red;">שניש' באנגרי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: או שנעשית אנגריא <span style="color: red;">או'</span> לו הרי שלך לפניך
<b>המבורג 165</b>: או שנעשית אנגריא <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך
<b>אסקוריאל</b>: או <span style="color: red;">שנישאת אניגרא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: או שנעשית אנגריא אומר לו הרי שלך לפניך
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: או שנעשית <span style="color: red;">אינגריא אומ'</span> לו הרי שלך לפניך
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: או שנעשית אנגריא <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: או שנעשית אנגריא אומר לו הרי שלך <span style="color: red;">לפני' כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: או <span style="color: red;">שנעשת</span> אנגריא <span style="color: red;">או'</span> לו הרי שלך לפניך

<b>וילנא</b>: אמר רב לא שנו אלא באנגריא חוזרת אבל אנגריא שאינה חוזרת חייב להעמיד לו חמור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב לא שנו אלא באנגריא חוזרת אבל אנגריא <span style="color: red;">שאיננה</span> חוזרת חייב להעמיד לו חמור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב לא שנו <span style="color: red;">אל' אנגרי' חוזר'</span> אבל <span style="color: red;">אנגרי' שאי' חוזר'</span> חייב <span style="color: red;">להעמי'</span> לו <span style="color: red;">חמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">אנגריא</span> חוזרת אבל אנגריא שאינה חוזרת חייב להעמיד לו חמור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">אנגריא</span> חוזרת אבל <span style="color: red;">באנגריא שאינ'</span> חוזרת חייב להעמיד לו חמור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">אנגריא</span> חוזרת אבל אנגריא שאינה חוזרת חייב להעמיד לו חמור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">באינגריא (א)ח[וז]רת</span> אבל <span style="color: red;">באינגריא</span> שאינה חוזרת חייב להעמיד לו חמור
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו <span style="color: red;">אילא אנגריא</span> חוזרת אבל אנגריא שאינה חוזרת חייב להעמיד לו <span style="color: red;">חמ[ו]ר</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">אינגריא</span> חוזרת אבל <span style="color: red;">אינגריא</span> שאינה חוזרת חייב להעמיד <span style="color: red;">?ל?ו</span> חמור
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב לא שנו אלא <span style="color: red;">אנגריא</span> חוזרת אבל אנגריא שאינה חוזרת חייב להעמיד לו חמור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">באגנריא</span> חוזרת אבל <span style="color: red;">אנגרי</span> שאינה חוזרת חייב להעמיד לו חמור

<b>וילנא</b>: ושמואל אמר בין אנגריא חוזרת בין אנגריא שאינה חוזרת אם בדרך הליכה ניטלה אומר לו הרי שלך לפניך ואם לאו בדרך הליכתה ניטלה חייב להעמיד לו חמור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בין אנגריא חוזרת בין אנגריא שאינה חוזרת אם בדרך הליכה ניטלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך ואם לאו בדרך הליכתה ניטלה חייב להעמיד לו חמור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> בין <span style="color: red;">אנגרי' חוזר'</span> בין <span style="color: red;">שאינ' חוזר'</span> אם <span style="color: red;">כדרך הליכת' נטל' או'</span> לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב <span style="color: red;">להעמי'</span> לו חמור
<b>פירנצה 8–9</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בין אנגריא חוזרת בין אנגריא שאינה חוזרת אם בדרך <span style="color: red;">הליכתה</span> ניטלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ושמוא' א'</span> בין אנגריא חוזרת <span style="color: red;">ובין</span> אנגריא שאינה חוזרת אם <span style="color: red;">כדרך הליכתה</span> ניטלה <span style="color: red;">או'</span> לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור
<b>המבורג 165</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בין אנגריא חוזרת בין אנגריא שאינה חוזרת אם <span style="color: red;">כדרך הליכתה</span> ניטלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור
<b>אסקוריאל</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בין <span style="color: red;">אינגריא</span> חוזרת בין <span style="color: red;">אינגריא</span> שאינה חוזרת אם <span style="color: red;">כדרך הליכתה נוטלה אמ'</span> לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בין אנגריא חוזרת <span style="color: red;">ובין</span> אנגריא שאינה חוזרת אם <span style="color: red;">כדרך הליכתה נטל</span> אומר לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בין <span style="color: red;">אינגריא</span> חוזרת בין <span style="color: red;">אינגריא</span> שאינה חוזרת אם בדרך <span style="color: red;">הליכתה</span> ניטלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור
<b>וטיקן 117</b>: ושמואל אמר בין אנגריא <span style="color: red;">שחוזרת</span> בין אנגריא שאינה חוזרת אם בדרך <span style="color: red;">הילוכה</span> ניטלה אומר הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בין אנגריא חוזרת <span style="color: red;">ובין</span> אנגריא שאינה חוזרת אם בדרך הליכה ניטלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך ואם לאו בדרך הליכתה ניטלה חייב להעמיד לו חמור

<b>וילנא</b>: מיתיבי השוכר את החמור והבריקה או שנשתטתה אומר לו הרי שלך לפניך מתה או שנעשית אנגריא חייב להעמיד לו חמור בשלמא לרב לא קשיא כאן באנגריא חוזרת כאן באנגריא שאינה חוזרת אלא לשמואל קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי השוכר את החמור והבריקה או שנשתטתה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או <span style="color: red;">שנעשת</span> אנגריא חייב להעמיד לו <span style="color: red;">חמ'</span> בשלמא לרב לא קשיא כאן באנגריא חוזרת כאן באנגריא שאינה חוזרת אלא לשמואל קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי השוכ' חמו' והבריק'</span> או <span style="color: red;">נשט' או'</span> לו הרי שלך לפניך <span style="color: red;">מת'</span> או <span style="color: red;">שנעש' אנגרי'</span> חייב <span style="color: red;">להעמי'</span> לו <span style="color: red;">חמו' בשלמ'</span> לרב לא קשיא כאן <span style="color: red;">באנגרי' חוזר' כא' באנגרי' שאי' חוזר' אל' לשמו' קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> השוכר את החמור <span style="color: red;">והבריקת</span> או <span style="color: red;">נישטת אומ'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או <span style="color: red;">(שנישא) [שנעשית] באנגריא</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב לא קשיא כאן באנגריא חוזרת כאן באנגריא שאינה חוזרת אלא לשמואל קשיא
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי השוכר את החמור <span style="color: red;">והבדיקה</span> או <span style="color: red;">שנשטתה או'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או <span style="color: red;">ניטל' באנגרי'</span> חייב <span style="color: red;">להעמי'</span> לו חמור <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן באנגריא חוזרת <span style="color: red;">וכאן</span> באנגריא <span style="color: red;">שאינ'</span> חוזרת אלא <span style="color: red;">לשמוא'</span> קשיא
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי השוכר את החמור והבריקה או <span style="color: red;">נשתטה אומ'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או שנעשית אנגריא חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">בשל'</span> לרב לא קשיא כאן באנגריא חוזרת כאן באנגריא שאינה חוזרת אלא לשמואל קשיא
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי השוכר את החמור או <span style="color: red;">שנשתטה או'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או שנעשית <span style="color: red;">אינגרייא</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב לא קשיא כאן <span style="color: red;">באינגריא</span> חוזרת כאן <span style="color: red;">באינגריא</span> שאינה חוזרת אלא לשמואל קשיא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> השוכר את החמור והבריקה או <span style="color: red;">נשטתה</span> אומר לו הרי שלך לפניך מתה או <span style="color: red;">שנעשת</span> אנגריא חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">קשיא אנגריא על אנגריא</span> בשלמא לרב <span style="color: red;">כן</span> באנגריא חוזרת <span style="color: red;">וכן</span> באנגריא שאינה חוזרת <span style="color: red;">אילא</span> לשמואל קשיא
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: מיתיבי השוכר את החמור והבריקה או <span style="color: red;">נישטתה אומ'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או שנעשית <span style="color: red;">אינגריא</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב <span style="color: red;">כ(?א?)אן באינגריא</span> חוזרת כאן <span style="color: red;">באינגריא</span> שאינה חוזרת אלא <span style="color: red;">לשמ?ואל? קש?יא?</span>
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי השוכר את החמור <span style="color: red;">והב(ד)[ר]יק</span> או <span style="color: red;">שנישטתה *האומנין*</span> אומר לו הרי שלך לפניך מתה או <span style="color: red;">נטלה באנגריא</span> חייב להעמיד לו חמור בשלמא לרב <span style="color: red;">[לא]</span> קשיא כאן באנגריא חוזרת כאן באנגריא שאינה חוזרת אלא לשמואל קשיא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי השוכר את החמור והבריקה או שנשתטתה <span style="color: red;">או'</span> לו הרי שלך לפניך מתה <span style="color: red;">אי שנעשת</span> אנגריא חייב להעמיד לו חמור בשלמא לרב לא קשיא כאן באנגריא חוזרת כאן <span style="color: red;">באנגרי' שאינ'</span> חוזרת אלא לשמואל קשיא

<b>וילנא</b>: וכ"ת לשמואל נמי לא קשיא כאן שבדרך הליכתה ניטלה כאן שלא בדרך הליכתה ניטלה הא מדקתני סיפא רבי שמעון בן אלעזר אומר אם בדרך הליכתה ניטלה אומר לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור מכלל דלתנא קמא לא שאני ליה אמר לך שמואל לאו מי איכא רבי שמעון בן אלעזר דקאי כוותי אנא דאמרי כרבי שמעון בן אלעזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וכי תימא</span> לשמואל נמי לא קשיא כאן שבדרך הליכתה <span style="color: red;">נטלה</span> כאן שלא בדרך הליכתה ניטלה הא מדקתני סיפא רבי שמעון בן אלעזר אומר אם בדרך הליכתה <span style="color: red;">נוטלה</span> אומר לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור מכלל דלתנא קמא לא שאני ליה אמר לך שמואל לאו מי איכא רבי שמעון בן אלעזר דקאי <span style="color: red;">כותי</span> אנא דאמרי כרבי שמעון בן אלעזר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכי תימ' לשמו'</span> נמי לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">שנטל' בדרך הליכת' כא' שנטל'</span> שלא <span style="color: red;">כדר' הליכת'</span> הא מדקתני <span style="color: red;">סיפ' ר'שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> אם <span style="color: red;">כדר' הליכת' נטל' או'</span> הרי שלך <span style="color: red;">לפני'</span> ואם לאו <span style="color: red;">חיי' להעמי'</span> לו חמור מכלל <span style="color: red;">דת"ק</span> לא <span style="color: red;">שני לי' א'</span> לך <span style="color: red;">שמו'</span> לאו <span style="color: red;">איכ' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע'</span> דקאי <span style="color: red;">כוות</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לשמואל נמי לא קשיא כאן <span style="color: red;">שניטלה דרך</span> הליכתה כאן שלא <span style="color: red;">ניטלה דרך</span> הליכתה הא מדקתני סיפא <span style="color: red;">ר' שמע' (א)</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> אם <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה ניטלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך ואם לאו <span style="color: red;">?ח?י?יב</span> להעמיד לו חמור מכלל <span style="color: red;">דתנא</span> קמא לא <span style="color: red;">שני</span> ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שמואל לאו <span style="color: red;">איכ' ר' שמע'</span> דקאי כוותי אנא <span style="color: red;">*י'ו' השוכר את* *?האו?מני?ם?* *השוכר את האומנין*</span> דאמרי <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וכי תימא</span> לשמואל נמי לא קשיא כאן <span style="color: red;">בדרך הילוכה וכאן</span> שלא בדרך <span style="color: red;">הילוכה והא</span> מדקתני סיפא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> אם <span style="color: red;">כדרך הילוכה</span> ניטלה <span style="color: red;">או'</span> לו הרי שלך לפניך מכלל <span style="color: red;">דתני'</span> קמא לא שאני ליה <span style="color: red;">א'</span> לך <span style="color: red;">שמוא'</span> לאו מי <span style="color: red;">איכ' ר' שמע'</span> דקאי כוותי אנא דאמרי <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וכי תימא שמואל</span> נמי לא קשיא כאן <span style="color: red;">דרך</span> הליכתה כאן שלא <span style="color: red;">דרך</span> הליכתה הא מדקתני <span style="color: red;">סופא ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה ניטלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור מכלל <span style="color: red;">דתנא</span> קמא לא <span style="color: red;">שני</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> לך שמואל לאו מי איכא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">[דאמ' כ?ו?ותי]</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן אלעזר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וכי תימא</span> לשמואל נמי לא קשיא כאן <span style="color: red;">בדרך</span> הליכתה כאן <span style="color: red;">(ב)</span> שלא בדרך הליכתה הא מדקתני <span style="color: red;">סופא ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> אם בדרך הליכתה <span style="color: red;">נוטלה או'</span> לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור מכלל <span style="color: red;">דתנא</span> קמא לא <span style="color: red;">שני</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> לך שמואל לאו מי איכא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר דקאי <span style="color: red;">כותי</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלעז'</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">וכי תימא</span> לשמואל נמי לא קשיא <span style="color: red;">כן כדרך</span> הליכתה <span style="color: red;">וכן</span> שלא <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה הא <span style="color: red;">מדקתאני סופה ר'</span> שמעון בן אלעזר אומר אם <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה <span style="color: red;">נטל(ה)</span> אומר לו הרי שלך לפניך <span style="color: red;">אם</span> לאו חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">מיכלל</span> דלתנא קמא לא <span style="color: red;">שני</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> לך שמואל לאו מי <span style="color: red;">(..)[א]יכא ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלעזר[]</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">וכי.. ..... ..?מ?.. ..... ..מואל</span> לא <span style="color: red;">קשי.. ........ בדרך</span> הליכתה כאן שלא <span style="color: red;">ב.. ........ ..יכתה</span> הא <span style="color: red;">מדק.. ........... ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וכי תימ'</span> לשמואל נמי לא קשיא כאן <span style="color: red;">בדרך הילוכה</span> כאן <span style="color: red;">בשלא</span> בדרך <span style="color: red;">הילוכה והא</span> מדקתני סיפא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר אומר אם בדרך <span style="color: red;">הילוכה ניטולה</span> אומר הרי שלך לפניך מכלל <span style="color: red;">דתנא</span> קמא <span style="color: red;">סבר</span> לא <span style="color: red;">שני</span> ליה אמר לך שמואל לאו איכא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר דקאי כוותי אנא דאמרי <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן אלעזר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">וכי תימא</span> לשמואל נמי לא קשיא כאן שבדרך הליכתה <span style="color: red;">נטלה</span> כאן שלא <span style="color: red;">בדר?ך?</span> הליכתה ניטלה הא מדקתני סיפא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אם בדרך הליכתה <span style="color: red;">נוטלה אומ'</span> לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור מכלל דלתנא קמא לא שאני ליה <span style="color: red;">אמ'</span> לך שמואל לאו מי איכא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר דקאי <span style="color: red;">כותי</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלע'</span>

<b>וילנא</b>: איבעית אימא כולה רבי שמעון בן אלעזר היא וחסורי מיחסרא והכי קתני השוכר את החמור והבריקה או נשתטית אומר לו הרי שלך לפניך מתה או שנעשית אנגריא חייב להעמיד לו חמור במה דברים אמורים שלא בדרך הליכתה ניטלה אבל ניטלה בדרך הליכתה אומר לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> אימא כולה רבי שמעון בן אלעזר היא וחסורי מיחסרא והכי קתני השוכר את <span style="color: red;">החמר</span> והבריקה או <span style="color: red;">נשתטת אמר</span> לו הרי שלך לפניך מתה או <span style="color: red;">שנעשת אנגרי'</span> חייב להעמיד לו חמור במה דברים <span style="color: red;">אמורי'</span> שלא בדרך הליכתה <span style="color: red;">נטלה</span> אבל <span style="color: red;">נטלה כדרך</span> הליכתה אומר לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי' כול' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' הי' וחסו' מחסר'</span> והכי קתני <span style="color: red;">השוכ'</span> את <span style="color: red;">החמו' והברי'</span> או <span style="color: red;">נשט' או'</span> לו הרי שלך לפניך <span style="color: red;">מת'</span> או <span style="color: red;">שנעש' אנגרי'</span> חייב <span style="color: red;">להעמי'</span> לו <span style="color: red;">חמו' ב'ד'א' שנטל'</span> שלא <span style="color: red;">כדרך הליכ'</span> אבל <span style="color: red;">נטל כדרך הליכת' או'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> כולה <span style="color: red;">ר' ר' שמע'</span> בן אלעזר היא וחסורי מיחסרא והכי קתני השוכר את החמור והבריקה או <span style="color: red;">נישטית אומ'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או <span style="color: red;">נישאת באנגרי'</span> חייב להעמיד לו חמור במה <span style="color: red;">דברי' אמור'</span> שלא <span style="color: red;">ניטלה כדרך הילוכה</span> אבל ניטלה בדרך <span style="color: red;">הילוכה אומ'</span> לו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> כולה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע'</span> היא <span style="color: red;">חסורי מחסרא</span> והכי קתני <span style="color: red;">הפס כר אתה חמור והבדיקה</span> או <span style="color: red;">שנשטתה אמ'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או שנעשית <span style="color: red;">אנגר'</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">במ' דבר' אמו'</span> שלא <span style="color: red;">כדרך הילוכה</span> ניטלה אבל <span style="color: red;">כדרך הילוכה או'</span> לו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> כולה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר היא וחסורי מיחסרא והכי קתני מתה או שנעשית אנגריא חייב להעמיד לו חמור במה דברים אמורים שלא <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה אבל <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה <span style="color: red;">אומ'</span> לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיבעי'</span> אימא כולה <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> היא וחסורי מיחסרא והכי קתני מתה או <span style="color: red;">שנעשת אינגרייא</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שלא <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה אבל <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה <span style="color: red;">או'</span> לו
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: איבעית אימא כולה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר היא וחסורי <span style="color: red;">מחסרא</span> והכי <span style="color: red;">קא תאני</span> מתה או <span style="color: red;">נעשת</span> אנגריא חייב להעמיד לו חמור במה דברים אמורים <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה אבל <span style="color: red;">שלא כדרך</span> הליכתה אומר לו
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אי' תי'</span> כולה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר היא וחסורי מיחסרא והכי קתני מתה או שנעשית אנגריא חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">במו' (ב) דב' אמו'</span> שלא <span style="color: red;">כדרך הילוכה</span> אבל <span style="color: red;">כדרך הילוכה אומ'</span> לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבא</span> אימא כולה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלע'</span> היא וחסורי מיחסרא והכי קתני השוכר את החמור והבריקה או <span style="color: red;">נשתטת אמ'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או <span style="color: red;">שנעשת אנגרי'</span> חייב להעמיד לו חמור במה <span style="color: red;">דבדים אמורי'</span> שלא בדרך <span style="color: red;">הליכת' נטלה</span> אבל <span style="color: red;">נטלה</span> בדרך <span style="color: red;">הליכת' אומ'</span> לו

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי והא אמרינן משמיה דרבא קני אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי והא אמרינן משמיה דרבא קני אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב יוסף לרב אשי <span style="color: red;">והאמרי' משמי'</span> דרבא קני <span style="color: red;">א"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי <span style="color: red;">והאמרינן</span> משמיה דרבא <span style="color: red;">קנה אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי והא <span style="color: red;">אמרי</span> משמיה דרבא <span style="color: red;">קנה א"ל</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי והא אמרינן משמיה דרבא <span style="color: red;">קנה אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרב לרב אשי והא אמרינן משמיה דרבא קני <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי והא <span style="color: red;">(</span> אמרינן משמיה דרבא <span style="color: red;">דקני אמ'</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">א?..'..ל?יה</span> רב אחא בריה דרב יוסף <span style="color: red;">..ר?ב?.. ..... ..שי והאמרי' משמ.. ..... ..רב?א?</span> קני <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>CUL: T-S F 14.70</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא <span style="color: red;">ברי' דרבא</span> לרב אשי והא <span style="color: red;">אמרי' משמי'</span> דרבא קני <span style="color: red;">א"ל</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי והא <span style="color: red;">אמרי'</span> משמיה דרבא <span style="color: red;">קנה</span> אמר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יוסף לרב אשי והא אמרינן משמיה דרבא <span style="color: red;">קנו אמ'</span>

<h2>דף עט.</h2>

<b>וילנא</b>: ליה תתרגם שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ליה תתרגם שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תתרג'</span> שמעתיך <span style="color: red;">במוכ'</span> שדהו מפני <span style="color: red;">רעת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ליה תתרגם שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תיתרגם</span> שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>המבורג 165</b>: ליה תתרגם שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>אסקוריאל</b>: ליה תתרגם שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה <span style="color: red;">דאמרי' האי דקא עייל ונפיק אזוזי כי היכי דלא ליהדר ביה לוקח הוא דקא עביד</span>
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: ליה <span style="color: red;">ת[י]תרגם</span> שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: ליה תתרגם <span style="color: red;">שמ?ע?..?י?ך</span> במוכר שדהו מפני רעתה
<b>Sankt Florian: Cod. XI 127</b>: <span style="color: red;">תתרגים</span> שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה
<b>וטיקן 117</b>: ליה תתרגם <span style="color: red;">שמעתיתך</span> במוכר שדהו מפני רעתה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">לי' תתרג'</span> שמעתיך במוכר שדהו מפני רעתה

<b>וילנא</b>: הרי שלך לפניך דברי ר"ש בן אלעזר שהיה ר"ש בן אלעזר אומר אם בדרך הילוכה ניטלה אומר לו הרי שלך לפניך ואם לא חייב להעמיד לו חמור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הרי שלך לפניך דברי <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן אלעזר שהיה <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן אלעזר אומר אם בדרך הילוכה <span style="color: red;">נוטלה אומ'</span> לו שלך לפניך ואם <span style="color: red;">לא'</span> חייב להעמיד לו חמור
<b>מינכן 95</b>: הרי שלך <span style="color: red;">לפני' שר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> אם <span style="color: red;">כדרך הליכת' נטל' או'</span> לו הרי שלך <span style="color: red;">לפני'</span> ואם <span style="color: red;">לאוחיי' להעמי'</span> לו <span style="color: red;">חמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הרי שלך לפניך <span style="color: red;">שר' שמע'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אומ' שאם כדרך הליכת' ניטל' אומ'</span> לו הרי שלך <span style="color: red;">לפני'</span> ואם <span style="color: red;">לאו</span> חייב להעמיד לו חמור
<b>וטיקן 115 א</b>: הרי שלך לפניך דברי <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> אם <span style="color: red;">כדרך</span> הילוכה ניטלה <span style="color: red;">או'</span> הרי שלך לפניך ואם <span style="color: red;">לאו</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">אחר</span>
<b>המבורג 165</b>: הרי שלך לפניך דברי <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">שר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> אם <span style="color: red;">כדרך הליכתה</span> ניטלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך ואם <span style="color: red;">לאו</span> חייב להעמיד לו חמור
<b>אסקוריאל</b>: הרי שלך לפניך דברי <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז' שר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> אם <span style="color: red;">כדרך הליכתה</span> ניטלה <span style="color: red;">או'</span> לו הרי שלך לפניך ואם <span style="color: red;">לאו</span> חייב להעמיד לו חמור
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: הרי שלך לפניך <span style="color: red;">שרבי שמעון</span> בן אלעזר אומר אם <span style="color: red;">כדרך הליכתה נטל</span> אומר לו הרי שלך לפניך <span style="color: red;">אם לאו</span> חייב להעמיד לו <span style="color: red;">חמור[]</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">..ם</span> בדרך <span style="color: red;">הליכתה</span> ניטלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך <span style="color: red;">וא?ם? לאו</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">מכלל ........ ..?ק?..א לא שני .................................................. ?והברי?קה</span>
<b>וטיקן 117</b>: הרי שלך <span style="color: red;">שר' שמעון</span> בן אלעזר אומר אם <span style="color: red;">כדרך</span> הילוכה ניטלה אומר לו הרי שלך לפניך ואם <span style="color: red;">לאו</span> חייב להעמיד לו <span style="color: red;">אחר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הרי שלך לפניך דברי <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר שהיה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר אומר אם בדרך הילוכה <span style="color: red;">נוטלה אומ'</span> לו שלך לפניך ואם <span style="color: red;">לאו</span> חייב להעמיד לו חמור

<b>וילנא</b>: ומי מצית מוקמת לה כר"ש בן אלעזר והא קתני רישא השוכר את החמור והבריקה או שנשתטתה אומר לו הרי שלך לפניך ואילו ר"ש בן אלעזר אמר השוכר את החמור לרכוב עליה והבריקה או שנשתטתה חייב להעמיד לו חמור אמר רבה בר רב הונא לרכוב עליה שאני אמר רב פפא וכלי זכוכית כלרכוב עליה דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי מצית <span style="color: red;">מוקמ'</span> לה <span style="color: red;">כרבי שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> והא קתני רישא השוכר את החמור והבריקה או שנשתטתה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך ואילו <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן אלעזר אמר השוכר את החמור לרכוב עליה והבריקה או שנשתטתה חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> לרכוב עליה שאני <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא וכלי זכוכית כלרכוב עליה דמי
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">מצי' מוקמ' לי' כר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלע'</span> והא קתני <span style="color: red;">ריש' השוכ'</span> את <span style="color: red;">החמו' לרכו'</span> עליה <span style="color: red;">מת'</span> או <span style="color: red;">נשט'</span> חייב <span style="color: red;">(לה?ע?..) להעמי'</span> לו <span style="color: red;">חמו' א' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' לרכו' שני א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> וכלי <span style="color: red;">זכוכי'</span> כלרכוב דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי מצית מוקמת לה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">והתניא</span> השוכר את החמור והבריקה או <span style="color: red;">שנישטת אומ'</span> לו הרי שלך לפניך ואילו <span style="color: red;">ר' שמע' בן אלעז' תניא ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> השוכר את החמור <span style="color: red;">לירכוב</span> עליה והבריקה <span style="color: red;">(ומתה) [או שנישטת]</span> חייב להעמיד חמור <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא לרכוב <span style="color: red;">שני אמ'</span> רב פפא וכלי זכוכית כלרכוב דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: ומי מצית מוקמת לה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> והא קתני רישא השוכר את החמור <span style="color: red;">והבדיקה</span> או <span style="color: red;">שנשטתה או'</span> לו הרי <span style="color: red;">(ל)</span> שלך <span style="color: red;">לפני'</span> ואילו <span style="color: red;">ר' שמע' בן אלע' תניא ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז או</span> השוכר החמור לרכוב עליה <span style="color: red;">והבדיקה</span> או <span style="color: red;">שנשטתה</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">א'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר חנה</span> לרכוב עליה שאני <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">ולכלי</span> זכוכית <span style="color: red;">כרכוב עלי'</span> דמי
<b>המבורג 165</b>: ומי מצית מוקמת לה <span style="color: red;">בר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">הא</span> קתני רישא השוכר את החמור והבריקה או <span style="color: red;">נשתטה או'</span> לו הרי שלך לפניך <span style="color: red;">ואלו ר' שמעון בן אלעזר תניא ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> השוכר את החמור לרכוב עליה <span style="color: red;">ומתה</span> או <span style="color: red;">נשתטה</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא לרכוב שאני <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא וכלי זכוכית כלרכוב <span style="color: red;">דאמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: ומי מצית מוקמת <span style="color: red;">לן כר' שמעון</span> בן אלעזר והא קתני רישא השוכר את החמור והבריקה או <span style="color: red;">שנשתטה או'</span> לו הרי שלך לפניך ואילו <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעז' תניא ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> השוכר את החמור לרכוב <span style="color: red;">עליו ומתה</span> או <span style="color: red;">שנשתטה</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא לרכוב שאני <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ולכלי</span> זכוכית כלרכוב דמי
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">ו(..)[מ][י]</span> מצית מוקמת לה <span style="color: red;">ברבי שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">הא קא תני רישה (ב)[ה]שוכר</span> את החמור <span style="color: red;">והבדיקה</span> או <span style="color: red;">נשטתה</span> אומר לו הרי שלך לפניך ואילו <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר תניא ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אומר</span> השוכר את החמור <span style="color: red;">לרכב</span> עליה <span style="color: red;">ומתה</span> או <span style="color: red;">נשטיתה</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">ולא קשיא אנגריא על אנגריא אילא הב?ד?יקה על הבריקה קשיא אמ' ראבה</span> בר רב <span style="color: red;">חונא</span> לרכוב שאני <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא וכלי זכוכית <span style="color: red;">כל(..)[ר]כוב דאמי[]</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">.................................................. ?ר' ש?מעו' .................................................. ..?ח?מור ל.. ...... ..?ב עליה? ומתה</span> או <span style="color: red;">נ.. ................................. ?לו?.. ............ ..?מ?'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">לר?כו?.. ..........................</span> פפא <span style="color: red;">..?כלי?</span> זכוכית <span style="color: red;">..לרכוב</span> עליה דמי
<b>וטיקן 117</b>: ומי מצית <span style="color: red;">אומרת</span> מוקמת <span style="color: red;">ליה כר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">והקתני</span> רישא <span style="color: red;">והשוכר</span> את החמור <span style="color: red;">והב?ד?יקה</span> או <span style="color: red;">שנישטתה</span> אומר לו הרי שלך לפניך ואילו <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר תניא ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אומר</span> השוכר את החמור לרכוב עליה <span style="color: red;">והב?ר?יקה</span> או <span style="color: red;">שנשטתה</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">אחר</span> אמר רבה בר <span style="color: red;">בר חנה</span> לרכוב עליה <span style="color: red;">שני</span> אמר רב פפא <span style="color: red;">ולכלי</span> זכוכית <span style="color: red;">כרכוב</span> עליה דמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ומי מצית <span style="color: red;">מוקמ'</span> לה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> והא קתני רישא השוכר את החמור <span style="color: red;">והבריק'</span> או שנשתטתה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך ואילו <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">א' השוכ'</span> את החמור לרכוב עליה והבריקה או <span style="color: red;">שנשתטת'</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">א'</span> רבה בר רב הונא לרכוב עליה שאני <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא וכלי זכוכית כלרכוב עליה דמי

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר רב הונא אמר רב השוכר את החמור לרכוב עליה ומתה לו בחצי הדרך נותן לו שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא תרעומות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר רב הונא אמר רב <span style="color: red;">השוכ'</span> את החמור לרכוב עליה <span style="color: red;">ומת'</span> לו בחצי הדרך נותן לו שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא <span style="color: red;">תרעומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב <span style="color: red;">השוכ'</span> את <span style="color: red;">החמו' ומת'</span> לו בחצי הדרך <span style="color: red;">אין</span> לו עליו <span style="color: red;">אל' תרעומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב השוכר את החמור ומתה בחצי הדרך <span style="color: red;">אומ'</span> נותן לו שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא <span style="color: red;">תרעומת</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר חנה א'</span> רב השוכר את החמור לרכוב עליה ומתה לו בחצי הדרך נותן לו שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא <span style="color: red;">תרעומת</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב השוכר את החמור ומתה לו בחצי הדרך נותן לו שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא <span style="color: red;">תרעומת</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב השוכר את החמור <span style="color: red;">להוליכה</span> ומתה לו בחצי הדרך נותן לו שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא <span style="color: red;">תרעומת</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ' ראבה</span> בר רב <span style="color: red;">חונא אמ'</span> רב השוכר את החמור ומתה <span style="color: red;">לה</span> בחצי הדרך נותן לו שכרו <span style="color: red;">שלחצי</span> הדרך ואין לו עליו <span style="color: red;">אילא תרעימת</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">א?מ?.. ....................</span> הונא <span style="color: red;">אמ</span> רב השוכר את החמור ומתה <span style="color: red;">לו.. ...................</span> נותן לו שכרו של חצי הדרך ואין לו <span style="color: red;">?אל?.. .......................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבה בר <span style="color: red;">בר חנה</span> אמר רב השוכר את החמור לרכוב עליה ומתה לו בחצי הדרך נותן לו שכרו <span style="color: red;">(על) [של]</span> חצי הדרך ואין לו עליו אלא <span style="color: red;">תערומת</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">השוכ'</span> את החמור לרכוב עליה ומתה לו בחצי הדרך נותן לו <span style="color: red;">שכורו</span> של חצי הדרך ואין לו עליו אלא <span style="color: red;">תרעומת</span>

<b>וילנא</b>: היכי דמי אי דשכיח לאגורי תרעומות מאי עבידתיה אי דלא שכיח לאגורי אגרא בעי למיתב ליה לעולם דלא שכיח לאגורי ומשום דאמר ליה אילו בעית למיתי עד הכא לאו אגרא בעית למיתב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אי דשכיח לאגורי <span style="color: red;">תרעומת</span> מאי <span style="color: red;">עבידתה</span> אי דלא שכיח לאגורי אגרא בעי <span style="color: red;">למית' לי'</span> לעולם דלא שכיח לאגורי ומשום <span style="color: red;">דאומר</span> ליה אילו בעית <span style="color: red;">למיתב</span> עד הכא לאו אגרא בעית למיתב
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי אי דשכיח <span style="color: red;">?לאוגור?י?</span> מאי <span style="color: red;">תרעומ' אית לי'</span> אי דלא שכיח <span style="color: red;">לאוגורי אמאי תרעומ' ותו לא אגר' בעי</span> למיתב ליה <span style="color: red;">לעול'</span> דלא <span style="color: red;">שכי' לאוגורי ומשו' דא"ל</span> אילו <span style="color: red;">עד הכ' בעי'</span> למיתי לאו <span style="color: red;">אגר בעי</span> למיתב
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דמשכח לאיגרי תרעומת</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתיה ואי</span> דלא <span style="color: red;">משכח לאוגריה ( [מיתבה ליה בעי (בעי)] ([איתבה] תר(ו)[ע]ומת ותו לא) לעול'</span> דלא <span style="color: red;">משכח לאוגוריה ומש(..)[ום] דאמ' ל'</span> אילו <span style="color: red;">עד הכא בעי (לאוגוריה)</span> למיתי לאו אגרא <span style="color: red;">?בע?ו?ת</span> למיתב
<b>וטיקן 115 א</b>: היכי דמי <span style="color: red;">או דאישכיח</span> לאגורי <span style="color: red;">תרעומת</span> מאי <span style="color: red;">עיבדת'</span> אי דלא שכיח לאגורי אגרא בעי <span style="color: red;">מיתנא</span> ליה לעולם דלא שכיח לאגורי ומשום <span style="color: red;">דא'</span> ליה אילו בעית <span style="color: red;">מיתא</span> עד <span style="color: red;">להכא</span> לאו אגרא <span style="color: red;">הוה בעי</span> למיתב
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דקא משתרשי ליה אמאי אית ליה עליה תרעומת</span> אי דלא <span style="color: red;">משתרשי ליה אמאי קא יהיב</span> לעולם דלא <span style="color: red;">קא משתר' ליה</span> ומשום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אילו בעית <span style="color: red;">למיתא</span> עד <span style="color: red;">להכא</span> לאו אגרא בעית למיתב
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דקא מצי לאוגורי</span> מאי <span style="color: red;">תרעומת אית ליה</span> אי דלא <span style="color: red;">מצי אוגורי אגרא בעי</span> למיתב ליה לעולם דלא <span style="color: red;">מצי לאוגורי</span> ומשום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אי</span> בעית <span style="color: red;">למיתא</span> עד <span style="color: red;">השתא</span> לאו אגרא <span style="color: red;">בעי</span> למיתב
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי או דקא משתרשי ליה אגר בחמשה והשתא משכח בתלתה אמאי אית ליה תרעימת ואו</span> דלא <span style="color: red;">קא משתרשי ליה ולא יהבי ליה אילא בחמשה אגריר דמאי דיהיב</span> ליה לעולם דלא <span style="color: red;">קא משתרשי ליה ומישום דאמ</span> ליה אילו בעית <span style="color: red;">מיתא להכא</span> לאו אגרא <span style="color: red;">הוה</span> בעית למיתב
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: דמי אי <span style="color: red;">ד?ש?.. ......... ..?ג?ורי אמאי ....................................</span> שכיח לאגורי <span style="color: red;">אמא?י?.. ............................................... דא'ל'</span> אילו בעית <span style="color: red;">למית?א?</span> עד <span style="color: red;">ה?כ?.. ...............................</span>
<b>וטיקן 117</b>: היכי דמי אי דשכיח לאגורי <span style="color: red;">תערומת</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתיה</span> אי דלא שכיח לאגורי אגרא בעי <span style="color: red;">למיתבה</span> ליה לעולם דלא שכיח לאגורי <span style="color: red;">משום</span> דאמר ליה אילו בעית <span style="color: red;">למיתא</span> עד הכא לאו אגרא <span style="color: red;">הוה</span> בעית למיתב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היכי דמי אי דשכיח לאגורי <span style="color: red;">תרעומת</span> מאי עבידתיה אי דלא שכיח לאגורי אגרא בעי <span style="color: red;">למית'</span> ליה לעולם דלא שכיח לאגורי ומשום <span style="color: red;">דאומ'</span> ליה אילו בעית <span style="color: red;">למיתב</span> עד הכא לאו אגרא בעית למיתב

<b>וילנא</b>: היכי דמי אי דא"ל חמור סתם הא חייב להעמיד לו חמור אחר אי דא"ל חמור זה אם יש בדמיה ליקח יקח לא צריכא בשאין בדמיה ליקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמר לי'</span> חמור סתם <span style="color: red;">ונגר ליה</span> חמור אחר אי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> חמור זה אם יש בדמיה ליקח יקח לא צריכא בשאין <span style="color: red;">בדמי' ליק'</span>
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אי</span> אי דא"ל <span style="color: red;">חמו' סת' מיגר לי' בעי ואי א"ל חמו'</span> זה אם יש בדמיה ליקח יקח בשאין <span style="color: red;">בדמי' ליק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> חמור סתם חמור אחר <span style="color: red;">בעי לאוקומי ואי דאמ' ל'</span> חמור זה אם יש בדמיה ליקח יקח בשאין בדמיה ליקח
<b>וטיקן 115 א</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דא' ליה</span> חמור סתם <span style="color: red;">נוגר לה</span> חמור אחר <span style="color: red;">או דא' ליה</span> חמור זה אם יש בדמיה ליקח יקח לא צריכא בשאין בדמיה ליקח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[היכי דמי] (ו)אי דאמ' ליה חמו'</span> סתם <span style="color: red;">נוגר ליה</span> חמור <span style="color: red;">אחרינא ואי דאמ' ליה</span> חמור זה אם יש בדמיה ליקח יקח בשאין בדמיה ליקח
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> חמור סתם <span style="color: red;">(כי) ת[נ]גר ליה</span> חמור <span style="color: red;">אחריתי</span> אי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> חמור זה אם יש בדמיה ליקח יקח לא צריכא בשאין בדמיה ליקח
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">ואו דאמ' ליה חמור סתם נוגר ליה</span> חמור <span style="color: red;">[אחר] דאמ ליה</span> חמור זה <span style="color: red;">ואם</span> יש בדמיה ליקח יקח בשאין בדמיה <span style="color: red;">לקח</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דא'ל'</span> חמור סתם <span style="color: red;">נוגר</span> לו <span style="color: red;">?חמור? ואי דא.. .......</span> חמור זה אם יש בדמיה ליקח יקח לא צריכא בשאין בדמיה ליקח
<b>וטיקן 117</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אי דאמ' ליה חמור סתם ??נ?וגר ליה חמור (סתם) [אי דאמ' [ליה[ חמו']</span> זה אם יש בדמיה ליקח יקח לא צריכא בשאין <span style="color: red;">דמיה</span> ליקח
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> חמור סתם <span style="color: red;">ונגר ליה</span> חמור אחר אי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> חמור זה אם יש בדמיה ליקח יקח לא צריכא בשאין <span style="color: red;">בדמי'</span> ליקח

<b>וילנא</b>: אם יש בדמיה לשכור ישכור רב לטעמיה דאמר רב לא מכלינן קרנא דאתמר השוכר את החמור ומתה לו בחצי הדרך אמר רב אם יש בדמיה ליקח יקח לשכור אל ישכור ושמואל אמר אף לשכור ישכור במאי קמיפלגי רב סבר לא מכלינן קרנא ושמואל סבר מכלינן קרנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם יש <span style="color: red;">בדמיה'</span> לשכור ישכור רב לטעמיה דאמר רב לא מכלינן <span style="color: red;">קרנ' דאתמ'</span> השוכר את החמור <span style="color: red;">ומת'</span> לו בחצי הדרך אמר רב אם יש בדמיה ליקח יקח לשכור אל ישכור ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אף לשכור ישכור במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> רב סבר לא מכלינן <span style="color: red;">קרנ'</span> ושמואל סבר מכלינן קרנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לשכו' ישכו'</span> רב <span style="color: red;">לטע' דא'</span> לא מכלינן <span style="color: red;">קרנ' דאיתמ' השוכ'</span> את <span style="color: red;">החמו' ומת'</span> לו בחצי הדרך <span style="color: red;">א'</span> רב אם יש בדמיה ליקח יקח לשכור אל ישכור ושמואל <span style="color: red;">א'</span> אף <span style="color: red;">לשכו' ישכו'</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> רב <span style="color: red;">סב'</span> לא מכלינן קרנא <span style="color: red;">ושמו' סב' מיכליא</span> קרנא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לישכור</span> ישכור רב <span style="color: red;">לטעמ' דאמ'</span> לא <span style="color: red;">מכלינא</span> קרנא <span style="color: red;">דאיתמר המוכר</span> את החמור ומתה <span style="color: red;">לה</span> בחצי הדרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב אם יש בדמיה ליקח יקח לשכור <span style="color: red;">לא</span> ישכור ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לשכור ישכור במאי קמיפלגי רב סבר לא מכלינן קרנא ושמואל סבר מכלינן קרנא
<b>וטיקן 115 א</b>: אם יש בדמיה לשכור ישכור רב <span style="color: red;">לטעמ' דא'</span> לא <span style="color: red;">ייכלינן לקרנא דאיתמ'</span> השוכר את החמור ומתה לו בחצי הדרך <span style="color: red;">א'</span> רב אם יש בדמיה ליקח יקח לשכור <span style="color: red;">לא</span> ישכור <span style="color: red;">ושמו'א או' לשכיר</span> ישכור במאי <span style="color: red;">קמפלגי מר סבר מכלינן לקרנא דמר</span> סבר לא מכלינן <span style="color: red;">לקרנא</span>
<b>המבורג 165</b>: אם יש בדמיה לשכור ישכור <span style="color: red;">קסבר</span> רב לא מכלינן קרנא דאתמר השוכר את החמור ומתה לו בחצי הדרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב אם יש בדמיה ליקח יקח לשכור אל ישכור ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אף לשכור ישכור במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> רב סבר לא מכלינן קרנא ושמואל סבר מכלינן קרנא
<b>אסקוריאל</b>: אם יש בדמיה לשכור ישכור <span style="color: red;">קסבר</span> רב לא מכלינן קרנא דאתמר השוכר את החמור ומתה לו בחצי הדרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב אם יש בדמיה ליקח יקח לשכור אל ישכור ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אף לשכור ישכור במאי <span style="color: red;">קא מפלגי מר סבר מכלינן קרנא ומר</span> סבר לא מכלינן קרנא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: לשכור <span style="color: red;">ישכר קא סבר</span> רב לא <span style="color: red;">מכלנן</span> קרנא <span style="color: red;">דאיתמר</span> השוכר את החמור ומתה <span style="color: red;">לה</span> בחצי הדרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב אם יש בדמיה ליקח יקח לשכור אל ישכור ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אף <span style="color: red;">לשכר ישכר דהא אשתעבד ליה לטעונא</span> במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> רב סבר לא <span style="color: red;">מכלנן</span> קרנא ושמואל סבר <span style="color: red;">מכלנן קרנא[]</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">ואם</span> יש בדמיה לשכור ישכור <span style="color: red;">קסבר</span> רב לא מכלינן קרנא <span style="color: red;">דאיתמ'</span> השוכר את החמור ומתה לו בחצי הדרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב אם יש בדמיה ליקח יקח <span style="color: red;">ל?ש?כור לא</span> ישכור <span style="color: red;">?ו?שמואל אמ'</span> אף לשכור ישכור <span style="color: red;">במא.. קא מיפלגי</span> רב סבר לא מכלינן קרנא ושמואל סבר מכלינן קרנא
<b>וטיקן 117</b>: אם יש בדמיה לשכור <span style="color: red;">יש(ו)[כ]ור</span> רב <span style="color: red;">לטעמ'</span> דאמר לא מכלינן קרנא <span style="color: red;">דאיתמר</span> השוכר את החמור ומתה לו בחצי <span style="color: red;">[הדרך]</span> אמר רב <span style="color: red;">(אשי)</span> אם יש בדמיה ליקח יקח לשכור <span style="color: red;">לא</span> ישכור ושמואל אף לשכור ישכור במאי <span style="color: red;">קמי פלגי מר סבר מכלינן קרנא ומר</span> סבר לא מכלינן קרנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אם יש בדמיה לשכור ישכור רב <span style="color: red;">לטעמ' דאמ'</span> רב לא מכלינן קרנא דאתמר השוכר את החמור <span style="color: red;">ומת'</span> לו בחצי הדרך <span style="color: red;">א'</span> רב אם יש בדמיה ליקח יקח לשכור אל ישכור ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אף לשכור ישכור במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> רב סבר לא מכלינן קרנא ושמואל סבר מכלינן <span style="color: red;">קרנ'</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ שניהם אסורין בו כיצד יעשה ילקח בו קרקע והוא אוכל פירות והא הכא כיון דכי מטי יובל קא הדרא ארעא למרה וקא כליא קרנא הכא במאי עסקינן דזבין ליה לשיתין שנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ <span style="color: red;">שני'</span> אסורין בו כיצד יעשה <span style="color: red;">ילק'</span> בו קרקע והוא אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> והא הכא כיון דכי מטי יובל קא הדרא ארעא למרה וקא כליא קרנא הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> דזבין ליה לשיתין שנין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> יבש האילן או נקצץ <span style="color: red;">שניה' אסורי' כיצ' הו' עוש'</span> ילקח <span style="color: red;">בהן קרק' והו'</span> אוכל <span style="color: red;">פירו' אמאי כי</span> מטי יובל <span style="color: red;">קהדר' ארע' למרי' וקכליא</span> קרנא הכא במאי <span style="color: red;">עסי' במוכר שדהו לשיש' שנה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> יבש האילן או <span style="color: red;">ניקצץ שניהן אסור'</span> כיצד <span style="color: red;">הוא עושה</span> ילקח בו קרקע והוא אוכל פירות והא הכא דכי מטי יובל קא הדרא ארעא <span style="color: red;">למרא</span> וקא כליא קרנא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינ' במוכר שדהו לשישים שנה (אמ' רב חסדא אמ') (רב קטינא במוכר שדהו לשישי' שנה)</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ <span style="color: red;">שניהן אסור</span> בו כיצד <span style="color: red;">הוא עושה</span> ילקח בו קרקע והוא <span style="color: red;">אוכ'</span> פירות <span style="color: red;">אמאי כי</span> מטי יובל קא <span style="color: red;">נפקא</span> ארעא <span style="color: red;">למריה</span> וקא <span style="color: red;">כליה</span> קרנא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן במוכר שדהו לששים שנה</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ שניהם אסורין בו כיצד <span style="color: red;">יעשו ילקחו</span> בו קרקע והוא אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> והא הכא דכי <span style="color: red;">מאטי</span> יובל הדרא ארעא למרה וקא כליא קרנא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דזבין ליה <span style="color: red;">לשתין</span> שנין
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ שניהם אסורין כיצד <span style="color: red;">הוא עושה</span> ילקח <span style="color: red;">בהן</span> קרקע והוא אוכל פירות והא הכא דכי מטי יובל קא הדרא ארעא <span style="color: red;">למריה</span> וקא <span style="color: red;">מכליא</span> קרנא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דזבין ליה לשיתין שנין
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> יבש האילן או נקצץ שניהם אסורין בו <span style="color: red;">כאיזצד עושה</span> ילקח בו קרקע והוא אוכל פירות והא הכא דכי מטי יובל קא הדרא ארעא <span style="color: red;">למארה</span> וקא כליא קרנא <span style="color: red;">תיובתיה דרב</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דזבין ליה לשיתין <span style="color: red;">שני</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ שניהם <span style="color: red;">אסורי'</span> בו <span style="color: red;">כי.. ......... ..?ש?ו וימכרו ?ל?..צים וילקח</span> בו קרקע <span style="color: red;">וה..</span> אוכל פירות והא הכא <span style="color: red;">........ ..טי</span> יובל קא <span style="color: red;">?ה?דרא ..?ר?עא למריה</span> וקא כליא קרנא <span style="color: red;">...... ..?ב?מאי עסקי'</span> דזבין ליה <span style="color: red;">לשתין</span> שנין
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ <span style="color: red;">האילן שניהן אסורי'</span> בו כיצד <span style="color: red;">הוא עושה</span> ילקח <span style="color: red;">בהן</span> קרקע והוא אוכל פירות <span style="color: red;">אמאי כי</span> מטי יובל קא <span style="color: red;">??נ?פקא</span> ארעא <span style="color: red;">למריה</span> וקא <span style="color: red;">(ק)</span> כליא קרנא <span style="color: red;">[הכא]</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינן במוכר שדהו לששים שנה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ <span style="color: red;">שניה'</span> אסורין בו כיצד יעשה ילקח בו קרקע והוא אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> והא הכא כיון דכי מטי יובל קא הדרא ארעא למרה וקא כליא קרנא הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> דזבין ליה לשיתין שנין

<b>וילנא</b>: דאמר רב חסדא אמר רב קטינא מנין למוכר שדהו לששים שנה שאינה חוזרת ביובל שנאמר והארץ לא תמכר לצמיתות מי שאין שם יובל נצמתת יש שם יובל אינה נצמתת יצתה זו שאע"פ שאין שם יובל אינה נצמתת סוף סוף לכי מטו שיתין שנין קא הדרא ארעא למרה וקא כליא קרנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">קטינ' מניין</span> למוכר שדהו לששים שנה שאינה <span style="color: red;">חוזר'</span> ביובל שנאמר והארץ לא תמכר <span style="color: red;">לצמיתו'</span> מי שאין שם יובל נצמתת יש שם יובל <span style="color: red;">אינ'</span> נצמתת <span style="color: red;">יצאת</span> זו <span style="color: red;">שאף על פי</span> שאין שם יובל אינה נצמתת סוף סוף לכי מטו שיתין שנין קא הדרא <span style="color: red;">ארע'</span> למרה וקא כליא קרנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא'רב נחמ' א'</span> רב <span style="color: red;">קטינ' מניין למוכ'</span> שדהו <span style="color: red;">לששי' שנ' שאינ' חוזר'</span> ביובל <span style="color: red;">שנ'</span> והארץ לא <span style="color: red;">תמכ' לצמיתו'</span> מי שאין שם <span style="color: red;">יוב' נצמת'</span> יש שם יובל <span style="color: red;">אינ'</span> נצמתת <span style="color: red;">יצת'</span> זו <span style="color: red;">שא'ע'פ' שאי'ן</span> שם יובל <span style="color: red;">נצמת'</span> סוף סוף <span style="color: red;">כי מטי</span> שיתין שנין <span style="color: red;">קהדר' למר' וקכלי' קרנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא <span style="color: red;">מניין</span> למוכר שדהו <span style="color: red;">לשישי'</span> שנה <span style="color: red;">[שאינה] שחוזרת</span> ביובל <span style="color: red;">שנ'</span> והארץ לא תמכר <span style="color: red;">לצמית' כי לי הארץ וגו'</span> מי שאין שם יובל <span style="color: red;">ניצמתת</span> יש שם יובל אינה <span style="color: red;">ניצמתת</span> יצתה זו שאין שם יובל <span style="color: red;">ואינה ניצמתת</span> סוף סוף <span style="color: red;">כי מטי שתין</span> שנין קא הדרא ארעא למרה וקא כליא קרנא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> אמר רב קטינא <span style="color: red;">מניין</span> למוכר שדהו לששים שנה שאינה חוזרת ביובל <span style="color: red;">ת"ל הארץ</span> לא תמכר לצמיתות מי שאין שם יובל נצמתת יש שם יובל אינה נצמתת יצתה זו <span style="color: red;">שא'ע'פ'</span> שאין שם יובל אינה נצמתת סוף סוף <span style="color: red;">כי מטר</span> שיתין <span style="color: red;">שינין</span> קא <span style="color: red;">נפקא</span> ארעא <span style="color: red;">ארע' למריה</span> וקא <span style="color: red;">כליה</span> קרנא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא <span style="color: red;">מניין</span> למוכר שדהו לששים שנה שאינה חוזרת ביובל <span style="color: red;">שנ'</span> והארץ לא תמכר לצמיתות מי שאין שם יובל נצמתת יש שם יובל אינה נצמתת <span style="color: red;">יצאה</span> זו <span style="color: red;">שא'ע'פ'</span> שאין שם יובל אינה נצמתת סוף סוף <span style="color: red;">כי</span> מטו <span style="color: red;">שתין</span> שנין קא הדרא ארעא למרה וקא כליא קרנא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא <span style="color: red;">מניין</span> למוכר שדהו <span style="color: red;">לחברו</span> לששים שנה שאינה חוזרת ביובל <span style="color: red;">שנ'</span> והארץ לא תמכר לצמיתות מי שאין שם יובל נצמתת יש שם יובל אינה נצמתת <span style="color: red;">יצאתה</span> זו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין שם יובל אינה נצמתת סוף סוף <span style="color: red;">כי</span> מטו שנין קא הדרא ארעא <span style="color: red;">למריה</span> וקא כליא קרנא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא מנין למוכר שדהו לששים שנה שאינה חוזרת ביובל <span style="color: red;">שנ'</span> והארץ לא תמכר לצמיתות מי <span style="color: red;">שאם אין</span> שם יובל נצמתת יש שם יובל אינה נצמתת <span style="color: red;">יצאת</span> זו <span style="color: red;">שאף על פי</span> שאין שם יובל אינה נצמתת סוף סוף <span style="color: red;">כי מטי</span> שיתין שנין קא הדרא ארעא <span style="color: red;">למארה</span> וקא כליא קרנא
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד' ....... ..ב</span> קטינא מנין למוכר <span style="color: red;">שדה</span> לששים שנה <span style="color: red;">?ש?אינה ........ ליובל שנ'</span> והארץ לא תמכר לצמיתות <span style="color: red;">....... ..שאין ................. ..?ת?.. ...... ..?ש?</span> שם יובל אינה נצמתת <span style="color: red;">יצאת</span> זו <span style="color: red;">..א.. .................... ..?ב?ל</span> אינה נצמתת סוף <span style="color: red;">ס?וף? ..... ..קא ...... ..?ש?.. ........... ..ן</span> קא <span style="color: red;">הדרה</span> ארעא וקא <span style="color: red;">כלי.. ..........</span>
<b>וטיקן 117</b>: דאמר רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא מנין <span style="color: red;">מוכר (ו)[ל]שדהו</span> לששים שנה שאינה חוזרת ביובל <span style="color: red;">ת'ל'</span> והארץ לא תמכר לצמיתות <span style="color: red;">בשיאין</span> יובל <span style="color: red;">נצמת</span> יש שם יובל אינה נצמתת יצתה זו <span style="color: red;">שא'ע'פ'</span> שאין שם יובל אינה נצמתת סוף סוף <span style="color: red;">כי</span> מטו שיתין שנין קא <span style="color: red;">נפקא</span> ארעא <span style="color: red;">למריה</span> וקא <span style="color: red;">כליה</span> קרנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא <span style="color: red;">מניין</span> למוכר שדהו לששים שנה שאינה חוזרת ביובל <span style="color: red;">שנאמ'</span> והארץ לא תמכר לצמיתות מי שאין שם יובל נצמתת יש שם יובל <span style="color: red;">אינ'</span> נצמתת <span style="color: red;">יצאת</span> זו <span style="color: red;">שאף על פי שיש</span> שם יובל <span style="color: red;">אינ'</span> נצמתת סוף סוף לכי מטו שיתין שנין קא הדרא ארעא למרה וקא כליא קרנא

<b>וילנא</b>: אלא הכא במאי עסקינן בזמן שאין היובל נוהג ה"נ מסתברא דאי סלקא דעתך בזמן שהיובל נוהג ומכלינן קרנא נצלחיה לציבי ונשקליה אי משום הא לא קשיא זמנין דשלמו שני משכנתא מקמי יובל אי נמי דמטו ליה זוזי ופריק לה ארבע וחמש שנין מקמי יובל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">הכ'</span> במאי עסקינן בזמן שאין היובל נוהג <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דאי סלקא דעתך בזמן שהיובל נוהג ומכלינן קרנא נצלחיה לציבי <span style="color: red;">ונישקליה</span> אי משום הא לא קשיא זמנין דשלמו שני משכנתא מקמי יובל אי נמי דמטו <span style="color: red;">לי'</span> זוזי ופריק לה <span style="color: red;">ארב'</span> וחמש שנין מקמי יובל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' בזמ' שאינ' ביובל</span> נוהג <span style="color: red;">ולכלויי קרנ' לא חיישי' ניצלחי' לציבי' משו' דא"ל זימנין דשלמ' (..)[ל]יה</span> שני <span style="color: red;">משכנת' ??יו?בל אינמי זימני' דמתרמו לי'</span> זוזי <span style="color: red;">ופריקנ' לי' ואכילנ' לי' תרתי תלת שני</span> מקמי <span style="color: red;">דלימטי</span> יובל
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> בזמן שאין <span style="color: red;">יובל</span> נוהג <span style="color: red;">הכי נמי מסתבר'</span> דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> בזמן שהיובל נוהג <span style="color: red;">ולכלוי</span> קרנא <span style="color: red;">לא חיישי' ניצלחיה</span> לציבי <span style="color: red;">[ונישקליה</span> אי משום הא לא קשיא <span style="color: red;">זימנין דשלימו ליה</span> משכנתא <span style="color: red;">קמיה</span> יובל <span style="color: red;">אינמי (... א"ל)] משו' דאמ' ליה (משו') זימנין דמיתרמי</span> ליה זוזי <span style="color: red;">ופריקנא לה ואכילנא</span> לה <span style="color: red;">תרתי תלת</span> שנין <span style="color: red;">מיקמי דלמטי</span> יובל
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בזמן שאין היובל נוהג <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> בזמן שהיובל נוהג <span style="color: red;">ולכלויי</span> קרנא <span style="color: red;">לא חיישינן ניצלחיה בציבי ונישקליה</span> אי <span style="color: red;">משו'</span> הא לא <span style="color: red;">איריא זימנין דשלמ' ליה</span> שני <span style="color: red;">משכנת' קמי</span> יובל <span style="color: red;">או דילמ' מיתרמיה</span> ליה זוזי ופריק <span style="color: red;">ליה ואכיל ליה תרתי ותלת</span> שנין <span style="color: red;">מיקמי דמתי</span> יובל
<b>המבורג 165</b>: אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בזמן שאין היובל נוהג <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> בזמן שהיובל נוהג ומכלינן קרנא נצלחיה לציבי אי משום הא לא קשיא זמנין <span style="color: red;">דשלמא</span> שני <span style="color: red;">משכנתיה</span> מקמי יובל <span style="color: red;">אינמי דמטו</span> ליה זוזי ופריק <span style="color: red;">להו</span> ארבע <span style="color: red;">או חמש</span> שנין מקמי יובל <span style="color: red;">?[*פ??י??' ואותן שנים יאכל הלוה אותו קרקע ולא יהא נפסד המלוה בכך אבל אם יהא נפסד כגון השוכר את החמור ומתה לו מכלינן קרנא*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בזמן שאין היובל נוהג <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דאי סלקא דעתך בזמן שהיובל נוהג <span style="color: red;">וקא מכלינן</span> קרנא <span style="color: red;">ניצלחיה לציביה</span> אי משום הא לא <span style="color: red;">איריא זימנין דשלמן ליה</span> שני משכנתא מקמי יובל אי נמי <span style="color: red;">מטו</span> זוזי <span style="color: red;">לידיה</span> ופריק <span style="color: red;">ליה</span> ארבע וחמש שנין מקמי יובל
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בזמן שאין היובל <span style="color: red;">נוהג[] הכי נמי מיסתברא דאו</span> סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> בזמן שהיובל נוהג <span style="color: red;">ומכלנן</span> קרנא נצלחיה לציבי אי <span style="color: red;">מישום</span> הא לא קשיא זמנין <span style="color: red;">דשלמה</span> שני <span style="color: red;">משכנתיה</span> מקמי יובל <span style="color: red;">או</span> נמי דמטו ליה זוזי ופריק לה <span style="color: red;">ארבעי חמש שני</span> מקמי יובל
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: הכא במאי <span style="color: red;">ע?ס?.. ..... ..בזמן</span> שאין היובל נוהג <span style="color: red;">הכ.. ...... מסתבר'</span> דאי <span style="color: red;">ס'ד'</span> בזמן <span style="color: red;">........ ..?בל?</span> נוהג <span style="color: red;">לכלויי</span> קרנא <span style="color: red;">לא ?חיי?שינן</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בזמן שאין <span style="color: red;">יובל</span> נוהג <span style="color: red;">הכי נמי מסתבברא</span> דאי <span style="color: red;">סל(..)[ק]' דעתי'</span> בזמן שהיובל נוהג <span style="color: red;">ולכלויי</span> קרנא <span style="color: red;">לא חיישינן (ניצל) ניצלחיה בציבי ונישקליה</span> אי משום הא לא <span style="color: red;">איריא זימנין</span> דשלמו שני משכנתא <span style="color: red;">קמיה</span> יובל אי נמי <span style="color: red;">דילמא מיתרמי</span> ליה זוזי ופריק <span style="color: red;">ליה ואכיל ליה תרתי [או] תלת</span> שנין מקמי <span style="color: red;">דניתי</span> יובל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא הכא במאי עסקינן בזמן שאין היובל <span style="color: red;">גוהג הכי נמי</span> מסתברא דאי סלקא דעתך בזמן שהיובל נוהג <span style="color: red;">ומ כלינן</span> קרנא נצלחיה לציבי <span style="color: red;">ונישקליה</span> אי <span style="color: red;">משו'</span> הא לא קשיא זמנין דשלמו שני משכנתא מקמי יובל אי נמי דמטו <span style="color: red;">לי'</span> זוזי ופריק לה ארבע וחמש שנין מקמי יובל

<b>וילנא</b>: ת"ר השוכר את הספינה וטבעה לה בחצי הדרך ר' נתן אומר אם נתן לא יטול ואם לא נתן לא יתן היכי דמי אילימא בספינה זו ויין סתם אם נתן אמאי לא יטול נימא ליה הב לי ספינתא דאנא מייתינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את <span style="color: red;">הספינ'</span> וטבעה לה בחצי הדרך <span style="color: red;">רבי</span> נתן אומר אם נתן לא יטול ואם לא נתן לא יתן היכי דמי אילימא בספינה זו ויין סתם אם נתן אמאי לא יטול נימא ליה הב לי ספינתא דאנא מייתינא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">השוכ'</span> את <span style="color: red;">הספינ' וטבע'</span> לה בחצי <span style="color: red;">נמל משו'</span> ר' נתן <span style="color: red;">אמרו</span> אם <span style="color: red;">נת'</span> לא <span style="color: red;">יטו' אם</span> לא נתן לא יתן <span style="color: red;">במאי עסי' אילימ' ביין סתם וספינ' זאת</span> אם <span style="color: red;">נת'</span> לא יטול <span style="color: red;">אמאי ולימ' לי' הא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את הספינה וטבעה לה בחצי הדרך <span style="color: red;">משו'</span> ר' נתן <span style="color: red;">אמרו</span> אם נתן לא יטול ואם לא נתן לא יתן <span style="color: red;">במאי עסיקינן אילימ' ביין סתם וספינה</span> זו אם נתן אמאי לא יטול <span style="color: red;">ולימא</span> ליה <span style="color: red;">הא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את הספינה וטבעה <span style="color: red;">לו</span> בחצי הדרך <span style="color: red;">משום</span> ר' נתן <span style="color: red;">אמרו</span> אם נתן לא יטול ואם לא נתן לא יתן היכי דמי <span style="color: red;">אי נימא</span> בספינה זו ויין סתם אם נתן אמאי לא יטול <span style="color: red;">לימא</span> ליה <span style="color: red;">אנא מיתינא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את הספינה וטבעה לה בחצי הדרך ר' נתן <span style="color: red;">אומ'</span> אם נתן לא יטול ואם לא נתן לא יתן היכי דמי אילימא בספינה זו ויין סתם אם נתן לא יטול <span style="color: red;">לימא</span> ליה הב לי ספינתא דאנא <span style="color: red;">מיתינא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את הספינה וטבעה לה בחצי הדרך ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> אם נתן לא יטול ואם לא נתן לא יתן היכי דמי אילימא <span style="color: red;">ביין סתם ובספינה</span> זו אם נתן לא יטול <span style="color: red;">לימא</span> ליה הב <span style="color: red;">ליה ספינא ואנא מיתינא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את הספינה וטבעה לה בחצי הדרך <span style="color: red;">רבי</span> נתן אומר אם נתן לא יטול ואם לא נתן לא יתן היכי <span style="color: red;">דאמי אולימא</span> בספינה זו ויין סתם אם נתן לא יטול נימא ליה הב לי ספינתא דאנא <span style="color: red;">מיתינא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את הספינה <span style="color: red;">וטבע'</span> לה בחצי הדרך <span style="color: red;">משום</span> ר' נתן <span style="color: red;">אמרו</span> אם נתן לא יטול <span style="color: red;">אם</span> לא נתן לא יתן <span style="color: red;">במאי עסיקינן אינימא</span> בספינה זו ויין סתם אם נתן אמאי לא יטול <span style="color: red;">נימ'</span> ליה <span style="color: red;">אנא</span> מייתינא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את הספינה וטבעה לה בחצי הדרך <span style="color: red;">רבי</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> אם נתן לא יטול ואם לא נתן לא יתן היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> בספינה זו ויין סתם אם נתן אמאי לא יטול נימא <span style="color: red;">לי'</span> הב לי ספינתא דאנא מייתינא

<h2>דף עט:</h2>

<b>וילנא</b>: חמרא אלא בספינה סתם ויין זה אם לא נתן אמאי לא יתן נימא ליה הב לי ההוא חמרא ואנא מייתינא ספינתא אמר רב פפא לא משכחת לה אלא בספינה זו ויין זה אבל בספינה סתם ויין סתם חולקין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חמרא אלא בספינה סתם ויין זה אם לא נתן אמאי לא יתן נימא ליה הב לי ההוא חמרא ואנא מייתינא ספינתא אמר רב פפא לא <span style="color: red;">משכח'</span> לה אלא בספינה זו ויין זה אבל בספינה סתם ויין סתם חולקין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חמר' הכ' ספינת' ואל' ביין זה וספינ' זאת אם נת' לא יטול ואמאי ולימ' לי' הא חמר' והכ' ספינת' ואל' ביין</span> זה <span style="color: red;">וספינ' סתם</span> אם לא <span style="color: red;">נת'</span> לא יתן <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה <span style="color: red;">הא ספינ' הכ' חמרך א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' אי את' מוצ' אל' ביין</span> זה <span style="color: red;">וספינ' זו</span> אבל <span style="color: red;">ביין סת' וספינ'</span> סתם חולקין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חמרך הבא ספינתך</span> אלא <span style="color: red;">ביין</span> זה <span style="color: red;">וספינה סתם</span> אם לא נתן אמאי לא יתן <span style="color: red;">ולימ' לו הא ספינתא הבא חמרך אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אי אתה מוצא</span> אלא <span style="color: red;">ביין</span> זה <span style="color: red;">וספינה זו</span> אבל <span style="color: red;">יין סתם וספינ'</span> סתם חולקין
<b>וטיקן 115 א</b>: חמרא <span style="color: red;">והב לי ספינתה ואלא</span> בספינה סתם ויין זה אם לא נתן אמאי לא יתן <span style="color: red;">ולימא</span> ליה <span style="color: red;">אנא מייתנ' ספינתא והב</span> לי חמרא <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">אי אתה מוצא</span> אלא <span style="color: red;">בספינ' זר</span> ויין זה אבל בספינה סתם ויין סתם חולקין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לך</span> חמרא <span style="color: red;">ואלא</span> בספינה סתם ויין זה אם לא נתן לא יתן <span style="color: red;">לימא</span> ליה הב לי חמרא ואנא <span style="color: red;">מיתינא לך ספינתא אמ'</span> רב פפא לא משכחת לה אלא בספינה זו ויין זה אבל <span style="color: red;">בספ'</span> סתם ויין סתם חולקין
<b>אסקוריאל</b>: חמרא אלא <span style="color: red;">ספינה</span> סתם ויין זה אם <span style="color: red;">[לא]</span> נתן לא <span style="color: red;">(יטול)</span> יתן <span style="color: red;">לימא</span> ליה הב לי חמרא ואנא מייתינא <span style="color: red;">ספינה אלא אמ'</span> רב פפא לא משכחת לה אלא בספינה זו ויין זה אבל בספינה סתם ויין סתם חולקין
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: חמרא <span style="color: red;">ואילא</span> בספינה סתם ויין זה אם לא נתן לא יתן נימא ליה הב לי חמרא <span style="color: red;">דאנא מיתינא ספינתא אמ'</span> רב פפא לא משכחת לה <span style="color: red;">אילא</span> בספינה זו ויין זה אבל <span style="color: red;">ספינה</span> סתם ויין סתם חולקין
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span> זה אבל
<b>וטיקן 117</b>: חמרא <span style="color: red;">והב לי ספינתא</span> אלא בספינה סתם ויין <span style="color: red;">זו</span> אם לא נתן אמאי לא יתן <span style="color: red;">??(לו)? לימ'</span> ליה <span style="color: red;">מייתינא ספינת אי והב לי'</span> חמרא אמר רב פפא <span style="color: red;">אי אתה מוצא</span> אלא בספינה זו ויין זה אבל בספינה סתם ויין סתם חולקין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חמרא אלא <span style="color: red;">בספינ'</span> סתם ויין זה אם לא נתן אמאי לא יתן נימא ליה הב לי ההוא חמרא ואנא מייתינא <span style="color: red;">ספינת' אמ'</span> רב פפא לא <span style="color: red;">משכח'</span> לה אלא בספינה זו ויין זה אבל בספינה סתם ויין סתם חולקין

<b>וילנא</b>: ת"ר השוכר את הספינה ופרקה לה בחצי הדרך נותן לו שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא תרעומת היכי דמי אילימא דקא משכח לאגורה אמאי אית ליה תרעומת ואי דלא קא משכח לאגורה כוליה אגרה בעי שלומי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את הספינה ופרקה לה בחצי הדרך נותן לו שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא תרעומת היכי דמי אילימא דקא <span style="color: red;">משכחת</span> לאגורה אמאי אית ליה תרעומת ואי דלא קא משכח לאגורה כוליה <span style="color: red;">אגר'</span> בעי שלומי
<b>מינכן 95</b>: ת"ר השוכר את <span style="color: red;">הספינ' ופרק'</span> בחצי <span style="color: red;">הדר'</span> נותן לו שכרו של <span style="color: red;">חציהדרך</span> ואין לו עליו <span style="color: red;">אל' תרעומ'</span> היכי דמי <span style="color: red;">אי דקמשכח לאגר' תרעומ' מאי עיבידתי'</span> ואי דלא <span style="color: red;">משכ' לאוגר' כולי' אגרי'</span> בעי <span style="color: red;">למית' ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את הספינה <span style="color: red;">ופירקה לו</span> בחצי <span style="color: red;">נמל</span> נותן לו שכרו של חצי <span style="color: red;">נמל אין</span> לו אלא תרעומת היכי דמי <span style="color: red;">אי דאשכח לאוגריה האי תרעומת מאי עיבידתיה</span> ואי דלא משכח <span style="color: red;">לאוגוריה אגריה</span> בעי <span style="color: red;">לאותוביה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את הספינה <span style="color: red;">ופירקה</span> לה בחצי הדרך נותן לו שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא תרעומת היכי דמי <span style="color: red;">אי דשכיח לאוגורה תרעומת מאי עיבדתיה</span> ואי <span style="color: red;">לא שכיח לאוגורה כולי אגריה</span> בעי <span style="color: red;">למיתנא ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את הספינה <span style="color: red;">ופירקה</span> בחצי הדרך נותן לו שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא תרעומת היכי דמי <span style="color: red;">אי</span> דקא משכח <span style="color: red;">לאוגרה</span> אמאי אית ליה <span style="color: red;">תרעומ'</span> ואי דלא משכח <span style="color: red;">לאוגרה</span> כוליה <span style="color: red;">אגריה</span> בעי <span style="color: red;">למתבא ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את הספינה ופרקה לה בחצי הדרך נותן שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא תרעומת היכי דמי <span style="color: red;">אי</span> דקא משכח <span style="color: red;">לאוגורי מאי תרעומת</span> אית ליה <span style="color: red;">אי</span> דלא משכח <span style="color: red;">לאוגורי</span> כוליה <span style="color: red;">אגרא</span> בעי <span style="color: red;">למיתב ליה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את הספינה <span style="color: red;">ופירקה</span> בחצי הדרך נותן לו שכרו <span style="color: red;">שלחצי</span> הדרך ואין לו עליו <span style="color: red;">אילא תרעימת</span> היכי <span style="color: red;">דאמי או</span> דקא משכח <span style="color: red;">לאוגרה</span> אמאי אית ליה <span style="color: red;">תרעימת ואו</span> דלא קא משכח <span style="color: red;">לאוגרה</span> בעי <span style="color: red;">למיתבא ליה</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ת?</span> הספינה <span style="color: red;">.................................................. ..?ך?</span> ואין <span style="color: red;">ל?ו? ............................ ..?ד?מי אי ?ד?.. ...... ..ח לאוגרא</span> אמאי <span style="color: red;">........................... ..דלא</span> משכח <span style="color: red;">לאוגרה כול?י?ה ..גריה ....................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> השוכר את הספינה ופרקה בחצי הדרך <span style="color: red;">ניתן</span> לו שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא <span style="color: red;">תערומ(ת.. ............................. ..)[ת]</span> היכי דמי <span style="color: red;">אי ?(השכ?י?') [דישכיח] לאוגר תערומת מאי עיבידתיה</span> ואי דלא <span style="color: red;">שכיח לאוגר [כולי'] אגריה</span> בעי <span style="color: red;">למיתבה ליה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את <span style="color: red;">הספינ'</span> ופרקה לה בחצי הדרך נותן לו שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא תרעומת היכי דמי אילימא דקא משכח לאגורה אמאי אית <span style="color: red;">לי' תר..מת</span> ואי דלא קא משכח לאגורה כוליה <span style="color: red;">אגרא</span> בעי שלומי

<b>וילנא</b>: לעולם דקא משכח לאגורה אלא אמאי אית ליה תרעומת משום רפסתא דספינתא אי הכי טענתא מעלייתא הוא וממונא אית ליה גביה אלא מאי פרקה דפרקה לטועניה בגויה אלא מאי תרעומת משום שינוי דעתא אי נמי לאשלא יתירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לעול'</span> דקא משכח <span style="color: red;">לאגר'</span> אלא אמאי אית <span style="color: red;">לי'</span> תרעומת משום <span style="color: red;">רפסת' דספינת'</span> אי הכי טענתא <span style="color: red;">מעליית'</span> הוא וממונא אית ליה גביה אלא מאי פרקה דפרקה לטועניה בגויה אלא מאי <span style="color: red;">תרעו' משו' שנוי דעת'</span> אי נמי לאשלא <span style="color: red;">יתיר'</span>
<b>מינכן 95</b>: לעולם <span style="color: red;">דקמשכ' לאוגר' ומשו' רפס' דספינת' רפס' דספינת' טענ' מעלית' היא אל' לא צריכ' דאפרקי' לטעונ' בגווה אי הכי תרעומ' מאי עיבידתי' נפק' מינ' לשנוי הדע' אינמי לאשל'</span> יתירא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לא לעול'</span> דקא משכח <span style="color: red;">לאוגריה ומשום דפסתא</span> דספינתא <span style="color: red;">דפסתא דספינתא</span> טענתא מעלייתא <span style="color: red;">היא</span> אלא מאי <span style="color: red;">פירקיה דאפרקיה לטונא בגוה נפקא מינה לשינוי הדעת</span> אי נמי לאשלא יתירא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לעו'</span> דקא <span style="color: red;">שכי(ה)[ח] לאוגורה ודקא אמרת תרעומ' מאי עיבדתיה</span> משום רפסתא דספינתא אי הכי טענתא <span style="color: red;">מעליתא היא</span> וממונא אית ליה גביה אלא מאי <span style="color: red;">פירקה דפאירקא לטעוניה</span> בגויה <span style="color: red;">אי הכי</span> תרעומת <span style="color: red;">מאי עבידתיה נפק מינ(ת)[ה] ??ו?שנוי דעתיה</span> אי נמי לאשלא יתירא
<b>המבורג 165</b>: לעולם דקא משכח <span style="color: red;">ואלא מאי תרעו'</span> משום רפסתא דספינתא אי הכי טענתא <span style="color: red;">מעליתא היא</span> וממונא אית ליה גביה <span style="color: red;">לא צריכא דאפרקא בגוה ואלא</span> מאי תרעומת משום <span style="color: red;">שנוי</span> דעתא אי נמי <span style="color: red;">לאושלא</span> יתירא
<b>אסקוריאל</b>: לעולם דקא משכח <span style="color: red;">לאוגורי מאי</span> תרעומת משום <span style="color: red;">ריפסתא</span> דספינתא אי הכי טענתא מעלייתא <span style="color: red;">היא ממונא</span> אית ליה <span style="color: red;">גבי' לא צריכא דפרקיה</span> לטועניה בגויה אלא מאי תרעומת משום <span style="color: red;">שנוי דעתה אינמי</span> לאשלא יתירא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: לעולם דקא משכח <span style="color: red;">לאוגרה ואילא מאי תרעימת מישום</span> רפסתא דספינתא <span style="color: red;">דמרפסין לה בהדי דמסקין זיבנא ומחתין או</span> הכי טענתא <span style="color: red;">מעליתא היא ליתן ליה פחתא דספנתא ממונא</span> אית ליה גביה <span style="color: red;">לא צריכא דאפרקיה לזבניה בגוה ואילא</span> מאי <span style="color: red;">תרעימת מישום שינויי</span> דעתא <span style="color: red;">או</span> נמי לאשלא יתירא
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">..לעולם ד?ק?א</span> משכח <span style="color: red;">לאוגרה ואלא מאי ...................... ..?פ?סתא</span> דספינתא אי הכי טענתא <span style="color: red;">.................... ..ונא א?ית?</span> ליה גביה <span style="color: red;">ואלא ?ק?אמ' ליה לא ............................. ..?מ?אי תר?ע?.. ........... ..ם שינוי ..........................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: לעולם דקא <span style="color: red;">אשכח לאוגרא ודקאמרת תערומת מאי עיבידתי'</span> משום <span style="color: red;">??ד?פסתה</span> דספינתא אי הכי טענתא <span style="color: red;">מעליא</span> וממונא אית ליה <span style="color: red;">(א) גבי</span> אלא <span style="color: red;">דפירקא לטוענ' בגווה אי הכי תערומת מאי עיבידתיה ספינה</span> לאשלא יתירא <span style="color: red;">אי נמי ( משום שינוי (מעשה) דעתיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לעולם דקא משכח לאגורה אלא אמאי אית ליה תרעומת משום <span style="color: red;">רפסתה</span> דספינתא אי הכי <span style="color: red;">טענת..</span> מעלייתא הוא וממונא אית ליה גביה אלא מאי פרקה דפרקה לטועניה בגויה אלא מאי <span style="color: red;">תרעומ'</span> משום <span style="color: red;">שנוי</span> דעתא אי נמי לאשלא יתירא

<b>וילנא</b>: תנו רבנן השוכר את החמור לרכוב עליה שוכר מניח עליה כסותו ולגנותו ומזונות של אותה הדרך מכאן ואילך חמר מעכב עליו חמר מניח עליו שעורים ותבן ומזונותיו של אותו היום מכאן ואילך שוכר מעכב עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">השוכ'</span> את החמור לרכוב <span style="color: red;">עלי'</span> שוכר מניח <span style="color: red;">עלי'</span> כסותו ולגנותו <span style="color: red;">ומזונותיו</span> של <span style="color: red;">אות'</span> הדרך מכאן ואילך חמר מעכב עליו <span style="color: red;">חמ'</span> מניח עליו שעורים ותבן ומזונותיו של אותו היום מכאן ואילך שוכר מעכב עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר' השוכ'</span> את <span style="color: red;">החמו' לרכו'</span> עליה <span style="color: red;">שוכ'</span> מניח עליה כסותו <span style="color: red;">ולגינתו ומזונו'</span> של <span style="color: red;">אות'</span> הדרך מכאן <span style="color: red;">ואיל'</span> חמר <span style="color: red;">מעכ'</span> עליו <span style="color: red;">וחמר מני'</span> עליו <span style="color: red;">שעורי'</span> ותבן <span style="color: red;">ומזונו'</span> של אותו <span style="color: red;">היו'</span> מכאן <span style="color: red;">ואיל' שוכ' מעכ'</span> עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן השוכר את החמור לרכוב עליה שוכר <span style="color: red;">*י'ו' השוכר את* *האומנים* *ב'מ' השוכר את האומנין* *פ'ו'*</span> מניח <span style="color: red;">עליו</span> כסותו <span style="color: red;">ולגינתו ומזונותיו</span> של אותה הדרך <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך חמר מעכב עליו <span style="color: red;">וחמר</span> מניח עליו <span style="color: red;">שעורי</span> ותבן ומזונותיו של <span style="color: red;">אתו</span> היום <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך שוכר מעכב עליו
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן השוכר את החמור שוכר מניח <span style="color: red;">עליו</span> כסותו <span style="color: red;">ולגינתו ומזונותיו</span> של אותה הדרך <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך חמר מעכב עליו חמר מניח עליו <span style="color: red;">תבן ושעורים</span> ומזונותיו של אותו היום <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך שוכר מעכב עליו
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן השוכר את החמור שוכר מניח עליה כסותו <span style="color: red;">ולגינו ומזונותיו</span> של אותה הדרך <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך חמר מעכב עליו חמר מניח <span style="color: red;">עליה</span> שעורים ומזונותיו של אותו היום <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך שוכר <span style="color: red;">מעכ'</span> עליו
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן השוכר את החמור שוכר מניח <span style="color: red;">עליו</span> כסותו <span style="color: red;">[ולגינו] ומזונותיו</span> של <span style="color: red;">אותו</span> הדרך <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך חמר מעכב עליו חמר מניח עליו שעורים <span style="color: red;">[ותבן]</span> ומזונותיו של אותו היום <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך שוכר מעכב עליו
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: תנו רבנן השוכר את החמור שוכר מניח עליה <span style="color: red;">כסתו ולגינתו ומזונותיו שלאותה</span> הדרך <span style="color: red;">ומיכן</span> חמר מעכב עליו חמר מניח <span style="color: red;">עליה</span> שעורים ותבן ומזונותיו <span style="color: red;">שלאותו</span> היום <span style="color: red;">ומיכן ואלך</span> שוכר מעכב עליו
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">..כר</span> את החמור <span style="color: red;">............................. ..?גינו?תיו ומזונותיו של אותו ..?ך? ..?כאן? ...... ..?ך?</span> חמר מעכב עליו חמר מניח <span style="color: red;">עליה</span> שעורים ותבן ומזונותיו של אותו היום מכאן ואילך שוכר <span style="color: red;">?מעכב?</span> עליו
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">?ה(???)[ש]וכר</span> את החמור שוכר מניח <span style="color: red;">עליו</span> כסותו <span style="color: red;">ולגינתו ומזונותיו</span> של אותה הדרך <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך חמר מעכב עליו חמר מניח עליו <span style="color: red;">תבן ?ו?ש?עורים</span> ומזונותיו של אותו היום <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך שוכר מעכב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן השוכר את החמור לרכוב <span style="color: red;">עלי'</span> מניח עליה כסותו ולגנותו <span style="color: red;">ומזונותיו</span> של <span style="color: red;">אות'</span> הדרך מכאן ואילך חמר מעכב עליו חמר מניח עליו שעורים ותבן ומזונותיו של <span style="color: red;">אותי</span> היום מכאן ואילך שוכר מעכב עליו

<b>וילנא</b>: היכי דמי אי דשכיח למזבן חמר נמי ליעכב ואי דלא שכיח למזבן שוכר נמי לא ליעכב אמר רב פפא לא צריכא דשכיח למטרח ולמזבן מאוונא לאוונא חמר דרכיה למטרח ולמזבן שוכר לאו דרכיה למטרח ולמזבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דשכי' למיזבן חמר'</span> נמי ליעכב ואי דלא <span style="color: red;">שכי'</span> למזבן שוכר נמי לא ליעכב אמר רב פפא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דשכיח למטרח ולמזבן מאוונא לאוונא חמר דרכיה למטרח ולמזבן שוכר לאו דרכיה למטרח ולמזבן
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי אי דשכיח <span style="color: red;">למיזבן</span> חמר נמי <span style="color: red;">מעכ'</span> ואי דלא <span style="color: red;">שכי' למיזבן</span> שוכר נמי לא ליעכב <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' דשכי' למזבן מאונ' לאונא האי אורחי' למיטרח והאי</span> לאו <span style="color: red;">אורחי' למיטרח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי אי דשכיח <span style="color: red;">למיזבן</span> חמר נמי ליעכב ואי דלא שכיח <span style="color: red;">למיזבן</span> שוכר נמי לא ליעכב <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא דשכיח <span style="color: red;">למיזבן</span> מאוונא לאוונא <span style="color: red;">האי אורחיה למיטרח והאי</span> לאו <span style="color: red;">אורחי' למיטר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דשכי' למיזבן</span> חמר נמי ליעכב <span style="color: red;">עליו אי לא</span> שכיח <span style="color: red;">למיזבן</span> שוכר נמי לא ליעכב <span style="color: red;">א'</span> רב פפא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דשכיח <span style="color: red;">למיטרח ומזבן</span> מאוונא <span style="color: red;">לאוונ'</span> שוכר לאו <span style="color: red;">דירכיה למיטרח ומזבן חמר דירכי' למיטרח ומזבן</span>
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אי דשכיח למזבן חמר נמי ליעכב ואי דלא שכיח למזבן שוכר נמי לא ליעכב <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא צריכא דשכיח <span style="color: red;">למיזבן ומזבין</span> מאוונא לאוונא חמר דרכיה למטרח <span style="color: red;">ומיזבן</span> שוכר לאו דרכיה למטרח <span style="color: red;">ומיזבן</span>
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי אי דשכיח <span style="color: red;">למיזבן</span> חמר נמי <span style="color: red;">מעכב אי</span> דלא שכיח <span style="color: red;">למיזבן</span> שוכר נמי לא ליעכב <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא צריכא דשכיח למטרח <span style="color: red;">ומיזבן מאוונה לאוונאה</span> חמר דרכיה <span style="color: red;">למיטרח ומיזבן</span> שוכר לאו <span style="color: red;">דירכיה למיטרח ומיזבן</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי או</span> דשכיח <span style="color: red;">למיזבן</span> חמר נמי <span style="color: red;">ליעכיב ואו</span> דלא שכיח <span style="color: red;">למיזבן</span> שוכר נמי לא <span style="color: red;">ליעכיב אמ'</span> רב פפא לא צריכא דשכיח <span style="color: red;">למיטרח ומיזבן מיאונא לאונא</span> חמר דרכיה <span style="color: red;">למיטרח</span> שוכר לאו דרכיה <span style="color: red;">למיטרח</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">והיכי</span> דמי אי דשכיח <span style="color: red;">למיזבן</span> חמר נמי ליעכב <span style="color: red;">......... ..?שכ?יח למיזבן</span> שוכר נמי לא ליעכב <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא צריכא <span style="color: red;">דש?כיח? ל?מי?טרח ומיזבן</span> מאוונא לאוונא חמר <span style="color: red;">דירכיה למיטרח ומיזבן</span> שוכר לאו <span style="color: red;">דירכיה למיטרח ומיזבן</span>
<b>וטיקן 117</b>: היכי דמי דשכיח למזבן חמר נמי <span style="color: red;">לעכב עליו אי</span> דלא שכיח <span style="color: red;">למיזבן</span> שוכר נמי לא ליעכב <span style="color: red;">לי' אח' אי דשכיח ?למי(?ר?)[ז]בן שוכר לא נחית ואי דלא שכיח למיזבן חמר נמי נחית</span> אמר רב פפא דשכיח <span style="color: red;">למיזבן (ומיב) ומיזבן</span> מאוונא לאוונא חמר <span style="color: red;">(לאו) דירכיה למיטרח</span> שוכר <span style="color: red;">[לאו] דירכיה למיטרח</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דשכי' למיזבן חמר'</span> נמי ליעכב ואי דלא שכיח <span style="color: red;">למזכן</span> שוכר נמי לא ליעכב <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דשכיח למטרח ולמזבן <span style="color: red;">מאונא</span> לאוונא חמר דרכיה למטרח ולמזבן <span style="color: red;">שכר</span> לאו דרכיה למטרח ולמזבן

<b>וילנא</b>: ת"ר השוכר את החמור לרכוב עליה איש לא תרכב עליה אשה אשה רוכב עליה איש ואשה בין גדולה ובין קטנה אפילו מעוברת ואפילו מניקה השתא מניקה אמרת מעוברת מיבעיא אמר רב פפא מעוברת והיא מניקה קאמר אמר אביי שמע מינה ביניתא אכרסה תקלה למאי נפקא מינה למקח וממכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את החמור לרכוב עליה איש לא תרכב עליה אשה אשה רוכב עליה איש ואשה בין גדולה ובין קטנה <span style="color: red;">אפי'</span> מעוברת ואפילו מניקה <span style="color: red;">השת' מניק' אמר'</span> מעוברת <span style="color: red;">מיבעי' אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ' מעובר'</span> והיא מניקה קאמר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שמע <span style="color: red;">מינ'</span> ביניתא <span style="color: red;">אכרסא</span> תקלה למאי <span style="color: red;">נפק'</span> מינה <span style="color: red;">למק'</span> וממכר
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">השוכ'</span> את <span style="color: red;">החמו'</span> לרכוב עליה איש לא <span style="color: red;">ירכי' עלי'</span> אשה <span style="color: red;">אש' ירכי' עלי'</span> איש <span style="color: red;">אש'</span> בין <span style="color: red;">גדול'</span> ובין <span style="color: red;">קטנ' אפי' מעובר' ואפי' מניק' השת' מניק' אמר'</span> מעוברת <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ' מעובר' והא מניק' קאמרי' א'</span> אביי <span style="color: red;">ש"מ בנית' אכרס' תקלא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את החמור לרכוב עליה איש לא <span style="color: red;">ירכיב</span> עליה אשה אשה <span style="color: red;">ירכיב</span> עליה איש <span style="color: red;">אשה</span> בין גדולה <span style="color: red;">בין</span> קטנה אפילו <span style="color: red;">עוברת</span> ואפילו מניקה השתא <span style="color: red;">מעוברת [+ואית דגר' איפכ' מניק' אמ' אי' מע'+]</span> אמרת <span style="color: red;">אין מניקה מי בעיא אמ'</span> רב פפא מעוברת והיא מניקה <span style="color: red;">קאמרינן אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ש'מ' בניתא אכרסא תיקלא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רב[נ]ן</span> השוכר את <span style="color: red;">החמור'</span> לרכוב עליה איש <span style="color: red;">אל תרכוב</span> עליה אשה אשה <span style="color: red;">ירכוב</span> עליה איש ואשה בין גדולה ובין קטנה אפילו מעוברת <span style="color: red;">אפי'</span> מניקה השתא <span style="color: red;">מנ(דח)[יק]ה</span> אמרת <span style="color: red;">אין</span> מעוברת מיבעיא <span style="color: red;">א'</span> רב פפא מעוברת <span style="color: red;">שהיא</span> מניקה <span style="color: red;">קא אמרינן א'</span> אביי <span style="color: red;">ש"מ ב(ו)[י]ניתא אכרסא</span> תקלה <span style="color: red;">מאי</span> נפקא מינה למקח <span style="color: red;">ולממכר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את החמור לרכוב עליה איש לא תרכב עליה אשה אשה <span style="color: red;">ירכב</span> עליה איש ואשה בין גדולה <span style="color: red;">בין</span> קטנה <span style="color: red;">בין</span> מעוברת <span style="color: red;">ואפלו מניק'</span> השתא מניקה <span style="color: red;">אין</span> מעוברת מיבעיא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא מעוברת והיא מניקה <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי שמע <span style="color: red;">מיניה</span> ביניתא אכרסה <span style="color: red;">תקלא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את החמור לרכוב עליה איש לא <span style="color: red;">תרכיב</span> עליה אשה אשה רוכב עליה איש ואשה <span style="color: red;">בין קטנה</span> בין גדולה <span style="color: red;">אפי'</span> מעוברת <span style="color: red;">ואפי' מניקת</span> השתא <span style="color: red;">מניקת</span> אמרת <span style="color: red;">אין</span> מעוברת מיבעיא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא מעוברת והיא <span style="color: red;">מניקת קאמ' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ש"מ</span> ביניתא <span style="color: red;">אכריסא תקלא</span> למאי נפקא מינה למקח וממכר
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את החמור <span style="color: red;">לרכב</span> עליה איש לא <span style="color: red;">תרכוב</span> עליה אשה אשה רוכב עליה איש <span style="color: red;">אשה</span> בין גדולה ובין קטנה <span style="color: red;">ואפילו</span> מעוברת ואפילו מניקה השתא מניקה <span style="color: red;">א(ו)[י]ן</span> מעוברת מיבעיא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא מעוברת והיא מניקה <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי שמע מינה ביניתא אכרסה <span style="color: red;">תקלא</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: ת"ר <span style="color: red;">?הש?וכר</span> את החמור לרכוב עליה איש לא תרכב <span style="color: red;">עלי?ה א?שה</span> אשה רוכב עליה איש ואשה בין גדולה <span style="color: red;">בין</span> קטנה <span style="color: red;">ואפי(..) עוברת ואפי'</span> מניקה <span style="color: red;">השת' מני?קה? אין</span> מעוברת מיבעיא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא מעוברת <span style="color: red;">?מ?.. .......</span> מניקה <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ש"מ ביניתיה אכרסיה ת.. .......</span> למאי <span style="color: red;">..פק'</span> מינה למקח וממכר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את החמור לרכוב <span style="color: red;">עליו</span> איש לא <span style="color: red;">ירכוב עליו</span> אשה אשה <span style="color: red;">ירכיב עליו</span> איש ואשה בין גדולה ובין קטנה אפילו <span style="color: red;">מעובר' אפילו</span> מניקה השתא מניקה אמרת <span style="color: red;">אין</span> מעוברת <span style="color: red;">מיבעיה</span> אמר רב פפא מעוברת <span style="color: red;">שהיא</span> מניקה אמר אביי <span style="color: red;">שמ'</span> מינה ביניתא <span style="color: red;">אכרסא</span> תקלה <span style="color: red;">מאי</span> נפקא מינה למקח וממכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> השוכר את החמור לרכוב עליה איש לא תרכב עליה אשה אשה רוכב עליה איש ואשה בין גדולה ובין קטנה <span style="color: red;">ואפילו</span> מעוברת <span style="color: red;">ואפי'</span> מניקה <span style="color: red;">השת' מניק' אמר'</span> מעוברת <span style="color: red;">מיבעי' אמ'</span> רב פפא מעוברת והיא מניקה <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי שמע <span style="color: red;">מינ' בוניתא אכרסא</span> תקלה למאי נפקא מינה למקח וממכר

<b>וילנא</b>: איבעית אימא כולה רבי שמעון בן אלעזר היא וחסורי מיחסרא והכי קתני השוכר את החמור והבריקה או נשתטית אומר לו הרי שלך לפניך מתה או שנעשית אנגריא חייב להעמיד לו חמור במה דברים אמורים שלא בדרך הליכתה ניטלה אבל ניטלה בדרך הליכתה אומר לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> אימא כולה רבי שמעון בן אלעזר היא וחסורי מיחסרא והכי קתני השוכר את <span style="color: red;">החמר</span> והבריקה או <span style="color: red;">נשתטת אמר</span> לו הרי שלך לפניך מתה או <span style="color: red;">שנעשת אנגרי'</span> חייב להעמיד לו חמור במה דברים <span style="color: red;">אמורי'</span> שלא בדרך הליכתה <span style="color: red;">נטלה</span> אבל <span style="color: red;">נטלה כדרך</span> הליכתה אומר לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי' כול' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' הי' וחסו' מחסר'</span> והכי קתני <span style="color: red;">השוכ'</span> את <span style="color: red;">החמו' והברי'</span> או <span style="color: red;">נשט' או'</span> לו הרי שלך לפניך <span style="color: red;">מת'</span> או <span style="color: red;">שנעש' אנגרי'</span> חייב <span style="color: red;">להעמי'</span> לו <span style="color: red;">חמו' ב'ד'א' שנטל'</span> שלא <span style="color: red;">כדרך הליכ'</span> אבל <span style="color: red;">נטל כדרך הליכת' או'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> כולה <span style="color: red;">ר' ר' שמע'</span> בן אלעזר היא וחסורי מיחסרא והכי קתני השוכר את החמור והבריקה או <span style="color: red;">נישטית אומ'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או <span style="color: red;">נישאת באנגרי'</span> חייב להעמיד לו חמור במה <span style="color: red;">דברי' אמור'</span> שלא <span style="color: red;">ניטלה כדרך הילוכה</span> אבל ניטלה בדרך <span style="color: red;">הילוכה אומ'</span> לו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> כולה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע'</span> היא <span style="color: red;">חסורי מחסרא</span> והכי קתני <span style="color: red;">הפס כר אתה חמור והבדיקה</span> או <span style="color: red;">שנשטתה אמ'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או שנעשית <span style="color: red;">אנגר'</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">במ' דבר' אמו'</span> שלא <span style="color: red;">כדרך הילוכה</span> ניטלה אבל <span style="color: red;">כדרך הילוכה או'</span> לו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> כולה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר היא וחסורי מיחסרא והכי קתני מתה או שנעשית אנגריא חייב להעמיד לו חמור במה דברים אמורים שלא <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה אבל <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה <span style="color: red;">אומ'</span> לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיבעי'</span> אימא כולה <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> היא וחסורי מיחסרא והכי קתני מתה או <span style="color: red;">שנעשת אינגרייא</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שלא <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה אבל <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה <span style="color: red;">או'</span> לו
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: איבעית אימא כולה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר היא וחסורי <span style="color: red;">מחסרא</span> והכי <span style="color: red;">קא תאני</span> מתה או <span style="color: red;">נעשת</span> אנגריא חייב להעמיד לו חמור במה דברים אמורים <span style="color: red;">כדרך</span> הליכתה אבל <span style="color: red;">שלא כדרך</span> הליכתה אומר לו
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אי' תי'</span> כולה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר היא וחסורי מיחסרא והכי קתני מתה או שנעשית אנגריא חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">במו' (ב) דב' אמו'</span> שלא <span style="color: red;">כדרך הילוכה</span> אבל <span style="color: red;">כדרך הילוכה אומ'</span> לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבא</span> אימא כולה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלע'</span> היא וחסורי מיחסרא והכי קתני השוכר את החמור והבריקה או <span style="color: red;">נשתטת אמ'</span> לו הרי שלך לפניך מתה או <span style="color: red;">שנעשת אנגרי'</span> חייב להעמיד לו חמור במה <span style="color: red;">דבדים אמורי'</span> שלא בדרך <span style="color: red;">הליכת' נטלה</span> אבל <span style="color: red;">נטלה</span> בדרך <span style="color: red;">הליכת' אומ'</span> לו

<h2>דף פ.</h2>

<b>וילנא</b>: הרי שלך לפניך דברי ר"ש בן אלעזר שהיה ר"ש בן אלעזר אומר אם בדרך הילוכה ניטלה אומר לו הרי שלך לפניך ואם לא חייב להעמיד לו חמור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הרי שלך לפניך דברי <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן אלעזר שהיה <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן אלעזר אומר אם בדרך הילוכה <span style="color: red;">נוטלה אומ'</span> לו שלך לפניך ואם <span style="color: red;">לא'</span> חייב להעמיד לו חמור
<b>מינכן 95</b>: הרי שלך <span style="color: red;">לפני' שר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> אם <span style="color: red;">כדרך הליכת' נטל' או'</span> לו הרי שלך <span style="color: red;">לפני'</span> ואם <span style="color: red;">לאוחיי' להעמי'</span> לו <span style="color: red;">חמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הרי שלך לפניך <span style="color: red;">שר' שמע'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אומ' שאם כדרך הליכת' ניטל' אומ'</span> לו הרי שלך <span style="color: red;">לפני'</span> ואם <span style="color: red;">לאו</span> חייב להעמיד לו חמור
<b>וטיקן 115 א</b>: הרי שלך לפניך דברי <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> אם <span style="color: red;">כדרך</span> הילוכה ניטלה <span style="color: red;">או'</span> הרי שלך לפניך ואם <span style="color: red;">לאו</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">אחר</span>
<b>המבורג 165</b>: הרי שלך לפניך דברי <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">שר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> אם <span style="color: red;">כדרך הליכתה</span> ניטלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך ואם <span style="color: red;">לאו</span> חייב להעמיד לו חמור
<b>אסקוריאל</b>: הרי שלך לפניך דברי <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז' שר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> אם <span style="color: red;">כדרך הליכתה</span> ניטלה <span style="color: red;">או'</span> לו הרי שלך לפניך ואם <span style="color: red;">לאו</span> חייב להעמיד לו חמור
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: הרי שלך לפניך <span style="color: red;">שרבי שמעון</span> בן אלעזר אומר אם <span style="color: red;">כדרך הליכתה נטל</span> אומר לו הרי שלך לפניך <span style="color: red;">אם לאו</span> חייב להעמיד לו <span style="color: red;">חמור[]</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">..ם</span> בדרך <span style="color: red;">הליכתה</span> ניטלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך <span style="color: red;">וא?ם? לאו</span> חייב להעמיד לו חמור <span style="color: red;">מכלל ........ ..?ק?..א לא שני .................................................. ?והברי?קה</span>
<b>וטיקן 117</b>: הרי שלך <span style="color: red;">שר' שמעון</span> בן אלעזר אומר אם <span style="color: red;">כדרך</span> הילוכה ניטלה אומר לו הרי שלך לפניך ואם <span style="color: red;">לאו</span> חייב להעמיד לו <span style="color: red;">אחר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הרי שלך לפניך דברי <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר שהיה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר אומר אם בדרך הילוכה <span style="color: red;">נוטלה אומ'</span> לו שלך לפניך ואם <span style="color: red;">לאו</span> חייב להעמיד לו חמור

<b>וילנא</b>: מתני' השוכר את הפרה לחרוש בהר וחרש בבקעה אם נשבר הקנקן פטור בבקעה וחרש בהר אם נשבר הקנקן חייב לדוש בקטנית ודש בתבואה פטור לדוש בתבואה ודש בקטנית חייב מפני שהקטנית מחלקת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">השוכ'</span> את הפרה לחרוש בהר וחרש <span style="color: red;">בבקע'</span> אם נשבר הקנקן פטור בבקעה וחרש <span style="color: red;">בבקעה</span> אם נשבר הקנקן חייב לדוש בקטנית ודש <span style="color: red;">בתבוא'</span> פטור לדוש <span style="color: red;">בתבוא'</span> ודש בקטנית חייב מפני שהקטנית מחלקת
<b>מינכן 95</b>: השוכר את <span style="color: red;">הפר'ה לחרו'</span> בהר <span style="color: red;">וחר' בבקע' ונשבר הקנק' פטו' בבקע'</span> וחרש בהר <span style="color: red;">ונשב' הקנק'</span> חייב לדוש בקטנית ודש <span style="color: red;">?בת?בו?א' פטו' בתבו'</span> ודש <span style="color: red;">בקטני'</span> חייב <span style="color: red;">שהקטני'</span> מחלקת
<b>פירנצה 8–9</b>: השוכר את הפרה לחרוש בהר וחרש <span style="color: red;">בביקעה ונשבר</span> הקנקן פטור בבקעה וחרש בהר <span style="color: red;">ונשבר</span> הקנקן חייב לדוש <span style="color: red;">בקיטנית</span> ודש בתבואה פטור בתבואה ודש <span style="color: red;">בקיטנית</span> חייב <span style="color: red;">שהקיטנית</span> מחלקת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> השוכר את הפרה לחרוש בהר וחרש בבקעה <span style="color: red;">ונשבר</span> הקנקן פטור בבקעה וחרש בהר <span style="color: red;">ונשבר</span> הקנקן חייב לדוש בקטנית ודש בתבואה פטור בתבואה ודש בקטנית חייב מפני שהקטנית מחלקת
<b>המבורג 165</b>: השוכר את הפרה לחרוש <span style="color: red;">בה</span> בהר וחרש <span style="color: red;">בה</span> בבקעה <span style="color: red;">ונשבר</span> הקנקן פטור בבקעה וחרש בהר <span style="color: red;">ונשבר</span> הקנקן חייב לדוש בקטנית ודש בתבואה פטור בתבואה ודש בקטנית חייב מפני שהקטנית מחלקת
<b>אסקוריאל</b>: השוכר את הפרה לחרוש בהר וחרש בבקעה <span style="color: red;">ונשבר</span> הקנקן פטור בבקעה וחרש בהר <span style="color: red;">ונשבר</span> הקנקן חייב לדוש בקטנית ודש בתבואה פטור בתבואה ודש בקטנית <span style="color: red;">חיב</span> מפני שהקטנית מחלקת
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">מת'</span> השוכר את הפרה לחרוש בהר וחרש בבקעה <span style="color: red;">ונשבר</span> הקנקן פטור בבקעה וחרש בהר <span style="color: red;">ונשבר</span> הקנקן חייב לדוש <span style="color: red;">בקיטנית</span> ודש בתבואה פטור בתבואה ודש בקטנית חייב שהקטנית מחלקת
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">*[סה]*</span> מתני' <span style="color: red;">.......</span> את <span style="color: red;">..... ..ה</span> לחרוש בהר וחרש <span style="color: red;">........ ונשבר</span> הקנקן פטור בבקעה וחרש <span style="color: red;">ב.. ............. ..?קנ?קן</span> חייב <span style="color: red;">?לדוש? בקיטנית</span> ודש בתבואה <span style="color: red;">.............. ..ואה</span> ודש <span style="color: red;">......... ..ית</span> חייב מפני <span style="color: red;">שהקיטנית מח..?ק?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: השוכר את הפרה לחרוש בהר וחרש <span style="color: red;">[ב]בקעה ונשבר הקינקן</span> פטור בבקעה וחרש בהר <span style="color: red;">ונשבר הקינקן</span> חייב לדוש <span style="color: red;">בקיטנית</span> ודש בתבואה פטור בתבואה ודש <span style="color: red;">בקיטנית</span> חייב מפני <span style="color: red;">שהנפח שהקיטנית מחלוקת</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מתני</span> השוכר את הפרה לחרוש בהר בבקעה אם נשבר הקנקן פטור בבקעה וחרש בהר נשבר הקנקן חייב לדוש בקטנית ודש <span style="color: red;">בתבוא'</span> פטור לדוש <span style="color: red;">בתבוא'</span> ודש בקטנית חייב מפני <span style="color: red;">שהקטני'</span> מחלקת

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכר את הפר' לחרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">השוכר את הפרה לחרוש בהר כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' השוכר את הפרה לחרוש בהר וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' השוכר את הפרה לחרוש בהר</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' השוכר את הפרה לחרוש בהר כו'</span>

<b>וילנא</b>: היכא דלא שני בה מאן משלם א"ר פפא דנקיט פרשא משלם רב שישא בריה דרב אידי אמר דנקיט מנא משלם והלכתא דנקיט מנא משלם ואי דוכתא דמחזקא גונדרי תרוייהו משלמין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכא דלא <span style="color: red;">שאני</span> בה מאן משלם <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא דנקיט פרשא <span style="color: red;">משל'</span> רב שישא בריה דרב אידי אמר דנקיט מנא משלם והלכתא דנקיט מנא משלם ואי דוכתא דמחזקא <span style="color: red;">גונאדרי תרויהו</span> משלמין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכ'</span> דלא שני מאן <span style="color: red;">משל' איתמ' רב פפ' א'</span> דנקיט <span style="color: red;">פרש' משל'</span> רב <span style="color: red;">שיש' ברי'</span> דרב אידי <span style="color: red;">דנקי' מנ'</span> משלם <span style="color: red;">והילכת' דנקי'</span> מנא משלם ואי <span style="color: red;">דוכת' דמחזקי' בגרונדי תרויהו משל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היכא דלא שני <span style="color: red;">מאי</span> משלם <span style="color: red;">איתמר רב(ר)</span> פפא <span style="color: red;">אמ'</span> דנקיט <span style="color: red;">פירשא</span> משלם רב <span style="color: red;">ששת</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> דנקיט מנא משלם <span style="color: red;">והילכת'</span> דנקיט מנא משלם ואי דוכתא דמחזקא <span style="color: red;">בגרונדי היא תרויהו משלמי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והיכא</span> דלא שני <span style="color: red;">ביה</span> מאן משלם <span style="color: red;">רב</span> פפא <span style="color: red;">א'</span> דנקיט פרשא משלם רב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">א'</span> דנקיט <span style="color: red;">מנה</span> משלם <span style="color: red;">והילכת' דנקי(ש)[ט] מנה</span> משלם ואי <span style="color: red;">ארעא דמיחזקא בגרונדקי תרויהו משלם</span>
<b>המבורג 165</b>: היכא דלא שני מאן משלם <span style="color: red;">רב</span> פפא <span style="color: red;">אמ' דינקיט</span> פרשא משלם רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ' דינקיט</span> מנא משלם <span style="color: red;">והיל' דינקיט</span> מנא משלם <span style="color: red;">וארעא</span> דמחזקא <span style="color: red;">בגרונדי תרויהו</span> משלמין
<b>אסקוריאל</b>: היכא דלא שני מאן משלם <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא דנקיט פרשא משלם רב שישא <span style="color: red;">(אמ)</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> דנקיט <span style="color: red;">בה</span> מנא משלם <span style="color: red;">והלכת'</span> דנקיט מנא משלם <span style="color: red;">וארעא</span> דמחזקא <span style="color: red;">(בגדורי) [בג?ר?ונדי] תרויהו</span> משלמין
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: היכא דלא שני מאן <span style="color: red;">משלים רב</span> פפא <span style="color: red;">אמ'</span> דנקיט פרשא <span style="color: red;">משלים</span> רב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> דנקיט <span style="color: red;">אידא [מנא] משלים והילכתא</span> דנקיט <span style="color: red;">מאנא משלים וארעא</span> דמחזקא <span style="color: red;">בגרינדי תרויהו משלמין[]</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">........</span> דלא שני <span style="color: red;">?מ?..?ן?</span> משלם <span style="color: red;">רב</span> פפא <span style="color: red;">אמ' מאן דנקי?ט?</span> פרשא משלם רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> דנקיט מנא משלם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והיכא</span> דלא שני <span style="color: red;">ליה</span> מאן משלם <span style="color: red;">רב</span> פפא <span style="color: red;">(דנקיט) אמ'</span> דנקיט פרשא משלם רב שישא בריה דרב אידי אמר דנקיט <span style="color: red;">מנה</span> משלם <span style="color: red;">והי(..)[ל]כתא</span> דנקיט <span style="color: red;">מנה</span> משלם ואי <span style="color: red;">ארעא</span> דמחזקא <span style="color: red;">דתרויהו</span> משלמין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היכא דלא שני בה מאן <span style="color: red;">משל' אמ' רב פפ'</span> דנקיט פרשא <span style="color: red;">משל'</span> רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">א'</span> דנקיט מנא משלם <span style="color: red;">והלכתא דנק' מנא משלם</span> ואי דוכתא דמחזקא גונדרי <span style="color: red;">תרויהו</span> משלמין

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן המוכר פרה לחבירו ואמר לו פרה זו נגחנית היא נשכנית היא בעטנית היא רבצנית היא והיה בה מום אחד וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה מקח טעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי יוחנן המוכר פרה <span style="color: red;">לחברו וא'</span> לו פרה זו נגחנית היא <span style="color: red;">נשכני'</span> היא בעטנית היא רבצנית היא והיה בה מום אחד וסנפו <span style="color: red;">בי'</span> המומין הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה <span style="color: red;">מק'</span> טעות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנ' המוכ' פר' לחבי' וא"ל פר'</span> זו <span style="color: red;">נשכני'</span> היא <span style="color: red;">נגחני' הי' רבצני' הי' בעטני' הי' היה</span> בה מום <span style="color: red;">אח'</span> וסנפו בין המומין הרי זה מקח <span style="color: red;">טעו'</span> מום זה ומום אחר אין זה <span style="color: red;">מק' טעו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> המוכר פרה לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פרה זו <span style="color: red;">נשכנית</span> היא <span style="color: red;">נגחנית היא רבצנית</span> היא בעטנית היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום <span style="color: red;">אח(ר)[ד]</span> וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה מקח טעות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' רב יוח'</span> המוכר פרה לחבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו פרה זו <span style="color: red;">(ב)[נ]גחנת</span> היא <span style="color: red;">רבצנית</span> היא בעטנית היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום <span style="color: red;">אחר</span> וסנפו בין <span style="color: red;">המומים</span> הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה מקח טעות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן המוכר פרה <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו פרה זו <span style="color: red;">נגחנית היא רבצנית</span> היא בעטנית היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום <span style="color: red;">אחר</span> וסנפו בין המומין <span style="color: red;">האלו</span> הרי זה מקח טעות מום זה ומום <span style="color: red;">אח'</span> אין זה מקח טעות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן המוכר פרה <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו פרה זו נגחנית היא נשכנית <span style="color: red;">היא רבצנית</span> היא <span style="color: red;">בועטנית</span> היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום <span style="color: red;">אחר</span> וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן המוכר פרה <span style="color: red;">לחברו אמר</span> לו פרה זו <span style="color: red;">נגחונית</span> היא <span style="color: red;">נשכונית היא רבצנית</span> היא בעטנית היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום אחד וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">הוא</span> מום זה ומום אחר אין זה מקח <span style="color: red;">טעות[]</span>
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: פרה זו נגחנית <span style="color: red;">רבצנית נשכנית</span> היא <span style="color: red;">?ב?עטנית</span> היא <span style="color: red;">ה..ה</span> בה מום <span style="color: red;">אחר</span> וסנפו בין <span style="color: red;">המומ..</span> הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה <span style="color: red;">......</span> טעות
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">.................................................. ............................................ ..ה מ?קח ט?ע.. .........</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן המוכר <span style="color: red;">את הפרה</span> לחבירו ואמר לו פרה זו נגחנית נשכנית <span style="color: red;">היא רבצנית</span> היא בעטנית היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום <span style="color: red;">?אח?(ד)[ר]? וס(כ)[נ]פו</span> בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה מקח טעות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' ר' ייחנן</span> המוכר פרה <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו פרה זו נגחנית היא <span style="color: red;">נשכני'</span> היא בעטנית היא <span style="color: red;">רבענית</span> היא והיה בה מום <span style="color: red;">אח..</span> וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה <span style="color: red;">ומו' א חר</span> אין זה מקח <span style="color: red;">טעו'</span>

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי המוכר שפחה לחבירו ואמר לו שפחה זו שוטה היא ניכפית היא משועממת היא והיה בה מום אחד וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה מקח טעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא נמי הכי המוכר שפחה לחבירו ואמר לו שפחה זו שוטה היא <span style="color: red;">ניכפת</span> היא משועממת היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום אחד וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה <span style="color: red;">ומו'</span> אחר אין זה מקח טעות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי המוכר <span style="color: red;">שפח' לחבי' וא"ל שפח'</span> זו <span style="color: red;">שוט' הי' שעממי' הי' נכפ'</span> היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום אחד וסנפו בין <span style="color: red;">המומי'</span> הרי זה מקח <span style="color: red;">טעו'</span> מום זה ומום <span style="color: red;">אח'</span> אין זה <span style="color: red;">מק' טעו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא נמי הכי המוכר שפחה לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו שוטה היא <span style="color: red;">שעממית</span> היא <span style="color: red;">נכפת היא היה</span> בה מום <span style="color: red;">אח(ר)[ד] ונספו</span> בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה מקח טעות
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא <span style="color: red;">כוותיה דר' יוחנ'</span> המוכר שפחה לחבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו שפחה זו שוטה היא <span style="color: red;">נכפת</span> היא משועממת היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום <span style="color: red;">אחר</span> וסנפו בין <span style="color: red;">המומים</span> הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה מקח טעות
<b>המבורג 165</b>: תניא נמי הכי המוכר שפחה <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו שפחה זו שוטה היא <span style="color: red;">נכפית</span> היא משועממת היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום <span style="color: red;">אחר</span> וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה מקח טעות
<b>אסקוריאל</b>: תניא נמי הכי המוכר שפחה <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו שפחה זו שוטה היא <span style="color: red;">נכפית</span> היא משועממת היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום <span style="color: red;">אחר</span> וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה מקח טעות
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: תניא נמי הכי המוכר שפחה <span style="color: red;">לחברו</span> ואמר לו שפחה זו שוטה היא <span style="color: red;">נכפית</span> היא <span style="color: red;">משוממת</span> היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום אחד וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין <span style="color: red;">זו</span> מקח <span style="color: red;">טעות[]</span>
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: תניא <span style="color: red;">כואתיה דר יוחנן</span> המוכר שפחה <span style="color: red;">לחב' ואמ'</span> לו <span style="color: red;">שפ(כ)[ח]ה</span> זו שוטה היא <span style="color: red;">ניכפת</span> היא <span style="color: red;">שעממית</span> היא <span style="color: red;">היא</span> בה מום <span style="color: red;">אחר</span> וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה מקח טעות
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">............................................. ..?לו?</span> שפחה <span style="color: red;">ז?ו?.. ...... ......................................... ..היה</span> בה מום <span style="color: red;">אחר ?ו?.. ?בין? ................................ ..ע.. ..........</span> זה <span style="color: red;">ומו.. .........</span> זה <span style="color: red;">מקח..</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא <span style="color: red;">כוותיה דר' יוחנן</span> המוכר שפחה לחבירו <span style="color: red;">ואמרו</span> לו שפחה זו <span style="color: red;">נכפית היא</span> שוטה היא <span style="color: red;">שעמומית</span> היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום <span style="color: red;">אח?ד?</span> וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה מקח טעות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא נמי הכי המוכר שפחה לחבירו <span style="color: red;">וא'</span> לו שפחה זו שוטה היא <span style="color: red;">ניכפת</span> היא משועממת היא <span style="color: red;">היה</span> בה מום אחד וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">מו'</span> זה <span style="color: red;">ומו'</span> אחר אין זה מקח טעות

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי היו בה כל המומין הללו מהו אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמרינן משמיה דרבא היו בה כל המומין הללו אין זה מקח טעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא בריה דרבא <span style="color: red;">לר'</span> אשי היו בה כל המומין הללו מהו אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמרי'</span> משמיה דרבא היו בה כל המומין הללו אין זה מקח טעות
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח' ברי' דרב'</span> לרב אשי <span style="color: red;">היה</span> בה כל <span style="color: red;">המומי'</span> הללו מהו <span style="color: red;">א"ל</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">א' אביי מהגרוני' משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אפי' היה</span> בה כל <span style="color: red;">המומי' האלו</span> אין זה <span style="color: red;">מק'</span> טעות
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא לרב אשי היו בה כל המומין <span style="color: red;">האילו</span> מהו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ' אבימי מהגרוניא משמי'</span> דרבא היו בה כל המומין <span style="color: red;">האילו</span> אין זה מקח טעות
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי <span style="color: red;">אם</span> היו בה כל <span style="color: red;">המומים</span> הללו מהו <span style="color: red;">א"ל</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמרינ'</span> משמיה דרבא היו בה כל המומין הללו אין זה מקח טעות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי היו בה כל המומין הללו מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמרינן משמיה דרבא היו בה כל <span style="color: red;">המומ'</span> הללו אין זה מקח טעות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי <span style="color: red;">אם</span> היו בה כל המומין <span style="color: red;">האלו מאי אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמרינן <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אם [אפי']</span> היו בה כל המומין <span style="color: red;">האלו</span> אין זה מקח טעות
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי היו בה כל המומין הללו מהו <span style="color: red;">אמליה</span> רב מרדכי לרב אשי הכי אמרינן <span style="color: red;">משמא</span> דרבא <span style="color: red;">אפילו</span> היו בה כל המומין הללו אין <span style="color: red;">זו</span> מקח טעות
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: <span style="color: red;">?א?מ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי היו בה כל המומין הללו מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמרינן משמיה דרבא היו בה כל המומין הללו אין זה מקח טעות
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">......................... ..?ח?א</span> בריה דרבא <span style="color: red;">ל.. ...........</span> בה כל <span style="color: red;">המ.. .......................... ..רב</span> מרדכי <span style="color: red;">?ל?.. ............. אמרי' מש.. ..................... ..?ה?יו</span> בה <span style="color: red;">..?ל המו?.. ............. ..?ק?ח</span> טעות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי היו בה כל המומין הללו <span style="color: red;">מאי</span> אמר ליה רב מרדכי לרב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> משמיה דרבא היו בה המומין הללו אין זה מקח טעות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א לי'</span> רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרבא <span style="color: red;">לר'</span> אשי <span style="color: red;">קרנ</span> בה כל המומין הללו מהו <span style="color: red;">א' לי'</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמרי'</span> משמיה דרבא היו בה כל המומין הללו אין זה מקח טעות

<b>וילנא</b>: מתני' השוכר את החמור להביא עליה חטין והביא עליה שעורין חייב תבואה והביא עליה תבן חייב מפני שהנפח קשה כמשאוי להביא לתך חטין והביא לתך שעורין פטור ואם מוסיף על משאו חייב וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס אומר משום ר"מ סאה לגמל שלשה קבין לחמור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' השוכר את החמור להביא עליה <span style="color: red;">חיטים</span> והביא עליה <span style="color: red;">שעורים</span> חייב <span style="color: red;">תבוא' והבי' עלי'</span> תבן חייב מפני שהנפח קשה <span style="color: red;">למשאוי</span> להביא לתך <span style="color: red;">חיטי'</span> והביא לתך <span style="color: red;">שעורי'</span> פטור ואם מוסיף על משאו חייב וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">רבי מאיר</span> סאה לגמל שלשה קבין לחמור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">השוכ'</span> את <span style="color: red;">החמו' להבי' עלי' חיטי' והבי' שעורי' תבוא'</span> והביא תבן חייב שהנפח <span style="color: red;">קש' במשאו להבי'</span> לתך <span style="color: red;">חיטי' והבי' שעורי' פטו'</span> ואם <span style="color: red;">הוסי'</span> על משאו חייב <span style="color: red;">כמה יוסי'</span> על משאו ויהא חייב <span style="color: red;">סומכו' או' משו' ר' מאי' סא' לגמ' ושלש' קבי' לחמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: השוכר את החמור להביא <span style="color: red;">חיטין</span> והביא שעורין תבואה והביא תבן חייב שהנפח קשה <span style="color: red;">במשואוי</span> לתך <span style="color: red;">חיטין</span> והביא לתך שעורין פטור ואם <span style="color: red;">הוסיף</span> על משאו <span style="color: red;">?ח?י?יב כמה הוסיף</span> על משאו ויהא חייב סומכוס <span style="color: red;">אומ' משו' ר' מאיר</span> סאה <span style="color: red;">על הגמל ושלשת</span> קבין לחמור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> השוכר את <span style="color: red;">החמ'</span> להביא <span style="color: red;">חיטים</span> והביא <span style="color: red;">שעורים</span> תבואה והביא תבן חייב מפני שהנפח קשה <span style="color: red;">כמשואי</span> להביא <span style="color: red;">להך חיטים</span> והביא לתך <span style="color: red;">שעורים</span> פטור ואם <span style="color: red;">הוסיף</span> על משאו חייב וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס משום <span style="color: red;">ר' מאיר או</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור
<b>המבורג 165</b>: השוכר את החמור להביא עליה <span style="color: red;">חטים</span> והביא עליה <span style="color: red;">שעורים</span> תבואה והביא תבן חייב מפני שהנפח קשה כמשאוי להביא לתך <span style="color: red;">[*פי' חצי הכור*] חטים</span> והביא לתך <span style="color: red;">שעורים</span> פטור ואם <span style="color: red;">הוסיף</span> על משאו חייב וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב <span style="color: red;">סמכוס אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור
<b>אסקוריאל</b>: השוכר את החמור להביא עליה חטין והביא עליה <span style="color: red;">שעורים</span> תבואה והביא תבן חייב מפני שהנפח קשה כמשאוי להביא לתך חטין והביא לתך <span style="color: red;">שעורים</span> פטור ואם <span style="color: red;">הוסיף</span> על משאו חייב וכמה יוסיף על משאו חייב <span style="color: red;">סימכוס או'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">מת'</span> השוכר את החמור להביא חטין והביא שעורין תבואה והביא תבן חייב שהנפח קשה <span style="color: red;">במסוי</span> להביא לתך חטין והביא לתך שעורין פטור ואם <span style="color: red;">הוסיף</span> על משאו חייב וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב <span style="color: red;">סמכוס אמ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">שלשת</span> קבין לחמור
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: מתני' השוכר את החמור להביא <span style="color: red;">.............. שעורים</span> תבואה <span style="color: red;">ו?הב?יא</span> תבן חייב <span style="color: red;">.......... ..?ק?שה כמשוי</span> להביא לתך <span style="color: red;">ח?ט?ים ........</span> לתך <span style="color: red;">שעורים</span> פטור ואם <span style="color: red;">הו?סי?ף</span> על <span style="color: red;">?משאו ח?.. ...... ..?כ?מה</span> יוסיף על משאו ויהא <span style="color: red;">............. ..?מכו?ס אומ' מ?ש?ו?ם ר'? מ?אי?ר</span> סאה <span style="color: red;">לג.. ........... ..לשה</span> קבין לחמור
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">מ.. ................. ..שוכר .....................</span> עליה חטין <span style="color: red;">.................... שעו.. .................. תב?ן?</span> חייב מפני <span style="color: red;">ש.. ................... ..?שאו?.. ....................</span> והביא <span style="color: red;">ל?תך? שע?ו?.. .............. ..?אם? הוסיף ?ע?.. ...................</span> וכמה <span style="color: red;">?וסיף? ....................</span> חייב <span style="color: red;">סומכו?ס?.. ................. ..... ..?ר?</span> סאה <span style="color: red;">ל.. ................ ..בין</span> לחמור
<b>וטיקן 117</b>: השוכר את החמור להביא <span style="color: red;">חיטין</span> והביא שעורין תבואה והביא תבן חייב מפני שהנפח קשה כמשאוי להביא לתך <span style="color: red;">חיטין</span> והביא לתך <span style="color: red;">שער(ו)[י]ן</span> פטור ואם <span style="color: red;">[הוסיף]</span> על <span style="color: red;">משאוי</span> חייב <span style="color: red;">כמה</span> יוסיף על <span style="color: red;">משאוי</span> חייב סומכוס אומר משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' השוכר את החמור להביא עליה <span style="color: red;">חיטים</span> והביא עליה <span style="color: red;">שעורי'</span> חייב <span style="color: red;">תבוא' והבי'</span> עליה תבן חייב מפני שהנפח קשה <span style="color: red;">למשאוי</span> להביא לתך <span style="color: red;">חיטים</span> והביא לתך <span style="color: red;">שעורי' פטו'</span> ואם מוסיף על משאו חייב וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס אומר משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">שלשת</span> קבין לחמור

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">השוכ' את החמו' להבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">השוכר את החמור להביא חיטין כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' השוכר את החמור להביא עליה חטים וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' השוכר את החמור להביא עליה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: גמ'
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: גמ'
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">....................... וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' השוכר את החמור להביא *האומנין* חיטין כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: איתמר אביי אמר קשה כמשאוי תנן רבא אמר קשה למשאוי תנן אביי אמר קשה כמשאוי תנן נפחא כי תקלא ואי מוסיף שלשה קבין חייב רבא אמר קשה למשאוי תנן תקלא כי תקלא ונפחא הוי תוספת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר אביי אמר קשה כמשאוי תנן רבא אמר קשה למשאוי תנן אביי אמר קשה כמשאוי תנן <span style="color: red;">נפח'</span> כי תקלא ואי מוסיף שלשה קבין חייב רבא אמר קשה למשאוי תנן תקלא כי תקלא ונפחא הוי תוספת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> אביי <span style="color: red;">א' קש' במשוי תנן ורבא א' (..)[ק]ש' למשוי תנן אביי א' קש' כמשוי</span> תנן <span style="color: red;">ניפח' כתיקל' ואם הוסיף על משאו שלש'</span> קבין <span style="color: red;">חיי(..)[ב]</span> רבא <span style="color: red;">א' קש' למשוי</span> תנן <span style="color: red;">תיקל'</span> כי <span style="color: red;">תיקלא וניפח'</span> הוי <span style="color: red;">תוספ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קשה <span style="color: red;">במשאוי תנן (ק) רבא אמ' קשה למשאיו תנן (רבא) [אביי] אמ' קשה (ל)[ב]מש(ו)){א}וי</span> תנן <span style="color: red;">ניפחא בי תיקלא ואם הוסיף על משאו שלש'</span> קבין חייב רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קשה למשאוי תנן <span style="color: red;">תיקלא</span> כי <span style="color: red;">תיקלא וניפחא</span> הוי תוספת
<b>וטיקן 115 א</b>: איתמר אביי <span style="color: red;">א'</span> קשה כמשאוי תנן <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> קשה <span style="color: red;">למשא'</span> תנן אביי <span style="color: red;">א'</span> קשה כמשאוי תנן <span style="color: red;">ניפחיה</span> כי <span style="color: red;">תקלה ואם הוסיף שלשת</span> קבין חייב <span style="color: red;">ורבא א'</span> קשה למשאוי תנן <span style="color: red;">תיקלה</span> כי <span style="color: red;">תקלה ונפחה הוה</span> תוספת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קשה כמשאוי תנן רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קשה למשאוי תנן אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קשה כמשאוי תנן <span style="color: red;">ניפחא</span> כי <span style="color: red;">תיקלא</span> ואי מוסיף <span style="color: red;">עליה שלשת</span> קבין <span style="color: red;">מיחייב</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> קשה למשאוי תנן <span style="color: red;">תיקלא כתיקלא וניפחא</span> הוי תוספת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר אמ'</span> אביי קשה כמשאוי תנן רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קשה למשאוי תנן אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קשה כמשאוי תנן <span style="color: red;">ניפחא בתיקלא ואם הוסיף עליו שלשת</span> קבין חייב רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קשה למשאוי תנן <span style="color: red;">תיקלא כתיקלא וניפחא</span> הוי תוספת
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: איתמר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קשה <span style="color: red;">במסוי</span> תנן רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קשה <span style="color: red;">למסוי</span> תנן אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קשה <span style="color: red;">במסוי</span> תנן <span style="color: red;">ניפחא כתיקלא ואו</span> מוסיף <span style="color: red;">שלשת</span> קבין <span style="color: red;">מיחיב</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קשה <span style="color: red;">למסוי</span> תנן <span style="color: red;">תיקלא</span> כי <span style="color: red;">תיקלא וניפחא האוי תוספת[]</span>
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: איתמר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קשה <span style="color: red;">כמשוי תנן רבא אמ' קשה למש?וי? תנן אביי אמ' קשה כמשוי</span> תנן <span style="color: red;">נ..חא</span> כי <span style="color: red;">ת[י]?ק?לא</span> ואי מוסיף <span style="color: red;">שלשת</span> קבין חייב רבא <span style="color: red;">א..</span> קשה <span style="color: red;">למשוי</span> תנן <span style="color: red;">ת[י]קלא</span> כי <span style="color: red;">תיקלא ?ונ?..?פחא?</span> הוי <span style="color: red;">תוספתא</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">אית?מר?.. ........ ..?אמ?</span> קשה <span style="color: red;">כמשאוי.. ........................ למש?אוי?</span> תנן אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קשה כמשאוי תנן <span style="color: red;">ניפחא כתי?ק?..</span> ואי מוסיף <span style="color: red;">על משאו שלשת</span> קבין <span style="color: red;">מיחייב</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קשה למשאוי תנן <span style="color: red;">תיקלא כתיקלא תנן וניפחא האי</span> תוספת
<b>וטיקן 117</b>: איתמר אביי אמר קשה כמשאוי תנן <span style="color: red;">ורבא</span> אמר קשה למשאוי תנן אביי אמר קשה כמשאוי <span style="color: red;">נפחה</span> כי <span style="color: red;">תקלה ואם הוסיף שלשת</span> קבין חייב <span style="color: red;">ורבא</span> אמר קשה <span style="color: red;">[ל]משאוי</span> תנן <span style="color: red;">תקלה</span> כי <span style="color: red;">תקלה וניפחה הוה</span> תוספת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איתמר אביי <span style="color: red;">א'</span> קשה כמשאוי תנן <span style="color: red;">רב' אמ'</span> קשה למשאוי תנן אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קשה <span style="color: red;">במשאוי</span> תנן נפחא כי תקלא ואי מוסיף <span style="color: red;">שלשת</span> קבין חייב רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קשה למשאוי תנן <span style="color: red;">תלקא</span> כי תקלא ונפחא <span style="color: red;">הוית וספת</span>

<b>וילנא</b>: תנן להביא לתך חטין והביא לתך שעורין פטור ואם הוסיף על משאו חייב מאי לאו שלשת קבין לא סאה והא עלה קתני וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס אומר משום ר"מ סאה לגמל שלשה קבין לחמור הכי קאמר היכא דלא שני חטין והביא חטין שעורין והביא שעורין כמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס אומר משום ר"מ סאה לגמל שלשה קבין לחמור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן להביא לתך <span style="color: red;">חטים</span> והביא לתך <span style="color: red;">שעורים</span> פטור ואם הוסיף על משאו חייב מאי לאו שלשת קבין לא סאה והא עלה קתני וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס אומר משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">שלשת</span> קבין לחמור הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> היכא דלא שני <span style="color: red;">חטי'</span> והביא חטין שעורין והביא שעורין כמה יוסיף על משאו <span style="color: red;">ויה'</span> חייב סומכוס <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">רבי מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">שלשת</span> קבין לחמור
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">להבי'</span> לתך <span style="color: red;">חיטין והבי'</span> לתך <span style="color: red;">שעורי'</span> פטור ואם הוסיף על משאו <span style="color: red;">חיי'</span> מאי לאו <span style="color: red;">שלש'</span> קבין <span style="color: red;">לאסא'</span> והא <span style="color: red;">על'</span> קתני <span style="color: red;">כמ'</span> יוסיף על משאו <span style="color: red;">ויה'</span> חייב <span style="color: red;">סומכו' או' משו' ר' מאי'</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלש'</span> קבין לחמור <span style="color: red;">(ה(ק)[כ]י) היכ'</span> דלא שני <span style="color: red;">כגו' חיטי' וחיטין ושעורי' ושעורי' כמ' הוסיף</span> על <span style="color: red;">משא' ויה'</span> חייב <span style="color: red;">סומכו' או' משו' ר'מאי' סא'</span> לגמל <span style="color: red;">ושלש'</span> קבין <span style="color: red;">לחמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן להביא <span style="color: red;">עליה</span> לתך <span style="color: red;">חיטין</span> והביא לתך שעורין פטור ואם הוסיף על משאו חייב מאי לאו שלשת קבין לא סאה והא עלה קתני <span style="color: red;">כמה</span> יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס <span style="color: red;">אומ' משו' ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלש'</span> קבין לחמור <span style="color: red;">והכי קאמ' חיטין הביא חיטין</span> שעורין והביא <span style="color: red;">ש(ו)[ע]ורי'</span> כמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס <span style="color: red;">אומ' משו' ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן להביא לתך <span style="color: red;">חיטין</span> והביא לתך <span style="color: red;">שעורים</span> פטור ואם הוסיף על משאו חייב מאי לאו שלשת קבין לא סאה והא עלה קתני וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס <span style="color: red;">או' מש' ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור הכי <span style="color: red;">קא'</span> היכא דלא שני <span style="color: red;">חיטין</span> והביא <span style="color: red;">חיטין שעו'</span> והביא <span style="color: red;">דלא שני חיטין שעורים</span> כמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס <span style="color: red;">או'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור
<b>המבורג 165</b>: תנן להביא לתך <span style="color: red;">חטים</span> והביא לתך <span style="color: red;">שעורים</span> פטור ואם הוסיף על משאו חייב מאי לאו שלשת קבין לא סאה והא עלה קתני <span style="color: red;">כמה</span> יוסיף על משאו ויהא חייב <span style="color: red;">סמכוס אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלשת קבי'</span> לחמור הכי <span style="color: red;">קאמ' חטים וחטים שעורים ושעורין</span> כמה יוסיף על משאו ויהא חייב <span style="color: red;">סמכוס אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור
<b>אסקוריאל</b>: תנן להביא <span style="color: red;">עליה</span> לתך חטין והביא לתך <span style="color: red;">שעורים</span> פטור ואם הוסיף על <span style="color: red;">(ה)משאו</span> חייב מאי לאו שלשת קבין לא סאה והא עלה קתני <span style="color: red;">כמה</span> יוסיף על משאו ויהא חייב <span style="color: red;">סמכוס א'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">שלשת</span> קבין לחמור הכי <span style="color: red;">קאמ' שכרו להביא</span> חטין והביא <span style="color: red;">(שעורין)</span> חטין שעורין והביא שעורין כמה יוסיף על משאו ויהא חייב <span style="color: red;">סמכוס או'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">שלשת</span> קבין לחמור
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: תנן להביא לתך חטין והביא לתך שעורין פטור ואם הוסיף על משאו חייב מאי לאו שלשת קבין לא סאה והא עלה <span style="color: red;">קאתאני</span> וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב <span style="color: red;">סמכוס אמר</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">שלשת</span> קבין לחמור הכי <span style="color: red;">קאמ' חיטין וחיטין סעורין וסעורין</span> כמה יוסיף על משאו ויהא חייב <span style="color: red;">סמכוס אמר מישום ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">שלשת</span> קבין לחמור
<b>CUL: T-S F 8.64</b>: תנן להביא לתך חטין והביא לתך שעורין פטור ואם הוסיף על משאו חייב <span style="color: red;">מא?י?</span> לאו שלשת קבין לא סאה והא עלה <span style="color: red;">קאתני</span> וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור הכי <span style="color: red;">קאמ' חטי.. וחטין</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: תנן להביא <span style="color: red;">עליה</span> לתך חטין והביא לתך <span style="color: red;">שעורים</span> פטור ואם הוסיף על משאו חייב מאי לאו <span style="color: red;">שלשה</span> קבין לא סאה <span style="color: red;">ו?הא?</span> עלה קתני וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס <span style="color: red;">אומ' משו' ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלשה</span> קבין לחמור הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> היכא דלא שני <span style="color: red;">חיטין וחיטין</span> שעורין <span style="color: red;">ושעורין</span> כמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס <span style="color: red;">אומ' מש?ו?.. ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלשה</span> קבין לחמור
<b>וטיקן 117</b>: תנן להביא לתך <span style="color: red;">חיטין</span> והביא לתך <span style="color: red;">שעורים</span> פטור ואם הוסיף על <span style="color: red;">משאוי</span> חייב מאי לאו שלשת <span style="color: red;">[קבין]</span> לא סאה והא עלה קתני וכמה יוסיף על <span style="color: red;">משאוי</span> ויהא חייב סומכוס אומר משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור הכי קאמר היכא דלא שני <span style="color: red;">לי' לחיטין</span> והביא <span style="color: red;">חיטין שעורים</span> והביא <span style="color: red;">שעורים עד</span> כמה יוסיף על <span style="color: red;">משאוי</span> ויהא חייב סומכוס אומר משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">(ל)[ו]שלשת</span> קבין לחמור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן להביא לתך <span style="color: red;">חטים והבי'</span> לתך <span style="color: red;">שעורים</span> פטור ואם הוסיף על משאו חייב מאי <span style="color: red;">כיון</span> שלשת קבין לא סאה והא עלה קתני וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">שלשת</span> קבין לחמור הכי <span style="color: red;">קא'</span> היכא דלא שני <span style="color: red;">חטי'</span> והביא חטין שעורין והביא שעורין כמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס <span style="color: red;">או'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סאה לגמל <span style="color: red;">שלשת</span> קבין לחמור

<b>וילנא</b>: ת"ש להביא לתך חטין והביא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש להביא לתך <span style="color: red;">חטים</span> והביא
<b>מינכן 95</b>: ת"ש לתך <span style="color: red;">חיטין והבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> להביא לתך <span style="color: red;">חיטין</span> והביא
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש להביא לתך <span style="color: red;">חיטין והניא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> להביא לתך <span style="color: red;">חטים</span> והביא
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש להביא לתך <span style="color: red;">חטים</span> והביא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> להביא לתך חטין והביא
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: ת"ש להביא לתך חטין והביא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנן</span> להביא לתך <span style="color: red;">חיטין</span> והביא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ת"ש להביא לתך <span style="color: red;">חטים</span> והביא

<h2>דף פ:</h2>

<b>וילנא</b>: שש עשרה שעורים חייב הא שלשת קבין פטור תרגמה אביי במחיקתא ת"ר קב לכתף אדריב לעריבה כור לספינה שלשת כורים לבורני גדולה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שש <span style="color: red;">עשר' שעורי'</span> חייב הא שלשת קבין פטור <span style="color: red;">תרגמא</span> אביי במחיקתא <span style="color: red;">תנו רבנן</span> קב לכתף אדריב לעריבה כור לספינה שלשת כורים לבורני <span style="color: red;">גדלה</span>
<b>מינכן 95</b>: שש <span style="color: red;">עשר' שעורי'</span> חייב הא <span style="color: red;">שלש' קבי' פטו' תורגמ'</span> אביי <span style="color: red;">במחיקת'</span> ת"ר קב לכתף <span style="color: red;">או ????י?כ? לעריב'</span> כור <span style="color: red;">לספינ' שלש' כורין</span> לבורני <span style="color: red;">גדול' למא[י]נפק' מינ' למק' וממכר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שש עשרה <span style="color: red;">שעורין</span> חייב <span style="color: red;">תורגמא</span> אביי במחיקתא <span style="color: red;">תנו רבנן</span> קב לכתף <span style="color: red;">ארדיב לעריבא</span> כור <span style="color: red;">לספינא</span> שלשת <span style="color: red;">כורין</span> לבורני גדולה <span style="color: red;">למאי נפקא מינה למקח ו[מ]מכר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שש עשרה שעורים חייב הא שלשת קבין פטור <span style="color: red;">תורגמה</span> אביי <span style="color: red;">במחיקתה תנו רבנן</span> קב לכתף <span style="color: red;">וארדיב</span> לעריבה כור לספינה <span style="color: red;">ושלש' כורין</span> לבורני גדולה
<b>המבורג 165</b>: שש עשרה <span style="color: red;">[*סאין*]</span> שעורים חייב הא שלשת קבין פטור תרגמה אביי במחיקתא <span style="color: red;">תנו רבנן</span> קב לכתף <span style="color: red;">א(דר)[רד]ב</span> לעריבה <span style="color: red;">[*פי' לתך הוי תוספת למשא ספינה קטנה*]</span> כור לספינה שלשת <span style="color: red;">כורין</span> לבורני גדולה
<b>אסקוריאל</b>: שש עשרה <span style="color: red;">שעורין</span> חייב הא שלשת קבין פטור <span style="color: red;">תרגומא</span> אביי <span style="color: red;">אמחיקתא תנו רבנן</span> קב לכתף <span style="color: red;">אדרב</span> לעריבה כור לספינה שלשת <span style="color: red;">כורין</span> לבורני גדולה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">(לתך)</span> שש <span style="color: red;">עשרי סעורין</span> פטור תרגמה אביי <span style="color: red;">במחיקתא[] תנו רבנן</span> קב לכתף <span style="color: red;">?אד?ר?וב לערובה כר</span> לספינה שלשת <span style="color: red;">כור[י]ם</span> לבורני <span style="color: red;">גדלה</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: שש עשרה <span style="color: red;">ש?עור?ין ..?י?יב</span> הא שלשת קבין פטור <span style="color: red;">תורגמה</span> אביי <span style="color: red;">במחיק?תא?</span> ת"ר קב לכתף <span style="color: red;">אדרב</span> לעריבה כור לספינה <span style="color: red;">?שלש?.. כו?רי?ן לבורנא</span> גדולה
<b>וטיקן 117</b>: שש עשרה <span style="color: red;">[שעורים]</span> חייב הא שלשת קבין פטור תרגמה אביי <span style="color: red;">במחיקת' ת'ר'</span> קב לכתף <span style="color: red;">ואדרי(ך)[ב] לערי(כ)[ב]ה</span> כור לספינה שלשת <span style="color: red;">כורין</span> לבורני גדולה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שש <span style="color: red;">עשר' שעורי'</span> חייב הא שלשת קבין פטור <span style="color: red;">תרגמ'</span> אביי <span style="color: red;">במחיקתה תנו רב'</span> קב לכתף אדריב <span style="color: red;">לעריבא</span> כור <span style="color: red;">לספינ'</span> שלשת <span style="color: red;">כורי' לכורני</span> גדולה

<b>וילנא</b>: אמר מר קב לכתף אם איתא דלא מצי ביה בר דעת הוא לשדיה אמר אביי בשחבטו לאלתר רבא אמר אפילו תימא בשלא חבטו לאלתר לא צריכא אלא לאגרא יתירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר קב לכתף אם איתא דלא מצי ביה בר דעת הוא <span style="color: red;">לשדי' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">בשחבט'</span> לאלתר רבא <span style="color: red;">אמ' אפי' תי'</span> בשלא חבטו לאלתר לאגרא יתירא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר קב לכתף <span style="color: red;">אי</span> דלא מצי <span style="color: red;">בי' לשדייה א'</span> אביי בשחבטו לאלתר רבא <span style="color: red;">א' לאגר' יתיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קב לכתף <span style="color: red;">אי לא</span> מצי ביה <span style="color: red;">לישדייה אמ'</span> אביי בשחבטו לאלתר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לאגרא יתירא
<b>וטיקן 115 א</b>: קב לכתף <span style="color: red;">ברדעת</span> הוא <span style="color: red;">ונשדייה א'</span> אביי בשחבטו <span style="color: red;">לאלתך</span> רבא <span style="color: red;">א' אפי'</span> תימא <span style="color: red;">שלא</span> חבטו לא <span style="color: red;">צריכ'</span> לאגרא יתירא
<b>המבורג 165</b>: קב לכתף אם איתא דלא מצי ביה <span style="color: red;">לישדייה אמ'</span> אביי <span style="color: red;">בשחבסו</span> לאלתר רבא <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> תימא <span style="color: red;">שלא חבסו</span> לא צריכא לאגרא יתירא
<b>אסקוריאל</b>: קב לכתף <span style="color: red;">ואם איתה</span> דלא מצי <span style="color: red;">בה לישדייה</span> אביי <span style="color: red;">אמ' בשחבסו</span> לאלתר רבא <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> תימא בשלא <span style="color: red;">חבסו</span> לא צריכא לאגרא יתירא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: קב לכתף אם <span style="color: red;">איתה</span> דלא מצי ביה <span style="color: red;">נישידייה אמ'</span> אביי <span style="color: red;">בשחבוסי</span> לאלתר <span style="color: red;">ראבא אמ'</span> אפילו תימא <span style="color: red;">שלא חבוסי</span> לאגרא יתירא
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: קב לכתף אם <span style="color: red;">אית'</span> דלא מצי <span style="color: red;">ב.. ...... ..?ש?דיי?ה?</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> בשחבטו לאלתר רבא <span style="color: red;">אמ' ?אפ?י' תימ' שלא</span> חבטו לא צריכא לאגרא יתירא
<b>וטיקן 117</b>: קב לכתף בר <span style="color: red;">דעה</span> הוא <span style="color: red;">נישדיי'</span> אמר אביי <span style="color: red;">?(בש(ח)[כ]כ???ו) [בשחבטו]</span> לאלתר רבא אפילו תימא <span style="color: red;">שלא (חבסו) [חבטו לאלתר]</span> לא צריכא לאגרא יתירא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר קב לכתף אם איתא דלא מצי ביה בר דעת הוא לשדיה אמר אביי בשחבטו לאלתר רבא <span style="color: red;">אמ' אפי' תי'</span> בשלא חבטו לאלתר לאגרא יתירא

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר הוא סבור חולשא הוא דנקיט ליה כור לספינה שלשת כורין לבורני גדולה אמר רב פפא ש"מ סתם ספינות בת תלתין כורין למאי נפקא מינה למקח וממכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> הוא סבור חולשא הוא דנקיט ליה כור לספינה שלשת כורין לבורני <span style="color: red;">גדלה</span> אמר רב פפא ש"מ סתם ספינות בת תלתין <span style="color: red;">כורי'</span> למאי <span style="color: red;">נפק'</span> מינה <span style="color: red;">למקח'</span> וממכר
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">א' כסבו' חולש' הו' ארדיב לעריב' כור לספי' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> ש"מ סתם <span style="color: red;">ספינ' בתלת'</span> כורין למאי <span style="color: red;">נפק' מינ' למק' וממכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב(א) [אשי] אמ' כסבור</span> חולשא הוא <span style="color: red;">ארדיב לעריבא</span> כור <span style="color: red;">לספינתא (כ)[ש]לשת כורי'</span> לבורני גדולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ש'מ'</span> סתם <span style="color: red;">ספינתא</span> בת תלתין כורין
<b>וטיקן 115 א</b>: רב אשי <span style="color: red;">א' כסבור</span> חולשא הוא <span style="color: red;">דנקיטלה</span> כור <span style="color: red;">לספי'</span> שלשת כורין לבורני גדולה <span style="color: red;">למאי נפקא מינהו למיקח ממכר א'</span> רב פפא ש"מ סתם <span style="color: red;">ספינתא תלתא</span> כורין למאי נפקא מינה למקח וממכר
<b>המבורג 165</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' כסבור</span> חולשא הוא דנקיט ליה כור לספינה שלשת כורין לבורני גדולה <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה למקח וממכר <span style="color: red;">אמ' רב פפא שמע מינה סתם ספינתא בת תלתין כורי [+גרש איפ..+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' כסבור</span> חולשא הוא דנקיט <span style="color: red;">לה</span> כור לספינה שלשת כורין לבורני גדולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ש"מ סתם <span style="color: red;">ספינתא</span> בת תלתין כורין למאי נפקא מינה למקח <span style="color: red;">ולממכר</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' כסבור</span> חולשא הוא דנקיט <span style="color: red;">ליה[] כר</span> לספינה שלשת כורין <span style="color: red;">לכורני גדלה</span> למאי נפקא מינה למקח וממכר <span style="color: red;">אמ' רב פפא שמע מינה סתם ספינתא בת תלתין כור</span>
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">ורב אמ' כסבור</span> חולשא הוא <span style="color: red;">....... ..?יה?</span> כור <span style="color: red;">לספי?נה ש?..?ת?</span> כורין <span style="color: red;">לבורנא</span> גדולה <span style="color: red;">.......... ..פא</span> ש"מ סתם <span style="color: red;">ס.. ........</span> בת תלתין כורין למאי <span style="color: red;">נפק'</span> מינה למקח וממכר
<b>וטיקן 117</b>: רב אשי אמר <span style="color: red;">כסבור (חלושה)</span> חולשא הוא דנקיט ליה כור <span style="color: red;">(כ)[ל][ל]ספינה ושלשת</span> כורין לבורני גדולה אמר רב פפא <span style="color: red;">ש'מ' ספינתא</span> תלתין כורין <span style="color: red;">טענא</span> למאי נפקא מינה למקח וממכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> הוא סבור חולשא הוא דנקיט ליה כור לספינה שלשת כורין <span style="color: red;">לכורני</span> גדולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ש"מ סתם ספינות בת תלתין כורין למאי <span style="color: red;">נפק'</span> מינה למקח וממכר

<b>וילנא</b>: מתני' כל האומנין שומרי שכר הן וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם שמור לי ואשמור לך שומר שכר שמור לי וא"ל הנח לפני שומר חנם הלוהו על המשכון שומר שכר ר' יהודה אומר הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר אבא שאול אומר רשאי אדם להשכיר משכונו של עני להיות פוסק והולך עליו מפני שהוא כמשיב אבידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כל האומנין <span style="color: red;">שומר</span> שכר הן וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם שמור לי ואשמור לך שומר שכר שמור לי <span style="color: red;">וא' לו</span> הנח לפני <span style="color: red;">שו'</span> חנם הלוהו על המשכון <span style="color: red;">שומ'</span> שכר <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר אבא שאול אומר רשאי אדם להשכיר משכונו של עני להיות פוסק והולך עליו מפני שהוא <span style="color: red;">כמישיב</span> אבידה
<b>מינכן 95</b>: כל <span style="color: red;">האומ' שומ' שכ'</span> הן <span style="color: red;">וכל' שא'</span> טול את שלך <span style="color: red;">והב' מעו' שמו'</span> לי <span style="color: red;">ואשמו'</span> לך <span style="color: red;">שומ' שכ' שמו'</span> לי <span style="color: red;">וא'ל'</span> הנח לפני שומר חנם הלוהו על המשכון <span style="color: red;">שומ' שכ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> הלוהו <span style="color: red;">מעו' שומ'</span> חנם <span style="color: red;">הלו' פירו' שומ'</span> שכר <span style="color: red;">אב' שאו' או' מות' לאד' להשכ' משכו'</span> של עני <span style="color: red;">להיו' אח'</span> עליו <span style="color: red;">והולך</span> מפני שהוא כמשיב אבידה
<b>פירנצה 8–9</b>: כל האומנין שומרי שכר הן וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם <span style="color: red;">(שאמ') (לי)</span> שמור לי ואשמור לך שומר שכר שמור לי <span style="color: red;">ואמ' לו</span> הנח <span style="color: red;">לפניי</span> שומר חנם <span style="color: red;">המלוה על *י'ו'* *?ה?שוכר את האומנים* המשכון שומר שכר ר' יהוד' אומ'</span> הלוהו <span style="color: red;">(על) (ה)מעות</span> שומר חנם <span style="color: red;">הילוהו</span> פירות <span style="color: red;">שומ'</span> שכר אבא שאול <span style="color: red;">אומ' מותר לאדם</span> להשכיר משכונו של עני להיות <span style="color: red;">פוחת</span> עליו <span style="color: red;">וה[ו]ל(וה)[ך]</span> מפני שהוא כמשיב אבידה
<b>וטיקן 115 א</b>: כל האומנין שומרי שכר הן וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם <span style="color: red;">מתני שמר</span> לי <span style="color: red;">ואשמר</span> לך שומר שכר <span style="color: red;">שמר</span> לי <span style="color: red;">וא' לו</span> הנח לפני שומר חנם הלוהו על המשכון שומר שכר ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> רשאי אדם להשכיר <span style="color: red;">משכיני על</span> עני להיות פוסק והולך <span style="color: red;">עמו</span> מפני שהוא כמשיב אבידה <span style="color: red;">לבעלים</span>
<b>המבורג 165</b>: כל האומנין שומרי שכר וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם שמור לי ואשמור לך שומר שכר שמור לי <span style="color: red;">ואמ' לו</span> הנח לפני שומר חנם הלוהו על המשכון שומר שכר ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> רשאי אדם להשכיר משכונו של עני להיות פוסק והולך עליו מפני שהוא כמשיב <span style="color: red;">אבדה</span>
<b>אסקוריאל</b>: כל האומנין שומרי שכר הן <span style="color: red;">וכלן</span> שאמרו טול את שלך והבא מעות <span style="color: red;">שומרי</span> חנם שמור לי ואשמור לך שומר שכר שמור לי <span style="color: red;">ואמ' לו</span> הנח לפני שומר חנם <span style="color: red;">(הנח) (לפניך אינו לא שומר חנם ולא שומר שכר)</span> הלוהו על המשכון שומר שכר ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר אבא שאול <span style="color: red;">או' מותר לאדם</span> להשכיר משכונו של עני להיות <span style="color: red;">פוחת</span> והולך מפני שהוא כמשיב <span style="color: red;">אבדה לבעלים</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">מת'</span> כל האומנין שומרי שכר וכולן שאמרו טול את שלך <span style="color: red;">והביא</span> מעות שומר חנם <span style="color: red;">שמר</span> לי <span style="color: red;">ואשמר</span> לך שומר שכר <span style="color: red;">שמר</span> לי <span style="color: red;">ואמר לו הניח</span> לפני שומר חנם הלוהו על המשכון שומר שכר ר' יהודה אומר הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר
<b>CUL: T-S F 9.162</b>: <span style="color: red;">?מתני?</span> כל <span style="color: red;">האומנ?ין? ........ ..שכר</span> הן וכולן שאמרו טול
<b>וטיקן 117</b>: כל האומנין שומרי שכר <span style="color: red;">וכולי (שמע) [שאמ' טול]</span> את שלך <span style="color: red;">והביא</span> מעות שומר <span style="color: red;">חינם</span> שמור לי ואשמור לך שומר שכר שמור לי הנח <span style="color: red;">לפניי</span> שומר חנם <span style="color: red;">המלוה</span> על המשכון שומר שכר ר' יהודה אומר הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> רשאי אדם להשכיר משכונו של עני <span style="color: red;">בפחות</span> להיות פוסק והולך <span style="color: red;">עמו</span> מפני שהוא כמשיב אבידה <span style="color: red;">לבעלים</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' כל האומנין <span style="color: red;">שומר</span> שכר הן וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם שמור לי ואשמור לך שומר שכר שמור לי <span style="color: red;">ואמ' לו</span> הנח לפני שומר חנם הלוהו על <span style="color: red;">השכון</span> שומר שכר ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> רשאי אדם <span style="color: red;">להשכי'</span> משכונו של עני להיות פוסק והולך עליו מפני שהוא <span style="color: red;">כמישיב</span> אבידה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כל האומני' שומ' שכר הן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כל האומנין שומרי שכר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' כל האומנין שומרי שכר וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' כל האומנין שומרי שכר הן</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' כל האומנין שומרי שכר הן כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: לימא מתניתין דלא כרבי מאיר דתניא שוכר כיצד משלם רבי מאיר אומר כשומר חנם ר' יהודה אומר כשומר שכר אפילו תימא רבי מאיר בההיא הנאה דקא שביק כולי עלמא ואגיר ליה לדידיה הוי עילויה שומר שכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כרבי מאיר דתניא שוכר כיצד משלם רבי מאיר אומר <span style="color: red;">כשו'</span> חנם <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר כשומר שכר אפילו תימא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר בההיא הנאה דקא שביק כולי עלמא ואגיר ליה <span style="color: red;">לדידי'</span> הוי עילויה <span style="color: red;">שומ'</span> שכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' תנן סתמ'</span> דלא <span style="color: red;">כר' מאי' דתני'</span> שוכר <span style="color: red;">כיצ' משל' ר' מאי' או' כשומ'</span> חנם ר' <span style="color: red;">יהוד' או' כשומ' שכ' אפי' תימ' ר' מאי' בההי' הנא' דקשביק כ"ע ויהי' לי' לדידי'</span> הוי <span style="color: red;">עלה שומ'</span> שכר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ' תנן סתמא</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">(ע)[דת]ניא</span> שוכר כיצד משלם <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר חנם ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ</span> כשומר שכר אפילו <span style="color: red;">תימ' ר'</span> מאיר בההיא הנאה דקא שביק <span style="color: red;">כוליה עלמ' ויהיב</span> ליה לדידיה הוי <span style="color: red;">עלה</span> שומר שכר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר דתניא שוכר כיצד משלם <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> כשומר חנם ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> כשומר שכר <span style="color: red;">דמי א' אפי'</span> תימא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר בההיא הנאה דקא שביק כולי עלמא <span style="color: red;">ומוגר</span> ליה לדידיה הוי <span style="color: red;">עליה שומ'</span> שכר
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר דתניא שוכר כיצד משלם <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> כשומר חנם ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר שכר <span style="color: red;">אפלו</span> תימא רבי מאיר בההיא הנאה דקא שביק כולי עלמא <span style="color: red;">ויהיב</span> ליה לדידיה הוי <span style="color: red;">עליה</span> שומר שכר
<b>אסקוריאל</b>: לימא מתניתין דלא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר דתניא שוכר כיצד משלם <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> כשומר חנם ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> כשומר שכר <span style="color: red;">אפי'</span> תימא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">בההוא</span> הנאה דקא שביק <span style="color: red;">כולי'</span> עלמא <span style="color: red;">ויהיב</span> ליה לדידיה הוי <span style="color: red;">עליה</span> שומר שכר
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">נימא</span> מתניתין דלא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר דתניא שוכר <span style="color: red;">כאיזצד</span> משלם <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אומר <span style="color: red;">כשמר</span> חנם ר' יהודה <span style="color: red;">אמר</span> כשומר שכר אפילו תימא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">בהה[י]וא</span> הנאה דקא שביק כולי עלמא <span style="color: red;">ויהיב</span> ליה לדידיה <span style="color: red;">האוי עליה</span> שומר <span style="color: red;">שכר[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: לימא <span style="color: red;">?(???)</span> מתניתין דלא <span style="color: red;">כר' מאי'</span> דתניא <span style="color: red;">שכר</span> כיצד משלם <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אומר כשומר חנם ר' יהודה אומר כשומר שכר אפילו תימא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר בההיא הנאה דקא שביק כולי עלמא <span style="color: red;">ומוגר</span> ליה לדידיה <span style="color: red;">הוה עליה</span> שומר שכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר דתניא שוכר כיצד משלם <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' כשומ'</span> חנם ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' כשומ'</span> שכר <span style="color: red;">אפי' תימ' ר'</span> מאיר בההיא הנאה דקא שביק כולי עלמא ואגיר ליה לדידיה הוי עילויה שומר שכר

<b>וילנא</b>: אי הכי שוכר נמי בההיא הנאה דקא שביק כולי עלמא ומוגר ליה לדידיה הוי עילויה שומר שכר אלא אפילו תימא ר' מאיר בההיא הנאה דקא יהיב ליה טפי פורתא הוי עילויה שומר שכר שוכר נמי מי לא עסקי' דקא משוי ליה טפי פורתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי <span style="color: red;">היכ</span> שוכר נמי בההיא הנאה דקא שביק כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> ומוגר ליה לדידיה הוי עילויה שומר שכר אלא <span style="color: red;">אפי'</span> תימא <span style="color: red;">רבי</span> מאיר בההיא הנאה דקא יהיב ליה טפי <span style="color: red;">פורת'</span> הוי עילויה <span style="color: red;">שומ'</span> שכר שוכר נמי מי לא <span style="color: red;">עסקינ' דק'</span> משוי <span style="color: red;">לי'</span> טפי <span style="color: red;">פורת'</span>
<b>מינכן 95</b>: אי הכי שוכר נמי <span style="color: red;">בההי' הנא' דקשבי' כ"ע</span> ומוגר <span style="color: red;">לי' לדידי'</span> הוי <span style="color: red;">על' שומ'</span> שכר <span style="color: red;">אל' בההי' הנא' דכי מטי</span> ליה טפי <span style="color: red;">פורת'</span> הוי <span style="color: red;">על' שומ' שכ' אטו שוכ'</span> מי <span style="color: red;">ל(ע)[א] עסי' דקמשוי לי' טפיפורת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי שוכר נמי בההיא הנאה דקא שביק <span style="color: red;">כול' עלמ'</span> ומוגר ליה לדידיה הוי <span style="color: red;">עלה</span> שומר <span style="color: red;">אלא</span> בההיא הנאה דקא <span style="color: red;">(מטי) [משוי]</span> ליה טפי פורתא הוי <span style="color: red;">עלה</span> שומר שכר <span style="color: red;">אטו</span> שוכר מי <span style="color: red;">קא (מטי) [משוי]</span> ליה טפי פורתא
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי שוכר נמי בההיא הנאה דקא שביק כולי עלמא ומוגר ליה לדידיה הוי <span style="color: red;">עליה</span> שומר שכר <span style="color: red;">אפי' תימ'</span> ר' מאיר <span style="color: red;">א' אלא</span> בההיא הנאה דקא יהיב ליה טפי פורתא <span style="color: red;">הוה עליה</span> שומר שכר <span style="color: red;">אי הכי</span> שוכר נמי <span style="color: red;">מילא עסיק'</span> דקא משוי ליה טפי פורתא
<b>המבורג 165</b>: שוכר נמי בההיא הנאה דקא שביק כולי עלמא ומוגר ליה לדידיה <span style="color: red;">ליהוי עליה</span> שומר שכר אלא <span style="color: red;">בההי'</span> הנאה דקא יהיב ליה טפי פורתא הוי <span style="color: red;">עליה</span> שומר שכר שוכר נמי מי לא <span style="color: red;">עסיקינן</span> דקא <span style="color: red;">מ(..)[שוי] [משוי</span> ליה <span style="color: red;">*פי' שהוא מוזיל ליה משאר משכי.. בהמה*] ליה טפי פורתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי שוכר נמי <span style="color: red;">בההוא</span> הנאה דקא שביק <span style="color: red;">כוליה עלמ'</span> ומוגר ליה לדידיה הוי <span style="color: red;">עליה</span> שומר שכר <span style="color: red;">אלא</span> בההיא הנאה דקא <span style="color: red;">[יהיב]</span> ליה טפי פורתא הוי <span style="color: red;">עליה</span> שומר שכר שוכר נמי מי לא <span style="color: red;">עסיקי'</span> דקא <span style="color: red;">מנכי</span> ליה טפי פורתא <span style="color: red;">משכירותו</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: שוכר נמי <span style="color: red;">בההוא</span> הנאה דקא שביק כולי עלמא ומוגר ליה לדידיה <span style="color: red;">האוי עלה</span> שומר שכר <span style="color: red;">אילא ב(..)[ה]הוא</span> הנאה דקא יהיב ליה טפי פורתא <span style="color: red;">האוי עליה</span> שומר <span style="color: red;">שכר[]</span> שוכר נמי מי לא <span style="color: red;">עיסיקינן</span> דקא <span style="color: red;">מטי</span> ליה טפי פורתא
<b>וטיקן 117</b>: אי הכי שוכר נמי <span style="color: red;">בההוא</span> הנאה דקא שביק כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> ומוגר ליה לדידיה <span style="color: red;">(ה)הוה עליה</span> שומר שכר אלא בההיא הנאה דקא יהיב ליה טפי פורתא הוי <span style="color: red;">עליה</span> שומר שכר שוכר נמי <span style="color: red;">בההיא הנאה (הג משמ')</span> דקא <span style="color: red;">מש(י)[ו][י]ליה (טפי) [בציר]</span> פורתא <span style="color: red;">הוה עליה שומר שכר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי <span style="color: red;">היכי</span> שוכר נמי בההיא הנאה דקא שביק כולי עלמא ומוגר ליה לדידיה הוי עילויה שומר שכר אלא אפילו תימא ר' מאיר בההיא הנאה <span style="color: red;">דק'</span> יהיב ליה טפי פורתא הוי עילויה <span style="color: red;">שומ'</span> שכר שוכר נמי מי <span style="color: red;">לה</span> עסקי' <span style="color: red;">דק'</span> משוי <span style="color: red;">לי'</span> פורתא

<b>וילנא</b>: אלא אפילו תימא ר"מ בההיא הנאה דתפיש ליה אאגריה דלא בעי למיעל ולמיפק אזוזי הוי עליה ש"ש איבעית אימא כדמחליף רבה בר אבוה ותני שוכר כיצד משלם ר' מאיר אומר כשומר שכר רבי יהודה אומר כשומר חנם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אפי'</span> תימא <span style="color: red;">רבי מאיר בההי'</span> הנאה דתפיש ליה אאגריה דלא בעי למיעל ולמיפק אזוזי הוי עליה <span style="color: red;">שומר שכר</span> איבעית אימא כדמחליף רבה בר אבוה ותני שוכר כיצד משלם <span style="color: red;">רבי מאי' אומ' כשומ'</span> שכר רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר <span style="color: red;">חנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי'</span> כדמחליף רבה בר <span style="color: red;">אבו'</span> ותני שוכר <span style="color: red;">כיצ' משל'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' או' כשומ'</span> שכר <span style="color: red;">ר' יהוד' או' כשומ'</span> חנם
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא בההיא הנאה <span style="color: red;">?דתפיס?[י]? *י'ו' השוכר את האומנים* *השוכר את האומנין*</span> ליה אאגריה הוי עליה <span style="color: red;">שומר שכר ואיב' אימ'</span> כדמחליף רבה בר אבוה ותני שוכר כיצד משלם ר' מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר שכר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר חנם
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא בההיא הנאה <span style="color: red;">דקא תפיס</span> ליה <span style="color: red;">עולואו אגריה ולא צריך</span> למיעל ולמיפק אזוזי הוי עליה <span style="color: red;">שומר שכר איבע' תימ'</span> כדמחליף רבה בר אבוה <span style="color: red;">ותני איפכא דתני רבה בר אבוה</span> שוכר כיצד משלם ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> כשומר שכר <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> כשומר חנם
<b>המבורג 165</b>: אלא בההיא הנאה <span style="color: red;">דתפיס</span> ליה אאגריה הוי עליה <span style="color: red;">שומר שכר</span> איבעית אימא כדמחליף רבה בר אבוה ותני שוכר כיצד משלם ר' מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר שכר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' כשומ'</span> חנם
<b>אסקוריאל</b>: אלא בההיא הנאה <span style="color: red;">דקא תפיס</span> ליה אאגריה הוי עליה <span style="color: red;">שומר שכר איבעי' אימ'</span> כדמחליף רבה בר אבוה <span style="color: red;">דתני רבה בר אבוה</span> שוכר כיצד משלם ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> כשומר שכר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה כשומר חנם
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אילא בההוא</span> הנאה <span style="color: red;">דתפיס</span> ליה אאגריה <span style="color: red;">האוי</span> עליה <span style="color: red;">שומר שכר או בעית</span> אימא <span style="color: red;">כי דמחליף ראבה בר אבוה</span> שוכר <span style="color: red;">כאיזצד</span> משלם ר' מאיר <span style="color: red;">אמר</span> כשומר שכר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמר</span> כשומר <span style="color: red;">חנם[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא בההיא הנאה <span style="color: red;">דקא (כ) תפיס</span> ליה <span style="color: red;">(עיקר) עילוי אגריה</span> דלא <span style="color: red;">צריך</span> למיעל ולמיפק <span style="color: red;">אזוזיה</span> הוי עליה <span style="color: red;">שומר שכר איב' תימ' כד מחליף</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">ותני איפכא דתני רבה בר אבוה</span> שוכר <span style="color: red;">שכר</span> כיצד משלם ר' מאיר אומר כשומר שכר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר כשומר <span style="color: red;">(שכר ר' יהודה אומר שומר)</span> חנם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אפי' תימ' ר' מאיר בההי'</span> הנאה דתפיש ליה אאגריה דלא בעי למיעל ולמיפק אזוזי הוי עליה <span style="color: red;">שומר שכר איבעי' אימ'</span> כדמחליף רבה בר אבוה ותני שוכר כיצד <span style="color: red;">משל'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' או' כשו'</span> שכר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר כשומר <span style="color: red;">חנ'</span>

<b>וילנא</b>: וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ובולן</span> שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכולם</span> שאמרו טול את שלך <span style="color: red;">כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם

<b>וילנא</b>: תנן התם אמר לו שואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם אמר לו שואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' א"ל</span> שואל שלח <span style="color: red;">ושילח' ומת'</span> חייב וכן <span style="color: red;">בשע' שמחזיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם <span style="color: red;">אמ'</span> לו שואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה <span style="color: red;">שהוא מחזירה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן התם <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">השואל</span> שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה
<b>קרמונה</b>: שמחזירה
<b>המבורג 165</b>: תנן התם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">השואל</span> שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">השואל</span> שלח <span style="color: red;">לי</span> ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: תנן התם אמר לו שואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה
<b>וטיקן 117</b>: תנן התם אמר לו <span style="color: red;">השואל</span> שלח ושלחה ומתה חייב וכן <span style="color: red;">בשעת</span> שמחזירה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן התם <span style="color: red;">א'</span> לו שואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה

<b>וילנא</b>: אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא לא שנו אלא שהחזירה בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי שאילתה פטור מתיב רב נחמן בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא לא שנו אלא שהחזירה בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי שאילתה פטור מתיב רב נחמן בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רפרם בר <span style="color: red;">פפ' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' שהחזיר'</span> בתוך ימי <span style="color: red;">שאילת'</span> אבל לאחר ימי <span style="color: red;">שאלת'</span> פטור <span style="color: red;">מותי'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">פפ'</span> וכולן <span style="color: red;">שאמ'</span> טול את
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא שהחזירה בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי שאילתה פטור מתיב רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רפרם <span style="color: red;">בר'</span> פפא <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שהחזיר'</span> בתוך ימי שאילתה אבל <span style="color: red;">אחר</span> ימי שאילתה פטור מתיב רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא שהחזירה בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי שאילתה פטור <span style="color: red;">מיתיב</span> רב נחמן בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא שהחזירה בתוך ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> אבל לאחר ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> פטור מתיב רב נחמן בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא לא שנו אלא שהחזירה <span style="color: red;">בימי</span> שאילתה אבל לאחר ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> פטור מתיב רב נחמן בר <span style="color: red;">אבוה</span> וכולן שאמרו טול את
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו <span style="color: red;">אילא</span> שהחזירה בתוך ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> אבל לאחר ימי <span style="color: red;">שאלתה פטור[] מותיב</span> רב נחמן בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">רפום</span> בר פפא אמר רב חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">(דפרה)</span> שהחזירה בתוך ימי <span style="color: red;">שאיל'</span> אבל לאחר ימי שאילתה פטור <span style="color: red;">מיתיב</span> רב נחמן בר פפא וכולן טול את
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא לא שנו אלא שהחזירה בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי שאילתה פטור מתיב רב נחמן בר פפא וכולן <span style="color: red;">שאמ'</span> טול את

<h2>דף פא.</h2>

<b>וילנא</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא גמרתיו שומר שכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא <span style="color: red;">גמרתי</span> שומר שכר
<b>מינכן 95</b>: שלך <span style="color: red;">והב' מעו' שומ' חנ'</span> הא גמרתיו <span style="color: red;">שומ' שכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא <span style="color: red;">גמריתו</span> שומר שכר
<b>וטיקן 115 א</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא גמרתיו <span style="color: red;">? שמר</span> שכר
<b>קרמונה</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא גמרתיו שומר שכר
<b>המבורג 165</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא גמרתיו שומר שכר
<b>אסקוריאל</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא גמרתיו שומר
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: שלך <span style="color: red;">והביא</span> מעות שומר חנם הא גמרתיו שומר שכר
<b>וטיקן 117</b>: שלך והבא מעות <span style="color: red;">ש[ו]מר</span> חנם <span style="color: red;">היא ג[2]ר[1]מתיו</span> שומר שכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שלך והבא <span style="color: red;">מעו'</span> שומר <span style="color: red;">חנ'</span> הא <span style="color: red;">גמרתי'</span> שומר שכר

<b>וילנא</b>: לא הא הבא מעות וטול את שלך שומר שכר אבל גמרתיו מאי שומר חנם אי הכי אדתני וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם נשמעינן גמרתיו וכ"ש טול את שלך טול את שלך אצטריכא ליה סלקא דעתך אמינא שומר חנם נמי לא הוי קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא הא הבא <span style="color: red;">מעו'</span> וטול את שלך שומר שכר אבל גמרתיו מאי שומר חנם אי הכי אדתני וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם נשמעינן גמרתיו <span style="color: red;">וכל שכן</span> טול את שלך טול את שלך אצטריכא ליה סלקא דעתך אמינא שומר חנם נמי לא הוי <span style="color: red;">קמ"לן</span>
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">תימ' הא גמר' שומ' שכ' אל' אימ'</span> הבא <span style="color: red;">מעו'</span> וטול את שלך <span style="color: red;">שומ'</span> שכר אבל גמרתיו מאי <span style="color: red;">שומ'</span> חנם אדתני <span style="color: red;">(..)[ט]ול</span> את שלך והבא מעות <span style="color: red;">שומ'</span> חנם <span style="color: red;">לישמעי' גמרתי'</span> וכ"ש טול את שלך טול את שלך <span style="color: red;">אצטרי' לי' ס'ד'א' שומ'</span> חנם לא <span style="color: red;">נהוי ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא <span style="color: red;">תימ' הא גמריתו שומר שכר ?א?לא</span> הבא מעות וטול את שלך שומר שכר אבל <span style="color: red;">גמריתו</span> מאי שומר חנם <span style="color: red;">לישמעינן גמריתו וכל שכן</span> טול את שלך טול את שלך <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> שומר חנם נמי לא <span style="color: red;">להוי קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לא הא הבא מעות וטול את שלך שומר שכר אבל גמרתיו מאי שומר חנם אי הכי אדתני וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם נשמעינן גמרתיו <span style="color: red;">וכל שכן</span> טול את שלך טול את שלך <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">סל' דע'</span> שומר חנם נמי לא הוי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>קרמונה</b>: לא <span style="color: red;">תימ' הא גמרתיו שומר שכר אלא אימ'</span> הבא מעות וטול את שלך שומר שכר אבל גמרתיו מאי שומר חנם אי <span style="color: red;">?ה?כי</span> אדתני וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם <span style="color: red;">נישמעינן</span> גמרתיו וכ"ש <span style="color: red;">הא</span> טול את שלך <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> שומר חנם נמי לא הוי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: לא <span style="color: red;">תימא הא גמרתיו שומר שכר אלא אימא</span> הבא מעות וטול את שלך שומר שכר <span style="color: red;">?א?ב?ל</span> גמרתיו מאי שומר חנם אי הכי אדתני וכולן שאמרו טול את שלך והבא <span style="color: red;">מעו'</span> שומר חנם נשמעינן גמרתיו <span style="color: red;">וכל שכן</span> טול את שלך טול את שלך אצטריכא ליה <span style="color: red;">סל' דע' אמי'</span> שומר חנם נמי לא הוי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: לא <span style="color: red;">תימא הא גמרתיו ושומר שוכר אלא אימ'</span> הא הבא מעות וטול את שלך שומר שכר <span style="color: red;">הא</span> גמרתיו מאי שומר חנם אי הכי אדתני <span style="color: red;">(וטול את) (שלך)</span> וכולן שאמרו <span style="color: red;">וטול</span> את <span style="color: red;">?(א???)</span> שלך והבא מעות שומר חנם נשמעינן גמרתיו <span style="color: red;">וכל שכן</span> טול את שלך טול את שלך <span style="color: red;">איצטריכ' לי' סלק' דעת' אמי'</span> שומר חנם נמי לא הוי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: לא <span style="color: red;">הביא</span> מעות וטול את שלך שומר שכר אבל גמרתיו מאי שומר חנם <span style="color: red;">??י?הכי</span> אדתני וכולן שאמרו טול את שלך <span style="color: red;">והביא</span> מעות שומר חנם נשמעינן גמרתיו <span style="color: red;">וכל שכן</span> טול את שלך טול את שלך <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה סלקא <span style="color: red;">דעתא אמ'</span> שומר חנם נמי לא <span style="color: red;">האוי קא משמע לן</span>
<b>וטיקן 117</b>: לא הבא מעות וטול את שלך שומר <span style="color: red;">[שכר]</span> אבל <span style="color: red;">(גמר) ג[2]ר[1]מתיו</span> מאי שומר חנם אי הכי אדתני וכולן שאמרו טול את <span style="color: red;">(שכר)</span> שלך והבא מעות שומר חנם <span style="color: red;">לשמעינן גרמתיו וכל שכן</span> טול את שלך <span style="color: red;">איצטריך סל' דע' אמי'</span> שומר חנם נמי לא הוי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לא הא הבא מעות וטול את שלך שומר שכר אבל גמרתיו מאי <span style="color: red;">שומ'</span> חנם אי הכי אדתני וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם נשמעינן גמרתיו <span style="color: red;">וכל שכן</span> טול את שלך טול את שלך אצטריכא ליה <span style="color: red;">סלק'</span> דעתך אמינא שומר חנם נמי לא הוי <span style="color: red;">ק"מלן</span>

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רב נחמן בר פפא אף אנן נמי תנינא וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם מאי לאו הוא הדין גמרתיו לא טול את שלך שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי אמר רב נחמן בר פפא אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">גמרתי</span> לא טול את שלך שאני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">פפ'</span> אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ' וכול' שאמ'</span> טול את שלך <span style="color: red;">והב' מעו' שומ'</span> חנם מאי לאו <span style="color: red;">ה"ה דגמרתיו</span> לא טול את שלך <span style="color: red;">שני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר פפא אף אנן נמי תנינא וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">לגמריתו</span> לא טול את שלך שאני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר פפא אף אנן נמי תנינא וכולן שאמרו טול את שלך <span style="color: red;">הבא</span> מעות שומר חנם מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">לגמרתיו</span> לא טול את שלך <span style="color: red;">דוקא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">איכ..</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">יצחק</span> אף אנן נמי <span style="color: red;">תינינא</span> וכולן שאמרו טול את שלך <span style="color: red;">?והב?י?א מעותיו</span> שומר חנם מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">לגמרתיו</span> לא טול את שלך שאני
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר פפא אף אנן נמי תנינא וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">לגמרתיו</span> לא טול את שלך שאני
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אף אנן נמי תנינא וכולן שאמרו <span style="color: red;">וטול</span> את שלך והבא מעות שומר חנם מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">לגמרתיו</span> לא טול את שלך <span style="color: red;">שני</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר פפא אף אנן <span style="color: red;">תנינה</span> וכולן שאמרו טול את שלך <span style="color: red;">והביא</span> מעות שומר חנם מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">לגמרתיו</span> לא טול את שלך <span style="color: red;">שאני[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמר</span> אמר רב נחמן בר פפא אף אנן נמי תנינא וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">לגמרתיו</span> לא טול את <span style="color: red;">שלך( ד)דווקא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איכי'</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר פפא אף אנן נמי תנינא וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר <span style="color: red;">חנ'</span> מאי לאו הוא הדין גמרתיו לא טול את שלך שאני

<b>וילנא</b>: הונא מר בר מרימר קמיה דרבינא רמי מתניתין אהדדי ומשני תנן וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם והוא הדין לגמרתיו ורמינהו אמר לו שואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה ומשני אמר רפרם בר פפא א"ר חסדא לא שנו אלא שהחזיר בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי שאילתה פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הונא מר בר מרימר קמיה דרבינא רמי מתניתין אהדדי ומשני תנן וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות <span style="color: red;">שומ'</span> חנם והוא הדין לגמרתיו <span style="color: red;">ורמינהי אמ'</span> לו שואל שלח ושלחה <span style="color: red;">ומת</span> חייב וכן <span style="color: red;">בשעת שמחזיר'</span> ומשני אמר רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמר רב</span> חסדא לא שנו אלא שהחזיר בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי שאילתה פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הונ'</span> מר <span style="color: red;">מרימ'</span> רמי <span style="color: red;">מתני' קמי' דרבינ'</span> ומשני תנן וכולן שאמרו טול את שלך <span style="color: red;">והב' מעו' שומ' חנ' וה"ה</span> לגמרתיו <span style="color: red;">ורמנהי א"ל</span> שואל שלח <span style="color: red;">ושילח' ומת' (פטו')</span> חייב וכן <span style="color: red;">בשע' שהחזי'</span> ומשני <span style="color: red;">א'</span> רפרם בר <span style="color: red;">פפ' א' רב חסד'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' שהחזיר'</span> בתוך ימי <span style="color: red;">שאלת'</span> אבל <span style="color: red;">לאח'</span> ימי <span style="color: red;">שאלת'</span> פטור
<b>פירנצה 8–9</b>: הונא מר בר מרימר רמי מתניתין אהדדי <span style="color: red;">קמיה דרבינא</span> ומשני תנן וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם והוא הדין <span style="color: red;">לגמריתו ורמינהי אמ'</span> לו שואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה ומשני <span style="color: red;">אמ' ר(ב)[פ]רם</span> בר פפא <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שהחזירה</span> בתוך ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> אבל לאחר ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> פטור
<b>וטיקן 115 א</b>: הונא בר מרימר רמי <span style="color: red;">מתניית' קמי דרבינא</span> ומשני תנן וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם והוא הדין לגמרתיו ורמינהו <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">השואל</span> שלח <span style="color: red;">ושילחה ומיתה</span> חייב וכן בשעה <span style="color: red;">שמחזיר'</span> ומשני <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">א' רב</span> חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שמחזר'</span> בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי שאילתה פטור
<b>קרמונה</b>: הונא <span style="color: red;">[מר]</span> בר מרימר קמיה דרבינא רמי <span style="color: red;">מתני'</span> אהדדי ומשני תנן <span style="color: red;">וכולם</span> שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם והוא הדין לגמרתיו <span style="color: red;">ורמינהי אמ'</span> לו <span style="color: red;">השואל</span> שלח ושלחה <span style="color: red;">לו</span> ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה ומשני <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שהחזירה</span> בתוך ימי שאילתה אבל לאחר <span style="color: red;">?י?מי</span> שאילתה פטור
<b>המבורג 165</b>: הונא מר בר מרימר קמיה דרבינא רמי <span style="color: red;">מתניאתא</span> אהדדי ומשני תנן וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם והוא הדין לגמרתיו <span style="color: red;">ורמינהי אמ'</span> לו <span style="color: red;">השואל</span> שלח ושלחה <span style="color: red;">לו</span> ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה ומשני <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שהחזי'</span> בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> פטור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">יתיב רב</span> הונא מר <span style="color: red;">(במ)</span> בר מרימר קמיה דרבינא <span style="color: red;">ורמי מתניתא</span> אהדדי ומשני תנן וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם והוא הדין לגמרתיו <span style="color: red;">ורמינהי אמ' ליה השואל</span> שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה ומשני <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שהחזירה</span> בתוך ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> אבל לאחר ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> פטור
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">חונא</span> מר <span style="color: red;">בר מארי מר</span> קמיה <span style="color: red;">דראבינא ראמי מתניאתא</span> אהדדי ומשני תנן <span style="color: red;">כולן</span> שאמרו טול את שלך <span style="color: red;">והביא</span> מעות שומר חנם והוא הדין לגמרתיו <span style="color: red;">ורמינהי</span> אמר לו שואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה ומשני <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא לא שנו <span style="color: red;">אילא שהחזירה</span> בתוך ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> אבל לאחר ימי <span style="color: red;">שאלתה פטור[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: הונא בר מרימר רמי מתניתין <span style="color: red;">קמיה דרבינא</span> תנן וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם והוא הדין לגמרתיו <span style="color: red;">ורמינהי</span> אמר לו <span style="color: red;">השואל</span> שלח <span style="color: red;">ושילחה</span> ומתה חייב וכן <span style="color: red;">בשעת</span> שמחזירה ומשני אמר רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמר רב</span> חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שהחזירה</span> בתוך ימי שאילתה אבל לאחר <span style="color: red;">(ו)</span> ימי שאילתה פטור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הונא מר בר מרימר קמיה דרבינא רמי <span style="color: red;">מתנית'</span> אהדדי ומשני תנן וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם והוא הדין לגמרתיו <span style="color: red;">ורמינהי אמ'</span> לו שואל שלח ושלחה <span style="color: red;">ומת</span> חייב וכן <span style="color: red;">בשעת שמחזיר'</span> ומשני <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא לא שנו אלא שהחזיר בתוך ימי <span style="color: red;">שאילת'</span> אבל לאחר ימי שאילתה פטור

<b>וילנא</b>: איבעיא להו פטור משואל וחייב כשומר שכר או דלמא שומר שכר נמי לא הוי אמר אמימר מסתברא פטור משואל וחייב כשומר שכר הואיל ונהנה מהנה הוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו פטור משואל וחייב <span style="color: red;">בשומר</span> שכר או <span style="color: red;">דילמא</span> שומר שכר נמי לא הוי אמר אמימר מסתברא פטור משואל וחייב <span style="color: red;">בשומר</span> שכר הואיל <span style="color: red;">ונהנ' מהני</span> הוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">פטו'</span> משואל וחייב <span style="color: red;">בשומ' שכ'</span> או <span style="color: red;">דיל' פטו' לגמרי א' אמימ' מסתבר' פטו'</span> משואל וחייב <span style="color: red;">בשומ'</span> שכר הואיל <span style="color: red;">ונהנ' מהנ' הוי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו פטור <span style="color: red;">בשואל</span> וחייב <span style="color: red;">בשומר</span> שכר או <span style="color: red;">דיל' פטור לגמרי אמ'</span> אמימר מסתברא פטור משואל וחייב <span style="color: red;">בשומר</span> שכר הואיל ונהנה מהנה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו פטור משואל <span style="color: red;">וחיי' בשומ'</span> שכר או <span style="color: red;">דילמ' פטור לגמרי א'</span> אמימר מסתברא פטור משואל וחייב <span style="color: red;">בשומר</span> שכר הואיל ונהנה מהנה <span style="color: red;">הוי</span>
<b>קרמונה</b>: איבעיא להו פטור משואל וחייב <span style="color: red;">בשומר</span> שכר או <span style="color: red;">דילמ' בשומר</span> שכר לא הוי <span style="color: red;">אמ' אמי?מר?</span> מסתברא פטור משואל <span style="color: red;">חייב בשומר</span> שכר הואיל ונהנה <span style="color: red;">מהני הוי</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו פטור משואל וחייב <span style="color: red;">בשומר</span> שכר או <span style="color: red;">דיל'</span> שומר שכר נמי לא הוי <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר מסתברא פטור משואל וחייב <span style="color: red;">בשומר</span> שכר הואיל <span style="color: red;">הואיל</span> ונהנה מהנה <span style="color: red;">הואי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעייא</span> להו פטור משואל וחייב כשומר שכר <span style="color: red;">[או דילמא</span> שומר שכר נמי לא הוי <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">מיסתברא</span> פטור משואל וחייב כשומר שכר <span style="color: red;">הואיל] הואיל</span> ונהנה מהנה <span style="color: red;">הוי</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">[איבעיא</span> להו <span style="color: red;">פטור]</span> משואל וחייב <span style="color: red;">בשומר</span> שכר או <span style="color: red;">דילמא</span> שומר שכר נמי לא <span style="color: red;">האוי אמ'</span> אמימר מסתברא פטור משואל וחייב כשומר שכר הואיל ונהנה מהנה <span style="color: red;">האוי[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איב'</span> להו פטור משואל וחייב כשומר שכר או <span style="color: red;">דילמא [אף] פטור משומר</span> שכר <span style="color: red;">אמ' (אמאי) [אמ[י[מר]</span> מסתברא פטור משואל וחייב <span style="color: red;">כשומ'</span> שכר הואיל ונהנה <span style="color: red;">מהני הוי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איבעיא להו פטור משואל וחייב <span style="color: red;">בשומר</span> שכר או <span style="color: red;">דילמא</span> שומר שכר נמי לא הוי <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר מסתברא <span style="color: red;">פטו'</span> משואל וחייב <span style="color: red;">בשומר</span> שכר הואיל ונהנה <span style="color: red;">מהנ י</span> הוה

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דאמימר הלוקח כלים מבית האומן לשגרן לבית חמיו ואמר לו אם מקבלין אותן ממני אני נותן לך דמיהן ואם לאו אני נותן לך לפי טובת הנאה שבהן ונאנסו בהליכה חייב בחזירה פטור מפני שהוא כנושא שכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא כוותיה דאמימר הלוקח כלים מבית האומן לשגרן לבית חמיו ואמר לו אם מקבלין אותן <span style="color: red;">ממנו</span> אני נותן לך דמיהן ואם לאו אני נותן לך לפי טובת <span style="color: red;">הנא'</span> שבהן ונאנסו <span style="color: red;">בהליכ'</span> חייב בחזירה פטור מפני שהוא כנושא שכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי' דאמימ' הנוטל כלי' מבי'</span> האומן <span style="color: red;">ושגרן</span> לבית חמיו <span style="color: red;">וא"ל</span> אם מקבלין <span style="color: red;">אות'</span> ממני <span style="color: red;">הרני נות'</span> לך <span style="color: red;">דמיה'</span> ואם לאו <span style="color: red;">הריני</span> נותן לך לפי <span style="color: red;">טוב' הנא'</span> שבהן ונאנסו <span style="color: red;">בהליכ'</span> חייב <span style="color: red;">בחזיר'</span> פטור מפני <span style="color: red;">שהו' כנוש'</span> שכר
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא כוותיה דאמימר <span style="color: red;">הנוטל כלי מבת</span> האומן <span style="color: red;">והוליכן</span> לבית חמיו <span style="color: red;">אומ'</span> לו אם מקבלין אותן <span style="color: red;">ממנו הריני</span> נותן לך דמיהן ואם לאו <span style="color: red;">הריני</span> נותן לך טובת הנאה שבהן ונאנסו בהליכה חייב <span style="color: red;">בחזרה</span> פטור מפני שהוא כנושא שכר
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא כוותיה דאמימר <span style="color: red;">הנוטל</span> כלים מבית האומן לשגרן לבית חמיו <span style="color: red;">וא'</span> לו אם מקבלין <span style="color: red;">ממנו</span> אני נותן לך דמיהן ואם לאו אני נותן לך לפי טובת <span style="color: red;">הנייה</span> שבהן ונאנסו בהליכה חייב בחזירה פטור מפני <span style="color: red;">שהיא</span> כנושא שכר
<b>קרמונה</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דאמימר הלוקח כלים מבית האומן לשגרן לבית חמיו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם מקבלין אותן ממני אני נותן לך דמיהן ואם לאו אני נותן לך לפי טובת הנאה <span style="color: red;">שבהם ונ?אנ?סו ?ב?הליכתה</span> חייב <span style="color: red;">בהחזיר(ן)</span> פטור מפני שהוא <span style="color: red;">כנ?ו?שה</span> שכר
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דאמימר הלוקח כלים מבית האומן לשגרן <span style="color: red;">בית</span> חמיו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם מקבלין אותן ממני אני נותן לך דמיהן ואם לאו אני נותן לך לפי טובת הנאה שבהן ונאנסו בהליכה חייב <span style="color: red;">ובחזרה</span> פטור מפני שהוא כנושא שכר
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דאמימר הלוקח כלים מבית האומן לשגרן לבית חמיו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם מקבלין אותן ממני אני נותן לך דמיהן ואם לאו אני נותן לך לפי טובת הנאה שבהן ונאנסו בהליכה חייב <span style="color: red;">ובחזרה</span> פטור מפני שהוא כנושא שכר
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: תניא <span style="color: red;">כואתיה</span> דאמימר הלוקח כלים מבית האומן לשגרן לבית חמיו ואמר לו אם מקבלין אותן ממני אני נותן לך דמיהן ואם לאו אני נותן לך לפי טובת הנאה שבהן ונאנסו בהליכה חייב בחזירה פטור מפני שהוא כנושא שכר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנייא</span> כוותיה <span style="color: red;">דאמימ' הנוטל</span> כלים מבית האומן לשגרן לבית חמיו <span style="color: red;">אמר</span> לו <span style="color: red;">[אם מקבלי'</span> ממני אני נותן לך <span style="color: red;">דמיהין] אם</span> לאו אני נותן לך <span style="color: red;">כפי</span> טובת הנאה שבהן ונאנסו בהליכה חייב <span style="color: red;">בחזיר' פטור'</span> מפני שהוא כנושא שכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא כוותיה דאמימר הלוקח כלים מבית האומן לשגרן לבית חמיו <span style="color: red;">וא'</span> לו אם מקבלין אותן <span style="color: red;">ממנו</span> אני נותן לך דמיהן ואם לאו אני נותן לך לפי טובת הנאה שבהן ונאנסו בהליכה חייב בחזירה פטור מפני שהוא כנושא שכר

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דזבין ליה חמרא לחבריה א"ל קא ממטינא ליה לדוכתא פלוני אי מזדבנא מוטב ואי לא מהדרנא ליה נהליך אזל ולא אזדבנא ובהדי דקא אתא אתניס אתא לקמיה דרב נחמן חייביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דזבין ליה חמרא לחבריה <span style="color: red;">אמר ליה</span> קא ממטינא ליה לדוכתא פלוני אי מזדבנא מוטב ואי לא <span style="color: red;">מהדרנ' לי'</span> נהליך אזל ולא אזדבנא ובהדי דקא אתא אתניס אתא לקמיה דרב נחמן חייביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דא"ל לחברי' הב לי חמרך איזיל איזבני' אפש' דמשכחנ' למזבן</span> אזל <span style="color: red;">לא אשכח לזבוני כי קהדר איתניס את' לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">חייבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'ל'</span> לחבריה <span style="color: red;">הב לי חמרך אזיל איזבניה איפשר דמשכחנא מידי עליה</span> אזל <span style="color: red;">לא אשכח לזבוני' ובחזרה אנסוה מיניה</span> אתא לקמיה דרב נחמן חייביה
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דא'</span> ליה לחבריה <span style="color: red;">הב לי חמרך ואסקיה לשוק' ואיזבניה איפשר דמשכנא מידי עילויה</span> ואי לא מהדרנא <span style="color: red;">לך אסקיה לשוקא</span> ולא <span style="color: red;">איזדבן בהדי</span> דקא <span style="color: red;">אתי איתניס</span> אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">וחייביה</span>
<b>קרמונה</b>: ההוא גברא דזבין חמרא <span style="color: red;">לחב?ר?יה אמ' ליה</span> קא <span style="color: red;">מטינא</span> ליה <span style="color: red;">לדוך פלן</span> אי <span style="color: red;">מיזדבנא מוט?ב? וא..?לא?</span> מהדרנא <span style="color: red;">לה ניהלך</span> אזל <span style="color: red;">לא מזדבנא ליה ב?הדי ד?קא הד?ר? ואתי איתניס</span> אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">ח..ביה</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דזבין ליה חמרא לחבריה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קא ממטינא <span style="color: red;">לדוך פלן</span> אי <span style="color: red;">מיזדבנא</span> מוטב ואי לא מהדרנא <span style="color: red;">לה ניהלך</span> אזל <span style="color: red;">לא איזדבנא</span> ובהדי דקא <span style="color: red;">הדר ואתי איתניס</span> אתא לקמיה דרב נחמן חייביה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דזבין ליה חמרא לחבריה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קא ממטינא <span style="color: red;">לך בדוכתא פלוניא</span> אי מזדבנא מוטב <span style="color: red;">ואם לאו</span> מהדרנא <span style="color: red;">לך ניהלך</span> אזל ולא <span style="color: red;">אזדבן בהדי</span> דקא <span style="color: red;">אתי איתניס</span> אתא לקמיה דרב נחמן חייביה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: ההוא גברא דזבין ליה <span style="color: red;">חמארא</span> לחבריה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קא ממטינא <span style="color: red;">לה ל(דוך)[דוכתא] פלני[ת] או מיזדבנא</span> מוטב <span style="color: red;">ואילא</span> מהדרנא <span style="color: red;">לה נילך לא איזדבן</span> ובהדי דקא <span style="color: red;">הדר אתי איתניס</span> אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">חיביה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאמר</span> ליה לחבריה <span style="color: red;">הב לי חמרך ואסקיה לשוקא ואיזבניה איפשר מידי עילוי' ואם לאו</span> מהדרנא <span style="color: red;">לך אסקיה לשוקא</span> ולא <span style="color: red;">איזדבן בהדי דקאתי אי(סת)[ת][ת]ניס</span> אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">וחייביה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דזבין ליה חמרא לחבריה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קא ממטינא ליה לדוכתא פלוני אי מזדבנא מוטב ואי לא מהדרנא ליה נהליך אזל ולא אזדבנא ובהדי דקא אתא אתניס אתא לקמיה דרב נחמן חייביה

<b>וילנא</b>: איתיביה רבה לרב נחמן נאנסו בהליכה חייב ובחזרה פטור מפני שהוא כנושא שכר א"ל חזרה דהאי הליכה היא מאי טעמא סברא הוא בחזירתו אילו אשכח לזבוניה מי לא זבנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה רבה לרב נחמן נאנסו בהליכה חייב ובחזרה פטור מפני שהוא כנושא שכר <span style="color: red;">אמ' לי'</span> חזרה דהאי הליכה היא מאי טעמא סברא הוא בחזירתו אילו אשכח לזבוניה מי לא זבנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' רבא</span> לרב <span style="color: red;">נחמ' והתני' בהליכ'</span> חייב <span style="color: red;">בחזיר' פטו'</span> א"ל <span style="color: red;">חזירה</span> דהאי <span style="color: red;">הליכ' הי'</span> אילו אשכח <span style="color: red;">לזבוני אבב' דביתי'</span> מי לא <span style="color: red;">מזבין ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה <span style="color: red;">רבא</span> לרב נחמן בהליכה חייב <span style="color: red;">בחזרה</span> פטור <span style="color: red;">אמ' ל'</span> חזרה דהאי הליכה היא אילו אשכח לזבוניה <span style="color: red;">אבבא דביתיה</span> מי לא <span style="color: red;">הוה מזבן ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה <span style="color: red;">רבא</span> לרב <span style="color: red;">נחמ' והתני'</span> נאנסו בהליכה חייב <span style="color: red;">בחזירה</span> פטור <span style="color: red;">אמ' ליה חזירה</span> דהאי הליכה היא מאי <span style="color: red;">טע'</span> סברא הוא <span style="color: red;">בחזרת</span> אילו אשכח <span style="color: red;">לזבוני אדשא דביתיה</span> מי לא <span style="color: red;">הוה מזבן ליה</span>
<b>קרמונה</b>: איתיביה <span style="color: red;">רבא</span> לרב נחמן נאנסו בהליכה חייב <span style="color: red;">בחזרה</span> פטור מפני שהוא <span style="color: red;">כנושה</span> שכר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חזרה <span style="color: red;">דה..</span> הליכה היא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> סברא <span style="color: red;">היא בחזירת?ו? איל?ו?</span> אשכח לזבוניה מי לא <span style="color: red;">זבניה</span>
<b>המבורג 165</b>: איתיביה <span style="color: red;">רבא</span> לרב נחמן נאנסו בהליכה חייב ובחזרה פטור <span style="color: red;">[*פי' מאונסין*]</span> מפני שהוא כנושא שכר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חזרה דהאי <span style="color: red;">הולכה</span> היא מאי <span style="color: red;">טע'</span> סברא הוא בחזירתו אילו אשכח <span style="color: red;">לזבונה</span> מי לא זבנה
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה <span style="color: red;">רבא</span> לרב נחמן נאנסו בהליכה חייב ובחזרה פטור מפני שהוא כנושא שכר <span style="color: red;">אמ' לי'</span> חזרה דהאי הליכה <span style="color: red;">הוא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> סברא הוא בחזירתו אילו <span style="color: red;">משכח</span> לזבוניה מי לא <span style="color: red;">זבין</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אותיביה רבא</span> לרב נחמן נאנסו בהליכה חייב <span style="color: red;">ובחזירה</span> פטור מפני שהוא כנושא שכר <span style="color: red;">אמליה חזירה דהאיי</span> הליכה היא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> סברא הוא בחזירתו אילו אשכח <span style="color: red;">לזבונה</span> מי לא זבנה
<b>וטיקן 117</b>: איתיביה לרב נחמן <span style="color: red;">והתנייא</span> נאנסו בהליכה <span style="color: red;">בחזיר'</span> פטור <span style="color: red;">אמר ליה החזירה</span> דהאי הליכה <span style="color: red;">הוא</span> אילו <span style="color: red;">(</span> אשכח <span style="color: red;">לזבוני אדשא דביתא</span> מי לא <span style="color: red;">הוה מזבן ליה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איתיביה רבה לרב נחמן נאנסו בהליכה חייב ובחזרה פטור מפני שהוא כנושא שכר <span style="color: red;">אמ' לי'</span> חזרה דהאי הליכה היא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> סברא הוא בחזירתו אילו אשכח לזבוניה מי לא זבנה

<b>וילנא</b>: שמור לי ואשמור לך שומר שכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמור לי ואשמור לך שומר שכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שמו'</span> לי <span style="color: red;">ואשמו'</span> לך
<b>פירנצה 8–9</b>: שמור לי ואשמור לך שומר שכר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני' שמו[ר]</span> לי ואשמור לך שומר שכר
<b>המבורג 165</b>: שמור לי ואשמור לך שומר שכר
<b>אסקוריאל</b>: שמור לי <span style="color: red;">ואשמר</span> לך
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">שמר</span> לי <span style="color: red;">ואשמר</span> לך שומר שכר
<b>וטיקן 117</b>: שמור לי ואשמור לך <span style="color: red;">כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שמור לי ואשמור לך שומר שכר

<b>וילנא</b>: ואמאי שמירה בבעלים היא א"ר פפא דאמר ליה שמור לי היום ואשמור לך למחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמאי שמירה בבעלים היא <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא דאמר ליה שמור לי היום ואשמור לך <span style="color: red;">למח'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> שמירה <span style="color: red;">בבע' הי' א' רב פפ' דא"ל שמו'</span> לי היום <span style="color: red;">ואני אשמו'</span> לך למחר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> שמירה בבעלים היא <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">דאמ'ל'</span> שמור לי היום ואשמור לך למחר
<b>וטיקן 115 א</b>: ואמאי שמירה בבעלים היא <span style="color: red;">א' רב</span> פפא <span style="color: red;">מתני' דא'</span> ליה <span style="color: red;">שמר</span> לי היום <span style="color: red;">ואשמר</span> לך למחר
<b>קרמונה</b>: ואמאי שמירה בבעלים היא <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שמור לי היום ואשמור לך למחר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> שמירה בבעלים היא <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שמור לי היום <span style="color: red;">ואני אשמר</span> לך למחר
<b>אסקוריאל</b>: ואמאי שמירה בבעלים <span style="color: red;">הוא אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שמור לי היום <span style="color: red;">ואני אשמר</span> לך למחר
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: ואמאי שמירה <span style="color: red;">בבעלין</span> היא <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">דאמליה שמר</span> לי היום <span style="color: red;">ואשמר</span> לך למחר
<b>וטיקן 117</b>: ואמאי שמירה בבעלים היא <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא <span style="color: red;">מתניתין</span> דאמר <span style="color: red;">שמר</span> לי <span style="color: red;">היו' ואשמר</span> לך למחר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואמאי שמירה בבעלים היא <span style="color: red;">א' רב</span> פפא דאמר ליה שמור לי היום ואשמור לך למחר

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שמור לי ואשמור לך השאילני ואשאילך שמור לי ואשאילך השאילני ואשמור לך כולן נעשו שומרי שכר זה לזה ואמאי שמירה בבעלי' היא א"ר פפא דאמר ליה שמור לי היום ואשמור לך למחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן שמור לי ואשמור לך השאילני ואשאילך שמור לי ואשאילך השאילני ואשמור לך כולן נעשו שומרי שכר זה לזה ואמאי שמירה <span style="color: red;">בבעלים</span> היא <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא דאמר ליה שמור לי היום ואשמור לך למחר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שמור לי <span style="color: red;">ואשמו'</span> לך השאילני <span style="color: red;">ואשאי' לך השאיל' ואשמו' לך שמו'</span> לי ואשאילך <span style="color: red;">כול'</span> נעשו שומרי שכר זה לזה ואמאי <span style="color: red;">שמיר'</span> בבעלי' <span style="color: red;">הי' א' רב פפ' דאמ' לי' שמו'</span> לי היום <span style="color: red;">ואשמו'</span> לך <span style="color: red;">למח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן שמור לי ואשמור לך השאילני ואשאילך שמור לי <span style="color: red;">ואשאיל לך</span> השאילני ואשמור לך <span style="color: red;">כלום</span> נעשו <span style="color: red;">שומר</span> שכר זה לזה ואמאי שמירה <span style="color: red;">בבעלים</span> היא <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שמור לי היום ואשמור לך למחר
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">שמר</span> לי <span style="color: red;">ואשמר</span> לך השאילני ואשאילך <span style="color: red;">שמר</span> לי ואשאילך השאילני <span style="color: red;">ואשמר</span> לך <span style="color: red;">כולם</span> נעשו שומרי שכר זה לזה <span style="color: red;">אמאי</span> שמירה <span style="color: red;">בבעלים</span> היא <span style="color: red;">(ו)א' רב</span> פפא <span style="color: red;">דא'</span> ליה <span style="color: red;">שמר</span> לי היום <span style="color: red;">ואני אשמר</span> לך למחר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שמור לי ואשמור לך השאילני ואשאילך שמור לי ואשאילך השאילני ואשמור לך <span style="color: red;">כולם</span> נעשו שומרי שכר זה לזה ואמאי שמירה <span style="color: red;">בבעלים</span> היא <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שמור לי היום ואשמור לך למחר
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן שמור לי ואשמור לך השאילני ואשאילך שמור לי ואשאילך <span style="color: red;">השאיל'[ני]</span> ואשמור לך כולן <span style="color: red;">נעשין</span> שומרי שכר זה לזה ואמאי שמירה <span style="color: red;">בבעלים</span> היא <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שמור לי היום <span style="color: red;">ואני אשמור</span> לך למחר
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">שמר</span> לי <span style="color: red;">ואשמר</span> השאילני ואשאילך <span style="color: red;">שמר</span> לי ואשאילך השאילני <span style="color: red;">ואשמר</span> לך <span style="color: red;">כולם נעש(ה)[ו]</span> שומרי שכר זה לזה ואמאי שמירה <span style="color: red;">בבעלים הוא אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">דאמ' לי</span> שמור לי היום ואשמור לך למחר
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">שמר</span> לי <span style="color: red;">ואשמר</span> לך השאילני ואשאילך <span style="color: red;">שמר</span> לי ואשאילך השאילני <span style="color: red;">ואשמר</span> לך כולן נעשו שומרי שכר זה לזה ואמאי שמירה <span style="color: red;">בבעלין</span> היא <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">שמר</span> לי היום <span style="color: red;">ואשמר</span> לך למחר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ר' שמר</span> לי <span style="color: red;">ואשמר</span> לך <span style="color: red;">השיאליני ואשאיל לך שמר</span> לי <span style="color: red;">ואשאיל לך</span> השאילני <span style="color: red;">ואשמר</span> לך <span style="color: red;">כולם</span> נעשו שומרי שכר זה לזה <span style="color: red;">אמאי</span> שמירה <span style="color: red;">בבעלים ?ה?י?א אמר רב</span> פפא דאמר <span style="color: red;">לי'</span> שמור לי היום <span style="color: red;">ואני אשמור</span> לך למחר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> שמור לי ואשמור לך השאילני ואשאילך שמור לי ואשאילך השאילני ואשמור לך כולן נעשו שומרי שכר זה לזה ואמאי שמירה <span style="color: red;">בבעלים</span> היא <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">שמו'</span> לי היום ואשמור לך למחר

<b>וילנא</b>: הנהו אהלויי דכל יומא הוה אפי לה חד מינייהו ההוא יומא אמרו ליה לחד מינייהו זיל אפי לן אמר להו נטרו לי גלימאי אדאתא פשעו בה ואגנוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו אהלויי דכל יומא הוה אפי לה חד <span style="color: red;">מיניהו</span> ההוא יומא אמרו ליה לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> זיל אפי לן אמר להו נטרו לי גלימאי אדאתא פשעו בה ואגנוב
<b>מינכן 95</b>: הנהו אהלויי דכל <span style="color: red;">יומ'</span> הוה <span style="color: red;">אזיל</span> חד <span style="color: red;">מנייהו אפי לי' לחברי' יומ' חד אמרי לי'</span> לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> זיל אפי לן <span style="color: red;">א'</span> להו נטרו לי גלימאי פשעו <span style="color: red;">בי' ואיגנוב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו אהלויי דכל יומא הוה <span style="color: red;">אזיל</span> חד <span style="color: red;">מיניהו אפי ליה לחבריה</span> יומא <span style="color: red;">חד</span> אמרו ליה לחד <span style="color: red;">מיניהו אפילן אמ'</span> להו נטרו <span style="color: red;">ליה</span> גלימאי פשעו <span style="color: red;">ביה ואיגניבה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הנהו אהלויי דכל <span style="color: red;">יומ'</span> הוה אפי <span style="color: red;">להו</span> חד מינייהו ההוא יומא אמרו לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> זיל אפי לן <span style="color: red;">האידנא אמ'</span> להו נטרו לי <span style="color: red;">גלימיי</span> אדאתא פשעו <span style="color: red;">ביה ואיגניב</span>
<b>קרמונה</b>: הנהו <span style="color: red;">אהולאי</span> דכל יומא הוה אפי <span style="color: red;">להו</span> חד <span style="color: red;">מיניהו</span> ההוא יומא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> זיל אפי לן <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">נטורו</span> לי גלימאי <span style="color: red;">אדאתי</span> פשעו <span style="color: red;">ביה איגנוב</span>
<b>המבורג 165</b>: הנהו אהלויי דכל יומא הוה אפי <span style="color: red;">להון</span> חד <span style="color: red;">מיניהו</span> ההוא יומא אמרו ליה לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> זיל אפי לן <span style="color: red;">אמ'</span> להו נטרו לי גלימאי <span style="color: red;">אדאזל</span> פשעו בה <span style="color: red;">ואיגניבא</span>
<b>אסקוריאל</b>: הנהו אהלויי דכל יומא <span style="color: red;">ויומא</span> הוה אפי <span style="color: red;">להו</span> חד <span style="color: red;">מיניהו</span> ההוא יומא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> זיל אפי לן <span style="color: red;">אמ'</span> להו נטרו לי גלימאי אדאתא פשעו בה <span style="color: red;">ואיגנוב</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">הנך</span> אהלויי דכל יומא הוה אפי <span style="color: red;">להו</span> חד <span style="color: red;">מיניהו</span> ההוא יומא אמרו ליה לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> זיל אפי לן <span style="color: red;">אמ'</span> להו נטרו לי גלימאי <span style="color: red;">אדאתי</span> פשעו <span style="color: red;">ביה איגניב</span>
<b>וטיקן 117</b>: הנהו אהלויי דכל יומא <span style="color: red;">הוי אפילהו</span> חד <span style="color: red;">מיניהו</span> ההוא יומא אמרו לחד מינייהו זיל <span style="color: red;">ואפי</span> לן <span style="color: red;">האידנא אמ'</span> להו נטרו לי גלימאי אדאתא פשעו <span style="color: red;">ביה ואיגנוב</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הנהו אהלויי <span style="color: red;">?ד?כל</span> יומא הוה אפי לה חד <span style="color: red;">מיניהו ההו'</span> יומא אמרו <span style="color: red;">לי' ל?חד? מי?ני?הו</span> זיל אפי לן <span style="color: red;">אמ'</span> להו נטרו לי גלימאי אדאתא פשעו בה <span style="color: red;">ואג?נו?ב</span>

<b>וילנא</b>: אתו לקמיה דרב פפא חייבינהו אמרו ליה רבנן לרב פפא אמאי פשיעה בבעלים היא אכסיף לסוף איגלאי מילתא דההוא שעתא שכרא הוה קא שתי הניחא למאן דאמר פשיעה בבעלים פטור משום הכי אכסיף אלא למ"ד חייב אמאי אכסיף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתו לקמיה דרב פפא חייבינהו אמרו ליה רבנן לרב פפא אמאי <span style="color: red;">פשיע' בבעלי' הו'</span> אכסיף לסוף איגלאי <span style="color: red;">מלתא דההיא</span> שעתא שכרא הוה קא שתי הניחא למאן דאמר פשיעה בבעלים פטור משום הכי אכסיף אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> חייב אמאי אכסיף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ'</span> חייבינהו <span style="color: red;">אמרי לי' רב פפ' והא פשיע' בבעלי' הי' איכסיף</span> לסוף איגלאי <span style="color: red;">מילת' דשיכר'</span> הוה <span style="color: red;">קשתי הניח' למ"ד פשיע' בבעלי'</span> פטור <span style="color: red;">אל'</span> למ"ד <span style="color: red;">פשיע' בבעלי'</span> חייב <span style="color: red;">מאי איכ' למימר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא חייבינהו אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">והא</span> פשיעה בבעלים היא <span style="color: red;">איכסיף</span> לסוף איגלאי מילתא <span style="color: red;">בשיכרא</span> הוה שתי <span style="color: red;">הניח'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> פשיעה <span style="color: red;">בבעלי'</span> פטור אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חייב <span style="color: red;">מאי איכ' למימר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אתו לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">וחייבנהו</span> אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">הא</span> פשיעה בבעלים היא <span style="color: red;">איכסוף</span> לסוף <span style="color: red;">איגליי</span> מילתא <span style="color: red;">דההיא</span> שעתא <span style="color: red;">שיכרא</span> הוה קא שתי הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ' פשיעיה</span> בבעלים פטור משום הכי <span style="color: red;">איכסיף</span> אלא <span style="color: red;">למאן דא' פשיעה בבעלים</span> חייב אמאי <span style="color: red;">איכסוף</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא חייבינהו אמרו ליה רבנן לרב פפא פשיעה בבעלים היא <span style="color: red;">איכסיף</span> לסוף איגלאי מילתא <span style="color: red;">דההיא</span> שעתא <span style="color: red;">שיכרא הוא דקא</span> שתי הניחא <span style="color: red;">למ"ד</span> פשיעה בבעלים פטור אלא למ"ד <span style="color: red;">פשיעה בבעלים</span> חייב אמאי <span style="color: red;">איכסיף</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא חייבינהו אמרו ליה רבנן לרב פפא פשיעה בבעלים היא <span style="color: red;">איכסיף</span> לסוף איגלאי <span style="color: red;">מלתא דההיא</span> שעתא <span style="color: red;">שיכרא</span> הוה שתי הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> פשיעה בבעלים פטור אלא <span style="color: red;">למאן דאמ' פשיעה בבעלים</span> חייב אמאי <span style="color: red;">איכסיף</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא חייבינהו <span style="color: red;">לשלומי</span> אמרו ליה רבנן לרב פפא פשיעה בבעלים <span style="color: red;">הוא איכסיף</span> לסוף <span style="color: red;">איגלי</span> מילתא דההוא שעתא <span style="color: red;">שיכרא</span> הוה שתי הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> פשיעה בבעלים פטור משום הכי <span style="color: red;">איכסיף</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חייב אמאי <span style="color: red;">איכסיף</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: אתו לקמיה דרב פפא חייבינהו אמרו ליה רבנן לרב פפא פשיעה <span style="color: red;">בבעלין</span> היא אכסיף לסוף איגלאי מילתא <span style="color: red;">דההיא</span> שעתא <span style="color: red;">שיכרא</span> הוה קא <span style="color: red;">שאתי[]</span> הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> פשיעה <span style="color: red;">בבעלין</span> פטור <span style="color: red;">אילא למאן דאמ' פשיעה בבעלין</span> חייב אמאי אכסיף
<b>וטיקן 117</b>: אתו לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">וחייבינהו</span> אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">הא פשיעא</span> בבעלים היא <span style="color: red;">איכסוף</span> לסוף איגלאי מילתא <span style="color: red;">דההיא</span> שעתא <span style="color: red;">שיכרא</span> הוה קא שתי הניחא למאן דאמר פשיעה <span style="color: red;">[ב]בעלים</span> פטור משום הכי <span style="color: red;">איכסוף</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ' פשיעה בבעלים</span> חייב אמאי <span style="color: red;">איכסיף</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אתו לקמיה דרב פפא חייבינהו אמרו ליה רבנן לרב פפא אמאי <span style="color: red;">?פ?שיעה</span> בבעלים <span style="color: red;">הוא אכסוף</span> לסוף איגלאי <span style="color: red;">מלתא דההיא</span> שעתא שכרא הוה קא שתי הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> פשיעה בבעלים <span style="color: red;">פטו' משו'</span> הכי אכסיף אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חייב אמאי אכסיף

<b>וילנא</b>: אלא ההוא יומא לאו דידיה הוה ואמרו ליה לדידי' זיל אפי לן את ואמר להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא ההוא יומא לאו דידיה הוה ואמרו ליה <span style="color: red;">לדידיה</span> זיל <span style="color: red;">אפה</span> לן את <span style="color: red;">דאמר</span> להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' ההו'</span> יומא לאו <span style="color: red;">דידי'</span> הוה <span style="color: red;">דחברי' הוה וא'</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא ההוא יומא לאו דידיה <span style="color: red;">הוא אלא דחבריה הוה ואמ'</span> להו
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא ההוא יומא לאו <span style="color: red;">יומא</span> דידיה הוה ואמרו ליה <span style="color: red;">לדידיה</span> זיל אפי לן <span style="color: red;">וא'</span> להו
<b>קרמונה</b>: אלא ההוא יומא לאו דידיה הוה ואמרו ליה <span style="color: red;">לדידיה</span> זיל אפי לן <span style="color: red;">ואמ'</span> להו
<b>המבורג 165</b>: אלא ההוא יומא לאו <span style="color: red;">יומא</span> דידיה <span style="color: red;">הוא ואמרי</span> ליה <span style="color: red;">לדידיה</span> זיל אפי לן <span style="color: red;">ואמ'</span> להו
<b>אסקוריאל</b>: אלא ההוא יומא לאו דידיה הוה ואמרו ליה <span style="color: red;">לדידיה</span> זיל אפי לן <span style="color: red;">ואמ'</span> להו
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אילא</span> לאו <span style="color: red;">ההוא יומא</span> דידיה הוה ואמרו ליה <span style="color: red;">לדידיה זי</span> אפי לן <span style="color: red;">ואמ</span> להו
<b>וטיקן 117</b>: אלא ההוא יומא לאו <span style="color: red;">יומא</span> דידיה הוה <span style="color: red;">ואמ' לי' לדידיה</span> זיל אפי לן ואמר להו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא ההוא יומא לאו דידיה הוה ואמרו ליה <span style="color: red;">לדידיה</span> זיל <span style="color: red;">אפה</span> לן את <span style="color: red;">דאמ'</span> להו

<h2>דף פא:</h2>

<b>וילנא</b>: בההוא אגרא דקא אפינא לכו נטורו גלימאי עד דאתא אגניב אתו לקמיה דרב פפא חייבינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בההוא אגרא דקא אפינא לכו נטורו גלימאי עד דאתא <span style="color: red;">אגני' אתא לקמי'</span> דרב פפא <span style="color: red;">חייבנהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בההי' הנא' דקאזילנ' אפינ'</span> לכו <span style="color: red;">נטרו ליה</span> גלימאי <span style="color: red;">לא פשעו בי' ואיגנו' ולאו פשיעה הואי אל' גניב' הואי את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ' וחייבינהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בההיא הנאה</span> דקא <span style="color: red;">אזילנא</span> אפינא לכו <span style="color: red;">נטרו לי גלמאי ואי גניבה ולא פשיע' הואי אלא גניבה הואי אתא</span> לקמיה דרב פפא חייבינהו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">באגרא דאפינא</span> לכו <span style="color: red;">נטרו לי גלמיי אדאתא איגניב אתא</span> לקמיה דרב פפא חייבינהו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">באגרא דאפינא</span> לכו נטורו <span style="color: red;">לי</span> גלימאי <span style="color: red;">אדאתא איגנוב דלא פשעה אתא</span> לקמיה דרב פפא חייבינהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">באגרא דאפינא</span> לכו <span style="color: red;">נטרו לי</span> גלימאי <span style="color: red;">אדאתא איגניב אתא</span> לקמיה דרב פפא חייבינהו
<b>אסקוריאל</b>: בההוא <span style="color: red;">הנאה</span> דקא אפינא לכו <span style="color: red;">נטרו</span> גלימאי <span style="color: red;">אדאתא איגנוב</span> אתו לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">וחייבינהו</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">באגרא דאפינא</span> לכו <span style="color: red;">נטרו לי</span> גלימאי <span style="color: red;">אדאתי איגנוב אתא</span> לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">חייב[י]נהו רב פפא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">באגרא דאפינא</span> לכו <span style="color: red;">נטרו ליה</span> גלימאי <span style="color: red;">אד(ע)[א]תא איגני' אתא</span> לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">חייבי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">בההו'</span> אגרא דקא <span style="color: red;">א?מ?ינא</span> לכו נטורו גלימאי עד דאתא אגניב <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">חייבנהו</span>

<b>וילנא</b>: אמרו ליה רבנן לרב פפא הא שמירה בבעלים היא אכסיף לסוף איגלאי מילתא דההיא שעתא שכרא הוה שתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו ליה רבנן לרב פפא הא שמירה בבעלים היא <span style="color: red;">איכסיף</span> לסוף איגלאי <span style="color: red;">מלתא</span> דההיא <span style="color: red;">שעת' שיכרא</span> הוה שתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' לי' רבנ'</span> לרב <span style="color: red;">פפ' והא גניבה בבעלי' הי' איכסיף</span> לסוף איגלאי מילתא <span style="color: red;">דשיכר'</span> הוה <span style="color: red;">קשתי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">והא גניבה בבעלי'</span> היא <span style="color: red;">איכסיף</span> לסוף איגלאי מילתא <span style="color: red;">דשיכרא</span> הוה שתי
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרו ליה רבנן <span style="color: red;">האי גניבה</span> בבעלים היא <span style="color: red;">איכסיף</span> לסוף איגלאי מילתא <span style="color: red;">דההוא שעת' שיכרא</span> הוה <span style="color: red;">קא</span> שתי
<b>קרמונה</b>: אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">גניבה</span> בבעלים היא <span style="color: red;">איכסיף</span> לסוף איגלאי מילתא דההיא שעתא <span style="color: red;">שיכרא</span> הוה <span style="color: red;">קא</span> שתי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">גניבה</span> בבעלים היא <span style="color: red;">איכסיף וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">גניבה</span> בבעלים <span style="color: red;">הוא איכסיף</span> לסוף <span style="color: red;">איגלי</span> מילתא <span style="color: red;">דההוא</span> שעתא <span style="color: red;">שיכרא</span> הוה שתי
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: אמרו ליה רבנן לרב פפא <span style="color: red;">גנבה בבעלין</span> היא אכסיף לסוף איגלאי מילתא דההיא שעתא <span style="color: red;">שיכרא</span> הוה <span style="color: red;">קא שאתי</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמרו ליה רבנן הא <span style="color: red;">גניבה</span> בבעלים היא <span style="color: red;">איכסיף</span> לסוף <span style="color: red;">גלאי</span> מילתא <span style="color: red;">דההוא</span> שעתא <span style="color: red;">שי(ג)[כ]רא</span> הוה שתי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרו ליה רבנן לרב פפא הא שמירה בבעלים היא <span style="color: red;">איכסיף</span> לסוף איגלאי <span style="color: red;">מלתא</span> דההיא שעתא <span style="color: red;">שיכרא</span> הוה שתי

<b>וילנא</b>: הנהו בי תרי דהוו קא מסגו באורחא חד אריך וחד גוצא אריכא רכיב חמרא והוה ליה סדינא גוצא מיכסי סרבלא וקא מסגי בכרעיה כי מטי לנהרא שקליה לסרבליה ואותביה עילוי חמרא ושקליה לסדיניה דההוא ואיכסי ביה שטפוה מיא לסדיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו בי תרי דהוו קא מסגו באורחא חד אריך וחד גוצא אריכא רכיב חמרא והוה ליה סדינא <span style="color: red;">גוצ'</span> מיכסי סרבלא וקא מסגי <span style="color: red;">אכרעיה</span> כי <span style="color: red;">מטו</span> לנהרא שקליה לסרבליה <span style="color: red;">אותביא עילויה</span> חמרא ושקליה לסדיניה <span style="color: red;">דההו'</span> ואיכסי ביה <span style="color: red;">שטפו'</span> מיא לסדיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גוצ' ואריכ'</span> דהוו <span style="color: red;">קאזלי בארח' אריכ' מיכסי סדינ' ורכיב חמר'</span> גוצא מיכסי <span style="color: red;">סרבל' וקמסגי בכרעי' מטו עורקמ' דמיא שקלי' גוצ' לסרבלי' אותבי' אחמר' דהאיך ושקלי' לסדינ' איכסי' מטו</span> מיא <span style="color: red;">שטפו לסדינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ההוא גוצא ואריכא</span> דהוו קא <span style="color: red;">אזלי באורחה אריכא מכסי סדינא ורכיב</span> חמרא גוצא <span style="color: red;">מכסי</span> סרבלא וקא מסגי בכרעיה <span style="color: red;">וקא מטו עורקמא דמיא *י'ו' השוכר את האומנים* *ב'מ' השוכר את* *הפועלים פ'ז'*</span> שקליה <span style="color: red;">גוסא</span> לסרבליה <span style="color: red;">אותביה אחמרא דהאיך</span> ושקליה לסדיניה <span style="color: red;">[ו]איכסייה (מיא) מטו</span> מיא <span style="color: red;">שטפיה</span> לסדיניה
<b>וטיקן 115 א</b>: הנהו בי תרי דהוו מסגו באורחא חד <span style="color: red;">הוה אריכא</span> וחד <span style="color: red;">הוה</span> גוצא אריכא <span style="color: red;">הוה</span> רכיב חמרא <span style="color: red;">ומכסי בסדינא</span> גוצא <span style="color: red;">מכסי</span> סרבלא וקא <span style="color: red;">אזיל</span> בכרעיה כי <span style="color: red;">מטול למיא למעבר</span> שקליה לסרבליה ואותביה <span style="color: red;">על</span> חמרא <span style="color: red;">דההוא</span> ושקליה לסדיניה דההוא ואיכסי ביה <span style="color: red;">שטפיה</span> מיא לסדיניה
<b>קרמונה</b>: הנהו <span style="color: red;">ביתרי</span> דהוו קא <span style="color: red;">אזלי</span> באורחא חד אריך וחד גוצא אריכא רכיב חמרא <span style="color: red;">ומכסי</span> סדינא גוצא <span style="color: red;">מכסי</span> סרבלא וקא מסגי בכרעיה <span style="color: red;">מ.. נהרא למיעבר אותביה לסרבלא על</span> חמרא <span style="color: red;">ושקל?י?ה לסדינא שטפיה</span> מיא <span style="color: red;">לסדינא</span>
<b>המבורג 165</b>: הנהו <span style="color: red;">בתרי</span> חד <span style="color: red;">אריכא</span> וחד גוצא אריכא רכיב <span style="color: red;">חמארא ומיכסי</span> סדינא גוצא מיכסי סרבלא וקא מסגי בכרעיה <span style="color: red;">מטו נהרא למעבר אותביה לסרבלא</span> ושקליה <span style="color: red;">לסדינא שטפיה</span> מיא לסדיניה
<b>אסקוריאל</b>: הנהו <span style="color: red;">ביתרי</span> דהוו קא מסגו <span style="color: red;">בארחא</span> חד <span style="color: red;">אריכא</span> וחד גוצא אריכא <span style="color: red;">הוה</span> רכיב חמרא <span style="color: red;">ומכסי</span> סדינא גוצא <span style="color: red;">מכסי</span> סרבלא וקא מסגי <span style="color: red;">(ליה)</span> בכרעיה כי <span style="color: red;">מטו נהרא למעבר</span> שקליה <span style="color: red;">גוצא לסרבלא אותביה אחמרא</span> ושקליה <span style="color: red;">לסדינא</span> ואיכסי <span style="color: red;">שטפיה</span> מיא <span style="color: red;">לסדינא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">הנך</span> בי תרי חד אריך וחד <span style="color: red;">גץ</span> אריכא רכיב <span style="color: red;">חמארא ומכסי</span> סדינא גוצא <span style="color: red;">מכסי</span> סרבלא וקא מסגי בכרעיה <span style="color: red;">מטו נהרא למיבר אותביה לסרבלא</span> ושקליה <span style="color: red;">לסדינא</span> שטפוה מיא <span style="color: red;">לסדינא</span>
<b>וטיקן 117</b>: הנהו בי תרי חד <span style="color: red;">הוה אריכא</span> וחד <span style="color: red;">הוה</span> גוצא אריכא <span style="color: red;">הוה קא</span> רכיב חמרא <span style="color: red;">ומכסי סריכא ?ג?ו?צא מכסי</span> סרבלא <span style="color: red;">וקאזיל ?בכ?ר?עיה כדמטו למיא</span> שקליה <span style="color: red;">לסרבלא</span> ואותביה <span style="color: red;">על</span> חמרא <span style="color: red;">ההוא</span> ושקליה לסדיניה דההוא <span style="color: red;">??ו?כסיא שטפי</span> מיא לסדיניה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הנהו <span style="color: red;">ביתרי</span> דהוו קא מסגו באורחא חד אריך וחד גוצא אריכא רכיב חמרא והוה ליה סדינא גוצא מיכסי סרבלא וקא מסגי <span style="color: red;">אכרעיה</span> כי <span style="color: red;">מטו</span> לנהרא שקליה לסרבליה <span style="color: red;">אותביה עילויה חמר'</span> ושקליה לסדיניה דההוא ואיכסי ביה שטפוה מיא לסדיניה

<b>וילנא</b>: אתא לקמיה דרבא חייביה אמרו ליה רבנן לרבא אמאי שאלה בבעלים היא אכסיף לסוף איגלאי מילתא דבלא דעתיה שקליה ובלא דעתיה אותביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתא לקמיה דרבא חייביה אמרו ליה רבנן לרבא אמאי שאלה בבעלים <span style="color: red;">הוא</span> אכסיף לסוף איגלאי <span style="color: red;">מלתא דבלאו</span> דעתיה שקליה ובלא דעתיה אותביה
<b>מינכן 95</b>: אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">חייבי' אמ' לי'</span> רבנן <span style="color: red;">לרב' שאל' בבעלי' הי' איכסיף</span> לסוף איגלאי <span style="color: red;">מילת'</span> דבלא <span style="color: red;">דעתי' שקל</span> ובלא <span style="color: red;">דעתי' אנח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אתא לקמיה דרבא חייביה אמרו ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">והא</span> שאלה בבעלים היא <span style="color: red;">איכסיף</span> לסוף איגלאי מילתא <span style="color: red;">דלא אדעתיה שקל ולא אדעתיה אנח</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">וחייביה</span> אמרו ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">האי</span> שאלה בבעלים <span style="color: red;">הוא איכסיף</span> לסוף איגלאי מילתא <span style="color: red;">דלא הוה ידע כי</span> שקליה <span style="color: red;">לסדיניה ולא הוה ידע כי</span> אותביה <span style="color: red;">לסרבליה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">את..</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">חיי?בי?ה</span> אמרו ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">שאילה</span> בבעלים היא <span style="color: red;">איכסיף</span> לסוף איגלאי מילתא דבלא דעתיה שקליה ובלא דעתיה אותביה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דרבא חייביה אמרו ליה רבנן לרבא שאלה בבעלים היא <span style="color: red;">איכסיף</span> לסוף איגלאי <span style="color: red;">מלתא</span> דבלא דעתיה שקליה ובלא דעתיה אותביה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">וחייביה</span> אמרו ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">האי</span> שאלה בבעלים <span style="color: red;">הוא איכסיף</span> לסוף <span style="color: red;">איגלי</span> מילתא דבלא דעתיה <span style="color: red;">שקל(א) לסדינא</span> ובלא דעתיה אותביה <span style="color: red;">לסרבלא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה <span style="color: red;">דראבא חיביה</span> אמרו ליה רבנן לרבא שאלה <span style="color: red;">בבעלין</span> היא אכסיף לסוף איגלאי מילתא דבלא דעתיה שקליה ובלא דעתיה אותביה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">וחייביה</span> אמרו ליה <span style="color: red;">והא</span> שאלה בבעלים היא <span style="color: red;">איכסיף</span> לסוף איגלאי מילתא <span style="color: red;">דלא הוה יד(ו)[ע] לה כי</span> שקליה <span style="color: red;">ולא כי אותבי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אתא לקמיה דרבא חייביה אמרו ליה רבנן לרבא אמאי שאלה בבעלים <span style="color: red;">הוא</span> אכסיף לסוף איגלאי <span style="color: red;">מלתא דבלאו</span> דעתיה שקליה ובלא דעתיה אותביה

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דאוגר ליה חמרא לחבריה אמר ליה חזי לא תיזול באורחא דנהר פקוד דאיכא מיא זיל באורחא דנרש דליכא מיא אזיל באורחא דנהר פקוד ומית חמרא כי אתא אמר אין באורחא דנהר פקוד אזלי ומיהו ליכא מיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דאוגר ליה חמרא לחבריה אמר ליה חזי לא תיזול באורחא דנהר פקוד דאיכא מיא זיל באורחא דנרש <span style="color: red;">דליכ'</span> מיא <span style="color: red;">אזל</span> באורחא דנהר פקוד ומית חמרא כי אתא אמר אין באורחא דנהר פקוד אזלי ומיהו <span style="color: red;">ליכ'</span> מיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דאוגר <span style="color: red;">לי' חמר' לחברי' א"ל</span> לא <span style="color: red;">תיזל באורח'</span> דנהר <span style="color: red;">פקו' דאיכ'</span> מיא זיל <span style="color: red;">בארח'</span> דנרש <span style="color: red;">דליכ'</span> מיא <span style="color: red;">אזל בארח' דנהרפקוד ולא הוו מי'</span> ומית <span style="color: red;">חמר' את' לקמי' דרבא א"ל</span> אין <span style="color: red;">באורח' דנה' פקו' [אזלי] ולא הוו מיא (ומית' חמר')</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דאוגר ליה חמרא לחבריה <span style="color: red;">?א(?ל?)[מ']ל'</span> לא <span style="color: red;">תזיל אורחא</span> דנהר פקוד <span style="color: red;">דאיכ'</span> מיא זיל <span style="color: red;">באורח'</span> דנרש <span style="color: red;">ד(א)[ל]יכ'</span> מיא <span style="color: red;">אזל באורח'</span> דנהר <span style="color: red;">פקוד ולא הוה מיא</span> ומית חמרא אתא <span style="color: red;">לקמיה דרבא אמ'ל'</span> באורחא דנהר פקוד אזלי ומיהו מיא <span style="color: red;">לא הוו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דאוגר ליה חמרא לחבריה <span style="color: red;">א"ל</span> חזי <span style="color: red;">דלא תיזיל</span> באורחא דנהר פקוד דאיכא מיא זיל באורחא דנרש דליכא מיא <span style="color: red;">אזל</span> באורחא דנהר פקוד <span style="color: red;">ומת</span> חמרא כי אתא <span style="color: red;">לקמיה דרבא א"ל</span> אין באורחא דנהר פקוד אזלי <span style="color: red;">ומי הוא</span> מיא <span style="color: red;">לא הוו</span>
<b>קרמונה</b>: ההוא גברא דאוגר ליה חמרא לחבריה <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">תיזיל</span> באורחא דנהר פקוד דאיכא מיא זיל באורחא דנרש דליכא מיא <span style="color: red;">אזל</span> באורחא דנהר פקוד ומית חמרא אתא <span style="color: red;">לקמיה דרבא אמ' ליה</span> אין באורחא דנהר פקוד אזלי <span style="color: red;">?ומי?הא?</span> מיא <span style="color: red;">לא הוו ומית חמרא</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דאוגר <span style="color: red;">חמארא</span> לחבריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">תזיל</span> באורחא דנהר פקוד דאיכא מיא זיל באורחא דנרש דליכא מיא <span style="color: red;">אזל</span> באורחא דנהר פקוד <span style="color: red;">מית חמארא</span> אתא <span style="color: red;">לקמיה דרבא אמ'</span> אין באורחא דנהר פקוד אזלי <span style="color: red;">מיהו לא הוו מיא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דאוגר ליה חמרא לחבריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חזי <span style="color: red;">דלא תיזיל בארחא</span> דנהר פקוד דאיכא מיא זיל <span style="color: red;">בארחא</span> דנרש דליכא מיא <span style="color: red;">אזל בארחא</span> דנהר פקוד ומית חמרא כי אתא <span style="color: red;">לקמיה דרבא אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">בארחא</span> דנהר פקוד אזלי ומיהו מיא <span style="color: red;">לא הוו ומית חמרא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: ההוא גברא דאוגר ליה <span style="color: red;">חמארא</span> לחבריה <span style="color: red;">אמליה</span> לא <span style="color: red;">תיזי</span> באורחא דנהר פקוד דאיכא מיא זיל באורחא דנרש דליכא מיא אתא <span style="color: red;">אמל'</span> אין באורחא דנהר פקוד <span style="color: red;">אזל</span> ומיהו <span style="color: red;">לא הוה איכא מיא ומית חמארא</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דאוגר ליה חמרא לחבריה <span style="color: red;">(ליה חמרא לחבריה)</span> אמר ליה חזי <span style="color: red;">דלא תיזל</span> באורחא <span style="color: red;">ד(י)נהר</span> פקוד דאיכא מיא זיל <span style="color: red;">באורח</span> דנרש דליכא מיא <span style="color: red;">אזל באורח דינהר</span> פקוד <span style="color: red;">ומת</span> חמרא כי אתא <span style="color: red;">לקמיה דרבא א'ל'</span> אין באורחא דנהר פקוד אזלי ומיהו מיא <span style="color: red;">לא הוו מיא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דאוגר ליה חמרא <span style="color: red;">לחברי' א</span> ליה חזי לא תיזול באורחא דנהר <span style="color: red;">פקזד דאיכ'</span> מיא זיל באורחא דנרש דליכא מיא <span style="color: red;">אזל</span> באורחא דנהר פקוד ומית חמרא כי אתא אמר אין באורחא דנהר פקוד אזלי ומיהו <span style="color: red;">ליכ'</span> מיא

<b>וילנא</b>: א"ל רבא מה ליה לשקר אי בעי אמר ליה אנא באורחא דנרש אזלי אמר ליה אביי מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא מה ליה לשקר אי בעי אמר ליה אנא באורחא דנרש אזלי אמר ליה אביי מה לי לשקר במקום עדים לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא מה <span style="color: red;">לו</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">אמ' באורח'</span> דנרש אזלי <span style="color: red;">א"ל</span> אביי מה לי לשקר <span style="color: red;">במקו' עדי'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> באורחא דנרש אזלי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א</span> רבא מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי א"ל</span> באורחא דנרש אזלי <span style="color: red;">א"ל</span> אביי מה לי לשקר במקום עדים לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ'</span> ליה באורחא דנרש אזלי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה באורחא דנרש אזלי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בארחא דנרשא</span> אזלי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ' ראבה מ(..)[ה] לי</span> לשקר <span style="color: red;">או</span> בעי <span style="color: red;">אמל'</span> באורחא דנרש <span style="color: red;">אזל אמל'</span> אביי מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רבא <span style="color: red;">ומה לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי</span> אמר ליה באורחא דנרש אזלי אמר ליה אביי מה לי לשקר במקום עדים לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> רבא מה <span style="color: red;">לי'</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא באורחא דנרש אזלי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי מה לי לשקר במקום עדים לא <span style="color: red;">אמרי'</span>

<b>וילנא</b>: שמור לי ואמר לו הנח לפני שומר חנם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמור לי ואמר לו הנח לפני שומר חנם
<b>מינכן 95</b>: שמור לי <span style="color: red;">וא"ל</span> הנח
<b>פירנצה 8–9</b>: שמור לי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הנח לפני <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> שמור לי <span style="color: red;">וא'</span> לו הנח לפני שומר חנם
<b>המבורג 165</b>: שמור לי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הנח לפני
<b>אסקוריאל</b>: שמור לי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הנח לפני שומר חנם
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">שמר</span> לי ואמר לו הנח לפני שומר חנם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שמר *האומנין*</span> לי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הנח לפני שומר חנם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שמור לי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הנח לפני שומר חנם

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא אמר לו הנח לפניך אינו לא שומר חנם ולא שומר שכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אמר לו הנח לפניך אינו לא שומר חנם ולא <span style="color: red;">שומ'</span> שכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' שמו' לי וא"ל</span> הנח לפניך לא <span style="color: red;">שומ' חנ'</span> ולא <span style="color: red;">שומ'</span> שכר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">שמור לי ואמ'</span> לו הנח לפניך לא שומר חנם ולא שומר שכר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הונא הנח לפניך אינו לא <span style="color: red;">שומ'</span> חנם ולא שומר שכר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">שמור לי(י) ואמ'</span> לו הנח לפניך אינו לא שומר חנם ולא שומר שכר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הנח לפניך אינו לא שומר <span style="color: red;">[חנם]</span> ולא שומר שכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הנח לפניך אינו לא שומר חנם ולא שומר שכר
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חונא</span> הנח לפניך אינו לא שומר חנם ולא שומר שכר
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב <span style="color: red;">רב</span> הונא הנח לפניך אינו לא שומר <span style="color: red;">חינם</span> ולא שומר שכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> לו הנח לפניך אינו לא שומר חנם ולא <span style="color: red;">שומ'</span> שכר

<b>וילנא</b>: איבעיא להו הנח סתמא מאי ת"ש שמור לי ואמר לו הנח לפני שומר חנם הא סתמא ולא כלום אדרבה מדאמר רב הונא הנח לפניך הוא דאינו לא שומר חנם ולא שומר שכר הא סתמא ש"ח הוי אלא מהא ליכא למשמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו הנח סתמא מאי ת"ש שמור לי ואמר לו הנח לפני <span style="color: red;">שומ' חנ'</span> הא <span style="color: red;">סתמ'</span> ולא כלום אדרבה <span style="color: red;">מדאמ'</span> רב הונא הנח לפניך הוא דאינו לא שומר חנם ולא שומר שכר הא סתמא ש"ח הוי אלא מהא ליכא למשמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">סתמ'</span> מאי ת"ש <span style="color: red;">שמו'</span> לי <span style="color: red;">וא"ל</span> הנח <span style="color: red;">לפניי שומ'</span> חנם הא <span style="color: red;">סתמ' לא שומ' חנ' ולא שומ' שכ' אדרב' מדא'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> הנח לפניך <span style="color: red;">הו'</span> דאינו לא <span style="color: red;">שומ'</span> חנם ולא <span style="color: red;">שומ' שכ'</span> הא <span style="color: red;">סתמ' שומ' חנ'</span> הוי <span style="color: red;">אל'</span> מהא <span style="color: red;">ליכ' למישמ' מינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו סתמא מאי <span style="color: red;">ת'ש'</span> שמור לי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הנח לפני שומר חנם <span style="color: red;">הוא</span> הא סתמא <span style="color: red;">(ו)[ל]א שומר חנם ולא שומר שכר [אדרבה מדא'] (ואמ)</span> רב הונא הנח לפניך הוא דאינו לא שומר חנם ולא <span style="color: red;">שומר</span> שכר הא סתמא <span style="color: red;">שומר חנם</span> אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא <span style="color: red;">למישמע</span> מינה
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו הנח סתמא מאי ת"ש <span style="color: red;">דתניא שמר</span> לי <span style="color: red;">וא'</span> לו הנח לפני שומר חנם הא סתמא <span style="color: red;">לא</span> כלום אדרבה <span style="color: red;">מדא'</span> רב הונא הנח לפניך <span style="color: red;">אינו</span> לא שומר חנם ולא <span style="color: red;">שומר</span> שכר הא סתמא <span style="color: red;">שומר חנם נמי</span> הוי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא <span style="color: red;">למישמע</span> מינה
<b>קרמונה</b>: איבעיא להו סתמא מאי ת"ש שמור לי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הנח לפני שומר חנם הא סתמא ולא כלום <span style="color: red;">ואימ' מדרב</span> הונא הנח לפניך הוא דאינו לא שומר חנם ולא שומר שכר הא <span style="color: red;">סתמ' שומר חנם הויא</span> אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו סתמא מאי <span style="color: red;">תא שמע</span> שמור לי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הנח לפני שומר חנם הא סתמא ולא כלום <span style="color: red;">ואימא דרב</span> הונא הנח לפניך הוא דאינו לא שומר חנם ולא <span style="color: red;">שומר</span> שכר הא סתמא <span style="color: red;">[שומר חנם] (ולא כלום)</span> הוי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו סתמא מאי ת"ש שמור לי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הנח לפני שומר חנם הא סתמא <span style="color: red;">לא</span> כלום <span style="color: red;">אימא סופא</span> הנח לפניך הוא דאינו לא שומר חנם ולא שומר שכר הא סתמא <span style="color: red;">שומר חנם</span> הוי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא <span style="color: red;">למישמע</span> מינה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: איבעיא להו הנח סתמא מאי <span style="color: red;">תא שמע שמר</span> לי ואמר לו הנח לפני שומר חנם הא סתמא ולא <span style="color: red;">כלום ואו מסופה</span> הנח לפניך הוא דאינו לא שומר חנם ולא שומר שכר הא סתמא <span style="color: red;">שומר חנם האוי אילא מיהא</span> ליכא למשמע <span style="color: red;">מינה[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איבעיי'</span> להו הנח סתמא מאי <span style="color: red;">ת'ש' דתניא</span> שמור לי <span style="color: red;">(ואמר) [2]לי [1]ואמר</span> הנח לפני שומר חנם הא סתמא <span style="color: red;">לא</span> כלום אדרבה מדאמר רב הונא הנח <span style="color: red;">לפנ[י]ך אינו</span> לא שומר חנם ולא <span style="color: red;">(שומר) ולא</span> שומר שכר הא סתמא <span style="color: red;">שומר</span> אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איבעיא להו הנח <span style="color: red;">סתמ'</span> מאי <span style="color: red;">ת'ש</span> שמור לי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הנח לפני שומר <span style="color: red;">חנ'</span> הא <span style="color: red;">סתמ'</span> ולא כלום אדרבה <span style="color: red;">מדאמ'</span> רב הונא הנח <span style="color: red;">לפני'</span> הוא דאינו לא שומר חנם ולא <span style="color: red;">שומ'</span> שכר הא סתמא ש"ח הוי אלא מהא <span style="color: red;">ליכ' למשמ'</span> מינה

<b>וילנא</b>: לימא כתנאי אם הכניס ברשות בעל חצר חייב רבי אומר בכולם אינו חייב עד שיקבל עליו בעל הבית לשמור ממאי דלמא עד כאן לא קאמרי רבנן התם אלא בחצר דבת נטורי היא וכי קאמר ליה עייל עייל דאינטר לך קאמר ליה אבל הכא שוקא לאו בר נטורי הוא אנח ותיב נטר לך קאמר ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא כתנאי אם הכניס ברשות בעל חצר חייב רבי אומר בכולם אינו חייב עד שיקבל עליו בעל הבית לשמור ממאי <span style="color: red;">דילמא</span> עד כאן לא קאמרי רבנן התם אלא בחצר דבת נטורי היא וכי קאמר ליה עייל עייל דאינטר לך <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה אבל הכא שוקא לאו בר נטורי הוא אנח ותיב נטר קאמר ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי אם <span style="color: red;">הכני' ברשו'</span> בעל חצר חייב <span style="color: red;">ר' או' בכולן פטו'</span> עד שיקבל עליו <span style="color: red;">בע' חצר לשמו' מאי לאו בהא קמפלגי דמר סב' בסתמ' ?מ?קב' עלי' נטירות' ומר סב' מסתמ' לא מקבי' עליה נטירו'</span> ממאי <span style="color: red;">דילמ' ע"כ</span> לא קאמרי רבנן <span style="color: red;">הת' דבסת' מקביל עלי' נטירות' אל'</span> בחצר דבת <span style="color: red;">נטירות' הי' כי א'</span> עייל עייל <span style="color: red;">ואינטר</span> לך <span style="color: red;">קא"ל</span> אבל <span style="color: red;">שוק' דלאו</span> בר <span style="color: red;">נטירות' הנח</span> ותיב נטר לך <span style="color: red;">קא"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לימא <span style="color: red;">כתנ(י)אי</span> אם הכניס ברשות בעל <span style="color: red;">החצר</span> חייב <span style="color: red;">ר' אומ' בכולן</span> עד שיקבל עליו בעל הבית לשמור <span style="color: red;">מאי לאו בהא קמיפלגי דמר סבר בסתמא קביל עליה נטירותא ומר סבר בסתמא לא קביל עליה נטירותא</span> ממאי <span style="color: red;">דיל'</span> עד כאן לא קאמרי רבנן התם <span style="color: red;">דבסתם קביל עליה נטירותא כיון דהא חצר בת נטירותא כי אמ' ל'</span> עייל עייל <span style="color: red;">ואנטר</span> לך <span style="color: red;">קאמ' ל'</span> אבל הכא <span style="color: red;">הנח (י)[ו]תיב קאמ' ל'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לימא כתנאי אם הכניס ברשות בעל חצר חייב <span style="color: red;">ר' או' בכולן</span> אינו חייב עד שיקבל עליו בעל הבית לשמור ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> עד כאן לא קאמרי רבנן התם אלא <span style="color: red;">דחצר סתם לנטירותא קיימ' כי קא לי' עול עול ואנא מנטרנא</span> לך <span style="color: red;">קא"ל</span> אבל הכא שוקא לאו <span style="color: red;">בת</span> נטורי הוא <span style="color: red;">הנח ותינטר' קא"ל</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי אם הכניס ברשות בעל <span style="color: red;">(הבית)</span> חצר חייב <span style="color: red;">ר' פוטר בכולן</span> עד שיקבל עליו בעל הבית לשמור <span style="color: red;">מאי לאו בהא קא מיפלגי דמר סבר סתמ' מקבל עליה נטירותא ומר סבר סתמ' לא מקבל עליה נטירותא</span> ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> עד כאן לא קאמרי רבנן התם אלא בחצר דבת נטורי <span style="color: red;">הוא</span> וכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה עייל <span style="color: red;">עול</span> דאינטר לך <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה אבל הכא שוקא לאו בר נטורי הוא אנח ותיב נטר לך <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: לימא כתנאי אם הכניס ברשות בעל <span style="color: red;">החצר</span> חייב <span style="color: red;">ר' אומ' בכולן</span> אינו חייב עד שיקבל עליו בעל הבית לשמור <span style="color: red;">מאי לאו בהא קא מפלגי דמר סבר בסתמא מקביל עליה נטירותא ומר סבר בסתמא לא מקביל עליה נטירותא</span> ממאי <span style="color: red;">דיל'</span> עד כאן לא קאמרי רבנן אלא בחצר דבת <span style="color: red;">נטירותא</span> היא וכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> ליה עייל עייל דאינטר לך <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה אבל הכא שוקא <span style="color: red;">דלאו</span> בר <span style="color: red;">נטורא</span> הוא אנח <span style="color: red;">ונטר</span> לך <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: לימא כתנאי אם הכניס ברשות בעל חצר חייב <span style="color: red;">ר' או' בכולן</span> אינו חייב עד שיקבל עליו בעל <span style="color: red;">חצר</span> לשמור ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> עד כאן לא קאמרי רבנן התם אלא בחצר דבת נטורי <span style="color: red;">הוא</span> וכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">עול [עול] ואנטר קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אלא</span> הכא שוקא לאו <span style="color: red;">בת</span> נטורי הוא <span style="color: red;">וכי קאמ' ליה הנח הנח ותוב ונטר</span> לך <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">(אי)</span>
<b>CUL: T-S NS 329.127</b>: <span style="color: red;">לא מקבל עליה נטירותא ומימאי</span> דלמא עד <span style="color: red;">כן</span> לא קאמרי רבנן התם <span style="color: red;">דבסתמא קביל עליה נטירותא</span> אלא <span style="color: red;">דחצר בת</span> נטורי היא וכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה עייל עייל <span style="color: red;">..ינטר</span> לך <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה אבל הכא שוקא <span style="color: red;">דלאו</span> בר נטורי הוא <span style="color: red;">הנח ?ו?תיב נ?ט?ר</span> לך <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">נימא כתנאיי</span> אם הכניס ברשות בעל חצר חייב רבי אומר <span style="color: red;">[בכולם</span> אינו חייב <span style="color: red;">עד]</span> עד שיקבל עליו בעל הבית לשמור <span style="color: red;">מימאי דילמא</span> עד <span style="color: red;">כן</span> לא קאמרי רבנן התם <span style="color: red;">אילא דחצר בת</span> נטורי היא וכי <span style="color: red;">קאמל'</span> עייל עייל דאינטר לך אבל הכא שוקא בר נטורי הוא אנח ותיב נטר <span style="color: red;">קאמליה</span>
<b>וטיקן 117</b>: לימא כתנאי אם הכניס ברשות בעל חצר חייב <span style="color: red;">ר'</span> אומר <span style="color: red;">בכולן</span> אינו חייב עד שיקבל עליו בעל הבית לשמור <span style="color: red;">[לימ' בהא פליגי]</span> ממאי <span style="color: red;">דילמא</span> עד כאן לא <span style="color: red;">אמרי</span> רבנן התם אלא <span style="color: red;">דחצר סתם לנטירותא קיימא כי</span> קאמר <span style="color: red;">ל'</span> עייל עייל <span style="color: red;">ואנא מנטרנא</span> לך קאמר ליה אבל הכא שוקא לאו <span style="color: red;">בת</span> נטורי הוא <span style="color: red;">הנח ותינטר (אי נמי)</span> קאמר ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לימא כתנאי אם הכניס ברשות בעל חצר חייב <span style="color: red;">ר' אומ'</span> בכולם אינו חייב עד שיקבל עליו בעל הבית <span style="color: red;">לשמו'</span> ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> עד כאן לא קאמרי רבנן התם אלא <span style="color: red;">בחצ'</span> דבת נטורי היא וכי <span style="color: red;">קא' לי'</span> עייל עייל דאינטר לך <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה אבל הכא שוקא לאו בר נטורי הוא אנח <span style="color: red;">יתיב</span> נטר <span style="color: red;">קא'</span> ליה

<b>וילנא</b>: אי נמי עד כאן לא קאמר רבי התם אלא בחצרו דלעיולי רשותא קא בעי למשקל מיניה וכי יהיב ליה רשותא לעיולי תיב ונטר לך קאמר ליה אבל הכא הנח ואנא מנטרנא קאמר ליה דאי סלקא דעתך הנח ותיב ונטר קאמר ליה אי לאותבה רשותא בעי למשקל מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי נמי עד כאן לא קאמר רבי התם אלא בחצרו דלעיולי רשותא קא בעי למשקל מיניה וכי יהיב ליה רשותא לעיולי תיב ונטר לך קאמר ליה אבל הכא הנח ואנא מנטרנא קאמר ליה דאי סלקא דעתך הנח ותיב ונטר <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה אי לאותבה רשותא בעי למשקל מיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואינמי ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קא"ר הת' אל' בחצ' דלעייולי רשות'</span> בעי <span style="color: red;">וא"ל כי יהבי' לך רשות'</span> לעיולי <span style="color: red;">ותיב נטר</span> לך <span style="color: red;">קא"ל</span> אבל <span style="color: red;">הכ' אי ס"ד</span> ותיב <span style="color: red;">נטר לך קא"ל אנוחי רשות'</span> בעי מיניה
<b>פירנצה 8–9</b>: אי נמי עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> התם אלא <span style="color: red;">בחצר דעייולי רשות'</span> בעי <span style="color: red;">אמ' ל' כי יהיבית לך</span> רשותא <span style="color: red;">לעייולי יתיב נטר</span> לך <span style="color: red;">קאמ' ל'</span> אבל הכא <span style="color: red;">אי סל' דע' תיב</span> ונטר <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אנוחי</span> רשותא בעי
<b>וטיקן 115 א</b>: אי נמי עד כאן לא <span style="color: red;">קא' ר'</span> התם <span style="color: red;">דכמה דלא יהיב ליה בעל חצר רשות אלא לא מצי מעייל ומאי עול עול ותינטר קאמ' לי'</span> אבל הכא <span style="color: red;">הנחודינטר קא"ל</span> רשותא בעי
<b>קרמונה</b>: אי נמי עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> התם אלא <span style="color: red;">בחצר</span> דלעיולי רשותא בעי אבל הכא <span style="color: red;">אי לאותובי</span> רשותא בעי מיניה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ועד</span> כאן לא <span style="color: red;">קא"ר</span> התם אלא <span style="color: red;">בחצר</span> דלעיולי רשותא בעי למשקל מיניה <span style="color: red;">ואמ' ליה כי יהבית לך</span> רשותא לעיולי <span style="color: red;">לנטורי מי קבילי עלאי</span> תיב <span style="color: red;">נטר את אמרי לך ?א?ב?ל</span> הכא <span style="color: red;">אי לאותוביה</span> רשותא בעי למשקל מיניה
<b>אסקוריאל</b>: אי נמי עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ליה ר'</span> התם אלא <span style="color: red;">דכמה דלא יהיב ליה בעל חצר רשותא לא מצי מעייל וכי קאמ' ליה עול עול ותוב ונטר לך קאמ' ליה וכיון דחצר בעי לעיולי</span> רשותא בעי למשקל מיניה <span style="color: red;">מצי אמ' ליה כי יהבי לך</span> רשותא לעיולי <span style="color: red;">ותוב</span> ונטר ליה אבל הכא <span style="color: red;">בשוקא</span> רשותא בעי למשקל מיניה
<b>CUL: T-S NS 329.127</b>: אי נמי עד <span style="color: red;">כן ל?א ק?אמ' ר'</span> התם אלא <span style="color: red;">בחצר</span> דלעיולי <span style="color: red;">........ ..?א? באעי ואמ' ליה כי יהבית לך ר?ש?..תא</span> לעיולי <span style="color: red;">לנטורי</span> תיב <span style="color: red;">נטר</span> אבל הכא <span style="color: red;">או לאותובי</span> רשותא <span style="color: red;">באעי</span> מיניה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">ועד כן</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רבי <span style="color: red;">ה?תם? לעיולי</span> רשותא בעי <span style="color: red;">ואמל' כי יהבי לך</span> רשותא לעיולי <span style="color: red;">נטורי תינטר את</span> הכא <span style="color: red;">או לאותבי</span> רשותא בעי מיניה
<b>וטיקן 117</b>: אי נמי עד <span style="color: red;">[כאן]</span> לא קאמר <span style="color: red;">[ר']</span> התם <span style="color: red;">דכמה [ד]לא יהיב בעל חצר רשות' [לא] מצי מעייל ומאי מעייל (מעייל) [תיב] ותינטר</span> קאמר ליה אבל הכא הנח ואנא מנטרנא <span style="color: red;">לך</span> קאמר ליה דאי <span style="color: red;">סל' דכ'</span> הנח <span style="color: red;">ותינטר קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">רשות' בעי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי נמי עד כאן לא <span style="color: red;">קא' ר'</span> התם אלא בחצרו דלעיולי רשותא קא בעי למשקל מיניה וכי יהיב ליה רשותא לעיולי תיב ונטר לך <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה אבל הכא הנח ואנא מנטרנא <span style="color: red;">קא'</span> ליה דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> הנח ותיב ונטר <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה אי לאותבה <span style="color: red;">רשות'</span> בעי למשקל מיניה

<b>וילנא</b>: אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא לא שנו אלא שהחזירה בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי שאילתה פטור מתיב רב נחמן בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא לא שנו אלא שהחזירה בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי שאילתה פטור מתיב רב נחמן בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רפרם בר <span style="color: red;">פפ' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' שהחזיר'</span> בתוך ימי <span style="color: red;">שאילת'</span> אבל לאחר ימי <span style="color: red;">שאלת'</span> פטור <span style="color: red;">מותי'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">פפ'</span> וכולן <span style="color: red;">שאמ'</span> טול את
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא שהחזירה בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי שאילתה פטור מתיב רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רפרם <span style="color: red;">בר'</span> פפא <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שהחזיר'</span> בתוך ימי שאילתה אבל <span style="color: red;">אחר</span> ימי שאילתה פטור מתיב רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא שהחזירה בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי שאילתה פטור <span style="color: red;">מיתיב</span> רב נחמן בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא שהחזירה בתוך ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> אבל לאחר ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> פטור מתיב רב נחמן בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא לא שנו אלא שהחזירה <span style="color: red;">בימי</span> שאילתה אבל לאחר ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> פטור מתיב רב נחמן בר <span style="color: red;">אבוה</span> וכולן שאמרו טול את
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו <span style="color: red;">אילא</span> שהחזירה בתוך ימי <span style="color: red;">שאלתה</span> אבל לאחר ימי <span style="color: red;">שאלתה פטור[] מותיב</span> רב נחמן בר פפא וכולן שאמרו טול את
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">רפום</span> בר פפא אמר רב חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">(דפרה)</span> שהחזירה בתוך ימי <span style="color: red;">שאיל'</span> אבל לאחר ימי שאילתה פטור <span style="color: red;">מיתיב</span> רב נחמן בר פפא וכולן טול את
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא לא שנו אלא שהחזירה בתוך ימי שאילתה אבל לאחר ימי שאילתה פטור מתיב רב נחמן בר פפא וכולן <span style="color: red;">שאמ'</span> טול את

<b>וילנא</b>: הלוהו על המשכון שומר שכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הלוהו על המשכון שומר שכר
<b>מינכן 95</b>: הלוהו על המשכון
<b>פירנצה 8–9</b>: הלוהו על המשכון <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרמונה</b>: הלוהו על המשכון שומר שכר
<b>המבורג 165</b>: הלוהו על המשכון שומר שכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> הלוהו על המשכון
<b>CUL: T-S NS 329.127</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> הלוהו על המשכון שומר שכר <span style="color: red;">וכול'</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: הלוהו על המשכון שומר שכר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> הלוהו על <span style="color: red;">משכון שומר ש(ו)[כ]ר כו' ר' יהודה אומ' הלוהו (מ) מעות שומר חנם הלוהו פירות</span> שומר שכר <span style="color: red;">אבא שאול אומר ר[2]א[1]שי אדם להשכיר משכונו של עני בפחות להיות פוסק והולך מפני שהוא כמשיב אבידה לבעלים</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הלוהו על המשכון שומר שכר

<b>וילנא</b>: לימא מתניתין דלא כר' אליעזר דתניא המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון ישבע ויטול מעותיו דברי רבי אליעזר רבי עקיבא אומר יכול לומר לו כלום הלויתני אלא על המשכון אבד המשכון אבדו מעותיך אבל הלוהו אלף זוז בשטר והניח לו משכון עליהם ד"ה אבד המשכון אבדו מעותיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא מתניתין דלא <span style="color: red;">כרבי</span> אליעזר דתניא המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון ישבע ויטול מעותיו דברי רבי אליעזר רבי עקיבא אומר יכול לומר לו כלום הלויתני אלא על המשכון אבד המשכון אבדו מעותיך אבל הלוהו אלף זוז בשטר והניח לו משכון עליהם <span style="color: red;">דברי הכל</span> אבד המשכון אבדו מעותיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> דלא כר' <span style="color: red;">אליע' דתני' המלו'</span> את <span style="color: red;">חבי'</span> על המשכון ואבד <span style="color: red;">המשכו' ישב'</span> ויטול מעותיו דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' א"ל ר' עקי'</span> יכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו <span style="color: red;">כלו'</span> הלויתני <span style="color: red;">אל'</span> על המשכון <span style="color: red;">ועכשי' שאבד המשכו'</span> אבדו מעותיך אבל הלוהו אלף זוז <span style="color: red;">בשט' ונת'</span> לו משכון <span style="color: red;">עליה' דברי הכל אב'</span> המשכון אבדו מעותיו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ל[י]מא מתניתי'</span> דלא כר' <span style="color: red;">אליעז'</span> דתניא המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון ישבע <span style="color: red;">הלה (ואבד המשכון) [ויטול מעותיו]</span> דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' ר' עקיב' אומ'</span> יכול <span style="color: red;">שיאמר</span> לו כלום הלויתני אלא על המשכון אבד המשכון <span style="color: red;">איבדו</span> מעותיך אבל הלוהו <span style="color: red;">(ע)[א]לף</span> זוז <span style="color: red;">על (המשכון) השטר</span> והניח לו משכון <span style="color: red;">עליהן דברי הכל</span> אבד המשכון <span style="color: red;">איבדו</span> מעותיו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> דלא כר' <span style="color: red;">אלעז'</span> דתניא המלוה את חבירו על המשכון ישבע <span style="color: red;">הלה</span> ויטול מעותיו דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' א' לו ר'</span> עקיבא יכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו כלום הלויתני אלא על המשכון <span style="color: red;">ועכשיו שאבד</span> המשכון אבדו <span style="color: red;">מעותיו</span> הלוהו אלף זוז בשטר <span style="color: red;">ונתן</span> לו משכון עליהם <span style="color: red;">דברי הכל</span> אבד המשכון אבדו מעותיו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> דלא כר' <span style="color: red;">אליעז'</span> דתניא המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון ישבע ויטול מעותיו דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> יכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו כלום הלויתני אלא על <span style="color: red;">משכוני</span> אבד <span style="color: red;">משכון</span> אבדו <span style="color: red;">.......... א?בל?</span> הלוהו אלף זוז בשטר והניח לו <span style="color: red;">........... ..יהן דברי הכל</span> אבד <span style="color: red;">משכון</span> אבדו מעותיו
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כר' אליעזר דתניא המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> על המשכון ואבד המשכון ישבע ויטול מעותיו דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> כלום הלויתני אלא על <span style="color: red;">משכוני</span> אבד המשכון אבדו מעותיך אבל הלוהו אלף זוז בשטר והניח לו משכון עליהם <span style="color: red;">דברי הכל</span> אבד המשכון אבדו מעותיו
<b>אסקוריאל</b>: לימא מתניתין דלא כר' <span style="color: red;">אל[י]עז' דתני'</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> על המשכון ואבד המשכון ישבע ויטול <span style="color: red;">מעותי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' אמ' לו ר'</span> עקיבא יכול לומר לו כלום הלויתני אלא על המשכון אבד המשכון אבדו <span style="color: red;">מעותיו</span> אבל הלוהו אלף זוז בשטר והניח לו משכון <span style="color: red;">עליהן דברי הכל</span> אבד <span style="color: red;">[ה]משכון</span> אבדו מעותיו
<b>CUL: T-S NS 329.127</b>: לימא מתניתין דלא כר' אליעזר דתניא המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון ישבע <span style="color: red;">הלה</span> ויטול <span style="color: red;">את</span> מעותיו דברי
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">נימא</span> מתניתין דלא כר' אליעזר דתניא המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון ישבע <span style="color: red;">זה</span> ויטול <span style="color: red;">את</span> מעותיו דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא אומר יכול לומר לו כלום הלויתני <span style="color: red;">אילא</span> על <span style="color: red;">משכוני</span> אבד <span style="color: red;">משכון</span> אבדו מעותיך אבל הלוהו אלף זוז בשטר והניח לו משכון <span style="color: red;">עליהן דברי הכל</span> אבד <span style="color: red;">משכון</span> אבדו מעותיו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> דלא כר' אליעזר דתניא המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון ישבע ויטול מעותיו דברי רבי אליעזר <span style="color: red;">אמר לו ר' יעק(ב)[י]בא</span> יכול לומר לו כלום <span style="color: red;">הילויתני</span> אלא על המשכון <span style="color: red;">ועכשיו שאבד</span> המשכון אבדו מעותיך אבל <span style="color: red;">הילוהו</span> אלף זוז בשטר <span style="color: red;">ונתן</span> לו משכון עליהם <span style="color: red;">דברי הכל</span> אבד המשכון אבדו מעותיו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> דלא כר' אליעזר <span style="color: red;">דתני' המלו'</span> את חבירו על המשכון ואבד המשכון ישבע ויטול מעותיו דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר רבי עקיבא <span style="color: red;">או'</span> יכול לומר לו <span style="color: red;">כלו'</span> הלויתני אלא על המשכון אבד המשכון אבדו מעותיך אבל הלוהו אלף זוז בשטר והניח לו משכון <span style="color: red;">עליה' דברי הכ'</span> אבד המשכון אבדו מעותיו

<b>וילנא</b>: אפילו תימא רבי אליעזר ולא קשיא כאן שמשכנו בשעת הלואתו כאן שמשכנו שלא בשעת הלואתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפילו תימא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר ולא קשיא כאן שמשכנו בשעת <span style="color: red;">הלוואתן</span> כאן שמשכנו שלא <span style="color: red;">בשע' הולאתן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפי' תימ' ר' אליע' ולאקשי'</span> כאן שמשכנו <span style="color: red;">בשע' מתן מעו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אפיל' תימ' כר'</span> אליעזר ולא קשיא כאן <span style="color: red;">שמישכנו</span> בשעת הלואתו כאן <span style="color: red;">שמישכנו</span> שלא בשעת הלואתו
<b>וטיקן 115 א</b>: אפילו <span style="color: red;">תימ' ר' אליע' לא קשי'</span> כאן <span style="color: red;">שמש כנו</span> בשעת <span style="color: red;">מתן מעות כן שמש כנו</span> שלא בשעת <span style="color: red;">מתן מעות</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">........ ..מ' ר' ..ליעז' לא</span> קשיא כאן שמשכנו בשעת <span style="color: red;">הלואת.. כ?אן? שמשכ?נ?ו</span> שלא בשעת הלואתו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אפלו</span> תימא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר ולא קשיא כאן שמשכנו בשעת הלואתו <span style="color: red;">וכאן</span> שמשכנו שלא בשעת הלואתו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> תימא <span style="color: red;">ר' אליעז' לא</span> קשיא כאן <span style="color: red;">שמשכ(ו)נו</span> בשעת הלואתו כאן <span style="color: red;">במשכ(ו)נו</span> שלא בשעת הלואתו
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: אפילו תימא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">כן</span> שמשכנו בשעת הלואתו <span style="color: red;">וכן</span> שמשכנו שלא בשעת הלואתו
<b>וטיקן 117</b>: אפילו <span style="color: red;">תימ' ר'</span> אליעזר ולא קשיא כאן <span style="color: red;">שמשכונ(י)[ו]</span> בשעת <span style="color: red;">מתן מעות</span> כאן <span style="color: red;">שלא משכונו</span> בשעת <span style="color: red;">מתן מעות</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אפי' תימ' ר'</span> אליעזר ולא קשיא כאן שמשכנו בשעת <span style="color: red;">הוא אתן</span> כאן שמשכנו <span style="color: red;">של'</span> בשעת <span style="color: red;">הלואתן</span>

<h2>דף פב.</h2>

<b>וילנא</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא גמרתיו שומר שכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא <span style="color: red;">גמרתי</span> שומר שכר
<b>מינכן 95</b>: שלך <span style="color: red;">והב' מעו' שומ' חנ'</span> הא גמרתיו <span style="color: red;">שומ' שכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא <span style="color: red;">גמריתו</span> שומר שכר
<b>וטיקן 115 א</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא גמרתיו <span style="color: red;">? שמר</span> שכר
<b>קרמונה</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא גמרתיו שומר שכר
<b>המבורג 165</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא גמרתיו שומר שכר
<b>אסקוריאל</b>: שלך והבא מעות שומר חנם הא גמרתיו שומר
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: שלך <span style="color: red;">והביא</span> מעות שומר חנם הא גמרתיו שומר שכר
<b>וטיקן 117</b>: שלך והבא מעות <span style="color: red;">ש[ו]מר</span> חנם <span style="color: red;">היא ג[2]ר[1]מתיו</span> שומר שכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שלך והבא <span style="color: red;">מעו'</span> שומר <span style="color: red;">חנ'</span> הא <span style="color: red;">גמרתי'</span> שומר שכר

<b>וילנא</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא אידי ואידי <span style="color: red;">הלוהו</span> הלוהו על המשכון קתני
<b>מינכן 95</b>: והא אידי ואידי הלוהו על <span style="color: red;">המשכו'</span> קתני
<b>פירנצה 8–9</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הא</span> אידי ואידי <span style="color: red;">הלווהו</span> על המשכון <span style="color: red;">קתנו</span>
<b>קרמונה</b>: והא אידי ואידי <span style="color: red;">הל..הו</span> על המשכון קתני
<b>המבורג 165</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני
<b>אסקוריאל</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון <span style="color: red;">קא תאני</span>
<b>וטיקן 117</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני

<b>וילנא</b>: אלא לא קשיא כאן שהלוהו מעות כאן שהלוהו פירות והא מדקתני סיפא ר' יהודה אומר הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר מכלל דלתנא קמא לא שני ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא לא קשיא כאן שהלוהו <span style="color: red;">מעו'</span> כאן שהלוהו <span style="color: red;">פירו'</span> והא מדקתני סיפא <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר הלוהו <span style="color: red;">מעו'</span> שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר מכלל דלתנא קמא לא שני ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן שהלוהו <span style="color: red;">מעו'</span> כאן שהלוהו <span style="color: red;">פירו'</span> והא מדקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> הלוהו <span style="color: red;">מעו' שומ'</span> חנם הלוהו <span style="color: red;">פירו' שומ' שכ'</span> מכלל <span style="color: red;">דת"ק</span> לא שני ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא לא קשיא כאן <span style="color: red;">שהילוהו</span> מעות כאן <span style="color: red;">שהילוהו</span> פירות <span style="color: red;">המדקתני</span> סיפא ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר מכלל <span style="color: red;">דתנא</span> קמא לא שני ליה <span style="color: red;">כלל</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא לא קשיא כאן שהלוהו מעות כאן שהלוהו פירות והא מדקתני סיפא ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר מכלל <span style="color: red;">דתנא</span> לא <span style="color: red;">שנו לה</span>
<b>קרמונה</b>: אלא לא קשיא כאן שהלוהו מעות כאן שהלוהו פירות <span style="color: red;">הא</span> מדקתני סיפא ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר מכלל <span style="color: red;">דתנא</span> קמא לא שני ליה
<b>המבורג 165</b>: אלא לא קשיא כאן שהלוהו מעות כאן שהלוהו פירות <span style="color: red;">[*פ' דהוי שומר שכר דמהדר ליה פי?ר?.. חדשים ?ד?אינן נרקבין דקא.. ..........*]</span> והא מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> הלוהו מעות <span style="color: red;">שומ'</span> חנם הלוהו פירות שומר שכר מכלל <span style="color: red;">דתנא</span> קמא לא שני ליה
<b>אסקוריאל</b>: אלא לא קשיא כאן שהלוהו מעות כאן שהלוהו פירות והא מדקתני <span style="color: red;">סופא [ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או']</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר מכלל <span style="color: red;">דתנא</span> קמא <span style="color: red;">סבר</span> לא <span style="color: red;">שנא</span> ליה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אילא</span> לא קשיא <span style="color: red;">כן</span> שהלוהו מעות <span style="color: red;">וכן</span> שהלוהו פירות <span style="color: red;">הא מדקתאני סופה</span> ר' יהודה אומר הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר מכלל דלתנא קמא לא שני ליה
<b>וטיקן 117</b>: אלא לא קשיא כאן שהלוהו מעות כאן שהלוהו פירות והא מדקתני סיפא ר' יהודה אומר הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר מכלל <span style="color: red;">דתנא דתנא</span> קמא <span style="color: red;">סבר</span> לא שני ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא לא קשיא כאן שהלוהו מעות כאן שהלוהו פירות והא מדקתני סיפא ר' יהודה אומר הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות <span style="color: red;">שומ'</span> שכר מכלל דלתנא קמא לא שני ליה

<b>וילנא</b>: כולה רבי יהודה היא וחסורי מיחסרא והכי קתני הלוהו על המשכון שומר שכר במה דברים אמורים שהלוהו פירות אבל הלוהו מעות שומר חנם שרבי יהודה אומר הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר אי הכי קמה לה מתני' דלא כרבי עקיבא אלא מחוורתא מתניתין דלא כר' אליעזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כולה רבי יהודה היא וחסורי מיחסרא והכי קתני הלוהו על המשכון שומר שכר במה <span style="color: red;">דבר'</span> אמורים שהלוהו פירות אבל הלוהו מעות שומר חנם <span style="color: red;">שר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר אי הכי <span style="color: red;">קמא</span> לה <span style="color: red;">מתניתין</span> דלא כרבי <span style="color: red;">עקיב'</span> אלא מחוורתא מתניתין דלא <span style="color: red;">כרבי</span> אליעזר
<b>מינכן 95</b>: כולה <span style="color: red;">ר' יהוד' הי'</span> וחסורי <span style="color: red;">מחסר'</span> והכי קתני הלוהו על המשכון <span style="color: red;">שומ' שכ' במ'ד'א'</span> שהלוהו <span style="color: red;">פירו' אב'</span> הלוהו <span style="color: red;">מעו' שומ'</span> חנם <span style="color: red;">שר' יהוד' או'</span> הלוהו <span style="color: red;">מעו' שומ' חנ'</span> הלוהו <span style="color: red;">פירו' שומ'</span> שכר אי הכי <span style="color: red;">הוה לי'</span> דלא <span style="color: red;">כר' עקי' אל' מחוורת'</span> דלא כר' <span style="color: red;">אליעז'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[כולה] ר' יהוד'</span> היא וחסורי מיחסרא והכי קתני הלוהו על המשכון שומר שכר במה <span style="color: red;">דבר' אמור' שהילוהו</span> פירות אבל הלוהו מעות שומר חנם <span style="color: red;">שר' יהוד' אומ'</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר <span style="color: red;">(ה)(וי)[א]ם כן הויא ליה מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כר' עקיב'</span> אלא <span style="color: red;">מח(..)[וו]רתא</span> מתניתין דלא כר' <span style="color: red;">אליעז'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כולה <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> היא וחסורי <span style="color: red;">מי חסרא</span> והכי קתני הלוהו על המשכון שומר שכר <span style="color: red;">במ' דבר' אמורי'</span> שהלוהו פירות אבל הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות <span style="color: red;">שומ'</span> שכר אי הכי <span style="color: red;">הוה ליה</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא אלא <span style="color: red;">?מחוו?ר?תא מתנינא</span> דלא כר' <span style="color: red;">אליע'</span>
<b>קרמונה</b>: כולה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא וחסורי מיחסרא והכי קתני הלוהו על המשכון שומר שכר <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שהלוהו פירות אבל הלוהו מעות שומר חנם <span style="color: red;">דברי ר' יהודה שר' יהוד' אומ'</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר אי הכי <span style="color: red;">קיימ(ה)[א]</span> לה מתני' דלא <span style="color: red;">כר' עקיבה</span> אלא <span style="color: red;">מחורתא מתני'</span> דלא כר' <span style="color: red;">אליעז'</span>
<b>המבורג 165</b>: כולה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא וחסורי <span style="color: red;">מיחסר'</span> והכי קתני הלוהו על המשכון שומר שכר <span style="color: red;">??ב?מה</span> דברים אמורים שהלוהו פירות אבל הלוהו מעות שומר חנם <span style="color: red;">דברי ר' יהודה שר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר אי הכי <span style="color: red;">קמא</span> לה מתני' דלא <span style="color: red;">כר' עקיבה</span> אלא מחוורתא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כר' אליעזר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא</span> כולה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה וחסורי <span style="color: red;">מחסרא</span> והכי קתני הלוהו על המשכון שומר שכר <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שהלוהו פירות אבל הלוהו מעות שומר חנם <span style="color: red;">דברי ר' יהודה שר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר אי הכי קמה <span style="color: red;">ליה</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא אלא מחוורתא מתניתין דלא כר' <span style="color: red;">אליעז'</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: כולה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא וחסורי <span style="color: red;">מחסרא</span> והכי <span style="color: red;">קא תאני</span> הלוהו על המשכון שומר שכר במה דברים אמורים שהלוהו פירות אבל הלוהו מעות שומר חנם <span style="color: red;">שר'</span> יהודה אומר הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר <span style="color: red;">או</span> הכי <span style="color: red;">קמא</span> לה <span style="color: red;">מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אילא מהורתא</span> מתניתין דלא כר' <span style="color: red;">אליעזר[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">כוליה ר'</span> יהודה היא וחסורי מיחסרא והכי קתני הלוהו על המשכון שומר שכר <span style="color: red;">במ' דב' אמו' שהילוהו</span> פירות אבל <span style="color: red;">הילוהו</span> מעות שומר חנם <span style="color: red;">שר'</span> יהודה אומר <span style="color: red;">הילוהו</span> פירות שומר שכר אי הכי <span style="color: red;">הוה ליה</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא אלא מחוורתא דלא כר' אליעזר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כולה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא וחסורי מיחסרא והכי קתני הלוהו על המשכון שומר שכר <span style="color: red;">במ' דבר' אמורי'</span> שהלוהו פירות אבל הלוהו מעות <span style="color: red;">שומ'</span> חנם <span style="color: red;">שר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> הלוהו <span style="color: red;">מעו'</span> שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר אי הכי <span style="color: red;">קמ'</span> לה <span style="color: red;">מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כר' עקיב'</span> אלא <span style="color: red;">מחוורת' מתניתי'</span> דלא כר' אליעזר

<b>וילנא</b>: לימא בדלא שוי משכון שיעור זוזי ובדשמואל קא מיפלגי דאמר שמואל האי מאן דאוזפיה אלפא זוזי לחבריה ואנח ליה קתא דמגלא עילוייהו אבד קתא דמגלא אבדו אלפא זוזי אי בדלא שוי משכון שיעור זוזי דכולי עלמא לית להו דשמואל והכא בדשוי שיעור זוזי וקא מיפלגי בדר' יצחק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא בדלא שוי משכון <span style="color: red;">שעור</span> זוזי ובדשמואל קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דאמר שמואל האי מאן דאוזפיה אלפא זוזי לחבריה ואנח ליה קתא דמגלא <span style="color: red;">עילויהו</span> אבד קתא דמגלא אבדו אלפא זוזי אי בדלא שוי משכון שיעור זוזי דכולי עלמא לית להו דשמואל והכא בדשוי שיעור זוזי וקא מיפלגי בדר' יצחק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בדלא שוי זוזי <span style="color: red;">וכדשמו' קמפלגי דא' שמו'</span> האי מאן <span style="color: red;">דאוזפי' אלפ'</span> זוזי <span style="color: red;">לחברי'</span> ואנח ליה <span style="color: red;">קת' דמגל' אבוד קת' אבוד אלפ'</span> זוזי <span style="color: red;">לא</span> בדלא שוי משכון <span style="color: red;">שיעו'</span> זוזי <span style="color: red;">דכ"ע</span> לית להו <span style="color: red;">דשמו' והכ' ב(..)[ד]שוי משכון</span> שיעור זוזי <span style="color: red;">וכדר' יצח' קמפל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בדלא שוי <span style="color: red;">משכוניה</span> שיעור <span style="color: red;">זוזא וכדשמואל דאמ'</span> שמואל האי מאן דאוזפיה <span style="color: red;">לחבריה</span> אלפא <span style="color: red;">ואחית עליה (כ)[ק]תא ?דמג(?נ?)[ל]א</span> אבד <span style="color: red;">(כ)[ק]תא</span> דמגלא <span style="color: red;">אבד</span> אלפא זוזי <span style="color: red;">לא אי דלא</span> שוי משכון שיעור זוזי <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לית להו דשמואל והכא בדשוי שיעור זוזי <span style="color: red;">וכדר'</span> יצחק <span style="color: red;">קמיפלגי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימ' בדל'</span> שוי משכון שיעור <span style="color: red;">ובדשמוא'</span> קא מיפלגי <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל האי מאן דאוזפיה אלפא זוזי לחבריה ואנח ליה קתא דמגלא <span style="color: red;">עילייהו</span> אבד קתא דמגלא <span style="color: red;">אבד</span> אלפא <span style="color: red;">זוזילא בילא</span> שוי משכון שיעור זוזי דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לית להו <span style="color: red;">דשמוא'</span> והכא בדשוי <span style="color: red;">משכון</span> שיעור זוזי <span style="color: red;">וכדר'</span> יצחק <span style="color: red;">קמפלגי</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">לימ' [ב]דלא</span> שוי משכון שיעור זוזי ובדשמואל קא <span style="color: red;">מפלגי דאמ'</span> שמואל האי מאן דאוזפיה אלפא זוזי לחבריה ואנח ליה קתא דמגלא <span style="color: red;">עליהו</span> אבד קתא דמגלא <span style="color: red;">אב?ו?ד</span> אלפא זוזי <span style="color: red;">לא</span> בדלא שוי משכון שיעור זוזי דכולי <span style="color: red;">עלמ' לא פליגי דליתה לדשמואל</span> והכא בדשוי <span style="color: red;">משכון</span> שיעור זוזי <span style="color: red;">וכדר'</span> יצחק <span style="color: red;">קא מיפלגי</span>
<b>המבורג 165</b>: לימא בדלא <span style="color: red;">שוו</span> שיעור <span style="color: red;">זוזיה</span> ובדשמואל קא <span style="color: red;">מפלגי דאמ'</span> שמואל האי מאן דאוזפיה אלפא זוזי לחבריה ואנח ליה קתא דמגלא <span style="color: red;">עליהו</span> אבד קתא דמגלא <span style="color: red;">אבד</span> אלפא זוזי <span style="color: red;">לא</span> בדלא <span style="color: red;">שוו</span> שיעור <span style="color: red;">זוזיה</span> דכולי עלמא <span style="color: red;">לא פליגי דלית</span> להו דשמואל והכא <span style="color: red;">בשוה קא מפלגי וכדר'</span> יצחק
<b>אסקוריאל</b>: לימא בדלא שוי משכון שיעור זוזי <span style="color: red;">וכדשמואל</span> קא <span style="color: red;">מפלגי דאמ'</span> שמואל האי מאן דאוזפיה אלפא זוזי לחבריה ואנח ליה קתא דמגלא <span style="color: red;">עלייהו</span> אבד קתא דמגלא <span style="color: red;">אבד</span> אלפא זוזי <span style="color: red;">לא</span> בדלא שוי משכון שיעור זוזי דכולי עלמא <span style="color: red;">לא פליגי ד(א)[ל]ית</span> להו דשמואל והכא <span style="color: red;">בשוי</span> שיעור זוזי <span style="color: red;">וכדר'</span> יצחק <span style="color: red;">קא מפלגי</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">במאי קא מיפלגי ר' אליעזר ור' עקיבא נימא בידלא שאוו</span> שיעור <span style="color: red;">זוזיה</span> ובדשמואל קא מיפלגי <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">האיי</span> מאן דאוזפיה <span style="color: red;">[אלפא]</span> זוזי לחבריה ואנח ליה קתא דמגלא <span style="color: red;">עלויהי אוד</span> קתא דמגלא <span style="color: red;">אוד</span> אלפא <span style="color: red;">דזוזי לא</span> בדלא <span style="color: red;">שאוי</span> שיעור זוזי <span style="color: red;">דכל</span> עלמא לית להו דשמואל והכא <span style="color: red;">בדשאוי</span> וקא מיפלגי בדר' יצחק
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">נימא</span> בדלא שוי משכון שיעור זוזי ובדשמואל <span style="color: red;">קמי פלגי</span> דאמר שמואל האי מאן דאוזפיה אלפא זוזי <span style="color: red;">?לחב?ח?ריה</span> ואנח ליה קתא דמגלא <span style="color: red;">עילויה</span> אבד קתא דמגלא <span style="color: red;">[אבד']</span> אלפא <span style="color: red;">[זוזי] לא</span> בדלא שוי משכון שיעור זוזי דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לית להו דשמואל והכא בדשוי <span style="color: red;">משכון</span> שיעור זוזי <span style="color: red;">וכדר'</span> יצחק <span style="color: red;">קמי פלגי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לימא בדלא שוי משכון <span style="color: red;">שעור</span> זוזי <span style="color: red;">וכדשמואל</span> קא <span style="color: red;">מפלגי דאמ'</span> שמואל האי מאן דאוזפיה אלפא זוזי לחבריה ואנח ליה קתא דמגלא <span style="color: red;">עילויהו</span> אבד קתא דמגלא אבדו אלפא זוזי <span style="color: red;">.....</span> בדלא שוי משכון שיעור זוזי דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לית להו דשמואל והכא בדשוי שיעור זוזי וקא מיפלגי בדר' יצחק

<b>וילנא</b>: דאמר ר' יצחק מנין לבעל חוב שקונה משכון שנאמר ולך תהיה צדקה אם אינו קונה משכון צדקה מנא ליה מכאן לבעל חוב שקונה משכון ותסברא אימור דאמר ר' יצחק במשכנו שלא בשעת הלואתו אבל משכנו בשעת הלואתו מי אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר <span style="color: red;">רבי</span> יצחק <span style="color: red;">מניין</span> לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה אם אינו קונה משכון צדקה מנא ליה מכאן לבעל חוב שקונה משכון ותסברא אימור דאמר ר' יצחק במשכנו שלא בשעת הלואתו אבל משכנו בשעת הלואתו מי אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא"ר יצח' מניין לב"ח שקונ'</span> משכון <span style="color: red;">שנ'</span> ולך <span style="color: red;">תהי' צדק' ואם</span> אינו <span style="color: red;">קונ' משכו' צדק' מניין</span> מכאן <span style="color: red;">לב"ח שקונ'</span> משכון <span style="color: red;">לימ' ר' יצח' תנאי הי' ותסבר' אימ' דא"ר יצח' היכא דמשכנו</span> שלא <span style="color: red;">בשע'</span> הלואתו אבל משכנו <span style="color: red;">בשע'</span> הלואתו מי <span style="color: red;">א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יצחק <span style="color: red;">מניין</span> לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה אם אינו קונה צדקה <span style="color: red;">מניין מיכן</span> לבעל חוב שקונה משכון ותסברא <span style="color: red;">אימר דאמ'</span> ר' יצחק <span style="color: red;">שמישכנו</span> שלא בשעת הלואתו אבל <span style="color: red;">מישכנו</span> בשעת הלואתו מי <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דא'ר'</span> יצחק <span style="color: red;">מניין</span> לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">ואם</span> אינו קונה משכון צדקה <span style="color: red;">מניין מיכן</span> לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">לימ' דר' יצח' תנאי היא ותיסברא</span> אימור <span style="color: red;">דא'ר' יצח' היכא דמשכנו</span> שלא בשעת <span style="color: red;">?הלואת?י?</span> אבל משכנו בשעת <span style="color: red;">?הלואת?י?</span> מי <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">דאמ"ר</span> יצחק מנין לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">ואם</span> אינו קונה משכון צדקה <span style="color: red;">מנין</span> מכאן לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">(לימ' דר' יצחק תנאי היא)</span> ותסברא אימור <span style="color: red;">דא"ר</span> יצחק <span style="color: red;">דמשכנו</span> שלא בשעת הלואתו משכנו בשעת הלואתו מי <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> יצחק <span style="color: red;">מניין</span> לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה אם אינו קונה משכון צדקה <span style="color: red;">מניין מיכן</span> לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">ותסברה אימר דא"ר</span> יצחק <span style="color: red;">שמשכנו</span> שלא בשעת הלואתו משכנו בשעת הלואתו מי <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יצחק <span style="color: red;">מניין</span> לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה אם אינו קונה צדקה <span style="color: red;">מניין מיכאן</span> לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">לימא ר' יצחק תנאי היא</span> ותסברא <span style="color: red;">אימר דאמ'</span> ר' יצחק <span style="color: red;">היכא דמשכנו</span> שלא בשעת הלואתו משכנו בשעת הלואתו <span style="color: red;">לא אמ' ליה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">דאמ' ?ר?'</span> יצחק מנין לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">ואם</span> אינו קונה צדקה <span style="color: red;">מנין מיכן</span> לבעל חוב שקונה <span style="color: red;">משכון[] ותיסברה אמר ?ד?אמ'</span> ר' יצחק <span style="color: red;">דמשכנו</span> שלא בשעת הלואתו משכנו בשעת הלואתו <span style="color: red;">..... אמ'</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">ל?ב?על</span> חוב שקונה משכון <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה <span style="color: red;">צ..ה</span> אם אינו קונה צדקה <span style="color: red;">מנין מיכאן לבע?ל? ?חוב?</span> שקונה משכון <span style="color: red;">לימא דר' יצחק תנא.. ..... ..א ותסברה</span> אימור <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יצחק <span style="color: red;">שמשכ..</span> שלא בשעת הלואתו אבל בשעת <span style="color: red;">הלוא?ת?..? מ?י אמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: דאמר ר' יצחק <span style="color: red;">מניין</span> לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">ואם</span> אינו קונה צדקה <span style="color: red;">מנין מיכאן</span> לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">לימא דר' יצחק תנאי היא ותיסברא אימו'</span> דאמר ר' יצחק <span style="color: red;">היכא דמישכנו</span> שלא בשעת הלואתו אבל <span style="color: red;">מישכנו</span> בשעת הלואתו מי אמר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דאמר ר' יצחק <span style="color: red;">מניין</span> לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה אם אינו קונה משכון צדקה מנא ליה מכאן לבעל חוב שקונה משכון <span style="color: red;">לימא דר' יצחק תנאי היא</span> ותסברא אימור <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יצחק במשכנו שלא <span style="color: red;">בשע'</span> הלואתו <span style="color: red;">אב'</span> משכנו בשעת הלואתו <span style="color: red;">אי אמ'</span>

<b>וילנא</b>: אלא משכנו שלא בשעת הלואתו כולי עלמא אית להו דרבי יצחק והכא במשכנו בשעת הלואתו ובשומר אבידה קא מיפלגי דאיתמר שומר אבידה רבה אמר כשומר חנם רב יוסף אמר כשומר שכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא משכנו שלא בשעת הלואתו כולי עלמא אית להו דרבי יצחק והכא במשכנו בשעת הלואתו <span style="color: red;">ובשומ'</span> אבידה קא <span style="color: red;">מפלגי דאתמר</span> שומר אבידה רבה אמר <span style="color: red;">כשומ'</span> חנם רב יוסף אמר כשומר שכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> משכנו שלא <span style="color: red;">בשע'</span> הלואתו <span style="color: red;">דכ"ע</span> אית להו <span style="color: red;">דר' יצח' והכ' בשומ' אביד' קמפלגי דאיתמ' שומ' אביד'</span> רבה <span style="color: red;">אמ' כשומ' חנ' דמי</span> רב יוסף <span style="color: red;">א' כשומ' שכ' דמי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">דמישכנו</span> שלא בשעת הלואתו כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו <span style="color: red;">דר'</span> יצחק והכא <span style="color: red;">בשומר</span> אבידה <span style="color: red;">קמיפלגי *?י'ז' הש?.. ...........*</span> דאיתמר שומר אבידה רבה <span style="color: red;">אמ'</span> כשומר חנם רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> כשומר שכר
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא משכנו שלא בשעת <span style="color: red;">הלואת?ו? דכולי עלמ'</span> אית להו <span style="color: red;">דר'</span> יצחק <span style="color: red;">וה?נ?א שמשכנו</span> בשעת <span style="color: red;">מתן מעות</span> ובשומר אבידה קא מיפלגי דאיתמר שומר אבידה <span style="color: red;">רב(א)[ה] אמ'</span> כשומר חנם <span style="color: red;">דמי ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ' כשומן'</span> שכר <span style="color: red;">דמי</span>
<b>קרמונה</b>: אלא משכנו שלא בשעת הלואתו <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> אית להו <span style="color: red;">דר'</span> יצחק והכא <span style="color: red;">בשומר</span> אבידה <span style="color: red;">קמיפלגי דאיתמ'</span> שומר אבידה רבה <span style="color: red;">אמ'</span> כשומר חנם <span style="color: red;">דמי ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> כשומר שכר <span style="color: red;">דמי</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא משכנו שלא בשעת הלואתו <span style="color: red;">דכולי</span> עלמא אית להו <span style="color: red;">דר'</span> יצחק והכא <span style="color: red;">בשומר אבדה</span> קא מיפלגי <span style="color: red;">דאתמר</span> שומר <span style="color: red;">אבדה</span> רבה <span style="color: red;">אמ'</span> כשומר חנם <span style="color: red;">דמי ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> כשומר שכר <span style="color: red;">דמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">במשכנו</span> שלא בשעת הלואתו <span style="color: red;">דכולי</span> עלמא אית להו <span style="color: red;">דר'</span> יצחק <span style="color: red;">הכא</span> במשכנו בשעת הלואתו ובשומר אבידה קא <span style="color: red;">מפלגי דאתמר</span> שומר אבידה רבה <span style="color: red;">אמ'</span> כשומר חנם רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> כשומר שכר <span style="color: red;">דמי</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אילא</span> משכנו שלא בשעת הלואתו <span style="color: red;">דכל</span> עלמא אית להו <span style="color: red;">דר'</span> יצחק והכא <span style="color: red;">?בש[ו](???)[מ]ר אבדה</span> קא מיפלגי דאיתמר שומר <span style="color: red;">אבדה</span> רבה <span style="color: red;">אמ'</span> כשומר חנם <span style="color: red;">דאמי</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">אי דמשכנו</span> שלא בשעת הלואתו כולי עלמא אית להו <span style="color: red;">דר'</span> יצחק והכא <span style="color: red;">בש..ר</span> אבידה קא מיפלגי דאיתמר שומר <span style="color: red;">אבי?ד?ה</span> רבה <span style="color: red;">אמ'</span> כשומר חנם רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> כשומר שכר
<b>וטיקן 117</b>: אלא משכנו שלא בשעת הלואתו <span style="color: red;">דכולי</span> עלמא אית להו <span style="color: red;">דר'</span> יצחק והכא <span style="color: red;">שמישכנו</span> בשעת <span style="color: red;">מתן מעות</span> ובשומר אבידה <span style="color: red;">קמי פלגי</span> דאיתמר שומר אבידה <span style="color: red;">רב(א)[ה]</span> אמר <span style="color: red;">[כ]שומר חינם דמי</span> רב יוסף אמר כשומר שכר <span style="color: red;">דמי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא משכנו שלא בשעת הלואתו כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרבי יצחק <span style="color: red;">והכ'</span> במשכנו <span style="color: red;">בשע'</span> הלואתו <span style="color: red;">ובשומ'</span> אבידה קא <span style="color: red;">מפלגי דאתמר</span> שומר אבידה רבה <span style="color: red;">אמ' כשומ'</span> חנם רב יוסף <span style="color: red;">אמ' כשומ'</span> שכר

<b>וילנא</b>: לימא דרב יוסף תנאי היא לא בשומר אבידה דכולי עלמא אית להו דרב יוסף והכא במלוה צריך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא דרב יוסף תנאי היא לא <span style="color: red;">כשומר</span> אבידה דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרב יוסף והכא במלוה צריך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> דרב יוסף תנאי <span style="color: red;">הי' דמר אית לי' דרב יוסף ומר לית לי' דרב יוסף</span> לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> אית להו דרב יוסף <span style="color: red;">והכ'</span> במלוה <span style="color: red;">צרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> דרב <span style="color: red;">[יוסף]</span> תנאי היא לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרב יוסף והכא במלוה צריך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימ' (א)דרב</span> יוסף תנאי היא לא <span style="color: red;">בשומ'</span> אבידה דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרב יוסף והכא במלוה צריך
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> דרב יוסף תנאי היא לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרב יוסף והכא במלוה צריך
<b>המבורג 165</b>: לימא דרב יוסף תנאי היא לא דכולי עלמא אית להו דרב יוסף והכא במלוה צריך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> דרב יוסף תנאי היא <span style="color: red;">דמר אית ליה דרב יוסף ומר לית ליה דרב יוסף</span> לא בשומר אבידה דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרב יוסף והכא במלוה צריך
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">רב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ' כשומר שכר דאמי[] נימא דרב יוסף תנאיי היא</span> לא <span style="color: red;">דכל</span> עלמא אית להו דרב יוסף והכא במלוה צריך
<b>BL: Or. 5531/4</b>: לימא דרב יוסף <span style="color: red;">תנאיי</span> היא <span style="color: red;">[לא] כולי</span> עלמא אית להו דרב יוסף והכא במלוה צריך
<b>וטיקן 117</b>: לימא דרב <span style="color: red;">[יוסף]</span> תנאי היא <span style="color: red;">דמר אית ליה דרב יוסף ומר לית ליה דרב יוסף</span> דכולי עלמא <span style="color: red;">דאית</span> להו דרב יוסף והכא במלוה צריך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לימא דרב יוסף תנאי היא לא <span style="color: red;">בשומ' אביד'</span> דכולי <span style="color: red;">על'</span> אית להו דרב יוסף והכא במלוה צריך

<h2>דף פב:</h2>

<b>וילנא</b>: למשכון קמיפלגי מר סבר מצוה קא עביד שהלוהו והוי שומר שכר ומר סבר לאו מצוה קא עביד שלהנאתו מתכוין והוי שומר חנם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למשכון <span style="color: red;">קא מפלגי</span> מר <span style="color: red;">סב'</span> מצוה קא עביד שהלוהו והוי שומר שכר ומר סבר לאו מצוה קא עביד שלהנאתו מתכוין והוי שומר חנם
<b>מינכן 95</b>: למשכון <span style="color: red;">קמפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">מצו' קעבי' ושומ'</span> שכר ומר <span style="color: red;">סב'</span> לאו <span style="color: red;">מצו' קעבי' ושומ'</span> חנם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למשכו'</span> קמיפלגי <span style="color: red;">דמר</span> סבר מצוה קא עביד ומר סבר <span style="color: red;">לא</span> מצוה קא עביד
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">משכון</span> קמיפלגי מר סבר מצוה עביד שהלוהו והוי <span style="color: red;">עליה</span> שומר שכר ומר סבר <span style="color: red;">מיניה</span> לאו מצוה עביד שלהנאתו <span style="color: red;">נתכוין</span> והוי <span style="color: red;">עליה</span> שומר חנם
<b>קרמונה</b>: למשכון <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> מר סבר מצוה קא עביד ומר סבר לאו מצוה קא עביד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">משכון קא מפלגי</span> מר סבר מצוה קא עביד ומר סבר לאו מצוה קא עביד
<b>אסקוריאל</b>: למשכון <span style="color: red;">קא מפלגי</span> מר סבר מצוה קא עביד ומר סבר <span style="color: red;">מצוה לא</span> קא עביד
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">משכון קא מיפלגי</span> מר סבר מצוה קא עביד ומר סבר לאו מצוה קא עביד
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">למשכנו קא מיפלגי</span> מר סבר מצוה קא עביד ומר סבר לאו מצוה קא עביד
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">למשכ[ו]ן [קמיפלגי]</span> מר סבר מצוה קא עביד <span style="color: red;">ושומר</span> שכר <span style="color: red;">[הוי]</span> ומר סבר <span style="color: red;">לא</span> מצוה קא עביד <span style="color: red;">ושומר</span> חנם <span style="color: red;">[הוי\?]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: למשכון <span style="color: red;">קא מפלגי</span> מר <span style="color: red;">סב'</span> מצוה קא עביד שהלוהו והוי <span style="color: red;">שומ'</span> שכר ומר סבר לאו מצוה קא עביד שלהנאתו מתכוין והוי שומר חנם

<b>וילנא</b>: אבא שאול אומר מותר לאדם להשכיר משכונו של עני להיות פוחת והולך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבא שאול אומר מותר לאדם להשכיר משכונו של עני להיות פוחת והולך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אב'</span> שאול <span style="color: red;">או'</span> מותר
<b>פירנצה 8–9</b>: אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> מותר לאדם <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אבא שאול אומר מותר לאדם להשכיר <span style="color: red;">משכינו על</span> עני להיות <span style="color: red;">פוסק עליו</span> והולך <span style="color: red;">מפני שהוא כמשיב אבידה</span>
<b>קרמונה</b>: אבא שאול <span style="color: red;">אומ' רישאי אדם</span> להשכיר משכונו של עני
<b>המבורג 165</b>: אבא שאול <span style="color: red;">אומ' משכיר אדם</span> משכונו של עני <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אבא שאול
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">מת' אבה</span> שאול <span style="color: red;">אמר</span> מותר לאדם להשכיר משכונו <span style="color: red;">שלעני בפחות</span> להיות <span style="color: red;">פוסק</span> והולך <span style="color: red;">עליו מפני שהו כמשיב אבדה לבעלין[]</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אבא שאול אומר מותר לאדם להשכיר משכונו <span style="color: red;">שלעני</span> להיות <span style="color: red;">פוסק עליו</span> והולך <span style="color: red;">מפני שהוא כמשיב אבדה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אבא שאול אומר מותר <span style="color: red;">כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> מותר לאדם להשכיר משכונו של עני להיות פוחת והולך

<b>וילנא</b>: אמר רב חנן בר אמי אמר שמואל הלכה כאבא שאול ואף אבא שאול לא אמר אלא במרא ופסל וקרדום הואיל ונפיש אגרייהו וזוטר פחתייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חנן בר אמי אמר שמואל <span style="color: red;">הלכ'</span> כאבא שאול ואף אבא שאול לא אמר אלא <span style="color: red;">במר'</span> ופסל וקרדום הואיל ונפיש <span style="color: red;">אגריהו</span> וזוטר <span style="color: red;">פחתיהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב חנן בר אמי <span style="color: red;">א'</span> שמואל <span style="color: red;">הלכ' כאב'</span> שאול <span style="color: red;">אף</span> אבא <span style="color: red;">שאו'</span> לא <span style="color: red;">א' אל' במר</span> ופסל וקרדום הואיל <span style="color: red;">דנפי' אגריהו זוטר פחתיהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר אמי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כאבא שאול ואף אבא שאול לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא <span style="color: red;">במר</span> ופסל וקרדום הואיל ונפיש <span style="color: red;">אגריהו</span> וזוטר <span style="color: red;">פחתיהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">בא בא</span> שאול <span style="color: red;">אפי'</span> אבא שאול לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא <span style="color: red;">?ב?מ?ר דפסל וקורדום</span> הואיל ונפיש אגרייהו וזוטר <span style="color: red;">פחיתיהו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר אמי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כאבא שאול ואף אבא שאול לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא <span style="color: red;">במר</span> ופסל <span style="color: red;">וקורדום ?הוא?..ל</span> ונפיש <span style="color: red;">איגריהו</span> וזוטר <span style="color: red;">פחתיהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר אמי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כאבא שאול ואף אבא שאול לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא <span style="color: red;">במר פסל</span> וקרדום הואיל ונפיש <span style="color: red;">אגריהו</span> וזוטר <span style="color: red;">פחתיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר אמי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כאבא שאול ואף אבא שאול לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא <span style="color: red;">במר פסל</span> וקרדום <span style="color: red;">דנפיש</span> אגרייהו וזוטר פחתייהו
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר אמי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כאבה</span> שאול ואף <span style="color: red;">אבה</span> שאול לא אמר <span style="color: red;">אילא במר פסל</span> וקרדום הואיל ונפיש <span style="color: red;">אגריהו</span> וזוטר <span style="color: red;">פחתיהו</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר אמי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כאבה</span> שאול ואף אבא שאול לא אמר אלא <span style="color: red;">במר ?ו?פסל</span> וקרדום הואיל ונפיש <span style="color: red;">אגריהו</span> וזוטר <span style="color: red;">פחתיהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר אמי אמר שמואל הלכה כאבא <span style="color: red;">שא(ל)[ו]ל אף</span> אבא שאול לא אמר אלא <span style="color: red;">במר</span> ופסל וקרדום <span style="color: red;">דנפיש אגריהו זוטר פחיתיהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר אמי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כאבא שאול ואף אבא שאול לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא <span style="color: red;">במר'</span> ופסל וקרדום הואיל <span style="color: red;">ונפי' אגריהו וזוט' פחתיהו</span>

<b>וילנא</b>: מתני' המעביר חבית ממקום למקום ושברה בין ש"ח בין שומר שכר ישבע רבי אליעזר אומר זה וזה ישבע ותמיה אני אם יכולין זה וזה לישבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המעביר חבית ממקום למקום ושברה בין <span style="color: red;">שומר חנם</span> בין <span style="color: red;">שו'</span> שכר ישבע רבי אליעזר אומר זה וזה ישבע <span style="color: red;">ותמה</span> אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">לשבע</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המעבי' חבי'</span> ממקום <span style="color: red;">למקו' ושבר' אח' שומ' חנם ואח' שומ'</span> שכר ישבע <span style="color: red;">דב' ר' מאי' ר' יהוד' או' שומ' חנ' ישב' נוש' שכ' ישל' ר' אליע' או'</span> זה וזה <span style="color: red;">ישב' ותמיהני</span> אם <span style="color: red;">יכולי'</span> זה וזה לישבע <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המעביר חבית ממקום למקום ושברה <span style="color: red;">אחד שומר חנם ואחד</span> שומר שכר ישבע <span style="color: red;">דברי ר' מאיר ר' יהוד' (ש)[או]מ' שומר חנם יש(לם)[בע] נושא שכר ישלם ר' אליעז' אומ'</span> זה וזה ישבע <span style="color: red;">אמ' ר' אילעז' ותמ[י]ה</span> אני אם יכולין זה וזה לישבע <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מתני' המעביר חבית ממקום למקום <span style="color: red;">ונשברה</span> בין <span style="color: red;">שומר חנם ובין</span> שומר שכר ישבע <span style="color: red;">דברי ר' מאיר ר' יהוד' או' שומר חנם ישבע שומר שכר ישלם ר' אלעז' אומ'</span> זה וזה ישבע <span style="color: red;">תמיה</span> אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">להישבע</span>
<b>קרמונה</b>: המעביר חבית ממקום למקום ושברה בין <span style="color: red;">שומר חנם ובין</span> שומר שכר ישבע <span style="color: red;">(דברי ר' מאיר) (ר' יהודה אומ' שומר חנם ישבע שומר שכר ישלם) ר' אליעז' אומ' תמיה</span> אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">להישבע</span>
<b>המבורג 165</b>: המעביר חבית ממקום למקום ושברה בין <span style="color: red;">שומר חנם ובין</span> שומר <span style="color: red;">[שכר]</span> ישבע <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> זה וזה ישבע <span style="color: red;">ותמה</span> אני אם יכולין זה וזה לישבע <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: אם יכולין זה וזה לישבע <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: המעביר חבית ממקום למקום <span style="color: red;">ונשברה</span> בין <span style="color: red;">שומר חנם</span> בין שומר שכר ישבע <span style="color: red;">(ר' יהודה או' שומר חנם ישבע שומר שכר) (ישלם) ר' אליעז' או' (זה</span> וזה ישבע <span style="color: red;">אבל) תמיה</span> אני אם יכולין זה וזה לישבע <span style="color: red;">*</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">מת'</span> המעביר חבית ממקום למקום ושברה בין <span style="color: red;">שומר חנם ובין</span> שומר שכר ישבע <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר אומר <span style="color: red;">תמיה</span> אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">לשבע</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: המעביר חבית ממקום למקום ושברה בין <span style="color: red;">שומר חנם</span> בין שומר שכר ישבע <span style="color: red;">אמר ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">תמיה</span> אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">להישבע</span>
<b>וטיקן 117</b>: המעביר <span style="color: red;">[חבית]</span> ממקום למקום <span style="color: red;">ושבר'</span> בין <span style="color: red;">שומר חנם</span> בין שומר שכר ישבע <span style="color: red;">דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר שומר חנם ישבע שומר שכר ישלם אמ' ר' אלעזר תמיה</span> אני אם יכולין זה וזה לישבע <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המעביר חבית ממקום למקום ושברה בין <span style="color: red;">שומר חנם</span> בין שומר שכר ישבע <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> זה וזה ישבע <span style="color: red;">ותמה</span> אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">לשבע</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המעביר חבית</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המעביר חבית ממקו' למקו' ונשברה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המעביר חבית ממקום וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני המעביר חבית וכו'</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: גמ'
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">המעביר חבית ממקום וכול</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' המעביר חבית כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנו רבנן המעביר חבית לחבירו ממקום למקום ושברה בין שומר חנם בין שומר שכר ישבע דברי ר' מאיר רבי יהודה אומר שומר חנם ישבע נושא שכר ישלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן המעביר חבית לחבירו ממקום למקום ושברה בין שומר חנם בין <span style="color: red;">שו'</span> שכר ישבע דברי <span style="color: red;">רבי</span> מאיר רבי יהודה אומר <span style="color: red;">שומ'</span> חנם ישבע נושא שכר ישלם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר המעבי' חבי' ממקו' למקו' ונשבר'</span> בין <span style="color: red;">שומ'</span> חנם בין <span style="color: red;">שומ' שכ' שכ'</span> ישבע דברי ר' <span style="color: red;">מאי' ר' יהוד' או' שומ'</span> חנם <span style="color: red;">ישב' נוש'</span> שכר ישלם
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן המעביר חבית ממקום למקום ושברה <span style="color: red;">אחד</span> שומר חנם <span style="color: red;">ואחד</span> שומר שכר <span style="color: red;">ישבעו</span> דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ' שומר</span> חנם ישבע נושא שכר ישלם
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן המעביר חבית לחבירו ממקום למקום <span style="color: red;">ונשברה</span> בין שומר חנם <span style="color: red;">ובין שומ'</span> שכר ישבע דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ' שומר</span> חנם ישבע <span style="color: red;">שומר</span> שכר ישלם
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> המעביר חבית ממקום למקום ושברה בין שומר חנם <span style="color: red;">ובין</span> שומר שכר ישבע דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' שומר</span> חנם ישבע נושא שכר ישלם
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן המעביר חבית ממקום למקום ושברה בין שומר חנם <span style="color: red;">ובין</span> שומר שכר ישבע דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' שומר</span> חנם ישבע נושא שכר ישלם
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן המעביר <span style="color: red;">ח(נות)[בית]</span> ממקום למקום <span style="color: red;">ונשברה</span> בין שומר חנם <span style="color: red;">ובין</span> שומר שכר ישבע דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' אם שומר</span> חנם ישבע נושא שכר ישלם
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: תנו רבנן המעביר חבית ממקום למקום ושברה בין <span style="color: red;">שמ(ור)[ר]</span> חנם בין שומר שכר ישבע דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר <span style="color: red;">(שומר) שומר</span> חנם ישבע נושא שכר ישלם
<b>BL: Or. 5531/4</b>: תנו רבנן המעביר חבית ממקום למקום ושברה <span style="color: red;">אחד</span> שומר חנם <span style="color: red;">ואחד ?שו?מר</span> שכר ישבע דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר <span style="color: red;">שומר</span> חנם ישבע נושא שכר <span style="color: red;">יש?לם?</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן המעביר <span style="color: red;">?(???)[ח]בית</span> ממקום למקום <span style="color: red;">ונשברה</span> בין שומר חנם בין שומר שכר ישבע דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר <span style="color: red;">שומר</span> חנם ישבע <span style="color: red;">נשא</span> שכר ישלם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן המעביר חבית לחבירו ממקום למקום ושברה בין שומר חנם בין שומר שכר ישבע דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' שומ ר</span> חנם ישבע נושא <span style="color: red;">שכ'</span> ישלם

<b>וילנא</b>: רבי אליעזר אומר זה וזה ישבע ותמיה אני אם יכולין זה וזה לישבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי אליעזר אומר זה וזה ישבע ותמיה אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">לשבע</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' אליע' או'</span> זה וזה ישבע <span style="color: red;">תמי'</span> אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">לישב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> זה וזה <span style="color: red;">ישבעו</span> ותמיה אם יכולין זה וזה לישבע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אליעזר זה וזה ישבע <span style="color: red;">תמיה</span> אני אם יכולין זה <span style="color: red;">לזה להישבע</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ' תמיה</span> אני <span style="color: red;">בזה</span> אם יכולין זה וזה לישבע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' אלעזר אומ'</span> זה וזה ישבע <span style="color: red;">ותמה</span> אני אם יכולין זה וזה לישבע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> זה וזה ישבע <span style="color: red;">אבל תמיה</span> אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">ישבע</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר אומר זה וזה ישבע <span style="color: red;">ותמיהני</span> אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">לשבע[]</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">תמיה</span> אני אם יכולין זה וזה לישבע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר אומר <span style="color: red;">תמיה</span> אני אם יכולין זה וזה לישבע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> זה וזה ישבע ותמיה אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">לשבע</span>

<b>וילנא</b>: למימרא דסבר ר' מאיר נתקל לאו פושע הוא והתניא נשברה כדו ולא סילקו נפלה גמלו ולא העמידה רבי מאיר מחייב בהזיקן וחכמים אומרים פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים וקיימא לן דבנתקל פושע פליגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למימרא דסבר <span style="color: red;">רבי</span> מאיר נתקל לאו פושע הוא והתניא נשברה כדו ולא <span style="color: red;">סילקה</span> נפלה גמלו ולא העמידה רבי מאיר מחייב בהזיקן וחכמים <span style="color: red;">אומר'</span> פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים וקיימא לן דבנתקל פושע פליגי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' דסב'ר' מאי'</span> נתקל <span style="color: red;">לא</span> פושע <span style="color: red;">הו' והתני' נשבר'</span> כדו ולא <span style="color: red;">סילק' נפל'</span> גמלו ולא <span style="color: red;">העמידו ר' מאי'</span> מחייב בהזיקן <span style="color: red;">וחכמ' או' פטו'</span> מדיני <span style="color: red;">אד'</span> וחייב בדיני <span style="color: red;">שמי' וקיימ'</span> לן דבנתקל <span style="color: red;">פוש'</span> פליגי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דסבר ר' מאיר <span style="color: red;">ניתקל</span> לאו פושע הוא <span style="color: red;">ורימינהי</span> נשברה כדו ולא <span style="color: red;">סילקה</span> נפלה גמלו ולא העמידה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מחייב <span style="color: red;">בהיזקן וחכמ' אומ'</span> פטור <span style="color: red;">בדיני</span> אדם וחייב בדיני שמים וקיימא לן <span style="color: red;">ניתקל</span> פושע פליגי
<b>וטיקן 115 א</b>: למימרא דסבר ר' מאיר נתקל לאו פושע הוא <span style="color: red;">ורמינהו</span> נשברה כדו ולא <span style="color: red;">סילקה</span> נפלה גמלו ולא העמידה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מחייב <span style="color: red;">בהיזקן וחכמי' או'</span> פטור מדיני אדם וחייב <span style="color: red;">בדייני</span> שמים <span style="color: red;">וקיימ'</span> לן דבנתקל פושע פליגי
<b>קרמונה</b>: למימרא דסבר ר' מאיר נתקל לאו פושע הוא והתניא נשברה כדו ולא <span style="color: red;">סילקה</span> נפלה גמלו ולא העמידה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מחייב <span style="color: red;">?בהיז?(יק)[ק]?ן וחכמ' אומ'</span> פטור מדיני אדם וחייב בדיני <span style="color: red;">שמ.. וקיימ'</span> לן <span style="color: red;">בנתקל</span> פושע פליגי
<b>המבורג 165</b>: למימרא דסבר ר' מאיר נתקל לאו פושע הוא והתניא נשברה כדו ולא <span style="color: red;">סילקה</span> נפלה גמלו ולא העמידה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מחייב <span style="color: red;">בהיזיקן וחכמ' אומ'</span> פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים <span style="color: red;">וקימא</span> לן דבנתקל פושע פליגי
<b>אסקוריאל</b>: למימרא דסבר ר' מאיר נתקל לאו פושע הוא והתניא נשברה כדו ולא <span style="color: red;">סלקה</span> נפלה גמלו ולא העמידה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מחייב בהזיקן וחכמים <span style="color: red;">או'</span> פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים וקיימא לן דבנתקל פושע פליגי
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: למימרא דסבר <span style="color: red;">רבי</span> מאיר <span style="color: red;">ניתקל</span> פושע הוא והתניא נשברה כדו ולא <span style="color: red;">סלקה</span> נפלה גמלו ולא העמידה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מחייב <span style="color: red;">בהזיק וחכ' אומ'</span> פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים <span style="color: red;">וקימא</span> לן <span style="color: red;">דבניתקל</span> פושע <span style="color: red;">(הוא)</span> פליגי
<b>BL: Or. 5531/4</b>: למימרא דסבר ר' מאיר נתקל לאו פושע <span style="color: red;">הוי ורמינהי</span> נשברה כדו ולא <span style="color: red;">סילקה</span> נפלה גמלו ולא העמידה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מחייב בהזיקן וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים <span style="color: red;">וקימא</span> לן דבנתקל פושע פליגי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">למימר</span> דסבר ר' מאיר נתקל לאו פושע הוא והתניא נשברה כדו <span style="color: red;">(ליה)</span> ולא <span style="color: red;">סילקה</span> נפלה <span style="color: red;">גמלי</span> ולא העמידה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מחייב <span style="color: red;">בהיזיקן</span> וחכמים אומרים פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים <span style="color: red;">וקיימ'</span> לן <span style="color: red;">דבנתקי'</span> פושע פליגי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: למימרא דסבר <span style="color: red;">רבי</span> מאיר נתקל לאו פושע הוא והתניא נשברה כדו ולא <span style="color: red;">סילקה</span> נפלה גמלו ולא העמידה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מחייב <span style="color: red;">בהיזיקן</span> וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים <span style="color: red;">וקיימ'</span> לן דבנתקל פושע פליגי

<b>וילנא</b>: אמר ר' אלעזר תברה מי ששנה זו לא שנה זו ואתא ר' יהודה למימר שומר חנם ישבע נושא שכר ישלם האי כי דיניה והאי כי דיניה ואתא רבי אליעזר למימר אין גמרא כר' מאיר ומיהו תמיה אני אם יכולין זה וזה לישבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר תברה מי ששנה זו לא שנה זו ואתא <span style="color: red;">רבי</span> יהודה למימר שומר חנם ישבע <span style="color: red;">נוש'</span> שכר ישלם האי כי דיניה והאי כי דיניה ואתא רבי אליעזר למימר אין גמרא <span style="color: red;">כרבי</span> מאיר ומיהו תמיה אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">לשבע</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלעז' תבר'</span> מי <span style="color: red;">ששנ'</span> זו לא <span style="color: red;">שנ'</span> זו <span style="color: red;">ואת'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' למימ' שומ'</span> חנם ישבע <span style="color: red;">נוש' שכ' ישל'</span> האי <span style="color: red;">כדיני'</span> והאי <span style="color: red;">כדיני' ואת' ר' אליע' למימ'</span> אין <span style="color: red;">גמר'</span> כר' <span style="color: red;">מאי'</span> ומיהו <span style="color: red;">תמי'</span> אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">לישב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' תברא</span> מי ששנה זו לא שנה זו ואתא ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> למימר שומר חנם ישבע נושא שכר ישלם האי כי דיניה והאי כי דיניה ואתא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> למימר אין גמרא <span style="color: red;">כדקאמ' ר'</span> מאיר <span style="color: red;">מיהא</span> תמיה אני אם יכולין לישבע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר תברה מי ששנה <span style="color: red;">זה</span> לא שנה זו ואתא ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> למימר שומר חנם ישבע <span style="color: red;">שומר</span> שכר <span style="color: red;">משל'</span> האי <span style="color: red;">??כ?י</span> דיניה והאי <span style="color: red;">??כ?י</span> דיניה ואתא <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> למימר אין גמרא כר' מאיר <span style="color: red;">מיהו</span> תמיה אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">להישבע</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר תברה מי ששנה זו לא שנה זו ואתא ר' יהודה למימר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">תברא</span> מי ששנה זו לא שנה זו ואתא ר' יהודה למימר שומר חנם ישבע נושא שכר ישלם האי <span style="color: red;">כדיניה</span> והאי <span style="color: red;">כדיניה</span> ואתא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> למימר אין גמרא כר' מאיר ומיהו <span style="color: red;">תמה</span> אני אם יכולין זה וזה לישבע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> תברה מי ששנה זו לא שנה זו ואתא ר' יהודה למימר שומר חנם ישבע נושא שכר ישלם האי <span style="color: red;">כדיניה</span> והאי <span style="color: red;">?כד?י?ניה</span> ואתא <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> למימר אין גמרא כר' מאיר ומיהו תמיה אני אם יכולין זה וזה לישבע
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">תברא</span> מי ששנה זו לא שנה <span style="color: red;">זו[]</span> ואתא <span style="color: red;">רבי</span> יהודה למימר שומר חנם ישבע נושא שכר ישלם <span style="color: red;">האיי כדיניה והאיי כדיניה[]</span> ואתא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר למימר אין גמרא כר' מאיר ומיהו <span style="color: red;">תמיהני</span> אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">לשבע[]</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אל(י)עזר</span> תברה מי ששנה זו לא שנה זו ואתא ר' יהודה למימר שומר חנם ישבע נושא שכר ישלם האי <span style="color: red;">כדיניה</span> והאי <span style="color: red;">כדיניה</span> ואתא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר למימר אין <span style="color: red;">גמארא כדקא אמ' ר'</span> מאיר <span style="color: red;">מיהא</span> תמיה אני אם יכולין זה וזה לישבע
<b>וטיקן 117</b>: אמר ר' אלעזר <span style="color: red;">תברא</span> מי ששנה זו לא שנה זו ואתא ר' יהודה למימר שומר חנם ישבע <span style="color: red;">נוש(ע)[א]</span> שכר ישלם האי <span style="color: red;">כדיני</span> והאי <span style="color: red;">כדיני וא' ר' אל[י]עזר</span> למימר אין <span style="color: red;">גמרה</span> כר' מאיר <span style="color: red;">מיהו</span> תמיה אני אם יכולין זה וזה לישבע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר תברה מי ששנה זו לא שנה זו <span style="color: red;">ואת'</span> ר' יהודה למימר שומר חנם ישבע נושא שכר ישלם האי כי דיניה והאי כי דיניה ואתא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">למימ'</span> אין גמרא כר' מאיר ומיהו תמיה אני אם יכולין זה וזה <span style="color: red;">לשבע</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא שומר חנם משתבע דלא פשע בה אלא שומר שכר אמאי משתבע כי לא פשע נמי שלומי בעי ואפילו שומר חנם נמי התינח במקום מדרון שלא במקום מדרון מי מצי משתבע דלא פשע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא שומר חנם משתבע דלא פשע בה אלא <span style="color: red;">שו'</span> שכר אמאי משתבע כי לא פשע נמי שלומי בעי ואפילו שומר חנם נמי התינח במקום מדרון שלא במקום מדרון מי מצי משתבע דלא פשע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> שומר <span style="color: red;">חנ'</span> משתבע דלא פשע <span style="color: red;">אל' שומ' שכ' היכי משתב'</span> כי לא <span style="color: red;">פש'</span> נמי שלומי בעי <span style="color: red;">ואפי' שומ' חנ' תינח במקו'</span> מדרון שלא <span style="color: red;">במקו' מדרו' היכי משתב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> שומר חנם <span style="color: red;">מישתבע</span> דלא <span style="color: red;">פשעו ליה</span> אלא שומר שכר <span style="color: red;">מאי מישתבע אעגב דלא</span> פשע שלומי בעי ואפילו שומר חנם נמי התינח <span style="color: red;">במקו'</span> מדרון שלא <span style="color: red;">במקו'</span> מדרון <span style="color: red;">מאי איכ' למימר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> שומר חנם משתבע דלא <span style="color: red;">פשעיה</span> אלא שומר שכר <span style="color: red;">היכי</span> משתבע <span style="color: red;">כילא</span> פשע נמי שלומי בעי <span style="color: red;">ואפי'</span> שומר חנם נמי <span style="color: red;">הא תינח</span> במקום מדרון שלא במקום מדרון מי מצי משתבע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> שומר חנם משתבע דלא פשע אלא שומר שכר אמאי משתבע כי לא פשע נמי <span style="color: red;">בעי</span> שלומי <span style="color: red;">ואפלו</span> שומר חנם <span style="color: red;">הא תינח</span> במקום מדרון <span style="color: red;">אלא</span> שלא במקום מדרון <span style="color: red;">מאי איכא למימר</span>
<b>אסקוריאל</b>: בשלמא שומר חנם משתבע דלא פשע בה אלא שומר שכר אמאי משתבע כי לא פשע נמי <span style="color: red;">בעי</span> שלומי <span style="color: red;">ואפי'</span> שומר חנם נמי <span style="color: red;">פטור הא תינח</span> במקום מדרון שלא במקום מדרון <span style="color: red;">מאי איכא למימר</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: בשלמא שומר חנם משתבע דלא <span style="color: red;">פשעי אילא</span> שומר שכר אמאי <span style="color: red;">מישתבע</span> כי לא פשע נמי שלומי בעי ואפילו שומר חנם נמי התינח במקום מדרון <span style="color: red;">אילא</span> שלא במקום מדרון <span style="color: red;">מאי איכא למימר</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: בשלמא שומר חנם משתבע דלא <span style="color: red;">פשעי</span> אלא שומר שכר אמאי משתבע <span style="color: red;">אף על גב דלא</span> פשע שלומי בעי ואפילו שומר חנם נמי התינח במקום מדרון שלא במקום מדרון <span style="color: red;">מאי איכא למימר</span>
<b>וטיקן 117</b>: בשלמא שומר חנם משתבע דלא פשע אלא שומר שכר משתבע <span style="color: red;">דלא פשע</span> כי לא פשע נמי שלומי בעי ואפילו שומר חנם <span style="color: red;">תינח</span> במקום <span style="color: red;">מודרון</span> שלא במקום מדרון <span style="color: red;">היכי</span> משתבע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ' שומ'</span> חנם משתבע דלא פשע בה אלא שומר שכר אמאי <span style="color: red;">משתב'</span> כי לא פשע נמי שלומי בעי ואפילו שומר חנם נמי התינח במקום מדרון שלא <span style="color: red;">במקו' מדרו'</span> מי מצי משתבע דלא פשע

<b>וילנא</b>: אפילו תימא רבי אליעזר ולא קשיא כאן שמשכנו בשעת הלואתו כאן שמשכנו שלא בשעת הלואתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפילו תימא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר ולא קשיא כאן שמשכנו בשעת <span style="color: red;">הלוואתן</span> כאן שמשכנו שלא <span style="color: red;">בשע' הולאתן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפי' תימ' ר' אליע' ולאקשי'</span> כאן שמשכנו <span style="color: red;">בשע' מתן מעו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אפיל' תימ' כר'</span> אליעזר ולא קשיא כאן <span style="color: red;">שמישכנו</span> בשעת הלואתו כאן <span style="color: red;">שמישכנו</span> שלא בשעת הלואתו
<b>וטיקן 115 א</b>: אפילו <span style="color: red;">תימ' ר' אליע' לא קשי'</span> כאן <span style="color: red;">שמש כנו</span> בשעת <span style="color: red;">מתן מעות כן שמש כנו</span> שלא בשעת <span style="color: red;">מתן מעות</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">........ ..מ' ר' ..ליעז' לא</span> קשיא כאן שמשכנו בשעת <span style="color: red;">הלואת.. כ?אן? שמשכ?נ?ו</span> שלא בשעת הלואתו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אפלו</span> תימא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר ולא קשיא כאן שמשכנו בשעת הלואתו <span style="color: red;">וכאן</span> שמשכנו שלא בשעת הלואתו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> תימא <span style="color: red;">ר' אליעז' לא</span> קשיא כאן <span style="color: red;">שמשכ(ו)נו</span> בשעת הלואתו כאן <span style="color: red;">במשכ(ו)נו</span> שלא בשעת הלואתו
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: אפילו תימא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">כן</span> שמשכנו בשעת הלואתו <span style="color: red;">וכן</span> שמשכנו שלא בשעת הלואתו
<b>וטיקן 117</b>: אפילו <span style="color: red;">תימ' ר'</span> אליעזר ולא קשיא כאן <span style="color: red;">שמשכונ(י)[ו]</span> בשעת <span style="color: red;">מתן מעות</span> כאן <span style="color: red;">שלא משכונו</span> בשעת <span style="color: red;">מתן מעות</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אפי' תימ' ר'</span> אליעזר ולא קשיא כאן שמשכנו בשעת <span style="color: red;">הוא אתן</span> כאן שמשכנו <span style="color: red;">של'</span> בשעת <span style="color: red;">הלואתן</span>

<h2>דף פג.</h2>

<b>וילנא</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא אידי ואידי <span style="color: red;">הלוהו</span> הלוהו על המשכון קתני
<b>מינכן 95</b>: והא אידי ואידי הלוהו על <span style="color: red;">המשכו'</span> קתני
<b>פירנצה 8–9</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הא</span> אידי ואידי <span style="color: red;">הלווהו</span> על המשכון <span style="color: red;">קתנו</span>
<b>קרמונה</b>: והא אידי ואידי <span style="color: red;">הל..הו</span> על המשכון קתני
<b>המבורג 165</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני
<b>אסקוריאל</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון <span style="color: red;">קא תאני</span>
<b>וטיקן 117</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני

<b>וילנא</b>: ואפילו במקום מדרון נמי התינח היכא דליכא ראיה אבל היכא דאיכא ראיה ניתי ראיה ונפטר דתניא איסי בן יהודה אומר אין רואה שבועת ה' תהיה בין שניהם הא יש רואה יביא ראיה ויפטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> במקום מדרון נמי התינח היכא דליכא ראיה אבל היכא <span style="color: red;">דאיכ' ראייה</span> ניתי ראיה ונפטר דתניא איסי בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אין רואה שבועת ה' תהיה <span style="color: red;">בי' שניה'</span> הא יש רואה יביא <span style="color: red;">ראייה</span> ויפטר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואפי' במקו' מדרו'</span> נמי <span style="color: red;">התינ' היכ' דליכ' עדי' היכ' דאיכ' עדי' אמאי משתב' נייתי עדי' וניפטר כמאן כאיסי בן יהוד' דתני'</span> איסי בן <span style="color: red;">יהוד' או' אין רוא' שבוע' יי תהי'</span> בין <span style="color: red;">שניה'</span> הא יש <span style="color: red;">רוא' יבי' עדי'</span> ויפטר
<b>פירנצה 8–9</b>: ואפילו <span style="color: red;">במקו'</span> מדרון נמי התינח היכא דליכא <span style="color: red;">עדים</span> אבל היכא <span style="color: red;">דאיכ' עדים ליתי עדים וליפטר</span> דתניא איסי בן <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> אין רואה שבועת <span style="color: red;">יי</span> תהיה בין שניהם הא יש רואה יביא <span style="color: red;">עדים</span> ויפטר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> במקום מדרון נמי התינח היכא דליכא ראיה היכא דאיכא ראיה ניתי ראיה <span style="color: red;">וניפטר</span> דתניא איסי בן <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אין רואה שבועת <span style="color: red;">יי</span> תהיה בין <span style="color: red;">שניהן האיש רואיה</span> יביא ראיה ויפטר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואפלו (שלא)</span> במקום <span style="color: red;">מדרן</span> נמי התינח היכא <span style="color: red;">דליכא</span> דליכא ראיה היכא דאיכא ראיה <span style="color: red;">ליתי</span> ראיה <span style="color: red;">וליפטר</span> דתניא איסי בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אין רואה שבועת <span style="color: red;">יי</span> תהיה בין שניהם יש רואה יביא ראיה ויפטר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> במקום מדרון נמי <span style="color: red;">הא תינח</span> היכא דליכא <span style="color: red;">ראייה</span> אבל היכא דאיכא <span style="color: red;">ראייה</span> ניתי <span style="color: red;">ראייה וניפטר</span> דתניא איסי בן יהודה <span style="color: red;">או' אין רואה</span> אין רואה שבועת <span style="color: red;">יי</span> תהיה בין שניהם הא יש <span style="color: red;">ראייה</span> יביא <span style="color: red;">ראייה</span> ויפטר
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: ואפילו במקום מדרון נמי התינח היכא <span style="color: red;">דליכא</span> ראיה היכא דאיכא ראיה ניתי ראיה <span style="color: red;">וניפטר</span> דתניא אין <span style="color: red;">ראה</span> שבועת <span style="color: red;">י</span> תהיה בין שניהם יש רואה יביא ראיה ויפטר
<b>BL: Or. 5531/4</b>: ואפילו במקום מדרון נמי <span style="color: red;">תינח</span> היכא דליכא <span style="color: red;">עדים</span> היכא דאיכא <span style="color: red;">עדים ליתי עדים וליפטר</span> דתניא איסי בן יהודה אומר אין רואה שבועת <span style="color: red;">יי</span> תהיה בין שניהם הא יש רואה יביא <span style="color: red;">עדים</span> ויפטר
<b>וטיקן 117</b>: ואפילו במקום מדרון נמי <span style="color: red;">תינח היכ'</span> דליכא <span style="color: red;">עדים</span> היכא דאיכא <span style="color: red;">עדים אמאי משתבע מייתי עדים וניפטר כמאן כאיסי בן יהודה</span> דתניא איסי בן יהודה אומר אין רואה שבועת <span style="color: red;">יי</span> תהיה בין <span style="color: red;">שניה'</span> יש רואה יביא <span style="color: red;">עדים</span> ויפטר
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">.............................. ....................... ר?ו?.. .....</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> במקום מדרון נמי התינח היכא דליכא ראיה אבל <span style="color: red;">ניתי השתא</span> דאיכא <span style="color: red;">ראייה</span> ראיה ונפטר דתניא איסי בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אין רואה שבועת ה' תהיה בין <span style="color: red;">שניה'</span> הא יש רואה יביא <span style="color: red;">ראייה</span> ויפטר

<b>וילנא</b>: ור' חייא בר אבא א"ר יוחנן שבועה זו תקנת חכמים היא שאם אי אתה אומר כן אין לך אדם המעביר חבית לחבירו ממקום למקום היכי משתבע אמר רבא שבועה שלא בכוונה שברתיה ואתא ר' יהודה למימר שומר חנם ישבע נושא שכר ישלם האי כדיניה והאי כדיניה ואתא ר' אלעזר למימר אין גמרא כר"מ ומיהו תמיה אני אם יכולים זה וזה לישבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שבועה זו תקנת חכמים היא שאם אי אתה אומר כן אין לך <span style="color: red;">אד'</span> המעביר חבית לחבירו ממקום <span style="color: red;">למקו'</span> היכי משתבע <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שבועה שלא בכוונה שברתיה ואתא ר' יהודה למימר שומר חנם ישבע נושא שכר ישלם האי כדיניה והאי כדיניה ואתא <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר למימר אין גמרא <span style="color: red;">כר' מאיר</span> ומיהו תמיה אני אם יכולים זה וזה <span style="color: red;">לשבע</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חייא בר <span style="color: red;">אב' שבוע'</span> זו <span style="color: red;">תקנ' חכ' הי'</span> שאם <span style="color: red;">את' עוש'</span> אין לך <span style="color: red;">אד' שמעבי'</span> חבית <span style="color: red;">ממקו' למקו'</span> היכי <span style="color: red;">משבעי' לי' א'</span> רבא <span style="color: red;">שבוע'</span> שלא <span style="color: red;">בכוונ'</span> שברתיה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(אמ') [ו]ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן שבועה זו תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא שאם אי אתה <span style="color: red;">אומ'</span> כן אין לך אדם <span style="color: red;">שמעביר</span> חבית לחבירו <span style="color: red;">ממקו'</span> למקום <span style="color: red;">מאי</span> משתבע <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">רבא</span> שבועה שלא בכוונה <span style="color: red;">?ש?ב?רתי אותה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ור' חייא בר אבא א"ר <span style="color: red;">יוח' שבועת</span> זו תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא שאם <span style="color: red;">אין</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> כן אין לך אדם <span style="color: red;">המעב'</span> חבית לחבירו ממקום למקום היכי משתבע <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">שבועת</span> שלא בכוונה שברתיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[ו]ר' [+גרשי זל</span> ור' <span style="color: red;">חייא+]</span> חייא בר אבא א"ר יוחנן שבועה זו תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא שאם אי אתה <span style="color: red;">או'</span> כן אין לך אדם המעביר חבית <span style="color: red;">לחברו</span> ממקום למקום היכי משתבע <span style="color: red;">אמ' רבה</span> שבועה שלא <span style="color: red;">בכונה</span> שברתיה ואתא ר' יהודה למימר <span style="color: red;">שומ'</span> חנם ישבע נושא שכר ישלם האי כדיניה והאי כדיניה ואתא ר' אלעזר למימר אין גמרא <span style="color: red;">כר' מאיר</span> ומיהו <span style="color: red;">תמה</span> אני אם <span style="color: red;">יכולין</span> זה וזה לישבע
<b>אסקוריאל</b>: ור' <span style="color: red;">(א)</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">שבועת</span> זו תקנת חכמים <span style="color: red;">הוא</span> שאם אי אתה אומר כן אין לך אדם המעביר חבית לחבירו ממקום למקום היכי משתבע <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שבועה שלא <span style="color: red;">בכונה</span> שברתיה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אילא אמ' ר' חייה</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שבועה זו תקנת חכמים היא שאם אי אתה אומר כן אין לך אדם <span style="color: red;">שמעביר</span> חבית לחבירו ממקום <span style="color: red;">למקום[]</span> היכי משתבע <span style="color: red;">אמ' רבה דאמ'</span> שבועה שלא <span style="color: red;">בכונה</span> שברתיה ואתא ר' יהודה למימר שומר חנם ישבע נושא שכר ישלם <span style="color: red;">האיי</span> כדיניה <span style="color: red;">והאיי</span> כדיניה ואתא ר' אלעזר למימר אין גמרא <span style="color: red;">כר' מאיר</span> ומיהו <span style="color: red;">תמיהני</span> אם <span style="color: red;">יכולין</span> זה וזה לישבע
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">אלא אמ' ר' חייה</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שבועה זו תקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> היא שאם אי אתה אומר כן אין לך אדם <span style="color: red;">שמעביר</span> חבית לחבירו ממקום למקום היכי <span style="color: red;">מ?ש?ת?ב?ע אמ' רבה</span> שבועה שלא <span style="color: red;">בכונה</span> שברתיה ואתא ר' יהודה למימר <span style="color: red;">שו?מר? חנ?ם?</span> ישבע נושא שכר ישלם <span style="color: red;">...... ..?י?</span> כדיניה והאי כדיניה ואתא <span style="color: red;">ר.. אליעזר ?למ?.. .......</span> אין גמרא <span style="color: red;">כר' מאיר מיהו ת.. ......</span> אני אם <span style="color: red;">יכולין</span> זה וזה לישבע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן שבועה <span style="color: red;">זה</span> תקנת חכמים היא שאם אי אתה <span style="color: red;">עושה</span> כן אין לך אדם <span style="color: red;">שמעביר</span> חבית ממקום למקום היכי <span style="color: red;">משבעי' ליה</span> אמר רבא <span style="color: red;">(כ)</span> שבועה שלא בכוונה שברתיה
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">..וחנן ?ש?.. .......... ..ו</span> תקנת <span style="color: red;">......</span> חבית <span style="color: red;">ל.. ...... ..?ר?ו ממקום ל.. ..... ש?כר י?..?ם? האיי כדיניה.. מא.. ומיהוא</span> תמיה אני <span style="color: red;">?א?..</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא א"ר יוחנן שבועה זו תקנת חכמים היא שאם אי אתה <span style="color: red;">אומ'</span> כן אין לך אדם המעביר חבית לחבירו ממקום למקום היכי משתבע אמר רבא שבועה שלא בכוונה שברתיה ואתא ר' יהודה למימר שומר חנם ישבע נושא שכר ישלם האי <span style="color: red;">כדיני'</span> והאי <span style="color: red;">כדיני' ואת'</span> ר' אלעזר למימר אין גמרא <span style="color: red;">כר' מאיר</span> ומיהו תמיה אני אם יכולים זה וזה <span style="color: red;">לשבע</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא שומר חנם משתבע שלא פשע בה אלא שומר שכר אמאי משתבע כי לא פשע נמי בעי שלומי ואפילו שומר חנם נמי הא תינח במקום מדרון שלא במקום מדרון מי מצי משתבע שלא פשע ואפילו במקום מדרון נמי הא תינח היכא דליכא ראיה היכא דאיכא ראיה ניתי ראיה ויפטר דתניא איסי בן יהודה אומר אין רואה שבועת ה' תהיה בין שניהם הא יש רואה יביא ראיה ויפטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> שומר חנם משתבע שלא פשע בה אלא <span style="color: red;">שומ'</span> שכר אמאי משתבע כי לא פשע נמי בעי שלומי <span style="color: red;">ואפי'</span> שומר <span style="color: red;">חנ'</span> נמי הא תינח במקום מדרון שלא <span style="color: red;">במקו'</span> מדרון מי מצי משתבע שלא פשע ואפילו במקום מדרון נמי הא תינח היכא דליכא ראיה היכא דאיכא ראיה ניתי ראיה ויפטר <span style="color: red;">דתני'</span> איסי בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אין רואה <span style="color: red;">שבוע'</span> ה' תהיה בין <span style="color: red;">שניה'</span> הא יש רואה יביא ראיה ויפטר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> שומר חנם משתבע <span style="color: red;">דלא</span> פשע אלא שומר שכר <span style="color: red;">היכי</span> משתבע כי לא פשע נמי שלומי <span style="color: red;">בעי ואפלו</span> שומר חנם <span style="color: red;">התינח</span> במקום מדרון שלא במקום מדרון מי מצי משתבע <span style="color: red;">דלא</span> פשע <span style="color: red;">ואפלו</span> במקום מדרון <span style="color: red;">התינח</span> היכא דליכא ראיה היכא דאיכא ראיה ניתי ראיה <span style="color: red;">ונפטר</span> דתניא איסי בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אין רואה שבועת <span style="color: red;">יי</span> תהיה בין שניהם יש רואה יביא ראיה ויפטר <span style="color: red;">(תו לא מידי)</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: בשלמא שומר חנם <span style="color: red;">מישתבע דלא פשעי אילא</span> שומר שכר <span style="color: red;">היכי מישתבע</span> כי לא פשע נמי שלומי <span style="color: red;">בעי</span> ואפילו שומר חנם נמי <span style="color: red;">התינח</span> במקום מדרון <span style="color: red;">אילא</span> שלא במקום מדרון מי מצי משתבע <span style="color: red;">דלא פשעי</span> ואפילו במקום מדרון נמי <span style="color: red;">התינח</span> היכא דליכא ראיה היכא דאיכא ראיה ניתי ראיה <span style="color: red;">וניפטר</span> דתניא איסי בן יהודה <span style="color: red;">אמר</span> אין <span style="color: red;">ראה</span> שבועת <span style="color: red;">יי</span> תהיה בין שניהם הא יש <span style="color: red;">רא(י)ה יב[י]א</span> ראיה <span style="color: red;">ויפטר[] תו לא מידי</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">בשל?מא ?......</span> חנם משתבע <span style="color: red;">דלא פשעי א.. ....... ..?ש?ומר</span> שכר אמאי <span style="color: red;">מ?שת?בע אף על גב ...... ..שע</span> שלומי <span style="color: red;">בעי</span> ואפילו <span style="color: red;">?ש?.. ........</span> חנם נמי תינח במקום מדרון שלא <span style="color: red;">ב?מק?ום</span> מדרון <span style="color: red;">מאי איכא למימר ?ו?.. .........</span> במקום מדרון נמי תינח היכא דליכא <span style="color: red;">עדים</span> היכא דאיכא <span style="color: red;">עדים ליתי עדים וליפטר ד.. ...... ..איסי</span> בן יהודה אומר אין רואה שבועת <span style="color: red;">יי</span> תהיה בין <span style="color: red;">שניה?ם?</span> הא יש רואה יביא <span style="color: red;">ר.. ....... ..ויפטר ואם לאו ישלם</span>
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">?ד?.. ..... ..?פ?שעי אילא שומיר ... ........ ..ר חי.. ..................... ?מ?ישתב.. ....................</span> היכא <span style="color: red;">....................... ר?ו?אה .......................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ' שו'</span> חנם משתבע שלא פשע בה אלא שומר שכר אמאי משתבע כי לא פשע נמי בעי שלומי ואפילו שומר חנם נמי הא תינח במקום מדרון שלא במקום מדרון מי מצי משתבע שלא פשע ואפילו במקום <span style="color: red;">מ?ד?רון</span> נמי הא תינח היכא דליכא <span style="color: red;">ראי'</span> היכא דאיכא ראיה ניתי ראיה ויפטר דתניא איסי בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אין רואה שבועת ה' תהיה בין שניהם הא יש <span style="color: red;">ראיה</span> יביא ראיה ויפטר

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דהוה קא מעבר חביתא דחמרא בריסתקא דמחוזא ותברה בזיזא דמחוזא אתא לקמיה דרבא א"ל ריסתקא דמחוזא שכיחי בה אינשי זיל אייתי ראיה ואיפטר א"ל רב יוסף בריה כמאן כאיסי א"ל אין כאיסי וסבירא לן כוותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דהוה קא מעבר <span style="color: red;">חבית'</span> דחמרא <span style="color: red;">בריסקתא</span> דמחוזא ותברה בזיזא דמחוזא אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה רסתק' דמחוז' שכיחי</span> בה <span style="color: red;">אנשי</span> זיל אייתי ראיה ואיפטר א"ל רב יוסף <span style="color: red;">ברי'</span> כמאן כאיסי א"ל אין כאיסי <span style="color: red;">וסביר'</span> לן <span style="color: red;">כותיה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דקמעב' חבית' דחמר' לחברי' בריסתק' דמחוז' ותבר' בזיז' דמחוז' את' לקמי'</span> דרבא א"ל <span style="color: red;">ריסתק' דמחוז' שכיחי</span> בה אינשי זיל <span style="color: red;">איתי דלא פשע' ביה ופטרת</span> א"ל רב יוסף <span style="color: red;">[כ]מאן</span> כאיסי א"ל אין כאיסי <span style="color: red;">וסביר'</span> לן <span style="color: red;">כותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דהוה קא מעבר חביתא דחמרא <span style="color: red;">לחברי' בריסתק'</span> דמחוזא <span style="color: red;">איתבר בזיזי דמחוזאתא</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ריסתקא דמחוזא <span style="color: red;">אינשי שכיחי ביה</span> זיל <span style="color: red;">איתי סהדי דלא שנ[י]ת סהדי ופטירת אמ' ל'</span> רב יוסף בריה כמאן כאיסי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> אין כאיסי וסבירא לן כוותיה
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דהוה קא <span style="color: red;">מעביר</span> חביתא דחמרא בריסתקא דמחוזא <span style="color: red;">תברה בזיזה</span> דמחוזא <span style="color: red;">שכיחי בה אינשי</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ריסתקא דמחוזא <span style="color: red;">שכיחי</span> בה אינשי זיל אייתי <span style="color: red;">סהדי דלא פשעת ביה ופטרת א' ליה</span> רב יוסף בריה כמאן כאיסי <span style="color: red;">א' ליה</span> אין כאיסי וסבירא לן כוותיה
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקא</span> מעבר חביתא בריסתקא דמחוזא ותברה בזיזא דמחוזא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ריסתקא דמחוזא שכיחי אינשי <span style="color: red;">איתי</span> ראיה ואיפטר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יוסף בריה כמאן כאיסי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין כאיסי וסבירא לן <span style="color: red;">כותיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דהוה קא <span style="color: red;">מעביר</span> חביתא דחמרא בריסתקא דמחוזא <span style="color: red;">[ותברא</span> בזיזא דמחוזא אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ ליה</span> ריסתקא <span style="color: red;">?ד?מ?חוזא שכיחי] שכיחי</span> אינשי זיל אייתי <span style="color: red;">ראייה ואיפטרך אמ' ליה</span> רב יוסף בריה כמאן כאיסי וסבירא לן <span style="color: red;">כותי'</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: ההוא גברא דהוה קא מעבר חביתא דחמרא <span style="color: red;">ברסתקא</span> דמחוזא <span style="color: red;">תברה</span> בזיזא דמחוזא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמליה רסתקא</span> דמחוזא <span style="color: red;">שכיחי ביה</span> אינשי <span style="color: red;">איתי</span> ראיה ואיפטר <span style="color: red;">אמל'</span> רב יוסף בריה כמאן כאיסי <span style="color: red;">אמל' אמליה</span> אין כאיסי וסבירא לן <span style="color: red;">כואתיה</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דה..?ה?</span> קא מעבר <span style="color: red;">ליה</span> חביתא דחמרא <span style="color: red;">לחבריה.. ........ ..סתקא</span> דמחוזא <span style="color: red;">איתברא</span> בזיזא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה (אין)</span> ריסתקא דמחוזא <span style="color: red;">שכ.. ......? ב?יה רבים איתי שהדי דלא שנית ביה ואיפטר ואילא שלים אמ' ליה</span> רב יוסף בריה כמאן כאיסי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין כאיסי וסבירא לן <span style="color: red;">כותיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דהוה קא <span style="color: red;">מעביר</span> חביתא <span style="color: red;">לחבריה</span> בריסתקא דמחוזא <span style="color: red;">[תבר.. בזיזה]</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">(דכ) ד(כ)[ר]בא אמר ליה</span> ריסתקא <span style="color: red;">דמחוז' שכיחי</span> בה אינשי זיל אייתי <span style="color: red;">סהדי דלא פשעת בה ופטרת אמר ליה</span> רב יוסף בריה כמאן כאיסי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אין <span style="color: red;">[כ]איסי</span> וסבירא לן כוותיה
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">..?ה?וא ......................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דהוה קא מעבר חביתא דחמרא בריסתקא דמחוזא ותברה בזיזא דמחוזא אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה רסתקא</span> דמחוזא <span style="color: red;">שכיחי</span> בה <span style="color: red;">אנשי</span> זיל אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> ואיפטר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יוסף בריה כמאן כאיסי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין כאיסי <span style="color: red;">וסבידא</span> לן <span style="color: red;">כותיה</span>

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דא"ל לחבריה זיל זבין לי ארבע מאה דני חמרא אזל זבן ליה לסוף אתא לקמיה א"ל זביני לך ארבע מאה דני חמרא ותקיפו להו אתא לקמיה דרבא א"ל ארבע מאה דני חמרא תקיפי קלא אית לה למילתא זיל אייתי ראיה דמעיקרא כי מזבנת להו חמרא מעליא הוה ואיפטר א"ל רב יוסף בריה כמאן כאיסי א"ל אין כאיסי וסבירא לן כוותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאמר ליה לחברי'</span> זיל זבין לי <span style="color: red;">ארב'</span> מאה דני <span style="color: red;">חמר'</span> אזל זבן ליה לסוף אתא לקמיה <span style="color: red;">אמר ליה זבני</span> לך ארבע מאה דני חמרא ותקיפו להו אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמר לי'</span> ארבע מאה דני <span style="color: red;">חמר'</span> תקיפי קלא אית לה <span style="color: red;">למלת'</span> זיל אייתי ראיה דמעיקרא כי מזבנת להו חמרא מעליא <span style="color: red;">הוא ואפטר אמר לי'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ברי'</span> כמאן כאיסי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אין כאיסי וסבירא לן <span style="color: red;">כותיה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דא"ל לחברי'</span> זיל <span style="color: red;">וזבן</span> לי <span style="color: red;">ארע' ארב' מא'</span> דני <span style="color: red;">דחמר'</span> אזל <span style="color: red;">זבין ל(?ב?)[ח]ברי' ואש[ת]כחו חלה את' לקמי'</span> דרבא א"ל <span style="color: red;">ארב' מא'</span> דני <span style="color: red;">דחמר' כי תקיפי' קל'</span> אית <span style="color: red;">להו</span> זיל אייתי <span style="color: red;">סהדי דכי מזבנ'</span> להו <span style="color: red;">דחמר' ?הו?ו? ופטר'</span> א"ל רב יוסף <span style="color: red;">ברי'</span> כמאן כאיסי א"ל אין כאיסי <span style="color: red;">וסביר'</span> לן <span style="color: red;">כותיה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב ליה זוזא</span> לחבריה <span style="color: red;">למיזבן ליה</span> ארבע מאה <span style="color: red;">דני חמרא אמ'ל' זבנית לך ותקיפא אתא לקמיה דרבא אמ'ל' ארבע מאה</span> דני חמרא <span style="color: red;">כי תקיפו</span> קלא אית <span style="color: red;">להו איזיל ואיתו ראייה</span> ואיפטר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב יוסף <span style="color: red;">[בריה כמאן]</span> כאיסי <span style="color: red;">אמ' ל' (רב יוסף)</span> אין כאיסי וסבירא לן כוותיה
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דא' ליה</span> לחבריה זבין לי ארבע מאה דני חמרא לסוף <span style="color: red;">אישתכח דלא</span> אתא א"ל <span style="color: red;">זבנית</span> לך ארבע מאה דני <span style="color: red;">דחמרא</span> ותקיפו להו אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא א"ל ארבע מאה דני <span style="color: red;">דחמרא כי תקיפין</span> קלא אית <span style="color: red;">ליה</span> זיל אייתי <span style="color: red;">סהדי דכי זבנת יתהון</span> חמרא <span style="color: red;">הוו ופטירת</span> א"ל רב יוסף בריה כמאן כאיסי א"ל אין כאיסי <span style="color: red;">וסבירה</span> לן כוותיה
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה <span style="color: red;">זבון</span> לי ארבע מאה דני חמרא לסוף <span style="color: red;">אמ' ליה זבנית</span> לך ארבע מאה דני חמרא <span style="color: red;">ותקיף ליה</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ארבע מאה דני חמרא <span style="color: red;">כי תקיפו</span> קלא אית לה <span style="color: red;">למלתא</span> זיל <span style="color: red;">איתי</span> ראיה דמעיקרא חמרא מעליא הוה ואיפטר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יוסף בריה כמאן כאיסי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין וסבירא לן <span style="color: red;">כותיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה זיל זבין לי <span style="color: red;">(ארעא)</span> ארבע מאה דני <span style="color: red;">דחמרא</span> אזל <span style="color: red;">וזבן ותקיפו להו</span> לסוף אתא <span style="color: red;">ואמ' זבנית</span> לך ארבע מאה דני <span style="color: red;">דחמרא</span> ותקיפו להו אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ארבע מאה דני <span style="color: red;">דחמרא כי תקפין</span> קלא אית <span style="color: red;">להו</span> למילתא זיל אייתי <span style="color: red;">ראייה דמעיקר'</span> חמרא <span style="color: red;">מעלייא</span> הוה <span style="color: red;">ואיפטרך אמ' ליה</span> רב יוסף בריה כמאן כאיסי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין כאיסי וסבירא לן <span style="color: red;">כותיה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאמליה</span> לחבריה <span style="color: red;">זבון</span> לי ארבע מאה דני חמרא לסוף אתא <span style="color: red;">אמליה זבני</span> לך ארבע מאה דני חמרא <span style="color: red;">ותקופו</span> להו אתא לקמיה <span style="color: red;">דראבא אמליה</span> ארבע מאה דני חמרא <span style="color: red;">כי תקפי</span> קלא אית לה למילתא <span style="color: red;">איתי</span> ראיה <span style="color: red;">[דחמרא</span> מעליא <span style="color: red;">זבנת]</span> ואיפטר <span style="color: red;">אמליה</span> רב יוסף בריה כמאן כאיסי <span style="color: red;">אמל'</span> אין כאיסי וסבירא לן <span style="color: red;">כואתיה[]</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דיהב ליה זוזי</span> לחבריה <span style="color: red;">למיזבן ליה</span> ארבע מאה דני חמרא <span style="color: red;">אמ' ליה זבניה</span> לך <span style="color: red;">ותקוף</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ארבע מאה דני חמרא <span style="color: red;">כי קיהי</span> קלא אית <span style="color: red;">להו</span> זיל <span style="color: red;">איתי סהדי דלא שנית ביה</span> ואיפטר <span style="color: red;">ואילא שלים אמ' ליה</span> רב יוסף בריה כמאן כאיסי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין כאיסי וסבירא לן <span style="color: red;">כותיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> לחבריה זיל <span style="color: red;">זבון</span> לי ארבע מאה דני <span style="color: red;">דחמרא אמר</span> ליה <span style="color: red;">זביני</span> זביני לך <span style="color: red;">ותקופו</span> להו אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמר ליה</span> ארבע מאה דני <span style="color: red;">דחמרא כי תקיפון</span> קלא אית <span style="color: red;">להון</span> זיל אייתי <span style="color: red;">(ככ) סהדי דכי זבנת</span> להו <span style="color: red;">דחמרא הוו ופטרת א'ל'</span> יוסף בריה כמאן כאיסי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אין כאיסי וסבירא לן כוותיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה זיל זבין לי ארבע מאה דני חמרא אזל זבן ליה לסוף אתא לקמיה <span style="color: red;">אמ' ליה זבני</span> לך <span style="color: red;">ארב'</span> מאה דני חמרא ותקיפו להו אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ארבע מאה דני חמרא <span style="color: red;">תקפי</span> קלא אית לה <span style="color: red;">למלת'</span> זיל אייתי ראיה דמעיקרא כי מזבנת להו חמרא מעליא <span style="color: red;">הוא</span> ואיפטר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יוסף <span style="color: red;">ברי'</span> כמאן כאיסי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין כאיסי <span style="color: red;">וסביר'</span> לן <span style="color: red;">כותיה</span>

<b>וילנא</b>: אתקין רב חייא בר יוסף בסיכרא הני דדרו באגרא ואיתבר נשלם פלגא מאי טעמא נפיש לחד וזוטר לתרי קרוב לאונס וקרוב לפשיעה בדיגלא משלם כולה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתקין רב חייא בר יוסף בסיכרא הני <span style="color: red;">דדרי</span> באגרא ואיתבר נשלם <span style="color: red;">פלגא בריגלה משלם כולה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> נפיש לחד וזוטר לתרי קרוב לאונס וקרוב לפשיעה
<b>מינכן 95</b>: אתקין <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר יוסף <span style="color: red;">בשיכר' דדרי באיגר'</span> ואיתבר <span style="color: red;">משל' פלג'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דנפיש</span> לחד וזוטר <span style="color: red;">לביתרי קרו'</span> לאונס <span style="color: red;">וקרו' לפשיע' ?ב?ר?גלא משל' דמי כולהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אתקין <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר יוסף בסיכרא <span style="color: red;">דדרי ?א משלם פלגא (ד)[ב]?ד?גלה משל' כולה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' ?באג?ד?א אונסא הוא זוטרא הוא דנפיש</span> לחד <span style="color: red;">זוטר'</span> לתרי קרוב לאונס וקרוב לפשיעה
<b>וטיקן 115 א</b>: אתקין רב <span style="color: red;">(יוסף)</span> חייא בר יוסף <span style="color: red;">דסיכרא</span> דדרו <span style="color: red;">?באג?ר?א ואתבר משלם פלגא</span> מאי <span style="color: red;">טע' דנפיש</span> לחד וזוטר <span style="color: red;">לחד תרי</span> קרוב לאונס וקרוב לפשיעה <span style="color: red;">ו?ב?דין הוא דלא משלם כולה</span> בדיגלא משלם כולה <span style="color: red;">דעבד פשיעה</span>
<b>המבורג 165</b>: אתקין רב חייא בר יוסף בסיכרא הני דדרו <span style="color: red;">?באג?ד?א</span> ואיתבר <span style="color: red;">נישלים פלגא [מ"ט]</span> נפיש לחד וזוטר לתרי <span style="color: red;">דמי לאונ'[ס] ודמי לפשיעה [דדרו</span> בדיגלא משלם <span style="color: red;">כולה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: אתקין <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר יוסף בסיכרא הני דדרו באגרא <span style="color: red;">ואתבר משלם פלגא דדרו בדיגלא ואתבר משלם כולה דדרו באגרא משלם</span> פלגא מאי טעמא נפיש לחד וזוטר לתרי קרוב לאונס וקרוב לפשיעה <span style="color: red;">דדרו</span> בדיגלא משלם כולה <span style="color: red;">מאי טעמ' במשא שני בני אדם דכולה פשיעה הוא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: אתקין <span style="color: red;">ר' חייה</span> בר יוסף בסיכרא <span style="color: red;">דדארי</span> באגרא <span style="color: red;">נישלים פלגא</span> נפיש לחד וזוטר <span style="color: red;">לחד[תרי] דאמי</span> לאונס <span style="color: red;">או לא דאמי לאונס[]</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: אתקין רב <span style="color: red;">חייה</span> בר יוסף בסיכרא <span style="color: red;">דדארי באגרא משלם</span> פלגא מאי <span style="color: red;">טע' אונסא זוטרא הוא</span> נפיש לחד וזוטר <span style="color: red;">לתרין</span> קרוב לאונס וקרוב לפשיעה
<b>וטיקן 117</b>: אתקין <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר יוסף בסיכרא <span style="color: red;">?דד(רי)[ר]?י?</span> באגרא ואיתבר <span style="color: red;">משלם פלגא בריגלא משלם כולה</span> מאי טעמא <span style="color: red;">דנפיש</span> לחד וזוטר <span style="color: red;">לבי תרי</span> קרוב לאונס וקרוב לפשיעה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אתקין רב חייא בר יוסף <span style="color: red;">בסיכר'</span> הני <span style="color: red;">דדרי</span> באגרא ואיתבר נשלם <span style="color: red;">פלג' בריגל' משלם כולה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> נפיש לחד וזוטר לתרי קרוב לאונס וקרוב לפשיעה

<b>וילנא</b>: רבה בר בר חנן תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא שקל לגלימייהו אתו אמרו לרב אמר ליה הב להו גלימייהו אמר ליה דינא הכי אמר ליה אין למען תלך בדרך טובים יהיב להו גלימייהו אמרו ליה עניי אנן וטרחינן כולה יומא וכפינן ולית לן מידי אמר ליה זיל הב אגרייהו א"ל דינא הכי אמר ליה אין וארחות צדיקים תשמור הדרן עלך השוכר את האומנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה בר בר חנן תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא שקל <span style="color: red;">לגלימיהו אתא אמר</span> לרב אמר ליה הב להו <span style="color: red;">גלימיהו</span> אמר ליה דינא הכי אמר ליה אין למען תלך בדרך טובים יהיב להו <span style="color: red;">גלימהו</span> אמרו ליה עניי אנן וטרחינן <span style="color: red;">כולא</span> יומא וכפינן ולית לן מידי אמר ליה זיל הב <span style="color: red;">אגריהו אמר ליה</span> דינא הכי אמר ליה אין <span style="color: red;">ואורחות</span> צדיקים תשמור <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך השוכר את <span style="color: red;">האומנין*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' אגר</span> שקולאי <span style="color: red;">לעיולי חבית' דחמר' ותברו' שקלו' לגלימיהו את' לקמי' דרב א"ל הבלהו גלימיהו א"ל דינ'</span> הכי <span style="color: red;">א"ל</span> אין למען תלך בדרך <span style="color: red;">טובי' יהב</span> להו <span style="color: red;">גלימיהו הוו קיימי וצווחי</span> עניי אנן <span style="color: red;">מאי ניזל וניכול כולי יומ' טרחנ'</span> וכפינן ולית לן <span style="color: red;">ולא</span> מידי <span style="color: red;">א"ל</span> זיל הב <span style="color: red;">להו אגריהו</span> א"ל <span style="color: red;">דינ'</span> הכי <span style="color: red;">א"ל וארחו' צדיקי'</span> תשמור <span style="color: red;">*הדרן</span> השוכר את <span style="color: red;">האומנין*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבה בר <span style="color: red;">רב הונא אגרינהו להנך שקולאי לאיתוי</span> ליה חביתא דחמרא <span style="color: red;">תברוה</span> שקל <span style="color: red;">גלימיהו</span> אתו <span style="color: red;">לקמיה דרב אמ' ל' זיל</span> הב <span style="color: red;">ליה גלימיהו אמ'ל'</span> דינא הכי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין למען תלך בדרך טובים <span style="color: red;">הא קא בכו</span> אמרו ליה <span style="color: red;">אינשי ע(מ)[ני]י</span> אנן <span style="color: red;">עבדינן עיבידתא כוליה</span> יומא ולית לן מידי <span style="color: red;">למיכל אמ'ל'</span> זיל הב <span style="color: red;">להו אגריהו אמ' ליה</span> דינא הכי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין <span style="color: red;">ואורחות צדיקי'</span> תשמור <span style="color: red;">*הדרן עלך* *השוכר האומנים*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הנהו שקולאי <span style="color: red;">דהוו מעיילין ליה</span> חביתא דחמרא <span style="color: red;">לרבה בר בר חנה תברוהא ושקלינהו לגלימיהו</span> אתו <span style="color: red;">(למ) לקמיה דרבא א"ל זיל</span> הב להו <span style="color: red;">גלימיהו א"ל</span> דינא הכי <span style="color: red;">א"ל</span> אין למען תלך בדרך טובים <span style="color: red;">אזל הב</span> להו <span style="color: red;">גלימיהו הוו קיימי וקא בכו</span> עניי אנן וטרחינן <span style="color: red;">כוליה</span> יומא <span style="color: red;">וניזיל ריקן אמ'</span> ליה זיל הב <span style="color: red;">להו אגריהו</span> א"ל דינא הכי <span style="color: red;">א"ל</span> אין <span style="color: red;">ואורחות</span> צדיקים תשמור <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך השוכר <span style="color: red;">את* *האומנין*</span>
<b>המבורג 165</b>: רבה בר בר <span style="color: red;">חנה</span> תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא שקל <span style="color: red;">גלימיהו אתא לקמיה דרבא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">זיל</span> הב להו <span style="color: red;">גלימיהו אמ'</span> ליה דינא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה למען תלך בדרך טובים <span style="color: red;">אזל יהב</span> להו <span style="color: red;">גלימיהו אמרי</span> ליה עניי אנן <span style="color: red;">וטרחנא כולי</span> יומא ולית לן מידי <span style="color: red;">למיכל אמ'</span> ליה זיל הב <span style="color: red;">להו אגריהו אמ' ליה</span> דינא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין וארחות צדיקים <span style="color: red;">תשמר *הדרן</span> עלך השוכר את <span style="color: red;">האומנין*</span>
<b>אסקוריאל</b>: רבה בר <span style="color: red;">רב הונא</span> תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא <span style="color: red;">שקליה</span> לגלימייהו <span style="color: red;">אתא לקמי' דרבא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">זיל</span> הב להו גלימייהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דינא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה למען תלך בדרך טובים <span style="color: red;">יהב</span> להו גלימייהו אמרו ליה עניי אנן וטרחינן <span style="color: red;">כוליה</span> יומא וכפינן ולית לן מידי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל הב <span style="color: red;">להו</span> אגרייהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דינא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה וארחות צדיקים <span style="color: red;">תשמר *הדרן</span> עלך השוכר את <span style="color: red;">האומנין*</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: רבה בר <span style="color: red;">רב חונא</span> תברו ליה <span style="color: red;">הנך שקולאיי</span> חביתא דחמרא <span style="color: red;">שקליה לגלמיהו</span> אתו <span style="color: red;">לקמיה דרב אמ'</span> ליה <span style="color: red;">זיל הבלהו גלמיהו אמליה</span> הכי <span style="color: red;">דינא אמל'</span> למען תלך בדרך טובים <span style="color: red;">יהב</span> להו <span style="color: red;">גלמיהו אמרי</span> ליה אנן <span style="color: red;">עאניי וטרחנן כולי</span> יומא ולית לן מידי <span style="color: red;">אמ</span> ליה זיל הב <span style="color: red;">להו אגריהו אמליה הכי</span> דינא <span style="color: red;">אמליה</span> וארחות צדיקים <span style="color: red;">תשמר *הדרנא</span> עלך השוכר את <span style="color: red;">האומנין*</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: רבה בר <span style="color: red;">רב הונא אגרינהו להנך שקולאיי לאיתויי</span> ליה חביתא דחמרא <span style="color: red;">תברוה</span> שקל <span style="color: red;">גלימיהו</span> אתו <span style="color: red;">לקמיה דרב אמ'</span> ליה <span style="color: red;">זיל</span> הב להו <span style="color: red;">גלימיהו אמ'</span> ליה דינא הכי <span style="color: red;">אמ' ?ל?יה</span> למען תלך בדרך טובים <span style="color: red;">יהב</span> להו <span style="color: red;">גלימיהו הוו קא באכו ואמרי</span> עניי אנן <span style="color: red;">וטרח?נ?..? ב?עיבידתא כולי</span> יומא ולית לן מידי <span style="color: red;">למיכל אמ'</span> ליה זיל הב <span style="color: red;">להו אגריהו ?א?מ' ליה</span> דינא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה וארחות צדיקים תשמור <span style="color: red;">*הדרן עלך* *השוכר</span> את <span style="color: red;">האומנים*</span>
<b>וטיקן 117</b>: רבה בר <span style="color: red;">בה חנה אגר</span> שקולאי <span style="color: red;">לעייולי</span> חביתא דחמרא <span style="color: red;">ותברוה ושקלוה לגלימיהו אתא לקמיה דרב</span> אמר ליה הב להו <span style="color: red;">גלימייהון א'ל'</span> דינא הכי אמר ליה אין למען תלך בדרך טובים יהיב להו <span style="color: red;">גלימייהון הוו קיימי וצווחי מאי ניזיל וניכול [ו]אמר[ו|]</span> ליה <span style="color: red;">[ד]כולי</span> יומא <span style="color: red;">טרדנא</span> אמר ליה זיל הב <span style="color: red;">לי אגריי אמר ליה</span> דינא <span style="color: red;">ה(א)[כ]י</span> אמר ליה אין <span style="color: red;">ואורחות</span> צדיקים תשמור <span style="color: red;">*הדרן עלך* *השוכר</span> את <span style="color: red;">האומנין*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבה בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> תברו ליה הנהו שקולאי <span style="color: red;">חבית' דחמר'</span> שקל <span style="color: red;">לגלימיהו אתא אמ</span> לרב <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הב להו <span style="color: red;">גלימיהו אמ'</span> ליה דינא הכי אמר ליה אין למען תלך בדרך טובים יהיב להו <span style="color: red;">גלימיהו</span> אמרו <span style="color: red;">לי'</span> עניי אנן וטרחינן <span style="color: red;">כולא</span> יומא וכפינן ולית לן מידי <span style="color: red;">אמ</span> ליה זיל הב <span style="color: red;">אגריהו אמר ליה</span> דינא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין <span style="color: red;">ואורחות</span> צדיקים תשמור <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">השוכר* *</span> את <span style="color: red;">האומנין*</span>

<b>וילנא</b>: השוכר את הפועלים ואמר להם להשכים ולהעריב מקום שנהגו שלא להשכים ושלא להעריב אינו רשאי לכופן מקום שנהגו לזון יזון לספק במתיקה יספק הכל כמנהג המדינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השוכר את הפועלים ואמר להם להשכים ולהעריב <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו שלא <span style="color: red;">להשכי'</span> ושלא להעריב אינו רשאי לכופן <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו לזון יזון לספק במתיקה יספק הכל כמנהג <span style="color: red;">המדינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השוכר את <span style="color: red;">הפועלי' וא' לה' להשכי' ולהערי' מקו'</span> שנהגו שלא <span style="color: red;">להשכי'</span> ושלא <span style="color: red;">להערי' אי' יכו'</span> לכופן <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו לזון יזון לספק <span style="color: red;">במתיק' יספ' במתי'</span> הכל <span style="color: red;">כמנה' המדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: השוכר את <span style="color: red;">הפועלי' ואמ' להן</span> להשכים ולהעריב מקום שנהגו <span style="color: red;">[שלא]</span> להשכים <span style="color: red;">ו[שלא]להעריב</span> אינו <span style="color: red;">יכול</span> לכופן מקום שנהגו <span style="color: red;">ל(ד)[ז]ון י(ד)[ז]ון</span> לספק במתיקה יספק הכל <span style="color: red;">כמינהג</span> המדינה
<b>וטיקן 115 א</b>: השוכר את הפועלים <span style="color: red;">וא' להן</span> להשכים ולהעריב מקום שנהגו שלא להשכים ושלא להעריב אינו <span style="color: red;">רשאיי</span> לכופן מקום שנהגו לזון יזון לספק <span style="color: red;">מתיקה</span> יספק הכל כמנהג המדינה
<b>המבורג 165</b>: השוכר את הפועלים <span style="color: red;">ואמ' להן להשכם ולהערב</span> מקום שנהגו שלא להשכים ושלא להעריב אינו <span style="color: red;">יכול</span> לכופן מקום שנהגו לזון יזון לספק במתיקה יספק <span style="color: red;">במתיקה</span> הכל כמנהג המדינה
<b>אסקוריאל</b>: השוכר את הפועלים <span style="color: red;">ואמ'</span> להם להשכים ולהעריב מקום שנהגו שלא להשכים ושלא להעריב אינו רשאי לכופן מקום שנהגו לזון יזון לספק <span style="color: red;">מתיקה</span> יספק הכל כמנהג המדינה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: השוכר את הפועלים ואמר <span style="color: red;">להן</span> להשכים ולהעריב מקום שנהגו שלא להשכים ושלא <span style="color: red;">להערב אין יכול</span> לכופן מקום שנהגו לזון יזון לספק במתיקה <span style="color: red;">יספיק</span> הכל כמנהג המדינה
<b>BL: Or. 5531/4</b>: השוכר את הפועלים ואמר להם להשכים ולהעריב מקום שנהגו שלא להשכים ושלא להעריב אינו <span style="color: red;">יכול</span> לכופן מקום שנהגו לזון יזון לספק <span style="color: red;">מתיקה</span> יספק הכל כמנהג המדינה
<b>וטיקן 117</b>: השוכר את הפועלים ואמר להם להשכים ולהעריב <span style="color: red;">במקום</span> שנהגו שלא להשכים ושלא להעריב אינו <span style="color: red;">יכול</span> לכופן מקום שנהגו לזון יזון לספק במתיקה יספק הכל כמנהג <span style="color: red;">המ(ר)[ד]ינה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: השוכר את <span style="color: red;">הפועלי' ואמ'</span> להם להשכים ולהעריב <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו שלא <span style="color: red;">להשכי'</span> ושלא להעריב אינו רשאי לכופן מקום שנהגו לזון יזון לספק <span style="color: red;">במתיק'</span> יספק הכל כמנהג המדינה

<b>וילנא</b>: מעשה בר' יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא שכור לנו פועלין הלך ופסק להם מזונות וכשבא אצל אביו אמר לו בני אפילו אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך עמהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד רבן שמעון בן גמליאל אומר לא היה צריך לומר הכל כמנהג המדינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעשה <span style="color: red;">ברבי</span> יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא שכור לנו פועלין הלך ופסק <span style="color: red;">לה' מזונו'</span> וכשבא אצל אביו אמר לו בני <span style="color: red;">אפי'</span> אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך עמהן שהן בני <span style="color: red;">אברה'</span> יצחק ויעקב אלא עד שלא יתחילו <span style="color: red;">במלאכ'</span> צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד רבן שמעון בן גמליאל אומר לא היה צריך לומר הכל כמנהג המדינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעש'</span> בר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">מתיה שא'</span> לבנו צא <span style="color: red;">ושכור</span> לנו <span style="color: red;">הל' ופס' עמה' לזון אות'</span> וכשבא <span style="color: red;">לפני אבי' א'ל'</span> בני <span style="color: red;">אפי' את' עוש' להן כסעוד' שלמ'</span> בשעתו לא <span style="color: red;">יצאת'</span> ידי חובתך <span style="color: red;">עמה'</span> שהן בני <span style="color: red;">אברה' יצח' ויעק' אל'</span> עד <span style="color: red;">של' יתחי' במלאכ'</span> צא <span style="color: red;">ואמ' לה' אל' ע'מ' שאי'</span> לכם עלי <span style="color: red;">אל'</span> פת <span style="color: red;">וקטני' בלב' ר"שב"ג או'</span> לא היה <span style="color: red;">צרי' לומ' אל'</span> הכל כמנהג המדינה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומעשה</span> בר' <span style="color: red;">יוח'</span> בן מתיא <span style="color: red;">*י'ז' השוכר את* *הפועלים* *..מ' השוכר את* * הפועלים פ"ז* שאמ'</span> לבנו צא <span style="color: red;">ושכור לי פועלי' יצא ושכר פועלים</span> ופסק <span style="color: red;">להן</span> מזונות וכשבא אצל אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">אפיל'</span> אתה עושה <span style="color: red;">להן כסעוד'</span> שלמה <span style="color: red;">בשעת(ה)[ו]</span> לא <span style="color: red;">יצאתה</span> ידי חובתך <span style="color: red;">עימהם מפני</span> שהן בני <span style="color: red;">אברה' יצח' ויעק'</span> אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור <span style="color: red;">להן</span> על מנת שאין לכם עלי אלא פת <span style="color: red;">וקיטנית</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ' אינו</span> צריך הכל כמנהג המדינה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני</span> מעשה בר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן מתיא <span style="color: red;">שא'לבנו</span> צא <span style="color: red;">ושכור לי פועלים</span> הלך ופסק <span style="color: red;">עמהם</span> מזונות וכשבא אצל אביו <span style="color: red;">א'</span> לו בני אפילו אתה עושה <span style="color: red;">להן</span> כסעודת שלמה בשעתו לא <span style="color: red;">יצתה</span> ידי חובתך שהן בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד שלא <span style="color: red;">יתחילך</span> במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא <span style="color: red;">פה</span> וקטנית בלבד רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמ' או'לא</span> היה צריך לומר <span style="color: red;">אלא</span> הכל כמנהג המדינה
<b>המבורג 165</b>: מעשה בר' יוחנן בן מתיא <span style="color: red;">שאמ'</span> לבנו צא <span style="color: red;">ושכור לי פועלים</span> הלך <span style="color: red;">ושכר פועלים</span> ופסק <span style="color: red;">להן</span> מזונות וכשבא אצל אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">אפלו</span> אתה עושה להם כסעודת שלמה <span style="color: red;">בשעתה</span> לא יצאת ידי חובתך עמהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור <span style="color: red;">להן</span> על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> לא היה צריך <span style="color: red;">אלא</span> הכל כמנהג המדינה
<b>אסקוריאל</b>: מעשה בר' יוחנן בן מתיא <span style="color: red;">שאמ'</span> לבנו צא <span style="color: red;">ושכור</span> לנו <span style="color: red;">פועלים</span> הלך <span style="color: red;">ושכר פועלים</span> ופסק להם מזונות וכשבא אצל אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו בני <span style="color: red;">אפי'</span> אתה עושה <span style="color: red;">להן</span> כסעודת שלמה בשעתו <span style="color: red;">אין אתה יוצא</span> ידי חובתך שהן בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור <span style="color: red;">להן</span> על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או' אינו</span> צריך לומר <span style="color: red;">כן אלא</span> הכל כמנהג המדינה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: מעשה <span style="color: red;">ברבן</span> יוחנן בן <span style="color: red;">מתיה</span> שאמר לבנו צא שכור לנו <span style="color: red;">פועלים</span> ופסק <span style="color: red;">להן</span> מזונות וכשבא אצל אביו אמר לו אם אתה עושה <span style="color: red;">להן כסעידת</span> שלמה בשעתו לא <span style="color: red;">יצתה</span> ידי חובתך עמהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">אילא</span> עד שלא יתחילו במלאכה צא <span style="color: red;">ואמר להן</span> על מנת שאין לכם <span style="color: red;">[אילא]</span> פת <span style="color: red;">וקיטנית</span> רבן שמעון בן גמליאל אומר לא היה צריך הכל כמנהג המדינה
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">ומעשה</span> בר' יוחנן בן <span style="color: red;">מתיה</span> שאמר לבנו צא <span style="color: red;">ושכור</span> לנו <span style="color: red;">פועלים יצא ושכר פועלים</span> ופסק <span style="color: red;">עמהן</span> מזונות וכשבא אצל אביו אמר לו אפילו אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא <span style="color: red;">יצאתה</span> ידי חובתך <span style="color: red;">עמהם</span> שהן בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת <span style="color: red;">שא?י?ן</span> לכם אלא פת <span style="color: red;">וקיטנית</span> בלבד רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> אומר לא היה צריך <span style="color: red;">אלא</span> הכל כמנהג המדינה
<b>וטיקן 117</b>: מעשה בר' יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא <span style="color: red;">ושכור</span> לנו <span style="color: red;">פועלים</span> הלך <span style="color: red;">וספק עמהן מזנות' כשבא לפני</span> אביו אמר לו בני אפילו אתה עושה <span style="color: red;">להן</span> כסעודת שלמה <span style="color: red;">בשעתה</span> לא <span style="color: red;">יצתה</span> ידי חובתך עמהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא <span style="color: red;">ואמר להן</span> על מנת שאין לכם עלי אלא פת <span style="color: red;">וקיטנית</span> בלבד רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> לא היה צריך לומר <span style="color: red;">אלא</span> הכל כמנהג המדינה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מעש'</span> בר' יוחנן בן מתיא <span style="color: red;">שאמ'</span> לבנו צא שכור לנו פועלין הלך ופסק להם מזונות וכשבא אצל אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו בני אפילו אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך עמהן שהן בני <span style="color: red;">אברה'</span> יצחק ויעקב אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> לא היה צריך לומר הכל כמנהג המדינה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכר את הפועל' וכו' אינו יכול לכופן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכר את הפועלין וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכר את הפועלים</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: גמ' <span style="color: red;">מקום שנהגו שלא להשכים ושלא להעריב אינו יכול לכופן</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">אינו יכול לכופן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוכר את הפועלים ואמר להם להשכים כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: פשיטא לא צריכא דטפא להו אאגרייהו מהו דתימא אמר להו הא דטפאי לכו אאגרייכו אדעתא דמקדמיתו ומחשכיתו בהדאי קא משמע לן דאמרו ליה האי דטפת לן אדעתא דעבדינן לך עבידתא שפירתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא לא צריכא דטפא להו <span style="color: red;">אאגריהו</span> מהו דתימא אמר להו הא דטפאי לכו <span style="color: red;">אאגריכו אדעת'</span> דמקדמיתו ומחשכיתו בהדאי <span style="color: red;">קמ"ל דאמר'</span> ליה האי דטפת לן אדעתא דעבדינן לך עבידתא שפירתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דטפי'</span> להו <span style="color: red;">אאגריהו</span> מהו <span style="color: red;">דתי' א'</span> להו הא <span style="color: red;">דטפיי</span> לכו <span style="color: red;">אאגריכו אדעת'</span> דמקדמיתו ומחשכיתו בהדאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמרי לי' הא</span> דטפת לן <span style="color: red;">אדעת' דעבדי'</span> לך <span style="color: red;">עיבידת' שפירת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאי טפי</span> להו <span style="color: red;">אגריהו</span> מהו <span style="color: red;">[ד]תימ' אמ'</span> להו <span style="color: red;">האי דאיטפי</span> לכו <span style="color: red;">באגריכו</span> אדעתא <span style="color: red;">דמחשכיתו ומק(רבי)[דמ]תו טפי קמלן דאמרי</span> ליה אדעתא <span style="color: red;">דטרחינן ועבדינן עיבידתא מעלייתא *י"ז השוכר את הפועלים*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא דטפא להו <span style="color: red;">אאגריהו</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' א'</span> להו <span style="color: red;">האי</span> דטפאי לכו אאגרייכו אדעתא דמקדמיתו <span style="color: red;">ומחשיכתו</span> בהדאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמרי</span> ליה האי <span style="color: red;">דטפית</span> לן אדעתא דעבדינן לך <span style="color: red;">עבידת'</span> שפירתא
<b>המבורג 165</b>: פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דטפי</span> להו <span style="color: red;">אאגריהו</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">האי דטפיי</span> לכו <span style="color: red;">אאגריכו</span> אדעתא דמקדמיתו ומחשכיתו בהדאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמרי</span> ליה אדעתא דעבדינן לך <span style="color: red;">עיבידתא</span> שפירתא
<b>אסקוריאל</b>: פשיטא לא צריכא דטפא להו <span style="color: red;">אגרייהו</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">האי</span> דטפאי לכו <span style="color: red;">אגרייכו</span> אדעתא <span style="color: red;">דמקד(י)מיתו</span> ומחשכיתו בהדאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמרי</span> ליה האי <span style="color: red;">דטפאת</span> לן <span style="color: red;">אגרא</span> אדעתא דעבדינן לך עבידתא שפירתא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: פשיטא לא <span style="color: red;">צריכה דטפי</span> להו <span style="color: red;">אאגריהו</span> מהו דתימא <span style="color: red;">מצי אמלהו</span> אדעתא דמקדמיתו ומחשכיתו בהדאי קא משמע לן דאמרו ליה אדעתא דעבדינן לך <span style="color: red;">עיבידתא</span> שפירתא
<b>BL: Or. 5531/4</b>: פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דספא</span> להו <span style="color: red;">באגריהו מה..? ד?..ימא אמ'</span> להו <span style="color: red;">האי</span> דטפאי לכו <span style="color: red;">באגריכו</span> אדעתא דמקדמיתו ומחשכיתו <span style="color: red;">בה..אי</span> קא משמע לן <span style="color: red;">דאמרי</span> ליה אדעתא <span style="color: red;">דטרחינן ועבדינן</span> לך <span style="color: red;">עיבידתא ?שפ?ירתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: פשיטא לא צריכא דטפא להו <span style="color: red;">אגרייהו</span> מהו דתימא אמר להו <span style="color: red;">האי</span> דטפאי לכו <span style="color: red;">אאגרי כי</span> אדעתא דמקדמיתו ומחשכיתו <span style="color: red;">בהאי ק'מ'ל' דאמרי</span> ליה האי דטפת לן אדעתא <span style="color: red;">ד(א)[ע]בדינן לן עיבידתא (ש)</span> שפירתא
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">........................................ ..... ..ר.. ............................. ..עריב אינ.. .......... ..?כ?ופן ...... ..דתימא מצ?י?..?ל?הו [דטפי</span> לכו <span style="color: red;">..?ג?ריכו] אדע?ת?א ..מרו</span> ליה <span style="color: red;">[האי דט..] אד?ע?.. ...... ..?דע?בדינ?ן?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פשיטא לא צריכא דטפא להו <span style="color: red;">אאגריהו</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הא דטפאי לכו <span style="color: red;">אאגריכו אדעת'</span> דמקדמיתו ומחשכיתו בהדאי <span style="color: red;">קמ"ל דאמ'</span> ליה האי דטפת לן אדעתא דעבדינן לך עבידתא <span style="color: red;">שפרתא</span>

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש פועל בכניסתו משלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ריש לקיש פועל בכניסתו משלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רי' לקי'</span> פועל בכניסתו משלו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמע' בן</span> לקיש פועל בכניסתו משלו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש לקיש פועל בכניסתו משלו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש פועל בכניסתו <span style="color: red;">שלו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש פועל בכניסתו משלו
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש פועל בכניסתו משלו
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש פועל בכניסתו משלו
<b>וטיקן 117</b>: אמר ריש לקיש פועל בכניסתו משלו
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">..?ש? פועיל</span> בכניסתו <span style="color: red;">מ..לו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש פועל בכניסתו משלו

<h2>דף פג:</h2>

<b>וילנא</b>: ביציאתו משל בעל הבית שנאמר תזרח השמש יאספון ואל מעונתם ירבצון יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב וליחזי היכי נהיגי בעיר חדשה וניחזי מהיכא קא אתו בנקוטאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ביציאתו משל <span style="color: red;">בע'</span> הבית <span style="color: red;">שנא'</span> תזרח השמש יאספון ואל מעונתם ירבצון יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב וליחזי היכי נהיגי בעיר חדשה וניחזי מהיכא קא אתו בנקוטאי
<b>מינכן 95</b>: ביציאתו משל <span style="color: red;">בע' הבי' שנ'</span> תזרח השמש יאספון ואל <span style="color: red;">מעונות'</span> ירבצון יצא <span style="color: red;">אד'</span> לפעלו ולעבודתו עדי ערב וליחזי היכי נהיגי בעיר <span style="color: red;">חדש'</span> וניחזי <span style="color: red;">מהיכ' דקאתו</span> בנקוטאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וביציאתו מבעל</span> הבית <span style="color: red;">שנ'</span> תזרח השמש יאספון ואל <span style="color: red;">מעונתו</span> ירבצון יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב <span style="color: red;">ולחזי ה[י]כי</span> נהיגי <span style="color: red;">בעיר חדשה</span> בעיר חדשה <span style="color: red;">נמי ליחזי מיהיכא קאתי</span> בנקוטאי
<b>וטיקן 115 א</b>: ביציאתו משל בעל הבית <span style="color: red;">שנ'</span> תזרח השמש יאספון ואל <span style="color: red;">משנותם</span> ירבצון יצא אדם <span style="color: red;">לפועלו</span> ולעבודתו <span style="color: red;">עד</span> ערב וליחזי היכי נהיגי בעיר חדשה וניחזי מהיכא <span style="color: red;">דקא</span> אתו <span style="color: red;">?בנקוטא?ו?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וביציאתו שלבעל</span> הבית <span style="color: red;">שנ'</span> תזרח השמש יאספון ואל <span style="color: red;">מעונותם</span> ירבצון יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב וליחזי היכי נהיגי בעיר חדשה <span style="color: red;">וליחזי</span> מהיכא קא אתו <span style="color: red;">בלקוטאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וביציאתו מבעל</span> הבית <span style="color: red;">שנ'</span> תזרח השמש יאספון ואל <span style="color: red;">מעונותם</span> ירבצון <span style="color: red;">ואמ'</span> יצא <span style="color: red;">האדם</span> לפעלו <span style="color: red;">ולעבדתו</span> עדי ערב וליחזי היכי נהיגי בעיר חדשה <span style="color: red;">וליחזי</span> מהיכא קא אתו בנקוטאי
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">וביציאתו</span> משל בעל הבית <span style="color: red;">שנ'</span> תזרח השמש יאספון ואל <span style="color: red;">מעו(..)[נ][נ]תם</span> ירבצון יצא אדם לפעלו <span style="color: red;">ולעבדתו</span> עדי ערב <span style="color: red;">וניחזי</span> היכי נהיגי בעיר חדשה <span style="color: red;">ונחזי מיהיכא</span> אתו <span style="color: red;">בנקוטאיי</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: ביציאתו משל <span style="color: red;">?ב?על</span> הבית <span style="color: red;">............ ..ח</span> השמש יאספון ואל <span style="color: red;">מעונותם</span> ירבצון <span style="color: red;">י.. ....... ..אדם</span> לפעלו ולעבודתו עדי <span style="color: red;">............. ..?זי?</span> היכי נהיגי <span style="color: red;">לאיתגורי</span> בעיר חדשה <span style="color: red;">ו.. ........ היכי הוו מיתגרי באתריהו ב..טאיי</span>
<b>וטיקן 117</b>: ביציאתו משל בעל הבית <span style="color: red;">שנ'</span> תזרח השמש יאספון ואל <span style="color: red;">מעונותם</span> ירבצון יצא <span style="color: red;">(ד)[א]דם לפועלם</span> ולעבודתו עדי ערב וליחזי היכי נהיגי בעיר <span style="color: red;">חדש'</span> וניחזי <span style="color: red;">מהיכן קאתי</span> בנקוטאי
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">..?א?ספון</span> ואל <span style="color: red;">מעונותם ....... ..?צ?ון ............... [........ ..לאיתגור?י?] .......... ..?ח?דש.. [*פ' שאין לה ..*....... ..חדשה נמי]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ביציאתו משל <span style="color: red;">בע' הבי' שנ' תזר'</span> השמש <span style="color: red;">יאסופון</span> ואל <span style="color: red;">מעונותם</span> ירבצון <span style="color: red;">ואומ'</span> יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב וליחזי היכי נהיגי בעיר חדשה וניחזי מהיכא קא אתו בנקוטאי
<b>CUL: T-S NS 191.138</b>: <span style="color: red;">.................................. ..י</span> ערב <span style="color: red;">ו?ל?חזי</span> היכי <span style="color: red;">?נ?.. .................... ............................... ..?ט?אי</span>

<b>וילנא</b>: איבעית אימא דאמר להו דאגריתו לי כפועל דאורייתא דרש רבי זירא ואמרי לה תני רב יוסף מאי דכתיב תשת חשך ויהי לילה בו תרמוש כל חיתו יער תשת חשך ויהי לילה זה העולם הזה שדומה ללילה בו תרמוש כל חיתו יער אלו רשעים שבו שדומין לחיה שביער
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ' דא'</span> להו דאגריתו לי כפועל <span style="color: red;">דאוריתא</span> דרש רבי זירא ואמרי לה תני רב יוסף מאי דכתיב תשת חשך ויהי לילה בו תרמוש כל חיתו יער תשת חשך ויהי לילה זה העולם הזה שדומה ללילה בו תרמוש כל חיתו יער אלו <span style="color: red;">רשעי'</span> שבו שדומין <span style="color: red;">לחי'</span> שביער
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי' דא'</span> להו <span style="color: red;">אגריתו</span> לי <span style="color: red;">בפועל דאורית'</span> דרש <span style="color: red;">ר' זיר' ואמ'</span> לה תני רב יוסף מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> תשת <span style="color: red;">חש'</span> ויהי לילה בו תרמוש כל חיתו יער <span style="color: red;">תש' חש'</span> ויהי <span style="color: red;">ליל'</span> זה <span style="color: red;">העול'</span> הזה <span style="color: red;">שדומ' לליל'</span> בו <span style="color: red;">תרמ'</span> כל חיתו <span style="color: red;">יע'</span> אלו <span style="color: red;">רשעי'</span> שבו <span style="color: red;">שדומי' לחי'</span> שביער
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' דאמ'</span> להו <span style="color: red;">איתגרו כפועלי' דאוריתא</span> דרש <span style="color: red;">ר'</span> זירא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב יוסף מאי <span style="color: red;">דכת'</span> תשת <span style="color: red;">חושך</span> ויהי לילה <span style="color: red;">ובו</span> תרמוש כל חיתו יער תשת <span style="color: red;">חושך</span> ויהי לילה זה <span style="color: red;">העול'</span> הזה <span style="color: red;">שהוא לילה ובו</span> תרמוש כל חיתו יער <span style="color: red;">אילו רשעי'</span> שבו שדומין לחיה שביער
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איב' תימ' דא'</span> להו <span style="color: red;">איתגריתו ליכי מפעילה דאורייתי'</span> דרש <span style="color: red;">ר'</span> זירא ואמרי לה תני רב יוסף מאי <span style="color: red;">דכת'</span> תשת חשך ויהי לילה זה העולם הזה שדומה ללילה בו <span style="color: red;">תרמש</span> כל <span style="color: red;">חייתו</span> יער <span style="color: red;">אילו</span> רשעים שבו שדומין לחיה שביער
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' דאמ'</span> להו <span style="color: red;">איתגרו</span> לי כפועל <span style="color: red;">דאוריתא</span> דרש <span style="color: red;">רב</span> זירא ואמרי לה תני רב יוסף מאי דכתיב תשת חשך ויהי לילה בו <span style="color: red;">תרמש</span> כל חיתו יער תשת חשך ויהי לילה זה העולם הזה שדומה ללילה בו <span style="color: red;">תרמש</span> כל חיתו יער אלו <span style="color: red;">הרשעים</span> שבו שדומין לחיה שביער
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיבעי' (ד)אימא דאמ'</span> להו <span style="color: red;">איתגריתו</span> לי <span style="color: red;">כפועלא דאוריתא</span> דרש <span style="color: red;">ר'</span> זירא ואמרי לה <span style="color: red;">[תני]</span> רב יוסף מאי <span style="color: red;">דכתו'</span> תשת חשך ויהי לילה <span style="color: red;">כי</span> תרמוש כל <span style="color: red;">חייתו</span> יער <span style="color: red;">ועוד</span> תשת חשך זה העולם הזה שדומה ללילה <span style="color: red;">כי</span> תרמוש כל <span style="color: red;">חייתו</span> יער אלו רשעים שבו שדומין לחיה שביער
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">או בעית</span> אימא <span style="color: red;">דאמלהו איתגרו</span> לי <span style="color: red;">כפעולה דאוריתא[]</span> דרש <span style="color: red;">רב זורא</span> ואמרי לה <span style="color: red;">תאני</span> רב יוסף מאי <span style="color: red;">דכתי</span> תשת חשך ויהי לילה זה העולם הזה שדומה <span style="color: red;">כלילה</span> בו <span style="color: red;">תרמש</span> כל חיתו יער <span style="color: red;">אילו</span> רשעים שבו שדומין לחיה <span style="color: red;">ביער</span>
<b>BL: Or. 5531/4</b>: <span style="color: red;">ואיבעית</span> אימא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">איתוגרו ?ל?.. ........... ..לה דאוריתא</span> דרש <span style="color: red;">ר' זיר?א?</span> ואמרי לה <span style="color: red;">תאני</span> רב יוסף מאי <span style="color: red;">דכת'</span> תשת <span style="color: red;">ח?ש?.. ...........</span> לילה זה העולם הזה <span style="color: red;">שדו?מ?..</span> ללילה בו <span style="color: red;">תרמש</span> כל חיתו יער <span style="color: red;">אילו</span> רשעים <span style="color: red;">.......... ..?ש?דומין</span> לחיה <span style="color: red;">ביער</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואיב' תימא</span> דאמר להו <span style="color: red;">אגריתו</span> לי כפועל <span style="color: red;">דאוריתא דריש ר'</span> זירא ואמרי לה תני <span style="color: red;">ר'</span> יוסף מאי <span style="color: red;">דכת'</span> תשת חשך ויהי לילה בו תרמוש כל <span style="color: red;">חייתו</span> יער תשת חשך ויהי <span style="color: red;">[לילה]</span> זה העולם הזה שדומה ללילה בו <span style="color: red;">תרמש</span> כל <span style="color: red;">חייתו</span> יער <span style="color: red;">א(פי)לו</span> רשעים שבו <span style="color: red;">שדומה לחייה</span> שביער
<b>Manchester: P 1355 +</b>: <span style="color: red;">......... ..................... ..דאורי?ת?א [..תה] ....................... ..?ו?יהי</span> לילה <span style="color: red;">........................ ..מה ?כ?ליל?ה? ........................ ..ש?מ?.. .........</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבא</span> אימא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו דאגריתו לי כפועל <span style="color: red;">דאוריתא</span> דרש <span style="color: red;">ר'</span> זירא ואמרי לה תני רב יוסף מאי דכתיב תשת חשך ויהי לילה בו תרמוש כל חיתו יער תשת חשך ויהי לילה זה העולם הזה שדומה ללילה בו תרמוש כל חיתו יער אלו <span style="color: red;">רשעי'</span> שבו שדומין לחיה שביער
<b>CUL: T-S NS 191.138</b>: <span style="color: red;">ואי בעי' אימ' דא?מ?.. ................... ............................... ..ש רב</span> זירא ואמרי <span style="color: red;">ל.. ........................ ............................. ..ילה</span> בו תרמוש כל <span style="color: red;">?ח?יתו ..................... ............................. ..ה</span> שדומה ללילה בו תרמוש <span style="color: red;">................ .............................. ..ין</span> לחיה <span style="color: red;">?ש?..יער</span>

<b>וילנא</b>: תזרח השמש יאספון ואל מעונתם ירבצון תזרח השמש לצדיקים יאספון רשעים לגיהנם ואל מעונתם ירבצון אין לך כל צדיק וצדיק שאין לו מדור לפי כבודו יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים לקבל שכרן ולעבודתו עדי ערב במי שהשלים עבודתו עדי ערב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תזרח השמש יאספון ואל מעונתם ירבצון תזרח השמש לצדיקים <span style="color: red;">ויאספו'</span> רשעים <span style="color: red;">לגיהנ'</span> ואל מעונתם ירבצון אין לך כל צדיק וצדיק שאין לו מדור לפי כבודו יצא <span style="color: red;">אד' לפועלו</span> יצאו צדיקים לקבל שכרן ולעבודתו עדי ערב במי <span style="color: red;">שהשלי'</span> עבודתו עדי ערב
<b>מינכן 95</b>: תזרח <span style="color: red;">השמ'</span> יאספון <span style="color: red;">תזר' השמ' לצדיקי' יאספו' רשע' לגהינ'</span> ואל <span style="color: red;">מעונו'</span> ירבצון אין לך כל <span style="color: red;">צדי' וצדי'</span> שאין לו מדור לפי כבודו <span style="color: red;">יצ' אד'</span> לפעלו יצאו <span style="color: red;">צדיקי'</span> לקבל שכרן <span style="color: red;">ולעבוד'</span> עדי <span style="color: red;">ער'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תזרח השמש יאספון תזרח השמש לצדיקים יאספון רשעים <span style="color: red;">לגיהינם ולמעונות'</span> ירבצון אין לך כל צדיק וצדיק שאין לו מדור <span style="color: red;">בפני עצמו</span> יצא אדם <span style="color: red;">לפועלו</span> יצאו <span style="color: red;">צדיקי'</span> לקבל שכרן <span style="color: red;">ולעבודתן</span> עדי ערב <span style="color: red;">למי שמשלים</span> עבודתו עדי ערב
<b>וטיקן 115 א</b>: תזרח השמש יאספון תזרח השמש לצדיקים <span style="color: red;">ויאספון</span> רשעים <span style="color: red;">לגיהינם</span> ואל <span style="color: red;">מעונותם</span> ירבצון אין לך כל <span style="color: red;">צד(ו)[י]ק</span> וצדיק שאין <span style="color: red;">לך</span> מדור לפי כבודו יצא אדם <span style="color: red;">לפועלו</span> יצאו צדיקים לקבל שכרן ולעבודתו עדי ערב <span style="color: red;">למי</span> שהשלים עבודתו עדי ערב
<b>המבורג 165</b>: תזרח השמש יאספון תזרח השמש לצדיקים <span style="color: red;">ויאספון הרשעים</span> לגיהנם ואל <span style="color: red;">מעונותם</span> ירבצון אין לך כל צדיק <span style="color: red;">וצדי'</span> שאין לו מדור <span style="color: red;">בפני עצמו</span> יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים לקבל שכרן ולעבודתו עדי ערב במי שהשלים עבודתו עדי ערב
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">..אספון</span> רשעים לגיהנם <span style="color: red;">ולמעונ'</span> ירבצון אין <span style="color: red;">?ל?ך</span> כל צדיק וצדיק <span style="color: red;">(כל) ש?אי?ן</span> לו מדור <span style="color: red;">בפני ?ע?צמו י?צ?א</span> אדם <span style="color: red;">לפועלו</span> יצאו <span style="color: red;">(ו)צדיקים ..?ק?בל</span> שכרן ולעבודתו עדי ערב <span style="color: red;">למי שמשלי' ..(ו)בודתו</span> עדי ערב
<b>אסקוריאל</b>: תזרח השמש יאספון תזרח לצדיקים <span style="color: red;">ויאספון</span> רשעים לגיהנם ואל <span style="color: red;">מעונותם</span> ירבצון אין לך כל צדיק וצדיק שאין לו מדור לפי כבודו יצא אדם לפעלו <span style="color: red;">אלו</span> צדיקים לקבל שכרן ולעבודתו עדי ערב <span style="color: red;">מי</span> שהשלים עבודתו עדי ערב
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: תזרח השמש <span style="color: red;">יאספו..</span> תזרח השמש לצדיקים יאספון רשעים <span style="color: red;">לגיהינם ואלמעונותם ירבצו..</span> אין לך כל צדיק וצדיק שאין לו מדור <span style="color: red;">בפני עצמו</span> יצא אדם <span style="color: red;">יצאו .....</span> יצאו צדיקים לקבל שכרן <span style="color: red;">ולעבדתו</span> עדי ערב <span style="color: red;">מי</span> שהשלים <span style="color: red;">עבדתו</span> עדי ערב
<b>BL: Or. 5531/4</b>: תזרח <span style="color: red;">הש..</span>
<b>וטיקן 117</b>: תזרח השמש יאספון השמש לצדיקים <span style="color: red;">ויאספון לרשעים</span> לגיהנם ואל <span style="color: red;">מעונותם</span> ירבצון אין כל צדיק שאין מדור לפי כבודו יצא <span style="color: red;">(ד)[א]דם לפועלו</span> יצאו צדיקים לקבל <span style="color: red;">שכר(ם)[ן][ן]</span> ולעבודתו עדי ערב במי שהשלים עבודתו עדי ערב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תזרח השמש <span style="color: red;">יאספו'</span> ואל מעונתם ירבצון תזרח השמש לצדיקים <span style="color: red;">ויאספון</span> רשעים לגיהנם ואל מעונתם ירבצון אין לך כל צדיק וצדיק שאין לו מדור לפי כבודו יצא אדם <span style="color: red;">לפועלו</span> יצאו צדיקים לקבל שכרן <span style="color: red;">ולעבו'</span> עדי ערב במי <span style="color: red;">שהשלי'</span> עבודתו עדי ערב
<b>CUL: T-S NS 191.138</b>: תזרח השמש לצדיקים <span style="color: red;">............................ ..נם</span> ואל <span style="color: red;">מעונותם</span> ירבצון אין לך כל צדיק <span style="color: red;">....... ..?ק ש?.. ................ ..בפני עצמו</span> יצא אדם לפעלו יצאו <span style="color: red;">רשעי' ?ל?קבל שכ.. ......... ..?ע?בודתו</span> עדי ערב <span style="color: red;">כמי</span> שהשלים עבודתו עדי ערב

<b>וילנא</b>: ר' אלעזר ב"ר שמעון אשכח לההוא פרהגונא דקא תפיס גנבי אמר ליה היכי יכלת להו לאו כחיותא מתילי דכתיב בו תרמוש כל חיתו יער איכא דאמרי מהאי קרא קאמר ליה יארב במסתר כאריה בסוכו דלמא שקלת צדיקי ושבקת רשיעי א"ל ומאי אעביד הרמנא דמלכא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון אשכח לההוא <span style="color: red;">פרהגונה</span> דקא תפיס גנבי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה היכי <span style="color: red;">יכולת</span> להו לאו <span style="color: red;">?כ?חיותא</span> מתילי <span style="color: red;">דכתי'</span> בו תרמוש כל חיתו יער איכא דאמרי מהאי קרא קאמר ליה יארב במסתר כאריה בסוכו <span style="color: red;">דילמא</span> שקלת <span style="color: red;">צריקי</span> ושבקת רשיעי <span style="color: red;">אמר ליה</span> ומאי אעביד הרמנא דמלכא הוא
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> ב"ר <span style="color: red;">שמעו' אשכחי' לההו' פרהגבנ' דמלכ' דקתפיס</span> גנבי <span style="color: red;">א"ל</span> היכי <span style="color: red;">יכל'</span> להו <span style="color: red;">לא כחית' מיתלי דכ'</span> בו <span style="color: red;">תרמ'</span> כל חיתו <span style="color: red;">יע' איכ' דא'</span> מהאי <span style="color: red;">קר' קא"ל יארו' במסת'</span> כאריה בסוכו <span style="color: red;">דילמ' קשקל'</span> צדיקי <span style="color: red;">וקשבק'</span> רשיעי א"ל <span style="color: red;">מאי אעבד הרמנ' דמלכ' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">אלעז' בר' שמע'ון אשכחיה לפרהגבנא דמלכא דתפיש</span> גנבי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> היכי יכלת להו לאו <span style="color: red;">בחיותא</span> מתילי <span style="color: red;">דכת' בהו</span> בו תרמוש כל חיתו יער <span style="color: red;">איכ' דאמ' מהא</span> קרא <span style="color: red;">אמ'ל' יארוב</span> במסתר כאריה בסוכו <span style="color: red;">יארב לחטף עני יחטף עני למשכו ברשותו אמ' ל' מאי</span> אעביד הרמנא דמלכא הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: ר' <span style="color: red;">אלעז' בר' שמע' אשכחצהו</span> לההוא <span style="color: red;">פרה גבנאה</span> דקא תפיס גנבי <span style="color: red;">א"ל</span> היכי יכלת להו <span style="color: red;">לא כחייתא</span> מתילי <span style="color: red;">דכת'</span> בו <span style="color: red;">תרמש</span> כל <span style="color: red;">חייתו</span> יער <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי מהאי קרא <span style="color: red;">א"ל יארוב</span> במסתר כאריה בסוכו <span style="color: red;">וג' ודיל' קא</span> שקלת צדיקי ושבקת רשיעי א"ל ומאי <span style="color: red;">איעביד</span> הרמנא דמלכא <span style="color: red;">היא</span>
<b>המבורג 165</b>: ר' אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון <span style="color: red;">אשכחיה [לההוא] פרה גנבא דמלכא דהוה קא</span> תפיס גנבי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה היכי יכלת להו לאו <span style="color: red;">בחיותא</span> מתילי <span style="color: red;">דכת' ובו תרמש</span> כל חיתו יער <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> מהאי קרא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה יארב במסתר כאריה <span style="color: red;">בסכה אמ' ליה דיל'</span> שקלת צדיקי ושבקת רשיעי <span style="color: red;">אמ' ליה היכי</span> אעביד
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: ר' <span style="color: red;">אל(י)ע' בר' שמע' ..שכחיה לפרהגב(ר)[נ]א דמלכא</span> דקא תפיס גנבי <span style="color: red;">..ל</span> היכי <span style="color: red;">קא</span> יכלת להו <span style="color: red;">[לאו] כחייתא ?(כ?רד?ייא) מתולי ..ת' בהו ובו</span> תרמוש כל <span style="color: red;">חית'</span> יער <span style="color: red;">איכ' דא' מה[אי] ...</span> קרא <span style="color: red;">א"ל (..ארכ') [יארוב] במסתרים כארי(ם)[ה] בסוכה ..ר' לח' וגו' דיל' קא</span> שקלת צדיקי ושבקת <span style="color: red;">..?ש?יעי</span> א"ל <span style="color: red;">מאי אעבד</span> הרמנא דמלכא הוא
<b>אסקוריאל</b>: ר' <span style="color: red;">אלעז' בר</span> שמעון <span style="color: red;">אשכחיה</span> לההוא <span style="color: red;">פרגבנא דמלכא</span> דקא <span style="color: red;">תפוס</span> גנבי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> היכי יכלת להו לאו <span style="color: red;">בחיותא</span> מתילי <span style="color: red;">דכתו'</span> בו תרמוש כל <span style="color: red;">חייתו</span> יער איכא דאמרי מהאי קרא <span style="color: red;">אמ' לי' יארוב</span> במסתר כאריה <span style="color: red;">בסכה ודילמ'</span> שקלת צדיקי ושבקת רשיעי <span style="color: red;">אמ' ליה מאי</span> אעביד הרמנא דמלכא הוא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: ר' אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון <span style="color: red;">פגע ביה בההוא פרהיגבאנא</span> דקא תפיס גנבי <span style="color: red;">אמל'</span> היכי יכלת להו לאו <span style="color: red;">בחיתא מתילין דכתי</span> בו <span style="color: red;">תרמש</span> כל חיתו יער איכא דאמרי <span style="color: red;">הכי אמ'</span> ליה יארב במסתר כאריה <span style="color: red;">בסכה וג' אמל' מאי איבי הרמאנא דמלכה</span> הוא
<b>וטיקן 117</b>: ר' אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון <span style="color: red;">אשכחיה</span> לההוא <span style="color: red;">?פרה?(ג)[נ]?גבנא</span> דקא תפיס <span style="color: red;">גנבו</span> אמר <span style="color: red;">(להו)</span> ליה היכי יכלת להו <span style="color: red;">כחית'</span> מתילי <span style="color: red;">דכת'</span> בו תרמוש כל <span style="color: red;">חייתו</span> יער <span style="color: red;">אי דאמ'</span> מהאי קרא <span style="color: red;">אמר</span> ליה יארב במסתר כאריה <span style="color: red;">בסכו דילמא קא</span> שקלת צדיקי <span style="color: red;">שבקת</span> רשיעי <span style="color: red;">אמר ליה מאי עביד</span> הרמנא דמלכא הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ר' אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון אשכח <span style="color: red;">לההו' פרהגונ'</span> דקא תפיס גנבי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה היכי <span style="color: red;">יכולת</span> להו לאו כחיותא מתילי <span style="color: red;">דכתי'</span> בו תרמוש כל חיתו יער איכא דאמרי מהאי קרא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">וארב</span> במסתר כאריה בסוכו <span style="color: red;">דילמא</span> שקלת צדיקי ושבקת רשיעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ומאי אעביד הרמנא דמלכא הוא
<b>CUL: T-S NS 191.138</b>: ר' אלעזר <span style="color: red;">?ב?..</span> שמעון <span style="color: red;">אשכחיה</span> לההוא <span style="color: red;">פרה גבנא דמלכא</span> דקא <span style="color: red;">תפיש גנב.. ....... ..?מ'</span> ליה היכי <span style="color: red;">קא?</span> יכלת להו לאו <span style="color: red;">כחייתא מתי ליה דכתי' ב.. תרמ?ו?ש</span> כל חיתו יער איכא דאמרי מהאי <span style="color: red;">קר' קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">יאר..</span> במסתר כאריה <span style="color: red;">בסכה וגו' ודילמ'</span> שקלת צדיקי ושבקת רשיעי <span style="color: red;">אמ' ליה והיכי</span> אעביד הרמנא דמלכא הוא

<b>וילנא</b>: אמר תא אגמרך היכי תעביד עול בארבע שעי לחנותא כי חזית איניש דקא שתי חמרא וקא נקיט כסא בידיה וקא מנמנם שאול עילויה אי צורבא מרבנן הוא וניים אקדומי קדים לגרסיה אי פועל הוא קדים קא עביד עבידתיה ואי עבידתיה בליליא רדודי רדיד ואי לא גנבא הוא ותפסיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר תא אגמרך היכי תעביד עול בארבע שעי <span style="color: red;">לחנות'</span> כי חזית איניש דקא שתי חמרא וקא נקיט <span style="color: red;">כס'</span> בידיה וקא מנמנם שאול עילויה אי צורבא מרבנן הוא וניים אקדומי קדים לגרסיה אי פועל הוא קדים קא עביד <span style="color: red;">עבדתיה אי עבידתי'</span> בליליא רדודי רדיד ואי לא גנבא הוא ותפסיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> תא אגמרך היכי <span style="color: red;">תעבי'</span> עול <span style="color: red;">בארב'</span> שעי <span style="color: red;">לחנות'</span> כי <span style="color: red;">חזי' איני' דקשתי חמר' וקנקיט כס' וקמנמנם שאל עילוי'</span> אי <span style="color: red;">צורב' מרבנ' הו' קדומי קגריס</span> אי פועל <span style="color: red;">הו' קדומי קעבי' עיבידתי' אי עיבידתי' בלילי'</span> רדודי רדיד ואי לא גנבא <span style="color: red;">הו' תיפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> תא אגמרך היכי תעביד עול <span style="color: red;">בארבעא</span> שעי לחנותא <span style="color: red;">וחזי מאן</span> שתי חמרא <span style="color: red;">וקמנמם עין אבתריה אי עיבידתיה</span> בליליא <span style="color: red;">הוא</span> רדודי <span style="color: red;">קא</span> רדיד ואי לא גנבא הוא <span style="color: red;">אי צורבא מרבנן הוא קדומי קדים לגירסיה אי פועל הוא קדומי קדים לעבודתיה דלא הכי והיכי תפשיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> תא אגמרך היכי <span style="color: red;">תיעביד</span> עול <span style="color: red;">בארבעה</span> שעי <span style="color: red;">בחנואתא וכי</span> חזית איניש דקא שתי חמרא <span style="color: red;">והא</span> נקיט כסא <span style="color: red;">בידי</span> וקא מנמנם <span style="color: red;">שאיל</span> עילויה אי <span style="color: red;">צורב' מרבנ'</span> הוא אקדומי <span style="color: red;">קא גריס</span> אי פועל הוא <span style="color: red;">אקדומי</span> קא עביד <span style="color: red;">עיבידתיה אי עיבידתיה</span> בליליא רדודי רדיד ואי לא גנבא הוא <span style="color: red;">תפסיה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תא אגמרך היכי תעביד עול בארבע שעי <span style="color: red;">קמיתא</span> לחנותא <span style="color: red;">דחמרא אי</span> חזית איניש דקא שתי חמרא וקא מנמנם <span style="color: red;">שאיל עליה מאי עבדתיה</span> אי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">קדומי</span> קדים לגרסיה <span style="color: red;">ואי</span> פועל הוא <span style="color: red;">קדומי קדים לעבדתיה אי עבדתיה</span> בליליא רדודי רדיד ואי לא גנבא הוא ותפסיה
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">..ל</span> אגמרך היכי <span style="color: red;">[ת]עביד</span> עול בארבע שעי <span style="color: red;">לחנות' ..י</span> חזית איניש דקא שתי חמרא וקא נקיט <span style="color: red;">..א</span> וקא מנמנם <span style="color: red;">שאל</span> עילויה אי צורבא <span style="color: red;">..בנן</span> הוא <span style="color: red;">..דומי קא</span> קדים <span style="color: red;">וגריס</span> אי פועל הוא <span style="color: red;">..ומי</span> קא <span style="color: red;">ק..ים ועביד עיבידתיה אי עיבידת' ..ילא ?ר?ז?ודי ??ר?דיד</span> ואי לא גנבא הוא <span style="color: red;">תפסיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תא אגמרך היכי <span style="color: red;">תיעביד אמ' ליה</span> עול בארבע שעי <span style="color: red;">קמייתא בחנואתא וכי</span> חזית איניש דקא שתי חמרא וקא נקיט כסא בידיה וקא מנמנם <span style="color: red;">שאיל</span> עילויה אי צורבא מרבנן <span style="color: red;">היא קדומי</span> קדים <span style="color: red;">לגירסיה</span> אי פועל הוא <span style="color: red;">קדומי (קדומ) קדים לעבידתי' אי עבידתי'</span> בליליא רדודי רדיד ואי לא גנבא הוא ותפסיה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמליה</span> תא אגמרך היכי <span style="color: red;">תיבי</span> עול <span style="color: red;">בארבעי</span> שעי לחנותא <span style="color: red;">או</span> חזית איניש דקא <span style="color: red;">שאתי</span> חמרא וקא <span style="color: red;">מנמנים שאיל עליה [או</span> צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">מחמת גירסיה] או</span> עביד <span style="color: red;">יתיה</span> בליליא <span style="color: red;">הוא</span> רדודי רדיד ואי לא גנבא הוא <span style="color: red;">תיפסיה אזל עבד הכי והוה קא תפיס ואזי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דאמ לי'</span> תא אגמרך <span style="color: red;">*הפועלים*</span> היכי תעביד עול בארבע שעי <span style="color: red;">לחנוותא</span> כי חזית איניש דקא <span style="color: red;">ש(ע)תי</span> חמרא <span style="color: red;">וקנקיט</span> כסא <span style="color: red;">דקא</span> מנמנם <span style="color: red;">שאל</span> עילויה אי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">קדומי קא ?ק?ד?ים [בגירסיה]</span> אי פועל הוא <span style="color: red;">קדומו ק(ע)[א]</span> עביד <span style="color: red;">עיבידתיה</span> בליליא <span style="color: red;">??ר?דודי (ד)[ר]דיד</span> ואי <span style="color: red;">לאו</span> גנבא הוא <span style="color: red;">תפסתיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר תא אגמרך היכי תעביד עול בארבע שעי לחנותא כי חזית איניש דקא שתי חמרא וקא נקיט כסא בידיה וקא מנמנם שאול <span style="color: red;">עילוי'</span> אי <span style="color: red;">צורב'</span> מרבנן הוא וניים אקדומי קדים לגרסיה אי פועל הוא קדים קא עביד <span style="color: red;">עבדתיה אי עבידתי'</span> בליליא רדודי רדיד ואי לא גנבא הוא ותפסיה
<b>CUL: T-S NS 191.138</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תא אגמרך היכי תעביד עול <span style="color: red;">בארבעה</span> שעי <span style="color: red;">לחנוותא דחמר' אי</span> חזית איניש דקא <span style="color: red;">שאתי</span> חמרא וקא מנמנם <span style="color: red;">שאיל עליה</span> אי צורבא מרבנן הוא אקדומי

<b>וילנא</b>: אישתמע מילתא בי מלכא אמרו קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרונקא אתיוה לרבי אלעזר ברבי שמעון וקא תפיס גנבי ואזיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אישתמע <span style="color: red;">מלתא</span> בי <span style="color: red;">מלכ'</span> אמרו <span style="color: red;">קריינ' דאיגרת'</span> איהו ליהוי פרונקא אתיוה לרבי אלעזר ברבי שמעון וקא תפיס גנבי ואזיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אשתמ' מילת'</span> בי <span style="color: red;">מלכ' א' קריינ' דאיגרת'</span> איהו ליהוי <span style="color: red;">פרונק'</span> אתיוה <span style="color: red;">לר' אלע' ב"ר שמעו' וקתפי'</span> גנבי <span style="color: red;">ואזי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אישתמעת</span> מילתא בי מלכא <span style="color: red;">אמ' ל' קרינא</span> דאיגרתא איהו ליהוי <span style="color: red;">פרוונקא הוה קא תפיש</span> ואזיל
<b>וטיקן 115 א</b>: אישתמע בי מלכא <span style="color: red;">א"ל קרינא</span> דאיגרתא איהו <span style="color: red;">?לי?חז?י פרוונקא</span> אתיוה <span style="color: red;">לר' אלעז' בר' שמע'</span> וקא תפיס גנבי ואזיל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אשתמע קלא</span> בי מלכא <span style="color: red;">אמ' קרינא</span> דאיגרתא איהו ליהוי פרונקא <span style="color: red;">איתיוה לר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון וקא תפיס גנבי
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">..יש[ת]מע</span> מילתא בי מלכא <span style="color: red;">א"ל קרינא ..יגרתא</span> איהו ליהוי <span style="color: red;">פרוונקא את(..)[י]וה לר' ..לע' בר' שמע' קא</span> תפיס גנבי <span style="color: red;">ואזי'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אישתמע <span style="color: red;">מילייא ביה</span> מלכא <span style="color: red;">אמ'</span> קריינא דאיגרתא ליהוי <span style="color: red;">פר[ו]ונקא</span> אתיוה <span style="color: red;">לר' אלעז' בר'</span> שמעון <span style="color: red;">קא</span> תפיס ואזיל
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אישתמעת</span> מילתא בי <span style="color: red;">מלכה אמ' להו מלכה קריאנה</span> דאיגרתא <span style="color: red;">הוא ניהוי ליה פרואנקא</span> אתיוה <span style="color: red;">לר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בן ר'</span> שמעון <span style="color: red;">והוה קא</span> תפיס <span style="color: red;">ואזי</span>
<b>וטיקן 117</b>: אישתמע מילתא בי מלכא <span style="color: red;">אמר קרינא ?דאיגרת?י?א</span> איהו ליהוי <span style="color: red;">פרוונקא אתויה לר' אליעזר בר'</span> שמעון <span style="color: red;">קא</span> תפיס ואזיל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אישתמע <span style="color: red;">מלתא</span> בי מלכא אמרו קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרונקא אתיוה <span style="color: red;">לר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון וקא תפיס גנבי ואזיל

<b>וילנא</b>: שלח ליה ר' יהושע בן קרחה חומץ בן יין עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה שלח ליה קוצים אני מכלה מן הכרם שלח ליה יבא בעל הכרם ויכלה את קוציו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח <span style="color: red;">לי'</span> ר' יהושע בן קרחה חומץ בן יין עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה שלח ליה <span style="color: red;">קוצי'</span> אני מכלה מן הכרם שלח ליה יבא בעל הכרם ויכלה את קוציו
<b>מינכן 95</b>: שלח ליה ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> חומץ בן יין עד מתי <span style="color: red;">את' מוס'</span> עמו של <span style="color: red;">אלהי' להריג'</span> שלח <span style="color: red;">לי' קוצי'</span> אני <span style="color: red;">מכל'</span> מן הכרם שלח <span style="color: red;">לי'</span> יבא <span style="color: red;">בע' הכר'</span> ויכלה את קוציו
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח ליה ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן קרחה חומץ בן יין עד מתי אתה מוסר <span style="color: red;">בניו</span> של אלהינו להריגה שלח ליה קוצים אני מכלה מן הכרם שלח בעל הכרם <span style="color: red;">יכלה</span> את קוציו
<b>וטיקן 115 א</b>: שלח ליה ר' <span style="color: red;">יהושוע</span> בן קרחה חומץ בן יין עד מתי אתה מוסר עמו של <span style="color: red;">אלה'ינו</span> להריגה שלח ליה קוצים אני מכלה מן הכרם שלח ליה יבא בעל הכרם <span style="color: red;">והיה מכלה</span> את קוציו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פגע ביה</span> ר' יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חומץ בן יין עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קוצים אני מכלה מן הכרם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה יבא בעל הכרם ויכלה את קוציו
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: שלח <span style="color: red;">[לי'] (ל)ר' ..וש'</span> בן <span style="color: red;">קר?ח?ה</span> חומץ בן יין עד מתי אתה <span style="color: red;">..סר</span> עמו של אלהינו להריגה שלח ליה <span style="color: red;">..צים</span> אני מכלה מן הכרם שלח ליה יבא <span style="color: red;">..?ע?ל</span> הכרם ויכלה את קוציו
<b>אסקוריאל</b>: שלח ליה ר' יהושע בן קרחה חומץ בן יין עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה שלח ליה קוצים אני מכלה מן הכרם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה יבא בעל הכרם ויכלה את קוציו
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: שלח <span style="color: red;">לו</span> ר' יהושע בן <span style="color: red;">קרחא חמץ</span> בן יין עד מתי אתה מוסר <span style="color: red;">עם</span> אלהינו להריגה שלח <span style="color: red;">לו קוצין</span> אני מכלה <span style="color: red;">(ב)[מ]ן</span> הכרם שלח <span style="color: red;">לו</span> בעל הכרם <span style="color: red;">יכלה</span> את קוציו
<b>וטיקן 117</b>: שלח ליה ר' <span style="color: red;">יהושוע בר</span> קרחה <span style="color: red;">חמץ ?ב?ן?</span> יין עד מתי <span style="color: red;">(ע)[א]תה</span> מוסר עמו של אלהינו להריגה שלח ליה קוצים אני מכלה מן הכרם <span style="color: red;">משלם</span> יבא בעל הכרם ויכלה את קוציו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שלח ליה ר' יהושע בן קרחה חומץ בן יין עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה שלח ליה קוצים אני מכלה מן הכרם שלח ליה יבא בעל הכרם ויכלה את קוציו

<b>וילנא</b>: יומא חד פגע ביה ההוא כובס קרייה חומץ בן יין אמר מדחציף כולי האי שמע מינה רשיעא הוא אמר להו תפסוהו תפסוהו לבתר דנח דעתיה אזל בתריה לפרוקיה ולא מצי קרי עליה שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יומא חד פגע ביה ההוא כובס קרייה חומץ בן יין אמר מדחציף כולי האי שמע מינה רשיעא הוא אמר להו <span style="color: red;">תפסוה תפסוה</span> לבתר דנח דעתיה אזל בתריה לפרוקיה ולא מצי קרי <span style="color: red;">עלי'</span> שומר פיו ולשונו שומר <span style="color: red;">מצרה</span> נפשו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יומ'</span> חד פגע <span style="color: red;">בי' ההו'</span> כובס קרייה חומץ בן יין <span style="color: red;">עד מתי את' מוסר עמו של אלהינו להריג' א' מדאית בי' עזו' פני'</span> כולי האי <span style="color: red;">ש"מ רשע הו' א"ל תפסוה תפסו' לבת'</span> דנח <span style="color: red;">דעתי'</span> אזל <span style="color: red;">בתרי' לפרוקי</span> ולא מצי קרי <span style="color: red;">עלי' שומ'</span> פיו ולשונו <span style="color: red;">שומ' מצרו'</span> נפשו
<b>פירנצה 8–9</b>: פגע ההוא כובס <span style="color: red;">אמ' ל' חומ(ן)[ץ] בין</span> יין <span style="color: red;">עד מתי אתה מוסר עמו של אלה'ינו להריגה אמ'</span> מדחציף כולי האי <span style="color: red;">ש'מ' רשע</span> הוא <span style="color: red;">אחוי עליה תפשוה בתר דעבד תב מדעתיה ובעי</span> לפרוקיה ולא <span style="color: red;">הוה קא מסתייעת מילתא</span> קרי <span style="color: red;">אנפשיה</span> שומר פיו ולשונו שומר <span style="color: red;">מצרה</span> נפשו
<b>וטיקן 115 א</b>: יומא חד פגע ביה ההוא כובס קרייה חומץ בן יין <span style="color: red;">עד מתי אתה מוסר עמו של אלה'ינו להריגה אמ' מדאית ביה עזות פנים</span> כולי האי <span style="color: red;">ש"מ רשע</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">תפסו'</span> לבתר דנח דעתיה אזל בתריה לפרוקיה ולא מצי קרי עליה שומר פיו <span style="color: red;">?ולשונ?ו?</span> שומר מצרות נפשו
<b>המבורג 165</b>: יומא חד פגע ביה ההוא כובס קרייה חומץ בן יין <span style="color: red;">אמ' מדאית ביה עזות פנים</span> כולי האי שמע מינה <span style="color: red;">רשע</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">תפסוה תפסוה</span> לבתר דנח דעתיה <span style="color: red;">איכנש לפרוקי</span> ולא מצי קרי עליה שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: יומא חד <span style="color: red;">..ע</span> ביה ההוא כובס <span style="color: red;">קריה</span> חומץ בן יין <span style="color: red;">עד ..תי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה ..מד אית..ה עזות פנים</span> כולי האי <span style="color: red;">ש"מ ..?ש?ע</span> הוא <span style="color: red;">?א'?</span> להו <span style="color: red;">תיפשוה</span> לבתר דנח דעתיה <span style="color: red;">..ל</span> בתריה לפרוקיה ולא <span style="color: red;">מ..קרי</span> עליה <span style="color: red;">..מר</span> פיו <span style="color: red;">ול..ונו</span> שומר מצרות נפשו
<b>אסקוריאל</b>: יומא חד פגע ביה ההוא כובס קרייה חומץ <span style="color: red;">בין</span> יין <span style="color: red;">עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה אמ' ליה מדאית ביה עזות פנים כוליה</span> האי <span style="color: red;">ש"מ רשע</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">תפסוה תפסוה</span> לבתר דנח דעתיה אזל בתריה <span style="color: red;">לפרוקי</span> ולא מצי <span style="color: red;">לפרוקי</span> קרי <span style="color: red;">אנפשיה</span> שומר פיו ולשונו שומר <span style="color: red;">מצרה</span> נפשו
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: יומא חד פגע ביה <span style="color: red;">בההוא</span> כובס קרייה חומץ בן יין <span style="color: red;">אמ' מידחציץ</span> כולי <span style="color: red;">האיי</span> שמע מינה <span style="color: red;">רשע</span> הוא <span style="color: red;">אמלהו תיפסוה תפס(וה)[ה]</span> לבתר דנח דעתיה <span style="color: red;">איכתש</span> לפרוקיה ולא <span style="color: red;">אימצי קארי</span> עליה שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו
<b>וטיקן 117</b>: יומא חד פגע <span style="color: red;">בההוא</span> כובס <span style="color: red;">א"ל</span> חומץ בן יין <span style="color: red;">עד מתי (מוסר) אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה א' מ(..)[ד]אית ביה עזות פנים</span> כולי האי <span style="color: red;">ש'מ' רשע</span> הוא <span style="color: red;">א'ל' תפסוה תפסוה</span> לבתר דנח אזל בתריה <span style="color: red;">לפרוקי</span> ולא מצי <span style="color: red;">קרו</span> עליה שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יומא חד פגע ביה ההוא כובס קרייה חומץ בן יין <span style="color: red;">אמ'</span> מדחציף כולי האי שמע <span style="color: red;">מינ'</span> רשיעא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">תפסוה תפסוה</span> לבתר דנח דעתיה אזל <span style="color: red;">בתרי'</span> לפרוקיה ולא מצי קרי עליה שומר פיו ולשונו שומר <span style="color: red;">מצרה</span> נפשו

<b>וילנא</b>: זקפוהו קם תותי זקיפא וקא בכי אמרו ליה רבי אל ירע בעיניך שהוא ובנו בעלו נערה מאורסה ביום הכפורים הניח ידו על בני מעיו אמר שישו בני מעי שישו ומה ספיקות שלכם כך ודאית שלכם על אחת כמה וכמה מובטח אני בכם שאין רמה ותולעה שולטת בכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">זקפוה</span> קם תותי זקיפא וקא בכי <span style="color: red;">אמר</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אל ירע בעיניך <span style="color: red;">שהו'</span> ובנו בעלו נערה <span style="color: red;">מאורשה</span> ביום <span style="color: red;">הכיפורים</span> הניח ידו על בני מעיו אמר שישו בני מעי שישו ומה ספיקות שלכם כך <span style="color: red;">ודאות</span> שלכם על אחת כמה וכמה מובטח אני בכם שאין <span style="color: red;">רימה</span> ותולעה שולטת בכם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זקפי'</span> קם <span style="color: red;">תותי' זקיפ' וקבכי ליה א"ל ר'</span> אל ירע <span style="color: red;">לך שהו'</span> ובנו בעלו <span style="color: red;">נער' המאורס' ביו' הכפורי'</span> הניח ידו על מעיו <span style="color: red;">ואמ'</span> שישו בני מעי שישו <span style="color: red;">ספיקו'</span> שלכם כך <span style="color: red;">ודאו' שלכ' לא כ"ש מובט'</span> אני בכם שאין רמה <span style="color: red;">ותולע' שולט'</span> בכם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אסקוה לזקיפה קא אזיל ואתי תותיה</span> וקא <span style="color: red;">מצטער אמ' לו ר'</span> אל ירע <span style="color: red;">לך הוא</span> ובנו בעלו נערה <span style="color: red;">המאורסה</span> ביום <span style="color: red;">הכיפורי'</span> הניח ידו על <span style="color: red;">כריסו אמ' כרסי ובני מעיי</span> שישו ומה ספיקות שלכם כך <span style="color: red;">ודאות</span> על אחת כמה וכמה <span style="color: red;">מובטחני</span> בכם שאין <span style="color: red;">רימה ותוליעה</span> שולטת בכם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">זקפוה</span> קם <span style="color: red;">תותיה</span> זקיפא וקא בכי <span style="color: red;">ליה אמ' לו ר'</span> אל ירע <span style="color: red;">לך</span> שהוא ובנו בעלו <span style="color: red;">נער'</span> מאורסה ביום <span style="color: red;">הכיפורים</span> הניח ידו על בני מעיו <span style="color: red;">וא'</span> שישו בני <span style="color: red;">מעיי</span> שישו <span style="color: red;">בני מעיי מה ספיקו'</span> שלכם כך <span style="color: red;">ביודאות</span> שלכם על אחת כמה וכמה מובטח אני בכם שאין <span style="color: red;">רימה ותוליעה</span> שולטת בכם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">זקפוה</span> קם תותי <span style="color: red;">זקיפיה</span> וקא בכי <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> אל ירע <span style="color: red;">לך הוא</span> ובנו <span style="color: red;">באו על</span> נערה <span style="color: red;">המאורסה</span> ביום <span style="color: red;">הכיפורים באותה שעה</span> הניח <span style="color: red;">ידיו</span> על בני מעיו <span style="color: red;">ואמ'</span> שישו בני מעי שישו ומה <span style="color: red;">ספק שלכן</span> כך <span style="color: red;">ודאות</span> על אחת כמה וכמה מובטח אני בכם שאין רמה ותולעה שולטת בכם
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">זקפוה ... ואזיל ..מצטער</span> תותי <span style="color: red;">זקיפה</span> וקא <span style="color: red;">..?י? ליה א"ל ר'</span> אל ירע <span style="color: red;">לך</span> שהוא ובנו בעלו <span style="color: red;">.................................................</span> על בני מעיו <span style="color: red;">וא'</span> שישו בני <span style="color: red;">מעיי</span> שישו <span style="color: red;">ס.. ..... ..ת</span> שלכם כך <span style="color: red;">וודאות</span> שלכם על אחת כמה וכמה מובטח אני בכם שאין <span style="color: red;">רימ' ותוליעה</span> שולטת בכם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">זקפוה</span> קם תותי <span style="color: red;">זקיפה</span> וקא בכי <span style="color: red;">ליה אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר' לא י(ד)[ר]ע לך</span> שהוא ובנו בעלו נערה <span style="color: red;">המאורסה</span> ביום הכפורים הניח <span style="color: red;">ידיו</span> על בני <span style="color: red;">מיעיו ואמ'</span> שישו בני מעי שישו ומה <span style="color: red;">ספקות שבכם</span> כך <span style="color: red;">ודאות שבכם</span> על אחת כמה וכמה מובטח בכם שאין רמה ותולעה שולטת בכם
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">זקפוה</span> קם תותי <span style="color: red;">זקיפיה והוה קא</span> בכי <span style="color: red;">אמל'</span> רבי אל ירע <span style="color: red;">לך הוא</span> ובנו בעלו נערה <span style="color: red;">מאורשה</span> ביום הכפורים הניח ידו על בני מעיו <span style="color: red;">ואמר</span> בני מעי שישו <span style="color: red;">מה ספקות</span> שלכם כך <span style="color: red;">ודאות</span> שלכם על אחת כמה וכמה <span style="color: red;">מובטחני</span> בכם שאין רמה ותולעה שולטת בכם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">זקפוה</span> קם תותי <span style="color: red;">זקיפ'</span> וקא בכי <span style="color: red;">ליה א"ל ר'</span> אל <span style="color: red;">?י?ר?ע לך</span> שהוא <span style="color: red;">ובנ(י)[ו] [בא]</span> נערה <span style="color: red;">המאורסה</span> ביום <span style="color: red;">הכיפורים</span> הניח <span style="color: red;">ידיו</span> על בני מעיו <span style="color: red;">ואמר</span> שישו בני <span style="color: red;">מעיי</span> שישו ספיקות שלכם כך <span style="color: red;">וו(..)[ד]אות</span> שלכם <span style="color: red;">לא כל שכן</span> מובטח אני שאין <span style="color: red;">רימה ותוליעה</span> שולטת בכם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">זקפוה</span> קם תותי זקיפא וקא בכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אל ירע בעיניך <span style="color: red;">שהו'</span> ובנו בעלו נערה <span style="color: red;">מאורשה</span> ביום <span style="color: red;">הכיפורים</span> הניח ידו על בני מעיו אמר שישו בני מעי שישו ומה ספיקות שלכם כך <span style="color: red;">ודאות</span> שלכם על אחת כמה וכמה מובטח אני בכם שאין <span style="color: red;">רימה</span> ותולעה שולטת בכם

<b>וילנא</b>: ואפי' הכי לא מייתבא דעתיה אשקיוהו סמא דשינתא ועיילוהו לביתא דשישא וקרעו לכריסיה הוו מפקו מיניה דיקולי דיקולי דתרבא ומותבי בשמשא בתמוז ואב ולא מסרחי כל תרבא נמי לא סריח כל תרבא לא סריח שורייקי סומקי מסריח הכא אף על גב דאיכא שורייקי סומקי לא מסריח קרי אנפשיה אף בשרי ישכון לבטח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואפי' הכי לא <span style="color: red;">מייתבה</span> דעתיה <span style="color: red;">אשקייה סמ' דשינת' ועיילוה</span> לביתא דשישא וקרעו <span style="color: red;">לכריסי'</span> הוו <span style="color: red;">מפקי</span> מיניה דיקולי דיקולי דתרבא ומותבי בשמשא בתמוז ואב ולא מסרחי כל תרבא נמי לא סריח כל <span style="color: red;">תרב'</span> לא סריח שורייקי סומקי מסריח הכא אף על גב <span style="color: red;">דאיכ'</span> שורייקי סומקי לא מסריח קרי <span style="color: red;">אנפשי'</span> אף בשרי ישכון לבטח
<b>מינכן 95</b>: הוו <span style="color: red;">מפקי מיני'</span> דיקולי דיקולי <span style="color: red;">דתרב'</span> ומותבי <span style="color: red;">בשימש' ביומי תמוז</span> ולא מסרחי כל <span style="color: red;">תרב'</span> לא סריח <span style="color: red;">אית בי' סוריקי</span> סומקי <span style="color: red;">דסרי' הכ' א'ע'ג' דאי' בי' סוריקי סומקי</span> לא <span style="color: red;">סרי'</span> קרי <span style="color: red;">אנפשי'</span> אף בשרי <span style="color: red;">ישכן</span> לבטח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואפילו</span> הכי לא מייתבא דעתיה <span style="color: red;">אשקיוה</span> סמא <span style="color: red;">דשינתה ועילוה</span> לביתא <span style="color: red;">[ד]בי שישא ו(כ)[ק]רעיה לכרסיה והוו מפקי</span> מיניה דיקולי דיקולי דתרבא ומותבי <span style="color: red;">בשימשא</span> בתמוז ואב ולא <span style="color: red;">מסרח [כל</span> תרבא נמי לא <span style="color: red;">מסרח</span> כל תרבא <span style="color: red;">כי אית ביה סורייקי</span> סומקי <span style="color: red;">(לא) מסרח האי א'ע'ג' דאית ביה סורייקי</span> סומקי לא <span style="color: red;">מסרח]</span> קרי אנפשיה אף בשרי ישכון לבטח
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> לא <span style="color: red;">נתיישבה דעתו הוה בדיק נפשיה (דמשקולי) [אשקיוה]</span> סמא דשינתא <span style="color: red;">ועיילוה לבי שישא</span> וקרעו <span style="color: red;">לכרסיה הוה מפקי</span> מיניה דיקולי דיקולי דתרבא <span style="color: red;">ומותביה בשימשא</span> בתמוז ואב ולא מסרחי כל תרבא נמי <span style="color: red;">[לא מסרח]</span> כל תרבא <span style="color: red;">אי</span> לא סריח <span style="color: red;">סומקי סורייקי אית ביה סריח</span> הכא <span style="color: red;">א'ע'ג' דאית ביה</span> סומקי <span style="color: red;">סורייק'</span> לא <span style="color: red;">סריח</span> קרי אנפשיה אף בשרי <span style="color: red;">ישכן</span> לבטח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואפלו</span> הכי לא <span style="color: red;">יתבא</span> דעתיה <span style="color: red;">אשקיוה</span> סמא <span style="color: red;">דשונאתא ועילוה</span> לביתא דשישא <span style="color: red;">וקרעוה ליה</span> לכריסיה <span style="color: red;">והוו מפקי</span> מיניה <span style="color: red;">דיק(י)[ו][לי]</span> דתרבא ומותבי בשמשא <span style="color: red;">דתמוז</span> ואב ולא <span style="color: red;">מסרח</span> כל תרבא נמי לא <span style="color: red;">מסרח</span> כל תרבא <span style="color: red;">דאית ביה שוריקי</span> סומקי <span style="color: red;">מסרח והאי א'ע'ג' דאית ביה שוריאקי</span> סומקי לא <span style="color: red;">מסרח</span> קרי אנפשיה אף בשרי ישכון לבטח
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">ואפילו</span> הכי לא <span style="color: red;">מייתב'</span> דעתיה <span style="color: red;">אשקיוה</span> סמא דשינתא <span style="color: red;">ועייל[י]ה</span> לביתא <span style="color: red;">בי שישה וקרעוה לכרסיה</span> הוו <span style="color: red;">מפקי</span> מיניה דיקולי דיקולי דתרבא ומותבי <span style="color: red;">בשמש' ביומי ?תמו?ן?</span> ואב <span style="color: red;">[ו]לא</span> מסרחי כל תרבא נמי לא סריח כל <span style="color: red;">תברא אי אית ביה סורייקי</span> סומקי <span style="color: red;">סריח</span> הכא <span style="color: red;">א'ע'ג' דאית ביה סורייקי</span> סומקי לא <span style="color: red;">סריח</span> קרי אנפשיה <span style="color: red;">א(נ)[ף] בשרי(ה) ישכן ל[2]ט[1]בח</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> הכי לא <span style="color: red;">מיתבא דעתי' אשקוה</span> סמא דשינתא <span style="color: red;">ואותביה</span> לביתא דשישא <span style="color: red;">וקרעוה לכרסיה ומפקי</span> מיניה דיקולי דיקולי דתרבא ומותבי <span style="color: red;">בשימשא דתמוז</span> ואב ולא <span style="color: red;">מסרח</span> כל תרבא נמי לא <span style="color: red;">מסרח</span> כל תרבא <span style="color: red;">דאית ביה סורייקי</span> סומקי <span style="color: red;">מסרח והאי א'ע'ג' דאית ביה סוריקי סומקי</span> לא <span style="color: red;">מסרח קרייה</span> אנפשיה אף בשרי ישכון לבטח
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">הוה מפקי</span> מיניה <span style="color: red;">דקולי דקולי</span> דתרבא ומותבי בשמשא <span style="color: red;">תמוז</span> ואב ולא <span style="color: red;">הוה מסרח קארי</span> אנפשיה <span style="color: red;">אך</span> בשרי <span style="color: red;">ישכן</span> לבטח
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואפילו</span> הכי לא מייתבא דעתיה <span style="color: red;">אייתי לאסוותא ואשקיוה סמנא דשי(ל)[נ]תא וקרעה לכרסיה</span> הוו <span style="color: red;">מפקי</span> מיניה דיקולי דיקולי דתרבא ומותבי <span style="color: red;">בשימשא ביומי תמוז</span> ולא מסרחי כל תרבא <span style="color: red;">(..)[נמ]י</span> לא סריח <span style="color: red;">[כל תרב' אי אית בי']</span> שורייקי <span style="color: red;">ס(י)[ו]מקי סריח</span> הכא <span style="color: red;">א'ע'ג' דאית ביה</span> שורייקי סומקי <span style="color: red;">ולא סריח קריה</span> אנפשיה אף בשרי <span style="color: red;">ישכן</span> לבטח
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואפי</span> הכי לא <span style="color: red;">מייתבה</span> דעתיה <span style="color: red;">אשקייה</span> סמא <span style="color: red;">דשינת' ועיילוה</span> לביתא דשישא וקרעו לכריסיה הוו <span style="color: red;">מפקי</span> מיניה דיקולי דיקולי דתרבא ומותבי בשמשא בתמוז <span style="color: red;">באב</span> ולא מסרחי כל תרבא נמי לא סריח כל <span style="color: red;">תרב'</span> לא סריח שורייקי סומקי מסריח הכא אף על גב דאיכא שורייקי סומקי לא מסריח קרי אנפשיה אף בשרי ישכון לבטח
<b>CUL: T-S NS 191.138</b>: <span style="color: red;">.................................................. ........................ ..?מ?וז</span> ואב ולא <span style="color: red;">מסרח א.. ............................... ....................... א'ע'ג דלא מסרח אי א.. ............................. ............................. ..י א'ע'ג דאית ............................ ........................... ..נפשיה אך</span> בשרי ישכון <span style="color: red;">..........................</span>

<b>וילנא</b>: ואף ר' ישמעאל ברבי יוסי מטא כי האי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואף ר' ישמעאל ברבי יוסי מטא כי האי
<b>מינכן 95</b>: ואף ר' ישמעאל <span style="color: red;">ב"ר</span> יוסי <span style="color: red;">מט'</span> כי האי
<b>פירנצה 8–9</b>: ואף ר' <span style="color: red;">[י]שמע' בר'</span> יוסי מטא <span style="color: red;">לידיה</span> כי <span style="color: red;">ההוא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואף ר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי מטא כי האי
<b>המבורג 165</b>: ואף ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי מטא כי האי
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: ואף ר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי מטא <span style="color: red;">הא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואף ר' <span style="color: red;">(שמעון)</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי מטא כי האי
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: ואף ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר ר'</span> יוסי מטא כי <span style="color: red;">האיי</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואף ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">מט(ע)[א][א]</span> האי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואף ר' <span style="color: red;">ישמעל בר'</span> יוסי מטא כי האי
<b>CUL: T-S NS 191.138</b>: <span style="color: red;">....................</span> האי

<h2>דף פד.</h2>

<b>וילנא</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו אמר ליה עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה אמר ליה מאי אעביד הרמנא דמלכא הוא אמר ליה אבוך ערק לאסיא את ערוק ללודקיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו אמר ליה עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו <span style="color: red;">להריג' א'</span> ליה מאי אעביד הרמנא דמלכא הוא אמר ליה אבוך ערק לאסיא את <span style="color: red;">ערק ללודקי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעש' לידי'</span> פגע <span style="color: red;">בי'</span> אליהו <span style="color: red;">א"ל</span> עד מתי <span style="color: red;">את'מוס'</span> עמו של <span style="color: red;">אלהי' להריג' א"ל</span> מאי <span style="color: red;">אעב' הרמנ' דמ'לכ' הו' א"ל אבו' ברח לאסי'</span> את <span style="color: red;">ברח ללודקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מעשה פגע ביה אליהו <span style="color: red;">אמ' ל' חומץ בן יין</span> עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי אעביד הרמנא דמלכא הוא <span style="color: red;">אמ' ל' [אבוך] ברח לעסייא (ואת ברח) ואת ברח</span> ללודקיא
<b>וטיקן 115 א</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו <span style="color: red;">א"ל</span> עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה <span style="color: red;">א"ל מה אי עביד הרמנאה</span> דמלכא הוא <span style="color: red;">א"ל</span> אבוך <span style="color: red;">ברח לאסייא</span> את <span style="color: red;">ברח ללודק יא</span>
<b>המבורג 165</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי אעביד הרמנא דמלכא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אבוך <span style="color: red;">ברח לעסיא</span> את <span style="color: red;">ברח</span> ללודקיא
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: מעשה <span style="color: red;">לידי'</span> פגע ביה אליהו <span style="color: red;">א"ל</span> עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה <span style="color: red;">א"ל</span> מאי אעביד <span style="color: red;">?ה?ו?מנא ומלכא</span> הוא <span style="color: red;">א'ל אבו?ך? ברח לעסיא</span> את <span style="color: red;">ברח ללודקיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מעשה לידיה פגע <span style="color: red;">בי'</span> אליהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">[חומץ בן יין]</span> עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה <span style="color: red;">(ומ) אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ומאי</span> אעביד הרמנא דמלכא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אבוך <span style="color: red;">ברח</span> לאסיא את <span style="color: red;">ברח</span> ללודקיא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו <span style="color: red;">אמליה</span> עד מתי אתה מוסר <span style="color: red;">עם</span> אלהינו <span style="color: red;">..?ר?יגה אמליה</span> מאי <span style="color: red;">איבי הרמאנא דמלכה</span> הוא <span style="color: red;">אמליה אביך ברח ...... ..יה אתה ברח ללודיקיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו אמר ליה עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה אמר ליה מאי <span style="color: red;">איעביד</span> הרמנא דמלכא הוא אמר ליה אבוך <span style="color: red;">ברח</span> לאסיא את <span style="color: red;">ברח ללודקי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עד מתי אתה מוסר עמו של <span style="color: red;">אלקינו</span> להריגה <span style="color: red;">א' לי'</span> מאי אעביד הרמנא <span style="color: red;">דמלכ'</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אבוך ערק לאסיא את <span style="color: red;">ערק ללודקי'</span>
<b>CUL: T-S NS 191.138</b>: מעשה לידיה פגע <span style="color: red;">בי?ה?.. ......................... בן יין</span> עד מתי אתה מוסר עמו <span style="color: red;">...</span> אלהינו <span style="color: red;">?ל?.. ......................... איעביד הרמנה</span> דמלכא הוא <span style="color: red;">א?מ?</span> ליה אבוך <span style="color: red;">........................ ברח</span> ללודקיא

<b>וילנא</b>: כי הוו מקלעי ר' ישמעאל ברבי יוסי ור' אלעזר בר' שמעון בהדי הדדי הוה עייל בקרא דתורי בינייהו ולא הוה נגעה בהו אמרה להו ההיא מטרוניתא בניכם אינם שלכם אמרו לה שלהן גדול משלנו כל שכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הוו מקלעי <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל ברבי יוסי <span style="color: red;">ורבי</span> אלעזר בר' שמעון בהדי הדדי הוה עייל <span style="color: red;">בקר'</span> דתורי <span style="color: red;">ביניהו</span> ולא הוה <span style="color: red;">נגעא</span> בהו אמרה להו <span style="color: red;">ההי'</span> מטרוניתא בניכם <span style="color: red;">אינ'</span> שלכם אמרו לה שלהן גדול משלנו כל שכן
<b>מינכן 95</b>: כי הוו <span style="color: red;">מיקלעי</span> ר' <span style="color: red;">ישמע' ב"ר</span> יוסי ור' <span style="color: red;">אלעז' ב"ר שמעו' לגבי</span> הדדי הוה <span style="color: red;">עייל' בקר' דתור' ביני תרויהו</span> ולא הוה <span style="color: red;">קנגע'</span> בהו <span style="color: red;">אמר'</span> להו <span style="color: red;">ההי' מטרונית' בניכ' אינן</span> שלכם אמרו לה <span style="color: red;">שלה'</span> גדול משלנו <span style="color: red;">א"ל אי הכי כ"ש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי הוו <span style="color: red;">מיקלעי</span> ר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי ור' <span style="color: red;">אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע' גבי</span> הדדי <span style="color: red;">חלפא ביניהו בקרא דתורא</span> ולא <span style="color: red;">נגע</span> בהו <span style="color: red;">אמרה ליה ההוא מטרוניתא בניכם אינן</span> שלכם <span style="color: red;">אמרי ליה</span> שלהן <span style="color: red;">גדולה</span> משלנו <span style="color: red;">אי הכי</span> כל שכן <span style="color: red;">מאי קאמרי ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כי הוו מקלעי ר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי ור' אלעזר בר' <span style="color: red;">שמע' גבי</span> הדדי <span style="color: red;">הוו עיילי</span> בקרא <span style="color: red;">דתורא לתרויי'</span> ולא הוה נגעה בהו אמרה להו <span style="color: red;">מטרונית'</span> בניכם <span style="color: red;">אינן</span> שלכם אמרו לה שלהן גדול משלנו <span style="color: red;">מאי קאמרי לה אי הכי</span> כל שכן
<b>המבורג 165</b>: כי הוו <span style="color: red;">מיקלעי</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי ור' אלעזר בר' שמעון <span style="color: red;">לגבי</span> הדדי הוה <span style="color: red;">עילא</span> בקרא <span style="color: red;">דתורא בין חד לחד</span> ולא הוה <span style="color: red;">פגעא</span> בהו אמרה להו ההיא <span style="color: red;">מטרונית'</span> בניכם <span style="color: red;">אינן</span> שלכם <span style="color: red;">אמרי</span> לה שלהן <span style="color: red;">גדולה</span> משלנו <span style="color: red;">אי הכי</span> כל שכן
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: כי הוו מקלעי ר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי ור' <span style="color: red;">אלע'</span> בר' <span style="color: red;">שמע' לגבי הדרי</span> הוה <span style="color: red;">עיילא</span> בקרא <span style="color: red;">דתורא ביני תרויהו</span> ולא הוה נגעה בהו אמרה להו ההיא מטרוניתא בניכם <span style="color: red;">אינו</span> שלכם אמרו לה <span style="color: red;">ש(..)[ל]הן</span> גדול משלנו <span style="color: red;">מאי קא'מרי לה אי הכי</span> כל שכן
<b>אסקוריאל</b>: כי הוו מקלעי ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> ור' <span style="color: red;">אלעז'</span> בר' שמעון <span style="color: red;">ל(ה)הדדי הוו עיילי פדנא דתורא תותי כרסייהו בין חד וחד</span> ולא <span style="color: red;">הוו נגעי</span> בהו <span style="color: red;">אמ' להו ההוא מטרוניתא בניכם אינן שלכם אמ' לה שלהם גדול משלנו</span> אמרה להו <span style="color: red;">אי הכי</span> כל שכן
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: כי <span style="color: red;">הוה מיקלעי רבי אלעזר בר' ר' שמעון</span> ור' <span style="color: red;">ישמעאל בר ר' יוסי גבי הדאדי הוא עילא</span> בקרא דתורי <span style="color: red;">בין חד לחד</span> ולא הוה <span style="color: red;">נגע</span> בהו <span style="color: red;">אמרא</span> להו ההיא <span style="color: red;">מטרינתא</span> בניכם <span style="color: red;">אי(ן)[נ]ן</span> שלכם אמרו לה <span style="color: red;">ושלה</span> גדול משלנו כל <span style="color: red;">שכן[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי הוו <span style="color: red;">מיקלעי</span> ר' <span style="color: red;">ישמ(א)[ע]אל בר'</span> יוסי ור' אלעזר בר' שמעון <span style="color: red;">לגבי ?הד?ד?י הוי עיילא</span> בקרא <span style="color: red;">דתורא ביני תרווייהו</span> ולא הוה <span style="color: red;">(בגו)</span> נגעה בהו אמרה להו מטרוניתא בניכם אינם שלכם אמרו לה שלהן גדול <span style="color: red;">?משלכ?ם? אי הכי</span> כל שכן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כי הוו מקלעי ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי ור' אלעזר בר' שמעון בהדי הדדי הוה עייל בקרא דתורי <span style="color: red;">ביניהו</span> ולא הוה <span style="color: red;">נגעא</span> בהו אמרה להו ההיא מטרוניתא בניכם <span style="color: red;">אינן</span> שלכם אמרו לה שלהן גדול משלנו כל שכן
<b>CUL: T-S NS 191.138</b>: כי <span style="color: red;">ההוו מיקלעי</span> ר' <span style="color: red;">ישמעא.. ................. ..?א?לע..</span> בר' שמעון <span style="color: red;">לגבי</span> הדדי הוה <span style="color: red;">עיילא כחדא פדנא ?ד?.. ....... בין חד לחד תותי כריסי?ה?</span> ולא <span style="color: red;">נגע</span> בהו אמרה להו <span style="color: red;">ה?ה?..</span> מטרוניתא בניכם <span style="color: red;">אינן</span> שלכם אמרו לה שלהן גדול <span style="color: red;">?משלנ?.. ..... ..?ל?</span> שכן

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי הכי אמרו לה כי כאיש גבורתו איכא דאמרי הכי אמרו לה אהבה דוחקת את הבשר ולמה להו לאהדורי לה והא כתיב אל תען כסיל כאולתו שלא להוציא לעז על בניהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי הכי <span style="color: red;">אמרי</span> לה כי כאיש גבורתו <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי הכי אמרו לה <span style="color: red;">אהב' דוחק</span> את הבשר ולמה להו <span style="color: red;">אהדורי</span> לה והא <span style="color: red;">כתי'</span> אל תען כסיל <span style="color: red;">באיולתו</span> שלא להוציא לעז על <span style="color: red;">בניה'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> לה כי כאיש גבורתו <span style="color: red;">ואיכ' דא'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">אהב' דוחק'</span> את הבשר <span style="color: red;">ולמ' להן</span> לאהדורי לה <span style="color: red;">והכת'</span> אל תען כסיל כאולתו שלא <span style="color: red;">להוצי' לע'</span> על בניהם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> כי <span style="color: red;">??ב?איש</span> גבורתו <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי אהבה <span style="color: red;">??ר?וח( ק)[ק](נ)</span> את הבשר <span style="color: red;">למה</span> להו לאהדורי לה <span style="color: red;">והכת'</span> אל תען כסיל <span style="color: red;">באיולתו פן תשוה לו גם אתה</span> שלא להוציא לעז על בניהם
<b>וטיקן 115 א</b>: איכא <span style="color: red;">דאמר'</span> אמרו לה כי כאיש גבורתו איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> הכי אמרו לה <span style="color: red;">אהבת</span> דוחקת את הבשר ולמה להו <span style="color: red;">אהודורי להו הכת'</span> אל תען כסיל <span style="color: red;">באיולתו</span> שלא להוציא לעז על בניהם
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי הכי אמרו לה כי כאיש גבורתו <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי הכי אמרו לה אהבה דוחקת את הבשר ולמה להו לאהדורי לה <span style="color: red;">והכת'</span> אל תען כסיל כאולתו <span style="color: red;">וג'</span> שלא להוציא לעז על בניהם <span style="color: red;">שהן ממזרין</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> הכי אמרו לה כי <span style="color: red;">באיש</span> גבורתו <span style="color: red;">איכ' דא'</span> הכי אמרו <span style="color: red;">ל(יה)[ה]</span> אהבה דוחקת את הבשר ולמה להו <span style="color: red;">אהדורי</span> לה <span style="color: red;">והכת'</span> אל תען כסיל <span style="color: red;">כאיולתו</span> שלא להוציא <span style="color: red;">?לע?ן?</span> על בניהם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">(ה)הכי</span> אמרו לה כי כאיש גבורתו <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> הכי אמרו לה אהבה דוחקת את הבשר ולמה להו לאהדורי והא <span style="color: red;">כתו'</span> אל תען כסיל כאולתו שלא להוציא <span style="color: red;">(ע)</span> לעז על בניהם <span style="color: red;">שהם ממזרים</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">איכא[]</span> דאמרי כאיש <span style="color: red;">כן גבורתו[]</span> איכא דאמרי אהבה דוחקת את הבשר <span style="color: red;">ולמאלי לאהדורא</span> לה <span style="color: red;">והכתי</span> אל תען כסיל כאולתו <span style="color: red;">פן תשוה לו גם אתה כדי</span> שלא להוציא לעז על <span style="color: red;">בניהם[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> הכי אמרו לה כי כאיש <span style="color: red;">גבורתו\? איכ' דאמר</span> הכי אמרו לה אהבה דוחקת את הבשר ולמה להו לאהדורי לה <span style="color: red;">הכת'</span> אל תען כסיל <span style="color: red;">כאיולתו ל</span> שלא להוציא לעז על בניהם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי הכי <span style="color: red;">אמרי</span> לה כי כאיש גבורתו איכא דאמרי הכי אמרו לה <span style="color: red;">אהב' דוחק</span> את הבשר ולמה להו <span style="color: red;">אהדורי</span> לה והא כתיב אל תען כסיל <span style="color: red;">כאיולתו</span> שלא להוציא לעז על בניהם
<b>CUL: T-S NS 191.138</b>: איכא דאמרי הכי <span style="color: red;">אמרי</span> לה כי כאיש גבורתו איכא דאמרי אהבה דוחקת את הבשר ולמה להו <span style="color: red;">אהדורי</span> לה והא <span style="color: red;">כתי'</span> אל תען כסיל כאולתו שלא להוציא לעז על בניהם <span style="color: red;">שהן ממזרים</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן איבריה דר' ישמעאל [בר' יוסי] כחמת בת תשע קבין אמר רב פפא איבריה דרבי יוחנן כחמת בת חמשת קבין ואמרי לה בת שלשת קבין דרב פפא גופיה כי דקורי דהרפנאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">איברי'</span> דר' ישמעאל כחמת בת תשע קבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא איבריה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן כחמת בת חמשת קבין <span style="color: red;">ואמ'</span> לה בת <span style="color: red;">שלש'</span> קבין דרב פפא גופיה כי דקורי דהרפנאי
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנ' איברי'</span> דר' <span style="color: red;">ישמע' ב"ר יוסי</span> כחמת בת <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">אברי' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כחמ'</span> בת <span style="color: red;">חמש'</span> קבין <span style="color: red;">ואמ'</span> לה בת <span style="color: red;">שלש'</span> קבין <span style="color: red;">איברי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ' גופי' כדקוראי דהרפניא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> איבריה דר' <span style="color: red;">ישמע' בר' יוסי</span> כחמת בת <span style="color: red;">תשעה</span> קבין <span style="color: red;">ואמרי לה בת</span> שלשת קבין דרב פפא גופיה כי <span style="color: red;">??ר?קו?ד?י</span> דהרפנאי
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנ' איברי'</span> דר' <span style="color: red;">ישמע' בר יוסי</span> כחמת בת <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">איבריה דר' אלע' בר' שמע' כחמת בת תשעת קבין א'</span> רב פפא איבריה <span style="color: red;">דר' יוחנ'</span> כחמת בת חמשת קבין ואמרי לה בת שלשת קבין <span style="color: red;">איבריה</span> דרב פפא גופיה כי דקורי דהרפנאי
<b>המבורג 165</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">אברי'</span> דר' ישמעאל <span style="color: red;">בר' יוסי</span> כחמת בת <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">איבריה דר' אלעזר בר' שמעון כחמת בת שבעת קבין אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אבריה דר'</span> יוחנן כחמת בת <span style="color: red;">שלש</span> קבין ואמרי לה <span style="color: red;">כחמת</span> בת <span style="color: red;">חמש</span> קבין <span style="color: red;">איבריה</span> דרב פפא גופיה <span style="color: red;">כדקורי הרפנאי</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">א' ר' יוחנ'</span> איבריה דר' <span style="color: red;">ישמע' בר' יוסי</span> כחמת בת <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">איברי' דר' אלע' בר' שמע' כחמת בת תשעת קבין א'</span> רב פפא איבריה <span style="color: red;">דר' יוחנ'</span> כחמת בת <span style="color: red;">תשעת</span> קבין ואמרי לה בת שלשת קבין <span style="color: red;">איבריה</span> דרב פפא <span style="color: red;">גופ[י]ה</span> כי <span style="color: red;">דקור..</span> דהרפנאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן איבריה דר' <span style="color: red;">ישמ' בר'</span> כחמת בת <span style="color: red;">תשעה</span> קבין <span style="color: red;">איבריה דר' אלעז' בר' שמעון כחמת בת תשעת קבין ואמרי לה בת חמשת קבין אמ'</span> רב פפא איבריה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן כחמת בת חמשת קבין ואמרי לה בת שלשת קבין <span style="color: red;">איבריה</span> דרב פפא גופיה <span style="color: red;">כדקורי</span> דהרפנאי
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן איבריה דר' ישמעאל <span style="color: red;">בר ר' יוסי</span> כחמת בת <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">איבריה דר' אלעזר בר ר' שמעון כחמת בת שבעת קבין אמ'</span> רב פפא איבריה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן כחמת <span style="color: red;">[בת] שלשת</span> קבין ואמרי לה בת <span style="color: red;">חמשת</span> קבין <span style="color: red;">איבריה</span> דרב פפא גופיה <span style="color: red;">כרקודי הרפנאיי[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן איבריה דר' <span style="color: red;">[י]שמע(ו)[ל](ן) בר' יוסי</span> כחמת בת <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">איבריה דר' אלעזר בר' שמעון כחמת בת תשעת קבין</span> אמר רב פפא איבריה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן כחמת בת חמשת קבין ואמרי <span style="color: red;">[לה]</span> בת שלשת קבין <span style="color: red;">איבריה</span> דרב פפא כי דקורי <span style="color: red;">דנהר פניא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' אבריה</span> דר' ישמעאל <span style="color: red;">בר יוסי</span> כחמת בת תשע קבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא איבריה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן כחמת בת חמשת קבין <span style="color: red;">ואמ'</span> לה בת <span style="color: red;">שלש'</span> קבין דרב פפא גופיה כי דקורי דהרפנאי
<b>CUL: T-S NS 191.138</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן איבריה דר' ישמעאל <span style="color: red;">בר' יוסי בחמת</span> בת <span style="color: red;">תשעה</span> קבין <span style="color: red;">איבריה דר' אליעזר בר' שמעון בחמת בת תשעה קבין אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן אנא אישתיירי משפירי ירושלים האי מאן דבעי מחזי שופריה דרבי יוחנן נייתי כסא דכספא מבי סלקי ונמלייה פרצידיא דרומנא סומקא ונהדר ליה כלילא דוורדא סומקא לפומיה ונותביה בין שמשא לטולא ההוא זהרורי מעין שופריה דר' יוחנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי <span style="color: red;">יוחנ'</span> אנא אישתיירי משפירי <span style="color: red;">ירושלי'</span> האי מאן דבעי <span style="color: red;">מיחזי</span> שופריה <span style="color: red;">דר' יוחנ'</span> נייתי כסא דכספא מבי סלקי <span style="color: red;">ונמליי' פרצידי' דרומנ' סומק' וניהד'</span> ליה כלילא <span style="color: red;">דורדא</span> סומקא לפומיה ונותביה בין שמשא לטולא ההוא זהרורי מעין שופריה <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> אנא <span style="color: red;">אשתירי</span> משפירי <span style="color: red;">ירושל'</span> האי מאן דבעי <span style="color: red;">מיחזי שופרי' דר' יוחנ'</span> נייתי <span style="color: red;">כס' דכספ'</span> מבי <span style="color: red;">ניקלי</span> ונמלייה <span style="color: red;">פרציד' דרומנ' סומק' ונהד'</span> ליה <span style="color: red;">כליל' דורד' סומק' לפומי' ונותבי' בי שמש' לטול' והנהו</span> זהרורי <span style="color: red;">דנפקי מיני'</span> מעין <span style="color: red;">שופרי'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> אנא אישתיירי <span style="color: red;">משופרי דירושלים</span> האי <span style="color: red;">*י'ז' השוכר את* *הפועלים* *ב'מ' השוכר את* *הפועל' פ'ז'*</span> מאן דבעי <span style="color: red;">למחזי</span> שופריה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ליתי</span> כסא דכספא מבי <span style="color: red;">סילקיה ולימלי(ו)[י]ה פרצודין</span> דרומנא סומקא <span style="color: red;">ולהדר</span> ליה <span style="color: red;">וורדא (צ)[ס]ומקא</span> לפומיה <span style="color: red;">ולותבה</span> בין <span style="color: red;">שמש'</span> לטולא <span style="color: red;">והנהו</span> זהרורי <span style="color: red;">דשדי והנהו שופרי</span> דר' <span style="color: red;">יוח'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אנא אישתיירי משפירי ירושלים האי מאן דבעי <span style="color: red;">למיחזי שופרי דר' יוחנ'</span> נייתי כסא דכספא <span style="color: red;">מני סילקי</span> ונמלייה <span style="color: red;">פרצידי</span> דרומנא סומקא <span style="color: red;">וניהדר</span> ליה <span style="color: red;">כליליא</span> דוורדא סומקא לפומיה ונותביה בין שמשא <span style="color: red;">לטול' והנהו זהרוריה דשרי</span> מעין <span style="color: red;">שופרי</span> דר' יוחנן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אנא <span style="color: red;">אשתיירי</span> משפירי <span style="color: red;">דירושלם והאי</span> מאן דבעי <span style="color: red;">למיחזי</span> שופריה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ליתי</span> כסא דכספא מבי <span style="color: red;">סקולאי וממלייה פרצידי</span> דרומנא סומקא <span style="color: red;">וניהדר</span> ליה כלילא <span style="color: red;">דורדא ?חי?ז?רא</span> לפומיה ונותביה בין שמשא לטולא <span style="color: red;">וההיא חזיתא</span> שופריה דר' יוחנן
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">א' ר' יוחנ'</span> אנא <span style="color: red;">אישתארי</span> משפירי <span style="color: red;">ירושלם</span> האי מאן דבעי <span style="color: red;">מיחזי</span> שופריה <span style="color: red;">דר' יוחנ' ניתי כסיא</span> דכספא מבי <span style="color: red;">?סי?ו?לי ונימלייה פרסירי</span> דרומנא סומקא <span style="color: red;">ונהרי לי'</span> כלילא <span style="color: red;">.................................................. ..?ט?ולא והנהו</span> זהרורי <span style="color: red;">דשדי</span> מעין שופריה דר' <span style="color: red;">יוחנ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אנא <span style="color: red;">אשתיירי</span> משפירי <span style="color: red;">ירושלם הא</span> מאן דבעי מחזי שופריה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ניתי</span> כסא דכספא מבי <span style="color: red;">סילקי ונימלייה פרצידי</span> דרומנא סומקא ונהדר ליה כלילא דוורדא סומקא לפומיה ונותביה בין <span style="color: red;">שימשא</span> לטולא <span style="color: red;">והנהו זהרודי</span> דר' יוחנן
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אנא אישתיירי <span style="color: red;">מישפירי דירושלם האיי</span> מאן דבעי <span style="color: red;">(ד)[ל]מיחזא</span> שופריה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ניתי</span> כסא דכספא <span style="color: red;">מיבי סיקלי ונימלייה פרצידי</span> דרומנא סומקא ונהדר ליה <span style="color: red;">ורדא חיורא אפומיה</span> ונותביה בין שמשא לטולא <span style="color: red;">וההוא זיהא</span> שופריה דר' יוחנן
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אנא אישתיירי משפירי ירושלים האי מאן דבעי <span style="color: red;">מיחזי</span> שופריה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מיתי</span> כסא דכספא <span style="color: red;">(.....) [מיביה] סלקא</span> ונמלייה <span style="color: red;">פרצידי</span> דרומנא <span style="color: red;">(סוק) סומקי' ונהד' לה</span> כלילא <span style="color: red;">(דרד)</span> דוורדא <span style="color: red;">סומק' לפומי (ונוב) ונותבי</span> בין <span style="color: red;">שימשא</span> לטולא <span style="color: red;">והנהו (?ו?.. ...... ..יה) [(..)חוזתיה]</span> מעין שופריה דר' יוחנן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> אנא אישתיירי משפירי ירושלים האי מאן דבעי <span style="color: red;">מיחזי</span> שופריה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן נייתי כסא <span style="color: red;">דכספ'</span> מבי <span style="color: red;">סילקי ונימליי' פרצידי' דרומנ'</span> סומקא <span style="color: red;">וניהדר</span> ליה כלילא <span style="color: red;">דורדא סומק'</span> לפומיה ונותביה בין שמשא לטולא <span style="color: red;">ההו</span> זהרורי מעין שופריה דר' יוחנן

<b>וילנא</b>: איני והאמר מר שופריה דרב כהנא מעין שופריה דרבי אבהו שופריה דר' אבהו מעין שופריה דיעקב אבינו שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון ואילו ר' יוחנן לא קא חשיב ליה שאני ר' יוחנן דהדרת פנים לא הויא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איני <span style="color: red;">והאמ'</span> מר שופריה דרב <span style="color: red;">כהנ' מעין שופרי' דר'</span> אבהו <span style="color: red;">שופרי'</span> דר' אבהו מעין <span style="color: red;">שופרי'</span> דיעקב אבינו שופריה <span style="color: red;">דיעקב אבינו מעי' שופרי' דאד' הראשון</span> ואילו ר' יוחנן לא קא חשיב ליה שאני ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> דהדרת פנים לא הויא ליה
<b>מינכן 95</b>: איני <span style="color: red;">והא'</span> מר שופריה דרב <span style="color: red;">כהנ'</span> מעין <span style="color: red;">שופרי' דרב שופרי' דרב מעין שופרי' דר'</span> אבהו <span style="color: red;">שופרי'</span> דר' אבהו מעין <span style="color: red;">שופרי'</span> דיעקב אבינו <span style="color: red;">שופרי' דיעק' אבי'</span> מעין <span style="color: red;">שופרי' דאד'</span> הראשון ואילו <span style="color: red;">שופרי' דר' יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">קחשי'</span> שאני ר' יוחנן <span style="color: red;">הדר' פני'</span> לא <span style="color: red;">הוי'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיני והאמ' מר' שופרי</span> דרב כהנא מעין שופריה <span style="color: red;">דרב ושופריה דרב מעין שופריה דר'</span> אבהו <span style="color: red;">ושופריה</span> דר' אבהו מעין שופריה <span style="color: red;">דיעקב אבינו ושופריה</span> דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון ואילו ר' <span style="color: red;">יוח'</span> לא חשיב <span style="color: red;">הדרת</span> פנים לא <span style="color: red;">הוה</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: איני <span style="color: red;">והא' ר' יוחנ'</span> מר שופריה דרב כהנא <span style="color: red;">מעי'</span> שופריה <span style="color: red;">דרב שופריה דרב מעין שופריה דר'</span> אבהו שופריה דר' אבהו מעין שופריה דיעקב אבינו שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון ואילו ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> לא חשיב <span style="color: red;">שני</span> ליה ר' <span style="color: red;">יוחנ' הדרת</span> פנים לא הויא ליה
<b>המבורג 165</b>: איני <span style="color: red;">והאמ'</span> מר שופריה דרב כהנא <span style="color: red;">מעין שופריה דר'</span> אבהו שופריה דר' אבהו מעין שופריה <span style="color: red;">דיעקב אבינו ושופריה</span> דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון ואילו ר' יוחנן לא קא חשיב ליה ר' יוחנן <span style="color: red;">הדרת</span> פנים לא <span style="color: red;">הוה</span> ליה
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: איני <span style="color: red;">והא א'</span> מר שופריה דרב כהנא מעין שופריה <span style="color: red;">דרב שופריה מעין דר'אבהו</span> שופריה דר' אבהו מעין שופריה דיעקב אבינו שופריה דיעקב אבינו מעין <span style="color: red;">שופרי'</span> דאדם <span style="color: red;">ה[ר]אשון</span> ואילו ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">?חש?י?ב</span> ליה ר' <span style="color: red;">יוחנ' הדרת</span> פנים לא הויא ליה
<b>אסקוריאל</b>: איני <span style="color: red;">והא אמ'</span> מר שופריה דרב כהנא מעין שופריה <span style="color: red;">דרב ושופריה דרב מעין שופריה דר'</span> אבהו <span style="color: red;">ושופריה</span> דר' אבהו מעין שופריה <span style="color: red;">דיעקב אבינו ושופריה</span> דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון <span style="color: red;">ושופריה דאדם הראשון מעין שכינה ואלו שופריה דר'</span> לא חשיב שאני ר' יוחנן דהדרת פנים לא הויא ליה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: איני <span style="color: red;">והאמ'</span> מר שופריה דרב כהנא <span style="color: red;">מעון שופריה דר'</span> אבהו שופריה דר' אבהו <span style="color: red;">מעון</span> שופריה דיעקב אבינו שופריה דיעקב אבינו <span style="color: red;">מעון</span> שופריה דאדם הראשון ואילו ר' יוחנן לא קא חשיב <span style="color: red;">הדרת</span> פנים לא הויא ליה
<b>וטיקן 117</b>: איני והאמר מר שופריה דרב כהנא מעין שופריה <span style="color: red;">דרב שופרי' דרב מעין שופריה דר'</span> אבהו שופריה דר' אבהו מעין <span style="color: red;">שופריה (..)[דר']</span> שופריה <span style="color: red;">דר' מעין</span> שופריה <span style="color: red;">דיעקב אבינו דשופריה</span> דיעקב אבינו מעין <span style="color: red;">שופ' דאדם הראשון</span> ואילו ר' יוחנן לא חשיב ליה <span style="color: red;">שני</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">הוה אזיל הדרת</span> פנים לא הויא ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איני <span style="color: red;">והאמ'</span> מר שופריה דרב כהנא <span style="color: red;">מעין שופרי' דר'</span> אבהו שופריה דר' אבהו מעין שופריה דיעקב אבינו שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון ואילו ר' יוחנן לא <span style="color: red;">קחשיב</span> ליה שאני ר' יוחנן דהדרת פנים לא הויא ליה

<b>וילנא</b>: ר' יוחנן הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה אמר כי סלקן בנות ישראל מטבילת מצוה לפגעו בי כי היכי דלהוו להו בני שפירי כוותי גמירי אורייתא כוותי אמרו ליה רבנן לא מסתפי מר מעינא בישא אמר להו אנא מזרעא דיוסף קאתינא דלא שלטא ביה עינא בישא דכתיב בן פורת יוסף בן פורת עלי עין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן הוה אזיל <span style="color: red;">יתיב</span> אשערי טבילה <span style="color: red;">אמ'</span> כי סלקן בנות ישראל מטבילת מצוה לפגעו בי כי היכי <span style="color: red;">דליהוו</span> להו בני שפירי <span style="color: red;">כותי</span> גמירי <span style="color: red;">אוריתא כותי</span> אמרו ליה רבנן לא מסתפי מר מעינא בישא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא מזרעא דיוסף קאתינא דלא שלטא ביה עינא בישא <span style="color: red;">דכתי'</span> בן פורת יוסף בן <span style="color: red;">פור'</span> עלי עין
<b>מינכן 95</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">סליק ויתי'</span> אשערי <span style="color: red;">טביל' א'</span> סלקן <span style="color: red;">בנו' ישר' מטבילו' מצו' ליפגען</span> בי כי היכי <span style="color: red;">דליהוו</span> להו בני שפירי כוותי <span style="color: red;">ואגמרי אורית' כותי אמ' לי' רבנ'</span> לא <span style="color: red;">ליסתפי</span> מר <span style="color: red;">מעינ' ביש' א'</span> להו <span style="color: red;">אנ' מזרע'</span> דיוסף <span style="color: red;">קאתינ'</span> דלא <span style="color: red;">שליט בי' עינ' ביש' דכת'</span> בן <span style="color: red;">פור'</span> יוסף בן <span style="color: red;">פור'</span> עלי עין
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">יוח' אזיל</span> הוה <span style="color: red;">יתיב</span> אשערי טבילה <span style="color: red;">אמ'</span> כי <span style="color: red;">סל(כ)[ק]ן</span> בנות <span style="color: red;">ישר' ליסתכלו</span> בי <span style="color: red;">(והו(ו)[י]) וליהוי להי זרעא דשפירא</span> כוותי אמרו ליה רבנן לא <span style="color: red;">מיסתפיא</span> מר מעינא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מזרעא דיוסף <span style="color: red;">קא אתינא וזרעא דיוסף לא</span> שלטא ביה עינא בישא <span style="color: red;">דכת'</span> בן פורת יוסף בן פורת עלי עין
<b>וטיקן 115 א</b>: ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> הוה אזיל ויתיב אשערי <span style="color: red;">טביל' א'</span> כי סלקן בנות <span style="color: red;">ישר'</span> מטבילת מצוה <span style="color: red;">ליפגען</span> בי <span style="color: red;">וליסתכלו בו</span> כי היכי <span style="color: red;">דליהוי</span> להו בני שפירי <span style="color: red;">כותאי ואגמרי</span> אורייתא <span style="color: red;">כוותאי</span> אמרו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן לא מסתפי מר מעינא בישא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">מזרע'</span> דיוסף קאתינא דלא <span style="color: red;">שליט</span> ביה עינא בישא <span style="color: red;">דכת'</span> בן פורת יוסף בן פורת עלי עין
<b>המבורג 165</b>: ר' יוחנן הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה <span style="color: red;">אמ'</span> כי סלקן <span style="color: red;">ואתיאן</span> בנות ישראל מטבילת מצוה <span style="color: red;">מסתכלן</span> בי כי היכי <span style="color: red;">דליהוו להי</span> בני שפירי <span style="color: red;">כותי אמרי</span> ליה רבנן לא מסתפי מר מעינא <span style="color: red;">בישא (מע?י?נא בישא) אמ'</span> להו מזרעא דיוסף <span style="color: red;">אתינא</span> דלא שלטא ביה עינא בישא <span style="color: red;">דכת'</span> בן פורת יוסף בן פורת עלי עין
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: ר' יוחנן הוה אזיל ויתיב אשערי <span style="color: red;">טבולה א'</span> כי סלקן בנות <span style="color: red;">ישר' ?מט?ב?יל'</span> מצוה <span style="color: red;">ליפגען</span> בי <span style="color: red;">וליסתכלו בי</span> כי היכי <span style="color: red;">דליהוי</span> להו בני שפירי <span style="color: red;">כותאי ואגמרי אוריתא כותאי</span> אמרו ליה רבנן <span style="color: red;">ולא</span> מסתפי מר <span style="color: red;">מעינ'</span> בישא <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">??מ?זרעא דיוס' קא תינא</span> דלא <span style="color: red;">שליט</span> ביה עינא בישא <span style="color: red;">דכת'</span> בן פורת יוסף בן פורת עלי עין
<b>אסקוריאל</b>: ר' יוחנן הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה <span style="color: red;">אמ'</span> כי סלקן בנות ישראל מטבילת מצוה <span style="color: red;">?לפגע?ן?</span> בי כי היכי <span style="color: red;">דליהוו לה(י)[ו]</span> בני שפירי <span style="color: red;">כותי ואגמרו תורה אמרי</span> ליה רבנן לא <span style="color: red;">מיסתפי</span> מר <span style="color: red;">מעינא</span> בישא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מזרעא דיוסף <span style="color: red;">קא אתינא</span> דלא שלטא <span style="color: red;">בהו</span> עינא בישא <span style="color: red;">דכת</span> בן פורת יוסף בן פורת עלי עין
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: הוה <span style="color: red;">אזי יתיב</span> אשערי טבילה <span style="color: red;">אמ'</span> כי סלקן בנות ישראל מטבילת מצוה <span style="color: red;">ניפיגען בי</span> כי היכי <span style="color: red;">דניהוו</span> להו בני שפירי <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לא <span style="color: red;">מיסתפי</span> מר מעינא <span style="color: red;">אמלהו זרעא דיוסף לא</span> שלטא ביה עינא <span style="color: red;">דכתי</span> בן <span style="color: red;">פרת</span> יוסף בן <span style="color: red;">פרת</span> עלי עין
<b>וטיקן 117</b>: ר' יוחנן הוה אזיל אשערי טבילה אמר כי <span style="color: red;">סלקו</span> בנות ישראל מטבילת מצוה <span style="color: red;">ליפגען</span> בי כי היכי <span style="color: red;">דליהוו ליה בנין</span> שפירי כוותי <span style="color: red;">ואגמרי א(ג)[ו]ריתא</span> כוותי אמרו ליה רבנן לא <span style="color: red;">מסתפינא</span> מר מעינא בישא אמר <span style="color: red;">ליה</span> אנא מזרעא דיוסף קאתינא דלא <span style="color: red;">שליט בהו</span> עינא בישא <span style="color: red;">דכת'</span> בן פורת יוסף בן פורת עלי עין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ר' יוחנן הוה אזיל <span style="color: red;">יתיב</span> אשערי טבילה <span style="color: red;">אמ'</span> כי סלקן בנות ישראל מטבילת מצוה לפגעו בי כי היכי <span style="color: red;">דליהוו</span> להו בני שפירי <span style="color: red;">כותי</span> גמירי <span style="color: red;">אוריתא כותי</span> אמרו ליה רבנן לא <span style="color: red;">מיסתפי</span> מר מעינא בישא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא מזרעא דיוסף קאתינא דלא שלטא ביה עינא בישא <span style="color: red;">דכת'</span> בן פורת יוסף בן פורת עלי עין

<b>וילנא</b>: ואמר ר' אבהו אל תקרי עלי עין אלא עולי עין ר' יוסי בר חנינא אמר מהכא וידגו לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים מים מכסים אותם ואין העין שולטת בהן אף זרעו של יוסף אין העין שולטת בהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר ר' אבהו אל תקרי עלי עין אלא עולי עין ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וידגו לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים מים <span style="color: red;">מכסי'</span> אותם ואין העין שולטת בהן אף זרעו של יוסף אין העין <span style="color: red;">שולט'</span> בהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> אבהו אל <span style="color: red;">תיקרי</span> עלי עין <span style="color: red;">אל'</span> עולי עין ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' א' מהכ'</span> וידגו <span style="color: red;">לרו' בקר' האר'</span> מה <span style="color: red;">דגי'</span> שבים מים <span style="color: red;">מכסי' עליה'</span> ואין העין <span style="color: red;">שולט</span> בהן אף זרעו של יוסף אין <span style="color: red;">עין שולט'</span> בהן
<b>פירנצה 8–9</b>: אל <span style="color: red;">תיקרי</span> עלי עין אלא עולי עין ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וידגו <span style="color: red;">לרב</span> בקרב הארץ מה דגים שבים מים <span style="color: red;">מכסין עליהם</span> ואין העין שולטת בהן אף זרעו של יוסף אין העין שולטת בהן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">?ואמ?ר?' אבא</span> אל <span style="color: red;">תיקרי</span> עלי עין אלא עולי עין ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">א'</span> מהכא וידגו <span style="color: red;">לרב</span> בקרב הארץ מה דגים שבים מים <span style="color: red;">מכסין עליהן</span> ואין <span style="color: red;">עין</span> שולטת בהן אף זרעו של יוסף אין העין שולטת <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> אבהו אל <span style="color: red;">תיקרי</span> עלי עין אלא <span style="color: red;">עלי</span> עין ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וידגו לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים מים מכסים <span style="color: red;">להן</span> ואין העין שולטת בהן אף זרעו של יוסף אין העין שולטת בהן
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">וא'</span> ר' <span style="color: red;">אבא</span> אל <span style="color: red;">תיקרי</span> עלי עין <span style="color: red;">[..לי עין]</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">א'</span> מהכא <span style="color: red;">(ויגד)</span> וידגו <span style="color: red;">לרב</span> בקרב הארץ מה דגים שבים מים <span style="color: red;">מכסין עליהן ואי' עין</span> שולטת אף זרעו של יוסף אין העין שולטת בהן
<b>אסקוריאל</b>: אל <span style="color: red;">תיקרי</span> עלי עין אלא עולי עין ר' <span style="color: red;">יוסף</span> בר חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וידגו לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים <span style="color: red;">המים מכסין עליהן</span> ואין <span style="color: red;">עין הרע</span> שולטת <span style="color: red;">עליהן</span> אף זרעו של יוסף אין <span style="color: red;">עין הרע שולט</span> בהן <span style="color: red;">ואיבעי' אימ' עין שאינו רוצה לזון מי שאינו שלו אין עין שולט בו</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' אבהו אל <span style="color: red;">תיקרי</span> עלי עין <span style="color: red;">אילא עלי עין[]</span> ר' יוסי בר חנינא <span style="color: red;">אמ' מיהכא</span> וידגו <span style="color: red;">לרב</span> בקרב הארץ מה <span style="color: red;">דגין</span> שבים מים <span style="color: red;">מכוסין עליהן</span> ואין העין שולטת <span style="color: red;">בהם</span> אף זרעו <span style="color: red;">שליוסף</span> אין העין שולטת <span style="color: red;">בו</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואמר ר' <span style="color: red;">אבא</span> אל <span style="color: red;">תיקרי</span> עלי עין אלא עולי עין ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא אמר מהכא וידגו לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים מים <span style="color: red;">מכסין עליה?ו?</span> ואין שולטת בהן אף <span style="color: red;">זרעי</span> של יוסף <span style="color: red;">כן</span> אין <span style="color: red;">עין</span> שולטת בהן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' אבהו אל <span style="color: red;">תיקרי</span> עלי עין אלא עולי עין ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וידגו לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים מים מכסים אותם ואין העין שולטת בהן אף זרעו של יוסף אין העין שולטת בהן

<b>וילנא</b>: יומא חד הוה קא סחי ר' יוחנן בירדנא חזייה ריש לקיש ושוור לירדנא אבתריה אמר ליה חילך לאורייתא אמר ליה שופרך לנשי א"ל אי הדרת בך יהיבנא לך אחותי דשפירא מינאי קביל עליה בעי למיהדר לאתויי מאניה ולא מצי הדר אקרייה ואתנייה ושוייה גברא רבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יומא חד הוה קא סחי ר' <span style="color: red;">יוחנ' בירדנ'</span> חזייה <span style="color: red;">רי' לקי'</span> ושוור לירדנא <span style="color: red;">אבתרי' אמ'</span> ליה חילך <span style="color: red;">לאורית'</span> אמר ליה שופרך לנשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי הדרת בך יהיבנא לך אחותי דשפירא מינאי קביל עליה בעי למיהדר לאתויי <span style="color: red;">מאני</span> ולא מצי הדר אקרייה <span style="color: red;">ואתניי' ושוויי'</span> גברא <span style="color: red;">רבה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יומ'</span> חד הוה <span style="color: red;">קסחי בירדנ'</span> חזייה ריש <span style="color: red;">לקי' אדמיי' כאיתת' ושאזור אבתרי' לירדנ' א"ל</span> חילך <span style="color: red;">לאורית' א"ל</span> שופרך לנשי א"ל אי <span style="color: red;">הדר'</span> בך <span style="color: red;">יהיבנ'</span> לך <span style="color: red;">אחתאי דשפיר' מנאי</span> קביל <span style="color: red;">עלי'</span> בעי <span style="color: red;">למהדר</span> לאתויי <span style="color: red;">מאני</span> ולא <span style="color: red;">אימצי אקריי' תניי' ואתניי' ושויי' גבר' רב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יומא חד הוה קא סחי <span style="color: red;">במיא</span> בירדנא <span style="color: red;">אתא</span> ריש לקיש <span style="color: red;">דמייה ??ב?איתתא דצייה לרומחא</span> לירדנא <span style="color: red;">שוור אברתיה אמ'ל' (ה)[ח]ילך ל(תורא)[אורייתא] אמ'ל'</span> שופרך לנשי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> אי הדרת בך <span style="color: red;">אית לי אחתא</span> דשפירא מינאי <span style="color: red;">ויהיבנא לך</span> הדר <span style="color: red;">ביה בעיא למיהדר לאיתויינהו למניה ולא אמצי</span> אקרייה <span style="color: red;">ואיתנייה</span> ושוייה גברא <span style="color: red;">רבה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: יומא חד הוה קא <span style="color: red;">צחי בירדנא</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> חזייה ריש לקיש <span style="color: red;">אידמייה באיתתא</span> ושוור לירדנא <span style="color: red;">בתריה א"ל</span> חילך לאורייתא <span style="color: red;">א"ל</span> שופרך לנשי א"ל אי הדרת בך <span style="color: red;">יהיבנ'</span> לך <span style="color: red;">אחתאי</span> דשפירא מינאי קביל עליה בעי למיהדר <span style="color: red;">לאיתויי מאני'</span> ולא מצי אקרייה ואתנייה ושוייה גברא רבא
<b>המבורג 165</b>: יומא חד הוה קא סחי בירדנא חזייה ריש לקיש <span style="color: red;">סבר איתתא הוא כפתיה</span> לירדנא אבתריה <span style="color: red;">דצייה לרומחא בירדנא ושוור לאידך גיסא דירדנא כי חזא ר' יוחנן לר' שמע' בן לקיש אמ'</span> ליה <span style="color: red;">האי</span> חילך <span style="color: red;">לאוריתא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">האי</span> שופרך לנשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי הדרת בך יהיבנא לך <span style="color: red;">אחתי</span> דשפירא <span style="color: red;">מנאי</span> קביל עליה <span style="color: red;">בעא</span> למיהדר <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאניה ולא <span style="color: red;">אמצייה אגמריה</span> ואתנייה ושוייה גברא <span style="color: red;">רבה</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: יומא חד הוה קא סחי בירדנא חזייה ריש לקיש <span style="color: red;">?אי?ר?מייה כאיתתא</span> ושוור לירדנא <span style="color: red;">?ב?תריה א'</span> ליה <span style="color: red;">שו?פ?רך</span> לנשי <span style="color: red;">[..לך לתורה]</span> א"ל אי הדרת בך יהיבנא לך <span style="color: red;">אחתאי דשפיר'</span> מינאי קביל עליה בעי למיהדר <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאניה <span style="color: red;">?ו?לא אימצי אקריה</span> ואתנייה <span style="color: red;">ושויה</span> גברא רבא
<b>אסקוריאל</b>: יומא חד הוה קא סחי בירדנא חזייה <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">סבר דאיתת הוא דציית לרומחא בארעא ושויר</span> לירדנא אבתריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בר נפחא את הך [שופרך</span> לנשי <span style="color: red;">אמ' ליה בר] בר לקישא את הך חילך לתורה אמ' ליה</span> אי הדרת בך יהיבנא לך אחותי <span style="color: red;">?דשפירא?י?</span> מינאי קביל עליה בעי למיהדר <span style="color: red;">ואתיוה מניה</span> ולא מצי הדר <span style="color: red;">ביה</span> אקרייה ואתנייה ושוייה גברא <span style="color: red;">רבה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">זמנא חדא</span> הוה קא <span style="color: red;">סאחי</span> בירדנא <span style="color: red;">חזיי.. ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">סבר אתתא הוא כפתיה</span> לירדנא אבתריה <span style="color: red;">[אמל'</span> חילך <span style="color: red;">לאוריתא אמל'</span> שופרך <span style="color: red;">לנשי] אמ'.. או</span> הדרת בך יהיבנא לך <span style="color: red;">אחתאי</span> דשפירא מינאי קביל עליה בעי <span style="color: red;">למיח.. לאיתויי</span> מאניה <span style="color: red;">לא אימצי</span>
<b>וטיקן 117</b>: יומא חד <span style="color: red;">קאי</span> סחי בירדנא חזייה ריש <span style="color: red;">לריש אי דמיי' ליה כאיתתא ושר</span> אבתריה <span style="color: red;">לירדנא [ודציה לרומחי' בפלג' ירדנ'] אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הילך לאוריתא א'ל'</span> שופרך לנשי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אי הדרת בך יהיבנא לך אחותי דשפירא מינאי קביל עליה בעי למיהדר <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאניה ולא מצי אקרייה ואתנייה <span style="color: red;">?ושו?י?א</span> גברא רבא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יומא חד הוה קא סחי ר' יוחנן בירדנא חזייה ריש לקיש ושוור לירדנא <span style="color: red;">אבתרי' אמ' לי?ה?</span> חילך <span style="color: red;">לאוריתא אמ'</span> ליה שופרך לנשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי הדרת בך יהיבנא לך אחותי דשפירא מינאי קביל <span style="color: red;">עלי?ה?</span> בעי <span style="color: red;">למיהד'</span> לאתויי <span style="color: red;">מאני</span> ולא מצי הדר אקרייה <span style="color: red;">ואתניי' ושוויי' גבר' רבה</span>

<b>וילנא</b>: יומא חד הוו מפלגי בי מדרשא הסייף והסכין והפגיון והרומח ומגל יד ומגל קציר מאימתי מקבלין טומאה משעת גמר מלאכתן ומאימתי גמר מלאכתן רבי יוחנן אמר משיצרפם בכבשן ריש לקיש אמר משיצחצחן במים א"ל לסטאה בלסטיותיה ידע אמר ליה ומאי אהנת לי התם רבי קרו לי הכא רבי קרו לי אמר ליה אהנאי לך דאקרבינך תחת כנפי השכינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">יומ'</span> חד הוו מפלגי בי <span style="color: red;">מדרש' יד</span> הסייף והסכין <span style="color: red;">והפיגיון</span> והרומח ומגל יד ומגל קציר <span style="color: red;">מאמתי מקבלי' טומא' משע'</span> גמר <span style="color: red;">מלאכת'</span> ומאימתי <span style="color: red;">גמ' מלאכת' ר' יוחנ' אמ'</span> משיצרפם בכבשן <span style="color: red;">רי' לקי' אמ'</span> משיצחצחן במים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לסטאה בלסטיותיה ידע <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ומאי אהנת לי התם <span style="color: red;">ר'</span> קרו לי הכא <span style="color: red;">ר'</span> קרו לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אהנאי לך דאקרבינך תחת כנפי השכינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יומ'</span> חד הוו <span style="color: red;">קמפלגי</span> בי <span style="color: red;">מדרש'</span> הסייף והסכין והפגיון והרומח ומגל יד ומגל קציר <span style="color: red;">מאמתי מקבלי' טומא' משע'</span> גמר <span style="color: red;">מלאכ' ומאמתי</span> גמר <span style="color: red;">מלאכת' ר' יוחנ' א' משיצרפ'</span> בכבשן <span style="color: red;">ור' ש'ב'ל'</span> משיצחצחן במים א"ל <span style="color: red;">ליסטא' בליסטאותי'</span> ידע <span style="color: red;">א"ל מאי אהני'</span> לי <span style="color: red;">הת' ר' קארו</span> לי <span style="color: red;">הכ' ר'</span> קרו לי <span style="color: red;">א"ל אהניי'</span> לך <span style="color: red;">דקריביתך תח'</span> כנפי <span style="color: red;">השכינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יומא <span style="color: red;">הוה יתיב ביה</span> מדרשא <span style="color: red;">וקאמרי</span> הסייף והסכין <span style="color: red;">והרומח</span> והפגיון <span style="color: red;">מגל קציר</span> ומגל יד מאימתי מקבלין טומאה משעת גמר <span style="color: red;">מלאכה איזהו</span> גמר מלאכתן <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' משעה שיצרפינו</span> בכבשן ריש לקיש <span style="color: red;">אמ' משעה שיצחצחינו</span> במים <span style="color: red;">אמ'ל' ליסטאה בליסטאוה</span> ידע <span style="color: red;">אמ'ל' מאי אהנית</span> לי התם קרו <span style="color: red;">ליה ר'</span> הכא קרו <span style="color: red;">ליה ר' אמ'ל' לא</span> אהנאי לך <span style="color: red;">דקריבתך</span> תחת כנפי השכינה
<b>וטיקן 115 א</b>: יומא חד הוו <span style="color: red;">קא</span> מפלגי בי מדרשא הסייף <span style="color: red;">והסכי' והפיגיון</span> והרומח ומגל יד ומגל קציר מאימתי מקבלין טומאה משעת גמר מלאכתן ומאימתי גמר מלאכתן <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ' משיצרפן</span> בכבשן <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' משיצרוצחן</span> במים א"ל <span style="color: red;">ליסטאה בליסטאיותיה</span> ידע <span style="color: red;">א"ל מאי אהנית ליה</span> התם <span style="color: red;">ר'</span> קרו לי <span style="color: red;">והכא ר'</span> קרו <span style="color: red;">לי' א"ל לא</span> אהנאי לך <span style="color: red;">דקריבתך</span> תחת כנפי השכינה
<b>המבורג 165</b>: יומא חד <span style="color: red;">הוה קא מיפלגי</span> בי מדרשא הסייף והסכין <span style="color: red;">והפיגיון</span> ומגל יד ומגל קציר מאימתי מקבלין טומאה <span style="color: red;">[משעת</span> גמר מלאכתן ומאימתי <span style="color: red;">נגמרה מלאכתן] ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' משיצרפן</span> בכבשן <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> משיצחצחן במים <span style="color: red;">אמ' ליה ר' יוחנן</span> לסטאה בלסטיותיה ידע <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מאי אהנית</span> לי התם <span style="color: red;">ר'</span> קרו לי <span style="color: red;">והכא ר'</span> קרו לי <span style="color: red;">[אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לא אהניי</span> לך <span style="color: red;">ולא מידי]</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: יומא חד הוו <span style="color: red;">קא</span> מפלגי <span style="color: red;">??כ?י</span> מדרשא הסייף <span style="color: red;">??ו?הסכין והפיגיון</span> והרומח ומגל יד ומגל קציר מאימתי <span style="color: red;">מקב?ל?ין</span> טומאה משעת גמר מלאכתן <span style="color: red;">?ומ?אימתי</span> גמר מלאכתן <span style="color: red;">ר' יוחנ' א' משיצרפן</span> בכבשן <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">א'</span> משיצחצחן במים א"ל <span style="color: red;">ליסטאה בליסטיותיה</span> ידע <span style="color: red;">א"ל מאי אהנית</span> לי התם <span style="color: red;">ר'</span> קרו לי <span style="color: red;">(א"ל לא) והכא ר'</span> קרו לי <span style="color: red;">א"ל לא אהניי</span> לך <span style="color: red;">דקריבתך ..................................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: יומא חד הוו <span style="color: red;">מיפלגי</span> בי מדרשא הסייף והסכין <span style="color: red;">והפיגנון</span> והרומח ומגל יד ומגל קציר <span style="color: red;">מאימת</span> מקבלין טומאה <span style="color: red;">משעה</span> גמר מלאכתן <span style="color: red;">ואימתי</span> גמר מלאכתן <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' משעה שצירפן</span> בכבשן <span style="color: red;">ור' שמעון בן ?לק?י?ש משיצחצחו</span> במים <span style="color: red;">אמ' ליה ליסטאה בליסטאותיה</span> ידע <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ומאי <span style="color: red;">אהנית</span> לי התם <span style="color: red;">ר'</span> קרו לי הכא <span style="color: red;">ר'</span> קרו לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולאו</span> אהנאי לך <span style="color: red;">דאקריבתך</span> תחת כנפי השכינה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: יומא חד <span style="color: red;">הוה קא מיפלגי</span> בי מדרשא <span style="color: red;">דתנן</span> הסייף והסכין <span style="color: red;">והפיגיום</span> והרומח <span style="color: red;">מאמתאי</span> מקבלין <span style="color: red;">טמאה</span> משעת גמר מלאכתן <span style="color: red;">ואימתי</span> גמר מלאכתן <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' משיצרפן</span> בכבשן <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> משיצחצחן במים <span style="color: red;">אמליה ליסטאה בליסטותיה</span> ידע <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מאי אהנית</span> לי התם רבי קרו לי <span style="color: red;">והכא</span> רבי קרו לי
<b>וטיקן 117</b>: יומא חד <span style="color: red;">הוי קמי פלגי</span> בי מדרשא הסייף והסכין והפגיון <span style="color: red;">והרומ(ה)[ח]</span> ומגל יד ומגל קציר מאימתי <span style="color: red;">(ק)</span> מקבלין טומאה משעת גמר <span style="color: red;">מלאכה</span> ומאימתי גמר מלאכתן <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אמר <span style="color: red;">משיצרפן</span> בכבשן <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> משיצחצחן במים <span style="color: red;">אמר ליה ליסטאה בליסטיותיה</span> ידע אמר ליה <span style="color: red;">מאי אהנית ליה הכא קרו לי' [ר']</span> התם <span style="color: red;">ר'</span> קרו לי אמר ליה <span style="color: red;">אהניי ?ל(???)[ך] דקרבתיך</span> תחת כנפי השכינה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יומא חד הוו מפלגי בי מדרשא הסייף והסכין <span style="color: red;">והפיגיון</span> והרומח ומגל יד ומגל קציר מאימתי <span style="color: red;">מקבלי' טומא' ?מש?ע' גמ'</span> מלאכתן <span style="color: red;">ומאמתי</span> גמר מלאכתן <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' משיצרפן</span> בכבשן ריש <span style="color: red;">לקי' אמ'</span> משיצחצחן במים <span style="color: red;">א' לי'</span> לסטאה בלסטיותיה ידע <span style="color: red;">א' לי'</span> ומאי אהנת לי התם <span style="color: red;">ר'</span> קרו לי הכא <span style="color: red;">ר'</span> קרו לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אהנאי לך דאקרבינך תחת כנפי השכינה

<b>וילנא</b>: חלש דעתיה דרבי יוחנן חלש ריש לקיש אתאי אחתיה קא בכיא אמרה ליה עשה בשביל בני אמר לה עזבה יתומיך אני אחיה עשה בשביל אלמנותי אמר לה ואלמנותיך עלי תבטחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר' יוחנ'</span> חלש <span style="color: red;">רי' לקי'</span> אתאי אחתיה קא בכיא <span style="color: red;">אמר'</span> ליה עשה <span style="color: red;">בשבי' בניי אמ'</span> לה עזבה יתומיך <span style="color: red;">ואני</span> אחיה עשה בשביל <span style="color: red;">אלמנותיי אמ'</span> לה ואלמנותיך עלי תבטחו
<b>מינכן 95</b>: חלש <span style="color: red;">דעתי' דר' יוחנ'</span> חלש <span style="color: red;">רי' לקי' אתי' אחתי' קבכי' ליה אמר' לי' עש' בשבי' בניי א"ל עזבי</span> יתומיך <span style="color: red;">ואני אחי' א"ל עש' בשבי' אלמנו' א"ל ואלמנותי'</span> עלי תבטחו
<b>פירנצה 8–9</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר' יוח' איחלש</span> ריש לקיש אתאי <span style="color: red;">דביתהו</span> אמרה ליה <span style="color: red;">חזי לדידי לא אשגח ביה חזי לבניה ולבנותיה לא אשגח ביה קרי עלה</span> עזבה יתומיך אני <span style="color: red;">אחייה</span> ואלמנותיך עלי <span style="color: red;">תבטחי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר' יוחנ'</span> חלש ריש לקיש אתאי אחתיה <span style="color: red;">וקא</span> בכיא <span style="color: red;">ליה</span> אמרה ליה עשה בשביל <span style="color: red;">בניי א'</span> לה <span style="color: red;">עזבי יתומייך ואני</span> אחיה <span style="color: red;">א"ל</span> עשה בשביל <span style="color: red;">אלמנותיי א"ל ואלמנותייך</span> עלי תבטחו
<b>המבורג 165</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן חלש ריש לקיש <span style="color: red;">אתיא</span> אחתיה <span style="color: red;">וקא</span> בכיא <span style="color: red;">קמיה</span> אמרה ליה <span style="color: red;">חזי לדידי לא אשגח בה חזי להני יתמי אמ'</span> לה עזבה יתומיך אני אחיה בשביל אלמנותי <span style="color: red;">אמ'</span> לה ואלמנותיך עלי תבטחו
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: חלש ריש לקיש <span style="color: red;">..אי</span> אחתיה קא בכיא <span style="color: red;">ליה</span> אמרה ליה <span style="color: red;">ע..ה</span> בשביל אלמנותי ואלמנותיך עלי <span style="color: red;">(תב..)</span> תבטחו
<b>אסקוריאל</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן חלש <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש אתאי <span style="color: red;">אחתי' גביה וקא</span> בכיא <span style="color: red;">ליה</span> אמרה ליה עשה בשביל בני <span style="color: red;">אמ'</span> לה עזבה יתומיך <span style="color: red;">ואני</span> אחיה <span style="color: red;">אמרה ליה</span> עשה בשביל אלמנותי <span style="color: red;">אמ' ליה ואלמנותי אל ?תבטח?י?</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן חלש <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש אתאי אחתיה קא בכיא <span style="color: red;">ליה אמל(י)ה עזבי</span> יתומיך <span style="color: red;">ואני</span> אחיה ואלמנותיך עלי <span style="color: red;">יבטחו</span>
<b>וטיקן 117</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן חלש <span style="color: red;">דריש</span> לקיש <span style="color: red;">אתא</span> אחתיה <span style="color: red;">וקא</span> בכיא <span style="color: red;">ליה</span> אמרה <span style="color: red;">?ל?ו?</span> עשה בשביל <span style="color: red;">בני(ו)[י]</span> אמר לה <span style="color: red;">עזבי</span> יתומיך אני אחיה עשה בשביל <span style="color: red;">אלמנותיי</span> ואלמנותיך עלי <span style="color: red;">תבט(ה)[ח]ו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן חלש ריש לקיש אתאי אחתיה קא בכיא אמרה ליה עשה בשביל <span style="color: red;">בניי א'</span> לה עזבה יתומיך <span style="color: red;">ואני</span> אחיה עשה בשביל <span style="color: red;">אלמונותי' אמ'</span> לה ואלמנותיך עלי תבטחו

<b>וילנא</b>: נח נפשיה דר' שמעון בן לקיש והוה קא מצטער ר' יוחנן בתריה טובא אמרו רבנן מאן ליזיל ליתביה לדעתיה ניזיל רבי אלעזר בן פדת דמחדדין שמעתתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נח נפשיה דר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן לקיש והוה קא מצטער ר' <span style="color: red;">יוחנ' בתרי' טוב'</span> אמרו <span style="color: red;">רבנ'</span> מאן ליזיל ליתביה לדעתיה ניזיל <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בן פדת דמחדדין <span style="color: red;">שמעתתי'</span>
<b>מינכן 95</b>: נח <span style="color: red;">נפשי' דריש לקי'</span> והוה <span style="color: red;">מצטע' ר'יוחנ' אבתרי' טוב'</span> אמרו <span style="color: red;">רבנ'</span> מאן <span style="color: red;">ניזיל ניפייסי' ניתבי' לדעתי'</span> ניזיל <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בן <span style="color: red;">פד' דמחדדן שמעתתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נח <span style="color: red;">(ד)נפשיה דריש</span> לקיש <span style="color: red;">הוה</span> קא מצטער ר' <span style="color: red;">יוח' אבתריה אמרי</span> רבנן <span style="color: red;">מאי נעביד ליה דליתייבה דעתיה ליתי ר' אלעז'</span> בן פדת <span style="color: red;">דמחדדו</span> שמעתתיה
<b>וטיקן 115 א</b>: נח נפשיה <span style="color: red;">דריש</span> לקיש <span style="color: red;">והא</span> קא מצטער ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בתריה טובא <span style="color: red;">אמרי</span> רבנן מאן <span style="color: red;">ניזיל נותביה</span> לדעתיה ניזיל <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר בן פדת <span style="color: red;">דמחדדא</span> שמעתתיה
<b>המבורג 165</b>: נח נפשיה <span style="color: red;">דריש</span> לקיש <span style="color: red;">הוה</span> קא מצטער ר' יוחנן בתריה טובא <span style="color: red;">אמרי</span> רבנן <span style="color: red;">מאי נעביד דמיתבא דעתיה נתיוה לר'</span> אלעזר בן פדת <span style="color: red;">דמחדדן</span> שמעתתיה <span style="color: red;">ונותבוה קמיה</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: נח <span style="color: red;">?נ?פשי?ה? דריש</span> לקיש והוה מצטער ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בתריה <span style="color: red;">ט..</span> אמרו רבנן מאן <span style="color: red;">נוזיל ?ניית?י?בה</span> לדעתיה <span style="color: red;">ניז.. ר' אלע'</span> בן פדת <span style="color: red;">דמחדדן</span> שמעתתיה
<b>אסקוריאל</b>: נח נפשיה דר' שמעון בן לקיש <span style="color: red;">הוה</span> קא מצטער ר' יוחנן <span style="color: red;">אבתריה</span> טובא <span style="color: red;">אמרי</span> רבנן <span style="color: red;">מה ניזול לקמיה ניזול ר' אליעז'</span> בן פדת <span style="color: red;">דמחדדן שמעתיה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: נח נפשיה דר' שמעון בן לקיש <span style="color: red;">הוה</span> קא <span style="color: red;">מיצטער</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אבתריה</span> טובא <span style="color: red;">אמרי</span> רבנן מאן <span style="color: red;">ניזי נייתבה</span> לדעתיה <span style="color: red;">אמרי ניזי ר'</span> אלעזר בן פדת <span style="color: red;">דמחדדן</span> שמעתתיה
<b>וטיקן 117</b>: נח נפשיה <span style="color: red;">דריש</span> לקיש והוה מצטער ר' יוחנן בתריה טובא אמרו רבנן מאן <span style="color: red;">ניזיל ונותביה</span> לדעתיה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר בן <span style="color: red;">?פו?ר?ת דמחד?ר?ן שמעתיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נח נפשיה דר' שמעון בן לקיש והוה קא מצטער ר' יוחנן בתריה טובא אמרו <span style="color: red;">רבנ'</span> מאן ליזיל ליתביה <span style="color: red;">לדעתי'</span> ניזיל <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בן פדת דמחדדין שמעתתיה

<b>וילנא</b>: אזל יתיב קמיה כל מילתא דהוה אמר רבי יוחנן אמר ליה תניא דמסייעא לך אמר את כבר לקישא בר לקישא כי הוה אמינא מילתא הוה מקשי לי עשרין וארבע קושייתא ומפריקנא ליה עשרין וארבעה פרוקי וממילא רווחא שמעתא ואת אמרת תניא דמסייע לך אטו לא ידענא דשפיר קאמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אזל יתיב קמיה כל <span style="color: red;">מלתא</span> דהוה <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ' אמ'</span> ליה תניא דמסייעא לך <span style="color: red;">אמ'</span> את כבר <span style="color: red;">לקיש'</span> בר <span style="color: red;">לקיש'</span> כי הוה <span style="color: red;">אמינ' מלתא</span> הוה מקשי לי עשרין <span style="color: red;">וארבעה קושיית' ומפריקנ'</span> ליה עשרין וארבעה פרוקי וממילא <span style="color: red;">רוח'</span> שמעתא ואת אמרת תניא דמסייע לך אטו לא ידענא דשפיר <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: אזל <span style="color: red;">איתב</span> קמיה כל <span style="color: red;">מילת'</span> דהוה <span style="color: red;">א"ל הוה א"ל ר' אלע' תני' דמסייע</span> לך <span style="color: red;">א"ל לזה הוצרכנו</span> את כבר <span style="color: red;">לקיש'</span> בר <span style="color: red;">לקיש'</span> כי הוה <span style="color: red;">אמינ' מילת'</span> הוה מקשי לי <span style="color: red;">עשרי' וארב' קושיית' ומפריקנ'</span> ליה <span style="color: red;">עשרי' וארב' פירוקי</span> וממילא <span style="color: red;">דווק' שמעת' את אמר' תני' דמסיי'</span> לך <span style="color: red;">אנא</span> לא <span style="color: red;">ידענ' דשפי' קאמינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ניעול עייל לקמיה</span> כל מילתא דהוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תניא דמסייעא לך <span style="color: red;">(תא) [א"ל את]</span> כבר לקישא בר לקישא כי הוה <span style="color: red;">אמינ' שמעתא</span> מקשי <span style="color: red;">ליה עשרי' וארבעה שמעתתא</span> ומפריקנא ליה <span style="color: red;">עשרי'</span> וארבעה <span style="color: red;">פירקי ומימלא</span> רווחא <span style="color: red;">שמעת'</span> ואת אמרת תניא דמסייע לך אטו <span style="color: red;">אנן</span> לא ידענא דשפיר קאמינא
<b>וטיקן 115 א</b>: אזל <span style="color: red;">איתיב</span> קמיה כל מילתא דהוה <span style="color: red;">קא ר' יוחנ' הוה א"ל</span> תניא דמסייעא לך <span style="color: red;">א"ל לזה הוצרכנו</span> את <span style="color: red;">לקיש</span> בר לקישא כי הוה <span style="color: red;">אמצא</span> מילתא הוה מקשי לי עשרין <span style="color: red;">וארבעה</span> קושייתא ומפריקנא ליה עשרין וארבעה <span style="color: red;">פירוקי ממילא ורווחא לה שמעתתא</span> ואת אמרת <span style="color: red;">תני' דמסייע'</span> לך אטו <span style="color: red;">אנא</span> לא ידענא דשפיר קאמינא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אתיוה לר' אלעז' בן פדת ואותבוה</span> קמיה כל <span style="color: red;">מלתא</span> דהוה <span style="color: red;">קאמ' הוה אמ'</span> ליה תניא דמסייעא לך <span style="color: red;">אמ' וכי להדין צריכנא</span> בר לקישא <span style="color: red;">כל מלתא דהוה קאמינא</span> הוה מקשי לי עשרין <span style="color: red;">וארבעה קושיאתא ופריקנא</span> ליה <span style="color: red;">ארבעה ועשרין פירוקי עד דרווחא</span> שמעתא ואת אמרת תניא <span style="color: red;">דמסייעא</span> לך אטו <span style="color: red;">אנא</span> לא ידענא דשפיר קאמינא
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: אזל <span style="color: red;">אי..</span> קמיה כל מילתא דהוה <span style="color: red;">א"ל הוה א"ל ר' אלע' ת?נ?..</span> דמסייעא לך <span style="color: red;">א"ל לזה הוצרכנו</span> את כבר <span style="color: red;">לק..</span> בר לקישא כי הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> מילתא הוה <span style="color: red;">מק?ש?.. ליה עשרים</span> וארבע <span style="color: red;">קושיאתא ומפריקנ?א?</span> ליה <span style="color: red;">עשרים וארבע פירוקי</span> וממילא <span style="color: red;">רוח.. שמיעתא את</span> אמרת תניא <span style="color: red;">דמסייעא ל..</span> אטו <span style="color: red;">אנא</span> לא ידענא דשפיר <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתא אותיב קמי'</span> כל מילתא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הוה אמ'</span> תניא דמסייעא לך <span style="color: red;">אמ' ליה לזה הוצרכתי אנת בר</span> לקישא <span style="color: red;">אנת</span> בר לקישא כי הוה אמינא מילתא הוה מקשי <span style="color: red;">לן</span> עשרין וארבע קושייתא <span style="color: red;">ופריקנא</span> ליה עשרין <span style="color: red;">וארבע פירוקי עד דרווחא שמעתתא</span> ואת אמרת תניא דמסייע לך אטו <span style="color: red;">לאו אנא</span> ידענא דשפיר קאמינא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אזא ייתי</span> קמיה כל מילתא דהוה <span style="color: red;">אמ' אמל'</span> תניא <span style="color: red;">דמסיעא</span> לך <span style="color: red;">אמל'</span> בר לקישא כי הוה <span style="color: red;">אמנא</span> מילתא מקשי לי <span style="color: red;">עשר וארבעי קשואתא</span> ומפריקנא ליה עשרין וארבעה פרוקי <span style="color: red;">ורוחא</span> שמעתא ואת אמרת <span style="color: red;">ת(י)ניא דמסיעא</span> לך <span style="color: red;">אנא</span> לא ידענא דשפיר <span style="color: red;">קא אמנא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אזל <span style="color: red;">איתיב</span> קמיה כל מילתא דהוה <span style="color: red;">[הוה]</span> אמר ליה תניא <span style="color: red;">דמסייע</span> אמר <span style="color: red;">ליה זה הוצרכתי</span> את כבר <span style="color: red;">לקיש'</span> בר לקישא <span style="color: red;">??בר?</span> הוה <span style="color: red;">אמר</span> מילתא הוה <span style="color: red;">מקשיה ליה עשרים וארבעה</span> קושייתא <span style="color: red;">ומפריק</span> ליה עשרין וארבעה <span style="color: red;">פירוקי</span> וממילא <span style="color: red;">רוחא</span> שמעתא ואת אמרת תניא דמסייע לך אטו <span style="color: red;">אנא</span> לא ידענא דשפיר קאמינא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אזל יתיב <span style="color: red;">קמי'</span> כל <span style="color: red;">מלתא</span> דהוה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אמר ליה תניא דמסייעא לך <span style="color: red;">אמ'</span> את כבר לקישא בר לקישא כי הוה <span style="color: red;">אמינ' מלת'</span> הוה מקשי לי עשרין <span style="color: red;">וארבעה</span> קושייתא ומפריקנא ליה עשרין וארבעה פרוקי וממילא <span style="color: red;">רוח'</span> שמעתא ואת <span style="color: red;">אמר'</span> תניא דמסייע לך אטו לא ידענא דשפיר קאמינא

<b>וילנא</b>: הוה קא אזיל וקרע מאניה וקא בכי ואמר היכא את בר לקישא היכא את בר לקישא והוה קא צוח עד דשף דעתיה [מיניה] בעו רבנן רחמי עליה ונח נפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוה קא אזיל וקרע מאניה וקא בכי <span style="color: red;">ואמ'</span> היכא את בר לקישא היכא את בר <span style="color: red;">לקיש'</span> והוה קא צוח עד דשף <span style="color: red;">דעתי'</span> בעו <span style="color: red;">רבנ'</span> רחמי עליה ונח נפשיה
<b>מינכן 95</b>: הוה אזיל וקרע <span style="color: red;">במאני' וקבכי</span> בר <span style="color: red;">לקיש' היכ'</span> את בר <span style="color: red;">לקיש' היכ' את</span> עד דשף <span style="color: red;">דעתי'</span> בעו <span style="color: red;">רבנ'</span> רחמי <span style="color: red;">עלי'</span> ונח <span style="color: red;">נפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הוה <span style="color: red;">אזיל</span> קא <span style="color: red;">קרע מיניה ואמ'</span> בר לקישא היכא את בר לקישא <span style="color: red;">היכא את</span> עד דשף דעתיה <span style="color: red;">ובעו</span> רבנן רחמי עליה ונח נפשיה
<b>וטיקן 115 א</b>: הוה אזיל וקרע <span style="color: red;">למניה</span> וקא בכי בר לקישא היכא את בר לקישא <span style="color: red;">היכא את</span> עד דשף דעתיה בעו רבנן רחמי עליה ונח נפשיה
<b>המבורג 165</b>: הוה קא אזיל <span style="color: red;">וקארי אבבי</span> בר לקישא היכא את עד <span style="color: red;">דשני</span> דעתיה בעו רבנן רחמי עליה ונח נפשיה
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: <span style="color: red;">הו..</span> אזיל וקרע <span style="color: red;">?במא?נ?יה</span> וקא <span style="color: red;">בכ?י?</span> בר <span style="color: red;">לקיש..</span> היכא את בר לקישא <span style="color: red;">היכא א?ת?</span> עד <span style="color: red;">דש..</span> דעתיה <span style="color: red;">בעי</span> רבנן רחמי עליה <span style="color: red;">?ו?נח נפש..</span>
<b>אסקוריאל</b>: הוה אזיל וקרע מאניה בכי <span style="color: red;">ואמ'</span> בר לקישא היכא בר לקישא <span style="color: red;">היכא את</span> דשף דעתיה בעו רבנן <span style="color: red;">רחמיה</span> ונח נפשיה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: הוה קא <span style="color: red;">מיצטער אבתריה טובא הוה אזי קארי במאני בר לקישא</span> היכא את בר לקישא היכא את עד <span style="color: red;">דשב</span> דעתיה <span style="color: red;">ובעו</span> רבנן רחמי עליה ונח נפשיה
<b>וטיקן 117</b>: הוה אזיל <span style="color: red;">וקרעיה במאני וקבכי</span> בר לקישא היכא את בר לקישא <span style="color: red;">היכא (..)[את] [עד]</span> דשף דעתיה <span style="color: red;">בעי</span> רבנן רחמי <span style="color: red;">עלי</span> ונח נפשיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הוה קא אזיל וקרע מאניה וקא בכי <span style="color: red;">ואמ'</span> היכא את בר לקישא היכא את בר לקישא והוה קא צוח עד דשף דעתיה בעו רבנן רחמי עליה ונח נפשיה

<h2>דף פד:</h2>

<b>וילנא</b>: ואפילו הכי לא סמך רבי אלעזר ברבי שמעון אדעתיה קביל עליה יסורי באורתא הוו מייכי ליה שיתין נמטי לצפרא נגדי מתותיה שיתין משיכלי דמא וכיבא למחר עבדה ליה דביתהו שיתין מיני לפדא ואכיל להו וברי ולא הות שבקא ליה דביתהו למיפק לבי מדרשא כי היכי דלא לדחקוהו רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי לא סמך <span style="color: red;">ר' אלעז' בר</span> שמעון <span style="color: red;">אדעתי'</span> קביל עליה <span style="color: red;">ייסורי באורת'</span> הוו מייכי ליה שיתין נמטי לצפרא נגדי מתותיה שיתין <span style="color: red;">משיכילי</span> דמא וכיבא למחר עבדה ליה דביתהו שיתין מיני לפדא ואכיל להו וברי ולא <span style="color: red;">הוה</span> שבקא ליה דביתהו למיפק לבי מדרשא כי היכי דלא <span style="color: red;">לדחקוה רבנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי לא <span style="color: red;">סמ' ר' אלע' ב"ר שמע' אדעתי' א' דילמ' ח"ו מטי כי האי מעש' לידי'</span> קביל <span style="color: red;">עלי' איסורי' מאורת'</span> הוו <span style="color: red;">מווכי לי'</span> שיתין נמטי <span style="color: red;">לצפר'</span> נגדי <span style="color: red;">מתותי' שיתי'</span> משיכלי <span style="color: red;">דמ' וכוב' ולמחר עבד' לי' שיתי'</span> מיני <span style="color: red;">לפד'</span> ואכיל להו ולא <span style="color: red;">הוה שבק' להו</span> דביתהו למיפק <span style="color: red;">בי מדרש'</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">נידחקו' רבנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואפילו הכי לא <span style="color: red;">סמיך ר' אלעז' בר' שמע'</span> קביל עליה יסורי <span style="color: red;">בליליא</span> הוו <span style="color: red;">מייכין</span> ליה שיתין נמטי לצפרא <span style="color: red;">מפקין מיניה</span> שיתין <span style="color: red;">משכלי</span> דמא וכיבא <span style="color: red;">וכל יומא עבדא</span> ליה <span style="color: red;">דבתהו</span> שיתין <span style="color: red;">נימי ליפדא דהוה אכיל ?וב(???)[א]רי</span> ולא שבקא ליה למיפק לבי מדרשא <span style="color: red;">סברא דיל' חלש</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> לא סמך <span style="color: red;">אנפשיה ר' אלעז' בר'</span> שמעון <span style="color: red;">א' דילמ' חס ושלום מטי כי האי מעשה</span> קביל עליה יסורי <span style="color: red;">מדאוריי' א'</span> הוו <span style="color: red;">מייתין</span> ליה שיתין נמטי <span style="color: red;">ונגרי</span> מתותיה שיתין משיכלי דמא וכיבא למחר <span style="color: red;">עבדא</span> ליה דביתהו שיתין מיני לפדא <span style="color: red;">וקא אכיל</span> להו ולא <span style="color: red;">הוה</span> שבקא דביתהו למיפק לבי מדרשא כי היכי דלא <span style="color: red;">נידחקיה</span> רבנן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואפלו</span> הכי לא סמך <span style="color: red;">ר' אלעז' בר' שמע' אנפשיה (דיל' חס ושלום מטא כי האי מעשה לידיה)</span> קביל עליה <span style="color: red;">ייסורי כל יומא מאורתא</span> הוו <span style="color: red;">מיתין</span> ליה <span style="color: red;">שתין נטמי ומפקי</span> מתותיה <span style="color: red;">שתין</span> משיכלי דמא וכיבא <span style="color: red;">ועבדה</span> ליה דביתהו <span style="color: red;">שתין</span> מיני לפדא ואכיל להו ולא <span style="color: red;">הוה</span> שבקא ליה דביתהו למיפק לבי מדרשא כי היכי דלא <span style="color: red;">לידחקוה</span> רבנן
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: ואפילו הכי לא סמך <span style="color: red;">ר' אלע' ב.. שמע'</span> אדעתיה <span style="color: red;">וקביל</span> עליה <span style="color: red;">איסורי כל יומא מאורת' הוה (מיצי) [מייכין]</span> ליה שיתין <span style="color: red;">..מטי לצפ.. ?נג?ד?י</span> מתותיה שיתין <span style="color: red;">משיכ?ל?..</span> דמא <span style="color: red;">ו(מ)[כי]?ב?.. ולמחר עבדא</span> ליה דביתהו <span style="color: red;">ש?י?תין מינ..</span> לפדא ואכיל להו ולא <span style="color: red;">הוה ש..?ק?א</span> ליה <span style="color: red;">דב..</span> למיפק <span style="color: red;">בי</span> מדרשא כי היכי <span style="color: red;">דל.. ?ני?ד?חקוה ...</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי לא סמך <span style="color: red;">ר' אלעז' בר</span> שמעון <span style="color: red;">אנפשיה אמ' הואיל ומטא ההוא מעשה לידאי איקביל עליה איסורי</span> קביל עליה <span style="color: red;">איסורי מאורתא כל ליליא הוה מייתי</span> ליה שיתין נמטי <span style="color: red;">ונגרי</span> מתותיה שיתין <span style="color: red;">משיכליה</span> דמא <span style="color: red;">[ ו]]כיבא</span> למחר <span style="color: red;">עבדא דביתהו</span> ליה שיתין מיני לפדא ואכיל להו וברי <span style="color: red;">לא הוה שבקה</span> ליה דביתהו <span style="color: red;">למיזל</span> לבי מדרשא כי היכי דלא <span style="color: red;">נידחקוה</span> רבנן
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: ואפילו הכי לא סמך <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אנפשיה</span> קביל עליה <span style="color: red;">איסורי מי אורתא הוה מיכי</span> ליה שיתין נמטי <span style="color: red;">ונגדי מיתותיה</span> שיתין משיכלי דמא וכיבא למחר <span style="color: red;">עבדא</span> ליה <span style="color: red;">דביתהוי</span> שיתין מיני <span style="color: red;">קידרא ואכי</span> להו ולא <span style="color: red;">הוה</span> שבקא ליה <span style="color: red;">ניעול</span> לבי מדרשא כי היכי דלא <span style="color: red;">??נ?ידיחקוה</span> רבנן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואפי</span> הכי לא סמך <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון <span style="color: red;">אדעתיא (או) דילמא חס ושלו' מטי כי האי מעשה ליה</span> קביל עליה <span style="color: red;">(א)יסורי מאורתא</span> הוו מייכי ליה שיתין <span style="color: red;">(..)[נ]מטי</span> לצפרא <span style="color: red;">נגרי מתותי</span> שיתין <span style="color: red;">משכילי דומא</span> וכיבא למחר <span style="color: red;">?עב?ד?ה</span> ליה דביתהו שיתין <span style="color: red;">אצי</span> לפדא <span style="color: red;">[ולא]</span> למיפק <span style="color: red;">בי מידרש'</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">ני(ח)[ד]חקיה</span> רבנן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי לא סמך <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון אדעתיה קביל עליה <span style="color: red;">ייסורי</span> באורתא הוו מייכי <span style="color: red;">לי'</span> שיתין נמטי לצפרא <span style="color: red;">נגרי</span> מתותיה שיתין משיכלי דמא וכיבא למחר עבדה ליה דביתהו <span style="color: red;">שתין</span> מיני לפדא ואכיל להו וברי ולא <span style="color: red;">הוה שבקה</span> ליה דביתהו למיפק לבי מדרשא כי היכי דלא <span style="color: red;">לדחקוה</span> רבנן

<b>וילנא</b>: באורתא אמר להו אחיי ורעיי בואו בצפרא אמר להו זילו מפני ביטול תורה יומא חד שמעה דביתהו אמרה ליה את קא מייתית להו עילויך כלית ממון של בית אבא אימרדה אזלה לבית נשא סליקו ואתו הנך [שיתין] ספונאי עיילו ליה שיתין עבדי כי נקיטי שיתין ארנקי ועבדו ליה שיתין מיני לפדא ואכיל להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: באורתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אחיי ורעיי <span style="color: red;">באו בצפר' אמ'</span> להו זילו מפני ביטול תורה <span style="color: red;">יומ'</span> חד שמעה דביתהו אמרה ליה את קא מייתית להו <span style="color: red;">עילווך כילית</span> ממון של בית אבא אימרדה אזלה לבית נשא סליקו ואתו הנך ספונאי עיילו <span style="color: red;">לי'</span> שיתין עבדי כי נקיטי שיתין ארנקי ועבדו <span style="color: red;">לי' שיתי</span> מיני לפדא ואכיל להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">באורת' א'</span> להו אחיי <span style="color: red;">זרעיי באו בצפר' א'</span> להו <span style="color: red;">לכו</span> מפני ביטול <span style="color: red;">תור' יומ'</span> חד <span style="color: red;">שמעתי'</span> דביתהו <span style="color: red;">אמר' לי'</span> את <span style="color: red;">קמייתית</span> להו <span style="color: red;">עלווך כילית'</span> ממון <span style="color: red;">אימרי' אזל' לבי נש'</span> סליקו הנך ספונאי עיילו <span style="color: red;">לי' שיתי'</span> מיני <span style="color: red;">לפד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בליליא אמ'</span> להו <span style="color: red;">אחי וריעי בואו לצפרא אמ' אחיי וריעי צאו</span> מפני ביטול תורה יומא חד <span style="color: red;">שמעתיה</span> דביתהו אמרה ליה <span style="color: red;">כיליתה</span> ממון של בית אבא <span style="color: red;">שבקתיה ונפקת [לבי] נשה ההוא יומא אייתי</span> שיתין <span style="color: red;">סיפני ואייתי ליה</span> שיתין ארנקי ועבדו ליה שיתין מיני לפדא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">באורייתא א"ל הן</span> אחיי ורעיי <span style="color: red;">באו</span> בצפרא <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">לכו</span> מפני ביטול תורה יומא חד <span style="color: red;">שמעתיה</span> דביתהו אמרה ליה את <span style="color: red;">הוא דקא מייתת עלך כיליתיה</span> ממון של בית אבא <span style="color: red;">אי מרדא ואזלא לבי</span> נשא סליקו הנך ספונאי עיילו ליה שיתין עבדי כי <span style="color: red;">נקיטו</span> שיתין ארנקי ועבדו ליה שיתין <span style="color: red;">מיניה</span> לפדא
<b>המבורג 165</b>: באורתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אחי ורעי</span> בואו בצפרא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אחי ורעי לכו יומא חד שמעה דביתהו</span> אמרה <span style="color: red;">לה</span> את קא <span style="color: red;">מיתית</span> להו <span style="color: red;">עילוך</span> כלית ממון של בית אבא <span style="color: red;">אימרדא ואזלא</span> לבית <span style="color: red;">נשה</span> סליקו הנך ספונאי <span style="color: red;">עילו ל[י]ה שתין</span> עבדי <span style="color: red;">כדנקיטי שתין</span> ארנקי ועבדו ליה <span style="color: red;">שתין</span> מיני לפדא <span style="color: red;">ואכל</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: באורתא <span style="color: red;">א'</span> להו אחיי <span style="color: red;">וריעי ב..או בצפר.. א'</span> להו <span style="color: red;">אחיי ?ו?ריעיי ליכו</span> מפני <span style="color: red;">?ב?יטול תור..</span> יומא חד <span style="color: red;">שמעתיה</span> דביתהו <span style="color: red;">?א?'ל</span> את קא <span style="color: red;">מ?י?יתית</span> להו <span style="color: red;">עילווך כיליתה ?מ?מון</span> של <span style="color: red;">?ב?..</span> אבא אימרדה <span style="color: red;">ואזלה לבי נ?ש?.. ..............</span> סליקו הנך <span style="color: red;">..?ונ?אי עיילי ל?י?.. ..............</span> כי נקיטי שיתין ארנקי <span style="color: red;">וע.. ..............</span> מיני לפדא
<b>אסקוריאל</b>: באורתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אחיי <span style="color: red;">וריעיי</span> בואו <span style="color: red;">ובצפרא אמ'</span> להו <span style="color: red;">אחי ורעי לכו משום</span> ביטול תורה יומא חד <span style="color: red;">שמע(י)תיה</span> דביתהו <span style="color: red;">דהוה קאמ' אחי ורעי לכו</span> אמרה ליה את מייתית להו <span style="color: red;">עלך</span> כלית ממון של בית אבא אימרדה <span style="color: red;">ואזלה לבי</span> נשא סליקו הנך ספונאי עיילו ליה שיתין עבדי כי <span style="color: red;">נקטין</span> שיתין ארנקי <span style="color: red;">ועבדי</span> ליה שיתין מיני לפדא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: באורתא <span style="color: red;">אמלהו אחי ורעי באו</span> בצפרא <span style="color: red;">אמלהו אחי ורעי לכו</span> יומא חד <span style="color: red;">שמעתיה דביתהוי אמרא</span> ליה את קא <span style="color: red;">מיתית</span> להו <span style="color: red;">עלך ?כ?יליתה כל</span> ממון <span style="color: red;">שלבית אבה אימראי אזל</span> לבית <span style="color: red;">נאשה סליק ..תו</span> הנך <span style="color: red;">ספנאיי איתו</span> ליה שיתין עבדי כי נקיטי שיתין ארנקי <span style="color: red;">..בדו</span> ליה שיתין מיני לפדא <span style="color: red;">ואכל מתותה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">באורת'</span> אמר להו אחיי <span style="color: red;">וריעיי</span> בואו בצפרא <span style="color: red;">?אמ(???)</span> להו <span style="color: red;">אחיי וריעיי לכו</span> מפני ביטול <span style="color: red;">בית המדרש</span> יומא חד שמעה דביתהו <span style="color: red;">אמר</span> ליה את קא מייתית להו <span style="color: red;">עילווך כילית</span> ממון של אבא <span style="color: red;">אומריה אזלא לבי נש(..)[א][א]</span> סליקו הנך ספונאי <span style="color: red;">עיילי</span> ליה שיתין ארנקי <span style="color: red;">ושיתין עבדין ועבדי</span> ליה שיתין מיני לפדא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: באורתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אחיי ורעיי <span style="color: red;">באו</span> בצפרא <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו מפני ביטול תורה יומא חד שמעה דביתהו אמרה ליה את קא מייתית להו <span style="color: red;">עילווך כילית</span> ממון של בית אבא אימרדה אזלה לבית נשא סליקו ואתו הנך ספונאי עיילו <span style="color: red;">לי'</span> שיתין עבדי כי נקיטי שיתין ארנקי ועבדו ליה שיתין מיני לפדא ואכיל להו

<b>וילנא</b>: יומא חד אמרה לה לברתה זילי בקי באבוך מאי קא עביד האידנא אתיא אמר לה זילי אמרי לאמך שלנו גדול משלהם קרי אנפשיה היתה כאניות סוחר ממרחק תביא לחמה אכל ושתי וברי נפק לבי מדרשא אייתו לקמיה שתין מיני דמא טהרינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יומא חד אמרה לה לברתה זילי בקי באבוך מאי קא עביד האידנא אתיא אמר לה <span style="color: red;">זיל</span> אמרי <span style="color: red;">לאימיך</span> שלנו גדול משלהם קרי <span style="color: red;">אנפשי' הית' באניו'</span> סוחר ממרחק תביא לחמה אכל ושתי וברי נפק לבי מדרשא אייתו <span style="color: red;">לקמי' שתי'</span> מיני דמא טהרינהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמר'</span> לה <span style="color: red;">לברת' זיל</span> בקי באבוך מאי <span style="color: red;">(כ)[ק]עביד האידנ' אתאי א'</span> לה זילי <span style="color: red;">אימ' לאימיך</span> שלנו <span style="color: red;">גדו' משלכם</span> קרי <span style="color: red;">אנפשי' הית' באניו'</span> סוחר <span style="color: red;">ממרח' תבי' לחמ' ההו' יומ'</span> אכל <span style="color: red;">ושת'</span> וברי נפק לבי <span style="color: red;">מדרש' איתו לקמי' שיתי'</span> מיני <span style="color: red;">דמ' טהרינהי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרה לה <span style="color: red;">דביתהו לברתא איזילי חזי אבוך</span> מאי <span style="color: red;">*י'ז'* *?ב'מ'? השוכר את הפועלים*</span> קא <span style="color: red;">הויא עליה אתאי חזאי אמ' ל'</span> שלנו <span style="color: red;">גדולה משלכם</span> קרי אנפשיה היתה <span style="color: red;">??ב?אניות</span> סוחר ממרחק תביא לחמה <span style="color: red;">ההוא יומא איבראי ליה עלמ' ונפקא</span> לבי מדרשא <span style="color: red;">איתייו שיתין</span> מיני דמא טהרינהו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' לברתא זיבקי</span> באבוך מאי קא עביד האידנא <span style="color: red;">אתאי א"ל זיל</span> אמרי <span style="color: red;">לאימיך</span> שלנו <span style="color: red;">גזול משלה</span> קרי אנפשיה היתה כאניות סוחר ממרחק תביא לחמה אכל ושתי וברי נפק לבי מדרשא <span style="color: red;">אייתי</span> לקמיה <span style="color: red;">שיתין</span> מיני דמא <span style="color: red;">וטהרינהו</span>
<b>המבורג 165</b>: יומא חד אמרה לברתה <span style="color: red;">זיל ח(י)[ז]י</span> מאי קא עביד <span style="color: red;">אבוך אתא[י]אמ'(רה)</span> לה שלנו גדול <span style="color: red;">משלכם</span> קרי אנפשיה ממרחק תביא לחמה <span style="color: red;">יומא חד</span> נפק לבי מדרשא <span style="color: red;">איתי</span> לקמיה שתין מיני דמא טהרינהו <span style="color: red;">כולהו</span>
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: אמרה לה <span style="color: red;">ד?ב?ית?ה?..?ל?ברתה ז..</span> בקי <span style="color: red;">אבוך</span> מאי <span style="color: red;">קעביד הא?י?דנא את.. ........................................ ..?גדו?ל ...</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אדהכי</span> אמרה לה לברתה <span style="color: red;">זיל</span> בקי באבוך מאי קא עביד <span style="color: red;">אתאי אמ'</span> לה זילי אמרי <span style="color: red;">לאימיך</span> שלנו גדול <span style="color: red;">משלה</span> קרי אנפשיה היתה כאניות סוחר ממרחק תביא לחמה <span style="color: red;">יומא חד</span> נפק <span style="color: red;">ואזל</span> לבי מדרשא <span style="color: red;">אייתוה</span> לקמיה <span style="color: red;">שיתין</span> מיני דמא <span style="color: red;">וטהרינהו</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">לברתה אמרא</span> לה <span style="color: red;">זיל הידנא חזאי מאי</span> קא עביד <span style="color: red;">אמלה</span> שלנו גדול <span style="color: red;">משלכם קארי</span> אנפשיה היתה <span style="color: red;">כ[א]ניות</span> סוחר ממרחק תביא לחמה <span style="color: red;">נפיק</span> לבי מדרשא <span style="color: red;">איתו</span> לקמיה <span style="color: red;">שיתין</span> מיני דמא טהרינהו
<b>וטיקן 117</b>: אמרה <span style="color: red;">*הפועלים*</span> לה <span style="color: red;">לברתא זיל</span> בקי <span style="color: red;">אבוך</span> מאי <span style="color: red;">קעביד</span> האידנא <span style="color: red;">אתאי</span> אמר לה <span style="color: red;">זיל אימא לאימיך</span> שלנו גדול <span style="color: red;">משלכם</span> קרי אנפשיה היתה כאניות סוחר ממרחק <span style="color: red;">?(ת???א)</span> לחמה <span style="color: red;">ההוא יומא</span> אכל <span style="color: red;">ושתה</span> וברי <span style="color: red;">נפיק</span> לבי מדרשא <span style="color: red;">אייתיה ל(ה)[ק]מיה שיתין</span> מיני דמא <span style="color: red;">טהרינו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יומא חד אמרה לה לברתה זילי בקי באבוך מאי קא עביד האידנא אתיא <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">זיל</span> אמרי <span style="color: red;">לאימיך</span> שלנו גדול משלהם קרי <span style="color: red;">אנפשי'</span> היתה כאניות סוחר ממרחק תביא לחמה אכל ושתי וברי נפק לבי מדרשא אייתו לקמיה שתין מיני דמא טהרינהו
<b>CUL: T-S NS 257.42 +</b>: קא עביד <span style="color: red;">אזלא אמ'</span> לה <span style="color: red;">זי אימא ל.. ..... ..אימוך</span> שלנו גדול <span style="color: red;">משלכם</span> קרי אנפשיה <span style="color: red;">הי?ת?ה כאונ..ת</span> סוחר <span style="color: red;">וגו' ההוא יומא</span> אכל <span style="color: red;">ושת?א?.. איברי</span> נפק <span style="color: red;">ליה</span> לבי מדרשא אייתו לקמיה <span style="color: red;">ש?י?תין</span> מיני <span style="color: red;">דמי..?כ?ולהון</span> טהרינהו

<b>וילנא</b>: הוה קא מרנני רבנן ואמרי סלקא דעתך לית בהו חד ספק אמר להו אם כמותי הוא יהיו כולם זכרים ואם לאו תהא נקבה אחת ביניהם היו כולם זכרים ואסיקו להו ר' אלעזר על שמיה תניא אמר רבי כמה פריה ורביה ביטלה רשעה זו מישראל כי הוה קא ניחא נפשיה אמר לה לדביתהו ידענא בדרבנן דרתיחי עלי ולא מיעסקי בי שפיר אוגנין בעיליתאי ולא תידחלין מינאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוה קא מרנני רבנן ואמרי סלקא דעתך לית בהו חד ספק אמר להו אם כמותי הוא יהיו כולם זכרים ואם לאו תהא נקבה אחת ביניהם היו כולם זכרים ואסיקו להו <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר על שמיה תניא אמר רבי כמה פריה ורביה ביטלה רשעה זו מישראל כי הוה קא ניחא נפשיה אמר לה לדביתהו ידענא בדרבנן דרתיחי עלי ולא מיעסקי בי שפיר אוגנין <span style="color: red;">בעיליתא</span> ולא תידחלין מינאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הוו קמרנני רבנ'</span> ואמרי <span style="color: red;">ס"ד</span> לית בהו <span style="color: red;">חדספק א' לה'</span> אם כמותי <span style="color: red;">הו' יהו כול' זכרי'</span> ואם <span style="color: red;">לא תה' נקב' אח' ביניה'</span> היו <span style="color: red;">כול' זכרי' אסיקו</span> להו ר' <span style="color: red;">אלע'</span> על <span style="color: red;">שמי' תני' א"ר כמ' פרי' ורבי' בטל' רשע'</span> זו <span style="color: red;">מישר'</span> כי הוה <span style="color: red;">נח נפשי' א'</span> לה לדביתהו <span style="color: red;">ידענ' רבנ' מרתחו</span> עלי ולא מיעסקי בי <span style="color: red;">שפי' אגניין בעילית'</span> ולא <span style="color: red;">מדחלי מנאי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הוו</span> קא מרנני רבנן <span style="color: red;">אמרי סלק' דעת' לא הוה</span> בהו חד <span style="color: red;">טמא אמ'</span> להו אם כמותי הוא <span style="color: red;">יהו</span> כולם <span style="color: red;">זכרי'</span> ואם לאו תהא נקבה אחת <span style="color: red;">ביניהן יהו</span> כולם זכרים <span style="color: red;">ויעלה להם אלעז'</span> על <span style="color: red;">שמו אמ' רבא</span> כמה <span style="color: red;">פיריה וריביה בטלה אשה</span> זו <span style="color: red;">מישר'</span> כי <span style="color: red;">נח</span> נפשיה <span style="color: red;">אמ'</span> לה לדביתהו <span style="color: red;">מידע</span> ידענא <span style="color: red;">דרבנן נקטי בדעתיהו עילויה</span> ולא <span style="color: red;">נהגי</span> בי <span style="color: red;">יקרא כדמבעי להו אסקין אגניין בעיליתא</span> ולא <span style="color: red;">תיסתפי</span> מינאי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הוו</span> קא <span style="color: red;">? ?מ?ר?נני</span> רבנן ואמרי <span style="color: red;">סל' דע'</span> לית בהו חד ספק <span style="color: red;">א'</span> להו אם כמותי הוא יהיו כולם זכרים <span style="color: red;">ואי</span> לאו תהא נקבה אחת ביניהם היו כולם זכרים ואסיקו להו ר' <span style="color: red;">אלע'</span> על שמיה תניא <span style="color: red;">א"ר</span> כמה <span style="color: red;">וכמה פיריה ורבייה בטלה</span> רשעה זו <span style="color: red;">מישר'</span> כי הוה קא <span style="color: red;">נח</span> נפשיה <span style="color: red;">א"ל</span> לדביתהו ידענא <span style="color: red;">דרבנ' דרתיחו בי</span> ולא <span style="color: red;">מעסקי</span> בי שפיר <span style="color: red;">אגניאן בעילאתי</span> ולא תידחלין מינאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הוו</span> קא מרנני רבנן <span style="color: red;">עליה אמרי אפשר דלית</span> בהו חד ספק <span style="color: red;">אמ'</span> להו אם כמותי הוא יהיו כולם זכרים ואם לאו נקבה אחת ביניהם היו כולם זכרים <span style="color: red;">אסיקו</span> להו ר' אלעזר על שמיה <span style="color: red;">א"ר</span> כמה פריה ורביה <span style="color: red;">בטלה (...... ..)[רשעה]</span> זו מישראל כי הוה קא <span style="color: red;">(נחייה) [ניחא]</span> נפשיה <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">לדבית'</span> ידענא <span style="color: red;">בהו ברבנן דרתיחו עילואי</span> ולא מיעסקי בי שפיר <span style="color: red;">אגניין</span> בעיליתאי ולא <span style="color: red;">תידחלי</span> מינאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הוו</span> קא מרנני רבנן ואמרי סלקא <span style="color: red;">דעת' דלית</span> בהו חד <span style="color: red;">טמא אמ' להם</span> אם כמותי יהיו <span style="color: red;">כלם</span> זכרים ואם לאו תהא נקבה אחת ביניהם היו <span style="color: red;">כלם</span> זכרים <span style="color: red;">ואסקן</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> על שמיה תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> כמה פריה ורביה <span style="color: red;">בטלה</span> רשעה זו מישראל כי קא <span style="color: red;">הוה נח</span> נפשיה <span style="color: red;">אמ'</span> לה לדביתהו ידענא <span style="color: red;">דרתיחי רבנן</span> ולא <span style="color: red;">מעסקי ??כ?י</span> שפיר <span style="color: red;">אגניאן</span> בעיליתאי ולא <span style="color: red;">תדחלין</span> מינאי
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: הוה קא מרנני רבנן <span style="color: red;">אמרי</span> סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> לית בהו חד <span style="color: red;">ספיקא אמלהו</span> אם כמותי הוא <span style="color: red;">יהו כולן זכרין</span> ואם לאו תהא נקבה אחת <span style="color: red;">ביניהן הוו כולהו זכרין</span> ואסיקו להו ר' אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> רבי כמה פריה ורביה <span style="color: red;">בטילה</span> זו מישראל כי הוה קא ניחא נפשיה <span style="color: red;">אמלה לדביתהוי רבנן</span> ידענא דרתיחי ולא מיעסקי בי שפיר <span style="color: red;">אגניין בעיליתא</span> ולא <span style="color: red;">תידיחלי מינאי[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הוו</span> קא מרנני רבנן ואמרי <span style="color: red;">סלק' דעתיה</span> לית בהו חד ספק אמר להו אם כמותי הוא <span style="color: red;">יהו כולן</span> זכרים <span style="color: red;">אם</span> לאו <span style="color: red;">יהא נקיבה</span> אחת ביניהם <span style="color: red;">[היו כולן זכרי'] אסיקו</span> להו ר' אלעזר על שמיה תניא אמר <span style="color: red;">ר'</span> כמה <span style="color: red;">פירייה וריבייה בטלה (דעתיה) [רישעה]</span> זו <span style="color: red;">על ישר'</span> כי <span style="color: red;">ניח</span> נפשיה אמר לה לדביתהו ידענא <span style="color: red;">רבנן מרתחי</span> עלי ולא <span style="color: red;">מתעסקי</span> בי שפיר <span style="color: red;">אגינין בעילתיך</span> ולא <span style="color: red;">תידחלון</span> מינאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הוה קא מרנני רבנן ואמרי סלקא דעתך לית בהו חד ספק <span style="color: red;">אמ'</span> להו אם כמותי הוא יהיו כולם זכרים ואם לאו תהא נקבה אחת ביניהם היו כולם זכרים ואסיקו להו ר' אלעזר על שמיה תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> כמה פריה ורביה ביטלה רשעה <span style="color: red;">ז ז</span> מישראל כי הוה קא ניחא נפשיה <span style="color: red;">אמ'</span> לה לדביתהו ידענא בדרבנן דרתיחי עלי ולא מיעסקי בי שפיר אוגנין <span style="color: red;">בעיליתא</span> ולא <span style="color: red;">תידח לין</span> מינאי
<b>CUL: T-S NS 257.42 +</b>: <span style="color: red;">הוו</span> קא מרנני <span style="color: red;">רב?נן? אמ' כל (דאתי) ?ד?ע' ל..ת</span> בהו חד <span style="color: red;">ספיקא אמ'</span> להו אם כמותי הוא יהיו <span style="color: red;">כולן זכרין</span> ואם לאו תהא <span style="color: red;">נקב?ה? חדא</span> ביניהם <span style="color: red;">הוו כולהו זכרין</span> ואסיקו <span style="color: red;">לה?ו?</span> ר' אלעזר על שמיה כי הוה קא ניחא נפשיה <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">לדביתה?ו?</span> ידענא <span style="color: red;">דרבנן רתחו..?ע?ליי</span> ולא <span style="color: red;">מיעסקו</span> בי שפיר <span style="color: red;">או?גנ?א.. ב..ליתא</span> ולא <span style="color: red;">?..סת?פ?י מיניי</span>

<b>וילנא</b>: א"ר שמואל בר נחמני אישתעיא לי אימיה דרבי יונתן דאישתעיא לה דביתהו דרבי אלעזר ברבי שמעון לא פחות מתמני סרי ולא טפי מעשרין ותרין שנין אוגניתיה בעיליתא כי הוה סליקנא מעיננא ליה במזייה כי הוה משתמטא ביניתא מיניה הוה אתי דמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> שמואל בר נחמני אישתעיא לי אימיה דרבי יונתן דאישתעיא לה <span style="color: red;">דבתיהו</span> דרבי אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון לא פחות מתמני סרי ולא טפי מעשרין ותרין <span style="color: red;">שני' אוגינתיה בעילת'</span> כי <span style="color: red;">הו' סליקנ'</span> מעיננא ליה <span style="color: red;">במיזיה</span> כי הוה <span style="color: red;">מישתמטא</span> ביניתא מיניה הוה אתי דמא
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אשתעי'</span> לי <span style="color: red;">אימי' דר' יוחנ' דאשתעי'</span> לה דביתהו <span style="color: red;">דר' (ע)[א]לעז' ב"ר שמע'</span> לא <span style="color: red;">פחת</span> מתמני סרי ולא טפי <span style="color: red;">מעשרי' ותרתי'</span> שנין <span style="color: red;">אגניתי' בעילית'</span> כי הוה <span style="color: red;">סליק' מעיינ' בי'</span> במזייה כי הוה <span style="color: red;">משתמיט בינית'</span> הוה אתי <span style="color: red;">דמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני אישתעיא לי <span style="color: red;">אימא דמר נתן</span> דאישתעיא <span style="color: red;">ליה</span> דביתהו <span style="color: red;">דר' אלעז' בר' שמע'</span> לא <span style="color: red;">בציר</span> מתמני <span style="color: red;">סר</span> ולא טפי <span style="color: red;">מעשרי' ארבעה דאגניתיה</span> בעיליתא <span style="color: red;">וכי</span> הוה <span style="color: red;">מעיינא</span> ליה <span style="color: red;">ברישיה והוה מיתעקר' שעריה מלא דוכתא</span> דמא
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ר <span style="color: red;">שמוא'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אישתעינא</span> לי אימיה <span style="color: red;">דר'</span> יונתן דאישתעיא <span style="color: red;">לי</span> דביתהו <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר' שמע'</span> לא פחות מתמני סרי ולא טפי <span style="color: red;">אעשרין ותרתין</span> שנין <span style="color: red;">אגניתיה בעיליתיה</span> כי הוה סליקנא <span style="color: red;">מעיזנא</span> ליה במזייה כי הוה משתמטא <span style="color: red;">בינתא</span> הוה אתי דמא
<b>המבורג 165</b>: א"ר שמואל בר <span style="color: red;">רב נחמן אשתעיא</span> לי אימיה <span style="color: red;">דר' יוחנן</span> דאישתעיא לה דביתהו <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר' שמע'</span> לא <span style="color: red;">בציר</span> מתמני <span style="color: red;">סר</span> ולא טפי מעשרין <span style="color: red;">ותרתין דהוה גני בעילתיה כל יומא</span> סליקנא <span style="color: red;">מעיינא</span> ליה במזייה כי הוה משתמטא ביניתא הוה אתי דמא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני אישתעיא לי אימיה <span style="color: red;">דר' יוחנן דאישתע[י]א(י)</span> לה דביתהו <span style="color: red;">דר' אלעז' בר</span> שמעון לא פחות מתמני סרי ולא טפי מעשרין <span style="color: red;">ותרתין</span> שנין <span style="color: red;">אגניתיה בעיליתיה</span> כי הוה סליקנא <span style="color: red;">ומעייננא</span> ליה במזייה כי הוה משתמטא ביניתא הוה אתי דמא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אישתעאת</span> לי אימיה <span style="color: red;">דר'</span> יונתן <span style="color: red;">דאישתעיאת</span> לה <span style="color: red;">דביתהוי דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון לא <span style="color: red;">פחית מתמניסרי</span> ולא טפי מעשרין <span style="color: red;">ותרתי אגניתיה</span> בעיליתא <span style="color: red;">וכי</span> הוה <span style="color: red;">סלקאנא ומעיננא</span> במזייה כי הוה <span style="color: red;">מישתמטא בינתא</span> הוה אתי דמא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמוני אישתעי</span> לי <span style="color: red;">(אמרה)</span> אימיה <span style="color: red;">דר'</span> יונתן דאישתעיא לה דביתהו <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון לא <span style="color: red;">פחת</span> מתמני סרי <span style="color: red;">[ו]לא</span> טפי מעשרין <span style="color: red;">( ותרתין</span> שנין <span style="color: red;">אגינתיה בעיליתיה</span> כי הוה סליקנא <span style="color: red;">מגינא ביה ?במי(???)[זי]י כיהוה מישתמיט בינתא</span> הוה <span style="color: red;">אתא</span> דמא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני אישתעיא לי אימיה <span style="color: red;">דר'</span> יונתן דאישתעיא לה <span style="color: red;">דבתיהו דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון לא פחות מתמני סרי ולא טפי מעשרין ותרין שנין <span style="color: red;">אוגנתיה בעילת..</span> כי הוה סליקנא <span style="color: red;">מעייננא</span> ליה <span style="color: red;">במיזיה</span> כי הוה <span style="color: red;">מישתמ..</span> ביניתא <span style="color: red;">מיני'</span> הוה אתי דמא
<b>CUL: T-S NS 257.42 +</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> שמואל בר נחמני אישתעיא <span style="color: red;">לי.. ...... ..מיה דר' הושעיא</span> דאישתעיא לה דביתהו <span style="color: red;">דר' א?לע?..?ר?</span> לא <span style="color: red;">פחית</span> מתמני סרי ולא טפי מעשרין <span style="color: red;">ותרתי ..גניתיה</span> בעיליתא <span style="color: red;">וכי</span> הוה <span style="color: red;">?מ?יעיינא במזיי?א?.. ..... ..?ה?ווה מישטמתא ..... ..ני.. ........... ..?את?י</span> דמא

<b>וילנא</b>: יומא חד חזאי ריחשא דקא נפיק מאוניה חלש דעתאי איתחזי לי בחלמא אמר לי לא מידי הוא יומא חד שמעי בזילותא דצורבא מרבנן ולא מחאי כדבעי לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">יומ'</span> חד חזאי <span style="color: red;">ריחש'</span> דקא נפיק מאוניה חלש דעתאי איתחזי לי בחלמא אמר לי לא מידי הוא יומא חד שמעי בזילותא דצורבא מרבנן ולא מחאי <span style="color: red;">כדאבעי</span> לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יומ'</span> חד חזאי <span style="color: red;">ריחש' דקנפי'</span> מאוניה חלש <span style="color: red;">דעת' אתחזי לה בחילמ' א' לה</span> לא מידי <span style="color: red;">הו' יומ'</span> חד <span style="color: red;">שמענ' בזילות' דצורב' מרבנ'</span> ולא מחאי כדבעי לי
<b>פירנצה 8–9</b>: יומא חד <span style="color: red;">חזייה מורנא</span> דקא נפיק מאוניה חלש <span style="color: red;">דעתיה</span> איתחזי <span style="color: red;">[לי בחילמא א"ל ליכי</span> מידי <span style="color: red;">אלא] לההיא דשמעית [בזילותא] [ד](ב)צ(ד)[ו]רבא</span> מרבנן ולא <span style="color: red;">מ(י)ח(זי)[א][י] כידימבעי ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: יומא חד חזאי ריחשא דקא נפיק מאוניה חלש <span style="color: red;">דעתיי</span> איתחזי לי בחלמא <span style="color: red;">א'</span> לי לא מידי הוא יומא חד שמעי בזילותא דצורבא מרבנן ולא <span style="color: red;">מחיי ביה כי דאיבעי ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: יומא חד חזאי ריחשא דקא נפיק מאוניה <span style="color: red;">חלשא</span> דעתאי <span style="color: red;">איתח[ז]י</span> לי בחלמא <span style="color: red;">ואמ'</span> לי <span style="color: red;">לאו</span> מידי הוא יומא חד שמעי בזילותא דצורבא מרבנן ולא <span style="color: red;">אמחאי ביה כדאיבעי</span> לי
<b>אסקוריאל</b>: יומא חד חזאי <span style="color: red;">ריחשאי</span> דקא נפיק מאוניה חלש <span style="color: red;">דעת'</span> איתחזי <span style="color: red;">לה בחילמא ואמ'</span> לי <span style="color: red;">לאו</span> מידי <span style="color: red;">היא</span> יומא חד שמעי <span style="color: red;">ליה</span> בזילותא דצורבא מרבנן ולא מחאי כדבעי לי
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: יומא חד <span style="color: red;">חזיי רוחשא</span> דקא נפיק <span style="color: red;">מיאוניה חלוש</span> דעתאי <span style="color: red;">אתחזי</span> לי <span style="color: red;">בחילמא אמ' לאו</span> מידי הוא יומא חד שמעי בזילותא דצורבא מרבנן ולא <span style="color: red;">מחיי כי דאיבעי</span> לי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[יומ'</span> חד <span style="color: red;">הוה]</span> ריחשא <span style="color: red;">דק(ע)[א]</span> נפיק מאוניה <span style="color: red;">חלש'</span> דעתאי איתחזי <span style="color: red;">בחילמא</span> אמר לא מידי הוא יומא חד <span style="color: red;">שמענא</span> בזילותא דצורבא מרבנן <span style="color: red;">דלא מחיי כי דאיבעי</span> לי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יומא חד חזאי <span style="color: red;">?ר?יחשא</span> דקא נפיק מאוניה <span style="color: red;">ח..</span> דעתאי איתחזי לי בחלמא <span style="color: red;">אמ' ל..? ל?א</span> מידי הוא יומא חד <span style="color: red;">שמ?ע?י בזיל.. .....</span> דצורבא מרבנן ולא מחאי <span style="color: red;">כד אבעי</span> לי
<b>CUL: T-S NS 257.42 +</b>: <span style="color: red;">........ ..?ח?ד חזייא</span> ריחשא <span style="color: red;">דהוה</span> נפיק מאוניה <span style="color: red;">........ ..?ע?תאי</span> איתחזי לי <span style="color: red;">בחילמאי</span> לא מידי <span style="color: red;">ה.. ..........</span> חד <span style="color: red;">שמעית לזילותא</span> דצורבא <span style="color: red;">מר?ב?נן</span> ולא <span style="color: red;">........... דאיבעי</span> לי

<b>וילנא</b>: כי הוו אתו בי תרי לדינא הוו קיימי אבבא אמר מר מילתיה ומר מילתיה נפיק קלא מעיליתיה ואמר איש פלוני אתה חייב איש פלוני אתה זכאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הוו אתו בי תרי לדינא הוו קיימי אבבא אמר מר <span style="color: red;">מלתיה</span> ומר <span style="color: red;">מלתיה</span> נפיק קלא <span style="color: red;">מעילתיה</span> ואמר איש פלוני <span style="color: red;">את'</span> חייב איש פלוני אתה זכאי
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">הוו אתו</span> בי תרי <span style="color: red;">לדינ'</span> הוו קיימי <span style="color: red;">אבב' א'</span> מר <span style="color: red;">מילתי'</span> ומר <span style="color: red;">מילתי' נפק קל' מעילית' וא'</span> איש <span style="color: red;">פלו' אתה זכאי ואי'</span> פלוני <span style="color: red;">את' חיי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(וה)כי הוו אתו בתריה לדינא מר מסדר דיניה ומר מסדר דיניה נפקא בת</span> קלא <span style="color: red;">מעיליתא ואמ'</span> איש <span style="color: red;">פלוני אתה (נ) זכאי איש</span> פלוני אתה חייב
<b>וטיקן 115 א</b>: כי הוו אתו בי תרי <span style="color: red;">לד?י?נא</span> הוו קיימי אבבא <span style="color: red;">אמ'</span> מר מילתיה ומר מילתיה נפיק קלא <span style="color: red;">מעיליתא</span> איש פלוני אתה זכאי <span style="color: red;">איש פלוני אתה חייב</span>
<b>המבורג 165</b>: כי <span style="color: red;">הוו אתו בתרי לדינא</span> הוו <span style="color: red;">קימי אבבא אמ' מר מלתיה ואמ' מר מלתיה נפק קלא מבי עליתא ואמ'</span> איש <span style="color: red;">פל' אתה זכאי ואיש פל'</span> אתה חייב
<b>אסקוריאל</b>: כי <span style="color: red;">הוו אתו ביתרי לבי דינא</span> הוו <span style="color: red;">קיימי ?אב?ב?א דעיליתא מר אמ' מילתי' ומר אמ' מילתיה הוה נפיק קלא מעיליתא [איש] (ש)פלוני אתה זכאי ואיש</span> פלוני אתה חייב
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: כי <span style="color: red;">הוה</span> אתו <span style="color: red;">ביתרי</span> לדינא <span style="color: red;">הוה קימי אבאבא אמ'</span> מר מילתיה <span style="color: red;">ואמ' מר</span> מילתיה נפיק קלא <span style="color: red;">ואמ'</span> איש <span style="color: red;">פלני זכוי איש פלני</span> חייב
<b>וטיקן 117</b>: כי <span style="color: red;">הוה ?נ(???)[פ]יק קלא מעיליתא</span> אתו בי תרי לדינא <span style="color: red;">?הו?ו?</span> קיימי אבבא אמר מר מילתיה <span style="color: red;">ואמר מר מילתיה אמר</span> איש <span style="color: red;">פלוני אתה זכאי ואיש</span> פלוני אתה חייב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כי הוו אתו בי תרי <span style="color: red;">לדי?נ?א</span> הוו <span style="color: red;">קיי?מ?..</span> אבבא <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">מלתיה</span> ומר <span style="color: red;">מלתיה</span> נפיק קלא <span style="color: red;">מעילתיה ואמ'</span> איש <span style="color: red;">פל.. את?ה?</span> חייב איש <span style="color: red;">פלו'</span> אתה זכאי
<b>CUL: T-S NS 257.42 +</b>: כי <span style="color: red;">הוו אתו בית.. ......... ..?נ?א</span> הוו <span style="color: red;">......... ..אבבא מר אמ' מילתיה ומר אמ' ............ ..והו.. ........... ..קלא ואמ'</span> איש <span style="color: red;">פלוני אתה ז.. ........................... ..ה</span> חייב

<b>וילנא</b>: יומא חד הוה קא מינציא דביתהו בהדי שבבתא אמרה לה תהא כבעלה שלא ניתן לקבורה אמרי רבנן כולי האי ודאי לאו אורח ארעא איכא דאמרי רבי שמעון בן יוחאי איתחזאי להו בחלמא אמר להו פרידה אחת יש לי ביניכם ואי אתם רוצים להביאה אצלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יומא חד הוה קא מינציא דביתהו בהדי <span style="color: red;">שיבבת' אמר'</span> לה תהא כבעלה שלא ניתן לקבורה אמרי רבנן כולי האי ודאי לאו אורח ארעא איכא דאמרי רבי שמעון בן יוחאי איתחזאי להו <span style="color: red;">בחילמא</span> אמר להו פרידה אחת יש לי ביניכם ואי אתם רוצים להביאה אצלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יומ'</span> חד הוה <span style="color: red;">מינצ'</span> דביתהו בהדי <span style="color: red;">שיבבת' אמר' תה' כבעל'</span> שלא ניתן <span style="color: red;">לקבור'</span> אמרי <span style="color: red;">רבנ'</span> כולי האי ודאי לאו <span style="color: red;">אור' ארע' ואיכ' דא' ר'שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחי אתחזי</span> להו <span style="color: red;">בחילמ' א'</span> להו <span style="color: red;">פריד' אח'</span> יש לי <span style="color: red;">ביניכ'</span> ואי אתם <span style="color: red;">מבקשי' להביא'</span> אצלי
<b>פירנצה 8–9</b>: יומא חד <span style="color: red;">הות</span> קא <span style="color: red;">מינצייא שיבבתה</span> אמרה <span style="color: red;">תהי ??ב?בעליך</span> שלא ניתן לקבורה אמרי רבנן <span style="color: red;">הא</span> ודאי לאו אורח ארעא <span style="color: red;">איתחזי ליה ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחיי אבוה דר' אלעזר לרבנן בחילמא פרידא</span> אחת יש לי ביניכם ואי אתם <span style="color: red;">מביאין אותה</span> אצלי
<b>וטיקן 115 א</b>: יומא חד הוה קא מינציא דביתהו בהדי <span style="color: red;">שיבבתה</span> אמרה תהא כבעלה שלא ניתן <span style="color: red;">לקבור' אמרו ל'</span> רבנן כולי האי <span style="color: red;">וודאי</span> לאו אורח <span style="color: red;">ארע' ואי דאמ' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">(יוחנ') יוחי איתחזי ליה בחילמא א'</span> להו פרידה אחת יש לי ביניכם <span style="color: red;">אי</span> אתם <span style="color: red;">מבקשים</span> להביאה אצלי
<b>המבורג 165</b>: יומא חד הוה קא מינציא <span style="color: red;">דבת(י)הו</span> בהדי <span style="color: red;">שיבבתה</span> אמרה לה תהא <span style="color: red;">כבעליך</span> שלא <span style="color: red;">נתן</span> לקבורה <span style="color: red;">[אמרי</span> רבנן כולי האי לאו אורח <span style="color: red;">ארעא]</span> איכא דאמרי <span style="color: red;">אבוה איתחזי</span> להו <span style="color: red;">לרבנן</span> בחלמא <span style="color: red;">אמ'</span> להו פרידה אחת יש לי ביניכם <span style="color: red;">ואין</span> אתם <span style="color: red;">מבקשים</span> להביאה אצלי
<b>אסקוריאל</b>: יומא חד הוה קא מינציא דביתהו בהדי <span style="color: red;">שיבבתא</span> אמרה לה תהא <span style="color: red;">כבעליך</span> שלא ניתן לקבורה אמרי <span style="color: red;">(ל)</span> רבנן כולי האי ודאי לאו אורח ארעא איכא דאמרי <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יוחאי <span style="color: red;">איתחזי</span> להו <span style="color: red;">בחילמא ואמ'</span> להו פרידה אחת יש לי ביניכם <span style="color: red;">ואין את(ה)[ם]</span> רוצים להביאה אצלי
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: יומא חד הוה קא מינציא <span style="color: red;">דביתהוי</span> בהדי <span style="color: red;">שיבבתה אמרא</span> לה תהא כבעלה שלא ניתן לקבורה איכא דאמרי <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יוחאי <span style="color: red;">איתחזי בחילמא אמלהו</span> פרידה אחת יש לי ביניכם <span style="color: red;">או</span> אתם <span style="color: red;">מבקשים</span> להביאה אצלי
<b>וטיקן 117</b>: יומא חד הוה <span style="color: red;">מינצא</span> דביתהו בהדי <span style="color: red;">שיבבתא אמר'</span> תהא כבעלה שלא ניתן לקבורה אמרי רבנן כולי האי <span style="color: red;">וודאי</span> לאו אורח ארעא <span style="color: red;">ואיכא דאמר ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחי איתחזי ליה בחילמיה</span> אמר להו <span style="color: red;">פרדא</span> אחת <span style="color: red;">יש(ר)</span> לי ביניכם <span style="color: red;">ואין</span> אתם <span style="color: red;">מבקשים</span> להביאה אצלי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יומא חד הוה קא מינציא דביתהו <span style="color: red;">?ב?הדי שיבבתא אמר'</span> לה תהא כבעלה שלא ניתן לקבורה אמרי רבנן כולי <span style="color: red;">ה?א?.. ...... ..דאי</span> לאו אורח ארעא <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יוחאי איתחזאי להו <span style="color: red;">בחילמא אמ'</span> להו פרידה אחת יש לי ביניכם ואי אתם <span style="color: red;">רוצ?י?ם</span> להביאה אצלי
<b>CUL: T-S NS 257.42 +</b>: יומא חד <span style="color: red;">הות</span> קא <span style="color: red;">מי.. ............................ שיבבתה</span> אמרה לה <span style="color: red;">תהי כב.. ......................... ..בורה אמרו</span> רבנן כולי האי <span style="color: red;">וד.. ...........................</span> איכא <span style="color: red;">דאמרין ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחי איתחזי</span> להו <span style="color: red;">בחילמא אמ'</span> להו פרידה אחת <span style="color: red;">ישלי</span> ביניכם <span style="color: red;">ואין</span> אתם <span style="color: red;">מבקשים</span> להביאה אצלי

<b>וילנא</b>: אזול רבנן לאעסוקי ביה לא שבקו בני עכבריא דכל שני דהוה ניים רבי אלעזר ברבי שמעון בעיליתיה לא סליק חיה רעה למתייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אזול רבנן <span style="color: red;">לאיעסוקי</span> ביה לא שבקו בני עכבריא דכל שני דהוה ניים רבי אלעזר ברבי שמעון בעיליתיה לא סליק חיה רעה <span style="color: red;">למתיהו</span>
<b>מינכן 95</b>: אזול <span style="color: red;">רבנ' לאיעסוקי בי'</span> לא <span style="color: red;">שבקו' רבנ'</span> בני <span style="color: red;">עכבוראי</span> דכל <span style="color: red;">יומ' כמ'</span> שני דהוה <span style="color: red;">נים ר' אלע' ב"ר שמעו'</span> לא סליק חיה <span style="color: red;">רע' למתיהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שלחו ליה לבני בירי לאסוקיה סליקו</span> רבנן <span style="color: red;">לאיעסוקי</span> ביה לא <span style="color: red;">שבקינהו</span> בני <span style="color: red;">בירי</span> דכל <span style="color: red;">כמה</span> דהוה <span style="color: red;">מנח גביהו</span> לא <span style="color: red;">שליטא בהו</span> חיה רעה
<b>וטיקן 115 א</b>: אזול רבנן <span style="color: red;">לאיעסוקי</span> ביה לא <span style="color: red;">שבקונהו</span> בני <span style="color: red;">עכבורי</span> דכל <span style="color: red;">ממה</span> שני דהוה ניים <span style="color: red;">ר' אלע' בר' שמע' בעילית'</span> לא סליק חיה רעה למתייהו
<b>המבורג 165</b>: אזול רבנן <span style="color: red;">לאיעסוקי</span> ביה לא <span style="color: red;">שבקוה</span> בני <span style="color: red;">עכבורי</span> דכל <span style="color: red;">כמה</span> דהוה <span style="color: red;">נייח ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון <span style="color: red;">בעלתיה</span> לא סליק חיה רעה <span style="color: red;">במתיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: אזול רבנן <span style="color: red;">לאיעסוקי</span> ביה לא <span style="color: red;">שבקינהו</span> בני <span style="color: red;">עכבורי</span> דכל <span style="color: red;">כמה</span> שני דהוה <span style="color: red;">נייח ר' אלעז' בר'</span> שמעון בעיליתיה לא <span style="color: red;">הוה סלקא חייה</span> רעה למתייהו
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: אזול רבנן <span style="color: red;">לאיעסוקי</span> ביה לא <span style="color: red;">שביק</span> בני <span style="color: red;">עכברי</span> דכל <span style="color: red;">כמא</span> דהוה <span style="color: red;">ניח ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון <span style="color: red;">בעיליתא</span> לא סליק חיה רעה <span style="color: red;">לאתריהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: אזול רבנן <span style="color: red;">לעסוקי</span> ביה <span style="color: red;">ולא שבקוה</span> בני <span style="color: red;">(עכבוה) (עיכברוה) עיכבוריה</span> דכל <span style="color: red;">כמה</span> שני דהוה <span style="color: red;">(נים) [נייח] ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון בעיליתיה לא סליק חיה רעה <span style="color: red;">למיתייהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אזול רבנן <span style="color: red;">לאיעסוקי</span> ביה לא שבקו בני <span style="color: red;">עכברי'</span> דכל שני דהוה ניים <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון <span style="color: red;">בעיליתי'</span> לא <span style="color: red;">סלי'</span> חיה רעה <span style="color: red;">למתיהו</span>
<b>CUL: T-S NS 257.42 +</b>: <span style="color: red;">אזלו</span> רבנן <span style="color: red;">לאיע?ס?וקי</span> ביה לא <span style="color: red;">שבקוה</span> בני עכבריא דכל <span style="color: red;">מה ..הוה ניח בעיליתא</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> סליק חיה רעה <span style="color: red;">?במ?תיהו</span>

<b>וילנא</b>: יומא חד מעלי יומא דכיפורי הוה הוו טרידי שדרו רבנן לבני בירי ואסקוהו לערסיה ואמטיוה למערתא דאבוה אשכחוה לעכנא דהדרא לה למערתא אמרו לה עכנא עכנא פתחי פיך ויכנס בן אצל אביו פתח להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יומא חד מעלי יומא דכיפורי הוה הוו טרידי <span style="color: red;">שדרוה</span> רבנן לבני בירי <span style="color: red;">ואסקוה</span> לערסיה <span style="color: red;">ואמטיו'</span> למערתא דאבוה אשכחוה לעכנא <span style="color: red;">דהדירא</span> לה <span style="color: red;">למערת'</span> אמרו לה עכנא <span style="color: red;">עכנ'</span> פתחי פיך ויכנס בן אצל אביו פתח להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ביומ' דכפורי דהוו</span> טרידי שדרו <span style="color: red;">רבנ'</span> לבני <span style="color: red;">בר מריון ואסקוה אמטיו' למערת' דאבו' אשכחו לעכנ' דהדיר'</span> לה <span style="color: red;">למערת' א'</span> לה <span style="color: red;">עכנ' עכנ'</span> פתחי פיך <span style="color: red;">ויכנ'</span> בן <span style="color: red;">אצ'</span> אביו <span style="color: red;">פתח'</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: יומא חד מעלי יומא <span style="color: red;">דכיפורא</span> הוה <span style="color: red;">אגב דהוו</span> טרידי <span style="color: red;">סליקו</span> רבנן <span style="color: red;">ואסקו אזל ואמטיה</span> למערתא דאבוה <span style="color: red;">אשכחו עכנא דאהדרו</span> למערתא <span style="color: red;">דאבוה</span> אמרו <span style="color: red;">ליה</span> עכנא עכנא <span style="color: red;">פתח</span> פיך ויכנס בן אצל אביו <span style="color: red;">פתחה</span> להו <span style="color: red;">עיילוה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: יומא חד <span style="color: red;">במעלי</span> יומא דכיפורי <span style="color: red;">דהוו</span> טרידי <span style="color: red;">שדרוה</span> רבנן לבני בירי <span style="color: red;">ואסקוה</span> לערסיה ואמטיוה למערתא דאבוה אשכחוה לעכנא דהדרא <span style="color: red;">ליה</span> למערתא אמרו <span style="color: red;">ליה</span> עכנא עכנא <span style="color: red;">פתח</span> פיך ויכנס בן אצל אביו <span style="color: red;">פתחה</span> להו <span style="color: red;">ועייליה</span>
<b>המבורג 165</b>: יומא חד מעלי <span style="color: red;">דכפורי</span> הוה טרידי <span style="color: red;">בני עכבורי אזול אסקוה</span> למערתא דאבוה אשכחוה לעכנא דהדרא <span style="color: red;">ליה</span> למערתא <span style="color: red;">אמרי</span> לה עכנא עכנא פתחי פיך ויכנס בן אצל אביו <span style="color: red;">[פתחה</span> להו <span style="color: red;">ועילוה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: יומא חד <span style="color: red;">במעלי</span> יומא <span style="color: red;">דכפורי דהוו</span> טרידי <span style="color: red;">(רבנן) בני עכבורי שדרוה</span> רבנן לבני בירי <span style="color: red;">ואסקוה</span> לערסיה ואמטיוה למערתא דאבוה <span style="color: red;">ואשכחוה</span> לעכנא <span style="color: red;">דהדירא ליה</span> למערתא אמרו <span style="color: red;">ליה</span> עכנא עכנא פתחי פיך ויכנס בן אצל אביו <span style="color: red;">פתחא</span> להו <span style="color: red;">ועיילוה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">במעלי</span> יומא <span style="color: red;">דיומא</span> דכיפורי <span style="color: red;">דהוה</span> טרידי <span style="color: red;">אזול בני ביבירי ואסקוה אמטיוה</span> למערתא דאבוה אשכחוה <span style="color: red;">לעכנה דהדיר..</span> לה <span style="color: red;">למעורתא</span> אמרו לה <span style="color: red;">עכנה עכנה</span> פתחי פיך ויכנס בן <span style="color: red;">א..</span> אביו <span style="color: red;">פתחא</span> להו
<b>וטיקן 117</b>: מעלי <span style="color: red;">ביומא</span> דכיפורי טרידי שדרו רבנן לבני <span style="color: red;">בר מריון ואסקיה אמטיוה</span> למערתא דאבוה אשכחוה <span style="color: red;">לעכ(כ)[נ]א דהדורא</span> למערתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> עכנא עכנא <span style="color: red;">פיתחי</span> פיך ויכנס בן אצל אביו <span style="color: red;">פתחה</span> להו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יומא חד מעלי <span style="color: red;">יומ'</span> דכיפורי הוה הוו <span style="color: red;">טרירי שדרוה</span> רבנן לבני בירי <span style="color: red;">ואסקוה לערסי'</span> ואמטיוה <span style="color: red;">למער?ת?א</span> דאבוה אשכחוה לעכנא <span style="color: red;">דהדירא</span> לה למערתא אמרו לה עכנא עכנא פתחי פיך ויכנס בן אצל אביו פתח להו
<b>CUL: T-S NS 257.42 +</b>: <span style="color: red;">במעלי</span> יומא דכיפורי <span style="color: red;">דהוו</span> טרידי <span style="color: red;">שד?ר?ונהו</span> רבנן <span style="color: red;">לבי מרון ואסקוה ואימטיוה</span> למערתא דאבוה אשכחוה <span style="color: red;">לעכינא דה?ו?ה קא מהדרא</span> למערתא אמרו לה <span style="color: red;">עכינא עבינה פיתחי</span> ויכנס בן אצל אביו <span style="color: red;">פתחה ליה</span>

<b>וילנא</b>: שלח רבי לדבר באשתו שלחה ליה כלי שנשתמש בו קודש ישתמש בו חול תמן אמרין באתר דמרי ביתא תלא זייניה כולבא רעיא קולתיה תלא שלח לה נהי דבתורה גדול ממני אבל במעשים טובים מי גדול ממני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח <span style="color: red;">ר'</span> לדבר באשתו שלחה ליה כלי שנשתמש בו קודש ישתמש בו חול תמן אמרין באתר דמרי ביתא תלא זייניה <span style="color: red;">כולבאי רעיאי</span> קולתיה תלא שלח לה נהי דבתורה גדול ממני אבל במעשים טובים מי גדול ממני
<b>מינכן 95</b>: שלח <span style="color: red;">ר'</span> לדבר באשתו <span style="color: red;">שלח' לי'</span> כלי <span style="color: red;">שנשתמ'</span> בו <span style="color: red;">קד' ישתמ'</span> בו חול תמן <span style="color: red;">אמרי</span> באתר <span style="color: red;">דמארי תל' זינ' קובל' רעי' קולתי'</span> תלא שלח לה נהי <span style="color: red;">דבתור' גדו'</span> ממני <span style="color: red;">במעשי' טובי' מיגדו'</span> ממני
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח <span style="color: red;">ר'</span> לדבר באשתו שלחה ליה כלי <span style="color: red;">שנישתמש</span> בו קודש ישתמש בו חול <span style="color: red;">ותמן</span> אמרין <span style="color: red;">באתרא דמריה תליה ליה</span> זייניה <span style="color: red;">קלובא</span> רעיא <span style="color: red;">קלותיה ת[ל]א</span> שלח לה <span style="color: red;">אם בתורה</span> גדול <span style="color: red;">מ(י)מני במעשי</span> גדול ממני
<b>וטיקן 115 א</b>: שלח <span style="color: red;">ר'</span> לדבר באשתו שלחה ליה כלי שנשתמש בו קודש ישתמש בו חול תמן <span style="color: red;">אמרי בתר</span> דמרי תלא <span style="color: red;">ליה</span> זייניה <span style="color: red;">כולבאי</span> רעיא קולתיה תלא <span style="color: red;">ליה</span> שלח לה נהי דבתורה גדול ממני במעשים מי גדול ממני
<b>המבורג 165</b>: שלח <span style="color: red;">ר'</span> לדבר באשתו שלחה <span style="color: red;">לו</span> כלי שנשתמש בו <span style="color: red;">קדש לא</span> ישתמש בו חול <span style="color: red;">[איכא דאמרי הכי שלחה ליה]</span> תמן <span style="color: red;">אמרי</span> באתר <span style="color: red;">דמארי</span> תלא <span style="color: red;">ליה זיניה קולבאי</span> רעיא קולתיה תלא שלח לה נהי דבתורה גדול ממני במעשים מי גדול ממני
<b>אסקוריאל</b>: שלח <span style="color: red;">ר'</span> לדבר באשתו שלחה ליה כלי שנשתמש בו קודש ישתמש בו חול <span style="color: red;">תמן אמרי הכי שלחה ליה בתר דמריה</span> תלא זייניה <span style="color: red;">תמן כילביה רעייא</span> קולתיה תלא שלח <span style="color: red;">ליה</span> נהי דבתורה גדול ממני במעשים מי גדול ממני
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: שלח רבי לדבר באשתו שלחה <span style="color: red;">לי.. שנישתמש</span> בו <span style="color: red;">קדש</span> ישתמש בו חול תמן אמרין באתר דמרי תלא <span style="color: red;">ליה זיניה קולבאי</span> רעיא <span style="color: red;">קורתיה</span> תלא שלח לה נהי דבתורה גדול ממני במעשים גדול ממני
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שלחה ר'</span> לדבר באשתו שלחה ליה כלי <span style="color: red;">שנשמש</span> בו קודש ישתמש בו <span style="color: red;">בחול תנן אומרין באתרא</span> דמרי <span style="color: red;">זיינא</span> תלא <span style="color: red;">זייניא קלביא</span> רעיא קולתיה <span style="color: red;">(ל)</span> תלא שלח <span style="color: red;">ל(י)ה</span> נהי <span style="color: red;">דבתור(א)[ה]</span> גדול ממני <span style="color: red;">[במע'</span> מי גדול <span style="color: red;">ממני]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שלח <span style="color: red;">ר'</span> לדבר באשתו שלחה <span style="color: red;">?ל?..</span> כלי שנשתמש בו <span style="color: red;">קו?דש?.. .............</span> בו חול תמן אמרין באתר דמרי <span style="color: red;">..?תא? תלא</span> זייניה <span style="color: red;">כולבאי רע?י?.. ............ ..?ה?</span> תלא שלח לה נהי דבתורה <span style="color: red;">ג?דו?ל ..מ?נ?י</span> אבל במעשים טובים מי <span style="color: red;">גדו?ל מ?מ?נ?י</span>

<b>וילנא</b>: שלחה ליה בתורה מיהא גדול ממך לא ידענא במעשים ידענא דהא קביל עליה יסורי בתורה מאי היא דכי הוו יתבי רבן שמעון בן גמליאל ורבי יהושע בן קרחה אספסלי יתבי קמייהו רבי אלעזר בר' שמעון ורבי אארעא מקשו ומפרקו אמרי מימיהן אנו שותים והם יושבים על גבי קרקע עבדו להו ספסלי אסקינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלחה ליה בתורה מיהא גדול ממך לא ידענא במעשים ידענא <span style="color: red;">דהוה</span> קביל עליה יסורי בתורה מאי <span style="color: red;">הי'</span> דכי הוו יתבי רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן <span style="color: red;">קרח' אספסל</span> יתבי <span style="color: red;">קמיהו</span> רבי אלעזר <span style="color: red;">ברבי</span> שמעון <span style="color: red;">ורבין</span> אארעא מקשו ומפרקו אמרי מימיהן <span style="color: red;">אנן</span> שותים <span style="color: red;">והן</span> יושבים על גבי קרקע עבדו להו <span style="color: red;">ספסליי</span> אסקינהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שלח' לי' בתור' מיח' גדו'</span> ממך <span style="color: red;">ובתור' נמי אנ'</span> לא <span style="color: red;">ידענ' במעשי' ידענ' הא קבי' עלי' איסורין בתור' דגדו' ממנ'</span> מאי <span style="color: red;">הי'</span> דכי הוו יתבי <span style="color: red;">ר"ג ור' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> אספסלי <span style="color: red;">יתיב ר' קמיהו ור' אלעז' ב"ר שמעו' על ארע' מקשי ומפרקי</span> אמרי <span style="color: red;">מימיה'</span> אנו <span style="color: red;">שותי' ?ו?(אנו)[הם]? יושבי'</span> על גבי <span style="color: red;">קרק'</span> עבדו להו ספסלי <span style="color: red;">אסקונהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלחה ליה בתורה לא ידענא <span style="color: red;">בתורה הא קאמרת במעשי' מהא</span> ידענא <span style="color: red;">דהוא עדיף דקביל</span> עליה יסורי בתורה מאי היא דכי הוו יתבי רבן <span style="color: red;">שמע</span> בן <span style="color: red;">גמל' ור'</span> יהושע בן קרחה אספסלי <span style="color: red;">הוו</span> יתבי קמייהו <span style="color: red;">ר' ור' אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע' אקרקע מקשי ומפרקי אמ'רי מימהן</span> אנו <span style="color: red;">שותין ועל</span> גבי קרקע <span style="color: red;">הם יושבי' עבדי</span> להו ספסלי <span style="color: red;">ואסקינהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שלחה ליה בתורה <span style="color: red;">אנא</span> לא ידענא במעשים <span style="color: red;">טובים</span> ידענא דהא <span style="color: red;">קבל</span> עליה יסורי בתורה <span style="color: red;">גדול ממני</span> מאי <span style="color: red;">הוא</span> דכי הוו יתבי <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' ור' יהושוע</span> בן קרחה אספסלי יתבי קמייהו <span style="color: red;">ר' ור' אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע' על ארעא</span> מקשו ומפרקו <span style="color: red;">אמרו מימיהם אנן שותין והן יושבין</span> על גבי קרקע עבדו להו ספסלי אסקינהו <span style="color: red;">להו</span>
<b>המבורג 165</b>: שלחה <span style="color: red;">לו</span> בתורה לא ידענא <span style="color: red;">[את קאמרת]</span> במעשים ידענא דהא קביל עליה יסורי בתורה מאי היא דכי הוו יתבי רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' ור'</span> יהושע בן קרחה אספסלי <span style="color: red;">הוו</span> יתבי <span style="color: red;">קמיהו ר' ור'</span> אלעזר בר' שמעון מקשו <span style="color: red;">ומפרקי ואמרי</span> מימיהן אנו <span style="color: red;">שותין והן יושבין</span> על גבי קרקע <span style="color: red;">בנו</span> להו ספסלי <span style="color: red;">ואסקינהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: שלחה <span style="color: red;">ל[י]ה בתורת מיחת</span> גדול ממך <span style="color: red;">דאנא</span> לא ידענא <span style="color: red;">ואת קאמרת</span> במעשים <span style="color: red;">מיהא</span> ידענא <span style="color: red;">דכי הוה פסיק פומיה מדברי תורה לא הוה משתעי בסיחת חולין</span> בתורה <span style="color: red;">גדול ממני</span> מאי היא דכי הוו יתבי רבן גמליאל <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן קרחה אספסלי <span style="color: red;">ורבנן טובא</span> יתבי <span style="color: red;">קמיה ור' אלעז' ר' ור'</span> אלעזר בר' שמעון <span style="color: red;">על ארעא הוו מקשי ומפרקי קמייהו</span> אמרי <span style="color: red;">להו רבנן</span> מימיהן אנו <span style="color: red;">שותין והן יושבין</span> על גבי קרקע עבדו <span style="color: red;">ליה</span> ספסלי אסקינהו
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: שלחה <span style="color: red;">לו</span> בתורה מיהא גדול ממך <span style="color: red;">בתורה אנא</span> לא ידענא במעשים ידענא <span style="color: red;">דקביל עליה ייסורי בתורה מיהא גדול ממך מאי איהי דכי הוה</span> יתבי רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן <span style="color: red;">קרחא</span> אספסלי יתבי <span style="color: red;">קמיהו</span> רבי <span style="color: red;">ור' אלעזר בר ר'</span> שמעון מקשו <span style="color: red;">ומפרקי</span> אמרי מימיהן אנו <span style="color: red;">שותין והן יושבין</span> על גבי קרקע <span style="color: red;">בנו</span> להו ספסלי <span style="color: red;">ואסיקונהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: שלחה ליה בתורה <span style="color: red;">מיהת</span> גדול ממך <span style="color: red;">ובתורה נמי אנא</span> לא ידענא במעשים <span style="color: red;">טובים</span> ידענא <span style="color: red;">דקא</span> קביל עליה <span style="color: red;">איסורא [ובתור'] מיהת דגדול ממני</span> מאי היא דכי הוו יתבי רבן <span style="color: red;">[שמעו' בן]</span> גמליאל <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן קרחה אספסלי <span style="color: red;">יתיב ר' קמייהו ור'</span> אלעזר בר' שמעון <span style="color: red;">על ארעא מקשי ?ומפ?ר?קי</span> אמרי <span style="color: red;">מימיהון אני שותין והן יושבין</span> על גבי <span style="color: red;">(עבדו ל..) [קרקע] עבדי</span> להו ספסלי <span style="color: red;">אסוקי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ש?ל?חה</span> ליה בתורה מיהא <span style="color: red;">גדו.. ...... ..?מך?</span> לא ידענא במעשים ידענא <span style="color: red;">דהוה</span> קביל עליה יסורי בתורה מאי היא דכי הוו יתבי רבן שמעון בן גמליאל ורבי <span style="color: red;">יהו?ש?ע</span> בן קרחה אספסלי יתבי <span style="color: red;">קמיהו ר'</span> אלעזר בר' שמעון <span style="color: red;">ור'</span> אארעא <span style="color: red;">מקש?י?.. ...........</span> אמרי <span style="color: red;">מימיהו אנן שותי' והן יושבי'</span> על גבי <span style="color: red;">קרק'</span> עבדו להו ספסלי <span style="color: red;">א?ס?.. ..........</span>

<b>וילנא</b>: אמר להן רבן שמעון בן גמליאל פרידה אחת יש לי ביניכם ואתם מבקשים לאבדה הימני אחתוהו לרבי אמר להן רבי יהושע בן קרחה מי שיש לו אב יחיה ומי שאין לו אב ימות אחתוהו נמי לרבי אלעזר ברבי שמעון חלש דעתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להן רבן שמעון בן גמליאל פרידה אחת יש לי ביניכם ואתם מבקשים לאבדה <span style="color: red;">המני אחתוה לר'</span> אמר להן רבי יהושע בן קרחה מי שיש לו אב יחיה ומי שאין לו אב ימות <span style="color: red;">אחתוה</span> נמי לרבי אלעזר ברבי שמעון חלש דעתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' לה' ר"שב"ג פריד' אח'</span> יש לי <span style="color: red;">ביניכ' אתם מבקשי' לאבד' ממני אחתוה לר' א'</span> להן <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> מי שיש לו אב <span style="color: red;">יחי' מי שאי'</span> לו אב <span style="color: red;">ימו' אחתוה</span> נמי <span style="color: red;">לר' אלע' ב"ר שמע'</span> חלש <span style="color: red;">דעתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' פרידא</span> אחת יש לי <span style="color: red;">?ביני(?הכ?)[כ]ם</span> ואתם <span style="color: red;">רוצים</span> לאבדה <span style="color: red;">ממני אחתיה לר' אמ' ?לה?ן? ר' יהוש'</span> בן קרחה מי שיש לו אב יחיה ומי שאין לו אב ימות <span style="color: red;">אחתיה</span> נמי <span style="color: red;">לר' אלעז' בר' שמע'</span> חלש דעתיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> להן <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> פרידה אחת יש לי ביניכם ואתם מבקשים לאבדה <span style="color: red;">ממני אחתוה לר' א' להו ר' יהושוע</span> בן קרחה מי שיש לו אב יחיה ומי שאין לו <span style="color: red;">אבימות אחתוה</span> נמי <span style="color: red;">לר' אלעז' בר' שמע'</span> חלש דעתיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> פרידה אחת יש לי ביניכם ואתם מבקשים לאבדה <span style="color: red;">ממני אחתוה לר' אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה מי שיש לו אב יחיה <span style="color: red;">מי</span> שאין לו אב ימות <span style="color: red;">אחתוה לר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון חלש דעתיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן רבן שמעון בן גמליאל פרידה אחת יש לי ביניכם ואתם מבקשים לאבדה <span style="color: red;">ממני אחתוה לר' אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה מי שיש לו אב יחיה <span style="color: red;">מי</span> שאין לו אב <span style="color: red;">אל יחיה אחתוה</span> נמי <span style="color: red;">לר' אליעז' בר'</span> שמעון חלש דעתיה <span style="color: red;">דר' אלעז' בר' שמעון</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: אמר להן רבן שמעון בן גמליאל פרידה אחת יש לי ביניכם <span style="color: red;">אתם מבקשין</span> לאבדה <span style="color: red;">ממני אחתוה</span> לרבי אמר להן רבי יהושע בן קרחה מי שיש לו אב יחיה <span style="color: red;">מי</span> שאין לו אב ימות <span style="color: red;">אחתוה</span> נמי <span style="color: red;">לר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון חלש דעתיה
<b>CUL: T-S Misc. 22.221</b>: <span style="color: red;">אביו</span> יחיה <span style="color: red;">מי</span> שאין לו אב ימות <span style="color: red;">אחתוי</span> נמי <span style="color: red;">לר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון <span style="color: red;">חלוש</span> דעתיה
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">להו ר'בן</span> שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">פרידא</span> אחת יש לי ביניכם ואתם מבקשים <span style="color: red;">לאב?ר?ה ממני אחתיה לר'</span> אמר <span style="color: red;">להו ר'</span> יהושע מי <span style="color: red;">שי[י]ש</span> לו אב יחיה ומי שאין לו אב ימות <span style="color: red;">אחתיה</span> נמי <span style="color: red;">(לא) לר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון חלש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן רבן שמעון בן גמליאל פרידה אחת יש לי ביניכם ואתם <span style="color: red;">מ?ב?.. ........</span> לאבדה <span style="color: red;">המני אחתוה לר' אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה מי שיש לו אב <span style="color: red;">י?ח?..</span> ומי שאין לו אב ימות <span style="color: red;">אחתוה</span> נמי <span style="color: red;">לר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון חלש <span style="color: red;">דע?ת?..ה</span>

<b>וילנא</b>: אמר קא חשביתו ליה כוותי עד ההוא יומא כי הוה אמר רבי מילתא הוה מסייע ליה רבי אלעזר ברבי שמעון מכאן ואילך כי הוה אמר רבי יש לי להשיב אמר ליה רבי אלעזר ברבי שמעון כך וכך יש לך להשיב זו היא תשובתך השתא היקפתנו תשובות חבילות שאין בהן ממש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר קא חשביתו ליה כוותי עד ההוא יומא כי הוה אמר רבי <span style="color: red;">מלתא</span> הוה מסייע ליה רבי אלעזר ברבי שמעון מכאן ואילך כי הוה אמר <span style="color: red;">ר'</span> יש לי להשיב אמר ליה רבי <span style="color: red;">שמעון בן אלעזר</span> כך וכך יש לך להשיב זו היא תשובתך השתא היקפתנו תשובות חבילות שאין בהן ממש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' כותי' קחשבי</span> עד <span style="color: red;">ההו' יומ'</span> כי הוה <span style="color: red;">א' ר' מילת' מסייע לי' ר' אלעז' ב"ר שמע' מכא' ואיל' כי הוה א"ר</span> יש לי להשיב <span style="color: red;">א"ל ר' אלעז' ב"ר שמעו'</span> כך וכך יש לך <span style="color: red;">להשי'</span> זו <span style="color: red;">הי'</span> תשובתך <span style="color: red;">הקפתנו חבילו' תשובו'</span> שאין בהן ממש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' כוותיה</span> קא <span style="color: red;">חשבו לי</span> עד ההוא יומא כי הוה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מילתא <span style="color: red;">הוה אמ' ל' תניא דמסייעא לך מיכן ואילך כי</span> הוה <span style="color: red;">אמ' ל' ר' (שמע' בן לק)יש</span> להשיב <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כך וכך <span style="color: red;">תשובות</span> יש לך <span style="color: red;">זוהי</span> תשובתך <span style="color: red;">היקפתני</span> חבילות <span style="color: red;">תשובות</span> שאין בהן ממש
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' כוותיה</span> קא <span style="color: red;">חשבו לו</span> עד ההוא יומא כי הוה <span style="color: red;">א"ר</span> מילתא הוה מסייע ליה <span style="color: red;">ר' אלע' בר' שמע' ?מ?י?כאין</span> ואילך כי הוה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יש <span style="color: red;">ל(ך)[י]</span> להשיב <span style="color: red;">א"ל ר' אלעז' בר' שמע' (בין)</span> כך <span style="color: red;">(ובין) [ו]כך [יש</span> לך להשיב <span style="color: red;">וזו היא]</span> זו היא תשובתך היקפתנו תשובות חבילות שאין בהן ממש
<b>קרמונה</b>: קא <span style="color: red;">חשיבו</span> ליה עד ההוא יומא כי הוה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מילתא הוה מסייע ליה <span style="color: red;">ר' אלעז' בר'</span> שמעון מכאן ואילך כי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יש לי להשיב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון כך וכך יש <span style="color: red;">לי</span> להשיב זו היא תשובתך <span style="color: red;">הקפתנו חבילות</span> חבילות שאין בהן ממש
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' כותיה חשיבו לי כי מסקו ליה מסקו לי וכי מחתו ליה מחתו לי</span> עד ההוא יומא כי הוה <span style="color: red;">אמ' ר' מלתא אמ' ר' שמעון בן אלעזר תניא דמסייע לך מיכן ואילך כי</span> הוה <span style="color: red;">אמ' ר' יש לי להשיב אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון כך וכך יש לך להשיב זו היא תשובתך <span style="color: red;">הקפתנו חבלות חבלות תשובות</span> שאין בהן ממש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' כותיה</span> קא <span style="color: red;">חשבו לי</span> עד ההוא יומא כי הוה <span style="color: red;">אמ' ר' מילת'</span> מסייע ליה <span style="color: red;">ר' אלעז' בר'</span> שמעון <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך כי הוה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יש לי להשיב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר' אלעז' בר'</span> שמעון כך וכך יש לך להשיב <span style="color: red;">וזו</span> היא תשובתך <span style="color: red;">הקפתני</span> תשובות <span style="color: red;">[חבילות]</span> שאין <span style="color: red;">בהם</span> ממש
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ' כוותיה</span> קא <span style="color: red;">חשבי לי</span> עד ההוא יומא כי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> רבי מילתא הוה <span style="color: red;">מסיע</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון <span style="color: red;">מיכן ואלך</span> כי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> יש לי להשיב <span style="color: red;">אמליה ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון כך <span style="color: red;">כך</span> יש לך להשיב <span style="color: red;">וזו</span> היא תשובתך היקפתנו <span style="color: red;">חבילות</span> חבילות שאין בהן ממש
<b>CUL: T-S Misc. 22.221</b>: <span style="color: red;">א' כואתיה</span> קא <span style="color: red;">חשבי לי לא עדיפנא מיניה</span> עד ההוא כי הוה <span style="color: red;">קא מקשי</span> ליה <span style="color: red;">ר' לר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון <span style="color: red;">הוה מלים ליה קושיה ואמר ליה שפיר קא אמרת מיכן ..אילך</span> כי הוה <span style="color: red;">א' ר' י?ש?</span> לי להשיב <span style="color: red;">א' ליה</span> כך יש לך להשיב <span style="color: red;">וזו</span> היא <span style="color: red;">?תש?ובתך הקפתני חביל?ות? תשו?ב?..?ת?</span> שאין בהן ממש
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א' כוותיה</span> קא <span style="color: red;">חשיבי לי</span> עד ההוא יומא כי הוה אמר <span style="color: red;">ר'</span> מילתא מסייע ליה <span style="color: red;">לר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך כי הוה אמר <span style="color: red;">ר'</span> יש לי להשיב אמר ליה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון כך <span style="color: red;">וכ'</span> יש <span style="color: red;">לי</span> להשיב זו היא תשובתך <span style="color: red;">הקפתני</span> חבילות <span style="color: red;">תשובות</span> שאין בהן ממש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר קא חשביתו ליה כוותי עד ההוא יומא כי הוה <span style="color: red;">אמ' ר' מלתא הו?ה?</span> מסייע ליה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון מכאן ואילך כי הוה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יש לי להשיב <span style="color: red;">..'ל ר' שמעון בן אלעזר</span> כך וכך יש לך להשיב זו היא תשובתך השתא <span style="color: red;">היק..?ת?נו</span> תשובות חבילות שאין בהן ממש

<b>וילנא</b>: חלש דעתיה דרבי אתא א"ל לאבוה אמר ליה בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חלש דעתיה דרבי אתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאבוה אמר ליה בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חל' דעתי' דר'</span> א"ל <span style="color: red;">לאבו' א"ל</span> בני אל ירע לך <span style="color: red;">שהו'</span> ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>פירנצה 8–9</b>: אתא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לאבוה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> בני אל ירע לך <span style="color: red;">הוא</span> ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>וטיקן 115 א</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> א"ל <span style="color: red;">דאבוה א"ל</span> בני <span style="color: red;">א"ל ידע</span> לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>קרמונה</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> אתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאבוה <span style="color: red;">א"ל</span> בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>המבורג 165</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> אתא <span style="color: red;">א' ליה</span> לאבוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>אסקוריאל</b>: חלש <span style="color: red;">דעתי' דר'</span> אתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאבוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה <span style="color: red;">אתה</span> ארי בן שועל
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: חלש דעתיה אתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאבוה <span style="color: red;">אמליה</span> בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>CUL: T-S Misc. 22.221</b>: <span style="color: red;">חלוש</span> דעתיה <span style="color: red;">אזל א' ליה לאבוי א' ?ל?..ה</span> בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי <span style="color: red;">ואת?ה?</span> ארי בן שועל
<b>וטיקן 117</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> אתא <span style="color: red;">ואמר ליה</span> לאבוה אמר ליה בני אל ירע <span style="color: red;">לבך</span> שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> אתא <span style="color: red;">אמ' לי?ה? ל?א?..וה אמ' לי'</span> בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל

<b>וילנא</b>: ואף ר' ישמעאל ברבי יוסי מטא כי האי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואף ר' ישמעאל ברבי יוסי מטא כי האי
<b>מינכן 95</b>: ואף ר' ישמעאל <span style="color: red;">ב"ר</span> יוסי <span style="color: red;">מט'</span> כי האי
<b>פירנצה 8–9</b>: ואף ר' <span style="color: red;">[י]שמע' בר'</span> יוסי מטא <span style="color: red;">לידיה</span> כי <span style="color: red;">ההוא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואף ר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי מטא כי האי
<b>המבורג 165</b>: ואף ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי מטא כי האי
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: ואף ר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי מטא <span style="color: red;">הא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואף ר' <span style="color: red;">(שמעון)</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי מטא כי האי
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: ואף ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר ר'</span> יוסי מטא כי <span style="color: red;">האיי</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואף ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">מט(ע)[א][א]</span> האי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואף ר' <span style="color: red;">ישמעל בר'</span> יוסי מטא כי האי
<b>CUL: T-S NS 191.138</b>: <span style="color: red;">....................</span> האי

<h2>דף פה.</h2>

<b>וילנא</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו אמר ליה עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה אמר ליה מאי אעביד הרמנא דמלכא הוא אמר ליה אבוך ערק לאסיא את ערוק ללודקיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו אמר ליה עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו <span style="color: red;">להריג' א'</span> ליה מאי אעביד הרמנא דמלכא הוא אמר ליה אבוך ערק לאסיא את <span style="color: red;">ערק ללודקי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעש' לידי'</span> פגע <span style="color: red;">בי'</span> אליהו <span style="color: red;">א"ל</span> עד מתי <span style="color: red;">את'מוס'</span> עמו של <span style="color: red;">אלהי' להריג' א"ל</span> מאי <span style="color: red;">אעב' הרמנ' דמ'לכ' הו' א"ל אבו' ברח לאסי'</span> את <span style="color: red;">ברח ללודקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מעשה פגע ביה אליהו <span style="color: red;">אמ' ל' חומץ בן יין</span> עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי אעביד הרמנא דמלכא הוא <span style="color: red;">אמ' ל' [אבוך] ברח לעסייא (ואת ברח) ואת ברח</span> ללודקיא
<b>וטיקן 115 א</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו <span style="color: red;">א"ל</span> עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה <span style="color: red;">א"ל מה אי עביד הרמנאה</span> דמלכא הוא <span style="color: red;">א"ל</span> אבוך <span style="color: red;">ברח לאסייא</span> את <span style="color: red;">ברח ללודק יא</span>
<b>המבורג 165</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי אעביד הרמנא דמלכא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אבוך <span style="color: red;">ברח לעסיא</span> את <span style="color: red;">ברח</span> ללודקיא
<b>Frankfurt, U: Ms. Barth. 107</b>: מעשה <span style="color: red;">לידי'</span> פגע ביה אליהו <span style="color: red;">א"ל</span> עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה <span style="color: red;">א"ל</span> מאי אעביד <span style="color: red;">?ה?ו?מנא ומלכא</span> הוא <span style="color: red;">א'ל אבו?ך? ברח לעסיא</span> את <span style="color: red;">ברח ללודקיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מעשה לידיה פגע <span style="color: red;">בי'</span> אליהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">[חומץ בן יין]</span> עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה <span style="color: red;">(ומ) אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ומאי</span> אעביד הרמנא דמלכא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אבוך <span style="color: red;">ברח</span> לאסיא את <span style="color: red;">ברח</span> ללודקיא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו <span style="color: red;">אמליה</span> עד מתי אתה מוסר <span style="color: red;">עם</span> אלהינו <span style="color: red;">..?ר?יגה אמליה</span> מאי <span style="color: red;">איבי הרמאנא דמלכה</span> הוא <span style="color: red;">אמליה אביך ברח ...... ..יה אתה ברח ללודיקיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו אמר ליה עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה אמר ליה מאי <span style="color: red;">איעביד</span> הרמנא דמלכא הוא אמר ליה אבוך <span style="color: red;">ברח</span> לאסיא את <span style="color: red;">ברח ללודקי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מעשה לידיה פגע ביה אליהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עד מתי אתה מוסר עמו של <span style="color: red;">אלקינו</span> להריגה <span style="color: red;">א' לי'</span> מאי אעביד הרמנא <span style="color: red;">דמלכ'</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אבוך ערק לאסיא את <span style="color: red;">ערק ללודקי'</span>
<b>CUL: T-S NS 191.138</b>: מעשה לידיה פגע <span style="color: red;">בי?ה?.. ......................... בן יין</span> עד מתי אתה מוסר עמו <span style="color: red;">...</span> אלהינו <span style="color: red;">?ל?.. ......................... איעביד הרמנה</span> דמלכא הוא <span style="color: red;">א?מ?</span> ליה אבוך <span style="color: red;">........................ ברח</span> ללודקיא

<b>וילנא</b>: והיינו דאמר רבי שלשה ענוותנין הן ואלו הן אבא ובני בתירה ויונתן בן שאול רבן שמעון בן גמליאל הא דאמרן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והיינו דאמר רבי <span style="color: red;">שלש' ענוותני'</span> הן <span style="color: red;">ואילו</span> הן אבא ובני <span style="color: red;">בתיר'</span> ויונתן בן שאול רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> הא דאמרן
<b>מינכן 95</b>: והיינו <span style="color: red;">דא"ר שלש' ענותנין</span> הן אבא <span style="color: red;">ובן בתיר' ויונת'</span> בן שאול <span style="color: red;">ר"שב"ג</span> הא דאמרן
<b>פירנצה 8–9</b>: והיינו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> שלשה <span style="color: red;">עינבתנין</span> הן <span style="color: red;">אילו</span> הן אבא <span style="color: red;">ובן</span> בתירה ויונתן בן שאול <span style="color: red;">אבא</span> הא דאמרן
<b>וטיקן 115 א</b>: והיינו <span style="color: red;">דא' ר'</span> שלשה <span style="color: red;">עינותנין</span> הן <span style="color: red;">ואילו</span> הן אבא <span style="color: red;">ובן</span> בתירה ויונתן בן שאול רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> הא דאמרן
<b>קרמונה</b>: והיינו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> שלשה <span style="color: red;">ע?נ?..תנין</span> הן <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> ובני <span style="color: red;">ביתירא</span> ויונתן בן שאול <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> הא דאמרן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והינו דא"ר</span> שלשה <span style="color: red;">ענותנין הם אלו</span> הן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' ובן בתירא</span> ויונתן בן שאול רבן <span style="color: red;">גמל'</span> הא דאמרן
<b>אסקוריאל</b>: והיינו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> שלשה <span style="color: red;">ענותנין</span> הן ואלו הן אבא <span style="color: red;">ובן</span> בתירה ויונתן בן שאול רבן שמעון בן גמליאל הא דאמרן
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">והינו דאמ'</span> רבי שלשה <span style="color: red;">עינותנין</span> הן <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">בני בתירה אבה ויהונתן</span> בן שאול <span style="color: red;">אבה</span> הא דאמרן
<b>CUL: T-S Misc. 22.221</b>: <span style="color: red;">והינו דאמ'ר ר' שלושה ענותנין</span> הן <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">אבה</span> ובני בתירה ויונתן בן שאול <span style="color: red;">אבה</span> הא <span style="color: red;">דאמרינן</span>
<b>וטיקן 117</b>: והיינו דאמר <span style="color: red;">ר'</span> שלשה <span style="color: red;">עינוותנין</span> הן <span style="color: red;">ואילו</span> הן אבא <span style="color: red;">ובן בתיר'</span> ויונתן בן שאול רבן שמעון בן <span style="color: red;">?גמ?(י)[ל]?י'</span> הא דאמרן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והיינו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> שלשה <span style="color: red;">ענותנין</span> הן <span style="color: red;">ואילו</span> הן אבא ובני <span style="color: red;">בתיר' ויונת..</span> בן שאול רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> הא דאמרן

<b>וילנא</b>: בני בתירה דאמר מר הושיבוהו בראש ומינוהו לנשיא עליהן יונתן בן שאול דקא"ל לדוד ואתה תמלוך על ישראל ואני אהיה לך למשנה ממאי דלמא יונתן בן שאול דחזא דגריר עלמא בתר דוד בני בתירה נמי דחזו להלל דעדיף מינייהו אלא רבן שמעון בן גמליאל ודאי ענוותן הוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בני בתירה דאמר מר הושיבוהו בראש ומינוהו לנשיא עליהן יונתן בן שאול <span style="color: red;">דקאמר ליה</span> לדוד ואתה תמלוך על <span style="color: red;">ישר'</span> ואני אהיה לך למשנה ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> יונתן בן שאול דחזא דגריר עלמא בתר דוד בני <span style="color: red;">בתיר'</span> נמי דחזו להלל דעדיף <span style="color: red;">מיניהו</span> אלא רבן שמעון בן גמליאל ודאי הוה <span style="color: red;">ענוותן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בן בתיר' דא'</span> מר הושיבוהו בראש ומינוהו לנשיא עליהן יונתן בן שאול דקא"ל לדוד <span style="color: red;">את'</span> תמלוך על ישראל ואני אהיה לך למשנה ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> יונתן <span style="color: red;">דחז' דיגור כ"ע אבתרי' בן בתיר'</span> נמי <span style="color: red;">דחזי להילל</span> דעדיף <span style="color: red;">מניהו אבל ר"שב"ג</span> הוה <span style="color: red;">ענותן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בן</span> בתירה <span style="color: red;">מאי היא דאמ'</span> מר <span style="color: red;">מיד הושיבהו</span> בראש ומינוהו <span style="color: red;">נשיא</span> עליהן <span style="color: red;">(יר)</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">דקאמ' ל'</span> לדוד <span style="color: red;">אתה</span> תמלוך על <span style="color: red;">ישר' *י"ז השוכר את הפועלים* *ב'מ' השוכר את* *הפועל' פ'ז'* ואנכי</span> אהיה לך <span style="color: red;">למישנה ודילמ' שאני</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">דחזנהו לכולהו ישר' דגרידי</span> בתר דוד בני <span style="color: red;">בתירא</span> נמי <span style="color: red;">דחזיוה להילל דהוה עדיף מיניהו</span> אלא רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> ודאי <span style="color: red;">עינותן</span> הוה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בן</span> בתירה <span style="color: red;">דא'</span> מר <span style="color: red;">הושבהו</span> בראש ומינוהו לנשיא עליהן יונתן בן שאול <span style="color: red;">דא' ליה</span> לדוד <span style="color: red;">אתה תמלך</span> על <span style="color: red;">ישר'</span> ואני אהיה לך למשנה ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> יונתן בן שאול דחזא <span style="color: red;">דגריד</span> עלמא בתר דוד <span style="color: red;">בן</span> בתירה נמי דחזו <span style="color: red;">להילל</span> דעדיף מינייהו אלא <span style="color: red;">רב' שמ' ב'ג'מ' וודאי דהוה ענותן</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ובני</span> בתירה <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">מיד</span> הושיבוהו בראש ומינוהו לנשיא עליהן יונתן בן שאול <span style="color: red;">דקאמ' ליה</span> לדוד <span style="color: red;">אתה</span> תמלוך על <span style="color: red;">ישר' ואנכי</span> אהיה לך למשנה ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">דידע דמשיח בן דוד הוא ומשום דחזא דגדר</span> עלמא בתר דוד בני בתירה נמי <span style="color: red;">דחזוה להילל</span> דעדיף <span style="color: red;">מיניהו</span> אלא <span style="color: red;">דר'ש'ב'ג' דהוה עינותן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בן בתירא דאמ'</span> הושיבוהו בראש <span style="color: red;">ומנוהו</span> לנשיא <span style="color: red;">עליהם</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">דקאמ' ליה</span> לדוד <span style="color: red;">אתה</span> תמלוך על <span style="color: red;">ישר'</span> ואני אהיה לך למשנה ממאי <span style="color: red;">דיל'</span> יונתן בן שאול דחזא <span style="color: red;">דגרר</span> עלמא בתר דוד <span style="color: red;">בן בתירא</span> נמי <span style="color: red;">חזא דהלל עדיף מיניה</span> אלא רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' ענותן</span> ודאי הוה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בן</span> בתירה <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">(ה) מיד</span> הושיבוהו בראש ומינוהו <span style="color: red;">נשיא עליהן והיה יושב ודורש</span> עליהן <span style="color: red;">בהלכות הפסח</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לדוד <span style="color: red;">אתה</span> תמלוך על ישראל ואני אהיה לך למשנה ממאי <span style="color: red;">דילמ' שאני</span> יונתן בן שאול דחזא <span style="color: red;">דליכא דעדיף מיניה וגריר</span> עלמא בתר דוד <span style="color: red;">בן</span> בתירה נמי דחזו <span style="color: red;">להילל</span> דעדיף <span style="color: red;">מיניהו והוו מגררי כולי עלמ' בתר הלל</span> אלא רבן שמעון בן גמליאל ודאי <span style="color: red;">הוא ענותן</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: בני <span style="color: red;">בתירא דאמ'</span> מר <span style="color: red;">מיד</span> הושיבוהו בראש ומינוהו לנשיא <span style="color: red;">יהונתן</span> בן שאול <span style="color: red;">דקאמל' לדויד אתה תהיה למלך</span> על ישראל <span style="color: red;">ואני[אנכי]</span> אהיה לך למשנה ממאי <span style="color: red;">דילמא יהונתן דחזא דגדר</span> עלמא בתר <span style="color: red;">דויד</span> בני בתירה נמי <span style="color: red;">דחזיוה להילל דהוה ?ע?דיף מניהו אילא</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">הוא דהוה ענותן[]</span>
<b>CUL: T-S Misc. 22.221</b>: בני <span style="color: red;">בתירא דא'</span> מר <span style="color: red;">מיד</span> הושיבוהו בראש ומינוהו <span style="color: red;">נשיא עליהם ...... ..תן</span> בן שאול <span style="color: red;">דקאמ' ליה</span> לדוד <span style="color: red;">אתה תמלך</span> על <span style="color: red;">..שראל</span> ואני אהיה לך למשנה <span style="color: red;">ומימאי דילמא שאנו בני בתירא דחזיוה להלל דעאדיף מיניהו יהונתן</span> בן שאול <span style="color: red;">..?מ?.. ....... ..יה לדויד דאימשח ליה ואיגדר ליה עלמא בתריה אילא</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">ודיי עיו?ת?נא הוא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">בן בתירא</span> דאמר מר <span style="color: red;">השיבוהו</span> בראש <span style="color: red;">ומיניהו נשיא</span> עליהן יונתן בן שאול <span style="color: red;">דאמר (שאול) ליה</span> לדוד <span style="color: red;">אתה (ו)תמלוך</span> על ישראל ואני אהיה <span style="color: red;">ל(ה)[ך]</span> למשנה ממאי <span style="color: red;">דילמא</span> יונתן <span style="color: red;">דחזאי גדר דכולי</span> עלמא <span style="color: red;">בתרי(א) [דוד] בן בתירא</span> נמי דחזו <span style="color: red;">?להיל(???)[ל]</span> דעדיף מינייהו אלא רבן גמליאל <span style="color: red;">דהוה עינוותן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בני בתירה <span style="color: red;">דאמ'</span> מר הושיבוהו בראש ומינוהו לנשיא עליהן יונתן בן שאול <span style="color: red;">דקאמ' ליה</span> לדוד ואתה תמלוך על ישראל ואני אהיה לך למשנה ממאי <span style="color: red;">דיל'</span> יונתן בן שאול דחזא דגריר <span style="color: red;">עלמ'</span> בתר דוד בני בתירה נמי דחזו להלל דעדיף <span style="color: red;">מיניהו</span> אלא רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> ודאי הוה <span style="color: red;">ענוותן</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי חביבין יסורין קבל עליה תליסר שני שית בצמירתא ושבע בצפרנא ואמרי לה שבעה בצמירתא ושית בצפרנא אהורייריה דבי רבי הוה עתיר משבור מלכא כד הוה רמי כיסתא לחיותא הוה אזיל קלא בתלתא מילי הוה מכוין דרמי בההיא שעתא דעייל רבי לבית הכסא ואפי' הכי מעבר ליה קליה לקלייהו ושמעו ליה נחותי ימא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי חביבין יסורין <span style="color: red;">קביל עלי'</span> תליסר שני <span style="color: red;">שי' בצמירת'</span> ושבע בצפרנא ואמרי לה שבעה בצמירתא ושית בצפרנא אהורייריה דבי <span style="color: red;">ר'</span> הוה <span style="color: red;">עתרי</span> משבור מלכא <span style="color: red;">כדהוה</span> רמי כיסתא לחיותא הוה אזיל קלא בתלתא מילי הוה מכוין דרמי בההיא שעתא דעייל <span style="color: red;">רב</span> לבית הכסא <span style="color: red;">ואפילו</span> הכי מעבר <span style="color: red;">לי'</span> קליה <span style="color: red;">לקליהו</span> ושמעו ליה <span style="color: red;">נחיתי</span> ימא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר חביבי' יסורי' אף ר' קביל עלי' תליס'</span> שני <span style="color: red;">שי' בצמירת'</span> ושית <span style="color: red;">בצפדינ' אהורירי' דר'</span> הוה עתיר משבור <span style="color: red;">מלכ' כי</span> הוה רמי <span style="color: red;">כיסת' לחיות'</span> הוה אזיל <span style="color: red;">קל' בתלת'</span> מילי הוה <span style="color: red;">מיכון ורמי בההי' שעת' דהוה אזיל ר' לבי' הכס'</span> ואפי' הכי <span style="color: red;">עב'</span> ליה <span style="color: red;">קלי' לקליהו ושמעי לקלי' נחתי</span> ימא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואף ר' קביל</span> עליה <span style="color: red;">יסורי</span> תליסר <span style="color: red;">שנין</span> שית <span style="color: red;">שנין ?בצמי?ד?תא ושב שנין בצפדינא איב' אימ' איפכא ריש(א) אהדוריירי' דר'</span> הוה <span style="color: red;">?עתי?ד?</span> משבור מלכא <span style="color: red;">כי</span> הוה <span style="color: red;">שדי</span> כיסתא לחיותא הוה אזיל קלא <span style="color: red;">תלתא מילין</span> הוה <span style="color: red;">קא מיכוין</span> בההיא שעתא דעייל <span style="color: red;">ר'</span> לבית הכסא <span style="color: red;">ואפילו</span> הכי <span style="color: red;">הוה אלים קלא</span> לקלייהו <span style="color: red;">עד דהוו שמעי</span> נחותי ימא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> חביבין <span style="color: red;">ייסורין קביל</span> עליה תליסר <span style="color: red;">שנין</span> שית <span style="color: red;">בצימרתא</span> ושבע <span style="color: red;">בצפרינא אמרי</span> לה <span style="color: red;">שבע ?בצ?י?פר?י?תא</span> ושית <span style="color: red;">בצרוניתא ?אהורייר?י?ה</span> דבי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> עתיר משבור מלכא <span style="color: red;">כי</span> הוה <span style="color: red;">רמו</span> כיסתא לחיותא הוה <span style="color: red;">קא</span> אזיל קלא <span style="color: red;">בו תלתא</span> מילי הוה <span style="color: red;">מיכוין ורמי</span> בההיא שעתא דעייל <span style="color: red;">ר'</span> לבית הכסא ואפי' הכי <span style="color: red;">עבר</span> קליה לקלייהו <span style="color: red;">ושמעי</span> ליה <span style="color: red;">לקליה לנחותי</span> ימא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חביבין יסורין <span style="color: red;">קביל</span> עליה <span style="color: red;">יסורי תרי סר שנין</span> שית <span style="color: red;">בצמרתא ושית בצפרניא</span> ואמרי לה <span style="color: red;">שב' בצפרניא</span> ושית <span style="color: red;">בצמרנא אחוריאריה דר'</span> הוה עתיר משבור מלכא <span style="color: red;">כי הא</span> רמי כיסתא לחיותא הוה <span style="color: red;">קאזיל</span> קלא בתלתא מילי <span style="color: red;">והוה מיכוין ורמי</span> בההיא שעתא <span style="color: red;">דהוה מיצטרך ר'</span> לבית הכסא ואפי' הכי <span style="color: red;">עבד ליה(ו)קלא לקלוהי ושמעי</span> ליה <span style="color: red;">לקליה</span> נחותי ימא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חביבין יסורין <span style="color: red;">קביל</span> עליה <span style="color: red;">ייסורי תריסר שנין</span> שית <span style="color: red;">בצמרתא ושית בצפדינא</span> ואמרי לה <span style="color: red;">שית בצפדינא</span> ושית <span style="color: red;">בצמרתא אהוריריה דר'</span> הוה עתיר משבור מלכא <span style="color: red;">כי</span> הוה <span style="color: red;">רמו</span> כיסתא לחיותא הוה <span style="color: red;">קא</span> אזיל קלא <span style="color: red;">בתלת</span> מילי הוה <span style="color: red;">מיכוון ורמו</span> בההיא שעתא <span style="color: red;">[דעיל ר' בבית הכסא] ואפלו</span> הכי <span style="color: red;">עבר</span> ליה <span style="color: red;">קלא לקליהו ושמעי לקלא</span> נחותי ימא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חביבין <span style="color: red;">(י)יסורין קביל</span> עליה <span style="color: red;">איסורי תריסר שנין</span> שית <span style="color: red;">שני</span> בצמירתא ושבע <span style="color: red;">שני בצפרינא</span> ואמרי <span style="color: red;">ליה שית בצפרינא ושבע שני בצמירתא ריש</span> אהורייריה <span style="color: red;">דר'</span> הוה עתיר משבור מלכא <span style="color: red;">כי</span> הוה רמי כיסתא לחיותא הוה <span style="color: red;">קאזיל</span> קלא בתלתא מילי הוה <span style="color: red;">קא מיכוין ורמי בההוא</span> שעתא דעייל <span style="color: red;">ר'</span> לבית הכסא ואפי' הכי <span style="color: red;">עבר</span> קליה לקלייהו <span style="color: red;">ושמעי</span> ליה <span style="color: red;">לקליה נחותיה</span> ימא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ' ..?ב?י חבובין ייסורין קביל</span> עליה <span style="color: red;">תליסרי</span> שני שית <span style="color: red;">בצימרתא ......... בצפדינא</span> ואמרי לה <span style="color: red;">שב בצימרתא</span> ושית <span style="color: red;">בצפדינא[] [ריש] אחוריארא דרבי</span> הוה עתיר משבור <span style="color: red;">מלכה</span> כד הוה <span style="color: red;">ראמי</span> כיסתא לחיותא הוה <span style="color: red;">אזי</span> קלא בתלתא מילי הוה מכוין <span style="color: red;">ראמי</span> בההיא שעתא <span style="color: red;">דהוה מיצטריך</span> רבי <span style="color: red;">[לקטנים] ואפילו</span> הכי <span style="color: red;">הוה עבר</span> ליה קליה <span style="color: red;">לקליהו</span> ושמעו ליה <span style="color: red;">לקליה נחתי</span> ימא
<b>CUL: T-S Misc. 22.221</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> חביבין <span style="color: red;">ייסורין קביל</span> עליה <span style="color: red;">תלת עשרי</span> שני שית <span style="color: red;">בצימרתא</span> ושבע <span style="color: red;">בצפ..נא</span> ואמרי לה <span style="color: red;">שבע בצימרתא</span> ושית <span style="color: red;">בצפד..א ?ר?אש אהריאריה דר' ..ה</span> עתיר משבור <span style="color: red;">מל..א כי</span> הוה <span style="color: red;">ראמי כיסת..</span> לחיותא הוה אזיל <span style="color: red;">קאלא ( תלת</span> מילי <span style="color: red;">ומ?י?כון דאמ' ליה ..עידנא ..?י?צטריך ר' לקטנים ו..ילו</span> הכי <span style="color: red;">אלים</span> ליה <span style="color: red;">קאליה ..ליהו ושמעי קאליה נחתי</span> ימא
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> חביבין <span style="color: red;">ייסורין קביל</span> עליה תליסר שני שית בצמירתא <span style="color: red;">ושב בצפדינא</span> ואמרי לה <span style="color: red;">שבע ביצמירתא</span> ושית <span style="color: red;">בצפדינא</span> אהורייריה <span style="color: red;">דר'</span> הוה <span style="color: red;">עתי?ד?</span> משבור מלכא <span style="color: red;">כי</span> הוה רמי כיסתא <span style="color: red;">לחוותא</span> הוה אזיל קלא בתלתא מילי הוה <span style="color: red;">מיכוין ורמי בההוא</span> שעתא דעייל <span style="color: red;">ר'</span> לבית הכסא <span style="color: red;">ואפילו עב?ר? לי קלא</span> לקלייהו <span style="color: red;">ושמעי לקליה כל</span> נחותי ימא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חביבין יסורין <span style="color: red;">קביל</span> עליה תליסר שני שית בצמירתא ושבע בצפרנא ואמרי לה <span style="color: red;">שבע</span> בצמירתא ושית בצפרנא אהורייריה דבי <span style="color: red;">ר'</span> הוה <span style="color: red;">עתרי</span> משבור מלכא <span style="color: red;">כדהוה ?ר?מי</span> כיסתא לחיותא הוה אזיל קלא <span style="color: red;">כתלתא</span> מילי הוה מכוין דרמי <span style="color: red;">בההי'</span> שעתא דעייל <span style="color: red;">ר'</span> לבית הכסא <span style="color: red;">..אפי'</span> הכי מעבר ליה קליה <span style="color: red;">לקליהו</span> ושמעו ליה <span style="color: red;">נחיתי</span> ימא
<b>CUL: T-S NS 257.42 +</b>: <span style="color: red;">ועי..?ל?וה(א) ואף רבי אמ' חב.. ......</span> יסורין קבל <span style="color: red;">על..ה תליסרי שנין</span> שית <span style="color: red;">בצי?מ?.. ..... ..א ושב</span> בצפרנא <span style="color: red;">ואית דאמ' שית בצפרנא וש?ב?..צימירתא</span>

<b>וילנא</b>: ואפ"ה יסורי דר' אלעזר בר' שמעון עדיפי מדרבי דאילו ר"א בר"ש מאהבה באו ומאהבה הלכו דרבי ע"י מעשה באו וע"י מעשה הלכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואפי' הכי</span> יסורי <span style="color: red;">דרבי אלעז' בר שמעון עדיפי מדרבי דאילו רבי אלעזר ברבי שמעון מאהב'</span> באו ומאהבה הלכו דרבי <span style="color: red;">על ידי מעש'</span> באו <span style="color: red;">ועל ידי מעש'</span> הלכו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ה ?(אי???) א[י]סורי</span> דר' <span style="color: red;">אלע' בר שמעו' עדיפי דאילו ר' אלעז' ב"ר שמעו' מאהב'</span> באו <span style="color: red;">ומאהב'</span> הלכו <span style="color: red;">ואילו דר'</span> ע"י <span style="color: red;">מעש'</span> באו וע"י <span style="color: red;">מעש'</span> הלכו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אפילו הכי</span> דר' <span style="color: red;">אליעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע' הוה עדיפא מדר' ייסורי דר' אלעז' בר' שמע'</span> מאהבה באו ומאהבה הלכו <span style="color: red;">ייסורי דר' על ידי</span> מעשה באו <span style="color: red;">ועל ידי</span> מעשה הלכו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואפי' הכי</span> יסורי דר' <span style="color: red;">אלע'</span> בר' <span style="color: red;">שמע' עדיפי מדר' דאילו דר' אלע' בר' שמע' מאהב'</span> באו ומאהבה הלכו <span style="color: red;">דר' על יד</span> מעשה באו <span style="color: red;">ועל יד</span> מעשה הלכו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ואפי' הכי ייסורי דר' אלעז' בר' שמעו' הוו עדיפי מדר' דאילו ר' אלע' בר' שמעו'</span> מאהבה באו ומאהבה הלכו <span style="color: red;">ואילו ייסורי דר' על ידי</span> מעשה באו <span style="color: red;">ועל ידי</span> מעשה הלכו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואפלו הכי ייסורי</span> דר' אלעזר בר' שמעון <span style="color: red;">הוו עדיפי מדר' דר' אלעזר בר' שמעון</span> מאהבה באו ומאהבה הלכו <span style="color: red;">יסורי דר' על ידי</span> מעשה באו <span style="color: red;">ועל ידי</span> מעשה הלכו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואפי' הכי (דר') ייסורי דר' אלעז' בר שמעון עדיפי מדר' דאילו דר' אלעז' בר' שמעון</span> מאהבה באו ומאהבה הלכו <span style="color: red;">ודר' על ידי</span> מעשה באו <span style="color: red;">ועל ידי</span> מעשה הלכו
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">ואפילו הכי</span> יסורי דר' אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון <span style="color: red;">הוה</span> עדיפי מדרבי דאילו <span style="color: red;">רבי אלעזר בר ר' שמעון</span> מאהבה באו ומאהבה הלכו דרבי <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה באו <span style="color: red;">ועל ידי</span> מעשה הלכו
<b>CUL: T-S Misc. 22.221</b>: <span style="color: red;">ואפילו הכי ייסוריה</span> דר' אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון <span style="color: red;">הוה</span> עדיפי <span style="color: red;">מדרב'</span> דאילו <span style="color: red;">ד?ר?' אלעזר בר ר' שמעון</span> מאהבה באו ומאהבה הלכו <span style="color: red;">דר' על ידי</span> מעשה באו <span style="color: red;">ועלי ידי</span> מעשה הלכו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואפילו הכי ייסורי</span> דר' אלעזר בר' שמעון <span style="color: red;">עדיפי מדר' דאילו ר' אלעזר בר' שמעון</span> מאהבה באו <span style="color: red;">מאהבה</span> הלכו <span style="color: red;">ואילו דר' על ידי מעש'</span> באו <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה הלכו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואפי' הכי</span> יסורי דר' אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון <span style="color: red;">עדיפי ?מ?דר' דאילו ר' אלעזר בר' שמעון</span> מאהבה באו ומאהבה הלכו <span style="color: red;">דר' על ידי</span> מעשה באו <span style="color: red;">ועל ידי מ?ע?שה הלכ?ו?</span>
<b>CUL: T-S NS 257.42 +</b>: <span style="color: red;">ואפילו הכי ייסורי</span> דר' אלעזר <span style="color: red;">ב..</span> שמעון <span style="color: red;">הוו עדיפא</span> מדרבי דאילו <span style="color: red;">דר' אלעזר מא..ב?ה?</span> באו ומאהבה <span style="color: red;">..?ל?כו ואילו ר' על ידי מעשה.. ........ ..?ע?ל ידי מע?ש?..הלכו</span>

<b>וילנא</b>: ע"י מעשה באו מאי היא דההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה אזל תליא לרישיה בכנפיה דרבי וקא בכי אמר ליה זיל לכך נוצרת אמרי הואיל ולא קא מרחם ליתו עליה יסורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה באו מאי היא דההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה אזל תליא לרישיה בכנפיה דרבי וקא בכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל לכך נוצרת אמרי הואיל ולא קא מרחם ליתו עליה <span style="color: red;">ייסורין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">??(ש)[כי]?ה?א? דההו' עגל'</span> דהוו ממטו <span style="color: red;">להו לשחיט' ואזל תלי' רישי' בכנפי' וקבכי א"ל</span> לכך נוצרת אמרי <span style="color: red;">הואי' ואינו רחמן ניתי עלי' יסורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה באו מאי <span style="color: red;">היא ההוא</span> עגלא <span style="color: red;">דהוה בירבי</span> ממטו ליה לשחיטה אזל <span style="color: red;">תלייה</span> לרישיה בכנפיה <span style="color: red;">דר' זיל לשחיטה כי</span> לכך <span style="color: red;">נוצרתה אתו</span> עליה <span style="color: red;">ייסורי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי היא דההוא <span style="color: red;">עיגלא</span> דהוו ממטו ליה לשחיטה אזל <span style="color: red;">כפפיה</span> לרישיה בכנפיה וקא בכי <span style="color: red;">א"ל</span> זיל לכך <span style="color: red;">נוצרתה</span> אמרי הואיל <span style="color: red;">ואינו רחמן נייתי</span> עליה יסורין
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה באו <span style="color: red;">היכי כי ההיא</span> עגלא <span style="color: red;">דהוה</span> קא <span style="color: red;">ממטי</span> ליה <span style="color: red;">למישחטיה</span> אזל <span style="color: red;">תלייה</span> לרישיה בכנפיה <span style="color: red;">דר'</span> וקא בכי <span style="color: red;">א"ל</span> זיל לכך <span style="color: red;">נוצרתה</span> אמרי הואיל ולא <span style="color: red;">רחים אייתי</span> עליה <span style="color: red;">יסורי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה באו <span style="color: red;">היכי כי ההוא</span> עגלא <span style="color: red;">דהוה</span> קא ממטו ליה <span style="color: red;">למשחטיה</span> אזל <span style="color: red;">תלייה</span> לרישיה בכנפיה <span style="color: red;">דר'</span> וקא בכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל לכך נוצרת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה באו <span style="color: red;">היכי כי הא</span> דההוא <span style="color: red;">עיגלא</span> דהוו <span style="color: red;">ממטי</span> ליה לשחיטה אזל <span style="color: red;">תליוה</span> לרישיה בכנפיה <span style="color: red;">דר'</span> וקא בכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל לכך נוצרת אמרי הואיל <span style="color: red;">ואינו רחמן ?לית?י?</span> עליה <span style="color: red;">ייסורין</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה באו מאי היא דההוא <span style="color: red;">עיגלא דהוה</span> קא ממטו ליה <span style="color: red;">למשחטה אתא (לקמיה) קבריה</span> לרישיה בכנפיה דרבי <span style="color: red;">אמל' זי</span> לכך <span style="color: red;">נוצרתה אתו</span> עליה <span style="color: red;">איסורי</span>
<b>CUL: T-S Misc. 22.221</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה באו דההוא <span style="color: red;">עיגלא דהוה</span> קא ממטו ליה <span style="color: red;">למשחטיה ........ ליה בכונפיה דר' א'</span> ליה זיל לכך <span style="color: red;">נוצרתה ...... ..ו</span> עליה <span style="color: red;">ייסורי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אגב מעש'</span> באו מאי <span style="color: red;">ה(ו)[י]א כי הא דחזי עיגלא</span> דהוו ממטו ליה לשחיטה אזל <span style="color: red;">תלייה</span> לרישיה בכנפיה <span style="color: red;">[דר']</span> וקא בכי <span style="color: red;">[אמ']</span> ליה זיל לכך נוצרת <span style="color: red;">אמרו ליה</span> הואיל <span style="color: red;">ואינו רחמן נייתי</span> עליה <span style="color: red;">ייסורין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה באו מאי <span style="color: red;">היא דההוא</span> עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה אזל <span style="color: red;">..א</span> לרישיה בכנפיה <span style="color: red;">דר'</span> וקא בכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל לכך נוצרת אמרי הואיל ולא קא מרחם ליתו עליה <span style="color: red;">ייסורין</span>
<b>CUL: T-S NS 257.42 +</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה באו <span style="color: red;">מ.. ............ ..הוא עגלה</span> דהוו קא ממטו ליה <span style="color: red;">לשחיט.. .......... ..אנח רישיה</span> בכנפיה <span style="color: red;">דר'</span> וקא בכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">זי?ל?.. ..... נוצרתה</span> אמרי הואיל ולא <span style="color: red;">ריחם ניתו</span> עליה <span style="color: red;">יי.. .......</span>

<b>וילנא</b>: וע"י מעשה הלכו יומא חד הוה קא כנשא אמתיה דרבי ביתא הוה שדיא בני כרכושתא וקא כנשא להו אמר לה שבקינהו כתיב ורחמיו על כל מעשיו אמרי הואיל ומרחם נרחם עליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ועל ידי</span> מעשה הלכו יומא חד הוה קא כנשא אמתיה דרבי ביתא הוה שדיא בני כרכושתא וקא כנשא להו אמר לה שבקינהו כתיב ורחמיו על כל מעשיו אמרי <span style="color: red;">הואל</span> ומרחם <span style="color: red;">רחימן</span> נרחם עליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ע"י מעש'</span> הלכו <span style="color: red;">היכי דמי דיומ'</span> חד הוה <span style="color: red;">קקיימ' אמתי' וקכנש' בית'</span> הוה <span style="color: red;">שדי</span> בני <span style="color: red;">כרכושת' א"ל</span> שבקינהו ורחמיו על כל מעשיו <span style="color: red;">כת'</span> אמרי <span style="color: red;">הואי' וריח' רחמו בהדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה הלכו <span style="color: red;">מאי היא</span> יומא חד הוה <span style="color: red;">קיימא אמתיה דר'</span> קא כנשא ביתא <span style="color: red;">קא</span> הוה שדיא <span style="color: red;">הנך</span> בני כרכושתא וקא כנשא <span style="color: red;">להי אמ' ל'</span> שבקינהו ורחמיו על כל מעשיו <span style="color: red;">אזלו ייסורי מיניה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה הלכו <span style="color: red;">מאי היא דיומא</span> חד הוה <span style="color: red;">קיימא אמתיה דר' ??ו?קא</span> כנשא ביתא <span style="color: red;">הוו שרו</span> בני <span style="color: red;">כרכושת'</span> וקא כנשא להו <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">שיבקינהו</span> ורחמיו על כל מעשיו אמרי הואיל <span style="color: red;">ורחם רחמו בהדיה אזלו יסורי מיניה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה הלכו <span style="color: red;">היכי דיומא</span> חד הוה <span style="color: red;">קיימי אמתא דר' וקא כנשיה</span> ביתא הוה <span style="color: red;">שריא</span> בני כרכושתא וקא <span style="color: red;">כנשיה</span> להו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שבקינהו <span style="color: red;">דכ'</span> ורחמיו על כל מעשיו <span style="color: red;">מיד הלכו יסורי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה הלכו <span style="color: red;">דיומא</span> חד הוה <span style="color: red;">קימה אמתיה</span> קא כנשא ביתא <span style="color: red;">הוו שרויין</span> בני כרכושתא וקא כנשא להו <span style="color: red;">אמ'</span> לה שבקינהו ורחמיו על כל מעשיו <span style="color: red;">אזלו מיניה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ועל ידי</span> מעשה הלכו <span style="color: red;">היכי דיומא</span> חד הוה <span style="color: red;">קיימא אמתיה דר' וקא</span> כנשא ביתא <span style="color: red;">הוו ?ש?ר?יין</span> בני כרכושתא וקא כנשא להו <span style="color: red;">אמ' להו</span> שבקינהו <span style="color: red;">דכת'</span> ורחמיו על כל מעשיו אמרי הואיל <span style="color: red;">וריחם בהדיה מיד פרקו ייסורי דר'</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה הלכו <span style="color: red;">מאי איהי דיומא</span> חד הוה <span style="color: red;">קימא אמתא דבי רבי</span> קא כנשא ביתא הוה <span style="color: red;">שדיי</span> בני <span style="color: red;">חולדה הוה קא</span> כנשא להו <span style="color: red;">אמלה רבי</span> שבקינהו ורחמיו על כל מעשיו <span style="color: red;">כתי שבקוה ייסורי</span>
<b>CUL: T-S Misc. 22.221</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה הלכו <span style="color: red;">דההוא ?אמ?תא דבי ר' דהוה</span> קא כנשא בני <span style="color: red;">כרכישתא ................ ..נין</span> ורחמיו על כל מעשיו <span style="color: red;">כתיב</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה הלכו <span style="color: red;">היכי דמי דיומא</span> הוה <span style="color: red;">קיימא אמתיה וקא</span> כנשא ביתא הוה <span style="color: red;">ש?ר?י ביני</span> כרכושתא אמר לה שבקינהו <span style="color: red;">[דכת']</span> ורחמיו על כל מעשיו <span style="color: red;">אמר(ו)[י]</span> הואיל <span style="color: red;">וריחם רחמו בהדיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">...... ..?ד?י</span> מעשה הלכו יומא חד הוה קא כנשא אמתיה <span style="color: red;">דר'</span> ביתא הוה שדיא בני כרכושתא וקא כנשא להו <span style="color: red;">............ ..בקינהו כת'</span> ורחמיו על כל מעשיו אמרי הואיל ומרחם <span style="color: red;">רחימן</span> נרחם עליה
<b>CUL: T-S NS 257.42 +</b>: <span style="color: red;">על ידי</span> מעשה הלכו <span style="color: red;">מאי היא דיומא</span> חד <span style="color: red;">?ה?.. ...... ..?נ?שא אמת.. ....... ..יתא והוה שרי</span> בני <span style="color: red;">כרכוש?ת?.. ........ ..?א? כנ?ש?.. ............ ..?א?מ'</span> לה <span style="color: red;">שיבקינהו</span> ורחמיו על <span style="color: red;">.......... ..?ש?.. ............... ..רי</span> הואיל <span style="color: red;">וריחם רחמו עליו שב..</span>

<b>וילנא</b>: כולהו שני יסורי דר' אלעזר לא שכיב איניש בלא זמניה כולהו שני יסורי דרבי לא איצטריך עלמא למיטרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כולהו שני יסורי <span style="color: red;">דרבי</span> אלעזר לא שכיב איניש בלא זמניה כולהו שני יסורי דרבי לא <span style="color: red;">אצטריך</span> עלמא למיטרא
<b>מינכן 95</b>: כולהו שני <span style="color: red;">דר אלע' ב"ר שמע'</span> לא <span style="color: red;">שכי' איני'</span> בלא <span style="color: red;">שני' כולהו איסורי דר'</span> לא <span style="color: red;">אצטרי' עלמ' למיטר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כוליה</span> שני <span style="color: red;">דר' דקביל עליה ייסורי</span> לא שכיב איניש בלא זמניה כולהו שני <span style="color: red;">דר' דקביל עליה ייסורי</span> לא איצטריך עלמא <span style="color: red;">למיטר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כולהו שני יסורי דר' <span style="color: red;">אלע' בר' שמע'</span> לא שכיב איניש בלא זמניה כולהו שני יסורי <span style="color: red;">דר'</span> לא איצטריך עלמא <span style="color: red;">למטרא</span>
<b>קרמונה</b>: כולהו שני <span style="color: red;">ייסורי</span> דר' <span style="color: red;">אלעז' בר' שמעו'</span> לא שכיב איניש בלא זמניה כולהו שני <span style="color: red;">ייסורי דר'</span> לא איצטריך <span style="color: red;">עלמ'</span> למיטרא
<b>המבורג 165</b>: כולהו שני <span style="color: red;">ייסורין</span> דר' אלעזר <span style="color: red;">בר' שמעון</span> לא שכיב איניש <span style="color: red;">בדלא</span> זמניה כולהו שני <span style="color: red;">דיסורי דר'</span> לא <span style="color: red;">אצטריך עלמ' למטרא</span>
<b>אסקוריאל</b>: כולהו שני <span style="color: red;">ייסורי</span> דר' <span style="color: red;">אלעז' בר' שמעון</span> לא שכיב איניש בלא זמניה כולהו שני <span style="color: red;">ייסורי דר'</span> לא איצטריך עלמא למיטרא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">כולהי</span> שני <span style="color: red;">דקביל ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר ר' שמעון יסורי</span> לא שכיב <span style="color: red;">שכבא</span> בלא זמניה <span style="color: red;">כולהי</span> שני <span style="color: red;">דקביל רבי ייסורי</span> לא איצטריך עלמא למיטרא
<b>וטיקן 117</b>: כולהו שני <span style="color: red;">דאיסוריה</span> דר' אלעזר <span style="color: red;">בר' שמעון דלא</span> שכיב איניש בלא <span style="color: red;">זימניה</span> כולהו שני <span style="color: red;">איסוריה דר'</span> לא <span style="color: red;">איצטרי'</span> עלמא <span style="color: red;">למטרא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כולהו שני יסורי דר' אלעזר <span style="color: red;">..שכיב</span> איניש בלא זמניה כולהו שני יסורי <span style="color: red;">דר'</span> לא <span style="color: red;">אצטריך עלמ'</span> למיטרא
<b>CUL: T-S NS 257.42 +</b>: <span style="color: red;">........................... ..ני דקביל ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר' שמ.. ......................... ..שכיב</span> איניש בלא <span style="color: red;">זימניה כו?ל?.. .......................... ..?ו?רי</span>

<b>וילנא</b>: דאמר רבה בר רב שילא קשי יומא דמיטרא כיומא דדינא ואמר אמימר אי לאו צריך לעלמא בעו רבנן רחמי עליה ומבטלי ליה אפי' הכי כי הוו עקרי פוגלא ממשרא הוה קיימא בירא מליא מיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר רב שילא קשי יומא דמיטרא כיומא דדינא ואמר אמימר אי לאו צריך <span style="color: red;">לעלמ' בעי</span> רבנן רחמי <span style="color: red;">עלן ומבטלינן</span> ליה אפי' הכי כי הוו עקרי פוגלא ממשרא הוה <span style="color: red;">קיימ'</span> בירא מליא מיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רבה בר <span style="color: red;">שיל'</span> קשי <span style="color: red;">יומ' דמיטר' כיומ' דדינ' א' אמימ'</span> אי לאו <span style="color: red;">דצרי' לבריית' הוו</span> בעו <span style="color: red;">רבנ'</span> רחמי <span style="color: red;">עלי'</span> ומבטלי <span style="color: red;">לה ואפי'</span> הכי כי הוו עקרי <span style="color: red;">פוגל' ממשר' מלי קימ' כי ביר' דמיא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר שילא <span style="color: red;">קשה</span> יומא דמיטרא כיומא <span style="color: red;">רבה</span> דדינא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר אי לאו <span style="color: red;">דצריכי ליה לברייתא הוה בענן</span> רחמי עליה <span style="color: red;">ומסלקינן</span> ליה <span style="color: red;">אפילו</span> הכי כי הוו עקרי <span style="color: red;">פוגלא</span> פוגלא <span style="color: red;">מימש[ר]א</span> הוה <span style="color: red;">בלא רישא</span> מיא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר</span> שילא <span style="color: red;">קשו</span> יומא דמיטרא <span style="color: red;">כיומיא</span> דדינא <span style="color: red;">דא'</span> אמימר <span style="color: red;">אילאו דצריך לברייתא הוו בעי</span> רבנן רחמי <span style="color: red;">עלי' ומבטלו לה ואפי'</span> הכי כי <span style="color: red;">הות</span> עקרי פוגלא <span style="color: red;">ממטרא מלייא וקיימא כי</span> בירא <span style="color: red;">דמיא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר שילא <span style="color: red;">קשה</span> יומא דמיטרא כיומא דדינא <span style="color: red;">ואמ' אמימ'</span> אי לאו <span style="color: red;">דצריך לבריתא הוה קא בעי</span> רבנן רחמי ומבטלי ליה <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי כי <span style="color: red;">הוה</span> עקרי פוגלא <span style="color: red;">ממישרא מעליא קימא מליא</span> בירא מיא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר רב שילא <span style="color: red;">קשה</span> יומא <span style="color: red;">דמטרא</span> כיומא דדינא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמימר אי לאו <span style="color: red;">דצריכי לה בריאתא</span> בעו רבנן רחמי <span style="color: red;">ומבטלין</span> ליה <span style="color: red;">ואפלו</span> הכי הוו עקרי <span style="color: red;">פוגלא</span> ממשרא <span style="color: red;">ומליא מיא</span> בירא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ' רבא</span> בר שילא קשי יומא דמיטרא כיומא דדינא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר אי לאו <span style="color: red;">דצריך ליקרא דברייתא</span> בעו רבנן רחמי עליה ומבטלי ליה <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי כי עקרי פוגלא <span style="color: red;">ממישרא מליא מייא וקיימא</span> בירא <span style="color: red;">דמייא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר רב שילא קשי יומא דמיטרא כיומא דדינא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר אי לאו <span style="color: red;">דהוה</span> צריך <span style="color: red;">לבריאתא בענן</span> רחמי עליה <span style="color: red;">ובטילניה ואפילו</span> הכי <span style="color: red;">הוה</span> עקרי פוגלא <span style="color: red;">ומליא ביריה מיא[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: דאמר בר שילא קשי יומא דמיטרא כיומא דדינא <span style="color: red;">אמר</span> אמימר אי לאו <span style="color: red;">דצריך לבירייתא</span> בעו רבנן רחמי עליה <span style="color: red;">ומבטל(ו)[י]</span> ליה <span style="color: red;">ואפילו</span> הכי כי <span style="color: red;">הוה עקר</span> פוגלא ממשרא <span style="color: red;">מלי'</span> קיימא <span style="color: red;">(?כי?)</span> בירא <span style="color: red;">דמיא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר רב שילא קשי <span style="color: red;">...... ..א דמ?יי?טרא</span> כיומא דדינא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמימר אי לאו צריך לעלמא <span style="color: red;">בעי</span> רבנן <span style="color: red;">..?ח?מי</span> עליה <span style="color: red;">ומבטלינן</span> ליה אפי' הכי כי הוו עקרי <span style="color: red;">פוגל'</span> ממשרא הוה <span style="color: red;">קיימ' ..... ..רא</span> מליא מיא

<b>וילנא</b>: איקלע רבי לאתריה דר' אלעזר בר' שמעון א"ל יש לו בן לאותו צדיק אמרו לו יש לו בן וכל זונה שנשכרת בשנים שוכרתו בשמנה אתייה אסמכיה ברבי ואשלמיה לר' שמעון בן איסי בן לקוניא אחות דאמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איקלע <span style="color: red;">ר'</span> לאתריה <span style="color: red;">דרבי</span> אלעזר <span style="color: red;">ברבי</span> שמעון <span style="color: red;">אמר להו</span> יש לו בן לאותו צדיק אמרו לו יש לו בן וכל זונה שנשכרת <span style="color: red;">בשני'</span> שוכרתו בשמנה אתייה <span style="color: red;">אסמכי' ואשלמי'</span> לר' שמעון בן איסי בן <span style="color: red;">לקוני' אחו' דאימי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איקל' ר' לאתרי'</span> דר' <span style="color: red;">אלעז' ב"ר שמעו' א' לה'</span> יש לו בן לאותו צדיק <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">בן</span> יש לו וכל <span style="color: red;">זונ' שנשכר' בשני'</span> שוכרתו <span style="color: red;">בארבע אתיו' ואסמכיה בר' ואשלמי'</span> לר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן איסי בן <span style="color: red;">לקוני' אחו' דאימי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איקלע <span style="color: red;">ר'</span> לאתריה דר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע' אמ'</span> יש לו בן לאותו צדיק אמרו לו יש לו בן וכל זונה שנשכרת בשנים שוכרתו <span style="color: red;">בארבעה אייתיה סמכיה בר'</span> ואשלמיה לר' שמעון בן <span style="color: red;">יוסף</span> בן לקוניא <span style="color: red;">אחוה דאימיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אי קלע ר'</span> לאתריה דר' <span style="color: red;">אלע'</span> בר' <span style="color: red;">שמע' א' להו</span> יש לו בן לאותו צדיק אמרו לו <span style="color: red;">בן</span> יש לו וכל זונה <span style="color: red;">ששוכרתו</span> בשנים שוכרתו <span style="color: red;">בשמונה א"ל הדר בך הדר ביה אתא אסמכוה בר</span> ואשלמיה לר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן איסי בן לקוניא <span style="color: red;">אחוה דאימיה</span>
<b>קרמונה</b>: איקלע <span style="color: red;">ר'</span> לאתריה דר' <span style="color: red;">אלע'</span> בר' <span style="color: red;">שמעו' אמ' להו</span> יש לו בן לאותו צדיק אמרו לו יש לו וכל זונה שנשכרת בשנים שוכרתו <span style="color: red;">בארבעה א(י)תיוה קמיה</span> אסמכיה <span style="color: red;">בר'</span> ואשלמיה לר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן איסי בן לקוניא <span style="color: red;">אחוה דאימיה אגמריה אורית'</span>
<b>המבורג 165</b>: איקלע <span style="color: red;">ר'</span> לאתריה דר' אלעזר בר' שמעון <span style="color: red;">אמ' להו</span> יש לו בן לאותו צדיק אמרו לו יש לו בן וכל זונה שנשכרת בשנים שוכרתו <span style="color: red;">בשמונה אתיוה אסמכוה בר' ואשלמוה</span> לר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן איסי בן לקוניא <span style="color: red;">אחוה דאימיה אגמריה ופריס ליה סודרא ארישיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: איקלע <span style="color: red;">ר'</span> לאתריה דר' אלעזר בר' שמעון <span style="color: red;">אמ' להן</span> יש לו בן לאותו צדיק אמרו לו <span style="color: red;">בן</span> יש לו וכל זונה <span style="color: red;">ששוכרת בארבעה</span> שוכרתו בשמנה <span style="color: red;">אתיוה אמ' לי' הדר בך הדר ביה</span> ואשלמיה לר' שמעון <span style="color: red;">בר</span> איסי <span style="color: red;">בר לקוני' אחוה דאימיה אקרייה ואתנייה ו(א)שנייה גברא רבה ופרס סודרא ארישיה אסמכיה בר'</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: איקלע רבי לאתריה <span style="color: red;">דרבי</span> אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אמלהו</span> יש לו בן לאותו צדיק אמרו לו <span style="color: red;">בן</span> יש לו וכל זונה <span style="color: red;">שניסכרת</span> בשנים <span style="color: red;">סוכרתו בארבעה שדר אתייה סמכיה</span> ואשלמיה לר' שמעון בן <span style="color: red;">יוסי</span> בן <span style="color: red;">לוקניא אחוה דאימיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: איקלע <span style="color: red;">ר'</span> לאתריה דר' אלעזר בר' שמעון <span style="color: red;">אמר להו</span> יש לו בן לאותו צדיק אמרו לו <span style="color: red;">בן</span> יש לו וכל זונה <span style="color: red;">?שנשכ?(ח)[ר]?ת</span> בשנים שוכרתו <span style="color: red;">בארבעה (אייתיה) ואסמכוה [לר']</span> ואשלמיה לר' שמעון בן איסי בן <span style="color: red;">לקניא אחוה דאימיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איקלע <span style="color: red;">ר'</span> לאתריה <span style="color: red;">דרבי</span> אלעזר בר' שמעון <span style="color: red;">..מ' להו</span> יש לו בן לאותו צדיק אמרו לו יש לו בן וכל זונה שנשכרת <span style="color: red;">בשני' ?ש?וכרתו בארבעה</span> אתייה אסמכיה ואשלמיה לר' שמעון בן איסי <span style="color: red;">בי'</span> לקוניא <span style="color: red;">אחוה דאימיה</span>

<b>וילנא</b>: כל יומא הוה אמר לקרייתי אנא איזיל אמר ליה חכים עבדו יתך וגולתא דדהבא פרסו עלך ורבי קרו לך ואת אמרת לקרייתי אנא איזיל אמר ליה מומי עזובה דא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כל <span style="color: red;">יומ' הו' א'</span> לקרייתי <span style="color: red;">אנ' אזיל א"ל</span> חכים עבדו יתך וגולתא דדהבא פרסו עלך ורבי קרו לך ואת אמרת לקרייתי אנא איזיל <span style="color: red;">א"ל</span> מומי עזובה דא
<b>מינכן 95</b>: כל <span style="color: red;">יומ'</span> הוה <span style="color: red;">א' לקרתי אנ' אזיל א"ל</span> חכים <span style="color: red;">עבדי</span> יתך <span style="color: red;">וגולת' דדהב' פרסי</span> עלך <span style="color: red;">ור'</span> קרו לך ואת <span style="color: red;">אמר' לקרתי אנ' אזיל א"ל</span> מומי <span style="color: red;">עזוב'</span> דא
<b>פירנצה 8–9</b>: כל יומא הוה <span style="color: red;">אמ' לקריתו</span> אנא <span style="color: red;">אזיל אמ' (הא מומיה)</span> ליה חכים עבדו יתך <span style="color: red;">וגילתא</span> דדהבא פרסו עלך <span style="color: red;">ור'</span> קרו לך ואת <span style="color: red;">אומרת לקריתי</span> אנא <span style="color: red;">אזיל אמ' הא</span> מומי <span style="color: red;">עזובא</span> דא
<b>וטיקן 115 א</b>: כל יומא <span style="color: red;">א' ל(ר)[ק]רתי</span> אנא איזיל <span style="color: red;">א"ל ח?כ?יב עבדי</span> יתך וגולתא דדהבא <span style="color: red;">פרסי</span> עלך <span style="color: red;">ור'</span> קרו לך ואת אמרת <span style="color: red;">לקרתי</span> אנא <span style="color: red;">אזיל א' הא</span> מומי עזובה <span style="color: red;">דא'</span>
<b>קרמונה</b>: כל יומא <span style="color: red;">אמ' לקריתי</span> אנא <span style="color: red;">אזיל א"ל בתר דחכים עבדי</span> יתך וגולתא דדהבא <span style="color: red;">פרסי</span> עלך <span style="color: red;">ור'</span> קרו לך ואת אמרת <span style="color: red;">לקריתי</span> אנא <span style="color: red;">אזיל א"ל הא</span> מומי עזובה דא
<b>המבורג 165</b>: כל יומא <span style="color: red;">אמ' ליה לקריתי</span> אנא <span style="color: red;">אזיל אמ'</span> ליה <span style="color: red;">חכם עבדי</span> יתך וגולתא דדהבא <span style="color: red;">פרסי על רישך ור'</span> קרו לך ואת אמרת <span style="color: red;">לקריתי</span> אנא <span style="color: red;">אזיל אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הא</span> מומי עזובה דא
<b>אסקוריאל</b>: יומא <span style="color: red;">חד שמעיה דקאמ'</span> לקרייתי אנא <span style="color: red;">אזיל אמ'</span> ליה חכים <span style="color: red;">עבדי לך</span> וגולתא דדהבא <span style="color: red;">פרסי</span> עלך <span style="color: red;">(וא) ור'</span> קרו לך ואת אמרת לקרייתי אנא <span style="color: red;">אזיל אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הא מומא</span> עזובה דא
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: כל יומא <span style="color: red;">אמל' לקריתי</span> אנא <span style="color: red;">אזיל אמל'</span> חכים עבדו יתך וגולתא דדהבא <span style="color: red;">פראסו</span> עלך <span style="color: red;">ורבי רבי</span> קרו לך ואת אמרת <span style="color: red;">לקריתי</span> אנא <span style="color: red;">אזיל אמל' חמימ..</span> עזובה דא
<b>וטיקן 117</b>: כל יומא הוה אמר <span style="color: red;">לקרתי</span> אנא <span style="color: red;">אזיל</span> אמר ליה חכים <span style="color: red;">עבדי</span> יתך <span style="color: red;">וגולא</span> דדהבא <span style="color: red;">פלסו</span> עלך <span style="color: red;">ור'</span> קרו לך ואת אמרת <span style="color: red;">לקרתי</span> אנא <span style="color: red;">אזיל א'ל' מ(י)[ו]מי</span> עזובה דא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כל יומא הוה <span style="color: red;">אמ'</span> לקרייתי אנא <span style="color: red;">אזיל</span> אמר ליה חכים עבדו יתך <span style="color: red;">?ו?גו?לת?א</span> דדהבא פרסו עלך <span style="color: red;">ור'</span> קרו לך ואת אמרת לקרייתי אנא איזיל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מומ?י?.. ...... ..?ב?ה</span> דא

<b>וילנא</b>: כי גדל אתא יתיב במתיבתא דרבי שמעיה לקליה אמר הא קלא דמי לקליה דר' אלעזר בר' שמעון אמרו ליה בריה הוא קרי עליה פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי גדל אתא יתיב במתיבתא <span style="color: red;">דר'</span> שמעיה לקליה אמר הא קלא דמי לקליה <span style="color: red;">דרבי</span> אלעזר <span style="color: red;">ברבי</span> שמעון אמרו <span style="color: red;">לי' ברי'</span> הוא קרי עליה פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם
<b>מינכן 95</b>: כי גדל <span style="color: red;">את' איתיב' במתיבת' דר' שמעי' ר' לקלי' א' האי קל'</span> דמי <span style="color: red;">לקל'</span> דר' <span style="color: red;">אלעז' ב"ר שמעו'</span> אמרו <span style="color: red;">לי' ברי' הו'</span> קרי <span style="color: red;">עלי'</span> פרי צדיק עץ חיים <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי גדל אתא <span style="color: red;">למתיבתא דר'</span> שמעיה לקליה <span style="color: red;">(ל)[א]מ' דמי האי</span> קלא לקליה דר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע'</span> אמרו ליה <span style="color: red;">איהו</span> בריה הוא קרי עליה פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">כיגדל</span> אתא יתיב במתיבתא <span style="color: red;">דר'</span> שמעיה <span style="color: red;">דר'</span> לקליה <span style="color: red;">א' האי</span> קלא דמי <span style="color: red;">לקלא דיוסף בריה</span> דר' אלעזר <span style="color: red;">בר שמע'</span> אמרו ליה בריה <span style="color: red;">????</span> הוא <span style="color: red;">הוה</span> קרי עליה פרי צדיק עץ חיים <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>קרמונה</b>: כי גדל <span style="color: red;">אזל ויתיב במתניתא דר'</span> שמעיה <span style="color: red;">ר'</span> לקליה <span style="color: red;">אמ' האי קליה</span> דמי לקליה דר' <span style="color: red;">אלע'</span> בר' <span style="color: red;">שמעו'</span> אמרו ליה בריה הוא קרי עליה פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם
<b>המבורג 165</b>: כי גדל אתא <span style="color: red;">ויתיב</span> במתיבתא <span style="color: red;">דר'</span> שמעיה <span style="color: red;">ר'</span> לקליה <span style="color: red;">אמ' האי</span> קלא דמי לקליה דר' אלעזר בר' שמעון אמרו ליה בריה הוא קרי עליה פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם
<b>אסקוריאל</b>: כי גדל אתא יתיב <span style="color: red;">וקא מקשי</span> במתיבתא <span style="color: red;">דר' שמעתיה ר'</span> לקליה <span style="color: red;">אמ' דמי האי</span> קלא <span style="color: red;">לקלא</span> דר' שמעון אמרו ליה <span style="color: red;">ברי</span> הוא קרי עליה פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: כי גדל אתא <span style="color: red;">יתי במתיבתיה</span> דרבי <span style="color: red;">קא מקשי ומפרי.. אמ' להו דאמי האיי</span> קלא לקליה דר' אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון אמרו <span style="color: red;">לי?ה?</span> בריה <span style="color: red;">ניהו קארי</span> עליה פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות <span style="color: red;">ח..</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי גדל אתא יתיב במתיבתא <span style="color: red;">דר'</span> שמעיה לקליה <span style="color: red;">דמיה</span> לקליה דר' אלעזר בר' שמעון <span style="color: red;">אמרי</span> בריה <span style="color: red;">ה(י)[ו]א אקרי</span> עליה פרי צדיק עץ חיים <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כי גדל אתא יתיב <span style="color: red;">במתיבת' דר'</span> שמעיה לקליה <span style="color: red;">א'</span> הא קלא <span style="color: red;">ד?מי?.. .......... ..דר'</span> אלעזר בר' שמעון אמרו ליה בריה הוא קרי עליה פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם

<b>וילנא</b>: פרי צדיק עץ חיים זה ר' יוסי בר' אלעזר בר' שמעון ולוקח נפשות חכם זה ר' שמעון בן איסי בן לקוניא כי נח נפשיה אמטוהו למערתא דאבוה הוה הדרא לה עכנא למערתא אמר ליה עכנא עכנא פתח פיך ויכנס בן אצל אביו לא פתחא להו כסבורים העם לומר שזה גדול מזה יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא זה היה בצער מערה וזה לא היה בצער מערה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פרי צדיק עץ חיים זה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בר' אלעזר <span style="color: red;">ברבי</span> שמעון ולוקח <span style="color: red;">נפשו'</span> חכם זה <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן איסי בן לקוניא כי נח נפשיה <span style="color: red;">אמטוה למערא</span> דאבוה הוה <span style="color: red;">הדירא</span> לה עכנא למערתא אמר <span style="color: red;">לי'</span> עכנא עכנא פתח פיך ויכנס בן אצל אביו לא פתחא <span style="color: red;">להן</span> כסבורים העם לומר שזה גדול מזה יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא זה היה בצער מערה וזה לא היה בצער מערה
<b>מינכן 95</b>: פרי <span style="color: red;">צדי'</span> עץ <span style="color: red;">חיי'</span> זה ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר שמע' ולוק' נפשו'</span> חכם זה ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן <span style="color: red;">?א?י?סי</span> בן <span style="color: red;">לקוני'</span> כי נח <span style="color: red;">נפשי' אתיו' למערת' דאבו'</span> הוה <span style="color: red;">הדיר' לי' עכנ' למערתי' א"ל עכנ' עכנ' פתחי דל'</span> ויכנס בן אצל אביו לא <span style="color: red;">פתח</span> להו <span style="color: red;">כסבורי'</span> העם <span style="color: red;">לומ'</span> שזה <span style="color: red;">גדו'</span> מזה <span style="color: red;">יצת'</span> בת <span style="color: red;">קו' ואמר'</span> לא שזה <span style="color: red;">גדו'</span> מזה <span style="color: red;">אל' שזה</span> היה <span style="color: red;">בצע' מער'</span> וזה לא היה <span style="color: red;">בצע' מער'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פרי צדיק עץ חיים זה <span style="color: red;">יוסף</span> בר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע'</span> ולוקח נפשות חכם זה ר' <span style="color: red;">ישמע' בר' יוסף</span> בן לקוניא כי נח נפשיה <span style="color: red;">אמטייה</span> למערתא דאבוה הוה <span style="color: red;">הדריא ליה</span> עכנא <span style="color: red;">אמרו</span> ליה עכנא עכנא <span style="color: red;">פיתחי דלת</span> ויכנס בן אצל אביו לא <span style="color: red;">פתח</span> להו <span style="color: red;">הוה קא מררנני רבנן דיל' חס ושלום לא הדר ביה</span> יצתה בת קול ואמרה לא שזה גדול מזה אלא <span style="color: red;">שזה</span> היה בצער מערה וזה לא היה בצער מערה
<b>וטיקן 115 א</b>: פרי צדיק עץ חיים זה ר' יוסי בר' <span style="color: red;">אלע'</span> בר' <span style="color: red;">שמע'</span> ולוקח נפשות חכם זה ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן איסי בן לקוניא כי נח נפשיה <span style="color: red;">אמטיוה</span> למערתא דאבוה <span style="color: red;">הדירה ליה</span> עכנא למערתא <span style="color: red;">אמרו</span> ליה עכנא <span style="color: red;">עכנ' פתחי</span> פיך ויכנס בן אצל אביו לא <span style="color: red;">פתחה</span> להו <span style="color: red;">כסבורין</span> העם שזה גדול מזה יצתה בת קול ואמרה לא שזה גדול מזה אלא זה היה בצער מערה וזה לא היה בצער מערה
<b>קרמונה</b>: פרי צדיק עץ חיים זה ר' יוסי בר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמעו' לוקח</span> נפשות חכם זה ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן איסי בן לקוניא כי נח נפשיה <span style="color: red;">אמטו</span> למערתא דאבוה הוה <span style="color: red;">הדירא ליה עכנאי</span> למערתא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה <span style="color: red;">עכנאי</span> פתח פיך ויכנס בן אצל אביו לא <span style="color: red;">פתחה</span> להו <span style="color: red;">כסבורין</span> העם לומר שזה גדול מזה יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">להן</span> לא מפני שזה גדול מזה אלא זה היה בצער מערה וזה לא היה בצער מערה
<b>המבורג 165</b>: פרי צדיק עץ חיים <span style="color: red;">[זה]</span> ר' יוסי בר' אלעזר בר' שמעון ולוקח נפשות חכם זה ר' שמעון בן איסי בן לקוניא כי נח נפשיה <span style="color: red;">אמטיוה</span> למערתא דאבוה הוה הדרא <span style="color: red;">ליה</span> עכנא למערתא <span style="color: red;">דאבוה אמרו</span> ליה עכנא פתח <span style="color: red;">דלת</span> ויכנס בן אצל אביו לא <span style="color: red;">פתח</span> להו <span style="color: red;">כסבורין</span> העם לומר <span style="color: red;">זה</span> גדול מזה יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">להן</span> לא מפני שזה גדול מזה אלא זה היה בצער מערה וזה לא היה בצער מערה
<b>אסקוריאל</b>: פרי צדיק עץ חיים זה ר' יוסי בר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בר' שמעון ולוקח נפשות חכם זה ר' שמעון <span style="color: red;">בר'</span> איסי <span style="color: red;">בר' לק[ו]נייא</span> כי נח נפשיה <span style="color: red;">אמטיוה</span> למערתא דאבוה הוה <span style="color: red;">הדירא ליה</span> עכנא <span style="color: red;">למערתיה אמרו</span> ליה עכנא עכנא <span style="color: red;">פתחי</span> פיך ויכנס בן אצל אביו לא <span style="color: red;">פתחה</span> להו <span style="color: red;">כסבורין</span> העם שזה גדול מזה יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">להם</span> לא שזה גדול מזה אלא זה היה בצער מערה וזה לא היה בצער מערה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: פרי צדיק עץ חיים זה <span style="color: red;">יוסף בנו של ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> שמעון ולוקח נפשות חכם זה ר' שמעון בן <span style="color: red;">יוסי</span> בן <span style="color: red;">לוקניא[]</span> כי נח נפשיה <span style="color: red;">אמטיוה</span> למערתא דאבוה <span style="color: red;">אשכחוה לעכנא דהדירא</span> לה למערתא <span style="color: red;">אמרו לה עכנה עכנה פתחי</span> פיך ויכנס בן אצל אביו לא פתחא להו <span style="color: red;">הוה קא מרנני רבנן אמרי דילמא חוס ושלום לא הדר ביה שפיר</span> יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">להן</span> לא מפני שזה גדול מזה <span style="color: red;">אילא</span> זה היה בצער מערה וזה לא היה בצער <span style="color: red;">מערה[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: פרי צדיק עץ חיים זה ר' <span style="color: red;">(יוסי בר')</span> אלעזר בר' שמעון ולוקח <span style="color: red;">נפש</span> חכם זה ר' <span style="color: red;">?(???)שמעון</span> בן איסי בן לקוניא כי נח נפשיה <span style="color: red;">אמטיוה</span> למערתא דאבוה הוה <span style="color: red;">הדירא ליה</span> עכנא <span style="color: red;">למערתיה</span> אמר ליה עכנא עכנא פתח פיך ויכנס בן אצל אביו לא <span style="color: red;">פתח</span> להו <span style="color: red;">כסיבורין</span> העם שזה גדול מזה <span style="color: red;">(אלא ש?זה? בצער)</span> יצתה בת קול ואמרה לא שזה גדול מזה אלא <span style="color: red;">[היה]</span> בצער <span style="color: red;">מעריה</span> וזה לא היה בצער <span style="color: red;">מעריה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פרי צדיק עץ חיים זה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> אלעזר בר' שמעון ולוקח נפשות חכם זה ר' שמעון בן איסי בן לקוניא כי <span style="color: red;">נ?ח נ?פשיה אמטוה למערא</span> דאבוה הוה <span style="color: red;">הדירא</span> לה עכנא למערתא <span style="color: red;">אמ' ..ה</span> עכנא עכנא פתח פיך ויכנס בן אצל <span style="color: red;">אבי?ו?</span> לא <span style="color: red;">פתחה להן</span> כסבורים <span style="color: red;">?ה?עם ל..מר</span> שזה גדול מזה יצתה בת קול <span style="color: red;">וא?מ?.. ...........</span> מפני שזה גדול מזה <span style="color: red;">..א ...... ..?ה?יה</span> בצער מערה וזה לא היה בצער מערה

<b>וילנא</b>: איקלע רבי לאתריה דר' טרפון אמר להו יש לו בן לאותו צדיק שהיה מקפח את בניו אמרו לו בן אין לו בן בת יש לו וכל זונה שנשכרת בשנים שוכרתו בשמנה אתיוהו לקמיה אמר ליה אי הדרת בך יהיבנא לך ברתאי הדר ביה איכא דאמרי נסבה וגירשה איכא דאמרי לא נסבה כלל כדי שלא יאמרו בשביל זו חזר זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אקלע ר'</span> לאתריה <span style="color: red;">דרבי</span> טרפון אמר להו יש לו בן לאותו צדיק שהיה מקפח את בניו אמרו לו בן אין לו בן בת יש לו וכל זונה שנשכרת בשנים שוכרתו בשמנה <span style="color: red;">אתיוה</span> לקמיה אמר ליה אי הדרת <span style="color: red;">לך</span> יהיבנא <span style="color: red;">בך</span> ברתאי הדר ביה איכא דאמרי נסבה וגירשה איכא <span style="color: red;">דאמר</span> לא <span style="color: red;">נסב'</span> כלל כדי שלא יאמרו בשביל זו חזר זה
<b>מינכן 95</b>: איקלע <span style="color: red;">ר' לאתרי'</span> דר' <span style="color: red;">טרפו' א' לה'</span> יש לו בן לאותו צדיק אמרו לו בן אין לו בן בת יש לו וכל <span style="color: red;">זונ' שנשכר' בשני'</span> שוכרתו <span style="color: red;">בשמנ' אתיוה א"ל</span> אי <span style="color: red;">הדר'</span> בך <span style="color: red;">יהיבנ'</span> לך <span style="color: red;">ברתי</span> הדר <span style="color: red;">בי' איכ' דא' נסב' וגרש' ואיכ' דא'</span> לא <span style="color: red;">נסב'</span> כלל שלא יאמרו <span style="color: red;">בשבי'</span> זו חזר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אף ר' איקלע</span> לאתריה דר' טרפון <span style="color: red;">אמ'</span> להו יש לו בן <span style="color: red;">לאתו</span> צדיק <span style="color: red;">שמקפיח</span> את בניו אמרו לו בן אין לו <span style="color: red;">(בין)</span> בן בת יש לו וכל זונה שנשכרת <span style="color: red;">בארבעה סופה</span> שוכרתו <span style="color: red;">בשמונה אתייה אמ' ל'</span> אי הדרת בך יהיבנא לך <span style="color: red;">ברתי</span> הדר ביה <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">ניסבה וגרשה ואיכ' דאמ'</span> לא נסבה כלל שלא יאמרו <span style="color: red;">בשבילי</span> זו <span style="color: red;">חוזר בו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איקלע <span style="color: red;">ר'</span> לאתריה דר' טרפון <span style="color: red;">א'</span> להו יש לו בן לאותו צדיק שהיה <span style="color: red;">נשבע אקפח</span> את <span style="color: red;">בניי</span> אמרו לו בן אין לו בן בת יש לו וכל זונה שנשכרת בשנים שוכרתו <span style="color: red;">בשמונה אתייה א"ל</span> אי הדרת בך יהיבנא לך <span style="color: red;">ברתי איכ' דאמ' ניסבה</span> וגירשה <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> לא נסבה כלל כדי שלא יאמרו בשביל זו חזר זה
<b>קרמונה</b>: איקלע <span style="color: red;">ר' לאתרין</span> דר' טרפון <span style="color: red;">אמ'</span> להו יש לו בן לאותו צדיק שהיה מקפח את בניו אמרו לו בן אין לו בן בת יש לו וכל זונה שנשכרת <span style="color: red;">בארבעה</span> שוכרתו <span style="color: red;">בשמונה אתיוה א"ל</span> אי הדרת בך יהיבנא לך <span style="color: red;">?ברתא?י?</span> הדר ביה איכא <span style="color: red;">דאמרי'</span> נסבה <span style="color: red;">וגרשה</span> איכא דאמרי לא נסבה כלל <span style="color: red;">(בשביל)</span> כדי שלא יאמרו בשביל <span style="color: red;">זה הדר</span> זה
<b>המבורג 165</b>: איקלע <span style="color: red;">ר'</span> לאתריה דר' טרפון <span style="color: red;">אמ'</span> להו יש לו בן לאותו צדיק <span style="color: red;">שמקפח</span> את בניו אמרו לו בן אין לו בן בת יש לו וכל זונה שנשכרת <span style="color: red;">בארבעה</span> שוכרתו בשמנה <span style="color: red;">[אתיוה] אמ'</span> ליה אי הדרת בך יהיבנא לך ברתאי הדר ביה איכא דאמרי נסבה <span style="color: red;">וגרשה ואיכא</span> דאמרי לא נסבה כלל כדי שלא יאמרו <span style="color: red;">שבשביל זה</span> חזר זה
<b>אסקוריאל</b>: איקלע <span style="color: red;">ר'</span> לאתריה דר' טרפון <span style="color: red;">אמ'</span> להו יש לו בן לאותו צדיק <span style="color: red;">(אמרו) שמקפח</span> בניו אמרו לו בן אין לו בן בת יש לו וכל זונה שנשכרת בשנים שוכרתו בשמנה <span style="color: red;">אתיוה אמ'</span> ליה אי הדרת בך יהיבנא לך ברתאי הדר ביה איכא דאמרי נסבה וגירשה איכא <span style="color: red;">דאמ' דלא נסבא</span> כלל כדי שלא יאמרו בשביל זו חזר זה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: איקלע רבי לאתריה דר' טרפון <span style="color: red;">אמלהו</span> יש לו בן לאותו צדיק <span style="color: red;">שמקפיח</span> את בניו אמרו לו בן אין לו בן בת יש לו וכל זונה <span style="color: red;">שנסכרת בארבעה סוכרתו</span> בשמנה <span style="color: red;">שדר אתייה אמליה או</span> הדרת בך יהיבנא לך ברתאי איכא דאמרי לא נסבה כלל <span style="color: red;">איכא דאמרי נסבה וגרשה</span> שלא יאמרו בשביל זו חזר <span style="color: red;">זה[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: איקלע <span style="color: red;">ר' ?לא?(ר)[ת]?ריה</span> דר' טרפון אמר להו יש לו בן לאותו צדיק <span style="color: red;">שמקפיח</span> את בניו אמרו לו בן אין לו בן בת יש לו וכל זונה שנשכרת <span style="color: red;">בארבע</span> שוכרתו <span style="color: red;">*הפועלים* בשמונה אמ' לי'</span> אי הדרת בך יהיבנא לך <span style="color: red;">(בתרי) ברתי (כי)הדר</span> ביה <span style="color: red;">איכ' דאמר</span> נסבה <span style="color: red;">?וגר?ס?יעה איכ' דאמ'</span> לא נסבה כלל כדי שלא יאמרו בשביל זו חזר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אקלע ר'</span> לאתריה דר' <span style="color: red;">..?ר?פ?ו?..</span> אמר להו יש לו בן לאותו צדיק שהיה מקפח את בניו אמרו לו בן <span style="color: red;">?א?ין</span> לו בן בת יש לו וכל זונה שנשכרת <span style="color: red;">כשנים</span> שוכרתו <span style="color: red;">בארבע אתיוה ..?מ?יה א?מ'?</span> ליה אי הדרת <span style="color: red;">לך</span> יהיבנא לך ברתאי הדר ביה איכא דאמרי <span style="color: red;">............. ..רשה</span> איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא נסבה כלל כדי שלא יאמרו בשביל זו חזר

<b>וילנא</b>: ולמה ליה כולי האי דאמר רב יהודה אמר רב ואמרי לה אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן ואמרי לה אמר ר' שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה שנאמר אם תשוב ואשיבך לפני תעמוד וכל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו שנאמר ואם תוציא יקר מזולל כפי תהיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמה ליה כולי האי דאמר רב יהודה אמר רב ואמרי לה אמר <span style="color: red;">רבי</span> חייא בר אבא אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן ואמרי לה אמר <span style="color: red;">רבי</span> שמואל בר נחמני אמר <span style="color: red;">רבי</span> יונתן כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה <span style="color: red;">שנאמ'</span> אם תשוב ואשיבך לפני תעמוד וכל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו שנאמר ואם תוציא יקר מזולל כפי תהיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' למ' לי</span> כולי האי <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">ואמ'</span> לה <span style="color: red;">א"ר</span> חייא בר <span style="color: red;">אב' א"ר יוחנ' ואמ'</span> לה <span style="color: red;">א"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א"ר יונת'</span> כל <span style="color: red;">המלמ'</span> בן חבירו <span style="color: red;">תור' זוכ' ויוש' בישיב'</span> של <span style="color: red;">מעל' שנ'</span> אם <span style="color: red;">תשו'</span> ואשיבך לפני <span style="color: red;">תע?מ?ד כל המלמ'</span> בן עם <span style="color: red;">האר' תור' אפי' הק'ב'ה'</span> גוזר <span style="color: red;">גזיר' מבטל'</span> בשבילו <span style="color: red;">שנ' אם תוצי'</span> יקר מזולל כפי <span style="color: red;">תהי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' מאי</span> כולי האי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חמא</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנן אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יונתן כל המלמד <span style="color: red;">לחבירו</span> תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה <span style="color: red;">שנ'</span> אם תשוב <span style="color: red;">ואשובך</span> לפני תעמוד <span style="color: red;">כל הלומד</span> בן עם הארץ תורה <span style="color: red;">אפיל' הקבה *י"ז השוכר את הפועלים* *השוכר את הפועלים*</span> גוזר גזירה <span style="color: red;">[מבטלה] בעבורו שנ' אם</span> תוציא יקר מזולל כפי תהיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> כולי האי <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב ואמרי לה <span style="color: red;">א"ר חיי'</span> בר אבא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">א"ר שמו' בר'</span> נחמני <span style="color: red;">א"ר</span> יונתן כל המלמד בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה <span style="color: red;">שנ'</span> אם <span style="color: red;">תשיב</span> ואשיבך לפני תעמוד וכל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> גוזר גזירה מבטלה בשבילו <span style="color: red;">שנ' אם</span> תוציא יקר מזולל כפי תהיה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ור' מאי</span> כולי האי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ואמרי לה <span style="color: red;">אמ"ר</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ"ר</span> יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">א"ר</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">א"ר</span> יונתן כל המלמד בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה <span style="color: red;">שנ'</span> אם תשוב <span style="color: red;">(ישר')</span> ואשיבך לפני תעמוד וכל המלמד בן עם הארץ תורה <span style="color: red;">אפי' ה'ב'ה'</span> גוזר גזירה מבטלה בשבילו <span style="color: red;">שנ' אם תרצה</span> תוציא יקר מזולל כפי תהיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור' אמאי</span> כולי האי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ואמרי לה <span style="color: red;">א"ר</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">(..)[א]"ר</span> יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">א"ר</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">א"ר</span> יונתן כל המלמד בן <span style="color: red;">חברו</span> תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה <span style="color: red;">שנ'</span> אם <span style="color: red;">תשיב ואשובך</span> לפני תעמוד וכל המלמד <span style="color: red;">[בן]</span> עם הארץ תורה <span style="color: red;">אפלו הק'ב'ה'</span> גוזר גזירה <span style="color: red;">על העולם</span> מבטלה בשבילו <span style="color: red;">שנ'</span> ואם תוציא יקר מזולל כפי תהיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור' למה ליה כוליה האי סבר לי' כי הא דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ואמרי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יונתן כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה <span style="color: red;">שנ'</span> אם <span style="color: red;">תשיב</span> ואשיבך לפני <span style="color: red;">תעמד</span> וכל המלמד את בן עם הארץ תורה <span style="color: red;">אפי' ה'ק'ב'ה'</span> גוזר גזירה <span style="color: red;">על העולם</span> מבטלה בשבילו <span style="color: red;">שנ' אם</span> תוציא יקר מזולל כפי תהיה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">ורבי מאי</span> כולי <span style="color: red;">האיי דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חייה</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יונתן כל המלמד את בן <span style="color: red;">חברו</span> תורה זוכה ויושב בישיבה <span style="color: red;">שלמעלה</span> אם תשוב ואשיבך לפני <span style="color: red;">תעמד</span> וכל המלמד <span style="color: red;">בן</span> עם הארץ תורה אפילו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> גוזר <span style="color: red;">גזרה הוא</span> מבטלה <span style="color: red;">שנ' אם</span> תוציא יקר מזולל כפי <span style="color: red;">תהיה[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ור' למה</span> ליה כולי האי דאמר רב יהודה אמר רב <span style="color: red;">אמרי</span> לה אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן <span style="color: red;">ואמר'</span> לה אמר ר' שמואל בר <span style="color: red;">נחמוני אמ'</span> ר' יונתן כל המלמד בן <span style="color: red;">חברו</span> תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה <span style="color: red;">שנ'</span> אם תשוב <span style="color: red;">אשיבך</span> לפני <span style="color: red;">תעמו'</span> וכל המלמד <span style="color: red;">בן (חבירו</span> בן <span style="color: red;">חב)</span> עם הארץ תורה <span style="color: red;">הק'ב'ה' כאילו</span> גוזר גזירה <span style="color: red;">ומבטלה</span> בשבילו <span style="color: red;">שנ' אם</span> תוציא יקר מזולל כפי תהיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">........... ..ה</span> ליה כולי האי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה אמר רב ואמרי לה אמר ר' חייא <span style="color: red;">...... ..אבא אמ' רבי</span> יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה <span style="color: red;">שנאמ'</span> אם תשוב <span style="color: red;">ואשיב?ך?</span> לפני תעמוד וכל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר <span style="color: red;">גז?יר?ה</span> מבטלה בשבילו <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואם תוציא יקר <span style="color: red;">מזלל</span> כפי תהיה

<b>וילנא</b>: אמר ר' פרנך אמר ר' יוחנן כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם שנאמר ואני זאת בריתי וגו' לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר ה' מעתה ועד עולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ר' פרנך אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם שוב אין <span style="color: red;">תור'</span> פוסקת מזרעו לעולם <span style="color: red;">שנא'</span> ואני זאת בריתי וגו' לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר ה' <span style="color: red;">מעת'</span> ועד עולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> פרנך <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל <span style="color: red;">שהו' תלמי' חכ'</span> ובנו <span style="color: red;">תלמי' חכ'</span> ובן בנו <span style="color: red;">תלמי'</span> חכם שוב אין <span style="color: red;">תור' פוסק'</span> מזרעו <span style="color: red;">שנ'</span> לא ימושו מפיך ומפי <span style="color: red;">זרע'</span> ומפי <span style="color: red;">זר' זרע' אמ' יי מעת'</span> ועד <span style="color: red;">עול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' פרנך <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כל <span style="color: red;">שהו תלמ'</span> חכם <span style="color: red;">ובן תלמ'</span> חכם ובן בנו תלמיד חכם אין תורה <span style="color: red;">ניפסקת</span> מזרעו <span style="color: red;">עד סוף כל הדורות שנ'</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר <span style="color: red;">יי</span> מעתה ועד עולם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> פרנך <span style="color: red;">מי</span> שהוא <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם <span style="color: red;">ובנותלמ'</span> חכם ובן בנו <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם <span style="color: red;">שנ' וחוט (הפ) המפולש לא במהרה ??צ?תק וכתיב</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר <span style="color: red;">יי</span> מעתה ועד עולם
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' פרנך <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל שהוא תלמיד ובנו תלמיד ובן בנו תלמיד שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> ואני זאת בריתי <span style="color: red;">אותם רוחי אשר עליך וגו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> פרנך <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל שהוא <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם ובנו <span style="color: red;">תלמ' חכ' [ובן</span> בנו תלמיד <span style="color: red;">חכם]</span> שוב <span style="color: red;">התורה אינה</span> פוסקת מזרעו לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> ואני זאת בריתי <span style="color: red;">אותם</span> אמר <span style="color: red;">יי וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' פרנך <span style="color: red;">מי</span> שהוא ובנו ובן בנו תלמיד חכם <span style="color: red;">מיכאן ואילך</span> אין תורה פוסקת מזרעו לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> ואני זאת בריתי <span style="color: red;">אותם</span> אמר <span style="color: red;">יי</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' פרנך <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל <span style="color: red;">שהו</span> תלמיד <span style="color: red;">חכמין</span> ובנו תלמיד <span style="color: red;">חכמין</span> ובן בנו תלמיד <span style="color: red;">חכמים</span> אין תורה פוסקת מזרעו לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך <span style="color: red;">?ו?מפי</span> זרע זרעך אמר <span style="color: red;">יי</span> מעתה ועד עולם
<b>וטיקן 117</b>: אמר ר' פרנך אמר ר' יוחנן כל <span style="color: red;">מי</span> שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם <span style="color: red;">שנ'אמ'</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר <span style="color: red;">יי צבאות</span> מעתה ועד עולם <span style="color: red;">(א)</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר ר' פרנך <span style="color: red;">..?מ?ר</span> ר' יוחנן כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם <span style="color: red;">שנא'</span> ואני זאת בריתי וגו' לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך <span style="color: red;">אמ'</span> ה' מעתה ועד עולם

<b>וילנא</b>: מאי אמר ה' אמר הקב"ה אני ערב לך בדבר זה מאי מעתה ועד עולם אמר ר' ירמיה מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניא שלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אמר ה' אמר הקב"ה אני ערב לך <span style="color: red;">בדב'</span> זה מאי מעתה ועד עולם <span style="color: red;">אמ' רבי</span> ירמיה מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניא שלה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אמ' יי א' הק'ב'ה'</span> אני ערב <span style="color: red;">בדב'</span> זה מאי <span style="color: red;">מעת'</span> ועד <span style="color: red;">עול' א"ר ירמי'</span> מכאן <span style="color: red;">ואיל' תור' חוזר'</span> על <span style="color: red;">אכסני'</span> שלה
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">אמ' יי</span> אני ערב בדבר <span style="color: red;">הזה</span> מאי מעתה ועד עולם <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך תורה <span style="color: red;">חוזרת</span> על אכסניא שלה
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי אמר <span style="color: red;">יייי א' הק'ב'ה'</span> אני ערב בדבר זה מאי מעתה ועד עולם <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך תורה <span style="color: red;">חוזרת</span> על <span style="color: red;">אכסנייא</span> שלה
<b>קרמונה</b>: מאי אמר <span style="color: red;">י אמ' רב יהודה אמ' רב אמ' ה'ב'ה'</span> אני ערב בדבר זה מאי מעתה ועד עולם <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניא שלה
<b>המבורג 165</b>: מאי אמר <span style="color: red;">יי אמ' רב יהודה אמ' רב אמ' הק'ב'ה'</span> אני ערב בדבר זה מאי מעתה ועד עולם <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">התורה</span> מחזרת על אכסניא שלה
<b>אסקוריאל</b>: מאי אמר <span style="color: red;">יי אמ' ה'ק'ב'ה'</span> אני ערב בדבר זה מאי מעתה ועד עולם <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">מיכאן</span> תורה <span style="color: red;">חוזרת לאכסנייא</span> שלה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: מאי אמר <span style="color: red;">יי מעתה ..?ד? עולם אמ' רב יהודה אמ' רב</span> אמר <span style="color: red;">הקבה</span> אני ערב בדבר זה <span style="color: red;">......</span> מעתה ועד עולם <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">מיכן ואלך</span> תורה מחזרת <span style="color: red;">........ ..?כס?ניא שלה[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי אמר <span style="color: red;">יי אמר רב יהודה אמר רב</span> אמר <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> אני ערב בדבר זה מאי מעתה ועד עולם אמר ר' ירמיה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך תורה <span style="color: red;">חוזרת</span> על אכסניא שלה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ה' <span style="color: red;">אמ'</span> הקב"ה אני ערב לך בדבר זה מאי מעתה ועד עולם <span style="color: red;">א'ר'</span> ירמיה מכאן ואילך תורה מחזרת על <span style="color: red;">אכסניה</span> שלה

<b>וילנא</b>: רב יוסף יתיב ארבעין תעניתא ואקריוהו לא ימושו מפיך יתיב ארבעים תעניתא אחריני ואקריוהו לא ימושו מפיך ומפי זרעך יתיב מאה תעניתא אחריני אתא ואקריוהו לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר מכאן ואילך לא צריכנא תורה מחזרת על אכסניא שלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב יוסף יתיב ארבעין תעניתא <span style="color: red;">ואקריוה</span> לא ימושו מפיך יתיב ארבעים תעניתא אחריני <span style="color: red;">ואקריוה</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך יתיב מאה תעניתא אחריני אתא <span style="color: red;">ואקריוה</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר מכאן ואילך לא צריכנא תורה מחזרת על אכסניא שלה
<b>מינכן 95</b>: רב יוסף יתיב <span style="color: red;">ארבעי' ואקריו'</span> לא ימושו מפיך יתיב <span style="color: red;">מאה תענית' ואקריו'</span> לא ימושו מפיך ומפי <span style="color: red;">זרע'</span> יתיב <span style="color: red;">מא' אחרנית' ואקריוה מפי</span> זרע <span style="color: red;">זרע' א' מכא'</span> ואילך לא <span style="color: red;">צריכנ' תור' מחזר'</span> על <span style="color: red;">אכסני'</span> שלה
<b>פירנצה 8–9</b>: רב יוסף <span style="color: red;">יתיב ארבעי' תענית' אקריוה בחלמיה לא ימושו מפיך הדר</span> יתיב <span style="color: red;">ארבעי' תענית' אחרניאתא אקריוה מפי זרעך הדר יתיב</span> ארבעין תעניתא <span style="color: red;">אחרנייתא אקריוה בחלמא מפי</span> זרע זרעך <span style="color: red;">אמ' יי מעתה וגו' אמ' מיכאן</span> ואילך לא צריכנא תורה <span style="color: red;">חוזרת</span> על <span style="color: red;">כנסיא</span> שלה
<b>וטיקן 115 א</b>: רב יוסף יתיב <span style="color: red;">מאה ועשרין</span> תעניתא <span style="color: red;">ואקריוה</span> לא ימושו מפיך יתיב <span style="color: red;">מאה</span> תעניתא <span style="color: red;">אחרנייתא ואקריוה</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך יתיב מאה <span style="color: red;">תעניית' אחרנייתא ואקריוה</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך <span style="color: red;">א' מיאכן</span> ואילך לא צריכנא <span style="color: red;">?תור?ה? חוזרת</span> על <span style="color: red;">אכסנייא</span> שלה
<b>קרמונה</b>: רב יוסף <span style="color: red;">יתיב</span> ארבעין תעניתא <span style="color: red;">ואקריוה</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך יתיב <span style="color: red;">ארבעין אחרנייתא ואקריוה</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך <span style="color: red;">אמ' השתא ודאי</span> לא צריכנא תורה מחזרת על אכסניא שלה
<b>המבורג 165</b>: רב יוסף יתיב ארבעין <span style="color: red;">תעניאתא ואקריוה בחילמיה</span> לא ימושו מפיך יתיב <span style="color: red;">מאה</span> תעניתא <span style="color: red;">ואקריוה בחילמיה</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך יתיב מאה <span style="color: red;">אחרניאתא אקריוה</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך <span style="color: red;">אמ' מיכן</span> ואילך לא צריכנא תורה מחזרת על אכסניא שלה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">יתיב</span> רב יוסף ארבעין <span style="color: red;">תעניית' אקריוה בחילמיה</span> לא ימושו מפיך יתיב <span style="color: red;">ארבעין תענייתא אחרנייתא אקריוה בחילמיה</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך יתיב <span style="color: red;">ארבעין תענייתא אחרניית' אקריוה</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך <span style="color: red;">אמ' מיכאן</span> ואילך לא צריכנא תורה <span style="color: red;">חוזרת לאכסנייא</span> שלה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: רב יוסף <span style="color: red;">יתי ארבעין תעניאתא אקריוה לא ימושו ............. ..ב ארבעין תעניאתא אחרניאתא אקריוה ומפי זרעך ........... ..רבעי תעניאתא אחרניאתא אקריוה מפי</span> זרע זרעך <span style="color: red;">אמ' תו</span> לא צריכנא <span style="color: red;">מיכן ואלך</span> תורה מחזרת על אכסניא <span style="color: red;">שלה[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?(???אמר)</span> רב יוסף <span style="color: red;">(א)</span> יתיב <span style="color: red;">ארבע[י](ה)[ם]</span> תעניתא <span style="color: red;">(ו)אקריוה</span> לא ימושו מפיך יתיב <span style="color: red;">מאה</span> תעניתא <span style="color: red;">אקריוה</span> לא <span style="color: red;">[י]מושו</span> ומפי זרעך יתיב מאה <span style="color: red;">אח(נ)[ר]נייתא (ו)אקרי'</span> ומפי זרע זרעך אמר <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך תורה מחזרת על <span style="color: red;">אכסנייא</span> שלה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב יוסף יתיב ארבעין <span style="color: red;">תענית' ואקריוה</span> לא ימושו מפיך יתיב <span style="color: red;">מאה</span> תעניתא אחריני <span style="color: red;">ואקריוה</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך יתיב מאה תעניתא אחריני אתא <span style="color: red;">ואקריוה</span> לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך <span style="color: red;">א'</span> מכאן ואילך לא צריכנא תורה מחזרת על אכסניא שלה

<b>וילנא</b>: ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה כי היכי דלא נטרדיה יתיב מאה אחרניתא דלא לשכוב ר' אלעזר בשניה ונפלין עילויה מילי דצבורא ויתיב מאה אחריני דלא נשלוט ביה נורא דגיהנם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רב?י?</span> זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא <span style="color: red;">דלשכח תלמודא</span> בבלאה מיניה כי <span style="color: red;">הכי</span> דלא נטרדיה יתיב מאה אחרניתא דלא לשכוב <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר <span style="color: red;">בשנה</span> ונפלין עילויה מילי <span style="color: red;">דציבורא</span> ויתיב מאה אחריני דלא נשלוט ביה <span style="color: red;">נור'</span> דגיהנם
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">זיר'</span> יתיב <span style="color: red;">מא' תענית' דנשתכח תלמודי' דבבל מניה</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">ליטרדי' יתב מא' אחרנית' דלא נישלוט בי' נורא דגהינ' (כל תלתי' יומ) יתב מא' אחרנית' דלא נישכוב ר' אלעז' בשניה ונפלי עילוי' כל מילי דציבור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'(ב) [זירא]</span> יתיב <span style="color: red;">בתעניתא (דלא) [ד]לישתכח תלמודא בבבל</span> מיניה <span style="color: red;">יתיב ארבעי' תעניתא אחרנייתא דלא לישכוב ר' אילעא בחייה [דנפלי עליה כל מילי דציבורא]</span> יתיב <span style="color: red;">ארבעי' תעניתא אחרנייתא</span> דלא <span style="color: red;">תשלוט</span> ביה נורא <span style="color: red;">דגהינם</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ר' זירא כי סליק לארעא <span style="color: red;">דישר'</span> יתיב מאה תעניתא <span style="color: red;">דנשתכח מיניה תלמודא דבבל</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">ניטרדיה יתיב מאה אחרנייתא דלא נישכוב ר' אלע' בשני ונפלין עילוהי מילי דציבורא</span> יתיב מאה <span style="color: red;">אחרנייתא כי היכי</span> דלא <span style="color: red;">תישלוט בה</span> נורא <span style="color: red;">דגיהינם</span>
<b>קרמונה</b>: ר' זירא יתיב מאה תעניתא <span style="color: red;">כי היכי דמשתכח תלמודא דבבל</span> מיניה כי היכי דלא <span style="color: red;">ניטרדיה יתיב מאה אחרניית' דלא לישכוב ר' אילעאי בשניה וניפול עליה מילי דציבורא</span> יתיב מאה <span style="color: red;">אחרנייתא</span> דלא <span style="color: red;">לישלוט</span> ביה נורא <span style="color: red;">דגיהינם</span>
<b>המבורג 165</b>: ר' זירא יתיב מאה תעניתא <span style="color: red;">דישתכח תלמודא דבבל</span> מיניה כי היכי דלא <span style="color: red;">ניטרדיה</span> יתיב מאה אחריני דלא <span style="color: red;">לשכוב ר' אלעאי בחייה וניפול עליה מילי דציבורא יתיב מאה אחרניאתא דלא נישלוט</span> ביה נורא דגיהנם
<b>אסקוריאל</b>: ר' זירא יתיב מאה <span style="color: red;">ועשרין תעניית' ארבעין תעניית' כי היכי דנשכח מיניה תלמודא דבבל</span> כי היכי דלא נטרדיה <span style="color: red;">יתיב ארבעין אחרניית' כי היכי דלא נשכוב ר' אלעז' בשני ונפלין עילויה מילי דציבורא</span> יתיב <span style="color: red;">ארבעין אחרניית'</span> דלא <span style="color: red;">תשלוט</span> ביה נורא דגיהנם
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">רבי זורא יתי ארבעין תעניאתא דנישתכח תלמודא דבבל מי?ני?ה יתי ארבעין אחרניאתא דלא נישכוב ר' אלעא בחייה [דלא ניפול עליה מילי דציבורא יתיב ארבעין] יתי ארבעין אחרניא.. דלא תשלוט</span> ביה נורא <span style="color: red;">דגהנם</span>
<b>וטיקן 117</b>: ר' זירא יתיב מאה תעניתא <span style="color: red;">דמשכח תלמודא דבבל</span> מיניה כי <span style="color: red;">[2]דלא [1]היכי ניטרדיה יתיב ?(???) מאה אחרניי(א)[ת]א דלא (נישוב) [שכיב] ר' אלעזר (..)[בי]שניה [דלא] נפלין עילוי כל מילי דציבורא</span> יתיב מאה אחרניתא דלא <span style="color: red;">נישלוט</span> ביה נורא דגיהנם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא <span style="color: red;">דלשכח תלמודא</span> בבלאה מיניה כי <span style="color: red;">הכי</span> דלא נטרדיה <span style="color: red;">יתיב מאה אחרניתא דלא לשכוב ר' אלעזר בשנוה ונפלין עילויה מילי דציבורא ויתיב</span> מאה <span style="color: red;">אחריני</span> דלא נשלוט ביה נורא דגיהנם

<b>וילנא</b>: כל תלתין יומי הוה בדיק נפשיה שגר תנורא סליק ויתיב בגויה ולא הוה שלטא ביה נורא יומא חד יהבו ביה רבנן עינא ואיחרכו שקיה וקרו ליה קטין חריך שקיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כל תלתין <span style="color: red;">יומי'</span> הוה בדיק נפשיה שגר תנורא סליק ויתיב בגויה ולא הוה שלטא ביה נורא יומא חד יהבו ביה רבנן עינא ואיחרכו שקיה וקרו ליה קטין חריך <span style="color: red;">שקי'</span>
<b>מינכן 95</b>: כל תלתין <span style="color: red;">יומין</span> בדיק <span style="color: red;">נפשי'</span> שגר <span style="color: red;">תנור' סלי' יתי'ב בגוי לא שלט' בי' נור' יומ'</span> חד יהבו <span style="color: red;">בי'</span> רבנן <span style="color: red;">עיניהו וחריכו שקי'</span> וקרו <span style="color: red;">לי' ?חר?ו?כ'</span> קטין <span style="color: red;">שקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' זירא</span> כל <span style="color: red;">יומא</span> בדיק <span style="color: red;">בנפשיה</span> שגר תנורא <span style="color: red;">וסליק</span> ויתיב בגויה יומא חד יהבו ביה רבנן <span style="color: red;">עינייהו איחרכו</span> שקיה <span style="color: red;">קרו</span> ליה <span style="color: red;">קטינא</span> חריך <span style="color: red;">שקי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כל תלתין <span style="color: red;">יומין</span> הוה בדיק נפשיה שגר תנורא סליק ויתיב בגויה <span style="color: red;">לא</span> הוה שלטא ביה נורא יומא חד <span style="color: red;">הבו</span> ביה רבנן <span style="color: red;">עיניה וחרכי</span> שקיה <span style="color: red;">קרו</span> ליה <span style="color: red;">חרוכא</span> קטין שקיה
<b>קרמונה</b>: כל תלתין <span style="color: red;">יומין</span> הוה בדיק נפשיה שגר תנורא סליק <span style="color: red;">יתיב בגוה לא</span> הוה שלטא ביה נורא יומא חד יהבו ביה רבנן עינא <span style="color: red;">וח(ר)[רי]ך</span> שקיה <span style="color: red;">ק(..)[ר]ו</span> ליה <span style="color: red;">רבנן קטינא</span> חריך שקיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואפלו הכי</span> כל תלתין <span style="color: red;">יומין</span> הוה בדיק נפשיה <span style="color: red;">שגיר</span> תנורא סליק <span style="color: red;">תנורא</span> ויתיב בגויה <span style="color: red;">לא</span> הוה שלטא ביה נורא יומא חד יהבו ביה רבנן <span style="color: red;">עיניהו וחריך</span> שקיה <span style="color: red;">קרו</span> ליה <span style="color: red;">רבנן קטינא</span> חריך שקיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואפי' הכי</span> כל תלתין <span style="color: red;">יומין</span> הוה בדיק נפשיה שגר תנורא סליק ויתיב בגויה <span style="color: red;">לא</span> הוה שלטא ביה נורא יומא חד <span style="color: red;">הבו</span> ביה רבנן <span style="color: red;">עינייהו חרכי שקי [ו]קר(י)[ו]</span> ליה <span style="color: red;">רבנן חריכא</span> קטין שקיה
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: כל תלתין יומי הוה בדיק נפשיה <span style="color: red;">ושגר</span> תנורא <span style="color: red;">וסליק יתיב</span> ביה יומא חד יהבו ביה רבנן עינא <span style="color: red;">איהרוך</span> שקיה <span style="color: red;">קרו</span> ליה <span style="color: red;">הרוכא</span> קטין <span style="color: red;">שאקי[]</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">.......................... ..מין</span> הוה בדיק נפשיה שגר תנורא סליק <span style="color: red;">יתיב</span> בגויה <span style="color: red;">[ו]לא</span> הוה <span style="color: red;">של?ט?ה</span> ביה נורא <span style="color: red;">............ ..הבו</span> ביה רבנן עינא <span style="color: red;">[עיניהו א]חרכו</span> שקיה <span style="color: red;">והוו קארו</span> ליה <span style="color: red;">חרכא</span> קטין שקיה
<b>וטיקן 117</b>: כל תלתין <span style="color: red;">יומין בדק נפשי'</span> שגר <span style="color: red;">נורא</span> סליק ויתיב <span style="color: red;">בגייה לא</span> הוה שלטא ביה נורא יומא חד <span style="color: red;">?י(???)[ה][ה]בי</span> ביה רבנן <span style="color: red;">עינייהו וחריכו</span> שקיה וקרו ליה <span style="color: red;">חריכא</span> קטין שקיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כל תלתין <span style="color: red;">יומי'</span> הוה בדיק נפשיה שגר תנורא <span style="color: red;">?ס?ליק</span> ויתיב בגויה ולא הוה שלטא ביה נורא יומא חד יהבו ביה רבנן עינא ואיחרכו שקיה וקרו ליה קטין חריך <span style="color: red;">שקי'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת ואשר דבר פי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר רב מאי <span style="color: red;">דכתב</span> מי האיש החכם ויבן את זאת ואשר דבר פי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכ'</span> מי האיש החכם ויבן את זאת <span style="color: red;">ואש'</span> דבר פי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מי האיש החכם <span style="color: red;">ויבין</span> את זאת ואשר דבר פי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מי האיש החכם ויבן את זאת ואשר דבר פי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">[אמ' רב]</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מי האיש החכם <span style="color: red;">ויבין</span> את זאת ואשר דבר פי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מי האיש החכם ויבן את זאת ואשר דבר פי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מי האיש החכם ויבן את זאת
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכתי</span> מי האיש החכם ויבן את זאת ואשר דבר פי
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">?יהו?..?ה? אמ'</span> רב <span style="color: red;">.............. ..מי</span> האיש החכם ויבן את זאת ואשר דבר פי
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב יהודה אמר רב מאי <span style="color: red;">דכת' (החכם)</span> מי האיש החכם <span style="color: red;">ויבין</span> את זאת ואשר דבר פי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">............. ..מאי דכתב</span> מי האיש החכם ויבן את זאת ואשר דבר פי

<h2>דף פה:</h2>

<b>וילנא</b>: ה' אליו ויגידה על מה אבדה הארץ דבר זה אמרו חכמים ולא פירשוהו אמרו נביאים ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה בעצמו שנאמר ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם אמר רב יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ה' אליו ויגידה על מה אבדה הארץ דבר זה אמרו חכמים ולא פירשוהו <span style="color: red;">אמרו' נביאי'</span> ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה בעצמו שנאמר ויאמר על <span style="color: red;">עזב'</span> את תורתי אשר נתתי לפניהם אמר רב יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יי</span> אליו ויגידה על מה <span style="color: red;">אבד'</span> הארץ דבר זה <span style="color: red;">דברו חכמ'</span> ולא <span style="color: red;">פרשוהו</span> אמרו <span style="color: red;">נביאי'</span> ולא <span style="color: red;">פרשוהו</span> עד <span style="color: red;">שפיר' הק'ב'ה'</span> בעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> על <span style="color: red;">עזב'</span> תורתי אשר נתתי <span style="color: red;">לפניה' ולא שמעו בקול וגו' מאי על עזב' תורתי א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב שלא ברכו <span style="color: red;">בתור' תחלה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יי</span> אליו ויגידה על מה אבדה הארץ <span style="color: red;">נצתה במדבר מבלי עובר</span> דבר זה <span style="color: red;">אמרוהו הנביאים</span> ולא פירשוהו עד שפירשו <span style="color: red;">הקבה</span> בעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> על <span style="color: red;">עוזבם</span> את תורתי אשר נתתי לפניהם <span style="color: red;">ולא שמעו בקולי ולא הלכו בה מאי לא הלכו בה אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב שלא <span style="color: red;">בירכו</span> בתורה תחילה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">יי</span> אליו ויגידה על מה אבדה הארץ דבר <span style="color: red;">זו דברו</span> חכמים ולא פירשוהו אמרו נביאים ולא פירשוהו עד שפירשו <span style="color: red;">הק'ב'ה' שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> על עזבם את תורתי אשר נתתי <span style="color: red;">לפניכם מאי אשר נתתי לפניהם ולא הלכו בה א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב שלא <span style="color: red;">בירכו</span> בתורה תחילה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">יי</span> אליו ויגידה דבר זה <span style="color: red;">נשאל לחכם</span> ולא פירשוהו <span style="color: red;">נשאל לנביאים</span> ולא פירשוהו עד <span style="color: red;">שפירש ה'ב'ה'</span> בעצמו על עזבם את תורתי <span style="color: red;">היינו לא שמעו בקולי היינו לא הלכו בה אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">היינו</span> שלא ברכו בתורה <span style="color: red;">תחלה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">יי</span> אליו ויגידה דבר זה <span style="color: red;">נשאל לחכמ'</span> ולא פירשוהו <span style="color: red;">לנביאים</span> ולא פירשוהו עד <span style="color: red;">שפירש' הק'ב'ה'</span> בעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> על עזבם את תורתי <span style="color: red;">וג' [אשר</span> נתתי לפניהם <span style="color: red;">מאי אשר נתתי לפניהם] (היני לא שמעו בקולי היני לא הלכו בה) אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שלא ברכו בתורה <span style="color: red;">תחלה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וגו'</span> דבר זה <span style="color: red;">דברי</span> נביאים ולא פירשוהו עד <span style="color: red;">שפרשו ה'ק'ב'ה'</span> בעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> על עזבם <span style="color: red;">[את] תורתי אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שלא <span style="color: red;">בירכו</span> בתורה <span style="color: red;">תחלה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">י</span> אליו ויגידה על מה אבדה <span style="color: red;">ארץ נצתה כמדבר מבלי עובר</span> דבר זה <span style="color: red;">באו חכמין</span> ולא פירשוהו <span style="color: red;">באו</span> נביאים ולא <span style="color: red;">פרשוהו</span> עד <span style="color: red;">שפרשו הקבה'</span> בעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">י</span> על עזבם <span style="color: red;">את תורתי אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שלא ברכו בתורה <span style="color: red;">תחלה[]</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">יי</span> אליו ויגידה <span style="color: red;">וג'</span> דבר זה <span style="color: red;">אמרוהו חכמ'</span> ולא <span style="color: red;">........... ..?ה?ו אמרוהו</span> נביאים ולא פירשוהו עד שפירשו <span style="color: red;">הק'ב'ה</span> בעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> על עזבם את <span style="color: red;">....... ..י</span> אשר נתתי לפניהם <span style="color: red;">ולא שמעו בקולי ולא הלכו בה [+ליש' אח' היינו לא שמעו בקולי והיינו לא הלכו בה א'מ'+] מאי על עזבם את תורתי אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">....... ..ב</span> שלא <span style="color: red;">בירכו</span> בתורה <span style="color: red;">תחלה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">יי</span> אליו ויגידה על מה אבדה הארץ דבר זה חכמים ולא פירשוהו <span style="color: red;">בואו נביאים ולא ?פרש(?ה?)[וה][וה]ו</span> עד <span style="color: red;">שפרשו הק'ב'ה'</span> בעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם <span style="color: red;">ולא שמעו בקולי ולא הלכו בה מאי על עזבם את תורתי</span> אמר רב יהודה אמר רב שלא <span style="color: red;">בירכו</span> בתורה תחילה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ה' אליו ויגידה <span style="color: red;">פל</span> מה <span style="color: red;">אבד'</span> הארץ דבר <span style="color: red;">?ז?ה</span> אמרו חכמים ולא פירשוהו אמרו <span style="color: red;">נביאי'</span> ולא פירשוהו עד שפירשו <span style="color: red;">הק"בה</span> בעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב שלא ברכו בתורה תחילה

<b>וילנא</b>: אמר רב חמא מאי דכתיב בלב נבון תנוח חכמה ובקרב כסילים תודע בלב נבון תנוח חכמה זה ת"ח בן ת"ח ובקרב כסילים תודע זה ת"ח בן ע"ה אמר עולא היינו דאמרי אינשי אסתירא בלגינא קיש קיש קריא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חמא מאי דכתיב בלב נבון תנוח חכמה ובקרב כסילים <span style="color: red;">תיודע</span> בלב נבון תנוח <span style="color: red;">חכמ' זה תלמידי חכמי' בן תלמידי חכמי' ובקרב כסילים תיודע</span> זה <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> בן <span style="color: red;">עם הארץ</span> אמר עולא היינו דאמרי אינשי אסתירא בלגינא קיש קיש קריא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר חנינ'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בלב נבון תנוח <span style="color: red;">חכמ' ובקר' כסילי' תוד'</span> בלב נבון תנוח <span style="color: red;">חכמ' זה ת"ח</span> בן ת"ח <span style="color: red;">ובקר' כסי'</span> תודע זה ת"ח בן <span style="color: red;">עם האר' א' עול'</span> היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי <span style="color: red;">איסתיר' בלגינ'</span> קיש קיש <span style="color: red;">קרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">בר' חנינא</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בלב <span style="color: red;">נכון</span> תנוח <span style="color: red;">חכמ' ובקר' כסלי' תיודע</span> בלב <span style="color: red;">נכון</span> תנוח <span style="color: red;">חוכמה</span> זה <span style="color: red;">תלמ' חכם</span> בן <span style="color: red;">תלמ' חכם</span> ובקרב כסילים <span style="color: red;">תיוודע</span> זה <span style="color: red;">תלמ' חכם</span> בן <span style="color: red;">עם הארץ אמ'</span> עולא היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">איסתירא</span> בלגינא קיש קיש <span style="color: red;">קרייא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חמא <span style="color: red;">בר חנינא</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בלב <span style="color: red;">נכון</span> תנוח חכמה ובקרב כסילים <span style="color: red;">תיודע</span> בלב <span style="color: red;">נכון</span> תנוח חכמה זה <span style="color: red;">תלמ' חכם בר תלמי' חכם</span> ובקרב כסילים <span style="color: red;">תיודע</span> זה <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> בן <span style="color: red;">עם הארץ א'</span> עולא היינו דאמרי <span style="color: red;">אינש' איסתירא</span> בלגינא קיש קיש קריא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">בר חנינא</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בלב נבון תנוח חכמה ובקרב <span style="color: red;">כס[י]לים</span> תודע בלב נבון תנוח חכמה זה <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> בן <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> ובקרב כסילים תודע זה <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> בן <span style="color: red;">עם הארץ אמ'</span> עולא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">איסתרא</span> בלגינא קיש קיש קריא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר יוסי בר' חנינא</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בלב נבון תנוח חכמה ובקרב כסילים תודע בלב נבון תנוח חכמה זה <span style="color: red;">תלמ' חכ'</span> בן <span style="color: red;">תלמ' חכ'</span> ובקרב כסילים תודע זה <span style="color: red;">תל' חכ'</span> בן <span style="color: red;">עם הארץ אמ'</span> עולא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">איסתירא</span> בלגינא <span style="color: red;">כיש כיש</span> קריא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר' חנינא</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בלב נבון תנוח חכמה ובקרב כסילים תודע זה <span style="color: red;">תלמיד [חכם</span> בן <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> ובקרב <span style="color: red;">כסילי</span> תודע זה <span style="color: red;">תלמיד חכם]</span> בן <span style="color: red;">עם הארץ אמ'</span> עולא היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">איסתירא</span> בלגינא קיש קיש <span style="color: red;">קרייא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר ר' חנינא</span> מאי <span style="color: red;">דכתי</span> בלב <span style="color: red;">נכון</span> תנוח <span style="color: red;">ח?כמה ובק?רב</span> כסילים <span style="color: red;">תודיע</span> בלב <span style="color: red;">נכון</span> תנוח חכמה זה <span style="color: red;">תלמיד חכמין</span> בן <span style="color: red;">תלמיד חכמים</span> ובקרב כסילים <span style="color: red;">תודיע</span> זה <span style="color: red;">תלמיד חכמים</span> בן <span style="color: red;">עם הארץ אמ'</span> עולא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי <span style="color: red;">אינאשי</span> אסתירא בלגינא קיש קיש <span style="color: red;">קאר[י]א[]</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר ר' חנינה</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בלב נבון תנוח חכמה <span style="color: red;">וגו'</span> בלב נבון תנוח חכמה זה <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> בן <span style="color: red;">תלמיד חכמ' [ו]בקרב</span> כסילים תודע זה <span style="color: red;">תלמ' חכם</span> בן <span style="color: red;">עם הארץ אמ'</span> עולא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">איסתירא (בי)[ב]לגינא כישכיש</span> קריא
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">רבי חנינא</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> בלב <span style="color: red;">חכם</span> תנוח חכמה <span style="color: red;">ובלב</span> כסילים תודע בלב <span style="color: red;">(ר)</span> נבון <span style="color: red;">תניח</span> חכמה זה <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> בן <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> ובקרב כסילים תודע זה <span style="color: red;">תלמיד (כ) חכם</span> בן <span style="color: red;">עם הארץ</span> אמר עולא היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">( איסתירא</span> בלגינא קיש קיש קריא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בלב נבון תנוח חכמה ובקרב כסילים <span style="color: red;">תיודע</span> בלב נבון <span style="color: red;">תנו'</span> חכמה <span style="color: red;">זה תלמידי חכמים בן תלמידי חכמים ובקר' כסילים תיודע</span> זה <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> בן <span style="color: red;">עם הארץ א'</span> עולא היינו דאמרי אינשי אסתירא <span style="color: red;">בליגנא</span> קיש קיש קריא

<b>וילנא</b>: אמר ליה ר' ירמיה לר' זירא מאי דכתיב קטן וגדול שם הוא ועבד חפשי מאדניו אטו לא ידעינן דקטן וגדול שם הוא אלא כל המקטין עצמו על דברי תורה בעוה"ז נעשה גדול לעוה"ב וכל המשים עצמו כעבד על דברי תורה בעוה"ז נעשה חפשי לעוה"ב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה ר' ירמיה לר' זירא מאי <span style="color: red;">דכתב קטון</span> וגדול שם הוא ועבד חפשי אטו לא ידעינן <span style="color: red;">דקט'</span> וגדול שם הוא אלא כל המקטין עצמו על דברי <span style="color: red;">תור' בעולם הזה נעש'</span> גדול <span style="color: red;">לעולם הבא</span> וכל המשים עצמו כעבד על דברי תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> נעשה חפשי <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ר' <span style="color: red;">ירמי'</span> לר' <span style="color: red;">זיר'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> קטן וגדול שם <span style="color: red;">הו'</span> ועבד חפשי <span style="color: red;">מאדוני'</span> אטו <span style="color: red;">אנן</span> לא <span style="color: red;">ידעי'</span> דקטן <span style="color: red;">וגדו'</span> שם <span style="color: red;">הו' אל'</span> כל המקטין <span style="color: red;">עצמ'</span> על דברי <span style="color: red;">תור' בעל' הזה נעש' גדו' לעול' הבא</span> וכל <span style="color: red;">המשי'</span> עצמו <span style="color: red;">עבד</span> על דברי <span style="color: red;">תור' בעול' הזה נעש'</span> חפשי <span style="color: red;">לעול' הבא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> ר' ירמיה לר' זירא מאי <span style="color: red;">דכת' קטון</span> וגדול שם הוא ועבד <span style="color: red;">חופשי</span> אטו לא <span style="color: red;">ידענא דקטון</span> וגדול שם הוא אלא כל המקטין עצמו <span style="color: red;">מדברי</span> תורה <span style="color: red;">בעול' הזה</span> נעשה גדול <span style="color: red;">לעולם הבא</span> וכל המשים עצמו כעבד על דברי תורה <span style="color: red;">בעול' הזה</span> נעשה חפשי <span style="color: red;">לעול' הבא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ר' <span style="color: red;">זירא</span> לר' <span style="color: red;">ירמיה</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> קטן וגדול שם הוא ועבד חפשי <span style="color: red;">מאדוניו</span> אטו לא ידעינן דקטן וגדול שם הוא אלא כל המקטין עצמו <span style="color: red;">בדברי</span> תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> נעשה גדול <span style="color: red;">לעולם הבא</span> וכל המשים עצמו כעבד על דברי תורה נעשה חפשי <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ר' ירמיה לר' זירא מאי <span style="color: red;">דכת' קטון</span> וגדול שם הוא אטו לא <span style="color: red;">ידענא דקטון</span> וגדול שם הוא אלא כל המקטין <span style="color: red;">את</span> עצמו על דברי תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> נעשה גדול <span style="color: red;">בעולם הבא ועבד חפשי מאדוניו כל</span> המשים עצמו כעבד על דברי תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> נעשה <span style="color: red;">לעולם הבא חפשי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' ירמיה לר' זירא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> קטן וגדול שם הוא <span style="color: red;">וג'</span> אטו לא <span style="color: red;">ידענא</span> דקטן וגדול שם הוא אלא כל המקטין עצמו על דברי תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> נעשה גדול <span style="color: red;">לעולם הבא ועבד חפשי מאדוניו כל</span> המשים עצמו <span style="color: red;">?כעב?ד?</span> על דברי תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> נעשה חפשי <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' <span style="color: red;">זירא</span> לר' <span style="color: red;">ירמיה</span> מאי <span style="color: red;">דכת' קטון</span> וגדול שם הוא ועבד חפשי מאדניו אטו לא ידעינן <span style="color: red;">דקטון</span> וגדול שם הוא אלא כל המקטין עצמו על דברי תורה נעשה גדול <span style="color: red;">לעולם הבא</span> וכל המשים עצמו כעבד על דברי תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> נעשה חפשי <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' ירמיה לר' <span style="color: red;">זע[ו](י)רא</span> מאי <span style="color: red;">דכתי</span> קטן וגדול שם הוא ועבד חפשי מאדניו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כל המקטין עצמו על דברי תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> נעשה גדול <span style="color: red;">לעולם הבא ועבד חפשי מאדניו כל</span> המשים עצמו כעבד על דברי תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> נעשה חפשי <span style="color: red;">לעולם הבא[]</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' ירמיה לר' זירא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> קטן וגדול שם הוא ועבד חפשי מאדניו אטו לא <span style="color: red;">אנן</span> ידעינן דקטן וגדול שם הוא אלא כל המקטין עצמו על דברי תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> נעשה גדול <span style="color: red;">לעולם הבא</span> וכל המשים עצמו כעבד על דברי תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> נעשה חפשי <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה ר' ירמיה לר' זירא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> קטן וגדול שם הוא ועבד חפשי <span style="color: red;">מאדוניו</span> אטו <span style="color: red;">אנן</span> לא ידעינן דקטן וגדול שם הוא <span style="color: red;">ועבד חפשי</span> אלא כל המקטין עצמו <span style="color: red;">בע(ל)[ו]לם הזה</span> נעשה גדול <span style="color: red;">לעולם הבא</span> וכל המשים עצמו כעבד <span style="color: red;">חפשי</span> על דברי תורה <span style="color: red;">בע(ל)[ו]לם הזה</span> נעשה <span style="color: red;">חופשי גדול לעולם הבא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' ירמיה <span style="color: red;">לרבי</span> זירא מאי <span style="color: red;">דכת' קטון</span> וגדול שם הוא ועבד חפשי אטו לא ידעינן דקטן <span style="color: red;">וגדו'</span> שם הוא אלא כל המקטין עצמו על דברי תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> נעשה גדול <span style="color: red;">לעול' הב'</span> וכל המשים עצמו כעבד על דברי תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> נעשה חפשי <span style="color: red;">לעולם הב'</span>

<b>וילנא</b>: ריש לקיש הוה מציין מערתא דרבנן כי מטא למערתיה דר' חייא איעלמא מיניה חלש דעתיה אמר רבש"ע לא פלפלתי תורה כמותו יצתה בת קול ואמרה לו תורה כמותו פלפלת תורה כמותו לא ריבצת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ריש לקיש הוה מציין מערתא דרבנן כי מטא למערתיה <span style="color: red;">דרבי</span> חייא איעלמא מיניה חלש דעתיה אמר <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> לא פלפלתי תורה כמותו יצתה בת קול ואמרה לו תורה כמותו פלפלת תורה כמותו לא ריבצת
<b>מינכן 95</b>: ריש <span style="color: red;">לקי'</span> הוה מציין <span style="color: red;">מערת' דרבנ'</span> כי <span style="color: red;">מט' למערת'</span> דר' חייא <span style="color: red;">איעלמ' מיני'</span> חלש <span style="color: red;">דעתי' א' שמ' ח"ו</span> לא פלפלתי <span style="color: red;">בתור'</span> כמותו <span style="color: red;">יצת'</span> בת קול <span style="color: red;">אם בתור'</span> כמותו פלפלת <span style="color: red;">בתור'</span> כמותו לא <span style="color: red;">רבצת</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ריש לקיש הוה <span style="color: red;">מ(ס)[צ]יים</span> מערתא דרבנן כי מטא <span style="color: red;">מערתא</span> דר' חייא <span style="color: red;">איעלם</span> מיניה חלש דעתיה <span style="color: red;">אמ' דיל'</span> לא <span style="color: red;">פילפלתו בתורה</span> כמותו יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">ל(א)[ו] (פילפלתו) בתורה</span> כמותו <span style="color: red;">פילפלתה בתורה</span> כמותו לא <span style="color: red;">ריבצתה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' בן</span> לקיש הוה מציין <span style="color: red;">למערתתא</span> דרבנן כי מטא <span style="color: red;">למערתא</span> חייא איעלמא מיניה חלש דעתיה <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">פילפלתי</span> תורה כמותו יצתה בת קול ואמרה תורה כמותו <span style="color: red;">פילפלתי</span> תורה כמותו לא <span style="color: red;">ריבצתה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר' שמעו' בן</span> לקיש הוה מציין מערתא <span style="color: red;">לרבנן</span> כי מטא <span style="color: red;">למערתא</span> דר' חייא <span style="color: red;">נתעלמה הימנו</span> חלש דעתיה <span style="color: red;">שמא</span> לא <span style="color: red;">פילפלתי בתורה</span> כמותו יצתה בת קול ואמרה לו תורה <span style="color: red;">פילפלתה</span> כמותו לא <span style="color: red;">ריבצתה</span>
<b>המבורג 165</b>: ריש לקיש הוה מציין מערתא דרבנן כי מטא למערתיה דר' חייא <span style="color: red;">נתעלמה הימנו</span> חלש דעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> לא פלפלתי <span style="color: red;">בתורה</span> כמותו יצתה בת קול ואמרה תורה כמותו פלפלת תורה כמותו לא <span style="color: red;">רבצתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ריש לקיש הוה מציין מערתא דרבנן כי מטא למערתיה דר' חייא <span style="color: red;">איעלמה</span> מיניה חלש דעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">פילפלתי בתורה</span> כמותו יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">בתורה</span> כמותו פלפלת תורה כמותו לא <span style="color: red;">ריבצתה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון בן</span> לקיש הוה <span style="color: red;">קא</span> מציין <span style="color: red;">מעראתא</span> כי מטא <span style="color: red;">מערתא</span> דר' <span style="color: red;">חייה איעלם</span> מיניה חלש דעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">פילפלתי בתורה</span> כמותו יצתה <span style="color: red;">?ב?..</span> קול ואמרה לו <span style="color: red;">בתורה</span> כמותו <span style="color: red;">פלפלתה</span> תורה כמותו לא <span style="color: red;">רבצת..</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: ריש לקיש הוה <span style="color: red;">מצ(א)יין</span> מערתא דרבנן כי מטא למערתיה דר' חייא איעלמא מיניה חלש דעתיה <span style="color: red;">אמ' [שמא]</span> לא פלפלתי תורה כמותו יצתה בת קול ואמרה לו תורה <span style="color: red;">כמות?ו? פילפלתה</span> תורה <span style="color: red;">כמות?ו?</span> לא <span style="color: red;">ריבצתה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ריש לקיש הוה מציין מערתא דרבנן כי מטא <span style="color: red;">למערתא</span> דר' חייא איעלמא מיניה חלש דעתיה אמר <span style="color: red;">שמא חס ושלום</span> לא <span style="color: red;">פילפלתי בתורה</span> כמותו יצתה בת קול ואמרה תורה כמותו <span style="color: red;">פילפלתה</span> תורה כמותו לא <span style="color: red;">ריבצתה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ריש לקיש הוה מציין מערתא דרבנן כי מטא למערתיה דר' חייא איעלמא מיניה חלש דעתיה <span style="color: red;">אמ' רבונו של עולם</span> לא פלפלתי תורה כמותו יצתה בת קול ואמרה לו תורה כמותו פלפלת תורה כמותו לא ריבצת

<b>וילנא</b>: כי הוו מינצו ר' חנינא ור' חייא אמר ליה ר' חנינא לר' חייא בהדי דידי קא מינצית ח"ו אי משתכחא תורה מישראל מהדרנא לה מפילפולי אמר ליה ר' חייא לר' חנינא בהדי דידי קא מינצית דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל מאי עבידנא אזלינא ושדינא כיתנא וגדילנא נישבי וציידנא טבי ומאכילנא בשרייהו ליתמי ואריכנא מגילתא וכתבנא חמשה חומשי וסליקנא למתא ומקרינא חמשה ינוקי בחמשה חומשי ומתנינא שיתא ינוקי שיתא סדרי ואמרנא להו עד דהדרנא ואתינא אקרו אהדדי ואתנו אהדדי ועבדי לה לתורה דלא תשתכח מישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הוו מינצו <span style="color: red;">רבי</span> חנינא <span style="color: red;">ורבי</span> חייא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' חנינא <span style="color: red;">לרבי</span> חייא בהדי דידי קא מינצית <span style="color: red;">חס ושלום אי</span> משתכחא תורה מישראל מהדרנא לה מפילפולי אמר ליה <span style="color: red;">רבי</span> חייא <span style="color: red;">לרבי</span> חנינא בהדי דידי קא מינצית דעבדי <span style="color: red;">לתור'</span> דלא תשתכח מישראל מאי עבידנא <span style="color: red;">אזילנא</span> ושדינא כיתנא וגדילנא נישבי וציידנא טבי <span style="color: red;">ואכילנו</span> בשרייהו ליתמי <span style="color: red;">ואריכנ'</span> מגילתא וכתבנא חמשה חומשי וסליקנא למתא ומקרינא חמשה ינוקי בחמשה חומשי ומתנינא <span style="color: red;">שית'</span> ינוקי שיתא סדרי <span style="color: red;">ואמרנ'</span> להו עד דהדרנא <span style="color: red;">ואתינ'</span> אקרו אהדדי ואתנו אהדדי ועבדי לה <span style="color: red;">לתור'</span> דלא תשתכח <span style="color: red;">מישר'</span>
<b>מינכן 95</b>: כי הוו מינצו ר' <span style="color: red;">חייא</span> ור' <span style="color: red;">חנינ' א"ל</span> ר' <span style="color: red;">חנינ'</span> לר' <span style="color: red;">חיי'</span> בהדי דידי <span style="color: red;">קמינצת דאי משתכח' תור' מישר' מהדרנ' ליה מפלפולי א"ל</span> ר' <span style="color: red;">חיי'</span> בהדי דידי <span style="color: red;">קמינצ'</span> דעבדי <span style="color: red;">לתור'</span> דלא <span style="color: red;">תשתכח' מישר'</span> מאי <span style="color: red;">עבידנ' שיידנ' כיתנ' וגדילנ'</span> נישבי <span style="color: red;">וציידנ'</span> טבי <span style="color: red;">ואריכנ' מגילת' וכתיבנ' חמש'</span> חומשי <span style="color: red;">וסליקנ' למת' ומקרינ' חמש'</span> חומשי <span style="color: red;">לחמש' ינוקי ומתנינ' שית' סידרי לשית'</span> ינוקי <span style="color: red;">ואמרנ'</span> להו עד <span style="color: red;">דהדרנ'</span> אקרו אהדדי ואתנו אהדדי ועבדי <span style="color: red;">לתור'</span> דלא <span style="color: red;">תשתכח' מישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דכי הוה מינצי</span> ר' חנינא ור' חייא <span style="color: red;">בהדי הדדי אמ' ל'</span> ר' חנינא לר' חייא בהדי <span style="color: red;">הדדי מינצבת (תורה מיש) דאי</span> משתכחא תורה מישראל מהדרנא <span style="color: red;">מפילפולוי אמ' ל'</span> ר' חייא לר' חנינא בהדי דידי <span style="color: red;">מינצת</span> דעבדי <span style="color: red;">לה</span> לתורה דלא <span style="color: red;">משתכחא תורה מישר'</span> מאי <span style="color: red;">הוה עביד אשדינא</span> כיתנא <span style="color: red;">וגדילא נישכי ואזילי</span> וציידנא טבי ומאכילנא <span style="color: red;">בישריהו</span> ליתמי <span style="color: red;">?וארי?ב?נא גוילי ואותיבנא חמשה ינוקא</span> וכתבנא חמשה חומשי <span style="color: red;">סליקנא</span> למתא <span style="color: red;">מקרינא חמשא</span> ינוקי בחמשה חומשי <span style="color: red;">וכל חד וחד אמינא אקרי לחבריך ומתני</span> שיתא ינוקי <span style="color: red;">בשיתא סידרי וכל חד וחד אמינ' ליה אתני לחבריך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כי מינצו ר' <span style="color: red;">חייא</span> ור' <span style="color: red;">חנינא א"ל</span> ר' חנינא לר' חייא בהדי דידי קא <span style="color: red;">מינצת דאי</span> משתכחא תורה <span style="color: red;">מישר'</span> מהדרנא <span style="color: red;">ליה בפילפולאו א"ל</span> ר' חייא לר' חנינא בהדי דידי קא <span style="color: red;">מינצת</span> דעבדי לתורה דלא <span style="color: red;">משתכחא מישר' מה הוה</span> עבידנא <span style="color: red;">שיידנא</span> כיתנא וגדילנא נישבי וציידנא טבי <span style="color: red;">ומכילנא בישרא</span> ליתמי ואריכנא <span style="color: red;">מגילתה וכתיבנא</span> חמשה חומשי <span style="color: red;">תורה</span> וסליקנא למתא ומקרינא חמשה חומשי <span style="color: red;">תורה לחמשה ינוקא ומתניתא לשיתא ינוקא בשיתא סידרי</span> ואמרנא להו עד דהדרנא ואתינא אקרו אהדדי ואתנו אהדדי ועבדי <span style="color: red;">לתורא</span> דלא <span style="color: red;">משתכחא מישר'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">דכי</span> הוו מינצו ר' <span style="color: red;">חנינה</span> ור' חייא <span style="color: red;">א"ל</span> בהדי דידי קא <span style="color: red;">מינצת דהא מישתכחא</span> תורה מישראל מהדרנא <span style="color: red;">ליה</span> מפילפולי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' חייא בהדי דידי קא <span style="color: red;">מינצת אנא עבידנא</span> דלא <span style="color: red;">מישתכחא תורה</span> מישראל <span style="color: red;">שדינא</span> כיתנא <span style="color: red;">וגדלנא למתא</span> נישבי וציידנא טבי <span style="color: red;">ועבידנא</span> מגילתא <span style="color: red;">טפי</span> וכתבנא חמשה חומשי וסליקנא למתא ומקרינא חמשה ינוקי בחמשה <span style="color: red;">?חו?משי וכל חד וחד אמינא ליה איקרי חברך</span> ומתנינא שיתא ינוקי <span style="color: red;">בשיתא סידרי ואמינא</span> להו עד דהדרנא ואתינא אקרו <span style="color: red;">בהדי הדדי ואתנן בהדי הדדי</span> ועבדי לה לתורה דלא <span style="color: red;">משתכחא מישר'</span>
<b>המבורג 165</b>: כי הוו מינצו ר' <span style="color: red;">חנינה</span> ור' חייא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' חנינא <span style="color: red;">בהדאי</span> דידי מינצית <span style="color: red;">דאי</span> משתכחא תורה מישראל מהדרנא לה <span style="color: red;">מפ(ו)[י]לפולאי אמ'</span> ליה ר' חייא <span style="color: red;">בהדאי</span> דידי מינצית <span style="color: red;">אנא עבידנא</span> לתורה <span style="color: red;">שלא</span> תשתכח מישראל <span style="color: red;">?ש?ד?ינא</span> כיתנא וגדילנא <span style="color: red;">נשבי</span> וציידנא <span style="color: red;">טאבי ועבדינא מגילאי טפי וכתיבנא חמשא</span> חומשי וסליקנא למתא <span style="color: red;">דלית בה מקרי דרדקי</span> ומקרינא חמשה ינוקי בחמשה חומשי ומתנינא שיתא ינוקי <span style="color: red;">בשיתא סידרי ואמינא</span> להו עד דהדרנא אקרו <span style="color: red;">בהדי הדדי</span> ואתנו <span style="color: red;">בהדי הדדי</span> ועבדי לתורה דלא <span style="color: red;">משתכחא</span> מישראל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היינו הוו דכי</span> מינצו ר' <span style="color: red;">חייא</span> ור' <span style="color: red;">חנינא בהדי הדדי אמ'</span> ליה ר' חנינא לר' חייא בהדי דידי קא <span style="color: red;">מינצת דאי חס ושלום</span> משתכחא תורה מישראל מהדרנא לה מפילפולי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' חייא לר' חנינא בהדי דידי קא <span style="color: red;">מינצת</span> דעבדי <span style="color: red;">(דלא)</span> לתורה דלא <span style="color: red;">משתכחא</span> מישראל <span style="color: red;">מה עבדי אזילנא ושיידנא</span> כיתנא וגדילנא <span style="color: red;">נשבי</span> וציידנא <span style="color: red;">טבייא</span> ומאכילנא בשרייהו ליתמי <span style="color: red;">ועבידנא</span> מגילתא <span style="color: red;">וכתיבנא</span> חמשה חומשי <span style="color: red;">תורה לחמשה ינוקי</span> וסליקנא למתא <span style="color: red;">דלית בה מקרי דרדקי</span> ומקרינא חמשה חומשי <span style="color: red;">תורה לחמשה ינוקא</span> ומתנינא שיתא <span style="color: red;">סדרי לשיתא</span> ינוקי ואמרנא להו עד דהדרנא ואתינא אקרו אהדדי ואתנו אהדדי ועבדי לתורה דלא <span style="color: red;">משתכחא מישר'</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">...... דכי הוה</span> מינצו <span style="color: red;">רבי</span> חנינא ור' <span style="color: red;">חייה אמליה רבי</span> חנינא <span style="color: red;">בהדאי ....... מינצית דאו [חס ושלום] מישתכחא תורה מהדרנא לה מפילפולאי א.. ........... חייה בהדאי</span> דידי מינצית <span style="color: red;">דעבדית</span> לה לתורה דלא <span style="color: red;">מיש.. ...........</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: כי <span style="color: red;">?ה?..</span> מינצו ר' <span style="color: red;">חנינה</span> ור' <span style="color: red;">חייה בהדי הדדי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">[ר'] חנינה</span> לר' <span style="color: red;">חייה בהדאי</span> דידי קא מינצית <span style="color: red;">חס ושלום ........ ..?ש?..כחא</span> תורה מישראל מהדרנא לה <span style="color: red;">בפלפולאי אמ'</span> ליה ר' חייא <span style="color: red;">לבהדאי</span> דידי קא מינצית דעבדי <span style="color: red;">?ל?ה</span> לתורה דלא <span style="color: red;">מישתכחא</span> מישראל <span style="color: red;">מה ????ביד ..זיל</span> ושדינא כיתנא וגדילנא <span style="color: red;">נשבי</span> וציידנא <span style="color: red;">ט?ב?י</span> ואריכנא <span style="color: red;">מגילאתא וכתיבנא ?ח?משה</span> חומשי <span style="color: red;">תורה</span> וסליקנא למתא ומקרינא <span style="color: red;">לחמשה ............. ..שה חומשי</span> ומתנינא <span style="color: red;">לשיתא</span> ינוקי <span style="color: red;">בשיתא סידרי ואמירנא</span> להו עד דהדרנא ואתינא <span style="color: red;">?א?.. .................... ..הדדי</span> ועבדי <span style="color: red;">לה(ו)</span> לתורה דלא <span style="color: red;">מישתכחא</span> מישראל
<b>וטיקן 117</b>: כי הוו מינצו <span style="color: red;">(בי)</span> ר' <span style="color: red;">חייא</span> ור' <span style="color: red;">חנינא</span> אמר ליה ר' חנינא לר' חייא בהדי דידי קא <span style="color: red;">מינצת דאי מישתכח'</span> תורה מישראל מהדרנא לה <span style="color: red;">בפילפולי</span> אמר <span style="color: red;">ל(ך)</span> ר' חייא בהדי דידי <span style="color: red;">מינצת</span> דעבדי לתורה דלא <span style="color: red;">תשתכח(ת) מישר'</span> מאי עבידנא <span style="color: red;">א(..)[ז]ילנא ושדי</span> כיתנא וגדילנא נישבי <span style="color: red;">?וצ?ד?י(כ)[נ]א</span> טבי ואריכנא מגילתא וכתבנא <span style="color: red;">חמשא</span> חומשי וסליקנא למתא ומקרינא <span style="color: red;">חמשא</span> חומשי <span style="color: red;">לחמשא ינקי</span> ומתנינא שיתא <span style="color: red;">סידרי לשיתא ינקי ?ואמ?ר?נא</span> להו עד דהדרנא ואתינא אקרו <span style="color: red;">(אם) הדדי</span> ועבדי לתורה דלא <span style="color: red;">??אמ?? תשתכחא</span> מישראל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כי הוו מינצו ר' חנינא ור' חייא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' חנינא לר' חייא בהדי <span style="color: red;">דידיה</span> קא מינצית <span style="color: red;">חס ושלום אי</span> משתכחא תורה מישראל מהדרנא לה מפילפולי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ר' חייא לר' <span style="color: red;">חנינ'</span> בהדי דידי קא מינצית דעבדי לתורה דלא <span style="color: red;">תשת כח</span> מישראל מאי עבידנא <span style="color: red;">אזילנא</span> ושדינא כיתנא וגדילנא נישבי <span style="color: red;">וציידנ'</span> טבי <span style="color: red;">ועבדנ'</span> מגילתא וכתבנא חמשה חומשי <span style="color: red;">וסליקנ'</span> למתא <span style="color: red;">ומקרינ'</span> חמשה ינוקי בחמשה חומשי ומתנינא שיתא ינוקי שיתא סדרי <span style="color: red;">ואמרנ'</span> להו עד דהדרנא ואתינא אקרו אהדדי ואתנו אהדדי ועבדי לה לתורה דלא תשתכח מישראל

<b>וילנא</b>: היינו דאמר רבי כמה גדולים מעשי חייא אמר ליה ר' ישמעאל בר' יוסי אפי' ממר אמר ליה אין אפי' מאבא אמר ליה ח"ו לא תהא כזאת בישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היינו דאמר <span style="color: red;">ר'</span> כמה גדולים מעשי חייא אמר ליה <span style="color: red;">רבי ישמעאל ברבי יוסי אפי' ממר א' ליה אין</span> אפי' מאבא אמר ליה <span style="color: red;">חס ושלום</span> לא תהא כזאת בישראל
<b>מינכן 95</b>: היינו <span style="color: red;">דא"ר כמ' גדולי' מעש' ר'</span> חייא <span style="color: red;">א"ל ר' שמעו' בר' אפי' מדמר א"ל אין א"ל</span> ר' <span style="color: red;">ישמע' ב"ר</span> יוסי אפי' <span style="color: red;">מאב' א"ל</span> לא <span style="color: red;">תה'</span> כזאת <span style="color: red;">בישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והיינו דאמ' ר'</span> כמה גדולים <span style="color: red;">מעשה</span> חייא <span style="color: red;">אמ' ל' ר' שמע' בר' ואפילו מיני דמר אמ' ל' (אמ' ל) אין אמ'ל'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בר' יוסי <span style="color: red;">אפילו מיני דאבא אמ' ל' חס ושלום</span> לא תהא כזאת <span style="color: red;">בישר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והיינו דא"ר</span> כמה גדולים <span style="color: red;">מעשה ר'</span> חייא <span style="color: red;">א"ל ר' שמע' בר אפי' מדמר א"ל אין א"ל</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> בר' יוסי <span style="color: red;">אפילו מאב' א"ל חס ושלום</span> לא תהא כזאת <span style="color: red;">בישר'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">והיינו דאמ' ר'</span> כמה גדולים מעשי <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">א"ל ר' שמעו' בר' אפי' ממך א"ל אין א"ל</span> ר' <span style="color: red;">ישמע' בר</span> יוסי <span style="color: red;">לר'</span> אפי' מאבא <span style="color: red;">א"ל חס ושלום</span> לא תהא כזאת <span style="color: red;">בישר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והינו דא"ר</span> כמה גדולים <span style="color: red;">מעשה</span> חייא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר' שמעון בר' אפלו ממך אמ' ליה אין אמ' ליה</span> ר' ישמעאל בר' יוסי <span style="color: red;">לר' אפלו</span> מאבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">חס ושלום</span> לא כזאת בישראל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והיינו דאמ' ר'</span> גדולים <span style="color: red;">מעשה ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' להם ר' שמעון בריה אפי' דמר אמ' ליה אין אמ' ליה</span> ר' ישמעאל בר' יוסי אפי' <span style="color: red;">דאבא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">(אין) חס ושלום</span> לא תהא כזאת בישראל
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">הינו דאמ' ר' כ?מ?ה</span> גדולים <span style="color: red;">מעש?ה?.. ........................... ..מע' בר' אפילו מידמר אמ' ליה אין אמ' ליה</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר ר'.. .................... ..?א?בא ............................... ..הי</span> כזאת בישראל
<b>וטיקן 117</b>: היינו דאמר <span style="color: red;">ר'</span> כמה גדולים <span style="color: red;">מעשה ר'</span> חייא אמר ליה <span style="color: red;">ר' שמעון ב'ר' אפילו מדמר אמר ליה אין אמר ליה</span> ר' ישמעאל בר' יוסי <span style="color: red;">אפילו</span> מאבא <span style="color: red;">אמ' לי' חס ושלום</span> לא <span style="color: red;">תהיה</span> כזאת בישראל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היינו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> כמה גדולים מעשי חייא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' ישמעאל בר' יוסי אפי' <span style="color: red;">מר אמ'</span> ליה אין אפי' מאבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">חס ושלום</span> לא תהא כזאת בישראל

<b>וילנא</b>: אמר ר' זירא אמש נראה לי ר' יוסי בר' חנינא אמרתי לו אצל מי אתה תקוע אמר לי אצל ר' יוחנן ור' יוחנן אצל מי אצל ר' ינאי ור' ינאי אצל מי אצל ר' חנינא ור' חנינא אצל מי אצל ר' חייא אמרתי לו ור' יוחנן אצל ר' חייא לא אמר לי באתר דזקוקין דנורא ובעורין דאשא מאן מעייל בר נפחא לתמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> זירא אמש נראה לי <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">ברבי</span> חנינא אמרתי לו אצל מי אתה <span style="color: red;">תוקע</span> אמר לי אצל <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן אצל מי אצל <span style="color: red;">רבי</span> ינאי <span style="color: red;">ורבי</span> ינאי אצל מי אצל <span style="color: red;">רבי</span> חנינא <span style="color: red;">ורבי</span> חנינא אצל מי אצל <span style="color: red;">רבי</span> חייא אמרתי לו <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן אצל <span style="color: red;">רבי</span> חייא לא <span style="color: red;">אמ' לו</span> באתר <span style="color: red;">דזיקוקין דנור ונעורין</span> דאשא מאן מעייל בר נפחא לתמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר זיר'</span> אמש <span style="color: red;">נרא'</span> לי ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' ?א?ת?רתי</span> לו <span style="color: red;">אצ'</span> מי <span style="color: red;">את</span> תקוע <span style="color: red;">א'</span> לי אצל ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> ור' <span style="color: red;">יוחנ'</span> אצל ר' ינאי ור' ינאי אצל ר' חייא <span style="color: red;">ור' יוח'</span> אצל ר' <span style="color: red;">חיי'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> לי <span style="color: red;">באת' דזיקוקין דאש' ובעורי' (ב) דנור</span> מאן מעייל בר <span style="color: red;">נפח'</span> לתמן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> זירא אמש <span style="color: red;">ניראה</span> לי ר' יוסי בר' חנינא אצל מי אתה תקוע אצל ר' <span style="color: red;">יוח'</span> ור' <span style="color: red;">י(נ)[ו]ח'</span> אצל ר' ינאי ור' ינאי אצל ר' חייא <span style="color: red;">(ור' חייא אצל ר' יוח')</span> ור' <span style="color: red;">יוח'</span> אצל ר' חייא לא <span style="color: red;">אמ' ל' לא באתריה *י'ז' השוכר את* *הפועלים* *ב'מ' השוכר את* *הפועל' פ'ז'*</span> דזקוקין <span style="color: red;">דנור</span> ובעורין דאשא מאן מעייל בר נפחא לתמן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא אמש נראה לי ר' יוסי בר' חנינא אמרתי לו אצל מי אתה תקוע <span style="color: red;">א"ל</span> אצל ר' יוחנן ור' <span style="color: red;">יוחנ'</span> אצל מי אצל ר' ינאי ור' ינאי אצל מי אצל ר' חייא ור' <span style="color: red;">יוחנ'</span> אצל ר' חייא לא <span style="color: red;">א"ל</span> באתר <span style="color: red;">דזיקוקין ואישא ובעורין דנור</span> מאן מעייל בר נפחא לתמן
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא אמש <span style="color: red;">ניראה</span> לי ר' יוסי בר' חנינא אמרתי לו אצל מי אתה תקוע <span style="color: red;">אמלי</span> אצל ר' יוחנן ור' <span style="color: red;">יוחנ'</span> אצל מי אצל ר' <span style="color: red;">?י?נאי</span> ור' ינאי אצל מי אצל ר' חייא ור' יוחנן אצל ר' חייא לא <span style="color: red;">א"ל אל בתר דזיקין דנור</span> ובעורין <span style="color: red;">דאישא</span> מאן מעייל בר נפחא לתמן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר (חייא) [זירא]</span> אמש נראה לי ר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">ואמרתי</span> לו אצל מי אתה תקוע <span style="color: red;">אמ'</span> לי אצל ר' יוחנן ור' יוחנן אצל מי אצל ר' ינאי ור' ינאי אצל מי אצל ר' חייא ור' יוחנן אצל ר' חייא לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> באתר <span style="color: red;">דזיקין דנור ובוערין דאישא</span> מאן מעייל בר נפחא לתמן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' זירא אמש נראה לי ר' יוסי בר' חנינא אמרתי לו אצל מי אתה תקוע אצל ר' יוחנן ור' יוחנן אצל מי אצל ר' ינאי ור' ינאי אצל מי אצל ר' חייא ור' יוחנן אצל ר' חייא לא <span style="color: red;">אמ' לי אמ'</span> לי <span style="color: red;">בתר דזיקוקין דנור</span> ובעורין <span style="color: red;">דאישא</span> מאן מעייל בר נפחא לתמן
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'.. ......... ..אמש ניראה</span> לי ר' <span style="color: red;">יו?ס?י.. ................... ..תי ל?ו?.. .............................. ..לי</span> אצל ר' יוחנן ור' יוחנן <span style="color: red;">א.. .......... ..צל</span> ר' ינאי <span style="color: red;">.................................... ..מר.. ............ ..?ור'?</span> יוחנן אצל ר' <span style="color: red;">ח?יי?..</span> לא <span style="color: red;">אמ' לי באתר דזיק.. .................. ............................................. ..א לת [מא.. ....................]</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר ר' זירא אמש נראה לי ר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">אמ(ת)[ר][ר]תי</span> לו אצל מי אתה תקוע <span style="color: red;">(לו)</span> אמר <span style="color: red;">לי(ה)</span> אצל <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן ור' יוחנן אצל ר' ינאי ור' ינאי אצל מי אצל ר' חייא ור' יוחנן אצל ר' חייא לא אמר <span style="color: red;">ליה</span> באתר <span style="color: red;">דזקוקין דאשא ובעור דניר</span> מאן מעייל <span style="color: red;">לבר</span> נפחא לתמן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' זירא אמש נראה לי ר' יוסי בר' חנינא אמרתי לו אצל מי אתה <span style="color: red;">תוקע אמ'</span> לי אצל ר' יוחנן ור' <span style="color: red;">יוח'</span> אצל מי אצל ר' ינאי ור' ינאי אצל מי אצל ר' חנינא ור' חנינא אצל מי אצל ר' חייא אמרתי לו ור' יוחנן אצל ר' חייא לא <span style="color: red;">אמ' לו</span> באתר <span style="color: red;">דזיקוקין דנור ונעורין</span> דאשא מאן מעייל בר נפחא לתמן

<b>וילנא</b>: אמר רב חביבא אשתעי לי רב חביבא בר סורמקי חזי ליה ההוא מרבנן דהוה שכיח אליהו גביה דלצפרא הוו שפירן עיניה ולאורתא דמיין כדמיקלין בנורא אמרי ליה מאי האי ואמר לי דאמרי ליה לאליהו אחוי לי רבנן כי סלקי למתיבתא דרקיע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חביבא אשתעי לי רב חביבא בר סורמקי חזי ליה <span style="color: red;">ההו'</span> מרבנן <span style="color: red;">דהו'</span> שכיח אליהו גביה <span style="color: red;">דלצפר'</span> הוו שפירן <span style="color: red;">עיני' ולאורת'</span> דמיין כדמיקלין בנורא אמרי ליה מאי האי ואמר לי דאמרי <span style="color: red;">לי'</span> לאליהו אחוי לי רבנן כי סלקי למתיבתא דרקיע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חביב'</span> אשתעי לי רב <span style="color: red;">חביבי</span> בר סורמקי <span style="color: red;">חזאי לההו' מרבנ' דהו'</span> שכיח אליהו <span style="color: red;">גבי' דבפני'</span> הוו שפירן <span style="color: red;">עיני' לצפר' הוו</span> דמיין <span style="color: red;">כי מקלין בנור' אמרו לי'</span> מאי האי <span style="color: red;">וא"ל</span> דאמרי לאליהו אחוי לי <span style="color: red;">רבנ'</span> כי סלקי <span style="color: red;">ונחתי למתיבת' דרקיע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אישתבע</span> לי <span style="color: red;">(בר) [רב] חביבי</span> בר <span style="color: red;">סומקי דאישתעי</span> ליה <span style="color: red;">חד</span> מרבנן <span style="color: red;">הוה</span> שכיח <span style="color: red;">[אליהו]</span> גביה <span style="color: red;">(ט)[ב]פניא חזיתינהו לעיניה דהוו</span> שפירן <span style="color: red;">לצפרא חזיתינהו לעיניה דהוו קא מחרכן אמנא</span> ליה מאי <span style="color: red;">היא אמ' אמרי</span> ליה לאליהו אחוי <span style="color: red;">ליה</span> רבנן כי סלקי למתיבתא <span style="color: red;">דרקיעא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב חביבא <span style="color: red;">אישתעי</span> לי רב <span style="color: red;">חביבי</span> בר <span style="color: red;">סורמסי</span> חזי <span style="color: red;">לי</span> ההוא מרבנן דהוה שכיח <span style="color: red;">אליה'</span> גביה <span style="color: red;">דבפניא הוה</span> שפירן עיניה <span style="color: red;">לצפרא הוה</span> דמיין <span style="color: red;">עיניה כי מיקליין</span> בנורא אמרי ליה מאי האי <span style="color: red;">והא</span> לי דאמרי ליה לאליהו אחוי <span style="color: red;">ליה</span> רבנן כי סלקי <span style="color: red;">ונחתי</span> למתיבתא <span style="color: red;">דרקיעא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חביבא <span style="color: red;">אישתעי</span> לי רב חביבא בר <span style="color: red;">סומקי חזאי לההוא</span> מרבנן דהוה שכיח <span style="color: red;">אליה'ו</span> גביה <span style="color: red;">בפניא הוה</span> שפירן עיניה <span style="color: red;">לצפרא הוה דמיאן כדמקליין</span> בנורא אמרי ליה מאי האי <span style="color: red;">אמ'</span> לי דאמרי <span style="color: red;">לאליה'ו</span> אחוי לי רבנן <span style="color: red;">צדיקי</span> כי סלקי <span style="color: red;">ונחתי</span> למתיבתא <span style="color: red;">דרקיעא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חביבא <span style="color: red;">אישתעי</span> לי רב חביבא בר <span style="color: red;">סומקי חזאי לההוא</span> מרבנן דהוה שכיח אליהו גביה <span style="color: red;">בפניא</span> הוו שפירן עיניה <span style="color: red;">לצפרא הוה כדמיקליין עיניה</span> בנורא אמרי ליה מאי האי <span style="color: red;">אמ'</span> דאמרי לאליהו <span style="color: red;">אחזי</span> לי רבנן <span style="color: red;">צדיקי</span> כי סלקי <span style="color: red;">ונחתי</span> למתיבתא <span style="color: red;">דרקיעא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חביבא <span style="color: red;">אישתעי</span> לי רב חביבא בר סורמקי <span style="color: red;">לדידי</span> חזי <span style="color: red;">לי</span> ההוא מרבנן דהוה שכיח אליהו גביה <span style="color: red;">בפנייא</span> הוו <span style="color: red;">שפירין</span> עיניה <span style="color: red;">בצפרא הוו</span> דמיין <span style="color: red;">כדמקליין</span> בנורא אמרי ליה מאי האי <span style="color: red;">אמ'</span> לי דאמרי ליה <span style="color: red;">לאלייהו אחזי</span> לי רבנן כי סלקי <span style="color: red;">ונחתי</span> למתיבתא <span style="color: red;">דרקיעא</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">.......................... ..שתעי</span> לי רב <span style="color: red;">חבי.. ............. [+ס'א' דמן סורמקי+] .................................................. ..שפרן</span> עיניה <span style="color: red;">?ו?לא.. ........................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב חביבא <span style="color: red;">אישתעי</span> לי רב <span style="color: red;">חביבי</span> בר סורמקי <span style="color: red;">חזאי לההוא</span> מרבנן דהוה שכיח אליהו גביה <span style="color: red;">דבפניה</span> הוו שפירן עיניה <span style="color: red;">לצפרא הוו</span> דמיין <span style="color: red;">כי מקלין</span> בנורא <span style="color: red;">אמר</span> ליה מאי האי ואמר <span style="color: red;">ליה (ל) דאמר אליהו</span> אחוי לי רבנן כי סלקי <span style="color: red;">ונחתי</span> למתיבתא <span style="color: red;">דרקיעא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חביבא אשתעי לי רב חביבא בר סורמקי חזי ליה ההוא מרבנן <span style="color: red;">דהו'</span> שכיח אליהו גביה <span style="color: red;">דלצפר'</span> הוו שפירן <span style="color: red;">עייני ולאורת'</span> דמיין כדמיקלין <span style="color: red;">בנור'</span> אמרי <span style="color: red;">לי'</span> מאי האי <span style="color: red;">יוא'</span> לי דאמרי <span style="color: red;">לי'</span> לאליהו אחוי לי רבנן כי סלקי <span style="color: red;">למתיבת'</span> דרקיע

<b>וילנא</b>: אמר לי בכולהו מצית לאסתכולי בהו לבר מגוהרקא דר' חייא דלא תסתכל ביה מאי סימנייהו בכולהו אזלי מלאכי כי סלקי ונחתי לבר מגוהרקא דר' חייא דמנפשיה סליק ונחית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לי בכולהו מצית בהו <span style="color: red;">לאסתכולי</span> לבר <span style="color: red;">מגוהרק' דרבי</span> חייא דלא תסתכל ביה מאי <span style="color: red;">סימניהו</span> בכולהו אזלי מלאכי כי סלקי <span style="color: red;">ונחי'</span> לבר <span style="color: red;">מגוהרק' דרבי</span> חייא דמנפשיה סליק ונחית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> לי בכולהו <span style="color: red;">אסתכל להו</span> לבר <span style="color: red;">מגוהרק'</span> דר' <span style="color: red;">חיי'</span> דלא תסתכל <span style="color: red;">בי'</span> מאי <span style="color: red;">סימני' דלכולהו</span> אזלי מלאכי לבר <span style="color: red;">מגוהרק'</span> דר' חייא <span style="color: red;">דמנפשי'</span> סליק <span style="color: red;">ומנפשי' נחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי בכולהו <span style="color: red;">איסתכל</span> בהו <span style="color: red;">(לבר)</span> לבר <span style="color: red;">מגהורקא</span> דר' חייא דלא <span style="color: red;">תיסת(ק)[כ]ל ומאי סימניה כולהו עיילי בהו מלאכי דנורא</span> לבר <span style="color: red;">מגהורקא</span> דר' חייא <span style="color: red;">דסליק מנפשיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא'</span> לי בכולהו <span style="color: red;">איסתכל</span> בהו <span style="color: red;">לבר</span> מגוהרקא דר' חייא דלא <span style="color: red;">ואסתכל</span> ביה מאי <span style="color: red;">סימניה</span> בכולהו אזלי <span style="color: red;">בהו מלאכי</span> לבר מגוהרקא דר' חייא <span style="color: red;">דמנפישיה</span> סליק <span style="color: red;">דמנפשיה נחית</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">בכולהי גוהרקי איסתכל</span> לבר מגוהרקא דר' חייא <span style="color: red;">אמינא ליה ומאי ??ז?ימניה א"ל</span> בכולהו <span style="color: red;">גוהרקי עיילי</span> מלאכי <span style="color: red;">מן ?ג?והרקא דר' חייא דלא עיילי מלאכי דאנפשיה</span> סליק ונחית
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> לי <span style="color: red;">בכולהון גוהרקין איסתכל</span> לבר מגוהרקא דר' חייא דלא <span style="color: red;">תיסתכל ומאי סימני</span> בכולהו <span style="color: red;">גוהרקי עיילי</span> מלאכי <span style="color: red;">לבר מגוהרקא דר' חייא דלא עיילי מלאכי</span> דמנפשיה סליק ונחית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> לי בכולהו <span style="color: red;">איסתכל</span> לבר מגוהרקא דר' חייא דלא <span style="color: red;">תיסתכל ומאי</span> סימנייהו <span style="color: red;">כולהו יתבי בגוהרקי (ומסקל) ומסקי להו מלאכי לבד</span> מגוהרקא דר' חייא <span style="color: red;">דמינפשיה</span> סליק <span style="color: red;">ומנפשיה נחית</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואמר לי'</span> בכולהו <span style="color: red;">איסתכל</span> בהו לבר מגוהרקא דר' חייא דלא תסתכל ביה מאי <span style="color: red;">סימניה</span> בכולהו <span style="color: red;">אזלו</span> מלאכי <span style="color: red;">לבר מגוהרקא דר' חייא דלא תסתכל ביה מאי סימניה בכולהו אזלו מלאכי</span> לבר מגוהרקא דר' חייא דמנפשיה סליק <span style="color: red;">ומנפשי' אעייל נחית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי בכולהו מצית בהו <span style="color: red;">לאסתכולי</span> לבר מגוהרקא דר' חייא דלא תסתכל ביה מאי <span style="color: red;">סימניהו</span> בכולהו אזלי מלאכי כי <span style="color: red;">סקלי ונחי'</span> לבר <span style="color: red;">מגוהרק'</span> דר' חייא דמנפשיה סליק ונחית

<b>וילנא</b>: לא מצאי לאוקמא אנפשאי אסתכלי בה אתו תרי בוטיטי דנורא ומחיוהו לההוא גברא וסמינהו לעיניה למחר אזלי אשתטחי אמערתיה אמינא מתנייתא דמר מתנינא ואתסאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא מצאי <span style="color: red;">לאוקמי</span> אנפשאי אסתכלי בה אתו תרי בוטיטי דנורא <span style="color: red;">ומחייה</span> לההוא גברא <span style="color: red;">וסמונהו</span> לעיניה למחר אזלי <span style="color: red;">אשתהי</span> אמערתיה אמינא מתנייתא דמר מתנינא ואתסאי
<b>מינכן 95</b>: לא מצאי <span style="color: red;">לאוקומי</span> אנפשאי אסתכלי <span style="color: red;">בי'</span> אתו תרי <span style="color: red;">?בוטט?י? דנור' מחיו' לעיני' דההו' גבר'</span> וסמינהו <span style="color: red;">לעיני'</span> למחר <span style="color: red;">א' מתנית'</span> דמר <span style="color: red;">תנינ' ואיתסי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כי מטא ההיא שעתא</span> לא <span style="color: red;">אימציי (הא) למיקם נפשאי</span> אתו <span style="color: red;">לעיניי בוטטי</span> דנורא <span style="color: red;">חרכינהו</span> אזלי <span style="color: red;">איתיב</span> אמערתיה <span style="color: red;">אמינ' ליה במטות' מיניה מתניתא</span> דמר <span style="color: red;">תנינא ואיתסיו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לא מצאי <span style="color: red;">או קומי</span> אנפשאי <span style="color: red;">איסתכלי ביה</span> אתו תרי <span style="color: red;">בוטטי</span> דנורא <span style="color: red;">מחיוה לעיניה דגברא ההוא וסמונהו</span> לעיניה למחר אזלי <span style="color: red;">אישתטחי אמערתא אמרי מתניתא</span> דמר <span style="color: red;">תנינא ואיתסאי</span>
<b>קרמונה</b>: לא מצאי <span style="color: red;">לאוקומי אנפשי(ה) ואיסתכלי ביה</span> אתו תרי <span style="color: red;">בוטאטי</span> דנורא <span style="color: red;">מחייה לעיניה וסמויה</span> אזלי <span style="color: red;">אישתטחי</span> אמערתיה <span style="color: red;">אמרי ליה מתניתא</span> דמר <span style="color: red;">תנינא ואיתסאי</span>
<b>המבורג 165</b>: לא מצאי <span style="color: red;">לאוקומי</span> אנפשאי <span style="color: red;">ואסתכלי ביה</span> אתו תרי <span style="color: red;">בוטאשי</span> דנורא <span style="color: red;">מחו לעיניה וסמיוה</span> אזלי <span style="color: red;">ואשתטחי</span> אמערתיה <span style="color: red;">אמרי ליה מתניתא</span> דמר <span style="color: red;">תנינא ואיתסאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולא</span> מצאי <span style="color: red;">אוקומי</span> אנפשאי <span style="color: red;">ואיסתכלי ביה</span> אתו תרי <span style="color: red;">בוטאי</span> דנורא <span style="color: red;">ומחיוה לעיניה דההוא</span> גברא וסמינהו למחר אזלי אשתטחי אמערתיה אמינא <span style="color: red;">במטותא מיניה דמר</span> מתנייתא דמר <span style="color: red;">קא</span> מתנינא <span style="color: red;">ואיתסאי</span>
<b>וטיקן 117</b>: לא <span style="color: red;">מצי אוקמי</span> אנפשאי <span style="color: red;">איסתכלי ביה</span> אתו תרי <span style="color: red;">בוטטי</span> דנורא <span style="color: red;">מחיוה לעיניה ולמחר אזל(ו)[י] אישתטח(ו)[י] ?אמע(?ת?)[ר]תיה אמר מתניתא</span> דמר <span style="color: red;">תנינא</span> ואתסאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לא מצאי <span style="color: red;">לאוקמי</span> אנפשאי אסתכלי בה אתו תרי בוטיטי דנורא <span style="color: red;">ומחייה</span> לההוא גברא <span style="color: red;">וסמונהו</span> לעיניה למחר אזלי אשתטחי אמערתיה אמינא מתנייתא דמר <span style="color: red;">מתנינ'</span> ואתסאי

<b>וילנא</b>: אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי יומא חד ריש ירחא הוה נגה ליה ולא אתא א"ל מאי טעמא נגה ליה למר אמר ליה אדאוקימנא לאברהם ומשינא ידיה ומצלי ומגנינא ליה וכן ליצחק וכן ליעקב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי יומא חד ריש ירחא הוה נגה ליה ולא אתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאי טעמא נגה ליה למר <span style="color: red;">א' לי' אדאוקימנ'</span> לאברהם <span style="color: red;">ומשי</span> ידיה ומצלי ומגנינא ליה וכן ליצחק וכן ליעקב
<b>מינכן 95</b>: אליהו הוה <span style="color: red;">שכי' במתיבת' דר' יומ'</span> חד ריש <span style="color: red;">ירח'</span> הוה <span style="color: red;">נגה' לי'</span> ולא <span style="color: red;">את'</span> א"ל מאי <span style="color: red;">טע' נגה' לי'</span> למר <span style="color: red;">א"ל אדמוקי' לי' לאברה' ומשי ידי'</span> ומצלי <span style="color: red;">ומגנינ' לי'</span> וכן <span style="color: red;">ליצח'</span> וכן <span style="color: red;">ליעק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אליהו הוה שכיח <span style="color: red;">(במערתיה) [במתיבתא] דר' (א)[יו]מ(י)){א}</span> חד <span style="color: red;">איעכב</span> ולא אתא <span style="color: red;">כי אתא אמ' ל'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' איעכב אמ'ל' אדמוקימנא</span> לאברהם <span style="color: red;">וממשינה ליה</span> ידיה ומצלי <span style="color: red;">ומיגיננא</span> ליה <span style="color: red;">ואדמוקימנא ליה</span> ליצחק <span style="color: red;">וממשינא ליה ידיה ומצליה ומגיננא</span> וכן ליעקב
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אילהו</span> הוה שכיח במתיבתא <span style="color: red;">דר' חד יומא</span> ריש ירחא הוה <span style="color: red;">נגבא</span> ליה ולא אתא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מאי <span style="color: red;">טע' נגבא</span> למר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אדמוקימנא ליה</span> לאברהם <span style="color: red;">ומשי</span> ידיה ומצלי ומגנינא ליה וכן ליצחק וכן ליעקב
<b>קרמונה</b>: אליהו הוה שכיח במתיבתא <span style="color: red;">דר' כל</span> יומא <span style="color: red;">ההוא יומא</span> ריש ירחא נגה ליה <span style="color: red;">ואתא</span> א"ל מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> נגה ליה למר <span style="color: red;">א"ל</span> אדאוקימנא לאברהם <span style="color: red;">ומשי</span> ידיה ומצלי ומגנינא ליה וכן ליצחק וכן ליעקב <span style="color: red;">ז"ל</span>
<b>המבורג 165</b>: אליהו הוה שכיח במתיבתא <span style="color: red;">דר' כל</span> יומא <span style="color: red;">ההוא יומא</span> ריש ירחא הוה נגה ליה <span style="color: red;">ואתא [אמ' ליה]</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> נגה ליה למר <span style="color: red;">האידנא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אדאוקימנה</span> לאברהם <span style="color: red;">ומשי</span> ידיה ומצלי ומגנינא ליה וכן ליצחק וכן ליעקב
<b>אסקוריאל</b>: אליהו הוה שכיח במתיבתא <span style="color: red;">דר'</span> יומא חד ריש ירחא נגה ליה ולא אתא <span style="color: red;">ולבסוף אתא אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' נגהא</span> ליה למר <span style="color: red;">כולי האי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אדמוקימנא ליה</span> לאברהם <span style="color: red;">ויהיבנא ליה מיא ומשי ידי</span> ומצלי ומגנינא ליה וכן ליצחק וכן ליעקב
<b>וטיקן 117</b>: אליהו הוה שכיח במתיבתא <span style="color: red;">דר'</span> יומא חד ריש <span style="color: red;">(ר) ירח(י)[א]</span> הוה <span style="color: red;">נגהא לא</span> אתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאי טעמא <span style="color: red;">נגהא</span> למר אמר ליה <span style="color: red;">אדמוקימנא ליה</span> לאברהם <span style="color: red;">ומשי ידי(ד)[ה]</span> ומצלי <span style="color: red;">ומגינינא</span> ליה וכן ליצחק וכן ליעקב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אליהו הוה שכיח במתיבתא <span style="color: red;">דר'</span> יומא חד ריש ירחא הוה נגה ליה ולא אתא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> נגה ליה <span style="color: red;">למראמ'</span> ליה <span style="color: red;">אדאוקימנ'</span> לאברהם <span style="color: red;">ומשי</span> ידיה ומצלי <span style="color: red;">ומגנינ'</span> ליה וכן ליצחק וכן <span style="color: red;">ליעק'</span>

<b>וילנא</b>: ולוקמינהו בהדי הדדי סברי תקפי ברחמי ומייתי ליה למשיח בלא זמניה א"ל ויש דוגמתן בעולם הזה אמר ליה איכא ר' חייא ובניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולוקמינהו בהדי הדדי סברי תקפי ברחמי ומייתי ליה למשיח בלא זמניה <span style="color: red;">אמר ליה</span> ויש דוגמתן בעולם הזה אמר ליה איכא <span style="color: red;">רבי</span> חייא ובניו
<b>מינכן 95</b>: ולוקמינהו בהדי הדדי <span style="color: red;">סב'</span> תקפי ברחמי ומייתי למשיח בלא <span style="color: red;">זימני'</span> ויש דוגמתן <span style="color: red;">בעול' איכ'</span> ר' <span style="color: red;">חיי'</span> ובניו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' ואוקמינהו להו</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">דחקי ליה שעתא ואתי משיח</span> בלא זמניה <span style="color: red;">אמ' ל' יש</span> דוגמתן בעולם הזה <span style="color: red;">איכ'</span> ר' חייא ובניו
<b>וטיקן 115 א</b>: ולוקמינהו בהדי הדדי <span style="color: red;">סבר</span> תקפי ברחמי <span style="color: red;">ומייתו</span> למשיח בלא זמניה א"ל ויש דוגמתן בעולם הזה איכא ר' חייא ובניו
<b>קרמונה</b>: ולוקמינהו <span style="color: red;">מר לכולהו</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">(..)[ס][ס]בר דחקי קמיה ה'ק'ב'ה' דתקפי רחמי ומיתי</span> למשיח בלא <span style="color: red;">ז(י)מניה</span> א"ל <span style="color: red;">יש</span> דוגמתן בעולם הזה <span style="color: red;">א"ל</span> איכא ר' חייא ובניו
<b>המבורג 165</b>: ולוקמינהו <span style="color: red;">כולהו</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">סבר מיתקפו</span> ברחמי <span style="color: red;">ומיתו</span> ליה <span style="color: red;">למשיחא</span> בלא זמניה ויש דוגמתן בעולם הזה איכא ר' חייא ובניו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואוקמינהו כהדי</span> הדדי <span style="color: red;">סבר תקפי ליה</span> ברחמי <span style="color: red;">ומיתי</span> ליה למשיח בלא זמניה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ויש דוגמתן בעולם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה איכא ר' חייא ובניו <span style="color: red;">יומא חד</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">ומיתו</span> ליה למשיח בלא <span style="color: red;">זימניה אמ' ליה</span> ויש דוגמתן בעולם הזה איכא ר' <span style="color: red;">?ח?..?וב?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: ולוקמינהו בהדי הדדי <span style="color: red;">סבר תקפו</span> ברחמי ומייתי <span style="color: red;">למש(ו)[י]ח</span> בלא <span style="color: red;">זימניה</span> ויש דוגמתן בעולם הזה <span style="color: red;">איכ'</span> ר' חייא ובניו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולוקמינהו בהדי הדדי סברי תקפי ברחמי ומייתי ליה למשיח בלא זמניה ויש דוגמתן בעולם הזה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">איכ'</span> ר' חייא ובניו

<b>וילנא</b>: גזר רבי תעניתא אחתינהו לר' חייא ובניו אמר משיב הרוח ונשבה זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא כי מטא למימר מחיה המתים רגש עלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גזר רבי תעניתא אחתינהו <span style="color: red;">לרבי</span> חייא ובניו <span style="color: red;">א'</span> משיב הרוח ונשבה זיקא אמר מוריד הגשם ואתא <span style="color: red;">מטרא</span> כי מטא למימר מחיה המתים רגש עלמא
<b>מינכן 95</b>: גזר <span style="color: red;">ר' תענית'</span> אחתינהו לר' חייא ובניו <span style="color: red;">א'</span> משיב הרוח <span style="color: red;">נשא זיק' א'</span> מוריד <span style="color: red;">הגש' את' מיטר'</span> כי <span style="color: red;">מט' למימ' מחי' המתי'</span> רגש <span style="color: red;">עלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">גזור</span> תעניתא <span style="color: red;">אותבינהו קמיה תי(וב)[ב]תא אמ'</span> משיב הרוח <span style="color: red;">נשא</span> זיקא <span style="color: red;">אמ'</span> מוריד הגשם <span style="color: red;">אתא</span> מיטרא כי מטא <span style="color: red;">מחייה</span> המתים
<b>וטיקן 115 א</b>: גזר <span style="color: red;">ר'</span> תעניתא אחתינהו לר' חייא ובניו <span style="color: red;">א'</span> משיב הרוח <span style="color: red;">נשא</span> זיקא <span style="color: red;">א'</span> מוריד הגשם <span style="color: red;">אתא</span> מיטרא כי מטא למימר מחיה המתים רגש עלמא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר' גזר</span> תעניתא אחתינהו לר' חייא ובניו <span style="color: red;">קמיה תיבה אמ'</span> משיב הרוח <span style="color: red;">נשא</span> זיקא <span style="color: red;">אמ'</span> מוריד הגשם <span style="color: red;">אתא</span> מיטרא כי מטא <span style="color: red;">לאדכורי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' גזר</span> תעניתא אחתינהו לר' חייא ובניו <span style="color: red;">קמיה תיבותא אמ'</span> משיב הרוח <span style="color: red;">נשא רוחא אמ'</span> מוריד הגשם <span style="color: red;">אתא מטרא</span> כי מטא <span style="color: red;">לאדכורי בתחיית</span> המתים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר' גזר</span> תעניתא אחתינהו לר' חייא ובניו <span style="color: red;">קמיה תיבותא אמ'</span> משיב הרוח <span style="color: red;">אתא</span> זיקא <span style="color: red;">אמ'</span> מוריד הגשם ואתא מיטרא כי מטא למימר <span style="color: red;">מחייה</span> המתים רגש עלמא
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">.......... ר'</span> תעניתא <span style="color: red;">?א?חתינהו</span> לר' חייא ובניו <span style="color: red;">[קמי ת..ב?ו?תא] אמ'</span> משיב הרוח <span style="color: red;">אתא [נשא]</span> זיקא מוריד הגשם <span style="color: red;">אתא ...........</span> כי מטא למימר מחיה המתים רגש עלמא
<b>וטיקן 117</b>: גזר <span style="color: red;">ר'</span> תעניתא אחתינהו לר' חייא ובניו אמר משיב הרוח <span style="color: red;">ונשיא</span> זיקא מוריד הגשם ואתא מיטרא כי מטא למימר <span style="color: red;">מחייה</span> המתים רגש <span style="color: red;">בעלמא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גזר <span style="color: red;">ר'</span> תעניתא אחתינהו לר' חייא ובניו <span style="color: red;">אמ'</span> משיב הרוח ונשבה זיקא אמר מוריד הגשם ואתא <span style="color: red;">מטרא</span> כי מטא למימר מחיה המתים רגש עלמא

<b>וילנא</b>: אמרי ברקיעא מאן גלי רזיא בעלמא אמרי אליהו אתיוהו לאליהו מחיוהו שתין פולסי דנורא אתא אידמי להו כדובא דנורא על בינייהו וטרדינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי ברקיעא מאן גלי רזיא בעלמא אמרי אליהו <span style="color: red;">אתיוה</span> לאליהו <span style="color: red;">מחיוה</span> שתין פולסי דנורא אתא אידמי להו כדובא דנורא על <span style="color: red;">ביניהו</span> וטרדינהו
<b>מינכן 95</b>: אמרי מאן גלי <span style="color: red;">רזי' בעלמ'</span> אמרי אליהו <span style="color: red;">אתיוה</span> לאליהו <span style="color: red;">מחיו' שית?י?ן</span> פולסי <span style="color: red;">דנור' את'</span> אידמי להו כדובא על <span style="color: red;">ביניהו</span> וטרדינהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?אמר?ו?</span> ברקיעא מאן <span style="color: red;">גליא להא מילתא</span> אליהו <span style="color: red;">אתיוה ומחיוה שיתין</span> פולסי דנורא <span style="color: red;">אתיהיב ליה רשותא הוה כי דובא [על] ביניהו</span> וטרדינהו
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרי מאן גלי <span style="color: red;">רזא דא</span> בעלמא אמרי אליהו <span style="color: red;">אתיוה</span> לאליהו <span style="color: red;">ומחיוה שיתין</span> פולסי דנורא אידמי להו כדובא על בינייהו וטרדינהו
<b>המבורג 165</b>: אמרי ברקיעא מאן <span style="color: red;">מגלי הא מלתא</span> אמרי אליהו <span style="color: red;">אתיוה מחיוה</span> שתין פולסי דנורא <span style="color: red;">אזל</span> אידמי להו כדובא <span style="color: red;">עאל ביניהו</span> וטרדינהו
<b>אסקוריאל</b>: אמרי ברקיעא מאן גלי <span style="color: red;">רזא דא</span> בעלמא אמרי אליהו <span style="color: red;">אתיוה</span> לאליהו <span style="color: red;">מחיוה שיתין</span> פולסי דנורא אתא אידמי להו <span style="color: red;">כידובא</span> דנורא על <span style="color: red;">ביניהו</span> וטרדינהו
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: אמרי ברקיעא מאן <span style="color: red;">גאלי</span> רזיא בעלמא <span style="color: red;">א.. ............ אתיוה</span> לאליהו <span style="color: red;">מחיוה שיתין</span> פולסי דנורא אתא אידמי להו כדובא על <span style="color: red;">ביניהו</span> וטרדינהו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ברקיעה</span> מאן גלי רזיא בעלמא אמרי אליהו <span style="color: red;">אתיוה</span> לאליהו <span style="color: red;">מחויוה שיתין פולסין</span> דנורא אתא אידמי להו כדובא על <span style="color: red;">בנוהי וטרידינהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרי ברקיעא מאן גלי רזיא <span style="color: red;">בעלמ'</span> אליהו <span style="color: red;">אתיוה</span> לאליהו <span style="color: red;">מחיוה</span> שתין פולסי <span style="color: red;">דנור'</span> אתא אידמי להו כדובא דנורא על <span style="color: red;">ביניהו</span> וטרדינהו

<b>וילנא</b>: חלש דעתיה דרבי אתא א"ל לאבוה אמר ליה בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חלש דעתיה דרבי אתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאבוה אמר ליה בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חל' דעתי' דר'</span> א"ל <span style="color: red;">לאבו' א"ל</span> בני אל ירע לך <span style="color: red;">שהו'</span> ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>פירנצה 8–9</b>: אתא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לאבוה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> בני אל ירע לך <span style="color: red;">הוא</span> ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>וטיקן 115 א</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> א"ל <span style="color: red;">דאבוה א"ל</span> בני <span style="color: red;">א"ל ידע</span> לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>קרמונה</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> אתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאבוה <span style="color: red;">א"ל</span> בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>המבורג 165</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> אתא <span style="color: red;">א' ליה</span> לאבוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>אסקוריאל</b>: חלש <span style="color: red;">דעתי' דר'</span> אתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאבוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה <span style="color: red;">אתה</span> ארי בן שועל
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: חלש דעתיה אתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאבוה <span style="color: red;">אמליה</span> בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>CUL: T-S Misc. 22.221</b>: <span style="color: red;">חלוש</span> דעתיה <span style="color: red;">אזל א' ליה לאבוי א' ?ל?..ה</span> בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי <span style="color: red;">ואת?ה?</span> ארי בן שועל
<b>וטיקן 117</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> אתא <span style="color: red;">ואמר ליה</span> לאבוה אמר ליה בני אל ירע <span style="color: red;">לבך</span> שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">דר'</span> אתא <span style="color: red;">אמ' לי?ה? ל?א?..וה אמ' לי'</span> בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל

<b>וילנא</b>: שמואל ירחינאה אסייה דרבי הוה חלש רבי בעיניה א"ל אימלי לך סמא א"ל לא יכילנא אשטר לך משטר [א"ל] לא יכילנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמואל ירחינאה אסייה <span style="color: red;">דר'</span> הוה חלש <span style="color: red;">ר'</span> בעיניה <span style="color: red;">אמר ליה</span> אימלי לך סמא <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא יכילנא אשטר לך משטר לא יכילנא
<b>מינכן 95</b>: שמואל <span style="color: red;">ירחינא' אסיא דר'</span> הוה חלש <span style="color: red;">ר' בעיני'</span> א"ל <span style="color: red;">אמלי</span> לך <span style="color: red;">סמ'</span> לא <span style="color: red;">יכילנ'</span> אשטר לך משטר <span style="color: red;">א"ל</span> לא יכילנא
<b>פירנצה 8–9</b>: שמואל <span style="color: red;">?ירח?ינ?א אסיא דר'</span> הוה <span style="color: red;">חש ר'</span> בעיניה <span style="color: red;">אמ' ל' זיל מלי</span> לך סמא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא יכילנא <span style="color: red;">אישטר</span> לך משטר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא יכילנא
<b>וטיקן 115 א</b>: שמואל ירחינאה <span style="color: red;">אסיא דר'</span> הוה <span style="color: red;">חש ר'</span> בעיניה א"ל אימלי לך סמא לא יכילנא <span style="color: red;">אישטר מישטר</span> לא יכילנא
<b>המבורג 165</b>: שמואל <span style="color: red;">ירחנאה</span> אסייה <span style="color: red;">דר'</span> הוה חלש <span style="color: red;">ר'</span> בעיניה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אימלי לך סמא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא יכילנא אשטר לך משטר לא יכילנא
<b>אסקוריאל</b>: שמואל <span style="color: red;">ירחנאה</span> אסייה <span style="color: red;">דר'</span> הוה <span style="color: red;">יומא חד</span> חלש <span style="color: red;">ר'</span> בעיניה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אימלי לך סמא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא יכילנא <span style="color: red;">אישטר</span> לך <span style="color: red;">מישטר אמ' ליה</span> לא יכילנא
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">...........</span> ירחינאה אסייה <span style="color: red;">דר'</span> הוה חלש <span style="color: red;">ר'</span> בעיניה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אימלי לך סמא <span style="color: red;">אמ' [ליה]</span> לא יכילנא <span style="color: red;">אישטר</span> לך <span style="color: red;">מי.. ...... אמ' [?ליה?]</span> לא יכילנא
<b>וטיקן 117</b>: שמואל <span style="color: red;">ירחינא אסיא דר'</span> הוה חלש <span style="color: red;">ר'</span> בעיניה <span style="color: red;">אמר ליה אמלאי</span> לך סמא לא יכילנא <span style="color: red;">אישטר</span> לך <span style="color: red;">מישטר</span> לא יכילנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שמואל ירחינאה אסייה <span style="color: red;">דר'</span> הוה חלש <span style="color: red;">ר'</span> בעיניה א"ל אימלי לך סמא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא יכילנא אשטר לך משטר לא יכילנא

<b>וילנא</b>: הוה מותיב ליה בגובתא דסמני תותי בי סדיה ואיתסי הוה קא מצטער רבי למסמכיה ולא הוה מסתייעא מילתא א"ל לא לצטער מר לדידי חזי לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוה מותיב ליה בגובתא דסמני תותי בי סדיה ואיתסי הוה קא מצטער רבי למסמכיה ולא הוה מסתייעא מילתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא לצטער מר לדידי חזי לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אותיב לי' גובת' דסימנאי</span> תותי בי <span style="color: red;">סדייה</span> ואיתסי הוה <span style="color: red;">קמצטער ר' למסמכי' בר'</span> ולא הוה <span style="color: red;">קמסתייע' מילתי'</span> א"ל לא <span style="color: red;">נצטער</span> מר לדידי חזי לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אותביה לגובתיה תותיה ביה סיידה</span> ואיתסי הוה קא <span style="color: red;">מצער ר' לסמכיה</span> ולא <span style="color: red;">מסתייעת</span> מילתא <span style="color: red;">אמ'ל'</span> לא <span style="color: red;">נצטער</span> מר לדידי חזי לי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אותיב</span> ליה <span style="color: red;">גובתא</span> דסמני תותי <span style="color: red;">איסדייה</span> ואיתסי <span style="color: red;">ליה</span> הוה קא <span style="color: red;">מצער ר' למיסמכיה בר'</span> ולא הוה <span style="color: red;">קא</span> מסתייעא <span style="color: red;">מילת'</span> א"ל לא <span style="color: red;">ניצטער</span> מר לדידי חזי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(אשרי לך) [אותיב ליה] גובתא דקניא</span> תותי בי <span style="color: red;">סדייה (עבדי ליה) [(.....)]</span> ואיתסי הוה קא מצטער <span style="color: red;">ר'</span> למסמכיה ולא <span style="color: red;">קא מסתייע' מלתא אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">ליצטער</span> מר <span style="color: red;">כולי האי</span> לדידי חזי לי
<b>אסקוריאל</b>: הוה מותיב ליה <span style="color: red;">גובתא</span> דסמני תותי בי <span style="color: red;">סדינא</span> ואיתסי הוה קא מצטער <span style="color: red;">ר'</span> למסמכיה ולא הוה <span style="color: red;">מיסתייעא</span> מילתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">מצטער</span> מר לדידי חזי לי
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: הוה מותיב ליה <span style="color: red;">גובתא דסמאני</span> תותי <span style="color: red;">אוסדייה [... סדיה] ומיתסי</span> הוה קא <span style="color: red;">מיצטער ר' למ?ס?.. ....... ברבי</span> ולא הוה <span style="color: red;">קא מיסתייעא מילתיה אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">(..)[ל]יצטער</span> מר לדידי חזי לי
<b>וטיקן 117</b>: הוה מותיב ליה <span style="color: red;">גובתא דסמנאי תותיה ביה</span> סדיה ואיתסי הוה קא <span style="color: red;">מיצטער ר'</span> למסמכיה <span style="color: red;">בר'</span> ולא מסתייעא <span style="color: red;">מילת' אמר ליה [2]נצטער [1]לא</span> מר לדידי חזי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הוה מותיב ליה בגובתא דסמני תותי בי <span style="color: red;">סדייה</span> ואיתסי הוה קא מצטער רבי למסמכיה ולא הוה מסתייעא <span style="color: red;">מלתא אמ' ליה</span> לא לצטער מר לדידי חזי לי

<h2>דף פו.</h2>

<b>וילנא</b>: והיינו דאמר רבי שלשה ענוותנין הן ואלו הן אבא ובני בתירה ויונתן בן שאול רבן שמעון בן גמליאל הא דאמרן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והיינו דאמר רבי <span style="color: red;">שלש' ענוותני'</span> הן <span style="color: red;">ואילו</span> הן אבא ובני <span style="color: red;">בתיר'</span> ויונתן בן שאול רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> הא דאמרן
<b>מינכן 95</b>: והיינו <span style="color: red;">דא"ר שלש' ענותנין</span> הן אבא <span style="color: red;">ובן בתיר' ויונת'</span> בן שאול <span style="color: red;">ר"שב"ג</span> הא דאמרן
<b>פירנצה 8–9</b>: והיינו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> שלשה <span style="color: red;">עינבתנין</span> הן <span style="color: red;">אילו</span> הן אבא <span style="color: red;">ובן</span> בתירה ויונתן בן שאול <span style="color: red;">אבא</span> הא דאמרן
<b>וטיקן 115 א</b>: והיינו <span style="color: red;">דא' ר'</span> שלשה <span style="color: red;">עינותנין</span> הן <span style="color: red;">ואילו</span> הן אבא <span style="color: red;">ובן</span> בתירה ויונתן בן שאול רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> הא דאמרן
<b>קרמונה</b>: והיינו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> שלשה <span style="color: red;">ע?נ?..תנין</span> הן <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> ובני <span style="color: red;">ביתירא</span> ויונתן בן שאול <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> הא דאמרן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והינו דא"ר</span> שלשה <span style="color: red;">ענותנין הם אלו</span> הן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' ובן בתירא</span> ויונתן בן שאול רבן <span style="color: red;">גמל'</span> הא דאמרן
<b>אסקוריאל</b>: והיינו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> שלשה <span style="color: red;">ענותנין</span> הן ואלו הן אבא <span style="color: red;">ובן</span> בתירה ויונתן בן שאול רבן שמעון בן גמליאל הא דאמרן
<b>Oxford: Heb. c. 17/69–78</b>: <span style="color: red;">והינו דאמ'</span> רבי שלשה <span style="color: red;">עינותנין</span> הן <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">בני בתירה אבה ויהונתן</span> בן שאול <span style="color: red;">אבה</span> הא דאמרן
<b>CUL: T-S Misc. 22.221</b>: <span style="color: red;">והינו דאמ'ר ר' שלושה ענותנין</span> הן <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">אבה</span> ובני בתירה ויונתן בן שאול <span style="color: red;">אבה</span> הא <span style="color: red;">דאמרינן</span>
<b>וטיקן 117</b>: והיינו דאמר <span style="color: red;">ר'</span> שלשה <span style="color: red;">עינוותנין</span> הן <span style="color: red;">ואילו</span> הן אבא <span style="color: red;">ובן בתיר'</span> ויונתן בן שאול רבן שמעון בן <span style="color: red;">?גמ?(י)[ל]?י'</span> הא דאמרן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והיינו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> שלשה <span style="color: red;">ענותנין</span> הן <span style="color: red;">ואילו</span> הן אבא ובני <span style="color: red;">בתיר' ויונת..</span> בן שאול רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> הא דאמרן

<b>וילנא</b>: סיפרא דאדם הראשון וכתיב ביה שמואל ירחינאה חכים יתקרי ורבי לא יתקרי ואסו דרבי על ידו תהא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סיפרא דאדם הראשון וכתיב ביה שמואל ירחינאה חכים יתקרי <span style="color: red;">ור'</span> לא יתקרי ואסו <span style="color: red;">דר'</span> על ידו <span style="color: red;">תה'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ספר' דאד'</span> הראשון <span style="color: red;">וכתי' בי'</span> שמואל <span style="color: red;">ירחינא' ?חכ?י?מ' ליהוי ור'</span> לא יתקרי ואסו <span style="color: red;">לר'</span> על ידו <span style="color: red;">תה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סיפרא דאדם הראשון וכתיב ביה שמואל <span style="color: red;">ירחינא חכם מיקרי ר'</span> לא <span style="color: red;">מיקרי</span> ואסו <span style="color: red;">לר'</span> על <span style="color: red;">ידיה מיתעבד</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: סיפרא דאדם הראשון וכתיב ביה <span style="color: red;">שמוא'</span> ירחינאה חכים <span style="color: red;">ייתקרי ור'</span> לא <span style="color: red;">איתקרי ואסר ר'</span> על ידו תהא
<b>המבורג 165</b>: סיפרא דאדם הראשון <span style="color: red;">וכת'</span> ביה שמואל ירחינאה חכים <span style="color: red;">יהוי ור'</span> לא יתקרי <span style="color: red;">ואסותיה דר'</span> על <span style="color: red;">ידיה</span> תהא
<b>אסקוריאל</b>: סיפרא דאדם הראשון <span style="color: red;">וכתו'</span> ביה שמואל <span style="color: red;">ירחנאה</span> חכים <span style="color: red;">אתקרי ר'</span> לא <span style="color: red;">אתקרי ואסייא דר'</span> על ידו תהא
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: סיפרא דאדם <span style="color: red;">הראש'</span> וכתיב ביה <span style="color: red;">שמו'</span> ירחינאה חכים יתקרי ורבי לא יתקרי ואסו <span style="color: red;">לר'</span> על <span style="color: red;">יד(?ו?)[י][ה] תהי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ספר(ים)</span> דאדם הראשון <span style="color: red;">וכת'</span> ביה שמואל <span style="color: red;">ירחינא</span> חכים יתקרי <span style="color: red;">ור'</span> לא יתקרי ואסו <span style="color: red;">לר'</span> על <span style="color: red;">ידי [ידיה]</span> תהא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: סיפרא דאדם הראשון וכתיב ביה <span style="color: red;">שמו'</span> ירחינאה חכים יתקרי <span style="color: red;">ור'</span> לא יתקרי ואסו <span style="color: red;">רר'</span> על ידו תהא

<b>וילנא</b>: רבי ור' נתן סוף משנה רב אשי ורבינא סוף הוראה וסימנך עד אבוא אל מקדשי אל אבינה לאחריתם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי <span style="color: red;">ורבי</span> נתן סוף משנה רב אשי ורבינא סוף הוראה <span style="color: red;">וסימניך</span> עד <span style="color: red;">אבו'</span> אל מקדשי אל <span style="color: red;">אבינ'</span> לאחריתם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ור' נתן סוף משנה אשי <span style="color: red;">ורבינ'</span> סוף הוראה <span style="color: red;">וסימניך</span> עד <span style="color: red;">אבא</span> אל מקדשי אל אבינה לאחריתם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ור' <span style="color: red;">יונתן</span> סוף משנה <span style="color: red;">רבינא ורב</span> אשי סוף הוראה <span style="color: red;">וסימניך</span> עד <span style="color: red;">אבא</span> אל מקדשי <span style="color: red;">אבינ'</span> לאחריתם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ור' נתן סוף משנה אשי ורבינא סוף הוראה <span style="color: red;">וסימניך</span> עד אבוא אל מקדשי אל אבינה לאחריתם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ור' נתן סוף משנה <span style="color: red;">רבינא ורב</span> אשי סוף הוראה <span style="color: red;">וסימניך</span> עד אבוא אל מקדשי אל אבינה לאחריתם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ור' נתן סוף משנה אשי ורבינא סוף הוראה <span style="color: red;">וסימניך</span> עד אבוא אל מקדשי אל אבינה לאחריתם
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ור' נתן סוף משנה רב אשי <span style="color: red;">וראבינא</span> סוף הוראה <span style="color: red;">[וסימניך] שנ'</span> עד אבוא אל מקדשי אל אבינה לאחריתם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ור' נתן <span style="color: red;">סוף</span> סוף משנה רב אשי ורבינא סוף <span style="color: red;">הו(ד)[ר]אה סימ</span> עד <span style="color: red;">אבא</span> אל <span style="color: red;">מקדש</span> אל <span style="color: red;">*הפועלים*</span> אבינה <span style="color: red;">לאחרית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבי ור' נתן סוף משנה אשי ורבינא סוף הוראה <span style="color: red;">וסימניך</span> עד אבוא אל מקדשי אבינה לאחריתם

<b>וילנא</b>: אמר רב כהנא אישתעי לי רב חמא בר ברתיה דחסא רבה בר נחמני אגב שמדא נח נפשיה אכלו ביה קורצא בי מלכא אמרו איכא חד גברא ביהודאי דקא מבטל תריסר אלפי גברי מישראל ירחא בקייטא וירחא בסתוא מכרגא דמלכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב כהנא אישתעי לי רב חמא בר ברתיה <span style="color: red;">דהסא</span> רבה בר נחמני אגב שמדא נח נפשיה אכלו ביה קורצא <span style="color: red;">בי'</span> מלכא <span style="color: red;">אמרי</span> איכא חד גברא ביהודאי דקא מבטל תריסר אלפי גברי מישראל ירחא <span style="color: red;">בקיטא וירח' בסתו' מכרג' דמלכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' אשתעי</span> לי <span style="color: red;">חמ'</span> בר <span style="color: red;">ברתי' דחס' דאב'</span> בר נחמני אגב <span style="color: red;">שמד'</span> נח <span style="color: red;">נפשי'</span> אכלו ביה קורצא בי <span style="color: red;">מלכ' איכ' גבר' חד מיהודאי דקמבטל תליס'</span> אלפי גברי <span style="color: red;">ירח' בקייט' ירח' בסיתוא מכרג'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> אישתעי לי חמא בר ברתיה <span style="color: red;">[דחסא] דרבה</span> בר נחמני <span style="color: red;">בשמדא</span> נח נפשיה <span style="color: red;">אזלו</span> אכלו <span style="color: red;">בי'</span> קורצא בי מלכא <span style="color: red;">אמרי איכ'</span> גברא ביהודאי <span style="color: red;">דקמבטל תליסר</span> אלפי גברי ירחא <span style="color: red;">בקיטא</span> וירחא <span style="color: red;">בסיתוא</span> מכרגא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב כהנא אישתעי <span style="color: red;">ליה</span> חמא בר ברתיה <span style="color: red;">דחסאדרבה</span> בר נחמני אגב <span style="color: red;">שמדה</span> נח נפשיה אכלו ביה קורצא בי מלכא אמרו איכא חד גברא <span style="color: red;">מיהודאי</span> דקא מבטל תריסר אלפי <span style="color: red;">גברא מישר'</span> ירחא בקייטא וירחא <span style="color: red;">בסיתוו'</span> מכרגא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אשתעי</span> לי חמא בר ברתיה דחסא רבה בר נחמני אגב שמדא נח נפשיה <span style="color: red;">אזלו</span> אכלו ביה קורצא בי מלכא אמרו איכא גברא ביהודאי דקא <span style="color: red;">מפקע</span> תריסר אלפי גברי <span style="color: red;">(שית) ירח'(?י?) בקיטא (ושית) [ו]ירח(י)[א]] בסיתוא</span> מכרגא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא אישתעי לי <span style="color: red;">חמה</span> בר ברתיה דחסא <span style="color: red;">דרבה</span> בר נחמני אגב שמדא נח נפשיה <span style="color: red;">אמ'</span> אכלו ביה קורצא בי מלכא <span style="color: red;">אמרי</span> חד גברא <span style="color: red;">איכא מיהודאי</span> דקא מבטל תריסר אלפי גברי מישראל <span style="color: red;">מכרגא</span> ירחא בקייטא וירחא <span style="color: red;">בסיתוא</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא אישתעי לי חמא בר ברתיה <span style="color: red;">דחסה דראבה</span> בר נחמני אגב שמדא נח <span style="color: red;">נפש?י?ה</span> אכלו ביה <span style="color: red;">קירצא</span> בי מלכא איכא גברא <span style="color: red;">[חד ביהודאי]</span> דקא <span style="color: red;">מפגר</span> תריסר אלפי גברי <span style="color: red;">(מישראל)</span> ירחא <span style="color: red;">בקיטא [ו]ירחא בסיתוא מיכרגא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב כהנא אישתעי <span style="color: red;">חמה</span> בר ברתיה דחסא <span style="color: red;">דאבא</span> בר <span style="color: red;">נחמוני</span> אגב <span style="color: red;">שמדה</span> נח נפשיה אכלו ביה <span style="color: red;">קו?ר?צי ב(ו)[י]</span> מלכא <span style="color: red;">איכ'</span> חד גברא <span style="color: red;">מיהודאי</span> דקא מבטל <span style="color: red;">תליסר</span> אלפי <span style="color: red;">גברא</span> מישראל ירחא בקייטא <span style="color: red;">ירח' בסיתווא</span> מכרגא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא אישתעי לי רב חמא בר ברתיה דחסא רבה בר נחמני אגב שמדא נח נפשיה אכלו ביה קורצא בי מלכא <span style="color: red;">אמרי</span> איכא חד גברא ביהודאי דקא מבטל תריסר אלפי גברי מישראל ירחא <span style="color: red;">בקיט'</span> וירחא בסתוא <span style="color: red;">מכרג'</span> דמלכא

<b>וילנא</b>: שדרו פריסתקא דמלכא בתריה ולא אשכחיה ערק ואזל מפומבדיתא לאקרא מאקרא לאגמא ומאגמא לשחין ומשחין לצריפא ומצריפא לעינא דמים ומעינא דמים לפומבדיתא בפומבדיתא אשכחיה איקלע פריסתקא דמלכא לההוא אושפיזא דרבה קריבו תכא קמיה ואשקוהו תרי כסי ודליוה לתכא מקמיה הדר פרצופיה לאחוריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שדרו <span style="color: red;">פריסתק' דמלכ' אבתרי' ול' אשכחי'</span> ערק ואזל <span style="color: red;">מפומבדית' לאקר'</span> מאקרא <span style="color: red;">לאגמ' ומאגמ'</span> לשחין ומשחין <span style="color: red;">לצריכ' ומצריכ'</span> איקלע פריסתקא דמלכא לההוא <span style="color: red;">אושפיזה</span> דרבה קריבו תכא קמיה <span style="color: red;">ואשקוה</span> תרי כסי ודליוה <span style="color: red;">לתכאיה</span> מקמיה הדר <span style="color: red;">פרצופי' לאחורי'</span>
<b>מינכן 95</b>: שדרו <span style="color: red;">פריסתק'</span> ולא <span style="color: red;">אשכחי'</span> ערק <span style="color: red;">מפום בדית' לצריפ' דעינ' מצריפ' דעינ' לאפדנ' דשהי' מאפד' דשהי' לאגמ' איקל' ההו'</span> פריסתקא <span style="color: red;">דמלכ' לההו' אושפיז'</span> קריבו <span style="color: red;">תכ' קמי' יהבי לי'</span> תרי כסי <span style="color: red;">ודליי' לתכ' מקמי' הדור פרצופי' לאחורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שדרו <span style="color: red;">פירי</span> פריסתקא דמלכא <span style="color: red;">אבתריה אזלו</span> לצריפא <span style="color: red;">דעינא</span> ומצריפא <span style="color: red;">דעינא לשיחא ומשיחא לאפדנא ?דש?ב?ח אזל</span> פריסתקא דמלכא <span style="color: red;">אבתריה אשקיוה</span> תרי כסי <span style="color: red;">דלויה</span> לתכא <span style="color: red;">מיקמי</span> הדר פרצופיה לאחוריה
<b>וטיקן 115 א</b>: שדרו פריסתקא דמלכא <span style="color: red;">אבתריה</span> ולא <span style="color: red;">אשכחוה</span> ערק מפומבדיתא לצריפא <span style="color: red;">דעיינא</span> ומצריפא <span style="color: red;">דעיינא לאפדנא דשיזהא ומאפדנ' דשיזהא לאגמא</span> איקלע <span style="color: red;">ההוא</span> פריסתקא לההוא אושפיזא <span style="color: red;">דהוה רבה בר נחמני</span> קריבו <span style="color: red;">ליה</span> תכא קמיה <span style="color: red;">והבו ליה</span> תרי כסי <span style="color: red;">ודלויה</span> לתכא <span style="color: red;">מיקמיה</span> הדר פרצופיה לאחוריה
<b>המבורג 165</b>: שדרו פריסתקא דמלכא <span style="color: red;">אבתריה</span> ערק <span style="color: red;">לאגמא ומאגמא לפום בדיתא ומפום בדיתא</span> לצריפא <span style="color: red;">[דעינא]</span> ומצריפא <span style="color: red;">דעינא לאפדנא דשוחה ומאפדנא דשוחה לאפדנא (דלא) [ד]ש(כ?י?)[ב]ח[ו](אשכחיה)[|] [(...)]</span> איקלע פריסתקא לההוא אושפיזא <span style="color: red;">דהוה ביה</span> קריבו תכא קמיה <span style="color: red;">יהבו ליה חד כסא [ואנקטוה כסא אחרינא]</span> ודליוה לתכא מקמיה הדר פרצופיה לאחוריה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שדר</span> פריסתקא דמלכא <span style="color: red;">אבתריה לא</span> אשכחיה ערק <span style="color: red;">מפום בדיתא</span> לצריפא <span style="color: red;">דעיינא</span> ומצריפא <span style="color: red;">דעיינא לאפדנא דשיוחא ומאפדנא דשיוחא לאגמא</span> איקלע <span style="color: red;">ההוא</span> פריסתקא לההוא <span style="color: red;">אושפיזה דהוה ביה רבה בר נחמני</span> קריבו <span style="color: red;">ליה</span> תכא קמיה <span style="color: red;">הבו ליה</span> תרי כסי ודליוה לתכא מקמיה <span style="color: red;">והדר</span> פרצופיה לאחוריה
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: שדרו <span style="color: red;">פריסטקא</span> דמלכא <span style="color: red;">אבתריה</span> ולא אשכחיה <span style="color: red;">ערק(א) מפום בדיתא ליצריפא דעינא מיצריפא דעינא לאפדנא ד[א](וי..)[שכ[י]]ח](א מי אפדנא דשויהא לאגמא)</span> איקלע <span style="color: red;">ההוא פריסטקא</span> לההוא אושפיזא <span style="color: red;">[אמ' להו]</span> קריבו תכא קמיה <span style="color: red;">ויהבו ליה (?תרי?)[חד] כאס(?י?)[א] [ואנקטוה כסא אחרינא]</span> ודליוה לתכא מקמיה <span style="color: red;">........? פ?רצופיה</span> לאחוריה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שד?ד?יה פריס(ד)[ת]קא</span> דמלכא ולא אשכחיה ערק <span style="color: red;">מפומבדית'</span> לצריפא <span style="color: red;">דעינא לאפדנא דשיהיא מאפדנא דשיתנא לאגמא</span> איקלע פריסתקא דמלכא לההוא אושפיזא <span style="color: red;">קריבא</span> תכא <span style="color: red;">קמי' יהבו ליה</span> תרי <span style="color: red;">כסו</span> ודליוה לתכא מקמיה הדר פרצופיה לאחוריה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שדרו פריסתקא <span style="color: red;">דמלכ' אבתריה</span> ולא אשכחיה ערק ואזל מאקרא לאגמא ומאגמא לשחין ומשחין <span style="color: red;">לצריכ' ומצריכ'</span> לעינא <span style="color: red;">דמיא ומעינא דמיא לפומבדיתא בפומבדיתא אשכחיה</span> איקלע פריסתקא <span style="color: red;">דמלכ'</span> לההוא <span style="color: red;">אושפיז'</span> דרבה קריבו תכא קמיה <span style="color: red;">ואשקוה</span> תרי כסי ודליוה לתכא <span style="color: red;">ה</span> מקמיה הדר פרצופיה לאחוריה

<b>וילנא</b>: אמרו ליה מאי נעביד ליה גברא דמלכא הוא אמר להו קריבו תכא לקמיה ואשקיוהו חד כסא ודליוהו לתכא מקמיה ולתסי עבדו ליה הכי ואתסי אמר מידע ידענא דגברא דקא בעינא הכא הוא בחיש אבתריה ואשכחיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו ליה מאי נעביד ליה גברא דמלכא הוא אמר להו קריבו תכא לקמיה <span style="color: red;">ואשקיוה</span> חד כסא <span style="color: red;">ודליה</span> לתכא <span style="color: red;">מקמי'</span> ולתסי עבדו ליה הכי ואתסי אמר מידע ידענא דגברא דקא בעינא הכא הוא בחיש אבתריה ואשכחיה
<b>מינכן 95</b>: אמרו <span style="color: red;">לי'</span> מאי <span style="color: red;">נעב' גבר' דמלכ' הו' א'</span> להו <span style="color: red;">זילו</span> קריבו <span style="color: red;">לתכ' קמי' ואשקיוה (לב)</span> חד <span style="color: red;">כס' ודליוה לתכ'</span> עבדו ליה הכי <span style="color: red;">ואיתסי א'</span> מידע <span style="color: red;">ידענ'</span> דגברא <span style="color: red;">דקבעינ' הכ' הו'</span> בחיש <span style="color: red;">בתרי' ואשכחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אתא לגביה</span> אמרו ליה מאי נעביד גברא דמלכא הוא <span style="color: red;">אמ' ל' הדורו ?לת?ב?א ויהבו ליה</span> כסא <span style="color: red;">דהשתא הדור פרצופיה</span> עבדו ליה הכי <span style="color: red;">ואיתסי אמר(.. ליה)</span> מידע <span style="color: red;">יד(י)ענא</span> דגברא דקא בעינא <span style="color: red;">ליה הכא ניהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרו ליה מאי נעביד גברא דמלכא הוא <span style="color: red;">א' זילו</span> קריבו <span style="color: red;">לתכא מיקמיה ואשקיוה</span> חד כסא <span style="color: red;">ודליוה</span> לתכא מקמיה <span style="color: red;">דמיתסי ועבדו</span> ליה הכי <span style="color: red;">ואיתסי א'</span> מידע ידענא דגברא דקא בעינא הכא <span style="color: red;">הוה כחיש בתריה</span> ואשכחיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה מאי נעביד גברא דמלכא הוא <span style="color: red;">א(ל)[מ]'</span> להו <span style="color: red;">זילו</span> קריבו <span style="color: red;">לתכא (מ)קמיה ואשקיוה</span> חד כסא <span style="color: red;">ודליוה</span> לתכא מקמיה עבדו ליה הכי <span style="color: red;">ואיתסי אמ'</span> מידע ידענא דגברא דקא בעינא הכא הוא <span style="color: red;">אי יהביתון ליה מוטב ואי לא סריקנא לבשריכו במסרקי דפרזלא כיון דחזו דכולי עלמא אתו עילויהו אשלמוה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמרו ליה <span style="color: red;">לרבה בר נחמני</span> מאי <span style="color: red;">ניעביד</span> גברא דמלכא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">זילו אהדרוה לתכא קמיה ואשקיוה</span> חד כסא <span style="color: red;">ודליוה</span> לתכא מקמיה <span style="color: red;">ו(א)[מ]יתסי עבדי</span> ליה הכי <span style="color: red;">ואיתסי אמ'</span> מידע ידענא <span style="color: red;">דהא מילתא כל איניש לא ידע לה ש"מ</span> דגברא <span style="color: red;">דקבעינא</span> הכא <span style="color: red;">הוה</span> בחיש אבתריה ואשכחיה
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: אמרו ליה מאי <span style="color: red;">ני[?ע?]בי..</span> גברא דמלכא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">(א)זילו</span> קריבו תכא <span style="color: red;">קמיה ואשקיוה</span> חד כסא <span style="color: red;">ו?ד?ליוה</span> לתכא <span style="color: red;">מיקמי?ה? דמיתסי</span> עבדו ליה הכי <span style="color: red;">ואיתסי אמ'</span> מידע <span style="color: red;">י?דענ?א</span> דגברא דקא בעינא הכא הוא בחיש <span style="color: red;">בתרי?ה?</span> ואשכחיה
<b>וטיקן 117</b>: אמרו ליה מאי נעביד גברא דמלכא הוא אמר <span style="color: red;">ליה זילו</span> קריבו <span style="color: red;">לתכא ואשקיוה (ד)[ח]ד</span> כסא <span style="color: red;">ודליוה</span> לתכא <span style="color: red;">ומיתסי</span> עבדו ליה הכי <span style="color: red;">ואיתסי אמ'</span> מידע ידענא דגברא <span style="color: red;">רבא</span> דקא בעינא הכא הוא <span style="color: red;">נחיש בתרייה</span> ואשכחיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרו <span style="color: red;">לי'</span> מאי נעביד ליה גברא <span style="color: red;">דמלכ'</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> להו קריבו תכא לקמיה <span style="color: red;">ואשקיוה</span> חד כסא <span style="color: red;">ודליה</span> לתכא <span style="color: red;">מקמי'</span> ולתסי עבדו ליה הכי ואתסי <span style="color: red;">אמ'</span> מידע <span style="color: red;">ידענ'</span> דגברא דקא בעינא הכא הוא בחיש אבתריה ואשכחיה

<b>וילנא</b>: אמר אזלינא מהא אי מקטל קטלו לההוא גברא לא מגלינא ואי נגידי מנגדין ליה מגלינא אתיוהו לקמיה עייליה לאדרונא וטרקיה לבבא באנפיה בעא רחמי פרק אשיתא ערק ואזיל לאגמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אזלינא מהא אי מקטל קטלו לההוא גברא לא מגלינא ואי נגידי מנגדין <span style="color: red;">לי</span> מגלינא <span style="color: red;">אתיוה מקמיה</span> עייליה <span style="color: red;">לאדרונה וטרקי' לבב'</span> באנפיה בעא רחמי פרק אשיתא ערק <span style="color: red;">ואזל לאגמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' אזילנ' מיהו</span> אי <span style="color: red;">מיקטל</span> קטלו <span style="color: red;">לההו' גבר'</span> לא <span style="color: red;">מגלינ'</span> ואי <span style="color: red;">נגודי</span> מנגדין <span style="color: red;">לי</span> מגלינא <span style="color: red;">?(???) אתיוה לקמי' עיילי' לאידרונ' וטרק' לבב' באנפי' בעי</span> רחמי פרק <span style="color: red;">אשית'</span> ערק <span style="color: red;">אזל לאגמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מיהו</span> אי <span style="color: red;">קטלי</span> לההוא גברא לא <span style="color: red;">מודע אי מצערו</span> ליה <span style="color: red;">מודע עילויה לביתיה אחדא לבבא איתרחיש ליה ניסא</span> פרק אשיתא <span style="color: red;">נפק אזל</span> לאגמא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' מיזל אזילנ' מיהו</span> אי מקטל <span style="color: red;">קטלי</span> לההוא גברא לא מגלינא <span style="color: red;">אי נגודי מנגדי</span> ליה <span style="color: red;">לההוא גברא</span> מגלינא <span style="color: red;">אתיוה</span> לקמיה עייליה <span style="color: red;">לאידרונא וטרקא</span> לבבא באנפיה <span style="color: red;">בעי</span> רחמי פרק אשיתא ערק <span style="color: red;">אזל</span> לאגמא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' מידע ידענא דקא אזילנא ?[ובע?ו? לך מינאי ?מ??י??הו]</span> אי <span style="color: red;">קטלין</span> לההוא גברא לא מגלינא <span style="color: red;">מינגדיה מינגד</span> מגלינא <span style="color: red;">עיליה לאינדרונא וסגא</span> לבבא <span style="color: red;">באפיה [אמ' אנא ניסמוך אניסא]</span> בעא רחמי <span style="color: red;">[פרק]</span> אשיתא ערק <span style="color: red;">ואזל</span> לאגמא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' אנא אזילנא מיהו</span> אי מקטל <span style="color: red;">קטלי</span> לההוא גברא לא מגלינא ואי <span style="color: red;">נגודי מנגדי לההוא גברא קא</span> מגלינא <span style="color: red;">אתיוה</span> לקמיה <span style="color: red;">עיילוה לאינדרונא</span> וטרקיה לבבא באנפיה <span style="color: red;">אמ' אני לסמוך אניסא למה לי בעי</span> רחמי <span style="color: red;">ואיתעביד ליה ניסא</span> פרק אשיתא ערק <span style="color: red;">ואזל</span> לאגמא
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">אמ' אזילנא מיהוא</span> אי <span style="color: red;">מיקטל ............ ..הוא</span> גברא לא מגלינא ואי נגידי מנגדין ליה מגלינא <span style="color: red;">אתיוה</span> לקמיה <span style="color: red;">עיליה ל[א]ידרוני.. ..................... ..א באנפוהי</span> בעא רחמי פרק אשיתא <span style="color: red;">[מקמיה]</span> ערק <span style="color: red;">[+נ'א' ושרג+] אזא</span> לאגמא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א' אזילנא מיהו איקטל קטלוה</span> לההוא גברא לא <span style="color: red;">מגלי(מ)[נ]א ואינגוריה</span> מנגדין מגלינא <span style="color: red;">אתיוה</span> לקמיה <span style="color: red;">אייליה לאידרונא ו(ש)[ט]רקא</span> לבבא <span style="color: red;">באפיה בעי</span> רחמי פרק אשיתא ערק <span style="color: red;">אזל לאגמ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אזלינא מהא אי מקטל קטלו לההוא גברא לא מגלינא ואי נגידי <span style="color: red;">מנגדי' לי</span> מגלינא <span style="color: red;">אתיוה מקמיה</span> עייליה <span style="color: red;">לאדרונ' וטרקי'</span> לבבא באנפיה בעא רחמי פרק אשיתא ערק <span style="color: red;">ואזל</span> לאגמא

<b>וילנא</b>: הוה יתיב אגירדא דדקולא וקא גריס קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קודמת לשער לבן טמא ואם שער לבן קודם לבהרת טהור ספק הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא ואמרי מאן נוכח נוכח רבה בר נחמני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוה יתיב אגירדא דדקולא וקא גריס קא מיפלגי במתיבתא <span style="color: red;">דרקיע</span> אם בהרת קודמת לשער לבן טמא ואם שער לבן קודם לבהרת טהור ספק הקב"ה אומר טהור וכולהו <span style="color: red;">מתיב' דרקיע'</span> אמרי <span style="color: red;">טמ' אמרי</span> מאן נוכח נוכח <span style="color: red;">רב'</span> בר נחמני
<b>מינכן 95</b>: הוה יתיב <span style="color: red;">אגידרא דדיקל' וקגריס שמע דקמפלגי במתיבת' דרקיע'</span> אם <span style="color: red;">בהר' קוד'</span> לשער לבן <span style="color: red;">טמ'</span> ואם שער לבן <span style="color: red;">קוד' ..?ב?הר'</span> טהור ספק <span style="color: red;">הק'ב'ה' או' טהו'</span> וכולהו <span style="color: red;">מתיבת' [ד]רקיע' או'</span> טמא <span style="color: red;">אמרי</span> מאן נוכח רבה בר נחמני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אשכח גידרא דדיקלא</span> הוה <span style="color: red;">קא</span> יתיב <span style="color: red;">עליה קא</span> מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת <span style="color: red;">קודם</span> לשער לבן טמא ואם שער לבן קודם לבהרת טהור ספק <span style="color: red;">מאי אמ' הקבה</span> טהור מתיבתא דרקיעא אמרי טמא <span style="color: red;">אמרי</span> מאן נוכח <span style="color: red;">ניתי</span> רבה בר נחמני
<b>וטיקן 115 א</b>: הוה יתיב <span style="color: red;">איגרדא דדיקלא</span> וקא גריס <span style="color: red;">שמע דקא</span> מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת <span style="color: red;">קדמה</span> לשער לבן טמא <span style="color: red;">אם</span> שער לבן <span style="color: red;">קדמה</span> לבהרת טהור ספק <span style="color: red;">מאי הק'ב'ה' א'</span> טהור וכולהו <span style="color: red;">מתיבא</span> דרקיעא אמרי טמא <span style="color: red;">אמרו</span> מאן נוכח נוכח רבה בר נחמני
<b>Penn CAJS: 90</b>: <span style="color: red;">ק?ד?ש?א? בריך הוא היה א?ומ?ר ?ט?הור וכלהו</span> מתיבתא <span style="color: red;">דרקי?ע?.. היו אומר?י?ם</span> טמא <span style="color: red;">אמרו מן</span> נוכח <span style="color: red;">נוכ?ח? מרבה</span> בר <span style="color: red;">נחמו?ני?</span>
<b>המבורג 165</b>: הוה יתיב <span style="color: red;">אגיררא דדיקלא</span> וקא גריס <span style="color: red;">שמע דקא</span> מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קודמת לשער לבן טמא ואם שער לבן קודם לבהרת טהור ספק <span style="color: red;">הק'ב'ה' אמ'</span> טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא <span style="color: red;">אמרי</span> מאן נוכח נוכח רבה בר נחמני
<b>אסקוריאל</b>: הוה יתיב <span style="color: red;">אגידא דדיקלא</span> וקא גריס <span style="color: red;">שמע דקא מפלגי</span> במתיבתא דרקיעא אם בהרת <span style="color: red;">קדמה לשיער</span> לבן טמא <span style="color: red;">אם שיער</span> לבן קודם לבהרת טהור ספק <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' אומ'</span> טהור <span style="color: red;">וכולא</span> מתיבתא דרקיעא אמרי טמא מאן נוכח נוכח רבה בר נחמני
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: הוה <span style="color: red;">יתי[ב]</span> אגירדא <span style="color: red;">דדיקלא ....................... ..א</span> מיפלגי <span style="color: red;">במתיב?ת?א</span> דרקיעא אם בהרת <span style="color: red;">קודמ?ת?.. ........ ..?ר?</span> לבן טמא ואם שער <span style="color: red;">............................. ..?הו?ר ס.. ................ ..ומר</span> טהור וכולהו <span style="color: red;">מתיב.. ......... ..?ק?יעא</span> אמרי טמא <span style="color: red;">[אמרי]</span> מאן <span style="color: red;">נ.. .............................. ..?ני</span>
<b>וטיקן 117</b>: הוה יתיב <span style="color: red;">אגיר?ד?א דדיק[י]לא</span> וקא גריס <span style="color: red;">שמע דקמי פלגי</span> במתיבתא דרקיעא <span style="color: red;">א(ת)[ם]</span> בהרת קודמת <span style="color: red;">לשיער</span> לבן טמא ואם <span style="color: red;">שיער</span> לבן <span style="color: red;">קודמת</span> לבהרת טהור <span style="color: red;">??(פ)[ס]?פק הק'ב'ה'</span> אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא <span style="color: red;">אומר</span> טמא <span style="color: red;">אמרי</span> מאן <span style="color: red;">נו(?פ?)[כ][כ]ח</span> רבה בר <span style="color: red;">נחמוני</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הוה יתיב <span style="color: red;">אגירד'</span> דדקולא וקא גריס קא מיפלגי במתיבתא <span style="color: red;">דרקיע</span> אם בהרת קודמת לשער לבן טמא ואם שער לבן קודם <span style="color: red;">לבהר'</span> טהור ספק <span style="color: red;">הקב'ה או'</span> טהור וכולהו <span style="color: red;">מתיבת'</span> דרקיעא אמרי טמא <span style="color: red;">אמרי</span> מאן נוכח נוכח רבה בר נחמני

<b>וילנא</b>: דאמר רבה בר נחמני אני יחיד בנגעים אני יחיד באהלות שדרו שליחא בתריה לא הוה מצי מלאך המות למקרב ליה מדלא הוה קא פסיק פומיה מגרסיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר <span style="color: red;">רב'</span> בר נחמני אני יחיד <span style="color: red;">בנגעי'</span> אני יחיד <span style="color: red;">באהילו'</span> שדרו <span style="color: red;">שליח' בתרי'</span> לא <span style="color: red;">הו'</span> מצי מלאך <span style="color: red;">המו'</span> למקרב ליה מדלא הוה קא פסיק פומיה מגרסיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רבה בר נחמני אני יחיד <span style="color: red;">בנגעי'</span> אני <span style="color: red;">יחי'</span> באהלות <span style="color: red;">שדרו' לשליח בתרי' ולא</span> מצי מלאך המות <span style="color: red;">למיקרב'</span> ליה <span style="color: red;">דלא קשתיק פומי' מגירס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר נחמני אני יחיד בנגעים <span style="color: red;">ואהילות אתא שליח אבתריה</span> לא הוה <span style="color: red;">יכיל למיקרבא</span> ליה <span style="color: red;">דלא</span> הוה <span style="color: red;">שתיק</span> פומיה <span style="color: red;">מגירסיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רבה בר נחמני אני יחיד בנגעים אני יחיד <span style="color: red;">באהילות שדר לשליח לאבתריה</span> לא הוה <span style="color: red;">קא</span> מצי מלאך המות <span style="color: red;">למקרבא</span> ליה מדלא הוה <span style="color: red;">שתיק</span> פומיה <span style="color: red;">מגירסא</span>
<b>Penn CAJS: 90</b>: <span style="color: red;">שהו?א? יח?יד?</span> בנגעים <span style="color: red;">שלחו אחריו שליח שהוא</span> מלאך המות <span style="color: red;">ולא היה ?יכ?ול לקרב ?א?ליו דלא הוא</span> פסיק <span style="color: red;">?פ?ומ?י?ה</span> מגרסיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דהוא</span> יחיד <span style="color: red;">??ב?אהלות</span> לא הוה מצי מלאך המות למקרב ליה מדלא הוה קא <span style="color: red;">שתיק</span> פומיה <span style="color: red;">מגירסיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר נחמני אני יחיד בנגעים <span style="color: red;">ואני</span> יחיד <span style="color: red;">באהילות שדרוה ליה שליח ממתיבתא דרקיעא</span> בתריה לא הוה <span style="color: red;">קא</span> מצי מלאך המות <span style="color: red;">למקרבא ביה</span> מדלא הוה פסיק פומיה <span style="color: red;">מגירסיה</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">דא?.. ....................... ..אני</span> יחיד <span style="color: red;">בנ.. .............. ..?יח?יד באהילות</span> שדרו שליחא בתריה לא הוה <span style="color: red;">ק.. ....................................</span> ליה <span style="color: red;">מיד..? ה?וה ....... ..תיק</span> פומיה <span style="color: red;">מגיר..</span>
<b>וטיקן 117</b>: דאמר רבה בר <span style="color: red;">נחמוני</span> אני <span style="color: red;">(..ד) [יחיד]</span> בנגעים אני יחיד <span style="color: red;">באהילות שדרוה לשליח</span> בתריה <span style="color: red;">ולא הות</span> מצי מלאך המות <span style="color: red;">למיקרבא</span> ליה <span style="color: red;">דלא</span> קא <span style="color: red;">שתיק גירסא מפומיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר נחמני אני יחיד בנגעים אני יחיד <span style="color: red;">באהילות</span> שדרו שליחא בתריה לא הוה מצי מלאך המות למקרב ליה מדלא הוה קא פסיק פומיה <span style="color: red;">מגרסי'</span>

<b>וילנא</b>: אדהכי נשב זיקא ואויש ביני קני סבר גונדא דפרשי הוא אמר תינח נפשיה דההוא גברא ולא ימסר בידא דמלכותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אדהכי נשב זיקא <span style="color: red;">ואווש</span> ביני קני סבר גונדא דפרשי הוא אמר תינח נפשיה דההוא גברא ולא ימסר בידא דמלכותא
<b>מינכן 95</b>: אדהכי <span style="color: red;">והכי נשא זיק' דאווש</span> ביני קני <span style="color: red;">סב' גונד' דפרש' הו' א'</span> תינח <span style="color: red;">נפשי' דההו' גבר'</span> ולא <span style="color: red;">נמסר ביד' דמלכות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שמע קלא (דגרסיה) ריגשא באגמא</span> הוא <span style="color: red;">סבר פריסתקא דמלכא הוא אישתיק יכיל ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אדהכי <span style="color: red;">נשא</span> זיקא <span style="color: red;">ואווש</span> ביני קני סבר גונדא דפרשי <span style="color: red;">הוו א'</span> תינח נפשיה <span style="color: red;">ההוא</span> גברא ולא <span style="color: red;">נמסר</span> בידא דמלכותא
<b>Penn CAJS: 90</b>: <span style="color: red;">בין כך ובין כך ב?א? רוח חזק ונתענעו מקנים ו?ח?ש[ב] רבה בר נחמוני שחיל ה?מ?לך הם</span> אמר <span style="color: red;">יותר טוב ?ש?..מות אותו האיש בידי ש?מ?ים ו?לא יתמ?סר בי?דא?</span> דמלכותא <span style="color: red;">פסק פומיה מגרסיה נחה נפשיה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אזל אידמי ליה לגונדא דפרשא אמ'</span> תינח נפשיה דההוא גברא ולא <span style="color: red;">ליתמסר לידא</span> דמלכותא <span style="color: red;">אישתיק ונח נפשיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אדהכי <span style="color: red;">נשא</span> זיקא <span style="color: red;">ואיווש</span> ביני קני סבר גונדא דפרשי <span style="color: red;">הוו אמ'</span> תינח נפשיה <span style="color: red;">דהוא</span> גברא ולא <span style="color: red;">נמסר</span> בידא דמלכותא <span style="color: red;">אישתיק</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">....................... ..?יקא? ואו?ו?.. ............................................ .......................... [+?ס'?א' ... ליה נפשיה+] הוא</span> גברא <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אדהכי <span style="color: red;">והכי נשא</span> זיקא ואויש ביני קני סבר גונדא <span style="color: red;">דפרשא היא</span> אמר תינח נפשיה גברא ולא <span style="color: red;">נמסר לידא</span> דמלכותא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אדהכי נשב זיקא <span style="color: red;">ואווש</span> ביני קני סבר גונדא דפרשי הוא <span style="color: red;">אמ'</span> תינח נפשיה דההוא גברא ולא ימסר בידא דמלכותא

<b>וילנא</b>: כי הוה קא ניחא נפשיה אמר טהור טהור יצאת בת קול ואמרה אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור ויצאתה נשמתך בטהור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הוה קא ניחא נפשיה אמר טהור טהור יצאת בת קול ואמרה אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור ויצאתה נשמתך בטהור
<b>מינכן 95</b>: כי הוה <span style="color: red;">ניח' נפשי' א' טהו' טהו' יצת'</span> בת קול <span style="color: red;">ואמר' לו</span> אשריך <span style="color: red;">רב'</span> בר נחמני שגופך טהור <span style="color: red;">ויצת'</span> נשמתך <span style="color: red;">בטהר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי קא ניחא נפשיה <span style="color: red;">אמ'</span> טהור טהור <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור <span style="color: red;">ויצתה *י"ז השוכר את הפועלים* *השוכר את הפועלים* נשמתיך בטהרה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כי הוה קא <span style="color: red;">נח</span> נפשיה <span style="color: red;">א'</span> טהור טהור <span style="color: red;">יצתה</span> בת <span style="color: red;">(ל)</span> קול ואמרה אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור <span style="color: red;">ויצתה</span> נשמתך <span style="color: red;">בטהרה</span>
<b>Penn CAJS: 90</b>: כי <span style="color: red;">?ה?ווה נחה</span> נפשיה אמר טהור טהור <span style="color: red;">י?צ?אתה</span> בת קול <span style="color: red;">ואמ(..)[ר]ה</span> אשריך רבה בר <span style="color: red;">נחמינו ?ש?גופך</span> טהור <span style="color: red;">ויצאה נשמ?ת?ך בטהרה</span>
<b>המבורג 165</b>: כי הוה קא ניחא נפשיה <span style="color: red;">אמ'</span> טהור טהור <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור <span style="color: red;">ויצתה</span> נשמתך <span style="color: red;">בטהרה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ונח</span> נפשיה <span style="color: red;">אמ'</span> טהור טהור <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור <span style="color: red;">ויצתה</span> נשמתך <span style="color: red;">בטהרה</span>
<b>וטיקן 117</b>: כי הוה ניחא נפשיה אמר טהור טהור <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה <span style="color: red;">לו</span> אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור <span style="color: red;">ויצתה (בטה)</span> נשמתך <span style="color: red;">בטהרה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כי הוה קא ניחא נפשיה <span style="color: red;">אמ'</span> טהור טהור יצאת בת קול ואמרה אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור ויצאתה נשמתך בטהור

<b>וילנא</b>: נפל פתקא מרקיעא בפומבדיתא רבה בר נחמני נתבקש בישיבה של מעלה נפקו אביי ורבא וכולהו רבנן לאיעסוקי ביה לא הוו ידעי דוכתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נפל <span style="color: red;">פיתקא</span> מרקיעא בפומבדיתא רבה בר נחמני נתבקש בישיבה של מעלה נפקו אביי ורבא וכולהו רבנן לאיעסוקי ביה לא הוו ידעי <span style="color: red;">דוכתי'</span>
<b>מינכן 95</b>: נפל <span style="color: red;">פיתק' מרקיע' רב'</span> בר נחמני <span style="color: red;">נתבק' לישיב'</span> של <span style="color: red;">מעל'</span> נפקו אביי ורבא וכולהו <span style="color: red;">רבנ'</span> לאיעסוקי <span style="color: red;">בי' ולא</span> הוו ידעי <span style="color: red;">דוכתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נפל <span style="color: red;">פיתקא ארישא דאביי</span> רבה <span style="color: red;">ב(נ)[ר']</span> נחמני נתבקש <span style="color: red;">לישבה</span> של מעלה לא הוו ידעי <span style="color: red;">היכא הוה שכיב</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: נפל <span style="color: red;">פיתקא</span> מרקיעא בפומבדיתא <span style="color: red;">דאביי</span> רבה בר נחמני נתבקש בישיבה של מעלה נפקו אביי ורבא וכולהו רבנן לאיעסוקי ביה <span style="color: red;">ולא</span> הוו ידעי דוכתיה
<b>Penn CAJS: 90</b>: נפל <span style="color: red;">פתקה מן ..?מי?א לפום בדיתא ?ר?בה</span> בר <span style="color: red;">נחמוני</span> נתבקש בישיבה של מעלה נפקו אביי <span style="color: red;">ורבנן לאת?עס?וקי</span> ביה <span style="color: red;">ולא הווא</span> ידעי דוכתיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">נפיק פיתקא</span> מרקיעא <span style="color: red;">בפום בדיתא</span> רבה בר נחמני <span style="color: red;">מתבקש</span> בישיבה של מעלה נפקו <span style="color: red;">ליה</span> אביי ורבא לאיעסוקי ביה <span style="color: red;">ולא</span> הוו ידעי דוכתיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">נפק פיתקא</span> מרקיעא <span style="color: red;">בפום בדיתא</span> רבה בר נחמני נתבקש <span style="color: red;">בפמליא</span> של מעלה נפקו אביי ורבא וכולהו רבנן <span style="color: red;">לאיתעסוקי</span> ביה <span style="color: red;">ולא</span> ידעי דוכתיה
<b>וטיקן 117</b>: נפל פתקא מרקיעא <span style="color: red;">דפומבדיתא [ארישי' דאביי]</span> רבה בר נחמני נתבקש בישיבה של מעלה נפקו אביי ורבא וכולהו רבנן <span style="color: red;">לעסוקי</span> ביה <span style="color: red;">ולא</span> הוו <span style="color: red;">יד(ו)עי</span> דוכתיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נפל <span style="color: red;">פיתקא</span> מרקיעא בפומבדיתא רבה בר נחמני נתבקש בישיבה של מעלה נפקו אביי וכולהו רבנן לאיעסוקי ביה לא הוו ידעי <span style="color: red;">דוכתי'</span>

<b>וילנא</b>: אזלו לאגמא חזו צפרי דמטללי וקיימי אמרי שמע מינה התם הוא ספדוהו תלתא יומי ותלתא לילותא נפל פתקא כל הפורש יהא בנידוי ספדוהו שבעה יומי נפל פתקא לכו לביתכם לשלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אזלו לאגמא חזו <span style="color: red;">ציפרי</span> דמטללי וקיימי אמרי שמע מינה <span style="color: red;">הת'</span> הוא <span style="color: red;">ספדו'</span> תלתא יומי ותלתא לילותא נפל <span style="color: red;">פיתקא</span> כל הפורש יהא בנידוי <span style="color: red;">ספדוה</span> שבעה יומי נפל <span style="color: red;">פיתקא</span> לכו לביתכם לשלום
<b>מינכן 95</b>: אזלו לאגמא חזו צפרי דמטללי <span style="color: red;">?וק?(מ)[יי]?מי</span> אמרי <span style="color: red;">ש"מ הת' הו' ספדו' תלת'</span> יומי <span style="color: red;">ותלת' לילות'</span> נפל <span style="color: red;">פ?י?תק' מרקיע'</span> כל הפורש יהא <span style="color: red;">בנדוי ספדוה שבע'</span> יומי נפל <span style="color: red;">פתק'</span> לכו <span style="color: red;">לבתיכ' לשלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חזו <span style="color: red;">ציפרי דהוו קיימי באגמא וקא עבדו להו תולא אזלו אשכחו וספדוה</span> תלתא <span style="color: red;">יומין</span> ותלתא לילותא <span style="color: red;">נפק להו פיתקא דרקיעא</span> כל הפורש יהא <span style="color: red;">בנדוי ספדוה שבעת יומין ושבעת לילותא נפק להו פיתקא מרקיעא</span> לכו <span style="color: red;">לביתכו</span> לשלום
<b>וטיקן 115 א</b>: אזלו לאגמא <span style="color: red;">חזי ציפורי דהוו מטללי וקיומי</span> אמרי <span style="color: red;">ש"מ</span> התם הוא <span style="color: red;">סבפדוה</span> תלתא יומי ותלתא <span style="color: red;">לילוותא בעו למיפרש</span> נפל <span style="color: red;">פיתקא</span> כל הפורש יהא בנידוי <span style="color: red;">ספדוה שבעא</span> יומי נפל <span style="color: red;">פיתקא</span> לכו <span style="color: red;">לבתיכם</span> לשלום
<b>Penn CAJS: 90</b>: אזלו לאגמא חזו <span style="color: red;">צפורי ..הו מטללין עלוהי אמרו</span> שמע <span style="color: red;">מניה</span> התם הוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אזול</span> לאגמא חזו <span style="color: red;">הנהו ציפרי דהוו קיימי ועבדי ליה טולא</span> אמרי שמע מינה התם הוא <span style="color: red;">הוא ספדוה</span> תלתא יומי ותלתא <span style="color: red;">לילוי [בעו למפרש]</span> נפל <span style="color: red;">פיתקא מרקיעא</span> כל הפורש יהא <span style="color: red;">בנדוי ספדוה</span> שבעה יומי נפל <span style="color: red;">פיתקא אמ' להו</span> לכו <span style="color: red;">לבתיכם</span> לשלום
<b>אסקוריאל</b>: אזלו לאגמא חזו <span style="color: red;">צ[י]פרי דהוו מטלטלי</span> וקיימי אמרי <span style="color: red;">ש"מ</span> התם הוא <span style="color: red;">אזלוה ואשכחוה ספדוה</span> תלתא יומי ותלתא לילותא <span style="color: red;">בעו למיפרש נפק פיתקא מן שמיא</span> כל הפורש יהא <span style="color: red;">בנדוי ספדוה</span> שבעה יומי <span style="color: red;">ושבעה לילותא נפק פיתקא מן שמיא</span> לכו <span style="color: red;">לבתיכם</span> לשלום
<b>וטיקן 117</b>: אזלו לאגמא חזו <span style="color: red;">ציפורי דמטל(ט)לי</span> וקיימי אמרי <span style="color: red;">ש'מ'</span> התם <span style="color: red;">ספדוה</span> תלתא יומי ותלתא <span style="color: red;">לילוותא</span> נפל <span style="color: red;">פיתקא מרקיעא</span> כל הפורש יהא בנידוי <span style="color: red;">ספדוה שבעת</span> יומי נפל <span style="color: red;">פיתקא</span> לכו <span style="color: red;">לבתיכם</span> לשלום
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אזלו לאגמא חזו <span style="color: red;">ציפרי</span> דמטללי וקיימי אמרי שמע מינה התם <span style="color: red;">הוא ספדוה</span> תלתא יומי ותלתא לילותא נפל <span style="color: red;">פיתק'</span> כל הפורש יהא בנידוי <span style="color: red;">ספדוה שבע'</span> יומי נפל <span style="color: red;">פיתקא</span> לכו לביתכם לשלום

<b>וילנא</b>: ההוא יומא דנח נפשיה דלייה זעפא ודרי לההוא טייעא כי רכיב גמלא מהאי גיסא דנהר פפא ושדייה בהך גיסא אמר מאי האי אמרי ליה נח נפשיה דרבה בר נחמני אמר לפניו רבונו של עולם כולי עלמא דידך הוא ורבה בר נחמני דידך את דרבה ורבה דידך אמאי קא מחרבת ליה לעלמא נח זעפא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ההו' יומ'</span> דנח נפשיה דלייה <span style="color: red;">זעפה</span> לההוא טייעא <span style="color: red;">ודריה</span> כי רכיב גמלא מהאי גיסא דנהר פפא ושדייה בהך גיסא אמר מאי האי אמרי ליה נח נפשיה דרבה בר נחמני אמר לפניו רבונו של עולם כולי עלמא דידך הוא ורבה בר נחמני דידך את דרבה ורבה דידך אמאי קא מחרבת ליה לעלמא נח זעפא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' יומ'</span> דנח <span style="color: red;">נפשי' דלי זעפ' ודרי' לההו' טייע'</span> כי רכיב <span style="color: red;">גמל'</span> מהאי <span style="color: red;">גיס'</span> דנהר <span style="color: red;">פפ'</span> ושדייה <span style="color: red;">להך גיס' א'</span> מאי האי <span style="color: red;">א"ל</span> נח <span style="color: red;">נפשי'</span> דרבה בר נחמני <span style="color: red;">א' לפני' רבו'</span> של <span style="color: red;">עול' את' רבי' דרב'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' עלמ'</span> דידך אמאי <span style="color: red;">מחרב' לי'</span> נח זעפא
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא יומא <span style="color: red;">(ל)דנח</span> נפשיה <span style="color: red;">דרבא בר נחמני דלי</span> זעפא <span style="color: red;">דהוה קא מסגי ההוא</span> טייעא <span style="color: red;">דהוה</span> רכיב גמלא בהך גיסא <span style="color: red;">דנהר (פרת) פפא ופסקיה להך גיסא דנהר פפא אמ' להו</span> מאי האי <span style="color: red;">אמרו</span> ליה <span style="color: red;">רבה</span> בר נחמני <span style="color: red;">דנח נפשיה אמ' ריבוני ד(א)[ע]למ' אמ' אנא</span> ורבה בר נחמני <span style="color: red;">דילך עולמך</span> אמאי קא <span style="color: red;">מחברת</span> ליה <span style="color: red;">מיד</span> נח זעפא
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא יומא דנח נפשיה <span style="color: red;">דלי</span> זעפא <span style="color: red;">ודלייה</span> לההוא טייעא כי רכיב גמלא מהאי גיסא דנהר <span style="color: red;">פנא</span> ושדייה בהך גיסא <span style="color: red;">א'</span> מאי האי <span style="color: red;">אמרו</span> ליה נח נפשיה דרבה בר נחמני אמר לפניו רבונו של עולם <span style="color: red;">אתה</span> ורבה בר נחמני דידך <span style="color: red;">עלמא</span> אמאי קא מחרבת ליה נח <span style="color: red;">זעכא</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא יומא דנח נפשיה <span style="color: red;">דלי</span> זעפא <span style="color: red;">דלייה</span> לההוא טייעא כי רכיב <span style="color: red;">אגמלא מחד</span> גיסא דנהר פפא <span style="color: red;">שדייה באידך</span> גיסא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי <span style="color: red;">היא</span> אמרי ליה נח נפשיה דרבה בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">ריבוניה דעלמא רבה</span> דידך <span style="color: red;">ועלמא</span> דידך אמאי מחרבת ליה <span style="color: red;">[נח זעפא]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא יומא דנח נפשיה <span style="color: red;">דלי</span> זעפא <span style="color: red;">ודרייה</span> לההוא טייעא כי רכיב גמלא מהאי גיסא דנהר פפא <span style="color: red;">שדייה</span> בהך גיסא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי האי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה נח נפשיה דרבה בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> דידך ורבה בר נחמני דידך <span style="color: red;">עולמך</span> אמאי קא מחרבת ליה נח זעפא
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">..... ..אי</span> קא מחרבת ליה נח זעפא
<b>וטיקן 117</b>: ההוא <span style="color: red;">[יומ']</span> דנח נפשיה <span style="color: red;">דלי זעפיה ?ו?דרא</span> לההוא טייעא כי רכיב גמלא מהאי גיסא דנהר פפא ושדייה <span style="color: red;">להך</span> גיסא <span style="color: red;">מ(ה)אי</span> האי <span style="color: red;">אמר</span> ליה <span style="color: red;">[נח]</span> נפשיה דרבה <span style="color: red;">בר'</span> נחמני אמר לפניו רבונו של עולם <span style="color: red;">אתה דרבה</span> בר <span style="color: red;">נחמוני</span> דידך <span style="color: red;">עלמא</span> אמאי מחרבת ליה נח <span style="color: red;">??ו?עפא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא <span style="color: red;">יומ'</span> דנח נפשיה דלייה <span style="color: red;">זעפה לההו'</span> טייעא <span style="color: red;">ודריה</span> כי רכיב גמלא מהאי גיסא דנהר פפא ושדייה בהך גיסא <span style="color: red;">א'</span> מאי האי אמרי ליה נח <span style="color: red;">נפשי'</span> דרבה בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם כולי עלמא דידך הוא <span style="color: red;">ורב'</span> בר נחמני דידך את דרבה <span style="color: red;">ורב'</span> דידך אמאי קא מחרבת ליה לעלמא נח זעפא

<b>וילנא</b>: רבי שמעון בן חלפתא בעל בשר הוה יומא חד הוה חמימא ליה הוה סליק ויתיב אשינא דטורא אמר לה לברתיה בתי הניפי עלי במניפא ואני אתן ליך ככרין דנרד אדהכי נשבא זיקא אמר כמה ככרין דנרד למרי דיכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמעון בן חלפתא בעל בשר הוה יומא חד הוה חמימא ליה הוה סליק <span style="color: red;">ויתי' אשינ'</span> דטורא אמר לה לברתיה בתי הניפי עלי <span style="color: red;">כמניפ'</span> ואני אתן ליך ככרין דנרד אדהכי נשבא זיקא אמר כמה ככרין דנרד למרי דיכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">חלפת'</span> בעל בשר הוה <span style="color: red;">יומ'</span> חד <span style="color: red;">חממ' לי'</span> הוה סליק <span style="color: red;">יתיב אשינ' דטור' א'</span> לה <span style="color: red;">לברת'</span> בתי הניפי <span style="color: red;">(ל)[ע]לי במניפי' ואנ'</span> אתן <span style="color: red;">לך כ(כר)[מ]ה ככרי'</span> דנרד אדהכי <span style="color: red;">נשא זיק' א' כמ' ככרי'</span> דנרד <span style="color: red;">למרי' ד?י?כי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' בר חליפתא</span> בעל בשר הוה סליק ויתיב אשינא <span style="color: red;">יתירא אמ' ל'</span> לברתיה הניפי <span style="color: red;">במניפיך</span> ואני אתן <span style="color: red;">לך</span> ככרין <span style="color: red;">?דינר(ך)[?ד?]</span> אדהכי <span style="color: red;">נשא</span> זיקא <span style="color: red;">אמ'</span> כמה ככרין <span style="color: red;">דינר(ך)[ד] אתן למרי'</span> דיכי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן חלפתא בעל בשר <span style="color: red;">היה</span> יומא חד <span style="color: red;">חממא</span> ליה הוה סליק ויתיב אשינא דטורא <span style="color: red;">א"ל</span> לברתיה בתי הניפי <span style="color: red;">לי במני פייך ואנא</span> אתן <span style="color: red;">לך</span> ככרין דנרד אדהכי <span style="color: red;">נשב</span> זיקא <span style="color: red;">א'</span> כמה <span style="color: red;">ככבין</span> דנרד <span style="color: red;">אתן למה</span> דיכי
<b>המבורג 165</b>: שמעון בן חלפתא בעל בשר הוה <span style="color: red;">ההוא</span> יומא חמימא הוה <span style="color: red;">אמ'</span> לה לברתיה בתי הניפי <span style="color: red;">לי(?ה?) במניפיך</span> ואני אתן <span style="color: red;">ליכי מאה ככרין</span> דנרד <span style="color: red;">אדהכי והכי נשא</span> זיקא <span style="color: red;">אמ'</span> כמה ככרין דנרד <span style="color: red;">אתן</span> למרי דיכי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן חלפתא בעל בשר הוה יומא חד חמימא <span style="color: red;">עליה עלמא</span> הוה סליק ויתיב אשינא דטורא <span style="color: red;">אמ'</span> לה לברתיה בתי הניפי <span style="color: red;">לי במניפיך</span> ואני אתן <span style="color: red;">לך</span> ככרין דנרד <span style="color: red;">דדינרי</span> אדהכי <span style="color: red;">נשא</span> זיקא <span style="color: red;">אמ'</span> כמה ככרין דנרד <span style="color: red;">אתן</span> למרי דיכי
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">ר..? שמ?עון</span> בן <span style="color: red;">חילפותא</span> בעל בשר הוה יומא חד <span style="color: red;">דח(א)מנא</span> הוה סליק <span style="color: red;">..?יב?</span> אשינא דטורא <span style="color: red;">אמ'</span> לה לברתיה בתי הניפי עלי <span style="color: red;">במניפייך ואנא אתין</span> ליך <span style="color: red;">ככבין [+ס'א' ככיא+]</span> דנרד אדהכי <span style="color: red;">נשא ..א אמ'</span> כמה <span style="color: red;">ככבין</span> דנרד <span style="color: red;">[אנא בעי] (..)[מ]ית[ן]ליה</span> למרי <span style="color: red;">דכי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן חלפתא בעל בשר הוה יומא חד <span style="color: red;">חממא</span> ליה הוה סליק <span style="color: red;">יתיב</span> אשינא דטורא <span style="color: red;">אמ'</span> לה לברתיה הניפי עלי <span style="color: red;">במניפיך אנא</span> אתן <span style="color: red;">לך</span> ככרין <span style="color: red;">?דנ(?ק?)[ר]?ד? אדהכי והכי נשא</span> זיקא אמר כמה ככרין <span style="color: red;">דינרי</span> למרי דיכי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שמעון בן חלפתא בעל בשר הוה יומא חד הוה חמימא <span style="color: red;">לי'</span> הוה סליק <span style="color: red;">ויתי'</span> אשינא דטורא <span style="color: red;">אמ'</span> לה לברתיה בתי הניפי עלי <span style="color: red;">במניפ'</span> ואני אתן ליך ככרין <span style="color: red;">דנדר</span> אדהכי נשבא זיקא <span style="color: red;">אמ'</span> כמה ככרין <span style="color: red;">דנדר</span> למרי דיכי

<b>וילנא</b>: הכל כמנהג המדינה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכל כמנהג המדינה וכו'
<b>מינכן 95</b>: הכל כמנהג <span style="color: red;">המדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכל כמנהג המדינה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> הכל כמנהג המדינה
<b>המבורג 165</b>: הכל כמנהג המדינה
<b>אסקוריאל</b>: הכל כמנהג המדינה
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">[מתני]</span> הכל כמנהג המדינה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> הכל <span style="color: red;">(ה)</span> כמנהג המדינה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הכל כמנהג <span style="color: red;">המדינ'</span>

<b>וילנא</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי באתרא דנהיגי מכרך ריפתא ומשתה אנפקא דאי אמר להו קדימו ואייתי לכו אמרו לו לא כל כמינך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי באתרא דנהיגי מכרך ריפתא ומשתה <span style="color: red;">אנפק'</span> דאי אמר להו קדימו <span style="color: red;">ואייתו</span> לכו <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא כל <span style="color: red;">כמיניה</span>
<b>מינכן 95</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי <span style="color: red;">באתר' דנהיגי' מיכרך ריפת' ומישת' אנפק' ומיזל לדבר' ..אי א'</span> להו <span style="color: red;">אקדימו ואתי</span> לא כל <span style="color: red;">כמיניה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכל לאתויי מאי <span style="color: red;">לאיתויי דוכתא</span> דנהיגי <span style="color: red;">בריפתא ואנפקא ונפיק לדברא</span> דאי <span style="color: red;">אמ'</span> להו קדימו <span style="color: red;">דאתן לכון</span> אמרו <span style="color: red;">ליה</span> לא
<b>וטיקן 115 א</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> באתרא <span style="color: red;">דנהיגין</span> מכרך ריפתא <span style="color: red;">ומשתא</span> אנפקא <span style="color: red;">ומיזיל לדברא אי א'</span> להו קדימו <span style="color: red;">ואייתו בתרייכו לאו</span> כל <span style="color: red;">כמיניה</span>
<b>המבורג 165</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי אתרא</span> דנהיגי <span style="color: red;">למכרך</span> ריפתא <span style="color: red;">ומישתא</span> אנפקא <span style="color: red;">ומיזל לדברא אי אמ'</span> להו קדימו <span style="color: red;">דאיתי אבתריכו לאו</span> כל <span style="color: red;">כמיניה</span>
<b>אסקוריאל</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> באתרא דנהיגי מכרך ריפתא <span style="color: red;">ומישתא</span> אנפקא <span style="color: red;">ומוזל לדברא אי אמ'</span> להו <span style="color: red;">קדימי ואתו לאו</span> כל <span style="color: red;">כמיניה</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> באתרא <span style="color: red;">....... ..גין מיכרך</span> ריפתא <span style="color: red;">ומישתי</span> אנפקא <span style="color: red;">ומיזל לדברא אי אמ'</span> להו <span style="color: red;">קד[י]מו וא[י]תו [בהדיכו] לא[ו]כל כמיניה</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתוי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> באתרא <span style="color: red;">דנהיגין מיכרך</span> ריפתא <span style="color: red;">ומישתא</span> אנפקא <span style="color: red;">ומיזל לדברא ואי</span> אמר להו קדימו <span style="color: red;">ואתו לאו</span> כל <span style="color: red;">כמיניה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי באתרא דנהיגי מכרך ריפתא <span style="color: red;">ומשת'</span> אנפקא דאי <span style="color: red;">אמ'</span> להו קדימו <span style="color: red;">ואייתו</span> לכו לא כל <span style="color: red;">כמיניה</span>

<b>וילנא</b>: מעשה ברבן יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא ושכור וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעשה ברבן יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא <span style="color: red;">שכור</span> וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעש' בר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">מתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מעשה <span style="color: red;">בר' יוח'</span> בן <span style="color: red;">ברוקה שאמ'</span> לבנו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומעשה בר'</span> יוחנן בן מתיא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מעשה <span style="color: red;">בר'</span> יוחנן בן מתיא <span style="color: red;">שאמ'</span> לבנו
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">..?ע?שה בר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">מתייא כול'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מעשה <span style="color: red;">בר'</span> יוחנן בן מתיא <span style="color: red;">כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מעש'</span> ברבן יוחנן בן מתיא <span style="color: red;">שאמ'</span> לבנו צא <span style="color: red;">שכור</span> וכו'

<b>וילנא</b>: מעשה לסתור חסורי מחסרא והכי קתני ואם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעשה לסתור חסורי מחסרא והכי קתני ואם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעש'</span> לסתור <span style="color: red;">חסו' מחסר'</span> והכי קתני ואם
<b>פירנצה 8–9</b>: מעשה <span style="color: red;">ליסתור חוסרי מיחסר</span> והכי קתני ואם
<b>וטיקן 115 א</b>: מעשה לסתור חסורי מחסרא והכי קתני ואם
<b>המבורג 165</b>: מעשה לסתור חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני ואם
<b>אסקוריאל</b>: מעשה לסתור חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני ואם
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: מעשה <span style="color: red;">ליסתור</span> חסורי <span style="color: red;">מ[י]חסרא</span> והכי <span style="color: red;">קא תאני אם</span>
<b>וטיקן 117</b>: מעשה לסתור חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני ואם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מעשה לסתור חסורי <span style="color: red;">מחסר'</span> והכי קתני ואם

<h2>דף פו:</h2>

<b>וילנא</b>: פסק להן מזונות ריבה להן ומעשה נמי בר' יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא שכור לנו פועלים הלך ופסק להן מזונות וכשבא אצל אביו אמר לו בני אפילו אתה עושה להן כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך עמהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פסק להן מזונות ריבה להן ומעשה נמי בר' יוחנן בן מתיא <span style="color: red;">שאמ'</span> לבנו צא שכור לנו פועלים הלך ופסק להן מזונות וכשבא אצל אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו בני <span style="color: red;">אפי'</span> אתה עושה להן כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך <span style="color: red;">עמהם</span> שהן בני <span style="color: red;">אברה'</span> יצחק ויעקב
<b>מינכן 95</b>: פסק <span style="color: red;">מזונו' מזונו' ריב' לה' ומעש'</span> נמי בר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">מתי' שא'</span> לבנו צא <span style="color: red;">ושכו'</span> לנו <span style="color: red;">פועלי' הל' ופס'</span> להן <span style="color: red;">מזונו'</span> וכשבא אצל אביו <span style="color: red;">א"ל אפי' את' עוש'</span> להן <span style="color: red;">כסעוד'</span> שלמה בשעתו לא <span style="color: red;">יצאת'</span> ידי חובתך <span style="color: red;">עמה'</span> שהן בני <span style="color: red;">אברה' יצח' ויעק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ריבה להן <span style="color: red;">יתן</span> ומעשה
<b>וטיקן 115 א</b>: פסק <span style="color: red;">להם מזונות</span> מזונות ריבה <span style="color: red;">להם</span> ומעשה נמי בר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">מתיה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: פסק להן <span style="color: red;">מזונות</span> מזונות ריבה להן ומעשה נמי בר' יוחנן בן מתיא <span style="color: red;">שאמ'</span> לבנו צא <span style="color: red;">ושכור</span> לנו פועלים <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: פסק <span style="color: red;">מזונות</span> מזונות ריבה להן <span style="color: red;">מעשה</span> בר' יוחנן בן מתיא <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: פסק <span style="color: red;">[להם] מזונות</span> מזונות ריבה להן ומעשה נמי בר' יוחנן בן <span style="color: red;">מתייה שאמ'</span> לבנו צא <span style="color: red;">ושכור</span> לנו פועלים הלך ופסק להן מזונות וכשבא אצל אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו אפילו אתה עושה להן כסעודת <span style="color: red;">שלמ.. ...... ..?ש?עתו</span> לא <span style="color: red;">יצאתה</span> ידי חובתך <span style="color: red;">עמהם שהם</span> בני אברהם יצחק ויעקב
<b>וטיקן 117</b>: פסק <span style="color: red;">מזונות</span> מזונות ריבה להן ומעשה נמי בר' יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא <span style="color: red;">ושכור לי</span> פועלים הלך ופסק <span style="color: red;">להם</span> מזונות וכשבא אצל אביו אמר לו בני אפילו אתה עושה <span style="color: red;">להם</span> כסעודת שלמה <span style="color: red;">בשעתה</span> לא <span style="color: red;">יצתה</span> ידי חובתך עמהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פסק <span style="color: red;">להו מזונות מזונו'</span> ריבה להן ומעשה נמי בר' יוחנן בן מתיא <span style="color: red;">שאמ'</span> לבנו צא שכור לנו <span style="color: red;">פועלי'</span> הלך ופסק להן <span style="color: red;">מזונו'</span> וכשבא אצל אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו בני <span style="color: red;">אפי'</span> אתה עושה להן כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך <span style="color: red;">עמהם</span> שהן בני אברהם יצחק ויעקב

<b>וילנא</b>: למימרא דסעודתא דאברהם אבינו עדיפא מדשלמה והכתיב ויהי לחם שלמה ליום אחד שלשים כור סולת וששים כור קמח עשרה בקר בריאים ועשרה בקר רעי ומאה צאן לבד מאיל וצבי ויחמור וברבורים אבוסים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">למימר' דסעודת' דאברה'</span> אבינו <span style="color: red;">עדיפ' מדשלמ' והכתי'</span> ויהי <span style="color: red;">לח' שלמ' ליו'</span> אחד שלשים כור <span style="color: red;">סלת ששים</span> כור קמח <span style="color: red;">עשר'</span> בקר <span style="color: red;">בריאי' ועשר'</span> בקר רעי <span style="color: red;">ומא'</span> צאן לבד מאיל וצבי <span style="color: red;">ויחמו' וברבורי' אבוסי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' דסעודת אברה' עדיפ'</span> מדשלמה <span style="color: red;">והכת'</span> ויהי לחם <span style="color: red;">שלמ'</span> ליום <span style="color: red;">אח' שלשי'</span> כור <span style="color: red;">סלת וששי'</span> כור קמח <span style="color: red;">עשר' בק' בריאי' ועשרי' בק'</span> רעי <span style="color: red;">ומא'</span> צאן לבד מאיל וצבי <span style="color: red;">ויחמו' וברבורי'</span> אבוסים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למימר' דסעו[ד]ת</span> דאברהם עדיפא <span style="color: red;">מדשל[מ]ה והכת'</span> ויהי לחם שלמה <span style="color: red;">יום</span> אחד <span style="color: red;">שלשי'</span> כור סולת וששים כור קמח <span style="color: red;">?ועשר(???)[ה]</span> בקר בריאים <span style="color: red;">ועשרי'</span> בקר רעי ומאה צאן לבד מאיל וצבי ויחמור וברבורים אבוסים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">למימר' דסעודת דאברה'</span> עדיפא מדשלמה <span style="color: red;">והכת'</span> ויהי לחם שלמה ליום אחד שלשים כור סולת וששים כור <span style="color: red;">קמה עשרים</span> בקר בריאים <span style="color: red;">ועשרי'</span> בקר <span style="color: red;">רעה</span> ומאה צאן לבד <span style="color: red;">מאייל</span> וצבי <span style="color: red;">לחמור'</span> וברבורים אבוסים
<b>המבורג 165</b>: למימרא <span style="color: red;">דסעודה</span> דאברהם עדיפא מדשלמה <span style="color: red;">והכת'</span> ויהי לחם שלמה ליום אחד <span style="color: red;">וג'</span> עשרה בקר בריאים <span style="color: red;">וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: למימרא דסעודתא דאברהם עדיפא מדשלמה <span style="color: red;">והכת'</span> ויהי לחם שלמה <span style="color: red;">יום</span> אחד שלשים כור סולת וששים כור קמח עשרה בקר בריאים <span style="color: red;">ועשרים</span> בקר <span style="color: red;">רועה</span> ומאה צאן <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: למימרא דסעודתא <span style="color: red;">ד.. ........... ..עדיפא מידשלמה והא כת'</span> ויהי לחם שלמה ליום אחד שלשים כור <span style="color: red;">[סלת]</span> וששים כור קמח <span style="color: red;">ע?ש?.. ................ ..אים ועשרים</span> בקר רעי ומאה צאן לבד מאיל וצבי ויחמור וברבורים אבוסים
<b>וטיקן 117</b>: למימרא <span style="color: red;">דסעודת אברהם אדיפ(ע)[א]</span> מדשלמה <span style="color: red;">והכת'</span> ויהי לחם שלמה ליום אחד שלשים כור <span style="color: red;">סלת ושישים</span> כור קמח עשרה בקר בריאים <span style="color: red;">ועשרים</span> בקר <span style="color: red;">לעי</span> ומאה צאן <span style="color: red;">לבר</span> מאיל וצבי ויחמור וברבורים <span style="color: red;">?אבוסי(ף)[?ם?]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: למימרא דסעודתא דאברהם אבינו עדיפא מדשלמה <span style="color: red;">והכת'</span> ויהי לחם שלמה ליום אחד שלשים כור <span style="color: red;">סלת ששים</span> כור קמח <span style="color: red;">עשר'</span> בקר <span style="color: red;">אבוס</span>

<b>וילנא</b>: ואמר גוריון בן אסטיון משמיה דרב הללו לעמילן של טבחים ור' יצחק אמר הללו לציקי קדירה ואמר ר' יצחק אלף נשים היו לשלמה כל אחת ואחת עשתה לו בביתה כך מאי טעמא זו סבורה שמא אצלי סועד היום וזו סבורה [שמא] אצלי סועד היום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> גוריון בן אסטיון משמיה דרב הללו לעמילן של טבחים <span style="color: red;">ורבי</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> הללו לציקי קדירה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יצחק אלף נשים היו לשלמה כל אחת ואחת עשתה לו <span style="color: red;">בבית'</span> כך מאי טעמא זו סבורה שמא אצלי סועד היום וזו <span style="color: red;">סבור' אצלה</span> סועד היום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> גוריון <span style="color: red;">בר אסיטון משמי'</span> דרב הללו <span style="color: red;">לעמיל'</span> של <span style="color: red;">טבחי'</span> ור' <span style="color: red;">יצח' א'</span> הללו לציקי <span style="color: red;">קדיר' וא"ר יצח'</span> אלף <span style="color: red;">נשי'</span> היו <span style="color: red;">לו</span> לשלמה <span style="color: red;">וכל אח' ואח' עשת' בבית</span> כך <span style="color: red;">אמאי</span> זו <span style="color: red;">אומר'</span> שמא אצלי <span style="color: red;">יסעוד</span> היום וזו <span style="color: red;">אומר' שמ'</span> אצלי <span style="color: red;">יסעו'</span> היום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' גורדי[ו]ן בר' סימון משמי'</span> דרב הללו <span style="color: red;">לעמלם</span> של טבחים ור' יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> הללו <span style="color: red;">?ל(ש)[?צ?]ו(ל)){ק}י</span> קדירה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יצחק אלף נשים היו <span style="color: red;">לו</span> לשלמה <span style="color: red;">וכל</span> אחת ואחת <span style="color: red;">עושה</span> בביתה כך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא' גורין</span> בן <span style="color: red;">אסיטון משמ'</span> דרב הללו <span style="color: red;">לעמילין</span> של טבחים ור' יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> הללו לציקי קדירה <span style="color: red;">וא"ר</span> יצחק אלף <span style="color: red;">?(???)</span> נשים היו <span style="color: red;">לו</span> לשלמה כל אחת ואחת עשתה בביתה כך מאי <span style="color: red;">טע'</span> זו <span style="color: red;">סברוה</span> שמא <span style="color: red;">אצלה</span> סועד היום וזו <span style="color: red;">סברה שמא אצלה יסעוד</span> היום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> גוריון בן <span style="color: red;">אסיטון</span> משמיה דרב הללו לעמילן של טבחים ור' יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> הללו לציקי <span style="color: red;">קדרה וא"ר</span> יצחק אלף נשים היו <span style="color: red;">לו</span> לשלמה <span style="color: red;">וכל</span> אחת ואחת עשתה בביתה כך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> גוריון בן <span style="color: red;">אסיטון</span> משמיה דרב הללו לעמילן של טבחים ור' יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> הללו לציקי <span style="color: red;">קדרה ואמ'</span> ר' יצחק אלף נשים היו <span style="color: red;">לו</span> לשלמה <span style="color: red;">וכל</span> אחת ואחת <span style="color: red;">עושה</span> בביתה כך מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> זו סבורה שמא <span style="color: red;">אצלה</span> סועד היום וזו סבורה <span style="color: red;">שמא אצלה</span> סועד היום
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב ג..?יון?</span> בן <span style="color: red;">אסיטיון משמא</span> דרב הללו לעמילן <span style="color: red;">שלטבחים</span> ור' יצחק <span style="color: red;">אמ' [הללו]</span> לציקי קדירה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יצחק אלף נשים היו <span style="color: red;">לו</span> לשלמה כל אחת ואחת <span style="color: red;">[היתה] ע[ו]ש(..)[ה]</span> בביתה כך מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> זו סבורה שמא <span style="color: red;">אצלה סו(עי)[ע]ד ה?י?ום</span> וזו סבורה <span style="color: red;">שמא אצלה</span> סועד היום
<b>וטיקן 117</b>: ואמר גוריון בן <span style="color: red;">אסיטון</span> משמיה דרב <span style="color: red;">הלל(ה)ו לעמילים</span> של טבחים ור' יצחק אמר הללו <span style="color: red;">לצוקי</span> קדירה ואמר ר' יצחק אלף נשים היו <span style="color: red;">לו</span> לשלמה <span style="color: red;">וכל</span> אחת ואחת עשתה בביתה כך <span style="color: red;">[מאי]</span> טעמא <span style="color: red;">זאת אומר'</span> אצלי <span style="color: red;">יסעוד</span> היום
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ?ג?וריון</span> בן אסטיון משמיה דרב הללו לעמילן של טבחים ור' יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> הללו לציקי קדירה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יצחק אלף <span style="color: red;">נשי'</span> היו <span style="color: red;">לשלמ'</span> כל אחת ואחת עשתה לו בביתה כך מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> זו סבורה <span style="color: red;">שמ'</span> אצלי סועד היום וזו סבורה <span style="color: red;">אצלה סוע'</span> היום

<b>וילנא</b>: ואילו גבי אברהם כתיב ואל הבקר רץ אברהם ויקח בן בקר רך וטוב ואמר רב יהודה אמר רב בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה התם תלתא תורי לתלתא גברי הכא לכל ישראל ויהודה שנאמר יהודה וישראל רבים כחול אשר על (שפת) הים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואילו גבי אברהם <span style="color: red;">כתב</span> ואל הבקר רץ אברהם ויקח בן בקר רך <span style="color: red;">וטו'</span> ואמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה התם תלתא תורי לתלתא גברי הכא לכל ישראל <span style="color: red;">ויהוד'</span> שנאמר יהודה <span style="color: red;">וישר'</span> רבים כחול אשר על <span style="color: red;">שפת</span> הים
<b>מינכן 95</b>: ואילו גבי <span style="color: red;">אברה' כתי'</span> ואל <span style="color: red;">הבק'</span> רץ <span style="color: red;">אברה'</span> ויקח בן בקר <span style="color: red;">וגו' וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב בן <span style="color: red;">????קר</span> אחד רך <span style="color: red;">שני'</span> וטוב <span style="color: red;">שלש' הת' תלת'</span> תורי <span style="color: red;">לתלת'</span> גברי <span style="color: red;">הת' לישר' ויהוד' שנ' יהוד' וישר' רבי'</span> כחול אשר על <span style="color: red;">שפ'</span> הים
<b>פירנצה 8–9</b>: ואילו גבי <span style="color: red;">אברה' כת'</span> ואל הבקר רץ אברהם ויקח בן בקר רך וטוב <span style="color: red;">ויתן אל הנער וגו' ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> התם תלתא <span style="color: red;">לתלת'</span> גברי הכא <span style="color: red;">לכולהו ישר' שנ' בהן יהוד' וישר'</span> רבים כחול אשר על <span style="color: red;">שפת</span> הים <span style="color: red;">לרוב אוכלים ושותי' ושמחי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואילו גבי אברהם <span style="color: red;">כת'</span> ואל הבקר רץ אברהם ויקח בן בקר רך וטוב <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה התם תלתא תורי לתלתא גברי <span style="color: red;">התם לישר' ויהוד' שנ' ויהודה וישר'</span> רבים כחול אשר על <span style="color: red;">שפת היום לורב</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלו</span> גבי אברהם <span style="color: red;">כת'</span> ואל הבקר רץ <span style="color: red;">אברה'</span> ויקח בן בקר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה התם <span style="color: red;">תלתה</span> תורי <span style="color: red;">לתלת'</span> גברי הכא <span style="color: red;">לישראל טובא דכת'</span> יהודה וישראל רבים כחול הים <span style="color: red;">וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואלו</span> גבי אברהם <span style="color: red;">כתו'</span> ואל הבקר רץ אברהם ויקח בן בקר רך וטוב <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה התם תלתא תורי לתלתא גברי <span style="color: red;">והכא</span> לכל ישראל <span style="color: red;">שנא'</span> יהודה וישראל רבים <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: ואילו גבי אברהם <span style="color: red;">כת'</span> ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">[ו]אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' ?ר?ב</span> בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה התם <span style="color: red;">תלתה</span> תורי לתלתא גברי הכא <span style="color: red;">לישראל טובא [הוו] שנ' יהוד' ?ו?ישראל</span> רבים כחול אשר על <span style="color: red;">שפת</span> הים <span style="color: red;">לרוב אוכלים ושותים ושמחים</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואילו גבי אברהם <span style="color: red;">כת'</span> ואל הבקר רץ אברהם ויקח בן בקר רך וטוב <span style="color: red;">[זהו] (ד)שלשה ??[ו]?התם</span> תלתא תורי לתלתא גברי <span style="color: red;">התם לישראל</span> ויהודה <span style="color: red;">דכת'</span> יהודה וישראל רבים כחול אשר על <span style="color: red;">שפת</span> הים <span style="color: red;">אוכלין ושותין ושמחין וגו'\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואילו גבי אברהם <span style="color: red;">כת'</span> ואל הבקר רץ אברהם ויקח בן בקר רך וטוב <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בן בקר <span style="color: red;">אח'</span> רך שנים וטוב שלשה התם תלתא תורי לתלתא גברי הכא לכל ישראל ויהודה <span style="color: red;">שנ'</span> יהודה וישראל רבים כחול אשר על <span style="color: red;">שפת</span> הים

<b>וילנא</b>: מאי ברבורים אבוסים אמר רב שאובסים אותן בעל כרחן ושמואל אמר שאבוסים ועומדים מאליהם ורבי יוחנן אמר מביאין תור ממרעיתו בדלא אניס ותרנגולת מאשפתה בדלא אניסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי ברבורים <span style="color: red;">אבוסי' אמ'</span> רב <span style="color: red;">שאובסי'</span> אותן בעל כרחן ושמואל <span style="color: red;">אמ' שאובסי'</span> ועומדים מאליהם <span style="color: red;">ור' יוחנ' אמ' מביאי'</span> תור ממרעיתו בדלא אניס ותרנגולת <span style="color: red;">מאשפת'</span> בדלא <span style="color: red;">אניס'</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ברבורי' אבוסי' א'</span> רב <span style="color: red;">שאובסין</span> אותן בעל כרחן <span style="color: red;">ושמו' א' שאבוסין ועומדי' מאליה' ור' יוחנ' א' מביאי'</span> תור <span style="color: red;">מרעיתו</span> בדלא אניס <span style="color: red;">ותרנגול' מאשפת'</span> בדלא <span style="color: red;">אניס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">ברבורי'</span> אבוסים <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שהיו ?אובס?י?ן</span> אותן <span style="color: red;">על כורחן</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' שהיו אובסים אותן מאיליהן ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביאין תור ממרעיתו בדלא <span style="color: red;">?א(???)[נ]יס</span> ותרנגולת בדלא אניסא <span style="color: red;">מאישפתיו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">וברבורים</span> אבוסים <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שאובסין</span> אותן בעל <span style="color: red;">כורחן ושמוא' א' אבוסין ועומדין מאיליהן ור' יוחנ' א'</span> מביאין ממרעיתו בדלא אניס ותרנגולת מאשפתה בדלא אניסא
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">וברבורים</span> אבוסים <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שאובסין</span> אותן בעל כרחן ושמואל <span style="color: red;">אמ' שאבוסין ועומדין מאיליהן ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביאין <span style="color: red;">שור</span> ממרעיתו <span style="color: red;">כדלא</span> אניס ותרנגולת <span style="color: red;">מאשפה כדלא</span> אניסא
<b>אסקוריאל</b>: מאי ברבורים אבוסים <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שאובסין</span> אותן <span style="color: red;">על</span> כרחן ושמואל <span style="color: red;">אמ' שאובסין ועומדין מאליהן ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביאין תור ממרעיתו בדלא אניס ותרנגולת מאשפתה בדלא <span style="color: red;">אניסה</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: מאי <span style="color: red;">וברב..ים אבוס?ים? ...</span> רב <span style="color: red;">..אובסין</span> אותן <span style="color: red;">על כורחן</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' שאבוסין ועומדין מאיל.. .................. ..?מ'? מבי?א?..</span> תור <span style="color: red;">[מ]מרעיתו ?כ?דלא</span> אניס ותרנגולת מאשפתה <span style="color: red;">כדלא</span> אניסא
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">(א)ברבורים</span> אבוסים אמר רב <span style="color: red;">שאובסין</span> אותן בעל <span style="color: red;">כורחן[]</span> ושמואל אמר <span style="color: red;">שאובסין ועומדין מאיליהן ור'</span> יוחנן אמר מביאין תור <span style="color: red;">וגוזל</span> ממרעיתו בדלא <span style="color: red;">[אניסא]</span> ותרנגולת מאשפתה בדלא אניסא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי ברבורים אבוסים <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שאובסין</span> אותן בעל כרחן ושמואל אמר <span style="color: red;">שאובסין ועומדין</span> מאליהם <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמר מביאין תור ממרעיתו בדלא אניס ותרנגולת מאשפתה בדלא אניסא

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן מובחר שבבהמות שור מובחר שבעופות תרנגולת אמר אמימר זגתא אוכמתא בי בטניתא דמשתכחא ביני עצרי דלא מציא פסיא קניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן מובחר <span style="color: red;">שבבהמו'</span> שור מובחר שבעופות תרנגולת <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר זגתא אוכמתא בי בטניתא <span style="color: red;">דמשתהיא</span> ביני עצרי דלא מציא פסיא קניא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> מובחר <span style="color: red;">שבבהמו'</span> שור מובחר <span style="color: red;">שבעופו' תרנגול' א' אמימ' ??י?נת' אוכמתי כדפטנית' אוכמתי דמשתהי' בי</span> עצרי <span style="color: red;">ולא מצי' פסוא</span> קניא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מובחר שבבהמות שור מובחר שבעופות תרנגולת <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">תרנגולתא אוכמתי</span> בטניתא <span style="color: red;">דמשתכח בי עשורי</span> דלא <span style="color: red;">מציאה פציאה</span> קניא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> מובחר שבבהמות שור מובחר שבעופות <span style="color: red;">?ברנג?ו?לת א'</span> אמימר זגתא <span style="color: red;">אוכמתי בדטניתא דמשטחיא בי</span> עצרי <span style="color: red;">ולא</span> מציא <span style="color: red;">פסידא</span> קניא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מובחר שבבהמות שור מובחר שבעופות תרנגולת <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">תרנגולתא</span> אוכמתא <span style="color: red;">בת</span> בטניתא דמשתכחא <span style="color: red;">בי עצורי</span> דלא <span style="color: red;">יכלה למיפסע</span> קניא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">(ויקח בן בקר רך וטוב מובחר שבעופות)</span> מובחר שבבהמות שור מובחר שבעופות תרנגולת <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר זגתא <span style="color: red;">אוכמתי (דמ)</span> בי <span style="color: red;">פטימתא</span> דמשתכחא <span style="color: red;">בי</span> עצרי דלא <span style="color: red;">מצייא פסייא קנייא</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מוב?ח?.. ............................ ..בחר</span> שבעופות תרנגולת <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">(זגתא) [תנרגלתא] אוכמתי בירבטניתא ד.. .............................</span> מציא <span style="color: red;">פס(?י?)[ע]א</span> קניא
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן מובחר שבעופות תרנגולת אמר אמימר זגתא <span style="color: red;">אוכמתי ?ב?דפטניתא דמשתהיא בי</span> עצרי <span style="color: red;">ולא מצי</span> פסיא קניא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מובחר שבבהמות שור מובחר שבעופות תרנגולת <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר זגתא <span style="color: red;">אוכמת'</span> בי בטניתא <span style="color: red;">דמשתהיא</span> ביני עצרי דלא מציא פסיא קניא

<b>וילנא</b>: ואל הבקר רץ אברהם אמר רב יהודה אמר רב בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה ואימא חד כדאמרי אינשי רכיך וטב א"כ לכתוב רך טוב מאי וטוב ש"מ לדרשה אימא תרי מדטוב לדרשה רך נמי לדרשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בן בקר אחד רך <span style="color: red;">שני'</span> וטוב <span style="color: red;">שלש' ואימ'</span> חד כדאמרי אינשי רכיך וטב <span style="color: red;">אם כן</span> לכתוב רך טוב מאי וטוב ש"מ <span style="color: red;">לדרש' ואימ'</span> תרי <span style="color: red;">מדוטוב לדרש'</span> רך נמי <span style="color: red;">לדרש'</span>
<b>מינכן 95</b>: ואל <span style="color: red;">הבק'</span> רץ <span style="color: red;">אברה' ויקח בן בקר רך וטוב א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב בן בקר אחד רך <span style="color: red;">שני'</span> וטוב <span style="color: red;">שלש' ואימ'</span> חד <span style="color: red;">כדאמ'</span> אינשי רכיך וטב א"כ <span style="color: red;">ליכתו' קר'</span> רך טוב מאי וטוב ש"מ <span style="color: red;">לדרש' ואימ'</span> תרי <span style="color: red;">מדוטוב לדרשא</span> רך נמי <span style="color: red;">לדרשא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה <span style="color: red;">ואימ'</span> חד <span style="color: red;">בדאמרי</span> אינשי רכיך וטב <span style="color: red;">אם כן לימ' קרא</span> רך טוב מאי <span style="color: red;">רך</span> וטוב <span style="color: red;">אימ' תרין מדוטיב לדרשא</span> רך נמי <span style="color: red;">לדרשא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">ויקח בן בקר רך וטוב א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה <span style="color: red;">ואימ'</span> חד כדאמרי אינשי רכיך <span style="color: red;">וטוב אם כן ליכתוב קרא</span> רך <span style="color: red;">(ו)טוב</span> מאי <span style="color: red;">רך</span> וטוב <span style="color: red;">לדרשא ואימ'</span> תרי <span style="color: red;">מדוטוב לדרשא</span> רך נמי <span style="color: red;">לדרשא</span>
<b>המבורג 165</b>: ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה ואימא חד כדאמרי אינשי רכיך וטב <span style="color: red;">אם כן ליכתוב</span> רך טוב מאי <span style="color: red;">רך</span> וטוב <span style="color: red;">שמע מינה לדרשא ואימא</span> תרי <span style="color: red;">מדוטוב לדרשא</span> רך נמי <span style="color: red;">לדרשא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">ויקח בן בקר רך וטוב אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה ואימא חד כדאמרי אינשי רכיך וטב <span style="color: red;">אם כן ליכתו' קרא</span> רך טוב מאי <span style="color: red;">רך</span> וטוב <span style="color: red;">לדרשא ואימא</span> תרי מדטוב <span style="color: red;">לדרשא</span> רך נמי <span style="color: red;">לדרשא</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">וג' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בן <span style="color: red;">ב?קר?.. .............................. ..?ש?ה</span> ואימא <span style="color: red;">ח?ד?.. .................... ..נשי</span> רכיך וטב <span style="color: red;">אם ?כ?..</span> לכתוב רך <span style="color: red;">................................................. ואימא ת.. .......................... ..?ש?א</span> רך נמי <span style="color: red;">ל.. .................</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">ויקח בן בקר רך וטוב</span> אמר רב יהודה אמר <span style="color: red;">(ב)</span> רב בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה <span style="color: red;">ואומ(ר)</span> חד כדאמרי אינשי רכיך וטב <span style="color: red;">אם כן ליכתוב קרא</span> רך טוב מאי וטוב <span style="color: red;">שמ' מינ' (ד) לדרש' ואימ'</span> תרי <span style="color: red;">מדוטוב לדרשא</span> רך נמי <span style="color: red;">לדרשא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה ואימא חד כדאמרי אינשי רכיך וטב <span style="color: red;">אם כן</span> לכתוב רך טוב מאי וטוב ש"מ <span style="color: red;">לדרשא ואי'</span> תרי <span style="color: red;">מדוטוב לדרש'</span> רך נמי <span style="color: red;">לדרשא</span>

<b>וילנא</b>: מתיב רבה בר עולא ואיתימא רב הושעיא ואיתימא רב נתן ברבי הושעיא ויתן אל הנער וימהר לעשות אותו כל חד וחד יהביה לנער חד ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם דקמא קמא דמטיא אייתי לקמייהו ולמה לי תלתא תסגי בחד אמר רב חנן בר רבא כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רבה בר עולא ואיתימא רב <span style="color: red;">הושעיה</span> ואיתימא רב נתן ברבי <span style="color: red;">הושעיה</span> ויתן אל הנער וימהר לעשות אותו כל חד וחד יהביה לנער חד ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם דקמא <span style="color: red;">קמ'</span> דמטיא <span style="color: red;">אייתו לקמיהו</span> ולמה לי <span style="color: red;">תלת'</span> תסגי בחד אמר רב חנן בר רבא כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל
<b>מינכן 95</b>: מתיב רבה בר <span style="color: red;">עול' ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">הושעי' ואי תימ' ר'</span> נתן <span style="color: red;">בר הושעי'</span> ויתן אל <span style="color: red;">הנע'</span> וימהר <span style="color: red;">לעשו'</span> אותו כל חד וחד <span style="color: red;">יהבי'</span> לנער <span style="color: red;">חד..</span> ויקח <span style="color: red;">חמא' וחל'</span> ובן הבקר <span style="color: red;">דקמ' קמ' דמט' א[י]תי לקמיהו ולמ'</span> לי <span style="color: red;">תלת' תיסגי</span> בחד <span style="color: red;">א'</span> רב חנן בר רבא כדי להאכילן <span style="color: red;">שלש' לשונו'</span> בחרדל
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב <span style="color: red;">רבא</span> בר עולא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">?הושע?י?א ואיתימ'</span> נתן <span style="color: red;">בר אושעיא</span> ויתן אל הנער וימהר לעשות <span style="color: red;">אתו</span> כל חד וחד יהביה <span style="color: red;">לחד נער</span> ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה <span style="color: red;">קמא</span> קמא <span style="color: red;">דמטא אתיוה לקמיהו כל כך למה אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב רבה בר עולא ואיתימא רב <span style="color: red;">אושעיא</span> ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">בר</span> הושעיא ויתן אל הנער וימהר לעשות אותו כל חד וחד יהביה לנער חד ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה דקמא קמא <span style="color: red;">דמטא אייתי אייתו</span> לקמייהו ולמה לי תלתא <span style="color: red;">תיסגי</span> בחד <span style="color: red;">א'</span> רב חנן בר רבא כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל
<b>המבורג 165</b>: מתיב רבה בר עולא ואיתימא רב הושעיא ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">בר אושעיא</span> ויתן אל הנער וימהר לעשות אותו כל חד וחד <span style="color: red;">(ו)[י]הביה לחד נער</span> ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם דקמא קמא <span style="color: red;">דמטא אתיוה לקמיהון למה</span> לי תלתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חנא</span> בר רבא כדי להאכילן <span style="color: red;">שלשה</span> לשונות בחרדל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב רבא</span> בר עולא ואיתימא רב <span style="color: red;">הושעייה</span> ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">בר רב הושעייא</span> ויתן אל הנער וימהר לעשות <span style="color: red;">(מ)</span> אותו <span style="color: red;">מכלל דחד הוא אימא</span> כל <span style="color: red;">אחד ואחד</span> יהביה <span style="color: red;">לחד נער</span> ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה דקמא קמא <span style="color: red;">דמטא אתו</span> לקמייהו ולמה לי תלתא <span style="color: red;">תיסגי לי</span> בחד <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר רבא כדי להאכילן <span style="color: red;">שלשה</span> לשונות בחרדל
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">..מו?תי?.. .................................................. הוש.. ....................................... ..שעיה .................................................. ................................................. ה?ב?.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתיב רבה בר עולא <span style="color: red;">?ואיתי?ם?</span> רב <span style="color: red;">אושעיא ואיתימ'</span> רב נתן <span style="color: red;">בר אושעיא</span> ויתן אל הנער וימהר לעשות כל חד וחד יהביה לנער חד ויקח חמאה וחלב אשר עשה דקמא קמא <span style="color: red;">דמטא אייתו</span> לקמייהו ולמה לי תלתא <span style="color: red;">תיסגי</span> בחד רב חנן בר <span style="color: red;">אבא</span> שלש לשונות בחרדל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתיב רבה בר עולא ואיתימא רב הושעיא ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">בר' הושעיה</span> ויתן אל הנער וימהר לעשות אותו כל חד וחד יהביה לנער חד ויקח חמאה וחלב ובן הבקר דקמא קמא דמטיא <span style="color: red;">אייתו לקמיהו ולמ'</span> לי <span style="color: red;">תלת'</span> תסגי בחד אמר רב חנן בר רבא כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל

<b>וילנא</b>: אמר רבי תנחום בר חנילאי לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם מלאכי השרת ירדו למטה ואכלו לחם ואכלו סלקא דעתך אלא אימא נראו כמי שאכלו ושתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> תנחום בר <span style="color: red;">חנלאי</span> לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה <span style="color: red;">למרו'</span> ולא אכל לחם מלאכי <span style="color: red;">השר'</span> ירדו למטה ואכלו לחם <span style="color: red;">אכלו</span> סלקא <span style="color: red;">דעתיך</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> נראו כמי שאכלו ושתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר תנחו'</span> בר חנילאי <span style="color: red;">לעול'</span> אל <span style="color: red;">ישנ' אד' עצמו ממנהג המדינ'</span> שהרי <span style="color: red;">מש' על' למרו'</span> ולא אכל מלאכי <span style="color: red;">השר'</span> ירדו <span style="color: red;">למט'</span> ואכלו <span style="color: red;">אכלו ס"ד אל' נר'</span> כמי שאכלו ושתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> תנחום בר חנילאי לעולם אל ישנה אדם <span style="color: red;">ממינהג המדינה</span> שהרי משה עלה למרום ולא אכל <span style="color: red;">ושתה ומלאכי</span> השרת ירדו למטה <span style="color: red;">אוכלין ושותי' אוכלי' ושותין סל' דע'</span> אלא <span style="color: red;">ניראין כאילו אוכלי' ושותין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> תנחום בר חנילאי לעולם אל ישנה אדם <span style="color: red;">עצמו ממנהג המדינה</span> שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם מלאכי השרת ירדו למטה ואכלו לחם <span style="color: red;">אכלו ס"ד</span> אלא נראו כמי שאכלו ושתו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> תנחום בר חנילאי לעולם אל ישנה אדם <span style="color: red;">ממנהג המדינה</span> שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם <span style="color: red;">ומלאכי</span> השרת ירדו למטה ואכלו לחם <span style="color: red;">אכלו סל' דע'</span> אלא נראו <span style="color: red;">כמו</span> שאכלו ושתו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> תנחום <span style="color: red;">בר'</span> חנילאי לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם <span style="color: red;">ומלאכי</span> השרת ירדו למטה ואכלו לחם <span style="color: red;">אכלו</span> סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> אלא נראו <span style="color: red;">כמה</span> שאכלו ושתו
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> תנחום <span style="color: red;">בר' חנילאיי</span> לעולם אל ישנה אדם <span style="color: red;">עצמו ממנהג המדינה (כ)</span> שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם מלאכי השרת ירדו למטה ואכלו <span style="color: red;">ל(..)[ח][ח]ם אכלו סל' דע'</span> אלא נראו <span style="color: red;">כמו</span> שאכלו ושתו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> תנחום <span style="color: red;">בר' חנלאי</span> לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם מלאכי השרת ירדו למטה ואכלו לחם <span style="color: red;">אכלו</span> סלקא <span style="color: red;">דעתיך</span> אלא אימא נראו כמי שאכלו ושתו

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכל [מה] שעשה אברהם ע"י שליח עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח ואל הבקר רץ אברהם ורוח נסע מאת ה' ויקח חמאה וחלב הנני ממטיר לכם לחם מן השמים והוא עומד עליהם תחת העץ הנני עומד לפניך שם על הצור [וגו'] ואברהם הולך עמם לשלחם וה' הולך לפניהם יומם יוקח נא מעט מים והכית בצור ויצאו ממנו מים ושתה העם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל מה שעשה <span style="color: red;">אברה' למלכי השר'</span> בעצמו <span style="color: red;">עש'</span> הקב"ה לבניו בעצמו וכל שעשה אברהם <span style="color: red;">על ידי</span> שליח עשה הקב"ה לבניו <span style="color: red;">על ידי</span> שליח ואל הבקר רץ <span style="color: red;">אברה'</span> ורוח נסע מאת ה' ויקח <span style="color: red;">חמא'</span> וחלב הנני <span style="color: red;">ממטי' לכ'</span> לחם מן <span style="color: red;">השמי'</span> והוא עומד <span style="color: red;">עליה'</span> תחת העץ הנני עומד לפניך שם על הצור <span style="color: red;">ואברה'</span> הולך עמם לשלחם וה' הולך <span style="color: red;">לפניה'</span> יומם יוקח נא מעט מים והכית בצור ויצאו ממנו מים ושתה העם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> כל <span style="color: red;">שעש' אברה'</span> למלאכי <span style="color: red;">השר' על ידו עש' הק'</span> לבניו בעצמו וכל <span style="color: red;">שעש' אברה' למלאכי השר'</span> ע"י <span style="color: red;">שלי' עש' הק'</span> לבניו ע"י שליח ואל הבקר רץ <span style="color: red;">אברה'</span> ורוח נסע מאת <span style="color: red;">יי</span> ויקח <span style="color: red;">חמא'</span> וחלב הנני <span style="color: red;">ממטי' לכ'</span> לחם מן <span style="color: red;">השמי' והו' עומ' עליה' תח'</span> העץ <span style="color: red;">ויאכלו</span> הנני <span style="color: red;">עומ'</span> לפניך שם על הצור <span style="color: red;">ואברה'</span> הולך עמם <span style="color: red;">לשלח' ויי</span> הולך <span style="color: red;">לפניה'</span> יומם יוקח נא <span style="color: red;">מע'</span> מים <span style="color: red;">ורחצו</span> והכית בצור ויצאו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כל שעשה <span style="color: red;">(הקבה)</span> אברהם למלאכי השרת <span style="color: red;">על ידי עצמו</span> עשה <span style="color: red;">הקבה</span> לבניו <span style="color: red;">על ידי עצמו</span> וכל שעשה אברהם <span style="color: red;">למלאכי השרת על ידי</span> שליח <span style="color: red;">*י'ז' השוכר את* *הפועלים* *ב"מ השוכר את* *הפועל' פ"ז*</span> עשה <span style="color: red;">הקבה</span> לבניו <span style="color: red;">על ידי</span> שליח ואל הבקר רץ אברהם ורוח נסע מאת <span style="color: red;">יי</span> ויקח חמאה וחלב הנני ממטיר לכם לחם מן השמים והוא עומד <span style="color: red;">עליה' תח'</span> העץ <span style="color: red;">ויאכל'</span> הנני עומד לפניך שם על הצור <span style="color: red;">בחורב ואברה'</span> הולך עמם לשלחם <span style="color: red;">ויי</span> הולך לפניהם יומם <span style="color: red;">יקח</span> נא מעט <span style="color: red;">מי' ורחצ' רגליהם</span> והכית בצור ויצאו ממנו מים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב כל שעשה אברהם למלאכי השרת <span style="color: red;">על ידו</span> עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לבניו בעצמו וכל שעשה אברהם <span style="color: red;">לאלאכי השרת על ידו</span> שליח עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לבניו <span style="color: red;">על ידי</span> שליח ואל הבקר רץ אברהם ורוח נסע מאת <span style="color: red;">יי ויגז שלוים</span> ויקח חמאה וחלב הנני ממטיר לכם לחם מן השמים והוא עומד עליהם תחת העץ <span style="color: red;">ויאכלו</span> הנני עומד לפניך שם על הצור ואברהם הולך עמם לשלחם <span style="color: red;">ויי</span> הולך לפניהם יומם יוקח נא מעט מים <span style="color: red;">ורחצו</span> והכית בצור ויצאו ממנו מים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעשה אברהם <span style="color: red;">אבינו</span> למלאכי השרת <span style="color: red;">על ידי עצמו</span> עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לבניו <span style="color: red;">על ידי עצמו</span> וכל שעשה אברהם <span style="color: red;">אבינו על ידי</span> שליח עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לבניו <span style="color: red;">על ידי</span> שליח <span style="color: red;">באברהם כת'</span> ואל הבקר רץ אברהם ורוח נסע מאת <span style="color: red;">יי</span> ויקח חמאה וחלב הנני ממטיר לכם לחם מן השמים והוא עומד עליהם תחת העץ הנני <span style="color: red;">עמד</span> לפניך שם על הצור ואברהם הולך עמם לשלחם <span style="color: red;">ויי</span> הולך לפניהם יומם יוקח נא מעט מים והכית בצור ויצאו ממנו מים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעשה אברהם <span style="color: red;">אבינו</span> למלאכי השרת בעצמו עשה <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' בעצמו</span> לבניו וכל שעשה אברהם <span style="color: red;">להם למלאכי השרת על ידי</span> שליח עשה <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> לבניו <span style="color: red;">על ידי</span> שליח ואל הבקר רץ אברהם ורוח נסע מאת <span style="color: red;">יי</span> ויקח חמאה וחלב הנני ממטיר לכם לחם מן השמים והוא עומד עליהם תחת העץ הנני עומד לפניך שם על הצור <span style="color: red;">בחורב</span> ואברהם הולך עמם לשלחם <span style="color: red;">ויי</span> הולך לפניהם יומם יוקח נא מעט מים והכית בצור ויצאו ממנו מים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> כל שעשה אברהם למלאכי השרת <span style="color: red;">על ידו</span> עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לבניו בעצמו וכל שעשה אברהם <span style="color: red;">למלאכי השרת (לא) על ידי שלי(ם)[ח]</span> עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לבניו <span style="color: red;">(לא) על ידי</span> שליח ואל הבקר רץ אברהם ורוח נסע <span style="color: red;">מ(ע)[א][א]ת יי</span> ויקח חמאה וחלב הנני ממטיר לחם מן השמים והוא עומד עליהם תחת העץ <span style="color: red;">ויאכלו</span> הנני עומד לפניך שם על הצור <span style="color: red;">בחורב</span> ואברהם הולך <span style="color: red;">עימם</span> לשלחם <span style="color: red;">ויי</span> הולך לפניהם יומם יוקח נא מעט מים <span style="color: red;">ורחצו והיכית</span> בצור ויצאו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה <span style="color: red;">הקדו' ברו' הוא</span> לבניו בעצמו וכל שעשה <span style="color: red;">אברה' על ידי</span> שליח <span style="color: red;">עשה הקדוש ברו' הוא</span> לבניו <span style="color: red;">על ידי</span> שליח ואל הבקר רץ אברהם ורוח נסע מאת ה' ויקח <span style="color: red;">חמא'</span> וחלב הנני ממטיר לכם לחם מן השמים והוא <span style="color: red;">עומ'</span> עליהם תחת העץ הנני עומד לפניך שם על הצור ואברהם הולך עמם לשלחם וה' הולך לפניהם יומם יוקח נא מעט מים והכית בצור ויצאו ממנו מים ושתה העם

<b>וילנא</b>: ופליגא דר' חמא בר' חנינא דאמר ר' חמא בר' חנינא וכן תנא דבי רבי ישמעאל בשכר שלשה זכו לשלשה בשכר חמאה וחלב זכו למן בשכר והוא עומד עליהם זכו לעמוד הענן בשכר יוקח נא מעט מים זכו לבארה של מרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ופליג'</span> דר' חמא <span style="color: red;">ברב</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' חמא בר' <span style="color: red;">חנינ'</span> וכן תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל בשכר שלשה זכו לשלשה <span style="color: red;">בשכ' חמא'</span> וחלב זכו למן <span style="color: red;">בשכ'</span> והוא עומד עליהם זכו לעמוד הענן <span style="color: red;">בשכ'</span> יוקח נא מעט מים זכו <span style="color: red;">לבאר'</span> של מרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופליג'</span> דר' <span style="color: red;">חמ' ב"ר חנינ'</span> וכן <span style="color: red;">תנ'</span> דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> בשכר <span style="color: red;">שלש זכ' לשל' בשכ' חמא' וחל'</span> זכו למן בשכר והוא <span style="color: red;">עומ' עליה'</span> זכו <span style="color: red;">לעמו' ענן בשכ'</span> יוקח נא מעט מים זכו <span style="color: red;">לביר'</span> של מרים
<b>פירנצה 8–9</b>: ופליגא דר' חמא בר' חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' חמא בר' חנינא בשכר <span style="color: red;">שלש</span> זכו <span style="color: red;">לשלש</span> בשכר חמאה וחלב זכו למן בשכר והוא עומד <span style="color: red;">עליה'</span> זכו לעמוד <span style="color: red;">ענן</span> בשכר <span style="color: red;">יקח</span> נא מעט זכו לבארה <span style="color: red;">דמרים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ופליגא דר' חמא בר' חנינא <span style="color: red;">דא"ר</span> חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא תנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> בשכר <span style="color: red;">שלש זכה לשלש</span> בשכר חמאה וחלב זכו למן בשכר והוא עומד עליהם זכו לעמוד <span style="color: red;">ענן</span> בשכר יוקח נא זכו לבארה של מרים
<b>המבורג 165</b>: ופליגא דר' חמא בר' חנינא <span style="color: red;">דא"ר</span> חמא בר' חנינא וכן תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל בשכר <span style="color: red;">שלש</span> זכו <span style="color: red;">לשלש</span> בשכר חמאה וחלב זכו למן בשכר והוא עומד עליהם זכו לעמוד <span style="color: red;">ענן</span> בשכר <span style="color: red;">יקח</span> נא מעט מים זכו לבארה של מרים
<b>אסקוריאל</b>: ופליגא דר' חמא בר' חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' חמא בר' חנינא וכן תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל בשכר <span style="color: red;">שלש</span> זכו <span style="color: red;">לשלש</span> בשכר <span style="color: red;">ויקח</span> חמאה וחלב זכו למן בשכר והוא עומד עליהם זכו לעמוד הענן בשכר יוקח נא מעט מים זכו <span style="color: red;">לבירה</span> של מרים
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: דר' חמא <span style="color: red;">בר ר' חנינה דאמ'</span> ר' חמא <span style="color: red;">בר חנינה</span> וכן תנא <span style="color: red;">?ר?..שמעאל</span> בשכר <span style="color: red;">שלש</span> זכו <span style="color: red;">לשלש ב..</span> חמאה וחלב זכו למן בשכר והוא <span style="color: red;">עמד</span> עליהם זכו לעמוד הענן בשכר <span style="color: red;">יקח</span> נא מעט מים <span style="color: red;">זכ.. לבירה שלמרים</span>
<b>וטיקן 117</b>: ופליגא דר' חמא בר' חנינא דאמר ר' חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא וכן <span style="color: red;">תני ר'</span> ישמעאל בשכר <span style="color: red;">שלש זכה לשלש</span> בשכר חמאה וחלב זכו למן בשכר והוא עליהם זכו לעמוד <span style="color: red;">ענן</span> בשכר יוקח נא מעט מים זכו לבארה של מרים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ופליגא דר' חמא בר' חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' חמא בר' חנינא וכן תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל בשכר שלשה זכו לשלשה בשכר <span style="color: red;">חמא'</span> וחלב זכו למן בשכר והוא עומד עליהם זכו לעמוד הענן בשכר יוקח נא מעט מים זכו לבארה של מרים

<b>וילנא</b>: יוקח נא מעט מים ורחצו רגליכם אמר רבי ינאי ברבי ישמעאל אמרו לו וכי בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם כבר יצא ממנו ישמעאל וירא אליו ה' באלוני ממרא והוא יושב פתח האוהל כחום היום מאי כחום היום אמר רבי חמא בר' חנינא אותו היום יום שלישי של מילה של אברהם היה ובא הקב"ה לשאול באברהם הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק באורחים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יוקח נא מעט <span style="color: red;">מי'</span> ורחצו <span style="color: red;">רגליכ' אמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">בר' ישמעא</span> אמרו לו וכי בערביים חשדתנו שהם <span style="color: red;">משתחוי'</span> לאבק <span style="color: red;">רגליה'</span> כבר יצא ממנו ישמעאל וירא אליו ה' <span style="color: red;">באילוני</span> ממרא <span style="color: red;">והא</span> יושב פתח האוהל כחום היום מאי כחום היום <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא בר' <span style="color: red;">חנינ'</span> אותו היום יום שלישי של מילה של אברהם היה ובא הקב"ה לשאול <span style="color: red;">בא ברהם</span> הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק <span style="color: red;">באורחי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יוק'</span> נא <span style="color: red;">מע'</span> מים <span style="color: red;">ורח' רגליכ' א"ר</span> ינאי <span style="color: red;">ב"ר ישמע'</span> אמרו לו <span style="color: red;">כערביי'</span> חשדתנו שהם <span style="color: red;">משתחוי'</span> לאבק <span style="color: red;">רגליה'</span> כבר <span style="color: red;">יצ' ישמע' ממנו ויר'</span> אליו <span style="color: red;">יי באלו' ממר' וגו'</span> מאי כחום היום <span style="color: red;">א"ר חמ' בר חנינ'</span> אותו <span style="color: red;">היו'</span> יום שלישי של <span style="color: red;">מיל'</span> של <span style="color: red;">אברה'</span> היה ובא <span style="color: red;">הק"ב לשאל באברה' הוצי' הק"ב ??ח?מ' מנרתק'</span> כדי שלא יטריח אותו <span style="color: red;">צדי' באורחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יקח</span> נא <span style="color: red;">מע' מי' ורחצ' רגליה' אמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">בר' שמע'</span> אמרו לו <span style="color: red;">שמא כערביים חשבתנו שמשתחוים</span> לאבק רגליהם כבר יצא ממנו <span style="color: red;">ישמע'</span> וירא אליו <span style="color: red;">יי באל' ממר' והו' יוש' פת' האוה' כח'</span> היום יום שלישי <span style="color: red;">למילתו</span> של <span style="color: red;">אברה' אבינו</span> ובא <span style="color: red;">הקבה שאל בו [*דך*</span> הוציא <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> חמה מנרתיקה כדי שלא <span style="color: red;">?(???)יטריחו</span> אותו <span style="color: red;">אורחים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: יוקח נא מעט מים ורחצו רגליכם <span style="color: red;">א"ר</span> ינאי <span style="color: red;">בר' ישמע' ?כ?ערביים</span> חשדתנו <span style="color: red;">שהן</span> משתחוים <span style="color: red;">לאביך של רגליה'</span> כבר יצא <span style="color: red;">ישמע ממנו</span> וירא אליו <span style="color: red;">יי</span> באלוני ממרא <span style="color: red;">וגו'</span> מאי <span style="color: red;">כחם</span> היום <span style="color: red;">א"ר</span> חמא בר' חנינא <span style="color: red;">?אות?ו?</span> היום יום שלישי של מילה של אברהם היה ובא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לשאול באברהם הוציא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> חמה מנרתיקה כדי שלא <span style="color: red;">יטריחו ?אות?ו? אורחים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">יקח</span> נא מעט מים <span style="color: red;">א"ר</span> ינאי <span style="color: red;">בר'</span> ישמעאל אמרו <span style="color: red;">כערביים חשבתנו</span> שהם משתחוים לאבק רגליהם כבר יצא ממנו ישמעאל וירא אליו <span style="color: red;">יי</span> באלוני ממרא <span style="color: red;">א"ר</span> חמא בר' חנינא אותו היום שלישי <span style="color: red;">למילה (היה)</span> של אברהם <span style="color: red;">[היה]</span> ובא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לשאול באברהם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי דכתו'</span> יוקח נא מעט מים ורחצו <span style="color: red;">רגליהם אמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">בר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">כערביים חשבתנו</span> שהם משתחוים לאבק רגליהם כבר יצא ישמעאל <span style="color: red;">ממנו</span> וירא אליו <span style="color: red;">יי</span> באלוני ממרא מאי <span style="color: red;">כחם</span> היום <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא בר' חנינא אותו היום שלישי של מילה של אברהם היה ובא <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> לשאול באברהם הוציא <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> חמה <span style="color: red;">מנרתקה</span> כדי שלא <span style="color: red;">יטרח</span> אותו צדיק <span style="color: red;">באורחין</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">יקח</span> נא מעט מים ורחצו רגליכם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">בר' שמעון</span> אמרו לו <span style="color: red;">[מלאכי השרת לאברה..] כערביים ?ח?.. ...... שהן משתחוין</span> לאבק רגליהם כבר יצא ממנו <span style="color: red;">[+ס'א' ממך+]</span> ישמעאל וירא אליו <span style="color: red;">יי באלני</span> ממרא והוא <span style="color: red;">?י?.. ..... האהל כחם</span> היום מאי <span style="color: red;">כחם</span> היום <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא אותו היום יום שלישי <span style="color: red;">שלמילה שלאבר..</span> היה ובא <span style="color: red;">הק'ב'ה לשאל</span> באברהם הוציא <span style="color: red;">הק'ב'ה</span> חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק <span style="color: red;">באור?חים?</span>
<b>וטיקן 117</b>: יוקח נא מעט מים ורחצו רגליכם אמר <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">בר</span> ישמעאל אמרו לו בערביים חשדתנו <span style="color: red;">שהן משתחוי'</span> לאבק רגליהם כבר יצא <span style="color: red;">ממך</span> ישמעאל וירא אליו <span style="color: red;">יי באלני</span> ממרא מאי כחום היום אמר רבי בר' חנינא אותו היום יום <span style="color: red;">שליש</span> של מילה של אברהם היה ובא <span style="color: red;">הק'ב'ה' לשאל</span> באברהם <span style="color: red;">?(הו?א?)</span> הוציא חמה <span style="color: red;">*הפועלים*</span> מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק באורחים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יוקח נא מעט <span style="color: red;">מי'</span> ורחצו רגליכם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">בר'</span> ישמעאל אמרו לו וכי בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם כבר יצא ממנו ישמעאל וירא אליו ה' באלוני ממרא והוא יושב פתח האוהל כחום היום מאי כחום היום <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא בר' חנינא אותו היום יום שלישי של מילה של אברהם היה ובא <span style="color: red;">הקדוש ברוך הו'</span> לשאול באברהם הוציא <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק <span style="color: red;">באורחי'</span>

<b>וילנא</b>: שדריה לאליעזר למיפק לברא נפק ולא אשכח אמר לא מהימנא לך היינו דאמרי תמן לית הימנותא בעבדי נפק איהו חזייה להקדוש ברוך הוא דקאי אבבא היינו דכתיב אל נא תעבור מעל עבדך כיון דחזא דקא אסר ושרי אמר לאו אורח ארעא למיקם הכא היינו דכתיב וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שדרי'</span> לאליעזר למיפק <span style="color: red;">לבראי</span> נפק ולא אשכח <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">מהימנ'</span> לך היינו <span style="color: red;">דאמרו</span> תמן לית <span style="color: red;">הימנות'</span> בעבדי נפק איהו חזייה <span style="color: red;">להקב"ה</span> דקאי אבבא היינו דכתיב אל נא תעבור מעל עבדך כיון דחזא דקא אסר ושרי <span style="color: red;">אמ'</span> לאו אורח ארעא למיקם הכא היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> וישא עיניו וירא והנה שלשה <span style="color: red;">אנשי' נצבי'</span> עליו וירא וירץ <span style="color: red;">לקראת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שדרי' לאליעז'</span> למיפק <span style="color: red;">לבראי</span> ולא אשכח <span style="color: red;">ולא הימן ביה</span> תמן <span style="color: red;">אמרי' לי' הימנית</span> בעבדי נפק איהו <span style="color: red;">חזיי' לקו' ברי' הו'</span> דקאי אבבא היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> אל נא <span style="color: red;">תעבר</span> מעל עבדך כיון דחזא <span style="color: red;">דאס' והיתר א'</span> לאו אורח <span style="color: red;">ארע'</span> למיקם הכא וישא עיניו וירא <span style="color: red;">וכת'</span> וירץ <span style="color: red;">לקראת' מפת' האהל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שדריה לאליעזר למיפק <span style="color: red;">לבראי</span> ולא אשכח <span style="color: red;">ולא הימן ביה אמ'</span> לית הימנותא בעבדי נפק איהו חזייה <span style="color: red;">לקודשא בריך</span> הוא דקאי אבבא <span style="color: red;">א'ל'</span> אל נא תעבור מעל עבדך כיון דחזא <span style="color: red;">דהוה שרי ואסיר אמ'</span> לאו אורח ארעא למיקם הכא וישא עיניו <span style="color: red;">וירא] וישא עיני' ויר' והנ' שלש' אנש' נצבי' עלי' וכת'</span> וירץ <span style="color: red;">לקראת'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שדריה לאליעזר למיפק <span style="color: red;">לבראי</span> ולא אשכח <span style="color: red;">ולא הימן ביה</span> תמן <span style="color: red;">אמרין</span> לית <span style="color: red;">הימנות'</span> בעבדי נפק איהו חזייה <span style="color: red;">לקודשא בריך</span> הוא דקאי אבבא היינו <span style="color: red;">דכת'</span> אל נא <span style="color: red;">תעבר</span> מעל עבדך כיון <span style="color: red;">דחז' דאסר והותר א'</span> לאו אורח ארעא למיקם הכא וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו <span style="color: red;">וכת'</span> וירץ לקראתם <span style="color: red;">אל פתח האה'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[כת']</span> וישא עיניו וירא <span style="color: red;">[והנה</span> שלשה אנשים נצבים עליו <span style="color: red;">וכת' וירא</span> וירץ <span style="color: red;">לקראתם]</span>
<b>אסקוריאל</b>: שדריה לאליעזר למיפק <span style="color: red;">לבראי</span> נפק ולא אשכח לא מהימנא <span style="color: red;">ביה</span> תמן <span style="color: red;">אמרי עבדי</span> לית <span style="color: red;">בהו</span> הימנותא נפק איהו חזייה <span style="color: red;">לה'ק'ב'ה'</span> דקאי אבבא היינו <span style="color: red;">דכתו'</span> אל נא תעבור מעל עבדך כיון דחזא דקא אסר <span style="color: red;">והתיר אמ'</span> לאו אורח ארעא למיקם הכא וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים <span style="color: red;">וכתו'</span> וירץ לקראתם
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: שדריה לאליעזר <span style="color: red;">ל.. ...... לבראי</span> נפק ולא אשכח <span style="color: red;">אמ'</span> לא מהימנא <span style="color: red;">ביה</span> תמן <span style="color: red;">אמרי עבדי</span> לית <span style="color: red;">בהון</span> הימנותא נפק <span style="color: red;">א.. .............. לקודשא בריך</span> הוא דקאי אבבא <span style="color: red;">והינו דכת'</span> אל נא <span style="color: red;">תעבר</span> מעל עבדך כיון <span style="color: red;">ד..א דאסר ..............</span> לאו אורח ארעא למיקם הכא <span style="color: red;">כת'</span> וישא עיניו וירא <span style="color: red;">וכת' וירא</span> וירץ לקראתם
<b>וטיקן 117</b>: שדריה לאליעזר למיפק <span style="color: red;">לבראי</span> ולא אשכח <span style="color: red;">ולא הימין ביה</span> תמן <span style="color: red;">אמרין</span> לית הימנותא בעבדי נפק איהו <span style="color: red;">חזיה לקודשא בריך</span> הוא דקאי אבבא היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> אל נא תעבור מעל עבדך כיון דחזא <span style="color: red;">דאסר והותר</span> אמר לאו <span style="color: red;">ארעא</span> אורח למיקם הכא וישא עיניו וירא <span style="color: red;">וכת'</span> וירץ לקראתם <span style="color: red;">מפתח האוהל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">שדרי'</span> לאליעזר למיפק <span style="color: red;">לבראי</span> נפק ולא אשכח <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">מהימנ</span> לך היינו דאמרי תמן לית הימנותא בעבדי נפק איהו חזייה להקדוש ברוך הוא דקאי אבבא היינו דכתיב אל נא <span style="color: red;">תעבר</span> מעל עבדך כיון דחזא דקא אסר ושרי <span style="color: red;">אמ'</span> לאו אורח ארעא למיקם הכא היינו דכתיב וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים <span style="color: red;">נצבי'</span> עליו <span style="color: red;">וירא</span> וירץ לקראתם

<b>וילנא</b>: הוה מותיב ליה בגובתא דסמני תותי בי סדיה ואיתסי הוה קא מצטער רבי למסמכיה ולא הוה מסתייעא מילתא א"ל לא לצטער מר לדידי חזי לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוה מותיב ליה בגובתא דסמני תותי בי סדיה ואיתסי הוה קא מצטער רבי למסמכיה ולא הוה מסתייעא מילתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא לצטער מר לדידי חזי לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אותיב לי' גובת' דסימנאי</span> תותי בי <span style="color: red;">סדייה</span> ואיתסי הוה <span style="color: red;">קמצטער ר' למסמכי' בר'</span> ולא הוה <span style="color: red;">קמסתייע' מילתי'</span> א"ל לא <span style="color: red;">נצטער</span> מר לדידי חזי לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אותביה לגובתיה תותיה ביה סיידה</span> ואיתסי הוה קא <span style="color: red;">מצער ר' לסמכיה</span> ולא <span style="color: red;">מסתייעת</span> מילתא <span style="color: red;">אמ'ל'</span> לא <span style="color: red;">נצטער</span> מר לדידי חזי לי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אותיב</span> ליה <span style="color: red;">גובתא</span> דסמני תותי <span style="color: red;">איסדייה</span> ואיתסי <span style="color: red;">ליה</span> הוה קא <span style="color: red;">מצער ר' למיסמכיה בר'</span> ולא הוה <span style="color: red;">קא</span> מסתייעא <span style="color: red;">מילת'</span> א"ל לא <span style="color: red;">ניצטער</span> מר לדידי חזי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(אשרי לך) [אותיב ליה] גובתא דקניא</span> תותי בי <span style="color: red;">סדייה (עבדי ליה) [(.....)]</span> ואיתסי הוה קא מצטער <span style="color: red;">ר'</span> למסמכיה ולא <span style="color: red;">קא מסתייע' מלתא אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">ליצטער</span> מר <span style="color: red;">כולי האי</span> לדידי חזי לי
<b>אסקוריאל</b>: הוה מותיב ליה <span style="color: red;">גובתא</span> דסמני תותי בי <span style="color: red;">סדינא</span> ואיתסי הוה קא מצטער <span style="color: red;">ר'</span> למסמכיה ולא הוה <span style="color: red;">מיסתייעא</span> מילתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">מצטער</span> מר לדידי חזי לי
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: הוה מותיב ליה <span style="color: red;">גובתא דסמאני</span> תותי <span style="color: red;">אוסדייה [... סדיה] ומיתסי</span> הוה קא <span style="color: red;">מיצטער ר' למ?ס?.. ....... ברבי</span> ולא הוה <span style="color: red;">קא מיסתייעא מילתיה אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">(..)[ל]יצטער</span> מר לדידי חזי לי
<b>וטיקן 117</b>: הוה מותיב ליה <span style="color: red;">גובתא דסמנאי תותיה ביה</span> סדיה ואיתסי הוה קא <span style="color: red;">מיצטער ר'</span> למסמכיה <span style="color: red;">בר'</span> ולא מסתייעא <span style="color: red;">מילת' אמר ליה [2]נצטער [1]לא</span> מר לדידי חזי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הוה מותיב ליה בגובתא דסמני תותי בי <span style="color: red;">סדייה</span> ואיתסי הוה קא מצטער רבי למסמכיה ולא הוה מסתייעא <span style="color: red;">מלתא אמ' ליה</span> לא לצטער מר לדידי חזי לי

<b>וילנא</b>: מעיקרא אתו קמו עליה כי חזיוהו דהוה ליה צערא אמרו לאו אורח ארעא למיקם הכא מאן נינהו שלשה אנשים מיכאל וגבריאל ורפאל מיכאל שבא לבשר את שרה רפאל שבא לרפא את אברהם גבריאל אזל למהפכיה לסדום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעיקרא אתו קמו עליה כי <span style="color: red;">חזיוה</span> דהוה ליה צערא אמרו לאו אורח <span style="color: red;">ארע'</span> למיקם הכא מאן נינהו שלשה אנשים מיכאל וגבריאל ורפאל מיכאל שבא לבשר את שרה רפאל שבא <span style="color: red;">לרפא'</span> את <span style="color: red;">אברה'</span> גבריאל אזל <span style="color: red;">למיהפכיה לסדו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעיקר' קאתו</span> קמו <span style="color: red;">עלי'</span> כי <span style="color: red;">דחזיו'</span> דהוה <span style="color: red;">לי' צער' אמרי</span> לאו <span style="color: red;">אור' ארע' למיק' הכ' מאי</span> נינהו <span style="color: red;">שלש' אנשי'</span> מיכאל <span style="color: red;">גבריאל רפאל</span> מיכאל שבא לרפא את <span style="color: red;">אברה'</span> גבריאל <span style="color: red;">למיהפכ'</span> לסדום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בדחזיה דהוה קא שרי ואסיר פירשו מיד ויר' וירץ לקראת' מאי ניהו שלש'</span> אנשים <span style="color: red;">גבריאל ומיכאל</span> ורפאל מיכאל שבא לבשר את שרה רפאל שבא <span style="color: red;">לרפות</span> את אברהם גבריאל <span style="color: red;">שבא להפוך את סדום</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מעיקרא <span style="color: red;">קא</span> אתו <span style="color: red;">קמו</span> קמו עליה <span style="color: red;">כדחזיוה</span> דהוה ליה צערא <span style="color: red;">אמרי</span> לאו אורח ארעא למיקם הכא <span style="color: red;">מיד וירא וירץ לקראתם מאי ניהו</span> שלשה אנשים מיכאל <span style="color: red;">גבריאל רפאל</span> מיכאל <span style="color: red;">בא לפקוד ?(???)</span> את שרה רפאל <span style="color: red;">בא</span> לרפא את אברהם גבריאל אזל <span style="color: red;">למהפכה</span> לסדום
<b>המבורג 165</b>: מעיקרא <span style="color: red;">הוו קימי עילויה כיון דחזיוה דקא מצטער דאסר ושרי אמרי</span> לאו אורח ארעא למיקם הכא <span style="color: red;">פירשו מיניה מיד וירץ לקראתם וג'</span> מאן נינהו שלשה אנשים מיכאל וגבריאל ורפאל מיכאל שבא <span style="color: red;">לברך</span> את שרה <span style="color: red;">וליתן לה בן</span> רפאל שבא <span style="color: red;">לרפאו'</span> את אברהם גבריאל <span style="color: red;">דאזל למיפך</span> לסדום
<b>אסקוריאל</b>: מעיקרא אתו קמו עליה כי <span style="color: red;">חזיוה לההוא</span> צערא אמרו לאו אורח למיקם הכא <span style="color: red;">פרשו מיניה מיד וירץ לקראתם והנה שלשה אנשים מאי</span> נינהו שלשה אנשים מיכאל <span style="color: red;">גבריאל רפאל</span> מיכאל שבא לבשר את שרה רפאל שבא <span style="color: red;">לרפאת</span> את אברהם גבריאל <span style="color: red;">דאזל למהפכת של סדום</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">מעיק?ר?א א.. ....... ..מי</span> עליה <span style="color: red;">(..)[ד]כי(..) חזיוה</span> דהוה ליה צערא <span style="color: red;">אמרי</span> לאו אורח ארעא למיקם הכא <span style="color: red;">מ?ן?</span> נינהו <span style="color: red;">?ש?לשה</span> אנשים מיכאל <span style="color: red;">גבריאל</span> ורפאל מיכאל שבא <span style="color: red;">לברך</span> את שרה רפאל שבא <span style="color: red;">לרפאות</span> את אברהם גבריאל <span style="color: red;">דאזל למיהפכה</span> לסדום
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">גבריאל ..?ר?פאל</span> מיכאל <span style="color: red;">?ש?בא לברך</span> את שרה רפאל שבא <span style="color: red;">ל?ר?.. ........................... דאזל ?למ?.. ........ ל?סדום</span>
<b>וטיקן 117</b>: מעיקרא <span style="color: red;">קאתו</span> קמו עליה כי <span style="color: red;">דחויוה</span> ליה צערא <span style="color: red;">אמרי</span> לאו אורח למיקם הכא <span style="color: red;">מאי ניהו</span> שלשה אנשים מיכאל <span style="color: red;">גבריאל רפאל</span> מיכאל לבשר את שרה רפאל שבא לרפא את אברהם גבריאל <span style="color: red;">למיהפכה את [ל]סדום ועמורה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מעיקרא אתו קמו עליה כי <span style="color: red;">חזיוה</span> דהוה ליה צערא אמרו לאו אורח ארעא למיקם הכא מאן נינהו שלשה אנשים מיכאל וגבריאל ורפאל מיכאל שבא לבשר את שרה רפאל שבא <span style="color: red;">לרפאות</span> את אברהם גבריאל <span style="color: red;">דאזל למיהפכיה</span> לסדום

<b>וילנא</b>: והא כתיב ויבאו שני המלאכים סדומה בערב דאזל מיכאל בהדיה לשזביה ללוט דיקא נמי [דכתיב] ויהפוך את הערים האל ולא כתיב ויהפכו שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא <span style="color: red;">כתי'</span> ויבאו שני <span style="color: red;">המלאכי' סדומ'</span> בערב דאזל <span style="color: red;">מיכא'</span> בהדיה <span style="color: red;">לשיזביה</span> ללוט דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני</span> ויהפוך את <span style="color: red;">העגים</span> האל ולא <span style="color: red;">כת'</span> ויהפכו שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והכת'</span> ויבאו שני <span style="color: red;">המלאכי' סדומ'</span> דאזל מיכאל <span style="color: red;">נמי</span> בהדיה <span style="color: red;">לשזבי'</span> ללוט <span style="color: red;">דיק'</span> נמי <span style="color: red;">דכת' ויהפך</span> את <span style="color: red;">הערי'</span> האל <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והכת' ויבואו</span> שני <span style="color: red;">המלאכי' סדומ'</span> בערב <span style="color: red;">ההוא דאתא לשזבותי' דלוט דאיקא</span> נמי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהפוך <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והכת' ויבואו</span> שני המלאכים סדומה בערב <span style="color: red;">ההוא</span> דאזל מיכאל בהדיה לשזביה ללוט דיקא נמי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהפוך את הערים האל <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והכת'</span> ויבאו שני <span style="color: red;">[ה]מלאכים</span> סדומה <span style="color: red;">וג'</span> דאזל מיכאל <span style="color: red;">לשיזביה</span> ללוט דיקא נמי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהפוך את הערים האל שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והכתו'</span> ויבאו שני המלאכים סדומה בערב דאזל מיכאל בהדיה <span style="color: red;">לשיזביה</span> ללוט <span style="color: red;">שאין מלאך אחד עושה שתי שליח(ו)יות דייקא</span> נמי <span style="color: red;">דקתני דכתו'</span> ויהפוך את הערים האל <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">והכת'</span> ויבאו שני המלאכים <span style="color: red;">סדמה</span> בערב <span style="color: red;">דאזא</span> מיכאל <span style="color: red;">ב?הד?יה לשיזביה</span> ללוט דיקא נמי <span style="color: red;">דכת' ויהפך</span> את הערים האל ולא <span style="color: red;">כת'</span> ויהפכו שמע מינה
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">והכת' ויב?.. ש?נ?י המ?לאכי?ם סדמה ב.. ............................ ?בהד?יה לש.. ....... לל?וט ?..... ..קא</span> נמי <span style="color: red;">דכת' ?ויה?פך</span> את הערים <span style="color: red;">............................... ....................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והכת' ויבוא[ו]</span> שני המלאכים סדומה בערב דאזל מיכאל <span style="color: red;">נמי</span> בהדיה <span style="color: red;">לשיזביה</span> ללוט דיקא נמי <span style="color: red;">דכת' ויהפך</span> את הערים <span style="color: red;">האלה ש"מ</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">והכתיב</span> ויבאו שני המלאכים סדומה בערב דאזל מיכאל <span style="color: red;">בה?ד?.. .......... ..ביה</span> ללוט דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני ויהפך</span> את הערים האל ולא <span style="color: red;">כת'</span> ויהפכו <span style="color: red;">שמ'</span> מינה

<b>וילנא</b>: מאי שנא לגבי אברהם דכתיב כן תעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא לגבי <span style="color: red;">אברה' דכתב</span> כן תעשה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ'</span> לגבי <span style="color: red;">אברה' דכת'</span> כן <span style="color: red;">תעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שנא <span style="color: red;">גבי</span> אברהם <span style="color: red;">דכת'</span> כן תעשה
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי שנא לגבי אברהם <span style="color: red;">דכת' ויאמרו</span> כן תעשה
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא <span style="color: red;">גבי אברה' דכת'</span> כן תעשה
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא <span style="color: red;">טעמא</span> לגבי <span style="color: red;">דאברהם דכתו'</span> כן תעשה
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">?מ?אי</span> שנא <span style="color: red;">לג?בי ?..ברהם דכת'</span> כן תעשה
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">מ?א?.. ש?נא?</span> לגבי אברהם <span style="color: red;">כתיב</span> כן תעשה
<b>וטיקן 117</b>: מאי שנא לגבי אברהם <span style="color: red;">דכת'</span> כן תעשה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי שנא לגבי <span style="color: red;">אבר.. ......... ..כת'</span> כן תעשה

<h2>דף פז.</h2>

<b>וילנא</b>: סיפרא דאדם הראשון וכתיב ביה שמואל ירחינאה חכים יתקרי ורבי לא יתקרי ואסו דרבי על ידו תהא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סיפרא דאדם הראשון וכתיב ביה שמואל ירחינאה חכים יתקרי <span style="color: red;">ור'</span> לא יתקרי ואסו <span style="color: red;">דר'</span> על ידו <span style="color: red;">תה'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ספר' דאד'</span> הראשון <span style="color: red;">וכתי' בי'</span> שמואל <span style="color: red;">ירחינא' ?חכ?י?מ' ליהוי ור'</span> לא יתקרי ואסו <span style="color: red;">לר'</span> על ידו <span style="color: red;">תה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סיפרא דאדם הראשון וכתיב ביה שמואל <span style="color: red;">ירחינא חכם מיקרי ר'</span> לא <span style="color: red;">מיקרי</span> ואסו <span style="color: red;">לר'</span> על <span style="color: red;">ידיה מיתעבד</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: סיפרא דאדם הראשון וכתיב ביה <span style="color: red;">שמוא'</span> ירחינאה חכים <span style="color: red;">ייתקרי ור'</span> לא <span style="color: red;">איתקרי ואסר ר'</span> על ידו תהא
<b>המבורג 165</b>: סיפרא דאדם הראשון <span style="color: red;">וכת'</span> ביה שמואל ירחינאה חכים <span style="color: red;">יהוי ור'</span> לא יתקרי <span style="color: red;">ואסותיה דר'</span> על <span style="color: red;">ידיה</span> תהא
<b>אסקוריאל</b>: סיפרא דאדם הראשון <span style="color: red;">וכתו'</span> ביה שמואל <span style="color: red;">ירחנאה</span> חכים <span style="color: red;">אתקרי ר'</span> לא <span style="color: red;">אתקרי ואסייא דר'</span> על ידו תהא
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: סיפרא דאדם <span style="color: red;">הראש'</span> וכתיב ביה <span style="color: red;">שמו'</span> ירחינאה חכים יתקרי ורבי לא יתקרי ואסו <span style="color: red;">לר'</span> על <span style="color: red;">יד(?ו?)[י][ה] תהי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ספר(ים)</span> דאדם הראשון <span style="color: red;">וכת'</span> ביה שמואל <span style="color: red;">ירחינא</span> חכים יתקרי <span style="color: red;">ור'</span> לא יתקרי ואסו <span style="color: red;">לר'</span> על <span style="color: red;">ידי [ידיה]</span> תהא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: סיפרא דאדם הראשון וכתיב ביה <span style="color: red;">שמו'</span> ירחינאה חכים יתקרי <span style="color: red;">ור'</span> לא יתקרי ואסו <span style="color: red;">רר'</span> על ידו תהא

<b>וילנא</b>: כאשר דברת ומאי שנא לגבי לוט דכתיב ויפצר בם מאד א"ר אלעזר מכאן שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול כתיב ואקחה פת לחם וכתיב ואל הבקר רץ אברהם אמר רבי אלעזר מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כאשר דברת ומאי שנא לגבי לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד <span style="color: red;">אמר ר' אלעז'</span> מכאן שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כתב ואקח'</span> פת לחם <span style="color: red;">וכתב</span> ואל הבקר רץ אברהם אמר רבי אלעזר מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה רשעים אומרים הרבה <span style="color: red;">ואפי'</span> מעט אינם עושים
<b>מינכן 95</b>: כאשר דברת <span style="color: red;">מאי שנ'</span> לגבי לוט ויפצר בם מאד א"ר <span style="color: red;">אלע' מסרבין</span> לקטן ואין <span style="color: red;">מסרבי'</span> לגדול <span style="color: red;">כת' ואקח'</span> פת <span style="color: red;">לח' וכת'</span> ואל הבקר רץ <span style="color: red;">אברה' א"ר אלע' צדיקים או'</span> מעט <span style="color: red;">ועושי' הרב' מנלן מאברה' דקא' להו פת לח' וכתי' שלש סאין רשעי' או' הרב' ואפי' מעט אינן עושין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כאשר דברת ומאי שנא <span style="color: red;">גבי</span> לוט <span style="color: red;">דכת' ויפצור</span> בם מאד <span style="color: red;">מיכן</span> שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כת'</span> ואקחה פת <span style="color: red;">לח' וסע' לבכ' ואח' תעבו' וכת' ויקח חמא' וחל' אמ' ר' אלעז' צדיק' אומרי'</span> מעט ועושים הרבה <span style="color: red;">ורשעי' אומ'</span> הרבה <span style="color: red;">ואפיל'</span> מעט <span style="color: red;">אינן</span> עושים <span style="color: red;">צדיקי' אומ' מעט ועושי' הרבה מאברהם רשעי' אומ' הרבה ואפיל' מעט אינן עושים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כאשר דברת ומאי שנא לגבי לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד <span style="color: red;">א'ר' אלעז'</span> מכאן שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כת'</span> ואקחה פת לחם <span style="color: red;">וסעדו וכת'</span> ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">א'ר' אלע' צדיקים אומרין</span> מעט <span style="color: red;">ועשין</span> הרבה רשעים <span style="color: red;">אומרין</span> הרבה <span style="color: red;">ואפי'</span> מעט <span style="color: red;">אינן עושין צדיקים אומרין מעט ועושין הרבה מאברהם דקא' להו פת לחם וכת' שלש סאין קמח סולת רשעים אומרין הרבה ואפילו מעט אינן עושין</span>
<b>המבורג 165</b>: כאשר דברת ומאי שנא <span style="color: red;">גבי</span> לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד א"ר אלעזר <span style="color: red;">מיכן שמסר[בין]</span> לקטן ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כת'</span> ואקחה פת לחם <span style="color: red;">וכת'</span> ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">א"ר אלעז' צדיקים אומרין</span> מעט <span style="color: red;">ועושין</span> הרבה רשעים <span style="color: red;">אומ'</span> הרבה <span style="color: red;">ואפלו</span> מעט <span style="color: red;">אין עושין צדיקים אומרין מעט ועושין הרבה מאברהם רשעים אומ' הרבה ואפלו מעט אין עושין</span>
<b>אסקוריאל</b>: כאשר דברת ומאי שנא <span style="color: red;">גבי</span> לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' מיכאן</span> שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כתו'</span> ואקחה פת לחם <span style="color: red;">וסעדו וכתו'</span> ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' צדיקים או'</span> מעט <span style="color: red;">ועושין</span> הרבה רשעים <span style="color: red;">או'</span> הרבה <span style="color: red;">ואפי'</span> מעט <span style="color: red;">אין עושין צדיקים או' מעט ועושין הרבה מאברהם דקאמ' להו פת לחם וכתו' ?(ס???) שלש סאין קמח רשעים או' הרבה אפי' מעט אינם עושין</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: כאשר <span style="color: red;">דברת[ו]מאי</span> שנא לגבי לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">מ.. ......... ..?מ?סרבי?ן ל?.. .........</span> ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כת'</span> ואקחה פת לחם <span style="color: red;">וכת'</span> ואל הבקר רץ <span style="color: red;">אבר?הם? אמ' ר' אלע?זר מ?.. ...................... ..ט ועושין</span> הרבה רשעים <span style="color: red;">אומרין</span> הרבה ואפילו מעט <span style="color: red;">אינ?ן? עוש.. צדיקים ............................ ..בה מאברהם דקאמ' להו פת לחם וכת' שלש סאים רשעים אומ.. הרבה ............................</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.............................. .......................... ..ר' ?אלעז?ר מיכ?ן ?....... ..רבין לקט.. ..................................... ..................... ..?א?מ ............................. ..א.. .......................................... ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: כאשר דברת ומאי שנא לגבי לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד <span style="color: red;">אמר ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דמסרבין</span> לקטן ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כת'</span> ואקחה פת לחם וכתיב ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">ויקח</span> אמר <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">צדיקים אומר</span> מעט <span style="color: red;">ועושין</span> הרבה <span style="color: red;">מנלן (א) מאברהם דקאמר להו פת לחם וכת' שלש סאין ורשעים אומרי' הרבה ועושים מעט</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כאשר דברת ומאי שנא לגבי לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד <span style="color: red;">אמ' ר' אלע</span> מכאן שמסרבין <span style="color: red;">ל.. ........ ..אין</span> מסרבין לגדול <span style="color: red;">כת'</span> ואקחה פת לחם <span style="color: red;">וכת'</span> ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אלעזר מכאן <span style="color: red;">שצדי.. ......... ..ומרים</span> מעט ועושים הרבה רשעים אומרים הרבה <span style="color: red;">ואפי'</span> מעט אינם עושים

<b>וילנא</b>: מנלן מעפרון מעיקרא כתיב ארץ ארבע מאות שקל כסף ולבסוף כתיב וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרון את הכסף אשר דבר באזני בני חת ארבע מאות שקל כסף עובר לסוחר דלא שקל מיניה אלא קנטרי דאיכא דוכתא דקרי ליה לתיקלא קנטירא כתיב קמח וכתיב סלת א"ר יצחק מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנלן מעפרון מעיקרא <span style="color: red;">כתב</span> ארץ ארבע <span style="color: red;">מאו'</span> שקל כסף ולבסוף <span style="color: red;">כתב</span> וישמע אברהם אל עפרון וישקל <span style="color: red;">אברה'</span> לעפרון את הכסף אשר דבר באזני בני חת ארבע מאות שקל עובר לסוחר דלא שקל מיניה אלא קנטרי דאיכא <span style="color: red;">דקרו</span> ליה לתיקלא קנטירא <span style="color: red;">כתב</span> קמח <span style="color: red;">וכת'</span> סלת <span style="color: red;">אמר רבי</span> יצחק מכאן שהאשה צרה <span style="color: red;">עינה</span> באורחים יותר מן האיש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעפרן דמעיקר' כתי' ארב' מאו'</span> שקל כסף <span style="color: red;">ביני ובינך מה הי' ולבסו' כתי' וישמ' אברה'</span> אל <span style="color: red;">עפרן</span> וישקל <span style="color: red;">אברה' לעפרן</span> את הכסף <span style="color: red;">אש'</span> דבר באזני <span style="color: red;">בניחת</span> דלא <span style="color: red;">שקיל מיני' אל' קינטירי דאיכ' דקרו לה לתיקל' קנטירין כת'</span> קמח <span style="color: red;">וכת'</span> סלת א"ר <span style="color: red;">יצח'</span> מכאן שהאשה צרה <span style="color: red;">עיני' באורחי' יות'</span> מן האיש
<b>פירנצה 8–9</b>: מעפרון <span style="color: red;">דכת'</span> ארץ ארבע מאות שקל <span style="color: red;">כס' בינ' ובינ' מה היא ואת' מת' קבו' וכת'</span> וישמע <span style="color: red;">אבר' אל' עפרו' וישקו' אבר'</span> לעפרון <span style="color: red;">והוא לא</span> שקל מיניה אלא <span style="color: red;">קינתרי כת'</span> קמח <span style="color: red;">וכת' סולת מיכן</span> שהאשה צרה <span style="color: red;">?באורח?י?'</span> יותר מן האיש
<b>וטיקן 115 א</b>: מנלן מעפרון <span style="color: red;">דמיעיקרא כת'</span> ארץ ארבע מאות שקל כסף <span style="color: red;">ביני ובינך מה היא ולבסו' כת'</span> וישמע אברהם אל עפרון <span style="color: red;">וישקול</span> אברהם לעפרון <span style="color: red;">ולא</span> שקל מיניה אלא <span style="color: red;">קינטרי</span> דאיכא <span style="color: red;">דקרו</span> ליה לתיקלא <span style="color: red;">קינטרא כת'</span> קמח <span style="color: red;">וכת' סולת א'ר'</span> יצחק מכאן שהאשה <span style="color: red;">עיניה</span> צרה <span style="color: red;">באורחין</span> יותר מן האיש
<b>המבורג 165</b>: מעפרון <span style="color: red;">דמעיקרא</span> כתיב ארץ ארבע מאות שקל כסף <span style="color: red;">ביני ובינך מה היא</span> ולבסוף וישמע אברהם אל <span style="color: red;">וג'</span> דלא שקל מיניה אלא <span style="color: red;">קינטרי כת'</span> קמח <span style="color: red;">וכת'</span> סלת <span style="color: red;">מיכן</span> שהאשה <span style="color: red;">עינה</span> צרה <span style="color: red;">באורחין יתר</span> מן האיש
<b>אסקוריאל</b>: מעפרון <span style="color: red;">דמעיקרא כתו'</span> ארץ ארבע מאות שקל כסף <span style="color: red;">ביני ובינך מה היא</span> ולבסוף <span style="color: red;">כת'</span> וישמע אברהם אל עפרון <span style="color: red;">וישקול וגו'</span> דלא שקל מיניה אלא <span style="color: red;">קינטרי ואיכא דקרו (לדיק)</span> לתיקלא <span style="color: red;">קינטרא כתו'</span> קמח <span style="color: red;">[וכתו']</span> סלת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">מיכאן</span> שהאשה <span style="color: red;">עיניה</span> צרה <span style="color: red;">באורחין</span> יותר מן האיש
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">..?מ?עפרון דמעיקרא כת'</span> ארבע מאות שקל כסף <span style="color: red;">ביני ובינך מה היא ולב?סוף? ............................. ..?עפרון?</span> וישקל אברהם <span style="color: red;">לעפרן ולא</span> שקל מיניה אלא קנטרי דאיכא <span style="color: red;">דק.. ........................................... ..ת'</span> סלת <span style="color: red;">אמ' ?ר' י?צחק מיכן שהאש?ה?.. ....................... ..אורחין י..</span>
<b>וטיקן 117</b>: מנלן <span style="color: red;">מעפרין דמעיקרא אמר להו</span> ארבע מאות שקל כסף <span style="color: red;">ביני ובינך (ה) מה היא</span> ולבסוף וישמע אברהם אל <span style="color: red;">עפרן וישקול</span> אברהם <span style="color: red;">לעפרן</span> את הכסף אשר דבר באזני בני חת דלא שקל מיניה אלא <span style="color: red;">קינטירי דאיכ' קרו</span> ליה לתיקלא <span style="color: red;">( קינטירא כת'</span> קמח <span style="color: red;">וכת'</span> סלת <span style="color: red;">אמר ר'</span> יצחק <span style="color: red;">מיכאן שהאישה</span> צרה עיניה באורחים יותר מן האיש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מנלן מעפרון מעיקרא <span style="color: red;">........ ..ץ</span> ארבע מאות שקל כסף ולבסוף <span style="color: red;">כת'</span> וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרון את <span style="color: red;">הכס?ף? ......</span> דבר באזני בני חת ארבע מאות שקל <span style="color: red;">עוב' לסוח'</span> דלא שקל מיניה אלא קנטרי דאיכא <span style="color: red;">דקרו</span> ליה <span style="color: red;">לתיקל.. ...... ..?ת?יר' כת'</span> קמח <span style="color: red;">וכת'</span> סלת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מכאן שהאשה צרה <span style="color: red;">עינה</span> באורחים יותר מן האיש

<b>וילנא</b>: כתיב לושי ועשי עוגות וכתיב ויקח חמאה וחלב ובן הבקר ואילו לחם לא אייתי לקמייהו אמר אפרים מקשאה תלמידו של רבי מאיר משמיה דרבי מאיר אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה ושרה אמנו אותו היום פירסה נדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כתב</span> לושי <span style="color: red;">ועש' עוגו' וכתב</span> ויקח חמאה וחלב ובן הבקר ואילו לחם לא אייתי <span style="color: red;">לקמיהו</span> אמר אפרים <span style="color: red;">מקשא'</span> תלמידו של רבי מאיר משמיה <span style="color: red;">דר'</span> מאיר אברהם אבינו אוכל חולין <span style="color: red;">בטהר'</span> היה <span style="color: red;">ושר' אמינו</span> אותו היום פירסה <span style="color: red;">נידה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כת' ועש(ו)[י] עוגו' וכת' חמא'</span> וחלב ואילו לחם לא <span style="color: red;">איתי קמיהו א' אפרי' מקשא'</span> תלמידו של <span style="color: red;">ר' מאי' משו' ר' מאי' אברה' אבי'</span> אוכל חולין <span style="color: red;">בטהר'</span> היה ושרה אמנו אותו <span style="color: red;">היו' פרס'</span> נדה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מהרי שלש סאין קמח סולת</span> לושי ועשי עוגות <span style="color: red;">וכת'</span> ויקח חמאה וחלב ואילו לחם לא <span style="color: red;">כת' אמ' אפרי' מקשה</span> תלמידו של <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">משו' ר'</span> מאיר <span style="color: red;">(תל)</span> אברהם אבינו אוכל <span style="color: red;">חוליו</span> בטהרה <span style="color: red;">הוה</span> ושרה <span style="color: red;">אימנו פרסה נידה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">כת'</span> לושי ועשי עוגות <span style="color: red;">וכת'</span> ויקח חמאה וחלב ואילו לחם לא אייתי <span style="color: red;">קמייהו א'</span> אפרים מקשאה תלמידו של <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">משום ר'</span> מאיר אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה ושרה <span style="color: red;">אמינו</span> אותו היום פירסה <span style="color: red;">נידה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כת' ואקחה פת לחם וכת'</span> ויקח חמאה וחלב ואילו לחם לא <span style="color: red;">איתי קמיהו אמ'</span> אפרים מקשאה תלמידו של <span style="color: red;">ר'</span> מאיר משמיה <span style="color: red;">דר'</span> מאיר אברהם אוכל חולין בטהרה היה ושרה אמנו <span style="color: red;">פרסה</span> נדה <span style="color: red;">אותו היום</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כתו'</span> לושי ועשי עוגות <span style="color: red;">וכת'</span> ויקח חמאה וחלב <span style="color: red;">ואלו</span> לחם לא אייתי <span style="color: red;">קמייהו אמ' ר'</span> אפרים מקשאה תלמידו של <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">משום ר'</span> מאיר אברהם אבינו אוכל <span style="color: red;">חוליו</span> בטהרה היה ושרה <span style="color: red;">אמ[י]נו</span> אותו היום פירסה נדה
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">............................................. ויקח ?ח?.. ........... ..לב</span> ואילו לחם <span style="color: red;">........................... ..אפרים .................................................. ..בינו א.. ........................................ ..אמינו ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">כת'</span> ועשי עוגות <span style="color: red;">וכת'</span> חמאה וחלב ואילו לחם לא אייתי <span style="color: red;">קמייהו</span> אמר אפרים מקשאה תלמידו של <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">משמי' דר'</span> מאיר אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה <span style="color: red;">הי(ת)ה</span> אותו היום <span style="color: red;">פרסה נידה (וא)</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">כת'</span> לושי <span style="color: red;">ועשה</span> עוגות <span style="color: red;">וכת'</span> ויקח חמאה וחלב ובן הבקר ואילו לחם לא אייתי <span style="color: red;">לקמיהו אמ'</span> אפרים <span style="color: red;">מקשא'</span> תלמידו של <span style="color: red;">ר'</span> מאיר משמיה <span style="color: red;">דר'</span> מאיר אברהם אבינו אוכל <span style="color: red;">חוליו</span> בטהרה היה <span style="color: red;">ושר' אמינ'</span> אותו היום פירסה <span style="color: red;">נידה</span>

<b>וילנא</b>: ויאמרו אליו איה שרה אשתך ויאמר הנה באהל להודיע ששרה אמנו צנועה היתה אמר רב יהודה אמר רב ואיתימא רבי יצחק יודעים היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל היתה אלא מאי באהל כדי לחבבה על בעלה רבי יוסי ברבי חנינא אמר כדי לשגר לה כוס של ברכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויאמרו אליו איה שרה אשתך ויאמר הנה באהל <span style="color: red;">להודי'</span> ששרה אמנו צנועה היתה אמר רב יהודה אמר רב ואיתימא רבי יצחק יודעים היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל היתה אלא מאי באהל כדי לחבבה על בעלה רבי יוסי ברבי חנינא אמר כדי לשגר לה כוס של ברכה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויאמ'</span> אליו איה <span style="color: red;">שר'</span> אשתך <span style="color: red;">ויאמ'</span> הנה באהל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">ואיתימ' ר' יצח' יודעי'</span> היו מלאכי <span style="color: red;">השר'</span> ששרה אמנו <span style="color: red;">צנוע' הית'</span> כדי <span style="color: red;">לחבב'</span> על בעלה <span style="color: red;">ר' ב"ר חנינ' א'</span> כדי לשגר לה כוס של <span style="color: red;">ברכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויאמרו אליו איה שרה אשתך ויאמר הנה <span style="color: red;">באוהל אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ואיתימ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">יודעין</span> היו מלאכי השרת ששרה <span style="color: red;">אימנו היכן</span> היתה אלא <span style="color: red;">להודיע ששרה אימנו צנועה היתה</span> כדי לחבבה על בעלה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> כדי לשגר לה כוס של ברכה
<b>וטיקן 115 א</b>: ויאמרו אליו איה שרה אשתך ויאמר הנה באהל להודיע ששרה <span style="color: red;">אימינו</span> צנועה היתה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ואיתימ' ר'</span> יצחק היו <span style="color: red;">יודעין</span> מלאכי השרת ששרה <span style="color: red;">אימינו</span> באהל היתה אלא מאי באהל כדי לחבבה על בעלה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">א'</span> כדי לשגר לה כוס של ברכה
<b>המבורג 165</b>: ויאמרו אליו איה שרה אשתך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק <span style="color: red;">יודעין</span> היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל היתה אלא <span style="color: red;">להודיע שצנועה היתה</span> כדי לחבבה על בעלה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה אמ'</span> כדי לשגר לה כוס של ברכה
<b>אסקוריאל</b>: ויאמרו אליו איה שרה אשתך ויאמר הנה באהל <span style="color: red;">להודיעך</span> ששרה <span style="color: red;">אמינו</span> צנועה היתה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק <span style="color: red;">יודעין</span> היו מלאכי השרת ששרה <span style="color: red;">אמינו</span> באהל היתה אלא מאי באהל כדי לחבבה על בעלה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא כדי לשגר לה כוס של ברכה
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">..אמ.. ................................................</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: ויאמרו אליו <span style="color: red;">אייה</span> שרה אשתך ויאמר <span style="color: red;">(ב)[ה]נה</span> באהל אמר רב יהודה אמר רב <span style="color: red;">ואיתימ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">(יד) יודע'</span> היו מלאכי השרת ששרה <span style="color: red;">אמינו באהל</span> אלא מאי באהל <span style="color: red;">להודיע ששרה אמינו (צר) צנועה היתה</span> כדי לחבבה על בעלה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא אמר לשגר לה כוס של ברכה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ויאמרו אליו איה שרה אשתך <span style="color: red;">ויאמ'</span> הנה באהל <span style="color: red;">להודי'</span> ששרה אמנו צנועה היתה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק <span style="color: red;">יודעי'</span> היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל <span style="color: red;">הית'</span> אלא מאי באהל כדי לחבבה על בעלה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> כדי לשגר לה כוס של ברכה

<b>וילנא</b>: תני משום רבי יוסי למה נקוד על איו שבאליו לימדה תורה דרך ארץ שישאל אדם באכסניא שלו והאמר שמואל אין שואלין בשלום אשה כלל על ידי בעלה שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנא</span> משום רבי יוסי למה נקוד על איו שבאליו לימדה תורה דרך ארץ שישאל אדם באכסניא שלו והאמר שמואל אין שואלין בשלום אשה כלל על ידי בעלה שאני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ' משמי' דר'</span> יוסי למה <span style="color: red;">נקו'</span> על איו שבאליו <span style="color: red;">למד' תור'</span> דרך ארץ שישאל <span style="color: red;">אד' באכסני'</span> שלו <span style="color: red;">והא' שמו'</span> אין <span style="color: red;">שואלי' בשלו' אש'</span> כלל <span style="color: red;">ע"י בעל' קאמרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנא</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">על מה</span> נקוד איו <span style="color: red;">(שרה) שבאילו</span> לימדה תורה דרך ארץ שישאל אדם באכסניא שלו <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל אין שואלין בשלום אשה על <span style="color: red;">יד</span> בעלה שאני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנא</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי למה נקוד על <span style="color: red;">שבאליו א'י'ו'</span> לימדה תורה דרך ארץ שישאל אדם <span style="color: red;">באכסנייא</span> שלו <span style="color: red;">והא'</span> שמואל אין שואלין בשלום אשה כלל על <span style="color: red;">יד</span> בעלה <span style="color: red;">קא'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנא</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי למה נקוד על איו שבאליו <span style="color: red;">למדה</span> תורה דרך ארץ <span style="color: red;">שיהא</span> אדם <span style="color: red;">שואל</span> באכסניא שלו <span style="color: red;">והאמ' מר</span> אין <span style="color: red;">שו'</span> בשלום אשה כלל על ידי בעלה <span style="color: red;">שואלין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנא</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי למה נקוד על איו שבאליו <span style="color: red;">למדה</span> תורה דרך ארץ שישאל אדם באכסניא שלו <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל אין שואלין בשלום אשה כלל על ידי בעלה <span style="color: red;">שרי</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">................................. ר' יוס?י?</span> למה <span style="color: red;">נ?ק?.. ................................................. ............. ..?א?ל א?דם? .......... ..יא</span> שלו <span style="color: red;">איני והא.. .................................................. .......... ..קאמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנא</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> למה נקוד על <span style="color: red;">[א'י'ו' שב]אליו (?שבאיה?) למדה</span> תורה דרך ארץ שישאל אדם באכסניא שלו והאמר שמואל אין שואלין בשלום אשה כלל על ידי בעלה <span style="color: red;">קאמרי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנ' משו' ר'</span> יוסי למה נקוד על איו שבאליו לימדה תורה דרך ארץ שישאל אדם באכסניא שלו <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל אין שואלין בשלום אשה כלל על ידי בעלה <span style="color: red;">קאמר</span>

<b>וילנא</b>: אחרי בלותי היתה לי עדנה אמר רב חסדא אחר שנתבלה הבשר ורבו הקמטין נתעדן הבשר ונתפשטו הקמטין וחזר היופי למקומו כתיב ואדוני זקן וכתיב ואני זקנתי דלא מותיב הקב"ה כדקאמרה איהי תנא דבי רבי ישמעאל גדול שלום שאפי' הקב"ה שינה בו שנאמר ותצחק שרה בקרבה וגו' ואדוני זקן וכתיב ויאמר ה' אל אברהם וגו' ואני זקנתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחרי בלותי היתה לי עדנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד' אח'</span> שנתבלה הבשר ורבו הקמטין נתעדן <span style="color: red;">הבש'</span> ונתפשטו הקמטין וחזר <span style="color: red;">יופי</span> למקומו <span style="color: red;">כתב</span> ואדוני זקן <span style="color: red;">וכתב</span> ואני זקנתי דלא מותיב הקב"ה כדקאמרה איהי תנא דבי רבי ישמעאל גדול שלום <span style="color: red;">שאפילו הק"בה</span> שינה בו שנאמר ותצחק שרה <span style="color: red;">וגומר ואדני</span> זקן <span style="color: red;">וכתב</span> ויאמר ה' אל אברהם <span style="color: red;">וגומר</span> ואני זקנתי
<b>מינכן 95</b>: אחרי בלותי <span style="color: red;">הית'</span> לי <span style="color: red;">עדנ' ואדוני זקן א'</span> רב חסדא אחר <span style="color: red;">שנתבל' הבש'</span> ורבו הקמטין נתעדן הבשר ונתפשטו הקמטין וחזר היופי למקומו <span style="color: red;">כתי'</span> ואדוני זקן <span style="color: red;">וכת'</span> ואני <span style="color: red;">זקנ'</span> דלא מותיב <span style="color: red;">(..)[כ]דקא' תנ'</span> דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> גדול <span style="color: red;">השלו'</span> שאפי' <span style="color: red;">הק"ב שינ'</span> בו <span style="color: red;">שנ' ותצח' שר' בקרב'</span> וגו' <span style="color: red;">וכת' ו(א)[יא]מ' יי</span> אל אברהם <span style="color: red;">למה זה</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(אחור)</span> אחרי בלותי היתה לי עדנה <span style="color: red;">ואדני זקן ואמ' רבא</span> אחר <span style="color: red;">שנתעדן</span> הבשר ורבו הקמטין נתעדן הבשר <span style="color: red;">נתמעטו</span> הקמטין וחזר היופי למקומו ותצחק שרה בקרבה <span style="color: red;">לאמר תנא דבי ר' ישמע גדול שלום שהקבה שינה בו [דכת']</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל אברהם <span style="color: red;">למה זה צחקה שרה</span> וגו'
<b>וטיקן 115 א</b>: אחרי בלותי היתה לי <span style="color: red;">(ענ)</span> עדנה <span style="color: red;">ואדוני זקן א'רב</span> חסדא אחר <span style="color: red;">שנתנבלה בבשר</span> ורבו <span style="color: red;">המקמטין</span> נתעדן הבשר ונתפשטו הקמטין וחזר <span style="color: red;">יופי</span> למקומו <span style="color: red;">כת'</span> ואדוני זקן <span style="color: red;">וכת'</span> ואני זקנתי דלא מותיב <span style="color: red;">ליה כדקא מרה</span> תנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> גדול שלום <span style="color: red;">שאפילו הק'ב'ה'</span> שינה בו <span style="color: red;">שנ'</span> ותצחק שרה בקרבה <span style="color: red;">לאמר וכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל אברהם <span style="color: red;">למה זה צחקה שרה וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: אחרי בלותי היתה לי עדנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">לאחר</span> שנתבלה הבשר ורבו הקמטין נתעדן הבשר <span style="color: red;">ופשטו</span> הקמטין וחזר <span style="color: red;">יופי</span> למקומו <span style="color: red;">כת' ואדני</span> זקן <span style="color: red;">וכת'</span> ואני זקנתי תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל גדול שלום <span style="color: red;">שאפלו הק'ב'ה'</span> שינה בו <span style="color: red;">שנ'</span> ותצחק שרה <span style="color: red;">ואדני</span> זקן <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל אברהם <span style="color: red;">למה זה צחקה שרה</span> ואני זקנתי
<b>אסקוריאל</b>: אחרי בלותי היתה לי עדנה <span style="color: red;">ואדני זקן אמ'</span> רב חסדא אחר שנתבלה הבשר ורבו <span style="color: red;">הקמטים</span> נתעדן הבשר <span style="color: red;">ונ(ש)[ת]פשטו הקמטים</span> וחזר <span style="color: red;">יופי</span> למקומו <span style="color: red;">כתו' ואדני</span> זקן <span style="color: red;">וכת'</span> ואני זקנתי דלא מותיב <span style="color: red;">לה כדקא אמרה</span> תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל גדול שלום שאפי' <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> שינה בו <span style="color: red;">שנ'</span> ותצחק שרה בקרבה <span style="color: red;">לאמר ואו' ואדני</span> זקן <span style="color: red;">וכתו'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל אברהם <span style="color: red;">למה זה צחקה שרה לאמר האף אמנם אלד</span> ואני זקנתי
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">...? א?חרי ?בלותי?</span> היתה לי עדנה <span style="color: red;">?אמ'?</span> רב <span style="color: red;">?ח?.. .............. ..?שנת?..?ה? הב?ש?.. ....... .........................</span> הבשר ונתפשטו <span style="color: red;">הקמ?טין?</span> וחזר <span style="color: red;">יופי</span> למקומו <span style="color: red;">כ.. ..... ואדני ...... .............. ..אני ?ז?קנת?י ?..לא</span> מותיב <span style="color: red;">ליה כידקא ?א?.. ....... ת?נ?א</span> דבי <span style="color: red;">ר' ?י?שמעאל</span> גדול <span style="color: red;">שלו.. ...... ......... ה'ק'ב'ה'</span> שינה בו <span style="color: red;">שנ'</span> ותצחק שרה <span style="color: red;">בקר' לאמ.. ..... וכ?ת?.. ל?מ?.. זה צחקה שרה ..... לאמר ו?ג?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: אחרי בלותי היתה <span style="color: red;">לו</span> עדנה <span style="color: red;">ואדוני זקן ואמר</span> רב חסדא אחר <span style="color: red;">?שנתב(???(???))[ל] (ב')</span> הבשר ורבו הקמטין נתעדן הבשר ונתפשטו <span style="color: red;">הקמטים</span> וחזר היופי למקומו <span style="color: red;">כת'</span> ואדוני זקן <span style="color: red;">וכת'</span> ואני זקנתי <span style="color: red;">(דלא ?מו?תיב) ?(??ק??.. ...... ..?ינ?ן)</span> תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל גדול שלום <span style="color: red;">שאפילו הק'ב'ה'</span> שינה בו <span style="color: red;">שנ'</span> ותצחק שרה בקרבה <span style="color: red;">לאמר וכתי'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל אברהם <span style="color: red;">למה זה צחקה שרה לאמר האף אמנם אלד</span> ואני זקנתי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אחרי בלותי היתה לי עדנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אחר <span style="color: red;">שנתבל'</span> הבשר ורבו הקמטין נתעדן <span style="color: red;">הבש'</span> ונתפשטו הקמטין וחזר <span style="color: red;">יופי</span> למקומו <span style="color: red;">כת'</span> ואדוני זקן <span style="color: red;">וכת'</span> ואני זקנתי דלא מותיב <span style="color: red;">הקב'ה</span> כדקאמרה <span style="color: red;">איהי</span> תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל גדול שלום שאפי' הקב"ה שינה בו <span style="color: red;">שנ'</span> ותצחק שרה וגו' <span style="color: red;">ואדני</span> זקן <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר ה' אל אברהם וגו' ואני זקנתי

<b>וילנא</b>: ותאמר מי מלל לאברהם הניקה בנים שרה כמה בנים הניקה שרה אמר רבי לוי אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סעודה גדולה היו כל אומות העולם מרננים ואומרים ראיתם זקן וזקנה שהביאו אסופי מן השוק ואומרים בנינו הוא ולא עוד אלא שעושין משתה גדול להעמיד דבריהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותאמר מי <span style="color: red;">מילל</span> לאברהם הניקה בנים שרה כמה בנים הניקה שרה אמר רבי לוי אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סעודה גדולה היו כל אומות העולם מרננים ואומרים ראיתם זקן וזקנה שהביאו אסופי מן השוק ואומרים בנינו הוא ולא עוד אלא שעושין משתה גדול להעמיד דבריהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותאמ'</span> מי מלל <span style="color: red;">לאברה' הניק' בנ' שר' כמ' בני' הניק' שר' והלא לא היה לה אל' בן אחד א"ר</span> לוי אותו <span style="color: red;">היו'</span> שגמל <span style="color: red;">אברה'</span> את <span style="color: red;">יצח'</span> היו כל <span style="color: red;">אומו' העול' מרנני' ואומ' ראית'</span> זקן <span style="color: red;">וזקנ' שהבי'</span> אסופי מן השוק <span style="color: red;">ואו'</span> בנינו <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ותאמר מי <span style="color: red;">מילל</span> לאברהם הניקה בנים שרה <span style="color: red;">תנא משו ר'</span> לוי <span style="color: red;">אתו</span> היום שגמל את יצחק בנו עשה <span style="color: red;">משתה גדול והיו</span> אומות <span style="color: red;">העול' אומ'</span> ראיתם זקן <span style="color: red;">וזקינה</span> שהביאו אסופי מן השוק <span style="color: red;">ואמרו</span> בנינו הוא ולא עוד אלא <span style="color: red;">שעושי'</span> משתה גדול <span style="color: red;">כדי</span> להעמיד <span style="color: red;">את דיבריהם</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ותאמר מי <span style="color: red;">מילל</span> לאברהם הניקה בנים שרה כמה בנים הניקה שרה <span style="color: red;">א'ר'</span> לוי אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סעודה גדולה <span style="color: red;">והיה</span> כל העולם <span style="color: red;">מרננין ואומרין</span> ראיתם זקן <span style="color: red;">וזקינ'</span> שהביאו <span style="color: red;">אסיפי</span> מן השוק <span style="color: red;">ואו'</span> בנינו הוא ולא עוד אלא שעושין משתה גדול <span style="color: red;">כדי</span> להעמיד דבריהם
<b>המבורג 165</b>: ותאמר מי מלל לאברהם הניקה בנים שרה כמה בנים הניקה שרה <span style="color: red;">א"ר</span> לוי אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו היו כל אומות העולם <span style="color: red;">מרננין ואומרין</span> ראיתם זקן וזקנה שהביאו אסופי מן השוק <span style="color: red;">ואומ' בננו</span> הוא ולא עוד אלא שעושין משתה גדול <span style="color: red;">כדי</span> להעמיד דבריהם
<b>אסקוריאל</b>: ותאמר מי מלל לאברהם הניקה בנים שרה כמה בנים הניקה שרה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סעודה גדולה <span style="color: red;">והיו</span> כל <span style="color: red;">העם מרננין ואומ'</span> ראיתם זקן <span style="color: red;">וזקינה</span> שהביאו אסופי מן השוק <span style="color: red;">ואומ'</span> בנינו הוא ולא עוד אלא <span style="color: red;">עושין</span> משתה גדול <span style="color: red;">כדי</span> להעמיד דבריהם
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">...... כת'</span> ותאמר מי <span style="color: red;">מילל</span> לאברהם הניקה <span style="color: red;">..?י?ם</span> שרה כמה בנים <span style="color: red;">הניק.. ........</span> שרה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי אותו היום שגמל אברהם את יצחק <span style="color: red;">?ב?נו</span> כל <span style="color: red;">אומ..</span> העולם <span style="color: red;">?מ?רנני.. ..... ואומרין</span> ראיתם זקן וזקנה שהביאו אסופי מן השוק <span style="color: red;">ואומרין</span> בנינו הוא ולא <span style="color: red;">?עוד?.. ......</span> אלא <span style="color: red;">שעשו לו</span> משתה גדול <span style="color: red;">כדי</span> להעמיד <span style="color: red;">דבריהן</span>
<b>וטיקן 117</b>: ותאמר מי <span style="color: red;">מילל</span> לאברהם הניקה בנים שרה <span style="color: red;">והלא לא היה לה אלא בן אחד</span> אמר <span style="color: red;">ר'</span> לוי אותו היום שגמל אברהם את יצחק היו כל אומות <span style="color: red;">מצפים ואמר ראית</span> זקן <span style="color: red;">אחד וזקינה</span> שהביאו אסופי מן השוק <span style="color: red;">ואומר</span> בנינו הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ותאמר מי <span style="color: red;">מילל</span> לאברהם הניקה בנים שרה כמה בנים <span style="color: red;">הניק'</span> שרה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סעודה גדולה היו כל אומות העולם מרננים <span style="color: red;">ואומרי'</span> ראיתם זקן וזקנה שהביאו אסופי מן השוק ואומרים בנינו הוא ולא עוד אלא שעושין משתה גדול להעמיד דבריהם

<b>וילנא</b>: מה עשה אברהם אבינו הלך וזימן כל גדולי הדור ושרה אמנו זימנה את נשותיהם וכל אחת ואחת הביאה בנה עמה ומניקתה לא הביאה ונעשה נס בשרה אמנו ונפתחו דדיה כשני מעיינות והניקה את כולן ועדיין היו מרננים ואומרים אם שרה הבת תשעים שנה תלד אברהם בן מאה שנה יוליד מיד נהפך קלסתר פנים של יצחק ונדמה לאברהם פתחו כולם ואמרו אברהם הוליד את יצחק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה עשה אברהם אבינו הלך וזימן כל גדולי הדור ושרה אמנו <span style="color: red;">זימנ</span> את נשותיהם וכל אחת ואחת הביאה בנה עמה ומניקתה לא הביאה ונעשה נס <span style="color: red;">בשר'</span> אמנו ונפתחו <span style="color: red;">דדי'</span> כשני <span style="color: red;">מעינו' והני קה</span> את כולן <span style="color: red;">ועדין</span> היו <span style="color: red;">מרננין ואומר'</span> אם שרה הבת תשעים שנה תלד אברהם בן מאה שנה יוליד מיד נהפך קלסתר פנים של יצחק ונדמה <span style="color: red;">לאברה'</span> פתחו כולם ואמרו אברהם הוליד את יצחק
<b>מינכן 95</b>: מה <span style="color: red;">עש' אברה'</span> אבינו הלך וזימן כל גדולי הדור <span style="color: red;">ושר'</span> אמנו <span style="color: red;">זימנ'</span> את <span style="color: red;">נשותיה' כל אח' ואח' הביא' בנ' עמ' ומניקת'</span> לא <span style="color: red;">הביא' ונעש'</span> נס בשרה <span style="color: red;">ונתפתחו שני ?(???)</span> דדיה כשני <span style="color: red;">מעינו' והניק'</span> את כולן היו <span style="color: red;">מרנני' ואו'</span> אם <span style="color: red;">שר'</span> הבת <span style="color: red;">תשעי'</span> שנה תלד <span style="color: red;">אברה'</span> בן <span style="color: red;">מא' שנ' יולד</span> מיד <span style="color: red;">נהפכו קלסת' פניו</span> של <span style="color: red;">יצח' ונדמ' לאברה'</span> פתחו <span style="color: red;">כלם</span> ואמרו <span style="color: red;">אבר' הולי'</span> את <span style="color: red;">יצח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מה עשה אברהם אבינו <span style="color: red;">עמד</span> וזימן כל גדולי הדור <span style="color: red;">ואף שרה אימנו</span> זימנה את <span style="color: red;">נשותיהן</span> וכל אחת <span style="color: red;">וא' *י'ז' השוכר את הפועלים* *השוכר את הפועלים*</span> הביאה <span style="color: red;">את</span> בנה <span style="color: red;">ולא</span> הביאה <span style="color: red;">את מניקתה נעשו ונתפתחו</span> דדיה <span style="color: red;">כשתי</span> מעיינות והניקה את כולן ועדיין <span style="color: red;">אומ' ואם</span> שרה הבת תשעים שנה תלד <span style="color: red;">אברה'</span> בן מאה שנה יוליד מיד נהפך קלסתר <span style="color: red;">פני'</span> של יצחק ונדמה <span style="color: red;">לאברה' באותה שעה אמ' אברה'</span> הוליד את יצחק
<b>וטיקן 115 א</b>: מה עשה אברהם אבינו הלך וזימן כל גדולי הדור ושרה <span style="color: red;">אימינו הלכה וזימנה</span> את <span style="color: red;">נשותיהן כל</span> אחת ואחת הביאה בנה עמה ומניקתה לא הביאה <span style="color: red;">עמה</span> ונעשה נס בשרה <span style="color: red;">אימינו וניפתחו שני</span> דדיה כשני מעיינות <span style="color: red;">והיניקה</span> את כולן ועדיין <span style="color: red;">מרננין</span> ואומרים <span style="color: red;">ואם</span> שרה הבת תשעים שנה תלד <span style="color: red;">ואברהם</span> בן מאה שנה יוליד מיד נהפך קלסתר פנים של יצחק <span style="color: red;">ו?נימ?דמה</span> לאברהם <span style="color: red;">מיד</span> פתחו כולם <span style="color: red;">פיהם</span> ואמרו <span style="color: red;">בוודאי</span> אברהם הוליד את יצחק
<b>המבורג 165</b>: מה עשה אברהם <span style="color: red;">זימן</span> כל גדולי הדור ושרה אמנו זימנה <span style="color: red;">נשותיהן</span> וכל אחת ואחת הביאה בנה עמה ומניקתה לא הביאה ונעשה נס <span style="color: red;">ונתפתחו שני</span> דדיה כשני <span style="color: red;">מעינות</span> והניקה את כולן <span style="color: red;">לכך נא' הניקה בנים שרה ועוד</span> היו <span style="color: red;">מרננין ואומ'</span> אם שרה הבת תשעים שנה תלד <span style="color: red;">ואברהם</span> בן מאה שנה <span style="color: red;">ילד</span> מיד נהפך קלסתר פנים של יצחק ונדמה לאברהם פתחו <span style="color: red;">כולן</span> ואמרו אברהם הוליד את יצחק
<b>אסקוריאל</b>: מה עשה אברהם הלך וזימן כל גדולי הדור ושרה <span style="color: red;">אמינו</span> זימנה את נשותיהם וכל אחת ואחת הביאה <span style="color: red;">את</span> בנה עמה ומניקתה לא הביאה <span style="color: red;">עמה</span> ונעשה נס בשרה <span style="color: red;">אמינו</span> ונפתחו <span style="color: red;">שני</span> דדיה <span style="color: red;">כשתי</span> מעיינות <span style="color: red;">מים</span> והניקה את כולן ועדיין <span style="color: red;">מרננין ואומ'</span> אם שרה הבת תשעים תלד <span style="color: red;">ואברהם</span> בן מאה שנה יוליד מיד נהפך קלסתר פנים של יצחק ונדמה לאברהם <span style="color: red;">מיד</span> פתחו <span style="color: red;">פיהם</span> כולם ואמרו <span style="color: red;">בודאי</span> אברהם הוליד את יצחק
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: מה עשה אברהם אבינו <span style="color: red;">הל?ך? ........</span> כל גדולי הדור ושרה <span style="color: red;">אימנו זמנה</span> את <span style="color: red;">נשותיהן</span> וכל אחת ואחת הביאה בנה <span style="color: red;">עמ?ה? ומניקתו</span> לא הביאה ונעשה נס בשרה <span style="color: red;">אימנו ונתפתחו</span> דדיה <span style="color: red;">ונעשו</span> כשני <span style="color: red;">מ?עי?נות .................................................. ..?ת? תש?עי?ם ?ש?..?ה</span> תלד <span style="color: red;">ואב?רהם .................................................. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: מה עשה אברהם אבינו הלך וזימן כל הדור ושרה <span style="color: red;">אמינו</span> זימנה את <span style="color: red;">נשותיהן כל</span> אחת ואחת הביאה בנה עמה <span style="color: red;">ומניקת</span> לא הביאה ונעשה נס בשרה <span style="color: red;">ונתפתחו שני</span> דדיה כשני מעיינות והניקה את <span style="color: red;">כולם</span> ועדיין <span style="color: red;">?ה?יו?</span> מרננים <span style="color: red;">ואמר</span> אם שרה הבת תשעים שנה תלד אברהם בן מאה שנה <span style="color: red;">יולד</span> מיד נהפך קלסתר פנים של יצחק <span style="color: red;">ונדמ'</span> לאברהם פתחו כולם ואמרו אברהם הוליד את יצחק
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מה עשה אברהם אבינו הלך וזימן כל גדולי הדור ושרה אמנו זימנה את נשותיהם וכל אחת ואחת הביאה בנה עמה ומניקתה לא הביאה ונעשה נס בשרה אמנו ונפתחו דדיה כשני <span style="color: red;">מעינות</span> והניקה את כולן <span style="color: red;">ועדין</span> היו <span style="color: red;">מרננין ואומ'</span> אם שרה הבת תשעים שנה תלד אברהם בן מאה שנה יוליד מיד נהפך קלסתר פנים של יצחק ונדמה לאברהם פתחו כולם ואמרו אברהם הוליד את יצחק

<b>וילנא</b>: עד אברהם לא היה זקנה מאן דהוה בעי למשתעי בהדי אברהם משתעי בהדי יצחק בהדי יצחק משתעי בהדי אברהם אתא אברהם בעא רחמי והוה זקנה שנאמר ואברהם זקן בא בימים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד אברהם לא היה זקנה מאן <span style="color: red;">דהו'</span> בעי <span style="color: red;">למישתעי</span> בהדי <span style="color: red;">אברה'</span> משתעי בהדי יצחק בהדי יצחק משתעי בהדי אברהם אתא אברהם בעא רחמי והוה זקנה שנאמר ואברהם זקן בא בימים
<b>מינכן 95</b>: עד <span style="color: red;">אברה'</span> לא <span style="color: red;">הוי זקנ' את' אבר' בע'</span> רחמי והוה <span style="color: red;">זקנ' שנ' ואברה'</span> זקן
<b>פירנצה 8–9</b>: עד <span style="color: red;">דאתי אברה'</span> לא <span style="color: red;">הוה זיקנה</span> מאן <span style="color: red;">דבעי לאישתעויי</span> בהדי אברהם <span style="color: red;">מישתעי</span> בהדי יצחק <span style="color: red;">ומאן דמישתעי</span> בהדי <span style="color: red;">אברהם מישתעי</span> בהדי <span style="color: red;">יצחק עד דבעי</span> אברהם רחמי <span style="color: red;">והויא</span> זקנה <span style="color: red;">שנ' ואברה'</span> זקן
<b>וטיקן 115 א</b>: עד אברהם לא היה <span style="color: red;">זיקנה כל דאתאי משאיל באברהם מישאיל ביצחק</span> אתא אברהם <span style="color: red;">בעיא</span> רחמי והוה <span style="color: red;">זיקנה שנ'</span> ואברהם זקן בא בימים
<b>המבורג 165</b>: עד <span style="color: red;">אברה'</span> לא <span style="color: red;">היתה</span> זקנה אתא אברהם בעא רחמי והוה <span style="color: red;">זיקנה שנ'</span> ואברהם זקן בא בימים <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: עד אברהם לא <span style="color: red;">הוה</span> זקנה אתא אברהם <span style="color: red;">בעי</span> רחמי והוה זקנה <span style="color: red;">שנ'</span> ואברהם זקן בא בימים <span style="color: red;">דכל דבעי למשאל באברהם שאיל ביצחק</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: עד אברהם לא <span style="color: red;">הוה זיקנה</span> אברהם בעא רחמי והוה <span style="color: red;">זיקנה שנ'</span> ואברהם זקן בא בימים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: עד אברהם לא היה זקנה אתא אברהם בעא רחמי והוה זקנה <span style="color: red;">שנ'</span> ואברהם זקן בא <span style="color: red;">בימי'</span>

<b>וילנא</b>: עד יעקב לא הוה חולשא אתא יעקב בעא רחמי והוה חולשא שנאמר ויאמר ליוסף הנה אביך חולה עד דאתא אלישע לא הוה דחליש ואתפח אתא אלישע בעא רחמי ואתפח שנאמר ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו מכלל דחלה חלי אחריתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד יעקב לא הוה חולשא אתא יעקב בעא רחמי והוה חולשא שנאמר ויאמר ליוסף הנה אביך חולה עד דאתא אלישע לא הוה דחליש ואתפח אתא אלישע בעא רחמי ואתפח שנאמר <span style="color: red;">ואליש'</span> חלה את <span style="color: red;">חוליו</span> אשר ימות בו מכלל דחלה חלי אחריתי
<b>מינכן 95</b>: עד <span style="color: red;">יעק'</span> לא הוה <span style="color: red;">חולש' שנ' ויאמ' ליוס'</span> הנה <span style="color: red;">אבי' חול'</span> עד אלישע לא הוה <span style="color: red;">דאיחלש ואיתפח את'</span> אלישע <span style="color: red;">בע'</span> רחמי <span style="color: red;">ואיתפח שנ' ואליש' חל'</span> את חליו אשר <span style="color: red;">ימו'</span> בו
<b>פירנצה 8–9</b>: עד <span style="color: red;">דאתי יצחק</span> לא הוה חולשא ויאמר ליוסף הנה אביך חולה עד <span style="color: red;">דהוה</span> אלישע לא <span style="color: red;">לא</span> הוה <span style="color: red;">איקצורי ואיתפוחי</span> בעא רחמי <span style="color: red;">אלישע למיחלש ואיתתפוחי</span> ואלישע חלה את <span style="color: red;">חוליו</span> אשר ימות בו
<b>וטיקן 115 א</b>: עד יעקב לא הוה חולשא אתא יעקב <span style="color: red;">בעיא</span> רחמי והוה חולשא <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר ליוסף הנה אביך <span style="color: red;">חלה</span> עד אלישע לא הוה דחליש <span style="color: red;">ואיתפח</span> אתא <span style="color: red;">אליש'</span> בעא רחמי <span style="color: red;">ואיתפח שנ'</span> ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו
<b>המבורג 165</b>: עד יעקב <span style="color: red;">אבינו</span> לא הוה חולשא אתא יעקב בעא רחמי והוה חולשא <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר ליוסף הנה אביך <span style="color: red;">חלה</span> עד אלישע לא <span style="color: red;">חלש איניש ואיתפח</span> אתא אלישע <span style="color: red;">ובעא</span> רחמי <span style="color: red;">ואיתפחו אינשי שנ'</span> ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו
<b>אסקוריאל</b>: עד יעקב לא הוה <span style="color: red;">חולשה</span> אתא יעקב <span style="color: red;">בעי</span> רחמי והוה חולשא <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר ליוסף הנה אביך חולה עד אלישע לא הוה דחליש <span style="color: red;">ואיתפח</span> אתא אלישע בעא רחמי <span style="color: red;">הוה חולשא ואיתפח שנ'</span> ואלישע חלה חליו אשר ימות בו מכלל <span style="color: red;">דאיכא חולשא ואיתפח</span>
<b>וטיקן 117</b>: עד יעקב לא הוה חולשא אתא יעקב <span style="color: red;">בעי'</span> רחמי והוה חולשא <span style="color: red;">שנא'</span> ויאמר ליוסף הנה אביך חולה עד <span style="color: red;">אלישא</span> לא <span style="color: red;">דאיחלש ואיתפח</span> אתא <span style="color: red;">אלישא בעי</span> רחמי <span style="color: red;">ואיתפח שנ'אמר ואלישא</span> חלה את <span style="color: red;">חוליו</span> אשר ימות בו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: עד <span style="color: red;">יעק'</span> לא הוה חולשא אתא יעקב בעא רחמי והוה חולשא <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויאמר ליוסף הנה אביך חולה עד דאתא אלישע לא הוה דחליש ואתפח אתא אלישע בעא רחמי ואתפח <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואלישע חלה את <span style="color: red;">חוליו</span> אשר ימות בו מכלל דחלה חלי אחריתי

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שלשה חלאין חלה אלישע אחד שדחפו לגיחזי בשתי ידיו ואחד שגירה דובין בתינוקות ואחד שמת בו שנאמר ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן שלשה חלאין חלה אלישע אחד שדחפו <span style="color: red;">לגחזי</span> בשתי ידיו ואחד שגירה דובין <span style="color: red;">בתינוקו'</span> ואחד שמת בו שנאמר ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן שלשה <span style="color: red;">חלאים</span> חלה אלישע <span style="color: red;">אחת שגירה דובי' בתינוק' ואחת</span> שדחפו <span style="color: red;">לגחזי</span> בשתי ידיו <span style="color: red;">ואחת</span> שמת בו <span style="color: red;">שנ'</span> ואלישע חלה את <span style="color: red;">חוליו</span> אשר ימות בו
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן שלשה <span style="color: red;">חולאין</span> חלה אלישע אחד <span style="color: red;">שגירה דובים בתינוקות ואחד</span> שדחפו <span style="color: red;">לגחזי</span> בשתי ידיו ואחד שמת בו <span style="color: red;">שנא</span> ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן שלשה <span style="color: red;">חלאים</span> חלה אלישע אחד שדחפו לגיחזי בשתי ידיו ואחד שגירה <span style="color: red;">דובים</span> בתינוקות ואחד שמת בו <span style="color: red;">שנ'</span> ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן שלשה <span style="color: red;">חלאים</span> חלה אלישע אחד שדחפו לגיחזי בשתי ידיו ואחד שגירה דובין בתינוקות ואחד שמת בו <span style="color: red;">שנ'</span> ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן שלשה <span style="color: red;">חלאים</span> חלה <span style="color: red;">אלישא</span> אחד <span style="color: red;">שגירה ד(..)[ו]בין בתינוקות ואחד</span> שדחפו <span style="color: red;">?לג?[י]?חזי שתי</span> ידיו ואחד <span style="color: red;">שדחפו שנ' ואלישא</span> חלה את <span style="color: red;">חוליו (את)</span> אשר ימות בו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן שלשה חלאין חלה אלישע אחד שדחפו <span style="color: red;">לגחזי</span> בשתי ידיו ואחד שגירה דובין בתינוקות ואחד שמת בו <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו

<b>וילנא</b>: אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> עד שלא יתחילו
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא <span style="color: red;">ואמו'</span> להם כו'
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא כו'
<b>המבורג 165</b>: אלא עד שלא <span style="color: red;">התחילו</span> במלאכה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור <span style="color: red;">לו</span> על מנת <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> אלא עד שלא יתחילו <span style="color: red;">במלא</span> צא ואמור כו'
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת <span style="color: red;">שאי'</span> לכם עלי אלא פת וקטנית

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב חסדא פת קטנית תנן או פת וקטנית תנן אמר ליה האלהים צריכה וי"ו כי מורדיא דלברות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב חסדא פת קטנית תנן או פת וקטנית תנן אמר ליה האלהים צריכה וי"ו כי מורדיא דלברות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' בר</span> יוסף לרב פת <span style="color: red;">קטני'</span> תנן <span style="color: red;">אופת וקטני'</span> תנן <span style="color: red;">א"ל האלהי' צריכ' וו</span> כי <span style="color: red;">מורדי' דלבדות</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב חסדא פת <span style="color: red;">וקיטנית</span> תנן או <span style="color: red;">דיל'</span> פת <span style="color: red;">קיטנית</span> תנן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> האלהים <span style="color: red;">צריכ'</span> כי מורדיא <span style="color: red;">דלברית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא <span style="color: red;">בר</span> יוסף לרב חסדא פת <span style="color: red;">קיטנות</span> תנן או פת <span style="color: red;">וקיטנית</span> תנן <span style="color: red;">א"ל והאלהים</span> צריכה <span style="color: red;">ו'א'ו'</span> כי מורדיא <span style="color: red;">דלבדית</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">בר</span> יוסף לרב חסדא פת קטנית תנן או פת וקטנית תנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האלהים צריכה <span style="color: red;">וו כמרודיא דליברות</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">בר</span> יוסף לרב חסדא פת קטנית תנן או פת וקטנית תנן <span style="color: red;">(..)[א]מ'</span> ליה האלהים <span style="color: red;">צריכא וו</span> כי <span style="color: red;">דיא</span> דלברות
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה רב אחא <span style="color: red;">בר</span> יוסף לרב חסדא פת קטנית תנן או פת <span style="color: red;">[ו]ק[י]טנית</span> תנן אמר ליה <span style="color: red;">האלה'ים צריכי</span> כי מורדיא דלברות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב חסדא פת קטנית תנן או פת וקטנית תנן אמר ליה האלהים צריכה <span style="color: red;">ואו</span> כי מורדיא דלברות

<b>וילנא</b>: רבן שמעון בן גמליאל אומר אינו צריך הכל כמנהג המדינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבן שמעון בן גמליאל אומר אינו צריך הכל כמנהג <span style="color: red;">המדינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רשבג או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ' לא היה</span> צריך <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> אינו צריך הכל כמנהג המדינה
<b>המבורג 165</b>: רבן <span style="color: red;">שמ'</span> בן <span style="color: red;">גמ' או' לא היה</span> צריך <span style="color: red;">לומר וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">?אינ?ו?</span> צריך
<b>וטיקן 117</b>: רבן שמעון בן גמליאל אומר <span style="color: red;">לא היה</span> צריך <span style="color: red;">להן אלא</span> הכל כמנהג המדינה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי' או'</span> אינו צריך הכל כמנהג המדינה

<b>וילנא</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי הא דתנן השוכר את הפועל ואמר לו כאחד וכשנים מבני העיר נותן לו כפחות שבשכירות דברי רבי יהושע וחכמים אומרים משמנין ביניהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי הא דתנן השוכר את הפועל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו כאחד <span style="color: red;">וכשני'</span> מבני העיר נותן לו כפחות שבשכירות דברי רבי יהושע וחכמים <span style="color: red;">אומר</span> משמנין ביניהם
<b>מינכן 95</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי <span style="color: red;">(לאת)</span> הא <span style="color: red;">דת"ר השוכ'</span> את <span style="color: red;">הפועלי' וא' הרני כאח' וכשני'</span> מבני <span style="color: red;">העי'</span> נותן <span style="color: red;">כפחו' ?שבשכי?ר?'</span> דברי <span style="color: red;">ר' יהוש' וחכ' או'</span> משמנין <span style="color: red;">ביניה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי הא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> השוכר את הפועל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">??ב?אחד ?ו?כ?שנים</span> מבני העיר נותן לו כפחות <span style="color: red;">מבשכירות</span> דברי <span style="color: red;">ר' יהוש' וחכמ' אומ'</span> משמנין <span style="color: red;">ביניהן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הכל לאתויי מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> הא דתנן <span style="color: red;">רבנן</span> השוכר את הפועל <span style="color: red;">וא'</span> לו כאחד וכשנים מבני העיר נותן לו כפחות שבשכירות דברי <span style="color: red;">ר' יהושוע וחכמי' או'</span> משמנין ביניהם
<b>המבורג 165</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> הא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> השוכר את הפועל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">עשה עמי</span> כאחד וכשנים מבני העיר נותן לו כפחות שבשכירות דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> משמנין ביניהם
<b>אסקוריאל</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> הא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> השוכר את הפועל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">הריני</span> כאחד וכשנים מבני העיר נותן לו כפחות שבשכירות דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע וחכמים <span style="color: red;">או'</span> משמנין ביניהם <span style="color: red;">לא כגדול ולא כפחות אלא כבינוני</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתוי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> הא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> השוכר את <span style="color: red;">הפועלים</span> ואמר <span style="color: red;">הריני</span> כאחד וכשנים מבני העיר נותן כפחות <span style="color: red;">שבשניהם</span> דברי <span style="color: red;">ר' יהושוע וחכמ' אומרין</span> משמנין <span style="color: red;">שבניהם</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הכל <span style="color: red;">לאתוי</span> מאי <span style="color: red;">לאתוי</span> הא דתנן השוכר את הפועל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו כאחד וכשנים מבני העיר נותן לו כפחות <span style="color: red;">שכשכירות</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> משמנין <span style="color: red;">ביניה'</span>

<b>וילנא</b>: מתני' ואלו אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה ובתלוש מן הקרקע עד שלא נגמרה מלאכתו ובדבר שגידולו מן הארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">ואילו</span> אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה ובתלוש מן <span style="color: red;">הקרק'</span> עד שלא <span style="color: red;">נגמר'</span> מלאכתו <span style="color: red;">בדבר</span> שגידולו מן הארץ
<b>מינכן 95</b>: ואלו <span style="color: red;">אוכלי'</span> מן <span style="color: red;">התור' העוש' במחוב'</span> לקרקע <span style="color: red;">בשע'</span> גמר מלאכה <span style="color: red;">ובתלו'</span> מן <span style="color: red;">הקרק'</span> עד שלא <span style="color: red;">נגמ' מלאכ' למעש' בדב' שגדולו</span> מן <span style="color: red;">האר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אילו אוכלי' (במדינה)</span> מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר <span style="color: red;">?ובתל?ו?ש</span> מן הקרקע עד שלא נגמרה מלאכתו <span style="color: red;">בדבר</span> שגידולו מן הארץ
<b>וטיקן 115 א</b>: מתני' <span style="color: red;">ואילו</span> אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה ובתלוש מן הקרקע עד שלא נגמרה מלאכתו ובדבר שגידולו מן הארץ
<b>המבורג 165</b>: ואלו אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה <span style="color: red;">ומן התלוש מהקרק'</span> שלא נגמרה מלאכתו ובדבר <span style="color: red;">שגדולו</span> מן הארץ
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה ובתלוש מן הקרקע עד שלא נגמרה מלאכתו <span style="color: red;">ובלבד</span> שגידולו מן הארץ
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה ובתלוש מן הקרקע עד שלא נגמרה מלאכתו <span style="color: red;">בדבר</span> שגידולו מן הארץ
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">ואילו</span> אוכלין מן התורה העושה במחובר <span style="color: red;">לקרק' בשע'</span> גמר <span style="color: red;">מלאכ'</span> ובתלוש מן <span style="color: red;">הקרק'</span> עד שלא נגמרה מלאכתו <span style="color: red;">בדבר</span> שגידולו מן הארץ

<h2>דף פז:</h2>

<b>וילנא</b>: ואלו שאין אוכלים העושה במחובר לקרקע בשעה שאין גמר מלאכה ובתלוש מן הקרקע מאחר שנגמרה מלאכתו ובדבר שאין גידולו מן הארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלו שאין אוכלים העושה במחובר לקרקע בשעה שאין גמר מלאכה ובתלוש מן הקרקע מאחר שנגמרה מלאכתו ובדבר שאין גידולו מן הארץ
<b>מינכן 95</b>: ואלו שאין <span style="color: red;">אוכלי' מן התור' העוש'</span> במחובר <span style="color: red;">לקרק' בשע' שאי' גמ' מלאכ' ובתלו'</span> מן <span style="color: red;">הקרק' מאח' שנגמ' מלאכת' ובדב'</span> שאין <span style="color: red;">גדולו</span> מן הארץ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואילו שאינן אוכלי'</span> העושה במחובר לקרקע <span style="color: red;">שלא בשעת</span> גמר מלאכה ובתלוש מן הקרקע <span style="color: red;">בשעה</span> שנגמרה <span style="color: red;">מלאכתן וכן בדבר</span> שאין גידולו מן הארץ
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> שאין <span style="color: red;">אוכלין מן התורה</span> העושה במחובר לקרקע <span style="color: red;">בשעת שאינה</span> גמר <span style="color: red;">מלאכ'</span> ובתלוש מן הקרקע מאחר שנגמרה מלאכתו ובדבר שאין גידולו מן הארץ
<b>המבורג 165</b>: ואלו שאין <span style="color: red;">אוכלין</span> העושה במחובר לקרקע <span style="color: red;">שלא בשעת</span> גמר מלאכה ובתלוש מן הקרקע <span style="color: red;">לאחר</span> שנגמרה מלאכתו ובדבר שאין גידולו מן הארץ
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> שאין <span style="color: red;">אוכלין</span> העושה במחובר לקרקע בשעה שאין גמר מלאכה ובתלוש מן הקרקע <span style="color: red;">בשעת</span> שנגמרה מלאכתו <span style="color: red;">ובלבד</span> שאין גידולו מן הארץ
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> שאין <span style="color: red;">אוכלין ?(???)</span> העושה במחובר <span style="color: red;">(מלאכה)</span> לקרקע <span style="color: red;">בשעת</span> שאין גמר מלאכה ובתלוש מן הקרקע מאחר שנגמרה <span style="color: red;">מלאכה</span> ובדבר שאין גידולו מן <span style="color: red;">הארץ\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואלו שאין <span style="color: red;">אוכלי'</span> העושה במחובר לקרקע בשעה שאין גמר מלאכה <span style="color: red;">ובתלו'</span> מן הקרקע מאחר שנגמרה מלאכתו ובדבר שאין <span style="color: red;">גידוליו</span> מן הארץ

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואלו אוכלי' מן התור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואילו אוכלין מן התורה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' ואלו אוכלין מן התורה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני ואלו אוכלין מן התורה וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' ואילו אוכלין מן התורה העושה כולי'</span>

<b>וילנא</b>: מנא הני מילי דכתיב כי תבא בכרם רעך ואכלת אשכחן כרם כל מילי מנא לן גמרינן מכרם מה כרם מיוחד דבר שגידולי קרקע ובשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל דבר שגידולי קרקע בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו מה לכרם שכן חייב בעוללות גמרינן מקמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מנ'</span> הני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> כי תבא בכרם רעך ואכלת אשכחן כרם כל מילי מנא לן גמרינן מכרם מה כרם מיוחד דבר <span style="color: red;">שגדוליו</span> קרקע <span style="color: red;">ובשע'</span> גמר <span style="color: red;">מלאכ'</span> פועל אוכל בו אף כל דבר <span style="color: red;">שגדולי</span> קרקע <span style="color: red;">ובשע'</span> גמר מלאכה פועל אוכל בו מה לכרם שכן חייב בעוללות גמרינן מקמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנלן דכת'</span> כי תבא בכרם רעך ואכלת <span style="color: red;">ענבים כנפשך אשכח' ענבי'</span> כל מילי <span style="color: red;">מנלן גמרי'</span> מכרם מה <span style="color: red;">כר' מיוח' דב' שגדולי קרק' ובשע' גמ' מלאכ' פוע'</span> אוכל בו אף כל דבר <span style="color: red;">שגדולי קרק' ובשע' גמ' מלאכ'</span> פועל אוכל בו מה <span style="color: red;">לכר'</span> שכן חייב <span style="color: red;">בעוללו' גמרי' מקמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> כי תבא בכרם <span style="color: red;">רעיך וגו'</span> מה כרם <span style="color: red;">מיוחדת</span> דבר <span style="color: red;">שגידולו מן הארץ בשעה</span> גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל דבר <span style="color: red;">שגידולו מן הארץ</span> בשעת גמר מלאכה פועל <span style="color: red;">אוכל(ו)</span> בו מה לכרם שכן חייב <span style="color: red;">בעולילות אתיא</span> מקמה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">דכת'</span> כי תבא בכרם רעך ואכלת <span style="color: red;">ענבים כנפשך שבעך ואל כליך לא תתן</span> אשכחן כרם כל מילי מנא לן גמרינן מכרם מה כרם מיוחד דבר <span style="color: red;">שגידולו מן הקרקע ובשעה</span> גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">שגידולו</span> קרקע בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו מה לכרם שכן <span style="color: red;">נתחיי'</span> בעוללות גמרינן מקמה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(מנא) [מנא</span> הני <span style="color: red;">מילי] לן דכת'</span> כי תבא בכרם רעך ואכלת <span style="color: red;">ענבים</span> אשכחן כרם כל מילי מנא לן <span style="color: red;">גמיר</span> מכרם מה כרם <span style="color: red;">שגידולו מן הקרקע</span> ובשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">שגידולו מן הקרקע</span> בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו מה לכרם שכן חייב בעוללות <span style="color: red;">[*פי' דכתי' כי תבצור כרמך לא תעולל אחריך*]</span> גמרינן מקמה
<b>אסקוריאל</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">דכתו'</span> כי תבא בכרם רעך אשכחן כרם כל מילי <span style="color: red;">מניין</span> גמרינן מכרם מה כרם מיוחד דבר שגידולי קרקע ובשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל שגידולי קרקע בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו מה לכרם שכן <span style="color: red;">ניתחייב</span> בעוללות גמרינן מקמה
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................................. ..?מכרם?</span> מה כרם <span style="color: red;">................................. ................................................ ..קע</span> בשעת <span style="color: red;">גמ?ר?.. ........... ..ע?ל?.. .................. ..רם שכ.. ......................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מנ'לן דכ' וכי</span> תבא בכרם רעך אשכחן כרם כל מילי <span style="color: red;">מנלן גמרי'</span> מכרם מה כרם דבר <span style="color: red;">המיוחד שיגידולו</span> קרקע ובשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל דבר <span style="color: red;">שיגו[י]דולו (כי מה)</span> קרקע בשעת <span style="color: red;">[גמר]</span> מלאכה פועל אוכל בו מה <span style="color: red;">(לח)</span> לכרם שכן חייב בעוללות <span style="color: red;">גמרי</span> מקמה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> כי תבא בכרם רעך ואכלת אשכחן כרם כל מילי <span style="color: red;">מנ?א?</span> לן גמרינן מכרם מה כרם מיוחד דבר <span style="color: red;">שגדולי קרק'</span> ובשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">דב' שגדולי קרק' ובשעת</span> גמר מלאכה פועל אוכל בו מה לכרם שכן חייב בעוללות גמרינן מקמה

<b>וילנא</b>: קמה גופה מנא לן דכתיב כי תבא בקמת רעך וקטפת מלילות בידך מה לקמה שכן חייבת בחלה וממאי דהאי קמה קמה דמתחייבת בחלה היא דלמא כל קמה קאמר רחמנא אתיא קמה קמה כתיב הכא כי תבא בקמת רעך וכתיב התם מהחל חרמש בקמה מה התם קמה דמיחייבא בחלה אף הכא נמי קמה דמיחייבא בחלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קמה <span style="color: red;">גופא</span> מנא לן דכתיב כי תבא בקמת רעך וקטפת מלילות בידך מה לקמה שכן <span style="color: red;">חייב'</span> בחלה וממאי דהאי קמה קמה <span style="color: red;">דמיחייב'</span> בחלה היא <span style="color: red;">דילמא</span> כל <span style="color: red;">קמ'</span> קאמר רחמנא אתיא קמה קמה כתיב הכא כי תבא בקמת רעך וכתיב התם מהחל חרמש בקמה מה התם קמה <span style="color: red;">דמיחייב'</span> בחלה אף הכא נמי קמה דמיחייבא בחלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וקמ' גופ' מנלן דכת'</span> כי תבא בקמת רעך מה <span style="color: red;">לקמ'</span> שכן <span style="color: red;">חייב' בחל'</span> וממאי דהאי <span style="color: red;">קמ' קמ' דמחייב' בחל' דיל'</span> כל <span style="color: red;">קמ' קא' רחמ' אתי' קמ' כתי' הכ'</span> כי תבא <span style="color: red;">בקמ'</span> רעך <span style="color: red;">וכת' הת'</span> מהחל <span style="color: red;">חרמ' בקמ'</span> מה <span style="color: red;">הת' קמ' דמחייב' בחל'</span> אף <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">קמ' דמחייב'</span> בחלה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> כי תבא בקמת <span style="color: red;">רעיך</span> מה לקמה שכן חייבת בחלה וממאי דהאי קמה <span style="color: red;">מיחייבא דיל'</span> כל קמה <span style="color: red;">אמ' רחמ' לא סל' דע' דכת'</span> מהחל חרמש בקמה מה <span style="color: red;">קמה דהתם</span> קמה <span style="color: red;">דמיחייב'</span> בחלה אף <span style="color: red;">קמה דהכא</span> קמה דמיחייבא בחלה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וקמה</span> גופה <span style="color: red;">מנלן דכת'</span> כי תבא <span style="color: red;">מקמת</span> רעך מה לקמה שכן חייבת בחלה וממאי דהאי קמה <span style="color: red;">דמיחייב</span> בחלה <span style="color: red;">הוא דילמ'</span> כל קמה <span style="color: red;">א' רחמ'</span> אתיא קמה קמה <span style="color: red;">כת'</span> הכא בקמת רעך <span style="color: red;">וכת'</span> התם מהחל חרמש בקמה מה התם קמה דמיחייבא בחלה אף הכא נמי קמה <span style="color: red;">דמחייבא</span> בחלה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וקמה</span> גופה מנא לן <span style="color: red;">דכת'</span> כי תבא בקמת רעך מה לקמה שכן חייבת בחלה וממאי דהאי קמה קמה <span style="color: red;">דמיחייבא</span> בחלה <span style="color: red;">דיל'</span> כל קמה <span style="color: red;">קאמ' רחמ'</span> אתיא קמה קמה <span style="color: red;">כת'</span> הכא בקמת רעך <span style="color: red;">וכת'</span> התם מהחל חרמש בקמה מה התם <span style="color: red;">דמיחייב'</span> בחלה אף הכא נמי קמה דמיחייבא בחלה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וקמה</span> גופה מנא לן <span style="color: red;">דכתו'</span> כי תבא בקמת <span style="color: red;">ריעך</span> מה לקמה שכן חייבת בחלה וממאי דהאי קמה קמה <span style="color: red;">דמיחייבא</span> בחלה היא <span style="color: red;">דילמ'</span> כל קמה <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> אתיא קמה קמה <span style="color: red;">כתו'</span> הכא בקמת <span style="color: red;">ריעך וכתו'</span> התם מהחל חרמש בקמה מה התם קמה דמיחייבא בחלה אף הכא קמה דמיחייבא בחלה
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">..קמה</span> גופה <span style="color: red;">?מ?.. .................................. ...</span> מה <span style="color: red;">?ל?קמה</span> שכן <span style="color: red;">??מ?ח?וי?.. ....................... ..האי ?ק?מה</span> קמה <span style="color: red;">................................ ?ק?מה ?אמ???</span> רחמנא אתיא <span style="color: red;">קמ?ה?</span> קמה <span style="color: red;">..... ..?ה?כא</span> בקמת רעך <span style="color: red;">וכת' ?ה?תם מה?ח?ל ?חרמש ב?.. ........ מה</span> התם קמה <span style="color: red;">דמיחיי?בה ב?חלה</span> אף הכא נמי קמה <span style="color: red;">דמחייבה</span> בחלה <span style="color: red;">......</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וקמה גופ[י]ה</span> מנא לן <span style="color: red;">דכת'</span> כי תבא בקמת רעך וקטפת <span style="color: red;">מליל'</span> מה לקמה שכן חייבת בחלה וממאי דהאי קמה קמה <span style="color: red;">דמחייבה</span> בחלה <span style="color: red;">דילמא</span> כל קמה קאמר רחמנא <span style="color: red;">אפילו קיטנית</span> אתיא קמה קמה <span style="color: red;">כת'</span> הכא כי תבא בקמת רעך <span style="color: red;">וכת'</span> התם מהחל חרמש בקמה מה התם קמה <span style="color: red;">דמחייבה</span> בחלה אף הכא נמי קמה <span style="color: red;">דמחייבה</span> בחלה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: קמה <span style="color: red;">גופא</span> מנא לן דכתיב כי תבא בקמת רעך וקטפת מלילות בידך מה לקמה שכן חייבת בחלה וממאי דהאי קמה קמה <span style="color: red;">דמיחייבא</span> בחלה היא <span style="color: red;">דילמא</span> כל קמה <span style="color: red;">קאמ' רחמ'</span> אתיא קמה קמה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא כי תבא בקמת רעך <span style="color: red;">וכתי'</span> התם מהחל חרמש בקמה מה התם קמה דמיחייבא בחלה אף הכא נמי קמה דמיחייבא בחלה

<b>וילנא</b>: איכא למיפרך מה לקמה שכן חייבת בחלה כרם יוכיח מה לכרם שכן חייב בעוללות קמה תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שכן דבר שגידולי קרקע ובשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל דבר שגידולי קרקע בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו מה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד מזבח ואתא נמי זית דאית ביה צד מזבח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא למיפרך מה לקמה שכן חייבת בחלה כרם יוכיח מה לכרם שכן חייב בעוללות קמה תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שכן דבר שגידולי קרקע ובשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל דבר שגידולי קרקע <span style="color: red;">בשע'</span> גמר מלאכה פועל אוכל בו מה להצד השוה שבהן שכן בהן צד מזבח ואתא נמי זית דאית ביה צד מזבח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואכתי איכ'</span> למיפרך מה <span style="color: red;">לקמ'</span> שכן חייבת <span style="color: red;">בחל'</span> כרם <span style="color: red;">יוכי'</span> מה <span style="color: red;">לכר'</span> שכן חייב <span style="color: red;">בעוללו' קמ' יוכי'</span> וחזר הדין לא ראי זה כראי <span style="color: red;">זה ולא ראי זה כראי</span> זה הצד <span style="color: red;">השו'</span> שבהן דבר <span style="color: red;">שגדולי מן הקרק' ובשע' גמ' מלאכ'</span> פועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">דב' שגדו' מן הארץ בשע' גמ' מלאכ' פוע'</span> אוכל בו מה <span style="color: red;">להצ' השו'</span> שבהן שכן יש <span style="color: red;">בו</span> צד <span style="color: red;">מזב' ואתי</span> נמי זית דאית <span style="color: red;">בי'</span> צד <span style="color: red;">מזב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' למיפך</span> מה לקמה שכן חייבת בחלה כרם יוכיח מה לכרם שכן חייב <span style="color: red;">בעולילות</span> קמה תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי <span style="color: red;">זה ולא ראי זה כראי</span> זה הצד השוה שבהן דבר <span style="color: red;">שגידולו מן הארץ ובשעה</span> גמר מלאכה פועל אוכל <span style="color: red;">בהן</span> מה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד מזבח <span style="color: red;">ואתיא ליה</span> זית דאית <span style="color: red;">ליה</span> צד מזבח
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">השתא</span> איכא למיפרך מה לקמה שכן חייבת בחלה כרם יוכיח מה לכרם שכן חייב בעוללות קמה תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי <span style="color: red;">זה ולא ראי זה כראי</span> זה הצד השוה שבהן דבר <span style="color: red;">שגידולו</span> קרקע ובשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">שגידולו</span> קרקע <span style="color: red;">ובשעת</span> גמר מלאכה פועל אוכל בו מה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד מזבח ואתא נמי זית דאית <span style="color: red;">בה</span> צד מזבח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיכא למפרך</span> מה לקמה שכן חייבת בחלה כרם יוכיח מה לכרם שכן חייב בעוללות קמה תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי <span style="color: red;">זה ולא ראי זה כראי</span> זה הצד השוה שבהן <span style="color: red;">שהן גדולי</span> קרקע <span style="color: red;">בשעת</span> גמר מלאכה פועל <span style="color: red;">[אוכל]</span> בו אף כל <span style="color: red;">שהן גדולי</span> קרקע בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו מה להצד השוה שבהן שכן יש <span style="color: red;">בו [בהם]</span> צד מזבח <span style="color: red;">ואתי</span> נמי זית דאית ביה צד מזבח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">השתא</span> איכא למיפרך מה לקמה שכן חייבת בחלה כרם יוכיח מה לכרם שכן חייב בעוללות קמה תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי <span style="color: red;">זה ולא ראי זה כראי</span> זה הצד השוה שבהן שגידולי קרקע ובשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל דבר שגידולי קרקע בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו מה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד מזבח <span style="color: red;">ואתי</span> נמי זית דאית ביה צד מזבח
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">..?שת?א</span> איכא <span style="color: red;">למפרך</span> מה לקמה שכן <span style="color: red;">..?ייב?ת</span> בחלה כרם יוכיח מה <span style="color: red;">לכ[ר]ם מכן</span> חייב <span style="color: red;">בעולל?ו?..</span> קמה <span style="color: red;">?ת?וכיח</span> וחזר הדין לא ראי כראי <span style="color: red;">זה כראי</span> זה הצד השוה שבהן <span style="color: red;">?ש?נהנה וטעון ברכה ?א?ף</span> כל <span style="color: red;">שנהנה וטעון ברכה מ?ה?</span> להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד <span style="color: red;">מ?זב?.. ..... ..אתא</span> נמי <span style="color: red;">..ת</span> דאית ביה צד <span style="color: red;">?מ?ו?בח</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והשתא</span> איכא למיפרך מה לקמה שכן <span style="color: red;">חייב'</span> בחלה כרם יוכיח מה לכרם שכן חייב בעוללות קמה <span style="color: red;">יוכיח</span> וחזר הדין <span style="color: red;">לאראי</span> זה כראי <span style="color: red;">זה ולא ראי</span> זה הצד השוה שבהן דבר <span style="color: red;">שיגידולו מן הקרקע</span> ובשעת גמר מלאכה פועל אוכל <span style="color: red;">(א)</span> בו אף כל דבר <span style="color: red;">שגידולו מן הקרקע</span> בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו מה להצד השוה שבהן שכן יש <span style="color: red;">בו (ד)</span> צד מזבח <span style="color: red;">ואתי</span> נמי זית דאית ביה צד מזבח
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">השתא</span> איכא למיפרך מה לקמה שכן חייבת בחלה כרם יוכיח מה לכרם שכן חייב בעוללות קמה תוכיח <span style="color: red;">וחזרהדין</span> לא ראי זה כראי <span style="color: red;">זה ולא ראי זה כראי</span> זה הצד השוה שבהן שכן דבר שגידולי קרקע ובשעת גמר <span style="color: red;">מלאכ'</span> פועל אוכל בו אף כל דבר שגידולי קרקע בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו מה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד מזבח ואתא נמי זית דאית ביה צד מזבח

<b>וילנא</b>: וזית במה הצד אתי הוא גופיה כרם איקרי דכתיב ויבער מגדיש ועד קמה ועד כרם זית אמר רב פפא כרם זית אקרי כרם סתמא לא אקרי מכל מקום קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וזית במה הצד אתי הוא <span style="color: red;">גופי' כר'</span> איקרי דכתיב ויבער מגדיש ועד קמה ועד כרם זית אמר רב פפא כרם זית אקרי כרם סתמא לא <span style="color: red;">איקרי</span> מכל מקום קשיא
<b>מינכן 95</b>: וזית <span style="color: red;">מן</span> הצד <span style="color: red;">קאתי הו' גופי'</span> כרם איקרי <span style="color: red;">דכתי' ויבע'</span> מגדיש ועד <span style="color: red;">קמ'</span> ועד <span style="color: red;">כר'</span> זית <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' כר' זי' איקרי</span> כרם <span style="color: red;">סתמ'</span> לא <span style="color: red;">איקרי מ"מ קשי' שאר מיני' מנלן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וזית במה הצד אתי <span style="color: red;">זית</span> כרם איקרי <span style="color: red;">דכת'</span> ויבער מגדיש ועד קמה ועד <span style="color: red;">?כ(?כ?)[ר]ם</span> זית <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כרם זית <span style="color: red;">איקרי</span> כרם סתמא לא <span style="color: red;">איקרי (מקום)</span> מכל מקום קשיא <span style="color: red;">מה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד מזבח</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: וזית במה <span style="color: red;">להצד</span> אתי הוא גופיה כרם איקרי <span style="color: red;">דכת'</span> מגדיש ועד קמה ועד כרם זית <span style="color: red;">אמ'</span> פפא כרם זית <span style="color: red;">איקרי</span> כרם סתמא לא <span style="color: red;">איקרי</span> מכל מקום קשיא
<b>המבורג 165</b>: וזית <span style="color: red;">מצד מזבח</span> אתי הוא גופיה כרם איקרי <span style="color: red;">דכת'</span> ויבער מגדיש ועד קמה ועד כרם זית <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כרם זית <span style="color: red;">איקרי</span> כרם סתמא לא <span style="color: red;">איקרי</span> מכל מקום קשיא <span style="color: red;">מה להצד השוה שבהן שכן יש בו צד מזבח</span>
<b>אסקוריאל</b>: וזית במה הצד אתי <span style="color: red;">היא</span> גופיה כרם <span style="color: red;">דכתו'</span> מגדיש ועד קמה ועד כרם זית <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> כרם זית <span style="color: red;">[איקרי]</span> כרם סתמא לא <span style="color: red;">איקרי ומכל</span> מקום קשיא <span style="color: red;">מה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד מזבח</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: וזית במה הצד אתי הוא <span style="color: red;">זית</span> גופיה כרם איקרי <span style="color: red;">דכת'</span> ויבער <span style="color: red;">..גדיש</span> ועד קמה ועד כרם זית <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כרם זית <span style="color: red;">איקרי</span> כרם סתמא לא אקרי מכל <span style="color: red;">..קום</span> קשיא <span style="color: red;">מה להצד השוה (..)[ש]בהן צד מזבח</span>
<b>וטיקן 117</b>: וזית במה הצד <span style="color: red;">קאתי</span> הוא גופיה כרם איקרי <span style="color: red;">דכת'</span> ויבער מגדיש ועד קמה ועד כרם זית אמר רב פפא כרם זית <span style="color: red;">איקרי</span> כרם סתמא לא <span style="color: red;">איקרי</span> מכל מקום קשיא <span style="color: red;">שאר מינין מנלן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וזית במה הצד אתי הוא גופיה כרם איקרי דכתיב ויבער מגדיש ועד קמה ועד כרם זית <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כרם זית אקרי כרם סתמא לא <span style="color: red;">איקרי</span> מכל מקום קשיא

<b>וילנא</b>: אלא אמר שמואל אמר קרא וחרמש לרבות כל בעלי חרמש והאי חרמש מיבעי ליה בשעת חרמש אכול שלא בשעת חרמש לא תיכול ההוא מואל כליך לא תתן נפקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר שמואל <span style="color: red;">א'</span> קרא וחרמש לרבות כל בעלי חרמש והאי חרמש מיבעי ליה בשעת חרמש אכול שלא בשעת חרמש לא תיכול ההוא מואל כליך לא תתן נפקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א' שמו' א' קר'</span> וחרמש והאי <span style="color: red;">חרמ'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' בשע'</span> חרמש <span style="color: red;">את' אוכל</span> שלא <span style="color: red;">בשע' חרמ' אי את' אוכל ההו'</span> מואל כליך לא <span style="color: red;">תת' נפק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">חרמש</span> לרבות כל בעלי חרמש <span style="color: red;">האי</span> מיבעי ליה בשעת חרמש אכול שלא בשעת חרמש לא <span style="color: red;">אכול</span> ההוא מואל כליך לא תתן נפקא
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">א' שמוא' א'</span> קרא וחרמש <span style="color: red;">לא תניף</span> לרבות כל בעלי חרמש והאי חרמש מיבעי ליה בשעת חרמש אכול שלא בשעת חרמש לא תיכול ההוא מואל כליך לא תתן נפקא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">חרמש [*פי' מדכת' רחמ' וקטפת מלילות בידך מאי אצט' וחרמש ש"מ לדרשא*]</span> לרבות כל בעלי חרמש <span style="color: red;">ההוא</span> מיבעי ליה בשעת חרמש אכול שלא בשעת חרמש לא <span style="color: red;">תאכל</span> ההוא מואל כליך לא תתן נפקא
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וחרמש <span style="color: red;">לא תניף על קמת רעיך</span> לרבות כל בעלי חרמש והאי חרמש <span style="color: red;">ההוא</span> מיבעי ליה בשעת חרמש אכול שלא בשעת חרמש לא <span style="color: red;">תאכל</span> ההוא מואל כליך לא תתן נפקא
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וחרמש <span style="color: red;">לא ל?רב?ות</span> כל בעלי חרמש והאי חרמש <span style="color: red;">מ..עי לי</span> בשעת <span style="color: red;">?ח?רמש.. ............................... ל?א?.. ...... ..?ל?.. ...... ..?מוא?ל</span> כליך לא תתן <span style="color: red;">?נפ?..?א?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא אמר שמואל אמר קרא וחרמש לרבות כל בעלי חרמש והאי <span style="color: red;">בעלי</span> חרמש מיבעי ליה בשעת חרמש <span style="color: red;">אתה אוכל</span> שלא בשעת חרמש <span style="color: red;">אי אתה אוכל</span> ההוא מואל <span style="color: red;">כיליך</span> לא תתן נפקא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וחרמש לרבות כל בעלי חרמש והאי חרמש מיבעי ליה בשעת חרמש אכול שלא בשעת חרמש לא תיכול ההוא מואל כליך לא תתן נפקא

<b>וילנא</b>: תינח דבר חרמש דלאו בר חרמש מנא לן אלא אמר ר' יצחק אמר קרא קמה לרבות כל בעלי קמה והא אמרת קמה קמה דמיחייבא בחלה הני מילי מקמי דניתי חרמש השתא דאתי חרמש איתרבי ליה כל דבר חרמש ואף על גב דלא מיחייב בחלה קמה למה לי לרבות כל בעלי קמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תינח דבר חרמש דלאו בר חרמש מנא לן אלא אמר ר' יצחק אמר קרא קמה לרבות כל בעלי קמה והא <span style="color: red;">אמ'</span> קמה קמה <span style="color: red;">דמיחייב</span> בחלה הני מילי מקמי דניתי חרמש השתא דאתי חרמש איתרבי ליה כל <span style="color: red;">דב'</span> חרמש <span style="color: red;">ואע"ג</span> דלא <span style="color: red;">מחייב</span> בחלה קמה למה לי <span style="color: red;">לרבו'</span> כל בעלי קמה
<b>מינכן 95</b>: תינח דבר <span style="color: red;">חרמ'</span> דלאו בר <span style="color: red;">חרמ' מנלן אל' א"ר יצח' א' קר' קמ' לרבו'</span> כל בעלי קמה <span style="color: red;">והאמר' קמ' קמ' דמחייב' בחל' הי'</span> הני מילי מקמי דניתי <span style="color: red;">חרמ' השת' דאת'</span> חרמש <span style="color: red;">ואתרבי לי'</span> כל <span style="color: red;">דב' חרמ' וא'ע'ג'</span> דלא מיחייב <span style="color: red;">בחל' קמ' נמי לרבו'</span> כל <span style="color: red;">בע' קמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> דבר חרמש <span style="color: red;">אכול דלא</span> בר חרמש <span style="color: red;">לא תיכול אמ'</span> ר' יצחק <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא קמה לרבות כל בעלי <span style="color: red;">קומה הא</span> אמרת <span style="color: red;">הך</span> קמה דמיחייבא בחלה הני מילי <span style="color: red;">מיקמי דליתיה</span> חרמש השתא דאתי חרמש <span style="color: red;">גלי להא</span> קמה <span style="color: red;">דכל</span> בעלי קמה <span style="color: red;">אמ' רחמנא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תינח דבר חרמש דלאו בר חרמש <span style="color: red;">מנלן א'ר'</span> יצחק <span style="color: red;">א'</span> קרא קמה לרבות כל בעלי קמה והא אמרת קמה קמה <span style="color: red;">דמיחייב'</span> בחלה <span style="color: red;">היא</span> הני מילי מקמי דניתי חרמש השתא <span style="color: red;">דאתא</span> חרמש איתרבי כל דבר חרמש <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא מיחייב בחלה <span style="color: red;">קמה נמי לרבות כל בעלי</span> קמה <span style="color: red;">א'ע'ג' דלא מיחייב בחלה קמה נמי</span> לרבות כל בעלי קמה <span style="color: red;">א'ע'ג' דלא מיחייב בחלה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(ההוא)[ואכתי] מיבעי ליה</span> דבר חרמש <span style="color: red;">אכול</span> דלאו בר חרמש <span style="color: red;">לא תאכל</span> אלא <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא קמה לרבות כל בעלי קמה <span style="color: red;">[*פי' העומדים בקומה בארץ*]</span> והא אמרת קמה קמה דמיחייבא בחלה הני מילי מקמי <span style="color: red;">דליתי</span> חרמש השתא <span style="color: red;">דאתא</span> חרמש <span style="color: red;">גלי אקמה דכל</span> קמה <span style="color: red;">קאמ' רחמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: תינח דבר חרמש דלאו בר חרמש <span style="color: red;">מניין</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לרבות כל בעלי <span style="color: red;">קומה</span> והא אמרת קמה דמיחייבא בחלה הני מילי <span style="color: red;">מיקמי</span> דניתי חרמש השתא <span style="color: red;">דאתא</span> חרמש איתרבי ליה כל דבר חרמש <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מחייב</span> בחלה קמה למה לי לרבות כל בעלי <span style="color: red;">קומה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">..................... ..?דלאו ב?.. .............................. ?א?.. ......................... ..ה</span> לרבות <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: תינח דבר חרמש <span style="color: red;">דלא</span> חרמש <span style="color: red;">מנ'לן</span> אלא אמר ר' יצחק אמר קרא קמה לרבות כל בעלי קמה והא אמרת קמה קמה <span style="color: red;">דמחייבת</span> בחלה <span style="color: red;">היא</span> הני מילי מקמי דניתי חרמש השתא <span style="color: red;">דאתא</span> חרמש <span style="color: red;">ואיתרבי</span> ליה כל דבר חרמש <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מחייב</span> בחלה קמה <span style="color: red;">נמי</span> לרבות כל בעלי קמה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תינח דבר חרמש דלאו בר <span style="color: red;">חרמ'</span> מנא לן אלא <span style="color: red;">א'</span> ר' יצחק <span style="color: red;">א'</span> קרא קמה <span style="color: red;">לרבו'</span> כל בעלי קמה והא <span style="color: red;">אמר'</span> קמה קמה <span style="color: red;">דמיחייב</span> בחלה הני מילי מקמי דניתי חרמש <span style="color: red;">השת'</span> דאתי חרמש איתרבי ליה כל דבר <span style="color: red;">ח?ר?מש ואעג</span> דלא <span style="color: red;">מחייב</span> בחלה קמה למה לי לרבות כל בעלי קמה

<b>וילנא</b>: והשתא דנפקא לן מחרמש ומקמה כי תבא בכרם רעך למה לי אמר רבא להלכותיו כדתניא כי תבא נאמר כאן ביאה ונאמר להלן לא תבא עליו השמש מה להלן בפועל הכתוב מדבר אף כאן בפועל הכתוב מדבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והשתא דנפקא לן מחרמש ומקמה כי תבא בכרם רעך למה לי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא להלכותיו <span style="color: red;">כדתני'</span> כי תבא <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן ביאה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן לא תבא עליו השמש מה להלן בפועל <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר אף כאן בפועל הכתוב מדבר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והשת' דנפק' לי מחרמ' וקמ'</span> כי <span style="color: red;">תב' בכר'</span> רעך <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">א'</span> רבא להלכותיו <span style="color: red;">כדתני'</span> כי תבא <span style="color: red;">נאמ' ביא'</span> כאן <span style="color: red;">ונא'</span> להלן לא תבא עליו השמש מה להלן בפועל <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר אף כאן <span style="color: red;">בפוע' הכתו' מדב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והשתא <span style="color: red;">דנפקי ליה</span> מחרמש ומקמה כי תבא בכרם <span style="color: red;">ריעיך ואכלת ענבים</span> למה לי <span style="color: red;">אמ' רבה להילכותיו דתניא נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">כי תבא ונאמ'</span> להלן לא <span style="color: red;">תבוא על(ו)[י]ו</span> השמש <span style="color: red;">כי עני הוא</span> מה להלן בפועל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אף כאן בפועל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר
<b>וטיקן 115 א</b>: והשתא דנפקא <span style="color: red;">לי</span> מחרמש ומקמה כי תבא בכרם רעך למה לי <span style="color: red;">א'</span> רבא להלכותיו כדתניא כי תבא <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן ביאה <span style="color: red;">ונאמ' כאן</span> להלן לא תבא עליו השמש מה להלן <span style="color: red;">ביאת פועל הכת'</span> מדבר אף כאן <span style="color: red;">ביאת פועל הכת'</span> מדבר
<b>המבורג 165</b>: והשתא דנפקא <span style="color: red;">לי</span> מחרמש ומקמה כי תבא למה לי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא להלכותיו כדתניא כי <span style="color: red;">תבוא נא'</span> כאן ביאה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן לא תבא עליו השמש מה להלן בפועל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אף כאן בפועל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר
<b>אסקוריאל</b>: והשתא דנפקא <span style="color: red;">לי</span> מחרמש ומקמה כי תבא בכרם <span style="color: red;">רעיך</span> למה לי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא להלכותיו כדתניא כי תבא נאמר כאן ביאה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן לא תבא עליו השמש מה להלן בפועל <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר אף <span style="color: red;">הכא נמי</span> בפועל <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">*הפועלים*</span> והשתא דנפקא לן מחרמש <span style="color: red;">וקמה</span> כי תבא בכרם רעך למה לי אמר רבא <span style="color: red;">להילכותיה</span> כדתניא כי <span style="color: red;">תבוא</span> נאמר כאן ביאה ונאמר להלן <span style="color: red;">בפועל (הכת') ביא'</span> לא <span style="color: red;">תבוא</span> עליו השמש מה להלן בפועל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">והשת'</span> דנפקא לן מחרמש ומקמה כי תבא בכרם רעך למה לי אמר רבא להלכותיו כדתניא כי תבא <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן ביאה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן לא תבא עליו השמש מה להלן בפועל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אף כאן בפועל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר

<b>וילנא</b>: בכרם רעך ולא בכרם כותי הניחא למ"ד גזל כותי אסור היינו דאיצטריך קרא למישרי פועל אלא למ"ד גזל כותי מותר השתא גזילה מותר פועל מיבעיא מוקים לה בכרם רעך ולא של הקדש ואכלת ולא מוצץ ענבים ולא ענבים ודבר אחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בכרם רעך ולא בכרם <span style="color: red;">גוי</span> הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> גזל <span style="color: red;">גוי</span> אסור היינו <span style="color: red;">דאצטריך</span> קרא <span style="color: red;">למישרא</span> פועל אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> גזל <span style="color: red;">גוי</span> מותר <span style="color: red;">השת'</span> גזילה <span style="color: red;">מותר'</span> פועל מיבעיא מוקים לה בכרם רעך ולא של הקדש ואכלת ולא מוצץ <span style="color: red;">ענבי'</span> ולא ענבים ודבר אחר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כרם</span> רעך <span style="color: red;">הכתו' מדב'</span> ולא <span style="color: red;">כר' גוי הניח'</span> למ"ד גזל <span style="color: red;">גוי אסו'</span> היינו <span style="color: red;">דאצטרי' קר' למשרי פוע' אל'</span> למ"ד גזל <span style="color: red;">גוי מות' השת' גזיל' מות' פוע' מיבעי' מוקי'</span> לה <span style="color: red;">בכר'</span> רעך ולא של <span style="color: red;">הקד'</span> ואכלת ולא מוצץ <span style="color: red;">ענבי'</span> ולא <span style="color: red;">ענבי'</span> ודבר <span style="color: red;">אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רעך ולא <span style="color: red;">גוי</span> הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> גזל <span style="color: red;">גוי</span> אסור אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> גזל <span style="color: red;">גוי</span> מותר <span style="color: red;">מאי איכא למימר אלא ריעיך</span> ולא הקדש ואכלת <span style="color: red;">*י'ז' השוכר את הפועלים* *ב'מ' השוכר את* *הפועל' פ'ז'*</span> ולא מוצץ ענבים ולא ענבים ודבר אחר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">כרם</span> רעך ולא <span style="color: red;">כרם גוי</span> הניחא <span style="color: red;">למאן דא'</span> גזל <span style="color: red;">גוי ?אבי?ר?</span> היינו דאיצטריך קרא <span style="color: red;">למישרא</span> פועל אלא <span style="color: red;">למאן דא'</span> גזל <span style="color: red;">גוי</span> מותר השתא גזילה <span style="color: red;">מותרת</span> פועל מיבעיא <span style="color: red;">אלא</span> מוקים לה בכרם רעך ולא של הקדש ואכלת ולא מוצץ ענבים ולא ענבים ודבר אחר
<b>המבורג 165</b>: בכרם רעך <span style="color: red;">רעך</span> ולא <span style="color: red;">של גוי</span> הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> גזל <span style="color: red;">גוי</span> אסור אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> גזל <span style="color: red;">גוי</span> מותר <span style="color: red;">מאי איכא למימר אלא</span> רעך ולא של הקדש ואכלת ולא מוצץ ענבים ולא ענבים ודבר אחר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כרם רעיך</span> ולא <span style="color: red;">כרם גוי</span> הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> גזל <span style="color: red;">גוי</span> אסור היינו דאיצטריך קרא <span style="color: red;">למעוטי</span> פועל אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> גזל <span style="color: red;">גוי</span> מותר השתא <span style="color: red;">גזלה מותרת</span> פועל מיבעיא מוקים לה בכרם <span style="color: red;">רעיך</span> ולא של הקדש ואכלת ולא מוצץ ענבים ולא ענבים ודבר אחר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">כרם</span> רעך ולא <span style="color: red;">כרם גוי</span> הניחא <span style="color: red;">למאן [דאמ']</span> גזל <span style="color: red;">גוי</span> אסור היינו דאיצטריך קרא <span style="color: red;">למשרא</span> פועל אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> גזל <span style="color: red;">גוי</span> מותר <span style="color: red;">[השתא גזל מותר]</span> פועל <span style="color: red;">מיבעי'</span> מוקים לה בכרם רעך ולא של הקדש ואכלת <span style="color: red;">לא</span> מוצץ ענבים ולא ענבים ודבר אחר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">בברם</span> רעך ולא <span style="color: red;">בברם גוי</span> הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> גזל <span style="color: red;">גוי</span> אסור היינו <span style="color: red;">דאצטריך</span> קרא <span style="color: red;">למישרא</span> פועל אלא <span style="color: red;">למא' דאמ'</span> גזל <span style="color: red;">גוי</span> מותר <span style="color: red;">השת'</span> גזילה <span style="color: red;">מות'</span> פועל מיבעיא מוקים לה בכרם רעך ולא של <span style="color: red;">הקד'</span> ואכלת ולא מוצץ ענבים ולא <span style="color: red;">ענבי'</span> ודבר אחר

<b>וילנא</b>: כנפשך כנפש של בעל הבית כך נפשו של פועל מה נפשך אוכל ופטור אף נפשו של פועל אוכל ופטור שבעך ולא אכילה גסה ואל כליך לא תתן בשעה שאתה נותן לכליו של בעל הבית אתה אוכל ובשעה שאי אתה נותן לכליו של בעה"ב אי אתה אוכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כנפשך כנפש של בעל <span style="color: red;">הבי'</span> כך נפשו של פועל מה נפשך אוכל ופטור אף נפשו של פועל אוכל <span style="color: red;">ופטו'</span> שבעך ולא אכילה גסה ואל כליך לא תתן בשעה שאתה נותן לכליו של בעל <span style="color: red;">הבי'</span> אתה אוכל ובשעה שאי אתה נותן לכליו של <span style="color: red;">בעל הבית</span> אי אתה אוכל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כנפשך כן</span> נפשו של פועל מה נפשך <span style="color: red;">אוכ' ופטו'</span> אף <span style="color: red;">פוע'</span> אוכל <span style="color: red;">ופטו'</span> שבעך ולא <span style="color: red;">אכיל' גס'</span> ואל כליך לא תתן <span style="color: red;">בשע'</span> שאתה נותן לכליו של <span style="color: red;">בע' הבי' את'</span> אוכל <span style="color: red;">בשע'</span> שאי <span style="color: red;">את'</span> נותן לכליו של <span style="color: red;">בע' הבי'</span> אי <span style="color: red;">את'</span> אוכל
<b>פירנצה 8–9</b>: כנפשך <span style="color: red;">כנפשך</span> נפשו של פועל מה נפשך <span style="color: red;">אתה</span> אוכל ופטור אף פועל אוכל ופטור <span style="color: red;">שובעך</span> ולא אכילה גסה ואל כליך לא תתן <span style="color: red;">בזמן שאת'</span> נותן לכליו של בעל הבית אתה אוכל <span style="color: red;">בזמן שאין</span> אתה נותן לכליו של <span style="color: red;">בעל</span> אי אתה אוכל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">כנפשך כן</span> נפשו של פועל מה נפשך <span style="color: red;">אתה</span> אוכל ופטור אף נפשו של פועל אוכל ופטור שבעך ולא אכילה גסה ואל כליך לא תתן <span style="color: red;">בשעת</span> שאתה נותן לכליו של בעל הבית אתה אוכל <span style="color: red;">בשעת</span> שאי אתה נותן לכליו של <span style="color: red;">בעל הבית</span> אי אתה אוכל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כנפשך כן</span> נפשו של פועל מה נפשך <span style="color: red;">אתה</span> אוכל ופטור אף נפשו של פועל <span style="color: red;">[2]ופטור [1]אוכל</span> שבעך ולא אכילה גסה ואל כליך לא תתן בשעה שאתה נותן לכליו של בעל הבית אתה אוכל <span style="color: red;">בשעה שאין</span> אתה נותן לכליו של <span style="color: red;">בעל הבית אין</span> אתה אוכל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כנפשך כן</span> נפשו של פועל מה נפשך <span style="color: red;">אתה</span> אוכל ופטור אף פועל אוכל ופטור שבעך ולא אכילה גסה ואל כליך לא תתן בשעה שאתה נותן לכליו של בעל הבית אתה אוכל <span style="color: red;">בשעה</span> שאי אתה נותן לכליו של <span style="color: red;">בעל הבית אין</span> אתה אוכל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">כנפשך (כ)נפשו</span> של פועל מה <span style="color: red;">?נ(???)[פ]שך אתה</span> אוכל ופטור אף פועל אוכל ופטור <span style="color: red;">שובעך</span> ולא אכילה גסה ואל כליך לא תתן בשעה שאתה נותן <span style="color: red;">בכליו</span> של בעל הבית אתה אוכל <span style="color: red;">בשעה</span> שאי אתה נותן לכליו של <span style="color: red;">בעל הבית</span> אי אתה אוכל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">כנפש'</span> כך נפשו של פועל מה נפשך אוכל ופטור אף נפשו של פועל אוכל ופטור שבעך ולא אכילה גסה ואל כליך לא תתן בשעה שאתה נותן לכליו של בעל הבית אתה אוכל ובשעה שאי אתה נותן לכליו של <span style="color: red;">בעל הבית</span> אי אתה אוכל

<b>וילנא</b>: אמר רבי ינאי אין הטבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי אין הטבל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ינאי אין הטבל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי אין הטבל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> ינאי אין הטבל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ינאי אין הטבל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי אין הטבל
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אין הטבל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי אין הטבל

<b>וילנא</b>: מאי שנא לגבי אברהם דכתיב כן תעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא לגבי <span style="color: red;">אברה' דכתב</span> כן תעשה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ'</span> לגבי <span style="color: red;">אברה' דכת'</span> כן <span style="color: red;">תעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שנא <span style="color: red;">גבי</span> אברהם <span style="color: red;">דכת'</span> כן תעשה
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי שנא לגבי אברהם <span style="color: red;">דכת' ויאמרו</span> כן תעשה
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא <span style="color: red;">גבי אברה' דכת'</span> כן תעשה
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא <span style="color: red;">טעמא</span> לגבי <span style="color: red;">דאברהם דכתו'</span> כן תעשה
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: <span style="color: red;">?מ?אי</span> שנא <span style="color: red;">לג?בי ?..ברהם דכת'</span> כן תעשה
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">מ?א?.. ש?נא?</span> לגבי אברהם <span style="color: red;">כתיב</span> כן תעשה
<b>וטיקן 117</b>: מאי שנא לגבי אברהם <span style="color: red;">דכת'</span> כן תעשה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי שנא לגבי <span style="color: red;">אבר.. ......... ..כת'</span> כן תעשה

<h2>דף פח.</h2>

<b>וילנא</b>: כאשר דברת ומאי שנא לגבי לוט דכתיב ויפצר בם מאד א"ר אלעזר מכאן שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול כתיב ואקחה פת לחם וכתיב ואל הבקר רץ אברהם אמר רבי אלעזר מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כאשר דברת ומאי שנא לגבי לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד <span style="color: red;">אמר ר' אלעז'</span> מכאן שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כתב ואקח'</span> פת לחם <span style="color: red;">וכתב</span> ואל הבקר רץ אברהם אמר רבי אלעזר מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה רשעים אומרים הרבה <span style="color: red;">ואפי'</span> מעט אינם עושים
<b>מינכן 95</b>: כאשר דברת <span style="color: red;">מאי שנ'</span> לגבי לוט ויפצר בם מאד א"ר <span style="color: red;">אלע' מסרבין</span> לקטן ואין <span style="color: red;">מסרבי'</span> לגדול <span style="color: red;">כת' ואקח'</span> פת <span style="color: red;">לח' וכת'</span> ואל הבקר רץ <span style="color: red;">אברה' א"ר אלע' צדיקים או'</span> מעט <span style="color: red;">ועושי' הרב' מנלן מאברה' דקא' להו פת לח' וכתי' שלש סאין רשעי' או' הרב' ואפי' מעט אינן עושין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כאשר דברת ומאי שנא <span style="color: red;">גבי</span> לוט <span style="color: red;">דכת' ויפצור</span> בם מאד <span style="color: red;">מיכן</span> שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כת'</span> ואקחה פת <span style="color: red;">לח' וסע' לבכ' ואח' תעבו' וכת' ויקח חמא' וחל' אמ' ר' אלעז' צדיק' אומרי'</span> מעט ועושים הרבה <span style="color: red;">ורשעי' אומ'</span> הרבה <span style="color: red;">ואפיל'</span> מעט <span style="color: red;">אינן</span> עושים <span style="color: red;">צדיקי' אומ' מעט ועושי' הרבה מאברהם רשעי' אומ' הרבה ואפיל' מעט אינן עושים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כאשר דברת ומאי שנא לגבי לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד <span style="color: red;">א'ר' אלעז'</span> מכאן שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כת'</span> ואקחה פת לחם <span style="color: red;">וסעדו וכת'</span> ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">א'ר' אלע' צדיקים אומרין</span> מעט <span style="color: red;">ועשין</span> הרבה רשעים <span style="color: red;">אומרין</span> הרבה <span style="color: red;">ואפי'</span> מעט <span style="color: red;">אינן עושין צדיקים אומרין מעט ועושין הרבה מאברהם דקא' להו פת לחם וכת' שלש סאין קמח סולת רשעים אומרין הרבה ואפילו מעט אינן עושין</span>
<b>המבורג 165</b>: כאשר דברת ומאי שנא <span style="color: red;">גבי</span> לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד א"ר אלעזר <span style="color: red;">מיכן שמסר[בין]</span> לקטן ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כת'</span> ואקחה פת לחם <span style="color: red;">וכת'</span> ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">א"ר אלעז' צדיקים אומרין</span> מעט <span style="color: red;">ועושין</span> הרבה רשעים <span style="color: red;">אומ'</span> הרבה <span style="color: red;">ואפלו</span> מעט <span style="color: red;">אין עושין צדיקים אומרין מעט ועושין הרבה מאברהם רשעים אומ' הרבה ואפלו מעט אין עושין</span>
<b>אסקוריאל</b>: כאשר דברת ומאי שנא <span style="color: red;">גבי</span> לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' מיכאן</span> שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כתו'</span> ואקחה פת לחם <span style="color: red;">וסעדו וכתו'</span> ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' צדיקים או'</span> מעט <span style="color: red;">ועושין</span> הרבה רשעים <span style="color: red;">או'</span> הרבה <span style="color: red;">ואפי'</span> מעט <span style="color: red;">אין עושין צדיקים או' מעט ועושין הרבה מאברהם דקאמ' להו פת לחם וכתו' ?(ס???) שלש סאין קמח רשעים או' הרבה אפי' מעט אינם עושין</span>
<b>BL: Or. 5531/5–6</b>: כאשר <span style="color: red;">דברת[ו]מאי</span> שנא לגבי לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">מ.. ......... ..?מ?סרבי?ן ל?.. .........</span> ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כת'</span> ואקחה פת לחם <span style="color: red;">וכת'</span> ואל הבקר רץ <span style="color: red;">אבר?הם? אמ' ר' אלע?זר מ?.. ...................... ..ט ועושין</span> הרבה רשעים <span style="color: red;">אומרין</span> הרבה ואפילו מעט <span style="color: red;">אינ?ן? עוש.. צדיקים ............................ ..בה מאברהם דקאמ' להו פת לחם וכת' שלש סאים רשעים אומ.. הרבה ............................</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.............................. .......................... ..ר' ?אלעז?ר מיכ?ן ?....... ..רבין לקט.. ..................................... ..................... ..?א?מ ............................. ..א.. .......................................... ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: כאשר דברת ומאי שנא לגבי לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד <span style="color: red;">אמר ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דמסרבין</span> לקטן ואין מסרבין לגדול <span style="color: red;">כת'</span> ואקחה פת לחם וכתיב ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">ויקח</span> אמר <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">צדיקים אומר</span> מעט <span style="color: red;">ועושין</span> הרבה <span style="color: red;">מנלן (א) מאברהם דקאמר להו פת לחם וכת' שלש סאין ורשעים אומרי' הרבה ועושים מעט</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כאשר דברת ומאי שנא לגבי לוט <span style="color: red;">דכת'</span> ויפצר בם מאד <span style="color: red;">אמ' ר' אלע</span> מכאן שמסרבין <span style="color: red;">ל.. ........ ..אין</span> מסרבין לגדול <span style="color: red;">כת'</span> ואקחה פת לחם <span style="color: red;">וכת'</span> ואל הבקר רץ אברהם <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אלעזר מכאן <span style="color: red;">שצדי.. ......... ..ומרים</span> מעט ועושים הרבה רשעים אומרים הרבה <span style="color: red;">ואפי'</span> מעט אינם עושים

<b>וילנא</b>: מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית שנאמר בערתי הקדש מן הבית ורבי יוחנן אמר אפילו חצר קובעת שנאמר ואכלו בשעריך ושבעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית שנאמר בערתי הקדש מן הבית ורבי יוחנן אמר אפילו חצר קובעת שנאמר ואכלו בשעריך ושבעו
<b>מינכן 95</b>: מתחייב <span style="color: red;">במעש'</span> עד <span style="color: red;">שירא'</span> פני <span style="color: red;">הבי' שנ'</span> בערתי <span style="color: red;">הקד'</span> מן <span style="color: red;">הבי' ור' יוחנ' א' אפי'</span> חצר <span style="color: red;">קובע' שנ'</span> ואכלו <span style="color: red;">בשערי'</span> ושבעו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חייב</span> במעשר עד שיראה פני הבית <span style="color: red;">שנ' ביערתי</span> הקדש מן הבית <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> חצר קובעת <span style="color: red;">שנ'</span> ואכלו בשעריך ושבעו
<b>וטיקן 115 א</b>: מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית <span style="color: red;">שנ' ביערתי</span> הקדש מן הבית <span style="color: red;">ור' יוחנ' אמ' אפי'</span> חצר קובעת <span style="color: red;">שנ'</span> ואכלו בשעריך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חייב</span> במעשר עד שיראה פני הבית <span style="color: red;">שנ'</span> בערתי הקדש מן הבית <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> חצר קובעת <span style="color: red;">שנ'</span> ואכלו בשעריך ושבעו
<b>אסקוריאל</b>: מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית <span style="color: red;">שנ'</span> בערתי הקדש מן הבית <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> חצר קובעת <span style="color: red;">שנ'</span> ואכלו בשעריך ושבעו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(חייב)</span> מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית <span style="color: red;">שנ'</span> בערתי הקדש מן הבית <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמר אפילו חצר קובעת <span style="color: red;">למעשר שנ'</span> ואכלו בשעריך ושבעו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מתחיי' במעש'</span> עד שיראה פני הבית <span style="color: red;">שנא'</span> בערתי הקדש מן הבית <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> חצר קובעת <span style="color: red;">שנ' ואבלו</span> בשעריך ושבעו

<b>וילנא</b>: ורבי יוחנן נמי הא כתיב מן הבית אמר לך חצר דומיא דבית מה בית המשתמר אף חצר המשתמרת ורבי ינאי נמי הכתיב בשעריך ההוא מיבעי ליה דמעייל ליה דרך שער לאפוקי דרך גגות וקרפיפות דלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבי יוחנן נמי הא <span style="color: red;">כת'</span> מן הבית <span style="color: red;">אמ'</span> לך חצר דומיא דבית מה בית המשתמר אף חצר המשתמרת ורבי ינאי נמי הכתיב בשעריך ההוא <span style="color: red;">מבעי</span> ליה דמעייל ליה דרך שער לאפוקי דרך <span style="color: red;">גגו' וקרפיפו'</span> דלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' יוחנ'</span> נמי <span style="color: red;">הכתי' בית א'</span> לך <span style="color: red;">כי בית</span> מה בית המשתמר אף חצר <span style="color: red;">המשתמר' ור'</span> ינאי נמי <span style="color: red;">הכתי' בשערי' ההו'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' למעייל לי'</span> דרך שער לאפוקי דרך <span style="color: red;">גגו' וקרפפו'</span> דלא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' יוח'</span> נמי <span style="color: red;">הכת' בית'</span> חצר דומיא דבית מה בית <span style="color: red;">שהכלים נשמרים בתוכו</span> אף <span style="color: red;">כל דבר שהכלים נשמרי' בתוכו ואידך</span> נמי הכתיב <span style="color: red;">ואכלו</span> בשעריך <span style="color: red;">ושבעו</span> ההוא דמעייל <span style="color: red;">להוא</span> דרך שער לאפוקי <span style="color: red;">חצירות</span> דרך גגות <span style="color: red;">דרך קרפיפות</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ור' יוחנ'</span> נמי <span style="color: red;">הכת' בית א'</span> לך חצר דומיא דבית מה בית <span style="color: red;">המשמר</span> אף חצר <span style="color: red;">המשמרת ור'</span> ינאי נמי <span style="color: red;">הכת'</span> בשעריך ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">למעייליה</span> דרך שער לאפוקי דרך גגות וקרפיפות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן נמי <span style="color: red;">הכת' בית אמ'</span> לך דומיא דבית <span style="color: red;">שהכלים נשמרין בתוכה ור'</span> ינאי נמי <span style="color: red;">הכת'</span> בשעריך ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">דעייל</span> ליה דרך שער לאפוקי דרך גגות וקרפיפות <span style="color: red;">[*פי' מקום שמוקף מחיצות בלא קירוי כמ' חצר*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן נמי <span style="color: red;">הכתו' בית אמ'</span> לך חצר דומיא דבית מה בית המשתמר אף חצר המשתמרת <span style="color: red;">ור'</span> ינאי נמי <span style="color: red;">הכתו'</span> בשעריך ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">למעייל</span> ליה דרך שער לאפוקי דרך גגות <span style="color: red;">ודרך קרפיפות</span> דלא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן נמי <span style="color: red;">הכת' (א) בית</span> אמר לך מה בית המשתמר אף חצר המשתמרת <span style="color: red;">ור'</span> ינאי נמי <span style="color: red;">הכת'</span> בשעריך ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">למעייל</span> ליה דרך שער לאפוקי גגות וקרפיפות דלא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן נמי הא <span style="color: red;">כת'</span> מן הבית <span style="color: red;">אמ'</span> לך חצר דומיא דבית מה בית המשתמר אף חצר המשתמרת <span style="color: red;">ור'</span> ינאי נמי הכתיב בשעריך ההוא <span style="color: red;">מבעי</span> ליה דמעייל ליה דרך שער לאפוקי דרך <span style="color: red;">גגו'</span> וקרפיפות דלא

<b>וילנא</b>: מתיב רב חנינא חוזאה כנפשך כך נפשו של פועל מה נפשך אוכל ופטור אף נפשו של פועל אוכל ופטור הא לוקח חייב מאי לאו בשדה אמר רב פפא הכא בתאנה העומדת בגינה ונופה נוטה לחצר עסקינן ולמאן דאמר לבית לבית א"ה בעל הבית נמי ניחייב בעל הבית עיניו בתאנתו ולוקח עיניו במקחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב <span style="color: red;">רבי</span> חנינא <span style="color: red;">ח?וז?אה</span> כנפשך כך נפשו של פועל מה נפשך אוכל ופטור אף נפשו של פועל אוכל ופטור הא לוקח חייב מאי לאו בשדה אמר רב פפא הכא <span style="color: red;">בתאינה</span> העומדת בגינה ונופה נוטה לחצר <span style="color: red;">עסיקנן מאן דאמ'</span> לבית לבית <span style="color: red;">אי הכי</span> בעל הבית נמי ניחייב בעל <span style="color: red;">הבי'</span> עיניו <span style="color: red;">בתאינתו</span> ולוקח עיניו במקחו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי' ר' חנינ' חוזא'</span> כנפשך <span style="color: red;">כן</span> נפשו של פועל מה <span style="color: red;">נפש' את' אוכ' ופטו'</span> אף פועל אוכל <span style="color: red;">ופטו'</span> הא לוקח חייב מאי לאו <span style="color: red;">בשד' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' הכ' בתאנ' העומד' בגנ' עסי' ונופ'</span> נוטה לחצר <span style="color: red;">ולמ"ד לבי' לבי' אי הכי בע' הבי'</span> נמי <span style="color: red;">ליחייב בע' הבי'</span> עיניו בתאנתו ולוקח עיניו במקחו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מותיב ר'</span> חנינא <span style="color: red;">חושאה</span> כנפשך <span style="color: red;">כן</span> נפשו של פועל מה נפשך <span style="color: red;">אתה</span> אוכל ופטור אף פועל אוכל ופטור הא לוקח חייב מאי לאו <span style="color: red;">אפיל'</span> בשדה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הכא בתאנה <span style="color: red;">עומדת לגינה</span> ונופה נוטה לחצר <span style="color: red;">עסיק'</span> ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבית לבית <span style="color: red;">אי הכי</span> בעל הבית נמי <span style="color: red;">מיחייב</span> בעל הבית עיניו <span style="color: red;">בתאינתו</span> ולוקח עיניו במקחו
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב <span style="color: red;">ר'</span> חנינא חוזאה כנפשך <span style="color: red;">כן</span> נפשו של פועל מה נפשך <span style="color: red;">אתה</span> אוכל ופטור אף נפשו של פועל אוכל ופטור <span style="color: red;">אבל לקוח</span> חייב מאי לאו בשדה <span style="color: red;">א'רב</span> פפא הכא <span style="color: red;">בתאינה</span> העומדת בגינה <span style="color: red;">עסיקינן</span> ונופה נוטה לחצר <span style="color: red;">דבית ולמאן דא' לחצר לחצר</span> ולמאן <span style="color: red;">דא'</span> לבית לבית <span style="color: red;">אי הכי</span> בעל הבית נמי <span style="color: red;">נחייב</span> בעל הבית עיניו <span style="color: red;">בתאינתו לוקח</span> עיניו במקחו
<b>המבורג 165</b>: מתיב <span style="color: red;">ר'</span> חנינא חוזאה כנפשך <span style="color: red;">כן</span> נפשו של פועל מה נפשך <span style="color: red;">אתה</span> אוכל <span style="color: red;">אכילת עראי</span> ופטור אף פועל אוכל <span style="color: red;">אכילת עראי</span> ופטור <span style="color: red;">אבל</span> לוקח חייב מאי לאו בשדה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הכא בתאנה <span style="color: red;">עומדת בגנה עסיקינן</span> ונופה נוטה לחצר ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבית לבית <span style="color: red;">אי הכי</span> בעל הבית נמי בעל הבית עיניו <span style="color: red;">בתאנה</span> ולוקח עיניו במקחו
<b>אסקוריאל</b>: מתיב <span style="color: red;">ר'</span> חנינא חוזאה כנפשך <span style="color: red;">כן</span> נפשו <span style="color: red;">[של]</span> פועל מה נפשך אוכל ופטור אף פועל אוכל ופטור <span style="color: red;">אבל</span> לוקח חייב מאי לאו בשדה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הכא <span style="color: red;">בתאינה</span> העומדת <span style="color: red;">(ל)[ב]גינה</span> ונופה נוטה לחצר ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבית <span style="color: red;">[לבית] ולמאן דאמ' לחצר לחצר אי הכי</span> בעל הבית נמי <span style="color: red;">נחייב</span> בעל הבית עיניו בתאנתו ולוקח עיניו במקחו
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתיב <span style="color: red;">ר'</span> חנינא חוזאה כנפשך <span style="color: red;">כן</span> נפשו של פועל <span style="color: red;">(אוכל ופטור)</span> מה נפשך אוכל ופטור אף פועל אוכל ופטור הא לוקח חייב מאי לאו בשדה אמר רב פפא הכא <span style="color: red;">בתאינה</span> העומדת בגינה <span style="color: red;">עסיקין</span> ונופה נוטה לחצר ולמאן דאמר לבית לבית <span style="color: red;">אי הכי</span> בעל הבית נמי <span style="color: red;">לחייב</span> בעל הבית עיניו <span style="color: red;">בתאינתו לוקח</span> עיניו במקחו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתיב <span style="color: red;">רבי</span> חנינא חוזאה כנפשך כך נפשו של פועל מה נפשך אוכל ופטור אף נפשו של פועל אוכל ופטור <span style="color: red;">אבל</span> לוקח חייב מאי לאו בשדה <span style="color: red;">א'</span> רב פפא הכא <span style="color: red;">בתאינה</span> העומדת בגינה ונופה נוטה לחצר <span style="color: red;">עסיק' מאן דאמ'</span> לבית לבית <span style="color: red;">אי הכי</span> בעל הבית נמי ניחייב בעל הבית עיניו <span style="color: red;">בתאינתו</span> ולוקח עיניו במקחו

<b>וילנא</b>: ולוקח מדאורייתא מי מחייב והתניא מפני מה חרבו חנויות של בית הינו שלש שנים קודם ירושלים מפני שהעמידו דבריהם על דברי תורה שהיו אומרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולוקח <span style="color: red;">מדאוריתא</span> מי מחייב והתניא מפני מה חרבו חנויות של בית הינו שלש שנים קודם ירושלים מפני שהעמידו דבריהם על דברי תורה שהיו אומרין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולוק' מדאורית'</span> מחייב <span style="color: red;">והתני'</span> מפני מה חרבו <span style="color: red;">חנויו'</span> של בית הינו <span style="color: red;">של' שני' קוד' ירושל'</span> מפני <span style="color: red;">שהעמי' דבריה'</span> על <span style="color: red;">דין תור'</span> שהיו <span style="color: red;">או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולוקח <span style="color: red;">מדאורית'</span> מי <span style="color: red;">מיחייב</span> והתניא מפני חרבו של בית הינו שלש שנים קודם <span style="color: red;">חורבן הבית</span> מפני שהעמידו <span style="color: red;">דיבריהם</span> על <span style="color: red;">דין</span> תורה שהיו <span style="color: red;">אומרי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ולוקח מדאורייתא מחייב והתניא מפני מה חרבו <span style="color: red;">חנוייות</span> של בית הינו שלש שנים קודם <span style="color: red;">חורבן</span> ירושלים מפני שהעמידו <span style="color: red;">בעל</span> דברי תורה <span style="color: red;">דבריהם</span> שהיו אומרין
<b>המבורג 165</b>: ולוקח <span style="color: red;">מדאוריתא</span> מי <span style="color: red;">מיחייב</span> והתניא מפני מה חרבו חנויות של בית <span style="color: red;">(ח)[ה]נ(ן)){י}</span> שלש שנים קודם <span style="color: red;">ירושלם</span> מפני שהעמידו דבריהם על <span style="color: red;">דין</span> תורה שהיו <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולוקח <span style="color: red;">דאוריית'</span> מי מחייב והתניא מפני מה חרבו חנויות של בית <span style="color: red;">חנין קודם</span> שלש שנים <span style="color: red;">לחורבן של ירושלם</span> מפני שהעמידו דבריהם על <span style="color: red;">דין</span> תורה שהיו <span style="color: red;">או'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. ..................................... ..שלבית..?ינ?.. .................................................. ..................................... ..?ר?ה שה.. או?מר?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: ולוקח מדאורייתא מחייב והתניא מפני מה חרבו חנויות של <span style="color: red;">(בעל)</span> בית הינו שלש שנים קודם ירושלים מפני שהעמידו דבריהם על <span style="color: red;">דין</span> תורה שהיו <span style="color: red;">אומר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולוקח <span style="color: red;">מדאורית'</span> מי מחייב והתניא מפני מה חרבו <span style="color: red;">חנויו'</span> של בית הינו שלש שנים קודם ירושלים מפני שהעמידו דבריהם על דברי תורה שהיו אומרין

<h2>דף פח:</h2>

<b>וילנא</b>: עשר תעשר ואכלת ולא מוכר תבואת זרעך ולא לוקח אלא מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא אלא כנפשך למאי אתא לכדתניא כנפשך מה נפשך אם חסמת פטור אף פועל אם חסמת פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עשר תעשר ואכלת ולא מוכר תבואת זרעך ולא לוקח אלא מדרבנן וקרא <span style="color: red;">אסמכת' בעלמ'</span> אלא כנפשך למאי אתא <span style="color: red;">לכדתני'</span> כנפשך מה נפשך אם חסמת פטור אף פועל אם חסמת פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עש' תעש'</span> ואכלת ולא מוכר <span style="color: red;">תבואו'</span> זרעך ולא לוקח <span style="color: red;">אל' מדרבנ' וקר' אסמכת' בעלמ' ואל'</span> כנפשך למאי <span style="color: red;">את' לכדתני'</span> מה <span style="color: red;">נפש'</span> אם חסמת <span style="color: red;">פטו'</span> אף <span style="color: red;">פוע' חסמ' פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עשר תעשר ואכלת ולא מוכר <span style="color: red;">תבואות</span> זרעך ולא לוקח מדרבנן וקרא <span style="color: red;">אסמכתא בעלמ'</span> אלא כנפשך למאי אתא כנפשך <span style="color: red;">כן נפשו של פועל</span> מה נפשך אם <span style="color: red;">חסמתה</span> פטור אף פועל אם <span style="color: red;">חסמתה</span> פטור
<b>וטיקן 115 א</b>: עשר תעשר ואכלת ולא מוכר תבואת זרעך ולא לוקח אלא מדרבנן וקרא <span style="color: red;">אסמכתא בעלמ'</span> אלא כנפשך למאי אתא לכדתניא מה נפשך אם <span style="color: red;">חסמתה</span> פטור אף <span style="color: red;">נפשו של</span> פועל אם <span style="color: red;">חסמתה</span> פטור
<b>המבורג 165</b>: עשר תעשר <span style="color: red;">ואכלת[]</span> ולא מוכר תבואת זרעך ולא לוקח מדרבנן וקרא <span style="color: red;">[*פי' וקרא דכנפשך אסמכת'*]</span> אסמכתא בעלמא אלא <span style="color: red;">קרא [*פי' דכנפשך*]</span> למאי <span style="color: red;">היל'</span> אתא לכדתניא מה נפשך אם חסמת פטור אף פועל אם חסמת פטור
<b>אסקוריאל</b>: עשר תעשר ואכלת ולא מוכר תבואת זרעך ולא לוקח אלא מדרבנן וקרא <span style="color: red;">אסמכת' בעלמ'</span> אלא <span style="color: red;">קרא</span> למאי אתא לכדתניא <span style="color: red;">והכי קאמ'</span> כנפשך <span style="color: red;">כן נפשו של פועל</span> מה נפשך אם חסמת פטור אף פועל אם חסמת פטור
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">............................................... ...................................... ..רא א?סמ?כתא ................................. ..?א?תא</span> לכדתניא <span style="color: red;">....................... ..?מת?</span> פטור <span style="color: red;">?אף? נפשו של ..................</span> פטור
<b>וטיקן 117</b>: עשר תעשר ואכלת <span style="color: red;">[ו]לא</span> מוכר תבואת זרעך ולא לוקח אלא מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא <span style="color: red;">הוא ואלא כנפש'</span> למאי אתא לכדתניא מה <span style="color: red;">נפשיך</span> אם חסמת פטור אף פועל <span style="color: red;">פטור</span> אם <span style="color: red;">?ח(???)[ס]מת</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: עשר תעשר ואכלת ולא מוכר תבואת זרעך ולא <span style="color: red;">לוק'</span> אלא מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא אלא כנפשך למאי אתא <span style="color: red;">לכדתני'</span> כנפשך מה נפשך אם חסמת פטור אף פועל אם חסמת פטור

<b>וילנא</b>: מתיב מר זוטרא איזהו גורנן למעשרות בקישואים ובדלועים משיפקסו ואמר רבי אסי משינטל פיקס שלהן מאי לאו משיפקסו אפי' בשדה לא משיפקסו בבית אי הכי משיפקסו עד שיפקסו מיבעי ליה אי תנא עד שיפקסו ה"א עד דגמר לפיקוסייהו קמ"ל משיפקסו מכי אתחולי פיקוסייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> מר זוטרא איזהו <span style="color: red;">גורנ'</span> למעשרות בקישואים ובדלועים משיפקסו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבי אסי משינטל פיקס <span style="color: red;">שלה'</span> מאי לאו משיפקסו אפי' בשדה לא משיפקסו בבית אי הכי משיפקסו עד שיפקסו מיבעי ליה אי תנא עד שיפקסו <span style="color: red;">הו' אמינ'</span> עד <span style="color: red;">דגמ' לפיקסויהו קמ"לן</span> משיפקסו מכי אתחולי <span style="color: red;">פיקוסיהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי'</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> איזהו <span style="color: red;">גרנו הקשואי' והדלועי' משיפקסו מאי</span> משיפקסו <span style="color: red;">א"ר</span> אסי <span style="color: red;">משנוטל פקס</span> שלהן מאי לאו <span style="color: red;">משיפקס בשד'ה</span> לא <span style="color: red;">משיפקס</span> בבית אי הכי משיפקסו עד שיפקסו מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> אי תנא עד שיפקסו ה"א עד דגמר <span style="color: red;">פיקוסיהו ק'מ'ל'</span> משיפקסו <span style="color: red;">מדמתחלן פיקוסיהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב מר זוטרא איזהו גורנן <span style="color: red;">למעשר הקישואין מש(ק)[פ]יקצו והדילועין ?משיע(???)[מ]יד ערימה ואמ' רב אשי שניטל</span> פיקס שלהן מאי לאו <span style="color: red;">משפיקס אפילו</span> בשדה לא <span style="color: red;">משפיקס אפילו</span> בבית אי הכי <span style="color: red;">משפיקס</span> עד <span style="color: red;">שיפקס</span> מיבעי ליה אי תנא עד <span style="color: red;">שיפקס הוה אמינ'</span> עד דגמר <span style="color: red;">לה לכולה מילתא קמלן משיפקס משמתחיל</span> אתחולי
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב <span style="color: red;">רב</span> זוטרא <span style="color: red;">איזה הוא</span> גורנן למעשרות <span style="color: red;">הקושו אין והדילועין</span> משיפקסו <span style="color: red;">א'ר'</span> אסי משינטל <span style="color: red;">פקס שלהם</span> מאי לאו משיפקסו בשדה לא <span style="color: red;">משפיקסו</span> בבית אי הכי <span style="color: red;">משפיקסו</span> עד שיפקסו מיבעי ליה אי תנא עד שיפקסו <span style="color: red;">הוה אמינא</span> עד דגמר <span style="color: red;">כוליה פיקוסייהו ק'מ'ל' מדמתחיל</span> פיקוסייהו
<b>המבורג 165</b>: מתיב מר זוטרא <span style="color: red;">אי זהו גורנ(..)[ן] למעשר הקישואין והדלועין משיפקיסו וא"ר</span> אסי משינטל <span style="color: red;">פקס שלהם</span> מאי לאו משיפקסו בשדה לא משיפקסו בבית אי הכי משיפקסו עד <span style="color: red;">שיפקס</span> מיבעי ליה אי תנא עד <span style="color: red;">שיפקס הוה אמינא</span> עד דגמר <span style="color: red;">כוליה תנא משיפקס</span> מכי <span style="color: red;">מתחיל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אי זה הוא גרנו למעשר הקשואין והדלועין</span> משיפקסו <span style="color: red;">ואמ' ר' יוסי משניטל</span> פיקס <span style="color: red;">שלהם</span> מאי לאו <span style="color: red;">משפיקס</span> בשדה לא <span style="color: red;">מש[י]פ(י)קס</span> בבית אי הכי משיפקסו עד שיפקסו מיבעי ליה אי תנא עד שיפקסו <span style="color: red;">הוה אמינא</span> עד דגמר <span style="color: red;">פיקוסייהו ק'מ'ל' מדמתחיל</span> פיקוסייהו
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">מותיב רב ......................... ..?נן למ?עשר הקשואים וה..לו?ע?.. ........ ..?ש?..?פקס?ו ?ו?אמ' רב אשי</span> משינטל <span style="color: red;">................. ..?מ?אי</span> לאו <span style="color: red;">משיפקס</span> בשדה לא <span style="color: red;">משיפ?ק?</span> בבית אי <span style="color: red;">?הכי?</span> משיפקסו עד <span style="color: red;">שיפקס?ו? מ?יב?עי</span> ליה אי תנא עד שיפקסו <span style="color: red;">ה?וה? א?מ?..א</span> עד דגמר <span style="color: red;">ליה פיקוסיהו קא מש' לן</span> משיפקסו <span style="color: red;">מ.. ........ ..יל פיקוסיהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתיב מר זוטרא איזהו <span style="color: red;">גורן (למקיש) למעשר הקיש[ועין] והדילועין משיפקיסו אמר ר'</span> אסי <span style="color: red;">משנטל פקס[(ו)]שלהן</span> מאי לאו <span style="color: red;">משיפקס[ו]</span> בשדה לא <span style="color: red;">משיפקס[ו]</span> בבית <span style="color: red;">איהכי משיפקיסו</span> עד שיפקסו מיבעי ליה אי תנא עד שיפקסו <span style="color: red;">הוה אמינא</span> עד דגמר <span style="color: red;">פיקוסיהו ק'מ'ל'</span> משיפקסו <span style="color: red;">מדמתחלן</span> פיקוסייהו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מתיביה</span> מר זוטרא איזהו <span style="color: red;">גורנ'</span> למעשרות בקישואים ובדלועים משיפקסו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבי אסי משינטל פיקס <span style="color: red;">שלהם</span> מאי לאו משיפקסו <span style="color: red;">אפילו</span> בשדה לא משיפקסו בבית אי הכי משיפקסו עד שיפקסו מיבעי ליה אי תנא עד שיפקסו <span style="color: red;">הוה אמינא</span> עד דגמר <span style="color: red;">לפיקוסיהו קמ'לן</span> משיפקסו מכי אתחולי <span style="color: red;">פיקוסיהו</span>

<b>וילנא</b>: מתיב מר זוטרא בריה דרב נחמן גורנו למעשר לחייב עליו משום טבל משתגמר מלאכתן ואיזהו גמר מלאכתן מלאכת הכנסתן מאי לאו הכנסתן אפילו בשדה לא הכנסתן לבית זה הוא גמר מלאכתן ואיבעית אימא כי קאמר רבי ינאי בזיתים וענבים דלאו בני גורן נינהו אבל חטין ושעורין גורן בהדיא כתיב ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב מר זוטרא בריה דרב נחמן גורנו למעשר לחייב עליו משום טבל <span style="color: red;">משתגמ'</span> מלאכתן ואיזהו גמר מלאכתן <span style="color: red;">מלאכ'</span> הכנסתן מאי לאו הכנסתן אפילו בשדה לא הכנסתן לבית זה הוא <span style="color: red;">גמ' מלאכתו ואיבע'</span> אימא כי קאמר רבי ינאי <span style="color: red;">בזתים</span> וענבים דלאו בני גורן <span style="color: red;">ננהו</span> אבל <span style="color: red;">חיטין</span> ושעורין גורן בהדיא כתיב ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי'</span> מר <span style="color: red;">זוטר' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' גרנה למעש'</span> לחייב עליו <span style="color: red;">משו'</span> טבל <span style="color: red;">משנגמר' מלאכ' הכנס'</span> מאי לאו הכנסתן <span style="color: red;">אפי' בשד'</span> לא <span style="color: red;">הכנס' לבי' זהו גמ' מלאכתו ואיב' אי'</span> כי <span style="color: red;">קא"ר</span> ינאי <span style="color: red;">בזתי' וענבי'</span> דלאו בני <span style="color: red;">גרן</span> נינהו <span style="color: red;">אב' חיטי' ושעורי' בהדי' כתי' בהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב מר זוטרא בריה דרב <span style="color: red;">נחמ' ואיזהו גורנן</span> למעשר לחייב עליו <span style="color: red;">משו'</span> טבל משתגמר <span style="color: red;">מלאכתו (..)מלאכת מכנסו למעשר</span> אפילו בשדה לא <span style="color: red;">מלאכת המכנסתו לבית' ואיב' אימ'</span> כי <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">כגון זתים</span> וענבים <span style="color: red;">דלא</span> בני <span style="color: red;">דיגון</span> נינהו אבל <span style="color: red;">חיטין ושעורי' (וב) ?דבדי(ש)[?ג?ון] תלנהו רחמנא לא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב מר זוטרא בריה דרב נחמן <span style="color: red;">גורנם</span> למעשר לחייב עליו משום טבל <span style="color: red;">משנגמרה מלאכתו ואי זהו</span> גמר <span style="color: red;">מלאכתו גמר</span> מלאכת <span style="color: red;">הכנסתו</span> מאי לאו <span style="color: red;">הכנסתו למעשר אפי'</span> בשדה לא <span style="color: red;">הכנס'</span> לבית זה הוא גמר <span style="color: red;">מלאכתו ואי' אי'</span> כי <span style="color: red;">קא' ר'</span> ינאי בזיתים וענבים דלאו בני גורן נינהו אבל <span style="color: red;">חיטין</span> ושעורין גורן בהדיא <span style="color: red;">כת' בהו</span>
<b>המבורג 165</b>: מתיב מר זוטרא בריה דרב נחמן <span style="color: red;">אי זהו גורנה</span> למעשר לחייב עליו משום טבל <span style="color: red;">משנגמרה מלאכתו ומלאכת הכנסתו</span> מאי לאו <span style="color: red;">הכנסתו למזרה [+גר"ש בשדה+]</span> לא <span style="color: red;">הכנסתו</span> לבית <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> כי <span style="color: red;">קא"ר</span> ינאי <span style="color: red;">בזתים</span> וענבים דלאו בני גורן נינהו אבל <span style="color: red;">חטים ושעורים דבגורן תלנהו רחמ' לא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> מר זוטרא בריה דרב נחמן <span style="color: red;">אי זהו גרנו</span> למעשר לחייב עליו משום טבל <span style="color: red;">משנגמרה מלאכתו ואי זהו נגמרה מלאכתו</span> מלאכת <span style="color: red;">הכנסתו</span> מאי לאו <span style="color: red;">הכנסתו אפי'</span> בשדה לא <span style="color: red;">הכנסתו בבית זהו</span> גמר <span style="color: red;">מלאכתו ואיבעי' אימ'</span> כי <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> ינאי בזיתים וענבים דלאו בני גורן נינהו אבל <span style="color: red;">גורן</span> חטין ושעורין בהדיא <span style="color: red;">כתו' בהו</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">מותיב ...</span> זוטרא בריה דרב נחמן גורנו למעשר לחייב עליו משום טבל משתגמר <span style="color: red;">מלאכתו ומלאכת הכנסתו</span> מאי לאו <span style="color: red;">מלאכת הכנסתו מעשר ואפלו</span> בשדה לא <span style="color: red;">מלאכת הכנסתו</span> לבית זה הוא גמר <span style="color: red;">מלאכתו איבעית</span> אימא <span style="color: red;">כדקאמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">כגון זתים</span> וענבים דלאו בני גורן <span style="color: red;">חטים ושעורים</span> גורן בהדיא <span style="color: red;">כת' בהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתיב מר זוטרא בריה דרב נחמן <span style="color: red;">(גונר) גורנו(..)</span> למעשר לחייב עליו משום טבל <span style="color: red;">משנגמרה מלאכת</span> מלאכת <span style="color: red;">הכנסתו</span> מאי לאו <span style="color: red;">הכנסתו</span> אפילו בשדה לא <span style="color: red;">הכנסתו</span> לבית <span style="color: red;">זהו</span> גמר <span style="color: red;">מלאכתו ואיב' אימ'</span> קאמר <span style="color: red;">ר'</span> ינאי בזיתים וענבים <span style="color: red;">דלא</span> בני גורן נינהו אבל <span style="color: red;">חיטים ושעורים [דב]דיגון</span> בהדיא <span style="color: red;">כת' בהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתיב מר <span style="color: red;">זוטר'</span> בריה דרב נחמן גורנו למעשר לחייב עליו משום טבל <span style="color: red;">משתגמ' מלאכת</span> ואיזהו גמר מלאכתן הכנסתן מאי לאו הכנסתן <span style="color: red;">אפי'</span> בשדה לא הכנסתן <span style="color: red;">לבי'</span> זה הוא גמר <span style="color: red;">מלאכתו ואיב'</span> אימא כי קאמר <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">בזתים</span> וענבים דלאו בני גורן <span style="color: red;">ננהו</span> אבל <span style="color: red;">חיטין</span> ושעורין גורן בהדיא <span style="color: red;">כתי'</span> ביה

<b>וילנא</b>: אשכחן אדם במחובר ושור בתלוש אדם בתלוש מנלן קל וחומר משור ומה שור שאינו אוכל במחובר אוכל בתלוש אדם שאוכל במחובר אינו דין שאוכל בתלוש מה לשור שכן אתה מצווה על חסימתו תאמר באדם שאי אתה מצווה על חסימתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשכחן אדם במחובר ושור <span style="color: red;">בתלו'</span> אדם בתלוש מנלן קל וחומר משור ומה שור שאינו אוכל במחובר אוכל <span style="color: red;">בתלו'</span> אדם <span style="color: red;">שאוכ'</span> במחובר אינו דין שאוכל בתלוש מה לשור שכן אתה מצווה על חסימתו תאמר <span style="color: red;">באד'</span> שאי אתה מצווה על חסימתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אשכח' אד' במחוב'</span> ושור בתלוש <span style="color: red;">אד' בתלו'</span> מנלן <span style="color: red;">ק"ו</span> ומה שור שאינו אוכל <span style="color: red;">במחוב'</span> אוכל <span style="color: red;">בתלו' אד'</span> שאוכל <span style="color: red;">במחוב' אי'</span> דין שאוכל בתלוש מה לשור שכן <span style="color: red;">את' מצוו'</span> על חסימתו <span style="color: red;">תאמ' באד'</span> שאי <span style="color: red;">את' מצו'</span> על חסימתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואשכחן</span> אדם במחובר ושור בתלוש אדם <span style="color: red;">ב(מח)[תל]ו(בר)){ש}</span> מנלן קל וחומר ומה שור שאינו אוכל במחובר אוכל בתלוש אדם שאוכל במחובר אינו דין <span style="color: red;">שיאכל</span> בתלוש מה לשור שכן אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על <span style="color: red;">ח(ת)[ס]ימתו</span> תאמר באדם <span style="color: red;">שכן אי</span> אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו
<b>וטיקן 115 א</b>: אשכחן אדם במחובר ושור בתלוש אדם בתלוש <span style="color: red;">מנ'לן</span> קל וחומר ומה שור שאינו אוכל במחובר אוכל בתלוש אדם שאוכל <span style="color: red;">במחו'</span> אינו דין שאוכל בתלוש מה לשור שכן אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו תאמר באדם <span style="color: red;">שאין</span> אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו
<b>המבורג 165</b>: אשכחן אדם במחובר ושור בתלוש אדם בתלוש <span style="color: red;">מנא לן</span> קל וחומר ומה שור שאינו אוכל במחובר אוכל בתלוש אדם שאוכל במחובר אינו דין שאוכל בתלוש מה לשור שכן אתה מצווה על חסימתו תאמר באדם <span style="color: red;">שאין</span> אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו
<b>אסקוריאל</b>: אשכחן אדם במחובר ושור בתלוש אדם בתלוש <span style="color: red;">ושור במחובר מנא לן ק"ו</span> ומה שור שאינו אוכל במחובר אוכל בתלוש אדם שאוכל במחובר אינו דין <span style="color: red;">שיאכל</span> בתלוש מה לשור שכן אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו תאמר באדם <span style="color: red;">שאין</span> אתה <span style="color: red;">מצוה בחסימתו</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: אשכחן אדם במחובר ושור בתלוש אדם בתלוש <span style="color: red;">מנא לן</span> קל וחומר משור ומה שור <span style="color: red;">.......................... ..אכל</span> בתלוש אדם שאוכל במחובר אינו דין <span style="color: red;">ש?א?וכל</span> בתלוש <span style="color: red;">........................... ..ל</span> חסימתו <span style="color: red;">..?מר?</span> באדם <span style="color: red;">..אי</span> אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על <span style="color: red;">?ח?סימ?תו</span>
<b>וטיקן 117</b>: אשכחן אדם במחובר ושור בתלוש אדם בתלוש מנלן קל וחומר ומה שור <span style="color: red;">(שא)</span> שאינו אוכל במחובר אוכל בתלוש אדם שאוכל במחובר אינו דין שאוכל בתלוש מה לשור שכן אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו תאמר באדם שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אשכחן אדם במחובר ושור <span style="color: red;">בתלו'</span> אדם בתלוש מנלן קל וחומר משור ומה שור שאינו אוכל במחובר אוכל בתלוש אדם שאוכל במחובר אינו דין שאוכל <span style="color: red;">בתלו'</span> מה לשור שכן אתה מצווה על חסימתו <span style="color: red;">תאמ'</span> באדם שאי אתה מצווה על חסימתו

<b>וילנא</b>: ויהא אדם מצווה על חסימתו מקל וחומר משור ומה שור שאי אתה מצווה להחיותו אתה מצווה על חסימתו אדם שאתה מצווה להחיותו אינו דין שאתה מצווה על חסימתו אמר קרא כנפשך כנפשו של פועל מה נפשו אם חסמתו פטור אף פועל אם חסמתו פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהא אדם מצווה על חסימתו מקל <span style="color: red;">וחומ'</span> משור ומה שור שאי אתה מצווה להחיותו אתה מצווה על חסימתו אדם שאתה מצווה להחיותו אינו <span style="color: red;">די'</span> שאתה מצווה על חסימתו <span style="color: red;">אמ' קר'</span> כנפשך כנפשו של פועל מה נפשו אם חסמתו <span style="color: red;">פטו'</span> אף פועל אם <span style="color: red;">חסמ'</span> פטור
<b>מינכן 95</b>: ויהא <span style="color: red;">אד' מצו'</span> על חסימתו <span style="color: red;">מק"ו</span> ומה שור שאי <span style="color: red;">את' מצו'</span> להחיותו <span style="color: red;">את' מצו'</span> על חסימתו <span style="color: red;">אד' שאת' מצו'</span> להחיותו אינו דין <span style="color: red;">שאת' מצו'</span> על <span style="color: red;">חסימ' א' קר'</span> כנפשך <span style="color: red;">כן נפשו</span> של פועל מה <span style="color: red;">אם נפשך</span> אם <span style="color: red;">חסמ' פטו'</span> אף <span style="color: red;">פוע'</span> אם <span style="color: red;">חסמ' פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויהא אדם <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו מקל וחומר ומה שור שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו אדם שאתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו אינו דין שאתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">כנפשיך</span> מה <span style="color: red;">נפשיך</span> אם <span style="color: red;">חסמת</span> פטור אף פועל אם <span style="color: red;">חסמת</span> פטור
<b>וטיקן 115 א</b>: ויהא אדם <span style="color: red;">אתה מצוה</span> על חסימתו מקל וחומר ומה שור שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו אדם שאתה <span style="color: red;">מצוה להחיות'</span> אינו דין שאתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו <span style="color: red;">א'</span> קרא כנפשך <span style="color: red;">כן נפשו</span> של פועל מה <span style="color: red;">נפשך</span> אם <span style="color: red;">חסמתה</span> פטור אף <span style="color: red;">נפשו של</span> פועל אם <span style="color: red;">חסמתה</span> פטור
<b>המבורג 165</b>: ויהא אדם מצווה על <span style="color: red;">חסימה</span> מקל וחומר ומה שור <span style="color: red;">שאין</span> אתה מצווה להחיותו אתה מצווה על חסימתו <span style="color: red;">א(תה)[דם]</span> שאתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו אינו דין שאתה מצווה על חסימתו <span style="color: red;">אמ'</span> קרא כנפשך <span style="color: red;">כן נפשו</span> של פועל מה <span style="color: red;">נפשך</span> אם <span style="color: red;">חסמת</span> פטור אף פועל אם <span style="color: red;">חסמת</span> פטור
<b>אסקוריאל</b>: ויהא אדם <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו <span style="color: red;">מק"ו</span> ומה שור שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו אדם שאתה מצווה להחיותו אינו דין שאתה מצווה על חסימתו <span style="color: red;">אמ'</span> קרא כנפשך <span style="color: red;">כן נפשו</span> של פועל מה <span style="color: red;">נפשך</span> אם <span style="color: red;">חסמת</span> פטור אף פועל אם <span style="color: red;">חסמת</span> פטור
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">ויה?א ........................... ..מתו</span> מקל <span style="color: red;">וח?ומ?..?ו?מ?ה</span> שור <span style="color: red;">ש?אי</span> אתה <span style="color: red;">מצוה ל?הח?.. ............. ............................ ..?את?ה מצוה ל.. .......... ..?אינו?.. ..... ..?שאת?ה מצ?וה?</span> על <span style="color: red;">............ .................................................. ..?ה נפשך א?.. ...........................</span>
<b>וטיקן 117</b>: ויהא אדם מצווה על חסימתו מקל וחומר ומה שור שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על <span style="color: red;">חסימת</span> אדם שאתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו אינו דין שאתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו אמר קרא כנפשך <span style="color: red;">כן נפשו</span> של פועל מה <span style="color: red;">נפשך</span> אם <span style="color: red;">חסמת</span> פטור אף פועל אם <span style="color: red;">חסימת</span> פטור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ויהא אדם מצווה על חסימתו מקל <span style="color: red;">וחומ משו'</span> ומה שור שאי אתה מצווה להחיותו אתה מצווה על חסימתו <span style="color: red;">אד' שאת'</span> מצווה להחיותו אינו <span style="color: red;">די'</span> שאתה <span style="color: red;">מצוו'</span> על חסימתו אמר קרא כנפשך כנפשו של פועל מה נפשו אם חסמתו <span style="color: red;">פטו'</span> אף פועל אם <span style="color: red;">חסמ'</span> פטור

<b>וילנא</b>: ואלא אדם בתלוש מנלן אמר קרא קמה קמה ב' פעמים אם אינו ענין לאדם במחובר תנהו ענין לאדם בתלוש ר' אמי אמר אדם בתלוש לא צריך קרא כתיב כי תבא בכרם רעך מי לא עסקינן ששכרו לכתף ואמר רחמנא ליכול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא אדם בתלוש מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא קמה קמה <span style="color: red;">שתי</span> פעמים אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לאדם <span style="color: red;">במחוב' תניהו</span> ענין לאדם בתלוש <span style="color: red;">רבי</span> אמי אמר אדם בתלוש לא צריך קרא כתיב כי תבא <span style="color: red;">בכר'</span> רעך מי לא <span style="color: red;">עסיקנן</span> ששכרו לכתף ואמר רחמנא ליכול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> מנלן <span style="color: red;">א' קר' קמ' קמ' שני פע'</span> אם אינו <span style="color: red;">עניין לאד' במחוב'</span> תנהו <span style="color: red;">עניין לאד' בתלו'</span> ר' אמי <span style="color: red;">א' אד' בתלו'</span> לא <span style="color: red;">צרי' קר' דכת'</span> כי תבא <span style="color: red;">בכר'</span> רעך מי לא <span style="color: red;">עסי'</span> ששכרו לכתף <span style="color: red;">וקא' רחמ' ניכול</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא קמה קמה <span style="color: red;">שתי</span> פעמים אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לאדם במחובר <span style="color: red;">תניהו עיניין</span> לאדם בתלוש ר' אמי <span style="color: red;">אמ'</span> אדם בתלוש לא צריך קרא <span style="color: red;">דכת'</span> כי תבא בכרם <span style="color: red;">רעיך ואכלת ענבי'</span> מי לא <span style="color: red;">עסיק'</span> ששכרו לכתף <span style="color: red;">וקאמ' רחמ' אכול'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אלא</span> אדם <span style="color: red;">מנ' לן א' קר'</span> קמה קמה <span style="color: red;">שני</span> פעמים אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לאדם במחובר <span style="color: red;">תניהו לעניין אדם</span> בתלוש ר' אמי <span style="color: red;">אמ'</span> אדם בתלוש לא צריך קרא <span style="color: red;">דכת'</span> כי <span style="color: red;">תבוא</span> בכרם רעך <span style="color: red;">ואכלת ענבי'</span> מי לא <span style="color: red;">עסיקי'</span> ששכרו לכתף <span style="color: red;">וקא' רחמנ' ניכול</span>
<b>המבורג 165</b>: ואלא <span style="color: red;">מנא לן דאמ'</span> קרא קמה קמה אם אינו ענין <span style="color: red;">למחובר</span> תנהו ענין <span style="color: red;">לתלוש</span> ר' אמי <span style="color: red;">אמ'</span> אדם בתלוש לא צריך קרא <span style="color: red;">דכת'</span> כי תבא בכרם רעך מי לא <span style="color: red;">עסיקינן</span> ששכרו לכתף <span style="color: red;">וקאמ' רחמ'</span> ליכול
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא מנא לן אמ'</span> קרא קמה קמה <span style="color: red;">שני</span> פעמים אם אינו <span style="color: red;">עיניין למחובר תניהו עיניין לתלוש</span> ר' אמי <span style="color: red;">אמ'</span> אדם בתלוש לא צריך קרא <span style="color: red;">דכת'</span> כי תבא בכרם <span style="color: red;">רעיך</span> מי לא <span style="color: red;">עסיקינן</span> ששכרו לכתף <span style="color: red;">וקאמ' רחמ' ניכול</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואלא מנלן אמר קרא קמה קמה <span style="color: red;">שני</span> פעמים אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לאדם במחובר <span style="color: red;">תניהו [ל]עיניין</span> לאדם <span style="color: red;">(במחובר) ?(???)[ב]תלוש</span> ר' אמי אמר אדם בתלוש לא צריך קרא <span style="color: red;">דכת'</span> כי תבא בכרם רעך מי לא <span style="color: red;">עסיקינן</span> ששכרו לכתף <span style="color: red;">וקאמר</span> רחמנא <span style="color: red;">ניכול</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואלא מנלן אמר קרא קמה קמה <span style="color: red;">שתי</span> פעמים אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לאדם <span style="color: red;">במחוב' תניהו</span> ענין לאדם בתלוש ר' אמי אמר אדם בתלוש לא צריך קרא כתיב כי תבא בכרם רעך מי לא עסקינן ששכרו לכתף ואמר רחמנא ליכול

<b>וילנא</b>: שור במחובר מנ"ל קל וחומר מאדם ומה אדם שאינו אוכל בתלוש אוכל במחובר שור שאוכל בתלוש אינו דין שאוכל במחובר מה לאדם שכן אתה מצווה להחיותו תאמר בשור שאי אתה מצווה להחיותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שור במחובר <span style="color: red;">מנא לן</span> קל וחומר מאדם ומה אדם שאינו אוכל בתלוש אוכל במחובר שור שאוכל בתלוש אינו דין שאוכל במחובר מה לאדם שכן אתה מצווה להחיותו תאמר בשור שאי אתה מצווה להחיותו
<b>מינכן 95</b>: שור <span style="color: red;">במחוב' מנלן ק"ו</span> ומה <span style="color: red;">אד'</span> שאינו אוכל <span style="color: red;">בתלו' אוכ' במחוב'</span> שור שאוכל <span style="color: red;">בתלו'</span> אינו דין שאוכל <span style="color: red;">במחוב'</span> מה <span style="color: red;">לאד'</span> שכן <span style="color: red;">את' מצו'</span> להחיותו <span style="color: red;">תאמ' בשו'</span> שאי <span style="color: red;">את' מצו'</span> להחיותו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ושור</span> במחובר <span style="color: red;">מנלן</span> קל וחומר ומה אדם שאינו אוכל בתלוש אוכל במחובר שור שאוכל בתלוש אינו דין <span style="color: red;">שיאכל ?במח?ו?בר</span> מה לאדם שכן אתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו תאמר בשור שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו
<b>וטיקן 115 א</b>: שור במחובר <span style="color: red;">מנ' לן מקל</span> וחומר ומה אדם שאינו אוכל בתלוש אוכל במחובר שור שאוכל בתלוש אינו דין <span style="color: red;">שיאכל</span> במחובר מה לאדם שכן אתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו תאמר בשור שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אשכחן אדם בתלוש</span> שור במחובר <span style="color: red;">מנא לן</span> קל וחומר ומה אדם <span style="color: red;">שאין</span> אוכל בתלוש אוכל במחובר שור שאוכל בתלוש אינו דין שאוכל במחובר מה לאדם שכן אתה מצווה להחיותו תאמר בשור <span style="color: red;">שאין</span> אתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו
<b>אסקוריאל</b>: שור במחובר <span style="color: red;">מנא לן ק"ו מה</span> אדם שאינו אוכל בתלוש אוכל במחובר שור שאוכל בתלוש אינו דין <span style="color: red;">שיאכל</span> במחובר מה לאדם שכן אתה מצווה להחיותו תאמר בשור שאי אתה מצווה להחיותו
<b>וטיקן 117</b>: שור במחובר <span style="color: red;">מנלן מקל</span> וחומר ומה אדם שאינו אוכל בתלוש אוכל במחובר שור שאוכל בתלוש אינו דין שאוכל במחובר מה לאדם שכן <span style="color: red;">אדם א(דם)[תה]</span> מצווה להחיותו תאמר בשור <span style="color: red;">(א)</span> שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שור במחובר <span style="color: red;">מנא לן</span> קל וחומר ומה אדם שאינו אוכל בתלוש אוכל במחובר שור שאוכל בתלוש אינו דין שאוכל במחובר מה לאדם שכן אתה מצווה להחיותו תאמר בשור שאי אתה מצווה להחיותו

<b>וילנא</b>: ויהא שור מצווה להחיותו מקל וחומר ומה אדם שאי אתה מצווה על חסימתו אתה מצווה להחיותו שור שאתה מצווה על חסימתו אינו דין שאתה מצווה להחיותו אמר קרא וחי אחיך עמך אחיך ולא שור ואלא שור במחובר מנלן אמר קרא רעך רעך ב' פעמים אם אינו ענין לאדם במחובר תנהו ענין לשור במחובר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהא שור מצווה להחיותו מקל <span style="color: red;">וחומ'</span> ומה <span style="color: red;">אד'</span> שאי אתה מצווה על חסימתו אתה מצווה להחיותו שור <span style="color: red;">שאת'</span> מצווה על חסימתו אינו דין שאתה מצווה להחיותו <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אחיך ולא שור ואלא שור במחובר מנלן אמר קרא רעך רעך ב' פעמים אם אינו <span style="color: red;">עניין לאד'</span> במחובר תנהו <span style="color: red;">עניין</span> לשור במחובר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויה'</span> שור <span style="color: red;">את' מצו'</span> להחיותו <span style="color: red;">מק"ו</span> ומה <span style="color: red;">אד'</span> שאי <span style="color: red;">את' מצו'</span> על חסימתו <span style="color: red;">את' מצו'</span> להחיותו שור <span style="color: red;">שאת' מצו'</span> על <span style="color: red;">חסימ'</span> אינו דין <span style="color: red;">שאת' מצו'</span> להחיותו <span style="color: red;">א' קר'</span> וחי אחיך עמך <span style="color: red;">אחי'</span> ולא שור <span style="color: red;">ואל'</span> מנלן <span style="color: red;">א' קר'</span> רעך רעך <span style="color: red;">שני פע' כי תבא בכר' רעך כי תבא בקמ' רעך</span> אם אינו <span style="color: red;">עניין לאד' במחוב'</span> תנהו <span style="color: red;">עניין</span> לשור <span style="color: red;">במחוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויהא שור <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו מקל וחומר ומה אדם שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו אתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו שור שאתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו אינו דין שאתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אחיך ולא שור <span style="color: red;">ו(ל)[א]לא</span> מנלן <span style="color: red;">אמ' *י'ז' השוכר את הפועלים* *השוכר את הפועלים*</span> קרא רעך רעך <span style="color: red;">שתי פעמי'</span> אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לאדם <span style="color: red;">(בתלוש) [במחובר]</span> תנהו <span style="color: red;">עיניין ל(א)[ש]ור</span> במחובר
<b>וטיקן 115 א</b>: ויהא שור <span style="color: red;">אתה מצוה</span> להחיותו מקל וחומר ומה אדם שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על <span style="color: red;">חסימ'</span> אתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו שור שאתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו אינו דין שאתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו <span style="color: red;">א'</span> קרא וחי אחיך עמך אחיך ולא שור <span style="color: red;">אלא מנ' לן א'</span> קרא רעך <span style="color: red;">שני פעמים חד לגופיה ואידך</span> אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לאדם במחובר <span style="color: red;">תניהו לעיניין שור</span> במחובר
<b>המבורג 165</b>: ויהא שור <span style="color: red;">אתה</span> מצווה להחיותו מקל וחומר ומה אדם <span style="color: red;">שאין</span> אתה מצווה על <span style="color: red;">חסימ'</span> אתה מצווה להחיותו שור שאתה מצווה על חסימתו אינו דין שאתה מצווה להחיותו <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אחיך ולא שור <span style="color: red;">אלא מנא לן אמ'</span> קרא רעך רעך אם אינו ענין לאדם <span style="color: red;">תניהו</span> ענין לשור <span style="color: red;">?במחו?ב?ר</span>
<b>אסקוריאל</b>: ויהא שור מצווה להחיותו <span style="color: red;">מק"ו</span> ומה אדם שאי אתה מצווה על חסימתו אתה מצווה להחיותו שור שאתה מצווה על חסימתו אינו דין שאתה מצווה להחיותו <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וחי אחיך עמך אחיך ולא שור <span style="color: red;">אלא מנא לן אמ'</span> קרא <span style="color: red;">בכרם רעיך כי תבא כי תבא בקמת רעיך</span> אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לאדם <span style="color: red;">תניהו עיניין</span> לשור במחובר
<b>וטיקן 117</b>: ויהא שור <span style="color: red;">אתה מצוה</span> להחיותו מקל וחומר ומה אדם שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו אתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו שור שאתה <span style="color: red;">מצוה</span> על חסימתו אינו דין שאתה <span style="color: red;">מצוה</span> להחיותו אמר <span style="color: red;">?ק(???)[ר]א</span> וחי אחיך עמך אחיך ולא שור ואלא מנלן אמר קרא רעך רעך <span style="color: red;">שני פעמים כי תבא בקמת רעך (כי תבא) [על] ?(?ב?)קמת רעך</span> אם אינו <span style="color: red;">עיניין אדם</span> במחובר <span style="color: red;">תניהו עיניין</span> לשור במחובר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ויהא שור <span style="color: red;">מצוו'</span> להחיותו מקל וחומר ומה אדם שאי אתה מצווה על חסימתו אתה מצווה להחיותו שור שאתה מצווה על חסימתו אינו דין שאתה מצווה להחיותו <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וחי אחיך עמך <span style="color: red;">אחי'</span> ולא שור ואלא מנלן <span style="color: red;">א' קר' כי תבא בקמת רעך</span> ב' פעמים אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לאדם במחובר תנהו <span style="color: red;">עניין</span> לשור במחובר

<b>וילנא</b>: רבינא אמר לא אדם בתלוש ולא שור במחובר צריכי קראי דכתי' לא תחסום שור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבינא אמר לא אדם בתלוש ולא שור במחובר צריכי קראי <span style="color: red;">דכתיב</span> לא <span style="color: red;">תחסם</span> שור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ' א'</span> לא <span style="color: red;">לשור במחוב' ולא</span> אדם בתלוש צריכי <span style="color: red;">קר' שנ'</span> לא תחסום <span style="color: red;">שו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבינ' אמ'</span> לא <span style="color: red;">שור במחובר ולא</span> אדם בתלוש צריכי קראי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">רבינ' א'</span> לא אדם בתלוש ולא שור במחובר צריכי קראי <span style="color: red;">דכת'</span> לא תחסום שור
<b>המבורג 165</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא אדם בתלוש ולא שור במחובר צריכי קראי <span style="color: red;">דכת'</span> לא תחסום שור
<b>אסקוריאל</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">שור במחובר ולא</span> אדם בתלוש צריכי קראי <span style="color: red;">דכת'</span> לא תחסום שור
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: רבינא אמר לא אדם בתלוש ולא שור במחובר צריכי <span style="color: red;">קרא שנ'</span> לא תחסום <span style="color: red;">(ב)</span> שור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבינא <span style="color: red;">א'</span> לא אדם בתלוש ולא שור במחובר צריכי קראי <span style="color: red;">דכתיב</span> לא <span style="color: red;">תחסם</span> שור

<b>וילנא</b>: אמר רבי ינאי אין הטבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי אין הטבל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ינאי אין הטבל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי אין הטבל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> ינאי אין הטבל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ינאי אין הטבל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי אין הטבל
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אין הטבל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי אין הטבל

<h2>דף פט.</h2>

<b>וילנא</b>: מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית שנאמר בערתי הקדש מן הבית ורבי יוחנן אמר אפילו חצר קובעת שנאמר ואכלו בשעריך ושבעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית שנאמר בערתי הקדש מן הבית ורבי יוחנן אמר אפילו חצר קובעת שנאמר ואכלו בשעריך ושבעו
<b>מינכן 95</b>: מתחייב <span style="color: red;">במעש'</span> עד <span style="color: red;">שירא'</span> פני <span style="color: red;">הבי' שנ'</span> בערתי <span style="color: red;">הקד'</span> מן <span style="color: red;">הבי' ור' יוחנ' א' אפי'</span> חצר <span style="color: red;">קובע' שנ'</span> ואכלו <span style="color: red;">בשערי'</span> ושבעו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חייב</span> במעשר עד שיראה פני הבית <span style="color: red;">שנ' ביערתי</span> הקדש מן הבית <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> חצר קובעת <span style="color: red;">שנ'</span> ואכלו בשעריך ושבעו
<b>וטיקן 115 א</b>: מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית <span style="color: red;">שנ' ביערתי</span> הקדש מן הבית <span style="color: red;">ור' יוחנ' אמ' אפי'</span> חצר קובעת <span style="color: red;">שנ'</span> ואכלו בשעריך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חייב</span> במעשר עד שיראה פני הבית <span style="color: red;">שנ'</span> בערתי הקדש מן הבית <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> חצר קובעת <span style="color: red;">שנ'</span> ואכלו בשעריך ושבעו
<b>אסקוריאל</b>: מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית <span style="color: red;">שנ'</span> בערתי הקדש מן הבית <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> חצר קובעת <span style="color: red;">שנ'</span> ואכלו בשעריך ושבעו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(חייב)</span> מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית <span style="color: red;">שנ'</span> בערתי הקדש מן הבית <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמר אפילו חצר קובעת <span style="color: red;">למעשר שנ'</span> ואכלו בשעריך ושבעו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מתחיי' במעש'</span> עד שיראה פני הבית <span style="color: red;">שנא'</span> בערתי הקדש מן הבית <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> חצר קובעת <span style="color: red;">שנ' ואבלו</span> בשעריך ושבעו

<b>וילנא</b>: בדישו מכדי כל מילי איתנהו בחסימה דילפינן שור שור משבת א"כ לכתוב רחמנא לא תדוש בחסימה שור דכתב רחמנא למה לי לאקושי חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל בתלוש אף חוסם אוכל בתלוש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בדישו מכדי כל מילי איתנהו <span style="color: red;">בחסימ' דילפינ'</span> שור <span style="color: red;">שו'</span> משבת א"כ לכתוב <span style="color: red;">רחמנ'</span> לא תדוש בחסימה שור דכתב רחמנא למה לי לאקושי חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה <span style="color: red;">חוס'</span> אוכל <span style="color: red;">במחוב'</span> אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל בתלוש אף חוסם אוכל <span style="color: red;">בתלו'</span>
<b>מינכן 95</b>: בדישו <span style="color: red;">גידול גמ' מעש' וחלה סימ'</span> מכדי כל מילי איתנהו <span style="color: red;">בחסימ' דילפי'</span> שור שור <span style="color: red;">משב' לכתו' רחמ'</span> לא תדוש <span style="color: red;">בחסימ'</span> שור <span style="color: red;">דכת' רחמ' הכ' למ'</span> לי לאקושי חוסם לנחסם <span style="color: red;">ונחס' לחוס'</span> מה חוסם אוכל <span style="color: red;">במחוב'</span> אף <span style="color: red;">נחס'</span> אוכל <span style="color: red;">במחוב'</span> ומה נחסם אוכל <span style="color: red;">בתלו'</span> אף חוסם אוכל בתלוש
<b>פירנצה 8–9</b>: מכדי <span style="color: red;">כולהו</span> משבת <span style="color: red;">גמירי להו ליכתוב</span> רחמנא לא תדוש בחסימה שור <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> למה לי <span style="color: red;">לאקשויי</span> חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל בתלוש אף חוסם אוכל בתלוש
<b>וטיקן 115 א</b>: בדישו <span style="color: red;">סימן גידול גמר מעשר וחלה</span> מכדי כל מילי איתנהו בחסימה <span style="color: red;">דילפי</span> שור שור משבת <span style="color: red;">ליכתוב רחמנ'</span> לא <span style="color: red;">תדיש</span> בחסימה שור <span style="color: red;">דכת' רחנ'</span> למה לי <span style="color: red;">לא קושי</span> חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל <span style="color: red;">בתלו'</span> אף חוסם אוכל בתלוש
<b>המבורג 165</b>: בדישו מכדי שור שור משבת <span style="color: red;">גמר ליכתוב רחמ'</span> לא תדוש בחסימה שור <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> למה לי <span style="color: red;">[מקיש]</span> חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל בתלוש אף חוסם אוכל בתלוש
<b>אסקוריאל</b>: בדישו <span style="color: red;">סימן גדול גמר מעשר וחלה קסברי</span> כל מילי איתנהו בחסימה דילפינן שור שור משבת <span style="color: red;">ליכתוב רחמ'</span> לא תדוש בחסימה שור <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> לאקושי חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל בתלוש אף חוסם אוכל בתלוש
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......................................</span> אוכל במחובר אף <span style="color: red;">............................... ................................ ..בת..ש</span> אף חוסם <span style="color: red;">אוכל..</span>
<b>וטיקן 117</b>: בדישו <span style="color: red;">סימ' גדול גמר מעשר וחלה (מ)</span> מכדי כל מילי איתנהו <span style="color: red;">ב(ס)[ח]סימה דילפי</span> שור שור משבת <span style="color: red;">ליכתוב</span> רחמנא לא תדוש בחסימה שור <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא למה לי <span style="color: red;">לאקשויי</span> חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל בתלוש אף חוסם אוכל בתלוש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בדישו מכדי כל מילי איתנהו בחסימה <span style="color: red;">וילפו</span> שור שור משבת <span style="color: red;">אם כן</span> לכתוב <span style="color: red;">רחמנ'</span> לא תדוש בחסימה שור דכתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> למה לי לאקושי חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל <span style="color: red;">בתלו'</span> אף חוסם אוכל <span style="color: red;">כתלו'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר דיש מה דיש מיוחד דבר שגידולי קרקע (ובשעת גמר מלאכה) ופועל אוכל בו אף כל שגידולי קרקע פועל אוכל בו יצא החולב והמחבץ והמגבן שאין גידולי קרקע ואין פועל אוכל בו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שגידולי קרקע <span style="color: red;">ובשעת</span> גמר <span style="color: red;">מלאכה פועל</span> אוכל בו אף כל שגידולי קרקע פועל אוכל בו יצא החולב והמחבץ והמגבן שאין גידולי <span style="color: red;">קרק'</span> ואין פועל אוכל בו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">דייש</span> מה דיש מיוחד <span style="color: red;">דב' שגדולי קרק' פוע'</span> אוכל בו <span style="color: red;">אף כל שגדולי קרק' פועל אוכל בו יצ'</span> החולב והמחבץ והמגבן שאין <span style="color: red;">גדולי קרק'</span> ואין <span style="color: red;">פוע'</span> אוכל <span style="color: red;">בהן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד שגידולי קרקע ופועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">מה שגידולו מן הקרקע</span> פועל אוכל בו יצא <span style="color: red;">החובל</span> והמחבץ <span style="color: red;">והמגבין הואיל ואין גידולו מן הקרקע אין</span> פועל אוכל בו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר <span style="color: red;">שגידולו</span> קרקע <span style="color: red;">ובשעת</span> גמר <span style="color: red;">מלאכה פועל</span> אוכל בו אף כל שגידולי קרקע פועל אוכל בו <span style="color: red;">?(???) בשעת גמר מלאכה</span> יצא החולב <span style="color: red;">והמחביץ והמגבין</span> שאין גידולי <span style="color: red;">קרק'</span> ואין פועל אוכל בו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דיש מה דיש מיוחד דבר <span style="color: red;">שגידולו מן הקרק' ובשעת</span> גמר <span style="color: red;">מלאכה פועל</span> אוכל בו אף כל <span style="color: red;">שגדולי</span> קרקע <span style="color: red;">בשעת גמר מלאכה</span> פועל אוכל בו יצא החולב והמחבץ והמגבן שאין <span style="color: red;">גדולי</span> קרקע ואין פועל אוכל בו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן [דייש]</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שגידולי קרקע ופועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">דבר</span> שגידולי קרקע פועל אוכל בו יצא החולב והמחבץ והמגבן שאין גידולי קרקע ואין פועל אוכל בו
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">................................. ?מה דיש? מ.. ......... ..?ב?ר ש?ג?..לי ?קר?קע ובשעת</span> גמר <span style="color: red;">מל.. .................................</span> קרקע <span style="color: red;">ובשעת גמר מל..ה ..... ..ל</span> אוכל בו יצא <span style="color: red;">החול?ב וה?.. ....................... ..ין</span> גידולי קרקע ואין פועל <span style="color: red;">?א?וכל ?בו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> דבר <span style="color: red;">המיוחד שגידולו</span> קרקע <span style="color: red;">ובשעת</span> גמר <span style="color: red;">מלאכה פועל</span> אוכל בו אף כל <span style="color: red;">שיגידולו בקרקע בשעת גמר מלאכה</span> פועל אוכל בו יצא החולב והמחבץ והמגבן שאין <span style="color: red;">גידולו</span> קרקע ואין פועל אוכל <span style="color: red;">בהן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שגידולי קרקע <span style="color: red;">ובשעת</span> גמר <span style="color: red;">מלאכ' פועל</span> אוכל בו אף כל שגידולי קרקע <span style="color: red;">פוע'</span> אוכל בו יצא החולב והמחבץ והמגבן שאין גידולי קרקע ואין פועל אוכל בו

<b>וילנא</b>: למה לי מכי תבא בכרם רעך נפקא איצטריך סלקא דעתך אמינא הואיל וכתיב קמה לרבות כל בעלי קמה לרבות נמי מידי דלאו גדולי קרקע נינהו קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למה לי מכי תבא בכרם רעך נפקא <span style="color: red;">אצטריך</span> סלקא דעתך אמינא הואיל וכתיב קמה <span style="color: red;">לרבו'</span> כל בעלי קמה <span style="color: red;">לחייבו</span> נמי מידי דלאו <span style="color: red;">גידולי</span> קרקע נינהו <span style="color: red;">קמ"לן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למ'</span> לי מכי תבא <span style="color: red;">בכר'</span> רעך <span style="color: red;">נפק' אצטרי' ס'ד'א' הואי' וכת' קמ' קמ' שני פע' לרבו'</span> כל בעלי <span style="color: red;">קמ' לירבי</span> נמי מידי דלאו <span style="color: red;">גידולי קרק' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">האי מכרם</span> נפקא <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> הואיל <span style="color: red;">וכת' קמה</span> קמה <span style="color: red;">שני פעמי' לירבי</span> נמי <span style="color: red;">דבר שאין גידולו מן הארץ קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: למה לי מכי <span style="color: red;">תבוא</span> בכרם רעך נפקא איצטריך <span style="color: red;">סל' דע' אמי'</span> הואיל <span style="color: red;">וכת' קמה</span> קמה לרבות כל בעלי קמה <span style="color: red;">לירבי</span> נמי מידי דלאו <span style="color: red;">גידולי</span> קרקע <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: למה לי מכי תבא בכרם רעך נפקא <span style="color: red;">אצטריך סל' דע' אמי'</span> הואיל <span style="color: red;">וכתב קמה</span> קמה לרבות כל בעלי קמה <span style="color: red;">?ולי?ר?בי</span> נמי מידי דלאו גדולי <span style="color: red;">[קרקע] ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: למה לי מכי תבא בכרם <span style="color: red;">רעיך</span> נפקא איצטריך <span style="color: red;">דסלקא</span> דעתך אמינא הואיל <span style="color: red;">וכתו' קמה</span> קמה <span style="color: red;">ואין מיעוט אחר מיעוט אלא</span> לרבות כל בעלי <span style="color: red;">קומה</span> לרבות מידי דלאו <span style="color: red;">בעלי</span> קרקע <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">ל?מה</span> לי <span style="color: red;">הא</span> מכי <span style="color: red;">תבוא ?בכרם? ........... ..קא א?י?.. .......</span> סלקא <span style="color: red;">דעת?א?.. .......</span> הואיל <span style="color: red;">?ו?כת?י'? קמה</span> קמה <span style="color: red;">קמה שלשה פעמים .......... ..?כל?</span> בעלי קמה <span style="color: red;">לירבי</span> נמי מידי דלאו <span style="color: red;">גידו?לי?</span> קרקע <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>וטיקן 117</b>: למה לי מכי תבא <span style="color: red;">בקמת</span> רעך נפקא איצטריך <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> הואיל <span style="color: red;">וכת' קמה</span> קמה <span style="color: red;">שני' פעמ'</span> לרבות כל בעלי קמה נמי מידי דלאו <span style="color: red;">(גיל) גידולו</span> קרקע <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: למה לי מכי תבא בכרם רעך נפקא <span style="color: red;">אצטריך סל'</span> דעתך <span style="color: red;">אמינ'</span> הואיל וכתיב קמה לרבות כל בעלי קמה <span style="color: red;">לחייבו</span> נמי מידי דלאו <span style="color: red;">גידולי</span> קרקע נינהו <span style="color: red;">קמ'לן</span>

<b>וילנא</b>: תניא אידך דיש מה דיש מיוחד דבר שבשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל שהוא בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו יצא המנכש בשומים ובבצלים הואיל ואין גמר מלאכה אין פועל אוכל בהם למה לי מואל כליך לא תתן נפקא לא צריכא אע"ג דקא משליף קטיני מביני אלימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנא</span> אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שבשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל שהוא בשעת גמר <span style="color: red;">מלאכ' פוע'</span> אוכל בו יצא המנכש בשומים ובבצלים הואיל ואין גמר <span style="color: red;">מלאכ'</span> אין פועל אוכל בהם למה לי מואל כליך לא תתן נפקא לא <span style="color: red;">צריכ' אף על גב</span> דקא משליף קטיני מביני אלימי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' איד'</span> דיש <span style="color: red;">מיוחד</span> מה דיש <span style="color: red;">מיוח'</span> דבר <span style="color: red;">שבשע' גמ' מלאכ'</span> פועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">בשע'</span> גמר <span style="color: red;">מלאכ' פוע' אוכ'</span> בו <span style="color: red;">יצ' המנכ' בבצלי' ובשומי' הואי' שאי' גמ' מלאכ'</span> אין <span style="color: red;">פוע' אוכ' בהן למ'</span> לי מואל כליך לא תתן <span style="color: red;">נפק'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דא'ע'ג' דמשליף</span> קטיני מביני אלימי
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד <span style="color: red;">[בשעת</span> גמר מלאכה <span style="color: red;">??פ?] (שנגמרה מלאכתו) ופועל</span> אוכל בו אף כל <span style="color: red;">דבר [בשעת</span> גמר <span style="color: red;">מלאכה] (שנגמרה מלאכתו) ופועל</span> אוכל בו יצא המנכש <span style="color: red;">בבצלים ובשומים שאין פועל אוכל בו (יצא המנכש בבצלים ובשומי' הואיל) (ולא נגמרה מלאכתו ואין</span> פועל אוכל <span style="color: red;">בו) האי</span> מואל כליך לא תתן נפקא לא צריכא דקא משליף קטיני מביני אלימי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר <span style="color: red;">שבשע'</span> גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">שבשעת</span> גמר מלאכה פועל אוכל בו יצא המנכש <span style="color: red;">בשומי'</span> ובבצלים הואיל <span style="color: red;">שאין</span> גמר מלאכה אין פועל אוכל <span style="color: red;">בהן</span> למה לי מואל כליך לא תתן נפקא לא צריכא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקא משליף קטיני מביני אלימי
<b>המבורג 165</b>: תניא אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד <span style="color: red;">בשעת</span> גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו יצא המנכש בשומים ובבצלים <span style="color: red;">שאין</span> גמר <span style="color: red;">מלאכ' ואין</span> פועל אוכל <span style="color: red;">בו</span> למה לי מואל כליך לא תתן נפקא לא צריכא דקא משליף קטיני מביני אלימי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שבשעת גמר מלאכה פועל אוכל אף כל <span style="color: red;">דבר שבשעת</span> גמר מלאכה פועל אוכל בו יצא המנכש בשומים ובבצלים הואיל ואין גמר מלאכה אין פועל אוכל <span style="color: red;">בהן</span> למה לי מואל כליך לא תתן נפקא לא צריכא דקא משליף קטיני מביני אלימי
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: תניא אידך <span style="color: red;">?מה ד?יש</span> מיוחד <span style="color: red;">בשעת</span> גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו יצא המנכש בשומים ובבצלים הואיל <span style="color: red;">שאין</span> גמר מלאכה <span style="color: red;">למעשר</span> אין פועל אוכל <span style="color: red;">בהן</span> למה לי <span style="color: red;">מן ואל</span> כליך לא תתן נפקא לא צריכא <span style="color: red;">אף על גב דמשליף</span> קטיני מביני אלימי
<b>וטיקן 117</b>: תניא אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש דבר</span> מיוחד שבשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">שבשעת</span> גמר מלאכה פועל אוכל בו יצא המנכש <span style="color: red;">בשומין</span> ובבצלים הואיל <span style="color: red;">שאין</span> גמר מלאכה אין פועל אוכל <span style="color: red;">בהן</span> למה לי <span style="color: red;">ואל</span> כליך לא תתן נפקא לא <span style="color: red;">צריך דא'ע'ג'</span> דקא משליף קטיני מביני <span style="color: red;">אילימי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנא</span> אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שבשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו אף כל שהוא בשעת גמר <span style="color: red;">מלאכ'</span> פועל אוכל בו <span style="color: red;">יצ'</span> המנכש <span style="color: red;">בשומי'</span> ובבצלים הואיל ואין גמר <span style="color: red;">מלאכ'</span> אין <span style="color: red;">פוע'</span> אוכל בהם למה לי מואל כליך לא תתן נפקא לא צריכא אע"ג דקא משליף קטיני מביני אלימי

<b>וילנא</b>: תניא אידך דיש מה דיש מיוחד דבר שלא נגמרה מלאכתו למעשר פועל אוכל בו אף כל שלא נגמרה מלאכתו למעשר פועל אוכל בו יצא הבודל בתמרים ובגרוגרות הואיל ונגמרה מלאכתו למעשר אין פועל אוכל בו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שלא <span style="color: red;">נגמר'</span> מלאכתו למעשר פועל אוכל בו אף כל שלא <span style="color: red;">נגמר</span> מלאכתו למעשר פועל אוכל בו יצא הבודל בתמרים ובגרוגרות הואיל <span style="color: red;">ונגמ'</span> מלאכתו למעשר אין <span style="color: red;">פוע'</span> אוכל בו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> אידך דיש מה דיש <span style="color: red;">מיוח'</span> דבר שלא <span style="color: red;">נגמר'</span> מלאכתו <span style="color: red;">למעש' פוע' אוכ'</span> בו אף כל <span style="color: red;">דב'</span> שלא <span style="color: red;">נגמר'</span> מלאכתו <span style="color: red;">למע?ש'? פוע'</span> אוכל בו <span style="color: red;">יצ'</span> הבודל <span style="color: red;">בתמרי' ובגרוגרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תני'</span> אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש המיוחד ש[לא]נגמרה</span> מלאכתו למעשר פועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">דבר ש[לא]נגמרה</span> מלאכתו למעשר פועל אוכל בו יצא הבודל בתמרים ובגרוגרות הואיל ונגמרה מלאכתו למעשר <span style="color: red;">[אין]</span> פועל אוכל בו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שלא נגמרה מלאכתו למעשר פועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">דבר</span> שלא נגמרה מלאכתו למעשר פועל אוכל בו יצא הבודל בתמרים ובגרוגרות הואיל ונגמרה <span style="color: red;">מלאכתן</span> למעשר אין פועל אוכל <span style="color: red;">בהן</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד שלא נגמרה מלאכתו למעשר <span style="color: red;">ופועל</span> אוכל בו אף כל שלא נגמרה מלאכתו למעשר פועל אוכל בו יצא הבודל בתמרים ובגרוגרות <span style="color: red;">שנגמרה</span> מלאכתו למעשר <span style="color: red;">ואין</span> פועל אוכל בו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שלא נגמרה מלאכתו למעשר <span style="color: red;">ופועל</span> אוכל בו אף כל <span style="color: red;">דבר</span> שלא נגמרה מלאכתו למעשר <span style="color: red;">(או)</span> פועל אוכל בו יצא הבודל בתמרים ובגרוגרות הואיל ונגמרה <span style="color: red;">מלאכתן</span> למעשר אין פועל אוכל <span style="color: red;">בהן</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: תניא אידך דיש מה דיש מיוחד דבר שלא נגמרה מלאכתו למעשר פועל אוכל בו יצא הבודל בתמרים ובגרוגרות הואיל ונגמרה
<b>וטיקן 117</b>: תניא אידך <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שלא <span style="color: red;">נגמר מלאכה</span> למעשר <span style="color: red;">ופועל</span> אוכל בו יצא הבודל בתמרים ובגרוגרות הואיל <span style="color: red;">ונגמר מלאכתן</span> למעשר אין פועל אוכל <span style="color: red;">בהן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שלא <span style="color: red;">נגמר'</span> מלאכתו למעשר <span style="color: red;">פוע'</span> אוכל בו אף כל שלא <span style="color: red;">נגמר</span> מלאכתו למעשר <span style="color: red;">פוע'</span> אוכל בו יצא <span style="color: red;">חבודל בתמרי'</span> ובגרוגרות <span style="color: red;">הואי' ונגמר</span> מלאכתו למעשר אין פועל אוכל בו

<b>וילנא</b>: והתניא הבודל בתמרים ובגרוגרות פועל אוכל בו אמר רב פפא כי תניא ההיא בתוחלני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> הבודל <span style="color: red;">בתמרי' ובגרוגרו'</span> פועל אוכל בו אמר רב פפא כי תניא ההיא בתוחלני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פוע'</span> אוכל <span style="color: red;">בהן א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> כי <span style="color: red;">תני' ההי'</span> בתוחלני
<b>פירנצה 8–9</b>: והתניא הבודל <span style="color: red;">תמרי' וגרוגרות</span> פועל אוכל בו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כי תניא ההיא בתוחלני
<b>וטיקן 115 א</b>: והתניא הבודל בתמרים <span style="color: red;">בגרוגרות</span> פועל אוכל <span style="color: red;">בהן א'</span> רב פפא כי תניא ההיא בתוחלני
<b>המבורג 165</b>: והתניא הבודל בתמרים ובגרוגרות פועל אוכל בו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כי תניא ההיא <span style="color: red;">בתחלי</span>
<b>אסקוריאל</b>: והתניא הבודל בתמרים ובגרוגרות פועל <span style="color: red;">[אוכל] בהן אמ'</span> רב פפא כי תניא ההיא בתוחלני
<b>וטיקן 117</b>: והתניא הבודל בתמרים ובגרוגרות פועל אוכל <span style="color: red;">בהן</span> אמר רב פפא כי תניא ההיא בתוחלני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והתניא הבודל <span style="color: red;">בתמרי'</span> ובגרוגרות פועל אוכל בו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כי תניא ההיא בתוחלני

<b>וילנא</b>: תניא אידך דיש מה דיש מיוחד דבר שלא נגמרה מלאכתו לחלה ופועל אוכל בו אף כל דבר שלא נגמרה מלאכתו לחלה פועל אוכל בו יצא הלש והמקטף והאופה שנגמרה מלאכתו לחלה דאין פועל אוכל בו והלא נגמרה מלאכתו למעשר לא קשיא בחוצה לארץ עסקינן דליכא מעשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שלא נגמרה מלאכתו לחלה ופועל אוכל בו אף כל דבר שלא <span style="color: red;">ניגמרה</span> מלאכתו לחלה פועל אוכל בו יצא הלש והמקטף והאופה שנגמרה מלאכתו לחלה דאין פועל אוכל בו והלא נגמרה מלאכתו למעשר לא קשיא בחוצה לארץ <span style="color: red;">עסיקנן</span> דליכא מעשר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' איד'</span> דיש מה דיש <span style="color: red;">מיוח' דב'</span> שלא <span style="color: red;">נגמ' מלאכ' לחל' ופוע' אוכ'</span> בו אף כל <span style="color: red;">דב'</span> שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> מלאכתו <span style="color: red;">לחל' פוע'</span> אוכל בו יצא הלש והמקטף <span style="color: red;">והאופ' שנגמר'</span> מלאכתו <span style="color: red;">לחל' שאין</span> פועל <span style="color: red;">אוכ'</span> בו והלא <span style="color: red;">נגמ' מלאכת' למעש'</span> לא <span style="color: red;">קשי' כאן באר' כאן בחוצ' לאר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> שלא נגמרה מלאכתו לחלה <span style="color: red;">פועל</span> אוכל בו אף כל דבר שלא נגמרה <span style="color: red;">מלא(ת)[כ]תו</span> לחלה פועל אוכל בו יצא הלש והמקטף והאופה <span style="color: red;">הואיל ונגמרה</span> מלאכתו לחלה <span style="color: red;">אין</span> פועל אוכל בו <span style="color: red;">ותיפוק לי משו' מעשר</span> בחוצה לארץ <span style="color: red;">עסיק' דליכ'</span> מעשר
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שלא נגמרה מלאכתו לחלה <span style="color: red;">פועל</span> אוכל בו אף כל שלא נגמרה מלאכתו לחלה פועל אוכל בו יצא הלש והמקטף והאופה שנגמרה מלאכתו לחלה <span style="color: red;">שאין</span> פועל אוכל בו והלא <span style="color: red;">נגמר'</span> מלאכתו למעשר לא קשיא <span style="color: red;">כאן בארץ כאן</span> בחוצה לארץ
<b>המבורג 165</b>: תניא אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד שלא נגמרה מלאכתו לחלה ופועל אוכל בו אף כל שלא נגמרה מלאכתו לחלה פועל אוכל בו יצא הלש והמקטף והאופה שנגמרה מלאכתו לחלה <span style="color: red;">ואין</span> פועל <span style="color: red;">[אוכל]</span> בו <span style="color: red;">ותיפוק לי משום מעשר</span> בחוצה לארץ <span style="color: red;">עסיקינן</span> דליכא מעשר
<b>אסקוריאל</b>: תניא אידך דיש מה דיש מיוחד דבר שלא נגמרה מלאכתו לחלה ופועל אוכל בו אף כל דבר שלא נגמרה מלאכתו לחלה פועל אוכל בו יצא הלש והמקטף והאופה שנגמרה <span style="color: red;">מלאכתן</span> לחלה <span style="color: red;">ואין</span> פועל אוכל והלא נגמרה <span style="color: red;">מלאכתן</span> למעשר לא קשיא <span style="color: red;">כאן בארץ כאן</span> בחוצה לארץ
<b>וטיקן 117</b>: תניא אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שלא נגמרה מלאכתו לחלה ופועל אוכל בו אף כל דבר שלא נגמרה מלאכתו לחלה <span style="color: red;">ופועל</span> אוכל בו יצא הלש והמקטף והאופה <span style="color: red;">?שנגמ?ר?ה</span> מלאכתו לחלה <span style="color: red;">שאין</span> פועל אוכל בו <span style="color: red;">(יצא) והא</span> נגמרה מלאכתו למעשר לא קשיא <span style="color: red;">כאן בארץ כאן</span> בחוצה לארץ <span style="color: red;">[דליכ' מעשר]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא אידך <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שלא נגמרה מלאכתו לחלה ופועל אוכל בו אף כל דבר שלא <span style="color: red;">ניגמר'</span> מלאכתו לחלה פועל אוכל בו יצא הלש והמקטף והאופה שנגמרה מלאכתו לחלה <span style="color: red;">דאי'</span> פועל אוכל בו והלא <span style="color: red;">נגמר'</span> מלאכתו למעשר לא קשיא בחוצה לארץ <span style="color: red;">עסיקנן</span> דליכא מעשר

<b>וילנא</b>: אי הכי חלה נמי ליכא אלא לעולם בארץ ולא קשיא בשבע שכיבשו ובשבע שחילקו דאמר מר שבע שכיבשו ושבע שחילקו נתחייבו בחלה ולא נתחייבו במעשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי חלה נמי ליכא אלא לעולם בארץ ולא קשיא בשבע שכיבשו ובשבע שחילקו <span style="color: red;">דאמ'</span> מר שבע שכיבשו ושבע שחילקו נתחייבו בחלה ולא נתחייבו במעשר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נמי חל לא איכ' אל' ?לע??ו??ל'</span> בארץ ולא <span style="color: red;">קשי' הא</span> בשבע <span style="color: red;">?ש?כ?בשו ובשב' שחלקו דא'</span> מר <span style="color: red;">שב' שכבשו ושב' שחלקו נתחיי' בחל'</span> ולא <span style="color: red;">נתחיי' במעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי חלה נמי אלא בשבע שכיבשו ושבע שחילקו <span style="color: red;">שנתחייבו</span> בחלה ולא <span style="color: red;">ניתחייבו</span> במעשר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בחוצה לארץ</span> חלה נמי <span style="color: red;">לא איכא לעול'</span> בארץ <span style="color: red;">והא</span> בשבע שכיבשו ובשבע שחילקו <span style="color: red;">דא'</span> מר שבע שכיבשו ושבע שחילקו נתחייבו בחלה <span style="color: red;">לא</span> נתחייבו במעשר
<b>המבורג 165</b>: אי הכי חלה נמי בשבע <span style="color: red;">שכבשו ובשבע</span> שחילקו <span style="color: red;">שנתחייבו</span> בחלה ולא נתחייבו במעשר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בחוצה לארץ</span> חלה נמי <span style="color: red;">לא איתא</span> לעולם בארץ <span style="color: red;">הא</span> בשבע שכיבשו <span style="color: red;">ובש[ב]ע שחלקו דאמ'</span> מר שבע שכיבשו ושבע שחילקו נתחייבו בחלה ולא נתחייבו במעשר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[אי הכי] בחוצה לארץ</span> חלה <span style="color: red;">(?לא?)[נמי] (א)[ל]יכא</span> אלא לעולם בארץ ולא קשיא <span style="color: red;">כאן</span> בשבע <span style="color: red;">[שכיבשו ובשבע]</span> שחילקו דאמר מר שבע שכיבשו ושבע <span style="color: red;">שחלקו</span> נתחייבו בחלה <span style="color: red;">[ו]לא</span> נתחייבו במעשר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי חלה נמי ליכא אלא לעולם בארץ ולא קשיא בשבע שכיבשו <span style="color: red;">?ו?בשבע</span> שחילקו <span style="color: red;">דא'</span> מר שבע שכיבשו ושבע שחילקו נתחייבו בחלה ולא נתחייבו במעשר

<b>וילנא</b>: מידי מעשר קא גרים גמר מלאכה קא גרים אלא אמר רבינא כרוך ותני דיש מה דיש מיוחד דבר שלא נגמר מלאכתו למעשר ולחלה ופועל אוכל בו אף כל שלא נגמר מלאכתו למעשר ולחלה פועל אוכל בו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מידי מעשר קא גרים גמר מלאכה קא גרים אלא אמר רבינא <span style="color: red;">כרו'</span> ותני <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שלא נגמר מלאכתו למעשר ולחלה ופועל אוכל בו אף כל שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> מלאכתו למעשר ולחלה פועל אוכל בו
<b>מינכן 95</b>: מידי <span style="color: red;">מעש' קגרים</span> גמר <span style="color: red;">מלאכ' קגרי' אל' א' רבא</span> כרוך ותני דיש מה דיש <span style="color: red;">מיוח' דב'</span> שלא <span style="color: red;">נגמר'</span> מלאכתו <span style="color: red;">למעש' ולחל' ופוע'</span> אוכל אף כל <span style="color: red;">דבר</span> שלא <span style="color: red;">נגמר'</span> מלאכתו <span style="color: red;">למעש' ולחל' (יצ' הבודל פועל)</span> אוכל בו <span style="color: red;">יצ' (הלש) הבודל בתמרי' ובגרוגרו' שנגמר' ??וכ?.. יצ' הלש והמקטף והאופ' שנגמ' מלאכתו לחל' שאין פוע' אוכל בו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מידי מעשר <span style="color: red;">קאמ' רחמנ'</span> גמר מלאכה <span style="color: red;">אמ' רחמנ' אמ' רבינ'</span> כרוך ותני דיש מה דיש <span style="color: red;">המיוחד</span> שלא <span style="color: red;">נגמרה</span> מלאכתו למעשר ולחלה <span style="color: red;">פועל</span> אוכל בו אף כל <span style="color: red;">דבר שנגמרה</span> מלאכתו למעשר ולחלה <span style="color: red;">פועל אוכל בו יצא הבודל בתמרי' ובגרוגרו' הלש והמקטף והאופה הואיל ונגמר' מלאכתן למעשר ולחלה אין פועל אוכל בו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מידי מעשר קא גרים גמר מלאכה קא גרים אלא <span style="color: red;">א' רבא</span> כרוך ותני <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שלא <span style="color: red;">נגמרה</span> מלאכתו למעשר ולחלה <span style="color: red;">פועל</span> אוכל בו אף כל <span style="color: red;">דבר</span> שלא <span style="color: red;">נגמרה</span> מלאכתו למעשר ולחלה פועל אוכל בו
<b>המבורג 165</b>: מידי <span style="color: red;">זמן</span> מעשר <span style="color: red;">קאמ' רחמ'</span> גמר מלאכה <span style="color: red;">קאמ' רחמ'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא כרוך ותני דיש מה דיש מיוחד שלא <span style="color: red;">נגמרה</span> מלאכתו למעשר ולחלה ופועל אוכל בו אף כל שלא <span style="color: red;">נגמרה</span> מלאכתו למעשר ולחלה <span style="color: red;">פועל אוכל בו יצא הבודל בתמרים ובגרוגרות והלש והמקטף והאופה שנגמרה מלאכ' למעשר ולחלה ואין</span> פועל אוכל בו
<b>אסקוריאל</b>: מידי מעשר קא גרים גמר מלאכה קא גרים אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> כרוך ותני דיש מה דיש מיוחד דבר שלא <span style="color: red;">נגמרה</span> מלאכתו למעשר ולחלה ופועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">דבר</span> שלא <span style="color: red;">נגמרה</span> מלאכתו למעשר ולחלה <span style="color: red;">ופועל אוכל בו יצא הבודל בתמרים ובגרוגרות והלש והמקטף והאופה שנגמרה מלאכתו למעשר ולחלה ואין</span> פועל אוכל בו
<b>וטיקן 117</b>: מידי מעשר קא גרים גמר מלאכה קא גרים אלא אמר רבינא כרוך ותני <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שלא <span style="color: red;">נגמרה</span> מלאכתו למעשר <span style="color: red;">?(ו???ח)</span> ולחלה ופועל אוכל בו אף כל <span style="color: red;">דבר</span> שלא <span style="color: red;">נגמרה מלאכה</span> למעשר ולחלה <span style="color: red;">פוע(א)[ל] ואוכל בו יצא הבודל בתמרים ובאגמ' ובגאמ' הלש והמקטף האופה שכן הואיל ונגמרה מלאכתו למעשר *הפועלים* ולחלה אין</span> פועל אוכל בו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מידי מעשר קא גרים גמר <span style="color: red;">מלאכ'</span> קא <span style="color: red;">גרי'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא כרוך ותני <span style="color: red;">דייש</span> מה <span style="color: red;">דייש</span> מיוחד דבר שלא נגמר מלאכתו <span style="color: red;">למעש'</span> ולחלה ופועל אוכל בו אף כל שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> מלאכתו למעשר ולחלה <span style="color: red;">פועל</span> אוכל בו

<b>וילנא</b>: איבעיא להו פועל מהו שיהבהב באור ויאכל מי הוי כענבים ודבר אחר או לא תא שמע רשאי בעה"ב להשקות פועלים יין כדי שלא יאכלו ענבים הרבה רשאין פועלין לטבל פיתם בציר כדי שיאכלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו פועל מהו שיהבהב באור ויאכל מי הוי <span style="color: red;">כענבי'</span> ודבר אחר או לא תא <span style="color: red;">שמ'</span> רשאי <span style="color: red;">ב"ה להשקו' פועלי'</span> יין כדי שלא יאכלו <span style="color: red;">ענבי'</span> הרבה רשאין פועלין לטבל פיתם בציר כדי שיאכלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">פוע'</span> מהו <span style="color: red;">שיהבה'</span> באור ויאכל מי <span style="color: red;">הואי כענבי' ודב'</span> אחר או לא <span style="color: red;">ת"ש</span> רשאי <span style="color: red;">בע' הבי' להשקו' פועליו</span> יין כדי שלא יאכלו <span style="color: red;">ענבי' הרב' רשאי' פועלי' לטבול פתן</span> בציר כדי שיאכלו
<b>פירנצה 8–9</b>: איבעיא להו מהו שיהבהב באור <span style="color: red;">ואוכל בענבי'</span> ודבר אחר <span style="color: red;">דמי</span> או לא <span style="color: red;">ת'ש' ראשי בעל הבית (לשכור) [להשקות] פועליו [יין]</span> כדי שלא יאכלו <span style="color: red;">ענבי'</span> הרבה <span style="color: red;">ורשאין פועליו</span> לטבל <span style="color: red;">פיתן</span> בציר כדי שיאכלו
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו מהו שיהבהב באור ויאכל מי הוי <span style="color: red;">כי ענבים</span> ודבר אחר או לא <span style="color: red;">ת"ש</span> רשאי <span style="color: red;">בעל הבית</span> להשקות פועלים יין כדי שלא יאכלו ענבים הרבה <span style="color: red;">רשאים פועלים ליטבול פיתן</span> בציר כדי שיאכלו
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">פוע?ל?</span> מהו שיהבהב באור ויאכל מי <span style="color: red;">האוי</span> כענבים ודבר אחר או לא תא שמע רשאי <span style="color: red;">בעל הבית לה(..)[ש]קות פועלין</span> יין כדי שלא יאכלו ענבים הרבה <span style="color: red;">ורשאין</span> פועלין <span style="color: red;">לטבול פיתן</span> בציר כדי שיאכלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו פועל מהו שיהבהב באור ויאכל מי הוי כענבים ודבר אחר או לא תא שמע רשאי <span style="color: red;">בעל הבית</span> להשקות <span style="color: red;">פועליו</span> יין כדי שלא יאכלו ענבים הרבה <span style="color: red;">ורשאין פועלים לאכול פתן</span> בציר כדי שיאכלו
<b>וטיקן 117</b>: איבעיא להו פועל מהו שיהבהב באור ויאכל מי <span style="color: red;">האי כי ענבים</span> ודבר אחר או לא <span style="color: red;">ת"ש</span> רשאי <span style="color: red;">אדם</span> להשקות פועלים יין כדי שלא יאכלו ענבים הרבה <span style="color: red;">[ורשאי' (ב) פועלי' להטביל פיתן</span> בציר כדי שיאכלו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איבעיא להו פועל מהו שיהבהב באור ויאכל מי הוי כענבים ודבר אחר או לא תא <span style="color: red;">שמ'</span> רשאי <span style="color: red;">ב"ה להשקו' פועלין</span> יין כדי שלא יאכלו ענבים הרבה רשאין פועלין לטבל פיתם בציר כדי שיאכלו

<h2>דף פט:</h2>

<b>וילנא</b>: ענבים הרבה לאכשורי גברא לא קמיבעיא לן כי קמיבעיא לן לאכשורי פירא מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ענבים הרבה לאכשורי גברא לא <span style="color: red;">קא מיבעי'</span> לן כי <span style="color: red;">קא מיבעי'</span> לן לאכשורי <span style="color: red;">פיר'</span> מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ענבי' הרב' אכשורי גבר'</span> לא <span style="color: red;">קמיבעי'</span> לן כי <span style="color: red;">קמיבעי'</span> לן <span style="color: red;">אכשורי פיר'</span> מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: ענבים הרבה <span style="color: red;">לתקוני</span> גברא לא <span style="color: red;">קא מיבעיא</span> לן לאכשורי פירא מאי
<b>וטיקן 115 א</b>: ענבים הרבה <span style="color: red;">אכשורי</span> גברא לא <span style="color: red;">קא מיבעיא</span> לן כי <span style="color: red;">קא מיבעיא</span> לן <span style="color: red;">אכשורי</span> פירא מאי
<b>המבורג 165</b>: ענבים הרבה לאכשורי גברא לא <span style="color: red;">קא מיבעיא</span> לן כי <span style="color: red;">קא מבעיא</span> לן לאכשורי פירא מאי
<b>אסקוריאל</b>: ענבים הרבה <span style="color: red;">אכשורי</span> גברא לא <span style="color: red;">קא מבעיא</span> לן כי <span style="color: red;">קא מבעיא</span> לן <span style="color: red;">אכשורי</span> פירא מאי
<b>וטיקן 117</b>: ענבים <span style="color: red;">הרבה] אכשורי</span> גברא לא <span style="color: red;">קא מיבעיא</span> לן <span style="color: red;">אכשורי</span> פירא מאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ענבים הרבה לאכשורי גברא לא <span style="color: red;">קא מיבעי'</span> לן כי <span style="color: red;">קא מיבעי'</span> לן לאכשורי פירא מאי

<b>וילנא</b>: ת"ש פועלין אוכלין ענבים בראשי אומניות שלהם ובלבד שלא יהבהבו באור התם משום ביטול מלאכה כי קא מיבעיא לן היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש <span style="color: red;">פוע'</span> אוכלין בראשי <span style="color: red;">אומניו'</span> שלהם ובלבד שלא יהבהבו באור התם משום ביטול מלאכה כי קא מיבעיא לן היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">פועלי' אוכלי' ברא' אומניו' שלהן ובלב'</span> שלא יהבהבו <span style="color: red;">הת' משו' בטל מלאכ'</span> כי קא <span style="color: red;">מיבעי'</span> לן <span style="color: red;">היכ' דאיכ'</span> אשתו ובניו מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' פועליו משהין ואוכלין</span> בראשי אומניות <span style="color: red;">שלהן</span> ובלבד שלא <span style="color: red;">יהבהב</span> התם <span style="color: red;">משו'</span> ביטול מלאכה <span style="color: red;">ודקא מיבעי'</span> לן היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע פועלים</span> אוכלין בראשי אומניות שלהם <span style="color: red;">בלבד</span> שלא יהבהבו התם משום ביטול מלאכה כי קא מיבעיא <span style="color: red;">ליהיכא</span> דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> פועלין אוכלין בראשי אומניות <span style="color: red;">שלהן</span> ובלבד שלא יהבהבו התם משום <span style="color: red;">בטול</span> מלאכה <span style="color: red;">אלא</span> קא מיבעיא לן היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> פועלין אוכלין בראשי אומניות <span style="color: red;">שלהן</span> ובלבד שלא יהבהבו התם משום ביטול מלאכה כי קא מיבעיא היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>וטיקן 117</b>: ת"ש <span style="color: red;">פועל אוכל</span> בראשי אומניות <span style="color: red;">שלהן</span> ובלבד שלא <span style="color: red;">יהבה[ב] בו</span> התם <span style="color: red;">מ(עו)[ש][ו](ת)){ם}</span> ביטול מלאכה <span style="color: red;">אלא קמיבעיא</span> לן היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ת'ש</span> פועלין אוכלין בראשי אומניות שלהם ובלבד שלא יהבהבו באור התם משום ביטול מלאכה כי קא מיבעיא לן היכא דאיכא אשתו ובניו מאי

<b>וילנא</b>: ת"ש לא יהבהב באור ויאכל ולא יכמור באדמה ויאכל ולא יפריך ע"ג הסלע ויאכל אבל מפריך על יד על יד ואוכל התם משום ביטול מלאכה הכי נמי מסתברא דאי ס"ד משום מתוקי פירא סלע מאי מתוקי פירא איכא אי אפשר דלא ממתיק פורתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש לא יהבהב באור ויאכל ולא <span style="color: red;">יכמיר</span> באדמה <span style="color: red;">ויאכ'</span> ולא יפריך <span style="color: red;">על גבי</span> הסלע ויאכל אבל מפריך <span style="color: red;">ע"י ע"י</span> ואוכל <span style="color: red;">הת'</span> משום <span style="color: red;">בטו'</span> מלאכה הכי נמי מסתברא דאי ס"ד משום מתוקי פירא סלע מאי מתוקי פירא איכא אי <span style="color: red;">אפש'</span> דלא ממתיק פורתא
<b>מינכן 95</b>: ת"ש לא <span style="color: red;">יהבה'</span> באור <span style="color: red;">ויאכ'</span> ולא יכמור <span style="color: red;">באדמ' ויאכ'</span> ולא <span style="color: red;">יפרוך על גבי הסל'</span> ויאכל אבל מפריך על יד על יד ואוכל <span style="color: red;">הת' נמי משו' בטל מלאכ' ה"נ מסתבר'</span> דאי ס"ד <span style="color: red;">משו'</span> מתוקי <span style="color: red;">פיר' מפריך על גבי</span> סלע מאי מתוקי <span style="color: red;">פיר' איכ'</span> אי <span style="color: red;">אפש'</span> דלא ממתיק <span style="color: red;">פורת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא יהבהב באור ויאכל <span style="color: red;">לא</span> יכמור באדמה ויאכל ולא יפריך <span style="color: red;">על גבי סלע</span> ויאכל אבל מפריך יד על יד <span style="color: red;">ויאכל</span> התם <span style="color: red;">נמי</span> משום ביטול מלאכה הכי נמי מסתברא דאי <span style="color: red;">לא תימ' הכי על גבי</span> סלע מאי <span style="color: red;">ענבים ודבר אחר איכ' אפיל' הכי</span> אי אפשר דלא <span style="color: red;">מימתק'</span> פורתא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע לאיהבהב</span> באור ויאכל ולא <span style="color: red;">יכמר</span> באדמה ויאכל ולא <span style="color: red;">יפרוך על גבי</span> הסלע ויאכל <span style="color: red;">אלא</span> מפריך על יד על יד <span style="color: red;">ויאכל</span> התם <span style="color: red;">נמי</span> משום ביטול מלאכה הכי נמי מסתברא דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> משום <span style="color: red;">מתיקי</span> פירא <span style="color: red;">בשלמא כולהי יש מתוקי אלא לא יפרוך על גבי הסלע</span> מאי מתוקי <span style="color: red;">אלא</span> פירא איכא <span style="color: red;">הכא נמי</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלא ממתיק פורתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לא יהבהב באור ויאכל ולא <span style="color: red;">יכמיר [יכמר]</span> באדמה ויאכל ולא <span style="color: red;">יפרוך על גבי סלע</span> ויאכל אבל <span style="color: red;">מפרך</span> על <span style="color: red;">גבי</span> יד <span style="color: red;">ויאכל</span> התם <span style="color: red;">נמי</span> משום <span style="color: red;">בטול</span> מלאכה הכי נמי מסתברא דאי <span style="color: red;">לא תימא הכי מפריך על גבי</span> סלע מאי <span style="color: red;">ענבים ודבר אחר</span> איכא <span style="color: red;">[אי] איפשר ד[לא]מימתקי</span> פורתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תשמע</span> לא יהבהב באור ויאכל ולא יכמור באדמה ויאכל ולא <span style="color: red;">יפרוך על גבי</span> הסלע ויאכל <span style="color: red;">?א?ב?ל</span> מפריך יד על יד <span style="color: red;">ויאכל</span> התם <span style="color: red;">נמי</span> משום ביטול מלאכה <span style="color: red;">הוא</span> הכי נמי מסתברא דאי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> משום מתוקי פירא איכא <span style="color: red;">הכא</span> אי אפשר דלא ממתיק פורתא
<b>וטיקן 117</b>: ת"ש לא יהבהב באור ויאכל ולא יכמור באדמה ויאכל ולא <span style="color: red;">יפרוך על גבי(הו) [סלע] (ו..ד)</span> ויאכל אבל <span style="color: red;">(מ)[י]פרוך</span> על יד על יד ואוכל <span style="color: red;">הכא נמי</span> משום <span style="color: red;">בט[ו]ל</span> מלאכה הכי נמי מסתברא דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> משום מתוקי פירא <span style="color: red;">מפרך על גבי</span> סלע <span style="color: red;">מותוקי</span> פירא איכא אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלא <span style="color: red;">ממת(ק)[יק]</span> פורתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ת'ש</span> לא יהבהב באור ויאכל ולא <span style="color: red;">יכמיר</span> באדמה <span style="color: red;">ויאכ'</span> ולא יפריך <span style="color: red;">על גבי</span> הסלע ויאכל אבל מפריך על יד על יד ואוכל <span style="color: red;">הת' משו' בטו'</span> מלאכה הכי נמי מסתברא דאי <span style="color: red;">ס'ד</span> משום מתוקי פירא סלע מאי מתוקי פירא <span style="color: red;">איכ'</span> אי <span style="color: red;">אפש'</span> דלא ממתיק <span style="color: red;">פורת'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש פועלין שהיו עודרים בתאנים וגודרים בתמרים ובוצרים בענבים ומוסקין בזיתים הרי אלו אוכלים ופטורים שהתורה זיכתה להם בפיתם לא יאכלו אלא אם כן נטלו רשות מבעה"ב ולא יספות במלח ויאכל מלח ודאי כענבים ודבר אחר דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> פועלין שהיו <span style="color: red;">עודרין</span> בתאנים <span style="color: red;">וגודרין</span> בתמרים <span style="color: red;">ובוצרי'</span> בענבים ומוסקין <span style="color: red;">בזתי'</span> הרי אלו <span style="color: red;">אוכלי' ופוטרי' שהתור' זכתה</span> להם בפיתם לא יאכלו אלא אם כן נטלו רשות <span style="color: red;">מב"ה</span> ולא <span style="color: red;">יספו'</span> במלח ויאכל מלח ודאי כענבים ודבר אחר דמי
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">פועלי'</span> שהיו <span style="color: red;">עודרין בתאני' וגודרי' בתמרי' ובוצרי' בענבי' ומוסקי' בזתי'</span> הרי אלו <span style="color: red;">אוכלי' ופטורי' שהתור' זיכת' להן וכפתן</span> לא יאכלו <span style="color: red;">אל' א"כ</span> נטלו <span style="color: red;">רשו' מבע' הבי'</span> ולא <span style="color: red;">יספ'</span> במלח ויאכל מלח ודאי <span style="color: red;">בענבי' וד"א</span> דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' פועלי'</span> שהיו <span style="color: red;">עוררין</span> בתאנים <span style="color: red;">[ובוצרין בענבים]</span> ומוסקין <span style="color: red;">(בתאנים) בזתים וגודרין בתמרים</span> הרי <span style="color: red;">אילו אוכלין ופטורין</span> שהתורה זיכתה <span style="color: red;">להן ?ובפי(???)[ת]ן</span> לא יאכלו אלא אם כן נטלו רשות <span style="color: red;">מבעל הבית</span> ולא יספות במלח <span style="color: red;">ויאוכל במלח</span> ודאי <span style="color: red;">כענבי'</span> ודבר <span style="color: red;">?אח?ר?</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש <span style="color: red;">פועלים</span> שהיו <span style="color: red;">עודרין בתאינה וגודרין</span> בתמרים <span style="color: red;">ובוצרין</span> בענבים ומוסקין בזיתים הרי <span style="color: red;">אילו אוכלין ופטורין</span> שהתורה זיכתה <span style="color: red;">להן בפיתן</span> לא יאכלו אלא אם כן נטלו רשות <span style="color: red;">מבעל הבית</span> ולא יספות במלח ויאכל מלח <span style="color: red;">וודאי כי ענבים</span> ודבר אחר דמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> פועלין שהיו <span style="color: red;">(עוד)[או]רין</span> בתאנים <span style="color: red;">וגודרין</span> בתמרים <span style="color: red;">ובוצרין</span> בענבים ומוסקין <span style="color: red;">בזתים</span> הרי אלו <span style="color: red;">אוכלין ופטורין</span> שהתורה <span style="color: red;">זכתה להן ובפיתן</span> לא יאכלו אלא אם כן נטלו רשות <span style="color: red;">מבעל הבית</span> ולא יספות במלח ויאכל <span style="color: red;">התם</span> ודאי כענבים ודבר אחר דמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תשמע</span> פועלין שהיו <span style="color: red;">עודרין</span> בתאנים <span style="color: red;">וגוררין</span> בתמרים <span style="color: red;">ובוצרין</span> בענבים ומוסקין בזיתים הרי אלו <span style="color: red;">אוכלין ופטורין</span> שהתורה <span style="color: red;">זכתה להן בפתן</span> לא יאכלו אלא אם כן נטלו רשות <span style="color: red;">מבעל הבית</span> ולא יספות במלח ויאכל מלח ודאי <span style="color: red;">כי ענבים</span> ודבר אחר <span style="color: red;">דמיא</span>
<b>וטיקן 117</b>: ת"ש פועלין שהיו <span style="color: red;">עוררין</span> בתאנים <span style="color: red;">וגודדין</span> בתמרים <span style="color: red;">ובוצרין</span> בענבים ומוסקין בזיתים הרי <span style="color: red;">א(ו)[י]לו אוכלין ופטור'</span> שהתורה <span style="color: red;">זכתה ?לה?ן? ובפיתן</span> לא יאכלו אלא אם כן נטלו רשות <span style="color: red;">מבעל הבית</span> ולא יספות במלח <span style="color: red;">ויאכל[]</span> מלח <span style="color: red;">(ומאי) [וודאי] ?כ?ענבים (..?ם?) [ודבר] אחד דמו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> פועלין שהיו <span style="color: red;">עודרין</span> בתאנים <span style="color: red;">וגודרין</span> בתמרים <span style="color: red;">ובוצרי'</span> בענבים ומוסקין <span style="color: red;">בזתים</span> הרי אלו אוכלים ופטורים שהתורה <span style="color: red;">זכתה</span> להם בפיתם לא יאכלו אלא אם כן נטלו רשות <span style="color: red;">מב'ה</span> ולא יספות במלח ויאכל מלח ודאי כענבים ודבר אחר דמי

<b>וילנא</b>: ולא יספות במלח ויאכל ורמינהו השוכר את הפועל לעדר ולקשקש תחת הזיתים הרי זה לא יאכל שכרו לבצור שכרו למסוק שכרו ללקט הרי זה אוכל ופטור שהתורה זיכתה להן קצץ אחת ואחת יאכל שתים שתים לא יאכל וסופת במלח ויאכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא <span style="color: red;">יספו'</span> במלח ויאכל <span style="color: red;">ורמינהי השוכ'</span> את הפועל לעדר ולקשקש תחת <span style="color: red;">הזתים</span> הרי זה לא יאכל שכרו לבצור שכרו למסוק שכרו ללקט הרי זה אוכל <span style="color: red;">ופטו'</span> שהתורה <span style="color: red;">זיכת'</span> להן <span style="color: red;">קוצץ</span> אחת ואחת יאכל <span style="color: red;">שתי' שתי'</span> לא יאכל <span style="color: red;">וספת</span> במלח ויאכל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורמנהי השוכ'</span> את <span style="color: red;">הפוע' לעדו' ולקשק' תח' הזתי'</span> הרי זה לא <span style="color: red;">יאכ'</span> שכרו <span style="color: red;">לבצו'</span> שכרו למסוק שכרו ללקט הרי זה אוכל <span style="color: red;">ופטו' שהתור' זיכת' לו קיצץ אח' אח' אוכל שתי'</span> לא <span style="color: red;">יאכ' וסופ'</span> במלח <span style="color: red;">ואוכל במלח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא יספות במלח ויאכל <span style="color: red;">והתניא</span> השוכר את הפועל לעדר ולקשקש תחת הזיתים הרי זה לא יאכל שכרו ללקט הרי זה אוכל ופטור שהתורה זיכתה <span style="color: red;">לו</span> קצץ אחת <span style="color: red;">אחת אוכל</span> שתים שתים לא יאכל וסופת במלח <span style="color: red;">*י'ז' השוכר את הפועלים* *ב'מ' השוכר את* *הפועל' פ'ז'* ואוכל</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ולא יספות במלח ויאכל <span style="color: red;">ורמינהי</span> השוכר את הפועל לעדר ולקשקש תחת <span style="color: red;">הזיתי'</span> הרי זה לא יאכל שכרו למסוק שכרו <span style="color: red;">ללקוט</span> הרי זה <span style="color: red;">יאכל</span> ופטור שהתורה זיכתה <span style="color: red;">לו</span> קצץ אחת <span style="color: red;">אחת אוכל</span> שתים שתים לא יאכל וסופת במלח
<b>המבורג 165</b>: ולא יספות במלח <span style="color: red;">ורמינהי</span> השוכר את הפועל לעדר ולקשקש תחת <span style="color: red;">הזתים</span> הרי זה לא יאכל שכרו למסוק שכרו ללקט הרי זה אוכל ופטור שהתורה <span style="color: red;">זכתה לו</span> קצץ אחת <span style="color: red;">אחת אוכל</span> שתים שתים לא יאכל וסופת במלח <span style="color: red;">ואוכל</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולא יספות במלח ויאכל <span style="color: red;">ורמינהי</span> השוכר את הפועל לעדר ולקשקש תחת הזיתים הרי זה לא יאכל שכרו לבצור שכרו למסוק שכרו <span style="color: red;">ללקוט</span> הרי זה אוכל ופטור שהתורה <span style="color: red;">זכתה לו</span> קצץ אחת <span style="color: red;">אחת אוכל</span> שתים לא יאכל וסופת במלח
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ........ ..א?כ?.. ?וס?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: ולא יספות במלח <span style="color: red;">ויאכל[] ורמינהי</span> השוכר את הפועל <span style="color: red;">לעדור</span> ולקשקש תחת הזיתים הרי זה לא יאכל שכרו לבצור שכרו למסוק שכרו <span style="color: red;">ללקוט</span> הרי זה אוכל ופטור שהתורה <span style="color: red;">זכתה לו</span> קצץ אחת ואחת <span style="color: red;">אוכל</span> שתים שתים לא יאכל וסופת במלח <span style="color: red;">ואוכל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולא יספות במלח ויאכל <span style="color: red;">ורמינהי</span> השוכר את הפועל לעדר ולקשקש תחת <span style="color: red;">הזתים</span> הרי זה לא יאכל שכרו לבצור שכרו למסוק שכרו ללקט הרי זה אוכל ופטור שהתורה זיכתה להן קצץ אחת ואחת <span style="color: red;">ויאכל</span> שתים <span style="color: red;">שתי'</span> לא יאכל <span style="color: red;">וספת</span> במלח ויאכל

<b>וילנא</b>: אהייא אילימא אסיפא כיון דקצץ כל היכי דבעי ליכול אלא לאו ארישא אמר אביי לא קשיא כאן בארץ כאן בחוצה לארץ בארץ קבעא ספיתא בחוצה לארץ לא קבעא ספיתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אהייא <span style="color: red;">אלימא אסיפ'</span> כיון דקצץ כל היכי דבעי ליכול אלא לאו ארישא אמר אביי לא קשיא כאן בארץ כאן בחוצה לארץ בארץ קבעא ספיתא <span style="color: red;">בחוצ'</span> לארץ לא קבעא ספיתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אהי' אילימ' אסיפ'</span> כיון דקצץ כל היכי דבעי ליכול <span style="color: red;">אל'</span> לאו <span style="color: red;">אריש' א'</span> אביי לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בחוצ'</span> לארץ <span style="color: red;">באר' קבע' ספית' בחוצ' לאר'</span> לא <span style="color: red;">קבע' ספית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אהייא <span style="color: red;">אילימ'</span> אסיפא כיון דקצץ כל <span style="color: red;">היכא</span> דבעי ליכול אלא לאו <span style="color: red;">אריש' אמ'</span> אביי לא קשיא כאן בארץ <span style="color: red;">ישר'</span> כאן <span style="color: red;">בחוצ'</span> לארץ בארץ <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא בחוצה לארץ ספיתא
<b>וטיקן 115 א</b>: אהייא אילימא אסיפא כיון דקצץ כל היכי דבעי ליכול אלא לאו ארישא <span style="color: red;">א'</span> אביי לא קשיא כאן בארץ כאן בחוצה לארץ בארץ <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא <span style="color: red;">מדאורייתא</span> בחוצה לארץ לא <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא
<b>המבורג 165</b>: אהייא אילימא <span style="color: red;">אסופא</span> כיון דקצץ כל <span style="color: red;">היכא</span> דבעי ליכול אלא לאו ארישא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא קשיא כאן בארץ כאן בחוצה לארץ בארץ <span style="color: red;">קבעה ספיתה</span> בחוצה לארץ לא <span style="color: red;">קבעה ספיתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אהייא אילימא <span style="color: red;">אסופא</span> כיון דקצץ כל <span style="color: red;">מידי</span> דבעי <span style="color: red;">לאכול</span> ליכול אלא לאו ארישא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא קשיא כאן בארץ כאן בחוצה לארץ בארץ <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא <span style="color: red;">מדאוריתא</span> בחוצה לארץ לא <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ?נ?יכול</span> אלא לאו ארישא <span style="color: red;">אמ' אבי..</span> לא קשיא <span style="color: red;">כ?א?ן</span> בארץ כאן בחוצה <span style="color: red;">לא?ר?ץ ...</span> קבעא ספיתא בחוצה לארץ <span style="color: red;">ל?א?</span> קבעא ספיתא
<b>וטיקן 117</b>: אהייא אילימא אסיפא כיון דקצץ כל היכי דבעי <span style="color: red;">לאכל</span> אלא ארישא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא קשיא כאן בארץ כאן בחוצה לארץ בארץ <span style="color: red;">קב(ו)[י]עה</span> ספיתא בחוצה לארץ לא <span style="color: red;">קב(ו)[י]עה</span> ספיתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אהייא <span style="color: red;">אלימא</span> אסיפא כיון דקצץ כל היכי דבעי ליכול אלא לאו ארישא <span style="color: red;">א'</span> אביי לא קשיא כאן בארץ כאן בחוצה לארץ בארץ קבעא ספיתא <span style="color: red;">בחוצ'</span> לארץ לא קבעא ספיתא

<b>וילנא</b>: אמר רבא מי איכא מידי דבארץ קבעא ספיתא מדאורייתא ובחוצה לארץ לא קבעא ספיתא ומותר לכתחילה אלא אמר רבא בין בארץ בין בחוצה לארץ חדא לא קבעא ספיתא תרתי קבעא ספיתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא מי איכא מידי דבארץ קבעא <span style="color: red;">ספית' מדאוריתא</span> ובחוצה לארץ לא קבעא ספיתא ומותר לכתחילה אלא אמר רבא בין בארץ בין בחוצה לארץ חדא לא קבעא ספיתא תרתי <span style="color: red;">קבעי ספית'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי <span style="color: red;">דבאר' קבע' ספית' מדאורית' ובחוצ'</span> לארץ <span style="color: red;">מות' לכתחיל' אל' א'</span> רבא בין <span style="color: red;">באר'</span> בין <span style="color: red;">בחוצ' לאר' חד'</span> לא <span style="color: red;">קבע'</span> תרתי <span style="color: red;">קבע' ספית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא מידי <span style="color: red;">בארץ קבעה</span> ספיתא <span style="color: red;">ואפיל' מדאוריתא בחוצה</span> לארץ לא <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא ומותר לכתחילה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">לא שנא</span> בארץ <span style="color: red;">ולא שנא</span> בחוצה לארץ חדא לא <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא תרתי <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא מי איכא מידי דבארץ <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא מדאורייתא ובחוצה לארץ <span style="color: red;">מותר</span> לכתחילה אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא בין בארץ בין בחוצה לארץ חדא לא <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא תרתי <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא מי איכא מידי דבארץ <span style="color: red;">קבעה ספיתה מדאוריתא בחוצה</span> לארץ <span style="color: red;">מותר לכתחלה</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בין בארץ בין בחוצה לארץ <span style="color: red;">[שתים קבעא ספיתא]</span> חדא לא <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מי איכא מידי דבארץ <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא <span style="color: red;">למעשר מדאוריתא</span> ובחוצה לארץ לא <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא ומותר <span style="color: red;">לכתחלה</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בין בארץ בין בחוצה לארץ חדא לא <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא תרתי <span style="color: red;">לא קבעה</span> ספיתא
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מי איכא <span style="color: red;">מי..</span> קבעא ספיתא <span style="color: red;">מדאוריתא</span> ובחוצה לארץ <span style="color: red;">מותר לכתחלה</span> אלא <span style="color: red;">אמ' רב?א?..</span> בארץ בין בחוצה לארץ <span style="color: red;">ח..א</span> לא קבעא ספיתא תרתי קבעא ספיתא <span style="color: red;">קצ..</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר מי איכא מידי <span style="color: red;">בארץ קבועה</span> ספיתא מדאורייתא ובחוצה לארץ <span style="color: red;">מותר (..?כתליה?)</span> לכתחילה אלא אמר רבא בין בארץ בין בחוצה לארץ חדא לא <span style="color: red;">קבעה</span> ספיתא תרתי <span style="color: red;">קביעי</span> ספיתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מי איכא מידי דבארץ קבעא ספיתא <span style="color: red;">מדאוריית'</span> ובחוצה לארץ לא קבעא ספיתא ומותר <span style="color: red;">לכתחיל'</span> אלא אמר רבא בין בארץ בין בחוצה לארץ חדא לא קבעא ספיתא תרתי <span style="color: red;">קבעי</span> ספיתא

<b>וילנא</b>: קצץ בין ספת ובין לא ספת אחת אחת אוכל שתים שתים לא יאכל לא קצץ ולא ספת אוכל שתים שתים ספת אחת אחת אוכל שתים שתים לא יאכל ואע"ג דנטל רשות מבעה"ב דאיטביל להו למעשר וקבעא ספיתא ותרתי דקבעא ספיתא מנא לן אמר רב מתנא דאמר קרא כי קבצם כעמיר גורנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קצץ בין ספת ובין לא ספת אחת <span style="color: red;">ואחת</span> אוכל שתים שתים לא יאכל לא קצץ ולא ספת אוכל שתים שתים ספת אחת אחת אוכל שתים שתים לא יאכל ואע"ג דנטל רשות <span style="color: red;">מב"ה</span> דאיטביל להו למעשר <span style="color: red;">וקבעת</span> ספיתא ותרתי <span style="color: red;">דאיבעי ספית'</span> מנא לן אמר רב מתנא דאמר קרא כי קבצם כעמיר גורנה
<b>מינכן 95</b>: קצץ בין ספת <span style="color: red;">בין</span> לא ספת <span style="color: red;">אח' אח'</span> אוכל <span style="color: red;">שתי' שתי'</span> לא יאכל לא קצץ <span style="color: red;">לא</span> ספת אוכל <span style="color: red;">שתי' שתי'</span> ספת <span style="color: red;">אח' אח'</span> אוכל <span style="color: red;">שתי'</span> שתים לא יאכל <span style="color: red;">דספית' קביע'</span> ותרתי <span style="color: red;">דספת' קביע' מנלן א'</span> רב <span style="color: red;">מתנ' דא' קר'</span> כי <span style="color: red;">קבצ'</span> כעמיר <span style="color: red;">גרנה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קצץ בין ספת <span style="color: red;">בין</span> לא ספת אחת אחת אוכל שתים <span style="color: red;">אינו אוכל</span> לא קצץ ספת אחת אחת אוכל שתים לא יאכל <span style="color: red;">בספיתה ואעפי שנטל רשו' מבעל הבית לא יאכל מאי טעמ' דאי טבול</span> להו למעשר ותרתי <span style="color: red;">מנלן דקבעה</span> ספיתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מתנה אמ'</span> קרא כי קבצם <span style="color: red;">בעמיר</span> גורנה
<b>וטיקן 115 א</b>: קצץ בין ספת <span style="color: red;">בין</span> לא <span style="color: red;">סתר ספת אחת אחת אוכל שתים שתים</span> ספת אחת אחת אוכל שתים שתים לא <span style="color: red;">יאכלו</span> לא קצץ <span style="color: red;">לא</span> ספת אוכל שתים שתים ספת אחת אחת אוכל <span style="color: red;">שתי'</span> שתים לא יאכל ותרתי <span style="color: red;">דקבעה ספתא מנ'</span> לן <span style="color: red;">א'רבא דא'</span> קרא כי <span style="color: red;">קיבצם כעמיד</span> גורנה
<b>המבורג 165</b>: קצץ בין ספת <span style="color: red;">בין</span> לא ספת אחת אחת אוכל שתים שתים לא יאכל לא קצץ <span style="color: red;">אחת סופת במלח ואוכל</span> שתים <span style="color: red;">לא יספות במלח ואוכל וא'ע'ג' דנטלי</span> רשות <span style="color: red;">מבעל הבית לא מאי טע' איטבל</span> להו למעשר ותרתי <span style="color: red;">דקביעא</span> ספיתא <span style="color: red;">למעשר</span> מנא לן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מתנה</span> כי קבצם כעמיר <span style="color: red;">גרנה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> קצץ בין ספת <span style="color: red;">בין</span> לא ספת אחת אחת אוכל שתים שתים לא יאכל לא קצץ <span style="color: red;">אחת סופת במלח ואוכל</span> שתים <span style="color: red;">(אבל שתים) לא יספות במלח ויאכל [ו]האי דקאמ' לא יספות משתים והאי דקאמ' אבל</span> שתים לא <span style="color: red;">יספות וא'ע'ג' דנטלי</span> רשות <span style="color: red;">מבעל הבית לא מאי טעמ' איטבל</span> להו <span style="color: red;">מעשר</span> ותרתי <span style="color: red;">דקבעה</span> ספיתא מנא לן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> דאמר קרא כי קבצם כעמיר גורנה
<b>וטיקן 117</b>: קצץ בין ספת ובין <span style="color: red;">[לא]</span> ספת אחת אחת אוכל שתים שתים לא יאכל לא <span style="color: red;">קצ(ע)[ץ] (..?ין?) [אם לא]</span> ספת אוכל שתים שתים ספת אחת אחת אוכל שתים שתים לא יאכל <span style="color: red;">וא'ע'ג' דנטלו</span> רשות <span style="color: red;">מבעל הבית מאי טעמ' מיטבילו</span> להו למעשר ותרתי <span style="color: red;">קיבעה דספאיתא מנ'</span> לן אמר רב מתנא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">קיבצם</span> כעמיר <span style="color: red;">גרנה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: קצץ בין ספת ובין לא ספת אחת <span style="color: red;">ואחת</span> אוכל שתים שתים לא יאכל לא קצץ ולא ספת אוכל שתים שתים ספת אחת אחת אוכל שתים שתים לא יאכל ותרתי <span style="color: red;">דאבעי ספית' מנאלן אמ'</span> רב מתנא <span style="color: red;">דא'</span> קרא כי קבצם כעמיר גורנה

<b>וילנא</b>: תנו רבנן פרות המרכסות בתבואה והדשות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן פרות המרכסות בתבואה והדשות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר פרו' המרכסו' בתבוא' והדשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן פרות המרכסות בתבואה והדשות
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן פרות המרכסות בתבואה והדשות
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן פרות המרכסות בתבואה והדשות
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן פרות המרכסות בתבואה והדשות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנ(א)[ו] רב'</span> פרות המרכסות בתבואה <span style="color: red;">הדשות</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> פרות המרכסות בתבואה <span style="color: red;">והדשו'</span>

<b>וילנא</b>: רבינא אמר לא אדם בתלוש ולא שור במחובר צריכי קראי דכתי' לא תחסום שור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבינא אמר לא אדם בתלוש ולא שור במחובר צריכי קראי <span style="color: red;">דכתיב</span> לא <span style="color: red;">תחסם</span> שור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ' א'</span> לא <span style="color: red;">לשור במחוב' ולא</span> אדם בתלוש צריכי <span style="color: red;">קר' שנ'</span> לא תחסום <span style="color: red;">שו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבינ' אמ'</span> לא <span style="color: red;">שור במחובר ולא</span> אדם בתלוש צריכי קראי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">רבינ' א'</span> לא אדם בתלוש ולא שור במחובר צריכי קראי <span style="color: red;">דכת'</span> לא תחסום שור
<b>המבורג 165</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא אדם בתלוש ולא שור במחובר צריכי קראי <span style="color: red;">דכת'</span> לא תחסום שור
<b>אסקוריאל</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">שור במחובר ולא</span> אדם בתלוש צריכי קראי <span style="color: red;">דכת'</span> לא תחסום שור
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: רבינא אמר לא אדם בתלוש ולא שור במחובר צריכי <span style="color: red;">קרא שנ'</span> לא תחסום <span style="color: red;">(ב)</span> שור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבינא <span style="color: red;">א'</span> לא אדם בתלוש ולא שור במחובר צריכי קראי <span style="color: red;">דכתיב</span> לא <span style="color: red;">תחסם</span> שור

<h2>דף צ.</h2>

<b>וילנא</b>: בדישו מכדי כל מילי איתנהו בחסימה דילפינן שור שור משבת א"כ לכתוב רחמנא לא תדוש בחסימה שור דכתב רחמנא למה לי לאקושי חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל בתלוש אף חוסם אוכל בתלוש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בדישו מכדי כל מילי איתנהו <span style="color: red;">בחסימ' דילפינ'</span> שור <span style="color: red;">שו'</span> משבת א"כ לכתוב <span style="color: red;">רחמנ'</span> לא תדוש בחסימה שור דכתב רחמנא למה לי לאקושי חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה <span style="color: red;">חוס'</span> אוכל <span style="color: red;">במחוב'</span> אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל בתלוש אף חוסם אוכל <span style="color: red;">בתלו'</span>
<b>מינכן 95</b>: בדישו <span style="color: red;">גידול גמ' מעש' וחלה סימ'</span> מכדי כל מילי איתנהו <span style="color: red;">בחסימ' דילפי'</span> שור שור <span style="color: red;">משב' לכתו' רחמ'</span> לא תדוש <span style="color: red;">בחסימ'</span> שור <span style="color: red;">דכת' רחמ' הכ' למ'</span> לי לאקושי חוסם לנחסם <span style="color: red;">ונחס' לחוס'</span> מה חוסם אוכל <span style="color: red;">במחוב'</span> אף <span style="color: red;">נחס'</span> אוכל <span style="color: red;">במחוב'</span> ומה נחסם אוכל <span style="color: red;">בתלו'</span> אף חוסם אוכל בתלוש
<b>פירנצה 8–9</b>: מכדי <span style="color: red;">כולהו</span> משבת <span style="color: red;">גמירי להו ליכתוב</span> רחמנא לא תדוש בחסימה שור <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> למה לי <span style="color: red;">לאקשויי</span> חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל בתלוש אף חוסם אוכל בתלוש
<b>וטיקן 115 א</b>: בדישו <span style="color: red;">סימן גידול גמר מעשר וחלה</span> מכדי כל מילי איתנהו בחסימה <span style="color: red;">דילפי</span> שור שור משבת <span style="color: red;">ליכתוב רחמנ'</span> לא <span style="color: red;">תדיש</span> בחסימה שור <span style="color: red;">דכת' רחנ'</span> למה לי <span style="color: red;">לא קושי</span> חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל <span style="color: red;">בתלו'</span> אף חוסם אוכל בתלוש
<b>המבורג 165</b>: בדישו מכדי שור שור משבת <span style="color: red;">גמר ליכתוב רחמ'</span> לא תדוש בחסימה שור <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> למה לי <span style="color: red;">[מקיש]</span> חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל בתלוש אף חוסם אוכל בתלוש
<b>אסקוריאל</b>: בדישו <span style="color: red;">סימן גדול גמר מעשר וחלה קסברי</span> כל מילי איתנהו בחסימה דילפינן שור שור משבת <span style="color: red;">ליכתוב רחמ'</span> לא תדוש בחסימה שור <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> לאקושי חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל בתלוש אף חוסם אוכל בתלוש
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......................................</span> אוכל במחובר אף <span style="color: red;">............................... ................................ ..בת..ש</span> אף חוסם <span style="color: red;">אוכל..</span>
<b>וטיקן 117</b>: בדישו <span style="color: red;">סימ' גדול גמר מעשר וחלה (מ)</span> מכדי כל מילי איתנהו <span style="color: red;">ב(ס)[ח]סימה דילפי</span> שור שור משבת <span style="color: red;">ליכתוב</span> רחמנא לא תדוש בחסימה שור <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא למה לי <span style="color: red;">לאקשויי</span> חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל בתלוש אף חוסם אוכל בתלוש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בדישו מכדי כל מילי איתנהו בחסימה <span style="color: red;">וילפו</span> שור שור משבת <span style="color: red;">אם כן</span> לכתוב <span style="color: red;">רחמנ'</span> לא תדוש בחסימה שור דכתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> למה לי לאקושי חוסם לנחסם ונחסם לחוסם מה חוסם אוכל במחובר אף נחסם אוכל במחובר ומה נחסם אוכל <span style="color: red;">בתלו'</span> אף חוסם אוכל <span style="color: red;">כתלו'</span>

<b>וילנא</b>: בתרומה ומעשר אינו עובר משום בל תחסום אבל מפני מראית העין מביא בול מאותו המין ותולה לה בטרסקלין שבפיה ר"ש בן יוחאי אומר מביא כרשינים ותולה לה שהכרשינים יפות לה מן הכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בתרומ'</span> ומעשר אינו עובר משום בל <span style="color: red;">תחס'</span> אבל מפני מראית העין <span style="color: red;">מבי'</span> בול מאותו המין ותולה לה <span style="color: red;">בקרסולין</span> שבפיה <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן יוחאי <span style="color: red;">או'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין ותולו</span> לה <span style="color: red;">שהכרשי'</span> יפות לה מן הכל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בתרו' ובמעש' אי'</span> עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל <span style="color: red;">תחסו'</span> אבל מפני <span style="color: red;">מראי'</span> העין <span style="color: red;">מבי' בולי ותול'</span> לה <span style="color: red;">בקרסטילי'</span> שבפיה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי או' מבי' כרשיני' ותול'</span> לה <span style="color: red;">מפני שהכרשינין יפו'</span> לה מן הכל
<b>פירנצה 8–9</b>: בתרומה <span style="color: red;">ובמעשר</span> אינו עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל <span style="color: red;">תחסם</span> אבל מפני מראית העין מביא בול מאותו המין ותולה <span style="color: red;">בקסרטל</span> שבפיה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי אומ'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">שהכרשינין יפין</span> לה מן הכל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בתרומ' ובמעשר</span> אינו עובר משום בל תחסום אבל מפני מראית העין מביא <span style="color: red;">בל</span> מאותו המין ותולה לה <span style="color: red;">בקרסטלין</span> שבפיה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי או'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">מפני שהכרשינין</span> יפות לה מן הכל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[בתרומה] [ו]במעשר</span> אינו עובר <span style="color: red;">עליו</span> משום בל תחסום <span style="color: red;">אלא</span> מפני מראית העין מביא בול מאותו המין ותולה לה <span style="color: red;">בקרסטלין</span> שבפיה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחאי <span style="color: red;">אומ'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">מפני שהכרש'</span> יפות לה מן הכל
<b>אסקוריאל</b>: בתרומה <span style="color: red;">ובמעשר</span> אינו עובר משום בל תחסום אבל מפני מראית העין מביא מאותו המין ותולה לה בטרסקלין שבפיה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחאי <span style="color: red;">או'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">מפני שהן</span> יפות לה מן הכל
<b>וטיקן 117</b>: בתרומה <span style="color: red;">ובמעשר</span> אינו עובר משום בל תחסום אבל מפני <span style="color: red;">(מע)</span> מראית העין מביא בול מאותו המין ותולה לה <span style="color: red;">בקרסטלין</span> שבפיה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> אומר <span style="color: red;">מביאין כרשינן</span> ותולה לה <span style="color: red;">מפני שהכרשינין</span> יפות לה מן הכל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">בתרומ'</span> ומעשר אינו עובר משום בל <span style="color: red;">תחסם</span> אבל מפני מראית העין מביא בול מאותו המין ותולה לה <span style="color: red;">בקרסולין</span> שבפיה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחאי אומר מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">שהכרשינין</span> יפות לה מן הכל

<b>וילנא</b>: ורמינהי פרות המרכסות בתבואה אינו עובר משום בל תחסום והדשות בתרומה ומעשר עובר משום בל תחסום ונכרי הדש בפרתו של ישראל אינו עובר משום בל תחסום וישראל הדש בפרתו של נכרי עובר משום בל תחסום קשיא תרומה אתרומה קשיא מעשר אמעשר בשלמא תרומה אתרומה לא קשיא כאן בתרומה כאן בגידולי תרומה אלא מעשר אמעשר קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמינהי פרות המרכסות בתבואה אינו עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל <span style="color: red;">תחסו' וגוי</span> הדש בפרתו של ישראל אינו <span style="color: red;">עוברמשו'</span> בל <span style="color: red;">תחסם</span> וישראל הדש בפרתו של <span style="color: red;">גוי</span> עובר משום בל <span style="color: red;">תחס' קשי' תרומ' אתרומ' קשי'</span> מעשר <span style="color: red;">אמעש' בשלמ' תרומ' אתרומ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בתרומ'</span> כאן בגידולי תרומה אלא מעשר אמעשר קשיא
<b>מינכן 95</b>: ורמינהי <span style="color: red;">פרו' המרכסו' בתבוא' אי' עוב' משו'</span> בל <span style="color: red;">תחסו' והדשו'</span> בתרומה <span style="color: red;">ובמעש' עוב' משו'</span> בל <span style="color: red;">תחס' גוי</span> הדש בפרתו של <span style="color: red;">ישר'</span> אינו <span style="color: red;">עוב' משו'</span> בל <span style="color: red;">תחסו' וישר'</span> הדש <span style="color: red;">בפר'</span> של <span style="color: red;">גוי עוב' משו'</span> בל <span style="color: red;">תחסו' קשי' תרומ' אתרומ' קשי' מעש' אמעש' בשל' תרומ' אתרומ'</span> לא <span style="color: red;">קשי' כא' בתרו'</span> כאן <span style="color: red;">בגדולי תרומ' אל' מעש' אמעש' קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורמינהי פרות המרכסות בתבואה אינו עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל <span style="color: red;">תחסם</span> והדשות בתרומה <span style="color: red;">ובמעשר</span> עובר <span style="color: red;">משו</span> בל <span style="color: red;">תחסם גוי</span> הדש <span style="color: red;">בפר(ו)ת(י)ו</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> אינו עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל <span style="color: red;">תחסם ישר'</span> הדש בפרתו של <span style="color: red;">גוי</span> עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל תחסום קשיא תרומה אתרומה קשיא מעשר אמעשר <span style="color: red;">בשלמ'</span> תרומה אתרומה לא קשיא כאן בתרומה כאן בגידולי תרומה אלא מעשר אמעשר קשיא
<b>וטיקן 115 א</b>: ורמינהי פרות המרכסות בתבואה אינו עובר משום בל תחסום והדשות בתרומה <span style="color: red;">ובמעשר</span> עובר משום <span style="color: red;">בל תחסום וישר' הדש במרתו של גוי עובר משו'</span> בל תחסום <span style="color: red;">וגוי</span> הדש בפרתו של <span style="color: red;">ישר'</span> אינו עובר משום בל תחסום קשיא תרומה <span style="color: red;">אתרומ'</span> קשיא מעשר אמעשר <span style="color: red;">בשלמ'</span> תרומה אתרומה לא קשיא כאן בתרומה כאן בגידולי תרומה אלא מעשר אמעשר <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>המבורג 165</b>: ורמינהי פרות המרכסות בתבואה אינו עובר משום בל תחסום והדשות בתרומה <span style="color: red;">ובמעשר</span> עובר משום בל תחסום <span style="color: red;">גוי</span> הדש בפרתו של ישראל אינו עובר משום בל תחסום וישראל הדש בפרתו של <span style="color: red;">(ישראל)[גוי]</span> עובר משום בל תחסום קשיא תרומה אתרומה קשיא מעשר אמעשר <span style="color: red;">בשל'</span> תרומה אתרומה לא קשיא כאן בתרומה כאן <span style="color: red;">בגדולי</span> תרומה אלא מעשר אמעשר קשיא
<b>אסקוריאל</b>: ורמינהי פרות המרכסות בתבואה אינו עובר משום בל תחסום והדשות בתרומה <span style="color: red;">ובמעשר</span> עובר משום <span style="color: red;">בל תחסום ישראל הדש בפרתו של גוי עובר משום</span> בל תחסום <span style="color: red;">גוי</span> הדש בפרתו של ישראל אינו עובר משום בל תחסום קשיא תרומה אתרומה קשיא מעשר אמעשר בשלמא תרומה אתרומה לא קשיא כאן בתרומה כאן בגידולי תרומה אלא מעשר אמעשר קשיא
<b>וטיקן 117</b>: ורמינהי פרות המרכסות בתבואה <span style="color: red;">ואינו</span> עובר משום בל תחסום והדשות בתרומה <span style="color: red;">ובמעשר</span> עובר משום בל תחסום <span style="color: red;">גוי</span> הדש <span style="color: red;">בפרתו(..)</span> של ישראל אינו עובר משום בל תחסום <span style="color: red;">ישראל</span> הדש בפרתו של <span style="color: red;">גוי</span> עובר משום בל תחסום קשיא תרומה אתרומה קשיא מעשר אמעשר בשלמא תרומה אתרומה לא קשיא כאן <span style="color: red;">בתרומ'</span> כאן <span style="color: red;">?בגידול?(ו)[י]?</span> תרומה אלא מעשר אמעשר קשיא <span style="color: red;">(ר)</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ורמינהי פרות המרכסות <span style="color: red;">בתבוא'</span> אינו עובר משום בל תחסום והדשות <span style="color: red;">בתרומ' ומעש'</span> עובר משום בל תחסום <span style="color: red;">וגוי</span> הדש בפרתו של ישראל אינו עובר משום בל <span style="color: red;">תחסם וישר'</span> הדש בפרתו של <span style="color: red;">גוי</span> עובר משום בל <span style="color: red;">תחסם</span> קשיא תרומה אתרומה קשיא מעשר אמעשר <span style="color: red;">בשלמ'</span> תרומה אתרומה לא קשיא כאן בתרומה כאן בגידולי תרומה אלא מעשר אמעשר קשיא

<b>וילנא</b>: וכי תימא מעשר אמעשר נמי לא קשיא כאן במעשר כאן בגידולי מעשר בשלמא גידולי תרומה תרומה אלא גידולי מעשר חולין נינהו דתנן גידולי טבל וגידולי מעשר שני חולין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי תימא מעשר אמעשר נמי לא קשיא כאן <span style="color: red;">במעש'</span> כאן בגידולי <span style="color: red;">מעש' בשלמ' גידולי תרומ'</span> תרומה אלא גידולי מעשר חולין נינהו דתנן גידולי טבל וגידולי מעשר שני חולין
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' מעש' אמעש'</span> נמי לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">במעש'</span> כאן <span style="color: red;">בגדולי מעש' בשל' גדולי תרומ' אל' גדולי מעש'</span> חולין נינהו <span style="color: red;">דתנ' גדולי טב' וגדולי מעש'</span> שני חולין
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> מעשר אמעשר לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן במעשר כאן בגידולי מעשר <span style="color: red;">בשלמ' גידולי תרומה תרומ' אלא גידולי מעשר חולי דתנן</span> גידולי <span style="color: red;">[תרומה</span> תרומה <span style="color: red;">גידולי]</span> טבל וגידולי מעשר <span style="color: red;">שיני</span> חולין
<b>וטיקן 115 א</b>: וכי תימא מעשר אמעשר לא קשיא כאן במעשר כאן בגידולי <span style="color: red;">מעש' בשלמ' גידולו</span> תרומה תרומה אלא גידולי מעשר חולין נינהו דתנן גידולי טבל וגידולי מעשר שני חולין
<b>המבורג 165</b>: וכי תימא מעשר אמעשר נמי לא קשיא <span style="color: red;">כאן בגדולי מעשר</span> כאן במעשר <span style="color: red;">בשלמ' גדולי תרומה תרומה אלא גדולי מעשר חולי נינהו דתנן גדולי</span> טבל <span style="color: red;">וגדולי</span> מעשר שני חולין
<b>אסקוריאל</b>: וכי תימא מעשר אמעשר לא קשיא כאן במעשר כאן בגידולי מעשר <span style="color: red;">בשלמ' גידולי תרומה אתרומה איצטריך אלא גידולי מעשר שני חולין נינהו דתנן</span> גידולי טבל וגידולי מעשר שני חולין
<b>וטיקן 117</b>: וכי תימא מעשר אמעשר נמי לא קשיא כאן במעשר כאן בגידולי מעשר בשלמא <span style="color: red;">גבי תרומה תרומה אל גידולי (....... גידולי) מעשר שני חולין [חולי' הוא דתנ'</span> גידולי טבל וגידולי <span style="color: red;">מעש'</span> שני <span style="color: red;">חולי' ננהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכי תימא מעשר אמעשר נמי לא קשיא כאן במעשר כאן בגידולי מעשר <span style="color: red;">בשלמ' גידולי</span> תרומה אלא גידולי מעשר חולין נינהו דתנן גידולי טבל וגידולי מעשר שני חולין

<b>וילנא</b>: אלא לא קשיא הא במעשר ראשון הא במעשר שני ואיבעית אימא הא והא במעשר שני ולא קשיא הא רבי מאיר הא רבי יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אל א לא</span> לא קשיא הא במעשר ראשון הא במעשר שני <span style="color: red;">וא"א</span> הא והא במעשר שני ולא קשיא הא רבי מאיר הא רבי יהודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> לא <span style="color: red;">קשי' האר' מאי'</span> הא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא קשיא הא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר הא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא לא קשיא <span style="color: red;">כאן</span> במעשר ראשון <span style="color: red;">כאן</span> במעשר <span style="color: red;">שיני ואי' אימ'</span> הא והא <span style="color: red;">במעש' שיני</span> הא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר הא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא לא קשיא <span style="color: red;">[הא</span> במעשר ראשון הא במעשר שני <span style="color: red;">ואיבא</span> הא והא במעשר שני <span style="color: red;">ולק]</span> הא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה
<b>אסקוריאל</b>: אלא לא קשיא
<b>וטיקן 117</b>: לא קשיא <span style="color: red;">כאן</span> במעשר <span style="color: red;">ראשו' כאן</span> במעשר שני <span style="color: red;">ואיב' אית'] (אלא לא קשיא)</span> הא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא לא קשיא הא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה

<b>וילנא</b>: הא ר"מ דאמר מעשר ממון גבוה הוא הא רבי יהודה דאמר מעשר שני ממון הדיוט הוא היכי דמי כגון שהקדימו בשבלין ולר' יהודה והא בעי חומה כגון שדש לפנים מחומת בית פאגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא <span style="color: red;">רבי מאי'</span> דאמר מעשר ממון גבוה הוא הא רבי יהודה דאמר מעשר שני ממון הדיוט הוא היכי דמי כגון שהקדימו <span style="color: red;">בשיבולין לרבי</span> יהודה והא בעי חומה כגון שדש לפנים מחומת בית פאגי
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">ר' מאי' דא' מעש' שני ממו' גבו' הו' והאר' יהוד' דא' מעש' ממו'</span> גבוה <span style="color: red;">הו' והא ר' יהוד' דא' מעש'</span> ממון הדיוט <span style="color: red;">הו'</span> היכי דמי <span style="color: red;">כגו' שהקדי' בשובלי'</span> ולר' <span style="color: red;">יהוד' הא</span> בעי <span style="color: red;">חומ' כגו'</span> שדש לפנים <span style="color: red;">מחומ'</span> בית <span style="color: red;">פגי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא <span style="color: red;">ר' מאיר דאמ'</span> מעשר ממון גבוה הא <span style="color: red;">ר' יהוד' דאמ'</span> מעשר ממון הדיוט הוא היכי דמי כגון שהקדימו <span style="color: red;">בשיבלין</span> והא בעי חומה כגון <span style="color: red;">שדשה</span> לפנים <span style="color: red;">מבי פגי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: הא <span style="color: red;">ר' מאיר דאמ'</span> מעשר ממון גבוה הוא הא <span style="color: red;">ר' יהוד' דא'</span> מעשר ממון הדיוט הוא היכי דמי כגון שהקדימו <span style="color: red;">בשבלים הא לר' יהוד'</span> בעי חומה כגון שדש לפנים מחומת בית <span style="color: red;">פגי</span>
<b>המבורג 165</b>: הא <span style="color: red;">ר' מאיר דאמ'</span> מעשר ממון גבוה הוא הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> מעשר ממון הדיוט הוא <span style="color: red;">והיכי</span> דמי שהקדימו <span style="color: red;">בשובלין</span> והא בעי חומה <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> כגון שדש לפנים מחומת בית פאגי
<b>אסקוריאל</b>: הא <span style="color: red;">ר' מאיר דאמ'</span> מעשר ממון גבוה הוא הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> מעשר ממון הדיוט הוא היכי דמי כגון שהקדימו <span style="color: red;">בשובלין והא ר'</span> יהודה בעי חומה כגון שדש לפנים מחומת בית <span style="color: red;">פגי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר' מאיר הוא</span> דאמר מעשר ממון גבוה הוא הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">הוא</span> דאמר מעשר ממון הדיוט הוא היכי דמי שהקדימו <span style="color: red;">בשבולין</span> ולר' יהודה <span style="color: red;">הא</span> בעי חומה כגון שדש לפנים מחומת בית פאגי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הא <span style="color: red;">ר' מאי' דאמ' מעש'</span> ממון גבוה הוא הא <span style="color: red;">ר' יהוד' דא' מעש'</span> שני ממון הדיוט הוא היכי דמי כגון שהקדימו <span style="color: red;">בשיבולין לר'</span> יהודה והא בעי חומה כגון שדש <span style="color: red;">לפני' מחומ'</span> בית פאגי

<b>וילנא</b>: איבעית אימא לא קשיא כאן במעשר ודאי כאן במעשר דמאי השתא דאתית להכי תרומה אתרומה נמי לא קשיא כאן בתרומת ודאי כאן בתרומת דמאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אי' אימ'</span> לא קשיא כאן במעשר ודאי כאן במעשר דמאי <span style="color: red;">השת' דאתת</span> להכי <span style="color: red;">תרו' אתרומ'</span> נמי לא קשיא כאן בתרומת ודאי כאן בתרומת דמאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איב' אי' מעש' אמעש'</span> נמי לא <span style="color: red;">קשי' כאן במעש' ודאי כאן במעש' דמאי השת' דאתי' להכי תרומ' אתרומ' לא קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בתרו'</span> ודאי כאן <span style="color: red;">בתרו'</span> דמאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' מעשר אמעשר</span> לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> במעשר ודאי <span style="color: red;">הא</span> במעשר דמאי השתא <span style="color: red;">דאתי</span> להכי תרומה אתרומה נמי לא קשיא כאן בתרומת ודאי כאן בתרומת דמאי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איב' אי'</span> כאן במעשר <span style="color: red;">וודאי</span> כאן במעשר דמאי השתא דאתית להכי תרומה אתרומה נמי לא קשיא כאן <span style="color: red;">בתרומה וודאי</span> כאן <span style="color: red;">בתרומה</span> דמאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> כאן במעשר ודאי <span style="color: red;">וכאן</span> במעשר דמאי השתא דאתית להכי תרומה נמי לא קשיא כאן בתרומת ודאי כאן בתרומת דמאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span> לא קשיא כאן במעשר <span style="color: red;">וודאי</span> כאן במעשר דמאי השתא דאתית להכי <span style="color: red;">תרומה אתרומה לא</span> קשיא כאן <span style="color: red;">בתרומה</span> ודאי כאן <span style="color: red;">בתרומה</span> דמאי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איב' אימ' מעשר אמעשר</span> נמי לא <span style="color: red;">קשיא כאן מעשר ודאי כאן במעשר ??ד?מאי השתא דאתית להכי תרומה אתרומה לא</span> קשיא כאן <span style="color: red;">בתרומה</span> ודאי כאן <span style="color: red;">בתרומה (כ)</span> דמאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אי' אי'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">במעש'</span> ודאי כאן <span style="color: red;">במעש'</span> דמאי <span style="color: red;">השת' דאתת</span> להכי <span style="color: red;">תרומ' אתרו'</span> נמי לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן בתרומת ודאי כאן <span style="color: red;">בתרומ'</span> דמאי

<b>וילנא</b>: בשלמא מעשר דמאי איכא אלא תרומת דמאי מי איכא והתניא אף הוא ביטל את הוידוי וגזר על הדמאי לפי ששלח בכל גבול ישראל וראה שלא היו מפרישין אלא תרומה גדולה בלבד אלא לא קשיא כאן בתרומת מעשר ודאי כאן בתרומת מעשר דמאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעשר דמאי איכא אלא תרומת דמאי מי <span style="color: red;">איכ'</span> והתניא אף הוא ביטל את הוידוי וגזר על הדמאי לפי ששלח בכל גבול ישראל וראה שלא היו מפרישין אלא תרומה גדולה בלבד אלא לא קשיא כאן בתרומת מעשר ודאי כאן <span style="color: red;">בתרומ' מעש'</span> דמאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשלמ' מעש'</span> דמאי <span style="color: red;">איכ' אל' תרומ'</span> דמאי מי <span style="color: red;">איכ' והתני'</span> אף <span style="color: red;">הו'</span> ביטל את הוידוי וגזר על הדמאי לפי ששלח בכל <span style="color: red;">גבו' ישר' ורא'</span> שלא היו <span style="color: red;">מפרישי' אל' תרומ' גדול' בלב' אל'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בתרו' מעש'</span> ודאי כאן <span style="color: red;">בתרו' מעש'</span> דמאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעשר דמאי <span style="color: red;">איכ' אבל</span> תרומת דמאי מי <span style="color: red;">איכ'</span> והתניא אף הוא ביטל את הוידוי וגזר על הדמאי ששלח <span style="color: red;">לכל מקומות ישר'</span> וראה <span style="color: red;">שאין</span> מפרישין אלא תרומה גדולה בלבד אלא לא קשיא כאן בתרומת מעשר ודאי כאן בתרומת מעשר דמאי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעשר דמאי איכא אלא <span style="color: red;">תרומה</span> דמאי מי איכא <span style="color: red;">והתנן</span> אף הוא ביטל את <span style="color: red;">הוודאי</span> וגזר על <span style="color: red;">דדמאי</span> לפי ששלח בכל גבול <span style="color: red;">ישר'</span> וראה שלא היו מפרישין אלא תרומה גדולה בלבד לא קשיא כאן <span style="color: red;">בתרומה</span> מעשר <span style="color: red;">וודאי</span> כאן <span style="color: red;">בתרומ'</span> מעשר דמאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> מעשר דמאי איכא אלא תרומת דמאי מי איכא <span style="color: red;">והתנן</span> אף הוא ביטל את הוידוי וגזר על הדמאי לפי ששלח בכל גבול ישראל וראה <span style="color: red;">שאין</span> מפרישין אלא תרומה גדולה בלבד אלא לא קשיא כאן בתרומת מעשר ודאי <span style="color: red;">וכאן</span> בתרומת מעשר דמאי
<b>אסקוריאל</b>: בשלמא מעשר דמאי איכא אלא תרומת דמאי מי איכא והתניא אף הוא ביטל את <span style="color: red;">הווידוי</span> וגזר על הדמאי לפי ששלח בכל גבול ישראל וראה שלא היו מפרישין אלא תרומה גדולה בלבד אלא לא קשיא כאן בתרומת מעשר ודאי כאן בתרומת מעשר דמאי
<b>וטיקן 117</b>: בשלמא מעשר <span style="color: red;">??ד?מאי איכ'</span> אלא <span style="color: red;">תרומה</span> דמאי מי איכא והתניא אף הוא ביטל את <span style="color: red;">הוד(א)[וי]י</span> וגזר <span style="color: red;">(ש)[ע]ל</span> הדמאי לפי ששלח בכל גבול ישראל וראה שלא היו מפרישין אלא תרומה גדולה בלבד אלא לא קשיא כאן בתרומת מעשר <span style="color: red;">וודאי</span> כאן בתרומת מעשר דמאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מעשר דמאי איכא אלא תרומת דמאי מי <span style="color: red;">איכ'</span> והתניא אף הוא ביטל את הוידוי וגזר על הדמאי לפי ששלח בכל גבול ישראל וראה שלא היו מפרישין אלא <span style="color: red;">תרומ' גדול'</span> בלבד אלא לא קשיא כאן <span style="color: red;">בתרומ'</span> מעשר ודאי כאן בתרומת <span style="color: red;">מעש'</span> דמאי

<b>וילנא</b>: בעו מיניה מרב ששת היתה אוכלת ומתרזת מהו משום דמעלי לה הוא והא לא מעלי לה או דלמא דחזיא ומצטערא והא חזיא ומצטערא אמר להו רב ששת תניתוה רבי שמעון בן יוחי אומר מביא כרשינים ותולה לה שהכרשינים יפות לה מן הכל שמע מינה משום דמעלי לה הוא שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעו מיניה מרב ששת <span style="color: red;">הית' אוכל</span> ומתרזת מהו משום דמעלי לה הוא והא לא מעלי לה או <span style="color: red;">דילמ'</span> דחזיא <span style="color: red;">ומצטער' וה'</span> חזיא <span style="color: red;">ומצטער'</span> אמר להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יוחי <span style="color: red;">או'</span> מביא <span style="color: red;">כרשיני' ותלה</span> לה <span style="color: red;">שהכרשני'</span> יפות לה מן הכל שמע מינה משום דמעלי לה הוא <span style="color: red;">שמ'</span> מינה
<b>מינכן 95</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מרב <span style="color: red;">שש' הית' אוכל' ומתרז'</span> מהו <span style="color: red;">משו'</span> דמעלי והא לא מעלי לה או <span style="color: red;">דילמא משו' דחזי' ומצטער' א'</span> להו רב <span style="color: red;">שש' תניתו' ר' שמע' או' מבי' כרשיני' ותול'</span> לה <span style="color: red;">מפני שהכרשיני' יפו'</span> לה מן הכל <span style="color: red;">ש"מ מש'</span> דמעלי לה <span style="color: red;">הו' ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעו מיניה מרב ששת היתה אוכלת ומתרזת מהו <span style="color: red;">משו'</span> דמעלי לה הוא <span style="color: red;">(או) והאי</span> לא מעלי <span style="color: red;">לא</span> או <span style="color: red;">דיל' משו'</span> דחזיא <span style="color: red;">ומצטער והאי חזי ומצט(ר)[ע]ר אמ'</span> להו <span style="color: red;">?תני?ו?תוה ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">אומ'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">שהכרשינין</span> יפות לה מן הכל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בעא</span> מיניה מרב ששת היתה אוכלת ומתרזת מהו משום דמעלי לה והא לא מעלי לה או <span style="color: red;">דילמ' משום</span> דחזיא <span style="color: red;">ומצטערה</span> והא <span style="color: red;">נמי</span> חזיא <span style="color: red;">ומיצטערה אמ'</span> להו רב ששת <span style="color: red;">תניתוהא ר' שמע' או'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין ותלה</span> לה <span style="color: red;">מפני שהכרשינין</span> יפות לה מן הכל <span style="color: red;">ש"מ</span> משום דמעלי לה הוא <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>המבורג 165</b>: בעו מיניה מרב ששת היתה אוכלת ומתרזת מהו משום דמעלי לה הוא והא לא מעלי לה או <span style="color: red;">דיל' משום</span> דחזיא ומצטערא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי אומ'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">שהכרשינין</span> יפות לה מן הכל שמע מינה משום דמעלי לה הוא שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: בעו מיניה מרב ששת היתה אוכלת ומתרזת מהו משום דמעלי לה הוא והא לא מעלי לה או <span style="color: red;">דילמ' משום דמחזיא ומיצטערא</span> והא חזיא ומצטערא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי או'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">מפני שהן</span> יפות לה מן הכל <span style="color: red;">ש"מ</span> משום <span style="color: red;">דמעלה</span> לה הוא <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ... שמע</span> מינה
<b>וטיקן 117</b>: בעו מיניה מרב ששת <span style="color: red;">?(???)</span> היתה אוכלת <span style="color: red;">ומתר..ת</span> מהו משום דמעלי לה והא לא מעלי לה או <span style="color: red;">?ד?י?למא משום</span> דחזיא ומצטערא והא <span style="color: red;">נמי חזי</span> ומצטערא אמר להו רב ששת <span style="color: red;">תניתוהא ר'</span> שמעון בן יוחי אומר מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">מפני שהכרשינין</span> יפות לה מן הכל שמע <span style="color: red;">מינ'</span> משום דמעלי לה הוא שמע <span style="color: red;">מינ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מרב ששת <span style="color: red;">הית' אוכל'</span> ומתרזת מהו משום דמעלי לה הוא והא לא מעלי לה או <span style="color: red;">דיל'</span> דחזיא <span style="color: red;">ומצטער'</span> והא חזיא <span style="color: red;">ומצטער'</span> אמר להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי אומ'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין ותול'</span> לה <span style="color: red;">שהכרשינין</span> יפות לה מן הכל <span style="color: red;">שמ'</span> מינה <span style="color: red;">משו'</span> דמעלי לה הוא <span style="color: red;">שמ'</span> מינה

<b>וילנא</b>: איבעיא להו מהו שיאמר אדם לנכרי חסום פרתי ודוש בה מי אמרינן כי אמרינן אמירה לנכרי שבות הני מילי לענין שבת דאיסור סקילה אבל חסימה דאיסור לאו לא או דלמא לא שנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו מהו <span style="color: red;">שיאמ'</span> אדם <span style="color: red;">לגוי חסו'</span> פרתי ודוש בה מי <span style="color: red;">אמרינ'</span> כי <span style="color: red;">אמרינ' אמיר' לגוי שבו'</span> הני מילי <span style="color: red;">לעינין</span> שבת דאיסור סקילה אבל <span style="color: red;">חסימ'</span> דאיסור לאו לא או <span style="color: red;">דילמא</span> לא שנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו מהו <span style="color: red;">שיאמ' אד' לגוי</span> חסום פרתי ודוש בה כי <span style="color: red;">אמרי' אמיר' לגוי שבו' ה"מ</span> לענין <span style="color: red;">שב' דאיסו' סקיל' אב' לעני' חסימ' דאיסו'</span> לאו לא או <span style="color: red;">דיל'</span> לא <span style="color: red;">שנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">מה</span> שיאמר אדם <span style="color: red;">לגוי</span> חסום פרתי ודוש בה כי <span style="color: red;">אמרינ'</span> אמירה <span style="color: red;">לגוי</span> שבות הני מילי <span style="color: red;">גבי</span> שבת דאיסור סקילה אבל <span style="color: red;">הכא דאיסורי</span> לאו לא או <span style="color: red;">דיל'</span> לא שנא
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו מהו שיאמר אדם <span style="color: red;">לגוי</span> חסום פרתי <span style="color: red;">ודושבה</span> כי אמרינן אמירה <span style="color: red;">לגוי</span> שבות הני מילי <span style="color: red;">לעיניין</span> שבת דאיסור סקילה אבל <span style="color: red;">לעיניין</span> חסימה דאיסור לאו לא או <span style="color: red;">דיל'</span> לא שנא
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו מהו שיאמר אדם <span style="color: red;">לגוי</span> חסום <span style="color: red;">פי</span> פרתי ודוש <span style="color: red;">[בה]</span> מי אמרינן אמירה <span style="color: red;">לגוי</span> שבות הני מילי שבת דאיסור סקילה אבל חסימה דאיסור לאו לא או <span style="color: red;">דיל'</span> לא שנא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו מהו שיאמר אדם <span style="color: red;">לגוי</span> חסום פרתי ודוש בה מי אמרינן כי אמרינן <span style="color: red;">(אין)</span> אמירה <span style="color: red;">לגוי</span> שבות הני מילי <span style="color: red;">לעיניין</span> שבת דאיסור סקילה אבל חסימה דאיסור לאו לא או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: איבעיא להו מהו שיאמר אדם <span style="color: red;">לגוי</span> חסום פרתי <span style="color: red;">... ..מרינן ?כי?</span> אמרינן אמירה <span style="color: red;">לגוי</span> שבות <span style="color: red;">?הני?</span> מילי <span style="color: red;">לע?נין ש?בת ........... ..?י?מה</span> דאיסור לאו לא או <span style="color: red;">דילמא</span> לא שנא
<b>וטיקן 117</b>: איבעיא להו מהו שיאמר אדם <span style="color: red;">לגוי</span> חסום פרתי ודוש בה כי <span style="color: red;">אמרי'</span> אמירה <span style="color: red;">לגוי</span> שבות הני מילי <span style="color: red;">לעיניין</span> שבת דאיסור סקילה אבל <span style="color: red;">לעיניין</span> חסימה דאיסור לאו לא או <span style="color: red;">דילמא</span> לא שנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו מהו <span style="color: red;">שיאמ'</span> אדם <span style="color: red;">לגוי</span> חסום פרתי ודוש בה מי <span style="color: red;">אמרינ'</span> כי אמרינן אמירה <span style="color: red;">לגוי</span> שבות הני מילי <span style="color: red;">לעינין</span> שבת דאיסור סקילה אבל חסימה דאיסור לאו לא או <span style="color: red;">דילמא</span> לא שנא

<b>וילנא</b>: ת"ש נכרי הדש בפרתו של ישראל אינו עובר משום בל תחסום מעבר הוא דלא עבר הא איסורא איכא בדין הוא דאיסורא נמי ליכא ואיידי דתנא סיפא דישראל הדש בפרתו של נכרי עובר תנא רישא אינו עובר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש <span style="color: red;">גוי</span> הדש בפרתו של <span style="color: red;">ישר'</span> אינו <span style="color: red;">עוב'</span> משום בל <span style="color: red;">תחסם מעב'</span> הוא דלא <span style="color: red;">עבר'</span> הא <span style="color: red;">איסור</span> איכא בדין הוא <span style="color: red;">דאיסור'</span> נמי ליכא ואיידי דתנא סיפא דישראל הדש בפרתו של <span style="color: red;">גוי</span> עובר תנא רישא אינו עובר
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">גוי</span> הדש <span style="color: red;">בפר'</span> של <span style="color: red;">ישר' אי' עוב' משו'</span> בל <span style="color: red;">תחס' מיעבר הו'</span> דלא עבר <span style="color: red;">אבל איסור' איכ'</span> בדין <span style="color: red;">הו' דאפי' איסור'</span> נמי <span style="color: red;">ליכ' ואידי דתנ' סיפ' ישר'</span> הדש <span style="color: red;">בפר'</span> של <span style="color: red;">גוי עוב' משו' בל תחסו'</span> תנא <span style="color: red;">ריש'</span> אינו עובר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' גוי שדש</span> בפרתו של <span style="color: red;">ישר'</span> אינו עובר <span style="color: red;">משו</span> בל תחסום <span style="color: red;">?מעב?ר?</span> הוא דלא <span style="color: red;">?עב?ר?</span> הא איסורא <span style="color: red;">איכ'</span> הוא <span style="color: red;">הדין דאפילו (ישר') [איסורא]</span> נמי ליכא ואיידי דתנא <span style="color: red;">סיפ' ישר'</span> הדש בפרתו של <span style="color: red;">גוי</span> עובר <span style="color: red;">משום בל תחסום</span> תנא רישא אינו עובר
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש <span style="color: red;">גוי</span> הדש בפרתו של <span style="color: red;">ישר'</span> אינו עובר משום בל תחסום <span style="color: red;">מיעבר</span> הוא דלא עבר <span style="color: red;">אבל</span> איסורא איכא בדין הוא <span style="color: red;">דאפילו איסור'</span> נמי ליכא ואיידי דתנא <span style="color: red;">רישא ישר'</span> הדש בפרתו של <span style="color: red;">גוי</span> עובר תנא <span style="color: red;">סיפא נמי</span> אינו עובר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע גוי שדש</span> בפרתו של ישראל אינו עובר משום בל תחסום מעבר הוא דלא עבר <span style="color: red;">אבל</span> איסורא איכא בדין הוא דאיסורא נמי ליכא <span style="color: red;">ואידי</span> דתנא <span style="color: red;">סופא</span> עובר תנא רישא <span style="color: red;">נמי</span> אינו עובר
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">גוי</span> הדש בפרתו של ישראל אינו עובר משום בל תחסום מעבר הוא דלא עבר הא איסורא <span style="color: red;">עבד</span> בדין הוא דאיסורא נמי ליכא <span style="color: red;">איידי</span> דתנא <span style="color: red;">רישא ישראל</span> הדש בפרתו של <span style="color: red;">גוי</span> עובר <span style="color: red;">משום בל תחסום</span> תנא <span style="color: red;">סופא</span> אינו עובר
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">?תא? שמע [גוי] ?ה?.. ב.. ......... ...</span> עובר משום בל תחסום מעבר הוא דלא <span style="color: red;">...... הא אי.. ..............</span>
<b>וטיקן 117</b>: ת"ש <span style="color: red;">גוי</span> הדש בפרתו של ישראל אינו עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל תחסום מעבר הוא דלא <span style="color: red;">עב(ל)[ר]</span> איסורא <span style="color: red;">איכ'</span> בדין הוא <span style="color: red;">[ד]איסורא</span> נמי ליכא ואיידי דתנא סיפא <span style="color: red;">ישראל</span> הדש בפרתו של <span style="color: red;">גוי</span> עובר תנא <span style="color: red;">נמי</span> רישא אינו עובר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ת"ש <span style="color: red;">גוי</span> הדש בפרתו של ישראל אינו <span style="color: red;">עוב' משו'</span> בל <span style="color: red;">תחסם מעב'</span> הוא דלא <span style="color: red;">עבר'</span> הא <span style="color: red;">איסור</span> איכא בדין הוא <span style="color: red;">דאיסור'</span> נמי ליכא ואיידי דתנא <span style="color: red;">סיפ'</span> דישראל הדש בפרתו של <span style="color: red;">גוי</span> עובר תנא רישא אינו עובר

<b>וילנא</b>: תא שמע דשלחו ליה לאבוה דשמואל הלין תורי דגנבין ארמאי ומגנחין יתהון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע דשלחו ליה לאבוה דשמואל הלין תורי דגנבין ארמאי ומגנחין יתהון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> דשלחו <span style="color: red;">לי' לאבו' דשמו' להני</span> תורי דגנבין ארמאי <span style="color: red;">וגזזין יתהו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' שלחו</span> ליה <span style="color: red;">לשמואל הני תורים דגנבי' ארמים וגנחין להון</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> דשלחו ליה לאבוה דשמואל <span style="color: red;">הנהו</span> תורי דגנבין <span style="color: red;">ארמאיי וגנחין</span> יתהון
<b>המבורג 165</b>: תא שמע דשלחו ליה <span style="color: red;">בני מערבא</span> לאבוה דשמואל <span style="color: red;">הני</span> תורי <span style="color: red;">דגנבי</span> ארמאי <span style="color: red;">וגנחין</span> יתהון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> דשלחו ליה לאבוה דשמואל <span style="color: red;">הני</span> תורי דגנבין ארמאי <span style="color: red;">ו(נג)[גנ]חין</span> יתהון
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> דשלחו ליה לאבוה דשמואל <span style="color: red;">הני</span> תורי דגנבין ארמאי יתהון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> דשלחו ליה לאבוה דשמואל הלין <span style="color: red;">תור?י?</span> דגנבין ארמאי ומגנחין יתהון

<h2>דף צ:</h2>

<b>וילנא</b>: מהו שלח להו הערמה אתעביד בהו אערימו עלייהו ויזדבנון אמר רב פפא בני מערבא סברי לה כר' חידקא דאמר בני נח מצווין על הסירוס וקא עברי משום ולפני עור לא תתן מכשול סבר רבא למימר ימכרו לשחיטה א"ל אביי דיין שקנסת עליהם מכירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מהו שלח להו הערמה אתעביד בהו אערימו <span style="color: red;">עליהו</span> ויזדבנון אמר רב פפא בני מערבא סברי לה כר' חידקא <span style="color: red;">דאמרי</span> בני נח מצווין על הסירוס וקא עברי משום ולפני עור לא תתן מכשול סבר <span style="color: red;">רב'</span> למימר ימכרו לשחיטה <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי דיין שקנסת <span style="color: red;">עליה'</span> מכירה <span style="color: red;">בעולם</span>
<b>מינכן 95</b>: מהו שלח להו <span style="color: red;">הערמ' אתעב'</span> בהו <span style="color: red;">ערימי עליהו' ואזדבנו' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> בני <span style="color: red;">מערכ' סביר' להו</span> כר' <span style="color: red;">חידק' דא'</span> בני נח <span style="color: red;">מצוין</span> על הסירוס <span style="color: red;">וקעברי משו' לפני</span> עור לא <span style="color: red;">תת'</span> מכשול <span style="color: red;">סב'</span> רבא <span style="color: red;">למימ'</span> ימכרו <span style="color: red;">לשחיט'</span> א"ל אביי דיין שקנסת <span style="color: red;">עליהן מכיר' בעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מהו שלח להו הערמה <span style="color: red;">איעביד עליהון הערימו עליהון</span> ויזדבנון <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בני מערבא סברי לה כר' <span style="color: red;">?חי?ז?קא דאמ' *י'ז' השוכר את הפועלים* *השוכר את הפועלים* בן</span> נח <span style="color: red;">מצווה</span> על הסירוס וקא <span style="color: red;">עבר משו' לפני</span> עור לא תתן מכשול סבר <span style="color: red;">רבה</span> למימר ימכרו לשחיטה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דיין שקנסת עליהם מכירה
<b>וטיקן 115 א</b>: מהו שלח להו <span style="color: red;">הערמת איתעביד</span> בהו <span style="color: red;">ערימו עליהו' ואיזדבנון א'</span> רב פפא בני מערבא <span style="color: red;">סבירא להו</span> כר' חידקא <span style="color: red;">דא'</span> בני נח מצווין על הסירוס וקא עברי משום ולפני עור לא תתן מכשול סבר רבא למימר <span style="color: red;">יימכרו</span> לשחיטה א"ל אביי דיין <span style="color: red;">שקנסתה עליהן</span> מכירה <span style="color: red;">בעולם</span>
<b>המבורג 165</b>: מהו שלח להו <span style="color: red;">ערמה</span> אתעביד בהו <span style="color: red;">ערימו עליהון</span> ויזדבנון <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בני מערבא סברי לה כר' <span style="color: red;">חדקא דאמ' בן</span> נח <span style="color: red;">מצוה</span> על הסירוס וקא <span style="color: red;">עבר</span> משום ולפני עור לא תתן מכשול סבר <span style="color: red;">רבה</span> למימר ימכרו לשחיטה <span style="color: red;">[*פי' ולא יהנה יש' בעבירה הוא עשה כדי שיהא יפה לחרישה לפיכך יקנסוהו שלא יחרוש בו אלמ' באסור לאו נמי אסירא אמירה לגוי*] אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">ד[י]י[י]ן [דיין]</span> שקנסת <span style="color: red;">עליהן</span> מכירה
<b>אסקוריאל</b>: מהו שלח <span style="color: red;">ליה</span> הערמה <span style="color: red;">איתעביד</span> בהו <span style="color: red;">איערימו עליהו ואיזדבנון אמ'</span> רב פפא בני מערבא <span style="color: red;">סבירא להו</span> כר' חידקא <span style="color: red;">דאמ'</span> בני נח <span style="color: red;">מצויין</span> על הסירוס וקא עברי משום <span style="color: red;">(עור) לפני</span> עור לא תתן מכשול סבר רבא למימר ימכרו לשחיטה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי דיין שקנסת <span style="color: red;">עליהן</span> מכירה
<b>וטיקן 117</b>: מהו שלח להו הערמה אתעביד בהו <span style="color: red;">?ע?ר?ימו עליהו ואיזדבנין</span> אמר רב פפא בני מערבא <span style="color: red;">סבירא ל(י)הו</span> כר' <span style="color: red;">?(הי??? דקא) [חידקא]</span> דאמר בני נח מצווין על הסירוס וקא עברי משום <span style="color: red;">לפני</span> עור לא תתן מכשול סבר רבא למימר <span style="color: red;">??וי?מכרו</span> לשחיטה <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי <span style="color: red;">?דיי?ן?</span> שקנסת עליהם מכירה <span style="color: red;">בעולם</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מהו שלח <span style="color: red;">?לה?ו הערמ'</span> אתעביד בהו אערימו <span style="color: red;">עליהו ..?ד?בנון אמ'</span> רב פפא בני מערבא סברי <span style="color: red;">..?ה?</span> כר' חידקא <span style="color: red;">דאמרי</span> בני נח מצווין על <span style="color: red;">..?ס?ירוס</span> וקא עברי משום ולפני עור לא <span style="color: red;">..?ת?ן</span> מכשול סבר <span style="color: red;">רב' למימ'</span> ימכרו <span style="color: red;">לשחיט' ..?מ'? ליה</span> אביי דיין שקנסת עליהם מכירה <span style="color: red;">..?ע?ולם</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא בנו גדול כי אחר דמי בנו קטן מאי רב אחי אסר ורב אשי שרי מרימר ומר זוטרא ואמרי לה הנהו תרי חסידי מחלפי אהדדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> בנו גדול כי אחר דמי בנו קטן מאי רב אחי אסר ורב אשי שרי מרימר ומר זוטרא ואמרי לה הנהו תרי חסידי מחלפי אהדדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> בנו <span style="color: red;">גדו' כאחר</span> דמי בנו קטן מאי רב <span style="color: red;">איתי אס' רב</span> אשי שרי <span style="color: red;">מרימ'</span> ומר <span style="color: red;">זוטר'</span> ואמרי לה הנהו תרי חסידי מחלפי <span style="color: red;">להדדי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> בנו גדול כי אחר דמי בנו קטן מאי רב <span style="color: red;">?א?(ס)[ת]?י</span> אסר ורב אשי שרי מרימר ומר זוטרא ואמרי <span style="color: red;">לך הנך</span> חסידי מחלפי אהדדי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פשיט</span> בנו גדול <span style="color: red;">כאחר</span> דמי בנו קטן מאי רב <span style="color: red;">אתי</span> אסר ורב אשי שרי מרימר ומר זוטרא <span style="color: red;">ואמר'</span> לה הנהו תרי חסידי מחלפי <span style="color: red;">להדדי</span>
<b>המבורג 165</b>: פשיטא בנו גדול <span style="color: red;">כאחר</span> דמי בנו קטן מאי רב <span style="color: red;">אתי</span> אסר ורב אשי שרי מרימר ומר זוטרא ואמרי לה הנהו חסידי מחלפי <span style="color: red;">להדדי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> בנו גדול <span style="color: red;">כאחר</span> דמי בנו קטן מאי רב <span style="color: red;">אתי</span> אסר ורב אשי שרי מרימר ומר זוטרא ואמרי לה הנהו תרי חסידי מחלפי <span style="color: red;">להדדי</span>
<b>וטיקן 117</b>: פשיטא בנו גדול <span style="color: red;">ו[כ]אחד רמי</span> בנו קטן מאי רב <span style="color: red;">איתי</span> אסר ורב אשי שרי מרימר ומר זוטרא ואמרי לה הנהו תרי <span style="color: red;">?חסי?ר?י</span> מחלפי <span style="color: red;">להדרי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פשיטא בנו גדול כי אחר דמי בנו <span style="color: red;">..?ט?ן</span> מאי רב <span style="color: red;">אתי</span> אסר ורב אשי שרי <span style="color: red;">..?ר?ימר</span> ומר זוטרא ואמרי לה הנהו תרי <span style="color: red;">..?ס?ידי</span> מחלפי אהדדי

<b>וילנא</b>: בעי רמי בר חמא הושיב לה קוץ בפיה מהו הושיב לה חסימה מעלייתא היא אלא ישב לה קוץ בפיה מהו הרביץ לה ארי מבחוץ מהו הרביץ לה חסימה מעלייתא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רמי בר חמא הושיב לה קוץ בפיה מהו הושיב לה חסימה <span style="color: red;">מעליתא</span> היא אלא ישב לה קוץ בפיה מהו הרביץ לה ארי מבחוץ מהו הרביץ לה חסימה <span style="color: red;">מעליתא</span> היא
<b>מינכן 95</b>: בעי רמי בר <span style="color: red;">חמ' הושי' לו</span> קוץ בפיה מהו הושיב לה <span style="color: red;">חסימ' מעלית' הי' אל'</span> ישב לה קוץ בפיה מהו הרביץ לה ארי מבחוץ <span style="color: red;">הרבי'</span> לה <span style="color: red;">חסימ' מעלית' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי רמי בר חמא הושיב <span style="color: red;">לו</span> קוץ בפיה מהו הושיב לה <span style="color: red;">מחסם חסם לא</span> אלא ישב לה קוץ בפיה מהו הרביץ לה ארי מבחוץ מהו הרביץ <span style="color: red;">מחסם קא חסים לה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי רמי בר חמא <span style="color: red;">הושב</span> לה קוץ בפיה מהו <span style="color: red;">הושי'</span> לה <span style="color: red;">חסימא</span> מעלייתא היא אלא ישב לה קוץ בפיה מהו הרביץ לה ארי מבחוץ מהו הרביץ לה חסימה מעלייתא היא
<b>המבורג 165</b>: בעי רמי בר חמא הושיב לה קוץ בפיה מהו הושיב לה חסימה <span style="color: red;">מעליתא</span> היא אלא ישב לה קוץ בפיה מהו הרביץ לה ארי מבחוץ מהו הרביץ לה חסימה <span style="color: red;">מעליתא</span> היא
<b>אסקוריאל</b>: בעי רמי בר חמא הושיב לה קוץ בפיה מהו הושיב לה חסימה <span style="color: red;">מעלייא</span> היא אלא ישב לה קוץ בפיה מהו הרביץ לה ארי <span style="color: red;">בחוץ</span> מהו הרביץ לה חסימה <span style="color: red;">מעלייא הוא</span>
<b>וטיקן 117</b>: בעי רמי בר חמא <span style="color: red;">(ה(ו))[י]ש(?י?)ב</span> לה קוץ בפיה מהו <span style="color: red;">והושיב</span> לה <span style="color: red;">קוץ</span> חסימה <span style="color: red;">מעליא (א) הוא</span> אלא ישב לה קוץ בפיה מהו הרביץ לה ארי מבחוץ מהו הרביץ לה חסימה <span style="color: red;">מעליא</span> היא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעי רמי בר חמא <span style="color: red;">..שיב</span> לה קוץ בפיה מהו הושיב לה <span style="color: red;">..?ס?ימה מעליתא</span> היא אלא ישב לה קוץ <span style="color: red;">..?פ?יה</span> מהו הרביץ לה ארי מבחוץ מהו <span style="color: red;">..?ר?ביץ</span> לה <span style="color: red;">חסימא מעליתא</span> היא

<b>וילנא</b>: אלא רבץ לה ארי מבחוץ מהו העמיד בנה מבחוץ מהו היתה צמאה למים מהו פרס לה קטבליא על גבי דישה מהו פשוט מהא חדא דתניא רשאי בעל פרה להרעיב פרתו כדי שתאכל מן הדישה הרבה ורשאי בעל הבית להתיר פקיע עמיר לפני הבהמה כדי שלא תאכל מן הדישה הרבה שאני התם דקא אכלה איבעית אימא רשאי בעה"ב להתיר פקיע עמיר לפני בהמה מעיקרא כדי שלא תאכל הרבה מן הדישה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא רבץ לה ארי מבחוץ מהו העמיד בנה מבחוץ מהו <span style="color: red;">הית'</span> צמאה <span style="color: red;">למי'</span> מהו פרס לה <span style="color: red;">קיטבליא</span> על גבי דישה מהו פשוט <span style="color: red;">מיהא</span> חדא דתניא רשאי בעל פרה להרעיב פרתו כדי שתאכל מן הדישה הרבה ורשאי בעל הבית להתיר פקיע עמיר לפני <span style="color: red;">הבהמ'</span> כדי שלא תאכל מן הדישה הרבה שאני התם דקא אכלה <span style="color: red;">בעולם איב' אימ'</span> רשאי <span style="color: red;">בעל הבית להתי'</span> פקיע עמיר לפני בהמה מעיקרא כדי שלא תאכל הרבה מן הדישה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> רבץ לה ארי מבחוץ מהו <span style="color: red;">העמי' לה (..)[ב]נה מבחו'</span> מהו <span style="color: red;">הית'</span> צמאה <span style="color: red;">למי'</span> מהו <span style="color: red;">פרט קטיבל'</span> על גבי <span style="color: red;">דש'</span> מהו <span style="color: red;">פשו'</span> מהא <span style="color: red;">חד' דתני'</span> רשאי <span style="color: red;">בע' פר' להרעי' פרתו כדי שתאכ' מן הדש' רשאי בע' הבי' להתיר פקי' עמיר לפני בהמ'</span> כדי <span style="color: red;">שלא תאכ'</span> מן <span style="color: red;">הדש' שאני הת' דהא אכל' איב' אי' רשאי בע' הבי' להתי' פקי'</span> עמיר לפני <span style="color: red;">בהמ' מעיקר'</span> כדי שלא תאכל מן <span style="color: red;">הדש' הרב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא רבץ לה ארי מבחוץ מהו העמיד <span style="color: red;">לה</span> בנה מבחוץ מהו היתה צמאה למים מהו פרס <span style="color: red;">קורטבליא</span> על גבי <span style="color: red;">דשא</span> מהו פשוט מהא חדא <span style="color: red;">דתני' ראשי</span> בעל <span style="color: red;">הבית להר[2]בי[1]ע את</span> פרתו כדי שתאכל מן <span style="color: red;">הדשה וראשי</span> בעל <span style="color: red;">הדשה</span> להתיר פקיע עמיר לפני הבהמה כדי שלא תאכל מן <span style="color: red;">הדשה</span> שאני התם דקא אכלה <span style="color: red;">בעלמא ואיב' אימ' הכי קאמ' ראשי בעל הדשה</span> להתיר פקיע עמיר לפני בהמה <span style="color: red;">מעיקר'</span> כדי שלא תאכל מן <span style="color: red;">הדשה הרבה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא רבץ לה ארי מבחוץ מהו העמיד <span style="color: red;">לה</span> בנה מבחוץ מהו היתה צמאה למים מהו פרס קטבליא על גבי <span style="color: red;">דישא</span> מהו פשוט <span style="color: red;">מיהא</span> חדא דתניא רשאי בעל <span style="color: red;">הפרה</span> להרעיב פרתו כדי שתאכל מן <span style="color: red;">הדישא רשאי</span> בעל <span style="color: red;">ה(פר)[בי]ת</span> להתיר פקיע עמיר לפני <span style="color: red;">בהמה</span> כדי שלא תאכל מן <span style="color: red;">הדישא שנו</span> התם דקא אכלה <span style="color: red;">בעלמא איב' אימ' הכי קא'</span> רשאי <span style="color: red;">בעל הבית להתי'</span> פקיע עמיר לפני בהמה מעיקרא כדי שלא תאכל מן <span style="color: red;">הדשה הרבה</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא רבץ לה ארי מבחוץ מהו בנה מבחוץ מהו היתה צמאה מהו פרס קטבליא על גבי דישה מהו פשוט <span style="color: red;">מיהא</span> חדא דתניא רשאי בעל <span style="color: red;">הפרה</span> להרעיב פרתו כדי שתאכל מן הדישה הרבה ורשאי בעל הבית להתיר <span style="color: red;">פקיעי</span> עמיר לפני <span style="color: red;">בהמה</span> שלא תאכל מן הדישה הרבה שאני התם דקא אכלה <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> רשאי <span style="color: red;">בעל הבית</span> להתיר <span style="color: red;">פקיעי</span> עמיר לפני בהמה מעיקרא כדי שלא תאכל מן הדישה <span style="color: red;">הרבה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא רבץ לה ארי מהו העמיד <span style="color: red;">לה</span> בנה מבחוץ מהו היתה צמאה למים מהו פרס <span style="color: red;">קרטבלה</span> על גבי דישה מהו פשוט <span style="color: red;">מיהא</span> חדא דתניא רשאי בעל <span style="color: red;">הפרה</span> להרעיב פרתו כדי שתאכל מן הדישה ורשאי בעל הבית להתיר פקיע עמיר לפני <span style="color: red;">בהמתו</span> כדי שלא תאכל מן הדישה <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דהא</span> אכלה <span style="color: red;">בעילם איב'</span> אימא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> רשאי <span style="color: red;">בעל הבית</span> להתיר פקיע עמיר לפני בהמה מעיקרא כדי שלא תאכל מן הדישה <span style="color: red;">הרבה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אלא רבץ לה ארי מבחוץ מהו העמיד <span style="color: red;">?(ב?ה?) [לה בניה]</span> מבחוץ מהו <span style="color: red;">הייתה</span> צמאה למים מהו פרס <span style="color: red;">קיטבליא</span> על גבי <span style="color: red;">דישא</span> מהו פשוט מהא חדא דתניא רשאי בעל <span style="color: red;">הפרה</span> להרעיב פרתו כדי שתאכל מן הדישה <span style="color: red;">רשאי</span> בעל הבית להתיר <span style="color: red;">פקוע עמוד</span> לפני <span style="color: red;">בהמה</span> כדי שלא תאכל מן הדישה שאני התם <span style="color: red;">דהא</span> אכלה <span style="color: red;">אי' אי'</span> רשאי <span style="color: red;">בעל הבית</span> להתיר פקיע עמיר לפני בהמה מעיקרא שלא תאכל מן הדישה <span style="color: red;">הרבה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא רבץ <span style="color: red;">..?ה?</span> ארי מבחוץ מהו העמיד בנה מבחוץ <span style="color: red;">..?ה?ו</span> היתה צמאה למים מהו <span style="color: red;">פירס</span> לה <span style="color: red;">..טבליא</span> על גבי דישה מהו פשוט <span style="color: red;">מיהא ..א</span> דתניא רשאי בעל פרה להרעיב <span style="color: red;">...... ..?ו?</span> כדי שתאכל מן הדישה הרבה <span style="color: red;">...... ..אי</span> בעל <span style="color: red;">הדישה</span> להתיר פקיע עמיר <span style="color: red;">..פני</span> הבהמה כדי שלא תאכל מן <span style="color: red;">הדיש'</span> הרבה <span style="color: red;">שני</span> התם דקא אכלה <span style="color: red;">בעולם איב' אימ'</span> רשאי <span style="color: red;">בעל הבית</span> להתיר פקיע עמיר לפני בהמה מעיקרא כדי שלא תאכל <span style="color: red;">חרבה</span> מן הדישה

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רבי יונתן מרבי סימאי חסמה מבחוץ מהו שור בדישו אמר רחמנא והא לאו בדישו הוא או דלמא לא תדוש בחסימה אמר רחמנא א"ל מבית אביך אתה למד יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבואכם בבואכם הוא דאסור הא מישתא ומיעל שרי ולהבדיל בין הקדש ובין החול אמר רחמנא אלא מה התם בשעת ביאה לא תהא שכרות הכא נמי בשעת דישה לא תהא חסימה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה רבי יונתן מרבי סימאי חסמה מבחוץ מהו שור בדישו <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> והא לאו בדישו הוא או <span style="color: red;">דילמא</span> לא <span style="color: red;">תדיש</span> בחסימה אמר רחמנא <span style="color: red;">אמר ליה</span> מבית אביך אתה <span style="color: red;">לומ'</span> יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך <span style="color: red;">בבואכ'</span> בבואכם הוא <span style="color: red;">דאסיר</span> הא מישתא ומיעל שרי ולהבדיל בין הקדש ובין החול אמר רחמנא אלא מה התם בשעת ביאה לא תהא שכרות הכא נמי בשעת דישה לא תהא חסימה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני' ר' נת' מר'</span> סימאי <span style="color: red;">חסמ'</span> מבחוץ מהו שור בדישו <span style="color: red;">א' רח' והאי</span> לאו <span style="color: red;">בדישוהו'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> לא <span style="color: red;">תדו' בחסימ' א' רחמ' והאיכ'</span> א"ל <span style="color: red;">מבי'</span> אביך <span style="color: red;">את'</span> למד יין <span style="color: red;">ושכ'</span> אל <span style="color: red;">תש' את' (א)[וב]ניך</span> אתך <span style="color: red;">בבאכם הו' דאסיר</span> הא <span style="color: red;">מישת'</span> ומיעל <span style="color: red;">הכי נמי ולהבדי'</span> בין <span style="color: red;">הקד'</span> ובין החול <span style="color: red;">א' רחמ' אל' בשע' ביא' [לא] תה' שכרו' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">בשע' דיש'</span> לא <span style="color: red;">תה' חסימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר' נתן מר</span> סימאי חסמה <span style="color: red;">בחוץ</span> מהו <span style="color: red;">לא תחסום</span> שור בדישו <span style="color: red;">לא תהוי חסימה בשעת דישה בענן והא איכ'</span> או <span style="color: red;">דיל' בשעה דישה בענן והא ליכא אמ' ל'</span> מבית <span style="color: red;">אבא</span> אתה למד <span style="color: red;">[י]ין</span> ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבואכם <span style="color: red;">אל אהל מועד בשעת ביאה</span> הוא <span style="color: red;">דלא נישתה</span> הא <span style="color: red;">מעיקרא נישתיה להבדיל</span> בין <span style="color: red;">קודש לחול אמ' רחמנ'</span> אלא בשעת ביאה לא <span style="color: red;">תהוי</span> שכרות הכא נמי בשעת <span style="color: red;">דישהלא תהוי</span> חסימה
<b>וטיקן 115 א</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">מר</span> סימאי חסמה <span style="color: red;">מחוץ</span> מהו שור בדישו <span style="color: red;">א' רחמנ'</span> והא לאו בדישו הוא או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא תדוש בחסימה <span style="color: red;">א' רחמ' הא איכא אמ'ל'</span> מבית אביך אתה למד יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבואכם הוא <span style="color: red;">דאסיר</span> הא מישתא ומיעל <span style="color: red;">שרי הכי נמי</span> ולהבדיל בין <span style="color: red;">הקודש</span> ובין החול <span style="color: red;">א' רחמנ'</span> מה התם בשעת ביאה לא <span style="color: red;">תתא שיכרות</span> הכא נמי בשעת דישה <span style="color: red;">ל'</span> תהא חסימה
<b>קרמונה</b>: בדישו <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> והא <span style="color: red;">לא[ו] דישו</span> הוא או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא תדוש בחסימה <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא א"ל מבית אביך אתה למד יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבואכם בבואכם הוא דאסור הא <span style="color: red;">מישתיא</span> ומיעל שרי ולהבדיל בין <span style="color: red;">הקודש</span> ובין החול <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> אלא בשעת ביאה לא תהא <span style="color: red;">שיכרות</span> הכא נמי בשעת דישה לא תהא חסימה
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר' יו(..)[נת]ן מר'</span> סימאי חסמה מבחוץ מהו שור בדישו <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> והא לאו בדישו <span style="color: red;">היא</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> לא תדוש בחסימה <span style="color: red;">אמ' רחמ' אמ' ליה</span> מבית אביך אתה למד יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבואכם בבואכם הוא <span style="color: red;">דאסיר</span> הא מישתא ומיעל שרי ולהבדיל בין הקדש ובין החול <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> אלא בשעת ביאה לא תהא שכרות הכא נמי בשעת דישה לא תהא חסימה
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר' יוחנן</span> סימאי חסמה מבחוץ מהו שור בדישו <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> והא לאו בדישו או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא תדוש בחסימה <span style="color: red;">אמ' רחמ' אמ' ליה</span> מבית אביך אתה למד יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך <span style="color: red;">בבאכם וגו' בבאכם משעת ביאה</span> הוא <span style="color: red;">אסור</span> הא <span style="color: red;">משתא ומ[י]על הכי נמי</span> ולהבדיל בין הקדש ובין החול <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> אלא מה התם בשעת ביאה לא תהא <span style="color: red;">?שכ?י?רות אף</span> הכא נמי בשעת דישה לא תהא חסימה
<b>וטיקן 117</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">מר'</span> סימאי חסמה מבחוץ מהו שור בדישו אמר רחמנא והא <span style="color: red;">לא</span> בדישו הוא או <span style="color: red;">דילמא</span> לא תדוש בחסימה אמר רחמנא <span style="color: red;">והא איכא אמר ליה</span> מבית אביך אתה למד יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך <span style="color: red;">בבא</span> הוא <span style="color: red;">דאסיר</span> הא <span style="color: red;">משתא</span> ומיעל <span style="color: red;">הכי נמי</span> ולהבדיל בין <span style="color: red;">הקודש</span> ובין החול אמר רחמנא אלא בשעת ביאה לא תהא <span style="color: red;">שכירות</span> הכא נמי בשעת דישה לא תהא <span style="color: red;">?ח?ס?מה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">מר'</span> סימאי חסמה מבחוץ מהו שור בדישו <span style="color: red;">א' רחמ'</span> והא לאו בדישו הוא או <span style="color: red;">דילמא</span> לא <span style="color: red;">תדיש כחסימ' א' רחמ'</span> א"ל <span style="color: red;">מבי'</span> אביך אתה <span style="color: red;">לומד</span> יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך <span style="color: red;">בבואכ'</span> בבואכם הוא <span style="color: red;">דאסיר</span> הא מישתא ומיעל שרי ולהבדיל בין הקדש ובין החול <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> אלא מה התם בשעת ביאה לא תהא שכרות הכא נמי בשעת דישה לא תהא חסימה

<b>וילנא</b>: תנו רבנן החוסם את הפרה והמזווג בכלאים פטור ואינו לוקה אלא דש ומנהיג בלבד איתמר חסמה בקול והנהיגה בקול ר' יוחנן אמר חייב ריש לקיש אמר פטור רבי יוחנן אמר חייב עקימת פיו הויא מעשה ריש לקיש אמר פטור קלא לא הוי מעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן החוסם את <span style="color: red;">הפר'</span> והמזווג <span style="color: red;">בכלאי'</span> פטור ואינו לוקה אלא דש ומנהיג בלבד <span style="color: red;">איתמ'</span> חסמה בקול והנהיגה בקול <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אומר</span> חייב ריש לקיש אמר פטור רבי יוחנן אמר חייב עקימת פיו הויא מעשה ריש <span style="color: red;">לקי'</span> אמר פטור קלא לא הוי מעשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר החוס' בפר' והמזויג בכלאי' פטו'</span> ואינו <span style="color: red;">לוק' אל'</span> דש ומנהיג בלבד איתמר <span style="color: red;">ח(כ)[ס]מ'</span> בקול <span style="color: red;">והנהיג'</span> בקול ר' <span style="color: red;">יוחנ' א' חיי' ורי' לקי' א' פטו' ר' יוחנ' א'</span> חייב <span style="color: red;">עקימ'</span> פיו <span style="color: red;">הוי' מעש' ורי' לקי' א' פטו'</span> קלא לא <span style="color: red;">הוי' מעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן החוסם את הפרה <span style="color: red;">והמזויג כלאים ?פטו(???)[ר] לא אסרה תורה</span> אלא <span style="color: red;">הדש והמנהיג</span> בלבד איתמר חסמה בקול <span style="color: red;">והינהיגה</span> בקול ר' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> חייב ריש לקיש <span style="color: red;">אמ</span> פטור ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> פטור <span style="color: red;">עקימת פיו</span> לא <span style="color: red;">הויא</span> מעשה <span style="color: red;">ור' יוח' סבר עקימת פיו הויא מעשה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן החוסם <span style="color: red;">בפרה והמזויג</span> בכלאים פטור <span style="color: red;">אינו לוקח</span> אלא דש ומנהיג בלבד איתמר חסמה בקול והנהיגה בקול ר' <span style="color: red;">יוחנ' א'</span> חייב <span style="color: red;">וריש לקיש אמ' פטור ר' יוח' אמ' חייב</span> עקימת פיו <span style="color: red;">הוי</span> מעשה <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">א'</span> פטור קלא לא <span style="color: red;">הויא</span> מעשה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> החוסם את הפרה והמזווג בכלאים פטור ואינו לוקה אלא <span style="color: red;">[...] מושך</span> ומנהיג בלבד <span style="color: red;">איתמ'</span> חסמה בקול <span style="color: red;">הנהגה</span> בקול ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חייב <span style="color: red;">ר' שמעו' בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> פטור <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ'</span> חייב עקימת <span style="color: red;">שפתיו</span> הויא מעשה <span style="color: red;">ור' שמעו' בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> פטור <span style="color: red;">עקימת פיו</span> לא <span style="color: red;">הויא</span> מעשה
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן החוסם את הפרה <span style="color: red;">והמזויג</span> בכלאים פטור ואינו לוקה אלא <span style="color: red;">הדש</span> ומנהיג בלבד איתמר <span style="color: red;">חסימה</span> בקול <span style="color: red;">והנהגה</span> בקול ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> חייב ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חייב עקימת פיו הויא מעשה ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> פטור <span style="color: red;">עקימת פיו</span> לא <span style="color: red;">הויא</span> מעשה
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן החוסם את הפרה <span style="color: red;">והמזויג</span> בכלאים פטור ואינו לוקה <span style="color: red;">לא אסרה תורה</span> אלא דש ומנהיג בלבד <span style="color: red;">אתמר</span> חסמה בקול והנהיגה בקול <span style="color: red;">מהו</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חייב <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חייב עקימת פיו <span style="color: red;">היתה</span> מעשה <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> פטור <span style="color: red;">עקימת פיו</span> לא <span style="color: red;">הויא</span> מעשה
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן החוסם <span style="color: red;">בפרה והמזויג</span> בכלאים פטור ואינו לוקה אלא דש ומנהיג בלבד איתמר חסמה בקול <span style="color: red;">והנהגה</span> בקול ר' יוחנן אמר חייב <span style="color: red;">וריש לקיש אמר פטור ר' יוחנן אמר חייב</span> עקימת פיו <span style="color: red;">הוי</span> מעשה <span style="color: red;">וריש</span> לקיש אמר פטור קלא לא הוי מעשה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">?ה?.. ................... ..?ה? והמזויג בכלאי'</span> פטור ואינו לוקה אלא דש ומנהיג בלבד איתמר חסמה בקול והנהיגה בקול ר' יוחנן <span style="color: red;">אומ'</span> חייב

<b>וילנא</b>: תנו רבנן פרות המרכסות בתבואה והדשות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן פרות המרכסות בתבואה והדשות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר פרו' המרכסו' בתבוא' והדשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן פרות המרכסות בתבואה והדשות
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן פרות המרכסות בתבואה והדשות
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן פרות המרכסות בתבואה והדשות
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן פרות המרכסות בתבואה והדשות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנ(א)[ו] רב'</span> פרות המרכסות בתבואה <span style="color: red;">הדשות</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> פרות המרכסות בתבואה <span style="color: red;">והדשו'</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה רבי יוחנן לריש לקיש לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתיבה</span> רבי יוחנן <span style="color: red;">לרי'</span> לקיש לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר' יוחנ' לרי' לקי'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר' יוח'</span> לריש לקיש <span style="color: red;">ולא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> לריש לקיש לא
<b>קרמונה</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לר'ש'ב'ל'</span> לא
<b>המבורג 165</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לריש לקיש לא
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לר' שמעון בן</span> לקיש לא
<b>וטיקן 117</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לריש לקיש לא

<h2>דף צא.</h2>

<b>וילנא</b>: בתרומה ומעשר אינו עובר משום בל תחסום אבל מפני מראית העין מביא בול מאותו המין ותולה לה בטרסקלין שבפיה ר"ש בן יוחאי אומר מביא כרשינים ותולה לה שהכרשינים יפות לה מן הכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בתרומ'</span> ומעשר אינו עובר משום בל <span style="color: red;">תחס'</span> אבל מפני מראית העין <span style="color: red;">מבי'</span> בול מאותו המין ותולה לה <span style="color: red;">בקרסולין</span> שבפיה <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן יוחאי <span style="color: red;">או'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין ותולו</span> לה <span style="color: red;">שהכרשי'</span> יפות לה מן הכל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בתרו' ובמעש' אי'</span> עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל <span style="color: red;">תחסו'</span> אבל מפני <span style="color: red;">מראי'</span> העין <span style="color: red;">מבי' בולי ותול'</span> לה <span style="color: red;">בקרסטילי'</span> שבפיה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי או' מבי' כרשיני' ותול'</span> לה <span style="color: red;">מפני שהכרשינין יפו'</span> לה מן הכל
<b>פירנצה 8–9</b>: בתרומה <span style="color: red;">ובמעשר</span> אינו עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל <span style="color: red;">תחסם</span> אבל מפני מראית העין מביא בול מאותו המין ותולה <span style="color: red;">בקסרטל</span> שבפיה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי אומ'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">שהכרשינין יפין</span> לה מן הכל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">בתרומ' ובמעשר</span> אינו עובר משום בל תחסום אבל מפני מראית העין מביא <span style="color: red;">בל</span> מאותו המין ותולה לה <span style="color: red;">בקרסטלין</span> שבפיה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי או'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">מפני שהכרשינין</span> יפות לה מן הכל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[בתרומה] [ו]במעשר</span> אינו עובר <span style="color: red;">עליו</span> משום בל תחסום <span style="color: red;">אלא</span> מפני מראית העין מביא בול מאותו המין ותולה לה <span style="color: red;">בקרסטלין</span> שבפיה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחאי <span style="color: red;">אומ'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">מפני שהכרש'</span> יפות לה מן הכל
<b>אסקוריאל</b>: בתרומה <span style="color: red;">ובמעשר</span> אינו עובר משום בל תחסום אבל מפני מראית העין מביא מאותו המין ותולה לה בטרסקלין שבפיה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחאי <span style="color: red;">או'</span> מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">מפני שהן</span> יפות לה מן הכל
<b>וטיקן 117</b>: בתרומה <span style="color: red;">ובמעשר</span> אינו עובר משום בל תחסום אבל מפני <span style="color: red;">(מע)</span> מראית העין מביא בול מאותו המין ותולה לה <span style="color: red;">בקרסטלין</span> שבפיה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> אומר <span style="color: red;">מביאין כרשינן</span> ותולה לה <span style="color: red;">מפני שהכרשינין</span> יפות לה מן הכל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">בתרומ'</span> ומעשר אינו עובר משום בל <span style="color: red;">תחסם</span> אבל מפני מראית העין מביא בול מאותו המין ותולה לה <span style="color: red;">בקרסולין</span> שבפיה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחאי אומר מביא <span style="color: red;">כרשינין</span> ותולה לה <span style="color: red;">שהכרשינין</span> יפות לה מן הכל

<b>וילנא</b>: שאדם רשאי להמיר אלא שאם המיר מומר וסופג את הארבעים א"ל הא מני ר' יהודה היא דאמר לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שאד'</span> רשאי להמיר אלא שאם המיר מומר וסופג את <span style="color: red;">הארבעי'</span> א"ל הא מני <span style="color: red;">רבי</span> יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שאד'</span> רשאי להמיר <span style="color: red;">אל'</span> שאם <span style="color: red;">המי' מימר</span> וסופג את <span style="color: red;">הארבעי'</span> א"ל הא מני ר' <span style="color: red;">יהוד' הי' דא'</span> לאו <span style="color: red;">שאי'</span> בו <span style="color: red;">מעש' לוקי'</span> עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: שאדם רשאי להמיר אלא שאם <span style="color: red;">ממיר</span> מומר וסופג את <span style="color: red;">הארבעי'</span> הא מני ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>וטיקן 115 א</b>: שאדם רשאי להמיר אלא <span style="color: red;">שא(ב)ם</span> המיר מומר וסופג את הארבעים א"ל הא מני ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>קרמונה</b>: שאדם רשאי להמיר אלא שאם <span style="color: red;">המר</span> מומר וסופג את הארבעים א"ל הא מני ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>המבורג 165</b>: שאדם רשאי להמיר אלא שאם המיר מומר וסופג את הארבעים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הא מני ר' יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>אסקוריאל</b>: שאדם רשאי להמיר אלא שאם המיר מומר וסופג את הארבעים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הא מני ר' יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>וטיקן 117</b>: שאדם רשאי להמיר אלא שאם <span style="color: red;">*הפועלים*</span> המיר <span style="color: red;">מימר</span> וסופג את הארבעים <span style="color: red;">אמר ליה</span> הא מני ר' יהודה היא דאמר לאו שאין בו מעשה לוקין עליו

<b>וילנא</b>: ומי מצית מוקמת לה כר' יהודה והא קתני רישא הכל ממירין אחד האנשים ואחד הנשים והוינן בה הכל לאתויי מאי לאתויי יורש ודלא כר' יהודה דאי כר"י האמר יורש אינו ממיר יורש אינו סומך האי תנא סבר לה כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי מצית מוקמת לה <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה והא קתני רישא הכל <span style="color: red;">ממירי'</span> אחד <span style="color: red;">האנשי' ואח' הנשי'</span> והוינן בה הכל לאתויי מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> יורש ודלא <span style="color: red;">כרבי יהוד'</span> דאי <span style="color: red;">כרבי יהודה</span> האמר יורש אינו <span style="color: red;">מימר</span> יורש אינו סומך האי תנא סבר לה <span style="color: red;">כותיה</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">מצי' מוקמ'</span> לה כר' <span style="color: red;">יהוד' והקתני ריש'</span> הכל ממירין <span style="color: red;">אח' האנשי' ואח' הנשי' (והנ) והוינ'</span> בה הכל לאתויי מאי <span style="color: red;">וא' רב פפ'</span> לאתויי יורש ודלא כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> דאי <span style="color: red;">ר' יהוד' הא' יור'</span> אינו סומך <span style="color: red;">יורש אי' ממיר</span> האי <span style="color: red;">תנ' סב' כותי' בחד'</span> ופליג <span style="color: red;">עלי' בחד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי ר' יהוד' אימ'</span> רישא הכל ממירין אחד <span style="color: red;">אנשים</span> ואחד <span style="color: red;">נשי'</span> והוינן בה הכל לאתויי מאי <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' הכל</span> לאתויי יורש <span style="color: red;">ואי ר(ב) יהוד' האמ'</span> יורש אינו סומך <span style="color: red;">יורש יורש אינו ממיר</span> האי תנא סבר לה <span style="color: red;">כוותי'</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>וטיקן 115 א</b>: ומי מצית מוקמת <span style="color: red;">להו</span> כר' <span style="color: red;">יהוד' והקתני</span> רישא הכל ממירין אחד <span style="color: red;">הנשים</span> ואחד <span style="color: red;">האנשי'</span> והוינן בה הכל לאתויי מאי <span style="color: red;">וא' רב פפא</span> לאתויי יורש ודלא כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> דאי <span style="color: red;">ר' יהוד' הא</span> יורש אינו סומך <span style="color: red;">יורש אינו ממיר</span> האי תנא סבר לה <span style="color: red;">כוותי'</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>קרמונה</b>: ומי מצית מוקמת לה כר' <span style="color: red;">יהוד' והקתני</span> רישא הכל ממירין אחד <span style="color: red;">אנשים</span> ואחד הנשים והוינן בה הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> יורש <span style="color: red;">ואי ר' יהוד' האמ'</span> יורש <span style="color: red;">אינו ממיר</span> האי תנא סבר לה <span style="color: red;">כותיה</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>המבורג 165</b>: ומי מצית מוקמת לה <span style="color: red;">בר'</span> יהודה והא קתני רישא הכל ממירין אחד האנשים ואחד הנשים <span style="color: red;">ואמרינן</span> הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> יורש <span style="color: red;">ואי ר' יהודה האמ'</span> יורש <span style="color: red;">אינו ממיר</span> האי תנא סבר לה <span style="color: red;">כותיה</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>אסקוריאל</b>: ומי מצית מוקמת לה כר' יהודה והא קתני רישא הכל ממירין אחד האנשים ואחד הנשים והוינן בה הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> יורש ודלא כר' יהודה דאי <span style="color: red;">ר' יהודה האמ'</span> יורש אינו <span style="color: red;">מימר</span> יורש אינו סומך האי תנא סבר לה <span style="color: red;">כותיה</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>וטיקן 117</b>: ומי מצית מוקמת לה כר' יהודה <span style="color: red;">והקתני</span> רישא הכל ממירין אחד האנשים ואחד הנשים והוינן בה הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">ואמ' רב פפא לאיתויי</span> יורש ודלא כר' יהודה דאי <span style="color: red;">ר' יהודה הא</span> יורש אינו סומך <span style="color: red;">יורש אינו ממיר</span> האי תנא סבר לה <span style="color: red;">כוותי' חד'</span> ופליג עליה בחדא

<b>וילנא</b>: ת"ר החוסם את הפרה ודש בה לוקה ומשלם ד' קבין לפרה וג' קבין לחמור והא אינו לוקה ומת ואינו לוקה ומשלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> החוסם את הפרה ודש בה לוקה ומשלם <span style="color: red;">ארבעה</span> קבין לפרה <span style="color: red;">ושלשת קבי' לחמו' וה'</span> אינו <span style="color: red;">לוק'</span> ומת ואינו <span style="color: red;">לוק' ומשל'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר' החוס'</span> את <span style="color: red;">הפר'</span> ודש בה <span style="color: red;">לוק' ומשל' ארב' קבי' לפר' ושלש' קבי' לחמו'</span> והא <span style="color: red;">אין לוק' ומשל'</span> ומת <span style="color: red;">אי' לוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> החוסם את הפרה ודש בה לוקה ומשלם <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין לפרה <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור והא <span style="color: red;">אין</span> לוקה ומת לוקה ומשלם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> החוסם את הפרה ודש בה לוקה <span style="color: red;">את הארבעים ומשל' ארבעת</span> קבין לפרה <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור <span style="color: red;">והתניא לא</span> לוקה <span style="color: red;">ואינו משלם</span> ואינו לוקה
<b>קרמונה</b>: ת"ר החוסם את הפרה ודש בה לוקה ומשלם <span style="color: red;">ארבע</span> קבין לפרה <span style="color: red;">ושלשה</span> קבין לחמור <span style="color: red;">ואמאי הא</span> אינו לוקה ומת <span style="color: red;">והא אינו</span> לוקה ומשלם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> החוסם את הפרה ודש בה לוקה ומשלם <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין לפרה <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור <span style="color: red;">ואמאי [הא]</span> אינו לוקה ומת <span style="color: red;">אינו</span> לוקה ומשלם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> החוסם את הפרה ודש בה לוקה ומשלם <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין לפרה <span style="color: red;">ושלשת</span> קבין לחמור והא <span style="color: red;">אין</span> לוקה ומת <span style="color: red;">אינו</span> לוקה ומשלם
<b>וטיקן 117</b>: ת"ר החוסם את הפרה ודש בה לוקה ומשלם <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין לפרה <span style="color: red;">ושלש</span> קבין לחמור <span style="color: red;">והתניא משלם</span> ואינו לוקה

<b>וילנא</b>: אמר אביי הא מני ר"מ היא דאמר לוקה ומשלם רבא אמר אתנן אסרה תורה ואפילו בא על אמו רב פפא אמר משעת משיכה איחייב לה במזונותיה ומילקא לא לקי עד שעת חסימה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי הא מני <span style="color: red;">רבי מאיר הא</span> דאמר לוקה ומשלם רבא אמר אתנן אסרה תורה ואפילו בא על אמו רב פפא אמר משעת משיכה איחייב לה במזונותיה ומילקא לא לקי עד <span style="color: red;">שע'</span> חסימה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי הא מני <span style="color: red;">ר' מאי' הי' דא' לוק' ומשל'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> אתנן אסרה <span style="color: red;">תור' ואפי'</span> בא על אמו רב <span style="color: red;">פפ' א' בשע' משיכ' דאיחייב</span> לה <span style="color: red;">במזונותי' ומילק'</span> לא לקי עד <span style="color: red;">שע' חסימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לוקה ומשלם <span style="color: red;">ואמ' רבא איתנן אמרה</span> תורה ואפילו בא על אמו רב פפא <span style="color: red;">אמ' משעה</span> משיכה <span style="color: red;">הוא דאיחייב ליה</span> במזונותיה <span style="color: red;">מילקא</span> לא לקי עד שעת <span style="color: red;">דישא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> לוקה ומשלם רבא <span style="color: red;">א' [*אפי' תימ' רבנן אם בא לצאת ידי שמים קאמ' מידי דהוה אאתנן*]</span> אתנן אסרה תורה <span style="color: red;">אפי'</span> בא על אמו רב פפא <span style="color: red;">א'</span> משעת משיכה <span style="color: red;">דאיחייב ליה</span> במזונותיה ומילקא לא לקי עד שעת חסימה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לוקה ומשלם <span style="color: red;">אמ' רבא הכא בבא לצאת ידי שמים</span> אתנן אסרה תורה <span style="color: red;">ואפי'</span> בא על אמו רב פפא <span style="color: red;">אמ' בשעת</span> משיכה <span style="color: red;">דאיחייב</span> לה במזונותיה ומילקא לא לקי עד שעת חסימה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לוקה ומשלם רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אתנן אסרה תורה <span style="color: red;">ואפלו</span> בא על אמו <span style="color: red;">(אמ')</span> רב פפא <span style="color: red;">(..)[אמ'] בשעת</span> משיכה איחייב במזונותיה <span style="color: red;">ומלקא</span> לא לקי עד שעת חסימה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לוקה ומשלם רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אתנן אסרה תורה <span style="color: red;">ואפי'</span> בא על אמו רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> משעת משיכה <span style="color: red;">איתחייב</span> לה במזונותיה <span style="color: red;">ומלקה</span> לא לקי עד שעת חסימה
<b>וטיקן 117</b>: אמר אביי הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא דאמר לוקה ומשלם רבא אמר אתנן אסרה תורה ואפילו בא על אמו רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> משעת משיכה <span style="color: red;">דאי(..)[ח]ייב</span> לה <span style="color: red;">במזונותי(ו)[ה] ומלקא</span> לא לקי עד שעת חסימה

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא הני מילי בעו מינאי דבי רב פפא בר אבא ופשטי להו לאיסורא חדא כהלכתא וחדא דלאו כהלכתא בעו מינאי מהו ללוש את העיסה בחלב ופשטי להו לאיסורא כהלכתא דתניא אין לשין את העיסה בחלב ואם לש כל הפת כולה אסורה מפני הרגל עבירה כיוצא בו אין טשין את התנור באליה ואם טש כל הפת כולה אסורה עד שיסיק את התנור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא הני מילי בעו מינאי דבי רב פפא בר אבא ופשטי להו <span style="color: red;">לאיסור</span> חדא <span style="color: red;">כהילכתא</span> וחדא דלאו <span style="color: red;">כהילכתא</span> בעו מינאי מהו ללוש את העיסה בחלב ופשטי להו לאיסורא <span style="color: red;">כהילכת'</span> דתניא אין לשין את העיסה בחלב ואם לש כל הפת כולה אסורה מפני הרגל עבירה כיוצא בו אין טשין את התנור <span style="color: red;">באלי'</span> ואם טש כל הפת כולה <span style="color: red;">אסור'</span> עד שיסיק את התנור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> הני <span style="color: red;">תרתי</span> מילי <span style="color: red;">בעי מיני'</span> ופשטי להו <span style="color: red;">לאיסור' חד' כהילכת' וחד' דלא כהילכת'</span> בעו <span style="color: red;">מיניי</span> מהו ללוש את <span style="color: red;">העיס'</span> בחלב ופשטי <span style="color: red;">ליה כהילכת' דאסי' דתנן</span> אין <span style="color: red;">לשי'</span> את <span style="color: red;">העיס'</span> בחלב ואם לש כל הפת <span style="color: red;">כול' אסור'</span> מפני הרגל <span style="color: red;">עביר' כיוצ'</span> בו אין טשין את <span style="color: red;">התנו' באלי'</span> ואם טש כל הפת <span style="color: red;">כול' אסור' דיל' אתי למיכל' בכמכ'</span> עד שיסיק את <span style="color: red;">התנו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הני <span style="color: red;">תרתי</span> מילי בעו <span style="color: red;">מיני</span> דבי פפא בר אבא ופשטי להו לאיסורא חדא כהלכתא וחדא <span style="color: red;">לאו כהילכתא</span> מהו ללוש את העיסה בחלב ופשטי להו לאיסורא <span style="color: red;">כהילכת' דתנן</span> אין לשין את העיסה בחלב ואם לש כל הפת כולה אסורה מפני הרגל עבירה כיוצא בו אין טשין את התנור באליה ואם טש כל הפת כולה <span style="color: red;">אסורא</span> עד שיסיק את התנור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> פפא הני <span style="color: red;">תרתי</span> מילי בעו <span style="color: red;">מיני ר'</span> פפא בר אבא ופשטי להו <span style="color: red;">לאיסור'</span> חדא <span style="color: red;">כהילכתא</span> וחדא <span style="color: red;">דלא כהילכתא</span> בעו <span style="color: red;">מיני</span> מהו ללוש את העיסה בחלב <span style="color: red;">ופשטו</span> להו <span style="color: red;">כהילכתא דאסור דתנן</span> אין לשין את העיסה בחלב ואם לש כל הפת כולה אסורה מפני הרגל <span style="color: red;">דבר כיוצ'</span> בו אין טשין את התנור באליה ואם טש כל הפת כולה אסורה <span style="color: red;">דילמ' אתי למיכלה בכמכא</span> עד שיסיק את התנור
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הני <span style="color: red;">תרתי</span> מילי בעו מינאי דבי רב פפא בר אבא ופשטי להו לאיסורא חדא <span style="color: red;">כהילכתא</span> וחדא <span style="color: red;">לאו</span> כהלכתא בעו מינאי מהו ללוש את העיסה בחלב <span style="color: red;">ופשטו</span> להו כהלכתא <span style="color: red;">דתנן</span> אין לשין את העיסה בחלב ואם לש כל הפת כולה אסורה מפני הרגל עבירה כיוצא בו אין <span style="color: red;">שטין</span> את התנור באליה ואם <span style="color: red;">שט</span> כל הפת כולה אסורה עד <span style="color: red;">שיס[י](ו)ק את</span> התנור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הני <span style="color: red;">תרתי</span> מילי בעו <span style="color: red;">מנאי</span> דבי רב פפא בר אבא ופשטי להו חדא <span style="color: red;">כהיל'</span> וחדא <span style="color: red;">דלא כהיל'</span> בעו מינאי מהו ללוש את העיסה בחלב ופשטי להו <span style="color: red;">כהיל' דתנן</span> אין לשין את העיסה בחלב ואם לש כל הפת כולה אסורה מפני הרגל עבירה כיוצא בו אין <span style="color: red;">שטין</span> את התנור באליה ואם <span style="color: red;">שט</span> כל הפת כולה אסורה עד שיסיק את התנור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הני <span style="color: red;">תרי</span> מילי בעו מינאי דבי רב פפא בר אבא ופשטי להו לאיסורא חדא כהלכתא וחדא דלאו <span style="color: red;">הלכתא דבעו</span> מינאי מהו ללוש את העיסה בחלב <span style="color: red;">ואמרי</span> להו <span style="color: red;">כהלכת'</span> דתניא אין לשין את <span style="color: red;">העסה</span> בחלב ואם לש כל הפת <span style="color: red;">כלה</span> אסורה מפני הרגל עבירה כיוצא בו אין <span style="color: red;">שטין</span> את <span style="color: red;">האליה בתנור</span> ואם <span style="color: red;">שט</span> כל הפת <span style="color: red;">כלה</span> אסורה עד שיסיק את <span style="color: red;">את</span> התנור
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב פפא הני <span style="color: red;">תרתי ?מ?(ל)[י]?לי [י] בעי מיני(ה)</span> דבי רב פפא בר אבא ופשטי <span style="color: red;">ליה באיסורא</span> חדא <span style="color: red;">?כה?י?לכתא</span> וחדא <span style="color: red;">דלא כהילכתא בעי מיני(ה)</span> מהו ללוש את העיסה בחלב ופשטי <span style="color: red;">לה כהילכתא דאסור דתנן</span> אין לשין את העיסה בחלב ואם לש כל הפת כולה אסורה מפני <span style="color: red;">[הרגל]</span> עבירה כיוצא <span style="color: red;">[2]אין [1]בו [2]ש[1]טין</span> את <span style="color: red;">?התנו(???)[ר]</span> באליה ואם טש כל הפת כולה אסורה <span style="color: red;">דילמא אתו למיכלה בכמכא</span> עד שיסיק את <span style="color: red;">?התנו(???)[ר]</span>

<b>וילנא</b>: ואידך בעו מינאי מהו להכניס מין ושאינו מינו לדיר ופשטי להו לאיסורא דלאו כהלכתא דאמר שמואל ובמנאפים עד שיראו כדרך המנאפים ובכלאים עד שיכניס כמכחול בשפופרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך בעו מינאי מהו להכניס מין ושאינו מינו לדיר <span style="color: red;">ופשטו</span> להו לאיסורא דלאו <span style="color: red;">כהילכתא דאמ'</span> שמואל ובמנאפים עד שיראו כדרך המנאפים ובכלאים עד <span style="color: red;">שיכני' כמכחו'</span> בשפופרת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ובעו מיניי</span> מהו <span style="color: red;">להכני'</span> מין <span style="color: red;">ושאי'</span> מינו לדיר ופשטי <span style="color: red;">להו לאיסור' דלא כהילכת' דא' שמו' מנאפי'</span> עד שיראו <span style="color: red;">במנאפי' ובכלאי'</span> עד <span style="color: red;">שיכני'</span> כמכחול <span style="color: red;">בשפופר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואידך מהו להכניס מין ושאינו מינו <span style="color: red;">לדר</span> ופשטי להו לאיסורא דלאו <span style="color: red;">כהילכתא דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">במנאפין מי</span> שיראו <span style="color: red;">מנאפין בכלאים</span> עד <span style="color: red;">שיכנס</span> כמכחול בשפופרת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ובעו מיני</span> מהו להכניס מין ושאינו מינו לדיר <span style="color: red;">ופשטו</span> להו לאיסורא <span style="color: red;">דלא כהילכתא דא' שמוא' במנאפין משיראי</span> כדרך <span style="color: red;">מנאפים</span> ובכלאים עד שיכניס <span style="color: red;">כמכחו' בשפיפרת</span>
<b>קרמונה</b>: בעו מינאי מהו להכניס מין <span style="color: red;">לשאינו</span> מינו לדיר <span style="color: red;">ופשטא</span> להו <span style="color: red;">דלא</span> כהלכתא <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">במנאפין משיר?א?ו מנאפין בכלאים</span> עד <span style="color: red;">שיכנס במכחול כשפופרת</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ובעו</span> מינאי מהו להכניס מין ושאינו מינו לדיר ופשטי להו <span style="color: red;">דלא כהיל' דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">במנאפין משיראו כמנאפין בכלאים</span> עד שיכניס כמכחול בשפופרת
<b>אסקוריאל</b>: ואידך בעו מינאי מהו להכניס מין ושאינו מינו לדיר ופשטי להו לאיסורא <span style="color: red;">דלא</span> כהלכתא <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">המנאפין משיראו כמנאפין בכלאים</span> עד שיכניס כמכחול בשפופרת
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ובעי</span> מינאי מהו להכניס <span style="color: red;">מ(ו)[י]ן [י] בשאינו</span> מינו לדיר ופשטי <span style="color: red;">(להו)</span> להו לאיסורא <span style="color: red;">דלא כהילכתא</span> דאמר שמואל <span style="color: red;">במנאפין</span> עד שיראו <span style="color: red;">מנאפין</span> ובכלאים עד שיכניס כמכחול בשפופרת

<b>וילנא</b>: מתיב רב אחדבוי בר אמי אילו נאמר בהמתך לא תרביע הייתי אומר לא יאחוז אדם הבהמה בשעה שעולה עליה זכר ת"ל כלאים לאו מכלל דכלאים אחיזה נמי לא מאי אחיזה הכנסה ואמאי קרי לה אחיזה לישנא מעליא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתי'</span> רב אחדבוי בר אמי אילו <span style="color: red;">נאמ'</span> בהמתך לא תרביע הייתי אומר לא יאחוז אדם הבהמה בשעה שעולה עליה זכר <span style="color: red;">תלמוד לומ' כלאי'</span> לאו מכלל דכלאים אחיזה נמי לא מאי אחיזה הכנסה ואמאי קרי לה אחיזה לישנא <span style="color: red;">מעלי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי'</span> רב אחדבוי בר אמי אילו <span style="color: red;">נא' בהמת'</span> לא <span style="color: red;">תרבי'</span> הייתי <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">יאחז אד' את הבהמ' כדי שיעל'</span> עליה זכר ת"ל כלאים <span style="color: red;">מכל' דכלאי' אחיז' אסו'</span> מאי <span style="color: red;">אחיז' הכנס' ומאי</span> קרי לה <span style="color: red;">אחיז' לישנ' מעלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רב <span style="color: red;">אחדוי</span> בר אמי אילו <span style="color: red;">נאמ'</span> בהמתך לא תרביע <span style="color: red;">היתי אומ' היתי אומ'</span> לא <span style="color: red;">תאחוז</span> אדם <span style="color: red;">את</span> הבהמה בשעה שעולה עליה זכר <span style="color: red;">ת'ל' כילאים</span> מכלל <span style="color: red;">*י'ז' השוכר את הפועלים* *ב'מ' השוכר את* *הפועל' פ'ז'*</span> אחיזה נמי <span style="color: red;">אסיר</span> מאי אחיזה הכנסה ואמאי קרי <span style="color: red;">ליה</span> אחיזה לישנא מעליא
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב רב אחדבוי בר אמי אילו נאמר בהמתך לא תרביע הייתי <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">יאח'</span> אדם <span style="color: red;">את</span> הבהמה <span style="color: red;">כדי שיעלה</span> עליה זכר ת"ל <span style="color: red;">כלאי'</span> מכלל דכלאים אחיזה נמי <span style="color: red;">אסור</span> מאי <span style="color: red;">אחיז' הכנס' ומאי קרו</span> לה אחיזה לישנא <span style="color: red;">מעילא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב <span style="color: red;">שימי</span> בר אמי אילו <span style="color: red;">נאמ'</span> בהמתך לא תרביע הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאחוז אדם <span style="color: red;">את</span> הבהמה בשעה שעולה עליה זכר ת"ל כלאים מכלל דכלאים אחיזה נמי <span style="color: red;">אסור</span> מאי אחיזה הכנסה ואמאי <span style="color: red;">קרו ליה</span> אחיזה לישנא מעליא <span style="color: red;">נקט</span>
<b>המבורג 165</b>: מתיב רב אחדבוי בר אמי <span style="color: red;">אלו נא'</span> בהמתך לא תרביע הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">יאחז</span> אדם <span style="color: red;">את</span> הבהמה בשעה <span style="color: red;">שעול'</span> עליה זכר ת"ל כלאים מכלל דכלאים אחיזה נמי <span style="color: red;">אסירה</span> מאי אחיזה הכנסה ואמאי <span style="color: red;">קארי</span> לה אחיזה לישנא מעליא
<b>אסקוריאל</b>: מתיב רב אחדבוי בר אמי <span style="color: red;">אם</span> נאמר בהמתך לא תרביע הייתי <span style="color: red;">או'</span> לא יאחוז אדם <span style="color: red;">את</span> הבהמה בשעה <span style="color: red;">שיעלה</span> עליה זכר ת"ל כלאים מכלל דכלאים אחיזה נמי לא מאי אחיזה הכנסה ואמאי קרי <span style="color: red;">ליה</span> אחיזה לישנא <span style="color: red;">מעלייא היא</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתיב רב אחדבוי בר אמי אילו נאמר <span style="color: red;">(בת)</span> בהמתך לא תרביע הייתי אומר לא יאחוז אדם <span style="color: red;">?א(?ה?)[ת]</span> הבהמה <span style="color: red;">כדי שיעלה</span> עליה זכר ת"ל כלאים מכלל דכלאים אחיזה נמי <span style="color: red;">אסור</span> מאי אחיזה הכנסה <span style="color: red;">ומאי קרו</span> לה אחיזה לישנא מעליא

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה מין במינו מותר להכניס כמכחול בשפופרת ואפילו משום פריצותא ליכא מ"ט בעבידתיה טריד מתיב רב אחדבוי בר אמי אילו נאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה מין במינו מותר להכניס כמכחול בשפופרת ואפילו משום פריצותא ליכא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> בעבידתיה טריד מתיב רב אחדבוי בר אמי אילו נאמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מין במינו <span style="color: red;">מות' להכני' כמכחו' בשפופ' ואפי' משו' פריצו' ליכ' מאי טע' בעיבידתי'</span> טריד מתיב רב אחדבוי בר אמי אילו <span style="color: red;">נא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> מין במינו מותר להכניס כמכחול בשפופרת <span style="color: red;">ואפיל' משו'</span> פריצותא <span style="color: red;">לית לן בה מאי טעמ' משו' דבעיבידתיה</span> טריד מתיב רב <span style="color: red;">אחד(ו)[ב]וי</span> בר אמי אילו <span style="color: red;">נאמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה מין במינו מותר להכניס כמכחול בשפופרת <span style="color: red;">ואפי'</span> משום פריצותא ליכא <span style="color: red;">מאי טע' בעיבידתי'</span> טריד מתיב רב אחדבוי בר אמי אילו <span style="color: red;">נאמ'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מין במינו מותר להכניס <span style="color: red;">מכחול כשפופרת ואפי'</span> משום פריצותא ליכא <span style="color: red;">מאי טעמא בעיבידתיה</span> טריד מתיב רב <span style="color: red;">אחא</span> בר אמי אילו <span style="color: red;">נאמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מין במינו מותר להכניס כמכחול בשפופרת ואפילו משום פריצותא <span style="color: red;">נמי</span> ליכא <span style="color: red;">מאי טע' בעבדתיה קא</span> טריד מתיב רב אחדבוי בר אמי אילו <span style="color: red;">נא'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מין במינו מותר להכניס כמכחול בשפופרת <span style="color: red;">ואפי'</span> משום פריצותא ליכא <span style="color: red;">מאי טעמ' אומן [ב]עבידתיה</span> טריד מתיב רב אחדבוי בר אמי <span style="color: red;">אלו נאמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב יהודה מין במינו מותר להכניס כמכחול <span style="color: red;">בשפופ[ר]ת</span> ואפילו משום פריצותא <span style="color: red;">נמי</span> ליכא <span style="color: red;">מאי טעמא עיבידת(א)[יה]</span> טריד מתיב רב <span style="color: red;">אחדבויי</span> בר אמי אילו נאמר

<h2>דף צא:</h2>

<b>וילנא</b>: בהמתך לא תרביע הייתי אומר לא יאחוז אדם את הבהמה כדי שיעלה עליה זכר תלמוד לומר כלאים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בהמתך לא תרביע הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאחוז אדם את הבהמה כדי שיעלה עליה זכר תלמוד <span style="color: red;">לומ'</span> כלאים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בהמת'</span> הייתי <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">יאחז אד'</span> את <span style="color: red;">הבהמ'</span> כדי <span style="color: red;">שיעל' עלי'</span> זכר <span style="color: red;">ת"ל כלאי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בהמתך לא תרביע הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאחוז אדם את הבהמה <span style="color: red;">בשעה שעולה</span> עליה זכר <span style="color: red;">ת'ל' כילאי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בהמתך לא תרביע <span style="color: red;">כלאים</span> הייתי <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">?יאח?ז?'</span> אדם את הבהמה כדי שיעלה עליה זכר <span style="color: red;">ת"ל</span> כלאים
<b>קרמונה</b>: בהמתך לא תרביע הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאחוז אדם את הבהמה <span style="color: red;">בשעה שעולה</span> עליה זכר <span style="color: red;">ת"ל</span> כלאים
<b>המבורג 165</b>: בהמתך לא תרביע הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">יאחז</span> אדם את הבהמה <span style="color: red;">בשעה שעולה</span> עליה זכר <span style="color: red;">ת"ל</span> כלאים
<b>אסקוריאל</b>: בהמתך לא תרביע הייתי <span style="color: red;">או'</span> לא יאחוז את הבהמה <span style="color: red;">בשעה</span> שיעלה עליה זכר <span style="color: red;">ת"ל לא תרביע</span> כלאים
<b>וטיקן 117</b>: בהמתך לא תרביע הייתי אומר לא יאחוז אדם את <span style="color: red;">הבהמ'</span> כדי שיעלה עליה זכר <span style="color: red;">ת"ל בכלאים</span>

<b>וילנא</b>: כלאים הוא דאסור הא מין במינו שרי ומין במינו נמי אחיזה אין הכנסה לא מאי אחיזה הכנסה ואמאי קרי ליה אחיזה לישנא מעליא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כלאים הוא <span style="color: red;">דאסיר</span> הא מין במינו שרי ומין במינו נמי אחיזה אין <span style="color: red;">הכנס'</span> לא מאי אחיזה הכנסה ואמאי קרי <span style="color: red;">לי'</span> אחיזה <span style="color: red;">לישנ'</span> מעליא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כלאי' הו' דאסי'</span> הא מין במינו שרי ומין במינו נמי <span style="color: red;">אחיז'</span> אין <span style="color: red;">הכנס'</span> לא מאי <span style="color: red;">אחי' הכנס' ומאי</span> קרי <span style="color: red;">לי' אחיז' לישנ' מעלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כילאים</span> הוא <span style="color: red;">דאסיר</span> הא מין במינו שרי ומין במינו אחיזה אין הכנסה לא מאי אחיזה הכנסה <span style="color: red;">ומאי</span> קרי ליה אחיזה לישנא מעליא
<b>וטיקן 115 א</b>: כלאים הוא דאסור הא מין במינו <span style="color: red;">שר(ד)י</span> ומין במינו נמי אחיזה אין הכנסה לא מאי אחיזה הכנסה <span style="color: red;">ומאי</span> קרי <span style="color: red;">לה</span> אחיזה לישנא <span style="color: red;">מעילא</span>
<b>קרמונה</b>: כלאים הוא <span style="color: red;">דאסיר</span> הא מין <span style="color: red;">ומינו שר[י]ין</span> ומין <span style="color: red;">ומינו</span> נמי אחיזה אין הכנסה לא מאי אחיזה הכנסה ואמאי <span style="color: red;">קרו לה</span> אחיזה לישנא מעליא <span style="color: red;">נקט</span>
<b>המבורג 165</b>: כלאים הוא <span style="color: red;">דאסיר</span> הא מין <span style="color: red;">ומינו</span> שרי <span style="color: red;">מין ומינו</span> נמי אחיזה אין הכנסה לא מאי אחיזה הכנסה <span style="color: red;">ומאי (אחיזה)[קרי לה]</span> אחיזה לישנא מעליא
<b>אסקוריאל</b>: כלאים הוא דאסור הא מין במינו שרי אחיזה אין הכנסה לא מאי אחיזה הכנסה <span style="color: red;">ומאי</span> קרי <span style="color: red;">לי'</span> אחיזה לישנא <span style="color: red;">מעלייא הוא</span>
<b>וטיקן 117</b>: הוא דאסור הא מין <span style="color: red;">?(?ב?)</span> במינו שרי ומין במינו נמי אחיזה אין הכנסה <span style="color: red;">ל(ה)[א]</span> מאי אחיזה הכנסה <span style="color: red;">ומאי קרו לה</span> אחיזה <span style="color: red;">לי שנא</span> מעליא

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי הא מילתא בעו מינאי דבי רב נחמיה ריש גלותא מהו להכניס מין ומינו ושאינו מינו לדיר כיון דאיכא מיניה בתר מיניה גריר או דלמא אפילו הכי לא ופשטי להו לאיסורא דלא כהלכתא משום פריצותא דעבדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הא מילתא בעו מינאי דבי רב נחמיה ריש גלותא מהו להכניס מין ומינו ושאינו מינו לדיר כיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> מיניה בתר מיניה גריר או <span style="color: red;">דלמ' אפי'</span> הכי לא ופשטי להו לאיסורא דלא <span style="color: red;">כהילכתא</span> משום פריצותא דעבדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי הא <span style="color: red;">מילת'</span> בעו <span style="color: red;">מיניי ??ר?בי רבנ' נחמי'</span> ריש <span style="color: red;">גלות'</span> מהו <span style="color: red;">להכני'</span> מין <span style="color: red;">ושאי'</span> מינו <span style="color: red;">ומינו</span> לדיר כיון <span style="color: red;">דאיכ' מינו</span> בתר <span style="color: red;">מינו גריד'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> לא <span style="color: red;">ופשטו</span> להו דלא <span style="color: red;">כהילכת' לאיסור' משו' פריצות'</span> דעבדי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">האי</span> מילתא בעו מינאי דבי <span style="color: red;">רבנא ?נחמ?י?יה</span> ריש גלותא מהו להכניס מין ומינו ושאינו מינו לדיר כיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> מיניה <span style="color: red;">בתריה</span> גריר או <span style="color: red;">דיל' אפיל'</span> הכי לא ופשטי להו לאיסורא <span style="color: red;">משו' פריסותא</span> דעבדי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי הא מילתא בעו <span style="color: red;">מיניי</span> דבי <span style="color: red;">רבנא</span> נחמיה ריש גלותא מהו להכניס מין <span style="color: red;">[ומינו]</span> ושאינו מינו לדיר כיון דאיכא <span style="color: red;">מיני</span> בתר <span style="color: red;">מינו</span> גריר או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא <span style="color: red;">ופשטו</span> להו דלא <span style="color: red;">כהילכתא</span> משום פריצותא דעבדי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">האי</span> מילתא בעו מינאי דבי רב נחמיה ריש גלותא מהו להכניס מין ומינו ושאינו מינו לדיר כיון דאיכא מיניה בתר מיניה גריר או <span style="color: red;">דילמ'</span> אפילו הכי לא <span style="color: red;">ופשטוה</span> להו דלא כהלכתא משום פריצותא דעבדי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הא <span style="color: red;">מלתא</span> בעו מינאי דבי <span style="color: red;">רבנא</span> ריש <span style="color: red;">גלות'</span> מהו להכניס מין ומינו ושאינו מינו לדיר כיון דאיכא <span style="color: red;">מינו</span> בתר <span style="color: red;">מינו אזיל</span> או <span style="color: red;">דיל' אפלו</span> הכי לא ופשטי להו <span style="color: red;">שלא כהלכה</span> משום פריצותא דעבדי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">(השתא)</span> הא <span style="color: red;">מלתא</span> בעו מינאי דבי <span style="color: red;">רבנא</span> נחמיה ריש גלותא מהו להכניס מין ומינו ושאינו מינו לדיר כיון דאיכא <span style="color: red;">מינו</span> בתר <span style="color: red;">מינו גריד</span> או <span style="color: red;">דילמ' אפי'</span> הכי לא ופשטי להו לאיסורא <span style="color: red;">דלאו כהלכת'</span> משום פריצותא דעבדי
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב אשי הא מילתא <span style="color: red;">בעי מיני(ה)</span> דבי <span style="color: red;">רבנא</span> נחמיה ריש גלותא מהו להכניס מין ושאינו מינו <span style="color: red;">ומינו</span> לדיר כיון דאיכא <span style="color: red;">מינו</span> בתר <span style="color: red;">מינו</span> גריר או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא ופשטי להו דלא <span style="color: red;">כהילכת</span> משום <span style="color: red;">פריצותה דעביד</span>

<b>וילנא</b>: מתני' היה עושה בידיו אבל לא ברגליו ברגליו אבל לא בידיו אפילו בכתיפו הרי זה אוכל ר' יוסי ברבי יהודה אומר עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' היה עושה בידיו אבל לא ברגליו ברגליו אבל לא בידיו אפילו בכתיפו הרי זה אוכל <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה <span style="color: red;">עוש' בידי'</span> אבל לא ברגליו <span style="color: red;">ברגלי' אב'</span> לא <span style="color: red;">בידי' אפי' בכתפו</span> הרי זה אוכל ר' יוסי <span style="color: red;">ב'ר' יהוד' או'</span> עד <span style="color: red;">שיעש'</span> בידיו וברגליו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה עושה <span style="color: red;">בידו</span> אבל לא <span style="color: red;">ברגלו ברגלו</span> אבל לא <span style="color: red;">בידו</span> אפילו <span style="color: red;">על כסיפו</span> הרי זה <span style="color: red;">יאכל</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' אומ'</span> עד שיעשה <span style="color: red;">בידו</span> וברגליו
<b>וטיקן 115 א</b>: היה עושה בידיו אבל לא ברגליו ברגליו אבל לא בידיו <span style="color: red;">אפי' בכתפו</span> הרי זה אוכל ר' יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' או'</span> עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה עושה בידיו אבל לא ברגליו ברגליו אבל לא בידיו <span style="color: red;">ואפלו בכתיפיו</span> הרי זה <span style="color: red;">יאכל</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה עושה <span style="color: red;">בידו</span> אבל לא ברגליו ברגליו אבל לא <span style="color: red;">בידו ואפי' בכתיפיו</span> הרי זה <span style="color: red;">יאכל</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה עושה בידיו אבל לא ברגליו ברגליו אבל לא בידיו אפילו בכתיפו הרי זה אוכל ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה אומר עד שיעשה בידיו וברגליו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה עושה בידיו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה עושה בידיו אבל לא ברגליו ברגליו אבל לא בידיו וכו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אפילו בכתפו הרי זה אוכל</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">[*ע'א'*] היה עושה בידיו אבל לא ברגליו כו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' היה עושה בידיו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' היה עושה בידיו אבל לא וכו' אפי' בכתפו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה עושה בידיו אבל לא ברגל כו'\? אפילו בכתיפו הרי זה אוכל</span>

<b>וילנא</b>: מ"ט כי תבא בכרם רעך בכל מאי דעביד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא</span> כי <span style="color: red;">תבוא</span> בכרם רעך בכל מאי דעביד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> כי תבא בכרם רעך בכל <span style="color: red;">מידי</span> דעביד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' אמ' קרא</span> כי תבא בכרם <span style="color: red;">רעיך</span> בכל <span style="color: red;">מה</span> דעביד
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> כי <span style="color: red;">תבוא</span> בכרם רעך בכל דעביד
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> כי תבא בכרם רעך <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> בכל <span style="color: red;">דעבדת(..)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> כי תבא בכרם רעך בכל דעביד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> כי תבא בכרם רעך בכל <span style="color: red;">מה</span> דעביד <span style="color: red;">משמע</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא</span> כי <span style="color: red;">[ת]בא</span> בכרם רעך בכל דעביד

<b>וילנא</b>: רבי יוסי בר' יהודה אומר עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?(???) ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">יהוד' או' כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' יהודה <span style="color: red;">או' וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' יהודה <span style="color: red;">[או']</span> עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' יהודה אומר <span style="color: red;">כו'</span>

<b>וילנא</b>: מ"ט דר' יוסי ברבי יהודה כי שור מה שור עד שיעשה בידיו וברגליו אף פועל עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דר' יוסי <span style="color: red;">בר יהוד'</span> כי שור מה שור עד שיעשה בידיו וברגליו אף פועל עד <span style="color: red;">שיעש'</span> בידיו וברגליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' כשור</span> מה שור עד <span style="color: red;">שיעש'</span> בידיו וברגליו אף פועל עד <span style="color: red;">שיעש'</span> בידיו וברגליו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דומיא דשור</span> מה שור עד שיעשה בידיו וברגליו אף פועל עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> כי שור מה שור עד שיעשה בידיו וברגליו אף פועל עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">כשור</span> מה שור עד שיעשה בידיו וברגליו אף <span style="color: red;">כל העושה</span> עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">כשור</span> מה שור עד שיעשה בידיו וברגליו אף <span style="color: red;">כל</span> עד שיעשה בידיו וברגליו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">כשור</span> מה שור עד שיעשה בידיו וברגליו אף פועל <span style="color: red;">נמי כן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא ?(?כ?)[ד]ר'</span> יהודה <span style="color: red;">כשור</span> מה שור עד שיעשה בידיו וברגליו אף פועל עד שיעשה בידיו וברגליו

<b>וילנא</b>: בעי רבה בר רב הונא דש באווזין ותרנגולים לר' יוסי ברבי יהודה מהו בכל כחו בעינן והא איכא או דלמא בידיו וברגליו בעינן והא ליכא תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבה בר רב הונא דש באווזין ותרנגולים <span style="color: red;">לרבי</span> יוסי ברבי יהודה מהו בכל כחו <span style="color: red;">בענן</span> והא <span style="color: red;">איכ'</span> או דלמא בידיו וברגליו <span style="color: red;">בענן</span> והא ליכא תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> דש <span style="color: red;">באווזי' ותרנוגלין</span> לר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד'</span> מהו בכל כחו <span style="color: red;">בעינ' והאיכ'</span> או <span style="color: red;">דיל' ידיו ורגליו בענ'</span> והא <span style="color: red;">ליכ'</span> תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי <span style="color: red;">רבא</span> דש באווזין <span style="color: red;">ובתרנוגלין</span> לר' יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> מהו <span style="color: red;">כל כוחו בענן</span> והא <span style="color: red;">איכ'</span> או <span style="color: red;">דיל' ידיו ורגליו בענן</span> והא ליכא תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי רבה בר <span style="color: red;">בר</span> הונא דש באווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> לר' יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> מהו בכל <span style="color: red;">כוחו בענן</span> והא איכא או <span style="color: red;">דילמ' ידיו ורגליו</span> והא ליכא תיקו
<b>קרמונה</b>: בעי רבה בר רב הונא דש באווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> לר' יוסי <span style="color: red;">בר יהוד'</span> מהו בכל כחו בעינן <span style="color: red;">והאיכא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> בידיו וברגליו בעינן והא ליכא תיקו
<b>המבורג 165</b>: בעי רבה בר רב הונא דש באווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> לר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה מהו בכל כחו <span style="color: red;">בענן</span> והא איכא או <span style="color: red;">דיל' ידיו ורגליו בענן</span> והא ליכא תיקו
<b>אסקוריאל</b>: בעי רב הונא דש באווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> לר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה מהו <span style="color: red;">כל</span> כחו בעינן והא איכא או <span style="color: red;">דילמ' ידיו ורגליו</span> בעינן והא ליכא תיקו
<b>וטיקן 117</b>: בעי <span style="color: red;">רבא</span> בר רב הונא דש <span style="color: red;">באוזין ובתרנגול</span> לר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה מהו <span style="color: red;">(כלכל)</span> בכל כחו <span style="color: red;">בענן</span> והא איכא או <span style="color: red;">דילמא ידיו ורגליו בענן</span> והא ליכא תיקו

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה פועלים עד שלא הילכו שתי וערב בגת אוכלין ענבים ואין שותין יין משהילכו שתי וערב בגת אוכלין ענבים ושותין יין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה פועלים עד שלא הילכו שתי וערב בגת אוכלין ענבים ואין <span style="color: red;">שותי'</span> יין משהילכו שתי וערב בגת <span style="color: red;">אוכלי' ענבי'</span> ושותין יין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר אבוה <span style="color: red;">פועלי'</span> עד שלא <span style="color: red;">הלכו</span> שתי וערב בגת <span style="color: red;">אוכלי' ענבי'</span> ואין <span style="color: red;">שותי'</span> יין <span style="color: red;">משהל'</span> שתי <span style="color: red;">וער'</span> בגת <span style="color: red;">אוכלי' ענבי' ושותי'</span> יין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">פועלי'</span> עד שלא <span style="color: red;">יכלו בגת</span> שתי וערב אוכלין <span style="color: red;">בענבים</span> ואין שותין יין <span style="color: red;">משילכו בגת</span> שתי וערב <span style="color: red;">אוכלי' בענבי'</span> ושותין יין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">פועלי'</span> עד שלא <span style="color: red;">הלכו</span> שתי <span style="color: red;">ענבים</span> אוכלין ואין שותין יין משהילכו שתי וערב בגת אוכלין ענבים ושותין יין
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה פועלים עד שלא הילכו שתי וערב בגת אוכלין ענבים ואין שותין יין משהילכו שתי וערב בגת אוכלין <span style="color: red;">בענבים</span> ושותין יין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">פועלין</span> עד שלא <span style="color: red;">הלכו</span> שתי וערב בגת אוכלין ענבים ואין שותין יין <span style="color: red;">משהלכו</span> שתי וערב בגת אוכלין ענבים ושותין יין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">פועלין</span> שלא <span style="color: red;">הלכו</span> שתי וערב בגת אוכלין ענבים ואין שותין יין <span style="color: red;">משהלכו</span> שתי וערב בגת אוכלין ענבים ושותין יין
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב נחמן אמר <span style="color: red;">רבא</span> בר אבוה פועלים עד שלא <span style="color: red;">הלכו בו</span> שתי וערב בגת אוכלין ענבים ואין שותין יין <span style="color: red;">משהלכו</span> שתי וערב בגת אוכלין ענבים ושותין יין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: עד שלא הילכו שתי וערב בגת אוכלין ענבים ואין שותין יין משהילכו שתי וערב בגת אוכלין ענבים ושותין יין

<b>וילנא</b>: מתני' היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים בענבים לא יאכל בתאנים אבל מונע את עצמו עד שמגיע למקום יפות ואוכל וכולן לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל משום השב אבידה לבעלים אמרו פועלין אוכלין בהליכתן מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת ובחמור כשהיא פורקת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' היה עושה <span style="color: red;">בתאני'</span> לא יאכל בענבים בענבים לא יאכל בתאנים אבל מונע את עצמו עד שמגיע <span style="color: red;">למקו'</span> יפות ואוכל וכולן לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל משום השב <span style="color: red;">אבדה</span> לבעלים אמרו פועלין <span style="color: red;">אוכלי'</span> בהליכתן מאומן לאומן <span style="color: red;">בחזירתן</span> מן הגת ובחמור כשהיא פורקת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה <span style="color: red;">עוש' בתאני'</span> לא <span style="color: red;">יאכ' בענבי' בענבי'</span> לא <span style="color: red;">בתאני' אב'</span> מונע את עצמו עד <span style="color: red;">שיגי' למקו' יפו'</span> ואוכל <span style="color: red;">וכול'</span> לא <span style="color: red;">אמ' אל' בשע' מלאכ'</span> אבל <span style="color: red;">מפני</span> השב <span style="color: red;">אבד' לבעל'</span> אמרו <span style="color: red;">פועלי'</span> אוכלין <span style="color: red;">בהליכת' מאומ'</span> לאומן <span style="color: red;">ובחזירת'</span> מן הגת <span style="color: red;">ובחמו' כשתה' פורק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה עושה בתאנים לא יאכל <span style="color: red;">בענבי'</span> לא יאכל בתאנים אבל מונע <span style="color: red;">הוא</span> את עצמו עד שמגיע <span style="color: red;">למקומ(ו) היפות</span> ואוכל וכולן לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל <span style="color: red;">מפני</span> השב אבידה לבעלים אמרו <span style="color: red;">הפועלי'</span> אוכלין בהליכתן <span style="color: red;">מאמן לאמן ובחזירתם</span> מן הגת <span style="color: red;">וחמור כהשתא</span> פורקת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה עושה <span style="color: red;">בתאינים</span> לא יאכל בענבים לא יאכל <span style="color: red;">בתאינים</span> אבל מונע את עצמו עד <span style="color: red;">שיגיע</span> למקום יפות ואוכל וכולן לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל <span style="color: red;">מפני</span> השב אבידה לבעלים אמרו <span style="color: red;">פועלים</span> אוכלין בהליכתן מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת <span style="color: red;">וחמור</span> כשהיא <span style="color: red;">בורקת כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים בענבים לא יאכל <span style="color: red;">??ב?תאנים</span> אבל מונע את עצמו עד שמגיע למקום <span style="color: red;">היפות</span> ואוכל וכולן לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל <span style="color: red;">מפני</span> השב <span style="color: red;">אבדה</span> לבעלים אמרו <span style="color: red;">הפועלין</span> אוכלין בהליכתן <span style="color: red;">מאמן לאמן</span> ובחזירתן מן הגת ובחמור <span style="color: red;">כשתהא</span> פורקת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים בענבים לא יאכל בתאנים אבל מונע <span style="color: red;">הוא</span> את עצמו עד <span style="color: red;">שיגיע</span> למקום יפות ואוכל <span style="color: red;">בכולן</span> לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל <span style="color: red;">מפני השבת</span> אבידה לבעלים אמרו <span style="color: red;">הפועלים</span> אוכלין בהליכתן <span style="color: red;">מאמן לאמן</span> ובחזירתן מן הגת ובחמור <span style="color: red;">כשהוא</span> פורקת
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה עושה בתאנים לא <span style="color: red;">י(כ)[א]כל ?(בע???) [בענבי]</span> בענבים לא יאכל <span style="color: red;">בתאינים</span> אבל <span style="color: red;">[מונע]</span> את עצמו עד <span style="color: red;">שיגיע</span> למקום <span style="color: red;">היפות</span> ואוכל וכולן <span style="color: red;">שאמרו (מ?ל?אכה)</span> אלא בשעת מלאכה אבל <span style="color: red;">מפני</span> השב אבידה לבעלים אמרו <span style="color: red;">פועלים</span> אוכלין <span style="color: red;">בהליכה</span> מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת ובחמור <span style="color: red;">שתהא פירקת[]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים בענבים לא יאכל <span style="color: red;">בתאני'</span> אבל מונע את עצמו עד שמגיע <span style="color: red;">למקו'</span> יפות <span style="color: red;">ואוכ'</span> וכולן לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל משום השב אבידה <span style="color: red;">לכעלי'</span> אמרו פועלין אוכלין בהליכתן מאומן לאומן <span style="color: red;">בחזירתן</span> מן הגת ובחמור כשהיא פורקת

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה עוש' בתאני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה עושה בתאינים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה עושה בתאינים לא יאכל בענבים</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים [כו]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה עושה בתאנים</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' היה עושה בתאינים לאי יאכל בענבים וכו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: איבעיא להו עושה בגפן זה מהו שיאכל בגפן אחר ממין שאתה נותן לכליו של בעל הבית בעינן והא איכא או דלמא ממה שאתה נותן לכליו של בעל הבית בעינן והא ליכא ואם תמצי לומר עושה בגפן זה לא יאכל בגפן אחר שור במחובר היכי אכיל אמר רב שישא בריה דרב אידי בשרכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו עושה בגפן זה מהו שיאכל בגפן אחר ממין שאתה נותן לכליו של בעל הבית <span style="color: red;">בענן</span> והא איכא או <span style="color: red;">דילמ'</span> ממה שאתה נותן לכליו של בעל הבית <span style="color: red;">בענן</span> והא <span style="color: red;">ליכ'</span> ואם <span style="color: red;">תימצי לומ'</span> עושה בגפן זה לא יאכל בגפן אחר שור במחובר היכי אכיל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שישא בריה דרב אידי בשרכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">עוש'</span> בגפן זה מהו שיאכל בגפן <span style="color: red;">אחר'</span> ממין <span style="color: red;">שאת' נות'</span> לכליו של <span style="color: red;">בע' הבי' בעינ' והאיכ'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> ממה <span style="color: red;">שאת' נות'</span> לכליו של <span style="color: red;">בע' הבי' בעינ'</span> והא <span style="color: red;">ליכ' אי אמר' בשל' עוש' בגפ'</span> זה <span style="color: red;">אוכל בגפ' אחר שפי' אל' אי אמר' לא</span> שור <span style="color: red;">במחוב'</span> היכי אכיל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שיש' ברי'</span> דרב אידי בשרכא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו עושה <span style="color: red;">עמו בגפ(ל)[ן]</span> זה מהו שיאכל בגפן אחר ממין שאתה נותן לכליו של בעל הבית והא <span style="color: red;">איכ' (ממה שנותן)</span> או <span style="color: red;">דילמא [ממה</span> שאתה <span style="color: red;">נותן]</span> לכליו של בעל הבית <span style="color: red;">בענן</span> והא ליכא <span style="color: red;">ת'ש' אי אמרת בשלמ'</span> עושה בגפן זה <span style="color: red;">אוכל בגפן אחר שפיר אלא אי אמרת עושה בגפן זה אינו עושה</span> בגפן אחר שור במחובר היכי <span style="color: red;">משכחת לה אמ'</span> רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">משכחת לה ?בשר?כ?א</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">עושין</span> בגפן זה מהו שיאכל בגפן אחר <span style="color: red;">ממ(ו)[י]ן</span> שאתה נותן לכליו של בעל הבית <span style="color: red;">בענן</span> והא איכא או <span style="color: red;">דילמ' מה</span> שאתה נותן לכליו של בעל הבית <span style="color: red;">בענן</span> והא ליכא <span style="color: red;">ואי אמרת בשלמ'</span> עושה בגפן זה <span style="color: red;">אוכל (פ)[ב]גפן אחר שפיר אלא אי אמרת אינו אוכל</span> שור במחובר היכי אכיל <span style="color: red;">א</span> רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">בסרכא</span>
<b>קרמונה</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">העושה מגפן</span> זה מהו שיאכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר ממין שאתה נותן <span style="color: red;">לכיליו</span> של בעל הבית בעינן <span style="color: red;">והאיכא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> ממה שאתה נותן לכליו של בעל הבית בעינן והא ליכא <span style="color: red;">ואי אמרת עושה בגפן זה אינו אוכל</span> בגפן אחר שור במחובר היכי אכיל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שישא <span style="color: red;">ברב</span> אידי <span style="color: red;">?בשי?ר?כא</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">העושה ??ב?גפן זו</span> מהו שיאכל בגפן אחר ממין שאתה נותן לכליו של בעל הבית <span style="color: red;">בענן</span> והא איכא או <span style="color: red;">דיל'</span> ממה שאתה נותן לכליו <span style="color: red;">בענן</span> והא ליכא <span style="color: red;">תא שמע שור במחובר ואי אמרת עושה בגפן זה אינו אוכל</span> בגפן אחר שור במחובר היכי אכיל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שישא בריה דרב אידי בשרכא
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">היה</span> עושה בגפן <span style="color: red;">זו</span> מהו שיאכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר ממין שאתה נותן <span style="color: red;">בכליו</span> של בעל הבית בעינן והא איכא או <span style="color: red;">דילמ'</span> ממה שאתה נותן <span style="color: red;">בכליו</span> של בעל בעינן והא ליכא <span style="color: red;">ת"ש שור אוכל במחובר אי אמרת בשלמא</span> עושה בגפן זה <span style="color: red;">אוכל בגפן אחר שפיר אלא אי אמרת עושה [בגפן] זה אינו אוכל</span> בגפן אחר שור במחובר היכי אכיל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">בשדכא</span>
<b>וטיקן 117</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">היה</span> עושה בגפן מהו שיאכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר <span style="color: red;">מימין</span> שאתה נותן לכליו של בעל הבית <span style="color: red;">בענן</span> והא איכא או <span style="color: red;">דילמא ממא</span> שאתה נותן לכליו <span style="color: red;">בענן</span> והא ליכא <span style="color: red;">אי אמ(ת)[ר]ת עושה בגפן זה אינו אוכל</span> בגפן אחר שור במחובר היכי אכיל אמר רב שישא בריה דרב אידי בשרכא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">עוש'</span> בגפן זה מהו שיאכל בגפן אחר ממין שאתה נותן לכליו של בעל הבית <span style="color: red;">בענן</span> והא איכא או <span style="color: red;">דילמ'</span> ממה <span style="color: red;">שאת'</span> נותן לכליו של בעל הבית <span style="color: red;">בענן</span> והא <span style="color: red;">ליכ'</span> ואם <span style="color: red;">תימצי לומ'</span> עושה בגפן זה לא יאכל בגפן אחר שור <span style="color: red;">במחוב'</span> היכי אכיל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שיש'</span> בריה דרב אידי בשרכא

<b>וילנא</b>: איתיביה רבי יוחנן לריש לקיש לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתיבה</span> רבי יוחנן <span style="color: red;">לרי'</span> לקיש לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר' יוחנ' לרי' לקי'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר' יוח'</span> לריש לקיש <span style="color: red;">ולא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> לריש לקיש לא
<b>קרמונה</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לר'ש'ב'ל'</span> לא
<b>המבורג 165</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לריש לקיש לא
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לר' שמעון בן</span> לקיש לא
<b>וטיקן 117</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לריש לקיש לא

<b>וילנא</b>: תא שמע היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים הא תאנים ותאנים דומיא דתאנים וענבים אוכל ואי אמרת עושה בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר היכי משכחת לה אמר רב שישא בריה דרב אידי במודלית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> היה עושה <span style="color: red;">בתאני'</span> לא יאכל <span style="color: red;">בענבי'</span> הא <span style="color: red;">תאני' ותאני' דומי' דתאני' וענבי'</span> אוכל ואי אמרת עושה בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר היכי משכחת לה אמר רב שישא בריה דרב אידי במודלית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> היה <span style="color: red;">עוש' בתאני'</span> לא <span style="color: red;">יאכ' בענבי' בענבי' לא יאכל בתאני' בתאני' וענבי' הו' דלא יאכל</span> הא <span style="color: red;">בתאני' ותאני' דומי' דתאני' וענבי' אכיל</span> ואי <span style="color: red;">אמר' עוש'</span> בגפן זה אינו אוכל <span style="color: red;">בגפ'</span> אחר היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שיש' ברי'</span> דרב אידי במודלית
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> היה עושה בתאנים לא יאכל <span style="color: red;">בענבי' בענבי' לא יאכל בתאנים ענבי' הוא דלא אכיל</span> הא תאנים ותאנים דומיא דתאנים <span style="color: red;">וענבי' אכיל</span> ואי אמרת עושה בגפן זה אינו <span style="color: red;">עושה</span> בגפן אחר היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">בתאינה המודלי' על גבי חבירתה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> היה עושה <span style="color: red;">בתאינים</span> לא יאכל <span style="color: red;">בענבים לא יאכל בתאינים בתאינים וענבים הוא דלא יאכל</span> הא <span style="color: red;">תאינים ותאינים</span> דומיא <span style="color: red;">דתאינים</span> וענבים <span style="color: red;">אכיל</span> ואי <span style="color: red;">אמר'</span> עושה בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר היכי משכחת לה <span style="color: red;">א'</span> רב שישא בריה דרב אידי במודלית
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים <span style="color: red;">בענבים לא יאכל בתאנים</span> הא תאנים ותאנים דומיא דתאנים וענבים אוכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">?במו?ד?ליתא</span>
<b>המבורג 165</b>: תא שמע <span style="color: red;">העושה</span> בתאנים לא יאכל בענבים <span style="color: red;">בענבים לא יאכל בתאנים</span> הא תאנים ותאנים דומיא דתאנים וענבים אוכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שישא בריה דרב אידי במודלית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים <span style="color: red;">בענבים לא יאכל בתאנים בתאינים וענבים הוא דלא אכיל</span> הא <span style="color: red;">ענבים וענבים</span> דומיא דתאנים וענבים <span style="color: red;">אכיל</span> ואי אמרת עושה <span style="color: red;">(זה)</span> בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">במודלת</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> היה עושה <span style="color: red;">בתאינים</span> לא יאכל <span style="color: red;">ענבים בענבים לא יאכל בתאינים בתאינה וענבים דלא יאכל</span> הא <span style="color: red;">תאינים ותאינים</span> דומיא <span style="color: red;">דענבים ותאינים אכיל</span> ואי אמרת <span style="color: red;">(אוכל)</span> עושה בגפן זה <span style="color: red;">לא יאכל</span> בגפן אחר היכי משכחת <span style="color: red;">לא</span> אמר רב <span style="color: red;">ששת</span> בריה דרב אידי במודלית
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> היה עושה <span style="color: red;">בתאני'</span> לא יאכל <span style="color: red;">בענבי'</span> הא תאנים <span style="color: red;">ותאני' דומי' דתאני' וענבי'</span> אוכל ואי <span style="color: red;">אמ'</span> עושה בגפן זה אינו <span style="color: red;">א?וכ?ל</span> בגפן אחר היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">במו?ד?לית</span>

<b>וילנא</b>: תא שמע אבל מונע את עצמו עד שמגיע למקום היפות ואוכל ואי אמרת עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר ניזיל וניתי וניכול התם משום ביטול מלאכה לא קא מיבעיא לן כי קא מבעיא לן היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע אבל מונע את עצמו עד שמגיע למקום היפות ואוכל ואי אמרת עושה בגפן זה אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר ניזיל וניתי וניכול התם משום ביטול מלאכה לא קא מיבעיא לן כי קא מבעיא לן היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> אבל מונע את עצמו עד <span style="color: red;">שמגי' (מ)[למ]קו' יפו'</span> ואוכל ואי <span style="color: red;">אמר' עוש' בגפ' (אחר)</span> זה אוכל בגפן אחר <span style="color: red;">ניזל ונייתי</span> וניכול <span style="color: red;">הת' משו' בטל מלאכ' ואל'</span> כי <span style="color: red;">קמבעי</span> לן <span style="color: red;">היכ' דאיכ'</span> אשתו ובניו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אבל מונע את עצמו עד <span style="color: red;">שהוא מגיע</span> למקום היפות ואוכל ואי אמרת עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר <span style="color: red;">ליזיל וליתי וליכול משו'</span> ביטול מלאכה <span style="color: red;">ודקא מיבעי'</span> לן היכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> אשתו ובניו מאי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> אבל מונע את עצמו עד שמגיע למקום <span style="color: red;">יפות</span> ואי אמרת עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר ניזיל <span style="color: red;">וניתייה</span> וניכול התם משום <span style="color: red;">בטול</span> מלאכה <span style="color: red;">ודקא מיבעיא</span> לן היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> אבל מונע את עצמו עד שמגיע <span style="color: red;">אצל</span> היפות ואוכל ואי אמרת עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר ניזיל וניתי וניכול התם משום ביטול מלאכה <span style="color: red;">אלא</span> כי קא <span style="color: red;">מיבעיא</span> היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>המבורג 165</b>: תא שמע אבל מונע את עצמו עד <span style="color: red;">שיגיע</span> למקום היפות ואי אמרת עושה בגפן זה אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר ניזיל וניתי וניכול התם משום <span style="color: red;">בטול</span> מלאכה <span style="color: red;">אלא</span> כי קא <span style="color: red;">מיבעיא</span> לן היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> אבל מונע <span style="color: red;">הוא</span> עד <span style="color: red;">(שמקום)</span> שמגיע למקום <span style="color: red;">יפות</span> ואוכל ואי אמרת עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר <span style="color: red;">ליזיל וליתי וליכול</span> התם משום ביטול מלאכה <span style="color: red;">אלא</span> כי קא <span style="color: red;">מבעי'</span> לן היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> אבל <span style="color: red;">מו(ש)[נע]</span> את עצמו עד שמגיע למקום <span style="color: red;">יפות</span> ואוכל <span style="color: red;">?([ו]א?י?כ?ל?)</span> ואי אמרת עושה בגפן זה <span style="color: red;">(ו)אוכל</span> בגפן אחר ניזיל <span style="color: red;">ונייתי</span> וניכול התם משום <span style="color: red;">בטל</span> מלאכה <span style="color: red;">ואל'</span> כי קא <span style="color: red;">מיבעיא</span> לן היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תא שמע <span style="color: red;">אב?ל?</span> מונע את עצמו עד שמגיע למקום היפות ואוכל ואי אמרת עושה בגפן זה אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר ניזיל וניתי וניכול התם משום ביטול מלאכה לא קא מיבעיא לן כי קא <span style="color: red;">מבעי'</span> לן היכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> אשתו ובניו מאי

<b>וילנא</b>: תא שמע וכולם לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל מפני השב אבידה לבעלים אמרו פועלים אוכלים בהליכתן מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת סברוה מהלך כעושה מעשה דמי ומשום השב אבידה לבעלים הוא דאכיל מדאורייתא לא אכיל אלמא עושה בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר לא לעולם אימא לך עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר ומהלך לאו כעושה מעשה דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע וכולם לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל מפני השב אבידה לבעלים אמרו <span style="color: red;">פועלי' אוכלין</span> בהליכתן מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת <span style="color: red;">סברו'</span> מהלך כעושה מעשה דמי <span style="color: red;">ומשו'</span> השב אבידה לבעלים הוא דאכיל <span style="color: red;">מדאוריתא</span> לא אכיל אלמא עושה בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר ומהלך <span style="color: red;">לא כעוש'</span> מעשה דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש וכולן</span> לא אמרו <span style="color: red;">אל' בשע' מלאכ'</span> אבל מפני <span style="color: red;">הש' אבד' לבעלי'</span> אמרו <span style="color: red;">פועלי אוכלי' בהליכת'</span> מאומן <span style="color: red;">לאומ' ובחזרת'</span> מן הגת <span style="color: red;">סבור'</span> מהלך <span style="color: red;">כעוש' מעש'</span> דמי <span style="color: red;">ומשו'</span> השב <span style="color: red;">אבד' לבעלי' הו' דאכי' מדאורית'</span> לא <span style="color: red;">אכי' אלמ' עוש' בגפ'</span> זה <span style="color: red;">אוכ'</span> בגפן אחר ומהלך לאו <span style="color: red;">כעוש' מעש'</span> דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' וכולן</span> לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל <span style="color: red;">משום</span> השב אבידה לבעלים אמרו <span style="color: red;">הפועלי' אוכלין</span> מאומן לאומן <span style="color: red;">ובחזירתם</span> מן הגת סברוה מהלך כעושה מעשה דמי <span style="color: red;">ומשו'</span> אבידה <span style="color: red;">לבעל הבית</span> הוא דאכיל <span style="color: red;">(ו)[א]בל מדאורית'</span> לא אכיל <span style="color: red;">וש'מ'</span> עושה בגפן זה אינו <span style="color: red;">עושה</span> בגפן אחר <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר <span style="color: red;">(וש'מ') [ו]מהלך</span> לאו <span style="color: red;">(כעומד דמי) כעושה</span> מעשה דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש וכולן</span> לא אמרו אלא בשעת <span style="color: red;">גמר</span> מלאכה אבל מפני השב אבידה לבעלים אמרו <span style="color: red;">פועלי' אוכלין בהליכת'</span> מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת <span style="color: red;">סבירה</span> מהלך כעושה מעשה דמי ומשום השב אבידה לבעלים הוא דאכיל מדאורייתא לא אכיל <span style="color: red;">אלמ' עוש'</span> בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר לא <span style="color: red;">לעו' אימ'</span> לך עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר ומהלך לאו כעושה מעשה דמי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ש וכולן</span> לא אמרו אלא בשעת <span style="color: red;">גמר</span> מלאכה אבל מפני <span style="color: red;">השבת</span> אבידה לבעלים אמרו פועלים <span style="color: red;">אוכלין</span> בהליכתן <span style="color: red;">מאמן לאמן</span> ובחזירתן מן הגת סברוה מהלך כעושה מעשה דמי ומשום השב אבידה הוא דאכיל <span style="color: red;">מדאוריתא</span> לא אכיל <span style="color: red;">אלמ'</span> עושה בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר ומהלך <span style="color: red;">לא</span> כעושה מעשה דמי
<b>המבורג 165</b>: תא שמע <span style="color: red;">וכולן</span> לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל מפני השב <span style="color: red;">אבדה</span> לבעלים אמרו <span style="color: red;">פועל' אוכלין</span> בהליכתן <span style="color: red;">מאמן לאמן</span> ובחזירתן מן הגת סברוה מהלך כעושה מעשה דמי ומשום השב <span style="color: red;">אבד'</span> הוא דאכיל <span style="color: red;">מדאוריתא</span> לא אכיל אלמא עושה בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר לא לעולם אימא לך עושה בגפן זה אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר ומהלך <span style="color: red;">[לאו]</span> כעושה <span style="color: red;">מעשה דמי והינו טע' דמדאוריתא לא אכיל משום דלאו כעושה</span> מעשה דמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש וכלן</span> לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל <span style="color: red;">משום</span> השב <span style="color: red;">אבדה</span> לבעלים אמרו <span style="color: red;">הפועלים אוכלין</span> בהליכתן מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת סברוה מהלך כעושה דמי ומשום השב <span style="color: red;">אבדה</span> לבעלים הוא <span style="color: red;">אוכל אבל מדאורית'</span> לא אכיל <span style="color: red;">אלמ'</span> עושה בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר ומהלך לאו כעושה מעשה דמי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת"ש וכולן</span> לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל מפני השב אבידה <span style="color: red;">לבעל</span> אמרו פועלים <span style="color: red;">אוכלין</span> בהליכתן מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת סברוה מהלך כעושה מעשה דמי ומשום השב אבידה <span style="color: red;">לבעל'</span> הוא דאכיל מדאורייתא לא אכיל <span style="color: red;">אלמ'</span> עושה בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר ומהלך לאו <span style="color: red;">כעוש'</span> מעשה דמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> וכולם לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל מפני <span style="color: red;">השכ</span> אבידה לבעלים אמרו <span style="color: red;">פועלי' אוכלין</span> בהליכתן מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת <span style="color: red;">סברו' דמהלך כעוש?ה?</span> מעשה דמי ומשום השב אבידה לבעלים הוא דאכיל <span style="color: red;">מדאוריתא</span> לא אכיל <span style="color: red;">אלמ'</span> עושה בגפן זה אינו אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר לא <span style="color: red;">לע?ו?לם אימ'</span> לך <span style="color: red;">עו..</span> בגפן זה אוכל בגפן אחר ומהלך <span style="color: red;">לא</span> כעושה מעשה דמי

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי סברוה מהלך לאו כעושה מעשה דמי והיינו טעמא דמדאורייתא לא אכיל משום דלאו כעושה מעשה דמי הא עושה מעשה אכיל מדאורייתא אלמא עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר לא לעולם אימא לך עושה בגפן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> סברוה מהלך לאו <span style="color: red;">כעוש' מעש'</span> דמי והיינו <span style="color: red;">טעמ' דמדאוריתא</span> לא אכיל <span style="color: red;">משו'</span> דלאו כעושה מעשה דמי הא <span style="color: red;">עוש'</span> מעשה אכיל <span style="color: red;">מדאוריתא</span> אלמא עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עושה בגפן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> סברוה <span style="color: red;">דכ"ע מהל'</span> לאו <span style="color: red;">כעוש' מעש'</span> דמי והיינו <span style="color: red;">טע' דלא</span> אכיל <span style="color: red;">משו'</span> דלאו <span style="color: red;">כעוש' מעש'</span> דמי הא <span style="color: red;">עוש' מעש' אכי' מדאורית' אלמ' עוש' בגפ'</span> זה <span style="color: red;">אוכ' בגפ'</span> אחר לא <span style="color: red;">לעול' אימ' עוש'</span> בגפן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ'</span> דאמרי סברוה מהלך לאו כעושה מעשה דמי <span style="color: red;">[והייני טעמ' דמדאוריית'</span> לא אכיל הא עושה מעשה <span style="color: red;">מדאוריי' נמי אכיל] ש'מ' אוכל</span> בגפן זה <span style="color: red;">(אינו)</span> אוכל בגפן אחר <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך עושה בגפן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אי' דאמ'</span> סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> מהלך לאו כעושה מעשה דמי והיינו <span style="color: red;">טע' דלא</span> אכיל <span style="color: red;">מדאוריית'</span> משום דלאו <span style="color: red;">בעוש'</span> מעשה דמי הא <span style="color: red;">כעושה</span> מעשה אכיל <span style="color: red;">מדאוריית' אלמ'</span> עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר לא <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך עושה בגפן
<b>קרמונה</b>: איכא דאמרי סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> מהלך לאו כעושה מעשה דמי והיינו <span style="color: red;">טעמ' דמדאוריתא</span> לא אכיל משום דלאו <span style="color: red;">כעוש'</span> מעשה דמי הא עושה מעשה אכיל <span style="color: red;">מדאוריתא אלמ'</span> עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עושה בגפן
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי סברוה מהלך לאו כעושה מעשה דמי <span style="color: red;">והינו טע' דמדאור'</span> לא אכיל משום דלאו כעושה מעשה דמי אלמא עושה בגפן זה אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר לא <span style="color: red;">לעול'</span> אימא לך עושה בגפן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> מהלך לאו כעושה מעשה דמי והיינו <span style="color: red;">טעמ' דמדאורית'</span> לא אכיל משום דלאו כעושה מעשה דמי הא עושה מעשה אכיל <span style="color: red;">מדאורית' אלמ'</span> עושה בגפן זה אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עושה בגפן
<b>וטיקן 117</b>: איכא <span style="color: red;">דאמר</span> סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> מהלך לאו כעושה מעשה דמי <span style="color: red;">היינו דלא</span> אכיל <span style="color: red;">מדאורייתא</span> משום <span style="color: red;">דלא</span> כעושה מעשה דמי <span style="color: red;">כעושה</span> מעשה אכיל מדאורייתא אלמא עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר לא לעולם אימא לך עושה בגפן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איכא <span style="color: red;">דא.. ......</span> סברוה מהלך לאו כעושה מעשה דמי והיינו <span style="color: red;">טעמ' דמדאורית'</span> לא <span style="color: red;">........</span> משום דלאו כעושה מעשה דמי הא עושה מעשה אכיל <span style="color: red;">מדאו?ר?.. .........</span> אלמא עושה בגפן זה אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר לא <span style="color: red;">לעו' אי'</span> לך עושה

<h2>דף צב.</h2>

<b>וילנא</b>: שאדם רשאי להמיר אלא שאם המיר מומר וסופג את הארבעים א"ל הא מני ר' יהודה היא דאמר לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שאד'</span> רשאי להמיר אלא שאם המיר מומר וסופג את <span style="color: red;">הארבעי'</span> א"ל הא מני <span style="color: red;">רבי</span> יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שאד'</span> רשאי להמיר <span style="color: red;">אל'</span> שאם <span style="color: red;">המי' מימר</span> וסופג את <span style="color: red;">הארבעי'</span> א"ל הא מני ר' <span style="color: red;">יהוד' הי' דא'</span> לאו <span style="color: red;">שאי'</span> בו <span style="color: red;">מעש' לוקי'</span> עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: שאדם רשאי להמיר אלא שאם <span style="color: red;">ממיר</span> מומר וסופג את <span style="color: red;">הארבעי'</span> הא מני ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>וטיקן 115 א</b>: שאדם רשאי להמיר אלא <span style="color: red;">שא(ב)ם</span> המיר מומר וסופג את הארבעים א"ל הא מני ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>קרמונה</b>: שאדם רשאי להמיר אלא שאם <span style="color: red;">המר</span> מומר וסופג את הארבעים א"ל הא מני ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>המבורג 165</b>: שאדם רשאי להמיר אלא שאם המיר מומר וסופג את הארבעים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הא מני ר' יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>אסקוריאל</b>: שאדם רשאי להמיר אלא שאם המיר מומר וסופג את הארבעים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הא מני ר' יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>וטיקן 117</b>: שאדם רשאי להמיר אלא שאם <span style="color: red;">*הפועלים*</span> המיר <span style="color: red;">מימר</span> וסופג את הארבעים <span style="color: red;">אמר ליה</span> הא מני ר' יהודה היא דאמר לאו שאין בו מעשה לוקין עליו

<b>וילנא</b>: זה אינו אוכל בגפן אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה אינו אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>מינכן 95</b>: זה אינו אוכל בגפן <span style="color: red;">אח' ומהל' כעוש' מעש'</span> דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: זה אינו אוכל בגפן אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: זה אינו אוכל בגפן אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>קרמונה</b>: זה אינו אוכל בגפן אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>המבורג 165</b>: זה אינו אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>אסקוריאל</b>: זה אינו אוכל בגפן אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>וטיקן 117</b>: זה אינו אוכל בגפן אחר <span style="color: red;">המהלך</span> כעושה מעשה דמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">בג.. ............</span> אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר ומהלך כעושה מעשה דמי

<b>וילנא</b>: ובחמור כשהיא פורקת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובחמור כשהיא פורקת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ובחמו' כשתה' פורק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ובחמור <span style="color: red;">כשתהא</span> פורקת
<b>וטיקן 115 א</b>: ובחמור <span style="color: red;">כשתהא</span> פורקת
<b>קרמונה</b>: ובחמור <span style="color: red;">כשתהא</span> פורקת
<b>המבורג 165</b>: ובחמור <span style="color: red;">כשתהא</span> פורקת
<b>אסקוריאל</b>: ובחמור כשהיא פורקת
<b>וטיקן 117</b>: ובחמור <span style="color: red;">כשתהא</span> פורקת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ובחמור <span style="color: red;">כשהי.. .............</span>

<b>וילנא</b>: כשהיא פורקת מהיכן אכלה אימא עד שתהא פורקת תנינא להא דתנו רבנן חמור וגמל אוכלים ממשאוי שעל גביהן ובלבד שלא יטול בידו ויאכילם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כשהיא פורקת <span style="color: red;">מהיכ'</span> אכלה <span style="color: red;">אימ'</span> עד <span style="color: red;">שתה'</span> פורקת תנינא להא דתנו <span style="color: red;">רבנ'</span> חמור וגמל <span style="color: red;">אוכלין</span> ממשאוי שעל גביהן ובלבד שלא יטול בידו ויאכילם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כשתה' פורק' מ(..)[ה]יכ' אכל' אימ'</span> עד <span style="color: red;">שתה' פורק' תנינ'</span> להא <span style="color: red;">דת"ר חמו'</span> וגמל <span style="color: red;">אוכלין ממשוי</span> שעל <span style="color: red;">גביה' ובלב'</span> שלא <span style="color: red;">יטו'</span> בידו ויאכילם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כשתהא</span> פורקת <span style="color: red;">סל' דע' אלא אימ'</span> עד שתהא פורקת תנינא להא דתנו רבנן חמור וגמל <span style="color: red;">אוכלין ממש(ו)[א]וי</span> שעל <span style="color: red;">גבן</span> ובלבד שלא יטול <span style="color: red;">ביד ויאכילן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">כשתהא</span> פורקת <span style="color: red;">ס'ד' אלא אימ'</span> עד שתהא פורקת <span style="color: red;">תניינא</span> להא דתנו רבנן חמור וגמל <span style="color: red;">אוכלין ממשויי</span> שעל גביהן ובלבד שלא יטול ויאכילם
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">כשתהא</span> פורקת <span style="color: red;">ס"ד אימ'</span> עד שתהא פורקת תנינא להא <span style="color: red;">דת"ר</span> חמור וגמל <span style="color: red;">אוכלין במשאוי</span> שעל <span style="color: red;">גביהם</span> ובלבד שלא יטול בידו ויאכילם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כשתהא</span> פורקת <span style="color: red;">סל' דע' אלא</span> אימא עד שתהא פורקת תנינא להא דתנו רבנן חמור וגמל <span style="color: red;">אוכלין במשאוי</span> שעל גביהן ובלבד שלא יטול בידו ויאכילם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כשתהא</span> פורקת <span style="color: red;">מהיכא</span> אכלה <span style="color: red;">אימ'</span> עד שתהא פורקת תנינא להא דתנו רבנן חמור וגמל <span style="color: red;">אוכלין</span> ממשאוי שעל גביהן ובלבד שלא יטול בידו ויאכילם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">כשתה'</span> פורקת <span style="color: red;">מהיכא</span> אכלה <span style="color: red;">א(ו)[י]מ(ה)</span> עד שתהא פורקת <span style="color: red;">תניינא</span> להא <span style="color: red;">?דתנ?ו?</span> רבנן חמור וגמל <span style="color: red;">אוכלין ממשוי</span> שעל גביהן ובלבד שלא יטול בידו ויאכילם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כשהיא פורקת <span style="color: red;">מהי?כ?א</span> אכלה אימא עד שתהא פורקת תנינא <span style="color: red;">?ל?.. ...........</span> רבנן חמור וגמל <span style="color: red;">א?ו?כלין</span> ממשאוי שעל גביהן ובלבד שלא <span style="color: red;">יט?ו?.. ........</span> ויאכילם

<b>וילנא</b>: מתני' אוכל פועל קישות אפילו בדינר כותבת ואפילו בדינר ר' אלעזר חסמא אומר לא יאכל פועל יתר על שכרו וחכמים מתירין אבל מלמדין את האדם שלא יהא רעבתן ויהא סותם את הפתח בפניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אוכל פועל קישות אפילו בדינר כותבת ואפילו <span style="color: red;">בדינ' רבי</span> אלעזר חסמא אומר לא יאכל פועל יתר על שכרו וחכמים מתירין אבל מלמדין את האדם שלא יהא רעבתן ויהא סותם את הפתח בפניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אוכל <span style="color: red;">פוע' קישו' ואפי' בדינ' כותב' ואפי' בדינ'ר</span> ר' <span style="color: red;">אלע' חסמ' או'</span> לא <span style="color: red;">יאכ' פוע'</span> יתר <span style="color: red;">משכרו וחכמ' מתירי' אב' מלמדי'</span> את <span style="color: red;">האד'</span> שלא <span style="color: red;">יה'</span> רעבתן <span style="color: red;">ויה' סות'</span> את <span style="color: red;">הפת'</span> בפניו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אוכל פועל קישות בדינר <span style="color: red;">וכותבת אפילו</span> בדינר ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> חסמא <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאכל פועל יתר על שכרו <span style="color: red;">וחכמי'</span> מתירין אבל מלמדין את האדם שלא רעבתן ויהא סותם את הפתח בפניו
<b>וטיקן 115 א</b>: אוכל פועל קישות <span style="color: red;">ואפילו</span> בדינר כותבת ואפילו <span style="color: red;">בדינ'</span> ר' אלעזר חסמא <span style="color: red;">או'</span> לא יאכל פועל <span style="color: red;">יותר משכרו וחכמ' או'</span> מתירין אבל מלמדין את האדם שלא יהא רעבתן ויהא סותם את הפתח <span style="color: red;">לפניו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אוכל פועל קישות <span style="color: red;">ואפילו</span> בדינר כותבת <span style="color: red;">ואפלו</span> בדינר ר' אלעזר חסמא <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאכל פועל יתר על שכרו <span style="color: red;">וחכמ'</span> מתירין אבל מלמדין <span style="color: red;">אותו</span> שלא יהא רעבתן ויהא סותם את הפתח בפניו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אוכל פועל קישות <span style="color: red;">אפי' בדינ' וכותבת אפי' בדינ'</span> ר' <span style="color: red;">אליעזר</span> חסמא <span style="color: red;">או'</span> לא יאכל פועל יתר על שכרו <span style="color: red;">וחכמי'</span> מתירין אבל מלמדין את האדם שלא יהא רעבתן ויהא סותם את הפתח <span style="color: red;">לפניו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אוכל פועל קישות <span style="color: red;">(חביר) ואפילו</span> בדינר <span style="color: red;">[כותבת אפי' בדינר]</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">בן</span> חסמא <span style="color: red;">אומ</span> לא יאכל פועל <span style="color: red;">יותר משכרו</span> וחכמים <span style="color: red;">אומרים</span> מתירין אבל מלמדין את האדם שלא רעבתן ויהא סותם הפתח <span style="color: red;">בפ(ו)ניו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מתני א?ו?כל ?פ?ועל</span> קישות <span style="color: red;">אפי'</span> בדינר <span style="color: red;">כותבת ואפ.. ........</span> ר' אלעזר חסמא <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאכל פועל יתר על שכרו וחכמים <span style="color: red;">מ?תי?.. .........</span> מלמדין את האדם שלא יהא רעבתן ויהא סותם את הפתח בפניו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אוכ' פוע' קשואין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אוכל פועל קישות אפילו בדינר וכותבת כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני' אוכל פועל קישות אפי' בדינר ובכות' כו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אוכל פועל קישות</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אוכל פועל קישות</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אוכל פועל קישות ואפילו בדינר כו'</span>

<b>וילנא</b>: חכמים היינו תנא קמא איכא בינייהו אבל מלמדין לתנא קמא לית ליה מלמדין לרבנן אית להו מלמדין איבעית אימא איכא בינייהו דרב אסי דאמר רב אסי אפילו לא שכרו אלא לבצור אשכול אחד אוכלו ואמר רב אסי אפילו לא בצר אלא אשכול אחד אוכלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">חכמי'</span> היינו תנא קמא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> אבל <span style="color: red;">מלמדי' לתנ'</span> קמא לית ליה מלמדין לרבנן אית להו מלמדין איבעית אימא איכא בינייהו דרב אסי דאמר רב אסי <span style="color: red;">אפי'</span> לא שכרו אלא לבצור אשכול אחד אוכלו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב אסי <span style="color: red;">אפי'</span> לא בצר אלא אשכול אחד אוכלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חכמ'</span> היינו <span style="color: red;">ת"ק איכ' ביניהו מלמדי' לת"ק לא אית</span> ליה מלמדין <span style="color: red;">לרבנ'</span> אית להו <span style="color: red;">מלמ' איב' אי' איכ' ביניהו דר'</span> אסי <span style="color: red;">אפי'</span> לא שכרו <span style="color: red;">אל' לבצו' אשכו' אח'</span> אוכלו <span style="color: red;">וא"ר</span> אסי <span style="color: red;">אפי'</span> לא בצר <span style="color: red;">אל' אשכו' אח'</span> אוכלו <span style="color: red;">וא"ר אסי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חכמ'</span> היינו תנא קמא איכא <span style="color: red;">*י'ז' השוכר את הפועלים* *השוכר את הפועלים*</span> בינייהו אבל מלמדין <span style="color: red;">תנא</span> קמא לית ליה <span style="color: red;">אבל</span> מלמדין <span style="color: red;">ורבנן</span> אית להו <span style="color: red;">אבל</span> מלמדין <span style="color: red;">ואיב' אימ' דר'</span> אסי <span style="color: red;">איכ' בינייה' דאמ' ר'</span> אסי אפילו לא <span style="color: red;">(צכרו)</span> שכרו אלא <span style="color: red;">לבצר</span> אשכול אחד <span style="color: red;">אוכל ואמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אפיל'</span> לא <span style="color: red;">ביצר</span> אלא אשכול אחד <span style="color: red;">אוכל</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">חכמ'</span> היינו תנא קמא איכא בינייהו אבל מלמדין לתנא קמא <span style="color: red;">לא אית</span> ליה מלמדין לרבנן אית להו מלמדין <span style="color: red;">אי אי</span> איכא בינייהו <span style="color: red;">דר'</span> אסי <span style="color: red;">דא"ר</span> אסי אפילו לא שכרו אלא לבצור <span style="color: red;">אשכל</span> אחד <span style="color: red;">ואוכלו וא' ר'</span> אסי אפילו לא בצר אלא <span style="color: red;">אשכל</span> אחד אוכלו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">וחכמי' מתירי'</span> היינו תנא קמא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> אבל מלמדין <span style="color: red;">לת"ק</span> לית ליה מלמדין לרבנן אית <span style="color: red;">ליהו</span> מלמדין <span style="color: red;">איב' אימ'</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו דר'</span> אסי <span style="color: red;">דא"ר</span> אסי <span style="color: red;">אפי'</span> לא שכרו אלא לבצור אשכול אחד אוכלו <span style="color: red;">וא"ר</span> אסי <span style="color: red;">אפי'</span> לא בצר אלא אשכול אחד אוכלו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חכמ' הינו</span> תנא קמא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> אבל מלמדין לתנא קמא לית ליה <span style="color: red;">אבל</span> מלמדין לרבנן אית להו מלמדין <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו דר'</span> אסי <span style="color: red;">דא"ר</span> אסי <span style="color: red;">אפלו</span> לא שכרו אלא לבצור <span style="color: red;">לו</span> אשכול אחד <span style="color: red;">אוכל וא"ר</span> אסי <span style="color: red;">אפלו</span> לא בצר אלא אשכול אחד <span style="color: red;">אוכל</span>
<b>אסקוריאל</b>: חכמים היינו תנא קמא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> אבל מלמדין <span style="color: red;">את האדם שלא יהא רעבתן</span> לתנא קמא לית ליה מלמדין לרבנן אית להו מלמדין <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו דר'</span> אסי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אפי'</span> לא שכרו אלא לבצור אשכול אחד אוכלו <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אפי'</span> לא בצר <span style="color: red;">בכרם</span> אלא אשכול אחד אוכלו
<b>וטיקן 117</b>: חכמים היינו תנא קמא איכא בינייהו אבל מלמדין לתנא קמא לית ליה מלמדין לרבנן אית להו מלמדין <span style="color: red;">איב' אימ'</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו דר'</span> אסי דאמר <span style="color: red;">ר'</span> אסי אפילו לא שכרו אלא לבצור <span style="color: red;">(אוכלין)</span> אשכול אחד אוכלו ואמר רב אסי אפילו לא בצר <span style="color: red;">אפילו אשכל</span> אחד <span style="color: red;">אוכל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">..... ..................................</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> אבל מלמדין לתנא קמא לית ליה מלמדין לרבנן אית להו מלמדין <span style="color: red;">............................... ..?ני?יהו</span> דרב אסי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אסי <span style="color: red;">אפי'</span> לא שכרו אלא <span style="color: red;">לבציר ?אש?כ?ול</span> אחד אוכלו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">.............................. ..?א?</span> אשכול אחד אוכלו

<b>וילנא</b>: וצריכא דאי אשמעינן הך קמייתא משום דלא איכא למיתב לכליו של בעל הבית אבל היכא דאיכא למיתב לכליו של בעל הבית אימא ליתב ברישא והדר ליכול ואי אשמעינן בהא דאפשר לקיומי לבסוף אבל היכא דלא אפשר לקיומי לבסוף אימא לא צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמוענן</span> הך <span style="color: red;">קמיית' משו'</span> דלא <span style="color: red;">איכ'</span> למיתב לכליו של בעל הבית אבל דאיכא למיתב לכליו של בעל הבית אימא ליתב ברישא והדר ליכול ואי אשמעינן בהא <span style="color: red;">דאיפשר</span> לקיומי לבסוף אבל <span style="color: red;">הכא</span> דלא <span style="color: red;">איפשר</span> לקיומי לבסוף אימא לא צריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> הך <span style="color: red;">קמית' משו'</span> דלא <span style="color: red;">איכ' למית'</span> לכליו של <span style="color: red;">בע' הבי' אימ' ניתי' בריש'</span> והדר <span style="color: red;">ניכול</span> ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> בהא <span style="color: red;">משו' דאפש'</span> לקיומי לבסוף <span style="color: red;">אל' בהא</span> דלא <span style="color: red;">אפש'</span> לקיומי <span style="color: red;">לבסו' (אב בהא דו) אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי אשמעינן <span style="color: red;">בקמייתא משו' דליכ' למיתן בכליו</span> של בעל הבית אבל <span style="color: red;">איכ' למיתן</span> לכליו של בעל הבית <span style="color: red;">אימ' נעביד (כריא) ברישא</span> ואי אשמעינן <span style="color: red;">בתריתא משום דאיפשר לקיימה בסוף</span> אבל <span style="color: red;">קמייתא (דליכא)</span> דלא <span style="color: red;">איפשר לקיומה בסוף אימ'</span> לא צריכא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי אשמעינן הך קמייתא משום דלא איכא למיתב לכליו של בעל הבית אבל <span style="color: red;">הכא</span> דאיכא למיתב לכליו של בעל הבית אימא <span style="color: red;">ליתיב בראשה</span> והדר <span style="color: red;">ניכול</span> ואי אשמעינן בהא <span style="color: red;">דאיפשר</span> לקיומי לבסוף אבל <span style="color: red;">הכא</span> דלא <span style="color: red;">איפשר</span> לקיומי לבסוף <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>קרמונה</b>: וצריכא דאי אשמעינן הך קמייתא משום <span style="color: red;">דליכא למיתן</span> לכליו של בעל הבית אבל <span style="color: red;">הכא</span> דאיכא <span style="color: red;">למיתן</span> לכליו של בעל הבית <span style="color: red;">אימ' ליתן</span> ברישא <span style="color: red;">רישא</span> והדר <span style="color: red;">ניכול</span> ואי אשמעינן <span style="color: red;">הא משום דאיפשר לקיומיה</span> לבסוף אבל <span style="color: red;">?ה?ך ד?לא? איפשר לקיימו</span> לבסוף <span style="color: red;">אימ'</span> לא צריכא
<b>המבורג 165</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> הך <span style="color: red;">קמיתא</span> משום <span style="color: red;">דליכא למיתן</span> לכליו של בעל הבית אבל <span style="color: red;">הכא</span> דאיכא <span style="color: red;">למיתן</span> לכליו של בעל הבית אימא <span style="color: red;">ליתן</span> ברישא והדר <span style="color: red;">ניכול</span> ואי אשמעינן <span style="color: red;">הא משום דאיפשר לקיימו בסופו</span> אבל <span style="color: red;">הכא</span> דלא אפשר <span style="color: red;">לקיימו בסופו</span> אימא לא צריכא
<b>אסקוריאל</b>: וצריכא דאי אשמעינן <span style="color: red;">הא</span> קמייתא משום דלא איכא למיתב <span style="color: red;">בכליו</span> של בעל הבית אבל היכא דאיכא למיתב לכליו של בעל הבית <span style="color: red;">אימ(ן)[א] ליתן</span> ברישא והדר ליכול <span style="color: red;">צריכא</span> ואי אשמעינן בהא דאפשר <span style="color: red;">לקיימו</span> לבסוף אבל היכא דלא אפשר <span style="color: red;">לקיימו</span> לבסוף <span style="color: red;">אימ'</span> לא צריכא
<b>וטיקן 117</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמיעי'</span> הך קמייתא משום דלא איכא למיתב לכליו של בעל הבית אבל <span style="color: red;">(ואי משלו (הוא אוכל אמאי אין ?ש???מ??? לו) הכא משום</span> דאיכא למיתב לכליו של בעל הבית <span style="color: red;">(לימ') אימ' ליתיב בראשה</span> והדר <span style="color: red;">ניכ[ו]ל</span> ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> בהא <span style="color: red;">דאיפשר לקיימי</span> לבסוף אבל <span style="color: red;">הכא</span> דלא <span style="color: red;">איפשר</span> לקיומי לבסוף <span style="color: red;">אימ'</span> לא צריכא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמענן</span> הך קמייתא משום דלא איכא למיתב לכליו של בעל הבית אבל <span style="color: red;">הכא</span> דאיכא למיתב לכליו של בעל הבית אימא <span style="color: red;">ליתן</span> ברישא והדר ליכול ואי אשמעינן בהא <span style="color: red;">דאיפשר</span> לקיומי לבסוף אבל <span style="color: red;">הכא</span> דלא <span style="color: red;">איפשר</span> לקיומי לבסוף אימא לא צריכא

<b>וילנא</b>: איבעית אימא איכא בינייהו דרב דאמר רב מצאתי מגילת סתרים בי רבי חייא וכתוב בה איסי בן יהודה אומר כי תבא בכרם רעך בביאת כל אדם הכתוב מדבר ואמר רב לא שבק איסי חיי לכל בריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דרב דאמר רב מצאתי מגילת סתרים בי רבי חייא <span style="color: red;">וכתו'</span> בה איסי בן יהודה אומר כי תבא בכרם רעך בביאת כל אדם <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">אמר</span> רב לא שבק איסי חיי לכל בריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי' איכ' ביניהו</span> דרב <span style="color: red;">דא'</span> רב מצאתי <span style="color: red;">מגל' סתרי'</span> בי <span style="color: red;">ר' חיי' וכת'</span> בה איסי בן <span style="color: red;">יהוד' או'</span> כי תבא בכרם רעך <span style="color: red;">בביא'</span> כל <span style="color: red;">אד' הכתו' מדב' א'</span> רב לא שבק איסי לכל <span style="color: red;">ברי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' דאיסי איכ' ביניהו דאמ'</span> רב מצאתי <span style="color: red;">במגילת ס(פ)[ת]רי' דבי ר'</span> חייא <span style="color: red;">וכת'</span> בה איסי בן <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> כי תבא בכרם <span style="color: red;">ריעיך</span> בביאת כל אדם <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שבק איסי חיי לכל <span style="color: red;">בריא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואי' אי'</span> איכא בינייהו דרב <span style="color: red;">דא'</span> רב מצאתי מגילת סתרים בי <span style="color: red;">ר'</span> חייא וכתוב בה איסי בן <span style="color: red;">יהוד' או'</span> כי תבא בכרם רעך בביאת כל אדם <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">א'</span> רב לא שבק איסי חיי <span style="color: red;">לשום ברייא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מצאתי <span style="color: red;">במגילת</span> סתרים בי <span style="color: red;">ר'</span> חייא וכתוב בה איסי בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כי תבא בכרם רעך בביאת כל אדם <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא <span style="color: red;">שביק</span> איסי חיי לכל <span style="color: red;">בריא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> איכא <span style="color: red;">ביניה[ו]</span> דרב <span style="color: red;">דא'</span> רב מצאתי <span style="color: red;">מגלת</span> סתרים בי <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">וכת'</span> בה איסי בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כי תבא בכרם רעך בביאת כל אדם הכתוב מדבר <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא <span style="color: red;">שביק</span> איסי חיי לכל בריה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מצאתי <span style="color: red;">מגלת</span> סתרים <span style="color: red;">ביה ר'</span> חייא וכתוב בה איסי בן יהודה <span style="color: red;">או'</span> כי תבא בכרם <span style="color: red;">רעיך</span> בביאת כל אדם <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב לא <span style="color: red;">שביק ר' אסי</span> חיי לכל <span style="color: red;">בריאה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> איכא בינייהו <span style="color: red;">דר(..)[ב] דאמ'</span> רב מצאתי מגילת סתרים בי <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">וכת'</span> בה איסי בן יהודה אומר כי תבא בכרם רעך בביאת כל אדם <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שבק איסי חיי לכל <span style="color: red;">ביריא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבא אימ'</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דרב דאמר רב מצאתי מגילת סתרים בי <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">וכתו'</span> בה איסי <span style="color: red;">כן</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כי תבא בכרם רעך בביאת כל אדם <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שבק איסי חיי לכל <span style="color: red;">ברייה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב כהנא דלמא בעושין בסעודתם דעבדו ואכלו אמר לי אפילו הכי ניחא ליה לאיניש לאוגר אגורי וניקטפיה לפרדיסיה ולא ניתו כולי עלמא ואכלו ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי <span style="color: red;">אמרתה לשמעת' קמי'</span> דרב כהנא אמר לי <span style="color: red;">דילמ' בעושין בסעודת' דעבדו ואכלו ורבנ' ואפי'</span> הכי ניחא ליה לאיניש לאוגר אגורי <span style="color: red;">וניקטפוה לפרדיסי'</span> ולא ניתו <span style="color: red;">כולה</span> עלמא ואכלו ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמר' לשמעת' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">כהנ' דיל' בעושי' בסעודן דעבדי ואכלי א"ה ניח' לי</span> לאיניש <span style="color: red;">דניגר אגרי' וניקטפי' לפרדיסי'</span> ולא <span style="color: red;">נית' כ"ע וניכלו מיניה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרת' לשמעת'</span> קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">ממאי דיל' בעושי' בסעודן וניסוק לי אפיל'</span> הכי <span style="color: red;">ניח'</span> ליה לאיניש <span style="color: red;">מיגר אגירי ?וניק(???)[ט]פיה</span> לפרדיסיה <span style="color: red;">דלא ניתי</span> כולי <span style="color: red;">עלמ' ליפסדוה מיניה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי אמריתה <span style="color: red;">לשמעתה</span> קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">וא' דילמ' בעושין בסעודתן דעבדי ואכלי ורב א' לך ואפילו</span> הכי ניחא ליה לאיניש <span style="color: red;">אוגרי</span> וניקטפיה <span style="color: red;">לפרדסיה דלא</span> ניתו כולי <span style="color: red;">עלמ' וניכול מיניה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אמריתה לשמעתא <span style="color: red;">קמי'</span> דרב כהנא <span style="color: red;">אמ' דדילמא בעושי' בסעודה עס?ק?ינן אמ' ליה אפי'</span> הכי ניחא ליה לאיניש <span style="color: red;">דניגר אגירי ונקטפיה לפרדסיה</span> ולא <span style="color: red;">ליתי</span> כולי <span style="color: red;">עלמ' וליכלו מיניה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אסי אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">דיל' בעושין בסעודן עסיקינן אמ' ליה אפלו</span> הכי ניחא ליה לאיניש <span style="color: red;">דנוגר אגירי</span> וניקטפיה לפרדיסיה ולא <span style="color: red;">ליתו</span> כולי עלמא <span style="color: red;">וניכליה מיניה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אמריתה <span style="color: red;">לשמעתה</span> קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">ואמ' ר' ממאי דילמ' בעושין בסעודן דעבדי ואכלי אמ' ליה אפי'</span> הכי ניחא ליה לאיניש <span style="color: red;">דאוגר אגיריה</span> וניקטפיה לפרדיסיה ולא ניתו כולי עלמא <span style="color: red;">ואכלי מיניה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב אשי <span style="color: red;">אמריתא</span> לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">דילמא עושין בסעודן דעבדי ואכלי</span> אפילו הכי ניחא ליה לאיניש <span style="color: red;">דניגר אגירי</span> וניקטפיה <span style="color: red;">לפרדסיה</span> ולא <span style="color: red;">נייתי</span> כולי עלמא <span style="color: red;">וניכליה מיניה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב אשי <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא <span style="color: red;">קמי'</span> דרב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">דילמ' בעושין בסעודת' דעבדו ואכלו ואפי'</span> הכי ניחא ליה לאיניש לאוגר אגורי <span style="color: red;">וניקטפוה</span> לפרדיסיה ולא ניתו <span style="color: red;">כול' עלמ'</span> ואכלו ליה

<b>וילנא</b>: איבעיא להו פועל משלו הוא אוכל או משל שמים הוא אוכל למאי נפקא מינה דאמר תנו לאשתי ובני אי אמרת משלו הוא אוכל יהבינן להו אלא אי אמרת משל שמים הוא אוכל לדידיה זכי ליה רחמנא לאשתו ובניו לא זכי להו רחמנא מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו פועל משלו <span style="color: red;">הו'</span> אוכל או משל <span style="color: red;">שמי'</span> הוא אוכל למאי נפקא <span style="color: red;">מיניה</span> דאמר <span style="color: red;">תני לאשתו</span> ובני אי אמרת משלו הוא אוכל יהבינן להו אלא אי אמרת משל שמים הוא אוכל לדידיה זכי <span style="color: red;">לי' רחמ'</span> לאשתו ובניו לא זכי להו <span style="color: red;">רחמנ'</span> מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו פועל משלו אוכל או משל <span style="color: red;">שמי'</span> אוכל <span style="color: red;">מאי נפק' מינ' דא'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתו ולבניו</span> אי <span style="color: red;">אמר' (בשלמ')</span> משלו אוכל <span style="color: red;">יהבי' לי' אל' אי אמר' משלו אוכל יהבי' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר'</span> משל <span style="color: red;">שמי' הו'</span> אוכל <span style="color: red;">לדידי'</span> זכי <span style="color: red;">לי' רחמ'</span> לאשתו ובניו לא זכי להו מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו פועל משלו הוא אוכל או משל שמים הוא אוכל למאי נפקא מינה <span style="color: red;">דאמ'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתו ולבניו</span> אי אמרת משלו הוא אוכל יהבינן להו אי אמרת משל שמים הוא אוכל לדידיה <span style="color: red;">זכא</span> ליה <span style="color: red;">רחמנ'</span> לאשתו <span style="color: red;">ולבניו</span> לא <span style="color: red;">זכיא ליה</span> רחמנא
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו פועל משלו הוא אוכל או משל שמים הוא אוכל <span style="color: red;">מאי</span> נפקא מינה <span style="color: red;">דא'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתו ולבניו</span> אי אמרת משלו הוא אוכל יהבינן <span style="color: red;">ליה</span> אלא אי אמרת משל שמים הוא אוכל לדידיה זכי ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> לאשתו <span style="color: red;">בניו</span> לא זכי <span style="color: red;">לוהו</span> מאי
<b>קרמונה</b>: איבעיא להו פועל משלו הוא אוכל או משל שמים הוא אוכל למאי <span style="color: red;">נפק'</span> מינה <span style="color: red;">דאמ'</span> תנו לאשתי <span style="color: red;">ולבנ?י?</span> אי אמרת משלו הוא אוכל <span style="color: red;">אאגריה טפי ליה לכל דבעי יהיב ליה</span> אי אמרת משל שמים הוא אוכל לדידיה זכי ליה רחמנא לאשתו <span style="color: red;">ולבניו</span> לא זכי להו רחמנא מאי
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו פועל משלו הוא אוכל או משל שמים הוא אוכל למאי נפקא מינה <span style="color: red;">דאמ'</span> תנו לאשתי ובני אי אמרת משלו הוא אוכל <span style="color: red;">אאגריה טפי ליה רחמ' לכל [מאן] דבעי יהיב</span> אי אמרת משל שמים הוא אוכל לדידיה זכי ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> לאשתו ובניו לא זכי <span style="color: red;">רחמנ'</span> מאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו פועל <span style="color: red;">אוכל</span> משלו או משל שמים אוכל למאי נפקא מינה <span style="color: red;">דאי אמ'</span> תנו לאשתי <span style="color: red;">ולבני</span> אי אמרת משלו הוא אוכל יהבינן להו אלא אי אמרת משל שמים הוא אוכל לדידיה זכי ליה <span style="color: red;">רחמנ'</span> לאשתו ובניו לא זכי להו <span style="color: red;">רחמ'</span> מאי
<b>וטיקן 117</b>: איבעיא להו פועל משלו הוא אוכל או משל שמים הוא אוכל למאי נפקא <span style="color: red;">מיניה דאמ' תני לאשתו ולבניו</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשלמא</span> משלו הוא אוכל יהבינן להו אלא אי אמרת משל שמים הוא אוכל לדידיה זכי ליה רחמנא לאשתו <span style="color: red;">ולבניו</span> לא זכי <span style="color: red;">ליה</span> מאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איבעיא להו פועל משלו הוא אוכל או משל <span style="color: red;">שמי'</span> הוא אוכל למאי <span style="color: red;">נפק' מיניה דאמ'</span> תנו לאשתי ובני אי אמרת משלו הוא אוכל <span style="color: red;">יהבינ'</span> להו אלא אי אמרת משל שמים הוא אוכל לדידיה זכי ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> לאשתו ובניו לא זכי <span style="color: red;">להן רחמנ'</span> מאי

<b>וילנא</b>: תא שמע אוכל פועל קישות ואפילו בדינר כותבת ואפילו בדינר אי אמרת משלו הוא אוכל אוגיר בדנקא אכיל בזוזא ואלא מאי משל שמים הוא אוכל סוף סוף אוגיר בדנקא אכיל בזוזא אלא מאי אית לך למימר רחמנא זכי ליה הכא נמי רחמנא זכי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע אוכל פועל <span style="color: red;">קישו'</span> ואפילו בדינר כותבת <span style="color: red;">ואפי' בדנר</span> אי אמרת משלו הוא אוכל אוגיר <span style="color: red;">בדנק'</span> אכיל בזוזא ואלא מאי משל <span style="color: red;">שמי'</span> הוא אוכל סוף סוף אוגיר <span style="color: red;">בדנק'</span> אכיל בזוזא אלא מאי אית לך <span style="color: red;">למימ' רחמנ'</span> זכי ליה הכא נמי רחמנא זכי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> אוכל <span style="color: red;">פוע' קישו' ואפי' בדינ' כותב' ואפי' בדינ' ואי אמר'</span> משלו <span style="color: red;">הו'</span> אוכל <span style="color: red;">אגיר בדנק'</span> אכיל <span style="color: red;">בזוז' אלא</span> מאי משל <span style="color: red;">שמי' הו'</span> אוכל סוף סוף <span style="color: red;">אגיר בדנק'</span> אכיל <span style="color: red;">בזוז' אל'</span> מאי אית לך <span style="color: red;">למימ' רחמ'</span> זכי <span style="color: red;">לי' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">רח'</span> זכי ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' פועל</span> אוכל קישות <span style="color: red;">אפילו</span> בדינר <span style="color: red;">ואי</span> אמרת משלו הוא אוכל <span style="color: red;">מיתגר</span> בדנקא <span style="color: red;">ואכיל</span> בזוזא ואלא מאי משל שמים הוא אוכל סוף סוף <span style="color: red;">מיתגר</span> בדנקא <span style="color: red;">ואכיל</span> בזוזא אלא מאי אית לך למימר רחמנא <span style="color: red;">זכא</span> ליה הכא נמי <span style="color: red;">רחמנ' זכא</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> אוכל פועל קישות ואפילו בדינר כותבת ואפילו בדינר <span style="color: red;">ואי</span> אמרת משלו הוא אוכל <span style="color: red;">אגיר</span> בדנקא אכיל בזוזא <span style="color: red;">אלא</span> מאי משל שמים הוא אוכל סוף סוף <span style="color: red;">אוגר</span> בדנקא אכיל בזוזא אלא מאי אית לך למימר <span style="color: red;">רחמ'</span> זכי ליה הכא נמי <span style="color: red;">רחמנ'</span> זכי ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> אוכל פועל קישות <span style="color: red;">ואפי'</span> בדינר <span style="color: red;">וכותבת אפי'</span> בדינר <span style="color: red;">ואי</span> אמרת משלו הוא אוכל <span style="color: red;">אגיר</span> בדנקא אכיל בזוזא ואלא מאי <span style="color: red;">של</span> שמים הוא אוכל <span style="color: red;">אכתי אגיר</span> בדנקא אכיל בזוזא אלא מאי אית לך למימר רחמנא זכי ליה הכא נמי <span style="color: red;">רחמ'</span> זכי ליה
<b>המבורג 165</b>: תא שמע אוכל פועל קישות <span style="color: red;">ואפלו</span> בדינר <span style="color: red;">ואי</span> אמרת משלו הוא אוכל <span style="color: red;">אגיר</span> בדנקא אכיל בזוזא ואלא מאי משל שמים הוא אוכל <span style="color: red;">אגיר</span> בדנקא אכיל בזוזא אלא מאי אית לך למימר <span style="color: red;">רחמ'</span> זכי ליה הכא נמי <span style="color: red;">רחמ' טפי</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> אוכל פועל קישות <span style="color: red;">אפי'</span> בדינר <span style="color: red;">וכותבת אפי'</span> בדינר <span style="color: red;">ואי</span> אמרת משלו הוא אוכל <span style="color: red;">אגיר</span> בדנקא אכיל בזוזא <span style="color: red;">אלא</span> מאי משל שמים הוא אוכל סוף סוף <span style="color: red;">אגיר</span> בדנקא <span style="color: red;">ואכיל</span> בזוזא אלא מאי אית לך למימר <span style="color: red;">רחמ'</span> זכי ליה הכא נמי <span style="color: red;">רחמ' (זכי) [טפי]</span> ליה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> אוכל פועל קישות ואפילו בדינר כותבת <span style="color: red;">אפילו</span> בדינר <span style="color: red;">ואי</span> אמרת משלו <span style="color: red;">היא</span> אוכל <span style="color: red;">אגיר</span> בדנקא אכיל בזוזא <span style="color: red;">אלא</span> מאי משל שמים <span style="color: red;">יהא</span> הוא אוכל סוף סוף <span style="color: red;">אגיר</span> בדנקא אכיל בזוזא אלא מאי אית למימר <span style="color: red;">[רחמנ'</span> זכי <span style="color: red;">לי']</span> הכא נמי רחמנא <span style="color: red;">*הפועלים*</span> זכי ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תא שמע אוכל פועל קישות <span style="color: red;">ואפי'</span> בדינר כותבת <span style="color: red;">ואפי' בדינד</span> אי אמרת משלו הוא אוכל <span style="color: red;">אגיר</span> בדנקא אכיל בזוזא ואלא מאי משל שמים הוא אוכל סוף סוף אוגיר <span style="color: red;">בדנק'</span> אכיל בזוזא אלא מאי אית לך <span style="color: red;">למימ' רחמנ'</span> זכי ליה הכא נמי <span style="color: red;">רחמ'</span> זכי ליה

<b>וילנא</b>: תא שמע ר' אלעזר חסמא אומר לא יאכל פועל יותר על שכרו וחכמים מתירין מאי לאו בהא קמיפלגי דמר סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר חסמא אומר לא יאכל פועל יותר על שכרו <span style="color: red;">וחכמי'</span> מתירין מאי לאו בהא קמיפלגי <span style="color: red;">דמ'</span> סבר משלו הוא <span style="color: red;">אוכ'</span> ומר סבר משל <span style="color: red;">שמי'</span> הוא אוכל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ר' <span style="color: red;">אלע' חסמ' או'</span> לא יאכל פועל <span style="color: red;">יתר</span> על שכרו <span style="color: red;">וחכמ' מתירי'</span> מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמפלגי מר סב'</span> משלו <span style="color: red;">הו'</span> אוכל ומר <span style="color: red;">סב'</span> משל <span style="color: red;">שמי' הו'</span> אוכל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?(???) ת'ש'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> חסמא <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאכל פועל <span style="color: red;">יתר מכדי</span> שכרו <span style="color: red;">וחכמ'</span> מתירין מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמיפלג' [דמר</span> סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל <span style="color: red;">שמי'</span> הוא אוכל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ר' <span style="color: red;">אלע'</span> חסמא <span style="color: red;">או'</span> לא יאכל פועל <span style="color: red;">יתר</span> על שכרו <span style="color: red;">וחכמ'</span> מתירין מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמי פלגי מר</span> סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' חסמה אומ'</span> לא יאכל פועל <span style="color: red;">יתר</span> על שכרו וחכמים <span style="color: red;">מתירי'</span> מאי לאו בהא קמיפלגי <span style="color: red;">מר</span> סבר משלו <span style="color: red;">הו[א]</span> אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל
<b>המבורג 165</b>: תא שמע ר' אלעזר חסמא <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאכל פועל <span style="color: red;">יתר</span> על שכרו <span style="color: red;">וחכמ'</span> מתירין מאי לאו בהא <span style="color: red;">קא מפלגי</span> דמר סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ר' אלעזר חסמא <span style="color: red;">או'</span> לא יאכל פועל יותר על שכרו וחכמים מתירין מאי לאו בהא <span style="color: red;">קא מפלגי</span> דמר סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ר' אלעזר חסמא אומר לא יאכל <span style="color: red;">אדם [פועל]</span> יותר <span style="color: red;">משכרו</span> וחכמים מתירין מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמי פלגי מר</span> סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> ר' אלעזר חסמא <span style="color: red;">אומ'</span> לא יאכל פועל יותר על שכרו וחכמים מתירין מאי לאו בהא קמיפלגי דמר סבר משלו הוא <span style="color: red;">אוכ' ..?ר?</span> סבר משל <span style="color: red;">שמי</span> הוא אוכל

<b>וילנא</b>: לא דכולי עלמא משלו הוא אוכל והכא בכנפשך קמיפלגי מר סבר כנפשך בדבר שמוסר נפשו עליו ומר סבר כנפשך מה נפשך אם חסמת פטור אף פועל אם חסמת פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא <span style="color: red;">דכו' עלמ'</span> משלו הוא אוכל <span style="color: red;">והכ'</span> בכנפשך קמיפלגי מר סבר כנפשך בדבר שמוסר נפשו עליו <span style="color: red;">ומ'</span> סבר כנפשך מה נפשך אם חסמת <span style="color: red;">פטו'</span> אף פועל אם חסמת פטור
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> משלו <span style="color: red;">הו' אוכ' והכ' בכנפש' קמפלגי</span> מר <span style="color: red;">סב'</span> כנפשך <span style="color: red;">כמות שכרותך בדב' שמוס'</span> נפשו עליו ומר <span style="color: red;">סב'</span> כנפשך מה נפשך אם <span style="color: red;">חסמ' פטו'</span> אף פועל אם חסמת <span style="color: red;">פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא <span style="color: red;">הכא בהא קא מיפלגי] דמר</span> סבר כנפשך <span style="color: red;">דבר המסור כנפשו</span> עליו ומר סבר כנפשך מה נפשך אם <span style="color: red;">אתה אוכל ופטור</span> אף פועל <span style="color: red;">אוכל ופטור</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לא <span style="color: red;">דכולו עלמ'</span> משלו הוא אוכל והכא בכנפשך <span style="color: red;">קמי פלגי</span> מר סבר כנפשך <span style="color: red;">כמות שכירותך</span> בדבר שמוסר נפשו עליו ומר סבר כנפשך מה נפשך אם <span style="color: red;">חסמתה</span> פטור אף פועל אם <span style="color: red;">חסמת'</span> פטור
<b>קרמונה</b>: לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> משלו הוא אוכל והכא בכנפשך קמיפלגי מר סבר כנפשך <span style="color: red;">כדבר המוסר</span> נפשו עליו ומר סבר כנפשך מה נפשך <span style="color: red;">אתה אוכל ופטור</span> אף פועל <span style="color: red;">אוכל ופטור</span>
<b>המבורג 165</b>: לא <span style="color: red;">[+נ'א'</span> דכולי <span style="color: red;">?עלמ?.. ??משלו+] דכולי עלמ' משל שמים</span> הוא אוכל והכא בכנפשך <span style="color: red;">קא מפלגי</span> מר סבר כנפשך <span style="color: red;">כדבר המ[ו][ו]ס(ו)ר</span> נפשו עליו ומר סבר מה נפשך <span style="color: red;">אתה אוכל ופטור</span> אף פועל <span style="color: red;">אוכל ופטור</span>
<b>אסקוריאל</b>: לא דכולי עלמא משלו הוא אוכל והכא בכנפשך <span style="color: red;">קא מפלגי</span> מר סבר כנפשך <span style="color: red;">כמו שכירותך</span> בדבר שמוסר נפשו עליו ומר סבר כנפשך <span style="color: red;">כן נפשו של פועל</span> מה נפשך אם חסמת פטור אף פועל אם חסמת פטור
<b>וטיקן 117</b>: לא דכולי עלמא משלו הוא אוכל והכא בכנפשך <span style="color: red;">קמי פלגי</span> מר סבר כנפשך <span style="color: red;">כמות שכירותך ?ב?דבר</span> שמוסר נפשו עליו <span style="color: red;">[ומר סבר] והכא (ב)כנפשך</span> מה נפשך אם חסמת פטור אף פועל אם חסמת פטור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לא <span style="color: red;">דכו' על'</span> משלו הוא אוכל <span style="color: red;">והכ'</span> בכנפשך <span style="color: red;">....... ..לגי</span> מר סבר כנפשך בדבר שמוסר נפשו עליו ומר סבר כנפשך מה <span style="color: red;">......... ..אם</span> חסמת <span style="color: red;">פטו'</span> אף פועל אם חסמת פטור

<b>וילנא</b>: תא שמע נזיר שאמר תנו (לאשתו ובניו) אין שומעין לו ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי אין שומעין לו התם משום לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> נזיר <span style="color: red;">שא'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתו ובניו</span> אין שומעין לו ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי אין שומעין לו התם משום לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> נזיר <span style="color: red;">שא'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתי ובניי</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו ואי <span style="color: red;">אמר'</span> משלו <span style="color: red;">הו' אוכ'</span> אמאי אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">(ל)[ש]ני הת' משו'</span> לך לך <span style="color: red;">אמרי' נזיר' סחו' סחו' (אמרי' נזיר') לכרמ'</span> לא תקרב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' נ(ד)[זי]ר שאמ'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתו בנו</span> אין שומעין לו ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי אין שומעין לו <span style="color: red;">משו' דאמרי אינשי</span> לך לך אמרין <span style="color: red;">נדירא</span> סחור סחור לכרמא לא <span style="color: red;">תיקרב</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> נזיר <span style="color: red;">שא'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתו ובניו</span> אין שומעין לו ואי <span style="color: red;">אמר'</span> משלו הוא אוכל אמאי אין <span style="color: red;">שומע</span> לו <span style="color: red;">נזיר שני</span> התם משום לך לך אמרין סחור סחור <span style="color: red;">לכרמך</span> לא תקרב
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> נזיר <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתי ולבני</span> אין שומעין לו ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו משום לך לך <span style="color: red;">אמרי'</span> נזירא לכרמא לא תקרב
<b>המבורג 165</b>: תא שמע נזיר <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתי ובני</span> אין שומעין לו ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי אין שומעין לו משום לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> נזיר <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתי ובניו</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">שני</span> התם משום לך לך <span style="color: red;">אמרינן לנזירא</span> סחור סחור לכרמא לא תקרב
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> נזיר שאמר תנו <span style="color: red;">לאשתו ובניו</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">שאני</span> התם משום <span style="color: red;">(שאני)</span> לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> נזיר <span style="color: red;">שא'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתו ............. ..?ש?ומעין</span> לו ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי אין שומעין לו <span style="color: red;">..............</span> לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב

<b>וילנא</b>: תא שמע פועל שאמר תנו לאשתי ובני אין שומעין לו ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי אין שומעין לו מאי פועל נזיר והתניא נזיר והתניא פועל מידי גבי הדדי תניין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע פועל שאמר תנו לאשתי ובני אין שומעין לו ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי אין שומעין לו מאי פועל נזיר והתניא נזיר והתניא פועל מידי גבי הדדי תניין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> פועל <span style="color: red;">שא'</span> תנו <span style="color: red;">לאש' ובניי</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו ואי <span style="color: red;">אמר'</span> משלו <span style="color: red;">הו'</span> אוכל אמאי אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו מאי פועל <span style="color: red;">נזי' והתני' פוע' והתני' נזי'</span> מידי גבי הדדי <span style="color: red;">תני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> פועל <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתו ולבניו</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">וכי תימ'</span> מאי פועל <span style="color: red;">נדיר</span> והתניא פועל <span style="color: red;">והתניא נזיר</span> מידי גבי הדדי <span style="color: red;">תניא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> פועל <span style="color: red;">שא'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתו ובניי</span> אין <span style="color: red;">שומע'</span> לו ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי אין שומעין לו מאי פועל נזיר והתניא פועל <span style="color: red;">והתניא נזיר</span> מידי גבי הדדי <span style="color: red;">תניא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> פועל <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו לאשתי <span style="color: red;">ולבני</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו מאי פועל נזיר <span style="color: red;">והא תניא</span> נזיר והתניא פועל מידי גבי הדדי תניין
<b>המבורג 165</b>: תא שמע פועל <span style="color: red;">שאמ' [תנו]</span> לאשתי ובני אין שומעין לו ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי אין שומעין לו מאי פועל נזיר והתניא פועל <span style="color: red;">והתניא נזיר</span> מידי גבי הדדי <span style="color: red;">תניא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> פועל <span style="color: red;">שאמ'</span> לאשתי <span style="color: red;">ובניו</span> אין שומעין לו ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי אין שומעין לו מאי פועל נזיר <span style="color: red;">והתניא נזיר</span> מידי גבי הדדי <span style="color: red;">תניא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> פועל שאמר <span style="color: red;">[תנו] לאשתו ובניו</span> אין שומעין לו ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי אין שומעין לו מאי פועל נזיר והתניא פועל <span style="color: red;">והתניא נזיר</span> מידי גבי <span style="color: red;">?הד?ר?י תניא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">............</span> פועל <span style="color: red;">שא'</span> תנו לאשתי ובני אין שומעין לו ואי אמרת משלו הוא <span style="color: red;">........ ..?א?מאי אי'</span> שומעין לו מאי פועל נזיר והתניא <span style="color: red;">נזי?ר?</span> והתניא פועל מידי <span style="color: red;">......... ..רי</span> תניין

<b>וילנא</b>: תא שמע מנין לפועל שאמר תנו לאשתי ובני שאין שומעין לו שנאמר ואל כליך לא תתן וכי תימא הכי נמי נזיר אי הכי משום אל כליך לא תתן משום לך לך אמרין נזירא הוא אין הכי נמי ואיידי דקתני לה בלשון פועל קא נסיב לה קרא דפועל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע מנין לפועל שאמר תנו לאשתי ובני שאין שומעין לו <span style="color: red;">שנ'</span> ואל כליך לא תתן וכי תימא הכי נמי נזיר אי הכי משום אל כליך לא תתן משום לך לך אמרין נזירא הוא אין הכי נמי ואיידי דקתני לה פועל קא נסיב לה קרא דפועל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש מניין לפוע' שא'</span> תנו <span style="color: red;">לאשת' ובניי</span> שאין שומעין לו <span style="color: red;">ת"ל</span> ואל כליך לא תתן וכי <span style="color: red;">תימ' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">נזי'</span> אי הכי <span style="color: red;">משו'</span> אל כליך <span style="color: red;">משו'</span> לך לך <span style="color: red;">אמרי' נזיר' הו'</span> הכי נמי <span style="color: red;">ואידי</span> דקתני <span style="color: red;">לה בלשו' פוע' (קתני) [קנסיב]</span> לה בלשון <span style="color: red;">פוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מניין</span> לפועל <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתו אין שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ת'ל'</span> ואל כליך לא תתן וכי <span style="color: red;">תימ' הכא</span> נמי <span style="color: red;">מאי פועל נ(ד)[ז]יר האי משו'</span> אל כליך לא תתן <span style="color: red;">משו'</span> לך לך <span style="color: red;">נדירא סחור סחור לכרמא לא תקרב (..)[מ]יבעי ליה איידי</span> דקתני לה בלשון פועל קא נסיב לה קרא דפועל <span style="color: red;">וסמיך לה אד[א]וריתא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש מניין</span> לפועל <span style="color: red;">שא'</span> תנו <span style="color: red;">לאשתו ובניי</span> שאין שומעין לו <span style="color: red;">ת"ל</span> ואל כליך לא תתן וכי תימא הכי נמי נזיר אי הכי משום <span style="color: red;">ואל</span> כליך משום לך לך אמרין נזירא <span style="color: red;">סחור סחור לכרמך לא תקרב</span> הוא אין הכי נמי ואיידי דקתני לה בלשון פועל קא נסיב לה קרא דפועל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מנין לפועל <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו לאשתי <span style="color: red;">ולבני</span> שאין שומעין לו <span style="color: red;">ת"ל</span> ואל כליך לא תתן וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי נמי <span style="color: red;">מאי פועל</span> נזיר אי הכי משום <span style="color: red;">ואל</span> כליך לא תתן משום לך לך נזירא <span style="color: red;">לכרמא לא תקרב</span> אין <span style="color: red;">מדרבנן וקא מסמך</span> לה <span style="color: red;">אדאורית'</span>
<b>המבורג 165</b>: תא שמע <span style="color: red;">מניין</span> לפועל <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו לאשתי ובני שאין שומעין לו <span style="color: red;">ת"ל</span> ואל כליך לא תתן וכי תימא <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">בנזיר</span> אי הכי משום אל כליך לא תתן משום לך לך אמרין הוא <span style="color: red;">אידי</span> דקתני בלשון פועל <span style="color: red;">(..)קא</span> נסיב קרא <span style="color: red;">?[???]פועל קא מסמיך לה אדאוריתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש מניין</span> לפועל <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו לאשתי ובני שאין שומעין <span style="color: red;">שנ'</span> ואל כליך לא תתן וכי תימא <span style="color: red;">הכא</span> נמי נזיר אי הכי משום אל כליך לא תתן משום לך לך <span style="color: red;">אמרינן</span> נזירא הוא אין הכי נמי ואיידי <span style="color: red;">דקא תני</span> לה בלשון פועל קא נסיב לה קרא <span style="color: red;">בלשון פועל</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מניין</span> לפועל שאמר <span style="color: red;">?תנ?ו? לאשתו ולבניו</span> שאין שומעין לו <span style="color: red;">ת"ל</span> ואל כליך לא תתן וכי תימא <span style="color: red;">הכא</span> נמי נזיר אי הכי משום אל כליך <span style="color: red;">וגו'</span> משום לך לך אמרין נזירא הוא הכי נמי <span style="color: red;">?ואיי?ד?י [ד]קתני</span> לה בלשון פועל <span style="color: red;">קנסיב</span> לה קרא <span style="color: red;">בלשון פועל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תא שמע מנין לפועל <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו לאשתי ובני שאין שומעין <span style="color: red;">........... ..אל</span> כליך לא תתן וכי תימא הכי נמי נזיר אי הכי משום אל כליך <span style="color: red;">..... ..תתן משו'</span> לך לך אמרין נזירא הוא הכי נמי ואיידי דקתני לה בלשון פועל קא נסיב לה קרא דפועל

<b>וילנא</b>: תא שמע השוכר את הפועל לקצות בתאנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע השוכר את הפועל לקצות בתאנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש השוכ'</span> את הפועל <span style="color: red;">לקצו' בתאני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> השוכר את הפועל לקצות <span style="color: red;">בתאינים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> השוכר את הפועל לקצות <span style="color: red;">בתאינים</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> השוכר את הפועל לקצות בתאנים
<b>המבורג 165</b>: תא שמע השוכר את הפועל לקצות בתאנים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> השוכר את הפועל לקצות בתאנים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> השוכר <span style="color: red;">א(ה)[ת]</span> הפועל לקצות <span style="color: red;">בתאינים</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תא שמע השוכר את הפועל לקצות בתאנים

<h2>דף צב:</h2>

<b>וילנא</b>: הרי זה אוכל ופטור מן המעשר על מנת שאוכל אני ובני או שיאכל בני בשכרי הוא אוכל ופטור ובנו אוכל וחייב ואי אמרת משלו הוא אוכל בנו אמאי חייב אמר רבינא משום דמיחזי כמקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הרי זה אוכל ופטור מן המעשר על מנת שאוכל אני ובני או שיאכל בני <span style="color: red;">בשכרו</span> הוא אוכל ופטור ובנו <span style="color: red;">חייב</span> ואי אמרת משלו הוא אוכל בנו אמאי חייב <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא משום דמיחזי כמקח
<b>מינכן 95</b>: הרי זה <span style="color: red;">אוכ' ופטו'</span> מן <span style="color: red;">המעש' ע'מ'</span> אני <span style="color: red;">ובניי</span> או <span style="color: red;">על מנ'</span> שיאכל בני בשכרי <span style="color: red;">הו' אוכ'</span> ופטור <span style="color: red;">בנו</span> אוכל וחייב ואי <span style="color: red;">אמר'</span> משלו <span style="color: red;">הו' אוכ'</span> בנו אמאי חייב <span style="color: red;">א"ר אבינ' משו'</span> דמיחזי כמקח
<b>פירנצה 8–9</b>: הרי זה אוכל ופטור <span style="color: red;">שהתורה זיכתה לו</span> על מנת שאוכל אני <span style="color: red;">[ו]בני על מנת</span> שיאכל בני בשכרי הוא אוכל ופטור <span style="color: red;">בנו</span> אוכל וחייב ואי אמרת משלו הוא אוכל בנו אמאי חייב <span style="color: red;">אמ' רבינ' משו' דמחזי</span> כמקח
<b>וטיקן 115 א</b>: הרי זה אוכל ופטור מן המעשר על מנת שאוכל אני ובני או <span style="color: red;">על מנת</span> שיאכל בני בשכרי הוא אוכל ופטור <span style="color: red;">בנו</span> אוכל וחייב ואי אמרת משלו הוא אוכל בנו אמאי חייב <span style="color: red;">א"ר אבינא</span> משום דמיחזי כמקח
<b>קרמונה</b>: הרי זה אוכל ופטור <span style="color: red;">שהתורה זיכתה לו</span> על מנת שאוכל אני ובני <span style="color: red;">על מנת</span> שיאכל בני בשכרי הוא אוכל ופטור ובנו אוכל וחייב ואי אמרת משלו הוא אוכל בנו אמאי חייב <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא משום דמיחזי כמקח
<b>המבורג 165</b>: הרי זה אוכל ופטור מן המעשר על מנת <span style="color: red;">שיאכל בני עמי על מנת</span> שיאכל בני בשכרי הוא אוכל ופטור <span style="color: red;">בנו</span> אוכל וחייב ואי אמרת משלו הוא אוכל בנו אמאי חייב <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא משום דמיחזי <span style="color: red;">כלוקח</span>
<b>אסקוריאל</b>: הרי זה אוכל ופטור מן המעשר <span style="color: red;">שהתורה זכתה לו</span> על מנת שאוכל אני ובני או שיאכל בני בשכרי הוא אוכל ופטור ובנו אוכל וחייב ואי אמרת משלו הוא אוכל אמאי <span style="color: red;">מחייב אמ'</span> רבינא משום <span style="color: red;">דמחזי כלוקח וקיימא לן דלוקח חייב</span>
<b>וטיקן 117</b>: הרי זה אוכל ופטור מן המעשר על מנת שאוכל אני <span style="color: red;">ובני(ו)</span> או <span style="color: red;">על מנת שאוכל</span> בני בשכרי הוא אוכל ופטור <span style="color: red;">בנו</span> אוכל וחייב ואי אמרת משלו הוא אוכל בנו אמאי <span style="color: red;">חיי'</span> אמר משום <span style="color: red;">דמחזי</span> כמקח
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הרי זה אוכל ופטור מן המעשר על מנת שאוכל אני ובני או שיאכל בני בשכרי הוא אוכל ופטור ובנו <span style="color: red;">חייב</span> ואי אמרת משלו הוא אוכל בנו אמאי חייב <span style="color: red;">אומר רבינ'</span> משום דמיחזי כמקח

<b>וילנא</b>: תא שמע השוכר את הפועל לעשות בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו ואם לא הודיעם פודה ומאכילן ואי אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי פודה ומאכילן איסורא לא זכי להו רחמנא התם משום דמיחזי כמקח טעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע השוכר את הפועל לעשות בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו ואם לא הודיעם <span style="color: red;">פוד' ומאכי'</span> ואי אמרת משל <span style="color: red;">שמי'</span> הוא אוכל אמאי פודה ומאכילן <span style="color: red;">איסור'</span> לא זכי להו רחמנא התם משום דמיחזי כמקח טעות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> השוכר את <span style="color: red;">הפועלי'</span> בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו <span style="color: red;">אם</span> לא <span style="color: red;">הודיען פוד'</span> ומאכילן <span style="color: red;">אי אמר'</span> משל <span style="color: red;">שמי' הו' אוכ'</span> אמאי <span style="color: red;">פוד' ומאכיל' איסור'</span> לא זכי <span style="color: red;">לי' רחמ' שני הכ' משו' דמחזי כמק' טעו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> השוכר את הפועל לעשות בנטע רבעי הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא יאכלו ואם לא <span style="color: red;">הודיען</span> פודה ומאכילן ואי אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי פודה ומאכילן איסורא לא <span style="color: red;">זכא</span> להו <span style="color: red;">רחמנ' אמ' רבינ' משו' דמחזי ??ב?מקח</span> טעות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> השוכר את <span style="color: red;">הפועלין</span> לעשות בנטע רבעי שלו הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא יאכלו <span style="color: red;">אם</span> לא <span style="color: red;">הודיען</span> פודה ומאכילן <span style="color: red;">אי</span> אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי פודה ומאכילן <span style="color: red;">איסורה</span> לא זכי <span style="color: red;">ליה</span> רחמנא <span style="color: red;">א' רבא הכא נמי</span> משום דמיחזי כמקח טעות
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> השוכר את <span style="color: red;">הפועלים</span> לעשות בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו ואם לא <span style="color: red;">הודיען</span> פודה ומאכילן ואי אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי פודה ומאכילן איסורא לא זכי <span style="color: red;">ליה רחמנ'</span> משום דמיחזי כמקח טעות
<b>המבורג 165</b>: תא שמע השוכר את <span style="color: red;">הפועלים לעשו'</span> בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו ואם לא הודיעם פודה ומאכילן ואי אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי פודה ומאכילן <span style="color: red;">[איסורא</span> לא זכי <span style="color: red;">ליה רחמ']</span> משום דמיחזי כמקח טעות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> השוכר את הפועל לעשות בנטע רבעי שלו הרי <span style="color: red;">זה</span> לא <span style="color: red;">יאכל</span> ואם לא <span style="color: red;">הודיען</span> פודה ומאכילן ואי אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי פודה ומאכילן איסורא לא זכי להו <span style="color: red;">רחמ' הכא</span> משום <span style="color: red;">דמחזי</span> כמקח טעות
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: כמקח טעות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'שמ'</span> השוכר את <span style="color: red;">הפועלים</span> לעשות בנטע <span style="color: red;">רביעי</span> שלו הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא <span style="color: red;">יאכל</span> ואם לא <span style="color: red;">הודיען</span> פודה ומאכילן <span style="color: red;">אי</span> אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי פודה <span style="color: red;">?ומאכ?ו?לן</span> איסורא לא זכי <span style="color: red;">ליה</span> רחמנא <span style="color: red;">הכא נמי</span> משום <span style="color: red;">דמחזי</span> כמקח טעות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תא <span style="color: red;">שמ' השוכ'</span> את הפועל לעשות בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו ואם לא <span style="color: red;">הודיע' פוד' ומאכי'</span> ואי אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי פודה ומאכילן <span style="color: red;">איסור'</span> לא זכי להו רחמנא התם משום דמיחזי כמקח טעות

<b>וילנא</b>: אימא סיפא נתפרסו עגוליו נתפתחו חביותיו הרי אלו לא יאכלו ואם לא הודיען מעשר ומאכילן ואי אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי מעשר ומאכילן איסורא לא זכי להו רחמנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו נפתח'</span> חביותיו הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא יאכלו ואם לא הודיען מעשר ומאכילן ואי אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי מעשר ומאכילן <span style="color: red;">איסור'</span> לא זכי להו <span style="color: red;">רחמנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו</span> נתפתחו חביותיו הרי אלו לא יאכלו ואם לא הודיען מעשר ומאכילן <span style="color: red;">אי אמר'</span> משל <span style="color: red;">שמי' הו' אוכ'</span> אמאי <span style="color: red;">פוד' [מעשר] ומאכיל' (איסור' לא זכי לי רחמ' שני הכ' משו' דמיחזי כמ) איסור'</span> לא זכי להו <span style="color: red;">רחמנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ני(ס)[ת]פר[ס]ו עיגוליו ניתפתחו</span> חביותיו הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא <span style="color: red;">יאכלו(ו')</span> ואם לא הודיען מעשר ומאכילן ואי אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי מעשר ומאכילן איסורא לא <span style="color: red;">זכא ליה רחמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו</span> נתפתחו חביותיו הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא יאכלו ואם לא הודיען מעשר ומאכילן ואי <span style="color: red;">אמר'</span> משל שמים הוא אוכל אמאי מעשר ומאכילן איסורא לא זכי להו <span style="color: red;">רחמ'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו נ[ת]פתחו</span> חביותיו הרי אלו לא יאכלו ואם לא הודיען מעשר ומאכילן ואי אמרת משל <span style="color: red;">?ש?מים</span> הוא אוכל אמאי מעשר <span style="color: red;">ומא(י)כ[י]לן</span> איסורא לא זכי <span style="color: red;">ליה</span> רחמנא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע נתפרצו עיגוליו</span> נתפתחו <span style="color: red;">חביתיו</span> הרי אלו לא יאכלו ואם לא <span style="color: red;">הודיעם</span> מעשר <span style="color: red;">ומאכילם</span> ואי אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי מעשר ומאכילן <span style="color: red;">(אמאי)</span> איסורא לא זכי להו <span style="color: red;">רחמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אימא <span style="color: red;">סופא</span> נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו</span> נתפתחו חביותיו הרי <span style="color: red;">זה</span> לא יאכלו ואם לא הודיען מעשר ומאכילן ואי אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי מעשר ומאכילן איסורא לא זכי להו <span style="color: red;">רחמ'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: <span style="color: red;">תא שמע נתפרצו עיגולי?ו? נ?תפ?תחו חב.. ......</span> הרי <span style="color: red;">?א?לו</span> לא יאכלו ואם לא הודיען מעשר <span style="color: red;">ו?מ?אכילן</span> ואי <span style="color: red;">א.. ......</span> משל <span style="color: red;">?ש?מים ?ה?ו?א?</span> אוכל <span style="color: red;">?אמ?אי</span> מעשר ומאכילן <span style="color: red;">דאיסורא</span> לא זכי להו <span style="color: red;">רחמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">נתפרשו לו עיגולין</span> נתפתחו חביותיו הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא יאכלו <span style="color: red;">אם</span> לא הודיען מעשר ומאכילן ואי אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי מעשר ומאכילן איסורא לא זכי <span style="color: red;">ליה</span> רחמנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו נפתחו</span> חביותיו הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא יאכלו ואם לא הודיען <span style="color: red;">מעש'</span> ומאכילן ואי אמרת משל שמים הוא אוכל אמאי מעשר ומאכילן <span style="color: red;">איסור'</span> לא זכי להו <span style="color: red;">רחמנ'</span>

<b>וילנא</b>: וכי תימא הכא נמי משום דמיחזי כמקח טעות בשלמא נתפרסו עגוליו מיחזי כמקח טעות אלא נתפתחו חביותיו מאי מקח טעות איכא מידע ידע דאיטביל להו למעשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' הכ'</span> נמי משום דמיחזי כמקח <span style="color: red;">טעו' בשלמ'</span> נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו</span> מיחזי <span style="color: red;">כמק' טעו'</span> אלא <span style="color: red;">נפתחו</span> חביותיו מאי מקח טעות איכא מידע ידע דאיטביל להו למעשר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">משו' דמיהוי כמק' טעו' בשלמ'</span> נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו מיחזו כמק' טעו' אל'</span> נתפתחו חביותיו מאי <span style="color: red;">מק' טעו' איכ'</span> מידע ידע <span style="color: red;">דאיטבל</span> להו <span style="color: red;">למעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> משום <span style="color: red;">דמחזי כי מקח</span> טעות <span style="color: red;">בשלמ'</span> נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו איכ' מקח</span> טעות אלא <span style="color: red;">ניתפתחו</span> חביותיו מאי מקח טעות <span style="color: red;">איכ'</span> מידע <span style="color: red;">ידיע דאי טבול</span> להו למעשר
<b>וטיקן 115 א</b>: הכא נמי <span style="color: red;">משום דמיחזי</span> כמקח <span style="color: red;">טעות בשלמ' נתפרסו עיגוליו מיחזי כמקח</span> טעות אלא נתפתחו מאי מקח טעות <span style="color: red;">איכ'</span> מידע ידע <span style="color: red;">דאיטבול</span> להו למעשר
<b>קרמונה</b>: הכא נמי <span style="color: red;">דמיחזי כמ?ק?ח טעות בשלמ' נתפרסו עיגוליו מיחזי כטעותא</span> נתפתחו <span style="color: red;">אוצרותיו</span> מאי <span style="color: red;">טעותא</span> איכא מידע <span style="color: red;">ידיעי דאיטבל</span> להו למעשר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[וכי תימ']</span> הכא נמי משום דמיחזי כמקח טעות בשלמא <span style="color: red;">נתפרצו עיגוליו</span> מיחזי כמקח טעות אלא נתפתחו חביותיו מאי <span style="color: red;">טעותא</span> איכא מידע ידע <span style="color: red;">דאיטבל</span> להו למעשר
<b>אסקוריאל</b>: הכא נמי משום <span style="color: red;">דמחזי</span> כמקח טעות <span style="color: red;">בשלמ'</span> נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו מחזי</span> כמקח טעות אלא נתפתחו חביותיו מאי מקח טעות איכא מידע <span style="color: red;">ידיע דאיטבול</span> להו למעשר
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: <span style="color: red;">?ה?כא ..?מ?..? מ?שום</span> דמיחזי <span style="color: red;">כמק?ח?</span> טעות <span style="color: red;">בשלמ' נתפרצו עיגוליו ?מ?שום דמיחזי</span> כמקח טעות אלא נתפתחו חביותיו מאי מקח טעות איכא מידע <span style="color: red;">..ד?ע ד?טבל</span> להו <span style="color: red;">למעש'</span>
<b>וטיקן 117</b>: הכא נמי משום <span style="color: red;">דמחזי</span> כמקח טעות בשלמא <span style="color: red;">נתפרשו עיגוליו מחזי</span> כמקח טעות אלא נתפתחו חביותיו מאי מקח טעות <span style="color: red;">איכ'</span> מידע ידע <span style="color: red;">דאיטבל</span> להו למעשר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכא נמי <span style="color: red;">משו'</span> דמיחזי כמקח <span style="color: red;">טעו' בשלמ'</span> נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו</span> מיחזי <span style="color: red;">כמק'</span> טעות אלא <span style="color: red;">נפתחו</span> חביותיו מאי מקח טעות איכא מידע ידע דאיטביל להו למעשר

<b>וילנא</b>: אמר רב ששת שנתפתחו חביותיו לבור והתניא יין משירד לבור כר' עקיבא דאמר משיקפה דאמרו ליה לא הוה ידעינן ונימא להו איבעי לכו אסוקי אדעתייכו דלמא מקפה באתרא דההוא גברא דנגיד איהו מקפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">שנפתחו</span> חביותיו לבור והתניא יין משירד לבור <span style="color: red;">כרבי</span> עקיבא דאמר משיקפה דאמרו ליה לא הוה ידעינן <span style="color: red;">ונימ'</span> להו <span style="color: red;">אבעי</span> לכו אסוקי <span style="color: red;">אדעתיכו דילמ' מקפ' באתר'</span> דההוא גברא דנגיד איהו <span style="color: red;">מקפי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> שנתפתחו חביותיו לבור <span style="color: red;">והתני'</span> יין <span style="color: red;">מש(ו)[י]רד</span> לבור כר' <span style="color: red;">עקי' דא' משיקפ' דא"ל</span> לא הוה <span style="color: red;">ידענ' דמקפ' ונימ'</span> להו איבעי לכו <span style="color: red;">לאסוקי אדעתיכו דילמ' מקפי באתר' דההו' דנגי' ההו' מקפי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת שנתפתחו חביותיו לבור והתניא יין משירד לבור כר' <span style="color: red;">עקיב' דאמ'</span> משיקפה איבעי <span style="color: red;">להו</span> אסוקי <span style="color: red;">אדעתיהו דדיל' הוה מקפי *י"ז השוכר את הפועלים* *ב'מ' השוכר את* *הפועל' פ"ז*</span> באתרא דההוא דנגיד <span style="color: red;">הוא</span> מקפה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב ששת שנתפתחו חביותיו לבור והתניא יין משירד לבור כר' <span style="color: red;">עקיב' דא'</span> משיקפה <span style="color: red;">דא"ל</span> לא הוה <span style="color: red;">ידענא דמקפה</span> ונימא להו איבעי לכו <span style="color: red;">לאסוקי</span> אדעתייכו <span style="color: red;">דילמ' הוה מיקפא</span> באתרא דההוא דנגיד איהו <span style="color: red;">מקפי</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת שנתפתחו חביותיו לבור והתניא יין משירד לבור כר' עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> משיקפה <span style="color: red;">ונסקו אדעתיהו ?[..מ?רי? ל.. ..............</span> להו איבעי לכו <span style="color: red;">לאסוקי] דילמ' מקפי</span> באתרא דההוא <span style="color: red;">נגיד ההוא</span> מקפה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">נתפתחו חבי[ו]תיו</span> לבור והתניא יין משירד לבור כר' <span style="color: red;">עקיבה דאמ'</span> משיקפה <span style="color: red;">וניסקו אדעתיהו דיל' מקפו</span> באתרא דההוא דנגיד <span style="color: red;">ההוא</span> מקפה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת שנתפתחו חביותיו לבור והתניא יין משירד לבור כר' עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> משיקפה <span style="color: red;">דאמרי (דאמרי)</span> ליה לא ידעינן <span style="color: red;">דמקפה</span> ונימא להו איבעי לכו אסוקי <span style="color: red;">דעתיכו דילמא מקפי להו</span> באתרא דההוא דנגיד איהו מקפה
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">כגון שנ..?פ?תחו</span> חביותיו <span style="color: red;">ל?בור?</span> והתניא יין משירד לבור <span style="color: red;">?חייב ב?מעשר ..ר..</span> עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> משיקפה <span style="color: red;">ונסקו לדעת.. דילמ' ?מקפה?</span> באתרא דההוא דנגיד איהו מקפה
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..לא</span> הוה ידעינן <span style="color: red;">דמקפה ונ?ימ?א .................................................. ..דההוא</span> דנגיד איהו <span style="color: red;">מקפי</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב ששת <span style="color: red;">שנתפחו (ל)חביותיו</span> לבור והתניא יין משירד לבור כר' עקיבא דאמר <span style="color: red;">משי[ק]פה [ק] דאמר</span> ליה לא <span style="color: red;">ידענא דמקפא</span> ונימא להו <span style="color: red;">אי בעי</span> לכו אסוקי <span style="color: red;">אדעתייהו ד?י?למא מקפי</span> באתרא דנגיד איהו <span style="color: red;">מקפי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">שנפתחו</span> חביותיו לבור והתניא יין משירד לבור כר' עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> משיקפה דאמרו ליה לא הוה ידעינן ונימא להו <span style="color: red;">אבעי</span> לכו אסוקי <span style="color: red;">אדעתיכו דילמ'</span> מקפה באתרא דההוא גברא דנגיד איהו <span style="color: red;">מקפי</span>

<b>וילנא</b>: והשתא דתני רב זביד בדבי ר' הושעיא יין משירד לבור ויקפה ור' עקיבא אומר משישלה בחביות אפי' תימא שלא נתפתחו חביותיו לבור דאמרו ליה לא הוה ידעינן דמשלי ונימא להו איבעי לכו אסוקי אדעתייכו דלמא משלי באתרא דההוא דשריק ההוא משלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והשתא דתני רב זביד <span style="color: red;">בר רב</span> הושעיא יין משירד לבור ויקפה ור' עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> משישלה <span style="color: red;">בחביו' אפילו</span> תימא שלא <span style="color: red;">נפתחו</span> חביותיו לבור <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לא הוה ידעינן דמשלי ונימא להו איבעי לכו אסוקי <span style="color: red;">אדעתיכו דילמא</span> משלי <span style="color: red;">באתר'</span> דההוא דשריק ההוא משלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והשת'</span> דתני רב <span style="color: red;">זבי' בר הושעי'</span> יין משירד לבור <span style="color: red;">ויקפ'</span> ור' <span style="color: red;">עקי' או'</span> משישלה <span style="color: red;">בחביו'</span> אפי' <span style="color: red;">תי' לא נתפת' חביו'</span> לבור <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> לא הוה <span style="color: red;">ידעי' דמשלה ונימ'</span> להו איבעי לכו <span style="color: red;">לאסוקי אדעתיכו דיל' משל' באתר' דההו' דשדיי' איהו</span> משלי
<b>פירנצה 8–9</b>: והשתא דתני רב זביד <span style="color: red;">בי רב</span> הושעיא יין משירד לבור ויקפה <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ' משיש לה</span> בחביות <span style="color: red;">אעגב דלא ניפתחו</span> חביותיו לבור <span style="color: red;">כר' עקיב' דאמ' משישלה חביות</span> איבעי <span style="color: red;">להו</span> אסוקי <span style="color: red;">אדעתיהו דדילמ' הוה משלה</span> באתרא דההוא <span style="color: red;">שריק</span> ההוא <span style="color: red;">משלה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והשתא דתני רב זביד <span style="color: red;">בר בר</span> הושעיא יין משירד לבור ויקפה ור' <span style="color: red;">עקיב' או' מיששלה</span> בחביות אפי' <span style="color: red;">תימ' לא</span> נתפתחו חביותיו לבור <span style="color: red;">דאמרי</span> ליה לא הוה ידעינן <span style="color: red;">דמשלה</span> ונימא להו איבעי לכו <span style="color: red;">לאסוקי</span> אדעתייכו <span style="color: red;">דילמא</span> משלי באתרא <span style="color: red;">דההו'</span> דשריק <span style="color: red;">איהו</span> משלי
<b>קרמונה</b>: והשתא <span style="color: red;">דתנא</span> רב זביד <span style="color: red;">דבי רב הושע?י?א</span> יין משירד לבור ויקפה <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ' ?משישל???</span> בחביות <span style="color: red;">א'ע'ג' דלא</span> נתפתחו חביותיו לבור <span style="color: red;">כר' עקיב' דאמ' משישלה בחביות ונסקן אדעתיהו דילמ' ה?ו?ה מושילה</span> באתרא דההוא <span style="color: red;">שריק</span> ההוא משלי
<b>המבורג 165</b>: והשתא דתני רב זביד בדבי ר' הושעיא יין משירד לבור <span style="color: red;">ונקפה ר' עקיבה אומ'</span> משישלה <span style="color: red;">בחביותיו א'ע'ג' דלא</span> נתפתחו חביותיו לבור <span style="color: red;">כר' עקיבה [ד]אמ' משישלה בחביות וניסקו אדעתיהו דיל'</span> משלי באתרא דההוא דשריק ההוא משלי
<b>אסקוריאל</b>: והשתא דתני רב זביד <span style="color: red;">בר רב</span> הושעיא יין משירד לבור ויקפה <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">או' משישל(ח)[ה]</span> בחביות אפי' <span style="color: red;">תימ' לא</span> נתפתחו חביותיו לבור <span style="color: red;">דאמרי</span> ליה לא הוה ידעינן דמשלי <span style="color: red;">ונימ'</span> להו איבעי לכו אסוקי אדעתייכו <span style="color: red;">דילמ' משלה</span> באתרא דההוא דשריק <span style="color: red;">איהו</span> משלי
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: והשתא דתני <span style="color: red;">ר..זבי?ד?..י</span> ר' <span style="color: red;">אושעיא</span> יין <span style="color: red;">משי?רד לב?ור</span> ויקפה <span style="color: red;">ר' עקיבה או' ?מ?שי.. ......</span> בחביות <span style="color: red;">אף על גב דלא ..?ת?פתחו</span> חביותיו לבור <span style="color: red;">?כר' עק'? דאמ' משישלה בחביות ....... ..קו דעתיהו דלמ'</span> משלי באתרא דההוא דשריק <span style="color: red;">איהו</span> משלי
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ר'?</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> משישלה <span style="color: red;">.................................................. ידענא</span> דמשלי ונימא <span style="color: red;">.................................................. ..שריק איהו</span> משלי
<b>וטיקן 117</b>: והשתא דתני רב זביד <span style="color: red;">בר רב אושעיא</span> יין משירד לבור ויקפה <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא אומר <span style="color: red;">משישל[י](ח)[ה]</span> בחביות <span style="color: red;">אפילו</span> תימא <span style="color: red;">לא</span> נתפתחו <span style="color: red;">חבי[ו]תיו</span> לבור <span style="color: red;">דאמרי</span> ליה לא הוה <span style="color: red;">ידענא דמשל[י]ה</span> ונימא להו איבעי לכו <span style="color: red;">לאפוקי</span> אדעתייכו <span style="color: red;">דילמא משלה</span> באתרא דההוא דשריק <span style="color: red;">איהו</span> משלי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והשתא דתני רב זביד <span style="color: red;">בר רב</span> הושעיא יין משירד לבור ויקפה <span style="color: red;">ור</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> משישלה <span style="color: red;">בחביו'</span> אפי' <span style="color: red;">תימ'</span> שלא <span style="color: red;">נפתחו</span> חביותיו לבור <span style="color: red;">דאמר</span> ליה לא הוה ידעינן דמשלי <span style="color: red;">ונימ'</span> להו איבעי לכו אסוקי <span style="color: red;">אדעתיכו דילמאי</span> משלי באתרא דההוא דשריק ההוא משלי

<b>וילנא</b>: תא שמע קוצץ אדם על ידי עצמו על ידי בנו ובתו הגדולים על ידי עבדו ושפחתו הגדולים ועל ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ לא על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הקטנים ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> קוצץ אדם על ידי עצמו על ידי בנו ובתו הגדולים על <span style="color: red;">ידו</span> עבדו ושפחתו הגדולים ועל ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ לא על ידי בנו ובתו הקטנים ולא <span style="color: red;">ע"י</span> עבדו ושפחתו הקטנים ולא על ידי בהמתו מפני <span style="color: red;">שאי'</span> בהן דעת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> קוצץ <span style="color: red;">אד' ע"י</span> עצמו <span style="color: red;">וע"י</span> בנו ובתו <span style="color: red;">הגדולי' וע"י עבדו ושפח' הגדו' וע"י אשתו</span> ולא <span style="color: red;">ע"י עב' ושפח' הקטני'</span> ולא <span style="color: red;">ע"י</span> בהמתו מפני שאין בהן <span style="color: red;">דע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> קוצץ אדם על ידי עצמו על ידי בנו <span style="color: red;">וביתו הגדולי' ועל</span> ידי עבדו ושפחתו הגדולים ועל <span style="color: red;">יד</span> אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו <span style="color: red;">?קוצ?ץ?</span> לא על ידי בנו ובתו <span style="color: red;">(הגדולים) הקטני'</span> ולא על ידי עבדו ושפחתו <span style="color: red;">הקטני'</span> ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> קוצץ אדם על ידי עצמו <span style="color: red;">ועל</span> ידי בנו ובתו הגדולים <span style="color: red;">ועל</span> ידי עבדו ושפחתו הגדולים ועל ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ לא על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הקטנים ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> קוצץ אדם על ידי עצמו <span style="color: red;">ועל</span> ידי בנו ובתו הגדולים <span style="color: red;">..?ע?ל</span> ידי עבדו ושפחתו הגדולים ועל ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ לא <span style="color: red;">ע"י</span> בנו ובתו <span style="color: red;">הקטנ'</span> ולא על ידי עבדו ושפחתו הקטנים ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת
<b>המבורג 165</b>: תא שמע קוצץ אדם על ידי עצמו על ידי בנו ובתו הגדולים <span style="color: red;">ועל</span> ידי עבדו ושפחתו הגדולים ועל ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ לא על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הקטנים ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש דתנן</span> קוצץ אדם על ידי עצמו <span style="color: red;">ועל</span> ידי בנו ובתו הגדולים על ידי עבדו ושפחתו הגדולים <span style="color: red;">על</span> ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ לא על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הקטנים ולא על ידי בהמתו מפני שאין <span style="color: red;">בהם</span> דעת
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: תא שמע קוצץ אדם על ידי <span style="color: red;">ע?צ?מו ועל י?ד?י</span> בנו <span style="color: red;">....... ..?ו?</span> הגדולים <span style="color: red;">ועל</span> ידי עבדו <span style="color: red;">..?ש?פח?ת?ו</span> הגדולים ועל ידי <span style="color: red;">?א?ש..</span> מפני שיש בהן דעת <span style="color: red;">א?בל א?ינו</span> קוצץ לא על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי <span style="color: red;">עבד?ו? וש?פח?תו</span> הקטנים <span style="color: red;">....... ..?ע?ל</span> ידי <span style="color: red;">?ב?המתו</span> מפני <span style="color: red;">..א?י?.. .....</span> דעת
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ולים ועל</span> ידי <span style="color: red;">.................................................. ..?ע?ת</span> אבל אינו קוצץ לא <span style="color: red;">... .................................................. ..?ח?תו</span> הקטנים ולא על ידי בהמתו <span style="color: red;">... .....................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> קוצץ אדם על ידי עצמו <span style="color: red;">ועל</span> ידי בנו ובתו הגדולים <span style="color: red;">ועל</span> ידי עבדו ושפחתו <span style="color: red;">[הגדולי']</span> ועל ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ לא על ידי בנו ובתו הקטנים <span style="color: red;">[ולא</span> על ידי עבדו ושפחתו <span style="color: red;">הקטנים]</span> ולא על ידי בהמתו מפני <span style="color: red;">ש(ה)[אי]ן</span> בהן דעת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ת'ש</span> קוצץ אדם על ידי עצמו על ידי בנו ובתו הגדולים על ידי עבדו ושפחתו הגדולים ועל ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ לא על ידי בנו ובתו <span style="color: red;">הקטני'</span> ולא על ידי <span style="color: red;">עכדו</span> ושפחתו <span style="color: red;">הקטני'</span> ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת

<b>וילנא</b>: קא סלקא דעתך במעלה להן מזונות אי אמרת בשלמא משל שמים הוא אוכל משום הכי אינו קוצץ אלא אי אמרת משלו הוא אוכל קטנים נמי נקוץ להו הכא במאי עסקינן בשאין מעלה להן מזונות אי הכי גדולים נמי גדולים ידעי וקא מחלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">קס"ד</span> במעלה להן מזונות אי אמרת בשלמא משל שמים הוא אוכל משום הכי אינו קוצץ אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> משלו הוא <span style="color: red;">אוכ' קטני'</span> נמי נקוץ להו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בשאין מעלה להן <span style="color: red;">מזונו'</span> אי הכי גדולים נמי גדולים ידעי וקא מחלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דע' ק'ס'ד' במעל'</span> להן <span style="color: red;">מזונו' איאמר'</span> משל <span style="color: red;">שמי' הו'</span> אוכל <span style="color: red;">מ"ה</span> אינו קוצץ <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר'</span> משלו <span style="color: red;">הו' אוכ' קטני'</span> נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי'</span> בשאין <span style="color: red;">מעל'</span> להן <span style="color: red;">מזונו'</span> אי הכי <span style="color: red;">גדולי'</span> נמי <span style="color: red;">גדולי'</span> ידעי <span style="color: red;">וקמחלי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סל' דע'</span> במעלה להן מזונות אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> משל שמים הוא אוכל <span style="color: red;">שפיר</span> אלא אי אמרת משלו הוא אוכל <span style="color: red;">קטן ניקוץ</span> להו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינ'</span> בשאין להן מזונות אי הכי <span style="color: red;">גדולי'</span> נמי גדולים <span style="color: red;">דידעי</span> וקא מחלי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ק'ס'ד'</span> במעלה להן מזונות אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' משלש מים</span> הוא <span style="color: red;">אוכ'</span> משום <span style="color: red;">הכיאינו</span> קוצץ אלא אי אמרת משלו הוא אוכל קטנים נמי <span style="color: red;">ניקיצץ</span> להו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בשאין מעלה <span style="color: red;">מזונות</span> להן אי הכי גדולים נמי גדולים ידעי וקא מחלי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ואי</span> אמרת משלו הוא אוכל קטנים נמי <span style="color: red;">ליקוץ</span> להו <span style="color: red;">ה'ב'ע'</span> בשאין מעלה <span style="color: red;">להם</span> מזונות אי הכי גדולים נמי <span style="color: red;">לא ליקוץ להו</span> גדולים <span style="color: red;">?י?דעי</span> וקא מחלי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[קס"ד</span> במעלה להן מזונות אי אמרת <span style="color: red;">בישלמ' בשל</span> שמים הוא אוכל משום הכי אינו קוצץ <span style="color: red;">אלא] (..)[אי] ([...............])</span> אמרת משלו הוא אוכל קטנים נמי <span style="color: red;">ליקוץ</span> להו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן שאין</span> מעלה להן מזונות אי הכי גדולים נמי גדולים ידעי וקא מחלי
<b>אסקוריאל</b>: קא סלקא <span style="color: red;">דעתין</span> במעלה להן מזונות אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> משל שמים הוא אוכל משום הכי אינו קוצץ <span style="color: red;">לקטנים</span> אלא אי אמרת משלו הוא אוכל קטנים נמי <span style="color: red;">ניקצוץ</span> להו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בשאין להן מזונות אי הכי גדולים נמי גדולים ידעי וקא מחלי
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: קא <span style="color: red;">סלק' דע' במע..?ה?</span> להן מזונות <span style="color: red;">?אי?</span> אמרת <span style="color: red;">ב.. .........</span> משל שמים הוא אוכל משום הכי <span style="color: red;">אין</span> קוצץ <span style="color: red;">....... ..י אמר.. .......... מ?ש?לו</span> הוא אוכל קטנים נמי <span style="color: red;">ניקו?ץ?</span> להו <span style="color: red;">?ה?.. ......... ..?אי? עסיק</span> בשאין מעלה להן מזונות <span style="color: red;">?א?.. ........</span> גדולים נמי <span style="color: red;">גדו?ל?ים</span> ידעי וקא מחלי
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">..?עתך? מעלה להם</span> מזונות אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">משלשמ.. ....... ................ ..?מש?ום ?הכ?י?</span> אינו קוצץ אלא <span style="color: red;">א?י?</span> אמרת משלו הוא אוכל קטנים נמי <span style="color: red;">נ.. ...... .............. ..במאי</span> עסקינן <span style="color: red;">?ב?שאין מ?ע?לה להם</span> מזונות <span style="color: red;">איהכי</span> גדולים <span style="color: red;">נ?מי גד?ולים ?י?דעי ........ ..?י</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(ס) קס' דעת'</span> במעלה <span style="color: red;">?לה?ן?</span> מזונות אי אמרת בשלמא משל שמים הוא אוכל משום הכי אינו קוצץ אלא אי אמרת משלו הוא אוכל <span style="color: red;">(קניסו)</span> קטנים <span style="color: red;">?נמי[???][י]קצוץ ?לה?ו? הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בשאין מעלה <span style="color: red;">?לה?ן?</span> מזונות <span style="color: red;">איהכי</span> גדולים נמי גדולים ידעי וקא מחלי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">קס'ד</span> במעלה להן מזונות אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> משל שמים הוא אוכל משום הכי אינו <span style="color: red;">קוצ'</span> אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> משלו הוא <span style="color: red;">אוכ' קטני'</span> נמי נקוץ להו <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בשאין מעלה להן מזונות אי הכי גדולים נמי גדולים ידעי וקא מחלי

<b>וילנא</b>: והא תנא ר' הושעיא קוצץ אדם על ידי עצמו ועל ידי אשתו אבל לא על ידי בהמתו ועל ידי בנו ובתו הגדולים אבל לא ע"י בנו ובתו הקטנים וקוצץ ע"י עבדו ושפחתו הכנענים בין גדולים ובין קטנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא <span style="color: red;">תני רבי</span> הושעיא קוצץ אדם על ידי עצמו ועל ידי אשתו אבל לא על ידי בהמתו ועל ידי בנו ובתו הגדולים אבל לא <span style="color: red;">על ידי</span> בנו ובתו הקטנים וקוצץ <span style="color: red;">על ידי</span> עבדו ושפחתו הכנענים בין גדולים ובין קטנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני</span> ר' <span style="color: red;">אושעי' קוצ' אד' ע"י</span> עצמו <span style="color: red;">וע"י</span> בנו ובתו <span style="color: red;">הגדולי'</span> אבל לא ע"י בנו <span style="color: red;">(..)[ו]בתו הקטני' וע"י</span> עבדו <span style="color: red;">ושפח' הכנעני'</span> בין <span style="color: red;">גדולי' בין קטני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?וה(???)[ת]ני</span> ר' <span style="color: red;">אושעיא</span> קוצץ אדם על ידי עצמו ועל ידי אשתו אבל לא על ידי בהמתו <span style="color: red;">וקוצץ על</span> ידי בנו ובתו <span style="color: red;">הגדולי'</span> אבל לא <span style="color: red;">על ידי</span> בנו ובתו הקטנים <span style="color: red;">קוצץ על ידי</span> עבדו <span style="color: red;">בן</span> גדולים <span style="color: red;">בין</span> קטנים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והתני</span> ר' <span style="color: red;">אושעיא</span> קוצץ אדם על ידי עצמו ועל ידי אשתו אבל לא על ידי בהמתו ועל ידי בנו ובתו <span style="color: red;">(הגדולים) [הקטנים]</span> אבל <span style="color: red;">(לא) [קוצץ] על ידי</span> בנו ובתו <span style="color: red;">(הקטנים) [הגדולים] על ידי</span> עבדו ושפחתו הכנענים <span style="color: red;">בין קטנים</span> בין גדולים
<b>קרמונה</b>: והא <span style="color: red;">תני רב</span> הושעיא קוצץ אדם על <span style="color: red;">?י?די</span> עצמו <span style="color: red;">וע"י</span> אשתו אבל לא על ידי <span style="color: red;">ב?המ?ת..?ו?על</span> ידי בנו ובתו הגדולים אבל לא ע"י בנו ובתו הקטנים <span style="color: red;">וע"י</span> עבדו ושפחתו בין גדולים <span style="color: red;">בין</span> קטנים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והתני</span> ר' <span style="color: red;">אושעיא</span> קוצץ אדם על ידי עצמו ועל ידי אשתו אבל לא על ידי בהמתו <span style="color: red;">וקוצץ על</span> ידי בנו ובתו <span style="color: red;">ה(.. ........ ..)[גדולים]</span> אבל לא <span style="color: red;">על ידי</span> בנו ובתו הקטנים וקוצץ <span style="color: red;">על ידי</span> עבדו ושפחתו בין גדולים <span style="color: red;">בין</span> קטנים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והתני</span> ר' <span style="color: red;">אושעיא</span> קוצץ על ידי עצמו ועל ידי אשתו אבל לא על ידי בהמתו <span style="color: red;">וקוצץ על</span> ידי בנו ובתו הגדולים אבל לא <span style="color: red;">על ידי</span> בנו ובתו הקטנים וקוצץ <span style="color: red;">על ידי</span> עבדו ושפחתו הכנענים בין גדולים <span style="color: red;">בין</span> קטנים
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: והא <span style="color: red;">תאני</span> ר' <span style="color: red;">הוש..יא</span> קוצץ <span style="color: red;">?אדם?</span> על ידי עצמו ועל ידי <span style="color: red;">..?ש?תו</span> אבל לא על <span style="color: red;">יד?י? בהמ?ת?ו ....... ..?ד?י</span> בנו ובתו <span style="color: red;">הגד?ו?לים</span> אבל לא <span style="color: red;">על ידי</span> בנו <span style="color: red;">..בתו</span> הקטנים <span style="color: red;">ועל ידי</span> עבדו <span style="color: red;">?ו?שפחתו הכנעניי.. בין קטנים</span> בין גדולים
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">והת?ני</span> ר' הושעיא קוצץ אדם על ידי עצמו ועל ידי <span style="color: red;">אש?ת?ו ..ל ידי בהמתו ...... ..?נ?ו ובתו הגדולים</span> אבל לא על ידי בנו ובתו הקטנים <span style="color: red;">ולא על ידי</span> עבדו <span style="color: red;">?וש?פחתו ..... ..ם</span> בין <span style="color: red;">?גדולים?</span> ובין קטנים
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">............ ..מ' וקוצץ</span> על ידי בנו ובתו <span style="color: red;">הגדלים</span> אבל <span style="color: red;">............. ..קטנים (?ולא?) על ידי</span> עבדו <span style="color: red;">ושפח' הכנע' ............</span> גדולים <span style="color: red;">בין</span> קטנים
<b>וטיקן 117</b>: והא <span style="color: red;">תני</span> ר' <span style="color: red;">אושעיא</span> קוצץ אדם על ידי עצמו ועל ידי אשתו <span style="color: red;">[2](?ו?)על [3]ידי [1]אבל</span> לא בהמתו ועל ידי בנו ובתו הגדולים אבל לא <span style="color: red;">על ידי</span> בנו ובתו <span style="color: red;">(ק)[ה]קטנים ועל ידי שפחתו ועבד</span> הכנענים בין גדולים <span style="color: red;">בין</span> קטנים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא <span style="color: red;">תגי רבי</span> הושעיא קוצץ אדם על ידי עצמו ועל ידי אשתו אבל לא על ידי בהמתו ועל ידי בנו ובתו הגדולים אבל לא <span style="color: red;">על ידי</span> בנו ובתו הקטנים וקוצץ <span style="color: red;">על ידי</span> עבדו ושפחתו הכנענים בין גדולים ובין קטנים

<b>וילנא</b>: מאי לאו אידי ואידי במעלה להן מזונות ובהא קא מיפלגי דמר סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל לא דכ"ע משלו הוא אוכל ולא קשיא כאן בשאין מעלה להן מזונות וברייתא במעלה להן מזונות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי לאו אידי ואידי במעלה להן מזונות ובהא קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר סבר משלו הוא אוכל ומר <span style="color: red;">סובר</span> משל שמים הוא אוכל לא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> משלו הוא אוכל ולא קשיא כאן בשאין להן מזונות וברייתא במעלה להן מזונות
<b>מינכן 95</b>: מאי לאו אידי ואידי <span style="color: red;">במעל' לה' מזונו'</span> ובהא <span style="color: red;">קמפלגי</span> דמר <span style="color: red;">סב' משלו' הו'</span> אוכל ומר סבר משל <span style="color: red;">שמי' הו' אוכ'</span> ולא <span style="color: red;">קשי' מתני'</span> בשאין <span style="color: red;">מעל' לה' מזונו' ברית' במעל'</span> להן <span style="color: red;">מזונו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי לאו אידי ואידי <span style="color: red;">במעל</span> להן מזונות <span style="color: red;">ומר</span> סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל לא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> משלו הוא אוכל <span style="color: red;">ומצי קייץ</span> ולא קשיא כאן <span style="color: red;">במעלה להן מזונות כאן</span> בשאין מעלה להן מזונות <span style="color: red;">מתניתין בשאין מעלה להן בריתא</span> במעלה להן מזונות
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי לאו אידי ואידי במעלה להן מזונות ובהא <span style="color: red;">קמי פלגי</span> דמר סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל לא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> משלו הוא אוכל ולא קשיא <span style="color: red;">מתנ(ו)[י]'</span> בשאין מעלה <span style="color: red;">להן מזונות ברייתא</span> במעלה להן מזונות
<b>קרמונה</b>: מאי לאו אידי ואידי במעלה להן מזונות ובהא <span style="color: red;">קמיפלגי מר</span> סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל לא דכ"ע משלו אוכל <span style="color: red;">ומצי קאיץ</span> ולא קשיא כאן <span style="color: red;">במעלה להן מזונות כאן</span> בשאין מעלה להן מזונות <span style="color: red;">מתני' בשאין מעלה להן מזונות בריית' מעלה</span> להן מזונות
<b>המבורג 165</b>: מאי לאו אידי ואידי במעלה <span style="color: red;">להם</span> מזונות ובהא קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל לא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> משלו הוא אוכל <span style="color: red;">ומצי קאיץ</span> ולא קשיא כאן <span style="color: red;">במעלה להן מזונות וכאן בשאין מעלה עליהן מזונות מתניתין</span> בשאין מעלה להן מזונות <span style="color: red;">בריתא</span> במעלה להן מזונות
<b>אסקוריאל</b>: מאי לאו אידי ואידי במעלה <span style="color: red;">להן</span> להן מזונות ובהא קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל לא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> משלו הוא אוכל <span style="color: red;">ומצי קויץ</span> ולא קשיא כאן <span style="color: red;">במעלה להן מזונות כאן</span> בשאין מעלה להן מזונות <span style="color: red;">מתניתין בשאין להן מזונות ברייתא</span> במעלה להן מזונות
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: מאי לאו אידי <span style="color: red;">ו?א?ידי ?במ?עלה</span> להן מזונות ובהא קא מיפלגי דמר סבר משלו הוא אוכל ומר <span style="color: red;">ס?ב?ר</span> משל שמים הוא אוכל לא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> משלו הוא אוכל <span style="color: red;">ומצי קאיץ</span> ולא קשיא <span style="color: red;">כא.. במ?ע?לה להן מ..נות וכאן</span> בשאין <span style="color: red;">מעל?ה?</span> להן מזונות <span style="color: red;">מתנ.. ...... ..ן ?ב?שאין מעלה להן מזונ' ובריתא</span> במעלה להן מזונות
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: מאי לאו <span style="color: red;">אי..י ...</span> במעלה <span style="color: red;">להם מזו?נו?ת</span> ובהא קא <span style="color: red;">..ו ?מ?ר ס?ב?.. ................</span> אוכל ומר סבר <span style="color: red;">?מ?שלשמים</span> הוא אוכל לא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> משלו <span style="color: red;">.....</span> אוכל <span style="color: red;">ומצי קייץ</span> ולא קשיא כאן <span style="color: red;">במעלה להם מזונות כאן</span> בשאין מעלה <span style="color: red;">.............</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: מאי לאו אידי <span style="color: red;">ואיד' ............. ..עלה</span> להן מזונות ובהא <span style="color: red;">קמפלגי מר ............</span> משלו הוא אוכל ומר סבר משל <span style="color: red;">שמי' ............ ..א</span> אוכל לא <span style="color: red;">דכו' עלמ'</span> משלו הוא אוכל <span style="color: red;">........... ..?צ?י קייץ מתניתין</span> בשאין מעלה <span style="color: red;">להם ............. ..תא</span> במעלה מזונות
<b>וטיקן 117</b>: מאי לאו אידי ואידי במעלה להן מזונות ובהא <span style="color: red;">קמי פלגי</span> דמר סבר <span style="color: red;">דמשלו</span> הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל לא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> משלו הוא אוכל ולא קשיא <span style="color: red;">מתניתין</span> בשאין מעלה <span style="color: red;">להן מזונות ברייתא</span> במעלה להן מזונות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי לאו אידי ואידי במעלה להן מזונות ובהא קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר סבר משלו הוא אוכל ומר <span style="color: red;">סובר</span> משל שמים הוא אוכל לא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> משלו הוא אוכל ולא קשיא כאן בשאין להן מזונות <span style="color: red;">וכרייתא</span> במעלה להן מזונות

<b>וילנא</b>: במאי אוקימתא במעלה להן מזונות אי הכי קטנים נמי נקוץ להו צערייהו דבנו ובתו הקטנים לא זכי ליה רחמנא במאי אוקימתא למתני' בשאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי <span style="color: red;">אוקמתא</span> במעלה להן מזונות אי הכי קטנים נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריה</span> דבנו ובתו הקטנים לא זכי ליה רחמנא במאי <span style="color: red;">אוקימתה למתנית' בשאי'</span>
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימת' במעל'</span> להן מזונות אי <span style="color: red;">?ה???י קטני'</span> נקוץ להו <span style="color: red;">צערי'</span> דבנו ובתו <span style="color: red;">ה(כ)[ק]טני'</span> לא זכי <span style="color: red;">לי' רחמ'</span> במאי <span style="color: red;">אוקימ'</span> למתני' בשאין
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי <span style="color: red;">(מעלה) [אוקימתא] ל(הן)[בר]יתא</span> במעלה להן מזונות אי הכי <span style="color: red;">בנו ובתו הקטנים</span> נמי <span style="color: red;">צערא</span> דבנו ובתו הקטנים לא <span style="color: red;">זכא</span> ליה רחמנא במאי <span style="color: red;">אוקימת' למתנית'</span> בשאין
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי <span style="color: red;">בנו ובתו הקטנים</span> נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריה</span> דבנו ובתו הקטנים לא זכי ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> במאי <span style="color: red;">אוקימתה</span> בשאין
<b>קרמונה</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימתה לבריתא</span> במעלה <span style="color: red;">להם</span> מזונות אי הכי קטנים נמי <span style="color: red;">ליקוץ</span> להו צערייהו לא זכי ליה רחמנא במאי אוקימתא למתני' בשאין
<b>המבורג 165</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימתה לבריתא</span> במעלה להן מזונות אי הכי <span style="color: red;">בניו</span> קטנים נמי <span style="color: red;">ליקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריהו</span> לא זכי ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> במאי <span style="color: red;">אוקימתה</span> למתני' בשאין
<b>אסקוריאל</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימת' לברייתא</span> במעלה להן מזונות אי הכי <span style="color: red;">בנים</span> קטנים נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריה</span> דבנו ובתו הקטנים לא זכי <span style="color: red;">להו רחמ'</span> במאי <span style="color: red;">אוקימת' למתניתין</span> בשאין
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: במאי <span style="color: red;">אוק.. ...... לבריתא במע'</span> להן מזונות <span style="color: red;">?או הכ?י</span> קטנים נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">משום צערא דקטנים</span> לא זכי <span style="color: red;">ל?יה? רחמ'</span> במאי <span style="color: red;">א.. ..... ..?מ?תה למתניתין</span> בשאין
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">... אוקמתה למתניתין בשאין מעלה</span> מזונות <span style="color: red;">לבריתא ..עלה להם מ.. ....... ...</span> קטנים נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">?צע?ריה?ו ?..ו</span> ובתו הקטנים לא <span style="color: red;">זכ.. ........................... ..... ..מתה למ.. .......</span> בשאין
<b>Pecs: U. VI 17</b>: במאי אוקימתא <span style="color: red;">............. ..ייתא</span> במעלה מזונות אי הכי <span style="color: red;">בנו ובתו ............ ..טני'</span> נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריה</span> דבנו ובתו <span style="color: red;">............ ..טני'</span> לא <span style="color: red;">זכה</span> ליה <span style="color: red;">רחמנ'</span> במאי אוקימתא <span style="color: red;">............ ..תני' באין</span>
<b>וטיקן 117</b>: במאי אוקימתא <span style="color: red;">לברייתא</span> במעלה להן מזונות <span style="color: red;">איהכי</span> קטנים <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריה</span> דבנו ובתו הקטנים לא זכי ליה רחמנא במאי אוקימתא <span style="color: red;">למתניתין</span> בשאין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי קטנים נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריה</span> דבנו ובתו הקטנים לא זכי ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> במאי <span style="color: red;">אוקימתה</span> למתני' <span style="color: red;">בשאי'</span>

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי סברוה מהלך לאו כעושה מעשה דמי והיינו טעמא דמדאורייתא לא אכיל משום דלאו כעושה מעשה דמי הא עושה מעשה אכיל מדאורייתא אלמא עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר לא לעולם אימא לך עושה בגפן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> סברוה מהלך לאו <span style="color: red;">כעוש' מעש'</span> דמי והיינו <span style="color: red;">טעמ' דמדאוריתא</span> לא אכיל <span style="color: red;">משו'</span> דלאו כעושה מעשה דמי הא <span style="color: red;">עוש'</span> מעשה אכיל <span style="color: red;">מדאוריתא</span> אלמא עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עושה בגפן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> סברוה <span style="color: red;">דכ"ע מהל'</span> לאו <span style="color: red;">כעוש' מעש'</span> דמי והיינו <span style="color: red;">טע' דלא</span> אכיל <span style="color: red;">משו'</span> דלאו <span style="color: red;">כעוש' מעש'</span> דמי הא <span style="color: red;">עוש' מעש' אכי' מדאורית' אלמ' עוש' בגפ'</span> זה <span style="color: red;">אוכ' בגפ'</span> אחר לא <span style="color: red;">לעול' אימ' עוש'</span> בגפן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ'</span> דאמרי סברוה מהלך לאו כעושה מעשה דמי <span style="color: red;">[והייני טעמ' דמדאוריית'</span> לא אכיל הא עושה מעשה <span style="color: red;">מדאוריי' נמי אכיל] ש'מ' אוכל</span> בגפן זה <span style="color: red;">(אינו)</span> אוכל בגפן אחר <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך עושה בגפן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אי' דאמ'</span> סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> מהלך לאו כעושה מעשה דמי והיינו <span style="color: red;">טע' דלא</span> אכיל <span style="color: red;">מדאוריית'</span> משום דלאו <span style="color: red;">בעוש'</span> מעשה דמי הא <span style="color: red;">כעושה</span> מעשה אכיל <span style="color: red;">מדאוריית' אלמ'</span> עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר לא <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך עושה בגפן
<b>קרמונה</b>: איכא דאמרי סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> מהלך לאו כעושה מעשה דמי והיינו <span style="color: red;">טעמ' דמדאוריתא</span> לא אכיל משום דלאו <span style="color: red;">כעוש'</span> מעשה דמי הא עושה מעשה אכיל <span style="color: red;">מדאוריתא אלמ'</span> עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עושה בגפן
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי סברוה מהלך לאו כעושה מעשה דמי <span style="color: red;">והינו טע' דמדאור'</span> לא אכיל משום דלאו כעושה מעשה דמי אלמא עושה בגפן זה אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר לא <span style="color: red;">לעול'</span> אימא לך עושה בגפן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> מהלך לאו כעושה מעשה דמי והיינו <span style="color: red;">טעמ' דמדאורית'</span> לא אכיל משום דלאו כעושה מעשה דמי הא עושה מעשה אכיל <span style="color: red;">מדאורית' אלמ'</span> עושה בגפן זה אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עושה בגפן
<b>וטיקן 117</b>: איכא <span style="color: red;">דאמר</span> סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> מהלך לאו כעושה מעשה דמי <span style="color: red;">היינו דלא</span> אכיל <span style="color: red;">מדאורייתא</span> משום <span style="color: red;">דלא</span> כעושה מעשה דמי <span style="color: red;">כעושה</span> מעשה אכיל מדאורייתא אלמא עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר לא לעולם אימא לך עושה בגפן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איכא <span style="color: red;">דא.. ......</span> סברוה מהלך לאו כעושה מעשה דמי והיינו <span style="color: red;">טעמ' דמדאורית'</span> לא <span style="color: red;">........</span> משום דלאו כעושה מעשה דמי הא עושה מעשה אכיל <span style="color: red;">מדאו?ר?.. .........</span> אלמא עושה בגפן זה אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר לא <span style="color: red;">לעו' אי'</span> לך עושה

<h2>דף צג.</h2>

<b>וילנא</b>: זה אינו אוכל בגפן אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה אינו אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>מינכן 95</b>: זה אינו אוכל בגפן <span style="color: red;">אח' ומהל' כעוש' מעש'</span> דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: זה אינו אוכל בגפן אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: זה אינו אוכל בגפן אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>קרמונה</b>: זה אינו אוכל בגפן אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>המבורג 165</b>: זה אינו אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>אסקוריאל</b>: זה אינו אוכל בגפן אחר ומהלך כעושה מעשה דמי
<b>וטיקן 117</b>: זה אינו אוכל בגפן אחר <span style="color: red;">המהלך</span> כעושה מעשה דמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">בג.. ............</span> אוכל <span style="color: red;">מגפן</span> אחר ומהלך כעושה מעשה דמי

<b>וילנא</b>: מעלה להן מזונות הניחא למאן דאמר אין הרב יכול לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך שפיר אלא למאן דאמר יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא למימר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעלה להן מזונות הניחא למאן דאמר אין הרב יכול לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך שפיר אלא למאן דאמר יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעל'</span> להן <span style="color: red;">מזונו' הניח' למ"ד</span> אין <span style="color: red;">יכו' לומ' הרב</span> לעבד <span style="color: red;">עש'</span> עמי ואיני זנך <span style="color: red;">שפי' אל' למ"ד</span> יכול הרב <span style="color: red;">לומ' לעב' עש'</span> עמי ואיני זנך מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מעלה להן מזונות הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין הרב יכול לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא למימר
<b>וטיקן 115 א</b>: מעלה להן מזונות הניחא למאן <span style="color: red;">דא'</span> אין יכול לומר <span style="color: red;">הרב</span> לעבד עשה עמי <span style="color: red;">ואינו</span> זנך שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דא'</span> יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא למימר
<b>קרמונה</b>: מעלה להן מזונות הניחא <span style="color: red;">למ"ד</span> אין יכול הרב <span style="color: red;">לומ'</span> לעבד <span style="color: red;">עשה עמי וא[י]ני זנך שפיר אלא למ"ד יכול לומ' לעבד</span> עשה עמי ואיני זנך מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span>
<b>המבורג 165</b>: מעלה להן מזונות הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין הרב יכול לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא למימר
<b>אסקוריאל</b>: מעלה להן מזונות הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין הרב יכול לומר <span style="color: red;">לו</span> לעבד עשה עמי ואיני זנך שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא למימר
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: מעלה להן מזונות הניחא <span style="color: red;">למא?ן ד?.. ......</span> אין הרב יכול <span style="color: red;">..ומ'</span> לעבד עשה עמי ואיני זנך שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' י?כ?ול</span> הרב לומר לעבד עשה <span style="color: red;">ע?מי? ו?א?יני ?זנ?ך</span> מאי איכא <span style="color: red;">למ?ימ?ר</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: מעלה <span style="color: red;">להם</span> מזונות הניחא למאן <span style="color: red;">דא..</span> אין יכול <span style="color: red;">ה.. .......... ?עבד?</span> עשה <span style="color: red;">עמ.. ....... ..?נ?י</span> זנך אלא <span style="color: red;">למא.. דאמ'</span> יכול הרב לומר <span style="color: red;">לעב?ד ע?שה</span> עמי <span style="color: red;">ו?א?יני</span> זנך <span style="color: red;">..אי..א</span> למימר
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: לומר לעבד עשה עמי ואיני <span style="color: red;">זונך</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול מאי איכא למימר
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">מעל' להם</span> מזונות <span style="color: red;">הניח' למא' ............</span> אין הרב יכול <span style="color: red;">לומ'</span> לעבד עשה עמי <span style="color: red;">............ ..ני</span> זנך אלא <span style="color: red;">למ' דא'</span> יכול הרב <span style="color: red;">לומ'</span> לעבד <span style="color: red;">........... ..?ש?ה</span> עמי ואיני זנך מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר
<b>וטיקן 117</b>: מעלה <span style="color: red;">מ?ז?ונות הניח'</span> למאן דאמר אין הרב יכול לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך <span style="color: red;">(מאי איכ' למימר)</span> שפיר אלא למאן דאמר יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא למימר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מעל'</span> להן מזונות הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין הרב יכול לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span>

<b>וילנא</b>: אלא אידי ואידי בשאין מעלה להן מזונות ובהא פליגי דמר סבר יכול ומר סבר אין יכול ורבי יוחנן דאמר יכול הרב שביק מתניתין ועביד כברייתא אלא דכולי עלמא משל שמים הוא אוכל ולא מצי קציץ ומאי קוצץ דאמר רבי הושעיא מזונות דכוותיה גבי בהמתו תבן נקוץ לה אלא בהא קמיפלגי דמר סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אידי ואידי בשאין מעלה להן <span style="color: red;">מזונו'</span> ובהא פליגי דמר סבר יכול ומר סבר אין יכול ורבי יוחנן דאמר יכול הרב שביק <span style="color: red;">מתני'</span> ועביד <span style="color: red;">כבריתא</span> אלא <span style="color: red;">דכו'</span> עלמא משל <span style="color: red;">שמי'</span> הוא אוכל ולא מצי קציץ ומאי קוצץ דאמר רבי <span style="color: red;">הושעיה</span> מזונות <span style="color: red;">דכוותי'</span> גבי בהמתו תבן נקוץ לה אלא בהא קמיפלגי דמר סבר משלו הוא אוכל ומר <span style="color: red;">סב'</span> משל שמים הוא אוכל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' דכ"ע בשאי' מעל'</span> להן <span style="color: red;">מזונו'</span> ובהא פליגי דמר <span style="color: red;">סב'</span> יכול <span style="color: red;">הרב לומ' לעב'</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> אין <span style="color: red;">יכו' הרב לומ' לעב' אי הכי לר' יוחנ' דא' יכו'</span> הרב <span style="color: red;">לומר לעב' עש' עמי ואיני זנך</span> שביק <span style="color: red;">מתני' ועבי' כבריית' אל' דכ"ע</span> משל <span style="color: red;">שמי' הו'</span> אוכל ולא מצי <span style="color: red;">קייץ</span> ומאי <span style="color: red;">קוצ' דא"ר אושעיה מזונו' ודכות'</span> גבי בהמתו תבן <span style="color: red;">וניקוץ</span> לה <span style="color: red;">אל'</span> בהא <span style="color: red;">קמפלגי</span> דמר <span style="color: red;">סב' משל שמי' הו' אוכ'</span> ומר <span style="color: red;">סב' משלו הו'</span> אוכל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בהא קמיפלגי</span> דמר סבר יכול <span style="color: red;">לומר</span> ומר סבר אין יכול <span style="color: red;">למור ולר' יוח' דאמ'</span> יכול הרב <span style="color: red;">לומר לעבד עשה עמי ואיני ?ז?נ?ך</span> שביק <span style="color: red;">מתניתי'</span> ועביד <span style="color: red;">כבריתא</span> אלא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> משל שמים הוא אוכל ולא מצי <span style="color: red;">קייץ</span> ומאי <span style="color: red;">קצץ אמ' ר' אושעיא</span> מזונות <span style="color: red;">דכותה נמי</span> גבי בהמתו <span style="color: red;">נמי ליקוץ ליה תבן</span> אלא בהא קמיפלגי דמר סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא אידי ואידי בשאין מעלה להן מזונות ובהא פליגי <span style="color: red;">מר</span> סבר יכול <span style="color: red;">הרב לומר לעבד עשה עמי ואינו זנך</span> ומר סבר אין יכול <span style="color: red;">הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך אי הכי לר' יוחנ' דא'</span> יכול הרב <span style="color: red;">לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך</span> שביק <span style="color: red;">מתני'</span> ועביד כברייתא <span style="color: red;">אל'</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> משל שמים הוא אוכל ולא מצי <span style="color: red;">קאיץ</span> ומאי קוצץ <span style="color: red;">דק א'ר' אושעיא</span> מזונות <span style="color: red;">ודכוותה</span> גבי בהמתו <span style="color: red;">נמי</span> תבן <span style="color: red;">ניקוץ</span> לה אלא בהא <span style="color: red;">קמי פלגי</span> דמר סבר <span style="color: red;">משל שמים הוא אוכל ומר סבר</span> משלו הוא אוכל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">בהא</span> פליגי <span style="color: red;">מר</span> סבר יכול <span style="color: red;">לומ'</span> ומר סבר <span style="color: red;">אינו</span> יכול <span style="color: red;">ותו לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול הרב <span style="color: red;">לומ' לעבד עשה עמי ואיני זנך</span> שביק <span style="color: red;">מתני'</span> ועביד <span style="color: red;">כבריתא</span> אלא <span style="color: red;">דכ"ע</span> משל שמים הוא אוכל ולא מצי <span style="color: red;">קיץ מאי</span> קוצץ <span style="color: red;">(דכותה) [ד]אמ' רב</span> הושעיא מזונות <span style="color: red;">דכותה</span> גבי בהמתו תבן <span style="color: red;">ניקוץ</span> לה אלא בהא <span style="color: red;">פליגי מר</span> סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל
<b>המבורג 165</b>: אלא אידי <span style="color: red;">[ואידי]</span> בשאין מעלה להן מזונות <span style="color: red;">והכא בהא קא מפלגי</span> דמר סבר יכול ומר סבר <span style="color: red;">אינו</span> יכול <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול הרב <span style="color: red;">לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך</span> שביק מתניתין ועביד <span style="color: red;">כבריתא</span> אלא דכולי עלמא משל שמים הוא אוכל ולא מצי <span style="color: red;">קאיץ</span> ומאי קוצץ <span style="color: red;">דקא"ר</span> הושעיא מזונות <span style="color: red;">דכותה</span> גבי בהמתו תבן <span style="color: red;">ניקוץ להו</span> אלא בהא <span style="color: red;">קא מפלגי</span> דמר סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל <span style="color: red;">שמי'</span> הוא אוכל
<b>אסקוריאל</b>: אלא אידי ואידי בשאין מעלה להן מזונות ובהא <span style="color: red;">קא מפלגי מר</span> סבר יכול <span style="color: red;">הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך</span> ומר סבר אין יכול <span style="color: red;">לומר לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול הרב <span style="color: red;">לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך</span> שביק מתניתין ועביד <span style="color: red;">כבריתא</span> אלא דכולי עלמא משל שמים הוא אוכל ולא מצי <span style="color: red;">קאיץ</span> ומאי קוצץ <span style="color: red;">דקאמ' ר' אושעיא</span> מזונות <span style="color: red;">דכותיה</span> גבי בהמתו תבן <span style="color: red;">ניקוץ</span> לה אלא בהא <span style="color: red;">קא מפלגי</span> דמר סבר משלו הוא אוכל ומר סבר משל שמים הוא אוכל
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: <span style="color: red;">ו?ת?ו לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול <span style="color: red;">...... לומר לעבד עשה עמי ואיני ז?נך?</span> שביק מתניתין ועביד <span style="color: red;">...... ..יתא</span> אלא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> משל <span style="color: red;">?ש?מים</span> הוא אוכל ולא מצי <span style="color: red;">קייץ</span> ומאי קוצץ <span style="color: red;">דקאמ' ר' אושעיה</span> מזונות <span style="color: red;">דכוותה</span> גבי בהמתו <span style="color: red;">.......... ..ו?ץ? ל?ה א?לא הכא ..א קא מיפלגי</span> דמר סבר <span style="color: red;">משל?ו?</span> הוא <span style="color: red;">אוכ..</span> ומר סבר משל שמים הוא <span style="color: red;">או?כ?ל</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">..... ..פליגי מר</span> סבר יכול <span style="color: red;">הרב לומר לעבד</span> ומר סבר אין יכול <span style="color: red;">הרב לומר ...... ותו ........... ..?חנן? ...........</span> יכול הרב <span style="color: red;">לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך שבי?ק? מתנית.. ......... ..כברי..</span> אלא דכולי עלמא <span style="color: red;">משלשמים</span> הוא אוכל ולא מצי <span style="color: red;">קייץ ........ ..ץ דאמ' ?ר' ?..?ע?י.. .......... ..?ד?..כותה</span> גבי בהמתו תבן <span style="color: red;">ניקוץ</span> לה אלא בהא <span style="color: red;">קא ......</span> דמר סבר <span style="color: red;">מ?שלו?</span> הוא אוכל ומר סבר <span style="color: red;">משלשמים</span> הוא אוכל
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">[אילא] בהא</span> פליגי דמר סבר יכול ומר סבר <span style="color: red;">אינו</span> יכול <span style="color: red;">ולר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול הרב <span style="color: red;">לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך</span> שביק מתניתין ועביד <span style="color: red;">כבריתא (אמ' לך ר' יוחנן) [אילא]</span> דכולי עלמא <span style="color: red;">משלשמים</span> הוא אוכל ולא מצי <span style="color: red;">קייץ</span> ומאי קוצץ <span style="color: red;">דקא אמ' ר' הושעיה</span> מזונות <span style="color: red;">דכותה</span> גבי בהמתו תבן <span style="color: red;">ליקוץ</span> לה אלא בהא <span style="color: red;">פליגי</span> דמר סבר משלו הוא אוכל ומר סבר <span style="color: red;">משלשמים</span> הוא אוכל
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">אל' ...............</span> ואידי <span style="color: red;">באין</span> מעלה <span style="color: red;">להם מזו?נ?ו' ?וב?הא .................................................. ................ ..?ומר ס?בר</span> אין יכול <span style="color: red;">אלא לר יוחנ ............... ..שביק מתני'</span> ועביד כברייתא <span style="color: red;">אלא .................................................. ................... ..אי</span> קוצץ <span style="color: red;">דקא' ..?או?שעי' ............ .................. ..תו</span> תבן <span style="color: red;">ניקץ</span> לה אלא בהא <span style="color: red;">קמפלגי .................. ..?מ?שלו</span> הוא אוכל ומר סבר משל <span style="color: red;">................. ..?כ?ל</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> בשאין <span style="color: red;">?לה?ן?</span> מזונות ובהא <span style="color: red;">קמי פלגי מר</span> סבר יכול <span style="color: red;">הרב לומר לעבד</span> ומר סבר אין <span style="color: red;">הרב</span> יכול <span style="color: red;">לומר לעבד אי הכי לר'</span> יוחנן דאמר יכול הרב <span style="color: red;">לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך</span> שביק מתניתין ועביד <span style="color: red;">?כב?ר?יתא</span> אלא דכולי עלמא משל שמים <span style="color: red;">(א)[ה]וא</span> אוכל ולא מצי <span style="color: red;">קייץ</span> ומאי קוצץ דאמר <span style="color: red;">ר' אושעיא</span> מזונות <span style="color: red;">דכוותה</span> גבי בהמתו תבן <span style="color: red;">וניקוץ</span> לה אלא בהא <span style="color: red;">קמי פלגי</span> דמר סבר <span style="color: red;">משל שמים הוא אוכל ומר סבר</span> משלו הוא אוכל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא אידי ואידי בשאין מעלה להן מזונות ובהא פליגי דמר סבר יכול ומר סבר אין יכול <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן דאמר יכול הרב שביק <span style="color: red;">מתני'</span> ועביד <span style="color: red;">כבריתא</span> אלא <span style="color: red;">דכו' עלמ'</span> משל <span style="color: red;">שמי'</span> הוא אוכל ולא מצי <span style="color: red;">קאיץ</span> ומאי קוצץ <span style="color: red;">דאמ' ר' הושעיה</span> מזונות <span style="color: red;">דכוותי'</span> גבי <span style="color: red;">..מתו</span> תבן נקוץ לה אלא בהא קמיפלגי דמר <span style="color: red;">סב'</span> משלו הוא <span style="color: red;">אוכ'</span> ומר <span style="color: red;">סב' ..?ש?ל</span> שמים הוא אוכל

<b>וילנא</b>: מתני' קוצץ אדם על ידי עצמו על ידי בנו ובתו הגדולים על ידי עבדו ושפחתו הגדולים על ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הקטנים ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת השוכר את הפועלים לעשות בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו אם לא הודיען פודה ומאכילן נתפרסו עגוליו נתפתחו חביותיו הרי אלו לא יאכלו אם לא הודיען מעשר ומאכילן שומרי פירות אוכלין מהלכות מדינה אבל לא מן התורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' קוצץ אדם על ידי עצמו על ידי בנו ובתו הגדולים על ידי עבדו ושפחתו הגדולים על ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו <span style="color: red;">הקטני'</span> ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן <span style="color: red;">דע'</span> השוכר את <span style="color: red;">הפועלי' לעשו'</span> בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו אם לא הודיען פודה ומאכילן נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו</span> נתפתחו חביותיו הרי אלו לא יאכלו אם לא הודיען <span style="color: red;">מעש'</span> ומאכילן שומרי <span style="color: red;">פירו'</span> אוכלין <span style="color: red;">מהילכת מדינ'</span> אבל לא מן התורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> קוצץ <span style="color: red;">אד' ע"י עצמ' ע"י</span> בנו ובתו <span style="color: red;">הגדו' ע"י</span> עבדו ושפחתו <span style="color: red;">הגדולי'</span> מפני <span style="color: red;">ש(הן)[יש]</span> בהן דעת אבל <span style="color: red;">איני</span> קוצץ <span style="color: red;">ע"י</span> בנו ובתו <span style="color: red;">הקטני' לא ע"י</span> עבדו ושפחתו <span style="color: red;">קטני' כנעני' ולא ע"י</span> בהמתו מפני שאין <span style="color: red;">בה'</span> דעת השוכר את <span style="color: red;">הפועלי' לעשו' בנט'</span> רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו אם לא הודיען <span style="color: red;">פודה</span> ומאכילן <span style="color: red;">נתפרסו עגוליו נתפתחו חביו' הרי אלו לא יאכלו ואם לא הודיען פוד' ומאכילן</span> שומרי <span style="color: red;">פירו'</span> אוכלין <span style="color: red;">מהילכו' מדינ'</span> אבל לא מן התורה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> קוצץ אדם על ידי עצמו על ידי בנו ובתו <span style="color: red;">הגדולי' ועל</span> ידי ושפחתו <span style="color: red;">הגדול' ועל</span> ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל <span style="color: red;">לא</span> על ידי בנו ובתו <span style="color: red;">הקטני'</span> ולא על <span style="color: red;">ידי עבדו ושפחתו ולא על</span> ידי בהמתו מפני <span style="color: red;">ש(יש)[אין]</span> בהן דעת השוכר את הפועלים לעשות <span style="color: red;">עמו</span> בנטע רבעי שלו הרי <span style="color: red;">זה</span> לא יאכלו <span style="color: red;">ואם לאו</span> הודיען פודה ומאכילן <span style="color: red;">?נ?ס?פרסו עיגוליו</span> נתפתחו חביותיו הרי <span style="color: red;">זה</span> לא יאכלו <span style="color: red;">ואם</span> לא הודיען מעשר ומאכילן שומרי פירות אוכלין מהלכות מדינה אבל לא מן התורה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> קוצץ אדם על ידי עצמו על ידי בנו ובתו <span style="color: red;">הגדול'</span> על ידי עבדו ושפחתו <span style="color: red;">הגדל</span> על <span style="color: red;">ידו</span> אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ על ידי בנו <span style="color: red;">וב(פ)[ת]ו</span> הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הקטנים ולא על ידי בהמתו מפני שאין <span style="color: red;">בהם</span> דעת <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השוכר את הפועלים לעשות בנטע רבעי שלו הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא יאכלו אם לא <span style="color: red;">הודיע'</span> פודה ומאכילן נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו</span> נתפתחו חביותיו הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא יאכלו אם לא <span style="color: red;">הודיע'</span> מעשר ומאכילן שומרי פירות אוכלין <span style="color: red;">מהילכות המדינה</span> אבל לא מן התורה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> קוצץ אדם על ידי עצמו <span style="color: red;">ועל</span> ידי בנו ובתו הגדולים <span style="color: red;">ועל</span> ידי עבדו ושפחתו <span style="color: red;">ה(עברים)[גדולים]</span> מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ <span style="color: red;">לא</span> על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו <span style="color: red;">ה(כנענים)[קטנים]</span> ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת השוכר את הפועלים לעשות בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו <span style="color: red;">ואם</span> לא <span style="color: red;">הודיעם</span> פודה <span style="color: red;">ומאכילם נתפ(תח)[רצ]ו עיגוליו</span> נתפתחו חביותיו הרי אלו לא יאכלו <span style="color: red;">ואם</span> לא <span style="color: red;">הודיעם</span> מעשר <span style="color: red;">ומאכילם</span> שומרי פירות אוכלין מהלכות מדינה אבל לא מן התורה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> קוצץ אדם על ידי עצמו <span style="color: red;">ועל</span> ידי בנו ובתו הגדולים <span style="color: red;">ועל</span> ידי עבדו ושפחתו הגדולים <span style="color: red;">ועל</span> ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ <span style="color: red;">לא</span> על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הקטנים ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת השוכר את הפועלים לעשות בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו <span style="color: red;">ואם</span> לא הודיען פודה ומאכילן נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו</span> נתפתחו חביותיו הרי אלו לא יאכלו <span style="color: red;">ואם</span> לא הודיען מעשר <span style="color: red;">[ו]מאכילן</span> שומרי פירות אוכלין מהלכות <span style="color: red;">המדינה</span> אבל לא מן התורה
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: מתני' <span style="color: red;">קוצ?ץ א?ד?ם? ע?ל?</span> ידי עצמו <span style="color: red;">ועל י?ד?י</span> בנו <span style="color: red;">וב?תו ה?גדולים ו?על?.. ...... ..י</span> עבדו <span style="color: red;">..פחתו הגדו?ל?..?ם? ו?ע?ל</span> ידי <span style="color: red;">?אש?..</span> מפני <span style="color: red;">..ש</span> בהן דעת <span style="color: red;">אב..</span> אינו קוצץ <span style="color: red;">לא</span> על <span style="color: red;">יד?י?</span> בנו <span style="color: red;">ו.. ...... ה?ק?.. .......... ..?ל?א</span> על ידי עבדו ושפחתו הקטנים ולא על ידי <span style="color: red;">בהמ.. ........ ..פני</span> שאין <span style="color: red;">..... ..?ד?עת מתני'</span> השוכר את הפועלים <span style="color: red;">לע?ש?ות עמ.. ..... ..נטע</span> רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו <span style="color: red;">ו?א?.. .......</span> הודיען פודה ומאכילן <span style="color: red;">נ..?פ?רצו עיגוליו נת?פ?..חו</span> חביותיו הרי אלו לא יאכלו <span style="color: red;">ואם</span> לא הודיען מעשר ומאכילן שומרי פירות אוכלין
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">מתני' השו?כ?ר</span> את הפועלים לעשות <span style="color: red;">עמו</span> בנטע רבעי <span style="color: red;">?שלו? ..... ..לו</span> לא יאכלו <span style="color: red;">א?ם לא?</span> הודיען <span style="color: red;">פודה</span> ומאכילן <span style="color: red;">נתפרסו עיגוליו ..תחו חב..?ת?יו ..לו לא יאכלו וא?ם? לא הוד?יען? מ?ע?שר ומאכילן</span> שומרי <span style="color: red;">פ..ת</span> אוכלין <span style="color: red;">מהל?כ?.. ........ ..אבל</span> לא מן התורה
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: מתני' קוצץ אדם על ידי עצמו <span style="color: red;">ועל</span> ידי בנו ובתו <span style="color: red;">הגדלים ועל</span> ידי עבדו ושפחתו <span style="color: red;">הגדלים ועל</span> ידי אשתו מפני שיש <span style="color: red;">בהם</span> דעת אבל אינו קוצץ <span style="color: red;">לא</span> על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו הקטנים ולא על ידי בהמתו מפני שאין <span style="color: red;">בהם</span> דעת השוכר את הפועלים לעשות <span style="color: red;">עמו</span> בנטע רבעי שלו הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא יאכלו <span style="color: red;">ואם</span> לא הודיען פודה ומאכילן נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו ונתפתחו</span> חביותיו הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא יאכלו <span style="color: red;">ואם</span> לא <span style="color: red;">הודיעם</span> מעשר <span style="color: red;">ומאכילם</span> שומרי פירות <span style="color: red;">אוכלים מהלכת</span> מדינה אבל לא מן התורה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> קוצץ אדם על ידי <span style="color: red;">[עצמו]</span> על ידי בנו ובתו הגדולים על ידי עבדו ושפחתו הגדולים על ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על <span style="color: red;">שפחתו ועבדו</span> הקטנים ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת השוכר את הפועלים לעשות <span style="color: red;">עמו</span> בנטע רבעי הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא יאכלו <span style="color: red;">ואם</span> לא <span style="color: red;">הודיעו</span> פודה ומאכילן נתפרסו <span style="color: red;">עיגוליו</span> נתפתחו חביותיו הרי <span style="color: red;">אילו</span> לא יאכלו <span style="color: red;">ואם</span> לא הודיען <span style="color: red;">פודה</span> ומאכילן שומרי פירות אוכלין <span style="color: red;">מהילכות</span> מדינה אבל <span style="color: red;">[לא] (א)[מ]ן</span> התורה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' קוצץ אדם על ידי עצמו על ידי בנו <span style="color: red;">..תו</span> הגדולים על ידי עבדו ושפחתו <span style="color: red;">הגדולי'</span> על ידי אשתו מפני שיש בהן <span style="color: red;">...... ..?ע?ת</span> אבל אינו קוצץ על ידי בנו ובתו הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו <span style="color: red;">..טני'</span> ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת <span style="color: red;">השוכ'</span> את <span style="color: red;">הפועלי' לעשו' ..טע</span> רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו אם לא הודיען פודה ומאכילן נתפרסו <span style="color: red;">..גוליו</span> נתפתחו חביותיו הרי אלו לא יאכלו אם לא הודיען מעשר ומאכילן <span style="color: red;">..... ..מרי</span> פירות אוכלין <span style="color: red;">מהילכת</span> מדינה אבל לא מן התורה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר קוצץ אד' השוכ' את הפועלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שומרי פירות אוכלין מהלכות מדינה כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני' השוכר את הפועלים לעשות בנטע כו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השוכר את הפועלים לעשות בנטע רבעי [וכו']</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר קוצץ על ידי עצמו</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">קוצץ אדם השוכ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' קוצץ אדם כו' השוכר את הפועלים לעשות כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: שומרי פירות אמר רב לא שנו אלא שומרי גנות ופרדסין אבל שומרי גיתות וערימות אוכלין מן התורה קסבר משמר כעושה מעשה דמי ושמואל אמר לא שנו אלא שומרי גיתות וערימות אבל שומרי גנות ופרדסים אינן אוכלים לא מן התורה ולא מהלכות מדינה קא סבר משמר לאו כעושה מעשה דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שומרי פירות אמר רב לא שנו אלא שומרי גנות ופרדסין אבל שומרי <span style="color: red;">גיתו' וערימו'</span> אוכלין מן התורה קסבר <span style="color: red;">משמ'</span> כעושה מעשה דמי ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנו אלא שומרי גיתות <span style="color: red;">וערימו'</span> אבל שומרי <span style="color: red;">גנו' ופרדסי'</span> אינן <span style="color: red;">אוכלי'</span> לא מן התורה ולא <span style="color: red;">מהלכת</span> מדינה קא סבר משמר לאו כעושה <span style="color: red;">מעש'</span> דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שומ' פירו' א'</span> רב לא שנו <span style="color: red;">אל' גנו' ופרדסי'</span> אבל שומרי גיתות <span style="color: red;">וערימו' אוכלי'</span> מן <span style="color: red;">התור' קסב'</span> משמר <span style="color: red;">כעוש' מעש'</span> דמי <span style="color: red;">ושמו' א'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' שנו אל' שומ' גיתו' וערימו'</span> אבל <span style="color: red;">שומ' גנו' ופרד' אי' אוכל</span> לא מן <span style="color: red;">התור'</span> ולא <span style="color: red;">מהילכ' מדינ' קסב' משמ'</span> לאו <span style="color: red;">כעוש' מעש'</span> דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">בשומרי</span> גנות <span style="color: red;">ופרדיסות</span> אבל שומרי <span style="color: red;">גי(נו)[ת]ת וער[י](לו)[מ]ת</span> אוכלין <span style="color: red;">אפיל'</span> מן התורה <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר משמר כעושה מעשה דמי ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">משמרי</span> גיתות <span style="color: red;">וערי(לו)[מ]ת</span> אבל <span style="color: red;">משמרי</span> גנות <span style="color: red;">ופרדיסו' [אין אוכלין</span> לא מן התורה ולא <span style="color: red;">מהילכות מדינה] אלמ קסבר</span> משמר לאו כעושה מעשה דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא שומרי גנות <span style="color: red;">ופרדסים</span> אבל שומרי גיתות וערימות אוכלין מן התורה קסבר משמר כעושה מעשה דמי ושמואל <span style="color: red;">א'</span> לא שנו אלא שומרי גיתות וערימות אבל שומרי גנות <span style="color: red;">ופרדיסים אינו אוכל</span> לא מן התורה ולא <span style="color: red;">מהילכות דרך מדינ' קסבר</span> משמר <span style="color: red;">לא</span> כעושה מעשה דמי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא שומרי <span style="color: red;">גינות ופרדסות</span> אבל שומרי <span style="color: red;">?ג?יתות</span> וערימות אוכלין <span style="color: red;">אפי'</span> מן התורה קסבר <span style="color: red;">?מ?שמר</span> כעושה מעשה דמי ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנו אלא שומרי גיתות וערימות אבל שומרי <span style="color: red;">גינות</span> ופרדסים אינן <span style="color: red;">אוכלי'</span> לא מן התורה ולא מהלכות <span style="color: red;">מדינות קסבר</span> משמר לאו כעושה מעשה דמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[...</span> שומרי פירות <span style="color: red;">אוכלין מהלכות מדינה אבל לא מן התורה] אמ'</span> רב לא שנו אלא שומרי גנות ופרדסין אבל שומרי <span style="color: red;">גתות</span> וערימות אוכלין <span style="color: red;">ואפלו</span> מן התורה קסבר משמר כעושה מעשה דמי ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנו אלא שומרי <span style="color: red;">גתות</span> וערימות אבל שומרי גנות ופרדסים אינן <span style="color: red;">אוכלין</span> לא מן התורה ולא <span style="color: red;">מהלכת</span> מדינה <span style="color: red;">קסבר</span> משמר לאו כעושה מעשה דמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא שומרי <span style="color: red;">(פירות)</span> גנות <span style="color: red;">ופרדיסו'</span> אבל שומרי <span style="color: red;">גתות</span> וערימות אוכלין מן התורה <span style="color: red;">אלמא קא סבר</span> משמר כעושה מעשה דמי ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנו אלא שומרי <span style="color: red;">גתות</span> וערימות אבל שומרי גנות <span style="color: red;">ופרדיסות אין אוכלין</span> לא מן התורה ולא מהלכות מדינה <span style="color: red;">אלמ'</span> קא סבר משמר לאו כעושה מעשה דמי
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> שומרי <span style="color: red;">פרו.. .................................................. גתות וערמות או.. .................................................. אמ'</span> לא שנו <span style="color: red;">אלא.. ..................................................</span> מן התורה ולא <span style="color: red;">מ.. .................................................. רב אחא בר רב הונא המשמ.. ..................................................</span> לאו כעושה מעשה דמי
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא שומרי <span style="color: red;">..?נ?ות ופ?ר?דיסות</span> אבל שומרי גיתות וערימות אוכלין <span style="color: red;">אפילו</span> מן התורה <span style="color: red;">אלמא</span> קסבר משמר כעושה מעשה דמי ושמואל <span style="color: red;">אמ' ?לא</span> שנו <span style="color: red;">א?לא</span> שומרי גיתות וערימות אבל שומרי גנות <span style="color: red;">?ו?..דיסות אין אוכלין</span> לא מן התורה ולא <span style="color: red;">מהלכת</span> מדינה <span style="color: red;">אלמא קסבר</span> משמר לאו כעושה מעשה דמי
<b>Pecs: U. VI 17</b>: שומרי <span style="color: red;">................... א'רב</span> לא שנו אלא שומרי גנות <span style="color: red;">..................</span> שומרי גיתות וערימות אוכלין <span style="color: red;">.................. ..ה</span> קסבר משמר <span style="color: red;">כעוש'</span> מעשה דמי <span style="color: red;">.................</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">שומ'</span> גיתות <span style="color: red;">וערימ' ................. ..מרי</span> גנות ופרדסים <span style="color: red;">אינו אוכל</span> לא <span style="color: red;">................ ..ה</span> ולא <span style="color: red;">מהילכות</span> מדינה <span style="color: red;">קסבר משמ' ................ ..ש' מעש' דמי??</span>
<b>וטיקן 117</b>: שומרי פירות <span style="color: red;">רב</span> אמר לא שנו אלא שומרי גנות <span style="color: red;">ופרדיסים</span> אבל שומרי גיתות וערימות אוכלין מן התורה קסבר משמר כעושה מעשה דמי ושמואל אמר לא שנו אלא שומרי גיתות וערימות אבל שומרי גנות <span style="color: red;">ופרדסין אינו אוכל</span> לא מהלכות מדינה <span style="color: red;">ולא מן התורה קסבר</span> משמר לאו כעושה מעשה דמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שומרי <span style="color: red;">..... ..ות אמ'</span> רב לא שנו אלא שומרי גנות ופרדסין אבל שומרי <span style="color: red;">גיתו'</span> וערימות <span style="color: red;">...... ..לין</span> מן התורה קסבר משמר כעושה מעשה דמי ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנו <span style="color: red;">....... ..שומרי</span> גיתות וערימות אבל שומרי גנות <span style="color: red;">ופרד?ס?ין</span> אינן <span style="color: red;">אוכלין</span> לא מן <span style="color: red;">.......... ..?ה?</span> ולא <span style="color: red;">מהלכת</span> מדינה קא סבר משמר לאו כעושה <span style="color: red;">מעש'</span> דמי

<b>וילנא</b>: מתיב רב אחא בר רב הונא המשמר את הפרה מטמא בגדים ואי אמרת משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי מטמא בגדים אמר רבה בר עולא גזירה שמא יזיז בה אבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רב אחא בר הונא המשמר את הפרה מטמא בגדים <span style="color: red;">אי</span> אמרת משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי מטמא בגדים אמר רבה בר עולא גזירה שמא <span style="color: red;">יזוז</span> בה אבר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">הונ' המשמ'</span> את <span style="color: red;">הפר' מטמ' בגדי'</span> ואי <span style="color: red;">אמר' משמ'</span> לאו <span style="color: red;">כעוש' מעש'</span> דמי אמאי <span style="color: red;">מטמ' בגדי' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">עול' גזיר' שמ' יזוז</span> בה אבר
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רב אחא בר הונא המשמר את הפרה מטמא <span style="color: red;">בגדי'</span> ואי אמרת משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי מטמא <span style="color: red;">בגדי' אמ' רבא</span> גזירה שמא <span style="color: red;">יזון</span> בה אבר
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב רב אחא בר הונא המשמר את הפרה מטמא <span style="color: red;">את הבגדים</span> ואי אמרת משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי <span style="color: red;">מטמ'</span> בגדים <span style="color: red;">א' רבא</span> בר עולא גזירה שמא <span style="color: red;">יזין</span> בה אבר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב אחא בר הונא המשמר את הפרה מטמא בגדים ואי אמרת לאו כעושה מעשה דמי אמאי מטמא בגדים <span style="color: red;">אמ'</span> רבה גזירה שמא יזיז בה אבר
<b>המבורג 165</b>: מתיב רב אחא בר הונא המשמר את הפרה מטמא בגדים ואי אמרת משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי מטמא בגדים <span style="color: red;">אמ'</span> רבה גזירה שמא יזיז בה אבר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב אחא בר הונא המשמר את הפרה מטמא בגדים ואי אמרת משמר לאו כעושה מעשה אמאי מטמא בגדים <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר עולא גזירה שמא <span style="color: red;">יזוז</span> בה אבר
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: אמאי <span style="color: red;">מ?ט?.. .................................................</span> יזיז בה אבר
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב אחא בר הונא המשמר את הפרה מטמא בגדים <span style="color: red;">אי</span> אמרת משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי מטמא בגדים <span style="color: red;">אמ' רבא</span> גזירה שמא יזיז בה אבר
<b>Pecs: U. VI 17</b>: מתיב רב אחא בר <span style="color: red;">................ ..משמר</span> את <span style="color: red;">הפר'</span> מטמא בגדים ואי <span style="color: red;">................ ..שמר</span> לאו <span style="color: red;">כעוש'</span> מעשה דמי אמאי <span style="color: red;">............... ..?ב?גדים א'רבה</span> בר עולא גזירה שמא <span style="color: red;">................ ..אבר</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתיב <span style="color: red;">?ר(?א?)[ב]</span> אחא בר הונא המשמר את הפרה מטמא <span style="color: red;">את הבגדים</span> ואי אמרת משמר לאו כעושה דמי אמאי מטמא בגדים אמר <span style="color: red;">רבא</span> בר עולא <span style="color: red;">גזיר' שמ'</span> יזיז בה אבר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתיב <span style="color: red;">.......... ..א</span> בר הונא המשמר את הפרה מטמא בגדים <span style="color: red;">אי</span> אמרת משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי מטמא <span style="color: red;">.......... ..אמ'</span> רבה בר עולא גזירה שמא <span style="color: red;">יזוז</span> בה אבר

<b>וילנא</b>: מתיב רב כהנא המשמר ארבע וחמש מקשאות הרי זה לא ימלא כריסו מאחד מהן אלא מכל אחד ואחד אוכל לפי חשבון ואי אמרת משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי אוכל אמר רב שימי בר אשי בעקורין שנו עקורין והלא נגמרה מלאכתן למעשר שלא ניטל פיקס שלהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רב כהנא המשמר <span style="color: red;">ארבעה וחמשה מקשיאות</span> הרי זה לא ימלא כריסו מאחד מהן אלא מכל אחד ואחד אוכל לפי חשבון ואי אמרת משמר לאו כעושה <span style="color: red;">מעש'</span> דמי אמאי אוכל אמר רב שימי בר אשי <span style="color: red;">בעקורי'</span> שנו עקורין והלא <span style="color: red;">נגמר' מלאכתו למעש'</span> שלא ניטל פיקס שלהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> המשמר <span style="color: red;">ארבע' וחמש' מקשאו'</span> הרי זה לא <span style="color: red;">ימל'</span> כריסו <span style="color: red;">מאח'</span> מהן <span style="color: red;">אל'</span> מכל <span style="color: red;">אח' ואח'</span> אוכל לפי חשבון ואי <span style="color: red;">אמר' משמ'</span> לאו <span style="color: red;">כעוש' מעש'</span> אמאי אוכל <span style="color: red;">א'</span> רב שימי בר אשי <span style="color: red;">בעקודי'</span> שנו והלא <span style="color: red;">נגמר' מלאכת' למעש'</span> שלא <span style="color: red;">ניט'</span> פיקס <span style="color: red;">שלהן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רב כהנא המשמר <span style="color: red;">ארבע' וחמש'</span> מקשאות לא ימלא <span style="color: red;">(ק)[כ]ריסו [מאחד]</span> מהן אלא אוכל לפי חשבון <span style="color: red;">שלהם</span> ואי אמרת משמר לאו <span style="color: red;">כעוש'</span> מעשה דמי אמאי אוכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר אשי <span style="color: red;">[ב]עקורין</span> שנו <span style="color: red;">ותיפוק להו דאיטבול להו למעשר בשלא נטל</span> פיקס שלהם
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב רב כהנא המשמר <span style="color: red;">ארבעה וחמשה</span> מקשאות הרי זה לא ימלא כריסו מאחד מהן אלא מכל אחד ואחד אוכל לפי חשבון ואי אמרת משמר <span style="color: red;">לא</span> כעושה מעשה דמי אמאי אוכל <span style="color: red;">א'</span> רב אשי בעקורין שנו עקורין <span style="color: red;">והא</span> נגמרה מלאכתן למעשר שלא ניטל פיקס <span style="color: red;">שלהן</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?מי?תיב</span> רב כהנא המשמר <span style="color: red;">ארבעה וחמשה ..קשאות</span> הרי זה לא <span style="color: red;">?ימ?לא</span> כריסו <span style="color: red;">מאחת</span> מהן <span style="color: red;">?א?לא</span> מכל <span style="color: red;">אחת ואחת או כל</span> לפי <span style="color: red;">חשבונו</span> ואי אמרת משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי אוכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר אשי בעקורין <span style="color: red;">שאנו עקורי' א?י?טבל להו למעשר בשלא</span> ניטל פיקס <span style="color: red;">שלהן</span>
<b>המבורג 165</b>: מתיב רב כהנא המשמר <span style="color: red;">ארבעה וחמשה</span> מקשאות הרי זה לא ימלא כריסו <span style="color: red;">מאחת</span> מהן אלא מכל <span style="color: red;">אחת ואחת</span> אוכל לפי <span style="color: red;">חשבונו</span> ואי <span style="color: red;">אמר'</span> משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי אוכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר אשי בעקורין שנו עקורין <span style="color: red;">איטבל [+ג"ד</span> והלא נגמרה מלאכתן <span style="color: red;">?למעשר??+] להו למעשר בשלא</span> ניטל <span style="color: red;">פקס שלהן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב כהנא המשמר <span style="color: red;">ארבעה וחמשה</span> מקשאות הרי זה לא ימלא כריסו מאחד מהן אלא מכל אחד ואחד אוכל לפי <span style="color: red;">חשבונו</span> ואי אמרת משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי אוכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר אשי <span style="color: red;">בעקורים</span> שנו <span style="color: red;">עקורים</span> והלא נגמרה מלאכתן למעשר שלא ניטל פיקס שלהם
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> רב כהנא המשמר <span style="color: red;">...................................</span> זה לא ימלא <span style="color: red;">כרסו מאחת</span> מהן אלא מכל <span style="color: red;">אחת ואחת</span> אוכל לפי <span style="color: red;">...............</span> משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי אוכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר <span style="color: red;">אש.. ............. שאנו</span> עקורין והלא נגמרה מלאכתן למעשר שלא ניטל פיקס <span style="color: red;">ש?ל?..</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">מית?י?ב</span> רב כהנא המשמר <span style="color: red;">ארבעה וחמשה מיקשאות</span> לא ימלא כריסו מאחד <span style="color: red;">מהם</span> אלא אוכל לפי חשבון <span style="color: red;">שלהם</span> ואי אמרת משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי אוכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר אשי בעקורין שנו <span style="color: red;">ותיפוק לי דאיטפלו להו למעשר בשלא</span> ניטל <span style="color: red;">פקס שלהן</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: מתיב רב כהנא המשמר <span style="color: red;">ארב' .............. ..?מ?קשאות</span> הרי זה לא ימלא כריסו <span style="color: red;">............... ..?מ?הן</span> אלא מכל אחד ואחד <span style="color: red;">אוכ'</span> לפי <span style="color: red;">..............</span> ואי <span style="color: red;">אמר'</span> משמר לאו <span style="color: red;">כעוש' מעש' ................ ..אי</span> אוכל <span style="color: red;">א'</span> רב שימי בר אשי <span style="color: red;">................ ..ם</span> שנו <span style="color: red;">עקורים</span> והלא נגמרה <span style="color: red;">מלאכ' ...............</span> שלא ניטל <span style="color: red;">פקס שלהן</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתיב רב כהנא המשמר <span style="color: red;">ארבעה וחמשה</span> מקשאות הרי זה לא ימלא כריסו מאחד מהן אלא מכל אחד ואחד אוכל לפי חשבון ואי אמרת משמר לאו כעושה מעשה דמי אמאי אוכל אמר רב שימי <span style="color: red;">?(</span> בעקורין <span style="color: red;">שני (עקורין) ו[ה]לא</span> נגמרה מלאכתן למעשר שלא <span style="color: red;">נוטל ?[פיקס?ין?] שלהן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתיב רב כהנא המשמר <span style="color: red;">ארבעה וחמשה מקשיאות</span> הרי זה לא ימלא כריסו מאחד מהן אלא מכל <span style="color: red;">אח' ואח'</span> אוכל לפי חשבון ואי אמרת משמר לאו כעושה <span style="color: red;">מעש'</span> דמי אמאי אוכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר אשי <span style="color: red;">בעקורי</span> שנו עקורין והלא <span style="color: red;">נגמר' מלאכתו למעש'</span> שלא ניטל פיקס שלהם

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי כוותיה דשמואל מסתברא דתנן ואלו אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה ובתלוש כו' מכלל דאיכא דלא קא אכיל מן התורה אלא מהלכות מדינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי <span style="color: red;">כותיה דשמוא'</span> מסתברא דתנן <span style="color: red;">ואילו</span> אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה ובתלוש כו' מכלל דאיכא דלא קא אכיל מן התורה אלא <span style="color: red;">מהילכת</span> מדינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">כותי' דשמו' מסתבר' דתנ'</span> ואלו <span style="color: red;">אוכלי'</span> מן <span style="color: red;">התור' העוש' במחוב' לקרק' בשע'</span> גמר <span style="color: red;">מלאכ'</span> מכלל <span style="color: red;">דאיכ'</span> דלא <span style="color: red;">אכי'</span> מן <span style="color: red;">התו' אל' הילכ' מדינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כוותיה דשמואל מסתברא <span style="color: red;">מדקתני ואילו</span> אוכלין <span style="color: red;">לאו</span> מכלל <span style="color: red;">דאיכ'</span> דלא אכיל מן התורה אלא מהלכות מדינה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי כוותיה דשמואל מסתברא דתנן <span style="color: red;">ואילו</span> אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה מכלל דאיכא דלא אכיל מן התורה אלא <span style="color: red;">מהילכות</span> מדינה <span style="color: red;">ומאי ניהו שומרי גנותות וערימות</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">כותיה</span> דשמואל <span style="color: red;">מיסתברא</span> דתנן ואלו אוכלין מן התורה העושה <span style="color: red;">מלאכה</span> במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה מכלל דאיכא דלא אכיל מן התורה אלא מהלכות מדינה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">כותיה</span> דשמואל מסתברא דתנן ואלו אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה מכלל דאיכא דלא אכיל מן <span style="color: red;">התור'</span> אלא <span style="color: red;">מהלכת</span> מדינה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">כותיה</span> דשמואל מסתברא דתנן ואלו אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה מכלל דאיכא דלא אכיל מן התורה אלא מהלכות <span style="color: red;">המדינה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">........... אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">כואתיה</span> דשמואל מסתברא <span style="color: red;">ד?ת?נן ואילו</span> אוכלין מן <span style="color: red;">?ה?.. ........</span> העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה מכלל דאיכא דלא <span style="color: red;">אכי?ל?.. .....</span> התורה אלא <span style="color: red;">מהלכת</span> מדינה
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">כותיה</span> דשמואל מסתברא דתנן <span style="color: red;">ואילו</span> אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה <span style="color: red;">לאו</span> מכלל דאיכא דלא אכיל מן התורה אלא <span style="color: red;">מהילכת</span> מדינה
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> אשי <span style="color: red;">.............. ..?ש?מו' ?מסת?ב?'</span> דתנן <span style="color: red;">ואילו אוכל'</span> מן <span style="color: red;">התו' העוש' במחוב' לקרק' בשע'</span> גמר <span style="color: red;">מלא'</span> מכלל <span style="color: red;">ד?א?..כ'</span> דלא אכיל מן <span style="color: red;">התור'</span> אלא <span style="color: red;">מהילכו' מדי' ומאי ניהו שומרי גיתות וערימו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כוותיה דשמואל מסתברא דתנן <span style="color: red;">ואילו</span> אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה מכלל דאיכא דלא אכיל מן התורה אלא <span style="color: red;">מהילכות</span> מדינה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">כותיה דשמוא'</span> מסתברא דתנן <span style="color: red;">ואילו</span> אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע <span style="color: red;">כשעת</span> גמר מלאכה ובתלוש <span style="color: red;">כול'</span> מכלל דאיכא דלא קא אכיל מן התורה אלא <span style="color: red;">מהילכת</span> מדינה

<b>וילנא</b>: אימא סיפא ואלו שאינן אוכלין מאי אינן אוכלין אילימא שאין אוכלין מן התורה אלא מהלכות מדינה היינו רישא אלא לאו שאין אוכלין לא מן התורה ולא מהלכות מדינה ומאי ניהו עושה במחובר לקרקע בשעה שאין גמר מלאכה וכל שכן שומרי גנות ופרדסות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא סיפא <span style="color: red;">ואילו</span> שאינן אוכלין מאי אינן אוכלין <span style="color: red;">אלימא</span> שאין אוכלין מן התורה אלא <span style="color: red;">מהילכת</span> מדינה היינו רישא אלא לאו שאין אוכלין לא מן התורה ולא <span style="color: red;">מהילכת</span> מדינה ומאי ניהו עושה במחובר לקרקע בשעה שאין גמר מלאכה וכל שכן שומרי גנות <span style="color: red;">ופרדיסות</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> ואלו <span style="color: red;">שאינ'</span> אוכלין מאי <span style="color: red;">שאינן אוכלי' אילימ' שאי' אוכלי'</span> מן <span style="color: red;">התור' אל' מהילכ' מדינ'</span> היינו <span style="color: red;">ריש' אל'</span> לאו שאין <span style="color: red;">אוכלי'</span> לא מן <span style="color: red;">התור'</span> ולא <span style="color: red;">מהילכ'</span> מדינה ומאי ניהו <span style="color: red;">עוש' במחוב' לקרק' בשע'</span> שאין <span style="color: red;">גמ' מלאכ' וכ"ש שומ' גנו' ופרדסים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[אימ' סיפ' ואילו שאין</span> אוכלין מאי <span style="color: red;">שאין אוכלי' אילימ'</span> שאין אוכלין מן <span style="color: red;">התור'</span> אלא <span style="color: red;">מהילכות</span> מדינה היינו <span style="color: red;">רישא] (מראשה ש'מ')</span> אלא לאו <span style="color: red;">ד[לא]אכיל</span> מן התורה ולא <span style="color: red;">מהילכות</span> מדינה ומאי ניהו <span style="color: red;">העושה</span> במחובר לקרקע <span style="color: red;">שלא בשעת *י'ז' השוכר את הפועלים* *השוכר את הפועלים*</span> גמר מלאכה וכל שכן <span style="color: red;">משמרי</span> גנות ופרדסות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואימא</span> סיפא <span style="color: red;">ואילו</span> שאינן <span style="color: red;">אוכל'</span> מאי <span style="color: red;">שאינן</span> אוכלין <span style="color: red;">אילימ' שאינן</span> אוכלין מן התורה אלא <span style="color: red;">מהילכות</span> מדינה היינו רישא אלא לאו <span style="color: red;">שאינ'</span> אוכלין לא מן התורה ולא <span style="color: red;">מהילכות</span> מדינה ומאי ניהו עושה במחובר לקרקע <span style="color: red;">בשעת</span> שאין גמר מלאכה וכל שכן שומרי גנות <span style="color: red;">ופרדיסים</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא ואלו <span style="color: red;">שאין</span> אוכלין מאי <span style="color: red;">שאין</span> אוכלין <span style="color: red;">אילימ'</span> שאין אוכלין מן התורה אלא מהלכות מדינה היינו רישא אלא לאו שאין אוכלין לא מן התורה ולא מהלכות מדינה ומאי <span style="color: red;">נינהו</span> עושה במחובר לקרקע בשעה שאין גמר מלאכה <span style="color: red;">וכ"ש</span> שומרי <span style="color: red;">גינות ופרדיסות</span>
<b>המבורג 165</b>: אימא <span style="color: red;">סופא</span> ואלו <span style="color: red;">שאין</span> אוכלין מאי <span style="color: red;">שאין</span> אוכלין אילימא שאין אוכלין מן התורה אלא <span style="color: red;">מהלכת</span> מדינה <span style="color: red;">הינו</span> רישא אלא לאו שאין אוכלין לא מן התורה ולא <span style="color: red;">מהלכת</span> מדינה ומאי <span style="color: red;">נינהו</span> עושה במחובר לקרקע <span style="color: red;">בשעת</span> שאין גמר מלאכה וכל שכן שומרי גנות <span style="color: red;">ופרדסים</span>
<b>אסקוריאל</b>: אימא <span style="color: red;">סופא</span> ואלו <span style="color: red;">שאין</span> אוכלין מאי <span style="color: red;">שאין</span> אוכלין אילימא שאין <span style="color: red;">[אוכלין]</span> מן התורה אלא מהלכות מדינה <span style="color: red;">הייני (רשאי) [רישא]</span> אלא לאו שאין אוכלין לא מן התורה ולא מהלכות מדינה ומאי <span style="color: red;">נינהו העושה</span> במחובר לקרקע <span style="color: red;">בשעת</span> שאין גמר מלאכה <span style="color: red;">דהיינו גנים ופרדיסים דלא עביד מעשה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: אימא סיפא <span style="color: red;">ואילו</span> שאינן אוכלין <span style="color: red;">..אי ש?אי?.. ...... ..?כ?לין</span> אילימא <span style="color: red;">שאינן</span> אוכלין מן התורה אלא <span style="color: red;">מהלכת</span> מדינה <span style="color: red;">הינו ר?יש?.. ..... ..?ל?או שאינן א?ו?..לין</span> לא מן התורה ולא <span style="color: red;">מהלכת</span> מדינה ומאי ניהו <span style="color: red;">עו.. ......... לקרק?ע?..?ש?עה שאינה</span> גמר <span style="color: red;">מל?א?כה</span> וכל שכן שומרי גנות <span style="color: red;">ופרד..</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: אימא סיפא <span style="color: red;">ואילו שאינם אוכלים ?מ?אי אין אוכלים</span> אילימא <span style="color: red;">דאיכא דלא אכיל</span> מן התורה אלא <span style="color: red;">מהלכת</span> מדינה <span style="color: red;">הינו</span> רישא אלא לאו <span style="color: red;">דאיכא דלא אכיל</span> לא מן התורה ולא <span style="color: red;">מהילכת מדינ.. ומאן</span> ניהו <span style="color: red;">העושה</span> במחובר לקרקע <span style="color: red;">שלא בשעת</span> גמר מלאכה וכל שכן <span style="color: red;">שומ..</span> גנות <span style="color: red;">ופרדיסות</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ואילו שאין אוכ'</span> מאי <span style="color: red;">שאין</span> אוכלין <span style="color: red;">אילימ' דאין אוכל'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span> אלא <span style="color: red;">מהילכות</span> מדינה היינו <span style="color: red;">ריש'</span> אלא לאו שאין <span style="color: red;">אוכל'</span> לא מן <span style="color: red;">התור'</span> ולא <span style="color: red;">מהילכו'</span> מדינה ומאי <span style="color: red;">נינהו</span> עושה <span style="color: red;">במח'</span> לקרקע בשעה שאין גמר <span style="color: red;">מלאכ'</span> וכל שכן שומרי גנות <span style="color: red;">ופרדסין</span>
<b>וטיקן 117</b>: אימא סיפא <span style="color: red;">ואילו שאין</span> אוכלין מאי <span style="color: red;">שאין</span> אוכלין אילימא שאין אוכלין <span style="color: red;">לא</span> מן התורה אלא <span style="color: red;">מהילכות</span> מדינה היינו רישא אלא שאין אוכלין לא מן התורה ולא <span style="color: red;">מהילכות</span> מדינה ומאי <span style="color: red;">נינהו</span> עושה במחובר לקרקע <span style="color: red;">בשעת</span> שאין גמר מלאכה וכל שכן שומרי גנות <span style="color: red;">ופרדסין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אימא סיפא <span style="color: red;">ואילו</span> שאינן אוכלין מאי אינן אוכלין <span style="color: red;">אלימא</span> שאין אוכלין מן התורה אלא <span style="color: red;">מהילכת</span> מדינה היינו רישא אלא לאו שאין אוכלין לא מן התורה ולא <span style="color: red;">מהילכת</span> מדינה ומאי ניהו עושה במחובר לקרקע בשעה <span style="color: red;">שאי'</span> גמר מלאכה וכל שכן שומרי גנות <span style="color: red;">ופרדיסות</span>

<b>וילנא</b>: מתני' ארבעה שומרים הן שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל ונושא שכר והשוכר נשבעים על השבורה ועל השבויה ועל המתה ומשלמין את האבידה ואת הגניבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' ארבעה שומרים הן שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר <span style="color: red;">ש"ח</span> נשבע על הכל <span style="color: red;">והשו'</span> משלם את הכל ונושא שכר <span style="color: red;">והשוכ' נשבעי'</span> על <span style="color: red;">השבור'</span> ועל <span style="color: red;">השבוייה</span> ועל המתה ומשלמין את האבידה ואת הגניבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ארבע' שומרי'</span> הן <span style="color: red;">שומ' חנ' והשוא' נוש'</span> שכר <span style="color: red;">והשוכ' נשבעין</span> על <span style="color: red;">השבר</span> ועל השבויה ועל <span style="color: red;">(השבו)</span> המתה <span style="color: red;">ומשלמי'</span> את <span style="color: red;">האביד'</span> ואת הגניבה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ארבע שומרין</span> הן שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל <span style="color: red;">נושא</span> שכר והשוכר <span style="color: red;">נשבעין</span> על השבורה ועל השבויה ועל המתה ומשלמין את <span style="color: red;">?הגנ?(ו)[י]?בה</span> ואת <span style="color: red;">האבידה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ארבעה <span style="color: red;">שומרין</span> הן שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל <span style="color: red;">שואל</span> משלם את הכל <span style="color: red;">נושא</span> שכר והשוכר <span style="color: red;">נשבעין</span> על <span style="color: red;">השבר על השבוייה</span> ועל המתה ומשלמין את <span style="color: red;">הגניבה</span> ואת <span style="color: red;">האבידה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ארבעה <span style="color: red;">שומרין</span> הן שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל <span style="color: red;">נושא</span> שכר והשוכר <span style="color: red;">נשבעין</span> על <span style="color: red;">השבר</span> ועל השבויה ועל המתה ומשלמין את <span style="color: red;">האבדה</span> ואת <span style="color: red;">הגנבה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ארבעה <span style="color: red;">שומרין</span> הן שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל <span style="color: red;">נושא</span> שכר והשוכר <span style="color: red;">נשבעין</span> על <span style="color: red;">?הש(כירות)[ב?י?רה]</span> ועל השבויה ועל המתה ומשלמין את <span style="color: red;">הגניבה</span> ואת <span style="color: red;">האבידה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ארבעה <span style="color: red;">שומרין הם</span> שומר חנם והשואל <span style="color: red;">.............</span> והשוכר שומר חנם נשבע <span style="color: red;">ע?ל?.. ..................................................</span> על <span style="color: red;">השבר</span> ועל <span style="color: red;">השבוי..</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ארבעה <span style="color: red;">שומר?י?ם הם</span> שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל <span style="color: red;">נושא</span> שכר והשוכר <span style="color: red;">נשבעין</span> על <span style="color: red;">השבר</span> ועל השבויה ועל <span style="color: red;">המ?י?תה</span> ומשלמין את <span style="color: red;">האבדה</span> ואת <span style="color: red;">הגנב..</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ארבעה <span style="color: red;">שומרין</span> הן שומר <span style="color: red;">חינם</span> והשואל נושא שכר והשוכר שומר <span style="color: red;">חינם</span> נשבע <span style="color: red;">את</span> הכל והשואל משלם את הכל <span style="color: red;">נושא</span> והשוכר <span style="color: red;">נשבעין</span> על <span style="color: red;">השבירה</span> ועל השבויה ועל <span style="color: red;">המיתה</span> ומשלמין את <span style="color: red;">(הגב) הגניבה</span> ואת <span style="color: red;">האבידה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מתני</span> ארבעה שומרים הן שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל ונושא שכר והשוכר <span style="color: red;">נשבעי'</span> על <span style="color: red;">השבור'</span> ועל <span style="color: red;">השבוייה</span> ועל המתה ומשלמין את האבידה ואת הגניבה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ארב' שומרי' הן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ארבעה שומרי' הן</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני' ארבעה שומרין הם שומר חנם והשואל [כו]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [מתני'] ארבעה שומרין הן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני ארבעה שומרין הן</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ........ ארבעה שו..?ר?ין הם</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [פיס] ארבעה שומרים הם וג'</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">ארבע' שומ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ארבעה שומרין הן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאן תנא ארבעה שומרים אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה רבי מאיר היא אמר ליה רבא לרב נחמן מי איכא דלית ליה ארבעה שומרין אמר ליה הכי קאמינא לך מאן תנא שוכר כנושא שכר רבי מאיר היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן תנא <span style="color: red;">ד'</span> שומרים אמר רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">ר"מ</span> היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבה</span> לרב נחמן מי איכא דלית ליה ארבעה שומרין אמר ליה הכי <span style="color: red;">קאמינ'</span> לך מאן תנא שוכר כנושא שכר רבי מאיר היא
<b>מינכן 95</b>: מאן <span style="color: red;">תנ' ארבע' שומ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' ר' מאי' הי' א"ל</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> דלית <span style="color: red;">לי' ארב' שומרי' א"ל</span> הכי <span style="color: red;">קאמינ' מא'</span> תנא <span style="color: red;">שוכ' כנוש' שכ' ר' מאי' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאן תנא <span style="color: red;">ארבע' שומרי' אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מי <span style="color: red;">איכ' מאן לית ארבע'</span> שומרין <span style="color: red;">אלא</span> מאן תנא שוכר כנושא שכר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא
<b>וטיקן 115 א</b>: מאן תנא ארבעה <span style="color: red;">שומרין א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב נחמן מי <span style="color: red;">איכ'</span> דלית ליה ארבעה <span style="color: red;">שומרי א'ל'</span> הכי קאמינא מאן תנא שוכר כנושא שכר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא
<b>קרמונה</b>: מאן תנא ארבעה <span style="color: red;">שומרי' אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">א"ל ר'</span> לרב נחמן מי איכא דלית ליה ארבעה <span style="color: red;">שומרי' א"ל</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מאן תנא שוכר כנושא שכר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא
<b>המבורג 165</b>: מאן תנא ארבעה <span style="color: red;">שומרין הן אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן מי איכא דלית ליה ארבעה שומרין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מאן תנא שוכר כנושא שכר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא
<b>אסקוריאל</b>: מאן תנא ארבעה <span style="color: red;">שומרין אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן <span style="color: red;">ומי</span> איכא דלית ליה ארבעה שומרין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי קאמינא לך מאן תנא שוכר כנושא שכר <span style="color: red;">דמי ר'</span> מאיר היא
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: <span style="color: red;">א'</span> ליה <span style="color: red;">ראבא</span> לרב נחמן מי איכא <span style="color: red;">דלא אית.. ..................... שומרי(ם)[ן] א'</span> ליה הכי <span style="color: red;">קא אמינא</span> לך מאן <span style="color: red;">ת?נא?.. ....................</span> שכר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: מאן תנא ארבעה <span style="color: red;">שומרין ?א?מ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א..</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן <span style="color: red;">?מי?</span> איכא <span style="color: red;">מ?א?..? ד?לא אית ל?יה?</span> ארבעה שומרין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמינא</span> מאן תנא שוכר כנושא <span style="color: red;">?שכ?ר ר' מא..</span> היא
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: מאן <span style="color: red;">תנ?א ארב?עה</span> שומרים <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן מי איכא <span style="color: red;">מאן</span> דלית ליה ארבעה <span style="color: red;">שומרים אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">קא אמינא</span> לך מאן תנא שוכר כנושא שכר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא
<b>Pecs: U. VI 17</b>: מאן <span style="color: red;">תנ' ארבע' שומרין א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">ר'מאיר</span> היא <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא לרב נחמן מי <span style="color: red;">איכ'</span> דלית ליה <span style="color: red;">ארבע'</span> שומרין <span style="color: red;">א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">קאמינ'</span> מאן <span style="color: red;">תנ'</span> שוכר כנושא שכר <span style="color: red;">ר'מאיר</span> היא
<b>וטיקן 117</b>: מאן תנא ארבעה <span style="color: red;">שומרין הן</span> אמר <span style="color: red;">(ב)</span> רב נחמן אמר רבה בר אבוה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא אמר ליה <span style="color: red;">רבה</span> לרב נחמן מי איכא דלית ליה <span style="color: red;">( ?א?ר?בעה</span> שומרין אמר ליה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מאן תנא שוכר כנושא שכר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאן תנא ארבעה שומרים <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבה</span> לרב נחמן מי איכא דלית ליה ארבעה שומרין אמר ליה הכי קאמינא לך מאן תנא שוכר כנושא שכר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא

<b>וילנא</b>: והא רבי מאיר איפכא שמעינן ליה דתניא שוכר כיצד משלם ר' מאיר אומר כשומר חנם ר' יהודה אומר כשומר שכר רבה בר אבוה איפכא קתני אי הכי ארבעה שלשה נינהו אמר רב נחמן בר יצחק ד' שומרין ודיניהם שלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא רבי מאיר <span style="color: red;">איפכ' שמעינ'</span> ליה <span style="color: red;">דתני'</span> שוכר כיצד משלם ר' מאיר אומר כשומר חנם <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר שכר רבה בר אבוה איפכא קתני אי הכי <span style="color: red;">ארבע</span> שלשה נינהו אמר רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ארבעה</span> שומרין ודיניהם שלשה
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">איפכ' שמעי' לי' דתני' שוכ' כיצ' משל'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' או' כשומ' חנ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' כשומ' שכ'</span> רבה בר <span style="color: red;">אבו' א' איפכ'</span> קתני אי הכי <span style="color: red;">ארבע' שלש' הוו א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' ארבע' שומרי' ודיניה' שלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר איפכא שמעינן <span style="color: red;">להו</span> דתניא <span style="color: red;">שכר</span> כיצד משלם ר' מאיר <span style="color: red;">אומ' ??ב?שומר</span> חנם ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' כנושא</span> שכר רבה בר אבוה איפכא <span style="color: red;">תני איהכי</span> ארבעה <span style="color: red;">שומרין שלש' שומרין מיבעי ליה אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">ארבע'</span> שומרין <span style="color: red;">ודיניהן</span> שלשה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">הא</span> איפכא שמעינן ליה <span style="color: red;">דתני'</span> שוכר כיצד משלם ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> כשומר חנם ר' <span style="color: red;">יהוד' או' כשומ'</span> שכר רבה בר אבוה איפכא קתני ארבעה שלשה <span style="color: red;">הוו א'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ארבעה שומרים ודיניהן</span> שלשה
<b>קרמונה</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר איפכא <span style="color: red;">שמעינ'</span> ליה דתניא שוכר <span style="color: red;">(הי)כיצד</span> משלם ר' מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר חנם ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' כנושא</span> שכר <span style="color: red;">לרבה</span> בר אבוה איפכא אי הכי ארבעה שלשה <span style="color: red;">הוו אמ</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ארבעה שומרי' ודינ'</span> שלשה
<b>המבורג 165</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אפכא</span> שמעינן ליה דתניא שוכר כיצד משלם ר' מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר חנם <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר שכר רבה בר אבוה איפכא <span style="color: red;">תני הני</span> ארבעה שלשה <span style="color: red;">הוו אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ארבעה</span> שומרין ודיניהם שלשה
<b>אסקוריאל</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר איפכא שמעינן ליה דתניא שוכר כיצד משלם ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> כשומר חנם ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> כשומר שכר רבה בר אבוה איפכא קתני ארבעה שלשה נינהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ארבעה ודיניהן</span> שלשה
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">?א?..פ?כ?א ש?מ?.. ......................</span> שוכר <span style="color: red;">כאיזה צד</span> משלם ר' מאיר <span style="color: red;">א'</span> כשומר <span style="color: red;">חינם .............. או'</span> כשומר שכר <span style="color: red;">ראבא</span> בר אבוה איפכא <span style="color: red;">קאתני איה.. ..........</span> ארבעה <span style="color: red;">(ו)שלשה הוי א'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ארבעה שומר.. ...... ושלשה דיניהן</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">איפכה</span> שמעינן ליה דתניא שוכר <span style="color: red;">כ..?צ?ד מ.. ........</span> ר' <span style="color: red;">מ.. ..... אומ'</span> כשומר חנם ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר שכר רבה בר אבוה <span style="color: red;">איפכ.. ........... ..ני</span> אי הכי <span style="color: red;">אמאי</span> ארבעה שלשה <span style="color: red;">הוו אמ'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">?י?צחק ?א?..עה שומ.. .......... ודיניהן</span> שלשה
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר איפכא שמעינן ליה דתניא שוכר <span style="color: red;">כאיזה צד</span> משלם ר' מאיר אומר כשומר חנם ר' יהודה אומר <span style="color: red;">כנושא</span> שכר רבה בר אבוה איפכא <span style="color: red;">תאני איהכי</span> ארבעה <span style="color: red;">שומרין</span> שלשה <span style="color: red;">שומרין מיבעי ליה אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ארבעה שומרים</span> ודיניהם שלשה
<b>Pecs: U. VI 17</b>: והא <span style="color: red;">ר'מאי' איפכ' שמעינ'</span> ליה דתניא שוכר כיצד <span style="color: red;">משל' ר'מאיר או' כשומ'</span> חנם <span style="color: red;">ר'יהוד' או' כשומ' שכ'</span> רבה בר <span style="color: red;">א?ב?וה איפ?כ' ק?תני</span> אי הכי <span style="color: red;">אר?בע?ה ..................................................</span> שלשה
<b>וטיקן 117</b>: והא <span style="color: red;">איפכ' שמעי'</span> ליה דתניא שוכר כיצד משלם ר' מאיר אומר כשומר חנם ר' יהודה אומר כשומר שכר רבה בר אבוה איפכא קתני אי הכי ארבעה שלשה <span style="color: red;">הוו</span> אמר רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ארבעה</span> שומרין ודיניהם <span style="color: red;">?[?כ?]שלשה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר איפכא שמעינן ליה דתניא שוכר כיצד משלם <span style="color: red;">ר</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר חנם ר' יהודה אומר כשומר שכר רבה בר אבוה איפכא קתני אי הכי <span style="color: red;">ארבע</span> שלשה נינהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ארבעה</span> שומרין ודיניהם שלשה

<b>וילנא</b>: ההוא רעיא דהוה קא רעי חיותא אגודא דנהר פפא שריג חדא מינייהו ונפלת למיא אתא לקמיה דרבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא רעיא <span style="color: red;">דהו'</span> קא רעי <span style="color: red;">חיות'</span> אגודא דנהר פפא שריג חדא <span style="color: red;">מנייהו</span> ונפלת למיא אתא לקמיה דרבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' רעי'</span> דהוה רעי <span style="color: red;">חיות' אגיד'</span> דנהר <span style="color: red;">פפ'</span> שריג <span style="color: red;">חד מנייהו ונפל</span> למיא <span style="color: red;">את' לקמי' דרבא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא רעיא דהוה קא רעי חיותא <span style="color: red;">אגידא</span> דנהר פפא <span style="color: red;">שרוג חד מיניהו נפל לנהרא</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבה
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא רעיא דהוה רעי חיותא אגודא דנהר פפא שריג <span style="color: red;">חד</span> מינייהו <span style="color: red;">ונפלל מיא</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא</span>
<b>קרמונה</b>: ההוא רעיא דהוה רעי <span style="color: red;">חי[ו]תא אגירא</span> דנהר פפא שריג <span style="color: red;">חד מיניהו ונפל</span> למיא אתא לקמיה דרבה
<b>המבורג 165</b>: ההוא רעיא דהוה רעי חיותא אגודא דנהר פפא <span style="color: red;">שוור חד מיניהו ונפל</span> למיא אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא רעיא דהוה רעי חיותא אגודא דנהר פפא <span style="color: red;">שרוק חד מיניהו ונפל</span> למיא אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: ההוא <span style="color: red;">רעייא דהווה [קא] מעבר</span> חיותא <span style="color: red;">אגידא דינהר</span> פפא שריג חדא מינייהו <span style="color: red;">ונפל למייא</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דראבא</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: ההוא רעיא <span style="color: red;">?ד?הוה מעבר</span> חיותא אגודא <span style="color: red;">דנה?ר?.. ....... ?שר?ו???</span> חדא <span style="color: red;">מיניהו ונפל</span> למיא אתא לקמיה דרבה
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: ההוא רעיא דהוה קא <span style="color: red;">ראעי</span> חיותא אגודא דנהר פפא <span style="color: red;">שרוג</span> חדא <span style="color: red;">מיניהי נפל לנהרא</span> אתא לקמיה דרבה
<b>Pecs: U. VI 17</b>: ההוא רעיא דהוה רעי <span style="color: red;">חיוותא אגידא</span> דנהר פפא שריג <span style="color: red;">חד מנייהו ונפל ?למיא</span> אתא <span style="color: red;">לקמ?י' דרבא</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא <span style="color: red;">רעייתא דהוו ??ד?עי</span> חיותא <span style="color: red;">?אג?יר?א</span> דנהר <span style="color: red;">(רב)</span> פפא <span style="color: red;">שרוג חד מינייה נפל</span> למיא אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא רעיא דהוה קא רעי חיותא אגודא דנהר פפא שריג חדא מינייהו ונפלת למיא אתא לקמיה <span style="color: red;">דרכה</span>

<h2>דף צג:</h2>

<b>וילנא</b>: ופטריה אמר מאי הו"ל למעבד הא נטר כדנטרי אינשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופטריה אמר מאי <span style="color: red;">הוה ליה</span> למעבד הא נטר <span style="color: red;">כדנטריה</span> אינשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופטרי' א'</span> מאי <span style="color: red;">הוה לי'</span> למעבד הא נטר כדנטרי <span style="color: red;">אנשי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי <span style="color: red;">הוה ליה למעבה</span> הא <span style="color: red;">נטרא</span> כדנטרי אינשי
<b>וטיקן 115 א</b>: ופטריה מאי <span style="color: red;">הוה ליה למיעבד</span> הא נטר <span style="color: red;">כי דנטרי</span> אינשי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">פטריה אמ'</span> מאי <span style="color: red;">הוה ליה למיעבד</span> נטר כדנטרי אינשי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פטריה אמ'</span> מאי <span style="color: red;">הוה ליה</span> למעבד הא נטר כדנטרי אינשי
<b>אסקוריאל</b>: ופטריה <span style="color: red;">אמ'</span> מאי <span style="color: red;">הוה ליה</span> למעבד הא <span style="color: red;">נטרה</span> כדנטרי אינשי
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: ופטריה <span style="color: red;">א'</span> מאי <span style="color: red;">הווה ליה</span> למעבד <span style="color: red;">[הא] (ה)נטר כי דנטרי</span> אינשי
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: ופטריה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">...</span> למעבד הא נטר <span style="color: red;">כידנטרי</span> אינשי
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">פטריה אמ' רבה</span> מאי <span style="color: red;">הוה ליה</span> למעבד הא <span style="color: red;">נטרה כדמנטרי</span> אינשי
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">ופטרי' א'</span> מאי <span style="color: red;">הוה ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: ופטריה אמר מאי <span style="color: red;">הוה ליה למיעבד</span> הא נטר <span style="color: red;">כי נטרי</span> אינשי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ופטריה <span style="color: red;">אמ'</span> מאי <span style="color: red;">הוה ליה</span> למעבד הא נטר <span style="color: red;">כדנטריה</span> אינשי

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי אלא מעתה על למתא בעידנא דעיילי אינשי הכי נמי דפטור אמר ליה אין גנא פורתא בעידנא דגנו אינשי הכי נמי דפטור א"ל אין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אביי אלא מעתה על למתא בעידנא דעיילי <span style="color: red;">אנשי</span> הכי נמי <span style="color: red;">דאפטו' אמ'</span> ליה אין גנא פורתא בעידנא דגנו אינשי הכי נמי דפטור <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">אל' מעת'</span> על <span style="color: red;">למת' בעידנ' דעיילי'</span> אינשי הכי נמי <span style="color: red;">דפטו' א"ל</span> אין <span style="color: red;">גנו פורת' בעידנ'</span> דגנו אינשי הכי נמי <span style="color: red;">דפטו'</span> א"ל אין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי אלא מעתה <span style="color: red;">נים פורתא בשעתא דניימי אינשי הכי נמי דפטיר</span> על למתא בעידנא דעיילי אינשי הכי נמי <span style="color: red;">דפטיר אמ' ל'</span> אין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי אלא מעתה על למתא בעידנא <span style="color: red;">דעיילין</span> אינשי הכי נמי דפטור גנא פורתא בעידנא <span style="color: red;">דעיילי וגנו</span> אינשי הכי נמי דפטור <span style="color: red;">א'ל'</span> אין
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ל?י?ה</span> אביי אלא מעתה <span style="color: red;">עייל</span> למתא בעידנא דעיילי אינשי הכי נמי <span style="color: red;">דפטר אמ'</span> ליה אין גנא פורתא בעידנא <span style="color: red;">דגנא</span> אינשי <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">דפטיר אמ' ליה</span> אין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אלא מעתה <span style="color: red;">עאל</span> למתא בעידנא דעיילי אינשי הכי נמי דפטור <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין <span style="color: red;">גני</span> פורתא בעידנא דגנו אינשי הכי נמי דפטור <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אלא מעתה על למתא בעידנא דעיילי אינשי הכי נמי דפטור <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין גנא פורתא בעידנא דגנו אינשי הכי נמי דפטור <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: <span style="color: red;">א'</span> ליה אביי אלא מעתה על למתא בעידנא <span style="color: red;">דעיילין</span> אינשי הכי נמי דפטור <span style="color: red;">א'</span> ליה אין גנא פורתא בעידנא דגנו אינשי הכי נמי דפטור <span style="color: red;">א' ליה</span> אין
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אלא מעתה <span style="color: red;">עאל למת.. ....... ?ב?עידנא דעילין</span> אינשי הכי נמי דפטור <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין גנא <span style="color: red;">פ?ו?רתא בעיד?נ?.. ........ ..?נ?שי</span> הכי נמי דפטור <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אלא מעתה גנא פורתא בעידנא <span style="color: red;">דגאנו</span> אינשי הכי <span style="color: red;">נמי דפטור על למתא בעידנא דעילי אינשי הכי</span> נמי דפטור <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין
<b>Pecs: U. VI 17</b>: אלא מעתה <span style="color: red;">על למתא בעידנא דעייל אינ' הכי</span> נמי דפטור <span style="color: red;">א'ל'</span> אין
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה אביי אלא מעתה על למתא <span style="color: red;">בעידן</span> דעיילי אינשי הכי נמי דפטור אמר ליה אין גנא פורתא <span style="color: red;">בעידן</span> דגנו <span style="color: red;">אינשו</span> הכי נמי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אלא מעתה על למתא בעידנא דעיילי אינשי הכי נמי <span style="color: red;">דפטו' אמ'</span> ליה אין גנא פורתא בעידנא דגנו אינשי הכי נמי דפטור <span style="color: red;">אמר ליה</span> אין

<b>וילנא</b>: איתיביה אלו הם אונסין ששומר שכר פטור עליהן כגון ותפל שבא ותקחם ואת הנערים הכו לפי חרב אמר ליה התם בחזני מתא איתיביה עד מתי שומר שכר חייב לשמור עד כדי הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה א"ל התם נמי בחזני מתא אמר ליה אטו יעקב אבינו חזן מתא הוה דאמר ליה ללבן נטרי לך נטירותא יתירתא כחזני מתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> אלו הם <span style="color: red;">אונסי' ששומ'</span> שכר פטור עליהן כגון ותפל שבא ותקחם ואת <span style="color: red;">הנערי'</span> הכו לפי חרב אמר ליה התם בחזני מתא איתיביה עד מתי <span style="color: red;">שומ'</span> שכר חייב לשמור עד כדי הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה <span style="color: red;">אמר ליה</span> התם נמי בחזני מתא אמר ליה אטו יעקב אבינו חזן מתא הוה <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> ללבן נטרי לך נטירותא יתירתא כחזני מתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> אלו <span style="color: red;">הן אונסי' ששומ'</span> שכר <span style="color: red;">פטו' עליה' כגו'</span> ותפל שבא <span style="color: red;">ותקח' א"ל בחזנאי דמת' איתיבי'</span> עד מתי <span style="color: red;">שומ'</span> שכר חייב <span style="color: red;">לשמר</span> עד כדי הייתי ביום אכלני חורב וקרח <span style="color: red;">בליל'</span> א"ל <span style="color: red;">הת'</span> נמי <span style="color: red;">בחזנאי</span> מתא אטו <span style="color: red;">יעק' חזנאי מת'</span> הוה <span style="color: red;">דא"ל</span> ללבן נטרי לך <span style="color: red;">נטירות' יתירת' בחזנאי</span> מתא
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה <span style="color: red;">אילו הן</span> אונסין ששומר שכר פטור עליהן כגון <span style="color: red;">ותפול</span> שבא <span style="color: red;">ותיקחם</span> ואת <span style="color: red;">הנערי'</span> הכו לפי חרב התם <span style="color: red;">בחזאני</span> מתא <span style="color: red;">איתיבי'</span> עד מתי שומר שכר חייב לשמור <span style="color: red;">כגון</span> אכלני חורב <span style="color: red;">ו(כ)[ק]רח</span> בלילה <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">בחזאני מתא אי הכי</span> יעקב אבינו <span style="color: red;">מחזאני</span> מתא הוה <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> ליה ללבן נטרי לך נטירותא <span style="color: red;">מעליא כחזאני</span> מתא
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה <span style="color: red;">אילו הן</span> אונסין ששומר שכר פטור כגון <span style="color: red;">שהוא או'</span> ותפל שבא ותקחם <span style="color: red;">א"ל</span> התם <span style="color: red;">בחזאני</span> מתא איתיביה עד מתי שומר שכר חייב <span style="color: red;">לשמר</span> עד כדי הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה א"ל התם נמי <span style="color: red;">בחזאני מתא אטו יעקב חזאני</span> מתא הוה <span style="color: red;">הכי קא'</span> ליה ללבן נטרי לך נטירותא <span style="color: red;">יתירא כחזאני</span> מתא
<b>קרמונה</b>: איתיביה אלו <span style="color: red;">הן</span> אונסין <span style="color: red;">של שומר</span> שכר <span style="color: red;">שהוא</span> פטור <span style="color: red;">בהן</span> כגון <span style="color: red;">שהוא אומ' ותפול</span> שבא ותקחם <span style="color: red;">א"ל</span> התם בחזני מתא איתיביה עד מתי שומר שכר חייב <span style="color: red;">לשמר</span> עד כדי הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה <span style="color: red;">ותדד שינתי מעיני אמ' ליה</span> התם בחזני מתא <span style="color: red;">ויעקב מחזני</span> מתא הוה <span style="color: red;">דא"ל</span> ללבן נטרי לך נטירותא יתירתא <span style="color: red;">כי חזני מאתא</span>
<b>המבורג 165</b>: איתיביה אלו <span style="color: red;">הן</span> אונסין <span style="color: red;">(של )[ש]שומר</span> שכר פטור כגון <span style="color: red;">שהוא אומ'</span> ותפל שבא ותקחם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם <span style="color: red;">בחזאני</span> מתא איתיביה עד מתי שומר שכר חייב לשמור עד כדי הייתי ביום אכלני <span style="color: red;">חרב</span> וקרח בלילה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם בחזני מתא <span style="color: red;">ויעקב מחזני</span> מתא הוה <span style="color: red;">אין דאמ'</span> ליה ללבן נטרי לך נטירותא יתירתא כחזני מתא
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה אלו <span style="color: red;">הן</span> אונסין ששומר שכר פטור עליהן כגון <span style="color: red;">ותפול</span> שבא ותקחם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם בחזני מתא איתיביה עד מתי <span style="color: red;">שוכר יהא</span> חייב לשמור עד כדי הייתי ביום אכלני <span style="color: red;">חרב</span> וקרח בלילה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם נמי בחזני מתא אטו יעקב אבינו <span style="color: red;">מחזני</span> מתא הוה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה ללבן נטרי לך נטירותא יתירתא כחזני מתא
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: <span style="color: red;">אית[י]ביה אילו הן</span> אונסין ששומר <span style="color: red;">שכיר</span> פטור כגון <span style="color: red;">שהוא או' ותפול</span> שבא ותקחם ואת הנערים הכו לפי חרב <span style="color: red;">א'</span> ליה התם בחזני מתא <span style="color: red;">אותיביה</span> עד מתי שומר שכר חייב <span style="color: red;">לשמר</span> עד כדי הייתי ביום אכלני <span style="color: red;">חרב</span> וקרח בלילה <span style="color: red;">א' ליה</span> התם נמי <span style="color: red;">בחזאני מתא אטו יעקב מן חזני</span> מתא <span style="color: red;">הווה ד[ק]א' [א']</span> ליה ללבן נטרי לך נטירותא יתירתא כחזני מתא
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> אלו <span style="color: red;">הן אנסין</span> ששומר <span style="color: red;">ש.. .......... בהן</span> כגון <span style="color: red;">שהוא או'</span> ותפל שבא <span style="color: red;">?ו?תקחם</span> ואת הנערים הכו לפי <span style="color: red;">חרב.. ........................</span> מתא <span style="color: red;">איתיב..</span> עד מתי <span style="color: red;">ש..ר</span> שכר <span style="color: red;">?חי?יב</span> לשמור עד כדי <span style="color: red;">היי.. .........................</span> וקרח <span style="color: red;">בל?ילה א?.. ליה</span> התם נמי <span style="color: red;">בחז.. ................ ..?י?עקב</span> אבינו <span style="color: red;">........................... ........................ ..רי</span> לך <span style="color: red;">נ?ט?יר?ות?.. ................... ..ני מאת?א?.. .............................</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: איתיביה <span style="color: red;">אילו הן א[ו]נסין</span> ששומר שכר פטור <span style="color: red;">בהן</span> כגון ותפל שבא ותקחם ואת הנערים הכו לפי חרב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם <span style="color: red;">בחזאני</span> מתא איתיביה עד מתי שומר שכר חייב <span style="color: red;">לשלם כגון</span> הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה <span style="color: red;">ותדד שנתי מעיני</span> התם נמי <span style="color: red;">בחזאני מאתא איהכי</span> יעקב אבינו <span style="color: red;">מחזאני דמתא</span> הוה <span style="color: red;">הכי קא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">יעקב</span> ללבן נטרי לך נטירותא יתירתא <span style="color: red;">כדמנטרי חזאני</span> מתא
<b>Pecs: U. VI 17</b>: איתיביה <span style="color: red;">אילו הן</span> אונסין ששומר שכר פטור כגון ותפל <span style="color: red;">שב</span> ותקחם <span style="color: red;">א'ל'</span> התם בחזני מתא <span style="color: red;">איתיבי'</span> עד מתי שומר שכר חייב <span style="color: red;">לשמר</span> עד כדי הייתי ביום אכלני <span style="color: red;">חרב</span> וקרח <span style="color: red;">א'ל'</span> התם <span style="color: red;">בחזני מתא אטו</span> יעקב <span style="color: red;">חזני</span> מתא הוה <span style="color: red;">דא'ל'</span> ללבן נטרי לך נטירותא יתירתא כחזני מתא
<b>וטיקן 117</b>: איתיביה <span style="color: red;">אילו הן</span> אונסין ששומר שכר פטור כגון ותפל שבא ותקחם ואת <span style="color: red;">(ב)[ה]נערים ?היכ?ו?</span> אמר ליה בחזני <span style="color: red;">?מת(???)[א]</span> איתיביה עד מתי שומר שכר חייב עד כדי הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה <span style="color: red;">[ותידד שנתי מעני] אמ' ליה</span> התם נמי <span style="color: red;">בחזני מתא אטו יעקב חזני</span> מתא הוה <span style="color: red;">דאמ"ל</span> ללבן נטרי לך נטירותא יתירתא כחזני מתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איתיבי</span> אלו הם אונסין ששומר שכר פטור עליהן כגון ותפל שבא ותקחם ואת <span style="color: red;">הנערי'</span> הכו לפי חרב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם בחזני מתא איתיביה עד מתי שומר שכר חייב לשמור עד כדי הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה <span style="color: red;">אמר ליה</span> התם נמי בחזני מתא <span style="color: red;">א'</span> ליה אטו יעקב אבינו חזן מתא הוה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה ללבן נטרי לך נטירותא <span style="color: red;">יתירת ..חזני</span> מתא

<b>וילנא</b>: איתיביה רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר בא זאב וטרף ובא ארי ודרס אין אומדים אילו היה שם היה מציל אלא אומדין אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה רועה שהיה רועה <span style="color: red;">והניס</span> עדרו ובא לעיר בא זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">או' אלו</span> היה שם היה מציל אלא אומדין אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' רוע'</span> שהיה <span style="color: red;">רוע'</span> עדרו ובא לעיר <span style="color: red;">ובא ארי</span> וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">או'</span> אילו היה שם היה מציל <span style="color: red;">אל' אומדי'</span> אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו <span style="color: red;">פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר <span style="color: red;">ובא</span> זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומ'</span> אילו היה שם היה מציל אלא אומדין <span style="color: red;">אתו</span> אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור
<b>וטיקן 115 א</b>: איתיביה רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר <span style="color: red;">ובא (זאת)</span> זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">או'</span> אילו היה שם היה מציל אלא <span style="color: red;">אומרין</span> אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור
<b>קרמונה</b>: איתיביה רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומ?ר?י'</span> אילו היה שם היה מציל אלא <span style="color: red;">אומ?ד?י'</span> אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור
<b>המבורג 165</b>: איתיביה רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר <span style="color: red;">ובא</span> זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומ?דר?ין אלו</span> היה שם היה מציל אלא אומדין אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר ובא ארי ודרס <span style="color: red;">זאב וטרף</span> אין <span style="color: red;">אומרין אלו</span> היה שם היה מציל אלא אומדין אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר <span style="color: red;">ובא</span> זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומרין</span> אילו היה שם היה מציל אלא אומדין <span style="color: red;">[אתו] (..)[אתו]</span> אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................................</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: איתיביה רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר <span style="color: red;">ובא</span> זאב <span style="color: red;">וט?ר?ף</span> ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומרים</span> אילו היה שם היה מציל אלא אומדין אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור
<b>Pecs: U. VI 17</b>: איתיביה רועה שהיה <span style="color: red;">רוע'</span> והניח עדרו ובא ארי ודרס <span style="color: red;">בא זאב וטרף</span> אין <span style="color: red;">או'</span> אילו היה שם <span style="color: red;">הי' מצ..</span> אלא אומדין <span style="color: red;">אתו</span> אם <span style="color: red;">הי?ה?</span> יכול להציל <span style="color: red;">חיי..</span> ואם לאו פטור
<b>וטיקן 117</b>: איתיביה רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר <span style="color: red;">ובא</span> זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומרין לו</span> אילו היה שם היה מציל אלא <span style="color: red;">אומרין</span> אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איתיביה רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר בא זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומ' אלו</span> היה שם היה מציל אלא אומדין אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור

<b>וילנא</b>: מאי לאו דעל בעידנא דעיילי אינשי לא דעל בעידנא דלא עיילי אינשי אי הכי אמאי פטור תחילתו בפשיעה וסופו באונס חייב דשמע קל אריה ועל אי הכי אומדין אותו מאי הוה ליה למעבד היה לו לקדם ברועים ובמקלות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי לאו דעל בעידנא דעיילי אינשי לא דעל בעידנא דלא עיילי <span style="color: red;">אנשי</span> אי הכי אמאי פטור תחילתו בפשיעה וסופו באונס חייב דשמע קל אריה ועל אי הכי אומדין אותו מאי הוה ליה למעבד היה לו לקדם ברועים ובמקלות
<b>מינכן 95</b>: מאי לאו דעל <span style="color: red;">בעידנ'</span> דעיילי <span style="color: red;">אינ'</span> לא דעל <span style="color: red;">בעידנ'</span> דלא עיילי אינשי אי הכי אמאי <span style="color: red;">פטו' תחלתו בפשיע' וסופו באונס הו' ותחיל' בפשי'</span> וסופו <span style="color: red;">באונ'</span> חייב <span style="color: red;">דשמ'</span> קל אריה ועל אי הכי <span style="color: red;">אומדי' ?אות?ו?</span> מאי הוה <span style="color: red;">לי' למעב' הוה לי'</span> לקדם <span style="color: red;">ברועי'</span> ובמקלות
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי לאו דעל בעידנא דעיילי אינשי לא דעל בעידנא דלא עיילי אינשי אי הכי <span style="color: red;">אם לאו</span> פטור תחילתו בפשיעה <span style="color: red;">וסופו באונס הוא וכל שתחילתו בפשיעה</span> וסופו באונס חייב דשמע קל <span style="color: red;">אריא</span> ועל אי הכי אומדין אותו מאי הוה ליה <span style="color: red;">למיעבד הוה ליה</span> לקדם <span style="color: red;">במקלות וברועים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי לאו דעל <span style="color: red;">בעו דנא</span> דעיילי <span style="color: red;">אינש'</span> לא דעל בעידנא דלא עיילי אינשי אי הכי אמאי פטור תחילתו בפשיעה <span style="color: red;">וסופו באונס הוא ותחיל' בפשיע'</span> וסופו באונס חייב דשמע קל אריה ועל אי הכי אומדין אותו מאי הוה ליה <span style="color: red;">למיעב' הוה ליה</span> לקדם ברועים ובמקלות
<b>קרמונה</b>: מאי לאו דעל בעידנא דעיילי אינשי לא דעל בעידנא דלא עיילי אינשי אי הכי אמאי פטור <span style="color: red;">תחלתו</span> בפשיעה <span style="color: red;">וסופו באונס הוא ותחלתו בפשיעה</span> וסופו באונס חייב דשמע <span style="color: red;">קול אריא</span> ועל אי הכי אומדין אותו מאי הוה ליה <span style="color: red;">למיעבד הוה ליה</span> לקדם <span style="color: red;">לרועים</span> ובמקלות <span style="color: red;">ולא ק[י]דם</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי לאו <span style="color: red;">דעאל</span> בעידנא דעיילי אינשי לא <span style="color: red;">דעאל</span> בעידנא דלא עיילי אינשי אי הכי אמאי פטור <span style="color: red;">תחלתו</span> בפשיעה וסופו באונס חייב דשמע <span style="color: red;">אריא ועאל</span> אי הכי אומדין אותו מאי הוה ליה למעבד <span style="color: red;">הוה ליה</span> לקדם ברועים ובמקלות <span style="color: red;">ולא קדם</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי לאו דעל בעידנא דעיילי אינשי לא דעל בעידנא דלא עיילי אינשי אי הכי אמאי פטור <span style="color: red;">תחלתו</span> בפשיעה <span style="color: red;">וסופו באונס הוא וכל תחלתו בפשיעה</span> וסופו באונס חייב דשמע קל <span style="color: red;">אריא</span> ועל אי הכי אומדין אותו <span style="color: red;">מ(ה)[א]י</span> הוה ליה למעבד <span style="color: red;">הוה ליה</span> לקדם ברועים ובמקלות
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: מאי לאו בעידנא <span style="color: red;">דעיילין</span> אינשי לא בעידנא דלא <span style="color: red;">דעיילין</span> אינשי <span style="color: red;">איהכי</span> אמאי פטור תחילתו <span style="color: red;">ביפשיעה וסופו באונס הוא ותחילתו בפשיעה</span> וסופו באונס חייב <span style="color: red;">דישמע</span> קל אריה ועל <span style="color: red;">איהכי אומ?ד?ין אתו ................... ..למעבד הווה ליה (לקדם)</span> לקדם ברועים <span style="color: red;">( ..................</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">מא..?ל?או</span> דעל בעידנא <span style="color: red;">דעילי</span> אינשי לא דעל בעידנא <span style="color: red;">?ד?לא עיל?י?</span> אינשי <span style="color: red;">איהכי אם לאו</span> פטור <span style="color: red;">תחלתו</span> בפשיעה <span style="color: red;">וסופו באונס הוא</span> דשמע קל <span style="color: red;">אריא וע?ל? איהכי</span> אומדין אותו מאי הוה ליה למעבד <span style="color: red;">הוה ליה</span> לקדם ברועים ובמקלות
<b>Pecs: U. VI 17</b>: מאי לאו דעל <span style="color: red;">בע?י?דנ' ?דעייל?..?</span> אינשי לא דעל <span style="color: red;">בעידנ'</span> דלא עיילי אינשי אי הכי אמאי פטור <span style="color: red;">תחיל' בפשיע' וסופו באונס הוא ותחלתו בפשיעה</span> וסופו באונס חייב דשמע קל <span style="color: red;">אריא</span> ועל אי הכי <span style="color: red;">אומדי' אתו</span> מאי הוה ליה למעבד <span style="color: red;">הוה ליה</span> לקדם <span style="color: red;">ברועי'</span> ובמקלות
<b>וטיקן 117</b>: מאי לאו דעל <span style="color: red;">בעידן</span> דעיילי אינשי לא דעל <span style="color: red;">בעידן</span> דלא עיילי אינשי <span style="color: red;">איהכי</span> אמאי פטור תחילתו בפשיעה וסופו באונס חייב דשמע <span style="color: red;">?(?א?)[ק]ל</span> אריה ועל <span style="color: red;">איהכי אומרין ?או(?מ?)[ת]ו</span> מאי הוה ליה <span style="color: red;">למיעבד הוה ליה</span> לקדם ברועים ובמקלות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי לאו דעל בעידנא דעיילי אינשי לא דעל <span style="color: red;">כעידנא</span> דלא עיילי <span style="color: red;">אנשי</span> אי הכי אמאי פטור תחילתו בפשיעה וסופו באונס חייב דשמע קל אריה ועל אי הכי אומדין אותו מאי הוה ליה למעבד היה לו לקדם ברועים ובמקלות

<b>וילנא</b>: אי הכי מאי איריא שומר שכר אפי' שומר חנם נמי דהא מר הוא דאמר שומר חנם שהיה לו לקדם ברועים ובמקלות ולא קידם חייב שומר חנם בחנם שומר שכר בשכר ועד כמה עד כדי דמיהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי מאי איריא שומר שכר <span style="color: red;">אפילו</span> שומר חנם נמי דהא מר הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> שומר חנם שהיה לו לקדם ברועים ובמקלות ולא קידם חייב שומר חנם בחנם <span style="color: red;">שומ'</span> שכר בשכר ועד <span style="color: red;">כמ'</span> עד כדי דמיהן
<b>מינכן 95</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">אירי' שומ' שכ' אפ?י?' שומ' חנ'</span> נמי דהא מר <span style="color: red;">הו' דא' שומ' חנ' היה</span> לו <span style="color: red;">לקד' ברועי' ומקלו'</span> ולא <span style="color: red;">קד'</span> חייב <span style="color: red;">שומ'</span> חנם <span style="color: red;">בחנ' שומ'</span> שכר <span style="color: red;">בשכ'</span> ועד <span style="color: red;">כמ'</span> עד כדי <span style="color: red;">דמיה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי מאי איריא שומר שכר <span style="color: red;">אפילו</span> שומר חנם נמי דהא מר הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> שומר חנם שהיה לו לקדם <span style="color: red;">במקלות וברועים לא</span> קידם חייב שומר חנם בחנם <span style="color: red;">ושומר</span> שכר בשכר
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי מאי איריא שומר שכר אפי' שומר חנם נמי דהא מר הוא <span style="color: red;">דא' שומ'</span> חנם שהיה לו לקדם ברועים ובמקלות ולא <span style="color: red;">קדם</span> חייב שומר חנם בחנם שומר שכר בשכר ועד כמה עד כדי דמיהן
<b>קרמונה</b>: אי הכי מאי איריא שומר שכר אפי' שומר <span style="color: red;">חינם</span> נמי דהא מר הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> שומר חנם שהיה לו לקדם ברועים ובמקלות ולא קידם חייב <span style="color: red;">אמ' ליה רבה שמר</span> חנם בחנם שומר שכר בשכר ועד כמה עד כדי דמיהן
<b>המבורג 165</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">אריא</span> שומר שכר <span style="color: red;">אפלו</span> שומר חנם נמי דהא מר הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> שומר חנם שהיה לו לקדם ברועים ובמקלות ולא <span style="color: red;">קדם</span> חייב שומר חנם בחנם שומר שכר בשכר ועד כמה עד כדי דמיהן
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">שנא</span> שומר <span style="color: red;">שו(מ)[כ]ר</span> אפי' שומר חנם נמי דהא מר הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> שומר חנם שהיה לו לקדם ברועים ובמקלות ולא <span style="color: red;">קדים</span> חייב שומר חנם בחנם שומר שכר בשכר <span style="color: red;">עד [כמה עד]</span> כדי דמיהן
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: <span style="color: red;">..?ה?כי</span> מאי איריא שומר שכר <span style="color: red;">אפילו</span> שומר <span style="color: red;">................... [.......................... חינם] שומ.. .........</span> בשכר <span style="color: red;">עד</span> כמה עד כדי <span style="color: red;">ד..</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">איהכי</span> מאי איריא שומר שכר <span style="color: red;">אפילו</span> שומר חנם נמי דהא מר הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> שומר חנם שהיה לו <span style="color: red;">להקדים</span> ברועים ובמקלות ולא קידם <span style="color: red;">ח?י?יב</span> שומר חנם בחנם <span style="color: red;">ושומר</span> שכר בשכר
<b>Pecs: U. VI 17</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">אריא</span> שומר שכר <span style="color: red;">אפיל' שומ'</span> חנם נמי דהא מר הוא <span style="color: red;">דא'</span> שומר חנם שהיה לקדם ברועים <span style="color: red;">ובמקל'</span> חייב שומר חנם בחנם שומר שכר בשכר <span style="color: red;">עד כמ'</span> עד כדי דמיהן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איהכי</span> מאי איריא שומר שכר <span style="color: red;">אפילו</span> שומר <span style="color: red;">חינם</span> נמי דהא מר הוא דאמר שומר <span style="color: red;">חינם</span> שהיה לו לקדם ברועים ובמקלות ולא <span style="color: red;">קדם</span> חייב שומר <span style="color: red;">חי(יב)[נם] בחינם</span> שומר שכר בשכר ועד כמה עד כדי <span style="color: red;">דמיהם</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי מאי איריא שומר שכר אפי' שומר חנם נמי דהא מר הוא <span style="color: red;">דאמ' שומ'</span> חנם שהיה לו לקדם ברועים ובמקלות ולא קידם חייב שומר חנם בחנם <span style="color: red;">שומ'</span> שכר בשכר ועד <span style="color: red;">כמ'</span> עד כדי דמיהן

<b>וילנא</b>: והיכן מצינו בשומר שכר שחייב באונסין דהדר שקיל דמיהן מבעל הבית א"ל רב פפא לאביי אי הכי מאי אהני ליה מינה נפקא מינה לכושרא דחיותא אי נמי לטרחא יתירתא רב חסדא ורבה בר רב הונא לא סבירא להו הא דרבה דאמרי להכי יהבי לך אגרא לנטורי לי נטירותא יתירתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והיכן מצינו <span style="color: red;">בשומ'</span> שכר שחייב <span style="color: red;">באונסי'</span> דהדר שקיל מבעל הבית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי אי הכי מאי אהני ליה מינה <span style="color: red;">לכושר' דחיות' אינמי</span> לטרחא יתירתא רב חסדא <span style="color: red;">ורבא</span> בר רב הונא לא <span style="color: red;">סביר'</span> להו הא דרבה דאמרי להכי יהבי לך <span style="color: red;">אגר'</span> לנטורי לי <span style="color: red;">נטרות' יתירת'</span>
<b>מינכן 95</b>: והיכן מצינו <span style="color: red;">בשומ' שכ'</span> שחייב באונסין דהדר שקיל דמיהן <span style="color: red;">מבע' הבי'</span> א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי אי הכי מאי <span style="color: red;">נפק' לי' מיני' לכושר' דחיות' אינמי לטירח' יתירת'</span> רב <span style="color: red;">חסד' ורב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> לא <span style="color: red;">סביר'</span> להו הא <span style="color: red;">דרבא דא'</span> להכי יהבי לך <span style="color: red;">אגר'</span> לנטורי לי <span style="color: red;">נטירות' מעלית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והיכן מצינו <span style="color: red;">שומר חנם</span> שחייב באונסין דהדר שקיל מבעל הבית <span style="color: red;">ועד כמה עד כדי דמיהן אמ' ל'</span> רב פפא לאביי אי הכי מאי אהני ליה נפקא מינה <span style="color: red;">לכשורא</span> דחיותא אי נמי <span style="color: red;">לטירחא יתירא</span> רב חסדא <span style="color: red;">וברה</span> בר רב הונא לא סבירא להו <span style="color: red;">להא</span> דרבה <span style="color: red;">דאמ'ל'</span> להכי <span style="color: red;">יהבית</span> לך אגרא <span style="color: red;">דתינטר</span> לי נטירותא יתירתא
<b>וטיקן 115 א</b>: והיכן מצינו <span style="color: red;">בשומ'</span> שכר שחייב באונסין דהדר <span style="color: red;">שקל</span> דמיהן מבעל הבית <span style="color: red;">א'ל'</span> רב פפא לאביי אי הכי מאי נפקא <span style="color: red;">ליה מיניה</span> לכושרא דחיותא <span style="color: red;">אינמי לטירחא</span> יתירתא רב <span style="color: red;">חסד'</span> ורבה בר <span style="color: red;">בר</span> הונא לא סבירא להו הא <span style="color: red;">דרבא דא'</span> להכי יהבי לך אגרא לנטורי לי נטירותא <span style="color: red;">מעלייתא</span>
<b>קרמונה</b>: והיכן מצינו בשומר שכר שחייב באונסין <span style="color: red;">(שהרי)</span> דהדר שקיל דמיהן מבעל הבית א"ל רב פפא לאביי אי הכי מאי נפקא <span style="color: red;">ליה</span> מינה <span style="color: red;">?ל?ב?ישרא</span> דחיותא אי נמי <span style="color: red;">לטירחא יתירא</span> רב חסדא ורבה בר רב הונא לא סבירא להו הא דרבה <span style="color: red;">(בר)</span> להכי <span style="color: red;">יהיב ליה</span> אגרא לנטורי <span style="color: red;">ליה</span> נטירותא <span style="color: red;">מעליתא</span>
<b>המבורג 165</b>: והיכן <span style="color: red;">[מצינו]</span> בשומר שכר <span style="color: red;">שחיי'</span> באונסין דהדר <span style="color: red;">שקל דמיהם</span> מבעל הבית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי אי הכי מאי <span style="color: red;">נפקא</span> ליה מינה נפקא <span style="color: red;">ליה</span> מינה לכושרא דחיותא אי נמי <span style="color: red;">לטירחא יתירא</span> רב חסדא ורבה בר רב הונא לא סבירא להו הא <span style="color: red;">דרבא</span> להכי <span style="color: red;">יהבו ליה</span> אגרא לנטורי <span style="color: red;">ליה</span> נטירותא <span style="color: red;">מעליתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: והיכן מצינו בשומר שכר שחייב באונסין דהדר שקיל דמיהן מבעל הבית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי אי הכי מאי אהני ליה <span style="color: red;">מיניה</span> נפקא מינה לכושרא דחיותא אי נמי <span style="color: red;">לטירחא יתירא</span> רב חסדא ורבה בר רב הונא לא סבירא להו <span style="color: red;">דרבא דאמ'</span> להכי יהבי לך אגרא לנטורי לי נטירותא <span style="color: red;">מעלייתא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: <span style="color: red;">..... ............ ..?צ?י..נו בשו?מר? [חינם] ?ש?חייב ?ב?אונסין</span> דהדר שקיל <span style="color: red;">........ ..?הן מ?בעל ה?בית?.. ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">איהכי</span> מאי <span style="color: red;">........</span> ליה מינה נפקא <span style="color: red;">?מ?ינה</span> לכושרא דחיותא אי <span style="color: red;">........ .......................</span> רב חסדא <span style="color: red;">ורבא</span> בר רב הונא לא <span style="color: red;">ס?ב?..</span> להו הא <span style="color: red;">דרבא דא'</span> להכי <span style="color: red;">?י?ה.. ליך</span> אגרא לנטורי לי <span style="color: red;">נט..?ת?.. מעלייתא</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: והיכן מצינו <span style="color: red;">שומר</span> שכר שחייב <span style="color: red;">באנסין</span> דהדר שקיל <span style="color: red;">דמי</span> מבעל הבית <span style="color: red;">ועד כמה עד כדי דמיהם אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">איהכי</span> מאי <span style="color: red;">נפקא</span> ליה מינה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לכושרא דחיותא <span style="color: red;">אונמי לטירחא יתירא</span> רב חסדא ורבה בר <span style="color: red;">?ר?ב</span> הונא לא סבירא להו הא דרבה <span style="color: red;">ד?א?מ' ליה</span> להכי יהבי לך אגרא <span style="color: red;">יתירא</span> לנטורי לי נטירותא יתירתא
<b>Pecs: U. VI 17</b>: והיכן מצינו בשומר שכר שחייב באונסין דהדר <span style="color: red;">שקל דמיה'</span> מבעל הבית <span style="color: red;">א'ל'</span> רב פפא לאביי אי הכי מאי אהני ליה <span style="color: red;">מיניה נפק'</span> מינה לכושרא דחיותא <span style="color: red;">אינ' לטירחא יתירא</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> ורבה בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> לא <span style="color: red;">סביר'</span> להו הא <span style="color: red;">דרבא דא'</span> להכי יהבי לך אגרא לנטורי <span style="color: red;">לך</span> נטירותא יתירתא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והיכא ?מצינ?ו?</span> בשומר שכר שחייב באונסין דהדר שקיל <span style="color: red;">דמיהם</span> מבעל הבית <span style="color: red;">(?ד?)אמר ליה</span> רב פפא לאביי אי הכי מאי נפקא <span style="color: red;">ליה מיניה ל?כ?ישרא</span> דחיותא אי נמי <span style="color: red;">לטירחא</span> יתירתא רב חסדא ורבה בר רב הונא לא סבירא להו <span style="color: red;">(לא) ?[?ל?]הא דרבא דאמר</span> להכי יהבי לך אגרא לנטורי לי נטירותא <span style="color: red;">מעליא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והיכן מצינו בשומר שכר שחייב באונסין דהדר שקיל מבעל הבית <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב פפא לאביי אי הכי מאי אהני ליה מינה <span style="color: red;">לכושר'</span> דחיותא <span style="color: red;">אינמי</span> לטרחא יתירתא רב חסדא ורבה בר רב הונא לא סבירא להו הא דרבה דאמרי להכי <span style="color: red;">יהיבי</span> לך <span style="color: red;">אגר'</span> לנטורי לי <span style="color: red;">נטרותא</span> יתירתא

<b>וילנא</b>: בר אדא סבולאה הוי קא מעבר חיותא אגמלא דנרש דחפה חדא לחברתה ושדיתה במיא אתא לקמיה דרב פפא חייביה אמר ליה מאי הוה לי למעבד א"ל אבעי לך לעבורי חדא חדא א"ל ידעת ביה בבר אחתיך דמצי למעבר חדא חדא א"ל כבר צווחו קמאי דקמך ולא איכא דאשגח בהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בר <span style="color: red;">אדה סבולא'</span> הוי קא מעבר <span style="color: red;">חיות'</span> אגמלא דנרש דחפה חדא לחברתה ושדיתה במיא אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ'</span> חייביה אמר ליה מאי הוה לי למעבד <span style="color: red;">אמר ליה</span> אבעי לך <span style="color: red;">לעבור'</span> חדא <span style="color: red;">חד' אמר ליה</span> ידעת ביה בבר אחתיך דמצי למעבר חדא חדא א"ל כבר צווחו <span style="color: red;">קמיה</span> דקמך ולא איכא דאשגח בהו
<b>מינכן 95</b>: בר <span style="color: red;">אד' סבר לה הוה</span> מעבר <span style="color: red;">חיות' אגמל'</span> דנרש <span style="color: red;">דחת' חד' מיניהו לחברת' שדת'</span> במיא <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ' וחייבי' א'</span> מאי הוה לי <span style="color: red;">למעב'</span> א"ל <span style="color: red;">איבעי</span> לך לעבורי <span style="color: red;">חד' חד'</span> א"ל <span style="color: red;">ידע' לי' כבר אחתך</span> דמצי <span style="color: red;">לעבורי להו חד' חד'</span> א"ל כבר <span style="color: red;">צווח</span> קמאי דקמך ולא <span style="color: red;">איכ'</span> דאשגח בהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב</span> אדא <span style="color: red;">סקולא הוה</span> קא <span style="color: red;">?מעב?ר?</span> חיותא אגמלא דנרש <span style="color: red;">דחתה חד מיניהו לחבירתה שדתה לנהרא</span> אתא לקמיה דרב פפא חייביה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי הוה <span style="color: red;">ליה</span> למעבד <span style="color: red;">איבעי</span> לך לעבורי חדא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ידעת <span style="color: red;">בי ??כ?בר עמיתך</span> דמצי <span style="color: red;">למעבד הכי אמ'ל'</span> כבר צווחו קמאי דקמך <span style="color: red;">וליכא</span> דאשגח בהו
<b>וטיקן 115 א</b>: בר אדא <span style="color: red;">סבולא הוה מעבד</span> חיותא אגמלא דנרש <span style="color: red;">דחתא</span> חדא <span style="color: red;">מיניי' לחברתא שדתא</span> במיא אתא לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">וחייביה א"ל</span> מאי הוה <span style="color: red;">ליה למיעבד</span> א"ל <span style="color: red;">איבעי לך איבעי</span> לך לעבורי חדא חדא א"ל ידעת ביה בבר <span style="color: red;">אחתך</span> דמצי <span style="color: red;">מעבר</span> חדא חדא א"ל כבר <span style="color: red;">ציוחו קמיי</span> דקמך ולא <span style="color: red;">איכ'</span> דאשגח בהו
<b>קרמונה</b>: בר אדא סבולאה <span style="color: red;">הוה</span> קא מעבר חיותא אגמלא דנרש <span style="color: red;">דחפתא חיותא</span> לחברתה <span style="color: red;">שדתא</span> במיא <span style="color: red;">וטבעת</span> אתא לקמיה דרב פפא חייביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי הוה <span style="color: red;">לי(ה) למיעבד אמ' ליה איבעי</span> לך לעבורי חדא חדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ידעת ביה בבר אחתיך דמצי <span style="color: red;">למיעבר</span> חדא חדא א"ל כבר <span style="color: red;">צווחי</span> קמאי דקמך <span style="color: red;">וליכא</span> דאשגח בהו
<b>המבורג 165</b>: בר אדא <span style="color: red;">?ס?כ?ולא' הוה</span> מעבר חיותא אגמלא דנרש <span style="color: red;">דחפיתה חיותא</span> לחברתה <span style="color: red;">שדתה</span> במיא <span style="color: red;">וטבעה</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב פפא חייביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי הוה <span style="color: red;">ליה</span> למעבד <span style="color: red;">אמ' ליה איבעי</span> לך לעבורי חדא חדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ידעת ביה בבר אחתיך דמצי <span style="color: red;">מעבר</span> חדא חדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כבר <span style="color: red;">צווח</span> קמאי דקמך <span style="color: red;">וליכא</span> דאשגח בהו
<b>אסקוריאל</b>: בר אדא <span style="color: red;">סבלא</span> קא מעבר חיותא אגמלא דנרש דחפה חדא <span style="color: red;">מיניה לחבירתה שדתא למיא</span> אתא לקמיה דרב פפא חייביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי הוה לי למעבד <span style="color: red;">הוה</span> לך לעבורי חדא חדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ידעת ביה בבר אחתיך דמצי <span style="color: red;">לעבורי</span> חדא חדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כבר <span style="color: red;">קדמוך</span> קמאי דקמך ולא איכא דאשגח בהו
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: בר אדא <span style="color: red;">סכולא הווה</span> קא מעבר <span style="color: red;">חייתא ?אגמ?לא</span> דנרש <span style="color: red;">דחתא</span> לחברתה <span style="color: red;">שדתה במייא</span> אתא <span style="color: red;">לק?מי?ה ........</span> פפא חייביה <span style="color: red;">א'</span> מאי <span style="color: red;">הוי</span> לי למעבד <span style="color: red;">א' ליה ?א?יבע?י? ל?ך?</span> לעבורי חדא חדא <span style="color: red;">א' ליה</span> ידעת ביה בבר <span style="color: red;">?אח?ת?י?ך ד.. ...... [ל]מעבר</span> חדא חדא <span style="color: red;">א' ליה ?כ?בר צווח</span> קמאי דקמך ולא <span style="color: red;">[?א?יכא] ........</span> בהו
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...................................... ..?ל?א</span> איכא <span style="color: red;">דאש.. ..............................................</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: בר אדא <span style="color: red;">סבולא הוה</span> קא מעבר חיותא אגמלא דנרש <span style="color: red;">..חתה</span> חדא <span style="color: red;">מיניהי</span> לחברתה <span style="color: red;">שדתה לנהרא</span> אתא לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">חיביה ..שלומי אמ' ליה איבעי</span> לך לעבורי חדא חדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ידעת ביה בבר <span style="color: red;">אחתך ..מצי מעבר</span> חדא חדא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כבר <span style="color: red;">צווח קמאיי</span> דקמך <span style="color: red;">וליכא</span> דאשגח בהו
<b>Pecs: U. VI 17</b>: בר <span style="color: red;">אד' סכולאה קעבר</span> חיותא אגמלא דנרש <span style="color: red;">דחתא</span> חדא <span style="color: red;">מיניהו</span> לחברתה <span style="color: red;">ושדתה</span> במיא אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב פפא חייביה <span style="color: red;">א'</span> מאי הוה <span style="color: red;">ליה למיעבד א'ל' איבעי</span> לעבורי חדא חדא <span style="color: red;">א'ל'</span> ידעת ביה בבר <span style="color: red;">אחתך</span> דמצי <span style="color: red;">?לעב?ו?רי</span> חדא חדא <span style="color: red;">א'ל'</span> כבר צווחו קמאי דקמך <span style="color: red;">וליכ'</span> דאשגח בהו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רב אד(ה)[א] סבולה הוה ?מעב?ד?</span> חיותא אגמלא דנרש <span style="color: red;">דחתא</span> חדא <span style="color: red;">מינייהו</span> לחברתה <span style="color: red;">שתא</span> במיא אתא לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">וחייביה</span> אמר מאי הוה <span style="color: red;">ליה למיעבד אמר ליה איבעי</span> לך <span style="color: red;">?לעבו?ד?י</span> חדא <span style="color: red;">חד' אמר ליה</span> ידעת ביה בבר <span style="color: red;">אחתך</span> דמצי <span style="color: red;">לעבורי להו</span> חדא חדא <span style="color: red;">אמר ליה</span> צווחו קמאי דקמך ולא איכא <span style="color: red;">?דאש(כ)[?ג?]ח</span> בהו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בר <span style="color: red;">אדה</span> סבולאה הוי קא מעבר חיותא אגמלא דנרש דחפה חדא לחברתה ושדיתה במיא אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב פפא חייביה אמר ליה מאי הוה לי <span style="color: red;">למעב' אמ' לי'</span> אבעי לך <span style="color: red;">לעבור' חד' חד' א' ליה</span> ידעת ביה בבר אחתיך דמצי למעבר חדא חדא <span style="color: red;">א' ליה</span> כבר צווחו קמאי דקמך ולא איכא דאשגח <span style="color: red;">בהוא</span>

<b>וילנא</b>: איבו אפקיד כיתנא בי רוניא אזל שבו שמטיה מיניה לסוף הוכר הגנב אתא לקמיה דרב נחמן חייביה לימא פליגא דרב הונא בר אבין דשלח רב הונא בר אבין נגנבה באונס ואח"כ הוכר הגנב אם שומר חנם הוא רצה נשבע רצה עושה עמו דין אם שומר שכר הוא עושה עמו דין ואינו נשבע אמר רבא התם גברי דפרמוסקא הוו קיימי דאי רמא קלא הוו אתו ומצלין ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבו אפקיד <span style="color: red;">כתנא</span> בי רוניא אזל שבו שמטיה מיניה לסוף הוכר הגנב אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> חייביה לימא פליגא דרב הונא בר אבין <span style="color: red;">דשלחו רב</span> הונא בר אבין נגנבה באונס <span style="color: red;">ואחר כך</span> הוכר הגנב אם שומר חנם הוא <span style="color: red;">רוצה</span> נשבע רצה עושה עמו דין אם <span style="color: red;">שומ'</span> שכר הוא עושה עמו דין ואינו נשבע אמר רבא <span style="color: red;">הת'</span> גברי דפרמוסקא הוו קיימי דאי <span style="color: red;">דמי</span> קלא הוו אתו ומצלין ליה
<b>מינכן 95</b>: איבו <span style="color: red;">אפקי' כיתנ'</span> בי <span style="color: red;">רוני'</span> אזל <span style="color: red;">?שב?י? שמטי' מיני'</span> לסוף <span style="color: red;">הוכ'</span> הגנב <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">חייבי' לימ' פליג'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> בר אבין דשלח <span style="color: red;">רב הונ' בר אבין דשלח</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> בר אבין <span style="color: red;">נגנב' באונ' ואחר כך</span> הוכר הגנב אם <span style="color: red;">שומ' חנ' הו' רצ' נשב' רצ' עוש'</span> עמו דין ואינו <span style="color: red;">נשב' א'</span> רבא <span style="color: red;">הת' גבר' דפומסק'</span> הוו קיימי דאי <span style="color: red;">רמ'</span> קלא הוו אתו <span style="color: red;">מצליין</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אייבו</span> אפקיד כיתנא בי רוניא אזל שבו <span style="color: red;">גנבי</span> הוכר הגנב אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> חייביה לימא פליגא דרב הונא בר אבין דשלח רב הונא בר אבין נגנבה באונס <span style="color: red;">ואחר כך</span> הוכר הגנב אם שומר חנם הוא רצה נשבע רצה <span style="color: red;">עשה [עמו</span> דין <span style="color: red;">ואם</span> שומר שכר הוא <span style="color: red;">עושה]</span> עמו דין ואינו נשבע <span style="color: red;">אמ'</span> רבא התם גברי <span style="color: red;">דפולמוסא</span> הוו דאי רמא קלא הוו אתו <span style="color: red;">מצלין</span> ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: איבו אפקיד כיתנא בי רוניא אזל שבו <span style="color: red;">גנביה</span> מיניה לסוף הוכר הגנב אתא לקמיה דרב נחמן חייביה <span style="color: red;">לימ' פליג'</span> דרב הונא בר אבין דשלח <span style="color: red;">רב</span> הונא בר אבין נגנבה באונס <span style="color: red;">ואחר כך</span> הוכר הגנב אם שומר חנם רצה נשבע רצה עושה עמו דין <span style="color: red;">ואם</span> שומר שכר הוא עושה עמו דין ואינו נשבע <span style="color: red;">א'</span> רבא התם <span style="color: red;">תרי</span> גברי <span style="color: red;">דפולמוסא</span> הוו דאי רמא קלא <span style="color: red;">הוה אתי מצלין</span> ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אייבו</span> אפקיד כיתנא בי <span style="color: red;">דוניא</span> אזל שבו שמטיה מיניה לסוף הוכר הגנב אתא לקמיה דרב נחמן חייביה לימא פליגא דרב הונא בר אבין דשלח <span style="color: red;">רב הו?נ?א</span> בר אבין נגנבה באונס <span style="color: red;">ואחר כך</span> הוכר הגנב אם שומר חנם הוא רצה נשבע רצה עושה עמו דין <span style="color: red;">ואם שו..</span> שכר הוא עושה עמו דין ואינו נשבע <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הא דמחייביה רב נחמן דפולמוסא</span> הוו קיימי <span style="color: red;">התם ואי</span> רמא <span style="color: red;">להו</span> קלא הוו אתו <span style="color: red;">מצלין</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: איבו אפקיד כיתנא בי רוניא אזל שבו שמטיה לסוף הוכר הגנב <span style="color: red;">חייביה רב</span> נחמן לימא פליגא דרב הונא <span style="color: red;">בריה דר'</span> אבין דשלח <span style="color: red;">רב</span> הונא <span style="color: red;">בריה דר'</span> אבין נגנבה באונס <span style="color: red;">ואחר כך</span> הוכר הגנב אם שומר חנם הוא רצה נשבע רצה עושה עמו דין אם שומר שכר הוא עושה עמו דין ואינו נשבע <span style="color: red;">אמ'</span> רבא גברי <span style="color: red;">דפלמוסא</span> הוו <span style="color: red;">התם ואם</span> רמא <span style="color: red;">בהו</span> קלא הוו אתו <span style="color: red;">מצלין</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: איבו אפקיד כיתנא <span style="color: red;">גביה</span> רוניא אזל שבו שמטיה מיניה לסוף הוכר הגנב אתא לקמיה דרב נחמן חייביה לימא פליגא דרב הונא בר אבין דשלח <span style="color: red;">רב (חסדא)</span> הונא בר אבין נגנבה באונס <span style="color: red;">ואחר כך</span> הוכר הגנב אם שומר חנם הוא רצה נשבע רצה <span style="color: red;">משלם</span> אם שומר שכר הוא עושה עמו דין ואינו נשבע <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">שני</span> התם גברי <span style="color: red;">דפלמוסקא</span> הוו <span style="color: red;">קאי התם</span> דאי רמא קלא הוו אתו <span style="color: red;">ומצילין</span> ליה
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: <span style="color: red;">א..בו אפ?קיד?</span> כיתנא בי <span style="color: red;">רונייא</span> אזל שבו <span style="color: red;">........</span> מיניה לסוף הוכר הגנב אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">נחמ?ן? חיי?ב?.. ........</span> לימא פליגא דרב הונא בר אבין דשלח <span style="color: red;">רב</span> הונא בר <span style="color: red;">אב?י?.. ......</span> באונס <span style="color: red;">ואחר כך</span> הוכר הגנב אם שומר <span style="color: red;">חינם</span> הוא <span style="color: red;">ר?צ?.. ........ ..?צ?ה</span> עושה <span style="color: red;">עימודין ואם</span> שומר שכר <span style="color: red;">?ה?וה ע?ו?..?ה ע?.. ...... נ?ש?בע א'</span> רבא התם גברי <span style="color: red;">דפרמסקא [*שכנים רבים*]</span> הוו דאי <span style="color: red;">..א</span> קלא <span style="color: red;">........ ..צלין</span> ליה
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.....................................</span> הוכר הגנב אתא <span style="color: red;">לקמ?יה ד?.. ................................ ....................................... ..א</span> בר אבין נגנבה <span style="color: red;">באונ?ס? ואחר כ?ך? ....................... ש?ומר חנם?</span> הוא <span style="color: red;">..ה נ?שב?ע ?רצ?ה</span> עושה עמו דין אם <span style="color: red;">ש..?מ?ר שכ?ר? הו?א?</span> עושה <span style="color: red;">?עמו?</span> דין <span style="color: red;">וא.. ...... ..?נש?בע אמ' ..בא ?ה?תם</span> גברי דפרמוסקא <span style="color: red;">ה?ו?..</span> דאי <span style="color: red;">רמי ק.. ה?ו?..</span> אתו ומצלין ליה
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">?א?..בו</span> אפקיד כיתנא <span style="color: red;">?גב?.. ..... ..?ו?ניא</span> אזל שבו <span style="color: red;">גנביה</span> הוכר הגנב <span style="color: red;">הוה</span> אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">חיביה</span> לימא פליגא דרב הונא בר אבין דשלח <span style="color: red;">רב</span> הונא בר אבין נגנבה באונס <span style="color: red;">ואחר כך</span> הוכר הגנב אם שומר חנם הוא רצה נשבע רצה עושה עמו דין <span style="color: red;">ואם</span> שומר שכר הוא עושה עמו דין ואינו נשבע <span style="color: red;">אמ'</span> רבא התם גברי <span style="color: red;">דפולמוסא</span> הוו דאי <span style="color: red;">הוה צוח הוה</span> אתו <span style="color: red;">מצ[י]לו</span> ליה
<b>Pecs: U. VI 17</b>: איבו אפקיד כיתנא בי רוניא אזל שבו שמטיה מיניה לסוף הוכר הגנב אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב נחמן חייביה <span style="color: red;">לימ' פליג' דר?ב?</span> הונא <span style="color: red;">בר אבין דשלח ..................................................</span> הגנב אם שומר חנם הוא רצה נשבע <span style="color: red;">רצ?ה? משלם</span> אם שומר שכר הוא עושה עמו <span style="color: red;">די' א'</span> רבא <span style="color: red;">גברא ??דב?י מוסקא</span> הוו <span style="color: red;">קאי אי</span> רמא <span style="color: red;">קל'</span> הוו אתו <span style="color: red;">ומצ?ל?ין ..ה??</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אייבו</span> אפקיד כיתנא <span style="color: red;">דבי דוניא</span> אזל שבו <span style="color: red;">שמתיה</span> מיניה לסוף הוכר הגנב אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">נחמון</span> חייביה לימא פליגא דרב הונא בר אבין <span style="color: red;">דאמר</span> רב הונא בר אבין <span style="color: red;">נגנבא</span> באונס <span style="color: red;">ואחרכ'</span> הוכר הגנב אם שומר חנם הוא רצה נשבע רצה עושה עמו דין <span style="color: red;">ואם ש[ו]מר</span> שכר הוא עושה עמו דין ואינו נשבע אמר רבא התם <span style="color: red;">גברא דפרמסקא</span> הוו קיימי דאי רמא קלא הוו ומצלין ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איבו אפקיד <span style="color: red;">כתנא</span> בי רוניא אזל שמטיה מיניה לסוף הוכר הגנב אתא לקמיה <span style="color: red;">דרכ נחמ' חייבי'</span> לימא פליגא דרב הונא בר אבין <span style="color: red;">דשלחו ו</span> רב הונא בר אבין נגנבה באונס <span style="color: red;">ואחר כך</span> הוכר הגנב אם שומר חנם הוא <span style="color: red;">רוצה נשכע</span> רצה עושה עמו דין אם <span style="color: red;">שומ' שכ'</span> הוא עושה עמו דין ואינו נשבע <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הת'</span> גברי דפרמוסקא הוו קיימי דאי <span style="color: red;">רמי</span> קלא הוו אתו ומצלין ליה

<b>וילנא</b>: במאי אוקימתא במעלה להן מזונות אי הכי קטנים נמי נקוץ להו צערייהו דבנו ובתו הקטנים לא זכי ליה רחמנא במאי אוקימתא למתני' בשאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי <span style="color: red;">אוקמתא</span> במעלה להן מזונות אי הכי קטנים נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריה</span> דבנו ובתו הקטנים לא זכי ליה רחמנא במאי <span style="color: red;">אוקימתה למתנית' בשאי'</span>
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימת' במעל'</span> להן מזונות אי <span style="color: red;">?ה???י קטני'</span> נקוץ להו <span style="color: red;">צערי'</span> דבנו ובתו <span style="color: red;">ה(כ)[ק]טני'</span> לא זכי <span style="color: red;">לי' רחמ'</span> במאי <span style="color: red;">אוקימ'</span> למתני' בשאין
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי <span style="color: red;">(מעלה) [אוקימתא] ל(הן)[בר]יתא</span> במעלה להן מזונות אי הכי <span style="color: red;">בנו ובתו הקטנים</span> נמי <span style="color: red;">צערא</span> דבנו ובתו הקטנים לא <span style="color: red;">זכא</span> ליה רחמנא במאי <span style="color: red;">אוקימת' למתנית'</span> בשאין
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי <span style="color: red;">בנו ובתו הקטנים</span> נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריה</span> דבנו ובתו הקטנים לא זכי ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> במאי <span style="color: red;">אוקימתה</span> בשאין
<b>קרמונה</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימתה לבריתא</span> במעלה <span style="color: red;">להם</span> מזונות אי הכי קטנים נמי <span style="color: red;">ליקוץ</span> להו צערייהו לא זכי ליה רחמנא במאי אוקימתא למתני' בשאין
<b>המבורג 165</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימתה לבריתא</span> במעלה להן מזונות אי הכי <span style="color: red;">בניו</span> קטנים נמי <span style="color: red;">ליקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריהו</span> לא זכי ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> במאי <span style="color: red;">אוקימתה</span> למתני' בשאין
<b>אסקוריאל</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימת' לברייתא</span> במעלה להן מזונות אי הכי <span style="color: red;">בנים</span> קטנים נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריה</span> דבנו ובתו הקטנים לא זכי <span style="color: red;">להו רחמ'</span> במאי <span style="color: red;">אוקימת' למתניתין</span> בשאין
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: במאי <span style="color: red;">אוק.. ...... לבריתא במע'</span> להן מזונות <span style="color: red;">?או הכ?י</span> קטנים נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">משום צערא דקטנים</span> לא זכי <span style="color: red;">ל?יה? רחמ'</span> במאי <span style="color: red;">א.. ..... ..?מ?תה למתניתין</span> בשאין
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">... אוקמתה למתניתין בשאין מעלה</span> מזונות <span style="color: red;">לבריתא ..עלה להם מ.. ....... ...</span> קטנים נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">?צע?ריה?ו ?..ו</span> ובתו הקטנים לא <span style="color: red;">זכ.. ........................... ..... ..מתה למ.. .......</span> בשאין
<b>Pecs: U. VI 17</b>: במאי אוקימתא <span style="color: red;">............. ..ייתא</span> במעלה מזונות אי הכי <span style="color: red;">בנו ובתו ............ ..טני'</span> נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריה</span> דבנו ובתו <span style="color: red;">............ ..טני'</span> לא <span style="color: red;">זכה</span> ליה <span style="color: red;">רחמנ'</span> במאי אוקימתא <span style="color: red;">............ ..תני' באין</span>
<b>וטיקן 117</b>: במאי אוקימתא <span style="color: red;">לברייתא</span> במעלה להן מזונות <span style="color: red;">איהכי</span> קטנים <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריה</span> דבנו ובתו הקטנים לא זכי ליה רחמנא במאי אוקימתא <span style="color: red;">למתניתין</span> בשאין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי קטנים נמי <span style="color: red;">ניקוץ</span> להו <span style="color: red;">צעריה</span> דבנו ובתו הקטנים לא זכי ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> במאי <span style="color: red;">אוקימתה</span> למתני' <span style="color: red;">בשאי'</span>

<b>וילנא</b>: מתני' זאב אחד אינו אונס שני זאבים אונס רבי יהודה אומר בשעת משלחת זאבים אף זאב אחד אונס שני כלבים אינו אונס ידוע הבבלי אומר משום רבי מאיר מרוח אחת אינו אונס משתי רוחות אונס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' זאב אחד אינו אונס שני זאבים אונס רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בשעת משלחת <span style="color: red;">זאבי'</span> אף זאב אחד אונס שני כלבים אינו אונס ידוע הבבלי <span style="color: red;">אומ' משו' ר'</span> מאיר מרוח אחת אינו אונס משתי רוחות אונס
<b>מינכן 95</b>: זאב <span style="color: red;">אח'</span> אינו אונס שני <span style="color: red;">זאבי' אונ' ר' יהוד' או' בשע'</span> משלחת <span style="color: red;">זאבי'</span> אף זאב אחד אונס שני <span style="color: red;">כלבי'</span> אינו <span style="color: red;">אונ'</span> ידוע הבבלי <span style="color: red;">אומ' משו' ר' מאי'</span> מרוח <span style="color: red;">אח'</span> אינו <span style="color: red;">אונ'</span> משתי <span style="color: red;">רוחו'</span> אונס
<b>פירנצה 8–9</b>: זאב אחד אינו אונס שני זאבים אונס <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> בשעת <span style="color: red;">מישלחת זאבי' אפילו</span> זאב אחד אונס שני <span style="color: red;">כלבי' אינן</span> אונס ידוע הבבלי <span style="color: red;">משו' ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> מרוח <span style="color: red;">אחד</span> אינו אונס משתי רוחות אונס
<b>וטיקן 115 א</b>: זאב אחד אינו אונס שני <span style="color: red;">זאיבים</span> אונס <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> בשעת משלחת <span style="color: red;">זאיבים</span> אף זאב אחד אונס שני כלבים <span style="color: red;">אינן</span> אונס ידוע הבבלי <span style="color: red;">או'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מרוח אחת <span style="color: red;">אינן</span> אונס משתי רוחות אונס
<b>המבורג 165</b>: זאב אחד אינו אונס <span style="color: red;">שנים</span> אונס <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בשעת משלחת זאבים אף זאב אחד אונס שני כלבים אינו אונס ידוע הבבלי <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מרוח אחת אינו אונס משתי רוחות אונס
<b>אסקוריאל</b>: זאב אחד אינו אונס <span style="color: red;">שנים הרי זה</span> אונס <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בשעת משלחת זאבים אף זאב אחד <span style="color: red;">הרי זה</span> אונס <span style="color: red;">שנים</span> כלבים <span style="color: red;">אינן</span> אונס ידוע הבבלי <span style="color: red;">או'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מרוח <span style="color: red;">אחד</span> אינו אונס <span style="color: red;">(מרוח)</span> משתי רוחות <span style="color: red;">הרי זה</span> אונס
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: <span style="color: red;">מת'ני</span> זאב אחד אינו אונס שני <span style="color: red;">זאב?ים? ?א?ונס ר'</span> יהודה <span style="color: red;">[או']</span> בשעת משלחת <span style="color: red;">זאיבים</span> אף <span style="color: red;">ז..ב</span> אחד <span style="color: red;">אונ?ס?</span> שני כלבים אינו אונס ידוע הבבלי <span style="color: red;">א'</span> משום <span style="color: red;">...</span> מאיר <span style="color: red;">מ..ו?ח?</span> אחת אינו אונס משתי רוחות אונס
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: מתני' <span style="color: red;">......</span> אחד אינו אונס שני זאבים <span style="color: red;">א..ס ר' יהוד' ...</span> בשעת משלחת זאבים אף זאב אחד אונס שני כלבים <span style="color: red;">?אינו?.. .....</span> ידוע <span style="color: red;">הב..י .....</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מרוח אחת אינו אונס משתי רוחות אונס
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: מתני' זאב אחד אינו אונס שני זאבים אונס <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר בשעת משלחת זאבים אף זאב אחד אונס שני כלבים אינו אונס ידוע הבבלי <span style="color: red;">אמר משם ר'</span> מאיר מרוח אחת אינו אונס משתי רוחות אונס
<b>וטיקן 117</b>: זאב אחד אינו <span style="color: red;">א(י)[ו]נס [שנים הרי זה אנס] ר' (א)[יה]ודה</span> אומר <span style="color: red;">בשלחת</span> זאבים אף <span style="color: red;">אחד</span> זאב אחד אונס שני כלבים <span style="color: red;">אינם</span> אונס ידוע הבבלי משום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומר</span> מרוח אחת <span style="color: red;">אין</span> אונס משתי רוחות אונס
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> זאב אחד אינו אונס שני זאבים אונס רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בשעת משלחת <span style="color: red;">זאבי'</span> אף זאב אחד אונס שני כלבים אינו אונס ידוע הבבלי אומר משום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מרוח אחת אינו אונס משתי רוחות <span style="color: red;">אונ'</span>

<b>וילנא</b>: הלסטים הרי זה אונס הארי הדוב והנמר והברדלס והנחש הרי אלו אונס אימתי בזמן שבאו מאליהן אבל הוליכן למקום גדודי חיה ולסטים אינו אונס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הליסטם</span> הרי זה אונס הארי הדוב <span style="color: red;">והנמ' והברדליס</span> והנחש הרי אלו אונס אימתי בזמן שבאו מאליהן אבל הוליכן למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטי'</span> אינו אונס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הלסטי'</span> הרי זה אונס הארי <span style="color: red;">והדוב</span> והנמר <span style="color: red;">והנח'</span> הרי אלו אונס אימתי בזמן שבאו מאליהן אבל הוליכן <span style="color: red;">למקו'</span> גדודי <span style="color: red;">חי' ולסטי'</span> אינו אונס
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הליסטין</span> הרי זה אונס הארי <span style="color: red;">והדוב</span> והנמר והברדלס והנחש הרי <span style="color: red;">אילו אונסי'</span> אימתי בזמן <span style="color: red;">שבאין מאיליהן</span> אבל <span style="color: red;">(ה)[א]ם הוליכה למקו' (ד)גזוזי</span> חיה <span style="color: red;">וליסטין אין זה</span> אונס
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הליסטי?ס?</span> הרי זה אונס הארי <span style="color: red;">והדוב</span> והנמר והברדלס והנחש הרי <span style="color: red;">אילו אונסין</span> אימתי בזמן שבאו <span style="color: red;">מאיליהן</span> אבל הוליכן למקום <span style="color: red;">גדורי</span> חיה <span style="color: red;">וליסטין אין אילו אונסין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הליסטים</span> הרי זה אונס הארי <span style="color: red;">והדוב</span> והנמר <span style="color: red;">והברד'[לס]</span> והנחש הרי אלו <span style="color: red;">אונסין</span> אימתי בזמן שבאו <span style="color: red;">מאיליהן</span> אבל הוליכן למקום גדודי <span style="color: red;">חיות וליסטים אין אלו אונסין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הליסטיס</span> הרי זה אונס הארי הדוב <span style="color: red;">הנמר הברדלס הנחש</span> הרי אלו <span style="color: red;">אונסין</span> אימתי בזמן שבאו מאליהן אבל <span style="color: red;">אם הוליכם</span> למקום <span style="color: red;">(חיות)</span> גדודי <span style="color: red;">חיות וליסטים אין אלו אונסין</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">הלסט[י]ם</span> הרי זה אונס הארי <span style="color: red;">והדוב</span> והנמר והברדלס והנחש הרי <span style="color: red;">אילו אנסין א[י]מתי</span> בזמן שבאו <span style="color: red;">מאיליהן</span> אבל <span style="color: red;">אם הוליכה</span> למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטין אין אילו אנסין</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">הליסטי(ן)[ס]</span> הרי זה אונס הארי <span style="color: red;">והדוב</span> והנמר <span style="color: red;">והפרדליס</span> והנחש הרי <span style="color: red;">אילו אנסים</span> אימתי בזמן שבאו <span style="color: red;">מאיליהן</span> אבל <span style="color: red;">אם הוליכה</span> למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטין אין אילו אנסים</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הליסטים</span> הרי זה אונס הארי <span style="color: red;">והדוב</span> והנמר והברדלס והנחש הרי <span style="color: red;">אילו אונסין</span> אימתי בזמן שבאו <span style="color: red;">מאיליהן</span> אבל <span style="color: red;">הו(כ)[ל]כין</span> למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטים אין אילו אונסין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">הליסטם</span> הרי זה אונס הארי הדוב והנמר <span style="color: red;">והבדליס</span> והנחש הרי אלו אונס אימתי <span style="color: red;">בומן</span> שבאו מאליהן אבל הוליכן למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטים</span> אינו אונס

<b>וילנא</b>: מתה כדרכה הרי זה אונס סגפה ומתה אינו אונס עלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס העלה לראשי צוקין ונפלה ומתה אינו אונס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתה כדרכה הרי זה אונס סגפה ומתה אינו אונס <span style="color: red;">עלת'</span> לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס העלה לראשי צוקין ונפלה ומתה אינו אונס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מת' כדרכ'</span> הרי זה <span style="color: red;">אונ' סיגפ' ומת' אין זה אונ' עלת'</span> לראשי צוקין <span style="color: red;">ונפל'</span> הרי זה <span style="color: red;">אונ' העל'</span> לראשי <span style="color: red;">צוקי' ונפ' אי' זה אונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתה כדרכה הרי זה אונס <span style="color: red;">סיגפה</span> ומתה <span style="color: red;">אין זה</span> אונס עלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס העלה <span style="color: red;">לה</span> לראשי צוקין ונפלה אינו אונס
<b>וטיקן 115 א</b>: מתה <span style="color: red;">כדר כה</span> הרי זה אונס <span style="color: red;">סיגפה</span> ומתה אינו אונס עלתה לראשי צוקין <span style="color: red;">ונפל</span> הרי זה אונס העלה לראשי צוקין אינו אונס
<b>המבורג 165</b>: מתה כדרכה הרי זה אונס <span style="color: red;">סיגפה</span> ומתה אינו אונס עלתה לראשי <span style="color: red;">הצוקין</span> ונפלה הרי זה אונס <span style="color: red;">העלתה</span> לראשי <span style="color: red;">הצוקין</span> ונפלה אינו <span style="color: red;">אונס[\?]</span>
<b>אסקוריאל</b>: מתה כדרכה הרי זה אונס <span style="color: red;">סיגפה</span> ומתה אינו אונס עלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס העלה לראשי צוקין ונפלה אינו אונס
<b>CUL: T-S AS 78.379–380 +</b>: <span style="color: red;">..... ..?ת?ה ?כד?רכה</span> הרי זה אונס <span style="color: red;">................ ....... ..?ש?י ?צוקין? ונפ?ל.. ...... ..י.. ...................?</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מתה כדרכה הרי זה אונס <span style="color: red;">סיגפה</span> ומתה <span style="color: red;">אין זה</span> אונס עלתה לראשי <span style="color: red;">צוקים</span> ונפלה הרי זה אונס העלה <span style="color: red;">לראש..וקין</span> ונפלה <span style="color: red;">אין זה</span> אונס
<b>וטיקן 117</b>: מתה כדרכה הרי זה אונס <span style="color: red;">סיגפה</span> ומתה אינו אונס עלתה לראשי <span style="color: red;">צוקים</span> ונפלה הרי זה אונס העלה <span style="color: red;">לר(ע)[א][א]שי</span> צוקין ונפלה אינו אונס
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתה כדרכה הרי זה אונס סגפה <span style="color: red;">ומת'</span> אינו אונס <span style="color: red;">עלת'</span> לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס העלה לראשי <span style="color: red;">צוקי'</span> ונפלה ומתה אינו אונס

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זאב אח' אינו אונס</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">זאב אחד אינו אונס כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני' זאב אחד אין זה אונס כו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' זאב אחד אינו אונס</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' זאב אחד אינו אונס</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">זא?ב א?חד אינו אונס</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">זאב ?אחד ?</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?(?א?) זאב אחד אינו אונס כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: והתניא זאב אחד אונס אמר רב נחמן בר יצחק ההיא בשעת משלחת זאבים ורבי יהודה היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתניא זאב אחד אונס אמר רב נחמן בר יצחק ההיא בשעת משלחת <span style="color: red;">זאבי' ור'</span> יהודה היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' אף</span> זאב <span style="color: red;">אח'</span> אונס <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' ההו' בשע' משלח'</span> זאבים <span style="color: red;">ור' יהוד' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והתניא זאב אחד אונס ההיא בשעת משלחת <span style="color: red;">ז(או)[א]בים ור' יהוד'</span> היא
<b>וטיקן 115 א</b>: והתניא <span style="color: red;">אף</span> זאב אחד אונס <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">ההוא</span> בשעת משלחת <span style="color: red;">זאיבים ור' יהוד'</span> היא
<b>קרמונה</b>: והתניא <span style="color: red;">אף</span> זאב אחד אונס <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן ההיא בשעת משלחת זאבים
<b>המבורג 165</b>: והתניא <span style="color: red;">אף</span> זאב אחד אונס <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק ההיא בשעת משלחת זאבים <span style="color: red;">ור'</span> יהודה היא
<b>אסקוריאל</b>: והתניא <span style="color: red;">אף</span> זאב אחד אונס <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ההוא</span> בשעת משלחת זאבים <span style="color: red;">ור'</span> יהודה היא
<b>CUL: T-S F 2(1).164</b>: <span style="color: red;">והא ?ת?ניא א.. ........</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: והתניא זאב אחד <span style="color: red;">אינו</span> אונס <span style="color: red;">?א?..</span> רב <span style="color: red;">נחמ?ן בר?</span> יצחק ההיא בשעת משלחת זאבים <span style="color: red;">ור'</span> יהודה היא
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: והתניא זאב אחד אונס <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק ההיא בשעת משלחת זאבים <span style="color: red;">ור'</span> יהודה היא
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">.. ?התניא אף</span> זאב אחד אונס <span style="color: red;">א'רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' ההו' בשעה</span> משלחת זאבים <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> היא
<b>וטיקן 117</b>: והתניא <span style="color: red;">אף</span> זאב אחד אונס אמר רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ההוא</span> בשעת משלחת <span style="color: red;">זאיבים ור'</span> יהודה היא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והתניא זאב אחד אונס <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ההי'</span> בשעת משלחת <span style="color: red;">זאבי' ור'</span> יהודה היא

<b>וילנא</b>: הלסטים הרי זה אונס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הליסטם</span> הרי זה אונס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הליסטי' הרי זה אונס הארי והדו' והנמר והברדלס והנחש הרי אלו אונ' אימתי בזמן שבאו מאיליה' אבל הוליכן למקו' גדו' חיה וליסטם אין אלו אונ' הליסט'</span> הרי זה אונס
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הליסטי'</span> הרי זה אונס <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הליסטי?ם?</span> הרי זה אונס
<b>קרמונה</b>: הלסטים הרי זה אונס
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הלסטיס</span> הרי זה אונס
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הליסטיס</span> הרי זה אונס
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: הלסטים הרי זה אונס
<b>CUL: T-S AS 78.379–380 +</b>: <span style="color: red;">................................. ..?ר?דליס והנחש .................................. ..?א?ם הוליכה ................... ..?א?נסי?ן ...? הליסטים ?ה..י זה?</span> אונס
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">הליסט[י](ין)[ס]</span> הרי זה אונס <span style="color: red;">וג'</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">לסט'</span> הרי זה <span style="color: red;">אונ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הליסטים</span> הרי זה אונס <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">הליסטם</span> הרי זה אונס

<b>וילנא</b>: אמאי לוקי גברא להדי גברא אמר רב בלסטים מזויין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי לוקי גברא להדי <span style="color: red;">גבר'</span> אמר רב <span style="color: red;">בלסטי'</span> מזויין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואמאי לוקי' גבר' לבהדי גבר' א' רב יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">בליסט'</span> מזויין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמאי ליקום</span> גברא <span style="color: red;">בהדי</span> גברא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">בליסטיס</span> מזויין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואמאי ליקים</span> גברא <span style="color: red;">לבהדי</span> גברא <span style="color: red;">א' רב יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">בליסטי?ס?</span> מזויין
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">??ו?אמאי לוקים</span> גברא <span style="color: red;">בהדי</span> גברא <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' אמ' ר?ב? בליסטים</span> מזויין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמאי לוקים</span> גברא להדי גברא <span style="color: red;">אמ' רב יהודה בלסטיס מזוין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמאי וליקום</span> גברא <span style="color: red;">בהדי</span> גברא <span style="color: red;">אמ' רב יהודה אמ'</span> רב <span style="color: red;">בליסטיס</span> מזויין
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">..אי וליקום</span> גברא <span style="color: red;">[ל]בהדי</span> גברא <span style="color: red;">אמ' רב יהודה</span> בלסטים
<b>CUL: T-S AS 78.379–380 +</b>: <span style="color: red;">........................ ..ודה אמ'</span> רב <span style="color: red;">בלי?ס..ם?</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">ואמאי אוקי</span> גברא להדי גברא <span style="color: red;">אמ' רב יהודה אמ'</span> רב <span style="color: red;">בליסטיס מזוין</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: אמאי לוקי גברא <span style="color: red;">בהדי</span> גברא <span style="color: red;">א' רב יהוד' א'רב בלסטס</span> מזויין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואמאי לוקים</span> גברא <span style="color: red;">לבהדי</span> גברא <span style="color: red;">אמר רב יהודה</span> אמר רב <span style="color: red;">בליסטים</span> מזויין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמאי לוקי גברא להדי <span style="color: red;">גבר' א'</span> רב בלסטים מזויין

<b>וילנא</b>: איבעיא להו לסטים מזויין ורועה מזויין מהו מי אמרינן אוקי גברא להדי גברא או דלמא האי מסר נפשיה והאי לא מסר נפשיה מסתברא דהאי מסר נפשיה והאי לא מסר נפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">ליסטי'</span> מזויין ורועה מזויין מהו מי אמרינן <span style="color: red;">אוקים</span> גברא להדי גברא או <span style="color: red;">דילמ'</span> האי מסר נפשיה <span style="color: red;">האי</span> לא מסר נפשיה מסתברא דהאי מסר נפשיה והאי לא מסר נפשיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">ליסט'</span> מזויין <span style="color: red;">ורוע'</span> מזויין מהו מי <span style="color: red;">אמרי' אוקי' גבר' לבהדי גבר'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> האי מסר <span style="color: red;">אנפשי'</span> והאי לא <span style="color: red;">מס' נפשי' מסתב' האי מס' נפשי'</span> והאי לא <span style="color: red;">מס' נפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">רועה</span> מזויין <span style="color: red;">?וליסטי?ס?</span> מזויין <span style="color: red;">מאי</span> מי אמרינן אוקי גברא להדי גברא או <span style="color: red;">דילמ'</span> האי מסר נפשיה והאי לא מסר נפשיה <span style="color: red;">*י'ז' השוכר את הפועלים* *ב'מ' השואל פ'ח'* תיקו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">ליסטי?ס?</span> מזויין ורועה מזויין מהו מי <span style="color: red;">אמרינ'</span> אוקי גברא <span style="color: red;">לבהדי</span> גברא או <span style="color: red;">דילמא</span> האי מסר נפשיה והאי לא מסר נפשיה מסתברא דהאי מסר נפשיה והאי לא מסר נפשיה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">רועה</span> מזויין
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">לסטיס מזוין</span> ורועה <span style="color: red;">מזוין</span> מהו מי אמרינן אוקי גברא להדי גברא או <span style="color: red;">דיל'</span> האי <span style="color: red;">מחלה ליה</span> נפשיה והאי לא <span style="color: red;">מחלה לנפשיה תיקו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">ליסטיס</span> מזויין ורועה מזויין מהו מי אמרינן <span style="color: red;">אוקים</span> גברא <span style="color: red;">בהדי</span> גברא או <span style="color: red;">דילמ'</span> האי <span style="color: red;">מצי</span> מסר נפשיה והאי לא <span style="color: red;">מצי</span> מסר נפשיה <span style="color: red;">ומסתברא</span> דהאי מסר נפשיה והאי לא מסר נפשיה
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: איבעיא <span style="color: red;">ליה</span> לסטים <span style="color: red;">מזוין</span> ורועה <span style="color: red;">מזוין</span> מהו מי אמרינן <span style="color: red;">אוקים ............................</span> האי <span style="color: red;">מצי מס[י]ר</span> נפשיה והאי לא <span style="color: red;">מצי</span> מסר נפשיה מסתברא <span style="color: red;">............................ ..יה</span> והאי לא <span style="color: red;">...</span> נפשיה
<b>CUL: T-S AS 78.379–380 +</b>: <span style="color: red;">...................... מזוין</span> מהו מי <span style="color: red;">אמרי?.. .....? .......................</span> נפשיה והאי לא <span style="color: red;">........</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">ליסטיס מזוין</span> ורועה <span style="color: red;">מזוין</span> מהו מי אמרינן אוקי גברא להדי גברא או <span style="color: red;">דילמא</span> האי מסר נפשיה והאי לא מסר נפשיה <span style="color: red;">תיקו</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">אבעי'</span> להו <span style="color: red;">לסט'</span> מזויין ורועה מזויין מהו מי <span style="color: red;">אמרינ'</span> אוקי גברא <span style="color: red;">בהדי</span> גברא או <span style="color: red;">דילמ'</span> האי מסר <span style="color: red;">נפש'</span> והאי לא מסר <span style="color: red;">נפשי' א'ל' מסתב' האי</span> מסר והאי לא מסר <span style="color: red;">נפשי'</span>
<b>וטיקן 117</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">ליסטי'</span> מזויין ורועה <span style="color: red;">?מ?ז?ויין</span> מהו מי <span style="color: red;">אמרי' אוקים</span> גברא <span style="color: red;">לבהדי</span> גברא או <span style="color: red;">דילמא</span> האי <span style="color: red;">מצי</span> מסר נפשיה מסתברא <span style="color: red;">האי</span> מסר נפשיה והאי לא מסר נפשיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבעי</span> להו <span style="color: red;">ליסטי'</span> מזויין ורועה מזויין מהו מי אמרינן <span style="color: red;">אוקים</span> גברא להדי גברא או <span style="color: red;">דילמא</span> האי מסר נפשיה <span style="color: red;">האי</span> לא מסר נפשיה מסתברא דהאי מסר נפשיה והאי לא מסר נפשיה

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי לרבא אשכחיה רועה ואמר ליה גנבא סריא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אביי לרבא אשכחיה רועה ואמר ליה גנבא סריא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרבא <span style="color: red;">אשכחי' רוע' וא"ל גנב' שדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">א'מ'ל</span> אביי לרבא אשכחיה <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> גנבא <span style="color: red;">סרייא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרבא אשכחיה רועה <span style="color: red;">וא"ל</span> גנבא <span style="color: red;">שריא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרבא אשכחיה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה גנבא סריא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אשכחיה רועה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה גנבא סריא
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרבא אשכחיה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה
<b>CUL: T-S AS 78.379–380 +</b>: <span style="color: red;">..................... ..כחיה ואמ'</span> ליה
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">לרבה</span> אשכחיה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה <span style="color: red;">גנאבא</span> סריא
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרבא <span style="color: red;">אשכח'</span> רועה <span style="color: red;">וא'ל'</span> גנבא סריא
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה אביי לרבא אשכחיה רועה ואמר ליה גנבא <span style="color: red;">שרי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר ליה אביי לרבא אשכחיה רועה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה גנבא סריא

<h2>דף צד.</h2>

<b>וילנא</b>: מעלה להן מזונות הניחא למאן דאמר אין הרב יכול לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך שפיר אלא למאן דאמר יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא למימר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעלה להן מזונות הניחא למאן דאמר אין הרב יכול לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך שפיר אלא למאן דאמר יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעל'</span> להן <span style="color: red;">מזונו' הניח' למ"ד</span> אין <span style="color: red;">יכו' לומ' הרב</span> לעבד <span style="color: red;">עש'</span> עמי ואיני זנך <span style="color: red;">שפי' אל' למ"ד</span> יכול הרב <span style="color: red;">לומ' לעב' עש'</span> עמי ואיני זנך מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מעלה להן מזונות הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין הרב יכול לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא למימר
<b>וטיקן 115 א</b>: מעלה להן מזונות הניחא למאן <span style="color: red;">דא'</span> אין יכול לומר <span style="color: red;">הרב</span> לעבד עשה עמי <span style="color: red;">ואינו</span> זנך שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דא'</span> יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא למימר
<b>קרמונה</b>: מעלה להן מזונות הניחא <span style="color: red;">למ"ד</span> אין יכול הרב <span style="color: red;">לומ'</span> לעבד <span style="color: red;">עשה עמי וא[י]ני זנך שפיר אלא למ"ד יכול לומ' לעבד</span> עשה עמי ואיני זנך מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span>
<b>המבורג 165</b>: מעלה להן מזונות הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין הרב יכול לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא למימר
<b>אסקוריאל</b>: מעלה להן מזונות הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין הרב יכול לומר <span style="color: red;">לו</span> לעבד עשה עמי ואיני זנך שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא למימר
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: מעלה להן מזונות הניחא <span style="color: red;">למא?ן ד?.. ......</span> אין הרב יכול <span style="color: red;">..ומ'</span> לעבד עשה עמי ואיני זנך שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' י?כ?ול</span> הרב לומר לעבד עשה <span style="color: red;">ע?מי? ו?א?יני ?זנ?ך</span> מאי איכא <span style="color: red;">למ?ימ?ר</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: מעלה <span style="color: red;">להם</span> מזונות הניחא למאן <span style="color: red;">דא..</span> אין יכול <span style="color: red;">ה.. .......... ?עבד?</span> עשה <span style="color: red;">עמ.. ....... ..?נ?י</span> זנך אלא <span style="color: red;">למא.. דאמ'</span> יכול הרב לומר <span style="color: red;">לעב?ד ע?שה</span> עמי <span style="color: red;">ו?א?יני</span> זנך <span style="color: red;">..אי..א</span> למימר
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: לומר לעבד עשה עמי ואיני <span style="color: red;">זונך</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול מאי איכא למימר
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">מעל' להם</span> מזונות <span style="color: red;">הניח' למא' ............</span> אין הרב יכול <span style="color: red;">לומ'</span> לעבד עשה עמי <span style="color: red;">............ ..ני</span> זנך אלא <span style="color: red;">למ' דא'</span> יכול הרב <span style="color: red;">לומ'</span> לעבד <span style="color: red;">........... ..?ש?ה</span> עמי ואיני זנך מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר
<b>וטיקן 117</b>: מעלה <span style="color: red;">מ?ז?ונות הניח'</span> למאן דאמר אין הרב יכול לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך <span style="color: red;">(מאי איכ' למימר)</span> שפיר אלא למאן דאמר יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא למימר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מעל'</span> להן מזונות הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין הרב יכול לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span>

<b>וילנא</b>: בדוכתא פלניא יתיבינן כך וכך גברי איכא בהדן כך וכך כלבי איכא בהדן כך וכך זוקתא פסיקא לן ואזל ושקל מיניה מאי א"ל הרי הוליכן למקום גדודי חיה ולסטים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בדוכתא <span style="color: red;">פלני'</span> יתיבינן כך וכך גברי איכא <span style="color: red;">כן וכן</span> כלבי איכא בהדן <span style="color: red;">כן וכן</span> זוקתא <span style="color: red;">פתקו</span> לן ואזל ושקל מיניה מאי א"ל הרי הוליכן למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אדוכת' דפלגי יתבי'</span> כך וכך גברי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדן <span style="color: red;">כן וכן</span> כלבי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדן <span style="color: red;">כן וכן זיקת' פסיקי</span> לן ואזל <span style="color: red;">ושק' מיני'</span> מאי א"ל הרי הוליכן <span style="color: red;">למקו'</span> גדודי חיה <span style="color: red;">וליסט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כרוך פלן יתבינן</span> כך וכך גברי <span style="color: red;">הוינן</span> כך וכך כלבי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדן כך וכך <span style="color: red;">זיקתא</span> פסיקא לן <span style="color: red;">ואתא שקלה</span> מיניה מאי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הרי <span style="color: red;">הוליכה במקו' גזוזי</span> חיה <span style="color: red;">וליסטין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אדוכתא פלן יתבינן כן וכן</span> גברי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדן <span style="color: red;">כן וכן</span> כלבי איכא בהדן <span style="color: red;">כן וכן זיקת' פסיקי</span> לן ואזל ושקל מיניה מאי א"ל הרי הוליכן למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטין</span>
<b>המבורג 165</b>: בדוכתא <span style="color: red;">פלן יתבינן</span> כך וכך גברי איכא בהדן כך וכך כלבי איכא בהדן כך וכך <span style="color: red;">זיקתא</span> פסיקא לן ואזל ושקל מיניה מאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הרי <span style="color: red;">הוליכתו</span> למקום גדודי <span style="color: red;">חיות ?ולסטי?ם?</span>
<b>אסקוריאל</b>: בדוכתא פלניא <span style="color: red;">יתבינן וכך</span> וכך גברי איכא בהדן <span style="color: red;">כן וכן</span> כלבי איכא בהדן <span style="color: red;">כן וכן זיקתא פסיקו</span> לן ואזל ושקל מיניה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הרי הוליכן למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטים</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">............................... פלנ.. י?ת?בי.. ................... ..כא</span> בהדן <span style="color: red;">וכן וכן ?כלב?.. איכא בהדן ................................. ..וא..ל ..?קל? מ.. .......... ..אמ' ליה</span> הרי <span style="color: red;">?הו?לי?כה? למק?ום גדודי? ..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 78.379–380 +</b>: <span style="color: red;">..?א.. .......? .................. ..?ו?כן</span> גברי <span style="color: red;">הוינן וכ?ך ו?כך ................ ..א פסיקן ?ל?ן ואתא ושקלה ..?ה?רי הוליכה</span> למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליס?טים?</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: בדוכתא <span style="color: red;">פלניתא יתבינן וכן וכן</span> גברי <span style="color: red;">הוינן וכך ו?כ?ך כלב?י?</span> איכא בהדן <span style="color: red;">וכן וכן שיאראתא פסיקן</span> לן <span style="color: red;">ואתא ושקלה</span> מיניה מאי <span style="color: red;">אמ' ליה ה?רי? הוליכה</span> למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטים [*פ' וחייב*]</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: בדוכתא פלניא <span style="color: red;">יתבי' כאן וכאן</span> גברי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדן <span style="color: red;">וכן וכן</span> כלבי איכא בהדן <span style="color: red;">וכאן וכאן זיקתא</span> פסיקא לן ואזל ושקל מיניה הרי הוליכן למקום גדודי חיה <span style="color: red;">ולסטין</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אדוכת' פלוני (ת) יתבינן כ(ן)[ך] וכ(ן)[ך] גברו איכ'</span> בהדן <span style="color: red;">כ(ן)[ך] וכ(ן)[ך] כלבו</span> איכא בהדן <span style="color: red;">כ(ן)[ך] וכ(ן)[ך] זיקתא פסיקי</span> לן ואזל ושקל מיניה מאי <span style="color: red;">אמר לה</span> הרי הוליכן למקום גדודי <span style="color: red;">חייה וליסטים [*וחייב*]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בדוכתא <span style="color: red;">פלני'</span> יתיבינן כך וכך גברי איכא <span style="color: red;">כן וכן</span> כלבי איכא בהדן <span style="color: red;">כן וכן זיקתא פתקו</span> לן ואזל ושקל מיניה מאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> הרי הוליכן למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטים</span>

<b>וילנא</b>: מתני' מתנה שומר חנם להיות פטור משבועה והשואל להיות פטור מלשלם נושא שכר והשוכר להיות פטורין משבועה ומלשלם כל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל וכל תנאי שיש מעשה בתחילתו תנאו בטל וכל שאפשר לו לקיימו בסופו והתנה עמו מתחילתו תנאו קיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מתנה שומר חנם להיות פטור משבועה והשואל <span style="color: red;">להיו'</span> פטור מלשלם נושא שכר והשוכר <span style="color: red;">להיו' פטורי'</span> משבועה ומלשלם כל המתנה על מה <span style="color: red;">שכתו'</span> בתורה תנאו בטל וכל תנאי שיש מעשה בתחילתו תנאו בטל וכל <span style="color: red;">שאיפשר</span> לו לקיימו בסופו והתנה עמו מתחילתו תנאו קיים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מתנה <span style="color: red;">שומ' חנ' להיו'</span> פטור <span style="color: red;">משבוע' והשוא' להיו' פטו' מלשל' נוש' שכ'</span> והשוכר <span style="color: red;">להיו'</span> פטורין <span style="color: red;">מלישב'</span> ומלשלם כל <span style="color: red;">המתנ'</span> על מה <span style="color: red;">שכתו' בתור'</span> תנאו בטל וכל תנאי שיש מעשה בתחילתו תנאו בטל וכל <span style="color: red;">תנאי</span> שאפשר לקיימו בסופו והתנה <span style="color: red;">עלי' בתחלתו</span> תנאו קיים <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מתנה שומר חנם להיות פטור משבועה והשואל פטור מלשלם נושא שכר והשוכר להיות פטורין משבועה <span style="color: red;">מלשלם</span> כל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל <span style="color: red;">כל</span> תנאי <span style="color: red;">שהוא</span> מעשה <span style="color: red;">מתחילתו</span> תנאו בטל <span style="color: red;">כל (א) שאיפשר</span> לקיימו בסופו והתנה <span style="color: red;">עליו</span> מתחילתו תנאו קיים <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מתנה שומר חנם להיות <span style="color: red;">(שומר)</span> פטור <span style="color: red;">שבועה</span> והשואל להיות פטור <span style="color: red;">משלם</span> נושא שכר והשוכר להיות פטורין <span style="color: red;">מלשבע</span> ומלשלם <span style="color: red;">וכל המתנ'</span> על מה <span style="color: red;">שכת'</span> בתורה תנאו בטל וכל תנאי שיש <span style="color: red;">בו</span> מעשה בתחילתו תנאו בטל וכל <span style="color: red;">תנאי שאיפשר</span> לו לקיימו בסופו <span style="color: red;">והיתנה עליו</span> מתחילתו תנאו קיים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מתנה שומר חנם להיות פטור משבועה והשואל להיות פטור מלשלם נושא שכר והשוכר להיות פטורין משבועה <span style="color: red;">ומ[ל]שלם</span> המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל <span style="color: red;">כל</span> תנאי שיש <span style="color: red;">בו</span> מעשה <span style="color: red;">בתחלתו</span> תנאו בטל וכל <span style="color: red;">[*פי' תנאי*]</span> שאפשר לו לקיימו בסופו והתנה <span style="color: red;">עליו בתחלתו</span> תנאו קיים <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מתנה שומר חנם להיות פטור משבועה והשואל להיות פטור מלשלם נושא שכר והשוכר להיות <span style="color: red;">פטור</span> משבועה <span style="color: red;">ומשלם</span> כל המתנה על מה <span style="color: red;">שכתו'</span> בתורה תנאו בטל וכל תנאי שיש מעשה <span style="color: red;">מתחלתו</span> תנאו בטל וכל שאפשר לקיימו בסופו והתנה <span style="color: red;">עליו מתחלתו</span> תנאו קיים <span style="color: red;">אי אפשר לקיימו תנאו בטל *סליק פיר'*</span>
<b>CUL: T-S AS 78.379–380 +</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ..................... ..?ומ?ר</span> חנם <span style="color: red;">?לה.. .........? ?........ ..פ?טו?..?</span> מלשלם נושא שכר <span style="color: red;">וה?שוכ?ר ...... ..?ה? ומ?ל?שלם</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מתנה שומר חנם להיות פטור משבועה והשואל להיות פטור מלשלם נושא שכר והשוכר להיות <span style="color: red;">פטורים</span> משבועה ומלשלם <span style="color: red;">שינוי סדר מתני'</span> כל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל וכל תנאי <span style="color: red;">(שהוא) [שיש בו]</span> מעשה <span style="color: red;">מתחלתו</span> תנאו בטל וכל שאפשר לו <span style="color: red;">לקימו</span> בסופו והתנה <span style="color: red;">עליו בתחלתו</span> תנאו קיים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מתנה שומר חנם להיות פטור משבועה והשואל להיות פטור מלשלם נושא שכר והשוכר להיות פטורין <span style="color: red;">מלישבע (</span> ומלשלם כל <span style="color: red;">המתנ(ת)[ה]</span> על <span style="color: red;">כל ?מ(???)[ה]</span> שכתוב בתורה <span style="color: red;">????נ(ע)[א][א]ו</span> בטל וכל תנאי שיש מעשה <span style="color: red;">בתחילתן תנא</span> בטל וכל <span style="color: red;">תנאיי שאיפשר</span> לו לקיימו בסופו והתנה <span style="color: red;">עליו בתחילה</span> תנאו קיים <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' מתנה שומר חנם להיות פטור משבועה והשואל להיות פטור מלשלם נושא שכר והשוכר <span style="color: red;">להיו' פטורי'</span> משבועה ומלשלם כל <span style="color: red;">חמתנה</span> על מה <span style="color: red;">שכתו'</span> בתורה תנאו בטל וכל תנאי שיש מעשה בתחילתו תנאו בטל וכל <span style="color: red;">שאיפש'</span> לו לקיימו בסופו והתנה עמו מתחילתו תנאו קיים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מת' כדרכ' מתנ' שומ' חנם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתה כדרכה הרי זה אונס כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתנה שומר חנם וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מתנה שומר חנם וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתה כדרכה הרי זה אונס מתנה שומר חנם להיות פטור משבועה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">ומתה ........ ..[..ונס]</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">מתה מתנה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין מתה כדרכה כו' מתנה שומר חנם כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמאי מתנה על מה שכתוב בתורה הוא וכל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל הא מני ר' יהודה היא דאמר בדבר שבממון תנאו קיים דתניא האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין ליך עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי ר"מ רבי יהודה אומר בדבר שבממון תנאו קיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי מתנה על מה שכתוב בתורה הוא וכל <span style="color: red;">המתנ'</span> על מה שכתוב בתורה תנאו בטל הא מני <span style="color: red;">רבי</span> יהודה היא דאמר בדבר שבממון תנאו קיים דתניא האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין ליך עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">רבי מאיר</span> רבי <span style="color: red;">יהוד'</span> אומר בדבר שבממון תנאו קיים
<b>מינכן 95</b>: אמאי <span style="color: red;">מתנ'</span> על מה <span style="color: red;">שכתו' בתור'</span> תנאו בטל הא מני ר' <span style="color: red;">יהוד' הי' דא' בדב' שבממו'</span> תנאו <span style="color: red;">קיי' דתני' האו' לאש'</span> הרי את <span style="color: red;">מקודש'</span> לי על <span style="color: red;">מנ'</span> שאין ליך עלי <span style="color: red;">שא' כסו' ועונ'</span> הרי זו <span style="color: red;">מקודש'</span> ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאי' ר' יהוד' או' בדב' שבממו'</span> תנאו <span style="color: red;">קיי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מני ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> בדבר <span style="color: red;">של ממון</span> תנאו קיים <span style="color: red;">שינוי סדר מאי היא</span> דתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין ליך עלי שאר כסות ועונה הרי <span style="color: red;">היא</span> מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר' יהוד' אומ'</span> בדבר שבממון תנאו קיים
<b>וטיקן 115 א</b>: אמאי מתנה על מה <span style="color: red;">שכת'</span> בתורה <span style="color: red;">הוי</span> וכל המתנה על מה <span style="color: red;">שכת'</span> בתורה תנאו בטל הא מני ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> בדבר <span style="color: red;">שבממו'</span> תנאו קיים דתניא <span style="color: red;">האו</span> לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין ליך עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בדבר שבממון תנאו קיים
<b>המבורג 165</b>: מני ר' יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> בדבר שבממון תנאו קיים דתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין <span style="color: red;">לך</span> עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בדבר שבממון תנאו קיים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמאי</span> מתנה על מה <span style="color: red;">שכתו'</span> בתורה הוא וכל <span style="color: red;">מתנה</span> על מה <span style="color: red;">שכתו'</span> בתורה תנאו בטל הא מני ר' יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> בדבר שבממון תנאו קיים דתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין ליך עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בדבר שבממון תנאו קיים
<b>CUL: T-S AS 78.379–380 +</b>: מני ר' יהודה <span style="color: red;">?ה.. ........ ..?מ' ................... ..?י?פא ?ו?כל המתנה על מה ............ ..?....... ..מ?אי היא</span> דתניא <span style="color: red;">הא?..?מר ......................</span> שאין <span style="color: red;">לך</span> עלי <span style="color: red;">ש?אר? ......................... ..ל</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ........................</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">מני ר' יהודה היא דאמ' כל דבר שבממון תנאו קיים אימא סיפא כל</span> המתנה על מה <span style="color: red;">?ש?כתוב</span> בתורה תנאו בטל <span style="color: red;">אתן לר' מאיר מאי</span> היא דתניא האומר לאשה הרי את <span style="color: red;">מק..דשת</span> לי על מנת שאין <span style="color: red;">לך</span> עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה אומר <span style="color: red;">דבר</span> שבממון תנאו קיים
<b>Pecs: U. VI 17</b>: אמאי מתנה על מה <span style="color: red;">שכתו' בתור'</span> הוא וכל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל הא מני ר' יהודה היא <span style="color: red;">דא'</span> בדבר שבממון תנאו קיים <span style="color: red;">דתני' האו' לאש'</span> הרי את מקודשת לי על מנת שאין <span style="color: red;">לך</span> עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר' יהוד' או'</span> בדבר שבממון תנאו קיים
<b>וטיקן 117</b>: אמאי מתנה על מה <span style="color: red;">שכת'</span> בתורה תנאו בטל <span style="color: red;">?ה(???)[א]</span> מני ר' יהודה היא בדבר שבממון תנאו קיים דתניא האומר לאשה <span style="color: red;">עי</span> הרי את מקודשת לי על מנת שאין ליך עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה אומר בדבר שבממון תנאו קיים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמאי <span style="color: red;">מתנ'</span> על מה שכתוב בתורה הוא וכל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל הא מני ר' <span style="color: red;">יהו'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> בדבר שבממון תנאו <span style="color: red;">קיי' דתני'</span> האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת <span style="color: red;">שאי'</span> ליך עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בדבר שבממון תנאו קיים

<b>וילנא</b>: ומי מצית מוקמת לה כר' יהודה אימא סיפא כל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל אתאן לר"מ הא לא קשיא לעולם ר' יהודה היא וסיפא בדבר שאינו של ממון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי מצית מוקמת לה <span style="color: red;">כרבי יהוד'</span> אימא סיפא כל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל אתאן <span style="color: red;">לרבי מאיר</span> הא לא קשיא לעולם <span style="color: red;">רבי</span> יהודה היא וסיפא בדבר שאינו של ממון
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">מצי' מוקמ'</span> לה כר' <span style="color: red;">יהוד' והקתני סיפ'</span> כל <span style="color: red;">המתנ'</span> על מה <span style="color: red;">שכתו' בתור'</span> תנאו בטל אתאן <span style="color: red;">לר' מאי' וכי תימ' לעול'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' הי' וסיפ' בדב' שאי'</span> של ממון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אימ'</span> סיפא כל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל אתאן <span style="color: red;">לר' מאיר שינוי סדר הא לא קשיא</span> בדבר <span style="color: red;">שאינן</span> של ממון <span style="color: red;">ור' יהוד' היא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ומי מצית מוקמת לה כר' <span style="color: red;">יהוד' והקתני</span> סיפא כל המתנה על מה <span style="color: red;">שכת'</span> בתורה תנאו בטל אתאן <span style="color: red;">לר' מאיר וכי תימא</span> לעולם ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היא וסיפא בדבר שאינו של ממון
<b>המבורג 165</b>: אימא <span style="color: red;">אידך</span> כל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל אתאן <span style="color: red;">לר' מאיר</span> הא לא קשיא בדבר שאינו של ממון <span style="color: red;">ור' יהודה היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ומי מצית מוקמת לה כר' יהודה <span style="color: red;">אימ' סופא</span> כל המתנה על מה <span style="color: red;">שכתו'</span> בתורה תנאו בטל אתאן <span style="color: red;">לר' מאיר רישא ר' (מאיר) וסופא ר' (יהודה) מאיר וכי תימא</span> לעולם ר' יהודה היא <span style="color: red;">וסופא</span> בדבר שאינו ממון
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">מר</span> הא לא קשיא <span style="color: red;">בדב?ר?</span> שאינו <span style="color: red;">שלממון ור' יהודה היא</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: ומי מצית מוקמת כר' <span style="color: red;">יהוד' אימ' סיפ'</span> כל המתנה על מה <span style="color: red;">מוקמת לה כר' יהוד' אימ' סיפא כל המת.. ............ מה שכתו' בתור'</span> תנאו בטל אתאן <span style="color: red;">לר'מ.. ............ וכי תימ' לעול'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היא <span style="color: red;">וסיפ'</span> שאינו <span style="color: red;">............</span>
<b>וטיקן 117</b>: ומי מצית מוקמת לה כר' יהודה <span style="color: red;">והקתני</span> סיפא כל המתנה על מה <span style="color: red;">שכת'</span> בתורה תנאו בטל אתאן <span style="color: red;">לר' מאיר וכי תימא</span> לעולם ר' <span style="color: red;">(היא)</span> יהודה היא וסיפא בדבר שאינו של ממון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ומי מצית מוקמת לה כר' יהודה אימא סיפא כל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל אתאן <span style="color: red;">לר' מאיר וכי תימ'</span> לעולם <span style="color: red;">רבי</span> יהודה היא וסיפא בדבר שאינו של ממון

<b>וילנא</b>: אימא סיפא כל תנאי שיש בו מעשה בתחילתו תנאו בטל מאן שמעת ליה דאית ליה הא סברא ר"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא סיפא כל תנאי שיש בו מעשה <span style="color: red;">בתחלתו</span> תנאו בטל מאן שמעת ליה דאית <span style="color: red;">לי'</span> הא סברא <span style="color: red;">רבי מאיר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> כל תנאי שיש <span style="color: red;">מעש' מתחילתו</span> תנאו בטל מאן <span style="color: red;">שמע' לי' דאי'</span> ליה <span style="color: red;">האי סבר' ר' מאי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">וכל</span> תנאי שיש בו מעשה <span style="color: red;">מתחילתו</span> תנאו בטל <span style="color: red;">אתאן לר' מאיר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא כל תנאי שיש בו מעשה <span style="color: red;">מתחילתו</span> תנאו בטל מאן שמעת ליה דאית ליה <span style="color: red;">האי</span> סברא <span style="color: red;">ר' מאיר</span>
<b>המבורג 165</b>: אימא <span style="color: red;">סופא</span> כל תנאי שיש מעשה <span style="color: red;">בתחלתו</span> תנאו בטל <span style="color: red;">אתאן לר' מאיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימ' סופא</span> כל תנאי שיש בו מעשה <span style="color: red;">מתחלתו</span> תנאו בטל מאן שמעת ליה דאית ליה <span style="color: red;">האי</span> סברא <span style="color: red;">ר' מאיר</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: אימא סיפא כל תנאי שיש בו מעשה <span style="color: red;">בתחלתו</span> תנאו בטל <span style="color: red;">אתן לר' מאיר</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> כל תנאי שיש מעשה <span style="color: red;">בתחלת.. ............</span> בטל מאן שמעת ליה דאית ליה <span style="color: red;">האי ס.. ........... ר' מאיר היא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא כל תנאי שיש מעשה בתחילתו <span style="color: red;">תנא</span> בטל מאן שמעת ליה דאית ליה <span style="color: red;">האי</span> סברא <span style="color: red;">ר' מאיר (לא ת?י?מא) היא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> כל תנאי שיש בו <span style="color: red;">מעש' בתחלתו</span> תנאו בטל מאן שמעת ליה <span style="color: red;">דאי'</span> ליה הא סברא <span style="color: red;">ר' מאיר</span>

<b>וילנא</b>: דתניא אבא חלפתא איש כפר חנניא אמר משום ר"מ תנאי קודם למעשה הרי זה תנאי מעשה קודם לתנאי אינו תנאי אלא כולה ר"מ היא ושאני הכא דמעיקרא לא שעבד נפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> אבא חלפתא איש כפר חנניא <span style="color: red;">אמ'</span> משום <span style="color: red;">רבי מאיר</span> תנאי <span style="color: red;">קור'</span> למעשה הרי זה תנאי מעשה קודם לתנאי אינו תנאי אלא כולה <span style="color: red;">ר' מאי'</span> היא ושאני הכא דמעיקרא לא שעבד נפשיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' אב' חלפת'</span> איש כפר <span style="color: red;">חנני' או' משו' ר' מאי'</span> תנאי <span style="color: red;">קוד' למעש'</span> הרי זה תנאי <span style="color: red;">אם מעש' קוד'</span> לתנאי <span style="color: red;">אי'</span> תנאי <span style="color: red;">אל' כול' ר' מאי' הי' ושני הכ' דמעיק'</span> לא <span style="color: red;">שעבי' נפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי היא</span> דתניא אבא חלפתא איש כפר <span style="color: red;">חנניה משו' ר' מאיר אומ' אם</span> תנאי קודם למעשה <span style="color: red;">(א)[ה]רי</span> זה תנאי <span style="color: red;">אם</span> מעשה קודם לתנאי <span style="color: red;">אין זה</span> תנאי אלא כולה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא ושאני הכא <span style="color: red;">דמעיקר'</span> לא <span style="color: red;">שעביד אנפשיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: דתניא אבא חלפתא איש כפר <span style="color: red;">חנניה או'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> תנאי קודם למעשה הרי זה תנאי <span style="color: red;">אם</span> מעשה קודם לתנאי אינו תנאי אלא כולה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">ושני</span> הכא <span style="color: red;">דמיעיקרא</span> לא <span style="color: red;">שיעביד</span> נפשיה
<b>המבורג 165</b>: דתניא אבא חלפתא איש כפר <span style="color: red;">חנניה או'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר אם</span> תנאי קודם למעשה הרי זה תנאי מעשה קודם לתנאי <span style="color: red;">אין זה</span> תנאי <span style="color: red;">אפלו תימא ר' מאיר</span> ושאני הכא דמעיקרא לא <span style="color: red;">שעביד</span> נפשיה
<b>אסקוריאל</b>: דתניא אבא חלפתא איש כפר חנניא <span style="color: red;">או'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> תנאי קודם למעשה הרי זה תנאי מעשה קודם לתנאי אינו תנאי אלא כולה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">ושני</span> הכא דמעיקרא לא שעבד נפשיה
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................................. אם מעש.. ......................................... ......................................... ..?ש?יה</span>
<b>CUL: T-S AS 78.379–380 +</b>: <span style="color: red;">..?ר? ותניא</span> אבא <span style="color: red;">?...? .......................... ..?יר א.. ......... ..ו?דם</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">מאי היא</span> דתניא אבא <span style="color: red;">חילפתא</span> איש כפר <span style="color: red;">חנניה אמ' משם ר' מאיר אם</span> תנאי קודם למעשה הרי זה תנאי <span style="color: red;">ואם</span> מעשה קודם לתנאי <span style="color: red;">אין זה</span> תנאי אלא כולה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא ושאני הכא <span style="color: red;">דמעיקבא</span> לא <span style="color: red;">שעביד</span> נפשיה
<b>Pecs: U. VI 17</b>: דתניא אבא חלפתא איש <span style="color: red;">?כ?.. ........... חנניה או' משו' ר' מאיר תנאו ק(יי)[ד]ם למע.. ............</span> הרי זה תנאי מעשה קודם לתנאי אינו <span style="color: red;">?ת?.. ...........</span> אלא <span style="color: red;">כול' ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">שאני</span> הכא <span style="color: red;">מעי.. ...........</span> לא <span style="color: red;">שעביד</span> נפשיה
<b>וטיקן 117</b>: דתניא אבא חלפתא איש כפר <span style="color: red;">חנניה</span> אמר משום <span style="color: red;">ר' מאיר תנאו</span> קודם למעשה הרי זה תנאי <span style="color: red;">אם</span> מעשה קודם <span style="color: red;">לתנאו ?ואינ?י?</span> תנאי אלא <span style="color: red;">(כלילה)</span> כולה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">ומתנה שומר חנם ושני</span> הכא דמעיקרא לא <span style="color: red;">שעביד לה</span> נפשיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דתניא אבא חלפתא איש כפר חנניא <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> תנאי <span style="color: red;">קוד'</span> למעשה הרי זה תנאי <span style="color: red;">מעש'</span> קודם לתנאי אינו תנאי אלא כולה <span style="color: red;">ד' מאי'</span> היא ושאני הכא דמעיקרא לא שעבד נפשיה

<b>וילנא</b>: תנא ומתנה שומר שכר להיות כשואל במאי בדברים אמר שמואל בשקנו מידו ור' יוחנן אמר אפילו תימא בשלא קנו מידו בההיא הנאה דקא נפיק ליה קלא דאיניש מהימנא הוא גמיר ומשעבד נפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא ומתנה שומר שכר <span style="color: red;">להיו'</span> כשואל במאי <span style="color: red;">בדברי'</span> אמר שמואל בשקנו מידו <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> תימא בשלא קנו מידו <span style="color: red;">בההוא</span> הנאה דקא נפיק <span style="color: red;">לי'</span> קלא דאיניש <span style="color: red;">מהימנ'</span> הוא <span style="color: red;">גמ' ומשעביד</span> נפשיה
<b>מינכן 95</b>: תנא <span style="color: red;">מתנ' שומ' (ל)[ח]נם להיו'</span> כשואל במאי <span style="color: red;">בדיבור' א' שמו'</span> בשקנו מידו ור' <span style="color: red;">יוחנ' א' אפי' תי' שלא</span> קנו מידו <span style="color: red;">בההי' הנא' דקנפי'</span> ליה <span style="color: red;">קל' דאיני' מהימנ' הו' גמר ומשעב' נפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא <span style="color: red;">ומתנין על</span> שומר <span style="color: red;">חנם</span> להיות <span style="color: red;">כשומר שכר בדיבורא אמ'</span> שמואל בשקנו מידו <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> בשלא קנו מידו בההיא הנאה דקא <span style="color: red;">מהימן ליה גמר ומקני</span> נפשיה
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא <span style="color: red;">מתנה</span> שומר <span style="color: red;">חנם</span> להיות כשואל במאי בדברים <span style="color: red;">א' שמוא'</span> בשקנו מידו ור' <span style="color: red;">יוח' א' אפי'</span> תימא <span style="color: red;">שלא</span> קנו מידו בההיא <span style="color: red;">הנא'</span> דקא נפיק ליה דאיניש מהימנא הוא <span style="color: red;">גמר ומשעביד</span> נפשיה
<b>המבורג 165</b>: תנא <span style="color: red;">ומתנין על</span> שומר <span style="color: red;">חנם</span> להיות כשואל במאי בדברים <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בשקנו מידו ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> תימא <span style="color: red;">לא</span> קנו מידו <span style="color: red;">בההוא</span> הנאה דקא <span style="color: red;">מהימן ליה גמר ומשעביד</span> נפשיה
<b>אסקוריאל</b>: תנא ומתנה <span style="color: red;">על</span> שומר <span style="color: red;">חנם</span> להיות כשואל במאי בדברים <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בשקנו מידו ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> תימא בשלא קנו בההיא הנאה דקא נפיק <span style="color: red;">עליה</span> קלא דאיניש <span style="color: red;">מהמנא גמר ומשעביד נפשיה(ו)</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">תנן ?מ?.. ....................................... .............................. ..מר ?שמו?אל</span> בשקנו מידו ור' <span style="color: red;">יוח.. .................................... מ?יד?.. ................................ ..יה</span> קלא דאיניש מהימנא <span style="color: red;">................................</span> נפשיה
<b>CUL: T-S AS 78.379–380 +</b>: <span style="color: red;">........................................ [בשלא</span> קנו <span style="color: red;">?מ?ידו ?... ?ב?..?]</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">תונא מתנין על</span> שומר <span style="color: red;">חנם</span> להיות כשואל במאי בדברים <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ב?ש?קנו</span> מידו ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו תימא בשלא קנו מידו <span style="color: red;">בההוא</span> הנאה דקא <span style="color: red;">מהימין ליה גמר ומשעביד</span> נפשיה
<b>Pecs: U. VI 17</b>: תנא <span style="color: red;">מתנה</span> שומר <span style="color: red;">............</span> להיות כשואל <span style="color: red;">במה</span> בשקנו מידו ור' <span style="color: red;">יו.. ............ אפיל' תימ' שלא</span> קנו מידו בההיא <span style="color: red;">הנא.. ...........</span> דקא נפיק <span style="color: red;">עליה</span> קלא דאיניש <span style="color: red;">מהימנ' ?ה?.. ........... גמר</span> ומשעבד נפשיה
<b>וטיקן 117</b>: תנא <span style="color: red;">מתנה</span> שומר <span style="color: red;">חנם</span> להיות כשואל במאי בדברים אמר שמואל בשקנו מידו ור' <span style="color: red;">?יוחנ?ן?</span> אמר אפילו תימא <span style="color: red;">שלא</span> קנו מידו בההיא הנאה דקא נפיק ליה קלא דאיניש מהימנא הוא <span style="color: red;">גמר</span> ומשעבד נפשיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנא ומתנה שומר שכר להיות כשואל במאי בדברים <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בשקנו מידו ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפי' תימ'</span> בשלא קנו מידו <span style="color: red;">בההוא</span> הנאה דקא נפיק ליה קלא דאיניש מהימנא הוא <span style="color: red;">גמר ומשעביד</span> נפשיה

<b>וילנא</b>: וכל שאפשר לו לקיימו בסופו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כל המתנה על מה שכתוב בתור' תנאו בטל</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כל המתנ' על מה שכתו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כל המתנה על מה שכתוב בתורה תאנו בטל כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני כל המתנ' על מה שכת' בתורה תנאו בטל כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כל המתנה על מה שכתוב בתורה</span> וכו'
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כל המתנה על מה שכתו' בתורה תנאו בטל</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">?כל ה?..ה על הכתוב שבתורה תנא.. בטל כל ........................... מתחלתו תנ..?בטל?.. ....... ..איפשר לו לקיימו בסופו והתנה עליו מ.. .....................</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">כל המתנה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתניתין ???? כל המתנה על מה שכתוב בתורה כול'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">כל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב טבלא אמר רב זו דברי רבי יהודה בן תימא אבל חכמים אומרים אע"פ שאי אפשר לו לקיימו בסופו והתנה עליו מתחילתו תנאו קיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב טבלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו דברי רבי יהודה בן תימא אבל <span style="color: red;">חכמי'</span> אומרים <span style="color: red;">אף על פי</span> שאי אפשר לו לקיימו בסופו והתנה עליו מתחילתו תנאו <span style="color: red;">קיי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">טבל' א'</span> רב זו דברי <span style="color: red;">ר' מאי'</span> אבל <span style="color: red;">חכ' או' א'ע'פ'</span> שאי <span style="color: red;">אפש'</span> לו לקיימו <span style="color: red;">והתנ' עלי' מתחיל'</span> תנאו <span style="color: red;">קיי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> טבלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו דברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן תימא אבל <span style="color: red;">חכמ' אומ' אעפי</span> שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לו לקיימו בסופו <span style="color: red;">והיתנה</span> עליו מתחילתו תנאו קיים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> טבלא <span style="color: red;">א'רב</span> זו דברי <span style="color: red;">ר' יהוה'</span> בן <span style="color: red;">תימ'</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' או' א'ע'פ'</span> שאי <span style="color: red;">איפשו</span> לקיימו <span style="color: red;">בסופר</span> והתנה עליו מתחילתו תנאו קיים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> טבלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן תימא אבל <span style="color: red;">חכמ' אומ' א'ע'פ'</span> שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לו לקיימו בסופו והתנה עליו <span style="color: red;">בתחלתו</span> תנאו קיים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב טבלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">זביד</span> זו דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">בין</span> תימא אבל חכמים <span style="color: red;">או' א'ע'פ'</span> שאי אפשר לקיימו בסופו והתנה עליו <span style="color: red;">מתחלתו</span> תנאו קיים
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ט..לא א..?ר?ב</span> זו דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן תימא אבל חכמים <span style="color: red;">אומ.. .............</span> שאי <span style="color: red;">איפשר ?ל?.. ............. ..סופו</span> והתנה עליו <span style="color: red;">מתחלתו</span> תנאו קיים
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">הא אי אפשר לו תנאו בטל אמ' ר'</span> טבלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו <span style="color: red;">משנת ר'</span> יהודה בן תימא אבל חכמים אומרים <span style="color: red;">אף על</span> שאי אפשר לו <span style="color: red;">לקימו</span> בסופו והתנה עליו <span style="color: red;">בתחלתו</span> תנאו קיים
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">א.. ...........</span> טבלא <span style="color: red;">א'</span> רב זו דברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">תימ'</span> אבל <span style="color: red;">?ח?.. ........... אעפי</span> שאי <span style="color: red;">איפש'</span> לקיימו <span style="color: red;">(אלא)</span> בסופו <span style="color: red;">............ ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב טבלא אמר רב <span style="color: red;">[זו]</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן תימא אבל חכמים <span style="color: red;">אומרי' א'ע'פ'</span> שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לקיימו בסופו והתנה עליו מתחילתו תנאו קיים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב טבלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן תימא אבל חכמים אומרים <span style="color: red;">אעפ</span> שאי אפשר לו לקיימו בסופו והתנה עליו מתחילתו תנאו קיים

<b>וילנא</b>: דתניא הרי זה גיטך ע"מ שתעלי לרקיע על מנת שתרדי לתהום על מנת שתבלעי קנה של מאה אמה על מנת שתעברי את הים הגדול ברגליך נתקיים התנאי הרי זה גט לא נתקיים התנאי אינו גט רבי יהודה בן תימא אומר כזה גט כלל א"ר יהודה בן תימא כל שאי אפשר לו לקיימו בסופו והתנה עליו מתחילתו אינו אלא כמפליגה וכשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא הרי זה גיטך <span style="color: red;">על מנת</span> שתעלי לרקיע על מנת שתרדי לתהום על מנת שתבלעי קנה של מאה אמה <span style="color: red;">על מנת</span> שתעברי את הים הגדול <span style="color: red;">ברגלייך</span> נתקיים התנאי הרי זה גט לא <span style="color: red;">נתקיי'</span> התנאי אינו גט רבי יהודה בן תימא אומר כזה גט כלל <span style="color: red;">אמר רבי</span> יהודה בן תימא כל שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לו לקיימו <span style="color: red;">כסופו</span> והתנה עליו מתחילתו אינו אלא כמפליגה וכשר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> זה <span style="color: red;">גיטי'</span> ע"מ שתעלי לרקיע על <span style="color: red;">מנ' ?שתר?ד?י לתהו' ע"מ שתבלעיקנ' ע"מ שתביאי קנ' בן</span> מאה <span style="color: red;">אמ' ע"מ</span> שתעברי את הים <span style="color: red;">הגדו'</span> ברגליך <span style="color: red;">נתקיי'</span> התנאי הרי זה גט לא נתקיים התנאי <span style="color: red;">אי'</span> גט <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">תימ' או' בזה</span> גט כלל א"ר <span style="color: red;">יהוד'</span> בן <span style="color: red;">תימ'</span> כל <span style="color: red;">תנאי</span> שאי <span style="color: red;">אפש'</span> לו לקיימו בסופו <span style="color: red;">והתנ'</span> עליו <span style="color: red;">מתחל'</span> אינו <span style="color: red;">אל' כמפליג' בדברי'</span> וכשר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי היא</span> דתניא הרי <span style="color: red;">[זה]</span> גיטך <span style="color: red;">על מנת</span> שתעלי <span style="color: red;">לשמים</span> על מנת שתרדי לתהום על מנת <span style="color: red;">שתביאי לי</span> קנה <span style="color: red;">בן</span> מאה אמה <span style="color: red;">על מנת</span> שתעברי את הים הגדול <span style="color: red;">ברגלך אם</span> נתקיים התנאי <span style="color: red;">הר(ו)[י]</span> זה גט <span style="color: red;">ואם לאו</span> אינו גט <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">תימ' אומ'</span> כזה גט כלל <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">תימ'</span> כל שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לקיימו בסופו והתנה עליו מתחילתו <span style="color: red;">נעשה כמי שהפליגו בדברי'</span> וכשר
<b>וטיקן 115 א</b>: דתניא הרי זה גיטך <span style="color: red;">על מנת</span> שתעלי לרקיע על מנת שתרדי לתהום על מנת שתבלעי <span style="color: red;">קנה על מנת שתביאי לי</span> קנה <span style="color: red;">בן</span> מאה אמה <span style="color: red;">על מנת</span> שתעברי את הים הגדול <span style="color: red;">בר גליך</span> נתקיים התנאי הרי זה גט לא נתקיים התנאי <span style="color: red;">אין זה</span> גט <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן תימא <span style="color: red;">אומ'</span> כזה גט כלל <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> בן תימא כל <span style="color: red;">תנאי</span> שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לקיימו בסופו והתנה עליו <span style="color: red;">מתחילת'</span> אינו אלא <span style="color: red;">כמפליג בדברים</span> וכשר
<b>המבורג 165</b>: דתניא הרי זה <span style="color: red;">גטיך על מנת</span> שתעלי לרקיע על מנת שתרדי לתהום על מנת שתבלעי <span style="color: red;">קנה על מנת שתביאי לי</span> קנה <span style="color: red;">בן</span> מאה אמה <span style="color: red;">על מנת</span> שתעברי הים הגדול ברגליך <span style="color: red;">נתקיי'</span> התנאי הרי זה גט <span style="color: red;">ואם לאו אין זה</span> גט <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן תימא כזה גט כלל א"ר יהודה בן תימא כל שאי אפשר לו לקיימו בסופו והתנה עליו <span style="color: red;">בתחלתו</span> אינו אלא כמפליגה <span style="color: red;">בדברים</span> וכשר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי היא</span> דתניא הרי <span style="color: red;">גיטיך על מנת</span> שתעלי לרקיע על מנת שתרדי לתהום על מנת שתבלעי <span style="color: red;">קנה על מנת שתביא לי</span> קנה <span style="color: red;">בן</span> מאה אמה <span style="color: red;">על מנת</span> שתעברי את הים הגדול ברגליך <span style="color: red;">אם</span> נתקיים <span style="color: red;">תנאו</span> הרי <span style="color: red;">זה</span> גט <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן תימא כזה גט כלל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה בן תימא כל <span style="color: red;">ש[אי]אפשר</span> לקיימו בסופו והתנה עליו <span style="color: red;">מתחלתו</span> אינו אלא כמפליגה <span style="color: red;">בדברים</span> וכשר
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">דתנ..? הרי?</span> זה גיטך <span style="color: red;">על מנת</span> שתעלי <span style="color: red;">...... ..יע</span> על <span style="color: red;">מנ.. ....... ..רדי</span> לתהום על מנת שתבלעי <span style="color: red;">קנה על מנת שתביאי לי קנ?ה?.. ....... ..אה</span> אמה <span style="color: red;">על מנת שתפרחי באויר</span> על מנת שתעברי את הים הגדול ברגליך <span style="color: red;">ניתקיים</span> התנאי הרי זה גט לא <span style="color: red;">..תקיים</span> התנאי אינו גט <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן תימא <span style="color: red;">או'</span> כזה גט כלל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה בן תימא כל שאי <span style="color: red;">אפ?שר?</span> לו לקיימו בסופו והתנה עליו <span style="color: red;">מתחלתו</span> אינו אלא <span style="color: red;">כמפליג בדברים</span> וכשר
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">(מנא תימרה)</span> דתניא הרי זה <span style="color: red;">גיטיך על מנת</span> שתעלי לרקיע על מנת שתרדי לתהום על <span style="color: red;">מנ?ת?</span> שתבלעי <span style="color: red;">קנה על מנת שתביאי לי</span> קנה <span style="color: red;">בן</span> מאה אמה <span style="color: red;">על מנת</span> שתעברי את הים הגדול ברגליך <span style="color: red;">אם נתקימו התנאים</span> הרי זה גט <span style="color: red;">ואם לאו</span> אינו גט <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן תימא אומר <span style="color: red;">בזה</span> גט כלל <span style="color: red;">אמר ר'</span> יהודה בן תימא כל <span style="color: red;">תנאי</span> שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לו <span style="color: red;">לקימו</span> בסופו והתנה עליו <span style="color: red;">מתחלתו</span> אינו אלא כמפליגה <span style="color: red;">בדברים</span> וכשר
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">על מנת שתע?ל?י ?לרק?יע ע?ל מנת?.. ..................</span> לתהום על מנת שתבלעי <span style="color: red;">קנה על.. ................. ?לי?.. .................................................. ?ברגלי?ך נתקים</span> התנאי <span style="color: red;">ה?רי ז?ה</span> גט <span style="color: red;">...................</span> התנאי <span style="color: red;">אין זה</span> גט <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> כזה <span style="color: red;">ג?ט?.. ................. יהוד'</span> בן <span style="color: red;">תימ'</span> כל שאי <span style="color: red;">איפש' לקיי?מ?.. ..................</span> והתנה עליו <span style="color: red;">מתחלתו</span> אינו אלא <span style="color: red;">כ.. .................. בדברים</span> וכשר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דתנייא</span> הרי זה גיטך <span style="color: red;">על מנת</span> שתעלי לרקיע על מנת שתרדי לתהום על מנת שתבלעי <span style="color: red;">קנה בן מאה אמה שתביאי לי</span> קנה של מאה אמה <span style="color: red;">על מנת שתעבירי</span> את הים הגדול ברגליך נתקיים התנאי הרי זה גט לא נתקיים <span style="color: red;">[התנאי]</span> אינו גט <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן תימא אומר כל <span style="color: red;">תנאי</span> שאי <span style="color: red;">איפשר</span> לקיימו בסופו והתנה עליו מתחילתו אינו אלא <span style="color: red;">מפליגה בדבר</span> וכשר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דתניא הרי זה גיטך <span style="color: red;">על מנת</span> שתעלי לרקיע על מנת שתרדי לתהום על מנת שתבלעי קנה של מאה אמה <span style="color: red;">על מנת</span> שתעברי את הים הגדול <span style="color: red;">ברגלייך</span> נתקיים התנאי הרי זה גט לא נתקיים התנאי אינו גט <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן <span style="color: red;">תימ' או'</span> כזה גט כלל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה בן תימא כל <span style="color: red;">שאיפשר</span> לו לקיימו בסופו והתנה עליו מתחילתו אינו אלא כמפליגה וכשר

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר רב הלכה כרבי יהודה בן תימא אמר רב נחמן בר יצחק מתני' נמי דיקא דקתני כל שאפשר לו לקיימו בסופו והתנה עליו מתחילתו תנאו קיים הא אי אפשר לו לקיימו תנאו בטל שמע מינה הדרן עלך השוכר את הפועלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן אמר רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה בן תימא אמר רב נחמן בר יצחק מתני' נמי דיקא דקתני כל <span style="color: red;">שאיפש'</span> לו לקיימו בסופו <span style="color: red;">והתנ'</span> עליו <span style="color: red;">מתחילתו</span> תנאו <span style="color: red;">קי'</span> הא אי <span style="color: red;">איפש'</span> לו לקיימו תנאו בטל שמע <span style="color: red;">מינ' *הדרן</span> עלך השוכר את <span style="color: red;">הפועלים*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> רב <span style="color: red;">הלכ' כר' יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> מתני' נמי <span style="color: red;">דיק'</span> דקתני כל <span style="color: red;">שאפש'</span> לו לקיימו בסופו <span style="color: red;">והתנ' עלי' מתחיל' תנא' קיי'</span> הא אי <span style="color: red;">אפש'</span> לקיימו <span style="color: red;">תנאי</span> בטל <span style="color: red;">ש"מ *הדרן על' השוכ'</span> את <span style="color: red;">הפועלי' *</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">תימ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">מתנית'</span> נמי דיקא דקתני כל <span style="color: red;">שאי איפשר</span> לקיימו בסופו <span style="color: red;">והיתנה</span> עליו מתחילתו תנאו קיים <span style="color: red;">איפשר אין לא איפשר לא ש'מ' *הדרן עלך* *השוכר הפועלים*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' בר יצח' הלכ' כר' יהוד'</span> בן תימא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מתנית'</span> נמי דיקא דקתני <span style="color: red;">וכל שאיפשר</span> לו לקיימו בסופו <span style="color: red;">והתנ'</span> עליו <span style="color: red;">מתחילתו</span> תנאו קיים הא אי <span style="color: red;">איפשר</span> לו לקיימו תנאו בטל שמע מינה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך השוכר <span style="color: red;">את* *הפועלים*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה בן תימא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק מתני' נמי דיקא דקתני <span style="color: red;">וכל</span> שאפשר <span style="color: red;">[לו]</span> לקיימו בסופו והתנה עליו <span style="color: red;">בתחלתו</span> תנאו קיים הא אי אפשר לו תנאו בטל שמע מינה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך השוכר את <span style="color: red;">הפועלים*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה בן תימא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מתניתין</span> נמי <span style="color: red;">דייקא וכל שאיפשר</span> לו לקיימו בסופו והתנה עליו <span style="color: red;">מתחלתו</span> תנאו קיים הא אי אפשר לו לקיימו <span style="color: red;">בסופו</span> תנאו בטל <span style="color: red;">ש"מ [+לישנא אחרי' אפשר אין לא אפשר לא ש"מ+] *הדרן</span> עלך השוכר את <span style="color: red;">הפועלים*</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה בן <span style="color: red;">תי?מא?.. אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">?ב?.. ..... ..?צ?חק.. ......................... ..?א? תא?ני?</span> כל שאפשר <span style="color: red;">ל?ו? לק?יימו? ב?ס?ופו</span> והתנה <span style="color: red;">עלי..מתחל.. ........................... ..ר</span> לו תנאו בטל <span style="color: red;">שמע..?נ?ה *..................... ..?על?ך ....................................... ..ים ...*</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה בן תימא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מתניתין</span> נמי דיקא <span style="color: red;">מדקתני</span> כל שאפשר לו <span style="color: red;">לקימו</span> בסופו והתנה עליו <span style="color: red;">מתחלתו</span> תנאו קיים הא אי אפשר לו תנאו בטל שמע מינה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> השוכר את <span style="color: red;">הפועלים*</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">א'רב נחמ' א'רב הלכ.. ..................</span> בן <span style="color: red;">תימ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' מתניתין ..................</span> דקתני <span style="color: red;">וכל ש(אי) איפש'</span> לקיימו <span style="color: red;">בסו.. ................... על' מתחלת'</span> תנאו קיים הא אי <span style="color: red;">איפ?ש?.. ..................</span> תנאו בטל <span style="color: red;">ש'מ' (לא) איפש' לא ש'מ.. .................. *הדרן ..................* *</span> השוכר <span style="color: red;">...................*</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה בן תימא אמר רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מתניתין</span> נמי דיקא דקתני כל <span style="color: red;">שאי איפשר</span> לו לקיימו בסופו <span style="color: red;">התנה</span> עליו <span style="color: red;">מתחילתו</span> מתחילתו תנאו קיים הא אי <span style="color: red;">איפשר</span> לקיימו <span style="color: red;">(ב)</span> תנאו בטל שמע <span style="color: red;">מינה\? *הדרן עלך* *השוכר</span> את <span style="color: red;">הפועלים*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> יהודה בן תימא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מתניתין</span> נמי דיקא דקתני כל <span style="color: red;">שאיפשר</span> לו לקיימו בסופו <span style="color: red;">והתנ'</span> עליו <span style="color: red;">מתחילתו</span> תנאו קיים הא אי <span style="color: red;">איפשר</span> לו לקיימו תנאו בטל שמע מינה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך השוכר את <span style="color: red;">הפועלין*</span>

<b>וילנא</b>: השואל את הפרה ושאל בעליה עמה או שכר בעליה עמה שאל הבעלים או שכרן ואחר כך שאל את
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השואל את הפרה ושאל בעליה עמה או שכר בעליה עמה שאל הבעלים או שכרן ואחר כך <span style="color: red;">שואל</span> את
<b>מינכן 95</b>: השואל את <span style="color: red;">הפר' ושא' בעלי'ה עמ' השוא' את הפר' ושכ' בעלי' עמ' שא' בעלי'</span> או <span style="color: red;">שכר' ואח'</span> כך <span style="color: red;">שא'</span> את
<b>פירנצה 8–9</b>: השואל את הפרה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">השואל את הפרה ושכר בעלה</span> עמה שאל <span style="color: red;">את הבעלי' ושכרן</span> ואחר כך שאל את
<b>וטיקן 115 א</b>: השואל את הפרה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שאל <span style="color: red;">את הפרה ושכר בעלה עמה שאל בעלים</span> או שכרן ואחר כך <span style="color: red;">(שכרן)</span> שאל את
<b>המבורג 165</b>: השואל את הפרה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">שאל את הפרה ושכר בעלה</span> עמה שאל <span style="color: red;">את</span> הבעלים או שכרן ואחר כך שאל את
<b>אסקוריאל</b>: השואל את הפרה ושאל בעליה <span style="color: red;">עמה שאל בעלים</span> או <span style="color: red;">ששכרן</span> ואחר כך שאל את
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..שאל</span> את
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: השואל את הפרה ושאל בעליה עמה <span style="color: red;">[אל] השו(כר)[?א?ל] א?ת? הפר?ה? ושכר</span> בעליה עמה שאל הבעלים או שכרן ואחר כך שאל את
<b>Pecs: U. VI 17</b>: השואל <span style="color: red;">פרה</span> ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">?ה?.. .................. פרה ושכר בעלה</span> עמה שאל <span style="color: red;">בע?ל?.. ..................</span> שכרן <span style="color: red;">ואח'</span> שאל
<b>וטיקן 117</b>: השואל את הפרה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">(?השוכר?)[השואל] את (?הפ?..)[הפרה] (או)[ו]שכר בעלה</span> עמה שאל <span style="color: red;">בעלים</span> או שכרן <span style="color: red;">ואחרכך</span> שאל את
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: השואל את הפרה ושאל בעליה עמה או שכר בעליה עמה שאל <span style="color: red;">הבעלי'</span> או שכרן ואחר כך <span style="color: red;">שואל</span> את

<h2>דף צד:</h2>

<b>וילנא</b>: הפרה ומתה פטור שנאמר אם בעליו עמו לא ישלם אבל שאל את הפרה ואחר כך שאל את הבעלים או שכרן ומתה חייב שנאמר בעליו אין עמו שלם ישלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הפרה ומתה פטור שנאמר אם בעליו עמו לא ישלם אבל שאל את הפרה ואחר כך שאל את הבעלים או שכרן <span style="color: red;">ומת'</span> חייב <span style="color: red;">שנ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הפר' ומת' פטו' שנ'</span> אם <span style="color: red;">בעל' עמ'</span> לא <span style="color: red;">ישל' אב' שא'</span> את <span style="color: red;">הפר' ואח'</span> כך <span style="color: red;">שא'</span> את <span style="color: red;">הבע'</span> או <span style="color: red;">שכר' ומת'</span> חייב <span style="color: red;">שנ' בעלי'</span> אין עמו <span style="color: red;">של' ישל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הפרה ומתה פטור <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא ישלם אבל שאל את הפרה <span style="color: red;">ואחרכך</span> שאל את הבעלים <span style="color: red;">ושכרן</span> ומתה חייב <span style="color: red;">שנ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם
<b>וטיקן 115 א</b>: הפרה ומתה פטור <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא ישלם אבל שאל את הפרה ואחר כך שאל <span style="color: red;">בעלים</span> או שכרן ומתה חייב בעליו אין עמו שלם ישלם
<b>המבורג 165</b>: הפרה ומתה פטור <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא ישלם אבל שאל את הפרה ואחר כך שאל את הבעלים או שכרן ומתה חייב <span style="color: red;">שנ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם
<b>אסקוריאל</b>: הפרה ומתה פטור <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא ישלם אבל שאל את הפרה ואחר כך <span style="color: red;">שא(ת)[ל]</span> את הבעלים או שכרן ומתה חייב <span style="color: red;">שנ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ב?..ליו</span> עמו לא <span style="color: red;">.................................................. ..כך</span> שאל <span style="color: red;">א?ת? .................................................. ..................................................</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: הפרה ומתה פטור <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא ישלם אבל <span style="color: red;">אם</span> שאל את הפרה ואחר כך שאל את הבעלים או שכרן ומתה חייב <span style="color: red;">שנ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם
<b>Pecs: U. VI 17</b>: הפרה ומתה <span style="color: red;">פטו.. .................. בעל'</span> עמו לא ישלם אבל שאל <span style="color: red;">א.. ................... ואחרכ'</span> שאל את <span style="color: red;">הבעל</span> או שכרן <span style="color: red;">..................</span> חייב <span style="color: red;">שנ'</span> בעליו אין עמו שלם <span style="color: red;">יש.. ..................</span>
<b>וטיקן 117</b>: הפרה ומתה פטור <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא ישלם אבל <span style="color: red;">אם</span> שאל את הפרה <span style="color: red;">ואחרכך</span> שאל <span style="color: red;">אבעלים</span> או שכרן ומתה חייב <span style="color: red;">שנ' אם</span> בעליו אין עמו שלם ישלם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הפרה ומתה <span style="color: red;">פטו' שנ'</span> אם בעליו עמו לא ישלם אבל שאל את הפרה ואחר כך שאל את הבעלים או שכרן <span style="color: red;">ומת'</span> חייב <span style="color: red;">שנ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">השואל את הפרה כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">השואל את הפרה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">השואל את הפרה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">השואל</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">השואל את הפרה ושאל בעלה עמה עמה כולי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מדקתני סיפא ואחר כך שאל את הפרה מכלל דרישא דקתני עמה עמה ממש עמה ממש מי משכחת לה פרה במשיכה ובעלים באמירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדקתני סיפא ואחר כך שאל את הפרה מכלל <span style="color: red;">דריש'</span> דקתני עמה עמה ממש עמה ממש מי משכחת לה פרה במשיכה <span style="color: red;">ובעלי' באמיר'</span>
<b>מינכן 95</b>: מדקתני <span style="color: red;">סיפ' ואח'</span> כך שאל את <span style="color: red;">הפר' מכל' דריש'</span> דקתני <span style="color: red;">עמ' עמ'</span> ממש <span style="color: red;">עמ'</span> מי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">הא פר' במשיכ' ובעלי' באמיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">???? ?מדקתנ?י?</span> סיפא ואחר כך מכלל דרישא דקתני עמה עמה ממש עמה ממש מי משכחת לה פרה במשיכה <span style="color: red;">ובעלי'</span> באמירה
<b>וטיקן 115 א</b>: מדקתני סיפא ואחר כך שאל את הפרה מכלל דרישא דקתני עמה עמה ממש עמה ממש מי משכחת לה פרה במשיכה ובעלים באמירה
<b>המבורג 165</b>: מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> ואחר כך מכלל דרישא דקתני עמה עמה ממש <span style="color: red;">היכי</span> משכחת לה פרה במשיכה ובעלים באמירה
<b>אסקוריאל</b>: מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> ואחר כך שאל את הפרה מכלל דרישא דקתני עמה עמה ממש עמה <span style="color: red;">היכי</span> משכחת לה פרה במשיכה ובעלים באמירה
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">מדקתני..?פ?א ..אחר</span> כך מכלל דרישא דקתני עמה עמה ממש עמה ממש <span style="color: red;">היכי</span> משכחת לה <span style="color: red;">פר?ה?</span> במשיכה ובעלים באמירה
<b>וטיקן 117</b>: מדקתני סיפא <span style="color: red;">ואחרכך (שלא את)</span> שאל את הפרה מכלל דרישא דקתני עמה עמה ממש עמה ממש מי משכחת לה פרה במשיכה <span style="color: red;">ובעלה ?באמי?ר?ה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מדקתני סיפא ואחר כך שאל את הפרה מכלל <span style="color: red;">דריש'</span> דקתני עמה עמה ממש עמה ממש מי משכחת לה פרה במשיכה ובעלים <span style="color: red;">באמיר'</span>

<b>וילנא</b>: איבעית אימא כגון דקיימא פרה בחצרו דשואל דלא מחסרא משיכה איבעית אימא דאמר ליה את גופך לא תשאל עד שעת משיכת פרתך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> אימא כגון <span style="color: red;">דקימא</span> פרה בחצרו דשואל <span style="color: red;">דלא מחסרא משיכה איבעי' אימא</span> דאמר ליה את גופך לא תשאל עד שעת <span style="color: red;">משיכ'</span> פרתך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איב' אימ' כגו' דקיימ' פר' בחצי' דשוא' ולא מיחסר' משיכ' איב' אי' כגו' דא"ל</span> את גופך לא תשאל עד <span style="color: red;">שע' משיכ'</span> פרתך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' כגון פרה דקיימא בחצירו של שואל</span> דלא <span style="color: red;">?מיח(???)[ס]רא</span> משיכה <span style="color: red;">ואיב' אימ' דאמ' ל'</span> את גופך לא <span style="color: red;">תיתשיל לי</span> עד שעת משיכת פרתך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איב' אי'</span> כגון דקיימא פרה <span style="color: red;">בחצירו דשואל ולא מחסר'</span> משיכה <span style="color: red;">ואי' אי' דא"ל</span> את גופך לא <span style="color: red;">תיתשיל לי</span> עד שעת <span style="color: red;">משיכה</span> פרתך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ' כגון דקימא פרה בחצרו דשואל</span> דלא <span style="color: red;">מיחסרא</span> משיכה <span style="color: red;">ואיבע' אימ' דאמ'</span> ליה את גופך לא <span style="color: red;">תתשיל לי אלא</span> עד שעת משיכת <span style="color: red;">פרה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> אימא כגון דקיימא פרה בחצרו דשואל <span style="color: red;">דלא מחסרא משיכה איבעי' אימ' כגון דאמ'</span> ליה את גופך לא תשאל עד שעת משיכת פרתך
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">איבעיתימא</span> כגון <span style="color: red;">דקימא</span> פרה <span style="color: red;">בחצירו דשואל</span> דלא מחסרא משיכה <span style="color: red;">ואיבעית</span> אימא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה את גופך לא <span style="color: red;">תיתשיל לי ע?ד?</span> שעת <span style="color: red;">מש?יכ?ת פר?ת?ך</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איב' ((ת)[א])[א]ימ'</span> כגון דקיימא פרה <span style="color: red;">בחצירו דשואל ?ד(???)[ל]א ?מ(???)[ח]סרא</span> משיכה <span style="color: red;">אי' תימ' דאמ' לה</span> את <span style="color: red;">גופיך</span> לא <span style="color: red;">?(ת???)תש(???)[א]ל [לי]עד</span> שעת משיכת פרתך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבעי' אימ' כגון דקימא פרה בחצרו דשואל</span> דלא מחסרא משיכה <span style="color: red;">איכא אימ כגון דא'</span> ליה את גופך לא תשאל עד שעת <span style="color: red;">משיכ'</span> פרתך

<b>וילנא</b>: תנן התם ארבעה שומרים הם שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל נושא שכר והשוכר נשבעין על השבורה ועל השבויה ועל המתה ומשלמים את האבידה ואת הגניבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם <span style="color: red;">ארבע'</span> שומרים הם שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר <span style="color: red;">ש"ח</span> נשבע על הכל והשואל משלם את הכל נושא שכר והשוכר נשבעין על השבורה ועל השבויה ועל המתה ומשלמים את האבידה ואת הגניבה
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' ארבע' שומרי' הן שומ' חנ' והשוא' נוש' שכ' והשוכ' שומ' חנ' נשב'</span> על הכל <span style="color: red;">והשוא' משל'</span> את הכל <span style="color: red;">נוש'</span> שכר והשוכר <span style="color: red;">נשבעי'</span> על <span style="color: red;">השבור'</span> ועל <span style="color: red;">השבויי'</span> ועל <span style="color: red;">המת' ומשלמי'</span> את <span style="color: red;">הגני'</span> ואת <span style="color: red;">האבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם ארבעה שומרים <span style="color: red;">הן</span> שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל <span style="color: red;">שואל</span> משלם <span style="color: red;">על</span> הכל נושא שכר והשוכר נשבעין על השבורה ועל השבויה ועל המתה <span style="color: red;">ומשלמ' (על)[את] הגניבה ו(על)[את] ?האב?י?דה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן התם ארבעה <span style="color: red;">שומרין הן</span> שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל נושא שכר והשוכר <span style="color: red;">נשבע'</span> על <span style="color: red;">השבר</span> ועל <span style="color: red;">השבוייה</span> ועל המתה <span style="color: red;">ומשל מין</span> את <span style="color: red;">הגניבה</span> ואת <span style="color: red;">האבידה</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן התם ארבעה <span style="color: red;">שומרין הן</span> שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל נושא שכר והשוכר נשבעין על <span style="color: red;">השבר[ה]</span> ועל השבויה ועל המתה <span style="color: red;">ומשלמין</span> את <span style="color: red;">האבדה</span> ואת <span style="color: red;">הגנבה</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם ארבעה <span style="color: red;">שומרין</span> הם שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל נושא שכר והשוכר נשבעין על השבורה ועל השבויה ועל המתה <span style="color: red;">ומשלמין</span> את <span style="color: red;">האבדה</span> ואת הגניבה
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: תנן התם ארבעה שומרים הם שומר חנם והשואל <span style="color: red;">?נ?ושא</span> שכר והשוכר <span style="color: red;">שו?מ?ר</span> חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל נושא שכר והשוכר נשבעין על <span style="color: red;">השבר</span> ועל השבויה ועל המתה <span style="color: red;">ומשלמין</span> את <span style="color: red;">הא?ב?..דה</span> ואת <span style="color: red;">הגנב[ה]</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנן התם ארבעה שומרים <span style="color: red;">הן (ר)</span> שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל נושא שכר והשוכר נשבעין על השבורה ועל <span style="color: red;">השבוייה</span> ועל המתה <span style="color: red;">ומשלמין</span> את <span style="color: red;">הגניבה</span> ואת <span style="color: red;">האביד'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן התם ארבעה שומרים הם <span style="color: red;">שומ</span> חנם והשואל נושא שכר והשוכר <span style="color: red;">ש'ח</span> נשבע על הכל והשואל משלם את הכל נושא שכר והשוכר נשבעין על השבורה ועל השבויה ועל המתה <span style="color: red;">ומשלמי'</span> את <span style="color: red;">האביד'</span> ואת הגניבה

<b>וילנא</b>: מנא ה"מ דתנו רבנן פרשה ראשונה נאמרה בש"ח שניה בשומר שכר שלישית בשואל בשלמא שלישית בשואל מפורש וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר או מת בעליו אין עמו שלם ישלם אלא ראשונה בשומר חנם שניה בשומר שכר איפוך אנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנא ה"מ דתנו רבנן פרשה ראשונה נאמרה בש"ח <span style="color: red;">שנייה</span> בשומר שכר שלישית בשואל בשלמא <span style="color: red;">שלישי'</span> בשואל מפורש וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר או מת בעליו אין עמו שלם ישלם אלא ראשונה <span style="color: red;">בש"ח שנייה בש"ש</span> איפוך אנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנהני מילי דת"ר פרש' ראשונ' נאמר' בשומר חנ' שני' בשומ' שכ' שלישי' בשוא' בשל' שלישי'</span> בשואל <span style="color: red;">דכ'</span> וכי ישאל איש מעם רעהו <span style="color: red;">אל' ראשו' בשומ' חנ' ושניי' בשמר שכ' איפו' אנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנא <span style="color: red;">הני מילי</span> דתנו רבנן פרשה ראשונה נאמרה <span style="color: red;">בשומר חנם שנייה</span> בשומר שכר שלישית בשואל <span style="color: red;">בשלמ'</span> שלישית בשואל מפורש וכי ישאל איש <span style="color: red;">מרעהו</span> ונשבר או מת אלא ראשונה בשומר חנם <span style="color: red;">ושנייה</span> בשומר שכר איפוך אנא
<b>וטיקן 115 א</b>: מנא <span style="color: red;">הני מילי</span> דתנו רבנן פרשה <span style="color: red;">ראשנה</span> נאמרה <span style="color: red;">בשומר חנם שנייה</span> בשומר שכר <span style="color: red;">ושלישית</span> בשואל <span style="color: red;">בשלמ'</span> שלישית בשואל <span style="color: red;">מפרש דכת'</span> וכי <span style="color: red;">ישא'</span> איש מעם רעהו <span style="color: red;">וגו'</span> אלא <span style="color: red;">ראשנה</span> בשומר חנם <span style="color: red;">ושנייה</span> בשומר שכר איפוך אנא
<b>המבורג 165</b>: מנא <span style="color: red;">הני מילי</span> דתנו רבנן פרשה ראשונה נאמרה <span style="color: red;">בשומר חנם שנייה</span> בשומר שכר שלישית בשואל <span style="color: red;">בשל'</span> שלישית בשואל מפורש וכי ישאל איש מעם רעהו אלא ראשונה בשומר חנם איפוך אנא
<b>אסקוריאל</b>: מנא <span style="color: red;">הני מילי</span> דתנו רבנן פרשה ראשונה נאמרה <span style="color: red;">בשומר חנם שנייה</span> בשומר שכר שלישית בשואל <span style="color: red;">בשלמ'</span> שלישית בשואל <span style="color: red;">מפרש דכתו'</span> וכי ישאל איש מעם רעהו אלא ראשונה בשומר חנם <span style="color: red;">שנייה</span> בשומר שכר איפוך אנא
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................................. ..כר א?י?..</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: מנא <span style="color: red;">הני מילי</span> דתנו רבנן פרשה ראשונה נאמרה <span style="color: red;">בשומר חנם</span> שניה בשומר שכר שלישית בשואל בשלמא שלישית בשואל מפורש <span style="color: red;">?ד?כת'</span> וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר <span style="color: red;">וג'</span> אלא ראשונה בשומר חנם <span style="color: red;">ושניה</span> בשומר שכר איפוך אנא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מנ' הנ' מילי דתנ(י)[ו]</span> רבנן פרשה ראשונה נאמרה <span style="color: red;">בשומר חנם שנייה</span> בשומר שכר שלישית בשואל בשלמא שלישית <span style="color: red;">[ב]שואל דכת'</span> וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר או מת <span style="color: red;">בעלה</span> אין <span style="color: red;">?עמ?ו?</span> שלם ישלם <span style="color: red;">(אין)</span> אלא ראשונה בשומר חנם <span style="color: red;">שנייה</span> בשומר שכר איפוך אנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מנא <span style="color: red;">ה'מ</span> דתנו רבנן פרשה ראשונה נאמרה בש"ח <span style="color: red;">שנייה בשו'</span> שכר שלישית בשואל בשלמא שלישית בשואל מפורש וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר או מת בעליו אין עמו שלם ישלם אלא ראשונה <span style="color: red;">בש'ח שנייה בש'ש</span> איפוך אנא

<b>וילנא</b>: מסתברא שניה בשומר שכר שכן חייב בגניבה ואבידה אדרבה ראשונה בשומר שכר שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת גנב אפילו הכי קרנא בלא שבועה עדיפא מכפילא בשבועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מסתבר' שנייה בשומ'</span> שכר שכן חייב בגניבה ואבידה אדרבה ראשונה בשומר שכר שכן משלם תשלומי כפל <span style="color: red;">אפי'</span> הכי <span style="color: red;">קרנ'</span> בלא <span style="color: red;">שבוע' עדיפ'</span> מכפילא בשבועה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מסתבר' שני' בשומ' שכ'</span> שכן חייב <span style="color: red;">בה גניב' ואבד' אדרב' ראשו' בשומ' שכ'</span> שכן <span style="color: red;">משל' תשלו'</span> כפל <span style="color: red;">בטוע' טענ'</span> גנב <span style="color: red;">א"ה קרנ'</span> בלא <span style="color: red;">שבוע' עדיפ' מכפיל' בשבוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מיסתברא שנייה</span> בשומר שכר שכן חייב בגניבה ואבידה אדרבה ראשונה בשומר שכר שכן <span style="color: red;">(ת)</span> משלם תשלומי כפל בטוען טענת גנב אפילו הכי קרנא בלא שבועה עדיפא מכפילא בשבועה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מסתבר' שנייה</span> בשומר שכר שכן חייב <span style="color: red;">בה</span> בגניבה ואבידה אדרבה <span style="color: red;">ראשנה</span> בשומר שכר שכן משלם כפל בטוען טענת גנב אפילו הכי <span style="color: red;">קרנ'</span> בלא שבועה עדיפא מכפילא בשבועה
<b>המבורג 165</b>: מסתברא <span style="color: red;">שנייה</span> בשומר שכר שכן חייב <span style="color: red;">בו גנבה ואבדה</span> אדרבה ראשונה בשומר שכר שכן <span style="color: red;">משל'</span> תשלומי כפל בטוען טענת גנב <span style="color: red;">אפלו</span> הכי קרנא בלא שבועה עדיפא מכפילא בשבועה
<b>אסקוריאל</b>: מסתברא שניה בשומר שכר שכן <span style="color: red;">חיב</span> בגניבה ואבידה אדרבה ראשונה בשומר שכר שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת גנב <span style="color: red;">אפי'</span> הכי קרנא בלא שבועה עדיפא מכפילא בשבועה
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">................................................. .................................... ..?אשו?נה ב?ש?.. ............................................... ................................. ..?בל?א ?ש?בועה עדי.. ...........................................</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: מסתברא <span style="color: red;">דשנייה</span> בשומר שכר שכן חייב בגניבה <span style="color: red;">ואבי..ה</span> אדרבה ראשונה בשומר שכר שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת <span style="color: red;">לי?ס?טיס מזוין</span> אפילו הכי קרנא בלא <span style="color: red;">שב?ו?עה</span> עדיפא מכפילא בשבועה
<b>וטיקן 117</b>: מסתברא <span style="color: red;">שנייה</span> בשומר שכר שכן חייב בגניבה ואבידה אדרבה ראשונה בשומר שכר שכן <span style="color: red;">חייב</span> משלם תשלומי כפל בטוען <span style="color: red;">טענה</span> גנב אפילו הכי <span style="color: red;">(כ)</span> קרנא בלא שבועה <span style="color: red;">עדיפה מכפילה שבועה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מסתברא <span style="color: red;">שנייה</span> בשומר שכר שכן חייב בגניבה ואבידה אדרבה ראשונה בשומר שכר שכן משלם תשלומי <span style="color: red;">בפל</span> בטוען טענת גנב <span style="color: red;">אפי'</span> הכי <span style="color: red;">קרנ'</span> בלא <span style="color: red;">שבוע'</span> עדיפא מכפילא בשבועה

<b>וילנא</b>: תדע דהא שואל כל הנאה שלו ואינו משלם אלא קרן והשואל כל הנאה שלו והא בעיא מזוני דקיימא באגם והא בעיא נטירה בנטר מתא ואיבעית אימא לא תימא כל הנאה שלו אלא אימא רוב הנאה שלו ואיבעית אימא בשאילת כלים נושא שכר והשוכר נשבעין על השבורה ועל השבויה ועל המתה ומשלמין את האבידה ואת הגניבה בשלמא גניבה דכתיב אם גנוב יגנב מעמו ישלם לבעליו אלא אבידה מנא לן דתניא אם גנוב יגנב אין לי אלא גניבה אבידה מנין ת"ל אם גנוב יגנב מכל מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תדע דהא שואל כל הנאה שלו ואינו משלם אלא קרן והשואל כל הנאה שלו והא בעיא מזוני <span style="color: red;">דקימא</span> באגם והא בעיא נטירה בנטר מתא <span style="color: red;">ואיבע'</span> אימא לא תימא כל הנאה שלו אלא אימא רוב <span style="color: red;">הנא'</span> שלו <span style="color: red;">ואיבע'</span> אימא בשאילת <span style="color: red;">כלי'</span> נושא שכר והשוכר נשבעין על השבורה ועל השבויה ועל <span style="color: red;">המת'</span> ומשלמין את <span style="color: red;">האביד'</span> ואת <span style="color: red;">הגניב' בשלמ'</span> גניבה דכתיב אם גנוב יגנב מעמו ישלם לבעליו אלא אבידה מנא לן דתניא אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב אין לי אלא גניבה אבידה <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב מכל מקום
<b>מינכן 95</b>: תדע דהא שואל כל <span style="color: red;">הנא'</span> שלו <span style="color: red;">ואי' משל' אל' לקרן ושואל</span> כל <span style="color: red;">הנא'</span> שלו <span style="color: red;">הא בעי'</span> מזוני <span style="color: red;">דקיימ'</span> באגם והא <span style="color: red;">בעי' נטירו'</span> בנטר <span style="color: red;">מת' ואי' אי'</span> לא <span style="color: red;">תימ'</span> כל <span style="color: red;">הנא'</span> שלו <span style="color: red;">אל' אימ'</span> רוב <span style="color: red;">הנא'</span> שלו <span style="color: red;">ואי' אי' בשאיל'</span> כלים <span style="color: red;">נוש' שכ' והשוכ' בשל' גנב' דכת'</span> אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב מעמו <span style="color: red;">ישל' אל' אבד' מנלן דתני'</span> אם <span style="color: red;">גנ' יגנ' מ"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תדע דהא שואל כל הנאה שלו ואינו משלם אלא קרן והא בעיא <span style="color: red;">מזוניה</span> דקיימא באגם והא <span style="color: red;">בעי נטירא כי נטר *י"ח השואל את הפרה* *ב"מ השואל* ?*פ'?ח?'* ואיב' אימ'</span> רוב הנאה שלו <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> בשאילת כלים נושא שכר והשוכר נשבעין על השבורה ועל <span style="color: red;">השבוייה</span> ועל המתה ומשלמין את <span style="color: red;">הגנבה</span> ואת <span style="color: red;">האבידה בשלמ' גנבה דכת'</span> אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב אלא אבידה <span style="color: red;">מנלן דתני'</span> אם גנוב אין לי אלא <span style="color: red;">גנבה</span> אבידה <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב מכל מקום
<b>וטיקן 115 א</b>: תדע דהא שואל כל הנאה שלו ואינו משלם אלא קרן <span style="color: red;">ושואל</span> כל הנאה שלו והא בעיא מזוני דקיימא באגם והא בעיא <span style="color: red;">נטירותא</span> בנטר מתא <span style="color: red;">ואי' אי'</span> לא תימא כל הנאה שלו אלא <span style="color: red;">אימ'</span> רוב הנאה שלו <span style="color: red;">ואי' אי'</span> בשאילת כלים נושא שכר והשוכר נשבעין על <span style="color: red;">השבר</span> ועל <span style="color: red;">השבוייה</span> ועל המתה ומשלמין את <span style="color: red;">הגניבה</span> ואת <span style="color: red;">האבידה בשלמ'</span> גניבה <span style="color: red;">דכ'</span> אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב מעמו ישלם לבעליו אלא אבידה <span style="color: red;">מנ'</span> לן דתניא אם <span style="color: red;">גנב</span> אין לי אלא גניבה אבידה <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב מכל מקום
<b>המבורג 165</b>: דהא שואל כל הנאה שלו ואינו משלם אלא קרן <span style="color: red;">ושואל</span> כל הנאה שלו והא <span style="color: red;">בעי</span> מזוני <span style="color: red;">דקימא</span> באגם והא בעיא <span style="color: red;">נטירותא</span> בנטר מתא <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> רוב הנאה שלו <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> בשאילת כלים נושא שכר והשוכר נשבעין על <span style="color: red;">השבר</span> ועל השבויה ועל המתה ומשלמין את <span style="color: red;">האבדה</span> ואת <span style="color: red;">הגנבה בשלמ'</span> גניבה <span style="color: red;">דכת'</span> אם גנוב יגנב מעמו <span style="color: red;">וג'</span> אלא <span style="color: red;">אבדה</span> מנא לן דתניא אם <span style="color: red;">גנב</span> אין לי אלא גניבה <span style="color: red;">אבדה מניין</span> ת"ל אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב מכל מקום
<b>אסקוריאל</b>: תדע דהא שואל כל הנאה שלו <span style="color: red;">הוא</span> ואינו משלם אלא קרן <span style="color: red;">ושואל</span> כל הנאה שלו <span style="color: red;">הוא הא</span> בעיא מזוני דקיימא באגם והא בעיא <span style="color: red;">נטירותא</span> בנטר מתא <span style="color: red;">ואיב' אימ' [לא תימא]</span> כל הנאה שלו אלא <span style="color: red;">אימ'</span> רוב הנאה שלו <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> בשאילת כלים <span style="color: red;">אמ' מר</span> נושא שכר והשוכר נשבעין <span style="color: red;">וכו" בשלמ'</span> גניבה <span style="color: red;">דכתו'</span> אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב מעמו ישלם לבעליו אלא אבידה מנא לן דתניא אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב <span style="color: red;">מעמו</span> אין לי אלא גניבה <span style="color: red;">אבדה מניין</span> ת"ל אם <span style="color: red;">(יגנ) גנב</span> יגנב מכל מקום
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">................................. ..?ק?רן</span> והשואל כל הנאה <span style="color: red;">של?ו?.. ................................... דק.. .......................... ..?רות?א ב?נ?טר</span> מתא <span style="color: red;">?וא?.. ..... ..ת ....................................... ......................... ..?ו?אי בע?ית?</span> אימא <span style="color: red;">בשא?י?לת</span> כלים <span style="color: red;">...................................... .................. ..?ש?בר</span> ועל <span style="color: red;">הש?בו?יה</span> ועל <span style="color: red;">המ.. .....</span> ומשלמין את <span style="color: red;">הא.. .................... בש?ל?מא ג..ה.. ............. ..?יג?נב מע'</span> ישלם <span style="color: red;">לבע'</span> אלא <span style="color: red;">אב.. ......................... ..?גנב?</span> אין לי אלא <span style="color: red;">גנבה אבדה ?מנין תלמ'? לומ'</span> יגנב מכל מקום
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: דהא <span style="color: red;">?ש?ואל</span> כל הנאה שלו ואינו משלם אלא קרן <span style="color: red;">ושואל</span> כל הנאה שלו והא בעיא <span style="color: red;">?מ?זוני דקימא</span> באגם והא בעיא נטירה בנטר מתא ואיבעית אימא רוב הנאה <span style="color: red;">של?ו?</span> ואיבעית אימא בשאילת כלים
<b>וטיקן 117</b>: תדע דהא שואל כל הנאה שלו ואינו משלם אלא קרן <span style="color: red;">ושואל</span> כל הנאה שלו והא בעיא <span style="color: red;">מזונו</span> דקיימא באגם והא בעיא <span style="color: red;">נטירותא</span> בנטר מתא <span style="color: red;">ואיב' תימ'</span> לא <span style="color: red;">תימ'</span> כל הנאה שלו אלא <span style="color: red;">אימ'</span> רוב הנאה שלו <span style="color: red;">ואיב' תימ'</span> בשאילת כלים נושא שכר והשוכר נשבעין על <span style="color: red;">השבוייה</span> ועל <span style="color: red;">השבורה</span> ועל המתה ומשלמין את <span style="color: red;">הגניבה</span> ואת <span style="color: red;">האבידה ?בשלמ(?ה?)[א]</span> גניבה <span style="color: red;">דכת'</span> אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב מעמו ישלם לבעליו אלא אבידה <span style="color: red;">מנ'לן</span> דתניא אם <span style="color: red;">גנב</span> אין לי אלא גניבה אבידה <span style="color: red;">מנ'לן תל' לומ'</span> אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב מכל מקום
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תדע דהא שואל <span style="color: red;">בל</span> הנאה שלו ואינו משלם אלא קרן והשואל כל הנאה שלו והא בעיא מזוני <span style="color: red;">דקימא</span> באגם <span style="color: red;">וחא בעי'</span> נטירה בנטר מתא <span style="color: red;">ואיבא</span> אימא לא תימא כל הנאה שלו אלא אימא רוב <span style="color: red;">הנא</span> שלו <span style="color: red;">ואיכא</span> אימא בשאילת כלים נושא שכר והשוכר נשבעין על השבורה ועל השבויה ועל המתה ומשלמין את האבידה ואת הגניבה <span style="color: red;">בשלמ'</span> גניבה דכתיב אם גנוב יגנב מעמו ישלם לבעליו אלא אבידה <span style="color: red;">מנאלן</span> דתניא אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב אין לי אלא גניבה אבידה <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אם <span style="color: red;">גנב</span> יגנב מכל <span style="color: red;">מקו'</span>

<b>וילנא</b>: הניחא למאן דאמר לא אמרינן דברה תורה כלשון בני אדם אלא למאן דאמר אמרינן דברה תורה כלשון בני אדם מאי איכא למימר אמרי במערבא קל וחומר ומה גניבה שקרובה לאונס משלם אבידה שקרובה לפשיעה לא כל שכן ואידך מילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא למאן דאמר לא אמרינן דברה תורה כלשון בני אדם אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אמרינן <span style="color: red;">דיברה</span> תורה <span style="color: red;">בלשון</span> בני אדם מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> אמרי במערבא <span style="color: red;">ק"ו</span> ומה גניבה <span style="color: red;">שקרוב'</span> לאונס משלם <span style="color: red;">אביד'</span> שקרובה לפשיעה לא <span style="color: red;">כ"ש</span> ואידך מילתא <span style="color: red;">דאתייא בק"ו</span> טרח וכתב לה קרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח' למ"ד</span> לא <span style="color: red;">אמרי' דבר' תור' כלשו'</span> בני <span style="color: red;">אד' אל' למ"ד דבר' תור' כלשו'</span> בני <span style="color: red;">אד'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> אמרי <span style="color: red;">במערב' ק"ו</span> ומה <span style="color: red;">גניב' שאי' קרוב' לפשיע' חייב אבד' שקרו' לפשיע'</span> לא <span style="color: red;">כ"ש ואיד' מילת' דאתי' בק"ו</span> טרח <span style="color: red;">וכת'</span> לה <span style="color: red;">קר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' [לא]</span> אמרינן <span style="color: red;">דיברה</span> תורה כלשון בני אדם <span style="color: red;">אלא למאן דאמ' אמרינן</span> מאי איכא למימר אמרי במערבא קל וחומר ומה גניבה שקרובה לאונס משלם אבידה שקרובה לפשיעה לא כל שכן ואידך מילתא דאתיא בקל וחומר טרח <span style="color: red;">וכת</span> לה קרא
<b>וטיקן 115 א</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דא'</span> לא <span style="color: red;">אמרינ'</span> דברה תורה כלשון בני אדם אלא למאן <span style="color: red;">דא'</span> אמרינן דברה תורה כלשון בני אדם מאי איכא למימר אמרי במערבא קל וחומר ומה גניבה שקרובה לאונס משלם אבידה שקרובה לפשיעה לא כל שכן ואידך <span style="color: red;">מילת'</span> דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא
<b>המבורג 165</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא אמרינן דברה תורה כלשון בני אדם אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אמרינן דברה תורה כלשון בני אדם מאי איכא למימר אמרי במערבא קל וחומר <span style="color: red;">מה</span> גניבה שקרובה לאונס משלם <span style="color: red;">אבדה</span> שקרובה לפשיעה לא כל שכן ואידך <span style="color: red;">מלתא</span> דאתיא בקל וחומר טרח <span style="color: red;">וכת'</span> לה קרא
<b>אסקוריאל</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא אמרינן דברה תורה כלשון בני אדם <span style="color: red;">שפיר</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' אמרינן</span> מאי איכא למימר אמרי במערבא <span style="color: red;">ק"ו</span> ומה גניבה שקרובה לאונס משלם אבידה שקרובה לפשיעה לא כל שכן ואידך מילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב <span style="color: red;">ליה</span> קרא
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">האניחא דאמ' לא אמ.. .................... ..?כל?שון בני אדם אלא</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' (לא)</span> אמרינן דברה תורה <span style="color: red;">כלש?ון?</span> בני אדם <span style="color: red;">..?א?.. ...............</span> אמרי במערבא קל וחומר <span style="color: red;">מה גנבה</span> שקרובה <span style="color: red;">לא?ונס?.. ........... ..?א?בדה ........ ..בה</span> לפשיעה לא כל שכן ואידך <span style="color: red;">מלתא</span> דאתיא בקל וחומר וכתב לה קרא
<b>וטיקן 117</b>: הניחא למאן דאמר לא <span style="color: red;">אמרי'</span> דברה תורה כלשון בני אדם <span style="color: red;">שפיר</span> אלא <span style="color: red;">למא'</span> דאמר אמרינן דברה תורה כלשון בני אדם מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">אמרינן</span> במערבא קל <span style="color: red;">וחומ'</span> ומה גניבה שקרובה לאונס משלם אבידה שקרובה לפשיעה לא כל שכן <span style="color: red;">ו(ד)[א]ידך</span> מילתא <span style="color: red;">דאתי'</span> בקל וחומר טרח וכתב לה קרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הניחא למאן דאמר לא אמרינן דברה תורה כלשון בני אדם אלא למאן דאמר אמרינן <span style="color: red;">דיברה</span> תורה כלשון בני אדם מאי איכא למימר אמרי במערבא קל וחומר ומה גניבה שקרובה לאונס משלם אבידה שקרובה לפשיעה לא כל שכן ואידך <span style="color: red;">מילת' דאתי'</span> בקל <span style="color: red;">וחומ'</span> טרח <span style="color: red;">וכת'</span> לה קרא

<b>וילנא</b>: והשואל משלם את הכל בשלמא שבורה ומתה דכתיב וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר או מת אלא שבויה בשואל מנא לן וכי תימא נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה שכן אונסא דסליק אדעתא הוא תאמר בשבויה שכן אונסא דלא סליק אדעתא הוא אלא נאמרה שבורה ומתה בשואל ונאמרה שבורה ומתה בשומר שכר מה להלן שבויה עמו אף כאן שבויה עמו איכא למיפרך מה לשומר שכר שכן לפטור תאמר בשואל שכן לחיוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והשואל משלם הכל בשלמא <span style="color: red;">שבור'</span> ומתה דכתיב וכי ישאל איש מעם <span style="color: red;">רעיהו</span> ונשבר או מת אלא שבויה בשואל מנא לן <span style="color: red;">וכ"ת</span> נילף משבורה ומתה מה לשבורה <span style="color: red;">ומת'</span> שכן <span style="color: red;">אונס'</span> דסליק אדעתא <span style="color: red;">הו' תאמ' בשבוי'</span> שכן <span style="color: red;">אונס'</span> דלא <span style="color: red;">סלי'</span> אדעתא <span style="color: red;">הו'</span> אלא נאמרה <span style="color: red;">שבור' ומת' בשוא' ונאמר'</span> שבורה <span style="color: red;">ומת' בש"ש</span> מה להלן שבויה עמו אף כאן שבויה עמו <span style="color: red;">איכ'</span> למיפרך מה <span style="color: red;">לש"ש</span> שכן לפטור <span style="color: red;">תא'</span> בשואל שכן <span style="color: red;">חייב</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והשוא' משל'</span> את הכל <span style="color: red;">בשל' שבור' ומת' דכת'</span> וכי ישאל איש מעם רעהו <span style="color: red;">ונשב'</span> או מת <span style="color: red;">אל' שבוי' בשוא' מנלן דמיחיי'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> נילף <span style="color: red;">משבור' ומת'</span> מה <span style="color: red;">לשבור' ומת'</span> שכן <span style="color: red;">אונס' דס"ד הו' תאמ'</span> בשבויה שכן <span style="color: red;">אונס</span> דלא <span style="color: red;">ס"ד הו' אל' נאמ' שבור' ומת'</span> בשואל <span style="color: red;">ונאמ' שבור' ומת בשומ' שכ'</span> מה <span style="color: red;">להל' שבוי'</span> עמו אף כאן <span style="color: red;">שבוי'</span> עמו <span style="color: red;">איכ' למיפר'</span> מה <span style="color: red;">לשומ' שכ'</span> שכן <span style="color: red;">לפטו' תאמ' בשוא'</span> שכן <span style="color: red;">לחייב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והשואל משלם את הכל בשלמא שבורה ומתה <span style="color: red;">דכת'</span> וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר או מת אלא <span style="color: red;">שבוייה מנלן</span> בשואל וכי <span style="color: red;">תימ'</span> נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה שכן <span style="color: red;">אונס סל' דע'</span> הוא תאמר <span style="color: red;">בשבוייה</span> שכן <span style="color: red;">אונס</span> דלא <span style="color: red;">סל' דע'</span> הוא אלא נאמרה שבורה ומתה בשואל ונאמרה שבורה ומתה בשומר שכר מה להלן <span style="color: red;">שבוייה</span> עמו אף כאן <span style="color: red;">שבוייה</span> עמו <span style="color: red;">איכ'</span> למיפרך מה לשומר שכר שכן <span style="color: red;">ליפטור</span> תאמר בשואל שכן לחיוב
<b>וטיקן 115 א</b>: והשואל משלם את הכל <span style="color: red;">בשלמ'</span> שבורה ומתה <span style="color: red;">דכ'</span> וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר או מת אלא <span style="color: red;">שבוייה בשוא' מנ'</span> לן וכי <span style="color: red;">תימ'</span> נילף משבורה ומתה מה <span style="color: red;">לשבור</span> ומתה שכן <span style="color: red;">אונסה דסל' דע' היא</span> תאמר <span style="color: red;">בשבוייה</span> שכן <span style="color: red;">אונסה</span> דלא <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא נאמרה שבורה ומתה בשואל ונאמרה שבורה ומתה בשומר שכר מה להלן <span style="color: red;">שבוייה</span> עמו אף כאן <span style="color: red;">שבוייה</span> עמו איכא למיפרך מה לשומר שכר שכן לפטור תאמר בשואל <span style="color: red;">דלחיוב</span>
<b>המבורג 165</b>: והשואל משלם את הכל <span style="color: red;">בשל'</span> שבורה ומתה <span style="color: red;">דכת'</span> וכי ישאל איש <span style="color: red;">[ונשבר</span> או מת <span style="color: red;">בעליו אין עמו שלם ישלם] וג'</span> אלא שבויה בשואל מנא לן וכי תימא נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה שכן אונסא <span style="color: red;">דסלקא</span> אדעתא הוא תאמר בשבויה שכן אונסא דלא <span style="color: red;">סלקא</span> אדעתא הוא אלא נאמרה שבורה ומתה בשואל ונאמרה שבורה ומתה בשומר שכר מה להלן שבויה עמו <span style="color: red;">[*פי' דכתי' ומת או נשבר או נשבה*]</span> אף כאן שבויה עמו איכא <span style="color: red;">למפרך</span> מה לשומר שכר שכן לפטור תאמר בשואל <span style="color: red;">דלחיוב</span>
<b>אסקוריאל</b>: והשואל משלם את הכל <span style="color: red;">בשלמ'</span> שבורה ומתה <span style="color: red;">דכתו'</span> וכי ישאל איש אלא שבויה בשואל מנא לן וכי תימא <span style="color: red;">ניליף</span> משבורה ומתה מה לשבורה ומתה שכן אונסא <span style="color: red;">דסלקא דעת' היא</span> תאמר בשבויה דלא <span style="color: red;">אונסא דסלק' דעת' היא</span> אלא <span style="color: red;">נאמר</span> שבורה ומתה בשואל <span style="color: red;">ונאמ'</span> שבורה ומתה בשומר שכר מה להלן שבויה עמו אף כאן שבויה עמו איכא למיפרך מה לשומר שכר שכן לפטור תאמר בשואל <span style="color: red;">דלחיוב</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: והשואל משלם את הכל בשלמא שבורה ומתה <span style="color: red;">דכת'</span> וכי ישאל איש מעם רעהו אלא <span style="color: red;">[שבויה]</span> בשואל מנא לן וכי תימא <span style="color: red;">ונילף</span> משבורה ומתה מה <span style="color: red;">לשב[ו]רה</span> ומתה שכן <span style="color: red;">אונסה (ע) דסלק דעתא</span> הוא תאמר בשבויה אונסא דלא <span style="color: red;">....................... ..אמר..?ש?בורה</span> ומתה <span style="color: red;">ב?ש?ואל ו.. .........</span> שבורה ומתה בשומר <span style="color: red;">.............................</span> אף כאן <span style="color: red;">במ..שבויה עמ?הן?</span> איכא <span style="color: red;">למפרך</span> מה לשומר <span style="color: red;">ש.. ..................... ..שואל דלחיוב</span>
<b>וטיקן 117</b>: והשואל משלם את הכל בשלמא שבורה ומתה <span style="color: red;">דכת'</span> וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר או מת אלא שבויה בשואל <span style="color: red;">מנ'לן</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> נילף משבורה ומתה <span style="color: red;">ומה</span> לשבורה ומתה שכן <span style="color: red;">אונסה דסל' דע' היא (ד)[ת]אמר בשבוייה</span> שכן <span style="color: red;">אונסה</span> דלא <span style="color: red;">סל' דע' היא</span> אלא <span style="color: red;">נאמר</span> שבורה ומתה בשומר שכר מה להלן שבויה עמו אף כאן שבויה עמו איכא למיפרך מה <span style="color: red;">שומר</span> שכר שכן לפטור תאמר בשואל <span style="color: red;">דלחיוב</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והשואל <span style="color: red;">משל'</span> את הכל <span style="color: red;">בשלמ'</span> שבורה <span style="color: red;">ומת' דכת'</span> וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר או מת אלא שבויה בשואל מנא לן וכי <span style="color: red;">תימ'</span> נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה שכן אונסא דסליק <span style="color: red;">אדעת'</span> הוא תאמר <span style="color: red;">בשבוי'</span> שכן אונסא דלא סליק אדעתא הוא אלא נאמרה שבורה ומתה בשואל ונאמרה שבורה ומתה בשומר שכר מה להלן שבויה עמו אף כאן שבויה עמו איכא למיפרך מה לשומר שכר שכן לפטור <span style="color: red;">תאמ'</span> בשואל <span style="color: red;">חייב</span>

<b>וילנא</b>: אלא כר' נתן דתניא ר' נתן אומר או לרבות שבויה האי או מיבעיא ליה לחלק דסד"א עד דמיתברא ומתה לא מחייב קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תניא רבי</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> או <span style="color: red;">לרבו' את שבוי'</span> האי או <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לחלק דסד"א <span style="color: red;">דמיתברה</span> ומתה לא <span style="color: red;">מיחייב</span> קמ"ל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> או <span style="color: red;">לרבו' את השבוי</span> האי או <span style="color: red;">מיבעי לי'</span> לחלק <span style="color: red;">דס'ד'א'</span> עד <span style="color: red;">דמיתבר' ומת' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תניא</span> ר' נתן <span style="color: red;">אומ'</span> או לרבות <span style="color: red;">את השבוייה</span> האי או <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לחלק <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> עד דמיתברא ומתה לא <span style="color: red;">נהוי חייב</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תניא</span> ר' נתן <span style="color: red;">אומ'</span> או לרבות <span style="color: red;">את השבוייה</span> האי או <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לחלק <span style="color: red;">דסל' דע'</span> עד דמיתברא ומתה לא <span style="color: red;">נתחיי' ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תניא</span> ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> או לרבות <span style="color: red;">את השבויה</span> האי או <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לחלק <span style="color: red;">לחלק לא צריך קרא מדר' יונתן נפקא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תניא</span> ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> לרבות <span style="color: red;">את השבויה</span> האי או <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לחלק <span style="color: red;">דסלק' דעת' אמינא</span> עד <span style="color: red;">דמתברא</span> ומתה לא מחייב <span style="color: red;">ק'מ'ל' לחלק לא צריך קרא</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: אלא <span style="color: red;">תניא</span> ר' נתן <span style="color: red;">.......</span> או לרבות <span style="color: red;">את הש?בו?י ה?א?.. ....................... ..דע' אמנא ע?ד? דמ.. ..................... לחייב קא מש.. לן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תניא</span> ר' נתן אומר <span style="color: red;">[או]</span> לרבות <span style="color: red;">את השבויה</span> האי או <span style="color: red;">מיבעי</span> לחלק <span style="color: red;">סל' דע'</span> עד <span style="color: red;">דמתברא</span> ומתה לא <span style="color: red;">נתחייב ק'מ'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תניא</span> ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> לרבות <span style="color: red;">את השבוי</span> האי או <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לחלק <span style="color: red;">דסל' דעת' אמינ'</span> עד <span style="color: red;">דמיתברה</span> ומתה לא מחייב <span style="color: red;">קמ'ל</span>

<b>וילנא</b>: הניחא לר' יונתן אלא לר' יאשיה מאי איכא למימר דתניא איש אשר יקלל את אביו ואת אמו אין לי אלא אביו ואמו אביו בלא אמו אמו בלא אביו מנין ת"ל אביו ואמו קלל אביו קלל אמו קלל דברי רבי יאשיה רבי יונתן אומר משמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא <span style="color: red;">לרבי</span> יונתן אלא <span style="color: red;">לרבי</span> יאשיה מאי איכא <span style="color: red;">למימ' דתני'</span> אביו <span style="color: red;">ואמו קלל</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו בלא אמו אמו בלא אביו <span style="color: red;">מניי'</span> ת"ל אביו קלל אמו קלל דברי רבי יאשיה רבי יונתן אומר משמע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> לר' <span style="color: red;">יונת' אל'</span> לר' <span style="color: red;">יאשי'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' דתני'</span> אביו <span style="color: red;">ואמו</span> אין לי <span style="color: red;">אל'</span> אביו ואמו אביו בלא אמו אמו בלא אביו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אביו ואמו קלל אביו קלל אמו קלל דברי <span style="color: red;">ר' יאשי' ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או' משמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הניחא לר' יונתן אלא לר' יאשיה מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר דתניא אביו <span style="color: red;">ואמו</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו <span style="color: red;">שלא אימו אימו שלא</span> אביו <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> אביו <span style="color: red;">ואימו קילל דמיו בו</span> אביו <span style="color: red;">קילל אימו קילל</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> משמע
<b>וטיקן 115 א</b>: הניחא לר' יונתן אלא לר' יאשיה מאי איכא למימר דתניא אביו <span style="color: red;">ואמו</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו <span style="color: red;">בשלא</span> אמו <span style="color: red;">או</span> אמו <span style="color: red;">בשלא</span> אביו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אביו ואמו <span style="color: red;">קילל</span> אביו <span style="color: red;">קילל</span> אמו <span style="color: red;">קילל</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> משמע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הניחה</span> לר' יונתן אלא לר' יאשיה מאי איכא למימר דתניא אביו <span style="color: red;">ואמו</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו <span style="color: red;">שלא</span> אמו <span style="color: red;">ואמו שלא</span> אביו <span style="color: red;">מניין תל' לו'</span> אביו קלל אמו קלל דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> משמע
<b>אסקוריאל</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לר' יונתן אלא לר' יאשיה מאי איכא למימר דתניא אביו <span style="color: red;">ואמו</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו <span style="color: red;">בשלא</span> אמו אמו <span style="color: red;">בשלא</span> אביו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אביו קלל <span style="color: red;">ואמו</span> קלל דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> משמע
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">ה.. .................................................. ואמו</span> אין לי <span style="color: red;">אל.. .................................................. ......</span> אמו קלל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> לר' <span style="color: red;">[יו]נתן</span> אלא לר' יאשיה מאי איכא למימר דתניא אביו <span style="color: red;">ואמו קילל</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו <span style="color: red;">בשלא</span> אמו <span style="color: red;">את או</span> אמו <span style="color: red;">בשלא</span> אביו <span style="color: red;">מיניין</span> ת"ל אביו <span style="color: red;">קילל</span> אמו <span style="color: red;">קילל</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן אומר משמע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> לר' יונתן אלא לר' יאשיה מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> דתניא אביו <span style="color: red;">ואמו קלל</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו בלא אמו <span style="color: red;">ואמו</span> בלא אביו מנין <span style="color: red;">ת'ל</span> אביו <span style="color: red;">קילל</span> אמו קלל דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ' משמ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי לרבא אשכחיה רועה ואמר ליה גנבא סריא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אביי לרבא אשכחיה רועה ואמר ליה גנבא סריא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרבא <span style="color: red;">אשכחי' רוע' וא"ל גנב' שדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">א'מ'ל</span> אביי לרבא אשכחיה <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> גנבא <span style="color: red;">סרייא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרבא אשכחיה רועה <span style="color: red;">וא"ל</span> גנבא <span style="color: red;">שריא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרבא אשכחיה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה גנבא סריא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אשכחיה רועה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה גנבא סריא
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרבא אשכחיה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה
<b>CUL: T-S AS 78.379–380 +</b>: <span style="color: red;">..................... ..כחיה ואמ'</span> ליה
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">לרבה</span> אשכחיה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה <span style="color: red;">גנאבא</span> סריא
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרבא <span style="color: red;">אשכח'</span> רועה <span style="color: red;">וא'ל'</span> גנבא סריא
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה אביי לרבא אשכחיה רועה ואמר ליה גנבא <span style="color: red;">שרי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר ליה אביי לרבא אשכחיה רועה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה גנבא סריא

<h2>דף צה.</h2>

<b>וילנא</b>: בדוכתא פלניא יתיבינן כך וכך גברי איכא בהדן כך וכך כלבי איכא בהדן כך וכך זוקתא פסיקא לן ואזל ושקל מיניה מאי א"ל הרי הוליכן למקום גדודי חיה ולסטים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בדוכתא <span style="color: red;">פלני'</span> יתיבינן כך וכך גברי איכא <span style="color: red;">כן וכן</span> כלבי איכא בהדן <span style="color: red;">כן וכן</span> זוקתא <span style="color: red;">פתקו</span> לן ואזל ושקל מיניה מאי א"ל הרי הוליכן למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אדוכת' דפלגי יתבי'</span> כך וכך גברי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדן <span style="color: red;">כן וכן</span> כלבי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדן <span style="color: red;">כן וכן זיקת' פסיקי</span> לן ואזל <span style="color: red;">ושק' מיני'</span> מאי א"ל הרי הוליכן <span style="color: red;">למקו'</span> גדודי חיה <span style="color: red;">וליסט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כרוך פלן יתבינן</span> כך וכך גברי <span style="color: red;">הוינן</span> כך וכך כלבי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדן כך וכך <span style="color: red;">זיקתא</span> פסיקא לן <span style="color: red;">ואתא שקלה</span> מיניה מאי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הרי <span style="color: red;">הוליכה במקו' גזוזי</span> חיה <span style="color: red;">וליסטין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אדוכתא פלן יתבינן כן וכן</span> גברי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדן <span style="color: red;">כן וכן</span> כלבי איכא בהדן <span style="color: red;">כן וכן זיקת' פסיקי</span> לן ואזל ושקל מיניה מאי א"ל הרי הוליכן למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטין</span>
<b>המבורג 165</b>: בדוכתא <span style="color: red;">פלן יתבינן</span> כך וכך גברי איכא בהדן כך וכך כלבי איכא בהדן כך וכך <span style="color: red;">זיקתא</span> פסיקא לן ואזל ושקל מיניה מאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הרי <span style="color: red;">הוליכתו</span> למקום גדודי <span style="color: red;">חיות ?ולסטי?ם?</span>
<b>אסקוריאל</b>: בדוכתא פלניא <span style="color: red;">יתבינן וכך</span> וכך גברי איכא בהדן <span style="color: red;">כן וכן</span> כלבי איכא בהדן <span style="color: red;">כן וכן זיקתא פסיקו</span> לן ואזל ושקל מיניה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הרי הוליכן למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטים</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">............................... פלנ.. י?ת?בי.. ................... ..כא</span> בהדן <span style="color: red;">וכן וכן ?כלב?.. איכא בהדן ................................. ..וא..ל ..?קל? מ.. .......... ..אמ' ליה</span> הרי <span style="color: red;">?הו?לי?כה? למק?ום גדודי? ..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 78.379–380 +</b>: <span style="color: red;">..?א.. .......? .................. ..?ו?כן</span> גברי <span style="color: red;">הוינן וכ?ך ו?כך ................ ..א פסיקן ?ל?ן ואתא ושקלה ..?ה?רי הוליכה</span> למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליס?טים?</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.27</b>: בדוכתא <span style="color: red;">פלניתא יתבינן וכן וכן</span> גברי <span style="color: red;">הוינן וכך ו?כ?ך כלב?י?</span> איכא בהדן <span style="color: red;">וכן וכן שיאראתא פסיקן</span> לן <span style="color: red;">ואתא ושקלה</span> מיניה מאי <span style="color: red;">אמ' ליה ה?רי? הוליכה</span> למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטים [*פ' וחייב*]</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: בדוכתא פלניא <span style="color: red;">יתבי' כאן וכאן</span> גברי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדן <span style="color: red;">וכן וכן</span> כלבי איכא בהדן <span style="color: red;">וכאן וכאן זיקתא</span> פסיקא לן ואזל ושקל מיניה הרי הוליכן למקום גדודי חיה <span style="color: red;">ולסטין</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אדוכת' פלוני (ת) יתבינן כ(ן)[ך] וכ(ן)[ך] גברו איכ'</span> בהדן <span style="color: red;">כ(ן)[ך] וכ(ן)[ך] כלבו</span> איכא בהדן <span style="color: red;">כ(ן)[ך] וכ(ן)[ך] זיקתא פסיקי</span> לן ואזל ושקל מיניה מאי <span style="color: red;">אמר לה</span> הרי הוליכן למקום גדודי <span style="color: red;">חייה וליסטים [*וחייב*]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בדוכתא <span style="color: red;">פלני'</span> יתיבינן כך וכך גברי איכא <span style="color: red;">כן וכן</span> כלבי איכא בהדן <span style="color: red;">כן וכן זיקתא פתקו</span> לן ואזל ושקל מיניה מאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> הרי הוליכן למקום גדודי חיה <span style="color: red;">וליסטים</span>

<b>וילנא</b>: שניהם כאחד ומשמע אחד בפני עצמו עד שיפרוט לך הכתוב יחדו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שניהם כאחד ומשמע אחד בפני עצמו עד שיפרוט לך <span style="color: red;">הכתו' יחדיו</span>
<b>מינכן 95</b>: שניהם <span style="color: red;">כאח' ומשמ' אח'</span> אחד בפני עצמו עד <span style="color: red;">שיפרו'</span> לך <span style="color: red;">הכתו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שניהם כאחד ומשמע <span style="color: red;">אחד ואחד</span> בפני עצמו עד שיפרוט לך הכתוב <span style="color: red;">הוא יחדיו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שניהם כאחד <span style="color: red;">משמע אחד</span> אחד בפני עצמו עד שיפרוט לך <span style="color: red;">הכת' יחדיו</span>
<b>המבורג 165</b>: שניהם כאחד ומשמע <span style="color: red;">אחד</span> אחד בפני עצמו עד שיפרוט לך <span style="color: red;">הכת'</span> יחדו
<b>אסקוריאל</b>: שניהם כאחד ומשמע <span style="color: red;">אחד</span> אחד בפני עצמו עד <span style="color: red;">שיפרט</span> לך <span style="color: red;">הכת'</span> יחדו
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: שניהם כאחד <span style="color: red;">ומשמ'</span> אחד בפני <span style="color: red;">?ע(?מ?)[צ]מו</span> עד <span style="color: red;">שיפריט</span> לך <span style="color: red;">הכת' יחדיו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שניהם <span style="color: red;">כאח' ומשמ' אחד</span> אחד בפני עצמו עד <span style="color: red;">שיפרו'</span> לך <span style="color: red;">הכת' יחדיו</span>

<b>וילנא</b>: אפילו תימא ר' יאשיה לחלק הכא לא צריך מ"ט סברא הוא מה לי קטלה כולה מה לי קטלה פלגא גניבה ואבידה בשואל מנא לן וכ"ת נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה דלא אפשר למיטרח ואתויי תאמר בגניבה ואבידה דאפשר למיטרח ואתויי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפילו תימא <span style="color: red;">רבי</span> יאשיה לחלק הכא לא צריך מ"ט <span style="color: red;">סבר'</span> הוא מה לי קטלה כולה מה לי <span style="color: red;">קטל'</span> פלגא <span style="color: red;">גניב' ואביד'</span> בשואל מנא לן וכ"ת נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה דלא <span style="color: red;">איפשר</span> למיטרח <span style="color: red;">ואתוי תאמ'</span> בגניבה ואבידה <span style="color: red;">דאיפש'</span> למיטרח <span style="color: red;">ואתוי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפי' תימ'</span> ר' <span style="color: red;">יאשי'</span> לחלק <span style="color: red;">הכ'</span> לא <span style="color: red;">צרי' מאי טע' סבר' הו'</span> מה לי <span style="color: red;">מת' כול'</span> מה לי <span style="color: red;">מת' פלג' גניב' ואביד'</span> בשואל <span style="color: red;">מנלן וכי תימ'</span> נילף <span style="color: red;">משבור' ומת'</span> מה <span style="color: red;">לשבור' ומת'</span> דלא <span style="color: red;">אפש' למטרח ואתויי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> ר' <span style="color: red;">אושיה</span> לחלק הכא לא צריך <span style="color: red;">סברה</span> הוא מה לי <span style="color: red;">קטליה</span> כולה <span style="color: red;">ומה</span> לי קטלה פלגא גניבה ואבידה בשואל <span style="color: red;">מנלן וכי תימ'</span> נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה דלא <span style="color: red;">איפשר</span> למיטרח <span style="color: red;">ואתיוה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> ר' יאשיה לחלק הכא לא צריך <span style="color: red;">מאי טע'</span> סברא הוא מה לי <span style="color: red;">קטלא</span> כולה מה לי <span style="color: red;">קטלא</span> פלגא <span style="color: red;">גניב' ואביד'</span> בשואל <span style="color: red;">מנ'</span> לן <span style="color: red;">וכי תימ'</span> נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה דלא <span style="color: red;">איפשר מי טרח ואיתייה</span> תאמר בגניבה ואבידה <span style="color: red;">דאיפשר מי טרח ואיתוייה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אפלו</span> תימא ר' יאשיה לחלק לא צריך <span style="color: red;">קרא</span> סברא הוא מה לי קטלה <span style="color: red;">פלגא</span> מה לי קטלה <span style="color: red;">כולה</span> גניבה <span style="color: red;">ואבדה</span> בשואל מנא לן <span style="color: red;">וכי תימא</span> נילף משבורה ומתה מה לשבורה <span style="color: red;">ומת'</span> דלא אפשר <span style="color: red;">למטרח ואתוייה</span> תאמר בגניבה <span style="color: red;">ואבדה</span> דאפשר <span style="color: red;">למטרח ואתוייה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> תימא ר' יאשיה לחלק <span style="color: red;">דהכא</span> לא צריך <span style="color: red;">קרא</span> סברא הוא מה לי <span style="color: red;">קטלא</span> כולה מה קטלה פלגא גניבה ואבידה בשואל מנא לן <span style="color: red;">וכי תימא ניליף</span> משבורה ומתה מה לשבורה <span style="color: red;">ומ[ת]ה</span> דלא אפשר <span style="color: red;">למטרח ואתיוה</span> תאמר בגניבה ואבידה דאפשר <span style="color: red;">למטרח ואתיוה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> ר' יאשיה לחלק <span style="color: red;">הכ(ה)[א]</span> לא צריך <span style="color: red;">מאי טעמא סבר'</span> הוא מה לי <span style="color: red;">קטלא</span> כולה מה לי <span style="color: red;">קטלא חציה</span> גניבה ואבידה בשואל <span style="color: red;">מנ'לן וכי תימא</span> נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה דלא <span style="color: red;">איפשר מטרח ואייתיה תאמ'</span> בגניבה ואבידה <span style="color: red;">??ד?איפשר</span> למיטרח <span style="color: red;">ואייתיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> תימא ר' יאשיה לחלק הכא לא צריך <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> סברא הוא מה לי <span style="color: red;">קטלא</span> כולה <span style="color: red;">ומה</span> לי <span style="color: red;">קטלא</span> פלגא גניבה ואבידה בשואל מנא לן <span style="color: red;">וכי תימא</span> נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה דלא <span style="color: red;">איפשר</span> למיטרח <span style="color: red;">ואתוי</span> תאמר בגניבה <span style="color: red;">ואביד' דאיפש'</span> למיטרח ואתויי

<b>וילנא</b>: אלא כי הא דתניא ונשבר או מת אין לי אלא שבורה ומתה גניבה ואבידה מנין אמרת קל וחומר ומה שומר שכר שפטור משבורה ומתה חייב בגניבה ואבידה שואל שחייב בשבורה ומתה אינו דין שחייב בגניבה ואבידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כי הא דתניא ונשבר או מת <span style="color: red;">אי'</span> לי אלא שבורה ומתה גניבה ואבידה <span style="color: red;">מניין</span> אמרת <span style="color: red;">ק"ו</span> ומה <span style="color: red;">ש"ש שפטו'</span> משבורה ומתה חייב בגניבה ואבידה שואל שחייב בשבורה ומתה <span style="color: red;">א"ד</span> שחייב בגניבה ואבידה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מה' דתני' ונשב'</span> או מת אין לי <span style="color: red;">אל' שבור' ומת' גניב' ואבד' מניין</span> אמרת <span style="color: red;">ק"ו</span> ומה <span style="color: red;">שומ' שכ' שפטו' משבור' ומת' חיי' בגניב' ואבי'</span> שואל שחייב <span style="color: red;">בשבור' ומת'</span> אינו דין שחייב <span style="color: red;">בגניב' ואביד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> ונשבר או מת אין לי אלא <span style="color: red;">נשברה</span> ומתה גניבה ואבידה <span style="color: red;">מניין</span> אמרת קל וחומר ומה שומר שכר שפטור <span style="color: red;">בשבורה</span> ומתה חייב בגניבה ואבידה שואל שחייב בשבורה ומתה אינו דין שחייב בגניבה ואבידה
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> ונשבר או מת אין לי אלא שבורה ומתה <span style="color: red;">בגניבה</span> ואבידה <span style="color: red;">מניין</span> אמרת קל וחומר ומה שומר שכר שפטור משבורה ומתה חייב בגניבה ואבידה שואל שחייב בשבורה ומתה אינו דין שחייב בגניבה <span style="color: red;">ואביד'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> ונשבר או מת אין לי אלא שבורה ומתה <span style="color: red;">גנבה ואבדה מניין</span> אמרת קל וחומר ומה שומר שכר שפטור <span style="color: red;">בשבור'</span> ומתה חייב בגניבה <span style="color: red;">ואבדה</span> שואל שחייב <span style="color: red;">בו שבורה</span> ומתה אינו דין שחייב <span style="color: red;">בו גנבה ואבדה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">מיהא</span> דתניא ונשבר או מת אין לי אלא שבורה ומתה גניבה ואבידה <span style="color: red;">מניין</span> אמרת <span style="color: red;">ק"ו</span> ומה שומר שכר שפטור משבורה ומתה חייב בגניבה ואבידה שואל שחייב בשבורה ומתה אינו דין שחייב בגניבה ואבידה
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> ונשבר או מת אין לי אלא שבורה ומתה גניבה ואבידה <span style="color: red;">מיניין</span> אמרת קל וחומר ומה שומר שכר שפטור משבורה ומתה חייב בגניבה ואבידה שואל שחייב בשבורה ומתה אינו דין שחייב בגניבה ואבידה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא כי הא דתניא ונשבר או מת אין לי אלא <span style="color: red;">שבור'</span> ומתה גניבה ואבידה <span style="color: red;">מניין</span> אמרת קל וחומר ומה שומר שכר שפטור <span style="color: red;">משכורה</span> ומתה חייב בגניבה ואבידה שואל שחייב בשבורה ומתה אינו דין שחייב בגניבה ואבידה

<b>וילנא</b>: וזה הוא קל וחומר שאין עליו תשובה מאי אין עליו תשובה וכ"ת איכא למיפרך מה לשומר שכר שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת לסטים מזויין אפ"ה קרנא דשואל עדיפא איבעית אימא קסבר לסטים מזויין גזלן הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וזה הוא <span style="color: red;">ק"ו</span> שאין עליו תשובה מאי אין עליו <span style="color: red;">תשוב'</span> וכ"ת איכא <span style="color: red;">למיפר'</span> מה <span style="color: red;">לש"ש</span> שכן <span style="color: red;">משל'</span> תשלומי כפל <span style="color: red;">בטוע'</span> טענת <span style="color: red;">ליסטי'</span> מזויין <span style="color: red;">א"ה</span> קרנא דשואל <span style="color: red;">עדיפה</span> איבעית <span style="color: red;">אימ'</span> קסבר <span style="color: red;">ליסט'</span> מזויין גזלן <span style="color: red;">הו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וזהו ק"ו</span> שאין עליו <span style="color: red;">תשוב' אמאי</span> אין עליו <span style="color: red;">תשוב' וכי תימ' איכ' למיפר'</span> מה <span style="color: red;">לשומ' שכ'</span> שכן <span style="color: red;">משל' תשלו' כפ' בטוע' טענ' ליסטי'</span> מזויין <span style="color: red;">א"ה קרנ' דשוא' עדיפ' אי' אי' האי תנ' קסב' ליסטי'</span> מזויין גזלן <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וזה הוא קל וחומר שאין עליו <span style="color: red;">תשוב'</span> מאי אין עליו תשובה <span style="color: red;">וכי תימ'</span> איכא למיפרך מה לשומר שכר שכן משלם תשלומי כפל בטוען <span style="color: red;">בטענת ליסטיס</span> מזויין <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרנא <span style="color: red;">בלא שבועה</span> עדיפא <span style="color: red;">מכפילא בש[ב]ועה ואיב' אימ'</span> קסבר <span style="color: red;">ליסטיס</span> מזויין גזלן הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">זהו</span> קל וחומר שאין עליו תשובה מאי אין עליו תשובה <span style="color: red;">וכי תימא</span> איכא למיפרך מה לשומר שכר שכן <span style="color: red;">משל' (תל)</span> תשלומי כפל בטוען טענת <span style="color: red;">ליסטי?ם?</span> מזויין <span style="color: red;">אפי' הכי</span> קרנא <span style="color: red;">בלא שבועה</span> עדיפא <span style="color: red;">מכפילא בשבועה ואי' אי</span> קסבר <span style="color: red;">האי תנא ליסטי?ם?</span> מזויין גזלן הוא
<b>המבורג 165</b>: וזה הוא קל וחומר שאין עליו תשובה מאי אין עליו תשובה <span style="color: red;">וכי תימא</span> איכא <span style="color: red;">למפרך</span> מה לשומר שכר שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת <span style="color: red;">לסטיס מזוין איבע' אימ'</span> קרנא <span style="color: red;">בלא שבועה</span> עדיפא <span style="color: red;">מכפילה בשבוע' ואיבע' אימ'</span> קסבר <span style="color: red;">האי תנא לסטיס מזוין</span> גזלן הוא
<b>אסקוריאל</b>: וזה הוא קל וחומר שאין עליו תשובה מאי אין עליו תשובה <span style="color: red;">וכי תימא איכ'</span> למיפרך מה לשומר שכר שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת <span style="color: red;">ליסטיס</span> מזויין <span style="color: red;">אפי' הכי</span> קרנא דשואל עדיפא <span style="color: red;">ואיב' אימ' האי תנא קסבר ליסטיס</span> מזויין גזלן הוא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וזהו</span> קל וחומר שאין עליו תשובה מאי אין עליו תשובה <span style="color: red;">וכי תימ'</span> איכא למיפרך מה לשומר שכר שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת <span style="color: red;">ליסטים [........] מזו(י)[ו]יין איב' תימ' הכי</span> קרנא <span style="color: red;">בלא שבועה</span> עדיפא <span style="color: red;">מכפילא בשבוע' ואיב' אימ'</span> קסבר <span style="color: red;">?הא?י? תנא ליסטים</span> מזויין <span style="color: red;">[גזלן]</span> הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וזה הוא קל וחומר שאין עליו תשובה <span style="color: red;">אמאי</span> אין עליו תשובה <span style="color: red;">וכי תימא איכאלמיפרך</span> מה לשומר <span style="color: red;">ר</span> שכן משלם תשלומי כפל בטוען טענת <span style="color: red;">ליסטס מזוין אפילו הכי</span> קרנא דשואל עדיפא איבעית אימא <span style="color: red;">קא סבר ליסטם מזוין</span> גזלן הוא

<b>וילנא</b>: אשכחן לחיוב לפטור מנא לן וכי תימא נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה שכן אונס אלא גמר משומר שכר ושומר שכר גופיה מנלן גמרי חיובא דשומר שכר מחיובא דשואל מה להלן בבעלים פטור אף כאן בבעלים פטור במאי גמר אי במה מצינו איכא למיפרך כדפרכינן שכן אונס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אשכח' לחייוב</span> לפטור <span style="color: red;">מנ"לן וכ"ת</span> נילף משבורה ומתה מה לשבורה <span style="color: red;">ומת'</span> שכן אונס אלא <span style="color: red;">גמ' מש"ש וש"ש גופי'</span> מנלן גמרי <span style="color: red;">חייובא</span> דשומר שכר <span style="color: red;">מחייובא</span> דשואל מה להלן <span style="color: red;">בבעלי'</span> פטור אף כאן <span style="color: red;">בבעלי'</span> פטור במאי <span style="color: red;">גמ'</span> אי <span style="color: red;">במ'</span> מצינו איכא למיפרך <span style="color: red;">כדפרכינ'</span> שכן אונס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אשכח'</span> לחיוב <span style="color: red;">לפטו' מנלן</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> נילף <span style="color: red;">משבור' ומת'</span> מה <span style="color: red;">לשבור' ומת'</span> שכן <span style="color: red;">אונ' אל' גמ' משומ'</span> שכר <span style="color: red;">ושומ' שכ' גופי'</span> מנלן <span style="color: red;">גמ' חיוב' דשומ' מחיוב' דשוא'</span> מה להלן <span style="color: red;">בבעלי' פטו'</span> אף כאן <span style="color: red;">נמי בבעלי' נמי פטו' ובבעלי'</span> במאי <span style="color: red;">גמ'</span> אי במה מצינו <span style="color: red;">איכ' למיפר' כדפרכי'</span> שכן אונס
<b>פירנצה 8–9</b>: אשכחן לחיוב <span style="color: red;">ליפטור מנלן</span> וכי תימא נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה שכן אונס אלא גמר משומר שכר ושומר שכר גופיה מנלן <span style="color: red;">גמר</span> חיובא דשומר שכר מחיובא דשואל מה להלן <span style="color: red;">בבעלי'</span> פטור אף כאן בבעלים <span style="color: red;">(ט)</span> פטור במאי גמר אי במה מצינו <span style="color: red;">איכ'</span> למיפרך <span style="color: red;">כ(..)[ד]פרכינן מעיקרא</span> שכן אונס
<b>וטיקן 115 א</b>: אשכחן לחיוב <span style="color: red;">בבעלים</span> לפטור <span style="color: red;">מנ'</span> לן וכי תימא נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה שכן אונס אלא גמר משומר שכר ושומר שכר גופיה <span style="color: red;">מנ' לן גמר</span> חיובא <span style="color: red;">דשומ'</span> שכר <span style="color: red;">מחיוביה</span> דשואל מה להלן בבעלים פטור אף כאן <span style="color: red;">נמי</span> בבעלים פטור <span style="color: red;">במה</span> גמר אי במה מצינו <span style="color: red;">איכ'</span> למיפרך כדפרכינן שכן אונס
<b>המבורג 165</b>: אשכחן לחיוב לפטור מנא לן וכי תימא נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה שכן אונס אלא גמר משומר שכר ושומר שכר גופיה <span style="color: red;">מנא לן גמר</span> חיובא דשומר שכר מחיובא דשואל מה להלן בבעלים פטור אף כאן בבעלים פטור במאי גמר אי במה מצינו איכא <span style="color: red;">למפרך</span> כדפרכינן שכן אונס
<b>אסקוריאל</b>: אשכחן לחיוב לפטור מנא לן וכי תימא <span style="color: red;">ניליף</span> משבורה ומתה מה לשבורה ומתה שכן אונס אלא גמר משומר שכר ושומר שכר גופיה <span style="color: red;">מנא לן גמר</span> חיובא דשומר שכר מחיובא דשואל מה להלן בבעלים פטור אף כאן <span style="color: red;">נמי</span> בבעלים פטור <span style="color: red;">בבעלים</span> במאי גמר אי במה מצינו איכא <span style="color: red;">לפרוכי</span> כדפרכינן שכן אונס
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................................... ..א לן ............................................. .................................................. .................................. ..שואל</span> מה להלן <span style="color: red;">בב.. .................................... ..לים ........................................ ?מצ?אינו?</span> איכא <span style="color: red;">למ.. .......................... ..?ן אונ?ס</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אשכחו לחייוב</span> לפטור <span style="color: red;">מנ'לן</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> נילף <span style="color: red;">בשבורה</span> ומתה מה לשבורה ומתה שכן אונס אלא גמר משומר שכר ושומר שכר גופיה <span style="color: red;">(מל) מנ'לן גמר חייובא</span> דשומר שכר <span style="color: red;">מחייוב</span> דשואל מה להלן בבעלים פטור אף כאן בבעלים פטור במאי גמר אי במה מצינו איכא למיפרך כדפרכינן שכן אונס
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אשכחן לחיוב לפטור <span style="color: red;">מנלן</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> נילף משבורה ומתה מה לשבורה ומתה שכן <span style="color: red;">אונ'</span> אלא <span style="color: red;">גמ' משומ'</span> שכר ושומר שכר גופיה מנלן גמרי <span style="color: red;">חיוב אמ' דשומד</span> שכר <span style="color: red;">מחיוב' דשוא</span> מה להלן בבעלים פטור אף כאן בבעלים פטור במאי גמר אי <span style="color: red;">במ'</span> מצינו איכא למיפרך <span style="color: red;">כדפרכינ</span> שכן אונס

<b>וילנא</b>: אלא אמר קרא וכי ישאל וי"ו מוסיף על ענין ראשון וילמד עליון מתחתון ואכתי שואל משומר שכר לא גמר דאיכא למיפרך מה לשומר שכר שכן פטור בשבורה ומתה תאמר בשואל שחייב בשבורה ומתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר קרא וכי ישאל <span style="color: red;">ו</span> מוסיף על <span style="color: red;">עניין</span> ראשון וילמד עליון <span style="color: red;">מתחתו'</span> ואכתי שואל משומר שכר לא <span style="color: red;">גמ'</span> דאיכא <span style="color: red;">למיפר'</span> מה <span style="color: red;">לשומ'</span> שכר שכן <span style="color: red;">פטו'</span> בשבורה ומתה תאמר בשואל שחייב בשבורה ומתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> קרא וכי ישאל <span style="color: red;">וו מוסף</span> על <span style="color: red;">עניין ראשו' וילמ' עליו' מתחתו'</span> ואכתי שואל <span style="color: red;">משומ' שכ'</span> לא <span style="color: red;">גמ' דאיכ' למיפר'</span> מה <span style="color: red;">לשומ' שכ'</span> שכן <span style="color: red;">פטו' משבור' ומת' תאמ'</span> בשואל <span style="color: red;">שכן חייב בשבור' ומת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי ישאל <span style="color: red;">וו</span> מוסיף על <span style="color: red;">עיניין</span> ראשון וילמד <span style="color: red;">עיליון</span> מתחתון <span style="color: red;">אכתי</span> שואל משומר שכר לא גמר דאיכא למיפרך מה לשומר שכר שכן פטור <span style="color: red;">בשבור'</span> ומתה <span style="color: red;">שלא בבעלים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> קרא וכי ישאל <span style="color: red;">וו מוסף</span> על <span style="color: red;">עיניין</span> ראשון וילמד עליון <span style="color: red;">מן התחתון אכתי</span> שואל משומר שכר לא גמר דאיכא למיפרך מה לשומר שכר שכן פטור בשבורה ומתה <span style="color: red;">שלא בבעלים</span> תאמר בשואל שחייב בשבורה <span style="color: red;">ומת'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי ישאל <span style="color: red;">ואו מוסף</span> על ענין ראשון וילמד עליון מתחתון <span style="color: red;">אכתי</span> שואל משומר שכר לא גמר דאיכא <span style="color: red;">למפרך</span> מה לשומר שכר <span style="color: red;">שפטר בשבור'</span> ומתה תאמר בשואל שחייב <span style="color: red;">בו שבורה</span> ומתה
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי ישאל <span style="color: red;">איש וו'</span> מוסיף על <span style="color: red;">עיניין</span> ראשון וילמד עליון <span style="color: red;">מן התחתון</span> ואכתי שואל משומר שכר לא גמר <span style="color: red;">דאיכ'</span> למיפרך מה לשומר שכר שכן פטור <span style="color: red;">משבורה</span> ומתה <span style="color: red;">שלא בבעלים</span> תאמר בשואל שחייב בשבורה ומתה <span style="color: red;">שלא בבעלים</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.......................... וו מ.. .........</span> על <span style="color: red;">?ענ?ין ראש?ון?</span> וילמד <span style="color: red;">ע.. ....................... ..כתי ..... ..אל מש.. ..............</span> לא גמר <span style="color: red;">דאי.. ......... ..ך</span> מה לשומר שכר <span style="color: red;">ש.. .................</span> ומתה <span style="color: red;">ת.. ...................... ..בש.. .......</span> ומתה
<b>וטיקן 117</b>: אלא אמר קרא וכי ישאל <span style="color: red;">[(וו)ויו] מוסף</span> על <span style="color: red;">עינין</span> ראשון וילמד עליון מתחתון <span style="color: red;">אכתי</span> שואל משומר שכר לא גמר <span style="color: red;">[ד]איכא ?למ?י?פרך</span> מה לשומר שכר שכן פטור <span style="color: red;">בשבור'</span> ומתה <span style="color: red;">שלא בבעלים</span> תאמר בשואל שחייב בשבורה ומתה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי ישאל <span style="color: red;">איש ו'</span> מוסיף על <span style="color: red;">עיניין</span> ראשון <span style="color: red;">וילמ</span> עליון <span style="color: red;">מן התחתון</span> ואכתי שואל משומר שכר לא גמר דאיכא למיפרך מה לשומר שכר שכן פטור בשבורה ומתה תאמר בשואל שחייב <span style="color: red;">בשבור' ומת'</span>

<b>וילנא</b>: אלא גניבה ואבידה בשואל לחיובא מנלן דגמר משומר שכר דיו לבא מן הדין להיות כנדון מה גניבה ואבידה דשומר שכר בבעלים פטור אף גניבה ואבידה דשואל נמי בבעלים פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא גניבה ואבידה <span style="color: red;">דשואל לחייובה</span> מנלן דגמר משומר שכר דיו לבא מן הדין להיות כנדון מה גניבה ואבידה דשומר שכר בבעלים פטור אף גניבה ואבידה דשואל נמי בבעלים פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' גניב' ואביד' דשואל דחייב</span> מנלן <span style="color: red;">דגמ' משומ' שכ'</span> דיו לבא מן הדין <span style="color: red;">להיו' כנדו'</span> מה <span style="color: red;">גניב' ואבד' בבעלי' פטו'</span> אף <span style="color: red;">גניב' ואביד'</span> דשואל <span style="color: red;">בבעלי' פטו' הוי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא גניבה ואבידה <span style="color: red;">דשואל חייב</span> מנלן דגמר משומר שכר <span style="color: red;">ודיו</span> לבא מן הדין להיות כנדון מה גניבה ואבידה דשומר שכר בבעלים פטור אף גניבה ואבידה דשואל נמי בבעלים פטור
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא גניבה ואבידה <span style="color: red;">דשואל לחיוב מהיכא גמר לה</span> משומר שכר דיו לבא מן הדין להיות כנדון מה גניבה ואבידה דשומר שכר בבעלים פטור אף גניבה ואבידה דשואל בבעלים פטור
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">גנבה ואבדה</span> בשואל <span style="color: red;">מנא לן גמר</span> משומר שכר <span style="color: red;">ודיו</span> לבא מן הדין להיות כנדון מה גניבה <span style="color: red;">ואבדה</span> דשומר שכר בבעלים פטור אף <span style="color: red;">גנבה ואבדה</span> דשואל נמי בבעלים פטור
<b>אסקוריאל</b>: אלא גניבה ואבידה <span style="color: red;">דשואל לחיוב מנא לן</span> דגמר משומר שכר <span style="color: red;">ודיו</span> לבא מן הדין להיות כנדון מה גניבה ואבידה דשומר שכר בבעלים פטור אף גניבה ואבידה דשואל בבעלים פטור
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: אלא <span style="color: red;">גנבה ואבדה</span> בשואל לחיובא <span style="color: red;">........................</span> משומר שכר דיו לבא מן הדין להיות כנדון מה <span style="color: red;">גנבה ואב?דה? דש.. ................</span> בבעלים פטור אף <span style="color: red;">גנבה ואבדה [..ואל]</span> נמי בבעלים פטור
<b>וטיקן 117</b>: אלא גניבה ואבידה <span style="color: red;">דשואל</span> לחיובא <span style="color: red;">מהיכן גמר לה</span> משומר שכר דיו לבא מן הדין להיות <span style="color: red;">כנידון</span> מה גניבה ואבידה דשומר שכר בבעלים פטור אף גניבה <span style="color: red;">ואביד'</span> דשואל בבעלים פטור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא גניבה ואבידה <span style="color: red;">דשואל לחיוב</span> מנלן דגמר משומר שכר דיו לבא מן הדין להיות כנדון מה גניבה ואבידה דשומר שכר בבעלים פטור אף גניבה ואבידה דשואל נמי בבעלים פטור

<b>וילנא</b>: הניחא למאן דאית ליה דיו אלא למאן דלית ליה דיו מאי איכא למימר אלא אמר קרא וכי ישאל וי"ו מוסיף על ענין ראשון וילמד עליון מתחתון ותחתון מעליון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאי'</span> ליה דיו אלא למאן <span style="color: red;">דלי'</span> ליה דיו מאי איכא למימר אלא אמר קרא וכי ישאל וי"ו מוסיף על <span style="color: red;">עניי'</span> ראשון וילמד עליון <span style="color: red;">מתחתו' ותחתו'</span> מעליון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> למאן דאית ליה דיו <span style="color: red;">אל' למא'</span> דלית ליה דיו מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' אל' א' קר'</span> וכי ישאל <span style="color: red;">איש וו מוס'</span> על <span style="color: red;">עניין ראשו' וילמ' עליו' מתחתו' ותחתו'</span> מעליון
<b>פירנצה 8–9</b>: הניחא למאן דאית ליה דיו אלא למאן דלית ליה דיו מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי ישאל <span style="color: red;">וו</span> מוסיף על <span style="color: red;">עיניין</span> ראשון וילמד <span style="color: red;">*י'ח' השואל* *השואל*</span> עליון מתחתון ותחתון מעליון
<b>וטיקן 115 א</b>: הניחא למאן דאית <span style="color: red;">לי'</span> דיו אלא למאן דלית ליה דיו מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">א'</span> קרא וכי ישאל <span style="color: red;">וו' מוסף</span> על <span style="color: red;">עיניין</span> ראשון וילמד עליון מתחתון ותחתון מעליון
<b>המבורג 165</b>: הניחא למאן דאית ליה דיו אלא למאן דלית ליה דיו מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי ישאל <span style="color: red;">איש ואו מוסף</span> על ענין ראשון וילמד עליון מתחתון ותחתון מעליון
<b>אסקוריאל</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> דאית ליה דיו אלא למאן דלית ליה דיו מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי ישאל <span style="color: red;">איש וו'</span> מוסיף על <span style="color: red;">עינין</span> ראשון וילמד עליון מתחתון ותחתון מעליון
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: הניחא למאן דאית <span style="color: red;">לי.. ........................ ..ה</span> דיו מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי ישאל <span style="color: red;">..ו</span> מוסיף על ענין <span style="color: red;">רא?ש?.. ......... ..?ד?</span> עליון <span style="color: red;">מן התחתון</span> ותחתון מעליון
<b>וטיקן 117</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאי'</span> ליה דיו אלא דלית ליה דיו מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> אלא אמר קרא וכי ישאל <span style="color: red;">וו' מוסף</span> על <span style="color: red;">עיניין</span> ראשון וילמד עליון מתחתון ותחתון מעליון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הניחא למאן דאית ליה דיו אלא למאן דלית ליה דיו מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי ישאל <span style="color: red;">ויו</span> מוסיף על <span style="color: red;">עניין</span> ראשון וילמד עליון מתחתון ותחתון מעליון

<b>וילנא</b>: איתמר פשיעה בבעלים פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר חייב וחד אמר פטור מ"ד חייב קסבר מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו הלכך אם בעליו עמו אשומר חנם לא כתיב ופשיעה נמי בשומר שכר ובשואל לא כתיב הלכך בשומר שכר ובשואל לחיוב אתיא בקל וחומר משומר חנם אבל בבעלים לפטור אף בשומר שכר ובשואל לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר פשיעה בבעלים פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר חייב וחד אמר פטור מ"ד חייב קסבר מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו <span style="color: red;">הילכך</span> אם בעליו עמו <span style="color: red;">אש"ח</span> לא <span style="color: red;">כתיבי</span> ופשיעה נמי בשומר שכר ובשואל לא כתיב <span style="color: red;">הילכך</span> בשומר שכר ובשואל <span style="color: red;">לחייוב אתי'</span> בקל וחומר <span style="color: red;">מש"ח</span> אבל <span style="color: red;">בבעלי'</span> לפטור אף <span style="color: red;">בש"ש</span> ובשואל לא
<b>מינכן 95</b>: איתמר <span style="color: red;">פשיע' בבעלי'</span> פליגי בה רב <span style="color: red;">אח' ורבינ'</span> חד <span style="color: red;">א' חיי'</span> וחד <span style="color: red;">א' פטו'</span> מ"ד חייב <span style="color: red;">מקר'</span> נדרש לפניו ולא לפני פניו <span style="color: red;">הילכ'</span> אם <span style="color: red;">בעלי'</span> עמו <span style="color: red;">אשומ' חנ'</span> לא <span style="color: red;">כתי' ופשיע'</span> נמי <span style="color: red;">אשומ' שכ' ואשוא'</span> לא <span style="color: red;">כתי' הילכך בשומ' שכ' ובשוא' אתי' בק'ו משומ'</span> חנם אבל <span style="color: red;">בבעלי' לפטו'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר <span style="color: red;">פשיע'</span> בבעלים פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ' פטור</span> וחד <span style="color: red;">אמ' חייב מאן דאמ'</span> חייב מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו <span style="color: red;">והילכך</span> אם בעליו עמו אשומר חנם לא <span style="color: red;">כת'</span> ופשיעה בשומר שכר ובשואל לא <span style="color: red;">כתיבא הילכך</span> בשומר שכר <span style="color: red;">לחייב ובשומ[א](ר)[ל]</span> אתיא <span style="color: red;">מקל</span> וחומר משומר <span style="color: red;">(שכר) [חנם] ו[ל]פטור בבעלים בשומר חנם לא כתיב ובשומר</span> שכר ובשואל לא
<b>וטיקן 115 א</b>: איתמר פשיעה בבעלים פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">א'</span> חייב וחד <span style="color: red;">א'</span> פטור <span style="color: red;">מאן דא'</span> חייב קסבר מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו <span style="color: red;">והילכך</span> אם בעליו עמו אשומר חנם לא <span style="color: red;">כת'</span> ופשיעה נמי בשומר שכר ובשואל לא <span style="color: red;">כת' הילכך</span> בשומר שכר <span style="color: red;">לחייב ובשאל</span> לחיוב אתיא בקל וחומר משומר חנם אבל בבעלים לפטור לא
<b>המבורג 165</b>: איתמר פשיעה בבעלים פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> חייב וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פטור <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> חייב קסבר מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> פשיעה בבעלים פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> חייב וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פטור <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> חייב קסבר מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו <span style="color: red;">הילכך</span> אם בעליו עמו אשומר חנם לא <span style="color: red;">כתו'</span> ופשיעה נמי בשומר שכר <span style="color: red;">כתו'</span> ובשואל לא <span style="color: red;">כתו' הילכך</span> בשומר שכר <span style="color: red;">לחיוב</span> ובשואל לחיוב אתיא <span style="color: red;">מק"ו</span> משומר חנם אבל <span style="color: red;">בעלים</span> לפטור בשומר שכר ובשואל לא
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: איתמר <span style="color: red;">פשיע?ה פ?ליגי</span> בה רב אחא <span style="color: red;">ו.. ......... ..ד אמ'</span> חייב וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פטור <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> חייב <span style="color: red;">קא סבר</span> מקרא <span style="color: red;">נ..ש</span> לפניו ולא לפני פניו <span style="color: red;">והילכך</span> אם בעליו עמו אשומר חנם לא <span style="color: red;">כתיב..</span>
<b>וטיקן 117</b>: איתמר פשיעה בבעלים פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר <span style="color: red;">?(?א?)[ח]ייב</span> וחד אמר פטור <span style="color: red;">מאן דאמר</span> חייב קסבר מקרא <span style="color: red;">נדרוש</span> לפניו ולא לפני פניו <span style="color: red;">והילכ' *השואל*</span> אם בעליו עמו אשומר חנם לא <span style="color: red;">כת' ופשיע'</span> נמי <span style="color: red;">אשומר</span> שכר <span style="color: red;">והשואל</span> לא <span style="color: red;">כתי' הילכת'</span> בשומר שכר <span style="color: red;">[ובשואל]</span> לחיוב <span style="color: red;">אתי מקל</span> וחומר משומר <span style="color: red;">(שכר)</span> חנם אבל בבעלים לפטור לא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איתמר פשיעה בבעלים פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">א'</span> חייב וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פטור <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> חייב קסבר מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו <span style="color: red;">הילכך</span> אם בעליו עמו אשומר חנם לא כתיב ופשיעה נמי בשומר שכר ובשואל לא <span style="color: red;">כתיבא הילכ'</span> בשומר שכר ובשואל לחיוב אתיא בקל <span style="color: red;">וחומ' משומ'</span> חנם אבל <span style="color: red;">בבעלי'</span> לפטור אף בשומר שכר ובשואל לא

<b>וילנא</b>: מ"ט כי כתיב אם בעליו עמו לא ישלם אשואל ואשומר שכר אהנך חיובי דכתיב בהו בהדיא הוא דמיכתב מ"ד פטור קסבר מקרא נדרש לפניו ולפני פניו וכי כתיב אם בעליו עמו אשומר חנם נמי כתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מ"ט כי <span style="color: red;">כתיב'</span> אם בעליו עמו לא ישלם אשואל <span style="color: red;">ואש"ש</span> אהנך <span style="color: red;">חייובי</span> דכתיב בהו בהדיא הוא דמיכתב מ"ד פטור <span style="color: red;">קסב'</span> מקרא נדרש לפניו ולפני פניו וכי כתיב אם בעליו עמו <span style="color: red;">אש"ח</span> נמי כתיב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טע' דכי כתי'</span> אם בעליו עמו <span style="color: red;">אשוא' ואשומ' שכ'</span> אהנך חיובי <span style="color: red;">דכת'</span> בהו <span style="color: red;">בהדי' הו' דכתי' ומ"ד פטו' מקר' נדר'</span> לפניו ולפני פניו וכי <span style="color: red;">כתי'</span> אם בעליו עמו <span style="color: red;">אשומ' חנ'</span> נמי <span style="color: red;">כתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> כי <span style="color: red;">כת'</span> אם <span style="color: red;">בעל(ו)[י]ו</span> עמו <span style="color: red;">בשואל בשומר</span> שכר אהנך חיובי <span style="color: red;">דכת'</span> בהו בהדיא הוא <span style="color: red;">דכת' ומאן דאמ'</span> פטור מקרא נדרש לפניו ולפני פניו <span style="color: red;">כי כת'</span> אם בעליו עמו <span style="color: red;">לא ישלם</span> אשומר חנם נמי <span style="color: red;">כת'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> כי <span style="color: red;">כת'</span> אם בעליו עמו לא ישלם אשואל ואשומר שכר אהנך חיובי <span style="color: red;">דכ'</span> בהו בהדיא הוא <span style="color: red;">דכת' מאן דא'</span> פטור קסבר מקרא נדרש לפניו ולפני פניו <span style="color: red;">כי כת'</span> אם בעליו עמו אשומר חנם נמי <span style="color: red;">כת'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> פטור קסבר מקרא נדרש לפניו ולפני פניו וכי <span style="color: red;">כת'</span> אם בעליו עמו אשומר חנם נמי <span style="color: red;">כת'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דכי כתו'</span> אם בעליו עמו אשואל ואשומר שכר אהנך חיובי <span style="color: red;">דכתיבי</span> בהו בהדיא הוא <span style="color: red;">דכתו' ומאן דאמ'</span> פטור קסבר מקרא נדרש לפניו ולפני פניו וכי <span style="color: red;">כתו'</span> אם בעליו עמו אשומר חנם נמי <span style="color: red;">כתו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא</span> כי <span style="color: red;">כת'</span> אם בעליו עמו לא ישלם אשואל ואשומר שכר אהנך <span style="color: red;">חיוב דכת' בה דבהדיא</span> הוא <span style="color: red;">דכת' מאן דאמ'</span> פטור קסבר מקרא <span style="color: red;">נדרוש</span> לפניו ולפני פניו וכי <span style="color: red;">כת'</span> אם בעליו עמו אשומר חנם נמי <span style="color: red;">כת'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא</span> כי כתיב אם בעליו עמו לא ישלם אשואל ואשומר שכר אהנך <span style="color: red;">חייובי דכתיבי</span> בהו בהדיא הוא <span style="color: red;">דמכת' מאן דא'</span> פטור קסבר מקרא נדרש לפניו ולפני פניו וכי כתיב אם בעליו עמו <span style="color: red;">אשומ'</span> חנם נמי כתיב

<b>וילנא</b>: תנן השואל הפרה ושאל בעליה עמה השואל הפרה ושכר בעליה עמה שאל בעליה או שכרן ואחר כך שאל הפרה ומתה פטור ואילו ש"ח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן השואל <span style="color: red;">הפר'</span> ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה השואל <span style="color: red;">הפר'</span> ושכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שאל <span style="color: red;">בעלי'</span> או שכרן <span style="color: red;">ואח"כ</span> שאל הפרה ומתה פטור <span style="color: red;">ואלו שומר חנם</span>
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">השוא' את הפר'</span> ושאל בעליה <span style="color: red;">עמ' השוא' את הפר' ושכ' בעלי' עמ'</span> שאל <span style="color: red;">בעלי'</span> או שכרן <span style="color: red;">ואח'</span> כך <span style="color: red;">שא' את הפר' ומת' פטו'</span> ואילו <span style="color: red;">שומ' חנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה ושכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שאל <span style="color: red;">את הבעלים</span> או שכרן <span style="color: red;">ואחרכך</span> שאל <span style="color: red;">את</span> הפרה ומתה פטור ואילו <span style="color: red;">שומר חנם</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">השוכר את</span> הפרה ושכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שאל <span style="color: red;">בעלים</span> או שכרן ואחר כך שאל <span style="color: red;">את</span> הפרה ומתה פטור ואילו <span style="color: red;">שומר חנם</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שאל <span style="color: red;">את הבעלים</span> או שכרן ואחר כך שאל <span style="color: red;">את</span> הפרה ומתה פטור <span style="color: red;">ואלו שומר חנם</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנן השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה <span style="color: red;">וש(ו)אל</span> בעליה עמה השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה ושכר בעליה עמה שאל <span style="color: red;">בעלים</span> או שכרן ואחר כך שאל <span style="color: red;">את</span> הפרה ומתה פטור <span style="color: red;">ואלו שומר חנם</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנן השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה ושכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">[(שכרה)] [ו]שאל בעלים</span> או שכרן <span style="color: red;">[עמה או שאל בעליה] ואחרכך (שאל) [שכר] את</span> הפרה ומתה פטור ואילו <span style="color: red;">שומר חינם</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה ושאל בעליה עמה השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה ושכר בעליה עמה שאל <span style="color: red;">בעלים</span> או שכרן ואחר <span style="color: red;">כן</span> שאל <span style="color: red;">את</span> הפרה ומתה פטור ואילו <span style="color: red;">שומר חנם</span>

<h2>דף צה:</h2>

<b>וילנא</b>: לא קתני ולטעמיך ש"ש מי קתני אלא תנא מילתא דכתיבא בהדיא קתני דאתיא מדרשא לא קתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא קתני <span style="color: red;">וליטעמי' שומר שכר</span> מי קתני אלא תנא מילתא <span style="color: red;">דכתיב'</span> בהדיא קתני דאתיא מדרשא לא קתני
<b>מינכן 95</b>: לא קתני <span style="color: red;">וליטעמי' שומ' שכ'</span> מי קתני <span style="color: red;">אל' תנ' מילת' דכתיב' בהדי'</span> קתני <span style="color: red;">דאתי' מדרש'</span> לא קתני
<b>פירנצה 8–9</b>: לא קתני <span style="color: red;">וליטעמיך שומר שכר שכר</span> מי קתני אלא תנא <span style="color: red;">מי כתיבא</span> בהדיא קתני דאתיא מדרשא לא קתני
<b>וטיקן 115 א</b>: לא קתני <span style="color: red;">וליטעמיך שומר שכר</span> מי קתני אלא תנא מילתא <span style="color: red;">דכ(וב)[תי][ב]א</span> בהדיא קתני <span style="color: red;">מילתא</span> דאתיא מדרשא לא קתני
<b>המבורג 165</b>: לא קתני ולטעמיך <span style="color: red;">שומר שכר</span> מי קתני אלא <span style="color: red;">האי</span> תנא דכתיבא בהדיא קתני דאתיא <span style="color: red;">בדרשא</span> לא קתני
<b>אסקוריאל</b>: לא קתני ולטעמיך <span style="color: red;">שומר שכר</span> מי קתני אלא תנא <span style="color: red;">מילת'</span> דכתיבא בהדיא קתני דאתיא מדרשא לא קתני
<b>וטיקן 117</b>: לא קתני <span style="color: red;">וליטעמי(ה)[ך] שומר שכר</span> מי קתני אלא מילתא <span style="color: red;">דכתיב'</span> בהדיא קתני <span style="color: red;">דאתי</span> מדרשא לא קתני <span style="color: red;">ליטעמיך שומר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לא קתני ולטעמיך <span style="color: red;">שומר שכר</span> מי קתני אלא תנא מילתא דכתיבא בהדיא קתני דאתיא מדרשא לא קתני

<b>וילנא</b>: ת"ש שאלה ושאל בעליה עמה שכרה ושכר בעליה עמה שאלה ושכר בעליה עמה שכרה ושאל בעליה עמה אף על פי שהבעלים עושין מלאכה במקום אחר ומתה פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש שאלה ושאל בעליה עמה <span style="color: red;">שכר'</span> ושכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שאלה ושכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">שכר'</span> ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">אע"פ שהבעלי' עושי' מלאכ' במקו'</span> אחר ומתה פטור
<b>מינכן 95</b>: ת"ש שאלה ושאל <span style="color: red;">בעל' עמ' שכר'</span> ושכר <span style="color: red;">בעל' עמ' וא'ע'פ' שהבעלי' עושי' מלאכ' במקו'</span> אחר <span style="color: red;">ומת' פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שאלה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שכרה ושכר <span style="color: red;">[בעלה</span> עמה שאלה ושכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שכרה <span style="color: red;">ושאל] בעלה</span> עמה <span style="color: red;">אעפי שהבעלי' עושי' במלאכה אחרת</span> ומתה פטור
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שאלה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שכרה ושכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שאלה ושכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שכרה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שהבעלים עושין מלאכה במקום אחר ומתה <span style="color: red;">פטו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שאלה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שכרה ושכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שאלה ושכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שכרה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שהבעלים עושין מלאכה במקום אחר ומתה פטור
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש שאלה ושאל בעליה עמה שכרה ושכר בעליה עמה שאלה ושכר בעליה עמה שכרה ושאל בעליה עמה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שהבעלים עושין מלאכה במקום אחר ומתה פטור
<b>וטיקן 117</b>: ת"ש שאלה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">(שאלה) [שכרה] ושאל בעלה</span> עמה <span style="color: red;">(שכרה בשאל עמה) א'ע'פ'</span> שהבעלים <span style="color: red;">עוש עושים</span> מלאכה אחר ומתה פטור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שאלה ושאל בעליה עמה שכרה ושכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שאלה ושכר בעליה עמה שכרה ושאל בעליה עמה אף על פי שהבעלים עושין מלאכה <span style="color: red;">במקו'</span> אחר ומתה פטור

<b>וילנא</b>: סברוה הא מני ר' יהודה היא דאמר שוכר כשומר שכר דמי והא האי תנא קתני מילתא דאתיא מדרשא ואילו שומר חנם לא קתני הא מני ר"מ היא דאמר שוכר כשומר חנם דמי ותנא שומר חנם והוא הדין לשומר שכר איבעית אימא כדמחליף רבה בר אבוה ותני שוכר כיצד משלם ר' מאיר אומר כשומר שכר ר' יהודה אומר כשומר חנם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סברו'</span> הא מני ר' <span style="color: red;">יודא</span> היא דאמר <span style="color: red;">שכר כש"ש</span> דמי והא האי תנא קתני מילתא <span style="color: red;">דאתיי' מדרש' ואלו ש"ח</span> לא קתני <span style="color: red;">ה"מ ר' מאיר</span> היא דאמר שוכר <span style="color: red;">כש"ח</span> דמי <span style="color: red;">ותנא ש"ח וה"ה לש"ש אי' אימ' כדמחלי' רב'</span> בר אבוה ותני שוכר כיצד משלם <span style="color: red;">רבי</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' כשומ'</span> שכר <span style="color: red;">רבי יודא</span> אומר <span style="color: red;">כש"ח</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סברו'</span> הא מני ר' <span style="color: red;">יהוד' הי' דא'</span> שוכר <span style="color: red;">כשומ' שכ'</span> דמי והא האי <span style="color: red;">תנ' דקתני מילת' דאתי' מדרש'</span> ואילו <span style="color: red;">שומ' חנ'</span> לא קתני הא מני <span style="color: red;">ר' מאי' הי' דא' שוכ' כשומ' חנ'</span> דמי <span style="color: red;">ותנ' שומ' חנ' וה"ה לשומ' שכ' אי' אי'</span> כדמחליף <span style="color: red;">רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו'</span> ותני <span style="color: red;">שוכ' כיצ' משל'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' או' כשומ'</span> שכר ר' <span style="color: red;">יהוד' או' כשומ' חנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סברוה הא מני ר' יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> שוכר כשומר שכר דמי והא האי תנא <span style="color: red;">דקתני</span> מילתא דאתיא מדרשא ואילו שומר חנם לא קתני <span style="color: red;">דיל'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> שוכר כשומר חנם דמי <span style="color: red;">ותנא</span> שומר חנם והוא הדין לשומר שכר <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> כדמחליף רבה בר אבוה ותני <span style="color: red;">דתני רבה בר אבוה</span> שוכר כיצד משלם ר' מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר שכר ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> כשומר חנם
<b>וטיקן 115 א</b>: סברוה הא מני ר' יהודה היא <span style="color: red;">דא'</span> שוכר כשומר שכר דמי והא האי תנא <span style="color: red;">דקתני</span> מילתא <span style="color: red;">דאיתיא בקל וחומר</span> מדרשא ואילו שומר חנם לא קתני הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> שוכר כשומר חנם דמי <span style="color: red;">ותנא</span> שומר חנם והוא הדין לשומר שכר <span style="color: red;">ואי' אי' לעולם ר' יהודה היא ?וכדמ?ח?ליף</span> רבה בר אבוה ותני <span style="color: red;">דתני רבה בר אבוה</span> שוכר כיצד משלם ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> כשומר שכר ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> כשומר חנם
<b>המבורג 165</b>: סברוה הא מני ר' יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> שוכר כשומר שכר דמי והא האי תנא <span style="color: red;">דקתני מלתא</span> דאתיא <span style="color: red;">בדרשא ואלו</span> שומר חנם לא <span style="color: red;">[קתני] דיל'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> שוכר כשומר חנם דמי <span style="color: red;">ותנא</span> שומר חנם והוא הדין לשומר שכר <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> כדמחליף רבה בר אבוה ותני שוכר כיצד משלם ר' מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> כשומר שכר ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> כשומר חנם
<b>אסקוריאל</b>: סברוה הא מני ר' יהודה היא <span style="color: red;">דאמ'</span> שוכר כשומר שכר דמי <span style="color: red;">והא(י)</span> האי תנא <span style="color: red;">דקתני מלתא</span> דאתיא מדרשא <span style="color: red;">ואלו</span> שומר חנם לא קתני <span style="color: red;">דילמ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> שוכר כשומר חנם דמי <span style="color: red;">ותנא שוכר והוא הדין לשומר חנם</span> ותנא שומר חנם והוא הדין לשומר שכר <span style="color: red;">איב'</span> אימא <span style="color: red;">ר' יהודה וכדמחליף</span> רבה בר אבוה ותני שוכר כיצד משלם ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> כשומר שכר ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> כשומר חנם
<b>וטיקן 117</b>: סברוה הא מני ר' יהודה היא דאמר שוכר כשומר שכר דמי והא האי תנא <span style="color: red;">דקתני</span> מילתא דאתיא מדרשא ואילו שומר חנם לא הא מני <span style="color: red;">ר' מ(..)[א]יר</span> דאמר שוכר כשומר חנם דמי <span style="color: red;">ותנא</span> שומר והוא הדין לשומר שכר <span style="color: red;">איב' תימ' לעולם ר' יהודה הוא וכדמחליף</span> רבה בר אבוה ותני שוכר כיצד משלם ר' מאיר אומר כשומר שכר ר' יהודה אומר כשומר חנם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: סברוה הא מני ר' יהודה היא <span style="color: red;">דא'</span> שוכר <span style="color: red;">בשומר</span> שכר דמי והא האי תנא קתני מילתא דאתיא מדרשא <span style="color: red;">ואי לו</span> שומר חנם לא קתני הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> שוכר כשומר חנם דמי <span style="color: red;">ותנא</span> שומר חנם והוא הדין לשומר שכר <span style="color: red;">איבא אימ'</span> כדמחליף רבה בר אבוה ותני שוכר כיצד משלם ר' מאיר אומר כשומר שכר ר' יהודה אומר כשומר חנם

<b>וילנא</b>: אמר רב המנונא לעולם הוא חייב עד שתהא פרה וחורש בה חמור ומחמר אחריה ועד שיהו בעלים משעת שאילה עד שעת שבורה ומתה אלמא קסבר בעליו עמו אכולה מילתא משמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב המנונא לעולם הוא חייב עד שתהא פרה וחורש בה חמור ומחמר אחריה ועד <span style="color: red;">שיהיו בעלי' משע'</span> שאילה עד שעת שבורה <span style="color: red;">ומת' אלמ'</span> קסבר בעליו עמו <span style="color: red;">אכולא מילת'</span> משמע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">המנונ' לעול' הו'</span> חייב <span style="color: red;">עד שתה' פר'</span> וחורש בה <span style="color: red;">חמו' ומחמ' אחריו</span> ועד שיהו בעלים <span style="color: red;">משע' שאל' ועד שע' שבור' ומת' אלמ' קסב' כי כתי' אם</span> בעליו עמו <span style="color: red;">אכול' מלאכ' מילת' הי' דכת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב המנונא לעולם הוא חייב עד שתהא פרה וחורש בה חמור ומחמר <span style="color: red;">אחריו עד שיהיו בעלי'</span> משעת <span style="color: red;">שאלה ועד</span> שעת שבורה <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר בעליו עמו אכולה <span style="color: red;">מילת'</span> משמע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב המנונא <span style="color: red;">לעול'</span> הוא חייב עד שתהא פרה וחורש בה <span style="color: red;">בחמור</span> ומחמר <span style="color: red;">אחריו</span> ועד שיהו בעלים משעת <span style="color: red;">שאלה</span> עד שעת שבורה ומתה אלמא קסבר <span style="color: red;">אם</span> בעליו עמו אכולה מילתא משמע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב המנונא לעולם <span style="color: red;">אינו פטור</span> עד שתהא פרה וחורש בה חמור ומחמר אחריה ועד שיהו בעלים משעת <span style="color: red;">שאלה ועד</span> שעת שבורה ומתה אלמא קסבר בעליו עמו אכולה <span style="color: red;">מלתא</span> משמע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב המנונא לעולם הוא חייב עד שתהא פרה וחורש בה חמור ומחמר <span style="color: red;">אחריו</span> ועד <span style="color: red;">שיהיו</span> בעלים משעת <span style="color: red;">שאלה</span> עד שעת שבורה ומתה אלמא קסבר <span style="color: red;">אם</span> בעליו עמו אכולה מילתא משמע
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: <span style="color: red;">ומיתה</span> אלמא <span style="color: red;">קא סבר</span> בעליו עמו אכולה מילתא משמע
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב המנונא לעולם הוא חייב עד שתהא פרה <span style="color: red;">?וחו?ר?ש</span> בה חמור ומחמר <span style="color: red;">אחריו עד</span> שיהו בעלים משעת <span style="color: red;">שאלה</span> עד שעת שבורה ומתה <span style="color: red;">(..)[א][א]למא</span> קסבר <span style="color: red;">אם בעלים</span> עמו אכולה מילתא משמע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב המנונא לעולם הוא חייב <span style="color: red;">עד</span> עד שתהא פרה וחורש בה חמור ומחמר אחריה ועד שיהו בעלים משעת <span style="color: red;">שאלה ועד</span> שעת שבורה ומתה <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר <span style="color: red;">כעליו</span> עמו אכולה מילתא משמע
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ............................... ..מיר ?ח?י.. .................................................. .......................... ..מחמיר אחוריה ע.. .............................................. ......................... ..?ל?מא קא?ס?.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מתיב רבא שאלה ושאל בעליה עמה שכרה ושכר בעליה עמה שכרה ושאל בעליה עמה שאלה ושכר בעליה עמה אע"פ שהבעלים עושין מלאכה במקום אחר ומתה פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רבא שאלה ושאל בעליה עמה <span style="color: red;">שכר'</span> ושכר <span style="color: red;">בעלים</span> עמה שכרה ושאל <span style="color: red;">בעלים</span> עמה שאלה ושכר <span style="color: red;">בעלים</span> עמה אע"פ <span style="color: red;">שהבעלי' עושי'</span> מלאכה <span style="color: red;">במקו'</span> אחר <span style="color: red;">ומת'</span> פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי' רבה שאל'</span> ושאל <span style="color: red;">בעל' עמ' שכר'</span> ושאל <span style="color: red;">בעלי' עמ' שאל' ושכ' בעלי' עמ' א'ע'פ' שהבעלי'</span> עושין <span style="color: red;">מלאכ' במקו'</span> אחר <span style="color: red;">ומת'</span> פטור
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב <span style="color: red;">?רב(?ה?)[א]</span> שאלה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">אעפי שהבעלי' עושים במקו'</span> אחר ומתה פטור
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב <span style="color: red;">רבה</span> שאלה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שכרה ושכר <span style="color: red;">בעלה עמה שאלה ושכר בעלה</span> עמה שכרה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">אף ע"פי</span> שהבעלים עושין מלאכה במקום אחר ומתה פטור
<b>המבורג 165</b>: מתיב <span style="color: red;">רבה</span> שאלה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שכרה ושכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שהבעלים עושין מלאכה במקום אחר ומתה פטור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב רבה</span> שאלה ושאל בעליה עמה שכרה ושכר <span style="color: red;">בעליה עמה שכרה ושאל</span> בעליה עמה <span style="color: red;">שאלה ושכר</span> בעליה עמה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שהבעלים עושין מלאכה במקום אחר ומתה פטור
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> רבא שאלה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שכרה <span style="color: red;">ו?ש?.. ............... עמה ?ש?א..?ה?..שכר ב.. .....</span> עמה שכרה <span style="color: red;">וש?א?.. ............. ..?מ?ה אף על פי ........ ..ים</span> עושין מלאכה <span style="color: red;">ב?מ?.. .......</span> אחר ומתה פטור <span style="color: red;">.....</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מיתיב רבה</span> שאלה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה שכרה ושכר <span style="color: red;">בעלה עמה שכרה ושאלה (ושכר) בעלה</span> עמה שכרה ושאל <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שהבעלים <span style="color: red;">עושה</span> מלאכה במקום אחר ומתה פטור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתיב רבא שאלה ושאל בעליה עמה שכרה ושכר <span style="color: red;">בעליה עמה שכרה ושאל</span> בעליה עמה <span style="color: red;">שאלה ושכר</span> בעליה עמה <span style="color: red;">אע'פ</span> שהבעלים עושין מלאכה במקום אחר ומתה פטור
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: <span style="color: red;">............................. ..?עימה?.. .......... ..ושכר ב?ע?.. ................. ..?אל?.. ................. ..................................... ..?א?ף על פי שהבע..ם</span> עושין <span style="color: red;">מלא.. ................. .............................</span>

<b>וילנא</b>: מאי לאו במלאכה אחרת לא באותה מלאכה אלא מאי מקום אחר דקא מרפי ואזיל קמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי לאו <span style="color: red;">במלאכ' אחר'</span> לא <span style="color: red;">באות' מלאכ'</span> אלא מאי מקום אחר דקא מרפי ואזיל קמה
<b>מינכן 95</b>: מאי לאו <span style="color: red;">במלאכ' אחר'</span> לא <span style="color: red;">באות' מלאכ' אל'</span> מאי <span style="color: red;">במקו'</span> אחר <span style="color: red;">דקמרפי</span> ואזיל <span style="color: red;">קמ' קמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי לאו במלאכה אחרת לא באותה מלאכה <span style="color: red;">ואלא</span> מאי <span style="color: red;">במקום</span> אחר <span style="color: red;">דקאמ[2]פ[1]רי</span> ואזיל <span style="color: red;">קמא קמא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי לאו במלאכה אחרת לא באותה מלאכה <span style="color: red;">ואלא</span> מאי מקום אחר דקא מרפי ואזיל קמה <span style="color: red;">קמה</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי לאו במלאכה אחרת לא באותה מלאכה <span style="color: red;">ואלא</span> מאי <span style="color: red;">במקום</span> אחר <span style="color: red;">דקא[מ'] [דקא] מרפי(ש)</span> ואזיל <span style="color: red;">קמא קמא</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי לאו במלאכה אחרת לא באותה מלאכה אלא מאי <span style="color: red;">במקום</span> אחר <span style="color: red;">דקתני א'ע'ג'</span> דקא מרפי ואזיל קמה <span style="color: red;">קמה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: <span style="color: red;">במקום אחר</span> לאו <span style="color: red;">במל?אכה?</span> אחרת לא <span style="color: red;">ב?א?ו?ת?.. ...... ..לאכה ואמאי קארי [ליה] ?מק?ום</span> אחר <span style="color: red;">ד..פיש ו..ז..?ל? ק?מ?.. ..... ..מא</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי לאו במלאכה אחרת לא באותה מלאכה <span style="color: red;">ואלא</span> מאי <span style="color: red;">במקו'</span> אחר דקא מרפי <span style="color: red;">ואזלו</span> קמה <span style="color: red;">קמה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי לאו במלאכה אחרת לא באותה מלאכה אלא מאי מקום <span style="color: red;">אח'</span> דקא מרפי ואזיל קמה
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: <span style="color: red;">..?א?..</span> אחרת לא באותה מלאכה <span style="color: red;">(ו)א?ילא מ?אי [ב]מקום ..חיר ........................ ..?ק?מ?ה?</span>

<b>וילנא</b>: והא מדסיפא על גבה הוי רישא במלאכה אחרת דקתני סיפא שאלה ואח"כ שאל בעליה שכרה ואח"כ שכר בעליה עמה אע"פ שהבעלים חורשין ע"ג ומתה חייב אמרי רישא וסיפא באותה מלאכה ורישא רבותא קמ"ל וסיפא רבותא קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא מדסיפא על גבה הוי רישא במלאכה אחרת דקתני סיפא שאלה ואח"כ שאל בעליה <span style="color: red;">שכר'</span> ואח"כ שכר בעליה עמה אע"פ שהבעלים <span style="color: red;">חורשי'</span> ע"ג <span style="color: red;">ומת' חיי'</span> אמרי <span style="color: red;">ריש'</span> וסיפא באותה מלאכה ורישא <span style="color: red;">רבות'</span> קמ"ל <span style="color: red;">וסיפ' רבות'</span> קמ"ל
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">מדסיפ'</span> על <span style="color: red;">גב'</span> הוי רישא <span style="color: red;">במלאכ' אחר'</span> דקתני <span style="color: red;">סיפ' שכר' ואח' כך שא' בעל' עמ' שאל' ואח' כך שכ' בעל' עמ' א'ע'פ' שהבעלי' חורשי' על גבה ומת'</span> חייב אמרי <span style="color: red;">ריש' וסיפ' באות' מלאכ' וריש' רבות' ק'מ'ל' וסיפ' רבות' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא מדסיפ'</span> על גבה הוי רישא במלאכה אחרת דקתני סיפא שאלה <span style="color: red;">ואחר כך</span> שאל <span style="color: red;">את בעלה (עמה) [שכרה ואחר כך ש(אל)[כר] את בעלה שאלה ואחר כך שכר את בעלה</span> שכרה <span style="color: red;">ואחר כך שאל את בעלה] אעפי שהבעלי' חורשי' על גבה</span> ומתה חייב רישא וסיפא באותה מלאכה ורישא <span style="color: red;">רבותה קמלן</span> וסיפא רבותא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והא מדסיפא על גבה הוי רישא במלאכה אחרת דקתני סיפא שאלה <span style="color: red;">ואחר כך</span> שאל <span style="color: red;">בעלה שכרה ואחרכך שכר בעלה</span> שכרה <span style="color: red;">ואחרכך שאל בעלה אף על פי</span> שהבעלים חורשין <span style="color: red;">על גבה</span> ומתה <span style="color: red;">פטור</span> חייב אמרי רישא וסיפא באותה מלאכה <span style="color: red;">רישא רבות' ק'מ'ל'</span> וסיפא רבותא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: <span style="color: red;">כך</span> שאל <span style="color: red;">בעל</span> עמה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שהבעלים חורשין <span style="color: red;">על גבה</span> ומתה חייב <span style="color: red;">א?מ?רי</span> רישא <span style="color: red;">וסופא</span> באותה מלאכה ורישא <span style="color: red;">ריבותא ק'מ'ל' וסופא</span> רבותא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הא מדסופא</span> על גבה הוי רישא במלאכה אחרת דקתני <span style="color: red;">סופא שאלה ואחר כך שאל בעלה עמה</span> שכרה <span style="color: red;">ואחר כך</span> שכר <span style="color: red;">בעלה</span> עמה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שהבעלים חורשין <span style="color: red;">על גבה</span> ומתה חייב רישא <span style="color: red;">וסופא</span> באותה מלאכה ורישא רבותא <span style="color: red;">ק'מ'ל' וסופא</span> רבותא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא <span style="color: red;">מדסופא</span> על גבה הוי רישא במלאכה אחרת <span style="color: red;">דקא תני סופא</span> שאלה <span style="color: red;">ואחר כך</span> שאל <span style="color: red;">בעליה עמה שכרה ואחר כך שכר בעליה עמה שכרה ואחר כך שאל</span> בעליה <span style="color: red;">עמה שאלה ואחר כך</span> שכר בעליה עמה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שהבעלים חורשין <span style="color: red;">על גבה</span> ומתה חייב אמרי רישא <span style="color: red;">וסופא</span> באותה מלאכה ורישא רבותא <span style="color: red;">ק'מ'ל' וסופא ריבותא ק'מ'ל'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: והא <span style="color: red;">מדסיפה ..... ..בה ..וי רישה ב.. ......... ..ה אח?ר?ת</span> דקתני <span style="color: red;">..ו..ה שאל.. ....... ..ר כך ............ ..ה עמה שכר?ה? וא..ר כך ?ש?כר ב?על?.. ע?מה?.. .................. ..ר כך שכר בעלה עמה שכר ...... ..?חר?.. ...... שא.. ...... ..?ה עמ?ה אף על פי</span> שהבעלים <span style="color: red;">?ח?ו..שין ..ל ?ג?ב.. ........ ..?ה? ח..יב מ?ד?קתני סופה על גבה [מיכלל] הא דרישה ............. ..ה רי?ש?ה וסיפה באות?ה?</span> מלאכה <span style="color: red;">?ר?י?ש?.. ............... ..תא לאשמ?ו?' וסופה</span> רבותא <span style="color: red;">?א?תא ל..</span>
<b>וטיקן 117</b>: והא <span style="color: red;">? ?מ?ד?סיפא</span> על גבה <span style="color: red;">הוא</span> רישא במלאכה אחרת דקתני סיפא שאלה <span style="color: red;">ואחרכך</span> שאל <span style="color: red;">בעלה (עמה) שכרה ואחרכך שכר בעלה</span> שכרה <span style="color: red;">ואחרכך שאל בעלה א'ע'פ'</span> שהבעלים <span style="color: red;">חורשים על גבה</span> ומתה <span style="color: red;">גבה</span> חייב אמרי רישא <span style="color: red;">??ו?סיפא</span> באותה מלאכה ורישא <span style="color: red;">??ר?ביתא ק'מ'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא <span style="color: red;">מדסיפ'</span> על גבה הוי רישא במלאכה אחרת דקתני <span style="color: red;">סיפ' שאלה ואחר כך שאל</span> בעליה שכרה <span style="color: red;">ואחר כך</span> שכר בעליה עמה אע"פ <span style="color: red;">שהבעלי' חורשי' על גבה</span> ומתה חייב אמרי רישא וסיפא באותה <span style="color: red;">מלאכ'</span> ורישא רבותא <span style="color: red;">קמ'ל</span> וסיפא <span style="color: red;">רבות'</span> קמ"ל
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: והא <span style="color: red;">מדסופה</span> על גבה <span style="color: red;">האוי ריש?א?..מלאכה</span> אחרת <span style="color: red;">................. ..?ש?אלה ואחר כך</span> שאל <span style="color: red;">בעליה עימה שכרה ..... ..ר כך שכר בעליה ................ ..?ח?ר כ?ך שכר</span> בעליה <span style="color: red;">ע?י?מ?..</span> שכרה <span style="color: red;">וא?חר? כך ..?ל?</span> בעליה <span style="color: red;">עימה ............ ..?הבעלים חורש?..?ן? ..... גבה ומיתה חיב רישה וסופה</span> באותה מלאכה <span style="color: red;">..... ..ה</span> רבותא <span style="color: red;">קא משמע לן וסופה</span> רבותא <span style="color: red;">קא משמע לן</span>

<b>וילנא</b>: רישא רבותא קמ"ל דאע"ג דלאו על גבה אלא באותה מלאכה כיון דהוו בעלים בשעת שאילה פטור וסיפא רבותא קמ"ל דאע"ג דעל גבה כיון דלא היו בעלים בשעת שאילה חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רישא <span style="color: red;">רבות'</span> קמ"ל דאע"ג דלאו על גבה אלא באותה מלאכה כיון דהוו <span style="color: red;">בעלי'</span> בשעת שאילה פטור וסיפא <span style="color: red;">רבות' קמ"ל דאף על גב דע"ג</span> כיון דלא היו בעלים בשעת שאילה חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ריש' רבות' ק'מ'ל' דא'ע'ג'</span> דלאו על <span style="color: red;">גב'</span> כיון דהוו <span style="color: red;">בעלי' בשע' שאל' פטו' וסיפ' רבות' ק'מ'ל' דא'ע'ג'</span> דעל <span style="color: red;">גב'</span> כיון דלא <span style="color: red;">הוו בעלי' בשע' שאל'</span> חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: רישא רבותא <span style="color: red;">קמלן דאעגב דלא</span> על גבה כיון <span style="color: red;">דהוי באותה מלאכה</span> פטור וסיפא רבותא <span style="color: red;">קמלן דאעגב דהוא על</span> גבה כיון דלא <span style="color: red;">הוה</span> בשעת <span style="color: red;">שאלה</span> חייב
<b>וטיקן 115 א</b>: רישא רבותא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא'ע'פ'י</span> דלאו על גבה כיון <span style="color: red;">(דלא) הוו</span> בעלים בשעת <span style="color: red;">שאלה</span> פטור וסיפא רבותא <span style="color: red;">ק'מ"לן דא'ע'ג'</span> דעל גבה כיון דלא <span style="color: red;">הוו בעלי'</span> בשעת <span style="color: red;">שאלה</span> חייב
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: רישא <span style="color: red;">רבות' ק'מ'ל' א'ע'ג?'?</span> דלאו על גבה כיון דהוו בעלים בשעת <span style="color: red;">שאלה ומתה</span> פטור <span style="color: red;">וסופא ריבותא ק'מ'ל' א'ע'ג'</span> דעל גבה כיון דלא <span style="color: red;">הוו</span> בעלים בשעת <span style="color: red;">שאלה ומתה</span> חייב
<b>המבורג 165</b>: רישא רבותא <span style="color: red;">ק'מ'ל' א'ע'ג' דלא הוו</span> על גבה כיון דהוו בשעת <span style="color: red;">שאלה</span> פטור <span style="color: red;">וסופא</span> רבותא <span style="color: red;">ק'מ'ל' א'ע'ג'</span> דעל גבה כיון דלא <span style="color: red;">הוה</span> בשעת <span style="color: red;">שאלה ומתה</span> חייב
<b>אסקוריאל</b>: רישא <span style="color: red;">ריבותא ק'מ'ל' א'ע'ג'</span> דלאו על גבה כיון דהוו בעלים בשעת <span style="color: red;">שאלה ומתה</span> פטור <span style="color: red;">וסופא ריבותא ק'מ'ל' א'ע'ג'</span> כיון דלא <span style="color: red;">הוו</span> בעלים בשעת <span style="color: red;">שאלה ומתה</span> חייב
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: <span style="color: red;">....................</span> רבותא <span style="color: red;">אתא לאשמועינן אף על .....</span> על <span style="color: red;">ג.. ........... ..?ש?</span> כיון <span style="color: red;">דל?א?ו ?ה?יו</span> בעלים <span style="color: red;">בש?ע?..(??..שי?כ?ה) שאלה .........</span> חייב
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ד'א'ע'ג'</span> דלאו על גבה כיון דהוו בעלים בשעת <span style="color: red;">שאלה</span> פטור <span style="color: red;">סיפא ??ר?ביתא ק'מ'ל' דא'ע'ג'</span> דעל גבה כיון דלא <span style="color: red;">הוו</span> בעלים בשעת <span style="color: red;">שאלה</span> חייב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רישא <span style="color: red;">דבותא קמ'ל דאף על גב</span> דלאו על גבה אלא <span style="color: red;">באות'</span> מלאכה כיון דהוו <span style="color: red;">כעלים</span> בשעת <span style="color: red;">שאלה</span> פטור וסיפא רבותא <span style="color: red;">קמ לן</span> דאע"ג דעל גבה כיון דלא היו בעלים בשעת <span style="color: red;">שאלה</span> חייב
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: <span style="color: red;">רישה +[נ'א' (סופא) ב']+</span> רבותא <span style="color: red;">קא ..?מ?ע ?ל?ן? דאף על גב</span> דלאו על גבה כיון <span style="color: red;">דהוה</span> בשעת <span style="color: red;">שאלה</span> פטור <span style="color: red;">+[נ'א' א]+ וסופה</span> רבותא <span style="color: red;">..?מ?ש' לן דאף על גב</span> דעל גבה כיון דלא <span style="color: red;">הוה</span> בשעת <span style="color: red;">שאלה חיב</span>

<b>וילנא</b>: האי מאי אי אמרת בשלמא רישא במלאכה אחרת וסיפא באותה מלאכה היינו רבותא אלא אי אמרת רישא וסיפא באותה מלאכה מאי רבותא אידי ואידי באותה מלאכה הוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האי מאי <span style="color: red;">אא"ב ריש' במלאכ' אחר'</span> וסיפא <span style="color: red;">באות' מלאכ'</span> היינו <span style="color: red;">רבות'</span> אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> רישא <span style="color: red;">וסיפ'</span> באותה מלאכה מאי <span style="color: red;">רבות'</span> אידי ואידי באותה מלאכה הוי
<b>מינכן 95</b>: האי מאי אי <span style="color: red;">אמר' בשל' ריש' במלאכ' אחר' וסיפ' באות' מלאכ'</span> היינו רבותא אלא אי <span style="color: red;">אמר' ריש' וסיפ' באות' מלאכה מאי רבות' אידי ואידי באות' מלאכ' הוו ואידי</span> ואידי <span style="color: red;">על גב' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: האי מאי אי אמרת בשלמא רישא במלאכה אחרת וסיפא באותה מלאכה היינו רבותא אלא אי אמרת <span style="color: red;">ריש'</span> וסיפא באותה מלאכה מאי רבותא
<b>וטיקן 115 א</b>: האי מאי אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> רישא במלאכה אחרת וסיפא <span style="color: red;">באות'</span> מלאכה היינו רבותא אלא אי אמרת רישא וסיפא באותה מלאכה מאי רבותא אידי ואידי באותה מלאכה <span style="color: red;">הוא</span>
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: האי מאי אי אמרת בשלמא רישא במלאכה אחרת <span style="color: red;">וסופא</span> באותה מלאכה היינו רבותא אלא אי אמרת רישא <span style="color: red;">וסופא</span> באותה מלאכה מאי רבותא אידי ואידי <span style="color: red;">על גבה</span>
<b>המבורג 165</b>: האי מאי אי אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> רישא במלאכה אחרת <span style="color: red;">וסופא</span> באותה מלאכה <span style="color: red;">הינו</span> רבותא אלא אי אמרת רישא <span style="color: red;">וסופא</span> באותה מלאכה מאי רבותא
<b>אסקוריאל</b>: האי מאי אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> רישא במלאכה אחרת <span style="color: red;">וסופא</span> באותה מלאכה היינו רבותא אלא אי אמרת רישא <span style="color: red;">וסופא</span> מלאכה מאי רבותא אידי ואידי באותה מלאכה <span style="color: red;">הוו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: האי מאי <span style="color: red;">?או אמ?רת</span> בשלמא <span style="color: red;">רישה ....... ..?במל?א?כ?ה אחר?ת? וסופה</span> באותה <span style="color: red;">?מלא?..ה הייני .......... ..?א?.. ......</span> אמרת <span style="color: red;">אידי ואידי ב?או?תה מל..?כ?..</span> מאי רבותא אידי ואידי <span style="color: red;">על גבה הוא</span>
<b>וטיקן 117</b>: האי מאי אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">ריש'</span> במלאכה אחרת וסיפא באותה מלאכה היינו רבותא אלא אי אמרת רישא וסיפא באותה מלאכה מאי רבותא אידי ואידי באותה מלאכה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: האי מאי אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> רישא במלאכה <span style="color: red;">אחר' וסיפ'</span> באותה מלאכה היינו <span style="color: red;">רבות'</span> אלא אי אמרת רישא וסיפא באותה מלאכה מאי רבותא אידי ואידי באותה מלאכה הוי
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: <span style="color: red;">האיי</span> מאי אי <span style="color: red;">..ת</span> בשלמא <span style="color: red;">רישה</span> במלאכה אחרת <span style="color: red;">וסופה</span> באותה מלאכה <span style="color: red;">?ה?..?נ?ו רבותה אילא</span> אי <span style="color: red;">..מר.. רי?ש?ה ו?סיפ?ה</span> באותה מלאכה מאי <span style="color: red;">רבותה [אידי</span> ואידי <span style="color: red;">על גבה]</span>

<b>וילנא</b>: ועוד תניא ממשמע שנאמר אם בעליו עמו לא ישלם איני יודע שאם בעליו אין עמו שלם ישלם אלא מה ת"ל בעליו אין עמו לומר לך היה עמו בשעת שאילה אין צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת שאילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועוד תניא ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא <span style="color: red;">ישל'</span> איני יודע שאם בעליו אין עמו <span style="color: red;">של' ישל'</span> אלא מה ת"ל בעליו אין עמו <span style="color: red;">לומ'</span> לך היה עמו בשעת שאילה אין צריך להיות עמו בשעת שבורה <span style="color: red;">ומת'</span> היה עמו <span style="color: red;">בשע'</span> שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת שאילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ועו' תני' ממשמ' שנ'</span> אם בעליו עמו לא <span style="color: red;">ישל'</span> איני <span style="color: red;">יוד'</span> שאם <span style="color: red;">אין</span> בעליו עמו שלם <span style="color: red;">ישל' אל' לומ'</span> לך <span style="color: red;">שאם הית'</span> עמו <span style="color: red;">בשע' שאל' אי' צרי' להיו' עמ' בשע' שבור' ומת'</span> היה עמו <span style="color: red;">בשע' שבור' ומת' צרי' להיו' עמ' בשע' שאל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ועוד תניא ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא ישלם איני יודע <span style="color: red;">שאין</span> בעליו עמו שלם ישלם לומר לך היה בשעת <span style="color: red;">שאלה אינו</span> צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה בשעת שבורה ומתה צריך להיות בשעת <span style="color: red;">שאלה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ועוד תניא ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> אם <span style="color: red;">בעל'</span> עמו לא ישלם איני יודע <span style="color: red;">בשבעליו</span> אין עמו שלם ישלם אלא לומר היה עמו בשעת <span style="color: red;">שאלה אינו</span> צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת <span style="color: red;">שאלה</span>
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: ועוד תניא ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא ישלם איני יודע שאם <span style="color: red;">אין</span> בעליו עמו <span style="color: red;">שישלם</span> לומר לך היה עמו בשעת <span style="color: red;">שאלה אינו</span> צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת <span style="color: red;">שאלה [ומתה היה]</span>
<b>המבורג 165</b>: ועוד תניא ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא ישלם איני יודע <span style="color: red;">שבעליו</span> אין עמו שלם ישלם לומר לך <span style="color: red;">היו הבעל'</span> בשעת <span style="color: red;">שאלה</span> אין צריך להיות בשעת שבורה ומתה <span style="color: red;">היו בעלים</span> בשעת שבורה ומתה צריך <span style="color: red;">להיו'</span> בשעת <span style="color: red;">שאלה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ועוד תניא ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא ישלם איני יודע <span style="color: red;">שאין</span> בעליו עמו שלם ישלם אלא לומר לך היה עמו בשעת <span style="color: red;">שאלה (בשוק) אינו</span> צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת שבורה צריך להיות <span style="color: red;">עמה</span> בשעת <span style="color: red;">(שבורה) שאלה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: <span style="color: red;">וע?וד?.. ........ ..א</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא ישלם איני יודע <span style="color: red;">שבעליו</span> אין עמו <span style="color: red;">..לם</span> ישלם לומר לך היה בשעת <span style="color: red;">שאלה אינו</span> צריך להיות בשעת שבורה <span style="color: red;">ומיתה</span> היה <span style="color: red;">?בשעת? ש?בו?ר' ?ו?מית?ה?</span> צריך להיות בשעת <span style="color: red;">שאלה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ועוד תניא ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא ישלם איני יודע <span style="color: red;">בשבעליו</span> אין עמו שלם ישלם אלא לומר לך היה עמו בשעת <span style="color: red;">ש(ע)[א]לה אינו</span> צריך להיות עמו בשעת <span style="color: red;">שבו(..)[ר]ה</span> ומתה היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות בשעת שאילה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ועוד תניא ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> אם בעליו עמו לא <span style="color: red;">ישל'</span> איני יודע שאם בעליו אין עמו שלם <span style="color: red;">ישל'</span> אלא לומר לך היה עמו בשעת <span style="color: red;">שאלה אינו</span> צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת <span style="color: red;">שבירה</span> ומתה צריך להיות עמו בשעת <span style="color: red;">שאלה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: ועוד תניא <span style="color: red;">אם משמע [ממשמע] שנ'</span> אם <span style="color: red;">..ו ..מו</span> לא <span style="color: red;">...... ..?ם?</span> איני <span style="color: red;">יודיע שבעליו</span> אין עמו שלם ישלם <span style="color: red;">אילא</span> לומר לך היה <span style="color: red;">..עת שאלה אינו</span> צריך להיות בשעת <span style="color: red;">שבירה ומיתה</span> היה בשעת <span style="color: red;">שבירה ומיתה ...</span> להיות <span style="color: red;">?ב?שע?ת?.. ........ שאלה</span>

<b>וילנא</b>: ותניא אידך ממשמע שנאמר בעליו אין עמו שלם ישלם איני יודע שאם בעליו עמו לא ישלם אלא מה ת"ל אם בעליו עמו לומר לך כיון שיצאה מרשות משאיל שעה אחת בבעלים ומתה פטור תיובתא דרב המנונא תיובתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ותני'</span> אידך <span style="color: red;">ממשמ' שנ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם איני יודע שאם בעליו עמו לא ישלם אלא מה ת"ל אם בעליו עמו לומר לך כיון <span style="color: red;">שיצא</span> מרשות משאיל שעה אחת <span style="color: red;">בבעלי' ומת'</span> פטור <span style="color: red;">תיובת'</span> דרב <span style="color: red;">המנונ' תיובת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותני' איד' ממשמ' שנ'</span> בעליו אין עמו <span style="color: red;">של' ישל'</span> איני יודע שאם בעליו עמו לא <span style="color: red;">ישל' אל' לומ'</span> לך כיון <span style="color: red;">שיצת' מרשו'</span> משאיל <span style="color: red;">שע' אח' בבעלי' ומת' פטו' תיובת'</span> דרב <span style="color: red;">המנונ' תיובת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ותניא אידך ממשמע <span style="color: red;">שנ' אין</span> בעליו עמו שלם ישלם איני יודע שאם בעליו לא ישלם לומר לך כיון <span style="color: red;">שיצאת</span> מרשות משאיל שעה אחת בבעלים ומתה פטור תיובתא דרב המנונא <span style="color: red;">תיו[ב]תא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ותניא אידך ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם איני יודע שאם בעליו עמו לא ישלם אלא לומר לך כיון <span style="color: red;">שיצא</span> מרשות משאיל שעה אחת בבעלים ומתה פטור תיובתא דרב המנונא תיובתא
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: ותניא אידך ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם איני יודע שאם בעליו עמו לא ישלם לומר לך כיון <span style="color: red;">שיצתה מרשו'</span> משאיל שעה אחת בבעלים <span style="color: red;">ו?מ?תה</span> פטור תיובתא דרב המנונא <span style="color: red;">תיובת'</span>
<b>המבורג 165</b>: ותניא אידך ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם איני יודע שאם בעליו עמו לא ישלם לומר לך כיון <span style="color: red;">שיצא</span> מרשות משאיל שעה אחת <span style="color: red;">[בבעלים]</span> ומתה פטור תיובתא דרב המנונא תיובתא
<b>אסקוריאל</b>: ותניא אידך ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם איני יודע <span style="color: red;">אם</span> בעליו עמו לא ישלם לומר לך כיון <span style="color: red;">שיצא</span> מרשות משאיל שעה אחת <span style="color: red;">(ומ)</span> בבעלים ומתה פטור תיובתא דרב המנונא תיובתא
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: ותניא אידך <span style="color: red;">מ?מ?..מע שנ' בע?ל?יו ?א?ין עמ.. ............. ..?לם?</span> איני יודע שאם <span style="color: red;">בע?ל?יו ..מו</span> לא ישלם <span style="color: red;">אל?א ל?.. ........ ..?כ?יון שיצא</span> מרשות <span style="color: red;">מ?ש?איל</span> שעה אחת <span style="color: red;">בבע?ל?.. ...... ..?ת?ה</span> פטור תיובתא <span style="color: red;">ד?ר?.. ..... ..מ..ונא</span> תיובתא
<b>וטיקן 117</b>: ותניא <span style="color: red;">(איך) [אידך]</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם <span style="color: red;">אינו</span> יודע שאם בעליו עמו לא ישלם אלא לומר לך כיון <span style="color: red;">?שי(?א?)[צ]א ?מ?ר?שות שואל</span> שעה אחת בבעלים ומתה פטור <span style="color: red;">תיובת'</span> דרב המנונא תיובתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ותני'</span> אידך ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם איני יודע שאם בעליו עמו לא ישלם לומר לך כיון <span style="color: red;">שיצא</span> מרשות משאיל שעה אחת <span style="color: red;">בבעלי'</span> ומתה פטור תיובתא דרב המנונא תיובתא
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: <span style="color: red;">ו?תני?א</span> אידך <span style="color: red;">אם משמע [ממשמע] שנ'</span> בעליו אין עמו <span style="color: red;">?שלם? ......</span> איני <span style="color: red;">.......... ..ם</span> בעליו <span style="color: red;">ע?מ?ו</span> לא ישלם <span style="color: red;">אי?לא?</span> לומר לך כיון <span style="color: red;">שיצאת מ.. .......... ....... ..ל</span> שעה <span style="color: red;">..?ח?ת</span> בבעלים <span style="color: red;">ומיתה</span> פטור תיובתא דרב המנונא תיובתא

<b>וילנא</b>: אביי סבר לה כר' יאשיה ומתרץ לקראי כר' יאשיה רבא סבר לה כר' יונתן ומתרץ לקראי כר' יונתן אביי סבר לה כר' יאשיה ומתרץ לקראי כר' יאשיה בעליו אין עמו שלם ישלם טעמא דליתיה בתרוייהו הא איתיה בחדא וליתיה בחדא פטור והא כתיב אם בעליו עמו לא ישלם טעמא דאיתיה בתרוייהו הא אי איתיה בחדא וליתיה בחדא מחייב לומר לך היה עמו בשעת שאילה אינו צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת שאילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי <span style="color: red;">סב'</span> לה כר' יאשיה ומתרץ לקראי כר' <span style="color: red;">יאשי' רב'</span> סבר לה כר' יונתן ומתרץ לקראי כר' יונתן אביי <span style="color: red;">סב'</span> לה כר' יאשיה <span style="color: red;">ומתר'</span> לקראי כר' <span style="color: red;">יאשי' דתני' בעלי' אי'</span> עמו שלם ישלם טעמא <span style="color: red;">דליתי' בתרווייהו</span> הא <span style="color: red;">אית'</span> בחדא <span style="color: red;">וליתא</span> בחדא פטור והא <span style="color: red;">כתי'</span> אם בעליו עמו לא ישלם טעמא דאיתיה <span style="color: red;">בתרויהו</span> הא אי <span style="color: red;">אית'</span> בחדא <span style="color: red;">וליתא</span> בחדא מחייב לומר לך היה עמו בשעת שאילה אינו צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת שאילה
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">סב'</span> לה כר' <span style="color: red;">יאשי' ומתר' להו</span> לקראי כר' <span style="color: red;">יאשי' שנ'</span> בעליו אין עמו <span style="color: red;">של'</span> ישלם <span style="color: red;">טע' דליתי' בתרויהו</span> הא <span style="color: red;">איתי' בחד' וליתי' בחד' פטו' והדר כתי'</span> אם בעליו עמו לא <span style="color: red;">ישל' טע' דאיתי' בתרויהו</span> הא <span style="color: red;">איתי' בחד' וליתי' בחד' חייב לומ'</span> לך היה עמו <span style="color: red;">בשע' שאל' אי' צרי' להיו'</span> עמו <span style="color: red;">בשע' שבור' ומת'</span> היה עמו <span style="color: red;">בשע' שבור' ומת' צרי' להיו'</span> עמו בשעת <span style="color: red;">שאל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אביי סבר לה כר' <span style="color: red;">(ר)</span> יאשיה <span style="color: red;">ומתריץ לה</span> לקראי כר' יאשיה בעליו אין עמו שלם ישלם <span style="color: red;">טעמ'</span> דליתיה <span style="color: red;">לתרויהו</span> הא איתיה בחדא וליתיה בחדא פטור <span style="color: red;">אימ' אידך</span> אם בעליו עמו לא ישלם <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיתיה <span style="color: red;">בתרויהו</span> הא <span style="color: red;">איתה</span> בחדא וליתיה בחדא <span style="color: red;">מיחייב אלא</span> לומר לך היה עמו <span style="color: red;">בשעה שאלה</span> אינו צריך להיות עמו <span style="color: red;">בשעה</span> שבורה ומתה היה בשעת <span style="color: red;">(ב)שבורה</span> ומתה צריך להיות בשעת <span style="color: red;">שאולה *י'ח' השואל את הפרה* *ב'מ' השואל פ'ח'*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אבי(ו)[י]</span> סבר לה כר' יאשיה ומתרץ <span style="color: red;">להו</span> לקראי כר' יאשיה <span style="color: red;">ורבא</span> סבר לה כר' יונתן אביי סבר לה כר' יאשיה ומתרץ <span style="color: red;">להו</span> לקראי כר' יאשיה <span style="color: red;">דתני'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם <span style="color: red;">טעמ'</span> דליתיה <span style="color: red;">בתרווייהו</span> הא איתיה בחדא <span style="color: red;">ולא איתיה</span> בחדא פטור <span style="color: red;">ותניא (ואימא) אידך</span> אם בעליו עמו לא ישלם <span style="color: red;">טע'</span> דאיתיה בתרוייהו <span style="color: red;">הא</span> איתיה בחדא <span style="color: red;">ולא איתיה</span> בחדא <span style="color: red;">חייב אלא</span> לומר לך היה עמו בשעת <span style="color: red;">שאלה</span> אינו צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת <span style="color: red;">שאלה</span>
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: אביי סבר לה כר' יאשיה <span style="color: red;">ומת?ר?יץ להו</span> לקראי כר' יאשיה רבא סבר לה כר' יונתן <span style="color: red;">[..כר'</span> יונתן <span style="color: red;">... יאשיה..] ומתריץ להו</span> לקראי כר' יאשיה בעליו אין עמו שלם ישלם <span style="color: red;">ט.. .....</span> דליתיה <span style="color: red;">בתרויהו</span> הא איתיה <span style="color: red;">?ב?חדא</span> וליתיה בחדא פטור <span style="color: red;">אימא אידך</span> אם בעליו עמו לא ישלם <span style="color: red;">ט?ע?'</span> דאיתיה <span style="color: red;">בתרויהו</span> הא <span style="color: red;">(...................... ..)[איתיה</span> בחדא <span style="color: red;">וליתי' בחד'] חי?ב?</span> לומר לך היה עמו בשעת <span style="color: red;">?שא?לה אין</span> צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה <span style="color: red;">היתה</span> עמו בשעת <span style="color: red;">ש..רה</span> ומתה צריך להיות עמו בשעת <span style="color: red;">שאלה</span>
<b>המבורג 165</b>: אביי סבר לה כר' יאשיה <span style="color: red;">ומתריץ להו</span> לקראי כר' יאשיה רבא סבר לה כר' יונתן <span style="color: red;">ומתר' להו</span> לקראי כר' יונתן אביי סבר לה כר' יאשיה <span style="color: red;">ומתריץ להו</span> לקראי כר' יאשיה בעליו אין עמו <span style="color: red;">וגו' טע'</span> דליתיה <span style="color: red;">בתרויהו</span> הא איתיה בחדא <span style="color: red;">ולא איתיה</span> בחדא פטור <span style="color: red;">אימא אידך</span> אם בעליו עמו לא ישלם <span style="color: red;">טע'</span> דאיתיה <span style="color: red;">בתרויהו</span> הא איתיה בחדא וליתיה בחדא <span style="color: red;">מיחייב</span> לומר לך <span style="color: red;">הי(ת)ה</span> בשעת <span style="color: red;">שאלה אין</span> צריך להיות בשעת שבורה ומתה היה בשעת שבורה ומתה צריך להיות בשעת <span style="color: red;">שאלה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אביי סבר לה כר' יאשיה <span style="color: red;">ומתריץ להו קראי</span> כר' יאשיה רבא סבר לה כר' יונתן <span style="color: red;">ומתריץ להו קראי</span> כר' יונתן אביי סבר לה כר' יאשיה <span style="color: red;">ומתריץ להו קראי</span> כר' יאשיה בעליו אין עמו שלם ישלם טעמא דליתיה <span style="color: red;">בתרויהו</span> הא איתיה בחדא וליתיה בחדא פטור <span style="color: red;">אימא אידך פטור</span> בעליו עמו לא ישלם <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיתיה <span style="color: red;">בתרויהו הא</span> איתיה בחדא וליתיה בחדא <span style="color: red;">חייב אלא</span> לומר לך היה עמו בשעת <span style="color: red;">שאלה</span> אינו צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת <span style="color: red;">שבירה ומיתה</span> צריך להיות עמו בשעת <span style="color: red;">שאלה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: <span style="color: red;">?א?ב?יי?</span> סבר לה כר' <span style="color: red;">י?א?שיה ו..תרי?ץ ל?הו לק.. ......</span> כר' <span style="color: red;">יאש.. ...... ..?ר?בא ......... ..?לה?</span> כר' <span style="color: red;">יו..תן ?ו?מ?ת?.. ......... ..הו ?ל?קראי .............. אבי..</span> סבר לה כר' <span style="color: red;">יא?ש?.. .............. ..?ל?הו לק.. ....... ..ר' ..?אש?' ?ד?כת'</span> בעליו <span style="color: red;">[אין]</span> עמו <span style="color: red;">.......... ..?של?ם ..... ..?ע'?..?ל?יתיה ..תרוי?ה?ו אבל</span> איתיה <span style="color: red;">ב?ה?א ....... ..תיה ................... ..ת' ?אם? בעל' עמ.. ל..</span> ישלם <span style="color: red;">?ט?.. ....... ד?א?י.. ............ ..?ו?יהו אבל</span> איתיה <span style="color: red;">בהא ו?ל?א אי.. ............... ..יב הא ?כ?איזה צד ?היו? בעלים</span> בשעת <span style="color: red;">ש?א?.. ............. ..יך ?להי?ות</span> בשעת שבורה <span style="color: red;">ומיתה היו .............. ..?ת ש?בור?ה ו?מיתה</span> צריך <span style="color: red;">ל?הי?ות בש?ע?.. .......... ..ה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אביי סבר לה כר' יאשיה ומתרץ לקראי כר' יאשיה <span style="color: red;">דתניא [דכת']</span> בעליו אין עמו שלם ישלם טעמא דליתיה <span style="color: red;">בתרווייהו</span> הא איתיה בחדא <span style="color: red;">ולא איתיה</span> בחדא פטור <span style="color: red;">ותניא אידך [וכת']</span> אם בעליו עמו לא ישלם טעמא דאיתיה <span style="color: red;">בתרווייהו</span> הא איתיה בחדא <span style="color: red;">ולא איתיה</span> בחדא <span style="color: red;">חייב אילא</span> לומר לך היה עמו בשעת שאילה אינו צריך להיות עמו בשעת שבורה <span style="color: red;">ומ(ה)[ת]ה</span> היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת שאילה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אביי סבר לה כר' יאשיה <span style="color: red;">ומתריץ להו</span> לקראי כר' יאשיה רבא <span style="color: red;">סב'</span> לה כר' יונתן <span style="color: red;">ומתריץ להו</span> לקראי כר' יונתן אביי סבר לה כר' יאשיה <span style="color: red;">ומתריץ להו</span> לקראי כר' <span style="color: red;">יאשי' דתני'</span> בעליו אין עמו <span style="color: red;">של'</span> ישלם <span style="color: red;">טעמ'</span> דליתיה <span style="color: red;">בתרויהו</span> הא איתיה בחדא <span style="color: red;">ולא איתיה</span> בחדא פטור <span style="color: red;">אימא אידך</span> אם בעליו עמו לא ישלם <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיתיה <span style="color: red;">בתרויהו</span> אי איתיה בחדא וליתיה בחדא <span style="color: red;">מיחייב</span> לומר לך היה עמו בשעת <span style="color: red;">שאלה</span> אינו צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת <span style="color: red;">שבור'</span> ומתה <span style="color: red;">צרי'</span> להיות עמו <span style="color: red;">בשע' שאלה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: <span style="color: red;">?אב?.. ......... .................................................. ..?ב?א</span> סבר <span style="color: red;">ל.. .........................</span>

<b>וילנא</b>: הניחא לר' יונתן אלא לר' יאשיה מאי איכא למימר דתניא איש אשר יקלל את אביו ואת אמו אין לי אלא אביו ואמו אביו בלא אמו אמו בלא אביו מנין ת"ל אביו ואמו קלל אביו קלל אמו קלל דברי רבי יאשיה רבי יונתן אומר משמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא <span style="color: red;">לרבי</span> יונתן אלא <span style="color: red;">לרבי</span> יאשיה מאי איכא <span style="color: red;">למימ' דתני'</span> אביו <span style="color: red;">ואמו קלל</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו בלא אמו אמו בלא אביו <span style="color: red;">מניי'</span> ת"ל אביו קלל אמו קלל דברי רבי יאשיה רבי יונתן אומר משמע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> לר' <span style="color: red;">יונת' אל'</span> לר' <span style="color: red;">יאשי'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' דתני'</span> אביו <span style="color: red;">ואמו</span> אין לי <span style="color: red;">אל'</span> אביו ואמו אביו בלא אמו אמו בלא אביו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אביו ואמו קלל אביו קלל אמו קלל דברי <span style="color: red;">ר' יאשי' ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או' משמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הניחא לר' יונתן אלא לר' יאשיה מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר דתניא אביו <span style="color: red;">ואמו</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו <span style="color: red;">שלא אימו אימו שלא</span> אביו <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> אביו <span style="color: red;">ואימו קילל דמיו בו</span> אביו <span style="color: red;">קילל אימו קילל</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> משמע
<b>וטיקן 115 א</b>: הניחא לר' יונתן אלא לר' יאשיה מאי איכא למימר דתניא אביו <span style="color: red;">ואמו</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו <span style="color: red;">בשלא</span> אמו <span style="color: red;">או</span> אמו <span style="color: red;">בשלא</span> אביו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אביו ואמו <span style="color: red;">קילל</span> אביו <span style="color: red;">קילל</span> אמו <span style="color: red;">קילל</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> משמע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הניחה</span> לר' יונתן אלא לר' יאשיה מאי איכא למימר דתניא אביו <span style="color: red;">ואמו</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו <span style="color: red;">שלא</span> אמו <span style="color: red;">ואמו שלא</span> אביו <span style="color: red;">מניין תל' לו'</span> אביו קלל אמו קלל דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> משמע
<b>אסקוריאל</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לר' יונתן אלא לר' יאשיה מאי איכא למימר דתניא אביו <span style="color: red;">ואמו</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו <span style="color: red;">בשלא</span> אמו אמו <span style="color: red;">בשלא</span> אביו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אביו קלל <span style="color: red;">ואמו</span> קלל דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> משמע
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">ה.. .................................................. ואמו</span> אין לי <span style="color: red;">אל.. .................................................. ......</span> אמו קלל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> לר' <span style="color: red;">[יו]נתן</span> אלא לר' יאשיה מאי איכא למימר דתניא אביו <span style="color: red;">ואמו קילל</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו <span style="color: red;">בשלא</span> אמו <span style="color: red;">את או</span> אמו <span style="color: red;">בשלא</span> אביו <span style="color: red;">מיניין</span> ת"ל אביו <span style="color: red;">קילל</span> אמו <span style="color: red;">קילל</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן אומר משמע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> לר' יונתן אלא לר' יאשיה מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> דתניא אביו <span style="color: red;">ואמו קלל</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו בלא אמו <span style="color: red;">ואמו</span> בלא אביו מנין <span style="color: red;">ת'ל</span> אביו <span style="color: red;">קילל</span> אמו קלל דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ' משמ'</span>

<h2>דף צו.</h2>

<b>וילנא</b>: שניהם כאחד ומשמע אחד בפני עצמו עד שיפרוט לך הכתוב יחדו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שניהם כאחד ומשמע אחד בפני עצמו עד שיפרוט לך <span style="color: red;">הכתו' יחדיו</span>
<b>מינכן 95</b>: שניהם <span style="color: red;">כאח' ומשמ' אח'</span> אחד בפני עצמו עד <span style="color: red;">שיפרו'</span> לך <span style="color: red;">הכתו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שניהם כאחד ומשמע <span style="color: red;">אחד ואחד</span> בפני עצמו עד שיפרוט לך הכתוב <span style="color: red;">הוא יחדיו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שניהם כאחד <span style="color: red;">משמע אחד</span> אחד בפני עצמו עד שיפרוט לך <span style="color: red;">הכת' יחדיו</span>
<b>המבורג 165</b>: שניהם כאחד ומשמע <span style="color: red;">אחד</span> אחד בפני עצמו עד שיפרוט לך <span style="color: red;">הכת'</span> יחדו
<b>אסקוריאל</b>: שניהם כאחד ומשמע <span style="color: red;">אחד</span> אחד בפני עצמו עד <span style="color: red;">שיפרט</span> לך <span style="color: red;">הכת'</span> יחדו
<b>Oxford: Heb. b. 10/38–42 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: שניהם כאחד <span style="color: red;">ומשמ'</span> אחד בפני <span style="color: red;">?ע(?מ?)[צ]מו</span> עד <span style="color: red;">שיפריט</span> לך <span style="color: red;">הכת' יחדיו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שניהם <span style="color: red;">כאח' ומשמ' אחד</span> אחד בפני עצמו עד <span style="color: red;">שיפרו'</span> לך <span style="color: red;">הכת' יחדיו</span>

<b>וילנא</b>: רבא סבר לה כרבי יונתן ומתרץ לקראי כרבי יונתן דתני' אם בעליו עמו לא ישלם משמע דאיתיה בתרוייהו ומשמע נמי דכי איתיה בחדא וליתיה בחדא פטור וכתיב בעליו אין עמו שלם ישלם משמע דליתיה בתרוייהו משמע נמי דכי איתיה בחדא וליתיה בחדא חייב לומר לך היה עמו בשעת שאלה אין צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת שאלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא סבר לה כרבי יונתן ומתרץ לקראי כרבי יונתן <span style="color: red;">דתניא</span> אם בעליו עמו לא ישלם משמע <span style="color: red;">דאיתי'</span> בתרוייהו ומשמע נמי דכי <span style="color: red;">איתי'</span> בחדא <span style="color: red;">וליתא</span> בחדא פטור <span style="color: red;">ותני אידך</span> בעליו אין עמו שלם ישלם משמע דליתיה בתרוייהו <span style="color: red;">ומשמע</span> נמי <span style="color: red;">דכי איתי'</span> בחדא וליתיה בחדא חייב לומר לך היה עמו בשעת שאלה אין צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת <span style="color: red;">שאילה</span>
<b>מינכן 95</b>: רבא סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יונתן <span style="color: red;">ומתר' להו קראי כר'</span> יונתן <span style="color: red;">בעליו אין עמו של' ישל' משמ' דאיתי' בתרויהו ומשמ' נמי דכי איתי' בחד' וליתי' בחד' חייב והדר כת'</span> אם בעליו עמו לא <span style="color: red;">ישל' משמ' דאיתי' בתרויהו ומשמ'</span> נמי דכי <span style="color: red;">איתי' בחד' וליתי' בחד' פטו'</span> היה עמו <span style="color: red;">בשע' שאל' אינו צרי' להיו'</span> עמו <span style="color: red;">בשע' שבור' ומת'</span> היה עמו <span style="color: red;">בשע'</span> שבורה <span style="color: red;">..ת' צרי' להיו'</span> עמו <span style="color: red;">בשע' שאל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יונתן ומתרץ לקראי <span style="color: red;">כר' יונת'</span> אם בעליו עמו לא ישלם משמע <span style="color: red;">דאיתי' בתרויהו</span> ומשמע נמי דכי איתיה בחדא וליתיה בחדא פטור <span style="color: red;">אימ'</span> בעליו אין עמו שלם ישלם <span style="color: red;">משמ'</span> דליתיה <span style="color: red;">בתרויהו ומשמע</span> דכי איתיה בחדא וליתיה בחדא <span style="color: red;">מיחייב אלא</span> לומר לך היה עמו <span style="color: red;">בשעה שאילה אינו</span> צריך להיות עמו <span style="color: red;">בשעה</span> שבורה ומתה היה <span style="color: red;">בשעה</span> שבורה ומתה צריך להיות <span style="color: red;">בשעה</span> שאלה
<b>וטיקן 115 א</b>: רבא סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יונתן <span style="color: red;">ומתריץ להו</span> לקראי <span style="color: red;">כר'</span> יונתן <span style="color: red;">דתניא</span> אם בעליו עמו לא ישלם משמע דאיתיה בתרוייהו ומשמע נמי דכי <span style="color: red;">איתיה בחדא ולא</span> איתיה בחדא פטור <span style="color: red;">ותניא ואימ' אידך</span> בעליו אין עמו שלם ישלם משמע דליתיה <span style="color: red;">בתרווייהו ומשמע דכי</span> איתיה <span style="color: red;">בחד' ולא איתיה</span> בחדא חייב לומר לך היה עמו בשעת שאלה <span style="color: red;">אינו</span> צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת שאלה
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: רבא סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יונתן ומתרץ <span style="color: red;">להו</span> לקראי <span style="color: red;">כר'</span> יונתן אם בעליו עמו לא ישלם משמע דאיתיה <span style="color: red;">בתרוי..משמע</span> נמי דכי <span style="color: red;">איתיה</span> בחדא <span style="color: red;">וליתי'</span> בחדא פטור <span style="color: red;">אימא אידך ב?ע?..יו</span> אין עמו שלם ישלם משמע <span style="color: red;">דליתי' בתרויהו ומשמע</span> נמי <span style="color: red;">דכי אי?ת?..ה</span> בחדא וליתיה בחדא <span style="color: red;">דחייב לו..</span> לך <span style="color: red;">?ה?יה</span> עמו בשעת שאלה <span style="color: red;">אינו ?צ?ריך</span> להיות עמו בשעת <span style="color: red;">שב?ור?ה ומת.. ........ היתה</span> עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת <span style="color: red;">ש?אלה?..</span>
<b>המבורג 165</b>: רבא סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יונתן <span style="color: red;">ומתריץ להו</span> לקראי <span style="color: red;">כר'</span> יונתן אם בעליו עמו לא ישלם משמע דאיתיה <span style="color: red;">בתרויהו</span> ומשמע נמי דכי איתיה בחדא וליתיה בחדא פטור <span style="color: red;">אימא אידך</span> בעליו אין עמו שלם ישלם משמע דליתיה <span style="color: red;">בתרויהו ומשמע</span> נמי דכי איתיה בחדא וליתיה בחדא <span style="color: red;">מיחייב</span> לומר לך <span style="color: red;">הי(ת)ה</span> בשעת שאלה אין צריך להיות בשעת שבורה ומתה היה בשעת שבורה ומתה צריך להיות בשעת שאלה
<b>אסקוריאל</b>: רבא סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יונתן <span style="color: red;">ומתריץ להו קראי כר'</span> יונתן אם בעליו עמו לא ישלם משמע דאיתיה <span style="color: red;">בתרויהו</span> ומשמע נמי דכי איתיה בחדא וליתיה בחדא פטור <span style="color: red;">ואימ' אידך</span> בעליו אין עמו שלם ישלם משמע דליתיה <span style="color: red;">בתרויהו ומשמע</span> נמי <span style="color: red;">דכי</span> איתיה בחדא וליתיה בחדא חייב לומר לך היה עמו בשעת שאלה <span style="color: red;">אינו</span> צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת שאלה
<b>CUL: T-S NS 329.367</b>: <span style="color: red;">?ר?.. ........ ..ר ?ל?.. כר'</span> יונתן <span style="color: red;">ומ..ריץ ?ל?ה?ו? לקר.. .........</span> יונתן <span style="color: red;">דכת' ..... ..?בע?ליו</span> עמו <span style="color: red;">?לא?</span> ישלם <span style="color: red;">................. ..ה בתרויהו ובין ..י?תיה?</span> בחדא <span style="color: red;">ובין ?לי?תיה? בח?..</span> פטור <span style="color: red;">... כ?תי?'</span> בעליו אין <span style="color: red;">..מו</span> שלם ישלם <span style="color: red;">משמ?ע?..ליתי.. ...... ..?ת?רויהי ובין דאי?ת?.. ......... ..ה</span> בחדא <span style="color: red;">ובין ..תיה ?ב?חדא מיחייב הא ?כ?אי..ד היו בעלים</span> בשעת שבורה <span style="color: red;">ומיתה</span> צריך להיות בשעת
<b>וטיקן 117</b>: רבא סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יונתן <span style="color: red;">ד[כת']תניא</span> אם בעליו עמו לא ישלם משמע <span style="color: red;">דאיתי'</span> בתרוייהו ומשמע נמי דכי <span style="color: red;">איתיה נמי בחדא ולא</span> איתיה בחדא פטור <span style="color: red;">ותניא [וכת'] אידך</span> בעליו אין עמו שלם ישלם משמע דליתיה <span style="color: red;">בתרויהו ומשמע</span> נמי <span style="color: red;">דכי איתיה</span> דכי איתיה בחדא <span style="color: red;">וליתי'</span> בחדא חייב לומר לך היה עמו בשעת <span style="color: red;">שאיל' אינו</span> צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות <span style="color: red;">עמך</span> בשעת שאלה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבא סבר לה <span style="color: red;">כר</span> יונתן <span style="color: red;">ומתריץ להו</span> לקראי <span style="color: red;">כר'</span> יונתן דתני' אם בעליו עמו לא ישלם משמע דאיתיה <span style="color: red;">בתרויהו</span> ומשמע נמי דכי איתיה בחדא וליתיה <span style="color: red;">בחד'</span> פטור <span style="color: red;">ותניא אידך כעליו</span> אין עמו שלם ישלם משמע דליתיה <span style="color: red;">בתרויהו ומשמע</span> נמי <span style="color: red;">דכי איתה</span> בחדא <span style="color: red;">ולית'</span> בחדא חייב לומר לך היה עמו בשעת שאלה אין צריך להיות עמו בשעת <span style="color: red;">שביר' ומיתה</span> היה עמו בשעת <span style="color: red;">שבירה ומיתה</span> צריך להיות עמו בשעת שאלה
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..?נו? צרי?ך? .................................</span>

<b>וילנא</b>: איפוך אנא מסתברא שאלה עדיפא משום דקא מייתי לה לרשותיה אדרבה שבורה ומתה עדיפא שכן חייב באונסי' אי לא שאלה שבורה ומתה מאי עביד ואי לאו שבורה ומתה שאלה מאי עביד אפילו הכי שאלה עדיפא שכן חייב במזונותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איפוך אנא <span style="color: red;">מיסתברא</span> שאלה עדיפא משום דקא מייתי לה <span style="color: red;">לרשותי' אדרבא</span> שבורה <span style="color: red;">ומית'</span> עדיפא שכן חייב <span style="color: red;">באונסיה</span> אי לא שאלה שבורה <span style="color: red;">ומת'</span> מאי עביד ואי לאו שבורה ומתה שאלה מאי עביד <span style="color: red;">א"ה</span> שאלה עדיפא שכן חייב במזונותיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איפו' אנ' מסתבר' שאל' עדיפ' משוא' דקמייתי</span> לה <span style="color: red;">לרשותי' ?אדר?כ?' שבור' ומת' עדי' משואל דקמייתי לה לרשותי' אדרב' שבור' ומת' עדיפ'</span> שכן חייב <span style="color: red;">באונסיה</span> אי <span style="color: red;">לאו שאל' שבור' ומת'</span> מאי <span style="color: red;">עבד</span> ואי לאו <span style="color: red;">שבור' ומת' שאול'</span> מאי <span style="color: red;">עבד אפי'</span> הכי <span style="color: red;">שאל' עדיפ'</span> שכן חייב <span style="color: red;">במזונותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איפוך אנא <span style="color: red;">מיסתברא</span> שאלה עדיפא <span style="color: red;">משו'</span> דקא מייתי לה לרשותיה אדרבה שבורה ומתה עדיפא שכן חייב <span style="color: red;">באונסיה</span> אי <span style="color: red;">לאו</span> שאלה שבורה ומתה מאי <span style="color: red;">עבד</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> שבורה ומתה שאלה מאי <span style="color: red;">עבד אפיל'</span> הכי שאלה עדיפא שכן חייב במזונותיה
<b>וטיקן 115 א</b>: איפוך אנא מסתברא שאלה עדיפא משום דקא <span style="color: red;">מיתי</span> לה לרשותיה אדרבה שבורה ומתה עדיפא שכן חייב <span style="color: red;">באונסיה</span> אי <span style="color: red;">לאו</span> שאלה שבורה ומתה מאי <span style="color: red;">עבד</span> ואי לאו שבורה ומתה שאלה מאי <span style="color: red;">עבד</span> אפילו הכי שאלה עדיפא שכן חייב במזונותיה
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: <span style="color: red;">......... ?אנ?א מסתבר?א?</span> שאלה עדיפא משום דקא מייתי <span style="color: red;">ליה</span> לרשותיה <span style="color: red;">............. ?שבור?ה</span> ומתה עדיפא שכן חייב <span style="color: red;">באונסיה</span> אי <span style="color: red;">לאו</span> שאלה <span style="color: red;">שבו.. ................. ............... ..?לא?ו או</span> שבורה ומתה שאלה מאי עביד <span style="color: red;">מסתברא.. ................. ..יפא</span> שכן חייב במזונותיה
<b>המבורג 165</b>: איפוך אנא מסתברא שאלה עדיפא משום דקא <span style="color: red;">מיתי</span> לה <span style="color: red;">לרשותי' [*פי' דהיא שעת כניסתה לרשות שואל*]</span> אדרבה שבורה ומתה עדיפא שכן חייב <span style="color: red;">באונסיה</span> אי <span style="color: red;">לאו</span> שאלה שבורה ומתה מאי <span style="color: red;">עבד</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> שבורה ומתה שאלה מאי <span style="color: red;">עבד ואפלו</span> הכי שאלה עדיפא שכן חייב במזונותיה
<b>אסקוריאל</b>: איפוך אנא מסתברא שאלה עדיפא משום דקא מייתי לה לרשותיה אדרבה שבורה ומתה עדיפא שכן חייב <span style="color: red;">באונסיה</span> אי <span style="color: red;">לאו</span> שאלה שבורה ומתה מאי <span style="color: red;">עבד</span> ואי לאו שבורה ומתה שאלה מאי <span style="color: red;">עבד אפי'</span> הכי שאלה עדיפא שכן חייב במזונותיה
<b>וטיקן 117</b>: איפוך אנא מסתברא שאלה <span style="color: red;">עדיפ'</span> משום דקא <span style="color: red;">מייתיה</span> לה לרשותיה <span style="color: red;">אד(ב)[ר]בה [ר]</span> ומתה עדיפא שכן חייב <span style="color: red;">באונסיה</span> אי <span style="color: red;">לאו</span> שאלה <span style="color: red;">??ו?שבורה</span> מאי עביד <span style="color: red;">ליה</span> ואי לאו שבורה ומתה שאלה מאי עביד אפילו הכי שאלה עדיפא שכן חייב במזונותיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איפוך אנא מסתברא שאלה <span style="color: red;">עדיפ'</span> משום דקא מייתי לה לרשותיה אדרבה <span style="color: red;">שבירה ומיתה</span> עדיפא שכן חייב <span style="color: red;">באונסיה</span> אי לא שאלה <span style="color: red;">שבירה ומיתה</span> מאי עביד ואי לאו <span style="color: red;">שבירה ומיתה</span> שאלה מאי עביד <span style="color: red;">אפי'</span> הכי שאלה <span style="color: red;">עדיפ'</span> שכן חייב <span style="color: red;">במזונותי'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: <span style="color: red;">.............................................. ..שום</span> דקא <span style="color: red;">מיתי ?ל?.. ............................. ............................................... ..?אי לא?..</span> שאלה <span style="color: red;">?ש?.. ........................... ............. ..ה .................... ..מאי עב.. ........... ..?לו? ה?כי?.. ................................ ............. ..ה</span>

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר קרא וכי ישאל איש מעם רעהו ולא רעהו עמו שלם ישלם הא רעהו עמו פטור אי הכי בעליו אין עמו ואם בעליו עמו למה לי אי לאו הנך הוה אמינא האי אורחיה דקרא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר <span style="color: red;">אמר</span> קרא וכי ישאל איש מעם רעהו ולא רעהו עמו שלם ישלם הא רעהו עמו פטור אי הכי בעליו אין עמו ואם בעליו עמו למה לי אי לאו הנך <span style="color: red;">ה"א</span> האי <span style="color: red;">אורחי' דקר' הו'</span>
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">א' א' קר'</span> וכי <span style="color: red;">ישא'</span> איש מעם רעהו ולא רעהו עמו <span style="color: red;">של' ישל'</span> הא רעהו עמו <span style="color: red;">פטו'</span> אי הכי בעליו עמו <span style="color: red;">ואין</span> בעליו עמו <span style="color: red;">למ'</span> לי אי <span style="color: red;">מהנך ה"א</span> האי <span style="color: red;">אורחי' דקר' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי ישאל איש מעם רעהו <span style="color: red;">ונשבר או מת</span> ולא רעהו עמו שלם ישלם הא <span style="color: red;">רעיהו</span> עמו פטור אי הכי בעליו עמו <span style="color: red;">ואין</span> בעליו עמו למה לי אי לאו הנך הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> האי אורחיה דקרא הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: רב <span style="color: red;">אשיא' א'</span> קרא ישאל מעם רעהו ולא רעהו עמו שלם <span style="color: red;">*פי'*</span> ישלם הא רעהו עמו פטור אי הכי בעליו אין עמו ואם בעליו עמו למה לי אי לאו הנך הוה <span style="color: red;">אמרינן</span> האי <span style="color: red;">אורחי'</span> דקרא הוא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: רב אשי <span style="color: red;">א' א'</span> קרא וכי <span style="color: red;">יש.. ......................</span> רעהו ולא <span style="color: red;">רע?ה?..</span> עמו שלם ישלם הא רעהו עמו פטור <span style="color: red;">א.. ........................</span> עמו <span style="color: red;">ובעליו אין ?עמ?ו</span> למה לי אי לאו הנך הוה אמינא <span style="color: red;">א.. ..........................</span>
<b>המבורג 165</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> קרא וכי ישאל איש מעם רעהו ולא רעהו עמו שלם ישלם הא רעהו עמו פטור אי הכי בעליו עמו <span style="color: red;">ואין</span> בעליו עמו למה לי אי לאו הנך הוה <span style="color: red;">אמנא</span> האי <span style="color: red;">אורחא</span> דקרא הוא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> קרא וכי ישאל איש מעם רעהו ולא רעהו עמו שלם ישלם הא רעהו עמו פטור אי הכי בעליו אין עמו ואם בעליו עמו למה לי אי לאו הנך הוה אמינא האי <span style="color: red;">אורחא</span> דקרא הוא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 117</b>: רב אשי אמר <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">כי</span> ישאל איש מעם רעהו ולא רעהו עמו שלם <span style="color: red;">ישל'</span> הא רעהו עמו פטור אי הכי בעליו אין עמו <span style="color: red;">ואין</span> בעליו עמו למה לי אי <span style="color: red;">(</span> לאו הנך הוה אמינא האי אורחיה דקרא הוא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> קרא וכי ישאל איש מעם רעהו ולא רעהו עמו שלם <span style="color: red;">ישל'</span> הא רעהו עמו פטור אי הכי בעליו אין עמו ואם בעליו עמו <span style="color: red;">למ'</span> לי אי לאו הנך הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> האי אורחיה <span style="color: red;">ד קרא</span> הוא
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: רב אשי <span style="color: red;">א?מ א?מ'</span> קרא וכי <span style="color: red;">ישא.. ........................................... ..עהו עמ..?פטור? (ואילא) [אי הכי]</span> בעליו עמו <span style="color: red;">ואין בע.. ...... ..?מ?.. ................................ אמנא הא?י?י [אור..] ..ורחא</span> דקרא הוא

<b>וילנא</b>: בעי רמי בר חמא שאלה לרבעה מהו כדשיילי אינשי בעינן ולהכי לא שיילי אינשי או דלמא טעמא מאי משום הנאה והאי נמי הא אית ליה הנאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> שאלה <span style="color: red;">לרבע'</span> מהו כדשיילי אינשי בעינן ולהכי לא שיילי אינשי או <span style="color: red;">דילמא</span> טעמא מאי <span style="color: red;">משו'</span> הנאה והאי נמי הא <span style="color: red;">אי'</span> ליה הנאה
<b>מינכן 95</b>: בעי רמי בר <span style="color: red;">חמ' שאל לרבע'</span> מהו כדשיילי אינשי בעינן <span style="color: red;">וה"נ</span> שיילי אינשי או <span style="color: red;">דילמ' טע'</span> מאי <span style="color: red;">משו' הנא' האי</span> נמי אית <span style="color: red;">לי' הנא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי רמי בר חמא שאלה <span style="color: red;">לרובעה</span> מהו <span style="color: red;">מי אמ'</span> כדשיילי <span style="color: red;">בי</span> אינשי <span style="color: red;">בענן</span> ולהכי לא שיילי אינשי או <span style="color: red;">דיל' טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">משו'</span> הנאה והאי נמי <span style="color: red;">הנאה</span> אית ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי רמי בר חמא שאלה <span style="color: red;">לרובעה</span> מהו <span style="color: red;">*פי'* כי דשיילי</span> אינשי <span style="color: red;">בענן</span> ולהכי לא שיילי אינשי <span style="color: red;">או' דילמ' טעמ'</span> מאי משום הנאה <span style="color: red;">האי</span> נמי הא אית ליה הנאה
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: בעי רמי בר חמא שאלה <span style="color: red;">ל?ר?בעה</span> מהו כדשיילי אינשי <span style="color: red;">ב?עינ?ן</span> ולהכי <span style="color: red;">ל?א?.. ............</span> אינשי או <span style="color: red;">די' התם טעמ'</span> מאי משום הנאה הא אית ליה הנאה
<b>המבורג 165</b>: בעי רמי בר חמא שאלה <span style="color: red;">לריבעה</span> מהו <span style="color: red;">(*פיר'*) כדשילי</span> אינשי בעינן ולהכי לא שיילי אינשי או <span style="color: red;">דיל' טע'</span> מאי משום הנאה <span style="color: red;">הא</span> נמי הא אית ליה הנאה
<b>אסקוריאל</b>: בעי רמי בר חמא שאלה לרבעה מהו <span style="color: red;">כי דשיילי</span> אינשי בעינן ולהכי לא שיילי אינשי או <span style="color: red;">דילמ' טעמ'</span> מאי משום הנאה <span style="color: red;">האי</span> נמי אית ליה הנאה
<b>וטיקן 117</b>: בעי רמי בר חמא שאלה <span style="color: red;">לרובעה</span> מהו כדשיילי אינשי בעינן ולהכי לא שיילי אינשי או <span style="color: red;">דילמ'</span> טעמא מאי משום הנאה והאי נמי הא אית ליה הנאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעי רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> שאלה <span style="color: red;">לריבעה</span> מהו כדשיילי אינשי בעינן ולהכי לא שיילי אינשי או <span style="color: red;">דילמא</span> טעמא מאי משום הנאה והאי נמי הא אית ליה הנאה
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: בעי <span style="color: red;">ראמי</span> בר חמא <span style="color: red;">ש.. ............................. [............</span> הנאה

<b>וילנא</b>: שאלה ליראות בה מהו ממונא בעינן והאיכא או דלמא ממונא דאית ליה הנאה מיניה בעינן וליכא שאלה לעשות בה פחות מפרוטה מהו ממונא בעינן ואיכא או דלמא כל פחות מפרוטה לא כלום היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שאלה <span style="color: red;">לראות</span> בה מהו ממונא בעינן והאיכא או <span style="color: red;">דילמ' ממונ' דאי' לי'</span> הנאה מיניה בעינן וליכא שאלה <span style="color: red;">לעשו'</span> בה פחות <span style="color: red;">מפרוט'</span> מהו ממונא בעינן ואיכא או <span style="color: red;">דילמא</span> כל פחות <span style="color: red;">מפרוט'</span> לא כלום היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שאל' לראו'</span> בה <span style="color: red;">ממונ' בעינ' והאיכ'</span> או <span style="color: red;">דיל' דאתי לה הנא' מיני'</span> בעינן <span style="color: red;">והא ליכ' שאל' לעשו'</span> בה <span style="color: red;">פחו' משו' פרוט' ולא כלו' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שאלה <span style="color: red;">לראות</span> בה מהו ממונא <span style="color: red;">בענן והא איכ'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> ממונא <span style="color: red;">דאתי לידיה</span> הנאה מיניה <span style="color: red;">בענן והא ליכא</span> לעשות בה פחות <span style="color: red;">משוה פרוטה</span> מהו ממונא <span style="color: red;">בענן והא איכ'</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כל פחות <span style="color: red;">משוה פרוטה</span> לא כלום היא
<b>וטיקן 115 א</b>: שאלה <span style="color: red;">לראות</span> בה מהו <span style="color: red;">ממונ' בענן והא איכא</span> או <span style="color: red;">דילמ' דאתי</span> הנאה מיניה <span style="color: red;">בענן והא ליכא</span> שאלה לעשות בה פחות <span style="color: red;">משום פרו טה</span> מהו ממונא <span style="color: red;">בענן והא איכא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> פחות <span style="color: red;">משוה פרוטה ולא</span> כלום היא
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: <span style="color: red;">ש?א?.. .......... לראות</span> בה מהו ממונא בעינן <span style="color: red;">והא איכא</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> ממונא <span style="color: red;">..?אתי? [הנאה]</span> מיניה <span style="color: red;">בע?ינ?ן והא ליכא</span> שאלה לעשות בה <span style="color: red;">שוה פרוטה</span> מהו ממונא <span style="color: red;">בע.. ...... ..?וה?א איכא</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> כל פחות <span style="color: red;">משוה פרוטה ולא</span> כלום
<b>המבורג 165</b>: שאלה <span style="color: red;">לראות</span> בה מהו ממונא בעינן <span style="color: red;">והא איכא</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> ממונא <span style="color: red;">דאתי מינה בענן והא ליכא</span> לעשות בה פחות <span style="color: red;">משוה פרוטה</span> מהו ממונא <span style="color: red;">בענן והא איכא</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> כל פחות <span style="color: red;">משוה פרוטה ולא</span> כלום <span style="color: red;">הוא</span>
<b>אסקוריאל</b>: שאלה ליראות בה מהו ממונא בעינן <span style="color: red;">והא איכא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> ממונא <span style="color: red;">דאיתיה</span> ליה הנאה מיניה בעינן <span style="color: red;">והא ליכא</span> שאלה לעשות בה פחות <span style="color: red;">משוה פרוטה</span> מהו ממונא בעינן <span style="color: red;">והא איכא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כל פחות <span style="color: red;">משוה פרוטה</span> לא כלום <span style="color: red;">הוא</span>
<b>וטיקן 117</b>: שאלה <span style="color: red;">לירא(י)[ו]ת</span> בה מהו <span style="color: red;">(הנאה) [ממונא]</span> בעינן <span style="color: red;">והא איכא</span> או <span style="color: red;">דילמא (הנאה) [ממונא]</span> דאית ליה הנאה <span style="color: red;">בענן והא ליכ'</span> שאלה לעשות בה פחות <span style="color: red;">משוה פרוט'</span> מהו ממונא בעינן <span style="color: red;">והא איכא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כל פחות <span style="color: red;">משוה פרוטה ולא</span> כלום היא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שאלה <span style="color: red;">לראות</span> בה מהו ממונא <span style="color: red;">בענן והא איכא</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> ממונא דאית ליה הנאה מיניה <span style="color: red;">בענן והא ליכא</span> שאלה לעשות בה פחות <span style="color: red;">משוה פרוט'</span> מהו ממונא <span style="color: red;">בענן והא איכא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כל פחות <span style="color: red;">משוה פרוט' ולא</span> כלום היא
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: <span style="color: red;">בעי.. מיניה בע..]</span> בה <span style="color: red;">מה הוא [..אלה] ....... ..ות</span> בה פחות <span style="color: red;">משווה פרוטה מה הוא</span>

<b>וילנא</b>: שאל שתי פרות לעשות בהן פרוטה מהו מי אמרינן זיל בתר שואל ומשאיל ואיכא או דלמא זיל בתר פרות וכל חדא וחדא ליכא ממונא שאל משותפין ונשאל לו אחד מהן מהו כולו בעליו בעינן והא ליכא או דלמא מההוא פלגא דידיה מיהא מיפטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שאל <span style="color: red;">ב'</span> פרות לעשות בהן פרוטה מהו מי אמרינן זיל <span style="color: red;">בת'</span> שואל ומשאיל ואיכא או <span style="color: red;">דילמא</span> זיל בתר <span style="color: red;">פרו'</span> וכל חדא וחדא ליכא ממונא שאל <span style="color: red;">משותפי'</span> ונשאל לו אחד מהן מהו כולו בעליו בעינן והא ליכא או <span style="color: red;">דילמא מההיא</span> פלגא <span style="color: red;">דידי'</span> מיהא מיפטר
<b>מינכן 95</b>: שאל שתי <span style="color: red;">פרו' לעשו'</span> בהן <span style="color: red;">שוה פרוט'</span> מהו זיל <span style="color: red;">בת'</span> שואל <span style="color: red;">ומשאי' והאיכ' ממונ'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> זיל <span style="color: red;">בת' פרו' דכל חד' וחד' ליכ' ממונ'</span> שאל <span style="color: red;">מן השותפי'</span> ונשאל לו <span style="color: red;">אח'</span> מהן מהו כולו בעליו <span style="color: red;">בעינ'</span> והא <span style="color: red;">ליכ'</span> או <span style="color: red;">דיל' בההו' פלג' דידי' מיה'</span> מיפטר
<b>פירנצה 8–9</b>: שאל שתי פרות לעשות בהן <span style="color: red;">שוה</span> פרוטה <span style="color: red;">מאי</span> זיל בתר שואל ומשאיל <span style="color: red;">והא איכ' ממונא</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> זיל בתר פרות וכל חדא וחדא <span style="color: red;">לית בהו</span> ממונא שאל <span style="color: red;">מן השותפין</span> ונשאל לו אחד מהן מהו <span style="color: red;">כולי</span> בעליו <span style="color: red;">בענן</span> והא <span style="color: red;">(א)[ל]יכ'</span> או <span style="color: red;">דיל' בההיא</span> פלגא דידיה מיהא מיפטר
<b>וטיקן 115 א</b>: שאל שתי פרות לעשות בהן <span style="color: red;">שוה</span> פרוטה מהו זיל בתר שואל ומשאיל <span style="color: red;">והא איכא ממונא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> זיל בתר פרות וכל חדא וחדא ליכא ממונא שאל <span style="color: red;">מן השותפין</span> ונשאל לו אחד מהן מהו כולו בעליו <span style="color: red;">עמו</span> והא ליכא או <span style="color: red;">דילמא בההוא</span> פלגא דידיה <span style="color: red;">מיהת</span> מיפטר
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: שאל שתי פרות לעשות בהן <span style="color: red;">שוה</span> פרוטה מהו זיל בתר שואל ומשאיל ואיכא <span style="color: red;">ממונא</span> או <span style="color: red;">ד..ל?מ?' (דההוא פלגא מיחת)</span> זיל בתר פרות וכל חדא וחדא ליכא ממונא שאל <span style="color: red;">מן השו?תפ?י?ן? ...... ..אל</span> לו אחד מהן מהו כולו בעליו <span style="color: red;">בעינ..</span> והא ליכא או <span style="color: red;">דילמ' לההוא</span> פלגא <span style="color: red;">מי.. ........ ..פטר</span>
<b>המבורג 165</b>: שאל שתי פרות לעשות בהן <span style="color: red;">שוה</span> פרוטה מהו זיל בתר שואל ומשאיל <span style="color: red;">והא איכא ממונא</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> זיל בתר פרות וכל חדא וחדא ליכא <span style="color: red;">ממונ'</span> שאל <span style="color: red;">מן השותפין</span> ונשאל לו אחד מהן מהו כולו בעליו <span style="color: red;">בענן</span> והא ליכא או <span style="color: red;">דיל' דההוא</span> פלגא דידיה <span style="color: red;">מיחת פטר</span>
<b>אסקוריאל</b>: שאל שתי פרות לעשות בהן <span style="color: red;">שוה</span> פרוטה זיל בתר שואל ומשאיל <span style="color: red;">והא איכא ממונא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> זיל בתר פרות וכל חדא וחדא ליכא ממונא שאל <span style="color: red;">מן השותפין</span> ונשאל לו אחד מהן מהו <span style="color: red;">כלו</span> בעליו בעינן והא ליכא או <span style="color: red;">דילמא בההוא</span> פלגא דידיה <span style="color: red;">מיחת</span> מיפטר
<b>וטיקן 117</b>: שאל שתי פרות לעשות בהן פרוטה מהו זיל בתר שואל ומשאיל <span style="color: red;">והא איכא ממונא</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> זיל בתר פרות וכל <span style="color: red;">חד'</span> וחדא ליכא ממונא שאל <span style="color: red;">מן השותפין</span> ונשאל לו <span style="color: red;">אחת</span> מהן מהו כולו <span style="color: red;">בענן</span> והא ליכא או <span style="color: red;">דילמא בההוא</span> פלגא <span style="color: red;">דידי' מיהת</span> מיפטר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שאל שתי פרות לעשות בהן <span style="color: red;">שוה</span> פרוטה מהו מי אמרינן זיל בתר שואל ומשאיל <span style="color: red;">והא איכא</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> זיל בתר פרות וכל חדא <span style="color: red;">וחד'</span> ליכא ממונא שאל <span style="color: red;">מן השותפין</span> ונשאל לו אחד מהן מהו כולו בעליו <span style="color: red;">בענן</span> והא ליכא או <span style="color: red;">דילמא מההיא</span> פלגא דידיה מיהא מיפטר
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: <span style="color: red;">(שא.. .......................) (בהם שווה ..... ..?ט?ה מה הוא) [אבתר</span> שואל ומשאיל <span style="color: red;">אזלינן והא איכא ממונא</span> או דלמא זיל בתר <span style="color: red;">פר?ו?ת</span> וכל חדא ליכא ממונא <span style="color: red;">שאל]</span> שאל <span style="color: red;">?מן הש?.. ................ ..ל ל?ו א?.. ....................</span>

<b>וילנא</b>: שותפין ששאלו ונשאל לאחד מהן מהו כולו שואל בעינן וליכא או דלמא בההיא פלגא דשיילי מיהת מיפטר שאל מהאשה ונשאל בעלה אשה ששאלה ונשאל לבעל מהו קנין פירות כקנין גוף דמי או לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שותפי'</span> ששאלו ונשאל לאחד מהן מהו כולו שואל <span style="color: red;">בעינה</span> וליכא או <span style="color: red;">דילמא</span> בההיא פלגא <span style="color: red;">דשיילי'</span> מיהת מיפטר שאל מהאשה ונשאל בעלה <span style="color: red;">אש'</span> ששאלה ונשאל לבעל מהו <span style="color: red;">קניי'</span> פירות <span style="color: red;">כקניין</span> גוף דמי או לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שותפי'</span> ששאלו ונשאל <span style="color: red;">לאח'</span> מהו כולו שואל בעינן <span style="color: red;">והא ליכ'</span> או <span style="color: red;">דילמ' בההו' פלג' דשיילי' מיה'</span> מיפטר שאל <span style="color: red;">מן האש' ונשא' לו בעל' מהו אש' ששאל ונשאלו בעלי' לבעל'</span> מהו <span style="color: red;">קניי' פירו' כקניין הגוף</span> דמי או לא
<b>פירנצה 8–9</b>: שותפין ששאלו ונשאל לאחד מהן <span style="color: red;">לכוליה</span> שואל <span style="color: red;">בענן והא ליכ'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> בההיא פלגא <span style="color: red;">דשייל</span> מיפטר <span style="color: red;">פטר</span> שאל <span style="color: red;">מן האשה</span> ונשאל <span style="color: red;">בו</span> בעלה <span style="color: red;">מהו</span> אשה ששאלה ונשאל <span style="color: red;">לבעלה</span> מהו <span style="color: red;">מי אמרינן קיניין פרות כקיניין הגוף</span> דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: שותפין ששאלו ונשאל לאחד מהן מהו <span style="color: red;">לכולו</span> שואל <span style="color: red;">בענן והליכא</span> או <span style="color: red;">דילמא בההוא</span> פלגא <span style="color: red;">דשייליה</span> מיהת מיפטר שאל <span style="color: red;">מן האשה</span> ונשאל <span style="color: red;">לו</span> בעלה <span style="color: red;">מהו</span> אשה ששאלה ונשאל <span style="color: red;">לבעלה מאי קיניין הפירות כקיניין הגוף</span> דמי או לא
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: <span style="color: red;">השותפין</span> ששאלו ונשאל לאחד מהן מהו <span style="color: red;">?ל?כולו [שואל]</span> בעינן <span style="color: red;">(בע?ינ?ן) והא ליכא</span> או <span style="color: red;">דילמ' דההוא</span> פלגא <span style="color: red;">דשייליה מיחת ליפטר ..אל מן האשה</span> ונשאל <span style="color: red;">לו</span> בעלה <span style="color: red;">מהו ( האשה</span> ששאלה ונשאל <span style="color: red;">לבעלה</span> מהו קנין <span style="color: red;">פ..רות</span> כקנין <span style="color: red;">הגוף</span> דמי או <span style="color: red;">לאו כקנין הגוף דמי</span>
<b>המבורג 165</b>: שותפין ששאלו ונשאל לאחד מהן מהו <span style="color: red;">לכוליה</span> שואל <span style="color: red;">בענן והא ליכא</span> או <span style="color: red;">דילמא ההוא</span> פלגא <span style="color: red;">דשייליה מיחת ליפטר</span> שאל <span style="color: red;">מן האשה [ו]נשאל לו</span> בעלה <span style="color: red;">מהו האשה</span> ששאלה ונשאל <span style="color: red;">לבעלה</span> קנין פירות כקנין <span style="color: red;">הגוף</span> דמי או לא <span style="color: red;">כקנין הגוף דמי תיקו</span>
<b>אסקוריאל</b>: שותפין ששאלו ונשאל לאחד מהן מהו <span style="color: red;">לכולי</span> שואל בעינן <span style="color: red;">והא ליכא</span> או <span style="color: red;">דילמ' בההוא</span> פלגא <span style="color: red;">דשיילה מיחת</span> מיפטר שאל <span style="color: red;">מן האשה</span> ונשאל <span style="color: red;">לו</span> בעלה <span style="color: red;">מהו</span> אשה ששאלה ונשאל <span style="color: red;">לבעלה</span> מהו <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">כקניין הגוף</span> דמי או לא <span style="color: red;">כקניין הגוף דמי תיקו</span>
<b>וטיקן 117</b>: שותפין ששאלו ונשאל <span style="color: red;">לאחת</span> מהן מהו <span style="color: red;">לכולי</span> שואל בעינן <span style="color: red;">והא ליכא</span> או <span style="color: red;">דילמא בההוא</span> פלגא <span style="color: red;">דשייליה</span> מיהת <span style="color: red;">פטור</span> שאל <span style="color: red;">מן האשה</span> ונשאל <span style="color: red;">לו</span> בעלה <span style="color: red;">מהו</span> אשה ששאלה ונשאל <span style="color: red;">(לו) [ל]בעלה מאי קיניין</span> פירות <span style="color: red;">כקיניין הגוף</span> דמי או לא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שותפין ששאלו ונשאל לאחד מהן מהו כולו שואל <span style="color: red;">בענן והא ליכ'</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> בההיא פלגא <span style="color: red;">דשייליה</span> מיהת מיפטר <span style="color: red;">שואל מן האשה</span> ונשאל בעלה אשה ששאלה ונשאל לבעל מהו <span style="color: red;">קינין</span> פירות <span style="color: red;">כקינין הגוף</span> דמי או לא <span style="color: red;">תיקו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: שותפין ששאלו ונשאל לאחד <span style="color: red;">מהם מה ........................ ..?שה?.. ................. מה הוא [ה]אשה</span> ששאלה <span style="color: red;">ונישאל לבעלה מה הוא [מ?י א?.. ...... ..ן</span> קנין פירות כקנין <span style="color: red;">הגוף</span> דמי <span style="color: red;">........]</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבינא לרב אשי האומר לשלוחו צא והשאל לי עם פרתי מהו בעליו ממש בעינא וליכא או דלמא שלוחו של אדם כמותו ואיכא א"ל רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי בעל פלוגתא דר' יוחנן ור"ל שליח פלוגתא דר' יונתן ור' יאשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">האומ'</span> לשלוחו צא <span style="color: red;">והשאיל</span> לי עם פרתי מהו בעליו ממש <span style="color: red;">בעינה</span> וליכא <span style="color: red;">או דילמא</span> שלוחו של אדם כמותו ואיכא א"ל רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אווייא</span> לרב אשי בעל פלוגתא <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן ור"ל שליח פלוגתא <span style="color: red;">דרבי</span> יונתן <span style="color: red;">ורבי יאשי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">האו' לשלו'</span> צא והשאל לי <span style="color: red;">(א)[ע]ם</span> פרתי מהו בעליו ממש <span style="color: red;">בעינ' והא ליכ'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> שלוחו של <span style="color: red;">אד'</span> כמותו א"ל רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אוי'</span> לרב אשי שליח <span style="color: red;">פלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">יונת'</span> ור' <span style="color: red;">יאשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רבינא לרב אשי האומר לשלוחו צא <span style="color: red;">והשאיל</span> עם פרתי מהו <span style="color: red;">מי אמרינן</span> בעליו ממש <span style="color: red;">בענן והא ליכא</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> שלוחו של אדם כמותו <span style="color: red;">[א'ל'</span> רב אחא בריה דרב אויא לרב <span style="color: red;">אשי]</span> בעל פלוגתא דר' <span style="color: red;">יוח' וריש לקיש</span> שליח פלוגתא דר' <span style="color: red;">יאשיה</span> ור' <span style="color: red;">יונתן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבינא לרב אשי האומר לשלוחו צא <span style="color: red;">והישאל</span> עם פרתי מהו <span style="color: red;">מי אמרינן</span> בעליו ממש <span style="color: red;">בענן והא ליכא או דילמא</span> שלוחו של אדם כמותו א"ל רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אוויא</span> לרב אשי בעל פלוגתא דר' יוחנן <span style="color: red;">וריש לקיש</span> שליח <span style="color: red;">פליגא</span> דר' <span style="color: red;">יאשיה</span> ור' <span style="color: red;">יונתן</span>
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: <span style="color: red;">אר</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">האו' לשל..?חו?</span> צא והשאל עם פרתי מהו <span style="color: red;">מי אמרי'</span> בעליו ממש <span style="color: red;">בעינן והא ליכא</span> או <span style="color: red;">די?ל?..</span> שלוחו של אדם כמותו <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אחא בריה <span style="color: red;">דרבא</span> לרב אשי בעל פלוגתא <span style="color: red;">?ד?ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' שמע' בן ?ל?ק..</span> שליח פלוגתא דר' <span style="color: red;">יאשיה</span> ור' <span style="color: red;">[יו]נתן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">האו'</span> לשלוחו צא והשאל עם פרתי מהו <span style="color: red;">מי אמרינן</span> בעליו ממש <span style="color: red;">בענן והא ליכא</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> שלוחו של אדם כמותו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויה</span> לרב אשי שליח פלוגתא דר' <span style="color: red;">יאשיה</span> ור' <span style="color: red;">יונתן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">האו'</span> לשלוחו צא והשאל עם פרתי מהו בעליו ממש <span style="color: red;">בעינן והא ליכא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> שלוחו של אדם כמותו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב אויא לרב אשי בעל פלוגתא דר' יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון בן לקיש</span> שליח <span style="color: red;">פלוגת'</span> דר' יונתן ור' יאשיה
<b>וטיקן 117</b>: אמר ליה רבינא לרב אשי האומר לשלוחו צא <span style="color: red;">והשאיל</span> עם פרתי מהו <span style="color: red;">מי אמרי'</span> בעליו ממש <span style="color: red;">בעינן והא ליכא</span> או <span style="color: red;">דילמא או דילמא</span> שלוחו של אדם כמותו <span style="color: red;">אמר</span> רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי בעל <span style="color: red;">פלוגת'</span> דר' יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון בן לקיש</span> שליח <span style="color: red;">[פלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">יאשיא</span> ור' <span style="color: red;">יונת']</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">האומ'</span> לשלוחו צא <span style="color: red;">והשאיל</span> לי עם פרתי מהו <span style="color: red;">מי אמרינן</span> בעליו ממש <span style="color: red;">בענן והא ליכא</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> שלוחו של אדם כמותו <span style="color: red;">והא איכא אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי בעל פלוגתא דר' יוחנן <span style="color: red;">וריש לקיש</span> שליח פלוגתא דר' יונתן ור' יאשיה
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ראבינא</span> לרב <span style="color: red;">אש.. ......</span> לשלוחו צא <span style="color: red;">והישאל</span> עם פרתי <span style="color: red;">מה הוא [בעליו</span> ממש <span style="color: red;">בעינן</span> וליכא <span style="color: red;">או דילמא</span> שלוחו <span style="color: red;">שלאדם כ.. ............] אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויה ?ל?..</span> בעל פלוגתא <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן <span style="color: red;">ורבי שמ' בן לק'</span> שליח פלוגתא <span style="color: red;">דרבי [2]יאשיה ורב.. .....</span>

<b>וילנא</b>: בעל פלוגתא דר' יוחנן ור"ל דאיתמר המוכר שדהו לחבירו לפירות ר' יוחנן אומר מביא וקורא ריש לקיש אומר מביא ואינו קורא ר' יוחנן אומר מביא וקורא קנין פירות כקנין הגוף דמי וריש לקיש אומר מביא ואינו קורא קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעל <span style="color: red;">פלוגתי'</span> דר' יוחנן <span style="color: red;">ורשב"ל</span> דאיתמר המוכר שדהו <span style="color: red;">לחברו לפירו' רבי</span> יוחנן אומר מביא וקורא <span style="color: red;">ר"ל</span> אומר מביא ואינו קורא <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן אומר מביא וקורא קנין פירות כקנין הגוף דמי וריש לקיש אומר מביא ואינו קורא קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' פלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ' וריש לקי' דאיתמ' המוכ' שד' לחבי' לפירו'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' א' מבי' וקור' ור"שב"ל א' מבי' ואי' קור' קניין פירו' לא כקניין</span> הגוף דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: בעל פלוגתא דר' <span style="color: red;">יוח' וריש לקיש</span> דאיתמר המוכר שדהו לפירות ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא ר' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">קיניין פרות כקיניין</span> הגוף דמי <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">קיניין פרות</span> לאו <span style="color: red;">כקיניי'</span> הגוף דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: בעל <span style="color: red;">פלוגת'</span> דר' יוחנן <span style="color: red;">וריש לקיש</span> דאיתמר המוכר שדהו לפירות ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">א"מ</span> מביא <span style="color: red;">ואיני</span> קורא ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">כקיניין</span> הגוף דמי <span style="color: red;">ר' שמע' בן</span> לקיש מביא ואינו קורא <span style="color: red;">קניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: בעל פלוגתא דר' <span style="color: red;">יחנן וריש לקיש דאיתמ?ר?</span> המוכר שדהו לפירות ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">[..בר</span> קנין פירות <span style="color: red;">..הגוף דמי] ריש</span> לקיש <span style="color: red;">א' מבי.. ואי?נו?..רא קסבר</span> קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>המבורג 165</b>: בעל פלוגתא דר' יוחנן <span style="color: red;">וריש לקיש</span> דאיתמר המוכר שדהו לפירות ר' <span style="color: red;">יחנן אמ'</span> מביא וקורא ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא קנין פירות כקנין הגוף דמי <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>אסקוריאל</b>: בעל <span style="color: red;">פלוגת'</span> דר' יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון בן לקיש דאתמר</span> המוכר <span style="color: red;">שדה לחברו</span> לפירות ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">קניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[בעל]</span> פלוגתא דר' יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון בן לקיש</span> דאיתמר המוכר שדהו לפירות <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמר</span> מביא וקורא <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש מביא ואינו קורא ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">קיניין</span> פירות <span style="color: red;">כקיניין</span> הגוף דמי <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמר</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">קיניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">[כ]קיניין</span> הגוף דמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעל פלוגתא דר' יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון בן לקיש</span> דאיתמר המוכר שדהו לפירות ר' יוחנן <span style="color: red;">אמר</span> מביא וקורא ריש לקיש <span style="color: red;">אומ'</span> מביא ואינו קורא ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא קנין <span style="color: red;">פירו'</span> כקנין הגוף דמי וריש לקיש <span style="color: red;">אומ</span> מביא ואינו קורא קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: בעל פלוגתא <span style="color: red;">..רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">ורבי שמ' בן לק'</span> דאיתמר <span style="color: red;">המוכיר *[(בבא בת' בפ' יש נוח')]*</span> שדהו <span style="color: red;">לפירו.. [........]</span> יוחנן <span style="color: red;">[אמ]</span> מביא וקורא <span style="color: red;">ורבי שמ' בן לק' אמ</span> מביא ואינו קורא ר' <span style="color: red;">?י?וח.. ..... אמ.. .......</span> וקורא <span style="color: red;">קינין</span> פירות <span style="color: red;">כקינין</span> הגוף <span style="color: red;">דאמי ור' שמ' בן לק' מבי.. ....... ..נו</span> קורא <span style="color: red;">קי..</span> פירות <span style="color: red;">לא כקינין</span> הגוף <span style="color: red;">דאמי</span>

<b>וילנא</b>: שליח פלוגתא דר' יונתן ור' יאשיה דתניא האומר לאפוטרופוס כל נדרים שתהא אשתי נודרת מכאן עד שאבא ממקום פלוני הפר לה והפיר לה יכול יהו מופרין ת"ל אישה יקימנו ואישה יפרנו דברי ר' יאשיה ר' יונתן אומר מצינו בכל מקום ששלוחו של אדם כמותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שליח פלוגתא <span style="color: red;">דרבי</span> יונתן <span style="color: red;">ורבי יאשי'</span> דתניא האומר <span style="color: red;">לאפיטרופ'</span> כל <span style="color: red;">נדרי'</span> שתהא אשתי נודרת מכאן עד שאבא ממקום <span style="color: red;">פלו'</span> הפר לה והפיר לה יכול יהו מופרין <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> אישה <span style="color: red;">יקימנה</span> ואישה <span style="color: red;">יפירנה</span> דברי <span style="color: red;">רבי יאשי' רבי</span> יונתן אומר מצינו בכל מקום ששלוחו של אדם כמותו
<b>מינכן 95</b>: שליח <span style="color: red;">פלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">יונת'</span> ור' <span style="color: red;">יאשי' דתני' האו' לאפוטרופ'</span> כל <span style="color: red;">נדרי' שתה'</span> אשתי <span style="color: red;">נודר' מכא'</span> עד <span style="color: red;">שאב' ממקו' פלו'</span> הפר לה <span style="color: red;">והפר</span> לה יכול יהו מופרין ת"ל <span style="color: red;">איש'</span> יקימנו <span style="color: red;">ואיש'</span> יפרנו דברי ר' <span style="color: red;">יאשי'</span> ר' <span style="color: red;">יונת' או'</span> מצינו בכל <span style="color: red;">מקו'</span> ששלוחו של <span style="color: red;">אד'</span> כמותו
<b>פירנצה 8–9</b>: שליח <span style="color: red;">פלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">יאשי'</span> ור' <span style="color: red;">יונת' דתני' האומ' לאפוטרופא</span> כל <span style="color: red;">נדרי'</span> שתהא <span style="color: red;">אשתו</span> נודרת <span style="color: red;">(ע)[מ]יכן</span> עד שאבא <span style="color: red;">ממקו' פלו'</span> הפר לה <span style="color: red;">והפר</span> לה יכול יהו <span style="color: red;">מופרי' ת'ל'</span> אישה יקימנו <span style="color: red;">וא[י]ש'</span> יפרנו דברי ר' יאשיה ר' <span style="color: red;">יונת' אומ'</span> מצינו בכל מקום <span style="color: red;">שלוחו</span> של אדם כמותו
<b>וטיקן 115 א</b>: שליח <span style="color: red;">פליגא</span> דר' יונתן ור' יאשיה <span style="color: red;">דתני' האו' לאפטרפוס</span> כל נדרים שתהא <span style="color: red;">אשתו נידרת</span> מכאן <span style="color: red;">ועד שאבוא</span> ממקום פלוני הפר לה <span style="color: red;">והפר</span> לה יכול יהו מופרין ת"ל אישה יקימנו ואישה <span style="color: red;">יפירנו</span> דברי ר' יאשיה ר' <span style="color: red;">(יוד)</span> יונתן <span style="color: red;">א'</span> מצינו בכל מקום ששלוחו של אדם כמותו
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: שליח פלוגתא דר' <span style="color: red;">יא..ה</span> ור' <span style="color: red;">[יו]נתן</span> דתניא <span style="color: red;">האו' לחביר?ו? לאפטרופו[ס]</span> כל נדרים <span style="color: red;">..תהא אש..</span> נודרת הפר לה <span style="color: red;">והפר</span> לה יכול יהו מופרין <span style="color: red;">ת'ל' אשה יקימנ?ו?..אש?ה?</span> יפרנו דברי ר' יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">..ו'</span> מצינו בכל מקום ששלוחו <span style="color: red;">ש?ל א?דם</span> כמותו
<b>המבורג 165</b>: שליח פלוגתא דר' יונתן ור' יאשיה דתניא האומר לאפוטרופוס כל נדרים שתהא אשתי נודרת <span style="color: red;">מיכן ועד שאבוא</span> ממקום <span style="color: red;">פל'</span> הפר לה <span style="color: red;">והפר</span> לה יכול יהו מופרין ת"ל אישה יקימנו ואישה <span style="color: red;">יפירנו</span> דברי ר' יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> מצינו בכל מקום <span style="color: red;">שלוחו</span> של אדם כמותו
<b>אסקוריאל</b>: שליח <span style="color: red;">פלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">יאשיה</span> ור' <span style="color: red;">יונתן</span> דתניא <span style="color: red;">האו' לאפטרופוס</span> כל נדרים שתהא אשתי נודרת מכאן <span style="color: red;">ועד</span> שאבא ממקום פלוני הפר לה <span style="color: red;">והפר</span> לה יכול <span style="color: red;">יהיו</span> מופרין ת"ל אישה יקימנו <span style="color: red;">ואשה</span> יפרנו דברי ר' יאשיה <span style="color: red;">ור'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> מצינו בכל מקום ששלוחו של אדם כמותו
<b>וטיקן 117</b>: שליח פלוגתא דר' יונתן ור' יאשיה דתניא האומר <span style="color: red;">לאפיטרופוס</span> כל נדרים שתהא <span style="color: red;">אשת(ו)[י]</span> נודרת מכאן עד <span style="color: red;">שאביא</span> ממקום פלוני הפר לה <span style="color: red;">והפר</span> לה יכול יהו מופרין ת"ל אישה יקימנו ואישה <span style="color: red;">יפירנו</span> דברי ר' <span style="color: red;">(מאיר)</span> יאשיה ר' יונתן אומר מצינו בכל מקום ששלוחו של אדם כמותו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שליח פלוגתא דר' יונתן <span style="color: red;">ורבי</span> יאשיה דתניא <span style="color: red;">האומ' לאפוטרפ'</span> כל <span style="color: red;">נדרי'</span> שתהא <span style="color: red;">אשתו</span> נודרת מכאן עד שאבא <span style="color: red;">ממקו'</span> פלוני הפר לה והפיר לה יכול יהו מופרין <span style="color: red;">תל' לו'</span> אישה יקימנו ואישה <span style="color: red;">יפירנו</span> דברי ר' יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> מצינו בכל מקום ששלוחו של אדם כמותו
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: שליח <span style="color: red;">?פ?לוגתא דרבי [2]יאשיה ורבי [1]יונתן ?ד?ת?נ?.. לאפ[י]טורפו[ס]]</span> כל נדרים שתהא אשתי <span style="color: red;">נודר?ת? מיכן ועד.. .......... ..שאבוא</span> ממקום <span style="color: red;">... ...... ..לה והפר</span> לה יכול יהו מופרין <span style="color: red;">תל' לו'</span> אישה יקימנו <span style="color: red;">ואי?ש?.. .......... דברי.. ........ .......... ..אומיר מצאינו</span> בכל מקום <span style="color: red;">[ש]שלוחו שלאדם</span> כמותו

<b>וילנא</b>: א"ל רב עיליש לרבא האומר לעבדו צא והשאל עם פרתי מהו תיבעי למ"ד שלוחו של אדם כמותו תיבעי למאן דאמר שלוחו של אדם אינו כמותו תיבעי למ"ד שלוחו של אדם כמותו הני מילי שליח דבר מצוה הוא אבל עבד דלאו בר מצוה לא או דלמא אפי' למ"ד אין שלוחו של אדם כמותו ה"מ שליח אבל עבד יד עבד כיד רבו דמיא אמר ליה מסתברא יד עבד כיד רבו דמיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב עיליש לרבא האומר לעבדו צא והשאל עם פרתי מהו תיבעי למ"ד שלוחו של אדם כמותו תיבעי <span style="color: red;">למ"ד</span> שלוחו של אדם אינו כמותו תיבעי למ"ד שלוחו של אדם כמותו <span style="color: red;">ה"מ</span> שליח דבר מצוה הוא אבל עבד דלאו בר מצוה לא או <span style="color: red;">דילמ'</span> אפי' למ"ד אין שלוחו של אדם כמותו ה"מ שליח אבל עבד <span style="color: red;">יד עבד כיד רבו דמיא אמ' לי' מיסתברא</span> יד עבד כיד רבו דמיא
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב עיליש <span style="color: red;">לרב האו'</span> לעבדו צא <span style="color: red;">והישא' לי</span> עם פרתי מהו תיבעי למ"ד <span style="color: red;">לא אמרי' שלוח'</span> של <span style="color: red;">אד'</span> כמותו תיבעי <span style="color: red;">למ"ד</span> שלוחו <span style="color: red;">אד' כמו'</span> הני מילי <span style="color: red;">שלי'</span> דבר <span style="color: red;">מצו' הו'</span> אבל <span style="color: red;">עב'</span> דלאו בר <span style="color: red;">מצו' הו'</span> לא או <span style="color: red;">דיל'</span> אפי' למ"ד שלוחו של <span style="color: red;">אד' לאו</span> כמותו ה"מ שליח אבל <span style="color: red;">עב'</span> יד <span style="color: red;">עב'</span> כיד רבו <span style="color: red;">דמי א"ל מסתב' יד עב' כיד רבו דמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב עיליש לרבא <span style="color: red;">אמ'</span> לעבדו צא <span style="color: red;">והשאיל</span> עם פרתי מהו תיבעי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> שלוחו של אדם כמותו <span style="color: red;">ותיבעי</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' לא אמרי' שלוחו של אדם כמות' תיבעי למאן דאמ' אמרי'</span> שלוחו של אדם כמותו הני מילי שליח דבר <span style="color: red;">מצות</span> אבל עבד דלאו בר <span style="color: red;">מצו'</span> לא או <span style="color: red;">דיל' אפיל' למאן דאמ' לא אמרינ' שלוח'</span> של אדם כמותו <span style="color: red;">הני מילי</span> שליח אבל <span style="color: red;">עבד יד עבד כיד רבו דמיא אמ' ל' מסתבר'</span> יד עבד כיד רבו דמיא
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב עיליש <span style="color: red;">לרבה האומ'</span> צא <span style="color: red;">והישאל</span> עם פרתי מהו תיבעי <span style="color: red;">למאן דא' אמרינן</span> שלוחו של אדם כמותו תיבעי למאן <span style="color: red;">דא' לא אמרינן</span> שלוחו של אדם כמותו תיבעי <span style="color: red;">למאן דא' אמרי</span> שלוחו של אדם כמותו הני מילי שליח דבר מצוה הוא אבל עבד <span style="color: red;">דלא</span> בר מצוה <span style="color: red;">הוא</span> לא או <span style="color: red;">דילמא אפילו למאן דא' לא אמרי'</span> שלוחו של אדם כמותו <span style="color: red;">הני מילי בשליח</span> אבל <span style="color: red;">יד עבד כיד רבו דמיא א"ל</span> מסתברא יד עבד כיד רבו דמיא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> למ"ד <span style="color: red;">לא אמרי'</span> שלוחו של אדם כמותו הני <span style="color: red;">מילי</span> שליח אבל עבד <span style="color: red;">דיד עבד כיד (עבדו) רבו דמיא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מסתבר' דיד</span> עבד כיד רבו דמיא
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">עיל?יש?</span> לרבא האומר לעבדו צא והשאל עם פרתי מהו <span style="color: red;">?ת?יבעי למאן ?ד?א' ?מ?.. לא אמרינן ש?ל?וחו</span> של אדם כמותו תיבעי <span style="color: red;">למאן דא' ..ו אמרי' שלוחו של אדם כמ?ו?תו ..יבעי למאן דא' אמרי'</span> שלוחו של אדם כמותו הני מילי <span style="color: red;">?ב?שליח</span> דבר <span style="color: red;">?מצ?וה ........</span> אבל עבד דלאו בר מצוה <span style="color: red;">הוא</span> לא או <span style="color: red;">דילמ' אפילו למ?א?ן דא' לא א?מ?רי' ............ ..ו</span> של אדם כמותו <span style="color: red;">הני מילי בשליח</span> אבל <span style="color: red;">בעבד דיד ..................... ............... ..ברא דיד</span> עבד כיד רבו דמיא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב עיליש לרבא <span style="color: red;">אמ'</span> לעבדו צא והשאל עם פרתי מהו תיבעי <span style="color: red;">למאן דאמ' אמרינן</span> שלוחו של אדם כמותו תיבעי למאן <span style="color: red;">דאמ' לא אמרינן</span> שלוחו של אדם כמותו תיבעי <span style="color: red;">למאן דאמ' אמרינן</span> שלוחו של אדם כמותו הני מילי שליח דבר <span style="color: red;">מצות</span> הוא <span style="color: red;">(דמצינו) בכל מקום</span> אבל עבד דלאו בר <span style="color: red;">מצות הוא</span> לא או <span style="color: red;">דיל' אפלו למאן דאמ' לא אמרינן</span> שלוחו של אדם כמותו <span style="color: red;">הני מילי</span> שליח אבל <span style="color: red;">עבד ידו כיד רבו דמיא אמ'</span> ליה מסתברא יד עבד כיד רבו דמיא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב עיליש לרבא <span style="color: red;">האו'</span> לעבדו צא <span style="color: red;">והשאיל</span> עם פרתי מהו תיבעי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> שלוחו של אדם כמותו תיבעי למאן <span style="color: red;">דא'</span> שלוחו של אדם <span style="color: red;">לאו</span> כמותו תיבעי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> שלוחו של אדם כמותו הני מילי שליח דבר מצוה אבל עבד דלאו בר מצוה לא או <span style="color: red;">דילמ'</span> אפי' <span style="color: red;">למאן דאמ' לא אמרינן</span> שלוחו של אדם כמותו <span style="color: red;">הני מילי</span> שליח אבל <span style="color: red;">[יד] עבד כיד רבו דמיא אמ' לו מיסתברא</span> יד עבד כיד רבו דמיא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב עיליש לרבא האומר לעבדו צא והשאל עם פרתי מהו תיבעי <span style="color: red;">למאן דאמר לא אמרי'</span> שלוחו של אדם כמותו תיבעי למאן דאמר <span style="color: red;">(?לא?) אמרי'</span> שלוחו של אדם כמותו הני <span style="color: red;">מולי</span> שליח <span style="color: red;">(?ל?)דבר</span> מצוה אבל עבד דלאו בר מצוה לא או <span style="color: red;">דילמא [*לא שנ' תיבעי*] אפילו למאן דאמר לא ?אמרינ?ן?</span> שלוחו של אדם כמותו <span style="color: red;">הני מילי בשליח</span> אבל <span style="color: red;">בעבד</span> יד עבד כיד רבו <span style="color: red;">??ד?מיא</span> אמר <span style="color: red;">ליה מסתברא יד עבד יד</span> רבו <span style="color: red;">??ד?מיא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב עיליש <span style="color: red;">לרב' האומ'</span> לעבדו צא <span style="color: red;">והשואל</span> עם פרתי מהו תיבעי <span style="color: red;">למאן דאמ' שלוחו של אדם כמותו תבעי למאן דאמ'</span> שלוחו של אדם <span style="color: red;">אינו</span> כמותו תיבעי למאן דאמר שלוחו של אדם כמותו הני מילי שליח דבר <span style="color: red;">מצות</span> הוא אבל עבד דלאו בר <span style="color: red;">מצו' הוא</span> לא או <span style="color: red;">דילמא</span> אפי' <span style="color: red;">למאן דאמר</span> אין שלוחו של אדם כמותו <span style="color: red;">הני מילי</span> שליח אבל <span style="color: red;">עבד יד עבד כיד רבו דמי' אמר</span> ליה מסתברא יד עבד כיד רבו דמיא
<b>CUL: T-S NS 329.180 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ......</span> רב <span style="color: red;">?ע?.. ............ ................. ..?ל?..דו ?צא?.. ............ ..?ל?.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי
<b>מינכן 95</b>: בעי רמי בר <span style="color: red;">חמ' בע'</span> בנכסי
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">[*ע'ה'*]</span> בעי רמי בר חמא בעל בנכסי
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: בעי <span style="color: red;">רמ?י?</span> בר <span style="color: red;">........................ ................ ..אל</span>
<b>המבורג 165</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי
<b>אסקוריאל</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי
<b>וטיקן 117</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי

<h2>דף צו:</h2>

<b>וילנא</b>: אשתו שואל הוי או שוכר הוי אמר רבא לפום חורפא שבשתא מה נפשך אי שואל הוי שאלה בבעלים היא אי שוכר הוי שכירות בבעלים היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשתו <span style="color: red;">שוא'</span> הוי או שוכר הוי אמר רבא לפום חורפא <span style="color: red;">שבשת'</span> מה <span style="color: red;">נפש'</span> אי שואל הוי <span style="color: red;">שאיל' בבעלי' הי'</span> אי <span style="color: red;">שוכ'</span> הוי <span style="color: red;">שיכרו' בבעלי'</span> היא
<b>מינכן 95</b>: אשתו <span style="color: red;">שוא'</span> הוי או שוכר הוי <span style="color: red;">א'</span> רבא לפום <span style="color: red;">חורפ' שבשת'</span> מה נפשך אי <span style="color: red;">שוא'</span> הוי <span style="color: red;">שאל' בבעלי' הי' ואי שוכ'</span> הוי <span style="color: red;">שכירו' בבעלי' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אשתו שואל <span style="color: red;">הו(ו)[י]</span> או שוכר הוי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לפום חורפא שבשתא אי שואל הוי שאלה <span style="color: red;">בבעלי'</span> היא אי שוכר הוי <span style="color: red;">(כ)[ש]כירו' בבעלי'</span> היא
<b>וטיקן 115 א</b>: אשתו שואל <span style="color: red;">הואי</span> או שוכר <span style="color: red;">הואי א' רב(ע)[א]</span> לפום חורפא שבשתא מה נפשך אי שואל <span style="color: red;">הואי</span> שאלה בבעלים <span style="color: red;">הוא</span> אי שוכר <span style="color: red;">הואי</span> שכירות בבעלים <span style="color: red;">הוא</span>
<b>קרמונה</b>: אשתו שואל הוי או שוכר הוי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">לפי</span> חורפא שבשתא אי שואל הוי שאלה בבעלים אי שוכר שכירות <span style="color: red;">בבעלי'</span>
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: הוי או שוכר הוי <span style="color: red;">א'</span> רבא לפום חורפא <span style="color: red;">שב.. ........ ..?א?י שו.. ...... ..?ה?וה .................................. ..בב?ע?..ים הוא ואי</span> שוכר הוי <span style="color: red;">שכ.. ........ ..בבעלים ה?וא?</span>
<b>המבורג 165</b>: אשתו שואל הוי או שוכר הוי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לפום חורפא שבשתא אי שואל הוי שאלה בבעלים היא <span style="color: red;">ואי</span> שוכר הוי שכירות בבעלים היא
<b>אסקוריאל</b>: אשתו שואל הוי או שוכר הוי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לפום חורפא שבשתא אי שואל הוי שאלה בבעלים <span style="color: red;">הוא</span> אי שוכר הוי שכירות בבעלים <span style="color: red;">הוא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אשתו שואל הוי או שוכר הוי אמר רבא לפום חורפא שבשתא <span style="color: red;">א(ו)[י]</span> שואל הוי <span style="color: red;">שאל' בבעלי' הוא</span> אי שוכר הוי שכירות בבעלים <span style="color: red;">*השואל*</span> היא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אשתו שואל הוי או שוכר הוי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לפום חורפא <span style="color: red;">שבשת'</span> מה נפשך אי שואל הוי שאלה בבעלים <span style="color: red;">הוא</span> אי שוכר הוי שכירות <span style="color: red;">בבעלי'</span> היא

<b>וילנא</b>: אלא כי קמיבעיא ליה לרמי בר חמא דאגר מינה פרה והדר נסבה שואל הוי או שוכר הוי שואל הוי ואתיא שאלה בבעלים מפקעא שכירות שלא בבעלים או דלמא שוכר הוי ושכירות כדקיימא קיימא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כי <span style="color: red;">קמיבעי'</span> ליה לרמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> דאגר מינה פרה והדר <span style="color: red;">נסב'</span> שואל הוי או שוכר הוי <span style="color: red;">שוא'</span> הוי <span style="color: red;">ואתי' שאילה בבעלי'</span> מפקעא <span style="color: red;">שכירו'</span> שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> שוכר <span style="color: red;">הוה ושכירו'</span> כדקיימא קיימא
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">קמבעי'</span> ליה לרמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> דאגר <span style="color: red;">מינ' פר'</span> והדר <span style="color: red;">נסב'</span> שואל הוי <span style="color: red;">ואתי' שאל' בבעלי' ומפק' שכירו'</span> שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> או <span style="color: red;">דיל' שוכ'</span> הוי ושכירות <span style="color: red;">כדקיימ' קיימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא כי <span style="color: red;">קמיבעי'</span> ליה לרמי בר חמא <span style="color: red;">דאוגר מיני'</span> והדר נסבה <span style="color: red;">שואל</span> הוי ואתיא שאלה <span style="color: red;">בבעל' מפקע' שכירו'</span> שלא <span style="color: red;">בבעלי' [או</span> שוכר הוי <span style="color: red;">ולא אתיא שכירות בבעלים ומפקע שכירות שלא בבעלים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כי <span style="color: red;">קא מיבעיא</span> ליה לרמי בר חמא דאגר <span style="color: red;">מיניה</span> פרה והדר נסבה שואל הוי <span style="color: red;">ואתא</span> שאלה בבעלים מפקעא שכירות שלא בבעלים או <span style="color: red;">דילמא</span> שוכר הוי ושכירות כדקיימא קיימא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">הא לא קמיבעיא לי'</span> כי <span style="color: red;">קא מיבעיא</span> ליה לרמי בר חמא דאגר מינה והדר נסבה <span style="color: red;">מאי</span> שואל הוי ואתיא שאלה <span style="color: red;">בבעלי'</span> מפקעא שכירות שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> או <span style="color: red;">דילמ' שכיר</span> הוי ושכירות <span style="color: red;">כדקיימ'</span> קיימא
<b>JTS: ENA 2087/6</b>: <span style="color: red;">........................</span> ליה לרמי בר חמא דאגר מינה פרה <span style="color: red;">והד.. ..... ..סבה ?מ?.. ......... .......................... ..בבעלים ומפקעא</span> שכירות שלא <span style="color: red;">בבע.. ...... א?ו?.. ......... ..שו?כ?ר</span>
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: הוי ושכירות כדקיימא קיימא
<b>המבורג 165</b>: כי <span style="color: red;">קא מבעיא</span> ליה לרמי בר חמא דאגר מינה והדר נסבה <span style="color: red;">מאי</span> שואל הוי ואתיא שאלה בבעלים <span style="color: red;">פקעה</span> שכירות שלא בבעלים או <span style="color: red;">דילמ'</span> שוכר הוי ושכירות <span style="color: red;">כדקימא קימא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דילמ'</span> כי <span style="color: red;">קא מבעיא</span> ליה לרמי בר חמא דאגר <span style="color: red;">מיניה</span> פרה והדר נסבה <span style="color: red;">שואל</span> שואל הוי או שוכר הוי שואל הוי <span style="color: red;">(והויא) [ואתיא]</span> שאלה בבעלים <span style="color: red;">ומפקע</span> שכירות שלא בבעלים או <span style="color: red;">דילמ'</span> שוכר הוי ושכירות <span style="color: red;">כדקיימ'</span> קיימא
<b>וטיקן 117</b>: כי <span style="color: red;">קא מיבעיא</span> ליה לרמי בר חמא דאגר מינה פרה והדר נסבה <span style="color: red;">בבעלים</span> שואל הוי ואתיא שאלה בבעלים מפקעא שכירות שלא בבעלים או <span style="color: red;">דילמא</span> שוכר הוי ושכירות כדקיימא קיימא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כי <span style="color: red;">קא מיבעי'</span> ליה לרמי בר חמא <span style="color: red;">דאג'</span> מינה פרה והדר <span style="color: red;">נסב'</span> שואל הוי או <span style="color: red;">שוכ'</span> הוי שואל הוי ואתיא שאלה בבעלים מפקעא שכירות שלא בבעלים או <span style="color: red;">דילמ'</span> שוכר הוי ושכירות כדקיימא קיימא

<b>וילנא</b>: ומאי שנא דאי שואל הוי דאתי שאלה בבעלים מפקעא שכירות שלא בבעלים אי שוכר נמי הוי תיתי שכירות בבעלים תיפוק שכירות שלא בבעלים אלא כי קא מיבעיא לרמי בר חמא כגון דאגרא איהי פרה מעלמא והדר נסבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ומ"ש</span> דאי שואל הוי דאתי <span style="color: red;">שאילה בבעלי' מפקע' שכירו'</span> שלא בבעלים אי שוכר נמי הוי תיתי שכירות בבעלים תיפוק שכירות שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> אלא כי קא <span style="color: red;">מיבעי' ליה</span> לרמי בר חמא כגון <span style="color: red;">דאגר'</span> איהי <span style="color: red;">פר' מעלמ' והד' נסב'</span>
<b>מינכן 95</b>: ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> דאי שואל <span style="color: red;">דאתי' שאל' בבעלי' ומפקע' שכירו'</span> שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> אי שוכר נמי הוי תיתי <span style="color: red;">שכירו' בבעלי' ותפקע</span> שלא <span style="color: red;">בבעלי' אל'</span> כי <span style="color: red;">קמבעי' לי'</span> לרמי בר <span style="color: red;">חמ' כגו' דאגר'</span> איהי <span style="color: red;">פר' מעלי'</span> והדר <span style="color: red;">נסב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא דאי שואל הוי <span style="color: red;">אתיא</span> שאלה בבעלים <span style="color: red;">ומפקע</span> שכירות שלא <span style="color: red;">בבעלים]</span> אי <span style="color: red;">נמי</span> שוכר הוי תיתי שכירות <span style="color: red;">בבעלי' ומפקע'</span> שכירות שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> אלא כי <span style="color: red;">קמיבעי' לי'</span> לרמי בר חמא <span style="color: red;">דאגרה</span> איהי <span style="color: red;">מעלמ'</span> והדר נסבה
<b>וטיקן 115 א</b>: ומאי שנא דאי שואל הוי <span style="color: red;">דאתיא</span> שאלה בבעלים מפקעא <span style="color: red;">שכירו'</span> שלא בבעלים אי שוכר נמי הוי תיתי <span style="color: red;">שכירו'</span> בבעלים <span style="color: red;">תיפקע</span> שכירות שלא בבעלים אלא כי <span style="color: red;">קמיבעיא ליה</span> לרמי בר חמא כגון דאגרא איהי פרה מעלמא והדר <span style="color: red;">אינסיבא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אי</span> שואל הוי <span style="color: red;">אתיא</span> שאלה בבעלים מפקעא שכירות שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> אי שוכר נמי הוי תיתי <span style="color: red;">שכירו' בבעלי' ותפקע בשכירות</span> שלא בבעלים אלא כי קא מיבעיא <span style="color: red;">לן</span> לרמי בר חמא דאגרא <span style="color: red;">?איה?(ו)[י]? מעלמ'</span> והדר נסבה
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא <span style="color: red;">אי שו?אל?</span> הוי <span style="color: red;">אתא</span> שאלה <span style="color: red;">ב?על?ים (ומ)[מ]פקעא</span> שכירות שלא בבעלים <span style="color: red;">א?י?</span> שוכר <span style="color: red;">הוי [נמי] אתיא</span> שכירות בבעלים <span style="color: red;">ומפקע</span> שכירות שלא בבעלים אלא כי מיבעיא <span style="color: red;">ליה</span> לרמי <span style="color: red;">ב?ר ח?מא</span> כגון <span style="color: red;">דאג.. ....... ..יה?י? מעלמא</span> פרה <span style="color: red;">וה?דר?</span> נסבה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אי</span> שואל הוי <span style="color: red;">אתיא</span> שאלה <span style="color: red;">בבעל' מפקעה</span> שכירות שלא בבעלים אי שוכר נמי הוי תיתי שכירות בבעלים <span style="color: red;">ותפקע</span> שכירות שלא בבעלים אלא כי קא <span style="color: red;">מבעיא ליה</span> לרמי בר חמא <span style="color: red;">דאגרה</span> איהי מעלמא והדר נסבה
<b>אסקוריאל</b>: ומאי שנא דאי שואל הוי <span style="color: red;">דאתיא</span> שאלה בבעלים <span style="color: red;">ומפקעא</span> שכירות שלא בבעלים אי שוכר נמי הוי תיתי שכירות בבעלים <span style="color: red;">ותפקע</span> שכירות שלא בבעלים אלא כי קא <span style="color: red;">מבעיא</span> לרמי בר חמא כגון דאגרא איהי פרה <span style="color: red;">בעלמ'</span> והדר נסבה
<b>וטיקן 117</b>: ומאי שנא דאי שואל הוי <span style="color: red;">דאתיא</span> שאלה בבעלים מפקעא שכירות שלא בבעלים אי שוכר נמי הוי תיתי שכירות בבעלים <span style="color: red;">תיפקע</span> שכירות שלא בבעלים אלא כי קא מיבעיא <span style="color: red;">ליה</span> לרמי בר חמא כגון דאגרא <span style="color: red;">איה(?ו?)[י]</span> פרה מעלמא והדר נסבה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ומאי שנא דאי שואל הוי דאתי שאלה בבעלים מפקעא שכירות שלא בבעלים אי שוכר נמי הוי תיתי שכירות בבעלים <span style="color: red;">תיפקע</span> שכירות שלא בבעלים אלא כי קא מיבעיא <span style="color: red;">ליה</span> לרמי בר חמא כגון דאגרא איהי פרה מעלמא והדר נסבה

<b>וילנא</b>: ואליבא דרבנן דאמרי שואל משלם לשוכר לא תיבעי לך דודאי שאילה בבעלים היא כי תיבעי לך אליבא דר' יוסי דאמר תחזיר פרה לבעלים הראשונים מאי שואל הוי או שוכר הוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואליב' דרבנ' דאמר</span> שואל משלם לשוכר לא תיבעי לך דודאי שאילה בבעלים <span style="color: red;">הי'</span> כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב' דרבי</span> יוסי דאמר <span style="color: red;">תחזו' פר'</span> לבעלים הראשונים מאי שואל הוי או שוכר הוי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואליב'</span> דרבנן דאמרי שואל משלם לשוכר לא תיבעי לך דודאי <span style="color: red;">שאל' בבעלי' הי'</span> כי <span style="color: red;">תבעי</span> לך <span style="color: red;">אליב' דא' תחזו' פר' לבעלי' הראשוני'</span> מאי <span style="color: red;">שוכ'</span> הוי או <span style="color: red;">שואל</span> הוי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואליב' דמאן שואל *י'ח' שואל* *השואל* ישלם</span> לשוכר לא תיבעי לך <span style="color: red;">דשאלה</span> בבעלים היא כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב' דמאן דאמ' תחזור</span> פרה <span style="color: red;">לבעלי' הראשוני'</span> מאי שואל הוי או שוכר הוי
<b>וטיקן 115 א</b>: ואליבא דרבנן דאמרי שואל משלם לשוכר לא תיבעי לך <span style="color: red;">דוודאי שאלה</span> בבעלים היא כי תיבעי לך אליבא דר' יוסי <span style="color: red;">דא' תחזור</span> פרה לבעלים <span style="color: red;">הראשנים</span> מאי שואל הוי או <span style="color: red;">דילמא</span> שוכר הוי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אליבא דמאן דאמ'</span> שואל <span style="color: red;">ישלם</span> לשוכר לא תיבעי לך <span style="color: red;">דשאלה</span> בבעלים היא כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב' דמ"ד החזיר</span> פרה לבעלים <span style="color: red;">הראשוני'</span> מאי שואל הוי או שוכר הוי
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: ואליבא דרבנן דאמרי שואל משלם לשוכר לא תיבעי לך דודאי <span style="color: red;">שאלה</span> בבעלים <span style="color: red;">הוא</span> כי תיבעי לך אליבא דר' יוסי <span style="color: red;">דא' תחזור</span> פרה לבעלים <span style="color: red;">הראשנים</span> מאי שואל הוי או שוכר הוי
<b>המבורג 165</b>: ואליבא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> שואל <span style="color: red;">ישלם</span> לשוכר לא תיבעי לך <span style="color: red;">דשאלה</span> בבעלים היא כי תיבעי לך אליבא <span style="color: red;">דמאן דאמ' תחזור</span> פרה לבעלים הראשונים מאי שואל הוי או <span style="color: red;">שוכר הוי [*פי' שואל הוי וחייב לשלם לבעלים הראשונים דהא דינו עמהם והם לא היו עמו בעת השאלה או דילמ'</span> שוכר הוי <span style="color: red;">ופטור באונסין*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואליבא דרבנן דאמרי שואל משלם לשוכר לא תיבעי לך דודאי <span style="color: red;">שאלה</span> בבעלים <span style="color: red;">הוא</span> כי תיבעי לך אליבא <span style="color: red;">דמאן דאמ' תחזור הפרה</span> לבעלים הראשונים <span style="color: red;">ומתה כדרכה</span> מאי שואל הוי או שוכר הוי
<b>וטיקן 117</b>: ואליבא דרבנן דאמרי שואל משלם לשוכר לא תיבעי לך דודאי <span style="color: red;">שאלה</span> בבעלים היא כי תיבעי לך אליבא דר' יוסי <span style="color: red;">דאמ' תחזור</span> פרה <span style="color: red;">(לשואל)</span> לבעלים <span style="color: red;">הראשוני'</span> מאי שואל הוי או שוכר הוי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואליב'</span> דרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> שואל משלם לשוכר לא תיבעי לך דודאי <span style="color: red;">שאלה</span> בבעלים <span style="color: red;">הוא</span> כי תיבעי לך אליבא דר' יוסי <span style="color: red;">דאמ' תחזור</span> פרה לבעלים הראשונים מאי שואל הוי או שוכר הוי

<b>וילנא</b>: אמר רבא בעל לא שואל הוי ולא שוכר הוי אלא לוקח הוי מדרבי יוסי בר' חנינא דאמר רבי יוסי ברבי חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא בעל לא שואל הוי ולא שוכר הוי אלא <span style="color: red;">לוק' ראשו' מדר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא באושא התקינו <span style="color: red;">האש' שמכר'</span> בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל <span style="color: red;">מוצי'</span> מיד <span style="color: red;">הלקוחו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">בע' לאו</span> שואל הוי <span style="color: red;">ולאו שוכ'</span> הוי <span style="color: red;">אל' לוק'</span> הוי <span style="color: red;">מדר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' באוש' התקי' האש' שמכר' בנכס'</span> מלוג בחיי <span style="color: red;">בעל' הבע' מוצי'</span> מיד <span style="color: red;">הלקוחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעל לא שואל הוי ולא שוכר הוי אלא לוקח <span style="color: red;">ראשו' ומדר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא בעל לא שואל הוי ולא שוכר הוי אלא לוקח הוי <span style="color: red;">מדר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">דא'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעל לא <span style="color: red;">שוכר הוי ולא</span> שואל הוי אלא לוקח <span style="color: red;">ראשון</span> הוי <span style="color: red;">מדר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינ'</span> באושא התקינו האשה שמכרה <span style="color: red;">נכסי</span> מלוג בחיי בעלה ומתה <span style="color: red;">בעל</span> מוציא מיד הלקוחות
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">לאו</span> שואל הוי <span style="color: red;">ולאו</span> שוכר הוי אלא לוקח <span style="color: red;">ראשון</span> הוי <span style="color: red;">כדר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">דא'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר' חני?נ?א [באושא התקינו]</span> האשה שמכרה בנכסי מלוג <span style="color: red;">בח?יי?</span> בעלה ומתה הבעל מוציא מיד <span style="color: red;">?הלק?.. ........</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעל לא שואל הוי ולא שוכר הוי אלא לוקח <span style="color: red;">ראשון</span> הוי <span style="color: red;">מדר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה <span style="color: red;">בעל</span> מוציא מיד הלקוחות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעל <span style="color: red;">לאו</span> שואל הוי ולא שוכר הוי אלא לוקח <span style="color: red;">ראשון</span> הוי <span style="color: red;">מדר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא באושא התקינו האשה שמכרה <span style="color: red;">נכסי</span> מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא בעל לא שואל הוי ולא שוכר הוי אלא לוקח <span style="color: red;">ראשון</span> הוי <span style="color: red;">מדר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא באושא התקינו האשה שמכרה <span style="color: red;">נכסי</span> מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעל לא שואל הוי ולא <span style="color: red;">שוכ'</span> הוי אלא לוקח <span style="color: red;">ראשון</span> הוי <span style="color: red;">מדר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא באושא התקינו האשה שמכרה <span style="color: red;">נכסי</span> מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות

<b>וילנא</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי אשתו מי מעל אמר רבא מאן לימעול לימעול בעל דהיתרא ניחא ליה דליקני איסורא לא ניחא ליה דליקני תימעול איהי דהיתרא נמי לא ניחא לה דליקני נימעלו בית דין כי עבדו רבנן תקנתא ואמרו בעל לוקח הוי להיתרא לאיסורא לא עביד רבנן תקנתא אלא אמר רבא בעל מעל לכשיוציא מידי דהוה אמוציא מעות הקדש לחולין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי אשתו מי מעל אמר רבא מאן לימעול לימעול בעל <span style="color: red;">דהתיר' ניח'</span> ליה דליקני <span style="color: red;">איסור'</span> לא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה דליקני תימעול איהי <span style="color: red;">דהתיר'</span> נמי לא <span style="color: red;">ניח'</span> לה דליקני נימעלו בית דין כי עבדו רבנן <span style="color: red;">תקנת'</span> ואמרו בעל לוקח הוי <span style="color: red;">להתיר' לאיסור'</span> לא עביד <span style="color: red;">רבנ'</span> תקנתא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעל מעל <span style="color: red;">לכשיוצי'</span> מידי דהוה <span style="color: red;">אמוצי' מעו'</span> הקדש <span style="color: red;">לחולי'</span>
<b>מינכן 95</b>: בעי רמי בר <span style="color: red;">חמ' בע'</span> בנכסי אשתו מי מעל <span style="color: red;">א'</span> רבא מאן <span style="color: red;">לימעו' לימעו'</span> בעל <span style="color: red;">היתר' ניח' לי'</span> דליקני <span style="color: red;">איסור'</span> לא <span style="color: red;">ניח' לי'</span> דליקני <span style="color: red;">לימעלו ב"ד</span> כי עבדו <span style="color: red;">רבנ' תקנת'</span> ואמרו <span style="color: red;">בע'</span> לוקח הוי <span style="color: red;">להתיר' דאיסור' ממיל' אתי אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">[2]מעל [1]בעל לכשיוצי'</span> מידי <span style="color: red;">דהו' אמוצי' מעו' הקד'</span> לחולין
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי רמי בר חמא <span style="color: red;">הבעל</span> בנכסי אשתו מי מעל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאן <span style="color: red;">נימעול</span> לימעול בעל <span style="color: red;">דהיתירא ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דניקני דאיסורא</span> לא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דניקני</span> תימעול איהי <span style="color: red;">דאיסורא</span> נמי לא <span style="color: red;">ניח' ליה</span> דליקני נימעלו בית דין כי עבדו רבנן תקנתא <span style="color: red;">להיתירא דאיסור' מימילא קא קני</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעל מעל לכשיוציא מידי דהוה אמוציא מעות הקדש לחולין
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי רמי בר חמא בעל <span style="color: red;">בניכסי</span> אשתו מי מעל <span style="color: red;">א'</span> רבא מאן לימעול <span style="color: red;">לי מעול</span> בעל <span style="color: red;">דהיתירא</span> ניחא ליה דליקני <span style="color: red;">דאיסורא</span> לא ניחא ליה דליקני תימעול איהי <span style="color: red;">דהיתירא</span> נמי לא ניחא <span style="color: red;">ליה דתיקני</span> נימעלו בית דין כי עבדו רבנן תקנתא ואמרו בעל לוקח הוי <span style="color: red;">להויתירא באיסורא</span> לא <span style="color: red;">עבדו</span> רבנן תקנתא <span style="color: red;">דאיסורא ממילא קאתי</span> אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא בעל מעל לכשיוציא מידי דהוה אמוציא מעות <span style="color: red;">הקד'</span> לחולין
<b>קרמונה</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי אשתו מי <span style="color: red;">מועל אמ'</span> רבא מאן <span style="color: red;">למעול למעול בעל בעבד דאמ' התירא ניח'</span> ליה דליקני איסורא לא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה דליקני תימעול איהי <span style="color: red;">אמרה דהתירא [איסורא]</span> נמי לא <span style="color: red;">ניח' ליה</span> דליקני <span style="color: red;">נמעלו ב"ד</span> כי עבדו רבנן תקנתא <span style="color: red;">להתירא איסור' ממילא קני</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">[בעל] מועל לכשיוצא</span> מידי דהוה אמוציא מעות הקדש לחולין
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: <span style="color: red;">..?ב?עי</span> רמי בר חמא בעל בנכסי אשתו מי מעל <span style="color: red;">א</span> רבא מאן לימעול <span style="color: red;">[לימעול ..על] בעל ?דהי?ת..?ר?א</span> ניחא ליה <span style="color: red;">דאיסורא</span> לא ניחא ליה תימעול <span style="color: red;">איה.. דהיתירא</span> נמי לא ניחא <span style="color: red;">ל..?ה? דתיקני</span> נימעלו בית דין <span style="color: red;">[כי]</span> עבדו רבנן תקנתא <span style="color: red;">להיתירא</span> לאיסורא <span style="color: red;">ממילא קא.. .......</span> אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא בעל <span style="color: red;">בנכסי אשתו</span> מעל <span style="color: red;">(ב)</span> לכשיוציא מידי דהוה אמוציא מעות הקדש לחולין
<b>המבורג 165</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי אשתו מי <span style="color: red;">מועל [*פי' ..יו לשם נכסי הקדש*] אמ'</span> רבא מאן לימעול <span style="color: red;">ימעול</span> בעל <span style="color: red;">דהתירא</span> ניחא ליה דליקני <span style="color: red;">דאיסורא</span> לא ניחא ליה דליקני תימעול איהי <span style="color: red;">דהתירא [ניחא לה דליקני דאיסורא לא] (נמי)</span> לא ניחא לה דליקני נימעלו בית דין כי עבדו רבנן <span style="color: red;">תקנת' להיתירא באיסורא</span> לא <span style="color: red;">עבדו</span> רבנן תקנתא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעל <span style="color: red;">מועל לכשיצא</span> מידי דהוה <span style="color: red;">אמוצי'</span> מעות הקדש לחולין
<b>אסקוריאל</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי אשתו מי מעל <span style="color: red;">רבא אמ'</span> מאן לימעול לימעול בעל <span style="color: red;">דהתירא</span> ניחא ליה דליקני <span style="color: red;">דאיסורא</span> לא ניחא ליה דליקני <span style="color: red;">תמעול</span> איהי <span style="color: red;">דהיתירא</span> נמי לא ניחא לה דליקני <span style="color: red;">נמעלי</span> בית דין כי עבדו רבנן תקנתא ואמרו בעל <span style="color: red;">בנכסי אשתו</span> לוקח הוי <span style="color: red;">להתירא</span> לאיסורא לא <span style="color: red;">עבוד</span> רבנן תקנתא <span style="color: red;">דאיסורא ממילא קא הוי</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעל <span style="color: red;">מעל בנכסי אשתו</span> לכשיוציא <span style="color: red;">מעות</span> מידי דהוה אמוציא מעות הקדש לחולין
<b>וטיקן 117</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי אשתו מי מעל אמר <span style="color: red;">?(???)</span> רבא מאן <span style="color: red;">למעול למעול (מעל) [בעל] דהיתירא</span> ניחא ליה דליקני <span style="color: red;">דאיסורא</span> לא ניחא ליה דליקני <span style="color: red;">?(?נ?ימ' פי עול לי איסור') [נימעו'</span> איהי <span style="color: red;">דהיתירא</span> נמי <span style="color: red;">לא] לא</span> ניחא <span style="color: red;">ליה</span> דליקני <span style="color: red;">??נ?מעלו</span> בית דין כי <span style="color: red;">?עב?ד?י</span> רבנן תקנתא <span style="color: red;">ואמרי</span> בעל לוקח הוי <span style="color: red;">להיתירא דאיסורא ממילא קאתי</span> אלא אמר רבא בעל מעל <span style="color: red;">לכשיוצא</span> מידי דהוה אמוציא מעות הקדש לחולין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעי רמי בר חמא בעל בנכסי אשתו מי מעל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאן לימעול <span style="color: red;">למעול</span> בעל <span style="color: red;">דהיתירא</span> ניחא ליה דליקני איסורא לא ניחא ליה דליקני <span style="color: red;">תמעול</span> איהי <span style="color: red;">דהיתיר'</span> נמי לא ניחא לה דליקני נימעלו <span style="color: red;">ב"ד</span> עבדו <span style="color: red;">רבנ' תקנת'</span> ואמרו בעל לוקח הוי <span style="color: red;">להיתירא דאיסורא ממילא קא אתי</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעל מעל לכשיוציא מידי דהוה <span style="color: red;">אמוצי' מעו'</span> הקדש <span style="color: red;">לחולי'</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו כחש בשר מחמת מלאכה מאי אמר ליה ההוא מרבנן ורב חלקיה בריה דרב אויא שמיה מכלל דכי מתה מחמת מלאכה מחייב נימא לאו לאוקמא בכילתא שאילתה אלא אמר רבא לא מיבעיא כחש בשר מחמת מלאכה דפטור אלא אפי' מתה מחמת מלאכה נמי פטור דאמר ליה לאו לאוקמא בכילתא שאילתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו כחש בשר <span style="color: red;">מחמ' מלאכ'</span> מאי אמר ליה <span style="color: red;">ההו' מרבנ'</span> ורב <span style="color: red;">חלקי' ברי'</span> דרב אויא <span style="color: red;">שמי'</span> מכלל דכי <span style="color: red;">מת' מחמ' מלאכ'</span> מחייב <span style="color: red;">נימ'</span> לאו <span style="color: red;">לאוקמ' בכילת' שאילת'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא מיבעיא כחש בשר מחמת מלאכה <span style="color: red;">דפטו'</span> אלא <span style="color: red;">אפילו מת'</span> מחמת <span style="color: red;">מלאכ'</span> נמי <span style="color: red;">פטו'</span> דאמר ליה לאו <span style="color: red;">לאוקמ' בכילת' שאילת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו כחש בשר מחמת <span style="color: red;">מלאכ' מהו א"ל ההו'</span> מרבנן ורב <span style="color: red;">חלקי' שמי' ואמרי לה דרב אוי' שמי'</span> מכלל דכי <span style="color: red;">מת' מחמ' מלאכ' מיחיי' נימ' לי'</span> לאו <span style="color: red;">לאוקומ' בכילת' שאילת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו כחש בשר מחמת מלאכה <span style="color: red;">מהו אמ' ל' והא מדרבנן</span> ורב חלקיה בריה דרב אויא שמיה מכלל דכי <span style="color: red;">מתא מח(ב)[מ]ת</span> מלאכה <span style="color: red;">מיחייב נימ' ליה</span> לאו <span style="color: red;">לאוקומיה (במאכיל)</span> בכילתא <span style="color: red;">שאילתא [אלא א'</span> רבא לא מיבעיא כחש בשר מחמת מלאכה דפטור אלא אפי' מתה מחמת מלאכה נמי פטור <span style="color: red;">דא"ל</span> לאו <span style="color: red;">?לאותוב?י?ה</span> בכילתא <span style="color: red;">שאילתה]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו כחש בשר מחמת מלאכה <span style="color: red;">מהו אמ' לה</span> ההוא מרבנן ורב חלקיה בריה דרב אויא שמיה מכלל דכי מתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">מיחייב</span> נימא <span style="color: red;">ליה</span> לאו <span style="color: red;">לאוקומה</span> בכילתא שאילתה אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא לא מיבעיא כחש בשר מחמת מלאכה דפטור אלא <span style="color: red;">אפילו כי</span> מתה מחמת מלאכה נמי פטור <span style="color: red;">דא"ל</span> לאו <span style="color: red;">לאוקומה</span> בכילתא שאילתה
<b>קרמונה</b>: איבעיא להו כחש בשר מחמת מלאכה מאי <span style="color: red;">אמ' להו</span> ההוא מרבנן ורב חלקיה בריה דרב אויא שמיה <span style="color: red;">מה לי קטליה כוליה מה לי קטליה פלגא אמ' רבא כחש</span> מחמת מלאכה <span style="color: red;">אמאי חיוב מיחייב ונימ' ליה</span> לאו <span style="color: red;">לאוקומ[י]ה בכילת' שאילית..</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא מיבעיא כחש בשר <span style="color: red;">מחמ' מלאכ' דפטו'</span> אלא אפי' מתה <span style="color: red;">מחמ'</span> מלאכה נמי פטור <span style="color: red;">דא"ל</span> לאו <span style="color: red;">לאוקומה</span> בכילתא <span style="color: red;">שאילת?א?</span>
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: איבעיא להו כחש בשר מחמת מלאכה <span style="color: red;">מהו א'ל'</span> ההוא מרבנן ורב חלקיה בריה דרב אויא שמיה מכלל דכי מתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">מיחייב</span> נימא <span style="color: red;">ליה</span> לאו לאוקמא בכילתא <span style="color: red;">ש?אלי?תא</span> אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא לא מיבעיא כחש בשר מחמת מלאכה <span style="color: red;">דפט?ור?</span> אלא <span style="color: red;">אפילו</span> מתה מחמת מלאכה פטור <span style="color: red;">דא'ל'</span> לאו <span style="color: red;">לאוקמיה</span> בכילתא <span style="color: red;">שאילתא</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו כחש בשר מחמת מלאכה <span style="color: red;">מהו אמ' להו</span> ההוא מרבנן ורב חלקיה <span style="color: red;">בר רב</span> אויא שמיה <span style="color: red;">מה לי קטלה פלגא מה לי קטלה כולה אמ' רבא</span> מכלל דכי מתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">חייב ולימא ליה</span> לאו <span style="color: red;">לאוקמה</span> בכילתא <span style="color: red;">שאלתה</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא מיבעיא כחש בשר מחמת מלאכה דפטור אלא <span style="color: red;">אפלו</span> מתה מחמת מלאכה נמי פטור <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">לאוקומה</span> בכילתא <span style="color: red;">שאלתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו כחש בשר מחמת מלאכה <span style="color: red;">מהו אמ'</span> ליה ההוא מרבנן ורב חלקיה <span style="color: red;">בר טוביה שמיה</span> מכלל דכי מתה מחמת מלאכה מחייב <span style="color: red;">לימא ליה</span> לאו <span style="color: red;">לאוקומה</span> בכילתא <span style="color: red;">שאילת(ה)[א]</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא <span style="color: red;">מבעיא</span> כחש מחמת מלאכה דפטור אלא אפי' מתה מחמת מלאכה פטור <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">לאוקמה</span> בכילתא <span style="color: red;">שאילתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: איבעיא כחש בשר מחמת מלאכה <span style="color: red;">מהו</span> אמר <span style="color: red;">להו</span> ההוא <span style="color: red;">מדרבנן</span> ורב חלקיה בריה דרב אויא שמיה מכלל דכי מתה מחמת <span style="color: red;">מלאכ[כ]ה</span> מחייב <span style="color: red;">נימ' ליה לאוקימיה בכילתיה שאילתיה</span> אלא אמר רבא לא מיבעיא כחש בשר מחמת מלאכה דפטור אלא <span style="color: red;">אפילו כי</span> מתה מחמת מלאכה <span style="color: red;">דפטור</span> דאמר ליה לאו <span style="color: red;">לאוקו'</span> בכילתא <span style="color: red;">שאילתיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו כחש בשר <span style="color: red;">מחמ' מלאכ'</span> מאי <span style="color: red;">א"ל ההו'</span> מרבנן ורב חלקיה <span style="color: red;">ברי'</span> דרב אויא שמיה מכלל דכי מתה <span style="color: red;">מחמ' מלאכ'</span> מחייב <span style="color: red;">נימ'</span> לאו <span style="color: red;">לאוקומה בכילת' שאלתה</span> אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא לא מיבעיא כחש בשר מחמת <span style="color: red;">מלאכ'</span> דפטור אלא אפי' מתה <span style="color: red;">מחמ' מלאכ'</span> נמי פטור <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> לאו <span style="color: red;">לאוקמה</span> בכילתא שאילתה

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דשאיל נרגא מחבריה איתבר אתא לקמיה דרבא אמר ליה זיל אייתי סהדי דלאו שנית ביה ואיפטר ואי ליכא סהדי מאי ת"ש דההוא גברא דשאיל נרגא מחבריה ואיתבר אתא לקמיה דרב א"ל זיל שלים ליה נרגא מעליא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דשאיל נרגא <span style="color: red;">מחברי'</span> איתבר <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זיל אייתי סהדי דלאו שנית ביה ואיפטר ואי <span style="color: red;">ליכ'</span> סהדי מאי <span style="color: red;">תא שמע</span> דההוא גברא <span style="color: red;">דשאי'</span> נרגא מחבריה ואיתבר אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב אמר ליה זיל</span> שלים <span style="color: red;">לי'</span> נרגא <span style="color: red;">מעלייא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דשאל נרג' מחברי' ואתבר את' לקמ'</span> דרבא <span style="color: red;">א"ל</span> זיל אייתי סהדי דלאו <span style="color: red;">שני'</span> ביה <span style="color: red;">ואפטר</span> ואי <span style="color: red;">ליכ'</span> סהדי מאי ת"ש <span style="color: red;">דההו'</span> דשאיל <span style="color: red;">נרג' מחברי' את' לקמי' דרב</span> א"ל זיל שלים <span style="color: red;">לי' נרג' מעלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">ד(מ)[ש]איל נגרא מחבריה איתבר אתא לקמיה דרבא אמ'ל' זיל אייתי סהדי דלא שנית ופטירת ואי ליכא סהדי מאי ת'ש' ההוא גברא דשאל נגרא מחבריה ואיתבר דאתא לקמיה דרבא ואמ'ל'</span> זיל שלים ליה נרגא <span style="color: red;">מעלייא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דשאל</span> נרגא מחבריה ואיתבר אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא אמ' ליה זיל אייתי סהדי דלא שנית בה ואיפטר ואי ליכא סהדי מאי ת"ש דההוא גברא דשאיל נרגא מחבריה איתבר אתא לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">אמ'</span> זיל שלים נרגא מעליא
<b>קרמונה</b>: ההוא גברא דשאיל נרגא מחבריה איתבר אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ..?יה?</span> זיל אייתי סהדי <span style="color: red;">דלא ש?נ?ית</span> ביה <span style="color: red;">וא?י?פטר</span> ואי ליכא סהדי מאי ת"ש דההוא <span style="color: red;">ג?ב?רא</span> דשאיל <span style="color: red;">נרגא.. ...................................</span> לקמיה <span style="color: red;">דרב(?א?) א"ל</span> זיל שלים ליה נרגא <span style="color: red;">.....................</span>
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דשאי?ל?</span> נרגא מחבריה ואיתבר <span style="color: red;">אתי</span> לקמיה <span style="color: red;">דרבא א'ל' אייתי סהדי דלא שנית בה ואיפטר ואי ליכא סהדי מאי ת'ש' דההוא גב?ר?.. דשאיל נרגא מחבריה ואיתבר אתי לקמיה דרב א'ל'</span> זיל שלים ליה נרגא מעליא
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דשאיל נרגא מחבריה איתבר <span style="color: red;">[*פי' בפשיעה*]</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל <span style="color: red;">איתי שהדי דלא</span> שנית ביה ואיפטר <span style="color: red;">[ואי</span> ליכא סהדי מאי ת"ש <span style="color: red;">(השואל)</span> דההוא גברא דשאיל נרגא מחבריה ואיתבר אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב אמר ליה ?ז?יל שלי</span> ליה נרגא <span style="color: red;">מעיילא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דשאיל נרגא מחבריה ואיתבר אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא אמ' ליה זיל איתי סהדי דלא שנית ביה ואיפטר ואי ליכא סהדי משתבע דלא שני ביה אלא מחמת מלאכה (ו)איתבר ומיפטר ואי ליכא סהדי ולא בעי אשתבועי מאי ת"ש דההוא גברא דשאיל נרגא מחבריה אתבר אתא לקמיה</span> דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שלים ליה נרגא <span style="color: red;">מעלייא</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דשאיל נרגא מחבריה ואיתבר אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא אמר ליה זיל אייתי סהדי דלא שנית ביה ואיפטר ואי ליכא סהדי ?דל?(ע)[א]? שנית מאי ת"ש דההוא גברא דשאיל נרגא מחבריה ואיתבר אזל לקמיה</span> דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שלים ליה נרגא <span style="color: red;">מעליה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דשאיל <span style="color: red;">נרג'</span> מחבריה ואיתבר אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא א"ל זיל אייתי סהדי דלא שנית ביה ואיפט' ואי ליכ' סהדי מאי ת"ש דההוא גברא דשאל נרג' מחברי' ואיתבר אתא לקמיה</span> דרב <span style="color: red;">א'ל</span> זיל שלים ליה נרגא מעליא

<b>וילנא</b>: א"ל רב כהנא ורב אסי לרב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב כהנא ורב אסי לרב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמרו לי'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב אסי לרב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמרו ליה</span> רב כהנא ורב אסי לרב
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמרו ליה</span> רב כהנא ורב אסי
<b>קרמונה</b>: רב כהנא ורב אסי לרב
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: <span style="color: red;">אמר?ו? ליה</span> רב כהנא ורב אסי לרב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א?מ?' ליה</span> רב כהנא ורב אסי <span style="color: red;">לר?ב</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמרו ליה</span> רב כהנא ורב <span style="color: red;">א(ש)[ס]י</span> לרב
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב כהנא ורב <span style="color: red;">אשי</span> לרב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: א"ל רב כהנא ורב אסי לרב

<h2>דף צז.</h2>

<b>וילנא</b>: דינא הכי ושתיק רב והלכתא כרב כהנא ורב אסי דמהדר ליה תבריה וממליא ליה דמי מנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דינא הכי ושתיק רב <span style="color: red;">והילכ'</span> כרב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב אסי דמהדר ליה תבריה <span style="color: red;">וממלי'</span> ליה דמי מנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דינ'</span> הכי <span style="color: red;">והילכת'</span> כרב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב אסי דמהדר ליה <span style="color: red;">תברי' וממלי לי'</span> דמי <span style="color: red;">מאני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והילכת'</span> כרב <span style="color: red;">הונא</span> ורב אסי דמהדר ליה <span style="color: red;">תברי ושמין ליה כמה שוייה מעיקרא וממלי</span> ליה דמי <span style="color: red;">מאניה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והילכתא</span> כרב כהנא ורב אסי דמהדר ליה תבריה <span style="color: red;">ושמין ליה כמה הוה שוי מעיקרא וממלי</span> ליה דמי <span style="color: red;">מיניה</span>
<b>קרמונה</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והלכ?ת?.. ......................</span> אסי דמהדר ליה תבריה <span style="color: red;">דשמין ליה כ.. ..................... מעיקרא</span> דמי <span style="color: red;">מאניה</span>
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והילכ'</span> כרב כהנא ורב אסי דמהדר ליה תבריה <span style="color: red;">ושמין לו כמה הוי שוי ומשלים</span> ליה דמי <span style="color: red;">מאניה (ה)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">?דינא</span> הכי ושתיק רב <span style="color: red;">והלכת'</span> כרב כהנא ורב אסי <span style="color: red;">דמ.. .....</span> ליה <span style="color: red;">תב?ר?יה ..................</span> דמי <span style="color: red;">מנא]</span>
<b>אסקוריאל</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והלכת' כדרב</span> כהנא ורב אסי דמהדר ליה תבריה <span style="color: red;">ושמין ל[י]ה כמה שויא ומשלם</span> דמי <span style="color: red;">מאניה</span>
<b>וטיקן 117</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והילכת' [כרב]</span> כהנא ורב <span style="color: red;">אשי</span> דמהדר ליה <span style="color: red;">תבירא ושמין ליה כמה הוי שוי מעיקרא וממ(י)ל[י]א [ו]יהיב</span> ליה דמי <span style="color: red;">מאניה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והילכתא</span> כרב כהנא ורב אסי דמהדר ליה תבריה <span style="color: red;">וממלי</span> ליה דמי מנא

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דשאיל דוולא מחבריה איתבר אתא לקמיה דרב פפא אמר ליה אייתי סהדי דלא שנית ביה ואיפטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דשאיל דוולא <span style="color: red;">מחברי'</span> איתבר <span style="color: red;">את' לקמי' דרב'</span> פפא אמר ליה אייתי סהדי דלא <span style="color: red;">שניית בי'</span> ואיפטר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דשאי' רוול'</span> מחבריה <span style="color: red;">ואיבזע את' לקמי' דרב פפ' א"ל זיל איתי</span> סהדי דלא שנית <span style="color: red;">בי' ואיפט' ואי שני בה מאי ת"ש דההו' גבר' דשילי נרג' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דשאיל <span style="color: red;">(דבי) דוילא</span> מחבריה <span style="color: red;">ואיתמע</span> אתא לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">אמ'ל' זיל</span> אייתי סהדי דלא שנית <span style="color: red;">ופטירת</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דשאיל דוולא מחבריה <span style="color: red;">ואיבזע</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב</span> פפא <span style="color: red;">א"ל זיל</span> אייתי סהדי דלא שנית <span style="color: red;">בה</span> ואיפטר
<b>קרמונה</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">ד?ש?.. ..................</span> מחבריה <span style="color: red;">אבזע</span> אתא לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">...................</span> אייתי סהדי דלא שנית ביה ואיפטר
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דשאל</span> דוולא מחבריה <span style="color: red;">ואיתבזע</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">פפא דרב</span> פפא <span style="color: red;">א' ל?יה זיל? א?יית?י ..?ס?הדי</span> דלא שנית ביה ואיפטר
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דשאיל <span style="color: red;">דולא</span> מחבריה <span style="color: red;">איבזע</span> אתא <span style="color: red;">לקמ' דרב</span> פפא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">זיל איתי שהדי</span> דלא שנית ביה ואיפטר
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דשאיל דוולא מחבריה <span style="color: red;">ואיבזע</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב</span> פפא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">זיל</span> אייתי סהדי דלא שנית ביה ואיפטר
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דשאיל דוולא <span style="color: red;">מחברי' [ותבריה] (ואי) [ו]אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דרבא</span> אמר ליה <span style="color: red;">זיל</span> אייתי סהדי דלא שנית <span style="color: red;">בה</span> ואיפטר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דשאיל דוולא מחבריה <span style="color: red;">ואיתבר</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב</span> פפא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אייתי סהדי דלא <span style="color: red;">שניית</span> ביה <span style="color: red;">ואפטר</span>

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דשאיל שונרא מחבריה חבור עליה עכברי וקטלוהו יתיב רב אשי וקמיבעיא ליה כי האי גוונא מאי כי מתה מחמת מלאכה דמי או לא אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי מהגרוניא משמיה דרבא גברא דנשי קטלוהו לא דינא ולא דיינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דשאיל שונרא מחבריה חבור עליה עכברי <span style="color: red;">וקטלוה</span> יתיב רב אשי <span style="color: red;">וקמיבעי'</span> ליה כי האי גוונא מאי כי מתה <span style="color: red;">מחמ'</span> מלאכה דמי או לא אמר ליה רב מרדכי לרב אשי אמר <span style="color: red;">אבימי' מהגרוני' משמי'</span> דרבא גברא דנשי <span style="color: red;">קטלוה</span> לא דינא ולא דיינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דשאיל <span style="color: red;">שונר' מחברי'</span> חבור <span style="color: red;">עלי'</span> עכברי <span style="color: red;">וקטלו' יתי'ב</span> רב אשי <span style="color: red;">וקמבעי' לי'</span> כי האי <span style="color: red;">גונ'</span> מאי <span style="color: red;">א"ל</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">א'</span> אבימי <span style="color: red;">מהגרוני' משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">גבר'</span> דנשי <span style="color: red;">קטלו'</span> לא <span style="color: red;">דינ'</span> ולא <span style="color: red;">דיינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דשאל</span> שונרא מחבריה חבור עליה עכברי <span style="color: red;">וקטלוה</span> יתיב רב אשי <span style="color: red;">וקא מיבעיא</span> ליה כי האי גוונא מאי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי מהגרוניא <span style="color: red;">משמי' דרבה</span> גברא <span style="color: red;">דנשיה קטלוה לית</span> דינא <span style="color: red;">ולית</span> דיינא
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דשאיל שונרא מחבריה חבור עליה עכברי <span style="color: red;">וקטלוה</span> יתיב רב אשי <span style="color: red;">וקא מיבעיא</span> ליה כי האי גוונא מאי <span style="color: red;">א"ל</span> רב מרדכי לרב אשי הכי אבימי מהגרוניא משמיה דרבא גברא דנשי <span style="color: red;">קטלוה</span> לא דינא ולא דיינא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">................</span> דשאיל שונרא מחבריה חבור עליה <span style="color: red;">עכב?ר?.. ................</span> יתיב רב אשי <span style="color: red;">וקא מיבעיא לן</span> כי האי גוונא <span style="color: red;">מ.. ................</span> מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי מהגרוניא <span style="color: red;">...............</span> גברא דנשי <span style="color: red;">קטלוה לית</span> דינא <span style="color: red;">ולית</span> דיינא
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: ההוא גברא דשאיל שונרא <span style="color: red;">?מ?חבריה</span> חבור עליה עכברי <span style="color: red;">וקטלוה</span> יתיב רב אשי <span style="color: red;">וקא מעיין בה</span> כי האי <span style="color: red;">גונא</span> מאי <span style="color: red;">כמתה</span> מחמת מלאכה דמי <span style="color: red;">?א?..</span> לא <span style="color: red;">א'ל'</span> רב מרדכי לרב אשי <span style="color: red;">ה?כי? א' אבימ..? מ?הגרוניא</span> משמיה דרבא גברא דנשי <span style="color: red;">קטלוה לית</span> דינא <span style="color: red;">ולית דיינ?א?</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דשאיל שונרא <span style="color: red;">מחברי'</span> חבור עליה עכברי <span style="color: red;">וקטלוה</span> יתיב רב אשי <span style="color: red;">וקא מבעיא</span> ליה כי האי <span style="color: red;">גונא</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי מהגרוניא משמיה דרבא גברא דנשי <span style="color: red;">קטלוה</span> לא דינא ולא דיינא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דשאיל שונרא מחבריה חבור עליה עכברי <span style="color: red;">וקטלוה</span> יתיב רב אשי <span style="color: red;">וקא מבעיא</span> ליה כי האי <span style="color: red;">גונא</span> מאי <span style="color: red;">כמתה</span> מחמת מלאכה דמי או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ' אבי(י)[מי]</span> מהגרוניא משמיה דרבא גברא דנשי <span style="color: red;">קטלוה</span> לא דינא ולא דיינא
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דשאיל שונרא מחבריה <span style="color: red;">חבור[ו]עליה עכבורי וקטלוה ?י?תיב</span> רב אשי <span style="color: red;">וקא מיבעי'</span> ליה כי האי גוונא מאי אמר <span style="color: red;">(א)[לי]ה</span> רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי <span style="color: red;">מהגרוני'</span> משמיה דרבא גברא דנשי <span style="color: red;">קטלוה ולא</span> דינא <span style="color: red;">ולאו</span> דיינא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דשאיל שונרא מחבריה חבור עליה עכברי <span style="color: red;">וקטלוה</span> יתיב רב אשי <span style="color: red;">וקא מיבעיא</span> ליה כי האי <span style="color: red;">גונא</span> מאי כי מתה מחמת מלאכה דמי או לא <span style="color: red;">א'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי <span style="color: red;">מהגרוני' משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">גבר'</span> דנשי <span style="color: red;">קטליה</span> לא דינא ולא דיינא

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אכיל עכברי טובא וחביל ומית יתיב רב אשי וקא מעיין בה כהאי גוונא מאי אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי מהגרוניא גברא דנשי קטלוהו לא דינא ולא דיינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ד</span> אכיל <span style="color: red;">עכברא</span> טובא וחביל ומית יתיב רב אשי וקא מעיין בה <span style="color: red;">כי האי גוונ'</span> מאי אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי מהגרוניא <span style="color: red;">גבר'</span> דנשי <span style="color: red;">קטלוה</span> לא דינא ולא דיינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' אכל</span> עכברי <span style="color: red;">טוב' חביל</span> ומית יתיב רב אשי <span style="color: red;">וקמעיין</span> בה <span style="color: red;">א"ל</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">א'</span> אבימי <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אכל</span> עכברי טובא <span style="color: red;">או חביל</span> ומית יתיב רב אשי <span style="color: red;">וקאמ' ל' כי האי</span> גוונא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">דימי</span> מהגרוניא <span style="color: red;">משמיה דרבא</span> גברא דנשי <span style="color: red;">קטלוה לית</span> דינא <span style="color: red;">ולית</span> דיינא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אי' דא' אכל</span> עכברי טובא וחביל ומית יתיב רב אשי וקא מעיין בה <span style="color: red;">כי האי</span> גוונא מאי <span style="color: red;">א' לרב</span> מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">א'</span> אבימי מהגרוניא <span style="color: red;">משמיה דרב'</span> גברא דנשי <span style="color: red;">קטלוה</span> לא דינא ולא דיינא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">איכ.. ............. אכל</span> עכברי <span style="color: red;">ואיסתבן</span> ומית יתיב רב אשי <span style="color: red;">ו?ק?.. .............</span> בה <span style="color: red;">כי האי</span> גוונא מאי <span style="color: red;">א"ל</span> רב מרדכי לרב אשי <span style="color: red;">.............</span> אבימי מהגרוניא <span style="color: red;">משמיה דרבא</span> גברא דנשי <span style="color: red;">ק?ט?.. ..........</span> דינא ולא דיינא
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: איכא <span style="color: red;">דא?מרי? אכ?י?ל</span> עכברי <span style="color: red;">חביל</span> ומית יתיב רב אשי <span style="color: red;">..קא</span> מעיין בה <span style="color: red;">כי האי ג?ונ?א</span> מאי <span style="color: red;">כמתה מחמת מלאכה דמי או לא א'</span> ליה <span style="color: red;">?ר?ב</span> מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">א'</span> אבימי <span style="color: red;">מהגר?ו?ניא</span> גברא דנשי <span style="color: red;">קטלוה לית ?ד?..א ?ולי?ת</span> דיינא
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אכל</span> עכברי <span style="color: red;">ואיחבל</span> ומית יתיב רב אשי וקא מעיין בה <span style="color: red;">כי האי גונא</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">מרד'</span> לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי מהגרוניא <span style="color: red;">משמיה דרבא</span> גברא דנשי <span style="color: red;">קטלוה</span> לא דינא ולא דיינא
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אכל</span> עכברי טובא וחביל ומית יתיב רב אשי וקא מעיין בה <span style="color: red;">כי האי גונא</span> מאי <span style="color: red;">[כמתה מחמת מלאכה דמי או לא] אמ' לי'</span> מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי מהגרוניא <span style="color: red;">משמיה דרבא</span> גברא דנשי <span style="color: red;">קטלוה לאו</span> דינא <span style="color: red;">ולאו</span> דיינא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמר אכל ????</span> עכברי טובא וחביל ומית יתיב רב אשי וקא מעיין בה <span style="color: red;">כי האי</span> גוונא מאי אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי מהגרוניא <span style="color: red;">משמיה דרבא</span> גברא דנשי <span style="color: red;">?(קלו???) קטלוה לית</span> דינא <span style="color: red;">ולאו</span> דיינא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אכל</span> עכברי <span style="color: red;">טוב'</span> וחביל ומית יתיב רב אשי <span style="color: red;">קא</span> מעיין בה <span style="color: red;">כי האי</span> גוונא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">א'</span> אבימי מהגרוניא גברא דנשי <span style="color: red;">קטלוה</span> לא דינא ולא דיינא

<b>וילנא</b>: אמר רבא האי מאן דבעי למישאל מידי מחבריה וליפטר נימא ליה אשקיין מיא דהוי שאילה בבעלים ואי פקח הוא נימא ליה שאיל ברישא והדר אשקייך אמר רבא מקרי דרדקי שתלא טבחא ואומנא ספר מתא כולהון בעידן עבידתייהו כשאילה בבעלים דמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא האי מאן דבעי למישאל <span style="color: red;">מידי'</span> מחבריה וליפטר נימא ליה <span style="color: red;">אשקיי'</span> מיא <span style="color: red;">דהוה</span> שאילה בבעלים ואי פקח הוא נימא ליה שאיל ברישא והדר אשקייך אמר רבא <span style="color: red;">מיקרי דרדק'</span> שתלא טבחא ואומנא ספר מתא <span style="color: red;">כולהו'</span> בעידן עבידתייהו כשאילה בבעלים דמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דנשאי'</span> מידי <span style="color: red;">מחברי' ונפטר לי' לימ' לי'</span> אשקיין מיא <span style="color: red;">דהו(..)[ה] שאל' בבעלי'</span> ואי <span style="color: red;">פיק' הו' נימ' לי'</span> שאיל <span style="color: red;">בריש'</span> והדר <span style="color: red;">????שתי א'</span> רבא מקרי דרדקי <span style="color: red;">טבח' ואומנ' ושתל' וספר מת' כולהו בעיד' עיבידתיהו כשאל' בבעלי'</span> דמו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דבעי <span style="color: red;">דנישול מידיה</span> מחבריה <span style="color: red;">וניפטר נימ'</span> ליה אשקיין מיא ואי <span style="color: red;">פיקח אידך</span> נימא ליה <span style="color: red;">משוך</span> ברישא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מקרי דרדקי <span style="color: red;">ושתלא וטבחא</span> ואומנא <span style="color: red;">וספיר</span> מתא <span style="color: red;">כולהו</span> בעידן <span style="color: red;">עיבידתיהו (כא) כשאלה בעלים</span> דמו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא האי מאן דבעי <span style="color: red;">דנישאל נרגא</span> מחבריה <span style="color: red;">וניפטר</span> נימא ליה אשקיין מיא <span style="color: red;">דהויא שאלה</span> בבעלים ואי <span style="color: red;">פיקח</span> הוא נימא ליה שאיל <span style="color: red;">בריש'</span> והדר אשקייך <span style="color: red;">מיא א'</span> רבא מקרי דרדקי <span style="color: red;">ושתל' וטבחא</span> ואומנא <span style="color: red;">וספר</span> מתא <span style="color: red;">כולהו</span> בעידן <span style="color: red;">עיבידתייהו כי שאלה</span> בבעלים <span style="color: red;">דמי</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דבעי <span style="color: red;">למישא.. .........</span> מחבריה <span style="color: red;">ונ[י]פטר נימ'</span> ליה אשקיין מיא ואי <span style="color: red;">פיקח אי.. ........ נימ'</span> ליה <span style="color: red;">שקול</span> ברישא והדר אשקייך <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מקרי <span style="color: red;">......</span> שתלא <span style="color: red;">וטבחא</span> ואומנא <span style="color: red;">וספר</span> מתא <span style="color: red;">כולן מוזהרין ועו?מ?.. הן דמסלקינ' לה?ו? בלא אתרייתא ובעידן עיבידתיהו כש.. ..... בבעלי'</span> דמו
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ה.. מא..</span> דבעי <span style="color: red;">למ?ישא?ל</span> מידי <span style="color: red;">מחבר?יה ?...................... ..?אש?קיין</span> מיא <span style="color: red;">........... ..?ואי? פיקח א?ידך?</span> נימא <span style="color: red;">ל?יה מש?וך</span> ברישא <span style="color: red;">ו?הד?ר ?אש?.. ...... א' ..בא .......... ..?דרד?קי שת?ל?א טב?חא?.. .......... ..נא ו?ספ?ר</span> מתא <span style="color: red;">כ.. ................? עב?ידתיהו כ..אלה ב?בע?לים דמ..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דבעי <span style="color: red;">דנשאול</span> מידי מחבריה <span style="color: red;">ונפטר ליה לימא</span> ליה אשקיין מיא ואי פקח <span style="color: red;">אידך</span> נימא ליה <span style="color: red;">שקול</span> ברישא והדר אשקייך <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מקרי דרדקי שתלא <span style="color: red;">וטבחא</span> ואומנא <span style="color: red;">וספר</span> מתא <span style="color: red;">כולהו</span> בעידן <span style="color: red;">עבדתיהו כשאלה</span> בבעלים <span style="color: red;">דמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דבעי <span style="color: red;">דנשאל</span> מידי מחבריה <span style="color: red;">וניפטר</span> נימא ליה <span style="color: red;">אשקיאן מייא</span> דהוי <span style="color: red;">שאלה</span> בבעלים ואי פקח הוא נימא ליה שאיל ברישא והדר אשקייך <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מקרי דרדקי שתלא <span style="color: red;">וטבחא</span> ואומנא <span style="color: red;">וספר</span> מתא <span style="color: red;">כולהו</span> בעידן <span style="color: red;">עיבידתיהו כשאלה</span> בבעלים <span style="color: red;">דמי</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא האי מאן דבעי <span style="color: red;">דנישאול</span> מידי <span style="color: red;">חבריה וניפטר נימ'</span> ליה <span style="color: red;">אשקין</span> מיא <span style="color: red;">דהויא שאלה</span> בבעלים ואי <span style="color: red;">פיקח</span> הוא נימא ליה <span style="color: red;">מש(י)[ו]ך</span> שאיל ברישא והדר אשקייך <span style="color: red;">מיא</span> אמר רבא מקרי דרדקי <span style="color: red;">ושתלא וטבחא</span> ואומנא <span style="color: red;">וספר מתה כולהו</span> בעידן <span style="color: red;">עיבידתיה כי שאלה</span> בבעלים <span style="color: red;">דמי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דבעי למישאל מידי מחבריה וליפטר נימא ליה אשקיין מיא <span style="color: red;">דהויא שאלה</span> בבעלים ואי פקח הוא <span style="color: red;">נימ'</span> ליה שאיל ברישא והדר אשקייך <span style="color: red;">א'</span> רבא מקרי דרדקי שתלא טבחא ואומנא <span style="color: red;">וספר</span> מתא כולהון בעידן <span style="color: red;">עיבידתיהו כשאלה</span> בבעלים דמו

<b>וילנא</b>: אמרו ליה רבנן לרבא שאיל לן מר אקפיד אמר להו לאפקועי ממונאי קא בעיתו אדרבה אתון שאילתון לי דאילו אנא מצי אישתמוטי לכו ממסכתא למסכתא אתון לא מציתו לאישתמוטי ולא היא איהו שאיל להו ביומא דכלה אינהו שאילו ליה בשאר יומי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבנן <span style="color: red;">לרב'</span> שאיל לן מר <span style="color: red;">איקפיד</span> אמר <span style="color: red;">ליה</span> לאפקועי <span style="color: red;">ממונא</span> קא בעיתו <span style="color: red;">אדרב'</span> אתון <span style="color: red;">שאילתו'</span> לי <span style="color: red;">דאלו</span> אנא מצי אישתמוטי לכו <span style="color: red;">ממסכת'</span> למסכתא אתון לא מציתו לאישתמוטי ולא היא איהו שאיל להו <span style="color: red;">ביומ'</span> דכלה אינהו שאילו ליה בשאר <span style="color: red;">יומי'</span>
<b>מינכן 95</b>: אמרו <span style="color: red;">לי' רבנ' לרב'</span> שאיל לן מר <span style="color: red;">איקפ' א'</span> לאפקועי <span style="color: red;">ממוני</span> בעיתו <span style="color: red;">אדרב' אתו הו' דשייליתו</span> לי דאילו <span style="color: red;">אנ' מצינ' אשתמוטי</span> לכו ממסכתא <span style="color: red;">למסכת' אתו</span> לא מציתו <span style="color: red;">אשתמוטי לי</span> ולא <span style="color: red;">הי'</span> איהו שאיל להו <span style="color: red;">ביומ' דכל'</span> אינהו <span style="color: red;">שיילי לי'</span> בשאר יומי
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו ליה רבנן לרבא שאיל <span style="color: red;">לאן</span> מר <span style="color: red;">איכפד אמ'ל' אפקרעימ'</span> ממונאי קא בעיתו אתון <span style="color: red;">הוא דשייליתון</span> לי דאילו אנא <span style="color: red;">מיניינא לאישטמוטי להו</span> ממסכתא <span style="color: red;">דא</span> למסכתא <span style="color: red;">אחריתי</span> אתון לא <span style="color: red;">מציתון</span> לאישתמוטי <span style="color: red;">לי</span> ולא היא איהו שאיל <span style="color: red;">ליה</span> ביומא <span style="color: red;">?ד?כ?לה</span> אינהו <span style="color: red;">שילי</span> ליה בשאר יומי
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרו ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">שאילן</span> מר <span style="color: red;">איקפד א'</span> להו לאפקועי <span style="color: red;">לממונאי</span> קא <span style="color: red;">בעיתי</span> אדרבה אתון <span style="color: red;">שאיליתו</span> לי דאילו אנא <span style="color: red;">מצינא לאישתמוטי</span> לכו ממסכתא למסכתא <span style="color: red;">אתו</span> לא מציתו לאישתמוטי <span style="color: red;">לי</span> ולא היא איהו שאיל להו <span style="color: red;">ביומי דכלא</span> אינהו <span style="color: red;">שאילי</span> ליה בשאר יומי <span style="color: red;">דשתא</span>
<b>קרמונה</b>: אמרו ליה <span style="color: red;">ר?בנ?ן לרב אשי (הו)[ש]א?יל?</span> לן מר <span style="color: red;">איקפ.. אמ'</span> להו לאפקועי <span style="color: red;">ממונא</span> קא בעיתו <span style="color: red;">אתו הוא דשאליתו</span> לי דאילו אנא <span style="color: red;">מצינא</span> אישתמוטי <span style="color: red;">ל(ה)[כ]ו</span> ממסכתא <span style="color: red;">למסכת?א? דאתון</span> לא <span style="color: red;">מציתו(ן) לאשתמוטי לי</span> ולא היא איהו <span style="color: red;">שא[י]ל ל..ו ביומי ?</span> אינהו שאילו ליה בשאר <span style="color: red;">[כל] ימות השנה</span>
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: <span style="color: red;">א?מ?..</span> ליה רבנן <span style="color: red;">........ ש.. ......</span> לן <span style="color: red;">?מר אי?קפ?ד? אמ' ל.. לאפ?קו?עי ?ממ?ונאי בע.. ...... אדר?בה? את?ון? ש..ילתו</span> לי <span style="color: red;">?ד?.. ...... ..?א?.. ...... ..?מצ?ינא ?לאש?.. ........</span> לכו <span style="color: red;">..סכתא</span> למסכתא אתון לא <span style="color: red;">........................ ................ ..?ל ל?.. .......... ..?ומ?א</span> דכלה <span style="color: red;">וא.. ................</span> ליה <span style="color: red;">ב.. ........ ..?י?ומ..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">שאילן</span> מר <span style="color: red;">איקפד אמ'</span> להו לאפקועי <span style="color: red;">לממונאי</span> קא בעיתו אתון <span style="color: red;">הוא דשאליתו</span> לי דאילו אנא <span style="color: red;">מצינא אשתמוטי</span> לכו ממסכתא למסכתא <span style="color: red;">אתו</span> לא מציתו <span style="color: red;">אשתמוטי לי</span> ולא היא איהו שאיל להו <span style="color: red;">ביומי</span> דכלה אינהו שאילו ליה בשאר <span style="color: red;">כל ימות השנה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרבא שאיל לן מר <span style="color: red;">איקפד אמ'</span> להו לאפקועי <span style="color: red;">ממונא</span> קא בעיתו אדרבה אתון <span style="color: red;">הוא דשאיליתו</span> לי <span style="color: red;">דאלו</span> אנא מצי <span style="color: red;">אשתמוטי</span> לכו ממסכתא למסכתא אתון לא מציתו <span style="color: red;">אשתמוטי לי</span> ולא היא <span style="color: red;">איהי</span> שאיל להו <span style="color: red;">מיומא</span> דכלה אינהו <span style="color: red;">שאילי</span> ליה בשאר יומי
<b>וטיקן 117</b>: אמרו ליה רבנן <span style="color: red;">לרב אשי</span> שאיל לן מר <span style="color: red;">איקפד</span> אמר להו לאפקועי <span style="color: red;">ממונא קבעיתו אדרבא</span> אתון <span style="color: red;">הוא דשאליתו</span> לי דאילו אנא <span style="color: red;">מצינא לאישתמוטי</span> לכו ממסכתא למסכתא <span style="color: red;">אתו</span> לא מציתו לאישתמוטי <span style="color: red;">לי</span> ולא היא איהו שאיל להו ביומא <span style="color: red;">דכלא</span> אינהו <span style="color: red;">שאלי</span> ליה <span style="color: red;">ביומא דשתא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרו ליה רבנן <span style="color: red;">לרב'</span> שאיל לן מר <span style="color: red;">איקפד אמ'</span> להו לאפקועי ממונאי קא בעיתו אדרבה אתון <span style="color: red;">הוא דשאליתו</span> לי <span style="color: red;">דאלו</span> אנא <span style="color: red;">מצינא</span> אישתמוטי לכו <span style="color: red;">ממסכת</span> למסכתא אתון לא מציתו לאישתמוטי ולא היא איהו שאיל להו ביומא דכלה אינהו שאילו ליה בשאר יומי

<b>וילנא</b>: מרימר בר חנינא אוגר כודנייתא בי חוזאי נפק לדלויי טעונה בהדייהו פשעו בה ומית אתו לקמיה דרבא חייבינהו אמרו ליה רבנן לרבא פשיעה בבעלים היא איכסיף לסוף איגלאי מילתא דלמיסר טעונה הוא דנפק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מרי מר</span> בר חנינא אוגר <span style="color: red;">כודניית'</span> בי חוזאי נפק לדלויי <span style="color: red;">טעונ'</span> בהדייהו פשעו בה ומית אתו <span style="color: red;">לקמי' דרב'</span> חייבינהו <span style="color: red;">אמר</span> ליה רבנן <span style="color: red;">לרב' פשיע'</span> בבעלים היא איכסיף לסוף איגלאי <span style="color: red;">מילת' דלימסר טעונ'</span> הוא דנפק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מר</span> בר <span style="color: red;">חנינ'</span> אוגר <span style="color: red;">כונדנתי' לבי</span> חוזאי נפק לדלויי <span style="color: red;">טוענ'</span> בהדייהו פשעו <span style="color: red;">בי'</span> ומית אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא חייבינהו <span style="color: red;">א"ל רבנ'</span> לרבא <span style="color: red;">פשיע' בבעלי' הי'</span> איכסיף לסוף <span style="color: red;">אגלאי מילת'</span> דלמיסר <span style="color: red;">טועני' נפק</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מרי בר' חנינ' אגר [כורדנייתא] לבני</span> חוזאי נפק <span style="color: red;">[לדלויי] טעונ(יא)[א] בהדיהו</span> פשעו בה <span style="color: red;">ומתה</span> אתו לקמיה דרבא חייבינהו <span style="color: red;">(אתו ?ל?ר?)</span> אמרו <span style="color: red;">ל'</span> רבנן לרבא <span style="color: red;">דינא הכי</span> פשיעה <span style="color: red;">בבעלי'</span> היא איכסיף לסוף איגלאי מילתא <span style="color: red;">דלמסר טעוניה</span> הוא דנפק
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מרי</span> בר <span style="color: red;">חנניא</span> אוגר <span style="color: red;">כונדתיה לבי</span> חוזאי נפק לדלויי <span style="color: red;">טעונא</span> בהדייהו פשעו בה ומית אתו לקמיה דרבא חייבינהו אמרו ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">דינא הכי</span> פשיעה בבעלים היא איכסיף לסוף איגלאי מילתא דלמיסר <span style="color: red;">טעוניה</span> הוא דנפק
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מ?ר?</span> בר חנינא <span style="color: red;">אוגיר כודנתי לבי</span> חוזאי נפק לדלויי טעונה <span style="color: red;">בהדיהו</span> פשעו בה <span style="color: red;">ומתה אתא</span> לקמיה דרבא חייבינהו <span style="color: red;">רבא לשלומי אמרי</span> ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">והא</span> פשיעה בבעלים היא איכסיף <span style="color: red;">לבסוף</span> איגלאי <span style="color: red;">מילת' דלימסר טוענינהו</span> הוא דנפק
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: <span style="color: red;">מרי</span> בר <span style="color: red;">... ?חני?.. א.. כודנתיה לבי</span> חוזאי נפק <span style="color: red;">?לדל?.. ...... טעונ..?ה? ב?ה?.. ....... ..ו</span> פשעו בה <span style="color: red;">ומתה ..?ו</span> לקמיה <span style="color: red;">?..?רבא?</span> חייבינהו <span style="color: red;">אמר?ו? לי?ה?</span> רבנן לרבא פשיעה בבעלים <span style="color: red;">הוא ...... ..סיף</span> לסוף <span style="color: red;">אי?גל?י</span> מילתא דלמיסר <span style="color: red;">?טע?.. ...... הו?א?</span> דנפק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מארי</span> בר <span style="color: red;">חנניה</span> אוגר <span style="color: red;">כונדתיה לבי</span> חוזאי נפק לדלויי <span style="color: red;">טעוניה פשעי</span> בה <span style="color: red;">ומתה</span> אתו לקמיה דרבא חייבינהו <span style="color: red;">רבא לשלומי</span> אמרו ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">והא</span> פשיעה בבעלים היא איכסיף לסוף איגלאי <span style="color: red;">מלתא</span> דלמיסר <span style="color: red;">טעוניה</span> הוא דנפק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מר</span> בר חנינא אוגר <span style="color: red;">כונדנית[י]?הא? לבי</span> חוזאי נפק לדלויי טעונה בהדייהו פשעו בה ומית אתו לקמיה דרבא חייבינהו אמרו ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">דינא הכי</span> פשיעה בבעלים <span style="color: red;">הוא</span> איכסיף לסוף <span style="color: red;">איגלי</span> מילתא דלמיסר <span style="color: red;">טועניה</span> הוא דנפק
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מרי</span> בר <span style="color: red;">חנניה</span> אוגר <span style="color: red;">כודנתיה לבי</span> חוזאי נפק <span style="color: red;">לדל(י)[ו]יי</span> טעונה <span style="color: red;">בהדיהו פשעי</span> בה ומית אתו לקמיה דרבא חייבינהו <span style="color: red;">אמר</span> ליה רבנן לרבא פשיעה בבעלים היא <span style="color: red;">אוכסיף</span> לסוף איגלאי מילתא דלמיסר <span style="color: red;">טעוניה</span> הוא דנפק
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מרימר בר <span style="color: red;">חנינ'</span> אוגר <span style="color: red;">כודנייתה</span> בי חוזאי נפק לדלויי <span style="color: red;">טעונ'</span> בהדייהו פשעו בה ומית אתו <span style="color: red;">לקמי' דרב'</span> חייבינהו <span style="color: red;">אמרי לי'</span> רבנן <span style="color: red;">לרב'</span> פשיעה בבעלים היא איכסיף לסוף איגלאי <span style="color: red;">מילת'</span> דלמיסר <span style="color: red;">טעוניה</span> הוא דנפק

<b>וילנא</b>: הניחא למאן דאמר פשיעה בבעלים פטור משום הכי איכסיף אלא למאן דאמר חייב אמאי איכסיף לא מיפשע פשעו בה אלא איגנובי איגנוב ומתה כדרכה בי גנב הוי ואתו לקמיה דרבא וחייבינהו אמרו ליה רבנן לרבא גניבה בבעלים היא איכסיף לסוף איגלאי מילתא דלמיסר טעונה הוא דנפק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הניח' למ"ד</span> פשיעה בבעלים פטור משום הכי איכסיף אלא <span style="color: red;">למ"ד</span> חייב אמאי איכסיף לא מיפשע פשעו בה אלא איגנובי איגנוב ומתה <span style="color: red;">כדרכ'</span> בי גנב הוי ואתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא וחייבינהו <span style="color: red;">אמר</span> ליה <span style="color: red;">רבנ' לרב' גניב'</span> בבעלים היא איכסיף לסוף איגלאי מילתא <span style="color: red;">דלימסר טעונ'</span> הוא דנפק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח' למ"ד פשיע' בבעלי' פטו' מ"ה</span> איכסיף <span style="color: red;">אל' למ"ד פשיע' בבעלי' חיי' אמאי איכסי'</span> לא <span style="color: red;">מפשע פשעי בי' אל'</span> איגנוב <span style="color: red;">ומת' כדרכ'</span> בי גנב <span style="color: red;">אתו לקמי' דרבא וחייבינהו אמ' לי' רבנ' לרבא והא גניב' בבעלי' הי' איכסיף לסו' אגלאי מילת' דלמיסר טועני' הו'</span> דנפק
<b>פירנצה 8–9</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> פשיעה <span style="color: red;">בבעלי'</span> פטור אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב אמאי איכסיף <span style="color: red;">לאו</span> מיפשע פשעו בה איגנובי איגנוב ומתה <span style="color: red;">כדירכה ??ב?י</span> גנב <span style="color: red;">הויא ואתא</span> לקמיה וחייבינהו אמרו <span style="color: red;">ל'</span> רבנן לרבא <span style="color: red;">והא</span> גניבה <span style="color: red;">בבעלי' היא איכסיף לסוף איגלאי מילתא דלמיסר טעוניה</span> הוא דנפק
<b>וטיקן 115 א</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דא'</span> פשיעה בבעלים פטור אלא למאן <span style="color: red;">דא'</span> חייב <span style="color: red;">מאי איכא למימר</span> איכסיף <span style="color: red;">לאו</span> מיפשע פשעו בה אלא איגנובי איגנוב ומתה כדרכה <span style="color: red;">ביגנב הואי</span> ואתו לקמיה דרבא <span style="color: red;">וחייבונהו</span> אמרו ליה רבנן <span style="color: red;">?ל?ר?בא</span> גניבה <span style="color: red;">בבעילים</span> היא איכסיף לסוף איגלאי מילתא <span style="color: red;">??ד?למיסר טעוניה</span> הוא דנפק
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">הניח' למ"ד</span> פשיעה <span style="color: red;">בבעלי' פטו' משו'</span> הכי איכסיף אלא <span style="color: red;">למ"ד פשיע' בבעלי'</span> חייב אמאי איכסיף <span style="color: red;">לאו מפשע פשעי</span> בה אלא איגנובי איגנוב ומתה כדרכה <span style="color: red;">בבי</span> גנב <span style="color: red;">הו?ה? אתו</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">חייבינהו אמר..</span> ליה רבנן <span style="color: red;">לרב.. והא איג..א ב?ב?עלים הי?א? א?יכ?ס?יף? לסוף איגלאי מי?ל?.. .................................................. .................. ..רש דליכא מיא אזל באורחא דנהר ................. ..מרא אתא לקמיה דרבא א"ל באורחא ................. ..לי ולא הוו מיא אמ' רבא מה לו לשקר ................. באורחא דנרש אזלי א"ל אביי במקום ............... ..רי' מה לשקר הנהו אהולין דעבדו .............. ..הדי הדדי ועבידו עניינא כל יומא אפי חד ............. ..בריה ההוא יומא אזיל חד מיניהו למיפא .............. לגלימא פשעו בה ואיגנוב אתו לקמיה ............. ..ינהו אמרי ליה רבנן לרבא פשיעה בבעלי' ........... ..סיף</span> לסוף איגלאי <span style="color: red;">מילת' דלימסר טועניהו ........... ..?ק? הניח' למ"ד פשיעה בבעלי' פטו' אלא למ"ד .......... ..בעלי' חייב אמאי איכסיף אלא ההוא יומא .......... הוה ואמרו ליה לאחרינא זיל אפי לן אמ' להו ........ אפינא לכו נטרו לי גלימאי אד?אתא? ?איג?נ?וב??? ....... לקמיה דרבא וחייבינהו אמ' ליה רב?נן? לרבא ...... ..ה בבעלי' היא איכסיף לסוף איגלא?י ?..?י?לתא ..מסר טועניהו</span> הוא דנפק
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">... פש..?ע?.. בב?עלים? פטו?ר? [משום</span> הכי <span style="color: red;">...... ..סיף]</span> אלא <span style="color: red;">למ?א?.. דא' פש..?ע?.. בבעלים</span> חייב <span style="color: red;">..מאי א.. ..... ?לא?.. ...... ..שע .........</span> בה אלא <span style="color: red;">איג?נו?בי אי?גנ?וב ו?מ?תה</span> כדרכה <span style="color: red;">בי?ג?נב א.. ?לק?..ה</span> דרבא וחייבינהו אמרו ליה רבנן <span style="color: red;">לר?בא? ג?נב?ה</span> בבעלים <span style="color: red;">הו?א?</span> איכסיף לסוף <span style="color: red;">איגלי מיל?ת?א</span> דלמיסר <span style="color: red;">טעוניה</span> הוא דנפק
<b>המבורג 165</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> פשיעה בבעלים פטור אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב <span style="color: red;">מאי טע'</span> איכסיף <span style="color: red;">לאו מפשע פשעי</span> בה אלא איגנובי איגנוב ומתה כדרכה בי גנב <span style="color: red;">הואי אתא</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">חייבינהו אמרי</span> ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">והא</span> גניבה בבעלים היא איכסיף לסוף איגלאי <span style="color: red;">מלתא</span> דלמיסר <span style="color: red;">טעוניה</span> הוא דנפק
<b>אסקוריאל</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> פשיעה בבעלים פטור משום הכי איכסיף <span style="color: red;">(לי)</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב <span style="color: red;">מאי איכא למימר</span> אמאי איכסיף לא מיפשע פשעו בה אלא איגנובי איגנוב ומתה כדרכה <span style="color: red;">כי</span> גנב <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דרבא וחייבינהו אמרו ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">אמאי</span> גניבה בבעלים <span style="color: red;">הוא</span> איכסיף לסוף <span style="color: red;">איגלי</span> מילתא דלמיסר <span style="color: red;">טועניה</span> הוא <span style="color: red;">דנפיק</span>
<b>וטיקן 117</b>: הניחא למאן דאמר פשיעה בבעלים פטור משום הכי איכסיף <span style="color: red;">(לאו)</span> אלא למאן דאמר חייב אמאי איכסיף <span style="color: red;">לאו</span> מיפשע <span style="color: red;">פשעי</span> בה אלא איגנובי <span style="color: red;">איגניב</span> ומתה כדרכה בי <span style="color: red;">גנוב הואי אתי</span> לקמיה דרבא וחייבינהו <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרבא גניבה בבעלים היא איכסיף לסוף איגלאי מילתא דלמיסר <span style="color: red;">טעוניה היא</span> דנפק
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> פשיעה בבעלים פטור <span style="color: red;">משו'</span> הכי <span style="color: red;">איכסף</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב <span style="color: red;">אמאי אכסיף</span> לא מיפשע פשעו בה אלא איגנובי איגנוב ומתה כדרכה <span style="color: red;">כי</span> גנב <span style="color: red;">היו</span> ואתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא וחייבינהו אמרו ליה רבנן לרבא גניבה בבעלים היא <span style="color: red;">אכסיף</span> לסוף איגלאי מילתא דלמיסר <span style="color: red;">טעוניה</span> הוא דנפק

<b>וילנא</b>: מתני' השואל את הפרה שאלה חצי יום ושכרה חצי יום שאלה היום ושכרה למחר שכר אחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' השואל הפרה שאלה חצי <span style="color: red;">היו' ושכר'</span> חצי יום שאלה היום <span style="color: red;">ושכר'</span> למחר שכר <span style="color: red;">אח'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוא'</span> את <span style="color: red;">הפר' שאל'</span> חצי יום <span style="color: red;">ושכר'</span> חצי יום <span style="color: red;">שאל' היו' ושכר' למח' שאל אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השואל את הפרה שאלה חצי יום ושכרה חצי יום שאלה היום ושכרה למחר <span style="color: red;">שאלה</span> אחת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השואל את הפרה שאלה חצי יום ושכרה חצי יום שאלה היום ושכרה למחר <span style="color: red;">שאל</span> אחת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השואל את הפרה שאלה חצי <span style="color: red;">היום</span> ושכרה חצי <span style="color: red;">היום</span> שאלה היום ושכרה למחר <span style="color: red;">שאל</span> אחת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השואל את הפרה <span style="color: red;">ושאלה</span> חצי יום ושכרה חצי יום שאלה היום ושכרה למחר <span style="color: red;">שאלה</span> אחת
<b>Manchester: B 2572</b>: <span style="color: red;">... הש?ואל?</span> את <span style="color: red;">.......... ... היום ..שכרה ?ח?צי ....... ..ם ?וש?כרה</span> למחר <span style="color: red;">?ש?..</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: השואל את <span style="color: red;">הפר'</span> שאלה חצי <span style="color: red;">היום ...................</span> חצי <span style="color: red;">היום</span> שאלה היום ושכרה <span style="color: red;">למ.. ...................</span> אחת
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השואל את הפרה שאלה חצי <span style="color: red;">היום ושכר'</span> חצי <span style="color: red;">היום</span> שאלה היום <span style="color: red;">ושכר'</span> למחר <span style="color: red;">שאל</span> אחת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' השואל את הפרה שאלה חצי <span style="color: red;">היום</span> ושכרה חצי יום שאלה היום ושכרה למחר <span style="color: red;">שאל</span> אחת

<h2>דף צז:</h2>

<b>וילנא</b>: ושאל אחת ומתה המשאיל אומר שאולה מתה ביום שהיתה שאולה מתה בשעה שהיתה שאולה מתה והלה אומר איני יודע חייב השוכר אומר שכורה מתה ביום שהיתה שכורה מתה בשעה שהיתה שכורה מתה והלה אומר איני יודע פטור זה אומר שאולה וזה אומר שכורה ישבע השוכר ששכורה מתה זה אומר איני יודע וזה אומר איני יודע יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושאל אחת <span style="color: red;">ומת'</span> המשאיל <span style="color: red;">אומ'</span> שאולה <span style="color: red;">מת' ביו' שהית'</span> שאולה מתה בשעה <span style="color: red;">שהייתה</span> שאולה מתה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע חייב השוכר אומר שכורה מתה <span style="color: red;">כיום</span> שהיתה שכורה מתה <span style="color: red;">בשעת</span> שהיתה שכורה מתה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע פטור זה <span style="color: red;">או'</span> שאולה וזה אומר שכורה ישבע השוכר <span style="color: red;">ששכור'</span> מתה זה אומר איני יודע וזה אומר איני יודע יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושכ'</span> אחת ומתה <span style="color: red;">כדרכ' המשאי' או' שאול' מת' ביו' שהית' שאול' מת' בשע' שהית' שאו' והל' או'</span> איני <span style="color: red;">יוד'</span> חייב <span style="color: red;">השוכ' או' שכור' מת'</span> ביום <span style="color: red;">שהית' שכור' מת' בשע' שהית' שכור' מת' והל' או' אי' יוד' פטו'</span> זה <span style="color: red;">או' שאול' מת'</span> וזה <span style="color: red;">או' שכור' מת'</span> ישבע <span style="color: red;">השוכ' שהשכור' מת'</span> זה <span style="color: red;">או' אי' יוד'</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> איני <span style="color: red;">יוד'</span> יחלוקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ושכרה</span> אחת ומתה המשאיל <span style="color: red;">אומ'</span> שאולה מתה בשעה שהיתה שאולה מתה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע חייב השוכר <span style="color: red;">אומ'</span> שכורה מתה ביום שהיתה שכורה מתה והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע פטור זה <span style="color: red;">אומ'</span> שאולה <span style="color: red;">זה אומ'</span> שכורה ישבע השוכר ששכורה מתה זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יחלוקו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ושכר</span> אחת ומתה <span style="color: red;">משאיל או'</span> שאולה מתה ביום <span style="color: red;">שהיות'</span> שאולה מתה <span style="color: red;">בשעת שהייתה</span> שאולה מתה והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע חייב השוכר <span style="color: red;">או' שכירה</span> מתה ביום <span style="color: red;">שהייתה</span> שכורה מתה <span style="color: red;">בשעת שהייתה</span> שכורה מתה והלה <span style="color: red;">או' אינו ייודע</span> פטור זה <span style="color: red;">או'</span> שאולה <span style="color: red;">מתה</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> שכורה <span style="color: red;">מתה</span> ישבע השוכר ששכורה מתה <span style="color: red;">ויפטר</span> זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ושכר</span> אחת המשאיל <span style="color: red;">אומ'</span> שאולה מתה ביום שהיתה שאולה מתה בשעה שהיתה שאולה מתה והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע חייב השוכר <span style="color: red;">אומ'</span> שכורה מתה ביום שהיתה שכורה מתה <span style="color: red;">[בשעה</span> שהיתה שכורה <span style="color: red;">מתה]</span> והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע פטור זה <span style="color: red;">או' שאול'</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> שכורה ישבע השוכר ששכורה מתה זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ושכר</span> אחת ומתה המשאיל <span style="color: red;">או'</span> שאולה מתה ביום שהיתה שאולה <span style="color: red;">בשעת</span> שהיתה שאולה מתה והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע חייב השוכר <span style="color: red;">או'</span> שכורה מתה ביום שהיתה שכורה מתה בשעה שהיתה שכורה מתה והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע פטור זה <span style="color: red;">או'</span> שאולה <span style="color: red;">מתה</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> שכורה <span style="color: red;">מתה</span> ישבע השוכר <span style="color: red;">שהשכורה</span> מתה זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו
<b>Manchester: B 2572</b>: <span style="color: red;">......... ..חת</span> המשאיל <span style="color: red;">א.. ............ ..?י?ום</span> שהיתה <span style="color: red;">ש.. ................. ..ה שאול?ה?.. ................................ ......... ..?שה?יתה ?ש?אולה ...</span>
<b>Pecs: U. VI 17</b>: <span style="color: red;">ושכר</span> אחת המשאיל <span style="color: red;">או' שא'.. ..................</span> ביום שהיתה שאולה מתה <span style="color: red;">בשע' ש.. .................. שאולה</span> מתה והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע <span style="color: red;">?ח?.. ..................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ושכר</span> אחת ומתה <span style="color: red;">משא(ו)[י]ל אומ'</span> שאולה מתה ביום <span style="color: red;">ש(ת)[ה]יתה</span> שאולה מתה <span style="color: red;">בשעת</span> שהיתה שאולה מתה והלה אומר איני יודע חייב השוכר <span style="color: red;">[אומ']</span> שכורה מתה ביום שהיתה <span style="color: red;">שכירה</span> מתה <span style="color: red;">בשעת</span> שהיתה <span style="color: red;">שכור'</span> מתה והלה אומר איני יודע פטור זה אומר <span style="color: red;">שכירה מתה</span> וזה אומר <span style="color: red;">שאולה מתה</span> ישבע השוכר ששכורה <span style="color: red;">ויפטר</span> זה אומר איני יודע וזה אומר איני יודע יחלוקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ושכר</span> אחת ומתה המשאיל <span style="color: red;">אומ'</span> שאולה מתה ביום שהיתה שאולה מתה בשעה שהיתה שאולה מתה <span style="color: red;">והלא אומ'</span> איני יודע חייב השוכר <span style="color: red;">אומ'</span> שכורה מתה ביום <span style="color: red;">שהייתה</span> שכורה מתה <span style="color: red;">בשעת שהייתה</span> שכורה מתה <span style="color: red;">והלא</span> אומר איני יודע פטור זה <span style="color: red;">אומ'</span> שאולה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> שכורה ישבע השוכר ששכורה מתה זה <span style="color: red;">אומ</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע <span style="color: red;">יחלקו</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השוא' את הפר' והל' או' איני יוד' חייב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השואל את הפרה שאלה חצי יום כו' והלה אומ' איני יודע חייב</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני השואל את הפרה שאלה חצי היום וכו' והלה או' איני יודע חייב</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני' השואל ..ת הפרה שאולה חצי היום כו והלה אומ' איני יודע חייב</span>
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: <span style="color: red;">...... הש.. ....... את ?ה?פרה שאלה חצי היום וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השואל פרה ושאלה חצי היום וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השואל את הפרה שאלה חצי יום והלה או' איני יודע חייב</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השואל את הפרה כו' והלה אומר איני יודע חייב</span>

<b>וילנא</b>: שמעת מיניה מנה לי בידך והלה אומר איני יודע חייב לימא תהוי תיובתא דרב נחמן דאיתמר מנה לי בידך והלה אומר איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב רב נחמן ורבי יוחנן אמרי פטור כדאמר רב נחמן כגון שיש עסק שבועה ביניהן ה"נ כגון שיש עסק שבועה ביניהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמעת מיניה מנה לי בידך והלה אומר איני יודע חייב לימא תהוי תיובתא דרב נחמן דאיתמר מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב רב נחמן <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמרי פטור כדאמר רב נחמן כגון שיש עסק <span style="color: red;">שבוע'</span> ביניהן <span style="color: red;">הכא נמי</span> כגון שיש עסק שבועה <span style="color: red;">ביניהם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ש"מ מנ'</span> לי בידך <span style="color: red;">והל' או'</span> איני <span style="color: red;">יוד'</span> חייב <span style="color: red;">לימ'</span> תהוי <span style="color: red;">תיובתי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">דאיתמ' מנ'</span> לי בידך והלה <span style="color: red;">או' אי'</span> יודע רב <span style="color: red;">הונ'</span> ורב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמרי <span style="color: red;">חיי'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ור' יוחנ' א' פטו' כדא'</span> רב נחמן <span style="color: red;">כגו'</span> שיש עסק <span style="color: red;">שבוע' ביניהו הכ' נמי כגו'</span> שיש עסק <span style="color: red;">שבוע' ביניה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ש'מ'</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע חייב <span style="color: red;">לימ'</span> תהוי <span style="color: red;">תיובתיה</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> דאיתמר מנה לי בידך והלה אומר איני יודע רב הונא ורב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמרי חייב רב <span style="color: red;">נחמ' ור' יוח'</span> אמרי פטור <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב כגון שיש <span style="color: red;">*י'ח' השואל את הפרה* *ב'מ' השואל פ'ח'*</span> עסק שבועה <span style="color: red;">ביניהם הכא נמי</span> כגון שיש עסק שבועה <span style="color: red;">ביניה'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ש"מ</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע חייב לימא <span style="color: red;">תיהוי</span> תיובתא דרב נחמן דאיתמר מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע רב הונא ורב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמרי חייב רב נחמן <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמרי פטור <span style="color: red;">כדא'</span> רב נחמן כגון שיש עסק שבועה <span style="color: red;">ביניהם הכא נמי</span> כגון שיש עסק שבועה <span style="color: red;">ביניהם</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ש"מ</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע חייב <span style="color: red;">לימ' תיהוי תיובת'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">דאיתמ'</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב רב נחמן <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמרי פטור <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב נחמן כגון שיש עסק שבועה ביניהן <span style="color: red;">הכא נמי</span> שיש עסק <span style="color: red;">שבוע'</span> ביניהן
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: שמעת <span style="color: red;">מינה</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">והל?ה? .........</span> איני <span style="color: red;">יו?ד?ע</span> חייב <span style="color: red;">נימא תה?ו?י תיובתיה</span> דרב <span style="color: red;">נ?ח?מן</span> דאיתמר מנה לי <span style="color: red;">ב?יד?ך</span> והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע רב הונא ורב יהודה <span style="color: red;">אמר?י חי?יב</span> רב נחמן <span style="color: red;">ו?ר?'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ.. פט.. כדא'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בשיש</span> עסק שבועה <span style="color: red;">ביניהם [הכא נ?מ?י</span> שיש עסק שבועה <span style="color: red;">ביניה..]</span>
<b>המבורג 165</b>: שמעת <span style="color: red;">מינה</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע חייב לימא <span style="color: red;">תיהוי תיובתיה</span> דרב נחמן <span style="color: red;">דאתמר</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב רב נחמן <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמרי פטור <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב נחמן כגון שיש <span style="color: red;">ביניהם</span> עסק שבועה <span style="color: red;">הכא נמי</span> כגון שיש <span style="color: red;">ביניהם</span> עסק שבועה
<b>אסקוריאל</b>: שמעת <span style="color: red;">מינה</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע חייב לימא <span style="color: red;">תיהוי</span> תיובתא דרב נחמן דאיתמר מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב <span style="color: red;">ורב</span> נחמן <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמרי פטור <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב נחמן כגון שיש עסק שבועה ביניהן <span style="color: red;">הכא נמי</span> כגון שיש עסק שבועה ביניהן
<b>Manchester: B 2572</b>: <span style="color: red;">...... או' איני יוד.. חי.. ..... ..נה</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">?וה?.. ..ע</span> חייב לימא <span style="color: red;">......... ..בתא לרב ?נ?ח.. ............... ....................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">[ו]הלה</span> אומר איני יודע חייב <span style="color: red;">לימ' תיהוי</span> תיובתא דרב נחמן דאיתמר מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב רב נחמן <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמרי פטור כדאמר רב נחמן כגון שיש עסק שבועה <span style="color: red;">ביניהם הכא נמי</span> שיש עסק <span style="color: red;">בשבועה ביניהם</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שמעת <span style="color: red;">מינה</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע חייב <span style="color: red;">לימ' תיהוי</span> תיובתא דרב נחמן <span style="color: red;">דאיתמ'</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב רב נחמן <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמרי פטור <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב נחמן כגון שיש עסק שבועה <span style="color: red;">ביניהם הכא נמי</span> כגון שיש עסק שבועה <span style="color: red;">ביניהם</span>

<b>וילנא</b>: ה"ד עסק שבועה כדרבא דאמר רבא מנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ה"ד עסק שבועה <span style="color: red;">כדרבה</span> דאמר רבא מנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכי דמי עס' שבוע' כדרב' דא' רב'</span> מנה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> עסק שבועה <span style="color: red;">כגון</span> כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">מנא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> עסק שבועה כדרבא <span style="color: red;">דא'</span> רבא מנה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">הכי דמי</span> עסק שבועה כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא מנה
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> עסק שבועה <span style="color: red;">כד..?ב?א דא' ?רב?א</span> מנה
<b>המבורג 165</b>: כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא מנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> עסק שבועה <span style="color: red;">כ(ר)[ד]רבה דאמ' רבה</span> מנה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> עסק שבועה כדרבא דאמר רבא מנה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> עסק שבועה כדרבא דאמר רבא מנה

<b>וילנא</b>: א"ל רב כהנא ורב אסי לרב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב כהנא ורב אסי לרב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמרו לי'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב אסי לרב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמרו ליה</span> רב כהנא ורב אסי לרב
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמרו ליה</span> רב כהנא ורב אסי
<b>קרמונה</b>: רב כהנא ורב אסי לרב
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: <span style="color: red;">אמר?ו? ליה</span> רב כהנא ורב אסי לרב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א?מ?' ליה</span> רב כהנא ורב אסי <span style="color: red;">לר?ב</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמרו ליה</span> רב כהנא ורב <span style="color: red;">א(ש)[ס]י</span> לרב
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב כהנא ורב <span style="color: red;">אשי</span> לרב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: א"ל רב כהנא ורב אסי לרב

<h2>דף צח.</h2>

<b>וילנא</b>: דינא הכי ושתיק רב והלכתא כרב כהנא ורב אסי דמהדר ליה תבריה וממליא ליה דמי מנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דינא הכי ושתיק רב <span style="color: red;">והילכ'</span> כרב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב אסי דמהדר ליה תבריה <span style="color: red;">וממלי'</span> ליה דמי מנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דינ'</span> הכי <span style="color: red;">והילכת'</span> כרב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב אסי דמהדר ליה <span style="color: red;">תברי' וממלי לי'</span> דמי <span style="color: red;">מאני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והילכת'</span> כרב <span style="color: red;">הונא</span> ורב אסי דמהדר ליה <span style="color: red;">תברי ושמין ליה כמה שוייה מעיקרא וממלי</span> ליה דמי <span style="color: red;">מאניה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והילכתא</span> כרב כהנא ורב אסי דמהדר ליה תבריה <span style="color: red;">ושמין ליה כמה הוה שוי מעיקרא וממלי</span> ליה דמי <span style="color: red;">מיניה</span>
<b>קרמונה</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והלכ?ת?.. ......................</span> אסי דמהדר ליה תבריה <span style="color: red;">דשמין ליה כ.. ..................... מעיקרא</span> דמי <span style="color: red;">מאניה</span>
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והילכ'</span> כרב כהנא ורב אסי דמהדר ליה תבריה <span style="color: red;">ושמין לו כמה הוי שוי ומשלים</span> ליה דמי <span style="color: red;">מאניה (ה)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">?דינא</span> הכי ושתיק רב <span style="color: red;">והלכת'</span> כרב כהנא ורב אסי <span style="color: red;">דמ.. .....</span> ליה <span style="color: red;">תב?ר?יה ..................</span> דמי <span style="color: red;">מנא]</span>
<b>אסקוריאל</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והלכת' כדרב</span> כהנא ורב אסי דמהדר ליה תבריה <span style="color: red;">ושמין ל[י]ה כמה שויא ומשלם</span> דמי <span style="color: red;">מאניה</span>
<b>וטיקן 117</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והילכת' [כרב]</span> כהנא ורב <span style="color: red;">אשי</span> דמהדר ליה <span style="color: red;">תבירא ושמין ליה כמה הוי שוי מעיקרא וממ(י)ל[י]א [ו]יהיב</span> ליה דמי <span style="color: red;">מאניה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דינא הכי <span style="color: red;">והילכתא</span> כרב כהנא ורב אסי דמהדר ליה תבריה <span style="color: red;">וממלי</span> ליה דמי מנא

<b>וילנא</b>: לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע משלם משכחת לה רישא בב' וסיפא בג' רישא בב' דא"ל ב' פרות מסרתי לך פלגיה דיומא בשאילה ופלגיה דיומא בשכירות אי נמי חד יומא בשאילה וחד יומא בשכירות ומתו תרוייהו בעידן שאילה וא"ל שואל חדא אין בעידן שאילה מתה ואידך לא ידענא אי בעידן שאילה מתה ואי בעידן שכירות מתה דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע משלם משכחת לה רישא בב' וסיפא <span style="color: red;">בג'</span> רישא <span style="color: red;">בב' דאמר ליה</span> ב' פרות מסרתי לך פלגיה דיומא בשאילה <span style="color: red;">פלגי'</span> דיומא בשכירות אי נמי חד יומא בשאילה וחד יומא בשכירות ומתו <span style="color: red;">תרוויהו</span> בעידן שאילה <span style="color: red;">וא' ליה</span> שואל חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא <span style="color: red;">ידענ'</span> אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואי <span style="color: red;">בעיד'</span> שכירות מתה דמתוך שאינו יכול <span style="color: red;">לשבע</span> משלם
<b>מינכן 95</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי <span style="color: red;">אל' חמשי' והשא'</span> איני יודע <span style="color: red;">מתו' שאי' יכו'</span> לישבע <span style="color: red;">משל' משכח'</span> לה <span style="color: red;">ריש' בתרי וסיפ' בתלת ריש' בתרתי</span> דא"ל <span style="color: red;">שתי פרו'</span> מסרתי לך <span style="color: red;">פלגי' דיומ' בשאל' ופלגי' דיומ'</span> בשכירות ומתו <span style="color: red;">תרויהו</span> בעידן <span style="color: red;">שאל' א"ל</span> שואל אין בעידן <span style="color: red;">שאל' מת' אידך</span> לא <span style="color: red;">ידענ'</span> אי בעידן <span style="color: red;">שאל' מת' אי</span> בעידן <span style="color: red;">שכירו' מת' ומתו'</span> שאינו יכול <span style="color: red;">לישב' משל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי אלא <span style="color: red;">חמשי' זוז</span> והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע <span style="color: red;">ישלם</span> משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתרתי</span> וסיפא <span style="color: red;">בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דאמ' ל' שתי</span> פרות מסרתי לך <span style="color: red;">פלגי דיומיה בשאלה ופלגי' דיומיה בשכירו'</span> אי נמי חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד <span style="color: red;">יומ' בשכירו'</span> ומתו <span style="color: red;">תרויהו</span> בעידן <span style="color: red;">תרויהו בעידן שאלה אמ' ל'</span> שואל חדא בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי <span style="color: red;">בעיד' שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אי</span> בעידן שכירות מתה <span style="color: red;">מתוך</span> שאינו יכול לישבע <span style="color: red;">ישלם</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע משלם משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתרתי</span> וסיפא <span style="color: red;">בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דא' ליה שתי</span> פרות מסרתי לך פלגיה דיומא <span style="color: red;">בשאלה ופלגא</span> דיומא בשכירות <span style="color: red;">אינמי</span> חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד יומא בשכירות <span style="color: red;">ומיתי תרווייהו עידן בשאלה א"ל</span> שואל חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אידך</span> לא <span style="color: red;">ידענ'</span> אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אי</span> בעידן שכירות <span style="color: red;">ומתה</span> דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>קרמונה</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי אלא חמשים והשאר <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע משלם <span style="color: red;">ומשכחת</span> לה רישא <span style="color: red;">בתרתי</span> וסיפא <span style="color: red;">בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דא"לי שתי</span> פרות מסרתי לך <span style="color: red;">פלגא</span> דיומא <span style="color: red;">בשאלה ..פלגא</span> דיומא בשכירות אי נמי חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד <span style="color: red;">?י?ומא</span> בשכירות ומתו <span style="color: red;">תרויהו בעידן שאלה ואמ'</span> שואל חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי <span style="color: red;">?ב?עידן שאלה ...............................</span> מתה <span style="color: red;">......</span>
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי <span style="color: red;">?אל?א ח..שים</span> והשאר איני יודע מתוך <span style="color: red;">שאי?נו יכול?</span> לישבע משלם <span style="color: red;">רישא ?מש?..ת</span> לה <span style="color: red;">בת?ר(י?)[תי]</span> וסיפא <span style="color: red;">משכח..? לה? בתלת</span> רישא <span style="color: red;">מש..?חת? לה ב?ת?ר(י)[תי] דאל.. ..................</span> לך <span style="color: red;">?פ?לגי?ה ד?.. ...... ..?א?</span> בשכירות <span style="color: red;">................. ..ה</span> אי <span style="color: red;">נ?מי</span> חד <span style="color: red;">?...... ..?א בשאלה?.. ........ ..?י?..מא בשכיר?ות? ומתה ....................... וא.. .................</span> חדא <span style="color: red;">?ב?עידן שאלה מת.. ?ו?אידך</span> לא <span style="color: red;">יד?ענא אי?</span> בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">?ואי ב?..?י?דן ........ ..?ו?ת</span> מתה <span style="color: red;">..?מתוך? ?שאינו</span> יכול <span style="color: red;">ליש?..</span> משלם
<b>המבורג 165</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך <span style="color: red;">שאין</span> יכול לישבע משלם משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתרתי וסופא בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דאמ' ליה שתי</span> פרות <span style="color: red;">נתתי</span> לך פלגיה דיומא <span style="color: red;">בשאלה</span> ופלגיה דיומא בשכירות אי נמי חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד יומא בשכירות <span style="color: red;">ומיתו תרויהו בעידן שאלה ואמ'</span> שואל חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה מיתה</span> ואידך לא ידענא <span style="color: red;">אי(ן)</span> בעידן <span style="color: red;">שאלה מיתה אי</span> בעידן שכירות מתה דמתוך <span style="color: red;">שאין</span> יכול לישבע משלם
<b>אסקוריאל</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי אלא חמשים <span style="color: red;">זוז</span> והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע משלם משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתרתי וסופא בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דאמ' ליה שתי</span> פרות מסרתי לך <span style="color: red;">פלגא</span> דיומא <span style="color: red;">בשאלה ופלגא</span> דיומא בשכירות אי נמי חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד יומא בשכירות ומתו <span style="color: red;">תרויהו</span> בעידן <span style="color: red;">שאלה ואמ' לי'</span> שואל חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אי</span> בעידן שכירות דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>וטיקן 117</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי אלא <span style="color: red;">חמישים זוז</span> והשאר איני יודע מתוך <span style="color: red;">שאיני</span> יכול לישבע משלם משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתרתי</span> וסיפא <span style="color: red;">בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דאמר שתי</span> פרות <span style="color: red;">נתתי</span> לך פלגיה דיומא <span style="color: red;">בשאלה פלגיה</span> דיומא בשכירות <span style="color: red;">ומייתי אינמי</span> חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד יומא בשכירות <span style="color: red;">?ומ?יי?תי תרויהו</span> בעידן <span style="color: red;">שאל' אמר (?ל?)שואל</span> חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אי</span> בעידן שכירות מתה דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי אלא חמשים <span style="color: red;">והשאד אינו</span> יודע מתוך שאינו יכול <span style="color: red;">לשבע</span> משלם משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתרתי</span> וסיפא <span style="color: red;">בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דא' ליה שתי</span> פרות <span style="color: red;">נתתי</span> לך פלגיה דיומא <span style="color: red;">בשאלה פלגיה</span> דיומא בשכירות <span style="color: red;">אינמי</span> חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד <span style="color: red;">יומ' בשכירו'</span> ומתו <span style="color: red;">תרויהו</span> בעידן <span style="color: red;">שאלה ואמ' ליה</span> שואל חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואי בעידן <span style="color: red;">שכירו'</span> מתה דמתוך <span style="color: red;">שאין</span> יכול לישבע משלם

<b>וילנא</b>: וסיפא בג' דא"ל ג' פרות נתתי לך ב' בשאילה ואחת בשכירות ומתו הני תרתי דשאילה ואמר ליה שואל אין חדא דשאילה מתה אידך לא ידענא אי דשאילה מתה ודקיימא דשכירות היא אי דשכירות מתה והא דקיימא דשאילה היא ומתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וסיפא בג' <span style="color: red;">דאמר ליה</span> ג' פרות נתתי לך ב' בשאילה <span style="color: red;">וא'</span> בשכירות ומתו הני תרתי דשאילה ואמר ליה שואל אין <span style="color: red;">חד' דשאלה</span> מתה אידך לא <span style="color: red;">ידענ'</span> אי <span style="color: red;">דשאלה מת' ודקיימ'</span> דשכירות <span style="color: red;">הי'</span> אי דשכירות מתה והא דקיימא <span style="color: red;">דשאלה</span> היא ומתוך שאינו יכול <span style="color: red;">לשבע</span> משלם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סיפ' בתלת</span> דא"ל <span style="color: red;">שלש פרו'</span> נתתי לך <span style="color: red;">תרתי בשאל' וחד' בשכירו' ומיתו</span> הני תרתי <span style="color: red;">דשאל' א"ל</span> שואל <span style="color: red;">חד'</span> אין <span style="color: red;">(ב) דשאל' מת'</span> אידך לא <span style="color: red;">ידענ'</span> אי <span style="color: red;">דשאל' מת' והא דקיימ' דשכירו' הי'</span> אי <span style="color: red;">דשכירו' מת'</span> והא <span style="color: red;">דקיימ' דשאל'הי' דמתו' שאי'</span> יכול <span style="color: red;">לישב' משל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סיפ' בתלת דאמ'ל' שלש</span> פרות <span style="color: red;">מסרתי</span> לך <span style="color: red;">תרתי בשאלה וחדא בשכירו' ?ומית?ו? הנך</span> תרתי <span style="color: red;">דשאלה ואמ'ל'</span> שואל אין חדא <span style="color: red;">דשאלה מיית ואידך</span> לא ידענא אי <span style="color: red;">דשאלה מיית והאי דקיימא</span> דשכירות היא אי דשכירות <span style="color: red;">מיית והאי</span> דקיימא <span style="color: red;">שאלה</span> היא <span style="color: red;">מתוך</span> שאינו יכול לישבע <span style="color: red;">ישלם</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">סיפא בתלת</span> דא"ל <span style="color: red;">שלש בפרות</span> נתתי לך <span style="color: red;">תרתי בשאלה וחדא</span> בשכירות <span style="color: red;">ומיתו</span> הני תרתי <span style="color: red;">דשאלה וא"ל</span> שואל אין חדא <span style="color: red;">דשאלה</span> מתה אידך לא <span style="color: red;">ידענ' או דשאל'</span> מתה <span style="color: red;">והא דקיימא</span> דשכירות היא אי דשכירות מתה והא דקיימא <span style="color: red;">דשאלה</span> היא <span style="color: red;">מתוך שאיני</span> יכול לישבע משלם
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.................................................. שלש</span> נתתי לך <span style="color: red;">תרתי בשאלה וחדא בשכרות ומתה הנך</span> תרתי <span style="color: red;">דשאלה וא"ל</span> שואל אין חדא <span style="color: red;">בעידן שאלה</span> מתה <span style="color: red;">ואידך</span> לא ידענא אי <span style="color: red;">דשאלה</span> מתה <span style="color: red;">והא דקיימא</span> דשכירות היא <span style="color: red;">או</span> דשכירות מתה והא דקיימא <span style="color: red;">דשאלה</span> היא <span style="color: red;">מת?ו?ך</span> שאינו יכול לישבע משלם
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: <span style="color: red;">סו?פא? משכח?ת? לה בת?ל?.. ...... ..אל ש..ש ?פר?ות מסרתי</span> לך <span style="color: red;">תרתי בש..ה וחדא</span> בשכירות ומתו <span style="color: red;">הנך</span> תרתי <span style="color: red;">..?שאל?.. ............ ש?ו?..</span> אין חדא <span style="color: red;">דשאלה</span> מתה <span style="color: red;">(?והך? דקיימא בשכירות) וא?יד?ך</span> לא <span style="color: red;">...</span> אי <span style="color: red;">דש?א?..?ה?.. ...... ..?ה?.. והך ד.. ...... ..מא ..?שכי?רות ואי</span> דשכירות מתה <span style="color: red;">וא?יד?ך ..?שא?.. מתו?ך? שאינ..? יכול?.. ...... ..?ש?.. .................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">סופא בתלת דאמ' ליה שלש</span> פרות נתתי לך <span style="color: red;">תרתי בשאלה וחדא בשכיר' ומיתו הנך</span> תרתי <span style="color: red;">דשאלה ואמ'</span> ליה שואל אין חדא <span style="color: red;">דשאלה</span> מתה <span style="color: red;">ואידך</span> לא ידענא אי <span style="color: red;">דשאלה מיתה והא דקימא</span> דשכירות היא <span style="color: red;">ואי</span> דשכירות מתה והא <span style="color: red;">דקימא דשאלה</span> היא <span style="color: red;">מתוך שאין</span> יכול לישבע משלם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סופא בתלת דאמ' ליה שלש</span> פרות <span style="color: red;">מסרתי</span> לך <span style="color: red;">תרתי בשאלה וחדא</span> בשכירות ומתו הני תרתי <span style="color: red;">דשאלה ואמ'</span> ליה אין חדא <span style="color: red;">דשאלה</span> מתה <span style="color: red;">ואידך</span> לא ידענא אי <span style="color: red;">דשאלה</span> מתה <span style="color: red;">והא דקיימ'</span> דשכירות <span style="color: red;">הוא</span> אי דשכירות מתה <span style="color: red;">והך</span> דקיימא <span style="color: red;">דשאלה</span> היא <span style="color: red;">דמתוך</span> שאינו יכול לישבע משלם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">סיפא בתלת האמ' ליה שלש</span> פרות נתתי לך <span style="color: red;">תרתי בשאלה וחדא</span> בשכירות ומתו הני תרתי <span style="color: red;">בשאלה ואמ' לי'</span> שואל <span style="color: red;">חדא</span> אין <span style="color: red;">דשאלה</span> מתה אידך לא ידענא אי <span style="color: red;">דשאלה מ(ה)[ת]ה והא קיימא</span> דשכירות אי <span style="color: red;">דשכירו'</span> מתה והא <span style="color: red;">קיימא דשאלה מתוך שאינה</span> יכול <span style="color: red;">ישבע</span> משלם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וסיפא <span style="color: red;">בתלת דאמ' ליה שלוש</span> פרות נתתי לך <span style="color: red;">תרתי בשאלה וחדא</span> בשכירות ומתו הני תרתי <span style="color: red;">דשאלה ואמ'</span> ליה שואל אין <span style="color: red;">חד' דשאלה</span> מתה אידך לא ידענא אי <span style="color: red;">דשאלה</span> מתה <span style="color: red;">והא דקימ' דשכירו'</span> היא אי דשכירות מתה והא <span style="color: red;">דקיימ' דשאלה</span> היא <span style="color: red;">ומתו'</span> שאינו יכול לישבע משלם

<b>וילנא</b>: ולרמי בר חמא דאמר ד' שומרים צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת משכחת לה רישא בג' וסיפא בד' רישא בג' דאמר ליה ג' פרות נתתי לך פלגיה דיומא בשאלה ופלגיה דיומא בשכירות אי נמי חד יומא בשאלה וחד יומא בשכירות ומתו ג' כולהו בעידן שאילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולרמי בר חמא דאמר ד' <span style="color: red;">שומרי' צריכי' כפיר'</span> במקצת <span style="color: red;">והודא'</span> במקצת <span style="color: red;">משכח'</span> לה רישא בג' וסיפא בד' רישא בג' דאמר ליה ג' פרות נתתי לך פלגיה דיומא בשאלה <span style="color: red;">ופלגי'</span> דיומא בשכירות אי נמי חד <span style="color: red;">יומ'</span> בשאלה וחד <span style="color: red;">יומ'</span> בשכירות ומתו ג' כולהו <span style="color: red;">בעיד' שאלה</span>
<b>מינכן 95</b>: ולרמי בר <span style="color: red;">חמ' דא' ארבע' שומרי' צריכי' כפיר' במקצ'</span> והודאה <span style="color: red;">במקצ' משכח'</span> לה <span style="color: red;">ריש' בתלת וסיפ' בארב' ריש' בתלת דא' שלש פרו' מסרתי</span> לך <span style="color: red;">פלג' דיומ' בשאל' ופלג' דיומ' בשכירו' אינמי</span> חד <span style="color: red;">יומ' בשאל'</span> וחד <span style="color: red;">יומ' בשכירו' ?ומת?ו?</span> כולהו בעידן <span style="color: red;">שאל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולרמי בר חמא <span style="color: red;">דאמ' ארבע' שומרי' צריכי'</span> כפירה במקצת והודאה במקצת משכחת לה <span style="color: red;">ריש' בתלת וסיפ' בארבעי ריש' בתלת דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">שלש</span> פרות <span style="color: red;">מסרתי</span> לך פלגיה <span style="color: red;">דיומ'</span> בשאלה <span style="color: red;">ופלגי' דיומ'</span> בשכירות אי נמי חד יומא <span style="color: red;">בשאל'</span> וחד יומא בשכירות ומתו כולהו <span style="color: red;">תלת בשאלה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ולרמי בר חמא <span style="color: red;">דא' ארבעה שומרין</span> צריכין <span style="color: red;">כפירת</span> במקצת והודאה במקצת משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתלת</span> וסיפא <span style="color: red;">בארבע</span> רישא <span style="color: red;">בתלת דא"ל שלש</span> פרות נתתי לך <span style="color: red;">פלגיה</span> דיומא בשכירות <span style="color: red;">ופלגיה דיומא בשאל אינמי</span> חד יומא בשאלה וחד יומא בשכירות ומתו <span style="color: red;">תלת</span> כולהו בעידן <span style="color: red;">שאלה</span>
<b>קרמונה</b>: ולרמי בר חמא <span style="color: red;">דאמ' ארבעה שומרי' צריכי'</span> כפירה במקצת והודאה במקצת משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתלת</span> וסיפא <span style="color: red;">בארבעה ריש' בתלת דא"ל שלש</span> פרות נתתי <span style="color: red;">לך מסרתי</span> לך <span style="color: red;">פלגא</span> דיומא בשאלה <span style="color: red;">ופלגא</span> דיומא בשכירות אי נמי חד יומא בשאלה וחד יומא בשכירות <span style="color: red;">ומתה תלת כולהון</span> בעידן <span style="color: red;">שאלה</span>
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: <span style="color: red;">ול?רמי?.. ............ ..?א דא' אר?.. ..................</span> צריכין <span style="color: red;">הוד?אה?.. ................ ..?במקצת ריש?..?משכחת ל?..?בת?.. ...... ..?וסופא? ?מש?כחת ל..?בא?.. .................. ..?משכחת?.. ........ ..?תלת דא' ל?יה שלש פ?רות? מסר..</span>
<b>המבורג 165</b>: ולרמי בר חמא <span style="color: red;">דאמ' ארבעה שומרין</span> צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתלת וסופא בארבעי</span> רישא <span style="color: red;">בתלת דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">שלש</span> פרות <span style="color: red;">מסרתי</span> לך <span style="color: red;">פלגא</span> דיומא בשאלה <span style="color: red;">ופלגא</span> דיומא בשכירות אי נמי חד יומא בשאלה וחד יומא בשכירות <span style="color: red;">ומיתו תלת</span> כולהו <span style="color: red;">בעדן שאלה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ו(כ)[ל]רמי</span> בר חמא <span style="color: red;">דאמ' ארבעה שומרין</span> צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתלת וסופא בארבע</span> רישא <span style="color: red;">בתלת דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">שלש</span> פרות <span style="color: red;">מסרתי</span> לך פלגיה דיומא בשאלה <span style="color: red;">פלגיה</span> דיומא בשכירות אי נמי חד יומא בשאלה וחד יומא בשכירות ומתו <span style="color: red;">תלת</span> כולהו בעידן <span style="color: red;">שאלה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ולרמי <span style="color: red;">ר</span> בר חמא דאמר <span style="color: red;">ארבע שומרין</span> צריכין כפירה במקצת <span style="color: red;">והוד(ע)[א]ה</span> במקצת משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתלת</span> וסיפא <span style="color: red;">בארבעה</span> רישא <span style="color: red;">בתלת</span> דאמר <span style="color: red;">לי' שלש</span> פרות נתתי <span style="color: red;">לך</span> פלגיה דיומא בשאלה ופלגיה דיומא בשכירות אי נמי חד יומא בשאלה וחד יומא בשכירות ומתו כולהו בעידן <span style="color: red;">שאלה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולרמי בר חמא <span style="color: red;">דאמ' ארבע</span> שומרים צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת משכחת לה <span style="color: red;">ריש' בתלת</span> וסיפא <span style="color: red;">בארבע</span> רישא <span style="color: red;">בתלת דא' לי' שלוש</span> פרות נתתי <span style="color: red;">לך פלגי' דיומ'</span> בשאלה ופלגיה דיומא בשכירות <span style="color: red;">אינמי</span> חד יומא בשאלה וחד יומא בשכירות ומתו <span style="color: red;">תלת</span> כולהו בעידן <span style="color: red;">שאלה</span>

<b>וילנא</b>: וא"ל שואל חדא לא היו דברים מעולם וחדא אין בעידן שאילה מתה ואידך לא ידענא אי בעידן שאילה מתה ואי בעידן שכירות מתה דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> שואל חדא לא היו דברים מעולם וחדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא <span style="color: red;">ידענ'</span> אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואי בעידן שכירות מתה דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> שואל <span style="color: red;">חד'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול' חד'</span> אין בעידן <span style="color: red;">שאל' מת' אידך</span> לא <span style="color: red;">ידענ'</span> אי בעידן <span style="color: red;">שאל' מת' אי בעיד' שכירו' מת'</span> דמתוך <span style="color: red;">שאי' יכו' לישב' משל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> שואל חדא לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול'</span> וחדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה מיית</span> ואידך לא ידענא אי בעידן <span style="color: red;">שאלה מיית אי</span> בעידן <span style="color: red;">שכירו' מיית ומתוך</span> שאינו יכול לישבע משלם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> שואל חדא לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">חדא</span> אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אי</span> בעידן שכירות מתה דמתוך <span style="color: red;">דאינו</span> יכול <span style="color: red;">לישב'</span> משלם
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">וא"ל</span> חדא לא <span style="color: red;">?ה?יו דברי'</span> מעולם וחדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אידך</span> לא ידענא אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אי</span> בעידן שכירות מתה דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שואל חדא לא היו דברים מעולם וחדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי <span style="color: red;">בעדן שאלה מית אי(ן) בעדן</span> שכירות <span style="color: red;">מית</span> דמתוך <span style="color: red;">שאין</span> יכול לישבע משלם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שואל חדא לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">חדא</span> אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אי</span> בעידן שכירות מתה דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> שואל חדא לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">חדא</span> אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אי</span> בעידן שכירות מתה דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שואל חדא לא היו דברים מעולם וחדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואי בעידן שכירות מתה <span style="color: red;">דמתו' שאי'</span> יכול לישבע משלם

<b>וילנא</b>: סיפא בד' דא"ל ד' פרות נתתי לך ג' בשאלה חדא בשכירות ומתו הנך ג' דשאלה וא"ל שואל חדא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סיפא בד' <span style="color: red;">דאמר ליה ד'</span> פרות נתתי לך ג' בשאלה חדא בשכירות ומתו הנך ג' דשאלה <span style="color: red;">ואמר ליה</span> שואל חדא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סיפ' בארב'</span> דא"ל <span style="color: red;">ארב' פרו'</span> נתתי לך <span style="color: red;">חד' בשכירו'</span> ומתו הנך <span style="color: red;">תלת דשאל' א"ל שוא' חד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סיפא <span style="color: red;">בארבעי דאמ'ל' ארבע</span> פרות <span style="color: red;">מסרתי</span> לך <span style="color: red;">שלש</span> בשאלה <span style="color: red;">וחד</span> בשכירות ומתו הנך דשאלה <span style="color: red;">אמ'ל'</span> שואל חדא
<b>וטיקן 115 א</b>: סיפא <span style="color: red;">בארבע</span> דא"ל <span style="color: red;">ארבע</span> פרות נתתי לך <span style="color: red;">שלש</span> בשאלה <span style="color: red;">וחדא</span> בשכירות ומתו הנך <span style="color: red;">תלת בשאלה א"ל</span> שואל חדא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">סיפ' ??ב?ארבע</span> דא"ל <span style="color: red;">ארבע</span> פרות נתתי לך <span style="color: red;">שלש</span> בשאלה <span style="color: red;">וחדא</span> בשכירות ומתו הנך <span style="color: red;">תלת</span> דשאלה וא"ל חדא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">סופא בארבעי דאמ' ליה ארבע(ה)</span> פרות נתתי לך <span style="color: red;">שלש</span> בשאלה <span style="color: red;">וחדא</span> בשכירות <span style="color: red;">ומיתו</span> הנך <span style="color: red;">תלת</span> דשאלה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שואל חדא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וסופא בארבע דאמ' ליה ארבע</span> פרות <span style="color: red;">מסרתי שלש</span> בשאלה <span style="color: red;">וחדא</span> בשכירות ומתו הנך <span style="color: red;">תלתא</span> דשאלה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> שואל חדא
<b>וטיקן 117</b>: סיפא <span style="color: red;">בארבעה אמר ליה ארבע</span> פרות נתתי לך <span style="color: red;">שלש</span> בשאלה <span style="color: red;">ואחד</span> בשכירות ומתו הנך <span style="color: red;">תלת</span> דשאלה <span style="color: red;">א"ל</span> שואל חדא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: סיפא <span style="color: red;">בארבע דאמר ליה ארבע</span> פרות נתתי לך <span style="color: red;">שלשה</span> בשאלה חדא בשכירות ומתו הנך <span style="color: red;">תלת</span> דשאלה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> שואל חדא

<h2>דף צח:</h2>

<b>וילנא</b>: להד"מ וחדא אין דשאלה מתה ואידך לא ידענא אי דשכירות מתה ודקיימא דשאלה או דשאלה מתה ודקיימא דשכירות דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">להד"ם</span> וחדא אין דשאלה <span style="color: red;">מת'</span> ואידך לא ידענא אי דשכירות מתה ודקיימא דשאלה או <span style="color: red;">דשאילה</span> מתה ודקיימא דשכירות דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לא היו דברי' מעול' חד'</span> אין <span style="color: red;">דשאל' מית' איד'</span> לא <span style="color: red;">ידענ' אי דשאל' מתה והא דקיימ' דשכירו' הי'</span> אי <span style="color: red;">דשכירו' מת' והא דקיימ' דשאל' הי' דמתו' שאי' יכו' לישב'</span> משלם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לא היו דברי' מעול'</span> וחדא אין <span style="color: red;">דשאילות ?מי?י?ת אידך</span> לא ידענא <span style="color: red;">אי שאלה מתה והא דקיימ' דשכירות ה(ו)[י]א</span> אי דשכירות מתה <span style="color: red;">והא קיימא</span> דשאלה <span style="color: red;">היא מתוך</span> שאינו יכול לישבע משלם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לא היו דברים מעולם חדא</span> אין דשאלה מתה ואידך לא ידענא <span style="color: red;">אי דשאלה מתה והא דקיימא דשכירות היא</span> אי דשכירות מתה <span style="color: red;">והא דקיימ'</span> דשאלה <span style="color: red;">היא</span> דמתוך <span style="color: red;">שאיני</span> יכול לישבע משלם
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">לא היו דברי' מעולם חדא</span> אין דשאלה מתה ואידך לא ידענא <span style="color: red;">אי דשאילה מתה</span> אי דשכירות <span style="color: red;">........ והא דקיימ?' ד?שאלה היא</span> דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לא היו דברים מעולם</span> וחדא אין דשאלה <span style="color: red;">מיתה</span> ואידך לא ידענא <span style="color: red;">אי דשאלה מית' והא דקימ' דשכירות היא</span> אי דשכירות <span style="color: red;">מיתה והא דקימא</span> דשאלה <span style="color: red;">היא</span> דמתוך <span style="color: red;">שאין</span> יכול לישבע משלם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לא היו דברים מעולם חדא</span> אין דשאלה מתה ואידך לא ידענא <span style="color: red;">אי דשאלה מתה והך דקיימא דשכירות היא</span> אי דשכירות מתה <span style="color: red;">והך דקיימא</span> דשאלה <span style="color: red;">היא</span> דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לא היו דברים מעולם חדא</span> אין דשאלה מתה <span style="color: red;">אידך</span> לא ידענא <span style="color: red;">אי דשאלה מתה והא דקיימא דשכירות היא</span> אי דשכירות מתה <span style="color: red;">והא דקיימא בשאלה הוא</span> דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">לא היו דברי' מעולם</span> וחדא אין <span style="color: red;">דשאילה</span> מתה ואידך לא <span style="color: red;">ידענ' אי דשאלה מתה והא דקיימא דשכירות היא</span> אי דשכירות מתה <span style="color: red;">והא דקיימ'</span> דשאלה <span style="color: red;">היא</span> דמתוך שאינו יכול לישבע משלם

<b>וילנא</b>: זה אומר שאולה וזה אומר שכורה ישבע השוכר ששכורה מתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> שאולה <span style="color: red;">וז'</span> אומר שכורה ישבע השוכר <span style="color: red;">ששכור'</span> מתה
<b>מינכן 95</b>: זה <span style="color: red;">או' שאו' כו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> שאולה וזה <span style="color: red;">אומ' שכור' כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> זה <span style="color: red;">או'</span> שאולה <span style="color: red;">מתה</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> שכורה <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> זה <span style="color: red;">או'</span> שאולה <span style="color: red;">מת'</span> וזה <span style="color: red;">אומ' ?ש?כ?ורה</span> מתה <span style="color: red;">וכו</span>
<b>המבורג 165</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> שאולה וזה <span style="color: red;">או'</span> שכורה
<b>אסקוריאל</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> שאולה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">???? מתני'</span> זה אומר שאולה וזה <span style="color: red;">אומ' כול'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: זה <span style="color: red;">או' שאלה</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> שכורה ישבע <span style="color: red;">השוכ' שהשכורה</span> מתה

<b>וילנא</b>: ואמאי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו אמר עולא על ידי גלגול דא"ל אישתבע לי איזו מיהת דכדרכה מתה ומיגו דמישתבע דכדרכה מתה מישתבע נמי דשכורה מתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמאי מה שטענו לא <span style="color: red;">הוד'</span> לו ומה שהודה לו לא טענו אמר עולא על ידי גלגול <span style="color: red;">דאמר ליה אישתב'</span> לי איזו <span style="color: red;">מיה' דכדרב' מת'</span> ומיגו <span style="color: red;">דמישתב' דכדרכ'</span> מתה מישתבע נמי דשכורה
<b>מינכן 95</b>: ואמאי <span style="color: red;">משת'</span> מה שטענו לא <span style="color: red;">הוד'</span> לו ומה <span style="color: red;">שהוד'</span> לו לא טענו <span style="color: red;">א' עול' ע"י גילגו'</span> דא"ל <span style="color: red;">אשתב' ?איז??ו?? מיה' דכדרכ' מת' משתב'</span> נמי <span style="color: red;">דשכור'</span> מתה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> מה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">ומה שטענו לא הודה לו אמ'</span> עולא על ידי <span style="color: red;">גילגול דאמ' ליה</span> אישתבע לי <span style="color: red;">איזי מיהא</span> דכדרכה <span style="color: red;">מיתה ומגו</span> דמישתבע <span style="color: red;">כדרכה</span> מישתבע נמי <span style="color: red;">דשכירות</span> מתה
<b>וטיקן 115 א</b>: ואמאי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">א'</span> עולא על ידי <span style="color: red;">גילגול וא"ל</span> אישתבע לי <span style="color: red;">איזי</span> מיהת דכדרכה מתה <span style="color: red;">דמגו דאישתבע</span> דכדרכה מתה מישתבע נמי דשכורה מתה
<b>קרמונה</b>: ואמאי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">אמ' רבא</span> על ידי <span style="color: red;">גילגול</span> דא"ל אישתבע לי <span style="color: red;">דאי זה מהן דבדרכה</span> מתה <span style="color: red;">דמיגו דמשתבע דבדרכה</span> מתה <span style="color: red;">משתבע</span> נמי דשכורה מתה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">אמ'</span> עולא על ידי גלגול <span style="color: red;">דאמ' ליה אשתבע</span> לי <span style="color: red;">איזי מיחת</span> דכדרכה מתה <span style="color: red;">דמגו דמשתבע דכדר'</span> מתה <span style="color: red;">משתבע</span> נמי דשכורה מתה
<b>אסקוריאל</b>: ואמאי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">אמ'</span> עולא על ידי גלגול <span style="color: red;">דאמ' ליה אי אשתבע</span> לי <span style="color: red;">אי זה מיחת</span> דכדרכה מתה <span style="color: red;">דמגו דמשתבע</span> דכדרכה מתה <span style="color: red;">משתבע</span> נמי דשכורה מתה
<b>וטיקן 117</b>: ואמאי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו אמר עולא על ידי <span style="color: red;">גילגול דאמ' ליה</span> אישתבע לי <span style="color: red;">איזה</span> מיהת דכדרכה מתה <span style="color: red;">אישתבע</span> נמי דשכורה מתה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואמאי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו אמר עולא על ידי <span style="color: red;">גילגול דאמ' ליה</span> אישתבע לי איזו מיהת <span style="color: red;">דכדרכ'</span> מתה <span style="color: red;">ומגו דמשתב'</span> דכדרכה מתה <span style="color: red;">משתבע</span> נמי <span style="color: red;">דשכור'</span>

<b>וילנא</b>: זה אומר איני יודע וזה אומר כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מת'</span> זה אומר איני יודע וזה אומר כו'
<b>מינכן 95</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע
<b>פירנצה 8–9</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ' איני יודע יחלוקו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או' איני יודע יחלוקו</span>
<b>קרמונה</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע
<b>המבורג 165</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או' איני יודע יחלוקו</span>
<b>אסקוריאל</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> זה אומר איני יודע וזה אומר <span style="color: red;">(יוד) איני יודע כולי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מת'</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> כו'

<b>וילנא</b>: הא מני סומכוס היא דאמר ממון המוטל בספק חולקין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא מני סומכוס היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק <span style="color: red;">חולקי'</span>
<b>מינכן 95</b>: הא מני <span style="color: red;">סומכו' הו' דא'</span> ממון <span style="color: red;">המוט'</span> בספק <span style="color: red;">חולקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מני סומכוס היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין
<b>וטיקן 115 א</b>: הא מני סומכוס היא <span style="color: red;">דא'</span> ממון המוטל בספק חולקין
<b>קרמונה</b>: מני סומכוס היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק <span style="color: red;">חולקי'</span>
<b>המבורג 165</b>: מני <span style="color: red;">סמכוס</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין
<b>אסקוריאל</b>: הא מני <span style="color: red;">סמכוס</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק <span style="color: red;">חולקין[]</span>
<b>וטיקן 117</b>: הא מני סומכוס היא דאמר ממון המוטל בספק חולקין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הא מני סומכוס היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין

<b>וילנא</b>: בעי ר' אבא בר ממל שאלה בבעלים שכרה שלא בבעלים מהו מי אמרינן שאילה לחודה קיימא ושכירות לחודה קיימא או דלמא שכירות בשאלה מישך שייכי דהא מיחייב בגניבה ואבידה את"ל שכירה בשאלה מישך שייכי שכרה בבעלים שאלה שלא בבעלים מהו שאלה בשכירות ודאי לא שייכא או דלמא כיון דשייכא במקצת כמאן דשייכא בכולה דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי <span style="color: red;">רבי</span> אבא בר ממל שאלה בבעלים שכרה שלא בבעלים מהו מי אמרינן שאילה <span style="color: red;">לחודיה</span> קיימא ושכירות <span style="color: red;">לחוד'</span> קיימא או <span style="color: red;">דילמ'</span> שכירות בשאלה מישך שייכי <span style="color: red;">דה'</span> מיחייב <span style="color: red;">בגניב'</span> ואבידה את"ל <span style="color: red;">שכיר'</span> בשאלה מישך שייכי <span style="color: red;">שכר'</span> בבעלים שאלה שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> מהו שאלה <span style="color: red;">בשכירו'</span> ודאי לא שייכא או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון <span style="color: red;">דשייכ'</span> במקצת כמאן דשייכא בכולה דמי
<b>מינכן 95</b>: בעי ר' <span style="color: red;">אב'</span> בר ממל <span style="color: red;">שאל' בבעלי' שכר'</span> שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> מהו מי <span style="color: red;">אמרי' שכר' לחו' קיימ'</span> או <span style="color: red;">דיל' שכירו' בשאל'</span> מישך <span style="color: red;">שייכ'</span> דהא מיחייב <span style="color: red;">בגנ?י?' ואבי' וא'ת'ל' שכירו' בשאל'</span> מישך <span style="color: red;">שייכ' שכר' בבעלי' שאל'</span> שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> מהו <span style="color: red;">שאל' בשכירו'</span> ודאי לא <span style="color: red;">שייכ'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון <span style="color: red;">דשייכ' במקצ' כמא' דשייכ' בכול'</span> דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי ר' אבא בר ממל שאלה <span style="color: red;">בבעלי'</span> שכרה שלא <span style="color: red;">בבעלי</span> מהו מי אמרינן <span style="color: red;">שאלה לחודא</span> קיימא <span style="color: red;">[ושכירות</span> לחודה <span style="color: red;">קיימא]</span> או <span style="color: red;">דיל' שכירו'</span> בשאלה מישך <span style="color: red;">שייכא</span> דהא <span style="color: red;">מחייבא</span> בגניבה ואבידה <span style="color: red;">אם תימצי לומר שכירות</span> בשאלה מישך <span style="color: red;">שייכא</span> שכרה בבעלים שאלה שלא בבעלים מהו שאלה <span style="color: red;">משכירות</span> ודאי לא שייכא או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון דשייכא במקצת כמאן דשייכא בכולה דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי <span style="color: red;">רמי בר חמ' רבא</span> בר ממל שאלה בבעלים שכרה שלא בבעלים מהו מי אמרינן <span style="color: red;">שאלה בבעלים</span> לחודה קיימא ושכירות לחודה קיימא או <span style="color: red;">דילמא</span> שכירות בשאלה מישך <span style="color: red;">שייכא</span> דהא מיחייב בגניבה ואבידה <span style="color: red;">אם תימצי לומר שכירות</span> בשאלה מישך <span style="color: red;">שייכא</span> שכרה <span style="color: red;">בבעלי'</span> שאלה שלא בבעלים מהו שאלה בשכירות <span style="color: red;">וודאי</span> לא שייכא <span style="color: red;">או' דילימא</span> כיון דשייכא במקצת כמאן דשייכא בכולה דמי
<b>קרמונה</b>: בעי ר' אבא בר ממל שאלה בבעלים <span style="color: red;">ושכרה</span> שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> מהו מי <span style="color: red;">אמרינ' שאולה לחודיה</span> קיימא <span style="color: red;">ושכורה לחוד' קיימ'</span> או <span style="color: red;">דילמ' שכור'</span> בשאלה מישך <span style="color: red;">שייכא</span> דהא <span style="color: red;">מיחיי[ב]</span> בגניבה ואבידה <span style="color: red;">ואם תימצא לומ' שכירות</span> בשאלה <span style="color: red;">מ..שך ?שייכ?ה? שכירות</span> בבעלים <span style="color: red;">ושאלה</span> שלא בבעלים מהו שאלה בשכירות ודאי לא שייכא או <span style="color: red;">דילמ' כי?ו?..</span> דשייכא במקצת כמאן דשייכא בכולה דמי
<b>המבורג 165</b>: בעי ר' אבא בר ממל שאלה בבעלים <span style="color: red;">ושכרה</span> שלא בבעלים מהו מי אמרינן <span style="color: red;">שאלה</span> לחודה <span style="color: red;">קימא</span> ושכירות לחודה <span style="color: red;">קימא</span> או <span style="color: red;">דיל' שכורה בשאולה</span> מישך <span style="color: red;">שיכא</span> דהא מיחייב <span style="color: red;">בגנבה ואבדה אם תמצא לומר שכירות בשאילה</span> מישך <span style="color: red;">שיכא</span> שכרה בבעלים <span style="color: red;">ושאלה</span> שלא בבעלים מהו שאלה בשכירות ודאי לא <span style="color: red;">שיכא</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון <span style="color: red;">דשיכא</span> במקצת כמאן <span style="color: red;">דשיכא בכלה</span> דמי <span style="color: red;">[+ג'ר'ש' אם תמצא לומר לא אמרינן כיון דשיכא+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: בעי ר' אבא בר ממל שאלה בבעלים שכרה שלא בבעלים מהו מי אמרינן <span style="color: red;">שאלה לחודא</span> קיימא ושכירות <span style="color: red;">לחודא</span> קיימא או <span style="color: red;">דילמ'</span> שכירות בשאלה מישך <span style="color: red;">שיכא</span> דהא <span style="color: red;">מחייב</span> בגניבה ואבידה <span style="color: red;">ואם תימצי לומר שכירות</span> בשאלה מישך <span style="color: red;">שיכא</span> שכרה בבעלים שאלה שלא בבעלים שאלה בשכירות ודאי לא <span style="color: red;">שיכא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דשיכא</span> במקצת כמאן <span style="color: red;">דשיכא</span> בכולה דמי
<b>וטיקן 117</b>: בעי <span style="color: red;">רבא</span> בר ממל שאלה בבעלים שכרה שלא בבעלים מהו מי <span style="color: red;">אמרי' שאלה</span> לחודה קיימא או <span style="color: red;">דילמ'</span> שכירות <span style="color: red;">בש(..)[שא]לה</span> מישך <span style="color: red;">שייכא</span> דהא <span style="color: red;">*השואל* מחייב</span> בגניבה ואבידה <span style="color: red;">אם תימצי לומר שכירות</span> בשאלה מישך <span style="color: red;">שייכא</span> שכרה בבעלים שאלה שלא בבעלים מהו שאלה בשכירות ודאי לא שייכא או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דשייכא במקצת כמאן דשייכא בכולה דמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעי ר' אבא בר ממל <span style="color: red;">שאל'</span> בבעלים שכרה שלא בבעלים מהו מי אמרינן שאילה לחודה קיימא ושכירות לחודה קיימא או <span style="color: red;">דילמ'</span> שכירות בשאלה מישך <span style="color: red;">שיכא</span> דהא מיחייב בגניבה ואבידה <span style="color: red;">אם תמצי לומר</span> שכירה בשאלה מישך <span style="color: red;">שיכא שכר'</span> בבעלים שאלה שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> מהו <span style="color: red;">שאילה</span> בשכירות ודאי לא <span style="color: red;">שיכא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דשיכא</span> במקצת כמאן <span style="color: red;">דשיכא</span> בכולה דמי

<b>וילנא</b>: ה"ד עסק שבועה כדרבא דאמר רבא מנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ה"ד עסק שבועה <span style="color: red;">כדרבה</span> דאמר רבא מנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכי דמי עס' שבוע' כדרב' דא' רב'</span> מנה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> עסק שבועה <span style="color: red;">כגון</span> כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">מנא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> עסק שבועה כדרבא <span style="color: red;">דא'</span> רבא מנה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">הכי דמי</span> עסק שבועה כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא מנה
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> עסק שבועה <span style="color: red;">כד..?ב?א דא' ?רב?א</span> מנה
<b>המבורג 165</b>: כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא מנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> עסק שבועה <span style="color: red;">כ(ר)[ד]רבה דאמ' רבה</span> מנה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> עסק שבועה כדרבא דאמר רבא מנה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> עסק שבועה כדרבא דאמר רבא מנה

<b>וילנא</b>: את"ל לא אמרינן כיון דשייכא במקצת כמאן דשייכא בכולה דמי שאלה בבעלים ושכרה שלא בבעלים וחזר ושאלה מהו הדר אתיא לה שאלה לדוכתה או דלמא אפסיקא לה שכירות ביני וביני שכרה בבעלים ושאלה וחזר ושכרה מהו מי אמרינן אתיא לה שכירות לדוכתה או דלמא אפסיקא לה שאלה ביני וביני תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: את"ל לא <span style="color: red;">אמרי'</span> כיון דשייכא במקצת כמאן דשייכא בכולה דמי שאלה <span style="color: red;">בבעלי'</span> ושכרה שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> וחזר ושאלה מהו הדר אתיא לה שאלה <span style="color: red;">לדוכת'</span> או <span style="color: red;">דילמ' אפסיק'</span> לה שכירות ביני וביני שכרה בבעלים ושאלה וחזר ושכרה מהו מי אמרינן אתיא לה <span style="color: red;">שכירו' לדוכתא</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> אפסיקא לה שאלה ביני וביני תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שאל' שכר' וחז' ושאל'</span> מהו הדר <span style="color: red;">אתי'</span> לה <span style="color: red;">שאל' לדוכת'</span> או <span style="color: red;">דילמ' אפסיק' לי' שכירו' דביני</span> וביני <span style="color: red;">שכר' ושאל'</span> וחזר <span style="color: red;">(ושאל') ושכר'</span> מהו <span style="color: red;">אתי'</span> לה <span style="color: red;">שכירו' לדוכת'</span> או <span style="color: red;">דלמ' אפסיק' לי' שאל'</span> ביני וביני תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אם תימצי לומר</span> כיון דשייכא במקצת כמאן דשייכא בכולה דמי שאלה בבעלים ושכרה <span style="color: red;">[שלא]</span> בבעלים וחזר ושאלה <span style="color: red;">שלא בבעלים</span> מהו הדר <span style="color: red;">אתא</span> שאלה <span style="color: red;">לדוכתא</span> או <span style="color: red;">דילמ' ?אפסי(?כ?)[ק]א</span> לה שכירות <span style="color: red;">שכר בבעלי' ושאל [שלא] בבעלים</span> וחזר ושכרה <span style="color: red;">שלא בבעלים</span> מהו <span style="color: red;">הדר אתא ליה</span> שכירות <span style="color: red;">לדוכתא</span> או <span style="color: red;">דילמ' איפסיק'</span> לה שאלה תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אם תימצי לומר דלא</span> אמרינן כיון דשייכא במקצת כמאן דשייכא בכולה דמי שאלה בבעלים ושכרה וחזר ושאלה <span style="color: red;">שלא בבעלים</span> מהו הדר אתיא <span style="color: red;">ליה</span> שאלה לדוכתה או <span style="color: red;">דילמא איפסיקא</span> לה שכירות ביני וביני שכרה בבעלים ושאלה וחזר ושכרה <span style="color: red;">שלא בבעלים</span> מהו <span style="color: red;">הדר</span> אתיא לה שכירות <span style="color: red;">לדוכת'</span> או <span style="color: red;">דילמ' איפסיקא</span> לה <span style="color: red;">שכירות</span> שאלה ביני וביני תיקו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אם ת"ל</span> כיון <span style="color: red;">דשייכ' במקצ'</span> כמאן <span style="color: red;">דשיי'</span> בכולה דמי שאלה ושכרה <span style="color: red;">..?ח?זר ..אלה</span> מהו <span style="color: red;">מי אמרי' .................................. ..?ד?..?ל?מ' א?י?פסיקא ליה ?[???רות]</span> שכרה ושאלה וחזר ושכרה מהו מי <span style="color: red;">אמרי' הדר</span> לה שכירות <span style="color: red;">לדוכתא</span> או <span style="color: red;">דילמ' איפסיקא</span> לה שאלה תיקו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אם תמצא לומר</span> אמרינן כיון <span style="color: red;">דשיכא</span> במקצת כמאן <span style="color: red;">דשיכא</span> בכולה דמי שאלה ושכרה וחזר ושאלה מהו הדר אתיא לה שאלה לדוכתה או <span style="color: red;">דיל' איפסיקא</span> לה שכירות שכרה <span style="color: red;">ו(..)[ש]אלה</span> וחזר ושכרה מהו <span style="color: red;">הדר</span> אתיא לה שכירות לדוכתה או <span style="color: red;">דיל' איפסיקא</span> לה שאלה תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואם תימצי לומר</span> לא אמרינן כיון <span style="color: red;">דשיכא</span> במקצת כמאן <span style="color: red;">דשיכא</span> בכולה דמי שאלה בבעלים ושכרה שלא בבעלים וחזר ושאלה <span style="color: red;">שלא בבעלים</span> מהו הדר אתיא לה שאלה <span style="color: red;">לדוכתיה</span> או <span style="color: red;">דילמ' אפסקה</span> לה שכירות <span style="color: red;">דביני ביני</span> שכרה בבעלים ושאלה <span style="color: red;">שלא בבעלים</span> וחזר ושכרה <span style="color: red;">שלא בבעלים</span> מהו <span style="color: red;">הדר</span> אתיא לה שכירות <span style="color: red;">לדוכתיה</span> או <span style="color: red;">דילמ' אפסקה</span> לה שאלה <span style="color: red;">דביני ביני</span> תיקו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[וא'ת'ל' שאלה בשכירות</span> לא <span style="color: red;">שייכא]</span> שאלה ושכרה וחזר ושאלה מהו הדר אתיא לה שאלה <span style="color: red;">לדוכתא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> אפסיקא לה שכירות ביני וביני שכרה ושאלה וחזר ושכרה מהו <span style="color: red;">הדר</span> אתיא לה שכירות <span style="color: red;">לדוכתא</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> אפסיקא לה שאלה ביני וביני תיקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אם תימצי לומר</span> לא אמרינן כיון דשייכא במקצת כמאן <span style="color: red;">דשייכ' בכול'</span> שאלה בבעלים ושכרה שלא <span style="color: red;">בבעלי'</span> וחזר ושאלה מהו הדר אתיא לה <span style="color: red;">שאל' לדוכת'</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> אפסיקא לה שכירות ביני <span style="color: red;">ביני</span> שכרה בבעלים ושאלה וחזר <span style="color: red;">ושכר'</span> מהו מי <span style="color: red;">אמרי' אתי'</span> לה שכירות <span style="color: red;">לדוכת'</span> או <span style="color: red;">דלמ'</span> אפסיקא לה שאלה ביני <span style="color: red;">ביני</span> תיקו

<b>וילנא</b>: מתני' השואל את הפרה ושלחה לו ביד בנו ביד עבדו ביד שלוחו או ביד בנו ביד עבדו ביד שלוחו של שואל ומתה פטור אמר לו השואל שלחה לי ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך ביד עבדך ביד שלוחך או שאמר לו המשאיל הריני משלחה לך ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך ביד עבדך ביד שלוחך וא"ל השואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' השואל את הפרה <span style="color: red;">ושלח'</span> לו ביד בנו ביד עבדו ביד שלוחו או ביד בנו ביד עבדו ביד שלוחו של <span style="color: red;">שוא' ומת'</span> פטור אמר <span style="color: red;">ליה</span> השואל שלחה לי ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך ביד עבדך ביד שלוחך או <span style="color: red;">שאמ' לי'</span> המשאיל הריני <span style="color: red;">משלח'</span> לך ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך ביד עבדך ביד שלוחך <span style="color: red;">ואמר ליה</span> השואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">השוא'</span> את <span style="color: red;">הפר' ושלח'</span> לו ביד בנו ביד <span style="color: red;">עב'</span> ביד <span style="color: red;">שלוח'</span> או ביד בנו <span style="color: red;">או</span> ביד <span style="color: red;">עבד' או</span> ביד <span style="color: red;">שלו'</span> של <span style="color: red;">שוא' ומת' פטו' א'ל' שוא' שלח'</span> לי ביד <span style="color: red;">בני ביד עבדי</span> ביד <span style="color: red;">שלו'</span> או ביד בנך <span style="color: red;">או</span> ביד <span style="color: red;">עב'</span> ביד <span style="color: red;">שלוח' וא'ל' הן ושלח' ומת'</span> חייב וכן <span style="color: red;">בשע' שהו' מחזיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: השואל את הפרה ושלחה לו ביד בנו ביד עבדו <span style="color: red;">וביד שלחו</span> או ביד בנו <span style="color: red;">או</span> ביד עבדו <span style="color: red;">או</span> ביד <span style="color: red;">שלחו</span> של שואל ומתה פטור <span style="color: red;">אמ'</span> לו השואל שלחה לי ביד בני <span style="color: red;">וביד</span> עבדי <span style="color: red;">או</span> ביד שלוחי או ביד <span style="color: red;">בינך או</span> ביד עבדך <span style="color: red;">או</span> ביד שלוחך או <span style="color: red;">שאמ'</span> לו המשאיל הריני משלחה לך ביד בני <span style="color: red;">(עבד) או</span> ביד עבדי <span style="color: red;">או</span> ביד שלוחי או ביד בנך <span style="color: red;">או</span> ביד עבדך <span style="color: red;">או</span> ביד שלוחך <span style="color: red;">*..ח' ?הש?ואל* אמ' לו</span> השואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה
<b>וטיקן 115 א</b>: השואל את הפרה ושלחה לו ביד בנו ביד עבדו ביד שלוחו או ביד בנו <span style="color: red;">או</span> ביד עבדו <span style="color: red;">או</span> ביד שלוחו של שואל ומתה פטור <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">שואל</span> שלחה לי ביד בני ביד עבדי ביד <span style="color: red;">שלחי</span> או ביד בנך <span style="color: red;">או</span> ביד עבדך <span style="color: red;">או</span> ביד שלוחך או <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">משאיל הרי אני</span> משלחה לך ביד בני ביד עבדי ביד שלוחך <span style="color: red;">וא' לו שואל</span> שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה
<b>המבורג 165</b>: השואל את הפרה ושלחה לו ביד בנו <span style="color: red;">או</span> ביד עבדו <span style="color: red;">או</span> ביד שלוחו או ביד בנו ביד עבדו ביד שלוחו של שואל ומתה פטור <span style="color: red;">אמ'</span> לו השואל שלחה לי ביד בנך ביד עבדך <span style="color: red;">או</span> ביד שלוחך או <span style="color: red;">ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או שאמ'</span> לו המשאיל <span style="color: red;">הרי אני</span> משלחה לך ביד בני ביד עבדי <span style="color: red;">או</span> ביד שלוחי או ביד בנך ביד עבדך ביד שלוחך <span style="color: red;">ואמ' לו</span> השואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה
<b>אסקוריאל</b>: השואל את הפרה ושלחה לו ביד בנו ביד עבדו ביד שלוחו או ביד בנו ביד עבדו ביד שלוחו של שואל ומתה פטור <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שואל</span> שלחה לי ביד בני <span style="color: red;">או</span> ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך ביד עבדך ביד שלוחך או <span style="color: red;">שאמ'</span> לו המשאיל הריני משלחה לך ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך ביד עבדך <span style="color: red;">(של)</span> ביד שלוחך <span style="color: red;">ואמ' לו</span> השואל <span style="color: red;">הן</span> ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה
<b>וטיקן 117</b>: השואל את הפרה ושלחה לו ביד בנו <span style="color: red;">או</span> ביד עבדו ביד שלוחו <span style="color: red;">(של [מ]שואל)</span> או ביד בנו <span style="color: red;">או</span> ביד עבדו <span style="color: red;">או</span> ביד שלוחו של שואל ומתה פטור אמר לו <span style="color: red;">שואל</span> שלחה לי ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך <span style="color: red;">או</span> ביד עבדך <span style="color: red;">או</span> ביד שלוחך או <span style="color: red;">אמר</span> לו <span style="color: red;">משאיל הרי אני</span> משלחה לך ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך <span style="color: red;">או</span> ביד עבדך <span style="color: red;">או</span> ביד שלוחך <span style="color: red;">ואמר לו שואל</span> שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' השואל את הפרה ושלחה לו ביד בנו ביד עבדו ביד שלוחו או ביד בנו ביד עבדו ביד שלוחו של שואל <span style="color: red;">ומת'</span> פטור <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">השוא'</span> שלחה לי ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך ביד עבדך ביד שלוחך או <span style="color: red;">שאומ'</span> לו המשאיל הריני משלחה לך ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך ביד עבדך ביד שלוחך <span style="color: red;">ואמ' לו</span> השואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה

<h2>דף צט.</h2>

<b>וילנא</b>: לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע משלם משכחת לה רישא בב' וסיפא בג' רישא בב' דא"ל ב' פרות מסרתי לך פלגיה דיומא בשאילה ופלגיה דיומא בשכירות אי נמי חד יומא בשאילה וחד יומא בשכירות ומתו תרוייהו בעידן שאילה וא"ל שואל חדא אין בעידן שאילה מתה ואידך לא ידענא אי בעידן שאילה מתה ואי בעידן שכירות מתה דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע משלם משכחת לה רישא בב' וסיפא <span style="color: red;">בג'</span> רישא <span style="color: red;">בב' דאמר ליה</span> ב' פרות מסרתי לך פלגיה דיומא בשאילה <span style="color: red;">פלגי'</span> דיומא בשכירות אי נמי חד יומא בשאילה וחד יומא בשכירות ומתו <span style="color: red;">תרוויהו</span> בעידן שאילה <span style="color: red;">וא' ליה</span> שואל חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא <span style="color: red;">ידענ'</span> אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואי <span style="color: red;">בעיד'</span> שכירות מתה דמתוך שאינו יכול <span style="color: red;">לשבע</span> משלם
<b>מינכן 95</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי <span style="color: red;">אל' חמשי' והשא'</span> איני יודע <span style="color: red;">מתו' שאי' יכו'</span> לישבע <span style="color: red;">משל' משכח'</span> לה <span style="color: red;">ריש' בתרי וסיפ' בתלת ריש' בתרתי</span> דא"ל <span style="color: red;">שתי פרו'</span> מסרתי לך <span style="color: red;">פלגי' דיומ' בשאל' ופלגי' דיומ'</span> בשכירות ומתו <span style="color: red;">תרויהו</span> בעידן <span style="color: red;">שאל' א"ל</span> שואל אין בעידן <span style="color: red;">שאל' מת' אידך</span> לא <span style="color: red;">ידענ'</span> אי בעידן <span style="color: red;">שאל' מת' אי</span> בעידן <span style="color: red;">שכירו' מת' ומתו'</span> שאינו יכול <span style="color: red;">לישב' משל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי אלא <span style="color: red;">חמשי' זוז</span> והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע <span style="color: red;">ישלם</span> משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתרתי</span> וסיפא <span style="color: red;">בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דאמ' ל' שתי</span> פרות מסרתי לך <span style="color: red;">פלגי דיומיה בשאלה ופלגי' דיומיה בשכירו'</span> אי נמי חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד <span style="color: red;">יומ' בשכירו'</span> ומתו <span style="color: red;">תרויהו</span> בעידן <span style="color: red;">תרויהו בעידן שאלה אמ' ל'</span> שואל חדא בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי <span style="color: red;">בעיד' שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אי</span> בעידן שכירות מתה <span style="color: red;">מתוך</span> שאינו יכול לישבע <span style="color: red;">ישלם</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע משלם משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתרתי</span> וסיפא <span style="color: red;">בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דא' ליה שתי</span> פרות מסרתי לך פלגיה דיומא <span style="color: red;">בשאלה ופלגא</span> דיומא בשכירות <span style="color: red;">אינמי</span> חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד יומא בשכירות <span style="color: red;">ומיתי תרווייהו עידן בשאלה א"ל</span> שואל חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אידך</span> לא <span style="color: red;">ידענ'</span> אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אי</span> בעידן שכירות <span style="color: red;">ומתה</span> דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>קרמונה</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי אלא חמשים והשאר <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע משלם <span style="color: red;">ומשכחת</span> לה רישא <span style="color: red;">בתרתי</span> וסיפא <span style="color: red;">בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דא"לי שתי</span> פרות מסרתי לך <span style="color: red;">פלגא</span> דיומא <span style="color: red;">בשאלה ..פלגא</span> דיומא בשכירות אי נמי חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד <span style="color: red;">?י?ומא</span> בשכירות ומתו <span style="color: red;">תרויהו בעידן שאלה ואמ'</span> שואל חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי <span style="color: red;">?ב?עידן שאלה ...............................</span> מתה <span style="color: red;">......</span>
<b>JTS: ENA 2096/4</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי <span style="color: red;">?אל?א ח..שים</span> והשאר איני יודע מתוך <span style="color: red;">שאי?נו יכול?</span> לישבע משלם <span style="color: red;">רישא ?מש?..ת</span> לה <span style="color: red;">בת?ר(י?)[תי]</span> וסיפא <span style="color: red;">משכח..? לה? בתלת</span> רישא <span style="color: red;">מש..?חת? לה ב?ת?ר(י)[תי] דאל.. ..................</span> לך <span style="color: red;">?פ?לגי?ה ד?.. ...... ..?א?</span> בשכירות <span style="color: red;">................. ..ה</span> אי <span style="color: red;">נ?מי</span> חד <span style="color: red;">?...... ..?א בשאלה?.. ........ ..?י?..מא בשכיר?ות? ומתה ....................... וא.. .................</span> חדא <span style="color: red;">?ב?עידן שאלה מת.. ?ו?אידך</span> לא <span style="color: red;">יד?ענא אי?</span> בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">?ואי ב?..?י?דן ........ ..?ו?ת</span> מתה <span style="color: red;">..?מתוך? ?שאינו</span> יכול <span style="color: red;">ליש?..</span> משלם
<b>המבורג 165</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך <span style="color: red;">שאין</span> יכול לישבע משלם משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתרתי וסופא בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דאמ' ליה שתי</span> פרות <span style="color: red;">נתתי</span> לך פלגיה דיומא <span style="color: red;">בשאלה</span> ופלגיה דיומא בשכירות אי נמי חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד יומא בשכירות <span style="color: red;">ומיתו תרויהו בעידן שאלה ואמ'</span> שואל חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה מיתה</span> ואידך לא ידענא <span style="color: red;">אי(ן)</span> בעידן <span style="color: red;">שאלה מיתה אי</span> בעידן שכירות מתה דמתוך <span style="color: red;">שאין</span> יכול לישבע משלם
<b>אסקוריאל</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי אלא חמשים <span style="color: red;">זוז</span> והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע משלם משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתרתי וסופא בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דאמ' ליה שתי</span> פרות מסרתי לך <span style="color: red;">פלגא</span> דיומא <span style="color: red;">בשאלה ופלגא</span> דיומא בשכירות אי נמי חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד יומא בשכירות ומתו <span style="color: red;">תרויהו</span> בעידן <span style="color: red;">שאלה ואמ' לי'</span> שואל חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אי</span> בעידן שכירות דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>וטיקן 117</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי אלא <span style="color: red;">חמישים זוז</span> והשאר איני יודע מתוך <span style="color: red;">שאיני</span> יכול לישבע משלם משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתרתי</span> וסיפא <span style="color: red;">בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דאמר שתי</span> פרות <span style="color: red;">נתתי</span> לך פלגיה דיומא <span style="color: red;">בשאלה פלגיה</span> דיומא בשכירות <span style="color: red;">ומייתי אינמי</span> חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד יומא בשכירות <span style="color: red;">?ומ?יי?תי תרויהו</span> בעידן <span style="color: red;">שאל' אמר (?ל?)שואל</span> חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה <span style="color: red;">אי</span> בעידן שכירות מתה דמתוך שאינו יכול לישבע משלם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי אלא חמשים <span style="color: red;">והשאד אינו</span> יודע מתוך שאינו יכול <span style="color: red;">לשבע</span> משלם משכחת לה רישא <span style="color: red;">בתרתי</span> וסיפא <span style="color: red;">בתלת</span> רישא <span style="color: red;">בתרתי דא' ליה שתי</span> פרות <span style="color: red;">נתתי</span> לך פלגיה דיומא <span style="color: red;">בשאלה פלגיה</span> דיומא בשכירות <span style="color: red;">אינמי</span> חד יומא <span style="color: red;">בשאלה</span> וחד <span style="color: red;">יומ' בשכירו'</span> ומתו <span style="color: red;">תרויהו</span> בעידן <span style="color: red;">שאלה ואמ' ליה</span> שואל חדא אין בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואידך לא ידענא אי בעידן <span style="color: red;">שאלה</span> מתה ואי בעידן <span style="color: red;">שכירו'</span> מתה דמתוך <span style="color: red;">שאין</span> יכול לישבע משלם

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">השוא' את הפר' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">השואל את הפרה ושילחה ביד בנו כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני השואל את הפרה ושלחה לו ביד בנו וכו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">[*ע'(ח)[ז]'*] מתני' השואל את הפרה ושלחה לו ביד בנו או ביד עבדו וכו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' השואל את הפרה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' השואל את הפרה ושלחה וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' השואל את הפרה ושלחה כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ביד עבדו חייב יד עבד כיד רבו אמר שמואל בעבד עברי דלא קני ליה גופיה רב אמר אפילו תימא בעבד כנעני נעשה כאומר ליה הכישה במקל והיא תבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ביד עבדו חייב יד עבד כיד רבו אמר שמואל בעבד עברי דלא קני <span style="color: red;">לי' גופי'</span> רב <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> תימא בעבד כנעני נעשה <span style="color: red;">כאומ'</span> ליה הכישה במקל <span style="color: red;">והי'</span> תבא
<b>מינכן 95</b>: ביד עבדו חייב יד <span style="color: red;">עב'</span> כיד רבו <span style="color: red;">דמי א' שמו'</span> בעבד עברי דלא קני <span style="color: red;">גופי'</span> רב <span style="color: red;">א' אפי' תימ' בעב'</span> כנעני <span style="color: red;">נעש' כאו' לו הכיש'</span> במקל <span style="color: red;">והי'</span> תבא
<b>פירנצה 8–9</b>: ביד עבדו חייב יד עבד כיד רבו <span style="color: red;">דמיא אמ'</span> שמואל בעבד עברי דלא קני <span style="color: red;">לה</span> גופיה רב <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו תימא בעבד כנעני נעשה כאומר <span style="color: red;">לו</span> הכישה במקל והיא תבא
<b>וטיקן 115 א</b>: ביד עבדו חייב יד עבד כיד רבו <span style="color: red;">דמיא א'</span> שמואל בעבד עברי דלא קני ליה גופיה <span style="color: red;">ורב א'</span> אפילו תימא בעבד כנעני נעשה <span style="color: red;">כאו'</span> הכישה במקל והיא <span style="color: red;">תביא</span>
<b>קרמונה</b>: ביד עבדו <span style="color: red;">אמאי</span> חייב יד עבד כיד רבו <span style="color: red;">דמיא אמ'</span> שמואל בעבד עברי דלא קני ליה גופיה רב <span style="color: red;">אמ' אפי' תימ'</span> בעבד כנעני נעשה <span style="color: red;">כאומ' לו</span> הכישה במקל והיא <span style="color: red;">תבוא</span>
<b>המבורג 165</b>: ביד עבדו חייב יד עבד כיד רבו <span style="color: red;">דמיא אמ'</span> שמואל בעבד עברי דלא קני ליה גופיה רב <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> תימא <span style="color: red;">עבד</span> כנעני נעשה <span style="color: red;">כאומ' לו</span> הכישה במקל והיא תבא
<b>אסקוריאל</b>: ביד עבדו חייב יד עבד כיד רבו <span style="color: red;">דמיא אמ'</span> שמואל בעבד עברי דלא קני ליה גופיה רב <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> תימא בעבד כנעני נעשה <span style="color: red;">כאו' לו</span> הכישה במקל והיא תבא
<b>וטיקן 117</b>: ביד עבדו חייב יד <span style="color: red;">עבדו</span> כיד רבו <span style="color: red;">דמי</span> אמר שמואל בעבד עברי דלא קני <span style="color: red;">גופו ורב</span> אמר אפילו תימא בעבד כנעני נעשה <span style="color: red;">כאו' ה(ק)[כ]ישה</span> במקל <span style="color: red;">היא תבוא\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ביד עבדו חייב יד עבד כיד רבו <span style="color: red;">הוא אמ'</span> שמואל בעבד עברי דלא קני ליה גופיה רב <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו תימא בעבד כנעני נעשה <span style="color: red;">כאומ' לו</span> הכישה במקל והיא תבא

<b>וילנא</b>: מיתיבי השואל הפרה ושלחה לו ביד בנו ביד שלוחו חייב ביד עבדו פטור בשלמא לשמואל מתניתין בעבד עברי ברייתא בעבד כנעני אלא לרב קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי השואל <span style="color: red;">הפר'</span> ושלחה לו ביד בנו ביד שלוחו חייב ביד עבדו <span style="color: red;">פטו'</span> בשלמא לשמואל <span style="color: red;">מתניתי'</span> בעבד עברי ברייתא בעבד כנעני אלא לרב קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> השואל <span style="color: red;">את הפר' ושלח'</span> לו ביד בנו חייב ביד עבדו <span style="color: red;">פטו' בשל' לשמו' מתני' בעב'</span> עברי <span style="color: red;">ברית' בעב'</span> כנעני אלא לרב <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מיתיבי השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה <span style="color: red;">ושילחה</span> ביד בנו <span style="color: red;">וביד שלחו</span> חייב <span style="color: red;">וביד</span> עבדו פטור <span style="color: red;">בשלמ'</span> לשמואל <span style="color: red;">כאן</span> בעבד עברי <span style="color: red;">כאן</span> בעבד כנעני אלא לרב קשיא
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה ושלחה לו ביד בנו <span style="color: red;">וביד</span> שלוחו חייב ביד עבדו פטור <span style="color: red;">בשלמ'</span> לשמואל <span style="color: red;">מתני'</span> בעבד עברי <span style="color: red;">ובריית'</span> בעבד כנעני אלא לרב קשיא
<b>קרמונה</b>: מיתיבי השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה ושלחה לו ביד בנו <span style="color: red;">וביד</span> שלוחו חייב ביד עבדו <span style="color: red;">פטו' בשלמ'</span> לשמואל <span style="color: red;">לא קשיא [כאן ( )בעבד</span> עברי <span style="color: red;">כאן בעבד</span> כנעני <span style="color: red;">אלא] אלא</span> לרב קשיא
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה ושלחה לו ביד בנו ביד שלוחו חייב ביד עבדו פטור <span style="color: red;">בשל'</span> לשמואל <span style="color: red;">לא קשיא כאן</span> בעבד עברי <span style="color: red;">כאן בעבד</span> כנעני אלא לרב קשיא
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה ושלחה לו ביד בנו ביד שלוחו חייב ביד עבדו פטור <span style="color: red;">בשלמ'</span> לשמואל <span style="color: red;">כאן</span> בעבד עברי <span style="color: red;">כאן בעבד כנעני מתני בעבד עברי בריית'</span> בעבד כנעני אלא לרב קשיא
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי השואל <span style="color: red;">את</span> הפרה ושלחה לו ביד בנו ביד שלוחו חייב ביד עבדו פטור בשלמא לשמואל <span style="color: red;">מתני'</span> בעבד עברי <span style="color: red;">וברייתא</span> בעבד כנעני אלא לרב קשיא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">השוא' את</span> הפרה ושלחה לו ביד בנו ביד שלוחו חייב ביד עבדו פטור <span style="color: red;">בשלמ' לשמו'</span> מתניתין בעבד עברי <span style="color: red;">בריתא</span> בעבד כנעני אלא לרב <span style="color: red;">קשי'</span>

<b>וילנא</b>: אמר לך רב לא תימא נעשה כאמר ליה אלא אימא באמר ליה הכישה במקל והיא תבא דאיתמר השאילני פרתך וא"ל ביד מי וא"ל הכישה במקל ותבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לך רב לא תימא נעשה <span style="color: red;">כא"ל</span> אלא אימא <span style="color: red;">בא"ל הכיש'</span> במקל <span style="color: red;">והי'</span> תבא דאיתמר השאילני פרתך <span style="color: red;">ואמר ליה</span> ביד מי <span style="color: red;">אמר ליה הכיש'</span> במקל ותבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לך רב לא <span style="color: red;">תימ' נעש' כאו' לו אל' באו' לו הכיש'</span> במקל <span style="color: red;">והי'</span> תבא <span style="color: red;">דאיתמ'</span> השאילני פרתך וא"ל ביד מי <span style="color: red;">א"ל הכיש'</span> במקל <span style="color: red;">והי' תב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב לא <span style="color: red;">תימ'</span> נעשה <span style="color: red;">כאומר לו</span> אלא <span style="color: red;">אימ' ??כ?אומ' לו</span> הכישה במקל והיא תבא דאיתמר השאילני פרתך <span style="color: red;">ואמ' לו</span> ביד מי הכישה במקל <span style="color: red;">והיא תבא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> לך רב לא <span style="color: red;">תימ'</span> נעשה <span style="color: red;">כאו' לו</span> אלא <span style="color: red;">אימ' באו לו</span> הכישה במקל והיא <span style="color: red;">תבוא</span> דאיתמר השאילני פרתך <span style="color: red;">וא' לו</span> ביד מי <span style="color: red;">וא' לו</span> הכישה במקל <span style="color: red;">והיא תבוא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב לא <span style="color: red;">תימ'</span> נעשה <span style="color: red;">כאומ' לו</span> אלא <span style="color: red;">אימ' באומ' ל?ו?</span> הכישה במקל והיא <span style="color: red;">תבוא דאיתמ' הש(ו)א[י]לני</span> פרתך <span style="color: red;">ואמ' לו</span> ביד מי הכישה במקל <span style="color: red;">והיא תבוא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב לא תימא נעשה <span style="color: red;">כאומר לו</span> אלא <span style="color: red;">באומר לו</span> הכישה במקל והיא <span style="color: red;">תבוא דאתמר</span> השאילני פרתך <span style="color: red;">ואמ' לו</span> ביד מי <span style="color: red;">ואמ' לו</span> הכישה במקל <span style="color: red;">והיא תבוא אחרי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך לא תימא נעשה <span style="color: red;">כאומר לו</span> אלא <span style="color: red;">אימ' באומ' לו</span> הכישה במקל והיא תבא <span style="color: red;">דאתמר</span> השאילני פרתך <span style="color: red;">ואמ' לו</span> ביד מי הכישה במקל <span style="color: red;">והיא תבא</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר לך לא תימא נעשה <span style="color: red;">כאומר לו</span> אלא <span style="color: red;">אימ' כאומר לו ה(ק)[כ]ישה</span> במקל והיא <span style="color: red;">תבוא מאיליה דאיתמ' השאיליני</span> פרתך <span style="color: red;">ואמר לו</span> ביד מי <span style="color: red;">ואמ' ???? לו ה(ק)ישה במקל</span> במקל <span style="color: red;">והיא תבוא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב לא <span style="color: red;">תימ'</span> נעשה <span style="color: red;">כאומ' לו</span> אלא אימא <span style="color: red;">בא' לו</span> הכישה במקל והיא תבא דאיתמר השאילני פרתך <span style="color: red;">ואמ' לו</span> ביד מי <span style="color: red;">אמ' לו</span> הכישה במקל <span style="color: red;">והיא תבא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב כיון שיצאת מרשות משאיל ומתה חייב נימא מסייע ליה השאילני פרתך ואמר ליה ביד מי ואמר ליה הכישה במקל והיא תבא כיון שיצאת מרשות משאיל ומתה חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן אמר <span style="color: red;">רב'</span> בר אבוה אמר רב כיון <span style="color: red;">שיצא'</span> מרשות משאיל ומתה חייב נימא <span style="color: red;">מסייע'</span> ליה השאילני פרתך ואמר ליה ביד מי ואמר ליה <span style="color: red;">הכיש' במק' והי'</span> תבא כיון שיצאת מרשות משאיל ומתה חייב
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' א'</span> רב כיון <span style="color: red;">שיצת מרשו' משאי' ומת'</span> חייב <span style="color: red;">לימ'</span> מסייע <span style="color: red;">לי' השאיל'</span> פרתך <span style="color: red;">א"ל</span> ביד מי <span style="color: red;">הכיש' במק' והי' תב'</span> כיון <span style="color: red;">שיצת מרשו' משאילו ומת'</span> חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר נחמ' אמ' *י"ח השואל* *השואל* רבה</span> בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שיצא מרשו'</span> משאיל ומתה חייב <span style="color: red;">לימ' מסייע'</span> ליה <span style="color: red;">הישאילני</span> פרתך <span style="color: red;">ואמ' לו</span> ביד מי <span style="color: red;">הכיש'</span> במקל והיא תבא כיון <span style="color: red;">שיצתה מרשו'</span> משאיל ומתה חייב
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">א'</span> רב כיון <span style="color: red;">שיצתה</span> מרשות משאיל ומתה חייב <span style="color: red;">לימא מסיע</span> ליה השאילני פרתך <span style="color: red;">ואמ' לו</span> ביד מי <span style="color: red;">ואמ' לו</span> הכישה במקל והיא <span style="color: red;">תבוא</span> כיון <span style="color: red;">שיצתה</span> מרשות <span style="color: red;">משואל</span> ומתה חייב
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שיצאת מרשות משאיל <span style="color: red;">ומת'</span> חייב <span style="color: red;">נימ'</span> מסייע ליה השאילני פרתך <span style="color: red;">ואמ' לו</span> ביד מי הכישה והיא <span style="color: red;">תבוא</span> כיון שיצאת מרשות משאיל ומתה חייב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שיצאת <span style="color: red;">[מרשות]</span> משאיל ומתה חייב <span style="color: red;">לימא מסייעא</span> ליה השאילני פרתך <span style="color: red;">ואמ' לו</span> ביד מי הכישה במקל והיא תבא <span style="color: red;">אחרי</span> כיון שיצאת מרשות משאיל ומתה חייב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שיצאת מרשות משאיל ומתה חייב <span style="color: red;">לימא</span> מסייע ליה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אמר רב כיון <span style="color: red;">שיצתה</span> מרשות <span style="color: red;">משאל</span> ומתה חייב נימא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה <span style="color: red;">השאיליני</span> ואמר <span style="color: red;">לו</span> ביד מי <span style="color: red;">ואמר</span> ואמר <span style="color: red;">לו הקישה</span> במקל והיא תבא כיון <span style="color: red;">שיצתה</span> מרשות <span style="color: red;">משא(ו)[י]ל</span> ומתה חייב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שיצאת מרשות משאיל ומתה חייב <span style="color: red;">נימ'</span> מסייע ליה השאילני פרתך <span style="color: red;">וא לו</span> ביד מי <span style="color: red;">וא' לו</span> הכישה <span style="color: red;">במק' והי'</span> תבא כיון שיצאת <span style="color: red;">מרשו'</span> משאיל <span style="color: red;">ונכנס' לרשות שואל</span> ומתה חייב

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי הכא במאי עסקינן כגון שהיתה חצרו של שואל לפנים מחצרו של משאיל דכי משלחה לה ודאי להתם אזלא אי הכי מאי למימרא לא צריכא דאיכא גזייתא מהו דתימא לא סמכא דעתיה דלמא קיימא התם ולא אתיא אזלא להדיא קמ"ל דסמכא דעתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון <span style="color: red;">שהיית'</span> חצרו של <span style="color: red;">שוא'</span> לפנים מחצרו של משאיל דכי <span style="color: red;">משלח</span> לה ודאי להתם אזלא אי הכי מאי למימרא לא צריכא דאיכא <span style="color: red;">גזית'</span> מהו דתימא לא סמכא <span style="color: red;">דעתי' דילמא קיימ' הת'</span> ולא <span style="color: red;">אתי'</span> אזלא <span style="color: red;">להדי' קמ'ל דסמכ' דעתי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקי' כגו' שהית'</span> חצרו של שואל <span style="color: red;">לפני' מחצי'</span> של <span style="color: red;">משאי'</span> דכי <span style="color: red;">מחי</span> לה ודאי <span style="color: red;">להת'</span> אזלא אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ' גזיית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון <span style="color: red;">שהית' חצירו</span> של שואל לפנים <span style="color: red;">מן המשאיל כדי מחילה</span> ודאי להתם <span style="color: red;">הוא</span> אזלא אי הכי מאי למימרא לא צריכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> גזייתא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> לא סמכא <span style="color: red;">דעתי' דיל' קיימ' להתם</span> ולא אתיא להדיא <span style="color: red;">קמלן</span> דסמכא דעתיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">שהייתה חצירו</span> של שואל לפנים <span style="color: red;">מחצירו</span> של משאיל דכי <span style="color: red;">מחי</span> לה ודאי להתם <span style="color: red;">אזלה איהכי</span> מאי למימרא לא צריכא דאיכא <span style="color: red;">גויאתא *פי'*</span> מהו דתימא לא סמכא דעתיה <span style="color: red;">דילמ'</span> קיימא התם ולא אתיא <span style="color: red;">לה</span> להדיא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דסמכא דעתיה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ה'ב'ע'</span> כגון שהיתה <span style="color: red;">חצירו</span> של שואל לפנים <span style="color: red;">מן המשאיל</span> דכי <span style="color: red;">מחי</span> לה ודאי להתם אזלא אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאיכ' גזיתא</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> לא <span style="color: red;">סמכ'</span> דעתיה <span style="color: red;">דילמ' ?ק?יימ'</span> התם ולא אזלא <span style="color: red;">להדיה ק'מ'ל' דסמכה</span> דעתיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שהיתה חצרו של שואל לפנים <span style="color: red;">מן המשאיל</span> דכי <span style="color: red;">מחי</span> לה ודאי להתם אזלא אי הכי מאי למימרא לא צריכא דאיכא <span style="color: red;">גיזואתא</span> מהו דתימא לא סמכא דעתיה <span style="color: red;">דיל' קימא</span> התם ולא אזלא <span style="color: red;">להדיה ק'מ'ל'</span> דסמכא דעתיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שהיתה חצרו של שואל לפנים <span style="color: red;">מחצירו</span> של משאיל דכי <span style="color: red;">מחו</span> לה ודאי להתם אזלא אי הכי מאי למימרא לא צריכא דאיכא <span style="color: red;">גזיאתא</span> מהו דתימא לא <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה <span style="color: red;">דילמ'</span> קיימא התם ולא אזלא להדיא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דסמכא דעתיה
<b>AIU: III C.10</b>: <span style="color: red;">............................................ ............................ ..מ?א?י למימר.. ............................ ..א גיזיאתא ... ................................. ..דעתיה דאזלא לה.. ............. ..קיימא</span> התם <span style="color: red;">.....</span> אתיא <span style="color: red;">לה ............. ..?ש' לן דסמ?..כא ד..</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב אשי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">שיצתה</span> שהיתה <span style="color: red;">חצירו</span> של שואל לפנים <span style="color: red;">מחצירו</span> של משאיל דכי <span style="color: red;">מחי</span> לה <span style="color: red;">התם ?ודא?ו?</span> אזלא <span style="color: red;">איהכי</span> מאי <span style="color: red;">למימר'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' גזיאתא</span> מהו דתימא לא סמכא דעתיה <span style="color: red;">דילמא</span> קיימא ולא אתיא להדיא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דסמכא דעתיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון שהיתה חצרו של שואל לפנים מחצרו של משאיל דכי <span style="color: red;">משלח</span> לה ודאי להתם <span style="color: red;">אזלה</span> אי הכי מאי למימרא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאיכא <span style="color: red;">גזיתא</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> לא סמכא דעתיה <span style="color: red;">דילמ' קימא</span> התם ולא <span style="color: red;">אתי</span> אזלא להדיא קמ"ל דסמכא דעתיה

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא השואל קרדום מחבירו בקע בו קנאו לא בקע בו לא קנאו למאי אילימא לאונסין מ"ש פרה דמשעת שאילה אלא לחזרה בקע בו לא מצי הדר ביה משאיל לא בקע בו מצי משאיל הדר ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> השואל <span style="color: red;">קורדום מחברו</span> בקע בו קנאו לא בקע בו לא קנאו למאי <span style="color: red;">אילמא לאונסי'</span> מ"ש <span style="color: red;">פר' דמשע'</span> שאילה אלא <span style="color: red;">לחזר'</span> בקע בו לא מצי הדר ביה משאיל לא בקע בו מצי <span style="color: red;">משאי'</span> הדר ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' השוא' קרדו' מחבי' ביקע</span> בו קנאו לא <span style="color: red;">ביקע</span> בו לא <span style="color: red;">קנ'</span> למאי <span style="color: red;">אילימ' לאונסי' מאי שנ' פר' דמשע' שאל' אל' לחזר'</span> בקע בו לא מצי <span style="color: red;">משאיל</span> הדר לא <span style="color: red;">ביק'</span> בו מצי משאיל הדר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא השואל קרדום מחבירו <span style="color: red;">ביקע</span> בו קנאו לא <span style="color: red;">ביקע</span> בו לא קנאו למאי <span style="color: red;">אי</span> לאונסין <span style="color: red;">מאי שנא</span> פרה דמשעת <span style="color: red;">שאל'</span> אלא לחזרה <span style="color: red;">ביקע</span> לא מצי <span style="color: red;">משאיל להדר</span> ביה לא <span style="color: red;">ביקע</span> בו מצי משאיל הדר ביה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא השואל <span style="color: red;">קורדום</span> מחבירו בקע בו קנאו לא בקע בו לא <span style="color: red;">קנאו</span> קנאו למאי <span style="color: red;">אי נמי נימא</span> לאונסין <span style="color: red;">מאי שנא מפרה</span> דמשעת <span style="color: red;">שאלה</span> אלא לחזרה <span style="color: red;">ביקע</span> בו לא מצי <span style="color: red;">משאיל</span> הדר ביה לא <span style="color: red;">ביקע</span> בו <span style="color: red;">לא קנאו ומצי</span> משאיל הדר ביה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">המשאיל</span> קרדום <span style="color: red;">לחבירו</span> בקע בו קנאו לא בקע בו לא קנאו למאי <span style="color: red;">אילימ' לאונסי' מאי שנא מפרה</span> דמשעת <span style="color: red;">שאלה הוא דמחייבה ליה</span> אלא לחזרה <span style="color: red;">דמצי</span> משאיל הדר ביה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא השואל קרדום <span style="color: red;">מחברו לבקע בו</span> בקע בו קנאו לא בקע בו לא קנאו למאי אילימא לאונסין <span style="color: red;">מאי שנא מפרה</span> דמשעת <span style="color: red;">שאלה הוא דמחייב</span> אלא לחזרה בקע בו לא מצי <span style="color: red;">משאיל</span> הדר ביה לא בקע בו מצי משאיל הדר ביה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא השואל קרדום מחבירו <span style="color: red;">ביקע</span> בו קנאו לא <span style="color: red;">ביקע</span> בו לא קנאו למאי <span style="color: red;">(הלכת) אילימ'</span> לאונסין <span style="color: red;">מאי שנא</span> פרה דמשעת <span style="color: red;">שאלה</span> אלא לחזרה <span style="color: red;">ביקע</span> בו לא מצי <span style="color: red;">משאיל</span> הדר ביה לא <span style="color: red;">ביקע</span> בו מצי משאיל הדר ביה
<b>AIU: III C.10</b>: <span style="color: red;">..... אמ'</span> רב <span style="color: red;">הו?נא?.. ............. ..ל</span> קרדום מחבירו <span style="color: red;">ביקע</span> בו <span style="color: red;">ק..ו ל?א? בי?ק?ע</span> בו לא קנאו למאי <span style="color: red;">אילימ'</span> לאונסין <span style="color: red;">..?אי? ש?נא מ?פרה</span> דמשעת <span style="color: red;">שאלה הוא ......... ..?ב?</span> אלא לחזרה <span style="color: red;">ביקע</span> בו לא מצי <span style="color: red;">משאיל</span> הדר ביה לא <span style="color: red;">ביקע</span> בו מצי משאיל הדר <span style="color: red;">בי..</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב הונא השואל <span style="color: red;">קורדום</span> מחבירו <span style="color: red;">ביקע</span> בו קנאו לא <span style="color: red;">ביקע</span> בו לא <span style="color: red;">קנאו</span> קנאו למאי אילימא לאונסין <span style="color: red;">מאי שנא</span> פרה דמשעת <span style="color: red;">שאלה</span> אלא לחזרה <span style="color: red;">ביקע</span> בו לא מצי <span style="color: red;">משא(ו)[י]ל</span> הדר לא <span style="color: red;">ביקע ?בי?ר?</span> מצי משאיל הדר ביה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הונא השואל <span style="color: red;">קורדום</span> מחבירו <span style="color: red;">ביקע</span> בו קנאו לא <span style="color: red;">ביקע</span> בו לא קנאו למאי <span style="color: red;">איל' לאונסי' מאי שנא</span> פרה דמשעת <span style="color: red;">שאלה</span> אלא לחזרה <span style="color: red;">ביקע</span> בו לא מצי <span style="color: red;">משאיל</span> הדר <span style="color: red;">בי'</span> לא <span style="color: red;">ביקע</span> בו מצי משאיל הדר ביה

<b>וילנא</b>: ופליגא דרבי אמי דא"ר אמי המשאיל קרדום של הקדש מעל לפי טובת הנאה שבו וחבירו מותר לבקע בו לכתחילה ואי לא קנאו אמאי מעל ואמאי חבירו מותר לבקע בו לכתחילה ניהדריה ולא ליקנייה ולא לימעול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמר רבי</span> אמי <span style="color: red;">המשאי' קורדו'</span> של <span style="color: red;">הקד' מע'</span> לפי <span style="color: red;">טוב' הנא'</span> שבו <span style="color: red;">וחברו מות'</span> לבקע בו לכתחילה ואי לא קנאו אמאי מעל ואמאי <span style="color: red;">חברו מות'</span> לבקע בו לכתחילה <span style="color: red;">ניהדרי'</span> ולא <span style="color: red;">ליקניי'</span> ולא לימעול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופליג' דר'</span> אמי דא"ר אמי המשאיל <span style="color: red;">קרדו'</span> של <span style="color: red;">הקד'</span> מעל לפי <span style="color: red;">טוב' הנא'</span> שבו <span style="color: red;">וחבי'</span> מותר <span style="color: red;">לבקוע</span> בו <span style="color: red;">לכתחל'</span> ואי לא קנאו אמאי מעל <span style="color: red;">ואמא?י? חבי' מות' לבקו'</span> בו <span style="color: red;">לכתחל' נהדרי' דלא ניקניי'</span> ולא <span style="color: red;">נימעול</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ופליג' דר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אמי המשאיל <span style="color: red;">קורדום</span> של הקדש מעל לפי טובת הנאה <span style="color: red;">שלו</span> וחבירו מותר <span style="color: red;">לבקוע</span> בו לכתחילה <span style="color: red;">ואילא קנו</span> אמאי מעל <span style="color: red;">וחבירו אמאי</span> מותר לבקע בו לכתחילה <span style="color: red;">ניהדרי' לא קני</span> ולא <span style="color: red;">נימעול</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אמי המשאיל <span style="color: red;">קורדום</span> של הקדש מעל לפי טובת <span style="color: red;">הבאה</span> שבו וחבירו מותר <span style="color: red;">לבקוע</span> בו לכתחילה ואי <span style="color: red;">לאו דקנאו</span> אמאי מעל ואמאי חבירו מותר <span style="color: red;">לבקוע</span> בו לכתחילה <span style="color: red;">ליהדריה לא</span> ליקנייה ולא <span style="color: red;">נמעול</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ופליג' דר'</span> אמי דא"ר אמי המשאיל <span style="color: red;">קרדו'</span> של הקדש <span style="color: red;">הוא</span> מעל לפי טובת הנאה שבו וחבירו <span style="color: red;">מות'</span> לבקע בו <span style="color: red;">לכתחלה</span> ואי לא <span style="color: red;">קני ליה</span> אמאי <span style="color: red;">הוא</span> מעל <span style="color: red;">לפי טובת הנאה שבו</span> ואמאי חבירו מותר לבקע בו <span style="color: red;">לכתחלה להדריה לא נק?נ?י לא ?נמעול???</span>
<b>המבורג 165</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אמי דא"ר אמי המשאיל קרדום של הקדש <span style="color: red;">הוא</span> מעל לפי טובת הנאה שבו <span style="color: red;">וחברו</span> מותר לבקע בו <span style="color: red;">לכתחלה</span> ואי <span style="color: red;">לאו דקני ליה</span> אמאי <span style="color: red;">הוא</span> מעל <span style="color: red;">לפי טוב' הנאה שבו</span> ואמאי <span style="color: red;">חברו</span> מותר לבקע בו <span style="color: red;">לכתחלה ליהדריה</span> ולא <span style="color: red;">ניקני</span> ולא <span style="color: red;">נימעול</span>
<b>אסקוריאל</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אמי המשאיל קרדום של הקדש מעל לפי טובת הנאה <span style="color: red;">שלו</span> וחבירו מותר <span style="color: red;">לבקוע</span> בו <span style="color: red;">לכתחלה</span> ואי לא קנאו אמאי מעל ואמאי <span style="color: red;">חברו</span> מותר <span style="color: red;">לבקוע לו לכתחלה</span> ניהדריה ולא <span style="color: red;">ניקנייה</span> ולא <span style="color: red;">נימעול</span>
<b>AIU: III C.10</b>: <span style="color: red;">.....</span> ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">?המש?איל</span> קרדום של <span style="color: red;">ה?קדש? הו?א? מ?ע?ל</span> לפי טובת <span style="color: red;">........</span> שבו <span style="color: red;">וחב..ו</span> מותר לבקע <span style="color: red;">...................................... ..מאי ?ח?בי?רו?.. ....................... ?ל?יהדריה</span> ולא <span style="color: red;">.......................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ולפגיא דר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אמי המשאיל <span style="color: red;">?קו?ד?דום</span> של הקדש מעל לפי טובת הנאה שבו וחבירו מותר <span style="color: red;">לבקוע</span> בו לכתחילה ואי <span style="color: red;">לאו דקנאו</span> אמאי מעל ואמאי חבירו מותר <span style="color: red;">לבקוע</span> בו <span style="color: red;">לכ?חת?תליה ליהדר</span> ולא <span style="color: red;">ליקני</span> ולא <span style="color: red;">נימעל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">דא' ר'</span> אמי המשאיל <span style="color: red;">קורדום</span> של הקדש מעל לפי טובת הנאה שבו וחבירו מותר לבקע בו לכתחילה ואי לא קנאו אמאי מעל ואמאי <span style="color: red;">חברו</span> מותר <span style="color: red;">לבק'</span> בו <span style="color: red;">לכתחיל'</span> ניהדריה ולא <span style="color: red;">ניקנייה</span> ולא לימעול

<b>וילנא</b>: ופליגא דר' אלעזר דא"ר אלעזר כדרך שתקנו משיכה בלקוחות כך תקנו משיכה בשומרים תניא נמי הכי כשם שתקנו משיכה בלקוחות כך תקנו משיכה בשומרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ופליג' דרבי</span> אלעזר <span style="color: red;">דאמר רבי</span> אלעזר כדרך שתקנו <span style="color: red;">משיכ'</span> בלקוחות כך תקנו משיכה בשומרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופליג'</span> דר' <span style="color: red;">אלעז'</span> דא"ר <span style="color: red;">אלע'</span> כדרך שתקנו <span style="color: red;">משיכ' בלקוחו'</span> כך <span style="color: red;">תיק' משיכ' בשומרין תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">כדר' שתק' משי' בלקוחו'</span> כך תקנו <span style="color: red;">משי' בשומרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ופליגא דר' <span style="color: red;">אלעז' דאמ' ר' אלעז'</span> כדרך <span style="color: red;">שתיקנו</span> משיכה בלקוחות כך <span style="color: red;">היתקנו</span> משיכה <span style="color: red;">בשומרין</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">כדרך שתיקנו משיכ' בלקוח'</span> כך <span style="color: red;">תיקנ' משיכ' בשומרי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ופליגא דר' <span style="color: red;">אלע' דא'ר' אלעז'</span> כדרך <span style="color: red;">שתקונו</span> משיכה בלקוחות כך <span style="color: red;">תיקנו</span> משיכה <span style="color: red;">בשומרין</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">כדרך שתיקנו</span> משיכה <span style="color: red;">בלקוח'</span> כך <span style="color: red;">תקינו</span> משיכה <span style="color: red;">בשומרין</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ופליג'</span> דר' אלעזר דא"ר אלעזר כדרך <span style="color: red;">שתיקנו</span> משיכה בלקוחות כך <span style="color: red;">תיקנו</span> משיכה <span style="color: red;">בשומרי'</span> תניא נמי הכי כשם שתקנו <span style="color: red;">משיכ' בשומרי'</span> כך תקנו משיכה <span style="color: red;">בלקו.. .......</span>
<b>המבורג 165</b>: ופליגא דר' <span style="color: red;">אלעז'</span> דא"ר אלעזר כדרך שתקנו משיכה <span style="color: red;">ב(שומרין)[לקוחות]</span> כך תקנו משיכה <span style="color: red;">בשומרין</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">כדרך שתק[נו]</span> משיכה בלקוחות כך תקנו משיכה <span style="color: red;">בשומרין</span>
<b>אסקוריאל</b>: ופליגא דר' <span style="color: red;">אלעז' דאמ' ר' אלעז'</span> כדרך שתקנו משיכה בלקוחות כך תקנו משיכה <span style="color: red;">בשומרין</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">כדרך</span> שתקנו משיכה <span style="color: red;">(בשומרין)</span> בלקוחות כך תקנו משיכה <span style="color: red;">בשומרי'</span>
<b>AIU: III C.10</b>: ופליגא <span style="color: red;">ד?ר?.. ......................... כ?דר?ך ש?ת?יקנו ............ ..לקוחות</span> כך <span style="color: red;">ת?י?קנו מ?שי?כ.. ............. ..ין</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">כ.. .......... ..קנו</span> משיכה בלקוחות <span style="color: red;">כ?ך? תיקנו</span> משיכה <span style="color: red;">בשומרין</span>
<b>וטיקן 117</b>: ופליגא דר' אלעזר <span style="color: red;">דאמר ר'</span> אלעזר כדרך <span style="color: red;">?ש(?ק?)[ת]יקנו משיכ' בלקו(ל)[ח]ות</span> כך <span style="color: red;">תיקנו</span> משיכה <span style="color: red;">בשומר'</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">כדרך שתיקנו משיכ'</span> בלקוחות כך <span style="color: red;">תיקנו</span> משיכה <span style="color: red;">בשומר'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ופליגא דר' אלעזר <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אלעזר כדרך שתקנו <span style="color: red;">משיכ'</span> בלקוחות כך תקנו <span style="color: red;">משיכ' בשומרין</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">כדרך</span> שתקנו משיכה בלקוחות כך <span style="color: red;">תיק'</span> משיכה <span style="color: red;">בשומרי'</span>

<h2>דף צט:</h2>

<b>וילנא</b>: וכשם שקרקע נקנית בכסף ובשטר ובחזקה כך שכירות נקנה בכסף ובשטר ובחזקה שכירות מאי עבידתיה אמר רב חסדא שכירות קרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכשם שקרקע נקנית בכסף ובשטר ובחזקה כך שכירות נקנה בכסף ובשטר ובחזקה <span style="color: red;">שכירו'</span> מאי עבידתיה אמר רב חסדא שכירות קרקע
<b>מינכן 95</b>: וכשם <span style="color: red;">שקרק' נקני'</span> בכסף <span style="color: red;">בשט' ובחזק'</span> כך <span style="color: red;">שכרו' נקנ' בכס' בשט' ובחזק' שכירו'</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתי' [ק'ס'ד' שכרו' בהמ' וכלי'] א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' שכירו' קרק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכדרך שהקרקעו' ניקות</span> בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה כך <span style="color: red;">השכירו' ניקנית</span> בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה <span style="color: red;">שכירו'</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתי' אמ'</span> רב חסדא שכירות קרקע
<b>וטיקן 115 א</b>: וכשם <span style="color: red;">שהקרקע</span> נקנית בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה כך שכירות <span style="color: red;">נקנית</span> בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה שכירות מאי <span style="color: red;">עבידתיא אמ'</span> רב חסדא שכירות קרקע
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..כשם</span> שקרקע <span style="color: red;">ניקנית בכס?ף? בשטר</span> ובחזקה כך <span style="color: red;">שכירו' נקנית בכס' בשט' ובחזק'</span> שכירות מאי <span style="color: red;">עיבידתיה אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">שכירו'</span> קרקע
<b>המבורג 165</b>: וכשם <span style="color: red;">שהקרקע</span> נקנית בכסף ובשטר ובחזקה כך שכירות <span style="color: red;">נקנית</span> בכסף ובשטר ובחזקה שכירות מאי <span style="color: red;">עבדתיה אמ'</span> רב חסדא שכירות קרקע
<b>אסקוריאל</b>: וכשם שקרקע נקנית בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה כך שכירות <span style="color: red;">נקנית</span> בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה שכירות מאי עבידתיה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא שכירות קרקע
<b>AIU: III C.10</b>: וכשם <span style="color: red;">שהקרקע</span> נקנית <span style="color: red;">?ב?כסף</span> ובשטר ובחזקה <span style="color: red;">כ?ך? ?ש?כירות נמ.. נקנית בכס?ף? .............</span> ובחזקה <span style="color: red;">אק..</span> שכירות מאי עבידתיה <span style="color: red;">?א?מ'</span> רב חסדא שכירות קרקע
<b>וטיקן 117</b>: וכשם <span style="color: red;">[ש]קרקע ניקנת</span> בכסף ובשטר ובחזקה כך שכירות <span style="color: red;">ניקנית</span> בכסף ובשטר שכירות מאי <span style="color: red;">עיבידית</span> אמר רב חסדא שכירות קרקע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכשם שקרקע <span style="color: red;">נקנת</span> בכסף ובשטר ובחזקה כך <span style="color: red;">שכירו' נקנת</span> בכסף ובשטר <span style="color: red;">ובחזק' שכירו'</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתיה</span> אמר רב חסדא שכירות קרקע

<b>וילנא</b>: אמר שמואל האי מאן דגזיל חביצא דתמרי מחבירו ואית בה חמשים תמרי אגב הדדי מזדבנן בנ' נכי חדא חדא חדא מזדבנן בנ' להדיוט משלם חמשים נכי חדא להקדש משלם חמשים וחומשייהו מה שאין כן במזיק דלא משלם חומשא דאמר מר איש כי יאכל קדש פרט למזיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל האי מאן דגזיל חביצא דתמרי <span style="color: red;">מחביר' ואי'</span> בה <span style="color: red;">נ'</span> תמרי אגב <span style="color: red;">אהדדי מיזדבנן</span> בנ' נכי <span style="color: red;">חד'</span> חדא חדא מזדבנן בנ' להדיוט משלם חמשים נכי חדא להקדש משלם <span style="color: red;">נ' וחומשיהו</span> מה שאין כן <span style="color: red;">במזי'</span> דלא משלם <span style="color: red;">חומש'</span> דאמר מר איש כי יאכל <span style="color: red;">קודש</span> פרט למזיק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' שמו'</span> האי מאן <span style="color: red;">דגזל חביצ'</span> דתמרי <span style="color: red;">?ו?אית בי'</span> תמרי <span style="color: red;">חמשי'</span> אגב הדדי מזדבנן <span style="color: red;">בחמשין להדיו' משל' חמשי'</span> נכי <span style="color: red;">חד' להקד' משל' חמשי' וחומשיהו מ'ש'כ'</span> במזיק דלא <span style="color: red;">משל' חומש' דא'</span> מר איש כי <span style="color: red;">יאכ' קד' בשגג'</span> פרט למזיק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי <span style="color: red;">מאי דאכל</span> חביצא דתמרי <span style="color: red;">מחבריה</span> ואית בה <span style="color: red;">חמשי'</span> תמרי אגב הדדי <span style="color: red;">מזדבננן חמשי' פשיט' (ג)[נ]כי</span> חדא חדא חדא <span style="color: red;">לחודיה מזדבננ' בחמשין</span> להדיוט משלם <span style="color: red;">חמשי'</span> נכי חדא להקדש משלם <span style="color: red;">חמשי' וחומשיהו</span> מה שאין כן במזיק דלא משלם חומשא <span style="color: red;">דאמ'</span> מר איש כי יאכל <span style="color: red;">קודש בשגגה</span> פרט למזיק
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> האי מאן <span style="color: red;">דגזל</span> חביצא דתמרי <span style="color: red;">מחבריה</span> ואית <span style="color: red;">ביה</span> תמרי <span style="color: red;">בחמשין אגבי</span> הדדי <span style="color: red;">מזדבן בחמשין</span> נכי חדא חדא חדא <span style="color: red;">לחודיה מזדבן בחמשין</span> להדיוט משלם <span style="color: red;">חמשין</span> נכי חדא להקדש משלם <span style="color: red;">חמשין</span> וחומשייהו מה שאין <span style="color: red;">כך</span> במזיק דלא <span style="color: red;">*פי'*</span> משלם <span style="color: red;">חומשה דא'</span> מר איש כי יאכל קדש פרט למזיק <span style="color: red;">מתחילה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי מאן <span style="color: red;">דגזל</span> חביצא <span style="color: red;">?ד?תמרי מחבריה</span> ואית <span style="color: red;">ביה חמשין</span> תמרי <span style="color: red;">חדא חדא לחודיה אזלא בפשיטא כולהו</span> אגב הדדי מזדבנן <span style="color: red;">בחמשין</span> נכי חדא להדיוט משלם <span style="color: red;">חמשי'</span> נכי חדא להקדש משלם <span style="color: red;">חמשין וחומשיה</span> מה שאין כן במזיק דלא משלם חומשא <span style="color: red;">דאמ'</span> מר איש כי יאכל פרט למזיק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי מאן <span style="color: red;">דגזל הוצצא [דתמרי] מחבריה</span> ואית בה <span style="color: red;">חמשין</span> תמרי <span style="color: red;">חדא חדא לחודה אזלא בפשיטא כולהו</span> אגב הדדי <span style="color: red;">מיזדבן בחמשין</span> נכי חדא להדיוט משלם <span style="color: red;">חמשין</span> נכי חדא להקדש משלם <span style="color: red;">חמשין וחומשיהו</span> מה שאין כן במזיק דלא משלם <span style="color: red;">חומש דאמ'</span> מר כי יאכל קדש <span style="color: red;">בשגגה</span> פרט למזיק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי מאן <span style="color: red;">דגזל</span> חביצא דתמרי <span style="color: red;">ביה מחבריה</span> ואית <span style="color: red;">ביה חמשין</span> תמרי אגב הדדי <span style="color: red;">מזדבנין בחמשין פשיטי</span> נכי חדא חדא חדא <span style="color: red;">לחודא מזדבנין בחמשין</span> להדיוט משלם <span style="color: red;">חמשין</span> נכי חדא להקדש משלם <span style="color: red;">חמשין</span> וחומשייהו מה שאין כן במזיק <span style="color: red;">שאינו</span> משלם חומשא <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">ואיש</span> כי יאכל קדש <span style="color: red;">בשגגה</span> פרט למזיק
<b>AIU: III C.10</b>: <span style="color: red;">א?מ?' שמו'</span> האי מאן <span style="color: red;">דגזל שוצ..נא [*פי' חותלות*] ד?תמ?רי ?מחבריה?</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר שמואל האי מאן <span style="color: red;">דגזל</span> חביצא דתמרי <span style="color: red;">מ(ב)חבריה</span> ואית בה תמרי <span style="color: red;">בחמשין אגבי אהדדי ??מ?זדבן בחמשין</span> נכי חדא חדא חדא <span style="color: red;">מלחודיה מיזדבן בחמשין</span> להדיוט משלם <span style="color: red;">חמשין</span> נכי חדא להקדש משלם <span style="color: red;">חמשין וחומשיהון</span> מה שאין כן במזיק דלא משלם <span style="color: red;">חומשו</span> דאמר מר איש כי יאכל <span style="color: red;">קודש בשגגה</span> פרט למזיק
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי מאן <span style="color: red;">דגזל חביצה</span> דתמרי <span style="color: red;">מחבילה</span> ואית בה <span style="color: red;">חמשין</span> תמרי אגב <span style="color: red;">אהדדי מזדבנא בחמשין ני</span> חדא חדא חדא <span style="color: red;">מזדבנ' בחמשין</span> להדיוט משלם <span style="color: red;">חמשין</span> נכי <span style="color: red;">חד'</span> להקדש משלם <span style="color: red;">חמשין וחומשיהו</span> מה שאין כן <span style="color: red;">במזי'</span> דלא משלם חומשא <span style="color: red;">דאמ'</span> מר איש כי יאכל קדש פרט למזיק

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי להדיוט אמאי משלם חמשים נכי חדא נימא ליה אנא חדא חדא הוה מזבנינא להו אמר רב הונא בריה דרב יהושע שמין בית סאה באותה שדה תנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי להדיוט אמאי משלם <span style="color: red;">נ'</span> נכי חדא נימא ליה אנא חדא <span style="color: red;">חד'</span> הוה <span style="color: red;">מזביננא</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע <span style="color: red;">שמי' בי'</span> סאה <span style="color: red;">באות'</span> שדה תנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב ביבי בר אביי <span style="color: red;">להדיו'</span> אמאי <span style="color: red;">משל' חמשי'</span> נכי <span style="color: red;">חד' ונימ' לי' חד' חד'</span> הוה <span style="color: red;">מזביננא ליה א"ל</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> שמין <span style="color: red;">בי' סאי' באות' שד'</span> תנן
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי להדיוט אמאי משלם <span style="color: red;">חמשי'</span> נכי חדא <span style="color: red;">נימ'</span> ליה אנא חדא חדא <span style="color: red;">מזביננא</span> להו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> שמין בית סאה באותה שדה תנן
<b>וטיקן 115 א</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">דימי</span> בר אביי להדיוט אמאי משלם <span style="color: red;">חמשין</span> נכי חדא נימא ליה אנא חדא חדא הוה <span style="color: red;">מזביננ'</span> להו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב הונא בריה דרב יהושע שמין בית סאה באותה שדה תנן <span style="color: red;">כגון שהבעיר בית סאה בשדה שיש בה כמה סאין אין שמין בית סאה בעצמה אלא שמין כל השדה ונותן לו לפי החשבון</span>
<b>קרמונה</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי להדיוט אמאי משלם <span style="color: red;">חמשי'</span> נכי חדא <span style="color: red;">נימ'</span> ליה אנא חדא חדא מזבנינא <span style="color: red;">ל(י)ה.. א"ל</span> רב הונא בריה דרב יהושע שמין בית סאה באותה שדה תנן
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי להדיוט אמאי משלם <span style="color: red;">חמשין</span> נכי חדא נימא ליה אנא חדא חדא <span style="color: red;">מזביננא להי אמ' ליה</span> רב הונא בריה דרב יהושע שמין בית סאה באותה שדה תנן
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי להדיוט אמאי משלם <span style="color: red;">חמשין</span> נכי חדא <span style="color: red;">ונימא</span> ליה אנא חדא חדא הוה <span style="color: red;">מזביננא</span> להו <span style="color: red;">בחמשין אמ' ליה</span> רב הונא בריה דרב יהושע שמין בית סאה באותה שדה תנן
<b>וטיקן 117</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי להדיוט אמאי משלם <span style="color: red;">חמשין</span> נכי חדא נימא ליה אנא חדא חדא <span style="color: red;">מזבננא</span> להו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב הונא בריה דרב יהושע שמין בית סאה <span style="color: red;">א</span> באותה שדה תנן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי להדיוט אמאי <span style="color: red;">משל' חמשין</span> נכי <span style="color: red;">חד'</span> נימא ליה אנא חדא חדא הוה <span style="color: red;">מזביננא</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע שמין בית סאה באותה שדה תנן

<b>וילנא</b>: למימרא דסבר שמואל דין הדיוט לאו כדין גבוה דמי והתנן נטל אבן או קורה מהקדש לא מעל נתנה לחבירו הוא מעל וחבירו לא מעל בנאה בתוך ביתו לא מעל עד שידור תחתיה בשוה פרוטה ויתיב ר' אבהו קמיה דרבי יוחנן ויתיב וקאמר משמיה דשמואל זאת אומרת הדר בחצר חבירו שלא מדעתו צריך להעלות לו שכר (א"ל רבי יוחנן) הדר ביה שמואל מההיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למימרא דסבר שמואל <span style="color: red;">די'</span> הדיוט לאו <span style="color: red;">כדי'</span> גבוה דמי והתנן <span style="color: red;">נטלה</span> אבן או <span style="color: red;">קור' מהקד'</span> לא מעל <span style="color: red;">נתנ' לחברו מע' וחברו</span> לא מעל בנאה בתוך ביתו לא מעל עד <span style="color: red;">שידו'</span> תחתיה <span style="color: red;">בשו' פרוט'</span> ויתיב <span style="color: red;">רבי</span> אבהו קמיה דרבי יוחנן ויתיב וקאמר משמיה דשמואל זאת אומרת הדר בחצר <span style="color: red;">חברו</span> שלא מדעתו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">אמר לי'</span> רבי <span style="color: red;">יוחנן</span> הדר <span style="color: red;">בי'</span> שמואל מההיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' דסב'</span> שמואל דין <span style="color: red;">הדיו'</span> לאו כדין <span style="color: red;">גבו'</span> דמי <span style="color: red;">???ו??התנ'</span> נטל אבן או <span style="color: red;">קור' של הקד' הרי זה</span> לא מעל <span style="color: red;">נתנ' לחבי' הו' מע' וחבי'</span> לא מעל <span style="color: red;">בנא' בתו'</span> ביתו <span style="color: red;">אי' חייב</span> עד שידור <span style="color: red;">תחתי'</span> בשוה <span style="color: red;">פרוט' יתיב</span> ר' אבהו <span style="color: red;">קמי' דר' יוחנ' וקא' משמי' דשמו'</span> זאת <span style="color: red;">אומר'</span> הדר <span style="color: red;">בחצ' חבי'</span> שלא <span style="color: red;">מדע' צרי' להעלו'</span> לו <span style="color: red;">שכ' א"ל ר' חייא</span> הדר <span style="color: red;">בי' שמו' מההי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למימרא דסבר <span style="color: red;">שמוא'</span> דין הדיוט לאו כדין גבוה והתנן נטל אבן או קורה <span style="color: red;">של הקדש הרי זה</span> לא מעל נתנה לחבירו הוא מעל <span style="color: red;">חבירו</span> לא מעל בנאה בתוך ביתו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא מעל עד שידור תחתיה בשוה פרוטה ויתיב ר' <span style="color: red;">אבוה</span> קמיה <span style="color: red;">דר' יוח'</span> ויתיב <span style="color: red;">וקאמ' משמי'</span> דשמואל זאת אומרת הדר בחצר חבירו שלא <span style="color: red;">מדעת</span> צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">אמ'ל' ר' יוח'</span> הדר ביה שמואל מההיא
<b>וטיקן 115 א</b>: למימרא דסבר <span style="color: red;">שמוא'</span> דין הדיוט לאו כדין גבוה דמי והתנן נטל אבן או קורה <span style="color: red;">של הקדש הרי זה</span> לא מעל נתנה לחבירו הוא מעל וחבירו לא מעל בנאה בתוך ביתו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא מעל עד שידור תחתיה בשוה פרוטה ויתיב ר' אבהו קמיה <span style="color: red;">דר' יוחנ'</span> ויתיב <span style="color: red;">וקאמ' משמא דשמוא' ואת</span> אומרת הדר בחצר חבירו שלא מדעתו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">הא אמ' ליה ר' יוחנן</span> הדר ביה <span style="color: red;">שמוא'</span> מההיא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דסבר שמואל דין הדיוט לאו כדין גבוה והתנן נטל אבן או קורה <span style="color: red;">של הקדש הרי זה</span> לא מעל נתנה <span style="color: red;">ל?ח?בירו</span> הוא מעל וחבירו לא מעל בנאה בתוך ביתו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא מעל עד שידור תחתיה <span style="color: red;">שוה פרוט' ואמ' שמואל והוא שהניחה על פי ארובה</span> ויתיב ר' אבהו קמיה <span style="color: red;">דר' יוחנ'</span> ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה <span style="color: red;">דשמו'</span> זאת אומרת הדר <span style="color: red;">בחצרו של חב?י?רו</span> שלא מדעתו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">א"ל ר' יוחנן</span> הדר ביה שמואל מההיא
<b>המבורג 165</b>: למימרא דסבר שמואל דין הדיוט לאו כדין גבוה והתנן נטל אבן או קורה <span style="color: red;">של הקדש הרי זה</span> לא מעל נתנה <span style="color: red;">לחברו</span> הוא מעל <span style="color: red;">וחברו</span> לא מעל בנאה בתוך ביתו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא מעל עד שידור תחתיה בשוה <span style="color: red;">פרוט' ואמ' שמואל והוא שהניחה על פי ארובה</span> ויתיב ר' אבהו קמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דשמואל זאת אומרת הדר בחצר <span style="color: red;">חברו</span> שלא מדעתו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">(אמ' ליה ר'</span> יוחנן) הדר ביה שמואל מההיא
<b>אסקוריאל</b>: למימרא דסבר שמואל דין הדיוט <span style="color: red;">לא</span> כדין גבוה דמי והתנן <span style="color: red;">הנוטל</span> אבן או קורה <span style="color: red;">של הקדש הרי זה</span> לא מעל נתנה <span style="color: red;">לחברו</span> הוא מעל וחבירו לא מעל בנאה בתוך ביתו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא מעל עד שידור תחתיה בשוה פרוטה <span style="color: red;">ואמ' שמואל והוא שהניחה על פי ארובה יתיב</span> ר' <span style="color: red;">אבא</span> קמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דשמואל זאת אומרת הדר בחצר <span style="color: red;">חברו</span> שלא מדעתו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">אמ' ליה ר' יוחנן</span> הדר ביה שמואל מההיא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">למימר</span> דסבר שמואל דין הדיוט לאו כדין גבוה <span style="color: red;">??ד?מי</span> והתנן נטל אבן או קורה <span style="color: red;">של הקדש הרי זה</span> לא מעל נתנה לחבירו הוא מעל וחבירו לא מעל בנאה בתוך ביתו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא מעל עד <span style="color: red;">שיחזור</span> שידור תחתיה <span style="color: red;">משוה</span> פרוטה <span style="color: red;">ואמר שמואל [2]שהניחה [1]והוא על פי א(..)[ר]בה</span> ויתיב ר' אבהו קמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן ויתיב <span style="color: red;">קאמר</span> משמיה דשמואל זאת אומרת הדר בחצר חבירו שלא מדעתו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">האמר ליה ר' יוחנן</span> הדר ביה שמואל מההיא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">למימר' דסב'</span> שמואל דין <span style="color: red;">הדיו'</span> לאו <span style="color: red;">כדי'</span> גבוה דמי והתנן נטל אבן או קורה <span style="color: red;">של הקדש הרי זה</span> לא מעל נתנה לחבירו הוא מעל וחבירו לא מעל בנאה <span style="color: red;">בתו'</span> ביתו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא מעל עד שידור <span style="color: red;">תחתי'</span> בשוה פרוטה ויתיב ר' אבהו קמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן ויתיב <span style="color: red;">וקאמ' משמי' דשמו'</span> זאת אומרת הדר <span style="color: red;">בחצ' חברו</span> שלא מדעתו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">אמ' ליה ר' יוחנן</span> הדר ביה שמואל מההיא

<b>וילנא</b>: וממאי דמההיא הדר ביה דלמא מהא הדר לא מההיא הדר ביה כדרבא דאמר רבא הקדש שלא מדעת כהדיוט מדעת דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וממאי דמההיא הדר ביה <span style="color: red;">דילמא</span> מהא הדר לא מההיא הדר ביה כדרבא דאמר רבא הקדש שלא מדעת כהדיוט מדעת דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ממאי דמההי'</span> הדר <span style="color: red;">בי' שמו' דילמ' מהאי הד' בי'</span> לא <span style="color: red;">מההי'</span> הדר <span style="color: red;">בי' כדרבה דא' רב'</span> הקדש שלא <span style="color: red;">מדע' כהדיו' מדע'</span> דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ממאי</span> דמההיא הדר ביה <span style="color: red;">ביה דיל'</span> מהא הדר <span style="color: red;">ביה</span> לא <span style="color: red;">מההי'</span> הדר ביה כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא הקדש שלא <span style="color: red;">מידעת</span> כהדיוט מדעת דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ממאי מדההיא</span> הדר ביה <span style="color: red;">דילמא</span> מהא הדר <span style="color: red;">ביהלא</span> מההיא הדר ביה כדרבא <span style="color: red;">דא'</span> רבא הקדש שלא מדעת כהדיוט מדעת דמי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ממאי</span> דמההיא הדר ביה <span style="color: red;">דילמ'</span> מההיא הדר ביה <span style="color: red;">לא מההיא כדרבה דאמ' רבה</span> הקדש שלא מדעת כהדיוט מדעת דמי
<b>המבורג 165</b>: וממאי דמההיא הדר ביה <span style="color: red;">דיל' מיהא</span> הדר ביה <span style="color: red;">לא מההיא הדר ביה כדרבה דאמ' רבה</span> הקדש שלא מדעת כהדיוט מדעת דמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ממאי</span> דמההיא הדר ביה <span style="color: red;">דילמ'</span> מהא הדר ביה <span style="color: red;">לא מההיא הדר ביה כדרבה דאמ' רבה</span> הקדש שלא מדעת כהדיוט מדעת דמי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ממאי</span> דמההיא הדר ביה <span style="color: red;">דילמא</span> מהא הדר ביה <span style="color: red;">לא מההיא הדר ביה מרבא</span> דאמר רבא הקדש שלא מדעת כהדיוט מדעת דמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וממאי דמההיא הדר ביה <span style="color: red;">דילמ'</span> מהא הדר <span style="color: red;">ביה</span> לא <span style="color: red;">מההי'</span> הדר ביה כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא הקדש שלא מדעת כהדיוט מדעת דמי

<b>וילנא</b>: אמר רבא הני שקולאי דתברו חבית' דחמרא לחנוואה ביומא דשוקא מיזדבנא בה' בשאר יומי מיזדבנא בארבע אהדרו ליה ביומא דשוקא מהדרו ליה חביתא דחמרא בשאר יומי מהדרו ליה ה' ולא אמרן אלא דלא ה"ל חמרא לזבוני אבל ה"ל חמרא לזבוני הא איבעי ליה לזבוני ומנכי ליה אגר טירחיה ודמי ברזנייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא הני שקולאי דתברו חבית' דחמרא <span style="color: red;">לחנווא'</span> ביומא דשוקא מיזדבנא <span style="color: red;">בנ'</span> בשאר יומי מיזדבנא בארבע אהדרו ליה ביומא דשוקא מהדרו ליה <span style="color: red;">חבית'</span> דחמרא בשאר יומי <span style="color: red;">מהדרא</span> ליה <span style="color: red;">בה'</span> ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">הוה ליה חמר'</span> לזבוני אבל <span style="color: red;">הוה ליה</span> חמרא לזבוני הא איבעי ליה לזבוני ומנכי ליה אגר טירחיה ודמי ברזנייתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא הני שקולאי <span style="color: red;">דתברי</span> חבית' <span style="color: red;">דחמר' לחנווא' ביומ' דשוק' מזדבנ' בחמשא בשא' יומ?י? מזדבנ' בארבע' ?א?הד?ר?י? לי' ביומ' (ב) דשוק' נהדרי לי' חבית' דחמר' בשא'</span> יומי <span style="color: red;">מהדרי</span> ליה <span style="color: red;">???ח??מש'</span> ולא <span style="color: red;">אמר' דלא הוה לי' חמר'</span> לזבוני אבל <span style="color: red;">הוה לי' חמר'</span> לזבוני <span style="color: red;">אבעי לי</span> לזבוני ומנכי ליה אגר <span style="color: red;">טירחי'</span> ודמי <span style="color: red;">ברזניאתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני שקולאי דתברו <span style="color: red;">חביתא</span> דחמרא לחנוואה ביומא דשוקא <span style="color: red;">מזדבנא בחמשא</span> בשאר יומי <span style="color: red;">מזדבנא בארבעא</span> אהדרו ליה ביומא דשוקא מהדרו ליה חביתא דחמרא בשאר <span style="color: red;">יומיה</span> מהדרו ליה <span style="color: red;">חמשא לא</span> אמרן אלא דלא <span style="color: red;">הוה ליה</span> חמרא <span style="color: red;">לזבוניה</span> אבל <span style="color: red;">אית ליה</span> חמרא <span style="color: red;">לזבוניה</span> איבעי ליה <span style="color: red;">?ל(???)[ז]?כ?וני ?ומנ?כ?י להו</span> טירחיה <span style="color: red;">וברזינייתיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני שקולאי דתברו <span style="color: red;">חביתא (דמ)</span> דחמרא <span style="color: red;">לחניאה</span> ביומא דשוקא <span style="color: red;">מזדבנא בחמשא</span> בשאר יומי <span style="color: red;">מזדבנא</span> בארבע אהדרו ליה ביומא <span style="color: red;">דשוק' ניהדרו</span> ליה חביתא דחמרא בשאר יומי <span style="color: red;">נהדרו</span> ליה <span style="color: red;">חמשא</span> ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">הוה ליה</span> חמרא לזבוני אבל <span style="color: red;">הוה ליה</span> חמרא <span style="color: red;">לזביני איב'</span> ומנכי <span style="color: red;">ליהו</span> אגר טירחיה ודמי <span style="color: red;">ורמי ברזנייתיה</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני <span style="color: red;">ש?קו?לאי דיתברו חביתא</span> דחמרא <span style="color: red;">לחנוא ביומ'</span> דשוקא <span style="color: red;">דהוה מזדבנא בחמשא בש?א?ר</span> יומי <span style="color: red;">מזדבנא בארבעה</span> אהדרו ליה ביומא דשוקא <span style="color: red;">מהדר?ו?</span> ליה <span style="color: red;">?ח?ביתא דחמר'</span> בשאר יומי <span style="color: red;">מהדרי</span> ליה <span style="color: red;">חמשה</span> ולא אמרן אלא <span style="color: red;">?ד?לא הוה ליה</span> חמרא לזבוני אבל <span style="color: red;">הוה ליה</span> חמרא לזבוני <span style="color: red;">לא אמרין ליה</span> איבעי <span style="color: red;">לך</span> לזבוני ומנכי ליה <span style="color: red;">טירחא ודמ?י? ברזני?י?תא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני שקולאי דתברו <span style="color: red;">חביתא</span> דחמרא <span style="color: red;">דחנונאה</span> ביומא דשוקא <span style="color: red;">מזדבנא בחמשא</span> בשאר יומי מיזדבנא <span style="color: red;">בארבעה</span> אהדרו ליה ביומא דשוקא מהדרו ליה חביתא דחמרא בשאר יומי מהדרו ליה <span style="color: red;">חמשא</span> ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">הוה ליה</span> חמרא לזבוני אבל <span style="color: red;">הוה ליה</span> חמרא לזבוני איבעי ליה לזבוני ומנכי ליה <span style="color: red;">טירחא וברזניאתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני שקולאי <span style="color: red;">דתברי חביתא</span> דחמרא <span style="color: red;">לחנואתא</span> ביומא דשוקא <span style="color: red;">מזדבנא בחמשא</span> בשאר יומי <span style="color: red;">בארבעה אהדר</span> ליה ביומא דשוקא <span style="color: red;">מהדרי ליה חביתא דחמרא [+ג' הרי"ף והרם או חמשא בשאר יומי מהדר</span> ליה חביתא דחמרא <span style="color: red;">או ארבעה ולא אמרן אלא דלית ליה חמרא לזבוניה אבל אית ליה חמרא לזבוניה לא+]</span> בשאר יומי <span style="color: red;">מהדרי</span> ליה <span style="color: red;">חמשא</span> ולא אמרן אלא <span style="color: red;">דלית לי'</span> חמרא לזבוני אבל <span style="color: red;">אית ליה</span> חמרא <span style="color: red;">לזבוניה</span> איבעי ליה לזבוני ומנכי ליה אגר <span style="color: red;">טרחיה</span> ודמי ברזנייתא
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא <span style="color: red;">האי</span> שקולאי דתברו <span style="color: red;">חביתא</span> דחמרא <span style="color: red;">לחנווני</span> ביומא דשוקא <span style="color: red;">מדזבנא בחמש' והשאר ??ב?יומי מזבנא</span> בארבע אהדרו ליה ביומא דשוקא מהדרו ליה חביתא דחמרא בשאר יומי מהדרו ליה <span style="color: red;">חמשא</span> ולא אמרן <span style="color: red;">אל'</span> דלא <span style="color: red;">הוה ליה</span> חמרא <span style="color: red;">דזבונא</span> אבל <span style="color: red;">הוה ליה</span> חמרא <span style="color: red;">לקבוני</span> איבעי ליה לזבוני ומנכי אגר טירחיה <span style="color: red;">?ו?ד?מי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני שקולאי דתברו <span style="color: red;">חביתא</span> דחמרא <span style="color: red;">לחנואה</span> ביומא דשוקא <span style="color: red;">מזבנא בחמשה</span> בשאר יומי <span style="color: red;">מזדבנא בארבעה</span> אהדרו <span style="color: red;">לי'</span> ביומא דשוקא מהדרו ליה חביתא <span style="color: red;">דחמר'</span> בשאר יומי מהדרו ליה <span style="color: red;">בחמשה</span> ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">הוה ליה</span> חמרא לזבוני אבל <span style="color: red;">הוה לי'</span> חמרא לזבוני הא איבעי <span style="color: red;">לי'</span> לזבוני ומנכי ליה אגר טירחיה ודמי <span style="color: red;">ברזנותיה</span>

<h2>דף ק.</h2>

<b>וילנא</b>: מתני' המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה אומר עד שלא מכרתי וזה אומר משלקחתי יחלוקו היו לו ב' עבדים אחד גדול ואחד קטן וכן ב' שדות אחת גדולה ואחת קטנה הלוקח אומר גדול לקחתי והלה אומר איני יודע זכה בגדול המוכר אומר קטן מכרתי והלה אומר איני יודע אין לו אלא קטן זה אומר גדול וזה אומר קטן ישבע המוכר שהקטן מכר זה אומר איני יודע וזה אומר איני יודע יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">או'</span> עד שלא מכרתי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> משלקחתי יחלוקו היו לו <span style="color: red;">שני</span> עבדים אחד גדול ואחד קטן וכן <span style="color: red;">שתי</span> שדות <span style="color: red;">א'</span> גדולה <span style="color: red;">וא'</span> קטנה הלוקח <span style="color: red;">אומ'</span> גדול לקחתי והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע זכה בגדול המוכר <span style="color: red;">אומ'</span> קטן מכרתי והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע אין לו אלא קטן זה <span style="color: red;">או'</span> גדול וזה אומר קטן ישבע המוכר שהקטן מכר זה אומר איני יודע וזה אומר איני יודע יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: המחליף <span style="color: red;">פר'</span> בחמור <span style="color: red;">וילד'</span> וכן <span style="color: red;">המוכ' שפח' וילד'</span> זה <span style="color: red;">או'</span> עד שלא מכרתי <span style="color: red;">ילד'</span> וזה אומר <span style="color: red;">משלקח' ילד'</span> יחלוקו היו לו <span style="color: red;">שני עבד' אח' [2]קט' ואח' [1]גדו'</span> וכן <span style="color: red;">שני שדו' אח' גדול'</span> ואחת <span style="color: red;">קטנ' הלוק' או' גדו' לק' והל' או' אי' יוד' זכ' בגדו' המוכ' או' קט' מכר' והל' או'</span> איני <span style="color: red;">יוד' אי'</span> לו <span style="color: red;">אל' קט'</span> זה <span style="color: red;">או' גדו'</span> וזה <span style="color: red;">או' קט' ישב' המוכ' שהקט' מכ'</span> זה <span style="color: red;">או' אי' יוד'</span> וזה <span style="color: red;">או' אי' יוד'</span> יחלוקו
<b>פירנצה 8–9</b>: המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שלא מכרתי <span style="color: red;">ילדה</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> משלקחתי <span style="color: red;">ילדה</span> יחלוקו <span style="color: red;">היה</span> לו <span style="color: red;">שני עבדי'</span> אחד גדול ואחד קטן וכן <span style="color: red;">שני</span> שדות אחת גדולה ואחת קטנה <span style="color: red;">לוקח אומ'</span> גדול לקחתי והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע זכה בגדול המוכר <span style="color: red;">אומ' קטון</span> מכרתי והלה אומר איני יודע אין לו אלא <span style="color: red;">קטון</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> גדול וזה <span style="color: red;">אומ'</span> קטן ישבע המוכר <span style="color: red;">שהקטון ?(???)[מ]כר</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יחלוקו
<b>וטיקן 115 א</b>: המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">או'</span> עד שלא מכרתי וזה <span style="color: red;">או'</span> משלקחתי יחלוקו היו לו <span style="color: red;">שני</span> עבדים אחד גדול ואחד קטן וכן <span style="color: red;">שתי ?ש(ו)?ד?ות</span> אחת גדולה <span style="color: red;">ואחד</span> קטנה הלוקח <span style="color: red;">או'</span> גדול לקחתי והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע זכה בגדול המוכר <span style="color: red;">או</span> קטן מכרתי והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע אין לו אלא קטן זה <span style="color: red;">או'</span> גדול וזה <span style="color: red;">או'</span> קטן <span style="color: red;">יישבע</span> המוכר שהקטן מכר זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו
<b>המבורג 165</b>: המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שלא <span style="color: red;">מכרתיה ילדה</span> וזה <span style="color: red;">או' משלקחתיה ילדה</span> יחלוקו היו לו <span style="color: red;">שני</span> עבדים אחד גדול ואחד קטן וכן <span style="color: red;">שתי</span> שדות אחת גדולה ואחת קטנה הלוקח <span style="color: red;">או'</span> גדול לקחתי והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע זכה בגדול המוכר <span style="color: red;">או'</span> קטן מכרתי והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע אין לו אלא קטן זה <span style="color: red;">אומ'</span> גדול וזה <span style="color: red;">או'</span> קטן ישבע המוכר שהקטן מכר זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו
<b>אסקוריאל</b>: המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">או'</span> עד שלא מכרתי <span style="color: red;">ילדה</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> משלקחתי <span style="color: red;">ילדה</span> יחלוקו היו לו <span style="color: red;">שני</span> עבדים אחד גדול ואחד קטן וכן <span style="color: red;">שתי</span> שדות אחת גדולה הלוקח <span style="color: red;">או'</span> גדול לקחתי והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע זכה בגדול המוכר <span style="color: red;">או'</span> קטן מכרתי והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע אין לו אלא קטן זה <span style="color: red;">או'</span> גדול וזה אומר קטן ישבע המוכר שהקטן מכר זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו
<b>וטיקן 117</b>: המחליף <span style="color: red;">[פרה]</span> בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה אומר עד שלא <span style="color: red;">?(???)</span> מכרתי <span style="color: red;">ילדה</span> וזה אומר משלקחתי <span style="color: red;">ילדה ?יחל?ו?קו</span> היו <span style="color: red;">שני</span> עבדים אחד גדול ואחד קטן וכן <span style="color: red;">שתי</span> שדות <span style="color: red;">אחד גדול ואחד קטן</span> הלוקח אומר גדול לקחתי והלה אומר איני יודע זכה בגדול המוכר אומר קטן מכרתי והלה אומר איני יודע <span style="color: red;">אלא</span> אין <span style="color: red;">לי</span> אלא קטן זה אומר <span style="color: red;">קטן</span> וזה אומר <span style="color: red;">גדול</span> ישבע המוכר שהקטן מכר זה אומר איני יודע <span style="color: red;">זה</span> אומר איני יודע יחלוקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">חמחליף</span> פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שלא <span style="color: red;">מכרת?י?</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> משלקחתי <span style="color: red;">יחלקו</span> היו לו <span style="color: red;">שני עבדי'</span> אחד <span style="color: red;">גדל</span> ואחד קטן וכן <span style="color: red;">שתי</span> שדות אחת גדולה ואחת קטנה הלוקח <span style="color: red;">אומ'</span> גדול לקחתי והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע זכה בגדול המוכר <span style="color: red;">אומ'</span> קטן מכרתי והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע אין לו אלא <span style="color: red;">קטון</span> זה <span style="color: red;">או'</span> גדול וזה <span style="color: red;">או' קטון</span> ישבע המוכר שהקטן מכר זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע <span style="color: red;">יחלקו</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המחליף פר' בחמור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המחליף פרה בחמור וילדה כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וכו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">[*ע'ח'*] המחליף פרה בחמור וילדה כו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המחליף פרה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המחליף פרה בחמור וילדה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המחליף פרה בחמור וילדה כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמאי יחלוקו וליחזי ברשות דמאן קיימא וליהוי אידך המוציא מחבירו עליו הראיה א"ר חייא בר אבין אמר שמואל בעומדת באגם שפחה נמי דקיימא בסימטא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי יחלוקו וליחזי ברשות דמאן <span style="color: red;">קיימ'</span> וליהוי אידך המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה <span style="color: red;">א'ר'</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בעומדת באגם שפחה נמי דקיימא בסימטא
<b>מינכן 95</b>: אמאי יחלוקו וליחזי <span style="color: red;">ברשות'</span> דמאן <span style="color: red;">קיימ'</span> וליהוי <span style="color: red;">איד' המוצי' מחבי'</span> עליו <span style="color: red;">הראי'</span> א"ר <span style="color: red;">חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב' א'</span> שמואל <span style="color: red;">בעומ'</span> באגם <span style="color: red;">שפח'</span> נמי <span style="color: red;">בעומד' בסימט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמאי יחלוקו <span style="color: red;">מיחזי ברשותא</span> דמאן קיימא <span style="color: red;">ולהוי</span> אידך המוציא מחבירו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בעומדת באגם שפחה נמי <span style="color: red;">בעומדת</span> בסימטא
<b>וטיקן 115 א</b>: אמאי יחלוקו <span style="color: red;">ניחזי ברשותא</span> דמאן קיימא וליהוי אידך המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הרייאה אמ' ר'</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">א' שמוא'</span> בעומדת באגם שפחה נמי דקיימא בסימטא
<b>קרמונה</b>: אמאי יחלוקו <span style="color: red;">ניחזי ברשותיה</span> דמאן <span style="color: red;">קיימ'</span> וליהוי אידך המוציא מחבירו עליו הראיה <span style="color: red;">אמ' רב</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">פרה</span> בעומדת באגם <span style="color: red;">ושפחה</span> נמי דקיימא בסימטא
<b>המבורג 165</b>: אמאי יחלוקו <span style="color: red;">ניחזי ברשו'</span> דמאן <span style="color: red;">קימא</span> וליהוי אידך המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה <span style="color: red;">אמ' רב אחא</span> בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">פרה</span> בעומדת באגם שפחה נמי <span style="color: red;">בעומדת</span> בסימטא
<b>אסקוריאל</b>: אמאי יחלוקו וליחזי <span style="color: red;">ברשותא</span> דמאן קיימא וליהוי אידך המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה אמ' ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">אבא אמ' (ר' הוש)</span> שמואל בעומדת באגם שפחה נמי דקיימא בסימטא
<b>וטיקן 117</b>: אמאי יחלוקו <span style="color: red;">ניחזי ברשותא</span> דמאן קיימא וליהוי אידך המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה אמר ר'</span> חייא בר אבין אמר שמואל בעומדת באגם שפחה נמי דקיימא <span style="color: red;">בסיטמא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמאי יחלוקו וליחזי <span style="color: red;">ברשותא</span> דמאן <span style="color: red;">קיימ'</span> וליהוי אידך המוציא מחבירו עליו הראיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בעומדת באגם שפחה נמי <span style="color: red;">דקיימ'</span> בסימטא

<b>וילנא</b>: ונוקמא אחזקת דמרא קמא וליהוי אידך המע"ה הא מני סומכוס היא דאמר ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונוקמא אחזקת דמרא קמא וליהוי אידך <span style="color: red;">המ"עה ה"מ</span> סומכוס היא דאמר ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונוקמ' אחזק' דמרה קיימ'</span> וליהוי <span style="color: red;">איד' המוצי' מחבי' עליו הראי'</span> הא מני <span style="color: red;">סומכו' הי' דא' ממו'</span> המוטל <span style="color: red;">בספ'</span> חולקין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ונוקמה בחזקה דמרה</span> קמא <span style="color: red;">וניהוי</span> אידך <span style="color: red;">המוצי' מחבירו עליו הראייה</span> הא מני סומכוס היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ונוקמה אחזקה דמרה</span> קמא וליהוי אידך <span style="color: red;">המוצי' מחבירו עליו הראייה</span> הא מני סומכוס היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..נוקמה אח?ז?קה דמרה</span> קמא וליהוי אידך <span style="color: red;">המוציא מ?ח?בירו עליו הראיה</span> הא מני סומכוס היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון <span style="color: red;">?ה?מוטל</span> בספק <span style="color: red;">חולקי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולוקמה אחזקה דמרה</span> קמא וליהוי אידך <span style="color: red;">המוציא מחברו עליו הראיה סמכוס</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק <span style="color: red;">חולק'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ונוקמה אחזקה דמרה</span> קמא וליהוי אידך <span style="color: red;">המוציא מחבירו עליו הראיה</span> הא מני <span style="color: red;">סמכוס הוא דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ונוקמה אחזקה דמרה</span> קמא וליהוי אידך <span style="color: red;">המוציא מחבירו עליו הראייה</span> הא מני סומכוס היא דאמר ממון המוטל בספק חולקין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ונוקמ' אחזקה דמרה</span> קמא וליהוי אידך <span style="color: red;">המוציא מחבירו עליו הראיה</span> הא מני סומכוס היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה

<b>וילנא</b>: אימור דאמר סומכוס בשמא ושמא בברי וברי מי אמר אמר רבה בר רב הונא אין אמר סומכוס אפילו בברי וברי רבא אמר לעולם כי אמר סומכוס שמא ושמא אבל ברי וברי לא אמר ותני זה אומר שמא עד שלא מכרתי וזה אומר שמא משלקחתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימור דאמר סומכוס בשמא ושמא בברי וברי מי <span style="color: red;">אמ'</span> אמר רבה בר רב הונא אין <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס אפילו בברי וברי <span style="color: red;">רב' אמ'</span> לעולם כי <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס שמא ושמא אבל ברי וברי לא <span style="color: red;">אמ'</span> ותני זה <span style="color: red;">או' שמ'</span> עד שלא מכרתי וזה אומר שמא משלקחתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימר דא' סומכו' שמ' ושמ' ברי</span> וברי מי <span style="color: red;">א' א' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> אין <span style="color: red;">אמ' סומכו' אפי' ברי</span> וברי <span style="color: red;">רב' א' לעול'</span> כי <span style="color: red;">א' סומכו' שמ' ושמ'</span> אבל ברי וברי לא ותני זה <span style="color: red;">או' שמ' וזה או'</span> עד שלא מכרתי וזה <span style="color: red;">או' שמ'</span> משלקחתי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימר דאמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">שמא</span> ושמא <span style="color: red;">ברי</span> וברי מי <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> רבה בר רב הונא אין <span style="color: red;">אמ' ?סומכו?ס? אפיל' ברי</span> וברי רבא <span style="color: red;">אמ' לעול'</span> כי <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס שמא ושמא ברי וברי לא <span style="color: red;">אמ'</span> ותני זה <span style="color: red;">אומ'</span> שמא עד שלא מכרתי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> שמא <span style="color: red;">שלא לקחתי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אימור <span style="color: red;">דאמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">שמא</span> ושמא <span style="color: red;">ברי</span> וברי מי <span style="color: red;">אמ' אמ' רבא</span> בר רב הונא אין <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס אפילו <span style="color: red;">ברי</span> וברי רבא <span style="color: red;">אמ' לעול'</span> כי <span style="color: red;">קאמ'</span> סומכוס שמא ושמא ברי וברי לא <span style="color: red;">אמ'</span> ותני זה <span style="color: red;">או'</span> שמא עד שלא מכרתי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> שמא משלקחתי
<b>קרמונה</b>: אימור <span style="color: red;">דאמ' סומכו'</span> בשמא <span style="color: red;">ושמ..</span> בברי וברי מי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בררב</span> הונא <span style="color: red;">אמ' אין אמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">אפי' בריא ובריא רבה אמ'</span> לעולם כי <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס שמא ושמא <span style="color: red;">בריא</span> וברי לא <span style="color: red;">אמ'</span> ותני <span style="color: red;">הכ?י?</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> שמא עד שלא <span style="color: red;">מכרתיה ילדה</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> שמא <span style="color: red;">משלקחתיה ילדה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אימר דאמ' סמכוס שמא</span> ושמא <span style="color: red;">בבריא ובריא</span> מי <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> רבה בר רב הונא אין <span style="color: red;">אמ' סמכוס אפלו בבריא ובריא רבה אמ'</span> לעולם כי <span style="color: red;">אמ' סמכוס</span> שמא ושמא <span style="color: red;">אמ' בריא ובריא</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> ותני <span style="color: red;">הכי</span> זה <span style="color: red;">או'</span> שמא עד שלא מכרתי <span style="color: red;">ילדה</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> שמא משלקחתי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימר דאמ' סמכוס שמא</span> ושמא <span style="color: red;">ברי</span> וברי מי <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> רבה בר רב הונא אין <span style="color: red;">סמכוס אפי' ברי</span> וברי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם כי <span style="color: red;">קא אמ' סמכוס</span> שמא ושמא אבל ברי וברי לא <span style="color: red;">אמ'</span> ותני זה <span style="color: red;">או'</span> עד שלא <span style="color: red;">מכרתיו ילדה</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> שמא משלקחתי <span style="color: red;">ילדה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">כאימור</span> דאמר סומכוס <span style="color: red;">שמא</span> ושמא <span style="color: red;">ברי</span> וברי מי <span style="color: red;">אמ'</span> אמר רבה <span style="color: red;">ב(ה)[ר]</span> רב הונא אין <span style="color: red;">(דאי) (ד)אמר</span> סומכוס אפילו <span style="color: red;">בריא ובריא</span> רבא אמר לעולם כי אמר סומכוס שמא <span style="color: red;">ושמ' אמר בריא ובריא</span> לא אמר ותני זה אומר שמא עד שלא מכרתי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> שמא <span style="color: red;">[מ]שלקחתי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אימור <span style="color: red;">דא'</span> סומכוס בשמא <span style="color: red;">זשמא</span> בברי וברי מי <span style="color: red;">אמ' א'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אין אמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">אפי'</span> בברי וברי <span style="color: red;">רב' אמ' לעול'</span> כי <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">שמ'</span> ושמא אבל ברי וברי לא <span style="color: red;">אמ'</span> ותני זה <span style="color: red;">או'</span> שמא עד שלא מכרתי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> שמא משלקחתי

<b>וילנא</b>: תנן זה אומר איני יודע וזה אומר איני יודע יחלוקו בשלמא לרבא מדסיפא שמא ושמא רישא נמי שמא ושמא אלא לרבה בר רב הונא דאמר אין אמר סומכוס אפילו ברי וברי השתא ברי וברי אמר יחלוקו שמא ושמא מיבעיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן זה אומר איני יודע וזה אומר איני יודע יחלוקו <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא מדסיפא שמא ושמא רישא נמי שמא <span style="color: red;">ושמ'</span> אלא לרבה בר רב הונא דאמר אין אמר סומכוס <span style="color: red;">אפי'</span> ברי וברי השתא ברי וברי <span style="color: red;">אמ'</span> יחלוקו שמא <span style="color: red;">ושמ'</span> מיבעיא
<b>מינכן 95</b>: תנן זה <span style="color: red;">או'</span> איני <span style="color: red;">יוד'</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו <span style="color: red;">בשל'</span> לרבא <span style="color: red;">מדסיפ' שמ' ושמ' ריש'</span> נמי שמא <span style="color: red;">ושמ' אל' לרב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' דא'</span> אין <span style="color: red;">אמ' סומכו' אפי'</span> ברי וברי <span style="color: red;">השת'</span> ברי וברי <span style="color: red;">א' שמ' ושמ' מיבעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ</span> איני יודע יחלוקו <span style="color: red;">(ושמואל) בשלמ'</span> לרבא מדסיפא <span style="color: red;">*י'ח' השואל את ..פרה* *ב'מ' השואל פ'ח'*</span> שמא ושמא <span style="color: red;">ריש'</span> נמי שמא ושמא אלא לרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">אפיל'</span> ברי וברי <span style="color: red;">השת'</span> ברי וברי <span style="color: red;">אמ'</span> שמא ושמא <span style="color: red;">מיבעי'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן זה <span style="color: red;">או' או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו בשלמא לרבא מדסיפא שמא <span style="color: red;">ושמ'</span> רישא נמי שמא ושמא אלא <span style="color: red;">לרבא</span> בר רב הונא <span style="color: red;">דא'</span> אין <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">אפי'</span> ברי וברי השתא ברי וברי <span style="color: red;">אמ'</span> שמא ושמא מיבעיא
<b>קרמונה</b>: תנן זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יחלוקו <span style="color: red;">בשלמ' לרבה מדסיפ'</span> שמא ושמא <span style="color: red;">ריש'</span> נמי <span style="color: red;">(ו)[ש]מא</span> ושמא אלא לרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">אפי' בריא ובריא</span> השתא ברי וברי <span style="color: red;">אמ'</span> שמא ושמא מיבעיא
<b>המבורג 165</b>: תנן זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו <span style="color: red;">בשל' לרבה מדסופא</span> שמא ושמא רישא נמי שמא ושמא אלא לרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ' אמ' סמכוס אפלו בריא ובריא</span> השתא <span style="color: red;">בריא ובריא אמ'</span> שמא ושמא <span style="color: red;">מבעיא</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנן זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא <span style="color: red;">דאמ' כי אמ' סמכוס</span> שמא ושמא <span style="color: red;">ברי וברי לא אמ' מדסופא שמא</span> רישא נמי שמא ושמא <span style="color: red;">ומשום הכי יחלוקו</span> אלא לרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ' אמ' סמכוס אפי'</span> ברי וברי השתא ברי וברי <span style="color: red;">אמ'</span> שמא ושמא מיבעיא
<b>וטיקן 117</b>: תנן זה אומר איני יודע וזה אומר איני <span style="color: red;">יוד(א)[ע]</span> יחלוקו בשלמא לרבא מדסיפא שמא ושמא רישא נמי שמא ושמא אלא לרבה בר רב הונא דאמר אין אמר סומכוס אפילו ברי וברי השתא ברי וברי אמר יחלוקו שמא ושמא מיבעיא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יחלוקו בשלמא לרבא <span style="color: red;">מדסיפ'</span> שמא ושמא <span style="color: red;">ריש'</span> נמי <span style="color: red;">שמ'</span> ושמא אלא לרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">אפי'</span> ברי וברי <span style="color: red;">השת'</span> ברי וברי <span style="color: red;">אמ'</span> יחלוקו שמא ושמא מיבעיא

<b>וילנא</b>: אי משום הא לא איריא תנא סיפא לגלויי רישא שלא תאמר רישא שמא ושמא אבל ברי וברי לא תנא סיפא שמא ושמא מכלל דרישא ברי וברי ואפ"ה יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי משום הא לא <span style="color: red;">אירייא</span> תנא סיפא לגלויי רישא שלא תאמר רישא שמא ושמא אבל ברי וברי לא תנא סיפא שמא ושמא מכלל דרישא ברי וברי <span style="color: red;">ואפי' הכי</span> יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">משו'</span> הא לא <span style="color: red;">ארי' תנ' סיפ'</span> לגלויי <span style="color: red;">ריש'</span> שלא <span style="color: red;">תאמ' ריש' שמ' ושמ'</span> אבל ברי וברי לא <span style="color: red;">תנ' סיפ' שמ' ושמ'</span> מכלל <span style="color: red;">דריש'</span> ברי וברי <span style="color: red;">וא"ה</span> יחלוקו
<b>פירנצה 8–9</b>: אי <span style="color: red;">משו'</span> הא לא איריא תנא סיפא לגלויי רישא שלא תאמר <span style="color: red;">ריש'</span> שמא ושמא <span style="color: red;">אלא</span> ברי וברי לא תנא <span style="color: red;">סיפ'</span> שמא ושמא מכלל <span style="color: red;">דריש'</span> ברי וברי <span style="color: red;">ואפיל' הכי</span> יחלוקו
<b>וטיקן 115 א</b>: אי משום הא לא איריא תנא סיפא לגלויי רישא שלא תאמר <span style="color: red;">ריש'</span> שמא ושמא אבל ברי וברי לא תנא סיפא שמא ושמא מכלל דרישא ברי וברי <span style="color: red;">ואפילו הכי</span> יחלוקו
<b>קרמונה</b>: אי משום הא לא איריא תנא סיפא לגלויי רישא שלא <span style="color: red;">תאמ'</span> רישא שמא ושמא אבל ברי וברי לא תנא סיפא שמא ושמא מכלל דרישא ברי וברי <span style="color: red;">ואפי' הכי</span> יחלוקו
<b>המבורג 165</b>: אי משום הא לא <span style="color: red;">אריא</span> תנא <span style="color: red;">סופא</span> לגלויי רישא שלא תאמר רישא שמא ושמא אבל <span style="color: red;">בריא ובריא</span> לא תנא <span style="color: red;">סופא</span> שמא ושמא מכלל דרישא <span style="color: red;">בריא ובריא ואפלו הכי</span> יחלוקו
<b>אסקוריאל</b>: אי משום הא לא <span style="color: red;">אירייא</span> תנא <span style="color: red;">סופא</span> לגלויי רישא שלא תאמר רישא שמא ושמא אבל ברי וברי לא תנא <span style="color: red;">סופא</span> שמא ושמא מכלל דרישא ברי וברי <span style="color: red;">ואפי' הכי</span> יחלוקו
<b>וטיקן 117</b>: אי <span style="color: red;">משו'</span> הא לא איריא תנא <span style="color: red;">לא</span> סיפא לגלויי רישא שלא תאמר רישא שמא <span style="color: red;">ושמ'</span> אבל ברי וברי לא תנא סיפא שמא ושמא מכלל <span style="color: red;">(דא)</span> דרישא ברי וברי <span style="color: red;">אפילו הכי</span> יחלוקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי משום הא לא איריא תנא סיפא לגלויי <span style="color: red;">ריש'</span> שלא תאמר רישא שמא ושמא אבל ברי וברי לא תנא סיפא שמא ושמא מכלל דרישא ברי וברי <span style="color: red;">ואפי' הכי</span> יחלוקו

<b>וילנא</b>: תנן זה אומר גדול וזה אומר קטן ישבע המוכר שקטן מכר בשלמא לרבא דאמר כי אמר סומכוס שמא ושמא אבל ברי וברי לא אמר מש"ה ישבע אלא לרבה בר רב הונא דאמר אין אמר סומכוס אפילו ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו מיבעי ליה מודה סומכוס היכא דאיכא שבועה דאורייתא כדבעינן למימר לקמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן זה אומר גדול וזה אומר קטן ישבע המוכר שקטן מכר בשלמא לרבא דאמר כי אמר סומכוס שמא ושמא אבל ברי וברי לא אמר <span style="color: red;">משום הכי</span> ישבע אלא לרבה בר רב הונא דאמר אין אמר סומכוס אפילו ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו מיבעי ליה מודה סומכוס היכא דאיכא שבועה דאורייתא כדבעינן למימר לקמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ'</span> זה <span style="color: red;">או' גדו'</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> קטן ישבע <span style="color: red;">המוכ' שהקט'</span> מכר <span style="color: red;">בשל'</span> לרבא <span style="color: red;">דא'</span> כי <span style="color: red;">א' סומכו' אפי'</span> ברי וברי אמאי <span style="color: red;">ישב' מוכ'</span> יחלוקו <span style="color: red;">מוד' סומכו' היכ' דאיכ' שבוע' דאורית' כדבענ' למימ' קמן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן זה <span style="color: red;">אומ'</span> גדול וזה <span style="color: red;">אומ'</span> קטן ישבע <span style="color: red;">מוכר שהקטן</span> מכר בשלמא לרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי <span style="color: red;">אמ' סומכו'</span> שמא <span style="color: red;">ושמ'</span> ברי וברי לא <span style="color: red;">אמ' משו' הכי</span> ישבע <span style="color: red;">מוכר</span> אלא לרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">אפיל'</span> ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו מודה <span style="color: red;">סומכו' ?הי?כ?א דאיכ'</span> שבועה <span style="color: red;">דאוריתא כדבענן</span> למימר <span style="color: red;">קמן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן זה <span style="color: red;">או'</span> גדול וזה <span style="color: red;">או'</span> קטן ישבע המוכר <span style="color: red;">שהקטן</span> מכר בשלמא לרבא <span style="color: red;">דא'</span> כי <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס שמא ושמא אבל ברי וברי לא <span style="color: red;">אמ' משום הכי</span> ישבע <span style="color: red;">מוכר</span> אלא לרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דא'</span> אין <span style="color: red;">סומכו'</span> אפילו ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו <span style="color: red;">מודי סומסוס</span> היכא דאיכא שבועה <span style="color: red;">דאוריתא כדבענן</span> למימר <span style="color: red;">קמן</span>
<b>קרמונה</b>: תנן זה <span style="color: red;">אומ'</span> גדול וזה <span style="color: red;">אומ'</span> קטן ישבע המוכר שקטן מכר <span style="color: red;">בשלמ' לרבה דאמ'</span> כי <span style="color: red;">קאמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">שמ?א? ושמ'</span> ברי וברי לא <span style="color: red;">אמ' משום הכי</span> ישבע <span style="color: red;">המוכר</span> אלא לרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">אפי'</span> ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו <span style="color: red;">מודי</span> סומכוס היכא דאיכא שבועה <span style="color: red;">דאורית'</span> כדבעינן <span style="color: red;">למימ' קמן</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן זה <span style="color: red;">או'</span> גדול וזה <span style="color: red;">או'</span> קטן ישבע <span style="color: red;">מוכר שהקטן</span> מכר <span style="color: red;">בשל' לרבה דאמ'</span> כי <span style="color: red;">אמ' סמכוס</span> שמא ושמא <span style="color: red;">אמ' בריא ובריא</span> לא <span style="color: red;">אמ' משום הכי</span> ישבע <span style="color: red;">מוכר</span> אלא לרבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ' סמכוס אפלו בריא ובריא</span> אמאי ישבע <span style="color: red;">המוכר</span> יחלוקו מודה <span style="color: red;">סמכוס</span> היכא דאיכא שבועה <span style="color: red;">דא[ו]ריתא</span> כדבעינן למימר <span style="color: red;">קמן</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנן זה <span style="color: red;">או'</span> גדול וזה <span style="color: red;">או'</span> קטן ישבע המוכר <span style="color: red;">שהקטן</span> מכר <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא <span style="color: red;">דאמ' סמכוס אמ'</span> שמא ושמא אבל ברי וברי לא <span style="color: red;">אמ' משום הכי</span> ישבע <span style="color: red;">המוכר</span> אלא לרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ' סמכוס אמ' אפי'</span> ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו מיבעי ליה מודה <span style="color: red;">סימכוס</span> היכא דאיכא שבועה דאורייתא כדבעינן למימר <span style="color: red;">קמן</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנן זה אומר גדול <span style="color: red;">זה</span> אומר קטן ישבע המוכר <span style="color: red;">שהקטן</span> מכר בשלמא לרבא דאמר כי <span style="color: red;">קאמר</span> סומכוס שמא ושמא אבל ברי וברי לא אמר <span style="color: red;">משום הכי</span> ישבע <span style="color: red;">המוכר</span> אלא <span style="color: red;">לרבא[ה]</span> בר רב הונא דאמר אין <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס אפילו ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו מודה סומכוס היכא דאיכא שבועה דאורייתא כדבעינן למימר <span style="color: red;">קמן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן זה <span style="color: red;">או'</span> גדול וזה <span style="color: red;">אומ'</span> קטן ישבע המוכר שקטן מכר <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס שמא ושמא אבל ברי וברי לא <span style="color: red;">אמ' משום הכי</span> ישבע <span style="color: red;">מוכר</span> אלא לרבה בר רב <span style="color: red;">הונ' דאמ'</span> אין <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">אפי'</span> ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו מיבעי ליה <span style="color: red;">מודי סומכו' היכ'</span> דאיכא שבועה <span style="color: red;">דאוריתא כדבענן למימ'</span> לקמן

<b>וילנא</b>: היו לו ב' עבדים אחד גדול ואחד קטן [וכו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היו לו <span style="color: red;">שני</span> עבדים אחד גדול ואחד קטן
<b>מינכן 95</b>: היו לו <span style="color: red;">שני עבדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אחד גדול ואחד קטן <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">היה</span> לו <span style="color: red;">שני</span> עבדים אחד גדול ואחד קטן <span style="color: red;">כו' עד ישבע המוכר</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> היו לו <span style="color: red;">שני עבדי'</span> אחד גדול <span style="color: red;">כו</span>
<b>המבורג 165</b>: היו לו <span style="color: red;">שני</span> עבדים אחד גדול <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: היו לו עבדים <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: היו לו <span style="color: red;">שני</span> עבדים אחד גדול ואחד קטן <span style="color: red;">כו'\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היו לו <span style="color: red;">שני</span> עבדים אחד גדול ואחד קטן

<b>וילנא</b>: אמאי ישבע מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו ועוד הילך הוא ועוד אין נשבעין על העבדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי ישבע מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו ועוד הילך הוא ועוד אין נשבעין על העבדים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואמאי</span> מה שטענו לא <span style="color: red;">הוד'</span> לו ומה <span style="color: red;">שהוד'</span> לו לא טענו <span style="color: red;">ועו'</span> הילך <span style="color: red;">הו' ועו'</span> אין <span style="color: red;">נשבעי'</span> על <span style="color: red;">העב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמאי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו ועוד הילך הוא ועוד אין <span style="color: red;">נישבעי'</span> על <span style="color: red;">העבדי' ועל הקרקעות</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אמאי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו ועוד הילך הוא ועוד אין נשבעין על העבדים
<b>קרמונה</b>: מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו ועוד הילך הוא <span style="color: red;">ועו'</span> אין <span style="color: red;">נשבעי'</span> על העבדים
<b>המבורג 165</b>: אמאי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו ועוד <span style="color: red;">הא לך</span> הוא ועוד אין נשבעין על העבדים
<b>אסקוריאל</b>: אמאי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו ועוד <span style="color: red;">הילך (הו)</span> הילך הוא ועוד אין <span style="color: red;">משביעין</span> על העבדים
<b>וטיקן 117</b>: אמאי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו ועוד הילך הוא ועוד אין נשבעין על העבדים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמאי <span style="color: red;">ישב'</span> מה שטענו לא הודה לו <span style="color: red;">מה</span> שהודה לו לא טענו ועוד הילך הוא ועוד אין <span style="color: red;">נשבעים</span> על העבדים

<b>וילנא</b>: אמר רב בטוענו דמי דמי עבד גדול דמי עבד קטן דמי שדה גדולה דמי שדה קטנה ושמואל אמר בטוענו כסות עבד גדול כסות עבד קטן עומרי שדה גדולה עומרי שדה קטנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב בטוענו דמי דמי עבד גדול דמי עבד קטן דמי שדה גדולה דמי שדה קטנה ושמואל אמר בטוענו <span style="color: red;">כסו'</span> עבד גדול <span style="color: red;">כסו'</span> עבד קטן עומרי שדה גדולה עומרי שדה קטנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">בטוע' דמי'</span> דמי <span style="color: red;">עב' גדו' ודמי עב'</span> קטן דמי <span style="color: red;">שד' גדול' ודמי שד' קטנ' ושמו' א'</span> בטוענו <span style="color: red;">כסות כסו' עב' גדו' וכסו' עב'</span> קטן עומרי <span style="color: red;">שד' גדול' ועומרי שד' קטנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב בטוענו <span style="color: red;">דמים</span> דמי עבד גדול דמי עבד קטן דמי שדה גדולה דמי שדה קטנה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בטוענו כסות עבד גדול כסות עבד קטן עומרי שדה גדולה עומרי שדה קטנה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב בטוענו <span style="color: red;">דמים</span> דמי עבד גדול <span style="color: red;">או</span> דמי עבד קטן דמי שדה גדולה דמי שדה <span style="color: red;">קטנ' ושמוא' אמ'</span> בטוענו כסות עבד גדול <span style="color: red;">או</span> כסות עבד קטן עומרי שדה גדולה <span style="color: red;">או</span> עומרי שדה קטנה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב בטוענו <span style="color: red;">דמים</span> דמי עבד גדול דמי עבד קטן דמי שדה גדולה דמי שדה קטנה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בטוענו כסות עבד גדול כסות עבד קטן עומרי שדה גדולה עומרי שדה קטנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב בטוענו <span style="color: red;">דמים</span> דמי עבד קטן דמי <span style="color: red;">עבד גדול דמי</span> שדה גדולה דמי שדה קטנה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בטוענו <span style="color: red;">כסות</span> כסות עבד גדול <span style="color: red;">כסות</span> כסות עבד קטן <span style="color: red;">עמרי</span> שדה גדולה <span style="color: red;">עמרי</span> שדה קטנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב בטוענו <span style="color: red;">דמים</span> דמי עבד גדול דמי עבד קטן דמי שדה גדולה דמי שדה קטנה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בטוענו <span style="color: red;">כסות</span> כסות עבד גדול כסות עבד קטן עומרי שדה <span style="color: red;">גדול</span> עומרי שדה <span style="color: red;">קטן</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב <span style="color: red;">בטענו דמים</span> דמי עבד גדול דמי עבד קטן דמי שדה גדולה דמי שדה קטנה ושמואל אמר <span style="color: red;">בשטענו כסות</span> כסות עבד גדול כסות עבד קטן <span style="color: red;">(שמא שמה) [עמרי שדה]</span> גדולה <span style="color: red;">(ושמא) [ועמרי]</span> שדה קטנה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב בטוענו <span style="color: red;">דמים</span> דמי עבד גדול דמי עבד קטן דמי שדה גדולה דמי שדה <span style="color: red;">קטנ'</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בטוענו כסות עבד גדול כסות עבד קטן עומרי שדה גדולה עומרי שדה קטנה

<h2>דף ק:</h2>

<b>וילנא</b>: כסות מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו כדאמר רב פפא בדיילפי הכא נמי בדיילפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כסות מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו כדאמר רב פפא בדיילפי הכא נמי בדיילפי
<b>מינכן 95</b>: כסות מה שטענו לא <span style="color: red;">הוד'</span> לו ומה <span style="color: red;">שהוד'</span> לא טענו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' בדלפי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כסות מה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">ומה שטענו לא הודה לו כדאמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">בדליפי</span> הכא נמי <span style="color: red;">בדליפי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כסות מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">כדא'</span> רב פפא <span style="color: red;">בדליפי</span> הכא נמי <span style="color: red;">בדליפי</span>
<b>קרמונה</b>: כסות מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הכא <span style="color: red;">ב?ד?ילפי</span>
<b>המבורג 165</b>: כסות מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">בדליפי</span> הכא נמי <span style="color: red;">בדליפי</span>
<b>אסקוריאל</b>: כסות מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">בדליפי</span> הכא נמי <span style="color: red;">בדליפי</span>
<b>וטיקן 117</b>: כסות מה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">ומה שטענו (לו) לא הודה לו כדקאמר</span> רב פפא <span style="color: red;">(לכי) [בידליפי]</span> הכא נמי <span style="color: red;">בידלפי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כסות מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">?כ?דלייפי</span> הכא נמי <span style="color: red;">בדליפי</span>

<b>וילנא</b>: קשיא ליה לרבי הושעיא מידי כסות קתני עבד קתני אלא א"ר הושעיא כגון שטענו עבד בכסותו ושדה בעומריה ואכתי כסות מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו א"ר פפא בדיילפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קשיא ליה לרבי הושעיא מידי כסות קתני עבד קתני אלא <span style="color: red;">אמר ר'</span> הושעיא כגון שטענו עבד בכסותו ושדה בעומריה ואכתי כסות מה שטענו לא הודה לו ומה <span style="color: red;">שהוד'</span> לא טענו <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא בדיילפי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קשי'</span> ליה <span style="color: red;">לר' אושעיא והא</span> עבד קתני <span style="color: red;">והא שדה קתני</span> אלא <span style="color: red;">אמ' ר' אושעיא</span> כגון שטענו עבד בכסותו ושדה בעומריה ואכתי כסות מה שטענו לא הודה לו ומה <span style="color: red;">שהוד'</span> לו לא טענו <span style="color: red;">אמ' רב בדליפי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: קשיא ליה <span style="color: red;">לרב</span> הושעיא מידי כסות קתני עבד קתני אלא <span style="color: red;">אמ' רב</span> הושעיא כגון שטענו עבד בכסותו ושדה בעומריה ואכתי כסות מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">בדליפי</span>
<b>קרמונה</b>: קשיא ליה <span style="color: red;">לר' אושעיא</span> מידי כסות קתני עבד קתני אלא א"ר <span style="color: red;">אושעיא</span> כגון שטענו עבד בכסותו ושדה <span style="color: red;">בעומריהו אכתי</span> כסות מה שטענו לא הודה לו <span style="color: red;">מה</span> שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">אמ' רב בדילפי</span>
<b>המבורג 165</b>: קשיא ליה <span style="color: red;">לר' אושעיא</span> מידי כסות קתני עבד קתני אלא א"ר <span style="color: red;">אושעיא</span> כגון שטענו עבד בכסותו <span style="color: red;">שדה בעמריה</span> ואכתי כסות מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">בדליפי</span>
<b>אסקוריאל</b>: קשיא ליה <span style="color: red;">לרב</span> הושעיא מידי כסות קתני עבד קתני אלא <span style="color: red;">אמ' רב</span> הושעיא כגון עבד בכסותו ושדה בעומריה ואכתי כסות מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">בדליפי</span>
<b>וטיקן 117</b>: קשיא ליה <span style="color: red;">לר' (?ל?..א)[הושע]יא</span> מידי כסות קתני עבד קתני אלא <span style="color: red;">אמר רב</span> הושעיא כגון שטענו עבד בכסותו ושדה <span style="color: red;">??ב?עומריה</span> ואכתי כסות מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא <span style="color: red;">בידלפי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">קשי'</span> ליה <span style="color: red;">לר' הושעי'</span> מידי כסות קתני עבד קתני אלא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> הושעיא כגון שטענו עבד בכסותו ושדה <span style="color: red;">כעומריה</span> ואכתי כסות מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">?כ?דליפי</span>

<b>וילנא</b>: קשיא ליה לרב ששת זוקקין אתא לאשמועינן תנינא זוקקין הנכסים שאין להן אחריות את הנכסים שיש להן אחריות לישבע עליהן אלא אמר רב ששת הא מני ר"מ היא דאמר עבדא כמטלטלין דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">קשי' לי'</span> לרב ששת זוקקין אתא לאשמועינן תנינא זוקקין <span style="color: red;">הנכסי'</span> שאין להן אחריות את <span style="color: red;">הנכסי'</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריו'</span> לישבע עליהן אלא אמר רב ששת הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא דאמר עבדא כמטלטלין דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קשי' לי'</span> לרב <span style="color: red;">שש' זוקקי' את' לאשמועי' תנינ' זוקקי'</span> את <span style="color: red;">הנכסי'</span> שיש <span style="color: red;">לה' אחריו' לישב' עליה' אל' א'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' מאי' הי' דא' עבד' כמטלט'</span> דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: קשיא לרב ששת זוקקין אתא <span style="color: red;">?לאשמ?ו?עינן</span> תנינא <span style="color: red;">זוקקין</span> את <span style="color: red;">הנכסין</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריות עם הנכסין שאין להם</span> אחריות לישבע עליהן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> עבדא <span style="color: red;">(מ)כמטלטלי</span> דמי
<b>וטיקן 115 א</b>: קשיא ליה לרב ששת זוקקין אתא <span style="color: red;">לאשמעונן תניינא זוקקין</span> את הנכסים שיש להן <span style="color: red;">אחריות עם נכסים שאין להן</span> אחריות לישבע <span style="color: red;">עליהם</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי
<b>קרמונה</b>: קשיא ליה לרב ששת זוקקין אתא לאשמועינן תנינא <span style="color: red;">נכסים</span> שאין <span style="color: red;">להם</span> אחריות <span style="color: red;">זוקקי' עם</span> הנכסים שיש להן אחריות לישבע עליהן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי
<b>המבורג 165</b>: קשיא ליה לרב ששת זוקקין אתא <span style="color: red;">לאשמעינן</span> תנינא זוקקין <span style="color: red;">[הנכסים</span> שאין <span style="color: red;">להם אחריות]</span> את הנכסים שיש להן אחריות לישבע <span style="color: red;">עליהם</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> עבדא <span style="color: red;">כמטלטלא</span> דמי
<b>אסקוריאל</b>: קשיא ליה לרב ששת <span style="color: red;">וכי</span> זוקקין אתא לאשמועינן תנינא <span style="color: red;">זוקקין</span> את הנכסים שיש <span style="color: red;">להם אחריות עם הנכסים שאין להם</span> אחריות לישבע עליהן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי
<b>וטיקן 117</b>: קשיא ליה לרב ששת <span style="color: red;">??ז?וקקין</span> אתא לאשמועינן תנינא <span style="color: red;">זוקקין</span> את הנכסים שיש להן <span style="color: red;">אחריות עם הנכסים שאין להן</span> אחריות לישבע עליהן אלא אמר רב ששת הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא דאמר עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: קשיא ליה לרב ששת זוקקין <span style="color: red;">את' לאשמועי</span> תנינא <span style="color: red;">זוקקין</span> את <span style="color: red;">הנכסין</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריות עם הנכסים שאין להם</span> אחריות לישבע <span style="color: red;">עליהם</span> אלא <span style="color: red;">א'</span> רב ששת הא מני <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי

<b>וילנא</b>: ואכתי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו סבר לה כר"ג דתנן טענו חטים והודה שעורים פטור ר"ג מחייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואכתי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו <span style="color: red;">סב'</span> לה <span style="color: red;">כרבן גמליאל</span> דתנן טענו חטים והודה שעורים פטור <span style="color: red;">רבן גמליאל</span> מחייב
<b>מינכן 95</b>: ואכתי מה שטענו לא <span style="color: red;">הוד'</span> לו ומה <span style="color: red;">שהוד'</span> לא <span style="color: red;">טע' סב'</span> לה כר"ג דתנן טענו <span style="color: red;">חטי' והוד' לו בשעורי' פטו' ור"ג מחיי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואכתי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו סבר לה <span style="color: red;">כרבן גמל'</span> דתנן טענו <span style="color: red;">חיטי'</span> והודה <span style="color: red;">לו בשעורים</span> פטור <span style="color: red;">ורבן גמל'</span> מחייב
<b>וטיקן 115 א</b>: ואכתי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו סבר לה <span style="color: red;">כרבן גמליא'</span> דתנן טענו <span style="color: red;">חיטין</span> והודה <span style="color: red;">לו שעורין</span> פטור <span style="color: red;">ורבן גמליאל</span> מחייב
<b>קרמונה</b>: ואכתי מה שטענו לא הודה לו <span style="color: red;">מה</span> שהודה לו לא טענו סבר לה <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג'</span> דתנן טענו <span style="color: red;">חטין</span> והודה <span style="color: red;">לו בשעורי'</span> פטור <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> מחייב
<b>המבורג 165</b>: ואכתי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו סבר לה <span style="color: red;">כרבן גמל'</span> דתנן טענו חטים והודה <span style="color: red;">לו בשעורים</span> פטור <span style="color: red;">ורבן גמלי'</span> מחייב
<b>אסקוריאל</b>: ואכתי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו סבר לה <span style="color: red;">כרבן גמליאל דאמ'</span> טענו חטים והודה <span style="color: red;">לו בשעורים</span> פטור <span style="color: red;">ורבן גמליאל</span> מחייב
<b>וטיקן 117</b>: ואכתי מה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו סבר <span style="color: red;">ל(א)[ה] כרבן גמליאל</span> דתנן טענו <span style="color: red;">חיטין</span> והודה <span style="color: red;">לו בשעירין</span> פטור <span style="color: red;">רבן גמליאל אומר חייב</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואכתי מה שטענו לא הודה ומה שהודה לו לא טענו סבר לה <span style="color: red;">כרבן גמליאל</span> דתנן טענו <span style="color: red;">חטין</span> והודה <span style="color: red;">לו</span> שעורים פטור <span style="color: red;">ורבן גמליאל</span> מחייב

<b>וילנא</b>: אכתי הילך הוא אמר רבא עבדא דקטע לידיה ושדה שחפר בה בורות שיחין ומערות והא ר"מ איפכא שמעינן ליה דתנן גזל בהמה והזקינה עבדים והזקינו משלם כשעת הגזילה ר"מ אומר בעבדים אומר לו הרי שלך לפניך הא לא קשיא כדמחליף רבה בר אבוה ותני רבי מאיר אומר משלם כשעת הגזילה וחכ"א אומר לו בעבדים הרי שלך לפניך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אכתי הילך הוא אמר רבא עבדא <span style="color: red;">דקטעא</span> לידיה ושדה שחפר בה בורות שיחין ומערות והא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> איפכא <span style="color: red;">שמעי'</span> ליה דתנן גזל בהמה <span style="color: red;">והזקינ'</span> עבדים והזקינו משלם כשעת הגזילה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ' בעבדי' או'</span> לו הרי שלך לפניך הא לא קשיא כדמחליף רבה בר אבוה ותני <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אומר משלם <span style="color: red;">כשע'</span> הגזילה <span style="color: red;">וחכמים אומ' אומ'</span> לו בעבדים הרי שלך לפניך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואכתי</span> הילך <span style="color: red;">הו' א'</span> רבא <span style="color: red;">עבד' דקטע' לידי' ושד' דחפ'</span> בה <span style="color: red;">בורו' שיחי' ומערו'</span> והא <span style="color: red;">ר' מאי' איפכ' שמענ' לי'</span> דתנן גזל <span style="color: red;">בהמ' והזקינ' עבדי' והזקי' משל' כשע' הגזיל' ר' מאי' או' אומ'</span> לו <span style="color: red;">בעבדי'</span> הרי שלך לפניך הא לא <span style="color: red;">קשי' כדמחלי' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו'</span> ותני <span style="color: red;">ר' מאי' או' משל' כשע' הגזיל' ו(כ)[ח]כ' או' או'</span> לו <span style="color: red;">(..)[ב]עבדי'</span> הרי שלך <span style="color: red;">לפני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואכתי</span> הילך <span style="color: red;">אומ'</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בעבדא דקטע'</span> לידיה ושדה <span style="color: red;">ש(פ)[ח]פר</span> בה בורות שיחין ומערות והא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> איפכא <span style="color: red;">שמעינ' להו</span> דתנן גזל בהמה והזקינה עבדים והזקינו משלם כשעת הגזילה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' אומ'</span> לו בעבדים הרי שלך לפניך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואכתי</span> הילך הוא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> עבדא <span style="color: red;">דקטעה</span> לידיה ושדה שחפר בה בורות <span style="color: red;">שחין</span> ומערות והא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> איפכא <span style="color: red;">שמענא</span> ליה דתנן גזל בהמה והזקינה עבדים והזקינו משלם כשעת הגזילה <span style="color: red;">ר' מאיר או' או'</span> לו <span style="color: red;">בעבדים</span> הרי שלך לפניך הא לא קשיא כדמחליף רבה בר אבוה ותני <span style="color: red;">משלם כשעת הגזילה דברי ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' או' בעבדים אומ' לי</span> הרי שלך לפניך
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ואכתי</span> הילך הוא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> עבדא דקטע לידיה ושדה שחפר בה בורות שיחין ומערות והא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> איפכא <span style="color: red;">שמעינ'</span> ליה דתנן גזל בהמה והזקינה עבדים והזקינו משלם כשעת הגזילה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ' בעבדים</span> הרי <span style="color: red;">של?ך?</span> לפניך הא לא קשיא כדמחליף <span style="color: red;">רב</span> ותני <span style="color: red;">דברי ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> לו בעבדים הרי שלך לפניך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואכתי</span> הילך הוא <span style="color: red;">אמ' רבה בעבדא</span> דקטע לידיה ושדה שחפר בה בורות שיחין ומערות והא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> איפכא שמעינן ליה דתנן גזל בהמה והזקינה עבדים והזקינו משלם כשעת <span style="color: red;">הגזלה ר' מאיר או' אומ'</span> לו <span style="color: red;">בעבדים</span> הרי שלך לפניך הא לא קשיא כדמחליף <span style="color: red;">רב</span> ותני <span style="color: red;">דברי ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ' או'</span> לו בעבדים הרי שלך לפניך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואכתי</span> הילך הוא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> עבדא <span style="color: red;">דקטעה</span> לידיה ושדה שחפר בה בורות שיחין ומערות והא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> איפכא שמעינן ליה דתנן גזל בהמה והזקינה עבדים והזקינו משלם כשעת הגזילה <span style="color: red;">ר' מאיר או' אומרין</span> לו <span style="color: red;">בעבדים</span> הרי שלך לפניך הא לא קשיא כדמחליף <span style="color: red;">רב ותני דמחליף רב</span> ותני <span style="color: red;">גזל בהמה והזקינה עבדים והזקינו משלם כשעת הגזלה דברי ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמי' או' (א)[ל]ו</span> בעבדים הרי שלך לפניך
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואכתי</span> הילך הוא אמר רבא עבדא <span style="color: red;">דקטעה לידי(ד)[ה]</span> ושדה <span style="color: red;">ש(כ)[ח]פר</span> בה שיחין ומערות והא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> איפכא שמעינן ליה דתנן <span style="color: red;">*השואל*</span> גזל בהמה והזקינה עבדים והזקינו <span style="color: red;">משל'</span> כשעת הגזילה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אומר אומר לו <span style="color: red;">בעבדים</span> הרי שלך לפניך הא לא קשיא כדמחליף רבה בר אבוה ותני <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> משלם כשעת <span style="color: red;">(הגל)</span> הגזילה <span style="color: red;">וחכמים אומ' אומ'</span> הרי שלך לפניך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואכתי</span> הילך הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עבדא <span style="color: red;">דקטעא</span> לידיה ושדה שחפר בה בורות שיחין ומערות והא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> איפכא <span style="color: red;">שמענן</span> ליה דתנן גזל בהמה והזקינה עבדים והזקינו משלם כשעת הגזילה <span style="color: red;">ר' מאיר א</span> אומר בעבדים אומר לו הרי שלך לפניך הא לא קשיא כדמחליף רבה בר אבוה ותני <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> משלם כשעת הגזילה <span style="color: red;">וחכמים אומר אומ'</span> לו <span style="color: red;">כעבדים</span> הרי שלך לפניך

<b>וילנא</b>: אלא ממאי דסבר ר"מ מקשינן קרקע לעבד מה עבד נשבעין אף קרקע נשבעין דלמא אעבד הוא דנשבעין אבל אקרקע לא לא ס"ד דתניא המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה אומר ברשותי וזה שותק זכה זה אומר איני יודע וזה אומר איני יודע יחלוקו זה אומר ברשותי וזה אומר ברשותי ישבע המוכר שברשותו ילדה לפי שכל הנשבעין שבתורה נשבעין ולא משלמין דברי ר"מ וחכ"א אין נשבעין לא על העבדים ולא על הקרקעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא ממאי דסבר <span style="color: red;">ר' מאי'</span> מקשינן קרקע לעבד מה עבד נשבעין אף <span style="color: red;">קרק'</span> נשבעין <span style="color: red;">דילמ'</span> אעבד הוא דנשבעין אבל אקרקע לא לא ס"ד דתניא <span style="color: red;">המחלי'</span> פרה בחמור <span style="color: red;">וילד'</span> וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">אומ'</span> ברשותי וזה שותק זכה זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יחלוקו זה אומר ברשותי וזה <span style="color: red;">או' ברשו'</span> ישבע <span style="color: red;">המוכ'</span> שברשותו ילדה לפי שכל הנשבעין שבתורה <span style="color: red;">נשבעי'</span> ולא משלמין דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמים או'</span> אין נשבעין לא על העבדים ולא על הקרקעות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> ממאי <span style="color: red;">דסב' ר' מאי' מקשי' קרק' לעב'</span> מה <span style="color: red;">עב' נשב'</span> אף <span style="color: red;">קרק' נשבעי' דיל' אעב' הו' דנשבעי'</span> אבל <span style="color: red;">אקרק'</span> לא <span style="color: red;">ס'ד'א' דתני'</span> המחליף <span style="color: red;">פר' בחמו'</span> וכן <span style="color: red;">המוכ' שפח' וילד'</span> זה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי <span style="color: red;">ילד' והל'</span> שותק <span style="color: red;">זכ'</span> זה <span style="color: red;">או'</span> איני <span style="color: red;">יוד'</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו זה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי וזה <span style="color: red;">או' ברשו' ישב' המוכ'</span> שברשותו <span style="color: red;">ילד'</span> לפי שכל <span style="color: red;">הנשבעי' שבתור' נשבעי'</span> ולא משלמין <span style="color: red;">דב' ר' מאי' וחכמ' או'</span> אין <span style="color: red;">נשבעי'</span> לא על <span style="color: red;">העבדי'</span> ולא על <span style="color: red;">הקרק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא ממאי דסבר <span style="color: red;">ר' מאיר</span> מקשינן קרקע לעבד <span style="color: red;">?(נ???)</span> מה עבד נשבעין אף קרקע <span style="color: red;">נישבעין דיל' עבד</span> הוא דנשבעין אבל <span style="color: red;">קרקע</span> לא לא <span style="color: red;">סלק דעתא</span> דתניא המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר <span style="color: red;">שיפחתו</span> וילדה זה <span style="color: red;">אומ'</span> ברשותי <span style="color: red;">ילדה והלה שותק זכה</span> וזה <span style="color: red;">אומ' ברשותי ילדה והלה</span> שותק זכה זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יחלוקו זה <span style="color: red;">אומ'</span> ברשותי וזה אומר <span style="color: red;">?ברשות?י?</span> ישבע <span style="color: red;">מוכר</span> שברשותו ילדה לפי שכל <span style="color: red;">הנשבעי'</span> שבתורה <span style="color: red;">נישבעין</span> ולא משלמין דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' אומ'</span> אין <span style="color: red;">נישבעי'</span> לא על <span style="color: red;">העבדי'</span> ולא על הקרקעות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וממאי</span> דסבר <span style="color: red;">ר' מאיר</span> מקשינן קרקע לעבד מה עבד נשבעין אף קרקע <span style="color: red;">נמי</span> נשבעין <span style="color: red;">דילמא</span> אעבד הוא דנשבעין אבל אקרקע לא לא <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> דתניא המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">או' ברשותו ילדה והלה</span> שותק זכה זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו זה <span style="color: red;">אומ' ברשותי'</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי ישבע המוכר שברשותו ילדה שכל הנשבעין שבתורה נשבעין ולא משלמין דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' או'</span> אין נשבעין לא על העבדים ולא על הקרקעות
<b>קרמונה</b>: אלא ממאי דסבר <span style="color: red;">ר' מאיר דמקשינ'</span> קרקע לעבד מה עבד <span style="color: red;">נישבעי'</span> אף קרקע נשבעין <span style="color: red;">דילמ'</span> אעבד <span style="color: red;">נשבעי'</span> אבל <span style="color: red;">(א)קרקע</span> לא לא ס"ד דתניא המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">אומ'</span> ברשותי <span style="color: red;">ילדה והלה</span> שותק זכה <span style="color: red;">[בה]</span> זה <span style="color: red;">אומ' א(ומ')[יני]</span> יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יחלוקו זה <span style="color: red;">אומ'</span> ברשותי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> ברשותי ישבע המוכר שברשותו ילדה לפי שכל <span style="color: red;">נשבעי'</span> שבתורה <span style="color: red;">נשבעי'</span> ולא <span style="color: red;">משלמי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמי' אומר'</span> אין <span style="color: red;">נשבעי'</span> לא על העבדים ולא על <span style="color: red;">הקרקעו'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא ממאי דסבר <span style="color: red;">ר' מאיר</span> מקשינן <span style="color: red;">קרקעות לעבדים</span> מה עבד נשבעין אף קרקע נשבעין <span style="color: red;">דיל'</span> אעבד הוא דנשבעין אבל <span style="color: red;">קרקע</span> לא לא <span style="color: red;">סל דע'</span> דתניא המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי <span style="color: red;">ילדה והלה שותק זכה זה או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו זה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי וזה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי ישבע המוכר שברשותו ילדה לפי שכל הנשבעין שבתורה נשבעין ולא משלמין דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' או'</span> אין נשבעין לא על העבדים ולא על הקרקעות
<b>אסקוריאל</b>: אלא ממאי דסבר <span style="color: red;">ר' מאיר דמקשינן</span> קרקע לעבד מה עבד נשבעין אף קרקע <span style="color: red;">נמי</span> נשבעין <span style="color: red;">דילמ'</span> אעבד הוא דנשבעין אבל אקרקע לא לא <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> דתניא המחליף פרה <span style="color: red;">וחמור</span> וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי <span style="color: red;">ילדה והלה שותק זכה זה או'</span> איני יודע וזה אומר איני יודע יחלוקו זה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי וזה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי ישבע המוכר שברשותו לפי שכל הנשבעין שבתורה ולא משלמין דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמים או'</span> אין נשבעין לא על העבדים ולא על הקרקעות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וממאי</span> דסבר <span style="color: red;">ר מאי' דמקשינן קר(כ)[ק]ע</span> לעבד מה עבד <span style="color: red;">נש[ב]עין</span> אף קרקע נשבעין <span style="color: red;">דילמא אעבוד</span> הוא <span style="color: red;">נשבעין</span> אבל אקרקע לא <span style="color: red;">[לא] סל' דע'</span> דתניא המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה אומר ברשותי <span style="color: red;">ילדה והלה שתק זכה זה אומר ברשותי ילדה והלה</span> שותק זכה זה אומר איני <span style="color: red;">יודע[]</span> וזה אומר איני <span style="color: red;">(יד)</span> יודע יחלוקו זה אומר ברשותי <span style="color: red;">ילדה [וזה אומ'</span> ברשותי <span style="color: red;">ילדה] ?ישבע?? המוכר</span> ישבע המוכר <span style="color: red;">שברשות(י)[ו]</span> ילדה לפי שכל הנשבעין שבתורה נשבעין ולא <span style="color: red;">(</span> משלמין דברי <span style="color: red;">רבי מאיר וחכמים אומר'</span> אין נשבעין לא על העבדים ולא על הקרקעות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא ממאי דסבר <span style="color: red;">ר' מאיר</span> מקשינן קרקע לעבד מה עבד נשבעין אף קרקע <span style="color: red;">נמי</span> נשבעין <span style="color: red;">דילמא</span> אעבד הוא <span style="color: red;">דנשבעי'</span> אבל <span style="color: red;">קרקע</span> לא לא <span style="color: red;">סלקא דעתך דתני' המחלי'</span> פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">אומ'</span> ברשותי <span style="color: red;">ילדה והלה שותק זכה זה אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע <span style="color: red;">יחלקו</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> ברשותי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> ברשותי ישבע המוכר שברשותו ילדה לפי שכל הנשבעין <span style="color: red;">שכתורה</span> נשבעין ולא משלמין דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמי' אומ'</span> אין נשבעין לא על <span style="color: red;">העכדי'</span> ולא על הקרקעות

<b>וילנא</b>: לאו מכלל דר"מ סבר נשבעין ממאי דלמא כשם קאמרו ליה כי היכי דאודית לן בקרקעות אודי לן נמי בעבדים תדע דתנן ר"מ אומר יש דברים שהן כקרקע ואינן כקרקע ואין חכמים מודים לו כיצד י' גפנים טעונות מסרתי לך והלה אומר אינן אלא חמש ר"מ מחייב וחכ"א כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לאו מכלל <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר נשבעין ממאי <span style="color: red;">דילמא</span> כשם קאמרו <span style="color: red;">לי'</span> כי היכי <span style="color: red;">דאודי</span> לן <span style="color: red;">בקרקעו'</span> אודי לן נמי <span style="color: red;">בעבדי'</span> תדע דתנן <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אומר יש <span style="color: red;">דברי'</span> שהן כקרקע ואינן <span style="color: red;">כקרק'</span> ואין <span style="color: red;">חכמי'</span> מודים לו כיצד <span style="color: red;">עשר</span> גפנים טעונות מסרתי לך והלה <span style="color: red;">אומ' אינו</span> אלא חמש <span style="color: red;">רבי מאיר</span> מחייב <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע
<b>מינכן 95</b>: לאו <span style="color: red;">מכל' דר' מאי' סב' נשבעי'</span> ממאי <span style="color: red;">דיל' כש'</span> קאמרו <span style="color: red;">לי'</span> כי היכי <span style="color: red;">דמודי'</span> לן <span style="color: red;">בקרק'</span> אודי לן <span style="color: red;">בעבדי'</span> תדע דתנן <span style="color: red;">ר' מאי' או'</span> יש <span style="color: red;">דברי'</span> שהן <span style="color: red;">כקרק'</span> ואינן <span style="color: red;">כקרק'</span> ואין <span style="color: red;">חכ' מודי'</span> לו <span style="color: red;">כיצ' עשר</span> גפנים <span style="color: red;">טעונו'</span> מסרתי לך <span style="color: red;">והל' או' אינו יוד' אל'</span> חמש <span style="color: red;">ר' מאי' מחיי' וחכ' או'</span> כל <span style="color: red;">המחוב' לקרק'</span> הרי <span style="color: red;">הו' כקרק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לאו מכלל <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר <span style="color: red;">נישבעין</span> ממאי <span style="color: red;">דר' מאיר סבר ??כ?שם</span> קאמרו ליה כי היכי <span style="color: red;">דמודית לו</span> בקרקעות <span style="color: red;">מודית</span> לן נמי <span style="color: red;">בעבדי'</span> דתנן <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יש <span style="color: red;">דברי'</span> שהן <span style="color: red;">כקרקעות ואינו ?כקרק(ו???)[ע]ות</span> ואין <span style="color: red;">חכמ' מודין</span> לו כיצד <span style="color: red;">עשר גפני' נטועות</span> מסרתי לך והלה <span style="color: red;">אומ' אינו</span> אלא חמש <span style="color: red;">ר' מאיר</span> מחייב <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לא</span> מכלל <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר נשבעין ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> כשם קאמרו ליה כי היכי <span style="color: red;">דמודית</span> לן בקרקעות אודי לן נמי בעבדים תדע דתנן <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> יש דברים שהן כקרקע ואינן כקרקע ואין <span style="color: red;">חכמי' מודין</span> לו כיצד <span style="color: red;">עשר</span> גפנים טעונות מסרתי לך והלה <span style="color: red;">או'</span> אינן אלא חמש <span style="color: red;">ר' מאיר</span> מחייב <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע
<b>קרמונה</b>: לאו מכלל <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר <span style="color: red;">נשבעי'</span> ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> כשם <span style="color: red;">קאמרי</span> ליה כי היכי <span style="color: red;">דמודית בקרקעו'</span> אודי <span style="color: red;">לי</span> נמי <span style="color: red;">בעבדי'</span> תדע דתנן <span style="color: red;">ר' מאי' או'</span> יש <span style="color: red;">דברי'</span> שהן כקרקע <span style="color: red;">ואינו</span> כקרקע ואין <span style="color: red;">חכמ'</span> מודים לו <span style="color: red;">כי צד עשר</span> גפנים <span style="color: red;">טעונו'</span> מסרתי לך והלה <span style="color: red;">אומ' אינו</span> אלא חמש <span style="color: red;">ר' מאיר</span> מחייב <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא <span style="color: red;">כקרק'</span>
<b>המבורג 165</b>: לאו מכלל <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר נשבעין ממאי <span style="color: red;">דילמא</span> כשם <span style="color: red;">קאמרי</span> ליה כי היכי <span style="color: red;">דמודית</span> לן בקרקעות אודי לן בעבדים תדע דתנן <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יש דברים שהן <span style="color: red;">בקרקע</span> ואינן כקרקע <span style="color: red;">ואי(נ)[ן](ן) חכמ'</span> מודים לו כיצד <span style="color: red;">עשר</span> גפנים טעונות מסרתי לך והלה <span style="color: red;">או'</span> אינן אלא חמש <span style="color: red;">ר' מאיר</span> מחייב <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לא</span> מכלל <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר נשבעין ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> כשם <span style="color: red;">קא אמרו</span> ליה כי היכי <span style="color: red;">דמודית</span> לן בקרקעות <span style="color: red;">אודית</span> לן בעבדים תדע דתנן <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> יש דברים <span style="color: red;">שהם</span> כקרקע <span style="color: red;">ואינם</span> כקרקע ואין חכמים מודים לו כיצד <span style="color: red;">עשר</span> גפנים טעונות מסרתי לך והלה <span style="color: red;">או'</span> אינן אלא חמש <span style="color: red;">ר' מאיר</span> מחייב <span style="color: red;">וחכמים או'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מאי</span> לאו <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר נשבעין ממאי <span style="color: red;">דילמא</span> כשם קאמרו <span style="color: red;">[ליה]</span> כי היכי <span style="color: red;">דמודית</span> לן בקרקעות אודי לן בעבדים תדע דתנן <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אומר יש דברים שהן כקרקע ואינן כקרקע ואין חכמים מודים לו כיצד <span style="color: red;">עשר</span> גפנים <span style="color: red;">?טעונ?י?ת</span> מסרתי והלה אומר <span style="color: red;">אינו</span> אלא חמש <span style="color: red;">ר' מאיר</span> מחייב <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לאו מכלל <span style="color: red;">דד' מאיר</span> סבר <span style="color: red;">נשכעין</span> ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> כשם קאמרו ליה כי היכי <span style="color: red;">דמודית</span> לן <span style="color: red;">כקרקעות</span> אודי לן נמי <span style="color: red;">כעבדים</span> תדע דתנן <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יש <span style="color: red;">דברי'</span> שהן כקרקע ואינן כקרקע ואין חכמים <span style="color: red;">מודין</span> לו כיצד <span style="color: red;">עשרה</span> גפנים <span style="color: red;">טעונו'</span> מסרתי לך והלה <span style="color: red;">או'</span> אינן אלא חמש <span style="color: red;">ר' מאיר</span> מחייב <span style="color: red;">וחכמי' אומרי'</span> כל המחובר <span style="color: red;">לקרק'</span> הרי הוא כקרקע

<b>וילנא</b>: וא"ר יוסי בר חנינא ענבים העומדות ליבצר איכא בינייהו דמר סבר כבצורות דמיין ומר סבר לאו כבצורות דמיין אלא לעולם כדרבי הושעיא ודקשיא לך זוקקין איצטריך סד"א כסות עבד כעבד דמי עומרי שדה כשדה דמי קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר רבי</span> יוסי בר חנינא ענבים העומדות ליבצר איכא בינייהו דמר סבר כבצורות דמיין ומר סבר <span style="color: red;">אינם</span> כבצורות דמיין אלא לעולם כדרבי הושעיא ודקשיא לך זוקקין איצטריך סד"א <span style="color: red;">כסו'</span> עבד כעבד דמי עומרי שדה כשדה דמי קמ"ל
<b>מינכן 95</b>: וא"ר יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' ענבי' העומדו' ליבצ' איכ' ביניהו מר סב' כבצורו'</span> דמיין ומר <span style="color: red;">סב'</span> לאו <span style="color: red;">כבצורו'</span> דמיין <span style="color: red;">אל' לעול' כדרב אושעי' ודקשי'</span> לך זוקקין <span style="color: red;">אצטרי' ס'ד'א' כסו' עב' כעב'</span> דמי עומרי <span style="color: red;">שד' כשד' דמו ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">ענבי</span> העומדות ליבצר <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו דמר סבר כבצורות <span style="color: red;">דמין</span> ומר סבר <span style="color: red;">לא</span> כבצורות <span style="color: red;">דמין</span> אלא לעולם <span style="color: red;">כר' אושעיא ודקא קשיא</span> לך זוקקין <span style="color: red;">סלק' דעת' אמינ'</span> כסות עבד כעבד <span style="color: red;">דמיא</span> עומרי שדה כשדה <span style="color: red;">דמו קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוסי בר חנינא ענבים העומדות ליבצר איכא בינייהו דמר סבר <span style="color: red;">כבוצרות</span> דמיין ומר סבר <span style="color: red;">לא</span> כבצורות דמיין אלא לעולם <span style="color: red;">כר' אושעיא ודקא קשיא</span> לך זוקקין <span style="color: red;">איצטיך סלק' דעת' אמינ'</span> כסות עבד כעבד <span style="color: red;">דמיא</span> עומרי שדה כשדה <span style="color: red;">דמו ק'מ'ל' בריתא</span>
<b>קרמונה</b>: וא"ר יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא ענבים <span style="color: red;">עומדות</span> ליבצר <span style="color: red;">איכ' ביניהו דמר סבר כבצורו'</span> דמיין <span style="color: red;">ומ"ס</span> לאו כבצורות דמיין אלא לעולם <span style="color: red;">כדר' אושעיא ודקא קשיא</span> לך <span style="color: red;">זוקקי' איצט?ר?י' ס'ד'א'</span> כסות עבד כעבד <span style="color: red;">דמייא עומר</span> שדה כשדה <span style="color: red;">דמייא ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: וא"ר יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא ענבים העומדות ליבצר איכא <span style="color: red;">ביניהו דמר</span> סבר כבצורות דמיין ומר סבר לאו כבצורות <span style="color: red;">דמיאן</span> אלא לעולם <span style="color: red;">כר' אושעיא ודקא קשיא</span> לך זוקקין <span style="color: red;">אתא לאשמעינן</span> איצטריך <span style="color: red;">סל' דעת' אמי'</span> כסות עבד כעבד דמי <span style="color: red;">עמרי</span> שדה כשדה <span style="color: red;">דמו ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">הכא בענבים העומדים</span> ליבצר <span style="color: red;">(די)</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו דמר סבר כבצורות דמיין ומר סבר לא כבצורות דמיין עד כאן לא פליגי אלא</span> דמר סבר כבצורות דמיין ומר סבר <span style="color: red;">לא</span> כבצורות דמיין <span style="color: red;">אבל דכולי עלמא קרקע לא</span> אלא <span style="color: red;">לא</span> לעולם <span style="color: red;">כדרב אושעיא ודקא קשיא</span> לך זוקקין איצטריך <span style="color: red;">דסלק' דעת' אמינא</span> כסות עבד כעבד <span style="color: red;">דמיא</span> עומרי שדה כשדה <span style="color: red;">דמו ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואמר ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא ענבים העומדות ליבצר <span style="color: red;">איכ' בינ'</span> דמר סבר כבצורות דמיין ומר סבר לאו כבצורות דמיין אלא לעולם <span style="color: red;">כר' אושעיא ודקא קשיא</span> לך זוקקין איצטריך <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> כסות <span style="color: red;">כעבד</span> כעבד <span style="color: red;">(מ)[ד]מי</span> עומרי שדה כשדה דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל' ברית'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וא"ר יוסי בר חנינא <span style="color: red;">ענבי'</span> העומדות ליבצר איכא <span style="color: red;">ביניהו דמר</span> סבר <span style="color: red;">כבצורת דמין</span> ומר סבר <span style="color: red;">אי'</span> כבצורות דמיין אלא לעולם <span style="color: red;">כדר' הושיעה ודקא קשיא</span> לך זוקקין איצטריך <span style="color: red;">סל' דע' אמינא</span> כסות עבד כעבד דמי עומרי <span style="color: red;">שד'</span> כשדה <span style="color: red;">דמו</span> קמ"ל

<b>וילנא</b>: זה אומר איני יודע וזה אומר איני יודע יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: זה <span style="color: red;">או' אי'</span> יודע <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו
<b>קרמונה</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יחלוקו
<b>המבורג 165</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו
<b>אסקוריאל</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יחלוקו
<b>וטיקן 117</b>: זה <span style="color: red;">אומ'ר</span> איני יודע וזה אומר איני יודע יחלוקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע וזה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע <span style="color: red;">יחלקו</span>

<b>וילנא</b>: הא מני סומכוס היא דאמר ממון המוטל בספק חולקין אימא סיפא זה אומר ברשותי וזה אומר ברשותי ישבע המוכר שברשותו ילדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ה"מ</span> סומכוס דאמר ממון המוטל בספק חולקין אימא סיפא זה אומר ברשותי וזה אומר ברשותי ישבע המוכר שברשותו ילדה
<b>מינכן 95</b>: הא מני <span style="color: red;">סומכו' הי' דא' ממו' המוט'</span> בספק <span style="color: red;">חולקי' אימ' סיפ'</span> זה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי וזה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי <span style="color: red;">ישב' המוכ' שברשו' ילד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מני סומכוס היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק <span style="color: red;">חולקי' אימ' סיפ'</span> זה <span style="color: red;">אומ' ברשותו</span> וזה <span style="color: red;">אומ ברשותו</span> ישבע <span style="color: red;">מוכר</span> שברשותו ילדה
<b>וטיקן 115 א</b>: הא מני סומכוס היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא זה <span style="color: red;">או ברשותו</span> וזה <span style="color: red;">או' ברשותו</span> ישבע המוכר שברשותו ילדה
<b>קרמונה</b>: מני סומכוס היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק <span style="color: red;">חולקי' אימ' סיפ'</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> ברשותי וזה <span style="color: red;">או' ברשו'</span> ישבע המוכר שברשותו ילדה
<b>המבורג 165</b>: מני <span style="color: red;">סמכוס</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין אימא <span style="color: red;">סופא</span> זה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> ברשותי ישבע המוכר שברשותו ילדה
<b>אסקוריאל</b>: הא מני <span style="color: red;">סמכוס</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון המוטל בספק חולקין <span style="color: red;">אימ' סופא</span> זה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי <span style="color: red;">ילדה</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> ברשותי <span style="color: red;">ילדה</span> ישבע המוכר שברשותו ילדה
<b>וטיקן 117</b>: הא מני <span style="color: red;">סומכ'</span> היא דאמר ממון המוטל בספק חולקין <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא זה <span style="color: red;">אומ'</span> ברשותי וזה אומר ברשותי ישבע המוכר <span style="color: red;">?שברשות?י?</span> ילדה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הא מני סומכוס היא <span style="color: red;">דא'</span> ממון המוטל <span style="color: red;">כספק חלוקין</span> אימא סיפא זה <span style="color: red;">אומ'</span> ברשותי וזה אומר ברשותי ישבע המוכר שברשותו ילדה

<b>וילנא</b>: ולרבה בר רב הונא דאמר אין אמר סומכוס אפילו ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו מיבעיא מודה סומכוס היכא דאיכא שבועה דאורייתא ודקטעה לידה כדרבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולרב'</span> בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין אמר סומכוס אפילו ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו מודה סומכוס היכא דאיכא שבועה דאורייתא ודקטעה <span style="color: red;">לידיה</span> כדרבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לרב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' דאמ'</span> אין <span style="color: red;">א' סומכו' אפי'</span> ברי וברי אמאי <span style="color: red;">ישב' הא' סומכו'</span> יחלוקו <span style="color: red;">ומוד' סומכו' היכ' דאיכ' שבוע' דאורית' כגו' דקטע' לידי' וכדרב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> סומכוס אפילו ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו <span style="color: red;">*י'ח' השואל* *השואל*</span> מודה סומכוס היכא דאיכא <span style="color: red;">שבוע' דאוריתא דקטעה לידיה</span> כדרבא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לרבה</span> בר רב הונא <span style="color: red;">דא'</span> אין <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס אפילו ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו <span style="color: red;">מודי</span> סומכוס היכא דאיכא שבועה דאורייתא <span style="color: red;">דקטעה לידיה כדרבה</span>
<b>קרמונה</b>: ולרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> סומכוס <span style="color: red;">אפי'</span> ברי וברי אמאי ישבע <span style="color: red;">המוכר</span> יחלוקו <span style="color: red;">מודי</span> סומכוס היכא דאיכא שבועה <span style="color: red;">דאורית' בעבדא דרשעה כדרבה</span>
<b>המבורג 165</b>: ולרבה בר <span style="color: red;">חנה דאמ' אמ' סמכוס</span> אפילו <span style="color: red;">בריא ובריא</span> אמאי ישבע מוכר יחלוקו מודה <span style="color: red;">סמכוס</span> היכא דאיכא שבועה <span style="color: red;">דאוריתא דקטעה לידה [*פ' וזה טוענו שפחה וולדה וזה מודה לו בשפחה ולאו הילך הוא דקטעה לידה ואינו מודה לו בולדה ??..?להכי נשבע*] כרבה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ' [אין] סמכוס אפי'</span> ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו <span style="color: red;">מיבעי ליה</span> מודה <span style="color: red;">סמכוס</span> היכא דאיכא שבועה <span style="color: red;">דאורית' כגון דקטעה לידיה כדרבה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ולרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין סומכוס אפילו ברי וברי אמאי <span style="color: red;">ישב'</span> מוכר יחלוקו מודה סומכוס היכא דאיכא שבועה דאורייתא <span style="color: red;">דקטעה לידיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולרבה בר <span style="color: red;">רכ</span> הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין <span style="color: red;">אמ'</span> סומכוס אפילו ברי וברי אמאי ישבע מוכר <span style="color: red;">יחלקו מודי סומכו'</span> היכא דאיכא <span style="color: red;">שבוע' דאורית' דקטעה לידיה</span> כדרבא

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר זיתיו לעצים ועשו פחות מרביעית לסאה הרי אלו של בעל הזיתים עשו רביעית לסאה זה אומר זיתי גדלו וזה אומר ארצי גדלה יחלוקו שטף נהר זיתיו ונתנם לתוך שדה חבירו זה אומר זיתי גדלו וזה אומר ארצי גדלה יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר <span style="color: red;">זתיו</span> לעצים ועשו פחות מרביעית לסאה הרי אלו של בעל <span style="color: red;">הזתים</span> עשו רביעית לסאה זה אומר זיתי גדלו וזה אומר ארצי גדלה יחלוקו שטף נהר זיתיו ונתנם לתוך שדה חבירו זה אומר זיתי גדלו וזה אומר ארצי גדלה יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ' זתי' לעצי'</span> ועשו <span style="color: red;">פחו' מרביעי' לסא'</span> הרי אלו של <span style="color: red;">בע' הזתי' עש' רביעי' לסא'</span> זה <span style="color: red;">או' זיתיי גידלו</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> ארצי <span style="color: red;">גידל'</span> יחלוקו <span style="color: red;">שט' נה' זיתי' ונתנ' לתו' שד' חבי'</span> זה <span style="color: red;">או' זיתיי גידלו</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> ארצי <span style="color: red;">גידלה</span> יחלוקו
<b>פירנצה 8–9</b>: המוכר <span style="color: red;">?זיתי?ו?</span> לעצים ועשו <span style="color: red;">פירות</span> פחות מרביעית לסאה הרי <span style="color: red;">הוא</span> של בעל <span style="color: red;">[הזיתים (יתר)</span> עשו <span style="color: red;">(מ)רביעית לסאה] (הקרקע)</span> זה <span style="color: red;">אומ' זיתיי</span> גדלו וזה <span style="color: red;">אומ'</span> ארצי <span style="color: red;">גידלה</span> יחלוקו שטף נהר <span style="color: red;">את</span> זיתיו ונתנם לתוך שדה חבירו זה <span style="color: red;">אומ' זיתיי גידלו</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> ארצי <span style="color: red;">גידלה</span> יחלוקו
<b>וטיקן 115 א</b>: המוכר זיתיו לעצים ועשו פחות מרביעית לסאה הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הזיתים עשו רביעית לסאה זה <span style="color: red;">או' זתיי גידלו</span> וזה <span style="color: red;">או</span> ארצי <span style="color: red;">גידלה</span> יחלוקו שטף נהר <span style="color: red;">את</span> זיתיו <span style="color: red;">ונתנן</span> לתוך שדה <span style="color: red;">של</span> חבירו זה <span style="color: red;">או' זתיי גידלו</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> ארצי <span style="color: red;">גידלה</span> יחלוקו
<b>המבורג 165</b>: המוכר <span style="color: red;">זתיו</span> לעצים ועשו פחות מרביעית לסאה הרי <span style="color: red;">זה</span> של בעל <span style="color: red;">הזתים</span> עשו רביעית לסאה זה <span style="color: red;">או'</span> זיתי גדלו וזה <span style="color: red;">או'</span> ארצי גדלה יחלוקו שטף נהר זיתיו <span style="color: red;">ונתנן</span> לתוך שדה <span style="color: red;">חברו</span> זה <span style="color: red;">או'</span> זיתי גדלו וזה <span style="color: red;">או'</span> ארצי גדלה יחלוקו
<b>אסקוריאל</b>: המוכר <span style="color: red;">זתיו</span> לעצים ועשו פחות מרביעית לסאה הרי אלו של בעל <span style="color: red;">הזתים</span> עשו רביעית לסאה זה <span style="color: red;">או' זתי(י)</span> גדלו וזה <span style="color: red;">או'</span> ארצי גדלה יחלוקו שטף זיתיו <span style="color: red;">נהר ונתנן</span> לתוך שדה <span style="color: red;">חברו</span> זה <span style="color: red;">או'</span> ארצי <span style="color: red;">גידלה</span> יחלוקו
<b>וטיקן 117</b>: המוכר זיתיו לעצים <span style="color: red;">ועש' [פירות]</span> פחות מרביעית <span style="color: red;">לס(ע)[א]ה</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הזיתים <span style="color: red;">ועשו</span> רביעית לסאה זה אומר <span style="color: red;">זיתיו גידלו</span> וזה אומר ארצי <span style="color: red;">גידלה</span> יחלוקו שטף נהר <span style="color: red;">את ?זיתי?ו? ונתן</span> לתוך שדה חבירו זה <span style="color: red;">אומ' זיתיו גידלו</span> וזה אומר ארצי <span style="color: red;">גידלה</span> יחלוקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המוכר זיתיו לעצים ועשו <span style="color: red;">פחו'</span> מרביעית לסאה הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הזיתים עשו רביעית לסאה זה <span style="color: red;">אומ</span> זיתי <span style="color: red;">גידלו</span> וזה <span style="color: red;">או</span> ארצי <span style="color: red;">גידלה</span> יחלוקו שטף <span style="color: red;">נחר</span> זיתיו ונתנם לתוך שדה חבירו זה <span style="color: red;">או</span> זיתי <span style="color: red;">גידלו וה אומ</span> ארצי <span style="color: red;">גידלה יחלקו</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ' זתיו וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המוכר זיתיו לעצים כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני המוכר זיתיו לעצים ועשו פחות מרביעית לסאה כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?[*ע'?ט?'*] המוכר זיתיו לעצי' ועשו פחו' מרביעי' לסאה כו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר זתיו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני (כ)[ה]מוכר זתיו לעצים</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">....... מתני' המוכר זיתיו כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">גמ</span>

<b>וילנא</b>: ה"ד אי דאמר ליה קוץ לאלתר אפילו פחות מרביעית נמי לבעל הקרקע אי דאמר ליה כל אימת דבעית קוץ אפילו רביעית נמי לבעל זיתים לא צריכא דאמר ליה סתמא פחות מרביעית לא קפדי אינשי רביעית קפדי אינשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ה"ד אי דאמר ליה קוץ לאלתר אפילו פחות <span style="color: red;">מרביעי'</span> נמי לבעל הקרקע אי דאמר ליה כל אימת דבעית קוץ אפילו רביעית נמי לבעל זיתים לא צריכא דאמר ליה סתמא פחות מרביעית לא קפדי אינשי רביעית קפדי אינשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דא"ל</span> קוץ <span style="color: red;">לאלת' אפי' פחו' מרביעי' לבע' קרק'</span> אי <span style="color: red;">דא"ל</span> כל <span style="color: red;">אימ'</span> דבעית קוץ <span style="color: red;">אפי' רביעי'</span> נמי <span style="color: red;">לבע' הזתי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דא"ל סתמ' פחו' מרביעי'</span> לא קפדי אינשי <span style="color: red;">רביעי'</span> קפדי אינשי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> קוץ לאלתר <span style="color: red;">אפיל'</span> פחות מרביעית נמי לבעל הקרקע אי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כל אימת <span style="color: red;">דבעי</span> קוץ <span style="color: red;">אפיל'</span> רביעית נמי לבעל <span style="color: red;">הזיתים</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאמ'ל'</span> סתמא פחות מרביעית לא קפדי אינשי <span style="color: red;">ארביעית ?קפד?י?</span> אינשי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דא'</span> ליה קוץ לאלתר אפילו פחות מרביעית נמי לבעל הקרקע <span style="color: red;">ואי דא'</span> ליה כל אימת דבעית קוץ אפילו רביעית נמי לבעל <span style="color: red;">הזיתים</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה סתמא פחות מרביעית לא קפדי אינשי <span style="color: red;">רביעות</span> קפדי אינשי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דא"ל ?קו?ץ?</span> לאלתר <span style="color: red;">אפי' פחו' מרביעי'</span> נמי <span style="color: red;">לא אלא דא"ל</span> כל דבעית קוץ <span style="color: red;">אפי'</span> רביעית נמי לא צריכא <span style="color: red;">דא"ל סתמ' פחו' מרביעי'</span> לא קפדי אינשי <span style="color: red;">[א]רביעי'</span> קפדי אינשי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה קוץ לאלתר <span style="color: red;">אפלו</span> פחות מרביעית נמי <span style="color: red;">דבעל קרקע בעי למיהוי אלא דאמ'</span> ליה כל <span style="color: red;">היכא</span> דבעית קוץ <span style="color: red;">אפלו</span> רביעית נמי <span style="color: red;">דבעל זתים נמי בעי למיהוי</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">סתם</span> פחות מרביעית לא קפדי אינשי <span style="color: red;">ארביעית</span> קפדי אינשי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה קוץ לאלתר <span style="color: red;">אפי'</span> פחות מרביעית נמי לבעל הקרקע <span style="color: red;">ואי דאמ'</span> ליה כל אימת דבעית קוץ <span style="color: red;">אפי'</span> רביעית נמי לבעל <span style="color: red;">הזתים</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה סתמא <span style="color: red;">?פח?ו?ת</span> מרביעית לא קפדי אינשי רביעית קפדי אינשי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאמר ליה קוץ לאלתר אפילו פחות מרביעית נמי לבעל הקרקע <span style="color: red;">ואי דאמ'</span> ליה כל אימת <span style="color: red;">דבעי'</span> קוץ אפילו רביעית נמי <span style="color: red;">(</span> לבעל <span style="color: red;">הזיתים</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאמר ליה <span style="color: red;">סתמ'</span> פחות מרביעית לא קפדי אינשי רביעית קפדי אינשי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאמר ליה קוץ לאלתר אפילו פחות מרביעית נמי לבעל הקרקע <span style="color: red;">ואי דא'</span> ליה כל אימת <span style="color: red;">דביעת</span> קוץ אפילו רביעית נמי לבעל זיתים לא <span style="color: red;">צריכ' דאמ'</span> ליה סתמא פחות מרביעית לא קפדי אינשי רביעית קפדי אינשי

<h2>דף קא.</h2>

<b>וילנא</b>: א"ר שמעון בן פזי ורביעית שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> שמעון בן פזי ורביעית שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">שמעו'</span> בן פזי <span style="color: red;">ורבי'</span> שאמרו חוץ מן <span style="color: red;">ההוצא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> ורביעית שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' שמע'</span> בן פזי ורביעית שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ר"ש</span> בן <span style="color: red;">לקיש ורביעי'</span> שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> ורביעית שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בן פזי ורביעית שאמרו <span style="color: red;">קוץ</span> חוץ מן ההוצאה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בן פזי ורביעית שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">פוי</span> ורביעית שאמרו חוץ מן <span style="color: red;">ההוצא'</span>

<b>וילנא</b>: שטף נהר זיתיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שטף נהר זיתיו
<b>מינכן 95</b>: שטף <span style="color: red;">נה' את זתיו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שטף נהר <span style="color: red;">זתיו כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> שטף נהר <span style="color: red;">את</span> זיתיו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרמונה</b>: שטף נהר <span style="color: red;">את</span> זיתיו <span style="color: red;">וכו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> שטף נהר <span style="color: red;">את</span> זיתיו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: שטף נהר <span style="color: red;">זתיו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(ש)</span> שטף נהר <span style="color: red;">את</span> זיתיו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שטף נהר <span style="color: red;">את</span> זיתיו

<b>וילנא</b>: אמר עולא אמר ריש לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן ולאחר שלש אבל בתוך שלש הכל של בעל הזיתים דאמר ליה אי את נטעת בתוך שלש מי הוה אכלת ולימא ליה אי אנא נטעי לאחר שלש הוה אכילנא ליה כוליה השתא קאכלת פלגא בהדאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר עולא אמר ריש לקיש לא שנו אלא שנעקרו <span style="color: red;">בגושהן</span> ולאחר שלש אבל בתוך שלש הכל של בעל <span style="color: red;">הזתים</span> דאמר ליה אי את נטעת בתוך שלש מי הוה אכלת ולימא ליה אי אנא נטעי לאחר שלש הוה אכילנא ליה כוליה השתא קאכלת פלגא בהדאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' עול' משו' ר"שב"ל</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> שנעקרו <span style="color: red;">בגושהן לאח'</span> שלש <span style="color: red;">אב' בתו'</span> שלש הכל של <span style="color: red;">בע' הזתי' דא"ל</span> אי את <span style="color: red;">נטע' בתו'</span> שלש מי הוה <span style="color: red;">אכל' ולימ' לי'</span> אי <span style="color: red;">אנ'</span> נטעי <span style="color: red;">לאח'</span> שלש הוה <span style="color: red;">אכילנ' לי' כולי' השת' אכל' פלג'</span> בהדאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' [עולא משום]</span> ריש לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן ולאחר שלש אבל בתוך שלש הכל <span style="color: red;">לבעל</span> הזיתים <span style="color: red;">דאמ' ל' את אי</span> נטעת בתוך שלש מי הוה אכלת <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה אי אנא נטעי לאחר שלש הוה אכילנא ליה <span style="color: red;">לכוליה</span> השתא <span style="color: red;">קא אכלת</span> פלגא <span style="color: red;">בהדיי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">משום</span> ריש לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן ולאחר שלש אבל בתוך שלש הכל של בעל הזיתים <span style="color: red;">דא"ל</span> אי את נטעת בתוך שלש מי הוה אכלת <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה אי אנא נטעי לאחר שלש הוה <span style="color: red;">אכילנ'</span> ליה כוליה השתא <span style="color: red;">קא אכלת</span> פלגא בהדאי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">א'ר'ש'ב'לקיש</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">נעקרו</span> בגושיהן ולאחר שלש אבל בתוך שלש <span style="color: red;">דברי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">א"ר שמע' בן</span> לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן ולאחר שלש אבל בתוך שלש הכל <span style="color: red;">לבעל הזתים דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">בעל זתים לבעל הקרקע</span> אי את נטעת בתוך שלש מי הוה אכלת <span style="color: red;">השתא נמי לית לך</span> ולימא ליה אי אנא נטעי לאחר שלש הוה אכילנא <span style="color: red;">לה כולה</span> השתא <span style="color: red;">קא אכלת</span> פלגא בהדאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> עולא <span style="color: red;">משום ר' שמעון בן</span> לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן ולאחר שלש אבל בתוך שלש הכל של בעל <span style="color: red;">הזתים דאמ'</span> ליה אי את נטעת בתוך שלש מי הוה אכלת ולימא ליה אי אנא נטעי לאחר שלש הוה <span style="color: red;">אכלי</span> ליה כוליה השתא <span style="color: red;">קא אכלת פלגת</span> בהדאי
<b>וטיקן 117</b>: אמר עולא <span style="color: red;">משום</span> ריש לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן ולאחר שלש אבל בתוך שלש הכל של בעל הזיתים <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי את נטעת בתוך שלש מי הוה אכלת <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה אי אנא נטעי לאחר שלש הוה אכילנא ליה כוליה השתא <span style="color: red;">אכלת פליגה בהדיי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר עולא אמר ריש לקיש לא שנו אלא שנעקרו <span style="color: red;">בגושתן</span> ולאחר שלש אבל בתוך שלש הכל של בעל <span style="color: red;">הזתים דאמ'</span> ליה אי את נטעת בתוך שלש מי הוה אכלת ולימא ליה אי אנא נטעי לאחר שלש הוה אכילנא ליה כוליה <span style="color: red;">השת' קא אכלת</span> פלגא בהדאי

<b>וילנא</b>: אלא כי אתא רבין אמר ריש לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן ובתוך שלש אבל לאחר שלש הכל לבעל הקרקע דאמר ליה אי אנא נטעי לאחר שלש מי לא הוה אכילנא ליה כוליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כי אתא רבין אמר ריש לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן ובתוך שלש אבל לאחר שלש הכל לבעל הקרקע דאמר ליה אי אנא נטעי לאחר שלש מי לא הוה אכילנא ליה כוליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> שנעקרו <span style="color: red;">בגושיה' בתו'</span> שלש אבל לאחר שלש הכל <span style="color: red;">לבע' הקרק' דא"ל</span> אי <span style="color: red;">אנ'</span> נטעי שלש מי לא <span style="color: red;">הו' אכילנ' לי' כולי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן ובתוך שלש אבל לאחר שלש הכל <span style="color: red;">של בעל</span> הקרקע <span style="color: red;">דאמ'ל'</span> אי אנא נטעי מי לא הוה אכילנא <span style="color: red;">לכוליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">א'</span> ריש לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן ובתוך שלש אבל לאחר שלש הכל <span style="color: red;">של בעל</span> הקרקע <span style="color: red;">דא"ל אנא אי</span> נטעי לאחר שלש מי לא הוה אכילנא ליה כוליה
<b>המבורג 165</b>: אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן <span style="color: red;">בתוך</span> שלש אבל לאחר שלש הכל <span style="color: red;">של בעל</span> הקרקע <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">נטעי</span> אנא לאחר שלש מי לא הוה אכילנא <span style="color: red;">כולה השתא נמי לית לך</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן ובתוך שלש אבל לאחר שלש הכל <span style="color: red;">של בעל</span> הקרקע <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי אנא נטעי לאחר שלש מי לא הוה אכילנא
<b>וטיקן 117</b>: אלא כי אתא רבין אמר ריש לקיש לא שנו שנעקרו בגושיהן ובתוך שלש אבל לאחר שלש הכל <span style="color: red;">של בעל</span> הקרקע <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי אנא נטעי לאחר שלש <span style="color: red;">מילא</span> הוה אכילנא כוליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן ובתוך שלש אבל לאחר שלש הכל לבעל הקרקע <span style="color: red;">דא'</span> ליה אי אנא נטעי לאחר שלש מי לא הוה אכילנא ליה כוליה

<b>וילנא</b>: ולימא ליה אי את נטעת בתוך שלש לא הוה אכלת השתא קא אכלת פלגא בהדאי משום דאמר ליה אי אנא נטעי הוה קטיני וזרענא תחותייהו סילקא וירקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולימא <span style="color: red;">לי'</span> אי את נטעת בתוך שלש לא הוה אכלת השתא קא אכלת פלגא בהדאי משום דאמר ליה אי אנא <span style="color: red;">ניטעי</span> הוה קטיני וזרענא <span style="color: red;">תחותיהו</span> סילקא וירקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה אי את <span style="color: red;">נטע' בתו'</span> שלש לא הוה <span style="color: red;">אכל' השת' קאכל' פלג'</span> בהדאי <span style="color: red;">דא"ל</span> אי <span style="color: red;">אנ'</span> נטעי הוה <span style="color: red;">קטינ' וזרענ' תחותיהו סילק' וירק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולימא ליה אי את נטעת בתוך שלש לא הוה אכלת השתא קא אכלת <span style="color: red;">פ(ג)[ל]גא בהדיי משו' דאמ' ל'</span> אי אנא נטעי הוה קטיני וזרענא <span style="color: red;">תחותיהו</span> סילקא וירקא
<b>וטיקן 115 א</b>: ולימא ליה אי את נטעת בתוך שלש לא הוה אכלת השתא קא אכלת <span style="color: red;">פלג' בהדי</span> משום <span style="color: red;">דא'</span> ליה אי אנא נטעי <span style="color: red;">הוו</span> קטיני וזרענא <span style="color: red;">תחותוהי</span> סילקא וירקא
<b>המבורג 165</b>: ולימא ליה אי את נטעת בתוך שלש לא הוה אכלת השתא קא אכלת פלגא בהדאי משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">אנ'</span> נטעי <span style="color: red;">הוו</span> קטיני וזרענא <span style="color: red;">תחותיהו</span> סילקא וירקא
<b>אסקוריאל</b>: ולימא ליה אי את נטעת בתוך שלש לא הוה אכלת השתא אכלת פלגא בהדאי משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי אנא נטעי הוה <span style="color: red;">קט[י]נ(י)[א]</span> וזרענא תחותייהו סילקא וירקא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[ו]לימ'</span> ליה <span style="color: red;">[אי הוה נטע']</span> לא הוה אכלת השתא קא אכלת <span style="color: red;">בהדיי</span> משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי אנא נטעי הוה קטיני וזרענא <span style="color: red;">תחותוהו</span> סילקא וירקא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה אי את <span style="color: red;">נטע' בתו'</span> שלש לא הוה אכלת <span style="color: red;">השת'</span> קא אכלת פלגא בהדאי משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי אנא נטעי הוה קטיני וזרענא <span style="color: red;">תחותיהו</span> סילקא וירקא

<b>וילנא</b>: תנא אמר הלה זיתיי אני נוטל אין שומעין לו מאי טעמא אמר רבי יוחנן משום ישוב ארץ ישראל אמר ר' ירמיה כגון דא צריכא רבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא אמר הלה <span style="color: red;">זיתי</span> אני נוטל <span style="color: red;">שומעי'</span> לו מאי טעמא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן משום ישוב ארץ ישראל <span style="color: red;">א"ר ירמי'</span> כגון דא צריכא <span style="color: red;">רב'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ' אם א'</span> הלה <span style="color: red;">זתיו</span> אני נוטל אין שומעין לו מאי <span style="color: red;">טע' א"ר יוחנ' משו' יישו'</span> ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> ר' <span style="color: red;">ירמי' א' כגו' דא' צריכ'</span> רבה
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא <span style="color: red;">אם אמ'</span> הלה זיתיי <span style="color: red;">איני</span> נוטל אין שומעין לו מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ' ר' יוח' משו'</span> ישוב <span style="color: red;">של</span> ארץ <span style="color: red;">ישר' אמ'</span> ר' ירמיה כגון דא <span style="color: red;">צריכ'</span> רבה
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא <span style="color: red;">אם א'</span> הלה <span style="color: red;">זתיי</span> אני נוטל אין <span style="color: red;">שומע'</span> לו מאי <span style="color: red;">טע' א"ר</span> יוחנן משום <span style="color: red;">יישוב</span> ארץ <span style="color: red;">ישר' א"ר</span> ירמיה כגון דא צריכא <span style="color: red;">רבא</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא <span style="color: red;">אם אמ'</span> הלה <span style="color: red;">זיתי</span> אני נוטל אין שומעין לו מאי <span style="color: red;">טע' א"ר</span> יוחנן משום ישוב ארץ ישראל <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה כגון דא <span style="color: red;">צריכה רבא</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנא <span style="color: red;">אם אמ'</span> הלה <span style="color: red;">זתי</span> אני נוטל אין שומעין לו מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">יישוב</span> ארץ ישראל ר' ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דא צריכא רבה
<b>וטיקן 117</b>: תנא <span style="color: red;">אם אמר'</span> הלה זיתיי אני נוטל אין שומעין <span style="color: red;">לי</span> מאי טעמא אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">יישוב</span> ארץ ישראל אמר ר' ירמיה כגון דא <span style="color: red;">דצריכא רב(א)[ה][]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנא <span style="color: red;">אם א'</span> הלה <span style="color: red;">זיתי</span> אני נוטל אין שומעין לו מאי <span style="color: red;">טעמ' א'ר</span> יוחנן <span style="color: red;">משו'</span> ישוב ארץ ישראל <span style="color: red;">א'ר'</span> ירמיה כגון דא <span style="color: red;">צריכ' רב'</span>

<b>וילנא</b>: תנן התם ר' יהודה אומר המקבל שדה אבותיו מן הנכרי מעשר ונותן לו סברוה מאי שדה אבותיו ארץ ישראל ואמאי קרו לה שדה אבותיו שדה אברהם יצחק ויעקב וקסבר אין קנין לנכרי בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר ומקבל כחוכר דמי מה חוכר בין עבד ובין לא עבד בעי עשורי ומיתן ליה דכי פורע חובתו דמי אף מקבל נמי כי פורע חובתו דמי מעשר ונותן לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> המקבל שדה אבותיו מן <span style="color: red;">הגוי מעש'</span> ונותן לו סברוה מאי שדה אבותיו ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> ואמאי קרו לה שדה אבותיו שדה אברהם <span style="color: red;">יצח'</span> ויעקב וקסבר אין קנין <span style="color: red;">לגוי</span> בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר ומקבל כחוכר דמי מה חוכר בין עבד ובין לא עבד בעי עשורי ומיתן ליה דכי פורע חובתו דמי אף מקבל נמי כי פורע חובתו דמי מעשר ונותן לו
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' המקב' שד'</span> אבותיו מן <span style="color: red;">הגוי</span> מעשר <span style="color: red;">ונות'</span> לו <span style="color: red;">סברו'</span> מאי <span style="color: red;">שד'</span> אבותיו <span style="color: red;">שד'</span> ארץ <span style="color: red;">ישר' ומאי קרי לי' שד'</span> אבותיו <span style="color: red;">שד' אברה'</span> יצחק <span style="color: red;">ויעק' וקסב'</span> אין <span style="color: red;">קניין לגוי</span> בארץ <span style="color: red;">ישר'</span> להפקיע מיד מעשר <span style="color: red;">ומקב' כחובר</span> דמי מה <span style="color: red;">חובר</span> בין <span style="color: red;">עבד' בין</span> לא <span style="color: red;">עבד'</span> בעי עשורי ומיתן <span style="color: red;">לי'</span> דכי פורע <span style="color: red;">חובו</span> דמי <span style="color: red;">ומעש'</span> ונותן
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' (כל) [אף]</span> המקבל שדה אבותיו מן <span style="color: red;">הגוי</span> מעשר ונותן לו סברוה מאי שדה אבותיו ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> ואמאי <span style="color: red;">ארץ</span> שדה אבותיו שדה <span style="color: red;">אברה'</span> יצחק ויעקב <span style="color: red;">קסבר</span> אין <span style="color: red;">קיניין לגוי</span> בארץ <span style="color: red;">ישר' להפקיעו ?מי?ד?י</span> מעשר ומקבל כחוכר דמי מה חוכר בין <span style="color: red;">עבדה</span> ובין לא <span style="color: red;">עבדה</span> בעי עשורי <span style="color: red;">ומיתב</span> ליה דכי פורע <span style="color: red;">ליה חובותיו ממעשר</span> דמי <span style="color: red;">ומעשר ונותן לו [אף</span> מקבל נמי כי פורע <span style="color: red;">חובן</span> דמי <span style="color: red;">ומעשר</span> ונותן <span style="color: red;">לו]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן התם ר' יהודה <span style="color: red;">או' אף</span> המקבל שדה אבותיו מן <span style="color: red;">הגוי</span> מעשר ונותן לו סברוה מאי שדה אבותיו <span style="color: red;">שדה</span> ארץ <span style="color: red;">ישר' ומאי קרי</span> לה שדה אבותיו שדה אברהם יצחק ויעקב וקסבר אין <span style="color: red;">קניין לגוי</span> בארץ <span style="color: red;">ישר'</span> להפקיע מיד מעשר ומקבל <span style="color: red;">כחו(מ)[כ]ר</span> דמי מה חוכר בין <span style="color: red;">עבדא</span> ובין לא <span style="color: red;">עבד'</span> בעי עשורי ומיתן ליה דכי פורע <span style="color: red;">חובו</span> דמי אף מקבל נמי כי פורע <span style="color: red;">חובו</span> דמי <span style="color: red;">ומעשר</span> ונותן לו
<b>המבורג 165</b>: תנן התם ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> המקבל שדה אבותיו מן <span style="color: red;">הגוי</span> מעשר ונותן לו סברוה מאי שדה אבותיו ארץ ישראל ואמאי <span style="color: red;">קרי</span> לה שדה אבותיו שדה אברהם יצחק ויעקב וקסבר אין קנין <span style="color: red;">לגוי</span> בארץ <span style="color: red;">ישר'</span> להפקיע מיד מעשר ומקבל כחוכר דמי מה חוכר בין <span style="color: red;">עבדא בין</span> לא <span style="color: red;">עבדא</span> בעי עשורי ומיתן ליה דכי פורע חובתו דמי אף מקבל נמי כי פורע חובתו דמי <span style="color: red;">ומעשר</span> ונותן לו
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם <span style="color: red;">המקבל</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> המקבל שדה אבותיו מן <span style="color: red;">הגוי</span> מעשר ונותן לו סברוה מאי שדה אבותיו ארץ ישראל <span style="color: red;">ומאי</span> קרו <span style="color: red;">ליה</span> שדה אבותיו שדה אברהם יצחק ויעקב וקסבר אין <span style="color: red;">קניין לגוי</span> בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר ומקבל כחוכר דמי מה חוכר בין <span style="color: red;">עבדא בין</span> לא <span style="color: red;">עבדא</span> בעי <span style="color: red;">מיתן ועשורי דכפורע</span> חובתו דמי אף מקבל <span style="color: red;">כפורע</span> חובתו דמי <span style="color: red;">ומעשר</span> ונותן לו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(נ)[ת]נן</span> התם ר' יהודה אומר המקבל שדה אבותיו מן <span style="color: red;">הגוי</span> מעשר ונותן לו <span style="color: red;">סברו'</span> מאי שדה אבותיו <span style="color: red;">שדה</span> ארץ ישראל <span style="color: red;">ומאי קרי ליה</span> שדה אבותיו שדה אברהם יצחק ויעקב וקסבר אין <span style="color: red;">קיניין הגוי לגוי</span> בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר ומקבל <span style="color: red;">כמ(כ)[ח]וכר</span> דמי מה חוכר בין <span style="color: red;">עבדא בין</span> לא <span style="color: red;">עבדא</span> בעי <span style="color: red;">עשרי</span> ומיתן <span style="color: red;">(לה)</span> ליה דכי פורע <span style="color: red;">חובו</span> דמי אף מקבל נמי כי פורע <span style="color: red;">חובו</span> דמי <span style="color: red;">ומעשר</span> ונותן לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן התם ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' המקכל</span> שדה אבותיו מן <span style="color: red;">הגוי מעש'</span> ונותן לו סברוה מאי שדה אבותיו ארץ <span style="color: red;">ישר' ומאי</span> קרו לה שדה אבותיו שדה אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">וק' סב'</span> אין <span style="color: red;">קניין לגוי</span> בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר ומקבל כחוכר דמי מה חוכר בין עבד ובין לא עבד בעי עשורי ומיתן ליה דכי פורע חובתו דמי אף מקבל נמי כי פורע חובתו דמי <span style="color: red;">ומעש ונות'</span> לו

<b>וילנא</b>: א"ל רב כהנא לרב פפי ואמרי לה לרב זביד אלא הא דתניא רבי יהודה אומר המקבל שדה אבותיו ממציק נכרי מעשר ונותן לו מאי איריא מציק אפילו אין מציק נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל רב כהנא לרב פפי ואמרי <span style="color: red;">ליה</span> לרב זביד אלא הא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> המקבל שדה אבותיו ממציק <span style="color: red;">גוי</span> מעשר ונותן לו מאי איריא מציק אפילו אין <span style="color: red;">מצי'</span> נמי
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">כהנ'</span> לרב פפי ואמרי לה לרב <span style="color: red;">זבי' אל'</span> הא <span style="color: red;">דתני' ר' יהוד' או' המקב' שד'</span> אבותיו <span style="color: red;">מן מציק גוי מעש'</span> ונותן לו מאי <span style="color: red;">אירי'</span> מציק <span style="color: red;">אפי'</span> אין מציק נמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב כהנא לרב פפי ואמרי לה לרב זביד <span style="color: red;">ואלא</span> הא דתניא <span style="color: red;">[ר' יהוד' או']</span> המקבל שדה אבותיו ממציק <span style="color: red;">גוי</span> מעשר ונותן לו מאי איריא מציק אפילו אין מציק נמי
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב כהנא לרב פפי ואמרי <span style="color: red;">ליה</span> לרב זביד אלא הא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> המקבל שדה אבותיו <span style="color: red;">מן (?מציק?) מציק גוי</span> מעשר ונותן לו מאי איריא מציק אפילו אין <span style="color: red;">מצי'</span> נמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב כהנא <span style="color: red;">לר'[ב] פפא</span> ואמרי לה <span style="color: red;">רב</span> זביד אלא הא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> המקבל שדה אבותיו <span style="color: red;">ממיציק גוי [*פ' גז?ל?ן ?ול?א קנאה בדמ?יהן?*]</span> מעשר ונותן לו מאי <span style="color: red;">אריא</span> מציק <span style="color: red;">אפלו</span> אין מציק נמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב כהנא לרב פפי ואמרי לה <span style="color: red;">רב</span> זביד אלא הא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' אף</span> המקבל שדה אבותיו <span style="color: red;">מן מסיק גוי</span> מעשר ונותן לו מאי <span style="color: red;">אירייא</span> מציק <span style="color: red;">אפי'</span> אין <span style="color: red;">מסיק</span> נמי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב כהנא לרב פפי ואמרי לה לרב זביד אלא הא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר המקבל שדה אבותיו <span style="color: red;">מן מציק גוי</span> מעשר ונותן לו מאי <span style="color: red;">(מוכיח) [איריא]</span> מציק אפילו אין מציק נמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'לרב</span> כהנא לרב פפי ואמרי לה לרב זביד אלא הא <span style="color: red;">דתני' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> המקבל שדה אבותיו ממציק <span style="color: red;">גוי</span> מעשר ונותן לו מאי איריא מציק <span style="color: red;">אפי'</span> אין מציק נמי

<b>וילנא</b>: אלא לעולם יש קנין לנכרי בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר ומקבל לאו כחוכר דמי ומאי שדה אבותיו שדה אבותיו ממש ולדידיה הוא דקנסוה רבנן דאיידי דחביבא עליה טפי ואזיל מקבל לה אבל איניש דעלמא לא ולדידיה מ"ט קנסוה רבנן אמר ר' יוחנן כדי שתהא ברה בידו אמר רבי ירמיה כגון דא צריכא רבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא לעולם יש קנין <span style="color: red;">לגוי באר'</span> ישראל להפקיע מיד מעשר ומקבל לאו כחוכר דמי ומאי שדה אבותיו שדה אבותיו ממש ולדידיה הוא דקנסוה רבנן דאיידי דחביבא <span style="color: red;">עלו'</span> טפי <span style="color: red;">אזיל</span> מקבל לה אבל איניש דעלמא לא ולדידיה <span style="color: red;">מאי טעמא</span> קנסוה רבנן אמר ר' יוחנן כדי שתהא ברה בידו <span style="color: red;">אמ' ר' ירמי'</span> כגון דא צריכא רבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' לעול'</span> יש <span style="color: red;">קניין לגוי באר' ישר' להפקי'</span> מיד <span style="color: red;">מעש' ומקב'</span> לאו <span style="color: red;">כחובר</span> דמי ומאי <span style="color: red;">שד' אבותי' שד'</span> אבותיו ממש <span style="color: red;">ולדידי' הו' דקנסו רבנ' דאידי דחביב' ליה</span> טפי <span style="color: red;">אזיל ומקב'</span> לה <span style="color: red;">אב' איני' דעלמ' לאו לדידי' מאי טע' קנסו' רבנ' א"ר יוחנ'</span> כדי <span style="color: red;">שתה' ברא</span> בידו <span style="color: red;">א"ר ירמי' כגו'</span> דא <span style="color: red;">צריכ' רב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">לעול'</span> יש <span style="color: red;">קיניין לגוי</span> בארץ <span style="color: red;">ישר' להפקיעו מידי</span> מעשר ומקבל לאו <span style="color: red;">?כחו?כ?ר</span> דמי ומאי שדה אבותיו שדה אבותיו ממש ולדידיה הוא דקנסוה רבנן <span style="color: red;">דאידי</span> דחביבא <span style="color: red;">ליה</span> טפי מקבל לה אבל איניש <span style="color: red;">דעלמ'</span> לא <span style="color: red;">ולדידי' מאי טעמ'</span> קנסוה רבנן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כדי שתהא <span style="color: red;">ארעא ?ב?ר?ה</span> בידו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה כגון דא <span style="color: red;">צריכ'</span> רבה
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא לעולם יש <span style="color: red;">קניין לגוי</span> בארץ <span style="color: red;">ישר'</span> להפקיע מיד מעשר ומקבל לאו כחוכר דמי ומאי שדה אבותיו שדה אבותיו ממש ולדידיה הוא דקנסוה רבנן דאיידי דחביבא עליה טפי <span style="color: red;">אזיל ומקביל</span> לה אבל איניש <span style="color: red;">דעלמ'</span> לא ולדידיה <span style="color: red;">מאי טע'</span> קנסוה רבנן <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כדי שתהא <span style="color: red;">ברא</span> בידו <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה כגון דא צריכא רבה
<b>המבורג 165</b>: אלא לעולם יש קנין <span style="color: red;">לגוי</span> בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר ומקבל לאו כחוכר דמי ומאי <span style="color: red;">[שדה אבותיו]</span> שדה אבותיו ממש ולדידיה הוא דקנסוה רבנן דחביבא עליה טפי <span style="color: red;">[אזיל] ומקבל</span> לה אבל איניש דעלמא לא ולדידיה <span style="color: red;">מאי טע'</span> קנסוה רבנן <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כדי שתהא ברה בידו <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה כגון דא <span style="color: red;">צריכה רב(ה)[א]</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא לעולם יש <span style="color: red;">קניין לגוי</span> בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר ומקבל לאו כחוכר דמי ומאי שדה אבותיו אבותיו ממש ולדידיה הוא <span style="color: red;">דקנסו</span> רבנן <span style="color: red;">דאמרי</span> דאיידי דחביבא עליה טפי <span style="color: red;">אזיל ומקבל</span> לה אבל איניש <span style="color: red;">דעלמ'</span> לא ולדידיה <span style="color: red;">מאי טעמ' קנסו</span> רבנן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כדי שתהא <span style="color: red;">ארעא ?ב?[ו]?רה</span> בידו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה כגון דא צריכא רבה
<b>וטיקן 117</b>: אלא לעולם יש <span style="color: red;">קיניין לגוי</span> להפקיע מיד מעשר ומקבל <span style="color: red;">[לאו]</span> כחוכר דמי ומאי שדה אבותיו שדה אבותיו ממש ולדידיה הוא דקנסוה רבנן דאיידי דחביבא עליה טפי <span style="color: red;">אזיל ומקבל (לא)</span> אבל איניש דעלמא לא ולדידיה <span style="color: red;">מאי טעמא</span> קנסוה רבנן אמר ר' יוחנן שתהא <span style="color: red;">ברא</span> בידו אמר <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה כגון דא צריכא <span style="color: red;">רב(א)[ה]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא לעולם יש <span style="color: red;">קניין לגוי</span> בארץ ישראל להפקיע מיד <span style="color: red;">מעש'</span> ומקבל לאו כחוכר דמי ומאי שדה אבותיו <span style="color: red;">שד'</span> אבותיו ממש ולדידיה הוא דקנסוה רבנן דאיידי דחביבא <span style="color: red;">עלי'</span> טפי <span style="color: red;">אזיל מקב'</span> לה אבל איניש דעלמא לא <span style="color: red;">לדידיה מאי טעמ'</span> קנסוה רבנן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כדי שתהא ברה בידו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה כגון דא צריכא רבה

<b>וילנא</b>: איתמר היורד לתוך שדה חבירו ונטעה שלא ברשות אמר רב שמין לו וידו על התחתונה ושמואל אמר אומדין כמה אדם רוצה ליתן בשדה זו לנוטעה אמר רב פפא ולא פליגי כאן בשדה העשויה ליטע כאן בשדה שאינה עשויה ליטע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> היורד לתוך שדה חבירו ונטעה <span style="color: red;">שלש</span> ברשות אמר רב שמין לו וידו על <span style="color: red;">התחתונ'</span> ושמואל <span style="color: red;">א'</span> אומדין כמה אדם <span style="color: red;">רצה</span> ליתן בשדה זו <span style="color: red;">לנוטע' אמ'</span> רב פפא ולא פליגי כאן בשדה העשויה ליטע כאן בשדה שאינה עשויה ליטע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> היורד <span style="color: red;">לתו' שד' חבי' ונטע'</span> שלא <span style="color: red;">ברשו' א'</span> רב שמין לו וידו על <span style="color: red;">התחתונ' ושמו' א'</span> אומדין <span style="color: red;">כמ' אד' רוצ'</span> ליתן <span style="color: red;">בשד'</span> זו <span style="color: red;">לנוטע' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' לא</span> פליגי כאן <span style="color: red;">בשד' העשוי'</span> ליטע כאן <span style="color: red;">בשד' שאין עשוי'</span> ליטע
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר היורד לתוך שדה חבירו ונטעה שלא ברשות <span style="color: red;">אמ'</span> רב שמין לו וידו על <span style="color: red;">התחתונ' ושמוא' אמ' אומדי' לו</span> כמה אדם רוצה ליתן <span style="color: red;">על שדה</span> זו <span style="color: red;">ליטעה אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן בשדה <span style="color: red;">העשוייה</span> ליטע כאן בשדה שאינה <span style="color: red;">עשוייה</span> ליטע
<b>וטיקן 115 א</b>: איתמר היורד לתוך שדה חבירו ונטעה שלא ברשות <span style="color: red;">א'</span> רב שמין לו וידו על התחתונה <span style="color: red;">ושמו' א' אומ'</span> כמה אדם רוצה ליתן בשדה זו לנוטעה <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן בשדה <span style="color: red;">העשוייה</span> ליטע <span style="color: red;">וכאן</span> בשדה שאינה <span style="color: red;">עשוייה</span> ליטע
<b>המבורג 165</b>: איתמר היורד לתוך שדה <span style="color: red;">חברו</span> ונטעה שלא <span style="color: red;">ברשו' אמ'</span> רב שמין לו וידו על התחתונה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אומדין כמה אדם רוצה ליתן בשדה זו <span style="color: red;">לנטעה אמ'</span> רב פפא ולא פליגי כאן בשדה העשויה ליטע <span style="color: red;">וכאן</span> בשדה שאינה עשויה ליטע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> היורד לתוך שדה <span style="color: red;">חברו</span> ונטעה שלא ברשות <span style="color: red;">אמ'</span> רב שמין לו וידו על התחתונה ושמואל <span style="color: red;">אמ' רואין</span> כמה <span style="color: red;">(רואין)</span> אדם רוצה ליתן בשדה זו <span style="color: red;">לנטעה אמ'</span> רב פפא ולא פליגי כאן בשדה העשויה ליטע כאן בשדה שאינה עשויה ליטע
<b>וטיקן 117</b>: איתמר <span style="color: red;">?היו?ר?(ך)[ד]</span> לתוך שדה חבירו <span style="color: red;">ונטע בלא רשותו</span> אמר רב שמין לו וידו על התחתונה ושמואל אמר <span style="color: red;">אמדין</span> כמה אדם רוצה ליתן בשדה זו <span style="color: red;">לניטעה</span> אמר רב פפא <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן בשדה העשויה ליטע <span style="color: red;">וכאן</span> בשדה שאינה <span style="color: red;">(עשור)</span> עשויה ליטע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> היורד לתוך שדה חבירו ונטעה שלא ברשות <span style="color: red;">אמ'</span> רב שמין לו וידו על <span style="color: red;">התחתונ' ושמו' אמ'</span> אומדין כמה אדם <span style="color: red;">רצה</span> ליתן בשדה זו <span style="color: red;">לנוטע' אמ'</span> רב פפא ולא פליגי בשדה העשויה ליטע כאן בשדה שאינה <span style="color: red;">עשוייה</span> ליטע
<b>CUL: T-S AS 88.120 +</b>: <span style="color: red;">..רו</span> ונטעה <span style="color: red;">ש?ל?..רשות אמ' ............................ ..?מ?..?אדם?</span> רוצה ליתן <span style="color: red;">ב.. ................................ ......... ..וי?ה?..טע</span> כאן <span style="color: red;">בשד.. שא..</span>

<b>וילנא</b>: והא דרב לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא דאתא לקמיה דרב א"ל זיל שום ליה א"ל לא בעינא א"ל זיל שום ליה וידו על התחתונה א"ל לא בעינא לסוף חזייה דגדרה וקא מנטר לה א"ל גלית אדעתיך דניחא לך זיל שום ליה וידו על העליונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא דרב לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא <span style="color: red;">דאת'</span> לקמיה דרב <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל שום ליה <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא בעינא <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל שום ליה וידו על התחתונה <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא בעינא לסוף חזייה דגדרה וקא מנטר לה <span style="color: red;">אמר ליה</span> גלית אדעתיך דניחא לך זיל שום <span style="color: red;">לי'</span> וידו על העליונה
<b>מינכן 95</b>: והא דרב לאו <span style="color: red;">בפירו' איתמ' אל' מכלל' איתמ' דההו' דאת' לקמי'</span> דרב א"ל זיל <span style="color: red;">ש(י)ום</span> א"ל לא <span style="color: red;">בעינ'</span> א"ל זיל <span style="color: red;">ש(י)ום לי' ?(???)</span> וידו על <span style="color: red;">התחתונ'</span> לסוף חזייה <span style="color: red;">דקא גדר' וקמנטר לי'</span> א"ל גלית אדעתיך <span style="color: red;">דניח'</span> לך זיל שום ליה וידו על העליונה
<b>פירנצה 8–9</b>: והא דרב לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא דאתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל <span style="color: red;">שלים</span> ליה <span style="color: red;">אמ' ל' [לא]</span> בעינא וידו על התחתונה לסוף <span style="color: red;">דחזייה דקא מהדר לה גודא אמ'ל' גלית אדעתא דקא בעית</span> לה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל <span style="color: red;">שלים</span> ליה וידו על העליונה
<b>וטיקן 115 א</b>: דההוא דאתא לקמיה דרב א"ל זיל שום <span style="color: red;">לה</span> א"ל <span style="color: red;">אל</span> בעינא א"ל זיל שום ליה וידו על התחתונה א"ל לא בעינא לסוף חזייה <span style="color: red;">דקא גררה</span> וקא מנטר לה א"ל <span style="color: red;">גליית</span> אדעתיך דניחא לך זיל שום ליה וידו על העליונה
<b>המבורג 165</b>: והא דרב לאו בפירוש איתמר אלא מכללא <span style="color: red;">אתמר</span> דההוא דאתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שום ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא בעינא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שום ליה וידו על התחתונה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא בעינא לסוף חזייה דגדרה וקא מנטר לה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> גלית <span style="color: red;">אדעתך דמינח ניחא</span> לך זיל שום ליה וידו על העליונה
<b>אסקוריאל</b>: והא דרב לאו בפירוש <span style="color: red;">אתמר</span> אלא מכללא <span style="color: red;">אתמר</span> דההוא דאתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שום ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא בעינא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שום ליה וידו על התחתונה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא בעינא לסוף חזייה <span style="color: red;">דקא גדרה</span> וקא מנטר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> גלית <span style="color: red;">אדעת[י]ך</span> דניחא לך זיל שום וידו על העליונה
<b>וטיקן 117</b>: והא דרב לאו בפירוש איתמר אלא <span style="color: red;">מכלל איתמ'</span> דההוא דאתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל שום ליה וידו על התחתונה <span style="color: red;">אמר לי</span> לא בעינא לסוף חזייה <span style="color: red;">דקא גררה</span> וקא <span style="color: red;">מינטר ליה אמר ליה</span> גלית אדעתיך דניחא לך זיל שום ליה וידו על <span style="color: red;">(התחתונה)עליונה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא דרב לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא דאתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שום ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא בעינא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שום <span style="color: red;">לי'</span> וידו על התחתונה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא בעינא לסוף חזייה דגדרה וקא מנטר לה <span style="color: red;">א' ליה</span> גלית אדעתיך דניחא לך זיל שום ליה וידו על העליונה
<b>CUL: T-S AS 88.120 +</b>: <span style="color: red;">......................... ............. ..?ז?יל שים</span> ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">...................... .................. ..?ל?ית א..?ע?תך ד.. ב?ע?..</span>

<b>וילנא</b>: איתמר היורד לתוך חורבתו של חבירו ובנאה שלא ברשותו ואמר לו עציי ואבניי אני נוטל רב נחמן אמר שומעין לו רב ששת אמר אין שומעין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר היורד לתוך חורבתו של חבירו ובנאה שלא ברשותו ואמר לו עציי ואבניי אני נוטל רב נחמן <span style="color: red;">אומ'</span> שומעין לו רב ששת אמר אין שומעין לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> היורד לתוך חורבתו של <span style="color: red;">חבי' ובנא'</span> שלא <span style="color: red;">ברשות וא"ל ע?י?ציי</span> ואבניי אני נוטל <span style="color: red;">שומעי' לו או אין שומעי' לו</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ורב שש' א'</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר היורד לתוך חורבתו של חבירו ובנאה שלא <span style="color: red;">ברשות ואמ' הלה ?עיצי?י? ואבני</span> אני נוטל רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שומעי'</span> לו רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אין שומעין לו
<b>וטיקן 115 א</b>: איתמר היורד לתוך חורבתו של חבירו ובנאה שלא <span style="color: red;">ברשות וא"ל</span> עציי ואבניי אני נוטל <span style="color: red;">שומעין לו או אין שומעין לו</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> שומעין לו רב ששת <span style="color: red;">א'</span> אין שומעין לו
<b>המבורג 165</b>: איתמר היורד לתוך חורבתו של <span style="color: red;">חברו</span> ובנאה שלא <span style="color: red;">ברשות ואמ' הלה עצי ואבני</span> אני נוטל <span style="color: red;">(אין) שומעין לו או אין שומעין לו</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שומעין לו <span style="color: red;">ורב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אין שומעין לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> היורד לתוך חורבתו של חבירו ובנאה שלא <span style="color: red;">ברשות ואמ'</span> לו <span style="color: red;">עיצי ואבני</span> אני נוטל רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שומעין לו <span style="color: red;">ורב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אין שומעין לו
<b>וטיקן 117</b>: איתמר היורד לתוך <span style="color: red;">[חורבתו של] (ש?דה?) חבורו</span> ובנאה שלא <span style="color: red;">ברשות אמר</span> לו <span style="color: red;">עיציי</span> ואבניי אני נוטל <span style="color: red;">ש[ו]מעין לו [או] אין שומעין לו</span> רב נחמן שומעין לו <span style="color: red;">ורב</span> ששת אמר אין שומעין לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> היורד לתוך חורבתו של חבירו ובנאה שלא <span style="color: red;">ברשות אמ</span> לו עציי ואבניי אני נוטל רב נחמן <span style="color: red;">אומ'</span> שומעין לו רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אין שומעין לו
<b>CUL: T-S AS 88.120 +</b>: <span style="color: red;">.................. ..................... ..בתו ש?ל?..ברו</span> ובנאה <span style="color: red;">?ש?..א ברשות.. ..... .................... ..מ'</span> שומעין <span style="color: red;">...</span> רב ששת <span style="color: red;">?א?מ' ......</span> שומעין

<b>וילנא</b>: מיתיבי רשב"ג אומר בית שמאי אומרים שומעין לו וב"ה אומרים אין שומעין לו לימא רב נחמן דאמר כב"ש הוא דאמר כי האי תנא דתניא שומעין לו דברי ר' שמעון בן אלעזר ר' שמעון בן גמליאל אומר בית שמאי אומרים שומעין לו וב"ה אומרים אין שומעין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">רש"בג</span> אומר בית שמאי <span style="color: red;">אומר</span> שומעין לו <span style="color: red;">ובית הילל אומר</span> אין שומעין לו לימא רב נחמן דאמר <span style="color: red;">כבית שמאי</span> הוא דאמר כי האי תנא דתניא שומעין לו דברי <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">רבן</span> שמעון בן גמליאל אומר בית שמאי <span style="color: red;">אומר</span> שומעין לו <span style="color: red;">ובית הילל אומר</span> אין שומעין לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי אין שומ' לו ר"שב"ג או' ב"ש או' (אין) שומע'</span> לו וב"ה <span style="color: red;">או' [אין] שומעי'</span> לו <span style="color: red;">לימ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' דא'</span> כב"ש הוא <span style="color: red;">דא'</span> כי האי <span style="color: red;">תנ' דתני' שומעי'</span> לו דברי ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' רשב"ג או' ב"ש או' אין שומ'</span> לו וב"ה <span style="color: red;">או' שומ'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> בית שמאי <span style="color: red;">אומ' שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ובית הילל אומ'</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">נימ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' דאמ' כבית שמאי</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי האי תנא דתניא <span style="color: red;">שומעי'</span> לו דברי ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' רבן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל אומ'</span> בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> שומעין לו <span style="color: red;">ובית הילל אומ</span> אין <span style="color: red;">שומע'</span> לו
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי <span style="color: red;">אין שומעין לו רבן שמעון בן גמלי' או'</span> בית שמאי <span style="color: red;">אומ' שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ובית הילל או'</span> אין שומעין לו לימא רב נחמן <span style="color: red;">דא' כבית שמאי</span> הוא <span style="color: red;">דא'</span> כי האי תנא <span style="color: red;">דתני' (אין)</span> שומעין לו דברי ר' <span style="color: red;">אלעזר</span> בן <span style="color: red;">עזריה רבן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמלי'</span> בית שמאי <span style="color: red;">או'</span> שומעין לו <span style="color: red;">ובית הילל או'</span> אין שומעין לו
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי <span style="color: red;">[אין שומעין לו] רבן שמע' בן גמל' או'</span> בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> שומעין לו <span style="color: red;">ובית הלל או'</span> אין שומעין לו הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי האי תנא דתניא שומעין לו דברי ר' שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">רבן</span> שמעון בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> בית שמאי <span style="color: red;">או'</span> שומעין לו <span style="color: red;">ובית הלל או'</span> אין שומעין לו
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל או'</span> בית שמאי <span style="color: red;">או'</span> שומעין לו <span style="color: red;">ובית הלל אומ'</span> אין שומעין לו לימא רב נחמן <span style="color: red;">דאמ' כבית שמאי</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי האי תנא דתניא שומעין לו דברי ר' שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">רבן</span> שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> בית שמאי <span style="color: red;">או' (אין)</span> שומעין לו <span style="color: red;">ובית הלל או' [אין]</span> שומעין לו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתיבי אין שומעין לו רבן שמעון בן ?גמ?ל?יאל אומ'</span> בית שמאי אומרים <span style="color: red;">(אין)</span> שומעין לו <span style="color: red;">ובית הילל אומרי'</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">לימ'</span> רב נחמן דאמר <span style="color: red;">כבית שמאי</span> הוא דאמר כי האי תנא דתניא שומעין לו דברי ר' <span style="color: red;">(מאי)</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">רבן</span> גמליאל אומר בית שמאי <span style="color: red;">אומר' אין</span> שומעין לו <span style="color: red;">ובית הילל אומר'</span> שומעין לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מיתיכי שומעין לו רש"בג אומ'</span> בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> שומעין לו <span style="color: red;">וכית הילל אומ'</span> אין שומעין לו לימא רב נחמן <span style="color: red;">דא' כבית שמאי</span> הוא דאמר כי האי תנא דתניא שומעין לו דברי ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">רבן</span> שמעון בן גמליאל אומר בית שמאי <span style="color: red;">אומ' אין</span> שומעין לו <span style="color: red;">ובית הילל אומ'</span> שומעין לו
<b>CUL: T-S AS 88.120 +</b>: <span style="color: red;">.......................... ..ל..אל או..</span> בית שמאי <span style="color: red;">אומרין ..ומעין ....................... ..?א?</span> רב <span style="color: red;">נ?ח?מן ד?אמ'? כבית ?שמ?אי הו?א? ......................... ..?ר'?</span> שמעון בן <span style="color: red;">..?ע?זר ..... שמעון ...... גמל.. ........................ ..בית הלל אומ.. ........... ..עין</span> לו

<b>וילנא</b>: מאי הוי עלה א"ר יעקב אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יעקב אמר
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">הו?י? על'</span> א"ר <span style="color: red;">יעק' א"ר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">[א'ר' יעק' א'ר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב <span style="color: red;">א"ר</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי הוי עלה א"ר יעקב <span style="color: red;">א"ר</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ' ר' (יעקב)</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">להוה</span> עלה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב אמר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מאיהוי</span> עלה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ'</span>

<h2>דף קא:</h2>

<b>וילנא</b>: ר' יוחנן בבית שומעין לו בשדה אין שומעין לו בשדה מ"ט משום ישוב א"י איכא דאמרי משום כחשא דארעא מאי בינייהו איכא בינייהו חוצה לארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן בבית שומעין לו בשדה אין שומעין לו בשדה <span style="color: red;">מאי טעמא משום ישוב ארץ ישרא' איכ' דאמ' משו' כחשא דארעא</span> מאי בינייהו איכא <span style="color: red;">ביניהו בחוצה</span> לארץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יוחנ' בבי' שומע'</span> לו <span style="color: red;">בשד'</span> אין <span style="color: red;">שומע'</span> לו <span style="color: red;">שד' מאי טע' משו' יישו' אר' ישר' איכ' דא' משו' כחש' דארע'</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו חוצ' לאר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יוח']</span> בבית <span style="color: red;">שומעי'</span> לו בשדה אין שומעין לו <span style="color: red;">מאי טעמ' איב' אימ' משו' כחשא דארעא ואיב' אימ' משו'</span> ישוב <span style="color: red;">דארץ ישר'</span> מאי בינייהו <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו חוצה לארץ
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">יוחנ'</span> בבית שומעין לו בשדה אין שומעין לו <span style="color: red;">שדה מאי טע'</span> משום <span style="color: red;">(יוב) יישוב ארץ ישר'</span> איכא דאמרי משום כחשא <span style="color: red;">דארע'</span> מאי בינייהו איכא <span style="color: red;">ביניי'</span> חוצה לארץ
<b>המבורג 165</b>: יוחנן בבית שומעין לו בשדה אין שומעין לו <span style="color: red;">מאי טע'</span> משום ישוב <span style="color: red;">ארץ ישראל</span> איכא דאמרי משום כחשא דארעא מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> חוצה לארץ
<b>אסקוריאל</b>: יוחנן בבית שומעין לו בשדה אין שומעין לו <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> משום <span style="color: red;">יישוב ארץ ישראל</span> איכא דאמרי משום כחשא דארעא מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> חוצה לארץ
<b>וטיקן 117</b>: ר' יוחנן בבית שומעין לו בשדה אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">שדה מאי טעמ'</span> משום <span style="color: red;">יישוב ארץ ישראל</span> איכא <span style="color: red;">דאמר</span> משום כחשא דארעא מאי בינייהו איכא בינייהו חוצה <span style="color: red;">לארץ\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ר' יוחנן בבית שומעין לו בשדה אין שומעין לו בשדה <span style="color: red;">מאי טע'</span> משום ישוב <span style="color: red;">ארץ ישר' איכ' דאמ'</span> משום כחשא <span style="color: red;">דארע'</span> מאי בינייהו איכא <span style="color: red;">ביניהו בחוצה</span> לארץ
<b>CUL: T-S AS 88.120 +</b>: <span style="color: red;">מ..</span>

<b>וילנא</b>: מתני' המשכיר בית לחבירו בימות הגשמים אינו יכול להוציאו מן החג ועד הפסח בימות החמה שלשים יום ובכרכים אחד ימות החמה ואחד ימות הגשמים שנים עשר חדש ובחנויות אחד עיירות ואחד כרכים שנים עשר חדש רשב"ג אומר חנות של נחתומים ושל צבעים שלש שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המשכיר בית לחבירו <span style="color: red;">בימו'</span> הגשמים אינו יכול להוציאו מן החג ועד הפסח בימות החמה שלשים יום <span style="color: red;">ובכרכי'</span> אחד ימות החמה ואחד ימות <span style="color: red;">הגשמי'</span> שנים עשר חדש <span style="color: red;">ובחניות</span> אחד עיירות ואחד כרכים שנים עשר חדש <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר חנות של נחתומים ושל <span style="color: red;">צבעי'</span> שלש שנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המשכי' בי' לחבי' בימו' הגשמ' אי' יכו'</span> להוציאו מן החג ועד <span style="color: red;">הפס' ובימו' החמ' שלשי' יו' ובכרכי' אח' ימו' החמ' ואח' ימו' הגש' שני' עש'</span> חדש <span style="color: red;">ובחנויו' אח' כרכי' ואח' עיירו' שני'</span> עשר חדש <span style="color: red;">ר"שב"ג חנו'</span> של <span style="color: red;">נחתומ'</span> ושל <span style="color: red;">צבעי' של' שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המשכיר בית לחבירו בימות הגשמים אינו יכול להוציאו מן החג ועד הפסח <span style="color: red;">ובימות</span> החמה <span style="color: red;">שלשי'</span> יום <span style="color: red;">ובכרכין</span> אחד ימות <span style="color: red;">החמה(ו)</span> ואחד ימות הגשמים שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> ובחנויות אחד <span style="color: red;">כרכין</span> ואחד <span style="color: red;">עיירות</span> שנים עשר <span style="color: red;">חודש רבן שמע' בן גמל' אומ</span> חנות של <span style="color: red;">נחתומין</span> ושל <span style="color: red;">צבעין</span> שלש שנים
<b>וטיקן 115 א</b>: המשכיר בית לחבירו בימות הגשמים אינו יכול להוציאו מן החג ועד הפסח בימות החמה <span style="color: red;">עד</span> שלשים יום ובכרכים אחד ימות החמה ואחד ימות <span style="color: red;">הגשמי' שתים</span> עשר חדש <span style="color: red;">והחנות</span> אחד <span style="color: red;">כרכים</span> ואחד <span style="color: red;">עיירות</span> שנים עשר חדש <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמלי' או'</span> של <span style="color: red;">נחתומין</span> ושל צבעים שלש שנים
<b>המבורג 165</b>: המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> בימות הגשמים <span style="color: red;">אין</span> יכול להוציאו מן החג ועד הפסח בימות החמה שלשים יום <span style="color: red;">ובכרכין</span> אחד ימות <span style="color: red;">הגשמים</span> ואחד ימות <span style="color: red;">החמה</span> שנים עשר חדש ובחנויות אחד עיירות <span style="color: red;">וא(ת)[ח]ד כרכין</span> שנים עשר חדש <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' או'</span> של <span style="color: red;">נחתומין</span> ושל <span style="color: red;">צבעין</span> שלש שנים
<b>אסקוריאל</b>: המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> בימות הגשמים אינו יכול להוציאו מן החג <span style="color: red;">עד</span> הפסח <span style="color: red;">ובימות</span> החמה שלשים יום ובכרכים אחד ימות החמה ואחד ימות הגשמים שנים עשר חדש ובחנויות אחד <span style="color: red;">בכרכים</span> ואחד <span style="color: red;">בעיירות</span> שנים עשר חדש <span style="color: red;">רבן גמליאל או'</span> חנות של <span style="color: red;">נחתומין</span> ושל <span style="color: red;">צבעין</span> שלש שנים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[המשכיר</span> בית <span style="color: red;">?לחביר?ו?</span> בימות הגשמים אינו יכול <span style="color: red;">להוציא</span> מן החג ועד הפסח <span style="color: red;">ובימות</span> החמה <span style="color: red;">שלשי'</span> יום ובכרכים אחד ימות החמה ואחד ימות <span style="color: red;">הגש'</span> שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> ובחנויות <span style="color: red;">ביכרכים ובעירות</span> שנים עשר <span style="color: red;">חודש רבן שמ' בן גמ'</span> חנות של <span style="color: red;">נחתומי'</span> ושל <span style="color: red;">צבעין</span> שלש <span style="color: red;">שנים]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המשכיר לחבירו <span style="color: red;">בימו' הגשמי'</span> אינו יכול להוציאו מן החג ועד <span style="color: red;">חפסח</span> בימות החמה שלשים יום ובכרכים אחד ימות החמה ואחד ימות הגשמים שנים עשר חדש <span style="color: red;">ובחניות</span> אחד עיירות ואחד כרכים <span style="color: red;">שני'</span> עשר חדש רשב"ג אומר חנות של נחתומים ושל צבעים שלש שנים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המשכיר בית לחבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המשכיר בית לחבירו כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני המשכיר בית לחבירו בימות הגשמים אינו יכול להוציאו כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המשכיר בית לחברו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני המשכיר בית לחבירו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' המשכיר בית (לכ) לחבירו כו'\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מ"ש ימות הגשמים דכי אגר איניש ביתא בימות הגשמים אגר לכולהו ימות הגשמים ימות החמה נמי דכי אגר איניש ביתא לכולהו ימות החמה אגר אלא בימות הגשמים היינו טעמא דלא שכיח ביתא למיגר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> ימות הגשמים דכי אגר <span style="color: red;">איני'</span> בימות הגשמים אגר <span style="color: red;">ביתא</span> לכולהו ימות הגשמים ימות החמה נמי דכי אגר איניש ביתא <span style="color: red;">לכוליה</span> ימות החמה אגר אלא בימות הגשמים היינו טעמא דלא שכיח ביתא למיגר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי שנ' ימו' הגשמי'</span> דכי אגר <span style="color: red;">איני' בית'</span> לכולהו <span style="color: red;">ימו' הגשמי' אגר בימו' החמ'</span> נמי <span style="color: red;">כי</span> אגר <span style="color: red;">איני' בית'</span> לכולהו ימות <span style="color: red;">הח?מ' א?גר אל' בימו' הגש'</span> היינו <span style="color: red;">טע' משו'</span> דלא שכיח <span style="color: red;">בית'</span> למיגר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> ימות <span style="color: red;">הגשמי' דכל</span> אגר <span style="color: red;">ביתה לכולה סיתוא אגר</span> ימות החמה נמי <span style="color: red;">כל</span> אגר ביתא <span style="color: red;">לכולה קייטא</span> אגר <span style="color: red;">וכי תימ' משו'</span> דלא <span style="color: red;">שכיחי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> ימות הגשמים דכי אגר איניש <span style="color: red;">ביתא</span> לכולהו ימות הגשמים <span style="color: red;">אגר בימות</span> החמה נמי <span style="color: red;">כי</span> אגר איניש ביתא לכולהו ימות החמה אגר אלא בימות הגשמים היינו <span style="color: red;">טע' משום</span> דלא שכיח ביתא למיגר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי שנא בימות</span> הגשמים <span style="color: red;">דאינו יכול להוציאו מן החג ועד הפסח</span> דכי אגר איניש <span style="color: red;">ביתא</span> לכולהו <span style="color: red;">ימי</span> הגשמים <span style="color: red;">אגר בימות</span> החמה נמי <span style="color: red;">כי</span> אגר איניש ביתא לכולהו ימות החמה אגר אלא בימות הגשמים <span style="color: red;">הינו טע'</span> דלא <span style="color: red;">אשכח</span> ביתא למיגר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> ימות הגשמים דכי אגר איניש <span style="color: red;">ביתא לכלהו</span> ימות הגשמים <span style="color: red;">אגר בימות</span> החמה נמי <span style="color: red;">כי</span> אגר איניש ביתא לכולהו ימות החמה אגר אלא בימות הגשמים היינו <span style="color: red;">טעמ' משום</span> דלא שכיח ביתא למיגר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> ימות הגשמים דכי אגר איניש <span style="color: red;">ביתא</span> לכולהו ימות הגשמים <span style="color: red;">אגר</span> ימות החמה נמי <span style="color: red;">כי</span> אגר איניש ביתא לכולהו ימות החמה אגר אלא בימות הגשמים היינו טעמא <span style="color: red;">משום</span> דלא שכיח ביתא <span style="color: red;">לימיגר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> ימות הגשמים דכי אגר <span style="color: red;">איני'</span> בימות <span style="color: red;">הגשמי'</span> אגר <span style="color: red;">ביתא</span> לכולהו <span style="color: red;">ימו'</span> הגשמים ימות החמה נמי דכי אגר <span style="color: red;">אינש</span> ביתא <span style="color: red;">לכוליה</span> ימות החמה אגר אלא <span style="color: red;">בימו הגשמ'</span> היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא שכיח ביתא למיגר

<b>וילנא</b>: אימא סיפא בכרכים אחד ימות החמה ואחד ימות הגשמים שנים עשר חדש ואילו מלו ליה יומי שכירות בימות הגשמים מפיק ליה ואמאי הא לא שכיח ביתא למיגר אמר רב יהודה להודיע קתני וה"ק המשכיר בית לחבירו סתם אין יכול להוציאו בימות הגשמים מחג ועד הפסח אלא א"כ הודיעו שלשים יום מעיקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא סיפא <span style="color: red;">בכרכין</span> אחד ימות החמה <span style="color: red;">אחד</span> ימות הגשמים שנים עשר חדש <span style="color: red;">ואלו</span> מלו ליה יומי שכירות בימות <span style="color: red;">הגשמ'</span> מפיק ליה ואמאי הא לא שכיח ביתא למיגר אמר רב יהודה להודיע קתני <span style="color: red;">והכי קאמ'</span> המשכיר בית לחבירו סתם אין יכול להוציאו <span style="color: red;">בימו'</span> הגשמים מחג ועד הפסח אלא <span style="color: red;">אם כן</span> הודיעו <span style="color: red;">שלשי' יו' מעיקר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ' בכרכי' אח' ימו' החמ' ואח' ימו' הגשמי' שני' עש' חד' ואמאי דכ..</span> מלו <span style="color: red;">לי' ימי שכרו' בימו' הגשמי'</span> מפיק <span style="color: red;">לי'</span> ואמאי הא לא שכיח <span style="color: red;">בית'</span> למיגר <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' להודיעו</span> קתני וה"ק המשכיר בית <span style="color: red;">לחבי' סת' אי'</span> יכול <span style="color: red;">להוצי' בימו' הגשמי' מן החג</span> ועד הפסח <span style="color: red;">אל'</span> א"כ הודיעו <span style="color: red;">שלשי'</span> יום <span style="color: red;">מעיקר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי *י'ח' השואל את הפרה* *ב'מ' השואל פ'ח'* הכי אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ובכרכים</span> אחד ימות החמה ואחד ימות הגשמים שנים עשר <span style="color: red;">חודש אי (לא)</span> מלו <span style="color: red;">יומי בסיתוא מי לא ?מפ(סיק)[?י?ק]</span> ליה ואמאי הא לא <span style="color: red;">משכ(א)[ח]</span> ביתא למיגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' להודיעו קאמ' והכי קאמ'</span> המשכיר בית לחבירו סתם <span style="color: red;">אינו</span> יכול להוציאו <span style="color: red;">מן החג</span> ועד הפסח אלא <span style="color: red;">אם כן</span> הודיעו <span style="color: red;">שלשי'</span> יום <span style="color: red;">מעיקר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימ'</span> סיפא בכרכים אחד ימות החמה ואחד ימות <span style="color: red;">הגשמי'</span> שנים עשר חדש ואילו מלו ליה <span style="color: red;">ימי שכירותו</span> בימות הגשמים מפיק ליה ואמאי הא לא שכיח ביתא למיגר <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' להודיעו</span> קתני <span style="color: red;">והכי קא</span> המשכיר בית לחבירו סתם <span style="color: red;">אינו</span> יכול להוציאו בימות הגשמים <span style="color: red;">מן החג</span> ועד הפסח אלא <span style="color: red;">אם כן</span> הודיעו שלשים יום מעיקרא <span style="color: red;">בימות החמ' קודם זמנו</span>
<b>המבורג 165</b>: אימא <span style="color: red;">סופא ובכרכין</span> אחד ימות החמה ואחד ימות הגשמים שנים עשר חדש ואילו <span style="color: red;">מאלו [מיתרמי ליה] ימי</span> שכירות בימות הגשמים מפיק ליה ואמאי הא לא שכיח ביתא למיגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">צריך להודיעו</span> קתני <span style="color: red;">והכי קאמ'</span> המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> סתם אין יכול להוציאו בימות הגשמים <span style="color: red;">מהחג</span> ועד הפסח אלא <span style="color: red;">אם כן</span> הודיעו <span style="color: red;">בימות החמה</span> שלשים יום מעיקרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימ' סופא ובכרכים</span> אחד ימות החמה ואחד ימות הגשמים שנים עשר חדש ואילו מלו ליה <span style="color: red;">ימי</span> שכירות בימות הגשמים מפיק ליה ואמאי הא לא שכיח ביתא למיגר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">להודיעו</span> קתני <span style="color: red;">והכי קאמ'</span> המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> סתם <span style="color: red;">אינו</span> יכול להוציאו בימות הגשמים <span style="color: red;">מן החג</span> ועד הפסח אלא <span style="color: red;">אם כן</span> הודיעו שלשים יום מעיקרא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימ' סיפ'א</span> בכרכים אחד ימות החמה ואחד ימות הגשמים שנים עשר חדש ואילו מלו ליה <span style="color: red;">ימ(ו)[י]</span> שכירות בימות <span style="color: red;">גשמים</span> מפיק ליה ואמאי הא לא שכיח <span style="color: red;">??(מ)[ב]?יתא למיגר?? אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">להודיעו</span> קתני <span style="color: red;">והכי קאמ'</span> המשכיר בית לחבירו סתם <span style="color: red;">אינו</span> יכול להוציאו בימות הגשמים <span style="color: red;">מן החג</span> ועד הפסח אלא <span style="color: red;">אם כן</span> הודיעו <span style="color: red;">(</span> שלשים יום מעיקרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אימא סיפא <span style="color: red;">בכרכין אחר</span> ימות החמה <span style="color: red;">אחד</span> ימות <span style="color: red;">הגשמי</span> שנים עשר חדש ואילו מלו ליה יומי <span style="color: red;">שכירו' בימו' הגשמ'</span> מפיק ליה ואמאי הא לא שכיח ביתא למיגר <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה להודיע קתני <span style="color: red;">והכי קאמ'</span> המשכיר בית לחבירו סתם אין יכול להוציאו בימות הגשמים מחג ועד הפסח אלא <span style="color: red;">אם כן</span> הודיעו שלשים יום <span style="color: red;">מעיקר'</span>

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי כשאמרו שלשים וכשאמרו שנים עשר חדש לא אמרו אלא להודיעו וכשם שמשכיר צריך להודיע כך שוכר צריך להודיע דאמר ליה אי אודעתן הוה טרחנא ומותיבנא ביה איניש מעליא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא נמי הכי כשאמרו שלשים וכשאמרו שנים עשר חדש לא אמרו אלא להודיעו וכשם שמשכיר צריך <span style="color: red;">לה</span> להודיע כך שוכר צריך להודיע דאמר ליה אי אודעתן הוה <span style="color: red;">טרחנ' ומותיבנ' בי</span> איניש מעליא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי כשאמרו <span style="color: red;">שלשי' יום וכשאמ' שני' עש' חד'</span> לא אמרו <span style="color: red;">אל'</span> להודיעו וכשם <span style="color: red;">שהמשכי' צרי' להודיעו</span> כך שוכר <span style="color: red;">צרי' להודיעו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא נמי הכי כשאמרו <span style="color: red;">שלשי' יום</span> וכשאמרו שנים עשר חדש לא אמרו אלא להודיעו וכשם <span style="color: red;">שהמשכיר</span> צריך <span style="color: red;">להודיעו</span> כך שוכר צריך <span style="color: red;">להודיעו דאמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">אדעתן</span> הוה טרחנא <span style="color: red;">אאינשי מעליינא</span> ומותיבנא
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא נמי הכי כשאמרו שלשים <span style="color: red;">יום</span> וכשאמרו שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> לא אמרו אלא להודיעו וכשם <span style="color: red;">שהמשכיר</span> צריך <span style="color: red;">להודיעו</span> כך שוכר צריך <span style="color: red;">להודיעו דאמ'</span> אי אודעתן הוה טרחנא ומותיבנא ביה איניש מעליא
<b>המבורג 165</b>: תניא נמי הכי כשאמרו שלשים <span style="color: red;">[יום]</span> וכשאמרו שנים עשר חדש לא אמרו אלא להודיעו וכשם <span style="color: red;">שהמשכיר</span> צריך <span style="color: red;">להודיעו</span> כך שוכר צריך <span style="color: red;">להודיעו שוכר מאי מודע ליה דאמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">מודעתן</span> הוה טרחנא ומותיבנא ביה <span style="color: red;">[איניש]</span> מעליא
<b>אסקוריאל</b>: תניא נמי הכי כשאמרו שלשים <span style="color: red;">יום</span> וכשאמרו שנים עשר חדש לא אמרו אלא להודיעו וכשם <span style="color: red;">(שהמעביר) שהמשכיר</span> צריך <span style="color: red;">להודיעו</span> כך שוכר צריך <span style="color: red;">להודיעו דאמ'</span> ליה אי אודעתן הוה טרחנא ומותיבנא ביה איניש <span style="color: red;">מעלייא</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">שאמרו</span> שלשים וכשאמרו שנים עשר חדש לא <span style="color: red;">(מ)[א]מר</span> אלא להודיעו וכשם <span style="color: red;">שהמשכיר</span> צריך <span style="color: red;">להודיעו</span> כך שוכר צריך <span style="color: red;">להודעו</span> אי <span style="color: red;">אדעתין</span> הוה טרחנא ומותיבנא ביה איניש מעליא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תניא נמי הכי כשאמרו שלשים <span style="color: red;">וכשאמדו י"ב</span> חדש לא <span style="color: red;">אמדו</span> אלא להודיעו וכשם שמשכיר צריך להודיע כך שוכר צריך להודיע <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">אידעתן</span> הוה <span style="color: red;">טרחנ' ומותיבנ'</span> ביה איניש מעליא

<b>וילנא</b>: אמר רב אסי אם נכנס יום אחד בימות הגשמים אינו יכול להוציאו מן החג עד הפסח והא אנן שלשים יום קאמר הכי קאמר אם נכנס יום אחד בימות הגשמים מהני שלשים יום אינו יכול להוציאו מן החג ועד הפסח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אסי אם נכנס יום אחד בימות <span style="color: red;">הגשמי'</span> אינו יכול להוציאו מן החג עד הפסח והא אנן שלשים יום קאמר הכי קאמר אם נכנס יום אחד <span style="color: red;">בימו' הגשמי'</span> מהני שלשים יום אינו יכול להוציאו מן החג ועד הפסח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אסי אם <span style="color: red;">נכנ'</span> יום <span style="color: red;">אח' בימו' גשמי' אי' יכו'</span> להוציאו <span style="color: red;">והאנן שלשי'</span> יום <span style="color: red;">קאמרי' ה"ק</span> אם <span style="color: red;">נכנ'</span> יום <span style="color: red;">אח' בימו' הגשמי' מן הני שלשי'</span> אינו יכול להוציאו מן החג ועד <span style="color: red;">הפס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי אם נכנס יום אחד בימות הגשמים אינו יכול להוציאו מן החג עד <span style="color: red;">פסח</span> והא אנן <span style="color: red;">תנן</span> שלשים יום הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם נכנס בימות הגשמים <span style="color: red;">יום אחד</span> מהני <span style="color: red;">שלשי' אין</span> יכול להוציאו מן החג ועד הפסח
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אסי אם נכנס יום אחד בימות הגשמים אינו יכול להוציאו מן החג <span style="color: red;">ועד</span> הפסח והא אנן שלשים <span style="color: red;">קא' מרי</span> הכי <span style="color: red;">קא'</span> אם נכנס יום אחד בימות הגשמים מהני <span style="color: red;">שלושים</span> יום אינו יכול להוציאו מן החג ועד הפסח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי אם נכנס <span style="color: red;">(יום) [יום א' בימות]</span> הגשמים אינו יכול להוציאו מן החג <span style="color: red;">ועד</span> הפסח והא אנן שלשים יום <span style="color: red;">קאמרינן</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם נכנס יום אחד בימות הגשמים מהני שלשים יום אינו יכול להוציאו מן החג ועד הפסח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי</span> אם נכנס יום אחד בימות הגשמים אינו יכול להוציאו מן החג <span style="color: red;">ועד</span> הפסח והא אנן <span style="color: red;">תנן</span> שלשים יום הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם נכנס יום אחד בימות הגשמים מהני שלשים יום אינו יכול להוציאו מן החג ועד הפסח
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב <span style="color: red;">אשי</span> אם נכנס יום אחד בימות הגשמים אינו יכול להוציאו מן החג עד <span style="color: red;">הפס(כ)[ח] והאנן</span> שלשים יום <span style="color: red;">קאמרי'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם נכנס יום אחד בימות <span style="color: red;">הגשמי' מנהני</span> שלשים יום אינו יכול להוציאו מן החג ועד הפסח
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אסי אם נכנס יום אחד בימות הגשמים אינו יכול להוציאו מן החג עד הפסח והא אנן <span style="color: red;">ל'</span> יום <span style="color: red;">קאמ' ה"ק</span> אם נכנס יום אחד <span style="color: red;">בימו' הגשמי'</span> מהני <span style="color: red;">ל'</span> יום אינו יכול להוציאו מן החג ועד הפסח

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא ואם בא לרבות בדמיה מרבה א"ל רב נחמן האי לנקטיה בכובסיה דלשבקיה לגלימא לא צריכא דאייקור בתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא ואם בא לרבות <span style="color: red;">בדמים</span> מרבה <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב נחמן האי <span style="color: red;">לנקטי'</span> בכובסיה דלשבקיה לגלימא לא <span style="color: red;">צריכ' דאיקור</span> בתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' אם</span> בא <span style="color: red;">להרבו' בימי' מרב'</span> א"ל רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי <span style="color: red;">נקטי' לכובסי' דלישבקי' לגלימי' הו'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאוקיר</span> בתי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אם</span> בא לרבות <span style="color: red;">בש(ב)[כ]ר</span> מרבה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב נחמן <span style="color: red;">לרב הונא</span> האי <span style="color: red;">נקטיה</span> בכובסיה <span style="color: red;">דלישבקי' לגלימה הוא</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאיקור</span> בתי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הונא <span style="color: red;">אם</span> בא לרבות <span style="color: red;">בדמים</span> מרבה <span style="color: red;">א' ליה</span> רב נחמן האי <span style="color: red;">לינקטיה לטכסיה דלישבקיה לגלימיה</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאיקור</span> בתי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא ואם בא לרבות <span style="color: red;">בדמים</span> מרבה <span style="color: red;">בדמים אמ' ליה</span> רב נחמן האי <span style="color: red;">נקטיה</span> בכובסיה <span style="color: red;">דלישבקיה לגלימיה הוא</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאיקור</span> בתי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אם</span> בא לרבות <span style="color: red;">בדמים</span> מרבה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן האי <span style="color: red;">לינקטיה</span> בכובסיה <span style="color: red;">דלישבקיה בגלימיה הוא</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאיקור</span> בתי
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב הונא <span style="color: red;">אם</span> בא לרבות <span style="color: red;">?ב?ד?מים</span> מרבה <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי <span style="color: red;">לינטקיה לכובסיה דלישבק' לגלימיה</span> לא צריכא דאייקור בתי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חונא</span> ואם בא לרבות <span style="color: red;">בדמים</span> מרבה <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב נחמן האי לנקטיה <span style="color: red;">בבוכסיה</span> דלשבקיה לגלימא לא צריכא <span style="color: red;">דאיקור</span> בתי

<b>וילנא</b>: פשיטא נפל ליה ביתא א"ל לא עדיפת מינאי זבניה או אורתיה או יהביה במתנה א"ל לא עדיפת מגברא דאתית מיניה כלליה לבריה חזינן אי הוה אפשר לאודועיה איבעי ליה לאודועיה ואי לא א"ל לא עדיפת מינאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא נפל ליה ביתא <span style="color: red;">אמר לי'</span> לא עדיפת מינאי <span style="color: red;">זבנה</span> או <span style="color: red;">אורת'</span> או יהביה <span style="color: red;">במתנ' אמ לי'</span> לא עדיפת מגברא דאתית מיניה כלליה לבריה חזינן אי הוה <span style="color: red;">איפשר לאודועי'</span> איבעי ליה לאודועיה ואי לא <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא עדיפת מינאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> נפל ליה <span style="color: red;">ביתי'</span> א"ל לא <span style="color: red;">עדיפ'</span> מינאי <span style="color: red;">זבני' אורתי' יהבי' במתנ'</span> א"ל לא <span style="color: red;">עדיפ' מגבר'</span> דאתית <span style="color: red;">מיני' כללי' לברי'</span> חזינן אי <span style="color: red;">אפש' לאודע'</span> איבעי <span style="color: red;">לי' לאודועי'</span> ואי לא א"ל לא <span style="color: red;">עדיפ' מנאי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נפל <span style="color: red;">ביתיה</span> לא <span style="color: red;">עדיף מיניה</span> כלליה <span style="color: red;">לבניה</span> חזינן אי הוה <span style="color: red;">איפשר לאודועי צריך לאודעיה</span> ואי לא <span style="color: red;">אמ' ל' לא עדיף מינאי זבניה או או(..י)[ר]תיה משכניה יהביה במתנה אמ'</span> לא <span style="color: red;">עדיפא מגברא דאתית</span> מינאי
<b>וטיקן 115 א</b>: פשיטא נפל ליה ביתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא עדיפת מינאי זבניה או אורתיה או <span style="color: red;">יהבה</span> במתנה א"ל לא עדיפת <span style="color: red;">(מינאי)</span> מגברא דאתית מיניה כלליה לבריה חזינן אי הוה <span style="color: red;">איפשר</span> לאודועיה איבעי ליה לאודועיה ואי לא <span style="color: red;">א' ליה</span> לא עדיפת מינאי
<b>המבורג 165</b>: פשיטא נפל ליה ביתא <span style="color: red;">אמ'</span> לא עדיפת מינאי זבניה אורתיה יהביה במתנה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא עדיפת מגברא <span style="color: red;">קמא דקא אתית מיניה</span> כלליה לבריה חזינן אי הוה אפשר לאודועיה איבעי ליה לאודועיה ואי לא לא עדיפת מינאי
<b>אסקוריאל</b>: פשיטא נפל ליה <span style="color: red;">ביתיה למשכיר אמ' ליה</span> לא עדיפת מינאי <span style="color: red;">זבנה אורתא יהבה</span> במתנה <span style="color: red;">מאי אמ' ליה</span> לא עדיפת מגברא דאתית מיניה כלליה חזינן אי הוה אפשר <span style="color: red;">לאודועי(ה)</span> איבעי ליה <span style="color: red;">לאודועי</span> ואי לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא עדיפת מינאי
<b>וטיקן 117</b>: פשיטא נפל ליה ביתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא <span style="color: red;">עדיפא (מגברא) (דאתית)</span> מיניה <span style="color: red;">[זבנה] ..אורתא יהבה במתנה [אמ' לי' לא עדיפת מגברה דאתית מינה]</span> כלליה לבריה חזינן אי הוה <span style="color: red;">איפשר לאודועי [איבעי לאודועי]</span> ואי לא <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא <span style="color: red;">עדיפא</span> מינאי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: פשיטא נפל ליה ביתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא עדיפת מינאי <span style="color: red;">זבנה</span> או <span style="color: red;">אורתא</span> או יהביה במתנה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא עדיפת מגברא דאתית מיניה כלליה לבריה חזינן אי הוה <span style="color: red;">איפשר</span> לאודועיה איבעי ליה לאודועיה ואי לא <span style="color: red;">א' ליה</span> לא עדיפת <span style="color: red;">מגברא דאתית מיניה</span>

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דזבן ארבא דחמרא לא אשכח דוכתא לאותוביה אמר לה לההיא איתתא אית לך דוכתא לאוגרי אמרה ליה לא אזל קדשה יהבה ליה דוכתא לעייליה אזל לביתיה כתב לה גיטא שדר לה אזלא איהי אגרא שקולאי מיניה וביה אפיקתיה ואותביה בשבילא אמר רב הונא בריה דרב יהושע כאשר עשה כן יעשה לו גמולו ישוב בראשו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דזבן ארבא דחמרא לא אשכח <span style="color: red;">דוכתי</span> לאותוביה אמר לה לההיא איתתא אית לך <span style="color: red;">דוכת' לאוגורי</span> אמרה ליה לא אזל קדשה יהבה ליה דוכתא לעייליה אזל לביתיה כתב לה גיטא שדר לה <span style="color: red;">אזלה</span> איהי <span style="color: red;">אגרה</span> שקולאי <span style="color: red;">מיני'</span> וביה <span style="color: red;">אפיקתי'</span> ואותביה בשבילא אמר רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">כאש' עש'</span> כן <span style="color: red;">יעש'</span> לו גמולו ישוב בראשו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דזבן <span style="color: red;">ארב' דחמר'</span> לא <span style="color: red;">אשכ' דוכת' לאותובי' א"ל לההי' איתת'</span> אית לך <span style="color: red;">דוכת' לאוגורי א"ל לא אזא קידש' יהב' לי' דוכת' את' לביתי' כת' ?ל??? גיט' ושדר</span> לה <span style="color: red;">אזל'</span> איהי <span style="color: red;">ואגר' אגירי מיני'</span> וביה <span style="color: red;">ואפיקתי' ואותיבתי' בשביל' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' כאש' עש'</span> כן <span style="color: red;">יעש'</span> לו גמולו <span style="color: red;">ישיב</span> בראשו
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דהוה ליה</span> ארבא <span style="color: red;">דחמ[ר]א</span> לא <span style="color: red;">הוה משכ(א)[ח]</span> דוכתא לאותוביה <span style="color: red;">אזל קדשה</span> לההיא איתתא <span style="color: red;">עייל ואנחה בביתא כי מטא</span> לביתיה כתב שדר לה <span style="color: red;">גיטא קמא</span> איהי אגרא <span style="color: red;">שקול[אי] (אי)</span> מיניה <span style="color: red;">ובי'</span> אפיקתיה <span style="color: red;">אותביה בשבילי דמתא אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> כאשר עשה כן יעשה לו גמולו ישוב בראשו
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דזבין</span> ארבא דחמרא לא אשכח דוכתא לאותוביה <span style="color: red;">א"ל</span> לההיא איתתא אית לך דוכתא <span style="color: red;">לאוגורי</span> אמרה ליה לא <span style="color: red;">ואי מקדשנא לך אמרה ליה אין</span> אזל <span style="color: red;">קידשה והוה לה דוכתא ועייליה אזל קידשה והוה לה</span> דוכתא <span style="color: red;">ועיילה</span> אזל לביתיה <span style="color: red;">וכתב ליה</span> גיטא <span style="color: red;">דשדר</span> לה <span style="color: red;">אזלה</span> איהי <span style="color: red;">ואגר' אגורי</span> מיניה וביה <span style="color: red;">ואפיקתיה ואותיבתיה בשבילה אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהושוע</span> כאשר עשה כן יעשה לו <span style="color: red;">וגמולו ישיב</span> בראשו
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דזבן <span style="color: red;">חמרא</span> לא אשכח דוכתא לאותוביה <span style="color: red;">אמ'</span> לה לההיא איתתא אית לך דוכתא <span style="color: red;">לאוגורי</span> אמרה ליה לא קדשה <span style="color: red;">ויהבה</span> ליה דוכתא <span style="color: red;">עיליה</span> אזל לביתיה כתב גיטא שדר לה אגרא <span style="color: red;">אגירי</span> מיניה וביה אפיקתיה ואותביה בשבילא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע כאשר עשה יעשה לו גמולו ישוב בראשו
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דזבן ארבא דחמרא לא אשכח דוכתא לאותוביה <span style="color: red;">אמ'</span> לה לההיא <span style="color: red;">אתתא</span> אית לך דוכתא <span style="color: red;">לאוגורי</span> אמרה ליה לא אזל קדשה <span style="color: red;">לההוא איתתא</span> יהבה ליה דוכתא <span style="color: red;">ועיוליה אתא</span> לביתיה כתב לה גיטא <span style="color: red;">ושדר</span> לה <span style="color: red;">אזלה</span> איהי <span style="color: red;">ואגרה אגורי מינ[י]ה (זכיה) [וביה] ואפיקתיה ואותיבתיה</span> בשבילא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע כאשר עשה כן יעשה לו גמולו <span style="color: red;">ישו[י]ב</span> בראשו
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דזבין</span> ארבא דחמרא <span style="color: red;">*השואל*</span> לא אשכח <span style="color: red;">דוכת'</span> לאותוביה אמר <span style="color: red;">ל(י)ה</span> לההיא איתתא אית <span style="color: red;">ליך</span> דוכתא <span style="color: red;">לאוגרי'</span> אמרה ליה לא <span style="color: red;">[אי קדש' ליך א"ל אין]</span> אזל <span style="color: red;">קידשה</span> יהבה ליה דוכתא <span style="color: red;">ועיילו'</span> אזל לביתיה כתב לה <span style="color: red;">גט ושדר</span> לה אזלא איהי <span style="color: red;">ואגרא אגירי</span> מיניה וביה <span style="color: red;">ואפיקתיה ואותיביה בש(ל)[ב]ילה</span> אמר רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהושוע</span> כאשר עשה כן יעשה לו <span style="color: red;">וגמולו (ב)</span> ישוב בראשו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דזבן ארבא דחמרא לא אשכח <span style="color: red;">דוכתי</span> לאותוביה <span style="color: red;">אמ'</span> לה לההיא איתתא אית לך דוכתא <span style="color: red;">לאוגורי</span> אמרה ליה לא אזל קדשה יהבה ליה דוכתא לעייליה אזל לביתיה כתב לה גיטא שדר לה <span style="color: red;">אזלה</span> איהי <span style="color: red;">אגרה אגירו</span> מיניה וביה <span style="color: red;">אפיקתי' ואותבי' בשביל' אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">כאש' עש'</span> כן <span style="color: red;">יעש'</span> לו גמולו ישוב בראשו

<b>וילנא</b>: לא מיבעיא חצר דלא קיימא לאגרא אלא אפילו חצר דקיימא לאגרא אמרה ליה לכ"ע ניחא לי לאוגורי ולך לא ניחא לי דדמית עלי כי אריא ארבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> חצר דלא <span style="color: red;">קיימ'</span> לאגרא אלא אפילו חצר <span style="color: red;">דקימא</span> לאגרא אמרה <span style="color: red;">לי'</span> לכ"ע ניחא לי <span style="color: red;">לאוגרי</span> ולך לא ניחא לי דדמית עלי כי אריא ארבא
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">מבעי' חצ'</span> דלא <span style="color: red;">קיימ' לאגר' אמר' לי'</span> לכ"ע <span style="color: red;">ניח'</span> לי לאוגורי <span style="color: red;">לדידך</span> לא <span style="color: red;">ניח'</span> לי דדמית עלי כי <span style="color: red;">ארי' ארב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא מיבעיא חצר דלא קיימא לאגרא אלא אפילו חצר דקיימא לאגרא אמרה ליה <span style="color: red;">דמית עלאי (ב)[כ]אריא</span> ארבא
<b>וטיקן 115 א</b>: לא מיבעיא <span style="color: red;">בחצר</span> דלא קיימא לאגרא אלא <span style="color: red;">אפי'</span> חצר דקיימא לאגרא אמרה ליה <span style="color: red;">לכולי עלמא</span> ניחא <span style="color: red;">ליה לאגורי לדידך</span> לא ניחא <span style="color: red;">ליה לאגורי דרמית</span> עלי כי אריא ארבא
<b>המבורג 165</b>: לא מיבעיא חצר דלא <span style="color: red;">קימא</span> לאגרא אלא <span style="color: red;">אפלו</span> חצר <span style="color: red;">דקימא</span> לאגרא <span style="color: red;">דאמרה</span> ליה <span style="color: red;">לכולי עלמא</span> ניחא לי לאוגורי <span style="color: red;">לדידך</span> לא ניחא לי <span style="color: red;">דמית</span> עלי <span style="color: red;">כאריא</span> ארבא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולא</span> מיבעיא חצר דלא <span style="color: red;">קיימה לאגרה</span> אלא <span style="color: red;">אפי'</span> חצר <span style="color: red;">דקיימה</span> לאגרא <span style="color: red;">דאמרה</span> ליה <span style="color: red;">לכולי עלמא</span> ניחא לי לאוגורי <span style="color: red;">לדידך</span> לא ניחא לי <span style="color: red;">לאוגורי</span> דדמית עלי <span style="color: red;">כאריא</span> ארבא
<b>וטיקן 117</b>: לא מיבעיא חצר דלא קיימא לאגרא <span style="color: red;">אל'</span> אפילו חצר דקיימא לאגרא אמרה ליה <span style="color: red;">[ל]כולי עלמא נוח לו</span> לאוגורי <span style="color: red;">לדידך</span> לא ניחא לי <span style="color: red;">לאוגורי דרמית</span> עלי <span style="color: red;">עליא</span> כי אריא ארבא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> חצר דלא קיימא לאגרא אלא אפילו חצר <span style="color: red;">דקימא</span> לאגרא אמרה ליה <span style="color: red;">לבולי עלמא</span> ניחא לי לאוגורי ולך לא ניחא לי דדמית עלי כי אריא <span style="color: red;">ארכא</span>

<b>וילנא</b>: רשב"ג אומר של נחתומים ושל צבעין שלש שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רש"בג</span> אומר <span style="color: red;">נחתומי'</span> ושל צבעין שלש שנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' אומ' חנות</span> של <span style="color: red;">נחתמי' כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני רבן שמע' בן גמליא' או'</span> של <span style="color: red;">(נת) נחתומין</span> ושל צבעין שלש שנים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' או'</span> של <span style="color: red;">נחתומין</span> ושל צבעין שלש שנים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' רבן שמעון בן גמליאל או'</span> של <span style="color: red;">נחתומין</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' ר'ש'ב'ג' אומ' כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמלי' אומ'</span> של <span style="color: red;">נחתומי'</span> ושל צבעין שלש <span style="color: red;">שני'</span>

<b>וילנא</b>: תנא מפני שהקיפן מרובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא מפני שהקיפן מרובה
<b>מינכן 95</b>: תנא מפני שהקיפן מרובה
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא מפני <span style="color: red;">שהקפן</span> מרובה
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא מפני <span style="color: red;">שהיקפן</span> מרובה
<b>המבורג 165</b>: תנא מפני שהקיפן מרובה
<b>אסקוריאל</b>: תנא מפני שהקיפן מרובה
<b>וטיקן 117</b>: תנא מפני שהקיפן מרובה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנא מפני שהקיפן מרובה

<b>וילנא</b>: מתני' המשכיר בית לחבירו המשכיר חייב בדלת בנגר ובמנעול ובכל דבר שמעשה אומן אבל דבר שאינו מעשה אומן השוכר עושהו הזבל של בעל הבית ואין לשוכר אלא היוצא מן התנור ומן הכירים בלבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המשכיר בית לחבירו המשכיר חייב בדלת בנגר ובמנעול ובכל דבר שמעשה <span style="color: red;">אומ'</span> אבל דבר שאינו <span style="color: red;">מעש'</span> אומן השוכר עושהו הזבל של בעל הבית ואין לשוכר אלא היוצא מן התנור ומן <span style="color: red;">הכירי'</span> בלבד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המשכי' בי' לחב' המשכי' חיי' בדל' ובנג' ובמנעו'</span> ובכל <span style="color: red;">דב' שהו' מעש'</span> אומן <span style="color: red;">אב' דב' שאינו מעש' אומ'</span> השוכר <span style="color: red;">עוש' והזב'</span> של <span style="color: red;">בע' הבי' ואי' לשוכ' אל' היוצ'</span> מן <span style="color: red;">התנו'</span> ומן <span style="color: red;">הכירי' בלב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המשכיר בית לחבירו המשכיר חייב בדלת <span style="color: red;">ובנגר ובמנעולין</span> ובכל דבר <span style="color: red;">שהוא מעשה</span> אומן אבל דבר <span style="color: red;">שאין</span> מעשה אומן השוכר עושהו הזבל של בעל הבית <span style="color: red;">אין לו</span> לשוכר אלא היוצא מן התנור ומן הכירים בלבד
<b>וטיקן 115 א</b>: המשכיר בית לחבירו <span style="color: red;">משכיר</span> חייב בדלת <span style="color: red;">ובנגר</span> ובמנעול <span style="color: red;">וכל</span> דבר שמעשה אומן אבל דבר <span style="color: red;">שאין</span> מעשה אומן השוכר <span style="color: red;">(ו)[ע]ושהו</span> הזבל של בעל הבית <span style="color: red;">אין לו</span> לשוכר אלא היוצא מן התנור ומן <span style="color: red;">הכירה</span> בלבד
<b>המבורג 165</b>: המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> המשכיר חייב בדלת בנגר ובמנעול ובכל דבר שמעשה אומן אבל דבר <span style="color: red;">שאין</span> מעשה אומן השוכר עושהו <span style="color: red;">והזבל</span> של בעל הבית <span style="color: red;">אין</span> לשוכר אלא היוצא מן התנור ומן <span style="color: red;">הכירה</span> בלבד
<b>אסקוריאל</b>: המשכיר בית לחבירו <span style="color: red;">משכיר</span> חייב בדלת <span style="color: red;">ובנגר</span> ובמנעול ובכל דבר <span style="color: red;">שהוא מעשה</span> אומן אבל דבר <span style="color: red;">שאין</span> מעשה אומן השוכר עושהו הזבל של בעל הבית <span style="color: red;">אין לו</span> לשוכר אלא <span style="color: red;">ליוצא</span> מן התנור ומן הכירים בלבד
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[המשכיר</span> בית לחבירו <span style="color: red;">משכיר חיי'</span> בדלת <span style="color: red;">ובנגר</span> ובמנעול ובכל דבר <span style="color: red;">שמע'</span> אומן אבל דבר <span style="color: red;">שאין</span> מעשה אומן השוכר עושהו הזבל של בעל הבית <span style="color: red;">ואן</span> לשוכר אלא היוצא מן התנור ומן הכירים <span style="color: red;">בלבד\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">המשכי'</span> בית לחבירו המשכיר חייב בדלת בנגר ובמנעול ובכל דבר שמעשה <span style="color: red;">אומ'</span> אבל דבר שאינו מעשה אומן השוכר עושהו הזבל של בעל הבית ואין לשוכר אלא היוצא מן התנור ומן הכירים בלבד

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המשכי' בי' לחבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המשכיר בית לחבירו כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני' המשכיר בית לחבירו משכיר חייב בדלת ובנגר ובמנעול וכל דבר כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המשכיר בית לחברו משכיר חייב וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' המשכיר בית לחברו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">המשכיר בית לחבירו כולי'</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן המשכיר בית לחבירו משכיר חייב להעמיד לו דלתות לפתוח לו חלונות לחזק לו תקרה לסמוך לו קורה ושוכר חייב לעשות לו סולם לעשות לו מעקה לעשות לו מרזב ולהטיח את גגו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן המשכיר בית לחבירו משכיר חייב להעמיד לו דלתות לפתוח לו חלונות לחזק לו <span style="color: red;">תקר'</span> לסמוך לו קורה <span style="color: red;">שוכר</span> חייב לעשות לו סולם לעשות לו מעקה לעשות לו מרזב ולהטיח את גגו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר המשכי'</span> בית <span style="color: red;">לחבי'</span> חייב <span style="color: red;">להעמי'</span> לו <span style="color: red;">דלתו' לפתו'</span> לו <span style="color: red;">חלונו'</span> לחזק לו <span style="color: red;">תקר' לסמו'</span> לו <span style="color: red;">קור' שוכ'</span> חייב <span style="color: red;">לעשו'</span> לו סולם <span style="color: red;">לעשו'</span> לו <span style="color: red;">מעק' לעשו'</span> לו מרזב ולהטיח גגו
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן המשכיר בית לחבירו <span style="color: red;">?המש?כ?יר</span> חייב להעמיד לו דלתות <span style="color: red;">ליפתוח</span> לו חלונות <span style="color: red;">ולהעמיד</span> לו תקרה <span style="color: red;">ומעזבות ולסמוך</span> לו קורה ושוכר חייב לעשות לו <span style="color: red;">מעקה וסולם ולעשות</span> לו מרזב ולהטיח את גגו
<b>וטיקן 115 א</b>: תנו רבנן המשכיר בית לחבירו משכיר חייב להעמיד לו דלתות לפתוח לו חלונות לחזק לו <span style="color: red;">תקרא</span> לסמוך לו קורה <span style="color: red;">שוכר</span> חייב לעשות לו סולם לעשות לו מעקה לעשות <span style="color: red;">?מר?ז?ב</span> ולהטיח <span style="color: red;">לו</span> גגו
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> משכיר חייב להעמיד דלתות <span style="color: red;">ולפתוח</span> לו חלונות לחזק לו תקרה לסמוך לו קורה <span style="color: red;">שוכר</span> חייב לעשות לו סולם לעשות לו מעקה לעשות לו מרזב ולהטיח את גגו
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן המשכיר בית לחבירו משכיר חייב להעמיד לו דלתות <span style="color: red;">ולפתוח</span> לו חלונות לחזק לו תקרה <span style="color: red;">ולסמוך</span> לו קורה <span style="color: red;">שוכר</span> חייב לעשות לו סולם לעשות לו מעקה לעשות לו מרזב ולהטיח <span style="color: red;">לו</span> גגו
<b>וטיקן 117</b>: תנו רבנן המשכיר בית לחבירו משכיר חייב להעמיד לו דלתות לפתוח לו חלונות לחזק לו תקרה לסמוך לו קורה <span style="color: red;">שוכר</span> חייב לעשות לו סולם לעשות לו <span style="color: red;">מע(כ)[ק]ה</span> לעשות לו <span style="color: red;">(מעזב) [מר?ז?ב]</span> ולהטיח <span style="color: red;">לו</span> גגו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">המשכי' ביה</span> לחבירו משכיר חייב להעמיד לו דלתות לפתוח לו חלונות לחזק לו <span style="color: red;">תקר'</span> לסמוך לו קורה <span style="color: red;">שוכר</span> חייב לעשות לו סולם לעשות לו מעקה לעשות לו מרזב ולהטיח את גגו

<b>וילנא</b>: בעו מיניה מרב ששת מזוזה על מי מזוזה האמר רב משרשיא מזוזה חובת הדר היא אלא מקום מזוזה על מי אמר להו רב ששת תניתוה דבר שאין מעשה אומן השוכר עושהו והאי נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעו מיניה מרב ששת מזוזה על מי מזוזה <span style="color: red;">האמ'</span> רב משרשיא מזוזה חובת הדר היא אלא מקום מזוזה על מי אמר להו רב ששת תניתוה דבר שאין מעשה אומן השוכר עושהו והאי נמי
<b>מינכן 95</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מרב <span style="color: red;">שש' מזוז'</span> על מי <span style="color: red;">מזוז' והא'</span> רב <span style="color: red;">שש' מזוז' חוב'</span> הדר <span style="color: red;">הו' אל' מקו' מזוז'</span> על מי <span style="color: red;">א'</span> להו רב <span style="color: red;">שש' תניתו' אבל דב'</span> שאין <span style="color: red;">מעש'</span> אומן השוכר עושהו <span style="color: red;">והא</span> נמי
<b>פירנצה 8–9</b>: בעו מיניה מרב ששת מזוזה על מי <span style="color: red;">[מזוזה הא'</span> רב <span style="color: red;">משרשיא]</span> חובת הדר היא אלא מקום מזוזה על מי <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">וכל</span> דבר שאין מעשה אומן <span style="color: red;">שוכר</span> עושהו והאי נמי
<b>וטיקן 115 א</b>: בעו מיניה מרב ששת מזוזה על מי מזוזה <span style="color: red;">הא'</span> רב <span style="color: red;">משרשי'</span> מזוזה חובת הדר היא אלא מקום מזוזה על מי <span style="color: red;">א'</span> להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">אבל</span> דבר שאין מעשה אומן <span style="color: red;">השוכ'</span> עושהו והאי נמי
<b>המבורג 165</b>: בעו מיניה מרב ששת מזוזה על מי מזוזה <span style="color: red;">והאמ'</span> רב משרשיא מזוזה חובת הדר היא אלא מקום מזוזה על מי <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">אבל</span> דבר שאין מעשה אומן השוכר עושהו <span style="color: red;">והא</span> נמי
<b>אסקוריאל</b>: בעו מיניה מרב ששת מזוזה על מי <span style="color: red;">מתקיף לה</span> רב משרשיא מזוזה חובת הדר <span style="color: red;">הוא</span> אלא מקום מזוזה על מי <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">אבל</span> דבר שאין מעשה אומן השוכר עושהו והאי נמי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מיניה מרב ששת מזוזה על מי מזוזה <span style="color: red;">הא'</span> רב משרשיא מזוזה <span style="color: red;">חוב(ה)[ת]</span> הדר <span style="color: red;">הוא</span> אלא מקום מזוזה על מי אמר להו רב ששת <span style="color: red;">תנייתוה אבל</span> דבר שאין מעשה אומן <span style="color: red;">השכר עושיהו</span> והאי נמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מרב ששת מזוזה על מי <span style="color: red;">מזוז' האמ'</span> רב משרשיא מזוזה חובת הדר היא אלא מקום מזוזה על מי <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה דבר שאין מעשה אומן השוכר עושהו והאי נמי

<b>וילנא</b>: ה"ד אי דאמר ליה קוץ לאלתר אפילו פחות מרביעית נמי לבעל הקרקע אי דאמר ליה כל אימת דבעית קוץ אפילו רביעית נמי לבעל זיתים לא צריכא דאמר ליה סתמא פחות מרביעית לא קפדי אינשי רביעית קפדי אינשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ה"ד אי דאמר ליה קוץ לאלתר אפילו פחות <span style="color: red;">מרביעי'</span> נמי לבעל הקרקע אי דאמר ליה כל אימת דבעית קוץ אפילו רביעית נמי לבעל זיתים לא צריכא דאמר ליה סתמא פחות מרביעית לא קפדי אינשי רביעית קפדי אינשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דא"ל</span> קוץ <span style="color: red;">לאלת' אפי' פחו' מרביעי' לבע' קרק'</span> אי <span style="color: red;">דא"ל</span> כל <span style="color: red;">אימ'</span> דבעית קוץ <span style="color: red;">אפי' רביעי'</span> נמי <span style="color: red;">לבע' הזתי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דא"ל סתמ' פחו' מרביעי'</span> לא קפדי אינשי <span style="color: red;">רביעי'</span> קפדי אינשי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> קוץ לאלתר <span style="color: red;">אפיל'</span> פחות מרביעית נמי לבעל הקרקע אי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כל אימת <span style="color: red;">דבעי</span> קוץ <span style="color: red;">אפיל'</span> רביעית נמי לבעל <span style="color: red;">הזיתים</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאמ'ל'</span> סתמא פחות מרביעית לא קפדי אינשי <span style="color: red;">ארביעית ?קפד?י?</span> אינשי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דא'</span> ליה קוץ לאלתר אפילו פחות מרביעית נמי לבעל הקרקע <span style="color: red;">ואי דא'</span> ליה כל אימת דבעית קוץ אפילו רביעית נמי לבעל <span style="color: red;">הזיתים</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה סתמא פחות מרביעית לא קפדי אינשי <span style="color: red;">רביעות</span> קפדי אינשי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דא"ל ?קו?ץ?</span> לאלתר <span style="color: red;">אפי' פחו' מרביעי'</span> נמי <span style="color: red;">לא אלא דא"ל</span> כל דבעית קוץ <span style="color: red;">אפי'</span> רביעית נמי לא צריכא <span style="color: red;">דא"ל סתמ' פחו' מרביעי'</span> לא קפדי אינשי <span style="color: red;">[א]רביעי'</span> קפדי אינשי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה קוץ לאלתר <span style="color: red;">אפלו</span> פחות מרביעית נמי <span style="color: red;">דבעל קרקע בעי למיהוי אלא דאמ'</span> ליה כל <span style="color: red;">היכא</span> דבעית קוץ <span style="color: red;">אפלו</span> רביעית נמי <span style="color: red;">דבעל זתים נמי בעי למיהוי</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">סתם</span> פחות מרביעית לא קפדי אינשי <span style="color: red;">ארביעית</span> קפדי אינשי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה קוץ לאלתר <span style="color: red;">אפי'</span> פחות מרביעית נמי לבעל הקרקע <span style="color: red;">ואי דאמ'</span> ליה כל אימת דבעית קוץ <span style="color: red;">אפי'</span> רביעית נמי לבעל <span style="color: red;">הזתים</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה סתמא <span style="color: red;">?פח?ו?ת</span> מרביעית לא קפדי אינשי רביעית קפדי אינשי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאמר ליה קוץ לאלתר אפילו פחות מרביעית נמי לבעל הקרקע <span style="color: red;">ואי דאמ'</span> ליה כל אימת <span style="color: red;">דבעי'</span> קוץ אפילו רביעית נמי <span style="color: red;">(</span> לבעל <span style="color: red;">הזיתים</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאמר ליה <span style="color: red;">סתמ'</span> פחות מרביעית לא קפדי אינשי רביעית קפדי אינשי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאמר ליה קוץ לאלתר אפילו פחות מרביעית נמי לבעל הקרקע <span style="color: red;">ואי דא'</span> ליה כל אימת <span style="color: red;">דביעת</span> קוץ אפילו רביעית נמי לבעל זיתים לא <span style="color: red;">צריכ' דאמ'</span> ליה סתמא פחות מרביעית לא קפדי אינשי רביעית קפדי אינשי

<h2>דף קב.</h2>

<b>וילנא</b>: א"ר שמעון בן פזי ורביעית שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> שמעון בן פזי ורביעית שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">שמעו'</span> בן פזי <span style="color: red;">ורבי'</span> שאמרו חוץ מן <span style="color: red;">ההוצא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> ורביעית שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' שמע'</span> בן פזי ורביעית שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' ר"ש</span> בן <span style="color: red;">לקיש ורביעי'</span> שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> ורביעית שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בן פזי ורביעית שאמרו <span style="color: red;">קוץ</span> חוץ מן ההוצאה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בן פזי ורביעית שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">פוי</span> ורביעית שאמרו חוץ מן <span style="color: red;">ההוצא'</span>

<b>וילנא</b>: לאו מעשה אומן הוא אפשר הוא בגובתא דקניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לאו מעשה אומן הוא <span style="color: red;">איפשר</span> הוא בגובתא דקניא
<b>מינכן 95</b>: לאו <span style="color: red;">מעש' אומ' הו'</span> אפשר <span style="color: red;">לה בגובת' דקני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סגי ליה</span> בגובתא דקניא <span style="color: red;">לאותבה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לאו מעשה אומן הוא אפשר בגובתא דקניא
<b>המבורג 165</b>: לאו מעשה אומן הוא <span style="color: red;">איפשר</span> בגובתא דקניא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לא</span> מעשה אומן הוא אפשר <span style="color: red;">לה</span> בגובתא דקניא
<b>וטיקן 117</b>: לאו מעשה אומן הוא <span style="color: red;">איפשר ליה (ב(ב)[ג])</span> בגובתא דקניא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לאו מעשה אומן הוא <span style="color: red;">איפשר</span> הוא בגובתא דקניא

<b>וילנא</b>: ת"ר המשכיר בית לחבירו על השוכר לעשות לו מזוזה וכשהוא יוצא לא יטלנה בידו ויוצא ומנכרי נוטלה בידו ויוצא ומעשה באחד שנטלה בידו ויצא וקבר אשתו ושני בניו מעשה לסתור אמר רב ששת ארישא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המשכי'</span> בית לחבירו על השוכר לעשות לו מזוזה וכשהוא יוצא לא <span style="color: red;">יטלנ'</span> בידו <span style="color: red;">ויצ' ובגוי</span> נוטלה בידו ויוצא <span style="color: red;">ומעש'</span> באחד שנטלה בידו ויצא וקבר אשתו ושני בניו מעשה לסתור אמר רב ששת ארישא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">המשכי' בי' לחבי'</span> על <span style="color: red;">השוכ' לעשו'</span> לו <span style="color: red;">מזוז' וכשהו' יוצ'</span> לא <span style="color: red;">יטלנ'</span> בידו <span style="color: red;">ובגוי נוטל'</span> בידו <span style="color: red;">ויוצ' ומעש' באח' שנטל'</span> בידו ויצא וקבר <span style="color: red;">את</span> אשתו <span style="color: red;">ואת שני</span> בניו <span style="color: red;">מעש' לסתו' א'</span> רב <span style="color: red;">שש' אריש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המשכיר בית לחבירו על השוכר <span style="color: red;">להניח</span> מזוזה וכשהוא יוצא לא <span style="color: red;">יטלינה בידו בגוי יטלינה</span> בידו <span style="color: red;">(ויצא ומעש) ויצא</span> ומעשה <span style="color: red;">באדם אחד</span> שנטלה בידו <span style="color: red;">(ומתה)</span> ויצא וקבר אשתו ושני בניו <span style="color: red;">(</span> מעשה <span style="color: red;">ליסתור אלא</span> ארישא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המשכיר בית <span style="color: red;">לחביר'</span> על השוכר לעשות לו מזוזה וכשהוא יוצא <span style="color: red;">לאיטלינה</span> בידו <span style="color: red;">ויצא ובגוי</span> נוטלה בידו <span style="color: red;">ויצא</span> ומעשה באחד שנטלה בידו ויצא וקבר <span style="color: red;">את</span> אשתו <span style="color: red;">ואת שני</span> בניו מעשה לסתור <span style="color: red;">א'</span> רב ששת ארישא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> על השוכר לעשות מזוזה וכשהוא יוצא לא יטלנה בידו <span style="color: red;">ויצא ובגוי</span> נוטלה בידו <span style="color: red;">ויצא</span> ומעשה באחד שנטלה בידו ויצא וקבר אשתו ושני בניו מעשה לסתור <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת ארישא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> על השוכר לעשות לו מזוזה וכשהוא יוצא לא יטלנה בידו ויוצא <span style="color: red;">ובגוי</span> נוטלה בידו ויוצא <span style="color: red;">מעשה</span> באחד שנטלה בידו ויצא וקבר <span style="color: red;">את</span> אשתו <span style="color: red;">ואת שני</span> בניו מעשה לסתור <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת ארישא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> המשכיר בית לחבירו על <span style="color: red;">השכר</span> לעשות לו מזוזה וכשהוא יוצא <span style="color: red;">ל(ה)[א]</span> יטלנה בידו <span style="color: red;">ויצא ...... ובגוי נוטל ויצא מעשה</span> באחד <span style="color: red;">שנטל</span> בידו ויצא וקבר <span style="color: red;">את</span> אשתו <span style="color: red;">ואת שני</span> בניו מעשה לסתור אמר רב ששת ארישא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המשכיר בית לחבירו על השוכר לעשות לו מזוזה וכשהוא יוצא לא יטלנה בידו <span style="color: red;">ויצא ובגוי נוטל'</span> בידו ויוצא ומעשה באחד שנטלה בידו ויצא וקבר <span style="color: red;">אשהו</span> ושני בניו מעשה לסתור <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת ארישא

<b>וילנא</b>: הזבל של בעל הבית ואין לשוכר אלא היוצא מן התנור ומן הכירים בלבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הזבל של בעל הבית ואין לשוכר אלא היוצא מן התנור ומן <span style="color: red;">הכירה</span> בלבד
<b>מינכן 95</b>: הזבל של <span style="color: red;">בע' הבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הזבל של בעל הבית <span style="color: red;">אין</span> לשוכר אלא היוצא מן התנור ומן הכירים בלבד
<b>וטיקן 115 א</b>: הזבל של בעל הבית
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והזבל</span> של בעל הבית
<b>אסקוריאל</b>: הזבל של בעל הבית
<b>וטיקן 117</b>: הזבל של בעל <span style="color: red;">(ב)[ה]בית כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הזבל של בעל הבית ואין לשוכר אלא היוצא מן התנור ומן <span style="color: red;">הכירה</span> בלבד

<b>וילנא</b>: במאי עסקינן אילימא בחצר דאגיר ליה לשוכר ותורי דשוכר אמאי של בעה"ב אלא בחצר דלא אגירא לשוכר ותורי דמשכיר פשיטא לא צריכא בחצר דמשכיר ותורי דאתו מעלמא קמו בה מסייע ליה לר' יוסי ברבי חנינא דא"ר יוסי ברבי חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקנן אילימ'</span> בחצר דאגיר ליה לשוכר ותורי דשוכר אמאי של <span style="color: red;">בעל הבית</span> אלא בחצר דלא אגירא לשוכר ותורי דמשכיר <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> בחצר דמשכיר ותורי דאתו מעלמא קמו בה מסייע ליה <span style="color: red;">לרבי</span> יוסי ברבי חנינא <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> יוסי ברבי חנינא חצרו של אדם <span style="color: red;">קונ'</span> לו שלא מדעתו
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">עסי' אילימ' בחצ' דאגיר' לי' לשוכ'</span> ותורי דשוכר אמאי של <span style="color: red;">בע' הבי' אל' בחצ'</span> דלא <span style="color: red;">אגיר' ליה לשוכ'</span> ותורי <span style="color: red;">דמשכי' פשי'</span> לא <span style="color: red;">צרי' בחצ' דמשכי'</span> ותורי דאתו <span style="color: red;">מעלמ'</span> קמו <span style="color: red;">?ב?ז?ה</span> מסייע <span style="color: red;">לי'</span> לר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> דא"ר יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> חצרו של <span style="color: red;">אד' קונ'</span> לו שלא מדעתו
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקין אילימ'</span> בחצר <span style="color: red;">דמשכיר [ושוורים דמשכיר פשי' אלא בחצר דמשכיר] ושוורים</span> דשוכר <span style="color: red;">ואמאי</span> של <span style="color: red;">בעל הבית</span> לא צריכא <span style="color: red;">דחצר</span> דמשכיר <span style="color: red;">ושוורים</span> דאתו מעלמא <span style="color: red;">וקמו</span> בה <span style="color: red;">וכגון דאקני</span> ליה <span style="color: red;">חצירו וכדר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">חצירו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו
<b>וטיקן 115 א</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקי' ?איל?י?'</span> בחצר <span style="color: red;">דאגירא</span> ליה לשוכר ותורי דשוכר אמאי של <span style="color: red;">בעל הבית</span> אלא בחצר דלא אגירא <span style="color: red;">ליה</span> לשוכר ותורי דמשכיר <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא בחצר דמשכיר ותורי דאתו מעלמא קמו בה <span style="color: red;">(לימא)</span> מסייע ליה לר' יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> דא"ר יוסי <span style="color: red;">בר חנינה חצירו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו
<b>המבורג 165</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> אילימא בחצר <span style="color: red;">דאגירא</span> ליה לשוכר ותורי דשוכר אמאי של <span style="color: red;">בעל הבית ואלא</span> בחצר דלא אגירא <span style="color: red;">ליה</span> לשוכר ותורי דמשכיר פשיטא לא צריכא בחצר דמשכיר ותורי דאתו מעלמא <span style="color: red;">וקמו ביה מסייעא</span> ליה לר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא דא"ר יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו
<b>אסקוריאל</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> אילימא בחצר <span style="color: red;">דאגירא</span> לשוכר ותורי דשוכר אמאי של <span style="color: red;">בעל הבית</span> אלא בחצר דלא אגירא <span style="color: red;">ליה</span> לשוכר ותורי דמשכיר <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא בחצר דמשכיר ותורי דאתו מעלמא <span style="color: red;">וקמו ביה</span> מסייע ליה לר' <span style="color: red;">?י?וסי בר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו
<b>וטיקן 117</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> אילימא בחצר <span style="color: red;">דאגירא</span> ליה לשוכר ותורי דשוכר אמאי של <span style="color: red;">בעל הבית</span> אלא בחצר דלא אגירא לשוכר ותורי דמשכיר פשיטא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> בחצר דמשכיר ותורי <span style="color: red;">דאתי</span> מעלמא <span style="color: red;">..קמו ביה</span> מסייע ליה לר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמר ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">חצירו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> אילימא בחצר דאגיר ליה <span style="color: red;">לשוכ'</span> ותורי דשוכר אמאי של <span style="color: red;">בעל הבית</span> אלא בחצר דלא אגירא לשוכר ותורי דמשכיר פשיטא לא צריכא בחצר דמשכיר ותורי דאתו מעלמא קמו בה מסייע ליה לר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא חצרו של אדם <span style="color: red;">קונ'</span> לו שלא מדעתו

<b>וילנא</b>: מיתיבי אם אמר כל מציאות שיבאו לתוכו היום תקנה לי חצרי לא אמר כלום ואם איתא להא דא"ר יוסי בר' חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו אמאי לא אמר כלום הכא במאי עסקינן בחצר שאינה משתמרת אי הכי אימא סיפא יצא לו שם מציאה בעיר דבריו קיימין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי אם אמר כל מציאות שיבאו לתוכו היום תקנה <span style="color: red;">לו חצרו</span> לא אמר כלום ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא <span style="color: red;">דאמר רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו אמאי לא אמר כלום הכא במאי עסקינן בחצר שאינה משתמרת אי הכי אימא סיפא יצא לו שם מציאה בעיר דבריו קיימין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> אם <span style="color: red;">א'</span> כל <span style="color: red;">מציאו'</span> שיבאו <span style="color: red;">לחצרי</span> היום <span style="color: red;">תזכ'</span> לי חצרי לא <span style="color: red;">א' כלו' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' בחצ' שאי' משתמר'</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> יצא לו שם <span style="color: red;">מציא'</span> בעיר דבריו <span style="color: red;">קיימי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> אם <span style="color: red;">אמ' תיקני</span> לי <span style="color: red;">חצירי כל מציאות הבאות לתוכה היום</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">תיקני ליה חצירו</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> בחצר שאינה משתמרת אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא יצא לו שם מציאה בעיר דבריו קיימין
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי אם <span style="color: red;">א'</span> כל מציאות <span style="color: red;">שיביאו לחצירו</span> היום <span style="color: red;">תזכה</span> לי <span style="color: red;">חצירי</span> לא <span style="color: red;">א'</span> כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בחצר <span style="color: red;">שאינ'</span> משתמרת אי הכי אימא סיפא יצא לו שם מציאה בעיר דבריו קיימין
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי <span style="color: red;">[אם אמ']</span> כל מציאות <span style="color: red;">שיבואו לחצרי</span> היום <span style="color: red;">תזכי</span> לי חצרי לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא דא"ר יוסי בר' חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו אמאי לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בחצר שאינה משתמרת אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> יצא לו שם מציאה בעיר דבריו קיימין
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי אם <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">המציאות</span> שיבאו <span style="color: red;">בחצרי</span> היום <span style="color: red;">תזכה</span> לי חצרי לא <span style="color: red;">אמ' ולא</span> כלום ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו אמאי לא <span style="color: red;">אמ' ולא</span> כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסי' (הכ ?ב???)</span> בחצר שאינה משתמרת אי הכי <span style="color: red;">אימ' סופא</span> יצא לו שם מציאה בעיר דבריו קיימין
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי אם אמר <span style="color: red;">לו</span> כל מציאות <span style="color: red;">שביאו לחצירי</span> היום <span style="color: red;">תזכה</span> לי <span style="color: red;">חצירי</span> לא אמר <span style="color: red;">(ל)</span> כלום ואם איתא <span style="color: red;">לדר' (חייא)</span> אמאי לא אמר כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בחצר שאינה <span style="color: red;">משתמת</span> אי הכי אימא סיפא יצא לו שם מציאה בעיר דבריו <span style="color: red;">קיימא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי אם <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">מציאו'</span> שיבאו לתוכו היום תקנה <span style="color: red;">לו חצרו</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו אמאי לא <span style="color: red;">אמ' כלו' הבא</span> במאי <span style="color: red;">עסקי' בחצ' שאינ' משתמר'</span> אי הכי אימא סיפא יצא לו שם מציאה בעיר דבריו קיימין

<b>וילנא</b>: ואי בחצר שאינה משתמרת כי יצא לו שם מציאה בעיר מאי הוי כיון דיצא לו שם מציאה בעיר מיבדל בדילי אינשי מינה והויא לה כחצר המשתמרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי בחצר שאינה משתמרת כי יצא לו שם מציאה בעיר מאי הוי כיון דיצא לו שם <span style="color: red;">מציא'</span> בעיר מיבדל בדילי אינשי מינה <span style="color: red;">והוי'</span> לה כחצר המשתמרת
<b>מינכן 95</b>: ואי בחצר שאינה <span style="color: red;">משתמר'</span> כי <span style="color: red;">יצ'</span> לו שם <span style="color: red;">מציא' בעיר מאי הוי כיון דיצ' לו שם מצי' בעי' מיבד'</span> בדילי אינשי <span style="color: red;">מיני' והוי'</span> לה <span style="color: red;">כחצ' המשתמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואי בחצר שאינה משתמרת כי יצא לו שם מציאה בעיר <span style="color: red;">אמאי דבריו קיימי'</span> כיון דיצא לו שם <span style="color: red;">מציאה בעיר פרשי (פרשי)</span> אינשי <span style="color: red;">מיניה ליהויא</span> לה <span style="color: red;">( ?(ח)?כ?חצר</span> המשתמרת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא</span> בחצר שאינה משתמרת כי יצא לו שם מציאה בעיר מאי הוי כיון דיצא לו שם <span style="color: red;">מציאה בעיר</span> מיבדל <span style="color: red;">בידלי אינישי מיניה</span> והויא לה כחצר המשתמרת
<b>המבורג 165</b>: ואי בחצר שאינה משתמרת כי יצא לו שם מציאה בעיר מאי הוי כיון דיצא לו שם <span style="color: red;">מציאה בעיר</span> מיבדל בדילי אינשי מינה והויא לה כחצר המשתמרת
<b>אסקוריאל</b>: ואי בחצר שאינה משתמרת כי יצא לו שם מציאה בעיר מאי הוי כיון דיצא לו שם <span style="color: red;">מציאה בעיר</span> מיבדל בדילי אינשי <span style="color: red;">מיניה</span> והויא לה כחצר המשתמרת
<b>וטיקן 117</b>: ואי בחצר שאינה משתמרת כי יצא לו שם מציאה בעיר מאי הוי כיון דיצא לו שם <span style="color: red;">מציאה בעיר (מאי ה?א? דיצא לו שם) (מציאה בעיר)</span> מיבדל בדילי אינשי <span style="color: red;">מיני'</span> והויא כחצר המשתמרת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואי <span style="color: red;">בחצ' שאינ'</span> משתמרת כי יצא לו שם מציאה <span style="color: red;">כעיר</span> מאי הוי כיון דיצא לו שם <span style="color: red;">מציאה בעיר</span> מיבדל בדילי אינשי מינה והויא לה כחצר המשתמרת

<b>וילנא</b>: מיתיבי זבל היוצא מן התנור ומן הכירים והקולט מן האויר הרי הוא שלו ושברפת ושבחצר של בעל הבית ואם איתא להא דר' יוסי בר' חנינא דאמר חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו קולט מאויר אמאי הרי הוא שלו אויר חצרו הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי זבל היוצא מן התנור ומן הכירים והקולט מן האויר הרי הוא שלו <span style="color: red;">ושברפ' שבחצר</span> של <span style="color: red;">בע'</span> הבית ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא <span style="color: red;">דרבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא דאמר חצרו של אדם <span style="color: red;">קונ'</span> לו שלא <span style="color: red;">מדע'</span> קולט מאויר אמאי הרי הוא שלו אויר חצרו הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי וכל היוצ'</span> מן <span style="color: red;">התנו'</span> ומן <span style="color: red;">הכיר'</span> והקולט מן האויר הרי <span style="color: red;">אלו</span> שלו <span style="color: red;">שברפ' ושבחצ'</span> של <span style="color: red;">בע' הבי'</span> ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא דר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' (...) דא'</span> חצרו של <span style="color: red;">אד' קונ'</span> לו שלא <span style="color: red;">מדע'</span> קולט <span style="color: red;">מן האויר</span> הרי <span style="color: red;">אלו שלו</span> אויר <span style="color: red;">חצירו הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי *י'ח' השואל* *השואל* מתיבי</span> זבל היוצא מן התנור והקולט מן האויר הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו <span style="color: red;">שברפת</span> ושבחצר <span style="color: red;">הרי אילו</span> של בעל הבית ואם איתא להא דר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">דאמ' חצירו</span> של אדם קונה לו שלא <span style="color: red;">מידעתו וקולט באויר</span> אמאי הרי הוא שלו <span style="color: red;">ליקנה ליה</span> אויר <span style="color: red;">חצירו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי זבל היוצא מן התנור ומן <span style="color: red;">הכירה</span> והקולט <span style="color: red;">מאויר</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו ושברפת ושבחצר של בעל הבית ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה חצירו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו קולט מאויר הרי <span style="color: red;">אילו שלו</span> אויר <span style="color: red;">חצירו היא</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי זבל היוצא מן התנור ומן <span style="color: red;">הכירה</span> והקולט <span style="color: red;">מאויר</span> הרי <span style="color: red;">אלו</span> שלו ושברפת ושבחצר של בעל הבית ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי בר' חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו קולט מאויר אמאי הרי הוא שלו אויר חצרו הוא
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי זבל היוצא מן התנור ומן <span style="color: red;">?ה?ב?ירה</span> והקולט מן האויר הרי <span style="color: red;">אלו</span> שלו <span style="color: red;">שברפת</span> ושבחצר של בעל הבית ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא דר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו קולט מאויר אמאי הרי <span style="color: red;">אלו שלו</span> אויר <span style="color: red;">חצירו</span> הוא
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: ושבחצר של בעל הבית ואם איתא להא דר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">חצירו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו קולט מאויר אמאי הרי <span style="color: red;">אלו שלו</span> אויר <span style="color: red;">חצירו היא</span>
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי זבל היוצא מן התנור ומן <span style="color: red;">הכירה</span> והקולט <span style="color: red;">מאויר</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלו ושברפת <span style="color: red;">שבחצר</span> של בעל הבית ואם איתא להא <span style="color: red;">דאמר ר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">חצירו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו קולט מאויר הרי <span style="color: red;">אילו שלו</span> אויר <span style="color: red;">חצירו</span> הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי זבל היוצא מן התנור ומן הכירים והקולט מן האויר הרי הוא שלו ושברפת <span style="color: red;">שבחצר</span> של בעל הבית ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא דר' יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> חצרו של אדם קונה לו שלא <span style="color: red;">מדע'</span> קולט מאויר אמאי הרי הוא שלו אויר חצרו הוא

<b>וילנא</b>: אמר אביי במדביק כלי בשולי פרה רבא אמר אויר שאין סופו לנוח לאו כמונח דמי ומי פשיטא ליה לרבא והא מיבעי בעי לה דבעי רבא זרק ארנקי בפתח זה ויצאתה בפתח זה מהו אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או לאו כמונח דמי התם לא מיפסק ולא מידי הכא מיפסק כלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי במדביק כלי בשולי פרה רבא אמר אויר שאין סופו לנוח לאו כמונח דמי ומי פשיטא ליה לרבא והא <span style="color: red;">מיבעי'</span> בעי לה דבעי רבא זרק ארנקי בפתח זה <span style="color: red;">ויצאת'</span> בפתח זה מהו אויר שאין סופו לנוח <span style="color: red;">כמונ'</span> דמי או לאו כמונח דמי התם לא מיפסק ולא מידי הכא מיפסק כלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">במדבי'</span> כלי בשולי <span style="color: red;">פר'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> אויר שאין סופו לנוח <span style="color: red;">לא</span> כמונח דמי ומי <span style="color: red;">פשיט' לי' לרב'</span> והא <span style="color: red;">מבע'</span> בעי לה <span style="color: red;">רב'</span> דבעי רבא זרק ארנקי בפתח זה <span style="color: red;">ויצ' בפת' אחר</span> מהו <span style="color: red;">אפקר' וא' כל היכ' דבעי ניזכי בה</span> אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או <span style="color: red;">לא כמונ'</span> דמי <span style="color: red;">הת'</span> לא מיפסק ולא מידי <span style="color: red;">הכ' מיפס'</span> כלי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">במדבק</span> כלי בשולי פרה רבא <span style="color: red;">אמ' אפילו תימ' שאין מדבק</span> אויר שאין <span style="color: red;">(לנ)</span> סופו לנוח <span style="color: red;">לא</span> כמונח דמי והא <span style="color: red;">מיבעא</span> בעי לה <span style="color: red;">רבא</span> דבעי רבא זרק ארנקי בפתח זה <span style="color: red;">ויצא</span> בפתח <span style="color: red;">אחר</span> מהו <span style="color: red;">אפקרא ואמ' כל דבעי לזכי ביה</span> אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או <span style="color: red;">לא</span> כמונח דמי התם לא <span style="color: red;">מפסיק</span> מידי <span style="color: red;">התם מפסיק ביני וביני</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי במדביק כלי <span style="color: red;">בשולו</span> פרה רבא <span style="color: red;">א' אפי' תימ' בשאינו מדביק</span> אויר שאין סופו לנוח לאו כמונח דמי ומי <span style="color: red;">פשיט'</span> ליה לרבא והא <span style="color: red;">מיבעא</span> בעי <span style="color: red;">ליה רבא</span> דבעי רבא זרק ארנקי בפתח זה <span style="color: red;">ויצא</span> בפתח זה מהו <span style="color: red;">אפקיה וא' כל דבעי וא' ליזכי בה מהו</span> אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או <span style="color: red;">לא</span> כמונח דמי התם לא מיפסק ולא מידי הכא מיפסק כלי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי במדביק כלי בשולי פרה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אויר שאין סופו לנוח לאו כמונח דמי והא <span style="color: red;">מיבעא</span> בעי לה <span style="color: red;">רבא</span> דבעי רבא זרק ארנקי בפתח זה <span style="color: red;">ויוצא</span> בפתח זה מהו אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או לאו כמונח דמי התם לא <span style="color: red;">מפסיק</span> ולא מידי הכא <span style="color: red;">מפסיק</span> כלי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי במדביק כלי בשולי פרה רבא <span style="color: red;">אמ' אפי' תימא שאין מדביק</span> אויר שאין סופו לנוח <span style="color: red;">לא</span> כמונח דמי ומי פשיטא לרבא והא <span style="color: red;">מיבעא</span> בעי <span style="color: red;">ליה</span> רבא זרק ארנקי בפתח זה <span style="color: red;">ויצא</span> בפתח זה <span style="color: red;">(מהו) אפקרה ואמ' כל דבעי ליזכי בה מהו</span> אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או <span style="color: red;">לא</span> התם לא <span style="color: red;">מפסק</span> ולא מידי הכא <span style="color: red;">מפסיק</span> כלי <span style="color: red;">ביני וביני</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">?במ?ר?בק</span> כלי <span style="color: red;">בשלי</span> פרה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אויר שאין סופו לנוח לאו <span style="color: red;">במנוח</span> דמי ומי <span style="color: red;">פשיט'</span> ליה לרבא והא <span style="color: red;">מבעא</span> בעי לה <span style="color: red;">רבא</span> דבעי רבא זרק ארנקי בפתח זה <span style="color: red;">ויצא</span> בפתח זה מהו <span style="color: red;">אפקריה ואמ' כל דבעי ניזכי בה</span> אויר שאין סופו לנוח <span style="color: red;">?כמונ?ה?</span> דמי או לאו <span style="color: red;">?כמונ?ה?</span> דמי התם לא <span style="color: red;">מפסיק</span> ולא מידי הכא <span style="color: red;">מפסיק</span> כלי
<b>וטיקן 117</b>: אמר אביי <span style="color: red;">בדמדביק</span> כלי בשולי פרה רבא אמר אויר שאין סופו לנוח לאו <span style="color: red;">כמנוח</span> דמי ומי <span style="color: red;">פשי'</span> ליה לרבא והא <span style="color: red;">מיבעיא</span> בעי <span style="color: red;">ליה לרבא</span> דבעי רבא זרק ארנקי בפתח זה <span style="color: red;">ויצא</span> בפתח <span style="color: red;">אחר</span> מהו <span style="color: red;">אפקרה יאמ' כל מאן דבעי לי זכי ביה מהו</span> אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או <span style="color: red;">לא</span> התם לא מיפסק כלי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר אביי <span style="color: red;">כמדכיק</span> כלי בשולי פרה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אויר שאין סופו לנוח לאו כמונח דמי ומי פשיטא ליה לרבא והא <span style="color: red;">מיבעיא</span> בעי לה דבעי רבא זרק ארנקי בפתח זה <span style="color: red;">ויצאת'</span> בפתח זה מהו אויר שאין סופו לנוח <span style="color: red;">כמונ'</span> דמי או לאו כמונח דמי התם לא מיפסק ולא מידי הכא מיפסק כלי

<b>וילנא</b>: ושברפת ושבחצר הרי אלו של בעל הבית תרתי אמר אביי הכי קאמר ושברפת שבחצר הרי אלו של בעל הבית אמר רב אשי זאת אומרת המשכיר חצירו סתם לא השכיר רפת שבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושברפת ושבחצר הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הבית תרתי אמר אביי הכי קאמר ושברפת שבחצר הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הבית אמר רב אשי זאת אומרת המשכיר חצירו סתם לא השכיר רפת שבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שברפת</span> ושבחצר <span style="color: red;">וכו'</span> תרתי <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ה"ק ושברפ' שבחצ'</span> הרי אלו של <span style="color: red;">בע' הבי' א'</span> רב אשי זאת <span style="color: red;">אומר' המשכי' חצרו סת'</span> לא השכיר <span style="color: red;">רפ'</span> שבה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שברפת</span> ושבחצר הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הבית תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' ברפת</span> שבחצר הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הבית <span style="color: red;">אמ' אביי</span> זאת אומרת המשכיר חצירו סתם רפת <span style="color: red;">?שב?ו? של בעל הבית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ושברפת ושבחצר הרי <span style="color: red;">אילו של(?ו?)</span> בעל הבית תרתי <span style="color: red;">א'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא' (שב)רפת</span> שבחצר הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הבית <span style="color: red;">א'</span> רב אשי זאת אומרת המשכיר חצירו סתם לא השכיר רפת שבה
<b>המבורג 165</b>: ושברפת ושבחצר הרי אלו של בעל הבית תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' ורפת</span> שבחצר הרי אלו של בעל הבית <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי זאת אומרת המשכיר <span style="color: red;">חצרו</span> סתם לא השכיר רפת שבה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שברפת</span> ושבחצר הרי אלו של בעל הבית תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' ברפת</span> שבחצר הרי אלו של בעל הבית <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי זאת אומרת המשכיר <span style="color: red;">חצר מחצירו</span> סתם לא השכיר רפת שבה
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: ושברפת ושבחצר הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הבית תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' שברפת</span> שבחצר הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הבית <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי זאת אומרת המשכיר חצירו סתם לא השכיר <span style="color: red;">??ד?פת</span> שבה
<b>וטיקן 117</b>: ושברפת <span style="color: red;">שבחצר</span> הרי <span style="color: red;">[אילו] של..</span> בעל הבית <span style="color: red;">אמ' רב אשי</span> תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי קאמר <span style="color: red;">(שב)רפת (ו)שבחצר (א)</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הבית אמר רב אשי זאת <span style="color: red;">אמרת</span> המשכיר חצירו סתם לא השכיר רפת שבה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ושברפת ושבחצר הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הבית תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ושברפת שבחצר הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הבית <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי זאת אומרת המשכיר חצירו סתם לא <span style="color: red;">השביר</span> רפת שבה

<b>וילנא</b>: מיתיבי יוני שובך ויוני עלייה חייבות בשילוח ואסורות בגזל מפני דרכי שלום ואם איתא להא דאמר רבי יוסי בר' חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו קרי כאן כי יקרא פרט למזומן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי יוני שובך ויוני עלייה <span style="color: red;">חייבו'</span> בשילוח ואסורות בגזל מפני דרכי שלום ואם איתא להא דאמר רבי יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא <span style="color: red;">מדע'</span> קרי כאן כי יקרא פרט למזומן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> יוני שובך ויוני <span style="color: red;">עלי' חייבו'</span> בשילוח <span style="color: red;">ואסורו'</span> בגזל מפני דרכי <span style="color: red;">שלו'</span> ואם <span style="color: red;">אית' לר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' דא'</span> חצרו של <span style="color: red;">אד' קונ'</span> לו שלא מדעתו קרי כאן כי <span style="color: red;">יקר'</span> פרט למזומן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי יונה</span> שובך <span style="color: red;">ויונה</span> עלייה <span style="color: red;">חייבי'</span> בשילוח <span style="color: red;">ואסורים משו' גזל</span> מפני דרכי שלום ואם איתא <span style="color: red;">לר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">איקרי</span> כאן כי יקרא פרט למזומן
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי יוני שובך ויוני עלייה חייבות בשילוח <span style="color: red;">ואסורו'</span> בגזל מפני דרכי שלום ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא <span style="color: red;">דא' ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה חצירו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו קרי כאן כי יקרא פרט למזומן
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי יוני שובך ויוני עלייה חייבות בשילוח ואסורות בגזל מפני דרכי שלום ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי בר' חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא מדעתו קרי כאן כי יקרא פרט למזומן
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי יוני שובך ויוני עלייה חייבות בשילוח ואסורות בגזל מפני דרכי שלום ואם <span style="color: red;">איתה לר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">דאמ' חצירו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו קרי כאן כי יקרא פרט למזומן
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: מיתיבי יוני <span style="color: red;">שבך</span> ויוני עלייה חייבות <span style="color: red;">בשלוח</span> ואסורות בגזל מפני דרכי שלום ואם <span style="color: red;">איתה לדר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה דאמ' חצירו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו קרי <span style="color: red;">כן</span> כי יקרא פרט למזומן
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי יוני שובך ויוני עלייה <span style="color: red;">חייב'</span> בשילוח <span style="color: red;">הקן</span> ואסורות בגזל מפני דרכי שלום ואם איתא להא דאמר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">חצירו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו קרי כאן כי יקרא <span style="color: red;">קן ציפור לפניך</span> פרט למזומן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי יוני שובך ויוני עלייה <span style="color: red;">חייכות</span> בשילוח ואסורות בגזל מפני <span style="color: red;">דרבי</span> שלום ואם <span style="color: red;">איתה</span> להא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא חצרו של אדם קונה לו שלא <span style="color: red;">מדע'</span> קרי כאן כי יקרא פרט למזומן

<b>וילנא</b>: אמר רבא ביצה ביציאת רובה הוא דאיחייבה לה בשילוח ומיקנא לא קניא עד דנפלה לחצרו וכי קתני חייבות בשילוח מקמי דתיפול לחצירו אי הכי אמאי אסורות משום גזל אאמן ואיבעית אימא לעולם אביצים ומדנפיק רובה דעתיה עילוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא ביצה ביציאת רובה הוא דאיחייבה לה בשילוח ומיקנא לא <span style="color: red;">קני'</span> עד דנפלה לחצרו וכי קתני חייבות בשילוח מקמי דתיפול לחצירו אי הכי אמאי אסורות <span style="color: red;">משו'</span> גזל אאמן ואיבעית אימא לעולם <span style="color: red;">אבצים</span> ומדנפיק רובה דעתיה עילוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ביצ' מיציא' רוב' הו' דאיחייב'לי'</span> בשילוח <span style="color: red;">ומיקנ'</span> לא <span style="color: red;">קני לה</span> עד <span style="color: red;">דנפל' לחצירו</span> וכי קתני <span style="color: red;">חייבו' בשילו' מקמי' דתפו' לחצרו</span> אי הכי אמאי <span style="color: red;">אסורו' משו'</span> גזל <span style="color: red;">אאימן איב' אימ' לעול' אבצי' ומדנפק רוב' דעתי' עילוי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ביצה <span style="color: red;">מציאת</span> רובה <span style="color: red;">היא ואיתחייב ליה</span> בשילוח <span style="color: red;">(אמ' קרא) [מ?י?קנא]</span> לא <span style="color: red;">קני ליה</span> עד דנפלה <span style="color: red;">לחצירו</span> וכי קתני <span style="color: red;">חייבת</span> בשילוח <span style="color: red;">מיקמי</span> דתיפול <span style="color: red;">בחצרו</span> אי הכי אמאי <span style="color: red;">אסורה משו'</span> גזל <span style="color: red;">אאימן ואיב' אימ' לעול' אבצים ביצה מצי אתה</span> רובה דעתיה <span style="color: red;">עילויה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא ביצה <span style="color: red;">מיציאת רובה דאיחיי'ב ליה</span> בשילוח <span style="color: red;">ומיקנה</span> לא <span style="color: red;">קני לה</span> עד דנפלה <span style="color: red;">לחצירו</span> וכי קתני חייבות בשילוח מקמי דתיפול לחצירו אי הכי אמאי אסורות משום גזל <span style="color: red;">אאימן איבע' תימ'</span> לעולם אביצים <span style="color: red;">?ו?ב?מדנפק לה</span> רובה דעתיה עילוה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> ביצה <span style="color: red;">מיציאת</span> רובה הוא <span style="color: red;">דאיחייבא</span> לה בשילוח <span style="color: red;">ומקנא</span> לא <span style="color: red;">קני לה</span> עד דנפלה לחצרו וכי קתני חייבות בשילוח מקמי דתיפול <span style="color: red;">לחצרו</span> אי הכי אמאי אסורות משום גזל אאמן <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> לעולם <span style="color: red;">אבצים ומדנפק</span> רובה דעתיה עילוה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ביצה <span style="color: red;">מיציאת</span> רובה הוא דאיחייבה בשילוח ומיקנא לא <span style="color: red;">קני</span> עד דנפלה <span style="color: red;">לחצירו</span> וכי קתני חייבות בשילוח <span style="color: red;">מ(י)קמי דתפול לחצרו</span> אי הכי אמאי אסורות משום גזל <span style="color: red;">אאימן ואיבעי' אימ'</span> לעולם אביצים ומדנפיק רובה <span style="color: red;">דעתיה(ו) עילוייהו</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">אמ' ?רב?(א)[ה]?</span> ביצה <span style="color: red;">מיציאת [רובה]</span> רובה הוא <span style="color: red;">דאי חייבה</span> לה בשילוח ומיקנא <span style="color: red;">לא</span> לא <span style="color: red;">קני לה</span> עד <span style="color: red;">דנפל לחצירו</span> וכי קתני חייבות בשילוח מקמי דתיפול לחצירו אי הכי אמאי אסורות משום גזל <span style="color: red;">אאימן איב' אימ'</span> לעולם אביצים <span style="color: red;">ומדנפק רוב..</span> דעתיה <span style="color: red;">עילווה</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר ביצה <span style="color: red;">מציאה</span> רובה <span style="color: red;">דאיחייב ליה</span> בשילוח <span style="color: red;">הקן</span> ומיקנא לא <span style="color: red;">קני</span> עד דנפלה <span style="color: red;">לחצירו</span> וכי קתני חייבות בשילוח <span style="color: red;">מיקמי</span> דתיפול לחצירו <span style="color: red;">איהכי מאי</span> אסורות משום גזל <span style="color: red;">אאימן איבעי' אימ'</span> לעולם אביצים ומדנפיק <span style="color: red;">לה</span> רובה <span style="color: red;">דעתא עילויה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רבא ביצה ביציאת רובה הוא דאיחייבה לה בשילוח ומיקנא לא <span style="color: red;">קני'</span> עד <span style="color: red;">דנפל'</span> לחצרו וכי קתני חייבות בשילוח מקמי דתיפול לחצירו אי הכי אמאי אסורות <span style="color: red;">משים</span> גזל אאמן ואיבעית אימא לעולם <span style="color: red;">אבצים</span> ומדנפיק רובה דעתיה עילוה

<b>וילנא</b>: והשתא דאמר רב יהודה אמר רב אסור לזכות בביצים כל זמן שהאם רובצת עליהם שנאמר שלח תשלח את האם והדר את הבנים תקח לך אפי' תימא דנפלה לה לחצרו כל היכא דאיהו מצי זכי ליה חצרו זכיא ליה וכל היכא דאיהו לא מצי זכי ליה חצרו נמי לא זכיא ליה א"ה אסורות בגזל מפני דרכי שלום אי דשלחה גזל מעליא הוא אי דלא שלחה הא בעי שלוחה בקטן דלאו בר שילוח הוא קטן בר דרכי שלום הוא ה"ק אביו של קטן חייב להחזיר לו מפני דרכי שלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">השתא</span> דאמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לזכות <span style="color: red;">בבצים</span> כל זמן שהאם רובצת עליהם שנאמר שלח תשלח את האם והדר את הבנים תקח לך <span style="color: red;">אפילו</span> תימא דנפלה לה לחצרו כל היכא דאיהו מצי זכי <span style="color: red;">לה</span> חצרו זכיא ליה וכל <span style="color: red;">היכ'</span> דאיהו לא מצי זכי ליה חצרו נמי לא זכיא ליה <span style="color: red;">אי הכי ?אסורו?ת?</span> בגזל מפני דרכי שלום אי דשלחה גזל <span style="color: red;">מעלייא</span> הוא אי דלא שלחה הא בעי שלוחה בקטן דלאו בר שילוח הוא קטן בר דרכי שלום הוא <span style="color: red;">הכי קאמר</span> אביו של קטן חייב להחזיר לו מפני דרכי שלום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והשת' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">אסו' לזכו' בבצי'</span> כל <span style="color: red;">זמ'</span> שהאם <span style="color: red;">רובצ' עליה' שנ'</span> שלח <span style="color: red;">תשל'</span> את האם והדר <span style="color: red;">ואת הבני' תק'</span> לך אפי' <span style="color: red;">תימ' דנפל' לחצירו כל היכ'</span> דאיהו לא מצי זכי חצרו נמי לא <span style="color: red;">זכי' לי' וכל היכא דאיהו מצי זכי חצי' נמי זכי'</span> ליה <span style="color: red;">אי הכי אמאי אסורו'</span> מפני דרכי <span style="color: red;">שלו'</span> אי <span style="color: red;">דשלח'</span> גזל <span style="color: red;">מעלי' הו' ואי</span> דלא שלחה <span style="color: red;">קבעי שלוחי לא צריכ' דשלח' קטן</span> קטן בר דרכי <span style="color: red;">שלו' הו'</span> ה"ק אביו של <span style="color: red;">קט'</span> חייב <span style="color: red;">להחזי'</span> לו מפני דרכי שלום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">השתא דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אסור לזכות <span style="color: red;">בבצים</span> כל זמן שהאם רובצת <span style="color: red;">עליהן שנ'</span> שלח תשלח את האם <span style="color: red;">ואת</span> הבנים תקח לך <span style="color: red;">אפילו תימ'</span> דנפלה <span style="color: red;">לחצירו בזמן דקני ליה איהו קניא</span> ליה <span style="color: red;">חצירו בזמן דלא קני</span> ליה <span style="color: red;">איהו</span> לא <span style="color: red;">קני</span> ליה <span style="color: red;">חצירו אי הכי אסורין משו' גזל משו'</span> דרכי שלום <span style="color: red;">האי (ד)</span> אי <span style="color: red;">דשלחא</span> גזל מעליא הוא <span style="color: red;">ואי</span> דלא שלחה בעי <span style="color: red;">שילוחה גזל מי עיבידתיה</span> בקטן דלאו בר שילוח הוא קטן בר דרכי שלום הוא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אביו של קטן חייב להחזיר מפני דרכי שלום
<b>וטיקן 115 א</b>: והשתא <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב אסור לזכות בביצים כל זמן שהאם רובצת <span style="color: red;">עליהן שנ'</span> שלח תשלח <span style="color: red;">אם</span> האם והדר <span style="color: red;">ואת</span> הבנים תקח לך <span style="color: red;">אפילו</span> תימא דנפלה לה <span style="color: red;">לחצירו</span> כל היכא דאיהו מצי זכי ליה <span style="color: red;">חצירו נמי</span> זכיא ליה <span style="color: red;">כל</span> היכא דאיהו לא מצי זכי ליה <span style="color: red;">חצירו</span> נמי לא זכיא ליה <span style="color: red;">אי הכי אמאי</span> אסורות <span style="color: red;">משום גזל</span> מפני דרכי שלום אי דשלחה גזל מעליא הוא <span style="color: red;">ואי</span> דלא שלחה הא בעי <span style="color: red;">לשלוחה לא צריכא</span> בקטן <span style="color: red;">דלא</span> בר שילוח הוא קטן בר דרכי <span style="color: red;">ש(..)[ל]ום</span> הוא <span style="color: red;">הכי קא'</span> אביו של קטן חייב להחזיר לו מפני דרכי שלום
<b>המבורג 165</b>: והשתא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לזכות <span style="color: red;">בבצים</span> כל זמן שהאם רובצת <span style="color: red;">עליהן שנ'</span> שלח תשלח את האם והדר <span style="color: red;">ואת</span> הבנים תקח לך <span style="color: red;">אפלו</span> תימא דנפלה <span style="color: red;">ליה</span> לחצרו כל היכא דאיהו מצי זכי חצרו <span style="color: red;">נמי</span> זכיא ליה וכל היכא דאיהו לא מצי זכי חצרו נמי לא זכיא ליה <span style="color: red;">אי הכי</span> אסורות <span style="color: red;">משום גזל</span> מפני דרכי שלום אי <span style="color: red;">דשלח</span> גזל מעליא הוא <span style="color: red;">ואי</span> דלא שלחה הא בעי שלוחה בקטן קטן בר דרכי שלום הוא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אביו של קטן חייב להחזיר לו מפני דרכי שלום
<b>אסקוריאל</b>: והשתא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לזכות בביצים כל זמן שהאם רובצת עליהם <span style="color: red;">שנ'</span> שלח תשלח את האם והדר את הבנים תקח לך אפי' תימא דנפלה <span style="color: red;">לחצירו</span> כל היכא דאיהו מצי זכי ליה <span style="color: red;">חצירו נמי</span> זכיא ליה <span style="color: red;">כל</span> היכא דאיהו לא מצי זכי ליה <span style="color: red;">חצירו</span> נמי לא זכיא ליה <span style="color: red;">אי הכי אמאי</span> אסורות <span style="color: red;">משום גזל (אאימן)</span> מפני דרכי שלום <span style="color: red;">ותו לא</span> אי <span style="color: red;">דשלחא</span> גזל <span style="color: red;">מעלייא</span> אי דלא <span style="color: red;">שלחא</span> הא בעי <span style="color: red;">שלוחי לא צריכא דשלחה קטן</span> קטן בר דרכי שלום הוא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אביו של קטן חייב להחזיר מפני דרכי שלום
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: והשתא <span style="color: red;">דאמ' ר' יה.. אמ'</span> רב אסור לזכות <span style="color: red;">בבצים</span> כל זמן <span style="color: red;">...</span> רובצת <span style="color: red;">עליה שנ'</span> שלח תשלח <span style="color: red;">את ... והדר</span> את האם תקח לך <span style="color: red;">אפילו תימ..</span> דנפלה לה <span style="color: red;">לחצירו כל</span> היכא <span style="color: red;">דאיה..</span> מצי זכי <span style="color: red;">חצירו</span> נמי לא <span style="color: red;">זכיא לי?ה?.. היכא דאיהו מצי זכי חצירו נמי ...</span> ליה <span style="color: red;">אי הכי אמאי</span> אסורות מפני <span style="color: red;">ד..</span> שלום אי דשלחה גזל מעליא <span style="color: red;">ה..</span> אי דלא שלחה הא בעי <span style="color: red;">לשלוחי ... צריכא דשלחה קטן</span> קטן בר <span style="color: red;">דרכ..</span> שלום הוא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אביו של <span style="color: red;">ק..</span> חייב להחזיר לו מפני דרכי <span style="color: red;">שלו?ם?</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">השתא דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור <span style="color: red;">ל(..)[ז]כות בבצי'</span> כל זמן שהאם רובצת <span style="color: red;">עליהן שנ'</span> שלח תשלח את האם והדר את הבנים תקח לך <span style="color: red;">אפילו תימ' דפלה</span> לה <span style="color: red;">לחצירו</span> כל היכא <span style="color: red;">דאיכא</span> מצי זכי <span style="color: red;">לה חצירו נמי זכי' לה</span> וכל היכא דאיהו לא מצי זכי ליה <span style="color: red;">חצירו</span> נמי לא <span style="color: red;">מצי זכי</span> ליה <span style="color: red;">איהכי אמאי</span> אסורות <span style="color: red;">משום גזל</span> מפני דרכי שלום אי דשלחה גזל מעליא <span style="color: red;">היא</span> אי דלא <span style="color: red;">(ה)שלחה</span> הא בעי <span style="color: red;">לשלוחה לא צריכא (דש?לח?ה) קטן</span> קטן בר <span style="color: red;">ד(כ)[ר]כי</span> שלום הוא <span style="color: red;">הוא הכי קאמ'</span> אביו של קטן חייב להחזיר מפני <span style="color: red;">ד(כ)[ר]כי שלום\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">השת' דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לזכות <span style="color: red;">בבצי'</span> כל זמן שהאם רובצת עליהם שנאמר שלח תשלח את האם והדר <span style="color: red;">ואת</span> הבנים תקח לך אפי' <span style="color: red;">תימ'</span> דנפלה לה לחצרו כל <span style="color: red;">היכ'</span> דאיהו מצי זכי <span style="color: red;">לה</span> חצרו זכיא ליה וכל <span style="color: red;">היכ'</span> דאיהו לא מצי זכי <span style="color: red;">לי'</span> חצרו נמי לא זכיא ליה <span style="color: red;">אי הכי</span> אסורות בגזל מפני דרכי שלום אי דשלחה גזל <span style="color: red;">מעלייא</span> הוא אי דלא שלחה הא בעי שלוחה בקטן דלאו בר שילוח הוא קטן בר דרכי שלום הוא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אביו של קטן חייב להחזיר לו מפני דרכי שלום

<b>וילנא</b>: מתני' המשכיר בית לחבירו לשנה נתעברה השנה נתעברה לשוכר השכיר לו לחדשים נתעברה השנה נתעברה למשכיר מעשה בציפורי באחד ששכר מרחץ מחבירו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המשכיר בית לחבירו לשנה נתעברה השנה נתעברה לשוכר השכיר לו <span style="color: red;">לחדשי'</span> נתעברה השנה נתעברה למשכיר <span style="color: red;">מעש'</span> בציפורי באחד ששכר מרחץ מחבירו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המשכי' בי' לחב' לשנ' נתעבר' השנ' נתעבר' ל(מ)ש[ו]כ(י')[ר]</span> השכיר לו <span style="color: red;">לחדשי' נתעבר' השנ' נתעב' למשכי' מעש' באח' ששכ' מרח' לחב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המשכיר בית לחבירו נתעברה השנה נתעברה לשוכר השכיר לחדשים נתעברה השנה <span style="color: red;">ניתעברה</span> למשכיר מעשה בציפורי באחד ששכר מרחץ <span style="color: red;">לחבירו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: המשכיר בית לחבירו לשנה נתעברה השנה נתעברה לשוכר השכיר לו לחדשים נתעברה <span style="color: red;">השנ'</span> נתעברה למשכיר <span style="color: red;">ומעשה</span> בציפורי באחד ששכר מרחץ
<b>המבורג 165</b>: המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> לשנה <span style="color: red;">ונתעברה</span> השנה נתעברה לשוכר השכיר לו לחדשים <span style="color: red;">ונתעברה</span> השנה נתעברה למשכיר <span style="color: red;">ומעשה בצפורי</span> באחד ששכר מרחץ <span style="color: red;">מחברו</span>
<b>אסקוריאל</b>: המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> לשנה נתעברה השנה נתעברה לשוכר השכיר לו לחדשים נתעברה השנה נתעברה למשכיר מעשה בציפורי באחד ששכר מרחץ <span style="color: red;">לחברו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">המשכיר כו']</span> המשכיר בית לחבירו לשנה נתעברה השנה נתעברה לשוכר השכיר לו לחדשים נתעברה למשכיר <span style="color: red;">ומעשה לציפורי</span> באחד ששכר מרחץ
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המשכיר בית לחבירו לשנה נתעברה השנה נתעברה לשוכר השכיר לו לחדשים נתעברה השנה נתעברה למשכיר מעשה בציפורי באחד ששכר מרחץ מחבירו

<h2>דף קב:</h2>

<b>וילנא</b>: בשנים עשר זהב לשנה מדינר זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן שמעון בן גמליאל ולפני ר' יוסי ואמרו יחלוקו את חדש העיבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשנים עשר זהב <span style="color: red;">לשנ'</span> מדינר זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן שמעון בן גמליאל ולפני <span style="color: red;">רבי</span> יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלקו</span> את חדש העיבור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשני' עש' זהוב' לשנ' דינ' זה' לחד'</span> ובא <span style="color: red;">מעש'</span> לפני <span style="color: red;">ר"שב"ג</span> ולפני ר' יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלק'</span> את <span style="color: red;">חד' העיבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בשנים עשר <span style="color: red;">דינרי</span> זהב <span style="color: red;">(נינ) דינר לחודש</span> ובא מעשה לפני רבן <span style="color: red;">גמל'</span> ולפני ר' יוסי ואמרו יחלוקו את <span style="color: red;">חודש</span> העיבור
<b>וטיקן 115 א</b>: בשנים עשר <span style="color: red;">זהובים</span> לשנה מדינר זהב <span style="color: red;">לחודש</span> ובא מעשה לפני <span style="color: red;">ר"שב"ג</span> ולפני ר' יוסי ואמרו יחלוקו את חדש העיבור
<b>המבורג 165</b>: בשנים עשר <span style="color: red;">זהובים</span> לשנה <span style="color: red;">בדינר</span> זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> ולפני ר' יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלקו</span> את חדש העיבור
<b>אסקוריאל</b>: בשנים עשר <span style="color: red;">זהובים</span> לשנה מדינר זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן גמליאל ולפני ר' יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלקו</span> את חדש העיבור
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">בדינר</span> זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמ' ?ו?לפני</span> ר' יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלקו</span> את חדש העיבור
<b>וטיקן 117</b>: בשנים <span style="color: red;">זהובים</span> לשנה מדינר זהב <span style="color: red;">לחודש</span> ובא מעשה לפני <span style="color: red;">ר'בן</span> שמעון בן גמליאל ולפני ר' יוסי ואמרו יחלוקו את <span style="color: red;">החודש</span> העיבור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בשנים עשר <span style="color: red;">זהא</span> לשנה מדינר זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן שמעון בן גמליאל ולפני ר' יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלקו</span> את <span style="color: red;">?ח?דש</span> העיבור

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המשכי' בית לחבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המשכיר בית לחבירו נתעברה השנה כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני המשכיר בית לחבירו לשנה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המשכיר בית לחברו לשנה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני המשכיר בית לחבירו לשנה וכו'</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">מתני' המשכיר בית ל?ח?.. לשנה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' המשכיר בית לחבירו לשנה כו'</span>

<b>וילנא</b>: מעשה לסתור חסורי מחסרא והכי קתני ואם אמר לו בשנים עשר זהובים לשנה מדינר זהב לחדש יחלוקו ומעשה נמי בציפורי באחד ששכר מרחץ מחבירו בשנים עשר זהובים לשנה מדינר זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן שמעון ב"ג ולפני ר' יוסי ואמרו יחלוקו את חדש העיבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעשה לסתור חסורי מחסרא והכי קתני ואם אמר לו בשנים עשר זהובים לשנה מדינר זהב לחדש יחלוקו <span style="color: red;">ומעש'</span> נמי בציפורי באחד ששכר מרחץ מחבירו בשנים עשר זהובים לשנה מדינר זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן <span style="color: red;">שמעו' בן גמליא'</span> ולפני ר' יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלקו</span> את חדש העיבור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעש' לסתו' חסו' מחסר'</span> והכי קתני ואם <span style="color: red;">א"ל בשני'</span> עשר זהובים <span style="color: red;">מדינ' זה'</span> לחדש יחלוקו <span style="color: red;">ומעש'</span> נמי <span style="color: red;">בצפרי באח'</span> ששכר <span style="color: red;">מרח' מחבי'</span> בשנים עשר <span style="color: red;">זהובי' לשנ' דינ'</span> זהב <span style="color: red;">(כ)[ב]חדש</span> ובא <span style="color: red;">מעש'</span> לפני <span style="color: red;">(ר"ג ולפני)</span> ר' יוסי <span style="color: red;">וא' יחלקו</span> את <span style="color: red;">חד' העבור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מעשה <span style="color: red;">ליסתור</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שנים</span> עשר <span style="color: red;">זהובי' בשנה</span> מדינר <span style="color: red;">בחדש</span> יחלוקו ומעשה נמי בציפורי באחד ששכר מרחץ <span style="color: red;">אחד</span> מחבירו בשנים עשר <span style="color: red;">זהובי' בשנה</span> מדינר זהב <span style="color: red;">בחודש</span> ובא <span style="color: red;">מעש'</span> לפני רבן <span style="color: red;">שמע' בן גמל' ?(ב???) ור'</span> יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלקו</span> את <span style="color: red;">חודש</span> העיבור
<b>וטיקן 115 א</b>: מעשה לסתור חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני ואם <span style="color: red;">א'</span> לו בשנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> זהובים לשנה מדינר זהב <span style="color: red;">לחודש</span> יחלוקו <span style="color: red;">ומעשר</span> נמי בציפורי באחד ששכר מרחץ מחבירו בשנים עשר זהובים לשנה מדינר זהב <span style="color: red;">לחודש</span> ובא מעשה לפני רבן <span style="color: red;">שמע' בן גמלי'</span> ולפני ר' יוסי <span style="color: red;">וא'</span> יחלוקו את חדש העיבור
<b>המבורג 165</b>: מעשה לסתור חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי <span style="color: red;">קא תני</span> ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו בשנים עשר זהובים לשנה מדינר לחדש יחלוקו ומעשה נמי בציפורי באחד ששכר מרחץ <span style="color: red;">מחברו</span> בשנים עשר זהובים לשנה מדינר זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן <span style="color: red;">גמל'</span> ולפני ר' יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלקו</span> את חדש העיבור
<b>אסקוריאל</b>: מעשה לסתור חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני <span style="color: red;">אם אמ'</span> לו בשנים עשר זהובים לשנה <span style="color: red;">מדינר'</span> לחדש יחלוקו <span style="color: red;">את חדש העיבור</span> ומעשה נמי בציפורי באחד ששכר מרחץ מחבירו בשנים עשר זהובים מדינר זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן <span style="color: red;">גמליאל</span> ולפני ר' יוסי ואמרו יחלוקו את חדש העיבור
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: מעשה לסתור <span style="color: red;">ח?ס?.. מיחסרא</span> והכי קתני ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">בש..</span> עשר זהובים מדינר זהב <span style="color: red;">לחודש יחלוקו</span> ובא מעשה לפני רבן <span style="color: red;">גמ..</span> ולפני ר' יוסי ואמרו יחלוקו את <span style="color: red;">חד..</span> העיבור
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: מעשה לסתור חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי <span style="color: red;">קתאני</span> ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו בשנים עשר זהובים לשנה מדינר זהב לחדש יחלוקו ומעשה נמי בציפורי באחד ששכר מרחץ מחבירו בשנים עשר זהובים לשנה מדינר זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן <span style="color: red;">שמע' בן גמ'</span> ולפני ר' יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלקו</span> את חדש העיבור
<b>וטיקן 117</b>: מעשה לסתור <span style="color: red;">חסירי מיחסרא</span> והכי קתני ואם אמר <span style="color: red;">לי</span> בשנים עשר זהובים לשנה מדינר זהב <span style="color: red;">(לשנה) לחודש</span> יחלוקו ומעשה נמי בציפורי ששכר מרחץ מחבירו בשנים עשר זהובים לשנה מדינר זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן שמעון <span style="color: red;">בן גמליאל</span> ולפני ר' יוסי <span style="color: red;">ואמ'</span> יחלוקו את חדש העיבור
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מעשה לסתור חסורי מחסרא והכי קתני ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו בשנים עשר זהובים לשנה מדינר זהב לחדש יחלוקו ומעשה נמי בציפורי באחד ששכר מרחץ מחבירו בשנים עשר זהובים לשנה מדינר זהב לחדש ובא מעשה לפני <span style="color: red;">רשב"ג</span> ולפני ר' יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלקו</span> את חדש העיבור

<b>וילנא</b>: אמר רב אי הואי התם הוה יהיבנא ליה כוליה למשכיר מאי קא משמע לן תפוס לשון אחרון הא אמר רב חדא זימנא דאמר רב הונא אמרי בי רב אסתירא מאה מעי מאה מעי מאה מעי אסתירא אסתירא אי מהתם הוה אמינא פרושי קא מפרש קמשמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אי הואי התם הוה <span style="color: red;">יהיבנ'</span> ליה <span style="color: red;">כולי' למשכי'</span> מאי קא משמע לן תפוס לשון אחרון הא <span style="color: red;">אמר'</span> רב חדא זימנא דאמר רב הונא אמרי בי רב <span style="color: red;">איסתיר'</span> מאה מעי מאה מעי מאה מעי אסתירא <span style="color: red;">אסתיר'</span> אי מהתם הוה אמינא פרושי קא מפרש <span style="color: red;">קמ"ל</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אי הואי <span style="color: red;">הת'</span> הוה <span style="color: red;">יהיבנ'</span> ליה <span style="color: red;">כולי' למשכי'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תפו' לשו'</span> אחרון הא <span style="color: red;">אמר'</span> רב <span style="color: red;">חד' זימנ' דא'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אמרי בי רב <span style="color: red;">אסתיר' מא'</span> מעי <span style="color: red;">מא'</span> מעי <span style="color: red;">מא'</span> מעי <span style="color: red;">אסתיר' אסתיר'</span> אי <span style="color: red;">מהת' ה"א פרו' קמפר' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אי הואי התם הוה יהיבנא כוליה למשכיר מאי <span style="color: red;">קמלן</span> תפוס לשון אחרון <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חדא זימנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אמרי בי רב <span style="color: red;">איסתירא</span> מאה מעי מאה מעי מאה מעי <span style="color: red;">איסתירא</span> אי מהתם הוה אמינא פרושי קא מפרש <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אי הואי התם הוה <span style="color: red;">?יהיב?נ?'</span> ליה כוליה למשכיר מאי <span style="color: red;">קא' מ'ל'ן</span> תפוס לשון אחרון הא <span style="color: red;">אמרה</span> רב חדא זימנא <span style="color: red;">דא'</span> רב הונא אמרי בי רב <span style="color: red;">אסתרא</span> מאה מעי מאה מעי מאה מעי <span style="color: red;">איסתיר' איסתירא</span> אי מהתם הוה אמינא פרושי קא <span style="color: red;">מפר' ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אי הואי התם הוה יהיבנא ליה כוליה למשכיר מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תפוס לשון אחרון הא <span style="color: red;">אמרה</span> רב חדא זימנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא אמרי בי רב אסתירא מאה מעי מאה מעי מאה מעי אסתירא אסתירא אי מהתם הוה אמינא <span style="color: red;">[+נ"א משום דליכא למימר פרושי קא מפריש+]</span> פרושי קא <span style="color: red;">פריש ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אי הואי התם הוה יהיבנא <span style="color: red;">לי'</span> כוליה למשכיר מאי קא משמע לן <span style="color: red;">תפוש</span> לשון אחרון הא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חדא זימנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">המנונא</span> אמרי בי רב <span style="color: red;">איסתירא</span> מאה מעי מאה מעי מאה מעי <span style="color: red;">איסתירא איסתירא</span> אי מהתם הוה אמינא <span style="color: red;">משום דליכא למימר פרושי קא מפרש אבל הכא דאיכא למימר</span> פרושי קא מפרש <span style="color: red;">אימא לא ק'מ'ל'</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אי <span style="color: red;">הוא</span> התם <span style="color: red;">הו?ה?</span> יהיבנא ליה כוליה למשכיר מאי <span style="color: red;">ק?מ?..</span> תפוס לשון אחרון <span style="color: red;">היא אמרה</span> רב <span style="color: red;">ח..</span> זימנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא אמרי בי רב <span style="color: red;">איסתרא</span> מאה מעי מאה מעי מאה מעי <span style="color: red;">איסתרא איסתרא</span> אי מהתם הוה אמינא פרושי קא מפרש <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אי הואי התם הוה יהיבנא ליה כוליה למשכיר מאי קא <span style="color: red;">מש'</span> לן <span style="color: red;">תפוש</span> לשון אחרון הא <span style="color: red;">אמרה</span> רב חדא <span style="color: red;">זמנא דאמ'</span> רב הונא אמרי בי רב אסתירא מאה מעי מאה מעי מאה מעי <span style="color: red;">ואסתירא</span> אסתירא אי מהתם הוה אמינא <span style="color: red;">פרושי קא מפריש</span> קא <span style="color: red;">מש'</span> לן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אי הואי התם הוה יהיבנא כוליה למשכיר מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תפוס לשון אחרון הא <span style="color: red;">אמרה</span> רב חדא זימנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא אמרי בי רב <span style="color: red;">איסתירא</span> מאה <span style="color: red;">מ(א)[ע]י</span> מאה מעי מאה מעי <span style="color: red;">איסתירא איסתירא</span> אי מהתם הוה אמינא פרושי קא מפרש <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אי הואי התם הוה <span style="color: red;">יהיבנ'</span> ליה <span style="color: red;">כולי' למשכי'</span> מאי <span style="color: red;">קמ'ל</span> תפוס לשון אחרון הא <span style="color: red;">אמר'</span> רב חדא זימנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא אמרי <span style="color: red;">כי</span> רב <span style="color: red;">איסתירא</span> מאה מעי מאה מעי מאה מעי אסתירא אסתירא אי מהתם הוה אמינא פרושי קא מפרש <span style="color: red;">קמ'ל</span>

<b>וילנא</b>: ושמואל אמר בבא באמצע חדש עסקינן אבל בא בתחלת חדש כוליה למשכיר בא בסוף חדש כוליה לשוכר מי אמר שמואל לא אמרינן תפוס לשון אחרון והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה אחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה התם טעמא מאי משום דתפיס הכא נמי קא תפיס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בבא באמצע חדש <span style="color: red;">עסיק'</span> אבל בא בתחלת חדש כוליה <span style="color: red;">למשכי'</span> בא בסוף <span style="color: red;">חד' כולי'</span> לשוכר מי אמר שמואל לא <span style="color: red;">אמרי'</span> תפוס לשון אחרון והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה אחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה התם טעמא מאי משום דתפיס הכא נמי קא תפיס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושמו' א'</span> בבא <span style="color: red;">באמצ' החד' עסי'</span> אבל בא <span style="color: red;">בתחל' החד' כלו למשכי'</span> בא בסוף <span style="color: red;">החד' כולו לשוכ' ומי א' שמו'</span> לא <span style="color: red;">אמרי' תפו'</span> לשון <span style="color: red;">אחרו'</span> והא רב <span style="color: red;">ושמו' דא' תרויהו</span> כור בשלשים אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך יכול <span style="color: red;">לחזו' אפי' בסא' הא(רו)[ח]רונ'</span> כור <span style="color: red;">בשלשי' סא'</span> בסלע אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">?(???) ראשו' ראשו' קנ' הת' טע'</span> מאי <span style="color: red;">משו' דתפי' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">הא תפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בבא באמצע <span style="color: red;">החדש עסיקינן</span> אבל <span style="color: red;">בתחילת החדש כולו</span> למשכיר בסוף <span style="color: red;">החדש כולו</span> לשוכר <span style="color: red;">ולשמואל לית ליה האי סברא</span> והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור <span style="color: red;">בשלשי'</span> אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה <span style="color: red;">האחרונה</span> כור <span style="color: red;">בשלשי'</span> סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה התם <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי דתפיס הכא נמי <span style="color: red;">קמא קמא</span> תפיס
<b>וטיקן 115 א</b>: ושמואל <span style="color: red;">א'</span> בבא באמצע <span style="color: red;">החודש עסיקינ'</span> אבל בא <span style="color: red;">בתחילת החדש כולו למשכי'</span> בא בסוף <span style="color: red;">החדש כולו</span> לשוכר <span style="color: red;">ומי א' שמוא'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span> תפוס לשון אחרון והא רב <span style="color: red;">ושמוא'</span> דאמרי <span style="color: red;">תרווייהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה אחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני <span style="color: red;">אני</span> מוכר לך ראשון ראשון קנה התם <span style="color: red;">טע'</span> מאי משום דתפיס הכא נמי <span style="color: red;">הא דתפיס</span>
<b>המבורג 165</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בבא באמצע <span style="color: red;">החדש עסיקינן</span> אבל בא בתחלת <span style="color: red;">החדש</span> כוליה למשכיר בא בסוף <span style="color: red;">החדש</span> כוליה לשוכר <span style="color: red;">ושמואל</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span> תפוס לשון אחרון והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפלו</span> בסאה אחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה התם <span style="color: red;">טע'</span> מאי דתפיס הכא נמי <span style="color: red;">הא</span> תפיס
<b>אסקוריאל</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ' הכא</span> בבא באמצע <span style="color: red;">החדש עסיקי'</span> אבל בא בתחלת <span style="color: red;">החדש כלו</span> למשכיר בא בסוף <span style="color: red;">החודש כלו</span> לשוכר <span style="color: red;">ומי אמ'</span> שמואל לא אמרינן <span style="color: red;">תפוש</span> לשון אחרון והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים <span style="color: red;">סאה</span> אני מוכר לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפי'</span> בסאה אחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון <span style="color: red;">קונה</span> התם טעמא מאי משום <span style="color: red;">דתפיש</span> הכא נמי <span style="color: red;">הא</span> תפיס
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> בבא <span style="color: red;">באמיצת החדש עסיקי'</span> אבל בא <span style="color: red;">בתחילת החדש ?כו?ל..</span> למשכיר בא בסוף <span style="color: red;">החדש כול.. ..........</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בבא באמצע <span style="color: red;">החדש עסיק'</span> אבל בא בתחלת <span style="color: red;">החדש</span> כוליה למשכיר בא בסוף <span style="color: red;">החדש (בא) [כוליה]</span> לשוכר <span style="color: red;">ולשמואל</span> לא אמרינן <span style="color: red;">תפוש</span> לשון אחרון והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור <span style="color: red;">בש..ים</span> אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה <span style="color: red;">הא.. ..... ..ונה</span> כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה התם <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום <span style="color: red;">דתפיש [הכא</span> נמי <span style="color: red;">הא תפיש]</span>
<b>וטיקן 117</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בבא באמצע <span style="color: red;">החודש עסיק'</span> אבל <span style="color: red;">בתחילת החודש כולו למשכי'</span> בא בסוף <span style="color: red;">החודש כולו</span> לשוכר <span style="color: red;">ומי</span> אמר שמואל לא <span style="color: red;">אמר'</span> תפוס לשון אחרון והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">?תרוו?י?יהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור <span style="color: red;">כור</span> אפילו בסאה אחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר ראשון ראשון קנה התם טעמא מאי משום דתפיס הכא נמי תפיס
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בבא באמצע חדש <span style="color: red;">עסיק'</span> אבל בא <span style="color: red;">בתחל'</span> חדש כוליה למשכיר בא בסוף <span style="color: red;">חד' כולי'</span> לשוכר מי <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span> תפוס לשון אחרון והא רב <span style="color: red;">ושמו'</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור <span style="color: red;">שלשים</span> אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה אחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה התם <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דתפיס הכא נמי קא תפיס

<b>וילנא</b>: ורב נחמן אמר קרקע בחזקת בעליה קיימת מאי קמ"ל תפוס לשון אחרון היינו דרב אע"ג דאפיך מיפך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורב נחמן אמר קרקע בחזקת בעליה קיימת מאי קמ"ל תפוס לשון אחרון היינו דרב אע"ג דאפיך מיפך
<b>מינכן 95</b>: ורב <span style="color: red;">נחמ' א' קרק' בחזק' בעלי' קיימ'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תפו'</span> לשון <span style="color: red;">אחרו'</span> היינו דרב <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דאפיך מיפך
<b>פירנצה 8–9</b>: ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קרקע בחזקת <span style="color: red;">בעלי' קיימא</span> מאי <span style="color: red;">קמלן</span> תפוס לשון אחרון היינו דרב <span style="color: red;">לא צריכא דאפוך</span> מיפך
<b>וטיקן 115 א</b>: ורב נחמן <span style="color: red;">א'</span> קרקע בחזקת <span style="color: red;">בעלייה קיימ'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תפוס לשון אחרון היינו דרב <span style="color: red;">א'ע'ג' דאיפך איפך</span>
<b>המבורג 165</b>: ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קרקע בחזקת בעליה <span style="color: red;">עומדת</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תפוס לשון אחרון <span style="color: red;">הינו</span> דרב <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דאפיך מיפך
<b>אסקוריאל</b>: ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קרקע בחזקת בעליה <span style="color: red;">קיימא</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תפוס לשון אחרון היינו דרב <span style="color: red;">לא צריכא א'ע'ג'</span> דאפיך מיפך
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קרקע בחזקת בעליה <span style="color: red;">קיימא</span> מאי <span style="color: red;">קא מש' לן תפוש</span> לשון אחרון היינו דרב <span style="color: red;">אף על גב</span> דאפיך מיפך
<b>וטיקן 117</b>: ורב נחמן אמר קרקע <span style="color: red;">[2]בעליה [1]בחזקת קיימא</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תפוס לשון <span style="color: red;">אחר'</span> היינו דרב <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דאפיך מיפך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ורכ</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קרקע <span style="color: red;">כחזקת</span> בעליה <span style="color: red;">קיימ'</span> מאי קמ"ל תפוס לשון אחרון היינו דרב <span style="color: red;">אע'גב</span> דאפיך מיפך

<b>וילנא</b>: בעו מיניה מרבי ינאי שוכר אמר נתתי ומשכיר אומר לא נטלתי על מי להביא ראיה אימת אי בתוך זמנו תנינא אי לאחר זמנו תנינא דתנן מת האב בתוך שלשים יום בחזקת שלא נפדה עד שיביא ראיה שנפדה לאחר שלשים יום בחזקת שנפדה עד שיאמרו לו שלא נפדה לא צריכא ביומא דמשלם זמניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעו מיניה מרבי ינאי שוכר אמר נתתי ומשכיר אומר לא נטלתי על מי להביא ראיה אימת אי בתוך זמנו תנינא אי לאחר זמנו תנינא דתנן מת האב בתוך <span style="color: red;">שלשי'</span> יום בחזקת שלא נפדה עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שנפדה לאחר שלשים יום בחזקת שנפדה עד שיאמרו לו שלא נפדה לא צריכא <span style="color: red;">ביומ' דמישלם</span> זמניה
<b>מינכן 95</b>: בעו <span style="color: red;">מיני' מר'</span> ינאי <span style="color: red;">שוכ' או'</span> נתתי <span style="color: red;">ומשכי' או'</span> לא נטלתי על מי <span style="color: red;">להבי' ראי' אימתי</span> אי <span style="color: red;">בתו'</span> זמנו <span style="color: red;">תנינ'</span> אי <span style="color: red;">לאח'</span> זמנו <span style="color: red;">תנינ'</span> דתנן <span style="color: red;">מן</span> האב <span style="color: red;">בתו' שלשי'</span> יום <span style="color: red;">בחזק'</span> שלא <span style="color: red;">נפד'</span> עד <span style="color: red;">שיבי' ראי' שנפד' לאח' שלשי' בחזק' שנפד'</span> עד שיאמרו <span style="color: red;">לא נפד'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' ביומ'</span> דמשלם <span style="color: red;">זמני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעו מיניה <span style="color: red;">מר'</span> ינאי שוכר <span style="color: red;">אומ'</span> נתתי ומשכיר <span style="color: red;">אומ'</span> לא נטלתי על מי להביא <span style="color: red;">ראייה</span> אימת אי בתוך זמנו תנינא <span style="color: red;">ואי</span> לאחר זמנו תנינא דתנן <span style="color: red;">כל</span> שלשים בחזקת שלא <span style="color: red;">נתן</span> עד שיביא <span style="color: red;">ראייה נתן אחד ושלשי'</span> יום בחזקת <span style="color: red;">שנתן עד שיבא ראייה</span> שלא <span style="color: red;">נתן</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> ביומא דמשלם <span style="color: red;">זימניה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בעו מיניה <span style="color: red;">מר</span> ינאי שוכר <span style="color: red;">או'</span> נתתי ומשכיר <span style="color: red;">או'</span> לא על מי להביא ראיה אימת אי בתוך זמנו תנינא אי לאחר זמנו תנינא דתנן מת האב בתוך שלשים יום בחזקת שלא <span style="color: red;">ניפדה</span> עד שיביא <span style="color: red;">ראייה שניפדה</span> לאחר שלשים בחזקת <span style="color: red;">שני פדה</span> עד שיאמרו לו שלא <span style="color: red;">ניפדה</span> לא צריכא <span style="color: red;">ביומה דמישלם</span> זמניה
<b>המבורג 165</b>: בעו מיניה <span style="color: red;">מר'</span> ינאי שוכר <span style="color: red;">או'</span> נתתי ומשכיר <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">קבלתי</span> על מי להביא ראיה אימת אי בתוך זמנו תנינא מת האב בתוך שלשים יום בחזקת שלא נפדה עד שיביא ראיה שנפדה <span style="color: red;">אי לאחר זמנו תנינא מת האב</span> לאחר שלשים יום בחזקת שנפדה <span style="color: red;">עד שיביא [+ג'ר'ש'</span> עד שיאמרו <span style="color: red;">לו+] ראיה</span> שלא נפדה לא צריכא ביומא דמשלם זמניה
<b>אסקוריאל</b>: בעו מיניה <span style="color: red;">מר'</span> ינאי שוכר <span style="color: red;">או'</span> נתתי ומשכיר <span style="color: red;">או'</span> לא נטלתי על מי להביא ראיה אימת אי בתוך זמנו תנינא אי לאחר זמנו תנינא דתנן מת האב <span style="color: red;">[+גרסי' כדאיתה ברב אלפ+]</span> בתוך שלשים יום בחזקת שלא נפדה עד שיביא ראיה שנפדה לאחר שלשים בחזקת שנפדה <span style="color: red;">עד שיביא ראיה</span> שיאמרו לו שלא נפדה לא צריכא ביומא דמשלם זמניה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: בעו מיניה <span style="color: red;">מר'</span> ינאי שוכר <span style="color: red;">או'</span> נתתי ומשכיר <span style="color: red;">אומ'</span> לא נטלתי על מי להביא ראיה אימת <span style="color: red;">או</span> בתוך <span style="color: red;">(שלשים)</span> זמנו <span style="color: red;">תנינה או</span> לאחר זמנו <span style="color: red;">תנינה</span> דתנן <span style="color: red;">כל</span> שלשים יום בחזקת שלא <span style="color: red;">נתן</span> עד שיביא ראיה <span style="color: red;">שנתן</span> לאחר שלשים יום בחזקת <span style="color: red;">שנתן עד שיביא ראיה</span> שלא <span style="color: red;">נתן</span> לא צריכא ביומא דמשלם זמניה
<b>וטיקן 117</b>: בעו מיניה <span style="color: red;">מר'</span> ינאי שוכר אמר נתתי ומשכיר <span style="color: red;">אמר</span> לא נטלתי על מי להביא <span style="color: red;">ראייה</span> אימת אי בתוך זמנו תנינא אי לאחר זמנו תנינא דתנן <span style="color: red;">??בי?ת</span> האב <span style="color: red;">(</span> בתוך שלשים יום בחזקת שלא <span style="color: red;">?נפ?ד?ה [עד</span> שיביא <span style="color: red;">ראייה שנפדה] מת</span> לאחר שלשים יום בחזקת שנפדה <span style="color: red;">[עד</span> שיאמרו <span style="color: red;">?ש?כ?יניו</span> שלא <span style="color: red;">נפדה]</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> ביומא <span style="color: red;">דמישלם זימניה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: שיאמרו לו שלא <span style="color: red;">נפ.. ..................................................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעו מיניה <span style="color: red;">מר'</span> ינאי שוכר <span style="color: red;">אמ'</span> נתתי ומשכיר <span style="color: red;">אומ'</span> לא נטלתי על מי להביא ראיה אימת אי בתוך זמנו תנינא אי לאחר זמנו תנינא דתנן מת האב בתוך שלשים יום בחזקת שלא נפדה עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שנפדה לאחר שלשים יום בחזקת שנפדה <span style="color: red;">עד</span> שיאמרו לו שלא נפדה לא צריכא <span style="color: red;">ביומ' דמישלם</span> זמניה

<b>וילנא</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא דמשלם זמניה או לא אמר להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא דמשלם זמניה או לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">פרע איני' ביומ' דמשל' זמני'</span> או לא <span style="color: red;">א'</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא <span style="color: red;">דמשל' *י'ח' השואל את הפרה* *ב'מ' המקבל פ'ט'* *ב'מ' השואל פ'ח'*</span> זמניה <span style="color: red;">אמ'</span> להו
<b>וטיקן 115 א</b>: מי עביד איניש דפרע <span style="color: red;">ביומה דמישלם</span> זמניה או לא <span style="color: red;">א'</span> להו
<b>המבורג 165</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא <span style="color: red;">דמישלם</span> זמניה או לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו
<b>אסקוריאל</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא דמשלם זמניה או לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא דמשלם זמניה או לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו
<b>וטיקן 117</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא <span style="color: red;">דמישלם זימניה</span> או לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: מי עביד איניש דפרע <span style="color: red;">?ב?..ו.. ..............................................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא דמשלם זמניה או לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו

<b>וילנא</b>: בעו מיניה מרב ששת מזוזה על מי מזוזה האמר רב משרשיא מזוזה חובת הדר היא אלא מקום מזוזה על מי אמר להו רב ששת תניתוה דבר שאין מעשה אומן השוכר עושהו והאי נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעו מיניה מרב ששת מזוזה על מי מזוזה <span style="color: red;">האמ'</span> רב משרשיא מזוזה חובת הדר היא אלא מקום מזוזה על מי אמר להו רב ששת תניתוה דבר שאין מעשה אומן השוכר עושהו והאי נמי
<b>מינכן 95</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מרב <span style="color: red;">שש' מזוז'</span> על מי <span style="color: red;">מזוז' והא'</span> רב <span style="color: red;">שש' מזוז' חוב'</span> הדר <span style="color: red;">הו' אל' מקו' מזוז'</span> על מי <span style="color: red;">א'</span> להו רב <span style="color: red;">שש' תניתו' אבל דב'</span> שאין <span style="color: red;">מעש'</span> אומן השוכר עושהו <span style="color: red;">והא</span> נמי
<b>פירנצה 8–9</b>: בעו מיניה מרב ששת מזוזה על מי <span style="color: red;">[מזוזה הא'</span> רב <span style="color: red;">משרשיא]</span> חובת הדר היא אלא מקום מזוזה על מי <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">וכל</span> דבר שאין מעשה אומן <span style="color: red;">שוכר</span> עושהו והאי נמי
<b>וטיקן 115 א</b>: בעו מיניה מרב ששת מזוזה על מי מזוזה <span style="color: red;">הא'</span> רב <span style="color: red;">משרשי'</span> מזוזה חובת הדר היא אלא מקום מזוזה על מי <span style="color: red;">א'</span> להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">אבל</span> דבר שאין מעשה אומן <span style="color: red;">השוכ'</span> עושהו והאי נמי
<b>המבורג 165</b>: בעו מיניה מרב ששת מזוזה על מי מזוזה <span style="color: red;">והאמ'</span> רב משרשיא מזוזה חובת הדר היא אלא מקום מזוזה על מי <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">אבל</span> דבר שאין מעשה אומן השוכר עושהו <span style="color: red;">והא</span> נמי
<b>אסקוריאל</b>: בעו מיניה מרב ששת מזוזה על מי <span style="color: red;">מתקיף לה</span> רב משרשיא מזוזה חובת הדר <span style="color: red;">הוא</span> אלא מקום מזוזה על מי <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">אבל</span> דבר שאין מעשה אומן השוכר עושהו והאי נמי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מיניה מרב ששת מזוזה על מי מזוזה <span style="color: red;">הא'</span> רב משרשיא מזוזה <span style="color: red;">חוב(ה)[ת]</span> הדר <span style="color: red;">הוא</span> אלא מקום מזוזה על מי אמר להו רב ששת <span style="color: red;">תנייתוה אבל</span> דבר שאין מעשה אומן <span style="color: red;">השכר עושיהו</span> והאי נמי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מרב ששת מזוזה על מי <span style="color: red;">מזוז' האמ'</span> רב משרשיא מזוזה חובת הדר היא אלא מקום מזוזה על מי <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה דבר שאין מעשה אומן השוכר עושהו והאי נמי

<h2>דף קג.</h2>

<b>וילנא</b>: לאו מעשה אומן הוא אפשר הוא בגובתא דקניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לאו מעשה אומן הוא <span style="color: red;">איפשר</span> הוא בגובתא דקניא
<b>מינכן 95</b>: לאו <span style="color: red;">מעש' אומ' הו'</span> אפשר <span style="color: red;">לה בגובת' דקני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סגי ליה</span> בגובתא דקניא <span style="color: red;">לאותבה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לאו מעשה אומן הוא אפשר בגובתא דקניא
<b>המבורג 165</b>: לאו מעשה אומן הוא <span style="color: red;">איפשר</span> בגובתא דקניא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לא</span> מעשה אומן הוא אפשר <span style="color: red;">לה</span> בגובתא דקניא
<b>וטיקן 117</b>: לאו מעשה אומן הוא <span style="color: red;">איפשר ליה (ב(ב)[ג])</span> בגובתא דקניא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לאו מעשה אומן הוא <span style="color: red;">איפשר</span> הוא בגובתא דקניא

<b>וילנא</b>: ר' יוחנן תניתוה שכיר בזמנו נשבע ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דבעל הבית טרוד בפועליו אבל הכא שוכר מהימן בשבועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יוחנן תניתוה שכיר <span style="color: red;">נשבע</span> בזמנו ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן <span style="color: red;">שבוע'</span> עליה משום דבעל הבית טרוד בפועליו אבל הכא שוכר מהימן בשבועה
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">יוחנ' תניתו' שכי'</span> בזמנו <span style="color: red;">נשב' ונוט' שכיר' הו'</span> דרמו רבנן <span style="color: red;">שבוע' עלי' משו' דבע' הבי'</span> טרוד בפועליו אבל <span style="color: red;">שוכ' נאמן ובשבוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">ינאי תנא[י]תוה</span> שכיר בזמנו נשבע ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן שבועה עליה <span style="color: red;">משו</span> דבעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו אבל הכא שוכר מהימן <span style="color: red;">ובשבועה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ר' <span style="color: red;">ינאי</span> תניתוה שכיר בזמנו נשבע ונוטל <span style="color: red;">(התם)</span> שכיר הוא דרמו רבנן <span style="color: red;">שבועת</span> עליה משום דבעל הבית טרוד בפועליו <span style="color: red;">הוא</span> אבל הכא שוכר מהימן <span style="color: red;">ובשבועה</span>
<b>המבורג 165</b>: ר' יוחנן תניתוה שכיר בזמנו נשבע ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דבעל הבית טרוד בפועליו <span style="color: red;">הוא</span> אבל הכא שוכר מהימן
<b>אסקוריאל</b>: ר' יוחנן תניתוה שכיר בזמנו נשבע ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דבעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו <span style="color: red;">הוא</span> אבל הכא שוכר מהימן <span style="color: red;">ובשבועה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">תנתוה</span> שכיר בזמנו נשבע ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן עליה <span style="color: red;">שבועה</span> משום דבעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו <span style="color: red;">הוא</span> אבל הכא שוכר מהימן בשבועה
<b>וטיקן 117</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">תניתו'</span> שכיר בזמנו נשבע ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן עליה <span style="color: red;">שבועה</span> משום דבעל הבית טרוד בפועליו <span style="color: red;">הוא</span> אבל הכא שוכר מהימן <span style="color: red;">(?ו?)בשבועה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: תניתוה שכיר בזמנו <span style="color: red;">נש?בע? ונ.. ..........................................</span> עליה משום <span style="color: red;">?ד?בעל ...... ט?ר?.. ..........................................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ר' יוחנן תניתוה שכיר <span style="color: red;">נשבע</span> בזמנו ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן <span style="color: red;">שבוע'</span> עליה משום דבעל הבית טרוד בפועליו אבל הכא שוכר מהימן בשבועה

<b>וילנא</b>: אמר רבא אמר רב נחמן האי מאן דאוגר ליה ביתא לחבריה לעשר שנין וכתב ליה שטרא וא"ל נקיטת חמש שנין מהימן א"ל רב אחא מדפתי לרבינא אלא מעתה אוזפיה מאה זוזי בשטרא וא"ל פרעתיך פלגא ה"נ דמהימן א"ל הכי השתא התם שטר לגוביינא קאי אם איתא דפרעיה איבעי ליה למכתבא אגביה א"נ מיכתב עליה תברא אבל הכא אמר ליה האי דכתיבי לך שטרא כי היכי דלא תחזק עליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא אמר רב נחמן האי מאן דאוגר ליה ביתא לחבריה לעשר שנין וכתב ליה שטרא <span style="color: red;">ואמר ליה</span> נקיטת חמש שנין מהימן <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא מדפתי <span style="color: red;">לרבינ'</span> אלא <span style="color: red;">מעת'</span> אוזפיה מאה זוזי בשטרא <span style="color: red;">ואמר ליה</span> פרעתיך פלגא <span style="color: red;">הכי נמי</span> דמהימן <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכי השתא התם שטר לגוביינא קאי אם איתא דפרעיה איבעי ליה למכתבא <span style="color: red;">אגבי' אינמי</span> מיכתב עליה תברא אבל הכא אמר ליה האי דכתיבי לך שטרא כי היכי דלא תחזק עליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">??נ?חמ'</span> האי מאן <span style="color: red;">דאגר לי' בית' לחברי'</span> לעשר שנין <span style="color: red;">וכת' לה שטר' דא"ל נקיט' הא</span> חמש שנין מהימן א"ל רב <span style="color: red;">אח'</span> מדפתי <span style="color: red;">לרבינ' אל'</span> מעתה <span style="color: red;">אוזפי' בשטר' מא'</span> זוזי וא"ל <span style="color: red;">פרעית לי' פלג'</span> ה"נ <span style="color: red;">דמהימ'</span> א"ל הכי <span style="color: red;">השת' הת' שטר' לגוביינ'</span> קאי אם <span style="color: red;">אית' ?דפרע?י'? אבעי לי' למכת' אגבי' אינמי מכת' עלי' אגבי' תבר'</span> אבל <span style="color: red;">הכ' א"ל</span> האי <span style="color: red;">דכתבי</span> לך <span style="color: red;">שטר'</span> כי היכי דלא תחזק <span style="color: red;">עלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אבא אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי מאן דאוגר ליה ביתא לחבריה לעשר <span style="color: red;">שנים</span> וכתב <span style="color: red;">לה</span> שטרא <span style="color: red;">עילויה ואמ' ל' פרעתיך (דעשר) [דחמש] שנים</span> מהימן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא אלא מעתה <span style="color: red;">נקיט שטרא דחבריה אמאה</span> זוזי <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> פרעתיך <span style="color: red;">חמשין זוזי הכי נמי</span> דמהימן <span style="color: red;">אמ'ל'</span> הכי השתא התם <span style="color: red;">שטרא כיון דלגובינא</span> קאי <span style="color: red;">מי?ז?הר זהירא ביה</span> אם <span style="color: red;">איתה</span> דפרעיה <span style="color: red;">הוה קרע</span> ליה <span style="color: red;">אי נמי הוה כת'</span> תברא <span style="color: red;">על גביה</span> אבל הכא שטרא <span style="color: red;">דנקיט</span> דלא <span style="color: red;">לאחזוקי ביתא הוא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן האי מאן דאוגר ביתא לחבריה לעשר <span style="color: red;">שנים</span> וכתב ליה שטרא וא"ל נקיטת <span style="color: red;">הא</span> חמש <span style="color: red;">שנים</span> מהימן א"ל רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא אלא מעתה אוזפיה <span style="color: red;">מאת</span> זוזי בשטרא וא"ל <span style="color: red;">פרעית לך</span> פלגא <span style="color: red;">הכי נמי</span> דמהימן א"ל הכי השתא התם <span style="color: red;">שטרא דלגוביינא</span> קאי אם <span style="color: red;">איתה דפרעי'</span> איבעי ליה <span style="color: red;">למיכתב</span> אגביה <span style="color: red;">אי נמי</span> מיכתב עליה תברא אבל הכא <span style="color: red;">א"ל</span> האי <span style="color: red;">דכתבי</span> לך שטרא כי היכי דלא <span style="color: red;">אחזיק עלה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן דאוגר ליה ביתא לחבריה לעשר <span style="color: red;">שני וכתיב</span> ליה שטרא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> נקיטת <span style="color: red;">דחמש</span> שנין מהימן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא אלא מעתה אוזפיה מאה זוזי בשטרא <span style="color: red;">ואמ' ליה פריעת</span> פלגא <span style="color: red;">הכי נמי</span> דמהימן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם <span style="color: red;">שטרא לגוביאנא</span> קאי אם <span style="color: red;">איתה</span> דפרעיה איבעי ליה <span style="color: red;">למכתב [א]גביה אי נמי מכתב</span> עליה תברא אבל הכא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי <span style="color: red;">דכתבי</span> לך שטרא כי היכי דלא <span style="color: red;">תחזיק עלי הוא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן <span style="color: red;">דאגר</span> ליה ביתא <span style="color: red;">לחברי'</span> לעשר שנין וכתב ליה שטרא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> נקיטת <span style="color: red;">הא דחמש</span> שנין <span style="color: red;">(</span> מהימן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא אלא מעתה אוזפיה מאה זוזי בשטרא <span style="color: red;">ואמ' ליה פרעית לך</span> פלגא <span style="color: red;">הכי נמי</span> דמהימן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם <span style="color: red;">שטרא</span> לגוביינא קאי <span style="color: red;">אי</span> איתא דפרעיה איבעי ליה <span style="color: red;">למיכתב</span> אגביה <span style="color: red;">דפריע הוא אי נמי מכתב</span> עליה תברא אבל הכא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי <span style="color: red;">דכתבי</span> לך שטרא כי היכי דלא תחזק עליה <span style="color: red;">בביתא הוא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן דאוגר ליה ביתא לחבריה לעשר שנין וכתב ליה שטרא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> נקיטת <span style="color: red;">האי</span> חמש שנין מהימן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא אלא מעתה אוזפיה מאה זוזי בשטרא <span style="color: red;">ואמ' ליה פרעית לך</span> פלגא <span style="color: red;">הכי נמי</span> דמהימן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם <span style="color: red;">שטרא לגוביאנא קאיי</span> אם <span style="color: red;">איתה</span> דפרעיה איבעי ליה <span style="color: red;">למיכתב או נמי</span> מיכתב עליה תברא אבל הכא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי <span style="color: red;">דכתבי ......</span> שטרא כי היכי דלא <span style="color: red;">תחזיק עילואי</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא אמר רב נחמן האי מאן דאוגר ליה ביתא <span style="color: red;">לחברי'</span> לעשר <span style="color: red;">שנים</span> וכתב ליה שטרא <span style="color: red;">ואמר</span> נקיטת <span style="color: red;">הא</span> חמש שנין מהימן <span style="color: red;">אמר לי'</span> רב אחא <span style="color: red;">?מ?ד?יפתי</span> לרבינא אלא מעתה אוזפיה מאה זוזי בשטרא <span style="color: red;">ואמר ליה פרעית לך</span> פלגא <span style="color: red;">הכי נמי</span> דמהימן <span style="color: red;">אמר לי'</span> הכי השתא התם <span style="color: red;">שטרא</span> לגוביינא קאי אם <span style="color: red;">איתה</span> דפרעיה <span style="color: red;">איבעיא</span> ליה <span style="color: red;">למיכתב</span> אגביה <span style="color: red;">אינמי</span> מיכתב עליה <span style="color: red;">(..)תברא</span> אבל הכא אמר ליה האי <span style="color: red;">דכתביה</span> שטרא כי היכי דלא תחזק <span style="color: red;">עלה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">א?מ?</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">הא?י מ?.. ..................................... לע?ש?..</span> שנין <span style="color: red;">וכתי'</span> ליה <span style="color: red;">?ש?ט?ר?א ו.. ........................................ אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">א?ל?.. ................................. ..שט?ר?א ואמ' ליה פרעית ל?פלג?.. ........................................</span> השתא התם <span style="color: red;">שטרא לגו.. ........</span> קאי <span style="color: red;">ו.. ................................. למכת?ב?</span> אגביה <span style="color: red;">אי נמי ?מ?.. ...... ..ב ?עליה? ת?בר?א .......................... ?האי? דכתי?בי?</span> לך <span style="color: red;">....... ..?א?</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">תחזיק עלי..</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר <span style="color: red;">רכא</span> אמר רב נחמן האי מאן דאוגר <span style="color: red;">לי' בית'</span> לחבריה לעשר שנין וכתב ליה שטרא <span style="color: red;">ואמר ליה</span> נקיטת <span style="color: red;">הא</span> חמש שנין מהימן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא אלא מעתה אוזפיה מאה זוזי בשטרא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> פרעתיך <span style="color: red;">פלג' הכי נמי</span> דמהימן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם שטר לגוביינא קאי אם <span style="color: red;">אית'</span> דפרעיה איבעי ליה <span style="color: red;">למכתכא גביה אינמי מיכתכ</span> עליה תברא אבל הכא אמר ליה האי דכתיבי לך שטרא כי היכי דלא תחזק עליה

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן שואל אדם בטובו לעולם אמר רב מרי ברה דבת שמואל והוא דקני מיניה אמר רב מרי בריה דרב אשי ומהדר ליה קתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שואל אדם בטובו לעולם אמר רב מרי <span style="color: red;">בריה</span> דבת שמואל והוא דקני מיניה אמר רב מרי בריה דרב אשי ומהדר ליה קתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> שואל <span style="color: red;">אד'</span> בטובו <span style="color: red;">לעול' א'</span> רב מרי <span style="color: red;">בר'</span> דבת <span style="color: red;">שמו' והו'</span> דקני <span style="color: red;">מיני' א'</span> רב אשי ומהדר <span style="color: red;">לי' קתיי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> שואל אדם בטובו לעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי <span style="color: red;">בריה דרב</span> שמואל והוא <span style="color: red;">דקנו</span> מיניה ומהדר ליה קתיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן שואל אדם בטובו לעולם <span style="color: red;">א'</span> רב מרי <span style="color: red;">בריה</span> דבת שמואל והוא <span style="color: red;">דקתי דקנו</span> מיניה <span style="color: red;">א'</span> רב אשי ומהדר ליה <span style="color: red;">קתייה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן שואל אדם בטובו לעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי <span style="color: red;">בר(?י?ה)[ה]</span> דבת שמואל והוא <span style="color: red;">דקנו</span> מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ומהדר ליה קתיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שואל אדם בטובו לעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי <span style="color: red;">בריה</span> דבת שמואל והוא דקני <span style="color: red;">לה</span> מיניה <span style="color: red;">(ומר) אמ'</span> רב אשי ומהדר ליה קתיה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">א?מ'?..?ב?</span> נחמן שואל <span style="color: red;">בטיבו</span> לעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מארי</span> ברה דבת שמואל והוא <span style="color: red;">דקנו מידו אמ'</span> רב אשי ומהדר ליה קתיה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב נחמן שואל <span style="color: red;">[אדם בטובו]</span> לעולם אמר רב מרי <span style="color: red;">בריה</span> דבת <span style="color: red;">שמו' והו'</span> דקני מיניה אמר רב אשי <span style="color: red;">מהדר</span> ליה <span style="color: red;">קייתיה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">...................... ..... שוא?ל?.. ............. ..ו</span> לעולם <span style="color: red;">ו..א דקנו ?מי?.. ....................... .................................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב נחמן שואל אדם בטובו לעולם <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי <span style="color: red;">בריה דרב</span> שמואל והוא דקני מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי בריה דרב אשי ומהדר ליה <span style="color: red;">דמי</span> קתיה

<b>וילנא</b>: אמר רבא האי מאן דאמר ליה לחבריה אושלן מרא למירפק ביה האי פרדיסא רפיק ביה ההוא פרדיסא פרדיסא רפיק ביה כל פרדיסא דבעי פרדיסי רפיק ואזיל כל פרדיסי דאית ליה ומהדר ליה קתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דאמר <span style="color: red;">לי' לחברי'</span> אושלן <span style="color: red;">מרה למיפק</span> ביה האי <span style="color: red;">פרדיס' דפיק</span> ביה ההוא פרדיסא פרדיסא <span style="color: red;">דפיק</span> ביה כל <span style="color: red;">פרדיס'</span> דבעי פרדיסי <span style="color: red;">דפיק ואזי'</span> כל פרדיסי דאית ליה ומהדר ליה קתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא האי <span style="color: red;">מא' דא"ל לחברי'</span> אושלן מרא <span style="color: red;">למרפק בי'</span> האי <span style="color: red;">פרדיס'</span> רפיק ביה <span style="color: red;">ההו' פרדיס' פרדיס' רפי' בי'</span> כל <span style="color: red;">פרדיס'</span> דבעי פרדיסי <span style="color: red;">רפי'</span> ואזיל כל פרדיסי <span style="color: red;">דאי' לי' ומהד'</span> ליה <span style="color: red;">קתיי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דשאיל מרא מחבריה ואמ' ל' להאי</span> פרדיסא רפיק ביה ההוא פרדיסא פרדיסא <span style="color: red;">סתמא</span> רפיק ביה כל פרדיסא דבעי פרדיסי רפיק ואזיל <span style="color: red;">??כ?ולהו</span> פרדיסי <span style="color: red;">אמ' רב אשי מהדר</span> ליה קתיה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דא"ל</span> לחבריה אושלן מרא למירפק ביה האי <span style="color: red;">פודיסא</span> רפיק ביה ההוא פרדיסא פרדיסא <span style="color: red;">סתמא</span> רפיק ביה כל פרדיסא דבעי <span style="color: red;">פרדוסי</span> רפיק ואזיל כל <span style="color: red;">פרדיסא כל</span> דאית ליה <span style="color: red;">א' רב אשי</span> ומהדר ליה <span style="color: red;">קיתייה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> האי מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה אושלן <span style="color: red;">מרה</span> למירפק ביה האי פרדיסא רפיק ביה ההוא פרדיסא <span style="color: red;">(א)פרדיס'[א]</span> רפיק ביה כל <span style="color: red;">פרדיס[א]</span> דבעי פרדיסי רפיק ואזיל כל פרדיסי דאית ליה ומהדר ליה קתיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה אושלן <span style="color: red;">מרה למידפק</span> ביה האי פרדיסא <span style="color: red;">דפיק</span> ביה ההוא פרדיסא פרדיסא <span style="color: red;">דפיק</span> ביה כל פרדיסא דבעי פרדיסי <span style="color: red;">דפיק</span> ואזיל כל פרדיסי דאית ליה ומהדר ליה <span style="color: red;">קתייה והוא דקנו מיניה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבה</span> האי מאן <span style="color: red;">[דאמ']</span> ליה לחבריה
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: אושלן מרא <span style="color: red;">למרפק</span> ביה האי פרדיסא <span style="color: red;">?ר?פיק</span> ביה ההוא פרדיסא פרדיסא <span style="color: red;">?ר?פיק</span> ביה כל פרדיסא דבעי <span style="color: red;">פרדסי ?ר?פיק ביה</span> ואזיל כל פרדיסי דאית ליה ומהדר ליה קתיה
<b>וטיקן 117</b>: אמר האי מאן דאמר ליה לחבריה אושלן <span style="color: red;">למרה</span> למירפק ביה האי פרדיסא רפיק <span style="color: red;">ב[י]ה (כל פרדיסא דבעי)</span> ההוא פרדיסא פרדיסא רפיק <span style="color: red;">בה</span> כל פרדיסא דבעי פרדיסי רפיק ואזיל כל פרדיסי דאית ליה ומהדר ליה <span style="color: red;">קייתיה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">..?האי מ?אן דא?מ?.. .............. ..יה</span> אושלן <span style="color: red;">.................................... ..רדסא פר.. .......... ..בה</span> כל <span style="color: red;">פרדסא .................. ..פיק</span> ואזיל כל <span style="color: red;">פ?רדי?סי ד.. ....... ..?ל?יה ומ?ה?דר</span> ליה <span style="color: red;">..?ת?יה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דאמר ליה לחבריה אושלן <span style="color: red;">מרה למיפק</span> ביה האי פרדיסא <span style="color: red;">דפיק</span> ביה ההוא פרדיסא פרדיסא <span style="color: red;">דפיק כיה</span> כל פרדיסא דבעי פרדיסי <span style="color: red;">דפיק ואזי'</span> כל פרדיסי דאית ליה ומהדר ליה <span style="color: red;">דמי</span> קתיה

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא האי מאן דאמר ליה לחבריה אושלן האי גרגותא ונפלה לא בני לה גרגותא ונפלה בני לה בי גרגותא כרי ואזיל כמה גרגותי בארעיה עד דמתרמי ליה וצריך למיקני מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא האי מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לחברי'</span> אושלן האי גרגותא ונפלה לא בני לה גרגותא ונפלה בני לה בי גרגותא כרי ואזיל כמה גרגותי בארעיה עד דמתרמי <span style="color: red;">לי'</span> וצריך <span style="color: red;">למיקנ'</span> מיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> האי מאן <span style="color: red;">דא"ל לחברי'</span> אושלן האי <span style="color: red;">גרגות' ונפל</span> לא בני לה <span style="color: red;">גרגות' סתמ' ונפל</span> בני לה בי <span style="color: red;">גרגות'</span> כרי ואזיל <span style="color: red;">כמ' גרגות' בארעי'</span> עד דמתרמי <span style="color: red;">לי' וצרי' למיקנ'</span> מיניה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי מאן <span style="color: red;">דשאיל גרגותה מחבריה ואמ' ל' [ו]אשלן</span> האי <span style="color: red;">גרגותא נפ(..)[ל] אזדא גרגותא סתמא נפל (ביה) [בני ליה בי]</span> גרגותא <span style="color: red;">רפיק</span> ואזיל עד <span style="color: red;">דמשכח דוכתא לבי גרגותא</span> וצריך <span style="color: red;">למיקנא</span> מיניה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא' רבא</span> האי מאן <span style="color: red;">דא'</span> ליה לחבריה אושלן <span style="color: red;">הא גרגותא ונפל אזרא גרגותא סתמא נפל באני ליה [+ל'א' אושלן הא</span> גרגותא ונפלה לא בני לה גרגותא <span style="color: red;">ונ?פ?לה</span> בני <span style="color: red;">לה+]</span> בי גרגותא <span style="color: red;">בארי</span> ואזיל כמה <span style="color: red;">גרגותא</span> בארעיה עד <span style="color: red;">דמיתרמי</span> ליה וצריך <span style="color: red;">למיקנא</span> מיניה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה אושלן האי <span style="color: red;">גרגותא נפל</span> לא <span style="color: red;">באני ליה</span> גרגותא <span style="color: red;">נפל באני</span> לה בי גרגותא <span style="color: red;">כארי</span> ואזיל כמה <span style="color: red;">גרגואתא</span> בארעיה עד <span style="color: red;">?דמ?ר?מי</span> ליה וצריך <span style="color: red;">למיקנא</span> מיניה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה אושלן האי <span style="color: red;">גרגותא ונפל</span> לא בני <span style="color: red;">ליה</span> גרגותא <span style="color: red;">סתמא ונפל</span> בני לה בי גרגותא כרי ואזיל כמה <span style="color: red;">גרגותא</span> בארעיה עד דמתרמי ליה וצריך <span style="color: red;">למיקנייא</span> מיניה
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה אושלן האי <span style="color: red;">גרגותא ונפל</span> לא בני <span style="color: red;">ליה</span> גרגותא <span style="color: red;">סתאמא נפל באני</span> לה בי גרגותא <span style="color: red;">באני</span> ואזיל כמה <span style="color: red;">גרגואתא בארעא</span> עד דמתרמי ליה <span style="color: red;">דוכתא מעליא</span> וצריך <span style="color: red;">למקנא</span> מיניה
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: <span style="color: red;">כארי</span> ואזיל כמה <span style="color: red;">גרגואתא</span> בארעיה עד <span style="color: red;">דמיתרמי</span> ליה <span style="color: red;">דוכתא מעליתא</span> וצריך למיקני מיניה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב פפא האי מאן דאמר ליה לחבריה אושלן האי <span style="color: red;">גרגותא ונפל</span> לא <span style="color: red;">באני ליה (ר) גרגותני סתמא ונפל באני ליה</span> בי <span style="color: red;">גרגותני כארי</span> ואזיל כמה <span style="color: red;">גרגותא</span> בארעיה <span style="color: red;">דמיתרמי</span> ליה וצריך <span style="color: red;">למקנא</span> מיניה
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">...............................................</span> אושלן האי <span style="color: red;">גרגותא ............................................. ב?א?ני</span> לה <span style="color: red;">..ביה גרגיא ..................................... ..?ב?ארעא</span> עד דמתרמי ליה וצריך <span style="color: red;">......................................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי מאן דאמר ליה לחבריה אושלן האי גרגותא ונפלה לא בני לה גרגותא ונפלה בני לה בי גרגותא כרי ואזיל כמה גרגותי בארעיה עד דמתרמי ליה וצריך <span style="color: red;">למיקנ'</span> מיניה

<b>וילנא</b>: מתני' המשכיר בית לחבירו ונפל חייב להעמיד לו בית היה קטן לא יעשנו גדול גדול לא יעשנו קטן אחד לא יעשנו שנים שנים לא יעשנו אחד לא יפחות מן החלונות ולא יוסיף עליהם אלא מדעת שניהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> ונפל חייב להעמיד לו בית היה קטן לא יעשנו גדול גדול לא יעשנו קטן <span style="color: red;">אח'</span> לא יעשנו שנים שנים לא יעשנו <span style="color: red;">אח'</span> לא יפחות מן החלונות ולא יוסיף <span style="color: red;">עליהן</span> אלא מדעת שניהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המשכי' בי' לחבי' ונפ' חיי' להעמי'</span> לו <span style="color: red;">בי' אחר</span> היה <span style="color: red;">קט'</span> לא <span style="color: red;">יעשנ' גדו' גדו'</span> לא <span style="color: red;">יעש' קט' אח'</span> לא <span style="color: red;">יעש' שני' ולא יפחו'</span> מן <span style="color: red;">החלונו'</span> ולא <span style="color: red;">יוסי' עליהן אל' מדע' שניהן *סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המשכיר בית לחבירו ונפל <span style="color: red;">[חייב</span> להעמיד לו <span style="color: red;">בית] אם</span> היה קטן לא יעשנו גדול גדול לא יעשנו <span style="color: red;">(גדול)</span> קטן אחד לא יעשנו שנים שנים לא יעשנו אחד <span style="color: red;">ולא</span> יפחות מן החלונות <span style="color: red;">?(???)ולא</span> יוסיף <span style="color: red;">עליהן</span> אלא מדעת <span style="color: red;">שניהן *סליק פירקא*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: המשכיר בית לחבירו ונפל חייב להעמיד לו בית <span style="color: red;">ואם</span> היה קטן לא יעשנו גדול גדול לא יעשנו קטן אחד לא יעשנו שנים שנים לא יעשנו אחד <span style="color: red;">ולא</span> יפחות מן החלונות ולא יוסיף <span style="color: red;">עליהן</span> אלא מדעת שניהם <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>המבורג 165</b>: המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> ונפל <span style="color: red;">הבית</span> חייב להעמיד לו בית <span style="color: red;">גדול לא יעשנו קטן</span> קטן לא יעשנו גדול <span style="color: red;">אם היה</span> אחד לא יעשנו שנים שנים לא יעשנו אחד <span style="color: red;">ולא</span> יפחות מן החלונות ולא יוסיף <span style="color: red;">עליהן</span> אלא מדעת שניהם <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> ונפל חייב להעמיד לו בית קטן לא יעשנו גדול לא יעשנו קטן אחד לא יעשנו שנים שנים לא יעשנו אחד <span style="color: red;">ולא</span> יפחות מן <span style="color: red;">חלונות</span> ולא יוסיף עליהם אלא מדעת שניהם <span style="color: red;">*סליק פירק'*</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המשכיר בית לחבירו ונפל חייב להעמיד לו בית <span style="color: red;">גדול לא יעשנו קטון</span> קטן לא יעשנו גדול <span style="color: red;">ואם היה</span> אחד לא יעשנו <span style="color: red;">?ש?נים</span> שנים לא <span style="color: red;">יעש(..)[נו]</span> אחד לא יפחות מן החלונות ולא יוסיף עליהם אלא מדעת שניהם
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: מתני' המשכיר בית לחבירו ונפל חייב להעמיד לו בית היה קטן לא יעשנו גדול גדול לא יעשנו קטן אחד לא יעשנו <span style="color: red;">ש?ני?ם</span> שנים לא <span style="color: red;">יעשם</span> אחד <span style="color: red;">ולא</span> יפחות מן החלונות ולא יוסיף <span style="color: red;">על..?ה?ן</span> אלא מדעת שניהם
<b>וטיקן 117</b>: המשכיר <span style="color: red;">(ו)</span> בית <span style="color: red;">(לבח)</span> לחבירו ונפל חייב להעמיד לו בית <span style="color: red;">ואם</span> היה קטן לא יעשנו גדול גדול לא יעשנו קטן אחד לא יעשנו שנים שנים לא יעשנו אחד <span style="color: red;">ולא</span> יפחות <span style="color: red;">ולא</span> מן החלונות ולא <span style="color: red;">(יר)</span> יוסיף <span style="color: red;">עליהן</span> אלא מדעת <span style="color: red;">שניהן\? *סליק פירקא*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו</span> ונפל חייב להעמיד לו בית היה קטן לא יעשנו גדול גדול לא יעשנו קטן <span style="color: red;">אח'</span> לא יעשנו שנים <span style="color: red;">שני'</span> לא יעשנו <span style="color: red;">אח'</span> לא יפחות מן החלונות ולא יוסיף <span style="color: red;">עליהן</span> אלא מדעת שניהם

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המשכי' בית לחבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המשכיר בית לחבירו ונפל קטן כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני המשכיר בית לחבירו כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המשכיר בית לחברו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' המשכיר בית לחבירו וכו'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: גמ'
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' המשכיר בית לחבירו כולי'</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">המשכיר בי?ת ל?חבירו ונפל כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: היכי דמי אי דאמר ליה בית זה נפל אזל ליה אי דאמר ליה בית סתם אחד אמאי לא יעשנו שנים קטן אמאי לא יעשנו גדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אי דאמר ליה בית זה נפל אזל ליה אי דאמר <span style="color: red;">לי'</span> בית סתם אחד אמאי לא יעשנו <span style="color: red;">שני' קט'</span> אמאי לא יעשנו גדול
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דא"ל</span> בית זה <span style="color: red;">אזד' לי'</span> אי <span style="color: red;">דא"ל</span> בית <span style="color: red;">סת' אח'</span> אמאי לא יעשנו <span style="color: red;">שני' וליטעמי'</span> קטן אמאי לא יעשנו <span style="color: red;">גדו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בית זה <span style="color: red;">אני משכיר לך</span> נפל <span style="color: red;">אזדא ואי דאמ'</span> ליה בית סתם אחד אמאי לא יעשנו שנים <span style="color: red;">וליטעמיך</span> קטן אמאי לא יעשנו גדול <span style="color: red;">בעי מוגר ליה ביתא ואותביה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דא"ל</span> בית זה נפל <span style="color: red;">אזדא</span> אי <span style="color: red;">דא"ל</span> בית סתם <span style="color: red;">בעי מיגר ליה ביתא ואותוביה</span> אחד אמאי לא יעשנו שנים <span style="color: red;">וליטעמיך</span> קטן אמאי לא יעשנו גדול
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בית זה נפל <span style="color: red;">אזד [אזאדא] ואי דאמ'[ר]</span> ליה בית סתם אחד אמאי לא יעשנו שנים קטן <span style="color: red;">[אמאי]</span> לא יעשנו גדול
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בית זה נפל <span style="color: red;">אזדא</span> ליה אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בית סתם אחד אמאי לא יעשנו שנים <span style="color: red;">ולטעמיך</span> קטן אמאי לא יעשנו גדול
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי או דאמ'</span> ליה בית זה <span style="color: red;">אזדא או דאמ'</span> ליה בית סתם אחד אמאי <span style="color: red;">[לא]</span> יעשנו שנים <span style="color: red;">ולטעמיך</span> קטן אמאי לא יעשנו גדול
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: היכי <span style="color: red;">דא?מ?י</span> אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בית זה נפל <span style="color: red;">אזדא</span> אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בית סתם אחד אמאי לא יעשנו שנים <span style="color: red;">ולטעמיך</span> קטן אמאי לא יעשנו גדול
<b>וטיקן 117</b>: היכי דמי אי דאמר ליה בית זה <span style="color: red;">אזדא</span> אי דאמר ליה בית סתם אחד אמאי לא יעשנו שנים קטן אמאי לא יעשנו גדול
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">....................................</span> בית זה נפל <span style="color: red;">אזדא</span> ליה אי <span style="color: red;">דא'ל בי' ....................................</span> קטן אמאי <span style="color: red;">?ל?א</span> יעשנו גדול
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בית זה <span style="color: red;">ונפל</span> אזל ליה אי <span style="color: red;">דא'</span> ליה בית סתם אחד אמאי לא יעשנו שנים

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש דאמר ליה בית שאני משכיר לך מדת ארכו כך וכך אי הכי מאי למימרא אלא כי אתא רבין אמר ריש לקיש דאמר ליה בית כזה אני משכיר לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ריש לקיש <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> בית שאני <span style="color: red;">משכי'</span> לך <span style="color: red;">מידת</span> ארכו כך וכך אי הכי מאי למימרא אלא כי אתא רבין אמר ריש לקיש דאמר ליה בית כזה אני משכיר לך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רי' לקי' דא"ל בי' זה</span> שאני <span style="color: red;">משכי'</span> לך <span style="color: red;">מיד'</span> ארכו <span style="color: red;">כך וכך ומד' רחבו</span> כך וכך אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר' אל'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' דא"ל</span> בית כזה אני <span style="color: red;">משכי'</span> לך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כי אתא רבין אמ' ר' יוחנן לא צריכא דאמ' ל'</span> בית <span style="color: red;">זה</span> שאני משכיר לך <span style="color: red;">מידת אורכו כך וכך מידת רוחבו</span> כך וכך <span style="color: red;">האי נ?מ?י פשיט' אלא אמ' ר' שמע' בן</span> לקיש <span style="color: red;">לא צריכ' דאמ'ל'</span> בית כזה אני משכיר לך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">כי אתא רבין א'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">דא"ל</span> בית <span style="color: red;">זה</span> שאני משכיר לך <span style="color: red;">מידת אורכו כך וכך מידת רחבו</span> כך וכך אי הכי מאי למימרא אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">א'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">דא"ל</span> בית כזה אני משכיר לך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בית שאני משכיר לך מדת ארכו <span style="color: red;">כך וכך מדת רחבו</span> כך וכך אי הכי מאי למימרא אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בית כזה אני משכיר לך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' לי' ר' שמעון בן דאמ'</span> ליה בית שאני משכיר לך <span style="color: red;">מידת</span> ארכו <span style="color: red;">כך וכך מדת רחבו</span> כך וכך אי הכי מאי למימרא אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש בית כזה אני משכיר לך
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמ' בן לק' דאמ'</span> ליה בית <span style="color: red;">זה</span> שאני משכיר לך מדת ארכו <span style="color: red;">כך וכך ומדת רחבו</span> כך וכך <span style="color: red;">או</span> הכי מאי <span style="color: red;">למימ'</span> אלא כי אתא <span style="color: red;">רבון אמ' ר' שמע' בן לק' דאמ'</span> ליה בית כזה אני משכיר לך
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון ב..</span> לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בית <span style="color: red;">זה שאני</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר ריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בית <span style="color: red;">זה ש(נ)[א]ני</span> משכיר לך <span style="color: red;">מידת (אכ)</span> ארכו <span style="color: red;">כך וכך ומידת רחבו</span> כך וכך <span style="color: red;">איהכי</span> מאי <span style="color: red;">למימר' אמ' ליה</span> כי אתא רבין אמר ריש לקיש דאמר ליה בית כזה אני משכיר לך
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמ' ............................... ..אני משכ?י</span> לך <span style="color: red;">מדת?</span> ארכו <span style="color: red;">כך וכך ?מ?דת ..חבו כ.. ........................</span> למימרא <span style="color: red;">א?ל?א</span> כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ריש <span style="color: red;">..ש ?ד?א.. ....................... ..י</span> משכיר לך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' דאמ'</span> ליה בית <span style="color: red;">זה</span> שאני משכיר לך <span style="color: red;">מידת</span> ארכו כך וכך אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בית כזה אני משכיר לך

<b>וילנא</b>: ואכתי מאי למימרא לא צריכא דקאי אגודא דנהרא מהו דתימא מאי כזה דקאי אגודא דנהרא קמ"ל הדרן עלך השואל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואכתי מאי למימרא לא צריכא דקאי אגודא דנהרא מהו דתימא מאי כזה דקאי אגודא דנהרא <span style="color: red;">קא משמע לן *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">השואל*</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">למימר'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאי <span style="color: red;">אגיד' דנהר'</span> מהו <span style="color: red;">דתי'</span> מאי <span style="color: red;">בזה</span> דקאי <span style="color: red;">אגיד' דנהר' ק'מ'ל' *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">השואל*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא נמי פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאי <span style="color: red;">אגידא</span> דנהרא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> מאי כזה <span style="color: red;">כזה</span> דקאי <span style="color: red;">אגידא</span> דנהרא <span style="color: red;">קאמ' ל' קמלן *הדרן עלך* *השואל את הפרה*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואכתי מאי למימרא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאי <span style="color: red;">אגידא</span> דנהרא מהו דתימא <span style="color: red;">בית</span> כזה דקאי <span style="color: red;">אגידא</span> דנהרא <span style="color: red;">ק'מ'ל' *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">השואל*</span>
<b>המבורג 165</b>: ואכתי מאי למימרא לא צריכא דקאי אגודא דנהרא מהו דתימא מאי כזה דקאי אגודא דנהרא <span style="color: red;">קא משמע לן *הדרן</span> עלך השואל <span style="color: red;">את הפרה*</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואכתי מאי למימרא לא צריכא דקאי אגודא דנהרא מהו דתימא מאי כזה דקאי <span style="color: red;">אגידא</span> דנהרא <span style="color: red;">ק'מ'ל' *הדרן</span> עלך השואל <span style="color: red;">את הפרה*</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: ואכתי מאי <span style="color: red;">למימרה</span> לא צריכא <span style="color: red;">דקאיי</span> אגודא דנהרא מהו דתימא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי כזה <span style="color: red;">דקאיי</span> אגודא דנהרא <span style="color: red;">קא מש' לן *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> השואל <span style="color: red;">את הפרה*</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואכתי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' קאי ?אגו?ד?'</span> דנהרא מהו דתימא מאי כזה <span style="color: red;">דאמר ליה</span> דקאי <span style="color: red;">אגודה</span> דנהרא <span style="color: red;">ק'מ'ל' *הדרן עלך* *</span> השואל <span style="color: red;">את הפרה כו'*</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">?ו?אכתי</span> מאי למימרא <span style="color: red;">....... ..?א?</span> דקאי <span style="color: red;">א.. ........ נה.. ....... ..?מהו?</span> דתימא מאי כזה דקאי <span style="color: red;">.......... ..גודא קא ?אמ'? ליה קא ?מ?ש?מ?ע ?לן? .................................................. וכו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואכתי מאי למימרא לא צריכא דקאי אגודא <span style="color: red;">דנהר'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> מאי כזה דקאי אגודא <span style="color: red;">דנהר' קא משמ' לן *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">השואל*</span>

<b>וילנא</b>: המקבל שדה מחבירו מקום שנהגו לקצור יקצור לעקור יעקור לחרוש אחריו יחרוש הכל כמנהג המדינה כשם שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש כשם שחולקין ביין כך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המקבל שדה מחבירו מקום שנהגו לקצור יקצור לעקור יעקור לחרוש אחריו <span style="color: red;">יחרו'</span> הכל <span style="color: red;">כמנה' המדינ'</span> כשם שחולקין <span style="color: red;">בתבוא'</span> כך <span style="color: red;">חולקי'</span> בתבן ובקש כשם <span style="color: red;">שחולקי'</span> ביין כך
<b>מינכן 95</b>: המקבל שדה <span style="color: red;">מחבי' מקו' שנה' לקצו' יקצו' לעקו' יעקו' ולחרו' אחרי' יחרו'</span> הכל <span style="color: red;">כמנה' המדינ'</span> כשם <span style="color: red;">שחולק' בתבוא'</span> כך <span style="color: red;">חולקי' בתב'</span> ובקש <span style="color: red;">כש' שחולקי'</span> ביין כך
<b>פירנצה 8–9</b>: המקבל שדה מחבירו מקום שנהגו <span style="color: red;">לקצר יקצר</span> לעקור יעקור לחרוש אחריו יחרוש הכל כמנהג המדינה כשם שחולקין בתבואה כך <span style="color: red;">חולקי'</span> בתבן ובקש <span style="color: red;">וכשם</span> שחולקין ביין כך
<b>וטיקן 115 א</b>: המקבל שדה מחבירו מקום שנהגו לקצור יקצור לעקור יעקור לחרוש אחריו יחרוש הכל כמנהג המדינה כשם שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש כשם שחולקין ביין כך
<b>המבורג 165</b>: המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> מקום שנהגו לקצור יקצור לעקור יעקור לחרוש אחריו יחרוש הכל כמנהג המדינה <span style="color: red;">וכשם</span> שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש <span style="color: red;">וכשם</span> שחולקין ביין כך
<b>אסקוריאל</b>: המקבל שדה מחבירו מקום שנהגו לקצור <span style="color: red;">קוצר</span> לעקור יעקור לחרוש <span style="color: red;">אחריה</span> יחרוש הכל כמנהג המדינה כשם שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש <span style="color: red;">וכשם</span> שחולקין ביין כך
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: המקבל שדה מחבירו מקום שנהגו לקצור יקצור לעקור יעקור לחרוש אחריו יחרוש הכל כמנהג המדינה <span style="color: red;">(מקום) [כשם]</span> שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש <span style="color: red;">וכשם</span> שחולקין ביין כך
<b>וטיקן 117</b>: המקבל שדה מחבירו מקום <span style="color: red;">ש(ג)[נ]הגו</span> לקצור יקצור לעקור יעקור לחרוש אחריו יחרוש הכל כמנהג המדינה כשם שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש כשם שחולקין <span style="color: red;">בי(ו)[י]ן</span> כך
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: המקבל <span style="color: red;">.............................................. יקצ?ור?</span> לעקור יעקור לחרוש <span style="color: red;">............................................ ..?נ?ה</span> כשם <span style="color: red;">שחול?ק?י?ן?</span> בתבואה כך <span style="color: red;">........................................... ..קי?ן ב?יי.. .....</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: המקבל שדה מחבירו מקום שנהגו לקצור יקצור לעקור יעקור לחרוש אחריו <span style="color: red;">יחרו'</span> הכל <span style="color: red;">כמנה' המדינ'</span> כשם שחולקין <span style="color: red;">בתבוא'</span> כך חולקין בתבן ובקש כשם שחולקין ביין כך

<h2>דף קג:</h2>

<b>וילנא</b>: חולקין בזמורות ובקנים ושניהם מספקין את הקנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חולקין בזמורות ובקנים ושניהם מספקין את <span style="color: red;">הקני'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חולקי' בזמורו' ובקני' שניה' מספקי'</span> את <span style="color: red;">הקני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חולקין <span style="color: red;">בזמור[ו](ה)[ת] ובק(ן)[נ]ים</span> ושניהם <span style="color: red;">מ[2]פ[1]סקין</span> את <span style="color: red;">(ק)</span> הקנים
<b>וטיקן 115 א</b>: חולקין בזמורות ובקנים ושניהם <span style="color: red;">ושניהן</span> מספקין את הקנים
<b>המבורג 165</b>: חולקין בזמורות ובקנים ושניהם מספקין את הקנים
<b>אסקוריאל</b>: חולקין בזמורות ובקנים ושניהם מספקין את הקנים
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: חולקין בזמורות ובקנים ושניהם מספקין את הקנים
<b>וטיקן 117</b>: חולקין <span style="color: red;">בזמורו'</span> ובקנים ושניהם מספקין את הקנים
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: חולקין <span style="color: red;">ב?זמ?..רות ובקני' .........................................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חולקין בזמורות ובקנים ושניהם מספקין את הקנים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(השוכר את הפוע' כו')</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">המקבל שדה מחברו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">3סליק פירק* המקבל</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">המקבל שדה מחבירו מקום כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנא מקום שנהגו לקצור אינו רשאי לעקור לעקור אינו רשאי לקצור ושניהם מעכבין זה על זה לקצור אינו רשאי לעקור האי אמר בעינא דתתבן לי ארעאי והאי אמר לא מצינא לעקור אינו רשאי לקצור האי אמר בעינא דתינקר ארעאי והאי אמר בעינא תיבנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> מקום שנהגו לקצור אינו רשאי לעקור לעקור אינו רשאי לקצור ושניהם <span style="color: red;">מעכבי'</span> זה על זה לקצור אינו רשאי לעקור האי אמר <span style="color: red;">בעינ' דתיתבן</span> לי ארעאי והאי אמר לא <span style="color: red;">מצינ'</span> לעקור אינו רשאי לקצור האי <span style="color: red;">אמ'</span> בעינא דתינקר ארעאי והאי אמר בעינא <span style="color: red;">תיבנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: תנא <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">לקצו' י(..)[ק]צור ואינו</span> רשאי לעקור לעקור <span style="color: red;">יעקור ואי'</span> רשאי <span style="color: red;">לקצו' שניה' מעכבי'</span> זה על זה <span style="color: red;">לקצו'</span> אינו רשאי <span style="color: red;">לעקו' הא' בעינ'</span> דתינקר <span style="color: red;">ארע'</span> והאי <span style="color: red;">א"ל בעינ' תיבנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא <span style="color: red;">לקצר</span> אינו <span style="color: red;">ראשי לעקר לעקר</span> אינו <span style="color: red;">ראשי לקצר</span> ושניהם מעכבין זה <span style="color: red;">את</span> זה <span style="color: red;">לקצר</span> אינו רשאי <span style="color: red;">לעקר דהאי אמ' ל' לא</span> בעינא <span style="color: red;">טריח' לי מילתא והאי אמ' ליה בעינא דתיתבן</span> ארעאי <span style="color: red;">ולעקר (ו)[א]ינו</span> רשאי <span style="color: red;">לקצר דהאי אמ'ל'</span> בעינא <span style="color: red;">דתת(ע)[נ]קר</span> ארעאי והאי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> בעינא תיבנא
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא מקום שנהגו לקצור <span style="color: red;">יקצור ואינו</span> רשאי לעקור לעקור <span style="color: red;">ואינו</span> רשאי לקצור ושניהם מעכבין זה על זה <span style="color: red;">לקציר</span> רשאי לעקור האי <span style="color: red;">אמ' בעינא דמיתבנא</span> ארעאי והאי <span style="color: red;">אמ' (בעינא)</span> לא מצינא <span style="color: red;">טרחנא</span> לעקור אינו רשאי לקצור האי <span style="color: red;">אמ'</span> בעינא דתינקר ארעאי והאי <span style="color: red;">אמ'</span> בעינא תיבנא
<b>המבורג 165</b>: תנא מקום שנהגו לקצור אינו רשאי לעקור לעקור אינו רשאי לקצור ושניהם מעכבין זה על זה לקצור אינו רשאי לעקור האי <span style="color: red;">אמ' ליה בעינא דתיזדבל</span> ארעאי והאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא מצינא <span style="color: red;">טרחנא</span> לעקור אינו רשאי לקצור האי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בעינא דתינקר ארעאי והאי <span style="color: red;">א' ליה</span> בעינא תיבנא
<b>אסקוריאל</b>: תנא מקום <span style="color: red;">שנהגו(ר)</span> לקצור אינו רשאי לעקור לעקור אינו רשאי לקצור ושניהם מעכבין זה על זה לקצור אינו רשאי לעקור <span style="color: red;">דהאי אמ' בעינא דתיזדבל</span> ארעאי והאי <span style="color: red;">אמ'</span> לא מצינא <span style="color: red;">טרחנא</span> לעקור אינו רשאי לקצור <span style="color: red;">דהאי אמ' ליה</span> בעינא דתינקר ארעאי והאי <span style="color: red;">אמ'</span> בעינא תיבנא
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> מקום שנהגו לקצור אינו רשאי לעקור לעקור אינו רשאי לקצור ושניהם מעכבין זה על זה לקצור אינו רשאי לעקור האי <span style="color: red;">מצי אמ' ליה בעינא דתיתבן</span> ארעאי והאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא מצינא <span style="color: red;">טרחנא</span> לעקור אינו רשאי לקצור האי <span style="color: red;">מצי אמ' ליה</span> בעינא <span style="color: red;">דתיתנקר</span> ארעאי והאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בעינא <span style="color: red;">תבנא</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנא מקום שנהגו לקצור <span style="color: red;">יקצור ואינו</span> רשאי לעקור לעקור <span style="color: red;">יעקור ואינו רשאין</span> לקצור ושניהם מעכבין זה על זה לקצור אינו רשאי לעקור האי <span style="color: red;">אמ' (לא מצינא) בעינא דמיתבנא</span> ארעאי והאי אמר לא מצינא <span style="color: red;">טרחנא</span> לעקור אינו רשאי לקצור <span style="color: red;">[(ה)</span> האי <span style="color: red;">אמ' בעינ' דנקירין ארעא] האי אמ'</span> בעינא תיבנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תאנא מקו'</span> שנהגו לקצור אינו רשאי לעקור לעקור אינו רשאי לקצור <span style="color: red;">ושניה' מעכבי'</span> זה על זה לקצור אינו רשאי לעקור האי <span style="color: red;">אמ' בעינ' דתיתבן</span> לי ארעאי והאי <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">מצינ'</span> לעקור אינו רשאי לקצור האי <span style="color: red;">אמ' בעינ'</span> דתינקר ארעאי והאי <span style="color: red;">אמ'</span> בעינא תיבנא

<b>וילנא</b>: ושניהם מעכבין זה על זה למה לי מה טעם קאמר מה טעם לקצור אינו רשאי לעקור לעקור אינו רשאי לקצור משום דשניהם מעכבין זה על זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ושניה'</span> מעכבין זה על זה למה לי מה טעם קאמר מה טעם לקצור אינו רשאי לעקור לעקור אינו רשאי לקצור משום <span style="color: red;">דשניה' מעכבי'</span> זה על זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שניה'</span> מעכבין זה על זה <span style="color: red;">למ'</span> לי מה <span style="color: red;">טע' קא'</span> מה <span style="color: red;">טע' לקצו' (קא)</span> אינו <span style="color: red;">רש' לעקו' משו' דשניה'</span> מעכבין זה על זה
<b>פירנצה 8–9</b>: ושניהם מעכבין זה <span style="color: red;">את</span> זה <span style="color: red;">מאי קאמ'</span> מה טעם <span style="color: red;">לקצר</span> אינו <span style="color: red;">ראשי לעקר לעקר</span> אינו <span style="color: red;">ראשי לקצר משו' ששניהן</span> מעכבין זה <span style="color: red;">את</span> זה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ושניהן</span> מעכבין זה על זה למה לי מה טעם <span style="color: red;">קא'</span> מה טעם לקצור אינו רשאי לעקור לעקור אינו רשאי לקצור משום <span style="color: red;">דשניהן</span> מעכבין זה על זה
<b>המבורג 165</b>: ושניהם מעכבין זה על זה למה לי מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם לקצור אינו רשאי <span style="color: red;">לעק'</span> משום דשניהם מעכבין זה על זה
<b>אסקוריאל</b>: ושניהם מעכבין זה על זה למה לי מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם לקצור אינו רשאי לעקור לעקור אינו רשאי לקצור משום דשניהם מעכבין זה על זה
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">שניהם</span> מעכבין זה על זה למה לי מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם לקצור אינו רשאי לעקור <span style="color: red;">לע(..)[ק]ור</span> אינו רשאי לקצור משום דשניהם מעכבין זה על זה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ושניהן מע((ב))[{כ}][כ]בין</span> זה על זה למה לי <span style="color: red;">[מה</span> טעם <span style="color: red;">קאמ']</span> מה טעם לקצור אינו רשאי <span style="color: red;">(לקצור)</span> לעקור לעקור אינו רשאי לקצור משום דשניהם מעכבין זה על זה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ושניהם מעכבין זה על זה למה לי מה טעם <span style="color: red;">קא'</span> מה <span style="color: red;">טע'</span> לקצור אינו רשאי לעקור לעקור אינו רשאי לקצור <span style="color: red;">משו'</span> דשניהם <span style="color: red;">מעכבי'</span> זה על זה

<b>וילנא</b>: לחרוש אחריו יחרוש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לחרוש <span style="color: red;">אחריה</span> יחרוש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לחרו' אחרי' יחרו' אחרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לחרוש אחריו יחרוש
<b>וטיקן 115 א</b>: לחרוש אחריו יחרוש
<b>המבורג 165</b>: לחרוש <span style="color: red;">אחריה</span> יחרוש
<b>אסקוריאל</b>: לחרוש <span style="color: red;">אחריה</span> יחרוש
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> לחרוש אחריו יחרוש
<b>וטיקן 117</b>: לחרוש אחריו יחרוש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לחרוש <span style="color: red;">אחריה</span> יחרוש

<b>וילנא</b>: פשיטא לא צריכא באתרא דלא מנכשי ואזל איהו ונכיש מהו דתימא אמר ליה האי דנכישנא אדעתא דלא כריבנא לה קמ"ל דאיבעי ליה לפרושי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא לא צריכא באתרא דלא מנכשי ואזל איהו ונכיש מהו דתימא אמר ליה האי <span style="color: red;">דנכשינא ארעתא</span> דלא כריבנא <span style="color: red;">לה קמ"ל</span> דאיבעי ליה לפרושי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' באתר' (באד)</span> דלא <span style="color: red;">מנכש</span> ואזל איהו ונכיש מהו <span style="color: red;">דתי' א"ל</span> האי <span style="color: red;">דנכישת' ולא כריכנ' לה הו' ק'מ'ל'</span> דאיבעי <span style="color: red;">לי'</span> לפרושי <span style="color: red;">לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> באתרא דלא <span style="color: red;">מנ[2]ש[1]כי</span> ואזל איהו <span style="color: red;">ונ[2]ש[1]כה ניהליה</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' מצי אמ'</span> ליה האי דנכישנא <span style="color: red;">לה נהלך אדעת'</span> דלא <span style="color: red;">כריבניא ניהלך קמלן דאמ' ליה אם איתה דהכי הוא איבעי לך פרושי לי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא באתרא דלא <span style="color: red;">מכנשי ואזא</span> איהו ונכיש מהו <span style="color: red;">דתימ' א"ל</span> האי דנכישנא <span style="color: red;">לא</span> אדעתא דלא כריבנא <span style="color: red;">לה ק'מ'ל'</span> דאיבעי ליה לפרושי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא באתרא דלא מנכשי ואזל איהו ונכיש מהו דתימא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי דנכישנא <span style="color: red;">לך</span> אדעתא דלא כריבנא <span style="color: red;">לה הוא קא מ"ל דאמ' ליה אם איתה דהכי הוא איבעי לך</span> לפרושי <span style="color: red;">לי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא באתרא דלא מנכשי ואזל איהו ונכיש מהו דתימא <span style="color: red;">האי דאמ'</span> ליה האי דנכישנא <span style="color: red;">?(???) ניהלך</span> אדעתא דלא <span style="color: red;">כר[י]בנא לך ק'מ'ל' דאמ' ליה אם איתה דהכי הוא איבעי לך</span> לפרושי <span style="color: red;">לי</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: פשיטא לא צריכא באתרא דלא מנכשי ואזל איהו <span style="color: red;">נכיש</span> מהו דתימא <span style="color: red;">מצי אמ'</span> ליה האי דנכישנא <span style="color: red;">לה</span> אדעתא דלא כריבנא <span style="color: red;">לה קא מש' לן</span> דאיבעי ליה לפרושי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא באתרא דלא מנכשי <span style="color: red;">ואז(א)[ל]</span> איהו ונכיש מהו <span style="color: red;">דתימ' א'ל'</span> האי <span style="color: red;">?דנכיש[?נ?]א לה</span> אדעתא דלא כריבנא <span style="color: red;">לההוא ק'מ'ל'</span> דאיבעי <span style="color: red;">להו</span> ליה לפרושי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> באתרא דלא מנכשי ואזל איהו ונכיש מהו <span style="color: red;">דתימ' א'ל</span> האי <span style="color: red;">דנכשינא ארעתא</span> דלא <span style="color: red;">כדיבנא לה קמ"ל</span> דאיבעי <span style="color: red;">לי'</span> לפרושי <span style="color: red;">לי</span>

<b>וילנא</b>: הכל כמנהג המדינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכל כמנהג המדינה
<b>מינכן 95</b>: הכל <span style="color: red;">כמנה' המדינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכל <span style="color: red;">כמינהג</span> המדינה
<b>וטיקן 115 א</b>: הכל כמנהג המדינה
<b>המבורג 165</b>: הכל כמנהג המדינה
<b>אסקוריאל</b>: הכל כמנהג המדינה
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> הכל <span style="color: red;">כמנ?ה?ג</span> המדינה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[הכל]</span> כמנהג המדינה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הכל כמנהג המדינה

<b>וילנא</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי הא דת"ר מקום שנהגו להשכיר אילנות על גבי קרקע משכירין מקום שאין נהגו להשכיר אין משכירין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכל לאתויי מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> הא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> מקום שנהגו להשכיר אילנות על גבי קרקע <span style="color: red;">משכירי' מקו'</span> שאין נהגו להשכיר אין משכירין
<b>מינכן 95</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי הא דת"ר <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">להשכי' אילנו' ע"ג קרק' משכירי' מקו' שלא</span> נהגו <span style="color: red;">להשכי' אילנו'</span> אין משכירין
<b>פירנצה 8–9</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי הא <span style="color: red;">דתנו רבנן מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">?ל?(ק)[ה]?שכיר</span> אילנות על גבי קרקע משכירין <span style="color: red;">מקו' שנהגו שלא</span> להשכיר אין משכירין
<b>וטיקן 115 א</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתוי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> הא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> מקום שנהגו להשכיר אילנות על <span style="color: red;">גב</span> קרקע משכירין מקום <span style="color: red;">שנהגו שלא</span> להשכיר אין משכירין
<b>המבורג 165</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> הא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> מקום שנהגו להשכיר אילנות על <span style="color: red;">גב</span> קרקע משכירין מקום <span style="color: red;">שנהגו שלא</span> להשכיר אין משכירין
<b>אסקוריאל</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> הא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> מקום שנהגו להשכיר אילנות על גבי קרקע משכירין מקום <span style="color: red;">שנהגו שלא</span> להשכיר אין משכירין
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> הא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> מקום שנהגו להשכיר אילנות על <span style="color: red;">גב</span> קרקע משכירין מקום <span style="color: red;">שנהגו שלא</span> להשכיר אין משכירין
<b>וטיקן 117</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי דתנו רבנן</span> מקום שנהגו להשכיר אילנות על <span style="color: red;">גב</span> קרקע משכירין מקום <span style="color: red;">שנהגו שלא</span> להשכיר אין משכירין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הכל לאתויי מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> הא <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> מקום שנהגו להשכיר אילנות על גבי קרקע משכירין מקום שאין נהגו להשכיר אין משכירין

<b>וילנא</b>: מקום שנהגו להשכיר משכירין פשיטא לא צריכא דכ"ע יהבי בתילתא ואזל איהו ויהביה בריבעא מהו דתימא דאמר ליה האי דבצרי לך אדעתא דלא יהיבנא לך באילנות קמ"ל דאיבעי ליה לפרושי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מקום שנהגו להשכיר משכירין פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דכו' עלמא</span> יהבי <span style="color: red;">תילתא</span> ואזל איהו ויהביה בריבעא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> דאמר ליה האי דבצרי לך אדעתא דלא יהיבנא לך באילנות קמ"ל דאיבעי <span style="color: red;">לי'</span> לפרושי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">להשכי' משכירי' פשי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דכ"ע יהבי <span style="color: red;">בתילת'</span> ואזל איהו <span style="color: red;">ויהב' בארבע'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' א"ל</span> האי דבצרי לך <span style="color: red;">אדעת' דלאיהיבנ'</span> לך <span style="color: red;">באילנו' ק'מ'ל'</span> דאיבעי <span style="color: red;">לי' לפרו' לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: להשכיר <span style="color: red;">משכירי' פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דכולי עלמ' מוגרי בתלתא</span> ואזל איהו <span style="color: red;">ומוגר</span> בריבעא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> האי דבצרי לך <span style="color: red;">אדעת' דלית</span> לך באילנות <span style="color: red;">קמלן הא אמ'ל' איבעי לך פרושי לי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: להשכיר <span style="color: red;">משכירי' פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> יהבי בתילתא <span style="color: red;">ואזא</span> איהו <span style="color: red;">יהבה בריבעה</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' מצי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דבצרו</span> לך אדעתא דלא יהיבנא לך באילנות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאיבעי ליה לפרושי
<b>המבורג 165</b>: להשכיר משכירין פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> יהבי <span style="color: red;">בתולתא ואיהו יהיב</span> בריבעא מהו דתימא <span style="color: red;">מצי אמ'</span> ליה האי דבצרי לך אדעתא דלא יהיבנא לך באילנות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאיבעי ליה לפרושי
<b>אסקוריאל</b>: מקום שנהגו להשכיר משכירין <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דכולי עלמא מוגרי ויהבי בתלתא</span> ואזל איהו <span style="color: red;">ואוגר</span> בריבעא מהו דתימא <span style="color: red;">מצי אמ'</span> ליה האי <span style="color: red;">דטפאי</span> לך <span style="color: red;">אגרא</span> אדעתא דלא יהיבנא לך באילנות <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ' ליה אם איתה דהכי הוא אי בעי לך</span> לפרושי
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: להשכיר משכירין פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> יהבי <span style="color: red;">בתולתא</span> ואזל איהו <span style="color: red;">יהבה</span> בריבעא מהו דתימא <span style="color: red;">מצי אמ'</span> ליה האי דבצרי לך אדעתא דלא יהיבנא לך באילנות <span style="color: red;">קא מש' לן</span> דאיבעי ליה לפרושי
<b>וטיקן 117</b>: להשכיר משכירין <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דכולי עלמא</span> יהבי בתילתא <span style="color: red;">ואזא</span> איהו <span style="color: red;">יהבה</span> בריבעא מהו דתימא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי <span style="color: red;">?ד?ב?צרי</span> לך אדעתא <span style="color: red;">(ה)[ד]לא יהבינן</span> לך באילנות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאיבעי ליה <span style="color: red;">ליפרושי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מקום שנהגו להשכיר משכירין פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דכו' עלמ'</span> יהבי בתילתא ואזל איהו ויהביה בריבעא <span style="color: red;">מה דתימ' דא' לי'</span> האי דבצרי לך <span style="color: red;">אדעת'</span> דלא <span style="color: red;">יהיבנ'</span> לך באילנות <span style="color: red;">קמ'ל</span> דאיבעי ליה לפרושי <span style="color: red;">לי'</span>

<b>וילנא</b>: מקום שנהגו שלא להשכיר אין משכירין פשיטא לא צריכא דכ"ע מקבלי בריבעא ואזל איהו וקיבלה בתילתא מהו דתימא א"ל האי דטפאי לך אדעתא דיהבת לי באילנות קמ"ל דאיבעי ליה לפרושי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו שלא להשכיר אין משכירין פשיטא לא צריכא דכ"ע מקבלי בריבעא ואזל איהו וקיבלה <span style="color: red;">בתלתא</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' אמר ליה</span> האי דטפאי לך אדעתא דיהבת לי <span style="color: red;">באלנו'</span> קמ"ל דאיבעי ליה לפרושי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו שלא <span style="color: red;">להשכי'</span> אין <span style="color: red;">משכי' פשי'</span> לא <span style="color: red;">צרי'</span> דכ"ע מקבלי <span style="color: red;">בריבע</span> ואזל איהו <span style="color: red;">וקיבל' בתלת'</span> מהו <span style="color: red;">דתי'</span> א"ל האי <span style="color: red;">דבצרי</span> לך <span style="color: red;">אדעת' דיה(י)ב(נ')[ת]</span> לי <span style="color: red;">באילנו' ק'מ'ל'</span> דאיבעי לפרושי ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ושלא</span> להשכיר אין <span style="color: red;">משכירי' פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דכולי עלמ' מוגרי בריבע'</span> ואזל איהו <span style="color: red;">ואוגר בתלתא</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' מצי אמ' ליה</span> האי דטפאי לך אדעתא <span style="color: red;">[ד]פליגנא בהדך</span> באילנות <span style="color: red;">קמלן דאמ' ל' אם איתא דהכי איבעי לך</span> לפרושי <span style="color: red;">לי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ושלא</span> להשכיר אין משכירין <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דכול' עלמ'</span> מקבלי <span style="color: red;">בריבעה ואזא</span> איהו <span style="color: red;">וקבליה בתילתה</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' מצי</span> א"ל דטפאי לך <span style="color: red;">אדעת'</span> דיהבת לי <span style="color: red;">באילנית ק'מ'ל'</span> דאיבעי ליה לפרושי
<b>המבורג 165</b>: שלא להשכיר אין משכירין פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> מקבלי <span style="color: red;">בריבע'</span> ואזל איהו <span style="color: red;">וקבלה בתולתא</span> מהו דתימא <span style="color: red;">מצי אמ' ליה</span> האי <span style="color: red;">דטפיי</span> לך אדעתא דיהבת <span style="color: red;">לן</span> באילנות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מקום שנהגו שלא להשכיר אין משכירין <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דכולי עלמא</span> מקבלי בריבעא ואזל איהו <span style="color: red;">וקביל בתלתא</span> מהו דתימא <span style="color: red;">מצי אמ' לי'</span> האי דטפאי לך אדעתא דיהבת לי באילנות <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ' ליה אם איתה דהכי הוא איבעי לך</span> לפרושי <span style="color: red;">לי</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: שלא להשכיר אין משכירין פשיטא לא <span style="color: red;">צריכה דכולי עלמ'</span> מקבלי בריבעא ואזל איהו <span style="color: red;">קבלה בתולתא</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' מצי אמ' ליה</span> האי דטפאי לך אדעתא דיהבת לי באילנות <span style="color: red;">קא מש' לן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ושלא</span> להשכיר אין משכירין <span style="color: red;">פשי'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> מקבלי בריבעא <span style="color: red;">ואזא</span> איהו וקיבלה בתילתא מהו <span style="color: red;">דתימ' אמ' ליה</span> האי דטפאי לך אדעתא דיהבת לי באילנות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו שלא להשכיר אין משכירין <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דכ"ע מקבלי בריבעא ואזל איהו <span style="color: red;">וקיבל' בתלתא</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' א ליה</span> האי דטפאי לך <span style="color: red;">אדעת'</span> דיהבת לי <span style="color: red;">באלנו'</span> קמ"ל דאיבעי <span style="color: red;">לי'</span> לפרושי ליה

<b>וילנא</b>: כשם שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כשם שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש
<b>מינכן 95</b>: כשם <span style="color: red;">שחולקי' בתבוא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כשם <span style="color: red;">שחולקי' בתבוא'</span> כך <span style="color: red;">חולקי' כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כשם שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש
<b>המבורג 165</b>: כשם שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">(כשם)</span> כשם שחולקין בתבואה
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> כשם שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש <span style="color: red;">גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: כשם שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כשם שחולקין בתבואה כך חולקין <span style="color: red;">כתבן</span> ובקש

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף בבבל נהיגו דלא יהיבי תיבנא לאריסא למאי נפקא מינה דאי איכא איניש דיהיב עין יפה הוא ולא גמרינן מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף בבבל <span style="color: red;">נהיגי</span> דלא <span style="color: red;">יהבי</span> תיבנא לאריסא למאי נפקא מינה דאי איכא איניש דיהיב עין יפה הוא ולא גמרינן מיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף בבבל <span style="color: red;">נהוג</span> דלא <span style="color: red;">יהבי תיבנ' לאריש' מאי נפק' מינ'</span> דאי <span style="color: red;">איכ'</span> איניש <span style="color: red;">דיהי'</span> עין <span style="color: red;">יפ' הו'</span> ולא <span style="color: red;">גמרי מיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בבבל <span style="color: red;">נהוג</span> דלא <span style="color: red;">יהבי</span> תיבנא לאריסא <span style="color: red;">מאי קמלן דאעג דאיכא *י'ט' המקבל שדה* *ב'מ' המ?קבל? פ'ט'* דאיכ' דיהבי</span> עין יפה הוא ולא <span style="color: red;">גמרינ'</span> מיניה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף בבבל <span style="color: red;">נהיגי</span> דלא <span style="color: red;">יהבין</span> תיבנא <span style="color: red;">לאריס' מאי</span> נפקא מינה דאי איכא איניש דיהיב עין יפה <span style="color: red;">היא</span> ולא גמרינן מיניה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בבבל <span style="color: red;">נהוג</span> דלא <span style="color: red;">יהבין</span> תיבנא <span style="color: red;">לארישא ומאן</span> דיהיב <span style="color: red;">בעין</span> יפה הוא <span style="color: red;">דיהיב</span> ולא גמרינן <span style="color: red;">מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בבבל <span style="color: red;">נהוג</span> דלא <span style="color: red;">יהבי</span> תיבנא לאריסא <span style="color: red;">מאי</span> נפקא מינה דאי איכא איניש דיהיב עין יפה הוא ולא גמרינן מיניה
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בבבל <span style="color: red;">נהיגי</span> דלא <span style="color: red;">יהבי תבנא לארישא ומאן</span> דיהיב <span style="color: red;">בעין</span> יפה <span style="color: red;">יהיב</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בבבל <span style="color: red;">?נהי(?נ?)[ג]י</span> דלא <span style="color: red;">יהבי</span> תיבנא לאריסא <span style="color: red;">מאי</span> נפקא מינה <span style="color: red;">דהא</span> איכא איניש דיהיב עין יפה הוא ולא גמרינן מיניה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בבבל <span style="color: red;">נהיגי</span> דלא <span style="color: red;">יחבי</span> תיבנא לאריסא למאי נפקא מינה דאי איכא איניש דיהיב עין יפה הוא ולא גמרינן מיניה

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף בוכרא וטפתא וארכבתא וקני דחיזרא דבעל הבית וחיזרא גופיה דאריסא כללא דמילתא כל עיקר בלמא דבעל הבית נטירותא יתירתא דאריסא ואמר רב יוסף מרא וזבילא ודוולא וזרנוקא דבעל הבית אריסא עביד בי יאורי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף בוכרא וטפתא וארכבתא וקני <span style="color: red;">דהיזרא</span> דבעל <span style="color: red;">הבי' והיזרא</span> גופיה דאריסא כללא דמילתא כל עיקר <span style="color: red;">כלמא</span> דבעל הבית <span style="color: red;">נטירות'</span> יתירתא דאריסא <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף מרא וזבילא ודוולא וזרנוקא דבעל הבית אריסא עביד <span style="color: red;">ביה</span> יאורי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">בוכר' וטפת' וארכבת'</span> וקני <span style="color: red;">דחירז' דבע' הבי' והזר' גופי' דאריש'</span> כללא <span style="color: red;">דמילת'</span> כל <span style="color: red;">עיק' כלומ' דבע' הבי' נטירו' יתיר' דאריש' א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מר' וזבל' ודוול' וזרנוק' דבע' הבי' אריש' עבי' כיאורי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף בוכרא <span style="color: red;">וטופתא</span> וארכבתא וקני דחיזרא דבעל הבית <span style="color: red;">חיזרא</span> גופיה <span style="color: red;">דאריס' [כללא</span> דמילתא כל <span style="color: red;">עיקר] (והקמלן דמרה וזיבלא וכל עירק) בלומא לבעל</span> הבית נטירותא יתירתא <span style="color: red;">דארישא ואמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">[מרא וזיבלא] זרנקא</span> ודוולא דבעל הבית בי יאורי <span style="color: red;">דאריסא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">בוכר'</span> וטפתא וארכבתא וקני דחיזרא דבעל הבית וחיזרא <span style="color: red;">גופא</span> דאריסא כללא דמילתא כל עיקר <span style="color: red;">כלמא כרמא</span> דבעל הבית נטירותא יתירתא <span style="color: red;">לאריסא וא'</span> רב יוסף מרא וזבילא <span style="color: red;">דוולא</span> וזרנוקא דבעל הבית אריסא עביד בי יאורי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בוכרא וטפתא וארכבתא וקני דחיזרא דבעל הבית <span style="color: red;">חיזרא</span> גופיה <span style="color: red;">דארישא</span> כללא <span style="color: red;">דמלתא</span> כל עיקר <span style="color: red;">בלומא כרמא</span> דבעל הבית <span style="color: red;">נטירות'</span> יתירתא <span style="color: red;">דארישא ואמ'</span> רב יוסף מרא וזבילא ודוולא וזרנוקא דבעל הבית <span style="color: red;">ארישא</span> עביד בי <span style="color: red;">אוריא [יאורי]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בוכרא וטפתא וארכבתא וקני דחיזרא דבעל הבית <span style="color: red;">וחיזרה גופה</span> דאריסא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מרה (וזבול)</span> ודוולא <span style="color: red;">וזבולא</span> וזרנוקא דבעל הבית <span style="color: red;">וארישא</span> עביד <span style="color: red;">ביריה</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בוכרא <span style="color: red;">וטופתא</span> וארכבתא וקני דחיזרא דבעל הבית <span style="color: red;">חיזרא</span> גופיה <span style="color: red;">דארישא</span> כללא <span style="color: red;">דמלתא</span> כל עיקר <span style="color: red;">סיג</span> דבעל הבית נטירותא יתירתא <span style="color: red;">דארישא ואמ'</span> רב יוסף מרא <span style="color: red;">וזבולא דולא</span> וזרנוקא דבעל הבית <span style="color: red;">ארישא</span> עביד בי יאורי
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: נטירותא יתירתא <span style="color: red;">דארישא ואמ'</span> רב יוסף מרא וזבילא <span style="color: red;">דולא</span> וזרנוקא דבעל הבית <span style="color: red;">ארישא</span> עביד בי יאורי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בוכרא <span style="color: red;">וטפת'</span> וארכבתא וקני <span style="color: red;">(ד(ה)[ח]ירזא) [דחיזרא]</span> דבעל הבית <span style="color: red;">((ה)[ח]רזא) [חיזרא]</span> גופיה דאריסא כללא דמילתא כל עיקר בלמא <span style="color: red;">כרמא</span> דבעל הבית נטירותא יתירתא <span style="color: red;">לאריסא</span> ואמר רב יוסף מרא וזבילא <span style="color: red;">דוילא וזרניקא</span> דבעל הבית אריסא עביד בי יאורי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בוכרא וטפתא וארכבתא וקני <span style="color: red;">דהיזרא דבע' הבי והיזרא</span> גופיה דאריסא כללא <span style="color: red;">דמילת'</span> כל עיקר <span style="color: red;">כלמא</span> דבעל הבית <span style="color: red;">נטירות'</span> יתירתא דאריסא <span style="color: red;">וא'</span> רב יוסף מרא וזבילא ודוולא וזרנוקא דבעל הבית אריסא <span style="color: red;">עבי'</span> בי יאורי

<b>וילנא</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא דמשלם זמניה או לא אמר להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא דמשלם זמניה או לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">פרע איני' ביומ' דמשל' זמני'</span> או לא <span style="color: red;">א'</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא <span style="color: red;">דמשל' *י'ח' השואל את הפרה* *ב'מ' המקבל פ'ט'* *ב'מ' השואל פ'ח'*</span> זמניה <span style="color: red;">אמ'</span> להו
<b>וטיקן 115 א</b>: מי עביד איניש דפרע <span style="color: red;">ביומה דמישלם</span> זמניה או לא <span style="color: red;">א'</span> להו
<b>המבורג 165</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא <span style="color: red;">דמישלם</span> זמניה או לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו
<b>אסקוריאל</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא דמשלם זמניה או לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא דמשלם זמניה או לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו
<b>וטיקן 117</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא <span style="color: red;">דמישלם זימניה</span> או לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: מי עביד איניש דפרע <span style="color: red;">?ב?..ו.. ..............................................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מי עביד איניש דפרע ביומא דמשלם זמניה או לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו

<b>וילנא</b>: כשם שחולקין ביין כך חולקין בזמורות ובקנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כשם שחולקין ביין כך חולקין <span style="color: red;">בזמורו'</span> ובקנים
<b>מינכן 95</b>: כשם שחולקין ביין
<b>פירנצה 8–9</b>: כשם <span style="color: red;">שחולקי'</span> ביין <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: כשם שחולקין ביין כך חולקין בזמורות ובקנים
<b>המבורג 165</b>: כשם שחולקין ביין כך חולקין בזמורות ובקנים
<b>אסקוריאל</b>: כשם שחולקין ביין
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> כשם שחולקין ביין כך חולקין בזמורות ובקנים <span style="color: red;">גמ'</span>
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: כשם שחולקין ביין
<b>וטיקן 117</b>: כשם שחולקין ביין כך חולקין בזמורות ובקנים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כשם שחולקין ביין כך חולקין <span style="color: red;">בזמורו'</span> ובקנים

<b>וילנא</b>: קנים מאי עבידתייהו אמרי דבי רבי ינאי קנים המוחלקין שבהן מעמידין את הגפנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קנים מאי <span style="color: red;">עבדתיהו</span> אמרי דבי רבי ינאי קנים <span style="color: red;">המחולקין</span> שבהן <span style="color: red;">המעמידין</span> את הגפנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קני'</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתיהו</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">בקני' המוחלקי'</span> שבהן <span style="color: red;">מעמי'</span> את <span style="color: red;">הגפני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קנים מאי <span style="color: red;">עיבידתיהו</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי קנים <span style="color: red;">המחולקין שמעמידין תחת</span> הגפנים
<b>וטיקן 115 א</b>: קנים מאי <span style="color: red;">עבידתיהו</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי קנים <span style="color: red;">המחולקים המעמידין תחת</span> הגפנים
<b>המבורג 165</b>: קנים מאי <span style="color: red;">עבדתיהו אמ'</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי קנים <span style="color: red;">המחולקין שמעמידין תחת</span> הגפנים
<b>אסקוריאל</b>: קנים מאי <span style="color: red;">עבידתיהו</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">בקנים המחולקין</span> שבהן מעמידין את הגפנים
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: קנים מאי <span style="color: red;">עבידתיהו</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי קנים המוחלקין <span style="color: red;">[שמעמידין] תחת</span> הגפנים
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: קנים מאי <span style="color: red;">עיבידתיהו</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">בקנים מחולקין המעמידין</span> את הגפנים
<b>וטיקן 117</b>: קנים מאי עבידתייהו אמרי רבי ינאי קנים <span style="color: red;">המחולקין המעמידין תחת הגפני'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: קנים מאי <span style="color: red;">עכדתיהו</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי קנים <span style="color: red;">המחולקין</span> שבהן <span style="color: red;">המעמידין</span> את הגפנים

<b>וילנא</b>: ושניהם מספקין את הקנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושניהם מספקין את הקנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שניה' מספקי'</span> את <span style="color: red;">הקני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ושניהם מספקין את הקנים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שניהם מספיקין</span> את הקנים
<b>המבורג 165</b>: ושניהם מספקין את הקנים
<b>אסקוריאל</b>: ושניהם <span style="color: red;">מספקים</span> את הקנים
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">פיס' שניהם</span> מספקין את הקנים
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: <span style="color: red;">שניהם</span> מספקין את הקנים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שניהן</span> מספקין את הקנים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ושניהם מספקין את הקנים

<b>וילנא</b>: למה לי מה טעם קאמר מה טעם שניהם חולקין בקנים משום דשניהם מספקין את הקנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למה לי מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם <span style="color: red;">שניה'</span> חולקין בקנים משום דשניהם מספקין את <span style="color: red;">הקני'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">מ(..)[ה] טע' קא'</span> מה <span style="color: red;">טע' שניה' חולקי' בקני' משו' דשניה' מספקי'</span> את <span style="color: red;">הקני' באתר ??הה?י זכו ולא צבי למעבד אכל בעשר וזרע בשני שבוע סימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי קאמ'</span> מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם חולקין בקנים <span style="color: red;">משו' דמעיקר' שניהם</span> מספקין את הקנים
<b>וטיקן 115 א</b>: למה לי מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם <span style="color: red;">שניהן</span> חולקין <span style="color: red;">את הקנים</span> משום <span style="color: red;">דמיעיקרא שניהם (</span> מספקין את הקנים
<b>המבורג 165</b>: למה לי מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם חולקין <span style="color: red;">את הקנים</span> משום <span style="color: red;">דמעיקרא</span> מספקין את הקנים
<b>אסקוריאל</b>: למה לי מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם שניהם חולקין בקנים משום <span style="color: red;">דמעיקרא שניהם מספקים</span> את הקנים <span style="color: red;">סימן באתרא זכו ולא צבו למעבדא אכלה בעשר וזרעה בשני שבוע</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: למה לי מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם שניהם חולקין בקנים משום <span style="color: red;">דמיעקבא שניהם</span> מספקין את הקנים
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: למה לי מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם שניהם חולקין <span style="color: red;">את הקנים</span> משום <span style="color: red;">דמעיקרא שניהם</span> מספקין את הקנים
<b>וטיקן 117</b>: למה לי מה טעם קאמר מה טעם <span style="color: red;">שניהן</span> חולקין <span style="color: red;">את הקנים</span> משום <span style="color: red;">דמעיקרא (שר)שניהן</span> מספקין את הקנים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: למה לי מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם שניהם חולקין בקנים משום דשניהם <span style="color: red;">מספקי'</span> את הקנים

<b>וילנא</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו והיא בית השלחין או בית האילן יבש המעין ונקצץ האילן אינו מנכה לו מן חכורו אם אמר לו חכור לי שדה בית השלחין זו או שדה בית האילן זה יבש המעין ונקצץ האילן מנכה לו מן חכורו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו והיא בית השלחין או בית האילן <span style="color: red;">יבשה מעין</span> ונקצץ האילן אינו מנכה לו מן חכורו אם אמר לו חכור לי שדה <span style="color: red;">בי'</span> השלחין <span style="color: red;">זה</span> או שדה בית האילן זה יבש <span style="color: red;">מעין</span> ונקצץ האילן מנכה לו מן חכורו
<b>מינכן 95</b>: המקבל <span style="color: red;">שד' מחבי'</span> והיא בית <span style="color: red;">השלחי'</span> או <span style="color: red;">בי' האיל'</span> יבש <span style="color: red;">המעיין</span> ונקצץ <span style="color: red;">האיל' אין מנכ' לו מן חבי' ואם א'ל' חבור לי שד' בי' השלחי' זה או' שד' בי' האיל' זה יבש מעיי' ונקצ' האיל' מנכ'</span> לו מן <span style="color: red;">חבירו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המקבל שדה מחבירו והיא בית <span style="color: red;">השלחים</span> או בית האילן יבש <span style="color: red;">המעיין וניקצץ</span> האילן אינו <span style="color: red;">מנ(ק)[כ]ה</span> לו <span style="color: red;">מח?כ?יר' ואם אמ'</span> לו חכור לי שדה בית השלחין זו או שדה בית האילן <span style="color: red;">זו</span> יבש <span style="color: red;">המעיין וניקצץ</span> האילן <span style="color: red;">מנ(ק)[כ]ה</span> לו מן <span style="color: red;">חכירו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">והוא</span> בית השלחין או בית האילן יבש המעין ונקצץ האילן אינו מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> לו חכור לי שדה בית השלחין זו או בית האילן זה יבש המעין ונקצץ האילן מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו</span>
<b>המבורג 165</b>: המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> והיא בית השלחין או בית האילן יבש <span style="color: red;">המעיין</span> ונקצץ האילן אינו מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו ואם אמ'</span> לו חכור לי שדה בית השלחין זו או שדה האילן זה יבש המעין ונקצץ האילן מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו</span>
<b>אסקוריאל</b>: המקבל שדה מחבירו והיא בית השלחין או בית האילן יבש <span style="color: red;">המעיין או נקצץ</span> האילן <span style="color: red;">אין</span> מנכה לו <span style="color: red;">מחבירו ואם אמ'</span> לו חכור לי שדה בית השלחין או שדה בית האילן <span style="color: red;">זה או שדה בית</span> זה יבש <span style="color: red;">המעיין</span> ונקצץ האילן <span style="color: red;">אמ'</span> מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל שדה מחבירו והיא בית השלחין או בית האילן יבש המעין ונקצץ האילן אינו מנכה לו מן <span style="color: red;">החכורו ואם אמ'</span> לו <span style="color: red;">השכיר</span> לי בית השלחין זו או בית האילן <span style="color: red;">זו</span> יבש המעין ונקצץ האילן מנכה לו מן <span style="color: red;">החכורו</span>
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו והיא בית השלחין או בית האילן יבש המעין ונקצץ האילן אינו <span style="color: red;">מנכ?ה? ?לו מן?</span> חכורו <span style="color: red;">ואם אמ'</span> לו <span style="color: red;">השכיר</span> לי שדה בית השלחין זו או בית האילן <span style="color: red;">זו ויבש</span> המעין ונקצץ האילן מנכה לו מן חכורו
<b>וטיקן 117</b>: המקבל שדה מחבירו והיא בית השלחין או בית האילן יבש <span style="color: red;">המעיין</span> ונקצץ האילן אינו <span style="color: red;">אינו</span> מנכה מן <span style="color: red;">חכירו</span> אם <span style="color: red;">אמ' ליה (..)חכיר</span> לי שדה בית השלחין זו או בית האילן זה <span style="color: red;">ויבש המעיין</span> ונקצץ האילן מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">והוא</span> בית <span style="color: red;">..................................... ..?ש? המעיין</span> ונקצץ האילן אינו <span style="color: red;">מנכ?ה?</span> לו <span style="color: red;">..................................... ..לי</span> בית השלחין זו <span style="color: red;">ושדה</span> האילן <span style="color: red;">זו יב?ש? .................................. ..?כ?ה ........ ..?ח?כירו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו והיא בית השלחין או בית האילן <span style="color: red;">יבשה מעין</span> ונקצץ האילן אינו מנכה לו מן חכורו אם אמר לו חכור לי שדה בית השלחין <span style="color: red;">זה</span> או שדה בית האילן זה יבש <span style="color: red;">מעין</span> ונקצץ האילן <span style="color: red;">מנבה</span> לו מן חכורו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">גמ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המקבל שדה מחבירו וה(ו)[י]א בית השלחי כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המקבל שדה מחברו והיא בית השלחין וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' המקבל [שדה] מחבירו והיא בית השלחין</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">המקבל שדה מחבירו והיא בית השלחין כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: היכי דמי אילימא דיבש נהרא רבה אמאי אינו מנכה לו מן חכורו נימא ליה מכת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דיביש</span> נהרא <span style="color: red;">רבא</span> אמאי אינו מנכה לו מן חכורו נימא ליה מכת
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דיביש נהר' רב'</span> אמאי אינו <span style="color: red;">מנכ'</span> לו מן <span style="color: red;">חבירו ונימ' לי' מכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אלימא</span> דיבש <span style="color: red;">מעיינא</span> רבה מכת
<b>וטיקן 115 א</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דיביש</span> נהרא רבה אמאי <span style="color: red;">אין</span> מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו</span> מכת
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דיביש</span> נהרא רבה אמאי אינו מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו</span> נימא ליה מכת
<b>אסקוריאל</b>: אילימא <span style="color: red;">כגון דיביש</span> נהרא רבה אמאי אינו מנכה מן <span style="color: red;">חכירו ונימא</span> ליה מכת
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי אולימא</span> דיבש נהרא רבה מכת
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי אי לימא דיביש</span> נהרא <span style="color: red;">רבא</span> אמאי אינו מנכה לו מן חכורו נימא ליה מכת
<b>וטיקן 117</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דיבש נהרא <span style="color: red;">רבא</span> מכת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דיביש</span> נהרא <span style="color: red;">רבא</span> אמאי אינו מנכה לו מן חכורו נימא ליה מכת

<h2>דף קד.</h2>

<b>וילנא</b>: ר' יוחנן תניתוה שכיר בזמנו נשבע ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דבעל הבית טרוד בפועליו אבל הכא שוכר מהימן בשבועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יוחנן תניתוה שכיר <span style="color: red;">נשבע</span> בזמנו ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן <span style="color: red;">שבוע'</span> עליה משום דבעל הבית טרוד בפועליו אבל הכא שוכר מהימן בשבועה
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">יוחנ' תניתו' שכי'</span> בזמנו <span style="color: red;">נשב' ונוט' שכיר' הו'</span> דרמו רבנן <span style="color: red;">שבוע' עלי' משו' דבע' הבי'</span> טרוד בפועליו אבל <span style="color: red;">שוכ' נאמן ובשבוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">ינאי תנא[י]תוה</span> שכיר בזמנו נשבע ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן שבועה עליה <span style="color: red;">משו</span> דבעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו אבל הכא שוכר מהימן <span style="color: red;">ובשבועה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ר' <span style="color: red;">ינאי</span> תניתוה שכיר בזמנו נשבע ונוטל <span style="color: red;">(התם)</span> שכיר הוא דרמו רבנן <span style="color: red;">שבועת</span> עליה משום דבעל הבית טרוד בפועליו <span style="color: red;">הוא</span> אבל הכא שוכר מהימן <span style="color: red;">ובשבועה</span>
<b>המבורג 165</b>: ר' יוחנן תניתוה שכיר בזמנו נשבע ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דבעל הבית טרוד בפועליו <span style="color: red;">הוא</span> אבל הכא שוכר מהימן
<b>אסקוריאל</b>: ר' יוחנן תניתוה שכיר בזמנו נשבע ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דבעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו <span style="color: red;">הוא</span> אבל הכא שוכר מהימן <span style="color: red;">ובשבועה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">תנתוה</span> שכיר בזמנו נשבע ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן עליה <span style="color: red;">שבועה</span> משום דבעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו <span style="color: red;">הוא</span> אבל הכא שוכר מהימן בשבועה
<b>וטיקן 117</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">תניתו'</span> שכיר בזמנו נשבע ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן עליה <span style="color: red;">שבועה</span> משום דבעל הבית טרוד בפועליו <span style="color: red;">הוא</span> אבל הכא שוכר מהימן <span style="color: red;">(?ו?)בשבועה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: תניתוה שכיר בזמנו <span style="color: red;">נש?בע? ונ.. ..........................................</span> עליה משום <span style="color: red;">?ד?בעל ...... ט?ר?.. ..........................................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ר' יוחנן תניתוה שכיר <span style="color: red;">נשבע</span> בזמנו ונוטל שכיר הוא דרמו רבנן <span style="color: red;">שבוע'</span> עליה משום דבעל הבית טרוד בפועליו אבל הכא שוכר מהימן בשבועה

<b>וילנא</b>: מדינה היא אמר רב פפא דיבש נהרא זוטא דאמר ליה איבעי לך לאתויי בדוולא אמר רב פפא הני תרתי מתניתא קמייתא משכחת לה בין בחכרנותא בין בקבלנותא מכאן ואילך דאיתא בקבלנותא ליתא בחכרנותא ודאיתא בחכרנותא ליתא בקבלנותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדינה היא אמר רב פפא <span style="color: red;">דיביש</span> נהרא זוטא דאמר ליה איבעי לך <span style="color: red;">לאיתויי</span> בדוולא אמר רב פפא הני תרתי מתניתא <span style="color: red;">קמיתא</span> משכחת לה בין <span style="color: red;">בחכרנות'</span> בין <span style="color: red;">בקבלנות'</span> מכאן ואילך דאיתא <span style="color: red;">בקבלנות' לית' בחכרנות'</span> ודאיתא בחכרנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בקבלנותא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מדינ' הי' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' כגו' דייבי' נהר' זוט' דא"ל</span> איבעי לך לאתויי <span style="color: red;">בדוול' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> הני תרתי <span style="color: red;">מתני' קמיית' משכח' להו</span> בין <span style="color: red;">בקבלנות' ובין בחברנו' מכא' ואיל' דאת' בקבלנות' לית' בחברנות' דאית' בחברנות' לית' בקבלנות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מדינה <span style="color: red;">הוא אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לא צריכ'</span> דיבש <span style="color: red;">מעיינא</span> זוטא <span style="color: red;">דאמ'ל'</span> איבעי לך לאתויי <span style="color: red;">[בדוולא] (בזבלא) אמ'</span> רב פפא הני תרתי <span style="color: red;">מתניתין</span> קמייתא <span style="color: red;">איתנהו</span> בין <span style="color: red;">בחכרנות</span> בין בקבלנותא <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">איתנהו בחכרנו' ליתא</span> בקבלנותא <span style="color: red;">דאיתה בחכרנות' ליתה</span> בקבלנותא
<b>וטיקן 115 א</b>: מדינה היא <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">לא צריכא דיביש</span> נהרא <span style="color: red;">זוטרא דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">איפשר לאיתויי</span> בדוולא <span style="color: red;">א'</span> רב פפא הני תרתי <span style="color: red;">מתני'</span> קמייתא משכחת לה בין בחכרנותא <span style="color: red;">ובין</span> בקבלנותא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">דאיתיה בקבלנותה ליתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ודאיתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בקבלנותא
<b>המבורג 165</b>: מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">כגון דיבש נהרא זוטא דאפשר לאיתויי בדולא אמ' רב פפא</span> הני תרתי <span style="color: red;">מתניאתא קמיתא</span> משכחת לה בין <span style="color: red;">בחכרנו'</span> בין בקבלנותא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">דאיתה</span> בקבלנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ודאיתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בקבלנותא
<b>אסקוריאל</b>: מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הכא במאי עסיקי' כגון דיביש</span> נהרא זוטא <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> איבעי לך <span style="color: red;">לאיתויי בדולא אמ'</span> רב פפא הני <span style="color: red;">תרתין מתניתין</span> קמייתא משכחת לה בין בחכרנותא בין בקבלנותא <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך דאיתא בקבלנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ודאיתיה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בקבלנותא
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דיביש</span> נהרא זוטא <span style="color: red;">דאיפשר לאיתויי בדולא ואמ' רב פפא</span> הני תרתי <span style="color: red;">מתניתין קמיאתא</span> משכחת לה בין <span style="color: red;">בחכר[נ]ותא</span> בין בקבלנותא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">דאיתה</span> בקבלנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ודאיתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ליתה ??ב?קבלנותא</span>
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">כגון ד?יב?יש</span> נהרא <span style="color: red;">דאיפשר לאיתויי בדולא אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">(כגון דיביש נ)</span> הני תרתי <span style="color: red;">מתניאתין קמיאתא</span> משכחת לה בין בחכרנותא בין בקבלנותא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">דאיתה</span> בקבלנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ודאיתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">לא איתה</span> בקבלנותא
<b>וטיקן 117</b>: מדינה היא אמר רב פפא <span style="color: red;">לא צריכא</span> דיבש נהרא זוטא דאמר ליה <span style="color: red;">איפשר לאיתויי</span> בדוולא אמר <span style="color: red;">רב פפא</span> הני <span style="color: red;">תרתין מתניתין</span> קמייתא משכחת בין בחכרנותא בין בקבלנותא <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">דאיתיה דאיתיה</span> בקבלנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ודאיתיה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">לית'</span> בקבלנותא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דיביש</span> נהרא זוטא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה איבעי לך <span style="color: red;">לאיתויי</span> בדוולא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הני תרתי מתניתא <span style="color: red;">קמיתא</span> משכחת לה בין בחכרנותא בין <span style="color: red;">בקבלנות'</span> מכאן ואילך <span style="color: red;">דאיתה בקבלנות' ליתה בחכרנות' ודאיתה בחכרנות' ליתה</span> בקבלנותא

<b>וילנא</b>: אם אמר לו חכור לי שדה בית השלחין זה [וכו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם אמר לו חכור לי <span style="color: red;">שד'</span> בית השלחין זה
<b>מינכן 95</b>: אם <span style="color: red;">א"ל הכיר</span> לי <span style="color: red;">שד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אם <span style="color: red;">אמ'</span> לו חכור <span style="color: red;">ל(ו)[י] שדה בית האילן כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אם <span style="color: red;">א'</span> לו חכור לי שדה בית <span style="color: red;">שלחין</span> זה <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואם אמ'</span> לו חכור לי בית השלחין <span style="color: red;">זו שדה בית האילן זו יבש המעיין ונקצץ האילן מנכה לו מן חכירו</span>
<b>אסקוריאל</b>: אם <span style="color: red;">אמ'</span> לו חכור לי בית השלחין
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">פיס' ואם</span> אמר לו <span style="color: red;">השכי[ר]לי</span> בית השלחין <span style="color: red;">זו מנכה לו מן החכורו גמ'</span>
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: <span style="color: red;">ואם אמ'</span> לו <span style="color: red;">השכיר לי וכול'</span>
<b>וטיקן 117</b>: אם אמר לו חכור לי שדה בית השלחין <span style="color: red;">כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אם <span style="color: red;">אמ'</span> לו חכור לי <span style="color: red;">שד'</span> בית השלחין זה

<b>וילנא</b>: ואמאי לימא ליה שמא בעלמא אמרי לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמאי לימא ליה שמא בעלמא <span style="color: red;">אמר</span> לך
<b>מינכן 95</b>: ואמאי <span style="color: red;">לימ'</span> ליה <span style="color: red;">שמ' בעלמ'</span> אמרי לך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמאי ונימ'</span> ליה שמא <span style="color: red;">בעלמ' הוא דאמרי</span> לך
<b>וטיקן 115 א</b>: ואמאי לימא ליה שמא <span style="color: red;">בעלמ'</span> אמרי לך
<b>המבורג 165</b>: ואמאי לימא ליה שמא בעלמא אמרי לך
<b>אסקוריאל</b>: ואמאי לימא ליה שמא בעלמא אמרי לך
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: ואמאי לימא ליה שמא בעלמא אמרי לך
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> לימא ליה שמא בעלמא אמרי לך
<b>וטיקן 117</b>: ואמאי לימא ליה שמא בעלמא אמרי לך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואמאי לימא ליה <span style="color: red;">שמ' בעלמ'</span> אמרי לך

<b>וילנא</b>: מי לא תניא האומר לחבירו בית כור עפר אני מוכר לך אע"פ שאין בו אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי בית כור כרמא אני מוכר לך אע"פ שאין בו גפנים הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי כרמא פרדס אני מוכר לך אע"פ שאין בו רמונים הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי פרדסא אלמא אמר ליה שמא בעלמא אמרי לך הכא נמי נימא ליה שמא בעלמא אמרי לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי לא תניא האומר לחבירו בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין בו אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי בית כור כרמא אני מוכר לך <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין בו גפנים הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי כרמא פרדס אני מוכר לך <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין בו <span style="color: red;">רימונים</span> הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי פרדסא אלמא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמא בעלמא אמרי לך הכא נמי נימא ליה שמא בעלמא אמרי לך
<b>מינכן 95</b>: מי לא <span style="color: red;">תני' האו' לחבי' בי'</span> כור <span style="color: red;">עפ'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">א'ע'פ' שאי'</span> בו <span style="color: red;">אל'</span> לתך הגיעו שלא מכר <span style="color: red;">אל' שמ' והו' דקרו לה בי'</span> כור <span style="color: red;">כרם</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> בו <span style="color: red;">גפני'</span> הגיעו שלא מכר לו <span style="color: red;">אל' שמ' והו' דקרו לה כרם פרד'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">א'ע'פ' שאי'</span> בו <span style="color: red;">רמוני'</span> הגיעו שלא <span style="color: red;">מכ'</span> לו <span style="color: red;">אל' שמ' והו' דקרו לה פרד' אלמ' א"ל שמ' בעלמ'</span> אמרי <span style="color: red;">לך הכ' נמי נימ' שמ' בעל' אמרי</span> לך
<b>פירנצה 8–9</b>: מי לא תניא בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">אעפי</span> שאין בו אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמיתקרי אבית</span> כור <span style="color: red;">כרם</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">אעפי</span> שאין בו <span style="color: red;">[אלא]</span> גפנים הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמיתקרי</span> כרמא פרדס אני מוכר לך <span style="color: red;">אעפי</span> שאין בו <span style="color: red;">(גפנים)</span> הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמיתקרי פרדס</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מי לא תניא בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ' שאינו</span> אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא <span style="color: red;">בעלמ'</span> והוא <span style="color: red;">דמיתקרי</span> בית כור <span style="color: red;">כרם</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו <span style="color: red;">גפנים</span> הגיעו <span style="color: red;">שלא מכר לו אלא שמא בעלמא והוא דמיתקרי כרם פודס אני מוכר לך א'ע'פ' שאין בו רימונים הגיעו</span> שלא מכר לו אלא שמא <span style="color: red;">בעלמ'</span> והוא <span style="color: red;">דמיתקרי פרדס</span> אלמא <span style="color: red;">א"ל</span> שמא <span style="color: red;">בעלמ'</span> אמרי לך הכא נמי נימא שמא <span style="color: red;">בעל' אמרי</span> לך
<b>המבורג 165</b>: מי לא תניא האומר <span style="color: red;">לחברו</span> בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ' שאינו</span> אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי בית כור <span style="color: red;">כרם</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו <span style="color: red;">גפנים</span> הגיעו <span style="color: red;">והוא דמתקרי כרם פרדס אני מוכר לך א'ע'פ' שאין בו רמונים הגיעו</span> שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי <span style="color: red;">פרדס</span> אלמא <span style="color: red;">מצי אמ'</span> ליה שמא בעלמא <span style="color: red;">זבני</span> לך הכא נמי נימא ליה שמא בעלמא אמרי לך
<b>אסקוריאל</b>: מי לא תניא האומר לחבירו בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו אלא לתך הגיעו <span style="color: red;">לפי</span> שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דקרו ליה</span> בית כור <span style="color: red;">כרם</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו <span style="color: red;">(רמונים) [גפנים]</span> הגיעו <span style="color: red;">לפי</span> שלא מכר לו אלא שמא <span style="color: red;">והיא דקרו לה כרם</span> פרדס אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו רמונים הגיעו <span style="color: red;">לפי</span> שלא מכר <span style="color: red;">?ל?י? אל?א?</span> שמא והוא <span style="color: red;">דקרו ליה פרדס אלמ' אמ'</span> ליה <span style="color: red;">????</span> שמא <span style="color: red;">בעלמ'</span> אמרי לך הכא נמי נימא שמא <span style="color: red;">בעלמ'</span> אמרי לך
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: מי לא תניא בית כור אני מוכר לך <span style="color: red;">אף על פי שאינו</span> אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי בית כור <span style="color: red;">כרם</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין בו <span style="color: red;">גפנים</span> הגיעו <span style="color: red;">שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי כרמא פרדס אני מוכר לך אף על פי שאין בו רימונים הגיעו</span> שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי <span style="color: red;">פרדיס</span>
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: מי
<b>וטיקן 117</b>: מי <span style="color: red;">ל(ה)[א]</span> תניא בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו אלא לתך הגיעו שלא מכר לו <span style="color: red;">אל'</span> שמא והוא <span style="color: red;">*המקבל* דמיתקרי בית כור כרם אין</span> מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו <span style="color: red;">גפנים</span> הגיעו <span style="color: red;">והוא דמיתקרי כרם פרדס אני מוכר לך א'ע'פ' שאין בו רימונים הגיעו</span> והוא <span style="color: red;">דמיתקרי פרדס</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מי לא תניא <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו בית כור עפר אני מוכר לך אע"פ שאין בו אלא לתך <span style="color: red;">היגיעו</span> שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי בית כור כרמא אני מוכר לך אע"פ שאין בו גפנים הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי כרמא פרדס אני מוכר לך <span style="color: red;">אעפ</span> שאין בו <span style="color: red;">רימונים</span> הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי פרדסא <span style="color: red;">אלמ' אמ'</span> ליה שמא <span style="color: red;">בעלמ'</span> אמרי לך הכא נמי נימא ליה <span style="color: red;">שמ' בעלמ'</span> אמרי לך

<b>וילנא</b>: אמר שמואל לא קשיא הא דאמר ליה מחכיר לחוכר הא דאמר ליה חוכר למחכיר אמר ליה מחכיר לחוכר שמא בעלמא א"ל א"ל חוכר למחכיר קפידא רבינא אמר אידי ואידי דא"ל מחכיר לחוכר מדקאמר זה מכלל דקאי בגוה עסקינן בית השלחין למה ליה למימר דקאמר ליה בית השלחין כדקיימא השתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל לא קשיא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מחכיר לחוכר הא <span style="color: red;">דא"ל</span> חוכר למחכיר אמר ליה מחכיר לחוכר שמא <span style="color: red;">בעלמ'</span> א"ל <span style="color: red;">אמר ליה</span> חוכר למחכיר קפידא רבינא אמר אידי ואידי <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> מחכיר <span style="color: red;">לחוכ' מדקאמ'</span> זה מכלל דקאי בגוה <span style="color: red;">עסיק'</span> בית השלחין למה ליה למימר דקאמר ליה בית השלחין <span style="color: red;">כדקימא</span> השתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> שמואל לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דא"ל חובר למחבי' הא דא"ל מחבי' לחוב' א"ל מחבי' לחוב' שמ'</span> א"ל <span style="color: red;">חוב' למחבי' קפיד' רבינ' א' הא והא</span> דא"ל <span style="color: red;">מחבי' לחוב' מדקא'</span> זה מכלל <span style="color: red;">דעומ' בתוכ' עסי' למ' לי למימר' שד' בי' השלחי' הכי קא"ל שד' בי'</span> השלחין <span style="color: red;">כדקיימ' השת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא קשיא הא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> מחכיר לחוכר <span style="color: red;">והאי דאמ' ל'</span> חוכר למחכיר מחכיר לחוכר שמא חוכר למחכיר קפידא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי מחכיר לחוכר <span style="color: red;">(כ)[מ]דקאמ' ל' זו</span> מכלל <span style="color: red;">(דחוכר) דעומד [בתוכה] אי הכי</span> למה <span style="color: red;">לי למיתני חכור לי בית השלחין זו שדה בית האילן זו הא קאים בגוה מאי קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">??כ?דקיימא</span> השתא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">דא"ל מחכיר(..)</span> לחוכר <span style="color: red;">והא דא'</span> ליה חוכר למחכיר <span style="color: red;">א"ל</span> מחכיר לחוכר שמא א"ל חוכר למחכיר <span style="color: red;">קפודא רבינ'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">דא'</span> מחכיר לחוכר <span style="color: red;">מדקא' זו פשיט' דקאים</span> בגוה <span style="color: red;">עסיקי'</span> בית השלחין <span style="color: red;">זה</span> למה <span style="color: red;">לי למימרא הכי קא' ליה בית השלחין זו</span> כדקיימא השתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא קשיא הא <span style="color: red;">דאמ' ליה חוכר למחכ' והא דאמ'</span> ליה מחכיר לחוכר <span style="color: red;">אי אמ'</span> ליה מחכיר לחוכר שמא <span style="color: red;">ואי אמ' ליה</span> חוכר למחכיר קפידא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מחכיר לחוכר <span style="color: red;">ומדקאמ' זו פשיטא דקאים בגווה עסיקינן ובית</span> השלחין למה <span style="color: red;">לי למימרא ליה הכי קאמ'</span> ליה בית השלחין <span style="color: red;">כדקימא</span> השתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא קשיא הא <span style="color: red;">דאמ' ליה חוכר למחכיר הא דאמ'</span> ליה מחכיר לחוכר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מחכיר לחוכר שמא <span style="color: red;">בעלמ' אמ' ליה</span> חוכר למחכיר קפידא רבינא <span style="color: red;">אמ' הא והא דאמ' ליה</span> מחכיר לחוכר <span style="color: red;">מדקאמ'</span> זה מכלל <span style="color: red;">דעומד בתוכה עסיקי'</span> למה <span style="color: red;">לי למימרא חכור לי בית השלחין זה ושדה בית אילן זה הא קאי בגו(א)[ה] אלא האי קאמ' ליה הכי קאמ'</span> ליה בית השלחין כדקיימא השתא
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא קשיא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מחכיר לחוכר הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה חוכר למחכיר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מחכיר לחוכר שמא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חוכר למחכיר קפידא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מחכיר לחוכר <span style="color: red;">ומדקאמ' ליה זו פשיטא דקאיי</span> בגוה בית השלחין למה <span style="color: red;">לי למימרא ליה הכי קאמ'</span> ליה בית השלחין <span style="color: red;">כדקימא</span> השתא
<b>וטיקן 117</b>: אמר שמואל לא קשיא הא דאמר ליה מחכיר <span style="color: red;">(............ ..)[לחוכר] והא</span> דאמר ליה חוכר למחכיר אמר ליה מחכיר לחוכר שמא <span style="color: red;">אמר ליה</span> חוכר למחכיר קפידא רבינא אמר אידי ואידי <span style="color: red;">דאמר</span> מחכיר לחוכר מדקאמר <span style="color: red;">ליה זו פשיט' דקים בגיה עסיקי'</span> בית השלחין למה <span style="color: red;">לי</span> למימר <span style="color: red;">הכי קאמר ליה שדה בית</span> בית השלחין כדקיימא השתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא קשיא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מחכיר לחוכר הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">חוכ' למחכי' אמ'</span> ליה מחכיר לחוכר שמא <span style="color: red;">בעלמ' אמ' ליה</span> חוכר למחכיר קפידא רבינא <span style="color: red;">א'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">דא ליה</span> מחכיר לחוכר <span style="color: red;">מדקאמ</span> זה מכלל דקאי בגוה <span style="color: red;">עסיק' זו</span> למה <span style="color: red;">לי'</span> למימר <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה בית השלחין <span style="color: red;">כדקימא</span> השתא

<b>וילנא</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו והובירה שמין אותה כמה ראויה לעשות ונותן לו שכך כותב לו אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">והוביר'</span> שמין אותה כמה ראויה <span style="color: red;">לעשו'</span> ונותן לו שכך כותב לו אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המקב' שד' מחב' והבר' אומדי' אות' כמ' הי' ראוי' לעשו' ונות'</span> לו שכך <span style="color: red;">כת'</span> אם אוביר ולא אעביד <span style="color: red;">אשל' במטב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">משזכה בה הבירה</span> שמין אותה כמה <span style="color: red;">היא</span> ראויה לעשות ונותן לו <span style="color: red;">?שכ?ך? כתב</span> לו אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">והבירה</span> שמין אותה כמה <span style="color: red;">היא ראוייה</span> לעשות ונותן לו שכך כותב <span style="color: red;">לך ואם</span> אוביר ולא אעביד אשלם <span style="color: red;">במי טבה</span>
<b>המבורג 165</b>: המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו ומשזכה בה הבירה</span> שמין אותה כמה <span style="color: red;">היא</span> ראויה לעשות <span style="color: red;">ונותנין</span> לו שכך כותב לו אם אוביר ולא אעביד אשלם <span style="color: red;">במיטבה</span>
<b>אסקוריאל</b>: המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">ומשזכה בה הובירה אומדין</span> אותה כמה <span style="color: red;">היא</span> ראויה לעשות ונותן לו שכך <span style="color: red;">כתב</span> לו אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">משזכה בה הבירה</span> שמין אותה כמה <span style="color: red;">היא</span> ראויה <span style="color: red;">ליעשות</span> ונותן לו שכך <span style="color: red;">כתב</span> לו אם אוביר ולא <span style="color: red;">(...)</span> אעביד אשלם במיטבא
<b>וטיקן 117</b>: המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">[וזכה בה] מי ( שזכה בה ה[ו]בירה</span> שמין אותה כמה <span style="color: red;">היא</span> ראויה לעשות <span style="color: red;">ונותנין</span> לו <span style="color: red;">שכ(ר)[ך]</span> כותב אם <span style="color: red;">?אובי?ד?</span> ולא אעביד אשלם <span style="color: red;">לך במיטבה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: המקבל שדה <span style="color: red;">מח?ב?.. ..... .............................. ..ה</span> שמין <span style="color: red;">או?ת?.. ........ ..ה היא ראוייה לעשו?ת? ........................ ..ותב</span> לו אם אוביר ולא <span style="color: red;">..עביד</span> אשלם <span style="color: red;">ב?מ?.. ..... ..בא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו והובירה שמין אותה כמה ראויה לעשות ונותן לו שכך <span style="color: red;">כות'</span> לו אם אוביר ולא <span style="color: red;">אעבוד אשל'</span> במיטבא

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המקבל שד' מחבירו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המקבל שדה מחביר' ?ומש?ו?כה בה הבירה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המקבל שדה מחברו ומשזכה בה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני המקבל שדה מחבירו והובירא</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' המקבל שדה מחבירו כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ר"מ היה דורש לשון הדיוט דתניא ר"מ אומר אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא רבי יהודה היה דורש לשון הדיוט דתניא ר' יהודה אומר אדם מביא קרבן עשיר על אשתו וכן כל קרבן וקרבן שהיא חייבת שכך כותב לה אחריות דאית ליך עלי מן קדמת דנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי מאי'</span> היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אומר אם אוביר ולא <span style="color: red;">אעבוד</span> אשלם במיטבא רבי יהודה היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אדם מביא קרבן עשיר על אשתו וכן כל קרבן וקרבן <span style="color: red;">שהי' חייב' שכך כתב לה אחריו' דאית ליה עליי</span> מן קדמת דנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' מאי' היה דור' לשו' הדיו' דתני' אם אובי' ולא אעבי' אשל' במיטב' ר' יהוד'</span> היה דורש <span style="color: red;">לשו' הדיו' דתני' ר' יהוד' או' אד' מבי' קרב'</span> עשיר על אשתו וכן כל <span style="color: red;">הקרבנו' שהי' חייב' א"ר יהוד' לפיכ' אם פטר' אי' חיי' בהן שכן הי' כותב' לו ואוחר'</span> דאית <span style="color: red;">לי עלך</span> מן <span style="color: red;">קדמ'</span> דנא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היה דורש לשון הדיוט <span style="color: red;">שכך כתוב</span> אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> היה דורש לשון הדיוט דתניא אדם מביא קרבן עשיר על אשתו וכן כל <span style="color: red;">קרבנות</span> חייבת <span style="color: red;">שכך כתב לה אחריות דאית לך מקדמת דנן עלי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">סימ' מ"ה לק"ם ר' מאיר</span> היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר' מאיר היה דורש לשון הדיוט</span> אם אוביר ולא אעביד אשלם <span style="color: red;">במטבה ר'</span> יהודה היה דורש לשון הדיוט דתניא ר' <span style="color: red;">יהוד' או' אד'</span> מביא קרבן עשיר על אשתו וכן כל קרבן שהיא חייבת <span style="color: red;">לפיכך אם פטרה אינו חייב בהם</span> שכך <span style="color: red;">היא כתב' לו</span> אחריות דאית <span style="color: red;">לי עלך</span> מן קדמת דנא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היה דורש לשון הדיוט <span style="color: red;">כדתנן</span> אם <span style="color: red;">אביר</span> ולא אעביד אשלם <span style="color: red;">במיטבה ר'</span> יהודה היה דורש לשון הדיוט דתניא ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אדם מביא קרבן עשיר על אשתו וכן כל קרבן שהיא חייבת <span style="color: red;">[אם פטרה אינו חייב בהן כלום]</span> שכך <span style="color: red;">כותב[ת] [*פי' בשובר*]</span> לה אחריות דאית <span style="color: red;">לי עלך יהון [עלאי]</span> מן קדמת דנא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן מה לקם תניא ר' מאיר</span> היה דורש <span style="color: red;">בלשון</span> הדיוט <span style="color: red;">[דתנן ר' מאיר</span> אם אוביר ולא אעביד אשלם <span style="color: red;">במטבא ר'</span> יהודה היה דורש לשון הדיוט דתניא ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> מביא קרבן עשיר על אשתו וכן כל <span style="color: red;">הקרבנות</span> שהיא חייבת <span style="color: red;">לפיכ' אם פטרה אינו חייב בהן</span> שכך <span style="color: red;">כתבה לו [בהן]</span> אחריות דאית <span style="color: red;">לי עלך מקדמת</span> דנא
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">תניא ר' מאיר</span> היה דורש <span style="color: red;">לשון הדיוט</span> אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היה דורש לשון הדיוט דתניא ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אדם מביא קרבן עשיר על אשתו וכן כל קרבן שהיא חייבת <span style="color: red;">ואם פטרתו אינו חייב</span> לה <span style="color: red;">שכך כתב לה כל אחריות דאית ליך</span> עלי מן קדמת דנא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תניא ר' מאיר</span> היה דורש לשון הדיוט <span style="color: red;">[דתני' ר' מאיר אומ']</span> אם <span style="color: red;">(אתא) [אוביר]</span> ולא <span style="color: red;">איעביד</span> אשלם <span style="color: red;">לך במיטבה ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומר</span> היה דורש לשון הדיוט <span style="color: red;">דתני'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אדם מביא קרבן <span style="color: red;">?עש?י?ר</span> על אשתו וכן כל קרבן שהיא <span style="color: red;">[חייבת] [ר' יהוד' לפיכך אם פטרה אינו חיי' לה</span> שכך <span style="color: red;">היא כותבת לו ואחראין</span> דאית <span style="color: red;">לי עלך מן קדמת דנא] שכך כתב לה אחריות דאית לך</span> עלי מן קדמת דנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר' מאיר</span> היה דורש לשון <span style="color: red;">הדיו' דתני' ר' מאי' או'</span> אם <span style="color: red;">אובי'</span> ולא <span style="color: red;">אעבוד</span> אשלם <span style="color: red;">במיטב' ר'</span> יהודה היה דורש לשון הדיוט דתניא ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אדם מביא קרבן עשיר על אשתו וכן כל קרבן וקרבן שהיא חייבת <span style="color: red;">שכך כתב לה אחריות דאית ליך עליי</span> מן קדמת דנא

<b>וילנא</b>: הלל הזקן היה דורש לשון הדיוט דתניא אנשי אלכסנדריא היו מקדשין את נשותיהם ובשעת כניסתן לחופה באין אחרים וחוטפים אותם מהן ובקשו חכמים לעשות בניהם ממזרים אמר להן הלל הזקן הביאו לי כתובת אמכם הביאו לו כתובת אמן ומצא שכתוב בהן לכשתכנסי לחופה הוי לי לאינתו ולא עשו בניהם ממזרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הלל הזקן היה דורש לשון הדיוט דתניא אנשי אלכסנדריא היו <span style="color: red;">מקדשי'</span> את <span style="color: red;">נשותיה'</span> ובשעת כניסתן <span style="color: red;">לחופ'</span> באין אחרים <span style="color: red;">וחוטפי'</span> אותם מהן ובקשו חכמים לעשות בניהם ממזרים אמר להן הלל הזקן הביאו לי כתובת אמכם הביאו לו כתובת אמן ומצא <span style="color: red;">שכתו'</span> בהן לכשתכנסי לחופה הוי לי לאינתו ולא עשו <span style="color: red;">בניה' ממזרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הילל הזק'</span> היה <span style="color: red;">דור' לשו' הדיו' דתני' הילל הזק' או'</span> אנשי <span style="color: red;">אלכסנדרי'</span> היו <span style="color: red;">מקדשי'</span> את <span style="color: red;">נשותיה' ובשע' כניסת' לחופ' באים אחרי' וחוטפי' אות' מהם</span> ובקשו <span style="color: red;">חכמ' לעשו' בניה' ממזרי' א' לה' הילל הזק'</span> הביאו לי <span style="color: red;">כתוב'</span> אמכם הביאו <span style="color: red;">לי כתוב'</span> אמן <span style="color: red;">ומצ' שכתו' בה</span> לכשתכנסי <span style="color: red;">לחופ' הוו</span> לי <span style="color: red;">לאנתו</span> ולא <span style="color: red;">עש' בניה' ממזרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הילל (..)[ה]זקן</span> היה דורש לשון הדיוט <span style="color: red;">שהיו בני</span> אלכסנדריא <span style="color: red;">מקדשי' נשותיהן ובא(ו)[י'] אחרים חוטפין בהן בשעת</span> כניסתן לחופה <span style="color: red;">וביקשו חכמ'</span> לעשות בניהם <span style="color: red;">ממזירים אמ'</span> להן <span style="color: red;">הילל</span> הזקן הביאו לי כתובת <span style="color: red;">אימכם</span> הביאו לו כתובת <span style="color: red;">א[י]מ(כם)[ם] והיה כתוב בה לכשתיכנסי לבית</span> הוי לי לאינתו ולא עשו בניהם ממזרים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">הילל</span> הזקן היה דורש <span style="color: red;">לה</span> לשון הדיוט דתניא אנשי אלכסנדריא היו מקדשין את <span style="color: red;">נשותיהן</span> ובשעת כניסתן לחופה באין אחרים <span style="color: red;">וחוטפין אותן</span> מהן <span style="color: red;">ביקשו חכמ'</span> לעשות <span style="color: red;">מהן ממזירין א' להם</span> הביאו לי כתובת אמכם הביאו כתובת <span style="color: red;">אימן</span> ומצא <span style="color: red;">כתוב בה לכשתיכנסי עמי</span> לחופה <span style="color: red;">היו</span> לי לאינתו ולא עשו <span style="color: red;">בניהן ממזרין</span>
<b>המבורג 165</b>: הלל הזקן היה דורש לשון הדיוט דתניא אנשי אלכסנדריא היו מקדשין את <span style="color: red;">נשותיהן</span> ובשעת כניסתן לחופה באין אחרים <span style="color: red;">וחוטפין אותן בקשו חכמ'</span> לעשות <span style="color: red;">בניהן</span> ממזרים <span style="color: red;">אמ'</span> להן הלל הזקן הביאו לי כתובת אמכם ומצא שכתוב בהן לכשתכנסי לחופה הוי לי לאינתו ולא עשו <span style="color: red;">בניהן ממזרין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הילל</span> הזקן היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">הילל הזקן או'</span> אנשי אלכסנדריא היו מקדשין את <span style="color: red;">נשותיהן</span> ובשעת כניסתן לחופה <span style="color: red;">היו</span> באין <span style="color: red;">אחרין וחוטפין אותן</span> מהן ובקשו חכמים לעשות <span style="color: red;">בניהן ממזרין אמ'</span> להן הלל הזקן הביאו לי כתובת אמכם הביאו לו כתובת אמן ומצא שכתוב בהן לכשתכנסי לחופה <span style="color: red;">הבאי</span> לי <span style="color: red;">לאנתו</span> ולא <span style="color: red;">עשה (ב) את בניהן</span> ממזרים
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">הילל</span> הזקן היה דורש לשון הדיוט דתניא אנשי אלכסנדריא היו מקדשין את <span style="color: red;">???? נשותיהן</span> ובשעת כניסתן לחופה באין <span style="color: red;">וחוטפין אותן מהם בקשו חכמ'</span> לעשות בניהם <span style="color: red;">ממזרין אמ'</span> להן <span style="color: red;">הילל</span> הזקן הביאו לי כתובת אמכם <span style="color: red;">והביאו</span> לו כתובת <span style="color: red;">אימן</span> ומצא <span style="color: red;">כתוב בה</span> לכשתכנסי <span style="color: red;">לביתי לי</span> לחופה <span style="color: red;">הואי</span> לי לאינתו <span style="color: red;">כדת משה וישר'</span> ולא עשו <span style="color: red;">בניהן</span> ממזרים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הילל</span> הזקן היה דורש לשון הדיוט דתניא אנשי אלכסנדריא היו מקדשין <span style="color: red;">נשותיהן</span> ובשעת כניסתן לחופה באין <span style="color: red;">[אחרי'] וחוטפין אות(ו)[ן]</span> מהן <span style="color: red;">בקשו</span> חכמים לעשות <span style="color: red;">בניהן ממזרי' אמ'</span> להן <span style="color: red;">הילל</span> הזקן <span style="color: red;">היביאו כת(י)[ו]בת</span> אמכם הביאו <span style="color: red;">?כת?ו?בת אומן</span> ומצא <span style="color: red;">כת(י)[ו]ב</span> בהן <span style="color: red;">לכשתינסי עמי</span> לחופה הוי לי <span style="color: red;">לאנתו</span> ולא עשו <span style="color: red;">בניהן ממזרין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הלל הזקן היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">הילל הזקן או'</span> אנשי <span style="color: red;">אלכסדרי'</span> היו <span style="color: red;">מקדשי'</span> את <span style="color: red;">נשותיה'</span> ובשעת כניסתן <span style="color: red;">לחופ'</span> באין <span style="color: red;">אחרי' וחוטפי'</span> אותם מהן ובקשו חכמים לעשות בניהם ממזרים <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">הילל</span> הזקן הביאו לי כתובת אמכם הביאו לו <span style="color: red;">כתוב'</span> אמן ומצא שכתוב <span style="color: red;">בהו</span> לכשתכנסי לחופה הוי לי לאינתו ולא עשו בניהם <span style="color: red;">ממזרי'</span>

<b>וילנא</b>: ר"י בן קרחה היה דורש לשון הדיוט דתניא ר"י בן קרחה אומר המלוה את חבירו לא ימשכננו יותר מחובו שכך כותב לו תשלומתא דאית לך עלי כל קבל דיכי טעמא דכתב ליה הכי הא אי לא כתב ליה הכי לא קניא והא אמר רבי יוחנן משכנו והשיב לו המשכון ומת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר"י בן <span style="color: red;">קרח'</span> היה <span style="color: red;">דור'</span> לשון הדיוט דתניא ר"י בן קרחה אומר המלוה את חבירו לא ימשכננו יותר מחובו שכך כותב לו תשלומתא דאית לך עלי כל קבל דיכי טעמא <span style="color: red;">דכתי'</span> ליה הכי הא אי לא כתב ליה הכי לא <span style="color: red;">קניה</span> והא אמר רבי יוחנן משכנו והשיב לו המשכון ומת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> היה <span style="color: red;">דור' לשו' הדיו' דתני' ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' או' המלו'</span> את <span style="color: red;">חבי'</span> לא ימשכננו <span style="color: red;">יתר על חובו</span> שכך <span style="color: red;">כות'</span> לו תשלומתא דאית לך עלי כל קבל דיכי <span style="color: red;">טע' דכת' לי'</span> הכי הא לא <span style="color: red;">כת' לי'</span> הכי לא <span style="color: red;">והא"ר יוחנ'</span> משכנו ומת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן קרחה היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> המלוה את חבירו לא <span style="color: red;">ימשכנינו יתר על חובו</span> שכך <span style="color: red;">כתוב</span> לו תשלומתא דאית לך עלי <span style="color: red;">לקביל</span> דיכי <span style="color: red;">טעמ'</span> דכתב ליה הא לא <span style="color: red;">כתב ליה לא</span> והא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' מישכנו</span> ומת
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן קרחה היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> המלוה את חבירו לא <span style="color: red;">ימשכנו</span> יותר מחובו שכך כותב לו תשלומתא דאית לך עלי כל קבל <span style="color: red;">?די?כ?י טע' דכת'</span> ליה הכי הא לא כתב ליה הכי לא <span style="color: red;">והא"ר יוחנ' מישכנו</span> ומת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' יהושע</span> בן קרחה היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר' יהושע</span> בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> לא ימשכננו <span style="color: red;">יתר</span> מחובו שכך כותב לו תשלומתא דאית לך <span style="color: red;">עלאי</span> כל קבל דיכי <span style="color: red;">טע'</span> דכתב ליה הכי הא לא כתב ליה הכי לא <span style="color: red;">והא"ר</span> יוחנן משכנו ומת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר' יהושע</span> בן קרחה היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר' יהושע</span> בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> המלוה את חבירו לא ימשכננו <span style="color: red;">יתר על חובו</span> שכך <span style="color: red;">כתב</span> לו תשלומתא דאית לך <span style="color: red;">עלאי</span> כל קבל דיכי <span style="color: red;">טעמ' דכת'</span> ליה הכי הא לא כתב ליה הכי לא <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן משכנו ומת
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">ר' יהושע</span> בן קרחה היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר' יהשע</span> בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> המלוה את חבירו לא ימשכננו <span style="color: red;">יתיר מחבירו</span> שכך <span style="color: red;">כתב</span> לו תשלומתא דאית לך עלי כל <span style="color: red;">קביל דכי טעמ'</span> דכתב ליה הכי הא לא כתב ליה הכי לא <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן משכנו ומת
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר' יהושע</span> בן קרחה היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר' יהושע</span> בן קרחה <span style="color: red;">אומ' (ל)[ה]מלוה [את חבירו]</span> לא ימשכננו יותר מחובו שכך כותב לו תשלומתא דאית לך עלי <span style="color: red;">כלקבל</span> דיכי <span style="color: red;">טעמ'</span> דכתב ליה הכי אי לא כתב ליה <span style="color: red;">אי</span> לא <span style="color: red;">כתב ליה לא והאמ' ר'</span> יוחנן משכנו <span style="color: red;">[ומת</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר' יהושע</span> בן קרחה היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר' יהושע</span> בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> המלוה את חבירו לא ימשכננו יותר מחובו שכך כותב לו <span style="color: red;">תשלומת'</span> דאית לך עלי כל קבל דיכי טעמא <span style="color: red;">דכתיכ</span> ליה הכי הא <span style="color: red;">אילא</span> כתב ליה הכי לא <span style="color: red;">קני</span> והא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משכנו והשיב לו המשכון ומת

<h2>דף קד:</h2>

<b>וילנא</b>: שומטו מעל גבי בניו אהני כתיבה לגירעון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שומטו מעל גבי בניו אהני כתיבה לגירעון
<b>מינכן 95</b>: שומטו מעל גבי בניו אהני <span style="color: red;">כתיב' לגרעון</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שומטו מעל גבי בניו אהני <span style="color: red;">כתבא</span> לגירעון
<b>וטיקן 115 א</b>: שומטו מעל גבי אהני <span style="color: red;">כתבא</span> לגירעון
<b>המבורג 165</b>: שומטו מעל גבי בניו אהני <span style="color: red;">כתבא לגרעון</span>
<b>אסקוריאל</b>: שומטו מעל גבי בניו אהני <span style="color: red;">כתו' בה</span> לגירעון
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: שומטו מעל גבי בניו אהני <span style="color: red;">כתבא לגרעון</span>
<b>וטיקן 117</b>: שומטו מעל גבי בניו אהני <span style="color: red;">כתב לגירעון]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שומטו מעל גבי בניו אהני <span style="color: red;">כתיבא</span> לגירעון

<b>וילנא</b>: ר' יוסי היה דורש לשון הדיוט דתניא רבי יוסי אומר מקום שנהגו לעשות כתובה מלוה גובה מלוה לכפול גובה מחצה נהרבלאי גבו תילתא מרימר מגבי נמי שבחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יוסי היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מקום שנהגו לעשות כתובה מלוה גובה מלוה לכפול גובה מחצה נהרבלאי גבו תילתא מרימר מגבי נמי שבחא
<b>מינכן 95</b>: ר' יוסי היה <span style="color: red;">דור' לשו' הדיו' דתני' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">לעשו' כתוב' מלו' גוב' מלו'</span> לכפול <span style="color: red;">גוב' מחצ' נהרבילאי מגבי תילת' מרימ'</span> מגבי <span style="color: red;">שבח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' יוסי היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מקום שנהגו לעשות כתובה מלוה גובה <span style="color: red;">[כולה] (מלוה)</span> לכפול <span style="color: red;">גוב(י)ה</span> מחצה נהרבלאי גבו תילתא מרימר <span style="color: red;">מגבו</span> שבחא
<b>וטיקן 115 א</b>: ר' יוסי היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> מקום שנהגו לעשות כתובה מלוה גובה <span style="color: red;">(מלוה) [*כולה*] ליכפול</span> גובה מחצה <span style="color: red;">[נהרבלאי] (נהרבל או) מגבי</span> תילתא מרימר מגבי שבחא
<b>המבורג 165</b>: ר' יוסי היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מקום שנהגו לעשות כתובה מלוה גובה מלוה לכפול גובה מחצה <span style="color: red;">נהרבילאי מגבו</span> תילתא מרימר מגבי <span style="color: red;">(נמי)</span> שבחא
<b>אסקוריאל</b>: ר' יוסי היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> מקום שנהגו לעשות כתובה מלוה גובה מלוה לכפול גובה מחצה <span style="color: red;">נהרבילאי מגבו</span> תילתא מרימר מגבי <span style="color: red;">שבחה</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: ר' יוסי היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מקום שנהגו לעשות כתובה מלוה גובה מלוה לכפול גובה מחצה נהרבלאי <span style="color: red;">מגבו</span> תילתא מרימר מגבי שבחא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[ר'</span> יוסי היה <span style="color: red;">דורש]</span> לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אומר מקום שנהגו לעשות <span style="color: red;">כת(י)[ו]בה</span> מלוה <span style="color: red;">ג(י)[ו]בה מלו(ו)ה</span> לכפול מחצה <span style="color: red;">נהר בלאי מגבו</span> תילתא מרימר מגבי שבחא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ר' יוסי היה דורש לשון הדיוט דתניא <span style="color: red;">ר' ?י?ו?סי אומ'</span> מקום שנהגו לעשות כתובה מלוה גובה מלוה לכפול גובה מחצה נהרבלאי גבו תילתא מרימר מגבי נמי שבחא

<b>וילנא</b>: א"ל רבינא למרימר והתניא לכפול גובה מחצה לא קשיא הא דקני מיניה הא דלא קני מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא למרימר והתניא לכפול גובה מחצה לא קשיא הא דקני מיניה הא דלא קני מיניה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ' למרימ' והתני'</span> לכפול <span style="color: red;">גוב'</span> מחצה לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דקנו מיני'</span> הא דלא <span style="color: red;">קנו מיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבינא למרימר והתניא לכפול גובה מחצה לא קשיא הא <span style="color: red;">דקנו</span> מיניה הא דלא <span style="color: red;">קנו</span> מיניה
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> למרימר והתניא <span style="color: red;">ליכפול</span> גובה מחצה לא קשיא הא דקני מיניה <span style="color: red;">והא</span> דלא קני מיניה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא למרימר והתניא לכפול גובה מחצה לא קשיא הא <span style="color: red;">דקנו</span> מיניה <span style="color: red;">והא</span> דלא <span style="color: red;">קנו</span> מיניה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא למרימר והתניא <span style="color: red;">יכפול</span> גובה מחצה לא קשיא הא <span style="color: red;">דקנו</span> מיניה הא דלא <span style="color: red;">קנו מיני'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא למרימר והתניא לכפול גובה מחצה לא קשיא הא <span style="color: red;">דקנו</span> מיניה הא דלא <span style="color: red;">קנו</span> מיניה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא למרימר והתניא <span style="color: red;">לכפיל</span> גובה מחצה לא קשיא הא <span style="color: red;">דיקנו</span> מיניה הא דלא קני מיניה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא למרימר והתניא לכפול <span style="color: red;">גוב'</span> מחצה לא קשיא הא דקני מיניה הא דלא קני מיניה

<b>וילנא</b>: רבינא משבח וכתיב לברתיה אמרו ליה נקני מיניה דמר אמר להו אי מקנא לא מיכפל אי מיכפל לא מיקנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבינא משבח וכתיב לברתיה אמרו ליה נקני מיניה דמר אמר להו אי מקנא לא מיכפל אי מיכפל לא מיקנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ'</span> משבח <span style="color: red;">וכת' לה לברתי'</span> אמרו <span style="color: red;">לי' רבנ' ניקנו' מיני'</span> דמר <span style="color: red;">א'</span> להו אי <span style="color: red;">מיקנ'</span> לא <span style="color: red;">מיכפ'</span> אי מיכפל לא <span style="color: red;">מיקנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבינא משבח <span style="color: red;">וכתב</span> לברתיה אמרו ליה <span style="color: red;">רבנן ניקני</span> מיניה דמר <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אי מכפל לא מיקני ואי מיקני</span> לא <span style="color: red;">מכפל</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">רבינ'</span> משבח וכתיב <span style="color: red;">לבנתיה (..)אמרו</span> ליה <span style="color: red;">רבנן ניקני</span> מיניה דמר <span style="color: red;">א'</span> להו אי מקנא לא מיכפל אי מיכפל לא מיקנא
<b>המבורג 165</b>: רבינא משבח וכתיב <span style="color: red;">לבנתיה</span> אמרו ליה <span style="color: red;">ניקנו</span> מיניה דמר <span style="color: red;">אמ' ל(י)הו לא</span> אי <span style="color: red;">מיקנא</span> לא מיכפל <span style="color: red;">ואי</span> מיכפל לא מיקנא
<b>אסקוריאל</b>: רבינא משבח <span style="color: red;">וכתב</span> לברתיה אמרו ליה <span style="color: red;">רבנן ניקני מיני' [ד]מר אמ'</span> להו אי מקנא לא מיכפל אי מיכפל לא <span style="color: red;">מקנא</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: רבינא משבח וכתיב לברתיה אמרו ליה <span style="color: red;">ניקני</span> מיניה דמר <span style="color: red;">אמ'</span> להו אי <span style="color: red;">מיקנא</span> לא מיכפל <span style="color: red;">ואי מכפל</span> לא <span style="color: red;">מקנא</span>
<b>וטיקן 117</b>: רבינא משבח <span style="color: red;">וכתוב לבניתיה</span> אמרו ליה <span style="color: red;">ניקנו</span> מיניה <span style="color: red;">אמר</span> להו אי מקנא לא <span style="color: red;">מיכפיל</span> אי מיכפל לא <span style="color: red;">?מקנ?ו?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבינא משבח וכתיב לברתיה אמרו ליה נקני מיניה דמר אמר להו אי <span style="color: red;">מיקנא</span> לא מיכפל אי מיכפל לא מיקנא

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דאמר להו הבו לה ארבע מאה זוזי לברתי בכתובתה שלח רב אחא בריה דרב אויא לקמיה דרב אשי ארבע מאה דאינון תמני מאה או ארבע מאה זוזי דאינון מאתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דאמר להו הבו לה ארבע <span style="color: red;">מא'</span> זוזי לברתי <span style="color: red;">בכתובת' שלחה</span> רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב אויא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב אשי ארבע מאה <span style="color: red;">דאינו'</span> תמני <span style="color: red;">מא'</span> או ארבע <span style="color: red;">מא'</span> זוזי דאינון מאתן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דא'</span> להו הבו <span style="color: red;">ארב' מא'</span> זוזי לברתי <span style="color: red;">בכתובת' שלח'</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אוי' לקמי'</span> דרב אשי <span style="color: red;">ארב' מא' דאינו'</span> תמני <span style="color: red;">מא'</span> או <span style="color: red;">ארב' מא'</span> זוזי <span style="color: red;">דאנון</span> מאתן
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו ארבע מאה זוזי <span style="color: red;">לברתיה שלחה</span> רב <span style="color: red;">חייא</span> בריה דרב אויא לקמיה דרב אשי ארבע מאה דאינון תמני מאה או <span style="color: red;">דיל'</span> ארבע מאה דאינון מאתן
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דא'</span> להו הבו לה ארבע מאה זוזי <span style="color: red;">לכתובתה דברתי שלחה</span> רב אחא בריה דרב אויא לקמיה דרב אשי ארבע מאה דאינון תמני מאה או <span style="color: red;">דילמ'</span> ארבע מאה דאינון <span style="color: red;">מאתי</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו ארבע מאה זוזי <span style="color: red;">לכתובתה דברתאי שלחה</span> רב אחא בריה דרב אויא לקמיה דרב אשי ארבע מאה <span style="color: red;">זוזי</span> דאינון תמני מאה או ארבע מאה זוזי דאינון <span style="color: red;">מאתי</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו הבו <span style="color: red;">לי</span> ארבע מאה זוזי <span style="color: red;">לברתאי בכתובתא שלחה</span> רב אחא בריה דרב אויא לקמיה דרב אשי ארבע מאה <span style="color: red;">זוזי</span> דאינון תמני מאה או <span style="color: red;">דילמ'</span> ארבע מאה זוזי דאינון מאתן
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו ארבע מאה זוזי <span style="color: red;">[לכתובתה] (ל)[ד]ברתי שלחה</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויה</span> לקמיה דרב אשי ארבע מאה דאינון תמני <span style="color: red;">מ?א?ה</span> או ארבע מאה דאינון <span style="color: red;">מאתי</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דאמר <span style="color: red;">[הבו] להו ארבעה</span> מאה זוזי <span style="color: red;">לכתובתא דברתי שלחה</span> רב אחא בריה דרב אויא לקמיה דרב אשי ארבע מאה <span style="color: red;">זוזי</span> דאינון תמני מאה או <span style="color: red;">דילמא</span> ארבע מאה זוזי דאינון <span style="color: red;">מאתי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">הכו</span> לה ארבע <span style="color: red;">מא'</span> זוזי לברתי <span style="color: red;">בכתובת' שלחה</span> רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אויה</span> לקמיה דרב אשי ארבע מאה <span style="color: red;">דאינו'</span> תמני מאה או ארבע <span style="color: red;">מא'</span> זוזי דאינון מאתן

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי חזינן אי אמר הבו לה ארבע מאה זוזי דאינון תמני מאה אי אמר כתובו לה ארבע מאה זוזי דאינון מאתן איכא דאמרי אמר רב אשי חזינן אי אמר לכתובתה ארבע מאה זוזי דאינון תמני מאה ואי אמר בכתובתה ארבע מאה זוזי דאינון מאתן ולא היא לא שנא דאמר לכתובתה ולא שנא דאמר בכתובתה ארבע מאה זוזי דאינון מאתן עד דאמר הבו לה סתמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ'</span> הבו לה ארבע מאה זוזי דאינון תמני מאה אי <span style="color: red;">אמ'</span> כתובו לה ארבע מאה זוזי דאינון מאתן <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי אמר רב אשי חזינן אי אמר לכתובתה ארבע מאה זוזי דאינון תמני מאה ואי <span style="color: red;">אמ'</span> בכתובתה ארבע מאה זוזי דאינון מאתן ולא היא לא שנא דאמר <span style="color: red;">לכתובת'</span> ולא שנא <span style="color: red;">דאמ' בכתובת'</span> ארבע מאה זוזי דאינון מאתן עד <span style="color: red;">דאמ'</span> הבו לה סתמא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי חזינן <span style="color: red;">אם א'</span> הבו לה <span style="color: red;">ארב' מא'</span> זוזי <span style="color: red;">דאנו'</span> תמני <span style="color: red;">מא' ואם א'</span> כתובו לה <span style="color: red;">ארב' מא'</span> זוזי <span style="color: red;">דאנו'</span> מאתן <span style="color: red;">איכ' דא' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">אם א' לכתוב' ארב' מא'</span> זוזי <span style="color: red;">דאנון (מאתן) [תמני] ואם א' בכתוב' ארב' מא' דאנו' מאת'</span> ולא <span style="color: red;">הי'</span> לא <span style="color: red;">שנ' דא' לכתוב'</span> ולא <span style="color: red;">שנ' דא' בכתוב' ארב' מא'</span> זוזי <span style="color: red;">דאנו'</span> מאתן עד <span style="color: red;">דא'</span> הבו <span style="color: red;">להסתמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ' (ארבע) *י'ט' המקבל* *המקבל* ארבע מאה</span> לכתובתה ארבע מאה דאינון תמני מאה ואי <span style="color: red;">אמ' ארבע מאה</span> בכתובתה ארבע מאה דאינון מאתן <span style="color: red;">קאמ'</span> ולא היא לא שנא <span style="color: red;">אמ'</span> לכתובתה ולא שנא <span style="color: red;">אמ'</span> בכתובתה ארבע מאה דאינון <span style="color: red;">תמני</span> מאתן עד <span style="color: red;">דאמ'</span> הבו לה סתמא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">הכלב סימן</span> חזינן אי <span style="color: red;">א'</span> הבו לה ארבע מאה דאינון תמני מאה <span style="color: red;">ואי אמ'</span> כתובו לה ארבע מאה דאינון <span style="color: red;">מאתי א(כ)[י]כא דאמ' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">חזינ'</span> אי <span style="color: red;">אמ' לה</span> לכתובתה ארבע מאה דאינון תמני מאה ואי <span style="color: red;">אמ' בכתוב</span> ארבע מאה דאינון <span style="color: red;">מאתי</span> ולא היא לא שנא <span style="color: red;">[דאמ'] בכתובת'</span> ולא שנא <span style="color: red;">לכתובתה ארבעה</span> מאה דאינון <span style="color: red;">מאתי</span> עד <span style="color: red;">דא'</span> הבו לה סתמא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן <span style="color: red;">[אי] אמ'</span> הבו לה ארבע מאה זוזי דאינון תמני מאה אי <span style="color: red;">אמ'</span> כתובו לה ארבע מאה זוזי דאינון <span style="color: red;">מאתי</span> איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ'</span> לכתובתה ארבע מאה זוזי דאינון תמני מאה <span style="color: red;">אי אמ'</span> בכתובתה ארבע מאה זוזי דאינון <span style="color: red;">מאתי</span> ולא היא לא שנא <span style="color: red;">אמ'</span> לכתובתה ולא שנא <span style="color: red;">אמ'</span> בכתובתה ארבע מאה זוזי דאינון <span style="color: red;">מאתי</span> עד <span style="color: red;">דאמ'</span> הבו לה סתמא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">חזינן סימן ח' כ' ל' ב' אם אמ'</span> הבו <span style="color: red;">ל(י)ה</span> ארבע מאה זוזי דאינון תמני מאה <span style="color: red;">ואי אמ'</span> כתובו לה ארבע מאה זוזי דאינון מאתן איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ'</span> לכתובתה ארבע מאה זוזי דאינון תמני מאה ואי <span style="color: red;">אמ' בכתובה</span> ארבע מאה זוזי דאינון מאתן ולא היא לא שנא <span style="color: red;">דאמ' לכתובה</span> ולא שנא <span style="color: red;">דא' בכתוב'</span> ארבע מאה זוזי דאינון עד דאמר הבו לה סתמא
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ' ה?בו?</span> לה ארבע מאה דאינון תמני מאה <span style="color: red;">או אמ'</span> כתובו לה <span style="color: red;">ארב?ע?</span> מאה דאינון <span style="color: red;">מאתי</span> איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן <span style="color: red;">או אמ'</span> לכתובתה ארבע מאה דאינון תמני מאה <span style="color: red;">או אמ'</span> בכתובתה ארבע מאה דאינון <span style="color: red;">מאתי ולא היא לא שנא בכתובתה ולא שנא לכ[ת]בותה ארבע מאה דאינון מאתי</span> עד <span style="color: red;">דאמ' להו</span> הבו לה סתמא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ'</span> הבו <span style="color: red;">ליה</span> ארבע מאה דאינון תמני מאה אי <span style="color: red;">אמ'</span> כתובו לה ארבע מאה דאינון <span style="color: red;">מאתי</span> איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> אמר רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמר' לכתובתא</span> ארבע מאה דאינון תמני <span style="color: red;">וא(ו)[י] אמ' בכתובתא</span> ארבע מאה דאינון <span style="color: red;">מאתי ולא היא לש שנא בכתובתא ולא שנא לכתובת(וב)[א] ארבע מאה דאינון מאתי</span> עד דאמר הבו לה <span style="color: red;">ס(כ)[ת]מא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ' הכו</span> לה ארבע מאה זוזי דאינון תמני מאה אי <span style="color: red;">אמ' בתובו</span> לה ארבע מאה זוזי דאינון מאתן איכא דאמרי אמר רב אשי חזינן אי אמר לכתובתה ארבע מאה זוזי דאינון תמני מאה ואי אמר בכתובתה ארבע מאה זוזי דאינון מאתן ולא היא לא שנא דאמר לכתובתה ולא שנא <span style="color: red;">דאמ' בכתובת'</span> ארבע מאה זוזי דאינון מאתן עד <span style="color: red;">דאמ'</span> הבו לה סתמא

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דקבל ארעא מחבריה אמר אי מוברנא לה יהיבנא לך אלפא זוזי אוביר תילתא אמרי נהרדעי דינא הוא דיהיב ליה תלת מאה ותלתין ותלתא ותילתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דקבל ארעא מחבריה אמר אי מוברנא לה יהיבנא לך אלפא זוזי אוביר תילתא אמרי <span style="color: red;">נהרדעאי</span> דינא הוא דיהיב <span style="color: red;">לי'</span> תלת <span style="color: red;">מא'</span> ותלתין ותלתא ותילתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דקביל ארע' מחברי' א'</span> אי <span style="color: red;">מוברנ'</span> לה <span style="color: red;">יהיבנ'</span> לך <span style="color: red;">אלפ'</span> זוזי <span style="color: red;">אובד' תילת'</span> אמרי נהרדעי <span style="color: red;">דינ' הו' דיהי' לי'</span> תלת <span style="color: red;">מא' ותלתי' ותילת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' להו</span> אי <span style="color: red;">?מוב?ד?נא</span> לה <span style="color: red;">לארעא דפלניא</span> יהיבנא אלפא <span style="color: red;">זוזי אובר תלתא</span> אמרי נהרדעי דינא הוא דיהיב תלת מאה ותלתין ותלתא ותילתא
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקביל</span> ארעא מחבריה <span style="color: red;">א"ל</span> אי <span style="color: red;">מובירנא</span> לה יהיבנא לך <span style="color: red;">אפלא</span> אלפא זוזי <span style="color: red;">אובר</span> תילתא אמרי <span style="color: red;">נהודעי [דינא</span> הוא דיהיב <span style="color: red;">ליה] (בעי) (למיתב ליה)</span> תלת מאה ותלתין ותלתא <span style="color: red;">ותילת'</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקביל</span> ארעא מחבריה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי מוברנא יהיבנא לך אלפא זוזי <span style="color: red;">אבר</span> תילתא אמרי נהרדעי <span style="color: red;">בעי למיתב</span> תלת מאה ותלתין ותלתא <span style="color: red;">ותולתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקביל</span> ארעא מחבריה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">מובירנא</span> לה <span style="color: red;">לארעא</span> יהיבנא לך אלפא זוזי <span style="color: red;">(אבדה) [אוביר]</span> תילתא אמרי נהרדעי דינא הוא דיהיב ליה תלת מאה ותלתין ותלתא ותילתא
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקביל</span> ארעא מחבריה <span style="color: red;">אמ' ליה או מובירנא</span> לה יהיבנא לך אלפא זוזי אוביר <span style="color: red;">תולתא</span> אמרי <span style="color: red;">נהרדעאי בעי למתב</span> ליה תלת מאה ותלתין <span style="color: red;">ותלתה ותולתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דקבל ארעא מחבריה אמר <span style="color: red;">ליה</span> אי <span style="color: red;">מוביר נא לך</span> יהיבנא לך <span style="color: red;">יהיבנא</span> אלפא זוזי <span style="color: red;">(אובר זוזי) אובר תלתא</span> אמרי נהרדעי <span style="color: red;">בעי למיתב</span> ליה תלת מאה ותלתין ותלתא ותילתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דקבל ארעא מחבריה אמר אי מוברנא לה יהיבנא לך אלפא זוזי אוביר תילתא אמרי <span style="color: red;">נהרדעאי</span> דינא הוא דיהיב ליה תלת מאה ותלתין ותלתא ותילתא

<b>וילנא</b>: רבא אמר אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרבא מ"ש מהא דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא התם לא קא גזים הכא כיון דקאמר מילתא יתירתא גוזמא בעלמא הוא דקגזים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא אמר אסמכתא היא <span style="color: red;">ואסמכת'</span> לא קניא ולרבא <span style="color: red;">מאי שנא</span> מהא <span style="color: red;">דתנ'</span> אם אוביר ולא <span style="color: red;">אעבוד</span> אשלם <span style="color: red;">במיטב'</span> התם לא קא גזים הכא כיון <span style="color: red;">דקאמ'</span> מילתא יתירתא גוזמא בעלמא הוא דקגזים
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א' אסמכת' הי' ואסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קני'</span> ולרבא <span style="color: red;">מאי שנ'</span> מהא דתנן אם <span style="color: red;">אובי'</span> ולא <span style="color: red;">אעב' אשל' במיט' הת'</span> לא <span style="color: red;">קגזי' הכ' קגזים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרבא <span style="color: red;">מאי שנא</span> מהא דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם <span style="color: red;">במיטבה</span> התם לא <span style="color: red;">אגזים</span> הכא <span style="color: red;">אגזים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רבא <span style="color: red;">א' אסמכת'</span> היא ואסמכתא לא קניא ולרבא <span style="color: red;">מאי שנא</span> מהא דתנן אם אוביר <span style="color: red;">לא</span> אעביד אשלם <span style="color: red;">במי טבה</span> התם <span style="color: red;">[לא גזים הכא</span> קא <span style="color: red;">גזים] (לא קא' מילת') (יתירא אבל הכא)</span> כיון <span style="color: red;">דא'</span> מילתא <span style="color: red;">יתירא</span> גוזמא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">[דקא גזים]</span>
<b>המבורג 165</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרבא <span style="color: red;">מאי שנא מיהא</span> דתנן אם <span style="color: red;">אביר</span> ולא אעביד אשלם <span style="color: red;">במיטבה</span> התם לא <span style="color: red;">קאמ' מלתא יתירתא</span> הכא כיון <span style="color: red;">דקאמ'</span> מילתא יתירתא גוזמא בעלמא הוא
<b>אסקוריאל</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' אסמכת'</span> היא <span style="color: red;">ואסמכת'</span> לא קניא ולרבא <span style="color: red;">(לא) [מאי] שנא מיהא</span> דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא התם לא <span style="color: red;">קא גזים הכא</span> קא גזים
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא <span style="color: red;">ורבא מאי שנא מיהא</span> דתנן אם אוביר ולא <span style="color: red;">(ש)</span> אעביד אשלם במיטבא התם לא <span style="color: red;">קאמ' מילתא יתירתא אבל</span> הכא כיון <span style="color: red;">דקאמ'</span> מילתא יתירתא <span style="color: red;">אימור</span> גוזמא בעלמא הוא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר(א)[ב]א</span> אמר אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא <span style="color: red;">ורבא מאי שנא</span> מהא דתנן אם <span style="color: red;">?אובי?ד?</span> ולא אעביד אשלם <span style="color: red;">במיטבה</span> התם לא <span style="color: red;">קאמר</span> מילתא יתירתא גוזמא בעלמא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא ולרבא <span style="color: red;">מאי שנא</span> מהא <span style="color: red;">דתנ'</span> אם אוביר ולא <span style="color: red;">אעבוד</span> אשלם במיטבא התם לא קא גזים הכא כיון דקאמר מילתא יתירתא גוזמא בעלמא הוא דקגזים

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לשומשמי זרעה חיטי עבדא חיטי כשומשמי סבר רב כהנא למימר מנכי ליה כחשא דארעא אמר ליה רב אשי לרב כהנא אמרי אינשי כחשא ארעא ולא לכחוש מרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דקביל <span style="color: red;">ארע'</span> לשומשמי זרעה חיטי עבדא <span style="color: red;">חיטא</span> כשומשמי סבר רב <span style="color: red;">כהנ'</span> למימר מנכי ליה כחשא דארעא אמר ליה רב אשי לרב כהנא אמרי אינשי כחשא <span style="color: red;">ארע'</span> ולא <span style="color: red;">ליכחוש</span> מרה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דקביל <span style="color: red;">ארע'</span> לשומשמי <span style="color: red;">זרע'</span> חיטי <span style="color: red;">ועבד'</span> חיטי כשומשמי <span style="color: red;">סב'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' למימ'</span> מנכי <span style="color: red;">לי' כחש' דארע' א"ל</span> רב אשי <span style="color: red;">היינו דא'</span> אינשי <span style="color: red;">תיכחוש ארע'</span> ולא <span style="color: red;">תכחו' מר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לשומשמי <span style="color: red;">אזל</span> זרעה חיטי <span style="color: red;">ועבוד</span> חיטי <span style="color: red;">??ב?שומשמי</span> סבר רב כהנא למימר <span style="color: red;">יהיב</span> ליה <span style="color: red;">כחשה</span> דארעא <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב אשי <span style="color: red;">הכי</span> אמרי אינשי <span style="color: red;">?ת?י?כחוש אר(א)[ע]א</span> ולא <span style="color: red;">תיכחוש</span> מרה
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לשומשמי זרעה חיטי <span style="color: red;">ועבד</span> חיטי כשומשמי סבר רב כהנא למימר <span style="color: red;">מנכה לו</span> כחשא דארעא <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי לרב כהנא אמרי אינשי <span style="color: red;">תיכחוש</span> ארעא ולא <span style="color: red;">תיכחוש</span> מרה
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דקביל ארעא <span style="color: red;">לשושמי</span> זרעה חיטי עבדא <span style="color: red;">חטי</span> כשומשמי סבר רב כהנא למימר מנכי ליה <span style="color: red;">כחשה</span> דארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אמרי אינשי <span style="color: red;">תכחוש</span> ארעא ולא <span style="color: red;">תכחוש</span> מרה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לשומשמי <span style="color: red;">זרעא</span> חיטי <span style="color: red;">ועבדא</span> חיטי כשומשמי סבר רב כהנא למימר מנכי ליה כחשא דארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי <span style="color: red;">הכי</span> אמרי אינשי <span style="color: red;">תיכחוש</span> ארעא ולא <span style="color: red;">ליכחוש</span> מרה
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: ההוא גברא דקביל ארעא <span style="color: red;">לשושמי</span> זרעה חיטי <span style="color: red;">ועבדא</span> חיטי <span style="color: red;">כשושמי</span> סבר רב כהנא למימר <span style="color: red;">מנכה</span> ליה כחשא דארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לרב כהנא אמרי <span style="color: red;">אינאשי תכחוש</span> ארעא ולא לכחוש מרה
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לשומשמי <span style="color: red;">זרעיה לחיטי ועבד</span> חיטי כשומשמי סבר רב כהנא למימר <span style="color: red;">מנכה לו</span> כחשא <span style="color: red;">ד(..)[א]רעא אמ'</span> ליה רב אשי לרב כהנא אמרי אינשי <span style="color: red;">תיכחוש</span> ארעא ולא <span style="color: red;">תיכחוש</span> מרה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דקביל <span style="color: red;">ארע'</span> לשומשמי זרעה חיטי עבדא <span style="color: red;">חיטא</span> כשומשמי סבר רב כהנא למימר מנכי ליה כחשא דארעא אמר ליה רב אשי לרב כהנא אמרי אינשי כחשא <span style="color: red;">ארע'</span> ולא <span style="color: red;">ליכחוש</span> מרה

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לשומשמי זרעא חיטי עבדא חיטי טפי מן שומשמי סבר רבינא למימר יהיב ליה שבחא דביני ביני אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא אטו הוא אשבח ארעא לא אשבחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לשומשמי <span style="color: red;">זרעה</span> חיטי עבדא חיטי טפי מן שומשמי סבר רבינא למימר יהיב ליה שבחא דביני ביני אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא אטו הוא אשבח ארעא לא אשבחה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דקביל <span style="color: red;">ארע' לשומשמ' זרע'</span> חיטי <span style="color: red;">ועבד'</span> חיטי <span style="color: red;">טפי משומשמי סב' רבינ' למימ' יהי'</span> ליה <span style="color: red;">שבח'</span> דביני <span style="color: red;">וביני א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> מדפתי <span style="color: red;">לרבינ' איהו אש(כ)[ב]ח ארע'</span> לא <span style="color: red;">אשב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לשומשמי <span style="color: red;">ואזל</span> זרעא חיטי <span style="color: red;">ועבדא</span> חיטי טפי <span style="color: red;">משומשמי</span> סבר רבינא למימר <span style="color: red;">ארעא טפי משומשמי לא עבדא והאי</span> שבחא דביני <span style="color: red;">ביניה דידיה הוא אמ' ל'</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">איהו</span> אשבח <span style="color: red;">וארעא</span> לא <span style="color: red;">אשבח</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דזבין</span> ארעא לשומשמי <span style="color: red;">וזרעא</span> חיטי <span style="color: red;">ועבדה</span> חיטי טפי מן שומשמי סבר רבינא למימר יהיב <span style="color: red;">לה</span> שבחא דביני ביני <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">איהו</span> אשבח <span style="color: red;">אערא</span> לא <span style="color: red;">אשבח</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דקביל ארעא <span style="color: red;">מחבריה</span> לשומשמי <span style="color: red;">זרעה חטי</span> עבדא חיטי טפי מן שומשמי סבר רבינא למימר יהיב ליה שבחא דביני ביני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">איהו</span> אשבח ארעא לא <span style="color: red;">אשבח</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לשומשמי זרעא חיטי <span style="color: red;">ועבדא</span> חיטי טפי <span style="color: red;">משומשמי</span> סבר רבינא למימר יהיב ליה שבחא דביני ביני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">איהו</span> אשבח ארעא לא <span style="color: red;">אשבח</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: ההוא גברא דקביל ארעא <span style="color: red;">לשו(מ)[ש]מי וזרעה חטי עבד חטי</span> טפי מן <span style="color: red;">שושמי</span> סבר רבינא למימר יהיב ליה שבחא דביני ביני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדפתי לרבינא הוא אשבח ארעא לא <span style="color: red;">אשבח</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לשומשמי <span style="color: red;">וזרעה</span> חיטי <span style="color: red;">ועבד</span> חיטי טפי מן שומשמי סבר רבינא למימר יהיב <span style="color: red;">לה</span> שבחא דביני <span style="color: red;">וביני</span> אמר ליה רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">אי</span> הוא אשבח ארעא לא <span style="color: red;">אשבח</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לשומשמי <span style="color: red;">זרעה</span> חיטי עבדא חיטי טפי מן שומשמי סבר רבינא למימר יהיב ליה שבחא דביני ביני <span style="color: red;">א'</span> ליה רב אחא מדפתי <span style="color: red;">לרבינ'</span> אטו הוא אשבח <span style="color: red;">ארע'</span> לא אשבחה

<b>וילנא</b>: אמרי נהרדעי האי עיסקא פלגא מלוה ופלגא פקדון עבוד רבנן מילתא דניחא ליה ללוה וניחא ליה למלוה השתא דאמרינן פלגא מלוה אי בעי למשתי ביה שכרא שפיר דמי רבא אמר להכי קרו ליה עיסקא דאמר ליה כי יהבינא לך לאיעסוקי ביה ולא למשתי ביה שכרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי <span style="color: red;">נהרדעאי</span> האי <span style="color: red;">עסקא</span> פלגא מלוה ופלגא <span style="color: red;">פיקדון</span> עבוד רבנן <span style="color: red;">מלתא</span> דניחא ליה ללוה <span style="color: red;">וניח'</span> ליה למלוה השתא דאמרינן פלגא מלוה אי בעי <span style="color: red;">למישתי</span> ביה <span style="color: red;">שכר'</span> שפיר דמי <span style="color: red;">רב'</span> אמר להכי קרו <span style="color: red;">לי</span> עיסקא דאמר ליה כי <span style="color: red;">יהיבנא</span> לך לאיעסוקי ביה ולא למשתי ביה שכרא
<b>מינכן 95</b>: אמרי <span style="color: red;">נהרדע'</span> האי <span style="color: red;">עיסק' פלג' מלו' ופלג' פקדו' עבדו בי' רבנ' מילת' דניח' ליה ללוה וניח' לי' למלו' אמרי נהרדעי השת' דאמר' פלג' מלו' ופלג' פקדו' איבעי למישתי בי' שיכר' שתי בי' רבא א' להכי קרי לי' עסק' דא"ל לעסוקי בי' יהיבנ' לך</span> ולא <span style="color: red;">למישתי בי' שיכר' (שתי בי' רבא א' להכי קרי לי' עיסק')</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי נהרדעי האי <span style="color: red;">[עיסקא] (ארעא)</span> פלגא מלוה ופלגא <span style="color: red;">פיקדון עבדו ביה</span> רבנן מילתא <span style="color: red;">דניח'</span> ליה ללוה וניחא ליה <span style="color: red;">למלוה אמרי נהרדעי השתא דאמרת עבדי ביה רבנן מילתא דניחא לתרוויהו אי בעי למישתי ביה חמר' שתי ביה רבא אמ' להכי קרי ביה עיסקא ליעסוקי</span> ביה ולא <span style="color: red;">למישתי</span> ביה <span style="color: red;">(חמרא)</span> שכרא
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרי נהרדעי האי עיסקא פלגא מלוה ופלגא <span style="color: red;">פיקדון</span> עבוד רבנן מילתא דניחא ליה ללוה וניחא ליה <span style="color: red;">למללה אמרי נהרדעא השתא דאמרת פלגא מלווה אי בעי למישתא בה שיכרא שתי ביה רבא א' להכי קרו ליה עיסקא דא"ל לעסוקי</span> ביה <span style="color: red;">יהבי להו</span> ולא <span style="color: red;">למישת'</span> ביה <span style="color: red;">שיכרא</span>
<b>המבורג 165</b>: אמרי נהרדעי האי עיסקא פלגא מלוה ופלגא פקדון עבוד רבנן <span style="color: red;">מלתא</span> דניחא ליה <span style="color: red;">ללווה</span> וניחא ליה למלוה <span style="color: red;">אמרי נהרדעי</span> השתא <span style="color: red;">דאמרת</span> פלגא <span style="color: red;">מלו' ופלגא פקדון</span> אי בעי למשתי <span style="color: red;">ביה שיכרא שתי ביה רבא אמ' להכי קרו ליה עיסקא דאמ' ליה</span> לאיעסוקי ביה <span style="color: red;">יהבי לך</span> ולא למשתי ביה <span style="color: red;">שיכרא</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמרי נהרדעי האי עיסקא פלגא מלוה <span style="color: red;">פלגא</span> פקדון <span style="color: red;">(אי בעי למישתא בי שיכרא) [עבדי ביה</span> רבנן מילתא <span style="color: red;">(שתי</span> ביה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להכי קרו ליה <span style="color: red;">עיסקא) דניחא לי' (וניחא )ללוה וניחא לי' למלוה אמרי נהרדעי השתא דאמרת פלגא מלוה פלגא פקדון אי בעי למישתא ביה שיכרא שתי ביה רבא אמ' להכי קרו לי' עיסקי (דניחא לי') דאמ' ליה לעסוקי</span> ביה <span style="color: red;">יהיבנא לך</span> ולא <span style="color: red;">למישתא</span> ביה <span style="color: red;">שיכרא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אמרי נהרדעי השתא <span style="color: red;">דאמרת</span> פלגא <span style="color: red;">מ?ל?.. או באעי למשתא ביה שכרא שתי ביה רבא אמ' להכי קרו ליה עסקא דאמ' ליה</span> לאיעסוקי ביה <span style="color: red;">יהבי לך</span> ולא <span style="color: red;">למשתא בהו</span> שכרא
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: אמרי נהרדעי האי <span style="color: red;">עסקא</span> פלגא מלוה ופלגא פקדון עבוד רבנן מילתא דניחא ליה ללוה וניחא ליה למלוה
<b>וטיקן 117</b>: אמרי נהרדעי האי עיסקא פלגא מלוה ופלגא <span style="color: red;">פיקדון</span> עבוד רבנן מילתא דניחא ליה ללוה וניחא ליה למלוה <span style="color: red;">אמרי נהרדעי</span> השתא <span style="color: red;">דאמרת</span> פלגא מלוה <span style="color: red;">איבעי למישתא ביה שיכרא שתי ביה רבא אמר להכי קרו ליה עיסקא דאמר ליה לעסוקי</span> ביה <span style="color: red;">יהבי לך</span> ולא <span style="color: red;">למישתיא</span> ביה שכרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרי <span style="color: red;">נהרדעאי</span> האי <span style="color: red;">עסקא</span> פלגא מלוה ופלגא <span style="color: red;">פיקדון</span> עבוד רבנן <span style="color: red;">מלתא</span> דניחא ליה ללוה <span style="color: red;">וניח</span> ליה למלוה <span style="color: red;">השת'</span> דאמרינן פלגא מלוה אי בעי <span style="color: red;">למישתי</span> ביה <span style="color: red;">שכר'</span> שפיר דמי <span style="color: red;">רב' אמ'</span> להכי קרו ליה עיסקא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי <span style="color: red;">יהיבנא</span> לך לאיעסוקי ביה ולא למשתי <span style="color: red;">בי' שכר'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אידי בר אבין ואם מת נעשה מטלטלין אצל בניו רבא אמר להכי קרו ליה עיסקא דאם מת לא יעשה מטלטלין אצל בניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אידי בר אבין ואם מת נעשה מטלטלין אצל בניו רבא אמר להכי קרו ליה עיסקא דאם מת לא יעשה <span style="color: red;">מטלטלי</span> אצל בניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אידי בר אבין ואם מת <span style="color: red;">נעש'</span> מטלטלין אצל בניו רבא <span style="color: red;">א'</span> להכי קרו <span style="color: red;">לי' עסק' שאם</span> מת לא <span style="color: red;">יעש' מטלטלי'</span> אצל בניו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אם</span> מת <span style="color: red;">נעשו</span> מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">[רבא א'</span> להכי קרו ליה עיסקא דאם מת לא יעשה מטלטלין אצל בניו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אידי בר אבין ואם מת נעשה מטלטלין אצל בניו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להכי קרו ליה עיסקא דאם מת לא <span style="color: red;">נעש'</span> מטלטלין אצל בניו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אידי בר אבין ואם מת נעשה מטלטלין אצל בניו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להכי קרו ליה עיסקא דאם מת לא יעשה מטלטלין אצל בניו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אידי בר אבין ואם מת <span style="color: red;">??נ?עשה</span> מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">רבא] רבא אמ'</span> להכי קרו ליה עיסקא <span style="color: red;">שאם</span> מת לא יעשה מטלטלין אצל בניו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אידי בר <span style="color: red;">אבון</span> ואם מת נעשה מטלטלין אצל בניו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להכי קרו ליה <span style="color: red;">עסקא</span> דאם מת לא יעשה מטלטלין אצל בניו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אידי בר אבין ואם מת נעשה מטלטלין אצל בניו רבא אמר להכי קרו ליה עיסקא דאם מת לא יעשה מטלטלין אצל בניו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אידי בר אבין ואם מת <span style="color: red;">?נעש???</span> מטלטלין אצל בניו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להכי קרו ליה עיסקא דאם מת לא יעשה <span style="color: red;">מטלטלי</span> אצל בניו

<b>וילנא</b>: אמר רבא חדא עיסקא ותרי שטרי פסידא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חדא <span style="color: red;">עיסק'</span> ותרי שטרי <span style="color: red;">פסיד'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">חד עיסק'</span> ותרי שטרי <span style="color: red;">פסיד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא <span style="color: red;">חד</span> עיסקא ותרי שטרי פסידא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">חד</span> עיסקא ותרי שטרי פסידא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">חד</span> עיסקא ותרי שטרי פסידא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב חד</span> עיסקא ותרי שטרי פסידא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">חד עסקא</span> ותרי שטרי פסידא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר רב חסדא [אמ']</span> רבא <span style="color: red;">חד</span> עיסקא ותרי שטרי פסידא
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמרו נשבע וגובה כולו ......................................... מחצה אמ' רבא הלכת?א?.. ........................................... אבל פלגא דהוא ב?תו?.. .............................................. דילמ' פרעיה ד?ק?.. .................................................. לך נאמן והאי דלא אמ' החזרתי ................................. ..... ..?ות? אנסיה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">חד עיסקא..</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חדא <span style="color: red;">עיסק'</span> ותרי שטרי <span style="color: red;">פסיד'</span>

<b>וילנא</b>: היכי דמי אילימא דיבש נהרא רבה אמאי אינו מנכה לו מן חכורו נימא ליה מכת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דיביש</span> נהרא <span style="color: red;">רבא</span> אמאי אינו מנכה לו מן חכורו נימא ליה מכת
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דיביש נהר' רב'</span> אמאי אינו <span style="color: red;">מנכ'</span> לו מן <span style="color: red;">חבירו ונימ' לי' מכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אלימא</span> דיבש <span style="color: red;">מעיינא</span> רבה מכת
<b>וטיקן 115 א</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דיביש</span> נהרא רבה אמאי <span style="color: red;">אין</span> מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו</span> מכת
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דיביש</span> נהרא רבה אמאי אינו מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו</span> נימא ליה מכת
<b>אסקוריאל</b>: אילימא <span style="color: red;">כגון דיביש</span> נהרא רבה אמאי אינו מנכה מן <span style="color: red;">חכירו ונימא</span> ליה מכת
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי אולימא</span> דיבש נהרא רבה מכת
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי אי לימא דיביש</span> נהרא <span style="color: red;">רבא</span> אמאי אינו מנכה לו מן חכורו נימא ליה מכת
<b>וטיקן 117</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דיבש נהרא <span style="color: red;">רבא</span> מכת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דיביש</span> נהרא <span style="color: red;">רבא</span> אמאי אינו מנכה לו מן חכורו נימא ליה מכת

<h2>דף קה.</h2>

<b>וילנא</b>: מדינה היא אמר רב פפא דיבש נהרא זוטא דאמר ליה איבעי לך לאתויי בדוולא אמר רב פפא הני תרתי מתניתא קמייתא משכחת לה בין בחכרנותא בין בקבלנותא מכאן ואילך דאיתא בקבלנותא ליתא בחכרנותא ודאיתא בחכרנותא ליתא בקבלנותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדינה היא אמר רב פפא <span style="color: red;">דיביש</span> נהרא זוטא דאמר ליה איבעי לך <span style="color: red;">לאיתויי</span> בדוולא אמר רב פפא הני תרתי מתניתא <span style="color: red;">קמיתא</span> משכחת לה בין <span style="color: red;">בחכרנות'</span> בין <span style="color: red;">בקבלנות'</span> מכאן ואילך דאיתא <span style="color: red;">בקבלנות' לית' בחכרנות'</span> ודאיתא בחכרנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בקבלנותא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מדינ' הי' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' כגו' דייבי' נהר' זוט' דא"ל</span> איבעי לך לאתויי <span style="color: red;">בדוול' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> הני תרתי <span style="color: red;">מתני' קמיית' משכח' להו</span> בין <span style="color: red;">בקבלנות' ובין בחברנו' מכא' ואיל' דאת' בקבלנות' לית' בחברנות' דאית' בחברנות' לית' בקבלנות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מדינה <span style="color: red;">הוא אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לא צריכ'</span> דיבש <span style="color: red;">מעיינא</span> זוטא <span style="color: red;">דאמ'ל'</span> איבעי לך לאתויי <span style="color: red;">[בדוולא] (בזבלא) אמ'</span> רב פפא הני תרתי <span style="color: red;">מתניתין</span> קמייתא <span style="color: red;">איתנהו</span> בין <span style="color: red;">בחכרנות</span> בין בקבלנותא <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">איתנהו בחכרנו' ליתא</span> בקבלנותא <span style="color: red;">דאיתה בחכרנות' ליתה</span> בקבלנותא
<b>וטיקן 115 א</b>: מדינה היא <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">לא צריכא דיביש</span> נהרא <span style="color: red;">זוטרא דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">איפשר לאיתויי</span> בדוולא <span style="color: red;">א'</span> רב פפא הני תרתי <span style="color: red;">מתני'</span> קמייתא משכחת לה בין בחכרנותא <span style="color: red;">ובין</span> בקבלנותא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">דאיתיה בקבלנותה ליתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ודאיתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בקבלנותא
<b>המבורג 165</b>: מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">כגון דיבש נהרא זוטא דאפשר לאיתויי בדולא אמ' רב פפא</span> הני תרתי <span style="color: red;">מתניאתא קמיתא</span> משכחת לה בין <span style="color: red;">בחכרנו'</span> בין בקבלנותא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">דאיתה</span> בקבלנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ודאיתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בקבלנותא
<b>אסקוריאל</b>: מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הכא במאי עסיקי' כגון דיביש</span> נהרא זוטא <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> איבעי לך <span style="color: red;">לאיתויי בדולא אמ'</span> רב פפא הני <span style="color: red;">תרתין מתניתין</span> קמייתא משכחת לה בין בחכרנותא בין בקבלנותא <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך דאיתא בקבלנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ודאיתיה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בקבלנותא
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דיביש</span> נהרא זוטא <span style="color: red;">דאיפשר לאיתויי בדולא ואמ' רב פפא</span> הני תרתי <span style="color: red;">מתניתין קמיאתא</span> משכחת לה בין <span style="color: red;">בחכר[נ]ותא</span> בין בקבלנותא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">דאיתה</span> בקבלנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ודאיתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ליתה ??ב?קבלנותא</span>
<b>CUL: T-S AS 75.92</b>: מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">כגון ד?יב?יש</span> נהרא <span style="color: red;">דאיפשר לאיתויי בדולא אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">(כגון דיביש נ)</span> הני תרתי <span style="color: red;">מתניאתין קמיאתא</span> משכחת לה בין בחכרנותא בין בקבלנותא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">דאיתה</span> בקבלנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ודאיתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">לא איתה</span> בקבלנותא
<b>וטיקן 117</b>: מדינה היא אמר רב פפא <span style="color: red;">לא צריכא</span> דיבש נהרא זוטא דאמר ליה <span style="color: red;">איפשר לאיתויי</span> בדוולא אמר <span style="color: red;">רב פפא</span> הני <span style="color: red;">תרתין מתניתין</span> קמייתא משכחת בין בחכרנותא בין בקבלנותא <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">דאיתיה דאיתיה</span> בקבלנותא <span style="color: red;">ליתה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">ודאיתיה</span> בחכרנותא <span style="color: red;">לית'</span> בקבלנותא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דיביש</span> נהרא זוטא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה איבעי לך <span style="color: red;">לאיתויי</span> בדוולא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הני תרתי מתניתא <span style="color: red;">קמיתא</span> משכחת לה בין בחכרנותא בין <span style="color: red;">בקבלנות'</span> מכאן ואילך <span style="color: red;">דאיתה בקבלנות' ליתה בחכרנות' ודאיתה בחכרנות' ליתה</span> בקבלנותא

<b>וילנא</b>: דמלוה תרי עיסקי וחד שטרא פסידא דלוה ואמר רבא האי מאן דקביל עיסקא מן חבריה ופסיד טרח ומלייה ולא אודעיה לא מצי אמר ליה דרי מהיאך פסידא בהדאי משום דאמר ליה להכי טרחת למליותיה כי היכי דלא ליקרו לך מפסיד עיסקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דמלוה תרי עיסקי וחד שטרא פסידא דלוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דקביל עיסקא מן חבריה ופסיד טרח ומלייה ולא אודעיה לא מצי <span style="color: red;">א'</span> ליה דרי <span style="color: red;">מהאיך</span> פסידא <span style="color: red;">בהדיה</span> משום דאמר ליה להכי טרחת למליותיה כי היכי דלא ליקרו לך מפסיד עיסקי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דמלו'</span> תרי <span style="color: red;">עסקי</span> וחד <span style="color: red;">שטר פסיד'</span> דלוה <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דקבי' עיסק' מחברי'</span> ופסיד <span style="color: red;">וטרח</span> ומלייה ולא <span style="color: red;">אודעי'</span> לא מצי <span style="color: red;">למימ'</span> דרי <span style="color: red;">מהאיך פסיד'</span> בהדאי <span style="color: red;">משו' דא"ל</span> להכי <span style="color: red;">טרח' ומלייתי'</span> דלא <span style="color: red;">נקריוך</span> מפסיד <span style="color: red;">עסק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דמלוה <span style="color: red;">?תרי?? ??עיסקי</span> וחד שטרא פסידא <span style="color: red;">דלוה] אמ'</span> רבא האי מאן דקביל עיסקא <span style="color: red;">מחבריה</span> ופסיד ולא אודעיה <span style="color: red;">ואזל וטרח ומלייה ואוקמיה קמיה</span> לא מצי <span style="color: red;">אמ' ל' קביל בהדאי</span> פסידא <span style="color: red;">קמא דאמ' ל'</span> להכי טרחת <span style="color: red;">ואוקמת קמי</span> דלא <span style="color: red;">נקריוך מפסי'</span> עיסקי
<b>וטיקן 115 א</b>: דמלוה תרי <span style="color: red;">עיסקא</span> וחד שטרא פסידא דלוה <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן דקביל עיסקא <span style="color: red;">מחבריה</span> ופסיד <span style="color: red;">וטרח</span> ומלייה ולא <span style="color: red;">אודועיה</span> לא מצי <span style="color: red;">א"ל</span> דרי <span style="color: red;">מהאיך</span> פסידא בהדאי <span style="color: red;">דא"ל לכי</span> טרחת <span style="color: red;">ומילתיה דלא</span> דלא ליקרו <span style="color: red;">לן</span> מפסיד <span style="color: red;">עיסק'</span>
<b>המבורג 165</b>: דמלוה תרי עיסקי וחד שטרא פסידא <span style="color: red;">דלווה ואמ'</span> רבא האי מאן דקביל עיסקא <span style="color: red;">מחבריה</span> ופסיד <span style="color: red;">וטרח</span> ומלייה ולא אודעיה לא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">קום</span> דרי <span style="color: red;">מהאיך</span> פסידא בהדאי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה להכי טרחת <span style="color: red;">ומליתיה ואוקימתיה קמאי</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">ניקרו</span> לך מפסיד <span style="color: red;">עיסקא</span>
<b>אסקוריאל</b>: דמלוה תרי עיסקי וחד שטרא פסידא דלוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דקביל עיסקא <span style="color: red;">מחבריה</span> ופסיד <span style="color: red;">וטרח ומליי ואוקמיה [קמיה]</span> ולא אודעיה לא מצי <span style="color: red;">למימר</span> ליה <span style="color: red;">קום</span> דרי <span style="color: red;">האי</span> פסידא בהדאי משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה להכי טרחת <span style="color: red;">ומליתיה ואוק[י]מתיה קמאי</span> דלא <span style="color: red;">נקריוך</span> מפסיד <span style="color: red;">עיסקא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: דמלוה תרי <span style="color: red;">עסקי</span> וחד שטרא פסידא דלוה <span style="color: red;">אמ' רב אחאי</span> האי מאן דקביל <span style="color: red;">עסקא מחבריה ואפסיד וטרח</span> ומלייה ולא אודעיה לא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דרי <span style="color: red;">מהאיך</span> פסידא בהדאי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה להכי טרחת <span style="color: red;">ומליתיה</span> דלא ליקרו לך מפסיד <span style="color: red;">עסקי</span>
<b>וטיקן 117</b>: דמלוה תרי <span style="color: red;">עיסקא</span> וחד שטרא <span style="color: red;">פסיד דלווה (ד)אמר</span> רבא האי <span style="color: red;">דמקבל</span> עיסקא <span style="color: red;">מחבריה</span> ופסיד <span style="color: red;">וטרח</span> ומלייה ולא אודעיה לא מצי אמר ליה דרי <span style="color: red;">מהאייך</span> פסידא <span style="color: red;">בהדיי</span> דאמר ליה להכי טרחת <span style="color: red;">ומליתיה</span> דלא <span style="color: red;">ליקרי</span> לך <span style="color: red;">מיפסד</span> עיסקי
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">................................ ת?ר?י</span> עיסקי וחד שטרא פסידא דלוה <span style="color: red;">............................... ?עיס?קא מחבריה</span> ופסיד <span style="color: red;">וטרח</span> ומלייה <span style="color: red;">ו..?א?.. ............................ ל?י?..?ר?י</span> מהיאך פסידא בהדאי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לה.. ..........................</span> דלא <span style="color: red;">נקרו</span> לך <span style="color: red;">מפסי?ד? עסקי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דמלוה תרי עיסקי וחד <span style="color: red;">שטר' פסיד'</span> דלוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דקביל עיסקא מן <span style="color: red;">חברי'</span> ופסיד טרח ומלייה ולא אודעיה לא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דרי <span style="color: red;">מהאיך פסיד' כהדי'</span> משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה להכי טרחת למליותיה כי היכי דלא ליקרו לך מפסיד <span style="color: red;">עסקי</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רבא הני בי תרי דעבדי עיסקא בהדי הדדי ורווח וא"ל חד לחבריה תא ליפלוג אי א"ל אידך נרווח טפי דינא הוא דמעכב ואי א"ל הב לי פלגא דרווחא אמר ליה רווחא לקרנא משתעבד ואי א"ל הב לי פלג' רווחא ופלגא קרנא אמר ליה עיסקא להדדי משועבד ואי א"ל נפלוג רווחא ונפלוג קרנא ואי מטי לך פסידא דרינא בהדך א"ל לא מזלא דבי תרי עדיף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני בי תרי <span style="color: red;">דעביד</span> עיסקא בהדי הדדי ורווח <span style="color: red;">ואמר ליה</span> חד לחבריה תא ליפלוג אי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אידך נרווח טפי דינא הוא דמעכב ואי <span style="color: red;">אמר ליה</span> הב לי <span style="color: red;">פלגי</span> דרווחא אמר ליה רווחא לקרנא משתעבד ואי <span style="color: red;">אמר ליה</span> הב לי <span style="color: red;">פלגו רווחאי ופלגו קרנאי</span> אמר ליה עיסקא להדדי משועבד ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> נפלוג <span style="color: red;">רווח' נפלו'</span> קרנא <span style="color: red;">ואי</span> מטי לך פסידא דרינא בהדך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא מזלא דבי תרי עדיף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא <span style="color: red;">הנהו בתרי דעבו' עסק'</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">ורוח</span> וא"ל חד <span style="color: red;">לחברי'</span> תא <span style="color: red;">ונפלוג וא"ל איד' נרוח טפי דינ'הו' דמעכ' ואי א"ל נפלוג רוח' ונפלו' קרנ' א"ל עסק' בהדי הדדי משתעבד'</span> אי א"ל <span style="color: red;">נפלו' רווח' ונפלו' קרנ'</span> ואי <span style="color: red;">מטו</span> לך <span style="color: red;">פסיד' דרינ'</span> בהדך א"ל <span style="color: red;">מזל' דבתר[י]עדיף</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> הני בי תרי <span style="color: red;">דקבילו</span> עיסקא <span style="color: red;">בהדדי ורווחו ובעי</span> חד <span style="color: red;">מינייהו לפלוגי אמ'ל'</span> אידך <span style="color: red;">נירווח</span> טפי דינא הוא דמעכב <span style="color: red;">ליה ואם אמ' ליה פלוג</span> לי <span style="color: red;">רווחא אמ'ל'</span> רווחא לקרנא <span style="color: red;">קא מישתעבד ואם אמ' ל' פלוג לי</span> רווחא <span style="color: red;">וקרנא אמ'ל'</span> עיסקא להדדי <span style="color: red;">מישתעבד ואם אמ'ל' אשקול אנא שיעור רווח' וקרנא ואת שקול שיעור רווחא וקרנא ודרינא</span> בהדך <span style="color: red;">בזיינא דמטי לך אמ'ל'</span> מזלא <span style="color: red;">דביתרי</span> עדיף
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא הני בי תרי דעבדי <span style="color: red;">עיסק'</span> בהדי הדדי ורווח <span style="color: red;">א"ל</span> חד לחבריה תא <span style="color: red;">ניפלוג וא"ל</span> אידך <span style="color: red;">נירווח</span> טפי דינא הוא דמעכב <span style="color: red;">ואם</span> א"ל הב לי פלגא <span style="color: red;">רווחא א"ל</span> רווחא לקרנא <span style="color: red;">משעבדא ואם</span> א"ל הב לי <span style="color: red;">פלגי</span> רווחא <span style="color: red;">ופלגו</span> קרנא <span style="color: red;">א"ל</span> עיסקא להדדי <span style="color: red;">משעבד</span> ואי <span style="color: red;">ליה הב לי פלגא דידי</span> ואי <span style="color: red;">מטאי</span> לך פסידא <span style="color: red;">דדינא</span> בהדך א"ל מזלא דבי תרי עדיף
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא הני <span style="color: red;">בתרי [בי תרי]</span> דעבדי עיסקא בהדי הדדי ורווח <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> חד לחבריה תא ליפלוג <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> אידך נרווח טפי דינא הוא דמעכב <span style="color: red;">הוא עליה</span> ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הב לי פלגא דרווחא <span style="color: red;">מצי אמ'</span> ליה רווחא לקרנא משתעבד ואי <span style="color: red;">אמ' לי[ה]</span> הב לי <span style="color: red;">פלגא רוחא ופלגו</span> קרנא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">קרנא</span> להדדי <span style="color: red;">משתעבד</span> ואי <span style="color: red;">אמ' ליה הב לי פלגא דידי</span> ואי מטי לך פסידא דרינא בהדך <span style="color: red;">מצי אמ' ליה</span> מזלא <span style="color: red;">דבתרי עדיף\?</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">הנהו בתרי דעבוד [עיסקא]</span> בהדי הדדי ורווח <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> חד לחבריה תא <span style="color: red;">ניפלוג</span> אי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אידך <span style="color: red;">תא נירווח</span> טפי דינא הוא דמעכב ואי <span style="color: red;">אמ' ליה ניפלוג לרווחא אמ'</span> ליה רווחא לקרנא <span style="color: red;">משעבדא</span> ואי <span style="color: red;">אמ' ליה ניפלוג</span> רווחא <span style="color: red;">וניפלוג</span> קרנא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> עיסקא <span style="color: red;">בהדי הדדי משעבדא</span> ואי <span style="color: red;">אמ' ליה ניפלוג</span> רווחא <span style="color: red;">וניפלוג</span> קרנא ואי מטי לך פסידא דרינא בהדך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מזלא דבי תרי עדיף
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני תרי <span style="color: red;">דעבדו עסקא</span> בהדי הדדי ורווח <span style="color: red;">ואמ' ליה לחד (ל)[מ]חבריה</span> תא <span style="color: red;">ניפלוג ואמ' ליה</span> אידך נרווח טפי דינא הוא דמעכב <span style="color: red;">ואו אמ' ליה</span> הב לי <span style="color: red;">פלגו רווחא אמ'</span> ליה רווחא לקרנא משתעבד <span style="color: red;">ואו אמ' ליה</span> הב לי <span style="color: red;">פלגו</span> רווחא <span style="color: red;">ופלגו</span> קרנא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">עסקא</span> להדדי <span style="color: red;">משתעבד ואו אמ' ליה הב לי פלגו דידי ואו מטא</span> לך פסידא דרינא בהדך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מזלא <span style="color: red;">דבתרי</span> עדיף
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רבא הני בי תרי דעבדי עיסקא בהדי <span style="color: red;">?הד?ד?י וורווח ואמ' ליה</span> חד לחבריה תא <span style="color: red;">ניפלוג ואידך אמר ליה</span> נרווח טפי דינא הוא דמעכב <span style="color: red;">ואם אמ' ליה (ל)[ה]ב</span> לי <span style="color: red;">פלגן רווחא (רר)</span> רווחא לקרנא <span style="color: red;">משתעבדא ואם אמר ליה ?פלג?ו? (רח)</span> רווחא <span style="color: red;">ופלגו (קרא)</span> קרנא אמר ליה <span style="color: red;">(עיס)</span> עיסקא להדדי <span style="color: red;">משעבד</span> ואי <span style="color: red;">אמר ליה הב לי פלגא דידי ואימטי</span> לך פסידא <span style="color: red;">דדינא</span> בהדך <span style="color: red;">אמר ליה מזליה</span> דבי תרי עדיף
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">?א?מ'</span> רבא הני בי <span style="color: red;">ת?רי?.. .................. ?ב?..די</span> הדדי ורווח <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> חד לחבריה תא <span style="color: red;">ונפלוג.. ................... ...... ..?ח?</span> טפי דינא הוא דמעכב <span style="color: red;">עליה</span> ואי <span style="color: red;">אמ' ליה ................ ..... אמ'</span> ליה רווחא לקרנא משתעבד ואי <span style="color: red;">אמ' ליה ............. ..א ........ ..?רו?וחא מצי אמ' ליה עיסקא להדדי משתע?ב?.. וא.. ..... ..מ' לי' ................ ..ידי ואי מטי לך פסידא דרינא ?ב?..ך מצי אמ' ................ ..?ת?רי ע?דיף?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני בי תרי <span style="color: red;">דעביד עסק'</span> בהדי הדדי ורווח <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> חד לחבריה תא ליפלוג אי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אידך נרווח טפי דינא הוא דמעכב ואי <span style="color: red;">אמ' ליה הכ</span> לי <span style="color: red;">פלגו</span> דרווחא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רווחא לקרנא משתעבד ואי <span style="color: red;">אמ' ליח</span> הב לי <span style="color: red;">פלגו רווחאי ופלגו קרנאי</span> אמר ליה <span style="color: red;">עסקא</span> להדדי משועבד ואי <span style="color: red;">אמר ליה</span> נפלוג רווחא <span style="color: red;">נפלוג</span> קרנא <span style="color: red;">ואי</span> מטי לך פסידא דרינא בהדך <span style="color: red;">אמ ליה</span> לא <span style="color: red;">מזלאדבי</span> תרי עדיף

<b>וילנא</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו ולא רצה לנכש ואמר לו מה איכפת לך הואיל ואני נותן לך את חכירך אין שומעין לו מפני שיכול לומר לו למחר אתה יוצא ממנה ומעלת לפני עשבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המקבל <span style="color: red;">שד'</span> מחבירו ולא רצה לנכש <span style="color: red;">ואמ'</span> לו מה <span style="color: red;">איכפ'</span> לך הואיל ואני נותן לך חכירך אין שומעין לו מפני שיכול לומר לו למחר אתה יוצא ממנה ומעלת לפני <span style="color: red;">עשבי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקב' שד' מחבי'</span> ולא רצה לנכש <span style="color: red;">וא'ל'</span> מה <span style="color: red;">איכפ'</span> לך <span style="color: red;">אני נות'</span> לך <span style="color: red;">חביר' לא א' ולא כלו'</span> מפני <span style="color: red;">שיכו' לומ'</span> לו למחר <span style="color: red;">את' יוצ' הימנ' ומעל'</span> לפני עשבים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקבל שדה מחבירו ולא רצה לנכש <span style="color: red;">אמ'</span> לו איכפת לך הואיל ואני נותן חכירך אין שומעין לו <span style="color: red;">שהוא אומר</span> לו למחר אתה יוצא <span style="color: red;">מימנה והיא מעלה</span> לפני עשבים
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל שדה מחבירו ולא רצה לנכש <span style="color: red;">א'</span> לו מה איכפת לך הואיל ואני נותן לך <span style="color: red;">חכורך</span> אין שומעין לו מפני <span style="color: red;">שהוא אומ'</span> לו למחר אתה יוצא ממנה <span style="color: red;">והיא מעלת</span> לפני <span style="color: red;">?עש?כב?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> ולא רצה לנכש <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה <span style="color: red;">אכפת</span> לך <span style="color: red;">אני</span> נותן לך חכירך אין שומעין לו שיכול לומר לו למחר אתה יוצא ממנה ומעלת לפני עשבים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">ואינו רוצה</span> לנכש <span style="color: red;">ואמ'</span> לו מה איכפת לך הואיל ואני נותן לך חכירך <span style="color: red;">לא אמ' ולא כלום</span> מפני שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו למחר אתה יוצא ממנה ומעלת לפני עשבים
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל שדה מחבירו ולא רצה לנכש <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה <span style="color: red;">אכפת</span> לך הואיל ואני נותן לך את <span style="color: red;">הכורך לא אמ' ולא כלום</span> שיכול לומר לו למחר אתה יוצא ממנה <span style="color: red;">והיא מעלת</span> לפני עשבים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקבל שדה מחבירו ולא רצה <span style="color: red;">לנקש אמר</span> לו מה איכפת לך <span style="color: red;">?ה?ו?איל</span> ואני נותן לך חכירך אין שומעין לו <span style="color: red;">שהוא אומ'</span> לו למחר אתה יוצא ממנה <span style="color: red;">ואתה מעלה</span> לפני עשבים
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ....................... ..חבירו</span> ולא רצה לנכש <span style="color: red;">וא?מ לו?</span> מה איכפת לך <span style="color: red;">א.. ......</span> נותן <span style="color: red;">ל?ך? ............ ..?א?ין</span> שומעין לו שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו למחר אתה <span style="color: red;">יו?צ?.. ......</span> ממנה <span style="color: red;">והיא ..........</span> לפני <span style="color: red;">עשבי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו ולא רצה לנכש <span style="color: red;">וא'</span> לו מה איכפת לך הואיל ואני נותן לך חכירך <span style="color: red;">לא אמ' כלום</span> מפני שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו למחר אתה יוצא ממנה ומעלת לפני עשבים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקב' שד' מחבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקבל שדה מחביר' ולא רצה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המקבל שדה מחברו ולא רצה לנכש וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני המקבל שדה מחבירו[]</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המקבל שדה מחבירו ולא רצה לנכש כו'</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני ה?מ?קבל שדה ?מ?חבירו ................ כו'</span>

<b>וילנא</b>: אי א"ל לבתר הכי כריבנא לה אמר ליה חטי מעלייתא בעינא ואי א"ל זביננא לך חטי משוקא א"ל חטי דארעאי בעינא ואי א"ל מנכישנא לך שיעור מנתיך א"ל קא מנסבת שם רע לארעאי והתנן מפני שמעלת לפני עשבים אלא משום דא"ל בזרא דנפל נפל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי <span style="color: red;">אמ' ליה לבת'</span> הכי <span style="color: red;">כריכנא</span> לה אמר ליה חטי מעלייתא בעינא ואי <span style="color: red;">אמר ליה</span> זביננא לך חטי משוקא <span style="color: red;">אמ' ליה חיטי</span> דארעאי בעינא ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנכישנא לך <span style="color: red;">שיעו'</span> מנתיך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קא מנסבת שם רע לארעאי <span style="color: red;">והתנ'</span> מפני שמעלת לפני <span style="color: red;">עשבי'</span> אלא <span style="color: red;">משו' דאמ' ליה</span> בזרא דנפל נפל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואי</span> א"ל <span style="color: red;">כריכנ' לך לבת'</span> הכי <span style="color: red;">א"ל חיטי מעלי' בעינ'</span> ואי א"ל <span style="color: red;">זבינ'</span> לך <span style="color: red;">חיטי מן שוק'</span> א"ל <span style="color: red;">חיטי דרעאי בעינ'</span> ואי א"ל <span style="color: red;">מנכישנ'</span> לך <span style="color: red;">שיעו' מאנתך</span> א"ל <span style="color: red;">קמסבת</span> שם רע לארעאי <span style="color: red;">והא תנ'</span> מפני <span style="color: red;">שמעל'</span> לפני <span style="color: red;">עשבי' קתני משו'</span> דא"ל <span style="color: red;">ברז'</span> דנפל נפל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כריבנא <span style="color: red;">לך נהלך (ו)לבסוף מאי אמ'ל' חיטי</span> מעלייתא בעינא זביננא לך <span style="color: red;">חיטי</span> משוקא <span style="color: red;">מאי אמ' ל' חיטי</span> דארעאי בעינא מנכישנא לך <span style="color: red;">נהלך</span> שיעור <span style="color: red;">מנתך מאי אמ' ליה מסבת לה שמא [בישא]</span> לארעאי <span style="color: red;">והא מעלה</span> לפני <span style="color: red;">ע(צ)[ש]בי' קתני</span> אלא <span style="color: red;">דאמ' ??כ?ל</span> בזרא דנפל נפל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואי אמ'</span> לבתר הכי כריבנא לה <span style="color: red;">א"ל חיטי (משוקא) מעליית'</span> בעינא ואי <span style="color: red;">אמ' לי זבננא</span> לך <span style="color: red;">חיטי</span> משוקא א"ל <span style="color: red;">חיטי דארעא</span> בעינא <span style="color: red;">אי</span> א"ל <span style="color: red;">מנכי שנא</span> לך שיעור מנתיך א"ל <span style="color: red;">מסכת</span> שם <span style="color: red;">רעל ארעא והא תנא</span> מפני <span style="color: red;">שיכול לומ' לו למחר אתה יוצא ממנה והיא מעלת</span> לפני עשבים <span style="color: red;">קתני</span> אלא משום דא"ל בזרא <span style="color: red;">כיון</span> דנפל נפל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואי אמ' ליה</span> לבתר הכי כריבנא לה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">חיטי מעליאתא קא</span> בעינא זביננא לך <span style="color: red;">חיטי</span> משוקא <span style="color: red;">אמ' ליה חיטי</span> דארעאי בעינא ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנכישנא שיעור מנתיך <span style="color: red;">אמ' ליה מסבת לה שמא בישא</span> לארעאי <span style="color: red;">והא תנא משום עשבים קאמ' דקתני שיכול לומר לו למחר אתה יוצא ממנה ומעלת</span> לפני עשבים אלא משום בזרא <span style="color: red;">כיון</span> דנפל נפל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואי אמ' ליה</span> כריבנא <span style="color: red;">לך לבתר הכי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">חיטי מעלייא</span> בעינא ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זביננא לך <span style="color: red;">חיטי מן שוקא אמ' ליה חיטי</span> דארעאי בעינא ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנכישנא לך שיעור <span style="color: red;">מנתך אמ' ליה</span> קא <span style="color: red;">מסבת</span> שם רע לארעאי <span style="color: red;">והא תנא</span> מפני שמעלת <span style="color: red;">עשבים</span> לפני <span style="color: red;">קתני</span> אלא משום <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> בזרא <span style="color: red;">כיון</span> דנפל נפל
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">ואו אמ' ליה</span> לבתר הכי כריבנא לה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חטי <span style="color: red;">מעלית?א?</span> בעינא <span style="color: red;">ואו אמ' ליה</span> זביננא לך חטי משוקא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חטי דארעאי בעינא <span style="color: red;">ואו אמ' ליה</span> מנכישנא לך <span style="color: red;">שיעו.. מנתך אמ' ליה מסאבת ????מא דארעאי אלא הא דקתני שהוא אומ' לו למחר אתה יוצא ממנה ומעלת</span> לפני <span style="color: red;">עשב'</span> משום <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> בזרא דנפל נפל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואי אמר</span> הכי <span style="color: red;">?כ?ד?יבנא</span> לה אמר ליה <span style="color: red;">חיטי מעליתא</span> בעינא ואי <span style="color: red;">אמר זבינינא</span> לך משוקא <span style="color: red;">אמר ליה חיטיי</span> דארעאי בעינא <span style="color: red;">אי אמ' מנקשנא</span> לך שיעור מנתיך <span style="color: red;">אמר [קא</span> מנסבת <span style="color: red;">לי] (מסאבת)</span> שם רע לארעאי <span style="color: red;">הא</span> מפני <span style="color: red;">שיכול לומ' לו למחר אתה יוצא ממנה והיא מעלת (לכ)</span> לפני עשבים <span style="color: red;">קתני</span> אלא משום <span style="color: red;">דאמר ליה (בזרא) [ביזרא]</span> דנפל נפל
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">ואי אמ' ליה</span> לבתר הכי <span style="color: red;">................... ..מ'</span> ליה <span style="color: red;">חי?ט?י</span> מעלייתא <span style="color: red;">קא</span> בעינא ואי <span style="color: red;">אמ' .......................... ..?קא מ?צי אמ' ליה חיטי דארעא קא ...................................</span> שיעור <span style="color: red;">מנתך מצי א?מ'? ליה</span> קא <span style="color: red;">................................... ..?ה?א תנא משום עש?ב?.. ....... ..קאמ' .................................. ..?תה? יוצא הימנה והיא ........</span> לפני <span style="color: red;">.................................. ..יה ביזרא כיון</span> דנפל <span style="color: red;">נפ?ל?..</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואי אמ' ליה</span> לבתר הכי <span style="color: red;">כריכנא</span> לה <span style="color: red;">א'</span> ליה חטי <span style="color: red;">מעליית'</span> בעינא ואי <span style="color: red;">א' ליה</span> זביננא לך חטי <span style="color: red;">משוק' אמ' ליה חיטי</span> דארעאי בעינא ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנכישנא לך שיעור מנתיך <span style="color: red;">א' ליה</span> קא <span style="color: red;">מסבת</span> שם רע לארעאי <span style="color: red;">והתנא</span> מפני שמעלת עשבים אלא משום <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> בזרא דנפל נפל

<b>וילנא</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו ולא עשתה אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב לטפל בה א"ר יהודה מאי קצבה בכרי אלא אם יש בה כדי נפילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו ולא עשתה אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב לטפל בה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה מאי קצבה בכרי אלא אם יש <span style="color: red;">בו</span> כדי נפילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקב' שד' מחבי'</span> ולא <span style="color: red;">עשת'</span> אם יש בה כדי <span style="color: red;">להעמי'</span> כרי חייב <span style="color: red;">ליטפ'</span> בה <span style="color: red;">א'ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ומה קצב'</span> בכרי אלא אם יש בה כדי <span style="color: red;">ניפל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקבל שדה מחבירו ולא <span style="color: red;">עשת</span> אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> מאי <span style="color: red;">קיצבה כרי</span> אלא אם יש בה כדי נפילה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני (הק המב)</span> המקבל שדה <span style="color: red;">מחביר'</span> ולא עשתה אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה א"ר <span style="color: red;">יהוד' מה</span> קצבה <span style="color: red;">בכדי</span> אלא אם יש בה כדי <span style="color: red;">מפלה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> ולא <span style="color: red;">עשת</span> אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה א"ר יהודה <span style="color: red;">מה</span> קצבה <span style="color: red;">כרי</span> אלא אם יש בה כדי <span style="color: red;">ניפלה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקבל שדה מחבירו ולא עשתה אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ומה קיצבה</span> בכרי אלא אם יש בה כדי נפילה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל שדה מחבירו ולא <span style="color: red;">עשת</span> אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב לטפל בה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">מה</span> קצבה <span style="color: red;">כרי</span> אלא אם יש בה כדי <span style="color: red;">ניפלה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקבל שדה מחבירו ולא <span style="color: red;">עשת</span> אם יש בה כדי להעמיד <span style="color: red;">כ(ד)[ר]י</span> חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה <span style="color: red;">אמר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">מה קיצבה כ(ד)[ר]י</span> אלא אם יש בה <span style="color: red;">ניפלה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקבל <span style="color: red;">?ש?..ה</span> מחבירו ולא <span style="color: red;">..........</span> אם יש בה כדי <span style="color: red;">..........</span> כרי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד?ה?.. ...............</span> בכרי אלא אם יש בה <span style="color: red;">...... ..י נפלה יזרענה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו ולא עשתה אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב לטפל <span style="color: red;">א'ר'</span> יהודה מאי <span style="color: red;">קצב'</span> בכרי אלא אם יש <span style="color: red;">בו</span> כדי נפילה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקבל שד' מחבי' ולא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקבל שדה מחבירו ולא עשת כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המקבל שדה מחברו ולא עשתה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני'</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר (מש) מתני' המקבל שדה מחבירו ולא עשה כו'</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ...... מתני ....... ..ל שדה ................. ..?ש?תה כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ת"ר המקבל שדה מחבירו ולא עשתה אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב לטפל בה שכך כותב לו אנא אוקים ואניר ואזרע ואחצוד ואעמר ואדוש ואידרי ואוקים כריא קדמך ותיתי אנת ותיטול פלגא ואנא בעמלי ובנפקות ידי פלגא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ' המקב'</span> שדה מחבירו ולא עשתה אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב לטפל בה שכך כותב לו אנא אוקים <span style="color: red;">ואנור</span> ואזרע ואחצוד ואעמר ואדוש ואידרי ואוקים כריא קדמך ותיתי אנת ותיטול <span style="color: red;">פלג'</span> ואנא בעמלי ובנפקות ידי פלגא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר' המקב' שד' מחבי'</span> ולא <span style="color: red;">עשת'</span> אם יש בה כדי <span style="color: red;">להעמי'</span> כרי <span style="color: red;">חיי' ליטפ'</span> בה שכך <span style="color: red;">כת'</span> לו <span style="color: red;">אנ' איקום ואינור</span> ואזרע <span style="color: red;">ואחצ'</span> ואעמר <span style="color: red;">ואידוש</span> ואידרי <span style="color: red;">ואוקי' כרי' קדמ'</span> ותיתי אנת <span style="color: red;">ותטו' פלג' ואנ'</span> בעמלי <span style="color: red;">ובנפקו'</span> ידי <span style="color: red;">פלג'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המקבל שדה מחבירו ולא <span style="color: red;">עשת</span> אם יש בה כדי <span style="color: red;">לעמיד</span> כרי חייב <span style="color: red;">ליטפל (פ)בה</span> שכך <span style="color: red;">כתב לה חוכר למחכיר</span> אנא <span style="color: red;">אי(ב)[ק]ו(ר)){ם} אינור אזרע ?ואחצ?ר? ואיעמד</span> ואדוש ואידרי ואוקים כריא <span style="color: red;">קדמא</span> ותיתי אנת ותיטול פלגא ואנא בעמלי <span style="color: red;">ונפקת</span> ידי פלגא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המקבל שדה מחבירו ולא עשתה אם יש בה כדי <span style="color: red;">להעמ'</span> כרי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה שכך כותב לו אנא <span style="color: red;">איקום ואיביר</span> ואזרע <span style="color: red;">ואחצד ואעמיד ותדוש</span> ואידרי <span style="color: red;">ואו קים</span> כריא <span style="color: red;">קמך</span> ותיתי <span style="color: red;">את</span> ותיטול פלגא ואנא בעמלי ובנפקות <span style="color: red;">ידיי</span> פלגא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> ולא עשתה אם יש בה כדי להעמיד כרי <span style="color: red;">מיטפל</span> בה שכך כותב לו אנא <span style="color: red;">איקום ואשפי</span> ואזרע <span style="color: red;">ואיחצוד ואיעמיר ואדרי ואיקום</span> כריא קדמך ותיתי <span style="color: red;">את</span> ותיטול פלגא ואנא <span style="color: red;">בעמלאי ובהנפקת</span> ידי פלגא
<b>אסקוריאל</b>: המקבל שדה מחבירו ולא עשתה אם יש בה כדי להעמיד <span style="color: red;">לו</span> כרי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה שכך כותב לו אנא <span style="color: red;">איקום ?ואינו?ד?</span> ואזרע ואחצוד ואעמר ואדוש <span style="color: red;">ואדרי ואיקום</span> כריא <span style="color: red;">אקדמך</span> ותיתי אנת ותיטול פלגא ואנא בעמלי ובנפקות ידי פלגא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המקבל שדה מחבירו ולא <span style="color: red;">עשת</span> אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב <span style="color: red;">ליטפל</span> בה שכך <span style="color: red;">כתב</span> לו אנא <span style="color: red;">איקום</span> ואניר ואזרע ואחצוד ואעמר <span style="color: red;">ואידוש</span> ואידרי ואוקים כריא <span style="color: red;">קמך</span> ותיתי <span style="color: red;">את</span> ותיטול פלגא <span style="color: red;">(ואב)</span> ואנא בעמלי <span style="color: red;">ובנפקת</span> ידי פלגא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המקבל שדה <span style="color: red;">מחביריו</span> ולא <span style="color: red;">עשת</span> אם יש בה כדי להעמיד <span style="color: red;">כ(ד)[ר]י</span> חייב <span style="color: red;">להעמיד ליטפל</span> בה שכך כותב לו אנא <span style="color: red;">איקום ואינור</span> ואניר ואזרע <span style="color: red;">?ואחצ?ר? ואעמיד ואידוש ?ואי?ר?רי</span> ואוקים כריא <span style="color: red;">קמך</span> ותיתי <span style="color: red;">(אר)</span> אנת ותיטול פלגא ואנא בעמלי <span style="color: red;">וב(?פ?)[נ]פקות ידיי</span> פלגא
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: ת"ר המקבל <span style="color: red;">ש?ד?..</span> ולא <span style="color: red;">ע?שת?..</span> אם <span style="color: red;">..ש ב?ה?</span> כדי <span style="color: red;">להעמ?י?ד בה</span> כרי <span style="color: red;">........................................ ..?א?שפי ואיניר</span> ואזרע <span style="color: red;">........................................ ..?י?א</span> קדמך <span style="color: red;">ותתיב את ...............................................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המקבל שדה מחבירו ולא עשתה אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב לטפל בה שכך <span style="color: red;">כות'</span> לו <span style="color: red;">אנ'</span> אוקים <span style="color: red;">ואבור</span> ואזרע ואחצוד ואעמר ואדוש ואידרי ואוקים כריא קדמך ותיתי אנת ותיטול <span style="color: red;">פלג</span> ואנא בעמלי <span style="color: red;">ובנפקו'</span> ידי <span style="color: red;">פלג'</span>

<b>וילנא</b>: וכמה כדי להעמיד בה כרי א"ר יוסי בר' חנינא כדי שתעמוד בו הרחת איבעיא להו רחת היוצא מהאי גיסא להאי גיסא מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכמה כדי להעמיד בה כרי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינ'</span> כדי שתעמוד בו הרחת איבעיא להו רחת היוצא מהאי גיסא להאי גיסא מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכמ'</span> כדי <span style="color: red;">להעמי'</span> כרי א"ר יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> כדי <span style="color: red;">שתעמי'</span> בו הרחת <span style="color: red;">אבעי'</span> להו רחת <span style="color: red;">היוצ'</span> מהאי גיסא להאי <span style="color: red;">גיס'</span> מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: וכמה <span style="color: red;">??כ?די</span> להעמיד בה כרי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' חנינא כדי <span style="color: red;">להעמיד בה את ?ה?ד?חת איבעי'</span> להו מהאי גיסא <span style="color: red;">או מהאי</span> גיסא
<b>וטיקן 115 א</b>: וכמה כדי להעמיד כרי א"ר יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא כדי שתעמוד בו <span style="color: red;">הדחת איבעייא</span> להו <span style="color: red;">יוצאה הדחת</span> מהאי גיסא <span style="color: red;">ומהאי</span> גיסא <span style="color: red;">מהו</span>
<b>המבורג 165</b>: וכמה כדי להעמיד כרי א"ר יוסי בר' חנינא כדי שתעמוד בו הרחת איבעיא להו מהאי גיסא <span style="color: red;">או מהאי</span> גיסא
<b>אסקוריאל</b>: וכמה כדי להעמיד בה כרי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' חנינא כדי <span style="color: red;">שתעמד בה</span> הרחת איבעיא להו רחת היוצא מהאי גיסא להאי גיסא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: וכמה להעמיד כרי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> כדי שתעמוד בו הרחת <span style="color: red;">איביא</span> להו <span style="color: red;">מיהאי</span> גיסא <span style="color: red;">או מהאי</span> גיסא
<b>וטיקן 117</b>: וכמה <span style="color: red;">ידי</span> להעמיד <span style="color: red;">?כ?ד?י אמ' ר' (א)</span> יוסי בר' חנינא כדי שתעמוד בו <span style="color: red;">ה(ד)[ר]חת</span> איבעיא להו <span style="color: red;">יוצאה הרחת מגיסא להא</span> גיסא <span style="color: red;">מהו</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: וכמה כדי <span style="color: red;">להעמ.. ....................................... ..מוד ב?ו ה?רחת ?איבע?יא ...............................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכמה כדי להעמיד בה כרי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא כדי שתעמוד בו הרחת איבעיא להו רחת היוצא מהאי גיסא להאי גיסא מאי

<b>וילנא</b>: ת"ש א"ר אבהו לדידי מפרשא לי מיניה דר' יוסי בר' חנינא כל שאין כונס שלו רואה פני החמה איתמר לוי אמר שלש סאין דבי רבי ינאי אמרי סאתים אמר ר"ל סאתים שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע אמר ר'</span> אבהו לדידי מפרשא לי מיניה דר' יוסי בר' חנינא כל שאין כונס שלו רואה פני החמה איתמר לוי אמר שלש <span style="color: red;">סאים</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אמרי סאתים אמר <span style="color: red;">ריש לקי'</span> סאתים שאמרו חוץ מן <span style="color: red;">הוצאה</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ר אבהו לדידי <span style="color: red;">מפרש'</span> לי <span style="color: red;">מיני'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חני'</span> כל <span style="color: red;">שאי'</span> כונס שלו <span style="color: red;">רוא'</span> פני <span style="color: red;">החמ' איתמ'</span> לוי <span style="color: red;">א'</span> שלש <span style="color: red;">סאי'</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אמרי <span style="color: red;">סאתי' א' ריש לקי' סאתי'</span> שאמרו חוץ מן <span style="color: red;">ההוצא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דר' יוסי בר' חנינא כל שאין כונס <span style="color: red;">שלה</span> רואה פני החמה איתמר לוי <span style="color: red;">אמ'</span> שלש סאין דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אמרו</span> סאתים <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> סאתים שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש <span style="color: red;">דא"ר</span> אבהו לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינ'</span> כל שאין כונס שלו רואה פני החמה איתמר לוי <span style="color: red;">אמ'</span> שלש סאין דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אמרי סאתים <span style="color: red;">א'ר' שמע' בן לקיש</span> סאתים שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>המבורג 165</b>: א"ר אבהו לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דר' יוסי בר' חנינא כל שאין כונס שלו רואה פני <span style="color: red;">חמה</span> איתמר לוי <span style="color: red;">אמ'</span> שלש סאין <span style="color: red;">(לכור)</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אמרי סאתים <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> סאתים חוץ מן ההוצאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו לדידי מפרשא לי מיניה דר' יוסי בר' חנינא כל שאין כונס שלו רואה פני החמה איתמר לוי <span style="color: red;">אמ'</span> שלש סאין דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אמרי <span style="color: red;">סאתי' אמ' ר' שמעון בן לקיש</span> סאתים שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תא שמע דאמ' ר'</span> אבהו לדידי מפרשא לי מיניה דר' יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> כל שאין כונס שלו רואה פני החמה איתמר <span style="color: red;">ר'</span> לוי <span style="color: red;">אמ'</span> שלש <span style="color: red;">סאים ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> סאתים <span style="color: red;">אמ' ר' שמ' בן לק'</span> סאתים שאמרו חוץ מן ההוצאה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דאמר ר'</span> אבהו לדידי מפרשא לי מיניה דר' יוסי בר' חנינא כל שאין כונס שלו רואה פני החמה איתמר לוי אמר שלש סאין דבי <span style="color: red;">ר' יונאי אמ'</span> סאתים אמר <span style="color: red;">ר' שמעון בן לקיש</span> סאתים שאמרו חוץ מן <span style="color: red;">ההו(א)[צ]אה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">..א א'ר'</span> אבהו <span style="color: red;">לד..די מיפרשא</span> לי <span style="color: red;">?מ?יני' .............................. ..כונס</span> שלו רואה פני החמה <span style="color: red;">אית?מ?ר .................................</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אמרי סאתים <span style="color: red;">אמ' .......................... ..מרו ?חוץ?</span> מן ההוצאה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ת"ש <span style="color: red;">א' ר'</span> אבהו לדידי מפרשא לי מיניה דר' יוסי בר' חנינא כל שאין כונס שלו רואה פני החמה איתמר לוי <span style="color: red;">אמ'</span> שלש <span style="color: red;">סאים</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אמרי סאתים <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> סאתים שאמרו חוץ מן <span style="color: red;">הוצאה</span>

<b>וילנא</b>: תנן התם פריצי זיתים וענבים ב"ש מטמאין וב"ה מטהרין מאי פריצי זיתים אמר רב הונא רשעי זיתים אמר רב יוסף ומאי קראה [ובני] פריצי עמך ינשאו להעמיד חזון ונכשלו ר"נ בר יצחק אמר מהכא והוליד בן פריץ שופך דם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם פריצי זיתים <span style="color: red;">וענבי' בית שמאי</span> מטמאין <span style="color: red;">ובית הילל</span> מטהרין מאי פריצי זיתים אמר רב הונא רשעי זיתים אמר רב יוסף ומאי קראה פריצי עמך ינשאו להעמיד <span style="color: red;">החזון רב נחמן</span> בר יצחק אמר מהכא והוליד בן פריץ שופך דם
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> פריצי <span style="color: red;">זתים וענבי'</span> ב"ש <span style="color: red;">מטמאי'</span> וב"ה <span style="color: red;">מטהרי'</span> מאי פריצי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' רשעיזתי' א'</span> רב <span style="color: red;">יוס' מאי קר' ובני</span> פריצי עמך <span style="color: red;">רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א' מהכ'</span> והוליד בן פריץ <span style="color: red;">שופ'</span> דם
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם פריצי <span style="color: red;">זתים</span> וענבים <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> מטמאין <span style="color: red;">ובית הילל</span> מטהרין מאי פריצי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">(אמ' רב הונא) אילו</span> רשעי <span style="color: red;">זתים אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מאי</span> קראה <span style="color: red;">ובני *י'ט' המקבל שדה* *ב'מ' המקבל פ'ט'*</span> פריצי עמך <span style="color: red;">נשאו</span> להעמיד חזון ונכשלו <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא והוליד בן פריץ שופך דם
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן התם פריצי <span style="color: red;">זתים</span> וענבים <span style="color: red;">בית שמאי</span> מטמאין <span style="color: red;">ובית הילל (מה)</span> מטהרין מאי <span style="color: red;">פרייצי</span> זיתים <span style="color: red;">א' רב הונא אילו רישעי</span> זיתים <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מאי</span> קראה <span style="color: red;">ובני</span> פריצי עמך ינשאו להעמיד חזון <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר <span style="color: red;">יצח' אמ'</span> מהכא והוליד בן פריץ שופך דם
<b>המבורג 165</b>: תנן התם פריצי <span style="color: red;">זתים</span> וענבים <span style="color: red;">בית שמאי</span> מטמאין <span style="color: red;">ובית הלל</span> מטהרין מאי פריצי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אלו רשיעי זתים אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מאי</span> קראה <span style="color: red;">ובני</span> פריצי עמך ינשאו להעמיד חזון ונכשלו <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא והוליד בן פריץ
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם פריצי <span style="color: red;">זתי'</span> וענבים <span style="color: red;">בית שמאי</span> מטמאין <span style="color: red;">ובית הלל</span> מטהרין מאי פריצי <span style="color: red;">זתים אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אלו דישעי זתים אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מאי</span> קראה <span style="color: red;">דכתו' ובני</span> פריצי עמך <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא והוליד בן פריץ שופך דם
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: תנן התם פריצי <span style="color: red;">זתים</span> וענבים <span style="color: red;">בית שמאי מטמאים ובית הלל</span> מטהרין מאי פריצי <span style="color: red;">אמ' רב הונא אילו</span> רשעי <span style="color: red;">זתים אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מאי</span> קראה <span style="color: red;">ובני</span> פריצי עמך ינשאו להעמיד חזון <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ' מיהכא</span> והוליד בן פריץ שופך דם
<b>וטיקן 117</b>: תנן התם פריצי זיתים <span style="color: red;">(אמר רב הונא)</span> וענבים <span style="color: red;">בית שמאי</span> מטמאין <span style="color: red;">ובית הילל</span> מטהרין מאי פריצי זיתים אמר <span style="color: red;">רב הונא אילו</span> רשעי זיתים אמר רב יוסף <span style="color: red;">מאי</span> קראה <span style="color: red;">ובני פריצי ינשאו לה עמי(ך)[ד]</span> חזון <span style="color: red;">רב (ר) נחמן בר'</span> יצחק אמר מהכא <span style="color: red;">והולי(ך)[ד]</span> בן פריץ
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: תנן התם <span style="color: red;">פ..צי ..................... ..טמאים וב'ה'</span> מטהרין מאי פריצי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ה?ו?נא .................. ..ים ...... ..אי דלא עבדי פירי אמ' ר' יוסי מאי ................ ..יצי</span> עמך ינשאו להעמיד חזון ונכשלו <span style="color: red;">רב נחמן ב?ר? ................ ..כא</span> והוליד בן פריץ שופך דם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן התם פריצי זיתים וענבים <span style="color: red;">בית שמאי</span> מטמאין <span style="color: red;">ובית הילל</span> מטהרין מאי פריצי זיתים <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא רשעי זיתים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף ומאי קראה פריצי עמך ינשאו להעמיד <span style="color: red;">החזון רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא והוליד בן פריץ שופך דם

<b>וילנא</b>: וכמה פריצי זיתים ר' אלעזר אמר ארבעת קבין לקורה דבי ר' ינאי אמרי סאתים לקורה ולא פליגי הא באתרא דמעיילי כורא באוללא הא באתרא דמעיילי תלתא כורין באוללא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכמה פריצי זיתים ר' אלעזר אמר ארבעת קבין לקורה דבי <span style="color: red;">רבי</span> ינאי אמרי סאתים לקורה ולא פליגי הא <span style="color: red;">באתר' דמעיילן</span> כורא באוללא הא <span style="color: red;">באתר'</span> דמעיילי תלתא כורין באוללא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכמ'</span> פריצי <span style="color: red;">א"ר אלעז' ארבע'</span> קבין <span style="color: red;">לק?ו?ר'</span> דבי ר' ינאי אמרי <span style="color: red;">סאתי' לקור'</span> ולא פליגי הא <span style="color: red;">דמעיילי' כור' ?באו?ו?ל'</span> הא <span style="color: red;">באתר' דמעיילי' תלת' כורי באוולא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכמה פריצי <span style="color: red;">[זתים]</span> ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ</span> ארבעת קבין <span style="color: red;">ל(כ)[ק]ור(א)){ה}</span> דבי ר' ינאי אמרי <span style="color: red;">(מ)[ס]אתים</span> ולא פליגי הא באתרא דמעיילי <span style="color: red;">חד (ק)[כ]ורא</span> באוללא הא באתרא דמעיילי <span style="color: red;">(תרי) [תלתא] כורי</span> באוללא
<b>וטיקן 115 א</b>: וכמה פריצי זיתים ר' <span style="color: red;">אלע' או'</span> ארבעת קבין <span style="color: red;">לקורא</span> דבי ר' ינאי אמרי <span style="color: red;">מאתים לקורא</span> ולא פליגי הא <span style="color: red;">דמיעיילן</span> כורא באוללא <span style="color: red;">והא דמעיילן</span> תלתא <span style="color: red;">כורא</span> באוללא
<b>המבורג 165</b>: וכמה פריצי ר' אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> ארבעת קבין לקורה דבי ר' ינאי אמרי סאתים לקורה ולא פליגי הא <span style="color: red;">דמעילי</span> תלתא <span style="color: red;">כורי</span> באוללא <span style="color: red;">והא דמעילין חד כורא באוללא</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכמה פריצי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> ארבעת קבין לקורה דבי ר' ינאי אמרי סאתים לקורה ולא פליגי הא באתרא דמעיילי כורא באוללא הא באתרא <span style="color: red;">דמעיילין</span> תלתא <span style="color: red;">כורי</span> באוללא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: וכמה פריצי ר' אלעזר <span style="color: red;">או'</span> ארבעת <span style="color: red;">קבים לקורא</span> דבי ר' ינאי אמרי סאתים <span style="color: red;">לקורא</span> ולא פליגי הא <span style="color: red;">דמעיילין</span> כורא באוללא <span style="color: red;">והא דמעיילין תלתה כורי</span> באוללא
<b>וטיקן 117</b>: וכמה פריצי זיתים ר' אלעזר <span style="color: red;">אומר</span> ארבעת קבין לקורה דבי ר' <span style="color: red;">יונאי</span> אמרי סאתים לקורה ולא פליגי הא <span style="color: red;">דמעיילן</span> כורא באוללא <span style="color: red;">והא דמעיילן</span> תלתא <span style="color: red;">כורא</span> באוללא
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: וכמה פריצי <span style="color: red;">........ אמ' .............. ..ין</span> לקורה דבי ר' ינאי אמרי סאתים לקורה <span style="color: red;">....... פליג?י?</span> הא <span style="color: red;">ב?א?..רא דמעיילין</span> כורא באוללא הא <span style="color: red;">בא?ת?.. ...........</span> תלתא <span style="color: red;">כורי באולל?א?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכמה פריצי <span style="color: red;">זתים</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">א'</span> ארבעת קבין לקורה דבי ר' ינאי אמרי <span style="color: red;">סאתי'</span> לקורה ולא פליגי הא באתרא <span style="color: red;">דמעיילן</span> כורא באוללא הא <span style="color: red;">באתר'</span> דמעיילי תלתא כורין <span style="color: red;">כאוללא</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן עלו באילן שכוחו רע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן עלו באילן שכוחו רע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנן הת' טמ' וטהו' לאיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנ(ו)[ן] (רבנן) [התם] עלה [*טהור עם הזב*]</span> באילן שכוחו רע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנן התם</span> עלו <span style="color: red;">באולן</span> שכוחו רע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנן התם</span> עלו באילן <span style="color: red;">שכחו</span> רע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנן</span> רבנן <span style="color: red;">הזב והטהור (לעילן) שעלו לאילן</span> שכוחו רע
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תנן התם</span> עלו באילן שכוחו רע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנן התם</span> עלו באילן <span style="color: red;">שכ(י)[ו]חה</span> רע
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">תנן התם זב שעל?ה?.. ...............</span> רע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנו רבנן עלו באילן שכוחו רע

<h2>דף קה:</h2>

<b>וילנא</b>: ובסוכה שכוחה רע טמא היכי דמי אילן שכוחו רע אמרי דבי ר' ינאי כל שאין בעיקרו לחוק רובע היכי דמי סוכה שכוחה רע אמר ר"ל כל שנחבאת בחזיונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ובסוכ' שכוח'</span> רע טמא היכי דמי אילן שכוחו רע אמרי דבי <span style="color: red;">רבי</span> ינאי כל שאין בעיקרו לחוק רובע היכי דמי סוכה שכוחה רע אמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> כל שנחבאת <span style="color: red;">בחזיונ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שכחורע ובסכ' שכח' רע' טמ' ה[י]כי</span> דמי אילן <span style="color: red;">שכחו</span> רע אמרי <span style="color: red;">דביר'</span> ינאי כל שאין בעיקרו לחוק רובע היכי דמי <span style="color: red;">סוכ' שכח' רעה א' ריש לקי'</span> כל <span style="color: red;">שנחבי' בחיינה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">או בסוכה</span> שכוחה <span style="color: red;">רעה</span> טמא היכי דמי אילן שכוחו רע <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> אמרי דבי ר' ינאי כל שאין בעיקרו רובע היכי דמי סוכה שכוחה <span style="color: red;">רעה</span> כל <span style="color: red;">שנחבת בחזנא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">או סוכה</span> שכוחה רע טמא היכי דמי אילן שכוחו רע אמרי דבי ר' ינאי כל שאין בעיקרו <span style="color: red;">לחקק</span> רובע היכי דמי סוכה שכוחה רע כל <span style="color: red;">שניחבת באחזזתה</span>
<b>המבורג 165</b>: ובסוכה שכוחה רע טמא היכי דמי אילן שכוחו רע אמרי דבי ר' ינאי כל שאין בעיקרו <span style="color: red;">כדי</span> לחוק רובע היכי דמי סוכה <span style="color: red;">שכחה</span> רע <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> כל <span style="color: red;">שנחבית</span> בחזיונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?(???ו)</span> ובסוכה שכוחה רע טמא היכי דמי אילן <span style="color: red;">שכחו</span> רע דבי ר' ינאי <span style="color: red;">אמרי</span> כל <span style="color: red;">(שכחו)</span> שאין בעיקרו לחוק רובע היכי דמי סוכה שכוחה רע <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן לקיש</span> כל <span style="color: red;">שנחבת</span> בחזיונה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ובסוכה שכוחה רע טמא היכי דמי אילן שכוחו רע אמרי דבי ר' ינאי כל שאין בעיקרו לחוק רובע היכי <span style="color: red;">דאמי</span> סוכה שכוחה רע <span style="color: red;">אמ' ר' שמ' בן לק'</span> כל <span style="color: red;">(שנ..) שנחבית בחיזונה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ועל סוכה</span> שכוחה רע טמא <span style="color: red;">היכי דמי סוכה שכוחה רע כל שנחבת בחז(ו)[י]נא</span> היכי דמי אילן <span style="color: red;">שכוחה</span> רע אמרי דבי ר' ינאי כל שאין בעיקרו <span style="color: red;">לח[ו]ק בו רובע</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: ובסוכה <span style="color: red;">שכחה</span> רע <span style="color: red;">?טמ?א היכי ד?א?..י</span> אילן <span style="color: red;">שכח.. ..............</span> ר' ינאי כל שאין בעיקרו <span style="color: red;">לחו?ק?</span> רובע היכי <span style="color: red;">דאמי ?ס?.. .............. אמ' ריש לקיש</span> כל <span style="color: red;">שנחבית ב.. ...... ..?ונ?ה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ובסוכה שכוחה רע טמא היכי דמי אילן שכוחו רע אמרי דבי ר' ינאי כל שאין בעיקרו לחוק רובע היכי דמי סוכה שכוחה רע <span style="color: red;">א' ריש לקי'</span> כל <span style="color: red;">שנחבית</span> בחזיונה

<b>וילנא</b>: תנן התם המהלך בבית הפרס על גבי אבנים שיכול להסיט על האדם ועל הבהמה שכוחן רע טמא ה"ד אדם שכוחו רע אמר ר"ל כל שרוכבו וארכבותיו נוקשות ה"ד בהמה שכוחה רע אמרי דבי ר' ינאי כל שרוכבה מטילה גללים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם המהלך בבית הפרס על גבי אבנים שיכול להסיט על האדם ועל הבהמה <span style="color: red;">שכחו</span> רע טמא <span style="color: red;">היכי דמי אד'</span> שכוחו רע אמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> כל שרוכבו <span style="color: red;">וארכובותיו</span> נוקשות <span style="color: red;">היכי דמי</span> בהמה <span style="color: red;">שכחה</span> רע אמרי דבי ר' ינאי כל שרוכבה מטילה גללים
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' המהל' בבי'</span> הפרס על גבי <span style="color: red;">אבני' שיכו' להסיטן</span> על <span style="color: red;">האד'</span> ועל <span style="color: red;">?הבה?מ?' שכח' רע' טמ' היכי דמי בהמ' שכח' רע'</span> אמרי דבי ר' ינאי כל <span style="color: red;">שרוכב' ומטיל' גללי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם המהלך <span style="color: red;">[ב]בית [הפרס על] [(הפרס)] (פרדס)</span> אבנים שיכול <span style="color: red;">להס[י]ט(י)[ן](ן)</span> על האדם ועל הבהמה <span style="color: red;">שכוח</span> רע טמא <span style="color: red;">היכי דמי</span> אדם שכוחו רע <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> כל שרוכבו <span style="color: red;">ורכובותיו</span> נוקשות <span style="color: red;">היכי דמי</span> בהמה שכוחה <span style="color: red;">רעה</span> אמרי דבי ר' ינאי כל שרוכבה <span style="color: red;">ומטי[לה] (לה)</span> גללים
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן התם המהלך בבית הפרס על גבי אבנים שיכול <span style="color: red;">להסיטן</span> על <span style="color: red;">אד'</span> ועל <span style="color: red;">בהמה</span> שכוחן רע טמא <span style="color: red;">היכי דמי</span> אדם <span style="color: red;">שכיחו</span> רע <span style="color: red;">א' ריש לקיש</span> כל <span style="color: red;">שאר כובותיו</span> נוקשות <span style="color: red;">היכי דמי</span> בהמה שכוחה רע אמרי דבי ר' ינאי כל שרוכבה <span style="color: red;">והיא</span> מטילה גללים
<b>המבורג 165</b>: תנן התם המהלך בבית הפרס על גבי אבנים שיכול <span style="color: red;">להסיטן ועל</span> האדם ועל הבהמה <span style="color: red;">שכחן</span> רע טמא <span style="color: red;">היכי דמי</span> אדם <span style="color: red;">שכחו</span> רע אמרי דבי ר' ינאי כל <span style="color: red;">שרוכבו ורכובותיו נוקשות היכי דמי בהמה שכחה רע אמ' דבי ר' ינאי כל שרוכבה ומטילה</span> גללים
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם המהלך בבית הפרס על גבי אבנים שיכול <span style="color: red;">להסיטן</span> על האדם ועל הבהמה <span style="color: red;">שכחן</span> רע טמא <span style="color: red;">היכי דמי</span> אדם שכוחו רע <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן לקיש</span> כל <span style="color: red;">[שרוכבו] (ש)[ו]ארכובותיו</span> נוקשות <span style="color: red;">זו לזו היכי דמי (אדם) [בהמה] שכוח(ו)[ה]</span> רע <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן לקיש</span> אמרי דבי ר' ינאי כל שרוכבה <span style="color: red;">ומטילה</span> גללים
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: תנן התם המהלך בבית הפרס על גבי אבנים שיכול <span style="color: red;">להסיטן ועל</span> האדם ועל הבהמה שכוחן רע טמא <span style="color: red;">היכי דאמי</span> אדם שכוחו רע כל שרוכבו <span style="color: red;">וארכובותיו נוקשות היכי דמי בהמה שכוחה רע כל שרוכבה והיא</span> מטילה גללים
<b>וטיקן 117</b>: תנן התם המהלך בבית הפרס על אבנים שיכול <span style="color: red;">להסיטם</span> על <span style="color: red;">אדם</span> ועל <span style="color: red;">בהמה שכיחה</span> רע טמא <span style="color: red;">היכי דמי</span> אדם <span style="color: red;">שכיחה</span> רע אמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> כל <span style="color: red;">שריכבו ורכובותיו ניקשות היכי דמי</span> בהמה שכוחה רע אמרי דבי ר' ינאי <span style="color: red;">[כל שרוכבו ומטלת גללי'</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">..................</span> בבית <span style="color: red;">הפ?ר?ס</span> על גבי אבנים <span style="color: red;">שיכ?ו?.. .............................. שכחן ר?ע?.. ...... היכי דאמי אד?ם? ................................. נוקש.. ...... ..?ה?יכי דאמי</span> בהמה <span style="color: red;">..................................... שרו?כ?.. ...... ..מטילה</span> גללים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן התם המהלך בבית הפרס על גבי <span style="color: red;">אבני'</span> שיכול <span style="color: red;">להסיטן</span> על האדם ועל <span style="color: red;">הכהמה שכחו</span> רע טמא <span style="color: red;">היכי דמי</span> אדם שכוחו רע <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> כל שרוכבו <span style="color: red;">וארכובותיו</span> נוקשות <span style="color: red;">היכי דמי</span> בהמה שכוחה רע אמרי דבי ר' ינאי כל <span style="color: red;">שרובבה</span> מטילה גללים

<b>וילנא</b>: אמרי דבי ר' ינאי לתפלה ולתפילין ד' קבין לתפלה מאי היא דתניא הנושא משאוי על כתיפו והגיע זמן תפלה פחות מד' קבין מפשילין לאחוריו ומתפלל ארבעה קבין מניח ע"ג קרקע ומתפלל לתפילין מאי היא דתניא היה נושא משאוי על ראשו ותפילין בראשו אם היו תפילין רוצצות אסור ואם לאו מותר באיזו משאוי אמרו במשאוי של ארבעת קבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי דבי ר' ינאי <span style="color: red;">לתפילה</span> ולתפילין <span style="color: red;">ארבע'</span> קבין <span style="color: red;">לתפילה</span> מאי היא דתניא הנושא משאוי על כתיפו והגיע זמן <span style="color: red;">תפילה פחו' מארבע'</span> קבין <span style="color: red;">מפשילן</span> לאחוריו ומתפלל <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין מניח <span style="color: red;">על גבי</span> קרקע ומתפלל לתפילין מאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> היה נושא משאוי על ראשו ותפילין בראשו אם היו תפילין רוצצות אסור ואם לאו מותר באיזו משאוי <span style="color: red;">אמ'</span> במשאוי של ארבעת קבין
<b>מינכן 95</b>: אמרי דבי ר' ינאי <span style="color: red;">לתפל' ולתפלי' ארבע' קבי' לתפיל'</span> מאי <span style="color: red;">הי' דתני' היה נוש' משוי</span> על <span style="color: red;">כתפו והגי'</span> זמן <span style="color: red;">תפל' פחו' מארב' קבי' מפשילו</span> לאחוריו <span style="color: red;">ומתפל' ארבע' קבי' מניח' על גבי קרק' ומתפל' לתפלין</span> מאי <span style="color: red;">הי' דתני' ?הי??? נוש' משוי</span> על ראשו <span style="color: red;">ותפלי' על ראשו</span> אם היו <span style="color: red;">תפילי' רוצצי' אסו'</span> ואם לאו <span style="color: red;">מות' באיז' משוי</span> אמרו <span style="color: red;">במשוי</span> של <span style="color: red;">ארב'</span> קבין
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי דבי ר' ינאי <span style="color: red;">לתפילה</span> ולתפילין <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין <span style="color: red;">לתפילה</span> מאי היא דתניא <span style="color: red;">הרי שהיה מהלך בדרך ומשואי</span> על כתיפו והגיע זמן <span style="color: red;">תפילה אם היה</span> פחות <span style="color: red;">מארבע</span> קבין <span style="color: red;">מפשילו לאחריו</span> ומתפלל <span style="color: red;">אם ארבעת</span> קבין <span style="color: red;">מניחו על גבי</span> קרקע ומתפלל <span style="color: red;">תפילין</span> מאי היא דתניא <span style="color: red;">הרי שהיה משואי</span> על ראשו ותפילין בראשו <span style="color: red;">הרי זה לא יסלק(נו)[ם] לצדדין ולא יקשרינו במותניו מפני שנוהג בהן מנהג בזיון אלא יקשרם בזרועו במקום תפילין ובאיזה</span> משאוי אמרו <span style="color: red;">בארבעת</span> קבין
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרי דבי ר' ינאי <span style="color: red;">לתפילה</span> ולתפילין <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין <span style="color: red;">לתפילה</span> מאי היא דתניא הנושא משאוי על כתיפו והגיע זמן <span style="color: red;">התפילה</span> פחות <span style="color: red;">מארבע</span> קבין <span style="color: red;">משפילו</span> לאחוריו ומתפלל <span style="color: red;">ארב'</span> קבין <span style="color: red;">מניחו על גבי</span> קרקע ומתפלל לתפילין דתניא <span style="color: red;">הנושא משוי</span> על ראשו ותפילין בראשו אם <span style="color: red;">תפיליו רוצצית אסיר</span> ואם לאו מותר <span style="color: red;">באיזה משוי</span> אמרו <span style="color: red;">במשוי</span> של ארבעת קבין
<b>המבורג 165</b>: אמרי דבי ר' ינאי לתפלה ולתפילין <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין לתפלה מאי היא דתניא הנושא משאוי על כתיפו והגיע זמן תפלה פחות <span style="color: red;">מארבעת</span> קבין <span style="color: red;">מפשילו</span> לאחוריו ומתפלל <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין <span style="color: red;">מניחו על גבי</span> קרקע ומתפלל לתפילין מאי היא דתניא <span style="color: red;">הנושא</span> משאוי על ראשו <span style="color: red;">ותפלין</span> בראשו אם <span style="color: red;">תפליו</span> רוצצות אסור ואם לאו <span style="color: red;">מותר באי זה</span> משאוי אמרו במשאוי של ארבעת קבין
<b>אסקוריאל</b>: אמרי דבי ר' ינאי לתפלה ולתפילין <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין לתפלה מאי היא דתניא <span style="color: red;">הרי שהיה מהלך בדרך ונושא</span> משאוי על <span style="color: red;">כתיפיו</span> והגיע זמן תפלה <span style="color: red;">אם היה</span> פחות <span style="color: red;">מארבע(..)[ת]</span> קבין <span style="color: red;">מפשילו</span> לאחוריו ומתפלל <span style="color: red;">ואם ארבעת</span> קבין <span style="color: red;">מניחו על גבי</span> קרקע ומתפלל לתפילין מאי היא דתניא <span style="color: red;">אם</span> היה נושא משאוי על ראשו ותפילין <span style="color: red;">על ראשו</span> אם היו <span style="color: red;">תפיליו</span> רוצצות אסור ואם לאו מותר <span style="color: red;">ובאיזה</span> משאוי אמרו במשאוי של ארבעת קבין
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אמרי דבי ר' ינאי לתפלה <span style="color: red;">ולתפלין ארבעת קבים</span> לתפלה דתניא הנושא <span style="color: red;">משוי</span> על כתיפו והגיע זמן תפלה פחות <span style="color: red;">מארבעת קבים מפשילן</span> לאחוריו ומתפלל <span style="color: red;">ארבעת קבים מניחו על גב</span> קרקע ומתפלל לתפילין דתניא <span style="color: red;">הנושא משוי</span> על ראשו ותפילין בראשו אם <span style="color: red;">תפיליו</span> רוצצות אסור ואם לאו מותר <span style="color: red;">באיזה משוי</span> אמרו <span style="color: red;">במשוי</span> של ארבעת <span style="color: red;">קבים</span>
<b>וטיקן 117</b>: דבי ר' ינאי <span style="color: red;">אמרי] לתפילה</span> ולתפילין <span style="color: red;">ארבע</span> קבין <span style="color: red;">לתפילה</span> דתניא הנושא משאוי על <span style="color: red;">כת[י]פו</span> והגיע זמן <span style="color: red;">התפילה</span> פחות <span style="color: red;">מארבע</span> קבין <span style="color: red;">?מפשיל?ן?</span> לאחוריו ומתפלל <span style="color: red;">ארבע</span> קבין <span style="color: red;">מניחו על גבי</span> קרקע ומתפלל לתפילין דתניא <span style="color: red;">הנושא משאויי</span> על ראשו <span style="color: red;">לתפילין בראש</span> אם תפילין רוצצות אסור <span style="color: red;">אם</span> לאו מותר <span style="color: red;">באיזה משאויי</span> אמרו במשאוי של ארבעת קבין
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">...................................... אר.. ....... ..קבין</span> לתפלה מאי היא <span style="color: red;">............................... כתיפ?ו ?..?ג?יע</span> זמן <span style="color: red;">תפל?ה?</span> פחות <span style="color: red;">..רב.. ...... ..?ב?ין .................... ומתפל?ל? ארבע ?קבין מ?נ?י?חו ע?ל?..בי ..........................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרי דבי ר' ינאי <span style="color: red;">לתפילה</span> ולתפילין <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין <span style="color: red;">לתפילה</span> מאי היא דתניא הנושא משאוי על כתיפו והגיע זמן <span style="color: red;">תפילה</span> פחות <span style="color: red;">מארבעת</span> קבין <span style="color: red;">מפשילן</span> לאחוריו ומתפלל <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין מניח <span style="color: red;">על גבי</span> קרקע ומתפלל לתפילין מאי היא דתניא היה נושא משאוי על ראשו ותפילין בראשו אם היו תפילין רוצצות אסור ואם לאו מותר <span style="color: red;">באיזי</span> משאוי <span style="color: red;">אמרי</span> במשאוי של ארבעת קבין

<b>וילנא</b>: תני רבי חייא המוציא זבל על ראשו ותפילין בראשו ה"ז לא יסלקם לצדדין ולא יקשרם במתניו מפני שהוא נוהג בהן מנהג בזיון אבל קושרם על זרועו במקום תפילין משום דבי שילא אמרו אפילו מטפחת שלהן אסור להניח על הראש שיש בו תפילין וכמה אמר אביי אפילו רבעא דרבעא דפומבדיתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא המוציא זבל על ראשו ותפילין בראשו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא <span style="color: red;">יסלק'</span> לצדדין ולא יקשרם במתניו מפני שהוא נוהג בהן מנהג בזיון אבל קושרם על זרועו במקום תפילין <span style="color: red;">משום רבי</span> שילא אמרו אפילו מטפחת שלהן אסור להניח על הראש שיש בו תפילין וכמה אמר אביי אפילו רבעא דרבעא דפומבדיתא
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">ר' חיי' המוצי'</span> זבל על ראשו <span style="color: red;">ותפלי'</span> בראשו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא <span style="color: red;">יסלק' לצדדי'</span> ולא <span style="color: red;">יקשר'</span> במתניו מפני <span style="color: red;">שנוהג</span> בהן <span style="color: red;">מנה'</span> בזיון אבל <span style="color: red;">קושר' במקו' תפילי' משו' ר' שיל'</span> אמרו <span style="color: red;">אפי' מטפחו'</span> שלהן <span style="color: red;">אסו' להניח'</span> על הראש שיש <span style="color: red;">בה' תפלין וכמ' א'</span> אביי <span style="color: red;">ריבע' דריבע' דפומבדית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא המוציא <span style="color: red;">משאוי</span> על ראשו ותפילין בראשו <span style="color: red;">אם היו</span> תפילין <span style="color: red;">רוצצות אסור ואם לאו מותר משו' ר'</span> שילא אמרו אפילו מטפחת <span style="color: red;">של ?ל?ח?ם</span> אסור להניח על הראש שיש בו תפילין וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ריבעא דריבעא ?ד?פ?..מב?ד?יתא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא המוציא זבל על ראשו ותפילין בראשו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יסלקם לצדדין ולא יקשרם במתניו מפני <span style="color: red;">שנוהג בה</span> מנהג בזיון אבל <span style="color: red;">קושרן על קושרן</span> על זרועו במקום תפילין <span style="color: red;">משום ר'</span> שילא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו מטפחת שלהן <span style="color: red;">אסיר</span> להניח על הראש שיש בו תפילין וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ריבעא דריבעא</span> דפומבדיתא
<b>המבורג 165</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא המוציא זבל על ראשו <span style="color: red;">ותפלי'</span> בראשו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יסלקם לצדדין ולא יקשרם במתניו מפני <span style="color: red;">שנוהג</span> בהן מנהג בזיון אבל <span style="color: red;">קושרן</span> על זרועו במקום <span style="color: red;">תפלין משום ר'</span> שילא אמרו <span style="color: red;">אפלו</span> מטפחת <span style="color: red;">(של לחם) [שלהם]</span> אסור להניח על <span style="color: red;">ראשו</span> שיש בו <span style="color: red;">תפלין</span> וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ריבעא דריבעא דפום בדיתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא המוציא זבל על ראשו ותפילין בראשו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יסלקם <span style="color: red;">לצדדים</span> ולא יקשרם במתניו מפני <span style="color: red;">שנוהג</span> בהן מנהג בזיון אבל קושרם על זרועו במקום תפילין <span style="color: red;">משום ר'</span> שילא אמרו <span style="color: red;">אפי'</span> מטפחת <span style="color: red;">שלהם</span> אסור <span style="color: red;">להניחה</span> על הראש שיש בו תפילין וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ריבעא דריבעא</span> דפומבדיתא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תאני ר'</span> חייא המוציא זבל על ראשו ותפילין <span style="color: red;">על ראשו הרי זה</span> לא יסלקם <span style="color: red;">לצדדים</span> ולא יקשרם במתניו מפני <span style="color: red;">שנוהג בהם</span> מנהג בזיון אבל <span style="color: red;">קושרן</span> על זרועו במקום תפילין <span style="color: red;">משום ר' שילה</span> אמרו אפילו מטפחת <span style="color: red;">שלללחם</span> אסור להניח על הראש שיש בו תפילין וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי רבעא דרבעא <span style="color: red;">דפום בדיתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא המוציא זבל על ראשו ותפילין <span style="color: red;">בראש[ו] הרי זה</span> לא <span style="color: red;">יסלקו</span> לצדדין ולא יקשרם במתניו מפני <span style="color: red;">שנוהג</span> בהן מנהג <span style="color: red;">ביזיון</span> אבל <span style="color: red;">קושרן</span> על זרועו במקום תפילין <span style="color: red;">משו' *המקבל* משום ר' שילוא אמרי</span> אפילו <span style="color: red;">במטפחת</span> שלהן אסור להניח על הראש שיש בו תפילין וכמה <span style="color: red;">א(ביי)[מר]</span> אביי <span style="color: red;">ריבע(י)[ה] ?דריבע(?ע?)[א]</span> דפומבדיתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">המוצי'</span> זבל על ראשו ותפילין בראשו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יסלקם לצדדין ולא יקשרם במתניו מפני שהוא נוהג בהן מנהג בזיון אבל קושרם על זרועו במקום <span style="color: red;">תפילי' ובאיזי משוי אמרו בד' קכין משו' ר'</span> שילא אמרו <span style="color: red;">אפי'</span> מטפחת שלהן אסור להניח על הראש שיש בו תפילין וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אפי'</span> רבעא דרבעא דפומבדיתא

<b>וילנא</b>: אמר ר' יהודה מאי קצבה בכרי אלא אם יש בו כדי נפילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">או' ומה</span> קצבה בכרי אלא אם יש <span style="color: red;">בה</span> כדי נפילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יהוד' ומה קצב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' מה</span> קצבה <span style="color: red;">?כ?ר?י</span> אלא אם יש <span style="color: red;">בה</span> כדי נפילה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' מן קיצבה</span> כדי <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר יהוד' מה</span> קצבה <span style="color: red;">כרי</span> אלא אם יש <span style="color: red;">בה</span> כדי <span style="color: red;">ניפלה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">וכמה קיצבה</span> בכרי
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">פיס' אמ'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">מה קיצבת כרי</span> אלא אם יש <span style="color: red;">בה</span> כדי <span style="color: red;">נפלה גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אמר ר' יהודה <span style="color: red;">וכמה קיצבה</span> כדי <span style="color: red;">כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">אמ' ומה</span> קצבה בכרי אלא אם יש <span style="color: red;">בה בדי</span> נפילה

<b>וילנא</b>: וכמה כדי נפילה ר' אמי אמר רבי יוחנן ארבעה סאין לכור רבי אמי דיליה אמר שמונת סאין לכור אמר ליה ההוא סבא לרב חמא בריה דרבה בר אבוה אסברה לך בשני דרבי יוחנן הוה שמינה ארעא בשני דרבי אמי הוה כחישא ארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכמה כדי נפילה <span style="color: red;">רבי</span> אמי אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ארבעה <span style="color: red;">סאי'</span> לכור <span style="color: red;">ר'</span> אמי דיליה אמר שמונת סאין לכור אמר <span style="color: red;">להו</span> ההוא סבא לרב חמא בריה דרבה בר אבוה אסברה לך בשני דרבי <span style="color: red;">יוחנ'</span> הוה <span style="color: red;">שמינ'</span> ארעא בשני דרבי אמי <span style="color: red;">הוי</span> כחישא ארעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכמ'</span> כדי <span style="color: red;">ניפל' א"ר</span> אמי <span style="color: red;">א"ר יוחנ' ארבע' סאי'</span> לכור <span style="color: red;">רב</span> אמי <span style="color: red;">דידי' א' שמנ' סאי'</span> לכור <span style="color: red;">א"ל ההו' סב' לחמ' ברי' (ב) דרב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' אסבר'</span> לך בשני <span style="color: red;">דר' יוחנ'</span> הוה <span style="color: red;">שמינ' ארע'</span> בשני <span style="color: red;">דר' יוחנ' כחיש' ארע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכמה כדי נפילה ר' <span style="color: red;">יוח' אמ' ארבעת</span> סאין לכור <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> שמונת <span style="color: red;">?ס?אין</span> לכור <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ההוא סבא <span style="color: red;">לחמא</span> בריה דרבה בר אבוה אסברה לך בשני <span style="color: red;">דר' יוח'</span> הוה <span style="color: red;">שמניא</span> ארעא בשני <span style="color: red;">ר'</span> אמי הוה <span style="color: red;">כחשה</span> ארעא
<b>וטיקן 115 א</b>: וכמה כדי <span style="color: red;">ניפלה</span> ר' אמי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ' ארבע</span> סאין לכור <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">דיהיה אמ' שמנת סיאין</span> לכור <span style="color: red;">א"ל</span> ההוא סבא <span style="color: red;">לחמא</span> בריה דרבה בר אבוה אסברה לך בשני <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> הוה <span style="color: red;">שמינא</span> ארעא בשני <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">כחשא לה</span> ארעא
<b>המבורג 165</b>: וכמה כדי <span style="color: red;">ניפלה א"ר</span> אמי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">ארבעת</span> סאין לכור <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">דידיה אמ'</span> שמונת סאין לכור <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ההוא סבא <span style="color: red;">לחמא</span> בריה דרבה בר אבוה אסברה <span style="color: red;">ל(י)[ך]</span> בשני <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן הוה <span style="color: red;">שמינא</span> ארעא בשני <span style="color: red;">ר'</span> אמי כחישא ארעא
<b>אסקוריאל</b>: וכמה כדי <span style="color: red;">נופלה אמ'</span> ר' אמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ארבעת</span> סאין לכור <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">(אמ) דידיה אמ' שמנה</span> סאין לכור <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ההוא סבא <span style="color: red;">לחמא</span> בריה דרבה בר אבוה אסברה לך בשני <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוה <span style="color: red;">שמינא</span> ארעא בשני <span style="color: red;">דר' אבהו</span> הוה כחישא ארעא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: וכמה כדי <span style="color: red;">ניפלה אמ'</span> ר' אמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ארבעת</span> סאין לכור <span style="color: red;">ור'</span> אמי <span style="color: red;">דידיה אמ'</span> שמונת סאין לכור <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ההוא <span style="color: red;">סמיא לחמיה</span> בריה דרבה בר אבוה <span style="color: red;">אסברהלך</span> בשני <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הות שמינא</span> ארעא בשני <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">הות כחשא</span> ארעא
<b>וטיקן 117</b>: וכמה כדי <span style="color: red;">ניפלה</span> ר' <span style="color: red;">אמ(ר)[י]</span> אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ארבע</span> סאין לכור <span style="color: red;">[ור'</span> אמי <span style="color: red;">דידיה אמ' שמונה סאי' לכור]</span> אמר ליה ההוא סבא <span style="color: red;">לחמא</span> בריה <span style="color: red;">דרבא</span> בר אבוה אסברה לך בשני <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן הוה שמינה ארעא בשני <span style="color: red;">ר' (יוסי)</span> אמי <span style="color: red;">כחשא לה</span> ארעא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכמה כדי נפילה ר' אמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ארבע' סאי'</span> לכור <span style="color: red;">ר'</span> אמי דיליה <span style="color: red;">אמ'</span> שמונת סאין לכור <span style="color: red;">אמ' להו</span> ההוא סבא לרב חמא בריה דרבה בר אבוה <span style="color: red;">אסארה</span> לך בשני <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוה <span style="color: red;">שמינא</span> ארעא בשני <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">הוי</span> כחישא ארעא

<b>וילנא</b>: תנן התם הרוח שפיזרה את העומרין אומדים אותה כמה לקט ראויה לעשות ונותן לעניים רשב"ג אומר נותן לעניים כדי נפילה וכמה כדי נפילה כי אתא רב דימי אמר ר' אלעזר ואיתימא ר' יוחנן ארבעת קבין לכור בעי רבי ירמיה לכור זרע או לכור תבואה למפולת יד או למפולת שוורים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> הרוח <span style="color: red;">שפיזר'</span> את העומרין <span style="color: red;">אומדי' אותם</span> כמה לקט ראויה לעשות ונותן <span style="color: red;">לענים רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> נותן לעניים כדי נפילה וכמה כדי נפילה כי אתא רב דימי אמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר ואיתימא <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן ארבעת קבין לכור בעי רבי ירמיה לכור זרע או לכור <span style="color: red;">תבוא'</span> למפולת יד או למפולת שוורים
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> הרוח <span style="color: red;">שפיזר'</span> את <span style="color: red;">העומרי' אומדי' אות' כמ'</span> לקט <span style="color: red;">הי' ראוי' לעשו' ונתן לעני ר"שב"ג או' נות' לעניי'</span> כדי <span style="color: red;">ניפל' וכמ'</span> כדי <span style="color: red;">ניפל'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א"ר יוחנ' ואיתי'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' ארבע' קבי'</span> לכור בעי <span style="color: red;">ר' ירמי'</span> לכור זרע או לכור <span style="color: red;">תבוא' למפל'</span> יד או <span style="color: red;">למפל' שוורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם הרוח שפיזרה את <span style="color: red;">העומרי' רואין</span> אותה כמה לקט <span style="color: red;">היא ראוייה</span> לעשות <span style="color: red;">ונותני'</span> לעניים <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל אומ' נותנין</span> לעניים כדי נפילה כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> ארבעת קבין לכור בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">כור</span> זרע או <span style="color: red;">כור</span> תבואה <span style="color: red;">מפ(י)[ו]לת</span> יד או <span style="color: red;">מפ(י)[ו]לת</span> שוורים
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן התם הרוח שפיזרה את העומרין <span style="color: red;">אומרין</span> אותה כמה לקט <span style="color: red;">היא ראוייה</span> לעשות ונותן לעניים <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' או'</span> נותן לעניים כדי <span style="color: red;">ניפלה</span> וכמה כדי <span style="color: red;">ניפלה</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א"ר אלעז'</span> ואיתימא ר' <span style="color: red;">יוח' ארבע</span> קבין לכור בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה לכור זרע או לכור תבואה למפולת יד או למפולת שוורים
<b>המבורג 165</b>: תנן התם הרוח שפיזרה את העומרין <span style="color: red;">אומדין</span> אותה כמה ראויה <span style="color: red;">להעשות וינתן</span> לעניים <span style="color: red;">רבן שמ' בן גמל' או' ינתן</span> לעניים כדי <span style="color: red;">ניפלה</span> וכמה כדי <span style="color: red;">ניפלה</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר ואיתימא ר' יוחנן ארבעת קבין לכור בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה לכור זרע או לכור תבואה <span style="color: red;">אם תמצא לומר לכור זרע</span> למפולת יד או למפולת שוורים
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם הרוח שפיזרה את <span style="color: red;">העמרים אומדין</span> אותה כמה לקט <span style="color: red;">היא</span> ראויה לעשות ונותן לעניים <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל או'</span> נותן לעניים כדי נפילה וכמה כדי נפילה כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן ארבעת קבין לכור בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה לכור זרע או לכור תבואה למפולת יד או למפולת שוורים
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: תנן התם הרוח שפיזרה את <span style="color: red;">העומרים אומדין</span> אותה כמה לקט ראויה לעשות ונותן לעניים <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמ' או'</span> נותן לעניים כדי <span style="color: red;">נפלה</span> וכמה כדי <span style="color: red;">נפלה</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר ארבעת <span style="color: red;">קבים</span> לכור בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה לכור זרע או לכור תבואה למפולת יד או למפולת שוורים
<b>וטיקן 117</b>: תנן התם הרוח <span style="color: red;">?שפי?ז?רה</span> את העומרין <span style="color: red;">[2]אותה [1]אומרין</span> כמה לקט <span style="color: red;">היא ראוייה</span> לעשות ונותן לעניים <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר נותן לעניים כדי <span style="color: red;">ניפלה</span> וכמה כדי <span style="color: red;">ניפלה</span> כי אתא רב דימי אמר ר' אלעזר <span style="color: red;">ארבע</span> קבין לכור בעי ירמיה לכור זרע או לכור תבואה למפולת יד או למפולת שוורים
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> הרוח <span style="color: red;">שפיזר'</span> את העומרין <span style="color: red;">אומדי' אותם</span> כמה לקט ראויה לעשות ונותן <span style="color: red;">לענים רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> נותן לעניים כדי נפילה וכמה כדי נפילה כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' יוחנן ארבעת קבין לכור בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה לכור זרע או לכור <span style="color: red;">תבוא' למפול'</span> יד או למפולת שוורים

<b>וילנא</b>: ת"ש דכי אתי רבין א"ר אבוה א"ר אלעזר ואמרי לה אמר ר' יוחנן ארבעת קבין לכור זרע ועדיין תיבעי לך למפולת יד או למפולת שוורים תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש דכי <span style="color: red;">אתא</span> רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבוה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן ארבעת קבין לכור זרע ועדיין תיבעי לך למפולת יד או למפולת שוורים תיקו
<b>מינכן 95</b>: ת"ש דכי <span style="color: red;">את'</span> רבין א"ר <span style="color: red;">אבהו</span> א"ר <span style="color: red;">אלע' ואמ'</span> לה <span style="color: red;">א"ר יוחנ' ארבע' קבי'</span> לכור זרע ועדיין תיבעי לך <span style="color: red;">למפול'</span> יד או <span style="color: red;">למפול' שוורי'</span> תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> דכי <span style="color: red;">אתא</span> רבין <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> ארבעת קבין לכור זרע ועדיין תיבעי לך <span style="color: red;">מפולת</span> יד או <span style="color: red;">מפולת שוורי'</span> תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא ש"מ</span> דכי <span style="color: red;">אתא</span> רבין <span style="color: red;">אמ' ר' אבהו</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' רבי אבהו א'ר' יוח' ארבע</span> קבין לכור זרע ועדיין תיבעי לך למפולת יד או <span style="color: red;">למפילת</span> שוורים תיקו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דכי <span style="color: red;">אתא</span> רבין א"ר <span style="color: red;">אבהו</span> א"ר אלעזר ואמרי לה <span style="color: red;">א"ר אבהו א"ר</span> יוחנן ארבעת קבין לכור זרע ועדיין תיבעי לך למפולת יד או למפולת <span style="color: red;">שורים</span> תיקו
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">כי אתא ר' אבהו אמ' ר' אלעז'</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר' אבהו אמ'</span> ר' יוחנן ארבעת קבין לכור זרע ועדיין תיבעי לך למפולת יד או למפולת שוורים תיקו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דכי <span style="color: red;">אתא רבון אמ' ר' אבהו אמ' ר'</span> אלעזר ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר' אבהו אמ'</span> ר' יוחנן ארבעת קבין לכור זרע ועדיין <span style="color: red;">תבעי</span> לך <span style="color: red;">לפולת</span> יד או למפולת שוורים תיקו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> דכי <span style="color: red;">אתא</span> רבין <span style="color: red;">אמר ר'</span> אלעזר אמר ר' יוחנן <span style="color: red;">ארבע</span> קבין לכור זרע <span style="color: red;">ישראל</span> ועדיין <span style="color: red;">תיבעו</span> לך למפולת יד או למפולת <span style="color: red;">שוורין</span> תיקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ת"ש דכי <span style="color: red;">אתא</span> רבין <span style="color: red;">אמ' ר' אבהו אמ' ר'</span> אלעזר ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן ארבעת קבין <span style="color: red;">לבור</span> זרע ועדיין תיבעי לך למפולת יד או למפולת שוורים תיקו

<b>וילנא</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב או נשדפה אם מכת מדינה היא מנכה לו מן חכורו אם אינה מכת מדינה אין מנכה לו מן חכורו ר' יהודה אומר אם קיבלה הימנו במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מחכורו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב או נשדפה אם <span style="color: red;">מכ' מדינ'</span> היא מנכה לו מן חכורו אם <span style="color: red;">אינ'</span> מכת <span style="color: red;">מדינ'</span> אין מנכה לו מן חכורו <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם קיבלה הימנו במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מחכורו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המקב' שד'</span> מחבירו <span style="color: red;">ואכל'</span> חגב או <span style="color: red;">נשדפ'</span> אם <span style="color: red;">מכ' מדינ' הי' מנכ'</span> לו מן <span style="color: red;">חכ(ו)[י]רו ואם אי' מכ' מדינ'</span> אין <span style="color: red;">מנכ'</span> לו מן <span style="color: red;">חבי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אם <span style="color: red;">קבל'</span> הימנו <span style="color: red;">במעו' בי'</span> כך ובין כך <span style="color: red;">אין מנכ'</span> לו <span style="color: red;">מן חבורו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב או <span style="color: red;">נש(ר)[ד]פה</span> אם <span style="color: red;">מכה</span> מדינה היא מנכה לו <span style="color: red;">מחכירו ואם לאו אינו</span> מנכה לו <span style="color: red;">מחכורו</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> אם קיבלה הימנו במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מחכורו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב או <span style="color: red;">שנשרפה</span> אם מכת מדינה היא מנכה לו <span style="color: red;">מחכירו</span> אם אינה מכת מדינה <span style="color: red;">אינו</span> מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אם קיבלה <span style="color: red;">ממנו</span> במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו <span style="color: red;">מן חכירו</span>
<b>המבורג 165</b>: המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> ואכלה חגב או נשדפה אם מכת מדינה היא מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו ואם אין</span> מכת מדינה אין מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או' קבלה ממנו</span> במעות בין כך ובין כך <span style="color: red;">אין</span> מנכה לו <span style="color: red;">מן חכירו</span>
<b>אסקוריאל</b>: המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב או <span style="color: red;">נשרפה</span> אם מכת מדינה היא מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו ואם לאו אינו</span> מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם <span style="color: red;">קבלה ממנו</span> במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו <span style="color: red;">מן חכירו</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב או <span style="color: red;">שנשדפה</span> אם מכת מדינה היא מנכה לו מן <span style="color: red;">החכורו ואם</span> אינה מכת מדינה <span style="color: red;">אינו</span> מנכה לו מן <span style="color: red;">החכורו</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">קבלה ממנו</span> במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו <span style="color: red;">מן החכורו</span>
<b>וטיקן 117</b>: המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב או <span style="color: red;">נשרפה</span> אם מכת מדינה <span style="color: red;">הוא</span> מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו ואם אינו מכת</span> מכת מדינה <span style="color: red;">אינו</span> מנכה לו <span style="color: red;">מ(ך)[ן] החכירו</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם קיבלה במעות בין כך ובין כך אינו <span style="color: red;">[מנכ']</span> לו <span style="color: red;">מן חכירו</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">המ?קב?.. ........................</span> ואכלה חגב או <span style="color: red;">נשדפ.. ....... ..ם</span> מכת <span style="color: red;">מ?די?נה</span> היא מנכה <span style="color: red;">.................... ואם אין</span> מכת מדינה <span style="color: red;">הי?א?.. ..... ..י?ן?</span> מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו ....................... קבלה הי?מ?נ?ו?</span> במעות בין כך ובין כך <span style="color: red;">.......................................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב או נשדפה אם <span style="color: red;">מכ' מדינ'</span> היא מנכה לו מן חכורו אם <span style="color: red;">אינ'</span> מכת <span style="color: red;">מדינ'</span> אין <span style="color: red;">מנכ'</span> לו מן <span style="color: red;">חבורו</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם קיבלה הימנו במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מחכורו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המקב' שד' מחבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המקבל שדה מחברו ואכלה חגב וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ה"ד מכת מדינה אמר רב יהודה כגון דאישדוף רובא דבאגא עולא אמר כגון שנשתדפו ארבע שדות מארבע רוחותיה אמר עולא בעו במערבא נשדף תלם אחד על פני כולה מאי נשתייר תלם אחד על פני כולה מהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> מכת מדינה <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה כגון דאישדוף <span style="color: red;">רובה</span> דבאגא עולא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנשתדפו <span style="color: red;">ארב' שדו'</span> מארבע רוחותיה אמר עולא בעו במערבא נשדף תלם אחד על פני כולה <span style="color: red;">מהו</span> נשתייר תלם אחד על פני כולה מהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכי דמי מכ' מדינ' דעה סימ' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' כגו' דאשתדיף רובי' דבאג' עול' א' כגו' שנשדפו ארב' שדותיו מארב' רוחותי' א' עול' ב(א)[ע]אן במערב'</span> נשדף תלם <span style="color: red;">אח'</span> על פני <span style="color: red;">כול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> מכת מדינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> כגון <span style="color: red;">דאישתדיף רובה</span> דבאגא <span style="color: red;">ועולא אמ'</span> כגון <span style="color: red;">שנשדפו</span> ארבע שדות מארבע רוחותיה <span style="color: red;">אמ'</span> עולא בעו במערבא נשתייר תלם אחד על פני כולה מהו <span style="color: red;">?נש?ר?ף תלם אחד על פני כולה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> מכת מדינה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> כגון <span style="color: red;">דאישתדוף</span> רובא <span style="color: red;">דבגא</span> עולא <span style="color: red;">א'</span> כגון שנשתדפו ארבע <span style="color: red;">שדו'</span> מארבע רוחותיה <span style="color: red;">א'</span> עולא <span style="color: red;">בען</span> במערבא נשדף תלם אחד על פני כולה מהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> מכת מדינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוסף</span> כגון <span style="color: red;">דאשתדוף רובה</span> דבאגא עולא <span style="color: red;">אמ'</span> שנשתדפו <span style="color: red;">ארבעת</span> שדות <span style="color: red;">מארב'</span> רוחותיה <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">בען</span> במערבא נשדף תלם אחד על פני כולה <span style="color: red;">מהו נשתייר בה</span> תלם אחד על פני כולה מהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> מכת מדינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה כגון <span style="color: red;">דאישתדוף רובה</span> דבאגא עולא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנשתדפו ארבע שדות מארבע רוחותיה <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">בעאן</span> במערבא נשדף תלם אחד על פני כולה <span style="color: red;">מהו</span> נשתייר תלם על פני כולה מהו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">היכי דאמי</span> מכת מדינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה כגון <span style="color: red;">דאשתדוף רובה דבאגי</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנשתדפו ארבע <span style="color: red;">ש?ד?ות</span> מארבע רוחותיה <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">בען</span> במערבא נשדף תלם אחד על פני כולה <span style="color: red;">מהו</span> נשתייר תלם אחד על פני כולה מהו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> מכת <span style="color: red;">מדינת</span> אמר רב יהודה כגון <span style="color: red;">דאישתדיף ??ר?וביה דבגא</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנשתדפו <span style="color: red;">ארב'</span> שדות מארבע רוחותיה <span style="color: red;">אמ' עילא דנשתיי' ת[ל]ם</span> אחד על פני כולה <span style="color: red;">מהו אמר ?ע?י?לא בעי ?[?ב?] מערב(ע)[א] נשרף</span> תלם אחד על פני כולה מהו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> מכת מדינה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> כגון <span style="color: red;">דאישתדוף רובה דבגא</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנשתדפו <span style="color: red;">ארב'</span> שדות מארבע רוחותיה אמר עולא בעו במערבא נשדף תלם אחד על פני כולה <span style="color: red;">מהו</span> נשתייר <span style="color: red;">תל</span> אחד על פני כולה מהו

<b>וילנא</b>: אפסיקא בירא מאי אספסתא מאי זרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפסיקא בירא מאי אספסתא מאי זרע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפסיק כוור' מהו אספסת' מהו</span> זרע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איפסיק לה ?(פ)[ב]?[י]?ירא</span> מאי אספסתא מאי זרע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אפסיק ביארא</span> מאי <span style="color: red;">אספסת' או</span> זרע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איפסיק</span> בירא <span style="color: red;">מהו</span> אספסתא מאי זרע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איפסיק ביארא מהו</span> אספסתא מאי זרע
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אפסיק ביארא</span> מאי אספסתא מאי זרע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איפסיק</span> בירא מאי <span style="color: red;">אשפ[ס]תא או</span> זרע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אפסיקא בירא מאי אספסתא מאי זרע

<b>וילנא</b>: אמר רבא חדא עיסקא ותרי שטרי פסידא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חדא <span style="color: red;">עיסק'</span> ותרי שטרי <span style="color: red;">פסיד'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">חד עיסק'</span> ותרי שטרי <span style="color: red;">פסיד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא <span style="color: red;">חד</span> עיסקא ותרי שטרי פסידא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">חד</span> עיסקא ותרי שטרי פסידא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">חד</span> עיסקא ותרי שטרי פסידא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב חד</span> עיסקא ותרי שטרי פסידא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">חד עסקא</span> ותרי שטרי פסידא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר רב חסדא [אמ']</span> רבא <span style="color: red;">חד</span> עיסקא ותרי שטרי פסידא
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">אמרו נשבע וגובה כולו ......................................... מחצה אמ' רבא הלכת?א?.. ........................................... אבל פלגא דהוא ב?תו?.. .............................................. דילמ' פרעיה ד?ק?.. .................................................. לך נאמן והאי דלא אמ' החזרתי ................................. ..... ..?ות? אנסיה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">חד עיסקא..</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חדא <span style="color: red;">עיסק'</span> ותרי שטרי <span style="color: red;">פסיד'</span>

<h2>דף קו.</h2>

<b>וילנא</b>: דמלוה תרי עיסקי וחד שטרא פסידא דלוה ואמר רבא האי מאן דקביל עיסקא מן חבריה ופסיד טרח ומלייה ולא אודעיה לא מצי אמר ליה דרי מהיאך פסידא בהדאי משום דאמר ליה להכי טרחת למליותיה כי היכי דלא ליקרו לך מפסיד עיסקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דמלוה תרי עיסקי וחד שטרא פסידא דלוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דקביל עיסקא מן חבריה ופסיד טרח ומלייה ולא אודעיה לא מצי <span style="color: red;">א'</span> ליה דרי <span style="color: red;">מהאיך</span> פסידא <span style="color: red;">בהדיה</span> משום דאמר ליה להכי טרחת למליותיה כי היכי דלא ליקרו לך מפסיד עיסקי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דמלו'</span> תרי <span style="color: red;">עסקי</span> וחד <span style="color: red;">שטר פסיד'</span> דלוה <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דקבי' עיסק' מחברי'</span> ופסיד <span style="color: red;">וטרח</span> ומלייה ולא <span style="color: red;">אודעי'</span> לא מצי <span style="color: red;">למימ'</span> דרי <span style="color: red;">מהאיך פסיד'</span> בהדאי <span style="color: red;">משו' דא"ל</span> להכי <span style="color: red;">טרח' ומלייתי'</span> דלא <span style="color: red;">נקריוך</span> מפסיד <span style="color: red;">עסק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דמלוה <span style="color: red;">?תרי?? ??עיסקי</span> וחד שטרא פסידא <span style="color: red;">דלוה] אמ'</span> רבא האי מאן דקביל עיסקא <span style="color: red;">מחבריה</span> ופסיד ולא אודעיה <span style="color: red;">ואזל וטרח ומלייה ואוקמיה קמיה</span> לא מצי <span style="color: red;">אמ' ל' קביל בהדאי</span> פסידא <span style="color: red;">קמא דאמ' ל'</span> להכי טרחת <span style="color: red;">ואוקמת קמי</span> דלא <span style="color: red;">נקריוך מפסי'</span> עיסקי
<b>וטיקן 115 א</b>: דמלוה תרי <span style="color: red;">עיסקא</span> וחד שטרא פסידא דלוה <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן דקביל עיסקא <span style="color: red;">מחבריה</span> ופסיד <span style="color: red;">וטרח</span> ומלייה ולא <span style="color: red;">אודועיה</span> לא מצי <span style="color: red;">א"ל</span> דרי <span style="color: red;">מהאיך</span> פסידא בהדאי <span style="color: red;">דא"ל לכי</span> טרחת <span style="color: red;">ומילתיה דלא</span> דלא ליקרו <span style="color: red;">לן</span> מפסיד <span style="color: red;">עיסק'</span>
<b>המבורג 165</b>: דמלוה תרי עיסקי וחד שטרא פסידא <span style="color: red;">דלווה ואמ'</span> רבא האי מאן דקביל עיסקא <span style="color: red;">מחבריה</span> ופסיד <span style="color: red;">וטרח</span> ומלייה ולא אודעיה לא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">קום</span> דרי <span style="color: red;">מהאיך</span> פסידא בהדאי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה להכי טרחת <span style="color: red;">ומליתיה ואוקימתיה קמאי</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">ניקרו</span> לך מפסיד <span style="color: red;">עיסקא</span>
<b>אסקוריאל</b>: דמלוה תרי עיסקי וחד שטרא פסידא דלוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דקביל עיסקא <span style="color: red;">מחבריה</span> ופסיד <span style="color: red;">וטרח ומליי ואוקמיה [קמיה]</span> ולא אודעיה לא מצי <span style="color: red;">למימר</span> ליה <span style="color: red;">קום</span> דרי <span style="color: red;">האי</span> פסידא בהדאי משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה להכי טרחת <span style="color: red;">ומליתיה ואוק[י]מתיה קמאי</span> דלא <span style="color: red;">נקריוך</span> מפסיד <span style="color: red;">עיסקא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: דמלוה תרי <span style="color: red;">עסקי</span> וחד שטרא פסידא דלוה <span style="color: red;">אמ' רב אחאי</span> האי מאן דקביל <span style="color: red;">עסקא מחבריה ואפסיד וטרח</span> ומלייה ולא אודעיה לא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דרי <span style="color: red;">מהאיך</span> פסידא בהדאי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה להכי טרחת <span style="color: red;">ומליתיה</span> דלא ליקרו לך מפסיד <span style="color: red;">עסקי</span>
<b>וטיקן 117</b>: דמלוה תרי <span style="color: red;">עיסקא</span> וחד שטרא <span style="color: red;">פסיד דלווה (ד)אמר</span> רבא האי <span style="color: red;">דמקבל</span> עיסקא <span style="color: red;">מחבריה</span> ופסיד <span style="color: red;">וטרח</span> ומלייה ולא אודעיה לא מצי אמר ליה דרי <span style="color: red;">מהאייך</span> פסידא <span style="color: red;">בהדיי</span> דאמר ליה להכי טרחת <span style="color: red;">ומליתיה</span> דלא <span style="color: red;">ליקרי</span> לך <span style="color: red;">מיפסד</span> עיסקי
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">................................ ת?ר?י</span> עיסקי וחד שטרא פסידא דלוה <span style="color: red;">............................... ?עיס?קא מחבריה</span> ופסיד <span style="color: red;">וטרח</span> ומלייה <span style="color: red;">ו..?א?.. ............................ ל?י?..?ר?י</span> מהיאך פסידא בהדאי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לה.. ..........................</span> דלא <span style="color: red;">נקרו</span> לך <span style="color: red;">מפסי?ד? עסקי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דמלוה תרי עיסקי וחד <span style="color: red;">שטר' פסיד'</span> דלוה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דקביל עיסקא מן <span style="color: red;">חברי'</span> ופסיד טרח ומלייה ולא אודעיה לא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דרי <span style="color: red;">מהאיך פסיד' כהדי'</span> משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה להכי טרחת למליותיה כי היכי דלא ליקרו לך מפסיד <span style="color: red;">עסקי</span>

<b>וילנא</b>: אחר מאי חיטי לגבי שעורים כזרע אחר דמי או לא כל העולם כולו בשדפון ושלו בירקון אי נמי כל העולם כולו בירקון ושלו בשדפון מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אח'</span> מאי חיטי לגבי <span style="color: red;">שעורי'</span> כזרע אחר דמי או לא כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו <span style="color: red;">בשדפו'</span> ושלו <span style="color: red;">בירקו'</span> אי נמי כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו <span style="color: red;">בירקו'</span> ושלו <span style="color: red;">בשדפו'</span> מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' מהו</span> חיטי לגבי <span style="color: red;">שערי</span> כזרע <span style="color: red;">אח'</span> דמי או לא כל <span style="color: red;">העול' כלו בשדפו' יש לו בירקו' אינמי</span> כל <span style="color: red;">העול' כול' בירקו' יש לו בשדפו'</span> מאי תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אחד</span> מאי חיטי <span style="color: red;">באנפי שערי ושערי באנפי חיטי כי זרע אחד</span> דמי או לא <span style="color: red;">של</span> כל כולו בשדפון ושלו בירקון <span style="color: red;">של</span> כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו בירקון ושלו <span style="color: red;">בשידפון</span> מאי תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אחד</span> מאי חיטי לגבי <span style="color: red;">שערי בזרע</span> אחר דמי או לא כל העולם כולו <span style="color: red;">בשידפון יש לו</span> בירקון <span style="color: red;">מאי או</span> כל העולם כולו בירקון ושלו <span style="color: red;">בשידפון</span> מאי תיקו
<b>המבורג 165</b>: אחר מאי חיטי לגבי <span style="color: red;">שערי</span> כזרע אחר דמי או לא כל העולם כולו בשדפון ושלו בירקון <span style="color: red;">מאי</span> כל העולם כולו בירקון ושלו בשדפון מאי תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אחד</span> מאי חיטי לגבי <span style="color: red;">שערי ושערי לגבי חיטי</span> כזרע <span style="color: red;">אחד(מ)</span> דמי או לא כל העולם <span style="color: red;">כלו</span> בשדפון ושלו בירקון אי נמי כל העולם <span style="color: red;">כלו</span> בירקון ושלו בשדפון מאי תיקו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אחר מאי <span style="color: red;">חטי</span> לגבי <span style="color: red;">שערי כי זרע</span> אחר <span style="color: red;">דמיאן אולא</span> כל העולם כולו בשדפון
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: ושלו בירקון <span style="color: red;">או</span> כל העולם כולו בירקון ושלו בשדפון מאי תיקו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אחד</span> מאי <span style="color: red;">חיטיה לגביה שעריה כי זרע אחד</span> דמי או לא כל העולם כולו <span style="color: red;">?בי?ד?קין</span> ושלו <span style="color: red;">בשידפון מאי</span> כל העולם כולו <span style="color: red;">בשדפון</span> ושלו <span style="color: red;">בירקון</span> מאי תיקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אחר מאי חיטי לגבי שעורים כזרע אחר דמי או לא כל העולם כולו בשדפון ושלו בירקון אי נמי כל העולם כולו בירקון ושלו בשדפון מאי תיקו

<b>וילנא</b>: אמר ליה זרעה חיטי ואזל הוא וזרעה שערי ואשתדוף רובא דבאגא ואשתדוף נמי הנך שערי דיליה מאי מי אמרינן דאמר ליה אילו זרעתה חיטי הוה נמי משתדפא או דלמא מצי אמר ליה אילו זרעתה חיטי הוה מקיים בי ותגזר אומר ויקם לך מסתברא דאמר ליה אי זרעתה חיטי הוה מקיים בי ותגזר אומר ויקם לך ועל דרכיך נגה אור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה זרעה חיטי ואזל הוא וזרעה <span style="color: red;">שעורי</span> ואשתדוף <span style="color: red;">רובה</span> דבאגא ואשתדוף נמי הנך שערי דיליה מאי מי אמרינן דאמר ליה אילו זרעתה חיטי הוה נמי משתדפא או <span style="color: red;">דילמ'</span> מצי אמר ליה אילו זרעתה חיטי הוה מקיים בי ותגזר אומר ויקם לך מסתברא דאמר ליה אי זרעתה חיטי הוה <span style="color: red;">מיקיים</span> בי ותגזר אומר ויקם לך ועל דרכיך נגה <span style="color: red;">אור'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל זרע'</span> חיטי ואזל <span style="color: red;">וזרע'</span> שערי <span style="color: red;">ואשתדיף רובי' דבאג' ואשתדו'</span> הנך שערי מאי מי <span style="color: red;">אמרי' זרעת'</span> חיטי נמי <span style="color: red;">משתדפ' אודיל'</span> מצי <span style="color: red;">א"ל</span> אילו <span style="color: red;">זרעת'</span> חיטי הוה מקיים <span style="color: red;">ביה ותגז' אומ'</span> ויקם <span style="color: red;">וגו' מסתבר' דא"ל אילו זרעת'</span> חיטי הוה <span style="color: red;">מתקיים</span> בי ותגזר <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זרעה חיטי ואזל <span style="color: red;">זרעה</span> שערי <span style="color: red;">ואישתדוף חיטי דההיא באגא ?ואיש?ד?וף</span> נמי שערי <span style="color: red;">דידיה</span> מאי מי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אילו <span style="color: red;">זרעיתה</span> חיטי נמי <span style="color: red;">הוה משתדפן בהדיהו</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> אילו זרעתה חיטי הוה מקיים <span style="color: red;">ביה ותגזור</span> אומר <span style="color: red;">וייקם</span> לך <span style="color: red;">מיסתברא דאמ' ל' אילו</span> זרעתה חיטי הוה מקיים <span style="color: red;">ותגזור</span> אומר ויקם לך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> זרעה <span style="color: red;">חיטה ואזא</span> וזרעה <span style="color: red;">שיעורין ואישתדוף רוביה</span> דבאגא <span style="color: red;">ואישתדוף</span> נמי הנך שערי מאי מי אמרינן <span style="color: red;">דא'</span> ליה אילו זרעתה <span style="color: red;">חיטין</span> נמי <span style="color: red;">הוה</span> משתדפא או <span style="color: red;">דילמ'</span> מצי <span style="color: red;">א"ל אילו זרעתה חיטי הוה מקיים בו ותגזר או' ויקם לך מסתברא דא'</span> ליה אילו זרעתה חיטי הוה מקיים בי ותגזר אומר ויקם לך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זרעה חיטי ואזל <span style="color: red;">זרעה</span> שערי ואשתדוף <span style="color: red;">רובה דבגא ואשת'[דף]</span> נמי <span style="color: red;">הלך</span> שערי מאי <span style="color: red;">מצי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אי זרעת[י]ה</span> חיטי נמי <span style="color: red;">הוה</span> משתדפא או <span style="color: red;">דיל' אמ' ליה אי זרעתה חטי הוה מיקיים בי ותגזר אמר ויקם לך מסתברא דאמ'</span> ליה אי זרעתה חיטי הוה <span style="color: red;">מיקיים</span> בי ותגזר <span style="color: red;">אמר</span> ויקם לך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">זרעא</span> חיטי ואזל <span style="color: red;">וזרעא</span> שערי <span style="color: red;">ואישתדוף רובה</span> דבאגא <span style="color: red;">ואישדוף</span> הנך שערי <span style="color: red;">דידיה</span> מאי מי אמרינן <span style="color: red;">דמצי אמ'</span> ליה אילו <span style="color: red;">זרע(ת)[נ]א</span> חיטי נמי משתדפא או <span style="color: red;">דילמ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ' ליה אילו זרעתא חיטי הוה מתקיים בי ותגזר אומר ויקם לך מסתברא דאמ'</span> ליה אילו זרעתה חיטי הוה <span style="color: red;">מתקיים</span> בי ותגזר <span style="color: red;">או'</span> ויקם לך
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זרעה <span style="color: red;">חטי</span> ואזל וזרעה שערי ואשתדוף <span style="color: red;">רובה דבאגי</span> ואשתדוף <span style="color: red;">[נמי]</span> הנך שערי מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אי</span> זרעתה <span style="color: red;">חטי נמ.. ..... ..ות</span> משתדפא או <span style="color: red;">דילמ' אמ' ליה או זרעתה חטי הוה מ?ו?קים בי ותגזר אומר ויקם לך מיסתברא דאמ' ליה אי זרעתה חטי</span> הוה <span style="color: red;">מוקים</span> בי ותגזר אומר ויקם לך
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">??זו?רעיה חיטין</span> ואזל <span style="color: red;">איהו זרעא שעורין ואיש(ד)[ת]דוף ?ר?ו?בא</span> דבאגא <span style="color: red;">ואישתדיף</span> נמי הנך שערי מאי מי <span style="color: red;">אמרי' דאמר'</span> ליה <span style="color: red;">אי זרעת'</span> חיטי נמי <span style="color: red;">הוה מישתדפא</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> מצי אמר <span style="color: red;">ליה אי זרעתא חיטי הוה</span> מקיים בי <span style="color: red;">ויגזור</span> אומר ויקם <span style="color: red;">[לך] [מסתבר' מצי א'ל' ויגזור כו']</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זרעה חיטי ואזל הוא וזרעה <span style="color: red;">שעורי ואישתדיף רובה</span> דבאגא ואשתדוף נמי הנך שערי דיליה מאי מי אמרינן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אילו זרעתה חיטי הוה נמי משתדפא או <span style="color: red;">דילמ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אילו זרעתה חיטי הוה מקיים בי ותגזר <span style="color: red;">אומ'</span> ויקם לך מסתברא <span style="color: red;">דא'</span> ליה אי זרעתה חיטי הוה <span style="color: red;">מיקיים</span> בי ותגזר <span style="color: red;">אומ'</span> ויקם לך ועל דרכיך נגה אור

<b>וילנא</b>: נשתדפו כל שדותיו של מחכיר ואשתדוף נמי הא בהדייהו ולא אשתדוף רובא דבאגא מאי מי אמרינן כיון דלא אשתדוף רובא דבאגא לא מנכי ליה או דלמא כיון דאשתדוף כולהו ארעתיה מצי אמר ליה האי משום לתך דידך הוא דהא משתדפו כל שדותיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נשתדפו כל שדותיו של מחכיר <span style="color: red;">ואישתדוף נמי הא בהדיהו ולא אישתדוף רוביה דבאגא</span> מאי מי אמרינן כיון דלא <span style="color: red;">אישתדוף רובה</span> דבאגא לא מנכי ליה או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון <span style="color: red;">דאישתדיף כולהי ארעתי'</span> מצי אמר ליה האי משום לתך דידך הוא דהא משתדפו כל שדותיך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נשדפו</span> כל <span style="color: red;">שדו'</span> של <span style="color: red;">מחביר</span> ולא <span style="color: red;">אשתדיף רובי' דבאג' ואשתדי' נמי הא בהדיהו</span> מאי מי <span style="color: red;">אמרי'</span> כיון דלא <span style="color: red;">אשתדי' רובי' דבאג'</span> לא מנכי <span style="color: red;">לי'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון <span style="color: red;">דאשתדי' כולהי אדעת'</span> מצי <span style="color: red;">א"ל</span> האי <span style="color: red;">משו'</span> לתך דידך <span style="color: red;">הו'</span> דהא <span style="color: red;">נשדפ'</span> כל שדותיך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?נש?ר?פו</span> כל שדותיו של מחכיר <span style="color: red;">?ואיש?ר?יף נמי הא בהדיהו ולא ?איש?ר?יף רובה דבאגא</span> מאי כיון <span style="color: red;">דאמ' ליה אישתדיף רובה</span> דבאגא לא מנכי ליה או <span style="color: red;">דיל' אמ'ל' משו'</span> לתך הוא דהא <span style="color: red;">?נש?ר?פו</span> כל שדותיך
<b>וטיקן 115 א</b>: נשתדפו כל שדותיו <span style="color: red;">למחכיר</span> ולא <span style="color: red;">אישתדוף רוביה</span> דבאגא <span style="color: red;">ואישתדיף נמי הא בהדיהו</span> מאי מי <span style="color: red;">אמרינ' כוון</span> דלא <span style="color: red;">אישתדוף רוביה</span> דבאגא לא <span style="color: red;">מנכה לו</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דאישת' כולהי ארעתי'</span> מצי <span style="color: red;">א'</span> ליה <span style="color: red;">משום</span> האי לתך דידך הוא
<b>המבורג 165</b>: נשתדפו כל שדותיו של מחכיר ולא אשתדוף <span style="color: red;">רובה דבאגא</span> מאי כיון דלא אשתדוף <span style="color: red;">רובה</span> דבאגא לא מנכי ליה או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון דאשתדוף <span style="color: red;">כולהי</span> ארעתיה <span style="color: red;">[מצי] אמ'</span> ליה משום לתך הוא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">נשדפו</span> כל שדותיו של מחכיר ולא <span style="color: red;">אישתדוף רובה</span> דבאגא <span style="color: red;">ואישדוף נמי האי בהדייהו</span> מאי מי <span style="color: red;">אמרינ'</span> כיון דלא <span style="color: red;">אישדוף רובה</span> דבאגא לא מנכי ליה או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון <span style="color: red;">דאישתדוף כלהו ארעתא</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי משום <span style="color: red;">לאתך</span> דידך הוא דהא <span style="color: red;">(ת"ל) נשתדפו</span> כל שדותיך
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: נשתדפו כל שדותיו של מחכיר ולא אשתדוף רובא <span style="color: red;">דבאגי</span> מאי כיון דלא אשתדוף <span style="color: red;">רובה דבאגי</span> לא <span style="color: red;">מנכה לו</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">?ד???</span> דאשתדוף כולהו ארעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה משום לתך הוא
<b>וטיקן 117</b>: נשתדפו כל שדותיו של מחכיר ולא <span style="color: red;">אישתדוף רוביה</span> דבאגא <span style="color: red;">?ואיש?ד?ף נמי הא</span> מאי כיון <span style="color: red;">(ב)[ד]לא ?איש(ד?ת?)[ת?ד?]ף</span> רובא דבאגא לא מנכי ליה או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון <span style="color: red;">דאישתדיף כוליה</span> ארעתיה מצי אמר ליה משום לתך דהא <span style="color: red;">נשתדפו</span> כל <span style="color: red;">שודתיך</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נשתדפו כל שדותיו של מחכיר ולא <span style="color: red;">אישתדוף רוביה</span> דבאגא <span style="color: red;">ואישתדוף נמי הא בהדיהו</span> מאי מי אמרינן כיון דלא <span style="color: red;">אישתדוף רובה</span> דבאגא לא מנכי ליה או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון <span style="color: red;">דאישתדיף כולהי</span> ארעתיה מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי <span style="color: red;">משו'</span> לתך דידך הוא דהא משתדפו כל שדותיך

<b>וילנא</b>: מסתברא דאמר ליה אי משום לתאי דידי הוה משתייר לי פורתא כדכתיב כי נשארנו מעט מהרבה נשתדפו כל שדותיו של חוכר ואשתדוף רובא דבאגא ואשתדוף נמי הא בהדייהו מאי מי אמרינן כיון דאשתדוף רובא דבאגא מנכי ליה או דלמא כיון דאשתדוף כולהו ארעתיה מצי אמר ליה משום לתך דידך הוא דהא משתדפו כל שדותיך מסתברא דאמר ליה משום לתאך הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מסתברא <span style="color: red;">דאמ' לי' אי משום לתאי דידי הוה משתייר לי פורת' כדכת' כי נשארנו</span> מעט מהרבה נשתדפו כל שדותיו של חוכר <span style="color: red;">ואישתדוף</span> רובא דבאגא <span style="color: red;">ואישתדיף</span> נמי הא <span style="color: red;">בהדיהו</span> מאי מי אמרינן כיון <span style="color: red;">דאישתדוף רוביה דבאג'</span> מנכי <span style="color: red;">לי</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דאישתדוף כולהי ארעתה</span> מצי אמר ליה משום לתך דידך הוא <span style="color: red;">והא</span> משתדפו כל <span style="color: red;">שדותך</span> מסתברא דאמר ליה משום לתאך הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מסתבר' דא"ל אי משו' לתאי דידי הוה משתייר לי פורת' כי דכתי'</span> כי נשארנו מעט <span style="color: red;">מהרב' נשדפו</span> כל <span style="color: red;">שדו'</span> של <span style="color: red;">חובר ואשתדיף רובי' דבאג' ואשתדי'</span> נמי הא <span style="color: red;">בהדיהו</span> מאי מי <span style="color: red;">אמרי'</span> כיון <span style="color: red;">דאשתדי' רובי' דבאג'</span> מנכי <span style="color: red;">לי'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון <span style="color: red;">דאשתדי' כולהי ארעת' מצי א"ל האי משו' לתך דידך הו'</span> דהא <span style="color: red;">נשדפו</span> כל שדותיך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מיסתברא דאמ' ל' אי משו' לתאי היא הוה מישתייר לי פורתא כדכת' כי נשארנו מעט</span> מהרבה <span style="color: red;">?נש?ר?פו *י'ט' המקבל* *המקבל*</span> כל שדותיו של חוכר <span style="color: red;">ואישתדיף רוביה</span> דבאגא <span style="color: red;">ואישתדיף</span> נמי <span style="color: red;">האי בהדיהו</span> מאי כיון <span style="color: red;">דאישתדיף</span> מנכי ליה או <span style="color: red;">דיל'</span> מצי <span style="color: red;">אמ' ל' משו'</span> לתך הוא דהא <span style="color: red;">נשדפו</span> כל שדותיך <span style="color: red;">מיסתברא דאמ' ל' משו' לתך</span> הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: מסתברא <span style="color: red;">דא'</span> ליה אי משום לתאי הוה <span style="color: red;">משתיי'</span> לי פורתא <span style="color: red;">כדכת'</span> נשארנו מעט מהרבה נשתדפו כל שדותיו של חוכר <span style="color: red;">ואישתדיף</span> נמי הא <span style="color: red;">בהדיהו</span> מאי מי <span style="color: red;">אמרינ'</span> כיון <span style="color: red;">דאישת' רוביה</span> דבאגא <span style="color: red;">מנכה לו</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דאישת' כוליה ארעיה מצי א"ל האי משום לתך</span> הוא דהא <span style="color: red;">נשתדפו</span> כל <span style="color: red;">שדותיו</span> מסתברא <span style="color: red;">א"ל</span> משום <span style="color: red;">לתך</span> הוא
<b>המבורג 165</b>: מסתברא <span style="color: red;">דאמ' ליה אי משום לתאי הוה משתייר לי פורתא כדכת' כי נשארנו</span> מעט מהרבה נשתדפו כל שדותיו של חוכר ואשתדוף <span style="color: red;">רובה</span> דבאגא מאי כיון דאשתדוף <span style="color: red;">רובה</span> דבאגא מנכי ליה או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון דאשתדוף <span style="color: red;">כולהי</span> ארעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה משום לתך הוא <span style="color: red;">מסתבר'[א] דאמ'</span> ליה משום <span style="color: red;">לתך</span> הוא
<b>אסקוריאל</b>: מסתברא <span style="color: red;">דאמ' ליה אי משום לאתאי דידי הוה משתייר לי פורתא כדכתו' כי נשארנו מעט</span> מהרבה <span style="color: red;">נשדפו</span> כל שדותיו של חוכר <span style="color: red;">ואישתדוף רוב(?א?)[ה]</span> דבאגא <span style="color: red;">ואישתדוף</span> נמי הא בהדייהו מאי מי אמרינן כיון <span style="color: red;">דאישתדוף רובה</span> דבאגא מנכי ליה או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דאישתדוף כלהו ארעת[י](א)[ה] לא מנכי ליה דמצי אמ' ליה האי משום לתך דידך הוא [דהא] (ת"ל) נשדפו כל שדותיך מסתברא דמצי אמ'</span> ליה משום לתך דידך הוא דהא <span style="color: red;">נשדפו</span> כל שדותיך
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">מיסתברא דאמ'</span> ליה אי משום לתאי הוה משתייר לי פורתא <span style="color: red;">כדכת'</span> כי נשארנו מעט מהרבה נשתדפו כל שדותיו של חוכר ואשתדוף רובא <span style="color: red;">דבאגי</span> מאי כיון דאשתדוף רובא <span style="color: red;">דבאגי מנכה לו</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דאשתדוף <span style="color: red;">כוליה</span> ארעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה משום <span style="color: red;">לתך</span> הוא
<b>וטיקן 117</b>: מסתברא <span style="color: red;">דא'ל' משום [אי] לתאי דידי הוה משתייר לי פורתא דכת' כי נשארנו מעט (מהכ)</span> מהרבה נשתדפו כל שדותיו של חוכר <span style="color: red;">ואיש(ד)[ת]דוף דבאגי</span> הא בהדייהו מאי מי <span style="color: red;">אמרי'</span> כיון <span style="color: red;">דאמר' דאישתדוף</span> רובא <span style="color: red;">דבאגי</span> מנכי ליה או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון <span style="color: red;">דאישתדרוף</span> כולהו <span style="color: red;">א(ד)[ר]עתיה מצי אמר ליה האי משום לתך דידך הוא דהא נשדפו כל שדותיך [מסת' מצי א"ל משו' לתך דידך הוא] (וכיון דלא) (אישדוף רוביה דבאגא לא מנכה לו או (דילמא כיון דאישתדוף כוליה אדעתיה) (מצי</span> אמר ליה משום לתך דידך <span style="color: red;">היא) (מסתברא)</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">או דילמא דאמ' ליה האי אי משום לתאי דידי הוה משתייר לי פורתא כדכת' כי נשארנו מעט מהרבה מסתבר'</span> דאמר ליה אי משום לתאי דידי הוה משתייר לי <span style="color: red;">פרתא כדכת'</span> כי נשארנו מעט מהרבה נשתדפו כל שדותיו של חוכר <span style="color: red;">אישתדוף</span> רובא <span style="color: red;">דבגא ואישתדיף</span> נמי הא <span style="color: red;">בהדיהו</span> מאי מי אמרינן כיון <span style="color: red;">דאישתדוף רוביה</span> דבאגא מנכי <span style="color: red;">לי</span> או <span style="color: red;">דילמא כיון דאישתדוף כולהי ארעתה</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה משום לתך דידך הוא <span style="color: red;">והא</span> משתדפו כל <span style="color: red;">שדותך</span> מסתברא <span style="color: red;">דא</span> ליה משום לתאך הוא

<b>וילנא</b>: אמאי הכא נמי נימא ליה אי משום לתאי דידי הוא הוה משייר לי פורתא דהוה מקיים בי כי נשארנו מעט מהרבה משום דאמר ליה אי הוה חזית לאישתיורי לך מידי הוה משתייר לך מדנפשך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי הכא נמי נימא ליה אי משום לתאי דידי הוא הוה משייר לי פורתא דהוה <span style="color: red;">מיקיים</span> בי נשארנו מעט מהרבה משום דאמר <span style="color: red;">לי'</span> אי הוה חזית לאישתיורי לך מידי הוה <span style="color: red;">משתיי'</span> לך מדנפשך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואמאי ה"נ נימ' אימשו'</span> לתאי דידי <span style="color: red;">הו'</span> הוה <span style="color: red;">משתיי'</span> לי <span style="color: red;">פורת' כדכ'</span> כי נשארנו <span style="color: red;">מע' מהרב' מסתב' דא"ל איהוה חזי לאשתיורי</span> לך מידי <span style="color: red;">מדנפש'</span> הוה <span style="color: red;">משתיי'</span> לך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמאי</span> הכא נמי <span style="color: red;">לימ'</span> ליה אי <span style="color: red;">משו' ליתי דילי</span> הוה <span style="color: red;">משתייר ל(פ)י (ת)פורתא כי דכת'</span> כי <span style="color: red;">נישארנו</span> מעט מהרבה <span style="color: red;">משו' דאמ' ל'</span> אי הוה חזית <span style="color: red;">לאישתיירי (לא)</span> הוה <span style="color: red;">מישתייר</span> לך <span style="color: red;">מדידך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואמאי</span> הכא נמי נימא ליה <span style="color: red;">לו</span> משום לתאי דידי הוא <span style="color: red;">הוא</span> הוה <span style="color: red;">משתייר</span> לי פורתא <span style="color: red;">כדכת'</span> נשארנו מעט מהרבה <span style="color: red;">מסתברא</span> משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי הוה חזית <span style="color: red;">לאשתיוורי</span> לך הוה משתייר לך <span style="color: red;">מן דנפשך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמאי</span> הכא נמי נימא ליה אי משום לתאי הוה <span style="color: red;">משתייר</span> לי פורתא <span style="color: red;">כדכת[י']</span> כי נשארנו מעט מהרבה משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">הוית</span> חזית <span style="color: red;">לאשתיורי</span> לך הוה משתייר לך מדנפשך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמאי</span> הכא נמי <span style="color: red;">לימא</span> ליה אי משום לתאי דידי הוא הוה <span style="color: red;">משתייר</span> לי פורתא <span style="color: red;">כדכתו' [כי]</span> נשארנו מעט מהרבה משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי הוה חזית לאישתיורי לך מידי הוה משתייר לך מדנפשך
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">ואמאי</span> הכא נמי נימא ליה אי משום לתאי הוה <span style="color: red;">משתייר</span> לי פורתא <span style="color: red;">כי דכת'</span> כי נשארנו מעט מהרבה משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">או</span> הוה חזית <span style="color: red;">לאשתיורי</span> הוה משתייר לך <span style="color: red;">מ[ן]?ד?נפשך</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[ואמאי לא] דאמר</span> ליה אי משום לתאי הוה <span style="color: red;">משתייר</span> לי פורתא <span style="color: red;">דכת'</span> כי נשארנו מעט מהרבה משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">הוית</span> חזית לאישתיורי לך הוה משתייר לך <span style="color: red;">מן (דנפש) דנפשך</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמאי הכא נמי נימא ליה אי משום לתאי דידי הוא הוה משייר לי פורתא דהוה <span style="color: red;">מיקיים</span> בי נשארנו מעט מהרבה משום דאמר ליה אי הוה חזית לאישתיורי לך מידי הוה משתייר לך מדנפשך

<b>וילנא</b>: מיתיבי היתה שנת שדפון וירקון או שביעית או שהיו שנים כשני אליהו אינו עולה לו מן המנין קתני שדפון וירקון דומיא דשנים כשני אליהו מה שני אליהו דלא הוי תבואה כלל אף הכא נמי דלא הוי תבואה כלל אבל דאיכא תבואה סלקא ליה ולא קאמרינן מכת מדינה היא אמר רב נחמן בר יצחק שאני התם דאמר קרא במספר שני תבואות ימכר לך שנים שיש בהן תבואה בעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי היתה שנת <span style="color: red;">שדפו'</span> וירקון או שביעית או שהיו שנים כשני אליהו אינו עולה לו מן <span style="color: red;">המניין</span> קתני שדפון וירקון דומיא דשנים כשני אליהו מה שני אליהו דלא הוי תבואה כלל אף הכא נמי דלא הוי תבואה כלל אבל דאיכא תבואה סלקא ליה ולא קאמרינן מכת מדינה היא אמר רב נחמן בר יצחק שאני התם דאמר קרא <span style="color: red;">כמספר</span> שני <span style="color: red;">תבואו' ימכור</span> לך שנים שיש בהן תבואה בעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי היה שנ'</span> שדפון <span style="color: red;">או ירקון</span> או <span style="color: red;">שביעי'</span> או <span style="color: red;">שני'</span> כשני אליהו מה <span style="color: red;">שני' כשני</span> אליהו דלא <span style="color: red;">הוה ת(כ)[ב]וא'</span> כלל אף <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">דליכ' תבוא'</span> כלל אבל <span style="color: red;">איכ' תבוא' סלק' לי'</span> ולא <span style="color: red;">אמרי' מכ' מדינ' הי' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א' קר' כמספ'</span> שני <span style="color: red;">תבואו' ימי'</span> לך <span style="color: red;">שני'</span> שיש בהן <span style="color: red;">תבוא' בעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היתה שנת <span style="color: red;">שידפון או שנת ירקון</span> או שביעית או שנים כשני אליהו <span style="color: red;">אין</span> עולה לו מן <span style="color: red;">המיניין</span> קתני <span style="color: red;">שידפון</span> וירקון דומיא כשני אליהו מה שני אליהו <span style="color: red;">דליכא לתבואה</span> כלל <span style="color: red;">בעולם הא איכ'</span> תבואה <span style="color: red;">בעולם הכי נמי דסלקא</span> ליה ולא <span style="color: red;">אמרינן</span> מכת מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא במספר שני תבואות <span style="color: red;">הוא מוכר</span> לך שנים שיש תבואה בעולם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היתה שנת <span style="color: red;">שידפון</span> וירקון או שביעית או שנים כשני אליהו אינו עולה לו מן <span style="color: red;">המניין</span> קתני <span style="color: red;">שידפון</span> וירקון דומיא דשנים כשני אליהו מה <span style="color: red;">התם</span> דלא הוי תבואה כלל אף הכא נמי דלא הוי תבואה כלל אבל <span style="color: red;">היכא</span> דאיכא תבואה <span style="color: red;">כלל</span> סלקא ליה ולא <span style="color: red;">אמרינ'</span> מכת מדינה היא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' דא'</span> קרא במספר שני תבואות <span style="color: red;">ימכור</span> לך שנים שיש בהן תבואה בעולם
<b>קרמונה</b>: שנת <span style="color: red;">שידפו' וירקו'</span> דומיא <span style="color: red;">דשני'</span> כשני אליהו מה <span style="color: red;">הת'</span> דלא <span style="color: red;">הויא</span> תבואה כלל אף הכא נמי דלא <span style="color: red;">הויא תבוא'</span> כלל אבל <span style="color: red;">איכ' תבוא' בעולם סלק'</span> ליה ולא <span style="color: red;">אמ?ר?י'</span> מכת מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דאמ' קר'</span> במספר שני <span style="color: red;">תבואו' ימכו'</span> לך שנים שיש <span style="color: red;">תבוא' בעול'</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי היתה שנת שדפון וירקון או שביעית או שנים כשני אליהו <span style="color: red;">אינה</span> עולה לו מן המנין קתני <span style="color: red;">שנת</span> שדפון וירקון דומיא דשנים כשני אליהו מה <span style="color: red;">התם</span> דלא <span style="color: red;">הואי</span> תבואה כלל אף הכא <span style="color: red;">לא הואי</span> תבואה כלל אבל <span style="color: red;">איכא</span> תבואה סלקא ליה ולא <span style="color: red;">אמרינן</span> מכת מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא במספר שני תבואות <span style="color: red;">ימכור</span> לך שנים שיש בהן תבואה <span style="color: red;">לעולם</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי היתה שנת שדפון וירקון או שביעית או שנים כשני אליהו אינו עולה לו מן <span style="color: red;">המניין</span> קתני <span style="color: red;">שנת</span> שדפון וירקון דומיא דשנים כשני אליהו מה שני אליהו דלא <span style="color: red;">הוה</span> תבואה כלל אף הכא נמי <span style="color: red;">דליכא</span> תבואה כלל אבל <span style="color: red;">איכא</span> תבואה <span style="color: red;">כלל</span> סלקא ולא <span style="color: red;">אמרינן</span> מכת מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא במספר שני תבואות ימכר לך שנים שיש בהן תבואה <span style="color: red;">לעולם</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> היתה שנת שדפון וירקון או שביעית או שנים כשני אליהו <span style="color: red;">אינה</span> עולה לו מן המנין <span style="color: red;">קאתני</span> שדפון וירקון דומיא דשנים כשני אליהו מה <span style="color: red;">התם</span> דלא הוי תבואה כלל אף הכא נמי דלא <span style="color: red;">האוי</span> תבואה כלל אבל <span style="color: red;">היכא</span> דאיכא תבואה סלקא ליה ולא <span style="color: red;">אמרינן</span> מכת מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא במספר שני תבואות ימכר לך שנים שיש בהן תבואה בעולם
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי היתה שנת שדפון וירקון או שביעית או שנים כשני אליהו אינו עולה לו מן <span style="color: red;">המיניין (תני) (ת)[ק]תני</span> שדפון וירקון דומיא דשנים כשני <span style="color: red;">אלייהו</span> מה <span style="color: red;">התם</span> דלא הוי תבואה כלל אף הכא נמי דלא הוי תבואה כלל אבל <span style="color: red;">היכא</span> דאיכא <span style="color: red;">כלל</span> סלקא ליה <span style="color: red;">לא אמרי'</span> מכת <span style="color: red;">מדינת</span> אמר רב נחמן בר יצחק דאמר קרא במספר שני תבואות <span style="color: red;">ימכור</span> לך שנים שיש בהן תבואה בעולם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי היתה שנת שדפון וירקון או <span style="color: red;">שביעות</span> או שהיו שנים כשני אליהו אינו עולה לו מן <span style="color: red;">המניין</span> קתני שדפון וירקון דומיא דשנים כשני אליהו מה שני אליהו דלא הוי תבואה כלל אף הכא נמי דלא הוי תבואה כלל אבל דאיכא תבואה סלקא ליה ולא קאמרינן מכת מדינה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">?ב?מספר</span> שני תבואות <span style="color: red;">ימכור</span> לך שנים שיש בהן תבואה בעולם

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אשי לרב כהנא אלא מעתה שביעית תעלה לו מן המנין דהא איכא תבואה בחוצה לארץ אמר ליה שביעית אפקעתא דמלכא היא אמר ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא אלא מעתה שביעית לא תעלה לו מן הגירוע אלמה תנן נותן סלע ופונדיון לשנה אמר ליה שאני התם דחזיא למישטחא בה פירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב אשי לרב כהנא אלא מעתה שביעית תעלה לו מן המנין דהא איכא תבואה בחוצה לארץ אמר ליה שביעית אפקעתא דמלכא היא אמר ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא אלא מעתה שביעית לא תעלה לו מן הגירוע <span style="color: red;">אלמא</span> תנן נותן סלע ופונדיון לשנה אמר ליה שאני התם דחזיא למישטחא בה פירי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי לרב <span style="color: red;">כהנ' אל' מעת' שביעי' תעל'</span> לו מן <span style="color: red;">המניי' דהאיכ' תבוא' בעול' בחוצ' לאר' א"ל בשביעי' אפקעת' דמלכ' הי' א"ל</span> מר <span style="color: red;">זוטר' ברי'</span> דרב מרי <span style="color: red;">לרבינ' אל' מעת'</span> לא <span style="color: red;">תעל'</span> לו מן הגירוע <span style="color: red;">אלמ' תנ' נות' לו</span> סלע <span style="color: red;">ופונדיו' לשנ' א"ל שני הכ' דחזי' למשטח'</span> בה פירי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אשי לרב כהנא שביעית תעלה לו דהא <span style="color: red;">איכ'</span> תבואה בחוצה לארץ <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שביעית אפקעתא דמלכא <span style="color: red;">הוא אמ' ל'</span> מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא אלא מעתה שביעית לא תעלה לו <span style="color: red;">בגידוע אלמ' תניא</span> נותן ופונדיון לשנה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שאני <span style="color: red;">הקדש</span> דחזיא <span style="color: red;">לגיזבר</span> למישטחא <span style="color: red;">ביה</span> פירי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי לרב כהנא אלא מעתה שביעית תעלה לו מן <span style="color: red;">המניין</span> דהא איכא תבואה <span style="color: red;">בחוצ'</span> לארץ <span style="color: red;">א"ל</span> שביעית אפקעתא דמלכא <span style="color: red;">הוא א"ל</span> מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא אלא מעתה <span style="color: red;">לו</span> תעלה <span style="color: red;">לך בגידוע אלמ'</span> תנן נותן סלע ופונדיון לשנה <span style="color: red;">א"ל</span> דחזיא <span style="color: red;">למישטה</span> בה פירי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי לרב <span style="color: red;">כהנ'</span> אלא <span style="color: red;">מעת' שביעי'</span> תעלה לו <span style="color: red;">במנין דהאיכ'</span> תבואה <span style="color: red;">בחוצ'</span> לארץ <span style="color: red;">א"ל שביעי' אפקעת'</span> דמלכא <span style="color: red;">הוא א"ל</span> מר <span style="color: red;">זוט..</span> בריה דרב מרי <span style="color: red;">לרבינ'</span> אלא <span style="color: red;">מעת'</span> שביעית לא תעלה לו <span style="color: red;">במנין גרוע אלמ'</span> תנן נותן <span style="color: red;">לו</span> סלע <span style="color: red;">פונדי?ון?</span> לשנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שאני <span style="color: red;">הת' הואיל וחזיא לגיזבר למשטח ?ב[?י?]ה פ[י]רי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לרב כהנא אלא מעתה שביעית תעלה לו דהא איכא תבואה בחוצה לארץ <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שביעית <span style="color: red;">אפקעתה</span> דמלכא היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא אלא מעתה <span style="color: red;">שביעית</span> לא תעלה לו <span style="color: red;">בגירוע אלמא</span> תנן נותן סלע ופונדיון לשנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דחזיא <span style="color: red;">למשטח</span> בה פירי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לרב כהנא אלא מעתה שביעית תעלה לו מן <span style="color: red;">המניין</span> דהא איכא תבואה בחוצה לארץ <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שביעית אפקעתא דמלכא היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא אלא מעתה שביעית <span style="color: red;">שביעית</span> לא תעלה לו מן הגירוע <span style="color: red;">אלמ'</span> תנן נותן <span style="color: red;">לו</span> סלע ופונדיון לשנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">שני הכא</span> דחזיא <span style="color: red;">למשטחא</span> בה פירי
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לרב כהנא אלא מעתה שביעית תעלה לו דהא איכא תבואה בחוצה לארץ <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שביעית אפקעתא דמלכא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא אלא מעתה לא תעלה לו <span style="color: red;">בגי?ר?וע אלמא</span> תנן נותן <span style="color: red;">לו</span> סלע ופונדיון לשנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דחזיא <span style="color: red;">למשטח</span> בה פירי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' [ליה]</span> רב אשי לרב כהנא אלא <span style="color: red;">(</span> מעתה שביעית תעלה לו דהא איכא תבואה בחוצה לארץ <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שביעית אפקעתא דמלכא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מר זוטרא בריה דרב מרי <span style="color: red;">לרב כהנא</span> אלא מעתה לא תעלה לו <span style="color: red;">בגידוע אלמ'</span> תנן נותן <span style="color: red;">לו</span> סלע ופונדיון לשנה אמר ליה <span style="color: red;">(ל)דחזיא (למישתא) למישטח ביה</span> פירי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לימ'</span> רב אשי לרב כהנא אלא מעתה שביעית תעלה לו מן המנין דהא איכא תבואה בחוצה לארץ <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שביעית אפקעתא דמלכא היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא אלא מעתה <span style="color: red;">שביעית</span> לא תעלה לו מן הגירוע <span style="color: red;">אלמא</span> תנן נותן סלע ופונדיון לשנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שאני התם דחזיא למישטחא בה פירי

<b>וילנא</b>: אמר שמואל לא שנו אלא שזרעה וצמחה ואכלה חגב אבל לא זרעה כלל לא דאמר ליה אילו זרעתה הוה מקיים בי לא יבשו בעת רעה ובימי רעבון ישבעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל לא שנו אלא שזרעה <span style="color: red;">וצומחה</span> ואכלה חגב אבל לא זרעה כלל לא דאמר ליה אילו <span style="color: red;">זרעה</span> הוה <span style="color: red;">מיקיי'</span> בי לא יבשו בעת <span style="color: red;">רע'</span> ובימי רעבון ישבעו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' שמו'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' שזרע' וצמח' ואכל'</span> חגב אבל לא <span style="color: red;">זרע'</span> כלל <span style="color: red;">חייב דא"ל</span> אילו זרעתה הוה <span style="color: red;">מתקיים בי כי</span> לא <span style="color: red;">יבושו</span> בעת <span style="color: red;">רע' ובעת</span> רעבון ישבעו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא שזרעה <span style="color: red;">והצמיחה</span> ואכלה חגב אבל לא זרעה כלל <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אילו <span style="color: red;">זרעה</span> הוה מקיים בי לא <span style="color: red;">יבושו בימי</span> רעה ובימי רעבון ישבעו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> לא שנו אלא שזרעה <span style="color: red;">וצימחה</span> ואכלה חגב אבל לא זרעה כלל <span style="color: red;">חייב דא'</span> ליה <span style="color: red;">אי</span> זרעתה הוה מקיים <span style="color: red;">כי</span> לא <span style="color: red;">יבושו</span> בעת רעה ובימי רעבון ישבעו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא שזרעה וצמחה ואכלה חגב אבל לא זרעה כלל <span style="color: red;">חייב דא"ל אי</span> זרעתה הוה <span style="color: red;">מק..ם</span> בי לא <span style="color: red;">יב?ו?שו</span> בעת רעה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא שזרעה וצמחה ואכלה חגב אבל לא זרעה כלל <span style="color: red;">חייב דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אי</span> זרעתה הוה <span style="color: red;">מתקיים</span> בי לא יבשו בעת <span style="color: red;">צרה</span> ובימי רעבון ישבעו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא שזרעה <span style="color: red;">וצימחה</span> ואכלה חגב אבל לא זרעה כלל <span style="color: red;">חייב דאמ'</span> ליה אילו זרעתה הוה <span style="color: red;">מתקיים</span> בי לא יבשו בעת רעה ובימי רעבון ישבעו
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> לא שנו אלא שזרעה <span style="color: red;">וצימחה</span> ואכלה חגב אבל לא זרעה כלל <span style="color: red;">חייב דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אי</span> זרעתה הוה מקיים בי לא יבשו בעת רעה ובימי רעבון ישבעו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא <span style="color: red;">שזורעה וצימחה</span> ואכלה חגב אבל לא זרעה כלל <span style="color: red;">חייב</span> דאמר ליה <span style="color: red;">אי</span> זרעתה הוה מקיים בי לא <span style="color: red;">יבושו</span> בעת רעה ובימי <span style="color: red;">( רעב'[ון] יש'[בעו]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא שזרעה <span style="color: red;">וצומחה ואכל'</span> חגב אבל לא זרעה כלל לא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אילו <span style="color: red;">זרע' הו' מיקיים</span> בי לא יבשו בעת <span style="color: red;">רע'</span> ובימי רעבון ישבעו

<b>וילנא</b>: מתיב רב ששת רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס אין אומרים אילו היה שם היה מציל אלא אומדין אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור ואמאי נימא ליה אי הוית התם הוה מקיים בי גם את הארי גם (את) הדוב הכה עבדך משום דאמר ליה אי הוית חזית לאיתרחושי לך ניסא הוה איתרחיש לך ניסא כר' חנינא בן דוסא דמתיין עיזי דובי בקרנייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מיתיבי</span> רב ששת רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומרין</span> אילו היה שם היה מציל אלא אומדין אותו אם יכול להציל <span style="color: red;">חיי'</span> ואם לאו פטור ואמאי נימא ליה אי הוית התם הוה <span style="color: red;">מיקיים</span> בי גם את הארי גם <span style="color: red;">את</span> הדוב הכה עבדך משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי הוית <span style="color: red;">חזי' לאתרחושי</span> לך ניסא הוה <span style="color: red;">איתרחי'</span> לך ניסא כר' חנינא בן דוסא דמתיין דובי <span style="color: red;">בקרניהו</span>
<b>מינכן 95</b>: מתיב רב <span style="color: red;">שש' רוע'</span> שהיה <span style="color: red;">רוע' עדרו</span> והניח עדרו ובא לעיר <span style="color: red;">ובאזאב</span> וטרף ובא ארי <span style="color: red;">ודר'</span> אין <span style="color: red;">או'</span> אילו היה שם היה <span style="color: red;">יכו' להצי' אל' אומדי'</span> אותו אם <span style="color: red;">היה יכו' להצי'</span> חייב ואם לאו <span style="color: red;">פטו' ה"נ נימ' אילו ?(???) היית הת'</span> הוה <span style="color: red;">מתקיים</span> בי גם את הארי <span style="color: red;">ואת</span> הדוב <span style="color: red;">הכ'</span> עבדך <span style="color: red;">משו' דא"ל</span> אי <span style="color: red;">הוה</span> חזית <span style="color: red;">לאתרחושי</span> לך <span style="color: red;">ניס'</span> הוה <span style="color: red;">מתרחי'</span> לך <span style="color: red;">ניס'</span> כר' <span style="color: red;">חנינ'</span> בן <span style="color: red;">דוס'</span> דמתיין <span style="color: red;">עיזי'</span> דובי <span style="color: red;">בקרניהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רב ששת רועה שהיה רועה <span style="color: red;">והיניח</span> עדרו ובא לעיר ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומרי' לו</span> אילו היה שם היה <span style="color: red;">יכול להציל</span> אלא אומדין אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור ואמאי <span style="color: red;">הכא נמי נימ'</span> ליה אי הוית התם הוה מקיים בי גם את הארי <span style="color: red;">ואת</span> הדוב הכה עבדך <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">הוה</span> חזית לאיתרחושי לך ניסא הוה <span style="color: red;">מתרחש</span> לך ניסא כר' חנינא בן דוסא <span style="color: red;">דעיזי דר' חנינא בן דוסא הוה ?מיי(?ב?)[ת]י</span> דובי בקרנייהו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב ששת רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">או'</span> אילו היה שם היה מציל אלא <span style="color: red;">אומרין</span> אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור ואמאי נימא ליה אי <span style="color: red;">הויית</span> התם הוה מקיים <span style="color: red;">בו</span> גם את הארי גם <span style="color: red;">את</span> הדוב הכה עבדך משום <span style="color: red;">דא'</span> ליה אי <span style="color: red;">הוה</span> חזית לאיתרחושי לך ניסא הוה <span style="color: red;">מתרחיש</span> לך ניסא כר' <span style="color: red;">חנינ'</span> בן דוסא <span style="color: red;">דאתיין</span> עיזי דובי בקרנייהו
<b>קרמונה</b>: מתיב רב ששת רועה <span style="color: red;">שה.. רוע'</span> עדרו ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומרי' איל.. ....... ..יה</span> שם היה מציל אלא <span style="color: red;">אומדי'</span> אותו אם יכול להציל <span style="color: red;">..ייב</span> ואם לאו <span style="color: red;">פטו'</span> ואמאי <span style="color: red;">נימ'</span> ליה אי <span style="color: red;">הות הת'</span> הוה <span style="color: red;">מ..?י?ם [בי]</span> גם את הארי גם <span style="color: red;">את</span> הדוב הכה עבדך <span style="color: red;">משו' דא"ל</span> אי <span style="color: red;">ח..?ת? לאיתרח?ו?שי</span> ניסא <span style="color: red;">לך</span> הוה <span style="color: red;">מדרחיש</span> לך כר' חנינא <span style="color: red;">ב?ן?</span> דוסא <span style="color: red;">ד?א?תיין עיזא</span> דובי <span style="color: red;">בקרניהו</span>
<b>המבורג 165</b>: מתיב רב ששת רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומרין אלו</span> היה שם היה מציל אלא אומדין אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור ואמאי נימא ליה <span style="color: red;">דאי</span> הוית התם הוה <span style="color: red;">מיקיים</span> בי גם את הארי גם <span style="color: red;">את</span> הדוב הכה עבדך משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי הוית חזית <span style="color: red;">לאתרחושי</span> לך ניסא הוה <span style="color: red;">מתרחיש</span> לך ניסא כר' <span style="color: red;">חנניא</span> בן דוסא <span style="color: red;">דאתיין עזי [והרגו]</span> דובי <span style="color: red;">בקרניהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב ששת רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר ובא <span style="color: red;">זאף</span> וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומ'</span> אילו היה שם היה <span style="color: red;">יכול להציל</span> אלא אומדין אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור ואמאי <span style="color: red;">הכא נמי</span> נימא ליה <span style="color: red;">אילו</span> הוית <span style="color: red;">להתם</span> הוה <span style="color: red;">מתקיים</span> בי גם את הארי <span style="color: red;">ואת</span> הדוב הכה עבדך משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">הוה</span> חזית לאיתרחושי לך <span style="color: red;">(הו)</span> ניסא הוה <span style="color: red;">מתרחיש</span> לך ניסא כר' חנינא בן דוסא דמתיין עיזי דובי בקרנייהו
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> רב ששת רועה שהיה רועה <span style="color: red;">עדרו</span> והניח עדרו ובא לעיר ובא זאב וטרף ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומרין</span> אילו היה שם היה מציל אלא אומדין אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור ואמאי נימא ליה אי הוית התם הוה <span style="color: red;">מיקיים</span> בי גם את הארי גם <span style="color: red;">את</span> הדוב הכה עבדך משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי הוית <span style="color: red;">חזי לאתרחושי</span> לך ניסא הוה <span style="color: red;">מיתרחיש</span> לך ניסא כר' <span style="color: red;">חנינה</span> בן דוסא <span style="color: red;">דאתיין</span> עיזי <span style="color: red;">דיבי בקרניהו</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתיב רב ששת רועה שהיה רועה <span style="color: red;">ה(אוד)ו</span> והניח עדרו <span style="color: red;">והא</span> ובא זאב וטרף ובא ארי <span style="color: red;">ורדס</span> אין <span style="color: red;">אומרין</span> אילו היה שם היה מציל אלא <span style="color: red;">?אומ?ר?ין</span> אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור ואמאי נימא ליה אי הוית התם הוה מקיים בי גם את הארי <span style="color: red;">ואת</span> הדוב הכה עבדך משום דאמר ליה אי <span style="color: red;">הוה</span> חזית לאיתרחושי ניסא הוה <span style="color: red;">??ני?תרחיש</span> לך ניסא כר' חנינא בן דוסא <span style="color: red;">(דאסיין) [דאתיין]</span> עיזי דובי בקרנייהו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מיתיבי</span> רב ששת רועה שהיה <span style="color: red;">רוע'</span> והניח עדרו ובא לעיר ובא זאב וטרף ובא ארי ודרס אין <span style="color: red;">אומרין</span> אילו היה שם היה מציל אלא אומדין אותו אם יכול להציל חייב ואם לאו פטור ואמאי נימא ליה אי הוית התם הוה <span style="color: red;">מיקיים</span> בי גם את הארי גם <span style="color: red;">את</span> הדוב הכה עבדך משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי הוית <span style="color: red;">חזי' לאתרחושי</span> לך ניסא <span style="color: red;">הו' איתרחי'</span> לך ניסא כר' חנינא בן דוסא דמתיין דובי <span style="color: red;">בקרניהו</span>

<h2>דף קו:</h2>

<b>וילנא</b>: ונימא ליה נהי דלניסא רבה לא הוה חזינא לניסא זוטא חזינא קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונימא <span style="color: red;">לי</span> נהי דלניסא רבה לא הוה חזינא לניסא זוטא חזינא קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונימ' לי' לניס' רבא</span> לא <span style="color: red;">חזינ'</span> לניסא <span style="color: red;">זוט' חזינ'</span> קשיא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ונימ'</span> ליה נהי דלניסא רבה לא חזינא לניסא זוטא חזינא קשיא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ולימא</span> ליה <span style="color: red;">לניסא רבא</span> לא הוה חזינא לניסא זוטא <span style="color: red;">הוה</span> חזינא קשיא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה <span style="color: red;">...... לניסא</span> רבה <span style="color: red;">...</span> חזינא לניסא זוטא <span style="color: red;">[הוה] חזינ'</span> קשיא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולימא</span> ליה <span style="color: red;">לניסא</span> רבה לא חזינא לניסא זוטא חזינא קשיא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולימא</span> ליה <span style="color: red;">לניסא</span> רבה לא הוה חזינא לניסא זוטא <span style="color: red;">הוה</span> חזינא קשיא
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">ולימא</span> ליה <span style="color: red;">לנסא</span> רבה לא הוה חזינא <span style="color: red;">לנסא זוטרא</span> חזינא קשיא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ולימ' להו</span> נהי דלניסא <span style="color: red;">רבא</span> לא <span style="color: red;">(חנ) חזינן</span> לניסא זוטא <span style="color: red;">חזינן קשייא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ונימא ליה נהי דלניסא רבה לא הוה חזינא לניסא זוטא חזינא קשיא

<b>וילנא</b>: תני חדא פעם ראשונה ושניה זורעה ושלישית אינו זורעה ותניא אידך שלישית זורעה רביעית אינו זורעה לא קשיא הא כרבי הא כרשב"ג הא כרבי דאמר בתרי זימני הוי חזקה הא כרשב"ג דאמר בתלת זימני הוי חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני חדא פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה זורע' ושלישי'</span> אינו <span style="color: red;">זורע'</span> ותניא אידך שלישית <span style="color: red;">זורע'</span> רביעית אינו זורעה לא קשיא הא כרבי הא כרשב"ג הא <span style="color: red;">כר'</span> דאמר בתרי זימני הוי <span style="color: red;">חזק'</span> הא כרשב"ג <span style="color: red;">דא' בתלת'</span> זימני <span style="color: red;">הויא</span> חזקה
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">חד' פע' ראשנ' ושני' זורע' שלישי' אינ' זורע' ותני' איד' שלישי' זורע'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">כר' דא'</span> בתרי זימני <span style="color: red;">הוי' חזק'</span> הא <span style="color: red;">כר"שב"ג דא' בתלת' זמני הוי' חזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תני חדא פעם <span style="color: red;">ראשונ' ושנייה</span> זורעה <span style="color: red;">ושלישי' אינה</span> זורעה ותניא אידך שלישית זורעה רביעית <span style="color: red;">אינה</span> זורעה לא קשיא הא <span style="color: red;">ר' הא רבן שמע' בן גמל'</span> הא <span style="color: red;">ר' דאמ'</span> בתרי זימני <span style="color: red;">הויא</span> חזקה הא <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמלי' דאמ' בתלתא</span> זימני <span style="color: red;">הויא</span> חזקה
<b>וטיקן 115 א</b>: תני חדא פעם <span style="color: red;">ראשנה ושנייה</span> זורעה <span style="color: red;">שליש' אינה</span> זורעה ותניא אידך שלישית זורעה רביעית <span style="color: red;">אינה</span> זורעה לא קשיא הא <span style="color: red;">כר' דאמ'</span> בתרי זימני <span style="color: red;">הוה</span> חזקה הא <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמל' דא' בתלתא</span> זימני <span style="color: red;">הויא</span> חזקה
<b>קרמונה</b>: תני חדא פעם <span style="color: red;">ראשונ'</span> ושניה זורעה <span style="color: red;">ש?ל?ישית אינה זורע'</span> ותניא אידך <span style="color: red;">שלישי' זורע' רביעי' אינה זורע'</span> לא <span style="color: red;">קש'</span> הא <span style="color: red;">כר' דאמ'</span> בתרי זימני <span style="color: red;">הו?י?א</span> חזקה הא <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג' דאמ' בתלת'</span> זימני <span style="color: red;">הויא</span> חזקה
<b>המבורג 165</b>: תני חדא פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> זורעה <span style="color: red;">שלישית</span> אינו זורעה ותניא אידך שלישית זורעה רביעית אינו זורעה לא קשיא הא כרבי <span style="color: red;">דאמ'</span> בתרי זימני <span style="color: red;">הואי</span> חזקה הא <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמל' דאמ' בתלתא זמני הואי</span> חזקה
<b>אסקוריאל</b>: תני חדא פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> זורעה <span style="color: red;">שלישית</span> אינו זורעה ותניא אידך שלישית זורעה רביעית <span style="color: red;">אינה</span> זורעה לא קשיא הא <span style="color: red;">ר' הא רבן שמעון בן גמליאל</span> הא <span style="color: red;">ר' דאמ'</span> בתרי זימני <span style="color: red;">הויא</span> חזקה הא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל דאמ' בתלתא</span> זימני <span style="color: red;">הויא</span> חזקה
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">תאני</span> חדא פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> זורעה ושלישית אינו זורעה ותניא אידך שלישית זורעה רביעית אינו זורעה לא קשיא הא <span style="color: red;">כר' דאמ'</span> בתרי <span style="color: red;">זמני הויא</span> חזקה הא <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמ' דאמ' בתלתה זמני הויא</span> חזקה
<b>וטיקן 117</b>: תני חדא פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> זורעה <span style="color: red;">שלישית (ז) אינה</span> זורעה <span style="color: red;">תניא איד'</span> שלישית זורעה רביעית <span style="color: red;">אינה</span> זורעה לא קשיא הא <span style="color: red;">כר'</span> דאמר בתרי זימני <span style="color: red;">הוה</span> חזקה הא <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל דאמ' בתלתא</span> זימני <span style="color: red;">הויא</span> חזקה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תני חדא פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה זורע'</span> ושלישית אינו זורעה ותניא אידך שלישית זורעה רביעית אינו זורעה לא קשיא הא <span style="color: red;">כר'</span> הא <span style="color: red;">כרשב'ג</span> הא <span style="color: red;">כר' דאמ'</span> בתרי זימני הוי <span style="color: red;">חזק'</span> הא <span style="color: red;">כרש"בג דא' בתלת'</span> זימני <span style="color: red;">הויא חזק'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש לא שנו אלא שזרעה וצמחה ואכלה חגב אבל זרעה ולא צמחה מצי אמר ליה בעל הקרקע כל ימי זרע זרעא לה ואזיל ועד אימת אמר רב פפא עד דאתו אריסי מדברא וקיימא כימה ארישייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ריש לקיש לא שנו אלא שזרעה <span style="color: red;">וצומחה</span> ואכלה חגב אבל זרעה ולא צמחה <span style="color: red;">אומר</span> ליה <span style="color: red;">בעל הקרקע זרע'</span> לה ואזיל ועד <span style="color: red;">אימ'</span> אמר רב פפא עד דאתו אריסי <span style="color: red;">מדבר'</span> וקיימא כימה <span style="color: red;">ארישיהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' שזרע' וצמח' ואכל'</span> חגב <span style="color: red;">אב' זרע'</span> ולא <span style="color: red;">צמח'</span> מצי <span style="color: red;">א"ל כי זרע' זרע לי'</span> ואזיל ועד אימת עד <span style="color: red;">דאתי אריש' מדבר' וקיימ' בימ' על רישיהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש לא שנו אלא שזרעה וצמחה אבל <span style="color: red;">(לא)</span> זרעה <span style="color: red;">ו[לא](ו)[צ]מחה</span> כל <span style="color: red;">הכי</span> זרע לה ואזיל <span style="color: red;">ועד כמה אמ'</span> רב פפא עד דאתו אריסי מדברא <span style="color: red;">וקיימה</span> כימה <span style="color: red;">להדי רישיהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">שזורעה</span> וצמחה ואכלה חגב אבל זרעה ולא <span style="color: red;">צימחה</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כל <span style="color: red;">הכי וזרע</span> לה ואזיל ועד אימת <span style="color: red;">א'</span> רב פפא עד דאתו אריסי מדברא וקיימא <span style="color: red;">מזל</span> כימה ארישייהו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">א'ר'ש'ב'לקיש</span> לא שנו אלא שזרעה <span style="color: red;">וצמח' ואכל'</span> חגב אבל <span style="color: red;">זרע'</span> ולא <span style="color: red;">צמח' מזרע זרע</span> לה ואזיל <span style="color: red;">ועד</span> אימת רב <span style="color: red;">פפ' אמ'</span> עד <span style="color: red;">דאתא</span> אריסי מדברא <span style="color: red;">וקיימ'</span> כימה <span style="color: red;">ארישיהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש לא שנו אלא שזרעה וצמחה ואכלה חגב אבל זרעה ולא צמחה <span style="color: red;">מזרע זרע לה ואזיל</span> כל <span style="color: red;">הכי זרעה</span> לה ואזיל <span style="color: red;">עד</span> אימת <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא עד דאתו <span style="color: red;">ארישי</span> מדברא <span style="color: red;">וקימא</span> כימה <span style="color: red;">ארישיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש לא שנו אלא שזרעה וצמחה ואכלה חגב אבל זרעה ולא צמחה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כל <span style="color: red;">מזרעה מזרעה</span> לה ואזיל ועד אימת עד <span style="color: red;">דאתי ארישא</span> מדברא וקיימא כימה <span style="color: red;">על רשייהו</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמ' בן לק'</span> לא שנו אלא שזרעה <span style="color: red;">וצימחה</span> ואכלה חגב אבל זרעה ולא <span style="color: red;">צימחה מטיא</span> ליה כל <span style="color: red;">ה(..)כי דזרע ?לי[?ו?]ה</span> ואזיל ועד אימת <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא עד <span style="color: red;">דאתי ארישיה</span> מדברא <span style="color: red;">וקימא</span> כימה <span style="color: red;">ארישיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש לא שנו אלא <span style="color: red;">לזרעה וצימ(ה)[ח]'</span> ואכלה חגב אבל זרעה ולא <span style="color: red;">צימחה</span> מצי <span style="color: red;">??ו?אמ' לי'</span> כל <span style="color: red;">היכי דזרע להו אזיל עד דמזרעה</span> ועד <span style="color: red;">אימתי</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> עד <span style="color: red;">דאתי</span> אריסי מדברא וקיימא <span style="color: red;">מזל</span> כימה <span style="color: red;">ארישיהו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש לא שנו אלא שזרעה <span style="color: red;">וצומחה</span> ואכלה חגב אבל זרעה ולא צמחה <span style="color: red;">אומר</span> ליה <span style="color: red;">בעל הקרקע</span> זרע לה ואזיל ועד <span style="color: red;">אימ' אמ'</span> רב פפא עד דאתו אריסי <span style="color: red;">מדבר' וקיימ</span> כימה <span style="color: red;">ארישיהו</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי רשב"ג משום ר"מ אומר וכן היה רבי שמעון בן מנסיא אומר כדבריו חצי תשרי מרחשון וחצי כסליו זרע חצי כסליו טבת וחצי שבט חורף חצי שבט אדר וחצי ניסן קור חצי ניסן אייר וחצי סיון קציר חצי סיון תמוז וחצי אב קיץ חצי אב אלול וחצי תשרי חום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי רשב"ג משום <span style="color: red;">רבי מאיר</span> וכן היה רבי שמעון בן מנסיא אומר כדבריו חצי תשרי <span style="color: red;">מרחשו'</span> וחצי <span style="color: red;">כסלו</span> זרע חצי כסליו טבת וחצי <span style="color: red;">שב'</span> חורף חצי שבט <span style="color: red;">אד'</span> וחצי ניסן קור חצי ניסן אייר וחצי סיון קציר חצי סיון תמוז וחצי אב <span style="color: red;">קייץ</span> חצי אב אלול וחצי תשרי חום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי ר' שמע' בן אלע' או' משו' ר' מאי'</span> וכן <span style="color: red;">(א"ר ש)</span> היה <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> כדבריו חצי תשרי <span style="color: red;">ומרחש'</span> וחצי <span style="color: red;">כסלו</span> זרע חצי <span style="color: red;">כסל' וטבת</span> וחצי שבט חורף חצי <span style="color: red;">שב' ואדר</span> וחצי <span style="color: red;">ניס'</span> קור חצי <span style="color: red;">ניס' ואייר</span> וחצי סיון קציר חצי סיון <span style="color: red;">ותמו'</span> וחצי אב קיץ חצי אב <span style="color: red;">ואלול</span> וחצי תשרי חום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי ר' שמע' בן אלעז' אומ' משו' ר' מאיר</span> וכן היה <span style="color: red;">ר' דוסא אומ'</span> כדבריו חצי תשרי מרחשון וחצי <span style="color: red;">כיסליו</span> זרע חצי כסליו טבת וחצי שבט חורף חצי שבט אדר וחצי ניסן קור חצי ניסן אייר <span style="color: red;">(סיו)</span> וחצי סיון קציר חצי סיון תמוז וחצי אב <span style="color: red;">קייץ</span> חצי אב אלול וחצי תשרי חום
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתיבי רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> וכן היה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן מנסיא <span style="color: red;">או'</span> כדבריו חצי תשרי <span style="color: red;">ומרחשון</span> וחצי כסליו זרע חצי כסליו <span style="color: red;">וטבת חצי</span> שבט חורף חצי שבט <span style="color: red;">ואדר</span> וחצי ניסן קור חצי ניסן <span style="color: red;">ואייר</span> וחצי סיון קציר חצי סיון <span style="color: red;">ותמוז</span> וחצי אב קיץ חצי אב <span style="color: red;">ואלול</span> וחצי תשרי חום
<b>קרמונה</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ר'ש'ב'אלעז' אומ' משו' ר' מאיר</span> וכן היה <span style="color: red;">ר' ש"ב</span> מנסיא <span style="color: red;">אומ'</span> כדבריו חצי תשרי <span style="color: red;">ומרחשון</span> וחצי כסליו זרע חצי כסליו <span style="color: red;">וטבת</span> וחצי שבט חורף חצי שבט <span style="color: red;">ואדר</span> וחצי ניסן קור חצי ניסן <span style="color: red;">ואייר</span> וחצי סיון קציר חצי סיון <span style="color: red;">ותמוז</span> וחצי אב <span style="color: red;">ק[י]יץ</span> חצי אב <span style="color: red;">וא?לו?ל</span> וחצי תשרי חום
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר או'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> וכן היה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">או'</span> חצי תשרי <span style="color: red;">ומרחשון</span> וחצי כסליו זרע חצי כסליו <span style="color: red;">וטבת</span> וחצי שבט חורף חצי שבט <span style="color: red;">ואדר</span> וחצי ניסן קור חצי ניסן <span style="color: red;">ואייר</span> וחצי סיון קציר חצי סיון תמוז וחצי אב קיץ חצי אב <span style="color: red;">ואלול</span> וחצי תשרי חום
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעז' או'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> וכן היה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">מנשיא או'</span> כדבריו חצי תשרי מרחשון וחצי כסליו זרע חצי כסליו טבת וחצי שבט חורף חצי שבט אדר וחצי ניסן קור חצי ניסן אייר וחצי סיון קציר חצי סיון תמוז וחצי אב קיץ חצי אב אלול וחצי תשרי חום
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">מותיבי רבן שמע' בן גמ' או'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> וכן היה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן מנסיא <span style="color: red;">או'</span> כדבריו חצי תשרי <span style="color: red;">ומרחשון</span> וחצי כסליו זרע חצי כסליו <span style="color: red;">וטבת</span> וחצי שבט <span style="color: red;">חרף</span> חצי שבט <span style="color: red;">ואדר</span> וחצי ניסן קור חצי ניסן <span style="color: red;">ואייר (וח..)</span> וחצי סיון קציר חצי סיון <span style="color: red;">ותמוז</span> וחצי קיץ חצי אב <span style="color: red;">ואלול</span> וחצי תשרי חום
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומר</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> וכן היה <span style="color: red;">רבן</span> שמעון בן <span style="color: red;">מניסיא</span> אומר <span style="color: red;">?כדברי?ן?</span> חצי תשרי <span style="color: red;">ומרחשון</span> וחצי כסליו זרע חצי כסליו <span style="color: red;">וטבת</span> וחצי שבט חורף חצי שבט אדר וחצי ניסן קור חצי <span style="color: red;">(כ)</span> ניסן <span style="color: red;">ואייר</span> וחצי סיון קציר חצי סיון <span style="color: red;">ותמוז</span> וחצי אב קיץ חצי אב <span style="color: red;">ואלול</span> וחצי תשרי חום
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">רש'בג</span> משום <span style="color: red;">רבי מאיר</span> וכן היה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן מנסיא אומר כדבריו חצי תשרי <span style="color: red;">מרחשו'</span> וחצי <span style="color: red;">כסלו</span> זרע חצי כסליו טבת וחצי <span style="color: red;">שב'</span> חורף חצי שבט אדר וחצי <span style="color: red;">ניס'</span> קור חצי <span style="color: red;">ניס'</span> אייר וחצי סיון קציר חצי סיון תמוז וחצי אב <span style="color: red;">קייץ</span> חצי אב אלול וחצי תשרי חום

<b>וילנא</b>: רבי יהודה מונה מתשרי ר"ש מונה ממרחשון מאן מיקל בכולהו ר' שמעון וכולי האי לא קאמר לא קשיא הא דקבלה מיניה בחרפי הא דקבלה מיניה באפלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהודה מונה מתשרי <span style="color: red;">רבי שמעון</span> מונה ממרחשון מאן <span style="color: red;">מיקיל</span> בכולהו <span style="color: red;">רבי</span> שמעון <span style="color: red;">וכוליה</span> האי לא קאמר לא קשיא הא דקבלה מיניה בחרפי הא דקבלה מיניה באפלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' נהוראי היה מונ'</span> מתשרי <span style="color: red;">ור' שמע' היה מונ'</span> ממרחשון מאן <span style="color: red;">קמקל</span> בכולהו ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> וכולי האי לא <span style="color: red;">קא'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דקבל' מיני'</span> בחרפי הא <span style="color: red;">דקבל' מיני'</span> באפלי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' היה</span> מונה מתשרי <span style="color: red;">ר' שמע' היה</span> מונה ממרחשון מאן <span style="color: red;">קא מקייל</span> בכולהו ר' שמעון <span style="color: red;">היה מונה ממרחשון מאן קא מיקל בכולהו ר' שמע'</span> וכולי האי לא <span style="color: red;">[קא'] (כלל מיכל)לא</span> קשיא הא בחרפי הא באפלי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' היה</span> מונה מתשרי <span style="color: red;">ר' שמע' היה</span> מונה ממרחשון <span style="color: red;">מן קא מיקול בכולהי ר' שמע'</span> וכולי האי לא <span style="color: red;">קא</span> לא קשיא הא דקבלה מיניה בחרפי <span style="color: red;">והא</span> דקבלה מיניה באפלי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מונה מתשרי <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> מונה ממרחשון מאן <span style="color: red;">מקיל בכולהו ר' שמע'</span> וכולי האי לא <span style="color: red;">?ק?אמ'</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">דקיבלה</span> מיניה בחרפי הא <span style="color: red;">דקיב'</span> מיניה <span style="color: red;">ב?א?פלי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מונה מתשרי <span style="color: red;">ר' שמע'</span> מונה ממרחשון <span style="color: red;">מאן קא מיקל בכולהו ר' שמעון</span> וכולי האי לא <span style="color: red;">קא חשיב</span> לא קשיא הא בחרפי הא באפלי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהודה מונה מתשרי <span style="color: red;">ור' שמעון</span> מונה ממרחשון <span style="color: red;">מאן קא מיקל בכלהו ר' שמעון</span> וכולי האי לא <span style="color: red;">קא אמ'</span> לא קשיא הא דקבלה מיניה בחרפי הא דקבלה מיניה באפלי
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">היה</span> מונה מתשרי <span style="color: red;">ר' שמע' היה</span> מונה ממרחשון מאן <span style="color: red;">קא מקיל מכולהו ר' שמע'</span> וכולי האי לא <span style="color: red;">קא אמ'</span> לא קשיא הא דקבלה <span style="color: red;">מניה מאפלי</span> הא דקבלה <span style="color: red;">מניה מחרפי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">היה</span> מונה מתשרי <span style="color: red;">ר' שמעון היה</span> מונה ממרחשון מאן <span style="color: red;">דקא מקיל</span> בכולהו ר' שמעון <span style="color: red;">בכולי</span> האי לא קאמר לא קשיא הא דקבלה מיניה <span style="color: red;">בחרפיה</span> הא דקבלה מיניה באפלי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מונה מתשרי <span style="color: red;">רבי שמעון</span> מונה ממרחשון מאן <span style="color: red;">מיקיל</span> בכולהו <span style="color: red;">ר' שמעון וכוליה</span> האי לא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא קשיא הא דקבלה מיניה בחרפי הא <span style="color: red;">דקבל</span> מיניה באפלי

<b>וילנא</b>: רבי יהודה אומר אם קבלה ממנו במעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">קיבלה</span> ממנו במעות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אם <span style="color: red;">קבל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' ?יהו?(ה)[ד]?' [או']</span> אם <span style="color: red;">קיבלה הימנו</span> במעות <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או' ואם קיבלה</span> ממנו במעות <span style="color: red;">בין כך ובין כך אינו מנכה לו מן חכורו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אם <span style="color: red;">קיבלה הימנו</span> במעות <span style="color: red;">וכו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> קבלה ממנו במעות <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם קבלה ממנו במעות
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">פיס' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> קבלה ממנו במעות <span style="color: red;">בין כך ובין כך אינו מנכה לו מן החכורו גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר אם <span style="color: red;">קיבלה ממני</span> במעות <span style="color: red;">בין כך ובין כך אינו מנכה לו מחכירו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">קיבלה</span> ממנו <span style="color: red;">כמעות</span>

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דקביל ארעא למיזרעה בהו תומי אגודא דנהר מלכא סבא בזוזי איסתכר נהר מלכא סבא אתא לקמיה דרבא אמר ליה נהר מלכא סבא לא עביד דמיסכר מכת מדינה היא זיל נכי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דקביל <span style="color: red;">ארע' למזרעה</span> בהו תומי <span style="color: red;">אגידא</span> דנהר מלכא סבא בזוזי איסתכר נהר <span style="color: red;">מלכ'</span> סבא אתא לקמיה דרבא אמר ליה נהר מלכא סבא לא עביד דמיסכר מכת מדינה היא זיל נכי <span style="color: red;">לי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דקבל' ארע' בזוזי למעב' בה</span> תומי <span style="color: red;">אגיד' דנה' (פקו') מלכ' סב' אסתכר</span> נהר <span style="color: red;">מלכ' סב' את' לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">א'</span> נהר <span style="color: red;">מלכ' סב'</span> לא <span style="color: red;">עבי' דמסתכ' מכ' מדינ' הי'</span> זיל נכי ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דקביל ארעא <span style="color: red;">בזוזי (ליתמי) [למעבד תומי] איגדא דנהרא</span> מלכא סבא איסתכר <span style="color: red;">נהרא</span> מלכא סבא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> נהר מלכא סבא לא עביד <span style="color: red;">ומיסתכר ומכת</span> מדינה זיל נכי ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דקביל ארעא <span style="color: red;">בזוזי למעבד בה</span> תומי אגודא דנהר מלכא סבא איסתכר נהר <span style="color: red;">מלכ'</span> סבא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">א"ל</span> נהר מלכא סבא לא עביד <span style="color: red;">דמיסתכר ומכת</span> מדינה היא זיל נכי ליה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ה..וא גבר' ד.. ...... ארע' בזוזי למזרע ביה</span> תומי <span style="color: red;">אגידא דנהרא</span> מלכא סבא איסתכר <span style="color: red;">מלכ' סב'</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">א"ל</span> נהר מלכא סבא לא עביד <span style="color: red;">דמסתכ'</span> מכת <span style="color: red;">מדינ'</span> היא זיל נכי ליה
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דקביל ארעא <span style="color: red;">בזוזי למעבד בה</span> תומי אגודא דנהר מלכא סבא <span style="color: red;">אסתכר</span> נהר מלכא סבא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה נהר <span style="color: red;">מלכ'</span> לא עביד <span style="color: red;">דמסתכר</span> מכת מדינה היא זיל נכי ליה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דקביל ארעא <span style="color: red;">בזוזי למעבד בה</span> תומי <span style="color: red;">אגידא</span> דנהר מלכא <span style="color: red;">(סבה) [סבא]</span> איסתכר נהר מלכא סבא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> נהר מלכא סבא לא עביד <span style="color: red;">דמסתכר</span> מכת מדינה היא זיל נכי ליה
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: ההוא גברא דקביל ארעא <span style="color: red;">בזוזי למ?ע?בד ביה</span> תומי אגודא דנהר מלכא <span style="color: red;">אסתכר</span> נהר מלכא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל נכי ליה
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דקביל ארעא <span style="color: red;">בזוזי למיעבד בה</span> תומי אגודא דנהר מלכא סבא <span style="color: red;">[לסוף איסתכר]</span> אתא לקמיה דרבא אמר ליה נהר מלכא סבא לא עביד <span style="color: red;">[דמסתכר] דמכת</span> מדינה היא זיל <span style="color: red;">[ומנכה לו]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דקביל <span style="color: red;">ארע' למזרעה</span> בהו תומי <span style="color: red;">אגידא</span> דנהר מלכא סבא בזוזי איסתכר נהר <span style="color: red;">מלכ'</span> סבא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה נהר מלכא סבא לא עביד <span style="color: red;">דמיסתכר</span> מכת מדינה היא זיל נכי ליה

<b>וילנא</b>: אמרו ליה רבנן לרבא הא אנן תנן ר' יהודה אומר אם קבלה הימנו במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מן חכורו אמר להו לית דחש לה לדר' יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו <span style="color: red;">לי</span> רבנן לרבא הא אנן תנן <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר אם קבלה הימנו במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מן חכורו אמר להו לית דחש לה לדר' יהודה
<b>מינכן 95</b>: אמרו <span style="color: red;">לי' רבנ'</span> לרבא <span style="color: red;">התנן</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אם <span style="color: red;">קבל'</span> הימנו <span style="color: red;">במעו'</span> בין כך ובין כך אינו <span style="color: red;">מנכ'</span> לו מן <span style="color: red;">חבי' א"ל הן</span> לית דחש לה <span style="color: red;">להא דר' יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו ליה רבנן <span style="color: red;">לרבא והתנן</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> אם <span style="color: red;">קיבלה</span> הימנו במעות אינו מנכה לו <span style="color: red;">מחכירו אמ'</span> להו לית דחש <span style="color: red;">להא דר' יהוד'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרו ליה רבנן <span style="color: red;">לרבא והתנן</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או קיבלה ממנו</span> במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מן חכורו <span style="color: red;">א' להן</span> לית דחש לה <span style="color: red;">להא דר' יהוד'</span>
<b>קרמונה</b>: אמרו ליה <span style="color: red;">רבנ' לרבא והתנן</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> קבלה הימנו <span style="color: red;">במעו'</span> בין כך ובין כך אינו מנכה לו מן <span style="color: red;">חבירו (ו)אמ'</span> להו לית דחש לה <span style="color: red;">דר' יהוד'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמרי לה</span> רבנן לרבא <span style="color: red;">והא</span> אנן תנן ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> קבלה <span style="color: red;">ממנו</span> במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו אמ'</span> להו לית דחש לה <span style="color: red;">להא דר'</span> יהודה
<b>אסקוריאל</b>: אמרו ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">והתניא</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם קבלה הימנו במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מן <span style="color: red;">חכירו אמ' להן [לית]</span> דחש לה <span style="color: red;">להא דר'</span> יהודה
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: אמרו ליה רבנן <span style="color: red;">לרבא והתנן</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> קבלה <span style="color: red;">ממנו</span> במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מן <span style="color: red;">החכורו אמ'</span> להו לית דחש לה <span style="color: red;">להא דר'</span> יהודה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר</span> ליה רבנן לרבא <span style="color: red;">(לרבא) והתנן</span> ר' יהודה אומר אם קבלה במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו <span style="color: red;">מחכירו אמ' להן</span> לית דחש לה <span style="color: red;">להא דר'</span> יהודה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרו ליה רבנן לרבא הא אנן תנן ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם קבלה הימנו במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מן חכורו <span style="color: red;">אמ'</span> להו לית דחש לה לדר' יהודה

<b>וילנא</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו בעשרה כור חטים לשנה ולקתה נותן לו מתוכה היו חטיה יפות לא יאמר לו הריני לוקח מן השוק אלא נותן לו מתוכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">בעשרת</span> כור חטים לשנה ולקתה נותן לו <span style="color: red;">מתוכו</span> היו <span style="color: red;">חיטיה</span> יפות לא יאמר לו הריני לוקח מן השוק אלא נותן לו מתוכה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקב' שד' מחבי' בעש' כורי' חטי' ולקת'</span> נותן לו <span style="color: red;">מתוכ' אם</span> היו חטיה <span style="color: red;">יפו'</span> לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו <span style="color: red;">הרני לוק'</span> מן השוק <span style="color: red;">אל' נות' לה מתוכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">בעשרת כורין חיטין לקתה</span> נותן לו מתוכה היו <span style="color: red;">חיטיה</span> יפות לא יאמר הריני לוקח מן השוק <span style="color: red;">אבל</span> נותן לו מתוכה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל <span style="color: red;">שד'</span> מחבירו <span style="color: red;">בעשרת</span> כור <span style="color: red;">חיטין</span> ולקתה נותן לו מתוכה <span style="color: red;">הוו חיטיך</span> יפות לא יאמר לו הריני לוקח <span style="color: red;">לך</span> מן השוק <span style="color: red;">אבל</span> נותן לו מתוכה
<b>קרמונה</b>: מתני' <span style="color: red;">המק'</span> שדה <span style="color: red;">בעשרת כורי' חטי'</span> ולקתה נותן לו מתוכה היו <span style="color: red;">חיטיה</span> יפות לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו הריני לוקח <span style="color: red;">לך</span> מן השוק אלא נותן לו מתוכה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו בעשרת כורין חטין</span> ולקתה נותן לו מתוכה היו חטיה יפות לא יאמר לו הריני לוקח <span style="color: red;">לך</span> מן השוק אלא נותן לו מתוכה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">בעשרת כורין חיטין</span> לשנה ולקתה נותן לו מתוכה <span style="color: red;">אם</span> היו חטיה יפות לא יאמר לו הריני לוקח <span style="color: red;">לך</span> מן השוק אלא נותן לו מתוכה
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">... מתני</span> המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">בעשרת כורין חטין ולקת</span> נותן לו מתוכה היו חטיה יפות לא יאמר לו <span style="color: red;">הרי אני</span> לוקח <span style="color: red;">לך</span> מן השוק אלא נותן לו מתוכה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקבל <span style="color: red;">(ש)</span> שדה <span style="color: red;">בעשרים</span> כור <span style="color: red;">חיטין לקתה</span> נותן לו מתוכה היו <span style="color: red;">חיטיה</span> יפות לא יאמר לו <span style="color: red;">הרי אני</span> לוקח <span style="color: red;">לך</span> מן השוק אלא נותן לו מתוכה
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">בעשרת</span> כור <span style="color: red;">.........................................</span> היו חטיה <span style="color: red;">יפו'</span> לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו <span style="color: red;">הרי אני</span> לוקח מן <span style="color: red;">הש'</span> אלא נותן לו מתוכה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">בעשרת</span> כור חטים לשנה ולקתה נותן לו <span style="color: red;">מתוכו</span> היו <span style="color: red;">חיטיה</span> יפות לא יאמר לו הריני לוקח מן השוק אלא נותן לו מתוכה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקב' שד' מחבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקבל שדה מחבירו בעשרת כורין חיטין כו' *י'ט' המקבל שדה* *ב'מ' המקבל פ'ט'*</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">גמ</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המקבל שדה מחברו בעשרת כורין חטין וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני המקבל שדה מחבירו בעשרת כורין חטין</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' (ת) המקבל שדה מחבירו בעשרים כור כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לאספסתא בכורי דשערי עבדא אספסתא וחרשה וזרעה שערי ולקו הני שערי שלחה רב חביבא מסורא דפרת לקמיה דרבינא כי האי גונא מאי כי לקתה נותן לו מתוכה דמי או לא אמר ליה מי דמי התם לא עבדא ארעא שליחותא דמרה הכא עבדא ארעא שליחותא דמרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לאספסתא בכורי דשערי <span style="color: red;">עבדה</span> אספסתא וחרשה <span style="color: red;">וזרע'</span> שערי ולקו הני שערי שלחה רב חביבא מסורא דפרת לקמיה דרבינא כי האי <span style="color: red;">גונ'</span> מאי כי לקתה נותן לו <span style="color: red;">בתוכה</span> דמי או לא אמר ליה מי דמי התם לא <span style="color: red;">עבדה</span> ארעא שליחותא דמרה הכא <span style="color: red;">עבדה ארע'</span> שליחותא <span style="color: red;">דמר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דקבל ארע' לאספסת' בבור' בשערי עבד' אספסת' חרש' וזרע'</span> שערי <span style="color: red;">ושדוף</span> הני שערי <span style="color: red;">שלח'</span> רב <span style="color: red;">חביב' מסור'</span> דפרת <span style="color: red;">לרבינ'</span> כי האי <span style="color: red;">גונ'</span> מאי <span style="color: red;">א"ל מתני' הי' לקת'</span> נותן לו <span style="color: red;">מתוכ' א"ל מידמי הת'</span> לא <span style="color: red;">עבד' ארע' שליחות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דקביל ארעא <span style="color: red;">[ל]אספסתא בכורא</span> דשערי <span style="color: red;">[עבדה אספסתא] אזל זרעה</span> שערי ולקו <span style="color: red;">שערי דההוא באגא ולקיין נמי</span> שערי <span style="color: red;">דידיה שלחא רבינא</span> מסורא דפרת <span style="color: red;">לרבינא</span> כי האי <span style="color: red;">גוונא</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ל' מתניתין היא לקת נותן לו מתוכה אמ' ל'</span> מי דמי התם לא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותיה</span> הכא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לאספסתא <span style="color: red;">בכורא</span> דשערי <span style="color: red;">עברה</span> אספסתא וחרשה וזרעה שערי <span style="color: red;">ושדוף הנהו</span> שערי שלחה רב חביבא מסורא דפרת <span style="color: red;">ליבינא</span> כי האי <span style="color: red;">גוונא</span> מאי כי לקתה נותן לו מתוכה דמי או לא <span style="color: red;">א"ל</span> מי דמי התם לא <span style="color: red;">עבד</span> ארעא <span style="color: red;">שליחותיה</span> הכא <span style="color: red;">עבד</span> ארעא <span style="color: red;">שליחותיה</span>
<b>קרמונה</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דקביל <span style="color: red;">?א?רע'</span> לאספסתא עבדא <span style="color: red;">אספס'</span> וחרשה וזרעה שערי <span style="color: red;">לקין הנהו</span> שערי שלחה רב <span style="color: red;">חבי?ב?א</span> מסורא דפרת <span style="color: red;">לרבינא</span> כי האי <span style="color: red;">גוונא</span> מאי כי לקתה נותן <span style="color: red;">לה</span> מתוכה דמי או לא <span style="color: red;">א"ל</span> מי דמי <span style="color: red;">הת'</span> לא <span style="color: red;">עבידא ארע' שליח..תיה הכ' עבד'</span> ארעא <span style="color: red;">שליחותיה</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לאספסתא <span style="color: red;">[בכורי דשערי]</span> עבדא אספסתא וחרשה וזרעה שערי <span style="color: red;">לקיין הנהו</span> שערי שלחה רב חביבא מסורא דפרת <span style="color: red;">לרבינא</span> כי האי גונא מאי כי לקתה נותן לו מתוכה דמי או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התם לא <span style="color: red;">עביד</span> ארעא <span style="color: red;">שליחותיה</span> הכא <span style="color: red;">עבד</span> ארעא <span style="color: red;">שליחותיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לאספסתא <span style="color: red;">בכורא</span> דשערי עבדא אספסתא <span style="color: red;">חרשה וזרעא</span> שערי <span style="color: red;">ושדוף</span> הני שערי שלחה רב חביבא מסורא דפרת <span style="color: red;">לרבינא</span> כי <span style="color: red;">הא</span> גונא מאי כי לקתה נותן לו מתוכה דמי או לא <span style="color: red;">אמ' ליה מתני' הוא לקתה נותן לו מתוכה אמ'</span> ליה מי דמי התם לא עבדא ארעא שליחותא הכא עבדא ארעא שליחותא
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: ההוא גברא דקביל ארעא לאספסתא עבדא אספסתא <span style="color: red;">חרשה</span> וזרעה שערי <span style="color: red;">לקיין הנהו</span> שערי שלחה רב <span style="color: red;">חביבה</span> מסורא דפרת <span style="color: red;">לרבינא</span> כי האי גונא מאי כי <span style="color: red;">לקת</span> נותן לו מתוכה דמי או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מי <span style="color: red;">דאמי</span> התם לא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותה</span> הכא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דקביל ארעא <span style="color: red;">[בכורא]</span> לאספסתא עבדא אספסתא <span style="color: red;">[2]וזרעה [1]וחדש'</span> שערי <span style="color: red;">להו הנהו שערי [ואיש' שערי] ש(ע)[לח]ה</span> רב חביבא מסורא דפרת <span style="color: red;">לרבינא</span> כי האי <span style="color: red;">גוונא</span> מאי כי <span style="color: red;">לקתא</span> נותן לו מתוכה דמי או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מידמי</span> התם לא עבדא ארעא שליחותא <span style="color: red;">הכ'</span> עבדא ארעא שליחותא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דקביל ארעא <span style="color: red;">לאספסת' עבדה</span> אספסתא <span style="color: red;">שדא</span> וחרשה וזרעה שערי ולקו הני שערי שלחה רב חביבא מסורא דפרת לקמיה דרבינא כי האי <span style="color: red;">גונ' מא</span> כי לקתה נותן לו מתוכה דמי או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מי דמי התם לא <span style="color: red;">עבדה</span> ארעא שליחותא דמרה הכא <span style="color: red;">עבדה</span> ארעא <span style="color: red;">שליחות'</span> דמרה

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דקבל פרדס מחבריה בעשר דני חמרא תקיף ההוא חמרא סבר רב כהנא למימר היינו מתני' לקתה נותן לו מתוכה אמר ליה רב אשי מי דמי התם לא עבדא ארעא שליחותא הכא עבדא ארעא שליחותא ומודה רב אשי בעינבי דכדום ובשדה שלקתה בעומריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר' דקבילא</span> פרדס <span style="color: red;">מחברי' בעשר'</span> דני חמרא <span style="color: red;">תקוף ההו'</span> חמרא סבר רב כהנא למימר היינו מתני' לקתה <span style="color: red;">נות'</span> לו <span style="color: red;">מתוכ' אמ'</span> ליה רב אשי מי דמי התם לא עבדא ארעא שליחותא הכא עבדא ארעא שליחותא ומודה רב אשי בעינבי <span style="color: red;">דבריה</span> ובשדה שלקתה בעומריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דקביל פרדס' מחברי' בעשר'</span> דני <span style="color: red;">דחמר'</span> תקיף <span style="color: red;">ההו' חמר'</span> סבר רב <span style="color: red;">כהנ' למימ'</span> היינו מתני' <span style="color: red;">לקת'</span> נותן <span style="color: red;">לה מתוכ' א"ל</span> רב אשי <span style="color: red;">מידמי הת'</span> לא <span style="color: red;">עבד' ארע' שליחות' הכ' עבד' ארע'</span> שליחותא <span style="color: red;">ומוד'</span> רב אשי בעינבי דכדום <span style="color: red;">ושד' שלקת' בעימריה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקביל פרדיסא בארבעא</span> דני חמרא <span style="color: red;">ותקוף</span> סבר רב כהנא למימר <span style="color: red;">לקת</span> נותן לו מתוכה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אשי <span style="color: red;">לרב כהנא</span> מי דמי התם לא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותיה דמרא</span> הכא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותיה דמרא</span> ומודה רב אשי בעינבי <span style="color: red;">(דכ(ר)[ד]דם) [דכדום] או שדה</span> שלקתה <span style="color: red;">?ב(???)[ע]ומריה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקביל פרדסא</span> מחבריה <span style="color: red;">בעשרה</span> דני חמרא תקיף ההוא חמרא סבר רב כהנא למימר היינו מתני' לקתה נותן לו מתוכה <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי <span style="color: red;">לרב כהנא</span> מי דמי התם לא <span style="color: red;">עבד</span> ארעא <span style="color: red;">שליח'</span> הכא <span style="color: red;">עבד</span> ארעא <span style="color: red;">שליחותיה</span> ומודה רב אשי בעינבי דכדום <span style="color: red;">ושד' שלקת</span> בעומריה
<b>קרמונה</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר' דקביל פרדיסא</span> מחבריה <span style="color: red;">בעשרה</span> דני <span style="color: red;">חמרה איתקיף</span> ההוא <span style="color: red;">חמר'</span> סבר רב כהנא <span style="color: red;">למימ'</span> היינו מתני' <span style="color: red;">לקת'</span> נותן לו מתוכה <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי <span style="color: red;">לרב כהנ'</span> מי דמי <span style="color: red;">הת'</span> לא עבדא <span style="color: red;">ארע' שליחותיה הכ' עבד' ארע' שליחותיה ומודי</span> רב אשי <span style="color: red;">בעינבי' דקידום ושדה שלקת'</span> בעומריה <span style="color: red;">דארע' דלא עבד' שליחותיה</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקביל פרדיסא</span> מחבריה <span style="color: red;">בעשרה</span> דני חמרא <span style="color: red;">תקף</span> ההוא חמרא סבר רב כהנא למימר <span style="color: red;">הינו</span> מתני' לקתה נותן לו מתוכה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי <span style="color: red;">לרב כהנא</span> מי דמי התם לא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותה</span> הכא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותה</span> ומודה רב אשי בעינבי <span style="color: red;">?דכ?ר?ו?ס? ושדה שלקת בעמריה דארעא לא עבדא שליחותה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ההוא</span> גברא <span style="color: red;">דקביל פרדיסא</span> מחבריה <span style="color: red;">בעשרה</span> דני חמרא <span style="color: red;">תקו</span> ההוא חמרא <span style="color: red;">סב</span> רב כהנא למימר היינו <span style="color: red;">מתניתין</span> לקתה נותן לו מתוכה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אשי <span style="color: red;">לרב כהנא (התם</span> מי דמי התם לא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותיה</span> הכא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותי ומודה רב]</span> ומודה רב אשי בעינבי <span style="color: red;">דכדא [+א' דכדוס ?ב ?דאקרי?ם?+] ושדה</span> שלקתה בעומריה <span style="color: red;">דארעא לא עבדא שליחותא</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקביל פרדיסא</span> מחבריה <span style="color: red;">בעשרה</span> דני חמרא תקיף ההוא חמרא סבר רב כהנא למימר היינו <span style="color: red;">מתניתין לקת</span> נותן לו מתוכה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי <span style="color: red;">לרב כהנא</span> מי דמי <span style="color: red;">התם (התם)</span> לא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותה</span> הכא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותה</span> ומודה רב אשי <span style="color: red;">בענבי דכדין ושדה שלקת</span> בעומריה <span style="color: red;">דלא עבדא שליחותה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקביל פרדיסא</span> מחבריה <span style="color: red;">בעשרה</span> דני חמרא <span style="color: red;">תקוף</span> ההוא חמרא סבר רב כהנא למימר היינו <span style="color: red;">מתניתי'</span> לקתה נותן לו מתוכה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי <span style="color: red;">לרב כהנא</span> מי דמי התם לא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותיה</span> הכא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחותיה</span> ומודה רב אשי בעינבי <span style="color: red;">דכד(י)[ו]ם ושדה</span> שלקתה בעומריה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקכיל</span> פרדס מחבריה <span style="color: red;">בעשרה</span> דני חמרא <span style="color: red;">תקוף</span> ההוא חמרא סבר רב כהנא למימר היינו מתני' לקתה נותן לו מתוכה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי מי דמי התם לא עבדא ארעא שליחותא הכא עבדא ארעא <span style="color: red;">שליחות'</span> ומודה רב אשי בעינבי <span style="color: red;">דברי'</span> ובשדה שלקתה בעומריה

<b>וילנא</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו לזרעה שעורים לא יזרענה חטים חטים יזרענה שעורים רשב"ג אוסר תבואה לא יזרענה קטנית קטנית יזרענה תבואה ורשב"ג אוסר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המקבל <span style="color: red;">שד'</span> מחבירו <span style="color: red;">לזרעה</span> שעורים לא <span style="color: red;">יזרענ'</span> חטים חטים יזרענה <span style="color: red;">שעורי' רבן שמעון בן גמליאל</span> אוסר תבואה לא יזרענה קטנית קטנית יזרענה <span style="color: red;">תבוא' ורבן שמעון בן גמליא'</span> אוסר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המקב' שד' מחכי' לזרע' שעורין</span> לא <span style="color: red;">יזרענ' חיטי' חיטי' (לא) יזרע' שעו' ר"שב"ג אוס' קטני' יזרענ' תבוא' תבוא' [לא] יזרענ'</span> קטנית <span style="color: red;">ור"שב"ג</span> אוסר
<b>פירנצה 8–9</b>: המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">לזורעה שעורין</span> לא <span style="color: red;">יזרעינה חיטין חיטין יזרעינה שעורין ורבן *י'ט' המקבל* שמע' בן גמל'</span> אוסר <span style="color: red;">קיטנית יזרעינה תבואה</span> תבואה לא <span style="color: red;">יזרעינה קיטנית רבן שמע' בן גמליאל</span> אוסר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">לזורעה</span> שעורים לא יזרענה <span style="color: red;">חיטין חיטין</span> יזרענה שעורים <span style="color: red;">רבן שמע' בן (גל) גמליא'</span> אוסר תבואה לא יזרענה קטנית קטנית <span style="color: red;">יזרעינ'</span> תבואה <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל'</span> אוסר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">?[*פ'?ד?'*]</span> מתני' <span style="color: red;">המקב'</span> שדה מחבירו לזרעה <span style="color: red;">[2]חטין (לא) יזרענה [2]שעורי' [1]שעורי'</span> לא יזרענה <span style="color: red;">[1]חטין ר'ש'ב'ג</span> אוסר תבואה לא יזרענה קטנית <span style="color: red;">קיטנית</span> יזרענה תבואה <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> אוסר
<b>המבורג 165</b>: המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו לזרעה</span> שעורים לא יזרענה חטים חטים יזרענה שעורים <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל'</span> אוסר <span style="color: red;">קטנית יזרענה תבואה</span> תבואה לא יזרענה קטנית <span style="color: red;">ורבן שמע' בן גמל'</span> אוסר
<b>אסקוריאל</b>: המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">כדי לזורעה (חטים)</span> שעורים לא יזרענה <span style="color: red;">חטין חטין (לא)</span> יזרענה שעורים <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אוסר תבואה לא יזרענה קטנית קטנית יזרענה תבואה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אוסר
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל שדה מחבירו לזרעה <span style="color: red;">שעורין</span> לא יזרענה <span style="color: red;">חטין חטין (לא)</span> יזרענה <span style="color: red;">שעורין ורבן שמע' בן גמ'</span> אוסר
<b>וטיקן 117</b>: המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">לזורעה שעורים חיטין</span> לא יזרענה <span style="color: red;">חיטין</span> יזרענה שעורים <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל או(?מ?')[ס][ר]קיט(..)){ני}ת יזרענה תבואה</span> תבואה לא יזרענה <span style="color: red;">קיטנית ר'ש'ב'ג' או(מ')[ס]ר</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">........................................... חטין יזרענה שעורין שעורין</span> לא יזרענה <span style="color: red;">חטין ר'ש'ב'..</span> אוסר <span style="color: red;">תבוא.. .............................................</span> יזרענה תבואה <span style="color: red;">ור'שב'ג</span> אוסר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">המקב ל</span> שדה מחבירו לזרעה שעורים לא יזרענה חטים חטים יזרענה <span style="color: red;">שעורי' רבן שמעון בן גמליאל</span> אוסר תבואה לא יזרענה קטנית קטנית יזרענה תבואה <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמליאל</span> אוסר

<b>וילנא</b>: אפסיקא בירא מאי אספסתא מאי זרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפסיקא בירא מאי אספסתא מאי זרע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפסיק כוור' מהו אספסת' מהו</span> זרע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איפסיק לה ?(פ)[ב]?[י]?ירא</span> מאי אספסתא מאי זרע
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אפסיק ביארא</span> מאי <span style="color: red;">אספסת' או</span> זרע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איפסיק</span> בירא <span style="color: red;">מהו</span> אספסתא מאי זרע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איפסיק ביארא מהו</span> אספסתא מאי זרע
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אפסיק ביארא</span> מאי אספסתא מאי זרע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איפסיק</span> בירא מאי <span style="color: red;">אשפ[ס]תא או</span> זרע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אפסיקא בירא מאי אספסתא מאי זרע

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המקב' שד' מחבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המקבל שדה מחביר' לזורע' שעור' כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">גמ</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המקבל שדה מחברו לזרעה חטים וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' המקבל שדה מחבירו לזורעה</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' המקבל שדה מחבירו ?לז?ו?עה חיטין כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: א"ר חסדא מ"ט דרשב"ג דכתיב שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית מיתיבי מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו אא"כ התנה במעמד אנשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טעמא דרבן שמעון בן גמליאל דכתב</span> שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית מיתיבי מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> התנה במעמד אנשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב חסד' מאי טע' דר"שב"ג דכת' שארי' ישר'</span> לא יעשו <span style="color: red;">עול'</span> ולא ידברו כזב <span style="color: red;">וכו' מתיבי מגב' פורי' לפורי' אין מדקדקי' בדב'</span> ואין העני רשאי ליקח מהן <span style="color: red;">רצוע'</span> לסנדלו <span style="color: red;">אל' א"כ התנ' במעמ'</span> אנשי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טעמ' דרבן שמע' בן גמל' דכת'</span> שארית <span style="color: red;">בני ישר'</span> לא יעשו עולה <span style="color: red;">ול' ?י?(ד)[ז']בד'?</span> ולא ימצא בפיהם לשון תרמית <span style="color: red;">מתיבי</span> מגבת פורים <span style="color: red;">לפורי'</span> ואין <span style="color: red;">מזקדקין</span> בדבר ואין העני <span style="color: red;">ראשי ליטול</span> מהן <span style="color: red;">ר(..)[צ]ועה</span> לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן היתה</span> במעמד אנשי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טעמ' דרבן שמע' בן גמל' דכת' שאירית ישר'</span> לא יעשו עולה ולא ידברו כזב <span style="color: red;">מיתבי</span> מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני <span style="color: red;">רשיי</span> ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם התנ'</span> במעמד אנשי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טע' דר'ש'ב'ג' דכתי'</span> שארית <span style="color: red;">ישר'</span> לא יעשו עולה ולא ידברו כזב <span style="color: red;">וגו'</span> מיתיבי מגבת פורים <span style="color: red;">לפורי'</span> ואין <span style="color: red;">מדקדקי'</span> בדבר ואין <span style="color: red;">הע?נ?י</span> רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא א"כ היתנה</span> במעמד אנשי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טע' דרבן שמע' בן גמל'</span> שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית מיתיבי מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> התנה במעמד אנשי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טעמא דרבן גמליאל דכתו'</span> שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב מיתיבי מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> התנה במעמד אנשי
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טעמיה דרבן שמע' בן גמ' דכת'</span> שארית <span style="color: red;">ישר'</span> לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית <span style="color: red;">מותיבי מגביית</span> פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> התנה במעמד אנשי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טעמ' דר'ש'ב'ג' דכת' (י)שארית ישר'</span> לא יעשו <span style="color: red;">עוולה</span> ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית מיתיבי מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> התנה במעמד אנשי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טע' דרבן שמעון בן גמליאל דכתב</span> שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית מיתיבי מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> התנה במעמד אנשי

<h2>דף קז.</h2>

<b>וילנא</b>: אחר מאי חיטי לגבי שעורים כזרע אחר דמי או לא כל העולם כולו בשדפון ושלו בירקון אי נמי כל העולם כולו בירקון ושלו בשדפון מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אח'</span> מאי חיטי לגבי <span style="color: red;">שעורי'</span> כזרע אחר דמי או לא כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו <span style="color: red;">בשדפו'</span> ושלו <span style="color: red;">בירקו'</span> אי נמי כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו <span style="color: red;">בירקו'</span> ושלו <span style="color: red;">בשדפו'</span> מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' מהו</span> חיטי לגבי <span style="color: red;">שערי</span> כזרע <span style="color: red;">אח'</span> דמי או לא כל <span style="color: red;">העול' כלו בשדפו' יש לו בירקו' אינמי</span> כל <span style="color: red;">העול' כול' בירקו' יש לו בשדפו'</span> מאי תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אחד</span> מאי חיטי <span style="color: red;">באנפי שערי ושערי באנפי חיטי כי זרע אחד</span> דמי או לא <span style="color: red;">של</span> כל כולו בשדפון ושלו בירקון <span style="color: red;">של</span> כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו בירקון ושלו <span style="color: red;">בשידפון</span> מאי תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אחד</span> מאי חיטי לגבי <span style="color: red;">שערי בזרע</span> אחר דמי או לא כל העולם כולו <span style="color: red;">בשידפון יש לו</span> בירקון <span style="color: red;">מאי או</span> כל העולם כולו בירקון ושלו <span style="color: red;">בשידפון</span> מאי תיקו
<b>המבורג 165</b>: אחר מאי חיטי לגבי <span style="color: red;">שערי</span> כזרע אחר דמי או לא כל העולם כולו בשדפון ושלו בירקון <span style="color: red;">מאי</span> כל העולם כולו בירקון ושלו בשדפון מאי תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אחד</span> מאי חיטי לגבי <span style="color: red;">שערי ושערי לגבי חיטי</span> כזרע <span style="color: red;">אחד(מ)</span> דמי או לא כל העולם <span style="color: red;">כלו</span> בשדפון ושלו בירקון אי נמי כל העולם <span style="color: red;">כלו</span> בירקון ושלו בשדפון מאי תיקו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אחר מאי <span style="color: red;">חטי</span> לגבי <span style="color: red;">שערי כי זרע</span> אחר <span style="color: red;">דמיאן אולא</span> כל העולם כולו בשדפון
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: ושלו בירקון <span style="color: red;">או</span> כל העולם כולו בירקון ושלו בשדפון מאי תיקו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אחד</span> מאי <span style="color: red;">חיטיה לגביה שעריה כי זרע אחד</span> דמי או לא כל העולם כולו <span style="color: red;">?בי?ד?קין</span> ושלו <span style="color: red;">בשידפון מאי</span> כל העולם כולו <span style="color: red;">בשדפון</span> ושלו <span style="color: red;">בירקון</span> מאי תיקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אחר מאי חיטי לגבי שעורים כזרע אחר דמי או לא כל העולם כולו בשדפון ושלו בירקון אי נמי כל העולם כולו בירקון ושלו בשדפון מאי תיקו

<b>וילנא</b>: העיר דברי רבי יעקב שאמר משום ר"מ רשב"ג מיקל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב שאמר משום <span style="color: red;">ר' מאיר רבן שמעון בן גמליאל</span> מיקל
<b>מינכן 95</b>: העיר <span style="color: red;">קמש סימ</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שא' משו' ר' מאי' ר"שב"ג מתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שאמ' משו' ר' מאיר ורבן שמע' בן גמל'</span> מיקל
<b>וטיקן 115 א</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר' יעק' שא'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר ורבן שמע' בן גמל' מיקיל</span>
<b>קרמונה</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שאמ' משו' ר' מאיר ור'ש'ב'ג' מקיל</span>
<b>המבורג 165</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר ורבן שמעון בן גמליאל</span> מיקל
<b>אסקוריאל</b>: העיר <span style="color: red;">סימן קמש</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר רבן שמעון בן גמליאל</span> מיקל
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: העיר <span style="color: red;">דב' ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר ורבן שמע' בן גמ'</span> מיקל
<b>וטיקן 117</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב שאמר משום <span style="color: red;">[ר' מאיר] ור'ש'ב'ג' מקיל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל מקיל</span>

<b>וילנא</b>: אמר אביי טעמא דרבן שמעון כדמר דאמר מר האי מאן דניחא ליה דתתבור ארעיה ליזרעה שתא חטי ושתא שערי שתא שתי ושתא ערב ולא אמרן אלא דלא כריב ותני אבל כריב ותני לית לן בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבן שמעון כדמר דאמר מר האי מאן דניחא ליה <span style="color: red;">דתתביר</span> ארעיה <span style="color: red;">ליזרע</span> שתא <span style="color: red;">חיטי</span> ושתא שערי שתא שתי ושתא ערב ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">כרי'</span> ותני אבל כריב ותני לית לן בה
<b>מינכן 95</b>: כדמר <span style="color: red;">דא'</span> מר האי מאן <span style="color: red;">דניח' דתיתבייר ארעי' ליזרע' שת' (..)[ח]יטי ושת'</span> שערי <span style="color: red;">ושת'</span> שתי <span style="color: red;">ושת'</span> ערב ולא אמרן אלא דלא כריב ותני אבל כריב ותני לית לן בה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא אמ'</span> אביי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבן <span style="color: red;">שמע' בן גמל' ??ב?דמר דאמ' רבה</span> האי מאן <span style="color: red;">דבעי דנוברה לארעיה ניזרעיה</span> שתא <span style="color: red;">חיטי</span> ושתא <span style="color: red;">שעריה אי נמי</span> שתא <span style="color: red;">שיתי</span> ושתא ערב <span style="color: red;">והני מילי דלא תנא כרב</span> אבל <span style="color: red;">כרב ותנא</span> לית לן <span style="color: red;">בה\?</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אלא אמ'</span> אביי <span style="color: red;">טע'</span> דרבן <span style="color: red;">שמע' בן גמל' כדמור דא'</span> מר האי <span style="color: red;">מן</span> דניחא ליה <span style="color: red;">דתיתביר</span> ארעיה ליזרעה שתא <span style="color: red;">חיטי שתא</span> שערי שתא שתי ושתא ערב ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">כרב ותנא</span> אבל <span style="color: red;">כרב ותנ'</span> לית לן בה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אלא הכי אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מאי טע' דר'ש'ב'ג'</span> כדמר <span style="color: red;">דאמ'</span> מר האי מאן <span style="color: red;">דניח'</span> ליה <span style="color: red;">דתתבייר</span> ארעיה <span style="color: red;">לזרעא</span> שתא <span style="color: red;">חיטי</span> ושתא שערי שתא שתי ושתא ערב ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">כרב ותנא</span> אבל <span style="color: red;">כרב ותנא</span> לית לן בה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אלא אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הינו טע'</span> דרבן שמעון <span style="color: red;">בן גמל'</span> כדמר <span style="color: red;">דאמ' רבה</span> האי מאן דניחא ליה <span style="color: red;">דתתבייר</span> ארעיה ליזרעה שתא חטי ושתא שערי שתא שתי ושתא ערב ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">כרב ותנא</span> אבל <span style="color: red;">כרב ותנא</span> לית לן בה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבן שמעון <span style="color: red;">בן גמליאל</span> כדמר <span style="color: red;">דאמ'</span> מר האי מאן דניחא ליה <span style="color: red;">דתיתבייר</span> ארעיה ליזרעה שתא <span style="color: red;">חיטי</span> ושתא שערי שתא שתי ושתא ערב ולא אמרן אלא דלא כריב <span style="color: red;">ותנא</span> אבל כריב <span style="color: red;">ותנא</span> לית לן בה
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אלא אמ'</span> אביי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבן <span style="color: red;">שמע' בן גמ' כדאמ'</span> מר האי מאן דניחא ליה <span style="color: red;">דתתבחר</span> ארעיה <span style="color: red;">לזרעה</span> שתא חטי ושתא שערי שתא שתי ושתא ערב ולא אמרן אלא <span style="color: red;">כרב ותנא</span> אבל <span style="color: red;">כרב ותנא</span> לית לן בה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אלא</span> אמר אביי טעמא <span style="color: red;">דר'ש'ב'ג' כדאמר</span> מר האי <span style="color: red;">מאי דניח</span> ליה <span style="color: red;">דתיתביר ארעא לי זרעיה</span> שתא <span style="color: red;">חיטי שתא שעריה</span> שתא שתי <span style="color: red;">שתא</span> ערב ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">כרב ותנא</span> אבל <span style="color: red;">כרב ותנא</span> לית <span style="color: red;">(ב)[ל]ן</span> בה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר אביי טעמא דרבן שמעון כדמר דאמר מר האי מאן דניחא ליה <span style="color: red;">דתתביר</span> ארעיה <span style="color: red;">ליזרע</span> שתא <span style="color: red;">חיטי</span> ושתא שערי שתא שתי ושתא ערב ולא אמרן אלא דלא כריב ותני אבל כריב ותני לית לן בה

<b>וילנא</b>: תבואה לא יזרענה קטנית [וכו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תבואה לא יזרענה <span style="color: red;">קיטנית</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תבוא'</span> לא <span style="color: red;">יזרענ' קטני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קיטנית (לא) יזרעינה תבואה כו'\?</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> תבואה לא <span style="color: red;">יזרעינה קיטנית</span>
<b>קרמונה</b>: תבואה לא יזרענה קטנית
<b>המבורג 165</b>: תבואה לא יזרענה קטנית
<b>אסקוריאל</b>: תבואה לא יזרענה קטנית
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> תבואה יזרענה <span style="color: red;">קטנית</span> קטנית <span style="color: red;">יזרענה תבואה ורבן שמע' בן גמ' אוסר גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: תבואה <span style="color: red;">[לא]</span> יזרענה <span style="color: red;">קיטנית</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תבואה לא יזרענה <span style="color: red;">קיטנית</span>

<b>וילנא</b>: מתני ליה רב יהודה לרבין תבואה יזרענה קטנית א"ל והא אנן תנן תבואה לא יזרענה קטנית א"ל לא קשיא הא לן והא להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני ליה רב יהודה <span style="color: red;">לרב</span> תבואה יזרענה <span style="color: red;">קטני' אמר ליה</span> והא אנן תנן תבואה לא <span style="color: red;">יזרעינה קיטנית אמ' ליה</span> לא קשיא הא לן והא להו
<b>מינכן 95</b>: מתני <span style="color: red;">לי'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' לר' אבין בר רב נחמ' תבוא' יזרענ' קטני' והאנן</span> תנן תבואה לא <span style="color: red;">יזרענ' קטני'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא לן והא להו
<b>פירנצה 8–9</b>: מתני <span style="color: red;">לה</span> רב יהודה <span style="color: red;">לאבון בר רב נחמן</span> תבואה <span style="color: red;">יזרעינה קיטנית אמ' ל'</span> והא אנן תנן תבואה לא <span style="color: red;">יזרעינה קיטנית אמ' ל'</span> לא קשיא הא לן והא להו
<b>וטיקן 115 א</b>: מתני ליה רב <span style="color: red;">יהוד' לרבין בר רב נח'</span> תבואה <span style="color: red;">(לא)</span> יזרענה <span style="color: red;">קיטנית</span> א"ל והא אנן תנן תבואה לא יזרענה <span style="color: red;">קיטנית</span> א"ל לא קשיא הא לן והא להו
<b>קרמונה</b>: מתני <span style="color: red;">לה</span> רב <span style="color: red;">יהוד' לרבין בר נחמן</span> תבואה יזרענה קטנית <span style="color: red;">והאנן</span> תנן תבואה לא <span style="color: red;">יזרענ' קטני'</span> א"ל לא קשיא הא לן והא להו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתנ(ה)[י]</span> ליה רב יהודה <span style="color: red;">לרבין בר רב נחמן</span> תבואה יזרענה קטנית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא אנן תנן תבואה לא יזרענה קטנית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא קשיא הא לן והא להו
<b>אסקוריאל</b>: מתני <span style="color: red;">לה</span> רב יהודה <span style="color: red;">לר' אבין בר רב נחמן</span> תבואה <span style="color: red;">(לא)</span> יזרענה קטנית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא אנן תנן תבואה לא יזרענה קטנית לא קשיא הא לן והא להו
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">נחמן</span> תבואה יזרענה <span style="color: red;">קיטנית אמ' ליה</span> והא אנן תנן תבואה לא יזרענה <span style="color: red;">קיטנית אמ' ליה</span> לא קשיא <span style="color: red;">?ה?א ל.. ......... ..א</span> להו
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: מתני ליה רב יהודה <span style="color: red;">לרבון בר רב נחמן</span> תבואה <span style="color: red;">לא</span> יזרענה קטנית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא אנן תנן תבואה יזרענה קטנית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא קשיא הא לן <span style="color: red;">הא</span> להו
<b>וטיקן 117</b>: מתני <span style="color: red;">לה (ב)</span> רב יהודה <span style="color: red;">לרבין בר רב נחמן</span> תבואה <span style="color: red;">(לא)</span> יזרענה <span style="color: red;">קיטנית</span> והא אנן תנן תבואה <span style="color: red;">[לא]</span> יזרענה <span style="color: red;">קיטנית אמר ליה</span> קשיא הא לן והא להו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני ליה רב יהודה <span style="color: red;">לרב</span> תבואה יזרענה קטנית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא אנן תנן תבואה לא <span style="color: red;">יזרעינה קיטנית אמ' ליה</span> לא קשיא הא לן והא להו

<b>וילנא</b>: א"ל רב יהודה לרבין בר ר"נ רבין אחי הני תחלי דבי כיתנא אין בהן משום גזל עומדות על גבולין יש בהן משום גזל ואם הוקשו לזרע אפילו דבי כיתנא נמי יש בהם משום גזל מ"ט מאי דאפסיד אפסיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב יהודה לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמן אבי'</span> אחי הני תחלי דבי כיתנא אין בהן משום גזל <span style="color: red;">עומדו'</span> על גבולין יש בהן <span style="color: red;">משו'</span> גזל ואם הוקשו לזרע <span style="color: red;">אפי'</span> דבי כיתנא נמי יש בהם משום גזל <span style="color: red;">מאי טעמא</span> מאי <span style="color: red;">דאפסוד אפסוד</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">יהוד' לר' אבין</span> בר <span style="color: red;">רב נחמ' א"ל אבין</span> הני תחלי דבי <span style="color: red;">כיתנ'</span> אין בהן <span style="color: red;">משו'</span> גזל <span style="color: red;">והעומדו'</span> על <span style="color: red;">הגבולי'</span> יש <span style="color: red;">בהן</span> משום גזל <span style="color: red;">מאנ טע' האי דאפסי' אפסי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמ'</span> הני תחלי דבי כיתנא אין בהן <span style="color: red;">משו'</span> גזל <span style="color: red;">ואין קיימין</span> על גבולין <span style="color: red;">ודאי אית משו'</span> גזל <span style="color: red;">ואי</span> הוקשו לזרע אפילו דבי כיתנא נמי יש <span style="color: red;">בהן משו'</span> גזל <span style="color: red;">דמאי דאפסוד ?א?פ?סוד</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמ' אבין</span> אחי הני תחלי <span style="color: red;">דכיתנא</span> אין בהן משום גזל <span style="color: red;">ודקיימא</span> על <span style="color: red;">הגבולין</span> יש בהן משום גזל ואם הוקשו לזרע <span style="color: red;">אפי'</span> דבי <span style="color: red;">כתינא</span> יש <span style="color: red;">בהן</span> משום גזל <span style="color: red;">מאי טע'</span> מאי <span style="color: red;">דאפסוד אפסוד</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">וא"ל</span> רב יהודה לרבין בר <span style="color: red;">נחמ' אבין</span> אחי הני תחלי דבי כיתנא אין בהן <span style="color: red;">משו'</span> גזל <span style="color: red;">ודקיימ' אגובלין</span> יש בהן <span style="color: red;">משו'</span> גזל ואם הוקשו לזרע <span style="color: red;">אפי'</span> דבי כיתנא <span style="color: red;">??ני?בי</span> יש <span style="color: red;">בהן משו'</span> גזל <span style="color: red;">מאי טעמ' כיון דפסוד פסוד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמן אבין</span> אחי הני תחלי דבי כיתנא אין בהן משום גזל <span style="color: red;">ודקימא אגובלין</span> יש בהן משום גזל ואם הוקשו לזרע <span style="color: red;">אפלו</span> דבי כיתנא יש <span style="color: red;">בהן</span> משום גזל <span style="color: red;">מאי טע'</span> מאי דאפסיד <span style="color: red;">פסיד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה <span style="color: red;">לר' אבין</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן אבין</span> אחי הני תחלי דבי כיתנא אין בהן משום גזל <span style="color: red;">ועומדות</span> על גבולין יש בהן משום גזל ואם הוקשו לזרע <span style="color: red;">אפי'</span> דבי כיתנא נמי יש <span style="color: red;">בהן</span> משום גזל <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> מאי דאפסיד אפסיד
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: דאפסיד אפסיד
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ' ליה</span> רב יהודה לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> הני <span style="color: red;">תחל.. ................... ..ן ?ב?הן מישום גזיל ואי קיימן</span> על <span style="color: red;">גיבעול..?ן? [אגבולין] ודאי אית בה.. מישום גזיל</span> ואם הוקשו לזרע אפילו דבי <span style="color: red;">כית?נ?א [נ]?מ?י</span> יש <span style="color: red;">בהן</span> משום <span style="color: red;">גזיל ומאי</span> דאפסיד <span style="color: red;">איפסיד</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה <span style="color: red;">לרבון</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן רבון</span> אחי הני תחלי דבי כיתנא אין <span style="color: red;">בהם</span> משום גזל <span style="color: red;">ודקיימא אגבולין</span> יש בהן משום גזל ואם הוקשו לזרע <span style="color: red;">(יש בהן)</span> אפילו דבי <span style="color: red;">כתנא</span> יש <span style="color: red;">בהן</span> משום גזל <span style="color: red;">מאי טע'</span> מאי <span style="color: red;">דאפסוד אפסוד</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב יהודה לרבין בר <span style="color: red;">נחמן אבין</span> אחי תחלי כיתנא אין בהן משום גזל <span style="color: red;">ודקיימא אגבולין</span> יש בהן משום גזל <span style="color: red;">*המקבל*</span> ואם הוקשו לזרע אפילו דבי כיתנא <span style="color: red;">(א?י?ן) בהן</span> משום גזל <span style="color: red;">מאי טעמא</span> מאי <span style="color: red;">דאפסוד אפסוד</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמן אבין</span> אחי הני תחלי <span style="color: red;">דכי</span> כיתנא אין בהן משום גזל <span style="color: red;">עומדו'</span> על גבולין יש <span style="color: red;">כהן</span> משום גזל ואם הוקשו לזרע אפילו דבי כיתנא נמי יש בהם <span style="color: red;">משו'</span> גזל <span style="color: red;">מאי טעמא</span> מאי <span style="color: red;">דאפסוד אפסוד</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב יהודה לרבין בר ר"נ רבין אחי הני דילי דילך ודילך דילי נהוג בני מצרא אילן הנוטה לכאן לכאן והנוטה לכאן לכאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמן אבין</span> אחי הני דילי דילך ודילך דילי נהוג בני מצרא אילן הנוטה לכאן לכאן והנוטה לכאן לכאן
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">יהוד' לר' אבין אבין</span> אחי דילי דילך ודילך דילי נהוג בני <span style="color: red;">מצר'</span> אילן <span style="color: red;">הנוט'</span> לכאן <span style="color: red;">ולכא' והנוט' לכא' ולכא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' לאבון</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן אבון א(ף)[ח][י]</span> דילי דילך <span style="color: red;">דילך</span> דילי <span style="color: red;">(נהו) [נהוג]</span> בני <span style="color: red;">מ(..)[צ]רא</span> אילן הנוטה לכאן <span style="color: red;">(..)לכאן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמ' אבין</span> אחי דילי דילך ודילך דילי <span style="color: red;">דהכי</span> נהוג בני מצרא אילן הנוטה לכאן <span style="color: red;">לכן</span> והנוטה <span style="color: red;">לכן לכן</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">וא"ל</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרבין בר <span style="color: red;">נחמ'</span> אחי <span style="color: red;">אבין</span> דילי דילך ודילך דילי <span style="color: red;">נהגו בו</span> בני מצרא <span style="color: red;">איל(י)ן</span> הנוטה לכאן לכאן והנוטה לכאן לכאן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמן אבין</span> אחי <span style="color: red;">דילך דילי ודילי דילך נהגו</span> בני מצרא אילן הנוטה לכאן <span style="color: red;">לכא'[ן]</span> והנוטה לכאן <span style="color: red;">(ו)[ל]כאן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה <span style="color: red;">לר' אבין</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן אבין</span> אחי הני דילי דילך ודילך דילי <span style="color: red;">ונהוג</span> בני <span style="color: red;">מיצרא</span> אילן הנוטה לכאן <span style="color: red;">(ו)לכאן</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' לר' אבין</span> בר <span style="color: red;">נחמן אבין</span> אחי <span style="color: red;">דילך דילי ודילי דילך דנהוג</span> בני <span style="color: red;">מיצרא</span> אילן הנוטה לכאן <span style="color: red;">ולכאן</span> והנוטה לכאן <span style="color: red;">ולכאן</span>
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ' ליה</span> רב יהודה <span style="color: red;">לר.. ......</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן אבון</span> אחי דילי דילך <span style="color: red;">דילך</span> דילי <span style="color: red;">אלא הכי נהגו</span> בני <span style="color: red;">מיצ?ר?..</span> אילן הנוטה <span style="color: red;">לכן ולכן נוטה לכן ולכן</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה <span style="color: red;">לרבון</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן רבון</span> אחי הני דילי דילך ודילך דילי נהוג בני מצרא אילן הנוטה לכאן לכאן והנוטה לכאן לכאן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב יהודה לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמן אבין</span> אחי הני דילי דילך דילי <span style="color: red;">נהיגי</span> בני מצרא אילן <span style="color: red;">הנוט'</span> לכאן לכאן והנוטה לכאן <span style="color: red;">ולכאן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמן אבין</span> אחי הני דילי דילך ודילך דילי נהוג בני מצרא אילן הנוטה לכאן <span style="color: red;">ולכאן והנוט'</span> לכאן <span style="color: red;">ולכאן</span>

<b>וילנא</b>: דאיתמר אילן העומד על המיצר אמר רב הנוטה לכאן לכאן והנוטה לכאן לכאן ושמואל אמר חולקין מיתיבי אילן העומד על המיצר יחלוקו תיובתא דרב תרגמא שמואל אליבא דרב בממלא כל המיצר כולו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאיתמר אילן העומד על המיצר אמר רב הנוטה לכאן לכאן והנוטה לכאן לכאן ושמואל אמר חולקין מיתיבי אילן העומד על המיצר יחלוקו <span style="color: red;">תיובת'</span> דרב תרגמא שמואל אליבא דרב בממלא כל המיצר כולו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' איל' העומ'</span> על <span style="color: red;">המצר חולקי' קשי' לרב תורגמ' שמו' אליב'</span> דרב <span style="color: red;">בממל'</span> כל <span style="color: red;">המצר</span> כולו
<b>פירנצה 8–9</b>: דאיתמר אילן העומד על <span style="color: red;">ה(..)[מ]צר אמ'</span> רב הנוטה לכאן לכאן והנוטה לכאן לכאן ושמואל <span style="color: red;">אמ' יחלוקו מתיבי</span> אילן העומד על <span style="color: red;">המצר</span> יחלוקו <span style="color: red;">תיוב[ת]יה</span> דרב <span style="color: red;">תורגמה</span> שמואל אליבא דרב בממלא <span style="color: red;">(ע)[כ]ל המצר</span> כולו
<b>וטיקן 115 א</b>: דאיתמר אילן העומד על <span style="color: red;">המצר א'</span> רב הנוטה <span style="color: red;">לכן לכן ושמו' א</span> חולקין מיתיבי אילן העומד על המיצר <span style="color: red;">חולקין קשיא לרב תירגמה שמוא'</span> אליבא דרב בממלא כל <span style="color: red;">מצר</span> כולו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> אילן העומד על <span style="color: red;">המצר אמ'</span> רב הנוטה לכאן לכאן והנוטה לכאן לכאן ושמואל <span style="color: red;">אמ' חולקי'</span> מיתיבי אילן העומד על <span style="color: red;">המצר חולקי' תרגומ' שמו' אליב'</span> דרב בממלא <span style="color: red;">המצר</span> כולו
<b>המבורג 165</b>: דאיתמר אילן העומד על <span style="color: red;">המצר אמ'</span> רב הנוטה לכאן לכאן והנוטה לכאן לכאן ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> חולקין מיתיבי אילן העומד על <span style="color: red;">המצר חולקין תרגמה</span> שמואל אליבא דרב <span style="color: red;">בממל(ל)[א]</span> כל <span style="color: red;">המצר</span> כולו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> אילן העומד על המיצר <span style="color: red;">[רב] אמ'</span> הנוטה לכאן <span style="color: red;">(ו)לכאן</span> והנוטה לכאן <span style="color: red;">(ו)לכאן</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> חולקין מיתיבי אילן העומד על המיצר <span style="color: red;">חולקין קשיא לרב תרגומא</span> שמואל אליבא דרב בממלא כל המיצר <span style="color: red;">כלו</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> אילן <span style="color: red;">העומ'</span> על <span style="color: red;">המצר אמ'</span> רב <span style="color: red;">נוטה</span> לכאן <span style="color: red;">ולכן ונוטה לכן ולכן ושמוא' אמ' חולקי'</span> מיתיבי אילן העומד על <span style="color: red;">המצר חולקין קשיא לרב תרגמנה</span> שמואל <span style="color: red;">אליב'</span> דרב בממלא כל <span style="color: red;">המצר ?כול?ו?</span>
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: דאיתמר אילן העומד על המיצר <span style="color: red;">אמ'</span> רב הנוטה <span style="color: red;">לכן לכן הנוטה לכן לכן</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' יחלוקו מותיבי</span> אילן <span style="color: red;">?ה?עומד</span> על <span style="color: red;">המצר</span> יחלוקו <span style="color: red;">תיובתיה</span> דרב <span style="color: red;">תר?גמ?..</span> שמואל אליבא דרב בממלא כל <span style="color: red;">המצר</span> כולו
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: דאיתמר אילן העומד על המיצר <span style="color: red;">אמ'</span> רב הנוטה לכאן לכאן והנוטה לכאן לכאן ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> חולקין <span style="color: red;">מותיבי</span> אילן העומד על <span style="color: red;">המצר חולקין תרגמה</span> שמואל אליבא דרב בממלא <span style="color: red;">מצר</span> כולו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> אילן העומד <span style="color: red;">המיציר</span> אמר רב הנוטה לכאן <span style="color: red;">ולכאן</span> והנוטה לכאן <span style="color: red;">ולכאן</span> ושמואל אמר חולקין מיתיבי אילן העומד על המיצר <span style="color: red;">חולקי' קשי' לרב תרגומה</span> שמואל אליבא דרב בממלא <span style="color: red;">מיצר</span> כולו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דאיתמ'</span> אילן העומד על המיצר אמר רב הנוטה לכאן <span style="color: red;">ולכאן והנוט'</span> לכאן <span style="color: red;">ולכאן</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> חולקין מיתיבי אילן העומד על המיצר יחלוקו תיובתא <span style="color: red;">דרכ</span> תרגמא שמואל אליבא דרב בממלא כל המיצר כולו

<b>וילנא</b>: אי הכי מאי למימרא לא צריכא דתלי טוניה לחד גיסא ואכתי מאי למימרא מהו דתימא דא"ל פלוג הכי קמ"ל דאמר ליה מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי מאי למימרא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דתלי טוניה לחד גיסא ואכתי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> מהו דתימא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> פלוג הכי <span style="color: red;">קא משמ' לן דא'</span> ליה מאי <span style="color: red;">חזי'</span> דפלגת הכי פלוג הכי
<b>מינכן 95</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאיתלי טוני' להך גיס'</span> ואכתי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' דא"ל</span> פלוג הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא"ל</span> מאי <span style="color: red;">חזי' דפלג'</span> הכי פלוג הכי
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי מאי למימרא <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דנפיש טועניה להך</span> גיסא מהו <span style="color: red;">דתימ' מצי אמ' ל' ניפלוג</span> הכי <span style="color: red;">קמלן דאמ'</span> ליה מאי חזית <span style="color: red;">(דסמכת)</span> דפלגת הכי פלוג הכי
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי מאי למימרא <span style="color: red;">לא צריכ' דתלי טוניה להך גיסא ואכתי מאי למימרא מהו דתימ' א"ל</span> פלוג הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא"ל</span> מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>קרמונה</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דתלי <span style="color: red;">טוענא</span> לחד גיסא ואכתי מאי <span style="color: red;">למימ'</span> מהו <span style="color: red;">דתי'</span> פלוג הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא"ל</span> מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>המבורג 165</b>: אי הכי מאי למימרא לא צריכא דתלי <span style="color: red;">טועניה</span> לחד גיסא ואכתי מאי למימרא <span style="color: red;">(לא)</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פלוג הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ'</span> ליה מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי מאי למימרא <span style="color: red;">לא צריכא דאיתלי טועניה לחד גיסא ואכתי מאי למימרא מהו</span> דתימא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> פלוג הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ'</span> ליה מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: אי הכי מאי למימרא <span style="color: red;">לא צריכא דאיתלי טוניה לחד גיסא ואכתי מאי למימרא מהו</span> דתימא <span style="color: red;">דא'ל'</span> פלוג הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא'ל'</span> מאי חזית <span style="color: red;">דפלגת'</span> הכי פלוג הכי
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">או</span> הכי <span style="color: red;">ל.. ......... ..רה פשיטא</span> לא <span style="color: red;">צריכה דצלי טועניה</span> לחד <span style="color: red;">..... ..?א מ?.. ...... ..תימא מצי אמ' ליה ניפלוג</span> הכי <span style="color: red;">קא מש' לן דאמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">חז?ית? ד.. ........ ..?ה?כי</span> פלוג הכי
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">או</span> הכי מאי <span style="color: red;">למימרה</span> לא צריכא <span style="color: red;">דתאלי</span> טוניה לחד גיסא ואכתי מאי <span style="color: red;">למימרה</span> מהו דתימא <span style="color: red;">מצי אמ' ליה</span> מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>וטיקן 117</b>: אי הכי מאי למימרא <span style="color: red;">לא צריכא דאית ליה טוניה להאי גיסא ואכתי מאי למימרא מהו</span> דתימא <span style="color: red;">אמר ליה</span> פלוג הכי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ'</span> ליה מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי מאי למימרא לא צריכא דתלי טוניה לחד גיסא ואכתי מאי <span style="color: red;">למימ'</span> מהו דתימא <span style="color: red;">דא' ליה</span> פלוג הכי <span style="color: red;">קא משלן דא'</span> ליה מאי חזית דפלגת הכי פלוג הכי

<b>וילנא</b>: א"ל רב יהודה לרבין בר ר"נ רבין אחי לא תזבין ארעא דסמיכא למתא דא"ר אבהו אמר רב הונא אמר רב אסור לו לאדם שיעמוד על שדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה איני והא אשכחינהו רבי אבא לתלמידיה דרב אמר להו מאי אמר רב בהני קראי ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך ואמרו ליה הכי אמר רב ברוך אתה בעיר שיהא ביתך סמוך לבהכ"נ ברוך אתה בשדה שיהו נכסיך קרובים לעיר ברוך אתה בבואך שלא תמצא אשתך ספק נדה בשעת ביאתך מן הדרך ברוך אתה בצאתך שיהו צאצאי מעיך כמותך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב יהודה לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמן אבין</span> אחי לא תזבין ארעא דסמיכא <span style="color: red;">למת' דאמר רבי</span> אבהו אמר רב הונא אמר רב אסור לו <span style="color: red;">לאד'</span> שיעמוד על שדה חבירו <span style="color: red;">בשע'</span> שעומדת בקמותיה איני והא <span style="color: red;">אשכחתנהו</span> רבי אבא <span style="color: red;">לתלמידי'</span> דרב <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב בהני קראי ברוך אתה בעיר <span style="color: red;">ברוך</span> אתה בשדה ברוך אתה <span style="color: red;">בבואיך</span> וברוך אתה <span style="color: red;">בצאתיך</span> ואמרו ליה הכי אמר רב ברוך אתה בעיר שיהא ביתך סמוך <span style="color: red;">לבית הכנסת</span> ברוך אתה בשדה שיהו נכסיך קרובים לעיר ברוך אתה <span style="color: red;">בבואיך</span> שלא תמצא אשתך <span style="color: red;">ספ' נידה בשע'</span> ביאתך מן הדרך ברוך אתה בצאתך שיהו צאצאי מעיך כמותך
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">יהוד' לר' אבין אבין</span> אחי לא <span style="color: red;">תזבי' ארע' דסמיכ' למת' דא' רב בב' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב <span style="color: red;">אסו'</span> לו לאדם <span style="color: red;">שיעמו'</span> על <span style="color: red;">שד' חבי' בשע' שהי' עומד' בקומת'</span> איני והא <span style="color: red;">רבב' אשכחינהו לתלמידי</span> דרב <span style="color: red;">וא'</span> להו מאי <span style="color: red;">קא'</span> רב בהני קראי <span style="color: red;">ברו' את'</span> בעיר <span style="color: red;">וברו' את' בשד' ברו'</span> אתה <span style="color: red;">בבאך וברו' את'</span> בצאתך <span style="color: red;">אמ' לי' ברו' את' בעי' שיה'</span> ביתך <span style="color: red;">סמו' לבי' הכנס' וברו' את' בשד' כדי</span> שיהו נכסיך <span style="color: red;">קרובי'</span> לעיר <span style="color: red;">ברו' את' בבאך</span> שלא <span style="color: red;">תמצ' אשת'</span> ספק <span style="color: red;">נד' בשע' שאת' בא</span> מן הדרך <span style="color: red;">ב"א בצאת' שכל</span> צאצאי מעיך <span style="color: red;">יהיו</span> כמותך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> רבין אחי לא <span style="color: red;">תיזבון</span> ארעא <span style="color: red;">דמיקרבא</span> למתא <span style="color: red;">דאמ' ר' אבא בר</span> רב <span style="color: red;">כהנא אמ'</span> רב אסור לאדם שיעמוד על <span style="color: red;">גבי [שדה]</span> חבירו בשעה <span style="color: red;">שהיא עומדת</span> בקמותיה איני והא אשכחינהו <span style="color: red;">ר'</span> אבא לתלמידיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב בהני קראי ברוך אתה בעיר <span style="color: red;">ברוך</span> אתה בשדה ברוך אתה בבואך <span style="color: red;">ברוך</span> אתה <span style="color: red;">בצאתיך אמרו</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברוך אתה בעיר שיהא ביתך סמוך <span style="color: red;">לבית הכנסת</span> ברוך אתה בשדה <span style="color: red;">שיהא</span> נכסיך <span style="color: red;">קרובי'</span> לעיר ברוך אתה בבואך שלא תמצא אשתך ספק <span style="color: red;">נידה כשאתה בא</span> מן הדרך <span style="color: red;">וברוך את' ?בצא(???י)[ת]ך</span> שיהו <span style="color: red;">בני</span> מעיך <span style="color: red;">כוותיך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב יהודה <span style="color: red;">לר' אבין</span> בר <span style="color: red;">רב נחמ'</span> אחי לא <span style="color: red;">תזבון</span> ארעא <span style="color: red;">סמוך</span> למתא דא"ר <span style="color: red;">אבא א'</span> רב הונא <span style="color: red;">א'</span> רב אסור לו לאדם שיעמוד על שדה חבירו בשעה <span style="color: red;">שהיא עומדת בקומותיה</span> איני והא <span style="color: red;">אשכחינ' ר'</span> אבא לתלמידיה דרב <span style="color: red;">וא' להן</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> רב בהני קראי ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה ברוך אתה <span style="color: red;">בצאתך</span> וברוך אתה <span style="color: red;">בבואיך</span> ואמרו ליה הכי <span style="color: red;">א'</span> רב ברוך אתה בעיר שיהא ביתך סמוך <span style="color: red;">לבית הכנסת וברוך</span> אתה בשדה שיהו נכסיך קרובים לעיר ברוך אתה בבואך שלא תמצא אשתך ספק <span style="color: red;">נידה בשעה שאתה בא</span> מן <span style="color: red;">הדר' וברוך</span> אתה בצאתך שיהו צאצאי מעיך כמותך
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">וא"ל</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרבין בר <span style="color: red;">נחמן</span> רבין אחי לא <span style="color: red;">תיזבון</span> ארעא <span style="color: red;">דסמיכ'</span> למתא <span style="color: red;">דא"ר אבא (א"ר יוחנ') אמ'</span> רב <span style="color: red;">(כהנא) אסו'</span> לאדם שיעמוד על שדה חבירו בשעה שעומדת <span style="color: red;">בקמתה</span> איני והא אשכחינהו <span style="color: red;">ר'</span> אבא לתלמידיה דרב <span style="color: red;">ואמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב בהני קראי ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך ואמרו ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברוך אתה בעיר שיהא <span style="color: red;">ביתו</span> סמוך <span style="color: red;">לבית הכנס' וברוך את' בשד'</span> שיהו נכסיך <span style="color: red;">מצליחי' וקרובין</span> לעיר ברוך <span style="color: red;">את'</span> בבואך שלא תמצא אשתך ספק נדה <span style="color: red;">בשעה שאתה בא</span> מן הדרך <span style="color: red;">וברוך</span> אתה בצאתך שיהו צאצאי מעיך כמותך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמן אבין</span> אחי לא <span style="color: red;">תזבון</span> ארעא דסמיכא למתא <span style="color: red;">דאמ' ר' אבא אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לאדם שיעמוד על שדה <span style="color: red;">חברו</span> בשעה שעומדת <span style="color: red;">בקמתה</span> איני והא אשכחינהו <span style="color: red;">ר'</span> אבא לתלמידיה דרב <span style="color: red;">ואמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב בהני קראי ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך <span style="color: red;">אמרו</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברוך אתה בעיר שיהא ביתך סמוך <span style="color: red;">לבית הכנסת וברוך</span> אתה בשדה שיהו נכסיך <span style="color: red;">מצליחין וקרובין</span> לעיר ברוך אתה <span style="color: red;">בבאך</span> שלא תמצא אשתך <span style="color: red;">[ספק]</span> נדה <span style="color: red;">[בשעה שאתה בא</span> מן <span style="color: red;">הדרך] וברוך</span> אתה בצאתך שיהו צאצאי מעיך כמותך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה <span style="color: red;">לר' אבין</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן אבין</span> אחי לא <span style="color: red;">תזבון</span> ארעא דסמיכא למתא <span style="color: red;">כדר' אבא דאמ' ר' אבא אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לאדם <span style="color: red;">שיעמד</span> על שדה חבירו בשעה <span style="color: red;">שהיא עומדת בקומתה</span> איני והא <span style="color: red;">ר'</span> אבא <span style="color: red;">אשכחתינהו לתלמידי</span> דרב <span style="color: red;">ואמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב בהני קראי ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך <span style="color: red;">אמרו</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברוך אתה בעיר <span style="color: red;">כדי</span> שיהא ביתך סמוך <span style="color: red;">לבית הכנסת וברוך</span> אתה בשדה <span style="color: red;">שיהיו</span> נכסיך <span style="color: red;">קרובין</span> לעיר ברוך אתה בבואך <span style="color: red;">כדי</span> שלא תמצא אשתך ספק נדה <span style="color: red;">בשעה שאתה בא</span> מן הדרך <span style="color: red;">וברוך</span> אתה <span style="color: red;">בצאתיך שכל</span> צאצאי מעיך <span style="color: red;">יהיו</span> כמותך
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' לר' אבין</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן אבין</span> אחי לא <span style="color: red;">תזבון</span> ארעא דסמיכא למתא <span style="color: red;">דאמ' רבבא אמ'</span> רב הונא אסור לו לאדם <span style="color: red;">שיעמד</span> על שדה חבירו בשעה <span style="color: red;">שהיא עומדת בקמותה</span> איני והא <span style="color: red;">רבבא אשכח לתלמידי</span> דרב <span style="color: red;">ואמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב <span style="color: red;">??כ?הני</span> קראי ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך <span style="color: red;">אמרו</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברוך אתה בעיר שיהא <span style="color: red;">ביתיך</span> סמוך <span style="color: red;">לבית הכנסת וברוך</span> אתה בשדה <span style="color: red;">כדי שיהיו</span> נכסיך <span style="color: red;">קרובי(ם)[ן]</span> לעיר ברוך אתה <span style="color: red;">בבואיך כדי</span> שלא תמצא אשתך ספק <span style="color: red;">נידה בשעה שאתה בא</span> מן הדרך ברוך אתה בצאתך <span style="color: red;">שכל</span> צאצאי מעיך <span style="color: red;">יהי</span> כמותך
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ' ליה</span> רב יהודה <span style="color: red;">לראבון</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן אבון</span> אחי לא <span style="color: red;">תזבון</span> ארעא <span style="color: red;">דמקרבא ?ל?מתא דאמ' ר' אבא אמ'</span> רב <span style="color: red;">חונא אמ'</span> רב אסור לאדם שיעמוד על <span style="color: red;">גבי</span> שדה חבירו בשעה שעומדת <span style="color: red;">ב.. ...... ..?ת?ה</span> איני והא אשכחינהו <span style="color: red;">ר'</span> אבא לתלמידיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב בהני <span style="color: red;">קראיי</span> ברוך אתה בעיר <span style="color: red;">ברוך</span> אתה בשדה ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך <span style="color: red;">אמרו</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברוך אתה בעיר שיהא ביתך סמוך <span style="color: red;">לבית הכנסת</span> ברוך אתה בשדה שיהו נכסיך קרובים לעיר ברוך אתה בבואך שלא <span style="color: red;">תימצ?י?</span> אשתך <span style="color: red;">ספיק נידה</span> ברוך אתה בצאתך שיהו צאצאי מעיך <span style="color: red;">?כמ?ותיך</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה <span style="color: red;">לרבון</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן רבון</span> אחי לא תזבין ארעא <span style="color: red;">סמוך</span> למתא <span style="color: red;">דאמ' ר' אבא אמ'</span> רב אסור לאדם שיעמוד על שדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה איני והא אשכחינהו <span style="color: red;">ר'</span> אבא לתלמידיה דרב <span style="color: red;">ואמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב בהני קראי ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה ברוך אתה <span style="color: red;">בבאך</span> וברוך אתה בצאתך ואמרו ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברוך אתה בעיר שיהא ביתך סמוך <span style="color: red;">לבית הכניסת וברוך</span> אתה בשדה שיהו נכסיך קרובים לעיר <span style="color: red;">בר'</span> אתה <span style="color: red;">בבאך</span> שלא תמצא אשתך <span style="color: red;">ספיק</span> נדה <span style="color: red;">וברוך</span> אתה <span style="color: red;">בצאתיך</span> שיהו <span style="color: red;">צאצי</span> מעיך כמותך
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> רבין אחי לא תזבין ארעא <span style="color: red;">סמוך</span> למתא <span style="color: red;">דאמר רבי אבא</span> אסור לאדם <span style="color: red;">שיעמד</span> על שדה חבירו בשעה <span style="color: red;">שהיא עומדתו בקמתי' אינו</span> והא אשכחינהו <span style="color: red;">ר'</span> אבא לתלמידיה דרב <span style="color: red;">ואמר</span> להו מאי <span style="color: red;">(?ו?)אמר</span> רב בהני קראי ברוך אתה בבואך <span style="color: red;">ברוך</span> אתה בצאתך <span style="color: red;">ברוך אתה בעיר ברוך אתה בשדה</span> ואמרו ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברוך אתה בעיר שיהא <span style="color: red;">ביאתך</span> סמוך <span style="color: red;">לבית הכנס[ס]ת וברוך</span> אתה בשדה שיהו נכסיך קרובים לעיר ברוך אתה בבואך שלא תמצא אשתך ספק <span style="color: red;">נידה בשעה שאתה בא</span> מן הדרך <span style="color: red;">וברוך</span> אתה <span style="color: red;">בצאתיך</span> שיהו צאצאי מעיך כמותך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרבין בר <span style="color: red;">רב נחמן אבין</span> אחי לא תזבין ארעא דסמיכא למתא <span style="color: red;">דא' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א'</span> רב הונא <span style="color: red;">א'</span> רב אסור לו לאדם שיעמוד על שדה חבירו <span style="color: red;">בשע'</span> שעומדת בקמותיה איני והא <span style="color: red;">אשכחתנהו ר'</span> אבא <span style="color: red;">לתלמידי'</span> דרב <span style="color: red;">א' לי'</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> רב בהני קראי ברוך אתה בעיר <span style="color: red;">ברוך</span> אתה בשדה ברוך אתה <span style="color: red;">בבואיך</span> וברוך אתה <span style="color: red;">בצאתיך</span> ואמרו ליה הכי <span style="color: red;">א'</span> רב ברוך אתה בעיר שיהא ביתך סמוך <span style="color: red;">לבית הכנסת</span> ברוך אתה <span style="color: red;">בשד'</span> שיהו נכסיך קרובים לעיר ברוך אתה <span style="color: red;">בבואיך</span> שלא <span style="color: red;">תמצ'</span> אשתך <span style="color: red;">ספ' ניד' בשע'</span> ביאתך מן הדרך ברוך אתה בצאתך שיהו צאצאי מעיך כמותך

<b>וילנא</b>: ואמר להו ר' יוחנן לא אמר הכי אלא ברוך אתה בעיר שיהא בית הכסא סמוך לשולחנך אבל בהכ"נ לא ורבי יוחנן לטעמיה דאמר שכר פסיעות יש ברוך אתה בשדה שיהו נכסיך משולשין שליש בתבואה שליש בזיתים ושליש בגפנים ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן לא אמר הכי אלא ברוך אתה בעיר שיהא בית הכסא סמוך לשולחנך אבל <span style="color: red;">בית הכנסת</span> לא ורבי יוחנן לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> שכר פסיעות יש ברוך אתה בשדה שיהו נכסיך משולשין שליש בתבואה שליש <span style="color: red;">בזתים</span> ושליש <span style="color: red;">בגפני'</span> ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> הכי <span style="color: red;">ברו' את' בעי' כדי שיה' בי' הכס' סמו' לשלחנך ב"א בשד'</span> שיהו נכסיך משולשין שליש <span style="color: red;">בתבוא'</span> שליש <span style="color: red;">בגפני' שלי' בזתי' ב"א בבא' וב"א בצא' כדי שיה'</span> יציאתך מן <span style="color: red;">העול' כביא' לעול'</span> מה <span style="color: red;">ביאת' לעול'</span> בלא <span style="color: red;">חט'</span> אף <span style="color: red;">יציאת'</span> מן <span style="color: red;">העול'</span> בלא <span style="color: red;">חט'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">[אלא] [אלא]</span> ברוך אתה בעיר שיהא בית הכסא סמוך לשולחנך אבל <span style="color: red;">לבית הכנסת</span> לא <span style="color: red;">ור' יוח' לטעמ' דאמ'</span> שכר פסיעות יש <span style="color: red;">וברוך</span> אתה בשדה שיהו נכסיך משולשין שליש בתבואה שליש <span style="color: red;">?בזית?י?' שליש</span> בגפנים ברוך אתה בבואך וברוך <span style="color: red;">את' בצאתיך שיהא</span> יציאתך מן <span style="color: red;">העול'</span> כביאתך <span style="color: red;">*י'ט' המקבל* *המקבל* בעולם</span> מה ביאתך <span style="color: red;">בעול'</span> בלא חטא אף <span style="color: red;">יצאת'</span> מן העולם בלא חטא <span style="color: red;">הא</span> לא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וא'</span> להו ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> הכי ברוך אתה בעיר שיהא בית הכסא סמוך <span style="color: red;">לשולחן</span> אבל <span style="color: red;">לא לבית הכנסת וברוך</span> אתה <span style="color: red;">(ש)</span> בשדה שיהו נכסיך משולשין שליש בתבואה <span style="color: red;">ושליש בגפנים</span> ושליש <span style="color: red;">בזיתים</span> ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך שתהא יציאתך מן <span style="color: red;">העו'</span> כביאתך <span style="color: red;">לעול'</span> מה ביאתך לעולם בלא <span style="color: red;">חט</span> אף יציאתך מן העולם בלא <span style="color: red;">חט</span> לא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> להו ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי אלא ברוך אתה בעיר שיהא בית הכסא סמוך לשולחנך <span style="color: red;">וברוך</span> אתה <span style="color: red;">בשד'</span> שיהו נכסיך <span style="color: red;">משולשים</span> שליש בתבואה שליש <span style="color: red;">בגפנים שליש בזיתים</span> ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך <span style="color: red;">שיהא</span> יציאתך מן העולם כביאתך לעולם מה ביאתך <span style="color: red;">לעול'</span> בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא לא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> להו ר' יוחנן לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי אלא ברוך אתה בעיר שיהא בית הכסא סמוך לשולחנך <span style="color: red;">וברוך</span> אתה בשדה שיהו נכסיך משולשין שליש בתבואה <span style="color: red;">שלי' בגפנים שליש בזתים</span> ברוך אתה <span style="color: red;">בבאך</span> וברוך אתה בצאתך <span style="color: red;">שיהא</span> יציאתך מן העולם <span style="color: red;">כבואך</span> לעולם מה <span style="color: red;">בואך</span> לעולם בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> להו ר' יוחנן לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי ברוך אתה בעיר <span style="color: red;">כדי</span> שיהא בית הכסא סמוך לשולחנך <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> שכר פסיעות יש <span style="color: red;">לו</span> ברוך אתה בשדה <span style="color: red;">שיהיו</span> נכסיך משולשין שליש בתבואה שליש <span style="color: red;">בגפנים שליש בזתים</span> ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך <span style="color: red;">שיהא</span> יציאתך מן העולם כביאתך לעולם מה ביאתך בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא לא
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> להו ר' יוחנן לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> ברוך אתה בעיר <span style="color: red;">כדי</span> שיהא בית הכסא <span style="color: red;">סמו.. ......</span> ברוך אתה בשדה <span style="color: red;">כדי</span> שיהו <span style="color: red;">נכסי..</span> נכסיך משולשין שליש <span style="color: red;">בתבוא.. בגפנים שליש בזיתים</span> ברוך <span style="color: red;">א..</span> וברוך אתה בצאתך <span style="color: red;">כדי שיהא י..</span> מן העולם <span style="color: red;">??ב?ביאת</span> לעולם מה <span style="color: red;">בי..</span> בלא <span style="color: red;">חט</span> אף יציאתך בלא <span style="color: red;">חט ל..</span>
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> ר' יוחנן לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי ברוך אתה בעיר <span style="color: red;">שיהי בי?ת? הכ?ס?..</span> סמוך <span style="color: red;">לשולחנ..</span> אבל <span style="color: red;">לבית הכנסת</span> לא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> שכר פסיעות יש <span style="color: red;">ב..וך</span> אתה בשדה שיהו נכסיך משולשין שליש בתבואה <span style="color: red;">ושליש בזתים</span> ושליש בגפנים <span style="color: red;">..ר?ו?ך</span> אתה בבואך <span style="color: red;">ובר?ו?ך</span> אתה בצאתך שתהא יציאתך מן העולם <span style="color: red;">....... ..אתך</span> לעולם מה <span style="color: red;">ב?י?אתך</span> לעולם בלא <span style="color: red;">חט</span> אף יציאתך מן <span style="color: red;">?ה?עולם</span> בלא <span style="color: red;">חט</span> לא
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> להו ר' <span style="color: red;">אבא</span> לא <span style="color: red;">אמ' רב</span> הכי אלא ברוך אתה בעיר שיהא בית הכסא סמוך לשולחנך <span style="color: red;">וברוך</span> אתה בשדה שיהו נכסיך משולשין שליש בתבואה שליש <span style="color: red;">בגפנים שליש בזתים</span> ברוך אתה <span style="color: red;">בבאך</span> וברוך אתה בצאתך שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא לא
<b>וטיקן 117</b>: ואמר להו ר' יוחנן לא אמר <span style="color: red;">(כ)</span> הכי <span style="color: red;">.......</span> ברוך אתה בעיר שיהא בית הכסא סמוך לשולחנך <span style="color: red;">וברוך</span> אתה בשדה שיהו <span style="color: red;">ניכסיך</span> משולשין שליש בתבואה <span style="color: red;">ושליש בגופנים</span> ושליש <span style="color: red;">בזיתים</span> ברוך אתה <span style="color: red;">בבאך ברוך</span> אתה בצאתך <span style="color: red;">שיהא</span> יציאתך מן העולם כביאתך לעולם מה ביאתך לעולם בלא <span style="color: red;">חט'</span> אף <span style="color: red;">יציאת'</span> מן העולם בלא <span style="color: red;">חט'</span> לא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> להו ר' יוחנן לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי אלא ברוך אתה בעיר שיהא <span style="color: red;">שולחנך סמוך לבית הכסא</span> ברוך אתה בשדה שיהו נכסיך משולשין שליש בתבואה שליש <span style="color: red;">בזתים</span> ושליש <span style="color: red;">כגפני'</span> ברוך אתה בבואך <span style="color: red;">וכרוך</span> אתה בצאתך שתהא יציאתך מן העולם כביאתך <span style="color: red;">לעול'</span> מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא לא

<h2>דף קז:</h2>

<b>וילנא</b>: קשיא הא דמהדר ליה שורא ורתקא הא דלא מהדר ליה שורא ורתקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קשיא הא דמהדר ליה <span style="color: red;">שודא</span> ורתקא הא דלא מהדר ליה שורא ורתקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קשי'</span> הא דמהדר ליה <span style="color: red;">שור' וריתק'</span> הא דלא <span style="color: red;">מהד' לי' שור' וריתק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קשיא הא <span style="color: red;">דעביד</span> ליה שורא <span style="color: red;">וריתקא</span> הא דלא <span style="color: red;">?עב?י?ד</span> ליה שורא <span style="color: red;">וריתקא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: קשיא הא דמהדר ליה שורא <span style="color: red;">וריתקא והא</span> דלא מהדר ליה שורא <span style="color: red;">וריתקא</span>
<b>קרמונה</b>: קשיא הא <span style="color: red;">דמיהדר</span> ליה <span style="color: red;">שורה וריתקה והא</span> דלא מהדר ליה <span style="color: red;">שורה וריתקה</span>
<b>המבורג 165</b>: קשיא הא דמהדר ליה שורא <span style="color: red;">וריתקא והא</span> דלא מהדר ליה שורא <span style="color: red;">וריתקא</span>
<b>אסקוריאל</b>: קשיא הא דמהדר ליה שורא <span style="color: red;">וריתקא</span> הא דלא מהדר ליה שורא <span style="color: red;">וריתקא</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: הא דמהדר ליה שורא <span style="color: red;">?ו?ד?יתקא..</span> דלא מהדר ליה שורא <span style="color: red;">?ו?ד?יתקא ...</span>
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">קשי?א?</span> הא <span style="color: red;">דעביד לה</span> שורא <span style="color: red;">וריתקא</span> הא דלא <span style="color: red;">עביד ל?ה?</span> שורא <span style="color: red;">וריתקא</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: קשיא הא דמהדר ליה שורא <span style="color: red;">ו?ר?תקא והא</span> דלא מהדר ליה שורא <span style="color: red;">ו?ר?יתקא</span>
<b>וטיקן 117</b>: קשיא הא <span style="color: red;">(ר)</span> דמהדר ליה שורא <span style="color: red;">וריתקא</span> הא דלא מהדר ליה שורא <span style="color: red;">וריתקא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: קשיא הא דמהדר ליה שורא <span style="color: red;">ודתקא</span> הא דלא מהדר <span style="color: red;">לי'</span> שורא <span style="color: red;">ודתקא</span>

<b>וילנא</b>: והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין רב לטעמיה דרב סליק לבי קברי עבד מאי דעבד אמר תשעין ותשעה בעין רעה ואחד בדרך ארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין רב לטעמיה דרב סליק לבי קברי עבד מאי דעבד אמר תשעין ותשעה בעין רעה ואחד בדרך ארץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והסי' יי</span> ממך כל חולי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זה העין</span> דרב סליק לבי קברי <span style="color: red;">עב' מה דעב' א' תשעי' ותשעי'</span> בעין <span style="color: red;">ואח'</span> בדרך ארץ
<b>פירנצה 8–9</b>: והסיר <span style="color: red;">יי</span> ממך כל חולי <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו עין <span style="color: red;">הרע</span> רב <span style="color: red;">לטעמי'</span> דרב <span style="color: red;">אזל לבית הקברות</span> עבד מאי דעבד <span style="color: red;">אמ'</span> תשעין <span style="color: red;">ותשע' מתו</span> בעין רעה <span style="color: red;">ואחת</span> בדרך ארץ
<b>וטיקן 115 א</b>: והסיר <span style="color: red;">יי</span> ממך כל חולי <span style="color: red;">א'</span> רב זו עין <span style="color: red;">הרע</span> רב <span style="color: red;">לטעמ'</span> דרב סליק לבי <span style="color: red;">קיברי</span> עבד <span style="color: red;">ביה</span> דעבד <span style="color: red;">א' תשעים</span> ותשעה בעין רעה ואחד בדרך ארץ
<b>קרמונה</b>: והסיר <span style="color: red;">י</span> ממך כל חולי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">זה העין</span> רב <span style="color: red;">לטעמי'</span> דרב סליק לבי <span style="color: red;">קבר</span> עבד מאי דעבד <span style="color: red;">אמ' תשעים</span> ותשעה <span style="color: red;">מתו</span> בעין ואחד בדרך ארץ
<b>המבורג 165</b>: והסיר <span style="color: red;">יי</span> ממך כל <span style="color: red;">חלי אמ'</span> רב זו עין <span style="color: red;">הרע</span> רב לטעמיה דרב סליק לבי קברי עבד מאי דעבד <span style="color: red;">אמ' תשעה ותשעים</span> בעין ואחד בדרך ארץ
<b>אסקוריאל</b>: והסיר <span style="color: red;">יי</span> ממך כל חולי <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו <span style="color: red;">העין הרע ורב</span> לטעמיה דרב סליק לבי קברי עבד <span style="color: red;">מה</span> דעבד <span style="color: red;">נטל בדי הדס ונעצן בבית הקברות ומצאן לתשעים ותשעה שנכמשו ואחד יבש אותן שנכמשו מתו מעין רעה והיבש מת כדרכו אמ' תשעים</span> ותשעה בעין <span style="color: red;">הרע מתו</span> ואחד בדרך ארץ
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">יי</span> ממך כל חולי <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו <span style="color: red;">העין ד..</span> לבי <span style="color: red;">קיברי</span> עבד <span style="color: red;">מה</span> דעבד <span style="color: red;">אם ת.. ותשע'</span> בעין ואחד בדרך ארץ
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: והסיר <span style="color: red;">ייי</span> ממך כל <span style="color: red;">חלי אמ'</span> רב זו עין רב לטעמיה <span style="color: red;">(?נ?)</span> דרב <span style="color: red;">נ?פק ל?בית הק?בר?.. ...... ..?ע?בד [מאי דעבד] כהה?ו?א מעשה אמ' תשעי?ם?</span> ותשעה <span style="color: red;">בעיין</span> ואחד בדרך <span style="color: red;">.............</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: והסיר <span style="color: red;">יי</span> ממך כל <span style="color: red;">חלי אמ'</span> רב זו עין רב לטעמיה דרב סליק לבי קברי עבד מאי דעבד <span style="color: red;">ואמ' תשעים</span> ותשעה <span style="color: red;">מתו</span> בעין ואחד בדרך ארץ
<b>וטיקן 117</b>: והסיר <span style="color: red;">יי</span> ממך כל חולי <span style="color: red;">וגו'</span> אמר רב <span style="color: red;">זה העין</span> רב <span style="color: red;">לטעמא</span> דרב סליק לבי <span style="color: red;">קיברי</span> עבד <span style="color: red;">מה</span> דעבד אמר <span style="color: red;">תשעים</span> ותשעה בעין <span style="color: red;">אחד</span> בדרך ארץ
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והסיר ה' ממך כל חולי <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו עין רב לטעמיה דרב סליק לבי קברי עבד מאי דעבד <span style="color: red;">א'</span> תשעין ותשעה בעין רעה ואחד בדרך ארץ

<b>וילנא</b>: ושמואל אמר זה הרוח שמואל לטעמיה דאמר שמואל הכל ברוח ולשמואל הא איכא הרוגי מלכות הנך נמי אי לאו זיקא עבדי להו סמא וחיי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושמואל אמר זה הרוח שמואל <span style="color: red;">לטעמ' דאמ'</span> שמואל הכל ברוח ולשמואל הא איכא הרוגי מלכות הנך נמי אי לאו זיקא עבדי להו סמא וחיי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושמו' א'</span> זה הרוח <span style="color: red;">ושמו' לטע' דא'</span> הכל ברוח <span style="color: red;">ולשמו' האיכ'</span> הרוגי <span style="color: red;">מלכו' הת'</span> נמי <span style="color: red;">אילו לא הוה זיק' הוו</span> עבדי <span style="color: red;">לי' סמתרי</span> וחיי
<b>פירנצה 8–9</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ' זו</span> הרוח <span style="color: red;">ושמואל לטעמ' דאמ'</span> שמואל הכל <span style="color: red;">מתו</span> ברוח ולשמואל הא <span style="color: red;">איכ'</span> הרוגי מלכות <span style="color: red;">אמ' ל' התם</span> נמי אי לאו <span style="color: red;">(דאיכ') [זיקה] הוו</span> עבדי <span style="color: red;">ליה סמתרי</span> וחיי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ושמוא' א' זו</span> הרוח <span style="color: red;">שמו' לטעמ' דא' שמו'</span> הכל ברוח <span style="color: red;">ולשמו'</span> הא איכא הרוגי מלכות <span style="color: red;">התם</span> נמי אי לאו זיקא <span style="color: red;">עבד</span> להו <span style="color: red;">סמתרי</span> וחיי
<b>קרמונה</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ' זו</span> הרוח שמואל לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הכל ברוח ולשמואל <span style="color: red;">והאיכ'</span> הרוגי <span style="color: red;">מלכו' הת'</span> אי לאו זיקא עבדי להו סמא <span style="color: red;">וחיו</span>
<b>המבורג 165</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ' זו</span> הרוח שמואל לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הכל ברוח ולשמואל הא איכא הרוגי מלכות <span style="color: red;">התם</span> נמי אי לאו זיקא עבדי <span style="color: red;">ליה סמתרי</span> וחיי
<b>אסקוריאל</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> זה הרוח שמואל לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הכל ברוח ולשמואל הא איכא הרוגי מלכות <span style="color: red;">התם</span> נמי אי לאו זיקא עבדי להו <span style="color: red;">סמתרי וחיו</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> זה <span style="color: red;">הרח שמוא' לטע?מ?.. שמוא'</span> הכל ברוח <span style="color: red;">ולשמוא'</span> הא <span style="color: red;">א.. הרגו</span> מלכות <span style="color: red;">התם</span> נמי אי <span style="color: red;">לא הו.. ?עבד?ן? ליה סמתרי</span> וחיי
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">..מואל אמ' זו</span> הרוח שמואל לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הכל <span style="color: red;">ברו..</span> ולשמואל הא איכא <span style="color: red;">הר?ו?גי</span> מלכות <span style="color: red;">אמ' לך התם נמי.. ............. ..קא הוה עבדו ליה סמתרי</span>
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">ושמו' אמ' זו</span> הרוח שמואל לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: ושמואל אמר <span style="color: red;">זו</span> הרוח <span style="color: red;">שמו' לטעמ'</span> דאמר שמואל הכל ברוח <span style="color: red;">ולשמו'</span> הא איכא הרוגי מלכות <span style="color: red;">התם</span> נמי אי <span style="color: red;">לא [דרוח]</span> עבדי להו <span style="color: red;">סמתרי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> זה הרוח שמואל <span style="color: red;">לטעמ' דאמ'</span> שמואל הכל ברוח ולשמואל הא איכא הרוגי <span style="color: red;">מלכו'</span> הנך נמי אי לאו זיקא עבדי להו סמא וחיי

<b>וילנא</b>: ר' חנינא אמר זו צינה דא"ר חנינא הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים שנאמר צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם ר' יוסי בר חנינא אמר זו צואה דאמר מר צואת החוטם וצואת האוזן רובן קשה ומיעוטן יפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> חנינא אמר זו צינה <span style="color: red;">דאמר רבי</span> חנינא הכל בידי <span style="color: red;">שמי'</span> חוץ מצנים פחים שנאמר <span style="color: red;">צינים</span> פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינ'</span> אמר זו צואה דאמר מר צואת החוטם וצואת האוזן רובן קשה ומיעוטן יפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' חנינ' א' זה צנ'</span> דא"ר <span style="color: red;">חנינ'</span> הכל בידי <span style="color: red;">שמי'</span> חוץ <span style="color: red;">מצני' פחי' שנ' צני' פחי'</span> בדרך עקש ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' א'</span> זו <span style="color: red;">צוא' דא'</span> מר <span style="color: red;">צוא' האזן וצוא' החוט'</span> רובן <span style="color: red;">קש'</span> ומיעוטן <span style="color: red;">יפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יוסי בר' חנינא אמ' זו צואה דאמ' מר צואה [החוטם] וצואת האוזנים (יצאת) רובן קשה ומיעוטן יפה</span> ר' חנינא <span style="color: red;">אמ' צינים פחים דאמ' ר' יוסי בר'</span> חנינא הכל בידי <span style="color: red;">שמי'</span> חוץ מצנים פחים <span style="color: red;">שנ' צינים</span> פחים בדרך <span style="color: red;">?(?ש?) עיקש</span> שומר נפשו ירחק <span style="color: red;">מהן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר' חנינה אמ' זו</span> צינה <span style="color: red;">דא'ר'</span> חנינא הכל בידי שמים חוץ <span style="color: red;">מציני</span> פחים <span style="color: red;">שנ'</span> צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ' אמ'</span> זו צואה <span style="color: red;">דא'</span> מר צואת האוזן <span style="color: red;">וצואת החוטם</span> רובן קשה ומיעוטן יפה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ור' חנינ' אמ' זו</span> צינה דא"ר <span style="color: red;">חנינ'</span> הכל בידי שמים חוץ <span style="color: red;">מצינים</span> פחים <span style="color: red;">שנ'</span> צנים פחים בדרך עקש ר' יוסי בר <span style="color: red;">חנינ' אמ'</span> זו צואה <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">צואה ויציאת</span> האוזן רובן קשה ומיעוטן יפה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור' חנינא אמ' זו צנה</span> דא"ר <span style="color: red;">חנינה</span> הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים <span style="color: red;">שנ'</span> צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> זו צואה <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">צואה ויציאת אזן</span> רובן קשה ומיעוטן יפה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר' חנינא אמ' זו</span> צינה <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חנינא הכל בידי שמים חוץ <span style="color: red;">מצינים</span> פחים <span style="color: red;">שנ'</span> צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> זו <span style="color: red;">יציאת החוטם ויציאת האוזן דאמ'</span> מר <span style="color: red;">יציאת</span> החוטם <span style="color: red;">ויציאת</span> האוזן רובן קשה ומיעוטן יפה
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">ר' חנינא..</span> זו צינה <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חנינא הכל <span style="color: red;">בידי..</span> חוץ <span style="color: red;">מצינים</span> פחים <span style="color: red;">שנ' צ[י]נים פחי..</span> עקש <span style="color: red;">וגו'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">... צאה דאמ'</span> מר <span style="color: red;">ציאת</span> האוזן <span style="color: red;">וציא.. החוטם</span> רובן קשה ומיעוטן <span style="color: red;">יפ.. .....</span>
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">והא ר' יוסי בר חנינא אמ' זו צואה ?ד?אמ' מר צואה וצואת אוזן רובן קשה ומע?וט?ן יפה</span> ר' <span style="color: red;">ח?נינא? אמ' אילו צינים פחים דאמ' ר'</span> חנינא הכל בידי שמים חוץ <span style="color: red;">מ?צ?נים ופחים שנ'</span> צנים פחים <span style="color: red;">דרך עיקש</span> שומר נפשו ירחק מהם
<b>וטיקן 117</b>: ר' חנינא אמר זו צינה <span style="color: red;">דאמר ר'</span> חנינא הכל בידי שמים חוץ <span style="color: red;">(מפנינים) מצינים</span> פחים <span style="color: red;">שנ' צינים</span> פחים בדרך <span style="color: red;">עיקש</span> שומר נפשו ירחק מהם <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> זו צואה דאמר מר <span style="color: red;">ציאת</span> האוזן <span style="color: red;">וצואת החוטם</span> רובן קשה ומיעוטן יפה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר' יוסי בר חנינא אמ' זו ציאה דאמ' מר החוטם וציאת האזן רובן קשה ומיעוטן יפה</span> ר' חנינא אמר זו צינה <span style="color: red;">דאמר ר'</span> חנינא הכל בידי <span style="color: red;">שמי</span> חוץ מצנים פחים שנאמר <span style="color: red;">צינים</span> פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם

<b>וילנא</b>: ר' אלעזר אמר זו מרה תניא נמי הכי מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה מחלה שהיא מחלה כל גופו של אדם דבר אחר מחלה ששמונים ושלשה חלאים תלוין במרה וכולן פת שחרית במלח וקיתון של מים מבטלתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר אמר זו מרה תניא נמי הכי מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה מחלה שהיא מחלה כל גופו של אדם דבר אחר מחלה ששמונים ושלשה <span style="color: red;">חלאין</span> תלוין במרה וכולן פת שחרית במלח וקיתון של מים מבטלתן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז' או'</span> זו <span style="color: red;">מר' למ' נקר' שמ' מר'</span> מחלה <span style="color: red;">מפני שמחל'</span> כל גופו של <span style="color: red;">אד' ד"א</span> מחלה <span style="color: red;">שמני' ושלש' חלאי' תלויין בה</span> וכולן פת <span style="color: red;">של שחרי' וקיתו'</span> של מים מבטלתן
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> זו מרה <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעז' [2]מרה זו [1]מחלה ולמה נקרא שמה מחלה שמחללת כל גופו של אדם</span> תניא נמי הכי מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה <span style="color: red;">מחללה שמחללת</span> כל גופו של אדם <span style="color: red;">דב' אח'</span> מחלה <span style="color: red;">(ש)שמ(י)[ו]נים</span> ושלשה חלאים <span style="color: red;">תלוים בה</span> וכולן פת במלח וקיתון של מים <span style="color: red;">שחרית</span> מבטלתן
<b>וטיקן 115 א</b>: ר' <span style="color: red;">אלע' או'</span> זו מרה תניא נמי הכי מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה מחלה <span style="color: red;">שמחלה את</span> כל <span style="color: red;">הגוף כולו</span> דבר אחר מחלה <span style="color: red;">שמונים</span> ושלשה <span style="color: red;">חלאין תלויין בה</span> וכולן פת במלח <span style="color: red;">של שחרית</span> וקיתון של מים מבטלתן
<b>קרמונה</b>: ר' אלעזר <span style="color: red;">או'</span> זו מרה תניא נמי הכי <span style="color: red;">מרה</span> זו <span style="color: red;">מחלה</span> ולמה נקרא שמה מחלה <span style="color: red;">שמחלה את</span> כל <span style="color: red;">הגוף כ?ו?לו ד"א</span> מחלה <span style="color: red;">שמוני'</span> ושלשה חלאים וכולן פת במלח <span style="color: red;">בשחרית</span> וקיתון של מים מבטלתן
<b>המבורג 165</b>: ר' אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> זו מרה תניא נמי הכי מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה מחלה <span style="color: red;">שמחלה את</span> כל <span style="color: red;">הגוף כולו</span> דבר אחר מחלה <span style="color: red;">שמונים</span> ושלשה חלאים <span style="color: red;">תלואין בה</span> וכולן פת במלח וקיתון של מים מבטלתן
<b>אסקוריאל</b>: ר' <span style="color: red;">אליעז' או'</span> זו מרה תניא נמי הכי מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה מחלה <span style="color: red;">מפני שמחלת את</span> כל גופו של אדם דבר אחר מחלה <span style="color: red;">זו מרה ולמה נקרא שמה מחלה ששמנים</span> ושלשה <span style="color: red;">חלאין תלואין בה</span> וכולן פת במלח <span style="color: red;">שחרית</span> וקיתון של מים מבטלתן
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">אלע' או'</span> זו <span style="color: red;">מידה</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">...</span> זו מרה <span style="color: red;">למה</span> נקרא מחלה <span style="color: red;">מפני ש?מ?..</span> כל גופו של אדם דבר אחר מחלה <span style="color: red;">... שמונים</span> ושלשה חלאים <span style="color: red;">תלוים ?ב?..</span> וכולן פת במלח <span style="color: red;">של שחרית וקיתו..</span> מים <span style="color: red;">?מבטלת?ן?</span>
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: ר' אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> זו מרה <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעזר מחלה זו מרה</span> תניא נמי הכי מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה מחלה <span style="color: red;">שמחללת</span> כל גופו <span style="color: red;">שלאדם ד..ר</span> אחר מחלה ששמונים ושלשה <span style="color: red;">מיני</span> חלאים <span style="color: red;">תלואים בה</span> וכולן פת במלח וקיתון <span style="color: red;">שלמים שחרית</span> מבטלתן
<b>וטיקן 117</b>: ר' אלעזר <span style="color: red;">אומר</span> זו מרה תניא נמי הכי מחלה זו מרה <span style="color: red;">למה</span> נקרא שמה מחלה <span style="color: red;">שמחלה את</span> כל <span style="color: red;">הגוף כולו רבא אחא</span> מחלה <span style="color: red;">שמנים</span> ושלשה חלאים <span style="color: red;">תלויים בה</span> וכולן פת במלח וקיתון של מים <span style="color: red;">[מ]בטלתן</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ר' אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> זו מרה תניא נמי הכי מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה מחלה שהיא מחלה כל גופו של אדם דבר אחר מחלה ששמונים ושלשה <span style="color: red;">חלאין</span> תלוין במרה וכולן פת שחרית במלח וקיתון של מים מבטלתן

<b>וילנא</b>: ת"ר י"ג דברים נאמרו בפת שחרית מצלת מן החמה ומן הצנה ומן הזיקין ומן המזיקין ומחכימת פתי וזוכה בדין ללמוד תורה וללמד ודבריו נשמעין ותלמודו מתקיים בידו ואין בשרו מעלה הבל ונזקק לאשתו ואינו מתאוה לאשה אחרת והורגת כינה שבבני מעים וי"א אף מוציא את הקנאה ומכניס את האהבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן שלש עשרה</span> דברים נאמרו בפת <span style="color: red;">שחרי'</span> מצלת מן החמה ומן הצנה ומן הזיקין ומן המזיקין ומחכימת פתי וזוכה בדין ללמוד תורה וללמד ודבריו נשמעין ותלמודו מתקיים בידו ואין בשרו מעלה הבל ונזקק לאשתו ואינו מתאוה לאשה אחרת והורגת כינה שבבני מעים <span style="color: red;">ויש אומ'</span> אף מוציא את הקנאה ומכניס את האהבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר' שלש' [עשר] דברי'</span> נאמרו בפת <span style="color: red;">של שחרי' מצל'</span> מן <span style="color: red;">החמ' מן הצנ' מן הזי?ק?ין</span> ומן המזיקין <span style="color: red;">מחכי'</span> פתי <span style="color: red;">וזוכ' ללמו' תור' וזוכ' ללמ'</span> ודבריו <span style="color: red;">נשמעי'</span> ותלמודו <span style="color: red;">מתקיי'</span> בידו ואין בשרו <span style="color: red;">מעל'</span> הבל <span style="color: red;">נזקק</span> לאשתו <span style="color: red;">ואי' מתאו' לאש' אחר' והורג' כיני'</span> שבבני מעים וי"א אף <span style="color: red;">מכנס'</span> את האהבה <span style="color: red;">ומוציא' את הקנא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ' שלש' עשר דברי'</span> נאמרו בפת <span style="color: red;">של</span> שחרית <span style="color: red;">ואילו הן</span> מצלת מן החמה ומן <span style="color: red;">הצינה</span> ומן הזיקין ומן המזיקין ומחכימת פתי וזוכה בדין <span style="color: red;">וזוכה</span> ללמוד <span style="color: red;">וזוכה ללמד</span> ודבריו <span style="color: red;">נשמעי'</span> ותלמודו מתקיים בידו ואין בשרו מעלה הבל <span style="color: red;">(ואין) [ו]ניזקק</span> לאשתו ואינו מתאוה לאשה אחרת והורגת <span style="color: red;">כל</span> כינה <span style="color: red;">ש[ב]בני(ניה) מעיין ויש אומ'</span> אף <span style="color: red;">מכנס אהבה ומוציאה איבה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן שלשה עשר דבר</span> נאמרו בפת שחרית מצלת מן החמה ומן הצנה ומן הזיקין ומן המזיקין ומחכימת פתי וזוכה בדין <span style="color: red;">וזוכה</span> ללמוד תורה <span style="color: red;">וזוכה ללמד</span> ודבריו נשמעין ותלמודו מתקיים בידו ואין בשרו מעלה הבל <span style="color: red;">ונקק</span> לאשתו <span style="color: red;">ואין</span> מתאוה <span style="color: red;">לאשתו</span> אחרת והורגת כינה <span style="color: red;">שבמעים ויש או'</span> אף <span style="color: red;">מכנסת אהבה ומוצאה קנאה</span>
<b>קרמונה</b>: ת"ר <span style="color: red;">שלשה עשר דבר' נאמ?ר?..</span> בפת <span style="color: red;">שחרי'</span> מצלת <span style="color: red;">מאת</span> החמה ומן <span style="color: red;">הזיקי'</span> ומן <span style="color: red;">הצינה</span> ומן המזיקין <span style="color: red;">ומחכימ'</span> פתי <span style="color: red;">זוכה</span> בדין <span style="color: red;">וזוכה</span> ללמוד <span style="color: red;">וזוכה ללמד</span> ודבריו <span style="color: red;">נשמעי'</span> ותלמודו מתקיים בידו ואין בשרו מעלה הבל <span style="color: red;">וניזקק לאישתו ואין</span> מתאוה לאשה אחרת והורגת <span style="color: red;">כנה שבני</span> מעים <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> אף <span style="color: red;">מכנסת</span> את האהבה <span style="color: red;">ומוציאה את הקנאה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן שלשה עשר דבר</span> נאמרו בפת שחרית מצלת מן החמה ומן הצנה ומן הזיקין ומן המזיקין ומחכימת פתי וזוכה בדין <span style="color: red;">וזוכה</span> ללמוד <span style="color: red;">וזוכה ללמד</span> ודבריו נשמעין ותלמודו מתקיים בידו ואין בשרו מעלה הבל <span style="color: red;">וניזקק</span> לאשתו <span style="color: red;">ואין</span> מתאוה לאשה אחרת והורגת כינה שבבני מעים <span style="color: red;">ויש או'</span> אף <span style="color: red;">מכנסת</span> את האהבה <span style="color: red;">ומוציאה את הקנאה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן שלשה עשר</span> דברים נאמרו בפת <span style="color: red;">של</span> שחרית <span style="color: red;">ואלו הן</span> מצלת מן החמה ומן הצנה ומן הזיקין ומן המזיקין <span style="color: red;">מחכימת</span> פתי <span style="color: red;">זוכה</span> בדין <span style="color: red;">וזוכה ללמד</span> תורה <span style="color: red;">וזוכה ללמד</span> ודבריו נשמעין ותלמודו מתקיים בידו ואין בשרו <span style="color: red;">מעלת</span> הבל <span style="color: red;">נזקק</span> לאשתו ואינו מתאוה לאשה אחרת והורגת <span style="color: red;">כנים של בני</span> מעים <span style="color: red;">ויש או'</span> אף <span style="color: red;">מכנסת</span> את האהבה <span style="color: red;">ומוציא הקנאה</span>
<b>Cracow, JUJB: Ms. 1203, 1554</b>: <span style="color: red;">תנ.. רבנן של?ש?.. עשר</span> דברים בפת שחרית מצלת <span style="color: red;">...</span> החמה ומן <span style="color: red;">הצינה</span> ומן הזיקין <span style="color: red;">ו?מ?..</span> המזיקין <span style="color: red;">מחכימת</span> פתי וזוכה <span style="color: red;">לל?מ?..</span> תורה <span style="color: red;">וזוכה ללמד ?ודברי?ן? נשמע..</span>
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">תנו רב' שלשה עשר</span> דברים נאמרו בפת שחרית מצלת מן החמה ומן <span style="color: red;">הצינה ?ו?מן</span> הזיקין ומן המזיקין <span style="color: red;">ומחכמת</span> פתי וזוכה בדין <span style="color: red;">וזוכה</span> ללמוד <span style="color: red;">?ו?זוכה ללמד</span> ודבריו נשמעין ותלמודו מתקיים בידו ואין <span style="color: red;">?ב?ש?ר?..</span> מעלה <span style="color: red;">חבל ונזדקק</span> לאשתו <span style="color: red;">ואין</span> מתאוה לאשה אחרת והורגת <span style="color: red;">כל</span> כינה שבבני <span style="color: red;">מעיין ויש אומ'</span> אף <span style="color: red;">מכנסת אהבה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן שלשה עשר דבר</span> נאמרו בפת שחרית מצלת מן החמה ומן <span style="color: red;">הצינה</span> ומן הזיקין ומן המזיקין ומחכימת פתי וזוכה בדין ללמוד <span style="color: red;">וזוכה ללמד</span> ודבריו נשמעין ותלמודו <span style="color: red;">נתקיים</span> בידו <span style="color: red;">אין</span> בשרו מעלה הבל ונזקק לאשתו <span style="color: red;">ואין</span> מתאוה לאשה <span style="color: red;">אחר'</span> והורגת כינה <span style="color: red;">שבמעים ויש אומר' מכנסת אהבה ומוציאה קנאה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן שלש עשרה</span> דברים נאמרו בפת שחרית מצלת מן החמה ומן הצנה ומן הזיקין ומן המזיקין ומחכימת פתי וזוכה בדין ללמוד תורה וללמד ודבריו נשמעין ותלמודו מתקיים בידו ואין בשרו מעלה הבל ונזקק לאשתו ואינו מתאוה לאשה אחרת והורגת כינה <span style="color: red;">שככני</span> מעים <span style="color: red;">ויש אומ'</span> אף מוציא את הקנאה ומכניס את האהבה

<b>וילנא</b>: א"ל רבה לרבא בר מרי מנא הא מילתא דאמרי אינשי שיתין רהיטי רהוט ולא מטו לגברא דמצפרא כרך ואמרו רבנן השכם ואכול בקיץ מפני החמה ובחורף מפני הצינה א"ל דכתיב לא ירעבו ולא יצמאו ולא יכם שרב ושמש לא יכם שרב ושמש כיון דלא ירעבו ולא יצמאו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבה לרבא בר מרי מנא הא מילתא דאמרי אינשי שיתין רהיטי רהוט ולא מטו לגברא דמצפרא כרך ואמרו רבנן השכם ואכול בקיץ מפני <span style="color: red;">החמ'</span> ובחורף מפני הצינה <span style="color: red;">אמר ליה</span> דכתיב לא ירעבו ולא יצמאו ולא יכם שרב ושמש לא יכם שרב ושמש כיון דלא ירעבו ולא יצמאו
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבא לרבה</span> בר <span style="color: red;">מרימ'</span> מנא הא <span style="color: red;">מילת' דאמר (רבנ')</span> אינשי שיתין <span style="color: red;">רהוטי</span> רהוט ולא מטו <span style="color: red;">לגבר' דמצפר'</span> כרך <span style="color: red;">ואמו' רבנ' השכ' ואכו'</span> בקיץ מפני <span style="color: red;">החמ' ובחרף</span> מפני <span style="color: red;">הצנה שנ'</span> לא ירעבו ולא יצמאו <span style="color: red;">לא יכם שרב ושמש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבא לאבא</span> בר מרי מנא הא מילתא <span style="color: red;">דאמור רבנן השכם ואכול בקייץ מפני החמה ובחורף מפני הצינה ואמרי</span> אינשי שיתין <span style="color: red;">רהוטי</span> רהוט ולא מטו לגברא <span style="color: red;">דמ(..)[צ]פרא</span> כרך <span style="color: red;">דכת'</span> לא ירעבו ולא יצמאו ולא יכם <span style="color: red;">שמש ושרב</span> כיון דלא ירעבו ולא יצמאו <span style="color: red;">מימילא לא יכום שרב ושמש</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבא לרבה</span> בר מרי מנא הא מילתא דאמרי אינשי <span style="color: red;">שתין רהוטי רהטי לא אמטיוה</span> לגברא דמצפרא כרך <span style="color: red;">ואמור</span> רבנן השכם ואכול בקיץ מפני החמה ובחורף מפני הצינה א"ל <span style="color: red;">דכת'</span> לא <span style="color: red;">ירע בו</span> ולא יצמאו ולא יכם שרב ושמש <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>קרמונה</b>: א"ל <span style="color: red;">רבא לרבה</span> בר מרי מנא הא <span style="color: red;">מילת' הא דאמו' רבנן שית[י]ן רהיטו</span> ולא <span style="color: red;">?מ?טיוה</span> לגברא דמצפרא <span style="color: red;">כריך ואמרי</span> רבנן <span style="color: red;">לעולם השכ.. לאכול בקייץ</span> מפני החמה ובחורף מפני <span style="color: red;">הצי..</span> א"ל <span style="color: red;">מנ'ליה דכ'</span> לא ירעבו ולא יצמאו ולא יכם שרב ושמש כיון דלא ירעבו ולא יצמאו <span style="color: red;">ממילא לא יכם שרב ושמש</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבא לרבה</span> בר מרי מנא הא <span style="color: red;">מלתא</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">שתין רהוטי</span> רהוט ולא <span style="color: red;">מטי(..)[וה]</span> לגברא דמצפרא כרך <span style="color: red;">ואמרי</span> רבנן השכם ואכול בקיץ מפני החמה ובחורף מפני <span style="color: red;">הצנה אמ' ליה דכת'</span> לא ירעבו ולא יצמאו ולא יכם שרב ושמש כיון דלא ירעבו ולא יצמאו <span style="color: red;">ממילא לא יכם שרב ושמש</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רב(ה)[א] לרבה</span> בר מרי מנא הא מילתא דאמרי אינשי שיתין <span style="color: red;">רהוטי רהטי</span> ולא <span style="color: red;">אמטיוה</span> לגברא דמצפרא כרך <span style="color: red;">ואמור</span> רבנן השכם ואכול בקיץ מפני החמה ובחורף מפני <span style="color: red;">הצנה דכתוב</span> לא ירעבו ולא יצמאו ולא יכם שרב ושמש כיון דלא ירעבו ולא יצמאו <span style="color: red;">לא יכם שרב ושמש</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה רבא לרבה</span> בר מרי מנא הא מילתא <span style="color: red;">דאמרין</span> אינשי שיתין רהיטי רהוט <span style="color: red;">לא אמטוה</span> לגברא דמצפרא כרך <span style="color: red;">והא נמי אמור</span> רבנן השכם ואכול בקיץ מפני החמה ובחורף מפני הצינה <span style="color: red;">אמר ליה דכת'</span> לא ירעבו ולא יצמאו ולא יכם שרב ושמש <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבה לרבא בר מרי מנא הא מילתא דאמרי אינשי שיתין רהיטי רהוט ולא מטו לגברא דמצפרא כרך <span style="color: red;">ואמור</span> רבנן השכם ואכול בקיץ מפני <span style="color: red;">החמ'</span> ובחורף מפני הצינה <span style="color: red;">אמ' ליה דכתי'</span> לא ירעבו ולא יצמאו ולא יכם שרב ושמש לא <span style="color: red;">יבם</span> שרב ושמש כיון דלא ירעבו ולא יצמאו

<b>וילנא</b>: א"ל את אמרת לי מהתם ואנא אמינא לך מהכא ועבדתם את ה' אלהיכם וברך את לחמך ואת מימיך ועבדתם את ה' אלהיכם זו קריאת שמע ותפלה וברך את לחמך ואת מימיך זו פת במלח וקיתון של מים מכאן ואילך והסירותי מחלה מקרבך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> את אמרת לי מהתם ואנא אמינא לך מהכא ועבדתם את ה' <span style="color: red;">אלקכם</span> וברך את לחמך ועבדתם את ה' <span style="color: red;">אלקיכם</span> זו <span style="color: red;">קרית</span> שמע <span style="color: red;">ותפילה</span> וברך את לחמך ואת מימיך זו פת במלח וקיתון של מים מכאן ואילך והסירותי מחלה מקרבך
<b>מינכן 95</b>: א"ל את <span style="color: red;">אמר' מהת' ואנ' אמינ' מהכ' ועבדת'</span> את <span style="color: red;">יי אלהיכ'</span> וברך את <span style="color: red;">לחמ'</span> ואת מימיך <span style="color: red;">ועבדת'</span> את <span style="color: red;">אלהי'</span> זו <span style="color: red;">ק"ש ותפל'</span> וברך את <span style="color: red;">לחמ'</span> ואת מימיך זו פת <span style="color: red;">במל' וקיתו'</span> של <span style="color: red;">מי' והדר והסירו' מחל'</span> מקרבך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> את אמרת לי <span style="color: red;">מנביאי</span> ואנא אמינא לך <span style="color: red;">מדאוריתא</span> ועבדתם את <span style="color: red;">יי אלקיכם</span> זו <span style="color: red;">קרית</span> שמע <span style="color: red;">ותפילה</span> וברך את לחמך ואת מימיך זו פת במלח וקיתון של מים <span style="color: red;">שחרית והדר והסירו'</span> מחלה <span style="color: red;">מקרביך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל את אמרת מהתם <span style="color: red;">אנא אמירי' מהכ' ועבדת'</span> את <span style="color: red;">יי</span> אלהיכם זו <span style="color: red;">קרית</span> שמע <span style="color: red;">ותפילה</span> וברך את לחמך ואת מימיך זו פת במלח <span style="color: red;">וקיתו'</span> של מים <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך והסירותי מחלה מקרבך
<b>קרמונה</b>: א"ל את אמרת <span style="color: red;">מהת'</span> ואנא <span style="color: red;">אמינ'</span> מהכא <span style="color: red;">ועב?ד?תם</span> את <span style="color: red;">י</span> אלהיכם זו <span style="color: red;">ק"ש</span> ותפלה וברך את לחמך ואת <span style="color: red;">מ[י]מיך</span> זו פת במלח <span style="color: red;">בשחרי'</span> וקיתון של מים <span style="color: red;">מכן</span> ואילך והסירותי מחלה מקרבך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> את אמרת מהתם ואנא אמינא מהכא ועבדתם את <span style="color: red;">יי אלהי[כ]ם</span> זו <span style="color: red;">קרית</span> שמע ותפלה וברך את לחמך ואת מימיך זו פת במלח וקיתון של מים <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך והסירותי מחלה מקרבך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> את אמרת מהתם <span style="color: red;">אנא</span> אמינא לך מהכא ועבדתם את <span style="color: red;">יי</span> אלהיכם <span style="color: red;">ועבדתם את יי</span> זו <span style="color: red;">קריית</span> שמע ותפלה <span style="color: red;">ובירך</span> את לחמך ואת מימיך זו פת במלח וקיתון של מים <span style="color: red;">שחרית והדר</span> והסירותי מחלה <span style="color: red;">מקרביך</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> את אמרת <span style="color: red;">מנביאי</span> ואנא אמינא <span style="color: red;">דאורית' (וא)</span> ועבדתם את <span style="color: red;">יי אלהי'</span> זו <span style="color: red;">קירית</span> שמע <span style="color: red;">ותפילה</span> וברך את לחמך ואת מימיך זו פת במלח וקיתון של מים <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך והסירותי מחלה מקרבך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> את אמרת לי מהתם ואנא אמינא לך מהכא ועבדתם את ה' <span style="color: red;">אלקכם</span> וברך את לחמך ועבדתם את ה' <span style="color: red;">אלקיכם</span> זו <span style="color: red;">קרית</span> שמע <span style="color: red;">ותפילה</span> וברך את לחמך ואת מימיך זו פת במלח וקיתון של מים מכאן ואילך והסירותי מחלה מקרבך

<b>וילנא</b>: א"ר חסדא מ"ט דרשב"ג דכתיב שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית מיתיבי מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו אא"כ התנה במעמד אנשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טעמא דרבן שמעון בן גמליאל דכתב</span> שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית מיתיבי מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> התנה במעמד אנשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב חסד' מאי טע' דר"שב"ג דכת' שארי' ישר'</span> לא יעשו <span style="color: red;">עול'</span> ולא ידברו כזב <span style="color: red;">וכו' מתיבי מגב' פורי' לפורי' אין מדקדקי' בדב'</span> ואין העני רשאי ליקח מהן <span style="color: red;">רצוע'</span> לסנדלו <span style="color: red;">אל' א"כ התנ' במעמ'</span> אנשי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טעמ' דרבן שמע' בן גמל' דכת'</span> שארית <span style="color: red;">בני ישר'</span> לא יעשו עולה <span style="color: red;">ול' ?י?(ד)[ז']בד'?</span> ולא ימצא בפיהם לשון תרמית <span style="color: red;">מתיבי</span> מגבת פורים <span style="color: red;">לפורי'</span> ואין <span style="color: red;">מזקדקין</span> בדבר ואין העני <span style="color: red;">ראשי ליטול</span> מהן <span style="color: red;">ר(..)[צ]ועה</span> לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן היתה</span> במעמד אנשי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טעמ' דרבן שמע' בן גמל' דכת' שאירית ישר'</span> לא יעשו עולה ולא ידברו כזב <span style="color: red;">מיתבי</span> מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני <span style="color: red;">רשיי</span> ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם התנ'</span> במעמד אנשי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טע' דר'ש'ב'ג' דכתי'</span> שארית <span style="color: red;">ישר'</span> לא יעשו עולה ולא ידברו כזב <span style="color: red;">וגו'</span> מיתיבי מגבת פורים <span style="color: red;">לפורי'</span> ואין <span style="color: red;">מדקדקי'</span> בדבר ואין <span style="color: red;">הע?נ?י</span> רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא א"כ היתנה</span> במעמד אנשי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טע' דרבן שמע' בן גמל'</span> שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית מיתיבי מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> התנה במעמד אנשי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טעמא דרבן גמליאל דכתו'</span> שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב מיתיבי מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> התנה במעמד אנשי
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טעמיה דרבן שמע' בן גמ' דכת'</span> שארית <span style="color: red;">ישר'</span> לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית <span style="color: red;">מותיבי מגביית</span> פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> התנה במעמד אנשי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טעמ' דר'ש'ב'ג' דכת' (י)שארית ישר'</span> לא יעשו <span style="color: red;">עוולה</span> ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית מיתיבי מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> התנה במעמד אנשי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מאי טע' דרבן שמעון בן גמליאל דכתב</span> שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית מיתיבי מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר ואין העני רשאי ליקח מהן רצועה לסנדלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> התנה במעמד אנשי

<b>וילנא</b>: א"ל רב יהודה לרב אדא משוחאה לא תזלזל במישחתא דכל פורתא ופורתא חזי לכורכמא רישקא א"ל רב יהודה לרב אדא משוחאה ד' אמות דאניגרא זלזל בהו דאנהרא לא תמשחנהו כלל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב יהודה לרב אדא משוחאה לא תזלזל במישחתא דכל פורתא ופורתא חזי לכורכמא רישקא <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב יהודה לרב אדא משוחאה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">דאניגר' זלזיל</span> בהו דאנהרא לא <span style="color: red;">תימשחנו</span> כלל
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב <span style="color: red;">אד'</span> משוחאה לא תזלזל <span style="color: red;">במשחת' כל פורת' ופורת'</span> חזי <span style="color: red;">לכורכמ' רישק' וא"ל</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב <span style="color: red;">אד'משוח' ארב' אמו' דאנגר'</span> זלזל בהו <span style="color: red;">דאנהר'</span> לא <span style="color: red;">תמשחינהו</span> כלל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב אדא <span style="color: red;">[משיחאה]</span> לא תזלזל <span style="color: red;">במשיח[ת]א</span> דכל פורתא ופורתא <span style="color: red;">חזו</span> לכורכמא <span style="color: red;">?ריש(?כ?)[ק]א אמ'ל'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב אדא <span style="color: red;">משוחא' ארבעא גרמידי ?דאנג?ר?א</span> זלזל בהו <span style="color: red;">דעל נהרא</span> לא <span style="color: red;">תמשח</span> כלל
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב אדא משוחאה לא תזלזל <span style="color: red;">במשיתא</span> דכל פורתא ופורתא חזי לכורכמא רישקא א"ל רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב אדא <span style="color: red;">משוחא ארביעין אמין דאנגרה זלזיל</span> בהו דאנהרא לא <span style="color: red;">תימשחינהי כלל בר</span>
<b>קרמונה</b>: א"ל רב <span style="color: red;">יהוד' לאדא משוחה</span> לא תזלזל <span style="color: red;">במשחתא</span> דכל פורתא <span style="color: red;">ופורת'</span> חזי לכורכמא <span style="color: red;">דרישקא וא"ל</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב אדא משוחאה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות דאניגרא <span style="color: red;">זלזיל</span> בהו דאנהרא לא <span style="color: red;">תמשחינהו</span> כלל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה לרב אדא משוחאה לא תזלזל <span style="color: red;">במשחתא</span> דכל פורתא חזי לכורכמא רישקא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה לרב אדא משוחאה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות דאניגרא <span style="color: red;">זלזיל</span> בהו דאנהרא לא <span style="color: red;">תמשחינהו</span> כלל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה לרב אדא <span style="color: red;">משיחאה</span> לא תזלזל <span style="color: red;">במשחתא</span> דכל פורתא ופורתא חזי לכורכמא רישקא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> רב יהודה לרב אדא <span style="color: red;">משיחאה ארבע</span> אמות <span style="color: red;">דאנגרא זלזיל</span> בהו <span style="color: red;">?דאנה?ד?א</span> לא <span style="color: red;">תמשחינהו</span> כלל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב יהודה לרב אדא משוחאה לא תזלזל <span style="color: red;">במשחתא</span> דכל פורתא ופורתא חזי <span style="color: red;">לכור[כ]מא</span> רישקא <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב יהודה לרב <span style="color: red;">אחא</span> משוחאה <span style="color: red;">ארבע גרמיד(י)י</span> דאנהרא <span style="color: red;">[לא] זלזל [אבל] (אמין) אנגרא [זלזל] דבני אנגרא [*מחלי*] דנהרא דכולי עלמא לא [*מחלי*] תמשח אינהו</span> כלל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה לרב אדא משוחאה לא תזלזל במישחתא דכל פורתא ופורתא חזי לכורכמא רישקא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יהודה לרב אדא משוחאה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">דאניגר' זלזיל</span> בהו דאנהרא לא <span style="color: red;">תימשחנו</span> כלל

<b>וילנא</b>: רב יהודה לטעמיה דאמר רב יהודה ארבע אמות דאניגרא לבני אניגרא דאנהרא דכולי עלמא מכריז רבי אמי מלא כתפי נגדי בתרי עברי נהרא קוצו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב יהודה לטעמיה דאמר רב יהודה ארבע אמות דאניגרא לבני אניגרא דאנהרא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> מכריז רבי אמי מלא כתפי נגדי בתרי עברי נהרא קוצו
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">יהוד' לטע' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ארב' אמו' דאנגר'</span> לבני <span style="color: red;">אנגרא דאנהר' לכ"ע</span> מכריז <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">מלי אכתפי'</span> נגדי בתרי <span style="color: red;">עיברי נהר'</span> קוצו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ארבעה גרמידי דאנגרא דבני מתא דנהרא</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> מכריז <span style="color: red;">ר'</span> אמי מלא כתפי <span style="color: red;">נגרי</span> בתרי <span style="color: red;">?עיב?ד?י</span> נהרא קוצו
<b>וטיקן 115 א</b>: רב <span style="color: red;">יהוד' לטעמ' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> ארבע <span style="color: red;">אמין דאנגרא דבני אנגרא דנהרא</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> מכריז <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">מליא בתפי</span> נגדי בתרי עברי נהרא קוצו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">(אמ')</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> ארבע אמות <span style="color: red;">דאנגרא דבי נגרא</span> דאנהרא <span style="color: red;">דכ"ע</span> מכריז <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">מלי</span> כתפי <span style="color: red;">נגרי</span> בתרי עברי נהרא קוצו
<b>המבורג 165</b>: רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה ארבע אמות דאניגרא <span style="color: red;">דבני ניגרא</span> דאנהרא דכולי עלמא מכריז <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">מלי</span> כתפי <span style="color: red;">נגרי</span> בתרי עברי נהרא קוצו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורב</span> יהודה לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה ארבע אמות <span style="color: red;">דאנגרא</span> לבני <span style="color: red;">אנגרא ויכלו למחול ארבע אמות</span> דאנהרא דכולי עלמא <span style="color: red;">ומי יוכל למחול</span> מכריז <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">מליא</span> כתפי <span style="color: red;">נגרי</span> בתרי עברי נהרא קוצו <span style="color: red;">אילני</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מכרי[ז] ?(?נ?דר') ר'</span> אמי <span style="color: red;">מלי ?כת?פ?י נגרי</span> בתרי <span style="color: red;">?עב?ד?י דנהרא קיצי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב יהודה לטעמיה דאמר רב יהודה ארבע אמות דאניגרא <span style="color: red;">כ..</span> אניגרא דאנהרא דכולי עלמא מכריז <span style="color: red;">ר'</span> אמי מלא כתפי <span style="color: red;">נגרי</span> בתרי <span style="color: red;">עבדי</span> נהרא קוצו

<b>וילנא</b>: רב נתן בר הושעיא קץ שיתסר אמתא אתו עליה בני משרוניא דפנוהו הוא סבר כרשות הרבים ולא היא התם בעינן כולי האי הכא משום אמתוחי אשליהן הוא כמלא כתפי נגדי סגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב נתן בר הושעיא קץ שיתסר <span style="color: red;">אמהתא</span> אתו עליה בני משרוניא <span style="color: red;">דפנוה</span> הוא סבר כרשות הרבים ולא היא התם בעינן כולי האי הכא משום אמתוחי אשליהן <span style="color: red;">הו'</span> כתפי נגדי סגי
<b>מינכן 95</b>: רב נתן בר <span style="color: red;">אושעי'</span> קץ <span style="color: red;">בשיתסרי אמהת'</span> אתו <span style="color: red;">עלי'</span> בני <span style="color: red;">משרוני' ודפני' איהוסבר משו' רשו' הרבי'</span> ולא <span style="color: red;">הי'</span> אמתוחי <span style="color: red;">אשליהו במילי כתפי'</span> נגדי <span style="color: red;">סגיא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב נתן בר <span style="color: red;">אושעיא</span> קץ <span style="color: red;">בשית סרי</span> אמתא אתו <span style="color: red;">עלי'</span> בני <span style="color: red;">משרינא דפנוה</span> הוא סבר <span style="color: red;">דרך רשות הרבי' היא</span> ולא היא משום <span style="color: red;">אימתוחי באשלא הוה וכמלא</span> כתפי נגדי <span style="color: red;">סגיא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רב נתן בר הושעיא קץ שיתסר <span style="color: red;">אמהתא</span> אתו עליה בני <span style="color: red;">שרשונייה ודפנוה אי</span> הוא סבר כרשות הרבים ולא היא משום אמתוחי <span style="color: red;">אשלא ובמלי</span> כתפי <span style="color: red;">סגיא</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר'</span> נתן בר <span style="color: red;">אושעיא</span> קץ שיתסר <span style="color: red;">אמהאתא</span> אתו עליה בני <span style="color: red;">משיחא ודפנוה איהו</span> סבר <span style="color: red;">כרשו'</span> הרבים <span style="color: red;">דמיא</span> ולא היא <span style="color: red;">משו'</span> אמתוחי <span style="color: red;">אשלא במלי</span> כתפי <span style="color: red;">נגרא סגיא</span>
<b>המבורג 165</b>: רב נתן בר <span style="color: red;">אושעיא</span> קץ <span style="color: red;">שתסרי אמהתא</span> אתו עליה בני <span style="color: red;">משריאתא ודפנוה איהו</span> סבר כרשות הרבים ולא היא משום אמתוחי <span style="color: red;">אשלא במלי</span> כתפי <span style="color: red;">ניגרי סגיא</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב נתן בר הושעיא <span style="color: red;">ק(צ)[ץ] שתסרי אמהתא</span> אתו עליה בני <span style="color: red;">משריא ודפנוה איהו</span> סבר כרשות הרבים ולא היא משום אמתוחי <span style="color: red;">אשליהו במלי</span> כתפי נגדי <span style="color: red;">סגיא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דרב</span> נתן בר הושעיא קץ <span style="color: red;">שיתסרי אמהתא</span> אתו עליה בני <span style="color: red;">מישונייה ודפניה איהו</span> סבר <span style="color: red;">דרך כרשו'</span> הרבים ולא היא משום <span style="color: red;">?אמת?ו?הי אשלא ?מלי</span> כתפי <span style="color: red;">נגרי סגיא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב נתן בר הושעיא קץ שיתסר <span style="color: red;">אמהתא</span> אתו עליה בני משרוניא <span style="color: red;">דפנוה</span> הוא סבר כרשות הרבים ולא היא התם בעינן כולי האי <span style="color: red;">הבא</span> משום אמתוחי אשליהן <span style="color: red;">הו'</span> כתפי <span style="color: red;">נגרי סגירב</span>

<b>וילנא</b>: רבה בר רב הונא הוה ליה ההוא אבא אגודא דנהרא אמרו ליה ניקוץ מר אמר להו קוצו עילאי ותתאי והדר ניקוץ אנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה בר רב הונא <span style="color: red;">הו'</span> ליה ההוא אבא אגודא <span style="color: red;">דנהר'</span> אמרו ליה ניקוץ מר אמר להו קוצו עילאי ותתאי והדר ניקוץ אנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> הוה <span style="color: red;">לי' אב' אגוד' דנהר' א"ל</span> ניקוץ מר <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">ניקצו</span> עילאי ותתאי <span style="color: red;">וקייצנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבה בר רב הונא הוה ליה אבא אגודא דנהרא אמרו ליה <span style="color: red;">?ניקצ?י?ה</span> מר <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ברישא ניקצייו</span> עילאי ותתאי והדר <span style="color: red;">איקוץ</span> אנא
<b>וטיקן 115 א</b>: רבה בר רב הונא הוה ליה אבא אגודא דנהרא אמרו ליה <span style="color: red;">זיל קוץ אמ'</span> להו <span style="color: red;">ניקוץ</span> עילאי <span style="color: red;">ותחתאי וקייצנא</span>
<b>קרמונה</b>: רבה בר רב הונא הוה ליה אבא אגודא דנהרא אמרו ליה <span style="color: red;">ליקוץ</span> מר <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ליקוצו</span> עילאי <span style="color: red;">ותחתאי</span> והדר <span style="color: red;">איקוץ</span>
<b>המבורג 165</b>: רב הונא הוה ליה <span style="color: red;">ערבא</span> אגודא דנהרא אמרו ליה <span style="color: red;">ליקוץ</span> מר <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ליקיצו</span> עילאי ותתאי והדר <span style="color: red;">איקוץ</span> אנא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבא</span> בר רב הונא הוה ליה אבא <span style="color: red;">אג?ו?ודא</span> דנהרא אמרו ליה ניקוץ מר <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ברישא ניקייצו</span> עילאי <span style="color: red;">ותחתאי</span> והדר <span style="color: red;">קאיצנא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">רב?הא?</span> בר רב הונא הוה ליה אבא אגודא דנהרא אמרו <span style="color: red;">(ו)[נ]יקוץ אמר</span> להו <span style="color: red;">(ס) ניקוץ</span> עילאי <span style="color: red;">ותחתאי וקייצא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">הונ' ?ה?ו?'</span> ליה <span style="color: red;">ההו'</span> אבא <span style="color: red;">אגודאדנהר'</span> אמרו <span style="color: red;">לי'</span> ניקוץ מר <span style="color: red;">א'</span> להו קוצו עילאי ותתאי והדר ניקוץ <span style="color: red;">אנ'</span>

<b>וילנא</b>: היכי עביד הכי והכתיב התקוששו וקשו ואמר ריש לקיש קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים התם אבא דבי פרזק רופילא הוה ואמר אי קייצו קייצנא ואי לא קייצו אמאי איקוץ דאי ממתחי להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי עביד הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו וקשו <span style="color: red;">וא'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">קשט עצמ'</span> ואחר כך <span style="color: red;">קשט</span> אחרים התם אבא דבי פרזק רופילא <span style="color: red;">דאי</span> קייצו <span style="color: red;">קייצנ'</span> ואי לא קייצו אמאי איקוץ דאי ממתחי להו
<b>מינכן 95</b>: היכי <span style="color: red;">עבי'</span> הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו <span style="color: red;">וקושו וא'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' קשט עצמ' ואח'</span> כך <span style="color: red;">קש' אחרי' הת' אב'</span> דבי <span style="color: red;">?פר?ז?ק רופיל'</span> הוה <span style="color: red;">וה"ק</span> אי <span style="color: red;">קייצי קייצנ'</span> ואי לא <span style="color: red;">קייצי</span> אמאי איקוץ <span style="color: red;">אי</span> ממתחי
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי <span style="color: red;">עבד</span> הכי <span style="color: red;">והכת' היתקוששו וקושו קשט את</span> עצמך ואחר כך קשוט <span style="color: red;">את</span> אחרים <span style="color: red;">אמרי</span> אבא דבי פרזק רופילא הוה <span style="color: red;">אמ' להו</span> אי <span style="color: red;">קייצי עילאיי ותתאי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והיכי עבד</span> הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו <span style="color: red;">וקושו ואמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">קשט</span> עצמך ואחר כך <span style="color: red;">קשט</span> אחרים התם אבא דבי פרזק רופילא הוה <span style="color: red;">והכי קא'</span> אי <span style="color: red;">קייצי קירצנא</span> ואי לא <span style="color: red;">קייצי</span> אמאי איקוץ <span style="color: red;">אי ממתח</span> להו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">והיכי</span> עביד הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו <span style="color: red;">וקושו וא"ר שמעו' בן</span> לקיש <span style="color: red;">א"ר קשט</span> עצמך ואחר כך <span style="color: red;">קשט אחרי' אמרו</span> אבא דבי פרזק רופילא הוה <span style="color: red;">אמ' ... קיצי קיצינא</span> ואי לא אמאי איקוץ <span style="color: red;">אי ממתח</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והיכי</span> עביד הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו וקשו <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">קשט</span> עצמך ואחר כך <span style="color: red;">קשט</span> אחרים <span style="color: red;">אמרי א(..)[ב]א</span> דבי פרזק רופילא הוה אי קייצו קייצנא ואי לא אמאי <span style="color: red;">קייצנא אי ממתח</span> להו
<b>אסקוריאל</b>: היכי עביד הכי <span style="color: red;">והכתו'</span> התקוששו וקשו <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בין</span> לקיש קשוט <span style="color: red;">את</span> עצמך ואחר כך קשוט <span style="color: red;">את</span> אחרים התם אבא דבי פרזק רופילא הוה <span style="color: red;">הכי קאמ' להו</span> אי <span style="color: red;">קייצי קאיצנא אי</span> לא <span style="color: red;">קייצי (לא) אנא</span> אמאי איקוץ <span style="color: red;">אי</span> ממתחי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והיכי עבד</span> הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו <span style="color: red;">וקושו</span> ואמר ריש לקיש <span style="color: red;">קשט</span> עצמך <span style="color: red;">?ואח?ר'? קשט</span> אחרים התם אבא דבי פרזק <span style="color: red;">ריפילא</span> הוה <span style="color: red;">והכי קאמר איקייצו</span> קייצנא ואי לא <span style="color: red;">קייצי</span> אמאי <span style="color: red;">[ניקוץ] אי ממתח</span> להו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היכי עביד הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו וקשו <span style="color: red;">וא'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">קשט</span> עצמך ואחר כך <span style="color: red;">קשט אחרינ'</span> התם אבא דבי פרזק רופילא <span style="color: red;">דאי</span> קייצו <span style="color: red;">קייצנ'</span> ואי לא קייצו אמאי איקוץ דאי ממתחי להו

<h2>דף קח.</h2>

<b>וילנא</b>: העיר דברי רבי יעקב שאמר משום ר"מ רשב"ג מיקל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב שאמר משום <span style="color: red;">ר' מאיר רבן שמעון בן גמליאל</span> מיקל
<b>מינכן 95</b>: העיר <span style="color: red;">קמש סימ</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שא' משו' ר' מאי' ר"שב"ג מתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שאמ' משו' ר' מאיר ורבן שמע' בן גמל'</span> מיקל
<b>וטיקן 115 א</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר' יעק' שא'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר ורבן שמע' בן גמל' מיקיל</span>
<b>קרמונה</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שאמ' משו' ר' מאיר ור'ש'ב'ג' מקיל</span>
<b>המבורג 165</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר ורבן שמעון בן גמליאל</span> מיקל
<b>אסקוריאל</b>: העיר <span style="color: red;">סימן קמש</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר רבן שמעון בן גמליאל</span> מיקל
<b>Oxford: Heb. e. 73/84–89</b>: העיר <span style="color: red;">דב' ר'</span> יעקב <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר ורבן שמע' בן גמ'</span> מיקל
<b>וטיקן 117</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב שאמר משום <span style="color: red;">[ר' מאיר] ור'ש'ב'ג' מקיל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: העיר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל מקיל</span>

<b>וילנא</b>: אשלייהו מסתגי להו ואי לא לא מיסתגי להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשלייהו <span style="color: red;">מיסתגי</span> להו ואי לא לא מיסתגי להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אשליהו אגיד' דנהר' מסגי</span> להו <span style="color: red;">אי</span> לא לא <span style="color: red;">מסגי</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קייצנא אנא</span> ואי לא לא <span style="color: red;">קייצנא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אשלא</span> מסתגי להו <span style="color: red;">ואילא</span> לא <span style="color: red;">מסתגי</span> להו
<b>קרמונה</b>: להו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אשלא [מסתגי</span> להו ואי <span style="color: red;">לא]</span> לא <span style="color: red;">מסתגי</span> להו
<b>אסקוריאל</b>: אשלייהו מסתגי להו ואי לא לא <span style="color: red;">מסתגי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אשלא</span> מסתגי להו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אשלייהו <span style="color: red;">מיסתגי</span> להו ואי לא לא מיסתגי להו

<b>וילנא</b>: רבה בר רב נחמן הוה קא אזיל בארבא חזא ההוא אבא דקאי אגודא דנהרא אמר להו דמאן אמרו ליה דרבה בר רב הונא אמר ויד השרים והסגנים היתה במעל הזה ראשונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה בר רב נחמן הוה קא אזיל בארבא חזא ההוא אבא דקאי אגודא דנהרא אמר להו דמאן אמרו ליה דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">א'</span> ויד השרים והסגנים היתה במעל הזה ראשונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב'</span> בר רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הוה <span style="color: red;">קאתי בארב' חז' לההו' אב' דהוה קאים אגיד' דנהר' א"ל האי</span> דמאן <span style="color: red;">א"ל ד(..)[ר]בה</span> בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ויד <span style="color: red;">השרי' (ו..) והסגני' הית'</span> במעל הזה <span style="color: red;">ראשונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבה בר רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הוה קא אזיל <span style="color: red;">באורחא</span> חזא ההוא אבא דקאי <span style="color: red;">אגידא</span> דנהרא <span style="color: red;">אמרו ליה דמאן נינהו אמ'</span> להו דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ' יד</span> השרים והסגנים היתה במעל הזה ראשונה
<b>וטיקן 115 א</b>: רבה בר רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הוה <span style="color: red;">אתי</span> בארבא חזא ההוא אבא <span style="color: red;">דהוה קאים א'</span> להו <span style="color: red;">הא דמן</span> אמרו ליה דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">א' יד</span> השרים והסגנים היתה במעל הזה ראשונה
<b>המבורג 165</b>: רבה בר רב נחמן הוה <span style="color: red;">אתי</span> בארבא חזא ההוא <span style="color: red;">ארזא אמ'</span> להו <span style="color: red;">האי</span> דמאן אמרו ליה דרבה בר הונא <span style="color: red;">אמ' יד</span> השרים והסגנים היתה במעל הזה ראשונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבא</span> בר רב נחמן הוה קא <span style="color: red;">אתי</span> בארבא חזא ההוא אבא <span style="color: red;">דהוה קאים אג?ו?דא</span> דנהרא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">האי</span> דמאן אמרו ליה <span style="color: red;">דרבא</span> בר רב הונא <span style="color: red;">אמ' להו יד</span> השרים והסגנים היתה במעל הזה ראשונה
<b>וטיקן 117</b>: רבה בר נחמן הוה <span style="color: red;">אתי בא(?ת?)[ר]בא</span> חזא ההוא אבא <span style="color: red;">דהוה קאים</span> אמר <span style="color: red;">ליה</span> דמאן <span style="color: red;">אמר</span> ליה <span style="color: red;">דרבא</span> בר רב הונא אמר <span style="color: red;">יד</span> השרים <span style="color: red;">והג[ו]נים</span> היתה <span style="color: red;">[במעל</span> ראשונה <span style="color: red;">]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבה בר רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הוה קא אזיל בארבא חזא ההוא אבא דקאי <span style="color: red;">אגוד'</span> דנהרא <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">האי</span> דמאן אמרו <span style="color: red;">לי'</span> דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">א'</span> ויד השרים והסגנים היתה במעל הזה ראשונה

<b>וילנא</b>: אמר להו קוצו קוצו אתא רבה בר רב הונא אשכחיה דקייץ אמר מאן קצייה תקוץ ענפיה אמרי כולהו שני דרבה בר רב הונא לא אקיים ליה זרעא לרבה בר רב נחמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו קוצו קוצו <span style="color: red;">אתיא</span> רבה בר רב הונא אשכחיה דקייץ <span style="color: red;">אמ' מא'</span> קצייה תקוץ ענפיה אמרי כולהו <span style="color: red;">שניה</span> דרבה בר רב הונא לא אקיים ליה זרעא לרבה בר רב נחמן
<b>מינכן 95</b>: קוצו <span style="color: red;">קצו כי את' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> מאן <span style="color: red;">קייצי' תיקוץ</span> ענפיה אמרי כולהו שני <span style="color: red;">דרב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> לא אקיים <span style="color: red;">לי' זרע' לרב'</span> בר רב נחמן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פקיד עליה וקייצוה נפק</span> אתא רב הונא <span style="color: red;">אמ' *י'ט' המקבל שדה* *ב'מ' המקבל פ'ט'*</span> מאן <span style="color: red;">קייציה ליקוץ</span> ענפיה <span style="color: red;">[כולהו] ש(א)ני</span> דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">דלא קיים</span> ליה <span style="color: red;">זרעיה</span> לרבה בר רב נחמן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו קוצו <span style="color: red;">קצו כי</span> אתא רבה בר רב הונא <span style="color: red;">א' להו מן דקצייה תיקוץ</span> ענפיה אמרי כולהו <span style="color: red;">שנייה</span> דרבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">אהיים</span> זרעא לרבה בר רב נחמן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו קוצו <span style="color: red;">קיצוה כי</span> אתא רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ' להו</span> מאן <span style="color: red;">קיציה להאי ליקוץ</span> ענפיה כולהו <span style="color: red;">שניה</span> דרבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">איקיים</span> זרעא לרבה בר רב נחמן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו קוצו <span style="color: red;">קצו כי</span> אתא רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ' להו</span> מאן <span style="color: red;">דקייציה ליקוץ</span> ענפיה אמרי כולהו שני דרבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">איקיים זרעא</span> זרעא <span style="color: red;">לרבא</span> בר רב נחמן
<b>וטיקן 117</b>: אמר להו קוצו <span style="color: red;">קצו כי</span> אתא רבה בר רב הונא אמר <span style="color: red;">להו</span> מאן <span style="color: red;">[ד]קייציה ייקוץ</span> ענפיה כולהו <span style="color: red;">שניה</span> דרבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">איקיים זרעה</span> לרבה בר רב נחמן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו קוצו <span style="color: red;">קצו אתיא</span> רבה בר רב הונא אשכחיה דקייץ <span style="color: red;">אמ'</span> מאן קצייה תקוץ ענפיה אמרי כולהו <span style="color: red;">שניה</span> דרבה בר רב הונא לא אקיים ליה זרעא לרבה בר רב נחמן

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה הכל לאיגלי גפא ואפילו מיתמי אבל רבנן לא מ"ט רבנן לא צריכי נטירותא לכריא דפתיא ואפילו מרבנן ולא אמרן אלא דלא נפקא באוכלוזא אבל לאוכלוזא לא דרבנן לאו בני מיפק באוכלוזא נינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכל לאיגלי גפא ואפילו מיתמי אבל רבנן לא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> רבנן לא צריכי נטירותא לכריא דפתיא ואפילו מרבנן ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">נפקי בכלוזא</span> אבל <span style="color: red;">לכלוזא</span> לא דרבנן לאו בני מיפק <span style="color: red;">בכלוזא</span> נינהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכל <span style="color: red;">לגלי גפ' ואפי' מיתמ' ואפי' מרבנ' רבנ'</span> לא <span style="color: red;">צרי' נטירות' לכרי'</span> דפתיא <span style="color: red;">אפי' מרבנ'</span> ולא <span style="color: red;">אמר' אל'</span> דלא <span style="color: red;">נפקי בכלוז'</span> אבל <span style="color: red;">נפקי בכלוז' רבנן לא</span> בני <span style="color: red;">מיפ' בכלוז'</span> נינהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכל <span style="color: red;">ליגלי</span> גפא <span style="color: red;">אפילו</span> מיתמי אבל <span style="color: red;">מדרבנן</span> לא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> רבנן לא צריכי נטירותא <span style="color: red;">הכל ?ל?כ?ירא</span> דפתיא ואפילו מרבנן אבל <span style="color: red;">לכרלוזא</span> לא דרבנן <span style="color: red;">לא</span> בני <span style="color: red;">מינא לכרלוז'</span> נינהו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכל לאיגלי גפא <span style="color: red;">ואפי'</span> מיתמי אבל <span style="color: red;">מרבנ'</span> לא רבנן לא צריכי נטירותא <span style="color: red;">הכל לכירייא דפתייא אפי' מרבנ'</span> ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">קא</span> נפקא <span style="color: red;">בכלוזא</span> אבל <span style="color: red;">נפיק בכלוזא רבנן</span> לאו בני מיפק <span style="color: red;">בכלוזא</span> נינהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה הכל <span style="color: red;">לגלי</span> גפא <span style="color: red;">אפלו</span> מיתמי אבל <span style="color: red;">מרבנן</span> לא <span style="color: red;">מאי טע'</span> רבנן לא צריכי נטירותא לכריא דפתיא <span style="color: red;">אפלו</span> מרבנן <span style="color: red;">ואי קא נפקין בכלוזא רבנן</span> לאו בני מיפק <span style="color: red;">בכלוזא</span> נינהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן</span> הכל <span style="color: red;">ל[א]גלי גפי ואפי'</span> מיתמי אבל <span style="color: red;">מרבנן</span> לא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> רבנן לא צריכי נטירותא <span style="color: red;">לכורא</span> דפתיא <span style="color: red;">אפי'</span> מרבנן ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">נפקי בכלוזא</span> אבל <span style="color: red;">נפקי בכלוז(ה)[א] רבנן</span> לאו בני מיפק <span style="color: red;">בכלוזא</span> נינהו
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב יהודה הכל <span style="color: red;">לאגלי</span> גפא ואפילו מיתמי אבל <span style="color: red;">מרבנן</span> לא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> רבנן לא <span style="color: red;">צריכין</span> נטירותא <span style="color: red;">אבל לכיריא</span> דפתיא <span style="color: red;">אפילו</span> מרבנן ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">קא נפקין [בכלוזא]</span> אבל <span style="color: red;">(נק) נפקין בכלוזא</span> לא <span style="color: red;">רבנן</span> לאו בני מיפק <span style="color: red;">בכלוזאי</span> נינהו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב יהודה הכל לאיגלי גפא ואפילו מיתמי אבל רבנן לא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> רבנן לא צריכי נטירותא לכריא דפתיא <span style="color: red;">ואפי'</span> מרבנן ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">נפקי בכלוזא</span> אבל <span style="color: red;">לכלוזא</span> לא דרבנן לאו בני מיפק <span style="color: red;">בכלוזא</span> נינהו

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה לכריא דנהרא תתאי מסייעי עילאי עילאי לא מסייעי תתאי וחילופא במיא דמיטרא תניא נמי הכי חמש גנות המסתפקות מים ממעין אחד ונתקלקל המעיין כולם מתקנות עם העליונה נמצאת התחתונה מתקנת עם כולן ומתקנת לעצמה וכן חמש חצרות שהיו מקלחות מים לביב אחד ונתקלקל הביב כולן מתקנות עם התחתונה נמצאת העליונה מתקנת עם כולן ומתקנת לעצמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה לכריא דנהרא תתאי מסייעי עילאי עילאי לא מסייעי תתאי <span style="color: red;">וחילופ'</span> במיא <span style="color: red;">דמיטר' תני'</span> נמי הכי חמש גנות המסתפקות <span style="color: red;">מי'</span> ממעין אחד ונתקלקל <span style="color: red;">המעי'</span> כולם מתקנות עם <span style="color: red;">העליונ'</span> נמצאת התחתונה מתקנת עם כולן ומתקנת לעצמה וכן חמש חצרות שהיו מקלחות מים <span style="color: red;">לביבר אח' ונתקלק'</span> הביב <span style="color: red;">כולם מתקנו'</span> עם <span style="color: red;">התחתונ'</span> נמצאת העליונה מתקנת עם <span style="color: red;">כולם</span> ומתקנת לעצמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' לברי' דנקר' תחתאי</span> מסייעי עילאי עילאי לא מסייעי <span style="color: red;">תחתאי וחילופ'</span> במיא <span style="color: red;">דמיטר' תני'</span> נמי הכי חמש <span style="color: red;">גגו' שהיו מספקו'</span> מים ממעין <span style="color: red;">אח' ונתקלק' המעין כולן מתקנו'</span> עם <span style="color: red;">העליונ' נמצא' תחתונ' מתקנ'</span> עם כולן <span style="color: red;">ומתקנ' לעצמ'</span> וכן <span style="color: red;">חמ' חצירו'</span> שהיו <span style="color: red;">מקלחו'</span> מים לביב אחד ונתקלקל הביב כולן <span style="color: red;">מתקנו'</span> עם <span style="color: red;">התחתונ' נמצא' העליונ' מתקנ'</span> עם <span style="color: red;">כול' ומתקנ' לעצמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' האי ??ב?ריא</span> דנהרא תתאי מסייעי <span style="color: red;">לעילאי</span> עילאי לא מסייעי <span style="color: red;">לתתאי</span> וחילופא במיא <span style="color: red;">?דמ?י?טרא</span> תניא נמי הכי חמש <span style="color: red;">גינות המספקות</span> מים <span style="color: red;">מין מעיין</span> אחד ונתקלקל המעיין <span style="color: red;">כולן</span> מתקנות <span style="color: red;">מן</span> העליונה נמצאת התחתונה מתקנת עם <span style="color: red;">כל אחת ואחת</span> ומתקנת לעצמה וכן חמש <span style="color: red;">חצירות</span> שהיו מקלחות <span style="color: red;">מין</span> לביב אחד <span style="color: red;">וניתקלקל</span> הביב כולן מתקנות עם התחתונה נמצאת <span style="color: red;">עליונה</span> מתקנת עם <span style="color: red;">כל אחת ואחת</span> ומתקנת לעצמה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' לכיריא</span> דנהרא <span style="color: red;">תחתאי</span> מסייעי עילאי עילאי לא מסייעי <span style="color: red;">תחתאי</span> וחילופא במיא דמיטרא תניא נמי הכי גנות <span style="color: red;">המס תפקות</span> מים ממעין אחד ונתקלקל <span style="color: red;">המעין כולן</span> מתקנות עם העליונה נמצאת <span style="color: red;">תחתונה</span> מתקנת עם כולן ומתקנת לעצמה וכן חמש <span style="color: red;">חצירות המקלחות</span> מים <span style="color: red;">מביב</span> אחד ונתקלקל הביב כולן מתקנות עם התחתונה נמצאת העליונה מתקנת עם כולן ומתקנת לעצמה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה לכריא דנהרא <span style="color: red;">תחתאי</span> מסייעי עילאי עילאי לא מסייעי <span style="color: red;">תחתאי וחלופא</span> במיא <span style="color: red;">דמטרא</span> תניא נמי הכי חמש גנות <span style="color: red;">המספקות</span> מים ממעין אחד ונתקלקל <span style="color: red;">המעין כולן</span> מתקנות עם העליונה <span style="color: red;">נמצא</span> התחתונה מתקנת עם כולן ומתקנת לעצמה חמש חצרות <span style="color: red;">המקלחות</span> מים לביב ונתקלקל הביב כולן מתקנות עם התחתונה <span style="color: red;">נמצא עליונה</span> מתקנת עם <span style="color: red;">כלן</span> ומתקנת לעצמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">לכוריא</span> דנהרא תתאי מסייעי <span style="color: red;">לעילאי</span> עילאי לא מסייעי <span style="color: red;">לתתאי</span> וחילופא במיא דמיטרא תניא נמי הכי חמש גנות <span style="color: red;">שהיו מסתפקות</span> מים <span style="color: red;">ממעיין</span> אחד ונתקלקל המעיין <span style="color: red;">כולן מת(ו)קנות</span> עם העליונה נמצאת התחתונה מתקנת עם כולן ומתקנת <span style="color: red;">לעצמ(ן)[ה] [ו]כן</span> חמש חצרות שהיו מקלחות מים לביב אחד ונתקלקל הביב כולן <span style="color: red;">מת(ו)קנות</span> עם <span style="color: red;">[התחתונה]</span> נמצאת העליונה <span style="color: red;">מתוקנת</span> עם כולן <span style="color: red;">ומת(ו)קנת</span> לעצמה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">לכיריא</span> דנהרא <span style="color: red;">תחתאי</span> מסייעי <span style="color: red;">אילעי אילעי</span> לא מסייעי <span style="color: red;">תחתאי</span> וחילופא במיא דמיטרא תניא נמי הכי חמש <span style="color: red;">גינות</span> המסתפקות מים <span style="color: red;">ממעיין</span> אחד ונתקלקל המעיין <span style="color: red;">כולן מתקנית</span> עם העליונה נמצאת <span style="color: red;">תחתונה</span> מתקנת עם <span style="color: red;">כולם</span> ומתקנת לעצמה וכן חמש <span style="color: red;">?חצ?ו?רות המקלחות</span> מים <span style="color: red;">מביב ונתקל</span> הביב <span style="color: red;">כולם</span> מתקנות עם <span style="color: red;">?(העל?ו?ונה)</span> התחתונה נמצאת <span style="color: red;">עליונה</span> עם כולן ומתקנת לעצמה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה לכריא דנהרא תתאי מסייעי עילאי עילאי לא מסייעי תתאי וחילופא במיא <span style="color: red;">דמיטר' תני'</span> נמי הכי חמש גנות המסתפקות <span style="color: red;">מי'</span> ממעין אחד <span style="color: red;">ונתקלק המעי'</span> כולם מתקנות עם <span style="color: red;">העליונ'</span> נמצאת התחתונה מתקנת עם כולן ומתקנת לעצמה וכן חמש חצרות שהיו מקלחות מים לביב אחד ונתקלקל הביב <span style="color: red;">כולם</span> מתקנות עם התחתונה נמצאת העליונה מתקנת עם <span style="color: red;">כולם</span> ומתקנת לעצמה

<b>וילנא</b>: אמר שמואל האי מאן דאחזיק ברקתא דנהרא חציפא הוי סלוקי לא מסלקינן ליה והאידנא דקא כתבי פרסאי קני לך עד מלי צוארי סוסיא מיא סלוקי נמי מסלקינן ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל האי מאן דאחזיק <span style="color: red;">ברקת'</span> דנהרא חציפא הוי סלוקי לא מסלקינן ליה <span style="color: red;">והאידנ'</span> דקא כתבי פרסאי קני לך עד מלי צוארי סוסיא מיא סלוקי נמי מסלקינן ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' שמו'</span> האי מאן <span style="color: red;">דאחזי' ברקת' דנהר' חציפ' הוו</span> סלוקי לא <span style="color: red;">מסלקי'</span> ליה <span style="color: red;">והאידנ' דקכתבי</span> פרסאי קני לך עד מלי <span style="color: red;">צואר סוסי'</span> מיא סלוקי נמי <span style="color: red;">מסלקי'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> האי מאן דאחזיק ברקתא דנהרא <span style="color: red;">חציפה מיקרי</span> סלוקי לא מסלקינן <span style="color: red;">מיניה</span> והאידנא <span style="color: red;">דכתיבי</span> פרסאי קני <span style="color: red;">לכו</span> עד <span style="color: red;">מלא צואר סוסא</span> מיא סלוקי נמי <span style="color: red;">מסלקינן ליה (אבל משו' דינא דבר) (מצרא</span> מסלקינן ליה <span style="color: red;">נהרדעי אמרי אפילו משו') (דינא דבר מצרא נמי סלוקי מסלקינן ליה) (משו' שנ' ועשית הישר והטוב בעיני יי)</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> האי מאן דאחזיק <span style="color: red;">בריתקא</span> דנהרא חציפא הוי סלוקי לא מסלקינן ליה והאידנא <span style="color: red;">דכתבי</span> פרסאי קני לך עד מלי <span style="color: red;">צואר סוסייא במיא</span> סלוקי נמי מסלקינן ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי מאן דאחזיק <span style="color: red;">בריקתא</span> דנהרא חציפא הוי סלוקי לא <span style="color: red;">מסלקי'</span> ליה והאידנא דקא <span style="color: red;">כתבין</span> פרסאי קני לך עד מלי <span style="color: red;">צואר</span> סוסיא מיא סלוקי נמי מסלקינן ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי מאן דאחזיק ברקתא דנהרא חציפא הוי <span style="color: red;">וסלוקי</span> לא מסלקינן והאידנא דקא כתבי פרסאי קני לך עד מלי <span style="color: red;">צואר</span> סוסיא <span style="color: red;">במיא</span> סלוקי נמי <span style="color: red;">מסלקינן ליה דאי לא</span> מסלקינן ליה <span style="color: red;">אתי לאחזוקי ביה ואמ' לקוחה היא בידי</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר שמואל האי מאן <span style="color: red;">?דאחז?ו?ק</span> ברקתא דנהרא חציפא <span style="color: red;">הוה</span> סלוקי לא מסלקינן ליה והאידנא דקא כתבי פרסאי קני לך עד מלי <span style="color: red;">צאור</span> סוסיא מיא נמי <span style="color: red;">מסלקינן ליה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר שמואל האי מאן דאחזיק <span style="color: red;">ברקת'</span> דנהרא חציפא הוי סלוקי לא מסלקינן <span style="color: red;">לי' והאידנ'</span> דקא כתבי פרסאי קני לך עד מלי צוארי סוסיא מיא סלוקי נמי מסלקינן ליה

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב האי מאן דאחזיק ביני אחי וביני שותפי חציפא הוי סלוקי לא מסלקינן ליה ורב נחמן אמר נמי מסלקינן ואי משום דינא דבר מצרא לא מסלקינן ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה האי מאן דאחזיק ביני אחי וביני שותפי חציפא הוי סלוקי לא מסלקינן ליה ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> נמי <span style="color: red;">מסלקי'</span> ואי משום <span style="color: red;">דינ'</span> דבר מצרא לא מסלקינן ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן דאחזיק ביני אחי וביני שותפי <span style="color: red;">חציפי</span> הוי סלוקי לא <span style="color: red;">מסלקינ'</span> ליה ורב <span style="color: red;">נחמ' א' סלוקי מסלקי'</span> ואי <span style="color: red;">משו' דינ'</span> דבר <span style="color: red;">מצר'</span> לא <span style="color: red;">מסלקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן דאחזיק ביני אחי וביני שותפי <span style="color: red;">חצופא מיקרי</span> סלוקי לא מסלקינן <span style="color: red;">מיניה</span> ורב <span style="color: red;">נחמ' אמ' סלוקי</span> נמי מסלקינן <span style="color: red;">ליה אבל משו'</span> דינא דבר מצרא לא מסלקינן ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן דאחזיק ביני אחי וביני שותפי חציפא הוי סלוקי לא מסלקינן ליה <span style="color: red;">רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> מסלקינן <span style="color: red;">ליה</span> ואי משום דינא דבר מצרא לא מסלקינן ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן דאחזיק ביני אחי וביני שותפי חציפא הוי סלוקי לא מסלקינן ליה ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> מסלקינן <span style="color: red;">ליה</span> ואי משום דינא דבר מצרא <span style="color: red;">[*פ' דלא הוו לא אחי ולא שותפי ובא בטענת מצרנות*] [לא]</span> מסלקינן ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן דאחזיק ביני אחי וביני שותפי חציפא <span style="color: red;">הוא ולא</span> מסלקינן ליה ורב נחמן <span style="color: red;">אמ' סלוקי</span> מסלקינן <span style="color: red;">ליה</span> ואי משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא</span> לא מסלקינן ליה
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב יהודה האי <span style="color: red;">(ד)[מ]אן דמחזיק</span> ביני אחי <span style="color: red;">[או ביני]</span> שותפי <span style="color: red;">חצופי הוה</span> סלוקי לא מסלקינן ליה <span style="color: red;">רב</span> נחמן אמר מסלקינן <span style="color: red;">ליה</span> ואי משום דינא דבר מצרא לא מסלקינן ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב יהודה האי מאן דאחזיק ביני אחי וביני שותפי חציפא הוי סלוקי לא מסלקינן ליה ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> נמי מסלקינן ואי <span style="color: red;">משו' דינ'</span> דבר מצרא לא מסלקינן ליה

<b>וילנא</b>: נהרדעי אמרי אפילו משום דינא דבר מצרא מסלקינן ליה משום שנאמר ועשית הישר והטוב בעיני ה' אתא אימליך ביה אמר ליה איזיל איזבון ואמר ליה זיל זבון צריך למיקנא מיניה או לא רבינא אמר לא צריך למיקנא מיניה נהרדעי אמרי צריך למיקנא מיניה והלכתא צריך למיקנא מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">נהרדעאי</span> אמרי <span style="color: red;">אפי'</span> משום <span style="color: red;">דינ'</span> דבר מצרא <span style="color: red;">מסלקי'</span> ליה משום שנאמר ועשית הישר והטוב בעיני ה' אתא אימליך ביה אמר ליה איזיל איזבון ואמר ליה זיל זבון צריך <span style="color: red;">למיקנ'</span> מיניה או לא רבינא אמר לא צריך <span style="color: red;">למיקנ'</span> מיניה <span style="color: red;">נהרדעאי</span> אמרי צריך למיקנא מיניה <span style="color: red;">והילכתא צריך למיקנא מיני'</span>
<b>מינכן 95</b>: נהרדעי אמרי <span style="color: red;">אפי' משו' דינ'</span> דבר מצרא <span style="color: red;">מסלקי' לי' משו' שנ' ועשי'</span> הישר <span style="color: red;">והטו' את' ואמליך בי' וא"ל אזיל אזבין וא"ל האי</span> זיל <span style="color: red;">זבין צרי' למיקנ' מיני' רבינ' א'</span> לא <span style="color: red;">צרי' למיקנ' מיני'</span> נהרדעי אמרי <span style="color: red;">צרי' למקנ' מיני' והילכת' צרי' למיקנ' מיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נהרדעי אמרי אפילו <span style="color: red;">משו'</span> דינא דבר מצרא מסלקינן ליה <span style="color: red;">משו' שנ'</span> ועשית הישר והטוב <span style="color: red;">?בע?י?ני יי אזל אמליך</span> ביה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה זיל זבון צריך למיקנא מיניה או לא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא צריך למיקנא מיניה נהרדעי אמרי צריך למיקנא מיניה <span style="color: red;">והילכת'</span> צריך למיקנא מיניה
<b>וטיקן 115 א</b>: נהרדעי אמרי אפילו משום דינא דבר מצרא מסלקינן ליה משום <span style="color: red;">שנ'</span> ועשית הישר והטוב בעיני <span style="color: red;">יי</span> אתא <span style="color: red;">ואימלכי</span> ביה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה איזיל <span style="color: red;">אי זבון וא"ל</span> זבון צריך למיקנא מיניה או לא <span style="color: red;">בני מתה מחסיא אמ'</span> לא צריך למיקנא מיניה <span style="color: red;">?נהרדע?ו?</span> אמרי צריך למיקנא מיניה <span style="color: red;">והילכ'</span> צריך למיקנא מיניה
<b>המבורג 165</b>: נהרדעי אמרי <span style="color: red;">אפלו</span> משום דינא דבר מצרא מסלקינן ליה משום ועשית הישר והטוב בעיני <span style="color: red;">יי אמ' ליה [אזבון ואמ' ליה] [(אזבון ואמ'</span> ליה <span style="color: red;">זיל)] זיל זבין</span> צריך למיקנא מיניה או לא <span style="color: red;">צריך למקנא מיניה רב יהודה אמ'</span> לא צריך <span style="color: red;">למקנא</span> מיניה נהרדעי אמרי צריך למיקנא מיניה <span style="color: red;">והיל' צריך למקנא</span> מיניה
<b>אסקוריאל</b>: נהרדעי אמרי <span style="color: red;">אפי'</span> משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא</span> מסלקינן ליה משום <span style="color: red;">שנ'</span> ועשית <span style="color: red;">הטוב והישר</span> בעיני <span style="color: red;">יי</span> אתא <span style="color: red;">ואימליך</span> ביה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> איזיל איזבון <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה זיל זבון צריך למיקנא מיניה או לא צריך למיקנא מיניה נהרדעי אמרי צריך למיקנא מיניה <span style="color: red;">בני מתא מחסייא אמרי לא צריך למקנא מיני' והלכת'</span> צריך למיקנא מיניה
<b>וטיקן 117</b>: נהרדעי אמרי אפילו משום דינא דבר מצרא מסלקינן ליה משום <span style="color: red;">שנ'</span> ועשית הישר והטוב בעיני <span style="color: red;">יי</span> אתא <span style="color: red;">ואיליד ואימליך</span> ביה <span style="color: red;">ואמר</span> ליה איזיל איזבון ואמר ליה זיל <span style="color: red;">זבין</span> צריך למיקנא <span style="color: red;">ביה</span> או לא <span style="color: red;">רב נחמן</span> אמר לא צריך למיקנא <span style="color: red;">ביה</span> נהרדעי אמרי צריך למיקנא מיניה <span style="color: red;">והילכ'</span> צריך למיקנא מיניה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">נהרדעאי</span> אמרי אפילו משום דינא דבר מצרא מסלקינן ליה משום <span style="color: red;">שנאמ'</span> ועשית הישר והטוב בעיני ה' אתא אימליך ביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה איזיל איזבון <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה זיל זבון <span style="color: red;">צרי' למיקנ'</span> מיניה או לא <span style="color: red;">רב נחמן א'</span> לא <span style="color: red;">צרי'</span> למיקנא מיניה <span style="color: red;">נהרדעאי</span> אמרי צריך <span style="color: red;">למיקנ'</span> מיניה <span style="color: red;">בני מתא מחסיא אמרי לא</span> צריך למיקנא מיניה <span style="color: red;">והילכתא צריך למיקנא מיני'</span>

<b>וילנא</b>: השתא דאמרת צריך למיקנא מיניה אי לא קנו מיניה אייקור וזול ברשותיה זבן במאה ושוי מאתן חזינא אי לכולי עלמא קא מוזילא ומזבין יהיב ליה מאה ושקיל ליה ואי לא יהיב ליה מאתן ושקיל ליה זבן במאתן ושויא מאה סבור מינה מצי אמר ליה לתקוני שדרתיך ולא לעוותי אמר ליה מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי הכי אמרי נהרדעי משום דרב נחמן אין אונאה לקרקעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">השת'</span> דאמרת <span style="color: red;">צרי'</span> למיקנא מיניה אי לא קנו מיניה <span style="color: red;">איקור</span> וזול ברשותיה זבן במאה ושוי מאתן <span style="color: red;">חזינ'</span> אי לכולי עלמא קא מוזילא ומזבין יהיב ליה מאה ושקיל ליה ואי לא יהיב <span style="color: red;">לי'</span> מאתן <span style="color: red;">ושקי'</span> ליה זבן במאתן ושויא מאה סבור מינה מצי אמר ליה לתקוני שדרתיך ולא לעוותי אמר ליה מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי הכי אמרי <span style="color: red;">נהרדעאי</span> משום דרב נחמן אין אונאה לקרקעות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב אשי השת' דא' מר צרי' למיקנ' ?מ?יני' היכ' היכ' דלא קנ' מיני' יקר וזל ברשותי'</span> זבן <span style="color: red;">במא' ושוי'</span> מאתן <span style="color: red;">חזינ'</span> אי <span style="color: red;">לכ"ע קמוזיל</span> ומזבין יהיב <span style="color: red;">לי' מא' ושקי'</span> ליה ואי לא יהיב <span style="color: red;">לי' מאת' ושקי'</span> ליה זבן במאתן <span style="color: red;">ושוי'</span> מאה סבור <span style="color: red;">מינ'</span> מצי <span style="color: red;">א"ל</span> לתקוני <span style="color: red;">שדרתי'</span> ולא לעוותי <span style="color: red;">א"ל מרקשיש' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב אשי הכי אמרי נהרדעי <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אין אונאה <span style="color: red;">לקרקעו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב אשי</span> השתא <span style="color: red;">דאמור</span> צריך למיקנא מיניה <span style="color: red;">איקר וזל</span> ברשותיה זבן <span style="color: red;">מאה</span> ושוי <span style="color: red;">מאתי חזינן</span> אי <span style="color: red;">גברא רגיל דמוזיל</span> ומזבין <span style="color: red;">אמרינן להאי גברא נמי אוזיל וזבין</span> ליה ואי לא <span style="color: red;">משלם מאתי זבין במאתי ולא שויא אלא</span> מאה סבור <span style="color: red;">מיניה אמ' ל' לשדורי</span> לתקוני שדרתיך ולא <span style="color: red;">לעותי אמ' ל'</span> מר קשישא בריה דרב <span style="color: red;">?(???)[ח]סדא</span> לרב אשי הכי אמרי נהרדעי <span style="color: red;">משמיה</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אין אונאה לקרקעות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' רב אשי</span> השתא דאמרת צריך למיקנא <span style="color: red;">מיני' היכא דלא קנה איקר וזל</span> ברשותיה זבן במאה <span style="color: red;">ושויא מאתים חזינן</span> אי לכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> קא <span style="color: red;">מוזיל</span> ומזבין יהיב ליה מאה ושקיל ואי לא יהיב ליה <span style="color: red;">מאתי'</span> זבן <span style="color: red;">במאתים</span> ושויא <span style="color: red;">(ואי)</span> מאה <span style="color: red;">פכור</span> מינה מצי <span style="color: red;">א"ל</span> לתקוני שדרתיך ולא לעוותי <span style="color: red;">א"ל</span> מר <span style="color: red;">ינקא</span> בריה דרב חסדא לרב אשי הכי אמרי נהרדעי <span style="color: red;">משמיה</span> דרב נחמן אין אונאה לקרקעות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והשתא</span> דאמרת צריך למיקנא מיניה אי <span style="color: red;">לאו</span> קנו מיניה <span style="color: red;">יקר וזל</span> ברשותיה זבן במאה <span style="color: red;">ושויא מאתי חזינן</span> אי לכולי עלמא קא <span style="color: red;">מוזיל</span> ומזבין יהיב ליה מאה ואי לא יהיב ליה <span style="color: red;">מאתי</span> זבן <span style="color: red;">במאתי</span> ושויא מאה סבור מינה מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לתקוני שדרתיך ולא <span style="color: red;">לעותי אמ'</span> ליה מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי הכי אמרי נהרדעי <span style="color: red;">משמיה</span> דרב נחמן אין <span style="color: red;">אונא'</span> לקרקעות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והשתא</span> דאמרת צריך למיקנא מיניה <span style="color: red;">היכא דלא קנה</span> מיניה <span style="color: red;">איקר וזל</span> ברשותיה זבן במאה <span style="color: red;">ושויא במאתי אמ' אביי חזינן</span> אי לכולי עלמא קא <span style="color: red;">מוזיל וזבין</span> יהיב ליה מאה ושקיל ליה ואי לא יהיב ליה מאתן <span style="color: red;">(ועוקיל)</span> ושקיל זבן במאתן ושויא מאה <span style="color: red;">סבר</span> מינה מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לתקוני שדרתיך ולא <span style="color: red;">לעותי אמ'</span> ליה מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי הכי אמרי נהרדעי <span style="color: red;">משמיה</span> דרב נחמן אין אונאה לקרקעות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[והשת'] (והשמואל) [ד]אמר' מדצריך</span> למיקנא מיניה <span style="color: red;">(אלקר וזל) אוקר וזל</span> ברשותיה זבן במאה <span style="color: red;">?ושו(?מ?)[וו]א [מאתי'] חזינן ואי</span> לכולי עלמא <span style="color: red;">מוזיל ומזבן</span> יהיב ליה מאה ואי <span style="color: red;">ל(יה)[א]</span> יהיב <span style="color: red;">(לא)</span> ליה <span style="color: red;">מאתי</span> זבן <span style="color: red;">במאתי ?ושו(?מ?)[וו]א</span> מאה סבור מינה מצי אמר ליה לתקוני שדרתיך ולא <span style="color: red;">לעיותיך</span> אמר ליה מר <span style="color: red;">ינוקא</span> בריה דרב חסדא לרב אשי הכי אמרי נהרדעי <span style="color: red;">משמיה</span> דרב נחמן אין אונאה <span style="color: red;">לקרקעיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">השת'</span> דאמרת צריך למיקנא מיניה אי לא קנו <span style="color: red;">מיני' איקור</span> וזול ברשותיה זבן במאה ושוי מאתן חזינא אי לכולי עלמא קא <span style="color: red;">מוזיל'</span> ומזבין יהיב ליה מאה ושקיל ליה ואי לא יהיב ליה מאתן ושקיל ליה זבן במאתן ושויא מאה סבור מינה מצי <span style="color: red;">א'</span> ליה לתקוני שדרתיך ולא לעוותי <span style="color: red;">א'</span> ליה מר קשישא בריה דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב אשי הכי אמרי <span style="color: red;">נהרדעאי משו'</span> דרב נחמן אין אונאה לקרקעות

<b>וילנא</b>: זבין ליה גריוא דארעא במיצעא נכסיה חזינן אי עידית היא אי זיבורית היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">זבי'</span> ליה גריוא <span style="color: red;">דארע'</span> במיצעא נכסיה חזינן אי עידית היא אי זיבורית היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זבן</span> גריוא <span style="color: red;">דארע' בי מצעי נכסי' חזינ'</span> אי <span style="color: red;">עידי'</span> אי <span style="color: red;">זיבורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זבין <span style="color: red;">גריוא</span> דארעא <span style="color: red;">במיצעתא דארעא</span> חזינן אי עידית היא אי זיבורית היא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">זבן גרויא</span> דארעא <span style="color: red;">בי מצעי ניכסיה</span> חזינן אי עידית היא אי זיבורית היא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">זבן</span> ליה גריוא דארעא <span style="color: red;">באמצע</span> נכסיה חזינן אי <span style="color: red;">עדית היא אי זבורית</span> היא <span style="color: red;">[(אי</span> זיבורית <span style="color: red;">היא)]</span>
<b>אסקוריאל</b>: זבין <span style="color: red;">גריוא</span> גריוא דארעא <span style="color: red;">בי מצעי</span> חזינן אי <span style="color: red;">עדית או זבורית</span> היא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">זבן</span> גריוא דארעא <span style="color: red;">בי מיצעי ניכסי</span> חזינן אי עידית היא אי זיבורית היא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: זבין ליה גריוא דארעא במיצעא נכסיה חזינן אי עידית היא אי זיבורית היא

<h2>דף קח:</h2>

<b>וילנא</b>: זביניה זביני ואי לא איערומי קא מערים מתנה לית בה משום דינא דבר מצרא אמר אמימר אי כתב ליה אחריות אית בה משום דינא דבר מצרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זביניה זביני ואי לא איערומי קא <span style="color: red;">מערי'</span> מתנה לית בה <span style="color: red;">משו'</span> דינא דבר מצרא אמר אמימר אי כתב ליה אחריות אית בה משום דינא דבר מצרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זביני'</span> זביני ואי לא איערומי <span style="color: red;">קמיערם מתן חד גוי מזון שכן קרו שכן זוזי סימ' מתנ'</span> לית בה <span style="color: red;">משו' דינ'</span> דבר <span style="color: red;">מצר' א'</span> אמימר <span style="color: red;">ואי כת' בה אחריו'</span> אית בה <span style="color: red;">משו' דינ'</span> דבר <span style="color: red;">מצר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי עידית היא אמרינן משום עידית אי זיבורית היא (היא) אמרינן משום זיבורית זבין</span> ואי לא <span style="color: red;">עורמה היא ומפקינן ליה</span> מתנה לית <span style="color: red;">ביה משו'</span> דבר מצרא <span style="color: red;">אמ' אמימר ואי כת' בה אחריות אית בה משום</span> דינא דבר מצרא
<b>וטיקן 115 א</b>: זביניה <span style="color: red;">זבני</span> ואי לא איערומי <span style="color: red;">מערם ומפקינן לה מיניה</span> מתנה <span style="color: red;">לא אית ביה משו'</span> דינא דבר מצרא <span style="color: red;">א'</span> אמימר אי <span style="color: red;">כת' בה אחריות אית ביה משום</span> דינא דבר מצרא
<b>המבורג 165</b>: זביניה זביני ואי לא <span style="color: red;">אערומי</span> קא מערים מתנה לית בה משום דינא דבר מצרא <span style="color: red;">אמ' אמימר ואי כתב ליה אחריות אית בה משום</span> דינא דבר מצרא
<b>אסקוריאל</b>: זביניה <span style="color: red;">זביניה</span> ואי לא איערומי <span style="color: red;">מיערם סימן מתן חרגוי מזון שכן קרוב שכן זוזי</span> מתנה <span style="color: red;">לא</span> אית בה משום <span style="color: red;">דינא דבר מיצרא אמ' אמימר ואי כתו' בה אחריות אית ביה משום</span> דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא</span>
<b>וטיקן 117</b>: זביניה זביני ואי לא איערומי קא <span style="color: red;">מארים</span> מתנה <span style="color: red;">לא אית</span> בה משום דינא דבר מצרא אמר אמימר אי <span style="color: red;">כתיב ביה אחריות אית ביה משום</span> דינא <span style="color: red;">(ב)</span> דבר מצרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: זביניה זביני ואי לא איערומי קא <span style="color: red;">מעדים</span> מתנה לית בה משום דינא דבר <span style="color: red;">מצר' אם</span> אמימר אי כתב ליה <span style="color: red;">אחריות אית בה משום</span> דינא דבר מצרא

<b>וילנא</b>: מכר כל נכסיו לאחד לית בה משום דינא דבר מצרא לבעלים הראשונים לית בה משום דינא דבר מצרא זבן מעכו"ם וזבין לעכו"ם לית בה משום דינא דבר מצרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכר כל נכסיו לאחד <span style="color: red;">לי'</span> בה משום דינא דבר מצרא לבעלים הראשונים לית בה משום דינא דבר מצרא זבן <span style="color: red;">מגוי</span> וזבין <span style="color: red;">לגוי ליה</span> בה משום דינא דבר מצרא
<b>מינכן 95</b>: מכר כל נכסיו <span style="color: red;">לאח' לית בה משו' דינ'</span> דבר <span style="color: red;">מצר'</span> זבן <span style="color: red;">מגוי</span> וזבין <span style="color: red;">לגוי לית בה משו' דינ' דבר מצר' לבעלי' הראשו'</span> לית בה <span style="color: red;">משו' דינ'</span> דבר <span style="color: red;">מצר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מכר כל נכסיו לאחד <span style="color: red;">לית בה משו' דינא דבר מצרא לבעלי' הראשוני'</span> לית בה משום דינא דבר מצרא <span style="color: red;">זבין מגוי</span> וזבין <span style="color: red;">לגוי</span> לית בה <span style="color: red;">משו'</span> דינא דבר מצרא
<b>וטיקן 115 א</b>: מכר כל נכסיו <span style="color: red;">לאחר</span> לית בה משום דינא דבר מצרא לבעלים <span style="color: red;">הוא שנים לא אית</span> משום דינא דבר מצרא זבן <span style="color: red;">מגוי</span> וזבין <span style="color: red;">לגוי לא אית ביה</span> משום דינא דבר מצרא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לבעלים הראשונים לית בה משום דינא דבר מצרא זבן מגוי וזבין לגוי לית בה משום דינא דבר מצרא שינוי סדר</span> מכר כל נכסיו לאחד לית בה משום דינא דבר מצרא
<b>אסקוריאל</b>: מכר כל נכסיו לאחד <span style="color: red;">לא אית ביה משום דינא דבר ( מיצרא לבעלים הראשונים לא אית</span> בה משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא</span> זבן <span style="color: red;">מגוי</span> וזבין <span style="color: red;">לגוי לא אית</span> בה משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא</span>
<b>וטיקן 117</b>: מכר <span style="color: red;">לכל</span> נכסיו <span style="color: red;">לאחר [לא] אית ביה משום דינא (ב) דבר מצרא לבעלים הראשונים לא אית ביה</span> משום דינא דבר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מכר כל נכסיו לאחד <span style="color: red;">לי' בה משו' דינא דבר מצרא לבעלי' הראשוני'</span> לית בה משום <span style="color: red;">דינ'</span> דבר מצרא זבן <span style="color: red;">מגוי</span> וזבין <span style="color: red;">לגוי לי'</span> בה <span style="color: red;">משו'</span> דינא דבר <span style="color: red;">מצר'</span>

<b>וילנא</b>: זבן מעכו"ם דאמר ליה ארי אברחי לך ממצרא זבין לעכו"ם עכו"ם ודאי לאו בר ועשית הישר והטוב הוא שמותי ודאי משמתינן ליה עד דמקבל עליה כל אונסי דאתי ליה מחמתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">זבין מגוי</span> דאמר ליה ארי אברחי לך <span style="color: red;">ממצרך</span> זבין <span style="color: red;">לגוי גוי</span> ודאי לאו בר <span style="color: red;">ועשי'</span> הישר <span style="color: red;">והטו'</span> הוא שמותי ודאי <span style="color: red;">משמתי' לי'</span> עד דמקבל עליה כל <span style="color: red;">אונס'</span> דאתי ליה <span style="color: red;">מחמתי'</span>
<b>מינכן 95</b>: זבן <span style="color: red;">מגוי דא"ל לאו אריא</span> אברחי לך <span style="color: red;">ממצרך זב?ין? לגוי גוי</span> לאו בר ועשית <span style="color: red;">היש' והטו'</span> שמותי <span style="color: red;">משמתי' לי'</span> עד <span style="color: red;">דקביל עלי'</span> כל <span style="color: red;">אונס'</span> דאתי ליה <span style="color: red;">מחמתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זבן <span style="color: red;">מגוי אמ' אברוחי</span> לך <span style="color: red;">אריא ממצרך</span> זבין <span style="color: red;">לגוי לא בני [ו]עשית</span> הישר והטוב <span style="color: red;">בעיני יי אלהיך אבל לדידיה</span> ודאי <span style="color: red;">שמוטי משמטינן</span> ליה <span style="color: red;">דאמ' ארבעת לי אריא אמצראי</span> עד דמקבל כל <span style="color: red;">אונסא</span> דאתי <span style="color: red;">מחימתיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: זבן <span style="color: red;">מגוי א"ל אריא</span> אברחי לך <span style="color: red;">ממיצרך</span> זבין <span style="color: red;">לגוי גוי</span> לאו <span style="color: red;">?ב?ר?</span> ועשית הישר והטוב הוא שמותי <span style="color: red;">וודי משמתינ'</span> ליה עד דמקבל עליה כל <span style="color: red;">אונסא</span> דאתי מחמתיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> זבן <span style="color: red;">מגוי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אריא</span> אברחי לך <span style="color: red;">ממצרך</span> זבין <span style="color: red;">לגוי גוי</span> לאו בר ועשית הישר והטוב <span style="color: red;">בעיני יי</span> הוא <span style="color: red;">אלא</span> שמותי ודאי משמתינן ליה עד <span style="color: red;">דקביל</span> עליה כל <span style="color: red;">אונסא</span> דאתי מחמתיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">גוי</span> לאו בר ועשית הישר והטוב <span style="color: red;">בעיני יי</span> הוא <span style="color: red;">אלא</span> שמותי משמתינן ליה עד <span style="color: red;">דקביל</span> עליה כל <span style="color: red;">אונסא</span> דאתי ליה מחמתיה
<b>וטיקן 117</b>: זבן <span style="color: red;">מגוי אמר</span> ליה <span style="color: red;">אריא ?אב?ר?יחי</span> לך <span style="color: red;">ממצרך זבן לגוי גוי</span> לאו ועשית הישר <span style="color: red;">(והוט ב)</span> והטוב <span style="color: red;">בעיני יי [מ]ה(י)[ו]א שמיתי</span> משמתינן ליה עד דמקבל <span style="color: red;">עלי'</span> כל <span style="color: red;">אונסא</span> דאתי ליה <span style="color: red;">מחימתיה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">זבין לגוי דא'</span> ליה ארי אברחי לך <span style="color: red;">ממצרך</span> זבין <span style="color: red;">לגוי גוי</span> ודאי לאו בר <span style="color: red;">ועשי' היש' והטו'</span> הוא שמותי ודאי משמתינן ליה עד דמקבל עליה כל <span style="color: red;">אונס'</span> דאתי <span style="color: red;">לי' מחמתי'</span>

<b>וילנא</b>: משכנתא לית בה משום דינא דבר מצרא דאמר רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה מאי נפקא מינה לדינא דבר מצרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">משכנת'</span> לית בה משום דינא דבר מצרא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה מאי נפקא מינה לדינא דבר <span style="color: red;">מצר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משכנת'</span> לית בה <span style="color: red;">משו' דינ'</span> דבר <span style="color: red;">מצר' דא'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרי</span> לי סבי <span style="color: red;">דמת' מחסי'</span> מאי <span style="color: red;">משכנת' דשכינ' גבי'</span> מאי <span style="color: red;">נפק'</span> מינה <span style="color: red;">לדינ'</span> דבר <span style="color: red;">מצר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: משכנתא לית בה <span style="color: red;">משו'</span> דינא דבר <span style="color: red;">מיצראה דאמ'</span> רב אשי אמרו <span style="color: red;">ליה</span> סבי דמתא מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה
<b>וטיקן 115 א</b>: משכנתא <span style="color: red;">לא אית</span> בה משום דינא דבר מצרא <span style="color: red;">דא'</span> רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה לדינא דבר מצרא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> משכנתא לית בה משום דינא דבר מצרא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא מאי <span style="color: red;">משכנת'</span> דשכונה גביה <span style="color: red;">[למאי</span> נפקא מינה לדינא דבר <span style="color: red;">מצרא]</span>
<b>אסקוריאל</b>: משכנתא <span style="color: red;">לא אית ביה</span> משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא דאמ'</span> רב אשי אמרו לי סבי דמתא <span style="color: red;">מחסייא</span> מאי משכנתא <span style="color: red;">דשכונא גבי</span> מאי נפקא מינה לדינא דבר <span style="color: red;">מיצרא</span>
<b>וטיקן 117</b>: משכנתא לית <span style="color: red;">ביה</span> משום דינא דבר מצרא דאמר רב אשי אמרו <span style="color: red;">ליה סבא דמתיא</span> מחסיא מאי משכנתא <span style="color: red;">דשכוניה</span> גביה <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה לדינא דבר מצרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">משכנת'</span> לית בה משום דינא דבר מצרא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה מאי נפקא מינה לדינא דבר מצרא

<b>וילנא</b>: למכור ברחוק ולגאול בקרוב ברע ולגאול ביפה לית בה משום דינא דבר מצרא לכרגא ולמזוני ולקבורה לית בה משום דינא דבר מצרא דאמרי נהרדעא לכרגא למזוני ולקבורה מזבנינן בלא אכרזתא לאשה וליתמי ולשותפי לית בה משום דינא דבר מצרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למכור ברחוק ולגאול בקרוב ברע ולגאול ביפה לית בה משום דינא דבר מצרא לכרגא ולמזוני ולקבורה לית בה <span style="color: red;">משו'</span> דינא דבר <span style="color: red;">מצר'</span> דאמרי <span style="color: red;">נהרדעאי</span> לכרגא למזוני <span style="color: red;">ולקבור' מזבנינ'</span> בלא אכרזתא לאשה וליתמי ולשותפי <span style="color: red;">לי'</span> בה משום דינא דבר <span style="color: red;">מצר'</span>
<b>מינכן 95</b>: למכור ברחוק <span style="color: red;">??ו?לגאול</span> בקרוב <span style="color: red;">ברע'</span> ולגאול ביפה לית בה <span style="color: red;">משו' דינ'</span> דבר <span style="color: red;">מצר' דאמ' נהרדעי לאכרג' ולמזוני ולקבור' מזבנינ'</span> בלא <span style="color: red;">אכרזת' לאש' ולית?מ?י</span> ולשותפי לית בה <span style="color: red;">משו' דינ'</span> דבר <span style="color: red;">מצר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למכור ברחוק ולגאול בקרוב <span style="color: red;">ברעה</span> ולגאול ביפה לית <span style="color: red;">ביה משו'</span> דינא דבר מצרא דאמרי <span style="color: red;">נהרדעי</span> לכרגא <span style="color: red;">ולימזוני</span> ולקבורה מזבנינן בלא אכרזתא לאשה וליתמי ולשותפי לית <span style="color: red;">ביה משו' דינ' (ב)דבר</span> מצרא
<b>וטיקן 115 א</b>: למכור ברחוק ולגאול בקרוב <span style="color: red;">למכור</span> ברע ולגאול ביפה <span style="color: red;">לא אית</span> בה משום דינא דבר מצרא <span style="color: red;">לאכרגא</span> ולמזוני ולקבורה לית בה משום דינא דבר מצרא דאמרי <span style="color: red;">נהרדעי לאכרגא ולמזוני</span> ולקבורה מזבנינן בלא אכרזתא לאשה וליתמי ולשותפי <span style="color: red;">לא אית בהו</span> משום דינא דבר מצרא
<b>המבורג 165</b>: למכור ברחוק ולגאול בקרוב ברע ולגאול ביפה לית בה משום דינא דבר מצרא לכרגא <span style="color: red;">למזוני</span> ולקבורה לית בה משום דינא דבר מצרא דאמרי <span style="color: red;">נהרדעי</span> לכרגא <span style="color: red;">ולמזוני</span> ולקבורה מזבנינן בלא אכרזתא לאשה <span style="color: red;">ליתמי</span> ולשותפי לית בה משום דינא דבר מצרא
<b>אסקוריאל</b>: למכור ברחוק ולגאול בקרוב <span style="color: red;">ברעה</span> ולגאול ביפה <span style="color: red;">ולא אית ביה</span> משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא</span> לכרגא ולמזוני ולקבורה <span style="color: red;">לא אית ביה</span> משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא</span> דאמרי <span style="color: red;">נהרדעי</span> לכרגא <span style="color: red;">ולמזוני</span> ולקבורה מזבנינן בלא אכרזתא לאשה <span style="color: red;">ליתמי</span> ולשותפי <span style="color: red;">לא אית ביה</span> משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: לאשה וליתמי <span style="color: red;">ולארמלתא</span> ולשותפי לית <span style="color: red;">בהו</span> משום דינא דבר מצרא
<b>וטיקן 117</b>: למכור ברחוק <span style="color: red;">[ו]לגאול</span> בקרוב <span style="color: red;">למכור</span> ברע ולגאול <span style="color: red;">יפה לא אית ביה</span> משום דינא דבר מצרא לכרגא ולמזוני ולקבורה לית <span style="color: red;">ביה</span> משום <span style="color: red;">*המקבל*</span> דינא דבר מצרא דאמרי <span style="color: red;">נהרדעי</span> לכרגא <span style="color: red;">ולמזוני</span> ולקבורה מזבנינן <span style="color: red;">ליה</span> בלא <span style="color: red;">?א?ה?כ</span> אכרזתא לאשה וליתמי ולשותפי <span style="color: red;">לא אית ביה</span> משום דינא דבר מצרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">למכו'</span> ברחוק ולגאול בקרוב ברע ולגאול ביפה לית בה משום דינא דבר <span style="color: red;">מצר' לכרגא ולמזוני ולקבורה לית בה משום דינא דבר מצרא</span> דאמרי <span style="color: red;">נהרדעאי</span> לכרגא למזוני <span style="color: red;">ולקבור' מזבנינ'</span> בלא אכרזתא לאשה וליתמי ולשותפי <span style="color: red;">לי'</span> בה משום דינא דבר מצרא

<b>וילנא</b>: שכיני העיר ושכיני שדה שכיני העיר קודמין שכן ותלמיד חכם תלמיד חכם קודם קרוב ותלמיד חכם תלמיד חכם קודם איבעיא להו שכן וקרוב מאי ת"ש טוב שכן קרוב מאח רחוק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שכיני העיר ושכיני <span style="color: red;">שד'</span> שכיני העיר קודמין שכן ותלמיד חכם תלמיד חכם קודם קרוב ותלמיד חכם תלמיד חכם קודם איבעיא להו שכן וקרוב מאי <span style="color: red;">תא שמע</span> טוב שכן קרוב מאח רחוק
<b>מינכן 95</b>: שכיני העיר ושכיני <span style="color: red;">שד'</span> שכיני העיר <span style="color: red;">קודמי'</span> שכן <span style="color: red;">ותלמי' חכ' תלמי' חכ'</span> קודם קרוב <span style="color: red;">ותלמי'</span> חכם <span style="color: red;">ת"ח</span> קודם <span style="color: red;">איבעי'</span> להו שכן <span style="color: red;">וקרו' מא?י?</span> ת"ש טוב שכן <span style="color: red;">קרו'</span> מאח <span style="color: red;">רחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שכיני העיר ושכיני שדה שכיני העיר קודמין שכן ותלמיד חכם <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם קודם קרוב ותלמיד <span style="color: red;">חכם תלמ'</span> חכם <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם <span style="color: red;">קוד' ?שכ?ן?</span> וקרוב מאי <span style="color: red;">ת'ש'</span> טוב שכן קרוב מאח רחוק
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שכוני</span> העיר <span style="color: red;">ושכוני</span> שדה <span style="color: red;">שכוני</span> העיר קודמין שכן ותלמיד חכם תלמיד חכם קודם קרוב ותלמיד חכם תלמיד חכם קודם איבעיא להו שכן <span style="color: red;">וקריב</span> מאי <span style="color: red;">תא [שמ']</span> טוב שכן קרוב מאח רחוק
<b>המבורג 165</b>: שכיני העיר ושכיני שדה שכיני העיר קודמין שכן <span style="color: red;">ותלמ' חכ' תל' חכ'</span> קודם קרוב <span style="color: red;">ותל' חכ'</span> תלמיד חכם קודם איבעיא להו שכן וקרוב מאי <span style="color: red;">תא שמע</span> טוב שכן קרוב מאח רחוק
<b>אסקוריאל</b>: שכיני העיר ושכיני <span style="color: red;">השדה</span> שכיני העיר קודמין שכן ותלמיד חכם תלמיד חכם קודם קרוב ותלמיד חכם תלמיד חכם קודם איבעיא להו שכן וקרוב מאי ת"ש טוב שכן קרוב מאח רחוק
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: שכיני <span style="color: red;">שדה</span> ושכיני <span style="color: red;">העיר</span> שכיני העיר קודמין שכן ותלמיד <span style="color: red;">חכמ' תל' חכמ'</span> קודם קרוב ותלמיד <span style="color: red;">חכמ' תל' חכמ'</span> קודם <span style="color: red;">איביא</span> להו שכן וקרוב מאי <span style="color: red;">תא שמע</span> טוב שכן קרוב מאח <span style="color: red;">רח'</span>
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: <span style="color: red;">........ ..ושכיני</span> שדה שכיני <span style="color: red;">..?מ?</span> קודם קרוב <span style="color: red;">ותל' חכמ' ..וקרוב</span> מאי <span style="color: red;">תא שמע</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שכוני</span> העיר <span style="color: red;">ושכוני</span> שדה <span style="color: red;">שכוני</span> העיר <span style="color: red;">[2]שכן [1]קודמין</span> ותלמיד חכם תלמיד חכם קודם קרוב ותלמיד חכם תלמיד חכם קודם איבעיא להו שכן וקרוב מאי <span style="color: red;">ת'ש'</span> טוב שכן קרוב מאח רחוק
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שכיני העיר ושכיני <span style="color: red;">שד'</span> שכיני העיר קודמין שכן <span style="color: red;">ות"ח תלמיד חכס</span> קודם קרוב ותלמיד חכם תלמיד חכם קודם איבעיא להו שכן <span style="color: red;">קרוב</span> מאי ת"ש טוב שכן קרוב מאח רחוק

<b>וילנא</b>: הני זוזי טבי והני זוזי תקולי לית ביה משום דינא דבר מצרא הני ציירי והני שרי לית ביה משום דינא דבר מצרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הני זוזי טבי והני זוזי תקולי לית ביה משום דינא דבר מצרא הני ציירי והני שרי לית ביה משום דינא דבר מצרא
<b>מינכן 95</b>: הני זוזי טבי והני זוזי תקולי <span style="color: red;">לא אית בה משו' דינ'</span> דבר <span style="color: red;">מצר' הני צירי והני שרי לית בה משו' דינ' דבר מצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זוזי <span style="color: red;">?טב?ו? וזוזי</span> תקולי לית ביה <span style="color: red;">משו' דינ'</span> דבר מצרא הני ציירי <span style="color: red;">*י'ט' המקבל* *המקבל* וחתימי</span> והני <span style="color: red;">?ש?ר?יי</span> לית ביה משום דינא דבר מצרא
<b>וטיקן 115 א</b>: הני זוזי <span style="color: red;">( טאבי</span> והני זוזי <span style="color: red;">תקילי לא איתבה</span> משום דינא דבר מצרא הני <span style="color: red;">הני</span> ציירי והני <span style="color: red;">ש?ד?ו לא אית בה</span> משום דינא דבר מצרא
<b>המבורג 165</b>: זוזי <span style="color: red;">טאבי וזוזי תקילי</span> לית <span style="color: red;">בה</span> משום דינא דבר מצרא הני <span style="color: red;">צירי</span> והני <span style="color: red;">שרו</span> לית <span style="color: red;">בה</span> משום דינא דבר מצרא
<b>אסקוריאל</b>: הני זוזי <span style="color: red;">ט(ו)בי</span> והני זוזי <span style="color: red;">תיקולי לא אית</span> ביה דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא הני צירי והני שרו לא אית ביה משום דינא דבר מיצרא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: זוזי <span style="color: red;">טאבי וזוזי</span> תקולי לית <span style="color: red;">בהו</span> משום דינא דבר <span style="color: red;">מצ' הני צירי והני שדו הני דשאדו לית בה משום דינא דבר מצרא</span>
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: <span style="color: red;">..י וזוזי תקילי</span> לית <span style="color: red;">בה ..ני</span> שרי לית <span style="color: red;">בה</span> משום
<b>וטיקן 117</b>: זוזי <span style="color: red;">טבאי</span> זוזי <span style="color: red;">תקלי לא אית בה</span> דינא דבר מצרא הני <span style="color: red;">?צ?ו?רי הני שרו לא אית בה</span> משום דינא דבר מצרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הני זוזי טבי והני זוזי תקולי לית ביה <span style="color: red;">משו'</span> דינא דבר מצרא הני ציירי והני שרי לית ביה <span style="color: red;">משו'</span> דינא דבר <span style="color: red;">מצר'</span>

<b>וילנא</b>: אמר איזיל ואטרח ואייתי זוזי לא נטרינן ליה אמר איזיל אייתי זוזי חזינן אי גברא דאמיד הוא דאזיל ומייתי זוזי נטרינן ליה ואי לא לא נטרינן ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר איזיל ואטרח ואייתי זוזי לא נטרינן ליה אמר איזיל אייתי זוזי <span style="color: red;">חזינ'</span> אי גברא דאמיד הוא דאזיל ומייתי זוזי נטרינן <span style="color: red;">לי'</span> ואי לא לא נטרינן <span style="color: red;">לי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' איזל</span> ואטרח <span style="color: red;">ואיתי</span> זוזי לא <span style="color: red;">נטרי'</span> ליה <span style="color: red;">א' איזל ואיתי</span> זוזי חזינן אי <span style="color: red;">איני' אמיד הו'</span> דאזיל <span style="color: red;">ומיתי</span> זוזי <span style="color: red;">נטרי'</span> ליה ואי לא לא <span style="color: red;">נטרי' לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איזיל <span style="color: red;">איטרח</span> ואייתי <span style="color: red;">לית ביה משום דינא דבר מצרא</span> איזיל אייתי חזינן אי <span style="color: red;">אמיד אית ביה משו' דינא דבר מצר'</span> ואי לא <span style="color: red;">לית ביה משו' דינא דבר ?מ(ס)[?צ?]רא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> איזיל <span style="color: red;">אטרח</span> ואייתי זוזי נטרינן ליה איזיל אייתי זוזי חזינן אי <span style="color: red;">איניש אמיד</span> הוא דאזיל <span style="color: red;">ואייתי</span> זוזי נטרינן ליה <span style="color: red;">ואילא</span> לא נטרינן ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> איזיל ואטרח <span style="color: red;">ואיתי</span> זוזי לא נטרינן ליה איזיל <span style="color: red;">איתי</span> זוזי חזינן אי <span style="color: red;">איניש</span> דאמיד הוא דאזיל <span style="color: red;">ומיתי</span> נטרינן ליה ואי לא לא נטרינן ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> איזיל ואטרח ואייתי זוזי לא נטרינן ליה <span style="color: red;">אמ'</span> איזיל <span style="color: red;">ואייתי</span> זוזי חזינן אי <span style="color: red;">איניש אמיד</span> הוא דאזיל ומייתי זוזי נטרינן ליה ואי לא לא נטרינן ליה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> איזיל ואטרח <span style="color: red;">ואיתי</span> זוזי לא נטרינן ליה <span style="color: red;">ואי אמ'</span> איזיל <span style="color: red;">ואיתי</span> זוזי חזינן אי <span style="color: red;">אניש אמיד</span> הוא דאזיל <span style="color: red;">ומיתי</span> נטרינן ליה <span style="color: red;">ואולא</span> לא נטרינן ליה
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: <span style="color: red;">...</span> ואייתי זוזי <span style="color: red;">ל?א?.. ........ ..ינן [אי איניש אימיד</span> הוא דאזיל ומייתי נטרינן ליה ואי לא לא <span style="color: red;">נט..]</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר <span style="color: red;">איז(?ק?)[ל] אטרח אייתי</span> זוזי לא נטרינן <span style="color: red;">איזי[ל]</span> אייתי זוזי חזינן אי <span style="color: red;">איניש אמיר</span> הוא <span style="color: red;">דאזי[ל]</span> ומייתי נטרינן ליה <span style="color: red;">?א?ו?</span> לא לא נטרינן ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> איזיל ואטרח ואייתי זוזי לא נטרינן <span style="color: red;">לי' א'</span> איזיל אייתי זוזי <span style="color: red;">חזינ'</span> אי <span style="color: red;">גבר'</span> דאמיד הוא דאזיל ומייתי זוזי נטרינן ליה ואי לא לא נטרינן ליה

<b>וילנא</b>: ארעא דחד ובתי דחד מרי ארעא מעכב אמרי בתי מרי בתי לא מעכב אמרי דארעא ארעא דחד ודיקלי דחד מרי דארעא מצי מעכב אמרי דיקלי מרי דיקלי לא מצי מעכב אמרי דארעא ארעא לבתי וארעא לזרעא ישוב עדיף ולית בה משום דינא דבר מצרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ארעא דחד ובתי דחד מרי ארעא מעכב אמרי בתי מרי בתי לא מעכב אמרי <span style="color: red;">דארע' ארע'</span> דחד ודיקלי דחד מרי <span style="color: red;">דארע'</span> מצי מעכב אמרי דיקלי מרי דיקלי לא מצי מעכב אמרי <span style="color: red;">דארע'</span> ארעא לבתי וארעא לזרעא ישוב עדיף ולית בה משום דינא דבר מצרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ארע'</span> דחד ובתי דחד מרי <span style="color: red;">ארע' מצי</span> מעכב אמרי בתי מרי בתי לא <span style="color: red;">מצי מעכ'</span> אמרי <span style="color: red;">ארע' ארע'</span> דחד ודיקלי דחד מרי <span style="color: red;">ארע'</span> מצי <span style="color: red;">מעכ'</span> אמרי דיקלי מרי דיקלי לא מצי <span style="color: red;">מעכ'</span> אמרי <span style="color: red;">ארע' ארע' לזרע' וארע' לבתי</span> ישוב עדיף ולית בה <span style="color: red;">משו' דינ'</span> דבר <span style="color: red;">מצר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ארעא דחד ודיקלי דחד <span style="color: red;">מריה ארעא</span> מצי מעכב <span style="color: red;">אמריה דיקלא</span> מרי <span style="color: red;">דיקלא לא מצי מעכב אמרי ארעא ארעא דחד וביתא דחד מרי ארעא מצי מעכב ?אמר?י? ביתא מרי ביתא</span> לא מצי מעכב אמרי <span style="color: red;">ארעא</span> ארעא <span style="color: red;">לזרעא</span> וארעא <span style="color: red;">לבתי</span> ישוב עדיף ולית <span style="color: red;">ביה</span> משום דינא דבר מצרא
<b>וטיקן 115 א</b>: ארעא דחד <span style="color: red;">דבתי דח' מאריי</span> ארעא <span style="color: red;">מצי</span> מעכב אמרי בתי מרי בתי לא <span style="color: red;">מצי</span> מעכב <span style="color: red;">למרי ארעא</span> ארעא דחד ודיקלי דחד <span style="color: red;">מארי</span> דארעא מעכב אמרי דיקלי מרי דיקלי לא מעכב אמרי <span style="color: red;">ארעא</span> ארעא <span style="color: red;">לזרעא</span> וארעא <span style="color: red;">לבתי</span> ישוב עדיף <span style="color: red;">ולא אית ביה</span> משום דינא דבר מצרא
<b>המבורג 165</b>: ארעא דחד ובתי דחד <span style="color: red;">מארי</span> ארעא מעכב <span style="color: red;">אמארי</span> בתי <span style="color: red;">מארי</span> בתי לא מעכב <span style="color: red;">אמארי ארעא</span> ארעא דחד ודיקלי דחד <span style="color: red;">מארי ארעא</span> מעכב <span style="color: red;">אמארי</span> דיקלי <span style="color: red;">מארי</span> דיקלי לא מעכב <span style="color: red;">אמארי ארעא</span> ארעא <span style="color: red;">לזרעא</span> וארעא <span style="color: red;">לבתי</span> ישוב עדיף ולית בה משום דינא דבר מצרא
<b>אסקוריאל</b>: ארעא דחד ובתי דחד מרי <span style="color: red;">דארעא מצי</span> מעכב אמרי <span style="color: red;">?ב?ת?י</span> מרי בתי לא <span style="color: red;">מצי</span> מעכב אמרי דארעא ארעא דחד ודיקלי דחד מרי דארעא מצי מעכב אמרי דיקלי מרי דיקלי לא מצי מעכב אמרי דארעא ארעא <span style="color: red;">לזרע(ה)[א]</span> וארעא <span style="color: red;">לבתי לבתי</span> עדיף <span style="color: red;">ולא אית ביה</span> משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ארעא דחד ובתי דחד <span style="color: red;">מארי</span> ארעא מעכב אמרי בתי <span style="color: red;">ומארי</span> בתי לא מעכב אמרי <span style="color: red;">ארעא</span> ארעא דחד ודיקלי דחד <span style="color: red;">מארי ארעא</span> מעכב אמרי דיקלי <span style="color: red;">ומארי דקלי</span> לא מעכב אמרי <span style="color: red;">ארעא</span> ארעא <span style="color: red;">לזרעא</span> וארעא <span style="color: red;">לבתי</span> ישוב עדיף ולית בה משום דינא דבר מצרא
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: <span style="color: red;">...... ..א.. ....................... ..?ת?י ................................... ................................... ..א</span>
<b>וטיקן 117</b>: ארעא דחד ובתי דחד <span style="color: red;">מארי דארעא</span> מעכב אמרי בתי מרי בתי לא מעכב אמרי <span style="color: red;">ארעא</span> ארעא דחד <span style="color: red;">דדיקלי</span> דחד מרי <span style="color: red;">ארעא</span> מעכב אמרי דיקלי מרי דיקלי לא מעכב אמרי דארעא ארעא <span style="color: red;">לזרעא</span> וארעא <span style="color: red;">לבתי יישוב</span> עדיף <span style="color: red;">ולא אית ביה</span> משום דינא דבר מצרא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ארע'</span> ובתי <span style="color: red;">דתדי</span> מרי ארעא מעכב אמרי בתי מרי <span style="color: red;">כתי</span> לא מעכב אמרי <span style="color: red;">דארע'</span> ארעא דחד ודיקלי דחד מרי דארעא מצי מעכב אמרי דיקלי מרי דיקלי לא מצי מעכב אמרי דארעא ארעא <span style="color: red;">לכתי</span> וארעא לזרעא ישוב עדיף ולית בה משום דינא דבר מצרא

<b>וילנא</b>: אפסיק משוניתא או ריכבא דדיקלא חזינא אם יכול להכניס בה אפילו תלם אחד אית בה משום דינא דבר מצרא ואי לא לית בה משום דינא דבר מצרא הני ד' בני מצרני דקדים חד מינייהו וזבין זביניה זביני ואי כולהו אתו בהדי הדדי פלגו לה בקרנזיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפסיק <span style="color: red;">משונית'</span> או ריכבא דדיקלא חזינא אם יכול להכניס בה אפילו תלם אחד אית בה משום <span style="color: red;">דינ'</span> דבר מצרא ואי לא לית בה משום דינא דבר מצרא הני <span style="color: red;">ארבעה</span> בני מצרני דקדים חד <span style="color: red;">מיניהו</span> וזבין <span style="color: red;">זביני</span> זביני ואי כולהו אתו בהדי הדדי פלגו לה בקרנזיל
<b>מינכן 95</b>: אפסיק <span style="color: red;">משונית' אי רכב' דדיקל' חזינ'</span> אם יכול <span style="color: red;">להכני' אפי'</span> תלם <span style="color: red;">אח'</span> אית בה <span style="color: red;">משו' דינ'</span> דבר <span style="color: red;">מצר'</span> ואי לא לית בה <span style="color: red;">משו'</span> דינא דבר <span style="color: red;">מצר'</span> הני <span style="color: red;">ארבע'</span> מצרני <span style="color: red;">דקדי'</span> חד <span style="color: red;">מיניהו</span> וזבין <span style="color: red;">זביני'</span> זביני <span style="color: red;">אי</span> כולהו אתו בהדי הדדי <span style="color: red;">פלגי ליה בקרנזול</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואי מפסקא</span> משוניתא או <span style="color: red;">?רי?כ?בא דדיקלי חזינן</span> אם יכול <span style="color: red;">(ה)[ל]הכניס</span> תלם אחד אית בה <span style="color: red;">משו'</span> דינא דבר מצרא ואי לא לית בה <span style="color: red;">משו'</span> דינא דבר מצרא הני <span style="color: red;">ארבעה דבר מ(ס)[צ]רא</span> דקדים חד <span style="color: red;">מיניהו וזבן מאן דזבן זבן זבוני גבי</span> הדדי פלגו <span style="color: red;">ליה ?בקרנ?דו?ל</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אפסיק משוניתא או <span style="color: red;">ריבכא דדיקלי חזינן</span> אם יכול להכניס בה <span style="color: red;">אפי'</span> תלם אחד אית בה משום דינא דבר <span style="color: red;">מצר'</span> ואי לא <span style="color: red;">לא אית ביה</span> משום דינא דבר מצרא הני <span style="color: red;">ארבעה דבני מצרא</span> דקדים חד מינייהו <span style="color: red;">וזבן</span> זביניה זביני ואי <span style="color: red;">אתי</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">פלגון ליה בקרנא זול</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואי פסיק</span> משוניתא או ריכבא <span style="color: red;">דדיקלי חזינן</span> אם יכול להכניס <span style="color: red;">אפלו</span> תלם אחד אית בה משום דינא דבר מצרא ואי לא לית בה משום דינא דבר מצרא הני <span style="color: red;">ארבע</span> בני <span style="color: red;">מצרא</span> דקדים חד <span style="color: red;">מיניהו וזבן</span> זביניה זביני ואי אתו בהדי הדדי <span style="color: red;">פלגין ליה בקרנזול</span>
<b>אסקוריאל</b>: אפסיק משוניתא או ריכבא דדיקלא <span style="color: red;">חזינן</span> אם יכול להכניס בה <span style="color: red;">אפי'</span> תלם אחד אית בה משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא</span> ואי לא לית <span style="color: red;">ביה</span> משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא</span> הני <span style="color: red;">ארבע מיצרני</span> דקדים חד מינייהו וזבין זביניה זביני ואי כולהו אתו בהדי הדדי <span style="color: red;">פלגין ליה בקור ??נ?זול</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אפסיק משוניתא או <span style="color: red;">רכבא</span> דדיקלא <span style="color: red;">חזינן</span> אם יכול <span style="color: red;">להציל</span> אפילו תלם אחד אית בה משום דינא דבר מצרא <span style="color: red;">ואולא</span> לית בה משום דינא דבר מצרא הני <span style="color: red;">ארבעה ?ב?יני מצראני</span> דקדים חד <span style="color: red;">מיניהו וזבן</span> זביניה זביני אתו בהדי הדדי <span style="color: red;">פלגין</span> לה <span style="color: red;">קרנאסור</span>
<b>וטיקן 117</b>: אפסיק <span style="color: red;">מז[ש]וניתא</span> או ריכבא <span style="color: red;">דיקלי חזינן[]</span> אם יכול להכניס אפילו תלם אחד <span style="color: red;">אית ביה</span> משום דינא דבר מצרא <span style="color: red;">(אפסיק מזוניתא או ריכבא (דיקלי חזינן)</span> הני <span style="color: red;">ארבעה (ד)ב(י)ני מצרא</span> דקדים חד מינייהו וזבין זביניה זביני ואי <span style="color: red;">אתי בהדיה</span> הדדי <span style="color: red;">פלגין ליה בקרנזול</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אפסיק <span style="color: red;">משונית'</span> או ריכבא דדיקלא חזינא אם יכול להכניס בה <span style="color: red;">אפי'</span> תלם אחד אית בה <span style="color: red;">משו'</span> דינא דבר מצרא ואי לא לית בה משום דינא דבר מצרא הני <span style="color: red;">ארבעה</span> בני מצרני דקדים חד <span style="color: red;">מיניהו</span> וזבין <span style="color: red;">זביני'</span> זביני ואי כולהו אתו בהדי הדדי פלגו לה בקרנזיל

<b>וילנא</b>: היכי עביד הכי והכתיב התקוששו וקשו ואמר ריש לקיש קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים התם אבא דבי פרזק רופילא הוה ואמר אי קייצו קייצנא ואי לא קייצו אמאי איקוץ דאי ממתחי להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי עביד הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו וקשו <span style="color: red;">וא'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">קשט עצמ'</span> ואחר כך <span style="color: red;">קשט</span> אחרים התם אבא דבי פרזק רופילא <span style="color: red;">דאי</span> קייצו <span style="color: red;">קייצנ'</span> ואי לא קייצו אמאי איקוץ דאי ממתחי להו
<b>מינכן 95</b>: היכי <span style="color: red;">עבי'</span> הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו <span style="color: red;">וקושו וא'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' קשט עצמ' ואח'</span> כך <span style="color: red;">קש' אחרי' הת' אב'</span> דבי <span style="color: red;">?פר?ז?ק רופיל'</span> הוה <span style="color: red;">וה"ק</span> אי <span style="color: red;">קייצי קייצנ'</span> ואי לא <span style="color: red;">קייצי</span> אמאי איקוץ <span style="color: red;">אי</span> ממתחי
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי <span style="color: red;">עבד</span> הכי <span style="color: red;">והכת' היתקוששו וקושו קשט את</span> עצמך ואחר כך קשוט <span style="color: red;">את</span> אחרים <span style="color: red;">אמרי</span> אבא דבי פרזק רופילא הוה <span style="color: red;">אמ' להו</span> אי <span style="color: red;">קייצי עילאיי ותתאי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והיכי עבד</span> הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו <span style="color: red;">וקושו ואמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">קשט</span> עצמך ואחר כך <span style="color: red;">קשט</span> אחרים התם אבא דבי פרזק רופילא הוה <span style="color: red;">והכי קא'</span> אי <span style="color: red;">קייצי קירצנא</span> ואי לא <span style="color: red;">קייצי</span> אמאי איקוץ <span style="color: red;">אי ממתח</span> להו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">והיכי</span> עביד הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו <span style="color: red;">וקושו וא"ר שמעו' בן</span> לקיש <span style="color: red;">א"ר קשט</span> עצמך ואחר כך <span style="color: red;">קשט אחרי' אמרו</span> אבא דבי פרזק רופילא הוה <span style="color: red;">אמ' ... קיצי קיצינא</span> ואי לא אמאי איקוץ <span style="color: red;">אי ממתח</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והיכי</span> עביד הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו וקשו <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">קשט</span> עצמך ואחר כך <span style="color: red;">קשט</span> אחרים <span style="color: red;">אמרי א(..)[ב]א</span> דבי פרזק רופילא הוה אי קייצו קייצנא ואי לא אמאי <span style="color: red;">קייצנא אי ממתח</span> להו
<b>אסקוריאל</b>: היכי עביד הכי <span style="color: red;">והכתו'</span> התקוששו וקשו <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בין</span> לקיש קשוט <span style="color: red;">את</span> עצמך ואחר כך קשוט <span style="color: red;">את</span> אחרים התם אבא דבי פרזק רופילא הוה <span style="color: red;">הכי קאמ' להו</span> אי <span style="color: red;">קייצי קאיצנא אי</span> לא <span style="color: red;">קייצי (לא) אנא</span> אמאי איקוץ <span style="color: red;">אי</span> ממתחי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והיכי עבד</span> הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו <span style="color: red;">וקושו</span> ואמר ריש לקיש <span style="color: red;">קשט</span> עצמך <span style="color: red;">?ואח?ר'? קשט</span> אחרים התם אבא דבי פרזק <span style="color: red;">ריפילא</span> הוה <span style="color: red;">והכי קאמר איקייצו</span> קייצנא ואי לא <span style="color: red;">קייצי</span> אמאי <span style="color: red;">[ניקוץ] אי ממתח</span> להו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: היכי עביד הכי <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו וקשו <span style="color: red;">וא'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">קשט</span> עצמך ואחר כך <span style="color: red;">קשט אחרינ'</span> התם אבא דבי פרזק רופילא <span style="color: red;">דאי</span> קייצו <span style="color: red;">קייצנ'</span> ואי לא קייצו אמאי איקוץ דאי ממתחי להו

<h2>דף קט.</h2>

<b>וילנא</b>: אשלייהו מסתגי להו ואי לא לא מיסתגי להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשלייהו <span style="color: red;">מיסתגי</span> להו ואי לא לא מיסתגי להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אשליהו אגיד' דנהר' מסגי</span> להו <span style="color: red;">אי</span> לא לא <span style="color: red;">מסגי</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קייצנא אנא</span> ואי לא לא <span style="color: red;">קייצנא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אשלא</span> מסתגי להו <span style="color: red;">ואילא</span> לא <span style="color: red;">מסתגי</span> להו
<b>קרמונה</b>: להו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אשלא [מסתגי</span> להו ואי <span style="color: red;">לא]</span> לא <span style="color: red;">מסתגי</span> להו
<b>אסקוריאל</b>: אשלייהו מסתגי להו ואי לא לא <span style="color: red;">מסתגי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אשלא</span> מסתגי להו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אשלייהו <span style="color: red;">מיסתגי</span> להו ואי לא לא מיסתגי להו

<b>וילנא</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו לשנים מועטות לא יזרענה פשתן ואין לו בקורות שקמה קיבלה הימנו לז' שנים שנה ראשונה יזרענה פשתן ויש לו בקורות שקמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המקבל <span style="color: red;">שד'</span> מחבירו לשנים מועטות לא <span style="color: red;">יזרענ'</span> פשתן ואין לו <span style="color: red;">בקורת</span> שקמה קיבלה הימנו <span style="color: red;">לשבע</span> שנים שנה <span style="color: red;">ראשונ'</span> יזרענה פשתן ויש לו <span style="color: red;">בקורת</span> שקמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המקב' שד' מחבי' לשני' מועטו'</span> לא יזרענה פשתן ואין לו <span style="color: red;">בקור' שקמ' קבל'</span> הימנו <span style="color: red;">שב' שני' יזרענ' שנ' ראשנ' פשת'</span> ויש לו <span style="color: red;">בקור' שקמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המקבל שדה מחבירו לא יזרענה <span style="color: red;">פישתן</span> ואין <span style="color: red;">לי בקורת</span> שקמה קיבלה הימנו <span style="color: red;">לשבע</span> שנים <span style="color: red;">זורעה לשנה</span> ראשונה <span style="color: red;">פישתן</span> ויש לו <span style="color: red;">בקורת</span> שקמה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל שדה מחבירו לשנים מועטות לא <span style="color: red;">יזרעונה</span> פשתן ואין לו <span style="color: red;">בקורת</span> שקמה קיבלה <span style="color: red;">ממני לשבע</span> שנים <span style="color: red;">זורעה</span> שנה <span style="color: red;">ראשנה</span> פשתן ויש לו <span style="color: red;">בקורת</span> שקמה
<b>המבורג 165</b>: המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> לשנים מועטות לא יזרענה פשתן ואין לו <span style="color: red;">בקורת</span> שקמה <span style="color: red;">קבלה ממנו שבע</span> שנים <span style="color: red;">יזרענה</span> פשתן ויש לו <span style="color: red;">בקורת</span> שקמה
<b>אסקוריאל</b>: המקבל שדה מחבירו לשנים מועטות לא יזרענה פשתן ואין לו <span style="color: red;">בק[ו]רת</span> שקמה <span style="color: red;">קבלה</span> הימנו <span style="color: red;">שבע</span> שנים <span style="color: red;">זורעה</span> שנה ראשונה פשתן ויש לו <span style="color: red;">בקורת</span> שקמה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המקבל שדה מחבירו לשנים מועטות לא יזרענה פשתן ואין לו <span style="color: red;">בקורת</span> שקמה <span style="color: red;">קבלה ממנו שבע</span> שנים <span style="color: red;">זורעה</span> שנה ראשונה פשתן ויש לו בקורות שקמה
<b>וטיקן 117</b>: המקבל שדה מחבירו לשנים <span style="color: red;">מיעטים</span> לא יזרענה פשתן ואין לו <span style="color: red;">בקורת ?ש(?ק?)[?י?]קמה קבלה ממנה לשבע</span> שנים <span style="color: red;">זורעה</span> שנה ראשונה פשתן ויש לו <span style="color: red;">בקורת ?ש(?ק?)[?י?]קמה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">ל?שנ?ים מועטו?ת?.. ........................................ בקורת</span> שקמה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו לשנים מועטות לא <span style="color: red;">יזרענ'</span> פשתן ואין לו <span style="color: red;">בקורת</span> שקמה <span style="color: red;">קיבל'</span> הימנו <span style="color: red;">לשבע</span> שנים שנה ראשונה יזרענה פשתן ויש לו <span style="color: red;">כקורת</span> שקמה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקב' שד' מחבי' לשנים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקבל שדה מחביר' לשני' מועטו' כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המקבל שדה מחברו לשנים מועטות וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני המקבל שדה מחבירו לשנים מועטות</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המקבל שדה לשנים מועטות לא יזרענה פשתן כו'\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר אביי בקורות שקמה אין לו בשבח שקמה יש לו ורבא אמר אפילו בשבח שקמה נמי אין לו מיתיבי המקבל שדה מחבירו והגיע זמנו לצאת שמין לו מאי לאו שמין לו בשבח שקמה לא שמין לו ירקא וסילקא ירקא וסילקא נעקור ונשקול בדלא מטא יומא דשוקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי בקורות שקמה אין לו בשבח שקמה יש לו ורבא אמר אפילו בשבח שקמה נמי אין לו מיתיבי המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">והגי'</span> זמנו לצאת שמין לו מאי לאו שמין לו בשבח שקמה לא שמין לו ירקא וסילקא ירקא וסילקא נעקור ונשקול בדלא <span style="color: red;">מט' יומ' דשוק'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">קור' שקמ'</span> אין לו <span style="color: red;">שבח שקמ'</span> יש לו <span style="color: red;">רבא א' אפי'</span> בשבח <span style="color: red;">שקמ'</span> אין לו <span style="color: red;">מתיבי המקב' שד' מחבי' הגיע</span> זמנו <span style="color: red;">לצא'</span> שמין לו מאי לאו שמין לו <span style="color: red;">שכר שקמ'</span> לא <span style="color: red;">שמי'</span> לו <span style="color: red;">שכר</span> ירקא <span style="color: red;">וסילק' ירק' וסילק' ניעק'</span> ונשקול בדלא <span style="color: red;">מט' יומ' דשוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">בקורת</span> שקמה אין לו <span style="color: red;">?בשב(???)[ח] שיקמה</span> יש לו <span style="color: red;">(ב) רבא אמ ?בשב(???)[ח] שיקמה</span> אין לו <span style="color: red;">מתיבי</span> המקבל שדה מחבירו והגיע זמנו לצאת שמין לו מאי לאו שמין לו <span style="color: red;">?שקמ(?ח?)[ה] ל(ו)[א]</span> ירקא וסילקא ירקא וסילקא <span style="color: red;">ניעקור</span> ונשקול <span style="color: red;">לא צריכא דלא</span> מטא יומא דשוקא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">בקורת</span> שקמה אין לו בשבח שקמה יש לו ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו בשבח שקמה אין לו <span style="color: red;">מתיבי</span> המקבל <span style="color: red;">שד'</span> מחבירו והגיע זמנו לצאת שמין לו מאי לאו שמין לו בשבח שקמה לא שמין לו ירקא וסילקא ירקא <span style="color: red;">וסלקא בעקד ומשיק ליה לא צריכא דלא</span> מטא יומא דשוקא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">בקורת</span> שקמה אין לו בשבח שקמה יש לו <span style="color: red;">רבא אמ' אפלו</span> בשבח שקמה אין לו מיתיבי המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> והגיע זמנו לצאת שמין לו מאי לאו שמין לו שקמה לא ירקא וסילקא ירקא וסילקא <span style="color: red;">נעקר ונשקליה דלא</span> מטא יומא דשוקא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">(כ)[ב]קורת</span> שקמה אין לו בשבח שקמה יש לו <span style="color: red;">רבא אמ' אפי'</span> בשבח שקמה אין לו מיתיבי המקבל שדה מחבירו והגיע זמנו לצאת שמין לו מאי לאו שמין לו בשבח שקמה לא שמין לו ירקא <span style="color: red;">וסלקא</span> ירקא <span style="color: red;">וסלקא נעקר</span> ונשקול בדלא מטא יומא דשוקא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי בקורות שקמה אין לו בשבח שקמה יש לו ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו בשבח שקמה אין לו <span style="color: red;">מותיבי</span> המקבל שדה מחבירו והגיע זמנו לצאת שמין לו מאי לאו שמין לו בשבח שקמה לא <span style="color: red;">סילקא סילקא נעקר ונשקליה דלא</span> מטא יומא דשוקא
<b>וטיקן 117</b>: אמר אביי בקורות שקמה אין לו בשבח שקמה יש לו ורבא אמר אפילו בשבח שקמה אין לו מיתיבי המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">והיגיע</span> זמנו <span style="color: red;">ל(א)[צ]את</span> שמין לו מאי לאו שמין לו בשבח שקמה לא <span style="color: red;">בירקא</span> וסילקא <span style="color: red;">נעקר ונישקליה לא</span> מטא יומא דשוקא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי בקורות שקמה אין לו בשבח שקמה יש לו ורבא <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> בשבח שקמה נמי אין לו מיתיבי המקבל שדה מחבירו והגיע זמנו לצאת שמין לו מאי לאו שמין לו בשבח שקמה לא שמין לו ירקא וסילקא נעקור ונשקול בדלא מטא <span style="color: red;">יומ'</span> דשוקא

<b>וילנא</b>: ת"ש המקבל שדה מחבירו והגיע שביעית שמין לו שביעית מי קא מפקעא ארעא אלא אימא המקבל שדה מחבירו והגיע יובל שמין לו ואכתי יובל מי מפקעא קבלנות לצמיתות אמר רחמנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> המקבל שדה מחבירו והגיע שביעית שמין לו שביעית מי קא מפקעא <span style="color: red;">ארע'</span> אלא אימא המקבל שדה מחבירו והגיע יובל שמין לו ואכתי יובל מי מפקעא קבלנות לצמיתות אמר <span style="color: red;">רחמנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש המקבל <span style="color: red;">שד' מחבי' הגיע שביעי'</span> שמין לו שביעית מי <span style="color: red;">קמפקע' ארע' דאינשי אל' המקב' שד' מחבי'</span> והגיע יובל <span style="color: red;">שמי'</span> לו ואכתי יובל מי <span style="color: red;">קמפקע קבלנו' לצמיתו' א' רחמנ' מי שאילולי יובל נצמתת</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> המקבל שדה מחבירו והגיע <span style="color: red;">זמן</span> שביעית <span style="color: red;">[שמין לו]</span> מי קא מפקעא ארעא <span style="color: red;">דאינשי</span> אלא המקבל שדה מחבירו והגיע יובל שמין לו <span style="color: red;">אכתי</span> יובל מי <span style="color: red;">קא</span> מפקעא <span style="color: red;">קבלנותא</span> לצמיתות <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המקבל שדה מחבירו והגיע שביעית שמין לו שביעית מי מפקעא ארעא <span style="color: red;">דאינשי</span> אלא המקבל שדה <span style="color: red;">מחביר'</span> והגיע יובל שמין לו ואכתי יובל מי <span style="color: red;">מפקצא</span> קבלנות <span style="color: red;">ארעא</span> לצמיתות <span style="color: red;">א' רחמנ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> והגיע שביעית שמין לו שביעית מי מפקעא ארעא אלא אימא המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו</span> והגיע יובל שמין לו ואכתי יובל מי מפקעא קבלנות לצמיתות <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש המקבל שדה מחבירו והגיע שביעית שמין לו שביעית מי מפקעא ארעא אלא אימא המקבל שדה מחבירו והגיע יובל שמין לו ואכתי יובל מי מפקעא קבלנות לצמיתות <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">והגיעה</span> שביעית שמין לו שביעית מי <span style="color: red;">מפקעה</span> ארעא אלא המקבל שדה <span style="color: red;">מחבי'</span> והגיע יובל שמין לו ואכתי יובל מי <span style="color: red;">מפ(ע)[ק]ע..</span> קבלנות לצמיתות <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> המקבל שדה מחבירו והגיע שביעית שמין לו שביעית מי <span style="color: red;">מיפקעא [2]אלא [1]ארעא</span> המקבל שדה מחבירו והגיע <span style="color: red;">זמן</span> יובל שמין לו ואכתי יובל מי <span style="color: red;">מיפקעא ארעא קבלונות ארעא</span> לצמיתות אמר <span style="color: red;">רחמ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> המקבל שדה מחבירו והגיע שביעית שמין לו שביעית <span style="color: red;">נמי</span> קא מפקעא ארעא אלא <span style="color: red;">אימ'</span> המקבל שדה מחבירו והגיע יובל שמין לו ואכתי יובל מי מפקעא קבלנות לצמיתות <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span>

<b>וילנא</b>: אלא אימא הלוקח שדה מחבירו והגיע יובל שמין לו וכי תימא ה"נ שמין לו בירקא וסילקא סילקא וירקא ביובל הפקירא הוא אלא לאו שבח שקמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אימא הלוקח שדה מחבירו והגיע יובל שמין לו וכי תימא <span style="color: red;">הכא נמי</span> שמין לו בירקא וסילקא סילקא וירקא ביובל הפקירא הוא אלא לאו שבח שקמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' אימ' הלוק' שד' מחבי'</span> והגיע יובל <span style="color: red;">שמי'</span> לו וכי <span style="color: red;">תימ'</span> ה"נ <span style="color: red;">סילק' וירק' ירק' וסילק'</span> ביובל <span style="color: red;">הפקיר' הו' אל' ?לא?ו?</span> שבח
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">המוכר</span> שדה <span style="color: red;">לחבירו</span> והגיע יובל שמין לו <span style="color: red;">מאי אילימ' ירקא</span> וסילקא <span style="color: red;">ירקא וסילקא מי איכ'</span> ביובל <span style="color: red;">היפקירא</span> הוא אלא לאו שבח <span style="color: red;">שיקמה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא הלוקח שדה מחבירו והגיע יובל שמין לו וכי תימא <span style="color: red;">הכא נמי ירקא</span> וסילקא <span style="color: red;">ירקא וסילקא</span> ביובל <span style="color: red;">הפקירה</span> הוא אלא לאו שבח שקמה
<b>המבורג 165</b>: אלא אימא <span style="color: red;">המוכר</span> שדה <span style="color: red;">לחברו</span> והגיע יובל שמין לו וכי תימא <span style="color: red;">הכא נמי</span> שמין לו <span style="color: red;">ירקא</span> וסילקא <span style="color: red;">ירקא וסילקא</span> ביובל <span style="color: red;">אפקרותא היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא אימא <span style="color: red;">המוכר</span> שדה <span style="color: red;">לחבירו</span> והגיע יובל שמין לו וכי תימא <span style="color: red;">הכי נמי נימא</span> שמין לו <span style="color: red;">ירקא וסלקא ירקא וסלקא</span> ביובל <span style="color: red;">ה(י)פקירא</span> הוא אלא לאו <span style="color: red;">בשבח</span> שקמה <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אלא אימא <span style="color: red;">המוכר</span> שדה <span style="color: red;">לחבירו</span> והגיע יובל שמין לו וכי תימא <span style="color: red;">הכא נמי סילקא סלקא</span> ביובל הפקירא הוא
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">הלוקה</span> שדה מחבירו והגיע יובל שמין וכי תימא <span style="color: red;">הכי נמי ירקא ירקא וסילקא</span> ביובל <span style="color: red;">הפקיר'</span> הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא אימא הלוקח שדה מחבירו והגיע יובל שמין לו וכי תימא <span style="color: red;">הכא נמי</span> שמין לו בירקא וסילקא סילקא וירקא ביובל הפקירא הוא

<b>וילנא</b>: תרגמא אביי אליבא דרבא שאני התם דאמר קרא ויצא ממכר בית ממכר חוזר שבח אינו חוזר ונגמר מיניה התם זביני מעליא הוא ויובל אפקעתא דמלכא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תרגמה</span> אביי אליבא דרבא שאני התם דאמר קרא ויצא ממכר בית ממכר חוזר שבח אינו חוזר ונגמר מיניה התם זביני מעליא הוא ויובל אפקעתא דמלכא היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תרגמ'</span> אביי <span style="color: red;">אליב'</span> דרבא <span style="color: red;">הת' דא' קר' ויצ' ממכ' בי' ממכ'</span> חוזר <span style="color: red;">אבל</span> שבח אינו חוזר <span style="color: red;">וליגמ' מינ' הת'</span> זביני <span style="color: red;">מעליי' הו' יובל אפקעת' דמלכ' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תורגמה</span> אביי <span style="color: red;">אליב'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ויצא ממכר <span style="color: red;">בבית ועיר אחוזתו</span> ממכר חוזר <span style="color: red;">ואין</span> שבח חוזר ונגמר מיניה התם <span style="color: red;">זביניה</span> ויובל <span style="color: red;">אפקעת'</span> דמלכא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תרגמה</span> אביי אליבא דרבא <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דק'</span> קרא ויצא ממכר בית <span style="color: red;">ועיר אחוזת' ביובל</span> ממכר חוזר <span style="color: red;">ואין</span> שבח חוזר <span style="color: red;">וליגמר</span> מיניה התם זביני <span style="color: red;">מעלוי אינון</span> ויובל אפקעתא דמלכא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תרגמה</span> אביי אליבא דרבא שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויצא ממכר בית ממכר <span style="color: red;">בית</span> חוזר <span style="color: red;">ואין</span> שבח חוזר <span style="color: red;">וליגמר מינה</span> התם זביני מעליא הוא ויובל אפקעתא דמלכא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תרגומא</span> אביי אליבא דרבא <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויצא ממכר בית ממכר חוזר שבח אינו חוזר <span style="color: red;">וניגמר</span> מיניה התם זביני <span style="color: red;">מעלייא היא</span> ויובל אפקעתא דמלכא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תרגמה</span> אביי אליבא דרבא שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויצא ממכר בית <span style="color: red;">ועיר אחוזתו ביובל</span> ממכר חוזר <span style="color: red;">ואין</span> שבח חוזר <span style="color: red;">וליגמר מינה</span> התם זביני <span style="color: red;">מעליי</span> ויובל אפקעתא דמלכא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: <span style="color: red;">דא?מ?..?ק?רא</span> ויצא <span style="color: red;">מ.. ........ ...... ..שבח חוזר.. ....... ..מ..</span> דמלכא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תרגומה</span> אביי <span style="color: red;">משמיה</span> דרבא <span style="color: red;">שני</span> התם דאמר קרא ויצא ממכר בית <span style="color: red;">(י)[ו]עיר ?אח?ז?זתו ביובל</span> ממכר חוזר <span style="color: red;">ואין</span> שבח חוזר <span style="color: red;">ליגמר</span> מיניה התם <span style="color: red;">זבינית</span> מעליא <span style="color: red;">אינון</span> ויובל <span style="color: red;">אפקע'</span> דמלכא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תרגמה</span> אביי אליבא <span style="color: red;">דרכא</span> שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויצא ממכר בית ממכר חוזר שבח אינו חוזר <span style="color: red;">וניגמר</span> מיניה התם זביני מעליא הוא ויובל אפקעתא דמלכא היא

<b>וילנא</b>: רב פפא קביל ארעא לאספסתא קדחו בה תאלי כי קא מסתלק אמר להו הבו לי שבחא א"ל רב שישא בריה דרב אידי לרב פפא אלא מעתה דיקלא ואלים ה"נ דבעי מר שבחיה א"ל התם לאו אדעתא דהכי נחית אנא הכא אדעתא דהכי נחיתנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא קביל ארעא <span style="color: red;">לאספסת'</span> קדחו בה תאלי כי קא <span style="color: red;">מסתלקא</span> אמר להו הבו לי שבחא <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב שישא בריה דרב אידי לרב פפא אלא מעתה דיקלא ואלים <span style="color: red;">הכי נמי</span> דבעי מר שבחיה א"ל התם לאו אדעתא דהכי נחית אנא הכא אדעתא דהכי <span style="color: red;">נחית'</span>
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ'</span> קביל <span style="color: red;">ארע' לאספסת'</span> קדחו <span style="color: red;">בי'</span> תאלי כי <span style="color: red;">קמסתלק א'</span> להו הבו לי <span style="color: red;">שבחאי שדף סימ</span> א"ל רב <span style="color: red;">שיש' ברי'</span> דרב אידי לרב <span style="color: red;">פפ' אל' מעת' דיקל'</span> ואלים <span style="color: red;">הכי נמי בעי</span> מר <span style="color: red;">שבחי'</span> א"ל <span style="color: red;">הת'</span> לאו <span style="color: red;">אדעת'</span> דהכי נחית <span style="color: red;">הכ' אדעת'</span> דהכי <span style="color: red;">נחית</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא קביל ארעא לאספסתא קדחו <span style="color: red;">ביה</span> תאלי כי קא מסתלק <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">שמין ליה שיעור שבחאי אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">ששת</span> בריה דרב אידי לרב פפא אלא דיקלא ואלים <span style="color: red;">הכי נמי דאית ליה שבחא</span> התם לאו אדעתא דהכי נחית הכא אדעתא דהכי <span style="color: red;">נחית</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רב פפא קביל ארעא לאספסתא קדחו בה תאלי כי קא מסתלק <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">הבי</span> לי <span style="color: red;">שבחאי</span> א"ל רב <span style="color: red;">ששת</span> בריה דרב אידי לרב פפא אלא מעתה <span style="color: red;">דיקל'</span> ואלים <span style="color: red;">הכי נמי בעי</span> מר שבחיה א"ל התם לאו <span style="color: red;">אדעת'</span> דהכי נחית אנא אדעתא דהכי נחיתנא
<b>המבורג 165</b>: רב פפא קביל ארעא לאספסתא קדחו בה תאלי כי קא מסתלק <span style="color: red;">אמ'</span> להו הבו לי <span style="color: red;">שבחאי אמ' ליה</span> רב שישא בריה דרב אידי לרב פפא אלא מעתה דיקלא ואלים <span style="color: red;">בעי</span> מר <span style="color: red;">שבח(א)[יה] אמ' ליה</span> התם לאו <span style="color: red;">אדעתיה</span> דהכי נחית אנא אדעתא דהכי <span style="color: red;">נחיתי</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא קביל ארעא לאספסתא קדחו <span style="color: red;">ביה</span> תאלי כי קא מסתלק <span style="color: red;">אמ'</span> להו הבו לי <span style="color: red;">שבחאי סימן שרף אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">ששת</span> בריה דרב אידי לרב פפא אלא מעתה דיקלא ואלים <span style="color: red;">הכי נמי</span> דבעי <span style="color: red;">נמי</span> מר שבחיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם לאו אדעתא דהכי <span style="color: red;">נחית</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: רב פפא קביל ארעא לאספסתא <span style="color: red;">וקדחו</span> בה תאלי כי קא <span style="color: red;">מיסתלק אמ'</span> להו הבו לי <span style="color: red;">שבחאי אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">שש?את?</span> בריה דרב אידי לרב פפא אלא מעתה <span style="color: red;">דקלא ואלום לבעי</span> מר <span style="color: red;">שבחה אמ' ליה</span> התם לאו אדעתא דהכי <span style="color: red;">נחיתנא</span> אנא אדעתא דהכי נחיתנא
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: רב <span style="color: red;">פפא..</span> תאלי <span style="color: red;">כד</span> מסתלק <span style="color: red;">אמ'.. ..... ..?ר?ב</span> אידי לרב <span style="color: red;">........ ......</span> התם לאו <span style="color: red;">דא.. .......... ...........</span>
<b>וטיקן 117</b>: רב <span style="color: red;">(פ)</span> פפא קביל ארעא לאספסתא קדחו בה <span style="color: red;">תאלו</span> כי קא מסתלק אמר להו הבו לי <span style="color: red;">שבחיי אמר ליה</span> רב <span style="color: red;">ששת</span> בריה דרב אידי לרב פפא אלא מעתה דיקלא ואלים <span style="color: red;">הכי נמי בעי</span> מר שבחיה <span style="color: red;">אמר ליה</span> התם לאו אדעתא דהכי נחית אנא אדעתא דהכי נחיתנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב פפא קביל ארעא לאספסתא קדחו בה תאלי כי קא <span style="color: red;">מסתלק' אמ'</span> להו הבו לי שבחא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב שישא בריה דרב אידי לרב אלא מעתה דיקלא ואלים <span style="color: red;">הכי נמי</span> דבעי מר שבחיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם לאו אדעתא דהכי נחית אנא הכא אדעתא דהכי נחיתנא

<b>וילנא</b>: כמאן כאביי דאמר בשבח שקמה יש לו אפילו תימא כרבא התם לית ליה פסידא הכא איכא פסידא א"ל מאי פסדתיך ידא דאספסתא שקול ידא דאספסתא וזיל אמר ליה אנא כורכמא רישקא רבאי א"ל גלית אדעתך דלמשקל ואסתלוקי עבדת שקל כורכמא רישקא וזיל אין לך אלא דמי עצים בלבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמאן כאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> בשבח <span style="color: red;">שקמ'</span> יש לו <span style="color: red;">א"ת</span> כרבא התם לית ליה פסידא הכא איכא פסידא <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאי פסדתיך ידא דאספסתא <span style="color: red;">שקיל</span> ידא דאספסתא וזיל אמר ליה אנא <span style="color: red;">כרכמא</span> רישקא רבאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> גלית אדעתך דלמשקל ואסתלוקי עבדת שקל כורכמא רישקא וזיל אין לך אלא דמי עצים בלבד
<b>מינכן 95</b>: כמאן <span style="color: red;">האי</span> כאביי <span style="color: red;">דא' שבח שקמ'</span> יש לו <span style="color: red;">אפי' תימ'</span> כרבא <span style="color: red;">הת'</span> לית <span style="color: red;">לי' פסיד' הכ' פסיד' אית ליה</span> מאי <span style="color: red;">פסידך יד' דאספסת'</span> שקול <span style="color: red;">יד' דאספסת'</span> וזיל <span style="color: red;">א"ל כו(כ)[ר]כמ' רישק'</span> רבאי א"ל גלית <span style="color: red;">אדעתיך</span> דלמשקל <span style="color: red;">ולסלוקי ירדת שקול כורכמ' רשקך</span> וזיל אין לך <span style="color: red;">אל'</span> דמי <span style="color: red;">ע?צ?ים בלב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כמאן כאביי <span style="color: red;">אפיל' תימ'</span> כרבא התם לית ליה פסידא הכא <span style="color: red;">אית ליה</span> פסידא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי <span style="color: red;">פסידא</span> ידא דאספסתא שקול ידא <span style="color: red;">דאספסתיך זיל אמ' ל'</span> אנא <span style="color: red;">(תל) כורכסא</span> רישקא רבאי <span style="color: red;">אמ' ליה גלי אדעתיך דכורכמא רישקא קבעית שקול</span> כורכמא <span style="color: red;">רישקך</span> וזיל אין לך אלא דמי עצים בלבד
<b>וטיקן 115 א</b>: כמאן כאביי <span style="color: red;">דא'</span> בשבח שקמה יש לו <span style="color: red;">א"ל אפי'</span> תימא כרבא התם <span style="color: red;">לא אית</span> ליה פסידא הכא <span style="color: red;">אית ליה</span> פסידא א"ל מאי <span style="color: red;">פסודיך</span> ידא דאספסתא שקול ידא דאספסתא וזיל <span style="color: red;">א"ל</span> אנא <span style="color: red;">כורקמא</span> רישקא <span style="color: red;">רביי</span> א"ל <span style="color: red;">גליית אדעתיך ??ד?למשקל וסלוקי קא נחתת דכורקמ' רישקא קא בעי שקיל כורקמא רישקך</span> וזיל אין לך אלא דמי עצים בלבד
<b>המבורג 165</b>: כמאן כאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> בשבח שקמה יש לו <span style="color: red;">אמ' ליה אפלו</span> תימא כרבא התם לית ליה <span style="color: red;">פסיד'</span> הכא <span style="color: red;">אית ליה</span> פסידא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">פסידיך</span> ידא דאספסתא שקול ידא דאספסתא וזיל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא כורכמא רישקא <span style="color: red;">רבייה אמ' ליה</span> גלית אדעתך דלמשקל ואסתלוקי עבדת <span style="color: red;">שקול כורכמיך</span> רישקא וזיל אין לך אלא דמי עצים בלבד
<b>אסקוריאל</b>: כמאן כאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> בשבח שקמה יש לו <span style="color: red;">אפי'</span> תימא כרבא <span style="color: red;">דאמ' אין לו</span> התם לית ליה פסידא הכא <span style="color: red;">לדידי אית לי</span> פסידא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">פסיד</span> ידא דאספסתא <span style="color: red;">שקיל</span> ידא דאספסתא וזיל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כורכמא רישקא רבאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> גלית אדעתך <span style="color: red;">דמשקל ולסלוקי</span> עבדת <span style="color: red;">שקיל כורכמיך ורישקאיל</span> וזיל אין לך אלא דמי עצים בלבד
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: כמאן כאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> בשבח שקמה <span style="color: red;">(אין לו)</span> יש לו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אפילו תימא כרבא התם לית ליה פסידא הכא <span style="color: red;">אית לי</span> פסידא <span style="color: red;">אמ' ליה ומאי פסידך</span> ידא דאספסתא
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: כמאן <span style="color: red;">כ?א?.. ........ ................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: כמאן כאביי דאמר בשבח שקמה יש לו <span style="color: red;">אמר ליה</span> אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> כרבא <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">לא אית</span> ליה פסידא הכא <span style="color: red;">אית ליה</span> פסידא <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאי <span style="color: red;">פסידיך</span> ידא דאספסתא שקול ידא דאספסתא וזיל אמר ליה אנא כורכמא רישקא <span style="color: red;">?(?ד?)[ר]ב(יי)){אי} אמר ליה</span> גלית <span style="color: red;">אדעתא דלמישקל ואיסתלוקי</span> עבדת <span style="color: red;">????שקי</span> כורכמא <span style="color: red;">רישק'</span> וזיל אין לך אלא דמי עצים בלבד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כמאן כאביי דאמר בשבח שקמה יש לו אפילו תימא כרבא <span style="color: red;">ליה</span> ליה פסידא הכא איכא פסידא <span style="color: red;">לימא ליה</span> מאי פסדתיך <span style="color: red;">אידא</span> דאספסתא <span style="color: red;">שקיל</span> ידא דאספסתא וזיל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא <span style="color: red;">כרכמא דישקא</span> רבאי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> גלית אדעתך דלמשקל ואסתלוקי עבדת <span style="color: red;">שקול</span> כורכמא רישקא וזיל אין לך אלא דמי עצים בלבד

<b>וילנא</b>: רב ביבי בר אביי קביל ארעא ואהדר ליה משוניתא קדחו ביה זרדתא כי קא מיסתלק אמר להו הבו לי שבחאי אמר רב פפי משום דאתיתו ממולאי אמריתו מילי מולייתא אפילו רב פפא לא אמר אלא דאית ליה פסידא הכא מאי פסידא אית לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ביבי בר אביי קביל ארעא <span style="color: red;">ומהדר</span> ליה משוניתא קדחו ביה זרדתא כי קא מיסתלק אמר להו הבו לי שבחאי אמר רב פפי משום דאתיתו ממולאי אמריתו מילי מולייתא אפילו רב פפא לא אמר אלא דאית ליה פסידא הכא מאי פסידא אית לך
<b>מינכן 95</b>: רב ביבי בר אביי קביל <span style="color: red;">ארע' דהדר</span> ליה <span style="color: red;">משונית'</span> קדחו <span style="color: red;">בי' ורדתא</span> כי <span style="color: red;">מסתלק א'</span> להו הבו לי שבחאי <span style="color: red;">א'</span> רב פפי <span style="color: red;">משו' דאתו</span> ממולאי אמריתו <span style="color: red;">מ?י?ל?י? מולית' אפי'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לא <span style="color: red;">א' אל'</span> דאית ליה <span style="color: red;">פסיד' הכ'</span> מאי <span style="color: red;">פסיד'</span> אית <span style="color: red;">ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">יבי</span> בר אביי קביל ארעא <span style="color: red;">לאספסתא אהדר</span> ליה משוניתא <span style="color: red;">וקדחה</span> ביה <span style="color: red;">זרזתא</span> כי קא <span style="color: red;">מסתלק אמ'</span> להו <span style="color: red;">בעינא</span> שבחאי <span style="color: red;">אמ</span> רב פפי <span style="color: red;">משו' דאטו</span> ממולאי <span style="color: red;">אמררתי</span> מילי <span style="color: red;">ממוליתא עד כאן</span> לא <span style="color: red;">קאמ' רב הכא משו'</span> דאית ליה פסידא <span style="color: red;">אבל</span> הכא פסידא <span style="color: red;">מי</span> אית <span style="color: red;">ליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: רב ביבי בר אביי קביל ארעא ואהדר ליה <span style="color: red;">?משו?ני?תא</span> קדחו <span style="color: red;">בה</span> זרדתא כי קא <span style="color: red;">מסתלק א' אביי</span> לי <span style="color: red;">שבחיי א'</span> רב פפי משום <span style="color: red;">דאתו</span> ממולאי <span style="color: red;">אמריהו</span> מילי <span style="color: red;">מוליתא אפי'</span> רב פפא לא <span style="color: red;">קא'</span> אלא דאית ליה פסידא הכא מאי פסידא אית <span style="color: red;">ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: רב ביבי בר אביי קביל ארעא <span style="color: red;">?וגד?ר?ה</span> משוניתא קדחו <span style="color: red;">בה ?זר?ד?תא</span> כי קא <span style="color: red;">מסתלק אמ'</span> להו הבו לי שבחאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שישא בריה דרב אידי</span> משום <span style="color: red;">דאתו</span> ממולאי <span style="color: red;">אמרי</span> מילי <span style="color: red;">מוליאתא אפלו</span> רב פפא לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא דאית ליה פסידא הכא מאי <span style="color: red;">פסי'</span> אית <span style="color: red;">ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב ביבי בר אביי קביל ארעא <span style="color: red;">לאספסתא</span> ואהדר ליה משוניתא קדחו ביה זרדתא כי <span style="color: red;">מסתלק אמ' ליה</span> הבו לי שבחאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה בר פפא</span> משום <span style="color: red;">דאתון</span> ממולאי אמריתו מילי מולייתא <span style="color: red;">אפי'</span> רב פפא לא <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא דאית ליה פסידא הכא מאי פסידא אית לך
<b>וטיקן 117</b>: רב ביבי בר אביי קביל ארעא ואהדר ליה <span style="color: red;">משונתא קדחה בה</span> זרדתא כי קא <span style="color: red;">מסתלק</span> אמר <span style="color: red;">ליה</span> הבו לי שבחאי אמר רב פפי משום <span style="color: red;">דאתו</span> ממולאי <span style="color: red;">ומריתו</span> מילי מולייתא אפילו רב פפא <span style="color: red;">[3]אלא [2]לא [1]אמ'</span> דאית ליה <span style="color: red;">פסיד'</span> הכא מאי פסידא אית <span style="color: red;">ליה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב ביבי בר אביי קביל ארעא <span style="color: red;">ומהדר</span> ליה משוניתא קדחו ביה זרדתא כי קא מיסתלק <span style="color: red;">אמ'</span> להו הבו לי שבחאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפי משום דאתיתו ממולאי אמריתו מילי מולייתא אפילו רב פפא לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא דאית ליה פסידא הכא מאי פסידא אית <span style="color: red;">ליה</span>

<b>וילנא</b>: רב יוסף הוה ליה ההוא שתלא שכיב ושבק חמשה חתנוותא אמר עד האידנא חד השתא חמשה עד האידנא לא הוו סמכו אהדדי ולא מפסדו לי השתא חמשה סמכו אהדדי ומפסדו לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב יוסף הוה ליה ההוא שתלא שכיב ושבק חמשה <span style="color: red;">חתנות'</span> אמר עד האידנא חד השתא חמשה עד האידנא לא <span style="color: red;">הוה</span> סמכו אהדדי ולא מפסדו <span style="color: red;">ליה</span> השתא חמשה <span style="color: red;">וסמכי</span> אהדדי ומפסדו לי
<b>מינכן 95</b>: רב יוסף הוה <span style="color: red;">לי' ההו' שתל'</span> שכיב ושבק <span style="color: red;">חמש' חתנות' א'</span> עד <span style="color: red;">האידנ'</span> חד <span style="color: red;">והשת' חמש'</span> עד <span style="color: red;">האידנ'</span> לא <span style="color: red;">סמכי</span> אהדדי ולא מפסדו לי <span style="color: red;">השת' סמכי</span> אהדדי ומפסדו לי
<b>פירנצה 8–9</b>: רב יוסף הוה ליה <span style="color: red;">ארישא</span> שכיב ושבק חמשה <span style="color: red;">חתונתה אמ'</span> עד האידנא חד <span style="color: red;">הוה ורמי אנפשיה ועביד</span> השתא <span style="color: red;">סמכי</span> אהדדי <span style="color: red;">וכל חד וחד (סמכי) מדחי חבריה</span> ומפסדו לי
<b>וטיקן 115 א</b>: רב יוסף הוה ליה <span style="color: red;">ספוא</span> שתלא שכיב <span style="color: red;">ושביק</span> חמשה <span style="color: red;">אמ'</span> עד האידנא <span style="color: red;">הוה</span> חד השתא חמשה עד האידנא לא <span style="color: red;">הוה סמיכי אהדרי</span> השתא <span style="color: red;">סמיכי אהדרי דמפסדין</span> לי
<b>המבורג 165</b>: רב יוסף הוה ליה <span style="color: red;">שתאלא</span> שכיב ושבק <span style="color: red;">חמשא חתנואתא אמ'</span> עד האידנא חד <span style="color: red;">השת'[א] חמשא</span> עד האידנא לא הוו <span style="color: red;">סמכי</span> אהדדי השתא <span style="color: red;">סמכי</span> אהדדי ומפסדו לי
<b>אסקוריאל</b>: רב יוסף הוה ליה ההוא שתלא שכיב <span style="color: red;">ושביק חמשא</span> חתנוותא <span style="color: red;">אמ'</span> עד האידנא <span style="color: red;">הוה [דחד]</span> השתא <span style="color: red;">חמשא</span> עד האידנא לא <span style="color: red;">סמכי</span> אהדדי ולא <span style="color: red;">מפסדי</span> השתא <span style="color: red;">סמכי</span> אהדדי <span style="color: red;">ומפסדי</span>
<b>וטיקן 117</b>: רב יוסף הוה ליה שתלא שכיב <span style="color: red;">ושביק חמשא חתנוייתא</span> אמר עד האידנא חד השתא <span style="color: red;">חמשי</span> לא הוו <span style="color: red;">סמיכי</span> אהדדי <span style="color: red;">ומפסידין</span> לי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב יוסף הוה ליה ההוא שתלא שכיב ושבק חמשה <span style="color: red;">חתנות'</span> אמר עד האידנא חד השתא חמשה עד <span style="color: red;">האידנ'</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> סמכו אהדדי ולא מפסדו <span style="color: red;">ליה השת'</span> חמשה <span style="color: red;">וסמכי</span> אהדדי ומפסדו לי

<b>וילנא</b>: אמר להו אי שקליתו שבחייכו ומסתלקיתו מוטב ואי לא מסליקנא לכו בלא שבחא דאמר רב יהודה ואיתימא רב הונא ואיתימא ר"נ האי שתלא דשכיב יורשים דיליה מסתלקין להו בלא שבחא ולאו מילתא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו אי שקליתו <span style="color: red;">שבחיכו ומסלקית</span> מוטב ואי לא מסליקנא לכו בלא שבחא דאמר רב יהודה ואיתימא רב הונא ואיתימא <span style="color: red;">רב נחמן</span> האי שתלא דשכיב <span style="color: red;">יורשי'</span> דיליה מסתלקין להו בלא שבחא ולאו מילתא היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו אי <span style="color: red;">סלקיתו ושקליתו שבחיכו</span> מוטב ואי לא <span style="color: red;">סליקנ'</span> לכו בלא שבחא <span style="color: red;">דכן סימ' דא' רב יהוד' ואיתי'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי <span style="color: red;">שתל'</span> דשכיב <span style="color: red;">יורשין דידי' מסלקי' לי'</span> בלא <span style="color: red;">שבח' ולא הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו אי שקליתו <span style="color: red;">שבחאיכו</span> ומסתלקיתו מוטב <span style="color: red;">ואם לאו</span> מסליקנא לכו בלא שבחא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ואיתימ' רב נחמ'</span> האי שתלא <span style="color: red;">דמפסיד מסליקא ליה</span> בלא שבחא <span style="color: red;">[ולא</span> מילתא <span style="color: red;">היא]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו אי <span style="color: red;">ניחא לכי דשקליתו שבחיכו ומסתלקותו</span> מוטב ואי לא <span style="color: red;">מסלקינא</span> לכו בלא שבחא <span style="color: red;">סימ דכן דא' רב יהוד' ואיתימא</span> רב <span style="color: red;">כהנא</span> ואיתימא רב <span style="color: red;">נחמ'</span> ואיתימא <span style="color: red;">ר' יוח' הא</span> שתלא דשכיב <span style="color: red;">יורשין</span> דיליה <span style="color: red;">מסלקינן לכו</span> בלא <span style="color: red;">שבח' לאו</span> מילתא היא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו אי <span style="color: red;">ניחא לכו דשקליתו שבחיכו ומסתליקיתו</span> מוטב ואי לא מסליקנא לכו בלא שבחא <span style="color: red;">דאמ' רב הונא ואיתי'</span> רב יהודה ואיתימא רב <span style="color: red;">נחמן</span> ואיתימא <span style="color: red;">ר' יוחנן</span> האי שתלא דשכיב <span style="color: red;">מסלקינן ליה</span> בלא שבחא ולאו <span style="color: red;">מלתא</span> היא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו אי <span style="color: red;">סלקיתו ושקליתו</span> שבחייכו מוטב ואי לא מסליקנא לכו בלא שבחא <span style="color: red;">סימן רבן דאמ'</span> רב יהודה ואיתימא רב <span style="color: red;">כהנא</span> ואיתימא <span style="color: red;">רב נחמן</span> האי שתלא דשכיב <span style="color: red;">יורשין דידיה מסלקין</span> להו בלא שבחא <span style="color: red;">ולא</span> מילתא היא
<b>וטיקן 117</b>: אמר להו אי <span style="color: red;">ניחא לכו דשקליתו</span> שבחייכו ומסתלקיתו מוטב <span style="color: red;">ואם לאו</span> מסליקנא <span style="color: red;">להו</span> בלא שבחא דאמר <span style="color: red;">רב ואיתי'</span> רב <span style="color: red;">הונא ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן ואיתימ' ר' יוחנן</span> האי שתלא דשכיב <span style="color: red;">דשבוק יורשין דילי מסלקינן</span> להו בלא שבחא <span style="color: red;">ולא היא לאו</span> מילתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו אי שקליתו <span style="color: red;">שבחיכו ומסלקית</span> מוטב ואי לא מסליקנא לכו בלא שבחא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה ואיתימא רב הונא <span style="color: red;">ואיתימ' רב נחמן</span> האי שתלא דשכיב <span style="color: red;">יורשי'</span> דיליה מסתלקין להו בלא שבחא ולאו מילתא היא

<b>וילנא</b>: ההוא שתלא דאמר להו אי מפסדינא מסלקנא אפסיד אמר רב יהודה מסתלק בלא שבחא רב כהנא אמר מסתלק ושקיל שבחא ומודה רב כהנא דאי אמר אי פסידנא מסתלקנא בלא שבחא מסתלק בלא שבחא רבא אמר אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא שתלא דאמר להו אי מפסדינא <span style="color: red;">מסלקנ'</span> אפסיד אמר רב יהודה מסתלק בלא שבחא רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> מסתלק ושקיל שבחא ומודה רב כהנא דאי אמר אי <span style="color: red;">פסידנ'</span> מסתלקנא בלא שבחא מסתלק בלא שבחא רבא אמר אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דההו' שתל' דא'</span> אי <span style="color: red;">מפסידנ' מסתליקנ'</span> אפסיד <span style="color: red;">דכ סימ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' מסלקי' ליה</span> בלא <span style="color: red;">שבח'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' א' שקיל שבח' ומסתלי' ומוד'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' היכ' דא' מסתליקנ' ליה</span> בלא <span style="color: red;">שבח' דמסליקנ' ליה</span> בלא <span style="color: red;">שבח'</span> רבא <span style="color: red;">א' אסמכת' הי' ואסמכת'</span> לא קניא
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא שתלא <span style="color: red;">דאמ'</span> אי <span style="color: red;">מפסידנא מסתליקנא</span> אפסיד רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' מסליקנא לית ליה</span> בלא שבחא <span style="color: red;">ורב</span> כהנא <span style="color: red;">אמ שקל</span> שבחא <span style="color: red;">מיסתלקנא ליה ומודי</span> רב כהנא <span style="color: red;">היכא דאמ'</span> מסתלקנא בלא שבחא <span style="color: red;">*י'ט' המקבל שדה* *ב'מ' המקבל פ'ט'* דמסלקינן ליה (בא)</span> בלא שבחא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא שתלא <span style="color: red;">דא'</span> אי <span style="color: red;">מפסדנא מסתלקנא</span> אפסיד רב <span style="color: red;">יהוד' א' מסלקינן ליה</span> בלא שבחא רב כהנא <span style="color: red;">אמ' יהבינן ליה</span> שבחא <span style="color: red;">ומסלקי ליה ומודי</span> רב כהנא דאי <span style="color: red;">א'</span> מסתלקנא בלא שבחא <span style="color: red;">מסלקינ' ליה</span> בלא שבחא <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא
<b>המבורג 165</b>: ההוא שתלא <span style="color: red;">דאמ'</span> אי <span style="color: red;">מפסידנא מסתלקנא</span> אפסיד רב יהודה <span style="color: red;">אמ' מסלקינן ליה</span> בלא שבחא רב כהנא <span style="color: red;">אמ' יהבינן ליה שבחיה ומסלקינן ליה</span> ומודה רב כהנא דאי <span style="color: red;">אמ' מסתלקנ'</span> בלא שבחא <span style="color: red;">מסלקינן ליה</span> בלא שבחא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא שתלא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו אי <span style="color: red;">מפסידנא מסתליקנא</span> אפסיד <span style="color: red;">סימן דכר</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' מסליקנא ליה</span> בלא שבחא רב כהנא <span style="color: red;">אמ' מסליקנא ליה ויהיבנא ליה</span> שבחא ומודה רב כהנא <span style="color: red;">היכא דאמ'</span> אי <span style="color: red;">מפסידנא מסתליקנא</span> בלא שבחא <span style="color: red;">דמסתלק [בלא]</span> שבחא רבא <span style="color: red;">אמ' אסמכת'</span> היא <span style="color: red;">ואסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קנייא</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא שתלא <span style="color: red;">דאמ'</span> אי <span style="color: red;">מפסידנא מסתלקנא</span> אפסיד רב יהודה <span style="color: red;">אמר מסלקינן ליה</span> בלא שבחא רב כהנא <span style="color: red;">אמ' יהבינן ליה</span> שבחא <span style="color: red;">ומסלקינן ליה ומודי</span> רב כהנא דאי <span style="color: red;">אמ'</span> מסתלקנא בלא שבחא <span style="color: red;">(מסקינ) מסלקינן ליה</span> בלא שבחא <span style="color: red;">ורבא</span> אמר אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא שתלא <span style="color: red;">דאמ' להוא</span> אי <span style="color: red;">מפסדינ' מסתלקנא</span> אפסיד <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מסתלק בלא שבחא רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> מסתלק ושקיל שבחא ומודה רב כהנא דאי אמר אי פסידנא מסתלקנא בלא שבחא מסתלק בלא שבחא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא

<b>וילנא</b>: ולרבא מאי שנא מהא דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא התם מאי דאפסיד משלם הכא מאי דאפסיד מנכינן ליה ואידך יהבינן ליה רוניא שתלא דרבינא הוה אפסיד סלקיה אתא לקמיה דרבא א"ל חזי מר מאי קא עביד לי א"ל שפיר עביד א"ל הא לא התרה בי א"ל לא צריכא להתרות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולרב'</span> מאי שנא מהא דתנן אם אוביר ולא <span style="color: red;">אעבוד</span> אשלם <span style="color: red;">כמיטבא</span> התם מאי דאפסיד משלם הכא מאי דאפסיד מנכינן ליה ואידך יהבינן ליה רוניא שתלא דרבינא הוה אפסיד סלקיה אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמר ליה</span> חזי מר מאי קא עביד לי <span style="color: red;">אמר ליה</span> שפיר עביד <span style="color: red;">אמר ליה</span> הא לא <span style="color: red;">היתרה</span> בי <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא צריכא להתרות
<b>מינכן 95</b>: ולרבא <span style="color: red;">מאנ שנ'</span> מהא דתנן אם <span style="color: red;">אובי'</span> ולא <span style="color: red;">אעבי' אשל' במיטב'</span> התם מאי <span style="color: red;">דאפסי' קמשל' הכ'</span> מאי <span style="color: red;">דאשביח נישקול וניזל</span> רוניא <span style="color: red;">שתל' דרבינ'</span> הוה אפסיד <span style="color: red;">סלקי' ולא יהב לי' את' לקמי'</span> דרבא א"ל <span style="color: red;">שפי' עב' לך</span> א"ל <span style="color: red;">לאו לאתרויי נבעי</span> א"ל לא <span style="color: red;">צריכת</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולרבא מאי שנא מהא דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם <span style="color: red;">במיטבה</span> התם מאי דאפסיד <span style="color: red;">קא</span> משלם הכא מאי דאפסיד מנכינן ליה <span style="color: red;">מאי ?דאש?כ?ח נישקול וניזול</span> רוניא שתלא דרבינא הוה <span style="color: red;">איפסיד</span> סלקיה אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ' לך אמ'ל'</span> הא לא <span style="color: red;">איתרבי</span> לא <span style="color: red;">צריכת</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורבא</span> מאי שנא מהא דתנן אם <span style="color: red;">או ביד</span> ולא אעביד אשלם <span style="color: red;">במיטבה</span> התם מאי דאפסיד משלם הכא מאי דאפסיד מנכינן ליה ואידך <span style="color: red;">יהבינ'</span> ליה <span style="color: red;">רונייא</span> שתלא <span style="color: red;">דרבינ'</span> הוה אפסיד <span style="color: red;">וסלקיה ויהיב ליה שבחיה</span> אתא לקמיה דרבא א"ל חזי מר מאי קא <span style="color: red;">עבד</span> לי א"ל שפיר <span style="color: red;">עבד לך והא לא קא אתרי בילא צריכת לאתרויי</span>
<b>המבורג 165</b>: ולרבא מאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם <span style="color: red;">במיטבה</span> התם מאי דאפסיד <span style="color: red;">קא</span> משלם הכא מאי דאפסיד מנכינן ליה ואידך יהבינן ליה רוניא שתלא דרבינא הוה אפסיד סלקיה אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חזי מר מאי עביד לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שפיר <span style="color: red;">עבד לך והא</span> לא <span style="color: red;">אתרי</span> בי לא <span style="color: red;">צריכת לאתרויי בך</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולרבא מאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא התם מאי דאפסיד משלם הכא מאי דאפסיד מנכינן ליה <span style="color: red;">והשאר</span> יהבינן רוניא שתלא דרבינא הוה אפסיד סלקיה <span style="color: red;">רבינא ויהיב ליה שבחא</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חזי מר <span style="color: red;">מה</span> קא עביד <span style="color: red;">בי אמ' ליה</span> שפיר <span style="color: red;">עבד בך אמ' ליה והא</span> לא <span style="color: red;">אתרו</span> בי <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">צריך לאתרויי בך</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ורבא</span> מאי שנא מהא דתנן אם <span style="color: red;">אוביד</span> ולא אעביד אשלם <span style="color: red;">לך במיטבה</span> התם מאי <span style="color: red;">אפסיד</span> משלם הכא <span style="color: red;">נמי</span> מאי דאפסיד <span style="color: red;">משלם</span> ליה ואידך יהבינן ליה רוניא שתלא דרבינא הוה <span style="color: red;">דאפסיד וסלקיה</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמר ליה</span> חזי מר מאי עביד <span style="color: red;">ליה אמר ליה</span> שפיר <span style="color: red;">קא עבד לך והא לה קא א(..)[ת]רו</span> בי לא <span style="color: red;">צריכת לאתרויי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולרבא מאי שנא מהא דתנן אם אוביר ולא <span style="color: red;">אעבוד</span> אשלם במיטבא התם מאי דאפסיד משלם הכא מאי דאפסיד מנכינן ליה ואידך יהבינן ליה רוניא שתלא דרבינא הוה אפסיד סלקיה אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חזי מר מאי קא עביד לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שפיר עביד הא לא <span style="color: red;">היתרה כי אמ' ליה</span> לא צריכא להתרות
<b>Erfurt: 1–1/XXI/1a–1b</b>: <span style="color: red;">..?ת?לא ד.. ..................................... ...... ..יה</span> דרבא <span style="color: red;">א'ל'</span> שפיר <span style="color: red;">עבד לך א.. ..... ...... ..ביה</span> א"ל לא <span style="color: red;">צריכת</span>

<b>וילנא</b>: רבא לטעמיה דאמר רבא מקרי דרדקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא לטעמיה דאמר רבא מקרי דרדקי
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">לטעמ' דא'</span> רבא מקרי <span style="color: red;">ד?ר?דקי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">(ש) מיקרי</span> דרדקי
<b>וטיקן 115 א</b>: רבא <span style="color: red;">לטעמ' דא'</span> רבא מקרי דרדקי
<b>המבורג 165</b>: רבא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא מקרי דרדקי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורבא</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">(מקלי) [מקרי]</span> דרדקי
<b>וטיקן 117</b>: רבא לטעמיה דאמר רבא מקרי דרדקי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבא לטעמיה <span style="color: red;">דא'</span> רבא מקרי דרדקי
<b>Erfurt: 1–1/XXI/1a–1b</b>: רבא <span style="color: red;">לטעמ.. ..... ........ ..י</span> דרדקי

<h2>דף קט:</h2>

<b>וילנא</b>: שתלא טבחא ואומנא וספר מתא כולן כמותרין ועומדין דמי כללא דמילתא כל פסידא דלא הדר כמותרין ועומדין דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שתלא <span style="color: red;">טבח'</span> ואומנא וספר מתא כולן כמותרין ועומדין דמי כללא <span style="color: red;">דמילת'</span> כל פסידא דלא הדר כמותרין ועומדין דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שתל' וטבח'</span> ואומנא וספר <span style="color: red;">מת' מסלקי' להו בלא התרא'</span> כולן <span style="color: red;">מותרין ועומדי' הן כלל' דמילת'</span> כל <span style="color: red;">פסיד'</span> דלא הדר <span style="color: red;">מותר' ועומ' הוא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שתלא טבחא ואומנא וספר מתא <span style="color: red;">מ(ל)[ס](ס)){ל}קינן ליה בלא התראה</span> כולן <span style="color: red;">עומדי' ומותרין הן</span> כללא <span style="color: red;">דמילת'</span> כל פסידא דלא הדר <span style="color: red;">מותרה ועומד הוא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שתלא <span style="color: red;">וטבחא דאמונא</span> וספר מתא <span style="color: red;">כולהון כמיתרון ועומדין דמו ומסלקינן להו בלא התראה</span> כללא <span style="color: red;">דמילת'</span> כל פסידא דלא <span style="color: red;">הדרי במותרין</span> ועומדין <span style="color: red;">דמו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ושתלא וטבחא</span> ואומנא <span style="color: red;">[וספר מתא] כולהו</span> כמותרין ועומדין <span style="color: red;">דמו</span> כללא <span style="color: red;">דמלתא</span> כל פסידא דלא הדר <span style="color: red;">כמותרה ועומד</span> דמי
<b>אסקוריאל</b>: שתלא טבחא ואומנא וספר מתא <span style="color: red;">כולהו [כ]מותרין</span> ועומדין כללא דמילתא כל פסידא דלא הדר <span style="color: red;">כמותרה ועומדת</span> דמי
<b>וטיקן 117</b>: שתלא <span style="color: red;">וטבחא</span> ואומנא <span style="color: red;">כולהו</span> כמותרין ועומדין <span style="color: red;">(נ) דמו</span> כללא <span style="color: red;">וספרמתא</span> דמילתא כל פסידא דלא הדר <span style="color: red;">(מר)</span> כמותרין ועומדין <span style="color: red;">דמו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שתלא <span style="color: red;">טבח'</span> ואומנא וספר מתא כולן כמותרין ועומדין דמי כללא <span style="color: red;">דמילת'</span> כל פסידא דלא הדר כמותרין ועומדין דמי
<b>Erfurt: 1–1/XXI/1a–1b</b>: שתלא טבחא <span style="color: red;">אומנ.. ..... ............... ..?ליה ב?לא התראה כולהו ...</span>

<b>וילנא</b>: ההוא שתלא דאמר להו הבו לי שבחאי דבעינא למיסק לארעא דישראל אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל אמר להו הבו ליה שבחיה א"ל רבא איהו אשבח ארעא לא אשבח א"ל אנא פלגא דשבחא קאמינא לך א"ל עד האידנא הוה שקיל בעל הבית פלגא ושתלא פלגא השתא בעי למיתב מנתא לאריסא א"ל ריבעא דשבחא קאמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא שתלא דאמר להו הבו לי שבחאי דבעינא למיסק לארעא דישראל אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל אמר להו הבו <span style="color: red;">לי'</span> שבחיה <span style="color: red;">אמר לי'</span> רבא איהו אשבח ארעא לא אשבח <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא <span style="color: red;">פלג'</span> דשבחא קאמינא לך <span style="color: red;">אמר ליה</span> עד האידנא הוה שקיל בעל הבית פלגא ושתלא <span style="color: red;">פלג'</span> השתא בעי למיתב מנתא <span style="color: red;">לאריס' אמ' ליה</span> ריבעא דשבחא קאמינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' שתל' דא' שומו</span> לי שבחאי <span style="color: red;">דאיבעי</span> למיסק <span style="color: red;">לארץ ישר' את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ'</span> בר שמואל <span style="color: red;">א"ל שומו</span> ליה <span style="color: red;">שבחי'</span> א"ל רבא <span style="color: red;">הו'</span> אשבח <span style="color: red;">וארע'</span> לא אשבח א"ל <span style="color: red;">אנ' פלג' קאמינ' והא</span> בעי <span style="color: red;">למיתן מנאת' לאריש'</span> א"ל <span style="color: red;">ריבע' קאמינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא שתלא <span style="color: red;">דאמ' שימו</span> לי <span style="color: red;">שבחיי</span> דבעינא למיסק <span style="color: red;">לארץ ישר'</span> אתא לקמיה דרב פפא <span style="color: red;">שומו</span> ליה שבחיה <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רבא <span style="color: red;">הוא</span> אשבח ארעא לא אשבח <span style="color: red;">אמ'ל'</span> אנא פלגא קאמינא <span style="color: red;">אמ'ל' והא בעינא למיתן ליה מנאתה לאריסה אמ'ל'</span> ריבעא קאמינא
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא שתלא <span style="color: red;">דא'</span> להו הבו לי <span style="color: red;">שבחיי</span> דבעינא <span style="color: red;">למיסלק</span> לארעא <span style="color: red;">דישר'</span> אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל <span style="color: red;">א'</span> להו הבו ליה שבחיה א"ל רבא איהו אשבח ארעא לא <span style="color: red;">אשבחה</span> א"ל אנא פלגא דשבחא <span style="color: red;">קא' אמינ'</span> א"ל עד <span style="color: red;">האידנ'</span> הוה שקיל בעל הבית פלגא השתא בעי למיתב <span style="color: red;">מאנאתא לא ריסא</span> א"ל <span style="color: red;">אנא</span> ריבעא דשבחא <span style="color: red;">קא אמינא</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא שתלא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו הבו לי שבחאי דבעינא למיסק לארעא דישראל אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הבו ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא איהו אשבח ארעא לא אשבח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פלגא דשבחא קאמינא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד האידנא הוה <span style="color: red;">קא</span> שקיל בעל הבית פלגא <span style="color: red;">וארישא</span> פלגא השתא בעי למיתב מנתא <span style="color: red;">לארישא אמ' ליה</span> ריבעא דשבחא קאמינא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא שתלא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> הבו לי שבחאי דבעינא למיסק לארעא דישראל אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> להו הבו ליה שבחיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא איהו אשבח ארעא לא אשבח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא פלגא דשבחא קאמינא <span style="color: red;">אמ' להו</span> עד האידנא הוה שקיל בעל הבית פלגא <span style="color: red;">והשתא</span> בעי למיתב <span style="color: red;">מנאתא לארישא אמ' ליה אנא</span> ריבעא דשבחא קאמינא
<b>וטיקן 117</b>: ההוא דאמר הבו <span style="color: red;">ליה שבחיי</span> דבעינא למיסק לארעא דישראל אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל <span style="color: red;">דאמר</span> להו הבו ליה שבחיה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא איהו אשבח ארעא <span style="color: red;">ל(ה)[א]</span> אשבח <span style="color: red;">אמר ליה פלא [אנא]</span> פלגא דשבחא <span style="color: red;">קאמי' אמ' ליה</span> עד האידנא הוה שקיל בעל הבית פלגא השתא בעי למיתב <span style="color: red;">מנאתא לאריסיה אמר ליה אנא</span> ריבעא דשבחא קאמינא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא שתלא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו הבו לי שבחאי דבעינא למיסק לארעא דישראל אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> להו הבו ליה שבחיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא איהו אשבח ארעא לא אשבח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא <span style="color: red;">פלג'</span> דשבחא קאמינא לך <span style="color: red;">א'ל</span> עד האידנא הוה שקיל בעל הבית פלגא ושתלא פלגא השתא בעי למיתב מנתא לאריסא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ריבעא דשבחא קאמינא

<b>וילנא</b>: סבר רב אשי למימר ריבעא דהוא דנקא דאמר רב מניומי בריה דרב נחומי באתרא דשקיל שתלא פלגא ואריסא תילתא האי שתלא דבעי לאסתלוקי יהבינן ליה שבחא ומסלקינן ליה כי היכי דלא נמטייה הפסד לבעל הבית אי אמרת בשלמא ריבעא דהוא דנקא שפיר אלא אי אמרת ריבעא ממש קא מטי ליה פסידא לבעל הבית פלגא דנקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סבר רב אשי למימר <span style="color: red;">ריבע' דההוא</span> דנקא <span style="color: red;">דא'</span> רב מניומי בריה דרב נחומי <span style="color: red;">באתר'</span> דשקיל שתלא <span style="color: red;">פלג'</span> ואריסא תילתא האי שתלא דבעי <span style="color: red;">לאיסתלוקי</span> יהבינן ליה שבחא כי היכי דלא נמטייה הפסד לבעל הבית אי <span style="color: red;">אמר'</span> בשלמא ריבעא <span style="color: red;">דההוא</span> דנקא שפיר אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> ריבעא ממש קא מטי ליה פסידא לבעל הבית <span style="color: red;">פלגי</span> דנקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סב'</span> רב אשי <span style="color: red;">למימ' ריבע' דהו' דנק' דא'</span> רב מניומי <span style="color: red;">ברי'</span> דרב נחומי <span style="color: red;">באתר'</span> דשקיל <span style="color: red;">אריש' תלת' ושתל' פלג'</span> האי שתלא <span style="color: red;">דמסתלק שקיל ריבע'</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">נהוי לי' פסיד' לבע' הבי' פלגי דנק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סבר רב אשי למימר ריבעא <span style="color: red;">והוא</span> דנקא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מניומי בריה דרב <span style="color: red;">ניחומי</span> באתרא דשקיל <span style="color: red;">אריסא תילתא ושתלא שקיל פלגא</span> האי שתלא <span style="color: red;">דמיסת(..ל)[לק] שקיל ריבעא</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">ניהוי ליה פסידא</span> לבעל הבית <span style="color: red;">האי מאי</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> ריבעא דהוא דנקא שפיר אלא אי אמרת ריבעא ממש <span style="color: red;">אית</span> ליה <span style="color: red;">פסדא דבעל</span> הבית <span style="color: red;">פלגו</span> דנקא
<b>וטיקן 115 א</b>: סבר רב אשי למימר ריבעא דהוא דנקא <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">מיניומי</span> בריה דרב נחומי באתרא דשקיל שתלא פלגא ואריסא <span style="color: red;">תלתא</span> האי שתלא דבעי <span style="color: red;">איסתלוקי</span> יהבינן ליה <span style="color: red;">ריבעא ומסתלקינן</span> ליה כי היכי דלא <span style="color: red;">ליפסיד בעל</span> הבית אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> ריבעא דהוא דנקא שפיר <span style="color: red;">אל'</span> אי אמרת ריבעא ממש קא <span style="color: red;">מפסיד בעל</span> הבית <span style="color: red;">פלגו</span> דנקא
<b>המבורג 165</b>: סבר רב אשי למימר ריבעא דהוא דנקא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מניומי <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">ניחומי</span> באתרא דשקיל שתלא פלגא <span style="color: red;">וארישא תולתא</span> האי שתלא דבעי <span style="color: red;">למיסק</span> יהבינן ליה <span style="color: red;">שבחיה</span> ומסלקינן ליה כי היכי דלא <span style="color: red;">נפסוד בעל</span> הבית <span style="color: red;">פלגא</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> ריבעא דהוא דנקא שפיר אלא אי אמרת ריבעא ממש <span style="color: red;">הא</span> קא <span style="color: red;">מפסיד בעל</span> הבית <span style="color: red;">פלגו</span> דנקא
<b>אסקוריאל</b>: סבר רב אשי למימר ריבעא <span style="color: red;">דההוא</span> דנקא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מניומי בריה דרב <span style="color: red;">ניחומי</span> באתרא דשקיל שתלא פלגא <span style="color: red;">וארישא</span> תילתא האי שתלא <span style="color: red;">לכי הוה מסתלק יהיב</span> ליה <span style="color: red;">שבחיה</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">[ניפסוד] בעל</span> הבית אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> ריבעא דהוא דנקא שפיר אלא אי אמרת ריבעא ממש קא <span style="color: red;">מפסיד בעל</span> הבית פלגא <span style="color: red;">דדנקא</span>
<b>וטיקן 117</b>: סבר רב <span style="color: red;">אסי</span> למימר ריבעא <span style="color: red;">דההוא</span> דנקא דאמר רב <span style="color: red;">מני(י)[ו]מי</span> דרב נחומי באתרא <span style="color: red;">דקא שקיל</span> שתלא פלגא ואריסא <span style="color: red;">[תילתא]</span> האי שתלא דבעי <span style="color: red;">[ל]איסתלוקי</span> יהבינן ליה <span style="color: red;">ריבעא</span> ומסלקינן ליה כי היכי דלא <span style="color: red;">ליפסוד בעל</span> הבית <span style="color: red;">(.............)</span> אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">ריבעה</span> דהוא דנקא שפיר אלא אי אמרת <span style="color: red;">ריבעה</span> ממש קא <span style="color: red;">מפסיד בעל</span> הבית <span style="color: red;">?פלג?ו?</span> דנקא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: סבר רב אשי למימר <span style="color: red;">ריכעא דההוא</span> דנקא <span style="color: red;">דא' רכ</span> מניומי בריה <span style="color: red;">??ד?רב</span> נחומי <span style="color: red;">באתר'</span> דשקיל שתלא פלגא ואריסא תילתא האי שתלא דבעי <span style="color: red;">לאיסתלוקי</span> יהבינן ליה שבחא כי היכי דלא נמטייה הפסד לבעל הבית אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ'</span> ריבעא <span style="color: red;">דההוא</span> דנקא שפיר אלא אי אמרת ריבעא ממש קא מטי ליה פסידא לבעל הבית <span style="color: red;">פלגי</span> דנקא

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי ולימא ליה אנת מנתא דילך הב ליה לאריסא ואנא מנתא דילי מאי דבעינא עבידנא ביה אמר כי מטית לשחיטת קדשים תא ואקשי לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי ולימא ליה אנת מנתא דילך הב ליה לאריסא ואנא מנתא דילי מאי דבעינא עבידנא ביה <span style="color: red;">אמ'</span> כי מטית <span style="color: red;">שחיטת</span> קדשים תא ואקשי לי
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב יוסף לרב אשי <span style="color: red;">ונימ'</span> ליה <span style="color: red;">שתל' את במנאת' דידך</span> הב ליה <span style="color: red;">מנאת' דידי</span> מאי <span style="color: red;">דבעינ' עבדנ' בי' א"ל</span> כי <span style="color: red;">מטי' לשחיט' קדשי'</span> תא <span style="color: red;">אקש..</span> לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי <span style="color: red;">ונימא</span> ליה <span style="color: red;">שתלא מאנתא די(ד)[ל]יה</span> הב ליה <span style="color: red;">מאנתא דאידי</span> מאי דבעינא עבידנא ביה <span style="color: red;">מאנתי לא בעינא ארישא פש ליה ריבעא יהיב ליה תילתא לאריסא בעל הבית ??ב?דקאי קאי אמ' ל'</span> כי <span style="color: red;">מטי שחיטת קדשי'</span> תא <span style="color: red;">אקשי לך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">סימן חס ש</span> א"ל רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי <span style="color: red;">ונימא שתלא סב את</span> מנתא <span style="color: red;">דידך והב</span> ליה מנתא <span style="color: red;">דידי ומאי</span> דבעינא עבידנא ביה <span style="color: red;">ומנתא דידי לא בעינ' אריסא פש לי' נמי ריבעא יהיב ליה תילתא לאריסא ובעל הבית כדקאי קאי א"ל</span> כי <span style="color: red;">מטת שחיטת</span> קדשים תא <span style="color: red;">אקשי</span> לי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי <span style="color: red;">ונימא</span> ליה אנת <span style="color: red;">שקול</span> מנתא <span style="color: red;">דידך והב</span> ליה <span style="color: red;">לארישא ומנתא דידי</span> מאי דבעינא עבידנא <span style="color: red;">בה אמ' ליה</span> כי מטית <span style="color: red;">שחיטת</span> קדשים תא <span style="color: red;">אקשי</span> לי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן חפש אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי ולימא ליה <span style="color: red;">שתלא את במנתא דידך</span> הב ליה <span style="color: red;">לארישא</span> ואנא <span style="color: red;">ממנתא דידי</span> מאי דבעינא עבידנא ביה <span style="color: red;">מנתא דידי לא בעי ארישא אמ' לי'</span> כי מטית לשחיטת קדשים תא ואקשי לי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי <span style="color: red;">ונימא</span> ליה <span style="color: red;">שתלא סב את</span> מנתא <span style="color: red;">דידך והב לי מנאתא דידי ומאי</span> דבעינא עבידנא ביה <span style="color: red;">מנתא דידי לא בעי אריסא פסליה נמי דבעי יהיב תילתא לאריסא בעל הבית כדקאי קאי</span> אמר <span style="color: red;">ליה</span> כי מטית <span style="color: red;">שחיטת</span> קדשים תא <span style="color: red;">אקשי</span> לי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי ולימא ליה אנת מנתא דילך הב ליה לאריסא ואנא מנתא דילי מאי דבעינא עבידנא ביה <span style="color: red;">אמ'</span> כי מטית <span style="color: red;">שחיטת קדשי'</span> תא ואקשי <span style="color: red;">לך</span>

<b>וילנא</b>: גופא אמר רב מניומי בריה דרב נחומי באתרא דשקיל שתלא פלגא ואריסא תילתא האי שתלא דבעי איסתלוקי יהבינן ליה שבחיה ומסלקינן ליה כי היכי דלא ליפסוד בעל הבית אמר רב מניומי בריה דרב נחומי קופא סבא פלגא שטפה נהרא ריבעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מניומי בריה דרב נחומי <span style="color: red;">באתר'</span> דשקיל שתלא <span style="color: red;">פלג'</span> ואריסא <span style="color: red;">תילת'</span> האי שתלא דבעי <span style="color: red;">איסתלקי</span> יהבינן ליה שבחיה ומסלקינן ליה כי היכי דלא <span style="color: red;">ליספוד</span> בעל הבית אמר רב מניומי בריה דרב נחומי קופא סבא פלגא שטפה נהרא ריבעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א'</span> רב מניומי <span style="color: red;">ברי'</span> דרב נחומי <span style="color: red;">באתר'</span> דשקיל <span style="color: red;">אריש' תילת' ושתל' פלג'</span> האי <span style="color: red;">שתל' דמסתליק שקיל ריבע'</span> כי היכי <span style="color: red;">(ה) רלא ניהוי לי' פסיד' לבע' הבי' וא'</span> רב מניומי <span style="color: red;">ברי'</span> דרב נחומי <span style="color: red;">קופ'סבא פלג' שטפ' נהר ריבע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב מניומי <span style="color: red;">בר נחומאי</span> באתרא דשקיל <span style="color: red;">ארישא תילתא שקיל</span> שתלא פלגא <span style="color: red;">והאי</span> שתלא <span style="color: red;">דמיסתלק נפשיה שקיל ריבעא</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">ניהוי פסידה דבעל</span> הבית <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">?מני?ו?מי</span> בריה דרב <span style="color: red;">נחומאי</span> קופא סבא פלגא <span style="color: red;">(ט)שטפיה</span> נהרא ריבעא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">גופה א'</span> רב מניומי בריה דרב נחומי באתרא דשקיל שתלא פלגא <span style="color: red;">ושקיל אריסא תלתא</span> האי שתלא דבעי איסתלוקי <span style="color: red;">והבינ'</span> ליה <span style="color: red;">ריבעא</span> ומסלקינן ליה כי היכי דלא ליפסוד בעל <span style="color: red;">הבי' וא'</span> רב <span style="color: red;">מיניומי</span> בריה דרב נחומי קופא סבא פלגא <span style="color: red;">שטפא</span> נהרא ריבעא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב מניומי בריה דרב <span style="color: red;">ניחומי</span> באתרא דשקיל שתלא פלגא <span style="color: red;">וארישא תולתא</span> האי שתלא דבעי <span style="color: red;">למיסק</span> יהבינן ליה שבחיה כי היכי דלא <span style="color: red;">נפסוד</span> בעל הבית <span style="color: red;">אמ'</span> רב מניומי בריה דרב <span style="color: red;">ניחומי קפא</span> סבא פלגא <span style="color: red;">שטפיה נהר</span> ריבעא
<b>אסקוריאל</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מניומי בריה דרב <span style="color: red;">ניחומי</span> באתרא דשקיל שתלא פלגא <span style="color: red;">וארישא תלתא</span> האי שתלא <span style="color: red;">כי הוה מסתלק יהיב</span> ליה שבחיה כי היכי דלא <span style="color: red;">ניפסוד</span> בעל הבית <span style="color: red;">ואמ'</span> רב מניומי בריה דרב <span style="color: red;">ניחומי</span> קופא סבא פלגא <span style="color: red;">שטפא נהר</span> ריבעא
<b>וטיקן 117</b>: גופא אמר רב מניומי בריה דרב נחומי באתרא דשקיל שתלא פלגא ואריסא <span style="color: red;">תלתא</span> האי שתלא דבעי איסתלוקי יהבינן ליה <span style="color: red;">ריבעא</span> ומסלקינן ליה כי היכי דלא ליפסוד בעל הבית <span style="color: red;">ואמר</span> רב <span style="color: red;">מיניומי</span> בריה דרב נחומי <span style="color: red;">*פיר' גפן*</span> קופא סבא פלגא <span style="color: red;">שטפא</span> נהרא ריבעא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב מניומי בריה דרב נחומי באתרא דשקיל שתלא פלגא ואריסא תילתא האי שתלא דבעי <span style="color: red;">איסתלקי דמיסתלק</span> יהבינן ליה שבחיה ומסלקינן ליה כי היכי דלא ליפסוד בעל הבית <span style="color: red;">אמ'</span> רב מניומי בריה דרב נחומי קופא סבא פלגא שטפה <span style="color: red;">נהדא</span> ריבעא

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דמשכין פרדיסא לחבריה לעשר שנין וקש לחמש שנין אביי אמר פירא הוי רבא אמר קרנא הוי וילקח בו קרקע והוא אוכל פירות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דמשכין פרדיסא לחבריה לעשר <span style="color: red;">שנים</span> וקש <span style="color: red;">לחמש'</span> שנין אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פירא הוי רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרנא הוי וילקח בו קרקע והוא אוכל פירות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר דמשכי?ן?</span> פרדיסא <span style="color: red;">לחברי' לעש'</span> שנין וקש <span style="color: red;">לחמ'</span> שנין אביי <span style="color: red;">א' פיר'</span> הוי רבא <span style="color: red;">א' קרנ'</span> הוי <span style="color: red;">וילק' בהן קרק' ויאכ' פירו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דקביל</span> פרדיסא לעשר שנין <span style="color: red;">ואזקין</span> לחמש שנין אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פירא הוי רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרנא הוי וילקח <span style="color: red;">בהן</span> קרקע והוא אוכל פירות
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דמשכן פרדסא</span> לחבריה לעשר שנין <span style="color: red;">קש</span> לחמש שנין אביי <span style="color: red;">א'</span> פירא הוי רבא <span style="color: red;">א'</span> קרנא הוי וילקח בו קרקע והוא אוכל פירות
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דמשכין פרדיסא <span style="color: red;">מחבריה</span> לעשר שנין <span style="color: red;">קש</span> לחמש שנין אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פירא הוי רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרנא הוי וילקח <span style="color: red;">בהן</span> קרקע <span style="color: red;">ויאכל פירותיו</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקביל</span> פרדיסא <span style="color: red;">מחבריה</span> לעשר שנין וקש לחמש שנין אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פירא הוי רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרנא הוי וילקח <span style="color: red;">בהן</span> קרקע והוא אוכל פירות
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דמישכן</span> פרדיסא לחבריה לעשר שנין <span style="color: red;">קש</span> לחמש שנין אביי אמר פירא <span style="color: red;">הוה</span> רבא אמר קרנא הוי וילקח בו קרקע והוא אוכל פירות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא גברא דמשכין פרדיסא לחבריה לעשר <span style="color: red;">שנים</span> וקש <span style="color: red;">לחמש'</span> שנין אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פירא הוי רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרנא הוי וילקח בו קרקע והוא אוכל פירות

<b>וילנא</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ שניהם אסורים בו כיצד יעשו ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות מאי לאו יבש דומיא דנקצץ מה נקצץ בזמנו אף יבש בזמנו וקתני ילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות אלמא קרנא הוי לא נקצץ דומיא דיבש מה יבש בלא זמנו אף נקצץ בלא זמנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ שניהם אסורים בו כיצד יעשו ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות מאי לאו יבש דומיא דנקצץ מה נקצץ בזמנו אף יבש בזמנו וקתני ילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות אלמא קרנא הוי לא נקצץ דומיא דיבש מה יבש בלא זמנו אף נקצץ בלא זמנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> יבש האילן או נקצץ <span style="color: red;">שניה' אסורי'</span> בו <span style="color: red;">כיצ' הו' עוש' ילק'</span> בהן <span style="color: red;">קרק' ויאכל פירו'</span> מאי לאו יבש <span style="color: red;">דומי'</span> דנקצץ מה נקצץ בזמנו אף <span style="color: red;">יב'</span> בזמנו לא <span style="color: red;">נקצ' דומי' דיב'</span> מה יבש <span style="color: red;">שלא בזמנו אף נקצ' שלא בזמנו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> יבש האילן או נקצץ שניהם <span style="color: red;">אסורין</span> כיצד <span style="color: red;">הוא עושה ילקח</span> בהן קרקע <span style="color: red;">יאכל</span> פירות מאי לאו יבש <span style="color: red;">האילן</span> דומיא <span style="color: red;">דניקצץ</span> מה נקצץ בזמנו אף יבש בזמנו וקתני ילקח בהן קרקע <span style="color: red;">ויאכל</span> פירות לא <span style="color: red;">ניקצץ</span> דומיא דיבש מה יבש <span style="color: red;">שלא בזמנו אף ניקצץ שלא ביזמנו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ שניהם <span style="color: red;">אסורין</span> כיצד <span style="color: red;">הוא עושה ומכר</span> לעצים <span style="color: red;">ולקח בו</span> קרקע והוא אוכל פירות מאי לאו יבש דומיא <span style="color: red;">דנקיצץ</span> מה נקצץ בזמנו אף יבש בזמנו וקתני ילקח <span style="color: red;">בו</span> קרקע והוא אוכל פירות אלמא קרנא הוי לא נקצץ דומיא דיבש מה יבש בלא זמנו אף נקצץ בלא זמנו
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ שניהם <span style="color: red;">אסורין</span> בו כיצד יעשו <span style="color: red;">ימכר(ו)</span> לעצים וילקח <span style="color: red;">בו</span> קרקע והוא אוכל פירות מאי לאו <span style="color: red;">(....... ..)[נקצץ] [+ג'א'</span> יבש דומיא דנקצץ מה נקצץ <span style="color: red;">וכ?ו'?+]</span> דומיא דיבש מה יבש <span style="color: red;">בזמנו אף נקצץ בזמנו וקתני ילקח בהן קרקע ויאכל פירותיו אלמא קרנא הוי לא יבש דומיא דנקצץ מה נקצץ</span> בלא זמנו אף <span style="color: red;">יבש</span> בלא זמנו
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ שניהם <span style="color: red;">אסורין</span> בו כיצד יעשו ימכרו לעצים וילקח <span style="color: red;">בהם</span> קרקע <span style="color: red;">ויאכל</span> פירות מאי לאו יבש דומיא דנקצץ מה נקצץ בזמנו אף יבש בזמנו לא נקצץ דומיא דיבש מה יבש בלא זמנו אף נקצץ בלא זמנו
<b>וטיקן 117</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ <span style="color: red;">שניהן אסורין</span> בו כיצד <span style="color: red;">הוא עושה ילקח</span> בהן קרקע והוא אוכל פירות <span style="color: red;">[מאי</span> לאו יבש דומיא <span style="color: red;">דניקצץ כו']</span> אלמא <span style="color: red;">ק(נ)[ר]נא</span> הוי לא נקצץ דומיא דיבש מה יבש בלא זמנו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מיתיבי יבש האילן או נקצץ <span style="color: red;">שניה'</span> אסורים בו כיצד יעשו ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות מאי לאו נקצץ דומיא דיבש מה יבש <span style="color: red;">בזמנו אף נקצץ בזמנו וקתני ילקח בהן קרקע והוא אוכל פירו' אלמא קרנא הוי לא יבש דומיא דנקצץ מה נקצץ</span> בלא זמנו אף <span style="color: red;">יבש</span> בלא זמנו
<b>Erfurt: 1–1/XXI/1a–1b</b>: <span style="color: red;">.................................................. ................................................. ..אכל</span> פירות <span style="color: red;">................................................. ..א בזמנו</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש נפלו לה גפנים וזיתים זקנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נפלו לה גפנים <span style="color: red;">וזתים זקינים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> נפלו לה <span style="color: red;">זתי' וגפני' וקני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> נפלו <span style="color: red;">ל(ו )[ה]זתים וגפנים</span> זקנים
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש נפלו לה <span style="color: red;">זיתים וגפים</span> זקנים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נפלו לה <span style="color: red;">זתים וגפנים הזקנים</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש נפלו לה <span style="color: red;">זתים וגפנים</span> זקנים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> נפלו לה <span style="color: red;">זיתים וגפנים זקינים</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נפלו לה גפנים <span style="color: red;">וזתים זקינים</span>
<b>Erfurt: 1–1/XXI/1a–1b</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..פלו</span> לה <span style="color: red;">..................................................</span>

<h2>דף קי.</h2>

<b>וילנא</b>: ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות אימא והזקינו ואיבעית אימא לאו מי אוקימנא לההיא כגון שנפלו לה בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ימכרו <span style="color: red;">לעצי'</span> וילקח בהן קרקע <span style="color: red;">והו'</span> אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> אימא והזקינו <span style="color: red;">ואבעית</span> אימא לאו מי <span style="color: red;">אוקמינא</span> לההיא כגון שנפלו לה בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>מינכן 95</b>: ימכרו <span style="color: red;">לעצי' וילק'</span> בהן <span style="color: red;">קרק' והו'</span> אוכל <span style="color: red;">פירו' אימ' והו' שהזקינו בלא זמן ואיב' אי'</span> לאו מי <span style="color: red;">אוקימנ' כגו'</span> שנפלו לה <span style="color: red;">זתים וגפני' במקו' אח' דקכלי'</span> קרנא
<b>פירנצה 8–9</b>: ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע <span style="color: red;">ויאוכל</span> פירות <span style="color: red;">אימ' ?שה?ו?קינו שלא בזמנו איב' אימ' ולאו</span> מי אוקימנא כגון שנפלו <span style="color: red;">זיתים וגפנים</span> בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>וטיקן 115 א</b>: ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות אימא <span style="color: red;">דהזקינו איב' אימ'</span> לאו מי אוקימנא בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>המבורג 165</b>: ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע <span style="color: red;">ויאכל פירותיו</span> אימא והזקינו <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> לאו מי <span style="color: red;">אוקימנה דנפלו</span> לה בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>אסקוריאל</b>: ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות <span style="color: red;">אימ'</span> והזקינו <span style="color: red;">ואיבעי' אימ' לא ואוקימנא</span> כגון שנפלו לה <span style="color: red;">זתים וגפנים</span> בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[ימכרם]</span> והוא אוכל <span style="color: red;">פי(כ)[ר]ות אימ'</span> והזקינו <span style="color: red;">אי' תי'</span> לאו מי <span style="color: red;">אוקימ'</span> בשדה <span style="color: red;">אחרית (דקאמ' כלא) [דקא מיכלייא]</span> קרנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע <span style="color: red;">והו'</span> אוכל פירות אימא והזקינו <span style="color: red;">ואבעי' אימ'</span> לאו מי <span style="color: red;">אוקמינא</span> לההיא כגון שנפלו לה בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>Erfurt: 1–1/XXI/1a–1b</b>: <span style="color: red;">..לקח</span> בהן קרקע <span style="color: red;">ויאכל</span> פירות אימא <span style="color: red;">והוא שהזקינו בזמנו ואיב' אימ' ולאו</span> מי <span style="color: red;">אוקמינא</span> כגון שנפלו לה <span style="color: red;">זיתים וגפנים</span> בשדה אחרת דקא כליא קרנא

<b>וילנא</b>: ההוא שטרא דהוה כתיב ביה שנין סתמא מלוה אמר שלש לוה אמר שתים קדים מלוה ואכלינהו לפירי מי נאמן רב יהודה אמר קרקע בחזקת בעליה קיימא רב כהנא אמר פירות בחזקת אוכליהן קיימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא שטרא דהוה כתיב ביה שנין סתמא מלוה <span style="color: red;">אומר</span> שלש לוה <span style="color: red;">אומר שתי'</span> קדים מלוה ואכלינהו לפירי מי נאמן רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמר קרקע בחזקת בעליה קיימא רב כהנא אמר פירות בחזקת <span style="color: red;">אוכליה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' שטר'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי' בי'</span> שנין <span style="color: red;">סתמ'</span> מלוה <span style="color: red;">או'</span> שלש לוה <span style="color: red;">או'</span> שתים <span style="color: red;">וקדים</span> מלוה <span style="color: red;">וקאכלינהו</span> לפירי מי נאמן רב <span style="color: red;">יהוד' א' קרק' בחזק' בעלי' עומד'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' א' פירו' קרק' בחזק' קרק' הן עומדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא שטרא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">שנים</span> מלוה <span style="color: red;">אמ'</span> שלש <span style="color: red;">ולוה אמ'</span> שתים <span style="color: red;">וקדים</span> מלוה <span style="color: red;">אכלינהו</span> לפירי מי נאמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד</span> קרקע בחזקת בעליה <span style="color: red;">עומדת</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> פירות בחזקת אוכליהן <span style="color: red;">הן עומדין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא שטרא דהוה כתיב ביה שנין סתמא מלוה <span style="color: red;">או'</span> שלש <span style="color: red;">לווה או'</span> שתים <span style="color: red;">וקדים</span> מלוה <span style="color: red;">אכלינהו</span> לפירי מי נאמן רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> בחזקת <span style="color: red;">לווה קרקע</span> קיימא רב <span style="color: red;">כהנ' א'</span> פירות בחזקת <span style="color: red;">פיו</span> אוכליהן <span style="color: red;">קיימא</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא שטרא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה שנין סתמא <span style="color: red;">[+גרשי וקדים מלוה אכלינהו לפירי דשנה שלישית מיקמי דנרבעינהו בדינא+]</span> מלוה <span style="color: red;">או'</span> שלש <span style="color: red;">ולווה אומ'</span> שתים מי נאמן רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> קרקע בחזקת בעליה <span style="color: red;">עומדת</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> פירות בחזקת אוכליהן <span style="color: red;">עומדין</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא שטרא דהוה <span style="color: red;">כתו'</span> ביה שנין סתמא מלוה <span style="color: red;">אמ'</span> שלש <span style="color: red;">ולוה אמ'</span> שתים קדים מלוה ואכלינהו לפירי מי נאמן <span style="color: red;">סימן דך דש רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> קרקע בחזקת בעליה קיימא <span style="color: red;">ורב</span> כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> פירות בחזקת אוכליהן <span style="color: red;">עומדין</span>
<b>וטיקן 117</b>: ההוא שטרא <span style="color: red;">דכת'</span> שנין סתמא <span style="color: red;">מלווה אומר</span> שלש לוה <span style="color: red;">אומ'</span> שתים <span style="color: red;">?וק?ר?ים</span> מלוה <span style="color: red;">אכלינהו</span> לפירי מי נאמן רב <span style="color: red;">ה</span> יהודה <span style="color: red;">אומר</span> קרקע בחזקת בעליה קיימא רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> פירות <span style="color: red;">(א)</span> בחזקת <span style="color: red;">אוכלין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ההוא שטרא דהוה כתיב ביה שנין סתמא מלוה <span style="color: red;">אומר</span> שלש לוה <span style="color: red;">או' שתי'</span> קדים מלוה ואכלינהו לפירי מי נאמן רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> קרקע בחזקת בעליה קיימא רב כהנא <span style="color: red;">א'</span> פירות בחזקת <span style="color: red;">אוכליה</span>
<b>Erfurt: 1–1/XXI/1a–1b</b>: ההוא שטרא דהוה <span style="color: red;">כ.. ............................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: והלכתא כוותיה דרב כהנא דאמר פירות בחזקת אוכליהן (קיימי) והא קי"ל דהלכתא כוותיה דרב נחמן דאמר קרקע בחזקת בעליה עומדת התם מילתא דלא עבידא לאיגלויי היא הכא מילתא דעבידא לאיגלויי היא ואטרוחי בי דינא תרי זמני לא מטרחינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והלכתא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב כהנא דאמר פירות בחזקת <span style="color: red;">אוכליה</span> והא <span style="color: red;">קיימא לן דהילכתא כותיה</span> דרב נחמן דאמר קרקע בחזקת בעליה עומדת התם מילתא דלא עבידא לאיגלויי היא הכא מילתא <span style="color: red;">דעביד'</span> לאיגלויי היא ואטרוחי בי דינא תרי זמני לא מטרחינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והילכת' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">כהנ'</span> והא <span style="color: red;">קיימ' לן הילכ' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' דא' קרק' בחזק'</span> בעליה עומדת <span style="color: red;">הת' לאו מילת' דעביד' לאגלויי הו' לאזמוני</span> תרי <span style="color: red;">זימני לבי דינ'</span> לא <span style="color: red;">מטרחי' איכ' דא' הת' היינו טע' דבמילת' דעביד' לאיגלויי אבל הכ' מילת' דלא עבידא לאיגלויי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והילכת'</span> כוותיה דרב כהנא והא <span style="color: red;">קיימא לן הילכתא</span> כוותיה דרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> בחזקת בעליה עומדת <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> התם <span style="color: red;">לאו</span> מילתא <span style="color: red;">דעבידא ליגלויה</span> הכא <span style="color: red;">מילת'</span> דעבידא <span style="color: red;">לאיגלויה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והילכ'</span> כוותיה דרב <span style="color: red;">כהנ' דא'</span> פירות <span style="color: red;">בחזק'</span> אוכליהן והא <span style="color: red;">קיימא לן הילכתא</span> כוותיה דרב <span style="color: red;">נחמ' דא'</span> קרקע בחזקת <span style="color: red;">בעליהן קיימא</span> התם <span style="color: red;">לאו</span> מילתא דעבידא לאיגלויי היא ואטרוחי בי דינא תרי <span style="color: red;">זימני</span> לא מטרחינן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[והילכתא כרב כהנא]</span> והא <span style="color: red;">קימא לן היל' כותיה</span> דרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרקע בחזקת בעליה עומדת התם <span style="color: red;">לאו מלתא דעבידא לגלויי הוא אבל</span> הכא <span style="color: red;">מלתא</span> דעבידא <span style="color: red;">לגלויי</span> היא <span style="color: red;">ותרי</span> זמני <span style="color: red;">בי דינא</span> לא מטרחינן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והלכת' כרב</span> כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span> פירות בחזקת אוכליהן <span style="color: red;">עומדין</span> והא <span style="color: red;">קיימא לן הילכת' כרב</span> נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרקע בחזקת בעליה <span style="color: red;">קיימא הני מילי</span> מילתא דלא עבידא לאיגלויי <span style="color: red;">אבל</span> מילתא <span style="color: red;">דעביד</span> לאיגלויי <span style="color: red;">אטרוחי</span> בי דינא תרי <span style="color: red;">זימנא</span> לא מטרחינן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והילכת'</span> כוותיה דרב כהנא דאמר פירות בחזקת <span style="color: red;">אוכלין</span> והא <span style="color: red;">קיימא לן הילכתא (כר)</span> כוותיה דרב נחמן דאמר קרקע בחזקת בעליה <span style="color: red;">קיימא</span> התם <span style="color: red;">לאו</span> מילתא דעבידא לאיגלויי <span style="color: red;">הכא מילתא ד(א)[ע]בידא לאיגלויי הוא</span> ואטרוחי בי דינא תרי <span style="color: red;">זימני</span> לא מטרחינן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והלכתא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב כהנא <span style="color: red;">דאמ' פירו'</span> בחזקת <span style="color: red;">אוכליה</span> והא <span style="color: red;">קיימ' לן דהילכת' כותיה</span> דרב נחמן <span style="color: red;">דא'</span> קרקע <span style="color: red;">בחזק'</span> בעליה עומדת התם <span style="color: red;">לאו</span> מילתא דלא עבידא לאיגלויי היא הכא מילתא דעבידא לאיגלויי היא ואטרוחי בי דינא תרי <span style="color: red;">זימני</span> לא מטרחינן
<b>Erfurt: 1–1/XXI/1a–1b</b>: התם <span style="color: red;">לאו</span> מילתא דעבידא <span style="color: red;">............................</span>

<b>וילנא</b>: מלוה אומר חמש לוה אומר שלש א"ל אייתי לי שטרך א"ל שטרא אירכס לי אמר רב יהודה מלוה נאמן מגו דאי בעי אמר לקוחה היא בידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מלוה אומר חמש לוה אומר שלש <span style="color: red;">אמר לי'</span> אייתי לי <span style="color: red;">שטריך אמר ליה</span> שטרא אירכס לי אמר רב יהודה מלוה נאמן <span style="color: red;">מיגו</span> דאי בעי אמר לקוחה היא בידי
<b>מינכן 95</b>: מלוה <span style="color: red;">או'</span> חמש לוה <span style="color: red;">או'</span> שלש א"ל <span style="color: red;">הב</span> לי <span style="color: red;">שטראי</span> א"ל אירכס לי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מלוה נאמן <span style="color: red;">דאיבעי א' לקוח' הי'</span> בידי
<b>פירנצה 8–9</b>: מלוה <span style="color: red;">אומ'</span> חמש <span style="color: red;">לווה אומ'</span> שלש <span style="color: red;">אמ'ל' הב</span> לי <span style="color: red;">שטראי אמ'ל'</span> אירכס לי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מלוה נאמן דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ל' לקוח הוא</span> בידי
<b>וטיקן 115 א</b>: מלוה <span style="color: red;">או' חמש' ולוה או</span> שלש <span style="color: red;">אמרו ליה הבא שטריך</span> א"ל אירכס לי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מלוה נאמן דאי בעי <span style="color: red;">א'</span> לקוחה היא בידי
<b>המבורג 165</b>: מלוה <span style="color: red;">או'</span> חמש <span style="color: red;">ולווה אומ'</span> שלש <span style="color: red;">אמ' ליה אחוי</span> שטרך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אירכס לי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מלוה נאמן <span style="color: red;">ד[איבעי]אמ' ליה</span> לקוחה היא בידי
<b>אסקוריאל</b>: מלוה <span style="color: red;">אמ'</span> חמש <span style="color: red;">ולווה אמ'</span> שלש <span style="color: red;">ואמ' ליה הב</span> לי <span style="color: red;">שטרא ואמ' ליה</span> אירכס לי רב יהודה <span style="color: red;">בר פפא אמ'</span> מלוה נאמן מגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> לקוחה היא בידי
<b>וטיקן 117</b>: מלוה אומר חמש לוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלש <span style="color: red;">אמרו לו הבא שטריך אמר ליה</span> אירכס לי אמר רב יהודה מלוה נאמן דאי בעי לקוחה היא בידי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מלוה <span style="color: red;">או'</span> חמש לוה אומר שלש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אייתי לי <span style="color: red;">שטריך אמר ליה</span> שטרא אירכס לי <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה מלוה נאמן <span style="color: red;">מיגו</span> דאי בעי <span style="color: red;">א'</span> לקוחה היא בידי
<b>Erfurt: 1–1/XXI/1a–1b</b>: חמש <span style="color: red;">ולוה אומ'</span> שלש א"ל <span style="color: red;">הב</span> לי <span style="color: red;">שטראי אמ' לי'</span> אירכס לי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מלוה נאמן דאי בעי <span style="color: red;">אמ' לקוח הוא ביד(ו)[י] נאמן</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב פפא לרב אשי רב זביד ורב עוירא לא סבירא להו הא דרב יהודה מאי טעמא האי שטרא כיון דלגוביינא קאי מיזהר זהיר ביה ומיכבש הוא דכבשיה לשטריה סבר אוכלה תרתין שנין יתירתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב פפא לרב אשי רב זביד ורב עוירא לא סבירא להו הא דרב יהודה מאי טעמא האי <span style="color: red;">שטר</span> כיון <span style="color: red;">דלגובינא</span> קאי מיזהר זהיר ביה ומיכבש הוא דכבשיה לשטריה סבר אוכלה תרתין שנין יתירתא
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">סמ'</span> לרב אשי רב זביד ורב <span style="color: red;">עויר'</span> לא <span style="color: red;">סביר'</span> להו הא דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' שטר'</span> כיון <span style="color: red;">דלגוביינ' קמזהר</span> זהיר <span style="color: red;">בי' ומכבשי הו' דקכביש לי'</span> סבר <span style="color: red;">אוכל' תרתי תלת שני יתירת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">סמא</span> לרב אשי רב זביד ורב עוירא לא סבירא להו הא <span style="color: red;">דאמ' *י'ט' המקבל* *המקבל* רב יהוד'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> שטרא כיון <span style="color: red;">דלגוינא</span> קאי מיזהר זהיר ביה <span style="color: red;">ומכבש</span> הוא <span style="color: red;">דקא כביש לה</span> סבר <span style="color: red;">אכלה תרתי תלת</span> שנין יתירתא
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל רב פפא לרב אשי רב זביד ורב עוירא לא סבירא להו הא דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> שטרא כיון <span style="color: red;">דלגו ביינא</span> קאי <span style="color: red;">מ(ן)[ז] דהר</span> ביה <span style="color: red;">ומכבש</span> הוא דכבשיה סבר <span style="color: red;">אוכל' תרתי שני</span> יתירתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">סמא</span> לרב אשי רב זביד ורב עוירא לא סבירא להו הא דרב יהודה מאי <span style="color: red;">טע'</span> שטרא כיון <span style="color: red;">דלגוביאנא</span> קאי מיזהר זהיר ביה <span style="color: red;">והאי דקאמ' אירכס לי מכבש</span> הוא דכבשיה סבר אוכלה תרתין שנין יתירתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן פש זער אמ' ליה</span> רב פפא לרב אשי רב זביד ורב עוירא לא סבירא להו הא דרב יהודה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> האי שטרא כיון דלגוביינא <span style="color: red;">קיימא מזהר</span> זהיר ביה <span style="color: red;">מכבש</span> הוא דכבשיה לשטריה <span style="color: red;">וקא</span> סבר <span style="color: red;">למיכלה</span> תרתין שנין יתירתא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לרב אשי רב זביד ורב עוירא לא סבירא להו <span style="color: red;">?ה?א?</span> דרב יהודה מאי טעמא שטרא כיון דלגוביינא <span style="color: red;">קיימא מיזרהר</span> ביה ומיכבש הוא דכבשיה סבר אוכלה <span style="color: red;">תרתי שני</span> יתירתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> רב פפא לרב אשי רב זביד ורב עוירא לא סבירא להו הא דרב יהודה מאי טעמא האי <span style="color: red;">שטר</span> כיון <span style="color: red;">דלגובינא</span> קאי מיזהר זהיר ביה ומיכבש הוא דכבשיה לשטריה סבר אוכלה תרתין שנין יתירתא
<b>Erfurt: 1–1/XXI/1a–1b</b>: <span style="color: red;">אמ' לי</span> רב <span style="color: red;">ס(ב)[מ]א</span> לרב אשי

<b>וילנא</b>: א"ל רבינא לרב אשי אלא מעתה האי משכנתא דסורא דכתבי הכי במישלם שניא אלין תיפוק ארעא דא בלא כסף היכא דכבשיה לשטר משכנתא ואמר לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן וכי מתקני רבנן מילתא דאתי בה [לידי] פסידא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי אלא מעתה האי <span style="color: red;">משכנת' דסור' דכתיבי</span> הכי במישלם שניא <span style="color: red;">אילין</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף היכא דכבשיה <span style="color: red;">לשט'</span> משכנתא ואמר לקוחה בידי <span style="color: red;">היא</span> הכי נמי דמהימן וכי מתקני רבנן מילתא דאתי בה פסידא
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">אל' מעת'</span> האי <span style="color: red;">משכנת' דסור'</span> דכתבי <span style="color: red;">בי'</span> הכי <span style="color: red;">במשל' שני' אילן</span> תיפוק <span style="color: red;">ארע'</span> דא בלא כסף <span style="color: red;">ה"נ דאי כביש לי' לשט' משכנת' דא' לקוח' הי'</span> בידי <span style="color: red;">ה"נ</span> דמהימן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבינ'</span> לרב אשי אלא מעתה <span style="color: red;">הני משכנת'</span> דסורא <span style="color: red;">דכתיבי בהו</span> הכי <span style="color: red;">במשלם שנייא אילן</span> תיפוק <span style="color: red;">?אר(??ה?)[עא]</span> דא בלא כסף <span style="color: red;">הכי נמי דכביש ליה</span> לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי אלא מעתה <span style="color: red;">הני</span> משכנתא דסורא <span style="color: red;">דכתבין להו</span> הכי <span style="color: red;">במשלם שנייא אילין</span> תיפוק ארעא <span style="color: red;">דא'</span> בלא כסף היכא דכבשיה <span style="color: red;">לשטר'</span> משכנתא <span style="color: red;">וא"ל</span> לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי אלא מעתה <span style="color: red;">הני</span> משכנתא דסורא <span style="color: red;">דכת' בהו במשלם</span> שניא אלין תיפוק ארעא דא בלא כסף <span style="color: red;">אילו כבשיה</span> לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי אלא מעתה <span style="color: red;">הני</span> משכנתא דסורא דכתבי הכי <span style="color: red;">ובמשלם</span> שניא <span style="color: red;">אילין</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף היכא דכבשיה לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחה <span style="color: red;">הוא</span> הכי נמי דמהימן
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: בלא כסף <span style="color: red;">הכי נמ?י? ד..י ?כ?ביש ליה</span> לשטר <span style="color: red;">משכ?נ?תיה וא?מ?.. ......</span> בידי <span style="color: red;">?הכי</span> נמי <span style="color: red;">ד?..הימן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי אלא מעתה <span style="color: red;">הני</span> משכנתא דסורא <span style="color: red;">דכתבין להו</span> הכי במישלם <span style="color: red;">שני אילן</span> תיפוק דא בלא כסף <span style="color: red;">הכא</span> דכבשיה <span style="color: red;">לשטראי</span> משכנתא ואמר <span style="color: red;">ליה</span> לקוחה היא <span style="color: red;">בי(..)[ד]י</span> הכי נמי דמהימן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> רבינא לרב אשי אלא מעתה <span style="color: red;">היא משכנת'</span> דסורא <span style="color: red;">דכתיבי</span> הכי במישלם שניא <span style="color: red;">אילין</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף היכא <span style="color: red;">דככשי' לשט'</span> משכנתא <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחה בידי <span style="color: red;">היא</span> הכי נמי דמהימן וכי מתקני רבנן <span style="color: red;">מילת'</span> דאתי בה פסידא

<b>וילנא</b>: א"ל התם תקינו ליה רבנן דמרי ארעא יהיב טסקא וכרי כריא ארעא דלית לה כריא ולא יהיב טסקא מאי א"ל איבעי ליה למחויי לא אימחא מאי איהו הוא דאפסיד אנפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> התם תקינו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן דמרי ארעא יהיב טסקא וכרי כריא ארעא <span style="color: red;">דלי'</span> לה כריא ולא יהיב טסקא מאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> איבעי ליה למחויי לא אימחא מאי איהו הוא דאפסיד <span style="color: red;">אנפשי'</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">הא</span> תקינו <span style="color: red;">לי' רבנ' טסק' וכריא ארע'</span> דלית <span style="color: red;">לי' טסק' וכירי'</span> א"ל איבעי <span style="color: red;">לי' לאימחויי</span> לא <span style="color: red;">מחאי</span> מאי <span style="color: red;">א"ל א[י]הו הו' דאפסי' אנפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' הא</span> תקינו רבנן טסקא <span style="color: red;">וכארי ביריא דארעא</span> דלית <span style="color: red;">ליה</span> טסקא <span style="color: red;">וכאריא נמי לית בה</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> איבעי ליה <span style="color: red;">למיחויי מחאתה</span> לא <span style="color: red;">מחא</span> מאי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> איהו הוא דאפסיד אנפשיה
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל <span style="color: red;">הא</span> תקינו <span style="color: red;">רבנ'</span> דמרי <span style="color: red;">דארע'</span> יהיב טסקא וכרי כריא <span style="color: red;">ואי</span> ארעא <span style="color: red;">דלא אית לה</span> טסקא <span style="color: red;">ולא כריא</span> מאי א"ל איבעי ליה למחויי <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">מחי</span> מאי <span style="color: red;">א"ל</span> איהו הוא דאפסיד אנפשיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם תקינו ליה רבנן <span style="color: red;">דיהיב ליה</span> טסקא וכרי כריא ארעא דלית לה כריא ולא <span style="color: red;">טסק'</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> איבעי ליה <span style="color: red;">למחוייה ואי</span> לא <span style="color: red;">מחי</span> מאי איהו <span style="color: red;">[אפסיד]</span> אנפשיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם תקינו ליה רבנן <span style="color: red;">למרי דארעא דיהיב</span> טסקא וכרי כריא ארעא <span style="color: red;">דלא</span> יהיב <span style="color: red;">ליה</span> טסקא <span style="color: red;">ולא כריא</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> איבעי ליה למחויי <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">מיחה</span> מאי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> איהו דאפסיד אנפשיה
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה הא</span> תקינו <span style="color: red;">להו</span> רבנן <span style="color: red;">ד?יה?..</span> טסקא <span style="color: red;">וכארי כיריא ..עא</span> דלית לה טסקא <span style="color: red;">וכיריא</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> איבעי ליה למחויי <span style="color: red;">מחיאתא</span> לא <span style="color: red;">מחי</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ל?יה?</span> איהו דאפסיד <span style="color: red;">נפשיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמר ליה הא</span> תקינו <span style="color: red;">דיהבי</span> טסקא וכרי כריא <span style="color: red;">(מאי)</span> ארעא <span style="color: red;">דלא</span> יהיב <span style="color: red;">(לא)</span> טסקא <span style="color: red;">ולא כריא</span> מאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> איבעי <span style="color: red;">(וא)</span> למחויי <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">מחא</span> איהו דאפסיד אנפשיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם תקינו ליה רבנן דמרי ארעא יהיב טסקא וכרי <span style="color: red;">בריא</span> ארעא דלית לה כריא ולא יהיב טסקא מאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> איבעי ליה למחויי לא אימחא מאי איהו הוא דאפסיד <span style="color: red;">אנפשי'</span>

<b>וילנא</b>: אריס אומר למחצה ירדתי ובעל הבית אומר לשליש הורדתיו מי נאמן רב יהודה אמר בעל הבית נאמן רב נחמן אמר הכל כמנהג המדינה סבור מינה לא פליגי הא באתרא דשקיל אריסא פלגא הא באתרא דשקיל אריסא תילתא אמר להו רב מרי ברה דבת שמואל הכי אמר אביי אפילו באתרא דשקיל אריסא פלגא פליגי רב יהודה אמר בעל הבית נאמן דאי בעי אמר שכירי ולקיטי הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אריס <span style="color: red;">או'</span> למחצה ירדתי ובעל <span style="color: red;">הבי' אמ' לשלי'</span> הורדתיו מי נאמן רב יהודה אמר בעל הבית נאמן רב נחמן אמר הכל כמנהג <span style="color: red;">המדינ'</span> סבור <span style="color: red;">מינ'</span> לא פליגי הא באתרא דשקיל אריסא פלגא הא באתרא דשקיל אריסא תילתא אמר להו רב מרי <span style="color: red;">בריה</span> דבת שמואל הכי אמר אביי אפילו באתרא דשקיל אריסא פלגא פליגי רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמר בעל הבית נאמן דאי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> שכירי ולקיטי הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אריש או' למחצ'</span> ירדתי <span style="color: red;">ובע' הבי' או'</span> לשליש הורדתיו רב <span style="color: red;">יהוד' א' בע' הבי'</span> נאמן <span style="color: red;">ורב נחמ' א'</span> הכל כמנהג <span style="color: red;">המדינ' סבו' מינ'</span> לא פליגי הא <span style="color: red;">באתר'</span> דשקיל <span style="color: red;">פלג'</span> הא <span style="color: red;">באתר'</span> דשקיל <span style="color: red;">אריש' תילת' א'</span> להו <span style="color: red;">בר'</span> דבת שמואל הכי <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">אפי' באתר'</span> דשקיל <span style="color: red;">אריש' פלג'</span> פליגי רב <span style="color: red;">יהוד' א' בע' הבי' נאמ'</span> דאי בעי <span style="color: red;">א'</span> שכירי ולקיטי <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אריס <span style="color: red;">אומ'</span> למחצה ירדתי <span style="color: red;">בעל</span> הבית <span style="color: red;">אומ'</span> לשליש הורדתיו רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> בעל הבית נאמן רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> הכל <span style="color: red;">כמינהג (המינ)</span> המדינה סבור מינה לא פליגי הא באתרא <span style="color: red;">דאתרא</span> דשקיל אריסא <span style="color: red;">תילתא</span> הא באתרא דשקיל אריסא <span style="color: red;">פלגא אמ'</span> להו רב מרי <span style="color: red;">בריה</span> דבת שמואל הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אפילו באתרא <span style="color: red;">?דשק?י?ל</span> אריסא פלגא פליגי רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> בעל הבית נאמן <span style="color: red;">דאיבעי אמ'</span> שכירי <span style="color: red;">ולקוטי</span> הוא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ע(ד)[ר]יס א'</span> למחצה ירדתי <span style="color: red;">בעל</span> הבית <span style="color: red;">או'</span> לשליש הורדתיו מי נאמן רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> בעל הבית נאמן <span style="color: red;">ורב נחמ' א'</span> הכל כמנהג המדינה סבור מינה לא פליגי הא באתרא דשקיל פלגא הא באתרא דשקיל תילתא <span style="color: red;">א'</span> להו רב מרי ברה דבת <span style="color: red;">שמוא'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> אביי אפילו באתרא דשקיל פלגא <span style="color: red;">פליג</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א</span> בעל <span style="color: red;">הבי'</span> נאמן <span style="color: red;">מגו דאיבעי א' שכירו ולק(ו)[י]טו</span> הוא
<b>המבורג 165</b>: אריס <span style="color: red;">או'</span> למחצה ירדתי ובעל הבית <span style="color: red;">או'</span> לשליש הורדתיו מי נאמן רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> בעל הבית נאמן <span style="color: red;">ורב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> הכל כמנהג <span style="color: red;">המדינ'</span> סבור מינה לא פליגי הא באתרא דשקיל <span style="color: red;">ארישא</span> פלגא <span style="color: red;">והא</span> באתרא דשקיל <span style="color: red;">ארישא תולתא א'</span> להו רב מרי <span style="color: red;">בריה דרב</span> שמואל הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אפלו</span> באתרא דשקיל <span style="color: red;">ארישא</span> פלגא <span style="color: red;">פליג</span> רב יהודה <span style="color: red;">מאי טע'</span> דאי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> שכירי ולקיטי הוא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ארישא או</span> למחצה ירדתי <span style="color: red;">בעל</span> הבית <span style="color: red;">או'</span> לשליש הורדתיו מי נאמן רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> בעל הבית נאמן <span style="color: red;">ורב הונא [נחמן] אמ'</span> הכל כמנהג המדינה סבור מינה לא פליגי הא באתרא דשקיל <span style="color: red;">ארישא</span> פלגא הא באתרא דשקיל <span style="color: red;">ארישא</span> תילתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב מרי <span style="color: red;">בריה</span> דבת שמואל הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אפי'</span> באתרא דשקיל אריסא <span style="color: red;">(תילתא)</span> פלגא <span style="color: red;">פליג</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> בעל הבית נאמן <span style="color: red;">מגו</span> דאי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> שכירי ולקיטי הוא
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: אריס <span style="color: red;">אומ'</span> למחצה ירדתי <span style="color: red;">בעל</span> הבית <span style="color: red;">אומ'</span> לשליש <span style="color: red;">ה?ור?דתיו</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> בעל הבית נאמן רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> הכל כמנהג <span style="color: red;">המ.. .........</span> סבור <span style="color: red;">מי..</span> לא פליגי הא באתרא דשקיל <span style="color: red;">ארי?שא?.. ........... ה..</span> באתרא <span style="color: red;">..קיל ארישא תלתא ?א?מ' ......</span> רב <span style="color: red;">מ?א?רי</span> ברה דבת <span style="color: red;">שמ..ל</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אפילו <span style="color: red;">ב?א?.. ........ ..?ד?ש?ק?יל א..ישא פל.. פליג</span> רב יהודה <span style="color: red;">[*פי' מרה דארעא*]</span> דאי בעי <span style="color: red;">א.. ..... ..?כי?רי ולקוטי</span> הוא
<b>וטיקן 117</b>: אריס <span style="color: red;">אמר</span> למחצה <span style="color: red;">יר(ת)[ד][ד]תי בעל *המקבל*</span> הבית אומר לשליש <span style="color: red;">ירדתי</span> מי נאמן רב יהודה אמר בעל הבית נאמן <span style="color: red;">ורב</span> נחמן אמר הכל כמנהג המדינה סבור מינה לא <span style="color: red;">פליג</span> הא באתרא דשקיל פלגא הא באתרא דשקיל תילתא אמר להו <span style="color: red;">מרי</span> רב מרי <span style="color: red;">בריה דרב</span> שמואל הכי אמר אביי אפילו באתרא דשקיל <span style="color: red;">שתלא</span> פלגא <span style="color: red;">פליג</span> רב יהודה אמר <span style="color: red;">ליה</span> דאי בעי <span style="color: red;">שכירו ולקיט'</span> הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אריס <span style="color: red;">אומ'</span> למחצה ירדתי ובעל <span style="color: red;">הבי' אמ' לשלי'</span> הורדתיו מי נאמן רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> בעל הבית נאמן רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> הכל כמנהג המדינה סבור מינה לא פליגי הא באתרא דשקיל אריסא פלגא הא באתרא דשקיל אריסא תילתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב מרי <span style="color: red;">בריה</span> דבת שמואל הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אפי'</span> באתרא דשקיל אריסא פלגא פליגי רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> בעל הבית נאמן דאי בעי אמר שכירי ולקיטי הוא

<b>וילנא</b>: יתומים אומרים אנו השבחנו ובעל חוב אומר אביכם השביח על מי להביא ראיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתומים <span style="color: red;">אומרי'</span> אנו השבחנו ובעל חוב אומר אביכם השביח על מי להביא ראיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יתומי' או'</span> אנו השבחנו <span style="color: red;">ובע'</span> חוב <span style="color: red;">אביכ'</span> השביח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יתומי' אומרין</span> אנו השבחנו ובעל <span style="color: red;">(ה)[ח][ו]ב(ית) אומ'</span> אביכם השביח
<b>וטיקן 115 א</b>: יתומים <span style="color: red;">אמרו</span> אנו השבחנו ובעל חוב <span style="color: red;">או'</span> אביכם השביח
<b>המבורג 165</b>: יתומים <span style="color: red;">אומ'</span> אנו השבחנו ובעל חוב <span style="color: red;">או'</span> אביכם השביח
<b>אסקוריאל</b>: יתומים <span style="color: red;">או'</span> אנו השבחנו ובעל חוב <span style="color: red;">אומ'</span> אביכם השביח על מי להביא <span style="color: red;">ראייה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">יתומ.. ...... ..?א?ומרין</span> אנו <span style="color: red;">?ה?שבחנו ב?על?</span> חוב <span style="color: red;">אומ'</span> אביכם <span style="color: red;">הש?ב?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: יתומים <span style="color: red;">אומר אני</span> השבחנו ובעל חוב אומר אביכם השביח
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יתומים <span style="color: red;">אומרין</span> אנו השבחנו ובעל חוב אומר אביכם השביח על מי להביא ראיה

<h2>דף קי:</h2>

<b>וילנא</b>: סבר רבי חנינא למימר ארעא בחזקת יתמי קיימא ועל בעל חוב להביא ראיה אמר להו ההוא סבא הכי א"ר יוחנן על היתומים להביא ראיה מאי טעמא ארעא כיון דלגוביינא קיימא כמאן דגביא דמיא ועל היתומין להביא ראיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סבר רבי חנינא למימר ארעא בחזקת יתמי <span style="color: red;">קיימ'</span> ועל בעל חוב להביא ראיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו ההוא סבא הכי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן על היתומים להביא <span style="color: red;">ראיי'</span> מאי טעמא ארעא כיון דלגוביינא קיימא כמאן דגביא דמיא ועל היתומין להביא <span style="color: red;">ראייה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סב' רב חג' למימ' קרק' בחזק' יתומי' עומד'</span> ועל <span style="color: red;">ב"ח להבי'</span> ראיה <span style="color: red;">א"ל ההו' סב'</span> הכי א"ר יוחנן על <span style="color: red;">היתומ' להבי' ראי'</span> מאי <span style="color: red;">טע' ארע'</span> כיון <span style="color: red;">דלגוביינ' קיימ'</span> כמאן <span style="color: red;">דגבי'</span> דמיא <span style="color: red;">הילכך על היתו' להבי' ראי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סבר <span style="color: red;">רב (הונ)[חג]א</span> למימר <span style="color: red;">קרקע</span> בחזקת <span style="color: red;">יתומים עומדת</span> ועל בעל חוב <span style="color: red;">?(ת?נ?)</span> להביא <span style="color: red;">ראייה אמ'ל'</span> ההוא סבא הכי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> על <span style="color: red;">היתומי'</span> להביא <span style="color: red;">ראייה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כיון <span style="color: red;">דלגובינא קאי</span> כמאן <span style="color: red;">דגבי דמי</span> ועל <span style="color: red;">היתומי'</span> להביא <span style="color: red;">ראייה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: סבר <span style="color: red;">רב חגא</span> למימר <span style="color: red;">על</span> בעל חוב להביא <span style="color: red;">ראייה מאי טע' ארעא בחזקת יתמי קיימא ובעל חוב ליתי ראייה ולישקול אל</span> ההוא סבא הכי א"ר יוחנן על <span style="color: red;">יתומים</span> להביא <span style="color: red;">ראייה</span> מאי <span style="color: red;">טע' ארע'</span> כיון דלגוביינא קיימא <span style="color: red;">כמא' דגבייא דמי ויתמי ליתי ראייה ולישקלו</span>
<b>המבורג 165</b>: סבר <span style="color: red;">רב חגא</span> למימר <span style="color: red;">על</span> בעל חוב להביא ראיה <span style="color: red;">מאי טע' קרקע בחזקת יתמי קימא ובעל חוב ניתי ראיה ונשקו' אמ' ליה</span> ההוא סבא הכי <span style="color: red;">קא"ר</span> יוחנן על היתומים להביא ראיה מאי <span style="color: red;">טע'</span> ארעא כיון <span style="color: red;">דלגוביאנא קימא</span> כמאן דגביא <span style="color: red;">דמי הילכך על היתומים</span> להביא ראיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן גיחון</span> סבר <span style="color: red;">רב חנא</span> למימר ארעא בחזקת יתמי קיימא ועל בעל חוב להביא <span style="color: red;">ראייה אמ' ליה</span> ההוא סבא הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">קרקע בחזקת בעל חוב עומדת ועל</span> היתומים להביא ראיה מאי טעמא ארעא כיון דלגוביינא קיימא כמאן <span style="color: red;">דגבייא דמייא ויתמי מיתו</span> ראיה <span style="color: red;">ונשקול</span>
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">............................... ..קרקע בחיזקת יתומים עומדת ..?על? ב?ע?ל</span> חוב להביא <span style="color: red;">?ראי?יה אמ' ליה</span> ההוא <span style="color: red;">סאבא ....... אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">קרקע בחיזקת בעליה עומדת ועל</span> היתומים להביא <span style="color: red;">ראייה [מאי טעמ..</span> ארעא כיון דלגוביינא קיימא כמאן דגביא <span style="color: red;">דמיא]</span>
<b>וטיקן 117</b>: סבר <span style="color: red;">רב הונא</span> למימר <span style="color: red;">על</span> בעל חוב להביא <span style="color: red;">ראייה מאי טעמא ארעא בחזקת יתמי קיימא דבעל חוב לייתי ראייה וליש(ל)[ק]ול אמ' ליה</span> ההוא סבא הכי <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן על <span style="color: red;">היתומין</span> להביא <span style="color: red;">(דאי)</span> ארעא כיון דלגוביינא קיימא כמאן דגביא <span style="color: red;">דמי ויתמי נייתו ראייה ולישקליה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: סבר <span style="color: red;">ר'</span> חנינא למימר ארעא בחזקת יתמי <span style="color: red;">קיימ'</span> ועל בעל חוב להביא ראיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו ההוא סבא <span style="color: red;">הבי אמ' ר'</span> יוחנן על היתומים להביא <span style="color: red;">ראיי' מ"ט</span> ארעא כיון דלגוביינא <span style="color: red;">קיימ'</span> כמאן דגביא דמיא ועל היתומין להביא ראיה

<b>וילנא</b>: אמר אביי אף אנן נמי תנינא ספק זה קדם וספק זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים אלמא כיון דלמיקץ קיימא אמרינן ליה אייתי ראיה ושקול הכא נמי האי שטרא כיון דלגוביינא קיימא כמאן דגביא דמיא ועל היתומים להביא ראיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> ספק זה קדם וספק זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים אלמא כיון דלמיקץ <span style="color: red;">קימא</span> אמרינן ליה אייתי <span style="color: red;">ראייה ושקיל</span> הכא נמי האי <span style="color: red;">שטר'</span> כיון דלגוביינא <span style="color: red;">קיימ'</span> כמאן דגביא דמיא ועל <span style="color: red;">היתומין</span> להביא <span style="color: red;">ראייה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> ספק זה <span style="color: red;">קד' ספ'</span> זה קדם קוצץ <span style="color: red;">ואי'</span> נותן <span style="color: red;">(ל)[ד]מי' אלמ'</span> כיון <span style="color: red;">דלקצץ קאי אמרי' לי' זיל קיץ אי משו' דמי אמרי' לי' זיל</span> אייתי <span style="color: red;">ראי'</span> ושקול <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">שטר'</span> כיון <span style="color: red;">דלגוביינ' קאי</span> כמאן <span style="color: red;">דגבי דמי ואי משום דמי אמרי' להו ליתמי איתו ראי' ושקולו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף אנן נמי תנינא ספק זה <span style="color: red;">קודם ספק</span> זה <span style="color: red;">קודם</span> קוצץ ואינו נותן דמים אלמא כיון <span style="color: red;">דלמקץ קייץ אמרינן ליה זיל קוץ אי משום דמי</span> אמרינן <span style="color: red;">זיל</span> אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> ושקול הכא נמי שטרא כיון דלגוביינא <span style="color: red;">קאי</span> כמאן <span style="color: red;">דגבי דמי אי משו' דמי ניזלו יתומים נייתו ראייה ונישקלו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי אף אנן נמי <span style="color: red;">תניינא</span> ספק זה <span style="color: red;">קודם וספ'</span> זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים <span style="color: red;">אלמ'</span> כיון <span style="color: red;">דלמקץ קאי אמירינ' ליה זיל קוץ ודמי</span> אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> ושקול הכא נמי שטרא כיון דלגוביינא קיימא כמאן דגביא <span style="color: red;">דמי ויתמי לייתו ראייה ולישקלו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף אנן נמי תנינא ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים אלמא כיון דלמיקץ <span style="color: red;">קאי</span> כמאן <span style="color: red;">דקאיץ דמי ואי משום דמי אמרי ליה איתי ראיה ושקול הכא נמי ארעא כיון דלגוביאנא קימא כמאן דגביא דמי ויתמי ניתו</span> ראיה <span style="color: red;">ונשקו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף אנן נמי תנינא ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה קדם קוצץ ואינו נותן <span style="color: red;">לו</span> דמים אלמא כיון דלמיקץ <span style="color: red;">קאי כמאן דקייץ דמי ואי משום דמי</span> אמרינן ליה <span style="color: red;">זיל</span> אייתי ראיה ושקול <span style="color: red;">והכא</span> נמי האי <span style="color: red;">ארעא</span> כיון דלגוביינא קיימא כמאן <span style="color: red;">דגבייא מחיים דמיא ויתמי מייתו</span> ראיה <span style="color: red;">ונשקול</span>
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף נמי <span style="color: red;">תנינה ספיק</span> זה קדם <span style="color: red;">ספיק</span> זה קדם קוצץ <span style="color: red;">[ואינו]</span> נותן דמים אלמא כיון דלמיקץ <span style="color: red;">קאיי אמרינן ....... זי קוץ אי מישום דמי</span> אמרינן <span style="color: red;">לה זי</span> אייתי <span style="color: red;">ראייה וש?קו?ל</span> הכא <span style="color: red;">?נ?מי</span> שטרא כיון דלגוביינא <span style="color: red;">קאיי</span> כמאן <span style="color: red;">דגאבי דאמי אי מישום דמי נ?י?ז?ל?.. ...... ..?מ?.. וניתו רא.. ונ..שקלו</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר אביי אף אנן נמי תנינא ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה קדם קוצץ <span style="color: red;">ואין</span> נותן <span style="color: red;">לו</span> דמים אלמא כיון דלמיקץ <span style="color: red;">קאי אמרי'</span> ליה <span style="color: red;">זיל</span> אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> ושקול הכא נמי כיון דלגוביינא <span style="color: red;">קאי</span> כמאן <span style="color: red;">דגביא דמי ויתמי נייתי ונישקליה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף אנן נמי תנינא ספק זה קדם וספק זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים אלמא כיון דלמיקץ קיימא אמרינן ליה אייתי <span style="color: red;">ראייה ושקיל</span> הכא נמי האי <span style="color: red;">שטר'</span> כיון דלגוביינא <span style="color: red;">קיימ'</span> כמאן דגביא דמיא ועל <span style="color: red;">היתומין</span> להביא <span style="color: red;">ראייה</span>

<b>וילנא</b>: אייתו יתמי ראיה דאינהו אשבחו סבר רבי חנינא למימר כי מסלקינן להו בארעא מסלקינן להו ולא היא בדמי מסלקינן להו מדרב נחמן דאמר רב נחמן אמר שמואל שלשה שמין להם את השבח ומעלין אותן בדמים ואלו הן בכור לפשוט ובעל חוב וכתובת אשה ליתומים ובעל חוב ללקוחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אייתו יתמי ראיה דאינהו <span style="color: red;">אשבחן</span> סבר רבי חנינא למימר כי מסלקינן להו בארעא מסלקינן להו ולא היא בדמי מסלקינן להו מדרב נחמן דאמר רב נחמן אמר שמואל שלשה שמין להם את השבח ומעלין אותן <span style="color: red;">בדמי' ואילו</span> הן <span style="color: red;">בכו' לפשו'</span> ובעל חוב וכתובת אשה ליתומים ובעל חוב ללקוחות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אזול</span> יתמי <span style="color: red;">אייתו ראי'</span> דאינהו <span style="color: red;">אשבחן</span> סבר <span style="color: red;">ר' חנינ' למימ' בארע' מסלקי'</span> להו ולא <span style="color: red;">הי'</span> בדמי <span style="color: red;">מסלקי'</span> להו מדרב <span style="color: red;">נחמ' דא</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רבה בר אבו' א' שמו' שלש'</span> שמין <span style="color: red;">להן</span> את השבח ומעלין אותן <span style="color: red;">בדמי'</span> ואלו הן בכור <span style="color: red;">לפשו' ב"ח ללוק' וב"ח ליתמי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אזלו יתומים ?א?י?תו ראייה</span> דאינהו אשבחו סבר <span style="color: red;">רב</span> חנינא למימר בארעא מסלקינן להו ולא היא בדמי מסלקינן להו מדרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ' רבה בר אבוה אמ'</span> שמואל שלשה שמין <span style="color: red;">להן</span> את השבח <span style="color: red;">ומעלי'</span> אותן <span style="color: red;">בדמין ואילו</span> הן בכור לפשוט ובעל חוב <span style="color: red;">ללוקח</span> ובעל חוב <span style="color: red;">ליתומין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אזיל</span> יתמי <span style="color: red;">אייתו ראייה</span> דאינהו אשבחו סבר <span style="color: red;">ר' חנינ'</span> למימר כי מסלקינן להו <span style="color: red;">בארע' סלקינן</span> להו ולא היא בדמי מסלקינן להו מדרב נחמן <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רבה בר אבוה א' שמו'</span> שלשה שמין <span style="color: red;">להן</span> את השבח ומעלין אותן בדמים <span style="color: red;">ואילו</span> הן בכור לפשוט ובעל חוב ליתומים ובעל חוב ללקוחות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אזול</span> יתמי <span style="color: red;">ואיתו</span> ראיה דאינהו <span style="color: red;">אשבוח</span> סבר <span style="color: red;">ר'</span> חנינא למימר כי מסלקינן להו בארעא מסלקינן להו ולא היא בדמי מסלקינן להו <span style="color: red;">כדרב</span> נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רבה בר אבוה</span> שלשה שמין להם את השבח ומעלין אותן בדמים ואלו הן בכור לפשוט ובעל חוב ליתומים ובעל חוב ללקוחות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אזלו</span> יתמי <span style="color: red;">(ר') איתו</span> ראיה דאינהו אשבחו סבר <span style="color: red;">רב</span> חנינא למימר כי מסלקינן להו בארעא מסלקינן להו ולא היא בדמי מסלקינן להו מדרב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמואל דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שלשה שמין <span style="color: red;">להן</span> את השבח ומעלין <span style="color: red;">להן בדמי(ן)[ם]</span> ואלו הן בכור לפשוט <span style="color: red;">בעל</span> חוב ליתומים ובעל חוב ללקוחות
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">אזלו</span> יתמי <span style="color: red;">אייתו</span> ראיה <span style="color: red;">אינהו אשב..</span> סבר <span style="color: red;">ר' חנני..</span> למימר בארעא מסלקינן להו ולא היא בדמי <span style="color: red;">מסלק..?נ?ן ..ה.. ...... ..דרב</span> נחמן <span style="color: red;">דא?מ'?</span> רב נחמן שלשה שמין <span style="color: red;">להן</span> את השבח ומעלין אותן <span style="color: red;">..... ..מים ואילו</span> הן בכור לפשוט <span style="color: red;">בעל</span> חוב <span style="color: red;">?לל?וקח בעל ח..ב ליתומים</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אייתי ראייה</span> דאינהו <span style="color: red;">אשבוח</span> סבר <span style="color: red;">ר'</span> חנינא למימר בארעא מסלקינן להו ולא היא בדמי מסלקינן מדרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמר רבה בר אבוה</span> שלשה שמין <span style="color: red;">להן</span> את השבח ומעלין אותן בדמים <span style="color: red;">ואילו</span> הן בכור לפשוט ובעל חוב <span style="color: red;">ליתומין</span> ובעל חוב ללקוחות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אייתו יתמי ראיה דאינהו <span style="color: red;">אשבחן</span> סבר <span style="color: red;">ר'</span> חנינא למימר כי מסלקינן להו בארעא <span style="color: red;">מסלקי'</span> להו ולא היא <span style="color: red;">כדמי</span> מסלקינן להו מדרב נחמן דאמר רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שלשה שמין להם את השבח ומעלין אותן בדמים <span style="color: red;">ואילו</span> הן בכור לפשוט ובעל חוב <span style="color: red;">ובתובת</span> אשה <span style="color: red;">ליתומי'</span> ובעל חוב <span style="color: red;">ללקוחו'</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רבינא לרב אשי למימרא דסבר שמואל בעל חוב ללקוחות ומי אית ליה שבחא ללוקח והאמר שמואל בעל חוב גובה את השבח וכי תימא לא קשיא כאן בשבח המגיע לכתפים כאן בשבח שאין מגיע לכתפים והא מעשים בכל יום וקא מגבי שמואל אפי' בשבח המגיע לכתפים לא קשיא הא דמסיק ביה כשיעור ארעא ושבחא הא דלא מסיק ביה שיעור ארעא ושבחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי למימרא דסבר שמואל בעל חוב ללקוחות ומי אית ליה שבחא ללוקח והאמר שמואל בעל חוב גובה את השבח וכי תימא לא קשיא כאן בשבח המגיע <span style="color: red;">לכתפיים</span> כאן בשבח שאין מגיע <span style="color: red;">לכתפיי'</span> והא מעשים בכל יום וקא מגבי שמואל אפי' בשבח המגיע <span style="color: red;">לכתפיים</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דמסיק ביה כשיעור ארעא ושבחא הא דלא מסיק ביה שיעור ארעא ושבחא
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">מי א' שמו' ב"ח ללוקח יהיב לי' שבח' והא' שמו' בע' חו' גוב'</span> את השבח וכי <span style="color: red;">תימ' שני לי' לשמו'</span> כאן בשבח המגיע <span style="color: red;">לכתפיים</span> כאן <span style="color: red;">בשב'</span> שאין <span style="color: red;">מגי' לכתפי'</span> והא <span style="color: red;">מעשה</span> בכל יום <span style="color: red;">וקמגב' שמו'</span> אפי' בשבח המגיע <span style="color: red;">לכתפיי' א"ל</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דמסיק <span style="color: red;">בי' שיעו' ארע' ושבחאי</span> הא דלא מסיק ביה <span style="color: red;">שיעו' ארע' ושבח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבינ'</span> לרב אשי בעל חוב <span style="color: red;">ללוקח מי יהיב</span> ליה <span style="color: red;">שבחא והאמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח וכי <span style="color: red;">תימ' שני ליה לשמואל בין</span> כאן בשבח המגיע לכתפים כאן בשבח שאין מגיע <span style="color: red;">לכתיפים</span> והא מעשים בכל יום <span style="color: red;">ואגבי</span> שמואל <span style="color: red;">אפילו</span> בשבח המגיע לכתפים <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">דמפיק</span> ביה <span style="color: red;">שיעור</span> ארעא ושבחא הא דלא מסיק ביה שיעור ארעא ושבחא
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ומי א' שמו'</span> בעל חוב ללקוחות <span style="color: red;">יהיב</span> ליה שבחא <span style="color: red;">ללקוחו' והא' שמוא'</span> בעל חוב גובה את השבח וכי <span style="color: red;">תימ'</span> לא קשיא כאן בשבח המגיע <span style="color: red;">לכתיפים</span> כאן בשבח <span style="color: red;">שאינו</span> מגיע <span style="color: red;">לכתיפים</span> והא מעשים בכל יום וקא מגבי <span style="color: red;">שמוא' אפילו</span> בשבח המגיע <span style="color: red;">לכתיפים</span> לא קשיא הא דמסיק ביה <span style="color: red;">שיעור</span> ארעא ושבחא הא דלא מסיק ביה שיעור <span style="color: red;">ארע'</span> ושבחא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי ומי אית ליה שבחא ללוקח <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח וכי תימא כאן בשבח המגיע לכתפים <span style="color: red;">וכאן</span> בשבח שאין מגיע לכתפים והא מעשים בכל יום וקא <span style="color: red;">גבי</span> שמואל <span style="color: red;">אפלו</span> בשבח המגיע לכתפים לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> דמסיק <span style="color: red;">שיעור</span> ארעא ושבחא <span style="color: red;">והא</span> דלא מסיק שיעור ארעא ושבחא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">ומי אמ'</span> שמואל בעל חוב ללקוחות <span style="color: red;">יהיב</span> ליה שבחא <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח וכי תימא לא קשיא כאן בשבח שאין מגיע <span style="color: red;">לכתפים כאן בשבח המגיע</span> לכתפים והא מעשים בכל יום <span style="color: red;">ומגבי</span> שמואל אפי' בשבח המגיע לכתפים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא קשיא הא דמסיק ביה <span style="color: red;">זוזי שיעור</span> ארעא ושבחא הא דלא מסיק ביה <span style="color: red;">זוזי</span> שיעור ארעא ושבחא
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ראבינא</span> לרב אשי בעל חוב <span style="color: red;">ללוקח [מי</span> אית ליה שבחא <span style="color: red;">לל?ו?ק..] מי מצי ?מס?ליק ליה בלא שבחא והאמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח וכי תימא <span style="color: red;">שני ליה לשמואל כן</span> בשבח המגיע לכתפים <span style="color: red;">וכן</span> בשבח שאין מגיע <span style="color: red;">לכתפיים</span> והא מעשים בכל יום וקא <span style="color: red;">מ?גב?י</span> שמואל <span style="color: red;">?א?..?ל?.. ?ב?שבח</span> המגיע <span style="color: red;">לכתפיים אמ' ליה</span> לא קשיא <span style="color: red;">הא מסיק ............. ..?ר? ארעא</span> הא דמסיק ביה שיעור ארעא <span style="color: red;">ושבחה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">ובעל</span> חוב ללקוחות <span style="color: red;">מה יהיב</span> ליה <span style="color: red;">שבח'</span> והאמר שמואל בעל חוב גובה את השבח וכי <span style="color: red;">תימ' את</span> כאן <span style="color: red;">השבח</span> המגיע <span style="color: red;">בכפיתים</span> כאן בשבח שאין מגיע <span style="color: red;">בכפיתים</span> והא <span style="color: red;">מעשה</span> בכל יום וקא מגבי שמואל <span style="color: red;">אפילו</span> בשבח <span style="color: red;">שמגיע בכפתים</span> לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> דמסיק <span style="color: red;">שיעור</span> ארעא ושבחא הא דלא מסיק שיעור ארעא ושבחא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי למימרא דסבר שמואל בעל חוב ללקוחות ומי אית ליה שבחא ללוקח <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל בעל חוב גובה את השבח וכי <span style="color: red;">תימ'</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">כשבח</span> המגיע <span style="color: red;">לכתפיים</span> כאן בשבח שאין מגיע <span style="color: red;">לכתפיים</span> והא מעשים בכל יום וקא מגבי שמואל <span style="color: red;">אפילו</span> בשבח המגיע <span style="color: red;">לכתפיים</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דמסיק ביה כשיעור <span style="color: red;">ארע'</span> ושבחא הא דלא מסיק ביה שיעור ארעא ושבחא

<b>וילנא</b>: וכי לא מסיק שיעור ארעא ושבחא דיהיב ליה זוזי ללוקח ומסלק ליה הניחא למ"ד אי אית [ליה] זוזי ללוקח לא מצי מסלק ליה לבעל חוב שפיר אלא למ"ד אית ליה זוזי ללוקח מצי מסלק ליה לבעל חוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי לא מסיק שיעור ארעא ושבחא דיהיב ליה זוזי ללוקח <span style="color: red;">ומסליק</span> ליה הניחא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> אי אית זוזי ללוקח לא מצי מסלק ליה לבעל חוב שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> אית ליה זוזי ללוקח מצי מסלק ליה לבעל חוב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יהיב לי' שבח ומסתלק הניח'</span> למ"ד אית <span style="color: red;">לי'</span> זוזי <span style="color: red;">ללוק'</span> לא מצי מסלק ליה <span style="color: red;">לב"ח שפי' אל'</span> למ"ד מצי מסלק <span style="color: red;">לי' לב"ח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יהיב</span> ליה <span style="color: red;">שבחא ומסליק</span> ליה <span style="color: red;">הניח' למאן דאמ'</span> אית <span style="color: red;">ליה</span> זוזי ללוקח לא מצי <span style="color: red;">מסליק</span> ליה <span style="color: red;">[לבעל</span> חוב שפיר אלא <span style="color: red;">למא' דא'</span> אית ליה זוזי ללוקח מצי <span style="color: red;">מסליק ליה]</span> לבעל חוב
<b>וטיקן 115 א</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דא'</span> אי אית <span style="color: red;">ליה</span> זוזי ללוקח לא מצי <span style="color: red;">מסליק</span> לבעל חוב שפיר <span style="color: red;">א"ל למאן דא' אי</span> אית ליה זוזי ללוקח מצי מסלק ליה לבעל חוב
<b>המבורג 165</b>: הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אי אית <span style="color: red;">ליה</span> זוזי ללוקח לא מצי <span style="color: red;">מסליק</span> ליה לבעל חוב שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמ' אי</span> אית ליה זוזי ללוקח מצי <span style="color: red;">מסליק</span> ליה לבעל חוב
<b>אסקוריאל</b>: וכי לא מסיק <span style="color: red;">זוזי בשיעור</span> ארעא ושבחא <span style="color: red;">יהיב</span> ליה זוזי ללוקח ומסלק ליה הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ' כי</span> אית <span style="color: red;">ליה</span> זוזי ללוקח לא מצי מסלק ליה לבעל חוב שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמ' כי</span> אית ליה זוזי ללוקח מצי מסלק ליה לבעל חוב <span style="color: red;">מאי איכא למימר</span>
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">מ?ס?..?ק?.. ................</span> ארעא <span style="color: red;">ושבחה יהיב</span> ליה <span style="color: red;">שבחא ומ..?ל?ק</span> ליה <span style="color: red;">ה?ני?.. ............ ..ן ד?א?מ'</span> אי אית <span style="color: red;">ליה</span> זוזי ללוקח לא מצי <span style="color: red;">מסליק</span> ליה <span style="color: red;">ל.. ............... ..?פ?יר</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ' אי</span> אית <span style="color: red;">ל..ה</span> זוזי <span style="color: red;">[ללוקח]</span> מצי <span style="color: red;">מסליק</span> ליה <span style="color: red;">לבע?ל?.. ..... ..ב</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">הניח' למאן דאמ'</span> אי אית <span style="color: red;">ליה</span> זוזי ללוקח <span style="color: red;">ולא</span> מצי מסלק ליה לבעל חוב שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> אית ליה זוזי ללוקח מצי מסלק
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכי לא מסיק שיעור ארעא ושבחא דיהיב ליה זוזי ללוקח <span style="color: red;">ומסליק</span> ליה הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אי אית זוזי ללוקח לא מצי מסלק ליה לבעל חוב שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אית ליה זוזי ללוקח מצי מסלק ליה לבעל חוב

<b>וילנא</b>: ונימא ליה אי הוו לי זוזי הוה מסליקנא לך מכולא ארעא השתא דלית לי זוזי הב לי גריוא דארעא בארעאי שיעור שבחאי הכא במאי עסקינן כגון דשויא ניהליה אפותיקי דא"ל לא יהא לך פרעון אלא מזו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונימא ליה אי הוו לי זוזי הוה מסליקנא לך מכולא <span style="color: red;">אדעא</span> השתא דלית לי זוזי הב לי גריוא דארעא בארעאי שיעור שבחאי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון דשויא ניהליה אפותיקי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' לי' אילו</span> הוו לי זוזי <span style="color: red;">סלקתיך מכול' ארע' השת'</span> דלית <span style="color: red;">לי'</span> זוזי הב לי <span style="color: red;">גריר' דארע' שיעו'</span> שבחאי הכא במאי <span style="color: red;">עסי' דעבד' ניהלי</span> אפותיקי דא"ל לא יהא לך <span style="color: red;">פרעו' אל'</span> מזו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> ליה <span style="color: red;">אילו הוה ליה זוזא ?סליקת?ך? מכולה</span> ארעא השתא דלית לי זוזי הב לי <span style="color: red;">חד גרידא בהא ארעא</span> שיעור שבחאי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון <span style="color: red;">שעשאו</span> אפותיקי <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> לא יהא לך פרעון אלא <span style="color: red;">מזה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">נימ' לי' כיון דאילו</span> הוו לי זוזי הוה מסליקנא לך מכולא <span style="color: red;">ארע'</span> השתא דלית לי הב לי גריוא דארעא <span style="color: red;">בארעא</span> שיעור <span style="color: red;">שבחיי</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון <span style="color: red;">דשוייה</span> ניהליה אפותיקי <span style="color: red;">דא'ל'</span> לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">נימא</span> ליה אי הוו לי זוזי הוה מסליקנא לך <span style="color: red;">מכולה</span> ארעא השתא הב לי גריוא דארעא <span style="color: red;">בארעא</span> שיעור שבחאי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">דשויה נהליה</span> אפותיקי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">נימא</span> ליה אי הוו לי זוזי הוה מסליקנא לך <span style="color: red;">מכולה</span> ארעא השתא דלית לי זוזי הב לי גריוא דארעא <span style="color: red;">בארעך</span> שיעור שבחאי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">דיהבה</span> ניהליה <span style="color: red;">הפותיקי דאמ' ליה</span> לא יהא לך פרעון אלא <span style="color: red;">מזה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">לימא</span> ליה <span style="color: red;">אילו</span> הוו לי זוזי <span style="color: red;">סליקתך מכולה</span> ארעא <span style="color: red;">השת?א?</span> דלית לי <span style="color: red;">זו?ז?י</span> הב לי <span style="color: red;">חד גריזא</span> דארעא <span style="color: red;">בהא ארעא</span> שיעור שבחאי <span style="color: red;">הכ?א?..?מ?.. ........... ..ון שעשאה</span> אפותיקי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו
<b>וטיקן 117</b>: ונימא ליה <span style="color: red;">כיון דאילו</span> הוו <span style="color: red;">ליה</span> זוזי הוה <span style="color: red;">מסלק'</span> לך השתא הב לי גריוא דארעא <span style="color: red;">בארעא</span> שבחאי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון דשויא אפותיקי <span style="color: red;">דאמ' ליה הא</span> לא יהא לך <span style="color: red;">פירע(י)[ו]ן</span> אלא <span style="color: red;">מזה\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ונימא ליה אי הוו לי זוזי הוה מסליקנא לך מכולא ארעא השתא דלית לי זוזי הב לי גריוא דארעא בארעאי שיעור שבחאי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון דשויא ניהליה אפותיקי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> לא יהא לך <span style="color: red;">פירעון</span> אלא מזו

<b>וילנא</b>: מתני' המקבל שדה מחבירו לשבוע אחד בשבע מאות זוז השביעית מן המנין קבלה הימנו שבע שנים בשבע מאות זוז אין השביעית מן המנין שכיר יום גובה כל הלילה שכיר לילה גובה כל היום שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע יצא ביום גובה כל היום יצא בלילה גובה כל הלילה וכל היום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המקבל <span style="color: red;">שד'</span> מחבירו <span style="color: red;">לשכו' אח'</span> בשבע <span style="color: red;">מאו'</span> זוז השביעית מן המנין קבלה הימנו שבע שנים בשבע מאות זוז אין השביעית מן <span style="color: red;">המניין</span> שכיר יום גובה כל הלילה שכיר לילה גובה כל היום שכיר שעות גובה כל <span style="color: red;">היו'</span> וכל <span style="color: red;">הלילה</span> שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה <span style="color: red;">שכי'</span> שבוע יצא ביום גובה כל היום יצא בלילה גובה כל הלילה וכל היום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המקב' שד' מחבי' לשב' שני' בשב' מאו' דינ'</span> אין <span style="color: red;">שביעית</span> מן <span style="color: red;">המניין</span> שכיר יום <span style="color: red;">גוב'</span> כל <span style="color: red;">הליל' שכי' ליל' גוב'</span> כל <span style="color: red;">היו' שכי' שעו' גוב'</span> כל <span style="color: red;">הליל'</span> וכל היום <span style="color: red;">שכי' שב' שכי'</span> חדש <span style="color: red;">שכי' שנ' שכי'</span> שבוע יצא ביום <span style="color: red;">גוב'</span> כל היום <span style="color: red;">יצ' בליל' גוב'</span> כל <span style="color: red;">הליל'</span> וכל היום
<b>פירנצה 8–9</b>: המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">[ל]שבע שנים בשבע (דינר) [מאות זוז] אין השביעית מן המיניין [ל]שבוע</span> אחד בשבע מאות <span style="color: red;">דינר</span> השביעית מן <span style="color: red;">( המניין</span> שכיר יום גובה כל הלילה <span style="color: red;">ושכיר</span> לילה גובה כל היום <span style="color: red;">ושכיר שעה</span> גובה כל <span style="color: red;">היום</span> וכל <span style="color: red;">הלילה</span> שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע יצא ביום גובה כל <span style="color: red;">היו'</span> יצא בלילה גובה כל הלילה וכל היום
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני המקב'</span> שדה מחבירו <span style="color: red;">שבע שנים בשבע מאות דינר' אין השביעית מן המניין שבוע</span> אחד בשבע מאות <span style="color: red;">דינר'</span> השביעית מן <span style="color: red;">המניין</span> שכיר יום גובה כל הלילה <span style="color: red;">ושכיר</span> לילה גובה כל היום <span style="color: red;">ושכיר</span> שעות גובה כל <span style="color: red;">היום</span> וכל <span style="color: red;">הלילה</span> שכיר שבת <span style="color: red;">ושכיר חודש</span> שכיר שנה שכיר שבוע יצא ביום גובה כל היום יצא בלילה גובה כל הלילה וכל היום
<b>המבורג 165</b>: המקבל שדה <span style="color: red;">מחברו שבוע אחת</span> בשבע מאות <span style="color: red;">דינר השביעית מן המנין שבע שנים בשבע מאות דינר</span> אין <span style="color: red;">שביעית</span> מן המנין שכיר יום גובה כל הלילה שכיר לילה גובה כל היום שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום <span style="color: red;">היה</span> שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע יצא ביום גובה כל היום יצא בלילה גובה כל הלילה וכל היום
<b>אסקוריאל</b>: המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">לשבע שנים בשבע מאות דינרין אין שביעית מן המניין שבוע</span> אחד בשבע מאות <span style="color: red;">דינרין שביעית</span> מן <span style="color: red;">המניין</span> שכיר יום גובה כל הלילה שכיר לילה גובה כל היום שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום <span style="color: red;">היה</span> שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע יצא ביום גובה כל היום יצא בלילה גובה כל הלילה וכל היום
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">מתני</span> שכיר יום גובה כל הלילה שכיר לילה גובה כל היום שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה <span style="color: red;">שכ..ר שב?וע?</span> יצא ביום <span style="color: red;">[גובה]</span> כל היום יצא בלילה גובה כל הלילה וכל היום
<b>וטיקן 117</b>: המקבל שדה מחבירו <span style="color: red;">שבע שנים בשבע מאות דינר אין השביעית מין המיניין שבוע אחת</span> בשבע מאות <span style="color: red;">דינר השביעית</span> מן <span style="color: red;">המיניין ?שכי?ר?</span> יום גובה כל הלילה <span style="color: red;">ושכיר</span> לילה גובה כל היום <span style="color: red;">ושכיר</span> שעות גובה כל <span style="color: red;">היום</span> וכל <span style="color: red;">הלילה</span> שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע יצא ביום גובה כל היום <span style="color: red;">[יצא</span> בלילה גובה כל <span style="color: red;">היו' וכל הלילה]</span> וכל <span style="color: red;">הלילה</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: קבלה הימנו שבע שנים <span style="color: red;">זורעה שנה ראשונה פשתן וי.. .......................... המ?קב?.. שדה מחבירו שבוע אחת</span> בשבע מאות זוז <span style="color: red;">שביעי' מן המנין שבע ?ש?.. ...................... ..ז</span> אין <span style="color: red;">ש.. ......... ?מ?..? ה?מנין</span> שכיר יום גובה כל הלילה <span style="color: red;">שכי'</span> לילה גובה <span style="color: red;">כ.. היו?ם?</span> שכיר <span style="color: red;">...... ..?ת?</span> גובה כל <span style="color: red;">הלי.. ............. ......... היה</span> שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר <span style="color: red;">?שב?וע</span> יצא ביום גובה כל היום יצא <span style="color: red;">בלי?לה? ............... ..לילה</span> וכל היום
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: המקבל שדה מחבירו לשבוע <span style="color: red;">אח'</span> בשבע מאות זוז <span style="color: red;">השביעי'</span> מן המנין קבלה הימנו שבע שנים בשבע מאות <span style="color: red;">זוו</span> אין <span style="color: red;">השביעי'</span> מן <span style="color: red;">המניין</span> שכיר יום גובה כל הלילה שכיר לילה גובה כל היום שכיר שעות גובה כל <span style="color: red;">היום</span> וכל <span style="color: red;">הלילה</span> שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע יצא ביום גובה כל היום יצא בלילה גובה כל הלילה וכל היום

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שכיריום גוב' כל הלילה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שכיר יום גובה כל הלילה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המקבל שדה מחברו שבוע אחת וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני המקבל שדה מחבירו [ל]שבע שנים</span>
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">..מ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' המקבל [שדה] מחבירו שבע שנים כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ת"ר מנין לשכיר יום שגובה כל הלילה ת"ל לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר ומנין לשכיר לילה שגובה כל היום שנאמר ביומו תתן שכרו ואימא איפכא שכירות אינה משתלמת אלא בסוף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מנין לשכיר יום שגובה כל הלילה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר ומנין לשכיר לילה שגובה כל היום שנאמר ביומו תתן שכרו ואימא איפכא שכירות אינה משתלמת אלא בסוף
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מניין לשכי'</span> יום <span style="color: red;">שגוב'</span> כל <span style="color: red;">הליל' שנ'</span> לא תלין <span style="color: red;">פעול'</span> שכיר אתך עד בקר <span style="color: red;">ומניין</span> לשכיר <span style="color: red;">ליל' שגוב'</span> כל היום <span style="color: red;">שנ'</span> ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">איפוך אנא שכירו' אין משתלמ' אל' לבסוף</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מניין</span> לשכיר יום שגובה כל הלילה <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין <span style="color: red;">פ(ו)[ע]ולת</span> שכיר אתך עד בקר <span style="color: red;">מניין</span> לשכיר <span style="color: red;">?לי(???)[ל]ה</span> שגובה כל <span style="color: red;">הלילה שנ' (לא תל)</span> ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">וגו' איפיך אנא</span> שכירות אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לבסוף</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מניין</span> לשכיר יום שגובה כל הלילה ת"ל לא תלין <span style="color: red;">פעול'ת</span> שכיר אתך עד בקר <span style="color: red;">מניין</span> לשכיר לילה שגובה כל היום <span style="color: red;">ת"ל</span> ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">איפוך אנא מסתבר'</span> שכירות אינה משתלמת <span style="color: red;">אל' לבסוף</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מנין לשכיר יום שגובה כל הלילה ת"ל לא תלין <span style="color: red;">פעלת</span> שכיר <span style="color: red;">ומניין</span> לשכיר לילה שגובה כל היום <span style="color: red;">ת"ל</span> ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">איפוך אנא מסתברא</span> שכירות אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לבסוף</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מניין (למוכר)</span> לשכיר יום שגובה כל הלילה ת"ל לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר <span style="color: red;">ומניין</span> לשכיר לילה שגובה כל היום <span style="color: red;">ת"ל</span> ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ולא תבא עליו השמש ואיפוך אנא</span> שכירות אינה משתלמת אלא בסוף
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מנין לשכיר יום שגובה כל הלילה <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר <span style="color: red;">ומניין</span> לשכיר <span style="color: red;">ליל?ה?</span> שגובה כל היום <span style="color: red;">[שנ']</span> ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ולא תבוא עליו השמש איפוך אנא</span> שכירות <span style="color: red;">אין</span> משתלמת אלא <span style="color: red;">לב?סו?ף</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מנין לשכיר יום שגובה כל הלילה <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר <span style="color: red;">מניין</span> לשכיר לילה שגובה כל היום <span style="color: red;">ת'ל' בי[ו]מו</span> תתן שכרו <span style="color: red;">ואיפוך אנא</span> שכירות אינה משתלמת אלא <span style="color: red;">לבסוף</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מנין לשכיר יום שגובה כל הלילה <span style="color: red;">ת'ל</span> לא תלין <span style="color: red;">פעול'</span> שכיר אתך עד בקר ומנין לשכיר לילה שגובה כל היום <span style="color: red;">שנ'</span> ביומו תתן שכרו ואימא איפכא שכירות אינה משתלמת אלא בסוף

<b>וילנא</b>: ת"ש נפלו לה גפנים וזיתים זקנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נפלו לה גפנים <span style="color: red;">וזתים זקינים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> נפלו לה <span style="color: red;">זתי' וגפני' וקני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> נפלו <span style="color: red;">ל(ו )[ה]זתים וגפנים</span> זקנים
<b>וטיקן 115 א</b>: ת"ש נפלו לה <span style="color: red;">זיתים וגפים</span> זקנים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נפלו לה <span style="color: red;">זתים וגפנים הזקנים</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש נפלו לה <span style="color: red;">זתים וגפנים</span> זקנים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> נפלו לה <span style="color: red;">זיתים וגפנים זקינים</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נפלו לה גפנים <span style="color: red;">וזתים זקינים</span>
<b>Erfurt: 1–1/XXI/1a–1b</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..פלו</span> לה <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר ממשמע שנאמר לא תלין פעולת שכיר אתך איני יודע שעד בקר מה ת"ל עד בקר מלמד שאינו עובר אלא עד בקר ראשון בלבד מכאן ואילך מאי אמר רב עובר משום בל תשהא אמר רב יוסף מאי קראה אל תאמר לרעך לך ושוב ומחר אתן ויש אתך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ממשמע שנאמר לא תלין פעולת שכיר אתך איני יודע שעד בקר מה <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> עד בקר <span style="color: red;">מלמ'</span> שאינו עובר אלא עד בקר ראשון בלבד מכאן ואילך מאי אמר רב עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל תשהא אמר רב יוסף מאי קראה אל תאמר לרעך לך ושוב ומחר אתן ויש אתך
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">ממשמ' שנ'</span> לא תלין <span style="color: red;">פעול'</span> שכיר אתך איני יודע שעד בקר <span style="color: red;">ומה</span> ת"ל עד בקר <span style="color: red;">מלמ'</span> שאינו עובר <span style="color: red;">אל'</span> בקר ראשון בלבד מכאן ואילך מאי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">עוב' משו'</span> בל תשהא <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף מאי <span style="color: red;">קרא'</span> אל <span style="color: red;">תאמ'</span> לרעך לך ושוב <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין פעולת שכיר אתך איני <span style="color: red;">יועד</span> שעד <span style="color: red;">בוקר</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> עד בקר מלמד שאינו עובר <span style="color: red;">(ע)[א]לא</span> עד בקר ראשון בלבד <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל תשהא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מאי קראה אל תאמר <span style="color: red;">לריעך</span> לך ושוב ומחר אתן ויש אתך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין פעולת שכיר אתך איני יודע שעד בקר <span style="color: red;">אלא</span> מה ת"ל עד בקר מלמד שאינו <span style="color: red;">עובד עליו</span> אלא בקר ראשון בלבד <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך מאי <span style="color: red;">א'</span> רב עובר משום בל תשהא <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף מאי קראה אל תאמר לרעך לך ושוב ומחר אתן ויש אתך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין <span style="color: red;">פעלת</span> שכיר איני יודע שעד בקר <span style="color: red;">אלא</span> מה ת"ל עד בקר <span style="color: red;">שלא יעבור עליו</span> אלא בקר ראשון בלבד <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב עובר משום בל תשהא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מאי קראה אל תאמר לרעך לך ושוב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ</span> לא תלין <span style="color: red;">פעלת</span> שכיר איני יודע <span style="color: red;">שהיא עד</span> בקר מה ת"ל עד בקר מלמד שאינו עובר <span style="color: red;">עליו</span> אלא בקר ראשון בלבד מכאן ואילך מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב עובר משום בל תשהא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מאי קראה אל תאמר לרעך לך ושוב ומחר אתן
<b>CUL: T-S NS 329.143</b>: <span style="color: red;">?ת?נו רב'</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין פעולת שכיר אתך איני <span style="color: red;">?י?ודע</span> שעד בקר מה <span style="color: red;">תל' לו'</span> עד בקר מלמד שאינו עובר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן (</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין פעולת אתך <span style="color: red;">איני (יד)</span> איני יודע שעד <span style="color: red;">בוקר</span> מה <span style="color: red;">ת'ל' (עב)</span> עד <span style="color: red;">שבקר</span> שאינו עובר <span style="color: red;">עליו</span> אלא בקר ראשון בלבד <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך מאי <span style="color: red;">אמ'</span> עובר משום <span style="color: red;">לא</span> תשהא אמר רב יוסף מאי קראה <span style="color: red;">[אל תאמ' לרעיהו]</span> לך ושוב ומחר אתן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין פעולת שכיר אתך איני יודע שעד בקר מה ת"ל עד בקר <span style="color: red;">מלמ'</span> שאינו עובר אלא עד בקר בלבד מכאן ואילך מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב עובר משום בל תשהא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מאי קראה אל תאמר לרעך לך ושוב ומחר <span style="color: red;">את</span> ויש אתך

<b>וילנא</b>: ת"ר האומר לחבירו צא שכור לי פועלים שניהן אין עוברין משום בל תלין זה לפי שלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> האומר לחבירו צא שכור לי פועלים שניהן אין עוברין משום בל תלין זה לפי שלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' האו' לשלוחו</span> צא <span style="color: red;">ושכור</span> לי <span style="color: red;">פועלי' שניה' אינן עוברי' משו'</span> בל תלין זה לפי שלא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר *י'ט' המקבל שדה* *ב'מ' המקבל פ'ט'* האומ' לשלוחו</span> צא <span style="color: red;">ושכור</span> לי <span style="color: red;">פועלי' שניהם אינן עוברי' משו'</span> בל תלין זה לפי שלא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> צא <span style="color: red;">ושכור</span> לי <span style="color: red;">פועלין שניהם אינן</span> עוברין משום בל תלין זה לפי שלא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתמר האומ' לחברו</span> צא <span style="color: red;">ושכור</span> לי פועלים <span style="color: red;">שניהם אינן</span> עוברין משום בל תלין זה לפי שלא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> האומר לחבירו צא <span style="color: red;">ושכור</span> לי פועלים <span style="color: red;">שניהם</span> אין עוברין משום בל תלין זה לפי שלא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איתמר האומ'</span> לחבירו צא <span style="color: red;">ושכור</span> לי <span style="color: red;">פעלים</span> שניהן <span style="color: red;">אינן</span> עוברין <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין זה <span style="color: red;">ל(?פועל?..)[פי שלא]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן האומ'</span> לחבירו צא שכור לי פועלים שניהן אין עוברין משום בל תלין זה לפי שלא

<h2>דף קיא.</h2>

<b>וילנא</b>: ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות אימא והזקינו ואיבעית אימא לאו מי אוקימנא לההיא כגון שנפלו לה בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ימכרו <span style="color: red;">לעצי'</span> וילקח בהן קרקע <span style="color: red;">והו'</span> אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> אימא והזקינו <span style="color: red;">ואבעית</span> אימא לאו מי <span style="color: red;">אוקמינא</span> לההיא כגון שנפלו לה בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>מינכן 95</b>: ימכרו <span style="color: red;">לעצי' וילק'</span> בהן <span style="color: red;">קרק' והו'</span> אוכל <span style="color: red;">פירו' אימ' והו' שהזקינו בלא זמן ואיב' אי'</span> לאו מי <span style="color: red;">אוקימנ' כגו'</span> שנפלו לה <span style="color: red;">זתים וגפני' במקו' אח' דקכלי'</span> קרנא
<b>פירנצה 8–9</b>: ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע <span style="color: red;">ויאוכל</span> פירות <span style="color: red;">אימ' ?שה?ו?קינו שלא בזמנו איב' אימ' ולאו</span> מי אוקימנא כגון שנפלו <span style="color: red;">זיתים וגפנים</span> בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>וטיקן 115 א</b>: ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות אימא <span style="color: red;">דהזקינו איב' אימ'</span> לאו מי אוקימנא בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>המבורג 165</b>: ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע <span style="color: red;">ויאכל פירותיו</span> אימא והזקינו <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> לאו מי <span style="color: red;">אוקימנה דנפלו</span> לה בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>אסקוריאל</b>: ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות <span style="color: red;">אימ'</span> והזקינו <span style="color: red;">ואיבעי' אימ' לא ואוקימנא</span> כגון שנפלו לה <span style="color: red;">זתים וגפנים</span> בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[ימכרם]</span> והוא אוכל <span style="color: red;">פי(כ)[ר]ות אימ'</span> והזקינו <span style="color: red;">אי' תי'</span> לאו מי <span style="color: red;">אוקימ'</span> בשדה <span style="color: red;">אחרית (דקאמ' כלא) [דקא מיכלייא]</span> קרנא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע <span style="color: red;">והו'</span> אוכל פירות אימא והזקינו <span style="color: red;">ואבעי' אימ'</span> לאו מי <span style="color: red;">אוקמינא</span> לההיא כגון שנפלו לה בשדה אחרת דקא כליא קרנא
<b>Erfurt: 1–1/XXI/1a–1b</b>: <span style="color: red;">..לקח</span> בהן קרקע <span style="color: red;">ויאכל</span> פירות אימא <span style="color: red;">והוא שהזקינו בזמנו ואיב' אימ' ולאו</span> מי <span style="color: red;">אוקמינא</span> כגון שנפלו לה <span style="color: red;">זיתים וגפנים</span> בשדה אחרת דקא כליא קרנא

<b>וילנא</b>: שכרן וזה לפי שאין פעולתו אצלו היכי דמי אי דאמר להו שכרכם עלי שכרו עליו הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שכרו</span> וזה לפי שאין פעולתו אצלו היכי דמי אי דאמר להו שכרכם עלי שכרו עליו הוא
<b>מינכן 95</b>: שכרן וזה לפי שאין <span style="color: red;">פעולתן עליו</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">דא'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">מדידי' בעי ?מ?תב' ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שכרו</span> וזה לפי שאין <span style="color: red;">(ע)[פ]עולתן עליו</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> שכרכם עלי <span style="color: red;">מדידיה בעי למיתבא להו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שכרן וזה לפי שאין <span style="color: red;">פעולתן</span> אצלו היכי דמי אי <span style="color: red;">דא'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">הוא שכרן</span> עליו הוא
<b>המבורג 165</b>: שכרן וזה לפי שאין <span style="color: red;">פעולתן</span> אצלו היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> שכרכם עלי שכרו עליו הוא
<b>אסקוריאל</b>: שכרן וזה לפי שאין <span style="color: red;">פעולתן</span> אצלו היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">נתיב להו מדידיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: שכרן וזה לפי שאין <span style="color: red;">פעולתן אתו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">שכרו</span> וזה לפי שאין פעולתו אצלו היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">שכרות</span> עליו הוא

<b>וילנא</b>: דתניא השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה שההנה אותו לא צריכא דאמר להו שכרכם על בעל הבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה שההנה אותו לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאמר להו שכרכם על בעל הבית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מי לא תני' השוכ'</span> את <span style="color: red;">הפוע' לעשו'</span> בשלו והראהו בשל חבירו נותן שכרו <span style="color: red;">משל' וחוז' ונוט' מבע' הבי'</span> מה <span style="color: red;">שההנ'</span> אותו לא <span style="color: red;">צריכ' דא"ל שכרכ' אבע' הבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מי לא תניא</span> השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">שיהנה</span> אותו לא <span style="color: red;">צריכ' דאמ' ליה</span> שכרכם <span style="color: red;">אבעל</span> הבית
<b>וטיקן 115 א</b>: דתניא השוכר את הפועל בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">שאהנה</span> אותו לא צריכא <span style="color: red;">דא'</span> להו שכרכם על בעל הבית
<b>המבורג 165</b>: דתניא השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל <span style="color: red;">חברו</span> נותן <span style="color: red;">ליה</span> שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה שההנה אותו לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו שכרכם על בעל הבית
<b>אסקוריאל</b>: דתניא השוכר את הפועל לעשות <span style="color: red;">עמו</span> בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו <span style="color: red;">משלו</span> וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">שההנהו</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו שכרכם על בעל הבית
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ולא והתניא</span> השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו <span style="color: red;">שלם</span> וחוזר ונוטל מבעל הבית <span style="color: red;">שהיהנה אתו</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו שכרכם על <span style="color: red;">[2]הבית [1]בעל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דתניא השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה שההנה אותו לא צריכא <span style="color: red;">דא'</span> להו שכרכם על בעל הבית

<b>וילנא</b>: יהודה בר מרימר א"ל לשמעיה זיל אגיר לי פועלים ואימא להו שכרכם על בעל הבית מרימר ומר זוטרא אגרי להדדי אמר רבה בר רב הונא הני שוקאי דסורא לא עברי משום בל תלין מידע ידעי דעל יומא דשוקא סמיכי אבל משום בל תשהא ודאי עובר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יהודה בר מרימר <span style="color: red;">א' לי'</span> לשמעיה זיל <span style="color: red;">אגור</span> לי פועלים ואימא להו <span style="color: red;">שכרכ'</span> על בעל הבית מרימר ומר זוטרא אגרי להדדי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא הני שוקאי דסורא לא עברי <span style="color: red;">משו'</span> בל <span style="color: red;">תלי' מידעי</span> ידעי דעל יומא <span style="color: red;">דשוק'</span> סמיכי אבל משום בל תשהא ודאי עובר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יהוד' מר</span> בר <span style="color: red;">מרימ'</span> א"ל <span style="color: red;">לשמעי' פוק אוגרלי אגורי ואימ'</span> להו <span style="color: red;">שכרכ' אבע' הבי' מרימ'</span> ומר <span style="color: red;">זוטר'</span> אגרי <span style="color: red;">אגירי</span> להדדי <span style="color: red;">א' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> הני שוקאי <span style="color: red;">דסור'</span> לא עברי <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין <span style="color: red;">מאי טע' איומ' דשוק'</span> סמיכי אבל <span style="color: red;">משו'</span> בל <span style="color: red;">תשה'</span> ודאי <span style="color: red;">עברי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יהוד'</span> בר מרימר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לשמעיה <span style="color: red;">צא ושכור</span> לי פועלים <span style="color: red;">ואימ'</span> להו שכרכם <span style="color: red;">אבעל</span> הבית מרימר ומר זוטרא אגרי <span style="color: red;">אגירי</span> להדדי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא הני שוקאי דסורא לא עברי <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין <span style="color: red;">מאי טעמ' איומא</span> דשוקא סמיכי אבל <span style="color: red;">משו'</span> בל תשהא <span style="color: red;">עברי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">יהוד'</span> בר <span style="color: red;">אמימר</span> א"ל לשמעיה זיל <span style="color: red;">אוגר</span> לי <span style="color: red;">פועלין ואימ'</span> להו שכרכם על בעל הבית מרימר ומר זוטרא אגרי להדדי <span style="color: red;">א'</span> רבה בר רב הונא הני שוקאי דסורא לא <span style="color: red;">עברין</span> משום בל תלין מידע ידעי <span style="color: red;">דאיומא</span> דשוקא <span style="color: red;">סמיך להו</span> אבל משום בל תשהא <span style="color: red;">וודאי עברי</span>
<b>המבורג 165</b>: יהודה בר מרימר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לשמעיה זיל <span style="color: red;">אוגר</span> לי פועלים ואימא להו שכרכם על בעל <span style="color: red;">הבי'</span> מרימר ומר זוטרא אגרי להדדי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא הני שוקאי דסורא לא עברי משום בל תלין <span style="color: red;">מאי טע'</span> מידע ידעי דעל יומא דשוקא <span style="color: red;">סמכי להו</span> אבל <span style="color: red;">ודאי</span> משום בל תשהא <span style="color: red;">עברי</span>
<b>אסקוריאל</b>: יהודה בר מרימר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לשמעיה <span style="color: red;">צא ושכור</span> לי פועלים <span style="color: red;">ואמור להם</span> שכרכם על בעל הבית מרימר ומר זוטרא אגרי <span style="color: red;">אגורי בהדי הדדי אמ' רבא</span> בר רב הונא הני שוקאי דסורא לא עברי משום בל תלין <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> מידע ידעי <span style="color: red;">מנהגא דאיומא</span> דשוקא <span style="color: red;">סמוך להו</span> אבל משום בל תשהא ודאי <span style="color: red;">עברי</span>
<b>וטיקן 117</b>: יהודה בר <span style="color: red;">אמימר אמר ליה</span> לשמעיה זיל <span style="color: red;">אוגר ליה פועלי' ואימ'</span> להו שכרכם על בעל הבית מרימר ומר זוטרא אגרי להדדי אמר <span style="color: red;">רבא</span> בר רב הונא <span style="color: red;">הני(א) שוקא</span> דסורא לא <span style="color: red;">עברי'</span> משום בל תלין מידע ידעי <span style="color: red;">דאיומי דש[ו]קא סמיך להו</span> בל תשהא ודאי <span style="color: red;">עברי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: יהודה בר מרימר <span style="color: red;">א' ליה</span> לשמעיה זיל <span style="color: red;">אגור</span> לי פועלים <span style="color: red;">ואימ'</span> להו שכרכם על בעל הבית מרימר ומר זוטרא אגרי להדדי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא הני שוקאי דסורא לא עברי משום בל תלין מידע ידעי דעל יומא <span style="color: red;">דשוק'</span> סמיכי אבל משום בל תשהא ודאי עובר

<b>וילנא</b>: שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שכי' שעו' גוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום
<b>וטיקן 115 א</b>: שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום
<b>המבורג 165</b>: שכיר שעות <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני'\? (ר)</span> שכיר שעות <span style="color: red;">(כל)</span> גובה כל <span style="color: red;">(היום)</span> הלילה וכל היום
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום

<b>וילנא</b>: אמר רב שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה ושמואל אמר שכיר שעות דיום גובה כל היום ושכיר שעות דלילה גובה כל הלילה וכל היום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה <span style="color: red;">ושמו' או'</span> שכיר שעות דיום גובה כל היום ושכיר שעות דלילה גובה כל <span style="color: red;">היום</span> וכל <span style="color: red;">הלילה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שכי' שעו'</span> דיום <span style="color: red;">גוב'</span> כל היום <span style="color: red;">שכי' שעו' דליל' גוב' כל הליל' ושמו' א' שכי' שעו' דיום גוב'</span> כל <span style="color: red;">היום שכיר שע' דליל' גוב' כל הליל'</span> וכל היום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שכיר שעות דיום גובה כל היום <span style="color: red;">שכיר</span> שעות <span style="color: red;">דליל'</span> גובה כל <span style="color: red;">היום</span> וכל <span style="color: red;">הלילה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה <span style="color: red;">כל הלילה ושמו' א' שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר לילה גובה</span> כל הלילה <span style="color: red;">וכל</span> היום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב שכיר שעות דיום גובה כל היום <span style="color: red;">דלילה גובה כל הלילה ושמואל אמ' אפלו</span> שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה <span style="color: red;">וכל</span> היום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה <span style="color: red;">(וכל היום)</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שכיר שעות דיום גובה כל היום <span style="color: red;">שכיר</span> שעות דלילה גובה כל הלילה <span style="color: red;">?ו?כל</span> היום
<b>וטיקן 117</b>: אמר רב שכיר <span style="color: red;">?ש(כ?ו?)[ע][ו]ת</span> דיום <span style="color: red;">גבה</span> כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה ושמואל אמר שכיר <span style="color: red;">שע[ו]ת</span> דיום גובה כל היום <span style="color: red;">שכיר</span> שעות דלילה גובה כל <span style="color: red;">היום</span> וכל <span style="color: red;">הלילה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה <span style="color: red;">ושמו' או'</span> שכיר <span style="color: red;">שעו' תיום</span> גובה כל היום ושכיר <span style="color: red;">שעו' דליל' ?ג?ו?בה</span> כל <span style="color: red;">היום</span> וכל <span style="color: red;">הליל'</span>

<b>וילנא</b>: תנן שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום תיובתא דרב אמר לך רב לצדדין קתני שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום <span style="color: red;">תיובת'</span> דרב אמר לך רב לצדדין קתני שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי שכי' שעו' גוב'</span> כל <span style="color: red;">הליל'</span> וכל <span style="color: red;">היו' תיובת'</span> דרב <span style="color: red;">א'</span> לך רב לצדדין קתני <span style="color: red;">שכי' שעו'</span> דיום <span style="color: red;">גוב'</span> כל <span style="color: red;">היו' שכי' שעו' דליל' גוב'</span> כל <span style="color: red;">הליל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום תיובתא דרב <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב לצדדין קתני שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום <span style="color: red;">תיובת'</span> דרב <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב לצדדין קתני שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר דלילה גובה כל הלילה
<b>המבורג 165</b>: תנן שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום תיובתא דרב <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב לצדדין קתני שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה
<b>אסקוריאל</b>: תנן שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום תיובתא <span style="color: red;">לרב אמ'</span> לך רב לצדדין קתני שכיר שעות דיום <span style="color: red;">(..)[ג]ובה</span> כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[תנן]</span> שכיר שעות <span style="color: red;">[(דלילה)]</span> גובה כל <span style="color: red;">היום</span> וכל <span style="color: red;">בלילה</span> תיובתא דרב אמר לך רב לצדדין קתני שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן שכיר <span style="color: red;">שעו'</span> גובה כל הלילה וכל היום <span style="color: red;">תיובת'</span> דרב <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב לצדדין קתני שכיר <span style="color: red;">שעו'</span> דיום גובה כל היום שכיר שעות <span style="color: red;">דליל' גוב'</span> כל הלילה

<b>וילנא</b>: תנן היה שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע יוצא ביום גובה כל היום יוצא בלילה גובה כל הלילה וכל היום אמר לך רב תנאי היא דתניא שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה דברי ר' יהודה ר"ש אומר שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה וכל היום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן היה שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע יוצא ביום גובה כל היום יוצא בלילה גובה כל הלילה וכל היום אמר לך רב תנאי <span style="color: red;">הי'</span> דתניא שכיר שעות דיום גובה כל <span style="color: red;">היו'</span> שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה דברי <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה וכל היום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי שכרו שכ' שב' שכר חד' שכר</span> שבוע <span style="color: red;">יצא</span> ביום <span style="color: red;">גוב'</span> כל היום <span style="color: red;">בליל' גוב'</span> כל <span style="color: red;">הליל'</span> וכל <span style="color: red;">היו' קשי' לרב א'</span> לך רב תנאי <span style="color: red;">הי' דתני' שכי' שעו' ביום גוב'</span> כל <span style="color: red;">היו' בליל' גוב'</span> כל <span style="color: red;">הליל'</span> דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' ר' שמעו' או' יצ' ביום גוב'</span> כל <span style="color: red;">היו' בליל' גוב'</span> כל <span style="color: red;">הליל'</span> וכל היום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע <span style="color: red;">יצא ביו' גובה ביום יצא בלילה גובה בלילה וכל היום תנאי היא דתניא יצא בלילה גובה בלילה י(ו)[צ]א</span> ביום גובה <span style="color: red;">כל היום דברי ?ר?' יהוד' ר' שמעו' אומ' יצא ביום גובה</span> כל היום <span style="color: red;">יצא</span> בלילה גובה כל הלילה וכל היום
<b>וטיקן 115 א</b>: תנן שכיר שבת שכיר <span style="color: red;">חודש</span> שכיר שנה שכיר שבוע <span style="color: red;">יצא</span> ביום גובה כל היום <span style="color: red;">יצא</span> בלילה גובה כל הלילה וכל היום <span style="color: red;">קשיא לרב א'</span> לך רב תנאי היא דתניא שכיר שעות <span style="color: red;">של יום</span> גובה כל היום שכיר שעות <span style="color: red;">של לילה</span> גובה כל הלילה דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' ר' שמע' או'</span> שכיר שעות <span style="color: red;">של יום</span> גובה כל היום שכיר שעות <span style="color: red;">של לילה</span> גובה כל הלילה וכל היום
<b>המבורג 165</b>: תנן שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע <span style="color: red;">יצא</span> ביום גובה כל היום <span style="color: red;">יצא</span> בלילה גובה כל הלילה וכל היום <span style="color: red;">קשיא לרב אמ'</span> לך רב תנאי היא דתניא שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה דברי ר' יהודה <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה וכל היום
<b>אסקוריאל</b>: תנן שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע <span style="color: red;">יצא</span> ביום גובה כל היום <span style="color: red;">יצא</span> בלילה גובה כל הלילה וכל היום <span style="color: red;">תיובתא לרב אמ'</span> לך רב תנאי היא דתניא שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה דברי ר' יהודה <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות <span style="color: red;">דלילה (גובה כל) (הלילה)</span> גובה כל הלילה וכל היום
<b>וטיקן 117</b>: תנן שכיר שבת <span style="color: red;">ושכיר</span> חדש <span style="color: red;">(</span> שכיר שנה <span style="color: red;">יצא</span> ביום גובה כל היום <span style="color: red;">יצא</span> בלילה גובה כל הלילה וכל היום אמר לך רב תנאי היא דתניא שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה דברי ר' יהודה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אומר שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות <span style="color: red;">?דל?ילה</span> גובה כל הלילה וכל היום
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנן היה שכיר שבת שכיר <span style="color: red;">חד'</span> שכיר שנה שכיר שבוע יוצא ביום גובה כל <span style="color: red;">היו'</span> יוצא בלילה גובה כל הלילה וכל <span style="color: red;">היו' א'</span> לך רב תנאי היא דתניא שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה <span style="color: red;">דכרי</span> ר' יהודה <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר <span style="color: red;">שעו'</span> דלילה גובה כל <span style="color: red;">הליל'</span> וכל <span style="color: red;">היו'</span>

<b>וילנא</b>: מכאן אמרו כל הכובש שכר שכיר עובר בה' שמות הללו ועשה משום בל תעשוק את ריעך ומשום בל תגזול ומשום בל תעשוק שכיר עני ומשום בל תלין ומשום ביומו תתן שכרו ומשום לא תבא עליו השמש הני דאיכא ביממא ליכא בליליא דאיכא בליליא ליכא ביממא אמר רב חסדא שם שכירות בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מכא'</span> אמרו כל הכובש <span style="color: red;">שכ' שכי'</span> עובר בה' <span style="color: red;">שמו' ועש'</span> הללו <span style="color: red;">משו'</span> בל <span style="color: red;">תעשו'</span> את ריעך <span style="color: red;">ומשו'</span> בל <span style="color: red;">תעשק שכ' שכי' ומשו'</span> בל תלין <span style="color: red;">ומשו'</span> ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ומשו'</span> לא תבא עליו השמש הני דאיכא ביממא ליכא <span style="color: red;">בלליא</span> דאיכא <span style="color: red;">בלליא ליכ'</span> ביממא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> שם שכירות בעלמא
<b>מינכן 95</b>: מכאן אמרו כל הכובש <span style="color: red;">שכ' שכי' עוב' בחמש' לאוי' ועש' משו'</span> בל תעשוק <span style="color: red;">ומשו'</span> בל <span style="color: red;">ת?ג?.. ומשו'</span> בל תלין <span style="color: red;">פע' שכי' את' עד בק' ומשו' בל תע' שכ' עני ואב' ומשו'</span> ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ומשו'</span> לא תבא עליו השמש <span style="color: red;">כי עני הו'</span> הני <span style="color: red;">דאיתנהו ביממ' ליתנהו בלילי' בלילי' ליתנהו ביממ' א'</span> רב חסדא <span style="color: red;">שום שכירו' אח' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מיכן</span> אמרו כל הכובש שכר שכיר <span style="color: red;">משו' חמש' לאוין</span> ועשה <span style="color: red;">עובר</span> משום בל תעשוק <span style="color: red;">משו'</span> בל <span style="color: red;">תגזול משום</span> בל תלין <span style="color: red;">פעולת שכיר משום בל תעשוק עני ?ו?אביון משו'</span> ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">משו'</span> לא תבא עליו השמש <span style="color: red;">כי עני הוא</span> הני <span style="color: red;">דאיתנהו</span> ביממא <span style="color: red;">ליתנהו</span> בליליא בליליא <span style="color: red;">ליתנהו</span> ביממא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">שום</span> שכירות <span style="color: red;">אחת היא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מי כאן א'</span> כל הכובש שכר שכיר עובר <span style="color: red;">בחמשה</span> שמות הללו משום בל תגזול ומשום בל תעשוק ומשום בל תלין <span style="color: red;">פעולת שכיר אתך עד בקר ומשום לא תעשוק</span> ומשום ביומו תתן שכרו ומשום לא <span style="color: red;">תבוא</span> עליו השמש הני דאיכא ביממא ליכא <span style="color: red;">בלילא והני דליכ' בלילא</span> ליכא ביממא <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא שכירות <span style="color: red;">בעולם</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מיכן</span> אמרו כל הכובש שכר שכיר עובר <span style="color: red;">על חמשה</span> שמות הללו משום בל תגזול ומשום בל <span style="color: red;">תעשק</span> ומשום בל תלין <span style="color: red;">[ומשום לא תעשק שכי?ר?]</span> ומשום ביומו תתן שכרו ומשום לא תבא עליו השמש הני דאיכא ביממא ליכא בליליא דאיכא בליליא ליכא ביממא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא שם שכירות <span style="color: red;">אחת היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: מכאן אמרו כל הכובש שכר שכיר עובר <span style="color: red;">בחמשה</span> שמות הללו ועשה <span style="color: red;">משום בל תגזול</span> משום בל תעשוק ומשום בל תלין <span style="color: red;">ומשום בל תעשוק שכר עני ואביון</span> ומשום ביומו תתן שכרו ומשום לא תבא עליו השמש הני דאיכא ביממא ליכא <span style="color: red;">בלילה והני</span> דאיכא <span style="color: red;">בלילה</span> ליכא <span style="color: red;">[ביממא] אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">?(מ?י?)</span> שם שכירות <span style="color: red;">בעולם</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מיכאן</span> אמרו כל הכובש שכר שכיר עובר <span style="color: red;">בחמשה</span> שמות הללו משום בל תעשוק ומשום בל תגזול ומשום בל תלין ומשום ביומו תתן שכרו ומשום לא תבא עליו השמש הני דאיכא <span style="color: red;">ביממ'</span> ליכא בליליא <span style="color: red;">ודאיכא</span> בליליא ליכא ביממא <span style="color: red;">ורב</span> חסדא <span style="color: red;">אמר</span> שם שכירות <span style="color: red;">בעולם</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מכא'</span> אמרו כל הכובש <span style="color: red;">שכ' שכי'</span> עובר <span style="color: red;">בה' שמו'</span> הללו <span style="color: red;">משו'</span> בל תגזול ומשום <span style="color: red;">כל תעשק</span> ומשום בל תלין <span style="color: red;">ומשו'</span> ביומו תתן שכרו ומשום לא תבא עליו השמש הני דאיכא ביממא ליכא <span style="color: red;">בלליא דאיכ' כלליא ליכלא</span> ביממא <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא שם שכירות בעלמא

<b>וילנא</b>: איזה הוא עושק ואיזהו גזל א"ר חסדא לך ושוב לך ושוב זה הוא עושק יש לך בידי ואיני נותן לך זה הוא גזל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איזה הוא עושק ואיזהו גזל <span style="color: red;">אמר רב</span> חסדא לך ושוב לך ושוב זה הוא <span style="color: red;">עשק</span> יש לך בידי ואיני נותן לך זה הוא גזל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איזהו עשק איז'</span> גזל <span style="color: red;">א' רב חסד'</span> לך <span style="color: red;">ושו'</span> לך ושוב <span style="color: red;">עשק</span> יש לך בידי ואיני נותן לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איזהו</span> עושק ואיזהו גזל <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא לך ושוב לך ושוב <span style="color: red;">זהו</span> עושק יש <span style="color: red;">לי</span> ואיני נותן לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איזהו</span> עושק ואיזהו גזל <span style="color: red;">א' רב</span> חסדא לך ושוב לך <span style="color: red;">זהו</span> עושק יש לך בידי <span style="color: red;">ואין אני</span> נותן לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אי זהו עשק</span> ואיזהו גזל <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא לך ושוב <span style="color: red;">זהו</span> עושק יש לך בידי ואיני נותן לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי זהו גזל ואי זהו</span> עושק <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא לך ושוב זה הוא עושק יש לך בידי ואיני נותן לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איזהו גזל ואזיהו עשק לך ושוב לך אמר רב</span> חסדא ושוב <span style="color: red;">זהו עשק</span> יש לך בידי ואיני נותן לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איזה הוא עושק ואיזהו גזל <span style="color: red;">א' רב</span> חסדא לך ושוב לך ושוב זה הוא <span style="color: red;">עשק</span> יש לך בידי ואיני נותן לך זה הוא גזל

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב ששת איזהו עושק שחייבה עליו תורה קרבן דומיא דפקדון דקא כפר ליה ממונא אלא אמר רב ששת נתתיו לך זהו עושק יש לך בידי ואיני נותן לך זה הוא גזל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב ששת איזהו <span style="color: red;">עשק</span> שחייבה עליו תורה קרבן דומיא דפקדון דקא כפר ליה ממונא אלא אמר רב ששת נתתיו לך זהו <span style="color: red;">עשק</span> יש לך בידי ואיני נותן לך זה הוא גזל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">שש' זהו עשק שחייב' עליו</span> קרבן <span style="color: red;">דומי' דפקדו' בעני דקכפר</span> ליה <span style="color: red;">ממונ' אל' א'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> נתתיו לך זהו <span style="color: red;">עשק</span> יש לך בידי ואיני <span style="color: red;">נות'</span> לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">זהו</span> עושק שחייבה תורה <span style="color: red;">עליו</span> קרבן <span style="color: red;">והא</span> דומיא <span style="color: red;">דפיקדון בענן</span> דקא כפר ליה ממונא אלא <span style="color: red;">אמ' (אביי לא שכרתיך מעול') אמ'</span> רב ששת נתתיו לך זהו <span style="color: red;">עשק</span> יש לך בידי ואיני נותן לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל
<b>וטיקן 115 א</b>: מתקיף לה רב ששת איזהו עושק שחייבה עליו תורה קרבן דומיא <span style="color: red;">דפוקדון בענן</span> דקא כפר ליה ממונא אלא רב ששת נתתיו לך זהו עושק יש לך בידי <span style="color: red;">ואין אני</span> נותן לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">והא עשק</span> שחייבה עליו תורה קרבן דומיא דפקדון <span style="color: red;">בענן</span> דקא כפר ליה ממונא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">ש'ג'א'י' סימן</span> נתתיו לך זהו <span style="color: red;">עשק</span> יש <span style="color: red;">לי ואין אני</span> נותן לך זה הוא גזל
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">[זהו עושק]</span> שחייבה עליו <span style="color: red;">[תורה]</span> קרבן דומיא דפקדון <span style="color: red;">בעינן</span> דקא כפר ליה ממונא <span style="color: red;">סימן שנאר</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת נתתיו לך זהו עושק יש לך בידי ואיני נותן לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל
<b>וטיקן 117</b>: מתקיף לה רב ששת איזהו <span style="color: red;">עשק</span> שחייבה תורה קרבן דומיא <span style="color: red;">דפיקדון בענן</span> דקא כפר <span style="color: red;">ממון</span> אלא אמר רב ששת נתתיו לך זהו <span style="color: red;">עשק</span> יש לך בידי <span style="color: red;">ואין אני</span> נותן <span style="color: red;">זהו</span> גזל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רכ</span> ששת איזהו <span style="color: red;">עשק</span> שחייבה עליו תורה קרבן דומיא דפקדון דקא כפר ליה ממונא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת נתתיו לך זהו <span style="color: red;">עשק</span> יש לך <span style="color: red;">בדי</span> ואיני נותן לך זה הוא גזל

<b>וילנא</b>: מתקיף לה אביי איזה הוא גזל שחייבה עליו תורה קרבן דומיא דפקדון בעינן דקא כפר ליה ממונא אלא אמר אביי לא שכרתיך מעולם זה הוא עושק נתתיו לך זה הוא גזל ולרב ששת מאי שנא עושק דקשיא ליה ומאי שנא גזל דלא קשיא ליה אמר לך גזל דגזליה והדר כפריה אי הכי אפילו עושק נמי דהדר כפריה הכי השתא בשלמא התם כתיב או בגזל מכלל דאודי ליה מעיקרא אבל גבי עושק מי כתיב או בעושק או עשק כתיב שעשקו כבר רבא אמר זה הוא עושק זהו גזל ולמה חלקן הכתוב לעבור עליו בשני לאוין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה אביי איזה הוא גזל שחייבה עליו <span style="color: red;">תור'</span> קרבן דומיא דפקדון <span style="color: red;">בענן</span> דקא כפר ליה ממונא אלא אמר אביי לא שכרתיך מעולם זה הוא עושק נתתיו לך זה הוא גזל ולרב ששת מאי שנא עושק דקשיא ליה ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> גזל דלא קשיא <span style="color: red;">לי'</span> אמר לך גזל דגזליה והדר <span style="color: red;">כפרי'</span> אי הכי אפילו עושק נמי דהדר כפריה הכי השתא <span style="color: red;">בשלמ'</span> התם כתיב או בגזל מכלל דאודי ליה <span style="color: red;">מעיקר'</span> אבל גבי עושק מי כתיב או בעושק או עשק כתיב שעשקו כבר רבא אמר זה הוא <span style="color: red;">עשק</span> זהו גזל ולמה חלקן הכתוב לעבור עליו בשני לאוין
<b>מינכן 95</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">זהו</span> גזל <span style="color: red;">שחייב'</span> עליו <span style="color: red;">תור'</span> קרבן <span style="color: red;">דומי'</span> דפקדון <span style="color: red;">דקכפר</span> ליה <span style="color: red;">ממונ' אל' א'</span> אביי לא שכרתיך <span style="color: red;">מעול' זהו</span> עושק נתתיו לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל ולרב <span style="color: red;">שש'</span> מאי <span style="color: red;">שנ' עשק דקקשי' לי'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> גזל דלא <span style="color: red;">קקשי'</span> ליה גזל <span style="color: red;">דגזלי'</span> והדר <span style="color: red;">כפרי'</span> אי הכי <span style="color: red;">עשק</span> נמי <span style="color: red;">דעשקי' והדר כפרי'</span> הכי <span style="color: red;">השת' הת' גבי גזל</span> או <span style="color: red;">בגזל כת'</span> מכלל <span style="color: red;">דכפר לי' מעיקר' הכ'</span> מי <span style="color: red;">כת'</span> או <span style="color: red;">בעשק</span> או עשק <span style="color: red;">כתי'</span> שעשקו כבר רבא <span style="color: red;">א' היינו עשק היינו</span> גזל <span style="color: red;">להכי אפקי' רחמ' בתרי לישני לעבו'</span> עליו בשני לאוין
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">זהו</span> גזל שחייבה עליו תורה קרבן <span style="color: red;">והא</span> דומיא דפקדון <span style="color: red;">בענן</span> דקא כפר ליה ממונא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא שכרתיך <span style="color: red;">מעול' זהו עשק</span> נתתיו לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל ולרב ששת מאי שנא עושק <span style="color: red;">דקא קשיא</span> ליה ומאי שנא גזל דלא <span style="color: red;">קא</span> קשיא ליה גזל דגזליה והדר כפריה אי הכי עושק נמי <span style="color: red;">דעשקי והדר</span> כפריה הכי השתא התם <span style="color: red;">גבי גזל</span> או <span style="color: red;">בגזל כת'</span> מכלל דאודי ליה מעיקרא <span style="color: red;">הכא נמי כת' אי בעשק</span> עשק <span style="color: red;">כת'</span> שעשקו כבר רבא <span style="color: red;">אמ' הינו</span> עושק <span style="color: red;">היינו</span> גזל <span style="color: red;">להכי ?אפקי?ח? רחמנ' תרי לישני</span> לעבור עליו בשני לאוין
<b>וטיקן 115 א</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">איזהו</span> גזל שחייבה עליו תורה קרבן דומיא <span style="color: red;">דפיקדון בענן</span> דקא כפר ליה ממונא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא <span style="color: red;">שכירתיך</span> מעולם <span style="color: red;">זהו</span> עושק נתתיו לך <span style="color: red;">שהוא</span> גזל <span style="color: red;">ורב</span> ששת מאי שנא עושק <span style="color: red;">דקא קשיא</span> ליה ומאי שנא גזל דלא קשיא ליה גזל <span style="color: red;">דמודי</span> והדר כפריה אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> עושק נמי <span style="color: red;">הדר</span> כפריה הכי <span style="color: red;">השת'</span> התם או <span style="color: red;">בגזל כת'</span> מכלל דאודי ליה מעיקרא <span style="color: red;">אלא הכא</span> מי כתיב או בעושק או עשק <span style="color: red;">את עמיתו</span> כתיב שעשקו כבר רבא <span style="color: red;">א'</span> זה הוא עושק <span style="color: red;">וזה הוא</span> גזל <span style="color: red;">למה</span> חלקן <span style="color: red;">הכת'</span> לעבור עליו בשני <span style="color: red;">לוין</span>
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">והא</span> גזל שחייבה עליו תורה קרבן דומיא דפקדון <span style="color: red;">בענן</span> דקא כפר ליה ממונא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא שכרתיך <span style="color: red;">זהו עשק</span> נתתיו לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל <span style="color: red;">ורב</span> ששת מאי שנא <span style="color: red;">עשק דקא קשיא</span> ומאי שנא גזל דלא <span style="color: red;">קא</span> קשיא ליה <span style="color: red;">בדגזליה</span> והדר כפריה אי הכי <span style="color: red;">עשק</span> נמי <span style="color: red;">לוקמיה כדרב חסדא בדהדר</span> כפריה הכי השתא <span style="color: red;">בשל' גבי גזל</span> או <span style="color: red;">בגזל כת' גזל דהשתא</span> מכלל דאודי ליה מעיקרא <span style="color: red;">אלא</span> גבי <span style="color: red;">עשק</span> מי <span style="color: red;">כת'</span> או <span style="color: red;">בעשק</span> או עשק <span style="color: red;">כת'</span> שעשקו כבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">זהו עשק</span> זהו גזל <span style="color: red;">אלא למה</span> חלקן <span style="color: red;">הכת'</span> לעבור עליו בשני <span style="color: red;">לווין</span>
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">זהו</span> גזל שחייבה עליו תורה קרבן דומיא דפקדון בעינן דקא כפר ליה ממונא <span style="color: red;">סימן בלן</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא שכרתיך מעולם <span style="color: red;">זהו</span> עושק נתתיו לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל <span style="color: red;">ורב</span> ששת מאי שנא עושק <span style="color: red;">דקא קשיא</span> ליה ומאי שנא גזל דלא קשיא ליה <span style="color: red;">דמוקים לה</span> דגזליה והדר כפריה אי הכי עושק נמי <span style="color: red;">לוקמה כדרב חסדא ובהדר</span> כפריה הכי השתא <span style="color: red;">בשלמ'</span> התם <span style="color: red;">(ב) או' בגזל כתו'</span> בגזל <span style="color: red;">דהשתא</span> מכלל דאודי ליה מעיקרא <span style="color: red;">הכא</span> מי <span style="color: red;">כתו'</span> או בעושק או עשק <span style="color: red;">כתו'</span> שעשקו כבר <span style="color: red;">ר' אבא אמ' זהו</span> עושק זהו גזל ולמה חלקן <span style="color: red;">הכתו'</span> לעבור עליו בשני לאוין
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: <span style="color: red;">................................... עו?שק?.. .............................</span> אי הכי <span style="color: red;">אפלו עוש.. ..........</span> דאודי ליה <span style="color: red;">מעיק?רא?.. ........ עמיתו כת'</span> שעשקו <span style="color: red;">?כב?..</span> ולמה חלקן <span style="color: red;">?ה?.. ....... ..לעב?ור?..</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">איזהו</span> גזל שחייבה <span style="color: red;">תורה</span> עליו קרבן דומיא <span style="color: red;">?דפיקד?ו?ן בענן</span> דקא כפר <span style="color: red;">ממון</span> אלא אמר אביי לא שכרתיך מעולם <span style="color: red;">זהו עשק</span> נתתיו לך <span style="color: red;">זהו</span> גזל <span style="color: red;">ורב</span> ששת מאי שנא <span style="color: red;">עשק</span> דקשיא ליה ומאי <span style="color: red;">[?שנ?א]</span> גזל דלא קשיא ליה גזל <span style="color: red;">דהדר</span> כפריה <span style="color: red;">איהכי</span> אפילו עושק נמי הכי השתא התם או <span style="color: red;">בגזל כת'</span> מכלל <span style="color: red;">?דאו?ר?י</span> ליה מעיקרא <span style="color: red;">אלא הכא במאי</span> מי <span style="color: red;">כת'</span> או בעושק או <span style="color: red;">ע(ו)שק כת'</span> שעשקו כבר רבא <span style="color: red;">?(?ה?)ע(?ו?)שק</span> זהו גזל ולמה <span style="color: red;">חלקו הכת'</span> לעבור עליו בשני לאוין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">אי זה</span> הוא גזל שחייבה עליו תורה קרבן דומיא דפקדון <span style="color: red;">בענן</span> דקא כפר ליה ממונא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא שכרתיך מעולם זה הוא עושק נתתיו לך זה הוא גזל ולרב ששת מאי שנא עושק דקשיא ליה ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> גזל דלא קשיא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> לך גזל דגזליה והדר <span style="color: red;">כפרי'</span> אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> עושק נמי דהדר כפריה הכי השתא <span style="color: red;">בשלמ'</span> התם כתיב או בגזל מכלל דאודי ליה <span style="color: red;">מעיקר'</span> אבל גבי עושק מי כתיב או בעושק או עשק כתיב שעשקו כבר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> זה הוא <span style="color: red;">עשק</span> זהו גזל ולמה חלקן הכתוב לעבור עליו בשני לאוין

<b>וילנא</b>: מתני' אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה ואחד שכר כלים יש בו משום ביומו תתן שכרו ויש בו משום לא תלין פעולת שכיר אתך עד בוקר אימתי בזמן שתבעו לא תבעו אינו עובר עליו המחהו אצל חנוני או אצל שולחני אינו עובר עליו שכיר בזמנו נשבע ונוטל עבר זמנו אינו נשבע ונוטל אם יש עדים שתבעו (בזמנו) הרי זה נשבע ונוטל גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה ואחד שכר כלים יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו ויש בו <span style="color: red;">משו'</span> לא תלין פעולת שכיר אתך עד <span style="color: red;">בקר</span> אימתי בזמן שתבעו לא תבעו אינו עובר עליו המחהו אצל חנוני או <span style="color: red;">אצ'</span> שולחני אינו <span style="color: red;">עוב'</span> עליו שכיר בזמנו נשבע ונוטל <span style="color: red;">עובר</span> זמנו אינו נשבע ונוטל אם יש עדים שתבעו <span style="color: red;">בזמנו</span> הרי נשבע ונוטל גר תושב יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו ואין בו <span style="color: red;">משו'</span> לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' שכ' אד'</span> ואחד שכר <span style="color: red;">בהמ' ואח' שכ' כלי'</span> יש <span style="color: red;">בהן משו'</span> ביומו <span style="color: red;">תת'</span> שכרו <span style="color: red;">משו'</span> לא תלין <span style="color: red;">פעלת שכי'</span> אתך עד <span style="color: red;">בקר</span> אימתי <span style="color: red;">בזמ'</span> שתבעו <span style="color: red;">אב'</span> לא תבעו <span style="color: red;">אי' עוב'</span> עליו המחהו <span style="color: red;">אצ' חנונ' ואצ' שלחני אי' עוב'</span> עליו <span style="color: red;">שכי' בזמ' נשב' ונוט'</span> עבר זמנו אינו <span style="color: red;">נשב'</span> ונוטל גר <span style="color: red;">תוש'</span> יש בו <span style="color: red;">משו' ביומ' תת' שכ'</span> ואין בו <span style="color: red;">משו'</span> לא <span style="color: red;">תלי' פעל' שכי' את'</span> עד בקר
<b>פירנצה 8–9</b>: אחד שכר <span style="color: red;">האדם</span> ואחד שכר <span style="color: red;">הבהמה</span> ואחד שכר <span style="color: red;">הכלים</span> יש בו <span style="color: red;">משו'</span> לא תלין <span style="color: red;">פועלת</span> שכיר אתך עד <span style="color: red;">בקר ויש בו משו' ביומו תתן שכרו</span> אימתי בזמן שתבעו <span style="color: red;">אבל</span> לא תבעו אינו עובר עליו המחהו אצל <span style="color: red;">חנווני</span> או אצל שולחני אינו עובר עליו <span style="color: red;">השכיר</span> בזמנו <span style="color: red;">(עבר)</span> נשבע ונוטל עבר זמנו אינו נשבע ונוטל אם יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל גר תושב יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו ואין בו <span style="color: red;">משו'</span> לא תלין פעולת שכיר אתך עד <span style="color: red;">בוקר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אחד שכר <span style="color: red;">האדם</span> ואחד שכר <span style="color: red;">הבהמה</span> ואחד שכר <span style="color: red;">כלי</span> יש <span style="color: red;">בהן</span> משום ביומו תתן שכרו ויש <span style="color: red;">בהן</span> משום לא תלין פעולת שכיר אתך עד <span style="color: red;">בקר אמתי</span> בזמן שתבעו <span style="color: red;">אבל</span> לא תבעו אינו עובר עליו המחהו אצל <span style="color: red;">חנווני</span> או אצל <span style="color: red;">השלחני</span> אינו עובר עליו <span style="color: red;">השכיר בזמנן</span> נשבע ונוטל <span style="color: red;">עברה</span> זמנו אינו נשבע ונוטל אם יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל גר תושב יש בו משום ביומו <span style="color: red;">[תתן]</span> שכרו ואין בו משום לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר
<b>קרמונה</b>: ונוטל עבר <span style="color: red;">(ב)זמנו</span> אינו נשבע אם יש עדים שתבעו <span style="color: red;">בזמנו</span> הרי זה נשבע ונוטל גר תושב יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו ואין בו <span style="color: red;">משו'</span> לא תלין פעולת שכיר
<b>המבורג 165</b>: אחד שכר <span style="color: red;">האדם ואח'</span> שכר בהמה ואחד שכר כלים יש בו משום ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ומשום</span> לא תלין פעולת שכיר אתך עד <span style="color: red;">בקר</span> אימתי בזמן שתבעו <span style="color: red;">אבל</span> לא תבעו אינו עובר עליו המחהו אצל חנוני <span style="color: red;">ואצל</span> שולחני <span style="color: red;">אין</span> עובר עליו שכיר בזמנו נשבע ונוטל עבר זמנו אינו נשבע <span style="color: red;">ואם</span> יש עדים שתבעו הרי זה <span style="color: red;">נשב'</span> ונוטל גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום <span style="color: red;">בל</span> תלין פעולת שכיר
<b>אסקוריאל</b>: אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה ואחד שכר כלים יש <span style="color: red;">בהן</span> משום ביומו תתן שכרו ויש בו משום לא תלין פעולת שכיר אימתי בזמן שתבעו <span style="color: red;">אבל</span> לא תבעו אינו עובר עליו המחהו אצל חנוני <span style="color: red;">ואצל</span> שולחני אינו עובר <span style="color: red;">(משום)</span> עליו שכיר בזמנו נשבע ונוטל עבר זמנו אינו נשבע ונוטל אם יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל גר <span style="color: red;">ותושב</span> יש בו משום <span style="color: red;">(</span> ביומו תתן שכרו ואין בו משום לא תלין פעולת שכיר
<b>וטיקן 117</b>: אחד <span style="color: red;">שכיר האדם</span> ואחד <span style="color: red;">שכיר הבהמה</span> ואחד <span style="color: red;">שכיר הכלים</span> יש <span style="color: red;">בהן</span> משום ביומו תתן שכרו ויש <span style="color: red;">בהן</span> משום לא תלין פעולת שכיר אתך עד <span style="color: red;">בקר</span> אימתי בזמן שתבעו <span style="color: red;">אבל</span> לא תבעו אינו עובר עליו <span style="color: red;">המחה[ו]</span> אצל <span style="color: red;">חנווני</span> או אצל שולחני אינו עובר עליו <span style="color: red;">השכיר</span> נשבע <span style="color: red;">בזמנו</span> ונוטל עבר זמנו אינו נשבע ונוטל <span style="color: red;">ואם</span> יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל גר <span style="color: red;">(ו)תושב</span> יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום לא תלין <span style="color: red;">*המקבל*</span> פעולת שכיר אתך עד בקר
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: אחד שכר אדם ואחד <span style="color: red;">?ש?.. ..... ב.. ............ ..ד</span> שכר <span style="color: red;">כלי'</span> יש <span style="color: red;">בהן משו' ביו?מ?..</span> תתן <span style="color: red;">?ש?כרו ומש..ם ל?א?</span> תלין פעולת שכיר אימתי <span style="color: red;">..מן</span> שתבעו לא תבעו אינו עובר עליו <span style="color: red;">ה?מ?חה?ו?</span> אצל חנוני או <span style="color: red;">אצ?ל? ש?ו?לחני</span> אינו עובר עליו <span style="color: red;">שכ.. ..........</span> נשבע ונוטל עבר זמנו אינו נשבע ונוטל <span style="color: red;">ואם</span> יש עדים שתבעו הרי זה נשבע <span style="color: red;">ונ?ו?טל ג?ר?</span> תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום לא תלין פעולת שכיר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה ואחד שכר <span style="color: red;">כלי'</span> יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו ויש בו משום לא תלין פעולת שכיר אתך עד <span style="color: red;">בקר</span> אימתי בזמן שתבעו לא תבעו אינו עובר עליו המחהו אצל חנוני או אצל שולחני אינו עובר עליו שכיר בזמנו נשבע ונוטל <span style="color: red;">עובר</span> זמנו אינו נשבע ונוטל אם יש עדים שתבעו <span style="color: red;">בזמנו</span> הרי זה נשבע ונוטל גר תושב יש <span style="color: red;">כו</span> משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' שכר אד' ואח' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה כו' גר תושב יש בו משו' ביומו תתן שכרו כו'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">גמ</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' אחד שכר האדם ואחד שכר בהמה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה</span>
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: <span style="color: red;">ואחד שכר הבהמה ואח.. שכרו ומשום לא תלין פעו.. ..... לא תבעו אינו עובר עליו</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' אחד שכר האדם ואחד כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מני מתני' לא תנא קמא דמאחיך ולא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מני <span style="color: red;">מתניתין</span> לא תנא קמא דמאחיך ולא
<b>מינכן 95</b>: מני מתני' לא <span style="color: red;">ת"ק דמאחי'</span> ולא
<b>פירנצה 8–9</b>: מני <span style="color: red;">מתניתין</span> לא תנא קמא דמאחיך ולא
<b>וטיקן 115 א</b>: מני <span style="color: red;">מתניתין</span> לא תנא קמא דמאחיך ולא
<b>קרמונה</b>: מני מתני' לא <span style="color: red;">רבנן</span> ולא
<b>המבורג 165</b>: מני מתני' לא תנא קמא דמאחיך ולא
<b>אסקוריאל</b>: מני <span style="color: red;">מתניתי'</span> לא תנא קמא דמאחיך ולא
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: <span style="color: red;">????...</span>
<b>וטיקן 117</b>: מני <span style="color: red;">מתניתין</span> תנא קמא <span style="color: red;">מאחיך</span> ולא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מני <span style="color: red;">מתניתין</span> לא תנא קמא דמאחיך ולא

<h2>דף קיא:</h2>

<b>וילנא</b>: רבי יוסי ברבי יהודה מאי היא דתניא מאחיך פרט לאחרים גרך זה גר צדק בשעריך זה אוכל נבילות אין לי אלא שכר אדם מנין לרבות בהמה וכלים ת"ל בארצך כל שבארצך וכולן עוברים בכל השמות הללו מכאן אמרו אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה ואחד שכר כלים יש בו משום ביומו תתן שכרו ויש בהן משום בל תלין פעולת שכיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה מאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> מאחיך פרט לאחרים גרך זה גר צדק בשעריך זה <span style="color: red;">גר</span> אוכל נבילות אין לי אלא שכר אדם <span style="color: red;">מניין</span> לרבות בהמה <span style="color: red;">וכלי' תלמוד לומר</span> בארצך כל שבארצך וכולן <span style="color: red;">עוברי'</span> בכל <span style="color: red;">השמו'</span> הללו מכאן אמרו אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה <span style="color: red;">ואח'</span> שכר כלים יש בו משום ביומו תתן שכרו ויש בהן משום בל תלין פעולת שכיר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' דתני'</span> מאחיך פרט <span style="color: red;">לאחרי' מגרך</span> זה גר צדק בשעריך זה <span style="color: red;">גר</span> אוכל <span style="color: red;">נבילו' מניין לרבו' בהמ' וכלי'</span> ת"ל בארצך כל שבארצך וכולן <span style="color: red;">עובר בחמש' שמו'</span> הללו <span style="color: red;">מכא'</span> אמרו <span style="color: red;">אח'</span> שכר <span style="color: red;">אד' ואח' שכ' בהמ' ואח' שכ' כלי'</span> יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו <span style="color: red;">תת' ש?כר?ו</span> ויש <span style="color: red;">בו משו'</span> בל תלין <span style="color: red;">פעל' שכי' את'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> דתניא מאחיך פרט <span style="color: red;">לאחרי' מגרך</span> זה גר צדק בשעריך זה <span style="color: red;">גר</span> אוכל נבילות <span style="color: red;">מניין</span> לרבות בהמה וכלים <span style="color: red;">ת'ל' בארציך</span> כל <span style="color: red;">שבארציך כולן עוברי' בחמשה שמות</span> הללו <span style="color: red;">מיכאן</span> אמרו <span style="color: red;">חכמי'</span> אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה ואחד שכר כלים יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו ויש <span style="color: red;">בו משו'</span> בל תלין פעולת שכיר <span style="color: red;">אתך עד בקר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> דתניא מאחיך פרט לאחרים גרך זה גר צדק בשעריך זה <span style="color: red;">גר</span> אוכל נבילות <span style="color: red;">מניין</span> לרבות בהמה וכלים <span style="color: red;">תל' לומ'</span> בארצך כל שבארצך וכולן <span style="color: red;">עוברין</span> בכל השמות הללו <span style="color: red;">מיכן</span> אמרו אחד שכר <span style="color: red;">האד'(ח)</span> ואחד שכר <span style="color: red;">המהבה</span> ואחד שכר <span style="color: red;">הכלים וגר תושב</span> יש <span style="color: red;">בהן</span> משום ביומו תתן שכרו ויש <span style="color: red;">בו</span> משום בל תלין פעולת שכיר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> דתניא מאחיך פרט לאחרים <span style="color: red;">מגרך</span> זה גר צדק <span style="color: red;">בשערך</span> זה <span style="color: red;">גר</span> אוכל נבילות מנין לרבות בהמה וכלים ת"ל בארצך כל שבארצך וכולן <span style="color: red;">עוברי' על חמשה שמות</span> הללו מכאן אמרו אחד <span style="color: red;">שכיר</span> אדם ואחד <span style="color: red;">שכיר</span> בהמה ואחד <span style="color: red;">שכיר</span> כלים יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ומשו' לא</span> תלין פעולת שכיר <span style="color: red;">וג'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">דתניא [*בקדשים תהיו לא תעשק את רעך ולא תגזול ולא תלין פעלת שכיר אתך עד בקר בכי תשא לא תעשק שכיר עני ואביון מאחיך או מגרך אשר [בארצך¦ [בשעריך ביומו תתן שכרו ולא תבא עליו השמש כי עני הוא ואליו הוא נושא את נפשו ולא יקרא עליך אל יי והיה בך חטא*]</span> מאחיך פרט לאחרים גרך זה גר צדק בשעריך זה <span style="color: red;">גר</span> אוכל <span style="color: red;">נבלות ומניין</span> לרבות בהמה וכלים ת"ל בארצך כל <span style="color: red;">אשר בארצך</span> וכולן <span style="color: red;">עוברין על חמש שמות</span> הללו <span style="color: red;">מיכן</span> אמרו אחד שכר <span style="color: red;">האדם</span> ואחד שכר <span style="color: red;">הבהמה</span> ואחד שכר כלים יש בו משום ביומו תתן שכרו ויש <span style="color: red;">בו</span> משום בל תלין פעולת שכיר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה מאי היא דתניא מאחיך פרט לאחרים גרך זה גר צדק בשעריך זה <span style="color: red;">גר</span> אוכל <span style="color: red;">נבלות מניין</span> לרבות בהמה וכלים ת"ל בארצך כל שבארצך <span style="color: red;">וכלן עוברין</span> בכל השמות הללו מכאן אמרו אחד <span style="color: red;">שכיר</span> אדם ואחד <span style="color: red;">שכיר</span> בהמה ואחד שכר כלים יש <span style="color: red;">בהן</span> משום ביומו תתן שכרו ויש <span style="color: red;">בהם</span> משום <span style="color: red;">לא</span> תלין
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">דתניא ... ?צ?דק בשערי?ך?</span> זה <span style="color: red;">גר אוכ.. תל' לו' באר?צ?.. .....</span> כל <span style="color: red;">שבאר?צ?.. ...................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה דתניא מאחיך פרט לאחרים גרך זה גר צדק בשעריך זה <span style="color: red;">גר</span> אוכל נבילות <span style="color: red;">מניין</span> לרבות בהמה וכלים <span style="color: red;">ת'ל'</span> בארצך כל <span style="color: red;">מה</span> שבארצך וכולן <span style="color: red;">עוברין</span> בכל <span style="color: red;">הש(ע)[מ]ות</span> הללו <span style="color: red;">מיכאן</span> אמרו אחד שכר <span style="color: red;">האדם</span> ואחד שכר <span style="color: red;">האדם הבהמה</span> ואחד שכר כלים יש בו משום ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ומשום</span> בל תלין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה מאי היא דתניא מאחיך פרט לאחרים גרך זה גר צדק בשעריך זה <span style="color: red;">גר</span> אוכל נבילות אין לי אלא שכר אדם <span style="color: red;">מניין</span> לרבות בהמה <span style="color: red;">וכלי' תלמוד לומר</span> בארצך כל שבארצך וכולן <span style="color: red;">עוברין</span> בכל השמות הללו מכאן אמרו אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה ואחד שכר כלים יש בו משום ביומו תתן שכרו ויש בהן משום בל תלין פעולת שכיר

<b>וילנא</b>: רבי יוסי ברבי יהודה אומר גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום לא תלין בהמה וכלים אין בהן אלא משום בל תעשק בלבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה אומר גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום לא תלין בהמה וכלים אין בהן אלא משום בל תעשק בלבד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' או'</span> גר <span style="color: red;">תוש'</span> יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו <span style="color: red;">תת'</span> שכרו ואין בו <span style="color: red;">משו' בל</span> תלין <span style="color: red;">פעל' שכיר אתך ובהמ' וכלי'</span> אין בהן <span style="color: red;">אל' משו'</span> בל <span style="color: red;">תעשוק בלב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ויש</span> בו <span style="color: red;">משו' בל</span> תלין <span style="color: red;">פעולת שכיר אתך עד בקר ובהמה</span> וכלים אין <span style="color: red;">בו משו'</span> בל <span style="color: red;">תעשוק *י'ט' המקבל* *המקבל*</span> בלבד
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' אומ'</span> גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">דמתניתי'</span> ואין בו משום <span style="color: red;">בל</span> תלין בהמה וכלים אין בהן אלא משום <span style="color: red;">לא</span> תעשק בלבד
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' או'</span> גר <span style="color: red;">תוש'</span> יש בו משום ביומו <span style="color: red;">תת' שכ'</span> ואין בו <span style="color: red;">משו'</span> לא תלין <span style="color: red;">פעו' שכיר אבל בהמ' וכלי'</span> אין <span style="color: red;">בו</span> אלא משום <span style="color: red;">לא תעשוק</span> בלבד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום <span style="color: red;">בל</span> תלין <span style="color: red;">פעלת שכיר אבל</span> בהמה וכלים אין <span style="color: red;">בו</span> אלא משום <span style="color: red;">לא תעשוק</span> בלבד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום לא תלין <span style="color: red;">אבל</span> בהמה וכלים אין בהן אלא משום <span style="color: red;">לא תעשוק שכר שכיר</span> בלבד
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> גר <span style="color: red;">(ו)תושב</span> יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום לא תלין בהמה וכלים אין <span style="color: red;">בהם</span> אלא משום <span style="color: red;">לא</span> תעשק בלבד
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום לא תלין בהמה וכלים אין בהן אלא משום בל תעשק בלבד

<b>וילנא</b>: מני אי תנא קמא דמאחיך קשיא גר תושב אי רבי יוסי קשיא בהמה וכלים אמר רבא האי תנא תנא דבי ר' ישמעאל הוא דתנא דבי ר' ישמעאל אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה ואחד שכר כלים יש בו משום ביומו תתן שכרו ומשום לא תלין גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום בל תלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מני אי תנא קמא דמאחיך קשיא גר תושב אי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי קשיא בהמה וכלים אמר רבא האי תנא תנא דבי ר' ישמעאל <span style="color: red;">היא</span> דתנא דבי <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה ואחד שכר כלים יש בו משום ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ומשו'</span> לא תלין גר תושב יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו ואין בו <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין
<b>מינכן 95</b>: מני אי <span style="color: red;">ת"ק</span> דמאחיך <span style="color: red;">קשי'</span> גר <span style="color: red;">תוש'</span> אי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' קשי' בהמ' וכלי' א'</span> רבא <span style="color: red;">הא תנ' דמתני' תנ'</span> דבי <span style="color: red;">שמו' הו' דתנ'</span> דבי <span style="color: red;">שמו'</span> אחד שכר <span style="color: red;">אד' ואח'</span> שכר <span style="color: red;">בהמ' ואח' שכ' כלי'</span> יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו <span style="color: red;">תת'</span> שכרו <span style="color: red;">ויש בו משו' בל תלי' פעל' שכי'</span> גר <span style="color: red;">תוש'</span> יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו <span style="color: red;">תת'</span> שכרו ואין בו <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין <span style="color: red;">פעל' שכי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מני אי תנא קמא קשיא גר תושב אי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> קשיא <span style="color: red;">אדם</span> וכלים <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי תנא <span style="color: red;">דמתניתין</span> תנא דבי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> דתנא דבי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה <span style="color: red;">וכלים</span> יש בו משום ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ויש בו משו' בל</span> תלין גר תושב יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו ואין בו <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין
<b>וטיקן 115 א</b>: מני <span style="color: red;">מתניתין איתנא</span> קמא דמאחיך קשיא גר תושב אי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> קשיא בהמה וכלים <span style="color: red;">א'</span> רבא האי תנא דבי ר' <span style="color: red;">ישמע' היא דתניא</span> דבי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> אחד שכר <span style="color: red;">האדם</span> ואחד שכר בהמה ואחד שכר כלים יש <span style="color: red;">בהן</span> משום ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ויש בו משום בל</span> תלין <span style="color: red;">פעולת שכיר אתך עד בקר וגר</span> תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום בל תלין
<b>קרמונה</b>: מני אי <span style="color: red;">ת"ק מאחיך</span> קשיא גר <span style="color: red;">תוש'</span> אי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> קשיא <span style="color: red;">בהמ'</span> וכלים <span style="color: red;">א"ר אבא</span> תנא דבי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> אחד שכר אדם ואחד שכר <span style="color: red;">בהמ'</span> ואחד שכר כלים יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ויש בו משו'</span> לא תלין <span style="color: red;">פעו' שכיר</span> גר תושב יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו ואין בו <span style="color: red;">משו' לא</span> תלין <span style="color: red;">פעו' שכיר</span>
<b>המבורג 165</b>: מני אי תנא קמא דמאחיך קשיא גר תושב אי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהודה</span> קשיא בהמה וכלים <span style="color: red;">אלא אמ'</span> רבא תנא דבי ר' ישמעאל <span style="color: red;">היא דתניא</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">או'</span> אחד שכר <span style="color: red;">האדם</span> ואחד שכר <span style="color: red;">הבהמה</span> ואחד שכר כלים יש בו משום ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ויש בו משום בל</span> תלין <span style="color: red;">פעלת שכיר</span> גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום בל תלין <span style="color: red;">פעלת שכיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: מני אי תנא קמא דמאחיך קשיא גר תושב אי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהודה</span> קשיא <span style="color: red;">כלים ובהמה אמ'</span> רבא האי תנא דבי ר' ישמעאל הוא דתנא דבי ר' ישמעאל אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה ואחד שכר כלים יש <span style="color: red;">בהם</span> משום ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ויש בהן משום</span> לא תלין גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום <span style="color: red;">לא</span> תלין
<b>וטיקן 117</b>: מני אי תנא קמא <span style="color: red;">ומאחיך</span> קשיא גר <span style="color: red;">(..)תושב</span> אי <span style="color: red;">ר' א[יו]סי בר</span> קשיא בהמה וכלים אמר רבא <span style="color: red;">(וכלים)</span> תנא דבי ר' <span style="color: red;">שמואל היא דתניא</span> דבי <span style="color: red;">שמואל</span> אחד שכר <span style="color: red;">האדם</span> ואחד שכר בהמה ואחד שכר כלים יש בו משום <span style="color: red;">[ביומו]</span> תתן שכרו <span style="color: red;">ויש בו משום בל</span> תלין גר <span style="color: red;">(?ו?)תושב</span> יש בו משום ביומו ואין בו משום בל תלין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מני אי תנא קמא דמאחיך קשיא גר תושב אי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי קשיא בהמה וכלים <span style="color: red;">א'</span> רבא האי תנא תנא דבי ר' ישמעאל <span style="color: red;">היא</span> דתנא דבי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה ואחד שכר כלים יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ומשו'</span> לא תלין גר תושב יש בו <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו ואין בו <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין

<b>וילנא</b>: מ"ט דת"ק דמאחיך גמר שכיר שכיר ורבי יוסי ברבי יהודה לא גמר שכיר שכיר נהי דלא גמר שכיר שכיר בהמה וכלים משום ביומו תתן שכרו נמי ניחייב תני רבי חנניא אמר קרא ולא תבא עליו השמש כי עני הוא מי שהן באין לידי עניות ועשירות יצאו בהמה וכלים שאינן באין לידי עניות ועשירות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא דתנא קמא</span> דמאחיך גמר שכיר שכיר ורבי יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה לא <span style="color: red;">גמ'</span> שכיר שכיר נהי דלא גמר שכיר שכיר בהמה וכלים משום ביומו תתן שכרו נמי ניחייב תני רבי חנניא ולא תבא עליו השמש <span style="color: red;">אמר קרא</span> כי עני הוא מי שהן באין לידי עניות ועשירות יצאו בהמה וכלים שאינן באין לידי עניות ועשירות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> דת"ק <span style="color: red;">יליף שכי' שכי' ור'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד'</span> לא <span style="color: red;">יליף שכי' שכי' ור' יוסי בר' יהוד'</span> נהי דלא <span style="color: red;">יליף שכי' שכ' בהמ' וכלי' מיה' ניחיי' משו'</span> ביומו תתן <span style="color: red;">שברו</span> תני <span style="color: red;">ר' חנינ' א' קר'</span> כי עני <span style="color: red;">הו'</span> מי <span style="color: red;">שבא לידו עניו' ועשי'</span> יצאו <span style="color: red;">בהמ' וכלי'</span> שאינן <span style="color: red;">באי'</span> לידי <span style="color: red;">עניו' ועשירו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דתנא קמא</span> דמאחיך <span style="color: red;">יליף</span> שכיר שכיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> לא <span style="color: red;">יליף</span> שכיר שכיר <span style="color: red;">ור' י[ו]סי בר' יהוד'</span> נהי דלא <span style="color: red;">יליף</span> שכיר שכיר בהמה וכלים <span style="color: red;">מיהא ניחייב משו'</span> ביומו תתן שכרו תני <span style="color: red;">ר' חנינא אמ' קרא</span> כי עני הוא מי <span style="color: red;">שבא</span> לידי עניות <span style="color: red;">ועשירו'</span> יצאו בהמה וכלים שאינן באין <span style="color: red;">לא ידי עשירות ולא</span> לידי עניות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאי טע' דתנא קמא</span> דמאחיך גמר שכיר שכיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> לא גמר שכיר שכיר <span style="color: red;">ור' יוסי בר' יהוד'</span> נהי <span style="color: red;">דשכיר שכיר לא</span> גמר בהמה וכלים משום <span style="color: red;">(ת)</span> ביומו תתן שכרו נמי <span style="color: red;">לחייב</span> תני <span style="color: red;">רב ?ח?מ?נא</span> כי עני הוא מי <span style="color: red;">שבאין</span> לידי עניות ועשירות יצאו בהמה וכלים שאינן באין לידי עניות ועשירות
<b>קרמונה</b>: מ"ט דת"ק דמאחיך גמר שכיר שכיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> לא <span style="color: red;">גמיר</span> שכיר שכיר <span style="color: red;">ור' יוסי בר' יהוד'</span> נהי <span style="color: red;">דשכיר שכיר לא</span> גמר בהמה וכלים <span style="color: red;">משו'</span> ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ליחייב</span> תני <span style="color: red;">ר' חנינ' אמ' ק'רא</span> כי עני הוא מי <span style="color: red;">שבאין</span> לידי עניות ועשירות יצאו בהמה וכלים <span style="color: red;">שאין באי'</span> לידי <span style="color: red;">עניו' ועשירו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי טע' דתנא קמא דיליף</span> שכיר שכיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה לא <span style="color: red;">יליף</span> שכיר שכיר <span style="color: red;">ור' יוסי בר' יהודה</span> נהי דלא <span style="color: red;">יליף</span> שכיר שכיר <span style="color: red;">בהמ'</span> וכלים משום ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">ליחייב</span> תני <span style="color: red;">רב חנניה אמ' קרא</span> כי עני הוא מי <span style="color: red;">שבאין</span> לידי עניות ועשירות יצאו בהמה וכלים <span style="color: red;">שאין</span> באין לידי עניות ועשירות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דתנא קמא</span> דמאחיך <span style="color: red;">דייליף</span> שכיר שכיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהודה</span> נהי דלא <span style="color: red;">יליף</span> שכיר שכיר בהמה וכלים משום ביומו תתן שכרו <span style="color: red;">מיהא ליחייב</span> תני <span style="color: red;">ר' חנינא</span> כי עני הוא מי <span style="color: red;">שבאין</span> לידי עניות ועשירות יצאו בהמה וכלים <span style="color: red;">שאין</span> באין לידי עניות ועשירות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא דתנא קמא</span> דמאחיך גמר שכיר שכיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהודה</span> נהי <span style="color: red;">דשכיר שכיר לא</span> גמר בהמה וכלים משום ביומו <span style="color: red;">?(לחרי?ם?) [לחייב]</span> תני <span style="color: red;">רב (חנינא) חנניא</span> כי עני הוא מי <span style="color: red;">שבאין</span> לידי עניות <span style="color: red;">?ועשי(?וי?)[ר]ות</span> יצאו בהמה וכלים <span style="color: red;">שאין</span> באין לידי עניות ועשירות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דתנא קמ'</span> דמאחיך גמר שכיר שכיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה לא <span style="color: red;">גמ'</span> שכיר שכיר נהי דלא גמר שכיר שכיר בהמה וכלים משום ביומו תתן שכרו נמי ניחייב תני <span style="color: red;">ר'</span> חנניא ולא תבא עליו השמש <span style="color: red;">אמ' קרא</span> כי עני הוא מי שהן באין לידי עניות ועשירות יצאו בהמה וכלים שאינן באין לידי עניות ועשירות

<b>וילנא</b>: ות"ק האי כי עני הוא מאי עביד ליה ההוא מיבעי להקדים עני לעשיר ורבי יוסי ברבי יהודה ההוא מלא תעשק שכיר עני ואביון נפקא ות"ק חד להקדים עני לעשיר וחד להקדים עני לאביון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ותנ' קמא</span> האי כי עני הוא מאי עביד ליה <span style="color: red;">ההו'</span> מיבעי להקדים עני לעשיר ורבי יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה ההוא מלא תעשק שכיר עני <span style="color: red;">ואביו'</span> נפקא <span style="color: red;">ותנא קמא</span> חד להקדים עני לעשיר וחד להקדים עני לאביון
<b>מינכן 95</b>: ות"ק האי כי עני <span style="color: red;">הו'</span> מאי <span style="color: red;">עבי' לי'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' להקדי'</span> עני <span style="color: red;">לעשי' ור'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' האי להקדי' עני לעשי' מנלי' נפק' לי'</span> מלא <span style="color: red;">תעשו' שכי'</span> עני <span style="color: red;">ואביו' ואיד' תרי עני כתי'</span> חד <span style="color: red;">להקדי'</span> עני לעשיר וחד <span style="color: red;">להקדי'</span> עני <span style="color: red;">לאביו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנא קמא</span> כי עני הוא מאי עביד ליה ההוא מיבעי <span style="color: red;">ליה</span> להקדים עני לעשיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' מנא אמ' קרא לא תעשוק</span> שכיר עני ואביון <span style="color: red;">ואידך תרי עני כתיבי</span> חד <span style="color: red;">למקדים</span> עני לעשיר וחד <span style="color: red;">למקדים</span> עני לאביון
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ותנא קמא</span> כי עני הוא מאי עביד ליה <span style="color: red;">מבעי ליה</span> להקדים עני לעשיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' א' לך</span> מלא <span style="color: red;">תעשה</span> שכיר עני <span style="color: red;">ואבי(ן)[ו]ן</span> נפקא <span style="color: red;">ותנא קמא תרי עני כתיבי</span> חד להקדים עני לעשיר וחד להקדים עני לאביון
<b>קרמונה</b>: ות"ק האי כי עני מאי עביד ליה <span style="color: red;">?מ?[י]?בעי ליה</span> להקדים עני לעשיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> מלא <span style="color: red;">תעשוק</span> שכיר עני ואביון <span style="color: red;">נפק'</span> ות"ק <span style="color: red;">תרי עני כתיבי</span> חד <span style="color: red;">להקדי'</span> עני <span style="color: red;">לעשי'</span> וחד <span style="color: red;">להקדי'</span> עני לאביון
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ותנא קמא</span> האי כי עני הוא מאי עביד ליה ההוא מיבעי <span style="color: red;">ליה כדי</span> להקדים עני לעשיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">בר'</span> מלא תעשק שכיר עני ואביון נפקא <span style="color: red;">ותנא קמא</span> חד להקדים עני לעשיר וחד להקדים עני לאביון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ותנא קמא דמאחיך ותנא דמתניתי'</span> האי כי עני הוא מאי עביד ליה ההוא מיבעי <span style="color: red;">ליה</span> להקדים עני לעשיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">האי</span> מלא <span style="color: red;">תעשוק</span> שכיר עני ואביון נפקא <span style="color: red;">ותנא קמא</span> חד להקדים עני לעשיר וחד להקדים עני לאביון
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: <span style="color: red;">..................................... ............ ..?ה?.. ................ ..ק</span> שכיר <span style="color: red;">........... ..עני</span> לעשיר וחד
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ותנא קמא</span> האי כי עני הוא מאי עביד ליה מיבעי <span style="color: red;">ליה</span> להקדים עני לעשיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה <span style="color: red;">(משום) להקדים עני לעשיר מנא ליה לא תעשוק</span> שכיר עני ואביון נפקא <span style="color: red;">ותנא קמא</span> חד להקדים עני לעשיר וחד להקדים עני לאביון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ותנ' קמ'</span> האי כי עני הוא מאי <span style="color: red;">עכיד</span> ליה <span style="color: red;">ההו'</span> מיבעי להקדים עני <span style="color: red;">לעשיד</span> ורבי יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה ההוא מלא תעשק <span style="color: red;">שביר</span> עני <span style="color: red;">ואכיו'</span> נפקא <span style="color: red;">ותנא קמא</span> חד להקדים עני לעשיר וחד להקדים עני לאביון

<b>וילנא</b>: וצריכא דאי אשמעינן אביון משום דלא כסיף למתבעיה אבל עשיר דכסיף למתבעיה אימא לא ואי אשמעינן עשיר משום דלא צריך ליה אבל אביון דצריך ליה אימא לא צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> אביון משום דלא כסיף <span style="color: red;">למתבעי'</span> אבל עשיר דכסיף למתבעיה אימא לא ואי אשמעינן עשיר משום דלא צריך ליה אבל אביון דצריך ליה אימא לא צריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">כת' רחמ' עשי' משו'</span> דלא <span style="color: red;">צרי'</span> ליה <span style="color: red;">אב'</span> אביון <span style="color: red;">דצרי' לי' אימ' לא ואי כת' רחמ' (עשי' משו') (דלא צרי' ליה) אביון משו' ?ד[???]זיל' בי' מילת' למתבעי' אבל עשי' דזילא בי' מילת' למתבעי' אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> עשיר <span style="color: red;">הוה אמינ' משו'</span> דלא צריך ליה אבל אביון דצריך ליה <span style="color: red;">אימ' לא ואי כת' רחמנ' אביון משו' דלא ( כסיפא זילא ביה מילתא למיתבע אבל עשיר (דלא) כסיפא דזילא ביה מילת' למיתבע אימ'</span> לא צריכא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וצריכי</span> דאי אשמעינן אביון משום דלא כסיף <span style="color: red;">למיתבעיה</span> אבל עשיר דכסיף <span style="color: red;">למיתבעיה</span> אימא לא ואי אשמעינן עשיר משום דלא צריך ליה אבל אביון דצריך ליה <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">וצריכ'א</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> אביון <span style="color: red;">משו'</span> דלא כסיף <span style="color: red;">למיתבעיה</span> אבל עשיר דכסיף <span style="color: red;">למיתבעיה אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> עשיר <span style="color: red;">משו'</span> דלא צריך ליה אבל אביון דצריך ליה <span style="color: red;">אימ'</span> לא צריכא
<b>המבורג 165</b>: וצריכא דאי אשמעינן אביון משום דלא כסיף למתבעיה אבל עשיר <span style="color: red;">כסיף</span> למתבעיה אימא לא ואי אשמעינן עשיר משום דלא צריך אבל אביון דצריך ליה אימא לא צריכא
<b>אסקוריאל</b>: וצריכא דאי אשמעינן <span style="color: red;">עשיר משום דלא צריך אבל דצריך אימא לא צריכא ואי אשמעינן</span> אביון משום דלא <span style="color: red;">כ(י)סיפא ליה מילת'</span> למתבעיה אבל עשיר <span style="color: red;">דכסיפא ליה מילת'</span> למתבעיה אימא לא צריכא
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: <span style="color: red;">......... ..מעינן</span> אביון משום <span style="color: red;">............ ..למתבעיה</span> אימא לא <span style="color: red;">..?צ?.. .......... ..ליה ?א?בל</span> אביון דצריך
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וצריכ' ד(ב)אי אשמעי'</span> אביון משום דלא כסיף <span style="color: red;">למיתבעיה</span> אבל <span style="color: red;">עש[י]ר</span> דכסיף <span style="color: red;">למיתבעיה אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">צריכא אשמעי'</span> עשיר משום דלא צריך ליה אבל אביון דצריך ליה <span style="color: red;">אימ' לא צריכ[א]א</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> אביון משום דלא <span style="color: red;">בסיף למתבעי</span> אבל עשיר דכסיף למתבעיה אימא לא ואי אשמעינן עשיר משום דלא צריך ליה אבל אביון דצריך ליה אימא לא צריכא

<b>וילנא</b>: ותנא דידן מה נפשך אי יליף שכיר שכיר אפילו גר תושב נמי אי לא יליף שכיר שכיר בהמה וכלים מנא ליה לעולם לא יליף שכיר שכיר ושאני התם דאמר קרא ולא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר כל שפעולתו אתך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותנא דידן מה נפשך אי יליף שכיר שכיר אפילו גר תושב נמי אי לא יליף שכיר שכיר בהמה וכלים <span style="color: red;">מנ'</span> ליה לעולם לא יליף שכיר שכיר ושאני התם <span style="color: red;">דא'</span> קרא ולא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר כל שפעולתו אתך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותנ'</span> דידן <span style="color: red;">ותנ' דבי שמו'</span> מה <span style="color: red;">נפש'</span> אי יליף <span style="color: red;">שכי' שכי' אפי'</span> גר <span style="color: red;">תוש'</span> נמי אי לא יליף <span style="color: red;">שכי' שכי' שכ' בהמ' וכלי' מנלי' לעול'</span> לא יליף <span style="color: red;">שכי' שכי' ושני הת' דא' קר'</span> אתך כל <span style="color: red;">שפעלתו</span> אתך
<b>פירנצה 8–9</b>: ותנא דידן מה נפשך אי יליף שכיר שכיר אפילו גר תושב נמי אי לא יליף שכיר שכיר בהמה וכלים מנא ליה <span style="color: red;">לעול'</span> לא יליף שכיר שכיר ושאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אתך כל שפעולתו <span style="color: red;">איתך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ותנא דידן <span style="color: red;">מאי</span> נפשך אי יליף שכיר שכיר אפילו גר <span style="color: red;">ותושב</span> נמי אי לא יליף שכיר שכיר בהמה וכלים מנא ליה לעולם לא יליף שכיר שכיר <span style="color: red;">שאני</span> התם <span style="color: red;">דא'</span> קרא <span style="color: red;">לא</span> תלין פעולת שכיר אתך עד בקר כל שפעולתו אתך
<b>קרמונה</b>: ותנא דידן אי יליף שכיר <span style="color: red;">אפי'</span> גר תושב נמי אי לא יליף <span style="color: red;">שכר שכר</span> בהמה וכלים מנא ליה לעולם לא יליף <span style="color: red;">שכר</span> שכיר ושאני התם <span style="color: red;">דא"ק לא</span> תלין פעולת שכיר כל שפעולתו אתך
<b>המבורג 165</b>: ותנא דידן אי יליף שכיר שכיר <span style="color: red;">אפלו</span> גר <span style="color: red;">תוש'</span> נמי <span style="color: red;">ואי</span> לא יליף שכיר שכיר בהמה וכלים מנא ליה לעולם לא יליף שכיר שכיר ושאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אתך כל שפעולתו אתך
<b>אסקוריאל</b>: ותנא דידן מה נפשך אי יליף שכיר שכיר <span style="color: red;">אפי'</span> גר תושב נמי אי לא יליף שכיר שכיר בהמה וכלים מנא ליה לעולם לא יליף שכיר שכיר <span style="color: red;">שאני</span> התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">לא תליף</span> פעולת שכיר אתך עד בקר כל שפעולתו אתך
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: <span style="color: red;">.......... ..ליף</span> שכיר שכיר <span style="color: red;">..שכיר</span> שכיר בהמה וכלים <span style="color: red;">..אמ'</span> קרא <span style="color: red;">?ו?לא</span> תלין פעולת <span style="color: red;">................</span>
<b>וטיקן 117</b>: ותנא דידן מה נפשך אי יליף שכיר שכיר אפילו גר <span style="color: red;">ותושב</span> נמי אי <span style="color: red;">[לא]</span> יליף שכיר שכיר <span style="color: red;">(ה)[ב]המה</span> וכלים <span style="color: red;">מנלן</span> לעולם לא יליף שכיר שכיר ושאני התם דאמר קרא <span style="color: red;">לא</span> תלין פעולת שכיר כל <span style="color: red;">?שפע?ו?לת(ך)[ו]</span> אתך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ותנא דידן מה נפשך אי יליף שכיר שכיר <span style="color: red;">אפי'</span> גר תושב נמי אי לא יליף שכיר שכיר בהמה וכלים <span style="color: red;">מנ'</span> ליה לעולם לא יליף שכיר שכיר ושאני התם <span style="color: red;">דא'</span> קרא ולא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר כל שפעולתו אתך

<b>וילנא</b>: אי הכי אפילו גר תושב נמי אמר קרא רעך רעך ולא גר תושב אי הכי אפילו בהמה וכלים נמי הא כתיב אתך מה ראית לרבות בהמה וכלים ולהוציא גר תושב מסתברא בהמה וכלים הוה ליה לרבות שכן ישנן בכלל ממון רעך גר תושב אינו בכלל ממון רעך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי אפילו גר תושב נמי <span style="color: red;">א' קר'</span> רעך רעך ולא גר תושב אי הכי אפילו בהמה וכלים נמי הא כתיב אתך מה ראית לרבות בהמה וכלים ולהוציא גר תושב מסתברא בהמה וכלים הוה ליה לרבות שכן ישנן בכלל ממון רעך גר תושב אינו בכלל ממון רעך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איהכי גרתוש'</span> נמי <span style="color: red;">א' קר'</span> רעך רעך ולא גר <span style="color: red;">תוש'</span> אי הכי <span style="color: red;">בהמ' וכלי'</span> נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> אתך מה ראית <span style="color: red;">לרבו' בהמ' וכלי' ולהוצי'</span> גר <span style="color: red;">תוש' מרב' אני בהמ' וכלי' שישנו</span> בכלל <span style="color: red;">ממו'</span> רעך <span style="color: red;">ומוצי' אני</span> גר <span style="color: red;">תוש' שאינו</span> בכלל ממון רעך
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי גר תושב נמי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ריעיך</span> ולא גר תושב אי הכי בהמה וכלים נמי <span style="color: red;">הכת'</span> אתך <span style="color: red;">ומה</span> ראית <span style="color: red;">מרבה אני</span> בהמה וכלים <span style="color: red;">שישנן</span> בכלל ממון <span style="color: red;">רעיך ומוציא אני</span> גר תושב <span style="color: red;">שאינן</span> בכלל ממון <span style="color: red;">רעיך</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי אפילו גר <span style="color: red;">ותושב</span> נמי <span style="color: red;">א'</span> קרא <span style="color: red;">ריעך</span> ולא גר תושב אי הכי בהמה וכלים נמי <span style="color: red;">הכת'</span> אתך מה ראית לרבות בהמה וכלים ולהוציא גר <span style="color: red;">ותושב</span> מסתברא בהמה וכלים <span style="color: red;">ישכן</span> בכלל ממון רעך <span style="color: red;">ומוציא אני</span> גר תושב <span style="color: red;">שאינו</span> בכלל ממון רעך
<b>קרמונה</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> גר תושב נמי <span style="color: red;">א"ק</span> רעך רעך ולא גר תושב אי הכי בהמה וכלים נמי הא <span style="color: red;">כת'</span> אתך <span style="color: red;">ומה</span> ראית לרבות בהמה וכלים ולהוציא גר תושב <span style="color: red;">מרבה אני בהמ' וכלי' שישנן</span> בכלל ממון רעך <span style="color: red;">ומוציא אני את הג..</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפלו</span> גר תושב נמי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא רעך רעך ולא גר תושב אי הכי בהמה וכלים נמי <span style="color: red;">אמ' קרא</span> אתך <span style="color: red;">ומה</span> ראית לרבות בהמה וכלים ולהוציא גר תושב מסתברא <span style="color: red;">מרבה אני</span> בהמה וכלים <span style="color: red;">שישנן</span> בכלל ממון רעך <span style="color: red;">ומוציא אני</span> גר תושב <span style="color: red;">שאינו</span> בכלל ממון רעך
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי גר <span style="color: red;">ותושב</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא רעך רעך ולא גר תושב אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> בהמה וכלים נמי הא <span style="color: red;">כתו'</span> אתך <span style="color: red;">עד בקר ומה</span> ראית לרבות בהמה וכלים ולהוציא גר תושב מסתברא <span style="color: red;">מרבה אני</span> בהמה וכלים <span style="color: red;">שישנן</span> בכלל ממון רעך <span style="color: red;">ומוציא אני</span> גר תושב <span style="color: red;">?שאינ?ו?</span> בכלל ממון רעך
<b>CUL: T-S AS 224.192–193</b>: <span style="color: red;">..אי ה.. ....... ..אפלו ................ ..אי</span> הכי <span style="color: red;">בהמ.. ..... ....................</span> בהמה <span style="color: red;">וכל.. ..... .....................................</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איהכי</span> אפילו גר <span style="color: red;">(ו)תושב</span> אמר קרא רעך ולא גר <span style="color: red;">(ו)תושב איהכי אפיל'</span> בהמה וכלים נמי הא <span style="color: red;">כת'</span> אתך <span style="color: red;">ומה</span> ראית לרבות בהמה וכלים <span style="color: red;">ולהו(א)[צ]יא</span> גר <span style="color: red;">ותושב</span> בהמה וכלים <span style="color: red;">מ(?ה?)[ר]בה אני</span> ישנן בכלל ממון רעך <span style="color: red;">מוציא אני (א גדולתו)</span> גר <span style="color: red;">ותושב ?[דאינ?ו?]</span> בכלל ממון רעך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> גר תושב נמי <span style="color: red;">א' קר'</span> רעך רעך ולא גר תושב אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> בהמה וכלים נמי הא כתיב אתך מה ראית לרבות בהמה וכלים <span style="color: red;">ולה?ו?ציא</span> גר תושב <span style="color: red;">מ?סת?ברא</span> בהמה וכלים הוה ליה לרבות שכן ישנן בכלל ממון רעך גר תושב אינו בכלל ממון רעך

<b>וילנא</b>: ת"ר האומר לחבירו צא שכור לי פועלים שניהן אין עוברין משום בל תלין זה לפי שלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> האומר לחבירו צא שכור לי פועלים שניהן אין עוברין משום בל תלין זה לפי שלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' האו' לשלוחו</span> צא <span style="color: red;">ושכור</span> לי <span style="color: red;">פועלי' שניה' אינן עוברי' משו'</span> בל תלין זה לפי שלא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר *י'ט' המקבל שדה* *ב'מ' המקבל פ'ט'* האומ' לשלוחו</span> צא <span style="color: red;">ושכור</span> לי <span style="color: red;">פועלי' שניהם אינן עוברי' משו'</span> בל תלין זה לפי שלא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> צא <span style="color: red;">ושכור</span> לי <span style="color: red;">פועלין שניהם אינן</span> עוברין משום בל תלין זה לפי שלא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתמר האומ' לחברו</span> צא <span style="color: red;">ושכור</span> לי פועלים <span style="color: red;">שניהם אינן</span> עוברין משום בל תלין זה לפי שלא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> האומר לחבירו צא <span style="color: red;">ושכור</span> לי פועלים <span style="color: red;">שניהם</span> אין עוברין משום בל תלין זה לפי שלא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איתמר האומ'</span> לחבירו צא <span style="color: red;">ושכור</span> לי <span style="color: red;">פעלים</span> שניהן <span style="color: red;">אינן</span> עוברין <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין זה <span style="color: red;">ל(?פועל?..)[פי שלא]</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן האומ'</span> לחבירו צא שכור לי פועלים שניהן אין עוברין משום בל תלין זה לפי שלא

<b>וילנא</b>: ות"ק דמאחיך האי רעך מאי עבדי ליה ההוא מיבעי ליה לכדתניא רעך ולא עמלקי עמלקי מאחיך נפקא חד למשרא עושקו וחד למשרא גזלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ותנא קמא</span> דמאחיך <span style="color: red;">ור' יוסי בר' יהודה</span> האי רעך מאי עבדי ליה ההוא מיבעי ליה לכדתניא רעך ולא <span style="color: red;">גוי גוי</span> מאחיך נפקא חד <span style="color: red;">למישרא</span> עושקו וחד למשרא <span style="color: red;">גזילו וקא סבר גזל גוי מותר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותנ'</span> דמאחיך <span style="color: red;">ור' יוסי ב"ר יהוד'</span> האי רעך מאי <span style="color: red;">עבי' לי'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדתני'</span> רעך ולא <span style="color: red;">גוי גוי</span> מאחיך <span style="color: red;">נפק' א' לך</span> חד <span style="color: red;">למישר'</span> עושקו וחד <span style="color: red;">למישר' גזילו וקסברי גזל גוי מות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותנא</span> דמאחיך <span style="color: red;">ריעיך</span> מאי <span style="color: red;">עביד</span> ליה מיבעי ליה לכדתניא רעך ולא <span style="color: red;">גוי גוי</span> מאחיך נפקא <span style="color: red;">אמ' קרא</span> חד <span style="color: red;">למישרי עו[2]ק[1]שו</span> וחד <span style="color: red;">למישרי</span> גזלו <span style="color: red;">וקסבר גוזלו מותר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ותנא קמא</span> דמאחיך האי רעך מאי <span style="color: red;">עביד</span> ליה מיבעי ליה רעך ולא <span style="color: red;">גוי</span> מאחיך נפקא חד <span style="color: red;">למישרא</span> עושקו וחד <span style="color: red;">למישרא גזילו וקסבר גזל גוי מותר</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............... מאחיך .............. גוי גוי ..............</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ותנא קמא</span> דמאחיך האי רעך מאי <span style="color: red;">עביד</span> ליה ההוא מיבעי ליה לכדתניא רעך ולא <span style="color: red;">גוי גוי</span> מאחיך נפקא חד למשרא <span style="color: red;">עשקו</span> וחד למשרא גזלו <span style="color: red;">וקסבר גזל גוי מותר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ותנא קמא</span> דמאחיך <span style="color: red;">ור' יוסי בר' יהודה</span> האי רעך מאי <span style="color: red;">עביד</span> ליה מיבעי ליה לכדתניא רעך ולא <span style="color: red;">גוי גוי</span> מאחיך נפקא חד <span style="color: red;">למישרי</span> עושקו וחד <span style="color: red;">למישרי גזילו וקסבר גזל גוי מותר</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ותנא קמא</span> דמאחיך <span style="color: red;">*המקבל* ור' יוסי בר' יהודה</span> האי רעך מאי <span style="color: red;">עביד</span> ליה מיבעי ליה רעך ולא <span style="color: red;">גוי</span> מאחיך נפקא חד למשרא <span style="color: red;">עשקו</span> וחד <span style="color: red;">למישר'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ותנא קמא</span> דמאחיך <span style="color: red;">ור' יוסי בר' יהודה</span> האי רעך מאי עבדי ליה ההוא מיבעי ליה לכדתניא רעך ולא <span style="color: red;">גוי גוי</span> מאחיך נפקא חד <span style="color: red;">למישרא</span> עושקו וחד למשרא גזלו <span style="color: red;">וקא סכר גזל גוי מותר</span>

<b>וילנא</b>: וצריכי דאי אשמעינן גזלו משום דלא טרח ביה אבל עושקו דטרח גביה אימא לא ואי אשמעינן עושקו משום דלא אתא לידיה אבל גזלו דאתא לידיה אימא לא צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וצריכי דאי <span style="color: red;">אשמעי' גזילו</span> משום דלא טרח ביה אבל עושקו דטרח גביה אימא לא ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> עושקו <span style="color: red;">משו'</span> דלא <span style="color: red;">את'</span> לידיה אבל גזלו דאתא לידיה אימא לא צריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">כת' רחמ' גזילו</span> משום דלא טרח <span style="color: red;">בי'</span> אבל עושקו דטרח <span style="color: red;">בי' (אבל) אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> עושקו <span style="color: red;">משו'</span> דלא <span style="color: red;">מט' לידי'</span> אבל <span style="color: red;">גזילו דמט'</span> לידיה <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">(ואי כת' רחמ' עושקו) צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">כת' רחמנא</span> גזלו <span style="color: red;">משו'</span> דלא טרח <span style="color: red;">ליה</span> אבל <span style="color: red;">עשקו</span> דטרח <span style="color: red;">ביה אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">כת' רחמנ' עשקו משו'</span> דלא <span style="color: red;">מטא [ל]ידיה</span> אבל גזלו <span style="color: red;">דמטא</span> לידיה <span style="color: red;">אימ'</span> לא צריכא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי <span style="color: red;">כתב רחמנ' גזילו משוכן</span> דלא טרח ביה אבל עושקו משום דלא <span style="color: red;">מטא</span> לידיה אבל <span style="color: red;">גזילו דמטא</span> לידיה אימא לא צריכא
<b>קרמונה</b>: גזלו <span style="color: red;">וק.. .............. משו' דל.. ............... אשמעי.. ..............</span> לידיה <span style="color: red;">א.. ..............</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[וצריכי</span> דאי אשמעינן גזלו משום דלא טרח ביה אבל <span style="color: red;">עשקו</span> דטרח גביה אימא לא ואי אשמעינן עושקו משום דלא אתא לידיה אבל גזלו דאתא לידיה <span style="color: red;">אימ.. ...........]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי אשמעינן <span style="color: red;">גזילו</span> משום דלא טרח <span style="color: red;">גביה</span> אבל עושקו דטרח גביה אימא לא ואי אשמעינן עושקו משום דלא אתא לידיה אבל <span style="color: red;">גזילו</span> דאתא אימא לא צריכא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[אי אשמעי' (גזילו עושקו משו' דטרח ... אבל)] גזילו</span> משום דלא טרח ביה <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">כתב רחמ'</span> עושקו משום דלא אתא לידיה אבל <span style="color: red;">גזילו</span> דאתא לידיה <span style="color: red;">אימ'</span> לא צריכא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וצריכי דאי <span style="color: red;">אשמעי' גזילו</span> משום דלא טרח ביה אבל עושקו דטרח גביה אימא לא ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> עושקו <span style="color: red;">משו'</span> דלא <span style="color: red;">את'</span> לידיה אבל גזלו דאתא לידיה <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>

<b>וילנא</b>: ורבי יוסי ברבי יהודה האי לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר מאי עביד ליה מיבעיא ליה לכדרב אסי דאמר רב אסי אפילו לא שכרו אלא לבצור לו אשכול אחד של ענבים עובר משום בל תלין ואידך מואליו הוא נושא את נפשו נפקא דבר המוסר נפשו עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבי יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה האי לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר מאי עביד ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לכדרב אסי דאמר רב אסי אפילו לא שכרו אלא לבצור לו אשכול אחד של ענבים עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין ואידך <span style="color: red;">מואיליו</span> הוא נושא את נפשו נפקא דבר המוסר נפשו עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד'</span> האי לא תלין מאי <span style="color: red;">עבי' לי' לכדר' ?א?ס?י דא"ר</span> אסי <span style="color: red;">אפי'</span> לא שכרו <span style="color: red;">אל' לבצר</span> אשכול אחד <span style="color: red;">עוב' משו'</span> בל תלין <span style="color: red;">ואיד' מאליו הו' נוש'</span> את נפשו דבר <span style="color: red;">שמסר</span> נפשו עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> האי לא תלין פעולת שכיר אתך מאי עביד ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדתני ר'</span> אסי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אפיל'</span> לא שכרו אלא <span style="color: red;">לבצר</span> אשכול אחד עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין ואידך <span style="color: red;">מאליו</span> הוא נושא את נפשו נפקא דבר <span style="color: red;">שמוסר עצמו</span> עליו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> האי אתך מאי עביד ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדר'</span> אסי <span style="color: red;">דא' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אפי'</span> לא שכרו אלא לבצור <span style="color: red;">אשכל</span> אחד עובר <span style="color: red;">עליו</span> משום בל תלין ואידך <span style="color: red;">מואילו</span> הוא נושא את נפשו נפקא דבר המוסר נפשו עליו
<b>קרמונה</b>: פעולת <span style="color: red;">.............. דא"ר</span> אסי <span style="color: red;">............. משו'</span> בל <span style="color: red;">............ נפק' דבר..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה האי אתך עד בקר מאי עביד ליה <span style="color: red;">ההוא מיבעי</span> ליה לכדרב אסי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אסי <span style="color: red;">אפלו</span> לא שכרו אלא לבצור אשכול אחד עובר משום בל תלין ואידך <span style="color: red;">מאליו</span> הוא נושא את נפשו נפקא דבר המוסר <span style="color: red;">את</span> נפשו עליו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ותנא קמא ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה האי לא תלין פעולת שכיר מאי עביד ליה <span style="color: red;">ההוא מיבעי</span> ליה לכדרב אסי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אסי <span style="color: red;">אפי'</span> לא שכרו אלא לבצור אשכול אחד עובר משום בל תלין ואידך מואליו הוא נושא את נפשו נפקא דבר המוסר נפשו עליו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">?ב?ה?'</span> יהודה האי לא תלין פעולת שכיר מאי עביד ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">כר' יוסי</span> דאמר <span style="color: red;">ר' יוסי</span> אפילו לא שכרו אלא לבצור <span style="color: red;">אשכל</span> אחד עובר משום בל תלין <span style="color: red;">ואיד'</span> מואליו הוא <span style="color: red;">(נכ)</span> נושא את נפשו נפקא דבר המוסר נפשו עליו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">בר יהוד'</span> האי לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר מאי עביד ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לכדרב אסי דאמר רב אסי אפילו לא שכרו אלא לבצור לו אשכול אחד של ענבים עובר משום בל תלין ואידך <span style="color: red;">מואיליו</span> הוא נושא את נפשו נפקא דבר המוסר נפשו עליו

<h2>דף קיב.</h2>

<b>וילנא</b>: שכרן וזה לפי שאין פעולתו אצלו היכי דמי אי דאמר להו שכרכם עלי שכרו עליו הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שכרו</span> וזה לפי שאין פעולתו אצלו היכי דמי אי דאמר להו שכרכם עלי שכרו עליו הוא
<b>מינכן 95</b>: שכרן וזה לפי שאין <span style="color: red;">פעולתן עליו</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">דא'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">מדידי' בעי ?מ?תב' ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שכרו</span> וזה לפי שאין <span style="color: red;">(ע)[פ]עולתן עליו</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> שכרכם עלי <span style="color: red;">מדידיה בעי למיתבא להו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שכרן וזה לפי שאין <span style="color: red;">פעולתן</span> אצלו היכי דמי אי <span style="color: red;">דא'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">הוא שכרן</span> עליו הוא
<b>המבורג 165</b>: שכרן וזה לפי שאין <span style="color: red;">פעולתן</span> אצלו היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> שכרכם עלי שכרו עליו הוא
<b>אסקוריאל</b>: שכרן וזה לפי שאין <span style="color: red;">פעולתן</span> אצלו היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">נתיב להו מדידיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: שכרן וזה לפי שאין <span style="color: red;">פעולתן אתו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">שכרו</span> וזה לפי שאין פעולתו אצלו היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> להו שכרכם עלי <span style="color: red;">שכרות</span> עליו הוא

<b>וילנא</b>: ואידך ההוא מיבעי ליה לכדתניא ואליו הוא נושא את נפשו מפני מה עלה זה בכבש ונתלה באילן ומסר את עצמו למיתה לא על שכרו דבר אחר ואליו הוא נושא את נפשו כל הכובש שכר שכיר כאילו נוטל נפשו ממנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך ההוא מיבעי ליה לכדתניא ואליו הוא נושא את נפשו מפני מה עלה זה בכבש ונתלה באילן ומסר את עצמו למיתה לא על שכרו דבר אחר ואליו הוא נושא את נפשו כל הכובש שכר <span style="color: red;">שכי'</span> כאילו נוטל נפשו ממנו
<b>מינכן 95</b>: ואידך ההוא מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדתני'</span> ואליו <span style="color: red;">הו' נוש'</span> את נפשו מפני מה <span style="color: red;">על'</span> זה בכבש <span style="color: red;">ונתל'</span> באילן ומסר <span style="color: red;">לו נפשו עליו</span> לא על <span style="color: red;">שכ' ד"א</span> ואליו <span style="color: red;">הו' נוש'</span> נפשו <span style="color: red;">מכא' אמרו</span> כל <span style="color: red;">הכוב'</span> שכר <span style="color: red;">שכי'</span> כאילו נוטל <span style="color: red;">נשמתו</span> ממנו
<b>פירנצה 8–9</b>: ואידך ההוא מיבעי ליה לכדתניא <span style="color: red;">ואילו</span> הוא נושא את נפשו מפני מה עלה בכבש <span style="color: red;">ונתל'</span> באילן ומסר <span style="color: red;">נפשו (ל)[ע]ליו</span> לא על שכרו <span style="color: red;">מיכן אמ' ר' כל הכובש שכר שכיר כאילו נוטל את נשמתו ממנו</span> דבר אחר <span style="color: red;">ואילו הוא</span> ואליו הוא נושא את נפשו <span style="color: red;">מיכן אמרו</span> כל הכובש שכר שכיר כאילו נוטל <span style="color: red;">את נשמתו</span> ממנו
<b>וטיקן 115 א</b>: ואידך ההוא מיבעי ליה לכדתניא <span style="color: red;">ואילו</span> הוא נושא את נפשו מפני מה עלה זה בכבש <span style="color: red;">ותלה</span> באילן ומסר <span style="color: red;">לך</span> את <span style="color: red;">עצמוה</span> לא <span style="color: red;">שתתן לי</span> שכרו <span style="color: red;">מכאן אמר' אחד ואיליו הוא כל הכובש שכר שכיר כאילו</span> הוא נוטל <span style="color: red;">נפשו</span> ממנו
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">............ לכדתניא.. ...........</span> זה <span style="color: red;">לכבש ...........</span> על <span style="color: red;">שתת.. ...........</span> כל <span style="color: red;">הכובש.. .......... את נפשו</span>
<b>המבורג 165</b>: ואידך ההוא מיבעי ליה לכדתניא ואליו הוא נושא את נפשו מפני מה עלה זה <span style="color: red;">לכבש</span> ונתלה באילן ומסר את <span style="color: red;">נפשו</span> למיתה לא על שכרו דבר אחר ואליו הוא נושא את נפשו <span style="color: red;">מיכן אמרו</span> כל הכובש שכר שכיר <span style="color: red;">מעלה עליו הכת' כאלו</span> נוטל <span style="color: red;">נשמתו</span> ממנו
<b>אסקוריאל</b>: ואידך ההוא מיבעי לכדתניא ואליו הוא נושא את נפשו מפני מה עלה בכבש באילן ומסר את <span style="color: red;">נפשו</span> למיתה <span style="color: red;">עליו</span> לא על שכרו דבר אחר ואליו הוא נושא <span style="color: red;">מכאן אמרו</span> כל הכובש שכר שכיר <span style="color: red;">כאלו</span> נוטל <span style="color: red;">נשמתו הימנו</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואידך מיבעי ליה לכדתניא מפני מה <span style="color: red;">על(..)[ה]</span> זה בכבש <span style="color: red;">נתלה</span> באילן ומסר <span style="color: red;">לך נפשו</span> לא <span style="color: red;">שתתן לו</span> שכרו <span style="color: red;">דב' אח'</span> ואליו הוא נושא את נפשו כל הכובש <span style="color: red;">שכיר</span> שכיר <span style="color: red;">(כא?י?לו)</span> נוטל <span style="color: red;">(נפשו) נפשו</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואידך ההוא מיבעי ליה לכדתניא ואליו הוא נושא את <span style="color: red;">נושא</span> מפני מה עלה זה בכבש ונתלה באילן ומסר את עצמו למיתה לא על שכרו <span style="color: red;">רבר</span> אחר <span style="color: red;">ואיליו</span> הוא נושא את נפשו כל הכובש שכר שכיר כאילו נוטל <span style="color: red;">נפשו</span> ממנו

<b>וילנא</b>: רב הונא ורב חסדא חד אמר נפשו של גזלן וחד אמר נפשו של נגזל מאן דאמר נפשו של גזלן דכתיב אל תגזל דל כי דל הוא ואל תדכא עני בשער וכתיב כי ה' יריב ריבם וקבע את קבעיהם נפש ומ"ד נפשו של נגזל דכתיב כן ארחות כל בוצע בצע את נפש בעליו יקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב הונא ורב חסדא חד <span style="color: red;">אמ'</span> נפשו של גזלן וחד <span style="color: red;">א'</span> נפשו של נגזל מאן <span style="color: red;">דא'</span> נפשו של גזלן דכתיב אל תגזל דל כי דל הוא ואל תדכא עני בשער וכתיב כי ה' יריב ריבם וקבע את קבעיהם נפש <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> נפשו של נגזל דכתיב כן <span style="color: red;">אורחות</span> כל בוצע בצע את נפש בעליו יקח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נשמתו של מי</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> ורב <span style="color: red;">חסד'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> נפשו של גזלן וחד <span style="color: red;">א' נשמתו</span> של נגזל <span style="color: red;">מ"ד נשמ' של נגזל שנ' כן ארחו' כל בוצ' בצע את נפש בעליו יקח ומ"ד נשמתו</span> של <span style="color: red;">גזל?ן? דכת'</span> אל תגזל דל כי דל <span style="color: red;">הו'</span> ואל <span style="color: red;">תדכ'</span> עני בשער כי <span style="color: red;">יי</span> יריב ריבם וקבע <span style="color: red;">קובעיה'</span> נפש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נשמתו של מי</span> רב <span style="color: red;">אחא</span> ורב <span style="color: red;">הונא</span> חד <span style="color: red;">אמ' נשמתו</span> של גזלן וחד <span style="color: red;">אמ' נשמתו</span> של נגזל מאן <span style="color: red;">דאמ' נשמתו של (ג)[נ]גזל דכת' כ(ל)[ן] אורחות כל בוצע בצע את נפש בעליו יקח מאן דאמ' נשמתו</span> של גזלן אל <span style="color: red;">תגזול</span> דל כי דל הוא ואל תדכא עני בשער כי <span style="color: red;">יי</span> יריב ריבם וקבע <span style="color: red;">קובעי'</span> נפש
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">נשמתו של מי</span> רב הונא ורב <span style="color: red;">חסד'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> נפשו של גזלן וחד <span style="color: red;">א'</span> נפשו של נגזל <span style="color: red;">מן דא'</span> נפשו של גזלן <span style="color: red;">דכת'</span> אל תגזל דל כי דל הוא ואל תדכא עני בשער כי <span style="color: red;">יי</span> יריב ריבם וקבע את <span style="color: red;">קובעיהם</span> נפש <span style="color: red;">ומאן דא'</span> נפשו של נגזל <span style="color: red;">דכת'</span> כן ארחות כל <span style="color: red;">בצע</span> בצע את <span style="color: red;">נפשו</span> בעליו <span style="color: red;">יוקח</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">.......... את נפש ב.. ..........</span> נפשו של <span style="color: red;">..........</span> גזלן <span style="color: red;">כת' א.. .........</span> כי <span style="color: red;">י</span> יריב <span style="color: red;">.........</span> ארחות <span style="color: red;">בו.. .......... בעליו..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(את נפש בעליו יקח) [*כי מה תקות חנף כי יבצע כי ישל אלוה נפשו*]</span> רב הונא ורב חסדא חד <span style="color: red;">אמ'</span> נפשו של גזלן וחד <span style="color: red;">אמ'</span> נפשו של נגזל מאן <span style="color: red;">דאמ' נפשו של נגזל דכת' כן ארחות כל בוצע בצע ומאן דאמ' נפשו</span> של גזלן <span style="color: red;">דכת'</span> אל <span style="color: red;">תגזול</span> דל כי דל הוא <span style="color: red;">וג' וכת'</span> כי <span style="color: red;">יי</span> יריב ריבם וקבע את קבעיהם נפש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">נשמתו של מי</span> רב הונא ורב חסדא חד <span style="color: red;">אמ'</span> נפשו של גזלן וחד <span style="color: red;">אמ'</span> נפשו של נגזל מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נפשו של גזלן <span style="color: red;">דכתו'</span> אל <span style="color: red;">תגזול</span> דל כי דל הוא ואל תדכא עני בשער כי <span style="color: red;">יי</span> יריב ריבם וקבע את <span style="color: red;">קובעיהם</span> נפש <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> נפשו של נגזל <span style="color: red;">דכת'</span> כן ארחות כל בוצע בצע <span style="color: red;">ואת</span> נפש בעליו יקח
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(?משלמי?)</span> רב הונא ורב חסדא חד <span style="color: red;">אמ'</span> נפשו של גזלן וחד אמר נפשו של נגזל מאן דאמר נפשו של גזלן <span style="color: red;">דכת'</span> אל תגזל דל כי דל הוא <span style="color: red;">ייי</span> יריב ריבם <span style="color: red;">וקובע</span> את <span style="color: red;">קובעיהם</span> נפש <span style="color: red;">ומאן דאמר</span> נפשו של נגזל <span style="color: red;">דכת'</span> כן <span style="color: red;">אורחות</span> כל בוצע בצע את נפש בעליו יקח
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רב הונא <span style="color: red;">ורכ</span> חסדא חד <span style="color: red;">אמ'</span> נפשו של גזלן וחד <span style="color: red;">א'</span> נפשו של נגזל מאן <span style="color: red;">דא'</span> נפשו של גזלן דכתיב אל תגזל דל כי דל הוא ואל תדכא עני בשער <span style="color: red;">וכת'</span> כי ה' יריב ריבם וקבע את קבעיהם נפש <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> נפשו של נגזל <span style="color: red;">דכתי'</span> כן <span style="color: red;">אורחות</span> כל בוצע בצע את נפש בעליו יקח

<b>וילנא</b>: ואידך נמי הכתיב את נפש בעליו יקח בעליו דהשתא ואידך נמי הכתיב וקבע את קבעיהם נפש מה טעם קאמר מה טעם קבע את קבעיהם משום דנטלו נפש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך נמי הכתיב את נפש בעליו יקח בעליו דהשתא ואידך נמי הכתיב וקבע את קבעיהם נפש מה טעם קאמר מה טעם קבע את קבעיהם משום דנטלו נפש
<b>מינכן 95</b>: ואידך נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> את נפש בעליו יקח <span style="color: red;">א' לך</span> בעליו <span style="color: red;">דהשת'</span> ואידך <span style="color: red;">נמ?י? הכתי'</span> וקבע <span style="color: red;">קובעיה'</span> נפש מה <span style="color: red;">טע' קא'</span> מה <span style="color: red;">טע'</span> קבע <span style="color: red;">קובעיה' משו' דקבעו</span> נפש
<b>פירנצה 8–9</b>: ואידך נמי <span style="color: red;">הכת'</span> את נפש בעליו יקח <span style="color: red;">אמ' לך</span> בעליו דהשתא ואידך נמי <span style="color: red;">הכת'</span> וקבע את <span style="color: red;">קובעיהם</span> נפש מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם קבע <span style="color: red;">קובעיהם נפש משו'</span> דנטלו נפש
<b>וטיקן 115 א</b>: ואידך נמי <span style="color: red;">הכת'</span> את <span style="color: red;">נפשו</span> בעליו יקח בעליו דהשתא ואידך נמי <span style="color: red;">הכת'</span> וקבע את <span style="color: red;">קובעיהם</span> נפש מה טעם <span style="color: red;">קא</span> מה טעם <span style="color: red;">קובע</span> את <span style="color: red;">קובעיהם נפש</span> משום <span style="color: red;">דנוטל נפשו</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">...............</span> את <span style="color: red;">קבע.. ............</span> משום <span style="color: red;">דנ?ט?.. ........</span>
<b>המבורג 165</b>: ואידך <span style="color: red;">הכת'</span> את נפש בעליו יקח בעליו דהשתא ואידך נמי <span style="color: red;">הכת'</span> וקבע את קבעיהם נפש מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם <span style="color: red;">כי יי יריב ריבם</span> משום דנטלו נפש
<b>אסקוריאל</b>: ואידך נמי <span style="color: red;">הכתו'</span> את נפש בעליו יקח בעליו דהשתא ואידך נמי <span style="color: red;">הכתו'</span> וקבע את <span style="color: red;">קובעיהם</span> נפש מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם קבע את <span style="color: red;">קובעיהם נפש</span> משום <span style="color: red;">דקבעו</span> נפש
<b>וטיקן 117</b>: ואידך נמי <span style="color: red;">והכת'</span> את נפש בעליו יקח <span style="color: red;">בעלי</span> דהשתא ואידך נמי <span style="color: red;">והכת'</span> וקבע את <span style="color: red;">קובעיהם</span> נפש מה טעם קאמר מה טעם קבע את <span style="color: red;">קובעיהם נפש</span> משום <span style="color: red;">(דנפנ)</span> דנטלו נפש
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואידך נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> את נפש <span style="color: red;">כעליו</span> יקח בעליו דהשתא ואידך נמי הכתיב וקבע את קבעיהם נפש מה טעם <span style="color: red;">קאמ'</span> מה טעם קבע את קבעיהם משום דנטלו נפש

<b>וילנא</b>: אימתי בזמן שתבעו לא תבעו אינו עובר עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימתי בזמן שתבעו לא תבעו אינו <span style="color: red;">עוב'</span> עליו
<b>מינכן 95</b>: אימתי בזמן שתבעו
<b>פירנצה 8–9</b>: אימתי בזמן <span style="color: red;">ש(ס)[ת]בעו</span> לא <span style="color: red;">?(???)[ת]בעו</span> אינו עובר <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אימתי בזמן <span style="color: red;">(שב)</span> שתבעו לא תבעו אינו <span style="color: red;">שכר</span> עובר עליו
<b>המבורג 165</b>: אימתי בזמן שתבעו <span style="color: red;">אבל</span> לא תבעו אינו עובר עליו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אימתי בזמן שתבעו <span style="color: red;">אבל</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אימתי בזמן שתבעו <span style="color: red;">ולא</span> תבעו אינו עובר עליו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אימתי בזמן שתבעו לא תבעו אינו עובר עליו

<b>וילנא</b>: ת"ר לא תלין פעולת שכיר יכול אפילו לא תבעו ת"ל אתך לדעתך יכול אפי' אין לו ת"ל אתך שיש אתך יכול אפי' המחהו אצל חנוני ואצל שולחני ת"ל אתך ולא שהמחהו אצל חנוני ואצל שולחני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא <span style="color: red;">תלי'</span> פעולת שכיר יכול אפילו לא תבעו <span style="color: red;">תלמ' לומר</span> אתך לדעתך יכול <span style="color: red;">אפילו</span> אין לו <span style="color: red;">תלמו' לומר</span> אתך שיש אתך יכול <span style="color: red;">אפילו</span> המחהו אצל חנוני ואצל שולחני <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> אתך ולא שהמחהו אצל חנוני ואצל שולחני
<b>מינכן 95</b>: ת"ר לא תלין <span style="color: red;">פעל' שכי' את' עד בק'</span> יכול <span style="color: red;">א'ע'פ' שלא</span> תבעו ת"ל אתך לדעתך יכול <span style="color: red;">א'ע'פ' שאין</span> לו ת"ל אתך <span style="color: red;">והוא</span> שיש <span style="color: red;">לך</span> יכול אפי' המחהו אצל חנוני <span style="color: red;">ואצ'</span> שולחני ת"ל אתך ולא שהמחהו <span style="color: red;">אצ'</span> חנוני <span style="color: red;">ואצ'</span> שולחני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> יכול אפילו לא תבעו <span style="color: red;">ת'ל' איתך</span> לדעתך יכול <span style="color: red;">אעפי שאין</span> לו <span style="color: red;">ת'ל'</span> אתך <span style="color: red;">הוא שהוא</span> שיש <span style="color: red;">לו</span> יכול המחהו אצל <span style="color: red;">חנווני או אצל</span> שולחני <span style="color: red;">ת'ל'</span> אתך ולא <span style="color: red;">שהיניחו לא</span> אצל <span style="color: red;">חנווני ולא אצל</span> שולחני
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תלין פעולת שכיר <span style="color: red;">אתך עד בקר</span> יכול <span style="color: red;">אפי' שלא</span> תבעו ת"ל אתך לדעתך יכול <span style="color: red;">אפילו שאין</span> לו ת"ל אתך <span style="color: red;">והוא</span> שיש אתך יכול אפי' המחהו אצל <span style="color: red;">חנווני</span> ואצל שולחני ת"ל אתך ולא שהמחהו אצל <span style="color: red;">חנווני</span> ואצל שולחני
<b>קרמונה</b>: ת"ר לא <span style="color: red;">תלי.. ..........</span> אתך <span style="color: red;">לדע?ת?.. .......</span> אתך יכול <span style="color: red;">?א?.. .......</span> אתך ולא <span style="color: red;">?ש?.. ....... אצ'</span> חנוני <span style="color: red;">וא..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תלין פעולת שכיר <span style="color: red;">אתך</span> יכול <span style="color: red;">א'ע'פ' שלא</span> תבעו ת"ל אתך לדעתך יכול <span style="color: red;">א'ע'פ' שאין</span> לו ת"ל אתך <span style="color: red;">בשאתך</span> יכול <span style="color: red;">א'ע'פ' שהמחהו</span> אצל חנוני <span style="color: red;">או אצל שולח'</span> ת"ל אתך ולא שהמחהו אצל חנוני <span style="color: red;">ושולחני</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ממשמע שנ'</span> לא תלין פעולת שכיר יכול <span style="color: red;">אפי'</span> לא תבעו ת"ל אתך לדעתך יכול אפי' <span style="color: red;">שאין</span> לו ת"ל אתך <span style="color: red;">והוא</span> שיש אתך יכול אפי' המחהו אצל חנוני ואצל שולחני ת"ל אתך ולא שהמחהו אצל חנוני ואצל שולחני
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תלין פעולת שכיר <span style="color: red;">אתך עד בקר</span> יכול אפילו לא תבעו <span style="color: red;">ת'ל'</span> אתך לדעתך <span style="color: red;">יכ[ו]ל אפילו</span> אין לו <span style="color: red;">ת'ל'</span> אתך <span style="color: red;">והוא</span> שיש אתך יכול המחהו אצל <span style="color: red;">חנווני או אצל ?ש?ו?לחני ת'ל'</span> אתך ולא שהמחהו אצל <span style="color: red;">חנווני או אצל</span> שולחני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תלין פעולת שכיר יכול <span style="color: red;">אפי'</span> לא תבעו <span style="color: red;">תלמ' לומר</span> אתך לדעתך יכול אפי' אין לו <span style="color: red;">תלמו' לומ'</span> אתך שיש אתך יכול <span style="color: red;">אפילו</span> המחהו אצל חנוני ואצל שולחני <span style="color: red;">תלמו' לו'</span> אתך ולא שהמחהו אצל חנוני <span style="color: red;">ואצ'</span> שולחני

<b>וילנא</b>: המחהו אצל חנוני ואצל שולחני אינו עובר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המחהו אצל חנוני ואצל שולחני אינו עובר
<b>מינכן 95</b>: המחהו <span style="color: red;">אצ'</span> חנוני <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המחהו אצל חנוני <span style="color: red;">או אצל</span> שולחני אינו עובר <span style="color: red;">עליו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: המחהו אצל <span style="color: red;">חנווני או אצל</span> שולחני אינו עובר <span style="color: red;">עליו</span>
<b>המבורג 165</b>: המחהו אצל חנוני ואצל שולחני אינו עובר <span style="color: red;">עליו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' הניחהו</span> אצל חנוני ואצל שולחני אינו עובר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> המחהו אצל <span style="color: red;">חנווני או אצל</span> שולחני אינו עובר <span style="color: red;">עליו כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: המחהו אצל חנוני ואצל שולחני אינו עובר

<b>וילנא</b>: איבעיא להו חוזר או אינו חוזר רב ששת אמר אינו חוזר ורבה אמר חוזר אמר רבה מנא אמינא לה מדקתני אינו עובר עליו מעבר הוא דלא עבר הא מיהדר הדר ורב ששת אמר מאי אינו עובר אינו בתורת לעבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו <span style="color: red;">חוז'</span> או אינו חוזר רב ששת אמר אינו חוזר ורבה <span style="color: red;">אומ'</span> חוזר אמר רבה מנא אמינא לה מדקתני אינו עובר עליו מעבר הוא דלא עבר הא מיהדר הדר ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> מאי אינו עובר אינו <span style="color: red;">בתור'</span> לעבור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אבעי'</span> להו חוזר או אינו חוזר רב <span style="color: red;">שש' א'</span> אינו <span style="color: red;">חוז' ורבא א'</span> חוזר <span style="color: red;">א' רבא</span> מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה מדקתני אינו <span style="color: red;">עוב'</span> מעבר <span style="color: red;">הו'</span> דלא עבר הא <span style="color: red;">מהדר</span> הדר ורב <span style="color: red;">שש' א' לך</span> אינו <span style="color: red;">בתור' עובר כלל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו חוזר <span style="color: red;">*י'ט' המקבל שדה* *ב'מ' המקבל פ'ט'*</span> או אינו <span style="color: red;">חוזר רבה אמ'</span> חוזר רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אינו חוזר <span style="color: red;">[והילכת' חוזר] אמ'</span> רבה מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה <span style="color: red;">מדקתנ'</span> אינו עובר עליו <span style="color: red;">מיעבר</span> הוא דלא עבר הא מיהדר הדר <span style="color: red;">רב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אינו בתורת <span style="color: red;">עובר כלל</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו חוזר או אינו חוזר רב ששת <span style="color: red;">א'</span> אינו חוזר <span style="color: red;">ורבא א'</span> חוזר <span style="color: red;">א' רבא</span> מנא אמינא לה <span style="color: red;">דקתני</span> אינו עובר עליו מעבר הוא דלא עבר <span style="color: red;">מהדר</span> הדר ורב ששת אינו בתורת לעבור
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">......</span> להו חוזר <span style="color: red;">?א?.. .......</span> אמינא לה <span style="color: red;">?מ?.. ......</span> עבר הא <span style="color: red;">מי.. .......</span> בתורת <span style="color: red;">לעב..</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו חוזר או אינו חוזר רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אינו חוזר <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> חוזר <span style="color: red;">אמ' רבא</span> מנא אמינא לה מדקתני אינו עובר עליו מעבר הוא דלא עבר הא <span style="color: red;">מהדר</span> הדר ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אינו בתורת לעבור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו חוזר או אינו חוזר רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אינו חוזר <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> חוזר <span style="color: red;">אמ' רבא</span> מנא אמינא לה <span style="color: red;">דתניא</span> אינו עובר עליו <span style="color: red;">מיעבר</span> הוא דלא עבר הא <span style="color: red;">מהדר</span> הדר ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אינו בתורת לעבור
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: לעבור
<b>וטיקן 117</b>: איבעיא להו חוזר או אינו <span style="color: red;">??א?וזר</span> רב ששת אמר אינו חוזר <span style="color: red;">רבא</span> אמר <span style="color: red;">חוזר [*והיל[כ[ת' חוזר*]</span> אמר <span style="color: red;">רבא</span> מנא אמינא <span style="color: red;">לך דקתני</span> אינו עובר עליו <span style="color: red;">מיעבר</span> הוא דלא עבר <span style="color: red;">אבל הוא מהדר הוא דהדר</span> ורב ששת אמר אינו בתורת לעבור <span style="color: red;">כלל</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו חוזר או אינו חוזר רב ששת אמר אינו חוזר ורבה <span style="color: red;">אומר חוור</span> אמר רבה מנא אמינא לה מדקתני אינו עובר עליו <span style="color: red;">מעבד</span> הוא דלא <span style="color: red;">עבד</span> הא מיהדר הדר ורב ששת אמר מאי אינו עובר אינו בתורת לעבור

<b>וילנא</b>: בעו מיניה מרב ששת קבלנות עובר עליו משום בל תלין או אין עובר משום בל תלין אומן קונה בשבח כלי והלואה היא או אין אומן קונה בשבח כלי ושכירות היא אמר להו רב ששת עובר והתניא אינו עובר התם שהמחהו אצל חנוני ואצל שולחני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעו מיניה מרב ששת <span style="color: red;">קבלנו'</span> עובר עליו <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין או אין עובר משום בל <span style="color: red;">תלי'</span> אומן קונה בשבח כלי והלואה <span style="color: red;">הוא</span> או אין אומן קונה בשבח כלי ושכירות היא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת עובר <span style="color: red;">והתני'</span> אינו עובר התם שהמחהו אצל חנוני ואצל שולחני
<b>מינכן 95</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מרב <span style="color: red;">שש' קבלן עוב'</span> או <span style="color: red;">אינו עובר</span> אומן <span style="color: red;">קונ'</span> בשבח כלי <span style="color: red;">והלוא' הי'</span> או אין אומן <span style="color: red;">קונ'</span> בשבח כלי <span style="color: red;">ושכירו'</span> היא <span style="color: red;">א'</span> להו רב <span style="color: red;">שש' עוב' והתני' אי' עוב' כי תני' ההי' כגו'</span> שהמחהו <span style="color: red;">אצ'</span> חנוני <span style="color: red;">ואצ'</span> שולחני
<b>פירנצה 8–9</b>: בעו מיניה מרב ששת <span style="color: red;">קבלן</span> עובר או <span style="color: red;">אינו</span> עובר אומן קונה בשבח כלי והלואה היא או אין אומן קונה בשבח כלי ושכירות היא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת עובר <span style="color: red;">(והא אנן תנן) [והתניא]</span> אינו עובר <span style="color: red;">כי תניא ההוא כגון</span> שהמחהו אצל <span style="color: red;">?חנוונ?י? או אצל שלחני</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: בעו מיניה מרב ששת קבלנות עובר עליו משום בל תלין או <span style="color: red;">אינו עובר</span> אומן קונה בשבח כלי והלואה היא <span style="color: red;">א'</span> להו עובר והתניא אינו עובר התם <span style="color: red;">שמחהו</span> אצל <span style="color: red;">חנווני</span> ואצל שולחני
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">....... ????פיס</span> עובר <span style="color: red;">...... ........... ..א</span> או <span style="color: red;">.......... ..?א? אמ' ........... ..התם .........</span>
<b>המבורג 165</b>: בעו מיניה מרב ששת קבלנות עובר משום בל תלין <span style="color: red;">או אינו עובר</span> אומן קונה בשבח <span style="color: red;">כלים</span> והלואה היא או <span style="color: red;">דיל' אינו</span> קונה בשבח <span style="color: red;">כלים</span> ושכירות היא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת עובר והתניא אינו עובר התם <span style="color: red;">בשהמחהו</span> אצל חנוני <span style="color: red;">או אצל</span> שולחני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בעא</span> מיניה מרב ששת קבלנות עובר משום בל תלין או <span style="color: red;">אינו</span> עובר משום בל תלין אומן קונה בשבח <span style="color: red;">הכלי</span> והלואה <span style="color: red;">הוא</span> או אין אומן קונה <span style="color: red;">?(בשב???)</span> בשבח כלי ושכירות היא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת <span style="color: red;">[עובר]</span> והתניא אינו עובר התם שהמחהו אצל חנוני <span style="color: red;">או אצל</span> שולחני
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: בעו מיניה מרב ששת קבלנות עובר <span style="color: red;">בבל</span> תלין או אין עובר <span style="color: red;">מי אמרינן</span> אומן קונה בשבח כלי והלואה היא או אין אומן קונה בשבח כלי ושכירות היא <span style="color: red;">אמ'</span> להו עובר והתניא אינו עובר התם שהמחהו אצל חנוני <span style="color: red;">או אצל</span> שולחני
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מיניה מרב ששת <span style="color: red;">קבלנו'</span> עובר עליו או <span style="color: red;">אינו</span> עובר <span style="color: red;">עליו בבל</span> תלין אומן קונה בשבח כלי <span style="color: red;">והלוואה הוא</span> או אין <span style="color: red;">קונה</span> אומן קונה בשבח כלי ושכירות <span style="color: red;">הוא</span> אמר <span style="color: red;">ליה</span> רב ששת עובר והתניא <span style="color: red;">אין</span> עובר שהמחהו אצל <span style="color: red;">חנווני</span> ואצל שולחני
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעו מיניה מרב ששת קבלנות עובר עליו <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין או אין עובר משום בל תלין אומן קונה בשבח כלי והלואה <span style="color: red;">הוא</span> או <span style="color: red;">אי'</span> אומן קונה בשבח כלי ושכירות היא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת עובר והתניא אינו עובר התם שהמחהו אצל חנוני ואצל שולחני

<b>וילנא</b>: נימא מסייעא ליה הנותן טליתו לאומן גמרה והודיעו אפי' מכאן ועד עשרה ימים אינו עובר משום בל תלין נתנה לו בחצי היום מששקעה עליו חמה עובר משום בל תלין ואי אמרת אומן קונה בשבח כלי אמאי עובר אמר רב מרי בריה דרב כהנא בגרדא דסרבלא למאי יהבה ניהליה לרכוכי היינו שבחיה לא צריכא דקא אגריה מיניה לבטושי בטשא ובטשא במעתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נימא מסייעא <span style="color: red;">לי'</span> הנותן טליתו לאומן גמרה והודיעו אפי' מכאן ועד עשרה ימים אינו עובר משום בל <span style="color: red;">תלי'</span> נתנה לו בחצי היום מששקעה עליו חמה עובר משום בל תלין ואי <span style="color: red;">אמר'</span> אומן קונה בשבח כלי אמאי עובר אמר רב מרי בריה דרב <span style="color: red;">כהנ'</span> בגרדא דסרבלא למאי יהבה ניהליה לרכוכי היינו שבחיה לא צריכא דקא אגריה מיניה לבטושי בטשא ובטשא במעתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' מסייע</span> ליה <span style="color: red;">הנות'</span> טליתו לאומן <span style="color: red;">גמר'</span> והודיעו אפי' מכאן <span style="color: red;">עד עשר'</span> ימים אינו <span style="color: red;">עוב' עליו משו'</span> בל תלין <span style="color: red;">נתנ'</span> לו בחצי <span style="color: red;">היו' כיון ששקע' לו חמ'</span> עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין ואי <span style="color: red;">אמר'</span> אומן <span style="color: red;">קונ'</span> בשבח כלי אמאי <span style="color: red;">עוב' א'</span> רב מרי <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">כהנ בגרד' דסרבל'</span> למאי <span style="color: red;">יהבי' לרכובי'</span> היינו <span style="color: red;">שבחי' הכ' במאי עסי' כגו' דאגר' לבוטשי בוטש' בוטש' במעת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ' מסייע</span> ליה הנותן טליתו לאומן <span style="color: red;">וגמרה</span> והודיעו <span style="color: red;">אפילו מיכן</span> ועד <span style="color: red;">עשר (שנים) [ימים]</span> אינו עובר <span style="color: red;">עליו</span> נתנה לו בחצי היום <span style="color: red;">כיון ששקעה לו</span> חמה עובר משום <span style="color: red;">ביומו תתן שכרו</span> ואי אמרת אומן קונה בשבח כלי אמאי עובר <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי בריה דרב כהנא בגרדא דסרבלא למאי <span style="color: red;">יהביה לרבותיה ?לר?כ?וכי הינו</span> שבחיה <span style="color: red;">אלא הכא במאי עסיק' דאגריה דביטשיה דכל ביטשא וביטשא</span> במעתא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימא מסייע</span> ליה הנותן טליתו לאומן גמרה והודיעו אפי' <span style="color: red;">מיכן</span> ועד עשרה ימים אינו עובר משום בל תלין נתנה לו בחצי היום <span style="color: red;">כיון ששקעה לו החמה</span> עובר <span style="color: red;">עליו</span> משום בל תלין ואי אמרת אומן קונה בשבח כלי אמאי עובר <span style="color: red;">א'</span> רב מרי בריה דרב כהנא <span style="color: red;">בג?ד?רא</span> דסרבלא למאי <span style="color: red;">כי יהביה</span> ניהליה <span style="color: red;">לר?כ?וכי</span> היינו שבחיה לא צריכא <span style="color: red;">?דאג?ר?יה לביטשיה כל ביטשא וביטשא</span> במעתא
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..?מ'? מסייע .......... אפילו .......... ..ם</span> בל <span style="color: red;">.......... ..עליו</span> חמה <span style="color: red;">.......... ..קונה .......... ..ה</span> דרב <span style="color: red;">......... ניהליהו ......... ..ה לביטשי ........</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לימא</span> מסייעא ליה הנותן טליתו לאומן גמרה והודיעו <span style="color: red;">אפלו מיכן</span> ועד עשרה ימים אינו עובר <span style="color: red;">עליו</span> משום בל תלין נתנה לו בחצי היום <span style="color: red;">כיון ששקעה</span> חמה עובר משום בל תלין <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי בריה דרב כהנא בגרדא דסרבלא למאי <span style="color: red;">יהביה</span> ניהליה <span style="color: red;">לרכוכיה הינו</span> שבחיה לא צריכא <span style="color: red;">דיהביה לביטשא דאמ' ליה כל</span> בטשא ובטשא במעתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לימא מסייע</span> ליה הנותן טליתו לאומן גמרה והודיעו אפי' מכאן ועד עשרה ימים אינו עובר משום בל תלין נתנה לו בחצי היום <span style="color: red;">כיון ששקעה</span> עליו חמה עובר משום בל תלין ואי אמרת אומן קונה בשבח כלי אמאי עובר <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי בריה דרב כהנא <span style="color: red;">בגררא</span> דסרבלא למאי <span style="color: red;">כו יהביה</span> ניהליה <span style="color: red;">לרכוכיה כיון דרככיה</span> היינו שבחיה לא צריכא <span style="color: red;">דאגרא</span> מיניה <span style="color: red;">לביטשי דאמ' ליה כל ביטשא ביטשא</span> במעתא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: נימא מסייעא ליה הנותן טליתו לאומן גמרה והודיעו <span style="color: red;">אפילו מיכן</span> ועד עשרה ימים אינו עובר משום בל תלין נתנה לו בחצי היום <span style="color: red;">כיון ששקעה החמה</span> עובר משום בל תלין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מארי בר רב</span> כהנא <span style="color: red;">בגדרא</span> דסרבלא למאי <span style="color: red;">יהיביה ליה</span> לרכוכי <span style="color: red;">התם נמי הייני</span> שבחיה לא <span style="color: red;">צריכה דאגריה</span> בטשא <span style="color: red;">בטשא במעה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לימ' מסייע</span> ליה הנותן טליתו לאומן גמרה והודיעו <span style="color: red;">אפילו מיכן</span> ועד עשרה ימים אינו עובר משום בל תלין <span style="color: red;">נת(ל)[נ]ה</span> לו בחצי היום <span style="color: red;">כיון שש(?ע?)[ק]עה</span> עליו <span style="color: red;">החמה</span> עובר <span style="color: red;">עליו</span> משום בל תלין ואי אמרת אומן קונה בשבח כלי אמאי עובר אמר מרי בריה דרב כהנא <span style="color: red;">?בג?ר?רא</span> דסרבלא למאי ניהליה <span style="color: red;">?לרכו?כ?י ההוא</span> שבחיה לא <span style="color: red;">צריכ' דאגריה</span> לבטושי <span style="color: red;">ביטשא בוטשא</span> במעתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נימא מסייעא ליה הנותן טליתו לאומן גמרה והודיעו אפי' מכאן ועד עשרה ימים אינו עובר משום בל תלין נתנה לו בחצי היום מששקעה עליו חמה עובר משום בל תלין ואי <span style="color: red;">אמר'</span> אומן קונה בשבח <span style="color: red;">בלי</span> אמאי עובר <span style="color: red;">א'</span> רב מרי בריה דרב כהנא בגרדא דסרבלא למאי יהבה ניהליה לרכוכי היינו שבחיה לא צריכא דקא אגריה מיניה לבטושי בטשא ובטשא במעתא

<h2>דף קיב:</h2>

<b>וילנא</b>: שכיר בזמנו נשבע ונוטל וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שכיר בזמנו נשבע ונוטל וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שכי'</span> בזמנו נשבע
<b>פירנצה 8–9</b>: שכיר בזמנו נשבע ונוטל
<b>וטיקן 115 א</b>: שכיר בזמנו נשבע ונוטל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..שכיר</span> בזמנו
<b>המבורג 165</b>: שכיר בזמנו נשבע ונוטל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> שכיר בזמנו נשבע ונוטל
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> שכיר בזמנו נשבע ונוטל <span style="color: red;">גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(ו)</span> שכיר בזמנו נשבע ונוטל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שכיר בזמנו נשבע ונוטל

<b>וילנא</b>: שכיר אמאי תקינו ליה רבנן למשתבע ושקיל אמר רב יהודה אמר שמואל הלכות גדולות שנו כאן הני הלכתא נינהו הני תקנות נינהו אלא אמר רב יהודה אמר שמואל תקנות גדולות שנו כאן גדולות מכלל דאיכא קטנות אלא אמר רב נחמן אמר שמואל תקנות קבועות שנו כאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שכיר אמאי תקינו ליה רבנן <span style="color: red;">למישתבע</span> ושקיל אמר רב יהודה אמר שמואל הלכות גדולות שנו כאן הני <span style="color: red;">הילכתא</span> נינהו הני תקנות נינהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר שמואל תקנות גדולות שנו כאן גדולות מכלל דאיכא קטנות אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמר שמואל תקנות קבועות <span style="color: red;">שאנו</span> כאן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי שנ'</span> שכיר <span style="color: red;">דעבדו לי'</span> רבנן <span style="color: red;">תקנת' דמשתבע</span> ושקיל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הלכו' גדולו'</span> שנו כאן <span style="color: red;">הלכו' תקנו'</span> נינהו <span style="color: red;">אל' תקנו' גדולו'</span> שנו כאן <span style="color: red;">גדולו'</span> מכלל <span style="color: red;">דאיכ' קטנו' אל' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' שמו' תקנו' קבועו'</span> שנו כאן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> שכיר <span style="color: red;">דעבדו</span> ליה רבנן <span style="color: red;">תקנתא דמשתבע</span> ושקיל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל הלכות גדולות שנו כאן <span style="color: red;">הלכות תקנתא ?נ?י?נהו</span> אלא תקנות גדולות <span style="color: red;">שאנו</span> כאן מכלל <span style="color: red;">דאיכ'</span> קטנות אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> שמואל תקנות <span style="color: red;">(גדולות) ?[קב[ו[ע?י?ת] שאנו</span> כאן
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> שכיר <span style="color: red;">דתקינו</span> ליה רבנן <span style="color: red;">דמשתבע</span> ושקיל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל הלכות גדולות שנו כאן <span style="color: red;">והני הילכתא</span> נינהו תקנות נינהו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א שמוא'</span> תקנות <span style="color: red;">גדולו'</span> שנו <span style="color: red;">כן</span> גדולות מכלל דאיכא קטנות אלא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א' שמוא'</span> תקנות קבועות שנו <span style="color: red;">כן</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">........ ..תקינו</span> ליה <span style="color: red;">........ ..מ'</span> שמואל <span style="color: red;">....... ..?ה?לכתא</span> נינהו <span style="color: red;">....... ..מו'</span> תקנות <span style="color: red;">...... ..?נ?ות</span> אלא <span style="color: red;">...... ..?ת?</span> שנו כאן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מה טעם</span> תקינו רבנן <span style="color: red;">דמשתבע</span> ושקיל <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכות גדולות שנו כאן הני <span style="color: red;">הילכאתא</span> נינהו <span style="color: red;">תקנתא</span> נינהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל תקנות גדולות שנו כאן <span style="color: red;">תקנות</span> גדולות מכלל דאיכא קטנות אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל תקנות קבועות שנו כאן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ושכיר מאי טעמ'</span> תקינו רבנן <span style="color: red;">דמשתבע</span> ושקיל <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכות גדולות שנו כאן <span style="color: red;">והני</span> הלכתא נינהו <span style="color: red;">תקנ(ו)ת חכמים היא [אלא] אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל תקנות גדולות שנו כאן מכלל דאיכא קטנות <span style="color: red;">[אלא] אמ'</span> רב <span style="color: red;">[נחמן] (יהודה) אמ'</span> שמואל תקנות קבועות שנו כאן
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> שכיר <span style="color: red;">דתקון</span> רבנן <span style="color: red;">דמשתבע</span> ושקיל <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> הלכות גדולות <span style="color: red;">שאנו</span> כאן <span style="color: red;">הלכות</span> הני <span style="color: red;">הילכתא נינהי</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> תקנות גדולות <span style="color: red;">שאנו כן תקנות</span> גדולות <span style="color: red;">מיכלל</span> דאיכא קטנות אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> תקנות קבועות <span style="color: red;">שאנו כן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> שכיר <span style="color: red;">דתקינו</span> רבנן <span style="color: red;">דמישבע</span> ושקיל אמר רב יהודה אמר שמואל הלכות גדולות שנו כאן <span style="color: red;">הלכות</span> הני <span style="color: red;">הילכתא</span> נינהו <span style="color: red;">תקנתא</span> נינהו אלא אמר רב יהודה אמר שמואל תקנות <span style="color: red;">(קבועות)</span> גדולות שנו כאן גדולות מכלל <span style="color: red;">דאיכ'</span> קטנות אלא אמר רב נחמן אמר שמואל <span style="color: red;">תקונות (כ)</span> קבועות שנו כאן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שכיר אמאי תקינו ליה רבנן <span style="color: red;">למישתבע</span> ושקיל <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> שמואל <span style="color: red;">הלכו' גדולו'</span> שנו כאן הני <span style="color: red;">הילכתא</span> נינהו הני <span style="color: red;">תקנו'</span> נינהו אלא <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> שמואל תקנות גדולות שנו כאן גדולות מכלל <span style="color: red;">דאיכ'</span> קטנות אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א' ..?מ?ואל תקנו' קבועו'</span> שנו כאן

<b>וילנא</b>: שבועה דבעל הבית היא ועקרוה רבנן לשבועה דבעל הבית ושדיוה אשכיר משום כדי חייו דשכיר ומשום כדי חייו דשכיר מפסדנא ליה לבעל הבית בעל הבית גופיה ניחא ליה דמשתבע שכיר ושקיל כי היכי דליתגרו ליה פועלים שכיר גופיה ניחא ליה דמשתבע בעל הבית ויפקע כי היכי דליגרוהו בעל הבית על כרחיה אגר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שבועה דבעל <span style="color: red;">הבי'</span> היא ועקרוה רבנן <span style="color: red;">לשבוע'</span> דבעל הבית ושדיוה אשכיר משום כדי חייו דשכיר ומשום כדי חייו דשכיר מפסדנא ליה לבעל <span style="color: red;">הבי'</span> בעל <span style="color: red;">הבי'</span> גופיה <span style="color: red;">ניח'</span> ליה דמשתבע <span style="color: red;">שכי'</span> ושקיל כי היכי דליתגרו ליה <span style="color: red;">פועלי'</span> שכיר גופיה ניחא <span style="color: red;">לי</span> דמשתבע בעל הבית <span style="color: red;">ונפקע</span> כי היכי <span style="color: red;">דליגרוה</span> בעל הבית על <span style="color: red;">כורחיה</span> אגר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שקלו' רבנ' לשבוע' מבע' הבי' ושדיי' אשוכ' משו'</span> כדי חייו <span style="color: red;">דשכי' ומשו'</span> כדי חייו <span style="color: red;">דשכי' קנסו לי' רבנ' לבע' הבי' בע' הבי' גופי' ניח' לי' דנשת(?ב?..) דנשתבע שכי' ונשקול כי היכי ניח' דניתגרי לי' דנשב' בע' הבי'</span> כי היכי <span style="color: red;">דניגרי' בע' הבי' בע' בור הוה</span> אגר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שקלוה</span> רבנן <span style="color: red;">שבועה מבעל</span> הבית ושדיוה אשכיר <span style="color: red;">משו'</span> כדי חייו דשכיר <span style="color: red;">קנסוה רבנן אבעל</span> הבית בעל הבית ניחא ליה <span style="color: red;">דנשתבע</span> שכיר <span style="color: red;">ונשקול כי היכי דניתגרו ליה פועלים אדרבה אשכיר ניח' ליה דנישתבע</span> בעל הבית כי היכי <span style="color: red;">דאגרו ליה לדידיה שכיר טרח ומיתגר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: שבועה <span style="color: red;">אבעל</span> הבית <span style="color: red;">עקרוה</span> רבנן לשבועה <span style="color: red;">מבעל</span> הבית <span style="color: red;">ושדיוהא</span> אשכיר משום כדי חייו <span style="color: red;">דשכ' משום</span> כדי חייו דשכיר <span style="color: red;">מפסדינ'</span> ליה לבעל הבית בעל הבית <span style="color: red;">גופא</span> ניחא ליה דמשתבע שכיר ושקיל כי היכי <span style="color: red;">דניתגרו</span> ליה <span style="color: red;">פועלי' אדרבה</span> שכיר ניחא ליה דמשתבע בעל הבית <span style="color: red;">וניפקע</span> כי היכי <span style="color: red;">דניגרוה</span> בעל הבית <span style="color: red;">בעל כורחיה</span> אגר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">....... ..משום</span> כדי <span style="color: red;">........ ..יה</span> לבעל <span style="color: red;">....... ..?י? דליתגרו ............ ..יגריה .......... ..גר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עקרוה</span> רבנן <span style="color: red;">שבועה מבעל</span> הבית ושדיוה אשכיר משום כדי חייו ומשום כדי חייו דשכיר <span style="color: red;">קנסינן</span> ליה לבעל הבית בעל הבית גופיה ניחא ליה כי היכי <span style="color: red;">דנתגרו ליה פועלים אדרבה שכיר נמי ניחא ליה</span> כי היכי <span style="color: red;">דנוגרוה</span> בעל הבית <span style="color: red;">בעל</span> כרחיה <span style="color: red;">אגיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דשבועה אבעל</span> הבית <span style="color: red;">רמיא עקרוה</span> רבנן לשבועה <span style="color: red;">מבעל</span> הבית ושדיוה אשכיר משום כדי חייו דשכיר ומשום כדי חייו דשכיר <span style="color: red;">מפסדינן</span> לבעל הבית בעל הבית ניחא ליה דמשתבע שכיר ושקיל כי היכי <span style="color: red;">דמתגרי</span> ליה פועלים שכיר <span style="color: red;">נמי</span> ניחא ליה דמשתבע בעל הבית <span style="color: red;">וליפקע</span> כי היכי <span style="color: red;">דנגרוה בעל הבית</span> בעל הבית <span style="color: red;">בעל</span> כרחיה אגר
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">עקרוה</span> רבנן לשבועה <span style="color: red;">מבעל</span> הבית ושדיוה אשכיר משום כדי <span style="color: red;">חיין</span> דשכיר ומשום כדי <span style="color: red;">חיין</span> דשכיר <span style="color: red;">מפסדינן</span> לבעל הבית בעל הבית גופיה ניחא ליה <span style="color: red;">כיהיכי דמגרו</span> ליה <span style="color: red;">פועלין אדרבה</span> שכיר ניחא ליה כי היכי <span style="color: red;">דניגרוה אלא</span> בעל הבית על <span style="color: red;">כורחיה</span> אגר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">עק(ל)[ר]וה</span> רבנן לשבועה <span style="color: red;">מבעל</span> הבית ושדיוה אשכיר משום כדי <span style="color: red;">חייב משום</span> כדי חייו דשכיר <span style="color: red;">מפסדינן</span> לבעל הבית בעל הבית גופיה ניחא ליה כי היכי <span style="color: red;">דניתגרו ליה פועלים אדרבה שכיר ניחא ליה דלישבע</span> בעל הבית כי היכי <span style="color: red;">דליתגריה אל'</span> בעל הבית <span style="color: red;">בעל כורחיה</span> אגר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שבועה <span style="color: red;">דבע' הבי'</span> היא ועקרוה רבנן <span style="color: red;">לשכועה ...... ..ל</span> הבית ושדיוה <span style="color: red;">אשביר</span> משום כדי חייו דשכיר ומשום <span style="color: red;">בדי</span> חייו <span style="color: red;">דשבי' ...... ..?ד?נ'</span> ליה לבעל הבית בעל הבית גופיה <span style="color: red;">ניח'</span> ליה דמשתבע <span style="color: red;">שכי</span> ושקיל <span style="color: red;">........ ..דליתגרו</span> ליה <span style="color: red;">פועלי' שכי'</span> גופיה <span style="color: red;">ניח' לי'</span> דמשתבע בעל הבית כי היכי <span style="color: red;">......... ..בעל</span> הבית על <span style="color: red;">כורחי'</span> אגר

<b>וילנא</b>: שכיר נמי בעל כרחיה איתגר אלא בעל הבית טרוד בפועלים הוא אי הכי ניתב ליה בלא שבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית וניתב ליה בעדים טריחא להו מילתא וניתב ליה מעיקרא שניהם רוצים בהקפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שכיר נמי בעל <span style="color: red;">כרחי'</span> איתגר אלא בעל הבית <span style="color: red;">טריד בפועלי'</span> הוא אי הכי <span style="color: red;">ניתו</span> ליה בלא <span style="color: red;">שבוע'</span> כדי להפיס דעתו של בעל <span style="color: red;">הבי' וניתן</span> ליה <span style="color: red;">בעדי' טירחא</span> להו מילתא <span style="color: red;">ונתן</span> ליה מעיקרא שניהם רוצים בהקפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> שכיר נמי <span style="color: red;">בע' כרחי' מיתגר בע' הבי' טריד בפועליו הו'</span> אי הכי <span style="color: red;">ניתין לי'</span> בלא <span style="color: red;">שבוע'</span> להפיס דעתו של <span style="color: red;">בע' הבי' ונית' לי' בעדי' טריח' ליה מילת' וניתין לי' מעיקר' בששניה'</span> רוצים בהקפה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בעל הבית ?נמ?י? טרח ואגר</span> אלא בעל הבית טרוד <span style="color: red;">בפועליו</span> הוא אי הכי <span style="color: red;">ניתן לו</span> בלא שבועה להפיס דעתו של בעל הבית <span style="color: red;">וניתן</span> ליה <span style="color: red;">?בעידי?ם? טריח' ליה מילת' וניתין</span> ליה מעיקרא <span style="color: red;">שניהן רוצין</span> בהקפה
<b>וטיקן 115 א</b>: שכיר נמי בעל <span style="color: red;">??כו?רחי' מיתגר</span> אלא בעל הבית טרוד <span style="color: red;">בפועליו</span> הוא אי הכי <span style="color: red;">ליתוב</span> ליה בלא שבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית <span style="color: red;">וליתן להו</span> בעדים טריחא <span style="color: red;">ליה</span> מילתא <span style="color: red;">וליתן</span> ליה מעיקרא <span style="color: red;">שניהן רוצין</span> בהקפה
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אדרבה ........ ..על</span> הבית <span style="color: red;">....... ..א שבועה ....... ..ת?ן?</span> ליה <span style="color: red;">ב?ע?.. .......</span> שניהם רוצים
<b>המבורג 165</b>: שכיר נמי בעל כרחיה <span style="color: red;">מיתגר</span> אלא בעל הבית טרוד <span style="color: red;">בפועליו וליתן</span> ליה בלא שבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית <span style="color: red;">וליתן</span> ליה בעדים טריחא <span style="color: red;">ליה מלתא וליתן</span> ליה מעיקרא שניהם <span style="color: red;">רוצין</span> בהקפה
<b>אסקוריאל</b>: שכיר נמי בעל כרחיה <span style="color: red;">מיתגר</span> אלא בעל הבית <span style="color: red;">טריד בפועליו</span> הוא <span style="color: red;">סימן שבועת עדים מעיקרא קצץ ועבר</span> אי הכי <span style="color: red;">ניתן</span> ליה בלא שבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית <span style="color: red;">וניתן</span> ליה בעדים טריחא <span style="color: red;">ליה</span> מילתא <span style="color: red;">וניתן</span> ליה מעיקרא שניהם רוצים בהקפה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: שכיר נמי <span style="color: red;">על כורחיה מיתגר</span> אלא בעל הבית <span style="color: red;">טריד בפועליו</span> הוא <span style="color: red;">אוהכי ניתיב</span> ליה בלא שבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית <span style="color: red;">ולתיב</span> ליה בעדים טריחא <span style="color: red;">ליה</span> מילתא <span style="color: red;">ולתיב</span> ליה <span style="color: red;">מעיק' שניהן רוצין</span> בהקפה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(..?י?)הכי</span> שכיר נמי בעל <span style="color: red;">כורחיה מיתגר (כ)</span> אלא בעל הבית טרוד <span style="color: red;">בפועליו</span> הוא אי הכי <span style="color: red;">ליתן</span> ליה בלא שבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית <span style="color: red;">וליתן</span> ליה בעדים <span style="color: red;">טירחא ליה</span> מילתא <span style="color: red;">וליתן</span> ליה <span style="color: red;">מעיקר' שניהן רוצין</span> בהקפה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שכיר נמי בעל <span style="color: red;">כרחי'</span> איתגר אלא בעל הבית <span style="color: red;">טריד בפועלין</span> הוא אי הכי <span style="color: red;">ניתו</span> ליה בלא שבועה כדי להפיס דעתו של בעל הבית <span style="color: red;">וניתן</span> ליה בעדים טריחא <span style="color: red;">ליה</span> מילתא <span style="color: red;">ונתן</span> ליה מעיקרא שניהם <span style="color: red;">רוצי' בהפקר</span>

<b>וילנא</b>: אי הכי אפי' קצץ נמי אלמה תניא אומן אומר שתים קצצת לי והלה אומר לא קצצתי לך אלא אחת המוציא מחבירו עליו הראיה קציצה ודאי מידכר דכירי ליה אינשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי אפי' קצץ נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תניא אומן אומר <span style="color: red;">שנים</span> קצצת לי והלה אומר לא קצצתי לך אלא אחת <span style="color: red;">המוצי'</span> מחבירו עליו הראיה קציצה ודאי מידכר דכירי ליה אינשי
<b>מינכן 95</b>: אי הכי אפי' קצץ נמי <span style="color: red;">אלמ' תני'</span> אומן <span style="color: red;">או' שתי'</span> קצצת לי והלה <span style="color: red;">או'</span> לא קצצתי לך <span style="color: red;">אל' אח' המוצי' מחבי'</span> עליו <span style="color: red;">הראי' קציצ' מדכר</span> דכירי <span style="color: red;">לה</span> אינשי <span style="color: red;">ובע' הבי' טריד בפועליו הוא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפיל' (לא)</span> קצץ נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תניא אומן <span style="color: red;">אמ'</span> שתים קצצת לי והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא קצצתי לך אלא אחת המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> קציצה מידכר דכירי אינשי
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי אפי' קצץ נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תניא אומן <span style="color: red;">או</span> שתים <span style="color: red;">קצתה</span> לי והלה <span style="color: red;">או'</span> לא קצצתי לך אלא <span style="color: red;">אחד המוצ'</span> מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה סתם קציצת וודיי</span> מידכר <span style="color: red;">דכיר</span> אינשי
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">...... ..?ת?ניא</span> אומן <span style="color: red;">....... ..קצצתי</span> לך <span style="color: red;">..... ..?ה?ראיה .......</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפלו</span> קצץ נמי <span style="color: red;">אלמא תנן</span> אומן <span style="color: red;">או'</span> שתים קצצת לי והלה <span style="color: red;">או'</span> לא קצצתי אלא אחת המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה <span style="color: red;">סתם</span> קציצה מידכר דכירי אינשי
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי אפי' קצץ נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תניא אומן <span style="color: red;">או'</span> שתים קצצת לי והלה <span style="color: red;">או'</span> לא קצצתי לך אלא אחת המוציא מחבירו עליו הראיה <span style="color: red;">סתם קציצתא מדכר</span> דכירי אינשי
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אוהכי אפילו</span> קצץ נמי <span style="color: red;">אלמא תנ(ן)[יא]</span> אומן <span style="color: red;">אומ'</span> שתים <span style="color: red;">קצצתה</span> לי והלה <span style="color: red;">או'</span> לא קצצתי אלא אחת המוציא מחבירו עליו הראיה קציצה ודאי מידכר <span style="color: red;">דכיר</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איהכי</span> אפי' קצץ נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תניא אומן <span style="color: red;">אומ' שני' קצצתי</span> והלה אומר לא קצצתי אלא <span style="color: red;">אחד</span> המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> קציצה ודאי מידכר <span style="color: red;">דכיר</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי אפי' קצץ נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תניא אומן אומר <span style="color: red;">שנים</span> קצצת לי והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא קצצתי לך אלא <span style="color: red;">אהת</span> המוציא מחבירו עליו הראיה קציצה ודאי מידכר דכירי ליה אינשי

<b>וילנא</b>: אי הכי אפי' עבר זמנו נמי אלמה תנן עבר זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר משום בל תלין והא אמרת בעל הבית טרוד בפועליו הוא הני מילי מקמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפילו</span> עבר זמנו נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תנן <span style="color: red;">עובר</span> זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר משום בל תלין והא אמרת בעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו הוא הני מילי <span style="color: red;">מיקמיה</span>
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">עיבר'</span> זמנו נמי <span style="color: red;">אלמ' תני' עיבר'</span> זמנו אינו <span style="color: red;">נשב' חזק'</span> אין <span style="color: red;">בע' הבי' עוב'</span> בל תלין <span style="color: red;">והאמר' בע' הבי' טריד'</span> בפועליו <span style="color: red;">הו'</span> הני מילי <span style="color: red;">מקמי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי <span style="color: red;">עיברה</span> זמנו <span style="color: red;">אלמ'</span> תנן <span style="color: red;">עיברה</span> זמנו אינו נשבע חזקה אין בעל הבית עובר <span style="color: red;">בבל</span> תלין והא אמרת בעל הבית טרוד בפועליו הוא הני מילי <span style="color: red;">מקמי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפילו</span> עבר זמנו נמי <span style="color: red;">אלמ'</span> תנן עבר זמנו <span style="color: red;">אינ'</span> נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר <span style="color: red;">בבל</span> תלין והא אמרת בעל הבית טרוד בפועליו הוא הני מילי <span style="color: red;">מיקמי</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..פי'</span> עבר <span style="color: red;">.......</span> ונוטל חזקה <span style="color: red;">...... ..האמרת ....... ..י</span> מילי <span style="color: red;">מיקמי</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפלו</span> עבר זמנו נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תנן עבר זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר משום בל תלין והא אמרת בעל הבית טרוד בפועליו הוא הני מילי <span style="color: red;">מקמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי אפי' עבר זמנו נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תנן עבר זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר משום בל תלין והא אמרת בעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו הוא הני מילי <span style="color: red;">מקמי</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אוהכי אפילו עיבר</span> זמנו נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תנן <span style="color: red;">עיבר</span> זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר <span style="color: red;">בבל</span> תלין <span style="color: red;">והאמרת</span> בעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו הוא הני מילי <span style="color: red;">מקמי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איהכי</span> עבר זמנו נמי <span style="color: red;">אלמ'</span> תנן עבר זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר <span style="color: red;">בבל</span> תלין והא אמרת בעל הבית טרוד בפועליו הוא <span style="color: red;">(נ)[ה]ני</span> מילי <span style="color: red;">מיקמי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי אפי' עבר זמנו נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תנן <span style="color: red;">עובר</span> זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר משום בל תלין והא אמרת בעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו הוא <span style="color: red;">ה"מ מיקמי</span>

<h2>דף קיג.</h2>

<b>וילנא</b>: דלימטייה זמן חיוביה אבל מטא זמן חיוביה רמי אנפשיה ומידכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דלימטייה זמן חיוביה אבל מטא זמן <span style="color: red;">חיובי'</span> רמי אנפשיה ומידכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דמטי</span> זמן <span style="color: red;">חיובי השת' דמט' זמ' חיובי'</span> רמי <span style="color: red;">אנפשי' ומדכר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דמטי זמן חיובא השתא דמטי</span> זמן <span style="color: red;">חיובא מטיה</span> אנפשיה ומידכר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דנמטי זמן חייוביה כי מטי</span> זמן <span style="color: red;">חייוביה</span> רמי אנפשיה ומידכר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">דלימטי</span> זמן <span style="color: red;">חיובי</span> אבל <span style="color: red;">כי מטי</span> זמן חיוביה רמי אנפשיה ומידכר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דלא מטי</span> זמן חיוביה אבל מטא זמן חיוביה רמי אנפשיה <span style="color: red;">ומדכר דכיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דלא מטא</span> זמן <span style="color: red;">חיובא</span> אבל מטא זמן <span style="color: red;">חיובא</span> רמי אנפשיה <span style="color: red;">ומדכר</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">דנמטי זמן חיוביה כי מטי</span> זמן חיוביה רמי אנפשיה ומידכר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דלימטי זמן חייוביה כי מטי חייוביה דמי</span> אנפשיה ומידכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דלימטייה זמן חיוביה אבל מטא זמן חיוביה רמי אנפשיה ומידכר

<b>וילנא</b>: וכי שכיר עובר משום בל תגזול התם תרי חזקי הכא חדא חזקה גבי בעל הבית איכא תרי חזקי חדא דאין בעל הבית עובר משום בל תלין וחדא דאין שכיר משהא שכרו והכא חדא חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי שכיר עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל <span style="color: red;">תגזל</span> התם תרי חזקי הכא חדא חזקה גבי בעל הבית <span style="color: red;">איכ'</span> תרי חזקי חדא דאין <span style="color: red;">ב"ה</span> עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין וחדא דאין שכיר משהא שכרו <span style="color: red;">והכ'</span> חדא חזקה
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">שכי' עוב' משו'</span> בל <span style="color: red;">תגזל הת'</span> תרי חזקי הכא <span style="color: red;">חד חזק' חד'</span> דאין <span style="color: red;">בע' הבי' עוב' משו'</span> בל תלין <span style="color: red;">ועו' אין שכי' משה'</span> שכרו <span style="color: red;">והכ' חד' חזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי שכיר עובר משום בל <span style="color: red;">תגזל</span> התם תרי חזקי הכא חדא חזקה חדא דאין בעל הבית עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין וחדא <span style="color: red;">ועוד אין</span> שכיר משהא <span style="color: red;">שכרן</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: וכי שכיר עובר <span style="color: red;">בבל</span> תגזול <span style="color: red;">גבי בעל הבית איכ'</span> תרי חזקי <span style="color: red;">שכיר איכא</span> חדא חזקה בעל הבית איכא תרי חזקי חדא <span style="color: red;">דאינו</span> עובר <span style="color: red;">בבל</span> תלין <span style="color: red;">וחד</span> דאין שכיר משהא שכרו והכא חדא חזקה
<b>קרמונה</b>: וכי שכיר עובר משום בל תגזול <span style="color: red;">גבי</span> בעל הבית <span style="color: red;">איכ'</span> תרי חזקי חדא <span style="color: red;">אינו</span> עובר <span style="color: red;">בבל</span> תלין <span style="color: red;">וחד</span> דאין שכיר משהא <span style="color: red;">שכירו אבל הכא חד</span> חזקה
<b>המבורג 165</b>: וכי שכיר עובר משום בל תגזול <span style="color: red;">גבי</span> בעל הבית איכא תרי חזקי חדא <span style="color: red;">אין</span> בעל הבית עובר <span style="color: red;">משו'</span> בל תלין <span style="color: red;">ועוד אין</span> שכיר <span style="color: red;">משהה</span> שכרו <span style="color: red;">הכא חד</span> חזקה
<b>אסקוריאל</b>: וכי שכיר עובר משום בל תגזול התם תרי <span style="color: red;">חזקה</span> הכא חדא חזקה <span style="color: red;">התם</span> תרי חזקי חדא דאין בעל הבית עובר משום בל תלין <span style="color: red;">ואין</span> שכיר משהא שכרו והכא חדא חזקה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: וכי שכיר עובר <span style="color: red;">בבל</span> תגזול <span style="color: red;">גבי</span> בעל הבית איכא תרי <span style="color: red;">חזאקי חד</span> דאין עובר <span style="color: red;">בבל</span> תלין <span style="color: red;">וחד</span> דאין שכיר <span style="color: red;">משהה</span> שכרו
<b>וטיקן 117</b>: וכי שכיר עובר <span style="color: red;">בבל</span> תגזול <span style="color: red;">(ב)</span> גבי <span style="color: red;">בבעל</span> הבית איכא תרי <span style="color: red;">חזקיה חד דאינו</span> עובר משום בל תלין <span style="color: red;">וחד</span> דאין שכיר משהא שכרו והכא <span style="color: red;">חד ?חז?(ה)[ק]?ה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכי שכיר עובר משום בל <span style="color: red;">תגזל</span> התם תרי חזקי הכא חדא חזקה <span style="color: red;">התם</span> תרי חזקי חדא דאין <span style="color: red;">בע' הבי'</span> עובר משום בל תלין וחדא <span style="color: red;">ד אין</span> שכיר משהא שכרו <span style="color: red;">והכ' חד' חזק'</span>

<b>וילנא</b>: אם יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עבר זמנו אי' נשב' ונוטל</span> אם יש <span style="color: red;">עדי'</span> שתבעו
<b>פירנצה 8–9</b>: אם יש עדים <span style="color: red;">?ש(?ס?)[ת]בעו</span> הרי זה נשבע ונוטל <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">עבר זמנו אינו נשבע ונוטל ואם</span> יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">עבר (ב)זמנו אינו נשבע ונוטל ואם</span> יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עבר זמנו אינו נשבע ונוטל ואם</span> יש עדים שתבעו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אם יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">פיס' עיבר זמנו אינו נשבע ונוטל</span> אם יש עדים שתבעו נשבע ונוטל <span style="color: red;">גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">עבר זמנו אינו נשבע ונוטל מתני' ואם</span> יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אם יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל

<b>וילנא</b>: והא קתבעו לקמן א"ר אסי שתבעו בזמנו ודלמא לבתר הכי פרע אמר אביי שתבעו כל זמנו ולעולם (לא פרע ליה) א"ר חמא בר עוקבא כנגד אותו היום של תביעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא <span style="color: red;">קתבעו'</span> לקמן <span style="color: red;">אמר ר'</span> אסי שתבעו בזמנו <span style="color: red;">ודילמא</span> לבתר הכי פרע אמר אביי שתבעו כל זמנו ולעולם <span style="color: red;">לא</span> פרע <span style="color: red;">ליה אמר רבי</span> חמא בר עוקבא כנגד אותו <span style="color: red;">היו'</span> של תביעה
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">קתבע לי' (ל)קמן א' רב</span> אסי שתבעו בזמנו <span style="color: red;">ודיל' בת'</span> הכי <span style="color: red;">פרעי' א'</span> אביי שתבעו כל זמנו <span style="color: red;">ולעול' חוב לא</span> פרע <span style="color: red;">ליה</span> א"ר <span style="color: red;">חמ'</span> בר <span style="color: red;">עוקב' שתבעו כנג'</span> אותו <span style="color: red;">היו'</span> של תביעה
<b>פירנצה 8–9</b>: והא <span style="color: red;">קא ?(?ס?)[ת]בע ליה קמן אמ' ר' יוסי ?ש(?ס?)[ת]בעו</span> בזמנו <span style="color: red;">ודיל' בתר</span> הכי <span style="color: red;">פרעיה אמ'</span> אביי שתבעו כל זמנו <span style="color: red;">ולעול' תו לא</span> פרע <span style="color: red;">אמ' רב עוקבא</span> בר <span style="color: red;">חמא</span> כנגד היום של תביעה
<b>וטיקן 115 א</b>: והא <span style="color: red;">קא תבע ליה קמן</span> א"ר אסי שתבעו בזמנו <span style="color: red;">ודילמ' בתר</span> הכי <span style="color: red;">פרעיה אמ'</span> אביי שתבעו כל זמנו ולעולם א"ר חמא בר עוקבא כנגד אותו היום של תביעה
<b>קרמונה</b>: והא <span style="color: red;">קא תבע ליה קמן אמ' רב</span> אסי <span style="color: red;">שתבע</span> בזמנו <span style="color: red;">ודילמא בתר</span> הכי <span style="color: red;">פרעיה אמ'</span> אביי שתבעו כל זמנו <span style="color: red;">לעולם</span> א"ר חמא בר עוקבא כנגד אותו היום של תביעה <span style="color: red;">?[*פ'?ט?'*]</span>
<b>המבורג 165</b>: והא <span style="color: red;">קא תבע ליה קמן אמ' רב</span> אסי שתבעו בזמנו <span style="color: red;">ודיל' בתר</span> הכי <span style="color: red;">פרעיה אמ'</span> אביי שתבעו כל זמנו ולעולם <span style="color: red;">לא פרעיה</span> א"ר חמא <span style="color: red;">שתבעו</span> כנגד אותו היום של תביעה
<b>אסקוריאל</b>: והא <span style="color: red;">קא תבע ליה</span> לקמן <span style="color: red;">אמ' רב</span> אסי שתבעו בזמנו <span style="color: red;">ודילמ' בתר</span> הכי <span style="color: red;">פרעיה אמ'</span> אביי שתבעו כל זמנו ולעולם <span style="color: red;">לא</span> פרע <span style="color: red;">ליה אמ' ר'</span> חמא בר עוקבא כנגד אותו היום של תביעה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: והא <span style="color: red;">תבע ליה קמן אמ' ר'</span> אסי שתבעו בזמנו <span style="color: red;">ודילמ' בתר</span> הכי <span style="color: red;">פרעיה אמ'</span> אביי שתבעו כל זמנו ולעולם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא בר <span style="color: red;">עוקבה</span> כנגד אותו היום של תביעה
<b>וטיקן 117</b>: והא <span style="color: red;">קא תבע ליה קמן אמר ר'</span> אסי שתבעו בזמנו <span style="color: red;">ודילמ' בתר</span> הכי <span style="color: red;">פרעיה</span> אמר אביי שתבעו כל זמנו <span style="color: red;">ול(א)[ע]ולם אמר ר'</span> חמא בר עוקבא כנגד אותו <span style="color: red;">יום</span> תביעה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא <span style="color: red;">קא תבעוה</span> לקמן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי שתבעו בזמנו <span style="color: red;">ודילמ'</span> לבתר הכי פרע <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שתבעו כל זמנו ולעולם <span style="color: red;">לא</span> פרע <span style="color: red;">ליה א' ר'</span> חמא בר עוקבא כנגד אותו היום של תביעה

<b>וילנא</b>: מתני' המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא בב"ד ולא יכנס לביתו ליטול משכונו שנאמר בחוץ תעמוד היו לו שני כלים נוטל אחד ומניח אחד ומחזיר את הכר בלילה ואת המחרישה ביום ואם מת אינו מחזיר ליורשיו רשב"ג אומר אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום ומשלשים יום ולהלן מוכרן בב"ד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> ולא יכנס לביתו ליטול משכונו שנאמר בחוץ תעמוד היו לו שני <span style="color: red;">כלי'</span> נוטל אחד ומניח אחד ומחזיר את הכר בלילה ואת המחרישה ביום ואם מת אינו <span style="color: red;">מחזי'</span> ליורשיו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום ומשלשים יום ולהלן מוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המלו'</span> את <span style="color: red;">חבי'</span> לא <span style="color: red;">ימשכנ' אל' בב'ד'</span> ולא <span style="color: red;">יכנ'</span> לביתו <span style="color: red;">ליטו' משכו' שנ'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמ'</span> היו לו שני כלים <span style="color: red;">נוט' אח' ומני' אח' מני'</span> את הכר בלילה ואת <span style="color: red;">המחרש' ביו'</span> ואם מת <span style="color: red;">אי' מחזי' ליורשי' ר"ש ב"ג [או']</span> אף <span style="color: red;">לעצמ'</span> אינו <span style="color: red;">מחזי' אל'</span> עד <span style="color: red;">שלשי' מכא' ואיל' מוכר' בב'ד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המלוה את חבירו לא <span style="color: red;">ימשכנינו</span> אלא <span style="color: red;">בבית דין לא</span> יכנס לביתו ליטול משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ תעמוד <span style="color: red;">והאיש אשר אתה נושא בו יוציא אליך את העבוט החוצה</span> היו לו שני כלים נוטל <span style="color: red;">אחד ומחזיר</span> אחד <span style="color: red;">מחזיר</span> את הכר בלילה ואת המחרישה ביום ואם מת אינו מחזיר ליורשיו <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד <span style="color: red;">שלשי'</span> יום <span style="color: red;">משלשים</span> יום <span style="color: red;">ואילך מוכרו בבית דין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המלוה את <span style="color: red;">חביר'</span> לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> ולא יכנס לביתו ליטול משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ תעמוד היו <span style="color: red;">לי</span> שני כלים נוטל אחד ומניח אחד <span style="color: red;">מחזיר</span> את הכר <span style="color: red;">לילה</span> ואת המחרישה ביום ואם מת אינו מחזיר ליורשיו <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' או'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים ומשלשים יום <span style="color: red;">ולהן מוכרו בבית דין</span>
<b>קרמונה</b>: מתני' המלוה את חבירו לא <span style="color: red;">ימשכנו</span> אלא בב"ד ולא יכנס לביתו ליטול <span style="color: red;">הימנו</span> משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ תעמוד <span style="color: red;">ואם מישכנו חייב להחזיר לו היו שתי</span> כלים נוטל אחד ומניח אחד <span style="color: red;">מחזיר</span> את הכר בלילה ואת המחרישה ביום ואם מת אינו <span style="color: red;">מחזירו</span> ליורשיו <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום <span style="color: red;">משלשים</span> יום <span style="color: red;">ואילך מוכרו</span> בב"ד
<b>המבורג 165</b>: המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> ולא יכנס לביתו ליטול משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמד ואם משכנו חייב להחזירו לו</span> היו לו שני כלים נוטל <span style="color: red;">אחד ומחזיר</span> אחד את הכר בלילה ואת המחרישה ביום ואם מת אינו מחזיר ליורשיו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' או'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום <span style="color: red;">משלשי'</span> יום <span style="color: red;">ואילך</span> מוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>אסקוריאל</b>: המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> לא ימשכננו אלא בב"ד ולא יכנס לביתו ליטול משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמד ואם משכנו חייב להחזיר לו</span> היו לו <span style="color: red;">שנים</span> כלים נוטל אחד ומניח אחד <span style="color: red;">מחזיר</span> את הכר בלילה ואת המחרישה ביום ואם מת אינו מחזיר ליורשיו <span style="color: red;">רבן שמעון או'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום <span style="color: red;">מיכאן ואילך מוכרה בבית דין</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> ולא <span style="color: red;">יכניס</span> לביתו ליטול משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ תעמוד <span style="color: red;">וג</span> היו לו שני כלים נוטל <span style="color: red;">אחד ומחזיר ?אח?ר? מחזיר</span> את הכר בלילה ואת <span style="color: red;">המחרשה</span> ביום ואם מת אינו מחזיר ליורשיו <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמ' או'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום ומשלשים יום ולהלן מוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>וטיקן 117</b>: המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין לא</span> יכנס <span style="color: red;">בביתו ויטול</span> משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמד והאיש וגו'</span> היו לו שני כלים נוטל <span style="color: red;">אחד ומחזיר</span> אחד <span style="color: red;">מחזיר</span> את הכר בלילה ואת המחרישה ביום ואם מת אינו מחזיר ליורשיו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום ומשלשים יום ולהלן מוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בב'ד</span> ולא יכנס לביתו ליטול משכונו <span style="color: red;">שנא?מ?'</span> בחוץ <span style="color: red;">תע?מ?וד ואם מש.. ........ ..ייב להח.. לו ...... ..לו</span> שני כלים נוטל <span style="color: red;">אחד ומח?ז?יר</span> אחד <span style="color: red;">מחזיר</span> את הכר בלילה ואת המחרישה <span style="color: red;">ב.. ............................. ..ר</span> ליורשיו <span style="color: red;">ר'שב'ג אומ'</span> אף לעצמו אינו <span style="color: red;">מחזי'</span> אלא עד שלשים יום ומשלשים יום <span style="color: red;">.........................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> ולא יכנס <span style="color: red;">לבתו</span> ליטול משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמו'</span> היו לו שני כלים נוטל <span style="color: red;">אהד זמניח אחד ומחזיר</span> את הכר בלילה ואת המחרישה ביום ואם מת אינו מחזיר ליורשיו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמלי' אומ'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום ומשלשים יום ולהלן מוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המלוה את חבי' לא וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המלוה את חבירו לא ימשכנינו כו'</span>
<b>קרמונה</b>: גמ'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המלוה את חברו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' המלוה את חברו לא ימשכננו</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?(ה???) מתני'\? המלוה את חבירו לא ימשכננו כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר שמואל שליח ב"ד מנתח נתוחי אין אבל משכוני לא והתנן המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא בב"ד מכלל דבב"ד ממשכנין א"ל שמואל אימא לא ינתחנו אלא בב"ד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל שליח <span style="color: red;">בית דין</span> מנתח נתוחי אין אבל <span style="color: red;">משכנו</span> לא והתנן המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבי' דין</span> מכלל <span style="color: red;">דבי' דין</span> ממשכנין <span style="color: red;">אמר ליה</span> שמואל אימא לא ינתחנו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> שמואל <span style="color: red;">ושליח</span> ב"ד <span style="color: red;">מנתחו נתוחי</span> נתוחי אין משכוני לא <span style="color: red;">תנן המלו'</span> את חבירו לא <span style="color: red;">ימשכנ' אל'</span> בב"ד מכלל <span style="color: red;">דב"ד</span> ממשכנין <span style="color: red;">אימ'</span> לא ינתחנו <span style="color: red;">אל'</span> בב"ד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ושליח בית דין נתח</span> נתוחי אין משכוני לא <span style="color: red;">?תנ?(ו)[ן]? (רבנן)</span> המלוה את חבירו לא <span style="color: red;">ימשכנינו</span> אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> מכלל <span style="color: red;">דבית דין</span> ממשכנין <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">ינתחינו</span> אלא <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' שמו' ושליח בית דין</span> מנתח <span style="color: red;">נתוחי</span> נתוחי אין משכוני <span style="color: red;">(?א?)לא</span> והתנן המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> מכלל <span style="color: red;">דבית דין</span> ממשכנין <span style="color: red;">(........) תני (?ש?)לא ינתחינו</span> אלא <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שליח ב"ד מנתח נתוחי אין משכוני לא והתנן המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> לא <span style="color: red;">ימשכנו</span> אלא בב"ד מכלל <span style="color: red;">דב"ד</span> ממשכנין <span style="color: red;">אימ'</span> לא ינתחנו אלא בב"ד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ושליח בית דין</span> מנתח <span style="color: red;">נתוחי</span> אין <span style="color: red;">משכוניה</span> לא והתנן המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> מכלל <span style="color: red;">ד[ב]בית דין</span> ממשכנין <span style="color: red;">אמ' לך</span> שמואל <span style="color: red;">תני</span> לא ינתחנו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">[ו]שליח בית דין מנתק נתוקי מנתק נתוקי</span> אין משכוני לא והתנן המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> מכלל <span style="color: red;">דבבית דין ממשכנינן אמ' לך</span> שמואל <span style="color: red;">תני שלא</span> ינתחנו <span style="color: red;">[אלא] בבית דין</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו' ושליח בית דין מנתיח נתוחי</span> נתוחי אין משכוני לא <span style="color: red;">תנן</span> המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין מיכלל דבית דין</span> ממשכנין אימא לא ינתחנו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>וטיקן 117</b>: אמר שמואל שליח <span style="color: red;">בית דין</span> מנתח נתוחי אין משכוני לא <span style="color: red;">תנן</span> המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> מכלל <span style="color: red;">(ב) דבית דין ממשכננין אימ' לא ?(?[י]?נ) ינתחינו</span> אלא <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> שמואל שליח <span style="color: red;">בית דין</span> מנתח <span style="color: red;">נתוחי</span> נתוחי אין אבל <span style="color: red;">משכנו</span> לא והתנן המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בב'ד</span> מכלל <span style="color: red;">דב'ד</span> ממשכנין <span style="color: red;">א' ליה</span> שמואל לא ינתחנו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span>

<b>וילנא</b>: הכי נמי מסתברא דקתני סיפא לא יכנס לביתו ליטול משכונו מני אילימא בעל חוב מרישא שמע מינה אלא לאו שליח ב"ד אי משום הא לא איריא ה"ק המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא בב"ד מכלל דבב"ד ממשכנים ובעל חוב אפי' נתוחי נמי לא שלא יכנס לביתו ליטול משכונו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי נמי מסתברא דקתני סיפא לא יכנס לביתו ליטול משכונו מני אילימא בעל חוב <span style="color: red;">מריש' שמעת</span> מינה אלא לאו שליח <span style="color: red;">בית דין</span> אי <span style="color: red;">משו'</span> הא לא <span style="color: red;">אירי' הכי קאמ'</span> המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> מכלל <span style="color: red;">דבבית דין ממשכני'</span> ובעל חוב <span style="color: red;">אפילו</span> נתוחי נמי לא שלא יכנס לביתו ליטול משכונו
<b>מינכן 95</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר' מדקתני</span> לא יכנס לביתו ליטול משכונו מני <span style="color: red;">אילימ' ב"ח מלא (ב)[ת]בא אל ביתו לעבוט עבו' נפק' אל'</span> לאו <span style="color: red;">שלי'</span> ב"ד לא <span style="color: red;">לעול' בב"ח וחסו' מחסר' והכי קתני המלו'</span> את <span style="color: red;">חבי'</span> לא ימשכננו <span style="color: red;">אל'</span> בב"ד <span style="color: red;">מכל' דב"ד ממשכנו וב"ח</span> אפי' <span style="color: red;">לנתוחי</span> נמי לא שלא <span style="color: red;">..כנס</span> לביתו <span style="color: red;">ליטו' משכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">מדקתני</span> לא יכנס <span style="color: red;">בביתו</span> ליטול משכונו <span style="color: red;">מאן אילימ'</span> בעל חוב <span style="color: red;">מלא תבוא אל ביתו לעבוט עבוטו נפקא</span> אלא לאו שליח <span style="color: red;">בית דין</span> לא <span style="color: red;">לעול' בעל חוב וחסורי מיחסרא והכי קתני</span> המלוה את חבירו לא <span style="color: red;">ימשכנינו</span> אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> מכלל <span style="color: red;">דבית דין ממשכנין אתו</span> ובעל חוב <span style="color: red;">אפיל' לנתחו</span> נמי לא שלא יכנס לביתו ליטול משכונו
<b>וטיקן 115 א</b>: הכי נמי מסתברא דקתני סיפא לא יכנס לביתו ליטול משכונו <span style="color: red;">מן אילמ' לבעל</span> חוב מרישא <span style="color: red;">שמע'</span> מינה <span style="color: red;">דלא אלא</span> שליח <span style="color: red;">בית דין</span> אי משום הא לא <span style="color: red;">קשיא הכי קא'</span> המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> מכלל <span style="color: red;">דבית דין ממשכנין</span> ובעל חוב אפי' נתוחי נמי לא <span style="color: red;">גזירה</span> שלא יכנס לביתו ליטול משכונו
<b>קרמונה</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר'</span> דקתני <span style="color: red;">סיפ' ולא</span> יכנס לביתו ליטול <span style="color: red;">הימנו</span> משכונו <span style="color: red;">מאן אלימא</span> בעל חוב <span style="color: red;">מריש' שמעת</span> מינה אלא <span style="color: red;">לשליח</span> ב"ד אי <span style="color: red;">משו'</span> הא לא איריא ה"ק המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> לא <span style="color: red;">ימש'</span> אלא בב"ד מכלל <span style="color: red;">דב"ד ממשכני' אותו וב"ח</span> אפי' נתוחי נמי לא שלא יכנס לביתו ליטול משכונו
<b>המבורג 165</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">מדקתני סופא</span> לא יכנס לביתו ליטול משכונו <span style="color: red;">שנ' בחוץ תעמד מאן</span> אילימא בעל חוב <span style="color: red;">הא</span> מרישא <span style="color: red;">שמעת</span> מינה אלא לאו שליח <span style="color: red;">בית דין</span> אי משום הא לא <span style="color: red;">קשיא הכי קאמ'</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> מכלל <span style="color: red;">דבבית דין ממשכנין</span> ובעל חוב <span style="color: red;">אפלו</span> נתוחי לא שלא יכנס ליטול משכונו
<b>אסקוריאל</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">מדקתני סופא</span> לא יכנס לביתו ליטול משכונו <span style="color: red;">מאי אלימא</span> בעל חוב מרישא <span style="color: red;">שמעת</span> מינה אלא לאו שליח <span style="color: red;">בית דין</span> אי משום הא לא <span style="color: red;">קשיא הכי ק'א'</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> מכלל <span style="color: red;">[דב"ד] משכנינן הוא</span> ובעל חוב אפי' <span style="color: red;">נתוקי</span> נמי לא <span style="color: red;">שמא</span> יכנס לביתו ליטול משכונו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מיסתברא</span> דקתני לא <span style="color: red;">יכניס</span> לביתו ליטול משכונו <span style="color: red;">למאן אולימא לבעל</span> חוב <span style="color: red;">מרישה שמעת</span> מינה <span style="color: red;">דלא אלא לשלוח בית דין</span> אי משום הא לא <span style="color: red;">אריא הכי קאמ'</span> המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בבית דין מיכלל דבית דין ממשכנין</span> ובעל חוב <span style="color: red;">אפילו</span> נתוחי נמי לא שלא יכנס לביתו <span style="color: red;">ויטול</span> משכונו
<b>וטיקן 117</b>: הכי נמי מסתברא דקתני לא יכנס לביתו ליטול משכונו <span style="color: red;">למאן אי לבעל [חוב] מרי(ע)[ש]' ש'מ'</span> אלא <span style="color: red;">לשליח בית דין</span> אי משום הא לא איריא <span style="color: red;">הכי קאמר</span> המלוה את חבירו לא <span style="color: red;">?ימש?כ?נו</span> אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> מכלל <span style="color: red;">דבית דין ממשכננין</span> ובעל חוב <span style="color: red;">אפילו</span> נתוחי נמי שלא יכנס לביתו <span style="color: red;">ויטול</span> משכונו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הכי נמי מסתברא דקתני סיפא לא יכנס לביתו ליטול משכונו מני <span style="color: red;">אילימ'</span> בעל <span style="color: red;">חו' מריש' שמעת</span> מינה אלא לאו שליח <span style="color: red;">בית דין א?י?</span> משום הא לא איריא <span style="color: red;">הכי קאמר</span> המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא <span style="color: red;">בב'ד</span> מכלל <span style="color: red;">דבב'ד ממשכנין</span> ובעל חוב <span style="color: red;">אפילו</span> נתוחי נמי שלא יכנס לביתו ליטול משכונו

<b>וילנא</b>: מתיב רב יוסף לא יחבל ריחים ורכב הא דברים אחרים חבל לא תחבל בגד אלמנה הא של אחרים תחבל מאן אי נימא בעל חוב הא כתיב לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו אלא לאו שליח ב"ד תרגמה רב פפא בריה דרב נחמן קמיה דרב יוסף ואמרי לה רב פפא בריה דרב יוסף קמיה דרב יוסף לעולם בבעל חוב ולעבור עליו בשני לאוין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רב יוסף לא יחבל ריחים ורכב הא דברים אחרים חבל לא תחבל בגד <span style="color: red;">אלמנ'</span> הא של <span style="color: red;">אחרי' יחבל</span> מאן <span style="color: red;">אינימ'</span> בעל חוב הא <span style="color: red;">כת'</span> לא תבא אל ביתו <span style="color: red;">לעבט</span> עבוטו אלא לאו שליח <span style="color: red;">?בי?ת? דין</span> תרגמה רב פפא בריה דרב נחמן קמיה דרב יוסף ואמרי לה רב פפא <span style="color: red;">כריה</span> דרב יוסף קמיה דרב יוסף לעולם בבעל חוב ולעבור עליו בשני לאוין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי'</span> רב <span style="color: red;">יוס'</span> לא <span style="color: red;">יחב'</span> ריחים ורכב הא <span style="color: red;">דברי' אחרי' חבול</span> לא <span style="color: red;">תחבול</span> בגד <span style="color: red;">אלמנ'</span> הא של <span style="color: red;">אחרי' חבול</span> מאן <span style="color: red;">אילימ' ב"ח הכתי'</span> לא <span style="color: red;">תב'</span> אל ביתו לעבוט <span style="color: red;">עבו' אל'</span> לאו <span style="color: red;">שלי'</span> ב"ד <span style="color: red;">תרגמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">חנן קמי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">ואמ'</span> לה רב <span style="color: red;">פפ' ברי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">קמי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">לעול' ב"ח לעבו'</span> עליו בשני לאוין
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב <span style="color: red;">*י'ט' המקבל* *המקבל*</span> רב יוסף לא <span style="color: red;">יחבול</span> ריחים <span style="color: red;">ורכם</span> הא <span style="color: red;">דברי' אחרי' חבול</span> לא <span style="color: red;">תחבול</span> בגד אלמנה הא <span style="color: red;">דברי' אחרי' חבול</span> מאן <span style="color: red;">אילימ'</span> בעל <span style="color: red;">הבית הכת'</span> לא <span style="color: red;">תבאו</span> אל ביתו לעבוט עבוטו אלא לאו שליח <span style="color: red;">בית דין תרגמא</span> רב פפא בריה דרב <span style="color: red;">חנן</span> קמיה דרב יוסף <span style="color: red;">לעול' בעל</span> חוב ולעבור עליו בשני לאוין
<b>וטיקן 115 א</b>: מתיב רב יוסף לא יחבל ריחים ורכב הא דברים אחרים <span style="color: red;">חבול</span> לא <span style="color: red;">תחבול</span> בגד אלמנה הא של אחרים <span style="color: red;">חובל (ממנו) מן אילימ'</span> בעל חוב <span style="color: red;">הכת'</span> לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו אלא לאו <span style="color: red;">לשליח בית דין</span> תרגמה רב פפא בריה דרב נחמן קמיה דרב יוסף <span style="color: red;">דאמרי</span> לה רב פפא בריה דרב יוסף לעולם בבעל חוב <span style="color: red;">לעבור</span> עליו בשני <span style="color: red;">לוין</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב יוסף לא <span style="color: red;">יחבול</span> ריחים ורכב הא דברים אחרים <span style="color: red;">חובל</span> לא <span style="color: red;">תחבול</span> בגד <span style="color: red;">אלמנ'</span> הא של אחרים <span style="color: red;">חובל מני אינימ'</span> בעל חוב <span style="color: red;">של אחרים חובל</span> הא <span style="color: red;">כת'</span> לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו אלא לאו שליח ב"ד <span style="color: red;">תרגומ'</span> רב פפא בריה דרב <span style="color: red;">חנן ק?מ?יה</span> דרב יוסף ואמרי לה רב פפא בריה דרב יוסף קמיה דרב יוסף לעולם בבעל חוב <span style="color: red;">ועובר</span> עליו בשני לאוין
<b>המבורג 165</b>: מתיב רב יוסף לא <span style="color: red;">יחבול רחים</span> ורכב הא דברים אחרים <span style="color: red;">חבול</span> לא <span style="color: red;">תחבול</span> בגד אלמנה הא של אחרים <span style="color: red;">חבול למאן אילימא לבעל</span> חוב <span style="color: red;">של אחרים חבול הכת'</span> לא תבא אל ביתו לעבוט <span style="color: red;">עבטו</span> אלא <span style="color: red;">לשליח בית דין</span> תרגמה רב פפא בריה דרב <span style="color: red;">חנן</span> קמיה דרב יוסף ואמרי לה רב פפא בריה דרב יוסף קמיה דרב יוסף לעולם בבעל חוב ולעבור עליו בשני לאוין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב יוסף לא <span style="color: red;">יחבול רחים</span> ורכב הא דברים אחרים <span style="color: red;">חבול</span> לא <span style="color: red;">תחבול</span> בגד אלמנה הא של אחרים <span style="color: red;">חבול</span> מאן <span style="color: red;">אלימא</span> בעל חוב <span style="color: red;">והכתו'</span> לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו אלא לאו שליח <span style="color: red;">בית דין תרגומה</span> רב פפא בריה דרב נחמן קמיה דרב יוסף ואמרי <span style="color: red;">ליה</span> רב פפא בריה דרב יוסף קמיה דרב יוסף לעולם <span style="color: red;">בעל</span> חוב ולעבור עליו בשני לאוין
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> רב יוסף לא יחבל <span style="color: red;">רחים</span> ורכב הא דברים אחרים <span style="color: red;">חבול ולא תחבול</span> בגד אלמנה הא של אחרים <span style="color: red;">חבול מני או לימא</span> בעל חוב <span style="color: red;">והא כת'</span> לא <span style="color: red;">תבוא</span> אל ביתו לעבוט עבוטו אלא לאו <span style="color: red;">לשליח בית דין</span> תרגמה רב פפא <span style="color: red;">בר רב</span> נחמן <span style="color: red;">קמי רב</span> יוסף ואמרי לה רב פפא <span style="color: red;">בר רב</span> יוסף <span style="color: red;">קמי רב</span> יוסף לעולם בבעל חוב ולעבור עליו בשני <span style="color: red;">לוין</span>
<b>וטיקן 117</b>: מתיב רב יוסף לא יחבל ריחים ורכב הא דברים אחרים <span style="color: red;">חבול</span> לא תחבל בגד אלמנה הא של אחרים <span style="color: red;">חבול</span> מאן <span style="color: red;">אילימ'</span> בעל <span style="color: red;">הבית והכת'</span> לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו אלא לאו שליח <span style="color: red;">בית דין תרגמא</span> רב פפא <span style="color: red;">(ב) ?ב?ר?יה</span> דרב נחמן קמיה דרב יוסף ואמרי לה רב פפא <span style="color: red;">בר</span> יוסף <span style="color: red;">(כ)[ל]עולם</span> בבעל חוב ולעבור עליו בשני לאוין
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתיב רב יוסף לא יחבל ריחים ורכב הא דברים <span style="color: red;">אחרי'</span> חבל לא תחבל <span style="color: red;">כגד אלמנ'</span> הא של אחרים <span style="color: red;">יחבל</span> מאן <span style="color: red;">אינימא</span> בעל <span style="color: red;">חו'</span> הא <span style="color: red;">כת'</span> לא תבא אל ביתו <span style="color: red;">לעבט</span> עבוטו אלא לאו שליח <span style="color: red;">בית דין</span> תרגמה רב פפא <span style="color: red;">.............. ..?ח?מן</span> קמיה דרב יוסף ואמרי לה רב פפא בריה דרב יוסף קמיה <span style="color: red;">................. ..?ם?</span> בבעל חוב ולעבור עליו בשני לאוין

<b>וילנא</b>: ת"ש ממשמע שנאמר בחוץ תעמוד איני יודע שהאיש אשר אתה נושה בו יוציא אלא מה תלמוד לומר והאיש לרבות שליח בית דין מאי לאו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ממשמע <span style="color: red;">שנא'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמו'</span> איני יודע שהאיש אשר אתה נושה בו יוציא אלא מה <span style="color: red;">תלמו' לומ'</span> והאיש לרבות שליח בית דין מאי לאו
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">ממשמ' שנ' בח..ץ ת?עמ?.. והאי' אש' את' נוש' בו יוצי' אלי' העבו' החוצ'</span> איני יודע <span style="color: red;">שהו' איש</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> והאיש <span style="color: red;">לרבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ תעמוד <span style="color: red;">והאיש אשר אתה נושא בו יוציא אליך את העבוט החוצה</span> איני יודע <span style="color: red;">שהוא איש ת'ל'</span> והאיש לרבות שליח בית דין מאי לאו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמע ממשמ(ש)[ע] שנ'</span> בחוץ תעמוד <span style="color: red;">?אינ?ו?</span> יודע <span style="color: red;">שהוא איש</span> מה <span style="color: red;">תל' לומ'</span> והאיש לרבות שליח בית דין מאי לאו
<b>קרמונה</b>: ת"ש ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ תעמוד <span style="color: red;">והאיש אשר אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה</span> איני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמד</span> איני יודע שהאיש <span style="color: red;">וג'</span> אלא מה <span style="color: red;">ת"ל</span> והאיש לרבות שליח בית דין מאי לאו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמד</span> איני יודע שהאיש אלא מה <span style="color: red;">ת"ל</span> והאיש לרבות
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תא שמע [ממשמע] שנ'</span> בחוץ תעמוד איני יודע <span style="color: red;">שהוא איש ומה תל' לומ'</span> והאיש לרבות <span style="color: red;">שלוח</span> בית דין מאי לאו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ תעמוד איני יודע שהאיש אשר <span style="color: red;">[אתה]</span> נושה בו <span style="color: red;">יוצ[י]א אל[יך] [2]החוצה [1]העבוט</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> והאיש לרבות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ממשמע <span style="color: red;">שנאמ'</span> בחוץ תעמוד איני יודע שהאיש אשר אתה נושה בו יוציא אלא מה <span style="color: red;">תל' לומ'</span> והאיש לרבות שליח בית דין מאי לאו

<h2>דף קיג:</h2>

<b>וילנא</b>: שליח בית דין כלוה לא שליח ב"ד כמלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שליח בית דין כלוה לא שליח <span style="color: red;">בית דין</span> כמלוה
<b>מינכן 95</b>: שליח ב"ד <span style="color: red;">מאי לאו שלי' ?ב"ד? כלו' לא</span> כמלוה
<b>פירנצה 8–9</b>: שליח בית דין <span style="color: red;">כלווה</span> לא כמלוה
<b>וטיקן 115 א</b>: שליח בית דין <span style="color: red;">כ(?מ?)לוה</span> לא שליח <span style="color: red;">בית דין</span> כמלוה
<b>המבורג 165</b>: שליח בית דין כלוה לא שליח <span style="color: red;">בית דין</span> כמלוה
<b>אסקוריאל</b>: שליח ב"ד <span style="color: red;">מאי לאו לרבות שליח ב"ד ליכנס כלווה לא לרבות שליח ב"ד</span> כמלוה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">שלוח</span> בית דין כלוה לא <span style="color: red;">שלוח בית דין</span> כמלוה
<b>וטיקן 117</b>: שליח בית דין כלוה <span style="color: red;">ולא</span> שליח <span style="color: red;">בית דין</span> כמלוה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: שליח בית דין כלוה לא שליח <span style="color: red;">בית דין</span> כמלוה

<b>וילנא</b>: ת"ש אם חבל תחבל שלמת רעך בשליח בית דין הכתוב מדבר אתה אומר בשליח בית דין הכתוב מדבר או אינו אלא בבעל חוב כשהוא אומר לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו הרי בע"ח אמור הא מה אני מקיים אם חבל תחבל שלמת רעך בשליח ב"ד הכתוב מדבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אם חבל תחבל <span style="color: red;">שלמ'</span> רעך בשליח בית דין <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר אתה אומר בשליח בית דין הכתוב מדבר או אינו אלא בבעל חוב כשהוא אומר לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו הרי <span style="color: red;">בעל חוב</span> אמור הא מה אני מקיים אם חבל תחבל שלמת רעך בשליח <span style="color: red;">בית דין</span> הכתוב <span style="color: red;">מדבד</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש אם חבל <span style="color: red;">תחב' שלמ' רעיך בשלי' ב"ד הכתו' מדב' את' או' בשלי' ב"ד</span> או אינו <span style="color: red;">אל' בב"ח כשהו' או' לאתבא</span> אל ביתו לעבוט <span style="color: red;">עבו'</span> הרי <span style="color: red;">בב"ח אמו'</span> הא <span style="color: red;">מקיי'</span> אם <span style="color: red;">חב' תחב' בשלי'</span> ב"ד <span style="color: red;">הכתו' מדב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אם <span style="color: red;">חבול תחבול</span> שלמת <span style="color: red;">ריעיך</span> בשליח בית דין <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בשליח בית דין או אינו אלא בבעל חוב כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">תבוא</span> אל ביתו לעבוט עבוטו הרי <span style="color: red;">בבעל חוב</span> אמור הא מה אני מקיים אם <span style="color: red;">חבול תחבול</span> בשליח <span style="color: red;">בית דין הכת'</span> מדבר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> אם <span style="color: red;">חבול תחבול</span> שלמת <span style="color: red;">ריעך בשלי'</span> בית דין <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">או'</span> בשליח בית דין <span style="color: red;">אף</span> אינו אלא בבעל חוב כשהוא <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">תבוא</span> לעבוט עבוטו הרי <span style="color: red;">בעל חוב</span> אמור הא מה אני מקיים אם <span style="color: red;">חבול תחבול</span> שלמת רעך <span style="color: red;">עד בוא השמש תשיבנו לו</span> בשליח <span style="color: red;">בית דין הכת'</span> מדבר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אם חבל <span style="color: red;">תחבול</span> שלמת רעך בשליח בית דין <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בשליח בית דין או אינו אלא בבעל חוב כשהוא <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">תבוא</span> אל ביתו לעבוט עבוטו הרי <span style="color: red;">בעל חוב</span> אמור הא מה אני מקיים אם <span style="color: red;">חבול תחבול</span> שלמת רעך בשליח <span style="color: red;">בית דין הכת'</span> מדבר
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש אם <span style="color: red;">חבול תחבול</span> שלמת רעך בשליח <span style="color: red;">ב"ד הכתו'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">או' שליח</span> בית דין או אינו אלא <span style="color: red;">בעל</span> חוב כשהוא <span style="color: red;">או'</span> לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו הרי <span style="color: red;">בעל חוב</span> אמור הא מה אני מקיים אם <span style="color: red;">חבול תחבול</span> שלמת רעך בשליח <span style="color: red;">בית דין</span> הכתוב מדבר
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אם חבל תחבל שלמת רעך <span style="color: red;">בשלוח</span> בית דין <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">או' שלוח</span> בית דין או אינו אלא בבעל חוב כשהוא <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">תבוא</span> אל ביתו הרי <span style="color: red;">בעל חוב</span> אמור הא מה אני מקיים אם חבל תחבל שלמת רעך <span style="color: red;">בשלוח בית דין הכת'</span> מדבר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אם חבל תחבל <span style="color: red;">שלמ'</span> רעך בשליח בית דין <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">את' אומ'</span> בשליח בית דין או אינו אלא בבעל חוב כשהוא אומר לא <span style="color: red;">תבוא</span> אל ביתו לעבוט עבוטו הרי <span style="color: red;">בעל חוב</span> אמור הא מה אני מקיים אם חבל תחבל שלמת רעך בשליח <span style="color: red;">בית דין הכת'</span> מדבר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> אם חבל תחבל שלמת רעך בשליח בית דין <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בשליח בית דין הכתוב מדבר או אינו אלא בבעל חוב כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו הרי <span style="color: red;">בעל חוב</span> אמור הא מה אני מקיים אם חבל תחבל שלמת רעך בשליח <span style="color: red;">בית דין</span> הכתוב מדבר

<b>וילנא</b>: תנאי היא דתניא שליח ב"ד שבא למשכנו לא יכנס לביתו למשכנו אלא עומד מבחוץ והלה מוציא לו משכון שנאמר בחוץ תעמוד והאיש ותניא אידך בע"ח שבא למשכנו לא יכנס לביתו למשכנו אלא עומד בחוץ והלה נכנס ומוציא לו משכונו שנאמר בחוץ תעמוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנאי היא דתניא שליח <span style="color: red;">בית דין</span> שבא למשכנו לא יכנס לביתו למשכנו אלא עומד מבחוץ והלה מוציא לו משכון שנאמר בחוץ תעמוד והאיש <span style="color: red;">תניא</span> אידך <span style="color: red;">בעל חוב</span> שבא למשכנו לא יכנס לביתו למשכנו אלא עומד בחוץ והלה נכנס ומוציא לו <span style="color: red;">משכנו</span> שנאמר בחוץ <span style="color: red;">תעמד</span>
<b>מינכן 95</b>: תנאי <span style="color: red;">הי' דתני'</span> שליח ב"ד שבא למשכנו לא <span style="color: red;">יכנ'</span> לביתו <span style="color: red;">ליטול משכונו אל' עומ'</span> מבחוץ והלה <span style="color: red;">נכנ' ומוצי'</span> לו <span style="color: red;">משכו' שנ'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמ' ותני'</span> אידך <span style="color: red;">בע'חוב</span> שבא למשכנו לא יכנס לביתו <span style="color: red;">ליטו' משכו' אל' עומ' מבחו'</span> והלה <span style="color: red;">נכנ' ומוצי'</span> לו משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנאי היא דתניא שליח <span style="color: red;">בית דין</span> שבא למשכנו לא יכנס לביתו <span style="color: red;">ליטול משכונו</span> אלא עומד מבחוץ <span style="color: red;">נכנס ומוציא</span> לו <span style="color: red;">משכונו שנ'</span> בחוץ תעמוד והאיש <span style="color: red;">אש' את' נוש' וגו' תניא</span> אידך <span style="color: red;">בעל חוב</span> שבא למשכנו לא יכנס לביתו <span style="color: red;">ליטול משכונו</span> אלא עומד <span style="color: red;">מבחוץ</span> והלה נכנס <span style="color: red;">ומוצי'</span> לו משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ תעמוד
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תניא</span> היא דתניא שליח <span style="color: red;">בית דין</span> שבא <span style="color: red;">למשכן</span> לא יכנס לביתו <span style="color: red;">וממשכנו</span> אלא עומד <span style="color: red;">בחוץ</span> והלה <span style="color: red;">נכנס ומוציא</span> לו <span style="color: red;">משכונו שנ'</span> בחוץ תעמוד ותניא אידך <span style="color: red;">בעל חוב</span> שבא <span style="color: red;">למשכן</span> לא יכנס <span style="color: red;">ליביתו וממשכנו אבל</span> עומד בחוץ והלה נכנס ומוציא לו משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ תעמוד
<b>המבורג 165</b>: תנאי היא דתניא שליח <span style="color: red;">בית דין הבא למשכן</span> לא יכנס לביתו <span style="color: red;">ליטול משכונו</span> אלא עומד בחוץ והלה <span style="color: red;">מוציא</span> לו משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמד וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנאי היא דתניא שליח <span style="color: red;">בית דין</span> שבא <span style="color: red;">למשכן הרי זה</span> לא יכנס לביתו <span style="color: red;">ליטול משכונו</span> אלא עומד <span style="color: red;">בחוץ</span> והלה מוציא לו <span style="color: red;">משכונו שנ'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמד</span> והאיש <span style="color: red;">אשר אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה</span> ותניא אידך <span style="color: red;">בעל חוב</span> שבא <span style="color: red;">למשכן</span> לא יכנס לביתו <span style="color: red;">ליטול משכונו</span> אלא עומד בחוץ והלה נכנס ומוציא לו משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמד</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">שלוח בית דין</span> שבא <span style="color: red;">למשכן</span> לא יכנס לביתו <span style="color: red;">ויטול משכונו</span> אלא עומד <span style="color: red;">בחוץ</span> והלה <span style="color: red;">נכנס ומוציא משכונו שנ'</span> בחוץ תעמוד ותניא אידך <span style="color: red;">בעל חוב</span> שבא <span style="color: red;">למשכן</span> לא יכנס לביתו <span style="color: red;">וימשכננו</span> אלא עומד בחוץ והלה נכנס ומוציא לו משכונו <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ תעמוד
<b>וטיקן 117</b>: תנאי היא דתניא שליח <span style="color: red;">בית דין</span> שבא <span style="color: red;">למשכננו</span> לא יכנס לביתו <span style="color: red;">וימשכננו אבל</span> עומד <span style="color: red;">בחוץ</span> והלה <span style="color: red;">נכנס ומוציא</span> לו <span style="color: red;">משכונו שנ'</span> בחוץ תעמוד ותניא אידך <span style="color: red;">בעל חוב</span> שבא <span style="color: red;">למשכן</span> לא יכנס לביתו <span style="color: red;">וימשכננו</span> אלא עומד בחוץ והלה נכנס ומוציא לו <span style="color: red;">משכון שנ'</span> בחוץ תעמוד
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">...... ..?של?יח בית דין</span> שבא <span style="color: red;">למשכן</span> לא יכנס <span style="color: red;">....... ..כונו שנ' בחוץ תעמוד והאיש וג' ותניא ...... ..?ד?</span> בחוץ והלה נכנס <span style="color: red;">לביתו</span> ומוציא לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנאי היא דתניא שליח <span style="color: red;">בית דין</span> שבא למשכנו לא יכנס לביתו למשכנו אלא עומד מבחוץ והלה מוציא לו משכון <span style="color: red;">שנ'</span> בחוץ תעמוד והאיש <span style="color: red;">תניא</span> אידך <span style="color: red;">בעל חוב</span> שבא <span style="color: red;">?למשכנ?ו?</span> לא יכנס לביתו למשכנו אלא עומד בחוץ והלה נכנס ומוציא לו <span style="color: red;">משכנו שנא'</span> בחוץ <span style="color: red;">תעמד</span>

<b>וילנא</b>: ושליח ב"ד שבא למשכנו הרי זה נכנס לביתו וממשכנו ולא ימשכננו דברים שעושין בהן אוכל נפש ונותן מטה ומטה ומצע לעשיר מטה ומטה ומפץ לעני לו אבל לא לאשתו ולא לבניו ולבנותיו כדרך שמסדרין לבע"ח כך מסדרין בערכין כלפי לייא עיקר סידור בערכין כתיב אלא אימא כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין בבע"ח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שליח בית דין</span> שבא למשכנו הרי זה נכנס לביתו וממשכנו ולא ימשכננו דברים שעושין בהן אוכל נפש ונותן <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומצע לעשיר <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומפץ לעני לו אבל לא לאשתו ולא לבניו <span style="color: red;">ובנותיו</span> כדרך שמסדרין <span style="color: red;">לבעל חוב</span> כך מסדרין בערכין כלפי <span style="color: red;">ליא</span> עיקר סידור בערכין <span style="color: red;">כתי'</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span>
<b>מינכן 95</b>: ושליח ב"ד שבא למשכנו <span style="color: red;">נכנ'</span> לביתו <span style="color: red;">ויטול משכונו וכשהו' מישכ' לא</span> ימשכננו <span style="color: red;">דברי'</span> שעושין בהן אוכל נפש <span style="color: red;">אל' נותן מיט' ומט'</span> ומצע לעשיר <span style="color: red;">מיט' ומיט'</span> ומפץ לעני לו אבל לא לאשתו <span style="color: red;">ובניו וכדרך שמסדרי' בב"?ח?</span> כך <span style="color: red;">??מ?סדרין</span> בערכין כלפי <span style="color: red;">ליא סידור'</span> בערכין <span style="color: red;">הוא דכתי'</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> כדרך <span style="color: red;">שמסדרי' בערכי'</span> כך <span style="color: red;">מסדרי' בב"ח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שליח בית דין</span> שבא למשכנו נכנס <span style="color: red;">לבית ויטול משכונו וכשהוא ממשכנו לא ימשכנינו דברי' שעוש'</span> בהן אוכל נפש <span style="color: red;">(אלא) [ו]נותן מיטה ??ו?מיטה ומסע</span> לעשיר <span style="color: red;">נותן מיטה ומיטה</span> ומפץ לעני אבל לא <span style="color: red;">ל(ע)[א]ש(ות)){ת}ו ולבניו</span> כדרך שמסדרין <span style="color: red;">בעל חוב</span> כך מסדרין בערכין <span style="color: red;">כלפיליא סידורא</span> בערכין <span style="color: red;">הוא דכת'</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שליח צובית דין</span> שבא <span style="color: red;">למשכן</span> נכנס לביתו וממשכנו ולא <span style="color: red;">ימשכינו</span> דברים <span style="color: red;">שעושיהן</span> אוכל נפש ונותן <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומצע לעשיר <span style="color: red;">ומיטה ומיטה</span> ומפץ לעני אבל לא לאשתו ולא לבניו ולבנותיו כדרך שמסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span> כך מסדרין בערכין <span style="color: red;">??כ?לפליא</span> עיקר <span style="color: red;">סדר</span> בערכין <span style="color: red;">כת'</span> אלא כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ותניא אידך שליח בית דין הבא למשכן</span> הרי זה <span style="color: red;">יכנס</span> לביתו <span style="color: red;">ליטו' משכונו</span> ולא ימשכננו דברים שעושין בהן <span style="color: red;">חיי</span> נפש ונותן מטה ומטה ומצע לעשיר מטה <span style="color: red;">ומט'</span> ומפץ לעני לו אבל לא לאשתו <span style="color: red;">ולבניו</span> כדרך שמסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span> כך מסדרין בערכין כלפי <span style="color: red;">ליא</span> עיקר סידור בערכין <span style="color: red;">כת'</span> אלא אימא כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span>
<b>אסקוריאל</b>: ושליח <span style="color: red;">בית דין</span> שבא <span style="color: red;">למשכן</span> הרי זה <span style="color: red;">יכנס</span> לביתו <span style="color: red;">וממשכננו</span> ולא ימשכננו דברים שעושין בהן אוכל נפש <span style="color: red;">אלא נותן</span> מטה ומטה ומצע לעשיר <span style="color: red;">ומטה</span> ומטה ומפץ לעני לו אבל לא לאשתו ולא לבניו <span style="color: red;">ובנותיו</span> כדרך שמסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span> כך מסדרין בערכין כלפי <span style="color: red;">ליא</span> עיקר <span style="color: red;">סדור ?(???)</span> בערכין <span style="color: red;">כתו'</span> אלא אימא כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">ושלוח בית דין</span> שבא <span style="color: red;">למשכן יכנס</span> לביתו <span style="color: red;">וימשכננו</span> ולא ימשכננו דברים שעושין בהן אוכל נפש ונותן מטה ומטה ומצע לעשיר <span style="color: red;">ומטה</span> ומטה ומפץ לעני לו אבל לא לאשתו <span style="color: red;">ובניו כך</span> שמסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span> כך מסדרין בערכין <span style="color: red;">כלפיליא</span> עיקר סידור בערכין <span style="color: red;">כת'</span> אלא כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שליח בית דין</span> שבא <span style="color: red;">למשכן יכנס וימשכננו לא</span> ימשכננו דברים <span style="color: red;">(עומד)</span> שעושין בהן אוכל נפש ונותן <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומצע לעשיר <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומפץ לעני אבל לא לאשתו <span style="color: red;">ולבניו</span> כדרך שמסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span> כך מסדרין בערכין כלפי <span style="color: red;">ליא</span> עיקר סידור בערכין <span style="color: red;">כת'</span> אלא כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">......</span> נכנס לביתו <span style="color: red;">למשכנו</span> ולא ימשכננו דברים <span style="color: red;">...... ..?מ?טה</span> ומפץ לעני אבל לא לאשתו <span style="color: red;">ולבניו ...... ..פיליא</span> עיקר סידור בערכין <span style="color: red;">כת' אל' אימ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">שליח בית דין</span> שבא למשכנו הרי זה נכנס לביתו וממשכנו ולא ימשכננו <span style="color: red;">דברי'</span> שעושין בהן אוכל נפש ונותן <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומצע לעשיר <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומפץ לעני לו אבל לא לאשתו ולא לבניו <span style="color: red;">ובנותיו</span> כדרך שמסדרין <span style="color: red;">לבעל חוב</span> כך מסדרין בערכין כלפי <span style="color: red;">ליא</span> עיקר <span style="color: red;">סידוד</span> בערכין <span style="color: red;">כתי'</span> אלא אימא כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span>

<b>וילנא</b>: אמר מר נותן מטה ומטה ומצע לעשיר מטה ומטה ומפץ לעני למאן אילימא לאשתו ולבניו ולבנותיו הא אמרת לו אבל לא לאשתו ולבניו ולבנותיו אלא אידי ואידי לדידיה תרתי למה לי חדא דאכיל עלה וחדא דזג עלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר נותן <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומצע לעשיר <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומפץ לעני למאן <span style="color: red;">אילימ'</span> לאשתו ולבניו ולבנותיו הא <span style="color: red;">א'</span> לו אבל לא לאשתו ולבניו ולבנותיו אלא אידי ואידי <span style="color: red;">לדיליה</span> תרתי למה לי חדא דאכיל עלה וחדא דזג עלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר נותן <span style="color: red;">מט' ומט'</span> לעשיר <span style="color: red;">תרתי למה לי' חד' לו וחד'</span> לאשתו <span style="color: red;">ובניה והתני'</span> אבל לא לאשתו <span style="color: red;">ובניו לעול' לדילי' חד' לאכו' ?ע?.. וחד' לישן עליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר נותן <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> לעשיר <span style="color: red;">תרתי למה לי חד לו וחד</span> לאשתו <span style="color: red;">ובניו והתנן</span> לו אבל לא לאשתו <span style="color: red;">ובניו לעולם</span> לדידיה <span style="color: red;">וחדא לאכול עליה ?וח?ד?א לישן עליה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר נותן <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומצע לעשיר <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומפץ לעני למאן <span style="color: red;">אילימ' לאשת'</span> ולבניו ולבנותיו הא אמרת אבל לא לאשתו <span style="color: red;">ולא לבנותיו</span> אלא אידי ואידי לדידיה חדא <span style="color: red;">לאכול עליה וחד לישן עליה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ונותן</span> מטה ומטה ומצע לעשיר מטה ומטה ומפץ לעני למאן אילימא לאשתו <span style="color: red;">ובניו והא</span> אמרת אבל לא לאשתו <span style="color: red;">ובניו לא</span> אידי ואידי לדידיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר נותן מטה ומטה ומצע לעשיר מטה ומטה ומפץ לעני למאן אילימא לאשתו <span style="color: red;">ובניו ובנותיו</span> הא אמרת לו אבל לא לאשתו <span style="color: red;">ובניו ובנותיו</span> אלא אידי ואידי לדידיה חדא <span style="color: red;">לאכול עליה</span> וחדא <span style="color: red;">לישן עליה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר נותן מטה ומטה לעשיר למאן <span style="color: red;">אולימא</span> לאשתו <span style="color: red;">ובניו האמרת</span> אבל לא לאשתו <span style="color: red;">ובניו</span> אלא <span style="color: red;">לדיליה ותרתי</span> למה <span style="color: red;">ליה</span> חדא דאכיל <span style="color: red;">ע?ל?ה</span> וחדא <span style="color: red;">דגאני</span> עלה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר נותן <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומצע לעשיר <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומפץ לעני <span style="color: red;">תרתי למה לי</span> למאן <span style="color: red;">אילימ'</span> לאשתו ולבניו <span style="color: red;">והאומרת</span> לו אבל לא לאשתו ולבניו אלא אידי ואידי לדידיה
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">....... ..ן מיטה ומיטה</span> לעשיר <span style="color: red;">ומיטה</span> ומפץ <span style="color: red;">.......</span> לאשתו ולבניו אלא אידי ואידי לדידיה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר נותן <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומצע לעשיר <span style="color: red;">מיטה ומיטה</span> ומפץ לעני למאן אילימא לאשתו ולבניו ולבנותיו הא <span style="color: red;">אמ'</span> לו אבל לא לאשתו ולבניו ולבנותיו אלא אידי ואידי <span style="color: red;">לדיליה</span> תרתי למה לי חדא דאכיל עלה וחדא דזג עלה

<b>וילנא</b>: אי הכי אפי' עבר זמנו נמי אלמה תנן עבר זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר משום בל תלין והא אמרת בעל הבית טרוד בפועליו הוא הני מילי מקמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפילו</span> עבר זמנו נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תנן <span style="color: red;">עובר</span> זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר משום בל תלין והא אמרת בעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו הוא הני מילי <span style="color: red;">מיקמיה</span>
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">עיבר'</span> זמנו נמי <span style="color: red;">אלמ' תני' עיבר'</span> זמנו אינו <span style="color: red;">נשב' חזק'</span> אין <span style="color: red;">בע' הבי' עוב'</span> בל תלין <span style="color: red;">והאמר' בע' הבי' טריד'</span> בפועליו <span style="color: red;">הו'</span> הני מילי <span style="color: red;">מקמי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי <span style="color: red;">עיברה</span> זמנו <span style="color: red;">אלמ'</span> תנן <span style="color: red;">עיברה</span> זמנו אינו נשבע חזקה אין בעל הבית עובר <span style="color: red;">בבל</span> תלין והא אמרת בעל הבית טרוד בפועליו הוא הני מילי <span style="color: red;">מקמי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפילו</span> עבר זמנו נמי <span style="color: red;">אלמ'</span> תנן עבר זמנו <span style="color: red;">אינ'</span> נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר <span style="color: red;">בבל</span> תלין והא אמרת בעל הבית טרוד בפועליו הוא הני מילי <span style="color: red;">מיקמי</span>
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">..פי'</span> עבר <span style="color: red;">.......</span> ונוטל חזקה <span style="color: red;">...... ..האמרת ....... ..י</span> מילי <span style="color: red;">מיקמי</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפלו</span> עבר זמנו נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תנן עבר זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר משום בל תלין והא אמרת בעל הבית טרוד בפועליו הוא הני מילי <span style="color: red;">מקמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי אפי' עבר זמנו נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תנן עבר זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר משום בל תלין והא אמרת בעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו הוא הני מילי <span style="color: red;">מקמי</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אוהכי אפילו עיבר</span> זמנו נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תנן <span style="color: red;">עיבר</span> זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר <span style="color: red;">בבל</span> תלין <span style="color: red;">והאמרת</span> בעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו הוא הני מילי <span style="color: red;">מקמי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איהכי</span> עבר זמנו נמי <span style="color: red;">אלמ'</span> תנן עבר זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר <span style="color: red;">בבל</span> תלין והא אמרת בעל הבית טרוד בפועליו הוא <span style="color: red;">(נ)[ה]ני</span> מילי <span style="color: red;">מיקמי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי אפי' עבר זמנו נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תנן <span style="color: red;">עובר</span> זמנו אינו נשבע ונוטל חזקה אין בעל הבית עובר משום בל תלין והא אמרת בעל הבית <span style="color: red;">טריד</span> בפועליו הוא <span style="color: red;">ה"מ מיקמי</span>

<b>וילנא</b>: כדשמואל דאמר שמואל כל מילי ידענא אסותייהו לבר מהני תלת מאן דאכיל אהינא מרירא אליבא ריקנא ומאן דאסר מיתנא דכיתנא רטיבא אחרציה ומאן דאכיל נהמא ולא מסגי ארבעה גרמידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כדשמואל <span style="color: red;">דא'</span> שמואל כל מילי ידענא אסותייהו לבר מהני תלת מאן דאכיל אהינא מרירא אליבא <span style="color: red;">ריקנ'</span> ומאן דאסר <span style="color: red;">מיתנ' דכיתנ'</span> רטיבא <span style="color: red;">אחרצי'</span> ומאן דאכיל <span style="color: red;">נחמ'</span> ולא מסגי ארבעה גרמידי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כדשמו' דאמ' שמו'</span> כל מילי <span style="color: red;">ידענ' אסותיהו</span> לבר מהני תלת <span style="color: red;">מילי</span> מאן דאכיל <span style="color: red;">אהינ' מריר' אליב' ריקנ' ?ו?מאן</span> דאסר <span style="color: red;">מתנ'</span> דכיתנא <span style="color: red;">?אחר?צ?י</span> ומאן דאכיל <span style="color: red;">נהמ'</span> ולא מסגי <span style="color: red;">ארבע'</span> גרמידי
<b>פירנצה 8–9</b>: כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">כולי</span> מילי <span style="color: red;">ידענ' אסותיה מאי</span> לבר מהני תלת <span style="color: red;">מילי</span> מאן דאכיל אהינא מרירא <span style="color: red;">אליב' ??ר?יקנא</span> ומאן דאסר <span style="color: red;">מתנא</span> דכיתנא <span style="color: red;">אחר(ינ)[צ]י'</span> ומאן דאכיל <span style="color: red;">לחמא</span> ולא מסגי ארבעה גרמידי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ומשום דשמוא' דא' שמו'</span> כל מילי ידענא אסותייהו <span style="color: red;">?לב?ר?</span> מהני תלת <span style="color: red;">דלא ידענא מן דאסר מתנא רטיבא דכיתנ' אחריצי</span> מאן דאכיל אהינא מרירא אליבא ריקנא <span style="color: red;">ומן</span> דאכיל <span style="color: red;">לחמא</span> ולא מסגי <span style="color: red;">ארבע אמות</span>
<b>המבורג 165</b>: כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל כל מילי ידענא <span style="color: red;">אסותיהו</span> לבר מהני תלת <span style="color: red;">מאן דאסר מתנא דכיתנא בחרציה ומאן</span> דאכיל אהינא מרירא אליבא ריקנא ומאן <span style="color: red;">דכריך ריפתא</span> ולא מסגי <span style="color: red;">ארבע אמות</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">משום דשמואל דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">לכל</span> מילי ידענא אסותייהו לבר מהני תלת <span style="color: red;">מילי דלא ידענא אסותייהו מאן דאסיר מותנא דכיתנא רטיבא על חרציה ומאן</span> דאכיל אהינא אליבא ריקנא ומאן דאכיל נהמא ולא מסגי <span style="color: red;">ארבע אמות</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">ומשום דשמואל דאמ' שמו'</span> כל מילי ידענא <span style="color: red;">אסותיהו בר</span> מהני תלת <span style="color: red;">מאן דאסר מתנא דכיתנא אחרציה ומאן</span> דאכיל אהינא מרירא אליבא ריקנא ומאן דאכיל נהמא ולא <span style="color: red;">מסאגי ארבע אמות</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[משו'] דשמואל</span> דאמר שמואל כל מילי ידענא אסותייהו לבר מהני תלת <span style="color: red;">מאן דאסר מתנ(א)[ה] דכיתנא אחרציה ומאן</span> דאכיל אהינא <span style="color: red;">?מרי?פ?[ס]א אליב'</span> ריקנא ומאן דאכיל נהמא ולא מסגי <span style="color: red;">ארבע אמות</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">......</span> כל מילי ידענא <span style="color: red;">אסותיהו</span> לבר מהני תלת <span style="color: red;">....... ..רא</span> אליבא ריקנא ומאן דאכיל <span style="color: red;">לחמא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל כל מילי ידענא אסותייהו לבר מהני תלת מאן דאכיל אהינא מרירא <span style="color: red;">אליב'</span> ריקנא ומאן דאסר מיתנא <span style="color: red;">דכיתנ'</span> אחרציה ומאן דאכיל <span style="color: red;">נחמא</span> ולא מסגי ארבעה גרמידי

<b>וילנא</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין בבע"ח א"ל השתא זבוני מזבנינן ליה סדורי מסדרינן ליה ומי מזבנינן ליה והתנן מחזיר את הכר בלילה ואת המחרישה ביום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב אמר ליה</span> השתא זבוני מזבנינן <span style="color: red;">לי'</span> סדורי מסדרינן ליה ומי מזבנינן ליה והתנן מחזיר את הכר בלילה ואת המחרישה ביום
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">תנ' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> כדרך שמסדרין <span style="color: red;">בערכי'</span> כך מסדרין <span style="color: red;">בב"ח</span> א"ל <span style="color: red;">השת' מב"ח</span> זבוני מזבנינן סדורי <span style="color: red;">מסדרי'</span> ליה ומי מזבנינן והתנן <span style="color: red;">מחזירי'</span> את הכר <span style="color: red;">בליל..</span> ואת <span style="color: red;">המחריש'</span> ביום
<b>פירנצה 8–9</b>: תני תנא קמיה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span> השתא זבוני מזבנינן סדורי מסדרינן ומי מזבנינן והתנן <span style="color: red;">מחזירין</span> את הכר בלילה ואת <span style="color: red;">המחריש'</span> ביום
<b>וטיקן 115 א</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב</span> א"ל השתא <span style="color: red;">בעל חוב זביני</span> מזבנינן ליה סדורי מסדרינן ליה ומי מזבנינן ליה והתנן מחזיר את הכר בלילה ואת <span style="color: red;">המחריש'</span> ביום
<b>המבורג 165</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן כדרך שמסדרין <span style="color: red;">בערכ'</span> כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב אמ' ליה בעל חוב</span> זבוני <span style="color: red;">מזבינן</span> ליה סדורי מסדרינן ליה ומי מזבנינן ליה <span style="color: red;">והא קתני</span> מחזיר את הכר בלילה ואת המחרישה ביום
<b>אסקוריאל</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק</span> כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב אמ' ליה</span> השתא <span style="color: red;">בעל חוב</span> זבוני <span style="color: red;">מזבננין</span> ליה סדורי מסדרינן ומי מזבנינן ליה <span style="color: red;">והא קתני סופא</span> מחזיר את הכר בלילה ואת המחרישה ביום
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תאני</span> תנא קמיה דרב נחמן כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">לבעל חוב אמ' ליה בעל חוב</span> זבוני מזבנינן ליה סדורי מסדרינן ליה ומי מזבנינן ליה <span style="color: red;">והא קתאני סיפה</span> מחזיר את הכר בלילה ואת <span style="color: red;">המחרשה</span> ביום
<b>וטיקן 117</b>: תני תנא קמיה דרב <span style="color: red;">(ר) נחמ(ר)[ן]</span> כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב אמר ליה השת' בעל חוב</span> זבוני <span style="color: red;">מ(ס)[ז]בנינא</span> סדורי מסדרינן ומי <span style="color: red;">(מכ)</span> מזבנינן ליה <span style="color: red;">והקתני סיפא</span> מחזיר את הכר ואת המחרישה ביום
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">...... ..דרין</span> בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב אמ' ליה [השתא] ...... והא קתני</span> מחזיר את הכר בלילה ואת <span style="color: red;">.......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תני תנא קמיה דרב נחמן כדרך שמסדרין בערכין כך מסדרין <span style="color: red;">בבעל חוב אמר ליה</span> השתא זבוני מזבנינן ליה סדורי מסדרינן ליה ומי מזבנינן ליה והתנן מחזיר את הכר בלילה ואת המחרישה ביום

<b>וילנא</b>: תנא כרשב"ג תנא קמיה והכי קאמר ליה השתא לרשב"ג זבוני מזבנינן ליה סדורי מסדרינן ליה דתנן רשב"ג אומר אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום מכאן ואילך מוכרן בב"ד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל אומר</span> תנא קמיה והכי <span style="color: red;">קא'</span> ליה השתא <span style="color: red;">לרבן שמעון בן גמליאל</span> זבוני מזבנינן ליה סדורי מסדרינן ליה דתנן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים <span style="color: red;">יו'</span> מכאן ואילך מוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלא</span> תנא <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג'</span> תנא <span style="color: red;">ליה קמי'</span> והכי <span style="color: red;">קמ"ל רב נחמן לר"שב"ג</span> זבוני <span style="color: red;">מזבנינ'</span> סדורי <span style="color: red;">מסדרינ'</span> ליה <span style="color: red;">דתנ' ר"שב"ג או'</span> אף לעצמו אינו מחזיר <span style="color: red;">אל'</span> עד <span style="color: red;">שלשי'</span> יום מכאן <span style="color: red;">ואיל'</span> מוכרן בב"ד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא</span> תנא <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמל'</span> תנא <span style="color: red;">קמא</span> דתנן <span style="color: red;">רבנן שמע' בן גמל' אומ'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד <span style="color: red;">שלשי'</span> יום <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך מוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תנא <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמל'</span> תנא קמיה והכי <span style="color: red;">קא'</span> ליה <span style="color: red;">לרבן שמע' בן גמל'</span> זבוני מזבנינן ליה סדורי <span style="color: red;">מסדרין</span> ליה דתנן <span style="color: red;">רבנן שמע' בן גמל' או'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום <span style="color: red;">ומשלש' יום ולהלן</span> מוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמל'</span> תנא קמיה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לרבן שמעון בן גמל'</span> זבוני <span style="color: red;">מזבינן</span> ליה סדורי מסדרינן ליה דתנן <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמ' או'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך מוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא</span> תנא <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל</span> תנא קמיה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לרבן שמעון בן גמליאל</span> זבוני מזבנינן ליה סדורי מסדרינן ליה <span style="color: red;">דהתנן רבן שמעון בן גמליאל או'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים <span style="color: red;">[יום]</span> מכאן ואילך <span style="color: red;">מוכרו בבית דין</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: תנא <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמ'</span> תנא קמיה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לרבן שמע' בן גמ'</span> זבוני מזבנינן ליה סדורי מסדרינן <span style="color: red;">ל?י?ה</span> דתנן <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמ' או'</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום <span style="color: red;">משלשים יום ולהלן מוכרו בבית דין</span>
<b>וטיקן 117</b>: תנא <span style="color: red;">(כרש) כר'ש'ב'ג'</span> תנא <span style="color: red;">ליה ?ק?ומ?יה</span> והכי קאמר ליה <span style="color: red;">לר'ש'ב'ג'</span> זבוני מזבנינן סדורי מסדרינן ליה דתנן <span style="color: red;">רב' ש'ב'ג' אומ' ?(???)</span> אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום <span style="color: red;">ומשלשים יום ולהלן מוכרו בבית דין</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לרבן [שמעו' בן] גמליאל</span> זבוני מזבנינן ליה <span style="color: red;">...... ..?ו?</span> אינו מחזיר אלא עד שלשים יום <span style="color: red;">ומשלשי'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תנא <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> תנא <span style="color: red;">קמי'</span> והכי קאמר ליה השתא <span style="color: red;">לרבן שמעון בן גמליאל</span> זבוני מזבנינן ליה סדורי מסדרינן ליה דתנן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום מכאן ואילך מוכרן <span style="color: red;">בבית דין</span>

<b>וילנא</b>: וממאי דכי קאמר רשב"ג זבוני לגמרי קאמר דלמא הכי קאמר עד שלשים יום הדר ליה בעיניה מכאן ואילך מיהדר ליה למאי דחזי ליה ומזבנינן מאי דלא חזי ליה אי סלקא דעתך אית ליה לרשב"ג האי סברא ליכא מידי דלא חזי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וממאי דכי קאמר <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> זבוני לגמרי קאמר <span style="color: red;">ודילמא כי</span> קאמר עד שלשים יום הדר ליה בעיניה מכאן ואילך מיהדר ליה למאי דחזי <span style="color: red;">לי' ומזבנין</span> מאי דלא חזי ליה אי סלקא דעתך אית ליה <span style="color: red;">לרבן שמעון בן גמליאל</span> האי סברא ליכא מידי דלא חזי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ממאי דר'ש'ב'ג' לזבוני(י)</span> לגמרי <span style="color: red;">קא'</span> עד <span style="color: red;">שלשי'</span> יום <span style="color: red;">מהדר לי' בעיני'</span> מכאן <span style="color: red;">ואיל' יהיב</span> ליה <span style="color: red;">מאי</span> דחזי ליה <span style="color: red;">ושקיל</span> מאי דלא חזי ליה <span style="color: red;">לעול' זבוני ממש דאי ס"ד דאית לי' ר"שב"ג</span> האי <span style="color: red;">סבר' ?(א)לי?(ב)[כ]?א</span> מידי דלא <span style="color: red;">חזיליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ממאי דרבן שמע' בן גמל'</span> זבוני לגמרי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> עד <span style="color: red;">שלשי'</span> יום <span style="color: red;">מהדר</span> ליה בעיניה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">יהיב</span> ליה <span style="color: red;">מאי</span> דחזי ליה <span style="color: red;">ושקול</span> מאי דלא חזי ליה אי <span style="color: red;">סל' דע' דאית</span> ליה <span style="color: red;">לרבן שמע' בן גמל'</span> האי סברא ליכא מידי דלא חזי ליה
<b>וטיקן 115 א</b>: וממאי דכי <span style="color: red;">קא' רבן שמע' בן גמל'</span> לגמרי <span style="color: red;">קא' ודילמ'</span> עד <span style="color: red;">שלש'</span> יום <span style="color: red;">מהדר</span> ליה בעיניה <span style="color: red;">מיכאן ואיל' מהדר</span> ליה <span style="color: red;">מאי</span> דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי <span style="color: red;">דחא</span> חזי ליה אי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> אית ליה <span style="color: red;">לרבן שמע' בן גמל'</span> האי סברא <span style="color: red;">לא איכא</span> מידי דלא חזי <span style="color: red;">לי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ממאי</span> דכי <span style="color: red;">אמ' רבן שמ' בן גמל'</span> לגמרי <span style="color: red;">קאמ' ודיל'</span> עד <span style="color: red;">תלתין יומין מהדר</span> ליה בעיניה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">מהדר</span> ליה <span style="color: red;">מאי</span> דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי דלא חזי ליה אי <span style="color: red;">סל' דע'</span> אית ליה <span style="color: red;">לרבן שמעון בן גמל' כי</span> האי סברא ליכא מידי דלא חזי ליה
<b>אסקוריאל</b>: וממאי דכי <span style="color: red;">ק"א רבן שמעון לזבוני</span> לגמרי <span style="color: red;">ק"א דיל'</span> הכי <span style="color: red;">קא'</span> עד שלשים יום <span style="color: red;">מהדר</span> ליה בעיניה מכאן ואילך <span style="color: red;">מהדר</span> ליה <span style="color: red;">מאי</span> דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי דלא חזי ליה אי <span style="color: red;">סלק'</span> אית ליה <span style="color: red;">לרבן שמעון בן גמליאל</span> האי סברא <span style="color: red;">לא איכא</span> מידי דלא חזי ליה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: וממאי דכי <span style="color: red;">קאמ' רבן שמע' בן גמ'</span> לגמרי <span style="color: red;">דילמ'</span> עד <span style="color: red;">שלשי(ו)ם</span> יום <span style="color: red;">מהדר</span> ליה בעיניה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">מהד?ר?</span> ליה <span style="color: red;">מאי דחאזי</span> ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי דלא <span style="color: red;">חאזי</span> ליה אי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> אית ליה <span style="color: red;">לרבן שמע' בן גמ'</span> האי סברא ליכא מידי דלא חזי ליה
<b>וטיקן 117</b>: וממאי דכי קאמר <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> לגמרי <span style="color: red;">ודילמ'א</span> עד שלשים <span style="color: red;">מהדר</span> ליה בעיניה <span style="color: red;">(מא) מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">מהדר</span> ליה <span style="color: red;">(..)מאי</span> דחזי ליה <span style="color: red;">מזבין (ו)מאי</span> דלא חזי ליה אי <span style="color: red;">סל' דע'</span> אית ליה <span style="color: red;">לר'ש'ב'ג'</span> האי סברא <span style="color: red;">לא *המקבל* איכא</span> מידי דלא חזי ליה
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">......</span> לגמרי <span style="color: red;">קא אמ' דילמ'</span> עד שלשים יום <span style="color: red;">....... ..מזבין מאן דחזי</span> ליה <span style="color: red;">(ו)אי סלק' דעת'</span> אית <span style="color: red;">..... ..?ה?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וממאי דכי קאמר <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> לגמרי קאמר <span style="color: red;">ודילמא כי</span> קאמר עד שלשים יום הדר ליה בעיניה מכאן ואילך מיהדר ליה למאי דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבנין</span> מאי דלא חזי ליה אי סלקא דעתך אית ליה <span style="color: red;">לרבן שמעון בן גמליאל</span> האי סברא <span style="color: red;">ליכ'</span> מידי דלא חזי ליה

<b>וילנא</b>: דאמר אביי רשב"ג ורבי שמעון ורבי ישמעאל ורבי עקיבא כולהו סבירא להו כל ישראל בני מלכים הן רשב"ג דתנן לא את הלוף ולא את החרדל רשב"ג מתיר בלוף מפני שהוא מאכל לעורבין רבי שמעון דתנן בני מלכים סכין שמן וורד על גבי מכותיהן בשבת שכן דרכן לסוך בחול ר' שמעון אומר כל ישראל בני מלכים הן רבי ישמעאל ורבי עקיבא דתניא הרי שהיו נושין בו אלף זוז ולבוש איצטלא בת מאה מנה מפשיטין אותה ממנו ומלבישים אותו איצטלא הראויה לו ותנא משום רבי ישמעאל ותנא משום רבי עקיבא כל ישראל ראוין לאותה איצטלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר אביי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> ורבי שמעון ורבי ישמעאל ורבי עקיבא כולהו סבירא להו כל ישראל בני מלכים הן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> דתנן לא את הלוף ולא את החרדל <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליא' מתי'</span> בלוף מפני <span style="color: red;">שהו'</span> מאכל לעורבין <span style="color: red;">ר'</span> שמעון דתנן בני <span style="color: red;">מלכי'</span> סכין שמן וורד על גבי מכותיהן <span style="color: red;">בשב'</span> שכן דרכן לסוך בחול <span style="color: red;">רבי</span> שמעון <span style="color: red;">אמר</span> כל ישראל בני מלכים הן רבי ישמעאל ורבי עקיבא דתניא הרי שהיו נושין בו אלף זוז ולבוש איצטלא בת מאה מנה <span style="color: red;">מפשיטי'</span> אותה ממנו <span style="color: red;">ומלבישי'</span> אותו איצטלא הראויה לו ותנא <span style="color: red;">םשום</span> רבי ישמעאל ותנא משום רבי עקיבא כל ישראל ראוין לאותה איצטלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא'</span> אביי <span style="color: red;">ר"שב"ג ור' שמעו' ור' ישמע' ור' עקי'</span> כולהו <span style="color: red;">סביר'</span> להו <span style="color: red;">דכל ישר'</span> בני <span style="color: red;">מלכי' ר"שב"ג דתנ'</span> לא את הלוף ולא את החרדל <span style="color: red;">ר"שב"ג</span> מתיר בלוף <span style="color: red;">מפ?נ?י שהו'</span> מאכל <span style="color: red;">לעורבים ר' שמע' מאי הי' דתנ' ולא שמן ורד</span> בני <span style="color: red;">מלכי'</span> סכין על גבי מכותיהן <span style="color: red;">שמן ורד שכך</span> דרכן <span style="color: red;">לסוד</span> בחול ר' <span style="color: red;">שמע' או'</span> כל <span style="color: red;">ישר'</span> בני <span style="color: red;">מלכי' ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור' עקי' דתנן</span> הרי שהיו נושין בו אלף זוז <span style="color: red;">והיה לבוש אצטל'</span> בת <span style="color: red;">מא'</span> מנה <span style="color: red;">מפש?י?טין אות' הימנו ומלבישין</span> אותו <span style="color: red;">אצטל' הראוי'</span> לו <span style="color: red;">משו' ר' ישמע' ור' עקי' אמרו</span> כל <span style="color: red;">ישר' ראויין לאות' אצטל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> אביי <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' ור' שמע' ור' ישמע' ור' עקיב'</span> כולהו סבירא להו כל <span style="color: red;">ישר'</span> בני מלכים הן <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל'</span> דתנן לא את הלוף ולא את החרדל <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל'</span> מתיר <span style="color: red;">??ב?לוף</span> מפני <span style="color: red;">שהן ממאכל לעורבי' ר' שמע' מאי היא</span> דתנן <span style="color: red;">לא שמן ו(י)[ו]רד</span> בני <span style="color: red;">מלכי'</span> סכין על גבי מכותיהן שכן דרכן <span style="color: red;">שמן ו(י)[ו]רד</span> לסוך בחול ר' <span style="color: red;">שמע' אומ'</span> כל <span style="color: red;">ישר'</span> בני מלכים הן <span style="color: red;">ר' ישמע' ור'</span> עקיבא <span style="color: red;">דתנן</span> הרי שהיו נושין בו אלף זוז <span style="color: red;">והיה לבוש</span> בת מאה מנה מפשיטין אותה <span style="color: red;">הימנו ומלבישין</span> אותו <span style="color: red;">איצטילא</span> הראויה לו <span style="color: red;">משו' ר' ישמע' ור' עקיב' אמרו</span> כל <span style="color: red;">ישר' בני מלכי' הן וראוין הן</span> לאותה איצטלא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דא'</span> אביי <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' ור' שמע' ור' ישמע' ור' עקיב'</span> כולהו סבירא להו כל <span style="color: red;">ישר'</span> בני מלכים <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' מאי היא</span> דתנן לא את הלוף ולא את החרדל <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל'</span> מתיר בלוף מפני <span style="color: red;">שהיא</span> מאכל <span style="color: red;">לעורבים ר' שמע' מאי ( היא</span> דתנן בני מלכים סכין על מכותיהן <span style="color: red;">שמן וורד</span> בשבת שכן דרכן <span style="color: red;">?לסו?ד?</span> בחול ר' <span style="color: red;">שמע' או'</span> כל <span style="color: red;">ישר'</span> בני מלכים <span style="color: red;">ר' שמע' ור' עקיב' מאי הוא</span> דתניא הרי שהיו נושין בו אלף זוז ולבוש איצטלא בת מאה מנה מפשיטין אותה ממנו <span style="color: red;">ומלבישין</span> אותו איצטלא <span style="color: red;">הראוייה</span> לו משום <span style="color: red;">ר' ישמע' ומשום ר' עקיב' אמרו</span> כל <span style="color: red;">ישר' ראויין אותה</span> איצטלא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> אביי <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' ור'</span> שמעון <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא כולהו סבירא להו <span style="color: red;">שכל</span> ישראל בני מלכים <span style="color: red;">הם רבן שמעון בן גמל' מאי היא</span> דתנן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל'</span> מתיר בלוף מפני שהוא מאכל לעורבין <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">מאי היא</span> דתנן בני מלכים סכין על גבי מכותיהן <span style="color: red;">שמן ורד</span> בשבת שכן דרכן לסוך בחול ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> כל ישראל בני מלכים הן <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור' עקיבה מאי היא</span> דתניא הרי שהיו נושין בו אלף זוז <span style="color: red;">והיה לבוש אצטלא של</span> מאה מנה מפשיטין <span style="color: red;">אותו ומלבישין</span> אותו <span style="color: red;">בגדים הראויין</span> לו ותנא <span style="color: red;">משמיה דר'</span> ישמעאל ותנא <span style="color: red;">משמיה דר' עקיבה</span> כל ישראל ראוין לאותה <span style="color: red;">אצטלא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> אביי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל ור' עקיבא ור'</span> ישמעאל <span style="color: red;">כלהו</span> סבירא להו כל ישראל בני מלכים <span style="color: red;">הם רבן שמעון בן גמליאל מאי היא</span> דתנן לא את הלוף ולא את החרדל <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> מתיר בלוף מפני שהוא מאכל <span style="color: red;">לעורבים ר'</span> שמעון <span style="color: red;">מאי היא</span> דתנן <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> בני מלכים סכין על גבי מכותיהן <span style="color: red;">שמן וורד</span> בשבת שכן דרכן לסוך בחול ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> כל ישראל בני מלכים <span style="color: red;">הם ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא <span style="color: red;">מאי היא</span> דתניא הרי שהיו נושין <span style="color: red;">לו</span> אלף זוז <span style="color: red;">והיה לבוש</span> איצטלא <span style="color: red;">שוה</span> מאה <span style="color: red;">מני</span> מפשיטין אותה ממנו <span style="color: red;">ומלבישין</span> אותו איצטלא הראויה לו ותנא משום <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא <span style="color: red;">אמרו</span> כל ישראל <span style="color: red;">ראויין</span> לאותה איצטלא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> אביי <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמ' ור' שמע' ור' ישמע' ור' עקיבה</span> כולהו סבירא להו כל <span style="color: red;">ישר'</span> בני מלכים <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמ'</span> דתנן לא את הלוף ולא את החרדל <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמ'</span> מתיר בלוף מפני שהוא מאכל <span style="color: red;">לעורבים ור' שמע'</span> דתנן בני מלכים <span style="color: red;">(כ)[ס]כין</span> על גבי מכותיהן <span style="color: red;">שמן ורד</span> שכן דרכן לסוך בחול <span style="color: red;">??ר?' שמע' אומ'</span> כל <span style="color: red;">ישר'</span> בני מלכים <span style="color: red;">ר' ישמע' ור' עקי'</span> דתניא הרי <span style="color: red;">שנושין</span> בו אלף זוז <span style="color: red;">והיה לבוש אצטלא</span> בת מאה מנה מפשיטין <span style="color: red;">אותו ומלבישין</span> אותו <span style="color: red;">אצטלה</span> הראויה לו <span style="color: red;">ותניא דבי ר' ישמע'</span> ותנא <span style="color: red;">מש' ר' עקיבה</span> כל <span style="color: red;">ישר' ראוים</span> לאותה <span style="color: red;">אצטלא</span>
<b>וטיקן 117</b>: דאמר <span style="color: red;">אבי(ו)[י][י] ר'ש'ב'ג' ור'</span> שמעון <span style="color: red;">ור' ישמ(א)[ע]אל ור'</span> עקיבא כולהו סבירא להו <span style="color: red;">דכל</span> ישראל בני מלכים <span style="color: red;">הם ר'ש'ב'גמ'</span> דתנן לא <span style="color: red;">[את] ?הל?ו?ף לא (ת)</span> את החרדל <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומר</span> מתיר בלוף מפני שהוא מאכל <span style="color: red;">(לע.. .....) לעורבים ור'</span> שמעון <span style="color: red;">מאי היא ולא שמן וורד</span> דתנן בני מלכים <span style="color: red;">(כ)</span> סכין על גבי מכותיהן <span style="color: red;">שמן וורד</span> בשבת שכן דרכן <span style="color: red;">(?ב?)[ל]סוך</span> בחול <span style="color: red;">ור'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> כל ישראל בני מלכים <span style="color: red;">הם ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא דתניא הרי שהיו <span style="color: red;">נושים</span> בו אלף זוז ולבוש איצטלא בת מאה מנה מפשיטין <span style="color: red;">?אות?ה?</span> ממנו <span style="color: red;">מלכים ומלבישין</span> אותו הראויה לו ותנא <span style="color: red;">דבי ר' ישמ(א)[ע]אל</span> ותנא <span style="color: red;">דבי ר'</span> עקיבא כל ישראל ראוין לאותה איצטלא
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> אביי <span style="color: red;">רבן שמעו' בן גמלי' ור' שמע' ...... ..ם הם רבן שמע' בן גמ' דתנן ולא את ..... ..?פ?ני</span> שהוא מאכל <span style="color: red;">לעורבים ר' שמע' ....... ..כן</span> לסוך בחול ר' <span style="color: red;">שמע' או'</span> כל ישראל <span style="color: red;">....... ..ושין</span> בו אלף זוז <span style="color: red;">ולובש אצטלא</span> בת <span style="color: red;">........</span> הראויה לו ותנא משום <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">...... ..?צ?טלא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דא'</span> אביי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל ור' שמעו' ור'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור' עקיב'</span> כולהו <span style="color: red;">סביר'</span> להו כל ישראל בני <span style="color: red;">מלכי'</span> הן <span style="color: red;">רבן שמעו' בן גמליאל</span> דתנן לא את הלוף ולא את החרדל <span style="color: red;">רשב'ג מתי'</span> בלוף מפני <span style="color: red;">שהו'</span> מאכל לעורבין <span style="color: red;">ר' שמע'</span> דתנן בני מלכים סכין שמן וורד על גבי מכותיהן <span style="color: red;">בשב'</span> שכן דרכן לסוך <span style="color: red;">בחו'</span> ר' שמעון <span style="color: red;">אמ'</span> כל ישראל בני מלכים הן <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא דתניא הרי שהיו נושין בו אלף זוז ולבוש איצטלא בת <span style="color: red;">מא'</span> מנה <span style="color: red;">מפשיטי'</span> אותה ממנו <span style="color: red;">ומלבישי'</span> אותו איצטלא הראויה לו ותנא משום רבי ישמעאל ותנא משום רבי עקיבא כל ישראל <span style="color: red;">ראיין</span> לאותה איצטלא

<b>וילנא</b>: ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא דיהיב ליה מאי דחזי ליה ומזבנינן מאי דלא חזי ליה בשלמא כר וכסת חזי ליה דביני ביני אלא מחרישה למאי חזיא אמר רבא בר רבה מחרישה דכספא מתקיף לה רב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמאי דסליק אדעתין <span style="color: red;">מעקרא</span> דיהיב ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי דלא חזי ליה בשלמא כר וכסת חזי ליה דביני ביני אלא <span style="color: red;">מחריש'</span> למאי חזיא אמר רבא בר רבה מחרישה <span style="color: red;">דכספ'</span> מתקיף לה רב
<b>מינכן 95</b>: ולמאי דסליק אדעתין <span style="color: red;">מעיקר' יהיב</span> ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ושקיל</span> מאי דלא חזי ליה <span style="color: red;">בשל'</span> כר <span style="color: red;">וכס' איכ' דחזי לי' ואיכ' דלא</span> חזי <span style="color: red;">ליה אל' מחרש' מי איכ' דלא חזי לי' א'</span> רבא <span style="color: red;">ברי' דרבה במחרשה דכספ' מתקי'</span> לה <span style="color: red;">ר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולמאן</span> דסליק אדעתין מעיקרא <span style="color: red;">מיהדר</span> מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ושקיל</span> מאי דלא חזי ליה <span style="color: red;">בשלמ'</span> כר וכסת <span style="color: red;">איכ' דחזי ליה ואיכ' דלא</span> חזי <span style="color: red;">ליה</span> אלא מחרישה <span style="color: red;">מי איכא מאן דלא חזי ליה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בריה דרבה *י'ט' המקבל ש?ד?..* *ב'מ' המקבל פ'ט'* במחרישה</span> דכספא מתקיף לה <span style="color: red;">ר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא דיהיב ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי דלא חזי ליה <span style="color: red;">בשלמ'</span> כר וכסת <span style="color: red;">איכ' דחזי ליה איכא דלא</span> חזי <span style="color: red;">ליה</span> אלא <span style="color: red;">מחרישא דלכולי עלמ'</span> חזיא <span style="color: red;">מאי א'</span> רבא <span style="color: red;">בריה דרבה במחרישא</span> דכספא מתקיף לה רב
<b>המבורג 165</b>: ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא דיהיב ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">בשל'</span> כר וכסת <span style="color: red;">איכא ביני</span> ביני אלא מחרישה <span style="color: red;">לכולי עלמ' חזי ליה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בריה דרבה במחרישה</span> דכספא מתקיף לה
<b>אסקוריאל</b>: ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא <span style="color: red;">דמהדר</span> ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין מאן</span> דלא חזי ליה <span style="color: red;">בשלמ'</span> כר וכסת <span style="color: red;">איכא דחזי ואיכא דלא</span> חזי <span style="color: red;">ליה ומהדר</span> ליה דביני ביני אלא מחרישה <span style="color: red;">לכולי עלמ'</span> חזיא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בריה דרבא במחרישה</span> דכספא מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ולמאי דסליק אדעתין <span style="color: red;">מעיק' יהיב</span> ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי דלא חזי ליה בשלמא כר וכסת <span style="color: red;">חזו ליה לביני</span> ביני אלא מחרישה למאי חזיא <span style="color: red;">ליה אמ' רבה</span> בר <span style="color: red;">רבא במחרישה</span> דכספא מתקיף לה רב
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> דסליק <span style="color: red;">אדעת' מעיק' יהיב</span> ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי דלא חזי ליה בשלמא כר <span style="color: red;">וכסות</span> חזי אלא מחרישה למאי חזיא <span style="color: red;">אמ' רבה ברי' דרבא אמחרישה דכספא</span> דכספא מתקיף לה רב
<b>Colmar: G 874</b>: ולמאי דסליק אדעתין <span style="color: red;">מעיקר' ...... ..יה בשלמ'</span> כר וכסת חזי <span style="color: red;">לביני</span> ביני אלא <span style="color: red;">....... ..כספא</span> מתקיף לה רב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא דיהיב ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי דלא חזי <span style="color: red;">לי'</span> בשלמא כר וכסת חזי ליה דביני ביני אלא מחרישה למאי <span style="color: red;">הזיא אמ' רכא</span> בר רבה מחרישה דכספא מתקיף לה רב

<h2>דף קיד.</h2>

<b>וילנא</b>: דלימטייה זמן חיוביה אבל מטא זמן חיוביה רמי אנפשיה ומידכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דלימטייה זמן חיוביה אבל מטא זמן <span style="color: red;">חיובי'</span> רמי אנפשיה ומידכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דמטי</span> זמן <span style="color: red;">חיובי השת' דמט' זמ' חיובי'</span> רמי <span style="color: red;">אנפשי' ומדכר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דמטי זמן חיובא השתא דמטי</span> זמן <span style="color: red;">חיובא מטיה</span> אנפשיה ומידכר
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דנמטי זמן חייוביה כי מטי</span> זמן <span style="color: red;">חייוביה</span> רמי אנפשיה ומידכר
<b>קרמונה</b>: <span style="color: red;">דלימטי</span> זמן <span style="color: red;">חיובי</span> אבל <span style="color: red;">כי מטי</span> זמן חיוביה רמי אנפשיה ומידכר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דלא מטי</span> זמן חיוביה אבל מטא זמן חיוביה רמי אנפשיה <span style="color: red;">ומדכר דכיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דלא מטא</span> זמן <span style="color: red;">חיובא</span> אבל מטא זמן <span style="color: red;">חיובא</span> רמי אנפשיה <span style="color: red;">ומדכר</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">דנמטי זמן חיוביה כי מטי</span> זמן חיוביה רמי אנפשיה ומידכר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דלימטי זמן חייוביה כי מטי חייוביה דמי</span> אנפשיה ומידכר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: דלימטייה זמן חיוביה אבל מטא זמן חיוביה רמי אנפשיה ומידכר

<b>וילנא</b>: חגא ולימא ליה לאו עלי קרמית אמר ליה אביי איברא עליה קרמי משום שנאמר ולך תהיה צדקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חגא <span style="color: red;">ולימ' לי'</span> לאו עלי <span style="color: red;">קרמיית א"ל</span> אביי איברא עליה קרמי <span style="color: red;">משו' שנ'</span> ולך תהיה צדקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חג' ונימ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">עלאי רמית א'</span> אביי <span style="color: red;">אבר' עלי' רמי</span> ולך תהיה <span style="color: red;">צדק' כתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חגאי ונימ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">עלאי רמית אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אי(כ)[ב]ר'</span> עליה <span style="color: red;">רמית</span> ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: חגא ולימא ליה לאו עלי <span style="color: red;">דידי רמית א"ל</span> אביי איברא <span style="color: red;">שלויה דמי דכת'</span> ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">לפני ייי אלהיך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חגאי אמאי</span> ולימא ליה <span style="color: red;">וכי עילוי דידי רמית אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">איברה עילויה רמי דכת'</span> ולך תהיה צדקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">חגאי ולימ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">עילואי קא רמית אמ'</span> ליה אביי איברא <span style="color: red;">עילויה קא רמי דכתו'</span> ולך תהיה צדקה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: חגא ולימא ליה לאו עלי <span style="color: red;">רמית אמ'</span> אביי ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">חסדא ולימ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">אב(..)[ר]ה</span> עלי <span style="color: red;">רמית אמ' לי</span> אביי ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">ח(ג)[נ]א</span> ולימא <span style="color: red;">.......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חגא <span style="color: red;">ולימ' לי'</span> לאו עלי <span style="color: red;">קרמיית א"ל</span> אביי איברא עליה קרמי <span style="color: red;">משו' שנ'ולך</span> תהיה צדקה

<b>וילנא</b>: איבעיא להו מהו שיסדרו בבעל חוב מי גמר מיכה מיכה מערכין או לא ת"ש דשלח רבין באגרתי' דבר זה שאלתי לכל רבותי ולא אמרו לי דבר ברם כך היתה שאלה האומר הרי עלי מנה לבדק הבית מהו שיסדרו ר' יעקב משמיה דבר פדא ור' ירמיה משמיה דאילפא אמרי ק"ו מבעל חוב ומה ב"ח שמחזירין אין מסדרין הקדש שאין מחזירין אינו דין שאין מסדרין ור' יוחנן אמר נדר בערכך כתיב מה ערכין מסדרין אף הקדש מסדרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו מהו שיסדרו בבעל חוב מי גמר מיכה מיכה מערכין או לא <span style="color: red;">תא שמ'</span> דשלח רבין באגרתי' דבר זה שאלתי לכל רבותי ולא אמרו לי דבר ברם כך <span style="color: red;">היית'</span> שאלה <span style="color: red;">האו'</span> הרי עלי מנה לבדק הבית מהו שיסדרו <span style="color: red;">רבי</span> יעקב משמיה דבר פדא <span style="color: red;">ורבי</span> ירמיה משמיה דאילפא אמרי <span style="color: red;">קל וחומר</span> מבעל חוב ומה <span style="color: red;">בעל חוב שמחזיר</span> אין מסדרין הקדש שאין מחזירין אינו דין שאין מסדרין <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן אמר <span style="color: red;">גמר נדר</span> נדר <span style="color: red;">מערכים</span> מה <span style="color: red;">ערכים</span> מסדרין אף הקדש מסדרין
<b>מינכן 95</b>: איבעיא להו מהו <span style="color: red;">שמסדרי' בב"ח גמ' מיכ' מיכ'</span> מערכין או לא ת"ש דשלח רבין דבר זה שאלתי <span style="color: red;">מרבותיי</span> ולא אמרו לי דבר ברם כך <span style="color: red;">הית' שאל' האו'</span> הרי עלי מנה <span style="color: red;">לבד' הבי'</span> מהו שיסדרו ר' <span style="color: red;">יעק' משו' בר</span> פדא ור' <span style="color: red;">ירמי' משמי' דאילפ' אמרו</span> ק"ו ומה ב"ח שמחזירין אין <span style="color: red;">מסדרי'</span> הקדש שאין <span style="color: red;">מחזירי'</span> אינו דין <span style="color: red;">שאי' מסדרי' ר' יוחנ' א' מך</span> בערכך <span style="color: red;">כתי'</span> מה <span style="color: red;">ערכי' מסדרי'</span> אף <span style="color: red;">הקד' מסדרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו מהו שיסדרו בבעל חוב גמר מיכה מיכה מערכין או לא <span style="color: red;">ת'ש'</span> דשלח רבין דבר <span style="color: red;">????ה</span> שאלתי <span style="color: red;">מרבותיי</span> ולא אמרו לי דבר ברם כך שאלה <span style="color: red;">האומ'</span> הרי עלי מנה לבדק הבית מהו שיסדרו ר' יעקב <span style="color: red;">משו' בר</span> פדא ור' <span style="color: red;">(ימ)</span> ירמיה משמיה דאילפא <span style="color: red;">אמרו קל וחומר</span> ומה <span style="color: red;">בעל חוב</span> שמחזירין אין מסדרין הקדש שאין <span style="color: red;">מחזירי'</span> אינו דין שאין מסדרין <span style="color: red;">ר' יוח' אמ' אמ' קרא</span> נדר <span style="color: red;">??ב?ערכך</span> מה ערכין מסדרין אף הקדש מסדרין
<b>וטיקן 115 א</b>: איבעיא להו מהו <span style="color: red;">שמסדרין לבעל</span> חוב מי גמר <span style="color: red;">מיכא ומיכא</span> מערכין או לא <span style="color: red;">תא שמ'</span> דשלח רבין דבר זה שאלתי לכל <span style="color: red;">רבותיי</span> ולא אמרו לי דבר ברם <span style="color: red;">?כ?ך?</span> היתה <span style="color: red;">(........) שאילה האו'</span> הרי עלי מנה לבדק הבית מהו <span style="color: red;">שיסדרוהו</span> ר' יעקב משמיה <span style="color: red;">דרב פפא</span> ור' <span style="color: red;">ירמי'</span> משמיה דאילפא אמרי <span style="color: red;">קל וחומר</span> מבעל חוב ומה <span style="color: red;">בעל חוב</span> שמחזירין אין מסדרין הקדש שאין מחזירין אינו דין שאין <span style="color: red;">מסדר'</span> ור' <span style="color: red;">יוחנ' אמ'</span> נדר בערכך <span style="color: red;">כת'</span> מה ערכין מסדרין אף הקדש מסדרין
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו מהו <span style="color: red;">שיסדר</span> בבעל חוב מי גמר מיכה מיכה מערכין או לא <span style="color: red;">תא שמע</span> דשלח רבין <span style="color: red;">באגרתיה</span> דבר זה שאלתי לכל רבותי ולא אמרו לי דבר ברם כך היתה <span style="color: red;">השאלה האו'</span> הרי עלי מנה לבדק הבית מהו <span style="color: red;">שמסדרין</span> ר' יעקב משמיה דבר <span style="color: red;">פרת</span> ור' ירמיה <span style="color: red;">משום ר' אלפא אמרו ?[???] קל וחומר</span> ומה <span style="color: red;">בעל חוב</span> שמחזירין אין מסדרין הקדש שאין מחזירין אינו דין שאין מסדרין ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> נדר בערכך <span style="color: red;">כת'</span> מה ערכין מסדרין אף הקדש מסדרין
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו מהו <span style="color: red;">שמסדרין</span> בבעל חוב <span style="color: red;">נגמר [מיכה מיכה]</span> מערכין או לא ת"ש דשלח רבין דבר זה שאלתי <span style="color: red;">את</span> רבותי ולא אמרו לי דבר ברם כך היתה <span style="color: red;">עיקר</span> שאלה <span style="color: red;">האומ'</span> הרי עלי מנה לבדק הבית <span style="color: red;">נגנבו או שאבדו</span> מהו <span style="color: red;">שמסדרין</span> ר' יעקב <span style="color: red;">בן פדת</span> ור' ירמיה <span style="color: red;">משמיה דר' אלפא אמרו</span> ק"ו מבעל חוב ומה <span style="color: red;">בעל חוב</span> שמחזירין אין מסדרין הקדש שאין מחזירין אינו דין שאין מסדרין ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> נדר בערכך <span style="color: red;">כתו'</span> מה ערכין מסדרין אף הקדש מסדרין
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: איבעיא להו מהו שיסדרו בבעל חוב מי <span style="color: red;">גמרינן</span> מיכה מיכה <span style="color: red;">מערכים</span> או לא <span style="color: red;">תא שמ'</span> דשלח <span style="color: red;">ראובן</span> דבר זה שאלתי לכל רבותי ולא אמרו לי דבר ברם כך היתה שאלה <span style="color: red;">האומ'</span> הרי עלי מנה לבדק הבית מהו שיסדרו ר' יעקב <span style="color: red;">משום בר</span> פדא ור' ירמיה <span style="color: red;">משמא דאלפא אמרו קל וחומר</span> ומה <span style="color: red;">בעל חוב</span> שמחזירין אין מסדרין הקדש שאין מחזירין אינו דין שאין מסדרין ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ' גמר נדר</span> נדר <span style="color: red;">מערכין</span> מה ערכין מסדרין אף הקדש מסדרין
<b>וטיקן 117</b>: איבעיא להו מהו שיסדרו <span style="color: red;">לבעל</span> חוב <span style="color: red;">מיגמר</span> מיכה <span style="color: red;">ממיכה מע(..)רכין</span> או לא <span style="color: red;">ת'ש'</span> דשלח <span style="color: red;">(ראובן) [רבין]</span> דבר זה שאלתי <span style="color: red;">מרבותיי</span> ולא אמרו לי דבר ברם כך היתה <span style="color: red;">שאילה</span> האומר עלי מנה <span style="color: red;">לב[ד]ק</span> הבית מהו שיסדרו ר' <span style="color: red;">יעק' ?מ?ש?מי' דרב פפא</span> ור' ירמיה משמיה דאילפא <span style="color: red;">אמרו קל וחומר</span> ומה <span style="color: red;">בעל חוב משמחזירי'</span> אין מסדרין הקדש שאין <span style="color: red;">מחזירי'</span> אינו דין <span style="color: red;">שמסדרין</span> ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> נדר <span style="color: red;">בערכין כת'</span> מה ערכין מסדרין אף הקדש מסדרין
<b>Colmar: G 874</b>: איבעיא להו מהו שיסדרו בבעל <span style="color: red;">...... ..לח</span> רבין <span style="color: red;">דבר(ת..)[זה]</span> שאלתי לכל רבותי <span style="color: red;">..... ..?ל?י</span> מנה לבדק הבית מהו שיסדרו ר' <span style="color: red;">....... ..?ר?ו קל וחומר</span> ומה <span style="color: red;">בעל הבית שמחזירי' ........ ..ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">גמר נדר</span> נדר <span style="color: red;">מערכין מה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו מהו שיסדרו בבעל חוב מי גמר מיכה מיכה מערכין או לא <span style="color: red;">ת'ש</span> דשלח רבין באגרתי' דבר זה שאלתי לכל רבותי ולא אמרו לי <span style="color: red;">דכר</span> ברם כך <span style="color: red;">הייתה</span> שאלה <span style="color: red;">האו'</span> הרי עלי מנה לבדק הבית מהו שיסדרו ר' <span style="color: red;">עקיבא</span> משמיה <span style="color: red;">דכר</span> פדא ור' <span style="color: red;">ירמי' משמי' דאילפ'</span> אמרי <span style="color: red;">ק'ו</span> מבעל <span style="color: red;">הוב</span> ומה <span style="color: red;">בעל חו' שמחזי'</span> אין מסדרין הקדש <span style="color: red;">שאי'</span> מחזירין אינו דין שאין מסדרין ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ' גמר נדר</span> נדר <span style="color: red;">מערכים</span> מה <span style="color: red;">ערכים</span> מסדרין אף הקדש מסדרין

<b>וילנא</b>: ואידך ההוא לנידון בכבודו הוא דאתא מה ערכין נידון בכבודו אף הקדש נידון בכבודו ויסדרו בב"ח ק"ו מערכין ומה ערכין שאין מחזירין מסדרין בעל חוב שמחזירין אינו דין שמסדרין אמר קרא ואם מך הוא מערכך הוא ולא ב"ח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך ההוא <span style="color: red;">לנידן</span> בכבודו הוא <span style="color: red;">דאת'</span> מה <span style="color: red;">ערכים נידן</span> בכבודו אף הקדש <span style="color: red;">נידן</span> בכבודו ויסדרו <span style="color: red;">בבעל חוב קל וחומר מערכים</span> ומה <span style="color: red;">ערכים</span> שאין מחזירין מסדרין בעל חוב שמחזירין אינו דין שמסדרין אמר קרא ואם מך הוא מערכך הוא ולא <span style="color: red;">בעל חוב</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורבנן אמרי לך לנידן</span> בכבודו <span style="color: red;">הו' דאת'</span> מה <span style="color: red;">ערכי' נדו'</span> בכבודו אף <span style="color: red;">הקד' נדון</span> בכבודו <span style="color: red;">..יסדרו</span> בב"ח <span style="color: red;">מק"ו</span> ומה ערכין שאין מחזירין <span style="color: red;">מסדרי' ב"ח שמחזירי'</span> אינו דין <span style="color: red;">שמסדרי' א' קר' אם</span> מך <span style="color: red;">הו'</span> מערכך <span style="color: red;">הו'</span> ולא <span style="color: red;">בע' חו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורבנן אמרי האי</span> לנידון <span style="color: red;">בכבידו</span> הוא דאתא <span style="color: red;">מאי</span> ערכין נידון <span style="color: red;">בכבידו</span> אף הקדש נידון <span style="color: red;">בכבדו</span> ויסדרו <span style="color: red;">בבעל חוב מקל ו(מ)[ח]ומר</span> ומה ערכין שאין מחזירין מסדרין בעל חוב שמחזירין אינו דין שמסדרין <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואם מך הוא מערכך הוא ולא <span style="color: red;">בעל חוב</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ואידך ההוא <span style="color: red;">?ל?ני?דון</span> בכבודו הוא דאתא מה ערכין נידון בכבודו אף הקדש נידון בכבודו ויסדרו <span style="color: red;">בבעל חוב קל וחומר</span> מערכין <span style="color: red;">מה</span> ערכין שאין מחזירין מסדרין בעל חוב שמחזירין אינו דין שמסדרין <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">אם</span> מך הוא מערכך הוא ולא <span style="color: red;">בעל חוב</span>
<b>המבורג 165</b>: ואידך לנידון <span style="color: red;">בכב(ו)[י]דו</span> הוא דאתא מה ערכין <span style="color: red;">נדון בכבדו</span> אף הקדש <span style="color: red;">נדון בכבדו</span> ויסדרו <span style="color: red;">בבעל חוב קל וחומר</span> מערכין <span style="color: red;">מה</span> ערכין שאין מחזירין מסדרין בעל חוב שמחזירין אינו דין שמסדרין <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואם מך הוא מערכך הוא ולא <span style="color: red;">בעל חוב</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואידך ההוא לנידון בכבודו הוא דאתא מה ערכין נידון בכבודו אף הקדש נידון בכבודו ויסדרו <span style="color: red;">בבעל חוב</span> ק"ו מערכין ומה ערכין שאין מחזירין <span style="color: red;">(אין)</span> מסדרין בעל חוב שמחזירין אינו דין שמסדרין <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">אם</span> מך הוא מערכך הוא ולא <span style="color: red;">בעל חוב</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ואידך ההוא לנידון בכבודו הוא דאתא <span style="color: red;">ומה</span> ערכין נידון בכבודו אף הקדש נידון בכבודו ויסדרו <span style="color: red;">בבעל חוב קל וחו'</span> מערכין ומה ערכין שאין מחזירין מסדרין בעל חוב שמחזירין אינו דין שמסדרין <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואם מך הוא הוא ולא <span style="color: red;">בעל חוב</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואידך ההוא לנידון <span style="color: red;">[ביכבודו</span> הוא <span style="color: red;">דאת']</span> מה <span style="color: red;">ערך</span> נידון בכבודו אף הקדש נידון בכבודו ויסדרו <span style="color: red;">בבעל חוב מקל וחומר</span> מערכין <span style="color: red;">מה</span> ערכין שאין מחזירין מסדרין בעל חוב שמחזירין אינו שמסדרין <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ומך היא</span> מערכך <span style="color: red;">היא</span> ולא <span style="color: red;">בעל חוב</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">........ ..ון</span> בכבודו הוא דאתא מה ערכין <span style="color: red;">....... ..ל חוב מקל וחומר</span> מערכין ומה <span style="color: red;">........ ..?י?ן</span> שמסדרין <span style="color: red;">אמ</span> קרא ואם מך הוא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ואיד' ההו' לנידן</span> בכבודו <span style="color: red;">הו' דאת'</span> מה <span style="color: red;">ערכים נידן בככודו</span> אף הקדש <span style="color: red;">נידן</span> בכבודו ויסדרו <span style="color: red;">בבעל חוב קל וחו' מערכים</span> ומה <span style="color: red;">ערכי' שאין מחזירי' מסדרין בעל חוב</span> שאין מחזירין אינו דין שמסדרין <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואם מך הוא מערכך הוא ולא <span style="color: red;">בעל חוב</span>

<b>וילנא</b>: ואידך האי עד שיהא במכותו מתחילתו ועד סופו ויחזירו בהקדש קל וחומר מב"ח ומה בעל חוב שאין מסדרין מחזירין הקדש שמסדרין אינו דין שמחזירין אמר קרא ושכב בשלמתו וברכך יצא הקדש שאין צריך ברכה ולא והכתי' ואכלת ושבעת וברכת וגו' אלא אמר קרא ולך תהיה צדקה מי שצריך צדקה יצא הקדש שאין צריך צדקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> עד שיהא במכותו מתחילתו ועד סופו <span style="color: red;">ויחזרו</span> בהקדש קל וחומר מב"ח ומה בעל <span style="color: red;">חו'</span> שאין <span style="color: red;">מסדרי' מחזירי'</span> הקדש שמסדרין אינו דין שמחזירין אמר קרא ושכב <span style="color: red;">בשמלתו</span> וברכך יצא הקדש שאין צריך ברכה ולא <span style="color: red;">והכתיב</span> ואכלת ושבעת וברכת וגו' אלא אמר קרא <span style="color: red;">לך</span> תהיה <span style="color: red;">צדק'</span> מי שצריך צדקה יצא <span style="color: red;">הקד'</span> שאין <span style="color: red;">צרי'</span> צדקה
<b>מינכן 95</b>: ואידך עד <span style="color: red;">שיה' במרכותו מתחיל'</span> ועד סופו ויחזירו <span style="color: red;">בהקד' מבע' חו'</span> ומה <span style="color: red;">ב"ח</span> שאין <span style="color: red;">מסדרי'</span> מחזירין <span style="color: red;">הקד' שמסדרי' אי'</span> דין <span style="color: red;">שמחזי' א'</span> קרא ושכב בשלמתו וברכך <span style="color: red;">מי שצרי' ברכ' יצ' הקד'</span> שאין <span style="color: red;">צרי' ברכ'</span> ולא <span style="color: red;">והכת'</span> ואכלת <span style="color: red;">ושבע'</span> וברכת <span style="color: red;">את יי אלהי' אל' א' קר'</span> ולך <span style="color: red;">תהי' צדק'</span> מי <span style="color: red;">שצרי' צדק' שאי' צרי' צדק' ל"א יצ' הקד' שכל הצדק שלו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואידך <span style="color: red;">הוא</span> עד שיהא במכותו מתחילתו ועד סופו <span style="color: red;">[ונילף חזרה]</span> בהקדש <span style="color: red;">(מ)קל</span> וחומר <span style="color: red;">מבעל חוב</span> ומה בעל חוב <span style="color: red;">ש[אין]מסדרין</span> מחזירין <span style="color: red;">(השק)</span> הקדש <span style="color: red;">(שאין) (מחזירין)</span> שמסדרין אינו דין <span style="color: red;">שמחזרין אמ'</span> קרא <span style="color: red;">וש(ק)[כ]ב</span> בשלמתו וברכך <span style="color: red;">מי שצריך ברכה</span> יצא <span style="color: red;">זה</span> שאין צריך ברכה ולא <span style="color: red;">והכת'</span> ואכלת ושבעת וברכת <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ולך תהיה צדקה מי שצריך צדקה יצא <span style="color: red;">זה</span> שאין צריך צדקה
<b>וטיקן 115 א</b>: ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> עד שיהא במכותו מתחילתו ועד סופו ויחזירו <span style="color: red;">להקדש</span> קל וחומר <span style="color: red;">מבעל חוב</span> ומה בעל חוב שאין מסדרין מחזירין הקדש שמסדרין אינו דין שמחזירין <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ושכב <span style="color: red;">בשל'</span> וברכך <span style="color: red;">מי שצריך ברכה</span> יצא הקדש שאין צריך ברכה ולא <span style="color: red;">והכת'</span> ואכלת ושבעת וברכת אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ולך תהיה צדקה מי שצריך צדקה יצא הקדש שאין צריך צדקה <span style="color: red;">שכל הצדקות שלו</span>
<b>המבורג 165</b>: ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> עד שיהא במכותו <span style="color: red;">מתחלתו</span> ועד סופו <span style="color: red;">ויחזרו</span> בהקדש קל וחומר <span style="color: red;">מבעל חוב</span> ומה בעל חוב שאין מסדרין מחזירין הקדש שמסדרין אינו דין שמחזירין <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ושכב <span style="color: red;">(בשמלתו) [בשלמתו]</span> וברכך <span style="color: red;">מי שצריך ברכה</span> יצא הקדש שאין צריך ברכה ולא <span style="color: red;">והכת'</span> ואכלת ושבעת וברכת אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ולך תהיה צדקה מי שצריך צדקה יצא הקדש שאין צריך צדקה <span style="color: red;">שכל הצדקות שלו</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואידך עד שיהא במכותו <span style="color: red;">מתחלתו</span> ועד סופו <span style="color: red;">דתנן היה עשיר והעני או עני והעשיר נותן ערך עשיר ויחזרו</span> בהקדש <span style="color: red;">ק"ו מבעל חוב</span> ומה בעל חוב שאין <span style="color: red;">[2]מחזירין [1]מסדרין</span> הקדש שמסדרין אינו דין שמחזירין <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ושכב <span style="color: red;">בשמלתו [וברכך] מי שצריך ברכה</span> יצא הקדש שאין צריך ולא <span style="color: red;">והכתו'</span> ואכלת ושבעת וברכת <span style="color: red;">את יי אלהיך</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ולך תהיה צדקה מי שצריך צדקה יצא הקדש <span style="color: red;">שכל הצדקות שלו</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ואידך <span style="color: red;">הוא ולא לאשתו ובניו או ??נמ?י</span> עד שיהא במכותו מתחילתו ועד סופו <span style="color: red;">ויחזרו</span> בהקדש קל <span style="color: red;">וחו' מבעל חוב</span> ומה בעל חוב שאין מסדרין מחזירין הקדש שמסדרין אינו דין שמחזירין <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ושכבתה</span> בשלמתו וברכך <span style="color: red;">מי שצריך ברכה</span> יצא הקדש שאין צריך ברכה ולא <span style="color: red;">והכת'</span> ואכלת <span style="color: red;">ושבע' ובר'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ולך תהיה צדקה מי שצריך צדקה יצא הקדש שאין צריך צדקה
<b>וטיקן 117</b>: ואידך <span style="color: red;">(?ה?)הוא מיבעי ליה</span> עד שיהא במכותו מתחילתו ועד סופו <span style="color: red;">ותהא חזרה להקדש מקל</span> וחומר <span style="color: red;">מבעל חוב מה (ע) בעל חוב מה</span> בעל חוב שאין מסדרין מחזירין הקדש שמסדרין אינו דין שמחזירין אמר קרא ושכב <span style="color: red;">בשמלתו</span> וברכך <span style="color: red;">מי שצריך ברכה</span> יצא הקדש שאין צריך ברכה ולא <span style="color: red;">הכת'</span> ואכלת ושבעת <span style="color: red;">וברכת'</span> אלא אמר קרא ולך תהיה צדקה יצא הקדש <span style="color: red;">שכל הצדקות שלו ליש' אח' שאין צריך צדקה</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">........ ..מתחלתו</span> ועד סופו <span style="color: red;">ויחזרו ?(?מ?)[ב]הקדש</span> קל וחומר <span style="color: red;">מבעל חו?ב?.. ......</span> שמחזירין <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">.......</span> צריך ברכה ולא <span style="color: red;">וה?כ?.. ......</span> צדקה <span style="color: red;">מחזירין יצא ה.. ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> עד שיהא <span style="color: red;">כמכותו</span> מתחילתו ועד סופו <span style="color: red;">ויחזרו</span> בהקדש קל וחומר <span style="color: red;">מבעל חוב</span> ומה בעל חוב שאין מסדרין מחזירין <span style="color: red;">הקד'</span> שמסדרין אינו <span style="color: red;">די'</span> שמחזירין אמר קרא ושכב <span style="color: red;">בשמלתו ברכך</span> יצא <span style="color: red;">הקד'</span> שאין צריך ברכה ולא <span style="color: red;">והכתיב</span> ואכלת ושבעת וברכת וגו' אלא <span style="color: red;">אמ' קר' לך</span> תהיה <span style="color: red;">צדק'</span> מי <span style="color: red;">שצרי'</span> צדקה יצא הקדש שאין <span style="color: red;">צרי'</span> צדקה

<b>וילנא</b>: אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של עובדי כוכבים א"ל מהו שיסדרו בב"ח א"ל גמר מיכה מיכה מערכין גבי ערכין כתיב ואם מך הוא מערכך גבי ב"ח כתיב וכי ימוך אחיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של <span style="color: red;">גוים אמר ליה</span> מהו שיסדרו <span style="color: red;">בבעל חוב אמר ליה</span> גמר מיכה מיכה מערכין גבי ערכין כתיב ואם מך הוא מערכך גבי <span style="color: red;">בעל חוב כתי'</span> וכי ימוך אחיך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">?א?שכחי' רב'</span> בר אבוה לאליהו <span style="color: red;">דהוה קאי בבי' הקברו'</span> של <span style="color: red;">גוי'</span> א"ל מהו שיסדרו בב"ח א"ל <span style="color: red;">גמ' מיכ' מיכ</span> מערכין
<b>פירנצה 8–9</b>: אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו <span style="color: red;">דהוה קאי</span> בבית הקברות <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מהו שיסדרו <span style="color: red;">לבעל חוב אמ' ל' אין</span> גמר מיכה מיכה מערכין
<b>וטיקן 115 א</b>: אשכחיה <span style="color: red;">רבא</span> בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של <span style="color: red;">גוים א' להו</span> מהו שיסדרו <span style="color: red;">בבעל חוב</span> א"ל גמר <span style="color: red;">מיכא ומי[כ]א</span> מערכין
<b>המבורג 165</b>: אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו <span style="color: red;">דהוה קאי</span> בבית הקברות של <span style="color: red;">גוים אמ' ליה</span> מהו שיסדרו <span style="color: red;">בבעל חוב אמ' ליה</span> גמר מיכה מיכה
<b>אסקוריאל</b>: אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו <span style="color: red;">דהוה קאים</span> בבית הקברות של <span style="color: red;">גוים אמ' ליה</span> מהו <span style="color: red;">ש(י)ס[י]דרו בבעל חוב אמ' לי'</span> גמר מיכה מיכה מערכין
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו <span style="color: red;">דקאיי</span> בבית הקברות של <span style="color: red;">גויים אמ' ליה</span> מהו שיסדרו <span style="color: red;">בבעל חוב אמ' ליה</span> גמר מיכה מיכה <span style="color: red;">מערכים</span>
<b>וטיקן 117</b>: אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של <span style="color: red;">גוים אמ' ליה</span> מהו <span style="color: red;">(שידרו) [שיסדרו] בבעל חוב אמ' לי'</span> גמר <span style="color: red;">מי(נ)[כ]ה מי(נ)[כ]ה</span> מערכין
<b>Colmar: G 874</b>: בבית הקברות <span style="color: red;">אמ' לי.. .......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של <span style="color: red;">גוים אמ' ליה</span> מהו שיסדרו <span style="color: red;">כבעל חוב אמ' ליה</span> גמר מיכה מיכה מערכין גבי ערכין <span style="color: red;">כתי'</span> ואם מך הוא מערכך גבי <span style="color: red;">בעל חוב</span> כתיב וכי ימוך אחיך

<h2>דף קיד:</h2>

<b>וילנא</b>: מנין לערום שלא יתרום דכתיב ולא יראה בך ערות דבר אמר ליה לאו כהן הוא מר מאי טעמא קאי מר בבית הקברות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מניין</span> לערום שלא יתרום דכתיב ולא <span style="color: red;">יהיה</span> בך ערות דבר אמר ליה לאו כהן הוא מר מאי טעמא קאי מר בבית הקברות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל מניין</span> לערום שלא <span style="color: red;">יתרו' א"ל</span> ולא <span style="color: red;">ירא'</span> בך <span style="color: red;">ערו'</span> דבר <span style="color: red;">א"ל ולאו</span> כהן <span style="color: red;">ניהו</span> מר מאי <span style="color: red;">טע'</span> קאי מר <span style="color: red;">בבי' הקברו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה מניין</span> לערום שלא יתרום <span style="color: red;">שנ'</span> ולא יראה בך ערות <span style="color: red;">(ב)</span> דבר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לאו כהן <span style="color: red;">איהו</span> מר מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> קאי מר <span style="color: red;">אבית</span> הקברות
<b>וטיקן 115 א</b>: מנין <span style="color: red;">לערים</span> שלא יתרום <span style="color: red;">א"ל דכת'</span> ולא יראה <span style="color: red;">לך</span> ערות דבר <span style="color: red;">ושב מאחריך אמ' ל'</span> לאו כהן <span style="color: red;">ניהו</span> מר מאי <span style="color: red;">טע'</span> קאי מר בבית <span style="color: red;">הקברו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומנין</span> לערום <span style="color: red;">שאינו תורם ת"ל</span> ולא יראה בך ערות דבר <span style="color: red;">וג' אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולאו</span> כהן <span style="color: red;">ניהו</span> מר <span style="color: red;">ואמאי קאי</span> בבית הקברות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' לי' מניין</span> לערום שלא יתרום <span style="color: red;">דכתו' לא</span> יראה בך ערות דבר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולאו</span> כהן מר מאי <span style="color: red;">טעמ' קאי</span> בבית הקברות
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">ומנין</span> לערום שלא יתרום <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ולא יראה בך ערות דבר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולאו</span> כהן <span style="color: red;">ניהו</span> מר מאי <span style="color: red;">טע' קאיי</span> בבית הקברות
<b>וטיקן 117</b>: מנין לערום שלא יתרום <span style="color: red;">דכת' לא</span> יראה בך ערות דבר <span style="color: red;">ושב מאחריך אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולא</span> כהן הוא מר מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> קאי <span style="color: red;">קאי</span> בבית הקברות
<b>Colmar: G 874</b>: לערום שלא יתרום <span style="color: red;">?ש?.. ......</span> מר בבית הקברות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מניין</span> לערום שלא יתרום דכתיב ולא <span style="color: red;">יהיה כך</span> ערות דבר <span style="color: red;">א' לי'</span> לאו כהן הוא מר מאי טעמא קאי מר בבית הקברות

<b>וילנא</b>: א"ל לא מתני מר טהרות דתניא ר"ש בן יוחי אומר קבריהן של עובדי כוכבים אין מטמאין שנאמר ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרויין אדם ואין עובדי כוכבים קרויין אדם אמר ליה בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא א"ל ואמאי אמר ליה דחיקא לי מילתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא מתני מר טהרות דתניא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחי <span style="color: red;">אמר קברי גוי' אי' מטמאי' שנ'</span> ואתן צאני צאן <span style="color: red;">מרעתי</span> אדם אתם אתם קרויין <span style="color: red;">אד'</span> ואין <span style="color: red;">אומו' העולם</span> קרויין אדם <span style="color: red;">אלא בהמה</span> אמר ליה בארבעה לא <span style="color: red;">מצינו</span> בשיתא מצינא <span style="color: red;">אמר ליה</span> ואמאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דחיקא לי מילתא
<b>מינכן 95</b>: א"ל לא <span style="color: red;">תני</span> מר <span style="color: red;">סדר טהרו' דתנן ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">או' קברי גוי'</span> אין <span style="color: red;">מטמאי' שנ' ואתנ'</span> צאני צאן <span style="color: red;">מרעי'</span> אדם אתם אתם קרויין אדם <span style="color: red;">וא.. אומו' העול' קרויי' אד' א"ל בארבע' טורי</span> לא <span style="color: red;">מצינ' בשית' מצינ' מאי טע' משו' דוחק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא <span style="color: red;">תני</span> מר <span style="color: red;">סדר</span> טהרות <span style="color: red;">דתנן ר' שמע'</span> בן יוחי אומר <span style="color: red;">קברי גוים אינן</span> מטמאין <span style="color: red;">שנ' ואתנה</span> צאני צאן מרעיתי אדם אתם <span style="color: red;">?קרו?י?ן אדם ואין אומות העולם</span> קרויין אדם ואין <span style="color: red;">אומות העולם</span> קרויין אדם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בארבע' טורי</span> לא מצינא בשיתא <span style="color: red;">טורי</span> מצינא <span style="color: red;">מאי טעמ' משו' דוחקא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל לא מתני מר <span style="color: red;">סדר</span> טהרות דתניא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">או' קיברי גוים</span> אין <span style="color: red;">(</span> מטמאין <span style="color: red;">שנ'</span> ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרויין אדם ואין <span style="color: red;">אומת העולם</span> קרויין אדם <span style="color: red;">א"ל</span> בארבעה לא <span style="color: red;">מצינ'</span> בשיתא מצינא א"ל <span style="color: red;">אמאי א"ל</span> דחיקא לי מילתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ולא גמר</span> מר <span style="color: red;">סדר</span> טהרות דתניא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחאי או' קברי גוים</span> אין מטמאין <span style="color: red;">שנ' ואתנה</span> צאני צאן מרעיתי אדם אתם <span style="color: red;">אתם קרוין אדם ואין אומות העו'</span> קרויין אדם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בארבע</span> לא מצינא בשיתא מצינא <span style="color: red;">אמ' ליה אמאי משום מזונות</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה [לא]</span> מתני מר <span style="color: red;">סדר</span> טהרות דתניא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי או' קברי גוים אינן</span> מטמאין <span style="color: red;">שנ' ואתנה את</span> צאני צאן מרעיתי אדם אתם <span style="color: red;">[אתם]</span> קרויין אדם ואין <span style="color: red;">אומות העולם</span> קרויין אדם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בארבע</span> לא מצינא בשיתא מצינא <span style="color: red;">אמ' ליה מאי טעמא אמ' ליה משום מזונות (אמ' ליה) [ד]דחיקא לן</span> מילתא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ולאו</span> מתני מר <span style="color: red;">סדר</span> טהרות <span style="color: red;">?ד?תניא ר' שמע' או' קברי גויים</span> אין מטמאין <span style="color: red;">שנ' ואתם</span> צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרויין אדם <span style="color: red;">ולא אומות העולם</span> קרויין אדם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בארבע</span> לא מצינא <span style="color: red;">בשתה</span> מצינא <span style="color: red;">אמ' ליה אמאי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דדחיק</span> לי <span style="color: red;">עלמא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">תני</span> מר <span style="color: red;">סדר</span> טהרות דתניא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחי אומר <span style="color: red;">קיברי גוים אינן</span> מטמאין <span style="color: red;">דכת' ואתם</span> צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם <span style="color: red;">קרואין</span> אדם <span style="color: red;">אין אומות העולם קרואין</span> אדם <span style="color: red;">אמ' לי' בארב'</span> לא מצינא בשיתא מצינא <span style="color: red;">אמ' ליה אמאי א'ל' (חזקה) ??ר?חיקא</span> לי מילתא
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">אמ'.. ....... גוים</span> אין מטמאין <span style="color: red;">שנ?א'?.. ...... העולם קרואין</span> אדם <span style="color: red;">א.. .......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> לא מתני מר טהרות דתניא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחי <span style="color: red;">א' קברי גוים</span> אין מטמאין <span style="color: red;">שנ'</span> ואתן צאן <span style="color: red;">מרעה</span> אדם אתם קרויין אדם ואין <span style="color: red;">אומו' העולם קרויי'</span> אדם <span style="color: red;">אלא בהמה</span> אמר ליה בארבעה לא <span style="color: red;">מצינו</span> בשיתא מצינא <span style="color: red;">א' לי'</span> ואמאי <span style="color: red;">א'</span> ליה דחיקא לי מילתא

<b>וילנא</b>: דבריה ועייליה לגן עדן אמר ליה פשוט גלימך ספי שקול מהני טרפי ספא שקל כי הוה נפיק שמע דקאמר מאן קא אכיל לעלמיה כרבה בר אבוה נפץ שדנהו אפילו הכי אתייה לגלימיה סחט גלימא ריחא זבניה בתריסר אלפי דינרי פלגינהו לחתנוותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דבריה ועייליה לגן עדן אמר <span style="color: red;">לי'</span> פשוט גלימך ספי שקול מהני <span style="color: red;">אטרפי</span> ספא שקל כי הוה נפיק שמע <span style="color: red;">דקאמ'</span> מאן קא אכיל לעלמיה כרבה <span style="color: red;">בדאבוה</span> נפץ <span style="color: red;">שדנהי</span> אפילו הכי אתייה לגלימיה סחט גלימא ריחא זבניה <span style="color: red;">כתריסר</span> אלפי דינרי <span style="color: red;">פלגנהו</span> לחתנוותיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עיילי'</span> לגן עדן <span style="color: red;">מלייה לגלימי' אטרפי'</span> כי <span style="color: red;">קנפיק שמעינהו לנטורי גן עד' דקאמרי</span> מאן <span style="color: red;">קדים ואכיל לעלמי'</span> כרבה בר <span style="color: red;">אבו'</span> נפץ שדנהו <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי סחט <span style="color: red;">גלימי' ריח' זבנ</span> בתריסר אלפי דינרי <span style="color: red;">ופלגי לחת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">עיילא</span> לגן עדן ספי מהני <span style="color: red;">טרפיה מלייה לגלימיה אטרפי</span> כי <span style="color: red;">קא נפק שמעינהו לנטורי גן עדן דקאמרי</span> מאן <span style="color: red;">קדים אכליה</span> לעלמיה <span style="color: red;">כדרבה</span> בר אבוה נפץ שדנהו <span style="color: red;">ואפילו</span> הכי <span style="color: red;">סחטיה לגלימה זבנה בתליסר</span> אלפי דינרי <span style="color: red;">ופלגינהו לח[ת]נוותיה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: דבריה <span style="color: red;">ועיילה</span> לגן עדן <span style="color: red;">א"ל</span> פשוט <span style="color: red;">גלימיך</span> ספי <span style="color: red;">שקיל</span> מהני <span style="color: red;">אטרפי</span> ספא <span style="color: red;">ושקל</span> כי הוה <span style="color: red;">קא</span> נפיק <span style="color: red;">ואזיל</span> שמע <span style="color: red;">דקא אמרי מן קדים ואכיל</span> לעלמיה <span style="color: red;">רבה</span> בר אבוה <span style="color: red;">נפק</span> שדנהו <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי <span style="color: red;">סחט לגלימיה ריחא</span> אתייה לגלימיה זבניה <span style="color: red;">בתליסר</span> אלפי דינרי <span style="color: red;">ופלגינהו</span> לחתנוותיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עיליה</span> לגן עדן <span style="color: red;">ומלייה לגלימיה</span> טרפי <span style="color: red;">דאילני</span> כי <span style="color: red;">קא</span> נפיק <span style="color: red;">ואזיל</span> שמע <span style="color: red;">קלא דהוה קא אזיל ואמ'</span> מאן <span style="color: red;">הוא דאזיל וקדמיה</span> לעלמיה כרבה בר אבוה <span style="color: red;">הדר אפיה לאחוריה</span> נפץ שדנהו <span style="color: red;">סחט גלימיה</span> זבניה בתריסר אלפי דינרי <span style="color: red;">ופלגינהו לחתנואתיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: דבריה ועייליה לגן עדן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פשוט גלימך <span style="color: red;">טפי שקיל מהנך אטירפי</span> שקל <span style="color: red;">מהני אטירפי</span> כי הוה <span style="color: red;">שקיל ואזיל</span> שמע <span style="color: red;">דקא אמרי</span> מאן <span style="color: red;">קדים ואכיל</span> לעלמיה כרבה בר אבוה <span style="color: red;">הדר לאחורי נפיץ</span> שדנהו <span style="color: red;">אפי'</span> הכי <span style="color: red;">סחיט לגלימיה ריחא אזל</span> זבניה <span style="color: red;">בתליסר</span> אלפי <span style="color: red;">דינ' ופלגינהו</span> לחתנוותיה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: דבריה ועייליה לגן עדן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פשוט גלימך ספי שקול מהני טרפי ספא שקל <span style="color: red;">כד</span> הוה נפיק שמע <span style="color: red;">דאמרי</span> מאן <span style="color: red;">קדים</span> אכיל לעלמיה בר אבוה <span style="color: red;">שדינהו ונפק</span> אתייה <span style="color: red;">לגלמיה</span> זבניה בתריסר אלפי דינרי פלגינהו <span style="color: red;">כולהו לחתנותיה</span>
<b>וטיקן 117</b>: דבריה ועייליה לגן עדן <span style="color: red;">א'ל'</span> פשוט גלימך ספי שקול מהני טרפי ספא <span style="color: red;">?שק(א)[?ו?ל]</span> כי הוה נפיק <span style="color: red;">ואזיל</span> שמע <span style="color: red;">דקאמרי</span> מאן <span style="color: red;">קדים ואכיל</span> לעלמיה כרבה בר אבוה <span style="color: red;">נפק</span> שדנהו <span style="color: red;">אתיוה</span> לגלימיה זבניה <span style="color: red;">בתליסר</span> אלפי דינרי <span style="color: red;">פלגיהו פלגינהו לחתניותיה</span>
<b>Colmar: G 874</b>: דבריה <span style="color: red;">עייליה</span> לגן עדן <span style="color: red;">......</span> שמע <span style="color: red;">דקא אמרי מא?ן? ...... אייתי</span> לגלימיה זבניה <span style="color: red;">?ב?.. ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">דבריהם</span> ועייליה לגן עדן <span style="color: red;">אמ' לי'</span> פשוט גלימך ספי שקול מהני <span style="color: red;">אטרפי</span> ספא שקל כי הוה נפיק שמע <span style="color: red;">דקא'</span> מאן <span style="color: red;">קאכיל</span> לעלמיה <span style="color: red;">כרכה כר</span> אבוה נפץ <span style="color: red;">שדנהי</span> אפילו הכי אתייה לגלימיה סחט גלימא ריחא זבניה בתריסר אלפי דינרי <span style="color: red;">פלגנהו</span> לחתנוותיה

<b>וילנא</b>: ת"ר ואם איש עני הוא לא תשכב בעבוטו הא עשיר שכיב מאי קאמר אמר רב ששת הכי קאמר ואם איש עני הוא לא תשכב ועבוטו אצלך הא עשיר שכיב ועבוטו אצלך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ואם איש עני הוא לא תשכב בעבוטו הא עשיר שכיב מאי קאמר אמר רב ששת הכי קאמר ואם איש עני הוא לא תשכב ועבוטו אצלך הא עשיר <span style="color: red;">שכב</span> ועבוטו אצלך
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">אם</span> איש עני <span style="color: red;">הו'</span> לא <span style="color: red;">תשכ'</span> בעבוטו הא <span style="color: red;">עשי' שכב א'</span> רב <span style="color: red;">שש' ה"ק אם</span> איש עני <span style="color: red;">הו'</span> לא תשכב ועבוטו אצלך הא <span style="color: red;">עשי' שכב</span> ועבוטו אצלך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אם</span> איש עני הוא לא <span style="color: red;">תשכם</span> בעבוטו הא עשיר <span style="color: red;">שכב אמ'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קאמ' אם</span> איש עני הוא לא תשכב <span style="color: red;">ועבטו</span> אצלך
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אם</span> איש עני הוא לא תשכב בעבוטו הא עשיר <span style="color: red;">שכוב א'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קא' אם</span> איש עני הוא לא תשכב ועבוטו אצלך הא עשיר <span style="color: red;">שכוב</span> ועבוטו אצלך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אם</span> איש עני הוא לא תשכב בעבוטו הא עשיר <span style="color: red;">שכב</span> מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קאמ' אם</span> איש עני הוא לא תשכב ועבוטו אצלך הא <span style="color: red;">עש[י]ר שכב</span> ועבוטו אצלך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אם</span> איש עני הוא לא תשכב בעבוטו הא עשיר <span style="color: red;">שכב אמ'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קא אמ' אם</span> איש עני הוא לא תשכב ועבוטו אצלך הא עשיר <span style="color: red;">שכב</span> ועבוטו אצלך
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אם</span> איש עני הוא לא תשכב בעבוטו הא עשיר <span style="color: red;">שכב אמ'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קאמ' אם</span> איש עני הוא לא תשכב <span style="color: red;">(בעבו)</span> ועבוטו <span style="color: red;">עמך</span> הא עשיר <span style="color: red;">שכב</span> ועבוטו <span style="color: red;">עמך</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ואם איש עני הוא לא תשכב בעבוטו הא עשיר <span style="color: red;">(ש?כ?..)</span> שכיב <span style="color: red;">??[ו]?אמר</span> רב ששת הכי קאמר ואם איש עני הוא לא תשכב <span style="color: red;">בעבוטו</span> אצלך הא עשיר שכיב ועבוטו אצלך
<b>Colmar: G 874</b>: לא תשכב <span style="color: red;">בעבטו</span> הא <span style="color: red;">.......</span> עשיר <span style="color: red;">שכב</span> ועבוטו <span style="color: red;">א.. .......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ת"ר ואם איש עני הוא לא <span style="color: red;">תשככ</span> בעבוטו הא עשיר <span style="color: red;">שבוב</span> מאי <span style="color: red;">קא' א'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קא'</span> ואם איש עני <span style="color: red;">הו'</span> לא תשכב ועבוטו אצלך הא עשיר <span style="color: red;">שכב</span> ועבוטו אצלך

<b>וילנא</b>: ת"ר המלוה את חבירו אינו רשאי למשכנו ואינו חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו מאי קאמר אמר רב ששת הכי קאמר המלוה את חבירו אינו רשאי למשכנו ואם משכנו חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו אסיפא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המלוה את חבירו אינו רשאי <span style="color: red;">למשכונו</span> ואינו חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו מאי קאמר אמר רב ששת הכי קאמר <span style="color: red;">המלו'</span> את חבירו אינו רשאי למשכנו ואם <span style="color: red;">מישכנו</span> חייב <span style="color: red;">להחזי'</span> לו <span style="color: red;">ועוב'</span> בכל השמות הללו אסיפא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר המלוה את <span style="color: red;">חבי'</span> אינו רשאי <span style="color: red;">למשכ'</span> ואינו חייב להחזיר לו <span style="color: red;">ועוב'</span> בכל <span style="color: red;">השמו'</span> הללו מאי <span style="color: red;">קא' א'</span> רב <span style="color: red;">שש' ה"ק המלו'</span> את <span style="color: red;">חבי' אי'</span> רשאי למשכנו ואם משכנו חייב להחזיר לו <span style="color: red;">ואם לא החזי' חייב בכל השמו' הללו ועוב' כל שמו'</span> הללו <span style="color: red;">אסיפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המלוה את חבירו אינו רשאי למשכנו <span style="color: red;">ואינו</span> חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> המלוה את חבירו אינו <span style="color: red;">ראשי</span> למשכנו ואם <span style="color: red;">מישכנו</span> חייב להחזיר לו <span style="color: red;">ואם לא החזיר לו חייב בכל שמות הללו עובר</span> בכל <span style="color: red;">שמות</span> הללו אסיפא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המלוה את חבירו אינו רשאי למשכנו <span style="color: red;">ואינו</span> חייב להחזיר לו ועובר בכל <span style="color: red;">השמו'</span> הללו מאי <span style="color: red;">קא' א'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קא'</span> המלוה את חבירו אינו רשאי למשכנו ואם משכנו חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו אסיפא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> אינו רשאי למשכנו <span style="color: red;">ואם משכנו אינו</span> חייב להחזיר לו ועובר בכל <span style="color: red;">השמ(ש)[ות]</span> הללו מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> אינו רשאי למשכנו ואם משכנו חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו <span style="color: red;">אסופא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> אינו רשאי למשכנו <span style="color: red;">[(ואם משכנו חייב להחזיר לו ב'ד'א' של שמשכנו שלא בשע הלואתו אבל משכנו בשעת הלואתו אינו חייב להחזי לו ואינו עובר)] (ואינו</span> חייב להחזיר <span style="color: red;">לו) [ועובר]</span> בכל השמות הללו מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב ששת הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> המלוה את חבירו אינו רשאי למשכנו ואם משכנו חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו <span style="color: red;">אסופא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המלוה את חבירו אינו רשאי למשכנו <span style="color: red;">ואינו</span> חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו מאי <span style="color: red;">קאמ' [..מ'</span> רב <span style="color: red;">ששת]</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> המלוה את חבירו אינו רשאי למשכנו ואם משכנו חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו <span style="color: red;">אסיפה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> המלוה את חבירו אינו רשאי <span style="color: red;">למשכונו ואינו</span> חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב ששת הכי קאמר המלוה את חבירו אינו <span style="color: red;">(ראשי)</span> רשאי למשכנו ואם משכנו חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו אסיפא
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">חייב להחזיר לו ועובר ?ב?.. ......</span> חבירו אינו רשאי <span style="color: red;">ל?מ?.. ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ת'ר</span> המלוה את <span style="color: red;">חבידו</span> אינו רשאי למשכנו <span style="color: red;">ואינו</span> חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו מאי <span style="color: red;">קא'</span> אמר רב ששת הכי <span style="color: red;">קא'</span> המלוה את חבירו אינו רשאי למשכנו ואם <span style="color: red;">מישכנו</span> חייב להחזיר לו <span style="color: red;">ואם אינו מחזיר לו עובר</span> בכל השמות הללו

<b>וילנא</b>: רבא אמר הכי קאמר המלוה את חבירו אינו רשאי למשכנו ואם משכנו חייב להחזיר לו במה דברים אמורים שמשכנו שלא בשעת הלואתו אבל משכנו בשעת הלואתו אינו חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו ארישא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא אמר <span style="color: red;">ה"ק</span> המלוה את חבירו אינו רשאי <span style="color: red;">למשכונו</span> ואם <span style="color: red;">משכונו</span> חייב להחזיר לו <span style="color: red;">בד"א שמישכנו</span> שלא בשעת הלואתו אבל <span style="color: red;">מישכנו</span> בשעת הלואתו אינו חייב <span style="color: red;">להחזי'</span> לו ועובר בכל <span style="color: red;">השמו'</span> הללו ארישא
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א' ה"ק</span> המלוה את <span style="color: red;">חבי' אי'</span> רשאי <span style="color: red;">למשכ' במ'ד'א' לאח' מתן מעו'</span> אבל <span style="color: red;">בשע' מתן מעו' אי'</span> חייב <span style="color: red;">להחזי'</span> לו ועובר בכל <span style="color: red;">השמו'</span> הללו <span style="color: red;">אריש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבה אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> המלוה את חבירו אינו <span style="color: red;">ראשי</span> למשכנו ואם <span style="color: red;">מישכנו</span> חייב להחזיר לו במה <span style="color: red;">דברי' אמורי' לאחר מתן מעות</span> אבל בשעת <span style="color: red;">מתן מעות</span> אינו חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו ארישא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ורבא א'</span> הכי <span style="color: red;">קא'</span> המלוה את <span style="color: red;">חבי'</span> אינו רשאי למשכנו ואם משכנו חייב להחזיר לו <span style="color: red;">במ' דב' אמו'</span> שמשכנו שלא בשעת הלואתו אבל <span style="color: red;">בשכנו</span> בשעת <span style="color: red;">הלואת'</span> אינו חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו ארישא
<b>המבורג 165</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> אינו רשאי למשכנו ואם משכנו חייב להחזיר לו במה דברים אמורים שמשכנו שלא בשעת הלואתו אבל משכנו בשעת הלואתו אינו חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו ארישא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> המלוה את חבירו אינו רשאי למשכנו ואם משכנו חייב להחזיר לו <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שמשכנו שלא בשעת הלואתו אבל משכנו בשעת הלואתו אינו חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו ארישא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> המלוה את חבירו חייב להחזיר לו במה <span style="color: red;">דבר' אמו'</span> שמשכנו שלא בשעת הלואתו אבל משכנו בשעת הלואתו <span style="color: red;">אין</span> חייב להחזיר לו ועובר בכל השמות הללו <span style="color: red;">ארישה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> המלוה את חבירו אינו רשאי למשכנו ואם משכנו חייב להחזיר <span style="color: red;">במ' הב' אמו'</span> שמשכנו שלא בשעת הלואתו אבל משכנו בשעת <span style="color: red;">הלוואתו</span> אינו חייב להחזיר לו <span style="color: red;">עובר</span> בכל השמות הללו ארישא
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">[ו]רבא אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קא אמ' ........</span> במה דברים אמורים <span style="color: red;">........</span> להחזיר לו ועובר בכל <span style="color: red;">ה.. ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> הכי קאמר המלוה את חבירו אינו רשאי למשכנו ואם משכנו חייב להחזיר <span style="color: red;">לו ואם לא החזיר</span> לו <span style="color: red;">עוב' בבל השמות הללו בד'א שמישבנו</span> שלא <span style="color: red;">בשע'</span> הלואתו אבל <span style="color: red;">מישכנו</span> בשעת הלואתו אינו חייב להחזיר לו <span style="color: red;">עובר ככל השמו'</span> הללו ארישא

<b>וילנא</b>: תני רב שיזבי קמיה דרבא עד בא השמש תשיבנו לו זו כסות לילה השב תשיב לו את העבוט כבוא השמש זו כסות יום אמר ליה דיממא בליליא למה לי ודליליא ביממא למה לי אמר ליה איסמייה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני רב שיזבי <span style="color: red;">קמי'</span> דרבא עד בא השמש תשיבנו לו זו כסות לילה <span style="color: red;">השיב</span> תשיב לו את העבוט <span style="color: red;">כבא</span> השמש זו כסות יום אמר ליה דיממא <span style="color: red;">בלילי'</span> למה לי ודליליא ביממא למה לי אמר ליה <span style="color: red;">איסמיי</span>
<b>מינכן 95</b>: תני רב <span style="color: red;">שזבי קמי'</span> דרבא עד בא השמש תשיבנו לו <span style="color: red;">זה כסו'</span> לילה השב <span style="color: red;">תשי'</span> לו את העבוט <span style="color: red;">כבא השמש זה כסו' יום ואם משכנו חיי' להחזי' לו א"ל דלילי' ביממ' למ' לי' דיממ' בלילי' למ' לי' א"ל איסמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תני רב <span style="color: red;">שזבי</span> קמיה דרבא <span style="color: red;">השב</span> תשיב לו את העבוט כבוא <span style="color: red;">השמש זה כסות יום עד בא</span> השמש זו כסות <span style="color: red;">לילה דליליא ביממא למה לי ודיממא</span> בליליא למה לי <span style="color: red;">אמ' ל' אי סמי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תני רב <span style="color: red;">ש(נ)[ז]בי</span> קמיה דרבא עד <span style="color: red;">בוא</span> השמש תשיבנו לו <span style="color: red;">זה</span> כסות לילה השב תשיב לו את העבוט <span style="color: red;">כבא השמש זה כסות יום א"ל</span> דיממא בליליא ודליליא ביממא למה <span style="color: red;">א"ל איסמי</span>
<b>המבורג 165</b>: תני רב <span style="color: red;">שימי</span> קמיה דרבא עד בא השמש תשיבנו לו <span style="color: red;">זה</span> כסות לילה השב תשיב לו את העבוט <span style="color: red;">כבא השמש זה כסות יום אמ'</span> ליה דיממא בליליא ודליליא ביממא למה לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">איסמיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: תני רב <span style="color: red;">שרביא</span> קמיה דרבא עד בא השמש תשיבנו לו <span style="color: red;">זה</span> כסות לילה תשיב לו את העבוט כבוא <span style="color: red;">השמש זה כסות יום אמ' ליה דיממא בליליא למה לי ודליליא ביממא</span> למה לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">איסמיא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תאני</span> רב שיזבי <span style="color: red;">קמי רבא</span> עד <span style="color: red;">בוא</span> השמש תשיבנו לו זו כסות לילה השב תשיב לו את העבוט <span style="color: red;">זה כסות יום אמ'</span> ליה דיממא <span style="color: red;">בליליה</span> ודליליא ביממא למה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">איסמי</span>
<b>וטיקן 117</b>: תני רב שיזבי קמיה דרבא עד בא השמש תשיבנו לו <span style="color: red;">זה</span> כסות לילה תשיב לו את העבוט <span style="color: red;">[כבוא (ש) השמש] זה כסות יום</span> אמר ליה דיממא בליליא ודליליא ביממא <span style="color: red;">א'ל' איסמי</span>
<b>Colmar: G 874</b>: תשיבנו לו זו כסות <span style="color: red;">לי?ל?ה ......</span> בליליא ודליליא <span style="color: red;">בימ?מא?.. .....</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: תני רב <span style="color: red;">שיזכי קמי'</span> דרבא עד בא השמש תשיבנו לו זו כסות לילה <span style="color: red;">השיב</span> תשיב לו את העבוט <span style="color: red;">כבא השמ'</span> זו כסות יום <span style="color: red;">א'ל</span> דיממא <span style="color: red;">בלילי'</span> למה לי ודליליא ביממא למה לי <span style="color: red;">א'ל איסמיי</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה לא הכי קאמר עד בא השמש תשיבנו לו זו כסות יום שניתנה לחבול בלילה השב תשיב לו את העבוט כבוא השמש זו כסות לילה שניתנה לחבול ביום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה לא הכי קאמר עד <span style="color: red;">בוא</span> השמש תשיבנו לו זו כסות יום שניתנה לחבול בלילה השב <span style="color: red;">תשב</span> לו את העבוט <span style="color: red;">כבא</span> השמש זו כסות לילה <span style="color: red;">שנתנה</span> לחבול ביום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">ה"ק</span> עד בא השמש <span style="color: red;">תשיב'</span> לו <span style="color: red;">זה כסו'</span> יום <span style="color: red;">שניתנ' ליחבל בליל' הש' תשי'</span> לו את <span style="color: red;">העבו' כבא השמ' זה כסו' ליל' שניתנ' ליחבל</span> ביום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> עד בא השמש תשיבנו לו זו כסות יום שניתנה <span style="color: red;">לחבל</span> בלילה השב תשיב לו את העבוט כבוא השמש זו כסות לילה שניתנה <span style="color: red;">לחבל</span> ביום
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> לא הכי <span style="color: red;">קא'</span> עד בא השמש תשיבנו לו <span style="color: red;">זה</span> כסות יום שניתנה <span style="color: red;">ליח בל</span> בלילה השב תשיב לו את העבוט <span style="color: red;">כבא</span> השמש <span style="color: red;">זה</span> כסות לילה שניתנה <span style="color: red;">ליחבל ב(ו)[י]ום</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לא(?ו?)</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> עד בא השמש תשיבנו לו <span style="color: red;">זה</span> כסות יום <span style="color: red;">שניתן</span> לחבול בלילה <span style="color: red;">והשב</span> תשיב לו את העבוט <span style="color: red;">כבא</span> השמש <span style="color: red;">זה</span> כסות לילה <span style="color: red;">שניתן</span> לחבול ביום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">(ע)[ק]אמ'</span> עד בא השמש תשיבנו לו זו כסות יום <span style="color: red;">שניתן</span> לחבול בלילה השב תשיב לו את העבוט <span style="color: red;">כבא</span> השמש זו כסות לילה <span style="color: red;">שנתנה</span> לחבול ביום
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> עד <span style="color: red;">בוא</span> השמש תשיבנו לו <span style="color: red;">זה</span> כסות יום <span style="color: red;">שנתן לחבל</span> בלילה השב תשיב לו את העבוט כבוא השמש <span style="color: red;">זה</span> כסות לילה <span style="color: red;">שנתן לחבל</span> ביום
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> לא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> עד בא השמש תשיבנו לו <span style="color: red;">זה</span> כסות יום שניתנה לחבול בלילה השב <span style="color: red;">תשיבנו</span> לו <span style="color: red;">זה</span> כסות לילה שניתנה <span style="color: red;">לילה</span> לחבול ביום
<b>Colmar: G 874</b>: תשיבנו <span style="color: red;">זה</span> כסות יום <span style="color: red;">?ש?.. .......</span> כסות לילה שניתנה <span style="color: red;">ל?ח?ב?ל?..</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'ל</span> לא הכי <span style="color: red;">קאמ</span> עד <span style="color: red;">בוא</span> השמש תשיבנו לו זו כסות יום <span style="color: red;">שניתנ'</span> לחבול <span style="color: red;">כיום</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' יוחנן משכנו ומת שומטו מעל גבי בניו מיתיבי אמר ר' מאיר וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין רחמנא אמר אהדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן משכנו ומת שומטו מעל גבי בניו <span style="color: red;">מתיבי</span> אמר <span style="color: red;">רבי</span> מאיר וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין <span style="color: red;">רחמנ' אמ'</span> אהדר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר י?ו?חנן</span> משכנו ומת שומטו מעל גבי בניו <span style="color: red;">מתיבי</span> ר' <span style="color: red;">או'</span> וכי <span style="color: red;">מאח' שממשכני' למ' מחזירי' למ' מחזירי' דרחמ' א' הדר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' מישכנו</span> ומת שומטו מעל גבי בניו <span style="color: red;">מתיבי אמ'</span> ר' וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין <span style="color: red;">ורחמנ' אמ' ליהדר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנ' מישכנו</span> ומת שומטו מעל גבי בניו מיתיבי <span style="color: red;">א"ר</span> מאיר וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין <span style="color: red;">רחמנ' אמ'</span> אהדר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן משכנו ומת שומטו מעל גבי בניו מיתיבי <span style="color: red;">א"ר</span> וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין <span style="color: red;">דרחמ' אמ'</span> אהדר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן משכנו <span style="color: red;">והחזיר לו</span> ומת שומטו <span style="color: red;">על</span> גבי בניו מיתיבי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' מאיר וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין רחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> אהדר
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן משכנו ומת שומטו מעל גבי בניו <span style="color: red;">מותיבי אמ'</span> ר' וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין <span style="color: red;">רחמ' אמ'</span> אהדר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">משכונו</span> ומת שומטו מעל גבי בניו מיתיבי אמר ר' מאיר וכי מאחר <span style="color: red;">שממשכננין</span> למה מחזירין <span style="color: red;">(למה) למה [מחזירין] דרחמנ'</span> אמר אהדר
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' מאיר וכי מאחר <span style="color: red;">ש..</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> משכנו ומת שומטו מעל גבי בניו <span style="color: red;">מתיבי א'ר</span> מאיר <span style="color: red;">ובי</span> מאחר שממשכנין למה מחזירין למה <span style="color: red;">מחזירי' רחמנ אמ'</span> אהדר

<b>וילנא</b>: ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא דיהיב ליה מאי דחזי ליה ומזבנינן מאי דלא חזי ליה בשלמא כר וכסת חזי ליה דביני ביני אלא מחרישה למאי חזיא אמר רבא בר רבה מחרישה דכספא מתקיף לה רב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמאי דסליק אדעתין <span style="color: red;">מעקרא</span> דיהיב ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי דלא חזי ליה בשלמא כר וכסת חזי ליה דביני ביני אלא <span style="color: red;">מחריש'</span> למאי חזיא אמר רבא בר רבה מחרישה <span style="color: red;">דכספ'</span> מתקיף לה רב
<b>מינכן 95</b>: ולמאי דסליק אדעתין <span style="color: red;">מעיקר' יהיב</span> ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ושקיל</span> מאי דלא חזי ליה <span style="color: red;">בשל'</span> כר <span style="color: red;">וכס' איכ' דחזי לי' ואיכ' דלא</span> חזי <span style="color: red;">ליה אל' מחרש' מי איכ' דלא חזי לי' א'</span> רבא <span style="color: red;">ברי' דרבה במחרשה דכספ' מתקי'</span> לה <span style="color: red;">ר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולמאן</span> דסליק אדעתין מעיקרא <span style="color: red;">מיהדר</span> מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ושקיל</span> מאי דלא חזי ליה <span style="color: red;">בשלמ'</span> כר וכסת <span style="color: red;">איכ' דחזי ליה ואיכ' דלא</span> חזי <span style="color: red;">ליה</span> אלא מחרישה <span style="color: red;">מי איכא מאן דלא חזי ליה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בריה דרבה *י'ט' המקבל ש?ד?..* *ב'מ' המקבל פ'ט'* במחרישה</span> דכספא מתקיף לה <span style="color: red;">ר'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא דיהיב ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי דלא חזי ליה <span style="color: red;">בשלמ'</span> כר וכסת <span style="color: red;">איכ' דחזי ליה איכא דלא</span> חזי <span style="color: red;">ליה</span> אלא <span style="color: red;">מחרישא דלכולי עלמ'</span> חזיא <span style="color: red;">מאי א'</span> רבא <span style="color: red;">בריה דרבה במחרישא</span> דכספא מתקיף לה רב
<b>המבורג 165</b>: ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא דיהיב ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">בשל'</span> כר וכסת <span style="color: red;">איכא ביני</span> ביני אלא מחרישה <span style="color: red;">לכולי עלמ' חזי ליה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בריה דרבה במחרישה</span> דכספא מתקיף לה
<b>אסקוריאל</b>: ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא <span style="color: red;">דמהדר</span> ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין מאן</span> דלא חזי ליה <span style="color: red;">בשלמ'</span> כר וכסת <span style="color: red;">איכא דחזי ואיכא דלא</span> חזי <span style="color: red;">ליה ומהדר</span> ליה דביני ביני אלא מחרישה <span style="color: red;">לכולי עלמ'</span> חזיא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בריה דרבא במחרישה</span> דכספא מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ולמאי דסליק אדעתין <span style="color: red;">מעיק' יהיב</span> ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי דלא חזי ליה בשלמא כר וכסת <span style="color: red;">חזו ליה לביני</span> ביני אלא מחרישה למאי חזיא <span style="color: red;">ליה אמ' רבה</span> בר <span style="color: red;">רבא במחרישה</span> דכספא מתקיף לה רב
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> דסליק <span style="color: red;">אדעת' מעיק' יהיב</span> ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי דלא חזי ליה בשלמא כר <span style="color: red;">וכסות</span> חזי אלא מחרישה למאי חזיא <span style="color: red;">אמ' רבה ברי' דרבא אמחרישה דכספא</span> דכספא מתקיף לה רב
<b>Colmar: G 874</b>: ולמאי דסליק אדעתין <span style="color: red;">מעיקר' ...... ..יה בשלמ'</span> כר וכסת חזי <span style="color: red;">לביני</span> ביני אלא <span style="color: red;">....... ..כספא</span> מתקיף לה רב
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא דיהיב ליה מאי דחזי ליה <span style="color: red;">ומזבין</span> מאי דלא חזי <span style="color: red;">לי'</span> בשלמא כר וכסת חזי ליה דביני ביני אלא מחרישה למאי <span style="color: red;">הזיא אמ' רכא</span> בר רבה מחרישה דכספא מתקיף לה רב

<h2>דף קטו.</h2>

<b>וילנא</b>: חגא ולימא ליה לאו עלי קרמית אמר ליה אביי איברא עליה קרמי משום שנאמר ולך תהיה צדקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חגא <span style="color: red;">ולימ' לי'</span> לאו עלי <span style="color: red;">קרמיית א"ל</span> אביי איברא עליה קרמי <span style="color: red;">משו' שנ'</span> ולך תהיה צדקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חג' ונימ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">עלאי רמית א'</span> אביי <span style="color: red;">אבר' עלי' רמי</span> ולך תהיה <span style="color: red;">צדק' כתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חגאי ונימ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">עלאי רמית אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אי(כ)[ב]ר'</span> עליה <span style="color: red;">רמית</span> ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: חגא ולימא ליה לאו עלי <span style="color: red;">דידי רמית א"ל</span> אביי איברא <span style="color: red;">שלויה דמי דכת'</span> ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">לפני ייי אלהיך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חגאי אמאי</span> ולימא ליה <span style="color: red;">וכי עילוי דידי רמית אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">איברה עילויה רמי דכת'</span> ולך תהיה צדקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">חגאי ולימ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">עילואי קא רמית אמ'</span> ליה אביי איברא <span style="color: red;">עילויה קא רמי דכתו'</span> ולך תהיה צדקה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: חגא ולימא ליה לאו עלי <span style="color: red;">רמית אמ'</span> אביי ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">חסדא ולימ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">אב(..)[ר]ה</span> עלי <span style="color: red;">רמית אמ' לי</span> אביי ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">ח(ג)[נ]א</span> ולימא <span style="color: red;">.......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: חגא <span style="color: red;">ולימ' לי'</span> לאו עלי <span style="color: red;">קרמיית א"ל</span> אביי איברא עליה קרמי <span style="color: red;">משו' שנ'ולך</span> תהיה צדקה

<b>וילנא</b>: אלא מאחר שמחזירין למה חוזרין וממשכנין שלא תהא שביעית משמטתו ולא יעשה מטלטלין אצל בניו טעמא דהדר ומשכניה הא לא הדר ומשכניה לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">מאח'</span> שמחזירין <span style="color: red;">למ' חוזרי' וממשכני'</span> שלא <span style="color: red;">תה' שביעי'</span> משמטתו ולא יעשה מטלטלין אצל בניו טעמא דהדר ומשכניה הא לא הדר ומשכניה <span style="color: red;">לאל</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' ה"ק וכי מאח'</span> שמחזירין <span style="color: red;">למ' חוזרי'</span> וממשכנין שלא <span style="color: red;">תבא שביעי' ו(..)[ת]שמטנו</span> ולא <span style="color: red;">עשו</span> מטלטלין <span style="color: red;">אצ'</span> בניו <span style="color: red;">טע'</span> דהדר <span style="color: red;">ומשכני'</span> הא לא הדר <span style="color: red;">ומשכני'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">וכי</span> מאחר שמחזירין למה <span style="color: red;">חוזרי'</span> וממשכנין שלא <span style="color: red;">תבוא</span> שביעית <span style="color: red;">ותשמטינו ונעשו מטלטלי'</span> אצל בניו <span style="color: red;">טעמ'</span> דהדר <span style="color: red;">משכניה</span> הא לא <span style="color: red;">משכני'</span> לא
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא מאחר שמחזירין למה חוזרין וממשכנין <span style="color: red;">כדי</span> שלא תהא שביעית משמטתו <span style="color: red;">לא</span> יעשה מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">טע'</span> דהדר ומשכניה הא לא הדר ומשכניה לא
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">הכי קאמ' וכי</span> מאחר שמחזירין למה חוזרין וממשכנין <span style="color: red;">כדי</span> שלא תהא שביעית משמטתו <span style="color: red;">וכדי שלא</span> יעשה מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">טע'</span> דהדר ומשכניה הא לא הדר ומשכניה לא
<b>אסקוריאל</b>: אלא מאחר שמחזירין למה חוזרין וממשכנין <span style="color: red;">כדי</span> שלא תהא שביעית <span style="color: red;">משמטת ואם מת לא נעשה</span> מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">טעמ'</span> דהדר <span style="color: red;">משכניה</span> הא לא הדר <span style="color: red;">משכניה</span> לא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אלא מאחר שמחזירין למה חוזרין וממשכנין שלא תהא שביעית <span style="color: red;">משמטתן</span> ולא יעשה מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">טעמ'</span> דהדר ומשכניה הא לא הדר ומשכניה לא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> מאחר <span style="color: red;">שמחזירי'</span> למה חוזרין <span style="color: red;">ונוטלין</span> שלא <span style="color: red;">יהא</span> שביעית משמטתו <span style="color: red;">(וט) ושלא</span> יעשה מטלטלין אצל בניו טעמא <span style="color: red;">דאהדר</span> ומשכניה הא לא <span style="color: red;">אהדר</span> ומשכניה לא
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">......</span> מאחר שמחזירין <span style="color: red;">למ?ה?.. .......</span> מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">ט.. ........</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא מאחר <span style="color: red;">שמחזירי'</span> למה <span style="color: red;">חוזרי' וממשכני</span> שלא <span style="color: red;">תה' שביעי'</span> משמטתו ולא יעשה מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">טע'</span> דהדר ומשכניה הא לא הדר ומשכניה לא

<b>וילנא</b>: אמר רב אדא בר מתנא ולאו תרוצי קא מתרצת לה תריץ הכי וכי מאחר שמחזירין למה ממשכנין מעיקרא שלא תהא שביעית משמטתו ולא יעשה מטלטלין אצל בניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אדא בר מתנא ולאו תרוצי קא מתרצת לה תריץ הכי וכי מאחר שמחזירין למה ממשכנין מעיקרא שלא תהא שביעית משמטתו ולא יעשה מטלטלין אצל בניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">מתנ' לאו</span> תרוצי <span style="color: red;">קמתרצ'</span> לה <span style="color: red;">תרי'</span> הכי וכי <span style="color: red;">מאח'</span> שמחזירין <span style="color: red;">למ' ממשכני' מעיקר'</span> שלא <span style="color: red;">תבא שביעי' ותשמטנו ואם מת לא יעשו</span> מטלטלין אצל בניו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">*?י'ט' ?..?מ?..?בל?* *המקבל*</span> אדא בר מתנא <span style="color: red;">לא</span> תרוצי קא מתרצת לה תריץ הכי וכי מאחר <span style="color: red;">שמחזירי'</span> למה ממשכנין <span style="color: red;">מעיקר'</span> שלא <span style="color: red;">תבא</span> שביעית <span style="color: red;">ושומטינו ואם מת לא יעשו</span> מטלטלין אצל בניו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' רבא(דא)</span> בר <span style="color: red;">מתנה לאו</span> תרוצי מתרצת תריץ <span style="color: red;">נמי</span> הכי וכי מאחר שמחזירין למה ממשכנין מעיקרא שלא <span style="color: red;">יהא</span> שביעית משמטתו ולא יעשה מטלטלין אצל בניו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר <span style="color: red;">מתנה לאו</span> תרוצי קא מתרצת תריץ הכי וכי מאחר שמחזירין למה ממשכנין מעיקרא <span style="color: red;">כדי</span> שלא תהא שביעית משמטתו ולא יעשה מטלטלין אצל בניו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר <span style="color: red;">אבא ולא</span> תרוצי קא מתרצת תריץ הכי וכי מאחר שמחזירין למה ממשכנין מעיקרא שלא תהא שביעית <span style="color: red;">משמטת ואם מת לא נעשה</span> מטלטלין אצל בניו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אדה</span> בר <span style="color: red;">אהבה</span> ולאו תרוצי קא מתרצת תריץ הכי וכי מאחר שמחזירין למה ממשכנין <span style="color: red;">מעיק'</span> שלא תהא שביעית <span style="color: red;">משמטתן</span> ולא יעשה מטלטלין אצל בניו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר מתנא <span style="color: red;">לאו</span> תרוצי קא מתרצת תריץ <span style="color: red;">נמי</span> הכי <span style="color: red;">ו(?מ?)[כ]י מאח'</span> שמחזירין למה ממשכנין מעיקרא שלא <span style="color: red;">יהא</span> שביעית משמטתו ולא יעשה <span style="color: red;">לו</span> מטלטלין אצל בניו
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">ולא</span> תרוצי קא מתרצת <span style="color: red;">.......</span> תהא שביעית <span style="color: red;">משמט.. ........</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב אדא בר מתנא ולאו תרוצי קא <span style="color: red;">מתרצה</span> לה תריץ הכי וכי מאחר שמחזירין למה ממשכנין <span style="color: red;">מעיקר'</span> שלא תהא שביעית משמטתו ולא יעשה מטלטלין אצל בניו

<b>וילנא</b>: ת"ר לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס לביתו של ערב וכן הוא אומר לקח בגדו כי ערב זר וגו' ואומר בני אם ערבת לרעך תקעת לזר כפיך נוקשת באמרי פיך נלכדת באמרי פיך עשה זאת אפוא בני והנצל כי באת בכף רעך לך התרפס ורהב רעיך אם ממון יש לו בידך התר לו פיסת יד ואם לאו הרבה עליו רעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס לביתו של ערב וכן הוא <span style="color: red;">אמר</span> לקח בגדו כי ערב זר וגו' <span style="color: red;">ואמר</span> בני אם ערבת לרעך תקעת לזר כפיך נוקשת באמרי פיך נלכדת באמרי פיך <span style="color: red;">עש'</span> זאת <span style="color: red;">איפו'</span> בני והנצל כי באת בכף רעך לך התרפס ורהב <span style="color: red;">רעך</span> אם ממון יש לו בידך התר לו פיסת יד ואם לאו <span style="color: red;">הרב'</span> עליו רעים
<b>מינכן 95</b>: ת"ר לא תבא אל ביתו <span style="color: red;">לעבו'</span> עבוטו לביתו אי <span style="color: red;">את' נכנ'</span> אבל <span style="color: red;">את'</span> נכנס לביתו של ערב <span style="color: red;">שנ'</span> לקח בגדו כי ערב זר <span style="color: red;">ואו'</span> בני אם <span style="color: red;">ערב'</span> לרעך <span style="color: red;">תקע'</span> לזר <span style="color: red;">כפך נוקש'</span> באמרי פיך <span style="color: red;">נלכד'</span> באמרי פיך <span style="color: red;">עש' זא' איפ'</span> בני <span style="color: red;">והנ'</span> כי <span style="color: red;">בא'</span> בכף <span style="color: red;">רע'</span> לך <span style="color: red;">התרפ' ורה' רע'</span> אם <span style="color: red;">ממו'</span> יש לו בידך התר לו <span style="color: red;">פיס'</span> יד ואם <span style="color: red;">לא הרב'</span> עליו <span style="color: red;">רעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> לא <span style="color: red;">תבוא</span> אל ביתו לעבוט עבוטו לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס לביתו של ערב <span style="color: red;">שנ'</span> לקח בגדו כי ערב זר <span style="color: red;">ובעד נכריה חבלוהו ואומ'</span> בני ערבת לרעך תקעת לזר <span style="color: red;">כפך</span> נוקשת <span style="color: red;">באימרי</span> פיך <span style="color: red;">נילכדת באימרי</span> פיך עשה זאת <span style="color: red;">איפוא</span> בני <span style="color: red;">והינצל</span> כי באת בכף <span style="color: red;">ריעיך</span> לך <span style="color: red;">היתרפס</span> ורהב רעיך אם ממון יש <span style="color: red;">לך בידיך התיר</span> לו פיסת יד ואם לאו הרבה עליו <span style="color: red;">ריעים</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא <span style="color: red;">תביא</span> אל ביתו לעבוט עבוטו <span style="color: red;">אל ביתו</span> אי אתה נכנס אבל אתה נכנס לביתו של ערב וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> לקח בגדו כי ערב זר <span style="color: red;">וג' וא'</span> בני אם ערבת לרעך תקעת לזר כפיך נוקשת <span style="color: red;">באומרי</span> פיך <span style="color: red;">וגו'</span> עשה זאת <span style="color: red;">איפוא</span> בני <span style="color: red;">וגו'</span> אם ממון יש לו בידך התר לו פיסת יד ואם לאו הרבה עליו <span style="color: red;">ריעים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס לביתו של ערב וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לקח בגדו כי ערב זר <span style="color: red;">וג'</span> אם ערבת לרעך <span style="color: red;">(וג') [תקעת</span> לזר <span style="color: red;">כפך]</span> נוקשת באמרי פיך <span style="color: red;">(וג')</span> עשה זאת <span style="color: red;">איפוא</span> בני והנצל כי באת בכף רעך <span style="color: red;">(וג') [לך</span> התרפס ורהב <span style="color: red;">רעך]</span> אם ממון יש לו בידך התר לו <span style="color: red;">פסת היד</span> ואם לאו הרבה עליו רעים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו לביתו אי אתה נכנס <span style="color: red;">[אבל</span> אתה <span style="color: red;">נכנס]</span> לביתו של ערב <span style="color: red;">שנ'</span> לקח בגדו כי ערב זר <span style="color: red;">ואו'</span> בני אם ערבת לרעך תקעת לזר כפיך נוקשת באמרי פיך נלכדת באמרי פיך עשה זאת <span style="color: red;">[איפא]</span> בני והנצל אם ממון יש לו בידך התר לו <span style="color: red;">פסת</span> יד ואם <span style="color: red;">לא</span> הרבה עליו רעים
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא <span style="color: red;">תבוא</span> אל ביתו <span style="color: red;">לעבט עבטו</span> לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס <span style="color: red;">לבית הערב</span> וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> לקח בגדו כי ערב זר <span style="color: red;">ובעד נכר' וג</span> בני אם ערבת <span style="color: red;">לרע' וג</span> נוקשת <span style="color: red;">באמ' וג</span> לך התרפס ורהב <span style="color: red;">רעך</span> אם ממון יש לו בידך התר לו <span style="color: red;">פסת</span> יד ואם לאו הרבה עליו רעים
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו לביתו <span style="color: red;">אינו</span> נכנס אבל <span style="color: red;">אבל</span> נכנס לביתו של ערב וכן הוא אומר לקח בגדו <span style="color: red;">?כ?ו?</span> ערב זר ואומר בני אם ערבת לרעך תקעת לזר כפיך <span style="color: red;">וג'</span> נוקשת <span style="color: red;">באימרי</span> פיך <span style="color: red;">וגו'</span> עשה <span style="color: red;">??ז?את איפוא</span> בני והנצל <span style="color: red;">וגו'</span> אם יש <span style="color: red;">לך ממון</span> בידך התר <span style="color: red;">לך</span> פיסת יד ואם לאו הרבה עליו <span style="color: red;">ריעים</span>
<b>Colmar: G 874</b>: תבא אל ביתו <span style="color: red;">לעבט ע.. ........</span> לקח בגדו כי ערב זר <span style="color: red;">?ו?.. ....... זא?ת בני?</span> והנצל אם <span style="color: red;">מ.. ........</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ת"ר לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו לביתו אי <span style="color: red;">אתח</span> נכנס אבל אתה נכנס לביתו של ערב וכן הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לקח בגדו כי ערב זר וגו' <span style="color: red;">ואמ'</span> בני אם ערבת לרעך תקעת לזר כפיך נוקשת באמרי פיך נלכדת <span style="color: red;">כאמרי</span> פיך עשה זאת <span style="color: red;">איפוא</span> בני והנצל כי באת בכף רעך לך התרפס <span style="color: red;">ורחב רעך</span> אם ממון יש לו בידך התר לו פיסת יד ואם לאו <span style="color: red;">הרב'</span> עליו רעים

<b>וילנא</b>: לצד שני לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס לשכר כתף לשכר חמר לשכר פונדק לשכר דיוקנאות יכול אפילו זקפן עליו במלוה ת"ל משאת מאומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לצד <span style="color: red;">שיני</span> לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס לשכר כתף <span style="color: red;">לשכ'</span> חמר לשכר פונדק לשכר <span style="color: red;">דיוקנאו'</span> יכול <span style="color: red;">אפי'</span> זקפן עליו במלוה <span style="color: red;">תלמוד לומר משאות</span> מאומה
<b>מינכן 95</b>: שני <span style="color: red;">דאמ'</span> לביתו אי <span style="color: red;">את' נכנ' אב' את' נכנ' על שכ'</span> כתף <span style="color: red;">ועל שכ' חמו' ועל שכ'</span> פונדק <span style="color: red;">ועל דיוקנאו'</span> יכול <span style="color: red;">אפי'</span> זקפן עליו במלוה ת"ל <span style="color: red;">משא' מאומ' לא תבא אל בי' לעבו' (ט)[ע]בוטו' נא' משא' ונא' כל מאומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">צד שיני</span> לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס <span style="color: red;">על שכר</span> כתף <span style="color: red;">על שכר</span> חמר <span style="color: red;">ועל שכר פונדוק ועל שכר</span> דיוקנאות יכול אפילו זקפן עליו במלוה <span style="color: red;">ת'ל' כי תשה ברעך</span> משאת <span style="color: red;">מאומ' וגו' נאמ' מאומה ונאמ' כל מאומה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">דבר אחר לביתר</span> אי אתה נכנס אבל אתה נכנס לשכר כתף לשכר חמר לשכר פונדק לשכר דיוקנאות יכול <span style="color: red;">אפי'</span> זקפן עליו במלוה ת"ל <span style="color: red;">כי תשה ברעך</span> משאת <span style="color: red;">מאומ' כל מאומה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">טעם</span> שני לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס <span style="color: red;">לביתו</span> לשכר כתף לשכר חמר לשכר <span style="color: red;">דיוקני</span> יכול <span style="color: red;">אפלו</span> זקפן עליו במלוה ת"ל <span style="color: red;">כי תשה ברעך</span> משאת <span style="color: red;">מאומ' אמ' מאומה ואמ' כל מאומה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דבר אחר</span> לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס לשכר כתף לשכר חמר לשכר פונדק לשכר דיוקנאות יכול <span style="color: red;">אפי'</span> זקפן עליו במלוה ת"ל <span style="color: red;">כי תשה ברעך</span> משאת מאומה <span style="color: red;">לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו נאמר מאומה ונאמ' כל מאומה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">דב' אח'</span> לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס <span style="color: red;">לשכר גמל</span> לשכר כתף לשכר פונדק לשכר דיוקנאות יכול אפילו זקפן עליו במלוה <span style="color: red;">תל' לומ' כי תשה ברעך</span> משאת מאומה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">דבר אח'</span> לביתו <span style="color: red;">אינו נכנ'</span> אבל אתה נכנס לשכר כתף <span style="color: red;">ולשכר</span> חמר לשכר <span style="color: red;">פונדוק</span> לשכר דיוקנאות יכול אפילו זקפן עליו במלוה <span style="color: red;">ת'ל' כי תשת ברעך</span> משאת מאומה <span style="color: red;">ולא כל מאומה</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">אחר</span> לביתו אי אתה <span style="color: red;">נכ.. ........ אפלו</span> זקפן עליו <span style="color: red;">במ.. ...........</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לצד <span style="color: red;">שיני</span> לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס לשכר כתף לשכר חמר לשכר פונדק <span style="color: red;">לשכ' דיוקנאו'</span> יכול <span style="color: red;">אפי'</span> זקפן עליו במלוה ת"ל <span style="color: red;">משאות</span> מאומה

<b>וילנא</b>: מתני' אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה שנאמר לא תחבול בגד אלמנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">שנאמ'</span> לא <span style="color: red;">תחבל</span> בגד אלמנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אלמ'</span> בין <span style="color: red;">שהי' עני' בי' שהי' עשי' אי' ממשכ' אות' שנ'</span> לא <span style="color: red;">תחב'</span> בגד <span style="color: red;">אלמנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אלמנה בין ענייה בין עשירה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">שנ'</span> לא תחבול בגד אלמנה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אלמנה בין שהיא <span style="color: red;">עכריה</span> בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">דכת'</span> לא <span style="color: red;">תחבל</span> בגד אלמנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תחבל</span> בגד אלמנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אלמנה בין שהיא <span style="color: red;">עניה</span> בין שהיא עשירה אין <span style="color: red;">(</span> ממשכנין <span style="color: red;">?ש?נ?'</span> לא <span style="color: red;">תחבל</span> בגד אלמנה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אלמנה בין שהיא עשירה <span style="color: red;">בין שהיא ענייה אין</span> ממשכנין אותה <span style="color: red;">דכת' ולא תחבל</span> בגד אלמנה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אלמנה בין שהיא ענייה <span style="color: red;">ובין</span> שהיא עשירה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">שנ'</span> לא תחבול בגד אלמנה
<b>פארה? (לפני רנ"ח)</b>: <span style="color: red;">..אלמנה</span> בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תחבל</span> בגד אלמנה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אלמנ' בין שהי' עניה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אלמנה בין ענייה בין עשירה אין ממשכני' אותה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אלמנה בין שהיא ענייה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אלמנה בין שהיא ענייה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אלמנה בין שהוא עשירה בין שהי' ענייה כו'</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">?אותה?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ת"ר אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה דברי ר' יהודה ר"ש אומר עשירה ממשכנין אותה ענייה אין ממשכנין אותה שאתה חייב להחזיר לה ואתה משיאה שם רע בשכנותיה למימרא דר' יהודה לא דריש טעמא דקרא ור"ש דריש טעמא דקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אלמנה בין שהיא <span style="color: red;">עניה</span> בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה דברי ר' יהודה <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר עשירה ממשכנין אותה ענייה אין ממשכנין אותה שאתה חייב להחזיר לה ואתה משיאה שם רע בשכנותיה למימרא <span style="color: red;">דרבי</span> יהודה לא דריש טעמא דקרא <span style="color: red;">ורבי שמעון</span> דריש טעמא דקרא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">אלמנ'</span> בין <span style="color: red;">שהי' עני'</span> בין <span style="color: red;">שהי' עשיר'</span> אין <span style="color: red;">ממשכני' אות' שנ' לא תחבל בג' אלמ'</span> דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' ר' שמע' או' עשיר' ממשכני' אות' עני'</span> אין <span style="color: red;">ממשכני' אות' ואת' חייב להחזיר לה ואת' משיא' שם רע בשכנותי' מאי קא' ה"ק שאם ממשכנ' את' חייב להחזי' לה ומתו' שאת'</span> חייב <span style="color: red;">להחזי'</span> לה <span style="color: red;">את' משיא'</span> שם רע <span style="color: red;">בשכנותי' לממר'</span> דר' <span style="color: red;">שמע' דרי' טע' דקר' ור' יהוד' לא דרי' טע' דקר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין <span style="color: red;">ממשכני'</span> אותה <span style="color: red;">שנ' לא תחבול בגד אלמנה</span> דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' ר' שמע' אומ'</span> עשירה ממשכנין <span style="color: red;">אות'</span> ענייה אין <span style="color: red;">ממשכני' ואתה חייב להחזיר לה ואתה משיאה שם רע בשכונותיה מאי קאמ' הכי קאמ' שאם אתה ממשכנה אתה חייב להחזיר לה מתוך</span> שאתה חייב להחזיר לה <span style="color: red;">אתה</span> משיאה שם רע <span style="color: red;">בשכונותי' למימר' מאי</span> דר' <span style="color: red;">שמע'</span> דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא <span style="color: red;">ור' יהוד' לא ד(וי)[ר]יש טעמ'</span> דקרא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אלמנה בין שהיא ענייה <span style="color: red;">ובין שיהא</span> עשירה אין ממשכנין אותה דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' ר' שמע' או' עשיר'</span> ממשכנין אותה ענייה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">ואתה חייב להחזיר לה ואתה משיאה שם רע בשכונותיה מאי קא' הכי קא' שאם אתה ממשכנין אתה חייב להחז' לה ומתוך</span> שאתה <span style="color: red;">מחזיר</span> לה <span style="color: red;">אתה</span> משיאה שם רע <span style="color: red;">בשכונותיה</span> למימרא דר' <span style="color: red;">יהוד'</span> לא דריש <span style="color: red;">טע'</span> דקרא <span style="color: red;">ור' שמע'</span> דריש <span style="color: red;">טע'</span> דקרא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה דברי ר' יהודה <span style="color: red;">ר' שמע' או' עשיר'</span> ממשכנין אותה ענייה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">ואתה חייב להחזיר לה ואתה משיאה שם רע בשכנותי' מאי קאמ' הכי קאמ' שאם אתה ממשכנה אתה חייב להחזיר לה ומתוך</span> שאתה חייב להחזיר לה <span style="color: red;">אתה</span> משיאה שם רע בשכנותיה למימרא דר' יהודה לא דריש <span style="color: red;">טעמיה</span> דקרא <span style="color: red;">ור' שמע'</span> דריש <span style="color: red;">טעמיה</span> דקרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">שנ' לא תחבל בגד אלמנה</span> דברי ר' יהודה <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> עשירה ממשכנין אותה ענייה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">ואתה חייב להחזיר לה ואתה משיאה שם רע בשכנותיה מאי קאמ' הכי קאמ' שאם אתה ממשכנה אתה חייב להחזיר לה ומתוך</span> שאתה <span style="color: red;">מחזיר</span> לה <span style="color: red;">אתה</span> משיאה שם רע בשכנותיה למימרא <span style="color: red;">מאי</span> דר' יהודה לא דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא <span style="color: red;">ור' שמעון</span> דריש <span style="color: red;">טעמיה</span> דקרא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">דב'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> עשירה ממשכנין אותה ענייה אין ממשכנין <span style="color: red;">[..תה] ואתה חייב להחזיר לה ואתה (מח)</span> משיאה שם רע <span style="color: red;">בשכונותיה</span> למימרא <span style="color: red;">מאי</span> דר' יהודה לא דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא <span style="color: red;">ור' שמ'</span> דריש <span style="color: red;">טעמיה</span> דקרא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> אלמנה <span style="color: red;">בין שהי' עשירה</span> בין שהיא ענייה אין <span style="color: red;">[מ]משכנין</span> אותה דברי <span style="color: red;">[ר']</span> יהודה <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> עשירה ממשכנין אותה ענייה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">אתה חייב להחזיר לה ואתה משיאין שם רע בשכנותיה מאי קאמר הכי קאמר שאם אתה ממשכנה חייב להחזיר לה ומתוך [ש]אתה מחזיר</span> לה <span style="color: red;">אתה</span> משיאה שם רע בשכנותיה <span style="color: red;">למימר'</span> דר' יהודה לא דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא <span style="color: red;">ור' שמעו'</span> דריש
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">.. .............................. ..?נן א?.. ...................</span> אותה דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' ר' שמעון או' עשי.. ........ ..כנ.. ...... ואתה חייב להחזיר לה ואתה משי.. ........ ..ע ?ב?.. ...... שאם (חייב) אתה ממשכנה אתה מ.. ....... ..ם ר.. ....... לה</span> למימרא <span style="color: red;">[ר' יהודה]</span> לא דריש <span style="color: red;">טעמ?י?.. ...... ..?ו?ר' ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ת"ר <span style="color: red;">אלמנ'</span> בין <span style="color: red;">שהי' עניה</span> בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה דברי ר' יהודה <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> עשירה <span style="color: red;">ממשבנין</span> אותה ענייה אין ממשכנין אותה שאתה חייב להחזיר לה ואתה משיאה שם רע בשכנותיה <span style="color: red;">למימר'</span> דר' <span style="color: red;">יהוד'</span> לא דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא <span style="color: red;">ור' שמעון</span> דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא

<b>וילנא</b>: והא איפכא שמעינן להו דתניא ולא ירבה לו נשים ר' יהודה אומר מרבה הוא ובלבד שלא יהו מסירות את לבו ר"ש אומר אפילו אחת והיא מסירה את לבו ה"ז לא ישאנה א"כ מה ת"ל ולא ירבה לו נשים אפילו כאביגיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא איפכא <span style="color: red;">אשמעינן</span> להו דתניא ולא ירבה לו נשים <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אמר</span> מרבה הוא ובלבד שלא יהו מסירות את לבו <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אומר אפילו אחת והיא מסירה את לבו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא ישאנה <span style="color: red;">אם כן</span> מה <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> ולא ירבה לו נשים אפילו כאביגיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וה(..)[א] אפכ' שמעי'</span> להו <span style="color: red;">דתנן לא ירב'</span> לו <span style="color: red;">נשי' אל' עד שמנ' עשר'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' מרב'</span> הוא <span style="color: red;">לו</span> ובלבד שלא יהו <span style="color: red;">מסירו'</span> את לבו <span style="color: red;">ר' שמע' או' אפי'</span> אחת <span style="color: red;">ומסיר'</span> את לבו לא <span style="color: red;">ישאנ'</span> א"כ מה ת"ל <span style="color: red;">לא ירב'</span> לו נשים <span style="color: red;">דאפי'</span> כאביגיל
<b>פירנצה 8–9</b>: והא <span style="color: red;">איפכ'</span> שמעינן להו <span style="color: red;">לא</span> ירבה לו נשים <span style="color: red;">אלא עד שמונה עשר</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> מרבה הוא <span style="color: red;">לו</span> ובלבד שלא יהו מסירות את <span style="color: red;">ליבו ר' שמע' אומ'</span> אפילו אחת <span style="color: red;">ומסירה</span> את <span style="color: red;">ליבו הרי זה</span> לא <span style="color: red;">ישאינה אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת'ל' לא</span> ירבה לו נשים <span style="color: red;">אפיל' ??כ?אביגאיל אלמ' ר' יהוד' דריש טעמי' דקרא ור' שמע' לא דריש טעמי' דקרא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: והא <span style="color: red;">אפכא</span> שמעינן להו דתניא <span style="color: red;">לו</span> ירבה לו נשים <span style="color: red;">אלא שמנה עשרה</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> מרבה הוא <span style="color: red;">לו</span> ובלבד שלא יהו <span style="color: red;">מסורות</span> את לבו <span style="color: red;">ר' שמע או'</span> אפילו אחת והיא מסירה את לבו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא ישאנה <span style="color: red;">אם כן למה נאמ' לא</span> ירבה לו אפילו <span style="color: red;">כאבי גיל</span>
<b>המבורג 165</b>: והא איפכא שמעינן להו דתניא <span style="color: red;">לא</span> ירבה לו נשים <span style="color: red;">אלא שמנה עשר[ה]</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מרבה הוא <span style="color: red;">לו</span> ובלבד שלא יהו מסירות את לבו <span style="color: red;">ר' שמעון או' אפלו</span> אחת מסירה את לבו לא ישאנה <span style="color: red;">אלמא ר' יהודה דריש טעמיה דקרא ור' שמעון לא דריש טע' דקרא</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא איפכא שמעינן להו <span style="color: red;">דתנן לא</span> ירבה לו נשים <span style="color: red;">אלא שמנה עשרה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> מרבה הוא <span style="color: red;">לו</span> ובלבד שלא יהו מסירות את לבו <span style="color: red;">ר' שמעון או' אפי'</span> אחת <span style="color: red;">ומסירה</span> את לבו לא ישאנה <span style="color: red;">אם כן</span> מה ת"ל <span style="color: red;">לא</span> ירבה לו נשים <span style="color: red;">אפי' ??כ?שרות</span> כאביגיל
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: והא <span style="color: red;">איפכה</span> שמעינן להו <span style="color: red;">דתנן</span> ולא ירבה לו נשים <span style="color: red;">אלא שמונה עשרה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> מרבה הוא <span style="color: red;">לו</span> ובלבד שלא יהו מסירות את לבו <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> אפילו אחת והיא מסירה את לבו לא ישאנה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(ד)[ו]הא איפכ' שמענ'</span> להו <span style="color: red;">דתנן לא</span> ירבה לו נשים <span style="color: red;">אלא שמונה עשרה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מרבה הוא <span style="color: red;">(לר) לו</span> ובלבד שלא <span style="color: red;">יסירו לבבו ר' שמעון</span> אומר <span style="color: red;">?אפ?י?לו</span> אחת והיא מסירה את לבו לא ישאנה <span style="color: red;">אם כן למה נאמר לא</span> ירבה לו אפילו כאביגיל <span style="color: red;">אלמ' ר' יהודה דריש טע' דקרא</span>
<b>Colmar: G 874</b>: שמעינן דתניא <span style="color: red;">לא</span> ירבה לו נשים <span style="color: red;">א?ל?..?ה? ע.. ......</span> שלא יהו <span style="color: red;">מסיר?ו?ת</span> את <span style="color: red;">לבבו ר' שמ?ע?.. ..... ..פלו.. ...... ר' יהודה טעמא דקרא קא דריש ור' ...... ..א ד.. ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והא איפכא שמעינן להו דתניא ולא ירבה לו נשים ר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> מרבה הוא ובלבד שלא יהו מסירות את לבו <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' אפי</span> אחת והיא מסירה את לבו <span style="color: red;">הרי זה</span> לא ישאנה <span style="color: red;">א'כ</span> מה ת"ל ולא ירבה לו <span style="color: red;">נשי' אפי'</span> כאביגיל

<b>וילנא</b>: לעולם ר' יהודה לא דריש טעמא דקרא ושאני הכא דמפרש קרא ולא ירבה לו נשים ולא יסור מאי טעמא לא ירבה לו נשים משום דלא יסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לעולם <span style="color: red;">רבי</span> יהודה לא <span style="color: red;">דריש טעמא</span> דקרא <span style="color: red;">ושני</span> הכא דמפרש קרא ולא ירבה לו נשים ולא יסור <span style="color: red;">מ"ט</span> לא ירבה לו נשים משום דלא יסור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' דרי' טע' דקר' בעלמ' ר' יהוד' לא דרי' טע' דקר' ושני הכ' דקמפר' טעמי' מה טע'</span> לא <span style="color: red;">ירב'</span> לו <span style="color: red;">נשי' משו'</span> דלא יסור <span style="color: red;">לבבו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בעלמ' לא דריש ר' יהוד' דריש טעמיה</span> דקרא ושאני הכא <span style="color: red;">דקא מפריש טעמ' מה טעם</span> לא ירבה לו נשים <span style="color: red;">משו'</span> דלא יסור <span style="color: red;">לבבו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' דריש טע' דקרא ור' שמע'</span> לא <span style="color: red;">?דר(ת?ן?)[יש] טע' דקרא א' לך בעלמ' ר' יהוד' לא דריש טעמ'</span> דקרא <span style="color: red;">ושני</span> הכא דמפרש <span style="color: red;">טע' לא</span> ירבה לו נשים ולא יסור <span style="color: red;">לבבו מה טעם</span> לא ירבה לו נשים משום <span style="color: red;">לא</span> יסור <span style="color: red;">לבבו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בעלמא ר' יהודה לא דריש טעמ'</span> דקרא ושאני הכא דמפרש <span style="color: red;">טעמיהו מה טעם</span> לא ירבה לו משום <span style="color: red;">לא</span> יסור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">דריש טעמא דקרא ור' שמעון</span> לא דריש טעמא <span style="color: red;">דקרא אמ' לך (ר' יהודה) בעלמ' לא דריש ר' יהודה טעמא</span> דקרא <span style="color: red;">ושני</span> הכא דמפרש <span style="color: red;">טעמא דקרא לא</span> ירבה לו נשים ולא יסור <span style="color: red;">את לבבו</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אלמא</span> ר' יהודה <span style="color: red;">דריש טעמיה דקרא ור' שמע'</span> לא דריש <span style="color: red;">טעמ' דקרא בעלמא ר' יהודה לא דריש טעמ'</span> דקרא ושאני הכא דמפרש <span style="color: red;">טעמיה</span> ולא ירבה לו נשים <span style="color: red;">מה טעם</span> לא ירבה לו נשים משום <span style="color: red;">שלא</span> יסור <span style="color: red;">לבבו</span>
<b>וטיקן 117</b>: ושאני הכא דמפרש <span style="color: red;">טעמ'</span> לא ירבה לו נשים משום <span style="color: red;">לא יסורו (ל)את לבבו</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">יהוד' טעמיה</span> דקרא <span style="color: red;">ושני</span> הכא <span style="color: red;">דמפ.. ...... ..?מ?יה.. ....... טעם</span> לא ירבה לו נשים משום דלא <span style="color: red;">י?ס?.. ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לעולם <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">לא דריש טעמא</span> דקרא <span style="color: red;">ושני</span> הכא דמפרש קרא ולא ירבה לו נשים ולא יסור <span style="color: red;">מ"ט</span> לא ירבה לו נשים משום דלא יסור

<b>וילנא</b>: ור"ש מכדי בעלמא דרשינן טעמא דקרא לכתוב רחמנא לא ירבה ולא בעינן לא יסור ואנא ידענא מאי טעמא לא ירבה משום דלא יסור לא יסור דכתב רחמנא למה לי אפילו אחת ומסירה את לבו הרי זה לא ישאנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורבי שמעו' מיכדי</span> בעלמא דרשינן טעמא דקרא לכתוב רחמנא לא ירבה ולא <span style="color: red;">בעי</span> לא יסור ואנא ידענא <span style="color: red;">מ"ט</span> לא ירבה משום דלא יסור לא יסור <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> למה לי <span style="color: red;">אפי' אח'</span> ומסירה את לבו הרי זה לא ישאנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' שמע'</span> מכדי <span style="color: red;">בעלמ' דרשי' טע' דקר' נכתו' רחמ'</span> לא <span style="color: red;">ירב' לו נשי' ולישתוק</span> לא <span style="color: red;">יסו' לבבו למ'</span> לי <span style="color: red;">דאפי' אח' ומסיר'</span> את לבו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' שמעון בעלמ'</span> דרשינן <span style="color: red;">טעמי'</span> דקרא <span style="color: red;">ניכתוב</span> רחמנא לא ירבה <span style="color: red;">לו נשים ולישתוק קרא</span> לא יסור <span style="color: red;">לבבו</span> למה לי <span style="color: red;">דאפיל'</span> אחת ומסירה את <span style="color: red;">ליבו</span> הרי זה לא <span style="color: red;">ישאינה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ור' שמע' א' לך</span> מכדי <span style="color: red;">בעלמ' דר' שינ' טע'</span> דקרא <span style="color: red;">ליכתוב רחמנ'</span> לא ירבה <span style="color: red;">לו</span> ולא <span style="color: red;">בעי</span> לא יסור ואנא ידענא <span style="color: red;">מה טעם</span> לא ירבה משום <span style="color: red;">לא</span> יסור לא יסור <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> למה לי <span style="color: red;">דאפי'</span> אחת ומסירה את לבו <span style="color: red;">לא ישאנה אם כן מה ת"ל</span> לא <span style="color: red;">ירבה לו ואפילו כאבי גיל</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בעלמא דרשינן <span style="color: red;">טע'</span> דקרא <span style="color: red;">ושאני הכא דלכתוב רחמ'</span> לא ירבה <span style="color: red;">לו</span> ולא <span style="color: red;">בעי ולא</span> יסור ואנא ידענא <span style="color: red;">מה טעם</span> לא ירבה משום <span style="color: red;">לא</span> יסור לא יסור דכתב <span style="color: red;">רחמ'</span> למה לי <span style="color: red;">דאפלו</span> אחת ומסירה את לבו <span style="color: red;">לא ישאנה אם כן מה ת"ל ולא ירבה לו דאפלו כאביגיל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור' שמעון אמ' לך</span> מכדי <span style="color: red;">בעלמ'</span> דרשינן <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא <span style="color: red;">ליכתו' רחמנ'</span> לא ירבה <span style="color: red;">לו נשים</span> ולא <span style="color: red;">בעי</span> יסור ואנא ידענא <span style="color: red;">מה טעם</span> לא ירבה משום דלא יסור לא יסור <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> למה לי <span style="color: red;">דאפי'</span> אחת ומסירה את לבו <span style="color: red;">לא ישאנה אם כן מה ת"ל</span> לא <span style="color: red;">ירבה דאפי' כשרות כאביגיל</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">ור' שמע' אמ' לך</span> מכדי בעלמא דרשינן <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא לכתוב <span style="color: red;">רחמ'</span> לא ירבה ואנא ידענא <span style="color: red;">מה טעם</span> לא ירבה משום <span style="color: red;">שלא</span> יסור לא יסור <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> למה לי <span style="color: red;">שאפילו</span> אחת ומסירה את לבו <span style="color: red;">לא ישאנה אם כן מה תל' לומ'</span> לא <span style="color: red;">ירבה אפילו כאביגיל</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ור' שמעון אמ'ר לך בעלמ' דרשי' טעמ'</span> דקרא לכתוב <span style="color: red;">(ח) רחמנ'</span> לא ירבה <span style="color: red;">לא בעי ולא</span> יסור ואנא ידענא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא ירבה משום <span style="color: red;">לא</span> יסור לא יסור <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> למה לי <span style="color: red;">[אלא]</span> אפילו <span style="color: red;">והיא [אחת] מסירה</span> את לבו הרי זה לא ישאנה
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">ו.. ......</span> דקרא <span style="color: red;">והכא ליכתוב</span> רחמנא לא <span style="color: red;">יר?ב?.. ..... ..?ע?י ל.. ......</span> משום דלא יסור לא יסור <span style="color: red;">דכת' ר?ח?.. ..... ..?ה?</span> לי <span style="color: red;">...... אם כן</span> לא <span style="color: red;">ירבה דכתוב רחמנא למ.. ...... ..ו כ.. ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון מיכדי בעלמ'</span> דרשינן <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא לכתוב רחמנא לא ירבה ולא <span style="color: red;">בעי</span> לא יסור ואנא ידענא מאי טעמא לא ירבה משום דלא יסור לא יסור דכתב <span style="color: red;">רחמ</span> למה לי <span style="color: red;">אפי'</span> אחת ומסירה את לבו הרי זה לא ישאנה

<b>וילנא</b>: מתני' החובל את הריחים עובר משום לא תעשה וחייב משום שני כלים שנאמר לא יחבול ריחים ורכב ולא ריחים ורכב בלבד אמרו אלא כל דבר שעושין בו אוכל נפש שנאמר כי נפש הוא חובל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' החובל את <span style="color: red;">הרחים</span> עובר משום לא תעשה <span style="color: red;">וחיי'</span> משום שני כלים שנאמר לא יחבול ריחים ורכב ולא <span style="color: red;">ריחיים</span> ורכב בלבד אמרו אלא כל דבר שעושין בו אוכל נפש שנאמר כי נפש הוא חובל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר החוב'</span> את <span style="color: red;">הרחי' עוב' משו' בל תעש' וחיי' משו'</span> שני <span style="color: red;">כלי' שנ'</span> לא <span style="color: red;">תחב' רחיי' ורכ'</span> ולא <span style="color: red;">רחי' ורכ' בלב' אל'</span> כל <span style="color: red;">דב' שעושי'</span> בו <span style="color: red;">(ב)</span> אוכל נפש <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">נפ' הו'</span> חובל <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> החובל את הריחים <span style="color: red;">חייב בלא</span> תעשה וחייב <span style="color: red;">משו'</span> שני כלים <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תחבול</span> ריחים ורכב ולא ריחים ורכב בלבד אמרו אלא כל דבר שעושין בו אוכל נפש <span style="color: red;">שנ'</span> כי נפש הוא חובל <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> החובל את הריחים עובר <span style="color: red;">בלא</span> תעשה וחייב <span style="color: red;">עליה בשני</span> כלים <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">יחבל</span> ריחים ורכב ולא ריחים ורכב בלבד אמרו אלא כל דבר שעושין בו אוכל נפש <span style="color: red;">שנ'</span> כי נפש הוא חובל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> החובל את <span style="color: red;">הרחים</span> עובר <span style="color: red;">בלא</span> תעשה <span style="color: red;">חייב</span> משום שני כלים <span style="color: red;">שנא'</span> לא <span style="color: red;">תחבל רחים</span> ורכב ולא <span style="color: red;">רחים</span> ורכב בלבד אמרו אלא כל דבר שעושין בו אוכל נפש <span style="color: red;">שנ'</span> כי נפש הוא חובל <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> החובל את <span style="color: red;">הרחים</span> עובר משום <span style="color: red;">בל</span> תעשה וחייב משום שני כלים <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תחבל רחים</span> ורכב ולא <span style="color: red;">רחיים</span> ורכב בלבד אמרו אלא כל דבר שעושין בו אוכל נפש <span style="color: red;">שנ'</span> כי נפש הוא חובל <span style="color: red;">*</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> החובל את <span style="color: red;">הרחים</span> עובר <span style="color: red;">בלא</span> תעשה וחייב משום שני כלים <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">יחבל רחים</span> ורכב ולא <span style="color: red;">רחים</span> ורכב בלבד <span style="color: red;">הוא חובל</span> אלא כל דבר שעושין בו אוכל נפש <span style="color: red;">שנ'</span> כי נפש הוא חובל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> החובל את <span style="color: red;">הרחיים</span> עובר <span style="color: red;">בלא</span> תעשה וחייב משום שני כלים <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">יחבל</span> ריחים ורכב <span style="color: red;">לא ריחיים</span> ורכב בלבד אמרו <span style="color: red;">א'ל'</span> כל דבר שעושין בו אוכל נפש <span style="color: red;">שנ'</span> כי נפש הוא <span style="color: red;">חובל\? *סליק פירקא*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">מתני</span> החובל את <span style="color: red;">הרחים</span> עובר משום לא תעשה וחייב משום שני כלים <span style="color: red;">שנא' לא'</span> יחבול ריחים ורכב ורכב בלבד אמרו אלא כל דבר שעושין בו אוכל נפש <span style="color: red;">שנאמ'</span> כי נפש הוא חובל

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר החוב' את הרחים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר החובל את הריחים עובר בלא תעשה כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני החובל את הרחים כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר החובל את הרחים עובר בלא תעשה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' החובל את הרחים חייב</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר פיס' החובל רחים עובר בלא תעשה כול</span> גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' החובל את הרחים וכו'</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">החובל את הרחים עובר ?ב?.. ..... ..?ה? ו?ח?.. .....</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא חבל ריחים לוקה שתים משום ריחים ומשום כי נפש הוא חובל ריחים ורכב לוקה שלש משום ריחים ורכב ומשום כי נפש הוא חובל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא חבל <span style="color: red;">רחים</span> לוקה שתים משום <span style="color: red;">ריחיים</span> ומשום כי נפש הוא חובל <span style="color: red;">רחיים</span> ורכב לוקה שלש משום <span style="color: red;">רחיים</span> ורכב ומשום כי נפש הוא חובל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' חובל רחי' לוק' שתי' אח' משו' רחי' ואח' משו' כי נפש הו' חוב' חבל רכב לוק' שתי' אח' משו' רכב ואח' משו'</span> כי <span style="color: red;">נפ' הו'</span> חובל <span style="color: red;">רחים ורכ' לוק'</span> שלש <span style="color: red;">אח' משו' רחי' ואחת משו' רכב ואח' משו'</span> כי <span style="color: red;">נפ' הו'</span> חובל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חבל ריחים לוקה שתים <span style="color: red;">אחת משו' ריחי' ואחת משו' כי נפש הוא חובל רכב לוקה שתים אחת משו' רכב ואחת משו'</span> כי נפש הוא חובל <span style="color: red;">ריחי'</span> ורכב לוקה שלש <span style="color: red;">אחת משו' ריחי' ואחת משו' רכב ואחת משו'</span> כי נפש הוא חובל
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הונא <span style="color: red;">החובל את</span> ריחים לוקה שתים משום ריחים ומשום <span style="color: red;">כי נפש הוא חובל רכב לוקה שתים משום רכב ומשום</span> כי נפש הוא חובל ריחים ורכב לוקה שלש משום ריחים <span style="color: red;">ומשום רכב</span> ומשום כי נפש הוא חובל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חבל <span style="color: red;">רחים</span> לוקה שתים משום <span style="color: red;">רחים</span> ומשום <span style="color: red;">כי נפש הוא חובל רכב לוקה שתים משום רכב ומשום</span> כי נפש הוא חובל <span style="color: red;">רחים</span> ורכב לוקה שלש משום <span style="color: red;">רחים ומשום רכב</span> ומשום כי נפש הוא חובל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">חובל רחים</span> לוקה שתים משום <span style="color: red;">רחים</span> ומשום <span style="color: red;">כי נפש הוא חובל חבל רכב לוקה שתים אחד משום רכב ואחד משום</span> כי נפש הוא חובל <span style="color: red;">חבל רחים</span> ורכב לוקה שלש משום <span style="color: red;">רחים משום רכב משום</span> כי נפש הוא חובל
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חבל <span style="color: red;">רחים</span> לוקה שתים משום <span style="color: red;">רחים</span> ומשום <span style="color: red;">כי נפש הוא חובל חבל רכב לוקה שתים אחת מש' רכב ואחת מש'</span> כי נפש הוא חובל <span style="color: red;">חבל רחים</span> ורכב לוקה <span style="color: red;">שלוש</span> משום <span style="color: red;">רחים ומש' רכב ומש'</span> כי נפש הוא חובל
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חבל <span style="color: red;">רחים</span> לוקה שתים <span style="color: red;">אחת</span> משום ריחים ומשום <span style="color: red;">כי נפש הוא חובל ורכב לוקה שתים אחת משום רכב ואחת משום</span> כי נפש הוא חובל <span style="color: red;">אבל</span> ריחים ורכב לוקה שלש <span style="color: red;">אחת שתי'</span> משום ריחים <span style="color: red;">ואחת משום רכב</span> ומשום כי נפש הוא חובל
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חבל <span style="color: red;">רחים</span> לוקה <span style="color: red;">שת?י?.. ....... ..רי?ח?.. ..... שתים משום רכב ומשום</span> כי <span style="color: red;">נפ?ש?.. ....... ..ל [ר..] ו?ר?.. .....</span> ומשום כי נפש הוא חובל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמר רב הונא חבל <span style="color: red;">רחים</span> לוקה שתים משום <span style="color: red;">ריחיים</span> ומשום כי נפש הוא חובל <span style="color: red;">רחיים</span> ורכב לוקה שלש משום <span style="color: red;">רחיים</span> ורכב <span style="color: red;">ומשו'</span> כי נפש הוא חובל

<b>וילנא</b>: ורב יהודה אמר חבל ריחים לוקה אחת ורכב לוקה אחת ריחים ורכב לוקה שתים כי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורב יהודה אמר חבל <span style="color: red;">ריחיים</span> לוקה אחת ורכב לוקה אחת <span style="color: red;">רחיים</span> ורכב לוקה שתים כי
<b>מינכן 95</b>: ורב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> חבל <span style="color: red;">רחי' לוק' אח'</span> ורכב <span style="color: red;">לוק' שתי' וכי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> חבל ריחים <span style="color: red;">לקה אח?ת? חבל</span> ריחים ורכב לוקה שתים כי
<b>וטיקן 115 א</b>: ורב <span style="color: red;">יהוד' אמ' חובל</span> ריחים לוקה אחת <span style="color: red;">רכב</span> לוקה אחת <span style="color: red;">ריחי'</span> ורכב לוקה שתים כי
<b>המבורג 165</b>: ורב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> חבל <span style="color: red;">רחים</span> לוקה אחת <span style="color: red;">רכב</span> לוקה אחת <span style="color: red;">רחים</span> ורכב לוקה שתים כי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> חבל <span style="color: red;">רחים</span> לוקה אחת <span style="color: red;">רכב</span> לוקה אחת <span style="color: red;">רחים</span> ורכב לוקה שתים <span style="color: red;">וכי</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> חבל <span style="color: red;">רחים</span> לוקה אחת ורכב לוקה אחת <span style="color: red;">רחים</span> ורכב לוקה שתים כי
<b>וטיקן 117</b>: ורב יהודה חבל ריחים לוקה אחת <span style="color: red;">רכב</span> לוקה אחת ריחים ורכב לוקה שתים כי
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">רב יהו.. ....... ..?ל? רי.. ......</span> ורכב לוקה שתים כי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ורב <span style="color: red;">יהודא אמ'</span> חבל <span style="color: red;">ריחיים</span> לוקה אחת ורכב לוקה אחת <span style="color: red;">רחיים</span> ורכב לוקה שתים כי

<h2>דף קטו:</h2>

<b>וילנא</b>: נפש הוא חובל לשאר דברים הוא דאתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נפש הוא חובל לשאר <span style="color: red;">דברי'</span> הוא <span style="color: red;">דאת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נפ' הו' חוב' למילת' אחריתי</span> הוא <span style="color: red;">דאת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">למילת' אחריתי</span> הוא דאתא
<b>וטיקן 115 א</b>: נפש הוא חובל לשאר דברים הוא דאתא
<b>המבורג 165</b>: נפש הוא חובל לשאר דברים הוא דאתא
<b>אסקוריאל</b>: נפש הוא חובל לשאר דברים הוא דאתא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">לדרשא אחרינא</span> הוא דאתא
<b>וטיקן 117</b>: נפש הוא חובל לשאר דברים הוא <span style="color: red;">דאתא\?</span>
<b>Colmar: G 874</b>: נפש הוא <span style="color: red;">חו.. ........ ..ברי.. ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נפש הוא חובל לשאר <span style="color: red;">דברי'</span> הוא דאתא

<b>וילנא</b>: לימא אביי ורבא בפלוגתא דרב הונא ורב יהודה קמיפלגי דאמר רבא אכל נא לוקה שתים משום נא ומשום כי אם צלי אש מבושל לוקה שתים משום מבושל ומשום כי אם צלי אש נא ומבושל לוקה שלש משום נא ומשום מבושל ומשום לא תאכלנו כי אם צלי אש אביי אמר אין לוקין על לאו שבכללות לימא אביי דאמר כרב יהודה ורבא דאמר כרב הונא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> אביי ורבא <span style="color: red;">בפלוגת'</span> דרב הונא ורב יהודה <span style="color: red;">קמפלגי דאמ'</span> רבא אכל נא לוקה שתים משום נא <span style="color: red;">ומשו'</span> כי אם צלי אש מבושל לוקה שתים משום מבושל ומשום כי אם צלי אש נא ומבושל לוקה שלש משום נא <span style="color: red;">ומשו'</span> מבושל <span style="color: red;">ומשו'</span> לא תאכלנו כי אם צלי אש אביי אמר אין לוקין על לאו שבכללות לימא אביי דאמר כרב יהודה ורבא דאמר כרב הונא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נימ'</span> אביי <span style="color: red;">ורב' בפלוג'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> ורב <span style="color: red;">יהוד' קמפלגי דא'</span> רבא אכל נא <span style="color: red;">לוק' שתי' מבושל לוק' שתי'</span> נא <span style="color: red;">ומבוש' לוק' של' ואביי א'</span> אין <span style="color: red;">לוקי'</span> על לאו <span style="color: red;">שבכללו' לימ' רבא</span> כרב <span style="color: red;">הונ' ואביי כרב יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נימ'</span> אביי ורבא בפלוגתא דרב הונא ורב <span style="color: red;">י[ה]ו(סף)[דה]</span> קמיפלגי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא אכל נא לוקה שתים <span style="color: red;">אחת משו' ואחת משו'</span> כי אם צלי אש מבושל לוקה שתים משום מבושל <span style="color: red;">ומשו'</span> כי אם צלי אש נא ומבושל לוקה שלש <span style="color: red;">משו'</span> נא <span style="color: red;">ומשו'</span> מבושל <span style="color: red;">ומשו'</span> כי אם צלי אש אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אין לוקין על לאו שבכללות <span style="color: red;">רבא</span> כרב הונא <span style="color: red;">אביי כרב יהודה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לימא <span style="color: red;">דאביי</span> ורבא בפלוגתא דרב הונא ורב <span style="color: red;">יהוד' קמפלגי דא'</span> רבא אכל נא לוקה שתים משום נא ומשום <span style="color: red;">לא תאכלו</span> כי אם צלי אש מבושל לוקה שתים משום מבושל ומשום <span style="color: red;">לא תאכלו</span> כי אם צלי אש נא ומבושל לוקה שלש משום נא <span style="color: red;">ומשו'</span> מבושל ומשום לא <span style="color: red;">תאכלו</span> כי אם צלי אש אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אין לוקין על לאו <span style="color: red;">שבכל לות</span> לימא אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב יהודה ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> כרב הונא
<b>המבורג 165</b>: לימא אביי ורבא בפלוגתא דרב הונא ורב יהודה <span style="color: red;">קא מפלגי דאמ'</span> רבא אכל נא לוקה שתים משום נא ומשום <span style="color: red;">לא תאכלו</span> כי אם צלי אש מבושל לוקה שתים משום מבושל ומשום כי אם צלי אש נא ומבושל לוקה שלש משום נא ומשום מבושל ומשום לא <span style="color: red;">תאכלו</span> כי אם צלי אש אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אין לוקין על לאו שבכללות לימא אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב יהודה ורבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב הונא
<b>אסקוריאל</b>: לימא אביי ורבא בפלוגתא דרב הונא ורב יהודה <span style="color: red;">קא מפלגי דאמ'</span> רבא אכל נא לוקה שתים משום נא ומשום <span style="color: red;">לא תאכלו</span> כי אם צלי אש <span style="color: red;">אכל</span> מבושל לוקה שתים משום מבושל ומשום <span style="color: red;">לא תאכלו</span> כי אם צלי אש <span style="color: red;">אכל</span> נא ומבושל לוקה שלש <span style="color: red;">לוקה</span> משום נא <span style="color: red;">ולוקה משום</span> מבושל <span style="color: red;">ולוקה משום</span> צלי אש <span style="color: red;">ואביי אמ'</span> אין לוקין על לאו שבכללות לימא אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב יהודה ורבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב הונא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: לימא אביי ורבא בפלוגתא דרב הונא ורב יהודה <span style="color: red;">קא מיפלגי דאמ'</span> רבא אכל נא לוקה שתים <span style="color: red;">אחת</span> משום נא <span style="color: red;">ואחת מש' אל תאכלו</span> כי אם צלי אש מבושל לוקה שתים <span style="color: red;">אחת מש'</span> מבושל <span style="color: red;">ואחת מש' אל תאכלו</span> כי אם צלי אש נא ומבושל לוקה <span style="color: red;">שלוש מש'</span> נא <span style="color: red;">ומש'</span> מבושל <span style="color: red;">ומש'</span> לא <span style="color: red;">תאכלו</span> כי אם צלי אש אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אין לוקין על לאו שבכללות <span style="color: red;">נימא</span> אביי <span style="color: red;">דאמ' ?כרב (?..ונא)</span> יהודה ורבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב הונא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(לימ' אביי) לימ'</span> אביי ורבא בפלוגתא דרב הונא ורב יהודה קמיפלגי דאמר רבא אכל <span style="color: red;">(כ)[נ]א</span> לוקה שתים משום נא <span style="color: red;">משום לא תאכלו ממנו</span> כי אם צלי אש מבושל לוקה שתים משום מבושל <span style="color: red;">משום לא תאכל</span> כי אם צלי אש נא <span style="color: red;">(אם) מבושל לוק'</span> שלש <span style="color: red;">ואביי אמ'</span> אין <span style="color: red;">?לוק(ה)[?י?ן][ין] לא</span> שבכללות לימא אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב יהודה ורבא דאמר כרב הונא
<b>Colmar: G 874</b>: דרב הונא ורב יהודה <span style="color: red;">קא מיפלגי ?ד?.. ...... ?..א?כ??ל?.. .....</span> ומבושל לוקה שלש <span style="color: red;">ואביי אמ' א.. ...... ..?ל? ל?א?.. .....</span> ורבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב הונא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לימא אביי ורבא <span style="color: red;">בפלוגת'</span> דרב הונא ורב <span style="color: red;">יהודא קמפלגי דאמ'</span> רבא אכל נא לוקה שתים משום נא ומשום כי אם צלי אש מבושל לוקה שתים משום מבושל <span style="color: red;">ומשו'</span> כי אם צלי אש נא ומבושל לוקה שלש משום נא ומשום מבושל ומשום תאכלנו כי אם צלי אש אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אין לוקין על לאו שבכללות לימא אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב <span style="color: red;">יהודא</span> ורבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב הונא

<b>וילנא</b>: אמר לך רבא אנא דאמרי אפילו כרב יהודה עד כאן לא קאמר רב יהודה התם אלא דכי נפש הוא חובל לא משמע ריחים ורכב הלכך לשאר דברים הוא דאתא אבל הכא כי אם צלי אש למאי אתא ש"מ ללאו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לך רבא אנא דאמרי אפילו כרב יהודה עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> התם אלא דכי נפש הוא חובל לא משמע <span style="color: red;">רחיי'</span> ורכב הלכך לשאר <span style="color: red;">דברי'</span> הוא <span style="color: red;">דאת' אכל</span> הכא כי אם צלי אש למאי אתא <span style="color: red;">שמע מינה</span> ללאו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לך רבא <span style="color: red;">אנ'</span> דאמרי <span style="color: red;">אפי' לרב יהוד' ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אל'</span> דכי <span style="color: red;">נפ' הו' חוב'</span> לא <span style="color: red;">משמ' לי' לדרחי' ורכ' והילכ' למילת' אחרי' הו' דאת' אב' הכ'</span> כי <span style="color: red;">א'</span> צלי אש <span style="color: red;">למ' לי</span> ש"מ ללאו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא אנא דאמרי <span style="color: red;">אפיל' לרב</span> יהודה עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> התם אלא דכי נפש הוא חובל לא משמע <span style="color: red;">ליה מריחים</span> ורכב <span style="color: red;">והליכת' למילת' אחריתי</span> הוא דאתא אבל הכא כי אם צלי אש <span style="color: red;">למה לי ש'מ'</span> ללאו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> כרב <span style="color: red;">יהוד'</span> לא <span style="color: red;">קא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> התם דכי נפש הוא חובל לא <span style="color: red;">משגע' בו</span> ריחים ורכב <span style="color: red;">הילכך</span> לשאר <span style="color: red;">דבר'</span> הוא דאתא אבל הכא כי אם צלי אש למאי אתא ש"מ ללאו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא אנא דאמרי <span style="color: red;">אפלו לרב</span> יהודה עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב יהודה התם אלא דכי נפש הוא חובל לא משמע <span style="color: red;">לא לרחים</span> ורכב הלכך לשאר דברים הוא דאתא אבל הכא כי אם צלי אש למאי אתא <span style="color: red;">שמע מינה</span> ללאו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי' לרב</span> יהודה עד כאן לא <span style="color: red;">קא אמ'</span> רב יהודה התם אלא דכי נפש הוא חובל לא משמע <span style="color: red;">רחים</span> ורכב <span style="color: red;">הילכך</span> לשאר דברים הוא דאתא אבל הכא <span style="color: red;">(בו) [כי]</span> אם צלי אש <span style="color: red;">למה לי</span> ש"מ ללאו <span style="color: red;">(ואפי')</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא אנא דאמרי אפילו <span style="color: red;">לרב</span> יהודה עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב יהודה התם <span style="color: red;">?א?לא</span> דכי נפש הוא חובל לשאר דברים הוא דאתא <span style="color: red;">ולא משמע לריחים ורכב</span> אבל הכא כי אם צלי למאי אתא <span style="color: red;">(לאשמוע) שמע מינה</span> ללאו <span style="color: red;">הוא דאתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא אנא דאמרי אפילו <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה <span style="color: red;">ע(..)[ד]</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב יהודה התם אלא דכי נפש הוא חובל לשאר דברים הוא <span style="color: red;">דאת'</span> אבל הכא כי אם צלי אש <span style="color: red;">מאי</span> אתא <span style="color: red;">לאשמועינן ש'מ'</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא <span style="color: red;">........ ..רי ?א?.. ..... יהוד'</span> התם אלא דכי נפש הוא <span style="color: red;">חו?ב?.. ...... ..?ש?מ.. ......</span> דברים הוא דאתא אבל הכא <span style="color: red;">כ.. ........ ..ש ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> כרב <span style="color: red;">יהודא</span> עד כאן לא קאמר רב יהודה התם אלא דכי נפש הוא חובל לא משמע <span style="color: red;">רחיים</span> ורכב הלכך לשאר <span style="color: red;">דברי'</span> הוא <span style="color: red;">דאת' אכל</span> הכא כי אם צלי אש למאי אתא <span style="color: red;">שמ' מינה</span> ללאו

<b>וילנא</b>: ואביי אמר לך אנא דאמרי אפילו לרב הונא ע"כ לא קאמר רב הונא התם אלא דכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואביי אמר לך אנא דאמרי אפילו לרב הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא קאמר רב הונא התם אלא דכי
<b>מינכן 95</b>: ואביי <span style="color: red;">א'</span> לך <span style="color: red;">אנ' דא' אפי'</span> לרב <span style="color: red;">הונ'</span> ע"כ לא <span style="color: red;">קא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' הת' אל'</span> דכי
<b>פירנצה 8–9</b>: ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> לך אנא דאמרי אפילו <span style="color: red;">כרב</span> הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם אלא דכי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אביי אמ'</span> אנא דאמרי אפילו לרב הונא <span style="color: red;">עדכה</span> לא <span style="color: red;">קא'</span> רב הונא התם אלא דכי
<b>המבורג 165</b>: ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> לך אנא דאמרי <span style="color: red;">אפלו</span> לרב הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם אלא דכי
<b>אסקוריאל</b>: ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> לך אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> לרב הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם אלא <span style="color: red;">(דבו) [דכי]</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> לך אנא דאמרי אפילו לרב הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם אלא דכי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אביי ?א(בי?י?)[מר]</span> אנא <span style="color: red;">דאתר</span> אפילו <span style="color: red;">כרב</span> הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם אלא דכי
<b>Colmar: G 874</b>: לך אנא דאמרי <span style="color: red;">אפלו</span> לרב <span style="color: red;">הונא.. ....... ..?ל?א ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> לך אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> לרב הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא קאמר רב הונא התם אלא דכי

<b>וילנא</b>: אמר ר' יוחנן משכנו ומת שומטו מעל גבי בניו מיתיבי אמר ר' מאיר וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין רחמנא אמר אהדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן משכנו ומת שומטו מעל גבי בניו <span style="color: red;">מתיבי</span> אמר <span style="color: red;">רבי</span> מאיר וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין <span style="color: red;">רחמנ' אמ'</span> אהדר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר י?ו?חנן</span> משכנו ומת שומטו מעל גבי בניו <span style="color: red;">מתיבי</span> ר' <span style="color: red;">או'</span> וכי <span style="color: red;">מאח' שממשכני' למ' מחזירי' למ' מחזירי' דרחמ' א' הדר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' מישכנו</span> ומת שומטו מעל גבי בניו <span style="color: red;">מתיבי אמ'</span> ר' וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין <span style="color: red;">ורחמנ' אמ' ליהדר</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנ' מישכנו</span> ומת שומטו מעל גבי בניו מיתיבי <span style="color: red;">א"ר</span> מאיר וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין <span style="color: red;">רחמנ' אמ'</span> אהדר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן משכנו ומת שומטו מעל גבי בניו מיתיבי <span style="color: red;">א"ר</span> וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין <span style="color: red;">דרחמ' אמ'</span> אהדר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן משכנו <span style="color: red;">והחזיר לו</span> ומת שומטו <span style="color: red;">על</span> גבי בניו מיתיבי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' מאיר וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין רחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> אהדר
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן משכנו ומת שומטו מעל גבי בניו <span style="color: red;">מותיבי אמ'</span> ר' וכי מאחר שממשכנין למה מחזירין למה מחזירין <span style="color: red;">רחמ' אמ'</span> אהדר
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">משכונו</span> ומת שומטו מעל גבי בניו מיתיבי אמר ר' מאיר וכי מאחר <span style="color: red;">שממשכננין</span> למה מחזירין <span style="color: red;">(למה) למה [מחזירין] דרחמנ'</span> אמר אהדר
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' מאיר וכי מאחר <span style="color: red;">ש..</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> משכנו ומת שומטו מעל גבי בניו <span style="color: red;">מתיבי א'ר</span> מאיר <span style="color: red;">ובי</span> מאחר שממשכנין למה מחזירין למה <span style="color: red;">מחזירי' רחמנ אמ'</span> אהדר

<h2>דף קטז.</h2>

<b>וילנא</b>: אלא מאחר שמחזירין למה חוזרין וממשכנין שלא תהא שביעית משמטתו ולא יעשה מטלטלין אצל בניו טעמא דהדר ומשכניה הא לא הדר ומשכניה לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">מאח'</span> שמחזירין <span style="color: red;">למ' חוזרי' וממשכני'</span> שלא <span style="color: red;">תה' שביעי'</span> משמטתו ולא יעשה מטלטלין אצל בניו טעמא דהדר ומשכניה הא לא הדר ומשכניה <span style="color: red;">לאל</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' ה"ק וכי מאח'</span> שמחזירין <span style="color: red;">למ' חוזרי'</span> וממשכנין שלא <span style="color: red;">תבא שביעי' ו(..)[ת]שמטנו</span> ולא <span style="color: red;">עשו</span> מטלטלין <span style="color: red;">אצ'</span> בניו <span style="color: red;">טע'</span> דהדר <span style="color: red;">ומשכני'</span> הא לא הדר <span style="color: red;">ומשכני'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">וכי</span> מאחר שמחזירין למה <span style="color: red;">חוזרי'</span> וממשכנין שלא <span style="color: red;">תבוא</span> שביעית <span style="color: red;">ותשמטינו ונעשו מטלטלי'</span> אצל בניו <span style="color: red;">טעמ'</span> דהדר <span style="color: red;">משכניה</span> הא לא <span style="color: red;">משכני'</span> לא
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא מאחר שמחזירין למה חוזרין וממשכנין <span style="color: red;">כדי</span> שלא תהא שביעית משמטתו <span style="color: red;">לא</span> יעשה מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">טע'</span> דהדר ומשכניה הא לא הדר ומשכניה לא
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">הכי קאמ' וכי</span> מאחר שמחזירין למה חוזרין וממשכנין <span style="color: red;">כדי</span> שלא תהא שביעית משמטתו <span style="color: red;">וכדי שלא</span> יעשה מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">טע'</span> דהדר ומשכניה הא לא הדר ומשכניה לא
<b>אסקוריאל</b>: אלא מאחר שמחזירין למה חוזרין וממשכנין <span style="color: red;">כדי</span> שלא תהא שביעית <span style="color: red;">משמטת ואם מת לא נעשה</span> מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">טעמ'</span> דהדר <span style="color: red;">משכניה</span> הא לא הדר <span style="color: red;">משכניה</span> לא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אלא מאחר שמחזירין למה חוזרין וממשכנין שלא תהא שביעית <span style="color: red;">משמטתן</span> ולא יעשה מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">טעמ'</span> דהדר ומשכניה הא לא הדר ומשכניה לא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> מאחר <span style="color: red;">שמחזירי'</span> למה חוזרין <span style="color: red;">ונוטלין</span> שלא <span style="color: red;">יהא</span> שביעית משמטתו <span style="color: red;">(וט) ושלא</span> יעשה מטלטלין אצל בניו טעמא <span style="color: red;">דאהדר</span> ומשכניה הא לא <span style="color: red;">אהדר</span> ומשכניה לא
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">......</span> מאחר שמחזירין <span style="color: red;">למ?ה?.. .......</span> מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">ט.. ........</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא מאחר <span style="color: red;">שמחזירי'</span> למה <span style="color: red;">חוזרי' וממשכני</span> שלא <span style="color: red;">תה' שביעי'</span> משמטתו ולא יעשה מטלטלין אצל בניו <span style="color: red;">טע'</span> דהדר ומשכניה הא לא הדר ומשכניה לא

<b>וילנא</b>: נפש הוא חובל יתירא הוא כיון דיתירא הוא שדייה אריחים ורכב אבל הכא כי אם צלי אש לאו יתירא הוא דמבעי ליה לכדתניא בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא בשעה שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">יתירה</span> הוא כיון דיתירא הוא שדייה <span style="color: red;">אריחיים</span> ורכב אבל הכא כי אם צלי אש לאו יתירא הוא דמבעי ליה לכדתניא <span style="color: red;">בשע'</span> שישנו <span style="color: red;">בקו'</span> אכול צלי ישנו בבל תאכל נא בשעה שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נפ' הו' חוב' קר' יתיר' הו' וכיון דמיית' שדיי' נמי על לאו דרחי'</span> ורכב אבל <span style="color: red;">הכ' האי</span> כי אם צלי אש <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדתני' בשע'</span> שישנו <span style="color: red;">בקו' אכו'</span> צלי ישנו בבל תאכל נא <span style="color: red;">בשע'</span> שאינו בקום אכול צלי <span style="color: red;">אי'</span> בבל <span style="color: red;">תאכ'</span> נא
<b>פירנצה 8–9</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">קרא</span> יתירא הוא <span style="color: red;">וכיון דמייתר שדייוה נמי אלאו ריחים</span> אבל הכא <span style="color: red;">האי</span> כי אם צלי אש לאו <span style="color: red;">קרא</span> יתירא הוא <span style="color: red;">דהאי מיבעי</span> ליה לכדתניא בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא בשעה שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא
<b>וטיקן 115 א</b>: נפש הוא חובל יתירא הוא כיון דיתירא הוא שדייה אריחים ורכב אבל הכא כי אם צלי אש <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לכדתניא בשעה שישנו בקום אכול צלי <span style="color: red;">אש</span> ישנו בבל תאכל נא <span style="color: red;">ובשעה</span> שאינו בקום אכול צלי <span style="color: red;">אש</span> אינו בבל תאכל נא
<b>המבורג 165</b>: נפש הוא חובל יתירא הוא <span style="color: red;">וכיון</span> דיתירא הוא שדייה <span style="color: red;">ארחים</span> ורכב אבל הכא כי אם צלי אש יתירא הוא <span style="color: red;">מבעי</span> ליה לכדתניא בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא <span style="color: red;">ובשעה</span> שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא
<b>אסקוריאל</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">קרא</span> יתירא הוא <span style="color: red;">וכיון</span> דיתירא הוא <span style="color: red;">שדיוה ארחים</span> ורכב אבל הכא כי אם צלי אש <span style="color: red;">לא[ו] קרא</span> יתירא הוא <span style="color: red;">[ד]מיבעי</span> ליה לכדתניא בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא בשעה שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">יתירה</span> הוא <span style="color: red;">וכיון דאתייר</span> הוא שדייה אריחים ורכב אבל הכא כי אם צלי אש <span style="color: red;">למאי אתא מיבעי לי</span> לכדתניא בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא <span style="color: red;">שעה</span> שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל <span style="color: red;">(צלי)</span> נא
<b>וטיקן 117</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">יתירתא</span> הוא <span style="color: red;">וכיון דיתירתא</span> הוא שדייה אריחים ורכב אבל הכא כי אם צלי אש <span style="color: red;">מיבעי לכדתני[י]א</span> בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא <span style="color: red;">בש(א)[ע]ה</span> שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא
<b>Colmar: G 874</b>: חובל יתירא הוא <span style="color: red;">וכיון</span> דיתירא <span style="color: red;">הו?א?.. ....... ..?א?רי.. .....</span> יתירא הוא <span style="color: red;">ומבעי</span> ליה לכדתניא <span style="color: red;">?ב?.. ........ ..נו ......</span> בשעה שאינו בקום אכול צלי <span style="color: red;">?א?.. ........ ..אכ?ל?..</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">יתירה</span> הוא כיון דיתירא הוא שדייה <span style="color: red;">אריחיים</span> ורכב אבל הכא כי אם צלי אש לאו יתירא הוא <span style="color: red;">מבעי</span> ליה לכדתניא <span style="color: red;">כשעה</span> שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא בשעה שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דרב יהודה חבל זוג של ספרים וצמד של פרות חייב שתים זה בעצמו וזה בעצמו אינו חייב אלא אחת ותניא אידך חבל זוג של ספרים וצמד של פרות יכול לא יהא חייב אלא אחת ת"ל לא יחבול ריחים ורכב מה ריחים ורכב שהן מיוחדין שני כלים ועושין מלאכה אחת וחייב על זה בפני עצמו ועל זה בפני עצמו אף כל דברים שהן שני כלים מיוחדים ועושין מלאכה אחת חייב על זה בפני עצמו ועל זה בפני עצמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא כוותיה דרב יהודה חבל זוג של ספרים וצמד של <span style="color: red;">פרו'</span> חייב <span style="color: red;">שתי'</span> זה בעצמו וזה בעצמו אינו <span style="color: red;">חיי'</span> אלא אחת <span style="color: red;">ותני'</span> אידך חבל זוג של ספרים וצמד של פרות יכול לא יהא חייב אלא אחת <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> לא <span style="color: red;">תחבול רחיים</span> ורכב מה <span style="color: red;">רחיים</span> ורכב שהן מיוחדין שני כלים ועושין מלאכה אחת <span style="color: red;">וחיי'</span> על זה בפני עצמו ועל זה בפני עצמו אף כל <span style="color: red;">דברי'</span> שהן שני כלים <span style="color: red;">מיוחדי'</span> ועושין מלאכה <span style="color: red;">אח'</span> חייב על זה בפני עצמו ועל זה בפני עצמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> חבל זוג של <span style="color: red;">ספרי'</span> וצמד של <span style="color: red;">פרו'</span> חייב <span style="color: red;">שתי' חייב על</span> זה <span style="color: red;">בפני עצמו וחיי' על זה בפני עצמו ותני' איד'</span> חבל זוג של <span style="color: red;">ספרי' וצמ'</span> של <span style="color: red;">פרו' יכו' לאיה' חיי' אל' אח'</span> ת"ל לא <span style="color: red;">יחבל רחי' ורכ'</span> מה <span style="color: red;">רחי' ורכ' מיוחדי'</span> שהן שני <span style="color: red;">כלי' ועושי' מלאכ' אח' וחיי'</span> על זה <span style="color: red;">בעצמו</span> ועל <span style="color: red;">זה בעצמו אף כל שהן שני כלי' ועושי' מלאכ' אח' וחיי'</span> על זה <span style="color: red;">בעצמו</span> ועל זה <span style="color: red;">בעצמו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(אמ' רב יהוד' חבל זוג) *י'ט' המקבל שדה* *ב'מ' הבית והעלייה* * פ'י'* (של סיפרים וסמד של פרות לוקה שתים זה) (בעצמו וזה בעצמו לוקה אחת)</span> תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> חבל זוג של <span style="color: red;">סיפרים</span> וצמד של פרות <span style="color: red;">לוקה</span> שתים זה בעצמו וזה בעצמו <span style="color: red;">לוקה</span> אחת ותניא אידך חבל זוג של <span style="color: red;">סיפרי'</span> וצמד של פרות יכול לא יהא חייב אלא אחת <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא יחבול ריחים <span style="color: red;">ו(כ)[ר]כב</span> מה <span style="color: red;">ריחיים</span> ורכב <span style="color: red;">מיוחד'</span> שהן שני כלים <span style="color: red;">ועושי'</span> מלאכה אחת וחייב על זה <span style="color: red;">בעצמו</span> ועל זה <span style="color: red;">בעצמו</span> אף כל שהן שני כלים <span style="color: red;">עושין</span> מלאכה אחת חייב על זה <span style="color: red;">בעצמו</span> ועל זה <span style="color: red;">בעצמו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: תניא כוותיה דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> חבל זוג של ספרים וצמד של פרות חייב שתים זה <span style="color: red;">בעצמ'</span> וזה בעצמו אינו חייב אלא אחת ותניא אידך חבל זוג של ספרים וצמד של פרות יכול לא יהא חייב אלא אחת ת"ל לא <span style="color: red;">יחבל</span> ריחים ורכב מה <span style="color: red;">ריחי'</span> ורכב <span style="color: red;">מיוחדים</span> שהן שני כלים ועושין מלאכה אחת וחייב על זה <span style="color: red;">בעצמו</span> ועל זה <span style="color: red;">בעצמו</span> אף כל <span style="color: red;">שהן מיוחדין</span> שהן שני כלים ועושין מלאכה אחת חייב על זה <span style="color: red;">בעצמו</span> ועל זה <span style="color: red;">בעצמו</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב יהודה חבל זוג של ספרים וצמד של פרות חייב שתים זה <span style="color: red;">בפני עצמו</span> וזה <span style="color: red;">בפני עצמו</span> אינו חייב אלא אחת ותניא אידך חבל זוג של <span style="color: red;">ספרין</span> וצמד של פרות יכול לא יהא חייב אלא אחת ת"ל לא יחבול <span style="color: red;">רחים</span> ורכב מה <span style="color: red;">רחים</span> ורכב <span style="color: red;">מיוחדין</span> שהן שני כלים ועושין מלאכה אחת וחייב על זה בפני עצמו ועל זה בפני עצמו אף <span style="color: red;">כאן</span> שהן שני כלים ועושין מלאכה אחת חייב על זה בפני עצמו ועל זה בפני עצמו
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">כותי'</span> דרב יהודה חבל זוג של ספרים וצמד של פרות חייב שתים זה <span style="color: red;">בפני עצמו</span> וזה <span style="color: red;">בפני עצמו</span> אינו חייב אלא אחת ותניא אידך חבל זוג של ספרים וצמד של פרות יכול לא יהא חייב אלא אחת ת"ל לא יחבול <span style="color: red;">רחים</span> ורכב מה <span style="color: red;">רחים</span> ורכב <span style="color: red;">מיוחדין</span> שהן שני כלים ועושין מלאכה אחת <span style="color: red;">חייב</span> על זה <span style="color: red;">בעצמו</span> ועל זה <span style="color: red;">בעצמו</span> אף <span style="color: red;">כאן מיוחדין</span> שהן שני כלים ועושין מלאכה אחת חייב על זה <span style="color: red;">בעצמו</span> ועל זה <span style="color: red;">בעצמו</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: תניא כוותיה דרב יהודה חבל זוג ספרים וצמד פרות חייב שתים זה בעצמו וזה בעצמו אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">תניא</span> אידך חבל זוג ספרים וצמד פרות יכול לא יהא חייב אלא אחת <span style="color: red;">תל' לומ'</span> לא יחבול <span style="color: red;">רחים</span> ורכב מה ריחים ורכב <span style="color: red;">מיוחדין</span> שהן שני כלים ועושין מלאכה אחת וחייב על זה בפני עצמו ועל זה בפני עצמו אף כל שהן שני כלים <span style="color: red;">ועושין מלאכה אחת חייב על זה בעצמו וזה בעצמו</span>
<b>וטיקן 117</b>: תניא <span style="color: red;">(כר)</span> כוותיה דרב יהודה חבל זוג של ספרים וצמד של <span style="color: red;">(פשתים) [פירות]</span> חייב <span style="color: red;">שנים</span> זה בעצמו וזה בעצמו אינו חייב אלא אחת ותניא אידך חבל זוג של ספרים <span style="color: red;">?וצמ?ר?</span> של <span style="color: red;">פ(..)רות</span> יכול לא יהא חייב אלא אחת <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא <span style="color: red;">יחבל</span> ריחים מה ריחים ורכב <span style="color: red;">מיוחדין</span> שהן שני כלים <span style="color: red;">ועושין מלאכה אחת חייב על זה בעצמו ועל זה בעצמו אף כל מיוחד' שהן שני כלים</span> ועושין מלאכה אחת חייב על זה <span style="color: red;">בעצמו</span> ועל זה <span style="color: red;">בעצמו</span>
<b>Colmar: G 874</b>: חבל זוג של ספרים וצמד של <span style="color: red;">....... ..?ב? ש..</span> אלא אחת ותניא <span style="color: red;">אי.. ......... ..ג ש.. .....</span> יהא חייב אלא אחת <span style="color: red;">תל' לומר ל.. .......... ..חי?ם? ...</span> שני כלים ועושין מלאכה אחת <span style="color: red;">ח.. ........ ..?ה? ב.. .....</span> שהן שני כלים ועושין מלאכה <span style="color: red;">..........</span> זה <span style="color: red;">... ..................................................</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> כוותיה <span style="color: red;">דרכ</span> יהודה חבל זוג של ספרים וצמד של פרות חייב <span style="color: red;">שתי'</span> זה בעצמו וזה בעצמו אינו חייב אלא אחת ותניא אידך חבל זוג של ספרים וצמד של פרות <span style="color: red;">יבול</span> לא יהא <span style="color: red;">חיי'</span> אלא <span style="color: red;">אח'</span> ת"ל לא <span style="color: red;">תחבול רחיים</span> ורכב מה <span style="color: red;">רחיים</span> ורכב שהן מיוחדין שני כלים ועושין מלאכה אחת וחייב על זה בפני עצמו ועל זה בפני עצמו אף כל דברים שהן שני כלים מיוחדים ועושין מלאכה אחת חייב על זה בפני עצמו ועל זה בפני עצמו

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דחבל סכינא דאשכבתא מחבריה אתא לקמיה דאביי א"ל זיל אהדריה דהוי ליה כלי שעושים בו אוכל נפש ותא קום בדינא עלה רבא אמר לא צריך למיקם בדינא עלה ויכול לטעון עד כדי דמיהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דחבל סכינא דאשכבתא <span style="color: red;">מחברי'</span> אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל אהדריה דהוי ליה <span style="color: red;">כלי שעושי'</span> בו אוכל נפש ותא קום בדינא עלה רבא אמר לא צריך למיקם בדינא עלה <span style="color: red;">יכול</span> לטעון עד כדי דמיהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דחבל <span style="color: red;">סכינ' דאשכבת' מחברי' את' לקמי'</span> דאביי א"ל זיל <span style="color: red;">אהדר</span> ליה <span style="color: red;">משו' דברי' שעושי' בהן</span> אוכל <span style="color: red;">נפ' ותקי' בי דינ' עלויה</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">צרי' למיק' בי דינ' עילוי' דיכול לטעו'</span> עד כדי <span style="color: red;">דמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דחבל סכינא דאשכבתא מחבריה אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל <span style="color: red;">אהדר</span> ליה <span style="color: red;">משו' דברי' שעושי' בהן</span> אוכל נפש ותא קום <span style="color: red;">בי דינא עילויה</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא צריך <span style="color: red;">למיקום בי דינא עילויה דיכול</span> לטעון עד כדי דמיהן
<b>וטיקן 115 א</b>: ההוא גברא דחבל סכינא <span style="color: red;">?דאשכ?ב?תא</span> מחבריה אתא לקמיה דאביי א"ל זיל אהדריה <span style="color: red;">דהויא</span> ליה <span style="color: red;">דבר שעושין</span> בו אוכל נפש ותא <span style="color: red;">וקום</span> בדינא <span style="color: red;">עליה</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> לא צריך למיקם בדינא <span style="color: red;">עליה יכול</span> לטעון עד כדי <span style="color: red;">דמיה</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דחבל סכינא דאשכבתא מחבריה אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">אהדרה דהוה</span> ליה <span style="color: red;">דבר שעוש'</span> בו אוכל נפש ותא קום בדינא עלה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא צריך למיקם בדינא עלה <span style="color: red;">יכול</span> לטעון עד כדי <span style="color: red;">דמיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דחבל סכינא דאשכבתא מחבריה אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דאביי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל אהדריה <span style="color: red;">ליה דהוה</span> ליה <span style="color: red;">דבר שעושין בהן</span> אוכל נפש ותא קום בדינא <span style="color: red;">עליה</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא צריך למיקם בדינא <span style="color: red;">עליה שיכול</span> לטעון עד כדי <span style="color: red;">דמיה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דחביל</span> סכינא דאשכבתא מחבריה אתא <span style="color: red;">לקמי אביי אמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">אהדרה דהוה</span> ליה <span style="color: red;">דבר שעושין</span> בו אוכל נפש ותא קום בדינא <span style="color: red;">עליה</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא צריך למיקם בדינא <span style="color: red;">עליה יכול</span> לטעון עד כדי דמיהן
<b>וטיקן 117</b>: ההוא גברא דחבל סכינא דאשכבתא מחבריה אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל אהדריה <span style="color: red;">ותא וקום בדינא עליה דהוה דבר שעושין</span> בו אוכל נפש <span style="color: red;">ורבא</span> אמר לא צריך למיקם בדינא <span style="color: red;">עליה (של) שיכול</span> לטעון עד כדי <span style="color: red;">דמיהם</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">............... ..?ב?..?נא?..?בא אמ?..?א צ?..?ך? ..?מיקם?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דחבל סכינא דאשכבתא מחבריה אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">א' ליה</span> זיל אהדריה דהוי ליה <span style="color: red;">כלי שעושי'</span> בו אוכל נפש ותא קום <span style="color: red;">כדינ'</span> עלה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא צריך למיקם <span style="color: red;">כדינ'</span> עלה <span style="color: red;">יכול</span> לטעון עד כדי דמיהן

<b>וילנא</b>: ואביי לית ליה ההיא סברא מאי שנא מהנהו עיזי דאכלי חושלא בנהרדעא ואתא מרא דחושלא ותפס להו וקא טעין טובא ואמר אבוה דשמואל יכול לטעון עד כדי דמיהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואביי לית ליה <span style="color: red;">ההוא</span> סברא מאי שנא <span style="color: red;">מההוא</span> עיזי דאכלי חושלא בנהרדעא <span style="color: red;">ואת'</span> מרא דחושלא וקא טעין טובא ואמר אבוה <span style="color: red;">דשמוא'</span> יכול לטעון עד כדי דמיהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולאביי</span> לית ליה <span style="color: red;">האי סבר' והא</span> מהנהו עיזי דאכלי <span style="color: red;">חושל' בנהרדע' ואת' מרי' דחושל' תפסינהו וקטעין טוב' וא' אבו' דשמו' יכו' לטעו'</span> עד כדי <span style="color: red;">דמיה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולאביי</span> לית ליה <span style="color: red;">האי</span> סברא <span style="color: red;">והא הנהו</span> עיזי דאכלי <span style="color: red;">חושלי</span> בנהרדעא ואתא <span style="color: red;">מריה</span> דחושלא וקא טעין טובא <span style="color: red;">ואמ'</span> אבוה דשמואל יכול <span style="color: red;">ליטעון</span> עד כדי דמיהן
<b>וטיקן 115 א</b>: ואביי <span style="color: red;">לא אית</span> ליה <span style="color: red;">האי</span> סברא <span style="color: red;">ומאי</span> שנא מהנהו <span style="color: red;">עיזיה</span> דאכלי חושלא בנהרדעא ואתא <span style="color: red;">מרי</span> דחושלא <span style="color: red;">קא</span> טעין טובא <span style="color: red;">דא' אבו' דשמו'</span> יכול לטעון עד כדי <span style="color: red;">דמיה'</span>
<b>המבורג 165</b>: ואביי לית ליה <span style="color: red;">האי</span> סברא מאי שנא מהנהו <span style="color: red;">עזי</span> דאכלי חושלא בנהרדעא <span style="color: red;">אתא מריה</span> דחושלא וקא טעין טובא <span style="color: red;">אמ'</span> אבוה דשמואל יכול לטעון עד כדי דמיהן
<b>אסקוריאל</b>: ואביי לית ליה <span style="color: red;">האי</span> סברא מאי שנא <span style="color: red;">(מיהא)</span> מהנהו עיזי דאכלי <span style="color: red;">חולשא</span> בנהרדעא ואתא <span style="color: red;">מריה דחולשא ותפיס בהו וטעין</span> טובא <span style="color: red;">ואמ'</span> אבוה דשמואל יכול לטעון עד כדי דמיהן
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ואביי לית ליה <span style="color: red;">האי</span> סברא מאי שנא <span style="color: red;">מה?נ?הו</span> עיזי <span style="color: red;">דאכלן</span> חושלא בנהרדעא <span style="color: red;">אתא מ?ר?י חושלא וטען</span> טובא <span style="color: red;">ואמ'</span> אבוה דשמואל יכול לטעון עד כדי <span style="color: red;">דמיהם</span>
<b>וטיקן 117</b>: ואביי לית ליה <span style="color: red;">האי</span> סברא <span style="color: red;">והא</span> מהנהו עיזי <span style="color: red;">דאכלו</span> חושלא <span style="color: red;">בנהרדע'</span> ואתא <span style="color: red;">מריא[ה] דחושל' דתפיס בהו וטעין</span> טובא ואמר אבוה דשמואל יכול לטעון עד כדי דמיהן
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">...... ..ביי</span> לית ליה <span style="color: red;">האי</span> סברא מאי שנא מהנהו <span style="color: red;">....... ..דחושלא ותפסינהו</span> וקא טעין טובא <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואביי לית ליה <span style="color: red;">ההו'</span> סברא מאי <span style="color: red;">שנ' מההו'</span> עיזי דאכלי חושלא בנהרדעא <span style="color: red;">ואת'</span> מרא דחושלא וקא טעין טובא <span style="color: red;">וא'</span> אבוה דשמואל יכול לטעון עד כדי דמיהן

<b>וילנא</b>: התם לאו מידי דעבדא לאושולי ולאוגורי הוא הכא מידי דעביד לאושולי ולאוגורי הוא דשלח רב הונא בר אבין דברים העשויין להשאיל ולהשכיר ואמר לקוחין הן בידי אינו נאמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הת'</span> לאו מידי דעבדא לאושולי ולאוגורי הוא הכא מידי דעביד לאושולי ולאוגורי <span style="color: red;">הא</span> דשלח רב הונא בר אבין דברים העשויין להשאיל <span style="color: red;">ולהשכי'</span> ואמר לקוחין הן בידי אינו נאמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל הת' לא עבי' אינשי דמושלי ומוגרי</span> דשלח רב <span style="color: red;">הונ'</span> בר <span style="color: red;">אבי' דברי' העשוי' להשאי' ולהשכי' ואו' לקוחי' בידו אי' נאמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> התם <span style="color: red;">לא עבדי אינשי דמושלי ומוגרי</span> דשלח רב הונא בר אבין <span style="color: red;">דברי' העשוין</span> להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחין הן בידי אינו <span style="color: red;">(מ)</span> נאמן
<b>וטיקן 115 א</b>: התם לאו מידי <span style="color: red;">דעביד לאושילי</span> ולאוגורי הכא מידי דעביד לאושולי ולאוגורי הוא דשלח רב הונא בר אבין דברים העשויין להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">וא'</span> לקוחין בידי אינו נאמן
<b>המבורג 165</b>: התם לאו מידי <span style="color: red;">דעביד</span> לאושולי ולאוגורי הוא הכא מידי דעביד לאושולי ולאוגורי הוא דשלח <span style="color: red;">ר' חנניה</span> בר אבין דברים העשויין להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחין הן בידי אינו נאמן
<b>אסקוריאל</b>: התם לאו מידי דעביד לאושולי ולאוגורי הוא <span style="color: red;">סכינא עבדי אינשי דמושלי ומוגרי</span> דשלח <span style="color: red;">(רב הונא) [ר' חנינא]</span> בר אבין דברים העשויין להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחין הן בידי אינו נאמן
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: התם לאו מידי <span style="color: red;">דעביד</span> לאושולי <span style="color: red;">ואוגורי</span> הכא מידי דעביד לאושולי <span style="color: red;">ואוגורי</span> הוא דשלח <span style="color: red;">ר' חנינה</span> בר <span style="color: red;">?אב?י?ן</span> דברים העשויין להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחין הן בידי אינו נאמן
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(ה..?ה?)</span> התם לאו מידי דעביד לאושולי <span style="color: red;">ולאיגורי לא דשל[ח]</span> רב הונא בר אבין דברים <span style="color: red;">העשוין</span> להשאיל ולהשכיר ואמר לקוחין הן בידי אינו נאמן
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">..... ..?ם? לא</span> מידי דעביד לאושולי <span style="color: red;">ולאוגור(ו)[י] הכא ...... ..נינא בר'</span> אבין דברים העשויין להשאיל
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">הת'</span> לאו מידי <span style="color: red;">דעבד'</span> לאושולי ולאוגורי הוא הכא מידי דעביד לאושולי ולאוגורי הוא דשלח רב הונא בר אבין דברים העשויין להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחין הן בידי אינו נאמן

<b>וילנא</b>: ורבא לית ליה האי סברא והא רבא אפיק זוגא דסרבלא וספרא דאגדתא מיתמי בדברים העשויין להשאיל ולהשכיר אמר לך רבא האי נמי כיון דמי פגמא קפדי אינשי ולא מושלי הדרן עלך המקבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורב' לי' לי'</span> האי סברא והא רבא אפיק זוגא דסרבלא <span style="color: red;">וספר' דאגדת'</span> מיתמי בדברים <span style="color: red;">העשויי</span> להשאיל ולהשכיר אמר לך רבא האי נמי כיון <span style="color: red;">דמיפגמא</span> קפדי אינשי ולא מושלי <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">המקבל*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולרבא</span> לית <span style="color: red;">לי'</span> האי <span style="color: red;">סבר'</span> והא רבא אפיק <span style="color: red;">זוז' דסרבלי וספר' דאגדת'</span> מיתמי <span style="color: red;">(ד)בדברי' העשויי' להשאי' ולהשכי' הת' עבי' אינשי דמושלי ומוגרי הכ'</span> כיון <span style="color: red;">דמפגמ' לא</span> מושלי <span style="color: red;">אינשי *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">המקבל*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולרבא</span> לית ליה האי סברא והא רבא אפיק <span style="color: red;">זוזא</span> דסרבלא <span style="color: red;">וסיפרא</span> דאגדתא מיתמי <span style="color: red;">בדברי' העשוין</span> להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">התם עבדי אינשי דמושלי ומוגרי הכא</span> כיון <span style="color: red;">דמיפגמא לא</span> מושלי <span style="color: red;">אינשי *הדרן עלך* *המקבל שדה*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: ורבא <span style="color: red;">לא אית לי'</span> האי סברא והא רבא אפיק <span style="color: red;">זוזי</span> דסרבלא וספרא <span style="color: red;">דאגדת'</span> מיתמי בדברים העשויין להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">א"ל התם עבידי דמושלי ומוגרי הכא</span> כיון <span style="color: red;">דמיפגמא</span> קפדי אינשי ולא מושלי <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">המקבל* * שדה מחבירו*</span>
<b>המבורג 165</b>: ורבא לית ליה האי סברא והא רבא אפיק זוגא דסרבלא <span style="color: red;">וסיפרא</span> דאגדתא מיתמי בדברים <span style="color: red;">העשוין</span> להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">הא</span> נמי כיון דמי פגמא קפדי אינשי ולא מושלי <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">המקבל*</span>
<b>אסקוריאל</b>: ורבא לית ליה האי סברא והא רבא אפיק <span style="color: red;">זוזא</span> דסרבלא וספרא דאגדתא מיתמי בדברים העשויין להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">הכא</span> נמי כיון <span style="color: red;">דמפגמי</span> קפדי אינשי ולא מושלי <span style="color: red;">* 3הדרן</span> עלך <span style="color: red;">המקבל*</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ורבא לית ליה האי סברא והא רבא אפיק <span style="color: red;">זווא</span> דסרבלא וספרא דאגדתא מיתמי בדברים העשויין להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">הא</span> נמי <span style="color: red;">דמפגמא</span> קפדי אינשי ולא מושלי <span style="color: red;">*הדרן עלך* *</span> המקבל <span style="color: red;">שדה מחבירו*</span>
<b>וטיקן 117</b>: ורבא לית ליה האי סברא והא רבא אפיק <span style="color: red;">זווגא סרבלא וסיפרא באגרתא</span> מיתמי <span style="color: red;">?[?ב?]דברים ה(א)[ע]שוין לה(א)[ש]איל</span> ולהשכיר אמר לך <span style="color: red;">התם עבידי אינשי דמושלי ומוגרי הכא</span> כיון <span style="color: red;">דמפגמא</span> קפדי אינשי ולא מושלי <span style="color: red;">[ומוגרי להדדי] *הדרן עלך* *</span> המקבל <span style="color: red;">שדה מחבירו כו'*</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">..... ..א</span> לית ליה האי סברא והא רבא אפיק <span style="color: red;">זווא ..... ..עשויין</span> להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">אמ' ליה הכא ...... ..ם בזוגא דסרבלא עביד[י] איניש[י] דמוגרי ומושלי *..?ה?מקבל שדה*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ורב'</span> לית <span style="color: red;">לי'</span> האי סברא והא רבא אפיק זוגא <span style="color: red;">דסרבל' וספר'</span> דאגדתא מיתמי בדברים <span style="color: red;">העשויי' להשאי'</span> ולהשכיר אמר לך רבא האי נמי כיון <span style="color: red;">דמיפגמא</span> קפדי אינשי ולא מושלי <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">המקבל*</span>

<h2>דף קטז:</h2>

<b>וילנא</b>: הבית והעלייה של שנים שנפלו שניהם חולקין בעצים ובאבנים ובעפר ורואין אלו אבנים העשויות להשתבר אם היה אחד מהן מכיר מקצת אבניו נוטלן ועולות לו מן החשבון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הבית <span style="color: red;">והעליה</span> של שנים שנפלו שניהם חולקין בעצים ובאבנים ובעפר ורואין <span style="color: red;">כאלו</span> אבנים העשויות להשתבר אם היה אחד מהן מכיר <span style="color: red;">מקצ'</span> אבניו <span style="color: red;">נוטלין</span> ועולות לו מן החשבון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבית <span style="color: red;">והעליה</span> של <span style="color: red;">שני' שנפ' שניה' חולקי' בעצי' ובאבני' ובעפ' ורואי' אילו הן אבני' הראויו' להשתכ'</span> אם היה <span style="color: red;">אח'</span> מהן <span style="color: red;">מכי' מקצ' אבני' נוטל' ועולו'</span> לו מן החשבון
<b>פירנצה 8–9</b>: הבית והעלייה של שנים שנפלו <span style="color: red;">שניה' חולקי'</span> בעצים ובאבנים ובעפר <span style="color: red;">של חומה</span> ורואין <span style="color: red;">אילו אבני' הראויות</span> להשתבר אם היה אחד מהן מכיר מקצת אבניו נוטלן ועולות <span style="color: red;">להן</span> מן החשבון
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבית והעלייה של <span style="color: red;">שניהן</span> שנפלו <span style="color: red;">שניהן</span> חולקין בעצים ובאבנים ובעפר ורואין <span style="color: red;">אילו</span> אבנים <span style="color: red;">ראויות</span> להשתבר אם היה אחד מהן מכיר מקצת אבניו נוטלן <span style="color: red;">ועולו'</span> לו מן החשבון
<b>המבורג 165</b>: הבית והעלייה של שנים שנפלו שניהם חולקין בעצים ובאבנים ובעפר ורואין <span style="color: red;">אילו</span> אבנים <span style="color: red;">הראויות</span> להשתבר אם היה אחד מהן מכיר מקצת אבניו נוטלן ועולות לו מן החשבון
<b>אסקוריאל</b>: הבית <span style="color: red;">והעליה</span> של שנים שנפלו <span style="color: red;">שניהן</span> חולקין בעצים ובאבנים ובעפר <span style="color: red;">רואין אילו</span> אבנים <span style="color: red;">הראויין</span> להשתבר היה אחד מכיר מקצת אבניו נוטלן <span style="color: red;">(..?ל?..?ן?) ?ועול[ו]?(ין)[ת]?</span> לו מן <span style="color: red;">המניין</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: הבית <span style="color: red;">והעליה</span> של שנים שנפלו שניהם חולקין בעצים ובאבנים ובעפר <span style="color: red;">רואין אילו</span> אבנים <span style="color: red;">הראויות</span> להשתבר היה אחד מכיר מקצת אבניו נוטלן ועולות לו מן החשבון
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">(הזהב) [הבית]</span> והעלייה של שנים שנפלו <span style="color: red;">שניהן</span> חולקין בעצים ובאבנים ובעפר <span style="color: red;">רואי אילו</span> אבנים <span style="color: red;">ראויות</span> להשתבר היה אחד מכיר <span style="color: red;">(את)</span> מקצת אבניו <span style="color: red;">(נול)</span> נוטלן ועולות לו מן החשבון
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">..... ..שנפלו</span> שניהם <span style="color: red;">חולקי(ם)[ן]</span> בעצים ובאבנים <span style="color: red;">...... ..אין אילו</span> אבנים <span style="color: red;">ראויות</span> להשתבר היה אחד <span style="color: red;">......</span> מקצת אבניו נוטלן ועולות לו מן החשבון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הבית <span style="color: red;">והעליה</span> של שנים שנפלו שניהם חולקין בעצים ובאבנים ובעפר ורואין אלו <span style="color: red;">אבני' העשויו'</span> להשתבר אם היה אחד מהן מכיר <span style="color: red;">מקצ'</span> אבניו נוטלן ועולות לו מן החשבון

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבית והעלייה של שניהם כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבית והעליה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבית והעליה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבית והעלייה כוליה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מדקתני רואין מכלל דאיכא למיקם עלייהו אי בחבסא נפיל אי בחבטא נפיל אי הכי רישא אמאי חולקין נחזי אי בחבטא נפיל עלייתא איתבור אי בחבסא נפיל תתייתא איתבור לא צריכא דנפיל בליליא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדקתני רואין מכלל דאיכא למיקם עלייהו אי <span style="color: red;">בחבסא נפל</span> אי <span style="color: red;">בחבטא נפיל אי</span> הכי רישא אמאי חולקין נחזי אי בחבטא נפיל עלייתא איתבור אי בחבסא <span style="color: red;">נפל</span> תתייתא איתבור לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דנפיל בליליא
<b>מינכן 95</b>: מדקתני <span style="color: red;">סיפ' רואי' אילו אבני' ראויו' להשתכ'</span> מכלל <span style="color: red;">דאיכ' למיק' עליהי</span> אי <span style="color: red;">בחבט' נפול עלית' איתב'</span> אי <span style="color: red;">בחבט' נפול תתיית' איתבי' אי</span> הכי <span style="color: red;">ריש'</span> אמאי <span style="color: red;">תנ' חולקי' ליחזי</span> אי <span style="color: red;">בחבט' נפול</span> אי <span style="color: red;">בחב(ט)[ס]' אתביר</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דנפול בלילי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?מדקת?י? סיפא</span> רואין מכלל <span style="color: red;">דאיכ'</span> למיקם עלייהו אי <span style="color: red;">בחבטא נפול</span> אי <span style="color: red;">בחבסא נפול אי</span> הכי <span style="color: red;">ריש' נמי דקתני חולקין ניחזי אנן</span> אי בחבטא <span style="color: red;">נפול</span> עלייתא <span style="color: red;">איתבר</span> אי בחבסא <span style="color: red;">נפול</span> תתייתא <span style="color: red;">איתבר</span> לא צריכא <span style="color: red;">דנפל</span> בליליא
<b>וטיקן 115 א</b>: מדקתני <span style="color: red;">סיפא</span> רואין מכלל דאיכא למיקם עלייהו אי <span style="color: red;">בחבטא נפל</span> אי <span style="color: red;">בחבסא נפל אי</span> הכי רישא <span style="color: red;">נמי דקתני חולקין ניחזי</span> אי בחבטא <span style="color: red;">נפל עילית' איתבר</span> אי בחבסא <span style="color: red;">נפל</span> תתייתא <span style="color: red;">איתבר</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דנפל</span> בליליא
<b>המבורג 165</b>: מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> רואין <span style="color: red;">אלו אבנים הראויות להשתבר</span> מכלל <span style="color: red;">דאיכ'</span> למיקם <span style="color: red;">עלה דמלתא</span> אי <span style="color: red;">בחבטא נפל</span> אי <span style="color: red;">בחבסא נפל</span> אי הכי רישא <span style="color: red;">נמי</span> אמאי חולקין <span style="color: red;">ליחזי</span> אי בחבטא <span style="color: red;">נפל עיליתא מיתברא</span> אי בחבסא <span style="color: red;">נפל תחתיתא מיתברא</span> לא צריכא <span style="color: red;">דנפל</span> בליליא
<b>אסקוריאל</b>: מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> רואין מכלל דאיכא למיקם <span style="color: red;">עליהו</span> אי <span style="color: red;">בחבטא</span> נפיל אי <span style="color: red;">בחבסא נפיל אי</span> הכי רישא <span style="color: red;">דקתני</span> חולקין <span style="color: red;">ניחזי</span> אי בחבטא נפיל עלייתא <span style="color: red;">איתבר</span> אי בחבסא נפיל <span style="color: red;">תתאה איתבר</span> לא צריכא <span style="color: red;">דנפל</span> בליליא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: מדקתני <span style="color: red;">סיפה</span> רואין <span style="color: red;">אילו אבנים הראויות להשתבר (היה אחד מכיר) מיכלל</span> דאיכא למיקם <span style="color: red;">עלה דמילתא</span> אי <span style="color: red;">בחבטא נפל</span> אי <span style="color: red;">בחבסא נפל אוהכי רישה</span> אמאי חולקין נחזי אי בחבטא <span style="color: red;">נפל עיליתא מתברא ?אי ב?חבסא נפל תחתייתא מתברא</span> לא צריכא <span style="color: red;">דנפל</span> בליליא
<b>וטיקן 117</b>: מדקתני <span style="color: red;">סיפא</span> רואין <span style="color: red;">אילו אבנים ראויות להשתבר</span> מכלל דאיכא למיקם <span style="color: red;">עלה דמילתא</span> אי <span style="color: red;">בחבט' (או) נפל או בחבסא נפל איהכי</span> רישא <span style="color: red;">נמי דקתני חולקין</span> אמאי חולקין <span style="color: red;">ליחזי או בחבט'א [נ]פל עילייתא מתברן</span> אי בחבסא <span style="color: red;">נפל תחתיתא מתברן</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דנפל</span> בליליא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מדקתני רואין מכלל דאיכא למיקם עלייהו אי <span style="color: red;">בחבסא נפל</span> אי <span style="color: red;">בחבט' נפיל אי</span> הכי רישא אמאי חולקין נחזי אי <span style="color: red;">בחבט'</span> נפיל עלייתא איתבור אי בחבסא <span style="color: red;">נפל</span> תתייתא <span style="color: red;">איתבור'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דנפיל בליליא

<b>וילנא</b>: וליחזינהו בצפרא דפנינהו וליחזי מאן פנינהו ולישייליה דפנינהו בני רשות הרבים ואזלו לעלמא וליחזי ברשות דמאן יתבן וליהוי אידך המוציא מחבירו עליו הראייה לא צריכא דייתבן בחצר דתרוייהו אי נמי ברשות הרבים ואיבעית אימא שותפין בכי האי גוונא לא קפדי אהדדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחזינהו <span style="color: red;">בצפר'</span> דפנינהו וליחזי מאן פנינהו <span style="color: red;">ולישיילי'</span> דפנינהו בני רשות הרבים ואזלו לעלמא וליחזי ברשות <span style="color: red;">דמא'</span> יתבן וליהוי <span style="color: red;">איד' המוצי'</span> מחבירו עליו הראייה לא צריכא דייתבן בחצר דתרוייהו אי נמי ברשות הרבים ואיבעית אימא שותפין בכי האי <span style="color: red;">גוונ'</span> לא קפדי אהדדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליחזנהי למח' כגו' דפננ' ולישיילי' כגו' דפננהי</span> בני <span style="color: red;">רשו' הרבי' ואזדו לעלמ'</span> וליחזי <span style="color: red;">ברשות'</span> דמאן <span style="color: red;">יתבי ולהוי איד' המוצי' מחבי'</span> עליו <span style="color: red;">הראי' הכ' במאי עסי' כגו' דיתב' בחצ' דתרויהו אינמי שותפי' נינהו וכי</span> האי <span style="color: red;">גונ'</span> לא קפדי אהדדי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולחזינהו למחר כגון דיפנינהו</span> וליחזי מאן פנינהו <span style="color: red;">ולישיילוה לא צריכ' כגון</span> דפנינהו בני רשות <span style="color: red;">הרבי' ואזדו לעלמ'</span> וליחזי <span style="color: red;">?ב(?י?)[ר]שותא</span> דמאן <span style="color: red;">(ד) יתיבי ולהוי</span> אידך המוציא מחבירו עליו הראייה <span style="color: red;">הכא במאי עסיק' דאיתבן</span> בחצר <span style="color: red;">דתרויהו גרומי איב' אימ' שתפו כי</span> האי גוונא לא <span style="color: red;">קפדן</span> אהדדי
<b>וטיקן 115 א</b>: וליחזינהו בצפרא דפנינהו וליחזי מאן פנינהו ולישייליה <span style="color: red;">כגון</span> דפנינהו בני רשות הרבים <span style="color: red;">ואזדו</span> לעלמא וליחזי <span style="color: red;">ברשותא</span> דמאן יתבן וליהוי אידך המוציא מחבירו עליו הראייה לא צריכא <span style="color: red;">דיתבן ברשותא</span> דתרוייהו אי נמי <span style="color: red;">לרשות</span> הרבים <span style="color: red;">איב' אימ'</span> שותפין <span style="color: red;">כי</span> האי גוונא לא קפדי אהדדי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וניחזינהו למחר</span> דפנינהו <span style="color: red;">ונישיליה למאן דפנינהו</span> דפנינהו בני רשות הרבים ואזלו וליחזי <span style="color: red;">ברשותא</span> דמאן <span style="color: red;">קימא</span> וליהוי אידך המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו <span style="color: red;">הראיה</span> לא צריכא <span style="color: red;">דיתבא ברשותא דתרויהו</span> אי נמי ברשות הרבים <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> שותפין <span style="color: red;">כי</span> האי <span style="color: red;">גונא</span> לא קפדי אהדדי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וליחזי</span> בצפרא דפנינהו <span style="color: red;">ונחזי</span> מאן פנינהו <span style="color: red;">ונישייליה כגון</span> דפנינהו בני רשות הרבים ואזלו לעלמא <span style="color: red;">ולחזי ברשותא</span> דמאן <span style="color: red;">קיימן</span> וליהוי אידך המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראיה</span> לא צריכא <span style="color: red;">כגון דיתבן ברשותא דתרויהו</span> אי נמי <span style="color: red;">לרשות</span> הרבים <span style="color: red;">אי' אי'</span> שותפין <span style="color: red;">כי</span> האי <span style="color: red;">גונא</span> לא קפדי <span style="color: red;">(אינשי)</span> אהדדי
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">וליחזנהי</span> בצפרא <span style="color: red;">דפנינהי ונישאיל למאן דפנינהי ?ד?פנינהו</span> בני רשות הרבים <span style="color: red;">ואזדו</span> וליחזי <span style="color: red;">ברשותא</span> דמאן <span style="color: red;">קימאן</span> וליהוי אידך המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראיה</span> לא צריכא <span style="color: red;">דיתיב ברשותא דתרויהו או</span> נמי <span style="color: red;">לרשות</span> הרבים <span style="color: red;">או נמי</span> שותפין <span style="color: red;">כי</span> האי <span style="color: red;">גונא</span> לא קפדי אהדדי
<b>וטיקן 117</b>: וליחזינהו <span style="color: red;">למחר</span> דפנינהו <span style="color: red;">ונשאליה למאן דפנינהו</span> דפנינהו בני רשות הרבים <span style="color: red;">ואזרו</span> לעלמא וליחזי <span style="color: red;">[ברשות]</span> דמאן <span style="color: red;">קיימא</span> וליהוי אידך המוציא מחבירו עליו הראייה לא צריכא <span style="color: red;">?ד[?יי?]תבה ברשותיה דתרויהו</span> אי נמי <span style="color: red;">לרשותא דרבים ואיב' תימ'</span> שותפין <span style="color: red;">כי</span> האי גוונא לא קפדי אהדדי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וליחזינהו <span style="color: red;">בצפר</span> דפנינהו וליחזי מאן פנינהו ולישייליה דפנינהו בני רשות הרבים ואזלו לעלמא וליחזי <span style="color: red;">ברשו' דמא'</span> יתבן וליהוי <span style="color: red;">איד' המוצי'</span> מחבירו עליו הראייה לא צריכא <span style="color: red;">דייתכן</span> בחצר דתרוייהו אי נמי ברשות <span style="color: red;">הרבי' ואי בעית</span> אימא שותפין בכי האי <span style="color: red;">גוונ'</span> לא קפדי אהדדי

<b>וילנא</b>: ואביי אמר לך אנא דאמרי אפילו לרב הונא ע"כ לא קאמר רב הונא התם אלא דכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואביי אמר לך אנא דאמרי אפילו לרב הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא קאמר רב הונא התם אלא דכי
<b>מינכן 95</b>: ואביי <span style="color: red;">א'</span> לך <span style="color: red;">אנ' דא' אפי'</span> לרב <span style="color: red;">הונ'</span> ע"כ לא <span style="color: red;">קא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' הת' אל'</span> דכי
<b>פירנצה 8–9</b>: ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> לך אנא דאמרי אפילו <span style="color: red;">כרב</span> הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם אלא דכי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">אביי אמ'</span> אנא דאמרי אפילו לרב הונא <span style="color: red;">עדכה</span> לא <span style="color: red;">קא'</span> רב הונא התם אלא דכי
<b>המבורג 165</b>: ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> לך אנא דאמרי <span style="color: red;">אפלו</span> לרב הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם אלא דכי
<b>אסקוריאל</b>: ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> לך אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> לרב הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם אלא <span style="color: red;">(דבו) [דכי]</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> לך אנא דאמרי אפילו לרב הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם אלא דכי
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אביי ?א(בי?י?)[מר]</span> אנא <span style="color: red;">דאתר</span> אפילו <span style="color: red;">כרב</span> הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם אלא דכי
<b>Colmar: G 874</b>: לך אנא דאמרי <span style="color: red;">אפלו</span> לרב <span style="color: red;">הונא.. ....... ..?ל?א ......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> לך אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> לרב הונא <span style="color: red;">עד כאן</span> לא קאמר רב הונא התם אלא דכי

<b>וילנא</b>: אם היה אחד מהן מכיר כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם היה אחד מהן מכיר כו'
<b>מינכן 95</b>: אם היה <span style="color: red;">אח'</span> מהן
<b>פירנצה 8–9</b>: אם היה אחד מהן מכיר <span style="color: red;">מקצת אבניו</span> כו'
<b>וטיקן 115 א</b>: אם היה אחד מהן כו'
<b>המבורג 165</b>: אם היה אחד מכיר <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אם היה אחד מכיר
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> היה אחד מהן מכיר <span style="color: red;">מקצת אבניו נוטלן ועולות לו מן החש' גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">היא</span> אחד מהן מכיר <span style="color: red;">מקצת אבניו נוטלן\?</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אם היה אחד מהן <span style="color: red;">מכירה</span> כו'

<b>וילנא</b>: והלה מה טוען אי דקאמר אין פשיטא ואי לא אמר אין למה נוטל אלא דא"ל איני יודע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והלה מה טוען אי דקאמר אין פשיטא אלא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> איני יודע
<b>מינכן 95</b>: והלה מה טוען אי <span style="color: red;">דקמוד' לי' פשי'</span> ואי <span style="color: red;">א"ל לא אמאי נוטלן לא צרי'</span> דא"ל איני <span style="color: red;">יוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והלה מה טוען <span style="color: red;">ואי דקא מודי ליה פשי'</span> ואי <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> איני יודע
<b>וטיקן 115 א</b>: והלה מה טוען אי <span style="color: red;">דקא"ל</span> אין <span style="color: red;">פשיט'</span> ואי לא <span style="color: red;">א"ל</span> אין <span style="color: red;">אמאי נוטלו לא צריכא דא' ליה</span> איני יודע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואידך מאי קאמ' אילימא דקאמ'</span> אין פשיטא ואי <span style="color: red;">אמ' ליה לא אמאי נוטלן לא צריכא דאמ' ליה</span> איני יודע
<b>אסקוריאל</b>: והלה מה טוען אי <span style="color: red;">דקאמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">פשיט'</span> ואי לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">אמאי נוטלן לא צריכא דאמ' ליה</span> איני יודע
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">ואידך מאי אמ' ליה או אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">פשיט' ואו אמ' ליה לא אמאי נוטלן לא צריכא דאמ' ליה</span> איני יודע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ואידך מאי קאמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">פשיט' אי דלא קאמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">אמאי נוטלן לא צריכ' דאמ' ליה</span> איני יודע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והלה מה טוען אי <span style="color: red;">דקא'</span> אין פשיטא אלא דא"ל איני יודע

<b>וילנא</b>: לימא תהוי תיובתא דר"נ דאיתמר מנה לי בידך והלה אומר איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב ר"נ ור' יוחנן אמרי פטור כדאמר ר"נ כגון שיש עסק שבועה ביניהן הכא נמי כגון שיש עסק שבועה ביניהן היכי דמי עסק שבועה כדרבא דאמר רבא מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע ישלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא תהוי תיובתא <span style="color: red;">דרב נחמן</span> דאיתמר מנה לי בידך והלה אומר איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב <span style="color: red;">רב נחמן ורבי</span> יוחנן אמרי פטור כדאמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> כגון שיש עסק שבועה ביניהן הכא נמי כגון שיש עסק <span style="color: red;">שבוע'</span> ביניהן היכי דמי עסק שבועה כדרבא דאמר רבא מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא <span style="color: red;">חמשי' והשא'</span> איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע ישלם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> תהוי <span style="color: red;">תיובת' דרב נחמ' דאיתמ'</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">והל(א)[ה] או' אי'</span> יודע רב <span style="color: red;">הונ'</span> ורב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמרי חייב <span style="color: red;">רב נחמ'</span> ור' <span style="color: red;">יוחנ' אמ' פטו' כדא' רב נחמ' כגו'</span> שיש עסק <span style="color: red;">שבוע' ביניה' ה"נ כ?יו?ן שיש עס' שבו' ביניה'</span> היכי דמי <span style="color: red;">עס' שבו' כדא' רבא דא' רב' מנ'</span> לי בידך <span style="color: red;">והל' או'</span> אין לך בידי <span style="color: red;">(כלום) אל' חמשי' והשא'</span> איני <span style="color: red;">יוד' חיי' שמתו' שאי' יכו' לישב' ישל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> תהוי <span style="color: red;">תיובתיה דרב נחמ'</span> דאיתמר מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע רב הונא ורב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמרי חייב <span style="color: red;">רב נחמ'</span> ור' <span style="color: red;">יוח'</span> אמרי פטור <span style="color: red;">כדאמ' רב נחמ'</span> כגון שיש עסק שבועה <span style="color: red;">ביניהם</span> היכי דמי עסק שבועה כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע <span style="color: red;">משלם</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לימא <span style="color: red;">תיהוי</span> תיובתא <span style="color: red;">דרב נחמן</span> דאיתמר מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע <span style="color: red;">רב נחמן ור' יוחנן אמרי פטור</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> ורב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמרי חייב <span style="color: red;">כדא' רב נחמן</span> כגון שיש עסק שבועה <span style="color: red;">ביניהם</span> הכא נמי כגון שיש עסק שבועה <span style="color: red;">ביניהם</span> היכי דמי עסק שבועה כדרבא <span style="color: red;">דא'</span> רבא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע <span style="color: red;">משלם</span>
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">תיהוי תיובתיה דרב נחמן דאתמר מנא</span> לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב <span style="color: red;">רב נחמן</span> ור' יוחנן אמרי פטור <span style="color: red;">כדאמ' רב נחמן</span> שיש עסק שבועה ביניהן הכא נמי שיש עסק שבועה ביניהן היכי דמי עסק <span style="color: red;">שבו'</span> כדרבא <span style="color: red;">דאמ' מנא</span> לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך <span style="color: red;">שאין</span> יכול לישבע <span style="color: red;">משלם</span>
<b>אסקוריאל</b>: לימא תהוי תיובתא <span style="color: red;">דרב נחמן</span> דאיתמר מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב <span style="color: red;">ר'ב נחמן</span> ור' יוחנן אמרי פטור <span style="color: red;">כדאמ' רב נחמן</span> כגון שיש עסק שבועה ביניהן הכא נמי כגון שיש עסק שבועה ביניהן היכי דמי עסק שבועה כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע <span style="color: red;">משלם</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: לימא תהוי <span style="color: red;">תיובתיה דרב נחמן</span> דאיתמר מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב <span style="color: red;">ורב נחמן</span> ור' יוחנן אמרי פטור <span style="color: red;">כדאמ' רב נחמן</span> כגון שיש עסק <span style="color: red;">[...... ..?ע?ה] בינהן</span> הכא נמי כגון שיש עסק שבועה <span style="color: red;">בינהן</span> היכי דמי עסק שבועה כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">(מנה לי)</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול <span style="color: red;">לשבע משלם</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לימ' תיהוי תיובת' דרב נחמן</span> דאיתמר מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע <span style="color: red;">פטור</span> רב הונא ורב יהודה אמרי חייב <span style="color: red;">רב נחמן</span> ור' יוחנן אמרי פטור <span style="color: red;">כדאמ' רב נחמן</span> שיש עסק שבועה ביניהן הכא נמי שיש עסק שבועה <span style="color: red;">בניהן</span> היכי דמי עסק שבועה כדרבא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא <span style="color: red;">חמישים</span> והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע <span style="color: red;">משלם</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לימא תהוי תיובתא <span style="color: red;">דרב נחמן</span> דאיתמר מנה לי בידך והלה אומר איני יודע רב הונא ורב יהודה אמרי חייב <span style="color: red;">רב נחמן</span> ור' יוחנן אמרי פטור כדאמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> כגון שיש עסק שבועה ביניהן הכא נמי כגון שיש עסק שבועה ביניהן היכי דמי עסק שבועה כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע ישלם

<b>וילנא</b>: ועולות לו מן החשבון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועולות לו מן החשבון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ועולו'</span> לו מן <span style="color: red;">החשבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ועולות לו מן החשבון
<b>וטיקן 115 א</b>: ועולות לו מן החשבון
<b>המבורג 165</b>: ועולות לו מן החשבון
<b>אסקוריאל</b>: ועולות לו מן החשבון
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">פיס' ועול[ו]ת</span> לו מן החשבון <span style="color: red;">גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: ועולות לו מן החשבון
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ועולו'</span> לו מן החשבון

<b>וילנא</b>: סבר רבא למימר לפי חשבון שבורות אלמא כיון דאמר איני יודע ריע טפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סבר רבא <span style="color: red;">למימ'</span> לפי חשבון שבורות אלמא כיון דאמר איני יודע ריע טפי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סב' רב'</span> למימר לפי <span style="color: red;">חשבו' שכירו' אלמ'</span> כיון <span style="color: red;">דא'</span> איני <span style="color: red;">יוד' האי ריע'</span> טפי
<b>פירנצה 8–9</b>: סבר <span style="color: red;">רב הונא</span> למימר לפי <span style="color: red;">חשבו'</span> שבורות <span style="color: red;">אלמ'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> איני יודע <span style="color: red;">האי ריעא</span> טפי
<b>וטיקן 115 א</b>: סבר רבא למימר לפי חשבון שבורות
<b>המבורג 165</b>: סבר <span style="color: red;">רבה</span> למימר חשבון שבורות
<b>אסקוריאל</b>: סבר רבא למימר לפי חשבון שבורות
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: סבר רבא למימר חשבון שבורות
<b>וטיקן 117</b>: סבר רבא למימר <span style="color: red;">עולות</span> חשבון שבורות
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: סבר רבא למימר לפי חשבון שבורות <span style="color: red;">אלמ'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> איני יודע ריע טפי

<b>וילנא</b>: א"ל אביי אדרבה הא ריע טפי מדהני ידע טפי לא ידע תו לית ליה ואידך כולהו דהיאך נינהו אלא אמר אביי לפי חשבון שלימות אי הכי מאי קמהני ליה למלבנא רווחא אי נמי טינא דמעבדא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי אדרבה הא ריע טפי מדהני ידע טפי לא ידע תו לית ליה ואידך כולהו <span style="color: red;">דהאיך</span> נינהו אלא אמר אביי לפי חשבון שלימות אי הכי מאי קמהני ליה למלבנא רווחא אי נמי טינא דמעבדא
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי <span style="color: red;">אדרב' מדלא קמבשק' (אל' חמשי') אל' א'</span> אביי לפי <span style="color: red;">חשבו' שלימ'</span> אי הכי <span style="color: red;">מאיקמהני לי' לליבנ' רויח' אינמי טינ' מעבד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' אביי אדרבה מדלא קא מבשקר אלא חמשי' האי ריעא טפי אלא לפי חשבון שלימות איהכי</span> מאי <span style="color: red;">קא מהני</span> ליה <span style="color: red;">מהני ליה לליבנא</span> רווחא אי נמי טינא <span style="color: red;">מעבדא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל אביי אדרבה <span style="color: red;">האי</span> ריע טפי מדהני ידע טפי לא ידע <span style="color: red;">הנך</span> כולהו <span style="color: red;">להאייך</span> נינהו אלא <span style="color: red;">א'</span> אביי לפי חשבון <span style="color: red;">שלימות</span> שלימות <span style="color: red;">מאי נפקא ליה מינה נפקא ליה מינה למלבנא רווחא אי נמי לטינא דמעבד לא סבר רבא למימר לפי חשבון שבורו' אלמא כיון דא' איני יודע הא ריעא טפי א' ליה אביי אדרבה מדלא קא ?מ?ב?שקר אלא חמשין האי ריעא טפי אלא לפי חשבון שלימות שלימות</span> מאי <span style="color: red;">אהני ליה מהני</span> ליה <span style="color: red;">מלבנא</span> רווחא <span style="color: red;">אינמי</span> טינא <span style="color: red;">מעבדא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">האי</span> ריע טפי מדהני ידע טפי לא ידע תו <span style="color: red;">לא אית</span> ליה <span style="color: red;">אינך</span> כולהו <span style="color: red;">דהאיך</span> נינהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">לחשבון</span> שלימות <span style="color: red;">מאי נפקא ליה מינה למלבנא רויחא אי נמי לטינא דמעבד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">א'מ' ליה</span> אביי אדרבה <span style="color: red;">האי ידע והאי לא ידע</span> מדהני ידע <span style="color: red;">והני</span> לא ידע <span style="color: red;">הנך כלהו דהאייך</span> נינהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">לחשבון שלימות שלמות מאי נפקא ליה מינה נפקא מיניה למלבנא רווחא אינמי לטינא דאיעבד לישנא אחרינא סבר רבא למימר לחשבון שבורות אלמא כיון דאמ' איני יודע ריעא טפי אמ' ליה אביי אדרבא מדלא משקר האי ריעא טפי אלא לפי חשבון שלימות</span> מאי <span style="color: red;">קא מהני</span> ליה למלבנא <span style="color: red;">רוחא</span> אי נמי טינא <span style="color: red;">דמיעבד</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אדרבה <span style="color: red;">האי</span> ריע טפי מדהני <span style="color: red;">לא</span> ידע טפי לא ידע <span style="color: red;">הני</span> כולהו <span style="color: red;">להאיך</span> נינהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי חשבון <span style="color: red;">שלימות</span> שלימות <span style="color: red;">מאי נפקא ליה מינה למ[ל]בנא רוחא או נמי לטינא (ל) דמעבד</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי <span style="color: red;">אדרבא</span> הא <span style="color: red;">(ה) ידריע דהני</span> טפי מדהני ידע טפי לא ידע כולהו <span style="color: red;">להאייך</span> נינהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">עולות</span> חשבון <span style="color: red;">שלימו'ת</span> שלימות <span style="color: red;">מאי נפקא מינה נפקא מינה למלבנא רווחא אי נמי לטינא דמעבד ליש' אח' סבר רבא למימר לפי חשבון שבורות באלמ' כיון דאמר איני יודע ריע טפי אמ' ליה אביי אדרבה מדלא קאמ' [ב]שקר אלא חמשין האי ריע טפי א'ל' לפי חשבון שלימות שלימות</span> מאי <span style="color: red;">מהני</span> ליה <span style="color: red;">מלבנא</span> אי נמי טינא <span style="color: red;">מעבדא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> אביי אדרבה הא ריע טפי מדהני ידע טפי לא ידע תו לית ליה ואידך כולהו <span style="color: red;">דהאיך</span> נינהו אלא <span style="color: red;">א'</span> אביי לפי <span style="color: red;">חשבו' שלימו'</span> אי הכי מאי קמהני ליה למלבנא רווחא <span style="color: red;">אינמי</span> טינא דמעבדא

<b>וילנא</b>: מתני' הבית והעלייה נפחתה העלייה ואין בעל הבית רוצה לתקן הרי בעל העלייה יורד ודר למטה עד שיתקן לו את העלייה ר' יוסי אומר התחתון נותן את התקרה והעליון את המעזיבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הבית <span style="color: red;">והעליה</span> נפחתה <span style="color: red;">העליה</span> ואין בעל <span style="color: red;">הבי'</span> רוצה לתקן הרי בעל <span style="color: red;">העליה</span> יורד ודר למטה עד שיתקן לו את <span style="color: red;">העליה רבי</span> יוסי <span style="color: red;">אמר</span> התחתון נותן את התקרה והעליון את <span style="color: red;">המעזיב'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבי' והעלי' של שני' נפחת' העלי' ואי' בע' הבי' רוצ' לתקנ'</span> הרי <span style="color: red;">בע' העלי' יור' ורד</span> למטה עד <span style="color: red;">שיתק'</span> לו את <span style="color: red;">העלי'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או' התחתו' נות'</span> את <span style="color: red;">התקר' והעליו' נות'</span> את המעזיבה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבית והעלייה <span style="color: red;">נפחתתה העליי'</span> ואין בעל הבית רוצה לתקן הרי בעל העלייה יורד ודר <span style="color: red;">למטן</span> עד שיתקן לו את העלייה ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> התחתון נותן את <span style="color: red;">התיקרה</span> והעליון <span style="color: red;">נותן לו</span> את המעזיבה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> הבית והעלייה נפחתה העלייה ואין בעל הבית רוצה לתקן הרי בעל <span style="color: red;">(כ)</span> העלייה יורד ודר <span style="color: red;">למטן</span> עד שיתקן לו את העלייה ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> התחתון נותן את התקרה והעליון את המעזיבה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבית והעלייה <span style="color: red;">ונפחתה</span> העלייה ואין בעל הבית רוצה לתקן הרי בעל <span style="color: red;">עלייה</span> יורד ודר למטה עד <span style="color: red;">שיעשה</span> את העלייה ר' יוסי <span style="color: red;">או' התחת' נותן תקרה והעליון</span> נותן את <span style="color: red;">המעזבה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבית <span style="color: red;">והעליה של שנים ונפחתה העליה</span> ואין בעל הבית רוצה לתקן <span style="color: red;">את התקרה</span> הרי בעל <span style="color: red;">העליה</span> יורד <span style="color: red;">ו(רד)[דר]</span> למטה עד שיתקן לו את <span style="color: red;">העליה</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> התחתון נותן את התקרה והעליון את המעזיבה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">מתני</span> הבית <span style="color: red;">והעליה שלשנים</span> נפחתה <span style="color: red;">העליה</span> ואין בעל הבית רוצה לתקן הרי <span style="color: red;">בעלהעליה</span> יורד ודר למטה עד שיתקן לו את <span style="color: red;">העליה</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או' תחתון</span> נותן את <span style="color: red;">תקרה ועליון</span> את <span style="color: red;">המעזבה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבית והעלייה <span style="color: red;">(?ש?)ניפחתה</span> העלייה <span style="color: red;">אין</span> בעל הבית רוצה לתקן הרי <span style="color: red;">זה</span> בעל העלייה <span style="color: red;">?יור?ד? מלמטה</span> עד שיתקן לו את <span style="color: red;">העליה</span> ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> התחתון <span style="color: red;">[נותן]</span> את <span style="color: red;">התיקרה</span> והעליון <span style="color: red;">[נותן]</span> את המעזיבה
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">....... ..עליה</span> ואין בעל הבית רוצה לתקן הרי <span style="color: red;">...... ..?ע?ליה</span> ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> התחתון נותן את <span style="color: red;">התק'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' הבית <span style="color: red;">והעליה</span> נפחתה <span style="color: red;">העליה</span> ואין בעל <span style="color: red;">בית</span> רוצה לתקן הרי בעל <span style="color: red;">העליה</span> יורד ודר למטה עד שיתקן לו את <span style="color: red;">העליה</span> ר' יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> התחתון נותן את התקרה והעליון את <span style="color: red;">המעזיכה</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבי' והעלי' של שני' נפחת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבית והעלייה של שנים כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' הבית והעלייה ונפחתה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבית והעליה של שנים</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' הבית ?(וה???? ) והעלייה של שנים נפחתה כו'</span>

<b>וילנא</b>: נפחתה בכמה רב אמר ברובה ושמואל אמר בארבעה רב אמר ברובה אבל בארבעה לא אדם דר חציו למטה וחציו למעלה ושמואל אמר בארבעה אין אדם דר חציו למטה וחציו למעלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נפחתה בכמה רב אמר ברובה ושמואל בארבעה רב <span style="color: red;">א'</span> ברובה אבל <span style="color: red;">בארבע</span> לא חציו למטה וחציו למעלה ושמואל אמר <span style="color: red;">בד'</span> אין אדם דר חציו למטה וחציו למעלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נפחת' בכמ'</span> רב <span style="color: red;">א' ברוב' ושמו' א' בארב' אמו'</span> רב <span style="color: red;">א' ברוב' אב' בד' אמו'</span> לא <span style="color: red;">אד'</span> דר חציו <span style="color: red;">למעל'</span> וחציו <span style="color: red;">למט' ושמו' א' בד' אמו'</span> אין <span style="color: red;">אד'</span> דר חציו <span style="color: red;">למעל'</span> וחציו <span style="color: red;">למט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ניפחתה</span> בכמה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ברובה ושמואל <span style="color: red;">אמ' בארבע</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> ברובה אבל <span style="color: red;">בארבע</span> לא אדם דר חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' בארבע</span> אין אדם דר חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: נפחתה בכמה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ברובה ושמואל <span style="color: red;">אמ' בארבע</span> רב <span style="color: red;">א'</span> ברובה אבל <span style="color: red;">בארבע</span> לא אדם <span style="color: red;">דר'</span> חציו <span style="color: red;">למעלה יחציו למטה ושמוא' אמ' בארבע</span> אין אדם <span style="color: red;">דר'</span> חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בכמה</span> נפחתה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ברובה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בארבעה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ברובה אבל בארבעה אדם דר חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בארבעה אין אדם דר חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span>
<b>אסקוריאל</b>: נפחתה בכמה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ברובה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בארבעה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ברובה אבל בארבעה אדם דר חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בארבעה אין אדם דר חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">במאי</span> נפחתה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ברובה <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> בארבעה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ברובה אבל בארבעה אדם דר חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בארבעה אין אדם דר חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">בכמה ניפחתה אמר</span> רב ברובה ושמואל אמר בארבעה רב אמר ברובה אבל <span style="color: red;">(אמר)</span> בארבעה <span style="color: red;">[לא] [ד]אדם (רב אמר ברובה)</span> דר חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span> ושמואל אמר בארבעה <span style="color: red;">[ד]אין (ד)[א]דם</span> דר חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נפחתה בכמה רב <span style="color: red;">אמ' כרוכה</span> ושמואל <span style="color: red;">א' כארבעה</span> רב <span style="color: red;">א'</span> ברובה אבל <span style="color: red;">בארבע</span> לא חציו למטה וחציו למעלה ושמואל <span style="color: red;">א' בד'</span> אין אדם דר חציו למטה וחציו למעלה

<b>וילנא</b>: ה"ד אי דאמר עלייה זו אזדא אלא דאמר ליה עלייה סתם לוגר ליה אחריתי אמר רבא לא צריכא דא"ל עלייה זו שאני משכיר לך כי סלקא סליק בהדה וכי נחית חות בהדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאמ'</span> עלייה זו אזדא אלא דאמר ליה עלייה סתם לוגר ליה אחריתי אמר רבא לא צריכא <span style="color: red;">דאמר ליה עלייה זו</span> שאני משכיר לך כי <span style="color: red;">סלקת</span> סליק בהדה וכי נחית חות בהדה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דא"ל עלי'</span> זו <span style="color: red;">נפל אזד' ואי א"ל עלי' סת' בעי מיגר</span> ליה <span style="color: red;">אחרינ' א'</span> רבא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דא"ל <span style="color: red;">עליי' זו</span> שאני <span style="color: red;">משכי'</span> לך כי <span style="color: red;">סלק' סק בהד' כי נחת' נחי' בהד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאמ' ליה עלייה זו נפל אזדא ואלא דאמ' ל' עלייה סתם בעי למיגר ליה אחרינא לא צריכ' דאמ' ליה</span> עלייה <span style="color: red;">זה</span> שאני <span style="color: red;">שוכר</span> לך כי סלקא <span style="color: red;">סק</span> בהדה וכי <span style="color: red;">נחתא נחית</span> בהדה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דא"ל</span> עלייה זו <span style="color: red;">ונפל</span> אזדא <span style="color: red;">ואי דא"ל</span> עלייה סתם לוגר ליה אחריתי <span style="color: red;">א'</span> רבא לא <span style="color: red;">נצרכא</span> דא"ל <span style="color: red;">עלייה זו</span> שאני משכיר לך כי סלקא סליק <span style="color: red;">בהדא</span> וכי <span style="color: red;">נחתא נחית</span> בהדה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה עלייה סתם לוגר ליה אחריתי <span style="color: red;">אי דאמ' ליה עלייה זו נפל אזדא אמ' רבא דאמ' ליה</span> עלייה זו שאני משכיר לך כי <span style="color: red;">סלקת</span> סליק בהדה וכי <span style="color: red;">נחתת נחת</span> בהדה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאמ' לו עליה</span> זו <span style="color: red;">אני משכיר לך ונפל</span> אזדא <span style="color: red;">ליה</span> אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">עליה</span> סתם לוגר ליה אחריתי לא צריכא <span style="color: red;">דאמ' לו זו</span> שאני משכיר לך כי <span style="color: red;">סלקה</span> סליק בהדה וכי <span style="color: red;">נחתה נחית</span> בהדה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">היכי דמי או דאמ' ליה עליה</span> זו אזדא <span style="color: red;">ואו דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">עליה</span> סתם לוגר ליה <span style="color: red;">עליה</span> אחריתי <span style="color: red;">[א' רבא] דאמ' ליה עליה</span> זו שאני משכיר לך כי סלקא סליק בהדה וכי <span style="color: red;">נחתא נחית</span> בהדה
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">היכי דמי (לא)</span> אי <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> עלייה זו <span style="color: red;">נפלה ?א?זר?א לה אי דאמ' לי'</span> סתם <span style="color: red;">?לוג?ר?</span> ליה <span style="color: red;">עלייה</span> אחריתי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא <span style="color: red;">צריכ' דאמ' עליה זו שא(י)[נ]י</span> משכיר כי סלקא סליק <span style="color: red;">בהדא</span> וכי <span style="color: red;">נחתא נחית בהדא</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאמ'</span> עלייה זו אזדא אלא <span style="color: red;">דא'</span> ליה עלייה סתם לוגר ליה אחריתי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">לאצריכא דא' ליה</span> עלייה זו שאני משכיר לך כי <span style="color: red;">סלקת</span> סליק בהדה וכי נחית חות בהדה

<b>וילנא</b>: אי הכי מאי למימרא אלא אמר רב אשי דא"ל עלייה זו שעל גבי בית זה אני משכיר לך דהא שעביד בית לעלייה וכי הא דאמר רבין בר רב אדא אמר ר' יצחק מעשה באחד שאמר לחבירו דלית שעל גבי פרסק זה אני מוכר לך ונעקר הפרסק ובא מעשה לפני רבי חייא ואמר חייב אתה להעמיד לו פרסק כל זמן שהדלית קיימא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי מאי למימרא אלא אמר רב אשי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> עלייה זו שעל גבי בית זה אני משכיר לך דהא שעביד בית לעלייה וכי הא דאמר רבין בר רב אדא אמר <span style="color: red;">רבי</span> יצחק מעשה באחד שאמר לחבירו דלית שעל גבי פרסק זה אני מוכר לך ונעקר <span style="color: red;">אפרסק</span> ובא מעשה לפני רבי חייא ואמר חייב אתה להעמיד לו פרסק כל זמן שהדלית <span style="color: red;">קיימת</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הא נמי פשי' אל' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">לא צריכ'</span> דא"ל <span style="color: red;">עלי'</span> שעל גבי <span style="color: red;">בי' זו</span> אני <span style="color: red;">משכי'</span> לך דהא <span style="color: red;">שעבדי' בי' לעלי' וכיהא דא' רבי'</span> בר <span style="color: red;">אד' א"ר יצח' מעש' באד' אח' שאמ' לחבי' דלי'</span> שעל גבי <span style="color: red;">הפרסיק</span> זה אני <span style="color: red;">משכי'</span> לך <span style="color: red;">נעק' הפרסי'</span> ובא <span style="color: red;">מעש'</span> לפני <span style="color: red;">ר' חיי' וא"ל חיי' את' להעמי'</span> לו <span style="color: red;">הפרסי'</span> כל זמן <span style="color: red;">שהדלי' קיימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא נמי פשיט'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">לא צריכ' דאמ' ל'</span> עלייה <span style="color: red;">על</span> גבי בית אני משכיר לך דהא <span style="color: red;">משעבדיה</span> בית <span style="color: red;">לעליי'</span> וכי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבין בר רב אדא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק מעשה באחד <span style="color: red;">שאמ'</span> לחבירו דלית שעל גבי <span style="color: red;">הפרסיק</span> זה אני <span style="color: red;">משכיר</span> לך ונעקר <span style="color: red;">הפרסיק</span> ובא מעשה לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">ואמ'</span> חייב אתה להעמיד לו <span style="color: red;">הפרסיק</span> כל זמן שהדלית <span style="color: red;">קיימת</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אי הכי מאי למימרא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">לא נצרכא דאמ' ליה עליה</span> זו שעל גבי <span style="color: red;">ביתהוה</span> אני משכיר לך <span style="color: red;">דשעבדיה</span> בית <span style="color: red;">לעלייא</span> וכי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבין בר רב אדא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק מעשה באחד <span style="color: red;">שאמ'</span> לחבירו דלית <span style="color: red;">זו</span> שעל גבי <span style="color: red;">פרסיק</span> זה אני <span style="color: red;">משכיר</span> לך ונעקר <span style="color: red;">הפרסיק</span> ובא מעשה לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">וא' לו</span> חייב אתה להעמיד לו <span style="color: red;">פרסיק</span> כל זמן <span style="color: red;">שהדל(י)ת קיימת</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי מאי למימרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> עלייה זו שעל גבי בית זה אני משכיר לך <span style="color: red;">דשעבדיה לבית</span> לעלייה <span style="color: red;">כי</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבין בר רב אדא <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק מעשה <span style="color: red;">באדם אחד שאמ' לחברו</span> דלית <span style="color: red;">זו</span> שעל גבי פרסק זה אני <span style="color: red;">משכיר</span> לך ונעקר הפרסק <span style="color: red;">ממקומו</span> ובא מעשה לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">ואמ' אתה</span> חייב להעמיד לו פרסק כל זמן שהדלית <span style="color: red;">קיימת</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי מאי למימרא <span style="color: red;">לא צריכא דאמ לו עליה</span> זו שעל גבי בית זה אני משכיר לך <span style="color: red;">דשעבדיה</span> בית לעלייה וכי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבין בר רב אדא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק מעשה באחד <span style="color: red;">שאמ'</span> לחבירו <span style="color: red;">דל[י]ת זו</span> שעל גבי <span style="color: red;">הפרסק</span> אני <span style="color: red;">משכיר</span> לך ונעקר הפרסק ובא מעשה לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">ואמ' לו</span> חייב אתה להעמיד פרסק <span style="color: red;">(כל) (זמן)</span> כל זמן שהדלית <span style="color: red;">קיימת</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אוהכי</span> מאי <span style="color: red;">למימרה</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">דאמ' ליה עליה</span> שעל גבי בית זה אני משכיר לך <span style="color: red;">דשעבודי משעביד</span> בית <span style="color: red;">לעליה</span> וכי הא <span style="color: red;">דאמ' רבון</span> בר רב <span style="color: red;">אדה אמ' רב</span> יצחק מעשה <span style="color: red;">באדם אחד</span> שאמר לחבירו דלית שעל גבי <span style="color: red;">פרסיק</span> זה אני <span style="color: red;">משכיר</span> לך ונעקר <span style="color: red;">פרסיק ממקומו</span> ובא מעשה לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">ואמ' לו</span> חייב אתה להעמיד לו <span style="color: red;">פרסיק</span> כל זמן שהדלית <span style="color: red;">קיימת</span>
<b>וטיקן 117</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי עלייה זו שעל גבי בית זה אני משכיר לך <span style="color: red;">דשעבדי משעובדי ליה</span> בית לעלייה <span style="color: red;">כי</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבין בר רב <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק מעשה <span style="color: red;">באדם אחד שאמ'</span> לחבירו <span style="color: red;">דלת זו</span> שעל גבי <span style="color: red;">פרסיק</span> זה אני <span style="color: red;">משכיר</span> לך ונעקר <span style="color: red;">פרסיק (כל זמן) ממקומו</span> ובא מעשה לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא ואמר <span style="color: red;">לו</span> חייב אתה להעמיד לו <span style="color: red;">פרסיק</span> כל זמן <span style="color: red;">שהדלת קיימת</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אי הכי מאי למימרא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> עלייה זו שעל גבי בית זה אני משכיר לך דהא שעביד בית לעלייה וכי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבין בר רב אדא אמר <span style="color: red;">רבי</span> יצחק <span style="color: red;">מעש'</span> באחד שאמר לחבירו דלית שעל גבי פרסק זה אני מוכר לך ונעקר הפרסק <span style="color: red;">וכא</span> מעשה לפני רבי חייא ואמר חייב אתה להעמיד לו פרסק כל זמן שהדלית <span style="color: red;">קיימת</span>

<b>וילנא</b>: בעי ר' אבא בר ממל כשהוא דר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי <span style="color: red;">רבי</span> אבא בר ממל כשהוא דר
<b>מינכן 95</b>: בעי ר' <span style="color: red;">אב'</span> בר ממל <span style="color: red;">כשהו'</span> דר
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי ר' אבא בר ממל כשהוא דר
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי ר' אבא בר ממל כשהוא דר
<b>המבורג 165</b>: בעי ר' אבא בר ממל כשהוא דר
<b>אסקוריאל</b>: בעי ר' אבא בר ממל כשהוא דר
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: בעי <span style="color: red;">רבה</span> בר ממל כשהוא דר
<b>וטיקן 117</b>: בעי <span style="color: red;">רבה</span> בר ממל כשהוא דר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעי <span style="color: red;">רבי</span> אבא בר ממל כשהוא דר

<h2>דף קיז.</h2>

<b>וילנא</b>: נפש הוא חובל יתירא הוא כיון דיתירא הוא שדייה אריחים ורכב אבל הכא כי אם צלי אש לאו יתירא הוא דמבעי ליה לכדתניא בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא בשעה שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">יתירה</span> הוא כיון דיתירא הוא שדייה <span style="color: red;">אריחיים</span> ורכב אבל הכא כי אם צלי אש לאו יתירא הוא דמבעי ליה לכדתניא <span style="color: red;">בשע'</span> שישנו <span style="color: red;">בקו'</span> אכול צלי ישנו בבל תאכל נא בשעה שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נפ' הו' חוב' קר' יתיר' הו' וכיון דמיית' שדיי' נמי על לאו דרחי'</span> ורכב אבל <span style="color: red;">הכ' האי</span> כי אם צלי אש <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדתני' בשע'</span> שישנו <span style="color: red;">בקו' אכו'</span> צלי ישנו בבל תאכל נא <span style="color: red;">בשע'</span> שאינו בקום אכול צלי <span style="color: red;">אי'</span> בבל <span style="color: red;">תאכ'</span> נא
<b>פירנצה 8–9</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">קרא</span> יתירא הוא <span style="color: red;">וכיון דמייתר שדייוה נמי אלאו ריחים</span> אבל הכא <span style="color: red;">האי</span> כי אם צלי אש לאו <span style="color: red;">קרא</span> יתירא הוא <span style="color: red;">דהאי מיבעי</span> ליה לכדתניא בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא בשעה שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא
<b>וטיקן 115 א</b>: נפש הוא חובל יתירא הוא כיון דיתירא הוא שדייה אריחים ורכב אבל הכא כי אם צלי אש <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לכדתניא בשעה שישנו בקום אכול צלי <span style="color: red;">אש</span> ישנו בבל תאכל נא <span style="color: red;">ובשעה</span> שאינו בקום אכול צלי <span style="color: red;">אש</span> אינו בבל תאכל נא
<b>המבורג 165</b>: נפש הוא חובל יתירא הוא <span style="color: red;">וכיון</span> דיתירא הוא שדייה <span style="color: red;">ארחים</span> ורכב אבל הכא כי אם צלי אש יתירא הוא <span style="color: red;">מבעי</span> ליה לכדתניא בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא <span style="color: red;">ובשעה</span> שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא
<b>אסקוריאל</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">קרא</span> יתירא הוא <span style="color: red;">וכיון</span> דיתירא הוא <span style="color: red;">שדיוה ארחים</span> ורכב אבל הכא כי אם צלי אש <span style="color: red;">לא[ו] קרא</span> יתירא הוא <span style="color: red;">[ד]מיבעי</span> ליה לכדתניא בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא בשעה שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">יתירה</span> הוא <span style="color: red;">וכיון דאתייר</span> הוא שדייה אריחים ורכב אבל הכא כי אם צלי אש <span style="color: red;">למאי אתא מיבעי לי</span> לכדתניא בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא <span style="color: red;">שעה</span> שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל <span style="color: red;">(צלי)</span> נא
<b>וטיקן 117</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">יתירתא</span> הוא <span style="color: red;">וכיון דיתירתא</span> הוא שדייה אריחים ורכב אבל הכא כי אם צלי אש <span style="color: red;">מיבעי לכדתני[י]א</span> בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא <span style="color: red;">בש(א)[ע]ה</span> שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא
<b>Colmar: G 874</b>: חובל יתירא הוא <span style="color: red;">וכיון</span> דיתירא <span style="color: red;">הו?א?.. ....... ..?א?רי.. .....</span> יתירא הוא <span style="color: red;">ומבעי</span> ליה לכדתניא <span style="color: red;">?ב?.. ........ ..נו ......</span> בשעה שאינו בקום אכול צלי <span style="color: red;">?א?.. ........ ..אכ?ל?..</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נפש הוא חובל <span style="color: red;">יתירה</span> הוא כיון דיתירא הוא שדייה <span style="color: red;">אריחיים</span> ורכב אבל הכא כי אם צלי אש לאו יתירא הוא <span style="color: red;">מבעי</span> ליה לכדתניא <span style="color: red;">כשעה</span> שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא בשעה שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא

<b>וילנא</b>: לבדו הוא דר כדמעיקרא או דלמא שניהם דרין דא"ל אדעתא לאפקינן לא אגרי לך אם תמצא לומר שניהם דרין בו כשהוא משתמש דרך פתחים משתמש או דרך גגין משתמש מי אמר כדמעיקרא מה מעיקרא דרך גגין השתא נמי דרך גגין או דלמא מצי אמר ליה עלייה קבילי עלאי עלייה וירידה לא קבילי עלאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לבדו כדמעיקרא או דלמא שניהם דרין <span style="color: red;">דאמר ליה</span> אדעתא לאפקינן לא אגרי לך אם <span style="color: red;">תמצ'</span> לומר <span style="color: red;">שניה'</span> דרין בו כשהוא משתמש דרך <span style="color: red;">פתחי'</span> משתמש או דרך גגין משתמש מי <span style="color: red;">אמ'</span> כדמעיקרא מה מעיקרא דרך גגין השתא נמי דרך גגין או <span style="color: red;">דילמא</span> מצי אמר ליה עלייה קבילי עלאי עלייה וירידה לא קבילי עלאי
<b>מינכן 95</b>: לבדו <span style="color: red;">הו' דר או שניה' הן דרי' מי אמרי' כדמעיק' מה מעיקר' לבדו השת' נמי לבדו או דיל' שניה'</span> דרין דא"ל <span style="color: red;">אדעת' דאפקן</span> לא אגרי לך <span style="color: red;">מצי דא"ל לא עדיפ' מנאי א'ת'ל' שניה' דרי' כשהו'</span> משתמש דרך <span style="color: red;">פתחי' משתמ'</span> או דרך <span style="color: red;">גגי' משתמ'</span> מי <span style="color: red;">אמרי' כדמעיק'</span> מה <span style="color: red;">מעיק'</span> דרך <span style="color: red;">גגי' השת'</span> נמי דרך <span style="color: red;">גגי'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> מצי <span style="color: red;">א"ל עליי'</span> קבילי <span style="color: red;">עלואי עליי' ויריד'</span> לא <span style="color: red;">קבי' (ל)[ע]לואי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לבדו <span style="color: red;">הוא דר או שניהן הן דרין מי אמרינ' כדמעיקרא מה מעיקר' לבדו השתא נמי לבדו</span> או <span style="color: red;">דיל' מצי אמ' ל' לא עדיפת מנאי</span> כשהוא משתמש דרך <span style="color: red;">פתחי'</span> משתמש או דרך <span style="color: red;">גגו</span> משתמש מי <span style="color: red;">אמרינ' כדמעיקר'</span> מה <span style="color: red;">עיקרא</span> דרך <span style="color: red;">גגו אף</span> השתא נמי דרך <span style="color: red;">גגו</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> מצי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> עלייה <span style="color: red;">קבילית</span> עלאי עלייה וירידה לא <span style="color: red;">קבילית עילואי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לבדו <span style="color: red;">הוא דר או שניהן הן דרין מי אמרינן כדמיעיקרא מה מעיקרא לבדו השתא נמי לבדו או דילמא מצי א"ל לא עדיפת מינאי ל'א'</span> או <span style="color: red;">דילמא שניהן</span> דרין <span style="color: red;">א"ל</span> אדעתא <span style="color: red;">דאפקן</span> לא אגרי לך אם <span style="color: red;">תמצי לומ' שניהן</span> דרין כשהוא משתמש דרך פתחים <span style="color: red;">הוא</span> משתמש או דרך <span style="color: red;">גנין ועלייה הוא</span> משתמש מי <span style="color: red;">אמרינ' משתמש כמעיקרא</span> מה מעיקרא דרך <span style="color: red;">גנים</span> השתא נמי דרך <span style="color: red;">גנין</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עלייה קבילי <span style="color: red;">עילואי</span> עלייה וירידה לא קבילי <span style="color: red;">עילו'</span>
<b>המבורג 165</b>: לבדו <span style="color: red;">דר או שניהן דרין לבדו [הוא דר]</span> כדמעיקרא או <span style="color: red;">דיל'</span> שניהם דרין <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> אדעתא <span style="color: red;">לאפוקן</span> לא <span style="color: red;">אוגרי</span> לך אם תמצא <span style="color: red;">לומ' שניהן</span> דרין כשהוא משתמש דרך פתחים משתמש או דרך <span style="color: red;">עלייה</span> משתמש מי <span style="color: red;">אמרינן אמ' ליה עלייה קבילת עילוך</span> או <span style="color: red;">דיל' אמ'</span> ליה עלייה קבילי עלאי עלייה וירידה לא קבילי עלאי
<b>אסקוריאל</b>: לבדו <span style="color: red;">[דר] או שניהן הן דרין מי אמרינן כשהוא דר כדמעיקרא מה עיקרא לבדו השתא נמי לבדו או דילמ' מצי אמ' ליה לא עדיפא מינאי לישנא אחר'י' לבדו</span> הוא דר או <span style="color: red;">דילמ' שניהן הן</span> דרין <span style="color: red;">דאמ' ליה אדעת' [ד]אפוקן</span> לא <span style="color: red;">אוגרי</span> לך אם תמצא <span style="color: red;">לו'</span> שניהם דרין כשהוא משתמש דרך פתחים משתמש או דרך <span style="color: red;">עליה</span> משתמש מי <span style="color: red;">אמרי' מצי אמ' ליה עליה קבילת עלך</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">עליה קבלית עלי עליה</span> וירידה לא <span style="color: red;">קבילית עלי</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: לבדו <span style="color: red;">הוא דר או שניהן דרין לבדו</span> הוא דר <span style="color: red;">כמיעק'</span> או <span style="color: red;">דילמ' שניהן</span> דרין <span style="color: red;">דאמ' ליה לאפוקן</span> לא אגרי לך אם <span style="color: red;">תימצא</span> לומר <span style="color: red;">שניהן</span> דרין <span style="color: red;">כשמשתמש</span> דרך פתחים משתמש או דרך <span style="color: red;">עליה</span> משתמש מי <span style="color: red;">אמרינן</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">עליה קבילת עילואי או דילמ' עליה קבילי</span> עלייה <span style="color: red;">ו?י?רידה</span> לא קבילי
<b>וטיקן 117</b>: לבדו <span style="color: red;">הוא דר או שניהן דרין לבדו</span> דר כדמעיקרא או <span style="color: red;">דילמא שניהן</span> דרין <span style="color: red;">?(???) ואמ' ליה</span> אדעתא <span style="color: red;">דאפקן</span> לא אגרי לך אם <span style="color: red;">תימצי לומ' שניהן</span> דרין כשהוא משתמש דרך פתחים משתמש או דרך <span style="color: red;">עלייה</span> משתמש <span style="color: red;">[דרך עליי' משתמ' כדמעקר'] (דהא</span> אמר ליה עלייה <span style="color: red;">קבילית עילוך) או דילמא א'ל' עליה (וירידה לא) קבילי' [עלי] עלייה וירידה לא קבילי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לבדו <span style="color: red;">כדמעיקרא</span> או <span style="color: red;">דלמ'</span> שניהם דרין <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> אדעתא לאפקינן לא <span style="color: red;">אנרי</span> לך אם תמצא <span style="color: red;">לומ'</span> שניהם דרין בו <span style="color: red;">כשחוא</span> משתמש דרך פתחים משתמש או דרך גגין משתמש מי <span style="color: red;">אמרי'</span> כדמעיקרא מה מעיקרא דרך גגין השתא נמי דרך גגין או <span style="color: red;">דילמ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עלייה קבילי עלאי עלייה וירידה לא קבילי עלאי

<b>וילנא</b>: אם תמצא לומר מצי אמר ליה עלייה וירידה לא קבילי עלאי שתי עליות זו על גב זו מהו איפחית עליונה נחית ודר בתחתונה איפחית תחתונה מהו למיסלק לגמרי בעליונה מי אמרינן דא"ל שם עלייה קבילית עלך או דלמא חד עלייה קביל עליה שתי עליות לא קביל עליה תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם תמצא לומר מצי אמר ליה עלייה וירידה לא קבילי עלאי שתי <span style="color: red;">עליו'</span> זו על גב זו מהו איפחית עליונה נחית ודר בתחתונה <span style="color: red;">איפחי'</span> תחתונה מהו למיסלק לגמרי בעליונה מי <span style="color: red;">אמרינ' דאמר ליה</span> שם עלייה קבילית עלך או <span style="color: red;">דילמ'</span> חד עלייה קביל שתי עליות לא קביל עליה תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ת'ל'</span> מצי <span style="color: red;">א"ל עלי' קבי' עלואי יריד'</span> לא <span style="color: red;">קבילי'</span> שתי <span style="color: red;">עליו'</span> זו על גב זו מהו <span style="color: red;">למידר בעליונ'</span> מי <span style="color: red;">אמרי' מצי א"ל שום עליי' קבי' עלי</span> או <span style="color: red;">דיל' מצי א"ל איד' חד' עלי' קבי' עלי</span> שתי <span style="color: red;">עליו'</span> לא <span style="color: red;">קבילי' עלי</span> תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: שתי עליות זו על גב זו מהו איפחית עליונה <span style="color: red;">דר</span> בתחתונה איפחית <span style="color: red;">תחתונ'</span> מהו <span style="color: red;">דר</span> בעליונה אמרינן <span style="color: red;">מצי אמ'ל' שום</span> עלייה קבילית עלך או <span style="color: red;">דיל' מצי אמ'ל'</span> חד עלייה <span style="color: red;">קבילית עילואי</span> שתי עליות לא <span style="color: red;">קבילית עלאי</span> תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואם תימצי</span> לומר מצי <span style="color: red;">א"ל עלייה קבילי עילואי</span> עלייה וירידה לא <span style="color: red;">קבילית עילואי</span> שתי עליות זו על גב זו מהו <span style="color: red;">אי פחית</span> עליונה <span style="color: red;">דר</span> בתחתונה <span style="color: red;">אי פחית</span> תחתונה מהו <span style="color: red;">למידר</span> בעליונה מי אמרינן <span style="color: red;">מצי א"ל שום</span> עלייה <span style="color: red;">קבילת עלווך או' דילמ' מצי א"ל חדא</span> עלייה <span style="color: red;">קבילית עילואי תרי</span> עליות לא <span style="color: red;">קבילית עילואי</span> תיקו
<b>המבורג 165</b>: אם תמצא לומר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עלייה וירידה לא קבילי עלאי שתי עליות זו על גב זו מהו איפחית עליונה נחית <span style="color: red;">דאיר</span> בתחתונה איפחית תחתונה מהו <span style="color: red;">למיסק למידר</span> בעליונה מי אמרינן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שם עלייה <span style="color: red;">קבילת עילוך</span> או <span style="color: red;">דיל' אמ' ליה חדא</span> עלייה <span style="color: red;">קבילי עלאי</span> שתי עליות לא <span style="color: red;">קבילי עלאי</span> תיקו
<b>אסקוריאל</b>: אם תמצא <span style="color: red;">לו' עליה</span> וירידה לא <span style="color: red;">קב[י]לית עלי</span> שתי עליות זו על גב זו מהו <span style="color: red;">אפחית</span> עליונה נחית ודר בתחתונה איפחית תחתונה מהו <span style="color: red;">למימרא ליה למידר ומיסק</span> בעליונה מי <span style="color: red;">אמ' מצי אמ' ליה שום עליה קבילת</span> עלך או <span style="color: red;">דילמ' מצי אמ' ליה חדא</span> עלייה <span style="color: red;">קבילית עלי</span> שתי עליות לא <span style="color: red;">קבילית עלי מאי</span> תיקו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אם <span style="color: red;">תימצא</span> לומר עלייה וירידה לא קבילי <span style="color: red;">?ש?תי</span> עליות זו על <span style="color: red;">גבי</span> זו מהו איפחית <span style="color: red;">(ת)</span> עליונה <span style="color: red;">דאיר</span> בתחתונה איפחית תחתונה מהו <span style="color: red;">למיסק למידר</span> בעליונה מי אמרינן <span style="color: red;">מצי אמ' ליה שום עליה קבילת עילואי</span> או <span style="color: red;">דילמ' מצי אמ' ליה חדא עליה קבילית עילואי תרי</span> עליות לא <span style="color: red;">קבילי עילואי</span> תיקו
<b>וטיקן 117</b>: שתי עליות זו על גב זו מהו איפחית תחתונה מהו <span style="color: red;">למיסק מידר</span> בעליונה מי <span style="color: red;">אמרי' אמ' ליה</span> שם עלייה <span style="color: red;">קביל עילווך</span> או <span style="color: red;">דילמ' אמ' ליה</span> חד עלייה <span style="color: red;">קבילית עילויאי תרי</span> עליות לא <span style="color: red;">קבילי</span> תיקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אם <span style="color: red;">תימצא</span> לומר מצי אמר ליה עלייה וירידה לא קבילי עלאי שתי עליות זו על גב זו מהו <span style="color: red;">איפחי'</span> עליונה נחית ודר בתחתונה איפחית <span style="color: red;">תחתונ'</span> מהו למיסלק לגמרי בעליונה מי <span style="color: red;">אמרי' דאמ' ליה</span> שם עלייה קבילית עלך או <span style="color: red;">דילמ'</span> חד <span style="color: red;">עליי'</span> קביל שתי <span style="color: red;">עליו'</span> לא קביל עליה תיקו

<b>וילנא</b>: רבי יוסי אומר התחתון נותן את התקרה כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> התחתון נותן את התקרה כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' התחתו(נ')[ן] נות' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> התחתון נותן <span style="color: red;">לו</span> כו'
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> התחתון נותן את <span style="color: red;">התיקרה</span> כו'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> התחתון נותן <span style="color: red;">תקרה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> התחתון נותן את התקרה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">פיס' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' תחתון</span> נותן את התקרה <span style="color: red;">ועליון את המעזבה גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' התחתו' (נתו)</span> נותן את <span style="color: red;">התיקרה</span> כו'
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">א'</span> התחתון נותן את התקרה <span style="color: red;">כו</span>

<b>וילנא</b>: מאי תקרה רבי יוסי בר חנינא אמר קינים וסנאין וסטיני אמר רבי שמעון בן לקיש לווחים ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי תקרה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר חנינא אמר <span style="color: red;">קני' וסנאים</span> וסטיני <span style="color: red;">אומ' ר'</span> שמעון בן לקיש לווחים ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">תקר' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' א' קני' וסנאי'</span> וסטיני <span style="color: red;">(..)[א]' ריש לקי' לווחי'</span> ולא <span style="color: red;">פלי'</span> מר כי <span style="color: red;">אתרי'</span> ומר כי <span style="color: red;">אתרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">תיקרה ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' קנים וסנאים יסטני אמ' ר' שמע'</span> בן לקיש <span style="color: red;">לווחי</span> ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה <span style="color: red;">*כ' הבית וה.. ......* *ב'מ' הבית והעלייה* * פ'י*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי <span style="color: red;">תיקרה ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' קנים וסטאים יוסטני ריש</span> לקיש <span style="color: red;">א' לווחין</span> ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה
<b>המבורג 165</b>: מאי תקרה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' קנים וסנאים ויוסטני אמ' משום ריש</span> לקיש <span style="color: red;">לווחין</span> ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי</span> מאי תקרה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">קנים וסנאים יסטיני אמ' ר'</span> שמעון בן לקיש <span style="color: red;">לווחי</span> ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: מאי תקרה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ביר' חנינה אמ' קנין וסאנין וסיטני ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' לוחין</span> ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה
<b>וטיקן 117</b>: מאי <span style="color: red;">*הבית והעלייה* תיקרה ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אומ' קנין וסאנין יוסטני דאמ' ריש</span> לקיש <span style="color: red;">לוחין לא</span> פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי תקרה רבי יוסי בר חנינא אמר <span style="color: red;">קניס וסנאים</span> וסטיני <span style="color: red;">אומ' ר'</span> שמעון בן לקיש <span style="color: red;">לווחיים</span> ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה

<b>וילנא</b>: הנהו בי תרי דהוו דיירי חד עילאי וחד תתאי איפחית מעזיבה כי משי מיא עילאי אזלי ומזקי לתתאי (מי מתקן) ר' חייא בר אבא אמר העליון מתקן ור' אלעי משום ר' חייא בר' יוסי אמר התחתון מתקן וסימן ויוסף הורד מצרימה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו בי תרי <span style="color: red;">דהוי</span> דיירי חד עילאי וחד תתאי <span style="color: red;">איפחי'</span> מעזיבה כי משי מיא עילאי אזלי ומזקי לתתאי <span style="color: red;">מי מתקן</span> ר' חייא בר אבא אמר <span style="color: red;">על</span> העליון מתקן <span style="color: red;">ורבי</span> אלעי משום <span style="color: red;">רבי</span> חייא <span style="color: red;">בר</span> יוסי <span style="color: red;">אומר</span> התחתון מתקן <span style="color: red;">וסימ'</span> ויוסף הורד מצרימה
<b>מינכן 95</b>: הנהו <span style="color: red;">בתרי</span> דהוו דיירי חד <span style="color: red;">בעליונ'</span> וחד <span style="color: red;">בתחתו' איפחי' עליונ' כל אימ' דהוה</span> משי <span style="color: red;">עילא' ידי' נפלי מיא על תחתון</span> ומזקי <span style="color: red;">לי' עלמי לתקן</span> ר' <span style="color: red;">חיי' א' על העליו' לתק' ר' אלע' ואיתי'</span> ר' <span style="color: red;">חיי' בר יוסף א' על</span> התחתון <span style="color: red;">לתקן וסימני'</span> ויוסף הורד <span style="color: red;">מצרימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו בי תרי דהוו דיירי חד <span style="color: red;">בעליונה</span> וחד <span style="color: red;">בתחתונה אפחית עליונה כל אימת דהוה</span> משי <span style="color: red;">עילאה ידיה נפלי מיא על תחתון</span> ומזקי <span style="color: red;">ליה על מי לתקן</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' על</span> העליון <span style="color: red;">לתקן ר' אילעא ואיתימ'</span> ר' חייא <span style="color: red;">[בר יוסף] על</span> התחתון <span style="color: red;">לתקן וסימני'</span> ויוסף <span style="color: red;">?הו?רד?</span> מצרימה
<b>וטיקן 115 א</b>: הנהו <span style="color: red;">ביתרי</span> דהוו דיירי חד <span style="color: red;">בעליונה</span> וחד <span style="color: red;">בתחתונה אי פחית עליונה כל אימת דהוה</span> משי <span style="color: red;">עילאה ידיח נפלו מיא על התחתון</span> ומזקי <span style="color: red;">ליה על מי לתקן</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">א' על</span> העליון <span style="color: red;">ר' אילע' ואיתימא</span> ר' חייא <span style="color: red;">בר יוסף א' על</span> התחתון <span style="color: red;">לתקן וסימניך</span> ויוסף הורד מצרימה
<b>המבורג 165</b>: הנהו <span style="color: red;">בתרי</span> דהוו <span style="color: red;">דירי</span> חד <span style="color: red;">עלאי</span> וחד תתאי כי משי מיא עילאי אזלי <span style="color: red;">מזקי</span> לתתאי <span style="color: red;">מי מתקין</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' עילאי מתקין</span> ור' <span style="color: red;">אלעא אמ'</span> ר' חייא <span style="color: red;">בר יוסף תתאי מתק' וסימניך</span> ויוסף הורד מצרימה
<b>אסקוריאל</b>: הנהו בי תרי דהוו דיירי חד עילאי וחד <span style="color: red;">תחתאי</span> כי משי <span style="color: red;">עילאה מיא אזלי</span> ומזקי <span style="color: red;">ליה</span> לתתאי <span style="color: red;">מי מתקן</span> ר' חייא בר אבא העליון מתקן ור' <span style="color: red;">אלעא</span> משום ר' חייא <span style="color: red;">בר יוסף אמ'</span> התחתון מתקן וסימן ויוסף הורד מצרימה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: הנהו בי תרי דהוו <span style="color: red;">דירי</span> חד עילאי וחד תתאי כי <span style="color: red;">מאשי עליון ידיה</span> אזלי <span style="color: red;">מיא</span> ומזקי <span style="color: red;">לתחתון מי מתקן ר</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' עליון</span> מתקן ר' חייא <span style="color: red;">בר יוסף אמ' תחתון</span> מתקן <span style="color: red;">וסימניך</span> ויוסף הורד מצרימה
<b>וטיקן 117</b>: הנהו בי תרי דהוו דיירי חד <span style="color: red;">בעליונה</span> וחד <span style="color: red;">בתחתונה</span> איפחית <span style="color: red;">עליונה מעזיב' וכל אימת דהווה</span> משי <span style="color: red;">עילויה ידי נפלי מי על תחתון</span> ומזקי <span style="color: red;">לי על מי לתקן</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' על</span> העליון <span style="color: red;">לתקן ר' אילע' ואיתימ'</span> ר' <span style="color: red;">חיי' בר יוסף אמ' על</span> התחתון <span style="color: red;">לתקן וסימ' [ו]יוסף</span> הורד מצרימה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הנהו בי <span style="color: red;">תדי דהוי</span> דיירי חד עילאי וחד תתאי <span style="color: red;">איפחי'</span> מעזיבה כי משי מיא עילאי אזלי ומזקי לתתאי <span style="color: red;">מי מתקן</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> העליון מתקן ור' אלעי משום ר' חייא <span style="color: red;">בר</span> יוסי <span style="color: red;">א'</span> התחתון מתקן <span style="color: red;">וסימ'</span> ויוסף הורד <span style="color: red;">למצרימה</span>

<b>וילנא</b>: לימא ר' חייא בר אבא ורבי אלעי בפלוגתא דרבי יוסי ורבנן קמיפלגי למאן דאמר העליון מתקן קסבר על המזיק להרחיק את עצמו מן הניזק ומאן דאמר תחתון מתקן קסבר על הניזק להרחיק את עצמו מן המזיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">ור'</span> אלעי בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי ורבנן קמיפלגי למאן דאמר העליון מתקן קסבר על המזיק להרחיק את עצמו מן <span style="color: red;">הנזק</span> ומאן דאמר תחתון מתקן קסבר על הניזק להרחיק את עצמו מן המזיק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> ר' חייא בר <span style="color: red;">אב' ור' אלע' בפלוג' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ורבנ' דהכ' קמפל' דמ"ד עליו'</span> מתקן קסבר על <span style="color: red;">המזי'ק להרחי'</span> עצמו <span style="color: red;">ומ"ד תחתו' מתק' קסב'</span> על <span style="color: red;">הניז' להרחי'</span> את עצמו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">ור' אילעא בפלוגת' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ורבנ' דהכא</span> קמיפלגי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">ור' אילעא בפלוגת' דר'</span> יוסי ורבנן קמיפלגי <span style="color: red;">דמאן דא' עוליון</span> מתקן קסבר על המזיק להרחיק את עצמו ומאן <span style="color: red;">דא'</span> תחתון מתקן קסבר על הניזק להרחיק את עצמו
<b>המבורג 165</b>: לימא ר' <span style="color: red;">אלעא ור'</span> חייא בר אבא בפלוגתא <span style="color: red;">דרבנן ור'</span> יוסי <span style="color: red;">קא מפלגי דמאן דאמ' עליון</span> מתקן קסבר על המזיק להרחיק את עצמו ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> תחתון מתקן קסבר על הניזק להרחיק את עצמו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">נימא</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">ור' אלעא</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">קמפלגי דמאן דאמ'</span> העליון מתקן <span style="color: red;">סבר</span> על המזיק להרחיק את עצמו ומאן <span style="color: red;">דאמ' התחתון</span> מתקן קסבר על הניזק להרחיק את עצמו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: לימא <span style="color: red;">ר</span> חייא בר <span style="color: red;">אבה ור' חייא בר יוסף</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר' יוסף</span> ורבנן <span style="color: red;">קא מיפלגי מאן דאמ' עליון</span> מתקן קסבר על המזיק להרחיק את עצמו ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> תחתון מתקן קסבר על הניזק להרחיק את עצמו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">ור' אילעא בפלוגת' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ו(..)[ר]' יוחנן</span> ורבנן <span style="color: red;">קמי פלגי דמאן דאמ' עליון</span> מתקן קסבר <span style="color: red;">(?כ?)על</span> המזיק להרחיק עצמו <span style="color: red;">??ו?מאן דאמ'</span> תחתון מתקן קסבר על הניזק להרחיק עצמו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לימא ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">ור'</span> אלעי בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">קמפלגי</span> למאן <span style="color: red;">דא'</span> העליון מתקן קסבר על המזיק להרחיק את עצמו מן <span style="color: red;">הנזק ומ'ד</span> תחתון מתקן קסבר על הניזק להרחיק את עצמו מן המזיק

<b>וילנא</b>: ותיסברא רבי יוסי ורבנן לענין נזקין פליגי והא איפכא שמעינן להו דתנן מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה ובחרוב ובשקמה חמשים אמה בין מלמעלה בין מן הצד אם הבור קדם קוצץ ונותן דמים אם האילן קדם לא יקוץ ספק זה קדם ספק זה קדם לא יקוץ רבי יוסי אומר אע"פ שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותיסברא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ורבנן לענין נזקין פליגי והא איפכא שמעינן להו דתנן מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה ובחרוב ובשקמה חמשים אמה בין מלמעלה בין מן הצד אם הבור קדם קוצץ ונותן דמים אם האילן קדם לא יקוץ ספק זה קדם ספק זה קדם לא יקוץ <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אומר אע"פ שהבור <span style="color: red;">קודמ'</span> לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותסבר' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ורבנ' דהכ' בהזיק' דתחתו' פליגי אדרב' לעניי' נזקי' איפכ' שמענ'</span> להו <span style="color: red;">דתנ' מרחיקי'</span> את <span style="color: red;">האיל'</span> מן <span style="color: red;">הבאר עשרי' וחמ' אמ' וחרוב השקמ' חמשי'</span> אמה בין <span style="color: red;">מלמעל'</span> בין מן הצד <span style="color: red;">ואם היה אילן קוד' לבא'</span> לא יקוץ <span style="color: red;">ואם הבא' קוד' לאיל' יקוץ ונותן דמי'</span> ספק זה קדם ספק זה <span style="color: red;">קד'</span> לא <span style="color: red;">יקו' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' אפי' בא' קוד' לאיל'</span> לא יקוץ שזה חופר <span style="color: red;">בתו'</span> שלו וזה <span style="color: red;">נוט' בתו'</span> שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותיסבר' ר'</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">בהכא היזיקא דתחתון קמיפלגי אדרבה לעיניין</span> נזקין איפכא שמעינן להו דתנן <span style="color: red;">מרחיקי'</span> את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרי'</span> וחמש <span style="color: red;">אמות והחרוב והשקמה חמשי'</span> אמה <span style="color: red;">ואם החרוב והשיקמה קודם לבור</span> לא יקוץ <span style="color: red;">ואם הבור קודם לאילן קוצץ ונותן דמים</span> ספק זה קדם ספק זה קדם לא יקוץ <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' אפילו בור קודם</span> לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ותסברה ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ורבנ' דהכא בהיזיקה דתחתון פליגי אדרבה לעיניין</span> נזקין איפכא <span style="color: red;">שמענן</span> להו דתנן מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">והחרוב והשקמ'</span> בין <span style="color: red;">מלמעלן בין מלמטן</span> בין מן הצד <span style="color: red;">חמשים אמה</span> אם הבור קדם קוצץ ונותן דמים אם האילן קדם לא יקוץ ספק זה קדם <span style="color: red;">וזה</span> קדם לא יקוץ <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ'</span> שהבור <span style="color: red;">קדם</span> לא יקוץ <span style="color: red;">זה</span> חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ותסברה הא</span> לענין נזקין איפכא שמעינן להו דתנן מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש <span style="color: red;">אמות</span> בין <span style="color: red;">מלמעלן בין מלמטן</span> בין מן הצד אם הבור <span style="color: red;">קדמה</span> קוצץ ונותן דמים אם <span style="color: red;">אילן</span> קדם לא יקוץ ספק זה קדם ספק זה קדם לא יקוץ <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ'</span> שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>אסקוריאל</b>: ותיסברא <span style="color: red;">דלעניין ניזקין</span> פליגי והא איפכא שמעינן להו דתנן מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">בחרוב</span> ובשקמה חמשים בין מלמעלה בין מן הצד <span style="color: red;">אם [קדם]</span> הבור קוצץ ונותן <span style="color: red;">לו</span> דמים אם <span style="color: red;">אילן (אם ל)</span> קדם לא יקוץ ספק זה קדם ספק זה קדם לא יקוץ <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ'</span> שהבור <span style="color: red;">קדם</span> לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">ותיסברה</span> לענין נזקין איפכא <span style="color: red;">שמענא</span> להו דתנן <span style="color: red;">מרחיק?י?ן</span> את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">בחרוב</span> ובשקמה חמשים אמה <span style="color: red;">[בין]</span> מלמעלה <span style="color: red;">בין מלמטה</span> בין מן הצד אם הבור קדם <span style="color: red;">קוצץ ונותן דמים אם האילן קדם לא יקוץ ספיק</span> זה קדם <span style="color: red;">ספיק</span> זה קדם לא יקוץ <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' אף על פי</span> שהבור <span style="color: red;">קדם</span> לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>וטיקן 117</b>: ותיסברא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">דהכא בהזיקא דתחתון פליגי אדרבא לעיניין נזיקין איפכ' שמעינ'</span> להו דתנן מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">והחריב והשקמה חמישים</span> אמה בין מלמעלה <span style="color: red;">בן</span> מן הצד אם הבור קדם קוצץ ונותן <span style="color: red;">דמיהן ואם</span> האילן קדם לא יקוץ ספק זה קדם ספק זה קדם לא יקוץ <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' א'ע'פ'</span> שהבור <span style="color: red;">קדם את האילן</span> לא יקוץ <span style="color: red;">זה</span> חופר בתוך שלו וזה <span style="color: red;">ניטע</span> בתוך שלו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ותיסברא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ורבנן לענין נזקין פליגי והא איפכא <span style="color: red;">שמעי'</span> להו דתנן מרחיקין את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרי'</span> וחמש אמה ובחרוב ובשקמה <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה בין <span style="color: red;">מלמעל'</span> בין מן הצד אם הבור <span style="color: red;">קדמ' קוצץ ונותן דמים אם האילן קדם לא יקוץ</span> ספק זה קדם ספק זה <span style="color: red;">קודם</span> לא יקוץ <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> אע"פ שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו

<b>וילנא</b>: אלמא ר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו ורבנן סברי על המזיק להרחיק את עצמו אלא אי איכא למימר פליגי בפלוגתא דר' יוסי ורבנן דהתם קמיפלגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> ר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו ורבנן סברי על המזיק להרחיק את עצמו אלא אי איכא למימר פליגי בפלוגתא <span style="color: red;">דרבי</span> יוסי ורבנן דהתם <span style="color: red;">קמפלגי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והוינן בה במא' קמפלגי ר' יוסי סב'</span> על <span style="color: red;">הניז' להרחי'</span> את עצמו <span style="color: red;">ורבנ' סב'</span> על <span style="color: red;">המזי' להרחי'</span> את עצמו <span style="color: red;">אל' כי קמפלגי בפלוג'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">ורבנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">כי קמיפלגי</span> בפלוגתא דר' יוסי ורבנן דהתם קמיפלגי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">והוינן בה במאי קמיפלגי ר' יוסי ורבנן</span> ר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו אלא אי איכא למימר <span style="color: red;">(דפליגי) [בפלוגתא] (ר')[ד][ר']</span> יוסי ורבנן דהתם <span style="color: red;">הוא דפליגי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והוינן בה במאי קא מפלגי</span> ר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו ורבנן סברי על המזיק להרחיק את עצמו אלא אי איכא למימר בפלוגתא דר' יוסי ורבנן דהתם <span style="color: red;">קא מפלגי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והוינן בה במאי קמפלגי ר' יוסי או'</span> על הניזק להרחיק את עצמו ורבנן סברי על <span style="color: red;">[המזיק] (המ)[לה]רחיק לעצמו</span> אלא <span style="color: red;">[אי]</span> איכא למימר בפלוגתא דר' יוסי ורבנן דהתם <span style="color: red;">קא מפלגי</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">והוינן בה במאי פליגי</span> ר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו ורבנן סברי על המזיק להרחיק את עצמו אלא אי איכא למימר בפלוגתא דר' יוסי ורבנן דהתם <span style="color: red;">קא מיפלגי</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">והבינן בה במאי קמ(?ל?)[י] פלגי ר' יוסי (?ורבנן?)</span> על הניזק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">(יו ????)</span> ורבנן סברי על המזיק להרחיק את עצמו אלא <span style="color: red;">(ל)</span> איכא <span style="color: red;">למימ' בפלוג'</span> דר' יוסי ורבנן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלמא ר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו ורבנן סברי על המזיק להרחיק את עצמו אלא אי איכא למימר <span style="color: red;">פליגו</span> בפלוגתא דר' יוסי ורבנן <span style="color: red;">דהת' קמפלגי</span>

<b>וילנא</b>: ורבי יוסי ורבנן דהכא במאי פליגי בחוזק תקרה קמפלגי רבנן סברי מעזיבה אחזוקי תקרה הוא ואחזוקי תקרה על התחתון בעי לאחזוקי ורבי יוסי סבר מעזיבה אשוויי גומות הוא ואשוויי גומות על העליון לאשוויי איני והאמר רב אשי כי הוינא בי רב כהנא הוה אמרינן מודה רבי יוסי בגירי דיליה דפסקי מיא והדר נפלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבי יוסי ורבנן דהכא במאי פליגי בחוזק תקרה קמפלגי רבנן סברי מעזיבה אחזוקי תקרה הוא ואחזוקי תקרה על התחתון בעי לאחזוקי ורבי יוסי סבר מעזיבה אשוויי גומות <span style="color: red;">היא</span> ואשוויי גומות על העליון לאשוויי איני והאמר רב אשי כי הוינא בי רב כהנא הוה אמרינן <span style="color: red;">מוד'</span> רבי יוסי בגירי דיליה מיא <span style="color: red;">דפסקי</span> והדר נפלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דמר סב' מעזיב' חזוק תקר' הי' ועל התחתו' לתק' ומר סב' מעזב'</span> אשוויי <span style="color: red;">גומו' הו' ועל העליון לתקן</span> איני <span style="color: red;">והא'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינ'</span> בי רב <span style="color: red;">כהנ' אמרי' מוד' ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">דילי'</span> דפסקי והדר נפלי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורבנן ור'</span> יוסי דהכא במאי <span style="color: red;">קמיפלגי דמר</span> סבר <span style="color: red;">מעזיבה חיזוק תיקרה היא ומר סבר מעזיבה אשויי גומות הוא ועל העליון לתקן</span> איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא מודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בגירי דיליה דפסקי והדר נפלי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוסי ורבנן דהכא במאי פליגי <span style="color: red;">בחזוקי תיקרה קמי פלגי</span> רבנן סברי מעזיבה <span style="color: red;">חזוקי תיקרה</span> הוא <span style="color: red;">וחזוקי תיקרה בעי תחתון חזוקי ור'</span> יוסי סבר מעזיבה אשוויי גומות הוא ואשוויי גומות <span style="color: red;">עליון בעי אשוויי ל'א' דמר סבר מעזיבה חזוקי תיקרה הוא וחזוקי מעזיבה חיזוק תיקרה הוא ועל התחתון לתקן ומר סבר מעזיבה אשוויי גומות הוא ועל העליון לתקן</span> איני <span style="color: red;">והא'</span> רב אשי כי הוינא בי רב כהנא אמרינן <span style="color: red;">מודיר'</span> יוסי בגירי דיליה <span style="color: red;">[*לא צריכא*] דפסקי</span> והדר נפלי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוסי ורבנן דהכא במאי <span style="color: red;">קא מפלגי בחזוקי תקרא קא מפלגי</span> רבנן סברי מעזיבה <span style="color: red;">חזוקי תקרא</span> הוא <span style="color: red;">וחזוקי תקר' תחתון</span> בעי <span style="color: red;">חזוקי ור'</span> יוסי סבר מעזיבה <span style="color: red;">אשויי</span> גומות הוא <span style="color: red;">ואשויי</span> גומות <span style="color: red;">עליון בעי אשוויי והא אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא <span style="color: red;">אמ' לן מודי ר'</span> יוסי בגירי מיא <span style="color: red;">מיתם תימי</span> והדר <span style="color: red;">אזלי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">דה(תם)[כא]</span> במאי פליגי <span style="color: red;">בחיזוקי</span> תקרה <span style="color: red;">קא מפלגי</span> רבנן סברי מעזיבה <span style="color: red;">חיזוקי</span> תקרה הוא <span style="color: red;">וחזוקי</span> תקרה <span style="color: red;">תחתון</span> בעי <span style="color: red;">חזוקי ור' (ס)</span> יוסי סבר מעזיבה אשוויי גומות הוא ואשוויי גומות <span style="color: red;">עליון בעי אשוויי</span> איני <span style="color: red;">והא אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא אמרינן מודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה דידיה</span> מיא <span style="color: red;">מיתם תיימי</span> והדר נפלי
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוסי ורבנן דהכא במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי בחזוקי תקרא קא מיפלגי</span> רבנן סברי <span style="color: red;">מעזבה חזוקי תקרא היא וחזוקי</span> תקרה <span style="color: red;">תחתון</span> בעי <span style="color: red;">חזוקי ור'</span> יוסי סבר <span style="color: red;">מעזבה</span> אשוויי גומות <span style="color: red;">היא</span> ואשוויי גומות <span style="color: red;">עליון באעי אשוויי והאמ'</span> רב אשי כי הוינא בי רב כהנא <span style="color: red;">אמ' לן</span> מודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">דתימי</span> והדר <span style="color: red;">אזלי</span>
<b>וטיקן 117</b>: דהכא במאי פליגי <span style="color: red;">בחזיקי תיקרה קמי פלגי</span> רבנן סברי <span style="color: red;">מעזיב' חזוקי תיקרה</span> הוא <span style="color: red;">וחזוקי תיקרה</span> התחתון בעי <span style="color: red;">חזוקי ור'</span> יוסי סבר מעזיבה <span style="color: red;">?אשו?ו?י</span> גומות הוא <span style="color: red;">?ואשו?י?י</span> גומות <span style="color: red;">עליון בעי אשווי [איני] והאמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הווינן</span> בי רב כהנא <span style="color: red;">אמ' לן מ(י)[ו]די ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה דידיה דפסיק (?דיתמי?)</span> והדר <span style="color: red;">(כ)</span> נפלי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוסי ורבנן דהכא במאי פליגי בחוזק תקרה קמפלגי רבנן סברי מעזיבה אחזוקי תקרה <span style="color: red;">היא</span> ואחזוקי תקרה על התחתון בעי לאחזוקי <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר מעזיבה אשוויי גומות <span style="color: red;">היא</span> ואשוויי גומות על העליון לאשוויי איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אשי כי הוינא בי רב כהנא הוה <span style="color: red;">אמרינ'</span> מודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בגירי דיליה מיא <span style="color: red;">ונפקי דפסקי</span> והדר נפלי

<b>וילנא</b>: מתני' הבית והעלייה של שנים שנפלו אמר בעל העלייה לבעל הבית לבנות והוא אינו רוצה לבנות הרי בעל העלייה בונה את הבית ודר בתוכה עד שיתן לו את יציאותיו ר' יהודה אומר אף זה דר בתוך של חבירו צריך להעלות לו שכר אלא בעל העלייה בונה את הבית ואת העלייה מקרה את העליונה ויושב בבית עד שיתן לו את יציאותיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הבית <span style="color: red;">והעליי'</span> של שנים שנפלו <span style="color: red;">אמ'</span> בעל העלייה לבעל הבית לבנות והוא אינו רוצה לבנות הרי בעל העלייה בונה את הבית ודר בתוכה עד שיתן לו את <span style="color: red;">יצאותיו</span> ר' יהודה אומר אף זה דר בתוך של חבירו צריך להעלות לו שכר אלא בעל <span style="color: red;">העליה</span> מקרה את העליונה ויושב בבית עד שיתן לו את <span style="color: red;">יצאותיו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבי' והעלי'</span> של שנים <span style="color: red;">שנפ' א' בע' העלי' לבע' הבי' לבנו' והו' אי' רוצ'</span> הרי <span style="color: red;">בע' העלי' בונ'</span> את <span style="color: red;">הבי' ויש' בתוכו</span> עד <span style="color: red;">שית'</span> לו <span style="color: red;">יצאותי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אף זה דר <span style="color: red;">בתו'</span> של <span style="color: red;">חבי' צרי' לעלו'</span> לו <span style="color: red;">שכ' אל' בע' העלי' בונ'</span> את <span style="color: red;">הבי'</span> ואת <span style="color: red;">העלי' ומקר'</span> את <span style="color: red;">העלי' ויוש' בבי'</span> עד שיתן לו <span style="color: red;">יצאו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבית <span style="color: red;">והעליי'</span> של שנים שנפלו <span style="color: red;">אמ'</span> בעל העלייה לבעל הבית לבנות והוא אינו רוצה הרי בעל העלייה בונה <span style="color: red;">ויושב בתוכו</span> עד שיתן לו <span style="color: red;">יצאותיו</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> אף זה דר בתוך של חבירו צריך להעלות לו שכר <span style="color: red;">אבל</span> בעל העלייה בונה את הבית ואת העלייה <span style="color: red;">ומקרה</span> את <span style="color: red;">העלייה וישב בה</span> עד שיתן <span style="color: red;">יצאותיו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> הבית והעלייה של שנים שנפלו <span style="color: red;">א'</span> בעל העלייה לבעל הבית לבנות והוא אינו רוצה <span style="color: red;">[לבנות]</span> הרי בעל העלייה בונה את הבית <span style="color: red;">ויושב בתוכו</span> עד שיתן לו <span style="color: red;">יצאותיו</span> ר' <span style="color: red;">יהו?ד?' או'</span> אף <span style="color: red;">הדר לתוך</span> של חבירו צריך להעלות לו שכר אלא בעל העלייה בונה את הבית ואת העלייה <span style="color: red;">ומקרה</span> את <span style="color: red;">העלייה ויושבלו</span> בבית עד שיתן לו <span style="color: red;">יצאותיו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבית והעלייה של שנים שנפלו <span style="color: red;">ואמ'</span> בעל העלייה לבעל הבית לבנות והוא אינו רוצה לבנות הרי בעל העלייה בונה את הבית <span style="color: red;">ויושב בו</span> עד שיתן לו יציאותיו ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אף זה דר בתוך של <span style="color: red;">חברו וצריך [להעלות]</span> לו שכר אלא בעל <span style="color: red;">העליה</span> בונה את הבית ואת העלייה <span style="color: red;">ומקרה</span> את <span style="color: red;">העלייה</span> ויושב בבית עד שיתן לו יציאותיו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבית <span style="color: red;">והעליה</span> של שנים שנפלו <span style="color: red;">אמ'</span> בעל <span style="color: red;">העליה</span> לבעל הבית לבנות והוא אינו רוצה הרי בעל <span style="color: red;">העליה</span> בונה את הבית <span style="color: red;">ויושב בתוכו</span> עד שיתן לו יציאותיו ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אף זה <span style="color: red;">הדר בתוכו</span> של חבירו צריך להעלות לו שכר אלא בעל <span style="color: red;">העליה</span> בונה את הבית ואת העלייה <span style="color: red;">ומקרה</span> את <span style="color: red;">העלייה</span> ויושב <span style="color: red;">בתוך הבית</span> עד שיתן לו יציאותיו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">מתני</span> הבית <span style="color: red;">והעליה</span> של שנים שנפלו <span style="color: red;">אמ'</span> בעל <span style="color: red;">העליה</span> לבעל הבית לבנות והוא אינו רוצה בעל <span style="color: red;">העליה</span> בונה הבית <span style="color: red;">ויושב בו</span> עד שיתן לו את יציאותיו ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אף זה דר בתוך של חבירו צריך להעלות לו שכר אלא בעל <span style="color: red;">עליה</span> בונה הבית <span style="color: red;">והעליה ומקרה העליה</span> ויושב בבית עד שיתן לו את יציאותיו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבית והעלייה של שנים שנפלו <span style="color: red;">אמ'</span> בעל העלייה לבעל הבית לבנות והוא אינו רוצה הרי בעל <span style="color: red;">(הבית) [העליי']</span> בונה את הבית <span style="color: red;">ויושב בתוכו</span> עד שיתן לו את יציאותיו ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף <span style="color: red;">(..)[ז]ה הדר לתוך</span> חבירו צריך להעלות לו שכר אלא בעל העלייה בונה את הבית ואת העלייה <span style="color: red;">ומקרה</span> את <span style="color: red;">העלייה</span> ויושב <span style="color: red;">בה</span> עד שיתן לו יציאותיו
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">......</span> הבית <span style="color: red;">והעליה</span> של שנים <span style="color: red;">....... ..נו</span> רוצה לבנות הרי בעל <span style="color: red;">(הבית) העליה ...... ..ת יציאת[י]ו</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף זה דר <span style="color: red;">.......</span> אלא בעל <span style="color: red;">העליה</span> בונה את הבית ואת
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הבית <span style="color: red;">והעליה</span> של שנים שנפלו <span style="color: red;">אמ'</span> בעל העלייה לבעל הבית לבנות והוא אינו רוצה לבנות הרי בעל <span style="color: red;">העליה בונ'</span> את הבית ודר <span style="color: red;">בתוכו</span> עד שיתן לו את <span style="color: red;">יצאותיו</span> ר' יהודה <span style="color: red;">א'</span> אף זה דר בתוך של חבירו צריך להעלות לו שכר אלא בעל <span style="color: red;">העליה</span> מקרה את <span style="color: red;">העליונ'</span> ויושב בבית עד שיתן לו את <span style="color: red;">יצאותיו</span>

<h2>דף קיז:</h2>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבי' והעליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבית והעלייה של שנים שנפלו כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' הבית והעלייה של שנים שנפלו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבית [ו]העליה של שנים שנפלו</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' הבית והעלייה של שנים וכו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר ר' יוחנן בשלשה מקומות שנה לנו רבי יהודה אסור לאדם שיהנה מממון חבירו חדא הא דתנן אידך מה היא דתנן הנותן צמר לצבע לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו אדום ר' מאיר אומר נותן לו דמי צמרו רבי יהודה אומר אם השבח יותר על ההוצאה נותן לו היציאה ואם ההוצאה יתירה על השבח נותן לו את השבח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן בשלשה מקומות שנה לנו <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> אסור לאדם שיהנה מממון חבירו חדא הא דתנן אידך מה היא דתנן הנותן צמר לצבע לצבוע לו אדום <span style="color: red;">וצובעו</span> שחור שחור וצבעו אדום <span style="color: red;">רבי</span> מאיר <span style="color: red;">אמר</span> נותן לו דמי צמרו רבי יהודה <span style="color: red;">אמר</span> אם השבח יותר על ההוצאה נותן לו <span style="color: red;">היצאה</span> ואם ההוצאה יתירה על השבח נותן לו את השבח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנ' בשלש' מקומו' שנ' ר' יהוד' אסו' לאד' מממו' חבי' חד'</span> הא <span style="color: red;">ואיד' מאי הי' דתנ' הנות'</span> צמר לצבע <span style="color: red;">לצבו'</span> לו <span style="color: red;">אדו' וצבע לו</span> שחור <span style="color: red;">שחו' וצב' לו אדו'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' או' נות'</span> לו <span style="color: red;">דמיצמרו ר' יהוד' או'</span> אם השבח <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">היצא' נות'</span> לו <span style="color: red;">את היצא' אם היצ' יתיר'</span> על <span style="color: red;">השב' נות'</span> לו את השבח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> בשלשה מקומות שנה <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> אסור לאדם שיהנה מממון חבירו חדא הא <span style="color: red;">ואידך מאי</span> היא דתנן הנותן <span style="color: red;">צמרו</span> לצבע לצבוע לו אדום <span style="color: red;">וצבע לו</span> שחור שחור <span style="color: red;">וצבע לו</span> אדום ר' מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> נותן לו דמי צמרו <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אם השבח <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">היצאה</span> נותן לו <span style="color: red;">את היצאה</span> ואם <span style="color: red;">היצאה יתרה</span> על השבח נותן לו את השבח
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן בשלשה מקומות שנה לנו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אסור לאדם שיהנה מממון חבירו חדא הא <span style="color: red;">ואידך מאי</span> היא דתנן הנותן צמר לצבע לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו <span style="color: red;">[אדום]</span> ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> נותן לו דמי צמרו <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אם השבח <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">היצאה</span> נותן לו <span style="color: red;">את היצאה</span> ואם <span style="color: red;">היצאה</span> יתירה על השבח נותן לו את השבח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן בשלשה מקומות שנה לנו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אסור לאדם שיהנה מממון <span style="color: red;">חברו</span> חדא הא אידך דתנן הנותן צמר לצבע לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו אדום ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> נותן לו דמי צמרו <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אם השבח <span style="color: red;">יתר</span> על ההוצאה נותן לו <span style="color: red;">את ההוצאה</span> ואם ההוצאה יתירה על השבח נותן לו את השבח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן בשלשה מקומות שנה לנו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אסור לאדם שיהנה <span style="color: red;">[מ]ממון</span> חבירו חדא <span style="color: red;">היא ואידך מאי</span> היא דתנן הנותן צמר לצבע לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו אדום ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> נותן לו דמי צמרו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם השבח <span style="color: red;">יתר</span> על ההוצאה נותן לו <span style="color: red;">את ההוצאה</span> ואם ההוצאה יתירה על השבח נותן לו את השבח
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן בשלשה מקומות שנה לנו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אסור לאדם שיהנה <span style="color: red;">ממון</span> חבירו חדא הא <span style="color: red;">ואידך</span> דתנן הנותן צמר לצבע לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו אדום ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> נותן לו דמי צמרו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם השבח <span style="color: red;">יתיר</span> על ההוצאה נותן לו <span style="color: red;">את ההוצאה</span> ואם ההוצאה יתירה על השבח נותן לו את השבח
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">בשלש</span> מקומות שנה לנו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אסור לאדם שיהנה מממון חבירו חדא הא <span style="color: red;">ואידך מאי</span> היא דתנן הנותן צמר לצבע לצבוע לו <span style="color: red;">אדם</span> וצבעו שחור שחור וצבעו אדום ר' מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> נותן לו דמי צמרו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם השבח <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">היצאה</span> נותן לו <span style="color: red;">את היצאה</span> ואם <span style="color: red;">היצאה</span> יתירה על השבח נותן לו את השבח
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> ר' יוחנן בשלשה מקומות שנה לנו רבי יהודה אסור לאדם שיהנה מממון חבירו חדא הא דתנן אידך מה היא <span style="color: red;">דתנ'</span> הנותן צמר לצבע לצבוע לו <span style="color: red;">אדו' וצובעו</span> שחור שחור וצבעו אדום ר' מאיר <span style="color: red;">אמר</span> נותן לו דמי צמרו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">א'</span> אם השבח יותר על ההוצאה נותן לו <span style="color: red;">היצאה</span> ואם ההוצאה יתירה על השבח נותן לו את השבח

<b>וילנא</b>: ואידך מאי היא דתנן מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו ואמר לו אם אין אני נותן לך מכאן ועד זמן פלוני תן לו שטרו הגיע זמן ולא נתן רבי יוסי אומר יתן רבי יהודה אומר לא יתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך מאי היא דתנן מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו ואמר לו אם אין אני נותן לך מכאן ועד זמן פלוני תן לו שטרו הגיע זמן ולא נתן רבי יוסי <span style="color: red;">אמר</span> יתן רבי יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> לא יתן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיד'</span> מאי <span style="color: red;">הי' דתנ'</span> מי שפרע <span style="color: red;">מקצ'</span> חובו <span style="color: red;">ו(..)</span> והשליש את <span style="color: red;">שטרותיו וא"ל</span> אם אין אני <span style="color: red;">נות'</span> לך מכאן <span style="color: red;">עד יום פלו'</span> תן <span style="color: red;">לי שטרו' והגי'</span> זמן ולא נתן <span style="color: red;">לו ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> יתן <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> לא יתן
<b>פירנצה 8–9</b>: ואידך מאי היא דתנן מי שפרע מקצת חובו והשליש את <span style="color: red;">(עפרו)</span> שטרו <span style="color: red;">ואמ'</span> אם <span style="color: red;">איני</span> נותן לך <span style="color: red;">מיכן</span> ועד <span style="color: red;">יום פלונ'</span> תן לו שטרו הגיע זמן ולא נתן <span style="color: red;">לו ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יתן <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> לא יתן
<b>וטיקן 115 א</b>: ואידך מאי היא דתנן מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו <span style="color: red;">[ואמ' לו]</span> אם <span style="color: red;">לא נתתי</span> לך <span style="color: red;">מיכן</span> ועד <span style="color: red;">יום</span> פלוני תן לו שטרו הגיע זמן ולא נתן <span style="color: red;">[לו] ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> יתן <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> לא יתן
<b>המבורג 165</b>: ואידך מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם אין אני נותן לך <span style="color: red;">עד יום פל'</span> תן לו <span style="color: red;">את</span> שטרו הגיע זמן ולא נתן <span style="color: red;">לו ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> יתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> לא יתן
<b>אסקוריאל</b>: ואידך מאי <span style="color: red;">[היא] דתניא</span> מי שפרע מקצת חובו והשליש שטרו <span style="color: red;">[ואמ']</span> לו אם <span style="color: red;">איני</span> נותן מכאן ועד <span style="color: red;">שלשים יום</span> תן לו שטרו <span style="color: red;">והגיע</span> זמן ולא נתן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> יתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> לא יתן
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: ואידך דתנן מי שפרע מקצת חובו והשליש שטרו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם אין אני נותן לך <span style="color: red;">מיכן עד יום פל'</span> תן לו שטרו <span style="color: red;">והגיע</span> זמן ולא נתן <span style="color: red;">לו ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> יתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> לא יתן
<b>וטיקן 117</b>: ואידך מאי היא דתנן מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם <span style="color: red;">לא נתתיו</span> לך <span style="color: red;">מיכן</span> ועד <span style="color: red;">יום</span> פלוני תן לו <span style="color: red;">[את]</span> שטרו הגיע זמן ולא נתן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא יתן
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ואידך מאי היא דתנן מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו <span style="color: red;">וא'</span> לו אם אין אני נותן לך מכאן ועד זמן <span style="color: red;">פלו'</span> תן לו שטרו הגיע זמן ולא נתן רבי יוסי <span style="color: red;">א'</span> יתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">א'</span> לא יתן

<b>וילנא</b>: אמאי דלמא עד כאן לא קאמר רבי יהודה הכא אלא משום דאיכא שחרוריתא אי נמי לצבוע לו אדום וצבעו שחור משום דקא משנה והתנן כל המשנה ידו על התחתונה ומי שפרע מקצת חובו נמי הוי אסמכתא ושמעינן ליה לר' יהודה דאמר לא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי <span style="color: red;">דילמא</span> עד כאן לא קאמר רבי יהודה הכא אלא משום דאיכא <span style="color: red;">שחרורית' אינמי</span> לצבוע לו אדום וצבעו שחור משום דקא <span style="color: red;">משני דתנן</span> כל המשנה ידו על התחתונה ומי שפרע מקצת חובו נמי הוי אסמכתא ושמעינן ליה <span style="color: red;">לרבי</span> יהודה דאמר לא קני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודיל' לא הי' ע'כ</span> לא <span style="color: red;">קא"ר יהוד' הכ' משו' דהו' ליה זה נהנ' וזה חסר דא"ל קמשחר' לי' לכותלאי גבי ציבע'</span> נמי <span style="color: red;">משו' דקמשנה דתנן</span> כל <span style="color: red;">המשנ'</span> ידו <span style="color: red;">על התחתו'</span> ומי <span style="color: red;">שפר' מקצ'</span> חובו נמי <span style="color: red;">קסב' ר' יהוד' אסמכת' הי' ואסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קני' ותו לא מידי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ודיל' לא היא</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר' יהוד' התם משו' דהוה ליה זה נהנה וזה חסר דאמ' ל' קא משחרת לכתליי גביה ציבעא</span> נמי <span style="color: red;">הוה ליה</span> משנה <span style="color: red;">ותנן</span> כל המשנה ידו <span style="color: red;">על התחתונ' וכל החוזר בו ידו</span> על התחתונה <span style="color: red;">גבי שטר</span> נמי <span style="color: red;">הוה ליה אסמכת'</span> ושמעינן ליה לר' <span style="color: red;">יהוד' דאמ' אסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קניא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ודילמא לא היא</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">התם דהוה ליה זה נהנה וזה חסר דא"ל קמשחר' לכותלאי גבי ציבעא</span> נמי <span style="color: red;">דהוה ליה</span> משנה <span style="color: red;">ותנן</span> כל המשנה ידו <span style="color: red;">על התחתונה גבי מי</span> שפרע מקצת חובו נמי <span style="color: red;">הוה ליה</span> אסמכתא ושמעינן ליה לר' <span style="color: red;">יהוד' דא' אסמכתא</span> לא <span style="color: red;">קניא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ממאי דיל' הך קמיתא</span> משום <span style="color: red;">שחרתא דאשיתא</span> אי נמי לצבוע לו אדום משום <span style="color: red;">דשני וכל</span> המשנה ידו <span style="color: red;">על התחתונה וכל החוזר בו ידו</span> על התחתונה <span style="color: red;">ואידך משום דקסבר אסמכתא</span> לא <span style="color: red;">קניא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ממאי דילמא</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">התם</span> אלא משום דאיכא <span style="color: red;">שחררתא דאשייתא</span> אי נמי לצבוע לו אדום וצבעו שחור משום <span style="color: red;">דמשנה הוא דתנן</span> כל המשנה ידו <span style="color: red;">על התחתונה וכל החוזר בו ידו</span> על התחתונה ומי שפרע מקצת חובו נמי <span style="color: red;">קסבר ר' יהודה אסמכת' היא ואסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קנייא ותו לא מידי</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">ממאי דילמ' הא קמיתא</span> משום <span style="color: red;">שחרתא דאשייתא הכא</span> נמי לצבוע לו אדום <span style="color: red;">מש' משני תנן</span> כל המשנה ידו <span style="color: red;">על התחתונה וכל החוזר בו ידו</span> על התחתונה <span style="color: red;">ואידך מש' דקא סבר אסמכתא</span> לא <span style="color: red;">קניא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">ודילמ' לא היא</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">דהוה ליה זה נהנה וזה חסר דאמ' לי' קא משחרת לכותלאי גבי ציבעא</span> נמי <span style="color: red;">דהוה ליה</span> משנה <span style="color: red;">וכל</span> המשנה ידו <span style="color: red;">על התחתונ' גבי שטרא</span> נמי <span style="color: red;">הוה ליה</span> אסמכתא <span style="color: red;">?וש(?ע?)[מ]עי'</span> ליה לר' <span style="color: red;">יהוד' דאמ' אסמכתא</span> לא <span style="color: red;">קניא ותו לא מידי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמאי <span style="color: red;">דילמ'</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא' ר'</span> יהודה הכא אלא משום דאיכא שחרוריתא <span style="color: red;">אינמי</span> לצבוע לו <span style="color: red;">אדו'</span> וצבעו שחור משום דקא <span style="color: red;">משני דתנן</span> כל המשנה ידו על התחתונה ומי שפרע מקצת חובו נמי הוי אסמכתא ושמעינן ליה לר' יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> לא קני

<b>וילנא</b>: אמר רב אחא בר אדא משמיה דעולא תחתון הבא לשנות בגויל שומעין לו בגזית אין שומעין לו בכפיסין שומעין לו בלבנים אין שומעין לו לסכך בארזים שומעין לו בשקמים אין שומעין לו למעט בחלונות שומעין לו להרבות בחלונות אין שומעין לו להגביה אין שומעין לו למעט שומעין לו עליון שבא לשנות בגזית שומעין לו בגויל אין שומעין לו בכפיסין אין שומעין לו בלבנים שומעין לו בארזים אין שומעין לו בשקמה שומעין לו לרבות בחלונות שומעין לו למעט בחלונות אין שומעין לו להגביה אין שומעין לו למעט שומעין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אחא בר אדא משמיה דעולא תחתון הבא <span style="color: red;">לשנו'</span> בגויל שומעין לו בגזית אין שומעין לו <span style="color: red;">בכפסים</span> שומעין לו <span style="color: red;">בליבנים</span> אין שומעין לו לסכך <span style="color: red;">בארזי'</span> שומעין לו <span style="color: red;">בשקמי'</span> אין שומעין לו למעט בחלונות שומעין לו להרבות בחלונות אין שומעין לו להגביה אין שומעין לו למעט שומעין לו עליון שבא לשנות בגזית שומעין לו בגויל אין שומעין לו בכפיסין אין שומעין לו <span style="color: red;">בלבינים</span> שומעין לו בארזים אין שומעין לו בשקמה שומעין לו <span style="color: red;">לרבו'</span> בחלונות שומעין לו למעט <span style="color: red;">בחלונו'</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">להגבי'</span> אין שומעין לו למעט שומעין לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">אד' משמי' דעול' תחתו'</span> הבא <span style="color: red;">לשנו'</span> בגויל שומעין לו <span style="color: red;">בגזי'</span> אין <span style="color: red;">שומעי' ?ב(..)?בכ?פיסי' שומעי'</span> לו <span style="color: red;">בלבני'</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו לסכך <span style="color: red;">בארזי'</span> שומעין לו <span style="color: red;">בשקמי'</span> אין <span style="color: red;">שומע'</span> לו למעט <span style="color: red;">בחלונו' שומע'</span> לו <span style="color: red;">להרבו' בחלונו'</span> אין <span style="color: red;">שומעי' לו למעט שומ'</span> לו <span style="color: red;">להגבי'</span> אין <span style="color: red;">שומע'</span> לו עליון שבא <span style="color: red;">לשנו' בגזי' שומעי'</span> לו בגויל אין <span style="color: red;">שומעי' לו בכפיסי' אין שומעי' לו בלבנים שומעי'</span> לו <span style="color: red;">לסכך בשקמי' שומעי'</span> לו <span style="color: red;">בארזי'</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">לרבו' בחלונו' שומעי'</span> לו <span style="color: red;">למע' בחלו'</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו להגביה <span style="color: red;">[אין] שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ולמעט שומעי'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר אדא <span style="color: red;">משמי'</span> דעולא תחתון <span style="color: red;">שבא</span> לשנות בגויל שומעין לו בגזית אין <span style="color: red;">שומעי' לו</span> לסכך בארזים <span style="color: red;">(א)[ש]ומעי'</span> לו <span style="color: red;">בשיקמים</span> אין <span style="color: red;">שומעי' לו למעט בחלונות שומעי' לו לרבות בחלונו' אין שומעין</span> לו להגביה אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ולמעט שומעי'</span> לו עליון שבא לשנות <span style="color: red;">?בג?ו?ית</span> שומעין לו בגויל אין <span style="color: red;">שומעי' לו בלבנים שומעי'</span> לו <span style="color: red;">בקפצים</span> אין <span style="color: red;">שומע'</span> לו <span style="color: red;">בשקמה שומע'</span> לו <span style="color: red;">בארזי'</span> אין שומעין לרבות <span style="color: red;">בחולונות שומעי'</span> למעט <span style="color: red;">בחלונו'</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו להגביה אין <span style="color: red;">שומע'</span> לו למעט <span style="color: red;">שומעי'</span> לו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בר אדא <span style="color: red;">משמא</span> דעולא תחתון <span style="color: red;">שבא</span> לשנות בגויל שומעין לו בגזית אין שומעין לו <span style="color: red;">בכפוסים</span> שומעין לו <span style="color: red;">בלבינים</span> אין שומעין לו בארזים שומעין לו <span style="color: red;">בשקמה</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">לרבות</span> בחלונות אין שומעין <span style="color: red;">לו למעט בחלונות שומעין</span> לו להגביה אין שומעין לו למעט <span style="color: red;">(אין)</span> שומעין לו עליון שבא לשנות בגזית שומעין לו בגויל אין <span style="color: red;">שומעין לו בלבינים</span> שומעין לו <span style="color: red;">בכפיסים</span> אין שומעין לו לרבות בחלונות שומעין לו למעט בחלונות אין שומעין לו להגביה אין <span style="color: red;">שומע'</span> לו למעט שומעין לו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר אדא משמיה דעולא תחתון <span style="color: red;">שבא</span> לשנות בגויל שומעין לו בגזית אין שומעין לו <span style="color: red;">בכפוסין</span> שומעין לו בלבנים אין שומעין לו <span style="color: red;">בא</span> לסכך בארזים שומעין לו בשקמים אין שומעין לו <span style="color: red;">לרבות</span> בחלונות אין שומעין <span style="color: red;">לו למעט שומעין</span> לו להגביה אין שומעין לו למעט שומעין לו עליון שבא לשנות בגזית שומעין לו בגויל אין <span style="color: red;">שומעין לו בלבנים</span> שומעין לו <span style="color: red;">בכפוסין</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">בא לסכך בשקמים</span> שומעין לו בארזים אין שומעין לו לרבות <span style="color: red;">בחלונ'</span> שומעין לו למעט אין שומעין לו להגביה אין שומעין לו למעט שומעין לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">חדל סימן אמ'</span> רב אחא בר אדא משמיה דעולא תחתון הבא לשנות בגויל שומעין לו בגזית אין שומעין לו בלבנים אין שומעין לו <span style="color: red;">בכפיסין שומעין לו</span> לסכך בארזים שומעין לו בשקמים אין שומעין לו למעט בחלונות שומעין לו <span style="color: red;">לרבות</span> בחלונות אין שומעין <span style="color: red;">לו למעט שומעין</span> לו להגביה אין שומעין <span style="color: red;">[לו]</span> עליון שבא לשנות בגזית שומעין לו בגויל אין שומעין לו בכפיסין אין <span style="color: red;">שומעי' בלבנים</span> שומעין לו <span style="color: red;">לסכך בשקמים</span> שומעין לו בארזים אין שומעין לו לרבות בחלונות שומעין לו למעט אין שומעין לו להגביה אין <span style="color: red;">שומעין אין</span> שומעין לו למעט שומעין לו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר <span style="color: red;">רב</span> אדא <span style="color: red;">משמ'</span> דעולא תחתון <span style="color: red;">שבא</span> לשנות בגויל שומעין לו בגזית אין שומעין לו <span style="color: red;">בכפסין שומען</span> לו בלבנים אין שומעין לו <span style="color: red;">בא</span> לסכך בארזים שומעין לו בשקמים אין שומעין לו <span style="color: red;">לרבות</span> בחלונות אין שומעין <span style="color: red;">לו למעט שומעין</span> לו להגביה <span style="color: red;">ולמעט אין</span> שומעין לו עליון שבא לשנות בגזית שומעין לו בגויל אין <span style="color: red;">שומעין לו בלבנים</span> שומעין לו <span style="color: red;">בכפסים</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">בא לסכך בשקמים</span> שומעין לו בארזים אין שומעין לו לרבות בחלונות שומעין לו למעט אין שומעין לו להגביה אין שומעין לו למעט שומעין לו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר אדא משמיה <span style="color: red;">דעילא</span> תחתון <span style="color: red;">שבא</span> לשנות בגויל שומעין לו בגזית אין שומעין לו <span style="color: red;">?בכ?פ?יסין</span> שומעין לו בלבנים אין שומעין לו בארזים שומעין לו בשקמים אין שומעין לו <span style="color: red;">לרבות</span> בחלונות אין שומעין <span style="color: red;">למעט (?ח?ל) בחלונות שומעין</span> לו להגביה <span style="color: red;">(..)[א]ין</span> שומעין לו למעט שומעין לו עליון שבא לשנות בגזית שומעין לו בגויל אין <span style="color: red;">שומעין לו בלבינים</span> שומעין לו בכפיסין <span style="color: red;">(לו)</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">בשקמים</span> שומעין לו בארזים אין שומעין לו לרבות <span style="color: red;">בחלונ'</span> שומעין לו למעט בחלונות אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו להגביה <span style="color: red;">[אין]</span> שומעין לו למעט <span style="color: red;">(אי') שומע'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר אדא משמיה דעולא תחתון הבא לשנות בגויל <span style="color: red;">שומעי'</span> לו בגזית אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">בכפסים</span> שומעין לו <span style="color: red;">בלבני'</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">לסבך</span> בארזים שומעין לו <span style="color: red;">בשקמין</span> אין שומעין לו למעט בחלונות שומעין לו להרבות בחלונות אין שומעין לו להגביה <span style="color: red;">עליון</span> אין שומעין לו למעט שומעין לו עליון שבא לשנות בגזית שומעין לו בכפיסין אין שומעין לו בלבנים שומעין <span style="color: red;">לז בארזי</span> אין שומעין לו לרבות בחלונות שומעין לו למעט <span style="color: red;">בחלונו'</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו להגביה אין שומעין לו למעט שומעין לו

<b>וילנא</b>: אין לו לזה ולא לזה מאי (תניא אין לו לא לזה ולא לזה אין לו לבעל עלייה בקרקע כלום) תניא רבי נתן אומר תחתון נוטל שני חלקים והעליון שליש ואחרים אומרים תחתון נוטל שלשה חלקים והעליון נוטל רביע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין לו <span style="color: red;">לז'</span> ולא לזה מאי <span style="color: red;">תניא</span> אין לו לא לזה ולא לזה אין לו לבעל עלייה בקרקע <span style="color: red;">כלום</span> תניא רבי נתן אומר תחתון נוטל שני <span style="color: red;">חלקי'</span> והעליון שליש ואחרים אומרים תחתון נוטל שלשה חלקים והעליון נוטל רביע
<b>מינכן 95</b>: אין לו <span style="color: red;">לבנו' לא</span> לזה ולא לזה מאי <span style="color: red;">תני'</span> אין לו לא לזה ולא לזה אין לבעל <span style="color: red;">העלי' בקרק' כלום תני' ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' התחתון נוט'</span> שני <span style="color: red;">חלקי' והעליו' נוט'</span> שליש <span style="color: red;">אחרי' או' התחתו' נוט' שלש' חלקי' והעליו' נוט'</span> רביע
<b>פירנצה 8–9</b>: אין לו <span style="color: red;">לבנות לא</span> לזה ולא לזה מאי <span style="color: red;">תנא</span> אין לו לבעל <span style="color: red;">העלייה</span> בקרקע <span style="color: red;">כלום</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ' התחתון נו(תן)[טל] שתי חלקי' העליו' נוטל שלש אחרים אומרי' התחתון</span> נוטל <span style="color: red;">ש(ה)[ל]שה חלקי'</span> והעליון נוטל רביע
<b>וטיקן 115 א</b>: אין לו <span style="color: red;">לבנות לא</span> לזה <span style="color: red;">ולא לזה</span> ולא לזה מאי <span style="color: red;">תניא</span> אין לא לזה ולא לזה אין לו לבעל <span style="color: red;">העלייה כלום בקרקע</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' התחתון</span> נוטל שני חלקים והעליון <span style="color: red;">שיליש אחרים או' [התחתון</span> שלשה חלקים והעליון <span style="color: red;">רביע]</span> רביע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איבעיא להו</span> אין לו <span style="color: red;">לא</span> לזה ולא לזה מאי <span style="color: red;">תא שמע דתניא</span> אין לו לא לזה ולא לזה אין לו לבעל <span style="color: red;">העלייה</span> בקרקע <span style="color: red;">כלום</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' התחתון</span> נוטל שני חלקים והעליון <span style="color: red;">נוטל</span> שליש <span style="color: red;">אחרים או' התחתון</span> נוטל שלשה חלקים והעליון נוטל רביע
<b>אסקוריאל</b>: אין לו <span style="color: red;">לבנות לא</span> לזה ולא לזה מאי <span style="color: red;">תנא</span> אין לו לבעל <span style="color: red;">עליה</span> בקרקע <span style="color: red;">כלום</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' התחתון</span> נוטל שני חלקים והעליון <span style="color: red;">נוטל (רביע)</span> שליש <span style="color: red;">אחרים או' התחתון</span> נוטל שלשה חלקים והעליון נוטל רביע
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אין לו <span style="color: red;">לא</span> לזה ולא לזה מאי <span style="color: red;">תא שמע</span> אין לו לא לזה ולא לזה אין לבעל <span style="color: red;">עליה</span> בקרקע <span style="color: red;">כלום</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> תחתון נוטל <span style="color: red;">שתי חלקין</span> והעליון <span style="color: red;">נוטל שלוש אחרים או'</span> תחתון נוטל שלשה חלקים והעליון נוטל רביע
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">[אין]</span> לו לא לזה ולא לזה <span style="color: red;">לבנות מאי תנא אין לב(א)[ע]ל העליי(ם)[ה] כלום בקרק(א)[ע]</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ' התחתון</span> נוטל <span style="color: red;">שנים חלקין</span> והעליון <span style="color: red;">נוטל</span> שליש <span style="color: red;">אחרים אומ' התחתון</span> נוטל שלשה חלקים והעליון <span style="color: red;">רביע</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אין לו לזה ולא לזה מאי <span style="color: red;">תניא אי'</span> לו לא לזה ולא לזה אין לו לבעל עלייה בקרקע <span style="color: red;">כלום</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> תחתון נוטל שני חלקים והעליון שליש ואחרים אומרים תחתון נוטל שלשה חלקים והעליון נוטל רביע

<b>וילנא</b>: אמר רבה נקוט דרבי נתן בידך דדיינא הוא ונחית לעומקא דדינא קא סבר כמה מפסיד עלייה בבית תילתא הלכך אית ליה תילתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה נקוט <span style="color: red;">דר'</span> נתן בידך <span style="color: red;">דדינא</span> הוא ונחית <span style="color: red;">לעומק'</span> דדינא קא סבר <span style="color: red;">כמ' מפסיק</span> עלייה בבית תילתא <span style="color: red;">הילכך</span> אית ליה <span style="color: red;">תלתא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> נקוט <span style="color: red;">דר'</span> נתן בידך <span style="color: red;">דר' נתן דיינ' הו' ונחי' לעומק' דדינ' קסב' כמ' מפסד' עלי' בבי' (ב)[ת]ילת' הילכ'</span> אית ליה <span style="color: red;">תילת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> נקוט <span style="color: red;">דר'</span> נתן בידך <span style="color: red;">דדינא</span> הוא ונחית לעומקא דדינא <span style="color: red;">דאמ' מאי קא מפסיד</span> ליה <span style="color: red;">עליון לתחתון תילתי הילכת' שקיל</span> תילתא
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> נקוט <span style="color: red;">דר'</span> נתן בידך דדיינא הוא ונחית <span style="color: red;">לעומק'</span> דדינא <span style="color: red;">(טע' מאי (לישנ' אחרי') קסבר מפסדא</span> עלייה <span style="color: red;">לבית תילת' הילכך קסבר כמה מפסיד</span> ליה <span style="color: red;">עליון לתחתון תילתא הילכך שקיל</span> תילתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא ר'</span> נתן <span style="color: red;">דיינא</span> הוא ונחית <span style="color: red;">לעומק'</span> דדינא <span style="color: red;">[קסבר]</span> כמה <span style="color: red;">מפסדא</span> עלייה בבית תילתא הלכך אית ליה תילתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> נקוט <span style="color: red;">דר'</span> נתן בידך דדיינא הוא ונחית לעומקא דדינא <span style="color: red;">קסבר</span> כמה <span style="color: red;">מפסדא עליה לבית תילתא הילכך שקיל תלתא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">דיינא</span> הוא ונחית לעומקא דדינא <span style="color: red;">קסבר</span> כמה <span style="color: red;">מפסדה עליה</span> בבית <span style="color: red;">תולתא הולכך</span> אית ליה <span style="color: red;">תולתא</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא ר'</span> נתן <span style="color: red;">דיינא</span> הוא ונחית לעומקא דדינא <span style="color: red;">(כ) קסבר</span> כמה <span style="color: red;">מפסדא בית לעליה (בית)</span> בבית <span style="color: red;">?ת?ו?לתא הילכך</span> אית ליה תילתא
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה נקוט <span style="color: red;">דר'</span> נתן <span style="color: red;">כידך דדינא</span> הוא ונחית לעומקא דדינא קא סבר <span style="color: red;">כמ' מפסי'</span> עלייה <span style="color: red;">כבית</span> תילתא <span style="color: red;">הילכך</span> אית ליה <span style="color: red;">תלתא</span>

<b>וילנא</b>: מתני' וכן בית הבד שהוא בנוי בסלע וגינה אחת על גביו ונפחת הרי בעל הגינה יורד וזורע למטה עד שיעשה לבית בדו כיפין הכותל והאילן שנפלו לרשות הרבים והזיקו פטור מלשלם נתנו לו זמן לקוץ את האילן ולסתור את הכותל ונפלו בתוך הזמן פטור לאחר הזמן חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' וכן בית הבד שהוא בנוי בסלע וגינה <span style="color: red;">אח'</span> על גביו ונפחת הרי בעל הגינה <span style="color: red;">ירד</span> וזורע למטה עד שיעשה לבית בדו כיפין הכותל והאילן שנפלו לרשות הרבים <span style="color: red;">והיזיקו</span> פטור מלשלם נתנו לו זמן לקוץ את האילן ולסתור את הכותל ונפלו בתוך הזמן פטור <span style="color: red;">לאח'</span> הזמן <span style="color: red;">חיי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> וכן <span style="color: red;">בי'</span> הבד <span style="color: red;">שהו'</span> בנוי <span style="color: red;">בסל' וגינ' אחר</span> על גביו <span style="color: red;">ונפח'</span> הרי <span style="color: red;">בע'</span> הגינה יורד וזורע <span style="color: red;">למט'</span> עד <span style="color: red;">שיעש' לבי' הבד כיפי' הכות'</span> והאילן <span style="color: red;">שנפ' לרשו' הרבי'</span> והזיקו <span style="color: red;">פטו' לשל'</span> נתנו לו זמן <span style="color: red;">לסתור את הכות' ולקוץ</span> את האילן <span style="color: red;">ונפל לתו'</span> הזמן <span style="color: red;">פטו' ולאח' הזמ'</span> חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> וכן בית הבד שהוא בנוי בסלע וגינה אחת על גביו <span style="color: red;">וניפחת</span> הרי בעל <span style="color: red;">העלייה</span> יורד וזורע למטה עד שיעשה לבית בדו כיפין הכותל והאילן שנפלו לרשות <span style="color: red;">הרבי' והיזיקו חייב לשלם</span> נתנו לו זמן <span style="color: red;">לסור את הכותל ולקוץ</span> את האילן ונפלו <span style="color: red;">לתוך</span> הזמן פטור לאחר הזמן חייב
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני</span> וכן בית הבד שהוא בנוי בסלע <span style="color: red;">וגינת אחד</span> על גביו ונפחת הרי בעל הגינה יורד וזורע <span style="color: red;">למטן</span> עד שיעשה לבית בדו <span style="color: red;">כיפי?ם? שינוי סדר מתני</span> הכותל והאילן שנפלו לרשות הרבים והזיקו פטור מלשלם נתנו לו זמן <span style="color: red;">לסתור את הכותל ולקוץ</span> את האילן ונפלו <span style="color: red;">תוך</span> הזמן פטור לאחר <span style="color: red;">זמן</span> חייב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> וכן בית הבד <span style="color: red;">הבנוי</span> בסלע <span style="color: red;">וגנת אחר</span> על גביו ונפחת הרי בעל <span style="color: red;">הגנה</span> יורד וזורע למטה עד שיעשה לבית בדו כיפין הכותל והאילן שנפלו לרשות הרבים והזיקו פטור מלשלם נתנו לו זמן לקוץ את האילן ולסתור את הכותל ונפלו בתוך <span style="color: red;">זמן פטורין</span> לאחר <span style="color: red;">זמן חייבין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> וכן בית הבד שהוא בנוי <span style="color: red;">[ב]סלע וגנה</span> אחת על גביו ונפחת הרי <span style="color: red;">זה</span> בעל <span style="color: red;">הגנה</span> יורד וזורע למטה עד שיעשה לבית בדו <span style="color: red;">בפיס</span> הכותל והאילן שנפלו לרשות הרבים והזיקו פטור מלשלם נתנו לו זמן <span style="color: red;">לסתור את הכותל ולקוץ</span> את האילן ונפלו בתוך <span style="color: red;">זמן</span> פטור לאחר <span style="color: red;">זמן</span> חייב
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">(פיס)[מת]'</span> וכן בית הבד <span style="color: red;">שהיה</span> בנוי בסלע <span style="color: red;">וגינת אחר</span> על <span style="color: red;">גבה</span> ונפחת הרי בעל <span style="color: red;">הגנה</span> יורד וזורע <span style="color: red;">למטן</span> עד שיעשה לבית <span style="color: red;">כד וכפיס</span> הכותל והאילן שנפלו לרשות הרבים והזיקו <span style="color: red;">חייב לשלם</span> נתנו לו זמן <span style="color: red;">לסתור את הכותל ולקוץ</span> את האילן ונפלו בתוך <span style="color: red;">זמן</span> פטור <span style="color: red;">אחר זמן</span> חייב
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> וכן בית <span style="color: red;">?הב?ר? שהו</span> בנוי <span style="color: red;">[ב]סלע</span> וגינה <span style="color: red;">אחר</span> על גביו <span style="color: red;">וניפחת</span> הרי בעל הגינה יורד וזורע <span style="color: red;">למטן</span> עד שיעשה לבית <span style="color: red;">??בר?ו כיפים</span> הכותל והאילן <span style="color: red;">(ו)שנפלו</span> לרשות הרבים <span style="color: red;">והיזקו מפטורין</span> מלשלם נתנו לו זמן <span style="color: red;">לסתור את הכותל ולקוץ</span> את האילן בתוך הזמן פטור לאחר <span style="color: red;">זמן</span> חייב
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">........</span> וכן בית הבד <span style="color: red;">...... ..?ה?רי</span> בעל הגינה יורד וזורע למטה עד <span style="color: red;">......</span> הכותל והאילן שנפלו לרשות הרבים <span style="color: red;">...... הכותל ולקוץ</span> את האילן <span style="color: red;">נפלו</span> בתוך
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' וכן בית הבד שהוא בנוי <span style="color: red;">כסלע ונינת</span> אחת על <span style="color: red;">גכיו</span> ונפחת הרי בעל הגינה יורד וזורע למטה עד שיעשה לבית בדו כיפין הכותל והאילן שנפלו לרשות הרבים <span style="color: red;">והיזיקו</span> פטור מלשלם נתנו לו זמן לקוץ את האילן ולסתור את הכותל ונפלו בתוך הזמן פטור לאחר הזמן חייב

<b>וילנא</b>: מי שהיה כותלו סמוך לגינת חבירו ונפל ואמר לו פנה אבניך ואמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי שהיה כותלו <span style="color: red;">סמו'</span> לגינת חבירו ונפל <span style="color: red;">וא'</span>
<b>מינכן 95</b>: מי שהיה <span style="color: red;">כתלו סמו' לגינ' חבי' ונפ' וא'ל' פנ' את</span> אבניך <span style="color: red;">א'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מי שהיה כותלו סמוך לגינת חבירו <span style="color: red;">אמ'</span> לו פנה <span style="color: red;">את</span> אבניך <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני'</span> מי שהיה כותלו סמוך לגינת חבירו ונפל <span style="color: red;">וא'</span> לו פנה <span style="color: red;">את</span> אבניך <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: מי שהיה כותלו סמוך <span style="color: red;">לגנת חברו</span> ונפל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פנה <span style="color: red;">את</span> אבניך <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מי שהיה <span style="color: red;">כתלו</span> סמוך <span style="color: red;">לגנת</span> חבירו ונפל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פנה <span style="color: red;">את</span> אבניך <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני</span> מי שהיה <span style="color: red;">כתלו</span> סמוך <span style="color: red;">לגנת</span> חבירו ונפל <span style="color: red;">אמ'</span> לו פנה אבניך <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: מי שהיה כותלו סמוך לגינת חבירו ונפל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פנה <span style="color: red;">את</span> אבניך <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">......</span> מי שהיה כותלו סמוך לגינת חבירו <span style="color: red;">......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מי שהיה כותלו <span style="color: red;">סמו'</span> לגינת חבירו ונפל <span style="color: red;">וא'</span>

<b>וילנא</b>: בעי ר' אבא בר ממל כשהוא דר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי <span style="color: red;">רבי</span> אבא בר ממל כשהוא דר
<b>מינכן 95</b>: בעי ר' <span style="color: red;">אב'</span> בר ממל <span style="color: red;">כשהו'</span> דר
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי ר' אבא בר ממל כשהוא דר
<b>וטיקן 115 א</b>: בעי ר' אבא בר ממל כשהוא דר
<b>המבורג 165</b>: בעי ר' אבא בר ממל כשהוא דר
<b>אסקוריאל</b>: בעי ר' אבא בר ממל כשהוא דר
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: בעי <span style="color: red;">רבה</span> בר ממל כשהוא דר
<b>וטיקן 117</b>: בעי <span style="color: red;">רבה</span> בר ממל כשהוא דר
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: בעי <span style="color: red;">רבי</span> אבא בר ממל כשהוא דר

<h2>דף קיח.</h2>

<b>וילנא</b>: לבדו הוא דר כדמעיקרא או דלמא שניהם דרין דא"ל אדעתא לאפקינן לא אגרי לך אם תמצא לומר שניהם דרין בו כשהוא משתמש דרך פתחים משתמש או דרך גגין משתמש מי אמר כדמעיקרא מה מעיקרא דרך גגין השתא נמי דרך גגין או דלמא מצי אמר ליה עלייה קבילי עלאי עלייה וירידה לא קבילי עלאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לבדו כדמעיקרא או דלמא שניהם דרין <span style="color: red;">דאמר ליה</span> אדעתא לאפקינן לא אגרי לך אם <span style="color: red;">תמצ'</span> לומר <span style="color: red;">שניה'</span> דרין בו כשהוא משתמש דרך <span style="color: red;">פתחי'</span> משתמש או דרך גגין משתמש מי <span style="color: red;">אמ'</span> כדמעיקרא מה מעיקרא דרך גגין השתא נמי דרך גגין או <span style="color: red;">דילמא</span> מצי אמר ליה עלייה קבילי עלאי עלייה וירידה לא קבילי עלאי
<b>מינכן 95</b>: לבדו <span style="color: red;">הו' דר או שניה' הן דרי' מי אמרי' כדמעיק' מה מעיקר' לבדו השת' נמי לבדו או דיל' שניה'</span> דרין דא"ל <span style="color: red;">אדעת' דאפקן</span> לא אגרי לך <span style="color: red;">מצי דא"ל לא עדיפ' מנאי א'ת'ל' שניה' דרי' כשהו'</span> משתמש דרך <span style="color: red;">פתחי' משתמ'</span> או דרך <span style="color: red;">גגי' משתמ'</span> מי <span style="color: red;">אמרי' כדמעיק'</span> מה <span style="color: red;">מעיק'</span> דרך <span style="color: red;">גגי' השת'</span> נמי דרך <span style="color: red;">גגי'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> מצי <span style="color: red;">א"ל עליי'</span> קבילי <span style="color: red;">עלואי עליי' ויריד'</span> לא <span style="color: red;">קבי' (ל)[ע]לואי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לבדו <span style="color: red;">הוא דר או שניהן הן דרין מי אמרינ' כדמעיקרא מה מעיקר' לבדו השתא נמי לבדו</span> או <span style="color: red;">דיל' מצי אמ' ל' לא עדיפת מנאי</span> כשהוא משתמש דרך <span style="color: red;">פתחי'</span> משתמש או דרך <span style="color: red;">גגו</span> משתמש מי <span style="color: red;">אמרינ' כדמעיקר'</span> מה <span style="color: red;">עיקרא</span> דרך <span style="color: red;">גגו אף</span> השתא נמי דרך <span style="color: red;">גגו</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> מצי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> עלייה <span style="color: red;">קבילית</span> עלאי עלייה וירידה לא <span style="color: red;">קבילית עילואי</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: לבדו <span style="color: red;">הוא דר או שניהן הן דרין מי אמרינן כדמיעיקרא מה מעיקרא לבדו השתא נמי לבדו או דילמא מצי א"ל לא עדיפת מינאי ל'א'</span> או <span style="color: red;">דילמא שניהן</span> דרין <span style="color: red;">א"ל</span> אדעתא <span style="color: red;">דאפקן</span> לא אגרי לך אם <span style="color: red;">תמצי לומ' שניהן</span> דרין כשהוא משתמש דרך פתחים <span style="color: red;">הוא</span> משתמש או דרך <span style="color: red;">גנין ועלייה הוא</span> משתמש מי <span style="color: red;">אמרינ' משתמש כמעיקרא</span> מה מעיקרא דרך <span style="color: red;">גנים</span> השתא נמי דרך <span style="color: red;">גנין</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עלייה קבילי <span style="color: red;">עילואי</span> עלייה וירידה לא קבילי <span style="color: red;">עילו'</span>
<b>המבורג 165</b>: לבדו <span style="color: red;">דר או שניהן דרין לבדו [הוא דר]</span> כדמעיקרא או <span style="color: red;">דיל'</span> שניהם דרין <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> אדעתא <span style="color: red;">לאפוקן</span> לא <span style="color: red;">אוגרי</span> לך אם תמצא <span style="color: red;">לומ' שניהן</span> דרין כשהוא משתמש דרך פתחים משתמש או דרך <span style="color: red;">עלייה</span> משתמש מי <span style="color: red;">אמרינן אמ' ליה עלייה קבילת עילוך</span> או <span style="color: red;">דיל' אמ'</span> ליה עלייה קבילי עלאי עלייה וירידה לא קבילי עלאי
<b>אסקוריאל</b>: לבדו <span style="color: red;">[דר] או שניהן הן דרין מי אמרינן כשהוא דר כדמעיקרא מה עיקרא לבדו השתא נמי לבדו או דילמ' מצי אמ' ליה לא עדיפא מינאי לישנא אחר'י' לבדו</span> הוא דר או <span style="color: red;">דילמ' שניהן הן</span> דרין <span style="color: red;">דאמ' ליה אדעת' [ד]אפוקן</span> לא <span style="color: red;">אוגרי</span> לך אם תמצא <span style="color: red;">לו'</span> שניהם דרין כשהוא משתמש דרך פתחים משתמש או דרך <span style="color: red;">עליה</span> משתמש מי <span style="color: red;">אמרי' מצי אמ' ליה עליה קבילת עלך</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">עליה קבלית עלי עליה</span> וירידה לא <span style="color: red;">קבילית עלי</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: לבדו <span style="color: red;">הוא דר או שניהן דרין לבדו</span> הוא דר <span style="color: red;">כמיעק'</span> או <span style="color: red;">דילמ' שניהן</span> דרין <span style="color: red;">דאמ' ליה לאפוקן</span> לא אגרי לך אם <span style="color: red;">תימצא</span> לומר <span style="color: red;">שניהן</span> דרין <span style="color: red;">כשמשתמש</span> דרך פתחים משתמש או דרך <span style="color: red;">עליה</span> משתמש מי <span style="color: red;">אמרינן</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">עליה קבילת עילואי או דילמ' עליה קבילי</span> עלייה <span style="color: red;">ו?י?רידה</span> לא קבילי
<b>וטיקן 117</b>: לבדו <span style="color: red;">הוא דר או שניהן דרין לבדו</span> דר כדמעיקרא או <span style="color: red;">דילמא שניהן</span> דרין <span style="color: red;">?(???) ואמ' ליה</span> אדעתא <span style="color: red;">דאפקן</span> לא אגרי לך אם <span style="color: red;">תימצי לומ' שניהן</span> דרין כשהוא משתמש דרך פתחים משתמש או דרך <span style="color: red;">עלייה</span> משתמש <span style="color: red;">[דרך עליי' משתמ' כדמעקר'] (דהא</span> אמר ליה עלייה <span style="color: red;">קבילית עילוך) או דילמא א'ל' עליה (וירידה לא) קבילי' [עלי] עלייה וירידה לא קבילי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לבדו <span style="color: red;">כדמעיקרא</span> או <span style="color: red;">דלמ'</span> שניהם דרין <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> אדעתא לאפקינן לא <span style="color: red;">אנרי</span> לך אם תמצא <span style="color: red;">לומ'</span> שניהם דרין בו <span style="color: red;">כשחוא</span> משתמש דרך פתחים משתמש או דרך גגין משתמש מי <span style="color: red;">אמרי'</span> כדמעיקרא מה מעיקרא דרך גגין השתא נמי דרך גגין או <span style="color: red;">דילמ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עלייה קבילי עלאי עלייה וירידה לא קבילי עלאי

<b>וילנא</b>: לו הגיעוך אין שומעין לו משקבל עליו אמר לו הילך את יציאותיך ואני אטול את שלי אין שומעין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לו הגיעוך אין שומעין לו משקבל עליו אמר לו הילך את <span style="color: red;">יצאותי'</span> ואני <span style="color: red;">אטו'</span> את שלי <span style="color: red;">אי'</span> שומעין לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הגיעו'</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">(ו)אם משקב' עלי' א'ל' היל' יצאותיך ואני נוט' את שלי אי' שומע' לו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לו <span style="color: red;">הגיעך</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">ואם משקיבל אמ'</span> לו <span style="color: red;">הא לך</span> יציאותיך ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו
<b>וטיקן 115 א</b>: לו הגיעוך אין שומעין לו <span style="color: red;">אם משקיבל</span> עליו <span style="color: red;">א'לו</span> הילך <span style="color: red;">יצאותיך</span> ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין שומעין לו
<b>המבורג 165</b>: לו הגיעוך אין שומעין לו <span style="color: red;">ואם</span> משקבל עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הילך יציאותיך ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין שומעין לו
<b>אסקוריאל</b>: לו הגיעוך אין שומעין לו <span style="color: red;">אם</span> משקבל עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הילך יציאותיך ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין שומעין לו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: לו הגיעוך אין שומעין לו <span style="color: red;">ומשקיבל</span> עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הילך <span style="color: red;">יצאותיך</span> ואני <span style="color: red;">נוטל</span> שלי אין שומעין לו
<b>וטיקן 117</b>: לו <span style="color: red;">(כ)[ה]גיעון</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">משק[י]בל</span> עליו <span style="color: red;">ואמר</span> לו <span style="color: red;">הלך</span> יציאותיך ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין <span style="color: red;">שמעין</span> לו
<b>Colmar: G 874</b>: שומעין לו <span style="color: red;">אם</span> משקבל עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">....... ..ן</span> לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לו הגיעוך <span style="color: red;">אי'</span> שומעין לו משקבל עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הילך את <span style="color: red;">יצאותיך</span> ואני אטול את שלי אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו

<b>וילנא</b>: השוכר את הפועל לעשות עמו בתבן ובקש ואמר לו תן לי שכרי ואמר לו טול מה שעשית בשכרך אין שומעין לו משקבל עליו ואמר לו הילך שכרך ואני אטול את שלי אין שומעין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השוכר את הפועל <span style="color: red;">לעשו'</span> עמו בתבן ובקש ואמר לו תן לי שכרי ואמר לו טול מה שעשית בשכרך אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו משקבל עליו <span style="color: red;">וא'</span> לו הילך שכרך ואני אטול את שלי אין שומעין לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">השוכ'</span> את <span style="color: red;">הפוע'</span> לעשות בתבן ובקש <span style="color: red;">א'ל'</span> תן לי <span style="color: red;">שכ' וא'ל'</span> טול מה <span style="color: red;">שעשי'</span> בשכרך אין <span style="color: red;">שומע'</span> לו <span style="color: red;">ואם משקב' עלי' א'ל' ה(ו)[י]לך את</span> שכרך ואני <span style="color: red;">נוט'</span> את שלי אין שומעין
<b>פירנצה 8–9</b>: השוכר את הפועל לעשות עמו בתבן ובקש <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי שכרי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> טול <span style="color: red;">את</span> שעשית בשכרך אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ואם משקיבל אמ'</span> לו <span style="color: red;">הא לך את שכריך</span> ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין שומעין לו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני'</span> השוכר את הפועל לעשות עמו בתבן ובקש <span style="color: red;">וא'</span> לו תן <span style="color: red;">לו שכרו וא'</span> לו טול <span style="color: red;">ממה</span> שעשית בשכרך אין שומעין לו <span style="color: red;">אם משקיבל</span> עליו <span style="color: red;">א'</span> לו הילך שכרך ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין שומעין לו
<b>המבורג 165</b>: השוכר את הפועל לעשות בתבן ובקש <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תן לי שכרי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו טול מה שעשית בשכרך אין שומעין לו <span style="color: red;">ואם משקיבל</span> עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הא לך</span> שכרך ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין שומעין לו
<b>אסקוריאל</b>: השוכר את הפועל לעשות עמו בתבן ובקש <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תן לי <span style="color: red;">את</span> שכרי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו טול מה שעשית בשכרך אין שומעין לו <span style="color: red;">אם (אם)</span> משקבל עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הילך <span style="color: red;">(ב)שכרך</span> ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין שומעין לו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני</span> השוכר <span style="color: red;">פועל</span> לעשות בתבן <span style="color: red;">אמ' לי</span> תן לי שכרי <span style="color: red;">אמ'</span> לו טול <span style="color: red;">ממה שעשיתה</span> בשכרך אין שומעין לו <span style="color: red;">ומשקיבל</span> עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הילך שכרך <span style="color: red;">ואטול</span> שלי אין שומעין לו
<b>וטיקן 117</b>: השוכר את הפועל לעשות עמו בתבן ובקש <span style="color: red;">ואמ'</span> לו טול <span style="color: red;">ממה</span> שעשית אין שומעין לו <span style="color: red;">משקיבל</span> עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הילך שכרך ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין שומעין לו
<b>Colmar: G 874</b>: השוכר את הפועל <span style="color: red;">....... ..מ'</span> לו טול מה שעשית בשכרך אין <span style="color: red;">שומ' ....... ..?ך?</span> ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי <span style="color: red;">[אין]</span> שומעין לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: השוכר את הפועל לעשות עמו בתבן ובקש <span style="color: red;">ואמ'</span> לו תן לי שכרי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו טול מה שעשית בשכרך אין שומעין לו משקבל עליו <span style="color: red;">וא'</span> לו הילך שכרך ואני אטול את שלי אין שומעין לו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר וכן בי' הבד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר וכן בית הבד הבנוי בסלע וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' וכן בית הבד וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר וכן בית הבד הבנוי בסלע</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' (וכן ...... ..?ה?) וכן בית הבד שהוא בנוי וכו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: נפחתה רב אמר ברובה ושמואל אמר בארבע רב אמר ברובה אבל בארבע אדם זורע חציו למטה וחציו למעלה ושמואל אמר בארבע אין אדם זורע חציו למטה וחציו למעלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נפחתה רב אמר ברובה <span style="color: red;">ושמאל</span> אמר בארבע רב אמר ברובה אבל בארבע אדם זורע חציו למטה וחציו למעלה ושמואל אמר <span style="color: red;">בארב'</span> אין אדם זורע חציו למטה וחציו למעלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכמ' נפח'</span> רב <span style="color: red;">א' ברובו ושמו' א' בארב' אמו'</span> רב <span style="color: red;">א' ברובו אב' בארב' אמו' לא אד'</span> זורע חציו <span style="color: red;">למ(ט)[ע]ל'</span> וחציו <span style="color: red;">למט' ושמו' א' בארב' (ב)[א]מו'</span> אין <span style="color: red;">אד'</span> זורע חציו <span style="color: red;">למעל'</span> וחציו <span style="color: red;">למט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכמה תיפחת</span> רב <span style="color: red;">אמ' ברובו</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' בארבעה</span> רב <span style="color: red;">אמ' ברובו</span> אבל <span style="color: red;">בארבעה לא</span> אדם זורע חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' בארבע'</span> אדם זורע חציו למטה וחציו למעלה
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וכמה נפחת</span> רב <span style="color: red;">אמ' ברובו ושמוא' א'</span> בארבע <span style="color: red;">אמות</span> רב <span style="color: red;">א' ברובו</span> אבל בארבע <span style="color: red;">לא</span> אדם זורע חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה ושמוא' א'</span> בארבע <span style="color: red;">אמות</span> אין אדם זורע חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בכמה נפחת</span> רב <span style="color: red;">אמ' ברובו</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' בארבעה</span> רב <span style="color: red;">א' ברובו</span> אבל <span style="color: red;">בארבעה</span> אדם זורע חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' בארבעה</span> אין אדם זורע חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וכמה נפחת</span> רב <span style="color: red;">אמ' ברובו</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בארבע רב <span style="color: red;">אמ' ברובו</span> אבל בארבע אדם זורע חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בארבע אין אדם זורע חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">בכמה נפחת</span> רב <span style="color: red;">אמ' ברובו ושמו' אמ'</span> בארבע רב <span style="color: red;">אמ' ברובו</span> אבל <span style="color: red;">באר?ב?ע</span> זורע אדם <span style="color: red;">[חציו] למעלן</span> וחציו <span style="color: red;">למטן</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">בכמה ניפחת (אמ' רבא)</span> רב <span style="color: red;">אמ' ברוב' וש(ומ)[מ]ואל</span> אמר <span style="color: red;">בארבעה</span> רב <span style="color: red;">אמ' ברובו</span> אבל <span style="color: red;">[ב]ארבעה לא</span> אדם זורע חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">(למה) למט'</span> ושמואל אמר <span style="color: red;">בארבעה אד באדם</span> זורע חציו <span style="color: red;">למעלה</span> וחציו <span style="color: red;">למטה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: נפחתה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ברובה <span style="color: red;">ושמאל</span> אמר בארבע <span style="color: red;">רכ</span> אמר ברובה אבל בארבע אדם זורע חציו למטה וחציו למעלה ושמואל <span style="color: red;">אמ בארב'</span> אין אדם זורע חציו למטה וחציו למעלה

<b>וילנא</b>: וצריכא דאי אשמועינן דירה בהא קאמר שמואל משום דלא עבידי אינשי דדיירי פורתא הכא ופורתא הכא אבל לענין זריעה עבידי אינשי דזרעי הכא פורתא והכא פורתא אימא מודה ליה לרב ואי איתמר בהך בהך קאמר רב אבל בהא אימא מודה ליה לשמואל צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמועי' דיר'</span> בהא קאמר שמואל משום דלא עבידי אינשי דדיירי פורתא הכא ופורתא הכא אבל <span style="color: red;">לעניין</span> זריעה <span style="color: red;">עביד</span> אינשי דזרעי הכא פורתא והכא פורתא אימא מודה ליה לרב ואי איתמר בהך בהך קאמר רב אבל בהא אימא <span style="color: red;">מודי</span> ליה לשמואל צריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי' לעניי' דיר'</span> בהא <span style="color: red;">קא' רב משו' דעבי'</span> אינשי דדיירי <span style="color: red;">פורת' הכ' ופורת' הכ'</span> אבל <span style="color: red;">לעניין זריע' דלא עבי'</span> אינשי דזרעי <span style="color: red;">פורת' הכ' ופורת' הכ' אימ' מוד' לי' לשמו'</span> ואי <span style="color: red;">איתמ' בהא בהא קא' שמו'</span> אבל <span style="color: red;">בהך אימ' מודי לי' לרב צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינ' בהך קמיית' התם הוא דקאמ' רב בדדיירי</span> אינשי פורתא הכא <span style="color: red;">ופורת' הכא אבל</span> הכא <span style="color: red;">דאין אדם זורע חציו למטה וחציו למעלה אימ' מודו</span> ליה לשמואל <span style="color: red;">ואי איתמר בהא בהא קאמ' שמואל אבל בהך אימ' מודה ליה לרב צריכ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינ' לעניין</span> דירה <span style="color: red;">[*ה"א*] התם הוא דקא' רב אדם דר חציו למעלה וחציו למטה דכי האי גוונא דיירי</span> אינשי <span style="color: red;">אבל</span> הכא <span style="color: red;">דאין אדם זורע חציו למעלה וחציו למטה</span> אימא <span style="color: red;">מודי</span> ליה לשמואל <span style="color: red;">ואי איתמר בהא בהא קא' שמוא' אבל בהא אימ' ?מ?ו?די ליה לרב צריכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן לענין</span> דירה <span style="color: red;">בההיא קאמ'</span> שמואל משום דלא עבידי אינשי <span style="color: red;">דדירי הכי</span> אבל לענין זריעה אימא מודה ליה לרב ואי איתמר <span style="color: red;">בהא בהא קאמ'</span> רב אבל <span style="color: red;">בההיא</span> אימא מודה ליה לשמואל צריכא
<b>אסקוריאל</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן לעיניין</span> דירה בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> שמואל משום דלא <span style="color: red;">עבדי</span> אינשי דדיירי פורתא הכא ופורתא הכא אבל <span style="color: red;">לעיניין</span> זריעה <span style="color: red;">דעבדי</span> אינשי דזרעי פורתא <span style="color: red;">הכא וזרעי</span> פורתא <span style="color: red;">הכא אימ' מודי</span> ליה לרב ואי <span style="color: red;">אתמר בהא בהא קאמ'</span> רב אבל <span style="color: red;">בהך אימ' מודי</span> ליה לשמואל צריכא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">וצריכה דאו אשמע' לענין</span> דירה <span style="color: red;">בההיא אמ' שמו'</span> משום דלא <span style="color: red;">עבדי</span> אינשי <span style="color: red;">דדירי</span> פורתא הכא ופורתא הכא אבל לענין זריעה אימא מודה <span style="color: red;">[ליה]</span> לרב ואי איתמר <span style="color: red;">בהא בהא קאמ'</span> רב אבל <span style="color: red;">בהך</span> אימא <span style="color: red;">מוד'</span> ליה <span style="color: red;">לשמו' צריכה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וצריכ' אי אשמעי' לעיניין</span> דירה <span style="color: red;">בההיא קאמ' שמו'</span> משום דלא עבידי אינשי אבל <span style="color: red;">לעיניין</span> זריעה <span style="color: red;">?[א?י?מ'] מודי</span> ליה <span style="color: red;">(לב)</span> לרב ואי איתמר <span style="color: red;">בהא בהא קאמ'</span> רב אבל <span style="color: red;">בהך אימ' מודי</span> ליה לשמואל <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמועי' דיר ה בא</span> קאמר שמואל משום דלא עבידי אינשי דדיירי פורתא הכא ופורתא <span style="color: red;">הכ א</span> אבל <span style="color: red;">לעניין</span> זריעה <span style="color: red;">עדביד</span> אינשי דזרעי הכא פורתא והכא פורתא אימא מודה ליה לרב ואי איתמר <span style="color: red;">כהך</span> בהך קאמר רב אבל בהא אימא <span style="color: red;">מודי</span> ליה לשמואל צריכא

<b>וילנא</b>: נתנו לו זמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">נותנו</span> לו זמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכותל והאילן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הכותל והאילן שנפל לרשות הרבי' כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' הכותל והאילן וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הכותל והאילן שנפלו לרשות הרבים</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> נתנו לו זמן <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 117</b>: נתנו לו זמן <span style="color: red;">לקוץ וכו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">נותנו</span> לו זמן

<b>וילנא</b>: וכמה זמן ב"ד א"ר יוחנן שלשים יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכמה זמן <span style="color: red;">בית דין אמר ר'</span> יוחנן שלשים <span style="color: red;">יו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכמ' זמן א"ר יוחנ'</span> זמן ב"ד <span style="color: red;">שלשי'</span> יום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[וכמה א'ר' יוחנ'</span> זמן <span style="color: red;">בית דין</span> שלשים <span style="color: red;">יום]</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: וכמה <span style="color: red;">זמן א"ר יוחנן</span> זמן <span style="color: red;">בית דין</span> שלשים יום
<b>המבורג 165</b>: וכמה <span style="color: red;">זמן א"ר יוחנן</span> זמן <span style="color: red;">בית דין</span> שלשים יום
<b>אסקוריאל</b>: וכמה זמן <span style="color: red;">בית דין אמ' ר'</span> יוחנן שלשים יום
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">כמה זמן אמ' ר' יוחנן</span> זמן <span style="color: red;">בית דין</span> שלשים יום
<b>וטיקן 117</b>: וכמה <span style="color: red;">זמן אמ' ר' יוחנן</span> זמן <span style="color: red;">בית דין</span> שלשים יום
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וכמה זמן <span style="color: red;">בית דין א'ר</span> יוחנן שלשים יום

<b>וילנא</b>: מי שהיה כותלו כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי שהיה כותלו כו'
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">שהי'</span> כותלו
<b>פירנצה 8–9</b>: מי שהיה <span style="color: red;">ביתו סמוך לגינת חבירו כו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מי שהיה כותלו <span style="color: red;">וכול'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מי שהיה כותלו <span style="color: red;">סמוך לגנת חברו</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מי שהיה <span style="color: red;">לו כו(ל)תלו סמוך כול'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מי שהיה כותלו כו'

<b>וילנא</b>: הא מדקתני סיפא הילך יציאותיך מכלל דפנינהו עסקינן טעמא דפנינהו הא לא פנינהו לא אמאי ותקנה ליה שדהו דאמר ר' יוסי בר' חנינא חצירו של אדם קונה לו שלא מדעתו ה"מ היכא דקא מיכוין לאקנויי ליה אבל הכא אישתמוטי הוא דקא מישתמיט ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא מדקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> הילך <span style="color: red;">יצאותך</span> מכלל דפנינהו <span style="color: red;">עסיק'</span> טעמא דפנינהו הא לא פנינהו לא אמאי <span style="color: red;">ותקנ' לי'</span> שדהו דאמר <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינ' חצרו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו <span style="color: red;">הני מילי היכ'</span> דקא מיכוין לאקנויי <span style="color: red;">לי'</span> אבל <span style="color: red;">הכ'</span> אישתמוטי הוא דקא מישתמיט <span style="color: red;">לי'</span>
<b>מינכן 95</b>: הא מדקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> הילך <span style="color: red;">יצאותיך</span> מכלל דפנינהו <span style="color: red;">עסי' טע'</span> דפנינהו <span style="color: red;">אין</span> לא פנינהו לא אמאי <span style="color: red;">כיון דא"ל הגיעו' תקנ'</span> ליה שדהו <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' חצי'</span> של <span style="color: red;">אד' קונ'</span> לו שלא מדעתו <span style="color: red;">הני מילי היכ' דקמכוין</span> לאקנויי <span style="color: red;">לי'</span> אבל <span style="color: red;">הכ' אשתמוטי בעלמ' הו' דקמשתמיט</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: מדקתני הילך יציאותיך מכלל דפנינהו הא לא פנינהו לא <span style="color: red;">קני</span> אמאי <span style="color: red;">תיקני *כ' ?ה?בית והעליה* *הבית והעלייה*</span> ליה <span style="color: red;">חצירו מדר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר' יוסי בר' חנינ'</span> חצירו של אדם קונה לו <span style="color: red;">בכל מקום התם דעתיה למיתן</span> ליה הכא <span style="color: red;">דעתיה לדחוייה</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מדקתני הילך <span style="color: red;">יצאותיך</span> מכלל דפנינהו הא לא פנינהו לא אמאי <span style="color: red;">כיון דא"ל הגיעוך תיקני</span> ליה <span style="color: red;">חצירו מדר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">דא' ר' יוסי בר' חנינא</span> חצירו של אדם קונה לו שלא מדעתו <span style="color: red;">התם דעתיה למיתן</span> ליה הכא <span style="color: red;">דעתיה לדחוייה</span>
<b>המבורג 165</b>: מדקתני הילך <span style="color: red;">יציאתך</span> מכלל <span style="color: red;">דפנינהי עסיקינן טע'</span> דפנינהו הא לא <span style="color: red;">פנינהי</span> לא אמאי <span style="color: red;">כיון דקאמ' ליה הגיעוך תיקני</span> ליה שדהו <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">חצרו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו <span style="color: red;">הני מילי</span> היכא דקא מיכוין לאקנויי ליה הכא <span style="color: red;">דחויי</span> הוא דקא <span style="color: red;">מדחי</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> הילך יציאותיך מכלל דפנינהו טעמא דפנינהו הא לא פנינהו לא <span style="color: red;">קני</span> אמאי <span style="color: red;">כי קאמ' ליה הגיעוך תקני</span> ליה שדהו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">חצרו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו <span style="color: red;">התם דעתיה למיתן</span> ליה הכא <span style="color: red;">דעתיה לדחוייה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: מדקתני הילך <span style="color: red;">יצאותיך מיכלל דפיננהי עסיק' טע' דפיננהי</span> הא לא <span style="color: red;">פנינהי</span> לא אמאי <span style="color: red;">כיון דאמ' ליה הגיעוך תקנה</span> ליה שדהו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">ביר חנינה חצרו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו <span style="color: red;">הני מילי</span> היכא <span style="color: red;">דמיכוון</span> לאקנויי ליה הכא <span style="color: red;">דחויי מדחי</span> ליה
<b>וטיקן 117</b>: מדקתני סיפא <span style="color: red;">?(???)הילך את</span> יציאותיך מכלל דפנינהו <span style="color: red;">עסיקינן ומשום</span> דפנינהו <span style="color: red;">קני</span> הא לא פנינהו לא <span style="color: red;">קני</span> אמאי <span style="color: red;">כיון דאמ' ליה הגיעוך תקני</span> ליה שדהו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוסי בר' חצירו של אדם קונה לו שלא מדעתו <span style="color: red;">הני מילי</span> היכא דקא מיכוין לאקנויי ליה אבל <span style="color: red;">דחויי קא מדחי</span> ליה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: הא מדקתני סיפא הילך <span style="color: red;">יצאותך</span> מכלל דפנינהו <span style="color: red;">עסיקנן</span> טעמא דפנינהו הא לא פנינהו לא אמאי ותקנה ליה שדהו דאמר <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">חצרו</span> של אדם קונה לו שלא מדעתו <span style="color: red;">הני מילי</span> היכא דקא מיכוין לאקנויי ליה אבל הכא <span style="color: red;">אישטמוטי</span> הוא דקא <span style="color: red;">מישטמיט</span> ליה

<b>וילנא</b>: השוכר לעשות עמו בתבן כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השוכר לעשות עמו בתבן כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">השוכ' את הפועל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: השוכר <span style="color: red;">את הפועל</span> לעשות בתבן כו'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> השוכר <span style="color: red;">את הפועל וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: השוכר <span style="color: red;">את הפועל</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני</span> השוכר <span style="color: red;">את הפועל וכו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: השוכר לעשות עמו בתבן כו'

<b>וילנא</b>: וצריכא דאי אשמועינן להך קמייתא דכי קאמר ליה הגיעוך אין שומעין לו משום דלית ליה אגרא גביה אבל הכא דאית ליה אגרא גביה אימא שומעין לו דאמרי אינשי ממרי רשותיך פארי אפרע ואי אשמועינן הכא הכא שמשקבל עליו אין שומעין לו משום דאית ליה אגרא גביה אבל הכא דלית ליה אגרא גביה אימא שומעין לו צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמועי'</span> להך קמייתא דכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה הגיעוך אין שומעין לו משום דלית ליה אגרא גביה אבל הכא <span style="color: red;">דאי'</span> ליה אגרא גביה אימא שומעין לו <span style="color: red;">דאמר</span> אינשי ממרי <span style="color: red;">רשותך</span> פארי אפרע ואי אשמועינן הכא הכא שמשקבל עליו אין שומעין לו משום דאית ליה אגרא גביה אבל הכא דלית <span style="color: red;">לי'</span> אגרא גביה אימא שומעין לו צריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי' הך</span> קמייתא דכי <span style="color: red;">קא"ל</span> הגיעוך אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">משו'</span> דלית <span style="color: red;">לי' אגר' גבי'</span> אבל <span style="color: red;">הכ' (א)[ד]אית לי' אגר' גבי' אימ' שומעי'</span> לו <span style="color: red;">דהאמרי</span> אינשי ממרי <span style="color: red;">רשות'</span> פארי <span style="color: red;">איפרע</span> ואי <span style="color: red;">אשמעי' הכ' הכ' הו' דמשקבל</span> עליו אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">משו' דאי' לי' אגר' גבי'</span> אבל <span style="color: red;">הך דלי' לי' אגר' גבי' אימ' שומעי'</span> לו <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן הך</span> קמייתא דכי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הגיעוך אין <span style="color: red;">שומע'</span> לו <span style="color: red;">משו'</span> דלית ליה אגרא גביה אבל הכא דאית ליה אגרא גביה <span style="color: red;">אימ' (לא) שומעי'</span> לו <span style="color: red;">דהא אמרי</span> אינשי ממרי <span style="color: red;">ארעא</span> פארי אפרע ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> הכא <span style="color: red;">הוא דמשיקבל</span> עליו אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">משו' דחזיא</span> ליה אגרא גביה <span style="color: red;">אימ'</span> שומעין לו <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן רישא התם הוא</span> דכי <span style="color: red;">א"ל</span> הגיעוך אין שומעין לו משום דלית ליה אגרא גביה אבל <span style="color: red;">סיפא</span> דאית ליה אגרא גביה <span style="color: red;">אימ'</span> שומעין לו דאמרי אינשי <span style="color: red;">ממארי רשותו</span> פארי <span style="color: red;">איפרע</span> ואי <span style="color: red;">אשמעי' סיפא התם הוא דמישקיבל</span> עליו אין שומעין לו משום דאית ליה אגרא גביה אבל <span style="color: red;">רישא</span> דלית ליה אגרא גביה <span style="color: red;">אימ'</span> שומעין לו צריכא
<b>המבורג 165</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן רישא התם הוא</span> דכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הגיעוך אין שומעין לו משום דלית ליה אגרא גביה אבל <span style="color: red;">סופא</span> דאית ליה אגרא גביה אימא שומעין לו דאמרי אינשי <span style="color: red;">ממארי רשותך</span> פארי <span style="color: red;">איפרע</span> ואי <span style="color: red;">אשמעינן סופא התם הוא דמשקבל</span> עליו אין שומעין לו משום דאית ליה אגרא גביה אבל <span style="color: red;">רישא</span> דלית ליה אגרא גביה אימא שומעין לו צריכא
<b>אסקוריאל</b>: וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן הך</span> קמייתא <span style="color: red;">התם הוא</span> דכי <span style="color: red;">אמ'</span> הגיעוך אין שומעין לו משום דלית ליה אגרא גביה אבל הכא דאית ליה אגרא גביה <span style="color: red;">אימ'</span> שומעין לו <span style="color: red;">דהא אמרי</span> אינשי ממרי <span style="color: red;">רשותך</span> פארי <span style="color: red;">איפרע צריכא</span> ואי <span style="color: red;">אשמעינן סופא</span> הכא <span style="color: red;">הוא דמשקבל</span> אין שומעין לו משום דאית ליה אגרא גביה אבל <span style="color: red;">הך</span> דלית ליה אגרא גביה <span style="color: red;">אימ'</span> שומעין לו צריכא
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: וצריכא <span style="color: red;">דאו אשמע' רישה התם הוא</span> דכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הגיעוך אין שומעין לו משום דלית ליה אגרא גביה אבל <span style="color: red;">סיפה</span> דאית ליה אגרא גביה אימא שומעין לו דאמרי אינשי <span style="color: red;">ממארי</span> רשותיך פארי <span style="color: red;">איפרע ואו אשמע' סיפה התם הוא דמשקבל</span> עליו אין שומעין לו משום דאית ליה אגרא גביה אבל <span style="color: red;">רישה</span> דלית ליה אגרא גביה אימא שומעין לו צריכא
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי' ריש' התם ?ה?ו?א</span> דכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">היגיעוך</span> אין שומעין לו משום דלית ליה אגרא גביה אבל <span style="color: red;">סיפא</span> דאית ליה אגרא גביה <span style="color: red;">אימ'</span> שומעין לו <span style="color: red;">דאמרי'</span> אינשי ממרי רשותיך פארי <span style="color: red;">איתפרע</span> ואי <span style="color: red;">אשמעי' סיפא התם דמשקיבל</span> עליו אין שומעין לו משום דאית ליה אגרא גביה <span style="color: red;">אימ'</span> שומעין לו <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וצריכא דאי אשמועינן להך קמייתא דכי קאמר ליה הגיעוך אין שומעין לו משום דלית ליה אגרא גביה אבל הכא <span style="color: red;">דאי' לית</span> אגרא גביה אימא שומעין לו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי ממרי <span style="color: red;">רשותך</span> פארי אפרע ואי <span style="color: red;">אשמועינ'</span> הכא הכא שמשקבל עליו אין שומעין לו משום דאית ליה אגרא גביה אבל הכא דלית ליה אגרא גביה אימא שומעין לו צריכא

<b>וילנא</b>: אין שומעין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין שומעין לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואין שומעי'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואין</span> שומעין לו
<b>המבורג 165</b>: אין שומעין לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אין שומעין לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אין שומעין לו

<b>וילנא</b>: והתניא שומעין לו אמר רב נחמן לא קשיא כאן בשלו כאן בשל חבירו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> שומעין לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא קשיא כאן בשלו כאן בשל חבירו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' שומעי'</span> לו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן בשלו כאן בשל <span style="color: red;">חבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והתניא שומעין לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> בשלו <span style="color: red;">הא</span> בשל חבירו
<b>וטיקן 115 א</b>: והתניא שומעין לו <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">הא</span> לא <span style="color: red;">קשי' הא</span> בשלו <span style="color: red;">הא בשל(ו)</span> חבירו
<b>המבורג 165</b>: והתניא שומעין לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא קשיא כאן בשלו כאן בשל <span style="color: red;">חברו</span>
<b>אסקוריאל</b>: והתניא שומעין לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> בשלו <span style="color: red;">הא</span> בשל <span style="color: red;">חברו</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: והתניא שומעין לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> בשלו <span style="color: red;">הא</span> בשל חבירו
<b>וטיקן 117</b>: והתניא שומעין לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא קשיא כאן בשלו כאן בשל חבירו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: והתניא שומעין לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא קשיא כאן בשלו כאן בשל חבירו

<b>וילנא</b>: א"ל רבה לרב נחמן בשלו מ"ט דא"ל אגרא עלך בשל חבירו נמי שכרו עליו דתניא השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה שההנה אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר לי'</span> רבה לרב נחמן בשלו <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמר ליה</span> אגרא עלך בשל חבירו נמי שכרו עליו דתניא השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם <span style="color: red;">וחזר</span> ונוטל מבעל <span style="color: red;">הבי'</span> מה שההנה אותו
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבא</span> לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בשלו <span style="color: red;">מאי טע'</span> דא"ל <span style="color: red;">אגראי</span> עלך בשל <span style="color: red;">חבי'</span> נמי שכרו עליו <span style="color: red;">הוא דתני' השוכ'</span> את <span style="color: red;">הפוע' לעשו'</span> בשלו והראהו בשל <span style="color: red;">חבי'</span> נותן לו שכרו <span style="color: red;">משל'</span> וחוזר <span style="color: red;">ונוט' מבע' הבי'</span> מה <span style="color: red;">שההנ'</span> אותו
<b>פירנצה 8–9</b>: בשלו <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ'ל' אגרי</span> עלך בשל חבירו נמי שכרו עליו <span style="color: red;">הוא מי לא תניא</span> השוכר את הפועל לעשות <span style="color: red;">עמו בעלו</span> והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">שיהנה אתו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: א"ל <span style="color: red;">רבא</span> לרב נחמן בשלו <span style="color: red;">מאי טע'</span> דא"ל <span style="color: red;">אגראי</span> עלך בשל חבירו נמי <span style="color: red;">סוף סוף פעולתו עליה דידיה הוא מי לא תניא</span> השוכר את הפועל לעשות בשלו <span style="color: red;">והראה לו</span> בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">שהיהנה</span> אותו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבא דחבריה</span> נמי <span style="color: red;">איהו בעי למיתב</span> דתניא השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל <span style="color: red;">חברו</span> נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה שההנה אותו
<b>אסקוריאל</b>: בשלו <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ' ליה אגראי עליו אמ' ליה רבא</span> בשל <span style="color: red;">חברו</span> נמי <span style="color: red;">אגרא[י]</span> עליו <span style="color: red;">הוא</span> דתניא השוכר את הפועל לעשות <span style="color: red;">עמו</span> בשלו והראהו בשל <span style="color: red;">חברו</span> נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה שההנה אותו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבא מאי שנא דידיה דאגריה עליה דחבריה נמי איהו בעי למיתן ליה אגריה</span> דתניא השוכר <span style="color: red;">פועל</span> לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם וחוזר ונוטל מבעל הבית מה שההנה אותו
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבא דחבריה</span> נמי <span style="color: red;">דאיהו קבעי למיתב ליה אגריה</span> דתניא השוכר את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו <span style="color: red;">משל'</span> וחוזר ונוטל מבעל הבית מה <span style="color: red;">שהיהנה</span> אותו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבה לרב נחמן בשלו <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמר ליה</span> אגרא עלך בשל חבירו נמי שכרו עליו <span style="color: red;">דהתניא השוכ'</span> את הפועל לעשות בשלו והראהו בשל חבירו נותן לו שכרו משלם <span style="color: red;">וחזר</span> ונוטל מבעל הבית מה שההנה אותו

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב נחמן לא קשיא כאן בשלו כאן בשל הפקר איתיביה רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו אימתי בזמן שאמר לו בעל הבית נכש עמי היום או עדור עמי היום אבל אם אמר לו עשה עמי מלאכה היום מציאתו לבעל הבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב נחמן לא קשיא כאן בשלו כאן בשל הפקר <span style="color: red;">אתיביה</span> רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו אימתי בזמן שאמר לו בעל הבית נכש עמי היום או עדור עמי היום אבל אם אמר לו עשה עמי מלאכה היום <span style="color: red;">מציאותו</span> לבעל הבית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן בשלו כאן בשל הפקר <span style="color: red;">איתיבי'</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">מציא'</span> פועל לעצמו אימתי בזמן <span style="color: red;">שא"ל</span> נכש עמי היום עדור עמי היום אבל <span style="color: red;">א"ל עש'</span> עמי מלאכה היום מציאתו <span style="color: red;">לבע' הבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא קשיא כאן בשלו כאן בשל הפקר איתיביה רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו <span style="color: red;">במה דברי' אמורי'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">עדור</span> עמי היום <span style="color: red;">נכש</span> עמי היום אבל <span style="color: red;">אמ'</span> לו עשה עמי <span style="color: red;">היו'</span> מלאכה מציאתו לבעל הבית
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן לא קשיא כאן בשלו כאן בשל <span style="color: red;">חבירו</span> הפקר איתיביה רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו <span style="color: red;">במ' דבר' אמו'</span> בזמן <span style="color: red;">שא'</span> לו <span style="color: red;">נפש</span> עמי היום עדור עמי היום אבל אם <span style="color: red;">א'</span> לו עשה עמי מלאכה היום מציאתו לבעל הבית
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא קשיא כאן בשלו כאן בשל הפקר איתיביה רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו נכש עמי היום <span style="color: red;">עדר</span> עמי היום אבל <span style="color: red;">אמ'</span> לו עשה עמי מלאכה היום מציאתו לבעל הבית
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא קשיא כאן בשלו כאן בשל הפקר איתיביה רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו נכש עמי היום <span style="color: red;">עדר</span> עמי היום אבל <span style="color: red;">אמ'</span> לו עשה <span style="color: red;">(מל)</span> עמי מלאכה היום מציאתו לבעל הבית
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא קשיא כאן בשלו כאן בשל הפקר <span style="color: red;">אותיביה רבה</span> לרב נחמן מציאת פועל לעצמו <span style="color: red;">במה דב' אמו'</span> בזמן שאמר לו נכש עמי היום <span style="color: red;">עדר עימי</span> היום אבל אם <span style="color: red;">אמ'</span> לו עשה עמי <span style="color: red;">היום</span> מלאכה מציאתו לבעל הבית
<b>וטיקן 117</b>: אלא אמר רב נחמן לא קשיא כאן בשלו <span style="color: red;">כ(ע)[א]ן</span> בשל <span style="color: red;">(חבירו) ?הפק?ר?</span> איתיביה רבא לרב נחמן מציאת פועל <span style="color: red;">(?ע?)[ל]עצמו במה דבר' אומור'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו נכש עמי היום עדור עמי היום אבל אמר לו עשה עמי <span style="color: red;">היום</span> מלאכה <span style="color: red;">מציאותיו</span> לבעל הבית
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא קשיא כאן <span style="color: red;">בשל' חבירו</span> כאן בשל הפקר <span style="color: red;">אתיביה</span> רבא לרב נחמן מציאת פועל לעצמו אימתי בזמן שאמר לו בעל הבית נכש עמי היום או עדור עמי היום אבל אם <span style="color: red;">אמ'</span> לו עשה עמי מלאכה היום <span style="color: red;">מציאותו</span> לבעל הבית

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב נחמן לא קשיא כאן בהגבהה כאן בהבטה אמר רבה הבטה בהפקר תנאי היא דתנן שומרי ספיחי שביעית נוטלין שכרן מתרומת הלשכה ר' יוסי אומר הרוצה מתנדב הוא ושומר חנם אמרו לו אתה אומר כן אין באין משל צבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב נחמן לא קשיא כאן בהגבהה כאן בהבטה אמר רבה הבטה בהפקר תנאי היא דתנן שומרי <span style="color: red;">ספחי</span> שביעית נוטלין שכרן מתרומת הלשכה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">אמר</span> הרוצה מתנדב הוא ושומר חנם אמרו לו <span style="color: red;">אומר</span> אתה כן אין באין משל <span style="color: red;">ציבור</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בהגבה'</span> כאן <span style="color: red;">בחבט' א'</span> רבה <span style="color: red;">חבט' בחפק'</span> תנאי <span style="color: red;">הי' דתני'</span> שומרי <span style="color: red;">ספחי' בשביעית נוטלי'</span> שכרן <span style="color: red;">מתרו' הלשכ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או' הרוצ' מתנד' ושומ' חנ' אמ'</span> לו <span style="color: red;">או' את'</span> אין <span style="color: red;">עומר ושתי הלח'</span> באין משל צבור
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">בהגבה</span> כאן <span style="color: red;">בחבטה אמ'</span> רבה <span style="color: red;">חבטה</span> בהפקר תנאי היא דתנן שומרי <span style="color: red;">ספחים בשביעית</span> נוטלין שכרן מתרומת <span style="color: red;">הלישכה</span> ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> הרוצה מתנדב <span style="color: red;">שומר</span> חנם אמרו לו <span style="color: red;">לדבריך</span> אתה <span style="color: red;">אומ' אף אינן</span> באין משל <span style="color: red;">ציבור</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אלא <span style="color: red;">א' רבא</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">בהבטה</span> כאן <span style="color: red;">בהגבהה אמ' רבא</span> הבטה בהפקר תנאי היא דתנן שומרי <span style="color: red;">ספחים בשביעית</span> נוטלין שכרן מתרומת <span style="color: red;">הלישכה</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או' אף</span> הרוצה מתנדב ושומר חנם אמרו לו <span style="color: red;">אף</span> אתה <span style="color: red;">או' שאין עומר ושתי הלחם</span> באין משל <span style="color: red;">ציבור</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לא קשיא כאן בהגבהה כאן בהבטה <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הבטה בהפקר תנאי היא דתנן שומרי <span style="color: red;">ספחים בשביעית</span> נוטלין שכרן מתרומת הלשכה <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי הרוצה מתנדב ושומר חנם אמרו לו אתה <span style="color: red;">או' אינן</span> באין משל צבור
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לא קשיא כאן בהגבהה כאן בהבטה <span style="color: red;">אמ' רב(א)[ה]</span> הבטה בהפקר <span style="color: red;">קני</span> תנאי היא <span style="color: red;">דתניא</span> שומרי <span style="color: red;">ספיחים בשביעית</span> נוטלין שכרן מתרומת הלשכה ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> הרוצה מתנדב <span style="color: red;">שומר</span> חנם אמרו לו <span style="color: red;">אם</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> כן אין באין משל צבור
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> לא קשיא כאן בהגבהה כאן בהבטה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה הבטה <span style="color: red;">??ב?הפקר</span> תנאי היא דתנן שומרי <span style="color: red;">ספחין בשביע?י?ת</span> נוטלין שכרן מתרומת הלשכה ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> הרוצה מתנדב ושומר חנם אמרו לו <span style="color: red;">אף את.. או' אינן</span> באין <span style="color: red;">אלא משלציבור</span>
<b>וטיקן 117</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> כאן <span style="color: red;">בהבטה</span> כאן <span style="color: red;">בהגבהה</span> אמר <span style="color: red;">רב(א)[ה] ?חה?בטה ?בהפק?ר?</span> תנאי היא <span style="color: red;">דתניא</span> שומרי <span style="color: red;">?ספ?ח?ין בשביעית</span> נוטלין <span style="color: red;">שכרון מ[ת]רומת הל?י?שכה</span> ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> הרוצה מתנדב <span style="color: red;">שומר</span> חנם אמרו לו אתה <span style="color: red;">אומ' שאינן</span> באין משל <span style="color: red;">ציבור</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן לא קשיא כאן בהגבהה כאן <span style="color: red;">בהבטא אמ'</span> רבה הבטה בהפקר תנאי היא דתנן שומרי <span style="color: red;">ספחין שביעי'</span> נוטלין שכרן מתרומת הלשכה ר' יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> הרוצה מתנדב הוא ושומר חנם אמרו לו <span style="color: red;">אומ'</span> אתה כן אין באין משל <span style="color: red;">ציבור</span>

<b>וילנא</b>: מאי לאו בהא קמיפלגי דת"ק סבר הבטה בהפקר קני ואי יהיבי ליה אגרא אין ואי לא לא ורבי יוסי סבר הבטה בהפקר לא קני וכי אזלי צבור ומייתי השתא הוא דקא זכי ביה ומה אתה אומר הכי קאמרי ליה מדבריך לדברינו אין עומר ושתי לחם באין משל צבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמפלגי דתנ' קמא</span> סבר הבטה בהפקר קני ואי יהיבי ליה אגרא אין ואי לא לא ורבי יוסי סבר הבטה בהפקר לא קני וכי אזלי צבור ומייתי השתא הוא דקא זכי ביה ומה <span style="color: red;">את' או'</span> הכי <span style="color: red;">קאמרו</span> מדבריך לדברינו אין עומר ושתי לחם באין משל צבור
<b>מינכן 95</b>: מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמפל'</span> דת"ק <span style="color: red;">סב' (ה..) חבט' ?ב?ה?פק'</span> קני ואי <span style="color: red;">יהבי לי' אגר'</span> אין <span style="color: red;">אי</span> לא לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">סב' חבט' בהפק'</span> לא קני וכי אזלי <span style="color: red;">צבו'</span> ומייתי <span style="color: red;">השת' הו' דקזכו בי' ומאי את'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' לי' לדבריך דחבט' בהפק' קני</span> אין <span style="color: red;">עומ'</span> ושתי <span style="color: red;">הלח'</span> באין משל צבור
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי לאו בהא קמיפלגי <span style="color: red;">מר</span> סבר <span style="color: red;">חבטה</span> בהפקר קני ואי <span style="color: red;">יהבי</span> ליה אגרא אין ואי לא לא <span style="color: red;">ומר</span> סבר לא קני וכי אזלי <span style="color: red;">ציבורא ומייתו השת' קנו ומאי לדבריך אמרו</span> ליה <span style="color: red;">מדברי' דילך לדברי' דילן</span> אין עומר ושתי <span style="color: red;">הלחם</span> באין משל <span style="color: red;">ציבור</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מאי לאו בהא קמיפלגי <span style="color: red;">דתנא קמא</span> סבר <span style="color: red;">הבטא</span> בהפקר קני <span style="color: red;">אי יהבינן</span> ליה אגרא אין ואי לא לא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי סבר לא קני וכי אזלי <span style="color: red;">ציבורא ומייתו</span> השתא הוא דקא זכי ביה <span style="color: red;">ומאי</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> הכי קאמרי ליה מדבריך לדברינו אין עומר ושתי <span style="color: red;">הלחם</span> באין משל <span style="color: red;">ציבור</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי לאו בהא <span style="color: red;">קא מפלגי דתנא קמא</span> סבר הבטה בהפקר קני <span style="color: red;">ואם יהבינן להו</span> אגרא אין ואי לא לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר הבטה בהפקר לא קני <span style="color: red;">ואי אזלו</span> צבור <span style="color: red;">ומיתו</span> השתא <span style="color: red;">אינהו</span> דקא <span style="color: red;">זכו</span> ביה <span style="color: red;">ומאי</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> הכי קאמרי ליה <span style="color: red;">מדברינו לדבריך</span> אין עומר ושתי <span style="color: red;">הלחם</span> באין משל צבור
<b>אסקוריאל</b>: מאי לאו בהא <span style="color: red;">[קמיפלגי] דתנא קמא</span> סבר הבטה בהפקר קני ואי <span style="color: red;">יהיב[י]</span> ליה אגרא אין <span style="color: red;">אי</span> לא לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר הבטה בהפקר לא קני וכי אזלי צבור <span style="color: red;">מייתו</span> השתא הוא <span style="color: red;">דזכו</span> ביה <span style="color: red;">ומאי אם</span> אתה <span style="color: red;">או' כן</span> הכי קאמרי ליה <span style="color: red;">מדברינו לדבריך</span> אין עומר ושתי <span style="color: red;">הלחם</span> באין משל צבור
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: מאי לאו בהא <span style="color: red;">קא מיפלגי דמר</span> סבר הבטה בהפקר קני <span style="color: red;">אי יהבינן</span> ליה <span style="color: red;">אגריה</span> אין <span style="color: red;">ואילא</span> לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר הבטה בהפקר לא קני וכי אזלי <span style="color: red;">ציבורא ומיתו ההיא שעתא</span> הוא דקא <span style="color: red;">זאכו</span> ביה <span style="color: red;">לא דכולי עלמ' הבטה בהפקר קני ומאי</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> הכי <span style="color: red;">אמרי</span> ליה מדבריך לדברינו אין עומר ושתי <span style="color: red;">הלחם</span> באין <span style="color: red;">משלציבור</span>
<b>וטיקן 117</b>: מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמי פלגי דתנא קמא</span> סבר <span style="color: red;">?הח?בטה ?בהפק?ר? (ה)[ק]ני אי יהבינן</span> ליה אגרא אין <span style="color: red;">אי</span> לא לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר <span style="color: red;">?הח?בטה ?בהפק?ר?</span> לא קני וכי אזלי <span style="color: red;">ציבורי' (ור)</span> ומייתי השתא הוא דקא <span style="color: red;">זכו</span> ביה <span style="color: red;">ומאי את?ה א?ומ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמרו</span> ליה <span style="color: red;">[2](מ)[לי]דברינו ([1]ל)[מ]דבריך</span> אין עומר ושתי <span style="color: red;">הלחם</span> באין <span style="color: red;">מושל ציבור</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמפלגי דתנא קמא</span> סבר הבטה בהפקר קני ואי יהיבי ליה אגרא אין ואי לא לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר <span style="color: red;">הבטא</span> בהפקר לא קני וכי אזלי צבור ומייתי <span style="color: red;">והשת'</span> הוא דקא זכי ביה ומה <span style="color: red;">את' או'</span> הכי <span style="color: red;">קאמרו</span> מדבריך לדברינו אין עומר ושתי לחם באין משל צבור

<b>וילנא</b>: אמר רבא לא דכ"ע הבטה בהפקר קני והכא חיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה קמיפלגי דרבנן סברי יהבינן ליה אגרא ואי לא חיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה רבי יוסי סבר לא חיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה ומה אתה אומר הכי קאמרי ליה מדבריך לדברינו דחיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה אין עומר ושתי לחם באין משל צבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא לא דכ"ע הבטה בהפקר קני והכא חיישינן שמא לא <span style="color: red;">ימסר</span> יפה יפה <span style="color: red;">קמפלגי</span> דרבנן סברי יהבינן ליה אגרא ואי לא חיישינן שמא לא <span style="color: red;">ימסר</span> יפה יפה רבי יוסי סבר לא <span style="color: red;">חיישי'</span> שמא לא ימסרם יפה יפה ומה <span style="color: red;">את' או' הכ' קא' לי' מדברי'</span> לדברינו דחיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה אין עומר ושתי לחם באין משל <span style="color: red;">ציבור</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> דכ"ע <span style="color: red;">חבט' בהפק'</span> קני <span style="color: red;">והכ' בחיישי' שמ' ימסר' יפ' יפ' קמפלגי ת"ק סב' אי יהבו</span> ליה <span style="color: red;">אגר' אין אי לא</span> לא <span style="color: red;">חיישי' שמ'</span> לא <span style="color: red;">ימסר'</span> יפה <span style="color: red;">יפ' ור'</span> יוסי <span style="color: red;">סב'</span> לא <span style="color: red;">חיישי' ומאי או' את'</span> הכי <span style="color: red;">קאמרו לי' מדברינו לדבריך חיישי' שמ'</span> לא <span style="color: red;">ימסר' יפ'</span> יפה אין <span style="color: red;">עומ'</span> ושתי <span style="color: red;">הלח'</span> באין <span style="color: red;">משלצבור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> קני והכא <span style="color: red;">בחיישינן</span> שמא לא ימסרם יפה יפה <span style="color: red;">קא מיפלגי תנא קמא סבר אי יהבו</span> ליה אגרא <span style="color: red;">אין</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> לא חיישינן שמא <span style="color: red;">[לא]</span> ימסרם יפה יפה <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר לא חיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה <span style="color: red;">ומאי לדבריך דקאמרו ליה לדבריך דידך לדברינו דילן</span> אין עומר ושתי <span style="color: red;">הלחם</span> באין משל <span style="color: red;">ציבור</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> הבטה בהפקר קני והכא <span style="color: red;">בחיישינן</span> שמא לא ימסרם יפה יפה קמיפלגי <span style="color: red;">רבנן</span> סברי <span style="color: red;">אי</span> יהבינן ליה אגרא <span style="color: red;">אין</span> ואי <span style="color: red;">לא חיישינ'</span> שמא לא ימסרם יפה יפה <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר לא חיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה <span style="color: red;">ומאי</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> הכי <span style="color: red;">קאמרו</span> ליה מדבריך לדברינו <span style="color: red;">אין עומר ושתי הלחם באין משל ציבור</span> לא <span style="color: red;">ומאי אתה או' הכי קאמרו ליה לדברים דילן ולדברים דילך</span> אין עומר ושתי <span style="color: red;">הלחם</span> באין משל <span style="color: red;">ציבור</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> הבטה בהפקר קני והכא <span style="color: red;">בחישינו</span> שמא לא ימסרם יפה יפה <span style="color: red;">קא מפלגי</span> דרבנן סברי <span style="color: red;">אי</span> יהבינן <span style="color: red;">להו</span> אגרא <span style="color: red;">אין אי לא</span> לא <span style="color: red;">חישינו</span> שמא לא ימסרם יפה יפה <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר לא חיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה <span style="color: red;">ומאי</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> הכי קאמרי ליה <span style="color: red;">מדברינו לדבריך דחישינן (ל?בע?)[שמא]</span> לא ימסרם יפה יפה אין עומר ושתי <span style="color: red;">הלחם</span> באין משל צבור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דכולי עלמא [הבטה]</span> בהפקר קני והכא <span style="color: red;">בחיישינן</span> שמא לא ימסרם יפה <span style="color: red;">[קא מפלגי</span> דרבנן סברי חיישינן שמא לא ימסרם יפה <span style="color: red;">ור'] ור'</span> יוסי סבר לא חיישינן <span style="color: red;">ומאי [אם]</span> אתה <span style="color: red;">או' כן</span> הכי קאמרי ליה <span style="color: red;">מדברינו</span> דחיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה <span style="color: red;">לדבריך</span> אין עומר ושתי <span style="color: red;">הלחם</span> באין משל צבור
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה דכולי עלמ'</span> הבטה בהפקר קני והכא <span style="color: red;">בחישינו</span> שמא לא ימסרם יפה יפה <span style="color: red;">קא מיפלגי רבנן</span> סברי <span style="color: red;">אי</span> יהבינן <span style="color: red;">להו</span> אגרא <span style="color: red;">אין ואולא</span> לא <span style="color: red;">חישינו</span> שמא לא ימסרם יפה יפה <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר לא <span style="color: red;">חישינן</span> שמא לא ימסרם יפה יפה <span style="color: red;">ומאי</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> הכי קאמרי ליה <span style="color: red;">לדבריך</span> לדברינו <span style="color: red;">אין עומר</span> ושתי <span style="color: red;">הלחם</span> באין משל <span style="color: red;">ציבור</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הבטה דכולי עלמ' ?בהפק?ר?</span> קני והכא <span style="color: red;">דחיישי'</span> שמא לא <span style="color: red;">(ו)[י]מסרם</span> יפה יפה <span style="color: red;">ובהא קמי פלגי דתנן</span> סברי <span style="color: red;">אי</span> יהבינן ליה אגרא <span style="color: red;">אין אי לא</span> לא חיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר לא חיישינן <span style="color: red;">ומאי</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמרו</span> ליה <span style="color: red;">לדבריך (?ו?)לדברינו</span> אין <span style="color: red;">עומ'</span> ושתי <span style="color: red;">הלחם</span> באין משל <span style="color: red;">הציבור</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא דכ"ע <span style="color: red;">הבטא</span> בהפקר קני והכא חיישינן שמא לא <span style="color: red;">ימסר</span> יפה יפה <span style="color: red;">קמפלגי</span> דרבנן סברי יהבינן ליה <span style="color: red;">אגר'</span> ואי <span style="color: red;">לא חיישי'</span> שמא לא <span style="color: red;">ימסר</span> יפה יפה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי סבר לא <span style="color: red;">חיישי</span> שמא לא ימסרם יפה יפה ומה אתה <span style="color: red;">או' ה"ק</span> ליה <span style="color: red;">מדברי'</span> לדברינו דחיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה אין עומר ושתי לחם באין משל <span style="color: red;">ציבור</span>

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי רבא אמר דכ"ע הבטה בהפקר לא קני והכא בחיישינן לבעלי זרועות קמיפלגי דת"ק סבר דתקינו רבנן למיתב ליה ארבע זוזי כי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי רבא אמר <span style="color: red;">דכולי עלמא הבט'</span> בהפקר לא קני והכא בחיישינן לבעלי זרועות <span style="color: red;">קמפלגי דתנא קמא</span> סבר דתקינו רבנן למיתב <span style="color: red;">לי'</span> ארבע <span style="color: red;">זוז'</span> כי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א'</span> רבא דכ"ע <span style="color: red;">חבט' בהפק'</span> לא קני <span style="color: red;">והכ' בחיישי'</span> לבעלי <span style="color: red;">זרועו' קמפל' ת"ק סב' תקינו רבנ' ארבע'</span> זוזי <span style="color: red;">למיתב' להו מלישכ'</span> כי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דכולי עלמ' חבטא</span> בהפקר לא קני והכא <span style="color: red;">בחוששין</span> לבעלי זרועות קמיפלגי <span style="color: red;">דמר</span> סבר <span style="color: red;">תקינו</span> רבנן <span style="color: red;">ארבע'</span> זוזי <span style="color: red;">למיתבא להו מילשכה</span> כי
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">ואי' דאמ' אמ' רבה דכולי עלמא</span> הבטה בהפקר לא קני והכא <span style="color: red;">בחוששין</span> לבעלי זרועות <span style="color: red;">קמי פלגי דמר</span> סבר <span style="color: red;">תקינו</span> רבנן <span style="color: red;">ארבעה</span> זוזי <span style="color: red;">מלשכה</span> כי
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> הבטה בהפקר לא קני והכא <span style="color: red;">בחוששין</span> לבעלי זרועות <span style="color: red;">קא מפלגי תנא קמא</span> סבר <span style="color: red;">אקנו להו</span> רבנן <span style="color: red;">ארבעה</span> זוזי <span style="color: red;">בלשכה</span> כי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> הבטה בהפקר לא קני והכא <span style="color: red;">בחוששין</span> לבעלי זרועות <span style="color: red;">קא מפלגי דתנא קמא</span> סבר <span style="color: red;">תקינו</span> רבנן ארבע זוזי <span style="color: red;">מלשכה</span> כי
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> רבא הבטה בהפקר <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא קני והכא <span style="color: red;">בחוששין</span> לבעלי זרועות <span style="color: red;">קא מיפלגי תנא קמא</span> סבר <span style="color: red;">אקנו ליה</span> רבנן <span style="color: red;">ארבעה</span> זוזי <span style="color: red;">בלשכה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' [אמ']</span> רבא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> הבטה <span style="color: red;">?בהפק?ר?</span> לא קני והכא <span style="color: red;">בחיישי' בעלי</span> זרועות <span style="color: red;">קמי פלגי תנא קמא</span> סבר <span style="color: red;">(אקני) [תקינו] להו</span> רבנן ארבע זוזי <span style="color: red;">מלישכה</span> כי
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: איכא דאמרי רבא <span style="color: red;">אמ'</span> דכ"ע <span style="color: red;">הכטא</span> בהפקר לא קני והכא בחיישינן <span style="color: red;">בעלי</span> זרועות <span style="color: red;">קמפלגי דתנא קמא</span> סבר דתקינו רבנן למיתב ליה ארבע <span style="color: red;">זוזא</span> כי

<h2>דף קיח:</h2>

<b>וילנא</b>: היכי דלישמעי בעלי זרועות וליפרשו מינייהו ור' יוסי סבר לא תקינו ומה אתה אומר הכי קאמרי ליה מדבריך לדברינו אין באין משל צבור וכן כי אתא רבין אמר רבי יוחנן חוששין לבעלי זרועות איכא בינייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">היכא דלישמעו</span> בעלי זרועות וליפרשו מינייהו <span style="color: red;">ורבי</span> יוסי סבר לא תקינו ומה אתה אומר הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">מדברי'</span> לדברינו אין באין משל <span style="color: red;">ציבור</span> וכן כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן חוששין <span style="color: red;">לבעל</span> זרועות איכא בינייהו
<b>מינכן 95</b>: היכי <span style="color: red;">דלא ניתו</span> בעלי <span style="color: red;">זרועו' ולישקלינהו מיניהו</span> ור' יוסי <span style="color: red;">סב'</span> לא <span style="color: red;">חיישי' לבע' זרועו' ומאי או' את'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' לי'</span> מדבריך לדברינו <span style="color: red;">חיישי' לבעלי זרועו'</span> אין <span style="color: red;">תמידי' ומוספי'</span> באין משל <span style="color: red;">צבו'</span> וכן כי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">א"ר יוחנ' בחיישי' לבע' זרועו' קמפלגי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי <span style="color: red;">דלא ניתו</span> זרועות <span style="color: red;">ונישקלינהו מיניהו</span> ור' יוסי סבר לא <span style="color: red;">חיישינן לבעלי זרועות ומאי</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמרו</span> ליה <span style="color: red;">מדברי' דילך לדברי' דילן דחיישינן לבעלי זרועות</span> אין <span style="color: red;">תמידין ומוספין</span> באין משל <span style="color: red;">ציבור</span> וכן כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חוששין לבעלי זרועות <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: היכי <span style="color: red;">דלישמעו</span> בעלי זרועות <span style="color: red;">ולפרשו</span> מינייהו <span style="color: red;">?ו?מ?ר</span> סבר לא <span style="color: red;">חיישינן לבעלי זרועות ומאי</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> הכי <span style="color: red;">קאמרו</span> ליה <span style="color: red;">לדבריך דילך ולדברים דילן</span> אין <span style="color: red;">תמידין ומוספין</span> באין משל <span style="color: red;">ציבור</span> וכן כי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן חוששין לבעלי <span style="color: red;">זרועו איכ'</span> בינייהו
<b>המבורג 165</b>: היכי <span style="color: red;">דלא ליתו</span> בעלי זרועות <span style="color: red;">לישקלינהו מיניהו</span> ור' יוסי סבר <span style="color: red;">לבעלי זרועות</span> לא <span style="color: red;">חישינן ומאי</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> הכי קאמרי ליה <span style="color: red;">מדברינו לדבריך דחישינן לבעלי זרועות</span> אין <span style="color: red;">תמידין ומוספין</span> באין משל צבור וכן כי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">בחוששין</span> לבעלי זרועות <span style="color: red;">קא מפלגי</span>
<b>אסקוריאל</b>: היכי <span style="color: red;">דנשמעו</span> בעלי <span style="color: red;">זרעות וניפרשו</span> מינייהו ור' יוסי סבר לא <span style="color: red;">חיישינן לבעלי זרועות ומאי אם</span> אתה <span style="color: red;">או' כן</span> הכי קאמרי ליה <span style="color: red;">לדבריך [דידך] ולדברינו דידן</span> אין <span style="color: red;">תמידין ומוספין</span> באין משל צבור וכן כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חוששין לבעלי <span style="color: red;">זרעות</span> איכא <span style="color: red;">[בינייהו]</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">כיהיכי דלא ניתו</span> בעלי זרועות <span style="color: red;">לישקלונהו מיניהו</span> ור' יוסי סבר <span style="color: red;">לבעלי זרועות</span> לא <span style="color: red;">חישינן ומאי</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> הכי <span style="color: red;">קאמרו</span> ליה מדבריך לדברינו <span style="color: red;">דחשינן לבע' זרועות</span> אין <span style="color: red;">תמידין ומוספין</span> באין <span style="color: red;">משלציבור</span> וכן כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בחוששין</span> לבעלי <span style="color: red;">זרוע' פ?ל?יגי</span>
<b>וטיקן 117</b>: היכי <span style="color: red;">דלא (ינ) ניתו</span> בעלי <span style="color: red;">זרוע ונישקלו</span> מינייהו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי סבר <span style="color: red;">לבעלי זרועות</span> לא <span style="color: red;">חיישינן ומאי</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמרו</span> ליה <span style="color: red;">מדברינו לדברי' דחיישי' לבעלי זרועות</span> אין <span style="color: red;">תמידין ומוספין</span> באין משל <span style="color: red;">ציבור</span> וכן כי <span style="color: red;">היכי</span> אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בחוששין</span> לבעלי זרועות <span style="color: red;">קמי פלגי</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">היכא דלישמעו</span> בעלי זרועות וליפרשו מינייהו ור' יוסי סבר לא תקינו <span style="color: red;">ומח</span> אתה <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה מדבריך לדברינו אין באין משל <span style="color: red;">ציבור</span> וכן כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חוששין לבעלי זרועות איכא בינייהו

<b>וילנא</b>: מתני' המוציא זבל לרשות הרבים המוציא מוציא והמזבל מזבל אין שורין טיט ברשות הרבים ואין לובנים לבנים אבל גובלין טיט ברשות הרבים אבל לא לבנים הבונה ברשות הרבים המביא אבנים מביא והבונה בונה ואם הזיק משלם מה שהזיק רבן שמעון בן גמליאל אומר אף מתקן הוא את מלאכתו לפני שלשים יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוציא זבל לרשות הרבים המוציא מוציא והמזבל מזבל אין שורין טיט ברשות <span style="color: red;">הרבי' ואי' לובני'</span> לבנים אבל <span style="color: red;">גובלי'</span> טיט ברשות הרבים אבל לא לבנים הבונה ברשות הרבים המביא אבנים מביא והבונה בונה ואם הזיק משלם מה שהזיק רבן שמעון בן גמליאל אומר אף מתקן הוא את מלאכתו לפני שלשים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוצי' זבלו לרשו' הרבי' המוצי' מוצי'</span> והמזבל מזבל אין שורין טיט <span style="color: red;">בר' הר' ואי' לובני' לביני' גובלי' טי' בר' הר' אכל לובנין הבונ' בר' הר' והמבי' אבנ' (ב)[ל]ר' הר המבי' מבי' והבונ' בונ'</span> ואם <span style="color: red;">הזי'</span> משלם מה <span style="color: red;">שהזי' ר"שב"ג או'</span> אף <span style="color: red;">מתק'</span> את <span style="color: red;">מלאכ'</span> לפני <span style="color: red;">שלשי'</span> יום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוציא <span style="color: red;">זיבלו לרשו' הרבי'</span> המוציא מוציא והמזבל מזבל אין שורין טיט <span style="color: red;">ברשו'</span> הרבים ואין לובנים לבנים אבל גובלין טיט <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> אבל לא <span style="color: red;">לובנים</span> הבונה <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> המביא אבנים מביא והבונה בונה ואם הזיק משלם מה שהזיק רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ' אבל</span> מתקן הוא <span style="color: red;">?מלאכת?ו?</span> לפני <span style="color: red;">שלשי'</span> יום
<b>וטיקן 115 א</b>: מתני' המוציא זבל לרשות הרבים המוציא מוציא והמזבל מזבל אין שורין טיט ברשות הרבים <span style="color: red;">אין לובנין לבינים וגובלין</span> טיט ברשות הרבים אבל לא <span style="color: red;">לובנים</span> הבונה ברשות הרבים <span style="color: red;">ומביא</span> אבנים <span style="color: red;">המביא</span> מביא והבונה בונה ואם הזיק משלם מה שהזיק רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמליא' או'</span> אף מתקן הוא את מלאכתו לפני שלשים יום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוציא <span style="color: red;">זבלו</span> לרשות הרבים המוציא מוציא והמזבל מזבל <span style="color: red;">ואם הזיק משלם מה שהזיק</span> אין שורין <span style="color: red;">את הטיט ברש'</span> הרבים ואין לובנים לבנים גובלין <span style="color: red;">את הטיט</span> ברשות הרבים אבל לא <span style="color: red;">לובנים</span> הבונה ברשות הרבים המביא אבנים מביא והבונה בונה ואם הזיק משלם מה שהזיק רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> מתקן הוא מלאכתו <span style="color: red;">בפני</span> שלשים יום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוציא <span style="color: red;">זבלו</span> לרשות הרבים המוציא מוציא והמזבל מזבל <span style="color: red;">ואם הזיק משלם מה שהזיק</span> אין שורין טיט ברשות הרבים ואין <span style="color: red;">לובנין</span> לבנים <span style="color: red;">וגובלין</span> טיט ברשות הרבים אבל לא <span style="color: red;">ללבנים</span> הבונה ברשות הרבים המביא אבנים מביא והבונה <span style="color: red;">[בונה]</span> ואם הזיק משלם מה שהזיק <span style="color: red;">ר"שב"ג א'ו'</span> אף מתקן את מלאכתו לפני שלשים יום
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: מתני' המוציא <span style="color: red;">זבלו</span> לרשות הרבים המוציא מוציא והמזבל מזבל אין שורין טיט ברשות הרבים ואין לובנים לבנים <span style="color: red;">גובלים</span> טיט ברשות הרבים אבל לא <span style="color: red;">ללבנים</span> הבונה ברשות <span style="color: red;">הרב'</span> המביא מביא והבונה בונה ואם הזיק משלם מה שהזיק רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמ' או'</span> אף מתקן הוא את מלאכתו לפני שלשים יום
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוציא <span style="color: red;">זבלו</span> לרשות הרבים המוציא מוציא והמזבל מזבל אין שורין <span style="color: red;">טי(?ן?)[ט]</span> ברשות הרבים ואין <span style="color: red;">לובנין לבינים וגובלין</span> טיט ברשות הרבים אבל <span style="color: red;">ל(ב)[א] לבינים</span> הבונה ברשות הרבים המביא אבנים מביא והבונה בונה <span style="color: red;">אם</span> הזיק משלם מה שהזיק <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> מתקן הוא את מלאכתו לפני שלשים
<b>Colmar: G 874</b>: המוציא <span style="color: red;">...... ..?ל? ואם הזיק משלם מה שהזיק</span> אין שורין <span style="color: red;">...... ..טיט</span> ברשות הרבים אבל לא לבנים <span style="color: red;">....... ..המביא</span> מביא ואם הזיק משלם מה שהזיק
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' המוציא זבל לרשות הרבים המוציא מוציא והמזבל מזבל אין שורין טיט ברשות הרבים <span style="color: red;">ואי' לבנים</span> לבנים אבל <span style="color: red;">גובלי'</span> טיט ברשות הרבים אבל לא לבנים הבונה ברשות הרבים <span style="color: red;">המבי' אבני'</span> מביא והבונה בונה ואם הזיק משלם מה שהזיק רבן שמעון בן גמליאל אומר אף מתקן הוא את מלאכתו לפני שלשים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוצי' זבלו בר' הר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המוציא זיבלו לרשות הרבי' כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המוציא זבלו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">המוציא זבלו לרשות</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">?מת?נ?י' המוציא זבולו לרשות הרבים כו'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: לימא מתני' דלא כרבי יהודה דתניא רבי יהודה אומר בשעת הוצאת זבלים אדם מוציא זבלו לרה"ר וצוברו כל שלשים יום כדי שיהא נישוף ברגלי אדם וברגלי בהמה שעל מנת כן הנחיל יהושע לישראל את הארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא מתני' דלא כרבי יהודה דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר בשעת הוצאת זבלים אדם מוציא זבלו <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> וצוברו כל שלשים <span style="color: red;">יו'</span> כדי שיהא נישוף ברגלי אדם וברגלי בהמה שעל מנת כן הנחיל יהושע לישראל את הארץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כר' יהוד' דתני' א"ר יהוד' בשע' הוצא' זבלי' אד' מוצי'</span> זבלו <span style="color: red;">לרשו' הרבי'</span> וצוברו כל <span style="color: red;">שלשי'</span> יום כדי <span style="color: red;">שיה'</span> נישוף ברגלי <span style="color: red;">אד'</span> וברגלי <span style="color: red;">בהמ'</span> שעל <span style="color: red;">מנ'</span> כן הנחיל <span style="color: red;">יהוש' לישר'</span> את הארץ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ' מתנית'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> דתניא <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> בשעת הוצאת זבלים אדם מוציא <span style="color: red;">זיבלו לרשות הרבי'</span> וצוברו <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> כדי שיהא <span style="color: red;">??ני?שוף</span> ברגלי אדם וברגלי בהמה שעל מנת כן הנחיל <span style="color: red;">יהוש'</span> את הארץ
<b>וטיקן 115 א</b>: לימא מתני' דלא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או</span> בשעת הוצאת זבלים אדם מוציא זבלו <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> וצוברו כל שלשים יום כדי שיהא נישוף ברגלי אדם וברגלי בהמה שעל מנת כן <span style="color: red;">הנ(י)חיל יהושוע לישר'</span> את הארץ
<b>המבורג 165</b>: לימא מתני' דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דתניא <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> בשעת הוצאת זבלים אדם מוציא זבלו <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> וצוברו כל שלשים יום כדי שיהא <span style="color: red;">נישף</span> ברגלי אדם וברגלי בהמה שעל מנת כן הנחיל יהושע לישראל את הארץ
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">נימא</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בשעת הוצאת זבלים אדם מוציא זבלו <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> וצוברו כל שלשים יום כדי שיהא נישוף ברגלי אדם וברגלי בהמה שעל מנת כן הנחיל יהושע <span style="color: red;">לישר'</span> את הארץ
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: לימא <span style="color: red;">מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בשעת הוצאת זבלים מוציא <span style="color: red;">את</span> זבלו וצוברו <span style="color: red;">ברש' הרבים</span> כדי <span style="color: red;">שישוף</span> ברגלי אדם וברגלי בהמה שעל מנת כן הנחיל יהושע <span style="color: red;">לישר'</span> את הארץ
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בשעת הוצאת זבלים אדם מוציא זבלו <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> וצוברו כל שלשים יום כדי שיהא נישוף ברגלי אדם וברגלי בהמה שעל מנת כן הנחיל יהושע את הארץ
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לימא מתני' דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">דתני' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בשעת הוצאת זבלים אדם מוציא זבלו <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> וצוברו כל <span style="color: red;">ל'</span> יום כדי שיהא נישוף ברגלי אדם וברגלי <span style="color: red;">בהמ'</span> שעל מנת כן הנחיל יהושע <span style="color: red;">לישר'</span> את הארץ

<b>וילנא</b>: אפילו תימא רבי יהודה מודה ר' יהודה שאם הזיק חייב לשלם והתנן מודה רבי יהודה בנר חנוכה שהוא פטור מפני שהוא עושה ברשות מאי לאו רשות דבית דין לא רשות דמצוה והתניא כל אלו שאמרו מותרין לקלקל ברה"ר אם הזיק חייב לשלם ורבי יהודה פוטר אלא מחוורתא מתני' דלא כרבי יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפילו תימא רבי יהודה מודה <span style="color: red;">רבי</span> יהודה שאם הזיק חייב לשלם והתנן מודה רבי יהודה בנר חנוכה שהוא פטור מפני שהוא עושה <span style="color: red;">ברשו'</span> מאי לאו <span style="color: red;">רשו'</span> דבית דין לא רשות דמצוה <span style="color: red;">והתני'</span> כל אלו שאמרו מותרין לקלקל <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אם הזיק חייב לשלם ורבי יהודה פוטר אלא מחוורתא מתני' דלא כרבי יהודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפי' תימ' ר' יהוד' מוד'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> שאם הזיק <span style="color: red;">משל' מה שהזיק</span> והתנן <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> בנר <span style="color: red;">חנוכ' פטו'</span> מפני <span style="color: red;">שברשו'</span> מאי לאו <span style="color: red;">רשו' ב"ד</span> לא <span style="color: red;">רשו' מצוה ת"ש</span> כל אלו שאמרו <span style="color: red;">מותרי'</span> לקלקל <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> אם <span style="color: red;">הזיקו חייבי' לשל' ור' יהוד'</span> פוטר <span style="color: red;">אל' מחוורת'</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אפיל' תימ' ר' יהוד' קסבר אם</span> הזיק חייב לשלם <span style="color: red;">והתני' ר' יהוד' אומ' בנר חנוכה פטור</span> מפני <span style="color: red;">שברשות</span> מאי לאו <span style="color: red;">רשו' בית</span> דין <span style="color: red;">לאו</span> רשות <span style="color: red;">מצוה</span> והתניא כל <span style="color: red;">אילו</span> שאמרו <span style="color: red;">מותר</span> לקלקל <span style="color: red;">ברשו' הרבי' ואם היזיק</span> חייב לשלם <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> פוטר אלא <span style="color: red;">מחוורת' מתניתי'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: אפילו תימא <span style="color: red;">ר' יהוד' מודי</span> ר' יהודה שאם הזיק <span style="color: red;">משלם מה שהזיק והתניא ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בנר חנוכה פטור מפני <span style="color: red;">שברשות</span> לאו <span style="color: red;">מש?ו?ם דקא עביד ברשות בית</span> דין לא <span style="color: red;">משום דקא עביד ברשות מצוה</span> והתניא כל <span style="color: red;">אילו</span> שאמרו מותרין לקלקל <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אם <span style="color: red;">הזיקו חייביין</span> לשלם <span style="color: red;">ור'</span> יהודה פוטר אלא מחוורתא דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אפלו</span> תימא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מודה ר' יהודה שאם הזיק <span style="color: red;">משלם מה שהזיק והא אנן תנן ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בנר חנוכה פטור מפני שהוא ברשות מאי לאו רשות <span style="color: red;">בית</span> דין לא רשות דמצוה <span style="color: red;">תא שמע</span> כל אלו שאמרו מותרין לקלקל <span style="color: red;">ברשות הרבי'</span> אם <span style="color: red;">הזיקו חייבין</span> לשלם <span style="color: red;">ור'</span> יהודה פוטר אלא מחוורתא מתני' דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אפי' תימ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ומודה</span> ר' יהודה שאם הזיק <span style="color: red;">משלם מה שהזיק</span> והתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בנר חנוכה פטור מפני <span style="color: red;">שברשות</span> מאי לאו רשות <span style="color: red;">ב"ד</span> לא רשות <span style="color: red;">מצוה ת"ש דתניא</span> כל אלו שאמרו מותרין לקלקל <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אם <span style="color: red;">הזיקו חייבי'</span> לשלם <span style="color: red;">ור'</span> יהודה פוטר אלא מחוורתא מתני' דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אפילו תימא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מודה ר' יהודה שאם הזיק <span style="color: red;">משלם מה שהזיק והא אנן תנן ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' בנר חנוכה פטור מאי לאו ברשות לא משום דמצוה והתניא ... יהודה או'</span> בנר חנוכה פטור מפני <span style="color: red;">שברשות</span> מאי לאו <span style="color: red;">ברשות בית</span> דין לא רשות דמצוה <span style="color: red;">תא שמע</span> כל <span style="color: red;">אילו</span> שאמרו מותרין לקלקל <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אם <span style="color: red;">הזיקו ..יבין</span> לשלם <span style="color: red;">ור'</span> יהודה פוטר אלא מחוורתא <span style="color: red;">מתניתין ..לא כר'</span> יהודה
<b>וטיקן 117</b>: אפילו <span style="color: red;">תימ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">מוד'</span> ר' יהודה שאם הזיק <span style="color: red;">משלם מה שהזיק והתניא ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' בבבא קמא בנ(ו)[ר]</span> חנוכה פטור מפני <span style="color: red;">?(שב???) שברשות</span> מאי לאו <span style="color: red;">משום דקא עביד ברשות בית</span> דין לא רשות <span style="color: red;">מצוה</span> והתניא כל <span style="color: red;">אילו מותרין *הבית והעלייה*</span> שאמרו לקלקל <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אם <span style="color: red;">הזיקו ?ח?י?יבין</span> לשלם <span style="color: red;">ור'</span> יהודה פוטר אלא מחוורתא דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אפילו תימא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מודה ר' יהודה שאם הזיק חייב לשלם והתנן <span style="color: red;">מוד ר'</span> יהודה בנר חנוכה שהוא פטור מפני שהוא עושה ברשות מאי לאו <span style="color: red;">רשו'</span> דבית דין לא רשות דמצוה והתניא כל אלו שאמרו מותרין לקלקל <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אם הזיק חייב לשלם <span style="color: red;">ור'</span> יהודה פוטר אלא מחוורתא מתני' דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה

<b>וילנא</b>: אמר אביי רבי יהודה ורבן שמעון בן גמליאל ור' שמעון כולהו סבירא להו כל מקום שנתנו לו חכמים רשות והזיק פטור רבי יהודה הא דאמרן רשב"ג דתנן רשב"ג אומר אף מתקן הוא את מלאכתו לפני שלשים יום רבי שמעון דתנן היה מעמידו בעלייה צריך שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק רבי שמעון אומר לא אמרו כל השיעורים הללו אלא שאם הזיק פטור מלשלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי רבי יהודה ורבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">ורבי</span> שמעון כולהו סבירא להו כל מקום שנתנו לו חכמים רשות והזיק פטור רבי <span style="color: red;">יהוד'</span> הא דאמרן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> דתנן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל או'</span> אף מתקן הוא את מלאכתו לפני שלשים יום רבי שמעון דתנן היה מעמידו בעלייה צריך שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק רבי שמעון אומר לא אמרו כל <span style="color: red;">השיעורי'</span> הללו אלא שאם הזיק פטור מלשלם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הבונ' בר' הר' א'</span> אביי <span style="color: red;">ר' יהוד' ור' שמע' ור"שב"ג כלהו סביר'</span> להו כל <span style="color: red;">מקו'</span> שנתנו <span style="color: red;">חכמ' רשו' להזיק פטו' מלשל' ר' יהוד'</span> הא דאמרן <span style="color: red;">ר' שמעו' מאי הי'</span> דתנן היה מעמידו <span style="color: red;">בעליי' צרי' שיה'</span> תחתיו <span style="color: red;">מעזי' שלש' טפחי' ובביר' טפ'</span> ואם <span style="color: red;">הזי' משל' מ(..)[ה]</span> שהזיק <span style="color: red;">ר' שמעו' או'</span> לא אמרו כל <span style="color: red;">השיעורי'</span> הללו <span style="color: red;">אל'</span> שאם <span style="color: red;">הזי' פטו' מלשל' ר"שב"ג מאי הי' דתנ' ר"שב"ג או' אף מתקן הו' מלאכתו לפני שלשי' יום</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ר' יהוד' ורבן שמע' בן גמל' ור' שמע'</span> כולהו <span style="color: red;">סביר'</span> להו כל שנתנו <span style="color: red;">חכמ' רשו' להניח אם הזיק</span> פטור <span style="color: red;">מלשל' ר' יהוד'</span> הא דאמרן <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' הא</span> דתנן <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> אף מתקן הוא את מלאכתו לפני <span style="color: red;">שלשי'</span> יום <span style="color: red;">ר' שמע'</span> דתנן היה מעמידו בעלייה צריך שיהא תחתיו שלשה טפחים ובכירה טפח ואם <span style="color: red;">היזיק</span> משלם מה שהזיק <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> לא אמרו כל <span style="color: red;">השיעורי'</span> אלא שאם <span style="color: red;">היזיק</span> פטור מלשלם
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה ורבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> ור' <span style="color: red;">שמע'</span> כולהו סבירא להו כל שנתנו לו <span style="color: red;">חכמי'</span> רשות והזיק פטור <span style="color: red;">ר' יהודה'</span> הא דאמרן <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמלי'</span> דתנן <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' או' את</span> מתקן הוא מלאכתו לפני שלשים יום <span style="color: red;">ר' שמע'</span> דתנן היה מעמידו בעלייה <span style="color: red;">עד</span> שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> לא אמרו כל <span style="color: red;">השיעורין האילו</span> אלא שאם הזיק <span style="color: red;">יהא</span> פטור מלשלם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">רבן</span> שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> ור' <span style="color: red;">יהודה ור'</span> שמעון כולהו סבירא להו כל שנתנו <span style="color: red;">חכמ'</span> רשות והזיק פטור <span style="color: red;">מלשלם ר'</span> יהודה הא דאמרן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל'</span> דתנן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' או'</span> אף מתקן הוא את מלאכתו <span style="color: red;">בפני</span> שלשים יום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון דתנן היה מעמידו <span style="color: red;">בעליה</span> צריך שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> לא אמרו כל <span style="color: red;">השיעורין</span> הללו אלא שאם הזיק פטור מלשלם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הבונה ברשות הרבים והמביא אבנים אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ר' יהודה ור'</span> שמעון <span style="color: red;">ור'ב ש'ב'ג' כלהו</span> סבירא להו כל מקום שנתנו <span style="color: red;">[חכמים]</span> רשות <span style="color: red;">להניח והניח</span> והזיק פטור <span style="color: red;">מלשלם ר'</span> יהודה הא דאמרן <span style="color: red;">ור'</span> שמעון <span style="color: red;">מאי היא</span> דתנן היה מעמידו בעלייה צריך שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> לא אמרו כל <span style="color: red;">השיעורין</span> הללו אלא שאם הזיק פטור מלשלם <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' מאי היא דתנן רבן שמ' ב"ג או' [אף] מתקן הוא את מלאכתו לפני שלשים יום</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">רבן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמ'</span> ור' <span style="color: red;">יהוד' ור' ..מע'</span> כולהו סבירא להו כל שנתנו לו <span style="color: red;">חכמ'</span> רשות <span style="color: red;">?ו?הזיק</span> פטור <span style="color: red;">מלשלם ר'</span> יהודה הא דאמרן <span style="color: red;">רבן שמע' בן ..?מ'?</span> דתנן אף מתקן את מלאכתו לפני שלשים יום <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמ'</span> דתנן היה מעמידו <span style="color: red;">בעליה עד שתהא</span> תחתיו <span style="color: red;">מעזבה</span> שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> לא אמרו כל <span style="color: red;">השיעורין</span> הללו אלא שאם הזיק פטור מלשלם
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">רבן</span> שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> ור' <span style="color: red;">יהודה ר(ו)[ר]</span> שמעון כולהו <span style="color: red;">סביר'</span> להו כל שנתנו חכמים רשות והזיק פטור <span style="color: red;">מלשלם ר'</span> יהודה הא דאמרן <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> דתנן <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אף מתקן הוא את מלאכתו לפני שלשים יום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון דתנן היה בעלייה <span style="color: red;">עד שתהא</span> תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח <span style="color: red;">אם</span> הזיק <span style="color: red;">משל'</span> מה שהזיק <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> לא אמרו <span style="color: red;">חכמים</span> כל <span style="color: red;">השיעורין</span> הללו שאם הזיק <span style="color: red;">יהא</span> פטור מלשלם
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי רבי יהודה ורבן שמעון בן גמליאל ור' שמעון כולהו סבירא להו כל מקום שנתנו לו חכמים רשות והזיק פטור <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הא דאמרן <span style="color: red;">רכן שמעון בן גמלי'</span> דתנן <span style="color: red;">רבן שמעו' בן גמליאל או'</span> אף מתקן הוא את מלאכתו לפני שלשים יום <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> דתנן היה מעמידו בעלייה צריך שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק <span style="color: red;">ר' שמעו' אומ'</span> לא אמרו כל <span style="color: red;">השיעורי'</span> הללו אלא שאם הזיק <span style="color: red;">פטו'</span> מלשלם

<b>וילנא</b>: ת"ר החצב שמסר לסתת הסתת חייב הסתת שמסר לחמר החמר חייב החמר שמסר לכתף הכתף חייב הכתף שמסר לבנאי הבנאי חייב הבנאי שמסר לאדריכל אדריכל חייב ואם הניח אבן על הדימוס והזיקה כולן חייבין לשלם והתניא אחרון חייב וכולן פטורים לא קשיא כאן בשכירות כאן בקבלנות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> החצב שמסר לסתת הסתת <span style="color: red;">חיי'</span> הסתת שמסר לחמר החמר חייב החמר שמסר לכתף הכתף חייב הכתף שמסר לבנאי הבנאי חייב הבנאי שמסר לאדריכל אדריכל חייב ואם הניח אבן על הדימוס והזיקה כולן חייבין לשלם והתניא אחרון חייב וכולן פטורים לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן בשכירות כאן בקבלנות
<b>מינכן 95</b>: ת"ר החצב שמסר לסתת הסתת חייב הסתת <span style="color: red;">שמס'</span> לחמר <span style="color: red;">החמ'</span> חייב החמר <span style="color: red;">שנת'</span> לכתף <span style="color: red;">הכת'</span> חייב <span style="color: red;">הכת' שמס'</span> לבנאי <span style="color: red;">הבנ'</span> חייב הבנאי <span style="color: red;">שמס'</span> לאדריכל <span style="color: red;">האדרי' חיי' העלום</span> אבן על <span style="color: red;">גבי דימוס ונפלו והזיקו כולן חייבי' והתני' האחרון</span> חייב וכולן <span style="color: red;">פטו'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בשכירו'</span> כאן <span style="color: red;">בקבלנו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> החצב שמסר לסתת הסתת חייב הסתת שמסר לחמר החמר חייב החמר שמסר לכתף <span style="color: red;">הכתף *כ' הבית והעליה* *ב'מ' הבית והעלייה* *פ'י'*</span> הכתף חייב הכתף שמסר לבנאי הבנאי שמסר <span style="color: red;">לארדיכלא ארדיכלא</span> חייב <span style="color: red;">וכולן וכולן שהניחו</span> אבן על <span style="color: red;">הדומו' חייב</span> לשלם והתניא אחרון חייב וכולן <span style="color: red;">פטורין</span> לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> בשכירות <span style="color: red;">הא</span> בקבלנות
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> החצב שמסר לסתת הסתת חייב הסתת שמסר לחמר החמר חייב החמר שמסר לכתף הכתף חייב הכתף שמסר לבנאי הבנאי חייב הבנאי שמסר <span style="color: red;">לארדיכל ארדיכל</span> חייב <span style="color: red;">וכולן שהניחו</span> אבן על הדימוס <span style="color: red;">ונפלה</span> והזיקה חייבין לשלם <span style="color: red;">לא העלום על גבי דימוס ונפלה כולן חייבין והא דתניא</span> אחרון חייב וכולן <span style="color: red;">פטורין</span> לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> בשכירות <span style="color: red;">הא</span> בקבלנות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן החוצב</span> שמסר לסתת הסתת חייב <span style="color: red;">והסתת</span> שמסר לחמר <span style="color: red;">(ו)החמר</span> חייב <span style="color: red;">והחמר</span> שמסר לכתף הכתף חייב הכתף שמסר לבנאי הבנאי חייב הבנאי שמסר <span style="color: red;">לארדיכל ארדיכל</span> חייב <span style="color: red;">העלום על גבי דימוס ונפלו כלן חייבין</span> והתניא אחרון חייב וכולן <span style="color: red;">פטורין</span> לא קשיא כאן בשכירות כאן בקבלנות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבן</span> החצב שמסר לסתת הסתת חייב הסתת שמסר לחמר החמר חייב החמר שמסר לכתף הכתף חייב הכתף שמסר לבנאי הבנאי חייב <span style="color: red;">בנאי</span> שמסר לאדריכל <span style="color: red;">האדריכל</span> חייב <span style="color: red;">העלום על גבי דימוס ונפלו והזיקו כלן חייבין</span> והתניא <span style="color: red;">האחרון</span> חייב <span style="color: red;">וכלן פטורין</span> לא קשיא כאן בשכירות כאן בקבלנות
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> החצב שמסר לסתת הסתת חייב <span style="color: red;">סתת</span> שמסר לחמר <span style="color: red;">חמר</span> חייב <span style="color: red;">חמר</span> לכתף הכתף חייב הכתף לבנאי הבנאי חייב הבנאי לאדריכל אדריכל חייב <span style="color: red;">העלה מעל גבי דומוס ונפלה כולם חייבים וה?ת?ניא</span> אחרון חייב וכולן <span style="color: red;">פטורין אמ' רב ששת</span> לא <span style="color: red;">קש?י?..</span> כאן בשכירות כאן בקבלנות
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> החצב שמסר לסתת הסתת חייב הסתת שמסר <span style="color: red;">החמר לחמר</span> חייב החמר שמסר לכתף הכתף חייב הכתף שמסר לבנאי הבנאי חייב הבנאי שמסר <span style="color: red;">לארדיכל ארדיכל</span> חייב <span style="color: red;">(כתף שמס') (לבנאי בנאי) וכולן שהעלו</span> אבן על הדימוס <span style="color: red;">ונפלה</span> והזיקה <span style="color: red;">כולן (חר) חייבין</span> והתניא אחרון חייב וכולן <span style="color: red;">פטורין</span> לא קשיא כאן בשכירות כאן <span style="color: red;">בקבלונות</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ת"ר החצב שמסר לסתת הסתת חייב הסתת שמסר לחמר החמר חייב החמר שמסר לכתף הכתף חייב הכתף שמסר לבנאי הבנאי <span style="color: red;">חיי'</span> הבנאי שמסר <span style="color: red;">לאדריבל אדריבל</span> חייב ואם הניח אבן על הדימוס והזיקה כולן חייבין לשלם והתניא אחרון חייב וכולן פטורים לא קשיא כאן בשכירות כאן בקבלנות

<b>וילנא</b>: מתני' שתי גנות זו על גב זו והירק בינתים ר"מ אומר של עליון ר' יהודה אומר של תחתון אמר ר"מ אם ירצה העליון ליקח את עפרו אין כאן ירק אמר ר' יהודה אם ירצה התחתון למלאות את גנתו אין כאן ירק אמר ר"מ מאחר ששניהן יכולין למחות זה על זה רואין מהיכן ירק זה חי אמר ר"ש כל שהעליון יכול לפשוט את ידו וליטול הרי הוא שלו והשאר של תחתון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' שתי גנות זו על גב זו והירק <span style="color: red;">בינתיים רבי מאיר אמר</span> של עליון <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אמר</span> של <span style="color: red;">תחתו'</span> אמר <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אם ירצה העליון ליקח את עפרו אין כאן ירק אמר <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אם ירצה התחתון למלאות את <span style="color: red;">גינתו אי'</span> כאן ירק אמר <span style="color: red;">רבי מאיר</span> מאחר ששניהן יכולין למחות זה על זה רואין מהיכן ירק זה חי אמר <span style="color: red;">רבי שמעון</span> כל שהעליון יכול <span style="color: red;">לפשו'</span> את ידו וליטול הרי הוא שלו והשאר של תחתון
<b>מינכן 95</b>: שתי <span style="color: red;">גינו'</span> זו על גב זו והירק <span style="color: red;">בינתי' ר' מאי' או'</span> של <span style="color: red;">עליו'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> של <span style="color: red;">תחתו' א'ר' מאי' מה</span> אם <span style="color: red;">ירצ'</span> העליון <span style="color: red;">ליטו'</span> את עפרו <span style="color: red;">אי' כא'</span> ירק <span style="color: red;">א'ל'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' מה</span> אם <span style="color: red;">ירצ' תחתו' למלא'</span> גנתו <span style="color: red;">עפר</span> אין <span style="color: red;">כא'</span> ירק <span style="color: red;">א'ר' מאי' וכי</span> מאחר <span style="color: red;">ששניה' יכולי' למחו'</span> זה על <span style="color: red;">יד</span> זה ירק זה <span style="color: red;">מניין היה ר' שמעו' או'</span> כל <span style="color: red;">שהעליו' יכו' לפשו'</span> ידו וליטול הרי <span style="color: red;">הו'</span> שלו והשאר של תחתון <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שתי גנות זו על גב זו <span style="color: red;">וירק בינתיים ר' מאיר אומ'</span> של עליון ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אומר של תחתון <span style="color: red;">אמ' ר' מאיר</span> אם ירצה העליון <span style="color: red;">ליטול *כ' הבית והעליה*</span> את עפרו אין כאן ירק <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' מה</span> אם ירצה התחתון למלאות <span style="color: red;">גינתו עפר</span> אין כאן ירק <span style="color: red;">אמ' ר' מאיר וכי</span> מאחר <span style="color: red;">ששניהם</span> יכולין למחות זה על זה <span style="color: red;">זה מאין</span> ירק זה <span style="color: red;">מניין היה ר' שמע' אומ'</span> כל שהעליון יכול <span style="color: red;">לפשט</span> את <span style="color: red;">ידיו</span> וליטול הרי <span style="color: red;">היא</span> שלו והשאר של תחתון <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: מתני' שתי <span style="color: red;">ג?נ?ות</span> זו על גב זו והירק <span style="color: red;">בינתיים ר' מאיר או'</span> של עליון <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> של תחתון <span style="color: red;">א"ר מאיר מה</span> אם ירצה העליון <span style="color: red;">ליטול</span> את עפרו אין כאן ירק <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה <span style="color: red;">ומה</span> אם ירצה <span style="color: red;">האחרון</span> למלאות את גנתו <span style="color: red;">עפר</span> אין כאן ירק <span style="color: red;">א"ר מאיר וכי</span> מאחר <span style="color: red;">ששניהם</span> יכולין למחות זה על <span style="color: red;">ידי</span> זה מהיכן ירק זה <span style="color: red;">חיה ר' שמע' או'</span> כל <span style="color: red;">שעליון</span> יכול לפשוט את ידו וליטול הרי <span style="color: red;">היא</span> שלו והשאר של תחתון
<b>המבורג 165</b>: שתי <span style="color: red;">גינות [זו]</span> על <span style="color: red;">זה וירק בנתים ר' מאיר או'</span> של עליון ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> של תחתון <span style="color: red;">א"ר מאיר מה</span> אם ירצה העליון <span style="color: red;">ליטול</span> את עפרו אין כאן ירק <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה <span style="color: red;">מה</span> אם ירצה התחתון <span style="color: red;">למלאת</span> את <span style="color: red;">גינתו עפר</span> אין כאן ירק <span style="color: red;">א"ר מאיר וכי</span> מאחר ששניהן יכולין למחות זה על <span style="color: red;">זה מאין</span> ירק זה <span style="color: red;">חיה ר' שמעון או'</span> כל שהעליון יכול לפשוט את ידו וליטול הוא שלו והשאר של תחתון <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שני</span> גנות זו על גב זו <span style="color: red;">וירק בנתים ר' מאיר א'ו'</span> של עליון ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> של תחתון <span style="color: red;">אמ' ר' מאיר ומה</span> אם ירצה העליון <span style="color: red;">ליטול</span> את עפרו אין כאן ירק <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">ומה</span> אם ירצה התחתון <span style="color: red;">למלאת</span> את גנתו <span style="color: red;">עפר</span> אין כאן ירק <span style="color: red;">אמ' ר' מאיר וכי</span> מאחר <span style="color: red;">ששניהם</span> יכולין למחות <span style="color: red;">(על)</span> זה על זה רואין מהיכן ירק זה <span style="color: red;">חייה ר' שמעון או'</span> כל שהעליון יכול לפשוט את ידו <span style="color: red;">וליטלו</span> הרי הוא שלו והשאר <span style="color: red;">לתחתון *סליק פיר'*</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: מתני' <span style="color: red;">ש?ת?י ג?י?נו?ת?</span> זו על <span style="color: red;">גבי</span> זו <span style="color: red;">וירק</span> בינתים <span style="color: red;">ר' מאיר או' לעליון ?ר?' ...... ..?ה? או' לתחתון אמ' ר' מאיר</span> אם ירצה העליון <span style="color: red;">לי?ט?ול ע?פ?.. .....</span> אין כאן ירק <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אם ירצה התחתון למלאות גנתו <span style="color: red;">עפר</span> אין כאן ירק <span style="color: red;">אמ' ר' מאיר וכי מאח.. ששניהם י.. ........</span> למחות זה על זה <span style="color: red;">מנין</span> ירק זה חי <span style="color: red;">ר' ש?מ?.. ...... ..?ו'?</span> כל שהעליון יכול לפשוט ידו וליטול הרי הוא <span style="color: red;">ש..</span> והשאר <span style="color: red;">לתחתון</span>
<b>וטיקן 117</b>: שתי <span style="color: red;">גינות</span> זו על זו והירק <span style="color: red;">בינתיים ר' מאיר אומ'</span> של עליון ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> של תחתון <span style="color: red;">ר' מאיר אומ' ומה</span> אם ירצה העליון <span style="color: red;">ליטול</span> את עפרו אין כאן ירק <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">ומה</span> אם ירצה התחתון למלאות <span style="color: red;">גינתו עפר</span> אין כאן ירק <span style="color: red;">אמ' ר' מאיר</span> מאחר ששניהן <span style="color: red;">יכול'</span> למחות זה על זה <span style="color: red;">מיניין</span> זה <span style="color: red;">ירק חייה ר' שמעון אומ'</span> כל שהעליון יכול לפשוט את ידו וליטול הרי <span style="color: red;">זה</span> שלו והשאר של <span style="color: red;">תחתון\? *סליק פירקא*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מתני' שתי גנות זו על גב זו והירק <span style="color: red;">בינתיים רבי מאיר אמ'</span> של עליון ר' יהודה <span style="color: red;">א'</span> של <span style="color: red;">תחתו' אמ' ר' מאיר</span> אם ירצה העליון ליקח את עפרו אין כאן ירק <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהודה אם ירצה התחתון למלאות את <span style="color: red;">גינתו אי'</span> כאן ירק <span style="color: red;">א' ר' מאיר</span> מאחר ששניהן יכולין למחות זה על זה רואין מהיכן ירק זה חי <span style="color: red;">א' ר' שמעון</span> כל שהעליון יכול לפשוט את ידו וליטול הרי הוא שלו והשאר של תחתון

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שתי גינו' זו על גב זו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שתי גנות זו על גב זו וירק בינתים כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' שתי גנות זו על גב זו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' שתי גנות זו על גב זו</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: גמ'
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' שתי גינות (זל) זו על זו כו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא בעיקרו כולי עלמא לא פליגי דעליון הוי כי פליגי בנופו ר"מ סבר שדי נופו בתר עיקרו ור' יהודה סבר לא אמרינן שדי נופו בתר עיקרו (ואזדא לטעמייהו) דתניא היוצא מן הגזע ומן השרשין הרי אלו של בעל הקרקע דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר מן הגזע של בעל האילן ומן השרשין של בעל הקרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא בעיקרו <span style="color: red;">כו' עלמ'</span> לא פליגי דעליון הוי כי פליגי בנופו <span style="color: red;">רבי מאיר</span> סבר שדי נופו בתר עיקרו <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה סבר לא אמרינן שדי <span style="color: red;">נפו</span> בתר עיקרו <span style="color: red;">ואזדא לטעמיהו דתנ' היוצ'</span> מן הגזע ומן השרשין הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל <span style="color: red;">הקרק'</span> דברי ר' מאיר ר' <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> מן הגזע של בעל האילן ומן השרשין של בעל הקרקע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא בעיקרו <span style="color: red;">כ"ע</span> לא פליגי <span style="color: red;">דלעליון</span> הוי כי פליגי בנופו <span style="color: red;">מר סב' אמרי'</span> שדי נופו <span style="color: red;">בת'</span> עיקרו <span style="color: red;">ומר סב'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span> שדי נופו <span style="color: red;">בת'</span> עיקרו <span style="color: red;">ותנן נמי גבי מקח וממכ' כי האי גוונ' אילן היוצ'</span> מן הגזע ומן <span style="color: red;">השורשי'</span> של בעל <span style="color: red;">הקרק'</span> דברי ר' <span style="color: red;">מאי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> מן הגזע של בעל האילן <span style="color: red;">מן השורשין</span> של <span style="color: red;">בע' הקרק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעיקרו כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דעליון הוי כי פליגי בנופו <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר <span style="color: red;">שדינן</span> נופו בתר עיקרו ור' יהודה סבר לא <span style="color: red;">( שדינן</span> נופו בתר עיקרו <span style="color: red;">ואזלו לטעמיהו אילן (</span> היוצא מן הגזע ומן השרשין הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הקרקע דברי ר' מאיר ר' <span style="color: red;">יהוד' (אנ) אומ'</span> מן הגזע של בעל האילן ומן <span style="color: red;">השורשין</span> של בעל <span style="color: red;">קרקע</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא בעיקרו כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דעליון הוי כי פליגי בנופו <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר <span style="color: red;">שדינן</span> נופו בתר עיקרו ור' יהודה סבר לא <span style="color: red;">שדינן</span> נופו בתר עיקרו <span style="color: red;">ואזדו לטעמייהו דתנן אילן</span> היוצא מן הגזע ומן <span style="color: red;">השורשין</span> של בעל הקרקע דברי ר' מאיר <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> מן הגזע של בעל <span style="color: red;">(העליון) [האילן]</span> ומן <span style="color: red;">השורשין</span> של בעל הקרקע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעיקרו כולי עלמא לא פליגי דעליון הוי כי פליגי בנופו <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סבר <span style="color: red;">אמרינן</span> שדי נופו בתר עיקרו <span style="color: red;">[ור' יהודא</span> סבר לא אמרינן שדי נופו בתר <span style="color: red;">עיקרו] ותנן נמי גבי אילן כי האי גונא דתנן אילן</span> היוצא מן הגזע ומן השרשין של בעל <span style="color: red;">אילן</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> מן הגזע של בעל <span style="color: red;">אילן</span> ומן השרשין של בעל <span style="color: red;">קרקע</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעיקרו <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי דעליון הוי כי פליגי בנופו <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סבר נופו <span style="color: red;">שדינן</span> בתר עיקרו ור' יהודה סבר לא <span style="color: red;">שדינן</span> נופו בתר עיקרו <span style="color: red;">ותניא נמי גבי מקח וממכר כי האי גונא</span> דתניא <span style="color: red;">אילן</span> היוצא מן הגזע ומן <span style="color: red;">הש(ו)רשין</span> הרי אלו של בעל <span style="color: red;">(הבית) (הקרקע) [+ג'ר'ש' האילן+]</span> דברי ר' מאיר ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> מן הגזע <span style="color: red;">(שבאילן)</span> של בעל האילן <span style="color: red;">מן הש(ו)רשין</span> של בעל הקרקע
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בעיקרו כולי עלמא לא פליגי <span style="color: red;">דעלי?ו?ן</span> הוי כי פליגי <span style="color: red;">בגופו ר' מאיר</span> סבר שדי <span style="color: red;">(ג)[נ]ופו בתר (בתר)</span> עיקרו ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> סבר לא <span style="color: red;">אמ..</span> שדי <span style="color: red;">(ג)[נ]ופו</span> בתר <span style="color: red;">עיק?ר?ו ותנן נמי כיהאי גונא</span> היוצא מן הגזע ומן <span style="color: red;">הש.. ...... לבעל האילן דב'</span> ר' מאיר ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> מן הגזע <span style="color: red;">לבעל ה?א?.. .....</span> ומן השרשין <span style="color: red;">לבעל</span> הקרקע
<b>וטיקן 117</b>: אמר רבא בעיקרו כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא <span style="color: red;">פלגי</span> דעליון הוי כי פליגי בנופו <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סבר שדי נופו בתר עיקרו <span style="color: red;">ר' יהודה סבר לא אמרי' שדי נופו בת' עיקרו ?ואז?ר?ו לטעמי' דתנן (..)[א]ילן</span> היוצא מן הגזע ומן השרשין של בעל הקרקע דברי ר' מאיר ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מן הגזע של בעל האילן <span style="color: red;">מן</span> השרשין של בעל הקרקע
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בעיקרו <span style="color: red;">כו'</span> עלמא לא פליגי דעליון הוי כי פליגי בנופו <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סבר שדי נופו בתר עיקרו <span style="color: red;">ור' יהודה סבר לא אמרי' שדי נפו בתר עיקרו ואזד' לטעמיהו דתנ' היוצ'</span> מן הגזע ומן השרשין הרי <span style="color: red;">אילו</span> של בעל הקרקע דברי ר' מאיר ר' יהודה <span style="color: red;">א'</span> מן הגזע של בעל האילן ומן השרשין של בעל הקרקע

<b>וילנא</b>: מי שהיה כותלו סמוך לגינת חבירו ונפל ואמר לו פנה אבניך ואמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי שהיה כותלו <span style="color: red;">סמו'</span> לגינת חבירו ונפל <span style="color: red;">וא'</span>
<b>מינכן 95</b>: מי שהיה <span style="color: red;">כתלו סמו' לגינ' חבי' ונפ' וא'ל' פנ' את</span> אבניך <span style="color: red;">א'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מי שהיה כותלו סמוך לגינת חבירו <span style="color: red;">אמ'</span> לו פנה <span style="color: red;">את</span> אבניך <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מי שהיה כותלו סמוך לגינת חבירו ונפל <span style="color: red;">וא'</span> לו פנה <span style="color: red;">את</span> אבניך <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: מי שהיה כותלו סמוך <span style="color: red;">לגנת חברו</span> ונפל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פנה <span style="color: red;">את</span> אבניך <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מי שהיה <span style="color: red;">כתלו</span> סמוך <span style="color: red;">לגנת</span> חבירו ונפל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פנה <span style="color: red;">את</span> אבניך <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מי שהיה <span style="color: red;">כתלו</span> סמוך <span style="color: red;">לגנת</span> חבירו ונפל <span style="color: red;">אמ'</span> לו פנה אבניך <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: מי שהיה כותלו סמוך לגינת חבירו ונפל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פנה <span style="color: red;">את</span> אבניך <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>Colmar: G 874</b>: <span style="color: red;">......</span> מי שהיה כותלו סמוך לגינת חבירו <span style="color: red;">......</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: מי שהיה כותלו <span style="color: red;">סמו'</span> לגינת חבירו ונפל <span style="color: red;">וא'</span>

<h2>דף קיט.</h2>

<b>וילנא</b>: לו הגיעוך אין שומעין לו משקבל עליו אמר לו הילך את יציאותיך ואני אטול את שלי אין שומעין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לו הגיעוך אין שומעין לו משקבל עליו אמר לו הילך את <span style="color: red;">יצאותי'</span> ואני <span style="color: red;">אטו'</span> את שלי <span style="color: red;">אי'</span> שומעין לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הגיעו'</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">(ו)אם משקב' עלי' א'ל' היל' יצאותיך ואני נוט' את שלי אי' שומע' לו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לו <span style="color: red;">הגיעך</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">ואם משקיבל אמ'</span> לו <span style="color: red;">הא לך</span> יציאותיך ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו
<b>וטיקן 115 א</b>: לו הגיעוך אין שומעין לו <span style="color: red;">אם משקיבל</span> עליו <span style="color: red;">א'לו</span> הילך <span style="color: red;">יצאותיך</span> ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין שומעין לו
<b>המבורג 165</b>: לו הגיעוך אין שומעין לו <span style="color: red;">ואם</span> משקבל עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הילך יציאותיך ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין שומעין לו
<b>אסקוריאל</b>: לו הגיעוך אין שומעין לו <span style="color: red;">אם</span> משקבל עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הילך יציאותיך ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין שומעין לו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: לו הגיעוך אין שומעין לו <span style="color: red;">ומשקיבל</span> עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הילך <span style="color: red;">יצאותיך</span> ואני <span style="color: red;">נוטל</span> שלי אין שומעין לו
<b>וטיקן 117</b>: לו <span style="color: red;">(כ)[ה]גיעון</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">משק[י]בל</span> עליו <span style="color: red;">ואמר</span> לו <span style="color: red;">הלך</span> יציאותיך ואני <span style="color: red;">נוטל</span> את שלי אין <span style="color: red;">שמעין</span> לו
<b>Colmar: G 874</b>: שומעין לו <span style="color: red;">אם</span> משקבל עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">....... ..ן</span> לו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: לו הגיעוך <span style="color: red;">אי'</span> שומעין לו משקבל עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הילך את <span style="color: red;">יצאותיך</span> ואני אטול את שלי אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו

<b>וילנא</b>: ותנן נמי גבי ערלה כי האי גוונא אילן היוצא מן הגזע ומן השרשין חייב בערלה דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר מן הגזע פטור מן השרשין חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותנן נמי גבי ערלה כי האי גוונא אילן היוצא מן הגזע ומן השרשין חייב בערלה דברי רבי מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> מן הגזע פטור <span style="color: red;">ומן</span> השרשין חייב
<b>מינכן 95</b>: ותנן נמי גבי <span style="color: red;">ערל'</span> כי האי <span style="color: red;">גונ'</span> אילן <span style="color: red;">היוצ'</span> מן הגזע ומן <span style="color: red;">השורשין</span> חייב <span style="color: red;">בערל'</span> מן הגזע <span style="color: red;">פטו' מן הערל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ותנן נמי גבי <span style="color: red;">עורלה</span> כי האי גוונא אילן היוצא מן הגזע ומן <span style="color: red;">השורשין</span> חייב <span style="color: red;">בעורלה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר מן הגזע פטור <span style="color: red;">מן העורלה ומן</span> השרשין חייב
<b>וטיקן 115 א</b>: ותנן נמי גבי ערלה כי האי גוונא אילן היוצא מן הגזע ומן השרשין חייב בערלה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מן הגזע פטור <span style="color: red;">מן הערלה ומן</span> השרשין חייב <span style="color: red;">בערלה</span>
<b>המבורג 165</b>: ותנן נמי גבי ערלה כי האי <span style="color: red;">גונא דתנן</span> אילן היוצא מן הגזע ומן השרשין <span style="color: red;">פטור מן הערלה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> מן הגזע פטור <span style="color: red;">ומן השרש'</span> חייב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ותניא</span> נמי גבי ערלה כי האי <span style="color: red;">גונא</span> אילן היוצא מן הגזע ומן <span style="color: red;">השורשין (פטור) [חייב בערלה]</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> מן הגזע פטור <span style="color: red;">מן הערלה ומן</span> השרשין חייב <span style="color: red;">בערלה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">ותנ?ן?</span> נמי גבי ערלה כי <span style="color: red;">....... גונא ?ה?יוצא</span> מן הגזע ומן <span style="color: red;">השרש..ן פטור מן הערל.. דב' ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> מן הגזע פטור <span style="color: red;">ומן</span> השרשין <span style="color: red;">ח?י?.. בערלה</span>
<b>וטיקן 117</b>: ותנן נמי גבי <span style="color: red;">?ע?ו?(ו)[ר]לה</span> כי האי גוונא אילן היוצא מן הגזע ומן <span style="color: red;">?השרש?ר?ן</span> חייב <span style="color: red;">בעורל'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מן הגזע פטור <span style="color: red;">מן העורלה</span> מן השרשין חייב <span style="color: red;">בעורלה</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: ותנן נמי גבי ערלה כי האי גוונא אילן היוצא מן הגזע ומן השרשין חייב בערלה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">א'</span> מן הגזע פטור <span style="color: red;">ומן</span> השרשין חייב

<b>וילנא</b>: וצריכי דאי אשמועינן קמייתא בהא קאמר רבי יהודה משום דממונא אבל גבי ערלה דאיסורא אימא מודי ליה לר' מאיר ואי איתמר בהא בהא קאמר ר' מאיר אבל בההיא אימא מודי ליה לר' יהודה צריכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וצריכי דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> קמייתא בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> רבי <span style="color: red;">יהוד' משו' דממונ'</span> אבל גבי ערלה דאיסורא אימא מודי ליה <span style="color: red;">לרבי</span> מאיר ואי איתמר בהא בהא קאמר <span style="color: red;">רבי</span> מאיר אבל בההיא אימא מודי ליה <span style="color: red;">לרבי</span> יהודה צריכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וצרי'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי' לעניין מק' וממכ'</span> בהא <span style="color: red;">קא"ר יהוד'</span> אבל גבי <span style="color: red;">ערל' דאסור' אימ' מוד' לי'</span> לר' <span style="color: red;">מאי'</span> ואי איתמר בהא <span style="color: red;">קא"ר</span> מאיר אבל <span style="color: red;">בהך אימ'</span> מודי <span style="color: red;">לי'</span> לר' <span style="color: red;">יהוד' צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> קמייתא <span style="color: red;">התם הוא דקאמ' ר'</span> יהודה משום דממונא <span style="color: red;">הוא</span> אבל גבי <span style="color: red;">עורלה</span> דאיסורא אימא <span style="color: red;">מודי</span> ליה לר' מאיר ואי <span style="color: red;">אית</span> בהא בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' מאיר אבל <span style="color: red;">בהך אימ' מודה</span> ליה <span style="color: red;">צריכא</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינ'</span> קמייתא <span style="color: red;">(מקח מקח וממכר) התם הוא דק א"ר</span> יהודה משום דממונא אבל גבי ערלה דאיסורא <span style="color: red;">אימ'</span> מודי <span style="color: red;">ליה לר' ???? מאיר ואי איתמר בהא בהא קא"ר מאיר אבל בהא אימ' מודי</span> ליה לר' <span style="color: red;">יהודה צריכא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן לענין מקח וממכר</span> בהא <span style="color: red;">קא"ר מאיר</span> משום דממונא אבל ערלה דאיסורא אימא <span style="color: red;">מודה ליה לר' יהודה ואי אשמעינן לגבי ערלה בהא קא"ר יהודה משום דאיסורא אבל בהך אימא מודה</span> ליה לר' מאיר <span style="color: red;">צריכא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן בהך</span> קמייתא בהא <span style="color: red;">קאמ' ר' מאיר [+ר'ש' ר' יהודה+]</span> משום דממונא אבל גבי ערלה דאיסורא <span style="color: red;">אימ' מודה ליה לר' (יהודה) [מאיר] צריכא ואי אשמעינן בהא בהא קאמ' ר' [(מאיר)] יהודה משום דאיסורא אבל בהך אימא מודה</span> ליה לר' <span style="color: red;">[(יהודה)]</span> מאיר <span style="color: red;">צריכא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">וצריכא דאו אשמע' לענין מקח וממ?כ?ר</span> בהא <span style="color: red;">אמ' ר' מאיר</span> משום <span style="color: red;">דממ?ונ?א א?ב?ל</span> ערלה <span style="color: red;">דאיס?י?רא</span> אימא <span style="color: red;">מוד.. ליה לר' יהודה ואו אשמע' לענין ערלה בהא קאמ' ר' י?ה?..דה משום דאיסורא אבל בהא אימא מודה</span> ליה לר' <span style="color: red;">?מ?איר צריכה</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן לעיניין מקח וממכר</span> בהא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> יהודה משום דממונא אבל <span style="color: red;">עורלה דאיסור' אימ'</span> מודי <span style="color: red;">[לי'] לר' מאיר צריכא ואי אשמעי' לעיניין עורלה בהא קאמר ר' מאיר משום דאיסורא אבל בהך אמרי מודי</span> ליה לר' <span style="color: red;">יהודה צריכ'</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: וצריכי דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> קמייתא בהא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> יהודה משום דממונא אבל גבי ערלה דאיסורא אימא מודי <span style="color: red;">ליה לרבי מאיר ואי איתמר בהא בהא קאמר רבי מאיר אבל בההיא אימא מודי</span> ליה <span style="color: red;">לר יהודה</span> צריכי

<b>וילנא</b>: [אמר] ר"ש (אומר) כל שהעליון יכול לפשוט [וכו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון אומר</span> כל שהעליון יכול לפשוט
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמעו' או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון אומר</span> כל שהעליון יכול לפשוט <span style="color: red;">את ידו וליטול כו'</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">מתני' ר' שמע' או'</span> כל <span style="color: red;">שעליון</span> יכול לפשוט <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> כל <span style="color: red;">שהעלי' וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היה ר' שמעון או'</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">פיס' ר' שמע' או'</span> כל <span style="color: red;">שהעליו?ן? י?כ?..ל</span> לפשוט <span style="color: red;">ידו וליטול הרי הוא שלו והשאר לתחתון גמ'</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">מתני' ר' שמעון אומר</span> כל שהעליון יכול לפשוט <span style="color: red;">ידו וליטול הרי הוא שלו והשאר של תחתון</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון אומ'</span> כל שהעליון יכול לפשוט

<b>וילנא</b>: אמרי דבי רבי ינאי ובלבד שלא יאנס בעי רב ענן ואיתימא רבי ירמיה מגיע לנופו ואין מגיע לעיקרו מגיע לעיקרו ואין מגיע לנופו מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי דבי רבי ינאי ובלבד שלא יאנס בעי רב ענן <span style="color: red;">ואיתמר</span> רבי <span style="color: red;">ירמי'</span> מגיע לנופו ואין מגיע לעיקרו <span style="color: red;">מגיעו</span> לעיקרו ואין מגיע לנופו מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי ובלבד שלא יאנס בעי רב ענן <span style="color: red;">ואיתימ' ר' נחמי'</span> מגיע לנופו ואין מגיע לעיקרו <span style="color: red;">מגי'</span> לעיקרו ואין מגיע לנופו <span style="color: red;">מהו מי אמרי' שדי נופו בת' עיקרו</span> תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי דבי רבי ינאי ובלבד שלא יאנס בעי רב ענן ואיתימא <span style="color: red;">ר' ?(מ???)</span> ירמיה מגיע לנופו <span style="color: red;">ולא</span> מגיע לעיקרו מגיע לעיקרו ואין מגיע לנופו מאי תיקו
<b>וטיקן 115 א</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי ובלבד שלא יאנס בעי רב ענן <span style="color: red;">ואיתימ' ר'</span> ירמיה מגיע לנופו <span style="color: red;">ואינו</span> מגיע לעיקרו מגיע לעיקרו <span style="color: red;">ואינו</span> מגיע לנופו מאי <span style="color: red;">מי אמרינן שדי נופו בתר עיקרו או לא</span> תיקו
<b>המבורג 165</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי ובלבד שלא יאנס בעי רב ענן <span style="color: red;">ואמרי לה ר'</span> ירמיה מגיע לנופו ואין מגיע לעיקרו <span style="color: red;">[..?ע ל?עיקרו</span> ואין מגיע <span style="color: red;">לנופו]</span> מאי תיקו
<b>אסקוריאל</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי ובלבד שלא יאנס בעי רב ענן ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה מגיע לנופו ואין מגיע לעיקרו מגיע לעיקרו ואין מגיע לנופו מאי תיקו
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי ובלבד שלא יאנס <span style="color: red;">?ב?עי</span> רב ענן <span style="color: red;">ואמרי לה בעי ר'</span> ירמיה מגיע לעיקרו <span style="color: red;">..אין</span> מגיע לנופו מאי תיקו
<b>וטיקן 117</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי ובלבד שלא יאנס בעי רב ענן <span style="color: red;">ואמרי לה בעי ר' ירמי'</span> מגיע לנופו ואין מגיע לעיקרו מגיע לעיקרו ואין מגיע לנופו מאי תיקו
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר</span> ינאי ובלבד שלא יאנס בעי רב ענן <span style="color: red;">ואיתמר ר'</span> ירמיה מגיע לנופו ואין מגיע לעיקרו <span style="color: red;">מגיעו</span> לעיקרו ואין מגיע לנופו מאי תיקו

<b>וילנא</b>: אמר אפרים ספרא תלמידו של ריש לקיש משום ריש לקיש הלכה כר"ש אמרוה קמיה דשבור מלכא אמר להו אפריון נמטייה לרבי שמעון הדרן עלך הבית והעלייה וסליקא לה מסכת בבא מציעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אפרים ספרא תלמידו של ריש לקיש משום ריש לקיש הלכה <span style="color: red;">כרבי שמעון</span> אמרוה קמיה דשבור מלכא אמר להו <span style="color: red;">אפרין</span> נמטייה לרבי שמעון <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך הבית והעלייה וסליקא <span style="color: red;">לה* *</span> מסכת בבא <span style="color: red;">מציעא*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אפרים <span style="color: red;">מיקשא' תלמי'</span> של ריש <span style="color: red;">לקי' משו'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' הלכ' כר' שמעון</span> אמרוה <span style="color: red;">קמי'</span> דשבור <span style="color: red;">מלכ' א'</span> להו <span style="color: red;">זילו (..)[ה]בו לי' אפרין נמטי לר'</span> שמעון <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך הבית <span style="color: red;">והעליה* *וסליקא מס'</span> בבא <span style="color: red;">מציעא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אפרים תלמידו של ריש לקיש <span style="color: red;">משו'</span> ריש לקיש הלכה <span style="color: red;">כר'בי שמע'</span> אמרוה קמיה <span style="color: red;">שבור</span> מלכא <span style="color: red;">אמ' ל' זיל נימטייה אפריין לר'</span> שמעון <span style="color: red;">*הדרן עלך* *הבית והעלייה* *סליקא מסכת* *בבא מציעא*</span>
<b>וטיקן 115 א</b>: <span style="color: red;">א'</span> אפרים ספרא של ריש לקיש הלכה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> אמרוה קמיה דשבור מלכא <span style="color: red;">א' אפרין נמטייה לריש לקיש ל'א' זילו הבו ליה אפריה לר' שמע' בן לקיש *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">הבית* *והעלייה בשם* *שוכן בשמי* *שבעה סיימתי* *לכתוב מסכת* *בבא מציעא*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אפרים ספרא תלמידו של ריש לקיש <span style="color: red;">משמיה דריש לקי'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> אמרוה קמיה דשבור מלכא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">הבו ליה אפריה לר'</span> שמעון <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך הבית והעלייה <span style="color: red;">* * סליקא</span> לה <span style="color: red;">(מסכת)</span> בבא <span style="color: red;">מציעאה*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אפרים ספרא תלמידו של <span style="color: red;">ר' שמעון בן לקיש משום ר' שמעון בן</span> לקיש הלכה <span style="color: red;">כר' שמעון</span> אמרוה קמיה דשבור מלכא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">זילו הבו לי' אפרייה לר'</span> שמעון <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">סליקא</span> מסכת בבא <span style="color: red;">מציעא*</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/40–55</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אפרים ספרא <span style="color: red;">..?ל?מיד</span> ריש לקיש <span style="color: red;">משמו</span> הלכה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> אמרוה <span style="color: red;">..... שבור</span> מלכא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">זילו הבו ליה אפריה ... שמ'ע' בן לקי?ש? *הדר?ן?</span> עלך <span style="color: red;">* * ?ה?בית והעליה*</span>
<b>וטיקן 117</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אפרים <span style="color: red;">מקשאה</span> תלמידו <span style="color: red;">דריש</span> לקיש <span style="color: red;">ה(כ)[ל]כה כר' שמעון (שמעו') אמרי רבנן</span> קמיה דשבור מלכא אמר <span style="color: red;">להו ליה אפיריון אמיוטיה (לריש) [לר' שמעון] (לקיש) דאמר</span> להו <span style="color: red;">זילו הבו ליה אפריה</span> לרבי <span style="color: red;">שמעון\? *ק'ז'ה' סליק * *הדרן עלך* *</span> הבית <span style="color: red;">* * והעלייה * *סליקא</span> לה בבא <span style="color: red;">מציע* *(....................... ..)[שבח לעוט]ה אור * *ומכל מחלה יצילנו *ומכל צרה וצוקה * *ומכל יגון ואנחה וירפא'* *וישמע שוועתינו ותפילתי'* * בזמן קרוב* *סיימתי היום באחד בשבת* *כ'ט' לירח ניסן שנת ס?ע?טוך* *לפרט לאלף השישי * *?ל?.. ...................... ..?מקד?ש*</span>
<b>שונצינו (רמ"ד - רמ”ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אפרים ספרא תלמידו של ריש לקיש משום ריש לקיש הלכה <span style="color: red;">כר שמעון</span> אמרוה קמיה דשבור מלכא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אפרין</span> נמטייה <span style="color: red;">לר'</span> שמעון <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך הבית <span style="color: red;">העלייה * *</span> מסכת בבא <span style="color: red;">מציעא*</span>

<h2>דף קיט:</h2>
